ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါနိသျ (ပဌမော ဘာဂေါ)

ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါနိသျ (ပဌမော ဘာဂေါ)

ဝိသုဒ္ဓိမဂ်အဋ္ဌကထာ

၃- ကမ္မဋ္ဌာနဂ္ဂဟဏနိဒ္ဒေသ (၈၁-၁၀)

သမာဓိဝဏ္ဏနာ

[၈၁] ၃၈။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ ဓုတင်္ဂပရိဟရဏ သမ္ပာဒိ တေဟိ၊ ဓုတင်ဆောင်ခြင်း ပြည့်စုံစေအပ်ကုန်သော။ အပ္ပိစ္ဆတာဒီဟိ၊ အပ္ပိစ္ဆတာ အစရှိကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ ကျေးဇူးတရားဟူသော ရေကြည်တို့ဖြင့်။ ပရိယောဒါတေ၊ ထက်ဝန်းကျင် ဖြူစင်သော။ ဣမသ္မိံသီလေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဤစတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ပတိဋ္ဌိတေန၊ ကောင်းစွာဖြည့်ကျင့်သော အား ဖြင့် တည်နေပြီးသော ယောဂီသည်။ သီလေ ပတိဋ္ဌာယ နရော သပညော၊ စိတ္တံပညဉ္စ ဘာဝယန္တိ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ စိတ္တသီသေန၊ စိတ်ကို ပဓာနပြုသဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ သော။ ယော သမာဓိ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။ သော စ၊ ထိုပွါးစေအပ်သော သမာဓိကိုလည်း။ အတိသင်္ခေပဒေသိ တတ္တာ၊ စိတ္တံဘာဝယံ ဟု အလွန်အကျဉ်း မျှဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိညာတုမ္ပိ၊ သိအံ့သောငှါလည်း။ န တာဝ သုကရော၊ မလွယ်တုံသေး။ ဘာဝေတုံ၊ ပွါးစေခြင်းငှါကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာ လွယ်တုံအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသမာဓိ၏။ ဝိတ္တာရဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ဣဒံ ပဉှာကမ္မံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သမာဓိ၊ သည်။ ကော၊ နည်း။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ သမာဓိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ နည်း။ အဿ၊ ထိုသမာဓိ၏။ လက္ခဏရသပစ္စုပဋ္ဌာနပဒဋ္ဌာနနိ၊ တို့သည်။ ကာနိ၊ တို့နည်း။ သမာဓိ၊ သည်။ ကတိဝိဓော၊ သနည်း။ အဿ၊ ၏။ သံကိလေသောစ၊ ညစ်နွမ်းကြောင်းကား။ ကော၊ နည်း။ ဝေါဒါနံ၊ ဖြူစင်ကြောင်းကား။ ကိံ၊ နည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ပွါးစေအပ် သနည်း။ သမာဓိဘာဝနာယ၊ ၏။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်ကား။ ကော၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉှာ ကမ္မံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတြ-တသ္မိံ ပဉှာကမ္မေ၊ ၌။ ဝါ၊ တတြ-တဿ ပဉှာကမ္မဿ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတံ့ သည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေတည်း။ ကော သမာဓီတိ၊ ကား။ သမာဓိ၊ သည်။ ဗဟုဝိဓော၊ ကုသိုလ်စသည်အားဖြင့် များသောအပြားရှိ၏။ နာနပ္ပကာရကော၊ (အာရုံနာနတ္တ မနသိကာရ ဆန္ဒ ပဏိဓိဝိမောက္ခ အဘိနီ ဟာရ သညာနာနတ္တစသည်အားဖြင့်) အသီးသီးသော ပကာရဝိသေသ ရှိ၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ကို။ ဝိဘာဝ ယိတုံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှါ။ အာရဗ္ဘမာနံ၊ အလှိုင်းတကြီး အားထုတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ သည်။ အဓိပ္ပေတံ၊ သော။ အတ္ထဉ္စေဝ၊ ကိုလည်း။ န သာဓေယျ၊ မပြီးစေနိုင်ရာ။ ဥတ္တရိ စ၊ အလွန်လည်း။ ဝိက္ခေပါယ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းငှါ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဝတ္တေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤစိတ္တံ ဘာဝယံ ဟူသောပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတမေဝ၊ လိုရင်းသမာဓိ ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရွယ်၍။ ဝဒါမ၊ ဆိုကုန်အံ့။ ကုသလစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ (အနသဇ္ဇသုခဝိပါကလက္ခဏာရှိသော) ကုသိုလ် စိတ္တေကဂ္ဂတာ သည်။ သမာဓိ၊ မည်၏။

ကေနဋ္ဌေန သမာဓီတိ ပဉှေ၊ ၌။ သမာဓာနဋ္ဌေန၊ အညီအညွတ်ထားခြင်း။ ကောင်းစွာထားခြင်းဟူသော သကတ်အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ အညီအညွတ် ကောင်းစွာထားသည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ သမာဓိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣဒံ သမာဓာနံ နာမ၊ ဤသမာဓာနမည်သည်။ ကိံ၊ နည်း။ ဧကာရမ္မဏေ၊ တစ်ခုတည်းသောအာရုံ၌။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ တို့ကို။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ အဝိသရဏဝသေန၊ ဖရိုဖရဲ မကွဲမပြား မရွေ့မရှားသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္ပိဏ္ဍေန္တဿ ဝိယ၊ ရေဖြင့်နှောစပ် လုံးစုအပ်သော ကသယ်မှုန့်ကဲ့သို့။ (ဤနှစ်ပုဒ်ကားသေသ) အာဓာနံ၊ ထားခြင်းသည်။ သမာဓာနံ နာမ၊ မည် ၏။ ဌပနံ၊ ထားခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို (သို့သမံသမ္မာအာဓာန၏ သမာဓာနမည်သည့်၏အဖြစ်။ အာဓာန၏လည်း ဌပန၏အဖြစ်) ကြောင့်။ ယဿ ဓမ္မဿ၊ ၏။ အာနု ဘာဝေန၊ (ကျေးဇူးပြုသည်၏ အဖြစ်ဟူသော) စွမ်းအားသတ္တိဖြင့်။ ဧကာရမ္မဏေ၊ ၌။ စိတ္တစေတသိ ကာ၊ တို့သည်။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ အဝိပ္ပကိဏ္ဏာ စ၊ ဖရိုဖရဲ မကွဲမပြား မရွေ့ရှားကုန်သည်၎င်း။ စ၊ တနည်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အဝိက္ခိပမာနာ စ၊ မလွင့်မပျံ့ကုန် ငြိမ်သက်ကုန်သည်၎င်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ (အဝိက္ခိပမာနာ၊ အဝိပ္ပကိဏ္ဏာတို့ကား ပစ္စာသတ္တိနည်းအားဖြင့် ရှေ့နောက် နေသည်) ဣဒံ-သာမတ ၂၊ ဤအညီအညွတ် ကောင်းစွာတည်ခြင်း အစွမ်းသတ္တိကို။ သမာဓာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ (တနည်း) ဣဒံ ဓမ္မဇာတံ၊ ဤအညီအညွတ်ကောင်းစွာ တည်ကြောင်း အစွမ်းအားသတ္တိ ရှိသော တရားသဘောကို။ သမာဓာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ကာနဿ လက္ခဏရသပစ္စုပဋ္ဌာနပဒဋ္ဌာနာနီတိ ဧတ္ထ ပဉှေ၊ ၌။ သမာဓိ၊ သည်။ အဝိက္ခေပလ က္ခဏော၊ အထူးထူးသော အာရုံသို့ စိတ်ကိုပစ်လွှင့်တတ်သော ဥဒ္ဓစ္စ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်တည်း ဟူသော လက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ ထိုထိုအာရုံသို့ မလွင့်မပျံ့ကြောင်း၏ အဖြစ်တည်း ဟူသော လက္ခဏာရှိ၏. ဝိက္ခေပဝိဒ္ဓံသနသော၊ ဏိတ်ကို ထိုထိုအာရုံသို့ လွှင့်ပစ်တတ်သော ဥဒ္ဓစ္စကို ဖျက်ဆီးခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အဝိကမ္ပနပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ ဥဒ္ဓစ္စကြောင့် မတုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ မတုန်လှုပ် သော တရား၏အဖြစ်ဖြင့် ဉာဏ်အားရှေးရှူထင်၏။ ဝါ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ မတုန်လှုပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ပန၊ ပါး။ သုခိနော စိတ္တံ သမာဓိယတီတိ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ သုခံ၊ နိရာမိသသုခ သည်။ အဿ၊ ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းတည်း။

၃၉။ ကတိဝိဓော သမာဓီတိ ပဉှေ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ အဝိက္ခေပလက္ခဏေန၊ အားဖြင့်။ ဧကဝိဓော၊ တပါးအဖို့ရှိ၏။ ဥပစာရ အပ္ပနာဝသေန၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ လောကိယလောကုတ္တရဝသေန၊ ဖြင့်၎င်း။ သုခသဟဂတဥပေက္ခာသဟဂတဝသေန စ၊ ဖြင့်၎င်း။ တထာဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်နှင်နှင်တည်း။ (တထာ၊ ကားဒုဝိဓော-ကိုငင်သည်) [၈၂] ဟီနမဇ္ဈိမပဏီတဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ သဝိတက္ကဝိစာရာဒိဝိသေန၊ သဝိတက္ကသဝိစာရသမာဓိ၊ သဝိတက္ကဝိစာရမတ္တသမာဓိ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ပီတိသဟဂတာဒိဝသေန၊ ပီတိသဟဂတသမာဓိ၊ သုခသဟဂတသမာဓိ၊ ဥပေက္ခာသဟဂတသမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ပရိတ္တမဟဂ္ဂတပ္ပမာဏဝသေန စ၊ ဖြင့်၎င်း။ တထာ-တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည် နှင်နှင်တည်း။ ဒုက္ခာပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာဒိဝသေန၊ ဒန္ဓာဘိညသမာဓိ စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတုဗ္ဗိ ဓော၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ ပရိတ္တပရိတ္တာရမ္မဏာဒိဝသေန၊ ပရိတ္တပရိတ္တာရမ္မဏသမာဓိ စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ စတုဈာနင်္ဂဝသေန၊ လေးပါးကုန်သော ဈာန်တို့၏ အင်္ဂါအဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ဟာနဘာဂိယာ ဒိဝသေန၊ ဟာနဘာဂိယစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ကာမာဝစရာဒိဝသေန၊ ဖြင့် ၎င်း။ အဓိပတိဝသေန စ၊ ဖြင့်၎င်း။ တထာစတုဗ္ဗိဓော၊ နှင်နှင်တည်း။ ပဉ္စကနယေ၊ ၌။ ပဉ္စဈာနင်္ဂ ဝသေန၊ ငါးပါးကုန်သော ဈာန်တို့၏ အင်္ဂါအဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤကား မာတိ ကာတည်း။

သမာဓိဧကကဒုကဝဏ္ဏနာ

တတ္ထ၊ ထိုဧကဝိဓကောဋ္ဌာသစသည်တို့တွင်။ ဧကဝိဓကောဋ္ဌာသော၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထောယေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာ လျှင်တည်း။ ဒုဝိဓကောဋ္ဌာသေ၊ ၌။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ အနုဿတိဋ္ဌာနာနံ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ အစရှိကုန်သော အနုဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၏၎င်း။ မရဏဿတိယာ၊ ၏၎င်း။ ဥပမာ နုဿတိယာ၊ ၏၎င်း။ အာဟာရေ ပဋိကူလသညာယ စ၊ သညာ၏၎င်း။ စတုဓာတုဝဝတ္တာနဿ၊ ဝဝတ္ထာန်၏၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ၊ ဤဆယ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ လဒ္ဓစိတ္တေ ကဂ္ဂတာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ယာ စ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်လည်း။ အပ္ပနာသမာဓီနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ ပဝတ္တာ၊ ၏။ အယံ၊ ဤ (ဆယ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်ရအပ်သော ဧကဂ္ဂတာနှင့် အပ္ပနာ သမာဓိတို့၏ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော) ဧကဂ္ဂတာသည်။ ဥပစာရသမာဓိ၊ မည်၏။ ပန၊ ပါး။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကံမည်သော ဂေါတြဘူသည်။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ အား။ အနန္တရပစ္စယေ န၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိ ဝစနတော၊ ဤသို့စသော ပဋ္ဌာန်း စကားတော်ကြောင့်။ ပရိကမ္မာနန္တရာ၊ ပရိကံမည်သော ဂေါတြဘူ၏ အခြားမဲ့၌ ဖြစ်သော။ ယာ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဂေါတြဘူ၏ အခြားမဲ့၌ဖြစ်သော ဧကဂ္ဂတာသည်။ အပ္ပနာသမာဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပစာရပ္ပနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒုတိယဒုကေ၊ ၌။ တီသု ဘူမီသု၊ တို့၌။ ကုသလစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ သည်။ လောကိယော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ အရိယမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ သော။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ လောကုတ္တရော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ လောကိယလောကုတ္တရဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတိယဒုကေ၊ ၌။ စတုက္ကနယေ၊ စတုက္ကနည်း၌။ ဒွီသု ဈာနေသု၊ တို့၌။ ပဉ္စကနယေ၊ ၌။ တီသု ဈာနေသု၊ တို့၌။ ဧကဂ္ဂတာ၊ ဖြစ်သော ဧကဂ္ဂတာသည်။ သပ္ပီတိကော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ အဝသေသေသု၊ ကုန်သော။ ဒွီသု ဈာနေသု၊ တို့၌။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ နိပ္ပီတိကော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ပန၊ ပါး။ ဥပစာရသမာဓိ၊ သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ နိပ္ပီတိကော၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သပ္ပီတိကနိမ္ပိတိကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စတုတ္ထဒုကေ၊ ၌။ စတုက္ကနယေ၊ ၌။ တီသု ဈာနေသု၊ တို့၌။ ပဉ္စကနယေ၊ ၌။ စတူသုဈာနေသု၊ တို့၌။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ သုခသဟဂတော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ အဝသေသသ္မိံ၊ ကြွင်းသော ဈာန်၌။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ ဥပေက္ခာသဟဂ္ဂတော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ပန၊ ပါး။ ဥပစာရသမာဓိ၊ သည်။ ဘိယာ၊ ကား။ သုခသဟဂတော၊ သည်။ သိယာ၊ ကား။ ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သုခသဘဂတဥပေက္ခာသဟဂတဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သမာဓိတိကဝဏ္ဏနာ

တိကေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမတ္တိကေ၊ ၌။ ပဋိလဒ္ဓမတ္တော၊ ရအပ်ကာမျှဖြစ်သော သမာဓိသည်။ ဟီနော၊ (မမှီဝဲအပ်သေး။ အကြိမ်များစွာ မပြုအပ်သေးသည်ဖြစ်၍) ယုတ်သော သမာဓိ မည်၏။ နာတိသုဘာ ဝိတော၊ လွန်စွာ မပွါးစေအပ်သော။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ ဝသီဘော်သို့ ရောက်သော သမာဓိသည်။ ပဏီတော၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဟီနမဇ္ဈိမပဏီတဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

[၈၃] ဒုတိယတ္တိကေ၊ ၌။ ဥပစာရသမာဓိနာ၊ ဥပစာရသမာဓိနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပဌမဇ္ဈာနသမာဓိ၊ သည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ မည်၏။ ပဉ္စကနယေ၊ ၌။ ဒုတိယဇ္ဈာနသမာဓိ၊ သည်။ အဝိတက္ကဝိစာရ မတ္တော၊ သမာဓိမည်၏။ ဟိ၊ ဟုတ်စွ။ ယော၊ အကြင်ယောဂီသည်။ ဝိတက္ကမတ္တေယေဝ၊ ဝိတက်၌ သာလျှင်။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝိစာရေ၊ ဝိစာရ၌ကား။ အာဒီနဝံ၊ ကို။ အဒိသွာ၊ ၍။ ကေဝလံ၊ ဥက်သက်။ ဝိတက္ကပ္ပဟာနမတ္တံ၊ ဝိတက်ကို ပယ်ခြင်းမျှကို။ အာကင်္ခမာနော၊ တောင့်တ သည်ဖြစ်၍။ ပဌမဇ္ဈနံ၊ ကို။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်၏။ သော၊ ဥည်။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှရှိသော။ သမာဓိံ၊ ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသမာဓိကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧတံ၊ ဤ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တောဟူသော ဒုတိယပိုဒ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ စတုက္ကနယေ၊ ၌။ ဒုတိယာ ဒီသု၊ ကုန်သော။ ပဉ္စကနယေ၊ ၌။ တတိယာဒီသု၊ ကုန်သော။ တီသု ဈာနေသု၊ တို့၌။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ အဝိတက္ကာဝိစာရော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သဝိတက္ကသဝိစာရာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတိယတ္တိကေ၊ ၌။ စတုက္ကနယေ၊ ၌။ အာဒိတော၊ ၌။ ဒွီသု ဈာနေသု၊ တို့၌၎င်း။ ပဉ္စကနယေ၊ ၌။ တီသု ဈာနေသု စ၊ တို့၌၎င်း။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ ပီတိသဟဂတော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ တေသွေဝ၊ ထိုပဉ္စကနည်း။ စတုက္ကနည်း တို့၌ပင်လျှင်။ တတိယေ၊ စတုက္ကနည်း၌ တတိယဖြစ်သော။ ဈာနေ စ၊ ၌၎င်း။ (ဤ စ-သဒ္ဒါဖြင့် ပဌမ ဒုတိယကိုပေါင်း) စတုတ္ထေ၊ ပဉ္စကနည်း၌ စတုတ္ထဖြစ်သော။ ဈာနေ စ၊ ၌၎င်း။ (ဤ စ-သဒ္ဒါဖြင့် ပဌမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယကိုပေါင်း) (တနည်း) တေသွေဝ-တေသု စ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောအစမှ နှစ်ပါးသောဈာန်၊ သုံးပါးသောဈာန်တို့၌၎င်း။ တတိယေ၊ သော။ ဈာနေ စ၊ ၌၎င်း။ စတုတ္ထေ၊ သော။ ဈာနေ စ၊ ၌၎င်း ၁။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ သုခသဟဂတော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ အဝသာနေ၊ နည်းနှစ်ပါး၌လည်းအဆုံးဖြစ်သော။ စတုတ္ထ၊ ပဉ္စမဈာန်၌။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ ဥပေက္ခာသဟဂတော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ပန၊ ပါး။ ဥပစာရသမာဓိ၊ သည်။ ပီတိသုခသဟဂတော ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပေက္ခာသဟဂတော ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပီတိသဟဂတာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စတုတ္ထတ္ထိကေ၊ ၌။ ဥပစာရဘူမိယံ၊ ဥပစာရနှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော စိတ္တုပ္ပါဒ်၌။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ ပရိတ္တော၊ ကာမာဝစရဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ရူပါဝစရာရူပါဝစရကုသလေ၊ ၌။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ မဟဂ္ဂတော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ အရိယမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ သော။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ အပ္ပမာဏော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိတ္တမဟဂ္ဂတပ္ပမာဏဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သမာဓိစတုက္ကဝဏ္ဏနာ

စတုက္ကေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမစတုက္ကေ၊ ၌။ ဒုက္ခာပဋိပဒေါ၊ ငြိုငြင်သော ရောက်ကြောင်း အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညော၊ နှေးသော ဘာဝနာပညာထူးရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဒုက္ခာပဋိပဒေါ၊ သော။ ခိပ္ပါဘိညော၊ မြန်သော ဘာဝနာပညာထူးရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သုခါပဋိပဒါ၊ ချမ်းသာ လွယ်ကူသော ရောက်ကြောင်း အကျင့်ရှိသော။ ဒန္ဓာဘိညော၊ ဗသာ။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သုခါပဋိပဒေါ၊ သော။ ခိပ္ပါဘိညော၊ သော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမာဓိ၊ သည်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို (ဒုက္ခာပဋိပဒေါ ဒန္ဓာဘိညော အစရှိသော) ပါဠိ၌။ ပဌမသမန္နာဟာရတော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ ရှေးဦးစွာ နှလုံးသွင်းသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ တဿ တဿ ဈာနဿ၊ ထိုထိုအပ္ပနာဈာန်၏။ ဥပစာရံ၊ အနီးဖြစ်သော ကာမာဝစာရဈာန်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ သမာဓိဘာဝနာ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို ပွါးစေသော ကာမာဝစရ ဘာဝနာကို။ ပဋိပဒါတိ၊ ဈာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဥပစာရတော၊ ဥပစာရမှ။ ပဋ္ဌာထ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ပညာ၊ အပ္ပနာကိုဆောင်တတ်သော ဘာဝနာပညာကို။ အဘိညာတိ၊ ပကတိပညာမှ ထူးသောပညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ သာ ဧသာ ပဋိပဒါ၊ သည်။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သောယောဂီအား။ ဒုက္ခာ၊ ငြိုငြင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နီဝရဏာဒိပစ္စနီကဓမ္မသမုဒါစာရဂ ဟနတာယ၊ နီဝရဏအစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့၏ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းထူထပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ (ဂဟန-သဒ္ဒါတိဏဂဟန စသည်တို့ကဲ့သို့ ထူထပ်ခြင်းကို ဟောသတတ်) ကိစ္ဆာ၊ ငြိုငြင် သည်။ အသုခါသေဝနာ၊ မချမ်းသာ မလွယ်ကူသောပွါးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္တော၊ နက်။ ဧကစ္စဿ၊ အား။ ဒန္ဓာ၊ နှေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မန္ဒာ၊ နုံ့သည်။ အသီဃပ္ပ ဝတ္တိ၊ မလျင်သောဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကစ္စဿ၊ အား။ ခိပ္ပါ၊ လျင်သည်။ အမန္ဒာ၊ မနုံ့သည်။ သီဃပ္ပဝတ္တိ၊ လျင်သောဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခာပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညစသည် တို့၌။ ယာနိ သပ္ပါယာသပ္ပါယာနိ စ၊ အကြင်သပ္ပါယတို့ကို ၎င်း။ ပလိဗောဓုပစ္ဆေဒါဒီနိ စ၊ ပလိဗောဓကိုဖြတ်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ ယာနိ ပုဗ္ဗကိစ္စာနိ စ၊ တို့ကို၎င်း။ ယာနိ အပ္ပနာကောသလ္လာနိ စ၊ တို့ကို၎င်း။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဖွင့်လတ်ကုန်အံ့။ တေသု၊ ထိုသပ္ပါယအသပ္ပါယစသည်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ယောဂီသည်။ [၈၄] အသပ္ပါယသေဝီ၊ မလျောက်ပတ်သည်ကို မှီဝဲလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ အား။ ဒုက္ခာ၊ သော။ ပဋိပဒါ စ၊ သည်၎င်း။ ဒန္ဓာ၊ သော။ အဘိညာ စ၊ သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သပ္ပါယသေဝိနော၊ လျောက်ပတ် သည်ကို မှီဝဲလေ့ရှိသော ယောဂီအား။ သုခါ၊ သော။ ပဋိပဒါ စ၊ သည်၎င်း။ ခိပ္ပါ၊ မြန်သော။ အဘိညာ စ၊ သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ သုဒ္ဓမှတပါး မိဿကကိုဆိုအံ့။ ယော၊ သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ဥပစာရဈာန်ကိုမရမီ ရှေးအဖို့၌။ အသပ္ပါယံ၊ ကို။ သေဝိတွာ၊ ၍။ အပရဘာဂေ၊ ဥပစာရဈာန်ကို ရသည်မှာ နောက်အဖို့၌။ သပ္ပါယသေဝီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ သပ္ပါယံ၊ ကို။ သေဝိတွာ၊ ၍။ အပရဘာဂေ၊ ၌။ အသပ္ပါယသေဝီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ အား။ ဝေါမိဿကတာ၊ ဒုက္ခာပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာ၊ သုခါပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာ နှစ်ပါးရောသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပလိဗောဓုပစ္ဆေဒါဒိကံ၊ ပလိဗောဓကိုဖြတ်ခြင်း အစရှိသော။ ပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ ကို။ အသမ္ပာဒေတွာ၊ ၍။ ဘာဝနံ၊ ကို။ အနုယုတ္တဿ၊ သော။ တဿ၊ အား။ ဒုက္ခာ၊ သော။ ပဋိပဒါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိပရိယာယေန၊ ထိုမှပြန်သောနည်းဖြင့်။ ပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ ကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ၍။ ဘာဝနံ၊ ကို။ အနုယုတ္တဿ၊ သော။ တဿ၊ အား။ သုခါ၊ သော။ ပဋိပဒါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အပ္ပနာကောသလ္လာနိ၊ တို့ကို။ အသမ္ပာဒေန္တဿ၊ မပြည့်စုံစေသော ယောဂီအား။ ဒန္ဓာ၊ သော။ အဘိညာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမ္ပာဒေန္တဿ၊ ပြည့်စုံစေသောယောဂီအား။ ခိပ္ပါ၊ သော။ အဘိညာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အပိ စ၊ တနည်းဆိုအံ့။ တဏှာအဝိဇ္ဇာတို့၏ နှိပ်စက်မနှိပ်စက်သော အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ သမထဝိပဿနာ ဓိကာရဝသေနစာပိ၊ သမထဝိပဿနာ တို့၌ ပြုဘူးသော လေ့ကျက်ခြင်းမရှိသည် ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်းလည်း။ (စ-ကား ဤနယ၌ ဝိသေသနခြင်းဆည်းသည်။ အပိကားရှေးနယကို ပေါင်း သည်) ဧတာသံ၊ ထိုပဋိပဒါအဘိညာဉ်တို့၏။ ပဘေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ တဏှာဘိဘူတဿ၊ (အခြားကိလေသာတို့ထက် လွန်သောအားဖြင့်) တဏှာနှိပ်စက်အပ်သော သူအား။ ဒုက္ခာ၊ သော။ ပဋိပဒါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနဘိဘူတဿ၊ တဏှာမနှိပ်စက်အပ်သ သူအား။ သုခါ၊ သော။ ပဋိပဒါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ အဝိဇ္ဇာဘိဘူတဿ၊ အဝိဇ္ဇာ နှိပ်စက်အပ်သသူအား။ ဒန္ဓာ၊ သော။ အဘိညာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ယော၊ သည်။ သမထေ၊ ၌။ အကတာဓိကာရော၊ ရှေးဘဝ၌မပြုဘူးသော လေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ ပြုဘူးသော လေ့ကျက်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကတာဓိကာရဿ၊ အား။ သုခါ၊ သော။ ပဋိပဒါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယော၊ သည်။ ဝိပဿနာယ၊ ၌။ အကတာဓိကာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ၏။ အဘိညာ၊ သည်။ ဒန္ဓာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကတာဓိကာရဿ၊ ၏။ အဘိညာ၊ သည်။ ခိပ္ပါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ကိလေသိန္ဒိယဝသေနပိ၊ ထက်ကုန်နုံ့ကုန်သော ကာမစ္ဆန္ဒစသောကိလေသာ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဧတာသံ၊ ထိုပဋိပဒါ အဘိညာဉ်တို့၏။ ပဘေဒါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ တိဗ္ဗကိလေသဿ၊ ထက်သော ကိလေသာရှိသော။ မုဒိန္ဒြိယဿ၊ နုံ့သောဣ‌န္ဒြေရှိသောသူ၏။ ပဋိပဒါ၊ သည်။ ဒုက္ခာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘိညာ စ၊ သည်လည်း။ ဒန္ဓာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တိဗ္ဗကိလေသဿ၊ ရှိသော။) တိက္ခိန္ဒြိယဿ ပန၊ ထက်သောဣ‌န္ဒြေရှိသောသူ၏မူကား။ (ပဋိပဒါ၊ သည်။ ဒုက္ခာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။) အဘိညာ၊ သည်။ ခိပ္ပါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (မန္ဒကိလေသဿ၊ ရှိသော။) တိက္ခိန္ဒြိယဿ ပန၊ ၏မူကား။ (ပဋိပဒါ၊ သည်။ သုခါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတာသံ၊ တို့၏။ ပဘေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဣတိ၊ သို့။ ဣမာသု ပဋိပဒါဘိညာသု၊ တို့တွင်။ ယော-ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဒုက္ခာယ၊ သော။ ပဋိပဒါယ၊ ဖြင့်၎င်း။ ဒန္ဓာယ၊ သော။ အဘိညာယ စ၊ ဖြင့်၎င်း။ သမာဓိံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ တဿ-ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ သော သမာဓိ၊ ကို။ ဒုက္ခာပဋိပဒေါ၊ သော။ ဒန္ဓာဘိညောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သေသတ္တယေပိ၊ ကြွင်းသော ဒုက္ခာပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညသမာဓိ၊သုခါပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညသမာဓိ၊ သုခါပဋိပဒါခိပ္ပါဘိည သမာဓိ သုံးပါး အပေါင်း၌လည်း။ ဧသနယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒုက္ခာပဋိပဒါဒန္ဓာဘိညာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒုတိယစတုက္ကေ၊ ၌။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိသော။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ မကြီးပွါးစေအပ် ကျဉ်းသောအာရုံရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပရိတ္တော၊ သော။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ ကြီးပွါးစေအပ် ကျယ်သောအာရုံရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အပ္ပမာဏော၊ ကြီးမားသော အာနုဘော်ရှိသော။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ သော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အပ္ပမာဏော၊ သော။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ သော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ (ဣတိ၊ သို့။ သမာဓိ၊ သည်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။) တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော သမာဓိတို့တွင်။ ယော သမာဓိ၊ သည်။ အပ္ပဂုဏော၊ ကျေပြွန်စွာမလေ့လာအပ် သေးသည်ဖြစ်၍။ ဥပရိဈာနဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဘဝိတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ အယံ သမာဓိ၊ သည်။ ပရိတ္တော၊ နည်းသောအာနုဘော်ရှိ၍ ပရိတ္တမည်၏။ ပန၊ ပါး။ ယော သမာဓိ၊ သည်။ အဝဍ္ဎိတေ၊ လက်တသစ်နှစ်သစ်မျှလည်း မပွါးစေအပ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ ထင်တိုင်းမျှသောအာရုံ၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်၏။ အယံ-သမာဓိ၊ သည်။ ပရိတ္တာရမ္မဏော၊ မကြီးမပွါးစေအပ်သော အာရုံရှိ၍ ပရိတ္တာရမ္မဏမည်၏။ ယော သမာဓိ၊ သည်။ ပဂုဏော၊ လေ့လာ အပ်သည်။ သုဘာဝိတော၊ (ဝသီဘော်သို့ရောက်အောင်) ကောင်းစွာပွါးစေအပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ဥပရိဈာနဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဘဝိတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ အယံ-သမာဓိ၊ သည်။ အပ္ပမာဏော၊ မနှိုင်းရှည့်အပ် များမြတ်သော အာနုဘော်ရှိသော သမာဓိမည်၏။ စ၊ ပါး။ ယော သမာဓိ၊ သည်။ ဝဍ္ဎိတေ၊ လက်တသစ်နှစ်သစ်မျှကိုလည်း ပွါးစေအပ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တော၊ ၏။ အယံ-သမာဓိ၊ သည်။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏော၊ ပမာဏမရှိကျယ်သောအာရုံရှိသော သမာဓိမည်၏။ ပန၊ ပါး။ ဝုတ္တလက္ခဏဝေါမိဿတာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော စတုတ္ထသမာဓိတို့၏ လက္ခဏာတို့နှောသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝေါမိဿကနယော၊ (ဒုတိယ တတိယသမာဓိ တို့ကို သိမ်းယူ တတ်သော) နှောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိတ္တ ပရိတ္တာရမ္မဏာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

[၈၅] တတိယစတုက္ကေ၊ ၌။ ဝိက္ခမ္ဘိတနီဝရဏာနံ၊ ခွါအပ်ပြီးသောနီဝရဏရှိကုန်သော။ ဝိတက္ကဝိစာရ ပီတိသုခသမာဓီနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ ငါးပါးသောအင်္ဂါရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ၎င်း။ တတော၊ ထိုပဌမဈာန်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ ဝူပသန္တဝိတက္ကဝိစာရံ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော ဝိတက်ဝိစာရရှိသော။ တိဝင်္ဂိကံ၊ သော။ ဒုတိယံ၊ ၎င်း။ တတော၊ ထိုဒုတိယဈာန်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ ဝိရတ္တပီတိကံ၊ ဏက်ဆုပ်အပ်သော ပီတိရှိသော။ ဝါ၊ လွန်ပြီးသောပီတိရှိသော။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ သော။ တတိယံ၊ ၎င်း။ တတော၊ ထိုတတိယဈာန်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ ပဟီနသုခံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော သုခရှိသော။ ဥပေက္ခာဝေဒနာ သဟိတဿ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သမာဓိနော၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ သော။ စတုတ္ထံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ စတုန္နံ ဈာနာနံ၊ တို့၏။ အင်္ဂဘူတာ၊ အစိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သမာဓိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ စတုဈာနင်္ဂဝသေန၊ လေးပါးသော ဈာန်တို့၏ အင်္ဂါ၏ အဖြစ်၏အစွမ်းဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စတုတ္တစတုက္ကေ၊ ၌။ ဟာနဘာဂိယော၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းအဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ရပ်ခြင်းအဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ တရားအထူးအဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယော၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း နိုင်သော အရိယမဂ်အဖို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပစ္စနီက သမုဒါစာရဝသေန၊ ထိုထိုဈာန်၏ဆန့်ကျင်ဘက် (ဖြစ်ကုန်သော နီဝရဏဝိတက်စာရ စသည်) တို့၏ ဖြစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဟာနဘာဂိယတာ စ၊ အဖြစ်ကို၎င်း။ တဒနုဓမ္မတာယ၊ ထိုရသော သမာဓိအားလျော်သော သဘောရှိသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သတိယာ၊ မိစ္ဆာသတိ၏။ (သမ္မောဟ ဝိနောဒနီ)။ ဝါ၊ မကင်းသော နိကန္တိရှိ၍ ထိုထိုဈာန်ကိုဆောင်သော သတိ၏။ (ဤကားဋီကာ)။ သဏ္ဌာနဝသေန၊ မြဲစွာတည်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဌိတိဘာဂိယတာ၊ တည်ရပ်ခြင်း အဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ ဥပရိဝိသေသာဓိဂမဝသေန၊ အထက်ဖြစ်သော တရားအထူးကို ရခြင်း၏ အကြောင်း အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသေသဘာဂိယတာ၊ တရားအထူးအဖို့ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ နိဗ္ဗိဒါသဟ ဂတသညာမနသိကာရသမုဒါစာဝသေန၊ (သင်္ခါရတို့၏ အာဒီနဝကို မြင်ခြင်းလျှင် ရှေ့သွားရှိ၍) ငြီးငွေ့သော ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် တကွဖြစ်သော သညာမနသိကာရတို့၏ မပြတ်ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်း ဖြင့်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိတော စ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်းနိုင်သော အရိယမဂ်အဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ “ပဌမဿဈာနဿလာဘိံ၊ ပေ။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ ပညာ”တိ၊ ပညာဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ လာဘိံ၊ ရသော ယောဂီကို။ ကာမသဟဂတာ၊ (အာရုံပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်) ဝတ္ထုကာမနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ဝတ္ထုကာမလျှင် အာရုံရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သညာမနသိကာရာ၊ တို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ –စောဒေန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏၁။ ဝါ၊ သမုဒါစရန္တိ-တုဒန္တိ၊ ဆွပေးကုန်၏။ ဝါ၊ တတို့တို့ပြုကုန်၏၂။ တဿ၊ ထိုပဌမဈာနလာဘီ၏။ ကာမာနုပက္ခန္ဒာနံ၊ တတို့တို့ တိုက်တွန်းကုန်သော သညာမနသိကာရတို့၏။ ဝသေန-ဗလေန၊ အာကြီးသဖြင့်။) ပညာ၊ ပဌမဈာန် ပညာသည်။ (ဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။) ဟာနဘာဂိနီ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းအဖို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒနုဓ္မတာတဒနုရူပသဘာဝါ၊ ထိုပဌမဈာန်အား လျော်သော သဘာရှိသော။ သတိ၊ မိစ္ဆာသတိသည်။ ၃။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ မြဲစွာတည်၏။ (တဿ၊ ထိုမိစ္ဆသတိ မြဲစွာတည်သော ပဌမဈာန လာဘီ၏။) ပညာ၊ သည်။ (နေဝ ဟာယတိ၊ မယုတ်။ န ဝဍ္ဎတိ၊ မတိုး။) ဌိတိဘာဂိနီ၊ ထိုဈာန်တွင် ပင် တည်ရပ်ခြင်း အဖို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝိတက္ကသဟဂတာ၊ (သန္တပဏီတအားဖြင့် နှလုံး သွင်းခြင်း အာရုံပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်) အဝိတက္ကဒုတိယဈာန်နှင့် တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ငါ့အား အဝိတက္ကဒုတိယဈာန်ဖြစ်မူ ကောင်းလေစွဟု အဝိတက္ကဒုတိယဈာန် ကိုအာရုံပြုကုန်သော။ သညာမန သိကာရာ၊ တို့သည်။ (တံ၊ ထိုပဌမဈာနလာဘီကို။ ဒုတိယဇ္ဈာနာဓိဂမာယ၊ ဈာန်ကိုရခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ ရအောင်ကြိုးပမ်းခြင်းငှါ။) သမုဒါစရန္တိ-စောဒေန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ (တုဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပဌမဈာနလာဘီ၏။) ပညာ၊ သည်။ (ဝိသေသဘူတဿ၊ သော။ ဒုတိယဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ ဥပ္ပတ္တိ-ပဒဋ္ဌာနတာယ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ ပဒဋ္ဌာန်အဖြစ်ကြောင့်။) ဝိသေသဘာဂိနီ၊ (အထက်ဖြစ်သော ဒုတိယ ဈာန်ဟူသော) တရားထူးအဖို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ (သင်္ခါရတို့၏ အာဒီနဝကို မြင်ခြင်းလျှင် ရှေ့သွားရှိ၍) ငြီးငွေ့သော ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဝိရာဂူပသညိတာ၊ နိဗ္ဗာန်နှင့် စပ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ တို့သည်။ (တမေဝ၊ ထိုပဌမဈာနလာဘီကိုလျှင်။ နိဗ္ဗာနသစ္ဆိကရဏတ္ထာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းအကျိုးငှါ။) သမုဒါစရန္တိ-စောဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ (တုဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပဌမဈာနလာဘီ၏။) ပညာ၊ ပဌမဈာန်ပညာသည်။ (အရိယမဂ္ဂ ပဋိဝေဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်းနိုင်သော အရိယမဂ်တရား၏။ ပဒဋ္ဌာနတာယ၊ ကြောင့်။) နိဗ္ဗေဓဘာဂိနီ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်းနိုင်သော အရိယမဂ်အဖို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏၁။]

ပန၊ ထိုသို့ အညာ၏အစွမ်းအားဖြင့် လာသော်လည်း။ တာယ ပညာယ၊ ထိုဟာနဘာဂိနီစသော လေးပါးသောပညာနှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ သမာဓီပိ၊ သမာဓိတို့သည်လည်း။ စတ္တာရော၊ (ဟာနဘာဂိယသမာဓိစသောအားဖြင့်) လေးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်သင့်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဟာနဘာဂိယာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပဉ္စမစတုက္ကေ၊ ၌။ ကာမာဝစာရော၊ သော။ သမာဓိ၊ ၎င်း။ ရူပါဝစရော၊ သော။ သမာဓိ၊ ၎င်း။ အရူပါဝစရော၊ သော။ သမာဓိ၊ ၎င်း။ အပရိယာပန္နော၊ သော။ သမာဓိ၊ ၎င်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သမာဓီ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံ လည်းဖြစ်သော။ ဥပစာရကဂ္ဂတာ၊ ဥပစာရဈာန်ဖြစ်သော ဧကဂ္ဂတာသည်။ ကာမာဝစရော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ရူပါဝစရာဒိကုသလစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ တို့သည်။ ဣတရေ၊ ကာမာဝစာရသမာဓိမှ တပါးကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော (ရူပါဝစာရသမာဓိ အရူပါ ဝစရသမာဓိ အပရိယာပန္န) သမာဓိမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာမာဝစရာ ဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဆဋ္ဌစတုက္ကေ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ အဓိပတိံ၊ အကြီးအမှူးကို။ ကရိတွာ၊ ၍။ သမာဓိံ၊ ကို။ စေ လဘတိ၊ အံ့။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ ကို။ စေလဘတိ၊ အံ့။ (တဿ၊ ထိုယောဂီ၏။) အယံ၊ ဤဆန္ဒကို အကြီးအကဲပြု၍ ရအပ်သော သမာဓိကို။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဆန္ဒလျှင် အဓိပတိရှိသော သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပ။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝီမံသံ၊ ကို။ အဓိပတိံ၊ ကို။ ကရိတွာ၊ ၍။ သမာဓိံ၊ ကို။ စေလဘတိ၊ အံ့။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ ကို။ စေ လဘတိ၊ အံ့။ (တဿ၊ ထိုယောဂီ၏။) အယံ၊ ကို။ ဝီမံသာသမာဓီတိ၊ ဝီမံသလျှင် အဓိပတိရှိသော သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဓိပတိဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

[၈၆] ပဉ္စကေ၊ ပဉ္စက၌။ စတုက္ကဘေဒေ၊ သမာဓိစတုက္က အပြားကို ပြရာ၌။ ယံ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ကို။ (ဘိန္ဒိတွာ-၌ စပ်) ဝိတက္ကမတ္တာတိက္ကမေန၊ ဝိတက်မျှကို လွန်သဖြင့်။ ဒုတိယံ၊ ရအပ်သော ဒုတိယဈာန်၎င်း။ ဝိတက္ကဝိစာရာတိက္ကမေန၊ ဖြင့်။ တတိယံ၊ ရအပ်သော တတိယ ဈာန်၎င်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ပဉ္စ ဈာနာနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုငါးပါးသော ဈာန်တို့၏။ အင်္ဂဘူတာ၊ အစိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သမာဓီ စ၊ တို့သည် လည်း။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဉ္စဈာနင်္ဂဝသေန၊ ငါးပါးသောဈာန်တို့၏ အင်္ဂါ၏ အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ပဉ္စဝိဓတာ၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၄၀။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ကော စဿ သံကိလေသော။ ကိံ ဝေါဒါနန္တိဧတ္ထ၊ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ အဖြေကို။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဉာဏဝိဘင်း၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။ ဟိ၊ ဟုတ်စွ။ တတ္ထ၊ ထို ဉာဏဝိဘင်းပါဠိတော်၌။ သံကိလေသန္တိ၊ ပေ။ ဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ [သံကိလေသန္တိ၊ ကား။ ဟာနဘာဂိယော၊ ဆုတ်ယုတ်သော အဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တည်း။ ဝေါဒါနန္တိ၊ ကား။ ဝိသေသ ဘာဂိယော၊ အထက်တရားထူးဟူသော အဖို့ရှိသော။ ဓမ္မော၊ တည်း။] တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဌမဿဈာနဿ၊ ပဌမဈာန်ကို။ လာဘိံ၊ ရသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကာမသဟဂတာ၊ (အာရုံပြုသော အားဖြင့်) ဝတ္ထုကာမနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) သညာမနသိကာရာ၊ တို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ-စောဒန္တိ၊ ကုန်၏။ (တုဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုပဌမဈာနလာဘီ၏။) ပညာ၊ ပဌမဈာန်ပညာသည်။ ဟာနဘာဂိနီ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းအဖို့ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာ နယေန၊ ဤပဌမဈာန်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်ဖြင့်။ (ဒုတိယဇ္ဈာနာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။) ဟာနဘာဂိယဓမ္မော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဝိတက္ကသဟဂတာ၊ (အာရုံပြုသောအားဖြင့်) အဝိတက္ကဒုတိယဈာန်နှင့် တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အဝိတက္ကဒုတိယဈာန်ကို အာရုံပြုကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ တို့သည်။ (တံ၊ ထိုပဌမဈာနလာဘီကို။ ဒုတိယဇ္ဈာနာဓိဂမာယ၊ ဒုတိယဈာန်ကို ရခြင်းအကျိုးငှါ။) သမုဒါစရန္တိ-စောဒေန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်၏။ (တုဒန္တိ၊ တတို့တို့ပြုကုန်၏။ တဿ၊ ထို ပဌမဈာနလာဘီ၏။) ပညာ၊ ပဌမဈာန်ပညာသည်။ ဝိသေသဘာဂိနီ၊ အထက်ဖြစ်သော ဒုတိယဈာန် ဟူသော အဖို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာ နယေန၊ ဤပဌမဈာန်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်ဖြင့်။ (ဒုတိယဇ္ဈာနာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း) ဝိသေသဘာဂိယဓမ္မော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဒသပလိဗောဓဝဏ္ဏနာ

၄၁။ ပန၊ တသီး တခန်းဆိုအံ့။ ကထံ ဘာဝေတဗ္ဗောတိ ဧတ္ထ၊ ဤ ပြဿနာ၌။ လောကိယ လောကုတ္တရဝသေန ဒုဝိဓောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ အရိယမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တော၊ သော။ ယော အယံ သမာဓိ၊ ကို။ တာဝ၊ ရှေးမဆွကပင်။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ တဿ၊ ထိုသမာဓိကို။ ဘာဝနာနယော၊ ပွါးရာသောနည်းကို။ ပညာဘာဝနာနယေနဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတော၊ သိမ်းယူအပ်ပြီ။ ဟိ၊ ဟုတ်စွ။ ပညာယ၊ ကို။ ဘာဝိတာယ၊ ပွါးစေအပ်သည် ရှိသော်။ သော သမာဓိ၊ သည်။ ဘာဝိတောယ၊ ပွါးစေအပ်ပြီးသာ။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို (သို့သိမ်းယူအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်) ကြောင့်။ တံ၊ ထို အရိယမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တ သမာဓိကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧဝံ ဘာဝေတဗ္ဗောတိ၊ ဤသို့ ပွါးစေအပ်၏ ဟူ၍။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ ဝိသုံ၊ ပညာဘာဝနာမှ အသီး။ (ကတွာ၊ ၍။) န ဝဒါမ၊ ကုန်အံ့။

ပန၊ ပါး။ လောကိယော၊ သော။ ယော အယံ သမာဓိ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ သော သမာဓိ၊ ကို။ ဝုတ္တန ယေန၊ ဖြင့်။ သီလာနိ၊ တို့ကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ ၍။ သုပရိသုဒ္ဓေ၊ ထက်ဝန်းကျင် အလွန်စင်ကြယ် သော။ သီလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတေန၊ တည်ပြီးသော ယောဂီသည်။ (ဘာဝေတဗ္ဗော-၌ စပ်) အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ ပလိဗောဓေသု၊ တို့တွင်။ ယော ပလိဗောဓော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအနှောင့်အရှက် ပလိဗောဓကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနဒါယကံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း ပေးတတ်သော။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ ကလျာဏမိတ္တဆရာသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ဆည်းကပ်၍။ အတ္တနော၊ ၏။ စရိယာနုကူလံ၊ စရိုက်အားလျော်သော။ စတ္တာလီသာယ၊ လေးဆယ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ သင်ယူ၍။ သမာဓိဘာဝနာယ၊ သမာဓိကို ပွါးစေခြင်းအား။ အနနုရူပံ၊ မလျောက်ပတ် သော။ ဝိဟာရံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ အနုရူပေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝိဟရန္တေန၊ ဗနသည်ဖြစ်၍။ ခုဒ္ဒကပလိဗောဓုပစ္ဆေဒံ၊ ငယ်သောပလိဗောဓကို ဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဘာဝနာဝိဓာနံ၊ ဘာဝနာအစီအရင်ကို။ အပရိဟာပေန္တေန၊ မယုတ်စေမူ၍။ ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဘာဝနာအစီအရင်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။

အယံ ပန၊ ဤဆိုလတံ့ သည်ကား။ ဝိတ္တာရော၊ အကျယ်တည်း။ ယွာဿ။ ပ။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာတိ၊ ဟူ၍။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ တာဝ၊ စွာ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ ဝစနေ၊ ၌။

အာဝါသော စ၊ ကျောင်းနေရာ၎င်း။ ကုလံ၊ ကုလ၎င်း။ လာဘော၊ လာဘ်၎င်း။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်း၎င်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ကမ္မဉ္စ၊ အမှုသစ်၎င်း။ အဒ္ဓါနံ၊ ခရီးသွားခြင်း၎င်း။ ဉာတိ၊ ဆွေမျိုး၎င်း။ အာဗာဓော၊ အနာ၎င်း။ ဂန္ထော၊ ကျမ်းဂန်သင်ကြားခြင်း၎င်း။ ဣဒ္ဓိ၊ တန်ခိုး၎င်း။ ဣတိ-ဣမိနာ ဘေဒေန၊ ဖြင့်။ တေ၊ ထို (ကမ္မဋ္ဌာန ဘာဝနာကို ဆီးတားပိတ်ပင်တတ်သော) အနှောက်အရှက် ပလိဗောဓတို့သည်။ ဒသ၊ တို့တည်း။

[၈၇] ဣတိ၊ သို့။ (ဝုတ္တါ၊ မိန့်အပ်ကုန်သော။) ဣမေ ဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ ပလိဗောဓာ နာမ၊ မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးတို့တွင်။ အာဝါသောယေဝ၊ အာဝါသသည်ပင်လျှင်။ အာဝါသပလိဗောဓော၊ မည်၏။ ကုလာဒီသု၊ တို့၌။ ဧသ နယော၊ ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) တတ္ထ၊ ထို (အာဝါသောယေဝ အာဝါသပလိဗောဓော ဟူသော) စကား၌။ ဧကောပိ ဩဝရကော၊ တခုသော တိုက်ခန်းကို၎င်း။ ဧကမ္ပိ ပရိဝေဏံ၊ တခုသော ပရိဝုဏ်ကို၎င်း။ သကလောပိ သံဃာရာမော၊ ကို၎င်း။ အာဝါသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သွာယံ အာဝါသော၊ သည်။ သဗ္ဗေဿဝ၊ အလုံးစုံသော ယောဂီအားပင်။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ပန၊ ဖြစ်သင့်သည်ကိုဆိုအံ့။ ယော၊ အကြင်ယောဂီသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာဝါသ၌။ နဝကမ္မာဒီသု၊ အမှုသစ်စသည်တို့၌။ ဥဿုက္ကံ ဝါ၊ အားထုတ်ကြောင့်ကြခြင်းသို့မူလည်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဗဟုဘဏ္ဍသန္နိစယောဝါ၊ တပ်သောစိတ် ရှိသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿေဝ၊ ထို (သို့နဝကမ္မအမှုစသည်၌ ကြောင့်ကြမကင်းသော) ယောဂီ အားသာလျှင်။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရဿ၊ ဤမှတပါးသော ယောဂီအား။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

တတြ၊ ထိုအာလယကင်းသူအား ပလိဗောဓ မဖြစ်ခြင်း၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတံ့သော။ ဝတ္ထု၊ ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။) ဒွေ၊ နှစ်ဦးကုန်သော။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးသားတို့သည်။ အနုရာဓပုရာ၊ မြို့မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ ထူပါရာမေ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိံ သုကိရ၊ ရဟန်းပြုကုန်သတတ်။ တေသု၊ ဌိုရဟန်းနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဧကော၊ သည်။ ဒွေ မာတိကာ၊ တို့ကို။ ပဂုဏာ၊ လေ့လာနှုတ်တက် သည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဉ္စဝဿိကော၊ ငါးဝါမြောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဿိကော၊ ငါးဝါမြောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပါစိနခဏ္ဍရာဇိံနာမ၊ ပါစိနခဏ္ဍရာဇိမည်သော အရပ်သို့။ ဂတော၊ ကြွလေ၏။ ဧကော၊ သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုထူပါရုံတိုက်၌ပင်လျှင်။ ဝသတိ၊ ၏။ ပါစိနခဏ္ဍရာဇိဂတော၊ ပါစိနခဏ္ဍရာဇိ အရပ်သို့ ကြွလေသော ရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပါစိနခဏ္ဍရာဇိမည်သောအရပ်၌။ စိရံ ဝသိတွာ၊ ရှည်ကြာစွာနေ၍။ ထေရော၊ ဆယ်ဝါပြည့်မြောက် ထေရ်ဂုဏ်ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စိန္တေသိ၊ ၏။ ဣဒံ ဌာနံ၊ သည်။ ပဋိသလ္လာနသာရုံပ္ပံ၊ လျောက်ပတ်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ ဌနံ၊ ဗလျာက်ပတ်သော ထိုအရပ်ကို။ ဝါ၊ ဤအရပ်၏ ထိုသို့လျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သဟာယကဿာပိ၊ ငါ့အဆွေ အားလည်း။ အာရောစေမိ၊ ကြားအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ခဲ့၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ ထူပါရာမံ၊ သို့။ ပါဝိသိ၊ ၏။ ပဝိသန္တံယေဝ၊ ဝင်စဉ်ပင်လျှင်။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ သမာနဝဿိကတ္ထေရော၊ တူသော ဝါရှိသောထေရ်သည်။ ပစ္စုဂ္ဂန္တာ၊ ခရီးဦးကြိုဆို ၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ လှမ်းယူ၍။ ဝတ္တံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ၏။ အာဂန္တု ကတ္ထေရော၊ သည်။ သေနာသနံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ မေ၊ အား။ သဟာယော၊ သည်။ သပ္ပိံဝါ၊ ကို၎င်း။ ဖာဏိတံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ပါနကံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ပေသေဿတိ၊ ပို့လတံ့။ ဟိ၊ ဟုတ်၏။ အယံ၊ ဤအဆွေသည်။ ဣမသ္မိံနဂရေ၊ ၌။ စိရံ၊ စွာ။ နိဝါသီ၊ အမြဲနေလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုဧည့်သည် ရဟန်းသည်။ ရတ္တိံ၊ ၌။ အလဒ္ဓါ၊ ကြံတိုင်းမရ၍။ ပါတော၊ ၌။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ ဥပဋ္ဌာကေဟိ၊ တို့သည်။ ဂဟိတံ၊ သော။ ယာဂုခဇ္ဇကံ၊ ကို။ ပေသေဿတိ၊ လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ အဒိသွာ၊ ၍။ ပဟိဏန္တာ၊ ကျောင်းသို့ပို့လာသော ဒါယကာတို့သည်။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ရွာသို့ ဆွမ်းခံသော ငါ့အဆွေအား။ ဒဿတိ မညေ၊ လှူလတံ့ဟု ငါထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ တေန၊ ထိုကျောင်းနေ အဆွေရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဂါမံ၊ သို့။ ပါဝိသိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းနှစ်ပါးတို့သည်။ ဧကဝီထိံ၊ သို့။ စရိတွာ၊ ၍။ ဥဠုင်္ကမတ္တံ၊ တမှုတ်မျှသော။ ယာဂုံ၊ ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ အာသနသာလာယံ၊ ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ပိဝိံ သု၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ အာဂန္တုကော၊ ဥည်။ နိဗဒ္ဓယာဂု၊ အမြဲလှူသော ယာဂုသည်။ နတ္ထိ မညေ၊ မရှိ ထင်၏။ ဘတ္တကာလေ၊ ၌လည်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ စရိတွာ၊ ၍။ လဒ္ဓမေဝ၊ ရအပ်သမျှကိုသာလျှင်။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ပြီး၍။ ဣတရော၊ အာဂန္တုသည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ သဗ္ဗကာလံ၊ သိမ်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်လျှင်။ ယာပေထ ကိံ၊ မျှကုန်သလား။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ အာမ၊ ဩော်ဟုတ်ပေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဘန္တေ၊ ရား။ ပါစိနခဏ္ဍရာဇိ၊ ဥည်။ ဖာသုကာ၊ (ပစ္စည်းလေးပါး မရှားလွယ်စွာ) ချမ်းသာလှ၏။ တတ္ထ၊ သို့။ ဂစ္ဆာမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ထေရော၊ အာဝါသိကထေရ်သည်။ နဂရတော၊ မှ။ ဒက္ခိဏဒွါရေန၊ ဖြင့်။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက် လတ်သော်။ ကုမ္ဘကာရဂါမမဂ္ဂံ၊ အိုးထိန်းရွာလမ်းသို့။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကြွ၏။ ဣတရော၊ အာဂန္တုက ရဟန်းသည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ ကိံ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဣမံ မဂ္ဂံ၊ သို့။ ပဋိပန္နာ၊ ကြွတော်မူကုန်သည်။ အတ္ထ ပန၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ပါစိနခဏ္ဍရာဇိယာ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ တွံ၊ သည်။ အဘာသိ နနု၊ ချီးမွမ်းသည် မဟုတ်လော။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝုတ္တေ၊ သော်) ဘန္တေ၊ ရား။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဧတ္တကံကာလံ၊ ဤမျှရှည်ကြာစွာကာလပတ်လုံး။ ဝသိတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ကောစိ၊ သော။ အတိရေကပရိက္ခာရော၊ သပိတ်တလုံး သုံးထည်သင်္ကန်းထက်ပိုမိုသော ပရိက္ခရာသည်။ န အတ္ထိ ကိံ ပန၊ မရှိပြီလော။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ အာမ နတ္ထိ၊ ဩော်မရှိပြီ။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ သံဃိကံ၊ တည်း။ တံ၊ ထိုညောင်စောင်းအင်းပျဉ်မှ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော ပရိက္ခရာ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝုတ္တေ၊ သော်။) ဘန္တေ၊ ရား။ မယှံပန၊ အကျွန်ုပ်၏မူကား။ [၈၈] ကတ္တရဒဏ္ဍော၊ တောင်ဝှေးသည်၎င်း။ တေလနာဠိ၊ ဆီကျည်သည်၎င်း။ ဥပါဟနတ္ထဝိကာ စ၊ ဘိနပ်အိတ်သည်၎င်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုကျောင်း၌ပင်လျှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိလေသေး၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ တယာ၊ သည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့မျှ။ ဝသိတွာ၊ ၍။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်များ ပြားသော ပရိက္ခရာကို။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝုတ္တေ၊ သော်။) ဘန္တေ၊ ရား။ အာမ ဌပိတံ၊ ဩော်ထားအပ်ပေ၏။ (ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။) သော၊ ထိုအာဂန္တုရဟန်းသည်။ ပသန္နစိတ္တော၊ ၍။ ထေရံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ နုမှာဒိသာနံ၊ အရှင်တို့ကဲ့သို့ ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်တို့အား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရပ်တို့၌။ အရညဝါသောယေဝ၊ တော၌နေခြင်း မည်သည်သာတည်း။ ထူပါရာမော၊ သည်။ စတုန္နံ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဓာတုနိဓာနဋ္ဌာနံ၊ ခါးပန်းဓမ္မကရိုဏ် ရေသနုပ်တော်ဟူသော ပရိဘောဂ ဓာတ်နှင့် လကျ်ာ မြှုပ်ရိုးတော် ဟူသော သရီရဓါတ်ကို ထာပနာရာအရပ်တည်း။ လောဟပါသာဒေ၊ ၌။ သပ္ပါယံ၊ သော။ ဓမ္မဿဝနံ၊ ကို ၎င်း။ မဟာစေတိယဒဿနံ၊ ကို၎င်း။ ထေရဒဿနဉ္စ၊ ကို၎င်း။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓကာလောဝိယ၊ ဘုရားပွင့်ရာ ကာလကဲ့သို့။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ တုမှေ၊ အရှင်တို့သည်။ ဣဓေဝ၊ ၌လျှင်။ ဝသထ၊ သီတင်းသုံးတော်မူကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ဆို၍။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ၌။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ သယမေဝ၊ မိမိချည်း သာ။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ကား။ ဝတ္တု၊ တည်း။ ဤဒိသဿ၊ ဤအရှင်ကဲ့သို့ မကပ်ငြိစိတ်ရှိသော ရဟန်းအား။ အာဝါသော၊ သည်။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်ပေ။

ကုလန္တိ၊ ကား။ ဉာတိကုလံ၊ ဝါ၊ အမျိုးဖြစ်သော ကုလသည်၎င်း။ ဥပဋ္ဌာကကုလံ ဝါ၊ အလုပ် အကျွေးဖြစ်သော ကုလသည်၎င်း။ (ကုလံ၊ ကုလမည်၏။) ဟိ၊ ဟုတ်၏။ သုခိတေသု၊ ဒကာတို့ ချမ်းသာရောက်ကုန်သည် ရှိသော်။ သုခိတော၊ မိမိလည်း ချမ်းသာရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ သံသဋ္ဌဿ၊ ကျွမ်းချစ်နှီးနှော ရောရှက်လျှက်။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော ရဟန်းအား။ ဥပဋ္ဌာကကုလမ္ပိ၊ ဥပဋ္ဌာက ကုလသော်လည်း။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုဂိဟိသံသဋ္ဌရဟန်းသည်။ ကုလမာနုဿကေဟိ၊ ကုလဖြစ်သော လူတို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဓမ္မဿဝနာယ၊ တရားနာခြင်းငှါ။ သာမန္တိဝိဟာရမ္ပိ၊ အနီး ဖြစ်သော ကျောင်းသို့လည်း။ နဂစ္ဆိတိ၊ မသွားနိုင်။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့ရဟန်းအား။ မာတာပိတရောပိ၊ တို့သော်လည်း။ ပလိဗောဓော၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ကောရဏ္ဍက ဝိဟာရဝါသိတ္ထေရဿ၊ ၏။ ဘာဂိနာယျဒဟရဘိက္ခုနော၊ တူတော်ဖြစ်သောရဟန်းှုယ်အား။ ပလိဗောဓော၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ ဝိယ၊ မဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့တည်း။

သော၊ ထိုရဟန်းငယ်သည်။ ဥဒ္ဒေသတ္ထံ၊ ပါဠိသင်ယူခြင်းအကျိုးငှါ။ ရောဟဏံ၊ ရောဟဏဇနပုဒ်သို့။ အဂမာသိ ကိရ၊ သွားလေသတတ်။ ထေရဘဂိနီ၊ မထေရ်၏နှမဖြစ်သော။ ဥပါသိကာပိ၊ သည်လည်း။ သဒါ၊ သိမ်း။ ထေရံ၊ ကို။ တဿ၊ ထိုသားရဟန်း၏။ ပဝတ္တိံ၊ သနစ်ကို။ ဝါ၊ အကြောင်းအရာကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ ဒဟရံ၊ ကို။ အာနေဿာမီတိ၊ ဆောင်အံ့ဟု။ ရောဟဏာဘိမုခေါ၊ ရောဟဏဇပုဒ်သို့ ရှေးရှု။ ပါယာသိ၊ ၏။ ဒဟရောပိ၊ သည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤရောဟဏဇနပုဒ်၌။ မေ၊ ၏။ ဝုတ္တံ၊ နေခြင်းသည်။ စိရံ၊ ကြာပြီ။ ဒါနိ၊ ယခု။ ဥပဇ္ဈာယံ၊ ကို။ ပဿိတွာ၊ ၍။ ဥပါသိကာယ၊ ဒါယိကာမကြီး၏။ ပဝတ္တိံစ၊ ကိုလည်း။ ဉတွာ၊ ၍။ အာဂမိဿာမီတိ၊ လာအံ့ဟု။ ရောဟဏတော၊ မှ။ နိက္ခမိ၊ ထွက်ခဲ့၏။ တေ ဥဘောပိ၊ ထိုနှစ်ဦးသော တူဦးရီးတို့သည်လည်း။ ဂင်္ဂါတီရေ၊ ၌။ သမာဂစ္ဆိံ သု၊ ဆုံမိကြကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းငယ်သည်။ အညတရသ္မိံ၊ သော။ ရုက္ခမူလေ၊ ၌။ ထေရဿ၊ ဦးရီးမထေရ်အား။ ဝတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကုဟိံ၊ သို့။ ယာသီတိ၊ သွားမည်နည်းဟု။ ပုစ္ဆိတော၊ ဦးရီးတော်မေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ တမတ္ထံ၊ ထိုကြံသော အကြောင်းကို။ အာရောစေသိ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ တေ၊ သည်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ကတံ၊ ၏။ ဥပါသိကာပိ၊ သည်လည်း။ သဒါ၊ သိမ်း။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ အဟမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဧတဒတ္ထမေဝ၊ ထိုသင့်ကိုဆောင်ခြင်းအကျိုးငှါသာလျှင်။ အာဂတော၊ လာခဲ့၏။ တွံ၊ သည်။ ဂစ္ဆ၊ ချေ။ အဟံ ပန၊ ငါမူကား။ ဣမံ ဝဿံ၊ ပတ်လုံး။ ဝသိဿာမီတိ၊ နေအံ့ဟု။ တံ၊ ထိုတူရဟန်းငယ်ကို။ ဥယျောဇေသိ၊ လွှတ်လိုက်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းငယ်သည်။ ဝဿူပနာယိကဒိဝသေယေဝ၊ ဝါကပ်ရာနေ့၌သာလျှင်။ တံ ဝိဟာရံ၊ ထိုကောရဏ္ဍက ကျောင်းတိုက်သို့။ ပတ္တော၊ ၏။ သေနာသနမ္ပိ၊ လည်း။ အဿ၊ ထိုရဟန်းငယ်အား။ ကိတရာ၊ သည်။ ကာရိတမေဝ၊ ဆောက်စေအပ်သောကျောင်းသည်ပင်လျှင်။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်းငယ်၏။ ပိတာ၊ သည်။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ၌။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ တို့။ အမှာကံ၊ ၏။ သေနာသနံ၊ သည်။ ကဿ၊ အဘယ်ရဟန်းအား။ ပတ္တံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆန္တော၊ သော်။ အာဂန္တုကဿ၊ သော။ ဒဟရဿ၊ အား။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သုတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုရဟန်းငယ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ အမှာကံ၊ တို့၏။ သေနာသနေ၊ ၌။ ဝဿံ၊ သို့။ ဥပဂတဿ၊ ကပ်သောအရှင်အား။ ဝတ္တံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဥပါသက၊ ကာ။ ကိံ ဝတ္တံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးလတ်သော်။ တေမာသံ၊ လုံး။ အမှာကံယေဝ၊ ငါတို့၏သာလျှင်။ ဃရေ၊ ၌။ ဘိက္ခံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပဝါရေတွာ၊ ၍။ ဂမနကာလေ၊ ၌။ အာပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ သည်။ တုဏှီဘာဝေန၊ ဖြင့်။ အဓိဝါသေသိ၊ ၏။ ဥပါသကောပိ၊ ဥည်လည်း။ ဃရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အာဝါသေ၊ ၌။ [၈၉] ဧကော၊ သော။ အာဂန္တုကော၊ သော။ အယျော၊ အရှင်ကောင်းသည်။ ဥပဂတော၊ ဝါကပ်၏။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ဥပဋ္ဌာတဗ္ဗောတိ၊ ဟု။ အာဟ၊ ၏။ ဥပါသိကာ၊ အိမ်ရှင်ဒါယိကာမသည်။ သာဓူတိ၊ ဟု။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ပဏီတံ၊ သော။ ခါဒနီယံ၊ ကို၎င်း။ ဘောဇနီယံ၊ ကို၎င်း။ ပဋိယာဒေသိ၊ ၏။ ဒဟရောပိ၊ သည်လည်း။ ဘတ္တကာလေ၊ ၌။ ဉာတိဃရံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ နံ၊ ထိုရဟန်းှုယ်ကို။ ကောစိ၊ ဥည်။ န သဥ္ဇနိ၊ မမှတ်မိ။ သော၊ ထိုရဟန်းှုယ်သည်။ တေမာသမ္ပိ၊ လုံးလည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမိဘဆွေမျိုးအိမ်၌။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝဿံဝုတ္ထော၊ သော်။ အဟံ၊ သည်။ ဂစ္ဆာမီတိ၊ သွားတော့အံ့ဟု။ အာပုစ္ဆိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ အား။ ဉာတကာ၊ တို့သည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ သွေ၊ နက်ဖြန်။ ဂစ္ဆထ၊ ကြွတော်မူပါဟု။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ၌။ ဃရေယေဝ၊ သာလျှင်။ ဘောဇေတွာ၊ ၍။ တေလနာဠိံ၊ ကို။ ပုရေတွာ၊ စေ၍။ ဧကံ၊ သော။ ဂုဠပိဏ္ဍံ၊ ကို၎င်း။ နဝဟတ္ထံ၊ ကိုးတောင်ရှိသော။ သာဋကဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဒတွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဂစ္ဆထ၊ ကြွတော်မူလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းငယ်သည်။ အနုမောဒနံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ရောဟဏာဘိမုဒေါ၊ ရှေးရှု။ ပါယာသိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းငယ်၏။ ဥပဇ္ဈာယောပိ၊ သည်လည်း။ ပဝါရေတွာ၊ ၍။ ပဋိပထံ၊ ခရီးရင်ဆိုင်။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လတ်သော်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌဋ္ဌာနယေဝ၊ တွေ့ရာ အရပ်၌သာလျှင်။ တံ၊ ထိုရဟန်းငယ်ကို။ အဒ္ဒသ၊ တွေ့လတ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မရှိ တခုသော။ ရုက္ခမူလေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌။ ထေရဿ၊ အား။ ဝတ္တံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုရဟန်းငယ်ကို။ ထေရော၊ သည်။ ဘဒ္ဒမုခ၊ ကောင်းသောမျက်နှာရှိသော ငါ့ရှင်။ တေ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဥပါသိကာ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌာကိံ၊ တွေ့အပ်ပြီလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းငယ်သည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ အာမ ဒိဋ္ဌာ၊ ဩော်တွေ့ခဲ့ပေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ပဝတ္တံ၊ ကို။ အာရောစေတွာ၊ ၍။ တေန တေလေန၊ ထိုမိဘလှူလိုက်သောဆီဖြင့်။ ထေရဿ၊ ၏။ ပါဒေ၊ တို့ကို။ မက္ခေတွာ၊ ၍။ တေန ဂုဠေန၊ ဖြင့်။ ပါနကံ၊ အဖျော် ယာမကာကို။ ကတွာ၊ ၍။ တမ္ပိ သာဋကံ၊ ထိုမိဘလှူလိုက်သော ကိုးတောင်ပုဆိုးကိုလည်း။ ထေရဿဝ၊ အားသာ လျှင်။ ဒတွာ၊ ၍။ ထေရံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ မယှံ၊ အား။ ရောဟဏမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ပန်၍။ အဂမာသိ၊ ၏။ ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ ဝိဟာရံ၊ ကို။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ၌။ ကောရဏ္ဍကဂါမံ၊ သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်၏။ ဥပါသိကာပိ၊ သည်လည်း။ မယှံ ဘာတာ၊ ငါ့မောင်တော်သည်။ မမ ပုတ္တံ၊ ငါ့သားကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ အာဂစ္ဆိဿတိ၊ လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သဒါ၊ (ပဝါရဏာနေ့မှစ၍) အခါခပ်သိမ်း နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ဩလောကယမာနာဝ၊ မျှော်လျက်သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုရဟန်းငယ်အမိ မထေရ်ကြီး နှမသည်။ တံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ ဧကကမေဝ၊ တပါးတည်းသာလျှင်။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ကြွလာသည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မေ ပုတ္တော၊ ငါ့သားသည်။ မတော၊ မညေ၊ သေပြီးဟူ၍ ငါထင်၏။ အယံ ထေရော၊ သည်။ ဧက ကောဝ၊ သာလျှင်။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ထေရဿ၊ ၏။ ပါဒမူလေ၊ ၌။ နိပတိတွာ၊ ဝပ်၍။ ပရိဒေဝမာနာ၊ အထူးထူးမြည်တမ်းဖွဲ့နွဲ့လျက်။ ရောဒိ၊ ငိုကြွေး၏။ ထေရော၊ သည်။ ဒဟရော၊ ရဟန်း ငယ်သည်။ အပ္ပိစ္ဆတာယ၊ ကြောင့်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ အဇာနာပေတွာဝ၊ မသိစေမူ၍သာလျှင်။ ဂတော နူနံ၊ သွားလေယောင်တကား။ ဣတိ၊ သို့။ တံ၊ ထိုနှမတောကို။ သမဿာသေတွာ၊ ဥက်သာစေ၍။ သဗ္ဗံ ဝပတ္တိံ၊ အလုံးစုံသော အဖြစ်သနစ်ကို။ အာရောစေတွာ၊ ၍။ ပတ္တတ္ထဝိကတော၊ သပိတ်အိတ်မှ။ တံ သာဋကံ၊ ထိုရဟန်းှုယ်လှူလိုက်သော ကိုးထောင်ပုဆိုးကို။ နီဟရိတွာ၊ ဌုတ်၍။ ဒေဿတိ၊ နှမအားပြ၏။ ဥပါသိကာ၊ သည်။ ပသီဒိတွာ၊ ကြည်ညို၍။ ပုတ္တေန၊ သည်။ ဂတဒိသာဘိမုဒါ၊ ကြွလေသောအရပ်သို့ ရှေးရှုဖြစ်၍။ ဥရေန၊ ဖြင့်။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ ဝပ်၍။ နမဿမာနာ၊ လျက်။ မယှံ ပုတ္တသဒိသံ၊ ငါ့သားနှင့်တူသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ကာယသက္ခိံ၊ ကိုယ်တော်မျက်မှောက်ကို။ ဝါ၊ နာမကာယဖြင့် ဒေသနာတော်ကို ခံနိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်ဖြင့် သက်သေဖြစ်ထိုက်သောသူကို။ ဝါ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်ထိုက်သသူကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ရထဝိနီတပဋိပဒံ၊ ရထဝိနီတသုတ်၌ လာသော အကျင့်ကို၎င်း။ တုဝဋ္ဋကပဋိပဒံ၊ တုဝဋ္ဋကသုတ်၌လာသော အကျင့်ကို၎င်း။ စတုပစ္စယ သန္တောသဘာဝနာရာမတာဒီပကံ၊ စီဝရအစရှိသော စတုပစ္စယတို့၌ ရောင့်ရဲခြင်းနှင့် ဘာဝနာ၌ မွေ့လျော်သူ၏ အဖြစ်ကိုပြတတ်သော။ မဟာအရိယဝံသပဋိပဒဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဒေသေသိ၊ ဝတ မညေ၊ ဟောတော်မူယောင်တကား။ ဝါ၊ ဟောတောမူသည်ဟု ငါထင်၏။ ဝိဇာတမာတုယာ၊ မွေးသည့်မိခင် ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ တေမာသံ၊ လုံး။ ဘုဥ္ဇမာနောပိ၊ ဘုဉ်းပေးလျက်တည်း။ [၉၀] အဟံ ပုတ္တော၊ ငါကား သင့်သား။ တွံ မာတာ၊ ဥင်ကား ငါ့အမိ။ ဣတိ၊ သို့။ န ဝက္ခတိ နာမ၊ မဆိုပဲနေခဲ့တုံဘိ၏၁။ အဟော အစ္ဆရိယမနုဿော၊ ဩော် အံ့ဘွယ်ယောကျာ်းမြတ်ပေ တကား။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ယောကျာ်းမြတ်အား။ မာတာပိတရောပိ၊ တို့သော်လည်း။ ပလိ ဗောဓာ၊ တို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ပဲရှိကုန်သေး၏။ အညံ၊ အမိအဘမှတပါးသော။ ဥပဋ္ဌာကကုလံ၊ သည်။ ပဂေဝ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။

လာဘောတိ၊ ကား။ စတ္တာရော ပစ္စယာ၊ လေးပါးသောပစ္စည်းတို့တည်း။ တေ၊ ထိုလေးပါးသော ပစ္စည်းတို့သည်။ ကထံ၊ အသို့။ ပလိဗောဓ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ပုည ဝန္တဿ၊ ဘုန်းတန်းကြီးမားသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဂတဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်လေရာရာ အရပ်၌။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ မဟာပရိဝါရေ၊ ပြန့်ပြောသော အခြံအရံရှိကုန်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ ထိုဘုန်းကြီးသော ရဟန်းသည်။ တေသံ မနုဿနံ၊ တို့အား။ အနုမောဒေန္တော၊ အနု မောဒနာပြုရသည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောရသည်ဖြစ်၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ ဩကာသံ၊ ကို။ န လဘတိ၊ မရ။ အရုဏုဂ္ဂမနတော၊ မှ။ ယာဝ၊ လောက်။ ပဌမယာမော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ မနုဿသံသဂ္ဂေါ၊ လူတို့နှင့်ရောနှောခြင်းသည်။ န ဥပစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ မပြတ်။ ပုန၊ ဖန်။ ဗလဝပစ္စူသေယေဝ၊ လင်းအားကြီး၌ပင်လျှင်။ ဗာဟုလ္လိကပိဏ္ဍပါတိကာ၊ ပိဏ္ဍပါတိကဖြစ်လျက် ပစ္စည်းအများ လိုလားသော ရဟန်းတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ အသုကော၊ သော။ ဥပါ သကော၊ သည်၎င်း။ (အသုကာ၊ သော။) ဥပါသိကာ၊ သည်၎င်း။ (အသုကော၊ သော။) အမစ္စော၊ သည်၎င်း။ (အသုကာ၊ သော။) အမစ္စဓီတာ၊ သည်၎င်း။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ ဒဋ္ဌုကာမာ၊ ဖူးမြင်လိုကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ (ရှေးနေ့ကဆွမ်းခံစဉ်ကြားခဲ့တိုင်း) လျှောက်ကုန်၏။ သော၊ သည်။ အာဝုသော၊ ရှင်။ ပတ္တစီရံ၊ ကို။ ဂဏှ၊ ယူလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဂမနသဇ္ဇောဝ၊ သွားအံ့သော အစီအရင်ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိစ္စဗျာဝဋော၊ ဒါယကာတို့ကို သဂြိုဟ်ခြင်း၌ အမြဲဗျာပါရစိုက် ရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿေဝ၊ ထိုသို့သော ရဟန်းအားသာလျှင်။ တေ ပစ္စယော၊ တို့သည်။ ပလိဗောဓာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဂဏံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ယတ္ထ၊ ၌။ နံ၊ ကို။ န၊ ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ တတ္ထ၊ ၌။ ဧကကေန၊ တပါးထီးတည်း။ စရိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကျင့်သည်ရှိသော်။ သော ပလိဗောဓော၊ သည်။ ဥပစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

ဂဏောတိ၊ ကား။ သုတ္တန္တိကဂဏော ဝါ၊ သုတ္တန်ဆောင်ဂိုဏ်းသည်၎င်း။ အာဘိဓမ္မိကဂဏော ဝါ၊ သည်၎င်း။ (ဂဏော၊ မည်၏။) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တဿ ဂဏဿ၊ အား။ ဥဒ္ဒေသံ ဝါ၊ ပါဠိသင်ခြင်းကို၎င်း။ ပရိပုစ္ဆံ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာသင်ခြင်းကို၎င်း။ ဒေန္တော၊ ပေးရသည်ဖြစ်၍။ သမဏဓမ္မဿ၊ ရဟန်းတရားကိုပြုခြင်း၏။ ဩကာသံ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတံ့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဂဟိတံ၊ သင်ယူအပ်ပြီးသည်။ ဗဟု၊ များသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ အဝသိဋ္ဌံ၊ မသင်ရသေးသောအကြွင်းသည်။ အပ္ပံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုအကြွင်းကို။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ အရညံ၊ သို့။ ပဝိသိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဂဟိတံ၊ သည်။ အပ္ပံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ အဝသိဋ္ဌံ၊ သည်။ ဗဟု၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ယောဇနတော၊ မှ။ ပရံ၊ အလွန်။ အဂန္တွာ၊ မသွားမူ၍။ အန္တောယောဇနပရိစ္ဆေဒေ၊ တယူဇနာအပိုင်း အခြားအတွင်း၌။ အညံ၊ မိမိမှတပါးသော။ ဂဏဝါစကံ၊ ဂိုဏ်းအား ကျမ်းဂန်သင်ကြားပေတတ်သော ဆရာသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၌။ အာယသ္မာ၊ သည်။ ဣမေ၊ Þရဟန်းတို့ကို။ ဥဒ္ဒေသာဒီဟိ၊ ပါဠိ သင်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဏှတု၊ ချီးမြှောက်တော်မူပါ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အလဘမာနေန၊ မရသောရဟန်းသည်။ အာဝုသော၊ တို့။ မယှံ၊ အား။ ဧကံ၊ သော။ ကိစ္စံ၊ သမဏ ဓမ္မကိစ္စသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ယထာဖာသုကဋ္ဌာနာနိ၊ ချမ်းသာရာရာအရပ်တို့သို့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြလေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ကမ္မံ၊ သမဏဓမ္မမှုကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။

ကမ္မန္တိ၊ ကား။ နဝကမ္မံ၊ အမှုသစ်တည်း။ တံ၊ ထိုအမှုသစ်ကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုသောရဟန်းသည်။ ဝဍ္ဎကီအာဒီဟိ၊ လက်သမား စသည်တို့သည်။ လဒ္ဓါလဒ္ဓံ၊ ရအပ် မရအပ်သည်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကတာကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော အမှု မပြုအပ်သေးသောအမှု၌။ ဝါ၊ များစွာပြုအပ်ပြီး အနည်းငယ် ပြုအပ်ပြီးသော အမှု၌။ ဥဿုက္ကံ၊ သိအောင်ကြောင့်ကြစိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရောက်ရာ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗဒါ၊ သိမ်း။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပိ၊ ထို နဝကမ္မ ပလိဗောဓကိုလည်း။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတံ့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းသော အမှုသည်။ အပ္ပံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ နဋ္ဌပေတဗ္ဗံ၊ ပြီးဆုံးစေအပ်၏။ အဝသိဋ္ဌံ၊ သည်။ ဗဟု၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ နဝကမ္မံ၊ သည်။ သံဃိကေဉ္စ၊ သံဃအမှုဖြစ်မူကား။ သံဃဿဝါ၊ အား၎င်း။ သံဃဘာရဟာရကဘိက္ခူနံ ဝါ၊ သံဃာ့ဝန်ကို ဆောင်ရွတ်သော ရဟန်းတို့ အား၎င်း။ နိယျာဒေတဗ္ဗံ၊ အပ်နှင်အပ်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကေဉ္စ၊ ဥစ္စာဖြစ်မူကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဘာရဟာရကာနံ၊ ဝန်ကိုဆောင်ရွတ်သော ရဟန်းတို့အား။ နိယျာဒေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ ဆောင်ရွတ်သော ရဟန်းတို့ကို။ အလဘန္တေန၊ မရသော ရဟန်းသည်။ သံဃဿ၊ အား။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။

[၉၁] အဒ္ဓါနန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂဂမနံ၊ ခရီးသွားခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခုသော အရပ်၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပေက္ခော ဝါ၊ ရှင်ပြုလိုသသူသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ အံ့။ ကိဉ္စိ၊ သော။ လဒ္ဓဗ္ဗံ၊ ရသင့်ရထိုက်သော။ ပစ္စယဇာတံ ဝါ၊ ပစ္စည်းကို။ အလဘန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ အဓိဝါသေတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှါ။ သစေ န သက္ကောတိ၊ အံ့။ အရညံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တဿပိ၊ ပြုပါသော်လည်း။ ဂမိကစိတ္တံ နာမ၊ ခရီးသွားလိုသော စိတ်မည်သည်။ ဒုပ္ပဋိဝိနောဒနီယံ၊ ဖျောက်နိုင်ခဲသည်။ ဟိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တံ ကိစ္စံ၊ ကို။ တီရေတွာဝ၊ ပြီးစေ၍သာလျှင်။ သမဏဓမ္မေ၊ ၌။ ဥဿုကံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။

ဉာတီတိ၊ ကား။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ အာစရိယုပဇ္ဈယ။ ပ။ စရိယကာ၊ ဆရာ ဥပဇ္ဈာယ် အတူနေ တပည့်။ အတွင်းနေတပည့် တူသောဥပဇ္ဈာယ်ရှိသူ။ တူသောဆရာရှိသူတို့သည်။ (ဉာတိ၊ ဉာတိ မည်၏။) ဃရေ၊ အိမ်၌။ မာတာ၊ အမိ။ ပိတာ၊ အဘ။ ဘာတာ၊ ညီအစ်ကို။ ဣတိ ဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့ အစရှိသောသူတို့သည်။ ဉာတိ၊ မည်၏။ တေ၊ ထို ဆရာဥပဇ္ဈာယ် စသည်တို့သည်။ ဂိလာနာ၊ နာကုန်မူကား။ ဣမဿ၊ ဤယောဂီ၏။ ပလိဗောဓော၊ ကို။ ဥပဋ္ဌဟိတွာ၊ လုပ်ကျွေးပြုစု၍။ တေသံ၊ ထို ဆရာ ဥပဇ္ဈာယ်စသည်တို့၏။ ပါကတိကကရဏေန၊ ပြကတေ့ ကျန်းမာသည်ကိုပြုသဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ဖြတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆရာ ဥပဇ္ဈာယ် စသည်တို့တွင်။ တာဝ၊ စွာ။ ဥပဇ္ဈာယော၊ သည်။ ဂိလောနော၊ နာသည်ဖြစ်၍။ လဟုံ၊ လျင်စွာ။ သစေ န ဝုဋ္ဌာတိ၊ အကယ်၍ အနာမှမထအံ့။ ယာဝဇီဝမ္ပိ၊ အသက်ထက်ဆုံးလည်း။ ပဋိဇဂ္ဂိတဗ္ဗော၊ လုပ်ကျွေးပြုစုအပ်၏။ တထာ၊ ထို ဥပဇ္ဈာယ် အတူ။ ပဗ္ဗဇ္ဇာစရိယာ၊ သရဏဂုံပေး၍ ရှင်ပြုပေးသော ဆရာကို၎င်း။ ဥပသမ္ပဒါစရိယော၊ ကမ္မဝါရွတ် ၍ ရဟန်းပြုပေးသော ဆရာကို၎င်း။ သဒ္ဓိဝိဟာရကော၊ အတူနေတပည့်ကို၎င်း။ ဥပသမ္ပာဒိတပဗ္ဗာ ဇိတအန္တေဝါသိကသမာနုပဇ္ဈာ ယကာ စ၊ မိမိကမ္မဝါရွတ်၍ ပဉ္စင်းခံအပ်သော အန္တေဝါသိကတပည့်။ မိမိသရဏဂုံပေး၍ ရှင်ပြုအပ်သော အန္တေဝါသိကတပည့် မိမိနှင့်တူသော ဥပဇ္ဈာယ်ရှိသော သီတင်း သုံးဘော်တို့ကို၎င်း။ ယာဝဇီဝမ္ပိ၊ လည်း။ ပဋိဇဂ္ဂိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ နိဿယာစရိယ။ ပ။ သမာနာစရိယကာ၊ နိဿယည်းဆရာ၊ စာပေကျမ်းဂန်ပို့ချသောဆရာ၊ နိဿယည်းဟူသောတပည့်။ စာပေသင်ကြားသောတပည့်။ မိမိနှင့်တူသော ဆရာရှိသော သီတင်းသုံးဘော်တို့ကိုကား။ ယာဝ၊ လောက်။ နိဿယဥဒ္ဒေသာ၊ နိဿယည်းယူခြင်း, ကျမ်းဂန်သင်ခြင်းတို့သည်။ အနုပစ္ဆိန္နာ၊ မပြတ် ကုန်သေး။ တာဝ၊ လောက်။ ပဋိဇဂ္ဂိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပဟောန္တေန၊ စွမ်းနိုင်သောရဟန်းသည်။ တတော၊ ထိုနိဿယ ဥဒ္ဒေသ ပြတ်သည်မှ။ ဥဒ္ဓမ္ပိ၊ အထက်ဖြစ်သော နောက်၌လည်း။ ပဋိဇဂ္ဂိတဗ္ဗာ ဧဝ၊ ကုန် သည်သာတည်း။

ဥပဇ္ဈာယေ၊ ၌။ ပဋိဇဂ္ဂိတဗ္ဗံ ဝိယ၊ ၏သို့။ မာတာပိတူသု၊ တို့၌။ ပဋိဇဂ္ဂိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ဟုတ်၏။ တေ၊ ထိုမိဘတို့သည်။ ရဇ္ဇေ၊ မင်းအဖြစ်၌။ ဌိတာ၊ အျည်ကုန်သည်။ သစေပိ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ ဖြစ် ကုန်စေမူ။ ပုတ္တတောစ၊ သားထံမှလည်း။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ လုပ်ကျွေးခြင်းကို။ သစေ ပစ္စာသီသန္တိ၊ အကယ်၍ တောင့်တကုန်အံ့။ ကာတဗ္ဗမေဝ၊ လုပ်ကျွေးတမူ ပြုသင့်သည်သာတည်း။ တေသံ၊ ထိုမိဘတို့အား။ ဘေသဇ္ဇံ၊ သည်။ အထ နတ္ထိ၊ အကယ်၍မရှိငြားအံ့။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ အသတိ၊ မိမိအားလည်း မရှိခဲ့သော်။ ဘိက္ခာစရိယာယ၊ ဆေးအလှူခံသော အကျင့်ဖြင့်။ ပရိယေ သိတွာပိ၊ ရှာ၍သော်လည်း။ ဒါတဗ္ဗမေဝ၊ ပေးသင့်သည်သာတည်း။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဘာတု ဘဂနီနံ၊ ညီ အစ်ကို အစ်မ နှမ တို့အား။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ သန္တကမေဝ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော ဆေးကို သာလျှင်။ ယောဇောတွာ၊ ဖော်စုနှောစပ်၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးအပ်၏။ တေသံ၊ ထိုဘာတုဘဂိနိတို့အား။ သစေ နတ္ထိ၊ အံ့။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ၊ ကို။ တာဝကာလိကံ၊ အခိုက်အတန့်မျှ။ ဒတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ လဘန္တေန၊ ရသောရဟန်းသည်။ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အလဘန္တေန၊ သည်။ (တေ၊ ထိုဘာတုဘဂိနိတို့ကို။) နစောဒေတဗ္ဗာ၊ မတောင်းအပ်ကုန်။ အညာတကဿ၊ အဆွေမတော်သော။ ဘဂိနိသာမိကဿ၊ အစ်မ နှမ၏လင်အား။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ နေဝ ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ တုယှံ၊ ၏။ သာမိကဿ၊ အား။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဘဂိနိယာ၊ အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဘာတုဇာယာယပိ၊ အစ်ကို ညီတို့၏ မယား၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ အထူး။ တေသံ၊ ထိုဘာတုဘဂိနိတို့၏။ ပုတ္တာ၊ သားသ္မီးတို့သည်။ ဣမေဿ၊ ဤရဟန်း၏။ ဉာတကာဧဝ၊ အဆွေတော်ကုန်သည်သာတည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသားသ္မီးတို့အား။ ကာတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။

အာဗာဓောတိ၊ ကား။ ယော ကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသော။ ရောဂေါ၊ တည်း။ သော အာဗာဓော၊ ထိုအနာသည်။ ဗာဓယမာနော၊ နှိပ်စက်လတ်သော်။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘေသဇ္ဇကရဏေန၊ ဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ကတိပါဟံ၊ နှစ်ရက် သုံးရက်။ ဝါ၊ ရက်အနည်းငယ်မျှဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ကရောန္တဿပိ၊ ကုသောရဟန်းအားလည်း။ သစေ န ဝူပသမ္ပတိ၊ အကယ်၍မငြိမ်းခဲ့အံ့။ အဟံ၊ သည်။ တုယှံ၊ အတ္တဘာဝ တည်းဟူသော သင်၏။ န ဒါသော၊ ကျွန်လည်းမဟုတ်ခဲ့။ န ဘဋကော၊ သူရင်းငှါးလည်းမဟုတ်ခဲ့။ [၉၂] ဟိ၊ ဟုတ်၏။ တံယေ ဝ၊ အတ္တဘောဟူသော သင့်ကိုသာလျှင်။ ပေါသေန္တော၊ မွေးမြူရသည်ဖြစ်၍။ အနမတဂ္ဂေ၊ ဉာဏ်ဖြင့် လျှောက်၍ လျှောက်၍ အောက်မေ့သော်လည်း အဆုံးကျအောင် မသိနိုင်သော အစရှိသော။ သံသာ ရဝဋ္ဋေ၊ ၌။ ဒုက္ခံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ခဲ့ရလေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တဘာဝံ၊ ကို။ ဂရဟိတွာ၊ ၍။ သမဏဓမ္မော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

ဂန္တောတိ၊ ကား။ ပရိယတ္တိဟရဏံ၊ ပရိယတ်ကို ဆောင်ရွတ်ခြင်းတည်း။ တံ၊ ထိုဆောင်ရွတ်ခြင်းသည်။ သဇ္ဈာယာဒီတိ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ နိစ္စဗျာဝဋ္ဋဿ၊ မပြတ်ကြောင့်ကြခြင်း ရှိသူအား။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရဿ၊ ကြောင့်ကြမစိုက်ရသော သူအား။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတြ၊ ထိုပလိဗောဓမဖြစ်ရာ၌။ ဣမာနိ၊ ဤဆိုလတံ့ သည်တို့ကား။ ဝတ္ထူ နိ၊ တို့တည်း။

မဇ္ဈိမဘာဏကဓေဝတ္ထေရော၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်ကိုဆောင်သော ဒေဝမထေရ်သည်။ မလယဝါသိဒေသတ္ထေရဿ၊ ထေရ်၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ယာစိ ကိရ၊ တောင်းသတတ်။ ထေရော၊ မလယဝါသိဒေဝမထေရ်သည်။ အာဝုသော၊ ရှင်။ ပရိယတ္တိယံ၊ ၌။ တွံ၊ သည်။ ကီဒိသော၊ အဘယ်သို့သော လေ့လာခြင်းသဘောရှိသည်။ အသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ မဇ္ဈိမော၊ ကို။ မေ၊ သည်။ ပဂုဏော၊ လေ့လာအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော၊ ရှင်။ ဧသော မဇ္ဈိမော နာမ၊ သည်။ ဒုပ္ပရိဟာရော၊ ဆောင်ခက်၏။ မူလပဏ္ဏာသံ၊ ကို။ သဇ္ဈာယန္တဿ၊ အား။ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသကော၊ သည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ နှုတ်သို့လာတတ်၏။ တံ၊ ထိုမဇ္ဈိမပဏ္ဏာသကို။ သဇ္ဈာယန္တဿ၊ အား။ ဥပရိမပဏ္ဏာသကော၊ သည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တုယှံ၊ အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ကုတောဘဝိဿတိ၊ အဘယ်မှာဖြစ်လတံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ လဘိတွာ၊ ရသည်ရှိသော်။ ပုန၊ ဖန်။ န ဩလောကေဿာမိ၊ ပြန်၍မကြည့်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝတွာ၊ ၍) ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧကူနဝီသတိဝဿာနိ၊ ပတ်လုံး။ သဇ္ဈာယံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍။ ဝီသတိမေ ဝေဿ၊ ၌။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ သဇ္ဈာယတ္ထာယ၊ ငှါ။ အာဂတာနံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ။ တို့အား။ အာဝုသော၊ တို့။ ပရိယတ္တိံ၊ ကို။ အနောလောကေန္တဿ၊ မကြည့်ရှုမဆင်ခြင်သော။ မေ၊ အား။ ဝီသတိဝဿာနိ၊ တို့သည်။ (ပုဏ္ဏာနိ၊ ပြည့်ကုန်ပြီ။) အပိ စခေ၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤမဇ္ဈိမနိကာယ်၌။ ကတ ပရိစယော၊ ပြုအပ်ပြီးသောလေ့လာခြင်းရှိ၏။ အာရဘထ၊ အားထုတ်ကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝပရိယောသာနာ၊ အဆုံးတိုင်အောင်။ ဧကဗျဥ္ဇနေပိ၊ တလုံး သော အက္ခရာ၌သော်လည်း။ အဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ နာဟောသိ၊ မဖြစ်။

ကရုဠိယဂိရိဝါသီနာဂတ္ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ အဋ္ဌာရသဝဿာနိ၊ တိုင်အောင်။ ပရိယတ္တိံ၊ ကို။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဓာတုကထံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိသိ၊ ပို့ချ၏။ ဂါမဝါသိကတ္ထေရေဟိ၊ အနုရာဓမြို့နေ ထေရ်ကျော်တို့နှင့်။ သဒ္ခိံ၊ ကွ။ သံသန္ဒေန္တာနံ၊ နှီးနှောကုန်သော။ တေသံ-ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဧကပဉှောပိ၊ သည်လည်း။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်ချွတ်သဖြင့်။ အာဂတော၊ သည်။ နာ ဟောသိ၊ မဖြစ်။

မဟာဝိဟာရေပိ၊ ၌လည်း။ တိပိဋကစူဠာဘယတ္ထေရော နာမ၊ တိပိဋကစူဠာဘယမည်သော ထေရ် ကျော်သည်။ အဋ္ဌကထံ၊ ကို။ အနုဂ္ဂဟေတွာဝ၊ မသင်ယူမူ၍လျှင်။ ပဉ္စနိကာယမဏ္ဍလေ၊ ငါးပါးသော နိကာယ်ကို သင်ပြီးသော ပရိသတ်၌။ တီဏိ ပိဋကာနိ၊ တို့ကို။ ပရိဝတ္တေဿာမီတိ၊ လည်စေအံ့။ ဝါ၊ ဖွင့်ပေအံ့ဟူ၍။ သုဝဏ္ဏဘေရိံ-သေဋ္ဌဘေရိံ၊ မြတ်သောတရားစည်ကို။ ပဟရောပေသိ၊ တီးခတ်စေ၏။ ဘိက္ခူသံဃော၊ သည်။ ကတမာစရိယာနံ၊ အဘယ်ဆရာတို့၏။ ဥဂ္ဂဟော၊ သင်စဉ်ချစဉ်နည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အာစရိယုဂ္ဂဟညေဝ၊ ဆရာ၏ သင်စဉ်ပို့စဉ်သာလျှင်။ ဝဒတု၊ ဆိုလော့။ ဣတရထာ၊ တပါးသောဥဂ္ဂဟဖြင့်။ ဝါ၊ အတ္တနောမတိ၊ မျှဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ န ဒေမ၊ မပေးကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ဟန့်ဆို၏။ ဥပဇ္ဈာယောပိ၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည်လည်း။ အတ္တနော၊ အား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဆည်းကပ် ခြင်းငှါ။ အာဂတံ၊ လာသော။ နံ၊ ထိုတိပိဋကသူဠာဘယထေရ်ကို။ အာဝုသော၊ ရှင်။ တွံ၊ သည်။ ဘေရံ၊ ကို။ ပဟရာပေသိ၊ ခတ်စေသလား။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ အာမ ပဟရာပေမိ၊ ဩော်ခတ်စေပေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ပဟရာ ပေသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော အဘယ၊ ငါ့ရှင် အဘယ။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဣဒံ ပဒံ၊ ဤပုဒ်ကို။ ကထံ၊ အသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္ဆိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ထေရော၊ ဥပဇ္ဈာယ်ထေရ်သည်။ အညေန အညေန၊ တပါးသော တပါးသော။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်ဖြင့်။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တိက္ခတ္တ၊ ကြိမ်။ အာဟ၊ ၏။ ထေရော၊ ဥပဇ္ဈာယ်ထေရ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ ကို။ ဟုန္တိ၊ ဟူ၍။ ပဋိဗာ ဟိတွာ၊ ၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် အဘယ။ [၉၃] တယာ၊ သည်။ ပဌမံ၊ လက်ဦးစွာ။ ကထိတောဝ၊ ဆိုအပ်သော စကားသည်ပင်လျှင်။ အာစရိယမဂ္ဂေါ၊ ဆရာမြတ်တို့ ဆိုရိုးအဋ္ဌကထာ အစဉ်ပင်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ ပဌမဝါဒ အချက်ကျသော်လည်း။ အာစရိယမုခတော၊ ဆရာတို့၏နှုတ်မှ။ အနုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ လက်ပူးလက်ကြပ် မသင်ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သာ။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တီတိ၊ ဟူ၍။ သဏ္ဍာထုံ၊ ကြံ့ကြံ့ကောင်းစွာတည်ခြင်းငှါ။ နာသက္ခိ၊ နိုင်။ ဂစ္ဆ၊ သွားလေ။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝါ၊ အား။ (ကထေတုံ၊ ငှါ။ ယုတ္တာနံ၊ သင့်ကုန်သော။) အာစရိယာနံ၊ (ပရံပရာဘတလက်ဆုပ် ဥပဒေ မူသေနိဿယည်း နည်းပေးကောင်းသော) ဆရာကျော်တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ သုဏာဟိ၊ နာလေဦးလော့။ ဣတိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ (အာဝုသော၊ ရှင်။) ဂင်္ဂါယ၊ ၏။ ပရတော၊ ထိုမှာဘက်၌။ ရောဟဏဇနပဒေ၊ ၌။ တုလာဓာရပဗ္ဗတဝိဟာရေ၊ ၌။ သဗ္ဗပရိ ယတ္တိကော၊ အလုံးစုံသော ပိဋကတ်သုံးပုံတည်းဟူသော ပရိယတ်ရှိသော။ မဟာဓမ္မရက္ခိတတ္ထေရော နာမ၊ မဟာဓမ္မရက္ခိတမည်သော ထေရ်သည်။ ဝသတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထေရ်၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂစ္ဆ၊ သွား လေ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ သာဓု၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ထေရံ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ထေရ်ကို။ ဝန္ဒိ တွာ၊ ၍။ ပဉ္စဟိ ဘိက္ခူသတေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ထေရဿ၊ ၏။ ထေရော၊ မဟာဓမ္မရက္ခိထ ထေရ်သည်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဂတော၊ သည်။ အသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဓမ္မံ၊ အဋ္ဌကထာဓမ္မကို။ သောတုံ၊ ငှါ။ အာဂတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော အဘယ၊ င့ါရှင် အဘယ။ ဒီဃမဇ္ဈိမေသု၊ တို့၌။ မံ၊ ကို။ ကာလေန ကာလံ၊ ရံခါ ရံခါ။ ပုစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ အဝသေသံ ပန၊ (ဒီဃနိကာယ်။ မဇ္ဈိမနိကာယ်မှ) ကြွင်းသော နိကာယ်ကိုကား။ မေ၊ သည်။ တိံ သမတ္တာနိ ဝဿနိ၊ အနှစ်သုံးဆယ်တို့တိုင်တိုင်။ န ဩလောကိတပုဗ္ဗံ၊ ပြန်၍မကြည့်စဘူး။ အပိ စ၊ သို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ တွံ၊ သည်။ ရတ္တိံ၊ ၌။ မမ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပရိဝတ္တေဟိ၊ ပါဠိတော်ကို ပြန်လော့။ အဟံ၊ သည်။ တေ၊ အား။ ဒိဝါ၊ ၌။ ကထယိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုအဘယထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ သာဓု၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့ဝန်ခံ၍။ တထာ၊ ထိုဆရာဆိုတိုင်း။ အကာသိ၊ ၏။ ပရိဝေဏဒွါရေ၊ ပရိဝုဏ်တံခါး၌။ မဟာမဏ္ဍပံ၊ ကို။ ကာရေတွာ၊ ၍။ ဂါမဝါသိနော၊ တို့သည်။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ ၌။ ဓမ္မဿဝနတ္ထာယ၊ ငှါ။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ထေရော၊ အဘယထေရ် သည်။ ရတ္တိံ၊ ၌။ ပရိဝတ္တိ၊ ပါဠိတော်ကိုပြန်၏။ တံ၊ ထိုညဉ့်ပြန်သောပါဠိကို။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ကထယန္တော၊ ဖွင့်ဆိုသည်ဖြစ်၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ကို (ကထယိတွာ၊ ၍။) နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ အဘယတ္ထေရဿ၊ တပည့်ဖြစ်သူအဘယထေရ်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ (ပီဌေ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ နေသော ဆရာသည်။ တတော၊ မှ။ ဩတရိတွာ၊ ၍။ ဘူမိယံ၊ ၌။) တဋ္ဋိကာယ၊ ဥပေါ့ဖျာ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် အဘယ။ မယှံ၊ အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေဟိ၊ ဟောပါဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ တောင်းပန်၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ကိံ ဘဏထ၊ အသို့ဆိုကုန်သနည်း။ မယာ၊ သည်။ တုမှာကမေဝ၊ အရှင်တို့၏သာလျှင်။ သန္တိကေ၊ ၌။ သုတံ နနု၊ သင်အပ်နာအပ် သည်မဟုတ်လော။ အဟံ၊ သည်။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ အညာတံ၊ မသိအပ်သော။ ကိံ၊ အဘယ်ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထေဿမိ၊ ဗဟာနိုင်ပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုအဘယထေရ်ကို။ ထေရော၊ ဆရာဖြစ်သူမဟာဓမ္မရက္ခိတထေရ်သည်။ အာဝုသော၊ အကာရှင် အဘယ။ ဂတကဿ၊ ပဋိပတ် ဟူ သော သွားခြင်းဖြင့် သွားပြီးသော သူ၏။ ဧသ မဂ္ဂေါ နာမ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော ဝိသုဒ္ဓိခရီးလမ်း မည်သည်။ အညော၊ (နွားကျောင်းသားလမ်းနှင့် တူသော ပရိယတ်ခရီးလမ်းမှ) တပါးပေတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အဘယတ္ထေရော၊ သည်။ တဒါ၊ ၌။ သောတာပန္နော၊ သည်။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်နေသတတ်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမဟာဓမ္မရက္ခိတထေရ်အား။ သော၊ ထိုအဘယထေရ် သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ လောဟပါသာဒေ၊ ၌။ ဓမ္မံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံပါဠိကို။ ပရိဝတ္တေန္တော၊ ဖွင့်ဆိုလျက်ရှိစဉ်။ ထေရော၊ မဟာဓမ္မရက္ခိတ-ထေရ်သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတောတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံပြီဟု။ အဿောသိ၊ ကြားလေ၏။ သုတွာ၊ ပြီး၍။ အာဝုတော၊ တို့။ စီဝရံ၊ ကို။ အာဟရထ၊ ဆောင်ခဲ့ကုန် လော့။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝတွာ၊ ၍။ အာစရိယဿ၊ အား။ အပစိတိဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။) စီဝရံ၊ ကို။ ပါရုပိတွာ၊ အဝန်း ညီအောင်သပ္ပါယ်စွာရုံ၍။ အာဝုတော၊ တို့။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အာစရိယ ဿ၊ အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ သည်။ အနုစ္ဆဝိကော၊ လျောက်ပတ်လှပေ၏။ အာဝုတော၊ တို့။ နော၊ တို့၏။ အာစရိယော၊ သည်။ ဥဇု၊ စဉ်းလဲခြင်းမရှိဖြောင့်မတ်စွာ၏။ အာဇာနိယော၊ (အကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတ်သည်ကို ပိုင်းခြား ၍သိသည်ဖြစ်၍) ရဟန်းအာဇာနည်ပေတည်း။ သော၊ ထိုဆရာမထေရ် သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မန္တေဝါသိကဿ၊ စာသင်တပည့်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ တဋိကာယေ၊ ၌။ နိသီ ဒိတွာ၊ ၍။ မယှံ၊ အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေဟိ၊ ဟောပါဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ တောင်း၏။ အာဝုသော၊ တို့။ ထေရဿ၊ ကျေးဇူးရှင်မဟာဓမ္မရက္ခိတထေရ်အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ သည်။ အနုစ္ဆ ဝိကော၊ လျောက် ပတ်လှပေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ချီးမွမ်းမြွတ်ဆို၏။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသောအရှင်တို့အား။ ဂန္တော၊ သည်။ ပလိဗောဓိ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ တည်း။

ဣဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ပေါထုဇ္ဇနိကော၊ ပုထုဇဉ်၌ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိ၊ တည်း။ ဟိ၊ စွ။ သာ၊ ထိုပေါထုဇ္ဇနိက တန်ခိုး သည်။ ဥတ္တာနသေယျကဒါရကောဝိယ၊ ပက်လက်အိပ်တတ်ကာမျှသောသူငယ်ကဲ့သို့၎င်း။ တရုဏ သဿံဝိယစ၊ ကောက်နုကဲ့သို့၎င်း။ ဒုပ္ပရိဟာရာ၊ (ဘေးရန်များသည်ဖြစ်၍) ဆောင်ခက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပ္ပမတ္တကေနေဝ၊ အနည်းငယ်သောအနှောင့်အရှက်ဖြင့်သာလျှင်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်တတ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ သာ ဣဒ္ဓိ၊ သည်။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ပလိဗောဓော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ နည်း။ သမာဓိံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ပတ္တဗ္ဗတော၊ ဗရာက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တသ္မာ ဟိ၊ ထို (သို့ ဣဒိသည်ဝိပဿနာ၏ သာပလိဗောဓဖြစ်ခြင်း။ သမာဓိ၏ကား ပလိဗောဓမဖြစ်ခြင်း) ကြောင့်သာလျှင်။ ဝိပဿနတ္ထိကေန၊ ဝိပဿနာကို အလိုရှိသော ယောဂီသည်။ ဣဒ္ဓိပလိဗောဓောပိ၊ ကိုလည်း။ (ပိကား ဂမျမာန်) ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ဖြတ်အပ်၏။ ဣတရေန၊ သမာဓိကို အလိုရှိသော ယောဂီသည်။ အဝသေသာဧဝ၊ ဣဒ္ဓိမှကြွင်းသော ကိုးပါးသောပလိဗောဓ တို့ကိုသာလျှင်။ (ဧဝ-ကား လုတ္တ) ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။ အယံ၊ ကား။ တာဝ၊ စွာ။ ပလိဗောဓကထာယ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ် ဖြစ်သော စကားတည်း။

ကမ္မဋ္ဌာနဒါယကဝဏ္ဏနာ

[၉၄] ၄၂။ ပန၊ ပါး။ ကမ္မဋ္ဌာနဒါယကံ ကလျာဏမိတ္တံ ဥပသင်္ကမိတွာတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤမာတိ ကာ၌။ သဗ္ဗတ္ထကကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အလုံးစုံ၌ အလိုရှိအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း၎င်း။ ပါရိဟာရိယကမ္မဋ္ဌာနဉ္စ၊ အမြဲဆောင်အပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း၎င်း။ (ဣတိ၊ သို့။) ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဘိက္ခုသံဃာဒီသု၊ တို့၌။ မေတ္တာ စ၊ သည်၎င်း။ မရဏဿတိ စ၊ သည်၎င်း။ သဗ္ဗတ္ထကကမ္မဋ္ဌာနံ နာမ၊ မည်၏။ အသုဘသညာ၊ အသုဘသညာသည်။ သဗ္ဗတ္ထကကမ္မဋ္ဌာနံ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့လည်း။ ဧကေ၊ တို့သည်။ (ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။)

ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ကမ္မဋ္ဌာနိကေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ယှဉ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ တာဝ၊ အစဉ်သင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ သီမဋ္ဌကဘိက္ခုသံဃေ၊ ဥပစာရသိမ်၌တည်သောရဟန်းသံဃာ၌။ ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်၌။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာရောက်ကုန် သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပါစေကုန်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ နှလုံးမသာခြင်း စိတ်ဆင်းရဲကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့စသည်ဖြင့်။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတော၊ ထိမှနောက်၌။ သီမဋ္ဌကဒေဝတာသု၊ ဥပစာရသိမ်၌ တည်သောနတ်တို့၌။ (ဣမာယဥပစာရသီမာယ အာရက္ခာ ဒေဝတာ သုခိတာ ဟောန္တူတိ၊ ဟူ၍။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။) တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဂေါစရဂါမမှိ၊ ဆွမ်းခံရွာ၌။ ဣသာရဇန၊ အစိုးရသောမင်း၌။ (မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။) တတော၊ ၌။ တတ္ထ၊ ထိုဂေါစရဂံရွာ၌။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ တို့၌။ (မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။) ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ သော၊ ကမ္မဋ္ဌာနိကရဟန်းသည်။ ဘိက္ခု သံဃေ၊ ၌။ မေတ္တာယ၊ ပွါးစေအပ်သော မေတ္တာဖြင့်။ သဟဝါသီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော် သံဃာ တော်တို့၏။ မုဒုစိတ္တတံ၊ မိမိ၌ နူးညံ့သော စိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်စေ သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာနိကရဟန်းအား။ တေ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော် ရဟန်းတော်တို့သည်။ သုခသံဝါသော၊ အချင်းချင်း နှလုံးချမ်းမြေ့သော ဆက်ဆံခြင်း ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သီမဋ္ဌက ဒေဝတာသု၊ တို့၌။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ မုဒုကတစိတ္တာဟိ၊ မိမိ၌ နူးညံ့အောင် ပြုအပ်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဒေဝတာဟိ၊ တို့သည်။ ဓမ္မိကာယ၊ တရားနှင့်လျော်သော။ ရက္ခာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့်။ သုသံဝိဟိတရက္ခော၊ ကောင်းစွာစီရင်အပ်သော အစောင့်အရှောက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂေါစရ ဂါမမှိ၊ ၌။ ဣဿရဇနေ၊ ၌။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ မုဒုကတစိတ္တသန္တာနေဟိ၊ စိတ်သန္တာန် ရှိကုန်သော။ ဣဿရေဟိ၊ အစိုးရသောမင်းတို့သည်။ ဓမ္မိကာယ၊ ဗသာ။ ရက္ခာယ၊ ဖြင့်။ သုရက္ခိတပရိက္ခာရော၊ ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်အပ်သော ပရိက္ခရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆွမ်းခံရွာ၌။ မနုဿေ သု၊ တို့၌။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ပသာဒိတစိတ္တေဟိ၊ မိမိ၌ကြည်စေအပ်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ တေဟိ မနုဿေဟိ၊ ထိုရွာနေလူတို့သည်။ အပရိဘူတော၊ မနှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိစရတိ၊ ကျင်လည်ရ၏။ သဗ္ဗသတ္ထေသု၊ တို့၌။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်လေးမျက်နှာ အရပ်ရှစ်မျက်နှာတို့၌။ အပ္ပဋိဟတစာရော၊ အထိအခိုက် အနှောင့်အရှက်မရှိသော ကျက်စားခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ မရဏဿတိယာ၊ သေရအံ့သေရအံ့ဟု အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ သော သတိဖြင့်။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ မယာ၊ သည်။ မရိတဗ္ဗံ၊ သေရာလတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံအောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ အနေသနံ၊ မလျောက်ပတ်သောပစ္စည်း ရှာမှီးခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဝဍ္ဎမာနသံဝေဂေါ၊ ပွါးသော ထိတ်လန့်ခြင်းရှိသည်။ အနောလီနဝုတ္တိကော၊ သမ္မာပဋိပတ်မှမတွန့်မဆုတ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ အသုဘသညာပရိစိတဿ၊ အသုဘသညာ၌ လေ့လာသောစိတ်ရှိသော။ အဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဒိဗ္ဗာနိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာရမ္မဏာနိပိ၊ အာရုံတို့သည်သော်လည်း။ လောဘဝသေန၊ ဖြင့်။ န ပရိယာဒိယန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မဆွဲဆောင်နိုင်ကုန်။

ဧဝံ၊ သို့။ ဗဟူပကာရတ္တာ၊ များသောကျေးဇူးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းကိစ္စ၌။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်း၌။ အတ္ထယိတဗ္ဗံ-ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ (ရှေးဦးမဆွ မှီဝဲအပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်) လိုအပ်၏။ ဣတိ စ၊ ထိုကြောင့်၎င်း။ အဓိပ္ပေတဿ၊ လိုရင်းဖြစ်သော။ ယောဂါနုယောဂကမ္မဿ၊ ဘာဝနာကိုအားထုတ်ခြင်းဟူသော အမှု၏။ ဌာနံ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ စ၊ ထိုကြောင့်၎င်း။ သဗ္ဗတ္ထကကမ္မဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ စတ္တာလသာယ၊ ဗလးဆယ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ တို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ စရိယာနုကူလံ၊ စရိုက်အားလျော်၏။ တံ၊ ထိုစရိုက်အားလျော်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ တဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာနိကရဟန်းသည်။ နိစ္စံ ပရိဟရိတဗ္ဗတ္တာ၊ အမြဲဆောင်အပ် အားထုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဥပရိမဿ ဥပရိမဿ၊ အထက်၌ဖြစ် အထက်၌ ဖြစ်သော။ ဘာဝနာကမ္မဿ၊ ဘာဝနာမှု၏။ ပဒဋ္ဌာနတ္တာ စ၊ နီးသောအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ပါရိ ဟာရိယကမ္မဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဣမံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ယော အာစရိယော၊ သည်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ အယံ၊ ဤဆရာသည်။ ကမ္မဋ္ဌာန ဒါယကော နာမ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းပေးသောဆရာမည်၏။ တံ ကမ္မဋ္ဌာနဒါယကံ၊ ထိုသို့ကမ္မဋ္ဌာန်းပေးတတ် သော။

ကလျာဏမိတ္တန္တိ၊ အား။ ပိယော စ၊ (သီတင်းဖြူစင်သည်ဖြစ်၍) ချစ်ခင်အပ်သည်၎င်း။ ဂရု စ၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေးပြုအပ်သည်၎င်း။ ဝါ၊ (လူသာမန်တို့ စင်စင်ချီပိုးဆောင်ရွက်နိုင်ခဲသော သီလ သမာဓိ သန္တောသစသော မိမိအပေါ်၌ တင်ရွက်ထားသော ကျေးဇူးဝန်ကြီးတို့ဖြင့်) ကျောက် ထီးကဲ့သို့ လေးလံသည်၎င်း။ ဘာဝနီယော စ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်၎င်း။ ဝါ၊ မေတ္တာစိတ်ဖြင့် ပွါးစေ အပ်သည်၎င်း။ ဝတ္တာ စ၊ သူတပါးကို ဆိုဆုံးမတတ်သည်၎င်း။ ဝစနက္ခမော စ၊ သူတပါး၏အဆိုကို ခံနိုင်သည်၎င်း။ ဂမ္ဘီရံ ကထံ၊ (သစ္စာပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်စသည်နှင့်စပ်သော) နက်နဲသော စကားကို။ ကတ္တာစ၊ ဟောပြောတတ်သည်၎င်း။ အဋ္ဌာနေ၊ မလျော်သောအရာ၌။ နော စ နိယောဇကော၊ မတိုက်တွန်းတတ်သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒိဂုဏေဟိ သမန္နာဂတံ၊ ဤသို့ ပိယ ဘာဝနီယစသော ကျေးဇူးတို့နှင့်ပြည့်စုံသော။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဟိတေသိံ၊ အစီးအပွါးကို ရှာလေ့ရှိသော။ ဝုဒ္ဓိပက္ခေ၊ သီလသမာဓိပညာ ကြီးပွါးခြင်းအဖို့၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ ကလျာဏမိတ္တဖြစ်သော ဆရာသို့။ (ဥပသင်္ကမိတွာ-၌စပ်)

[၉၅] ပန၊ ဆက်။ ဟိ၊ အကယ်မလွဲသဖြင့်။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ မမံ၊ ငါဟုဆိုအပ်သော။ ကလျာ ဏမိတ္တံ၊ ကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဝါ၊ မှီခိုကပ်ရောက်၍။ ဇာတိဓမ္မာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း သဘော ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဇာတိယာ၊ မှ။ ပရိမုစ္စန္တိ၊ လွတ်ကုန်၏။ ဣတိအာဒိဝစနတော၊ ဤသို့သော တရားစကားတော်ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါယေဝ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်သည်သာလျှင်။ သဗ္ဗာကာရသမ္ပန္နော၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကလျာဏမိတ္တ မည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်သည်။ သတိ၊ သော်။ တဿေဝ ဘဂဝတော၊ ထိုသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်၏သာလျှင်။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဂဟိတကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ယူအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ သုဂဟိဘံ၊ ကောင်းစွာယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ တသ္မိံ ဘဂဝတိ၊ သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ဝင်စံတော်မူပြီးလတ်သော်။ အသီတိယာ၊ ရှစ်ကျိပ်သော။ မဟာသာဝ ကေသု၊ တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်မဟာသာဝကသည်။ ဓရတိ၊ ထင်ရှားရှိသေး၏။ တဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုမဟာသာဝကသည်။ အသတိ၊ မရှိခဲ့သော်။ ယံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတုကာမော၊ ယူခြင်းငှါလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿေဝ၊ ထိုယူလိုသော ကမ္မဋ္ဌာန်း၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနာနိ၊ တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဈာနပဒဋ္ဌာနံ၊ ဈာန်လျှင်နီးစွါသော အခြေပါဒရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ၍။ အာသ ဝက္ခယပ္ပတ္တဿ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့ရောက်ပြီးသော။ ခီဏာသဝဿ၊ အာသဝေါကုန်ပြီးသော ရဟန္တာ အရှင်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ခီဏာသဝေါ၊ သည်။ အဟံ ခီဏာသဝေါတိ၊ ငါရဟန္တာဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပကာသေတိ ကိံ ပန၊ ထင်ရှားဖော်ပြချေမည်လော။ ဣတိ စေ၊ မေးငြားအံ့။ ကိံ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မိမိကိုယ်ကို ငါရဟန္တာ ဟုပြသလောဟူ၍ အဘယ့်ကြောင့် ဆိုသင့်မည်နည်း။ ဝါ၊ မေးဘွယ်မရှိသည်သာတည်း။ ဟိ-သစ္စံ၊ ဟုတ်စွ။ ကာရကဘာဝံ၊ ဘာဝနာအမှုကိုပြုသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနိတွာ၊ ၍။ (ပဋိပတ္တိယာ၊ ၏။ အမောဃဘာဝဒဿနေန၊ အချည်းနှီးမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းဖြင့်။ သမုတ္တေဇနာယ စ၊ စိတ်ထက်စေခြင်းငှါ၎င်း။ သမ္ပဟံသနာယ စ၊ စိတ်ရွှင်စေခြင်းငှါ၎င်း။ အတ္တာနံ၊ ကို။) ပကာသေတိ၊ ပြပေ၏။ အဿဂုတ္တတ္တေရော၊ သည်။ အာရဒ္ဓကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ အားထုတ်အပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ကမ္မဋ္ဌာနကာရကော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအမှုပြုသောသူပေတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနိတွာ၊ ၍။ အာကာသေ၊ ၌။ စမ္မခဏ္ဍံ၊ သားရေပိုင်းကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ တတ္ထ၊ ထိုစမ္မခဏ်၌။ ပလ္လင်္ကေန၊ တက်ဝယ်ပလ္လင်ဖြင့်။ နိသိန္နော၊ နေလျက် (ပဝေဏိပါလနတ္ထံ၊ အနွယ်အစဉ်ကို စောင့်ခြင်းငှါ။) ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေသိ နနု၊ ဟောဘူးသည်မဟုတ်လော။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ နည်း။

တသ္မာ၊ ထို (သို့မဆိုသင့်သော) ကြောင့်။ ခီဏာသဝံ၊ ကို။ သစေ လဘတိ၊ အံ့။ ဣစ္စေတံ-ဣတိ ဧတံ၊ ဤသို့ရခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ဗကာင်းလှ၏။ နော စေ လဘတိ၊ ငြားအံ့။ အနာဂါမိ သကဒါဂါပိ သောတာပန္နဈာနလာဘီပုထုဇ္ဇနတိပိဋကဓရဒွိပိဋက ဓရဧကပိဋကဓရေသု၊ ဈာနလာဘီတို့နှင့် ပုထုဇဉ် ဖြစ်လျက် ပိဋကတ်သုံးပုံဆောင် နှစ်ပုံဆောင် တပုံဆောင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ပုရိမဿ ပုရိမဿ၊ ရှေးရှေးပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဧကပိဋကဓရေပိ၊ ပိဋကတ်တပုံဆောင်နိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အသတိ၊ မရှိခဲ့သော်။ ယဿ၊ အား။ ဧကသင်္ဂီတိပိ၊ တခုသောနိကာယ်မျှသည်လည်း။ အဋ္ဌကထာယ၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ပဂုဏာ၊ လေ့လာကျေပြွန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယဉ္စ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ လဇ္ဇီ၊ လဇ္ဇီသူတော်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ဟုတ်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တန္တိဓရော၊ သုတ်ကိုဆောင်သော။ ဝံသာနု ရက္ခကော၊ ဗုဒ္ဓါနုဗုဒ္ဓ ဂုဏ်ကျေးဇူးအနွယ်ကို စောင့်တတ်သော။ ပဝေဏီပါလကော၊ ဆရာအစဉ် အဆက်၏ သင်ရိုးကိုဆောင်တတ်သော။ အာစရိယော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) အာစရိယမတိ ကောဝ၊ အာစရိယဝါဒ၌ အမြဲယှဉ်သည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ဆရာ၏အလိုအယူကိုသာလျှင် ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္တနောမတိကော၊ မိမိအယူကိုသာ ဆိုတတ်ပြတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပေါရာဏကတ္တေရာ၊ ရှေးမထေရ်ကျော်တို့သည်။ လဇ္ဇီ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ် သည်။ ရက္ခိဿတိ၊ သာသနာတော်ကို စောင့်ပေလတံ့။ လဇ္ဇီ၊ သည်။ ရက္ခိဿတိ၊ လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ အာဟံသု၊ ဆိုဘူးကုန်ပြီ။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ကမ္မဋ္ဌာနဒါယကကလျာဏမိတ္တတို့တွင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တခီဏာသဝါဒယော၊ (ယံ ကမ္မ ဋ္ဌာနံ ဂဟေတုကာမော ဤသို့စသဖြင့်) ဆိုအပ်ပြီးသော ခီဏာသဝစသည်တို့သည်။ အတ္တနာ၊ သည်။ အဓိကတမဂ္ဂမေဝ၊ ရဘူးသွားဘူးသော ကမ္မဋ္ဌာန်း လမ်းကြောင်းကိုသာလျှင်။ အာစိက္ခန္တိ၊ ပြောကြားနိုင်ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဗဟုဿုတော၊ သည်။ တံ တံ အာစရိယံ၊ ထိုထိုဆရာသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာနံ၊ (ကမ္မဋ္ဌာန်းအား ကျေးဇူးပြုတတ်သော) ပါဠိအဋ္ဌကထာတို့၏။ ဝိသောဓိတတ္တာ၊ သုတ်သင် ရှင်းလင်းအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတော စ၊ ငါးနိကာယ်တို့တွင် ဤ နိကာယ်မှလည်း။ သုတ္တဉ္စ၊ ဌိုကမ္မဋ္ဌာန်းအား လျော်သော သုတ်ပုဒ်ကို၎င်း။ ကာရဏဉ္စ၊ ပါဠိသို့ အစဉ်လိုက်သော ယုတ္တိကို၎င်း။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မြဲစွာမှတ်၍။ သပ္ပါယံ၊ လျော်သည်မလျော်သည်ကို။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဝါ၊ မိမိနှလုံး၌ ကောင်းစွာထား၍။ ဂဟနဋ္ဌာနေ၊ ချုံစေးပျစ်ထူသောအရပ်၌။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသော။ မဟာယတ္ထီ ဝိယ၊ ဆင်ပေါက်ကြီးကဲ့သို့။ (ကမ္မဋ္ဌာနဝီထိံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအစဉ်ကို။) မဟာမဂ္ဂံ၊ ကျယ်စွာသောလမ်းမကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေဿန္တော၊ ဠျက်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေဿတိ၊ ဟောပေလတံ့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနဒါယကံ၊ သော။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းပေးတတ်သော ကလျာဏမိတ္တဖြစ်သော ဆရာအား။ ဝတ္တပဋိဝတ္တံ၊ ဝတ်ကြီးဝတ်ငယ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။

[၉၆] ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတံ၊ ဤကလျာဏမိတ္တဆရာကို။ ဧကဝိဟာရေယေဝ၊ မိမိနှင့် တကျောင်း တည်း၌သာလျှင်။ သစေလဘတိ၊ အံ့။ ဣစ္စေတံ-ဣတိဧတံ၊ ဤသို့ရခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ၏။ နောစေ လဘတိ၊ မရငြားအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ သော၊ သည်။ ဝသတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဂစ္ဆေန္တေန၊ သွားသောရဟန်းသည်။ ဓောတမက္ခိတေဟိ၊ ရေဆေးပြီး၍ ဆီပြောင်အောင်လိမ်းအပ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ဥပါဟနာ၊ ဘိနပ်တို့ကို။ အာရူဟိတွာ၊ စီး၍။ ဆတ္ကံ၊ ထီးကို။ ဂဟေတွာ၊ တမြှောက်မြှောက်ကိုင်၍။ တေလနာဠိမဓုဖာဏိတာဒီနိ၊ ဆီကျည်-ပျားရည်အိုး တင်လဲအိုး စသည်တို့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ကိုင်စေ၍။ အန္တေဝါသိကပရိဝုတေန၊ တပည့်တို့ခြံရံအပ်လျက်။ န ဂန္တဗ္ဗံ၊ မသွားသင့်။ ပန၊ အသင့်ကို ဆိုအံ့။ ဂမိကဝတ္တံ၊ ခရီးသွား ရဟန်းတို့ပြုအပ်သောဝတ်ကို။ ပူရေ တွာ၊ ပြည့်စေ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ သယမေဝဂဟေတွာ၊ ၍။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ၌။ ယံယံ ဝိဟာ ရံ၊ သို့။ ပဝိသတိ၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောကျောင်းထိုထို၌။ ဝတ္တပဋိဝတ္တံ၊ ဝင်စဉ်ကာလ အာဂန္တုကဝတ်။ ထွက်စဉ်ကာလဂမိကဝတ်ကို။ ကုရုမာနေန၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ သလ္လဟုကပရိက္ခာရေန၊ ပေါ့သော ပရိက္ခရာရှိသည်။ ပရမသလ္လေခဝုတ္တိနာ၊ အလွန်ခေါင်းပါးသောအသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ၏။

တံ ဝိဟာရံ၊ ထိုကလျာဏမိတ္တဆရာရှိသောကျောင်းသို့။ ပဝိသန္တေန၊ ဝင်သောရဟန်းသည်။ အန္တရာ မဂ္ဂေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဒန္တကဋ္ဌံ၊ ကို။ ကပ္ပိယံ၊ ကို။ ကာရောပေတွာ၊ ၍။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပဝိသိတဗ္ဗံ၊ ဝင်သင့်၏။ စ၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ မုဟုတ္တံ၊ တမုဟုတ်မျှ။ ဝိသမေတွာ၊ အပင်အပန်းဖြေ၍။ ပါဒ ဓောဝနမက္ခနာဒီနိ၊ ခြေကိုရေဆေးခြင်း-ခြေနယ်ဆီလိမ်းခြင်း စသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာစရိယ ဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂမိဿာမီတိ၊ ဟူ၍။ အညံ၊ သော။ ပရိဝေဏံ၊ သို့။ န ပဝိသိတဗ္ဗံ၊ မဝင်သင့်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဟိ-ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တတြ၊ ထိုအခြားပရိဝုဏ်၌။ အဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်း ယူအံ့ လာသောရဟန်း၏။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ဝိသဘာဂါ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သစေ ဘဝေယျုံ၊ အကယ်၍ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်အံ့။ တေ၊ ထိုဝိသဘာဂရဟန်းတို့သည်။ အာဂမနကာရဏံ၊ လာခြင်း အကြောင်းကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ အာစရိယဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ပကာသေတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုဆရာ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ သစေ အာဂတော၊ အကယ်၍လာဘိမူကား။ နဋ္ဌော၊ ပျက်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိပ္ပဋိသာရံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေယျုံ၊ ဖြစ်စေကုန်ရာ၏။ ယေန၊ ယင်းသို့သော နှလုံး မသာယာခြင်းဖြင့်။ တတောဝ၊ ထိုအရပ်မှသာလျှင်။ ပဋိနိဝတ္တေယျ၊ ပြန်နစ်လေရာ ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာစရိယဿ၊ ဆရာ၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဆရာသီတင်းသုံးနေရာသို့သာလျှင်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားသင့်၏။

အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ဒဟရတရော၊ သီတင်းငယ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်စေကာမူ။ ပတ္တစီဝရပဋိဂ္ဂဟဏာဒီနိ၊ သပိတ်သင်္ကန်းလှမ်းယူခြင်းစသည်တို့ကို။ န သာဒိတဗ္ဗာနိ၊ မသာယာအပ် ကုန်။ ဝုဍ္ဎတရော၊ သီတင်းကြီးသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အာစရိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဌာတဗ္ဗံ၊ ရပ်အပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ နိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ချထားအပ်၏။ ပါနီယံ၊ သောက် ရေကို။ ပိဝ၊ သောက်ဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေန၊ သည်။ သစေဣစ္ဆတိ၊ အကယ်၍သောက်လိုအံ့။ ပါတဗ္ဗံ၊ ဗသာက်အပ်၏။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဓောဝါဟိ၊ ဆေးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေန၊ သည်။ ပါဒါ၊ တို့ကို။ န တာဝ ဓောဝိတဗ္ဗာ၊ အဆောတလျင် မဆေးတည့်အပ်သေးကုန်။ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ အာစရိယေန၊ သည်။ အာဘတံ၊ ဗဆာင်အပ်သော။ ဥဒကံ၊ သည်။ သစေဘဝေယျ၊ အံ့။ သာရုပ္ပံ၊ (ဆရာထမ်းသောရေကို ခြေဆေးခြင်းငှါ) လျောက်ပတ်သည်။ န သိယော၊ ရာ။ ပန၊ ဆေးသင့် သည်ကိုဆိုအံ့။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဓောဝါဟိ၊ ဆေးလော့။ မယာ၊ သည်။ န အာဘတံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေန၊ သည်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ (နိသိန္န၊ ဗနသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ နေသောမိမိကို) အာစရိယော၊ သည်။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ဧဝရူပ၊ သော။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ ဖုံးကွယ်သော။ ဩကာသေဝါ၊ အရပ်၌သော်၎င်း။ အဗ္ဘောကာသေ ဝါ၊ ဟင်းလင်းအပြင် လွင်တီးခေါင် အရပ်၌သော်၎င်း။ ဝိဟာရဿာပိ၊ ကျောင်း၏လည်း။ ဧကမန္တေ ဝါ၊ တခုသောအစွန်း၌သော်၎င်း။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ပါဒါ၊ တို့ကို။ ဓောဝိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

အာစရိယော၊ သည်။ တေလနာဠိ၊ ဆီကျည်ကို။ သစေ အာဟရတိ၊ အံ့။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ဥဘောဟိ ဟတ္ထေဟိ၊ လက်နှစ်ဖက် တို့ဖြင့်။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ လှမ်းယူအပ်၏။ ဟိကသ္မာ၊ ကား။ သစေ န ဂဏှေယျ၊ အကယ်၍ မလှမ်းယူအံ့။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သမ္ဘောဂံ၊ အတူတကွသုံးဆောင်ခြင်းကို။ ကောပေတီဟိ၊ ပျက်စေ၏ဟူ၍။ အာစရိယဿ၊ ၏။ အညထတ္တံ၊ စိတ်တပါးရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ အာဒိတောဝ၊ လက်ဦးစွာလျှင်။ ပါဒါ၊ တို့ကို။ န မက္ခေတဗ္ဗာ၊ မသုတ်လိမ်းအပ်ကုန်။ ဟိ၊ သင့်စွ။ တံ၊ ထိုဆီသည်။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ဂတ္တဗ္ဘဉ္ဇနတေလံ၊ ကိုယ်တော်ကို နယ်သောဆီသည်။ သစေ ဘဝေယျ၊ အံ့။ သာရုပ္ပံ၊ (ဆရာ့ကိုယ်တော်ကို နယ်သောဆီကို တပည့် ခြေသုတ်ခြင်းငှါ) လျောက်ပတ်သည်။ န သိယာ၊ မဖြစ်ရာ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့သာရုပ္ပမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သီသံ၊ နဖူးဆံစကို။ [၉၇] မက္ခေတွာ၊ သုတ်လိမ်း၍။ ခန္ဓာဒီနိ၊ ပခုံးလည်ကုပ်စသည်တို့ကို။ မက္ခေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ရှင်။ ဣဒံ၊ ဤဆီသည်။ သဗ္ဗပါရိဟာရိယတေလံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ကိုယ်အင်္ဂါတို့၏ အကျိုးငှါဆောင်အပ်သော ဆီပင်တည်း။ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောရဟန်းတို့၏အကျိုးငှါ ဆောင်အပ်သော ဆီပင်တည်း။ ပါဒေပိ၊ တို့ကိုလည်း။ မက္ခေဟိ၊ သုတ်လိမ်းလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေန ပန၊ ဆရာ ခွင့် ပေးအပ်သော တပည့်သည်ကား။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ သီသေ၊ ၌။ ကတွာ၊ ၍။ ပါဒေဟိ၊ ခြေ တို့ကိုလည်း။ (ပိ-ကား ဂမျမာန်) မက္ခေတွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဣမံ တေလနာဠိ၊ ဤဆီကျည်ကို။ ဌပေမိ၊ ထားပါအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ခွင့်တောင်း၍။ အာစရိယေ၊ သည်။ ဂဏှန္တေ၊ သော်။ ဒါတဗ္ဗာ၊ ၏။

အာဂတဒိဝသတော၊ လာသောနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ မေ၊ အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေထ၊ ဟောပါကုန်။ ဣစ္စေဝံ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မလျှောက်သင့်သေး။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ ဒုတိယ ဒိဝသတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အာစရိယဿ၊ အား။ ပကတိဥပဋ္ဌာကော၊ ပြကတေ့ အလုပ်အကျွေး သည်။ သစေ အတ္ထိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုရှိလင့်သော ဥပဋ္ဌာကကို။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန်၍။ ဝတ္တံ၊ အာစရိ ယဝတ်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ယာစိတောပိ၊ တောင်းပန်ပါသော်လည်း။ သစေ န ဒေတိ၊ အကယ်၍ ခွင့် မပေးအံ့။ ဩကာသေ၊ ကို။ လဒ္ဓေယေဝ၊ ရသော်သာလျှင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကရောန္တေန၊ ပြုသော ရဟန်းသည်။ ခုဒ္ဒကမဇ္ဈိမမဟန္တာနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဒန္တကဋ္ဌာနိ၊ တို့ကို။ ဥပနာ မေတဗ္ဗာနိ၊ ကပ်အပ်ကုန်၏။ သီတံ၊ ရေချမ်း၎င်း။ ဥဏှံ၊ ရေပူ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သော။ မုခဓောဝနဥဒကဉ္စ၊ မျက်နှာသစ်ရေကို၎င်း။ နှာနောဒကဉ္စ၊ ချိုးရေကို၎င်း။ ပဋိယာဒေတဗ္ဗံ၊ စီရင်အပ် ၏။ တတော၊ ထိုစီရင်သောရေမှ။ ယံ ဥဒကံ၊ ကို။ အာစရိယော၊ သည်။ တီဏိ ဒိဝသာနိ၊ သုံးရက်တို့ပတ်လုံး။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုသို့သော ရေကိုသာလျှင်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဥပနာမေတဗ္ဗံ၊ ကပ်အပ်၏။ နိယမံ၊ အမှတ်ကို။ အကတွာ၊ ၍။ ယံ ဝါ တံ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ညားညား သောရေကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးဆောင်သောဆရာအား။ ယထာလဒ္ဓံ၊ ရရာရာရေကို။ ဥပနာမေတဗ္ဗံ၊ ကပ်အပ်၏။ ဗဟုနာ၊ များစွာ။ ဝုတ္တေန၊ ဆိုအပ်သော စကားဖြင့်။ ကိ'၊ အဘယ်မူအံ့နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အန္တေဝါသိကေန၊ တပည့်သည်။ အာစရိယမှိ၊ ဆရာ၌။ သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာကျင့်အပ်၏။ တတြ၊ ထိုအာစရိယဝတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ သမ္မာဝတ္တနာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ခြင်းတည်း။ ကာလဿေဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဥပါတနာ၊ ဘိနပ်တို့ကို။ ဩမုဉ္စိတွာ၊ ချွတ်၍။ ဧကံသံ-ဧကသ္မိ' အံ့သေ၊ လက်ဝဲတဖက် ပခုံးထက်၌။ ဥတ္တရာသင်္ဂ'၊ ကိုယ်ရုံကို။ ကရိတွာ၊ စံပယ်တင် ၍။ ဒန္တကဋ္ဌံ၊ ဒန်ပူကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးအပ်၏။ မုခေါဒကံ၊ မျက်နှာသစ်ရေကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညပေတဗ္ဗံ၊ ခင်းအပ်၏။ ယာဂု၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဘာဇနံ၊ ယာဂုထည့်ယူသော ခွက်ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ ယာဂု၊ ကို။ ဥပနာမေတဗ္ဗာ၊ ကပ်အပ်၏။ ဣတိအာဒိကံ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ခန္ဓကေ၊ ၌။ ယံ သမ္မာဝတ္တံ၊ အကြင်ကောင်းစွာကျင့်ရာသောဝတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပညတ္တံ၊ ၏။ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဝတ္တသမ္ပတ္တိယာ၊ ဝတ်၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဂရုံ၊ ဆရာကို၁။ အာရာဓယမာနေန၊ နှစ်သက်စေ သည်ဖြစ်၍။ သာယံ၊ ညအခါ၌။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဆရာကိုရှိခိုး၍။ ယာဟီတိ၊ သွားလေတော့ဟု။ ဝိဿဇ္ဇိ တေန၊ ဆရာလွှတ်အပ်သောတပည့်ရဟန်းသည်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ယဒါ၊ ၌။ သော အာစရိယော၊ သည်။ ကိဿ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ အာဂတော၊ သည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တဒါ၊ ၌။ အာဂမနကာရဏံ၊ လာခြင်း၏အကြောင်းကို။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ၏။ သော-အာစရိယော၊ သည်။ သစေ နေဝ ပုစ္ဆတိ၊ အံ့။ ဝတ္တံ ပန၊ ကိုကား။ သစေသာဒိယတိ၊ အံ့။ ဒသာဟေဝါ၊ ဆယ်ရက်သည် ၎င်း။ ပက္ခေ ဝါ၊ လခွဲသည်၎င်း။ ဝီတိဝတ္တေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ (သာယံ၊ ညအခါ၌။) ဝိဿဇ္ဇိတေနပိ၊ သွားလေတော့ဟုလွှတ်အပ်သော်လည်း။ အဂန္တွာ၊ မသွားမူ၍။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ အာဂမနကာရဏံ၊ ကို။ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ အကာလေ၊ အခါမဟုတ်သည်၌။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကိမတ္ထံ၊ ငှါ။ အာဂတော၊ သည်။ အသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဋ္ဌေန၊ သည်ဖြစ်၍။ (အာဂမနကာရဏံ၊ ကို။) အာရောစေတဗ္ဗံ၊ ၏။ သော အာစရိယော၊ သည်။ ပါတောဝ၊ လျှင်။ အာဂစ္ဆ၊ လာခဲ့လော့။ ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ ပါတောဝ၊ လျှင်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ သို့သော်လည်း။ အဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းနည်းခံသောတပည့်၏။ ကာယ ဝေလာယ၊ ထိုနံနက်အခါ၌။ ပိတ္တာဗာဓေန ဝါ၊ သည်းခြေနာသည်မူလည်း။ ကုစ္ဆိ၊ ဝမ်းကို။ သစေ ပရိဍယှတိ၊ အကယ်၍လောင်အပ် သည်ဖြစ်အံ့။ အဂ္ဂိမန္ဒတာယ ဝါ၊ ဝမ်းမီးတေဇော ညံ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်မူလည်း။ ဘတ္တံ၊ အစာသည်။ သစေ န ဇီရတိ၊ အကယ်၍မကျေခဲ့အံ့။ အညော၊ တပါးသော။ ကောစိ ရောဂါ ဝါ၊ တစုံတခုသော ရောဂါသည်မူလည်း။ သစေဗာဓတိ၊ အကယ်၍နှိပ်စက်ခဲ့အံ့။ တံ- အာဗာဓံ၊ ထိုထိုမိမိ၌ ဖြစ် သမျှအနာကို။ ယထာဘူတံ၊ တိုင်း။ အာဝိကတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ အား။ သပ္ပါယဝေလံ၊ ကိုယ်စိတ် ခံကျန်း၍ လျောက်ပတ်သောအခါကို။ အာရောစေတွာ၊ ၍။ တာယ ဝေလာယ၊ ၌။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ အသပ္ပါယဝေလာယ၊ ၌။ ဝုစ္စမာနမ္ပိ၊ ဆရာကဟောအပ်ပါသော်လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ နမသိကာတုံ၊ ငှါ။ သက္ကာ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာယ ဝေလာယ၊ ၌။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ပြန်) အယံ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဒါယကံ၊ ကလျာဏမိတ္တံ ဥပသင်္ကမိတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရော၊ တည်း။

စရိယာဝဏ္ဏနာ

[၉၈] ၄၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အတ္တနော စရိယာနုကူလန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စရိယာ၊ စရိုက်တို့သည်။ ရာဂစရိယာ၊ ခန္ဓာသန္တာန်၌ ရာဂ၏ ထူပြောသည်၏အဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်ခြင်း၎င်း။ ဝါ၊ ရာဂ၏အဖြစ်များခြင်း၎င်း။ ပ။ ဝိတက္ကစရိယာ၊ ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စရိယာ၊ တို့သည်။ ဆ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကေစိ ပန၊ ကေစိတို့သည်ကား။ ရာဂါဒီနံ၊ ရာဂဒေါသမောဟတို့၏။ သံသဂ္ဂသန္နိပါတဝသေန၊ (သမ္ပယုတ်အားဖြင့်) ရောနှောခြင်း (ဧကသန္တတိပရိယာပန္နအဖြစ်ဖြင့်) ပေါင်းဆုံခြင်းတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အပရာပိ၊ တပါး လည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သောစရိုက်တို့၎င်း၁။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ သဒ္ဓါ ဗုဒ္ဓိ ဝိတက်တို့၏။ တထာ၊ တူ။ (သံသဂ္ဂသန္နိပါတဝသေန၊ ဖြင့်။ စတသော၊ လေးပါးကုန်သော စရိုက်တို့၎င်း၂။) ဣတိ၊ သို့။ ဣမာဟိ အဋ္ဌဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိ၊ တကွ။ စုဒ္ဒသ၊ တဆဲ့လေးပါးသောစရိုက်တို့ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ သို့သော်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သံသဂ္ဂသန္နိပါတ၏အလိုအားဖြင့်။ ဘေဒေ၊ ကို။ ဝုစ္စမာနေ၊ သော်။ ရာဂါဒီနံ၊ တို့၏။ သဒ္ဓါဒီဟိပိ၊ တို့နှင့်လည်း။ သံသဂ္ဂံ၊ ရာဂသဒ္ဓါစရိယာ ဒေါသသဒ္ဓါစရိယာ-စသည် တို့ဖြင့် ရောသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အနေကာ၊ များစွာကုန်သော။ စရိယာ၊ စရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ခေပေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဆဠေဝ၊ ကုန်သော။ စရိယာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ စရိယာ၊ စရိယာသဒ္ဒါ၎င်း။ ဣတိ-ဣမေ၊ ဤသဒ္ဒါတို့သည်။ အတ္ထတော၊ အနက် အားဖြင့်။ ဧကာ၊ တူကုန်၏၃။

တာသံ၊ ထိုခြောက်ပါးကုန်သော မူလစရိုက်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ရာဂစရိတော၊ ရာဂအားဖြင့် ထိုထိုအာရုံ၌ ကျက်စားတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၎င်း။ ဝါ၊ ရာဂဟူသော ပင်ကိုရင်းသဘောရှိသော ပုဂ္ဂိုလ် ၎င်း။ ပ။ ဝိတက္ကစရိတော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၎င်း။ ဣတိ-ဣမိနာ ပဘေဒေန၊ ဖြင့်။ ဆဠေဝ၊ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ဦးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂအားကောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုသလပ္ပဝတ္တိသမယေ၊ ကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ ဗလဝတီ၊ အားကောင်း သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရာဂဿ၊ ၏။ ဝါ၊ နှင့်။ အာသန္နဂုဏတ္တာ၊ နီးသောဂုဏ်ရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်တည်း။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ အကုသလပက္ခေ၊ ၌။ ရာဂေါ၊ သည်။ သိနိဒ္ဓေါ၊ နူးညံ့ညက်ညောသည်။ နာတိလူခေါ၊ မကျန်းတန်း မခြောက်ကပ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ကုသလပက္ခေ၊ ၌။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ သိနိဒ္ဓါ၊ သည်။ နာတိလူခါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရာဂေါ၊ သည်။ ဝတ္ထုကာမေ၊ တို့ကို။ ပရိယေ သတိ ယထာ၊ ရှာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ သီလာဒိဂုဏေ၊ တို့ကို။ ပရိယေသတိ၊ ၏။ ရာဂေါ၊ သည်။ အဟိတံ၊ စီးပွါးမဲ့ကို။ န ပရိစ္စဇတိ၊ မစွန့်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဂစရိတဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒ္ဓါစရိတော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဘာဂေါ၊ သဘောတူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ဒေါသစရိတဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုသလပ္ပဝတ္တိသမယေ၊ ၌။ ပညာ၊ သည်။ ဗလဝတီ၊ အားကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေါသဿ၊ ၏။ ဝါ၊ နှင့်။ အာသန္နဂုဏတ္တာ၊ တည်း။ ဟိ-တံ ပါကဋံကရောမိ၊ အံ့။ အကုသလပက္ခေ၊ ၌။ ဒေါသော၊ သည်။ နိဿိနေဟော၊ အဆီအစေး ကင်းသည်ဖြစ်၍။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ န အလ္လီယတိ ယထာ၊ မကပ်ငြိသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ကုသလပက္ခေ၊ ၌။ ပညာ၊ သည်။ နိဿိနေဟာ၊ ဖြစ်၍။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ န အလ္လိယတိ၊ မကပ်ငြိ။ စ၊ ပါး။ ဒေါသော၊ သည်။ အဘူတမ္ပိ၊ မမှန်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒေါသမေဝ၊ အပြစ်ကိုသာလျှင်။ ပရိယေသတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ပညာ၊ သည်။ ဘူတံ၊ မှန်သော။ ဒေါသမေဝ၊ သင်္ခါရ၏အပြစ်ကိုသာလျှင်။ ပရိယေ သတိ၊ ရှာ၏။ ဒေါသော၊ သည်။ သတ္တပရိဝဇ္ဇနာကာရေန၊ သတ္တဝါကိုကြဉ်ရှောင်သော အခြင်းအရာ ဖြင့်။ ပဝတ္တတိ ယထာ၊ ဖြစ်၏သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ပညာ၊ သည်။ သင်္ခါရပရိဝဇ္ဇနာကာရေန၊ သင်္ခါရကို ကြဉ်ရှောင်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေါသစရိတဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗုဒ္ဓိစရိတော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဘာဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မောဟစရိတဿ၊ မောဟထူပြောအားကောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်သေးသော။ ကုသလာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ ဝါယမ မာနဿ၊ လုံ့လပြုသည်ရှိသော်။ ယေဘုယျေန၊ ဖြင့်။ အန္တရာယကရာ၊ ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ မိစ္ဆာဝိတက်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ မောဟဿ၊ ၏။ ဝါ၊ နှင့်။ အာသန္နလက္ခဏတ္တာ၊ နီးသော လက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ မောတော၊ သည်။ ပရိဗျာ ကုလတာယ၊ (တွေဝေသည်၏အဖြစ်ဖြင့်) ထက်ဝန်းကျင်ရှုပ်ထွေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနဝဋ္ဌိ တော၊ မတည်တံ့သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ၏သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ နာနပ္ပကာရဝိတက္ကန တာယ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသောအာရုံကို ကြံတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနဝဋ္ဌိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ပါး။ မောဟော၊ သည်။ အပရိယောဂါဟနတာယ၊ အာရုံသို့ သက်ဝင်၍ မဆုံးဖြတ် နိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စဉ္စလော၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ တထာ၊ တူ။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ လဟုပရိကပ္ပနတာယ၊ လျင်စွာရွှေ့ပြောင်း၍ ကြံတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စဉ္စလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မောဟစရိတဿ၊ အား။ ဝိတက္ကစရိတော၊ ဝိတက်ထူပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဘာဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။

အပရေ၊ ငါတို့မှ တပါးသော ဆရာတို့သည်။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဖြင့်။ အပရာပိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တိဿော၊ ကုန်သော။ စရိယာ၊ တို့ကို။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဟောကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို အပရေဆရာတို့၏ စကား၌။ ဝါ၊ တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ (သဘာဝတော၊ အားဖြင့်။) ရာဂေါယေဝ၊ ပင်လျှင်တည်း။ မာနော စ၊ သည်လည်း။ တံသမ္ပယုတ္တော၊ ထိုရာဂနှင့် ယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ရာဂစရိယံ၊ ကို။ [၉၉] နာတိဝတ္တတိ၊ (သဘာဝအားဖြင့်၎င်း သမ္ပယောဂအားဖြင့်၎င်း) လွန်၍မဖြစ်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ မောဟနိဒါနတ္တာ စ၊ မောဟဟူသော အကြောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ မောဟသမ္ပယုတ္တတ္တယ စ၊ ၎င်း။ (စ-သဒ္ဒါဖြင့်ဆည်း) ဒိဋ္ဌိစရိယာ၊ သည်။ မောဟစရိယမေဝ၊ သို့သာလျှင်။ အနုပတတိ၊ အလျော်ကျ၏။ ဝါ၊ ဝင်၏။

၄၄။ ပန၊ ဆက်။ တာ ဧတာ စရိယာ၊ တို့သည်။ ကိန္နိဒါနာ၊ အဘယ်လျှင် အကြောင်းရှိကုန်သနည်း။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ရာဂစရိတော၊ ရာဂစရိုက်ရှိ၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဒေါသာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရစရိတော၊ တပါးပါးသောစရိုက် ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်လျှင်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ကိံ စရိတဿ၊ အဘယ်စရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သော သေနာသန စသည်သည်။ သပ္ပါယံ၊ သင့်သနည်း။ ဣတိ-ဣဒံ ပ ဉှာကမ္မံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတြ-တသ္မိံ ပဉ္စကမ္မေ၊ ၌။ (ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။) တာဝ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ပုရိမာ၊ ကုန်သော။ တိဿော၊ ကုန်သော။ စရိယာ၊ တို့သည်။ ပုဗ္ဗာစိဏ္ဏနိဒါနာ စ၊ ရှေးဘဝ၌ လေ့ကျက် ဘူးသော အလေ့အကျက်လျှင် အကြောင်းရှိကုန်သည်၎င်း။ ဓာတုဒေါသနိဒါန စ၊ ပထဝီစသောဓာတ် သလိပ်လေဟူသော ဒေါသလျှင် အကြောင်းရှိကုန်သည်၎င်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော ဥပတိဿထေရ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအတိတ်ဘဝ၌။ ဣဋ္ဌပ္ပယောဂ သုဘကမ္မဗဟုလော၊ အကောင်းအမွန် နှစ်သက်ဖွယ်သော အမူအရာများသောသူ တင့်တယ်သော အမှုကို ပြုခြင်းများသော သူသည်။ ရာဂစရိတော၊ ရာဂထန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဂ္ဂါ၊ မှ။ စဝိတွာ၊ ၍။ ဣဓ၊ ၌။ ဥပပန္နော ဝါ၊ ဖြစ်လာသသူသည်လည်း။ ရာဂစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဆေဒနဝဓဗန္ဓဝေရကမ္မဗဟုလော၊ ဖြတ်ခြင်း သတ်ခြင်း နှောင်ဖွဲ့ခြင်း ရန်မူခြင်းအမှု များသသူသည်။ ဒေါသစရိတော၊ ဒေါသထန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရယနာဂယောနီဟိ၊ ငရဲရွာ, နဂါးမျိုးတို့မှ။ စဝိတွာ၊ ၍။ ဣဓ၊ ၌။ ဥပပန္နော ဝါ၊ သည်လည်း။ ဒေါသစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ မဇ္ဇပါနဗဟုလော၊ သေသောက်များသသူသည်၎င်း။ သုတပရိပုစ္ဆာဝိဟီနော စ၊ ကြားနာခြင်း, မေးမြန်းခြင်း ကင်းသသူသည်၎င်း။ မောဟစရိတော၊ မောဟထူပြောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိရစ္ဆာနယောနိယာ၊ တိရစ္ဆာန်မျိုးမှ။ စဝိတွာ၊ ၍။ ဣဓ၊ ၌။ ဥပပန္နော ဝါ၊ သည်မူလည်း။ မောဟ စရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပုဗ္ဗာစိဏ္ဏနိဒါနာ၊ ရှေးဘဝ၌ လေ့ကျက်ဘူးသော အလေ့အကျက်ဟူသော အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ ကိရ၊ ဆိုကြကုန်သတတ်။ ပန၊ ပါး။ (ပထဝီဓာတုယာ စ၊ ၏၎င်း။ အာပေါဓာတုယာ စ၊ ၏၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။) ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဓာတူနံ၊ တို့၏။ ဥဿန္နတ္တာ၊ သတ္တိအင်အားများသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ မောဟစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရာသံ၊ ပထဝီအာပေါမှ တပါးကုန်သော။ ဒွိန္နံ ဓာတူနံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော တေဇောဝါယောဓာတ်တို့၏။ ဥဿန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒေါသစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ သဗ္ဗာသံ၊ အလုံးစုံသော ဓာတ်လေးပါးတို့၏။ သမတ္တာ၊ အားတူညီမျှ သမသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ရာဂစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ပါး။ ဒေါသေသု၊ တို့တွင်။ သေမှာဓိကော၊ သလိပ်လွန်ကဲသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ရာဂစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါတာဓိကော၊ လေလွန်ကဲသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ မောဟစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သေမှာဓိကော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ မောဟစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါတာဓိကော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ရာဂစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဓာတုဒေါသနိဒါနာ၊ သလိပ် လေ ဟူသော ဒေါသလျှင်အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ ကိရ၊ ကုန်သတတ်။

တတ္ထ၊ ထိုဧကစ္စေ ဆရာတို့စကား၌။ ဝါ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဣဋ္ဌပ္ပ ယောဂသုဘကမ္မဗဟုလာပိ၊ အကောင်းအမွန်နှစ်သက်ဖွယ်သော အမူအရာများသသူ, တင့်တယ်သော အမှုကို ပြုခြင်းများသသူတို့သည်၎င်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသောသူတို့သည်။ ရာဂစရိတာယေဝ၊ ရာဂ ထူပြောကုန်သည်ချည်းသာလျှင်။ န ဟောန္တိ၊ မဟုတ်ကုန်။ ဣတရေ ဝါ၊ ဤမှတပါးသော (ဖြတ်ခြင်း, သတ်ခြင်း, နှောင်ဖွဲ့ခြင်း, ရန်မူခြင်းများသသူ, ငရဲရွာ, နဂါးမြို့တို့မှ စုတေ၍ ဤ၌ဖြစ်သ) သူတို့သည် မူလည်း။ (သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံတို့သည်ပင်။) ဒေါသမောဟစရိတာ၊ ဒေါသမောဟထူပြောကုန်သည် ချည်းသာ။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဧဝံ၊ တူ။ ဓာတူနဉ္စ၊ ဓာတ်တို့၏လည်း။ ယထာဝုတ္တေနေဝ၊ (ဒွိန္နံ ပန ဓာတူနံ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်) ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဥဿဒနိယမော နာမ၊ ပြောခြင်း၏အစွမ်းဖြင့် ရာဂစရိုက်စသည်တို့ကို မှတ်ခြင်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒေါသနိယမေ စ၊ ဒေါသ၏အစွမ်းဖြင့် ရာဂ စရိုက်စသည်တို့ကို မှတ်ခြင်း၌လည်း။ ရာဂမောဟ ဒွယမေဝ၊ ရာဂမောဟနှစ်ပါးအပေါင်းကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ခဲ့၏။ တမ္ပိ စ၊ ထိုစကားသည်လည်း။ ပုဗ္ဗာပရဝိရုဒ္ဓမေဝ၊ ရှေ့နှင့်နောက် ဆန့်ကျင်သည်သာလျှင်တည်း။ သဒ္ဓါစရိယာဒီသု စ၊ သဒ္ဓါစရိုက် စသည်တို့တွင်လည်း။ ဧကိဿာပိ၊ တခုသောစရိုက်၏လည်း။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းကို။ န ဝုတ္တမေဝ၊ မဆိုအပ်ခဲ့သည်သာတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဧကစ္စေဆရာတို့၏ ဤစကားအလုံးစုံသည်။ အပရိစ္ဆိန္နဝစနံ၊ ပိုင်းပိုင်းခြားခြားမရှိသော စကားတည်း။

ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤစရိုက်တို့၏ နိဒါန်းကိုဆိုရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတံ့သည်ကား။ အဋ္ဌကထာစရိယာနံ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတော်တို့၏။ မတာနုသာရေန၊ အလိုတော်သို့ အလျော် လျှောက်သဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ ဟိ၊ စွ။ ဣမေ သတ္တာ။ ပ။ ဟောတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဥဿဒကိတ္တနေ၊ (ဝိပါကကထာ၌ ယူအပ်သော) ဥဿဒကိုကြားရာ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဣမေ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ပုဗ္ဗဟေတုနိယာမေန၊ ရှေးဘဝ၌ဖြစ်သောလောဘစသောအကြောင်းတို့၏ အသီးအသီးမြဲသော လုဗ္ဘနစသောသဘောဖြင့်။ (ဋီကာနည်း) ဝါ၊ ရှေးဘဝ၌ဖြစ်သော လောဘ စသည်တို့တွင် တပါးပါးခြံရံအပ်သောအကြောင်း ဇနကကံ၏ မြဲခြင်းသဘောဖြင့်။ ဝါ၊ မှတ်ခြင်းဖြင့်။ (နောမတိ၊ ပြည်မူ နိသျ) ဝါ၊ ရှေး၌ဖြစ်ခဲ့သောအကြောင်းဟိတ်ဟူသော သတ်မှတ်ကြောင်းနိယာမဖြင့်။ (ဆဋ္ဌသံဂီတိသောဓက၏အလို) လောဘုဿဒါ၊ ထူပြောသောလောဘရှိကုန်သည်၎င်း။ ဝါ၊ လောဘ ထန်ကုန်သည်၎င်း။ ဒေါသုဿဒါ၊ ၎င်း။ မောဟုဿဒါ၊ ၎င်း။ အလောဘုဿဒါ၊ ၎င်း။ အဒေါသုဿဒါ၊ ၎င်း။ အမောဟုဿဒါ စ၊ ၎င်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

[၁၀၀] ဟိ-ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ကမ္မာယူ ဟနက္ခဏေ၊ ကံကိုဆည်းပူးသောခဏ၌။ ဝါ၊ ကံကိုပြုရာကာလ၌။ လောဘော၊ သည်။ ဗလဝါ၊ အားသန် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အလောဘော၊ သည်။ မန္ဒော၊ နုံ့သည်။ ဝါ၊ အားနည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဒေါသာမောဟာ၊ အဒေါသအမောဟတို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ အားသန်ကုန်၏။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေါသမောဟာ၊ တို့သည်။ မန္ဒာ၊ နုံ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသို့သောသူအား။ မန္ဒော၊ နုံ့သော။ အလောဘော၊ သည်။ လောဘံ၊ အားသန်သောလောဘကို။ ပရိယာဒါတုံ၊ နှိမ်နင်းခြင်းငှါ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ ပန၊ အထူး။ အဒေါသာမောဟာ၊ တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ အားသန်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒေါသမောဟေ၊ နုံ့သောဒေါသမောဟတို့ကို။ ပရိယာဒါတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထို (ဆိုအပ်ပြီးသော အားကောင်းသော အားသန်သော လောဘ စသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသော) ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေန ကမ္မေန၊ ထို (အားသန်သော လောဘစသည် ဥပနိဿယည်းရှိသောကုသိုလ်) ကံသည်။ ဒိန္နပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပေးအပ်သော ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ လုဒ္ဓေါ၊ လောဘကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုခသီလော၊ ချမ်းသာသော ကိုယ်နှုတ်စိတ်အလေ့ရှိသည်။ ဝါ၊ ပြေပြစ်သည်။ (သုခသီလောတိ သခိလော၊ တမေဝတ္ထံ အက္ကောဓနောတိ ပရိယာယေန ဝဒတိ၊ ဋီကာ) အကောဓနော၊ အမျက်မထွက်ခြင်းအလေ့ရှိသည်။ ပညဝါ၊ သန်သည်။ ဝဇိရူပမဉာဏော၊ ဝဇိရစိန်နှင့်တူသော ဉာဏ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (၁)

ပန၊ ပါး။ ယဿ၊ အား။ ကမ္မာယူတနက္ခဏေ၊ ၌။ လောဘဒေါသာ၊ တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အလောဘာဒေါသာ၊ တို့သည်။ မန္ဒော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေး၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို လျှောက်သဖြင့်သာလျှင်။ လုဒ္ဓေါ စေဝ၊ လောဘကြီး သည်၎င်း။ ဒုဋ္ဌော စ၊ ဒေါသသည်ဖျက်ဆီးအပ်သည်၎င်း။ ဝါ၊ ဒေါသကြီးသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်ကိုဆိုအံ့။ ဒတ္တာဘယတ္ထေရော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ပညဝါ၊ ပညာသန်သည်။ ဝဇိရူပမ ဉာဏော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (၂)

ယဿ၊ အား။ ကမ္မာယူဟနက္ခဏေ၊ ၌။ လောဘာဒေါသအမောဟာ၊ တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတရေ၊ အလောဘဒေါသမောဟတို့သည်။ မန္ဒာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ လုဒ္ဓေါစေဝ၊ သည်၎င်း။ ဒန္ဓောစ၊ ဉာဏ်လေးသည်၎င်း။ ဝါ၊ ဉာဏ်ထိုင်းသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်ကိုဆိုအံ့။ သီလကော-သုခသီလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အက္ကောဓနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗာကုလတ္ထေရော ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ (၃)

တထာ၊ ပါး။ ယဿ၊ အား။ ကမ္မာယူဟနက္ခဏေ၊ ၌။ တယောပိ၊ ကုန်သော။ လောဘဒေါသမောဟာ၊ တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အလောဘာဒယော၊ အလောဘအဒေါသ အမောဟတို့သည်။ မန္ဒာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ သည်။ ပုရိမနယေနော၊ ဖြင့်သာလျှင်။ လုဒ္ဓေါ စေဝ၊ သည်၎င်း။ ဒုဋ္ဌော စ၊ သည်၎င်း။ မုဠော စ၊ မိုက်မဲတွေဝေသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (၄)

ပန၊ ပါး။ ယဿ၊ အား။ ကမ္မာယူဟနက္ခဏေ၊ ၌။ အလောဘဒေါသမောဟာ၊ တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတရေ၊ လောဘ အဒေါသ အမောဟတို့သည်။ မန္ဒာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အလုဒ္ဓေါ စေဝ၊ လောဘ မကြီးသည်၎င်း။ အပ္ပကိလေသော စ၊ ရာဂကိလေသာ နည်းသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိဗ္ဗာရမ္မဏမ္ပိ၊ နတ်၌ဖြစ်သောအာရုံကိုသော်လည်း။ ဒိသွာ၊ ၍။ နိစ္စလော၊ ရာဂဖြင့်မလှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ကဲ့ရဲ့လိုက်အံ့။ ဝါ၊ သို့သော်လည်း။ ဒုဋ္ဌောစ၊ သည်၎င်း။ ဒန္ဓပညော စ၊ ဉာဏ်လေးသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (၁)

ပန၊ တပါး။ ယဿ၊ အား။ ကမ္မာယူတနက္ခဏေ၊ ၌။ အလောဘာဒေါသမောဟာ၊ တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတရေ၊ လောဘ ဒေါသ အမောဟတို့သည်။ မန္ဒာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အလုဒ္ဓေါ စေဝ၊ သည်၎င်း။ အဒုဋ္ဌော စ၊ သည်ဖြစ်၍။ သီလကော စ၊ သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ကဲ့ရဲ့လိုက်အံ့။ ဒန္ဓော၊ ဉာဏ်လေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (၂)

တထာ၊ ပါး။ ယဿ၊ အား။ ကမ္မာယူတနက္ခဏေ၊ ၌။ အလောဘဒေါသာမောဟာ၊ တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတရေ၊ လောဘ အဒေါသ မောဟတို့သည်။ မန္ဒာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ လျှင်။ အလုဒ္ဓေါ စေဝ၊ သည်၎င်း။ ပညဝါ စ၊ သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အံ့။ ဒုဋ္ဌော၊ သည်။ ကောဓနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (၃)

[၁၀၁] ပန၊ ပါး။ ယဿ၊ အား။ ကမ္မာယူတနက္ခဏေ၊ ၌။ တယောပိ၊ ကုန်သော။ အလောဘာဒေါသာမောဟာ၊ တို့သည်။ ဗလဝန္တော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ လောဘာဒယော၊ လောဘဒေါသမောဟတို့သည်။ မန္ဒာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ သည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ မဟာသံဃရက္ခိတတ္ထေရော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အလုဒ္ဓေါ စ၊ သည်၎င်း။ အဒုဋ္ဌော စ၊ သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (၄)

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယော-ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ လုဒ္ဓေါတိ၊ လောဘကြီးသသူဟူ၍။ (ဥဿဒကိတ္ထနေ၊ ၌။) ဝုတ္တော၊ ပြီ။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ (ဣဓ၊ ဤစရိုက်ကိုစိစစ်ရာ၌) ရာဂစရိတော၊ တည်း။ ဒုဋ္ဌဒန္ဓာ၊ ဒုဋ္ဌဒန္ဓဟူ၍ ဆိုအပ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒေါသမောဟစရိတာ၊ တို့တည်း။ ပညဝါ၊ ပညာသန်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓိစရိတော၊ တည်း။ အလုဒ္ဓအဒုဋ္ဌာ၊ တို့သည်။ ပသန္နပကတိတာယ၊ ကြည်ခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါစရိတာ၊ တို့တည်း။ ဝါ၊ ကား။ အမောဟပရိဝါရေန၊ အမောဟ အခြံအရံရှိသော။ ကမ္မုနာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗုဒ္ဓိစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ၏သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဗလဝသဒ္ဓါပရိဝါရေန၊ အားသန် သောသဒ္ဓါအခြံအရံရှိသော။ ကမ္မုနာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ သည်။ သဒ္ဓါစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာမဝိတက္ကာဒိပရိဝါရေန၊ ကာမဝိတတ်စသည် အခြံအရံရှိသော။ ကမ္မုနာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ သည်။ ဝိတက္ကစရိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ လောဘာဒိနာ၊ လောဘမောဟ အစရှိသည်ဖြင့်။ ဝေါမိဿပရိဝါရေန၊ (အချင်းချင်း မဆန့်ကျင်သည်ဖြစ်၍) ရောသော အခြံအရံရှိသော။ ကမ္မုနာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ သည်။ ဝေါမိဿစရိတော၊ ရောသောစရိုက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့လျှင် စကားတရပ်အပြီးသတ်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤမိန့်ခဲ့ပြီးသောစကားအစဉ်ဖြင့်၁။ လောဘာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရညတရပရိဝါရံ၊ တပါးပါးလျှင်အခြံအရံရှိသော။ ပဋိသန္ဓိဇနကံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ စရိယာနံ၊ တို့၏။ နိဒါနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၄၅။ ပန၊ တပါး။ ကထဉ္စ။ ပ။ တောတိအာဒိ၊ သော။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတြ-တသ္မိံ ပုစ္ဆာဝစနေ၊ ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတံ့သည်။ နယော၊ သိကြောင်းနည်းတည်း။

ဣရိယာပထတော၊ ဣရိယာပုထ်အားဖြင့်၎င်း။ ကိစ္စာ၊ ကိစ္စအားဖြင့်၎င်း။ ဘောဇနာ၊ ဘောဇဉ်အားဖြင့် ၎င်း။ ဒဿနာဒိတော၊ ကြည့်ခြင်းစသည်အားဖြင့်၎င်း။ ဓမ္မပ္ပဝတ္တိတော စေဝ၊ မာယာသာဌေယျ စသောဓမ္မတို့၏ ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်၎င်း။ စရိယာယော၊ တို့ကို။ ဝိဘာဝယေ၊ ပြရာ၏။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ နယော၊ တည်း။

ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဣရိယာပထတောစသည်တို့တွင်။ ဣရိယာပထတောတိ၊ ဟူရာ၌။ ရာဂစရိတော၊ သည်။ ပကတိဂမနေန၊ မပြုမပြင်ပင်ကိုသဘောအတိုင်း သွားခြင်းဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တော၊ သော်။ စာတုရိယေန စာတုရဘာဝေန၊ ယဉ်ကျေး တင့်တယ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း ညှင်းညှင်း။ ပါဒံ၊ ကို။ နိက္ခိပတိ၊ ချ၏။ သမံ၊ အညီအညာ။ နိက္ခိပတိ၊ ၏။ သမံ၊ ညာ။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ချီကြွ၏။ အဿ၊ ထိုရာဂစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဒဉ္စ၊ ခြေရာသည်သည်း။ ဥက္ကုဋိကံ၊ အလယ်မထိ အောက် အထက်၌ ခုံးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေါသစရိတော၊ သည်။ ပါဒဂ္ဂေဟိ၊ ခြေဖျားတို့ဖြင့်။ ခဏန္တော ဝိယ၊ မြေကိုတူးသကဲ့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သဟဿ၊ အဆောတလျင် (ကတိုက်ကရိုက်)။ ပါဒံ၊ ကို။ နိက္ခိပတိ၊ ၏။ သဟဿ၊ လျင်။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုဒေါသစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဒဉ္စ၊ ခြေရာသည်လည်း။ အနုကဍ္ဎိတံ၊ နောက်အဖို့အားဖြင့် ငင်သကဲ့သို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မောဟစရိတော၊ သည်။ ပရိဗျာကုလာယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဖည်ယမ်းဖည်ယမ်း နှောင့်ရှက်သော။ ဂတိယာ၊ သွားခြင်းဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဆမ္ဘိတော ဝိယ၊ ရွံ့တီး ရွံ့တွံကဲ့သို့။ ပါဒံ၊ ကို။ နိက္ခိပတိ၊ ၏။ ဆမ္ဘိတော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုမောဟစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဒဉ္စ၊ ခြေရာသည်လည်း။ သဟသာနုပီဠိတံ၊ အဆောတလျင် ခြေဖျားဖဏှောင့်ဖြင့်သာ ထောက်မိနင်းမိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ မာဂန္ဓိယ သုတ္တုပ္ပတ္တိယံ၊ မာဂန္ဓိယသုတ်၏အဋ္ဌုပ္ပတ္တိ၌။ ရတ္တဿ။ ပ။ ပဒန္တိ၊ သော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောလည်းဟောအပ်၏။

[ဟိ၊ စွ။ ရတ္တဿ၊ ရာဂပြောသသူ၏။ ပဒံ၊ သည်။ ဥက္ကုဋိကံ၊ အလယ်မထိ ဆောင့်ကြွားရှိသည်။ ဘဝေ၊ ၏။ ဒုဋ္ဌဿ၊ ၏။ ပဒံ၊ သည်။ အနုကဍ္ဎိတံ၊ နောက်အဖို့အားဖြင့် ငင်သကဲ့သို့ရှိသည်။ ဘဝေ၊ ၏။ မူဠဿ၊ ၏။ ပဒံ၊ သည်။ သဟသာနုပီဠိတံ၊ အဆာတလျင်ခြေဖျားဖဏှောင့်ဖြင့်သာ ထောက်မိနင်း သည်။ ဘဝေ၊ ၏။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့အညီအညွတ်ကောင်းစွာထိခြင်း သဘောရှိသော။ ဣဒံ၊ ဤခြေရာ သည်။ ဝိဝဋစ္ဆဒဿ၊ ဖွင့်လှစ်ပယ်ခွါအပ်ပြီးသောကိလေသာဟူသော အမိုးရှိသောအရှင်၏။ ပဒံ၊ ခြေရာတည်း။]

[၁၀၂] ရာဂစရိတဿ၊ ၏။ ဌာနမ္ပိ၊ ရပ်ခြင်းသည်လည်း။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ဆောင်တတ်သည်။ မဓုရာကာရံ၊ (ယဉ်ကျေးတင့်တယ် နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်၍) ချိုမြိန်ကောင်းမွန်သော အခြင်းအရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေါသစရိတဿ၊ ၏။ ဌာနံ၊ သည်။ ထဒ္ဓါကာရံ၊ (သံချောင်း ကိုမျိုသော စပါးကြီးမြွေဝမ်းကဲ့သို့) ကြံခိုင်တောင့်တင်းသောအခြင်းအရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မောဟစရိတဿ၊ အား။ အာကုလာကာရံ၊ နှောင့်ရှက် ရှုပ်ထွေးသော အခြင်းအရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိသဇ္ဇာယပိ၊ ထိုင်ခြင်း ဣရိယာပုထ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ကိုလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ပါး။ ရာဂစရိတော၊ သည်။ အတရမာနော၊ မဆောမလျင်ဖြည်းဖြည်းသာသာ။ သမံ၊ အညီအညွတ် သပ်သပ် ယပ်ယပ်။ သေယျံ၊ ကို။ ပညပေတွာ၊ ၍။ သဏိကံ၊ ဖြည်းညှင်းသက်သာစွာ။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ လျောင်း၍။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ သမောဓာယ၊ ကောင်းစွာချထား၍။ ပါသာာဒိကေန၊ သော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ သယတိ၊ ၏။ ဝုဋ္ဌာပိယမာနောစ၊ ထစေအပ်သော်လည်း။ သီဃံ၊ စွာ။ အဝုဋ္ဌာယ၊ မထမူ၍။ သကိင်္တော ဝိယ၊ ရွံရှာစိုးရိမ်သကဲ့သို့။ သဏိကံ၊ သက်သာစွာ။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ဒေါသ စရိတော၊ သည်။ တရမာနော၊ အဆောတလျင်။ ယထာ ဝါ တထာ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ညားညား။ ဝါ၊ ဖြစ်ကတတ်ဆန်း။ သေယျံ၊ ကို။ ပညပေတွာ၊ ၍။ ပက္ခိတ္တကာယော၊ အဆောတလျင် ပစ်လှည်း ချအပ်သော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘာကုဋိံ၊ မျက်မှောင်ကြုတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သယတိ၊ ၏။ ဝုဋ္ဌာပိယမာနော စ၊ သော်လည်း။ သီဃံ၊ စွာ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ကုပိတောဝိယ၊ အမျက်ထွက်သကဲ့သို့။ ပဋိဝစနံ၊ (မချေမငံဆတ်ဆတ်မြားမြား) စကားတုံ့ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ မောဟစရိတော၊ သည်။ ဒုဿဏ္ဌာနံ၊ မလျောက်မစင်ကြယ် မတင့်တယ်သော အသွင်အပြင် ရှိသော။ သေယျံ၊ ကို။ ပည ပေတွာ၊ ၍။ ဝိက္ခိတ္တကာယော၊ ဖရိုဖရဲပစ်နွှဲအပ်သော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗဟုလံ၊ များသော အားဖြင့်။ အဓောမုခေါ၊ မှောက်ခုံဖြစ်၍။ သယတိ၊ ၏။ ဝုဋ္ဌာပိယမာနော စ၊ သော်လည်း။ ဟုင်္ကာရံ၊ ဟုံးဟုံးဟင်းဟင်း သမ်းညည်းခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဒန္ဓံ၊ လေးလေးလံလံ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ သဒ္ဓါစရိတာဒယော၊ တို့သည်။ ရာဂစရိတာဒီနံ၊ တို့နှင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဘာဂါ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ တာဒိသောဝ၊ ထိုရာဂစရိတပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့် သဘောတူသည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣရိယာပထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတရပ်အပြီးတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ စွာ။ ဣရိယာပထတော၊ အားဖြင့်။ စရိယာယော၊ တို့ကို။ ဝိဘာဝယေ၊ ပြရာ၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ ကိစ္စာတိ၊ ဟူရာ၏။ သမ္မဇ္ဇနာဒီသု၊ ကုန်သော။ ကိစ္စေသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ တို့ကို။ (ကတ္တဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော်။) ရာဂစရိတော၊ သည်။ သာဓုကံ၊ စွာ။ သမ္မဇ္ဇနိံ၊ တံမြက်ဆုပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အတရမာနော၊ လျင်။ ဝါလိကံ၊ ကို။ အဝိပ္ပကိရန္တော၊ ဖရိုဖရဲမကြဲမူ၍။ သိန္ဒုဝါရကုသုမ သန္တရမိဝ၊ ရေအုန်းနှဲပန်းကို ဖြန့်ခင်းသကဲ့သို့။ သန္ထရန္တော၊ ဖြန့်ခင်းလျက်။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်စွာ။ သမံ၊ အညီအညွှတ်။ သမ္မဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဒေါသစရိတော၊ သည်။ ဂါဠံ၊ တင်းတင်းကြပ်ကြပ်။ သမ္မဇ္ဇနိံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တရမာနရူပေါ၊ အလျင်လိုသော သဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥဘတော၊ ဝဲယာနှစ်ဖက်၌။ ဝါ၊ သို့။ ဝါလိကံ၊ ကို။ ဥဿာရေန္တော၊ ဖယ်ရှားလျက်။ ခရေန၊ ကျန်းသော။ သဒ္ဒေန၊ အသံဖြင့်။ အသုဒ္ဓံ၊ မစင်မကြယ်။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။ သမ္မဇ္ဇတိ၊ ၏။ မောဟစရိတော၊ သည်။ သိထိလံ၊ လျော့လျော့၁။ (သထိလံရှိမူ ဒန္တဇထ၊ သိဌိလံရှိမူ မုဒ္ဓဇဌ၊ သဒ္ဒနီတိဟူ၏။) သမ္မဇ္ဇနိံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ သမ္ပရိဝတ္တကံ၊ ထိုမှဤမှပြန်၍ ပြန်၍။ အာဠောလယမာနော၊ သဲအမှိုက်တို့ကို မွှေနှောက်လျက်။ အသုဒ္ဓံ၊ မစင် မကြယ်။ ဝိသမံ၊ ညွတ်။ သမ္မဇ္ဇတိ၊ ၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ သမ္မဇ္ဇနေ ယထာ၊ တံမြက်လှည်းရာ၌ကဲ့သို့။ ဧဝံကထာ၊ တူ။ စီဝရဓောဝနရဇနာဒီသု၊ သင်္ကန်းဖွပ်ခြင်း, သင်္ကန်းဆိုးခြင်းအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗကိစ္စေသုပိ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိစ္စတို့၌လည်း။ ရာဂစရိတော၊ သည်။ နိပုမဏဓုရသမသက္ကစ္စကာရီ၊ ကျွမ်းကျင်သပ်ရပ်ကောင်းမြတ်ညီညာ ရိုသေစွာပြု လေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေါသစရိတော၊ သည်။ ဂါဠှထဒ္ဓဝိသမကာရီ၊ မြဲမြံတင်းစွာ မညီမညာ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မောဟစရိတော၊ သည်။ အနိပုဏဗျာကုလ ဝိသမာပရိစ္ဆိန္နကာရီ၊ မကျွမ်း မကျင် ထက်ဝန်းကျင်ရှုပ်စွာ မညီမညာ မပြတ်မသားပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ပါး။ ရာဂစရိ တဿ၊ ၏။ စီဝရဓာရဏမ္ပိ၊ သင်္ကန်းကိုဝတ်ရုံခြင်းသည်လည်း။ နာတိဂါဠှံ နာတိသိထိလံ၊ မတင်းလွန်း မလျော့လွန်းသည်။ ပါသာဒိကံ၊ သည်။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ အဝန်းညီသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေါသစရိတဿ၊ အား။ အတိဂါဠှံ၊ တင်းလွန်းသည်။ အပရိမဏ္ဍလံ၊ အဝန်းမညီသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မောဟစရိတဿ၊ အား။ သိထိလံ၊ လျော့လျည်းရှိသည်။ ပရိဗျာကုလံ၊ ရှုပ်ရှုပ်ထွေးထွေး ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါစရိ တာဒယော၊ တို့ကို။ တေသံယေဝ၊ ထိုရာဂစရိတစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အပြုအမူကိုသာလျှင်။ အနုသာ ရေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တံတဘာဂတ္တာ၊ ထိုရာဂစရိတစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့် တူသောသဘော ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စရိယအပြီးတည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ကိစ္စတော၊ ဖြင့်။ စရိ ယာယော၊ တို့ကို။ ဝိဘာဝယေ၊ ၏။

ဘောဇနာတိ၊ ဟူရာ၌။ ရာဂစရိတော၊ သည်။ သိနိဒ္ဓမဓုရဘောဇနပ္ပိယော၁၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ ကောင်းမွန်ချိုမြိန်သော ဘောဇဉ်ကိုကြိုက်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘုဥ္ဇမာနော စ၊ သုံးဆောင်သော် လည်း။ နာတိမဟန္တံ၊ မကြီးလွန်းသော။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ အဝန်းညီသော။ အာလောပံ၊ ဆွမ်းလုပ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နာနာရသပဋိသံဝေဒီ၊ အထူးထူးသော အရသာကို ခံလျက်။ အတရမာနော၊ ဖြည်းညှဉ်း သက်သာ။ ဘုဥ္ဇတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ကိဉ္စိဒေဝ သာဒုံ၊ ကောင်းမွန် သာယာအပ်သော အရသာ တစုံတခုကိုပင်လျှင်။ လဘိတွာ၊ ၍။ သောမနဿံ၊ သို့။ (၁၀၃) အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဒေါသစရိတော၊ သည်။ လူခအမ္ဗလဘောဇနပ္ပိယော၊ ခြောက်သွေ့ကျန်းတန်းသော ဘောဇဉ် ချဉ်သောဘောဇဉ်ကို ကြိုက်နှစ် သက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘုဥ္ဇမာနော စ၊ သော်လည်း။ မုခုပူရံဏံ၊ ခံတွင်းကို ပြည့်စေသော။ အာလောပံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အရသပဋိသံဝေဒီ၊ အရသာကိုမခံစားမူ၍။ တရမာနော၊ လျင်။ ဘုဥ္ဇတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ကိဉ္ဇိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ အသာဒုံ၊ မကောင်းမွန်သော အရသာ ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဒေါမနဿံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ မောဟ စရိတော၊ သည်။ အနိယတရုစိကော၊ အမှတ်မဲ့သောဘောဇဉ်ကို ကြိုက်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘုဥ္ဇမာနော စ၊ သော်လည်း။ အပရိမဏ္ဍလံ၊ အဝန်းမညီသော။ ပရိတ္တံ၊ သေးသော။ အာလောပံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘောဇနော၊ ဆွမ်းခွက်၌။ ဆဍေန္တော၊ ဆွမ်းလုံးကိုစွန့်လျက်။ မုခံ၊ ကို။ မက္ခေန္တော၊ လူးလည်း စေလျက်။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ် ရှိလျက်။ တံ တံ ဝိတက္ကန္တော၊ ထိုထိုအာရုံကိုကြံလျက်။ ဘုဥ္ဇတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါစရိတာ ဒယောပိ၊ တို့ကိုလည်း။ တေသံယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ အနုသာရေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တံသဘာဂတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘောဇနတော၊ အားဖြင့်။ စရိယာယော၊ တို့ကို။ ဝိဘာဝယေ၊ ၏။

ဒဿနာဒိတောတိ၊ ဟူရာ၌။ ရာဂစရိတော၊ သည်။ ဤသကမ္ပိ၊ စဉ်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ မနောရမံ၊ နှလုံးကိုမွေ့လျော်စေတတ် သော။ ရူပံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝိမှယဇာတော ဝိယ၊ အံ့ဖွယ်ဖြစ်သကဲ့သို့။ စိရံ၊ စွာ။ ဩလောကေတိ၊ ၏။ ပရိတ္တေပိ၊ သော။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူး၌။ သဇ္ဇတိ၊ ကပ်ငြိ၏။ ဘူတမ္ပိ၊ ဟုတ်မှန်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ထင်ရှားသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဒေါသံ၊ ကို။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ ပက္ကမန္တောပိ၊ သော်လည်း။ အမုဉ္စိတုကာ မောဝ၊ မလွှတ်သည် သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သာ ပေက္ခော၊ တငဲ့ကွက်ကွက်။ ပက္ကမတိ၊ ၏။ ဒေါသ စရိတော၊ သည်။ ဤသကမ္ပိ၊ သော။ အမနောရမံ၊ နှလုံးကိုမမွေ့လျော်စေတတ်သော။ ရူပံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ကိလန္တရူပေါ ဝိယ၊ ပင်ပန်းခြင်း သဘော ရှိသကဲ့သို့။ စိရံ၊ စွာ။ န ဩလောကေတိ၊ မကြည့်။ ပရိတ္တေပိ၊ သော။ ဒေါသေ၊ ၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိခိုက်၏။ ဝါ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဘူတမ္ပိ၊ သော်လည်း။ ဂုဏံ၊ ကို။ န ဂဏှာတိ၊ မယူ။ ပက္ကမန္တောပိ၊ သော်လည်း။ မုဉ္စိတုကာမောဝ၊ လွှတ်လိုသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အနပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်မရှိ။ ပက္ကမတိ၊ ၏။ မောဟစရိတော၊ သည်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ရူပံ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပရပစ္စယိကော၊ သူတပါးကိုပုံ၍ယုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိန္ဒိန္တံ၊ ကဲ့ရဲ့သော။ ပရံ၊ သူတပါး၏။ (ဝစနံ၊ ကို။) ၁။ သုတွာ၊ ၍။ နိန္ဒန္တံ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ ပသံသန္တံ၊ သော။ ပရံ၊ ၏။ (ဝစနံ၊ ကို။) သုတွာ၊ ၍။ ပသံသတိ၊ ၏။ သယမ္ပန၊ မိမိမူကား။ အညာဏုပေက္ခာယ၊ မသိခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဥပေက္ခာ ဖြင့်။ ဝါ၊ မသိခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဥပေက္ခာဖြင့်။ ဥပေက္ခကောဝ၊ လျစ်လျူရှုသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဒသဝနာ ဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ သဒ္ဓါစရိတာ ဒယော၊ တို့ကို။ တေသံယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ အနုသာရေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တံ သဘာဂတ္တာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒဿနာဒိတော၊ ဖြင်။ စရိယာယော၊ တို့ကို။ ဝိဘာဝယေ၊ ၏။

စ၊ ပါး။ ဓမ္မပ္ပဝတ္တိတော စေဝါတိ၊ ကား။ ရာဂစရိတဿ၊ အား။ မာယာ၊ မိမိ၌ ထင်ရှားရှိသော အပြစ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိသော လှည့်ပတ်ခြင်း၎င်း။ သာဌေယျံ၊ မိမိ၌ ထင်ရှား မရှိသော ဂုဏ်ကို ပြခြင်းလက္ခဏာရှိသော စဉ်းလဲခြင်း၎င်း။ မာနော၊ တက်ကြြွုခင်း၎င်း။ ပါပိစ္ဆတာ၊ အလိုဆိုး ရမ္မက် နှိပ်စက်ခြင်း၎င်း။ မဟိစ္ဆတာ၊ အတိုင်းထက်အလွန် ကြီးသောအလိုရှိခြင်း၎င်း။ အသန္တု ဋ္ဌိတာ၊ မိမိလာဘ်ဖြင့် မရောင့်ရဲခြင်း လက္ခဏာရှိသော အသန္တုဋ္ဌိတာ၎င်း။ သိင်္ဂံ၊ ထိကစူးတတ်သည့် သားချို သဖွယ် စံပယ်သောသူ၏အဖြစ်ဟူသော ကိလေသာ၎င်း။ စာပလျံ၊ (မိမိကိုယ်ကို၎င်း သင်္ကန်း စသောပရိက္ခရာကို၎င်း တန်းဆာဆင်ခြင်း၏၎င်း အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော) လျှပ်ပေါ်သောသူ၏ အဖြစ် ၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ပါပဓမ္မတို့သည်။ ဗဟုလံ၊ များစွာ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေါသစရိတဿ၊ အား။ ကောဓော၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၎င်း။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၎င်း။ ပဠာ သော၊ မြင့်မြတ်သူနှင့် ဂုဏ်ရည်တူယူခြင်း ဖက်ပြိုင်ခြင်း၎င်း။ ဣသာ၊ (သူ့စည်းစိမ်ကိုငြူစူခြင်း) မနာလိုခြင်း၎င်း။ မစ္ဆရိယံ၊ (မိမိစည်းစိမ်ကို ဝန်တိုလျို့ဝှက်ခြင်း) ဝန်တိုခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒ ယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ မောဟစရိတဿ၊ အား။ ထိနံ၊ ၎င်း။ မိဒ္ဓံ၊ ၎င်း။ ဥဒ္ဓံစ္စံ၊ ၎င်း။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ၎င်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ၎င်း။ အာဓာနဂ္ဂါဟိတာ၊ မသင့်သောအားဖြင့် မြဲစွာယူခြင်း စွဲလမ်းခြင်း၎င်း။ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂိတာ၊ မိမိစွဲလမ်းအပ်သော မိစ္ဆာအယူကို စွန့်လွတ်နိုင်ခဲခြင်း ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ပါပဓမ္မတို့သည်။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ သဒ္ဓါစရိတဿ၊ အား။ မုတ္တစာဂတာ၊ လွတ်လွတ်စွန့်ကြဲခြင်း ရှိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ အရိယာနံ၊ တို့ကို။ ဒဿနကာမတာ၊ ဖူးမြင်လိုသည်၏အဖြစ်၎င်း။ သဒ္ဓမ္မသောတုကာမတာ၊ သူတော်ကောင်းတရားကိုနာလိုသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ပါမောဇ္ဇဗဟုလတာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည်၏အဖြစ်၎င်း။ အသဌတာ၊ မစဉ်း လဲသည်၏အဖြစ်၎င်း။ အမာယာ ဝိတာ၊ မလှည့်ပတ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ ပသာဒနီယေသု၊ ကြည်ညို ခြင်းကိုဆောင်တတ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ဘုရားတရားသင်္ဃာ သာယာကောင်းမြတ်သော ဝတ္ထုတို့၌။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ကလျာဏ ဓမ္မတို့သည်။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓိစရိတဿ၊ အား။ သောဝစဿတာ၊ ဆိုဆုံးမလွယ်သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ကလျာဏမိတ္တတာ၊ ကောင်းသောမိတ် ရှိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဘောဇနေ၊ ၌။ မတ္တညုတာ၊ (ခံခြင်း သုံးဆောင်ခြင်း) အတိုင်းအရှည်ကို သိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ သတိသမ္ပဇညံ၊ သတိသမ္ပဇဉ်၎င်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂေါ၊ နိုးချပ်ခြင်း၌ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်ခြင်း၎င်း။ သံဝေဇနီယေယု၊ ထိတ်လန့် သင့်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ဇာတိဇရာမရဏ စသောအရာတို့၌။ သံဝေဂေါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်း။ ၎င်း။ သံဝိဂ္ဂဿ၊ ထိတ်လန့်သော သူ၏။ ယောနိသော၊ အားဖြင့်။ ပဓာနံ၊ အားထုတ်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိတက္ကစရိတဿ၊ အား။ ဘဿဗဟုလတာ၊ စကားပြောများသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဂဏာရာမတာ၊ အပေါင်းအဖော်၌ မွေ့လျော် သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ကုသလာနုယောဂေ၊ ကုသိုလ်တရား တိုးပွားစေခြင်း၌။ အရတိ၊ မမွေ့ လျော်ခြင်း၎င်း။ အနဝဋ္ဌိတ ကိစ္စတာ၊ အမြဲမတည်သော ကိစ္စရှိသောသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ရတ္တိဓူမာယနာ၊ (ဤသို့ပြုအံ့- ဤသို့ပြုအံ့ ဟု နက်ဖြန်မူအပ်သောကိစ္စတို့ကို) ညဉ့်အဖို့၌ ကြံခြင်းဟူသော ညဉ့်၌ အခိုးတက်ခြင်း၎င်း။ [၁၀၄] ဒိဝါပဇ္ဇလနာ (ထိုထိုညဉ့်၌ ကြံအပ်ပြီးသော ကိစ္စတို့ကို) နေ့အဖို့၌ အားထုတ်ခြင်းဟူသော နေ့ခါနေ့ခါ အလျှံလွှတ်ခြင်း၎င်း။ ဟုရာဟုရံဓာဝနာ၊ ထိုမှ ဤမှ ထိုထိုအာရုံ၌ စိတ်ကို ပေါက်လွှတ် ပြေးစေခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန် ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့တရပ် အပြီးသတ်တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဓမ္မပ္ပဝတ္တိတော၊ ဖြင့်။ စရိယာယော၊ တို့ကို။ ဝိဘာဝယေ၊ ၏။

ပန၊ ထိုသို့ ဣရိယာပထ ကိစ္စစသောအားဖြင့် ပြအပ်သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ စရိယာ ဝိဘာဝနဝိဓာနံ၊ ဤစရိုက်ကိုထင်စွာပြသောအစီအရင်သည်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ န အာဂတံ၊ မလာသည်သာ။ ကေဝလံ၊ ပါဠိအဋ္ဌကထာစကားမဖက် သက်သက်။ အာစရိယမတာနုသာရေန၊ ဆရာတို့ အယူကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာရတော၊ အနှစ်လုံးလုံးကြီးအားဖြင့်။ န ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ မယုံကြည်အပ်။ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ ကား။ ရာဂစရိတဿ၊ အား။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဣရိယာပထာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဒေါသစရိတာဒယောပိ၊ စသောသူတို့သည်လည်း။ အပ္ပမာဒ ဝိဟာရိနော၊ မမေ့မပေါ့ပြုသည်ဖြစ်၍နေလေ့ရှိကုန်မူကား။ ကာတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောန္တိ၊ ကုန်၏။ သံသဋ္ဌ စရိတဿ၊ ရာဂဒေါသစသည်ရောရှက်သောစရိုက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿစ၊ အားလည်း။ ဧကဿေဝ၊ တယောက်သည်လျှင်။ (သတော၊ ဖြစ်လျက်။) (ဧကစ္စေဿဝ၊ အချို့အားသာလျှင်။ နိဿယည်း) ဘိန္နလက္ခဏာ၊ စံပယ်သဖြင့်ဖြည်းဖြည်းညှင်းညှင်းသွားခြင်း, မစံပယ်သဖြင့် အဆောတလျင်သွားခြင်း အစရှိသည်ဖြင့် ကွဲပြားသောသဘောရှိကုန်သော။ ဣရိယာပထာဒယော၊ စသည်တို့သည်။ န ဥပပဇ္ဇန္တိ-န ယုဇ္ဇန္တိ၊ မသင့်ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ (ယောဇနာ) ပန၊ အလျော်ကို ဆိုအံ့။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ယံ ဧတံ စရိယာဝိဘာဝနဝိဓာနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တဒေဝ၊ ထိုအဋ္ဌကထာ တို့၌ မိန့်အပ်ပြီးသော အစီအရင်ကိုသာလျှင်။ သာရတော၊ အားဖြင့်။ ပစ္စေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ စွ။ စေတော။ ပ။ တဗ္ဗောတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

(စေတောပရိယဉာဏဿ၊ သူ့စိတ်ကိုသိတတ်သော အသိညာဉ်ကို။ လာဘီ၊ ရသော။ အာစရိယော၊ သည်။ စရိယံ၊ ကို။ ဥတွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေဿတိ၊ ဟောပေလတံ့။ ဣတရေန၊ စေတော ပရိယအဘိညာဉ်ကို ရသောဆရာမှ တပါးသောဆရာသည်။ အန္တေဝါသိကော၊ ကို။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။)

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စေတောပရိယဉာဏေန ဝါ၊ ဉာဏဖြင့်သော်မူလည်း။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိသင့်၏။ သိကောင်း၏။ သိနိုင်၏။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ (ဓမ္မပ္ပဝတ္တိအာဒိံ၊ ကို။) ပုစ္ဆိတွာ ဝါ၊ မေး၍သော်လည်း။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ကိံဇာနိတဗ္ဗံ၊ နည်း။) အယံ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ရာဂစရိတော၊ ၏။ အယံ၊ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဒေါဿဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရစရိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၄၆။ ပန၊ ပါး။ ကိံစရိတဿ စ ပုဂ္ဂလဿ ကိံသပ္ပါ ယန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ သေနာသနံ၊ ကို။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ရာဂစရိတဿ၊ အား။ အဓောတဝေ ဒိကဘူမဋ္ဌကတပဗ္ဘာရတိဏကဋိပဏ္ဏသာလာဒီနံ၊ မစင်မကြယ်သော ပွတ်တိုင်ရှိသော ကျောင်း၊ မြေ အပြင်၌သာတည်၍ အထက်အပြင်ကင်းသော ကျောင်း၊ မပြုပြင်အပ်သော နံရံမြေအမှုရှိသော တောင်ဝှမ်း၊ မြက်မိုးသောကုဋီ၊ သစ်ရွက်မိုးသော စရပ်ဆိုး စသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ သော။ ရဇော ကိဏ္ဏံ၊ မြူတို့ဖြင့်ပြွမ်းသော။ ဇတုကာဘရိတံ၊ လင်းနို့ငှက်တို့ဖြင့်ပြည့်သော။ ဩလုဂ္ဂဝိလုဂ္ဂံ-ဆိန္နဘိန္နံ၊ ပြတ်ကျိုးပေါက်ကွဲ ပျက်စီးထသော။ အတိဥစ္စံ ဝါ၊ အလွန်မြင့်သည်မူလည်း ဖြစ်ထသော။ အတိနီစံ ဝါ၊ အလွန်နိမ့်သည်မူလည်းဖြစ်ထသော။ ဥဇ္ဇင်္ဂလ-လူခဝူသရံ၊ ကျန်းသောငန်သောမြေအဖို့ရှိထသော၁။

သာသင်္ကံ၊ ခြင်္သေ့သစ်ကျားစသောဘေးရန်ဖြင့် ရွံရှာဘွယ်ရှိထသော။ အသုစိဝိသမဂ္ဂံ၊ အစင်ကြယ်စ ညီညွတ်သောလမ်းရှိသော။ သေနာသနံ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ (လိုက်) ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ မဉ္စပီဌမ္ပိ၊ သည်လည်း။ မင်္ကုဏလဘရိတံ၊ ကြမ်းပိုးတို့ဖြင့်ပြည့်၏။ ဒုရူပံ၊ ဖောက်ပြန် အိုဆိုသော အဆင်းရှိ၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ မကောင်းသောပုံသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ယံ၊ အကြင်နေရာကို။ ဝါ၊ အကြင်ကျောင်းကို။ ဩလောကေန္တဿေဝ၊ ကြည့်ရုံမျှကြည့်သူအားပင်လျှင်။ ဇီဂုစ္ဆာ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇထိ၊ ၏။ တာဒိတံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီသော သဘောရှိသော ကျောင်းသည်။ သပ္ပါယံ၊ လျော်၏။ အန္တစ္ဆိန္နံ၊ အနား ပြတ်သော။ ဩလမ္ဗဝိလမ္ဗသုတ္တကာကိဏ္ဏံ၊ တွဲရရွဲကျသော ချည်မျှင်တို့ဖြင့်ပြွမ်းသော။ ဇာလပူဝသဒိသံ၊ ကွန်ရက်သဏ္ဌာန်ပြုအပ်သော မုံ့နှင့်တူသော။ သာဏိ ဝိယ ခရသမ္ဖဿံ-သအာဏိ-ဖလကော ဝိယ ဒုက္ခသမ္ဖဿံ၊ မယ်နရှိသော ပျဉ်ကဲ့သို့ကျန်းသော မခံသသော အတွေ့ရှိထသော၂။ ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်တန် သော။ ဘာရိကံ၊ နွားဝန်တင်ကဲ့သို့လေးလံသော။ ကိစ္ဆပရိဟရဏံ၊ (လေးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်း စပ်ကြိုစပ်ကြား မအားအလပ် ချုပ်စပ်ထေးဖာရသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်း) ငြိုငြင်သဖြင့် ဆောင်အပ်သော။ နိဝါသနပါရုပနံ၊ သည်။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ပတ္တောပိ၊ သည်လည်း။ ဂရုကော၊ လေးသော။ ဒုဿဏ္ဌာနော၊ မကောင်းသောသဏ္ဌာန်ရှိသော။ သီသကပါလမိဝ၊ လူ့ခေါင်ခွံကဲ့သို့။ ဇေဂုစ္ဆော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော၊ အဆင်းမလှသော။ မတ္တိကာပတ္တော ဝါ၊ သည်၎င်း။ အာဏိဂဏ္ဌိ ကာဟတော၊ စို့မယ်နဖြင့်၎င်း။ သံပြားအဖာဖြင့်၎င်း ဖျက်ဆီးအပ်သော တင့်တယ်ခြင်းရှိသော။ အယောပတ္တော ဝါ၊ သည်၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်လျော်၏။ ဘိက္ခာစာရမဂ္ဂေါပိ၊ သည်လည်း။ အမနာပေါ၊ မနှစ်သက်ဖွယ်ရှိသော။ အနာသန္နဂါမော၊ ရွာမနီးသည်။ ဝိသမော၊ မညီမညွတ်သည်။ (သမာနော၊ ဖြစ်လတ်မူ။) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဘိက္ခာစာရဂါမောပိ၊ သည်လည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ရွာ၌။ မနုဿ၊ တို့သည်။ အပဿန္တာ၊ ဝိယ၊ မမြင်ကုန်လေယောင်။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ ယတ္ထ၊ ၌။ ဧကကုလေပိ၊ တအိမ်၌ သော်လည်း။ ဘိက္ခံ၊ ကို။ အလဘိတွာ၊ ၍။ နိက္ခမန္တံ၊ ထွက်သောရဟန်းကို။ ဧဟိ ဘန္တေတိ၊ အရှင်လာခဲ့ဟု။ အာသနသာလံ၊ သို့။ ပဝေသေတွာ၊ ၍။ ယာဂုဘတ္တံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်သည်ရှိသော်။ ဂါဝီ၊ တို့ကို။ ဝဇေ၊ ခြံ၌။ ပဝေသေတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တိ ဝိယ၊ သွားကုန်သကဲ့သို့။ အနပလောကေန္တာ၊ ငဲ့ခြင်းမရှိကုန် သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆန္တာ၊ ငဲ့ခြင်းမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တာဒိသော၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်။ (သမာနော၊ ဖြစ်မူ။) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပရိဝိသကမနုဿပိ၊ လုပ် ကျွေးသော သူတို့သည်လည်း။ ဒါသာ ဝါ၊ ကျွန်တို့မူလည်းဖြစ်စေ။ ကမ္မကရာ ဝါ၊ အမှုလုပ်တို့မူလည်း ဖြစ်စေ။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန် မလှကုန်သည် ဖြစ်အံ့။ ဒုဒ္ဒသိကာ၊ အမြင် မကောင်းကုန် သည်ဖြစ်အံ့။ ကိလိဋ္ဌဝသနာ၊ စြ်ထပ်သော အဝတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ဒုဂ္ဂန္ဓာ၊ အနံ့မကောင်း ရေအိမ် ဟောင်းသို့ လှောင်းလှောင်း နံစော်ကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ဇေဂုစ္ဆာ၊ ရွံဘွယ်ဖြစ်ကုန်အံ့။ ယေ၊ အကြင် လုပ်ကျွေးသူတို့သည်။ အစိတ္တီကာရေန၊ မရိုမသေသောအမူဖြင့်။ ယာဂုဘတ္တံ၊ ကို။ ဆဍ္ဍေန္တာ ဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ပရိဝိသန္တိ၊ ကုန်၏။ တာဒိသာ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်မူ။ သပ္ပါယာ၊ ကုန်၏။ ယာဂု ဘတ္တခဇ္ဇကမ္ပိ၊ သည်လည်း။ လူခံ၊ ကျန်းသည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန် မကောင်းသည်။ [၁၀၅] သာမာကကုဒြူသကကဏာဇကာဒိမယံ၊ ကြိတ်လမန်းလူးဆန်ခွဲ အစရှိသည်တို့ဖြင့်ပြီသည်။ (သမာနံ၊ ဖြစ်မူ) ပူတိတက္ကံ၊ ရက်တက်ပုပ်သည်၎င်း။ ဗိလင်္ဂံ၊ ပအုန်းရည်သည်၎င်း။ ဇိဏ္ဏသာကသူပေ ယျံ၊ ဟင်းရွက်ကျန်းဖြင့် ချက်အပ်သောဟင်းရည်သည်၎င်း။ (သမာနံ၊ ဖြစ်ဘိမူ။) ကေဝလံ၊ သက် သက်။ ဥဒပူရမတ္တံ၊ ဝမ်းပြည့်ရုံသာဖြစ်သော။ ယံကိဉ္စိဒေဝ၊ အမှတ်မရှိသော စာဘွယ်ခဲဘွယ် သောက်ဘွယ်သည်။ ဝဋ္ဋာတိ၊ ၏။ အဿ၊ အား။ ဣရိယာပထောပိ၊ သည်လည်း။ ဌာနံ၊ ဝါ၊ ရပ်ခြင်းသည်၎င်း။ စင်္ကမော ဝါ၊ သွားခြင်းသည်၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ နီလာဒီသု၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏကသိဏေသု၊ တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ အပရိသုဒ္ဓဝဏ္ဏံ၊ မစင်ကြယ်သော အဆင်းရှိသော ကသိုဏ်ဖြစ်မူ။ ဝဋ္ဋိတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ စကားတရပ် အပြီးသတ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဆိုခဲ့မျှ ကျောင်းစသောအလုံးစုံသည်။ ရာဂစရိတဿ၊ အား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။

ဒေါသစရိတဿ၊ အား။ နာတိဥစ္စံ၊ မမြင့်လွန်းသော။ နာတိနီစံ၊ မနိမ့်လွန်းသော။ ဆာယူဒကသမ္ပန္နံ၊ အရိပ်ရေနှင့်ပြည့်စုံသော။ သုဝိတတ္တဘိတ္တိထမ္ဘသောပါနံ၊ ကောင်းစွာ ဝေဖန်အပ်သော နံရံ သည်တိုင်စောင်းတန်း လှေကားရှိထသော။ သုပရိနိဋ္ဌိတမာလာကမ္မလတာကမ္မ- နာနာဝိဓစိတ္တကမ္မ သမုဇ္ဇလသမသိနိဒ္ဓမုဒုဘူမိတလံ၊ ကောင်းစွာ ပြီးပြီးသော ခြူးပန်းခြူးနွယ် အထူးထူးအပြားပြား ပန်းချီမူတို့ဖြင့်။ တောက်ပသော ညီညွတ်ပြေပြစ် နူးညံ့သော မြေပြင်ရှိထသော။ ဗြဟ္မဝိမာနမိဝ၊ ဗြဟ္မမင်း၏ ဗိမာန်နှင့်တူသော။ ကုသုမဒါမဝိစိတြဝဏ္ဏစေလဝိတာနသမလင်္ကတံ၊ ပန်းဆိုင်းတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော အဆင်းရှိသော ပုဆိုးဗိတာန်တို့ဖြင့်ကောင်းစွာ ဆင်အပ်သော တန်းဆာရှိထသော။ သုပညတ္တသုစိမနောရမတ္တရဏ မဉ္စပီဌံ၊ ကောင်းစွာခင်းအပ်သော သန့်ရှင်း စင်ကြယ်မွေ့လျော်ဘွယ် သော အခင်းရှိသော ညောင် စောင်း အင်းပျဉ်ရှိထသော။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသောအရပ်၌။ ဝါသတ္တာယ၊ ထုံမွှေးစေခြင်းငှါ။ နိက္ခိတ္တ ကုသုမဝါသဂန္ဓံ၊ ထားအပ်သောပန်းတို့ဖြင့် ထုံအပ်သော အနံ့တို့ဖြင့် ကောင်းသောရနံ့ရှိထသော။ ယံ သေနာသနံ၊ သည်။ ဒဿနမတ္တေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ အားကြီးသောနှစ်သက်ခြင်း။ နုသောဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဇနယတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သေနာသနံ၊ သည်။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ပန၊ အထူး။ တဿ သေနာသနဿ၊ ၏။ မဂ္ဂေါပိ၊ သည်လည်း။ သဗ္ဗပရိဿယ ဝိမုတ္တော၊ အလုံးစုံသောဘေးရန်တို့မှ လွတ်သည်ဖြစ်မူ။ သုစိသမတလော၊ သန့်ရှင်းသော ညီညွတ်သောအပြင် ရှိသည်ဖြစ်မူ။ အလင်္ကတပဋိယတ္တောဝ၊ တန်းဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်ဘိမူ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကီဋမင်္ကုဏဒီဃ ဇာတိမူ သိကာနံ၊ ကင်း,သန်း,ကြမ်းပိုး,မြွေကြွက်တို့၏။ နိဿယ ပရိစ္ဆိန္ဒနတ္တံ၊ မှီရာကိုဖြတ်ခြင်းငှါ။ နာတိဗဟုကော၊ သော။ သေနာသနပရိက္ခရောပိ၊ သည်လည်း။ ဧကမဉ္စပီဌမတ္တမေဝ၊ မျှသာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ နိဝါသနပါရုပနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုဒေါသစရိုက် ပြောသသူအား။ စီနပဋ္ဋသောမာရပဋ္ဋ ကောသေယျကပ္ပါသိကသုခုမခေါမာဒီနံ၊ စိန့် (တရုပ်) ပြည်၌ ဖြစ်သောပုဆိုး, သောမာရတိုင်း၌ ဖြစ်သောပုဆိုး, သိမ်မွေ့သောဝါချည်ပုဆိုး, သိမ်မွေ့သောခေါမ (ဂရိတ်) တိုင်း၌ဖြစ်သောပုဆိုးတို့တွင်။ ယံ ယံ၊ အကြင်အကြင်ပုဆိုးသည်။ ပဏီတံ၊ ၏။ တေန တေန၊ ဖြင့်။ (ကတံ၊ သော။) သလ္လဟုကံ၊ ပေါ့သော။ သမဏသာရုပ္ပေန၊ ရဟန်းတို့အားလျောက်ပတ်သဖြင့်။ သုရတ္တံ၊ ကောင်းစွာဆိုးအပ်သော။ သုဒ္ဓဝဏ္ဏံ၊ စင်ကြယ်သောအဆင်းရှိသော။ ဧကပဋ္ဋံ ဝါ၊ ဧကစီ သည်၎င်း။ ဝါ၊ တထပ်သည်၎င်း။ ဒုပဋ္ဋံ ဝါ၊ ဒုကုဋ်သည်၎င်း။ ဝါ၊ နှစ်ထပ်သည်၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဥဒကပုပ္ဖုဠမိဝ၊ ရေပြွက်ကဲ့သို့။ သုသဏ္ဌာနော၊ ကောင်းသောသဏ္ဌာန်ရှိသော။ မဏိ ဝိယ၊ မြကဲ့သို့။ သုမဋ္ဌော၊ ကောင်းမွန်ပြေပြစ် သော။ နိမ္မလော၊ အညစ်အကြေးကင်းသော။ သမဏသာရုပ္ပေန၊ သဖြင့်။ သုပရိသုဒ္ဓဝဏ္ဏော၊ အလွန်ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော အဆင်းရှိသော။ အယေမယော၊ သော။ ပတ္တော၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပရိဿယဝိမုတ္တော၊ ဘေးရန်မှလွတ်သော။ သမော၊ ညီညွတ်သော။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ် သော။ နာတိဒူရနာစ္စာသန္နဂါမော၊ မဝေးလွန်းမနီးလွန်းသော ဆွမ်းခံ ရွာရှိသော။ ဘိက္ခာစာရမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဘိက္ခာစာရဂါမောပိ၊ သည်လည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင် ရွာ၌။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ အယျော၊ တို့အရှင်သည်။ အာဂမိဿတီတိ၊ ကြွလာ လတံ့ဟု။ သိတ္တသမ္မဋ္ဌေ၊ ရေသွန်းဖျန်းအပ် တံမြက်လှည်းအပ်သော။ ပဒေသေ၊ ၌။ အာသနံ၊ ကို။ ပညာပေတွာ၊ ၍။ ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ၊ ခရီးဦးကြိုဆို၍။ ဃရံ၊ သို့။ ပဝေသေတွာ၊ ၍။ ပညတ္တာသနေ၊ ၌။ နိသီဒါပေတွာ၊ ၍။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ သဟတ္ထာ၊ ဖြင့်။ ပရိဝိသန္တိ၊ ကုန်၏။ တာဒိသော၊ မူ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ အဿ၊ ထိုဒေါသစရိတပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ အား။ ပရိဝေသကာ၊ တို့သည်။ ယေ၊ အကြင်သူ တို့သည်။ အဘိရူပါ၊ အဆင်းလှကုန်သည်။ ပါသာဒိကာ၊ ကုန်သည်။ သုနှာတာ၊ ကောင်းစွာရေချိုးအပ် ကုန်ပြီးသည်။ သုဝိလိတ္တာ၊ ကောင်းစွာနံ့သာလိမ်းကျံအပ်ကုန်ပြီးသည်။ ဓူပဝါသကုသုမဂန္ဓသုရဘိနော၊ အခိုးအထုံ ပန်းရနံ့ဖြင့် ကောင်းသောရနံ့ရှိကုန်သည်။ နာနာဝိရာဂသုစိမနုညဝတ္တာဘရဏပဋိ-မဏ္ဍိတာ၊ အထူး ထူးသောအဆင်းရှိသော ဆိုးရည်ဖြင့် ဆိုးအပ်ကုန်သော စင်ကြယ်နှစ်သက်ဖွယ်သော အဝတ်တန်ဆာ တို့ဖြင့် တန်းဆာဆင်အပ်ကုန်သည်။ သက္ကစ္စကာရိနော၊ ရိုသေစွာလုပ်ကျွေးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာဒိသာ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်မူ။ သပ္ပါယာ၊ ကုန်၏။ တာဒိသာ၊ ထိုသို့ သဘောရှိကုန်မူ။ သပ္ပါယာ၊ ကုန်၏။ ဝဏ္ဏဂန္ဓရသသမ္ပန္နံ၊ အဆင်းအနံ့ အရသာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဩဇ ဝန္တံ၊ ဩဇာရှိသော။ မနောရမံ၊ နှလုံးကိုပျော်မွေ့စေတတ်သော။ သဗ္ဗာကာရပဏီတံ၊ အလိုရှိတိုင်း မျှလောက်သော။ ယာဂုဘတ္တခဇ္ဇကမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣရိယာပထောပိ၊ သည်လည်း။ အဿ၊ အား။ သေယျာ ဝါ၊ သည်၎င်း။ နိသဇ္ဇာ ဝါ၊ သည်၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ နီလာဒီသု၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏကသိဏေသု၊ တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ သုပရိသုဒ္ဓဝဏ္ဏံ၊ ကောင်းစွာ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော အဆင်းရှိသည်ဖြစ်မူ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတရပ် အပြီး တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့သမျှအလုံးစုံသည်။ ဒေါသစရိတဿ၊ အား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။

[၁၀၆] မောဟစရိတဿ၊ အား။ ဒိသာမုခံ၊ လွင်တီးခေါင်အရပ်သို့ ရှေးရှုသော။ အသမ္ဗာဓံ၊ မကျဉ်း မြောင်းသော။ ယတ္တ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ နိသိန္နဿ၊ အား။ ဝိဝဋာ၊ ဟင်းလင်းကုန်သော။ ဒိသာ၊ တို့သည်။ ခါယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တာဒိယံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣရိယာပထေသု၊ တို့တွင်။ စင်္ကမော၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ အဿ၊ အား။ ပုရတ္တံ၊ ကျဉ်းသော။ သုပ္ပမတ္တံ ဝါ၊ မန်းငယ်အတိုင်း အရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သဝရာဝမတ္တံ ဝါ၊ အိုးဖုံးစလောင်းကြီး အတိုင်း အရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ခုဒ္ဒပံ၊ ငယ်သော။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ဗာဓသ္မိံ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဘိယျော၊ ပကတိထက် အလွန်။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြောသော။ မဟာကသိဏံ၊ ကြီးကျယ်သော ကသိုဏ်းဝန်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ဒေါသစရိတဿ၊ အား။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ မောဟစရိတဿ၊ အား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။

သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဒေါသစရိတမှိ၊ ၌။ ဝုတ္တဝိဓာနံ၊ သည်။ သဒ္ဓါစရိတဿ၊ အား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ အာရမ္မဏေသု စ၊ တွင်လည်း။ အဿ၊ အား။ အနုဿတိဋ္ဌာနမ္ပိ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ စသောခြောက်ပါးသော အနုဿတိဌာနသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။

ဗုဒ္ဓိစရိတဿ၊ အား။ သေနာသနာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သောသေနာသနာစသည်သည်။ အသပ္ပါယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊

ဝိတက္ကစရိတဿ၊ အား။ ဝိဝဋံ၊ ဟင်းလင်းဖြစ်သော။ ဒိသာမုခံ၊ လွင်တီးခေါင်အရပ်သို့ ရှေးရှုသော။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ နိသိန္နဿ၊ အား။ အာရာမဝန ပေါက္ခရဏီရာမဏေယျကာာနိ၊ မွေ့လျော် ဘွယ်ရှိကုန်သော အရံဥယျာဉ်ရေကန်တို့သည်။ ဂါမနိဂမဇန ပဒပဋိပါဋိယော၊ ရွာနိဂုံးဇနပုဒ်အစဉ် တို့သည်။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ နီလောဘာသာ၊ စိမ်းစိမ်း ညိုညို အရောင်ရှိကုန်သော။ ပဗ္ဗတာ စ၊ တို့သည်လည်း။ ပညာယန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ တာဒိသံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ သည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ-တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ကျောင်းသည်။ ဝိတက္ကသန္ဓာဝနဿေဝ၊ ဝိတက်ပြေးသွားခြင်း၏သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက် သော။ ဒရီမုခေ၊ တောင်ချောက်ဝ၌။ ဝနပ္ပဋိစ္ဆန္နေ၊ တောဖုံး လွှမ်းအပ်သော။ ဟတ္တိကုစ္ဆိပဗ္ဘာရမဟိန္ဒ ဂုဟာသဒသေ၊ ယတ္ထိကုစ္ဆိမည်သောတောင်ဝှမ်း၌ အရှင်မဟိန္ဒ မထေရ်ကျော်၏ လိုဏ်နှင့်တူသော။ သေနာသနေ၊ ၌။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဿ၊ အား။ ဝိပုလံ၊ ပြန့်ပြန့် ပြောပြောကြီးကျယ်မှု။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဟိ၊ စွ။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့ ကြီးကျယ် ပြန့်ပြောသော သဘော ရှိသောအာရုံ သည်။ ဝိတက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ သန္ဓာဝနဿ၊ ဏိတ်ပြေး သွားခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အလျော်ကား။ ပရိတ္တံ၊ သုပ္ပသရာဝမတ္တ ပရိတ္တ အာရုံသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ရာဂစရိတဿ၊ အား။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။ ဣဒံ၊ သည်။ ဝိတက္ကစရိတဿ၊ အား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။

အယံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသော အကျယ်စကားသည်ကား။ အတ္တနောစရိယာနုကူလန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အာဂတ စရိယာနံ၊ တို့၏။ ပဘေဒ နိဒါနဝိဘာဝနသပ္ပါယပရိစ္ဆေဒတော၊ ပဘေဒ အဆုံးအဖြတ်, နိဒါန်း အဆုံးအဖြတ်, ဝိဘာဝနာ အဆုံးအဖြတ်, သပ္ပါယအဆုံးအဖြတ်အားဖြင့်။ ဝိတ္တာရော၊ ဖွင့်ပြချဲ့ဆိုသော အစီအစဉ်တည်း။ စ၊ ထိုသို့ပရိစ္ဆေဒအားဖြင့် ဝိတ္ထာရဖြစ်သော်လည်း။ တာဝ-တက္တကေန၊ ထိုမျှတည်း သောစကား။ အစီ အစဉ်ဖြင့်။ စရိယာနုကူလံ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သဗ္ဗဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သဗ္ဗကာရေန၊ ဖြင့်။ န အာဝိကတံ၊ ထင်စွာမပြုအပ်သေး။ ဟိ၊ စွ။ တံ၊ ထိုစရိယာနုကူလကမ္မဋ္ဌန်းသည်။ အနန္တရဿ၊ အခြားမရှိသော။ မာတိကာပဒဿ၊ ၏။ ဝိတ္ထာရေ၊ ၌။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ အာဝိလ ဝိဿတိ၊ လတံ့။

စတ္တာလီသကမ္မဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ

၄၇။ တသ္မာ၊ ထို (သို့ စရိယာနုကူလကမ္မဋ္ဌာန၏ သဗ္ဗာကာရအားဖြင့်ထင်စွာမပြုအပ်သးသည်၏ အဖြစ်) ကြောင့်။ စတ္တာလီသာယ ကမ္မဋ္ဌာနေသု အညတရံ ကမ္မဋ္ဌာနံ ဂဟေတွာတိ၊ ဂဟေတွာ ဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထဝစနေ၊ ၌။ သင်္ခါတနိဒ္ဒေသတော စ၊ စတ္တာလီသာယဟူ၍ သင်္ချာဖြင့် အကျဉ်ပြအပ်ကုန်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို အကျယ်ပြသော အားဖြင့်၎င်း။ ဥပစာရပ္ပနာဝ ဟတော၊ ဥပစာရဈာန်, အပ္ပနာဈာန်ကိုဆောင်သောအားဖြင့်၎င်း။ ဈာနပ္ပဘေဒတော စ၊ ဈာန်ကို ဝေဖန်သော အားဖြင့်၎င်း။ သမတိက္ကမတော စ၊ အင်္ဂါအာရုံကိုလွန်သောအားဖြင့်၎င်း။ ဝဍ္ဎနာဝဍ္ဎန တော စ၊ ပွါးစေအပ်သော အားဖြင့်၎င်း။ အာရမ္မဏတော စ၊ အာရုံကိုဝေဖန်သော အား ဖြင့် ၎င်း။ ဘူမိတော စ၊ ကာမာဝစရစသော ဘုံကိုဝေဖန်သောအားဖြင့်၎င်း။ ဂဟဏတော စ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုဝေဖန်သောအားဖြင့်၎င်း။ ပစ္စယတော စ၊ (အာရုပ္ပဈာန်စသည်တို့၏ ယထာရဟ) အကြောင်းဖြစ်သောအားဖြင့်၎င်း။ စရိယာနုကူလတော စ၊ ရာဂစရိုက်စသည်တို့အား လျော်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တာဝ၊ စွာ။ ဣမေဟိ ဒသဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤ ဆယ်ပါးသောအဖို့အစုတို့ဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

[၁၀၇] တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသော မာတိကာပုဒ်တို့တွင်။ သင်္ခါတနိဒ္ဒေသတောတိ ပဒဿ၊ ၏။ (အတ္ထံ၊ ကို။) ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ စတ္တာလီသာယ ကမ္မဋ္ဌာနေသု ဣတိ၊ ဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတြ၊ မိန့်ခဲ့ပြီးသော စတ္တာလီသာယ ကမ္မဋ္ဌာနေသု ဟူသောထိုစကား၌။ ဣမာနိ၊ ဤဆိုလတံ့ သည်တို့ကား။ စတ္တာလီသ ကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ တို့တည်း။ ဒသကသိဏာ၊ တို့၎င်း။ ဒသ အသုဘာ၊ တို့၎င်း။ ဒသ အသုဘာ၊ တို့၎င်း။ ဒသ အနုဿတိယော၊ တို့၎င်း။ စတ္တာရော ဗြဟ္မဝိဟာရ၊ တို့၎င်း။ စတ္တာရော အာရုပ္ပါ၊ တို့၎င်း။ ဧကာ သညာ၊ ၎င်း။ ဧကံ ဝဝတ္ထာနံ၊ တခုသောဝဝတ္ထာန်၎င်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့သည်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုလေးဆယ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ၎င်း။ ပ။ ပရိစ္ဆိန္နာကာသသိဏံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ၊ ဤပထဝီကသိဏစသည်တို့သည်။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ကသိဏာ၊ ကသိုဏ်းမည်ကုန်၏။

ဥဒ္ဓုမာတကံ၊ ၎င်း။ ပ။ အဋ္ဌိကံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ၊ ဤဥဒ္ဓုမာတကစသည်တို့သည်။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အသုဘာ၊ မည်ကုန်၏။

ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၊ ၎င်း။ ပ။ ဥပသမာနုဿတိ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာ၊ တို့သည်။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အနုဿတိယော၊ အနုဿတိတို့မည်ကုန်၏။

မေတ္တာ၊ ၎င်း။ ကရုဏာ၊ ၎င်း။ မုဒိတာ၊ ၎င်း။ ဥပေက္ခာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ၊ ဤမေတ္တာစသည်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မဝိဟာရ၊ မည်ကုန်၏။

အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနတရား၎င်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ၎င်း။ အာကိဉ္စညာ ယတနံ၊ ၎င်း။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာ ယတနစသောတရားတို့သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အာရုပ္ပါ၊ တို့မည်ကုန်၏။

အာဟာရေ၊ ၌။ ပဋိကူလသညာ၊ ဏက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ဟူသော အမှတ်သည်။ ဧကာ၊ တခုသော။ သညာ၊ ဥညာမည်၏။

စတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ၊ ပထဝီစသော လေးပါးသောဓာတ်တို့ကို ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းသည်။ ဧကံ၊ သော။ ဝဝတ္ထာနံ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ခါတနိဒ္ဒေသတော၊ စတ္တာလီသာယဟူ၍ သင်္ချာဖြင့် အကျဉ်းပြအပ်ကုန်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို အကျယ်ပြသောအားဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဥပစာရပ္ပနာဝဟတောတိ ပဒဿ၊ ၏။ (အတ္ထံ၊ အနက်ကို။) ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့အံ့။ ကာယဂတာသတိဉ္စ၊ ကို၎င်း။ အာနာပါနဿတိဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာ၊ ထိုနှစ်ပါးမှ ကြွင်းကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ အနုဿတိယော၊ တို့၎င်း။ အာဟာရေ၊ ၌။ ပဋိကူလသညာ၊ ၎င်း။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးဆယ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ဣမာနိ၊ ဤ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဒသ ကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သည်။ ဥပစာရာဝဟာနိ ဧဝ၊ ဥပစာရကိုသာလျှင် ဆောင်နိုင်ကုန်၏။ သေသာနိ၊ ဆယ်ပါးမှကြွင်းကုန်သော သုံးဆယ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်။ အပ္ပနာ ဝဟာနိ၊ အပ္ပနာကိုဆောင်နိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပစာရပ္ပနာဝ ဟတော၊ ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော၊ (လိုက်)။

စ၊ ပါး။ ဈာနပ္ပဘေဒတောတိ ပဒဿ၊ ၏။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။) အပ္ပနာဝဟေသု၊ ကုန်သော။ ဧတ္ထ-ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ ဤသုံးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ အာနာပါနဿတိယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဒသ ကသိဏာ၊ တို့သည်။ စတုက္ကဇ္ဈာနိကာ၊ လေးပါးအပြားရှိသော ရူပါဝစရဈာန် ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ကာယဂတာသတိယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဒသာသုဘာ၊ ဆယ်ပါးသော အသုဘတို့သည်။ ပဌမဇ္ဈာနိကာ၊ ပဌမဈာန်ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ ပဌမဈာန်၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုရိမာ၊ ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ တို့သည်။ တိက္ကဇ္ဈာနိကာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ရူပါဝစရဈာန်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုတ္ထဗြဟ္မဝိဟာရော၊ စတုတ္ထ ဥပေက္ခာဗြဟ္မဝိဟာရ သည်၎င်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အာရုပ္ပါ စ၊ အာရုပ္ပကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်၎င်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနိကာ၊ စတုတ္ထဈာန်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဈာနပ္ပဘေဒတော၊ ဈာန်ကိုဝေဖန်သောအားဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

သမတိက္ကမတောတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော မာတိကာပုဒ်၌။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းတို့သည်။ အင်္ဂ သမတိက္ကမော စ၊ အင်္ဂါကို လွန်ခြင်း၎င်း။ အာရမ္မဏသမတိက္ကမော စ၊ အာရုံကို လွန်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သဗ္ဗေသုပိ၊ ကုန်သော။ တိက စတုက္ကဇ္ဈာနိကေသု ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ တိကဈာန် ရှိကုန်သော ရှေးဗြဟ္မဝိဟာရသုံး, စတုက္ကဈာန် ရှိကုန်သော အာနာပါနတစ်, ကသိုဏ်းဆယ်ပါးဟူသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ [၁၀၈] အင်္ဂသမတိက္ကမော၊ အင်္ဂါကို လွန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကား။ ဝိတက္ကဝိစာရာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ တေသွေဝါရမ္မဏေသု၊ ထိုဗြဟ္မဝဟာရ, အာနာပါန, ကသိုဏ်းဟူ သော မူလအာရုံတို့၌သာလျှင်။ ဒုတိယဇ္ဈာနာဒီနံ၊ တို့၏။ ပတ္တဗ္ဗတော၊ ရောက်အပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်တည်း။ စတုတ္ထဗြဟ္မဝိဟာရေ၊ ၌။ တထာ၊ တူ။ အင်္ဂသမတိက္ကမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောပိ၊ ထို စတုတ္ထဝိဟာရသို့လည်း။ မေတ္တာဒီနံ၊ တို့၏။ အာရမ္မဏေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ သောမနဿံ၊ ကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ပတ္တဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်သင့် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အာရုပ္ပေသု၊ အာရုပ္ပကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ အာရမ္မဏ သမတိက္ကမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ စွ။ ပုရိမေသု၊ ကုန်သော။ နဝသုကသိဏေသု၊ အာကာသကသိုဏ်းသည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော ကိုးပါးသောကသိုဏ်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါး သော ကသိုဏ်းကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်သည်။ ပတ္တှဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာကာသာဒီနိ၊ ကောင်းကင်ပညတ်စသည်တို့ကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနာဒီနိ စ၊ စသည်တို့သည်လည်း။ ပတ္တဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သေသေသု၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဗြဟ္မဝိဟာရ, အာနာပါန, ကသိုဏ်း, အာရုပ္ပတို့မှကြွင်းကုန်သော ဧကဝီသကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ သမတိက္က မော၊ အင်္ဂါ, အာရုံကို လွန်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သမတိက္က မတော၊ ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဝဍ္ဎနာဝဍ္ဎနတောတိ ပဒဿ၊ ၏။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣမေသု၊ ဤဆိုအပ် ကုန်ပြီးသော။ စတ္တာလီသာယ၊ ကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ တို့တွင်။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ကသိဏာနေဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာနိ၊ ပွါးစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ စွ။ ယတ္တကံ၊ သော။ ဩကာသံ၊ အရပ်သည်။ ကသိဏေန၊ ဖြင့်။ ဖရတိ၊ နှံ့၏။ တဒဗ္ဘန္တရေ၊ ထိုမျှလောက်သော အရပ်၏အတွင်း၌။ ဒိဗ္ဗာယသောတဓာတုယာ၊ ဒိဗ္ဗသောတ အဘိညာဉ်ဖြင့်။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှါ၎င်း။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ရူပါနိ၊ တို့ကို။ ပဿိတုံ၊ မြင်ခြင်းငှါ၎င်း။ ပရသတ္တာနံ၊ တပါးသောသတ္တဝါတို့၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ စေတသာ၊ မိမိ၏စေတောပရိယအဘိညာဉ်စိတ်ဖြင့်။ အညာဘုံ စ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းငှါ၎င်း။ သမတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ကာယဂတာသတိ စ၊ ကာယဂတာသတိကို၎င်း။ အသုဘာနိ စ၊ အသုဘတို့ကို၎င်း။ နဝဍ္ဎေတဗ္ဗာနိ၊ မပွါးစေအပ်ကုန်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဩကာသေန၊ မိမိတည်ရာအရပ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ၎င်း။ အာနိသံသာဘာဝါ စ၊ အာနိသင်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာနိ၊ မပွါးစေ အပ်ကုန်။ စ၊ ဆက်။ နေသံ၊ ထိုကာယဂတာသတိအသုဘတို့၏။ ဩကာသေန၊ ဖြင့်။ သာ ပရိစ္ဆိန္နတာ၊ သည်။ ဘာဝနာနယေ၊ ၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ လတံ့။ ပန၊ ဆက်။ ဝါ၊ အပြစ်။ တေသု၊ ထိုအသုဘတို့ကို။ ဝဍ္ဎိတေသု၊ ပွါးစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကုဏပရာသိယေဝ၊ အကောင်ပုပ်အစု သည်သာလျှင်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ၏။ ကောစိ၊ တစိုးတစိသော။ အာနိသံသော၊ သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ သောပါကပ ဉှာဗျာကရဏေ၊ သောပါကသာမဏ၏ပြဿနာကို ဖြေဆိုရာ၌။ ဝိဘူတာ။ ပ။ သညာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောလည်းဟောတော်မူအပ်၏။

ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသောဘုရား။ ရူပသညာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်လျှင်အာရုံရှိသော သညာသည်။ ဝိဘူတာ၊ ပြန့်ပြောသော အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့် အလွန်ထင်၏။ အဋ္ဌိကသညာ၊ သည်။ အဝိဘူတာ၊ မပွါးစေအပ်သော နိမိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ပရိတ္တာရမ္မဏဖြစ်၍ မထင်။]

ဟိ၊ စွ။ တတြ၊ ထိုသုတ်၌။ နိမိတ္တဝဍ္ဎနဝသေန၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ပွါးခြင်းအစွမ်းဖြင့်။ ရူပသညာ၊ ကို။ ဝိဘူတာတိ၊ အလွန်ထင်၏ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ အဋ္ဌိကသညာ၊ ကို။ အဝဍ္ဎနဝသေန၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ မပွါးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အဝိဘူတာတိ၊ မထင်ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ပန၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ အလုံးစုံအကြွင်းမရှိသော။ ဣမံ ပထဝိံ၊ ကို။ အဋ္ဌိသညာယ၊ ဖြင့်။ အဖရီ၊ နှံ့စေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ လာဘိဿ၊ (လွန်ကဲသော ဝသီဘော်သို့ ရောက်သော) အဋ္ဌိကသညာရ ပုဂ္ဂိုလ်ထူးသည်။ သတော၊ ဖြစ်လတ်သော မထေရ်အား။ ဥပဋ္ဌာနာကာရဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (နိမိတ္တဿ၊ ၏။ ဝဍ္ဎနေန၊ ပွါးခြင်းဖြင့်။ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူသည်မဟုတ်။) ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ဓမ္မာသောကကာလေ၊ ထက်၌။ ကရဝီကသကုဏော၊ သည်။ သမန္တာ၊ မှ။ အာဒါသဘိတ္တီသု၊ ကြေးမုံကပ်သောနံရံတို့၌။ ကရဝီကသညီ၊ ကရဝိတ်ငှက်ဖော်ရှိ၏ဟု အမှတ်သညာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မဓုရံ၊ သာယာစွာသော။ ဂိရံ၊ အသံကို။ နိစ္ဆာရေသိယထေဝ၊ ကျူးရင့်သကဲ့သို့လျှင်။ ဧဝံ၊ တူ။ ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ အဋ္ဌိကသညာယ၊ ကို။ လာဘိတ္တာ၊ အလွန်အကဲရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ တို့၌။ ဥပဋ္ဌိတံ၊ အာရုံမူလေတိုင်း ဖွေးဖွေးထင်သော။ နိမိတ္တံ၊ အဋ္ဌိကပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ပဿန္တော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ ကေဝလာပိပထဝီ၊ အလုံးစုံအကြွင်းမရှိသော မြေအပြင်သည်လည်း။ အဋ္ဌိကဘရိတာတိ၊ အရိုးစုသာပြည့်လတ်၏ဟု။ စိန္တေသိ၊ အောက်မေ့တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပဋ္ဌာနာကာရဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဥပမာ (၂)- ကိမတ္ထိယာတိ၊ ကိမတ္ထိယာ-ဟူသည်ကား။ ဥပမာ (၃)- ၁။ စတုတ္ထဿ၊ လေးခုမြောက်သောဝဂ်၏။ ဥပမာ (၄)- ပန၊ ပါး။ ဘောဇနံ၊ ကို။ ဥပမာ (၅)- အာဝါသော၊ ကျောင်း၎င်း။ ဥပမာ (၆)- သတိ စ၊ သည်လည်း။ ဥပမာ (၇)- ၂၅။ သာရထိ၊ မြင်းထိန်း။

အသုဘနိမိတ္တံ၊ ကို။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ မပွါးစေအပ်သည်။ ယဒိ သိယာ၊ ဧဝံ သတိ၊ ဗသာ်။ အသုဘဇ္ဈာနာနံ၊ တို့၏။ ယာ အပ္ပမာ ဏာရမ္မဏာတာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီ၌ ဟော်တော်မူအပ်ပြီ။ သာ အပ္ပမာဏာရမ္မတာ၊ သည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်ခဲ့၏။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့စုဒ်ထုတ်ငြားအံ့။ သာစ အပ္ပမာဏာရမ္မတာ၊ သည်လည်း။ န ဝိရုဇ္ဈ၊ မဆန့်ကျင်။ ဣတိ၊ ဤသို့သောဓနာမူရာ၏။ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ ဧကသစ္စော၊ သည်။ မဟန္တေ၊ တကောင်လုံးဖြစ်၍ ကြီးပြန့်သော။ ဝါ၊ အကောင်အထည် ကြီးမားသော။ ဥဒ္ဓုမာတကေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ အဋ္ဌိကေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဧကစ္စော၊ သည်။ အပ္ပကေ၊ အကောင်တစိတ်သာ ဖြစ်၍ ငယ်သော။ ဝါ၊ ခုဒ္ဒကသရီရဒါရကသရီဖြစ်၍ ငယ်သော။ ဥဒ္ဓုမာတကေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ အဋ္ဌိကေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣမိနာ ပရိယာယေန၊ ဤအကြီးအငယ် ထူးသောအကြောင်းဖြင့်။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သူအား။ ပရိတ္တာရမ္မဏံ၊ ကျဉ်းသောအာရုံရှိသော။ ဈာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကစ္စဿ၊ အား။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏံ၊ ကျယ်သောအာရုံရှိသော။ ဈာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ ဝါ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ယောဂီသည်။ ဧတံ-အသုဘနိမိတ္တံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎနေ၊ ပွါးစေခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ ကုဏပရာသိယေဝ ဝဍ္ဎတိ၊ န စ ကောစိ အာနိသံသော ဟုဟောခဲ့ပြီးသော အပြစ်ကို။ အပဿန္တောဝ၊ မမြင်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၏။ တံ၊ ထိုအပြစ်ကိုမမြင် ဆင်ကန်း တော တိုး ပွါးစေသော ယောဂီကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏန္တိ၊ ဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့အာဒီနဝကို မမြင်သသူ ကိုရည်၍ ဟောတော်မူသော်လည်း။ အာနိသံသာဘာဝါ၊ အာနိသင်တစိ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာနိ၊ မပွါးစေအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗာ၊ ၏။

[၁၀၉] စ၊ ဆက်။ ဧတာနိ၊ ဤအသုဘတို့ကို။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာနိ ယထာ၊ ကုန်၏သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသာနိပိ၊ ကြွင်းသော အာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်းစသည်တို့ကိုလည်း။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာနိ၊ မပွါးစေအပ်ကုန်သနည်းဟူမူကား။ ဟိ၊ အသင့်အလျှော်အားဖြင့် ဖော်ပြ ချဲ့ဆိုအံ့။ တေသု၊ ထိုအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းစသည်တို့တွင်။ တာဝ၊ စွာ။ အာနာပါနနိမိတ္တံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎယတော၊ ပွါးစေသောယောဂီအား။ ဝါတရာသိယေဝ၊ လေအစုသည်သာလျှင်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွါးတုံခဲ့။ ဩကာသေန၊ နာသိကဂ္ဂမုခ နိမိတ္တစသောအရပ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နဉ္စ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်လည်းဖြစ်ခဲ့။ ဣတိ၊ သို့။ သာဒီနဝတ္တာ စ၊ အပြစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ၎င်း။ ဩကာသေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နတ္တာ စ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ တို့သည်။ သတ္တာ ရမာဏာ၊ သတ္တဝါပညတ်လျှင် အာရုံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ ဗြဟ္မဝိဟာရာနံ၊ တို့၏။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎယတော၊ ပွါးစေသောယောဂီအား။ သတ္တရာသိယေဝ၊ သတ္တဝါအစုသည်သာလျှင်။ ဝဍ္ဎယျ၊ ပွါးရာ၏။ တေန-သတ္တရာ သိဝဍ္ဎ နေန၊ ဖြင့်။ န စ အတ္ထော အတ္ထိ၊ ပထဝီကသိဏစသည်ကို ပွါးစေခြင်း၌ကဲ့သို့ တစိုးတစိ အကျိုးရှိသည်လည်းမဟုတ်ခဲ့။ တသ္မာ၊ ထို (သို့တစိုးတစိ အကျိုးမရှိသည် ၏အဖြစ်) ကြောင့်။ တမ္ပိ၊ ထိုဗြဟ္မဝိဟာရတို့၏ အာရုံကိုလည်း။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ပန၊ ဆက်။ မေတ္တာ။ ပ။ ဖရိတွာတိအာဒိ၊ သော။ ယံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဖရိတွာတိအာဒိ၊ သော။ ယံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ-ဝစနံ၊ ကို။ ပရိဂ္ဂဟာသေနေဝ၊ မသိမ်းဆည်းအပ်သေးသော ဘာဝနာ၏ အာရုံကိုသိမ်းဆည်းသောအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (န နိမိတ္တဝဍ္ဎနဝသေန ကန့်) ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧကာဝါသဒွိအာ၊ ဝါသာဒိနာ၊ တခုသော ကျောင်းတိုက်၌နေသော ပုဂ္ဂိုလ်, နှစ်ခုသော ကျောင်းတိုက် ၌နေသော ပုဂ္ဂိုလ်စသော။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်ဖြင့်။ ဧကိဿာ ဒိသာယ၊ တခုသောအရပ်၌။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ဘာဝေန္တော၊ ပွါးစေသောသူကို။ ဧကံ ဒိသံ ဖရိတွာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ ကို။ ဧကံ ဒိသံ ဖရိတွာတိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တော၊ အပ်။ ဧတ္ထ၊ ဤဗြဟ္မဝိဟာရတာဝနာ၌။ ယံ၊ အကြင်ပဋိ-ဘာဂနိမိတ်ကို။ အယံ-ယောဂီ၊ သည်။ ဝဍ္ဎေယျ၊ ရာ၏။ တံ-တာဒိသံ၊ ထိုသို့ ပွါးစေရာသောသဘောရှိသော။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ နစ အတ္ထိ၊ မရှိသည်လည်းဖြစ်ခဲ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနာ၌။ ပရိတ္တအပ္ပ မာဏာရမ္မဏတာပိ၊ ကိုလည်း။ ပရိဂ္ဂဟဝသေနေဝ၊ တယောက်နှစ်ယောက်သော သတ္တဝါကိုသိမ်းဆည်းခြင်း, အများသတ္တဝါကို သိမ်းဆည်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အာရုပ္ပါရမ္မဏေသုပိ၊ တို့တွင်လည်း။ အာကာသံ၊ ကို။ ကသိဏုဂ္ဃာဋိမတ္တာ၊ ကသိုဏ်းကိုခွါခြင်းဖြင့် ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဟိ၊ စွ။ တံ၊ ထိုအာကာသကို။ ကသိဏာပဂမဝသေနေဝ၊ ကသိုဏ်း၏ ကင်းကွာခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုကွာလေသော ကသိုဏ်းထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ ဝဍ္ဎယတော၊ သူအား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညဉ်ကို။ သဘာဝဓမ္မတ္တာ၊ ကြောင့်။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဟိ၊ စွ။ သဘာဝ-ဓမ္မံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းခဲ့။ ဝိညာဏ ပဂမော၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညဉ်၏ကင်းခြင်း နတ္ထိဘောပညတ်ကို။ ဝိညာဏဿ၊ ပဌမာရုပ္ပ-ဝိညဉ်၏။ အဘာဝမတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာ၊ အပ်။ နေဝသညာ-နာသညာယတနာရမ္မဏံ၊ ကို။ သဘာဝ ဓမ္မတ္တာယေုဝ၊ ကြောင့်ပင်လျှင်။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ သေသာနိ ဗုဒ္ဓါနုဿအာဒီနိ ဒိသ ကမ္မဋ္ဌာနနိ၊ တို့ကို။ အနိမိတ္တတ္တာ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ် မဟုတ်သောကြောင့်။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်။ ဟိ၊ စွ။ ပဋိဘာဂ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ နာမ၊ ပွါးစေအပ်သည် မည်သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိအာဒီနဉ္စ၊ တို့၏လည်း။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဗုဒ္ဓါနုဿတိစသည်တို့၏ အာရုံကို။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဍ္ဎနာဝဍ္ဎနတော၊ ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အာရမ္မဏတောတိ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ စတ္တာလီသာယ၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ကမ္မဋ္ဌာ-နေသု၊ တို့တွင်။ ဒသ ကသိဏာ၊ တို့၎င်း။ ဒသ အသုဘာ၊ တို့၎င်း။ အာနာ-ပါနာဿတိ၊ ၎င်း။ ကာယဂတာ သတိ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဝီသတိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ကမ္မဋ္ဌာနနိ၊ တို့သည်။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တာရမ္မဏာနိ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ် ဖြစ်သော အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (အာနာပါန-ဿတိဖြင့် သတိ၏ အာရုံကိုယူ၊ ကာယဂတာသတိ-၌လည်း ယင်းနည်းတူ) သေသာနိ၊ ဗာဝီသမှ ကြွင်းသောအဋ္ဌာရသကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်။ န ပဋိဘာ-ဂနိမိတ္တာရမ္မဏာနိ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်မဟုတ်သော အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ ပါး။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ အနုဿတီသု၊ တို့တွင်။ အာနာပါနဿတိဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ကာယဂတာသတိဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝေသေသာ၊ ဌားပြီးနှစ်ပါးမှ ကြွင်းကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ အနုဿ တိယော၊ တို့၎င်း။ အာဟာရေ၊ ၌။ ပဋိကူလသညာ၊ ၎င်း။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ၊ ၎င်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ၎င်း။ နေဝသညာနာသညာ-ယတနံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်။ သဘာဝဓမ္မာရမ္မဏာနိ၊ သဘာဝဓမ္မဖြစ်သော အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒသ ကသိဏာ၊ တို့၎င်း။ ဒသ အသုဘာ၊ တို့၎င်း။ အာနာပါဿတိ၊ ၎င်း။ ကာယဂတာသတိ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဝီသတိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်။ နိမိတ္တာရမ္မဏာနိ၊ ပဋိဘာဂ နိမိတ်ဖြစ်သော အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သေသာနိ၊ ဆိုပြီး သုံးဆယ့်လေးပါးမှ ကြွင်း ကုန်သော။ ဆ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရလေးပါး, အာကာသာနဉ္စာယတန, အာကိဉ္စညာယတနဟု ဆိုအပ်ကုန်သော ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ နဝတ္တဗ္ဗာရမ္မဏာနိ၊ သဘာဝဟူ၍ လည်း မဟောအပ်ကုန်သော အာရုံ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ ပါး။ ဝိပုဗ္ဗကံ၊ ဝိပုဗ္ဗကမ္မဋ္ဌာန်း၎င်း။ လောဟိတကံ၊ လောဟိတ ကမ္မဋ္ဌာန်း၎င်း။ ပုဠုဝကံ၊ ၎င်း။ အာနာပါနဿတိ၊ ၎င်း။ အာပေါကသိဏံ၊ ၎င်း။ တေဇောကသိဏံ၊ ၎င်း။ ဝါယောကသိဏံ၊ ၎င်း။ အာလောကကသိဏေ၊ ၌။ သူရိယာဒီနံ၊ နေစသည်တို့၏။ ယဉ္စ ဩဘာသမဏ္ဍလာရမ္မဏံ၊ အကြင် လေသောက်ပြုတင်းပေါက် အစရှိသည်တို့ဖြင့် ဝင်လာသော အရောင်ဝန်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်။ စလိတာရမ္မဏာနိ၊ လှုပ်သောအာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တာနိ စ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်း တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ဖြစ်သည်မှ ရှေးအဖို့၌သာ။ စလိတာနိ၊ လှုပ်ကုန်၏။ ၁။ ပဋိဘာဂနိမိတ်၊ သည်ကား။ သန္နိသိန္နမေဝ၊ မတုန်မလှုပ် ငြိမ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနိ၊ ရှစ်ပါးမှကြွင်းကုန်သော သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်။ နစလိတာ-ရမ္မဏာနိ၊ မလှုပ်သော အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အာရမ္မဏတော၊ ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

[၁၁၀] ဘူမိတောတိ၊ ပုဒ်၏။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ လေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း တို့တွင်။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အသုဘာ၊ တို့၎င်း။ ကာယဂတာသတိ၊ ၎င်း။ အာဟာရေ၊ ၌။ ပဋိကူလသညာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်း တို့သည်။ ဒေဝေသု၊ ကာမာဝစရနတ်ပြည်တို့၌။ နပ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်။ ၁

တွာနိ ဒွါဒသ၊ ထိုတဆယ့်နှစ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၎င်း။ အာနာပါနဿတိ စ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တေရသ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ နပ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်။ ပန၊ အထူး။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အာရုပ္ပေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညံ၊ တပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ နပ္ပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ မနုဿေသု၊ လူ့ဘုံတို့၌။ သဗ္ဗာနိပိ၊ လေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့သည်လည်း။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဘူမိတော၊ ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဂဟဏတောတိ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ (ဝိနိစ္ဆယော-၌စပ်) ဧတ္ထ၊ ဤလေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ ဒိဋ္ဌဖုဋ္ဌသုတဂ္ဂဟဏတောပိ၊ မြင်အပ်သောဝတ္ထု, ကြားအပ်သောဝတ္ထုဖြင့် ယူအပ်သည် ၏ အဖြစ် ဖြင့်လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတြ၊ ထိုလေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ဝါယောကသိဏံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ဝါယောကသိုဏ်းမှကြွင်းကုန်သော။ နဝ၊ ကုန်သော။ ကသိဏာ၊ တို့၎င်း။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အသုဘာ၊ တို့၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကူနဝီသတိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဤ ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဒိဋ္ဌေန၊ မြင်အပ်သောဝတ္ထုဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗာနိ၊ (မြင်အပ်သည့်အတိုင်း မနောတပ်တပ်ထင်အောင်) မှတ်အပ် ကုန်၏။ (မြင်သည့်အတိုင်း ဖြစ်စေအပ်သော ဥဂ္ဂဟတနိမိတ် ရှိကုန်၏ ဟူလို) ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်မထင်မီ ရှေးအဖို့၌။ စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဩလောကေတွာ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍ ကြည့်၍။ ဝါ၊ အဖန်ဖန်ကြည့်၍။ နေသံ၊ ထိုတဆယ့်ကိုးပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၏။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနမိတ်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ (မြင်သည့်အတိုင်းထင်အောင် မနော ဒွါရဖြင့်) မှတ်အပ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ကာယဂတာသတိယံ၊ ၌။ တစပဉ္စကံ၊ တစပဉ္စက ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဒိဋ္ဌေန၊ မြင်အပ်သောဝတ္ထုဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ သေသံ၊ တစပဉ္စကမှကြွင်းသော ဝက္ကပဉ္စကစသည်ကို။ သုတေန၊ ကြားအပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တဿာ၊ ထိုကာယ ဂတာသတိ၏။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌသုတေန၊ မြင်အပ်သောဝတ္ထု, ကြားအပ်သောဝတ္ထုဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အာနာကပါနဿတိ၊ ကို။ ဖုဋ္ဌေန၊ တွေ့အပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝါယောကသိဏံ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌဖုဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ သေသာနိ၊ ဆိုပြီး နှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးမှကြွင်းကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးသောကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ သုတေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေ တဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ စ၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ဥပေက္ခာဗြဟ္မဝိဟာရော၊ ၎င်း။ စတ္တရော၊ ကုန်သော။ အာရူပ္ပါ၊ တို့၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ပဉ္စ၊ ကုန်သော။) ဣမာနိ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ အာဒိကမ္မိကေန၊ လက်ဦးအစ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းအမှု၌ ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုသည်။ န ဂဟေတဗ္ဗာနိ၊ (ဘာဝနာကိုစ၍ အားထုတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်) မယူအပ် မဖြစ်စေအပ်ကုန်။ သေသာနိ၊ ယင်းငါးပါးမှ ကြွင်းကုန်သော။ ပဉ္စတိံသ၊ သုံးဆဲ့ ငါးပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ အာဒိကမ္မိကေန၊ သည်။ ဂဟေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဟေဏတော၊ ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ပစ္စယတောတိ၊ ပုဒ်၏။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဣမေသု ကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ ဤလေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း တို့တွင်။ အာကာသကသိဏံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ကုန်သော။ နဝ ကသိဏာ၊ တို့သည်။ အာရုပ္ပါနံ၊ အာရုပ္ပကမ္မဋ္ဌာန်း တို့၏။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒသ ကသိဏာ၊ တို့သည်။ အဘိညာနံ၊ တို့၏။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တယော၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ အောက်ဖြစ်သော ဗြဟ္မဝိဟာရတို့သည်။ စတုတ္ထဗြဟ္မဝိဟာရဿ၊ ၏။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟေဋ္ဌိမံ ဟေဋ္ဌိမံ၊ သော။ အာရုပ္ပံ၊ သည်။ ဥပရိမဿ ဥပရိမဿ၊ သော။ အာရုပ္ပဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ သည်။ နိရောဓသမာပတ္တိယာ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာန်း တို့သည်လည်း။ သုခဝိဟာရဝိပဿနာဘဝသမ္ပတ္တီနံ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မ၌ချမ်းသာစွာ နေခြင်း ဝိပဿနာရှုခြင်း ဘဝသမ္ပတ္တိတို့၏။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စယတော၊ ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

စရိယာနုကူလတောတိ၊ ပုဒ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ စရိယာနံ၊ တို့အား။ အနုကူလတောပိ၊ လျော်သော အားဖြင့်လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤ လေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အသုဘာ၊ တို့၎င်း။ ကာယဂတာသတိ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သည်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂပြောသောပုဂ္ဂိုအား။ အနုကူလာနိ၊ လျော်ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ တို့၎င်း။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏကသိဏာနိ၊ တို့၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးသောကမ္မဋ္ဌာန်း တို့သည်။ ဒေါသ-စရိတဿ၊ အား။ အနုကူလာနိ၊ ကုန်၏။ မောဟစရိတဿ၊ အား၎င်း။ ဝိတက္ကစရိတဿ စ၊ အား၎င်း။ (အနုဿတီသု၊ တို့တွင်။) ဧကံ၊ သော။ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ အနုကူလံ၊ လျော်၏။ သဒ္ဓါစရိတဿ၊ အား။ ပုရိမာ၊ ကုန်သော။ ဆ၊ ကုန်သော။ အနုဿတိ-ယော၊ တို့သည်။ အနုကူလာ၊ လျော်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓိစရိတဿ၊ အား။ မရဏဿတိ၊ ၎င်း။ ဥပသမာနုဿတိ၊ ၎င်း။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ၊ ၎င်း။ အာဟာရေ ပဋိကူလ သညာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရိ၊ တို့သည်။ အနုကူလာနိ၊ ကုန်၏။ သေသကသိဏာနိ၊ လေးပါးသော ဝဏ္ဏကသိုဏ်းမှ ကြွင်းကုန်သော ခြောက်ပါးသော ကသိုဏ်းတို့သည်လည်း၎င်း။ စတ္တရော၊ ကုန်သော။ အာရုပ္ပါ စ၊ တို့သည်၎င်း။ သဗ္ဗစရိတာနံ၊ တို့အား။ အနုကူလာနိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ပါး။ ကသိဏေသု၊ တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ပရိတ္တံ၊ အိုးဖုံးစလောင်းကြီးမျှ စကောငယ်မျှ ဖြစ်၍ ငယ်သော ကသိုဏ်း သည်။ ဝိတက္ကစရိတဿ၊ အား။ အနုကူလံ၊ ၏။ အပ္ပမာဏံ၊ ထိုထက်အလွန်ကောက်နယ်တလင်းခန့် စသည် ကြီးကျယ်သော ကသိုဏ်းသည်။ မောဟစရိတ၊ အား။ အနုကူလံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ [၁၁၁] ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ စရိယာနုကူလတော၊ ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတရပ် အပြီးတည်း။

စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဥဇုဝိပစ္စနီကဝသေန စ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ အတိသပ္ပါယ ဝသေန စ၊ အလွန်လျောက်ပတ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ သို့သော်လည်း။ ရာဂါဒီနံ၊ တို့ကို။ အဝိက္ခမ္ဘိကာ၊ မခွါတတ်သော။ သဒ္ဓါဒီနံ ဝါ၊ တို့အားမူလည်း။ အနုပကာရာ၊ ကျေးဇူးမပြု့တတ်သော။ ကုသလ-ဘာဝနာ နာမ၊ ကုသိုလ် ဘာဝနာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ မေဃိယသုတ္တေ၊ ၌။ စတ္တောရော။ ပ။ သမုဂ္ဃာတာယာတိ၊ ယဟသော။ ဧတံ၊ ကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောလည်းဟော်တော်မူအပ်၏။

စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်သော တရားတို့ကို။ (ပဉ္စသု ဓမ္မေသု၊ သီလသမ္ပဒါ ကလျာဏမိတ္တတာ သပ္ပါယဓမ္မ ဿဝန ဝီရိယ ပညာဟူသော ငါးပါးသောတရားတို့၌။ ပတိဋ္ဌာနတော၊ တည်သည်မှ။) ဥတ္တိရိ၊ အထက်၌။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ရာဂဿ၊ ကို။ ပဟာနာယ၊ ငှါ။ ပသုဘာ၊ တဆဲ့တပါးသော အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဗျာပါဒဿ၊ ဒေါသ ကို။ ပဟာနယ၊ ငှါ။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဝိတက္ကုပစ္ဆေဒါယ၊ မိစ္ဆာဝိတက်တို့ကိုဖြတ်ခြင်းငှါ။ အာနာ ပါနဿတိ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ အသ္မိမာတသမုဂ္ဃာတာယ၊ (ငါသာလိမ္မာ, ငါသာတတ်, ငါသာမြတ်, ငါသာဖြစ်ဟူ၍ စိတ်မြင့်သောအားဖြင့် ထောင်လွှားသော) အသ္မိမာနကို ကောင်းစွာဖြတ်ခြင်းငှါ။ အနိစ္စသညာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွါးသေအပ်၏။

ရာဟုလသုတ္တေပိ၊ ၌လည်း။ မေတ္တံ ရာဟုလ ဘာဝနံ ဘာဝေဟီတိ-အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဧကဿေဝ၊ တဦးတည်းသာ ဖြစ်သော အရှင်ရာဟုလာအား။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝစနမတ္တေ၊ (ဤမည်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းသည် ဤမည်သော စရိတ ပုဂ္ဂိုအား အနုကူလဖြစ်၏ဟူ၍ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော) စကားမျှ၌။ အဘိနိဝေသံ၊ ဆိုလျှင် ဆိုတိုင်း နှိုင်းချိန်မရှိ ယူမိယူရာ မြဲစွာစွဲလမ်းခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ အဓိပ္ပါယော၊ လိုအပ်သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ပရိယေသိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ စကားတရပ် ပြီး သတည်း။ အယံ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ ဂဟေ-တွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနကထာဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။

၄၈။ ပန၊ ပါး။ ဂဟေတွာတိ ဣမဿ ပဒဿ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထဒီပနာ၊ အနက်ကို ပြကြောင်း စကားတည်း။ တေန ယောဂိ နာ၊ သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနဒါယကံ ကလျာဏမိတ္တံ ဥပသင်္ကမိတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ (ဥပသင်္ကမိတွာ-၌စပ်) ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ပိယော ဂရု ဘာဝနီယော စသဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဘဂဝေတော၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓဿ ဝါ၊ ဘုရားမြတ်စွာအား၎င်း။ အာစရိယဿ ဝါ၊ အား၎င်း။ အတ္တံနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နိယျာတေတွာ၊ အပ်နှင်း၍။ သမ္ပန္နဇ္ဈာသယေန စ၊ ပြည့်စုံသော အလိုရှိသည် ၎င်း။ သမ္ပန္နာဓိမုတ္တိနာ စ၊ လျောက်ပတ်ကောင်းမြတ်သော နှလုံးသွင်းရှိသည်၎င်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ယာစိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတြ၊ ထိုကိုယ်ကိုအပ်နှင်းရာ၌။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော ဘုရားမြတ်စွာ။ အဟံ၊ သည်။ ဣမံ အတ္တဘာဝံ၊ ကို။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်လှူပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတော၊ သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အား။ အတ္တာ၊ ကို။ နိယျာတေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ အနိယျာတေတွာ၊ ၍။ ပန္တေသု၊ အစွန်းအနားဖြစ်ကုန်သော။ သေနာ-သနေသု၊ တို့၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောရဟန်းသည်။ ဘေရဝါရမ္မဏေ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်သောအာရုံသည်။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂတေ၊ ရောက်သည် ရှိသော်။ သန္ထမ္ဘိတုံ၊ တံစားခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ခိုင်ခိုင်ခံ့ခံ့ တည်တံခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ ၍။ ဂါမန္တံ၊ ရွာနီးကျောင်းသို့။ ဩသရိတွာ၊ သက်၍။ ဂိဟီဟိ၊ တို့နှင့်။ သံသဋ္ဌော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အနေသနံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ အနယဗျာသနံ၊ အပွါးအစီးကင်းသော ပျက်စီးခြင်းသို့။ အာ ပဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နိယျတိတတ္တဘာဝဿ၊ အပ်နှင်းအပ်သော အတ္တဘောရှိသော။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဘေရဝါရမ္မဏေ၊ သည်။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂတေပိ၊ သော်လည်း။ ဘယံ၊ သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ အပြစ်မထိ အကျိုးရှိသည်ကိုဆိုအံ့။ ပဏ္ဍိတ၊ သုခမိန်။ တယာ၊ သည်။ ပုရိမမေဝ၊ လက်ဦးမဆွကလျှင်။ အတ္တာ၊ ကို။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား။ နိယျာတိတော နနု၊ အပ်နှင်း ပြီးမဟုတ်လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ သောမန ဿမေဝ၊ ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိ-တံ ပါကဋံကရောမိ၊ အံ့။ ပုရိသဿ၊ အား။ ဥတ္တမံ၊ မြတ် သော။ ကာသိကဝတ္ထံ၊ ကာသိတိုင်းဖြစ် ပြေပြစ်သိမ်မွေ့သောအဝတ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအဝတ်ကို။ မူသိကာယ ဝါ၊ ကြွက်သည်၎င်း။ ကီဋေဟိ ဝါ၊ ပိုးတို့သည်၎င်း။ ခါဒိတေ၊ ခဲအပ်သည်ရှိသော်။ တဿ ပုရိသဿ၊ အား။ [၁၁၂] ဝဒါမနဿံ၊ ဥည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ တံ၊ ထိုကာသိတိုင်းဖြစ်အဝတ်ကို။ အစီရေကဿ၊ သင်္ကန်းမကုံလုံသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သစေ ဒဒေယျ၊ အကယ်၍ ပူဇော်လှူဒန်းအံ့။ အထ၊ ထိုသို့ လှူဒန်းသည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုအဝတ်ကို။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုသင်္ကန်းရသော ရဟန်းသည်။ ခဏ္ဍခဏ္ဍံ၊ အပိုင်းအပိုင်း။ ကရိယ မာနံ၊ ပြုအပ်သည်ကို။ ဒိသွာပိ၊ မြင်သော်လည်း။ အဿ၊ ထိုသင်္ကန်းဒါယကာအား။ သောမနဿမေဝ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ ယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဒံ သမ္ပဒံ၊ ဤဥပမေယျ၊ ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အာစရိယဿ၊ အား။ နိယျာတေန္တေနာပိ၊ အပ်နှင်းသော ယောဂီသည်လည်း။ ဘန္တေ၊ ရား။ အဟံ၊ သည်။ ဣမံ အတ္တဘာဝံ၊ ကို။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်ပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ မစွန့်သော် အပြစ်လှစ်ဖော်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အနိယျာတိတတ္တဘာဝေါ၊ မအပ်နှင်း အပ်သော အတ္တဘောရှိသသူသည်။ အတဇ္ဇနီယော၊ မကြိမ်းမောင်းအပ်သည်။ ဝါ၊ အကြိမ်း အမောင်း မခံသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုဗ္ဗစော ဝါ၊ ဆိုဆုံးမခက်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အနော ဝါဒကရော၊ အဆုံးအမကို မလိုက်နာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယေန ကာမံဂမော ဝါ၊ အလိုရှိရာ အရပ်သို့ သွားသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အာစရိယံ၊ ကို။ အနာပုစ္ဆဝ၊ မပန်မူ၍သာလျှင်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်သို့။ ဂန္တုံ၊ ငှါ။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသွားလိုရာအရပ်သို့။ ဂန္တာ၊ ထွက် သွားတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တမေနံ၊ ထိုဆုံးမမနာ အာဏာမလိုက် ကြိုက်ရာရာသွားသသူကို။ အာစရိယော၊ သည်။ အာမိ သေန ဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ ဓမ္မေန ဝါ၊ ဩဝါဒါနုသာသနီဓမ္မဖြင့်၎င်း။ န သင်္ဂဏှာတိ၊ မသင်္ဂြိုဟ် မသိမ်းပိုက်။ ဂူဠံဂန္ထံ၊ (သစ္စာ ပဋိစ္စသ မုပ္ပါဒ် ဓာတ် အာယတန စသည်နှင့် စပ်ယှဉ်သော) လျှို့ဝှက် နက်နဲခက်ခဲသော ကျမ်းဂန်ကို။ န သိက္ခာပေတိ၊ မသင်စေ။ ဒုဝိဓံ၊ သော။ ဣမံ သင်္ဂဟံ၊ ကို။ အလဘန္တော၊ မရသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ သာသနေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌံ၊ ကို။ န လဘတိ၊ မရ။ နစိရေဿ ဝ၊ မမြင့်မီလျှင်။ ဒုဿီလျံ ဝါ၊ သို့၎င်း။ ဂိဟိဘာဝံ ဝါ၊ သို့၎င်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ပန၊ နှင်းအပ်သောအကျိုးကို ဆိုအံ့။ နိယျာတိ တတ္တဘာဝေါ၊ ဆရာအား နှင်းအပ်သော အတ္တဘောရှိသသူသည်။ အတဇ္ဇနီယော၊ သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယေန ကာမံဂ မော၊ ကြိုက်ရာရာမပန်မကြား သွား တတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သုဝစော၊ ဆိုဆုံးမလွယ်သည်။ အာစရိယာ-ယတ္တ ဝုတ္တိယေဝ၊ ဆရာနှင့်စပ်သော အသက်မွေးခြင်း ရှိသည်သာလျှင် ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ (ဆရာအားနှင်းအပ်သော အတ္တဘော ရှိ၍ အမိသဖွယ် ဆရာဝယ်ကပ်လျှက် အပ်မအပ် ဆိုလွယ်သော) ထိုသူသည်။ အာစရိယ တော၊ မှ။ ဒုဝိဓံ၊ သော။ သင်္ဂဟံ၊ ကို။ လဘန္တော၊ ၍။ သာသနေ၊ ၌။ ဝုဍ္ဎိံ၊ ကြီးပွါးခြင်းသို့။ ဝိရူဠိံ၊ အမြစ်သက်ရောက်ခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ စူဠာပိဏ္ဍ ပါတိက တိဿတ္ထေ-ရဿ၊ ၏။ အန္တေဝါသိကာ ဝိယ၊ တပည့်သုံးဦးတို့ကဲ့သို့တည်း။

ထေရဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာဂမံသု ကိရ၊ နည်းခံ လာကုန်သတတ်။ တေသု၊ တို့တွင်။ ဧကော၊ သည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ (သတပေါရိသေ၊ အသူတရာ နတ်သော။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌။ တစိုးတစိသော အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကေနစိ၊ သည်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဟံ၊ သည်။ သတပေါရိသေ၊ သော။ ပပါတေ၊ ၌။ ပတိတုံ၊ ခုန် ဆင်းခြင်းငှါ။ ဥဿဟေယျံ၊ ဝံ့ပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဒုတိယော၊ ဒုတိယရဟန်းသည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ (မနုဿကက္ကေန၊ ဠူ မှုန့်ဖြင့်။) တုမှာကံ၊ တို့၏။ အတ္ထယ-အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကေနစိ၊ သည်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဟံ၊ သည်။ ဣမံ အတ္တဘာဝံ၊ ကို။ ပဏှိတော၊ ဖဏှောင့်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပါသာဏပိဋ္ဌေ၊ ကျောက်ပျဉ်၌။ ဃံသေန္တော၊ ဆေးမြစ်ကြီး သွေးသွေး၍။ နိရဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ခေပေတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှါ။ ဥဿဟေယျံ၊ ဝံ့ပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တတိယော၊ သည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ (မမ၊ ၏။ အဿာသပဿသနိရုန္ဓနေန၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ပိတ်သဖြင့်။) တုမှာကံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ-အတ္ထော၊ တစိုးတစိ ရောဂါပျောက်ခြင်းစသောအကျိုးသည်။ အတ္ထီတိ၊ ရှိ၏ဟူ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ကေနစိ၊ သည်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဟံ၊ သည်။ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကို။ ဥပရုန္ဓိတွာ၊ ပိတ်၍။ ကာလံကိရိယံ၊ သေခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ ဥဿဟေယျံ၊ ဝံ့ပါ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ ဣမေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဘဗ္ဗာ၊ ဘဗ္ဗ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ ချည်းပေတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေသိ၊ ၏။ တယောပိ၊ သုံးပါး လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ-ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ တဿ၊ ထိုပိဏ္ဍပါတိကတိဿမထေရ်၏။ ဩဝါဒေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ အယံ၊ ကား။ အတ္တနိ ယျာတနေ၊ ၌။ အာနိသံသော၊ တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓဿဝါ။ ပ။ နိယျာတေတွာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

၄၉။ ပန၊ ပါး။ သမ္ပန္နဇ္ဈာသယေန သမ္ပန္နာဓိမုတ္တိနာ စ ဟုတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ တေန ယောဂိနာ၊ သည်။ အလောဘာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဆဟာကာရေဟိ၊ ခြောက်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သမ္ပန္နဇ္ဈာသယေန၊ ပြည့်စုံလျောက်ပတ် ကောင်းမြတ်သော အဇ္ဈာသယရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမ္ပန္နဇ္ဈာသယော၊ ပြည့်စုံလျောက်ပတ် ကောင်းမြတ်သော အဇ္ဈာသယရှိသသူသည်။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ ဗောဓိနံ၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါး ပါးသော ဗောဓိသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ ဆ အဇ္ဈာသယာ။ ပ။ ဒေါသဒဿာ ဝိနောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

ဆ၊ ကုန်သော။ အဇ္ဈာသယာ၊ တို့သည်။ ဗောဓိသတ္တာနံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို သိထိုက်ကုန်သော အလောင်းသုံးပါးတို့အား။ ဝါ၊ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်သို့ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းကုန်သော အလောင်းသုံးပါး တို့အား။ ဗောဓိပရိပါကာယ၊ ဗောဓိမည်သော မဂ်ဉာဏ်၏ ရင့်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗောဓိ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အလောဘဇ္ဈာသယာ စ၊ မတပ်မမက်မောလိုသော အခြင်းအရာအား ဖြင့်ဖြစ်သော အဇ္ဈာသယရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ လောဘေ၊ လောဘ၌။ ဒေါသဒဿဝိနော၊ အပြစ် ရှုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ [၁၁၃] ဗောဓိသတ္တာ၊ တို့သည်။ အဒေါသဇ္ဈာသယာ စ၊ အမျက် မထွက်လိုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော အဇ္ဈာသယရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေါသ၊ ဒေါသ၌။ ဒေါသဒဿဝိနော၊ အပြစ်ဟုရှုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗောဓိသတ္တာ၊ တို့ သည်။ အမောဟဇ္ဈာသယာ စ၊ မတွေမဝေလိုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော အဇ္ဈာသယရှိ ကုန်သည် လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ မောဟ၊ မောဟ၌။ ဒေါသဒဿဝိနော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗောဓိသတ္တာ၊ တို့ သည်။ နေက္ခမ္မဇ္ဈာသယာ စ၊ ရဟန်းပြုလိုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော အဇ္ဈာသယရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဃရာဝါသေ၊ ၌။ ဒေါသဒဿဝိနော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗောဓိသတ္တာ၊ တို့သည်။ ပဝိဝေကဇ္ဈာသယာ စ၊ တဒင်္ဂဝိ ဝေက,ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေက, စိတ္တဝိဝေသို့ညွတ်ကိုင်းရှိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော အဇ္ဈာသယရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သင်္ဂဏိကာယ၊ အခြွေအရံဟူသောအပေါင်း, ကိလေသာဟူသော အဖက်နှင့်နှီးနှော ပေါင်းဖက်ခြင်း၌။ ဒေါသဒဿဝိ နော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗောဓိသတ္တာ၊ တို့သည်။ နိဿရဏဇ္ဈာသယာ စ၊ ခပ်သိမ်းသောသင်္ခါရတို့မှ ထွက်မြောက် လွတ်ကင်းသော (နိဗ္ဗာန်ကို လိုချင် တောင့်တသော အခြင်းအရာအားဖြင်ဖြစ်သော) အဇ္ဈာသယရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗဘဝဂတီသု၊ အလုံးစုံသောဘဝ, ဂတိတို့၌။ ဒေါသဒဿာဝိနော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေကေစိ၊ ကုန်သော။ အတီတာနာဂတ-ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သောတာ ပန္နသကဒါဂါမိအနာ ဂါ မိခီဏာသဝပစ္စေကဗုဒ္ဓသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုသောတပန်။ ပ။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတို့သည်။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟေဝ အာကာရေဟိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော အလုဗ္ဘနအစရှိသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အတ္တနာ အတ္တနာ၊ သည်။ ပတ္တဗ္ဗဝံသေသံ၊ ရောက်အပ်သောတရားအထူးသို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္ပန္နဇ္ဈာသယေန၊ ပြည့်စုံ လျောက်ပတ် ကောင်းမြတ်သော အဇ္ဈာသယရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ (ယဒတ္ထံ၊ အကြင်သမာဓိနိဗ္ဗာန်အကျိုးငှါ။ ဘာဝနာနုယော-ဂေါ၊ ဘာဝနာကိုအားထုတ်ခြင်း ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ စ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်လည်း။ ယဒတ္ထာ၊ အကြင်သမာဓိ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။) တဒဓိမုတ္တတာယ၊ ဌိုသမာဓိနိဗ္ဗာန်ဟူသော အကျိုးသို့ညွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အဓိမုတ္တိသမ္ပန္နေန၊ ပြည့်စုံလျောက်ပတ် ကောင်းမြတ်သော နှလုံးသွင်းခြင်း နှလုံးညွတ်ခြင်း ရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သမာဓာဓိမုတ္တေန၊ သမာဓိသို့ညွတ်သည်။ သမာဓိဂရုကေန၊ သမာဓိကို အလေး ပြုသည်။ သမာဓိပဗ္ဘရေန၊ သမာဓိသို့ရှိုင်းသည်။ နိဗ္ဗာနာဓိမုတ္တေန၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်။ နိဗ္ဗာန ဂရုကေန၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလေးပြုသည်။ နိဗ္ဗာနပဗ္ဘာရေန၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရှိုင်းသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

၅၀။ ပန၊ ပါး။ ဧဝံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သမ္ပန္နဇ္ဈာသယာဓိမုတ္တိနော၊ ပြည့်စုံလျောက် ပတ် ကောင်းမြတ်သော အဇ္ဈာသယ,ပြည့်စုံလျောက်ပတ် ကောင်းမြတ်သော် နှလုံးသွင်းခြင်း, နှလုံး ညွတ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ယာစတော၊ တောင်းသော။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ (စရိယာ-၌စပ်) စေတောပရိယဉာဏလာဘိနာ၊ စေတောပရိယအဘိဉာဉ်ကိုရသော။ အာစရိယေန၊ သည်။ စိတ္တာစာရံ၊ စိတ်ဖြစ်သောအခြင်းအရာကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ စရိယာ၊ စရိုက်တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတရေန၊ စေတောပရိယဉာဏလာဘီမှ တပါးသောဆရာသည်။ တွံ၊ အရှင်သည်။ ကိံ စရိတော၊ အဘယ်စရိုက်ရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တေ၊ သင့်အား။ ကေ ဝါ ဓမ္မာ၊ အဘယ် တရားတို့မူလည်း။ ဗဟုလံ၊ စွာ။ သမုဒါစရန္တိ၊ မပြတ်ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံဝါ၊ အဘယ်ကိုမူလည်း။ မနသိကရောတော၊ သော။ တေ၊ အား။ ဖာသု၊ စိတ်တည်ကြည်သဖြင့် ချမ်းမြေ့သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ကတရသ္မိံ ဝါ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ အဘယ်ကမ္မ၌မူလည်း။ တေ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ နမတိ၊ ညွတ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ နယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ စရိတာ၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ (စရိယာ၊ တို့ကို။) ဉတွာ၊ ၍။ စရိယာနုကူလံ၊ စရိုက်အားလျော်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဟောအပ်၏။

စ၊ ဆက်။ ကထေန္တေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟောသောဆရာသည်။ တိဝိဓေန၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပကတိယာ၊ ဖြင့်။ ဥဂ္ဂဟိတကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ယူဘူးလေ့လာဘူးသောသူအား။ ဧကံ ဒွေ နိသဇ္ဇာနိ၊ တကြိမ်နှစ်ကြိမ် စရိုနွေးနွေးရှိရုံ ထိုင်ခြင်း ဣရိယာပုထ်တို့ပတ်လုံး။ သဇ္ဈာယံ၊ ကို။ ကာရေတွာ၊ မိမိမျက်မှောက်တွင်ပြုစေ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဝသန္တဿ၊ နေသောတပည့်အား။ အာဂတာ ဂတက္ခဏေ၊ လာတိုင်းလာတိုင်းသောခဏ၌။ ပဝတ္တံ၊ စိတ်ဖြစ်သော အခြင်းအရာကို။ (သုတွာ၊ ၍။) ကထေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်၍။ အညတြ၊ သို့။ ဂန္တုကာမဿ၊ သွားလိုသော တပည့်အား။ နာတိသံခိတ္တံ၊ မကျဉ်းလွန်း။ နာတိဝိတ္ထာရိကံ၊ မကျယ်လွန်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဟောအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိဏကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ တာဝ၊ စွာ။ ကထေန္တေန၊ ဟောသော ဆရာသည်။ စတ္တရော၊ ကုန်သော။ ကသိဏဒေါသာ၊ ကသိုဏ်း၏ အပြစ်တို့၎င်း။ ကသိဏကရဏံ၊ ကသိုဏ်းလုပ်ခြင်း၎င်း။ ကတဿ၊ လုပ်ပြီးသောကသိုဏ်း၏။ ဘာဝ နာနယော၊ ပွါးရာသောနည်း၎င်း။ ဒုဝိဓော၊ သော။ သမာဓိ၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိ၎င်း။ သတ္တဝိဓံ၊ သော။ သပ္ပါယာ သပ္ပါယံ၊ ၎င်း။ ဒသဝိဓံ၊ သော။ အပ္ပနာကောသလ္လံ၊ အပ္ပနာ၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝီရိယသမတာ၊ ဝိရိယနှင့်သမာဓိ သမသည်၏အဖြစ်၎င်း။ အပ္ပနာဝိဓာနံ၊ အပ္ပနာအစီအရင်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ နဝ အာကာရာ၊ ဤကိုးပါးသောအဖို့ အစိတ်တို့ကို။ ကထေ တဗ္ဗာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သေသကမ္မဋ္ဌာနေသုပိ၊ ပထဝီကသိဏ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှ ကြွင်းသောကမ္မဋ္ဌာန်း တို့၌လည်း။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုကမ္မဋ္ဌာန်းအား။ အနုရူပံ၊ စွာ။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုကသိဏဒေါသစသောအလုံးစုံသည်။ တေသံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဘာဝနာဝိဓာနေ၊ ပွါးရာသော အစီအရင်၌။ အာဝိ၊ စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ လတ်အံ့။

ပန၊ ပါး။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ (အာစရိယေန၊ သည်။) ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ကို။ ကထိယမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ တေန ယောဂိနာ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းနည်းခံသော ယောဂီသည်။ နိမိတ္တံ၊ မှတ် အပ်သော အဖို့အစိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ မှတ်သား၍။ သောတဗ္ဗံ၊ နာအပ်၏။ နိမိတ္တံ ဂဟေတွာတိ ပဒဿ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤပုဒ်သည်။ ဟေဋ္ဌိမပဒံ၊ အောက်ဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤပုဒ်သည်။ ဥပရိမပဒံ၊ တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဒ်၏။ [၁၁၄]အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အယံ၊ ကား။ အဿ၊ ၏။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ ဩပမ္မံ၊ ဥပမာတည်း။ ဣတံ ဧဝံ၊ သို့။ တံ တံ အာကာရံ၊ ပဒ, ပဒတ္ထ, အဓိပ္ပါယ, ဩပမ္မစသော ထိုထိုအဖို့အစိတ်ကို။ ဥပနိဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချည် မှတ်သား၍။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မြဲစွာထင်သော သတိရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ပဒ, ပဒတ္တ, အဓိပ္ပါယ, ဩသမ္မအစရှိသော ထိုထို အဖို့အစိတ် ဟူသော မှတ်အပ်သောနိမိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ စေ့စေ့စပ်စပ် မှတ်သားစွဲယူ၍။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ သုဏန္တေန၊ နာသောယောဂီသည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ လှံမစောက် သင်အပ် သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့လှံမစောက်သင်အပ်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထို ယောဂီအား။ တံ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဝိသေသာဓိဂမော၊ တရားအထူးကိုရခြင်းသည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတရဿ၊ ထိုသို့သောအခြင်းဖြင့် စေ့စေ့စပ်စပ်ကြပ်ကြပ်တည်းတည်းမယူ လျော့လျည်းပြုသောသူအား။ ဝိသေသာဓိဂမော၊ သည်။ န သမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံ။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ တခန်းအပြီးတည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဂဟေတွာတိ ဣမဿ၊ ပဒဿ၊ ၏။ အတ္ထပရိဒီပနာ၊ အနက်ကိုပြကြောင်းစကားတည်း။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့်။ ကလျာဏမိတ္တံ ဥပသင်္ကမိတွာ။ ပ။ ဂဟေတွာတိ၊ ဟူကုန်သော။ ဣမာနိ ပဒါနိ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္တာရနတာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီး တည်း။

ဣတိ သာဓုဇနပါမောဇ္ဇတ္ထာယ ကတေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ

သမာဓိဘာဝနာဓိကာရေ

ကမ္မဋ္ဌာနဂ္ဂဟဏနိဒ္ဒေသော နာမ

တတိယော ပရိစ္ဆေဒေါ။

၄-ပထဝီကသိဏနိဒ္ဒေသ

[၁၁၅] ၅၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သမာဓိ။ ပ။ ဝိဟရန္တေနာတိ၊ နဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ အကြင် ဥဒ္ဒေသ စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဧတ္တ-ဝစနေ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ အာစရိယေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကဝိဟာရေ၊ တခုတည်းသောကျောင်း၌။ ဝသတော၊ နေသော။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီအား။ ဖာသု၊ ချမ်းသာသည် ၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ဘာဝနာအားလျော်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန ယောဂိနာ၊ သည်။ တတ္တေဝ၊ ၌ပင်လျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ပရိသောဓေန္တေန၊ သုတ်သင်သည် ဖြစ်၍။ ဝိသိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆရာနေရာကျောင်းတိုက်၌။ ဖာသု၊ သည်။ သစေ န ဟောတိ၊ အံ့။ ဂါဝုတေ ဝါ၊ တဂါဝုတ်ကွာ သော အရပ်၌၎င်း။ အဍ္ဎယောဇနေ ဝါ၊ ယူဇနာခွဲကွာသော အရပ်၌၎င်း။ ယောဇနမတ္တေပိ ဝါ၊ တယူဇနာမူလည်း ကွာသောအရပ်၌၎င်း။ အညော၊ ဆရာနေရာကျောင်းမှတစ်ပါးသော။ သပ္ပါယော၊ သော။ ယော-ဝိဟာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ရှိအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသပ္ပါယဖြစ်ရာ တပါးသောကျောင်း၌။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဂါဝုတ်စသည်ဝေးကွာ၍သပ္ပါယ ဖြစ်ရာကျောင်း၌ နေသည်။ သတိ၊ သော်။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ၏။ ကိသ္မိဉ္စဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ ၌။ သန္ဒေဟေ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ သတိ ဝါ၊ ရှိသော်၎င်း။ သမ္မောသေ၊ မေ့ပျောက်ခြင်းသည်။ ဇာတေ ဝါ၊ ဖြစ်သော်၎င်း။ ကာလေေဿဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဝိဟာရေ၊ မိမိနေရာကျောင်း၌။ ဝတ္တံ၊ သေနာ သနဝတ်စသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ပိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ ဘတ္တကိစ္စပရိယောသာနေယေဝ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စပြီးသည်၏ အဆုံး၌သာလျှင်။ အာစရိယဿ၊ ၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ သီတင်းသုံးရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တံ ဒိဝသံ၊ ထိုသွားသောနေ့၌။ အာစရိယဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ဒုတိယ ဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ အာစရိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ နိက္ခမိတွာ၊ ဆရာနေရာကျောင်းမှ ထွက်ခဲ့၍။ အန္တရာမဂ္ဂေေ၊ ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ စရိတွာ၊ ၍။ အကိလမန္တောယေဝ၊ မပင်ပန်းသောကိုယ် ရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ အာဂန္တုံ၊ ပြန်လှည့်ခြင်းငှါ။ သက္ခိဿတိ၊ တတ်နိုင်လတံ့။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ယော၊ အကြင်ယောဂီသည်။ ယောဇနပ္ပမာဏေပိ၊ တယူဇနာပမာဏရှိသောအရပ်၌သော်လည်း။ ဖာသုကဋ္ဌာနံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းငှါ ချမ်းသာရာအရပ်ကို။ န လဘတိ၊ မရခဲ့အံ့။ တေန၊ ထိုမရသော ယောဂီသည်။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဂဏ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ပဒတ္ထအဓိပ္ပါယတ္ထအားဖြင့် ဖြေထွင် ရှင်းလင်းနိုင်ခဲ့သည်ဖြစ်၍ ထုံးဖွဲ့ရှုပ်ထွေးသောဌာနကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်ထွင်းမကြွင်း သန့်ရှင်းထင်ရှားအောင်ပြု၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ လွန်စွာသန့်ရှင်းသည်ကို။ အာဝဇ္ဇနပဋိဗဒ္ဓံ၊ (ဆင်ခြင်စွာဖြင့် သန့်ရှင်းစွာ ထင်ပေါ်လာအောင်) အာဝဇ္ဇန်းနှင့်စပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒူရမ္ပိ၊ သို့လည်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သမာဓိဘာဝနာယ၊ သမာဓိကိုပွါးစေခြင်းအား။ အနနုရူပံ၊ မလျောက် ပတ်သော။ ဝိဟာရံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ အနုရူပေ၊ ဗသာ။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။

အနနုရူပဝိဟာရ

၅၂။ တတ္ထ၊ ထိုအနနုရူပ, အနုရူပနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဋ္ဌာရသန္နံ ဒေါသာန၊ ကျောင်း၏အပြစ်နှင့်လည်း။ (ပိ-ကျေ၊ ပဂေဝ အနေကေဟီတိ အဓိပ္ပါယော) သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောကျောင်းသည်။ အနနုရူပေါ နာမ၊ မလျောက်ပတ်သောကျောင်း မည်၏။ တတြ၊ ထိုမလျောက်ပတ်သော ကျောင်း၌။ ဣမေ၊ ဤဆိုလတံ့သည်တို့ကား။ အာဋ္ဌါရသ ဒေါသာ၊ အဆဲ့ရှစ်ပါးသော အပြစ်တို့တည်း။ မဟတ္တံ၊ ကြီးလွန်း သောကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ နဝတ္တံ၊ ကျောင်းသစ်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဇိဏ္ဏတ္တံ၊ ဆွေးမြည့်သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ပန္ထနိဿိတတ္တံ၊ လမ်းကိုမှီသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ သောဏ္ဍီ၊ ကျောက်ကန်ရှိသော ကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ ပဏ္ဏံ၊ ဟင်းရွက်တောနီးသော ကျောင်း၏အဖြစ်၎င်း။ ဖလံ၊ သစ်သီးဥယျာဉ်နီးသော ကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ ပတ္ထနီယတာ၊ လူတို့သည် တောင့်တချီးမွမ်းအပ်သော ကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ နဂရသန္နိဿိတတာ၊ မြို့ရွာကိုမှီသောကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ ဒါရုသန္နိ-ဿိတတာ၊ ထင်းတော သစ်တောကိုမှီသောကျောင်း၏အဖြစ်၎င်း။ ခတ္တသန္နိဿိတတာ၊ လယ်တောကိုမှီသောကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝိသဘာနံ၊ သဘောမတူ ရန်သူဖြစ်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထိတာ၊ ရှိသော ကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ ပဋ္ဋနသန္နိဿိတတာ၊ ရေဆိပ်အပြင်ကိုမှီသော ကျောင်း၏အဖြစ်၎င်း။ ပစ္စန္တ စန္နိဿိတတာ၊ ပစ္စန္တရစ်ကိုမှီသောကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ ရဇ္ဇသီမသန္နိဿိတတာ၊ တိုင်းပြည်အပိုင်း အခြားနယ်စပ်ကိုမှီသော ကျောင်း၏အဖြစ်၎င်း။ အသပ္ပါယထာ၊ မလျောက်ပတ်သော ကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ ကလျာဏ မိတ္တာနံ၊ တို့ကို။ အလာလော၊ မရခြင်း၎င်း။ ဣတိ-ဣမေ အဋ္ဌာရသ၊ တို့တည်း။ ဣမေသံအဋ္ဌာရသန္နံ ဒေါသာနံ၊ ဤကျောင်း၏အပြစ်တစ်ဆဲ့ရှစ်တို့တွင်။ အညတရေန ဒေါသေန၊ တပါးပါးသော အပြစ်နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ အနနုရူပေါ နာမ၊ မည်၏။ တတ္တ၊ ထိုမလျောက်ပတ်သောကျောင်း၌။ န ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ မနေသင့်။

ကသ္မာ၊ ကား။ တာဝ၊ စွာ။ မဟာ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ နာနာဆန္ဒာ၊ အထူးထူးသော ဆန္ဒရှိကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ အညမညံ၊ ချင်း။ ပဋိဝိရုဒ္ဓတာယ၊ ဆန့်ကျင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္တံ၊ ဗောဓိယင်္ဂဏစသည် တို့၌ပြုဘွယ် ဝတ်ကို။ န ကရောန္တိ၊ ကုန်။ ဗောဓိယင်္ဂဏာဒီနိ၊ တို့သည်။ အသမ္မဋ္ဌာနေဝ၊ တံမြက် မလှည်းကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို၎င်း။ ပရိဘောဇနီယံ၊ သုံးဆောင် ရေကို၎င်း။ အနုပဋ္ဌာပိတံ၊ မတည်ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုဝတ်မပြည့်စုံသော ကျောင်း၌။ အယံ၊ ယောဂီ၊ သည်။ ဂေါစရဂါမေ၊ ၌။ [၁၁၆] ပိဏ္ဍယ၊ ငှါ။ စရိဿမီတိ၊ ဟူ၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ နိက္ခန္တော၊ သော်။ ဝတ္တံ၊ ဗောဓိယင်္ဂဏစသည်တို့၌ ပြုအပ်သောဝတ်ကို။ အကတံ၊ ဝါ၊ အပြုအပ်သေးသည်ကို မူလည်း။ သစေ ပဿတိ၊ အံ့။ ရိတ္တံ၊ ရေမရှိအချည်းနှီးသော။ ပါနီယဃဋံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ သစေ ပဿတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မြင်သည် ရှိသော်။ အနေန-ယောဂိနာ၊ သည်။ ဝတ္တံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပါနီယံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အကရောန္တော၊ ဝတ်မပြုသောရဟန်းသည်။ ဝတ္တဘေဒေ၊ ဝတ် ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကရောန္တဿ၊ ဝတ်ပြုသောရဟန်းအား။ ကာလော၊ သည်။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်၏။ အတိဒိဝါ၊ အလွန်နေမြင့်မှ။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဆွမ်းခံဝင်သောရဟန်းသည်။ ဘိက္ခာယ၊ လောင်းလှူသော ဆွမ်းသည်။ နိဋ္ဌိတာယ၊ ပြီးနှင့်ကုန်နှင့်သည်ရှိသော်။ ကိဉ္စိ၊ ကို။ န လလတိ၊ မရ။ ပဋိသလ္လာနဂတောပိ၊ ကိန်းအောင်းရာသို့ကပ်သော်လည်း။ သာမဏေရဒဟရဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဥစ္စာသဒ္ဒေန၊ ကျည်ကျည် လောင်လောင် တဖောင်ဖောင်ပြောဆိုသော အသံဖြင့်၎င်း။ သံဃကမ္မေဟိ စ၊ သံဃာ့ကံတို့ဖြင့်၎င်း။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်၏။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင် ကျောင်းကြီး၌။ သဗ္ဗံ ဝတ္တံ၊ သည်။ ကတမေဝ၊ ပြပြီးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အဝသေသာပိ၊ ဝတ်မှကြွင်းသည် လည်းဖြစ်သော။ သံဃဋ္ဋနာ၊ ထိခိုက်ခြင်းသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ မဟာဝိဟာရေပိ၊ ကျောင်းကြီးပင် ဖြစ်သော်လည်း။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ကျောင်း၌။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေသင့်၏။

နဝဝိဟာရ၊ ကျောင်းသစ်၌။ ဗဟု၊ များစွာ။ နဝကမ္မံ၊ အမှုသစ် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အကရောန္တံ၊ မပြုသော ရဟန်းကို။ ဥဇ္ဈာယန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ယတ္တ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့ သည်။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည်အလျောက်။ သမဏဓမ္မံ၊ ကို။ ကရိဿမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ- ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝရူပေ၊ ၌။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ဇိဏ္ဏဝိဟာရေ၊ ၌။ ဗဟု၊ စွာ။ ပဋိဇဂ္ဂိတဗ္ဗ၊ အသစ်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ သေနာသနမတ္တမ္ပိ၊ အိပ်နေရာမျှကိုလည်း။ အပ္ပဋိဇဂ္ဂန္တံ၊ မပြုပြင်သောရဟန်းကို။ ဥဇ္ဈယန္တိ၊ ရဟန်းအဖျင်း ပျင်းပျင်းရိရိ ဝတ်မသိဟု ကဲ့ရဲ့တတ်ကုန်၏။ ပဋိဇဂ္ဂန္တဿ၊ ပြုပြင်သော ရဟန်းအား။ ကမ္မဌာနံ၊ သည်။ ပရိဟာယတိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခဲ့၏။

ပန္ထနိဿိတေ၊ သော။ မဟာပထဝိ ဟာရေ၊ လမ်းမအနီးရှိသော ကျောင်း၌။ ရတ္တိန္ဒိဝံ၊ ညဉ့်နေ့ မစဲ။ အာဂန္တုကာ၊ တို့သည်။ သန္နိပတန္တိ၊ စည်းဝေးကုန်၏။ ဝိကာလေ၊ ၌။ အာဂတာနံ၊ ရောက်လာ ကုန်သောဧည့်သည် ရဟန်းတို့အား။ အတ္တနော၊ ၏။ သေနာသနံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ရုက္ခမူလေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ပါသယဏပိဋ္ဌေ ဝါ၊ ကျောက်ဖျာ၌၎င်း။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုနဒိဝသေပိ၊ တဖန်နေ့၌လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မဋ္ဌာန ဿ၊ ၏။ ဩကာသော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ လျော်သည်ကိုဆိုအံ့။ ယတ္ထ၊ အကြင် ကျောင်း၌။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ အာဂန္တုကသမ္ပာဓော၊ ဥဒဟိုလာသော အာဂန္တုကကြောင့် ကြပ်တည်း ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတ္ထ၊ ၌။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပါသာဏပေါက္ခရဏီ၊ ကျောက်ကန် အနီးရှိသော ကျောင်းသည်။ သောဏ္ဍီ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထံ၊ ငှါ။ မဟာဇနော၊ သည်။ သမောသရတိ၊ ပျားပန်းခတ်သကဲ့သို့စည်းဝေ၏။ နဂရဝါသီနံ၊ မြို့တော်နေ ဖြစ်ကုန်သော။ ရာဇကုလူပကတ္ထေရာနံ၊ မင်းဆရာ မဟာထေရ်တို့၏။ အန္တေဝါသိကာ၊ တို့သည်။ ရဇနကမ္မတ္ထာယ၊ သင်္ကန်းဆိုးခြင်း အမှုအလို့ငှါ။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘာဇနဒါရုဒေါဏိကာဒီနိ၊ ဆိုးရည်ထည့်စရာ အိုးခွက်, သစ်သားဖြင့်ပြီးသော ဆိုးကျင်း စသည်တို့ကို။ ပုစ္ဆန္တာနံ၊ မေးကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုသင်္ကန်း ဆိုးလာသသူတို့အား။ အသုကေ စ ဌာနေ၊ ဤမည် သောအရပ်၌၎င်း။ အသုကေ စ ဌာနေ၊ ၌၎င်း။ အတ္ထီတိ၊ ရှိလေ၏ဟူ၍။ ဒေဿတဗ္ဗာနိ၊ ကုန် သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗကာလမ္ပိ၊ လည်း။ နိစ္စဗျာဝဋော၊ အမြဲ ကြောင့်ကြစိုက်ရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ နာနာဝိဓံ၊ သော။ သာကပဏ္ဏံ၊ ဟင်းရွက်တောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဒိဝါဝိဟာရံ၊ နေ့သန့်ရာ၌။ နိသိန္နဿပိ၊ နေသော်လည်း။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ သကတာရိကာ၊ ဟင်းရွက်ခူးကုန်သော မိန်မတို့သည်။ ဂါယမာနာ၊ သီကုန်လျက်။ ပဏ္ဏံ၊ ဟင်းရွက်ကို။ ဥစ္စိနန္တိယော၊ ခူးကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိသဘာဂသဒ္ဒသံဃဋ္ဋနေန၊ မာတုဂါမအသံ ထိခိုက်ခြင်းဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာ နန္တရာယံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ ယတ္တ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ နာနာဝိဓာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ မာလာ ဂစ္ဆာ၊ ပန်းချုံတို့သည်။ သုပုပ္ဖတာ၊ ကောင်းစွာပွင့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတြာပိ၊ ထိုဥယျာဉ်ရှိသော ကျောင်း၌ လည်း။ တာဒိသောယေဝ၊ ထိုဟင်းရွက်တောကျောင်း၌ ကဲ့သို့ သဘော ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဥပဒ္ဒေဝေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

[၁၁၇] ယတ္ထ၊ အကြင် ကျောင်း၌။ နာနာဝိဓံ၊ သော။ အမ္ဗဇမ္ဗုပနသာဒိဖလံ၊ သရက် သပြေ ပိန္နဲ အစရှိသော သုံးဆောင် ဘွယ်အသီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ဖလတ္ထိကာ၊ အသီးကို အလိုရှိ ကုန်သော သူတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ယာစန္တိ၊ ကုန်၏။ အဒေန္တဿ၊ မပေးသောရဟန်းအား။ ကုဇ္ဈန္တိ၊ အမျက်ထွက် တတ်ကုန်၏။ ဗလက္ကာရေန၊ ဝါ၊ ဗလက္ကာရအားဖြင့်မူလည်း။ ဂဏှန္တိ၊ အတင်းယူ တတ်ကုန်၏။ သာယ နှသယေ၊ ၌။ ဝိဟာရမဇ္ဈေ၊ ၌။ စင်္ကမန္တေန၊ စင်္ကြံသွားသောရဟန်းသည်။ တေ၊ ထိုအတင်းဆွတ်ယူ ကုန်သောသူတို့ကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ် ကုန်သည်ရှိသော်။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ အက္ကောသန္တိ၊ ဆဲရေးကုန်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အဝါသာယပိ၊ ထိုကျောင်း၌ မနေရခြင်းငှါလည်း။ ပရက္ကမန္တိ၊ လုံ့လပြုကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ ပတ္ထနီယေ၊ ဆည်းကပ်ခြင်း စသည်ဖြင့် တောင့်တ အပ်သော။ လောကသမ္မတေ၊ ရဟန္တာ တို့၏ နေရာဟူ၍ လူတို့သမုတ်အပ်သော။ ဒက္ခိဏဂိရိဟတ္ထိကုစ္ဆိစေတိယဂိရိစိတ္တလပဗ္ဗတသဒိသေ၊ ဒက္ခိဏဂိရိကျောင်း, ဟတ္ထိကုစ္ဆိကျောင်း, စေတိယဂိရိကျောင်း, စိတ္တလပဗ္ဗတကျောင်းနှှင့် တူသော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝိဟရန္တံ၊ ဗနသောယောဂီကို။ အယံ၊ ဤအရှင်သည်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဘာဝေတွာ၊ အကြေအညာ များစွာချီးမွမ်းခြင်းကြောင့်။ ဝန္ဒီတုကာမာ၊ (စည်ပင်သောင်းသဲ တပွဲတလမ်း) စည်းဝေးကြကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့ စည်းဝေးခြင်း ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဖာသု၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီအား။ တံ၊ ဌာနံ၊ သည်။ သပ္ပါယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ သည်။ ဒိဝါ၊ ၌။ အညတြ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ရတ္တိံ၊ ၌။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ ၏။

နာဂရသန္နိဿိတေ၊ သော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ (လိုက်) ဝိသဘာဂါရမ္မဏာနိ၊ သဘောမတူသော အာရုံ တို့သည်။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကုမ္ဘာဒါသိယောပိ၊ ရေခပ်ကျွန်မတို့သည်လည်း။ ဃဋေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိဃံသန္တိယော၊ ထိခိုက်တိုးဝှေ့ကုန် လျက်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဩက္ကမိတွာ၊ လမ်းမှဖဲ၍။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ န ဒေန္တိ၊ ကုန်။ ဣဿရမနုဿပိ၊ အစိုးရသောလူတို့သည်လည်း။ ဝိဟာရမဇ္ဈေ၊ ၌။ သာဏိံ၊ တင်းတိမ်အရံကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ချ၍။ တိသီဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ ဒါရုသန္တိဿယေ၊ သော။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ ကဋ္ဌာနိ စ၊ ထင်းတို့သည်၎င်း။ ဒဗ္ဗုပကရဏရုက္ခာ စ၊ သည်တိုင်, ထုပ်လျောက်စသော အိမ်၏အဆောက်အဦးများ လျောက်ပတ်သော သစ်ပင်တို့သည်၎င်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ-တသ္မိံ တာဒိသေ၊ သော။ ဒါရုသန္တိဿယေ၊ သစ်တော ဝါးတောတို့ကို မှီသောကျောင်း၌။ ကဋ္ဌဟာရိကာ၊ ထင်းခွေမိန်းမတို့သည်။ ပဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ သာကပုပ္ဖဟာရိကာ ဝိယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဟင်းရွက်ခူးပန်းခူးမိန်းမတို့ကဲ့သို့။ အဖာသုံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ရုက္ခာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ-ရုက္ခေ၊ တို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဃရာနိ၊ တို့ကို။ ကရိဿမာတိ၊ ပြု့ကုန်အံ့ဟု။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ကုန်၏။ သာယနှသမယံ၊ ၌။ ပဓာနဃရာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကျောင်းမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ ဝိဟာရမဇ္ဈေ၊ ၌။ စင်္က-မန္တော၊ စင်္ကြံသွားသော ယောဂီသည်။ တေ-မနုဿေ၊ ထို သစ်ခုတ်သောသူတို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဥပါသကာ၊ တို့။ ကိံ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောထ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ ယထာရုစိ၊ တိုင်း။ အက္ကေသန္တိ၊ ကုန်၏။ အဿ၊ ၏။ အဝါသာယပိ၊ ငှါလည်း။ ပရက္ကမန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ ယော-ဝိဟာရော၊ သည်။ ခေတ္တသန္တိဿိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမန္တာ၊ မှ။ ခေတ္တေဟိ၊ တို့သည်။ ပရိဝါရိတော၊ ထက်ဝန်းကျင်ရံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ မနုဿ၊ တို့သည်။ ဝိဟာရမဇ္ဈေယေဝ၊ ၌လျှင်။ ခလံ၊ ကောက်နယ်တလင်း ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဓညံ၊ ကို။ မဒ္ဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ပမုခေသု၊ ကျောင်းဦးတို့၌။ သယန္တိ၊ ကုန်၏။ အညမ္ပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ အဖာသုံ၊ အချမ်းသာသော အမှုကို။ မရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယတြာပိ၊ အကြင်ကျောင်း၌လည်း။ မဟာ သံဃဘောဂေါ၊ များစွာသော သံဃာ့ အသုံးအဆောင်ဖြစ်သော လယ်ချောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာရာမိကာ၊ တို့သည်။ ကုလာနံ၊ ဒါယကာတို့၏။ ဂါဝေါ၊ တို့ကို။ ရုန္ဓန္တိ၊ ငါတို့ကောက်ကို သင်တို့နွား စားကုန်သည်တကားဟု ပိတ်ဆို့ကုန်၏။ ဥဒက-ဝါရံ၊ လယ် တို့၌ ကောက်တို့အား ပေးသင့်သော ရေအလှည့်ကို။ ပဋိသေ-ဓေန္တိ၊ ကုန်၏။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဝီဟိသီသံ၊ ကောက်နှံကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ အာရာမိနာကံ၊ တို့၏။ ကမ္မံ၊ ကို။ ပဿထ၊ ကြည့်ကြပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ သံဃဿ၊ အား။ ဒေဿန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန တေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ရာဇရာဇမဟာမတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဃရဒွါရံ၊ သို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယမ္ပိ၊ ဤများစွာသော သံဃာ့အသုံးအဆောင် လယ်, ချောင်းရှိသောကျောင်းကိုလည်း။ ခေတ္တသန္နိဿိ-တေနေဝ၊ လယ်တောကိုမှီသော ကျောင်းဖြစ်သာ လျှင်။ သင်္ဂဟိတော၊ ပေါင်း၍ယူအပ်၏။

ဝိသဘာဂါနံ ပုဂ္ဂလာနံ အတ္ထိတာတိ ဧတ္ထ၊ ဤမာတိကာပုဒ်၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ အညမညံ၊ ချင်း။ ဝိသဘာဂဝေရီ ဘိက္ခူ၊ သဘောမတူသော ရန်သူရဟန်းတို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။ (တတ္ထ၊ ၌။) ကလဟံ၊ အချင်းချင်းကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ ကရောန္တာ၊ ကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ (ဝတ္တာရော ဘဝန္တိ ၌စပ်) ဘန္တေ၊ ရား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အချင်းချင်းကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ မာ ကရောထ၊ မပြုကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ သို့။ (ကမ္မဋ္ဌာနိကေန၊ သော။ ဘိက္ခူနာ၊ သည်။) ဝါရိယမာနာ၊ မြစ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧတဿ ပံသုကူလိကဿ၊ ၏။ အာဂတကာလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ နဋ္ဌာ၊ ပျက်ကုန်သည်။ အမှာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တာရော၊ ဆိုတတ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

[၁၁၈] ယောပိ-ဝိဟာရော၊ သည်လည်း။ ဥဒကပဋ္ဋနံ ဝါ၊ မြစ်သမုဒ္ဒရာကိုမှီသော ဆိပ်တည် ဈေးပွဲကို၎င်း။ ထလပဋ္ဋနံ ဝါ၊ မဟာ နဂရ မြို့ကြီးပြည်မတို့၏ အခွန်ဝဖြစ်ကုန်သော တောအဝ စသည်ကိုမှီသော ကြည်းကြောင်းဆိပ်တည်ဈေးပွဲကို၎င်း။ နိဿိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ နာဝါဟိစ၊ တို့ဖြင့်၎င်း။ သတ္ထေဟိ စ၊ လှည်းတို့ဖြင့်၎င်း။ အာဂတမနုဿာ၊ တို့သည်။ ဩကာသံ၊ တည်းခိုရာအရပ်ကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့။ ပါနီယံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့။ လောဏံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဃဋ္ဋယန္တာ၊ ဌိခိုက်ကုန်လျက်။ အဖာသုံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ ပစ္စန္တသန္နိဿိတေ၊ ၌။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ တို့၌။ အပ္ပသန္နာ၊ မကြည်ညိုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ရဇ္ဇသီမသန္နိဿိတေ၊ ၌။ ရာဇဘယံ၊ မင်းဘေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြုအံ့။ တံ ပဒေသံ၊ ကို။ ဧကော၊ တဦးသော။ ရာဇ၊ သည်။ မယှံ၊ ၏။ ဝသေ၊ အာဏာ၌။ န ဝတ္တတီတိ၊ မတည်ဟူ၍။ ပဟရတိ၊ ပုတ်ခတ်၏။ ဣတရောပိ၊ တဦးသောမင်း သည်လည်း။ မယှံ၊ ၏။ ဝသေ၊ ၌။ န ဝတ္တတီတိ၊ ဟူ၍။ ပဟရတိ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုအရပ်၌။ ဝါ၊ ထိုမင်းနှစ်ဦးနိုင်ငံတို့တွင်။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကဒါစိ၊ ခါ။ ဣမဿ ရညော၊ ဤမင်း၏။ ဝိဇိတေ၊ နိုင်ငံ၌။ ဝိစရတိ၊ လှည့်လည်ရ၏။ ကဒါစိ၊ ခါ။ ဧတဿ-ရညော၊ ထိုမင်း၏။ ဝိဇိတေ၊ ၌။ ဝိဇိရတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့သွားသည်ရှိသော်။ နံ၊ ကို။ အယံ၊ ဤပြည်းရှင်းယောင်သည်။ စရပုရိသော၊ သူလျှိုယောကျ်ားတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သော။ (ရာဇပုရိသာ၊ တို့သည်။) အနယဗျသနံ၊ သို့။ ပါပေန္တိ၊ ကုန်၏။

အသပ္ပါယတာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိသဘာဂရူပါဒိအာရမ္မဏသမောသရဏေနဝါ၊ ဝိသဘာဂရူပါရုံစသော အာရုံတို့၏ စုဝေးပေါင်းဆုံ ခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဝါ၊ တို့၏ထိုမှဤမှသွားလာလှည့်လည်ခြင်းဖြင့်၎င်း။ အမ နုဿပရိဂ္ဂဟိတတာယဝါ၊ ဘီလူးသိမ်းဆည်းအပ်သည်၏ အဖြင့်ဖြစ်၎င်း။ အသပ္ပါယတာ၊ ကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗာ၊ တတြ၊ ထိုဘီလူးသိမ်းဆည်းအပ်သော ကျောင်း၏မလျောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ်၌။ ဣဒံ၊ ကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ဧကော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ အရညေ၊ ၌။ ဝသတိ ကိရ၊ နေသတတ်။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုတောရထေရ်၏။ ပဏ္ဏသာလဒွါရေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဧကာ၊ သော။ ယက္ခိနီ၊ သည်။ ဂါယိ၊ သီ၏။ သော၊ သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ ဒွါရေ၊ ၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ သာ၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ စင်္ကမနသီသေ၊ စင်္ကြံဦး၌။ ဂါယိ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ စင်္ကမနသီသံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ သာ၊ ထိုဘီလူးမသည်။ သတပေါရိသေ၊ အသူတရာနက်သော။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးထိပ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဂါယိ၊ (သီချင်းသံဖြင့်ဤသို့လာမူ ကမ်းပါးစောက်သို့ချ၍ စားအံ့ဟု နှလုံးဆိုးဖြင့်) သီ၏။ ထေရော၊ သည်။ ပဋိနိဝတ္တိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ သာ၊ ထိုဘီးလူးမသည်။ ဝေဂေန၊ ဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ (ကုဟိံ ယာသီတိ၊ အဘယ်သို့သွားမည်နည်းဟူ၍။ ခန္ဓေ၊ ၌။) နံ၊ ထို ထေရ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ မယာ၊ သည်။ တုမှာဒိသာ၊ သင်တို့ကဲ့သို့ တောနေရဟန်းတို့ကို။ ခါဒိတာ၊ စားကုန်ပြီး သည်ကား။ ဧကော၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဒွေ၊ တို့သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ (ဗဟူ၊ များလှလေကုနပြီ။) ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။

ကလျာဏမိတ္တာနံ အလာဘောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယတ္ထ-ယသ္မိံဝိဟာရေ၊ ၌၎င်း။ (ဝိဟာရသမန္တာ ဝါ၊ ၌၎င်း။) အာစရိယံ ဝါ၊ ဆရာ မူလည်းဖြစ်သော။ အာစရိယသမံ ဝါ၊ ဆရာနှင့်တူမျှသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဥပဇ္ဈာယံ ဝါ၊ ဥပဇ္ဈယ်လည်းဖြစ်သော။ ဥပဇ္ဈာသမံ ဝါ၊ ဥပဇ္ဈယ်နှင့်တူမျှသည် လည်းဖြစ်သော။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ ကို။ လဒ္ဓုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ-တသ္မိံဝိဟာ ရေ၊ ၌။ ကလျာဏမိတ္တံနံ၊ တို့ကို။ သောအလာဘော၊ သည်။ မဟာဒေါသောယေဝ၊ အပြစ်ကြီးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) အဋ္ဌာရသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ဒေါသာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောကျောင်းကို။ အနနုရူပေါတိ၊ မလျောက်ပတ်သောကျောင်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ အဋ္ဌကာထာသု၊ တို့၌။ မဟာဝါသံ နဝါဝါသံ။ ပ။ မဂ္ဂံ သပ္ပဋိဘယံ ယထာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တမိ၊ ၏။

[မဟာဝါသံ၊ ကြီးလွန်းသောကျောင်း၎င်း။ နဝါဝါသံ၊ အသစ်ဖြစ်သောကျောင်း၎င်း၁။ ဇရာဝါသဉ္စ၊ ဝါးခြမ်းအမိုး ဆွေးမြည့်ကျိုးသောကျောင်း၎င်း။ ပန္ထနိံ၊ ခရီးကိုမှီသောကျောင်း၎င်း။ ဝါ၊ ခရီး၌ဖြစ်စေ အပ်သောကျောင်း၎င်း။ သောဏ္ဍိဉ္စ၊ ကျောက်ကန်ရှိသော ကျောင်း၎င်း။ ပဏ္ဏဉ္စ၊ ဟင်းရွက်တောကို မှီသောကျောင်း၎င်း။ ပုပ္ဖဉ္စ၊ ပန်းတောဥယျာဉ်ကို မှီသောကျောင်း၎င်း။ ဖလဉ္စ၊ သစ်သီး တောကို မှီသောကျောင်း၎င်း။ ပတ္ထိတမေဝ စ၊ လူတို့သည်တောင့်တချီးမွမ်းအပ်သောကျောင်း၎င်း။

နဂရံ၊ မြို့ရွာကိုမှီသောကျောင်း၎င်း။ ဒါရုနာ၊ သစ်တောဝါးတောကိုမှီသောကျောင်းနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ခေတ္တံ၊ လယ်တောကိုမှီသော ကျောင်း၎င်း။ ဝိသဘာဂေန၊ ဝိသဘာဂရဟန်းတို့၏ နေရာကျောင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပဋ္ဋနံ၊ ရေကြောင်း ကြည်းကြောင်း ဆိပ်တည် ဈေးပွဲနီးသောကျောင်း၎င်း။ ပစ္စန္တသီမာ သပ္ပါယံ၊ ပစ္စန္တရစ်တိုင်းကိုမှီသောကျောင်း,တိုင်းကြပ်ကိုမှီသောကျောင်း, မလျောက်ပတ်သောကျောင်း ၎င်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ မိတ္တော၊ ကို။ န လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ တမ္ပိ၊ ထိုကလျာဏမိတ္တကို မရရာကျောင်း၎င်း။

အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိ ဌာနာနိ၊ တို့ကို။ ဣတိ ဝိညာယ၊ သိလတ်၍။ သပ္ပဋိဘယံ၊ ဘေးရှိသော။ မဂ္ဂံ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ အာရကာ၊ စွာ။ ပရိဝဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။]

အနုရူပဝိဟာရ

[၁၁၉]၅၃။ ပန၊ ပါး။ ဂေါစရဂါမတော၊ မှ။ နာတိဒူရနာစ္စာသန္နတာ-ဒီဟိ၊ မဝေးလွန်းသည်၏အဖြစ်, မနီးလွန်းသည်၏အဖြစ် အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ယော-ဝိဟာရော၊ သည်။ အနုရူပေါနာမ၊ ဘာဝနာအား လျောက်ပတ်သောကျောင်းမည်၏။ ဟိ၊ စွ။ ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံဟောတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ သေနာသနံ၊ သည်။ ပဉ္စင်္ဂ-သမန္နာဂတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ၌။ သေနာသနံ၊ သည်။ ဂမနာဂမနသမ္ပန္နံ၊ သွားခြင်းပြန်ခြင်းငှါ လျောက်ပတ် သည်။ ဒိဝါ၊ ၌။ အပ္ပါကိဏ္ဏံ၊ လူတို့နှင့်မပြွမ်းသည်။ ရတ္တိံ၊ ၌။ အပ္ပသဒ္ဒံ၊ လူသံဆိတ်သည်။ အပ္ပနိဂ္ဃေါသံ၊ ကြွေးကြော်သံဆိတ်သည်။ အပ္ပဍံသမက-သဝါတာတပသရီသပသမ္ဖဿံ၊ မှက်, ခြင်, လေ, နေပူ, မြွေ,ကင်း, သန်းတို့၏ကိုက်ခြင်း ထိပါးခြင်းဟုဆိုအပ်သော တွေ့ကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ခေါပန၊ ဏင်စစ်။ တသ္မိံ သေနာသနေ၊ ၌။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော ယောဂီအား။ အပ္ပကသိရေ နဝ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်လျှင်။ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာ-နပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း သူနာတို့၏ အထောက်အပံ့ အသက်အရံအတားဖြစ်သော ဆေးပစ္စည်းတို့သည်။ ဥပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပါး။ ခေါ၊ စစ်။ တသ္မိံ သေနာသနေ၊ ၌။ ဗဟုဿုတာ၊ နာခံမှတ်သားအပ်ပြီးသော တရားကျမ်းဂန်များစွာရှိကုန်ထသော။ အာဂ-တာဂမာ၊ နှုတ်သို့ရွရွတက်သော အာဂုံ ပါ ဠိရှိကုန်ထသော။ ဓမ္မဓရာ၊ သုတ်အဘိဓမ္မာကို ဆောင်ကုန်ထသော။ ဝိနယဓရာ၊ ကုန်ထသော။ မာတိကာဓရာ၊ သုံးပုံမာတိကာကို ဆောင်ကုန်ထသော။ ထေရာ၊ မြဲမြံသောသီလသမာဓိစသော ဂုဏ်ထူးရှိကုန်ထသော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ-ထေရေဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ကာလေန ကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဥပသင်္က-မိတွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဣဒံ၊ ဤပုဒ်ကို။ ကထံ၊ အသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်ရမည်နည်း။ ဣမဿ၊ ဤပုဒ်၏။ ကော၊ သော။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိပုစ္ဆတိ၊ ဌိုထိုအရာ၌ ပါဠိကိုမေးစိစစ်၏။ ပရိပဉှတိ၊ အနက်ကိုမေးစစ်စုံစမ်း၏။ တေ အာယသ္မန္တော၊ တို့သည်။ တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်းအား။ အဝိဝဋ ဉ္စေဝ၊ မပွင့်မလင်းသောပါဠိ၏ အနက်ကိုလည်း။ ဝိဝရန္တိ၊ ဖွင့်ပြ ကုန်၏။ အနုတ္တာနီကတဉ္စ၊ ပေါ်အောင်မပြုအပ်သေးသည်ကိုလည်း။ ဥတ္တာနီကရောန္တိ၊ ပေါ်အောင် ပြုကုန်၏။ အနေကဝိဟိတေသု၊ တပါးမကများသော အပြားရှိကုန်သော။ ကင်္ခဋ္ဌာနိယေသု ဓမ္မေသု၊ သံသယဖြစ်ခြင်း၏ ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော ဂဏ္ဌိဋ္ဌာနပါဠိရပ်တို့၌။ ကင်္ခံ စ၊ တွေးဆယုံမှားကိုလည်း။ ပဋိဝိနောဒေန္တိ၊ ဖျောက်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံ ခေါ၊ လျှင်။ သေနာသနံ၊ သည်။ ကဉ္စင်္ဂသမန္နဂတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။]

အယံ၊ ကား။ သမာဓိဘာဝနာယ အနနုရူပံ ဝိဟာရံ ပဟာယ အနုရူပေ ဝိဟာရေ ဝိဟရန္တေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရော၊ တည်း။

ခုဒ္ဒကပလိဗောဓ

၅၄။ ခုဒ္ဒကပလိဗောဓုပစ္ဆေဒံ ကတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပတိရူပေ၊ သော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝိဟရန္တေန၊ ဗနသော ယောဂီသည်။ (ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ-စသည်၌စပ်) အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ယေပိ တေ ခုဒ္ဒက-ပလိဗောဓာ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ ကား။ ဒီဃနိ၊ ကုန်သော။ ကေသနခလောမာနိ၊ တို့ကို။ ဆိန္ဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဇိဏ္ဏစီဝရေသု၊ တို့၏။ ဒဠှီကမ္မံ ဝါ၊ (ပြင်ထပ်ပေးခြင်း,အလျား အနားပတ်တင်ခြင်း, အနံအနား ပတ်တင်ခြင်းစသည်ဖြင့်) မြဲမြံစွာထေးဖါခြင်း အမှုကို၎င်း။ တုန္နကမ္မံ ဝါ၊ (ယက်ကန်းသားစုတ်ရာတို့၌) ချုပ်စပ်ခြင်း အမှုကို၎င်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကီလိဋ္ဌာနိ ဝါ၊ ညစ်နွမ်းသောသင်္ကန်းတို့ကိုလည်း။ ရဇိတဗ္ဗာနိ၊ ဆိုးသအပ်ကုန်၏။ ပတ္တေ၊ ၌။ မလံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ပတ္တော၊ ကို။ ပစိတဗ္ဗော၊ ၏။ မဉ္စပီဌာဒီနိ၊ တို့ကို။ သောဓေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ အယံ၊ ကား။ ခုဒ္ဒက ပလိဗောဓုပစ္ဆေဒံ ကတွာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရော၊ တည်း။

ဘာဝနာဝိဓာန

၅၅။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သဗ္ဗံ ဘာဝနာဝိဓာနံ အပရိဟာပေန္တေန ဘာဝေတဗ္ဗောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပထဝီ ကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗကမ္မဋ္ဌာနဝသေန၊ အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အယံ၊ ဤဆိုလာအပ်သော။ ဝိတ္တာရကထာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ လတံ့။ [၁၂၀] ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဥပစ္ဆိန္နခုဒ္ဒက-ပလိဗောဓေန၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ပလိဗောဓငယ်ရှိသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှနောက်၌။ ပိဏ္ဍပါတ ပဋိက္ကန္တေန၊ ဆွမ်းသုံးဆောင်ရာမှ တဖန်နစ်ခဲ့၍။ ဘတ္တသမ္မံဒံ၊ ဆွမ်းဆီယစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဆွမ်း သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပင်ပန်းခြင်းကို။ ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ပဝိဝိတ္တေ၊ ရဟန်း ရှင်လူဆိတ်သော။ ဩကာသေ၊ ၌။ သုခနိသိန္နေန၊ (ပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာ ဥဇုံ ကာယံ ပဏိဓာယ ဟုပြအပ်သောလက္ခဏာဖြင့်) ချမ်းသာစွာထိုင်၍။ ကတာယ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်သော။ ပထဝိယာ ဝါ၊ ကောက်နယ်တလင်းစသောမြေ၌၎င်း။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကို။ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ပထဝီကသိဏံ။ ပ။ ဝိဟရတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ (ပေါရာဏအဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ပထဝီကသိဏံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တော၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်အဖြစ်ဖြင့် ယူသောယောဂီသည်။ (တနည်း) ပထဝီ ကသိဏံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ဖြစ်သော ပထဝီကသိုဏ်းကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တော-ဥပ္ပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေသောယောဂီ သည်။ ပထဝိယံ၊ ဆိုလတံ့သော ဝိသေသမြေအဝန်း၌။ နိမိတ္တံ၊ ပထဝီနိမိတ်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ကတေ ဝါ၊ ဝက္ခမာနဝိဓာနဖြင့် ပြုပြင်အပ်ပြီးသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အကတေ ဝါ၊ အပြုပြင်အပ် ပြကတေ့ကောက်နယ်တလင်း စသည်မူလည်းဖြစ်သော။ သာန္တကေ၊ အပိုင်းအခြားရှိသည်သာ ဖြစ်သော။ နော အနန္တကေ၊ အပိုင်းအခြား မရှိသည်ကားမဟုတ်သော။ (သကောဋိယေတိအာဒီနိပိ တဿေဝ ဝေဝစနာနိ) သုပ္ပမတ္တေ ဝါ၊ မန်း ငယ်ပမာဏ ရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ သရာဝမတ္တေ ဝါ၊ အိုးစရည်းဖုံး စလောင်းပမာဏ ရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ပထဝီ မဏ္ဍလေ၊ မြေအဝန်း၌။) နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ တံ-ပထဝီမဏ္ဍလံ၊ ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ယူအပ်သော။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ (ဤကား ဋီကာ၊ တနည်း) တံ နိမိတ္တွ၊ ထိုဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ မြစွာယူအပ်သည်ကို။ ကရော တိ၊ ၏။ သူပဓာရိတံ၊ သတိဖြင့် အဖန်တလဲလဲမြဲစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ (ကတွာ၊ ၍။) ဥပဓာရေတိ၊ မြဲစွာမှတ်၏။ သုဝဝတ္ထတံ၊ ကောင်းစွာ ဆင်ခြင်စဉ်းစား နှလုံး၌ထား သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ဆင်ခြင်စဉ်းစား နှလုံး၌ထား၏။ သော၊ ထိုယောဂီ သည်။ တံ-ပထဝီမဏ္ဍလံ၊ ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ သော။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သူပဓာရိတံ၊ ကို။ ဥပဓာရေတွာ၊ မြဲစွာမှတ်၍။ သုဝ ဝတ္ထိတံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ဆင်ခြင်စဉ်းစားနှလုံးထား၍။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဣမာယပဋိပဒါယ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်။ ဇရာမရဏမှာ၊ မှ။ မုစ္စိဿာမိ၊ လွတ်ရပေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာနိ သံသဒဿာဝီ၊ အကျိုးဆက်ကိုမြင်လေ့ရှိသည်။ ရတနာ-သညီ၊ အမြတ်ရတနာဟု မှတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စိတ္တှီကာရံ၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ၍။ သမ္ပိယာယမာနော၊ ကောင်းစွာမြတ်နိုး သည်ဖြစ်၍။ တသ္မႍ အာရမ္မဏေ၊ ထိုပဝီကသိုဏ်းအာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပနိဗန္ဓတိ၊ မြဲစွာဖွဲ့၏။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမ, ကိလေသကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။]

တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌကထာပါဌ်၌။ ယေန-ယောဂိနာ၊ သည်။ အတီတဘဝေပိ၊ အတိတ်ဘဝ၌လည်း။ သာသနေ ဝါ၊ သာသနာတော်၌ သော်၎င်း။ ဣသိ-ပဗ္ဗဇ္ဇာယ ဝါ၊ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်၌သော်၎င်း။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ၍။ ပထဝီကသိဏေ၊ ၌။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနာနိ၊ စ တုက္ကဈာန်, ပဉ္စကဈာန်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တိတပုဗ္ဗာနိ၊ ဖြစ်စေအပ်ဘူးကုန်၏။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုညဝတော၊ ဘာဝနာ မယပုညရှိသော။ ဥပနိဿယသမ္ပန္နဿ၊ ထိုသို့သော ဥပနိဿယည်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ (တဿ၊ ထိုယောဂီအား။) အကာတာယ၊ မပြုပြင်အပ်သော။ ပထဝိယာ၊ မြေ၌။ ကသိတဋ္ဌာနေ ဝါ၊ ထွန်ရာအရပ်၌၎င်း။ ခလမဏ္ဍလေ ဝါ၊ ကောက်နယ်တလင်း အဝန်း၌ ၎င်း။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ် သည်။ မလ္လကတ္ထေရဿ၊ အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဝိယ၊ သကဲ့သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကသိတဋ္ဌာနံ၊ ထွန်ရာအရပ် ကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်သော။ တဿ အာယသ္မတော၊ ထိုမလ္လကထေရ်အရှင်အား။ တံ-ဌာနပ္ပမာဏမေဝ၊ ထို ကြည့် သောအရပ် အတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာဖြစ်သော။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒပါဒိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ သော၊ ထိုမလ္လကထေရ်သည်။ တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ပဉ္စကဇ္ဈာနာနိ၊ ငါးပါးသောဈာန်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဈာနပဒဋ္ဌာနံ၊ ဈာန်လျှင်နီးစွာ သောအကြောင်းရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်၏။

ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အကတာ-ဓိကာရော၊ ပြုဘူးသော အကြောင်းမပါသည်။ ဝါ၊ ပြုဘူးသော အလေ့အလာမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ သည်။ အာစရိယသန္တိကေ၊ ဆရာ့အထံ၌။ ဥဂ္ဂဟိတကမ္မဋ္ဌာနဝိဓာနံ၊ ယူအပ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းအစီအရင်ကို။ အဝိရာဓေတွာ၊ မချွတ်ယွင်းစေမူ၍။ (ဝုတ္တဝိဓိနာ ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်ဖြင့် သာလျှင်။) စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ကသိဏဒေါသေ၊ ကသိုဏ်းအပြစ်တို့ကို။ ပရိဟရန္တေန၊ ပယ်သည်ဖြစ်၍။ ကသိဏံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နီလ။ ပ။ ဝသေန၊ ညိုသောအဆင်း။ ပ။ ဖြူသောအဆင်းရှိကုန်သော မြေတို့နှင့် (အသီးသီး၎င်း, တပေါင်းတည်း၎င်း) ရောသောအားဖြင့်။ စတ္တရော၊ ကုန်သော။ ပထဝီကသိဏဒေါသာ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၏ အပြစ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နီလာဒိဝဏ္ဏံ၊ အညိုအစရှိသည်အဆင်းရှိသော။ မတ္တိကံ၊ မြေကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂင်္ဂါဝဟေ၊ သီဟဠဒီပဂင်္ဂါမြစ်ရေအယဉ်ဖြင့် ပြတ်ရာကမ်းအရပ်၌။ မတ္တိကာသဒိသာယ၊ မြေနှင့်တူ သော။ အာရုဏဝဏ္ဏယ၊ အရုဏ်ရောင်ကဲ့သို့သော။ မတ္တိကာယ၊ မြေဖြင့်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ တဉ္စ၊ ထိုကသိုဏ်းကိုလည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဝိဟာရမဇ္ဈေ၊ ကျောင်းတိုက်အလယ်၌။ သာမဏေ ရာဒီနံ၊ သာမဏေအစရှိသောသူတို့၏။ သဉ္စရဏဌာနေ၊ လှည့်ပတ်သွားလာရာအရပ်၌။ န ကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ဝိဟာရပစ္စန္တေ၊ ကျောင်းတိုက် အစွန်း၌။ ပဋိစ္ဆန္နဋ္ဌာနေ၊ ဖုံးလွှမ်းလျှို့ဝှက်ရာအရပ်၌။ ပဗ္ဘာရေ ဝါ၊ တောင်ဝှမ်း၌၎င်း။ ပဏ္ဏသာလာယ ဝါ၊ ၌၎င်း။ သံဟာရိမံဝါ၊ ပြောင်းရွှေ့ စ ကောင်းသည်မူကိုလည်း။ ဝါ၊ ယူဆောင်၍သွားခြင်းငှါ လျောက်ပတ်သည်ကိုမူလည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတြဋ္ဌကံ ဝါ၊ ထိုအရပ်၌ သာအမြဲတည်သော ကသိုဏ်းကိုမူလည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုသံဟာရိမ, တတြဋ္ဌကကသိုဏ်းနှစ်ပါးတို့တွင်။ သံဟာရိမံ၊ ကို။ စတူသု ဒဏ္ဍကေသု၊ လေးခုသောအတံတို့၌။ [၁၂၁] ပိလောတိကံ ဝါ၊ ပုဆိုးနွမ်းကို၎င်း။ စမ္မံ ဝါ၊ သားရေကို၎င်း။ ကဋသာ ရကံ ဝါ၊ ဖျာသပေါ့ကို၎င်း။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုဖွဲ့အပ်သော ပုဆိုး, သားရေ, ဖျာသပေါ့၌။ အပနီတတိဏမူလ-သက္ခရ ကထ လိကာယ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော မြက်, သစ်မြစ်, ကျောက်စရစ် အိုးခြမ်းရှိသော။ သုမဒ္ဒိတာယ၊ နပ်နပ်နောနော နယ်ပြီးသော။ မတ္တိ ကာယ၊ ညက်ညောသောမြေဖြင့်။ ဝုတ္တပ္ပမာဏံ၊ (သုပ္ပမတ္တေ ဝါ သရာဝမတ္တေ ဝါဟူ၍) ဆိုအပ်ပြီးသော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဝဋံ၊ ဝန်းသောသဏ္ဌာန်ကို။ လိမ္ပေတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသံဟာရိမပထဝီကသိုဏ်းဝန်းကို။ ပရိကမ္မကာလေ၊ စတင်၍ ရှုသောကာလ၌။ ဝါ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကိုယူခြင်းဖြင့် ပထဝီပထဝီဟု ပွါးစေ သောကာလ၌။ ဘူမိယံ၊ ၌။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ ဩလောကေတဗ္ဗံ၊ စေ့စေ့စပ်စပ် ကြည့်အပ်၏။ တတြဋ္ဌကံ၊ တတြဋ္ဌက ကသိုဏ်းဝန်းကို။ ဘူမိယံ၊ ၌။ ပဒုမကဏ္ဏိကာကာရေန၊ ပဒုမာကြာချပ် သဏ္ဍာန်ဖြင့်။ ခါဏုကေ၊ တံသင်းတို့ကို။ အာကောဋေတွာ၊ စိုက်၍။ ဝလ္လီဟိ၊ နွယ်တိုဖြင့်။ ဝိနန္ဓိတွာ၊ ရစ်၍။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ သာ မတ္တိကာ၊ အရုဏ်ရောင်နှင့်တူသော အဆင်းရှိသော ထိုမြေညက်သည်။ ယဒိ နပ္ပဟောတိ၊ အကယ်၍မလောက်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မလောက်သည်ရှိသော်။ အဓော၊ အောက်၌။ အညံ၊ တပါးသောမြေညက်ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဥပရိဘာဂေ၊ အထက်အဖို့၌။ သုပရိသောဓိတာယ၊ ကောင်းစွာ ထက်ဝန်းကျင်သုတ်သင်အပ်သော။ အရုဏဝဏ္ဏာယ၊ သော။ မတ္တိကာယ၊ ဖြင့်။ ဝိဒတ္ထိစတုရင်္ဂလဝိတ္ထာရံ၊ အချင်းတထွာ လက်လေးသစ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝန်းသောသဏ္ဌာန်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ စွ။ ဧတဒေဝ ပမာဏံ၊ ဤအချင်းတထွာ လက်လေးသစ် ပမာဏကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သုပ္ပမတ္တံ ဝါ သရာဝမတ္တံ ဝါတိ၊ ဟူ၍။ အဋ္ဌကထာစရိယေဟိ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ သာန္တကေ နော အနန္တကေတိအာဒိ၊ ကို။ အဿ၊ ထိုပထဝီ ကသိုဏ်းဝန်း၏။ ပရိစ္ဆေဒတ္ထာယ၊ အပိုင်းအခြား အကျိုးငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

၅၆။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ပရိစ္ဆေဒ အကျိုးငှါ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ ဝုတ္တပ္ပမာဏံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်သော အချင်းတထွာ လက်လေးသစ်ပမာဏကို။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ၍။ (တနည်း) ဧဝံ၊ ဝုတ္တပ္ပမာဏံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အချင်းတထွာ လက်လေးသစ် ပမာဏရှိသော ကသိုဏ်းဝန်းကို။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ သဘောမတူသောအဆင်းဖြင့် ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ရုက္ခပါဏိကာ၊ စန္ဒကူးစသောသစ်လက်ဝါးသည်။ ဝိသဘာဂဝဏ္ဏံ၊ အရုဏ်အဆင်းနှင့် သဘောမတူသော အဆင်းကို။ သမုဋ္ဌပေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုစန္ဒကူးစသော သစ်လက်ဝါးကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပါသာဏပါဏိကာယ၊ ကျောက်လက်ဝါးဖြင့်။ ဃံသေတွာ၊ တိုက်ပွတ်၍။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဘေရီတလသဒိသံ၊ စည်ကြီးအပြင်နှင့်တူသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တံ ဌာနံ၊ ထိုကသိုဏ်းဝန်းထားရာ အရပ်ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ နှတွာ၊ ၍။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ကသိဏ မဏ္ဍလတော၊ မှ။ အဍ္ဎတေယျ ဟတ္ထန္တရေ၊ နှစ်တောင့်ထွာအတွင်းဖြစ်သော။ ပဒေသေ၊ ၌။ ပညတ္တေ၊ ခင်းထားအပ်သော။ ဝိဒတ္ထိ စတုရင်္ဂုလပါဒကေ၊ တထွာ လက်လေးသစ်အခြေရှိသော။ သုတ္ထေတေ၊ နိမ့်မြင့်တောင်စောင်း မရှိ ကောင်းစွာခင်း အပ်သော။ ပီဌေ၊ အင်းပျဉ်၌။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုင်နေအပ်၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ တတော၊ ထိုနှစ်တောင့်ထွာကွက်။ ဒူရတရေ၊ ဝေးလွန်းသောအရပ်၌။ နိဒိန္နဿ၊ နေသောယောဂီအား။ ကသိဏံ၊ ကသိုဏ်းဝန်းသည်။ န ဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ အာသန္နတရေ၊ နီးလွန်းသောအရပ်၌။ နိသိန္နဿ၊ အား။ ကသိဏဒေါသာ၊ လက်နှောင့် ရာစသော ကသိုဏ်းအပြစ်တို့သည်။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဥစ္စတရေ၊ မြင့်လွန်းသောအင်းပျဉ်၌။ နိသိန္နေန၊ နေသောယောဂီသည်။ ဂီဝံ၊ လည်ကို။ ဩနမိတွာ၊ အောက်သို့ညွတ်၍။ ဩလောကေတဗ္ဗံ၊ ကြည့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နီစတရေ၊ နိမ့်လွန်းသော အင်းပျဉ်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေသောယောဂီအား။ (လိုက်) ဇဏ္ဏုကာနိ၊ ပုဆစ်တို့သည်။ ရုဇ္ဇန္တိ၊ ကျင်နာကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ျှိုအပ်သော အစီအရင်ဖြင့်သာလျှင်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ အပ္ပဿဒါ၊ မသာယာအပ်ကုန်။ ဝါ၊ သာယာခြင်းကင်းကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ကာမေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပစ္စဝေ-က္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ကာမနိဿရဏေ၊ ကာမတို့၏ ထွက်ရာထွက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကာမတို့မှ လွတ်ကင်းသော။ သဗ္ဗဒုက္ခသမတိက္ကမုပါယဘူတေ၊ အလုံးစုံသော ဒုက္ခမှ လွန်မြောက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ နေက္ခမ္မေ၊ ဈာန်၌။ ဇာတာဘိလာသေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော ဆန္ဒ ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏာနုဿရဏေန၊ ဘုရား တရား သံဃာတော် ဂုဏ်ကို တလုံလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ ကို။ ဇနယိတွာ၊ ၍။ ဒါနိ၊ ယခု။ အယံ သာ ပဋိပဒါ၊ ငါအားထုတ်လတံ့သော ဤအကျင့်သည်။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓအရိယသာဝကေဟိ၊ အလုံးစုံသော ဘုရား, ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, အရိယာ-သာဝကတို့သည်။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်သုံးအပ်သော။ နေက္ခမ္မပဋိပဒါ၊ (ဥပစာရနှင့် တကွသော ဈာန်ဝိပဿနာမဂ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော) နေက္ခမ္မသို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိပတ္တိယာ၊ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်၌။ သဥ္ဇာတဂါရဝေန၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော ရိုသေခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အဒ္ဓေါ၊ မချွတ်။ ဝါ၊ စင်စစ်။ ဣမာယ ပဋိပဒါယ၊ ဖြင့်။ ပဝိဝေက သုခရသ ဿ၊ စိတ္တဝိဝေကအစရှိသော ဝိဝေကကြောင့်ဖြစ်သောသုခဟူသောအရသာ၏။ ဘာဂီ၊ သည်။ ဘဝိ ဿာမိ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဿဟံ၊ ကို။ ဇနယိတွာ၊ ၍။ သမေန အာကာရေန၊ နာတိဥမ္မီလန နာတိမန္ဒာလောစန ဟုဆိုအပ်သော ညီညွတ်သော အာလောစနာကာရဖြင့်။ စက္ခူနိ၊ တို့ကို။ ဥမ္မီလေ တွာ၊ ဖွင့်၍။ နိမိတ္တံ၊ ပထဝီကသိုဏ်း၌ စက္ခုဖြင့်ယူအပ်သော နိမိတ်ကို။ (မနသာ၊ မနောဒွါရဖြင့်။) ဂဏှန္တေန၊ မှတ်ယူသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွါးအပ်၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတိဥမ္မီလယတော၊ လွန်စွာဖွင့်လွန်းသော ရဟန်းအား။ စက္ခု၊ သည်။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ မဏ္ဍလဉ္စ၊ ကိသိုဏ်းဝန်း သည်လည်း။ အတိဝိဘူတံ၊ အလွန်ထင်းလွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုသို့ထင်းလွန်းသော ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ် သည်။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်တည့်နိုင်။ အတိမန္ဒံ၊ အလွန်မှေးမှေး။ ဥမ္မီလယတော၊ ဆင်ကြည့်အတု မှိန်းကာရှုသသူအား။ မဏ္ဍလံ၊ ကသိုဏ်းဝန်းသည်။ အဝိဘူတံ၊ မထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ လီနံ၊ တွန့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ကြည့်သော်လည်း။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်တည့်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဝိသမာကာရလောစန၌ ဒေါသအပြစ်ရှုပ်မျှ ဖြစ်သောကြောင့်။ အာဒါသတလေ၊ ကြေးမုံအပြင်၌။ မုခနိမိတ္တဒဿိနာ ဝိယ၊ မျက်နှာရိပ်ကိုကြည့်သော လုလင်ပျိုကဲ့သို့။ သမေန၊ ညီညွတ်သော။ အာကာ ရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ စက္ခူနိ၊ မျက်စိတို့ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ဖွင့်၍။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကို။ ဂဏှန္တေန၊ ယူသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွါးစေအပ်၏။ ဝဏ္ဏော (ထို်ပထဝီကသိုဏ်း၌ တည်သော အရုဏ်အဆင်းနှင့်တူသော) အဆင်းကို။ န ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗော၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် မကြံမဆင်ခြင်သင့်။ လက္ခဏံ၊ (ထိုကသိုဏ်းဝန်း၌ရှိသော ပထဝီဓာတ်၏) ထဒ္ဓလက္ခဏာကို။ န မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံး၌ မထားအပ်။ အပိစ၊ စင်စစ်မူကား။ [၁၂၂] ဝဏ္ဏံ၊ အဆင်းကို။ အမုဉ္စိတွာ၊ မလွှတ်မူ၍။ နိဿယံ သဝဏ္ဏံ၊ အဆင်း၏မှီရာ ပထဝီကသိုဏ်းကို အဆင်းနှင့်တကွ။ ကတွာ၊ ၍၁။

ဥဿဒဝသေန၊ ပထဝီဓာတ်၏ ပြောသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ သတ္တိအားဖြင့် လွန်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဏ္ဏတ္တိဓမ္မေ၊ (သသမ္ဘာရပထဝီ၌ ထင်သော) ပထဝီဟူသော လောကဝေါဟာရပညတ်၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ၍။ (ပထဝီ ပထဝီတိ၊ ဟူ၍။) မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပထဝီ၊ မြေ။ မဟီ၊ မြေ။ မေဒိနီ၊ မြေ။ ဘူမိ၊ မြေ။ ဝသုဓာ၊ မြေ။ ဝသုန္ဓရာ၊ မြေ။ ဣတိအာ ဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ပထဝီနာမေသု၊ မြေ၏ အမည်တို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်အမည်ကို။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ ယံ နာမံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ သညာနုကူလံ၊ ရှေး၌ယူဘူးသော အမှတ်သညာ၏ အစွမ်းဖြင့်လျော်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (မှတ်ဘူးသည်များသောအားဖြင့်၎င်း, လေ့လာသောအားဖြင့်၎င်း နှုတ်တက်၏ ဟူလို) တံ နာမံ၊ ကိုသာ။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ အပိ စ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပထဝီတိ ဧတဒေဝ နာမံ၊ ပထဝီဟူသော ဤအမည် သည်သာလျှင်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှား၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါကဋဝသေနေဝ၊ ထင်ရှားသောအမည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပထဝီ ပထဝီတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကာလေန၊ ရံခါ။ စက္ခုံ၊ ကို။ နိမီလေတွာ၊ ၍။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်-နှလုံးသွင်းအပ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်သော ကာလပတ်လုံး။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ သေး။ တာဝ၊ လုံး။ ကာလသတမ္ပိ၊ ကာလအရာပတ်လုံး ၎င်း။ ကာလသဟဿမ္ပိ၊ ကာလအထောင်ပတ်လုံး၎င်း။ တတော၊ ထိုထက်။ ဘိယျောပိ၊ အလွန်လည်း။ ဧတေနေဝ နယေန၊ ထိုဆိုခဲ့ပြီးသော ဖွင့်တုံမှိတ်တုံ တလုံလဲလဲ နှလုံးစွဲအောင် ခဲ၍ ဆင်ခြင်သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၅၇။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဘာဝယတော၊ ပွါးစေသော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ယဒါ၊ ၌။ နိမီလေတွာ၊ မှိတ်၍။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်စဉ်။ ဥမ္မီလိတကာလေ ဝိယ၊ ၌ကဲ့သို့။ အာပါထံ၊ မနောဒွါရိကဇောဝိညာဉ်အား ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ကပ်လာရောက်လာ၏။ တဒါ၊ ၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဇာတံ နာမ၊ ဖြစ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုဥ ဂ္ဂဟ နိမိတ်၏။ ဇာတကာလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ န နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ မနေသင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာ အရပ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ တတ္ထ၊ ထို အရပ်၌။ နိသိန္နေန၊ နေလျက်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ပါဒဓောဝနပပဉ္စရိ ဟာ ရတ္ထံ၊ ခြေဆေးခြင်းဖြစ်ဖြင့်သော ကြာမြင့်ခြင်း ကို ပယ်ခြင်းငှါ။ အဿ၊ ထိုယောဂီသည်။ ဧကပဋလိကုပါဟနာ စ၊ တလွှာဘိ နပ်ကို၎င်း။ (ပရိဿယ-ဝိနောဒနတ္ထံ၊ ဘေးရန်ကိုဖျောက်ဟန့်တားမြစ်ခြင်းငှါ။) ကတ္တရဒဏ္ဍော စ၊ ကို၎င်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ တ ရုဏော၊ နုသော။ သမာဓိ၊ သည်။ ကေနစိဒေဝ အသပ္ပါယကာရဏေန၊ တခုခုသော မလျောက်ပတ်သောအကြောင်းဖြင့်။ သစေ နဿတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ပျောက်ခဲ့လတ်သော်။ အနေန၊ ဤယောဂီသည်။ (ဤနှစ်ပုဒ်ကား အဆိုဦး၍ နေရာလွဲသည်) ဥပါဟနံ၊ ဘိနပ်ကို။ အာရူယှ၊ စီး၍။ ကတ္တရဒဏ္ဍံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တံ၊ ဋ္ဌာနံ၊ ထိုကသိုဏ်းဝန်းရှိရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နိမိတ္တံ၊ ဖြစ်တိုင်းသောဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ သုခနိသိန္နေန၊ ချမ်းသာစွာနေလျက်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ (နိမိတ္တံ၊ ကို။) သမန္နာဟရိတဗ္ဗံ၊ နှလုံးဖြင့်ဆင်ခြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သမန္နာ ဟရိတဗ္ဗံ-သမ္မာ အနု အနု အာဟရိတဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာဆင့်ကာဆင့်ကာ ဆောင် အပ် ဖြစ်စေအပ်၏။ တက္ကဟတံ၊ ကြံတတ်သော သမ္မာသင်္ကပ္ပဖြင့် ရှေးရှုးခေါက်အပ် ထက်ဝန်းကျင်မှ ခေါက်အပ်သည်ကို။ ဝိတက္ကာဟတံ၊ အထူးကြံတတ်သော သမ္မာသင်္ကပ္ပဖြင့် ရှေးရှုးခေါက်အပ် ထက်ဝန်းကျင်မှခေါက်အပ်သည်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တဿ၊ သော။ တဿ၊ ထို ယောဂီအား။ အနုက္ကမေန၊ ဘာ ဝ နာအစဉ်ဖြင့်။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘန္တိ၊ ကွာကုန်၏။ ကိလေသာ၊ တို့သည်။ သန္နိသီဒန္တိ၊ ကောင်းစွာနစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ငြိမ်ဝပ် ကုန်၏။ ဥပစာရသမာဓိနာ၊ သည်။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဓိယဘိ၊ အညီအညွတ်ကောင်းစွာထားအပ်၏။ ပဋိဘာဂ-နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

တတြံ၊ ထိုသို့ပဋိဘာဂနိမိတ်ဖြစ်လတ်သော်။ ဝါ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ပဋိဘာဂ-နိမိတ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ ပုရိမဿ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တဿ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်၏၎င်း။ ဣဿ စ၊ ဤပဋိဘာဂနိမိတ္တေ၊ ၌။ ကသိဏ ဒေါသော၊ လက်ချောင်းရာ လက်နှေင့်ရာ လက်ဝါးရာ စသော ကသိုဏ်းအပြစ်သည်။ ပညာယတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ ထဝိကတော၊ အိတ်မှ။ နိဟတာ-ဒါသမဏ္ဍလံ ဝိယ၊ ထုတ်အပ်သော ကြေးမုံဝန်းကဲ့သို့၎င်း။ သုဓောတ-သင်္ခထာလံ ဝိယ၊ ကောင်းစွာပွတ်အပ်ပြီးသော ခရုသင်းခွက်ကဲ့သို့ ၎င်း။ ဝလာဟကန္တရာ၊ တိမ်တိုက်ကြားမှ။ နိက္ခန္တစန္ဒမဏ္ဍလံ ဝိယ၊ ထွက်သောလပြည့်ဝန်းကဲ့သို့ ၎င်း။ မေဃမုခေ၊ တိမ်ညိုဝ၌။ ဗကာ ဝိယ၊ ဥဗျိုင်းတို့ကဲ့သို့၎င်း၁။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ ကို။ ပဒါလေတွာ၊ ထွင်းဖောက်၍။ နိက္ခန္တမိဝ၊ ထွက်၏သို့။ တတော၊ ထိုဥဂ္ဂဟနိမိတ်ထက်။ သတဂုဏံ၊ အဆအရာ။ သဟဿဂုဏံ၊ အဆအထောင်။ သုပရိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုသို့သောအခြင်းဖြင့်ထင်သော ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်လည်း။ ဝဏ္ဏဝန္တံ၊ အဆင်းရှိသည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ သဏ္ဌနဝန္တံ၊ သည်။ န ပန ဟောတိ၊ တည်း။ ဟိ၊ စွ။ တံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့အဆင်းသဏ္ဌန်ရှိသည်။ ယဒိဘဝေယျ၊ အံ့။ စက္ခုဝိညေယျံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သိစကောင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ကောင်း၏။ ဩဋ္ဌာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသည်။ သမ္မသနုပဂံ၊ (အနိစ္စတာစသောအားဖြင့်) သုံးသပ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်သည်။ တိလက္ခဏဗ္ဘာဟတံ၊ ဥပါဒ်စသော လက္ခဏာသုံးပါးအပေါင်းသည် အစဉ်စုဝင်အပ်သည်။ ဝါ၊ အနိစ္စတာစသော လက္ခဏတ္တယဖြင့် မှတ်အပ်သည်။ သိယော၊ ဖြစ်ကောင်းခဲ့။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ ဧတံ၊ ဤပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့စက္ခုဝိညေယျစသည်ဖြစ်၍ အဆင်းသဏ္ဌန်စသည်ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်ခဲ့။ ဟိ၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ဝါ၊ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဧတံ၊ ဤပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ သမာဓိလာဘိနော၊ ဥပစာရသမာဓိကို ရသောယောဂီင်္အား။ ဥပ

ဋ္ဌာနာကာရမတ္တံ၊ ထင်သောအခြင်းအရာဖြစ်၍။ သညဇံ၊ ဘာဝနာသညာဖြင့် ဖြစ်စေအပ်၏၁။ ဣတိ၊ ဤတွင် တရပ်ပြီး၏။

၅၈။ ပန၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ အဿ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်၏။ ဥပ္ပန္နကာလတော စ၊ ဖြစ်ရာကာလမှသာ လျှင်။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘိတာနေဝ၊ ခွါအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိလေသာ၊ တဒေကဋ္ဌကိလေသာတို့သည်။ သန္နိသိန္နာဝ၊ ငြိမ်ဝပ်စွာနေကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပစာရသမာဓိနာ၊ သည်။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဟိတမေဝ၊ ကောင်းစွာထားအပ် သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။

[၁၂၃] ဟိ-သစ္စံ၊ စွ။ သမာဓိ၊ သည်။ ဥပစာရသမာဓိ စ၊ ၎င်း။ အပ္ပနာသမာဓိ စ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒွီဟာကာရေဟိ၊ (ဈာန်တရားတို့၏ ပဋိပက္ခတို့မှ ဝေးသည်၏အဖြစ်ထိ ရဘာဝသို့ရောက်ခြင်း) ဤနှစ်ပါးသောအကြောင်း တို့ဖြင့်။ ဥပစာရဘူမိယံ ဝါ၊ ဥပစာရအခိုက်၌၎င်း။ ပဋိလာဘဘူမိယံ ဝါ၊ ဈာန်ကိုရခြင်းအခိုက်၌၎င်း။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဓိယတိ၊ အညီအညွတ် ကောင်းစွာထားအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဥပစာရဘူမိယံ၊ ၌။ နီဝရဏပ္ပဟာနေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဟိတံ၊ အညီအညွတ် ကောင်းစွာထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဋိလာဘဘူမိယံ၊ ၌။ အင်္ဂပါတုဘာဝေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဟိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဆက်။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ သမာဓီနံ၊ တို့၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတံ့သည်ကား။ နာနာကရဏံ၊ အသီးသီးကွဲပြားသည်ကို ပြုကြောင်းဖြင့်သော အထူးတည်း။ ဥပစာရေ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ထာမဇာတာနိ၊ ဖြစ်သောအစွမ်းရှိကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ အင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ အထာမဇာတတ္တာ၊ ဖြစ်သောအစွမ်းရှိသည် မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဒဟရော၊ နုသော။ ကုမာရကော၊ သူငယ်သည်။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ထူမ၍။ ဌပိယမာနော၊ ထားအပ် လတ်သော်။ (တနည်း) ဌပိယမာနော၊ ထားအပ်သော။ ဒဟရော ကုမာရကော၊ အလွန်နုနယ် ငယ်သူသည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ဘူမိယံ၊ ၌။ ပတတိ ယထာ၊ လဲကျ၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဥပစာရေ၊ သည်။ ဥပန္နေ၊ သော်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ဘဝင်္ဂ၊ သို့။ ဩတရတိ၊ သက်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ အပ္ပနာယံ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ထာမဇာတာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ အင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ ထာမဇာတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ယထာ နာမ၊ ကား။ ဗလဝါ၊ သန်စွမ်းသောအားရှိသော။ ပုရိသော၊ သည်။ အာသနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒိဝသမ္ပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ တိဋ္ဌေယျ ယထာ၊ ရပ်တည်နိုင်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ အပ္ပနာသမာဓိမှိ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ စိတ္တံ၊ ဈာန်စိတ်သည်။ သကိံ၊ တကြိမ်။ ဘဝင်္ဂါရံ၊ ဘဝင်အလှည့်ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ကေဝလမ္ပိ ရတ္တိံ၊ အလုံးစုံသော ညဉ့်ပတ်လုံး၎င်း။ ကေဝလမ္ပိ ဒိဝသံ၊ အလုံးစုံသောနေ့ပတ်လုံး၎င်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်နိုင်၏။ ကုသလ ဇဝနပဋိပါဋိဝသေနေဝ၊ ကုသိုလ်ဇောစဉ်ကာစဉ်ကာ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တိ၊ ဣတိ-ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ နာနာကရဏံ၊ တည်း။

တတြ၊ ထိုနှစ်ပါးသောသမာဓိတို့တွင်။ ဥပစာရသမာဓိနာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ယဒေတံ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ အကြင်ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒနံ နာမ၊ ဖြစ်စေ ခြင်းမည်သည်။ အတိဒုက္ကရံ၊ အလွန်ငြိုငြင်သဖြင့် ပြုအပ်၏။ ဝါ၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေနေဝ ပလ္လင်္ကေန၊ ထိုထက်ဝယ်ပလ္လင်ဖြင့်သာလျှင်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ၍။ အပ္ပနံ၊ ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှါ။ သစေ သက္ကောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့စွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်ပေမူ။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းလှ၏။ နော စေ သက္ကောတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မစွမ်းနိုင်ခဲ့သော်။ အနေန၊ ဤယောဂီ သည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ကို။ အပ္ပမတ္တေန၊ ျွမေ့မလျော့ဖြစ်၍။ စက္ကဝတ္တိဂဗ္ဘော၊ စကြာမင်းလောင်းဖြစ်သော ကိုယ်ဝန်ကို။ ရက္ခိတဗ္ဗော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။

နိမိတ္တံ၊ ကို။ ရက္ခတော၊ စောင့်သောယောဂီအား။ လဒ္ဓပရိဟာနိ၊ ရပြီးသောဥပစာရဈာနယုတ်ခြင်း သည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ အာရက္ခမှိ၊ အစောင့်သည်။ အသန္တိမှိ၊ မရှိမူ။ လဒ္ဓံ လဒ္ဓံ၊ ရတိုင်းရတိုင်း သောဥပစာရဈာန်သည်။ ဝိတဣတိ၊ ပျောက်၏။

သတ္တသပ္ပါယ

၅၉။ တတြ၊ ထိုနိမိတ်၌။ ဝါ၊ တတြ-တသ္မိံ နိမိတ္တရက္ခဏေ၊ ကို။ ကတ္တဗ္ဗေ၊ သော်။ အယံ၊ ကား။ ရက္ခဏဝိဓိ၊ စောင့်ခြင်းအစီအရင်တည်း။

အာဝါသော၊ ကျောင်း၎င်း။ ဂေါစရော၊ ဆွမ်းခံရွာ၎င်း။ ဘဿံ၊ ဏကား၎င်း။ ပဂ္ဂလော၊ ၎င်း။ ဘောဇနံ၊ ၎င်း။ ဥတု၊ သီတုဏှဥတု၎င်း။ ဣရိယာပထော၊ ဣရိယာပုထ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အသပ္ပါယေ၊ မလျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုအာဝါသစသည်တို့ကို။ ဝိဝဇ္ဇယေ၊ ကြဉ်ရာ၏။

သပ္ပါယေ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုအာဝါသစသည်တို့ကို။ သေဝေထ၊ မှီဝဲရာ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မလျောက်ပတ်သည်ကိုကြဉ်၍ လျောက်ပတ်သည်ကိုသာ မှီဝဲသဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇတော၊ ကျင့်သော။ ကဿစိ၊ အချို့ယောဂီအား။ နစိရေနေဝ ကာလေန၊ မကြာမီသောကာလ၌သာလျှင်။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတြ၊ ထိုအာဝါသစသော ခုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ယသ္မိံ အာဝါသေ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ ဝသန္တေဿ၊ ဗနသော။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ အနုပ္ပန္နံ၊ မဖြစ်သေးသော။ နိမိတ္တံ ဝါ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်, ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်မူလည်း။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ နိမိတ္တံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဝိနဿတိ၊ ပျောက်၏။ အနုပဋ္ဌိတာ၊ မထင်သေးသော။ သတိ စ၊ သတိသည်လည်း။ န ဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ အသမာဟိတံ၊ ကောင်းစွာမတည်ကြည်သေးသော။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ န သမာဓိယတိ၊ ကောင်းစွာမတည်ကြည်။ အယံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောကျောင်းသည်။ အသပ္ပအာယော၊ မလျောက် ပတ်။ ယတ္ထ-ယသ္မိံ အာဝါသေ၊ ၌။ ဝသန္တဿ၊ သော။ အဿ၊ အား။ (လိုက်) နာဂပဗ္ဗတဝါ သီပဓာနိယတိဿတ္ထေရဿ ဝိယ၊ ထေရ်အားကဲ့သို့။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ စေဝ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ ထာဝရဉ္စ၊ မြဲမြံစွာတည်ခြင်း ရှိသည်လည်း။ [၁၂၄] ဟောတိ၊ ၏။ သတိ၊ ဥည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဓိယတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသောကျောင်းသည်။ သပ္ပါယော၊ လျောက်ပတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ ဗဟူ၊ ကုန်သော။ အာဝါသာ၊ ကျောင်းဆောင် တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ (တေသု အာဝါတေသု၊ ထိုများစွာသော ကျောင်းဆောင်တို့တွင်။ ဋီကာ၌ကား တတ္ထာတိ တေသု အာဝါတေသု သာရှိ၏) ဧကမေကသ္မိံ၊ တဆောင်တဆောင်သော ကျောင်း၌။ တီဏိ တီဏိ ဒိဝသာနိ၊ လုံး။ ဝသိတွာ၊ ၍။ ယတ္ထ-ယသ္မိံ အာဝါသေ၊ ၌။ အဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ အာဝါသသပ္ပါယတာယ၊ ကျောင်းလျောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ တမ္ဗပဏ္ဏိဒီပမှိ၊ ၌။ စူဋ္ဌနာဂလေဏေ၊ စူဋ္ဌနာဂလိုဏ်၏။ ဝသန္တာ၊ နေကုန်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုစူဋ္ဌနာဂလိုဏ်၌ပင်လျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ သောတာပန္နာဒီနဉ္စ၊ သောတပန်စသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏၎င်း။ အညတ္ထ၊ တပါးသောကျောင်း၌။ အရိယဘူမိံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုစူဋ္ဌနာဂလိုဏ်၌။ အရဟတ္တပ္ပတ္တာနဉ္စ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်သော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ဂဏနာ၊ အရေအတွက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အညေသုပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တလပဗ္ဗတဝိဟာရာဒီသု၊ စိတ္တလပဗ္ဗတကျောင်းတိုက်စသည်တို့၌။ သောတာပန္နာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အရဟတ္တပ္ပတ္တာနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ ဂဏနာ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊

ပန၊ ပါး။ ဂေါစရဂါမော၊ ကို။ (ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏) ယော ဂေါစရဂါ မော၊ အကြင် ဆွမ်းခံရွာသည်။ သေနာသနတော၊ ကျောင်းမှ။ ဥတ္တရေန ဝါ၊ မြောက်အရပ်၌၎င်း။ ဒက္ခိဏေန ဝါ၊ တောင်အရပ်၌၎င်း။ နာတိဒူရေ၊ မဝေးလွန်းသော။ ဒိယဍ္ဎကောသဗ္ဘန္တရေ၊ တကောသ ခွဲအတွင်း၌။ ဟောတိ၊ ၏။ သုလဘသမ္ပဘိက္ခော၊ ရလွယ်သော ပြည့်စုံသောဆွမ်းရှိ၏။ သော ဂေါစရဂါမော၊ သည်။ သပ္ပါယော၊ လျောက်ပတ်၏။ ဝိပရီတော၊ ထိုမှပြန်သောကျောင်းသည်။ အသပ္ပါယော၊ မလျောက်ပတ်။

ဘဿန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒွတ္တိံ သတိရစ္ဆာနကထာပရိယာပန္နံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသောသဂ္ဂမောက္ခတို့၏ ဖီလာ ဖြစ်သောကထာ၌ အကျုံးဝင် သော စကားသည်။ အသပ္ပါယံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ တံ၊ ထိုသဂ္ဂမောက္ခတို့၏ ဖီလာဖြစ်သောကထာ၌ အကျုံးဝင်သော စကားသည်။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ နိမိတ္တန္တရဓာနာယ၊ ရပြီးသောနိမိတ် ကွယ်ပျောက်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ ဒသကထာဝတ္တုနိဿိတံ၊ အပ္ပိစ္ဆကထာ အစရှိသောဆယ်ပါးသော ကထာတို့၏ ဝတ္ထုဖြစ်သော အပ္ပိစ္ဆတာ စသည်ကို မှီသော စကားသည်။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုလျောက်ပတ်သော စကားကိုသော်လည်း။ မတ္တာယ၊ အတိုင်း အရှည်ဖြင့်။ ဘာသိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပုဂ္ဂလောပိ၊ သပ္ပါယအသပ္ပါယ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ (ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ယော၊ သည်၁။ အတိရစ္ဆနကထိကော၊ တိရစ္ဆာနကထာကို ပြောဟောခြင်းအလေ့မရှိ။ သီလာဒိဂုဏသမ္ပန္နော၊ သီလစသောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဿယ၊ ၍။ အသမာဟိတံ၊ မတည်ကြည်သေး သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဓိယတိ၊ ၏။ သမာဟိတံ၊ ပြီးသော။ စိတ္တံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ထိရတရံ၊ အထူးသဖြင့် မြဲမြံစွာတည်ရှိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သပ္ပါယော၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ ကာယဒဠှီဗဟုလော၊ ကိုယ်ဆူဖြိုးခိုင်ခံ့အောင် ပြုပြင် မွေးမြူခြင်း၌ လေ့လာသော။ တိရစ္ဆာနကထိကော၊ မဂ်ဖိုလ်မှ ဖီလာစကားကို ပြောလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသပ္ပါယော၊ မလျောက်ပတ်။ ဟိ၊ အပြစ်ကို ဆိုအံ့။ ကဒ္ဒမောဒကံ၊ ညွန်ရေသည်။ အစ္ဆံ ဥဒကံ၊ ကြည်သောရေကို။ မလီနံ၊ နောက်ကျုသည်ကို။ ကရောထိ ဣဝ၊ ၏သို့။ သော၊ ထိုကာယ ဒဠှီဗဟုလ တိရစ္ဆာနကထိက ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုယောဂီကို။ မလီနမေဝ၊ ညစ်နွမ်းသည်ကိုသာလျှင်။ ကရောတိ၊ ၏။ စ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ကာယဒဠှီဗဟုလ တိရစ္ဆာန ကထိကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ကောဋပဗ္ဗတဝါသီဒဟရဿ၊ အား။ သမာပတ္တိ၊ ဥည်။ နဿတိ ဣဝ၊ ပျောက်၏သို့။ သမာပတ္တိပိ၊ သမာပတ်သော်လည်း။ နဿတိ၊ ပျောက်တုံသေး၏ရှင့်။ နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်မူကား။ ပဂေဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ နေဿယျ၊ ပျောက်ရာ၏။

ပန၊ ပါး။ ဘောဇနံ၊ ကို။ (ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏) ကဿစိ၊ အချို့သောယောဂီအား။ မဓုရံ၊ ချိုသောအရသာရှိသော ဘောဇဉ်သည်။ သပ္ပါယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတုပိ၊ သည်လည်း။ ကဿစိ၊ အား။ သီတော၊ အေးသောရတုသည်။ ကဿစိ၊ အား။ ဥဏှော၊ သည်။ သပ္ပါယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဘောဇဉ်နှင့် ဥတုအနိယတဖြစ်သောကြောင့်။ ယံ ဘောဇနံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ယံ ဥတုံဝါ၊ ကို၎င်း။ သေဝန္တဿ၊ အား။ ဖာသု၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အသမာဟိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ထိရတရံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ ဘောဇနံ၊ သည်။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ သော စ ဥတု၊ သည်လည်း။ သပ္ပါယော၊ ၏။ ဣတရံ၊ သပ္ပါယမှ တပါးသော။ ဘောဇနံ၊ သည်လည်း။ အသပ္ပါယော၊ မလျောက်ပတ်။ (ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုအပ်၏။)

ဣရိယာပထေသုပိ၊ တို့တွင်လည်း။ ကဿစိ၊ အား။ စင်္ကမော၊ သည်။ သပ္ပါယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿစိ၊ အား။ သယနဋ္ဌာနနိသဇ္ဇာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရော၊ တပါးပါးသော ဣရိယာ ပုထ်သည်။ သပ္ပါယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဣရိယာပုထ်ကို။ အာဝါသံ ဝိယ၊ ကျောင်းကိုကဲ့သို့။ တီဏိ ဒိဝသာနိ၊ တို့ပတ်လုံး။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ယသ္မိံ ဣရိယာပထေ၊ ၌။ ဝါ၊ သည်။ ဝတ္တမာနေ၊ သော်။ ဝါ၊ ယသ္မိံ ဣရိယာပထေ၊ ၌။ (ပဝတ္တမာနဿ၊ ဖြစ်သောယောဂီအား။) အသမာဟိတံ၊ သော။ စိတ္တံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ထိရတရံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော ဣရိယာ ပထော၊ သည်။ သပ္ပါယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရော၊ သည်။ အသပ္ပါယော၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

[၁၂၅] ဣတိ-ဣမိနာ နာယေန၊ ဖြင့်။ သတ္တဝိဓံ၊ သော။ ဣမံ အသပ္ပါယံ၊ ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ သပ္ပါယံ၊ ကို။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ။ ဤသို့ အလျောက်ပတ်သည်ကိုကြဉ်၍ လျောက်ပတ်သည် ကိုသာ မှီဝဲသဖြင့်။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ နိမတ္တာသေဝနဗဟုလဿ၊ ပဋိဘာဂ နိမိတ်၌မှီဝဲခြင်း များသော။ ဝါ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို ဂေါစရာ သေဝန၏ အစွမ်းဖြင့် မှီဝဲခြင်းများသော။ ကဿစိ၊ အချို့သော ယောဂီအား။ နစိရေနေဝ၊ မကြာ မမြင့်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာလေန၊ ၌။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသဝိဓအပ္ပနာကောသလ္လ

၆၀။ ပန၊ ဆက်။ ယဿ၊ အား။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇတောပိ၊ ကျင့်ပါငြါးသော်လည်း။ (အပ္ပနာ၊ သည်။) န ဟောတိ၊ မဖြစ်ခဲ့တုံအံ့။ တေနယောဂိနာ၊ သည်။ ဒသဝိဓံ၊ သော။ အပ္ပနာကောသလ္လံ၊ အပ္ပနာ၌ လိမ္မာသောသူ၏ အဖြစ်ဟူသော အစီအရင်ကို။ ဝါ၊ အဖြစ်ဟူသောဉာဏ်ကို။ သမ္ပာဒေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုအပ္ပနာကောသလ္လဖြစ်သောဒစဝိဓိကို ပြည့်စုံစေခြင်း၌။ အယံ၊ ကား။ နယော၊ သည်။ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယတော၊ ဝတ္ထုတို့၏ သန့်ရှင်းသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းဖြင့်။ (အပ္ပနာကောသလ္လံ ဣစိတဗ္ဗန္တိ သမ္ဗန္တိ သမ္ဗန္ဓော၊ ဧဝံ သေသေသုပိ) ဣန္ဒြိယသမတ္တပဋိပါဒနတော၊ ဣန္ဒြေတို့၏ မျှသည်၏ အဖြစ်ကိုပြီးစေခြင်းဖြင့်။ နိမိတ္တကုသလတော၊ နိမိတ်၌ကျွမ်းကျင်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ချီးမြှောက်သင့်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ (တတော ပဂ္ဂဏှတော၊ ထိုသို့ချီးမြှောက်သင့်သောအခါ၌ စိတ်ကိုမြှောက်ကြွခြင်းဖြင့်။) ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ နှိပ်သင့်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ (တတော နိဂ္ဂဏှတော၊ ထိုသို့နှိပ်သင့်သောအခါ၌ စိတ်ကိုနှိပ်ခြင်းဖြင့်။) ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသိတဗ္ဗံ၊ ရွှင်စေအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသေတိ၊ ရွှင်စေ၏။ (တတော သမ္ပဟံသနတော၊ ထိုသို့ ရွှင်စေသောအခါ၌ စိတ်ကို ရွှင်စေခြင်းဖြင့်။) ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္ဈူပေက္ခိတဗ္ဗံ၊ လျစ်လျူရှုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ တတော အဇ္ဈုပေက္ခနတော၊ ထိုသို့ လျစ်လျူရှုသင့်သောအခါ၌ စိတ်ကို လျစ်လျူရှုခြင်း ဖြင့်။) အသမာဟိတပုဂ္ဂပရိဝဇ္ဇနတော၊ သမာဓိကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲခြင်းဖြင့်။ တဒဓိမုတ္တိတော၊ ထိုအပ္ပနာသမာဓိသို့ နှလုံးညွတ်ခြင်းဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသဟာကာရေဟိ၊ ဆယ်ပါးသော အကြောင်း တို့ဖြင့်။ အပ္ပနာကောသလ္လံ၊ ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၆၁။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသော အပ္ပနာကောသလ္လ ဝိဓိတို့တွင်။ အဇ္ဈတ္တိကဗဟိရာနံ၊ အတွင်းအပ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူနံ၊ ဝတ္ထုတို့၏။ ဝိသဒဘာဝကရဏံ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းသည်။ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယာ နာမ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကို ဆိုအံ့။ ယဒါ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ကေသနခလောမာနိ၊ တို့သည်။ ဒိဃာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သရီရံ၊ သည်။ သေဒ မလဂ္ဂဟိတံ ဝါ၊ ချွေး အညစ်အကြေးစွန်းငြိကပ်လိမ်းသည် မူလည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အဇ္ဈတ္တိကဝတ္ထု၊ အဇ္ဈတ္တိက ဖြစ်သောဝတ္ထုသည်။ အဝိသဒံ၊ မသန့်ရှင်းသည်။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ မစင်ကြယ်သည်ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယဒါ၊ ၌။ အဿ၊ ၏။ စီဝရံ၊ သည်။ ဇိဏ္ဏံ၊ ဆွေးမြေ့သည်။ ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်နွမ်းသည်။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ မကောင်းသောရနံ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေနာသနံ ဝါ၊ မူလည်း။ ဥက္လာပံ၊ အမှိုက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ဗာဟိရဝတ္ထု၊ သည်။ အဝိသဒံ၊ သည်။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရေ၊ ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုမှိ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကေသု၊ နိဿယာဒိပစ္စည်းဖြစ်ကုန်သော စိတ်စေတသိက် တို့ကြောင့်။ ဝါ၊ တို့၌။ ဉာဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကော ဝိယ၊ ကား။ အပရိသုဒ္ဓါနိ၊ မစင်ကြယ်ကုန်သော။ ဒီပကပလ္လိကဝဋ္ဋိတေလာနိ၊ ဆီမီးခွက်, ဆီမီးစာ,ဆီတို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နဒီပသိခါယ ဖြစ်သောဆီမီးလျှံ၏။ ဩသာသော၊ သည်။ အပရိသုဒ္ဓေါ ဝိယ၊ ၏သို့တည်း။ စ၊ ဆက်။ အပရိသုဒ္ဓေန၊ သော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသတော၊ သုံးသပ်သော ယောဂီအား။ သင်္ခါရာပိ၊ တို့သည်လည်း။ အဝိဘူတာ၊ မထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကမ္ပဋ္ဌာနံ၊ သမထ-ကမ္မဋ္ဌာန်းကို၁။

အနုယုဥ္ဇတော၊ အား။ ကမ္မဋ္ဌာနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဝုဍ္ဎိံ၊ (အင်္ဂါ ထင်ရှားဖြစ်သောအားဖြင့်) ကြီးပွါးခြင်းသို့။ ဝိရူဠှိံ၊ (လေ့လာသော အဖြစ်ဖြင့်) စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ (အချင်းခပ်သိမ်း ဝသီဘော်သို့ ရောက်သဖြင့်) ပြန့်ပွါးခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ အဇ္ဈတ္တိကဗာတိရေ၊ ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုမှိ၊ ဥည်။ ဝိသဒေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဝါ၊ ဝိသဒေ၊ သော။ ဝတ္ထုမှိ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ကုန်သော။ စိတ္တစေတသိကေသု၊ တို့ကြောင့်။ ဝါ၊ တို့၌။ ဉာဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဝိသဒံ၊ သည်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကော ဝိယ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓါနိ၊ ကုန်သော။ ဒီပကပလ္လိကဝဋ္ဋိတေလာနိ၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နဒီပ-သိခါယ၊ ၏။ ဩဘာသော၊ သည်။ ပရိသုဒ္ဓေါ ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ စ၊ ဆက်။ ပရိသုဒ္ဓေန၊ သော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသတော၊ အား။ သင်္ခါရာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝိဘူတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဥ္ဇတော၊ အား။ ကမ္မဋ္ဌာနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဝုဍ္ဎိံ၊ သို့။ ဝိရူဠှိံ၊ သို့။ ဝေပုလ္လံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

၆၂။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ သမဘာဝကရဏံ၊ ကိစ္စအားဖြင့် မယုတ်မလွန်မျှသည် ၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းသည်။ ဣန္ဒြိယသမတ္တ ပဋိပါဒနံ နာမ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏ မျှသည်၏ အဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်းမည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဗလဝံ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဣတရာနိ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေမှတပါးသော ဝီရိယန္ဒြေစသည်တို့သည်။ မန္ဒာနိ၊ နုံ့ကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ တတော၊ ထို့ကြောင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ သည်။ [၁၆၂] ပဂ္ဗဟကိစ္စံ၊ ချီးပင့်ခြင်း အားပေးခြင်းကိစ္စကို။ (ကာတုံ န သက္ကောတီတိ ပစ္စေကံ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗံ) သတိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာနကိစ္စံ၊ အာရုံသို့ကပ်တည်ခြင်း, မလွှတ်မရွေ့ခြင်းကိစ္စကို။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သည်။ အဝိက္ခေပကိစ္စံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း ကိစ္စကို။ ပညိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဒဿနကိစ္စံ၊ မြင်ကြောင်းကိစ္စကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသဒ္ဓိန္ဒြေကို။ ဓမ္မသဘာဝပစ္စဝေက္ခဏေန ဝါ၊ ဓမ္မတို့၏ ဟုတ်မှန်သော သဘောကို စူးစမ်းဆင်ခြင်းဖြင့်၎င်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ ဘာဝနာကို နှလုံးပြုသော သူအား။ (သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သည်။) ဗလဝံ၊ သည်။ ဇာတံ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ အမနသိကာရေန ဝါ၊ ဘာဝနာကို နှလုံးမသွင်းသဖြင့်၎င်း။ ဟာပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝက္ကလိတ္ထေရဝတ္ထု၊ သည်။ နိဒဿနံ၊ ဥဒါဟရုဏ်တည်း။ ပန၊ ပါး။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဗလဝံ၊ သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လတ်သော်။ သိဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သည်။ အဓိမောက္ခကိစ္စံ၊ အာရုံ၌ငုပ်နစ်၍ ယုံကြည်ခြင်း ကိစ္စကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ နေဝ သက္ကောတိ၊ သည်သာတည်း။ ဣတရာနိ၊ သတိန္ဒြေစသည်တို့သည်။ ဣတရကစ္စဘေဒံ၊ ဥပဋ္ဌာနစသော ကိစ္စအထူးကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကောန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဝီရိယိန္ဒြေကို။ ပဿဒ္ဓါဒိဘာ-ဝနာယ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်, သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်, ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့ကို ပွါးစေခြင်းဖြင့်။ ဟာပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတြာပိ၊ ထိုဝီရိယိန္ဒြေလွန်ရာ၌လည်း။ သောဏတ္ထေရဝတ္ထု၊ ကို။ ဒေဿတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသေသုပိ၊ သဒ္ဓါ,ဝီရိယတို့မှ ကြွင်းကုန်သော သတိ, သမာဓိ, သညိန္ဒြေတို့တွင်လည်း။ ဧကဿ၊ တပါး၏။ ဗလဝဘာဝေ၊ အားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဣတရေသံ၊ နုံ့သောဣန္ဒြေတို့၏။ အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ ကိစ္စေသု၊ တို့၌။ အသမတ္ထတာ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဝိသေသတော၊ ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးသော ဣန္ဒြေတို့တွင်။ သဒ္ဓါပညာနံ၊ တို့၏၎င်း။ သမာဓိဝီရိယာနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ သမတံ၊ အချင်းချင်း မယုတ်မလွန်သည်ဖြစ်၍ ညီမျှသည်၏အဖြစ်ကို။ (အာစရိယာ၊ တို့သည်။) ပသံသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ယော၊ သည်။) ဗလဝသဒ္ဓေါ၊ လွန်သောသဒ္ဓါနှင့် ပြည့်စုံ၏။ မန္ဒပ္ပသန္နော၊ အချည်းအနှီးသောပုဂ္ဂိုလ်၌ ကြည်ညိုတတ်သည်။ ဝါ၊ အမိုက်မိုက်ကြည်ညိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏၁။ အဝေစ္စပသန္နော၊ သက်ဝင်စဉ်းစား၍ကြည်ညိုသည်။ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ (လှန်) အဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကောင်းမှုကြဲရာ ယာကောင်းမဟုတ်သည်၌။ ပသီဒတိ၊ ကြည်ညိုတတ်၏။ ဗလဝပညော၊ လွန်သောပညာနှင့်ပြည့်စုံသော။ မန္ဒသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါနုံ့သသူသည်။ ကေရာဋိကပက္ခံ၊ စဉ်းလဲသောအဖို့သို့။ ဘဇတိ၊ ရောက်တတ်၏။ ဘေသဇ္ဇသမုဋ္ဌိတော၊ ဆေးကြောင့်ဖြစ်သော။ ရောဂေါ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အတေကိစ္ဆော၊ အကုခက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဘိန္နံ၊ သဒ္ဓါနှင့်ပညာ နှစ်ပါးတို့၏။ သမတာယ၊ ကြောင့်။ ဝတ္ထုသ္မိံယေဝ၊ ကောင်းမှုကြဲရာ ယာကောင်း၌သာလျှင်။ ပသီဒတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဗလ ဝသမာဓိံ၊ လွန်သော သမာဓိရှိသော။ မန္ဒဝီရိယံ၊ နုံ့သောဝီရိယရှိသသူကို။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ကောသဇ္ဇ ပက္ခတ္တာ၊ ပျင်းရိခြင်းအဖို့ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကောသဇ္ဇံ၊ သည်။ အဘိဘဝတိ၊ ဘိစီးနှိပ်စက်၏။ ဗလဝဝီရိယံ၊ လွန်သောဝီရိယရှိသော။ မန္ဒသမာဓိံ၊ နုံ့သောသမာဓိရှိသသူကို။ ဝီရိယဿ၊ ၏။ ဥဒ္ဓစ္စပက္ခတ္တာ၊ ဥဒ္ဓစ္စအဖို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ သည်။ အဘိဘဝတိ၊ ဖိစီးနှိပ်စက်၏။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ဝီရိယေန၊ နှင့်။ သံယောဇိတော၊ ကောင်းစွာယှဉ်အပ်သော။ သမာဓိ၊ သည်။ ကောသဇ္ဇေ၊ ၌။ ပတိတုံ၊ ကျခြင်းငှါ။ န လဘတိ၊ အခွင့်မရ။ သမာဓိနာ၊ နှင့်။ သံယောဇိတံ၊ သော။ ဝီရိယံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ၌။ ပတိတုံ၊ ငှါ။ န လဘတိ၊ မရ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒုဘယံ၊ သဒ္ဓါနှင့် ပညာနှစ်ပါး, ဝီရိယနှင့် သမာဓိနှစ်ပါးအပေါင်းကို။ သမံ၊ တူသောကိစ္စရှိသည်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဥဘယသမတာယ၊ သဒ္ဓါနှင့် ပညာနှစ်ပါး, ဝီရိယနှင့် သမာဓိနှစ်ပါးမျှကြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပိ စ၊ တနည်းသော်ကား။ သမာဓိကမ္မိကဿ၊ သမထ ကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသသူအား။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ ဗလဝတီပိ၊ ဥန်မြန်သောအားရှိသော်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဧဝံ သန္တေ၊ သော်။ သဒ္ဒဟန္တော၊ (ဘုရားဟောတော်မူအပ်သော အစီအရင် သည် မချွတ်ပြည့်လတံ့ဟု) ယုံသည်ဖြစ်၍။ ဩကပ္ပေန္တော၊ အာရုံသို့သက်ဝင်သကဲ့သို့ စုတ်စုတ်နစ်နစ်အားဖြင့် ယုံကြည်သည် ဖြစ်၍။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတံ့။ ပန၊ ပါး။ သမာဓိပညာသု၊ တို့တွင်။ သမာဓိကမ္မိကဿ၊ အား။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ ဗလဝတီ၊ အားရှိမှု။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုး။ ဧဝံ သန္တေ၊ သော်။ သော၊ ထိုသမာဓိကမ္မိကယောဂီသည်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဝိပဿနာကမ္မိကဿ၊ ဝိပဿနာကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသောယောဂီအား။ ပညာ၊ သည်။ ဗလဝတီ၊ အားရှိမှု ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုး။ ဧဝံ သန္တေ၊ သော်။ သော၊ ထိုဝိပဿနာကမ္မိက ယောဂီသည်။ လက္ခဏပ္ပဋိဝေဓံ၊ အနိစ္စတာစသော လက္ခဏာကို ထိုးထွင်းခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဥဘိန္နံ၊ သမာဓိပညာနှစ်ပါးတို့၏။ သမတာယပိ၊ ညီမျှသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ အပ္ပနာ၊ ဤ၌လိုအပ်သော လောကီ အပ္ပနာသည်။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာတည်း။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သမထကမ္မဋ္ဌာန်း, ဝိပဿနာကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော လီနုဒ္ဓစ္စပက္ခတို့၌။ သတိ၊ သည်။ ဗလဝတီ၊ အားသန်မူ ကား။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်လှ၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတိ၊ အားသန်သောသတိသည်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥဒ္ဓစ္စပက္ခိကာနံ၊ ဥဒ္ဓစ္စအဖို့၌ ယှဉ်ကုန်သော။ သဒ္ဓါဝီရိယပညာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ အားသန်သဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စပါတတော ဥဒ္ဓစ္စ၌ကျခြင်းမှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ပေ၏။ ကောသဇ္ဇပက္ခေန၊ ကောသဇ္ဇအဖို့ဖြစ်သော။ သမာဓိနာ၊ ကြောင့်။ ကောသဇ္ဇပါတတော စ၊ မှလည်း။ ရက္ခတိ၊ စောင့်နိုင်ပေ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ သတိ၊ ကို။ (ဣစ္ဆိတဗ္ဗာတိ သမ္ဗန္ဓော) သဗ္ဗဗျဥ္ဇနေသု၊ အလုံးစုံသော ဟင်းလျာတို့၌။ လောဏဓူပနံ၊ ဆားလှောက်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဆားခပ်ခြင်းကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ ဝိယ၊ အလိုရှိအပ်သကဲ့သို့၎င်း။ သဗ္ဗရာဇကိစ္စေသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗကမ္မိက-အမစ္စော၊ အလုံးစုံသောမင်း၏ အမှုတို့၌ ယှဉ်သော, ဝါ၊ သင့်လျော်သော, အမတ်ကြီးကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော ဝိယ စ၊ ၎င်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော လီနုဒ္ဓစ္စပက္ခတို့၌။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တေန ကရဏေန၊ ထိုအလုံးစုံ၌ အလိုရှိ အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌) (အာဟ- ၌စပ်) ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ သတိ စ၊ ကိုသာလျှင်။ သဗ္ဗတ္ထိကာ၊ အလုံးစုံ၌ယှဉ်၏ဟူ၍။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော လီနုဒ္ဓစ္စအဖို့ရှိသော ဇောဇ္ဈင်ကို ယူခြင်းဖြင့် လိုအပ်၏ဟူ၍။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော လီနုဒ္ဓစ္စအဖို့ရှိသော ဗောဇ္ဈင်နှင့်တကွ လိုအပ်၏ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်း ကြောင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဟိ- ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်သည်။ သတိပဋိသရဏံ၊ သတိလျှင်ကိုးကွယ်လည်း လျောင်း ရာရှိ၏၁။

သတိ စ၊ သည်လည်း။ အာရက္ခပစ္စုပဋ္ဌာန၊ စောင့်ရှောက်တတ်သည်ဖြစ်၍ ရှေးရှူ ထင်တတ် သည်၏ အဖြစ်ဖြင့် ရှေးရှူထင်တတ်၏။ သတိယာ၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ စိတ္တဿ၊ ကို။ ပဂ္ဂဟနိဂ္ဂဟော၊ ချီးပင့်ခြင်း, နှိပ်ခြင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထိကာ၊ ဟူ၍။ ဘဂ ဝတော၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။

၆၃။ ပထဝီကသိဏာဒိကဿ၊ ပထဝီကသိုဏ်း အစရှိသော။ အကတဿ၊ မပြုအပ်သေးသော။ စိတ္တေကဂ္ဂေတာနိမိတ္တဿ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၏ အကြောင်းနိမိတ်ကို။ ကရဏကောသလ္လဉ္စ၊ ပြုပြင်ခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်သည်၎င်း။ ကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ စိတ္တေကဂ္ဂတာနိမိတ္တဿ၊ ကို။ ဘာဝနာကောသလ္လဉ္စ၊ ပွါးစေခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်သည်၎င်း။ ဘာဝနာယ၊ ကသိုဏ်းနိမိတ်ကို ပွါးစေခြင်းဖြင့်။ လဒ္ဓဿ၊ ရအပ်သော။ စိတ္တေ ကဂ္ဂတာနိမိတ္တဿ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၏နိမိတ်ကို။ ဝါ၊ ရှေးရှေးသော စိတ္တေအဂ္ဂတာဟု ဆိုအပ်သော နောက်နောက်သော သမထ၏ နိမိတ်ကို။ ရက္ခဏကောသလ္လဉ္စ၊ စောင့်ခြင်း၌လိမ္မာသည်၏အဖြစ် သည်၎င်း။ နိမိတ္တကော-သလ္လံ နာမ၊ မည်၏။ တံ ရက္ခဏကောသလ္လံ၊ ကို။ ဣဓ အပ္ပနာကော သလ္လကထာယံ၊ ၌။ (နိမိတ္တကောသလ္လန္တိ၊ ဟူ၍။) အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။

[၁၂၇] ၆၄။ ကထဉ္စ၊ အသို့လျှင်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးပင့်သည်မည်၏။ (လိုက်၍ သမ္ဗန်) ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သေယျထာပိ။ ပ။ ဧဝံ ဘန္တေတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ သည်။ ပရိတ္တံ-အပ္ပကံ၊ သော။ အဂ္ဂိံ၊ ကို။ ဥဇ္ဇာလေတုကာမော၊ ဗတာက်စေလိုသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုးအနည်းငယ်သောမီး၌။ အလ္လာနိ၊ စိုစွတ်ကုန်သော။ တိဏာနိစေဝ၊ မြက်တို့ကိုမူလည်း။ ပက္ခိပေယျ၊ ထည့်ရာ၏။ အလ္လာနိ၊ ကုန်သော။ ဂေါမယာနိ စ၊ နွားချေးတို့ကိုမူလည်း။ ပက္ခိပေယျ၊ ၏။ ဥဒကဝါတဉ္စ၊ ရေနှင့်ရောသော လေကိုမူ လည်း။ ဒဒေယျ-ဥပနေယျ၊ ကပ်၍ဆောင်ရာ၏။ ပံသုကေန စ၊ မြေမှုန့်ဖြင့်မူလည်း။ ဩကိရေယျ၊ ကြဲလောင်းရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သော ပုရိသော၊ သည်။ ပရိတ္တံ၊ သော။ အဂ္ဂံ၊ ကို။ ဥဇ္ဇာလေတုံ၊ ငှါ။ ဘဗ္ဗော နုခေါ၊ ထိုက်အံ့လော။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ ၏။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ ဧတံ၊ ဤသို့တောက်လောင်စေခြင်းသည်။ နော ဟိ ဘဗ္ဗော၊ မထိုက်သည်သာတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ (လိုက်) စိတ္တံ၊ သည်။ လီနံ၊ သည်ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ အာကာလော၊ ဥင့်သောအခါ မဟုတ်။ (ရုက္ခေ သာခါကဲ့သို့မှတ်။ ဝါ၊ အဘေဒူပစာရ) (တနည်း) တသ္မိံ သမယေ- သော သမယော၊ သည်။ အာကာလော၊ ဥင့်သောအခါ မဟုတ်။ (ဝိဘတ္တိဗျတ္တယေ-နေတံ ဝုတ္တံ) သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ အကာလော၊ မဟုတ်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ အာကာလော၊ မဟုတ်။ တံ၊ ထိုသို့သော အခါမဟုတ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စိတ္တံ၊ သည်။ လီနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုတွန့်သောစိတ်ကို။ ဝါ၊ သည်။ ဧတေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုပဿဒ္ဓိ သမာဓိဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်တရားတို့ဖြင့်။ ဒုသမုဋ္ဌာပယံ၊ ထစေနိုင်ခဲသည်။ ဝါ၊ ထစေခြင်းငှါ မတတ်နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ စင်စစ် သော်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ လီနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ဝါ၊ တသ္မိံ သမယေ-သော သမယော၊ သည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ ကာလော-ယုတ္တကာလော၊ လျောက်ပတ်သောအခါ ပေတည်း။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ ကာလော၊ ပေတည်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ ကာလော၊ တည်း။ တံ၊ ထိုသင့်သောအခါ ဟုတ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စိတ္တံ၊ သည်။ လီနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုတွန့်တိုသောစိတ်ကို။ ဝါ၊ သည်။ ဧတေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုဓမ္မဝိစဝီရိယ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်တရားတို့ဖြင့်။ သုသမုဋ္ဌာပယံ၊ လွယ်သဖြင့် ထစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ပုရိသော၊ သည်။ ပရိတ္တံ၊ သော။ အဂ္ဂိံ၊ ကို။ ဥဇ္ဇာလေတုကာမော၊ သည်။ အဿ၊ ရာ၏။ သော သည်။ တတ္ထ၊ ထိုအနည်းငယ်သောမီး၌။ သုက္ခာနိ၊ ကုန်သော။ ဂေါမယာနိ စ၊ တို့ကိုလည်း။ ပက္ခိပေယျ၊ ၏။ သုက္ခာနိ၊ ကုန်သော။ ကဋ္ဌာနိ စ၊ တို့ကိုမူလည်း။ ပက္ခိပေယျ၊ ၏။ မုခဝါတဉ္စ နှုတ်ဖြင့်မှုတ်သော လေကိုမူလည်း။ ဒဒေယျ ဥပနေယျ၊ ရာ၏။ ပံသုကေန စ၊ မြေမှုန့်ဖြင့်လည်း။ န ဩကိရေယျ၊ မလောင်းရာ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သော ပုရိသော၊ သည်။ ပရိတ္တံ၊ သော။ အဂ္ဂိံ၊ ကို။ ဥဇ္ဇာလေတုံ၊ ငှါ။ ဘဗ္ဗော နုခေါ၊ ထိုက်အံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧဝံ။ ဤသို့ဟောတော်မူတိုင်း ထောက်စေခြင်းငှါ ထို်က်သည် သာတည်း။]

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ဝါ၊ ဤသို့ပွါးစေရာ၌။ ယထာသကမာဟာရဝသေန၊ မိမိ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော အကြင် အကြင်အကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (တနည်း) ယထာသကံ၊ မိမိဟူသော အကြင်အကြင် တရား၏။ ဝါ၊ မိမိ မိမိ၏။ အာဟာရဝသေန၊ ဖြင့်၂။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါ-ဒီနံ၊ တို့ကို။ ဘာဝနာ၊ ဖြစ်စေခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗြာ၊ ၏။ အတ္ထိ ဘက္ခဝေ။ ပ။ သံသတ္တတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကုသလာကုသလာ၊ ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဘာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇယ၊ ကုန်သော။ ဟီနပဏီတာ၊ ကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ကဏှ သုက္ကသပ္ပဋိဘာဂါ၊ မည်းညစ်ကုန်သော ဖြူစင်ကုန်သော ဆန့်ကျင်ဘက် ရှိကုန်သော။ ယေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်စသောဓမ္မတို့၌။ ယောနိသော၊ လမ်းမှန်သောအကြောင်း ဖြင့်။ မနသိကာရဗဟုလီကာရော၊ နှလုံးထားခြင်းကို များစွာပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤများစွာပြုခြင်းသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ [၁၈၂] ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဝါ၊ ၏လည်း။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ၎င်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဝါ၊ ၏လည်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာ အဖန်တလဲလဲ ဖြစ်ခြင်းငှါ၎င်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်ငှါ၎င်း။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးခြင်းငှါ၎င်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြည့်ခြင်းငှါ၎င်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ အကြောင်း မည်၏။]

တထာ၊ တထွေတုံ၊

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အာရမ္ဘဓာတု၊ လက်ဦးအစ အားထုတ်သောဝီရိယ ဓာတ်သည်။ နိက္ကမဓာတု၊ ပျင်းရိခြင်းမှ ထွက်မြောက်သော ဝီရိယဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓာတ်သုံးပါး၌။ ယောနိယော၊ ဖြင့်။ မနသိကာရဗဟုလီကာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤများစွာပြုခြင်းသည်။ အနုပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဝါ၊ ၏လည်း။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ၎င်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ သော။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဝါ၊ ၏လည်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ ငှါ၎င်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ငှါ၎င်း။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ၎င်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ငှါ၎င်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်၏။]

တထာ၊ တုံ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဋ္ဌာနိယာ၊ နောက်နောက်သော ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏ ဖြစ်ရာအကြောင်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ရှေးရှေးသောပီတိတို့နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော တရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဋ္ဌာနိယဓမ္မတို့၌။ ယောနိသော၊ ဖြင့်။ မနသိကာရ ဗဟုလီကာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤများစွာပြုခြင်းသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ သော။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဝါ၊ ၏လည်း။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ၎င်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ သော။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဝါ၊ ၏လည်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ ငှါ၎င်း။ ဝေပုလ္လာယ၊ ငှါ၎င်း။ ပါရိပူရိယာ၊ ငှါ၎င်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ အကြောင်းမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ သဘာဝသာမညလက္ခဏပ္ပဋိဝေဓဝသေန၊ သဘာဝလက္ခဏာ၊ သမညလက္ခဏာကို မဖောက်ပြန် ထိုးထွင်း၍ သိခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တမနသိကာရော၊ ဖြစ်သောမနသိကာရသည်။ ကုသလာဒီသု၊ တို့၌။ ယောနိသော မနသိကာရော နာမ၊ မည်၏။ အာရမ္ဘဓာတုအာဒီနံ၊ တို့ကို။ ဥပ္ပါဒနဝသေန၊ ဖြစ်စေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တမနသိကာရော၊ သည်။ အာရမ္ဘဓာတု အာဒီသု၊ တို့၌။ ယောနိသော မနသိကာရော နာမ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောဓာတ်တို့တွင်။ ပဌမဝီရိယံ၊ စ၍အားထုတ်သော ဝီရိယကို။ အာရမ္ဘဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကောသဇ္ဇတော၊ မှ။ နိက္ခန္တတ္တ၊ ထွက်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တာတော၊ ထိုပဌမဝီရိယထက်။ ဗလဝတရံ၊ လွန်ကဲထက်သန်သော ဝီရိယကို။ နိက္ကမဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပရံ ပရံ ဌာနံ၊ ပဋုပဋုတရာဒိဘာဝဟုဆိုအပ်သော အဆင့်ဆင့်သော အရာသို့။ အက္ကမနတော၊ ဆင့်ကာ ဆင့်ကာ တက်ရောက်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတောပိ၊ ထိုနိက္ကမဓာတ်ထက်လည်း။ ဗလဝတရံ၊ လွန်ကဲသန်မြန်သော ဝီရိယကို။ ပရက္ကမဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဋ္ဌာနိယာ ဓမ္မာတိ ဧတံ၊ ဟူသော ဤအမည်သည်။ ပီတိယာ ဧဝ၊ ရှေးရှေးပီတိ၏ သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တဿာပိ၊ ထိုရှေးရှေးသော ပီတိကိုလည်း။ ဥပ္ပါဒကမနသိကာရောဝ၊ ဖြစ်စေတတ်သော မနသိကာရသည်သာလျှင်။ ယောနိယော မနသိကာရော နာမ၊ မည်၏။

အပိ စ အပရော နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ပရိစ္ဆကတာ၊ အနက်ကို မေးမြန်းတတ်သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝတ္ထုဝိသဒကိရိယာ၊ အဇ္ဈတ္တဝတ္ထု-ဗဟိဒ္ဓဝတ္ထုတို့၏ သန့်ရှင်းသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်း၎င်း။ ဣန္ဒြိယ သမတ္တပဋိပါဒနာ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏ မျှသည်၏ အဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်း၎င်း။ ဒုပ္ပညပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနာ၊ ပညာနည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ကြဉ်ရှောင်ခြင်း၎င်း။ ပညဝန္တပုဂ္ဂလသေဝနာ၊ ပညာရှိပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်း၎င်း။ ဂမ္ဘီရဉာဏစရိယပစ္စဝေက္ခဏာ၊ နက်သောဉာဏ်ရှိကုန်သော အရှင်တို့သည် ကျက်စားအပ်ကုန်သော ခန္ဓာအာယတနဓာတ်စသည်တို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်း၎င်း။ ဝါ၊ နက်သော ဉာဏ်ဖြင့်သာ ကျက်စားအပ်ကုန်သော သုတ်တို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်း၎င်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုပညာသို့ညွတ်သော နှလုံးရှိသောသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

အာပါယာဒိဘယပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ အပါယဒုက္ခ စသော ရှစ်ပါးသော ဘေးကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိသော သူ၏အဖြစ်၎င်း။ ဝီရိယာယတ္တလောကိယ-လောကုတ္တရဝိသေသာဓိဂမာနိသံသဒဿိတာ၊ ဝီရိယနှင့် စပ်သော လောကီ လောကုတ္တရာ တရားအထူးကို ရခြင်းဟူသော အာနိသင်ကိုရှုလေ့ရှိသော သူ၏အဖြစ်၎င်း။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓမဟာသာဝကေဟိ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါ မဟာသာဝကတို့သည်။ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားအပ်သောခရီးကို။ မယာ၊ သည်။ ဂန္တဗ္ဗော၊ သွားအပ် သွားသင့်၏။ သော စ၊ ထိုခရီးသည်လည်း။ ကုသီတေန၊ ပျင်းရိသော သူသည်။ ဂန္တုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဂမနဝီထိပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ အရှင်မြတ်တို့ သွားအပ်သော ခရီးဟုဆိုအပ်သော ကျင့်စဉ်လမ်းရိုးကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဒါယကာနံ၊ တို့၏။ မဟပ္ဖလဘာဝကရဏေန၊ အကျိုးကြီးသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းဖြင့်။ ပိဏ္ဍာပစာယနတာ၊ ဆွမ်းကို အတုံ့ပြန်၍ ပူဇော်သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ မေ၊ ငါ၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်သော သဗ္ဗညုရှင်တော်ဘုရားသည်။ ဝီရိယာရမ္ဘဿ၊ ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်း၏။ ဝဏ္ဏဝါဒီ၊ ကျေးဇူးကိုဆိုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော စ၊ ထိုကျေးဇူးကို ဆိုလေ့ရှိသော ငါတို့ဆရာ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အနတိက္ကမနီယသာသနော၊ မလွန်ကျူးအပ်သော အဆုံးအမရှိတော်မူ၏။ အမှာကဉ္စ၊ ငါတို့အားလည်း။ ဗဟူပကာရော၊ များစွာ ကျေးဇူးရှိပေ၏။ ပဋိပတ္တိယာ စ၊ အကျင့်ဖြင့်လည်း။ ပူဇိယမာနော၊ ပူဇော်အပ်သည်ရှိသော်။ သုပူဇိတော၊ ကောင်းစွာ ပူဇော်သည်ဖြစ်၍။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရထာ၊ အာမိသပူဇာဖြင့်။ ပူဇိတော၊ ပူဇော်အပ်သော်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ [၁၂၉] သတ္ထုမဟတ္တပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ ဆရာဖြစ်သော သဗ္ဗညုဘုရားမြတ်၏ အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ မေ၊ ငါသည်။ သဒ္ဓမ္မသင်္ခါတံ၊ သူတော်ကောင်းဟုဆိုအပ်သော။ မဟာဒါယဇ္ဇံ၊ မြတ်သောအမွေဥစ္စာကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တဉ္စ၊ ထိုသူတော်ကောင်းတရားဟုဆိုအပ်သော အမွေဥစ္စာသည်လည်း။ ကုသီတေန၊ သည်။ ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကော၊ ကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒါယဇ္ဇမဟတ္တပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ သူတော်ကောင်း တရားဟုဆိုအပ်သော အမွေဥစ္စာ၏ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်လေ့ရှိသော သူ၏ အဖြစ်၎င်း။ အာလောကသညာမနသိကာရဣရိယာပထပရိဝတ္တန အဗ္ဘောကာသသေဝနာဒီဟိ၊ အာလောကသညာကို နှလုံး၌ထားခြင်း၊ ဣရိယာပုထ် ပြောင်းလဲခြင်း၊ လွင်တီးခေါင်ကို မှီဝဲခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓဝိနောဒနတာ၊ ထိနမိဒ္ဓကို ဖျောက်လေ့ရှိသောသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ကုသီတပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနတာ၊ ပျင်းရိပေါ့တန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ရှောင်ကြဉ်သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယပုဂ္ဂလသေဝနတာ၊ မြဲမြံစွာအားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသောသူမြတ်တို့ကို အပြတ်မှီဝဲဆည်းကပ်လေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ သမ္မပ္ပဓာနပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ သမ္မပ္ပဓာန်၏ အာနုဘော်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း၎င်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်၌ နှလုံးညွတ်ကိုင်းရှိုင်းသောသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကာဒသ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၊ ၎င်း။ ပ။ ဥပသမာနုဿတိ၊ ၎င်း။ လူခပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနတာ၊ ဘုရားစသည်တို့၌ ပသာဒတည်းဟူသော အစေးကင်းသဖြင့် နှလုံးရုန့်ကျန်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြဉ်ဖဲသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ သိနိဒ္ဓပုဂ္ဂလသေဝနတာ၊ ဘုရားစသည်တို့၌ ပသာဒတည်းဟူသော အစေးမခြောက်သွေ့သဖြင့် နူးညံ့ညက်ညောသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ပသာဒနီယသုတ္တန္တပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ ကြည်ညွတ်ခြင်းကို ဆောင်တတ်သော သုတ္တန်ကို အဖန်ဖန် သက်ဝင်၍ ဆင်ခြင်ခြင်း၎င်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၌ နှလုံးညွတ်ကိုင်းရှိုင်းသောသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဧတေ ဓမ္မေ၊ ဤ (ကုသိုလ်အစရှိသည်တို့၌ ယောနိသောမနသိကာရအစရှိကုန်သော၊ ဓမ္မတ္ထညုတာအစရှိကုန်သော) ဓမ္မတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေသောယောဂီသည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါဒယော၊ တို့ကို။ ဘာဝေတိ နာမ၊ ပွါးစေသည်မည်၏။ ဧဝံ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ ချီးပင့်သည်မည်၏။

၆၅။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်သည်မည်သနည်း။ ယဒါ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်သည်။ အစ္စာရဒ္ဓဝီရိယတာဒီဟိ၊ အားထုတ်လွန်းသော ဝီရိယရှိသည်၏ အဖြစ်စသည်တို့ဖြင့်။ ဥဒ္ဓတံ၊ မငြိမ်သည်။ ဝါ၊ အထက်အထက်၌ တုန်လှုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါဒယော၊ ကုန်သော။ တယော၊ တို့ကို။ အဘာဝေတွာ၊ ၍။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါဒယော၊ တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေအံ့။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်သည်မည်၏။ (လိုက်၍ သမ္ဗန်) ဟိ၊ စွ။ သေယျထာပိ။ ပ။ ဧဝံ ဘန္တေတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ပုရိသော၊ သည်။ အဿ၊ ၏။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုမီးပုံကြီး၌။ သုက္ခာနိ၊ ခြောက်သွေ့ကုန်သော။ တိဏာနိ စေဝ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ပက္ခိပေယျ၊ ထည့်ရာ၏။ ပံသုကေန စ၊ ဖြင့်လည်း။ န ဩကိရေယျ၊ ရာ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သော ပုရိသော၊ သည်။ မဟန္တံ၊ သော။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓံ၊ ကို။ နိဗ္ဗာပေတုံ၊ ငှါ။ ဘဗ္ဗော နုခေါ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ-အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧတံ၊ ဤသို့ငြိမ်းစေခြင်းသည်။ နော ဟိ ဘဗ္ဗော၊ မထိုက်သည်သာတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ လျှင်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ အကာလော၊ သင့်သော အခါမဟုတ်။ (တနည်း) တသ္မိံ သမယေ-သော သမယော၊ သည်။ အကာလော၊ မဟုတ်။ ပ။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ အကာလော၊ မဟုတ်။ တံ၊ ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ မူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဥဒ္ဓတဖြစ်သော စိတ်ဝါ၊ သည်။ ဧတေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုဓမ္မဝိစယပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်တရားတို့ဖြင့်။ ဒုဝူပသမယံ၊ ငြိမ်းစေနိုင်ခဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယသ္မိံ ခေါ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ ကာလော၊ လျောက်ပတ်သော အခါပေတည်။ ပ။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှါ။ ကာလေ၊ တည်း။ တံ၊ ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဥဒ္ဓတဖြစ်သော စိတ်သည်။ ဧတေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုပဿဒ္ဓိသမာဓိဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့ဖြင့်။ သုဝူပသမယံ၊ လွယ်ကူစွာ ငြိမ်းစေနိုင်သည်။ ဝါ၊ ငြိမ်းစေလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ပုရိသော၊ သည်။ မဟန္တံ၊ သော။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓံ၊ ကို။ နိဗ္ဗာပေတုကာမော၊ သည်။ အဿ၊ ၏။ သော၊ သည်။ တတ္ထ၊ ထိုမီးပုံကြီး၌။ အလ္လနိ၊ ကုန်သော။ တိဏာနိ စေဝ၊ တို့ကိုမူလည်း။ ပက္ခိပေယျ၊ ရာ၏။ ပ။ [၁၃၀] ပံသုကေန စ၊ ဖြင့်လည်း။ ဩကိရေယျ၊ ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သော ပုရိသော၊ သည်။ မဟန္တံ၊ သော။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓံ၊ ကို။ နိဗ္ဗာပေတုံ၊ ငှါ။ ဘဗ္ဗော နုခေါ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧဝံ၊ ဤမီးပုံကြီးကို ငြိမ်းစေခြင်းငှါ တတ်ကောင်း၏။

ဧတ္ထာပိ၊ ဤပါဠိ၌လည်း။ ယထာသကံ၊ အကြင် အကြင်မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ အာဟာရဝသေန၊ အကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါဒီနံ၊ တို့၏။ ဘာဝနာ၊ ပွါးစေခြင်း ဖြစ်စေခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ သံဝတ္တတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကာယပဿဒ္ဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ယောနိသော၊ ဖြင့်။ မနသိကာရ ဗဟုလီကာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ သည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ သော။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ပ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်၏။

တထာ၊ တုံ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သမထနိမိတ္တံ၊ ရှေးရှေးသော သမထဟု ဆိုအပ်သော နိမိတ်သည်။ အဗျဂ္ဂနိမိတ္တံ၊ အထူးထူးသော အာရုံရှိသည် မဟုတ်သော အဝိက္ခေပဟူသော နိမိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိမိတ်၌။ ယောနိယော၊ ဖြင့်။ မနသိကာရဗဟုလီကာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ သည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ သော။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ပ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်၏။

တထာ၊ တုံ။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဋ္ဌာနိယာ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏ တည်ရာဖြစ်ရာ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မ၌။ ယောနိသော၊ ဖြင့်။ မနသိကာရဗဟုလီကာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ သည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ သော။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ပ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာရော၊ မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ ယထာ- ယေန အာကာရေန၊ ဖြင့်။ အဿ ယောဂိနော၊ အား။ ပဿဒ္ဓိအာဒယော၊ ကုန်သော။ (ဓမ္မာ၊ တို့သည်။) ဥပ္ပန္နပုဗ္ဗာ၊ ဖြစ်ဘူးကုန်၏။ တံ အကာရံ၊ ထိုအကြောင်းအရာကို။ အလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ တေသံ၊ ထိုပဿဒ္ဓိ သမာဓိ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဥပ္ပါဒနဝသေန၊ ဖြစ်စေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တမနသိကာရောဝ၊ ဖြစ်သော နှလုံးထားခြင်းသည်ပင်လျှင်။ တီသုပိ ပဒေသု၊ အတ္တိ ဘိက္ခဝေ ကာယပဿဒ္ဓိ စသည်ဖြင့်လာသော သုံးပါးသောဝါကျတို့၌လည်း။ ဝါ၊ သုံးပါးသော ဝါကျဖြင့်ပြအပ်သော သုံးပါးကုန်သော ဓမ္မကောဋ္ဌာသတို့၌လည်း။ ယောနိသော၊ ဖြင့်။ မနသိကာရော နာမ၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်။ သမထနိမိတ္တန္တိ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ သမထဿေဝ၊ ရှေးရှေးသမထ၏ သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ အဗျဂ္ဂနိမိတ္တန္တိ ဧတဉ္စ၊ အမည်သည်လည်း။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ ဝိက္ခေပ၏ ပဋိပက္ခ၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောကြောင့်။ တဿေဝ၊ ထိုအဗျဂ္ဂ မည်သော သမာဓိ၏။ သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

အပိစ-အပရော နယော၊ ကို။ (မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။) ပဏီတ ဘောဇနသေဝနတာ၊ လျောက်ပတ်မွန်မြတ်သော ဘောဇဉ်ကို မှီဝဲသုံးဆောင်သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဥတုသုခသေဝနတာ၊ သင့်သောဥတုကို မှီဝဲသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဣရိယာပထသုခသေဝနတာ၊ သင့်သော ဣရိယာပုထ်ကို မှီဝဲသည်၏အဖြစ်၎င်း။ မဇ္ဈတ္တပယောဂတာ၊ လျစ်လျူရှုကသော ကာယိကပယောဂကို ဖြစ်စေသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ သာရဒ္ဓကာယပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနတာ၊ ပူပန်သောကိုယ်စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြဉ်ဖဲသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ပဿဒ္ဓပုဂ္ဂလသေဝနတာ၊ ငြိမ်းချမ်းသော ကိုယ်စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ညွတ်သောနှလုံးရှိသောသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

(၁၃၁) ဝတ္ထုဝိသဒတော၊ ၎င်း။ နိမိတ္တကုသလတာ၊ ၎င်း။ ဣန္ဒြိယသမတ္တပဋိပါဒနတာ၊ ၎င်း။ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တဿ၊ ကို။ ပဂ္ဂဟဏတာ၊ ၎င်း။ နိရဿာဒဿ၊ သာယာဖွယ် ဥပသမသုခကင်းသော။ စိတ္တဿ၊ ကို။ သဒ္ဓါသံဝေဂဝသေန၊ ရတနာသုံးပါး၌ ယုံကြည်သောသဒ္ဓါ ဇာတိစသည်ကိုစွဲ၍ ထိတ်လန့်ခြင်းတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ သမ္ပာဟံသနတာ၊ ရွှင်စေနှစ်သိမ့်စေသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ သမ္မာပဝတ္တဿ၊ အညီအညွတ်ကောင်းစွာဖြစ်သော။ စိတ္တဿ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို (လိုက်) အဇ္ဈုပေက္ခနတာ၊ လျစ်လျူရှုသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ အသမာဟိတပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနတာ၊ သမာဓိကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြဉ်ဖဲသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ သမာဟိတပုဂ္ဂလသေဝနတာ၊ ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိနှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဈာနဝိမောက္ခပစ္စဝေက္ခဏတာ၊ ပဌမဈာန်အစရှိကုန်သော ဝိမောက္ခတို့ကို အသီးအသီး သက်ဝင်၍ ဆင်ခြင်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုသမာဓိသို့ညွတ်သော နှလုံးရှိသောသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

သတ္တမဇ္ဈတ္တတာ၊ ပိယဋ္ဌာနီယသတ္တတို့၌သော်လည်း လျစ်လျူရှုသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ သင်္ခါရမဇ္ဈတ္တတာ၊ အတွင်းအပ သင်္ခါရတို့၌ လျစ်လျူရှုသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ သတ္တသင်္ခါရကေလာယနပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇနတာ၊ သတ္တဝါသင်္ခါရတို့ကို ငါ့လူငါ့ဟာ ငါ့ဥစ္စာဟု ကပ်ငြိစွဲလမ်းကြီးသူကို ကြဉ်ဖဲရှောင်ခွါသည်၏အဖြစ် ၎င်း။ သတ္တသင်္ခါရမဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂလသေဝနတာ၊ သတ္တဝါသင်္ခါရတို့၌ လျစ်လျူရှုသူကို မှီဝဲပေါင်းဖက်သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ တဒဓိမုတ္တတာ၊ ထိုဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ညီညွတ်သော နှလုံးရှိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဧတေ ဓမ္မေ၊ ထိုပဿဒ္ဓိစသော ဓမ္မတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေသော ယောဂီသည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါဒယော၊ တို့ကို။ ဘာဝေတိ နာမ၊ ပွါးစေသည်မည်၏။ ဧဝံ-ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ နှိပ်သင့်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်သည်မည်၏။

ကထံ၊ လျှင်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသိတဗ္ဗံ၊ ရွှင်စေနှစ်သိမ့်စေသင့်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသေတိ၊ ရွှင်စေနှစ်သိမ့်စေသည်မည်သနည်း။ ယဒါ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပညာပယောဂမန္ဒတာယ ဝါ၊ ပညာဗျာပါရ၏ နည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဥပသမသုခါနဓိဂမေန ဝါ၊ ငြိမ်သက်သောချမ်းသာကို မရခြင်းကြောင့်၎င်း။ နိရဿဒံ၊ သာယာတတ်သော အဘိရုစိကင်းသော။ ဝါ၊ သာယာအပ်၊ သာယာနှစ်သက်စေတတ်သော ဥပသမသုခကင်းသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ နံ စိတ္တံ၊ ကို။ အဋ္ဌသံဝေဂဝတ္ထုပစ္စဝေက္ခဏ-ဝသေန၊ ရှစ်ပါးသော သံဝေဂဝတ္ထုကို ဆင်ခြင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သံဝေဇေတိ၊ ဌိတ်လန့်စေရ၏။ သံဝေဂဝတ္ထူနိ နာမ၊ ထိတ်လန့်စေတတ်သော အကြောင်းတို့မည်သည်။ ဇာတိဇရာဗျာဓိမရဏာနိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၊ အိုခြင်း၊ နာခြင်း၊ သေခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့၎င်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ အပါယဒုက္ခံ၊ အပါယ်ဆင်းရဲ၎င်း။ အတီတေ၊ အတိတ်၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ ဝဋ်လျှင် အရင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ၎င်း။ အနာဂတေ၊ ၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ သော။ ဒုက္ခံ၊ ၎င်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ၌။ အာဟာရပရိယေဋ္ဌိမူလကံ၊ အာဟာရကို ရှာမှီးခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့တည်း။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏာနုဿရဏေန စ၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃကျေးဇူးဂုဏ်ကို အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုစိတ်၏။ ပသာဒံ၊ ကြည်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေရ၏။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသိတဗ္ဗံ၊ ရွှင်စေသင့်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသေတိ၊ ရွှင်စေသည်မည်၏။

ကထံ၊ လျှင်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္ဈပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှုသည်မည်သနည်း။ ယဒါ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပဇ္ဇတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ အလီနံ၊ မတွန့်သော။ အနုဒ္ဓတံ၊ မတုန်လှုပ်သော။ အနိရဿဒံ၊ သာယာဘွယ်ကင်းသည်မဟုတ်သော။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ သမပ္ပဝတ္တံ၊ အညီအမျှဖြစ်သော။ သမထဝီထိပဋိပန္နံ၊ သမထလမ်းမှန်သွားသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ပဂ္ဂဟနိဂ္ဂဟသမ္ပဟံသနေသု၊ ချီးပင့်ခြင်း၊ နှိပ်ခြင်း၊ ရွှင်စေခြင်းတို့၌။ ဗျာပါရံ၊ ကြောင့်ကြတစ်ခုအမှုစိုက်ခြင်းသို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ သာရထိ၊ သည်။ သမပ္ပဝတ္တေသု၊ အညီအမျှဖြစ်ကုန်သော။ အေဿသု၊ မြင်းတို့၌။ ဗျာပါရံ၊ သို့။ န အာပဇ္ဇတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ ဧဝံ ဝုတ္တနယန၊ ဖြင့်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ မည်၏။

နေက္ခမ္မပဋိပဒံ၊ ဈာန်ရကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ဟူသောခရီးသို့။ အနာရူဠှပုဗ္ဗာနံ၊ မတက်ဘူးမသွားဘူးကုန်သော။ အနေကကိစ္စပသုတာနံ၊ တပါးမကများသော ကိစ္စ၌အားထုတ်ကုန်သော။ ဝိက္ခတ္တဟဒယာနံ၊ ပျံ့လွင့်သောနှလုံးရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်ပစ်ဖဲခွါခြင်းသည်။ အသမာဟိတပုဂ္ဂလပရိဝဇ္ဇတာ နာမ၊ မည်၏။

နေက္ခမ္မပဋိပဒံ၊ သို့။ ပဋိပန္နာနံ၊ ကျင့်သွားကုန်သော။ သမာဓိလဘီနံ၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိကိုရကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့သို့။ ကာလေန ကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဥပသင်္ကမနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ သမာဟိတပုဂ္ဂလသေဝနာ နာမ၊ မည်၏။

[၁၃၂] သမာဓိအဓိမုတ္တတာ၊ ဈာန်သမာဓိသို့ညွတ်သည်၏အဖြစ်။ ဝါ၊ ဈာန်သမာဓိကိုဖြစ်စေခြင်း၌ အလျဉ်မစဲအားထုတ်သည်၏အဖြစ်။ တဒဓိမုတ္တကာ နာမ၊ ထိုသမာဓိသို့ညွတ်သည်၏ အဖြစ်မည်၏။ သမာဓိဂရုသမာဓိနိန္နသမာဓိပေါဏာသမာဓိပဗ္ဘာရတာ၊ သမာဓိကို အလေးပြုသည်၏အဖြစ်၊ သမာဓိသို့ကိုင်းသည်၏အဖြစ်၊ သမာဓိသို့ရှိုင်းသည်၏အဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။

ဧဝံ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဒသဝိဓံ၊ သော။ ဧတံ အပ္ပနာကောသလ္လံ၊ ကို။ သမ္ပာဒေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။

၆၇။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ပဋိလဒ္ဓေ၊ ရအပ်ပြီးသော။ နိမိတ္တသ္မိံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော ပကာရဖြင့်။ ဣမံ အပ္ပနာကောသလ္လံ၊ ကို။ သမ္ပဒယတော၊ ပြည့်စုံစေသောသူအား။ အပ္ပနာ၊ သည်။ သမ္ပဝတ္တတိ၊ ၏။

ဟိ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ပဋိပန္နဿ၊ အား။ သာ အပ္ပနာ၊ သည်။ သစေ နပ္ပဝတ္တတိ၊ အကယ်၍ မဖြစ်နိုင်ခဲ့အံ့။ တထာပိ၊ ထိုသို့မဖြစ်သေးသော်လည်း။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ ယောဂံ၊ လုံ့လကို။ န ဇဟေ၊ မလျှော့ရာ။ ဝါယမေထေဝ၊ အားထုတ်မြဲအားထုတ်ရာသည်သာတည်း။

သမ္မဝါယာမံ၊ ကို။ (သမ္မ-ကားရဿ) ဟိတွာ၊ လျှော့၍။ ပရိတ္တမ္ပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ ဝိသေသံ နာမ၊ မည်သည်ကို။ မာဏဝေါ၊ သတ္တဝါသည်။ အဓိဂစ္ဆေ၊ ရရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ သည်။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တပ္ပဝတ္တိအာကာရံ၊ ဘာဝနာစိတ်၏ လီနုဒ္ဓတ စသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်သော အခြင်းအရာကို။ သလ္လက္ခယံ-သလ္လက္ခယန္တော၊ စူးစမ်း၍။ ဗုဓော၊ သည်။ ဝီရယဿ၊ ၏။ သမတံယေဝ၊ သမာဓိနှင့်မျှသော ကိစ္စရှိသည်၏ အဖြစ်သာလျှင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ယောဇယေထ၊ ယှဉ်စေရာ၏။

ဤသကမ္ပိ၊ စဉ်းငယ်မျှလည်း။ လယံ၊ တွန့်သောအဖြစ်သို့။ ယန္တံ၊ ရောက်သော။ မာနသံ၊ ကို။ (သမဘာဝါယ၊ မျှသည်၏အဖြစ်အလို့ငှါ။) ပဂ္ဂဏှေထေဝ၊ ချီးပင့်ရာလျှင်ကတည်း။ အစ္စာရဒ္ဓွံ၊ အားထုတ်လွန်းသောစိတ်ကို။ နိသေဓေတွာ၊ ၍။ သမမေဝ၊ အမျှသာလျှင်။ ပဝတ္တယေ၊ ရာ၏။

ရေဏုမှိ၊ ဝတ်ပန်းဝတ်မှုံ၌၎င်း။ ဥပ္ပလဒလေ၊ ကြာရွက်အပြင်၌၎င်း။ သုတ္တေ၊ ပင့်ကူမျှင်၌၎င်း။ နာဝါယ၊ လှေ၌၎င်း။ နာဠိယာ၊ ဆီကျည်၌၎င်း။ မဓုကရာဒီနံ၊ ပျားအစရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကို။ (ဥပမာဘာဝေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။) သမ္မဝဏ္ဏိတာယထာ၊ သို့။

ဧဝံ၊ တူ။ လီနဥဒ္ဓတဘာဝေဟိ၊ တို့မှ။ သဗ္ဗသော၊ သိမ်း။ မောစယိတွာန၊ ၍။ (ဝိရိယသမတာ ယောဇနေန၊ ဖြင့်။) နိမိတ္တာဘိမုခံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သို့ရှေးရှု။ မာနသံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ပဋိပါဒယေ၊ စိုင်းနှင်ရာ၏။ ဝါ၊ ပြီးစေရာ၏။ (ဣတိသဒ္ဒေါ ပရိသမာပနေ)

နိမိတ္တာဘိမုခပဋိပါဒန

၆၈။ တတြ၊ ထိုရေဏုမှိစသည်ဖြင့်ဆိုအပ်သော ပါဠိဒွယ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတံ့သည်ကား။ အတ္ထဒီပနာ၊ ဥပမာဥပမေယျအနက်ကို ထင်စွာပြခြင်းတည်း။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ အဆေကော၊ ဉာဏ်ဖြင့်မဆုံးဖြတ်နိုင်သော။ ဝါ၊ မကျွမ်းကျင်မလိမ္မာသော။ မဓုကရော၊ ပျားသည်။ အသုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော။ ရုက္ခေ၊ ၌။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းသည်။ ပုပ္ဖိတံ၊ ပွင့်လတ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဥတွာ၊ ဉ။ တက္ခေန၊ ထက်သော။ ဝေဂေန၊ အဟုန်ဖြင့်။ ပက္ခန္ဒော၊ ပျံပြေးလတ်သော်။ တံ၊ ထိုအပွင့်ရှိသော။ သစ်ပင်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ပဋိနိဝတ္တေန္တော၊ နောက်သို့ပြန်ရပြန်သော်။ ရေဏုမှိ၊ ပန်းရက်သည်။ ခီဏေ၊ ကုန်ပြီးသော်။ ဝါ၊ ကုန်ပြီးမှ။ သမ္ပာပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အပရော၊ သော။ အဆေကော၊ သော။ မဓုကရော၊ သည်။ (လိုက်) မန္ဒေန၊ နုံ့သော။ ဇဝေန၊ ပျံသွားခြင်းဖြင့်။ ပက္ခန္ဒော၊ သော်။ ရေဏုမှိ၊ သည်။ (လိုက်) ခီဏေယေဝ၊ ကုန်ပြီးသော်သာလျှင်။ သမ္ပာပုဏာတိ၊ ၏။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ ဆေကော၊ သော။ မဓုကရော၊ သည်။ သမေန၊ မျှသော။ ဝါ၊ မလျင်လွန်း မနှေးလွန်းသော။ ဇဝေန၊ ဖြင့်။ ပက္ခန္ဒော၊ သော်။ သုခေန၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ ပုပ္ဖရာသိံ၊ ပန်းအစုသို့။ သမ္ပတွာ၊ ၍။ ယာဝဒိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ရေဏုံ၊ ပန်းရက်ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ မဓုံ၊ ပျားရည်ကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ မဓုရသံ၊ ပျားအရသာကို။ အနုဘဝတိ၊ ယထာ၊ ခံစားရသကဲ့သို့၎င်း။

[၁၃၃] စ၊ ထိုမှတပါး။ သလ္လကတ္တအန္တေဝါသိကေသု၊ ခွဲစိပ်ကုတတ်သော ဆေးဆရာ၏တပည့်တို့သည်။ ဥဒကထာလဂတေ၊ ရေခွက်၌ထားအပ်သော။ ဥပ္ပလပတ္တေ၊ ကြာရွက်၌။ သတ္ထကမ္မံ၊ ဓားငယ်ဖြင့်။ လှီးဖောက်ခြင်းအတတ်ကို။ သိက္ခန္တေသု၊ ကုန်သော်။ ဧကော၊ သော။ အဆေကော၊ သော။ အန္တေဝါသိကော၊ သည်။ ဝေဂေန၊ ဖြင့်။ သတ္ထံ၊ ဓားငယ်ကို။ ပါတေန္တော၊ ချလတ်သော်။ ဥပ္ပလပတ္တံ၊ ကြာရွက်ကို။ ဒွိဓာ ဝါ၊ နှစ်ခြမ်းမူလည်း။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ ဥဒကေ ဝါ၊ ရေ၌မူလည်း။ ပဝေသေတိ၊ ဝင်စေတတ်၏။ ဝါ၊ နစ်စေတတ်၏။ အပရော၊ သော။ အဆေကော၊ သော။ အန္တေဝါသိကော၊ သည်။ ဆိဇ္ဇနပဝေသနဘယာ၊ နှစ်ခြမ်းဖြတ်ခြင်း၊ ရေ၌နစ်ခြင်းမှ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ သတ္ထကေန၊ ဖြင့်။ (ဥပ္ပလပတ္တံ၊ ကို။) ဖုသိတုမ္ပိ၊ ငှါလည်း။ နဝိသဟတိ၊ မဝံ့။ ပန၊ အသင့်ကား။ ဆေကော၊ သော။ အန္တေဝါသိကော၊ သည်။ သမေန၊ မပြင်းမနုန့် ညီမျှသော။ ပယောဂေန၊ ဖြင့်။ တတ္ထုပ္ပလပတ္တေ၊ ၌။ သတ္ထပဒံ၊ ဓားငယ်ရာကို။ (ဂဏ္ဌိ) သတ္ထပဟာရံ၊ ဓားငယ်ဖြင့် ဖောက်ခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ပရိယောဒါတသိပ္ပေါ၊ ကုန်စင်သောအတတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ အပြီးတိုင်သောအတတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တထာရူပေသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ကမ္မံ၊ သွေးကြောဖောက်ခြင်းစသော အမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ လာဘံ၊ ကို။ လဘတိယထာ၊ ရသကဲ့သို့၎င်း။

စ၊ ပါး။ ယော၊ သည်။ စတုဗျာမပ္ပမာဏံ၊ လေးလံပမာဏရှိသော။ မက္ကဋကသုတ္တံ၊ ပင့်ကူချည်ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်နိုင်အံ့။ သော၊ သည်။ စတ္တာရိသတဿနိ၊ သပြာလေးထောင်တို့ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ရညာ၊ သည်။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဧကော၊ သော။ အဆေကပုရိသော၊ သည်။ ဝေဂေန၊ ဖြင့်။ မက္ကဋကသုတ္တံ၊ ကို။ အာကဍ္ဎန္တော၊ ငင်လတ်သော်။ တဟိံ တဟိံ၊ ၌။ ဆိန္ဒတိယေဝ၊ ပြတ်သည်သာတည်း။ အပရော၊ သော။ အဆေကော၊ သော။ ပုရိသော၊ သည်။ ဆေဒနဘယာ၊ ကြောင့်။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ မက္ကဋကသုတ္တံ၊ ကို။ ဖုသိတုမ္ပိ၊ ငှါလည်း။ န ဝိသဟတိ၊ မဝံ့။ ပန၊ အသင့်ကား။ ဆေကော၊ သော။ ပုရိသော၊ သည်။ ကောဋိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သမေန၊ သော။ ပယောဂန၊ ဖြင့်။ ဒဏ္ဍကေ၊ အတံ၌။ (မက္ကဋကသုတ္တံ၊ ကို။) ဝေဌတွာ၊ ရစ်၍။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ လာဘံ၊ ကို။ လဘတိ ယထာ၊ သို့၎င်း။ စ၊ ပါး။ အဆေကော၊ သော။ နိယာမကော၊ ဗလှကိုအုပ်ထိန်းသော လှေသူကြီးသည်။ ဝါ၊ သင်္ဘောကိုအုပ်ထိန်းသော မာလိန်သည်။ ဗလဝဝါတေ၊ အားရှိသောလေ၌။ ဝါ၊ သည်။ (အာဂတေ၊ လာသည်ဖြစ်လျက်။) လင်္ကာရံ၊ ရွက်ကို။ ပူရေန္တော၊ ပြည့်စေလျက်။ နာဝံ၊ ကို။ ဝိဒေသံ၊ အရပ်တပါးသို့။ ပက္ခန္ဒာပေတိ၊ ပြေးသွားစေ၏။ အပရော၊ သော။ အဆေကော၊ သော။ နိယာမကော၊ သည်။ မန္ဒဝါတေ၊ ၌။ ဝါ၊ သည်။ (အာဂတေ၊ လာသည်ဖြစ်လျက်။) လင်္ကာရံ၊ ကို။ ဩရောပေန္တော၊ ချလတ်၍။ နာဝံ၊ ကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌လျှင်။ ဌပေတိ၊ ထား၏။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ဆေကော၊ သော။ နိယာမကော၊ သည်။ မန္ဒဝါတေ၊ သည်။ အာဂတေ၊ သော်။ လင်္ကာရံ၊ ရွက်ကုန်ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဗလဝဝါတေ၊ သည်။ အာဂတေ၊ သော်။ အဍ္ဎလင်္ကာရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သောတ္ထိနာ၊ ဖြင့်။ ဣတ္ထိတဋ္ဌာနံ၊ သို့။ သမ္ပာပုဏာတိ ယထာ၊ သို့၎င်း။

စ၊ ထိုမှတပါး။ ယော၊ သည်။ တေလေန၊ (ခွက်ငယ်စသည်၌ တည်သော) ဆီဖြင့်။ အဆဍ္ဍေန္တော၊ မဖိတ်မလျှံစေမူ၍။ နာဠိံ၊ သိမ်မွေ့သော အပေါက်ရှိသော ဆီကျည်ကို။ ပူရေတိ၊ အံ့။ သော၊ သည်။ လာဘံ၊ ကို။ လဘတီတိ၊ ရ၏ဟူ၍။ အာစရိယေန၊ သည်။ အန္တေဝါသိကာနံ၊ တို့အား။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဆေကော၊ သော။ လာဘလုဒ္ဓေါ၊ လာဘ်ကိုမက်မောသော။ ဧကော၊ သည်။ ဝေဂေန၊ ဖြင့်။ ပူရေန္တော၊ ပြည့်စေလတ်သော်။ တေလံ၊ ကို။ ဆဍ္ဍေတိ၊ ဖိတ်စေ၏။ အဆေကော၊ သော။ အပရော၊ သည်။ တေလဆဍ္ဍနဘယာ၊ ဆီဖိတ်အံ့သည်မှ ကြောက်သောကြောင့်။ တေလံ၊ ကို။ (လိုက်) အာသိဉ္စိတုမ္ပိ၊ ရွတ်ရွတ်လောင်းခြင်းငှါလည်း။ န ဝိသဟတိ၊ မဝံ့။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ ဆေကော၊ သော။ အန္တေဝါသိကော၊ သည်။ သမေန၊ သော။ ပယောဂန၊ ဖြင့်။ တေလေန၊ ဖြင့်။ နာဠိံ၊ ကို။ (လိုက်) ပူရေတွာ၊ ၍။ လာဘံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ယထာ၊ သို့၎င်း။

ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ နိမိတ္တေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ သီဃမေဝ၊ လျင်စွာသာလျှင်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပါပုဏိဿာမီတိ၊ ရောက်အံ့ဟူ၍။ ဂါဠှံ၊ ပြင်းစွာ။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ အံ့။ တဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အစ္စာဒ္ဓဝီရိယတ္တာ၊ လွန်စွာအားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ၌။ ပတတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဧကော၊ သည်။ အစ္စာရဒ္ဓဝီရိယတာယ၊ ၌။ ဒေါသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဒါနိ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ဖြစ်ပြီး ယခုအခါ၌။ မေ၊ အား။ အပ္ပနာယ၊ ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်မူအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ဟာပေတိ၊ လျော့၏။ တဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အတိလီနဝီရိယတ္တာ၊ အလွန်တွန့်သော ဝီရိယရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကောသဇ္ဇေ၊ ၌။ ပယတိ၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဤသကမ္ပိ၊ စဉ်းငယ်မျှလည်း။ လီနံ၊ တွန့်သော ဘာဝနာစိတ်ကို။ လီနဘာဝတော၊ တွန့်သည်၏အဖြစ်မှ။ ဥဒ္ဓတံ၊ တုန်လှုပ်တက်ကြွသော ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဥဒ္ဓတဘာဝတော၊ မှ။ မောစေတွာ၊ လွှတ်စေ၍။ သမေန၊ သော။ [၁၃၄] ပယောဂေန၊ ဖြင့်။ (စိတ္တံ၊ မတွန့်မလှုပ်သော ဘာဝနာစိတ်ကို။) နိမိတ္တာဘိမုခံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သို့ရှေးရှု။ ပဝတ္တေတိ၊ ၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ တာဒိသေန၊ ထိုအပ္ပနာကို ဖြစ်စေနိုင်သော ရဟန်းနှင့်တူသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤဖွင့်ဆိုပြီးသောအနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ရေဏုမှိ၊ ပေ။ ပဋိပါဒယေတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပထမဇ္ဈာနကထာ

၆၉။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝါ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဣတိ ဧဝံ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ဝီရိယနှင့်သမာဓိမျှသည်၏အဖြစ်ကို ယှဉ်စေ၏အစွမ်းဖြင့်။ (ဝီထိပဋိပန္နံ၊ ဘာဝနာလမ်းမှန်ကျသွားသော။) မာနသံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ နိမိတ္တာဘိမုခံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သို့ရှေးရှု။ ပဋိပါဒယတော၊ နှင်သော။ အဿ ယောဂိနော၊ အား။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဣဇ္ဈိဿတိ-သမိဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံလတံ့။ ဝါ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗဇဝနဝါရေ၊ ဆိုသင့်သောဇောတို့၏ ဝါရ၌။ ဘဝင်္ဂံ၊ ကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပထဝီ ပထဝီတိ၊ ဟူ၍။ အနုယောဂဝသေန၊ ပွါးစေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတံ၊ ဘာဝနာစိတ်သို့ကပ်၍ ထင်လာသော။ တဒေဝ ပထဝီကသိဏံ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း ပဋိဘာဂနိမိတ်ကိုပင်လျှင်။ အာရမ္မဏံ ကတွာ၊ ၍။ မနောဒွါရာဝဇ္ဖနံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းမှ။ (ပရံ၊ ၌။) တသ္မိံ ယေဝ အာရမ္မဏေ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်းပဋိဘာဂနိမိတ် အာရုံပင်လျှင်။ စတ္တာရိ ဝါ၊ လေးကြိမ်မူလည်းဖြစ်စေသော။ ပဉ္စ ဝါ၊ ငါးကြိမ်မူလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဇဝနာနိ၊ တို့သည်။ ဇဝန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုလေးကြိမ်ငါးကြိမ်သော ဇောတို့တွင်။ အဝသာနေ၊ ၌။ ဧကံ၊ တခုသောဇောသည်။ ရူပဝါစရံ၊ ရူပဝါစရဇောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယာနိ၊ အကြင်ဇောတို့ကို။ အပ္ပနာယ၊ ကို။ ပရိကမ္မတ္တာ၊ ပြုပြင်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိကမ္မာနီတိပိ၊ တို့ဟူ၍၎င်း။ ဂါမာဒီနံ၊ တို့၏။ အာသန္နပဒေသော၊ အနီးဖြစ်သောအရပ်ကို။ ဂါမူပစာရော နဂရူပစာရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ-တထာ၊ တူ။ အပနာယ၊ ၏။ ဝါ၊ မှ။ အာသန္နတ္တာ၊ နီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ သမီပစာရတ္တာ၊ အနီးအပါး၌ ကျင်လည်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပစာရာနီတိပိ၊ တို့ဟူ၍၎င်း။ ဣတော၊ ဤဧကာဝဇ္ဖနဝီထိမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော နာနာဝဇ္ဖနဝီထိ၌။ ပရိကမ္မာနံ၊ တို့အား၎င်း။ ဥပရိအပ္ပနာယ စ၊ အထက်အပ္ပနာအား၎င်း။ အနုလောမတော၊ ကြောင့်။ အနုလောမာနီတိပိ၊ တို့ဟူ၍၎င်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပရိကမ္မ၊ ဥပစာရ၊ အနုလောမဟုမှတ်အပ်ကုန်သောစိတ်တို့တွင်။ သဗ္ဗန္တိမံ၊ အလုံးစုံတို့၏ နောက်၌ဖြစ်သော။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်တတိယ စတုတ္တစိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဉ္စ၊ ကိုကား။ ပရိတ္တဂေါတ္တာဘိဘဝနတော၊ ကာမာဝစာရအနွယ်ကို လွှမ်းမိုးကျော်လွန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ မဟဂ္ဂတဂေါတ္တဘာဝနတော စ၊ မဟဂ္ဂုတ်အနွယ်ကိုပွါးစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဂေါတြဘူတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (တာနိ တာဒိသာနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။) သေသာနိ၊ အဆုံးဇောတခုမှကြွင်းကုန်သော သုံးကြိမ်လေးကြိမ်သော ဇောတို့သည်။ ပကတိစိတ္တေဟိ၊ ပြကတေ့သော ကာမာဝစရစိတ်တို့ထက်။ ဗလဝတရဝိတက္ကဝိစာရပီတိသုခစိတ္တေကဂ္ဂတာနိ၊ အထူးအားရှိသော ဝိတက်ဝိစာရပီတိသုခစိတ္တေတဂ္ဂတာရှိကုန်သော။ ကာမာဝစရာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ၁။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသောစိတ် လေးပါးသောစိတ်တို့တွင်။ အဂဟိတဂ္ဂဟဏေန၊ မယူအပ်သေးသည်ကိုသာယူသဖြင့်။ ဝါ၊ ယူအပ်ပြီးသည်ကို မယူသဖြင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးသောဇောစိတ်သည်။ ပရိကမ္မံ၊ မည်သည်။ ဒုတိယံ၊ သည်။ ဥပစာရံ၊ မည်သည်။ တတိယံ၊ သည်။ အနုလောမံ၊ မည်သည်။ စတုတ္ထံ၊ သည်။ ဂေါတြဘု၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဌမံ၊ သည်။ ဥပစာရံ၊ မည်သည်။ ဒုတိယံ၊ သည်။ အနုလောမံ၊ မည်သည်။ တတိယံ၊ သည်။ ဂေါတြဘု၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုတ္ထံ၊ သည်။ အပ္ပနာစိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဉ္စမံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ အပ္ပနာစိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ စွ။ စတုတ္ထမေဝ ဝါ၊ လေးကြိမ်မြောက်သော စိတ်သည်သာလျှင်မူလည်း။ ပဉ္စမံ ဝါ၊ ငါးကြိမ်မြောက်သော စိတ်သည်သာလျှင်မူလည်း။ အပ္ပေတိ အပ္ပနာဝသေန ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဉ္စ ခေါ၊ လေးကြိမ်မြောက်မူလည်း၊ ငါးကြိမ်မြောက်မူလည်း အနိယမအားဖြင့် ထိုအပ္ပနာဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ခိပ္ပါဘိညဒန္ဓာဘိညဝသေန၊ ခိပ္ပါဘိညပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုငါးကြိမ်မြောက်မှ။ ပရံ၊ ၌။ ဇဝနံ၊ ဆဋ္ဌသတ္တမဇောသည်။ ပတတိ-ပတိန္တံ ဝိယ ဟောတိ၊ ကျသကဲ့သို့ ယိုသကဲ့သို့ဖြစ်၏။ (ပရိက္ခိဏဇဝတ္တာ၊ အစွမ်းအဟုန် ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။) ဘဝင်္ဂဿ၊ ၏။ ဝါရော၊ အလှည့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ မတူးမတီး အယူသီးကိုဆိုအံ့။ အာဘိဓမ္မိကဂေါဒတ္တတ္ထေရော၊ သည်။ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမ္မာ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံအာသေဝနပစ္စယေန ပစ္စယောတိ၊ ဟူသော။ ဣမံ သုတ္တံ၊ ဤပဋ္ဌာန်းပါဠိကို။ ဝတွာ၊ ရွတ်၍။ အာသေဝနပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ပစ္ဆိမော ပစ္ဆိမော ဓမ္မော၊ နောက်နောက်သောကုသိုလ်ဓမ္မသည်။ ဗလဝါ၊ အားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဆဋ္ဌေပိ၊ ဆဋ္ဌဇောအရာ၌၎င်း။ သတ္တမေပိ၊ ၌၎င်း။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝစနံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တံ ထေရဿ ဝစနံ၊ ကို။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ထေရဿ၊ အာဘိဓမ္မိကဂေါဒတ္တထေရ်၏။ ဧတံ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္တနောမတိမတ္တန္တိ၊ သုတ္တ၊ သုတ္တနုလောမ၊ အာစရိယဝါဒဟူသော အထောက်အကူမရ သူ့အကြိုက်မျှသာတည်းဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ အသင့်အလျော်ယုတ္တိပြ၍ စကားလက်စသိမ်းချုပ်အံ့။ စတုတ္ထပဉ္စမေသုယေဝ၊ စတုတ္ထပဉ္စမတို့၌သာလျှင်။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရတော၊ ပဉ္စမ၏နောက်၌။ ဇဝနံ၊ ဆဋ္ဌဇော၊ သတ္တမဇောသည်။ ပတိတံ နာမ၊ ကျသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဘဝင်္ဂဿ၊ ၏။ အာသန္နတ္တာ၊ ကြောင့်လည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ (အဋ္ဌကထာသုကို ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ဝုတ္တံနှစ်ပါး၌ပင်စပ်) [၁၃၅] တံ ဝစနံ၊ ထိုစတုတ္ထပဉ္စမေသုယေဝ။ စသောစကားကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိစာရေတွာ၊ စိစစ်၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပဋိက္ခိပိတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ န သက္ကော၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ပုရိသော၊ သည်။ ဆိန္နပပါတာဘိမုခေါ၊ ကမ်းပါးပြတ်သို့ရှေးရှု။ ဓာဝန္တော၊ ပြေးလတ်သော်။ ဌာတုကာမောပိ၊ ရပ်လိုသော်လည်း။ ပရိယန္တေ၊ ပြတ်သောကမ်းပါးအစွန်းအနား၌။ ပါဒံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ထား၍။ ဌာတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ ပပါတေဝ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌သာလျှင်။ ပတတိယထာ၊ ကျ၏သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဆဋ္ဌေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ သတ္တမေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဘဝင်္ဂဿ၊ ၏။ အာသန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပေတုံ-အပ္ပေနာဝသေန ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတုတ္ထပဉ္စမေသုယေဝ၊ တို့၌သာလျှင်။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သာစ ပနာ အပ္ပနာ၊ သည်လည်း။ ဧကစိတ္တက္ခဏိကာယေဝ၊ တစ်ခုသော စိတ္တက္ခဏရှိသည်သာတည်း။ ဟိ-ယတ္တံ၊ သင့်စွ။ ပဌမပ္ပနာယံ၊ လက်ဦးရစဖြစ်သော မဟဂ္ဂုတ်အပ္ပနာ၌၎င်း။ လောကိယာဘိညာသု၊ တို့၌၎င်း။ ရူပရူပဘဝေသု၊ တို့၌။ ဘဝင်္ဂဇ္ဈာနေ၊ ဘဝင်ဖြစ်သော ဈာန်စိတ်၌၎င်း။ (ဘဝင်္ဂဋ္ဌာနေဟူ၍လည်းရှိ၏။ သင့်သည်ချည်း။ ဘဝင်အရာ၌၎င်း။ ပေး) နိရောဓဿ၊ အား။ ပစ္စယေ၊ သော။ နေဝသညာနာသညာယတနေ၊ ဇော၌၎င်း။ နိရောဓ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ၊ ထသောအနာဂါမ် ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဖလသမာပတ္တိပတ္တိယံ၊ ၌၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ အဒ္ဓါနပရိပစ္ဆေဒေါနာမ၊ ကာလအပိုင်းအခြားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနစ်ဌာနတို့တွင်။ မဂ္ဂါနန္တရဖလံ၊ သည်။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးကြိမ်တို့ထက်။ ဝါ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ အလွန်။ ဝါ၊ အထက်၌။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသမာပတ်အား။ ပစ္စယော၊ သော။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ သည်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ကြိမ်တို့ထက်။ ဥပရိ၊ အလွန်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ရူပါရူပေသု၊ ဘုံတို့၌။ ဘဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပရိမာဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သေသဋ္ဌာနသု၊ ဆိုခဲ့ပြီးသောသုံးဌာနမှ ကြွင်းကုန်သော ပဌမအပ္ပနာ၊ လောကီအဘိညာဉ်၊ မဂ်ဉာဏ်လေးခု၊ နိရောဓသမာပတ်မှထသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဖလက္ခဏဟူသော လေးဌာနတို့၌။ ဧကမေဝ စိတ္တံ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဣတိ-တစ်ခုပရိသမာပန) ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပနာ၊ လက်မွန်အပ္ပနာသည်။ ဧကစိတ္တက္ခဏိကာယေဝ၊ သာတည်း။ တတော၊ ထိုအပ္ပနာဇောတစ်ကြိမ်ဖြစ်သည်မှ။ ပရံ၊ ၌။ ဘဝင်္ဂပါတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဘဝင်္ဂံ၊ ကို။ ဝေါစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဈာနပစ္စဝေက္ခဏတ္ထာယ၊ ငှါ။ အာဝဇ္ဇနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ ဈာနပစ္စဝေက္ခဏံ၊ ဈာန်ကိုဆင်ခြင်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏာဇော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်တည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္တာဝတာ စ-ဧတ္တကေန ဘာဝနာက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ဧသ-ဧသော ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ကာမေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ အသီးအခြားဖြစ်၍သာလျှင်။ အကုသလေဟိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စ-ဝိဝိစ္စေဝ၊ အသီးအခြားဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ကင်းဆိတ်၍သာလျှင်။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝိဝေကဇံ၊ ဝိဝေကကြောင့်ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ ဝါ၊ ဝိဝေကဇံပီတိသုခံ၊ ဝိဝေကကြောင့်ဖြစ်သော ပီတိသုခရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ရောက်၍။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေရ၏။ ဧဝံ ဝိဟရတော၊ ဤသို့ပဌမဈာန်ကို ပြည့်စုံစေ၍နေသော။ အနေန ယောဂါဝစရေန၊ သည်။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သော ငါးပါးသောအင်္ဂါရှိသော။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ငါးပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ တိဝိဓကလျာဏံ၊ သုံးပါးသောကောင်းခြင်းရှိသော။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပထမဈာန်သည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၇၀။ တတ္ထ-တသ္မိံ ဈာနပါဌေ၊ ၌။ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိ၊ ကား။ ကာမေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စိတွာ၊ အသီးအခြားဖြစ်၍။ ဝိနာ၊ မငြိမတွယ်မရှက်မစပ် ကင်းကွာလွပ်လပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အပက္ကမိတွာ၊ စွန့်ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့် ဖဲခွါဆုတ်နစ်ခဲ့၍။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ အစရှိသောဝါကျ၌။ ယော အယံ ဧဝကာရော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ သော ဧဝကာရော၊ ထိုဧဝသဒ္ဒါကို။ နိယမတ္တောတိ၊ စင်စစ်မြဲခြင်း၊ မှတ်ခြင်းအနက်ရှိ၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝကာရော၊ သည်။ (လိုက်) နိယမတ္တော၊ နိယမအနက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဧဝသဒ္ဒါ၏ နိယမအနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တသ္မိံ ပဌမဇ္ဈာနမုပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရဏသမယေ၊ ထိုပဌမဈာန်ကိုပြည့်စုံစေ၍။ နေသောအခါ၌။ အဝိဇ္ဇမာနာနမ္ပိ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်သော်လည်း။ ကာမာနံ၊ တို့၏။ တဿ ပဌမဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ ပဋိပက္ခဘာဝဉ္စ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ်ကို၎င်း။ ကာမာပရိစ္စာဂေနေဝ၊ ကာမတို့ကို စွန့်ခွါရှောင်လွှဲဖဲကြဉ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ အဿ ပဌမဇ္ဈာနဿ၊ ကို။ အဓိဂမဉ္စ၊ ရခြင်းကို၎င်း။ (ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။) ဘဂဝါ၊ သည်။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ကထံ၊ ဒီပေတိ၊ ကား။ ဟိ-တံ ပါကံဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ကာမေတိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ မငြိမတွယ် အသီးအခြားဖြစ်၍သာလျှင်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နိယမေ၊ မှတ်ခြင်းကို။ ကရိယမာနေ၊ သော်။ ဣဒံ ပယောဇနံ၊ သည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ အန္ဓကာရေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ပဒီပေါဘာသော၊ ဆီမီးရောင်သည်။ နပ္ပဝတ္တတိ ဝိယ၊ မဖြစ်၏သို့။ ယေသု ကာမေသု၊ တို့သည်။ သတိ-သန္တေသု၊ ကုန်လတ်သော်။ ဣဒံ ဈာနံ၊ သည်။ နပ္ပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ တေ ကာမာ၊ တို့သည်။ ဣမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ နူန၊ စင်စစ်။ ပဋိပက္ခဘူတာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်၏။ ဩရိမတီရပရိစ္စာဂေန၊ ဤမှာဘက်ကမ်းကိုစွန့်ခြင်းဖြင့်။ ပါရိမတီရဿ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းကို။ အဓိဂမော ဣဝ၊ ရခြင်းကဲ့သို့။ တေသံ ကာမာနံ၊ တို့ကို။ ပရိစ္စာဂေနေဝ၊ သာလျှင်။ [၁၃၆] အဿ ဈာနဿ၊ ကို။ အဓိဂမော၊ ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-ဣဒံ ပယောဇနံ၊ သည်။ ပညာယတိ၊ ၏။ (ဣတိ-လောပိ) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိယမံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုထိုဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိအစရှိသောပါဌ်၌။ စောဒကဿ၊ ၏။ ဣတိ စောဒနာ၊ ဤသို့သော စောဒနာသည်။ သိယာ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ-ဧသော ဧဝကာရော၊ ကို။ ပုဗ္ဗပဒေယေဝ၊ ရှေးပုဒ်၌သာလျှင်။ ဝုတ္တော ပန၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဥတ္တရပဒေ၊ ၌။ န ဝုတ္တော၊ ဟောတော် မူအပ်သနည်း။ အကုသလေဟိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ နီဝရဏတရားတို့မှ။ အဝိဝိစ္စာပိ၊ အသီးအခြားမဟုတ်မူ၍လည်း။ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရေယျ ကိံ၊ နေရာသလော။ ဣတိ၊ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤရှေးပုဒ်၌သာလျှင် ဧဝသဒ္ဒါကိုဆိုခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ စောဒကဆရာဆိုသော အခြင်းအရာဖြင့်။ န ခေါ ပန ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အပ်။ (ကာမေဟိ ဧဝါတိ၊ ဟူ၍။ အဝဓာရဏဿ၊ ၏။ အကတတ္တာ၊ တည်း။) ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ တံနိဿရဏတော၊ ထိုကာမတို့၏ ထွက်မြောက်ရာထွက်မြောက်ကြောင်း၊ ကင်းပျောက်ရာ ကင်းပျောက်ကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧသ-ဧသော ဧဝကာရော၊ ကို။ ပုဗ္ဗပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဝါ၊ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ ကာမဓာတုသမတက္ကမနတော စ၊ ခပ်သိမ်းသောကာမဘဝကို လွန်နိုင်ကြောင်းအကျင့်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ကာမရာဂပဋိပက္ခတော စ၊ ဆိုလတံ့သော အပြားရှိသော ကိလေသကာမ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဣဒံ ဈာနံ၊ သည်။ ကာမာနမေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ နိဿရဏံ၊ ဝိသေသအားဖြင့် ကင်းကြောင်းပျောက်ကြောင်း၊ ကင်းရာပျောက်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဗျာပါဒါဒီနံ၊ စသည်တို့၏။ နိဿရဏံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။) ယထာဟ၊ ကား။ ယဒိဒံ-ယံ ဣဒံ နေက္ခမ္မံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ နေက္ခမ္မံ၊ ထိုဈာန်သည်။ ကာမာနံ၊ တို့၏။ နိဿရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ပန၊ ထိုရှေ့ပုဒ်၌သာဟောတော်မူအပ်သော်လည်း။ ဥတ္တရပဒေတိ၊ ၌လည်း။ (ဝတ္တဗ္ဗောတိ သမ္ဗန္ဓော) ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓေဝ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌သာလျှင်။ (ပဌမော၊ သော။) သမဏေ၊ သောတာပန်ရဟန်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဣဓ-ဣဓေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဒုတိယော၊ သော။ သမဏော၊ သကဒါဂါမ်ရဟန်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဣတိ-ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ဧဝကာရော၊ ကို။ အာနေတွာ၊ ဉ။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ၏သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အာနေတွာ၊ ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတော၊ ဤကာမစ္ဆန္ဒမှ။ အညေဟိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ နီဝရဏသင်္ခါတေဟိ၊ ကုန်သော။ အကုသလဓမ္မေဟိ၊ တို့မှ။ အဝိဝိစ္စ၊ အသီးအခြားမဖြစ်မူ၍။ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရိတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။) တသ္မာ၊ ထို (သို့ အတ္ထသမ္ဘဝအားဖြင့် နောက်ပုဒ်သို့လည်းဆောင်၍ ဆိုသင့်သည်၏အဖြစ်) ကြောင့်။ ဝိဝိစ္စေဝ။ ပ။ ဓမ္မေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဒဒွယေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသ-ဧသောနိယမော၊ ဤနိယာမအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ပဒဒွယေပိ၊ ၌လည်း။ ဝိဝိစ္စာ ဣမိနာ သာဓာရဏဝနေန၊ ဝိဝိစ္စေဟူသော အလုံးစုံသောဝိဝေကတို့အား ဆက်ဆံသောသဒ္ဒါဖြင့်။ တဒင်္ဂဝိဝေကာဒယော စ၊ တဒင်္ဂ၊ ဝိက္ခမ္ဘန၊ သမုစ္ဆေဒ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိ၊ နိဿရဏဝိဝေကလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာယဝိဝေါဒယော စ၊ ကာယ၊ စိတ္တ၊ ဥပဓိဝိဝေကလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ တို့သည်။ သင်္ဂဟံ၊ ပေါင်း၍ယူခြင်းသို့။ ကိဉ္စာပိ စ္ဆန္တိ၊ အကယ်၍ကား ရောက်ကုန်၏ရှင့်။ တထာပိ၊ သော်လည်း။ ကာယဝိဝေကော၊ ၎င်း။ စိတ္တဝိဝေကော၊ ၎င်း။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော ဧဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤဈာနကထာ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ (သမုစ္ဆေဒဝိဝေကာဒီနံ၊ တို့၏။ အသမ္ဘဝတော၊ တည်း။)

ပန၊ ပါး။ ကာမေဟီတိ ဣမိနာ ပဒေနာ၊ ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသေ၊ မဟာနိဒ္ဒေသ၌။ ကတမေ ဝတ္ထုကာမ မနာပါ ပိယရူပါတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ယေ စ ဝတ္ထုကာမာ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ တတ္ထေဝ၊ ထိုမဟာနိဒ္ဒေသ၌သာ၎င်း။ ဝိဘင်္ဂေ စ၊ ဈာနဝိဘင်း၌၎င်း။ ဆန္ဒော၊ လိုလားခြင်းသည်။ ဝါ၊ တောင့်တသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သော အားနည်းသောလောဘသည်။ ကာမော၊ မည်၏။ ရာဂေါ၊ တပ်မက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ထိုဆန္ဒ ထက်အားကြီးသော တပ်စွန်းသောလောဘသည်။ ကာမော၊ မည်၏။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ လိုလားတပ်မက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ထိုထက်အားကြီးသော ထူထပ်သောရာဂသည်။ ကာမော၊ မည်၏။ သင်္ကပ္ပေါ၊ နိမိတ္တအနုဗျဉ္စန တို့ကို ကြံခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကြံကြောင်းဖြစ်သော လောဘသည်။ ကာမော၊ မည်၏။ ရာဂေါ၊ သင်္ကပ္ပထက်အားကြီးစွာ တပ်စွန်းသောရာဂသည်။ ကာမော၊ မည်၏။ သင်္ကပ္ပရာဂေါ၊ ကြံစည်တပ်မက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ထိုထက်အလွန်အားကြီးသော သင်္ကပ္ပန၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဖြစ်သော ရာဂသည်။ ကာမော၊ မည်၏။ ဣမေ၊ ဤဆန္ဒစသည်တို့ကို။ ကာမာတိ၊ လိုချင်တောင့်တတတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ လိုချင်တောင့်တကြောင့်ဖြစ်၍ ကိလေသာကာမတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ယေစ ကိလေသာကာမာ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေ သဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ဝတ္ထုကာမ ကိလေသကာမ တို့ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတာ ဣစ္စေဝ၊ သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့နှစ်ပါးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော ကာမတို့ကို ပေါင်းယူခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုကာမေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ အသီးအခြားဖြစ်၍သာလျှင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ သည်လည်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေန၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှကင်း၍ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ကာယဝိဝေကော၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ ကား။ ပုတ္တဒါရာဒိပရိဂ္ဂဟဝိဝေကဒီပနတော၊ သားမယားစသည်ကို သိမ်းဆည်းခြင်းမှကင်းသည်ကို ပြခြင်းကြောင့်တည်း၊) ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟီတိ၊ ဓမ္မေဟိဟူသောပုဒ်၏။ ကိလေသကာမေဟိ၊ တို့မှ။ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗာကုသလေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စ၊ သာလျှင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေန ကိလေသကာမဝိဝေကေန၊ ဖြင့်။ (တနည်း) တေန သဗ္ဗာကုသလဝိဝေကေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တဝိဝေကော၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟိဟူသော ပဒဒွယ၌။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ ဟူသောပဒဖြင့်။ (တနည်း) ဧတ္ထ၊ ဤဝိဝေက နှစ်ပါး အပေါင်း၌။ ပုရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော ကာယ- ဝိဝေကဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝေကဝစနတော ဧဝ၊ ကင်းခြင်းကို ဟောတော်မူသော ကြောင့်ပင်လျှင်။ ကာမသုခပရိစ္စာဂေါ၊ ဝတ္ထုကာမကို ခံစားသော သုခကိုစွန့်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယေန၊ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟိဟူသော ဒုတိယပဒဖြင့်။ ဝါ၊ ဒုတိယဖြစ်သောစိတ္တဝိဝေကဖြင့်။ ကိလေသကာမေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဝေကဝစနတော၊ ကြောင့်။ နေက္ခမ္မသုခပရိဂ္ဂဟော၊ ဈာန်ချမ်းသာကိုသိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ဝိဘာ ဝိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသကာမဝိဝေကဝစန တောယေဝ၊ ဝတ္ထုကာမ ကိလေသာကာမတို့မှ ကင်းခြင်းကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဧတေသံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော နှစ်ပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမေန၊ ရှေးပုဒ်ဖြင့်။ သံကိလေသဝတ္ထုပ္ပဟာနံ၊ တဏှာသံကိလေသာ စသည်တို့၏အကြောင်းကိုပယ်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယပုဒ်ဖြင့်။ သံကိလေသပ္ပဟာနံ၊ တဏှာစသော သံကိလေသကိုပယ်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဌမေန၊ ပဌမပုဒ်ဖြင့်။ လောလဘာဝဿ၊ လျှပ်ပေါ်သည်၏ အဖြစ်၏။ ဟေတု ပရိစ္စာဂေါ၊ အကြောင်း (ဖြစ်သော ဝတ္ထုကာမ) ကိုစွန့်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ ဗာလဘာဝဿ၊ မိုက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အဝိဇ္ဇာ၏။ ဝါ၊ ဒုစိန္တိတစိန္တိတာ- အစရှိသည်၏။ ဟေတုပရိစ္စာဂေါ၊ အကြောင်း (ဖြစ်သော အယောနိသောမနသိကာရ အလုံးစုံသော အကုသလဓမ္မ) ကိုစွန့်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ တပါး။ ပဌမေန၊ ဖြင့်။ [၁၃၇] ပယောဂသုဒ္ဓိ၊ ကာယပယောဂစသည်မှ စင်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ အာသယပေါသနံ၊ အဇ္ဈာသယကို စင်ကြယ်စေလျက် ပွါးစေခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧသ ဧသော၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ စွာ။ ကာမေဟီတိ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တကာမေသု၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ကာမနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝတ္ထုကာမပက္ခေ၊ ဝတ္ထုကာမအဖို့၌။ နယော၊ နည်းတည်း။ ပန၊ ပါး။ ကိလေသာကာမပက္ခေပိ၊ ဆန္ဒောတိ၊ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ရာဂေါတိ၊ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အနေကဘေဒေါ။ (ကာမာသဝ ကာမရာဂသံယောဇဉ်စသည် ရူပတဏှာစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်) များသောအပြားရှိသော။ ကာမစ္ဆန္ဒောယေဝ၊ ကာမသဘော ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော ဆန္ဒကို။ ကာမောတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ လိုအပ်၏။ စ၊ ဆက်။ သော ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကို။ အကုသလပရိယာပန္နော၊ အကုသိုလ်၌ အတွင်းဝင်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်မူလည်း။ တတ္ထ ကတမော ကာမော ဆန္ဒော ကာမောတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဈာနပဋိပက္ခတော၊ ဈာန်၏ပဋိပက္ခ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ သီးသန့်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ကိလေသကာမတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒုတိယပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုကာမ၏။ အနေကဘေဒတော၊ များသောအပြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမတောတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ ၍။ ကာမေဟီတိ၊ ဟူ၍။ (ဗဟုဝစနံ၊ ကို။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

အညေသံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒစသော နီဝရဏမှတပါးကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ဒိဌိမာနအဟိရိကအနောတ္တပ္ပအစရှိ ကုန်သော တရားတို့၏။ အကုသလဘာဝေ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းသဘောသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ သော်လည်း။ တတ္ထ ကတမေ။ ပ။ ဆန္ဒောတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိဘေင်္ဂ၊ ၌။ ဥပရိဈာနင်္ဂါနံ၊ အထက်၌ ဟောအပ်လတံ့ ကုန်သော ဈာနင်တို့၏။ ပစ္စနီကပဋိပက္ခဘာဝဒဿနတော၊ မိမိ၏ဆန့်ကျင်ဘက် နီဝရဏတို့၏ ပဟာယက ပဋိပက္ခ၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပစ္စနီက။ ပ။ ဒဿနတော ဒဿနာယ၊ ပြခြင်းငှါ။ နီဝရဏာ နေဝ၊ ဈာနင်၏ ပစ္စနီကဖြစ်သော နီဝရဏတို့ကို သာလျှင်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ စွ။ နီဝရဏနိ၊ တို့သည်။ ဈာနင်္ဂပစ္စနီကာနိ၊ ဈာနင်တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။ (တေသံ၊ ထိုဈာနင်တို့၏။ ပဝတ္တိနီဝရဏတော၊ ဖြစ်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။) တေသံ၊ ထိုပစ္စနီက ဖြစ်သော နီဝရဏတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဈာနင်္ဂါနေဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ပဋိပက္ခာနိ၊ ပဟာယကပဋိပက္ခ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိဒ္ဓံသကာနိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်ကုန်၏။ ဝိဃာတကာနိ၊ သတ်ညှင်း တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ၏။ ပဋိပက္ခော၊ ပဟာယကပဋိပက္ခသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပီတိ၊ သည်။ ဗျာပါဒဿ၊ ၏။ ပဋိပက္ခော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ၏။ ပဋိပက္ခော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုခံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စဿ၊ ၏။ ပဋိပက္ခံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိစာရော၊ သည်။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ ၏။ ပဋိပက္ခော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပေဋကေ၊ နေတ္တိကျမ်း၌။ ဝါ၊ ပေဋကောပဒေသကျမ်း၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့တွင်။ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ၏။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ ခွါသောအားဖြင့် ကင်းခြင်းကို။ ဝါ၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိဝိစ္စေ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ပဉ္စန္နမ္ပိ၊ ကုန်သော။ နီဝရဏာနံ၊ တို့၏။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ အဂဟိတဂ္ဂဟဏေန၊ မယူအပ်သေးသည်ကိုသာယူသဖြင့်။ ပဌမေန၊ ပဌမပုဒ်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ၏။ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ သေသနီဝရဏာနံ၊ တို့၏။ တထာ၊ ပါး။ ပဌမေန၊ ဖြင့်။ တီသု၊ ကုန်သော။ အကုသလမူလေသု၊ တို့တွင်။ ပဉ္စကာမဂုဏဘေဒေ ဝိသယဿ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ် အထူးလျှင် အာရုံရှိသော။ လောဘဿ၊ ၏။ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ အာဃာတဝတ္ထုဘေဒါဒိဝိသယာနံ၊ ကိုးပါးသော ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းထူးစသည်လျှင်။ အာရုံရှိကုန်သော။ ဒေါသမောဟနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ ကား။ ဩဃယောဂ အစရှိကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမေန၊ ဖြင့်။ ကာမောဃ။ ပ။ သံယောဇနာနံ၊ တို့၏။ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ အဝသေသ။ ပ။ သံယောဇနာနံ၊ တို့၏။ စ၊ တနည်း။ ပဌမေန၊ ဖြင့်။ တဏှာယ၊ ၏၎င်း။ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ၊ ထိုတဏှာနှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော အကုသိုလ်တရားတို့၎င်း။ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏၎င်း။ တံသမ္ပယုတ္တကာနဉ္စ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာနှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော အကုသိုလ်တရားတို့၏၎င်း။ အပိစ၊ တနည်း။ ပဌမေန၊ ဖြင့်။ လောဘ သမ္ပယုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ စိတ္တုပ္ပါဒါနံ၊ တို့၏။ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ သေသာနံ၊ ကုန်သော။ အကုသလ စိတ္တုပ္ပါဒါနံ၊ တို့၏။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ တာဝ၊ စွာ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ပေ။ ဓမ္မေဟီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အတ္ထပ္ပကာသနာ၊ အနက်ကို ပြခြင်းတည်း။ ဝါ၊ အနက်ကိုပြသောကထာတည်း။

[၁၃၈] ၇၁။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့်။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ပဟာနင်္ဂံ၊ ပယ်ခြင်း၏ အကြောင်းအင်္ဂါကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ သဝိတက္ကံ သဝိစာရန္တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဝိတက္ကနံ၊ ကြံခြင်း။ ဦဟနံ၊ ကြံခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သွာယံ-သော အယံ ဝိတက္ကော၊ သည်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ စိတ္တဿ၊ ကို။ အဘိနိရောပနလက္ခဏော၊ ရှေးရှုတင် ခြင်းလက္ခာဏာရှိ၏။ အာဟနနပရိယာဟန နရသော၊ အာရုံကို အစ၌ခေါက်ခြင်း, ရှေးရှုခေါက်ခြင်း, လှည့်လည်၍ခေါက်ခြင်း, ပြန်လှန်၍ ခေါက်ခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ ၁။

တထာ ဟိ-တတော ဧဝ၊ ထိုသို့ အာဟနနပရိယာဟနနကိစ္စရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ တေန၊ ထိုသို့ရှေးရှုခေါက်ခြင်း, ထက် ဝန်းကျင်မှ ခေါက်ခြင်းကိစ္စရှိသော။ (ဤဝိသေသနကို ဝိတက္ကာဟတံဝယ် ဝိတက္က၌စပ်။ ယထာရူပေ အဒိန္နာဒါနေ- ကဲ့သို့တည်း။) (တနည်း) တေန၊ ကိစ္စရှိသောဝိတက်ဖြင့်။ (တေန-ကား ဝိသေသ, ဝိတက္က-ကား သာမည၊ ဝိနယဿဝစနတ္ထကောသလ္လတ္တံ-ကဲ့သို့တည်း) ယောဂါဝစရော၊ သည်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ဝိတက္ကာဟတံ၊ ဝိတက်ဖြင့် ရှေးရှုခေါက်သည်ကို။ ဝိတက္ကပရိယာဟတံ၊ ဝိတက်ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်ခေါက်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ ဝါ၊ သို့။ စိတ္တဿ၊ ကို။ အာနယနပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်း ဆွဲငင်ခြင်းလျှင်ထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဝါ၊ ရှေးရှုဆောင်တတ် ဆွဲငင်တတ်သော တရားဟု ယောဂီ၏ဉာဏ်အားထင်၏။

ဝိစာရဏံ၊ အာရုံ၌ ထိုမှဤမှ သွားလာခြင်း။ ဝါ၊ ထိုမှဤမှ လှည့်လည် ခြင်း။ ဝါ၊ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း။ ဝိစာရော၊ ခြင်း။ အနုသဉ္စရဏံ၊ အာရုံ၌အစဉ်မပြတ်သွားလာခြင်း။ ဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လျှောက်ခြင်း, လှည့်ခြင်း။ ဝါ၊ နောက်၌ အဖန်တလဲလဲ ကျက်စားခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သွာယံ-သော အယံ ဝိစာရော၊ သည်။ အာရမ္မဏာနုမဇ္ဇနလက္ခဏော၊ အာရုံကို အဖန်တလဲလဲ သုံးသပ်ခြင်းလျှင် မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာ, မှတ်အပ်သော လက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ အာရုံ၌ စိတ်၏ သုံးသပ် ခြင်းလျှင် မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံ၌။ သဟဇာတာနုယော ဇနရသော၊ သဟ ဇာတ်တရား တို့ကို ယှဉ်စေခြင်းကိစ္စရှိ၏။ စိတ္တဿ၊ ကို။ အနုပ္ပဗန္ဓနပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ အာရုံ၌ အစဉ် မပြတ်ဖွဲ့ခြင်းလျှင် ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ (တနည်း) စိတ္တဿ၊ ၏။ အနုပ္ပ ဗန္ဓနပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ အာရုံ၌ အစဉ်မပြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းလျှင် ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။

စ၊ ဆက်။ နေသံ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့ကုန်သောပဌမဈာန်နှင့် ကာမစိတ်၌။ အဝိပ္ပ ယောဂေ၊ မကွေမကွာယှဉ်ခြင်းသည်။ သန္တေပိ၊ သော်လည်း။ စေတသော၊ ၏။ ပဌာမာဘိနိပါတော၊ ရှေးဦးစွာ အာရုံ၌ကျခြင်းသဘောဖြစ်သော။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဩဠာရိကဋ္ဌေန၊ ဝိစာရထက် ရုန့်ရင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ပုဗ္ဗင်္ဂမဋ္ဌေန စ၊ ဝိစာရ၏ရှေ့သွား၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဃဏ္ဍာ ဘိဃာတောဝိယ၊ ထိုးအပ်သောခေါင်းလောင်း၏ ရှေးဦးစွာမြည်သောအသံနှင့် တူသည်။ ဝါ၊ ခေါင်းလောင်းကိုထိုးခြင်းကြောင့် ဖြစ်သောအသံနှင့်တူ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနုပ္ပဗန္ဓော၊ စိတ်ကို အာရုံ၌ အစဉ်မပြတ် ဖွဲ့တတ်သော။ ဝါ၊ အာရုံ၌ စိတ်၏အစဉ်မပြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိစာရော၊ သည်။ သုခုမဋ္ဌေန၊ ဝိတက်အောက် သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ အနုမဇ္ဇန သဘာဝန စ၊ အာရုံကို အဖန်တလဲလဲ သုံးသပ် ဆင်ခြင်ခြင်း သဘောရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်၎င်း။ ဃဏ္ဍာနုရဝေါဝိယ၊ ခေါင်းလောင်း၏ နောက် ဆင့်၍မြည်သောအသံနှင့်တူသည်။ ဝါ၊ ညည်း သောအသံနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဣတိ၊ သို့။ တေသံ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ အယံ ဝိသေသော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏) စ၊ တပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိတက်ဝိစာရတို့တွင်။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဝိပ္ဖါရဝါ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းရှိသည်။ ပဌမုပ္ပတ္တိကာလေ၊ လက်မွန်ဖြစ်ရာကာလ၌။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ပရိပ္ဖန္ဒနဘူတော၊ တုန်လှုပ်ခြင်းဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ ဝါ၊ တုန်လှုပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ အာကာသေ၊ ၌။ ဥပ္ပတိတုကာမဿ၊ ပျံတက်ခြင်းငှါလိုသော။ ပက္ခိနော၊ ငှက်ကြီး ၏။ ပက္ခဝိက္ခေပေါ ဝိယ စ၊ အတောင်ကို ခတ်ခြင်းကဲ့သို့ ၎င်း။ ဝါ၊ အတောင်ကို ခတ်သည်နှင့်လည်း တူသည်၎င်း။ ဂန္ဓာနုဗန္ဓစေတသော၊ အနံ့သို့အစဉ်လိုက်သော။ ဝါ၊ အနံ့ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော စိတ်ရှိသော။ ဘမရဿ၊ ပိတုန်း၏။ ပဒုမာဘိမုခပါတော ဝိယ စ၊ ပဒုမာကြာတောသို့ ရှေးရှုကျခြင်းကဲ့သို့ ၎င်း။ ဝါ၊ ကျခြင်းနှင့်တူသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိစာရော၊ သည်။ သန္တဝုတ္တိ၊ ငြိမ်သက်သော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တဿ၊ ၏။ နာတိပရိပ္ဖန္ဒနဘာဝေါ၊ မတုန်လှုပ်လွန်းသကဲ့သို့ ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ ဝါ၊ မတုန်မလှုပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ အာကာသေ၊ ၌။ ဥပ္ပတိတဿ၊ ပျံတက်ပြီးသော။ ပက္ခိနော၊ ၏။ ပက္ခပ္ပသာ ရဏံဝိယ စ၊ အတောင်ကို တန်းခြင်းကဲ့သို့၎င်း။ ဝါ၊ အတောင်ကို တန်းသည်နှင့် တူသည်၎င်း။ ပဒုမာ ဘိမုခပတိတဿ၊ ပဒုမာကြာတောသို့ ရှေးရှု ကျပြီးသော။ ဘမရဿ၊ ၏။ ပဒုမဿ၊ ၏။ ဥပရိ ဘာဂေ၊ အထက်အဖို့၌။ ပရိဗ္ဘမနံ ဝိယ စ၊ ဘေးရန်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို စုံစမ်းခြင်းငှါ ဝဲရစ်ခြင်းကဲ့သို့ ၎င်း။ ဝါ၊ ဝဲရစ်သည်နှင့်တူသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဣတိ၊ သို့။ နေသံ၊ တို့၏။ အယမ္ပိ ဝိသေသော၊ ဤသို့သောအထူးကိုလည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏) ပန၊ ဝါ၊ အထူးကိုဆိုလိုအံ့။ ဒုကနိပါတဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ အာကာသေ၊ ၌။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော။ မဟာသကုဏဿ၊ ငှက်ကြီး၏။ ဥဘောဟိပက္ခေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝါတံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ ပက္ခေ၊ အတောင်တို့ကို။ သန္နိသီဒါပေတွာ၊ နစ်စေ၍။ ဝါ၊ ငြိမ်သက်စွာနေစေ၍။ ဂမနံ ဝိယ၊ ပျံခြင်းကဲ့သို့။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ စေတသော၊ ကို။ အဘိနိရောပနဘာဝေန၊ ရှေးရှုတတ်စေသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဝိတက္ကော၊ ကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။) ဝါတဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ လေကိုယူခြင်းငှါ။ ပက္ခေ၊ တို့ကို။ ဖန္ဒာပယမာနဿ၊ တုန်လှုပ်စေလျက်။ ဂမနံ ဝိယ၊ သွားခြင်းကဲ့သို့။ အနုမဇ္ဇန သဘာဝေန၊ ဆင်ခြင် သုံးသပ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဝိစာရော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ အနုပ္ပဗန္ဓေန၊ ဥပစာရ၌၎င်း ရှေ့နောက်အစဉ်အားဖြင့်။ ပဝတ္တိယံ၊ မပြတ်ဖြစ်ရာ၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ နေသံ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ သောဝိသေသော၊ သည်။ ပဌမဒုတိယ ဇ္ဈာနေသု၊ တို့၌။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အပိ စ၊ တနည်းလည်း။ မလဂ္ဂဟိတံ၊ အညစ်အကြေးကင်သော။ ကံသဘာဇနံ၊ ကြေးခွက်ကို။ ဧကေန ဟတ္တေန၊ လက်တဖက်ဖြင့်။ ဒဠှံဂဟေတွာ၊ မြဲစွာကိုင်၍။ ဣတရေန ဟတ္ထေန၊ ဤမှ တပါးသော လက်ဖြင့်။ စုဏ္ဏတေလဝါလဏ္ဍုပကေန၊ ဆပ်ပြာမှုန့်ဆီ (ဆွတ်တစ်အပ်သော ဆိတ်မွေးစသည်ဖြင့်ပြီးသော) သားမြီးတံပွတ်ဖြင့်။ ပရိမဇ္ဇန္တဿ၊ ပွတ်သသူ၏။ ဒဠှဂဟဏဟတ္ထောဝိယ၊ မြဲစွာကိုင်သောလက်ကဲ့သို့။ ဝိတက္ကော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ (တနည်းကား) ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဒဠှဂဟဏ ဟတ္ထော၊ မြဲစွာကိုင်သော လက်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိမဇ္ဇနဟတ္ထော ဝိယ၊ ပွတ်သော လက်ကဲ့သို့။ ဝိစာရော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဒဏ္ဍပ္ပဟာရေန၊ တုတ်ခတ်သဖြင့်။ စက္ကံ၊ ကို။ ဘမယိတွာ၊ လည်စေ၍။ ဘာဇနံ၊ အိုးကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ ကုမ္ဘကာရဿ၊ အိုးထိန်း၏။ ဥပ္ပီဠနဟတ္ထော ဝိယ၊ မြေစိုင်ကိုနှိပ်သော လက်သကဲ့သို့။ ဝိတက္ကော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတော စိတော စ၊ ထိုမှ ဤမှလည်း။ သဉ္စရဏဟတ္ထောဝိယ၊ မြေစိုင်ကိုလှည့်လည် သုံးသပ်သော လက်သကဲ့သို့။ ဝိစာရော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တထာ၊ ပါး။ မဏ္ဍလံ၊ တစုံတခုသော အရေးအဝန်းကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ [၁၃၉] မဇ္ဈေ၊ ၌။ သန္နိရုမ္ဘိတွာ၊ စိုက်နှက်၍။ ဌိတကဏ္ဍကောဝိယ၊ တည်သောတံသင်းကဲ့သို့။ အဘိနိရောပနော၊ စိတ်ကိုအာရုံသို့ ရှေးရှုတင်တတ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဗဟိ၊ ၌။ ပရိဗ္ဘ မနကဏ္ဍကော ဝိယ၊ ပတ်ပတ်လည်သောတံသင်းကဲ့သို့။ အနုမဇ္ဇန္တော၊ အာရုံကိုသုံးသပ်တတ်သော။ ဝိစာရော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ရုက္ခော၊ သည်။ ပုပ္ဖေန စ၊ အပွင့်နှင့်၎င်း။ ဖလေန စ၊ အသီးနှင့်၎င်း။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ ဝိယ၊ ဖြစ်၏သို့။ ယံ ဈာနံ၊ အကြင်ဈာန်သည်။ ဣတိ ဣမိနာ စ ဝိတက္ကေန၊ ဤ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိစာရနှင့်၎င်း။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ ဈာနံ၊ ကို။ သဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်နှင့်တကွ ဖြစ်၏ဟူ၍။ သဝိစာရန္တိ၊ ဝိစာရနျင့်တကွ ဖြစ်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဣမိနာ စ ဝိတက္ကေန၊ နှင့်၎င်း။ ဣမိနာ စ ဝိစာရေန၊ နှင့်၎င်း။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင်တည်ရာ ရှိသော။ ဒေသနာ၊ ကို။ (ဘဂဝတော၊ သည်။) ကတာ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။ ဝိဘေင်္ဂ၊ ၌။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာ၊ သော။ ဒေသနာ၊ ကို။ ယဒိပိ ကတာ၊ အကယ်၍ကား ပြုတော်မူအပ်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ (ဣဓ၊ ဤအထကထာ၌။ ဣမိနာ စ ဝိတက္ကေနာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဓမ္မဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တော ယထာ၊ ၏သို့။) တတြာပိ၊ ထိုဝိဘင်း၌လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

ဝိဝေကဇန္တိ။ ဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဝိဝိတ္တိ၊ နီဝရဏတို့မှကင်းခြင်း။ ဆိတ်ခြင်း။ ဝိဝေကော၊ ကင်းခြင်းဆိတ်ခြင်း။ နီဝရဏဝိဂမော၊ နီဝရဏတို့မှကင်းခြင်း ဆိတ်ခြင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ (ဘာဝသာဓ်) ဝါ၊ ကား။ ဝိဝိတ္တော ဝိနာဘူတော၊ နီဝရဏတို့မှ ကင်းတတ်ဆိတ်တတ်သည်လည်း။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဝေကော၊ မည်၏။ (ကတ္တုသာဓ်။ တနည်း) ဝိဝိတ္တော ဝိဝေစိတော၊ နီဝရဏတို့မှ ကင်းစေအပ် သီးသန့်ခြားနားစေအပ်သည်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဝေကော၊ မည်၏။ (ကမ္မာသာဓ်) နီဝရဏဝိဝိတ္တော၊ နီဝရဏတို့မှ ကင်းလွတ် ခြားနားတတ်သော။ ဝါ၊ တို့မှ ကင်းစေအပ် သီးသန့်ခြားနားစေအပ်သော။ ဈာနသမ္ပယုတ္တဓမ္မရာသိ၊ ဈာန်နှင့် သမ္ပယုတ် ဖြစ်သော တရားအစုရ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား။ အဘိဓေယျတ္ထ၊ တသ္မာ ဝိဝေကော၊ ထိုသို့ နီဝရဏတို့မှ ကင်းလွတ်ရှင်းစင်ခြင်းကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဝေကဇံ၊ မည်၏။ (ဘာဝသာဓနကို ရည်၍ ဝိဝေကောဆိုသည်) ဝါ၊ ကား။ တသ္မိံ ဝိဝေကေ၊ ထိုနီဝရဏမှ ကင်းလွတ် ခြားနားတတ်သော။ ဝါ၊ ထိုမှကင်းစေအပ်သီးသန့် ခြားနားစေအပ်သော ဈာနသမ္ပယုတ္တဓမ္မအစု၌။ ဇာတံ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဝေကဇံ၊ မည်၏။ (ကတ္တုသာဓ်, ကမ္မသာဓ်ကိုရည်၍ ဝိဝေကေဆိုသည်။

၇၂။ ပီတိသုခန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ပီဏယတိ တပ္ပေတိ၊ နှစ်သက်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ကာယဝိတ္တပီဏနရသာ၊ ကိုယ်စိတ်ပွါးစေခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဖရဏရသာ၊ မွန်မြတ်သော စိတ္တဇရုပ်တို့ဖြင့် ကာယကိုနှံ့စေခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဩဒဂျပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ တက်ကြွသော ကိုယ်စိတ်၏ အဖြစ်ဟူ၍ ဉာဏ်အားရှေးရှု ထင်တတ်၏။ ပန၊ လက္ခဏာစသည်မှတပါး ဘေဒကိုဆိုအံ့။ သာ ဧသာပီတိ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာစသည်နှင့်ပြည့်စုံသော ဤပီတိသည်။ ခုဒ္ဒိကာပီတိ၊ ၎င်း။ ခဏိကာပီတိ၊ ၎င်း။ ဩက္ကန္တိကာပီတိ၊ ၎င်း။ ဥဗ္ဗေဂါပီတိ၊ ၎င်း။ ဖရဏပီတိ၊ ၎င်း။ ဣတိ- ဣမိနာ ပဘေဒန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ငါးမျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ခုဒ္ဒိကာပီတိ၊ သည်။ သရီရေ၊ ၌။ လောမဟံသမတ္တမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ကာတုံ၊ ငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ (ပုန၊ ဖန်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ခဏိကာပီတိကဲ့သို့ အကြိမ်ကြိမ်မဖြစ်။ ခဏိကာပီတိ၊ သည်။ ခဏေခဏေ၊ ၌။ ဝိဇ္ဇုပ္ပါဒသဒိသာ၊ လျှပ်စစ်ပြက်သည်နှင့်တူသည်ဖြစ်၍။ (ဗဟုလံ၊ အဖန်များစွာ။) ဟောတိ၊ ၏။ ဩက္ကန္တိကာပီတိ၊ သည်။ ဝီစိ၊ လှိုင်းတံပိုးသည်။ သမုဒ္ဒတီရံ သမုဒ္ဒရာ၊ ကမ်းသို့။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်၍ သက်၍။ ဘိဇ္ဇတိ ဝိယ၊ ပျက်၏သို့။ ကာယံ၊ သို့။ ဩက္ကမိတွာ ဩက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဥဗ္ဗေဂါပီတိ၊ သည်။ ဗလဝတီ၊ သန်သောအားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာယံ၊ ကို။ ဥဒ္ဓဂ္ဂံ၊ အထက်သို့ပျံတက်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာကာသေ၊ ၌။ လင်္ဃာပနပ္ပမာဏပ္ပတ္တာ၊ ဗလခတ်သော ဂွမ်းပုံကဲ့သို့ခုန်လွှားပျံတက်စေခြင်း အတိုင်း အရှည်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပုဏ္ဏဝလ္လိကဝါသီ မဟာတိဿတ္ထေရော၊ သည်။ ပုဏ္ဏမဒိဝသေ၊ ၌။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ ပုဏ္ဏဝလ္လိကကျောင်းရှိ စေတီအပြင် သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ စန္ဒာလောကံ၊ လရောင်အလင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မဟာစေတိယာဘိမုခေါ၊ မဟာစေတီသို့ရှေးရှုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣမာယ ဝေလာယ၊ ၌။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ပရိသာ၊ တို့သည်။ မဟာစေတိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒန္တိ ဝတ၊ ရှိခိုးကုန်လေ့တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံအောက်မေ့၍။ ပကတိယာ ဒိဋ္ဌာရမ္မဏဝသေန၊ ပြကတေ့ အားဖြင့် ရှေးကာလက မဟာစေတီ၌ မြင်ဘူးယူဘူးသော အာရုံ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဘုရားလျှင်အာရုံရှိသော။ ဥဗ္ဗေဂါပီတိံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ သုဓာ တလေ၊ နရပတေကျံသောစေတီပြင်၌။ ပဟတစိတြဂေဏ္ဍုကောဝိယ၊ ပေါက်သည်ဖြစ်၍ ညက်ညက် ငြိမ့်ငြိမ့် လိမ့်သွားသော ဆန်းကြယ်သော အိမ့်ကျင်ကဲ့သို့။ အာကာသေ၊ ၌။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ပျံတက်၍။ မဟာစေတိယင်္ဂဏေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ပတိဋ္ဌာသိ၊ ၏။ တထာ၊ ပါး။ ဂိရိကဏ္ဍကဝိဟာရဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယေ၊ မှီရာဆွမ်းလှူရာဖြစ်သော။ ဝတ္တကာလကဂါမေ၊ ၌။ ဧကာ၊ သော။ ကုလဓီတာပိ၊ အမျိုးသမီးသည်လည်း။ ဗလဝဗုဒ္ဓါရမ္မဏ၊ အားရှိသောဘုရားဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော။ ဥဗ္ဗေဂါပီတိယာ၊ ဖြင့်။ အာကာသေ၊ ၌။ လင်္ဃေသိ၊ ပျံသွားဘူးပြီ။

တဿာ၊ ထိုအမျိုးသမီး၏။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ သာယံ၊ ၌။ ဓမ္မဿဝနတ္ထာယ၊ ငှါ။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်လတ်သော်။ အမ္မ၊ ချစ်သမီး။ တွံ၊ သည်။ ဂရုဘာရာ၊ ကိုယ်မအားသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ လေးသော ကိုယ်ဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အကာလေ၊ အခါမဟုတ်သည်၌။ ဝိစရိတုံ၊ သွားလာခြင်းငှါ။ န သက္ကောသိ၊ မတတ်ကောင်း။ မယံ၊ တို့သည်။ တုယှံ၊ ၏။ ပတ္တိံ၊ အဖို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သောဿမ၊ နာခဲ့ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍။ အဂမံသု ကိရ၊ သွားလေကုန်သတတ်။ သာ၊ ထိုအိမ်စောင့်သမီးငယ်သည်။ ဂန္တုကာမာပိ၊ သွားလိုသော်လည်း။ တေသံ၊ ထိုမိဘတို့၏။ ဝစနံ၊ ကို။ [၁၄၀] ပဋိဗာဟိတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တီ၊ မတတ်ကောင်းရကား။ ဃရေ၊ ၌။ ဩဟီယိတွာ၊ ကျန်ရစ်၍။ ဃရာဇိရေ၊ အိမ်မျက်နှာစာကြမ်းပြင်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်လျက်။ စန္ဒာလောကေန၊ လရောင်ဖြင့်။ ဂိရိကဏ္ဍကေ၊ ကျောင်း၌။ အာကာသစေတိယင်္ဂဏံ၊ တောင်ထွဋ်တည်သောစေတီပြင်ကို။ ဩ လောကေန္တီ၊ ငိုက်စိုက်ကြည့်လတ်သော်။ စေတိယဿ၊ အား။ ဒီပပူဇံ၊ ဆီမီးပူဇော်သည်ကို။ အဒ္ဒသ၊ ၏။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ပရိသာ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ မာလာဂန္ဓာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စေတိယပူဇံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ ကို။ ကရောန္တိယော စ၊ ပြုသည်တို့ကိုလည်း။ အဒ္ဒသ၊ ၏။ ဘိက္ခု သံဃဿ၊ ၏။ ဂဏသဇ္ဈာယသဒ္ဒဉ္စ၊ အပေါင်းလိုက် သရဇ္ဈာယ်သံကို လည်း။ အေဿသိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုအခါ။ ယေ မနုဿ၊ တို့သည်။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဧဝရူပေ၊ သော။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ ၌။ အနုသဉ္စရိတုံ စ၊ လကျ်ာရစ်လှည့်ခြင်းငှါ၎င်း။ ဧဝရူပံ မဓုရဓမ္မကထံ၊ သာယာသောတရားစကားကို။ သောတုံ စ၊ နာကြားခြင်းငှါ၎င်း။ လဘန္တိ၊ ရပေကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤသို့သော သူတို့သည်။ ဓညာ ဝတ၊ ဘုန်းရှိပေကုန်စွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြည်ညိုဆွတ်ဆွတ် နှလုံးညွှတ်၍။ မုတ္တရာသိသဒိသံ၊ ပုလဲပုံစံနှင့်တူသော။ စေတိယံ၊ ကို။ ပဿန္တိယာ ဧဝ၊ ကြည့်စဉ်ပင်လျှင်။ အဿာ၊ ထိုသတို့သမီးငယ်အား။ ဥဗ္ဗေဂါပီတိ၊ သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ဖြစ်လတ်သတည်း။ သာ၊ ထိုသတို့သမီးငယ်သည်။ အာကာသေ၊ ၌။ လင်္ဃံတွာ၊ ပျံတက်၍။ မာတာပိတူနံ၊ တို့၏။ ပုရိမတရံယေဝ၊ ရှေးဦးစွာပင်လျှင်။ အာကာသတော၊ မှ။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ ၌။ ဩရူယှ၊ သက်၍။ စေတိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏမာနာ၊ လျက်။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ အထ၊ ထို့နောက်မှ။ နံ၊ ထိုသမီးငယ်ကို။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ အဂန္တွာ၊ ၍။ အမ္မ၊ ချစ်သမီး။ တွံ၊ သည်။ ကတရေန မဂ္ဂေန၊ အဘယ်ခရီးဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိံ သု၊ ကုန်၏။ သာ၊ သည်။ (အမ္မ တာတာ၊ အိုမိခင်ဘခင်တို့။) အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာသည်။ အမှိ၊ ၏။ မဂ္ဂေန၊ မြေခရီးဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာသည်။ န အမှိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြန်ကြားလတ်သော်။ အမ္မ၊ သမီး။ အာကာသေန နာမ၊ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့်မည်သည်။ ခီဏာသဝါ၊ ရဟန္တာအရှင်တို့သည်သာလျှင်။ သဉ္စရန္တိ၊ သွားလာနိုင်ကုန် ၏။ တွံ၊ သည်။ ကထံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ ကောင်းကင်ခရီးဖြင့်လာနိုင်မည်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ မိဘတို့ကဆိုအပ်လတ်သော်။ စန္ဒာလောကေန၊ လရောင်ဖြင့်။ စေတိယံ၊ ကို။ အာလောကေန္တိယာ၊ ကြည့်လျက်။ ဌိတာယ၊ ရပ်စဉ်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဗုဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ သော။ ဗလဝပီတိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်လတ်သတည်း။ အထ၊ ထိုသို့ ပီတိဖြစ်လတ်သော်။ အဟံ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဌိတဘာဝံ၊ ကို။ နေဝ အညာသိံ၊ မသိလိုက်။ နိသိန္နဘာဝံ၊ ထိုင်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ န အညာသိံ၊ မသိလိုက်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဂဟိတနိမိတ္တေနဝ၊ (စေတီတော်ကိုရှိခိုးခြင်း, တရားတော်နာခြင်းကို ရည်၍ ဓညာ ဝတိမေ-စသည်ဖြင့်) ယူအပ်ပြီးသော ကုသိုလ်နိမိတ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ယူအပ်ပြီးသော ကုသိုလ် နိမိတ် ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အာကာသေ၊ ၌။ လင်္ဃိတွာ၊ ၍။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်လျက်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဥဗ္ဗေဂါပိတိ၊ သည်။ အာကာသေ၊ ၌။ လင်္ဃာပနပ္ပမာဏာ၊ ဗလခတ်သောဂွမ်းပုံကဲ့သို့ ခုန်လွှားပျံတက်စေခြင်း အတိုင်း အရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဖရဏာပီတိယာ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ သော်။ သကလသရီရံ၊ သည်။ ဓမိတွာ၊ မှုတ်၍။ ပူရိတဝတ္ထိ ဝိယ၊ လေဖြင့်ပြည့်စေအပ်သော စည်းဖောင်းကဲ့သို့၎င်း။ မဟတာ၊ သည်းစွာသော။ ဥဒကောဃေန၊ ရေအယဉ်သည်။ ပက္ခန္ဒပဗ္ဗတကုစ္ဆိ ဝိယ စ၊ စီးဝင်သော တောင်ဝှမ်းကဲ့သို့၎င်း။ အနုပရိပ္ဖုဋံ၊ အစဉ်မပြတ် ထက်ဝန်းကျင် မှ တွေ့နှံ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဆက်။ ပဉ္စဝိဓာ၊ သော။ ဧသာပီတိ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော သဘောရှိသော။ ဤပီတိသည်။ ဂဗ္ဘံ၊ ပဿဒ္ဓိ၏တည်ရာတိုက်ကို။ ဂဏှန္တီ၊ ယူလျက်။ ပရိပါကံ၊ ရင့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တီ၊ ရောက်လျက်။ (တနည်း) ပဿဒ္ဓိယာ၊ ၏။ နိမိတ္တဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ဂဗ္ဘံ၊ ပဿဒ္ဓိ-ဟူသော ကိုယ်ဝန်ကို။ ဂဏှန္တီ၊ ယူသည်ဖြစ်၍။ ပရိပါစနဝသေန၊ ရင့်စေသည်၏။ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိပါကံ၊ ကိုယ်ဝန်ရင့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တီ၊ ရောက်လတ်သော်။ ကာယပဿဒ္ဓိဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဒုဝိဓံ၊ သော။ ပဿဒ္ဓိံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ (ပဿဒ္ဓိ-ဟူသော သားဖွားသည်ဟူလို) ပဿဒ္ဓိ၊ သည်။ ဂဗ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။ ဂဏှန္တီ၊ ၍။ ပရိပါကံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တီ၊ သော်။ ကာယိကဉ္စ၊ ကာယိကလည်းဖြစ်သော။ စေတသိကဉ္စ၊ စေတသိကလည်းဖြစ်သော။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်မျိုးလုံးသော။ သုခံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ (ပဿဒ္ဓိ-ဟူသောမိခင်က သုခ-ဟူသော သားဖွားပြန်သည်ဟူလို) သုခံ၊ သည်။ ဂဗ္ဘံ၊ ကို။ ဂဏှန္တံ၊ ဖြစ်၍။ ပရိပါကံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သော်။ ခဏိကသမာဓိံ၊ ခဏိကသမာဓိလည်းဖြစ်သော။ ဥပစာရသမာဓိံ၊ ဥပစာရသမာဓိလည်းဖြစ်သော။ အပ္ပနာသမာဓိံ၊ အပ္ပနာသမာဓိလည်း ဖြစ်သော။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓံ၊ သော။ သမာဓိံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ (ပီတိ၏ သားကားပဿဒ္ဓိ။ ပဿဒ္ဓိ၏သားကား သုခ၊ သုခ၏ သားကား သမာဓိဖြစ်၍ မြစ်ရပြီဟူလို) တာသု၊ ထိုငါးပါးသောပီတိတို့တွင်။ အပ္ပနာသမာဓိဿ၊ ၏။ မူလံ၊ အမြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဥပစာရသမာဓိနာ၊ နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။) ဝဍ္ဎမာနာ၊ ပွါးသည် ရှိသော်။ သမာဓိသမ္ပယောဂံ၊ အပ္ပနာသမာဓိနှင့်ယှဉ်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်သော။ ယာ ဖရဏာပီတိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤ အပ္ပနာသမာဓိသမ္ပယုတ္ထဖရဏာပီတိကို။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ပီတိသုခံ- ဟူသော ဤအရာ၌။ ပီတီတိ၊ ပီတိဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ ၏။

၇၃။ ပန၊ အဖို့တပါးကို ဆိုအံ့။ ဣတရံ၊ ပီတိမှတပါး သုခဟူသောပုဒ်ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။ သုခနံ၊ ချမ်းသာခြင်း။ ဝါ၊ ကား။ ယံ ဓမ္မဇာတံ၊ သည်။ ကာယစိတ္တာဗာဓံ၊ ကိုယ်၏ ကျင်နာခြင်း စိတ်၏ကျင်နာခြင်းကို။ ဝါ၊ ကိုယ်၏အနာ၊ စိတ်၏အနာကို။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ခါဒတိ၊ စားတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဓမ္မဇာတံ၊ သည်။ သုခံ၊ မည်၏။ စ၊ တနည်း။ ယံ ဓမ္မဇာတံ၊ ကာယစိတ္တာဗာဓံ၊ ကို။ ခနတိ၊ တူးဖြိုတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဓမ္မဇာတံ၊ သည်။ သုခံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုသုခသည်။ သာတလက္ခဏံ၊ သမင်္ဂိပုဂ္ဂလ သမ္ပယုတ္တ-ဓမ္မတို့ကို မိမိ၌ သာယာစေတတ်သော တရားလျှင် မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာရှိ၏။ (ဘာဝပဓာနကတ္တုသာဓနယူ) ဝါ၊ သာယာစေတတ်သော တရားဟု မှတ်အပ်၏။ သမ္ပယုတ်တရားတို့အား ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်လျှင် ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ စ၊ ဆက်။ နေသံ၊ ထိုပီတိသုခတို့၏။ ကတ္ထစိပဌမဇ္ဈာနာဒိကေ၊ ၌။ အဝိပ္ပယောဂ၊ သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏပဋိလာဘတုဋ္ဌိ၊ ဣဋ္ဌာရုံကိုရခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ပီတိ၊ မည်၏။ ပဋိလဒ္ဓဿ၊ ရအပ်ပြီးသော။ အာရုံ (၏ အရသာ) ကို။ အနုဘဝနံ၊ ခံစားခြင်းသည်။ သုခံ၊ မည်၏။ (ဤနှစ်ပုဒ်ဖြင့် သဘောအားဖြင့် ပီတိသုခတို့ကို စေဖန်၍ပြသတည်း။) ယတ္ထ၊ အကြင်စိတ္တုပ္ပါဒ်၌။ ပီတိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပီတိရှိသော စိတ္တုပ္ပါဒ်၌။ သုခံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ နိယမတော၊ ဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ န အတ္ထိ၊ ရှိသည်မဟုတ်။ (ဤပါဌ်ဖြင့် သုခ၏ ပီတိနှင့် အနစ္စန္တသံယာဂကိုဆိုသတည်း။) ပီတိ၊ ကို။ သင်္ခါရက္ခန္ဓသင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၏ အဖြစ်ဖြင့် ရေတွက်အပ်၏။ သုခံ၊ ကို။ ဝေဒနာက္ခန္ဓသင်္ဂဟိတံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာဖြင့် ရေတွက်အပ်၏။ [၁၄၁] (ဂိမှာကာလေ၊ ဗနွလ၌။) ကန္တာရခိန္နဿ၊ ခရီးခဲသို့သွားခြင်းကြောင့် ပင်ပန်းသသူအား။ ဝနန္တုဒကဒဿနသဝနေသု၊ ဗတာအုပ်အရိပ်ရှိ၏ ရေရှိ၏ ဟူသော စကားကို မြင်သောအခါ၊ ကြားသောအခါတို့၌။ ပီတိ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏပဋိလာဘကာလေ၊ ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၏။ ဝနစ္ဆာယာပဝေသနဥဒကပရိဘောဂေသု၊ တောအရိပ်သို့ဝင်သောအခါ၊ ရေကိုသုံးဆောင်သောအခါတို့၌။ သုခံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ပဋိလဒ္ဓရသာနုဘဝနကာလေ၊ ၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ (ဣတိ- စသည် သေသ) စ၊ ဆက်။ တသ္မိံ တသ္မိံ သမယေ၊ (ဣဋ္ဌာရမ္မဏပဋိလာဘသမယ၊ ပရိဘောဂသမယ ဟူသော) ထိုထိုသမယ၌။ ပါကဋဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဝစနံ၊ ဤဣဋ္ဌာရမ္မဏပဋိလာဘတုဋ္ဌိပီတိစသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အယဉ္စ ပီတိ၊ ဤပီတိသည်၎င်း။ ဣဒဉ္စ သုခံ၊ ဤသုခသည်၎င်း။ အဿ၊ ဈာနဿ၊ ထိုဈာန်အား။ ဝါ၊ အသ္မိံ ဈာနေ၊ ၌။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဈာနံ၊ ကို။ ပီတိသုခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စေတိ၊ ၏။

အထ ဝါ၊ ကား။ ပီတိ စ၊ ပီတိလည်း။ သုခဉ္စ၊ သုခလည်း။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခ။ ဓမ္မဝိနယာဒယောဒယော ဝိယ၊ ဓမ္မိဝနယ-သဒ္ဒါအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့တည်း။ ဝိဝေကဇံ၊ သော။ ပီတိသုခံ၊ သည်။ အဿ၊ ဈာနဿ၊ အား။ ဝါ၊ ကား။ အသ္မိံ ဈာနေ၊ ၌။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ အညပဒတ္ထသမာသ်အနက်အားဖြင့်လည်း။ ဣဒံ၊ ဈာနံ၊ သည်။ (လိုက်) ဝိဝေကဇံပီတိသုခံ၊ မည်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝါ၊ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဝိဝေကေဇံ၊ ဝိဝေကကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဟောတိ ယထေဝ၊ ဖြစ်၏သို့လျှင်။ ဧဝံ၊ တူ။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်၌။ ပီတိသုခမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဝိဝေကဇမေဝ၊ ဝိဝေကကြောင့်ဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဉ္စ၊ ထိုဝိဝေကကြောင့်ဖြစ်သော ပီတိသုခသည်လည်း။ အဿ ဈာနဿ၊ အား။ အတ္ထိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကပဒေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝိဝေကဇံပီတိသုခန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏ ၁။

ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဝိဘင်္ဂ၊ ၌။ ဣဒံ၊ သုခံ ဣမာယ ပီတိယာသဟဂတန္တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန။ ထိုသို့သော်လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ တတ္ထာပိ၊ ထိုဝိဘင်း၌လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌ ဖွင့်အပ်သည်နှင့်တူစွာသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

ပဌမံ ဈာနန္တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ပရတော၊ ၌။ အာဝိ၊ စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဠတံ့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ဥပသမ္ပာဒယိတွာ၊ ပြီးစေ၍။ နိပ္ဖါဒေတွာတိ၊ နိပ္ဖါဒေတွာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ၂။

ပန၊ အထူး။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ကို။ လာဘော၊ ရခြင်း။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်း။ ပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်း။ သမ္ပတ္တိ၊ ကောင်းစွာရောက်ခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တဿာပိ။ ထိုဝိဘင်း၏လည်း။ အတ္တော၊ ကို။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ တဒနုရူပေန၊ ထိုဈာန်အားလျော်သော။ ဣရိယာပထဝိဟာရန၊ ဖြင့်။ ဣတိဝုတ္တာပ္ပကာရ ဈာနသမင်္ဂီ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောဈာန်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အတ္တဘာဝဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဣရိယံ-ကိရိယံ၊ အမှုကို။ ဝါ၊ ကိစ္စကို။ ဝုတ္တိံ၊ သုံးခြင်းကို။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပါလနံ၊ တခုသောဣရိယာပုထ်ဖြင့် ကျင်နာသည်ကို တခုသောဣရိယာပုထ်ဖြင့်ဖြတ်၍ စောင့်ခြင်းကို။ ယပနံ ယာပနံ၊ မျှခြင်းကို။ ဝါ၊ ရှည်မြင့်စွာ ကာလတိုင်အောင်ရောက်စေခြင်းကို။ စာရံ၊ ကျက်စားခြင်းကို။ ဝိဟာရံ၊ တခုသော ဣရိယာပုထ်ဖြင့် ကျင်နာခြင်းကို တခုသောဣရိယာပုထ်ဖြင့် ဖြတ်၍ ဆောင်ခြင်းကို။ အဘိနိပ္ဖါဒေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဝိဟရတီတိ၊ ပေ၊ ဝိဟရတိဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ [ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ ဣရိယတိ၊ အတ္တဘော၏ အမှုကိစ္စကိုပြီးစေ၏။ ဝတ္တတိ၊ အမှုကို ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ အတ္တဘောကို ဖြစ်စေ၏။ ပါလေတိ၊ အတ္တဘောကိုစောင့်၏။ ယာပေတိ၊ အတ္တဘောကို မျှစေ၏။ ဝါ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ကာလတိုင်အောင် အတ္တဘောကို ရောက်စေ၏။ စရတိ၊ ကျက်စား၏။ ဝိဟရတိ၊ တခုသောဣရိယာပုထ်ဖြင့် ကျင်နာသည်ကို တခုသော ဣရိယာပုထ်ဖြင့် ဖြတ်၍ အတ္တ ဘောကိုဆောင်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဝိဟရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။]

ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနာဒိ

၇၄။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတန္တိ၊ ဟူ၍။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ ဝစန၊ ၌။ ကာမစ္ဆန္ဒေါ၊ ၎င်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ၎င်း။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ၎င်း။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ၎င်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ ပဉ္စန္နံ နီဝရဏာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနတာ၊ ပယ်အပ်ပြီး အင်္ဂါငါးပါးရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ဝိတက်ဝသောငါးပါးသောအင်္ဂါတို့ဖြင့် နီဝရဏကို ပယ်တတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝါ၊ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေသု၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒ စသောငါးပါးသော နီဝရဏတို့ကို။ အပ္ပဟီနေသု၊ မပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဈာနံသည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧတာနိ၊ တို့ကို။ အဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ပဟာနင်္ဂါနီတိ၊ ပယ်အပ်သော အင်္ဂါတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ဆက်။ ဈာနက္ခဏေ၊ ၌။ အညေပိ အကုသလာ ဓမ္မာ၊ နီဝရဏမှ တပါးသော အကုသိုလ်တရားတို့ကိုလည်း။ ဝါ၊ တို့သည်လည်း။ ကိဉ္စာပိ ပဟီယန္တိ၊ အကယ်၍ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ အကယ်၍ကင်းပျောက်ကုန်၏။ တထာပိ၊ သော်လည်း ဧတာနေဝ။ ထိုကာမစ္ဆန္ဒ စသောငါးပါးသော နီဝရဏတို့သည်သာလျှင်။ ဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ ဈာနန္တရာယကရာနိ၊ ဈာန်၏ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနတာဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ဤဝါကျ၌ဈာနက္ခဏေ ဟူသောစကားကို အဘယ့်ကြောင့် ဆိုအပ်သနည်း) ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ကာမစ္ဆန္ဒေန၊ သည်။ နာနာဝိသယပ္ပလောဘိတံ၊ အထူးထူးသောအာရုံဖြင့် ဖြားယောင်းအပ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကတ္တာရမ္မဏ၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသောအားဖြင့် တခုသောသဘောရှိသော အာရုံ၌။ ဝါ၊ ဧကဂ္ဂတာဟု ဆိုအပ်သော ဧကတ္တကို ဆောက်တည်တတ်သော အာရုံ၌။ န သမာဓိယတိ၊ ကောင်းစွာမတည်။ ဝါ၊ ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒာဘိဘူတံ၊ သော။ တံ၊ စိတ္တံ၊ ထိုအထူးထူးသောဝိသယဖြင့် ဖြားယောင်းအပ်သောစိတ်သည်။ ကာမဓာတုပ္ပဟာနာယ၊ ကာမဓာတ်ကိုလွန်ခြင်းငှါ။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ဖြစ်သောဈာန်ကို။ န ပဋိပဇ္ဇတိ၊ မကျင့်နိုင်။ ဗျာပါဒေန စ၊ သည်လည်း။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ ပဋိဟညမာနံ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နိရန္တရံ၊ ဝိက္ခေပဖြင့်မခြားမူ၍။ (သမာဟိတန္တိ အတ္ထော) [၁၄၂] နပ္ပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ထိနမိဒ္ဓါဘိဘူတံ၊ ထိနမိဒ္ဓသည် နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ အကမ္မညံ၊ ဘာဝနာအမှုအားမလျောက်ပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စပရေတံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စသည်နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ အဓူပသန္တမေဝ၊ မငြိမ်သက်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပရိဗ္ဘမတိ၊ အမြဲအတည် လှည့်လည်လေလွင့်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာယ၊ သည်။ ဥပဟတံ၊ နှိပ်စက်အပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဈာနဓိဂမသာဓိကံ၊ ဈာန်ရခြင်းကို ပြီးစေတတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်လမ်းရိုးသို့။ နာရောဟတိ၊ မတက်လို။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိသေသေန၊ တပါးသောကုသိုလ် အကုသိုလ်မှထူးသော အားဖြင့်။ (ဥပ္ပနီကတာယ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်ဖြင့်။) ဈာနန္တရာယကရတ္တာ၊ ဈာန်ရခြင်း၏ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတာနေဝ၊ ထိုကာမစ္ဆန္ဒစသော ငါးပါးသော နီဝရဏတရားတို့ကိုသာလျှင်။ ပဟာနင်္ဂါနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ အလျော်ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ (လိုက်) အနုပ္ပဗန္ဓတိ၊ အစဉ်မပြတ် ဖွဲ့တတ်၏။ တေဟိ၊ ဈာန်ရခြင်း၏ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော ထိုဝိတက်ဝိစာရ တို့ဖြင့်။ အဝိက္ခေပါယ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းငှါ။ သမ္ပာဒိတပ္ပယောဂဿ၊ ပြီးစေအပ်သောဘာဝနာပယောဂရှိသော။ စေတသော၊ ၏။ (ပီဏနံ ဥပဗြူဟနံ ကရောတီတိ သမ္ဗန္ဓော) ပယောဂသမ္ပတ္တိသမ္ဘဝါ၊ ဘာဝနာပယောဂပြည့်စုံခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော။ ပီတိ၊ သည်။ ပီဏနံ၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်းကို။ သုခဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဥပဗြူဟနံ၊ ပွါးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့ပြုလတ်သော်။ သသေသသမ္ပယုတ္တဓမ္မံ၊ ဝိတက်ဝိစာရပီတိ သုခမှကြွင်းသော ဖဿစသောသမ္ပယုတ်တရားနှင့်တကွသော။ နံ စိတ္တံ၊ ကို။ (သမံ သမ္မာ စ အာဓိယတီတိ သမ္ဗန္ဓော) ဧတေဟိ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရပီတိ သုခတို့သည်။ အဘိနိရောပနာနုပ္ပဗန္ဓန ပီဏနာနုပဗြူဟနေဟိ၊ အာရုံသို့ ရှေးရှုတင်ခြင်း၊ အာရုံ၌အစဉ်အပြတ်ဖွဲ့ခြင်း၊ ရောင့်ရဲနှစ်သက်ခြင်း၊ ပွါးစေခြင်းတို့ဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတာ၊ ချီးမြှင့်အပ်သော။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ ဧကတ္တာရမ္မဏေ၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသောအားဖြင့် တခုသောသဘောရှိသော အာရုံ၌။ သမံ၊ ဣန္ဒြိယသမတာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် အညီအညွတ်။ သမ္မာ စ၊ (ပဋိပက္ခတို့၏ ဝေးသည်၏အဖြစ်၊ လီနုဒ္ဓစ္စတို့၏ကင်းခြင်းဖြင့်) ကောင်းစွာလည်း။ အာဓိယတိ ဌပေတိ၊ ထား၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိတက္ကော၊ ၎င်း။ ဝိစာရော၊ ၎င်း။ ပီတိ၊ ၎င်း။ သုခံ၊ ၎င်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ ပဉ္စန္နံ၊ ဤငါးပါးသော တရားတို့၏။ ဥပ္ပတ္တိ ဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတတာ၊ ငါးပါးသောအင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ- သစ္စံ၊ ၏။ ဧတေသု ပဉ္စသု၊ ထိုဝိတက်စသော ငါးပါးသော တရားတို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ ဈာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နံ နာမ၊ ဖြစ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ဧတာနိ ပဉ္စ၊ ထိုဝိတက်စသော ငါးပါးသောတရားတို့ကို။ သမန္နာဂတင်္ဂါနီတိ၊ ပြည့်စုံသော အင်္ဂါတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေဟိ၊ ထိုဝိတက်စသောငါးပါးသောတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ သော။ အညဒေဝ၊ ဝိတက်စသည်မှ တပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဈာနံ နာမ၊ မည်သည်။ အတ္တီတိ၊ ရှိသေး၏ဟူ၍။ န ဟေတဗ္ဗံ၊ မယူသင့်ပြီ။ ပန-ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ အင်္ဂမတ္တဝသေနေဝ၊ အင်္ဂါမျှ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ စတုရင်္ဂိနီ၊ အင်္ဂါလေးပါးရှိသော။ သေနာစ၊ စစ်သည်ဟူ၍၎င်း။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ သာ။ တူရိယံ ဟူ၍၎င်း။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ သော။ မဂ္ဂေါတိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ၏သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤဈာန်ကိုလည်း။ အင်္ဂမတ္တဝသေနေဝ၊ အင်္ဂါမျှ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စင်္ဂိကန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတာနိ ပဉ္စင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဥပစာရက္ခဏေပိ၊ ၌လည်း။ ကိဉ္စာပိ အတ္ထိ၊ ကုန်၏ရှင့်။ အထခေါ၊ ထိုသို့ရှိကုန်သော်လည်း။ ဥပစာရေ၊ ၌။ ပကတိစိတ္တတော၊ ပြကတေ့သောကာမာဝစရ စိတ်ထက်။ ဗလဝတရာနိ၊ အားကြီးမြတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူး။ ဣဓ၊ ဤဈာန် စိတ်၌။ ဥပစာရတောပိ၊ ထက်လည်း။ ဗလဝတရာနိ၊ အားကြီးမြတ်ကုန်သည်။ ရူပါဝစရလက္ခဏပ္ပတ္တာနိ၊ ရူပါဝစရလက္ခဏာသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာန်၌။ ဝါ၊ ငါးပါးသောဈာန်အင်္ဂါတို့တွင်။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ သုဝိသဒေန၊ အလွန်သန့်ရှင်းသော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဘိနိရောပယမာနော၊ တက်စေလျက်။ ဝါ၊ တင်လျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝိစာရော၊ သည်။ အတိဝိယ၊ (ပညာပတိရူပကဖြစ်၍) အလွန်လျှင်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ အနုမဇ္ဇမာနော၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်လျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိနှင့်သုခသည်။ သဗ္ဗာဝန္တမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော အစိတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာယံ၊ ကို။ ဖရမာနံ၊ ပျံ့နှံ့လျက်။ ဝါ၊ ပြည့်စေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ နာဿ။ ပေ။ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

[အဿ၊ ထိုဈာနလာဘီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဗ္ဗာဝတော၊ အလုံးစုံ အစိတ်ရှိသော။ ကာယဿ၊ ၏။ ဝိဝေဇေန၊ သော။ ပီတိသုခေန၊ ဖြင့်။ အပ္ဖုဋံ၊ မတွေ့မထိအပ်သော။ ကိဉ္စ၊ တစုံတခုသောအရပ်အစိတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။]

ဟေဋ္ဌိမမှီ သမုဂ္ဂပဋလေ၊ အောက်ဖြစ်သော အုပ်မအပြင်၌။ ဥပရိမံသမုပဋလံ၊ အထက်ဖြစ်သော အုပ်ဖုံးအပြင်သည်။ သုဖုသိတံ ဝိယ၊ ကောင်းစွာအစေ့အစပ် မလပ်မလစ်ထိသကဲ့သို့။ စိတ္တေကဂ္ဂတာပိ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်လည်း။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ သုဖုသိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကောင်းစွာထိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတေသံ၊ ထိုရူပါဝစရ လက္ခဏာသို့ ရောက်ကုန်သော အင်္ဂါငါးပါးတို့၏။ ဣတရေဟိ၊ ဥပစာရအခိုက်၌ဖြစ်သော အင်္ဂါငါးပါးတို့မှ။ ဝိသေသော၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်တည်း။ တတ္ထ တေသု ဈာနင်္ဂေသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ ကို။ သဝိတက္ကံ သဝိစာရန္တိ ဣမသ္မိံ ပါဌေ၊ ၌။ ကိဉ္စာပိ န နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အကယ်၍ကား။ သရုပ်အားဖြင့် မပြအပ်။ တထာပိ၊ ထိုသို့သရုပ်အားဖြင့် မပြအပ်သော်လည်း။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဈာနန္တိ ဝိတက္ကောဝိစာရော ပီတိ သုခံ စိတ္တေကဂ္ဂတာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သရုပ်အားဖြင့် သာလျှင်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ သည်။ (လိုက်) အင်္ဂမေဝ၊ ဈာန်အင်္ဂါမည်သည်သာတည်း။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ယေန အဓိပ္ပါယေန၊ အကြင် (ဝိတက်စသည်တို့နှင့် တကွဖြစ်သောဓမ္မကို ပြလိုသော) ဆန္ဒတော်ဖြင့်။ (သဝိတက္ကံ သဝိစာရန္တိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။) ဥဒ္ဒေသော၊ အကျဉ်းဥဒ္ဒေသကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ကတော၊ ၏။ သောယေဝ အဓိပ္ပါယော၊ ကိုပင်လျှင်။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာ ဘုရားသည်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ပကာသိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ ၏။

တိဝိဓကလျာဏ

[၁၄၃] ၇၅။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တိဝိဓကလျာဏံ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနဝသေန၊ ဈာန်၏ အစအလယ် အဆုံး၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဝိဓကလျာဏတာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ကောင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တေသံယေဝ၊ စ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနာနံ။ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော ဈာန်၏ အစ အလယ် အဆုံးတို့၏သာလျှင်။ လက္ခဏဝသေန၊ အပ္ပနာ၌ မှတ်အပ်သောအဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နတာ၊ စ၊ ဆယ်ပါးသောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

တတြ၊ ထိုအရာ၌။ ဝါ၊ ထိုကလျာဏအဖြစ် လက္ခိတဗ္ဗ အဖြစ်တို့ကိုထင်စွာပြခြင်း၌။ အယံ၊ ကား။ ပါဠိ၊ တည်း။

ပဌမဿ၊ ဈာနဿ၊ ၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ဈာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်၏ စင်ခြင်းသည်။ အာဒိ၊ အစမည်၏။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ တတြ မဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၏ ပွါးခြင်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်မည်၏။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်ခြင်း ကြည်လင်ခြင်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးမည်၏။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ သည်။ အာဒိ၊ အစမည်၏။ အာဒိဿ၊ အစ၏။ လက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ ကတိ၊ အတီမျှတို့နည်း။ အာဒိဿ၊ ၏။ လက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တဿ၊ ထိုပဌမ ဈာန်၏။ ယော ပရိဗန္ဓော၊ အကြင်နီဝရဏဟူသော ဘေးရန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတော ပရိဗန္ဓတော၊ မှ။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ မဇ္ဈိမံ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ သမထနိမိတ္တံ၊ သမာဓိဟူသော ဥပရိ ဝိသေသနကာရဏကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ သမထနိမိတ္တေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ (တနည်း) တတ္ထ၊ ထိုဧကတ္တာရမ္မဏဖြစ်သော အပ္ပနာဂေါစရ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ယဉ္စ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ အကြင်စင်လည်း စင်ကြယ်၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ မဇ္ဈိမံ၊ သော။ သမထနိမိတ္တံ၊ ကို။ ယဉ္စ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ အကြင်ကျင့်လည်း ကျင့်၏။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထသမထနိမိတ္တေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ယဉ္စ ပက္ခန္ဒတိ၊ အကြင်ပြေးလည်းပြေးဝင်၏။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ဣမာနီ တီဏိ၊ (ပရိဗန္ဓမှ စိတ်၏ စင်ကြယ်သော အခြင်းအရာ၊ မဇ္ဈိမသမထနိမိတ်ကို ကျင့်သော အခြင်းအရာ၊ သမထနိမိတ်၌ ပြေးဝင်သော အခြင်းအရာဟူသော) ဤသုံးပါးတို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ (အပ္ပနာသို့ ရောက်ခြင်း၏ မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာ၊ အပ္ပနာသို့ရောက်ခြင်း၌ မှတ်အပ်သော) လက္ခဏာမည်ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အာဒိကလျာဏဉ္စေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တိလက္ခဏသမ္ပန္နဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဣတိ၊ သို့။) ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ သည်။ မဇ္ဈေ၊ တည်း။ မဇ္ဈဿ၊ ၏။ လက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ ကတိ၊ တို့နည်း။ မဇ္ဈဿ၊ ၏။ လက္ခဏာနိ တို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့တည်း။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ၏။ သမထပဋိပန္နံ၊ သမထဟူသော ခရီးမှန်သွားသော။ စိတ္တံကို။ (လိုက်) အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ၏။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ ကိလေသသံသဂ္ဂကို ပယ်၍ အဖော်မရှိတခုတည်း၏ အဖြစ်ဖြင့်တည်သော အပ္ပနာစိတ်ကို။ ဝါ၊ တခုတည်းသောသဘောရှိသော အာရုံ၌ မြဲစွာကပ်၍ တည်သောစိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ၏။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ယဉ္စ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ အကြင်လျစ်လျူမှု လည်းရှု၏။ သမထပဋိပန္နံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ယဉ္စ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ၏။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ယဉ္စ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ၏။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ သည်။ မဇ္ဈေ၊ တည်း။ မဇ္ဈဿ၊ ၏။ ဣမာနိ၊ တီဏိ၊ ဝိသုဒ္ဓိစိတ္တကိုလျစ်လျူရှုခြင်း၊ သမထပဋိပန္န စိတ္တကိုလျစ်လျူရှုခြင်း၊ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနစိတ္တကို လျစ်လျူရှုခြင်းဟူသော ဤသုံးပါးသော အခြင်းအရာတို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ မှတ်အပ်သော လက္ခဏာ၊ မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာမည်ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပဌမံဈာနံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ မဇ္ဈေကလျာဏဉ္စေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တိလက္ခဏသမ္ပန္နဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဣတိ၊ သို့) ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ သမ္ပဟံသနာ၊ သည်။ ပရိယောသာနံ၊ မည်၏။ ပရိယောသာနဿ၊ ၏။ လက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ ကတိ၊ နည်း။ ပရိယောသာနဿ၊ ၏။ လက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ ထိုဈာန်စိတ်၌။ ဇာတာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ အချင်းချင်းမလွန်သောအဖြစ်ဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ရွှင်ခြင်း ကြည်လင်ခြင်း၊ ပြိုးပြိုးပြက်ထွန်းလင်းခြင်း၎င်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏။ ဧကရသဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသော အဖြစ်ဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ၎င်း။ တဒုပဂဝီရယဝါဟနဋ္ဌေန၊ ထိုဣန္ဒြေတို့အားလျော်သော ဝီရိယကိုဆောင်သော သဘောဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ၎င်း။ အာသေဝနဋ္ဌေန၊ (ထိုခဏ၌ယထာဝုတ္တ ဓမ္မတို့ကို) မှီဝဲသော သဘောဖြင့်။ သမ္ပဟံသနာ၊ ၎င်း။ ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ သမ္ပဟံသနာ၊ သည်။ ပရိယောသာနံ၊ မည်၏။ ပရိယောသာနဿ၊ ၏။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ တို့သည်။ လက္ခဏာနိ၊ မည်ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပရိယောသာနကလျာဏဉ္စေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုလက္ခဏသမဏသမ္ပန္နဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

[၁၄၄] တတြ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ သသမ္ဘာရိကော၊ ဈာန်ကိုကောင်းစွာမွေးမြူကြောင်း ဈာန်၏ဖြစ်ကြောင်း သမ္ဘာရ နာနာဝဇ္ဇနပရိကံနှင့်တကွသော။ ဥပစာရော၊ ဧကာဝဇ္ဇနုပစာရသည်။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ နာမ၊ မည်၏။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာမည်၏။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ သည်။ သမ္ပဟံသနာ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကေ၊ အဘယဂိရိဝါသီဧကေဆရာတို့သည်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဧကေဆရာတို့ အတ္တနောမဟတိဖြင့် ဖွင့်ဆိုသော်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကတ္တဂတံ၊ တခုသောကိစ္စရှိသည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သော။ ဝါ၊ တခုသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သော။ စိတ္တံ၊ အပ္ပနာအဖြစ်သို့ရောက်သောစိတ်သည်။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိပက္ခန္ဒဉ္စေဝ၊ သည်၎င်း။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟိတဉ္စ၊ တတြ မဇ္ဈတ္တုပေက္ခာကို ပွါးစေတတ်သည်၎င်း။ ဉာဏေန၊ သည်။ သမ္ပဟံသိတဉ္စ၊ ရွှင်စေအပ် ကြည်လင်စေအပ် လင်းစေအပ်သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အန္တောအပ္ပနာယမေဝ၊ အပ္ပနာ၏ အတွင်း၌သာလျှင်။ အာဂမနဝသေန၊ ပရိကံဟူသော အာဂမန၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာယ၊ ၏။ ကိစ္စဝသေန၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဓမ္မာနံ၊ သမာဓိပညာဟုဆိုအပ်ကုန်သော ဓမ္မတို့၏။ အနတိစတ္တနာဒိဘာဝသာဓနေန၊ အနတိစတ္တနစသည်တို့၏ အဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်းဖြင့်။ ပရယောဒါပကဿ၊ သုတ်သင်တတ် ဖြူစင်စေတတ်သော။ ဉာဏဿ၊ ၏။ ကိစ္စပြီးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်၊ သမ္ပဟံသနာ စ၊ ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ကထံ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကား။ ဟိချဲ့အံ့။ ယသ္မိံ ဝါရေ၊ အကြင်ဇောဝါရ၌။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ဝါရေ ထိုအပ္ပနာဇောဝါရ၌။ နီဝရဏသင်္ခါတော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ယော ကိလေသဂဏော၊ အကြင်ကိလေသာအပေါင်းသည်။ တဿ ဈာနဿ၊ ၏။ တတောပရိဗန္ဓတော၊ ထိုနီဝရဏဟု ဆိုအပ်သော ဈာန်၏ဘေးရန်မှ။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဝိသုဒ္ဓတ္တာ၊ ကြောင့်။ အာဝရဏဝိရဟိတံ၊ ပိတ်ကွယ် ဖုံးလွမ်းတတ်သော နီဝရဏ ကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (ထိုနိဝရဏကို ပယ်ခွါ၍ဟူလို) မဇ္ဈိမံ၊ သော။ သမထနိမိတ္တံ၊ ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သမပ္ပဝတ္တော၊ (လီနုဒ္ဓသို့ မကပ်သဖြင့်) အညီအညွှတ်ဖြစ်သော။ အပ္ပနာသမာဓိယေဝ၊ သည်သာလျှင်။ မဇ္ဈိမံ၊ (လီနုဒ္ဓစ္စဟုဆိုအပ်သော အစွန်းနှစ်ဖက်တို့ကို မကပ်သဖြင့်) အလယ်လမ်းမှန်ဖြစ်သော။ သမထနိမိတ္တံ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ တဒနန္တရံ၊ ထိုအပ္ပနာစိတ်အား အနန္တရပစ္စည်းပြုသော။ ပုရိမစိတ္တံ၊ ရှေးဖြစ်သောဂေါတြဘူစိတ်သည်။ ဧကသန္တတိပရိဏာမနယေန၊ တခုတည်းသော သန္တာန်၌ ညွှတ်စေသော။ ဝါ၊ ပြောင်းလဲသော ဧကတ္တ နည်းအားဖြင့်။ တထတ္ထံ- အထာဘာဝံအပ္ပနာသမာဓိဝသေန သမာဟိတဘာဝံ၊ မှန်သောအဖြစ်၊ အပ္ပနာသမာဓိ၏ အစွမ်းသတ္တိဖြင့် ကောင်းစွာ တည်ကြည်သည်၏အဖြစ်သို့ ၁။ ဥပဂစ္ဆမာနံ၊ ကပ်သည်ဖြစ်၍။ မဇ္ဈိမသမထနိမိတ္တ၊ အလယ်ဖြစ်သော သမထနိမိတ်ကို။ ပဋိပဇ္ဇတိ နာမ၊ ကျင့်သည်မည်၏။ ဝါ၊ ရောက်သည်မည်၏။ ဧဝံ၊ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ဤသို့ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထတ္ထုပဂမနေန၊ မှန်သော အဖြစ်သို့ ထိုအပ္ပနာသမာဓိ၏ အခြင်းအရာသည်၏အဖြစ်သို့ ကပ်သဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသမထနိမိတ်၌။ ပက္ခန္ဒတိ နာမ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တာဝ၊ ထိုသို့။ ပုရိမစိတ္တေ၊ ရှေးဖြစ်သော ဂေါတြဘူစိတ်၌။ ဝိဇ္ဇမာနာကာရနိပ္ဖါဒိကာ၊ ထင်ရှားရှိသော ပရိဗန္ဓဝိသုဒ္ဓိ၊ မဇ္ဈိမသမထ၊ ပဋိပတ္တိပက္ခန္ဒနာကာရတို့ကို ပြီးစေတတ်သော။ (ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ-၌စပ်) ပဌမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒက္ခဏေယေဝ၊ ဥပါဒိခဏ၌သာလျှင်။ အာဂမနဝသေန၊ လာခဲ့ရာ အကြောင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိပဒါဝိသုဒ္ဓိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိသုဒ္ဓဿ၊ စင်ကြယ်ပြီးသော။ တဿ၊ စိတ္တဿ၊ ၏။ ပုန၊ ဖန်။ ဝိသောဓေတဗ္ဗာ ဘာဝတော၊ သုတ်သင်အပ်သည်၏အဖြစ်၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိသောဓနေ၊ ၌။ ဗျာပါရံ၊ ကို။ အကရောန္တော၊ မပြုမူ၍။ ဝါ၊ မပြုသောယောဂီသည်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိနာမ၊ မည်၏။ သမထဘာဝုပဂမနေန၊ သမထအဖြစ်သို့ ရောက်သဖြင့်။ သမထပဋိပန္နဿ၊ သမထလမ်းရိုးမှန်သွားသော (စိတ္တဿ၊ ကို။) ပုန၊ ဖန်။ သမာဓာနေ၊ အညီအညွတ်ကောင်းစွာထားခြင်း၌။ ဗျာပါရံ၊ ကို။ အကရောန္တော၊ မပြုသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ မပြုသောသူသည်။ သမထပဋိပန္နံ၊ သမထလမ်းရိုးမှန်သွားသောစိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ နာမ၊ မည်၏။ စ၊ ပါး။ သမထပန္နဘာဝတော ဧဝ၊ သမထလမ်းရိုးမှန်သွားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ကိလေသသံသဂ္ဂံ၊ ကိလေသာနှင့် ပေါင်းဖက်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဧကတ္တေန၊ ကိလေသာအဖော်မရှိ တဦးတည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတဿ၊ တည်ပြီးသော။ အဿ စိတ္တဿ၊ ထိုအပ္ပနာစိတ်၏။ ပုန၊ ဖန်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာန၊ ကိလေသာအဖော်ကင်း၍ တဦးတည်း၏အဖြစ်ဖြင့်တည်ခြင်း၌။ ဝါ၊ တခုတည်းသော သဘောရှိသောအာရုံ မြဲစွာတည်ခြင်း။ ဗျာပါရံ၊ ကို။ အကရောန္တော၊ ၍။ ဝါ၊ သည်။ ဧကတ္တုပဋ္ဌာနံ၊ ကိလေသာအဖော်အဖက်ကင်း၍ တဦးတည်း၏အဖြစ်ဖြင့် တည်ခြင်းရှိသောစိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ နာမ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာယ၊ ၏။ ကိစ္စဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပေက္ခာနုဗြူဟိတေ၊ ဥပေက္ခာသည်ပွါးစေအပ်သော။ တတ္ထ-တသ္မိံ ဈာနစိတ္တေ၊ ၌။ ဇာတာ၊ ကုန်သော။ သမာဓိပညာသင်္ခါတာ၊ ကုန်သော။ ယေ ဧတေ ယုဂနဒ္ဓဓမ္မာ၊ အကြင် (အညမညမနတိဝတ္တန၏အစွမ်းဖြင့် ကိစ္စကိုပြုခြင်းကြောင့် ထမ်းပိုး၌ ဖွဲ့အပ်သောနွားနျင့်တူကုန်၍) ရှင်းစုံဖွဲ့အပ်သော တရားတို့သည်။ အညမညမနတိဝတ္တမာနာ၊ အချင်းချင်းမလွန်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စ၊ ပါး။ သဒ္ဓါဒီနိ၊ ကုန်သော။ ယာနိ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့သည်။ နာနာကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိရသေန၊ ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းဟူသော ကိစ္စအားဖြင့်။ ဧကရသာနိ၊ တူသောကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ပါး။ ဧသ၊ ယောဂီ၊ သည်။ တဒုပဂံ။ ထိုအနတိဝတ္တန ဧကရသအဖြစ်တို့အားလျော်သော။ ယံ ဝီရိယံ၊ ကို။ ဝါဟယတိ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဿ ဈာနစိတ္တဿ၊ ၏။ တသ္မိံ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ယာ စ အာသေဝနာ၊ အကြင်မှီဝဲခြင်းသည်လည်း။ အတ္တိ၊ ၏။ သဗ္ဗေတိ၊ ၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ တေ အာကာရာ၊ ထို အညမညမနတိဝတ္တန အစရှိကုန်သော (ဈာန်စိတ်၌ဖြစ်ကုန်သော သမာဓိပညာစသော တရားတို့၏ ဖြစ်သော) အာကာရတို့သည်။ (နိပ္ဖန္နာဝ-၌စပ်) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံကိလေသဝေါဒါနေသု၊ တို့၌။ တံတံ အာဒီနဝဉ္စ၊ ကို၎င်း။ [၁၄၅] တံ တံ အာနိသံသဉ္စ၊ ကို၎င်း။ (ပုရေတရံ၊ မဆွက။) ဉာဏေန၊ ပါရိဟာရိယဉာဏ်ဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ယထာ ယထာ၊ ဖြင့်။ အညမညနတိဝတ္တနာဒယော၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) တထာ၊ တထာ၊ ဖြင့်။ (ဘာဝနာယ၊ ၏) သမ္ပဟံသိတတ္တာ၊ ရွှင်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တေနေဝ ဉာဏေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။) ဝိသောဓိတတ္တာ၊ သုတ်သင်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိယောဒါပိတတ္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ဖြူစင်စေအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိပ္ဖန္နာဝ၊ ပြီးကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မာနံ၊ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗာတိ၊ ဟူ၍။ (လက္ခဏသံဝဏ္ဏနာယ၊ ၏။ အာဒိမှိ၊ ၌။ မယာ၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

တတ္ထ-တသ္မိံ ဘာဝနာစိတ္တေ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပေက္ခာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာက၊ ကား။ တထာ။ ပ။ ဘာဝနာတိ၊ ဘာဝနာ ဟူ၍။ အာဟပြီ။

(ယထာ၊ ဖြင့်။ ပဂ္ဂမှမာနံ၊ ကောင်းစွာ ကြွမြဲသော။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ ဘာဝနာစိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်သည်။ ကောသဇ္ဇပက္ခေ၊ ပျင်းရိခြင်းဘက်၌။ န ပတတိ၊ မကျရောက်။) တထာ၊ ထိုသို့။ (ဝီရိယ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဋ္ဌာနီယာနံ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏ အဖြစ်၌တည်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့အား။ ဗဟုလီကာရဝသေန၊ များစွာ ပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။) ပဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာ ကြွချီအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ (ပဂ္ဂဏျန္တေနာပိ၊ ကောင်းစွာ ကြွမြဲသော်လည်း။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၏။ ဝီရိယသမတာယောဇနဝသေန၊ ဝီရိယနှင့် ညီမျှခြင်း၌ ယှဉ်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ကြွချီအပ်သည်ဖြစ်သောကြောင့်။) သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ (ဥပေက္ခာဝသေန၊ ဥပေက္ခာ၏အစွမ်းဖြင့်။) ၁။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ ဥပေက္ခာဝသေန၊ ဥပေက္ခာ၏အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ၂။ ပညာဝသေန၊ ရှေ့ဖြစ်သော ပါရိဟာရိပညာ၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်ကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (တဿ ပညိန္ဒြေယဿ၊ ထိုပညိန္ဒြေ၏။ အဓိမတ္တတ္တာ ဧဝ၊ လွန်ကဲသည်ဖြစ်သောကြောင့်သာလျှင်။ အဇ္ဈုပေက္ခန္တဿေဝ၊ လျစ်လျူရှုသူအားသာလျှင်။) ဥပေက္ခာဝသေန၊ ဥပေက္ခာ၏အစွမ်းဖြင့်။ နာနတ္တကိလေသေဟိ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိကုန်သော နီဝရဏအမှူးရှိသော ကိလေသာတို့မှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဝိမောက္ခဝသေန၊ လွတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပညာဝသေန၊ ပညာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်ကဲသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်မြောက်သောကြောင့်။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုသဒ္ဓါ ပညာ သမာဓိ ဝီရိယရှိသော တရားတို့သည်။ ဧကရသာ၊ တူမျှသော ကိစ္စရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။) ဧကရသဋ္ဌေန၊ တူသော ကိစ္စရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာသည်။ ၃။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဥပေက္ခာ၏ အားအစွမ်းဖြင့် ဉာဏ်၏ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏကိစ္စဘူတာ၊ အပ္ပနာပညာ၏ ကိစ္စဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သမ္ပဟံ၊ သနာ၊ ရွှင်ပြစေခြင်းကို။ ပရိယော သာနန္တိ၊ ပရိယောသာန ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ။ ပဌမဇ္ဈာနမဓိဂတံ၊ ပထမဈာန်ကို ရအပ်ပြီး။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထဝီကသိဏန္တိ၊ ပထဝီကသိဏ ဟူ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဏနာနုပုဗ္ဗတာ-ဏနာနုပုဗ္ဗတာ-ဏနာနုပုဗ္ဗတာယ၊ ရေတွက်ခြင်း အစဉ်အားဖြင့် ရှေးဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမံ၊ ပထမမည်၏။ (တနည်း) ပဌမန္တိ ဣဒံ၊ ပဌမံ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဏနာနုပုဗ္ဗတာ-ဏနာနုပုဗ္ဗတာမတ္တံ၊ ရေတွက်ခြင်း အစဉ်အားဖြင့် ရှေးဖြစ်သည်၏ အဖြစ်မျှကို ပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤ။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ လက်ဦး။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပဌမံ၊ ပထမမည်၏။ အာရမ္မဏူပနိဇ္ဈနတော၊ ပထဝီကသိုဏ်းဟု ဆိုအပ်သော မိမိ၏အာရုံကို ကပ်၍ ရှုတတ်သောကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ ပစ္စနီကဈာပနတော၊ နီဝရဏအစရှိကုန်သော ပစ္စနီကဓမ္မတို့ကို လောင်တတ်သောကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်မည်၏။ ပထဝီမဏ္ဍလံ၊ မြေအဝန်းကို။ သကလဋ္ဌေန၊ အလုံးစုံ အကြွင်းမဲ့ကို အာရုံပြုအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ပထဝီကသိဏန္တိ၊ ပထဝီကသိဏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ ပထဝီ မဏ္ဍလံ၊ ထိုမြေအဝန်းကို။ နိဿယ၊ ဆိုင်ရာမှီ၍။ ပဋိလဒ္ဓနိမိတ္တမ္ပိ၊ ရအပ်သောပဋိဘာနိမိတ်ကိုလည်း။ ပထဝီကသိဏန္တိ၊ ပထဝီကသိဏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပထဝီ ကသိဏနိမိတ္တေ၊ ပထဝီကသိုဏ်း ပဋိဘာနိမိတ်၌။ ပဋိလဒ္ဓဈာနမ္ပိ၊ ရအပ်သောဈာန်ကိုလည်း။ ပထဝီကသိဏန္တိ၊ ပထဝီကသိဏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတြ၊ ထိုပထဝီကသိဏံ ဟူသော ဤအရာ၌။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ပထဝီကသိဏန္တိ၊ ပထဝီကသိဏ ဟူ၍။ ဝေဒိ တဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တံ၊ ထိုဈာန်၏ ပထဝီကသိဏမည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဌမံ၊ ပေ။ ကသိဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

စိရဋ္ဌိတိသမ္ပာဒန

၇၆။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတသ္မိံ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ဤပထမဈာန်ကို။ အဓိဂတေ၊ ရအပ်ပြီးသော်။ တေန၊ ထို။ ယောဂိနာ၊ ယောဂီသည်။ ဝါလဝေဓိနာ ဝိယ၊ စ၊ သားမြီးဖျားကို မှန်အောင်ပစ်နိုင်သော လေးသမားကဲ့သို့၎င်း။ သူဒေန၊ မင်း၏စားတော်ကဲ။ ဝိယ၊ စ၊ ကဲ့သို့၎င်း။ သူဒေန ဝိယစ၊ မင်း၏စားတော်ကဲကဲ့သို့၎င်း။ အာကာရာ၊ အခြင်းအရာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာ၊ သိမ်းဆည်းမှတ်သားအပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကြောင်းမူကား။ သုကုသလော၊ အလွန်လိမ္မာသော။ ဓနုဂ္ဂဟော၊ လေးသမားသည်။ ဝါလဝေဓာယ၊ သားမြီးစွန်းကို ပစ်ခြင်းငှါ။ ကမ္မံ၊ သင့်လျော်သော အမှုကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ယသ္မိံ ဝါရေ၊ အကြင်အကြိမ်၌။ ဝါလံ၊ သားမြီးစွန်းကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ မှန်၏။ ဝါ၊ ထိုးပစ်မိ၏။ တသ္မိံ ဝါရေ၊ ထိုမှန်သောအကြိမ်၌။ ဝါ၊ မှန်သောအချက်၌။ အက္ကန္တပဒါနဉ္စ၊ ခြေလှမ်းသောအခါ နင်းသောခြေတို့၏၎င်း။ ဓနုဒဏ္ဍဿ စ၊ လေးကိုင်း၏၎င်း။ ဇိယာယ စ၊ ညှို့၏၎င်း။ သရဿ စ၊ မြား၏၎င်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဌိတေန၊ တည်သော။ မေ၊ ငါသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓနုဒဏ္ဍံ၊ လေးကိုင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇိယံ၊ ညှို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရံ၊ မြားကို။ ဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဝါလော၊ သားမြီးကို။ ဝိဒ္ဓေါ၊ မှန်အောင်ပစ်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာကာရံ၊ လေးကိုင်း ကြိုး မြားတို့ကို ယူဟန်အခြင်းအရာကို။ ပရိဂ္ဂဏှေယျယထာ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိမ်းဆည်းမှတ်သားရာ၏ သို့။ သော ဓနုဂ္ဂဟော၊ ထိုလေးသမားသည်။ တတော၊ ထိုမှန်သောအချက်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ထထေဝ၊ ထိုရှေးက မှတ်သားသောအတိုင်းသာလျှင်။ တေ၊ ထို။ အာကာရေ၊ ယူဟန်ကိုင်ဟန်အခြင်းအရာတို့ကို။ သမ္ပာ ဒေန္တော၊ ပြည့်စုံစေလျက်။ အဝိရာဓေတွာ၊ မချွတ်ယွင်းစေမူ၍။ ဝါလံ၊ သားမြီးကို။ ဝိဇ္ဈေယျ ယထာ၊ မှန်အောင်ပစ်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ယောဂိနာပိ၊ ယောဂီသည်လည်း။ မေ၊ ငါသည်။ ဣမံ နာမ ဘောဇနံ၊ ဤမည်သော ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဝမာနေန၊ မှီဝဲသည်ဖြစ်၍။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအိပ်ရာ နေရာ၌။ ဣမိနာ နာမ ဣရိယာပထေန၊ ဤမည်သော ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဣမသ္မိံ၊ ဤ။ ကာလေ၊ အခါ၌။ ဣဒံ၊ ဤပထမဈာန်ကို။ အဓိဂတံ၊ ရဘူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘောဇနသပ္ပါယာဒယော၊ လျောက်ပတ်သော ဘောဇဉ်အစရှိကုန်သော။ ဧတေ အာကာရော၊ ဤအခြင်းအရာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ဆင်ခြင်မှတ်သားအပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆင်ခြင်မှတ်သား နှလုံးထားသည်ရှိသော်။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ [၁၄၆] တသ္မိံ တရုဏေ သမာဓိမှိ၊ ထိုနုနယ်သေးသော သမာဓိ၌။ နဋ္ဌေ ဝါ၊ ပျောက်သော်လည်း။ တေ အာကာရေ၊ ထိုဘောဇန သပ္ပါယစ သေယအာကာရတို့ကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ရှေးအတိုင်း ပြည့်စုံစေ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ သက္ခိဿတိ၊ တတ်နိုင်လတ္တံ့။ အပ္ပဂုဏံ ဝါ၊ ကျေပြွန်စွာ မလေ့လာအပ်သော သမာဓိကိုလည်း။ ပဂုဏံ၊ ကျေပြွန်စွာ လေ့လာအပ်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ပပ္ပေတုံ၊ ဝင်စားခြင်းငှါ။ သက္ခိဿတိ၊ တတ်နိုင်လတ္တံ့။

စ၊ တစ်ပါး။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ သူဒေါ၊ စားတော်ကဲသည်။ ဘတ္တရံ၊ ထမင်း ရိက္ခာစသည်ဖြင့် မွေးမြူပေတတ်သော အရှင်သခင်ကို။ ပရိဝိသန္တော၊ ချက်ပြုတ်ကျွေးမွေးသည်ရှိသော်။ ဘတ္တာ၊ အရှင်သည်။ ယံယံ ဘောဇနံ၊ အကြင်အကြင် ဘောဇဉ်ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ တတော ပဋ္ဌာယ၊ ထိုနေ့မှစ၍။ တာဒိမေဝ၊ ထိုသခင် မြတ်နိုးထင်သော ဘောဇဉ်ကိုသာလျှင်။ ဥပနာမေန္တော၊ ပွဲတော်တည်သည်ဖြစ်၍။ လာဘဿ၊ ဆုလာဘ်၏။ ဘာဂီ၊ အဖို့ရှိသူ။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်၏သို့။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ။ အယမ္ပိ ယောဂီ၊ ဤယောဂီသည်လည်း။ အဓိဂတက္ခဏေ၊ ရှေးဈာန်ကို ရသောအခိုက်၌။ ဘောဇနာဒယော၊ ဘောဇဉ်စသည်၌ တည်ကုန်သော။ (ဘောဇနာဖြင့် ဘောဇနဂတကိုယူ) အာကာရေ၊ ကိစ္စ, သာဓက, အာကာရေတို့ကို။ သမ္ပာဒေန္တော၊ ပြည့်စုံစေလျက်။ (သမာဓိမှိ၊ သမာဓိသည်။) နဋ္ဌေ နဋ္ဌေ၊ ပျောက်ပျောက်တိုင်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ အပ္ပနာယ၊ အပ္ပနာကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသူ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေန ယောဂိနာ၊ ထိုယောဂီသည်။ ဝါလဝေဓိနာ ဝိယ၊ သားမြီးဖျားကို မှန်အောင်ပစ်နိုင်သော လေးသမားကဲ့သို့၎င်း။ သူဒေန၊ စားတော်ကဲ။ ဝိယ စ၊ ကဲ့သို့၎င်း။ အာကာရော၊ အခြင်းအရာတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာ၊ မှတ်သားအပ်ကုန်၏။ စ-သစ္စံ၊ မှန်ပေ၏။ သေယျထာပိ၊ အကျယ်ဆိုအံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ မုဂ္ဂဏှာတီတိ၊ မုဂ္ဂဏှာတိ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောလည်း ဟောတော်မူအပ်၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာကား။ ပဏ္ဍိတော၊ စားတော်ကဲအတတ်၌ လေ့လာလက်လည်သော ပညာရှိသော။ ကုသလော၊ အရာရာ၌ လိမ္မာကျွမ်းကျင် ဆင်ခြင်တတ်သော။ သူဒေါ၊ စားတော်ကဲသည်။ ရာဇနံ ဝါ၊ မင်းကို၎င်း။ ရာဇမဟာမတ္တံ၊ ဝါ၊ မင်း၏အမတ်ကြီးကို၎င်း။ နာနစ္စယေဟိ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိကုန်သော။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ အထူးထူးသော အရသာရှိကုန်သော။ သူပေတိ-ဗျဥ္ဇနေဟိ၊ ဟင်းလျာတို့ဖြင့်။ ပစ္စုပဋိတော၊ ပြုလုပ်ကျွေးမွေးသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အမ္ဗိလဂ္ဂေဟိပိ၊ ချဉ်သော အရသာ အဖို့အစုရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ ချဉ်သော အရသာရှိသည်ဖြစ်၍ အမြတ်အထွတ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တိတ္တကဂ္ဂေဟိပိ၊ ခါးသော အရသာ အဖို့အစုရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ ခါးသောအရသာရှိသည်ဖြစ်၍ အထွတ်အမြတ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ မဓုရဂ္ဂေဟတပိ၊ ချိုသောအရသာ အဖို့အစုရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ ခါရိကေဟိပိ၊ ငန်သောအရသာရှိသော ခရမ်းသီးအညှောက်စသည်နှင့် ရောသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ၁။ အခါရိကေဟိပိ၊ ငန်သောအရသာရှိသော ခရမ်းသီးအညှောက် စသည်နှင့် မရောသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ လောဏိကေဟိပိ၊ ဆားငန်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အလောဏိကေဟိပိ၊ ဆားပေါ့ပျက်ရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သူပေဟိ၊ ဟင်းလျာတို့ဖြင့်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတော၊ ပြုလုပ်ကျွေးမွေးအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ဗျတ္တော၊ ထက်မြက်သော။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ သော ဧသော သူဒေါ၊ ထိုစားတော်ကဲသည်။ ၂။ (သကဿ-၌ သောဧဝ သကော၊ ထိုသူ၏သာလျှင်။ တဿသကဿ အတ္တနောတိ အတ္ထော၊ ထိုသူ၏ ကိုယ်ပိုင်ဟူသော အနက် ဖြစ်သင့်သော်လည်း။) သကဿ၊ မိမိ၏။ ဘတ္တု၊ အရှင်သခင်၏။ နိမိတ္တံ၊ မြိန်မြိန်ရှက်ရှက် နှစ်သက်သဖြင့် စားတော်ခေါ်သော အခြင်းအရာနိမိတ်ကို။ ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ နှလုံးပိုက်၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မေ၊ ငါ၏။ ဘတ္တု၊ အရှင်သခင်အား။ ဣဒံ၊ ဤ။ ဝါ သူပေယျံ၊ ဟင်းလျာသည်။ ရုစ္စတိ-ရုစိံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေ၏။ ဣမေဿ၊ ဤ။ သူပေယျဿ၊ ဟင်းလျာ၏။ (အတ္ထာယ ဝါ၊ အကျိုးငှါမူလည်း။) အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ အဘိဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ ဣမဿ ဝါ သူပေယျဿ၊ ဤဟင်းလျာကိုမူလည်း။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ဂဏှာတိ၊ နှိုက်၏။ ဣမဿ ဝါ သူပေယျဿ၊ ဤဟင်းလျာ၏မူလည်း။ ဝဏ္ဏံ၊ အရောင်ကို။ ဘာသတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ အမ္ဗိလဂ္ဂံ၊ ချဉ်သောအရသာ ရှိသည်ဖြစ်၍။ အထွတ်အမြတ်ဖြစ်သော။ သူပေယျံ ဝါ၊ ဟင်းလျာသည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မေ၊ ငါ၏။ ဘတ္တု၊ အရှင်သခင်အား။ ရုစ္စတိ-ရုစိံ ဥပ္ပါဒေတိ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေ၏။ အမ္ဗိလဂ္ဂဿသူပေယျဿ၊ ချဉ်သောအရသာရှိသော ဟင်းလျာ၏။ အတ္ထာယ၊ ဝါ၊ အကျိုးငှါမူလည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ အဘိဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ အမ္ဗိလဂ္ဂဿ ဝါ သူပေယျဿ၊ ချဉ်သောအရသာရှိသော ဟင်းလျာကိုမူလည်း။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ဂဏှာတိ၊ နှိုက်၏။ အမ္ဗိလဂ္ဂဿ၊ ချဉ်သောအရသာရှိသော။ ဝါ သူပေယျဿ၊ ဟင်းလျာ၏မူလည်း။ ဝဏ္ဏံ၊ အရောင်ကို။ ဘာသတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ ပ။ အလောဏိကဿ၊ ဆားပေါ့ပျက်ရှိသော။ သူပေယျဿဝါ၊ ဟင်းလျာ၏မူလည်း။ ဝဏ္ဏံ၊ အရောင်ကို။ ဘာသတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘတ္တု၊ အရှင်သခင်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ နှလုံးပိုက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ဗျတ္တော၊ ထက်မြက်သော။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ သော ဧသော သူဒေါ၊ ထိုစားတော်ကဲသည်။ အစ္ဆာဒနဿ၊ အဝတ်အစား ဆုလာဘ်တော်ကို။ လာဘီ စေဝ၊ ရသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေတနဿ၊ ထမင်းရိက္ခာကို။ လာဘီ၊ ရသူ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဟာရာနံ၊ မင်းသို့ ရှေးရှုဆောင်ခဲ့သော လက်ဆောင်တော်တို့ကို။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ မင်း၏ မျက်မှောက်၌ ဝေပုံချီကာ ဆောင်ယူအပ်ကုန်သော လက်ဆောင်တော်တို့ကို။ လာဘီ၊ ရသူ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ ရခြင်းသည်။ ကိဿ၊ အဘယ်အကြောင်း။ ဟေတု၊ ကြောင့်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ဗျတ္တော၊ ထက်မြက်သော။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ သော သူဒေါ၊ ထိုစားတော်ကဲသည်။ သကဿ၊ မိမိ၏။ ဘတ္တု၊ အရှင်သခင်၏။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ နှလုံးပိုက်၏။ တထာ ဟိ၊ ထို့ကြောင့်လျှင်။ လာဘီ၊ ရသူ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ပဏ္ဍိတော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအတတ်၌ လေ့လာလက်လည်သော ပညာရှိသော။ ဗျတ္တော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအတတ်၌ သန့်ရှင်းသော ဉာဏ်ရှိသော။ ကုသလော၊ အရာရာ၌ ချက်ချာသောဉာဏ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကို ပူပန်စေတတ်သော ထက်သန်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် ဆင်ခြင်သော ဉာဏ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သတိမာ၊ အောက်မေ့တတ်သော သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ လောကေ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ ဟူသောလောက၌။ အဘိဇ္ဈာဒေါမနဿံ၊ ရမ္မက်အဘိဇ္ဈာ နှလုံးမသာသော ဒေါမနဿကို။ ဝိနေယျ၊ ဖျောက်၍။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုဿီ၊ ရူပကာယဟု အဖန်တလဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဝေဒနာနုပဿီ၊ ဝေဒနာဟု အဖန်တလဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ စိတ္တာနုပဿီ၊ စိတ်ဟု အဖန်တလဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မတို့၌။ ဓမ္မာနုပဿီ၊ ဓမ္မဟု အဖန်တလဲလဲ ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ စိတ်ကို ညစ်ညူးစေတတ်သော ကိလေသာတို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကင်းကုန်၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုစိတ်တည်ကြည်ကြောင်း, ဥပက္ကိလေသ ပျောက်ကင်းကြောင်းဖြစ်သော အခြင်းအရာကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အာကာရဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါအား။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ပဟီယိံ သု၊ ပျောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ ကောင်းစွာ မှတ်သား နှလုံးထား၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ဗျတ္တော၊ ထက်မြက်သော။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ သော ဧသော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခ ဝိဟာရာနံ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ ဘဝ၌ချမ်းသာစွာ နေကြောင်းဖြစ်သော ခဏိကသမာဓိ, ဥပစာရသမာဓိ, အပ္ပနာသမာဓိ ဟူသော သုံးပါးသောသမာဓိတို့ကို။ လာဘီ စေဝ၊ ရသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့ ရခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ [၁၄၇] ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ဗျတ္တော၊ ထက်မြက်သော။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သကဿ၊ မိမိ၏။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ နိမိတ္တံ၊ တည်ကြည်ကြောင်း, ဥပက္ကိလေသ ကင်းကြောင်းဖြစ်သော အခြင်းအရာကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ နှလုံးပိုက်၏။ တထာ ဟိ၊ ထိုကြောင့်လျှင်။ လာဘီ၊ ရသူ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။]

စ၊ တစ်ဖန်။ နိမိတ္တဂ္ဂဟဏေန၊ အခြင်းအရာနိမိတ်ကို မှတ်သားခြင်းကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ တေ အာကာရေ၊ ထိုအခြင်းအရာတို့ကို။ သမ္ပာဒယတော၊ ပြည့်စုံစေသော။ အဿ၊ ထို။ ယောဂိနာ၊ ယောဂီအား။ အပ္ပနာမတ္တမေဝ၊ အပ္ပနာမျှ သည်သာလျှင်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ စိရဋ္ဌာနံ၊ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းမူကား။ န ဣဇ္ဈတိ၊ မပြည့်စုံသေး။ ပန၊ အလျော်ကို ဆိုအံ့။ သမာဓိပရိဗန္ဓာနံ၊ သမာဓိ၏ ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသော နီဝရဏတရားတို့၏။ သုဝိသောဓိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာ သုတ်သင်အပ်သည်ဖြစ်သောကြောင့်။ စိရဋ္ဌာနံ၊ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ မှန်ပေ၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကာမာဒီနဝပစ္စ ဝေက္ခဏာဒီဟိ၊ ကာမ၌ အပြစ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ န ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ မခွါမူ၍။ ကာယပဿဒ္ဓိဝသေန၊ ကာယပဿဒ္ဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကာယဒုဋ္ဌုလ္လံ- ကာယဒရထံ၊ ကိုယ်၏ ပူပန်ခြင်းကို။ သုပ္ပဋိပဿဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာ ငြိမ်းသည်ကို။ န ကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အာရမ္ဘ-ဓာတုမနသိကာရာဒိဝသေန၊ အာရမ္ဘဓာတ်ကို နှလုံး၌ထားခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ န ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ မဖျောက်မူ၍။ ဥမထနိမိတ္တမန သိကာရာဒိဝသေန၊ သမထနိမိတ်ကို နှလုံး၌ထားခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို။ သုသမူဟတံ၊ ကောင်းစွာ နုတ်အပ် ပယ်အပ်သည်ကို။ န ကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အညေပိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒစသည်မှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမာဓိပရိဗန္ဓေ၊ သမာဓိ၏ ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဌာနီယ မဒ မာန စသော တရားတို့ကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ န ဝိသောဓေတွာ၊ မသုတ်သင်မူ၍။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စားအံ့။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အဝိသောဓိတံ၊ မသုတ်သင်အပ်သော။ အာသယံ၊ မိမိတို့ ကိန်းအောင်းရာ ဝါးခေါင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌဘမရောဝိယ၊ ဝင်သော ပိတုန်းကဲ့သို့၎င်း။ အဝိသုဒ္ဓံ၊ ဘေးရန်ကို မသုတ်သင်အပ်သော။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်သို့။ ပဝိဋ္ဌရာဇာ ဝိယ၊ စ၊ ဝင်သောမင်းကဲ့သို့၎င်း။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျင်မြန်စွာသာလျှင်။ နိက္ခမတိ၊ ဈာန်မှထွက်၏။ ပန၊ အလျော်ကို ဆိုအံ့။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သမာဓိပရိဗန္ဓေ၊ သမာဓိ၏ ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ နီဝရဏတရားတို့ကို။ သုဋ္ဌု စွာ၊ ကောင်းစွာ။ ၁။ ဝိသောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စားအံ့။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သုဝိသောဓိတံ၊ ကောင်းစွာ သုတ်သင်အပ်သော။ အာသယံ၊ ကိန်းအောင်းရာသို့။ ပဝိဋ္ဌဘမရော ဝိယ၊ ဝင်သော ပိတုန်းကဲ့သို့၎င်း။ သုပရိသုဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာ စင်ကြယ်သော။ ရန်မရှိသဖြင့် ကောင်းစွာ စင်ကြယ်သော။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်သို့။ ပဝိဋ္ဌရာဇာ ဝိယ၊ စ၊ ဝင်သောမင်းကဲ့သို့၎င်း။ သကလမ္ပိ ဒိဝသဘာဂံ၊ အလုံးစုံသော နေ့အဖို့ ပတ်လုံးသော်လည်း။ အန္တောသမာပတ္တိယံ ယေဝ၊ သမာပတ်အတွင်း၌သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ ပုရာဏာစရိယတို့သည်။ ကာမေသု၊ ပေ။ ရမေတိ၊ ကာမေသု, ပေ။ ရမေတိ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။

[သုဒ္ဓန္တဂတော၊ အချင်းခပ်သိမ်း စင်ကြယ်သော အထောင့်အစွန်းရှိသော ဥယျာဉ်သို့ရောက်သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တဟိံ၊ ထိုဥယျာဉ်တော်၌။ ရမေဣဝ၊ နေ့ပတ်လုံး မွေ့လျော်၏သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ။ ဈာနကီဠံ၊ ဈာန်ကစားခြင်းကို။ ကီဠိတုကာမော၊ ကစားမြူးတူးလိုသော။ ယောဂီ၊ ယောဂီသည်။) ကာမေသု၊ ကာမတို့၌။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို၎င်း။ ပဋိဃံ၊ ဗျာပါဒကို၎င်း။ ဥဒ္ဓဓ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စကို၎င်း။ မိဒ္ဓွံ၊ ထိနမိဒ္ဓကို၎င်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို၎င်း။ (နိဂ္ဂဟိတ်ကျေ) ဝိနောဒယေ၊ ဖျောက်ရာ၏။ (ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။) ဝိဝေကပါမောဇ္ဇကရေန၊ နီဝရဏတို့မှ ဆိတ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော ပါမောဇ္ဇကို ပြုတတ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ တဟိံ ဈာနေ၊ ထိုဈာန်၌။ ရမေ၊ ပျော်ရာ၏။]

တသ္မာ၊ ထို (သို့ သမာဓိ၏ ပရိဗန္ဓဖြစ်သော တရားတို့ကို ကောင်းစွာ သုတ်သင်ပြီးမှ စိရဋ္ဌာနဖြစ်သော) ကြောင့်။ စိရဋ္ဌိတိကာမေန၊ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းကို အလိုရှိသော ယောဂီသည်။ ပရိဗန္ဓကဗမ္မေ၊ ဈာန်၏ ဘေးရန်ဖြစ်သော နီဝရဏတရားတို့ကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဝင်စားအပ်၏။ စိတ္တ ဘာဝနာဝေကုလ္လတ္ထံ၊ သမာဓိဘာဝနာ၏ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှါ။ ယာထလဒ္ဓံ၊ ရအပ်တိုင်းသော။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗဉ္စ၊ ပွါးလည်းပွါးအပ်၏။ တဿ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်၏။ ဝဍ္ဎနာဘူမိယော၊ ပွါးရာဘုံတို့သည်။ ဥပစာရံ၊ ဥပစာရ။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ အပ္ပနံ ဝါ၊ အပ္ပနာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဟိ၊ အကြောင်းမူကား။ ဥပစာရံ၊ ဥပစာရသို့။ ပတွာပိ၊ ရောက်၍လည်း။ တံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ပွါးခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ အပ္ပနံ၊ အပ္ပနာသို့။ ပတွာပိ၊ ရောက်၍လည်း။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ပွါးခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ပန၊ အသင့်ကို ဆိုအံ့။ ဧကသ္မိံဌာနေ၊ တစ်ခုခုသော အရာ၌။ အဝဿံ၊ ဧကန်။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ ပွါးအပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ယထာလဒ္ဓံ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗန္တိ၊ ရအပ်တိုင်းသော ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို ပွါးအပ်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။

နိမိတ္တဝဍ္ဎနနယ

၇၇။ တတြ-တဿ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်၏။ အယံ၊ ဤကား။ ဝဍ္ဎနနယော၊ ပွါးရာသောနည်းတည်း။ တေန ယောဂိနာ၊ ထိုယောဂီသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ ပတ္တ။ ပ။ ယောဂန၊ သပိတ်ခွက်ယောက်ကို ပွါးစေသောနည်း, မုန့်ကိုပွါးစေသောနည်း, ထမင်းကိုပွါးစေသောနည်း, နွယ်ကိုပွါးစေသောနည်း, ပုဆိုးကိုပွါးစေသောနည်းဖြင့်။ အဝဍ္ဎေတွာ၊ မပွါးစေမူ၍။ ယထာ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကဿကော၊ လယ်ထွန်ယောကျ်ားသည်။ [၁၄၈] ကသိတဗ္ဗဋ္ဌာနံ၊ ထွန်အပ်သော အရပ်ကို။ နင်္ဂလေန၊ ထွန်တုံးဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပရိစ္ဆေဒဗ္ဘန္တရေ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော အတွင်း၌။ ကသတိ ယထာ၊ ထွန်၏သို့။ ဝါ ပနာ၊ သို့မဟုတ် တစ်နည်း။ သီမံ၊ သိမ်ကို။ ဗန္ဓန္တာ၊ ဖွဲ့ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ နိမိတ္တာနိ၊ နိမိတ်တို့ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဗန္ဓန္တိ။ ယထာ၊ ဖွဲ့ကုန်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ယထာလဒ္ဓဿ၊ ရအပ်တိုင်းသော။ တဿ နိမိတ္တဿ၊ ထိုနိမိတ်၏။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဧကင်္ဂလ။ ပ။ မတ္တံ၊ လက်တစ်သစ် နှစ်သစ် သုံးသစ် လေးသစ်အတိုင်း အရှည်ကို။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ယထာပရိစ္ဆေဒံ၊ ပိုင်းခြားတိုင်းသော။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ ပိုင်းခြားသော အရပ်တိုင်အောင်။ (နိမတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။) ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ ပွါးအပ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုအံ့။ အပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ မပိုင်းခြားမူ၍။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ န ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ မပွါးအပ်။ ပန၊ အလျော်ကို ဆိုအံ့။ တတော၊ ထိုလက်လေးသစ်ထက်။ ဝိဒတ္တိ။ ပ။ သီမာနံ၊ တစ်ထွာတစ်တောင် ကျောင်းဦးသိမ်တို့၏၎င်း။ ဂါမ။ ပ။ သီမာနဉ္စ၊ ဂါမသိမ်, နိမသိမ်, ဇနပဒသိမ်, သမုဒ္ဒသိမ်တို့၏၎င်း။ ပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ ပိုင်းခြားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝဍ္ဎယန္တေန၊ ပွါးစေသဖြင့်။ စက္ကဝါဠ ပရိစ္ဆေဒေန၊ စကြဝဠာအပိုင်းအခြားဖြင့်။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ စကြဝဠာထက်။ ဥတ္တရိ ဝါပိ၊ အလွန်၎င်း။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ ပွါးအပ်၏။

ဟိ-တံ ပါကဋံ ကာရောမိ၊ အကြောင်းမူကား ထိုအချက်ကို ထင်ရှားစေအံ့။ ဟံသပေါတကာ၊ ဇဝနဟင်္သာငယ်တို့သည်။ ပက္ခာနံ၊ အတောင်တို့၏။ ဥဋ္ဌိတကာလ တော၊ ပေါက်သောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရိတ္တံ ပရိတ္တံ၊ အနည်းငယ် အနည်းငယ်သော။ ပဒေသံ၊ ကောင်းကင်အရပ်သို့။ ဥပ္ပတန္တာ၊ ပျံတက်ကုန်လျက်။ ပရိစယံ၊ လေ့လာခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ စန္ဒိမသူရိယသန္တိ ကံ၊ လမင်းနေမင်းတို့၏ အနီးသို့။ စ္ဆေန္တိ။ ယထာ၊ ပျံသွားနိုင်ကုန်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ ပွါးစေလျက်။ ယာဝ စက္ကဝါဠပရိစ္ဆေဒါ၊ စကြဝဠာအပိုင်းအခြားတိုင်အောင်။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ ပွါးစေ၏။ တတော၊ ထိုထက်။ ဥတ္တရိ ဝါ၊ အလွန်မူလည်း။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၏။ အထ၊ ထိုသို့ပွါးစေသောအခါ၌။ အဿ ယောဂိနော၊ ယောဂီ၏။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်သည်။ ဝဍ္ဎိတဝဍ္ဎိတဋ္ဌာနေ၊ ပွါးစေရာ ပွါးစေရာအရပ်၌။ ပထဝိယာ၊ မြေ၏။ ဥက္ကူလ ဝိကူလဝိကူလနဒီဝိဒုဂ္ဂပဗ္ဗတဝိသမေသု၊ မြင့်ရာဌာန, နိမ့်ဝှမ်းရာဌာန, မြစ်ရေအယဉ်သည် ထွင်းအပ်သော မညီမညွတ် အသွားခက်သော ချောက်, မညီမညွတ်သော အခြင်းအရာဖြင့် တည်သော တောင် အရပ်တို့၌။ သင်္ကုသတသမဗ္ဘာဟတံ၊ တံသင်းအရာနှက်၍ ကြက်အပ်သော။ ဥသဘစမ္မံ၊ ဝိယ၊ နွားကြီးရေကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ထင်၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ တသ္မိံ နိမိတ္တေ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ ပတ္တပဌမဇ္ဈာနေန၊ ရောက်အပ်ရသော ပထမဈာန်ရှိသော။ အာဒိ ကမ္မိကေန၊ အာဒိကမ္မိကသည်ဖြစ်၍။ သမာပဇ္ဇန ဗဟု လေန၊ ဝင်စားခြင်းများသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပစ္စဝေက္ခဏ ဗဟုလေန၊ ဆင်ခြင်ခြင်းများသည်။ န ဘဝိတဗ္ဗံ၊ မဖြစ်ရာ။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ပစ္စဝေက္ခဏဗဟုလဿ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းများသော သူအား။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ ဈာန်အင်္ဂါတို့သည်။ ထူလာနိ၊ ရုန်းရင်းဆန်ခတ် ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဒုဗ္ဗလအားဖြင့် ထင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပရိဥဿုက္ကနာယ၊ အထက်သို့ တက်ခြင်းငှါ။ ပစ္စယတံ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်သို့။ နာပဇ္ဇန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ ဈာနေ၊ ဈာန်ကို။ အပ္ပဂုဏေ၊ မပွါးစေအပ် မလေ့လာအပ်သည်ရှိသော်။ ဥဿုက္ကမာနောပိ၊ အထက်ဈာန်ကိုရစိမ့်သောငှါ အားထုတ်ပါသော်လည်း။ ပတ္တပဌမဇ္ဈာနာ စ၊ ရပြီးသော ပထမဈာန်မှလည်း။ ပရိယာယတိ၊ ယုတ်တတ်၏။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယဈာန်သို့။ ပါပုဏိတုံ စ၊ ရောက်ခြင်းငှါလည်း။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သေယျထာပိ၊ ပေ။ ဝိစရိတုန္တိ၊ သေယျထာပိ, ပေ။ ဝိစရိတုံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာကား။ ပဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်၌ များစွာကျက်စားလေ့ရှိသော။ ဗာလာ၊ မိုက်သော။ အဗျတ္တာ၊ တောင်ကိုတက်ခြင်း၌ ထက်မြက်သန့်ရှင်းသော ဉာဏ်မရှိသော။ အခေတ္တညူ၊ ကျက်စားရာခေတ်ကို မသိသော။ ဂါဝီ၊ နွားမသည်။ ဝိသမေ ပဗ္ဗတေ၊ မညီမညွတ်သော တောင်၌။ စရိတုံ၊ ကျက်စားခြင်းငှါ။ အကုသလာ၊ သင့်မသင့်ကို ဆုံးဖြတ်တတ်သော ဉာဏ်ကင်း၍ မလိမ္မာခဲ့။ တဿာ၊ ထိုနွားမအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယံနူန-ယဒိ ပန၊ အကယ်၍။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ စေဝ၊ အရပ်သို့မူလည်း။ ဂစ္ဆေယျံ၊ ရောက်အံ့။ အခါဒိတပုဗ္ဗာနိ၊ မစားဘူးကုန်သော။ တိဏာနိ စ၊ မြက်တို့ကိုလည်း။ ခါဒေယျံ၊ စားအံ့။ အပီတပုဗ္ဗာနိ၊ မသောက်ဘူးကုန်သော။ ပါနီယာနိ၊ ရေတို့ကို။ စ၊ လည်း။ ပီဝေယျံ၊ သောက်အံ့။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ ဂါဝီ၊ ထို ကျက်စားရာကို မသိသော နွားမသည်။ ပုရိမံ ပါဒံ၊ ရှေ့ခြေကို။ သုပတိဋ္ဌိတံ၊ မြဲစွာတည်သည်ကို။ (ကတွာ၊ ပြု၍) န ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ မတည်စေမူ၍။ ပစ္ဆိမံ ပါဒံ၊ နောက်ခြေကို။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ ကြွငြားအံ့။ သာ ဂါဝီ၊ ထိုနွားမသည်။ အဂတပုဗ္ဗံ၊ မရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ စေဝ၊ အရပ်သို့လည်း။ န ဂစ္ဆေယျ၊ မရောက်နိုင်ရာ။ အခါဒိတပုဗ္ဗာနိ၊ မစားဘူးကုန်သော။ တိဏာနိ၊ မြက်တို့ကို။ န ခါဒေယျ၊ မစားရရာ။ အပီတပုဗ္ဗာနိ၊ မသောက်ဘူးကုန်သော။ ပါနီယာနိ စ၊ ရေတို့ကိုလည်း။ န ပိဝေယျ၊ မသောက်ရရာ။ စ၊ ထိုပြင်လည်း။ ယသ္မိံ ပဒေသေ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဌိတာယ၊ တည်သော။ အဿာ၊ ထိုနွားမအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယံနူန-ယဒိ ပန၊ အကယ်၍။ အတပုဗ္ဗံ၊ ရောက်ဘူးသော။ ဒိသံ စေဝ၊ အရပ်သို့မူလည်း။ ဂစ္ဆေယျံ၊ ရောက်အံ့။ ပ။ ပိဝေယျံ၊ သောက်အံ့။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဉ္စ ပဒေသံ၊ ထိုအကြံဖြစ်ရာ မိမိနေရင်းအရပ်သို့လည်း။ သောတ္တိနာ၊ ချမ်းသာသဖြင့်။ န ပစ္စာဂစ္ဆေယျ၊ တဖန်မပြန်နိုင်ရာ။ တံ၊ ထိုသို့ မပြန်နိုင်ခြင်းသည်။ ကိဿ၊ အဘယ်အကြောင်း။ ဟေတု၊ ကြောင့်နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ တဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်၌ များစွာကျက်စားလေ့ရှိသော။ ဗာလာ၊ မိုက်သော။ အဗျတ္တာ၊ ထက်မြက်သန့်ရှင်းသောဉာဏ်မရှိသော။ အခေတ္တညူ၊ ကျက်စားရာခေတ်ကို မသိသော။ သာ ဂါဝီ၊ ထိုနွားမသည်။ ဝိသမေ၊ မညီမညွတ်သော။ ပဗ္ဗတေ၊ တောင်၌။ စရိတုံ၊ ကျက်စားခြင်းငှါ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အကုသလာ၊ မလိမ္မာခဲ့။ တထာ ဟိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗာလော၊ သမာဓိဘေးရန်ကို သုတ်သင်ခြင်းငှါ မသိမကျွမ်းခဲ့။ အဗျတ္တော၊ ဈာန်ကို လေ့လာအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်စေခြင်းငှါ မတတ်၍ အဗျတ္တဖြစ်ခဲ့၏။ အခေတ္တညူ၊ အထက်ဈာန်၏ ပဒဋ္ဌာန်အဖြစ်ဟူသော ခေတ်ကို မသိခဲ့။ ကာမေဟိ၊ ကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ကင်း၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပထမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှါ။ အကုသလော၊ မကျွမ်းကျင်ခဲ့။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ နာသေဝတိ၊ မမှီဝဲ။ န ဘာဝေတိ၊ မပွါးစေ။ န ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ မပြု။ သွာဓိဋ္ဌိတံ၊ မြဲစွာတည်အောင်။ န အဓိဋ္ဌာတိ၊ မဆောက်တည်။ တဿ၊ ထိုဘိက္ခု၏။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယံနူန-ယဒိ ပန၊ အကယ်၍။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက္ကဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဘိက္ခုသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရနံ၊ ဝိတက္ကဝိစာရတို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ပ။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှါ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ တဿ၊ ထိုဘိက္ခု၏။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယံနူန-ယဒိ ပန၊ အကယ်၍။ ကာမေတိ၊ ကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ကင်း၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပထမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေရမူကား။ သာဓု၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဘိက္ခုသည်။ ကာမေဟိ၊ ကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ကင်း၍သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပထမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှါ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ အယံ ဘိက္ခု၊ (အထက်ဈာန်သို့လည်း မတက်နိုင် အောက်ဈာန်လည်းပျောက်ခဲ့၍ နိမိတ်မျှမထင်သော) ဤရဟန်းကို။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးစုံသောဈာန်မှ။ ဘဋ္ဌော၊ လျှောကျပျက်စီးသော ရဟန်းဟူ၍။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးစုံသောဈာန်မှ။ ပရိဟီနော၊ ဆုတ်ယုတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ချစ်သား ရဟန်းတို့။ သေယျထာပိ၊ ဥပမာကား။ ပဗ္ဗတေ ယျာ၊ တောင်၌ များစွာကျက်စားလေ့ရှိသော။ ဗာလာ၊ မိုက်သော။ အဗျတ္တာ၊ ထက်မြက်သန့်ရှင်းသောဉာဏ်မရှိသော။ အခေတ္တညူ၊ ကျက်စားရာခေတ်ကို မသိသော။ ဝိသမေပဗ္ဗတေ၊ မညီမညွတ်သော တောင်၌။ စရိတုံ၊ ကျက်စားခြင်းငှါ။ အကုသလာ၊ မလိမ္မာသော။ သာဂါဝီ ယထာ၊ ထိုဥပမာဖြစ်သော နွားမကဲ့သို့ပင်တည်း။]

တသ္မာ၊ ထို (သို့ ရရင်းဈာန်ကို ကျေပြွန်အောင် မလေ့လာဦးဘဲ အထက်ဈာန်သို့တက်ခြင်းငှါ အားထုတ်သော်လည်း ရရင်းဈာန်မှလည်း ယုတ်, အထက်ဈာန်သို့ရောက်ခြင်းငှါလည်း မတတ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်) ကြောင့်။ အနေန၊ ဤယောဂီသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တသ္မိံ ယေဝ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ထိုရရင်း လက်ရှိ ပထမဈာန်၌ သာလျှင်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးခုကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စိဏ္ဏဝသိနာ၊ လေ့ကျင့်အပ် မှီဝဲအပ်ပြီးသော လေ့လာခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ ကျင့်အပ်သင်အပ်ပြီးသော နိုင်နင်းခြင်းရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။

ပဉ္စဝသိကထာ

၇၈။ တတြ၊ ထိုပဉ္စဟာကာရေဟိ အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝသိယော၊ လေ့လာခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ အလို အားလျော်စွာ ဖြစ်ခြင်း နှိမ်နင်းခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ အလိုအားလျော်စွာ ဖြစ်ခြင်း နှမ်နင်းခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ အလိုအားလျော်စွာ ဖြစ်စေနိုင်သော သတ္တိတို့သည်။ အာဝဇ္ဇနဝသီ၊ ဝသီ၎င်း။ သမာပဇ္ဇနဝသီ၊ ၎င်း။ အဓိဋ္ဌာနဝသီ၊ ၎င်း။ ဝုဋ္ဌာနဝသီ၊ ၎င်း။ ပစ္စဝေက္ခဏဝသီ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ (တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။) ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ ယတ္ထိစ္ဆကံ၊ အကြင်ကြင်အလိုရှိရာအရပ်၌။ ယဒိစ္ဆကံ၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိတိုင်းသော ဈာန်ကို။ ယာဝဒိစ္ဆကံ၊ အကြင်အလိုရှိသမျှကာလ ပတ်လုံး။ အာဝဇ္ဇေတိ၊ ဆင်ခြင်နိုင်၏။ အာဝဇ္ဇနာယ၊ ဆင်ခြင်းခြင်း၏။ ဝါ၊ အာဝဇ္ဇန်းဖြစ်ခြင်း၏။ ဒန္ဓာယိ-တတ္ထံ၊ နှေးဖြည်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္တိ၊ မရှိအံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ တတ်နိုင်လတ်သော်။ အာဝဇ္ဇနဝသီ၊ မည်၏။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ ယတ္တိစ္ဆကံ၊ ၌။ ယဒိစ္ဆကံ၊ ကို။ ယာဝဒိစ္ဆကံ၊ လုံး။ သမာ ပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စားနိုင်၏။ သမာပဇ္ဇနာယ၊ ဝင်စားခြင်း၏။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ နှေးဖြည်းသည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိအံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့တတ်နိုင်လတ်သော်။ သမာပဇ္ဇနဝသီ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသာပိ၊ ကြွင်းသောအဓိဋ္ဌာန, ဝုဋ္ဌာန, ပစ္စဝေက္ခဏဝသီတို့ကိုလည်း။ ဝိတ္တာရေတဗ္ဗာ၊ ချဲ့အပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ပန၊ ဤဆိုလတံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝသီငါးပါးတို့၌။ အတ္ထပ္ပကာသနာ၊ ထိုအပ်သောအနက်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ပဌမဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝိတက္ကံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇယတော၊ ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဝင်္ဂံ၊ ကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဥပ္ပန္နာဝဇ္ဖနာန န္တရံ၊ ဖြစ်သောအာဝဇ္ဇန်း၏ အခြားမဲ့၌။ ဝိတက္ကာရမ္မဏာနေဝ၊ ဝိတက်လျှင်အာရုံရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ ဝါ ဇဝနာနိ၊ တိက္ခိန္ဒြိယအား လေးကြိမ်သော ဇောတို့သည်မူလည်း။ ပဉ္စ ဝါ ဇဝနာနိ၊ နာတိတိက္ခိန္ဒြိယအား ငါးကြိမ်သော ဇောတို့မူလည်း။ ဇဝန္တိ၊ လျင်မြန်စွာ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုလေးကြိမ် ငါးကြိမ်သောဇောမှ။ (ပရံ၊ ၌။) ဒွေ ဘဝင်္ဂါနိ၊ နှစ်ပါးသော ဘဝင်္ဂစလန, ဘဝင်္ဂစလန, ဘဝင်္ဂပစ္ဆေဒတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဘဝင်္ဂုပစ္ဆေဒမှ။ (ပရံ၊ ၌) ပုန၊ ဖန်။ ဝိစာရာလျှင်အာရှိသော။ အာဝဇ္ဇနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝုတ္တနယာနေဝ၊ ထိုဝိတက်ကိုဆင်ခြင်ရာ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည် သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဇဝနာနိ၊ လေးကြိမ် ငါးကြိမ်သော ဇောတို့သည်။ ဇဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ။ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ ပဉ္စသု ဈာနင်္ဂေသု၊ တို့၌။ ယဒါ၊ ၌။ နိရန္တရံ၊ ဝိသဘာဂတို့ဖြင့် အခြားမရှိသော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပေသေတုံ၊ စေလွှတ်ခြင်းငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဝဇ္ဇနဝသီ၊ သည်။ သိဒ္ဓါ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မတ္တကပ္ပတ္တာ၊ အထွတ်သို့ရောက်သော။ အယံ ပန ဝသီ၊ (ဘဝင်နှစ်ကြိမ်ခြားခြင်းရှိသော လေးကြိမ် သော ဇောရှိသော) ဤသို့ဆိုအပ်ပြီှးသော အာဝဇ္ဇနဝသီကိုကား။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ယမယပါဋိ ဟာရိယေ၊ ၌။ [၁၅၀] လဗ္ဘတိ၊ ၏။ အညေသံ ဝါ၊ ဘုရားမှတစ်ပါးသော အရှင်သာရိပုတ္တရာ စသည်တို့အားမူလည်း။ ဧဝရူပေကာလေ၊ ဤသို့သဘောရှိသောကာလ၌။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဣတော၊ (ဘဝင်နှစ်ကြိမ်ခြားခြင်းရှိသော လေးကြိမ်သောဇောရှိသော) ဤဆိုအပ်ပြီးသော အာဝဇ္ဇနဝသီထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ သီဃတရာ၊ အထူးသဖြင့်လျှင်မြန်သော။ အာဝဇ္ဇနဝသီ နာမ၊ မည်သည်။ နတ္တိ၊ မရှိ၊

ပန၊ ပါး။ အာယသ္မတော၊ သက်တော်ရှည်သော။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနဿ၊ ၏။ နန္ဒောပနန္ဒနာဂရာဇ ဒမနေ ဝိယ၊ နန္ဒောပနန္ဒ နဂါးမင်းကို ဆုံးမရာ၌ကဲ့သို့။ သီဃသမာပဇ္ဇနသ မတ္ထတာ၊ (ဝင်စားခြင်း ငှါလိုသော ဆန္ဒဖြစ်သည်၏ အခြားမဲ့၌ နှစ်ချက်သော ဘဝင်ဖြစ်ကုန်လတ်သော် ဘဝင်ကိုဖြတ်၍ ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်း၏ အခြားမဲ့၌) လျင်စွာဝင်စားခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ် သည်။ သမာပဇ္ဇနဝ သီ နာမ၊ မည်၏။

အစ္ဆရာမတ္တံ၊ ဝါ ခဏံ၊ ဠက်ဖျစ် တတွက် အတိုင်းအရှည်ရှိသော ခဏပတ်လုံး၎င်း။ (ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။) ဌပေတုံ၊ ငှါ။ သမတ္ထတာ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဓိဋ္ဌာနဝသိ နာမ၊ မည်၏။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်လျှင်။ ဝါ၊ ထိုအစ္ဆရာမတ္တ, ဒသစ္ဆရာမတ္တခဏပတ်လုံး။ (ဈာနသမင်္ဂီ၊ ဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဈာနတော၊ မှ။) လဟုံ၊ လျင်စွာ။ ဝုဋ္ဌာနဝသီ နာမ၊ မည်၏။ တဒုဘယဒဿနတ္ထံ၊ ထိုအဓိဋ္ဌာန ဝုဋ္ဌာနဝသီနှစ်ပါးကို ပြခြင်းငှါ။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတတ္ထေရဿ၊ ၏။ ဝတ္ထုံ၊ ကို။ ကထေထုံ၊ ှုှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။

ဟိချဲ့အံ့။ သော အာယသ္မာ၊ ထိုအရှင်သည်။ ဥပသမ္ပဒါယ၊ ပဉ္စင်းခံသည်မှ။ အဋ္ဌဝဿိကော၊ ရှစ်ဝါရ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ထေရမ္ဗတ္ထလေ၊ မဟာမဟိန္ဒမထေရ်တို့ သက်ကျရာသရက်ပင်ရောက်သော ကုန်း၌။ မဟာရောဟဏဂုတ္တတ္ထေရဿ၊ အား။ ဂိလာနုပဋ္ဌာနံ၊ သူနာပြုစုခြင်းငှါ။ အာတာနံ၊ ကုန်သော။ တိံ သမတ္တာနံ ဣဒ္ဓိမန္တသဟဿာနံ၊ သုံးသောင်းကုန်သော တန်ခိုးရှိသောအရှင်တို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ ထေရဿ၊ အား။ ယာဂုံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂါဟယမနံ၊ ကပ်သော။ ဥပဋ္ဌာကနာဂရာဇာနံ၊ အလုပ်အကျွေးနဂါးမင်းကို။ ဂဟေဿယမီတိ၊ သုတ်ယူအံ့ဟူ၍။ အာကာသ တော မှ။ ပက္ခန္ဒန္တံ၊ ပျံပြေးလာသော။ သုပဏ္ဏရာဇာနံ၊ ဂဠုန်မင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ နာဂရာဇာနံ၊ ကို။ ဗဟာယံ၊ မောင်း၌။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုဖန်ဆင်းသော တောင်ခေါင်းသို့။ ပါဝိသိ၊ ၏။ သုပဏ္ဏရာဇာ၊ သည်။ တဗ္ဗတေ၊ ပေ။ ပဟယရံ၊ ရင်ဖြင့်ခတ်ခြင်းကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ပလာယိ၊ ပြေးလေ၏။ မဟာထေရော၊ သည်။ အာဝုသော၊ တို့။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတော၊ သည်။ သစေ နာလဝိဿ၊ အကယ်၍မရှိအံ့။ သဗ္ဗေဝ၊ ကုန်သော။ မယံ၊ တို့သည်။ ဂါရယှာ၊ ကဲ့ရဲကအပ်ကုန်သည်။ အဿာမ၊ ဖြစ်ရကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ပစ္စဝေက္ခဏသီ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇနဝသိယာ ဧဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအာဝဇ္ဇနဝသီ၌။ ယာနိ၊ အကြင်ဇောတို့သည်။ အာဝဇ္ဖနာနန္တရာနိ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏ အခြားမဲ့၌ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုဇောတို့သည်။ ပစ္စဝေက္ခဏဇဝနာနေဝ၊ ရှုဆင်ခြင်တတ်သော ဇောတို့သည်ပင် တည်း။ ဝါ၊ ဇောတို့ သည်ပင် မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ၊ ပြီး၏။

ဒုတိယဇညာနကထာ

၇၉။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဝါ၊ တပါး။ ဣမာသု ပဉ္စသု ဝသီသု၊ တို့၌။ စိဏ္ဏဝသိနာ၊ လေ့လာပြီးဝသီရှိသော ယောဂီသည်။ ပဂုဏပဌမဇ္ဈာနတော၊ လေ့လာအပ်ပြီးသောပဌမဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤမဌမဈာန်သမာပတ်သည်။ အာသန္နနီဝရဏပစ္စတ္ထိကာ၊ နီးသောနီဝရဏဟူသောရန်သူရှိ၏။ ဣတိ စ၊ ဤသို့၎င်း။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ တို့၏။ ဩဠာရိကတ္တာ၊ ရုန့်ရင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အင်္ဂဒုဗ္ဗလာ၊ အင်္ဂါအားဖြင့် အားနည်း၏။ ဝါ အားနည်းသောအင်္ဂါရှိ၏။ ဣတိ စ၊ ဤသို့၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ သန္တတော၊ ငြိမ်သက်သောတရားဟူ၍။ မနသိကတွာ၊ နှလုံး၌ထား၍။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ နိကန္တိံ၊ လိုချင်ငဲ့ကွက်တသက်သက်ရှိခြင်းကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်စေ၍။ ဒုတိယဓိဂမာယ၊ ငှါ။ ယောဂေါ၊ ဘာဝနာ၌အားထုတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ အထ၊ ထိုသို့အားထုတ်လတ်သော်။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ယဒါ၊ ၌။ ပဌမဇ္ဈာနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ သတဿ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနဿ၊ သမ္ပဇဉ်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ ဝိတက်စသော ဈာန်အင်္ဂါ တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ရှေးရှုဉာဏ်ဖြင့်သက်၍ ဆင်ခြင်စဉ်။ ဝိတက္ကဝိဝါရာ၊ တို့သည်။ ဩဠာရိကတော၊ ရုန့်ရင်းသောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ပီတိသုခဉ္စေဝ၊ ပီတိသုခသည်၎င်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ စ၊ သည်၎င်း။ သန္တတော၊ ငြိမ်သက်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဩဠာရိကင်္ဂပဟာနာယ၊ ရုန့်ရင်းသောအင်္ဂါကို ပယ်ခြင်းငှါ၎င်း။ သန္တအင်္ဂပဋိလာဘာယ ဝ၊ ငြိမ်သက်သောအင်္ဂါကိုရခြင်း ငှါ၎င်း။ တဒေဝ နိမိတ္တံ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း ပဋိဘာဂနိမိတ်ကိုပင်လျှင်။ ပထဝီ ပထဝီတိ၊ ဟူ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ ဖန်။ မနသိကရောတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီးအား။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတီတိ၊ ဖြစ်လတံ့ဟု။ (ဝတ္တဗ္ဗဇဝနဝါရေ၊ ဆိုအပ်သင့်သောဇောဝါရ၌။) ဘဝင်္ဂံ၊ ကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ တဒေဝ ပထဝီကသိဏံ၊ ထိုပထဝီ ကသိုဏ်းပဋိဘာဂ နိမိတ်ကိုပင်လျှင်။ အာရမ္မဏံ၊ ကတွာ၊ ၍။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနံ၊ သည်။ [၁၅၁] ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုမနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းဖြစ်သည်မှ။ (ပရံ၊ ၌။) တသ္မိံ ယေဝါရမ္မဏေ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း ပဋိဘာဂနိမိတ်အာရုံ၌ပင်လျှင်။ စတ္တာရိ ဝါ၊ လေးကြိမ်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ ဝါ၊ ငါးကြိမ်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဇဝနာနိ၊ တို့သည်။ ဇဝန္တိ၊ ကုန်၏ ၁။ ယေသံ၊ ယင်းလေးကြိမ် , ငါးကြိမ်သော ဇောတို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ အဝသာနေ၊ ၌။ ဧကံ၊ တခုသော စတုတ္တဇော ပဉ္စမ ဇောသည်။ ဒုတိယဇ္ဈာနိကံ၊ ဒုတိယဈာန်ရှိသော။ ရူပါဝစရံ၊ ဇောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနိ၊ အဆုံးဇောမှ ကြွင်းကုန်သော သုံးကြိမ် လေးကြိမ်သော ဇောတို့သည်။ ဝုတ္တပ္ပရာနေဝ၊ ပဌမဈာန်၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြာရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ပရိကံ ဥပစာရ အနုလုံ ဂေါတြဘူဟူသော အမည်ထူးရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာဝစရာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတရပ် အပြီးသတ်တည်း။

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္တဝတာ- ဧတ္တကေန ဘာဝနာက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ဧသ-ဧသော ယောဂါဝစရော၊ သည်။ (ဒုတိယံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိ သမ္ဗန္ဓော) ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ တို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်သော။ (တနည်း) စေတသော၊ စိတ်ကို။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်စေတတ်သော။ စေတသော၊ စိတ်၏။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော သမာဓိကို ပွါးစေတတ်သော။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသော။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရမရှိသော။ သမာဓိဇံ၊ ပဌမဈာန်သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ သမ္ပယုတ်သမာဓိကြောင့် ဖြစ်သော။ ပီတိသုခံ၊ ပီတိသုခရှိသော။ (တနည်း) သမာဓိဇံပီတိသုခံ၊ သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော ပီတိသုခရှိသော။ ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အနေန၊ ဤရောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒွင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်သောနှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ တိဝိင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ သုံးပါးသောအင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော။ တိဝိဓကလျာဏံ၊ သုံးပါးအပြား ရှိသော ကောင်းခြင်းရှိသော။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသောလက္ခဏာနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပထဝိကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းဖြစ်သော။ (ဥပစာရတ္ထ) ဝါ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ (မုချတ္ထ) ဒုတိယံ ဈာနံ၊ ဒုတိယဈာန်ကို။ ဝါ၊ သည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၈၀။ တတ္ထ-တသ္မိံ ဈာနပါဌေ၊ ၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ ဝူပသမာတိ၊ ကား။ ဝိတက္ကဿ စ၊ ၏၎င်း။ ဝါ ကို၎င်း။ ဝိစာရဿ စ၊ ၏၎င်း။ ဝါ ကို၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံ ဒွိန္နံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ငြိမ်းစေခြင်းကြောင့်။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့် ၁။ ဒုတိယဇ္ဈနက္ခဏေ၊ ၌။ အပါတုဘာဝါ၊ ထင်ရှာမဖြစ်ခြင်းကြောင့် ၂။ ဒုတိယအတ္ထဇာတံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္တ-တသ္မိံ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သဗ္ဗေပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဌမဇ္ဈာနဓမ္ဓာ၊ ပဌမဈာန်တရား တို့သည်။ ကိဉ္စာပိန သန္တိ၊ အကယ်၍ကား မရှိကုန်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဖဿဒယော၊ တို့သည်။ အညေယေဝ၊ ပဌမဈာန်ဖဿစသည်တို့မှ တပါးတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤဒုတိယဈာန်၌။ ဖဿဒယော၊ တို့သည်။ အညေယေဝ၊ ပဌမဈာန်ဖဿစသည်တို့မှ တပါးတို့သည် သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့မရှိသော်လည်း။ ဩဠာရိကဿ ဩဠာရိကဿ၊ ရုန့်ရင်း ရုန့်ရင်းသော။ အင်္ဂဿ၊ ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဌမဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ပရေသံ၊ တပါးကုန်သော။ ဒုတိယဇ္ဈာနာဒီနံ၊ တို့ကို။ အဓိဂမော၊ ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဣမဿ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဒီပနံတ္ထံ၊ ငှါ။ ဝိတက္ကဝိစာရနံ ဝူပသမာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ (ဝိတက္ကဝိစာရာနံ တံသဟဂတာနဉ္စ ဝူပသမာတိ၊ ဟူသောစကားကို။ န ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ ဧကန်။) ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣဓ၊ ဤဈာနကထာ၌။ နိယကဇ္ဈတ္တံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တကို။ အဇ္ဈတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ (အဇ္ဈတ္တအဇ္ဈတ္တာဒိ၊ အဇ္ဈတ္တအဇ္ဈတ္တစသည်ကို။ န အဓိပ္ပေတံ၊ မလိုအပ်။ ဧကန်။) ပန-ဟိ သစ္စွံ၊ ၏၁။ ဝိဘင်္ဂေပိ၊ ၌လည်း။ (အပိ-ကျေ) အဇ္ဈတ္တံ ပစ္စတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧတ္တကမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိယကဇ္ဈတ္တံ၊ ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္တနိ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ အတ္ထနော သန္တာနေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ နိဗ္ဗတံ၊ သော။ ဣတိ အယံ အတ္တောကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇ္ဈတ္တံ ဟူသောပုဒ်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ သမ္ပသာဒနန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သဒ္ဓါ၊ ကို။ သမ္ပသာဒနံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သမ္ပသာဒနယောဂတော၊ သဒ္ဓါနှင့်ယှဉ် ခြင်းကြောင့်။ ဈာနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ သမ္ပသာဒနံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ နီလဝဏ္ဏယော၊ တော၊ ညိုသောအဆင်းနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ နီလဝတ္ထံ၊ ညိုသောအဝတ်ကို။ ဝုစ္စတိ ဝိယ၊ နီလံဟုဆိုအပ်သကဲ့သို့တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဈာနံ၊ ထိုဒုတိယဈာန်သည်။ သမ္ပသာဒနာ-သမန္နာဂတတ္တာ၊ သမ္ပသာ ဒနဟု ဆိုအပ်သောသဒ္ဓါနှင့် အညီ အညွတ် အကွတစပ်တည်းဖြစ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဝိတက္ကဝိစာရက္ခော ဘဝူပသမနေန စ၊ မငြိမ် မသက်သော ဝိတက် ဝိစာရကို ငြိမ်းစေခြင်းကြောင့်၎င်း။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ သမ္ပသာဒယတိ၊ ကြည်စေတတ်၏။ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ သမ္ပသာဒနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ စာစပ်ထူးဟန်ကို ဆိုအံ့။ ဣမသ္မိံ အတ္ထိဝိကပ္ပေ၊ ဗစတသော၊ သမ္ပသာဒယတိ-ဟူသော ဤဒုတိယ အတ္ထဝိကပ်၌။ စေတသော၊ ကို။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်စေတတ်သော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ကမ္မ, ကမ္မီ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ရှေးဝိကပ်၌ယောဇနာကို ပြန်၍ဆိုအံ့။ ပုရိမသ္မိံ၊ သမ္ပသာဒနယောဂတော ဈာနံ သမ္ပသာဒနံ ဟူ၍ ရှေး၌ဆိုခဲ့သော။ အတ္ထဝိကပ္ပေ၊ ၌။ စေတသောတိ ဧတံ၊ ကို။ ဧကောဒိဘာဝေန၊ ဧကောဒိဘာဝ-သဒ္ဒါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ သာမီ, သံ အဖြစ်ဖြင့် ယှဉ်အပ်၏။

တတြ၊ ထိုစေတသော ဧကောဒိဘာဝ ဟူသော ဝါကျ၌။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထယောဇနာ၊ ဧကော ဒိဘာဝ-ဟူသောပုဒ်၏ အတ္ထနှင့် စေတသော ဟူသောပုဒ်ကို ဧကောဒိဘာဝ-သဒ္ဒါနှင့် ယှဉ်ခြင်း တည်း၁။ ဧကော၊ မြတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သူ့ထက်ကဲတတ် တက်တတ် ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကောဒိ၊ မည်၏။ ဝိတက္ကဝိစာရေဟိ၊ တို့သည်။ အနဇ္ဈာရူဠှတ္တာ၊ မလွှမ်းမိုး မနှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂေါ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥဒေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ လောကေ၊ ၌။ (ယာဝ ပရေ ဧကာဟံ တေ ကရောမီတိအာဒီသု၊ တို့၌။) သေဋ္ဌောပိ၊ ကိုလည်း။ ဧကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝိတက္ကဝိစာရဝိရဟတော၊ ဝိတက်ဝိစာရမှကင်းခြင်းကြောင့်။ ဧကော-အသဟာယော၊ အဖော်မဲ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥဒေတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကောဒိ၊ မည်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ှုှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဥဒါယတိ၊ ထစေတတ် ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဒိ၊ မည်၏။ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ ထစေတတ် ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ အတ္တော၊ နက်။ သော သဘာဝေါ၊ သည်။ သေဋ္ဌဋ္ဌေန၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သကတ်အနက်ကြောင့်။ ဧကော စ၊ ဧကလည်း မည်၏။ ဥဒိ စ၊ (သမ္ပယုတ္တဓမ္မတို့ကို ထစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သကတ် အနက်ကြောင့်) ဥဒိလည်းမည်၏။ ဣတျိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော သဘာဝေါ၊ သည်။ ဧကောဒိ၊ မည်၏။ [၁၅၂] ဧတံ၊ ဤဧကောဒိဟူသော အမည် သည်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဣတိ ဧဝံ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဤသို့ဝစနဒွယဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော အာကာရရှိသော။ ဣမံ ဧကောဒိံ၊ ဤဧကောဒိမည်သောသမာဓိကို။ ဘာဝေတိ၊ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ သည်။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ သော အယံ ဧကောဒိ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီး သောအာကာရရှိသော ဤသည့်ဧကောဒိသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စေတသော၊ ၏။ ဧကောဒိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတ္တဿ၊ ဝေါဟာရမျှဖြစ်သော သတ္တ၏။ န ဧကောဒိ၊ ဧကောဒိမဟုတ်။ ဇီဝဿ၊ မိစ္ဆာဝါဒီတို့သည် ကြံဆအပ်သောဇီဝ၏။ န ဧကောဒိ၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ စေတသော ဧကောဒိဘာဝန္တိ၊ ဤသို့ ပါဠိလာတိုင်းသာ စေတသော ဧကောဒိဘာဝံဟူ၍၁။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (န။ ပါဠိလာသည်မှတထွေ သတ္တဿ ဧကောဒိဘာဝံ, ဇီဝဿ ဧကောဒိဘာဝံဟူ၍ မဟောသင့်ပြီ။)

နနု စစောဒေမိ၊ အံ့။ အယံ သဒ္ဓါ၊ သည်။ ပဌမဇ္ဈာနေပိ၊ ၌လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏မဟုတ်လော။ ဧကောဒိအမည်ရှိသော။ အယဉ္စ သမာဓိ၊ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏မဟုတ်လော။ အထ၊ ထိုသို့ရှိလျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒမေဝ၊ ဤဒုတိယဈာန်ကိုသာလျှင်။ သမ္ပသာဒနန္တိ စ ဟူ၍၎င်း။ စေတသော ဧကောဒိဘာဝန္တိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဝုတ္တံ၊ နည်း။ ပရိဟာရော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စေတေ၊ အံ့။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဒုံ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ဤပဌမဈာန်သည်။ ဝိတက္ကဝိစာရက္ခောဘေန၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏ လောက်လက်ခတ်ခြင်းကြောင့်။ ဝီစိတရင်္ဂသမာကုလံ၊ တံပိုးငယ် တံပိုးကြီးတို့ဖြင့် ပြွမ်းသော။ ဇလံ ဣဝ၊ သို့။ သုပ္ပသန္နံ၊ ကောင်းစွာကြည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓါယ၊ သည်။ သတိယာပိ၊ ရှိသော်လည်း။ သမ္ပသာဒနန္တိ၊ ဟူ၍။ န ဝုတ္တံ၊ အပ်။ န သုပ္ပသန္နတ္တာ ယေဝ၊ စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာဖြစ်သော ကောင်းစွာမကြည်သည်၏ အဖြစ် ဟူသော အကြာင်းကြောင့် ၎င်း။ (ဝိတက္ကဝိစာရက္ခောဘေနေဝ စ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာဖြစ်သော ဝိတက်ဝိစာရတို့၏ လောက်လက်ခတ်ခြင်း, ချောက်ချားခြင်းဟူသော ကြောင်းကြောင့်၎င်း။ (ဣန္ဒြိယ-သမတ္တ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ, ပညိန္ဒြေတို့၏ မျှသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ စ၊ သော်၎င်း။ ဝီရိယသမတာယ၊ ဝီရိယ၏သမာဓိနှင့် မျှသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိယာ စ၊ သော်၎င်း၂။)

ဧတ္ထ၊ ဤပဌမဈာန်၌။ သမာဓိပိ၊ သည်လည်း။ (ဗဟလေ၊ ပျစ်ချွဲသော။ ဇလေ၊ ၌။ မစ္ဆော ဝိယ၊ သို့။) ၃။ သမာဓိပိ၊ ကြောင့်။ ဧကောဒိ-ဘာဝန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ န ဝုတ္တံ၊ အပ်။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဣမသ္မိံ ဈာနေ၊ ဤဒုတိယဈာန်၌။ ဝိတက္ကဝိစာရပလိဗောဓာဘာဝေန၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏ ထက်ဝန်းကျင်မှ နှောင့်ရှက်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါသည်။ လဒ္ဓေါကာသာ၊ အခွင့်ရသည် ဖြစ်၍။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗလဝသဒ္ဓါသဟာယပဋိလာဘေနေဝ၊ အားရှိသောသဒ္ဓါဟူသော သဟဲကိုရခြင်းကြောင့် ပင်လျှင်။ သမာဓိပိ၊ သည်လည်း။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒမေဝ၊ ဤဒုတိယဈာန်ကို သာလျှင်။ ဧဝံ။ ဤသို့သမ္ပသာဒနံ စေတသော ဧကောဒိဘာဝံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟော တော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ သမ္ပသာဒနန္တိ ယာ သဒ္ဓါ သဒ္ဒဟနာ ဩကပ္ပနာ အဘိပ္ပသာဒေါ၊ စေတသော ဧကောဒိဘာဝန္တိ ယာ စိတ္တဿ ဌိတိ။ ပ။ သမ္မာသမာဓိတိ၊ ဟူ၍။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ဟောသော်လည်း။ ဧဝံ ဝုတ္တေန၊ ဤသို့ဟောအပ်သော။ တေန၊ ထိုဝိဘင်ပါဠိတော်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အယံ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ ဥမ္ပသာဒနယောဂတောစသော ဤအနက်အဖွင့် သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ န ဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်။ သံသန္ဒတိ စေဝ၊ နှီးလည်းနှီးနှော၏။ သမေတိ၊ စ၊ ညီလည်းညီ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၈၁။ အဝိတက္ကံ အဝိစာရန္တိ၊ ကား။ ဘာဝနာယ၊ ဖြင့်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတသမ္မိံ ဈာနေ၊ ၌။ ဝါ၊ ကား။ ဧတဿဈာနဿ၊ အား။ ဝိတက္ကာ၊ သည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဈာနံ၊ သည်။ အဝိတက္ကံ၊ မည်၏။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အဝိစာရံ၊ မည်၏။ ဝိဘေင်္ဂပိ၊ ၌လည်း။ ဣတိ အယဉ္စ။ ပ။ ဝိစာရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။

[အယဉ္စ ဝိတက္ကော၊ သည်၎င်း။ အယဉ္စ ဝိစာရော၊ သည်၎င်း။ သန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သမိတာ၊ ငြိမ်းစေအပ်ကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ လွန်စွာငြိမ်း ကုန်သည်။ အတ္ထင်္ဂတာ၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ အဗ္ဘတ္ထင်္ဂတာ၊ လွန်စွာပျက်ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ အပ္ပိတာ၊ ပျက်ခြင်းသို့ရောက်စေအပ်ကုန်သည်။ သောသိတာ၊ ခြောက်သွေ့ခြင်းသို့ရောက်ကုန်သည်။ ဝိသောသိ တာ ကုန်သည်။ ဗျန္တီကတာ၊ အစွန်းမျှမကျန်ရအောင်ကင်းသည်ကို ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဝိတက္ကံ အဝိစာရန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။]

ဧတ္ထ ဌာနေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တန့်၍။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ (အမ္ဘော ဘဒြမုခ၊ ကောင်းသော မျက်နှာရှိသော အိုဆရာ။ ဘဝန္တံ၊ အရှင်ကို။) နနု စ စောဒေမိ၊ စောဒနာအံ့။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ ဝူပသမာတိဣမိနာပိ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်လည်း။ အယံ အတ္ထော၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏ မရှိခြင်း ဟူသော ဤအနက်သည်။ သိဒ္ဓေါ နနု၊ ပြီးကောင်းပြီ မဟုတ်လော။ အထ၊ ထိုသို့ပြီးပါလျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိတက္ကံ အဝိစာရန္တိ ဣဒံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ပရိဟာရော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဧတံ-ဧတေန၊ ဤဝိတက္ကဝိစာရာနံ ဝူပသမာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အယံ အတ္ထော၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့စောဒကဆရာ ဆိုတိုင်း။ သိဒ္ဓေါဝ၊ ပြီးပေသလျှင်ကတည်း၁။ ပန၊ ထိုသို့ပြီးကောင်းသော်လည်း။ ဧတံ၊ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ စူပသမာဟူသော ဤစကားသည်။ တဒတ္ထဒီပတံ၊ (ဝိတက်ဝိစာရတို့၏ အဘာဝမျှဟု ဆိုအပ်သော) ထိုအနက်ကိုပြတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဩဠာရိကဿ ပန။ ပ။ ဝုတ္တန္တိ၊ ဝုတ္တံဟူသော စကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ မယံ၊ တို့သည်။ အဝေါစုမှာ နနု၊ လော။

အပိ စ၊ တနည်းလည်း။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ တို့ကို။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းစေခြင်းကြောင့်၂။ ဣဒံ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ သည်။ သမ္ပသာဒနံ၊ ကြည်သည်။ ဝါ၊ စိတ်ကိုကြည် စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိလေသကာလုဿိယဿ၊ ဥပစာရခဏ၌ ကဲ့သို့ နီဝရဏကိလေသာဟူသော နောက်ကျိခြင်းကို။ ဝူပသမာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပသာဒနံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ စ၊ ထိုပြင် လည်း။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ တို့၏။ ဝူပသမာ၊ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ သည်။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော သမာဓိကို ပွါးစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပစာရဇ္ဈာနမိဝ၊ ဥပစာရဈာန်ကဲ့သို့။ [၁၅၃] နီဝရဏပ္ပဟာနာ စ၊ နီဝရဏကိုပယ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ပဌမဇ္ဈာန မိဝ၊ ကဲ့သို့။ အင်္ဂပါတုအာဝါ စ၊ ဈာန်အင်္ဂါ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဧကောဒိဘာဝံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣဒံ ဝစနံ၊ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ ဝူပသမာဟူသော ဤစကားသည်။ သမ္ပသာဒနဧကော-ဒိဘာဝါနံ၊ သမ္ပသာဒန နှင့် ဧကောဒိဘာဝတို့၏။ ဟေတု ပရိဒိပကံ၊ အကြောင်းကိုပြတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ တို့၏။ ဝူပသမာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ သည်။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသည်။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်း မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတိယစတုတ္ထဇ္ဈာနာနိ ဝိယ စ၊ တတိယဈာန် စတုတ္ထဈာန်တို့ကဲ့သို့၎င်း။ စက္ခုဝိညာဏာဒီနိ ဝိယ စ၊ စက္ခုဝိညာဉ်စသည် တို့ကဲ့သို့၎င်း။ အဘာဝါ၊ ပင်ကိုသဘောအားဖြင့် မရှိခြင်းကြောင့်။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်မရှိသည်။ အဝိစာရံ၊ ဝိစာရလည်းမရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဝိတက္ကအဝိစာရဘာသဿ၊ ဝိတက်မရှိဝိစာရလည်း မရှိသည်၏အဖြစ်၏။ ဟေတု ပရိဒီပကဉ္စ၊ အကြောင်းကို ပြတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာ ဘာဝမတ္တပရိဒီပကံ၊ ဝိတက်စာရတို့၏ မရှိခြင်းမျှကို ပြတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ အဝိတက္က အဝိစာရန္တိ ဣဒံ ဝစနံ ပန၊ သည်ကား။ ဝိတက္ကဝိစာရာ ဘာဝမတ္တ ပရိဒီကမေဝ၊ ဝိတက် ဝိစာရတို့၏ မရှိခြင်းမျှကိုသာ ပြတတ်ရှာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုရိမံ၊ ရှေးဖြစ်သော ဝိတက္ကဝိစာရာနံ ဝူပသမာ ဟူသောစကားကို။ ဝတွာပိ၊ ဆိုပြီး၍လည်း။ (ပစ္ဆိမံ၊ အဝိတက္ကံ အဝိစာရံ-ဟူသော နောက်စကားကို။) ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုသင့်သည်သာတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ တည်း။

သမာဓိဇန္တိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနသမာဓိတော၊ ပဌမဈာန် သမာဓိကြောင့်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ သမ္ပယုတ္တ သမာဓိတော၊ သမ္ပယုတ်သမာဓိကြောင့်။ ဇာတံ၊ တည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်။ တတ္ထ-တသ္မိံ ဈာနပါဌေ၊ ထိုဈာန်ပါဠိ၌။ (တနည်း) တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန်တို့တွင်။ ပဌမမ္ပိ၊ ပဌမဈာန်သည်လည်း။ သမ္ပယုတ္တသမာဓိတော ကြောင့်။ ကိဉ္စာပိ ဇာတံ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ အယမေဝ သမာဓိ၊ ဤဒုတိယဈာန် သမာဓိသည်သာလျှင်။ သမာဓိတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဝိတက္က-ဝိစာရက္ခောဘဝိရဟေန၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ ချောက်ချားခြင်းကင်းသဖြင့်။ ဝါ၊ ချောက်ချား တတ် သော ဝိတက်ဝိစာရကင်းသဖြင့်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အစလတ္တာ စ၊ လှုပ်ခြင်းကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ သုပ္ပသန္နတ္တာ၊ စ၊ ကောင်းစွာကြည်လင်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်၎င်းတည်း။ တသ္မာ၊ ထို (သို့ဒုတိယဈာန် သမာဓိ၏သာလျှင် သမာဓိဟူ၍ သမာဓိဟူ၍ ဆိုခြင်းငှါ ထိုက်သည်၏ အဖြစ်) ကြောင့်။ ဣမဿ ဈာနဿ၊ ဤဒုတိယဈာန်၏။ ဝဏ္စဘဏနတ္ထံ၊ ကျေးဇူးကိုချီးမွမ်းခြင်းငှါ။ ဣဒမေဝ၊ ဤဒုတိယဈာန်ကို သာလျှင်။ သမာဇိဇန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပီတိသုခန္တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။

ဒုတိယန္တိ၊ ကား။ ဂဏာနာနု ပုဗ္ဗတာ-ဏနာနုပုဗ္ဗတာယ၊ အရေအတွက်အစဉ်အားဖြင့်။ ဒုတိယ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုတိယံ၊ မည်၏။ ဣဒံ ဈာနံ၊ ကို။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စားအပ်၏။ ဣတိပိ။ ဤသို့သော အနက်ကြောင့်လည်း။ ဒုတိယံ၊ မည်၏။ ပန။ ထိုမှ တပါး။ ဒွင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ တိဝိင်္ဂသမန္နာဂတန္တိ၊ ဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္တ ဝစနေ၊ ၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနဝသေန၊ ပယ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွင်္ဂဝိပ္ပဟီနတာ၊ ပယ်အပ်သော နှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ပဌမဇ္ဈနဿ၊ ၏။ ဥပစာရက္ခဏေ၊ ၌။ နီဝရဏာနိ၊ တို့ကို။ ပဟီယန္တိယထာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏သို့။ တထာ၊ တူ။ ဣမဿ ဈာနဿ၊ ဤဒုတိယဈာန်၏။ ဥပစာရက္ခဏေ၊ ၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ တို့ကို။ န ပဟီယန္တိ၊ ကုန်။ ကသ္မာ၊ ကား။ အသံကိလိဋ္ဌ သဘာဝတ္တာ စ၊ ဝိတက်စာရတို့၏ သံကိလိဋ္ဌသဘောမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဥပစာရဘာဝနာ ယ စ၊ ၏လည်း။ တေ၊ ထိုဝိတက် ဝိစာရတို့ကို။ ပဟာတုံ၊ ငှါ။ အသမတ္ထ-ဘာဝတော စ၊ မစွမ်းနိုင် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်းတည်း။) စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ (ပန-ကား ပဒါလင်္ကာရ) (တနည်း) ပန၊ စင်စစ်ဧကန် အဟုတ်အမှန်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အလျော်အသင့်အားဖြင့်။ အပ္ပနာက္ခဏေယေဝ၊ သာလျှင်။ ဧတံ၊ ဒုတိယဇ္ဈနံ၊ သည်။ တေဟိ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရတို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုဝိတက်ဝိစာရတို့ကို။ အဿ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၏။ ပဟာနင်္ဂန္တိ၊

ပယ်အပ်သော အင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပီတိ၊ ၎င်း။ သုခံ၊ ၎င်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ တိဏ္ဏံ၊ ဤသုံးပါးသော တရားတို့၏။ ဥပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိဝင်္ဂသမန္နာဂတတာ၊ သုံးပါးသော ဤအင်္ဂါ နှင့်ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဈာနန္တိ သမ္ပသာဒေါ ပီတိ သုခံ စိတ္တဿ ဧကဂ္ဂတာတိ၊ ဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ ဝိဘင်္ဂဝစနံ၊ ကို။ သပရိက္ခာရံ၊ တန်းဆာနှင့် တကွသော။ ဝါ၊ အခြံအရံ နှင့် တကွသော။ ဈာနံ၊ ကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ပရိယာယေန၊ ဥပစာရ အားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ ဟောတော်မူအပ်သော်လည်း။ သမ္ပသာဒနံ၊ သဒ္ဓါကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချ အားဖြင့်။ ဥပနိဇ္ဈာနလက္ခဏပ္ပတ္တာနံ၊ ဥပနိဇ္ဈာန လက္ခဏာ သို့ရောက်ကုန်သော။ အင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧတံ ဈာနံ၊ ဤဒုတိယဈာန်သည်။ တိဝင်္ဂိကမေဝ၊ သုံးပါးသော အင်္ဂါသာ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထယဟ၊ အဘယ်သို့ ဟော တော်မူသနည်း။ ကတမံ။ ပ။ ဧကဂ္ဂတာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်သည်။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာတည်း။

တတိယဇ္ဈာနကထာ

၈၂။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝံ ဣမိနာ ဘာဝနာက္ကမေန၊ ဤသို့သော ဘာဝနာ အစဉ်ဖြင့်။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထို ဒုတိယဈာန်ကိုလည်း။ အဓိဂတေ၊ ရအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စိဏ္ဏဝသိနာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဂုဏဒုတိယ ဇညာန တော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အယံ သမာပတ္တိ၊ ဤဒုတိယဈာန် သမာပတ်သည်။ အာသန္န ဝိတက္က ဝိစာရပစ္စတ္တိကာ၊ နီးသောဝိတက်ဝိစာရ ဟူသော ရန်ရှိ၏။ ဣတိစ၊ သို့၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယ ဈာန်သမာပတ်၌။ ဒေါသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။

(တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာန်သမာပတ်၌။ စေတသော၊ ၏။ ဥပ္ပိလာဝိတံ၊ လောက်လက်ပေါ်သည်၏ အဖြစ် ဟူသော။ ဝါ၊ ပေါ်လွင်သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သော။ ယံ ပီတိဂတံ၊ အကြင်ပီတိသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ (ဂတသဒ္ဒါ တဗ္ဘော) (၁၅၄) ဧတေနေဝ၊ ဤစိတ်၏ လောက်လက်ပေါ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ပီတိ ကြောင့်သာလျှင်။ ဧတံ၊ ဤဒုတိယဈာန်ကို။ ဩဠာရိကံ၊ ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ၏။)

တတိယဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သန္တတော၊ ငြိမ်သက်သောအားဖြင့်။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ ဒုတိယဇညာနေ၊ ၌။ နိပန္တံ၊ တွယိတာငဲ့ကွက်ခြင်း ကို။ ပ။ ပဟာနယ စ၊ ငှါ၎င်း။ သန္တအင်္ဂပဋိလာဘာယ စ၊ ငြိမ်သက် သော အင်္ဂါရှိသော တတိယ ဈာန်ကို ရခြင်းငှါ၎င်း။ တဒေဝ နိမိတ္တံ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း ပဋိဘာဂ နိမိတ်ကိုပင်လျှင်။ ပထဝီ ပထဝီတိ၊ ဟူ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ။ မနသိကရောတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုဒုတိယဈာနလာဘီ ယောဂီ ပုဂ္ဂုလ်အား။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တတိယဇညာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗဇဝနဝါရေ၊ ဆိုသင့်သော ဇောဝါရ၌။ ဘဝင်္ဂံ၊ ကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ တဒေဝ ပထဝီကသိဏံ၊ ကိုပင်လျှင်။ အာရမ္မဏံ ကတွာ၊ ၍။ မနောဒွါရာဝဇ္ဖနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုမနောဒွါရာ ဝဇ္ဖန်းစိတ် ဖြစ်သည်မှ။ (ပရံ၊ ၌။) တသ္မိံ ယေဝ အာရမ္မဏေ၊ ၌ပင်လျှင်။ စတ္တာရိ ဝါ၊ လေးကြိမ်မူလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ ဝါ၊ ငါးကြိမ်မူလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဇဝနာနိ၊ တို့သည်။ ဇဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ယေသံ၊ ယင်းလေးကြိမ်သောဇော ငါးကြိမ် သောဇောတို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ အဝသာနေ၊ ၌။ ဧကံ၊ ဇောသည်။ တတိယဇညာနိကံ၊ တတိယ ဈာန်ရှိသော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရဇောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနိ၊ အဆုံးဇောမှ ကြွင်းကုန်သော သုံးကြိမ် လေးကြိမ်သောဇောတို့သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ အဌမဈာန်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ လျှင်။ ကာမာဝစရာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ စကားတရပ်အပြီးတည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္တဝတာ၊ မျှသောဘာဝနာ အစဉ်ဖြင့်။ (ပန- ကား ပဒါလင်္ကာရ) ဧသ ဧသော၊ ဤ ယောဂါဝရစပုဂ္ဂုလ်သည်။ ပီတိယာ၊ ကို။ ဝိရာဂါ စ၊ လွန်ခြင်းကြောင့် ၎င်း။ ဝူပသမာ စ၊ ငြိမ်း စေခြင်းကြောင့် ၎င်း။ ဝါ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့် ၎င်း။ (တနည်း) ပီတိယာ၊ ကို။ ဝိရာဂါ စ၊ လွန် ခြင်းကြောငိ့ ၎င်း။ (ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ တို့ကို။ ဝူပသမာ စ၊ ငြိမ်းစေခြင်းကြောင့်၎င်း။) ဥပေက္ခကော စ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဝိဟာရတိ၊ ၏။ သတော စ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍၎င်း။ သမ္ပဇာနော စ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍လည်း။ သုခဉ္စ၊ ကာယိက သုခ စေတသိကသုခကိုလည်း။ ကာယေန၊ ရူပကာယနာမကာယဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ယံတတိယဇညာနဟေတု၊ အကြင်တတိယဈာန်ဟူယော အကြောင်းကြောင့်။ တံ – တတိ ယဇ္ဈာနသမင်္ဂိပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ အရိယာ၊ ဘုရားစသော အရိယာအရှင်တို့သည်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုပေသသူ။ သတိမာ၊ သတိကောင်းပေသသူ။ သုခဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာနေပေသသူ။ ဣတိ၊ သို့။ အာစိက္ခန္တိ၊ ချီးမွမ်းကုန်၏။ တံ တတိယံ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟာရတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အနေန၊ ဤယောဂါဝရစရသည်။ ဧကင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ၊ သော။ ဒုဝင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ သော။ တိဝိဓကလျာဏံ၊ သော။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ သော။ ပထဝီကသိဏံ၊ သော။ တတိယံ ဈာနံ၊ သည်။ အဓိဂတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၈၃။ တတ္ထ- တသ္မိံ ဈာနပါဌေ၊ ၌။ ပီတိယာ စ ဝိရာဂါတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ ယဒေဝ တတ္ထိ ပီတိစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော ပကာရရှိသော။ ပီတိယာ၊ ကို။ ဇိဂုစ္ဆနံ ဝါ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းသည်၎င်း။ သမတိက္ကမော ဝါ၊ ကျော်လွန်ခြင်းသည်၎င်း။ ဝိရာဂေါ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ပါး။ ဝါ၊ ဆက်။ ဥဘိန္နံ၊ ပီတိနှင့် ဝိရာဂ ဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ စတဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ သမ္ပိဏ္ဍန အနက်ရှိ၏။ သော စ-သဒ္ဒေါ၊ သည်။ (ပါရာဇိကဏ် အဋ္ဌကထာ၌ သော ဟိ- ဟုရှိ၏။ ဟိ – သစ္စံ၊ မှန်၏။) ဝူပသမံ ဝါ၊ ပီတိကိုငြိမ်းစေခြင်း ကိုမူလည်း။ သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်း၏။ ဝိတက္ကဝိစာရနံ၊ တို့ကို။ ဝူပသမံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သမ္ပိဏ္ဍတိနတို့တွင်။ ယဒါ၊ ၌။ ဝူပသမမေဝ၊ ဝူပသမကြိယာ ကိုသာလျှင်။ သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ပီတိယာ၊ ကို။ ဝိရာဂါ စ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဘိယျော၊ ထိုထက်အလွန်ဆိုဘွယ်သည်။ ကဉ္စ၊ အဘယ်နည်း။ ပီတိယာ၊ ကို။ (လိုက်) ဝူပသမာ စ၊ ငြိမ်းစေခြင်းကြောင့် ၎င်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဣမိဿာ ယောဇနာယ၊ ၌။ ဝိရောဂသဒ္ဒါသည်။ ဇိဂုစ္ဆနတ္ထော၊ ဇိဂုစ္ဆနအနက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပီတိယာ၊ ကို။ ဇိဂုစ္ဆနာ စ၊ ကြောင့် ၎င်း။ ဝူပသမာ စ၊ ကြောင့် ၎င်း။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယဒါ၊ ၌။ ဝိတက္ကဝိစာရဝူပသမံ၊ ကို။ သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ပီတိယာ၊ ကို။ ဝိရာဂါ စ၊ ကျော်လွန်ခြင်းကြောင့် ၎င်း။ ဘိယျော၊ သည်။ ကိဉ္စ၊ နည်း။ ဝိတက္ကဝိစရာနံ၊ တို့ကို။ ဝူပသမာ စ၊ ကြောင့်၎င်း။ ဣမိဿာ ယောဇနာယ၊ ၌။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂသဒ္ဒါသည်။ သမတိက္ကမနတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပီတိယာ၊ ကို။ သမတိက္ကမာ စ၊ ကျော်လွန်ခြင်း ကြောင့်၎င်း။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ တို့ကို။ ဝူပသမာ စ၊ ကြောင့်၎င်း။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

ဧတေ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ တို့သည်။ ဒုတိယဇ္ဈာနေယေဝ၊ ၌ပင်လျှင်။ ကာမဉ္စ ဝူပသန္တာ၊ အကယ်၍ ကားငြိမ်းကုန်၏။ မဂ္ဂပရီဒီပနတ္ထဉ္စ၊ အကြောင်းဥပါယ်ကို ပြခြင်းငှါး၎င်း။ ဝဏ္စဘဏနတ္ထဉ္စ၊ ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းခြင်းငှါ ၎င်း။ ဧတံ၊ ဤဝိတက္ကဝိစာရနဉ္စ ဝူပသမာ –ဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ –သစ္စံ၊ ၏။ ဝိတက္ကဝိစာရာနဉ္စ ဝူပသမာတိ၊ ဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဝိတက္ကဝိစာရပဝူပသမော၊ ဝိတက် ဝိစာရ တို့၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဝါ၊ တို့ကို ငြိမ်းစေခြင်းသည်။ ဣမဿ ဈာနဿ၊ ၏။ နူန၊ စင်စစ်။ မဂ္ဂေါ၊ အကြောင်းပေတည်း။ (၁၅၅) ဣတိ ဣဒံ အတ္တ ဇာတဲသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တတိယေ အရိယမဂ္ဂေ၊ ၌။ အပ္ပဟီ နာနမ္ပိ၊ မပယ်အပ်ကုန်သော်လည်း။ သက္ကာယဒိဋ္ဌာဒီနံ၊ တို့ကို။ ပဉ္စန္နံ ဩရမ္ဘဂိယာနံ သညော ဇနာနံ ပဟာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုအပ်သည် ရှိသော်။ ဝဏ္ဏဘဏနံ၊ ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တဒဓိဂမာ ယ၊ ထိုတတိယမဂ် ကိုရခြင်းငှါ။ ဥဿုက္ကနံ၊ အားထုတ်ပေကုန်သသူတို့၏။ ဥဿဟဇနကံ၊ အား ထုတ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤတတိယ ဈာန်၌။ အဝူပသန္တာနမ္ပိ၊ မငြိမ်းကုန်သော်လည်း။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ တို့၏။ ဝူပသမော၊ ကို။ ဝုစ္စမာနော၊ သော်။ ဝဏ္စဘဏနံ၊ ကျေးဇူးကိုချီးမွမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပီတိယာ စ သမတိက္ကမာ ဝိတက္ကဝိစာရာနဉ္စ ဝူပသမာတီ၊ ဟူသော။ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၈၄။ ဥပေက္ခကော စ ဝိဟရတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဥပပတ္တိတော၊ အသင့် အားဖြင့်။ ဣက္ခတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပေက္ခာ၊ မည်၏။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထာ၊ ဤကား အနက်။ ဝိသဒါယ၊ (သံကိလေသကင်းသဖြင့်) သန့်ရှင်းသော။ ဝိပုလာယ၊ (သာတိသယမဟဂ္ဂတ အဖြစ်သို့ ရောက်သဖြင့်) ပြန့်ပြောကြီးမားသော။ ထာမ ဂတာယ၊ (ပီတိ ကင်းခြင်းကြောင့်) မြဲမြံခိုင်ခံ့သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သော။ တာယ ဥပေက္ခာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ တတိယဇ္ဈာနသမင်္ဂီ၊ တတိယဈာန်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိလ်ကို။ ဥပေက္ခာကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏၁။ ပန၊ ဆက်။ ဥပက္ခာ၊ သည်။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာ၊ ၎င်း။ ပ။ ပါရိသုဒ္ဓုပေက္ခာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသဝိဓာ၊ ဆယ်ပါး အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္တ၊ ထိုဆယ်ပါးတို့တွင်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ခီဏာသဝေါ၊ သော ဘိက္ခု သည်။ စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ရူပံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ သုမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုမ္မ နော၊ နှလုံးမသာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သတော၊ သတိပြည့်စုံသည်။ ဝါ၊ အမှတ်ရသည် ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာပြည့်စုံသည်။ ဝါ၊ မှန်စွာသိသည်ဖြစ်၍။ ဥပေက္ခာကော စ ဥပေက္ခ ကော ဧဝ၊ လျစ်လျူရှုကာသာ လျှင်။ ဝိဟာရတိ၊ ၏။ ဣတိ ဟဝံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ လာသော။ ခီဏာ သဝဿ၊ အား။ ဆသု ဒွါရေသု၊ တို့၌။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌဆလဠာရမ္မဏာပါထေ၊ ဣဋ္ဌအနိဋ္ဌဖြစ်သော အာရုံခြောက်ပါး ထင်လတ်သော်။ ပရိသုဒ္ဓပကတိဘာဝါဝိဇာဟနာကာရဘူတာ၊ ထက်ဝန်း ကျင် စင်ကြယ်သော ပြကတေသဘောကို မစွန့်သော အခြင်းအရာဖြစ်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် တို့၏ ဥပက္ခောသည်။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာ နာမ၊ မည်၏။

ပန၊ ပါး။ ဥပက္ခော သဟပတေန စေတသာ ဧကံ ဒိသံ ဖရိတွာ ဝိဟရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ လာသော။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ မဇ္ဈာတ္တာကာရဘူတာ၊ အလတ်သဘောရှိသော အခြင်း အရာ ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ဗြဟ္မ ဝိဟာရပေက္ခာ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ပါး။ (လိုက်) (ယာ ပန ရှိမှု သုန္ဒရတရ) ဥပေက္ခာသမ္ဂောဇ္ဈင်္ဂံ ဘာဝေတိ ဝိဝေကနိဿိသန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ သော။ သဟဇာတဓမ္မာနံ၊ တို့တွင်။ (နိဒ္ဓါရဏေ သာမိဝစနံ။ ဋီကာ) ဝါ၊ တို့၌ ၁။ မဇ္ဈတ္တကာရဘူတာ၊ အလတ်သဘောရှိသော အခြင်း အရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂု ပေက္ခာ နာမ၊ မည်၏။

(၁၅၆) ပန၊ ပါး။ ကာလေန ကာလံ၊ ရံခါ ရံခါ။ ဥပေက္ခာနိမိတ္တံ၊ အလတ် သဘောရှိသော ရှေးဝီရိယဟူသော ဥပေက္ခာနိမိတ်ကို။ မနသိ၊ နှလုံး၌။ ကရောတိ၊ ထား၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ လာသော။ အနစ္စာရဒ္ဓနာတိသိထိလဝီရိယသင်္ခါတာ၊ မတင်းလွန်း မလျော့လွန်း သော ဝီရိယ ဟုဆိုအပ်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ၊ ဥပေက္ခာ သည်။ ဝီရိယုပေက္ခာ နာမ၊ မည်၏။

ပန ပါး။ (လိုက်) ကတိ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ သော။ နီဝရဒိပဋိသင်္ခါသန္တိဋ္ဌာနာ၊ နီဝရဏ စသည်တို့ကို (ပဟာတဗ္ဗဘာဝတည်းဟူသော သဘောအားဖြင့်) စူးစမ်း ဆင်ခြင်၍ (ကောင်းစွာ ဆုံးဖြတ်သောအားဖြင့်) လျစ်လျူ တည်သော။ (တနည်း) နီဝရဏာဒပဋိသင်္ခါ၊ နီဝရဏ စသည်တို့ကို ပဟာတဗ္ဗအားဖြင့် သိမ်းဆည်း၍။ သန္တိဋ္ဌာနာ၊ ပယ်ခြင်း၌ လျစ်လျူ တံ့တံ့အားဖြင့် တည်သော။ ဟဏေ၊ ထိုနီဝရဏ စသည်တို့ကို ယူခြင်း ဖြစ်စေခြင်း၌။ မဇ္ဈတ္တဘူတာ၊ လျစ်လျူ ဖြစ်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ ဥပက္ခော၊ သည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာ နာမ၊ မည် ၏။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစာရံ ကုသလံ စိတ္တွံ ဥပ္ပန္နံ ဟောတိ ဥပေက္ခာ သဟ တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ သော။ အဒုက္ခမသုခသညိတာ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခ လည်း မဟုတ်သော ဝေဒနာ ဟုမှတ်အပ်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ဝေဒနုပေကွာ နာမ၊ မည်၏။

ပန၊ ပါး။ (လိုက်) ယံ အနိစ္စာဒိလက္ခတ္တယံ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ ယံ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ သည်။ ဘူတံ၊ ပစ္စည်းတို့ကြောင့် ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုခန္တပဉ္စကံကို။ (မုစ္စိတုက မျတာဉာဏေန၊ ဖြင့်။) ပဇဟတိ၊ ၏။ (တထာဘူတော စ၊ ထိုသို့ဖြစ်ပေသသူသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခန္ဓာပဉ္စက၌။) ဥပေက္ခံ၊ ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတ၊ သော။ ဝိစိနနေ၊ အနိစ္စစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် သုံးသပ် စိစစ်ခြင်း၌ သော်လည်း။ (ပိဂမျမာန်) မဇ္ဈတ္တဘူတာ၊ အလတ်သဘောရှိသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ အကြင်ဝိပဿနာ ပညာဟူသော ဥပေက္ခာသည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ဝိပဿနုပေက္ခာ နာမ၊ မည်၏။

ပန၊ ပါး။ ဆန္ဒာဒီသု၊ ကုန်သော။ ယေဝါပနကေသု၊ ယေ ဝါ နေ သဒ္ဒါဖြင့် ဟောတော်မူ အပ်သော တရားတို့၌။ အာဂတာ၊ သော။ သဟဇာတာနံ၊ တို့ကို။ သမဝါဟိတဘူတာ၊ အမျှဆောင်တတ်သည် ဖြစ်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ ဥပေက္ခာ၊ ဤဥပေက္ခာသည်။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ နာမ၊ မည် ၏။

ပန၊ ပါး။ (လိုက်) ဥပေက္ခာ ကော စ ဝိဟရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ သော။ အဂ္ဂသုခေ၊ မြတ်သော သုခသည်။ သမာနေပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုတတိယဈာန် သုခ၌။ အပက္ခပါတခနနီ၊ တဖက်သို့ ကျခြင်း။ တဖက်သတ်လိုက်ခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာသည်။ ဈာနုပေက္ခာ နာမ၊ မည်၏။

ပန၊ ပါး။ ဥပေက္ခာသတိ ပါရိသုဒ္ဓိံ စတုတ္ထံ ဈာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ သော။ သဗ္ဗပစ္စနီကပရိသုဒ္ဓါ၊ နီဝရဏ ဝိတက်ဝိစာရ စသော အလုံးစုံသော ဆန့်ကျင်ဘက် တို့မှ လွတ်ရှင်းစင်သန့်သော။ ပစ္စနီကဝူပ သမနေပိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့ကို ငြိမ်းစေခြင်း၌လည်း။ အဗျာပါရ ဘူတာ၊ ကြောင့် ကြကင်း သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာသည်။ ပါရိသုဒ္ဓုပေက္ခာ နာမ၊ မည်၏။

တတြ၊ ထိုဆယ်ပါးသော ဥပေက္ခာတို့တွင်။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာ၊ စသည်။ ၎င်း။ ဗြဟ္မဝိဟာရုပေက္ခာ စ၊ သည် ၎င်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂုပေက္ခာ စ၊ သည် ၎င်း။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ စ၊ သည် ၎င်း။ ဈာနုပေက္ခာ စ၊ သည် ၎င်း။ ပါရိသုဒ္ဓုပေက္ခာ စ၊ သည်၎င်း။ အတ္တတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဧကာ၊ တူ၏။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာဝဝ၊ တတြမဇ္ဈတ္တူပေက္ခာ စေတသိုက်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏၁။ ပန၊ ထိုသို့အတ္တအားဖြင့် တူသော်လည်း။ တေန တေန အဝတ္တာ ဘေဒေန၊ ထိုထိုသို့သော အခိုက် အတန့် အထူးဖြင့်။ အဿာ၊ ထိုတတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာ၏။ အယံ ဘေဒေါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ဆဠဂုံပေက္ခာစသော အထူးသည်။ သတောပိ၊ ဖြစ်မူလည်း။ သတ္တဿ၊ တဦးတည်းသော သတ္တဝါ ၏။ ကုမာရယုဝထေရသေနာပတိရာဇာဒိဝသေန၊ သူငယ် လုလင်ပျို၊ ထေရ်ကြီး။ စစ်သူကြီး မင်းသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် မပြားငြားသော်လည်း အကြောင်း ထူးသောအားဖြင့် တပေါင်းတည်း မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အခိုက်အတံ့ အထူးအားဖြင့် တပေါင်း တည်းမဖြစ်ခြင်း ကြောင့်။ ဝါ၊ အခိုက်အတံ့အထူးအားဖြင့် ကွံပြားခြင်းကြောင့်။ သာသု၊ ထိုဥပေက္ခာ တို့တွင်။ ယတ္ထ၊ အကြင်စိတ္တုပ္ပါဒ်၌။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ္တုပ္ပါဒ်၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂု ပေက္ခာဒယော၊ ဗေဇ္ဈင်္ဂုပေက္ခာ စသည်တို့သည်။ န ဟောန္တ၊ ကုန်။ ဝါ၊ ပန၊ တနည်းကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်စိတ္တုပ္ပါဒ်၌။ ဗောဇ္ဈင်္ဂုပေက္ခာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကတ္ထ၊ ထိုစိတ္တုပ္ပါဒ်၌။ ဆဠင်္ဂု ပေက္ခာဒယော၊ တို့သည် ၁။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

(၁၅၇) စ၊ ဆက်။ ဧတာသံ၊ ထိုဆ၊ ဗြ၊ ဗော၊ တ ဈာ နှင့် ပတို့၏။ အတ္ထတော၊ သရူပတ္ထ အားဖြင့်။ ဧကီဘာဝေါ၊ တူသည် ၏အဖြစ်သည် ၂။ ဟောတိ ယထာ၊ ၏သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သင်္ခါ ရုပေက္ခာဝိပဿနုပေက္ခာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ အတ္တတော၊ ဖြင့်။ ဧကီဘာဝေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုသင်္ခါရုပေက္ခာ ဝိပဿနုပေက္ခာသည်။ ပညာ ဧဝ၊ ပညာပင်တည်း။ (ပန သော်လည်း။) ၃။ ကိစ္စဝသေန၊ ကိစ္စ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ဖို့အားဖြင့်။ ဘိန္နာ၊ ပြား၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ သာယံ၊ ညချမ်းအခါ ၌။ ဂေတံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်သော။ သပ္ပံ၊ မြွေကို။ အဇပဒဒဏ္ဍံ၊ ဆိတ်ခွါသဏ္ဍာန် အခြေရှိသော တောင်ဝှေးကို။ ဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ပရိယေသမာနဿ၊ ရှာလတ်သော်။ တံ၊ ထိုမြွေကို။ ထူသကောဋ္ဌကေ၊ ဖွဲတိုက၌။ နိပန္နံ၊ အိပ်နေသည် ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ သပ္ပေါ နုခေါ၊ မြွေဆိုး လေလော။ နော၊ မြွေဆိုးမဟုတ်လေလော။ ဣတိ၊ သို့။ အဝလောကေန္တဿ၊ စုံစမ်းကြည့်ရှုစဉ်။ သောဝတ္တိကတ္တယံ၊ လည်ရေးသုံးဆင့်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗေမတိကဿ၊ ယုံမှားကင်းသော။ ပုရိသဿ၊ မြွေရှာ ယောကျ်ား၏။ သပ္ပေါ၊ လော။ န သပ္ပေါ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစိနနေ၊ စိစစ်စုံစမ်းခြင်း၌။ မဇ္ဈတ္တတာ၊ လျစ်လျူ၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ အာရဒ္ဓဝိပဿကဿ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာရှိသော ယောဂီအား။ ဝိပဿနာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ လက္ခဏတ္တယေ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သည်ရှိသော်။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ အနိစ္စဘာဝါ ဒိဝိစိနနေ၊ အနိစ္စအဖြစ်စသည်ကို စုံစမ်းစိစစ်ခြင်း ၌။ ယာမဇ္ဈတ္တတာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာသည်။ ဝိပဿနုပေက္ခာ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ပါး။ တဿ ပုရိသဿ၊ အား။ အဇပဒဒဏ္ဍေန၊ ဖြင့်။ ဠှံ၊ မြဲမြဲ ကြပ်ကြပ်။ သပ္ပံ၊ ကို။ ဟေတွာ၊ ၍။ ကိန္တ၊ အသို့လျှင်။ အဟံ၊ သည်။ ဣမံ သပ္ပံ၊ ကို။ အဝိဟေဌေန္တော၊ မညှင်းဆဲမူ၍။ အတ္တာနဉ္စ၊ ငါ့ကိုယ် ကိုလည်း။ ဣမိနာ၊ ဤမြွေသည်။ အဍံသာပေန္တော၊ မကိုက်စေမူ၍။ မုဉ္စေယျံ၊ လွှတ်ရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မုဉ္စနာကာရမေဝ၊ လွှတ်ရအံ့သော အကြောင်းကိုသာလျှင်။ ပရိယေသတော၊ ရှာသည်ရှိသော်။ ပဟဏေ၊ ၌။ မဇ္ဈတ္တတာ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင် (သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏) လက္ခဏတ္တယဿ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်ပြီးသည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တယော ဘဝေ၊ ဘဝသုံးပါးတို့ကို။ အာဒိတ္တေ ဝိယ၊ အလျှံပြောင်ပြောင် မီးလောင်သောအိမ်တို့ကိုကဲ့သို့။ ပဿ တော၊ ရူသော ယောဂီအား။ သင်္ခါရဂ္ဂဟဏေ၊ သင်္ခါရတို့က်ု တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့် စွဲလမ်းခြင်း၌။ ယာ မဇ္ဈတ္တတာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဥပေက္ခာသည်။ သင်္ခါရုပေက္ခာ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နည်းဖြင့်။ ဝိပဿနုပေက္ခာယ၊ သည်။ သိဒ္ဓါယ၊ ပြီးလတ်သော်။ သင်္ခါရုပေက္ခာပိ၊ သည်လည်း။ သိဒ္ဓါဝ၊ ပြီးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ နိဂုံးစကားချုပ်ကိုဆိုအံ့။ ပါ၊ သော်လည်း။ ဧသာ ပညာ၊ ဤပညာသည်။ ဝိစိနနဂ္ဂဟဏေသု၊ စိစစ်စုံစမ်းခြင်း စွဲလမ်းခြင်းတို့၌။ မဇ္ဈတ္တသင်္ခါတေန၊ လျစ်လျူရှုခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဣမိနာ ကိစ္စေန၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း၁။ ပန၊ ပါး။ ဝီရိယုပေက္ခာ စ၊ သည် ၎င်း။ ဝေဒနုပေက္ခာ စ၊ သည် ၎င်း။ အညမညဉ္စ၊ အချင်းချင်း၎င်း။ အဝသေသာဟိ စ၊ ကြွင်းသော ဥပေက္ခာ ရှစ်ပါးတို့နှင့် ၎င်း။ အတ္တတော၊ သရူပတ္တအားဖြင့်။ ဘိန္နာ ဧဝ၊ ကွဲပြားသည် သာတည်း ၂။ ဣတိ၊ ဤလည်း စကားတရပ်တည်း။

ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသု ဥပေက္ခာ သု၊ ဤဆယ်ပါးသော ဥပေက္ခာ တို့တွင်။ ဈာနုပေက္ခာ၊ ကို။ ဣဓ၊ ဤ ဥပေက္ခာကော စ ဝိဟာရတိ-ဟူသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ လိုအပ်၏။ သာ၊ ထိုဈာနုပေက္ခာသည်။ မဇ္ဈတ္တ လက္ခဏာ၊ အလတ်ဖြစ်သော သဘောလျှင် မှတ်ကြောင်း လက္ခဏာ ရှိ၏။ အနာ ဘောပရသာ၊ အလွန်မွန်မြတ်သော တတိယဈာန်သုခ၌ သော်လည်း နှလုံးမသွင်းခြင်း ကိစ္စ၏ ၁။ အဗျာပါရပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ (သုခအထွတ်သို့ ရောက်သော တတိယဈာနသုခ၌သော်လည်း ခံစားရန်) အားထုတ်ခြင်း ကင်းသည်ဟု ယောဂီဉာဏ်အား ရှေးရှုထင်တတ်၏။ ဝါ၊ သမ္ပယုတ် တရား တို့၏ ထိုသုခ၌ ဗျာပါရကင်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ပီတိဝိရာဂပဒဋ္ဌာနာ၊ ပီတိကို စက်ဆုပ်ခြင်းလျှင် နီးသောအကြောင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ဧတ္ထ ဌာနေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တန့်၍။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ နနု စ စောဒေမိ၊ အံ့။ အယံ ဈာနုပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခောဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ နနု၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ သာ စ၊ ထို တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာသည် လည်း။ ပဌမဒုတိယဇညာနေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိသည်မဟုတ်လော။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ရှိသည် ဖြစ်သောကြောင့်။ တတြာပိ၊ ထိုပဌမဈာန်၊ ဒုတိယ ဈာန် တို့၌လည်း။ ဥပေက္ခာ စ ဝိဟရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယံ၊ ဤတတြ မဇ္ဈတ္တု ပေက္ခာကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဟောသင့် သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ကောင်း၏။ သာ၊ ထိုတတြမဇ္ဈတ္တု ပေက္ခာကို။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝုတ္တာ၊ မဟော အပ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အပရိဗျတ္တ ကိစ္စတော၊ မထင်သော ကိစ္စရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝုတ္တာ၊ မဟော အပ်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အပရိဗျတ္တကိစ္စတော၊ မထင်သောကိစ္စ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ဝုတ္တာ၊ အပ်။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဝိတက္ကာ ဒီဟိ၊ ဝိတက်။ ဝိစာရ၊ ပီတိ တို့သည်။ အဘိဘူတတ္တော၊ မလွမ်းမိုးအပ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထေ၊ ထိုပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန် တို့၌။ တဿာ၊ ထိုတတြမဇ္ဈတ္တသာ ၏။ ကိစ္စံ၊ သည်။ အပရိဗျတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူး။ ဣဓ၊ ဤတတိယဈာန်၌။ အယံ၊ ဤတတြမဇ္ဈတ္တတတာသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရပီတိဟိ၊ တို့သည်။ အနဘိဘူတတ္တာ၊ မလွှမ်းမိုး အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥက္ခိတ္တရာ ဝိယ၊ ထောင်သောဦးခေါင်း ရှိသကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပရိဗျတ္တကိစ္စာ၊ ထင်သောကိစ္စ ရှိသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ တည်း။

ဥပေက္ခကော စ ဝိဟရတီတိ ဧတဿ၊ ဤဝါကျ၏။ အတ္တ ဝဏ္စနာ၊ သည်။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်း သော အဖို့အားဖြင့်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးရောက်ပြီ။

၈၅။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သတော စ သမ္ပဇာနောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အတ္ထဝဏ္စနာ၊ ကို။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ သရ တိ၊ ကြံတတ်အောက်မေ့တတ်၏။ ဣတိ – တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတော၊ မည်၏။ သမ္ပဇာနာတိ၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိတတ်၏။ ဣတိ – တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပဇာနော၊ မည်၏။ ပုဂ္ဂလေန၊ ဖြင့်။ သတိစ၊ ကို၎င်း။ သမ္ပဇညဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ သတိ၊ သည်။ သရဏလက္ခဏာ၊ အောက်မေ့ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ အသမ္မုဿနရသာ၊ မေ့လျော့ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိစ္စရှိ၏။ ဝါ၊ မမေ့ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အာရက္ခပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ကိလေသာတို့မှ စောင့်ခြင်းကို ဖြစ်စေ တတ်၏။ သမ္ပဇညံ၊ သည်။ အသမ္မောဟလက္ခဏံ၊ မတွေမဝေ ကောင်းစွာ သိခြင်းလက္ခဏာ ရှိ၏။ ဝါ၊ တွေဝေခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော လက္ခဏာ ရှိ၏။ တီရဏ ရသံ၊ ကူးခပ်ခြင်း ကိစ္စ ရှိ၏။ ပဝိစယပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ စိစစ်စူးစမ်း တတ်သောတရားဟူ၍ ရှေးရှူထင်၏။

(၁၅၈) တတ္ထ၊ ထိုဈာန်တို့တွင်။ ဣဒံ သတိသမ္ပဇညံ၊ သည်။ ပုရိမဇ္ဈာနေသုပိ၊ ရှေးဖြစ်သော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန် တို့၌လည်း။ ကိဉ္စာပိ အတ္တိ၊ အကယ်၍ကား ရှိ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ မုဋ္ဌသတိဿ၊ လွတ်သော သတိရှိသော။ အသမ္ပဇဉ် ကင်းကသူအား။ ဥပစာရမတ္တမ္ပိ၊ ဥပစာရ ဈာန် မျှသည်သော်လည်း။ န သမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံသေးချေ။ အပ္ပနာ၊ နာသည်။ ပဂေဝ-ပဌမ မေဝ၊ လက်ဦးပင်လျှင်။ န သမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံနိုင်ရာ။ ပန၊ ထိုသို့ရှေးဖြစ်သော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန်တို့၌ ရှိသော်လည်း။ တေသံ၊ ဈာနာနံ၊ တို့၏။ ဩဠာရိကတ္တာ၊ ရုန်းရင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပုရိသဿ၊ ၏။ တိ၊ အလားသည်။ ဝါ၊ သွားခြင်းသည်။ သုခါ၊ လွယ်သည်။ ဟောတိ ဝိယ၊ သို့။ (အတ္ထ ဈာနေသု၊ ထို ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန် တို့၌) စိတ္တဿ၊ ၏။ တိ၊ အလားသည်။ သုခါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထဈာနေသု၊ တို့၌။ သတိသမ္ပဇညကိစ္စံ၊ သည်။ အဗျတ္တံ၊ မထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူး။ ဝါ၊ စင်စစ်။ ဩဠာရိင်္ဂပ္ပဟာနေန၊ ရုန်ရင်းသော အင်္ဂါကို ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဣမဿဈာနဿ၊ ဤတတိယဈာန်၏။ သုခုမတ္တာ၊ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင်း။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ခုရဓာရာယံ၊ သင်ဓုန်းသွားအပေါ် ၌။ သတိ သမ္ပဇညကိစ္စပရိဂ္ဂဟိတာ၊ သတိသမ္ပဇညကိစ္စဖြင့် သိမ်းဆည်းအပ်သော။ တိ၊ အလားကို။ ဣစ္ဆိ တဗ္ဗော ဝိယ၊ အလိုရှိအပ်သကဲ့သို့။ သတိသမ္ပဇညကိစ္စပရိဂ္ဂဟိတာ ဧဝ၊ သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ တိ၊ အလားကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤသတော သမ္ပဇာနော – ဟူသော ပုဒ် နှစ်ခုအပေါင်း ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိယျော၊ ထိုထက်အလွန် ဆိုဘွယ်သည်။ ကိဉ္စ၊ အဘယ် နည်း။ ဓေနုပဂေါ၊ နို့မကွာသေးသော။ ဝစ္ဆော၊ နွားသားငယ်သည်။ ဓေနုတော၊ အမိနွားမမှ။ အပနီတော၊ ဖဲခွာထားအပ်သည် ရှိသော်။ အရက္ခိယမာနော၊ မစောင့်ရှောက်အပ်မူ။ ပုနဒေဝ၊ တဖန်လျှင်။ ဓေနုံ၊ အမိနွားမသို့။ ဥပစ္ဆတိ ယထာ၊ ကပ်၏ သို့။ ဧဝံ – တထာ၊ တူ။ ဣဒံ တတိယဇ္ဈာနသုခံ၊ သည်။ ပီတိတော၊ မှ။ အပနီတံ၊ ဖဲခွာစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုတတိယဈာန်သုခသည်။ သတိသမ္ပဇညာရက္ခေန၊ သတိသမ္ပဇဉ်ဟူသော အစောင့်အရှောက်ဖြင့်။ အရက္ခိယမာနံ၊ မစောင့်ရှောက်အပ်မူ။ ပုနဒေဝ၊ လျှင်။ ပီတိံ၊ သို့။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ကပ်ရာ ၏။ ပီတိသမ္ပယုတ္တမေဝ၊ ပီတိနှင့် ယှသ်သည်သာ လျှင်။ သိယာ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သုခေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သာရဇ္ဇန္တိ၊ လွန်စွာတပ်တတ်ကုန်၏။ ဣဒဉ္စ သုခံ၊ ဤတတိယဈာန် သုခသည် လည်း။ အတိမဓုရံ၊ အလွန်ကောင်းမြတ်သော။ သုခံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ ကား။) တတော၊ ထိုတတိယဈာန်သုခထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ သုခါဘာဝါ၊ သုခ၏မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ ပန၊ ထူးသည် ကိုဆိုအံ့။ ဝါ၊ စင်စစ်။ သတိသမ္ပဇညာနုဘာဝေန၊ သတိသမ္ပဇဉ်၏ အာနုဘော် ဖြင့်။ ဧတ္ထ သုခေ၊ ဤတတိယဈာန် သုခ၌။ အသာရဇ္ဖနာ၊ သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမမ္ပိ အတ္ထဝိသေသံ၊ ဤသို့သော အနက်အထူးကိုလည်း။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ဣဒံ၊ ဤတတိယဈာန်၌သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ သုခဉ္စ ကာ ယေန ပဋိသံဝေဒေတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ တတိယဇ္ဈာနသမင်္ဂိနော၊ ၏။ သုခပဋိသံဝေဒနာဘောဂေါ၊ သုခကိုခံစားအံ့ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စပိ နတ္ထိ၊ အကယ်၍ကား မရှိပေ။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့မရှိသည်ဖြစ်သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဿ တတိယဇ္ဈာန သမင်္ဂိ နော၊ ၏။ နာမကာ ယေန၊ နှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ ယံသုခံ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ တံ သုခံ၊ ကို။ သော တတိယ ဇညာန သမသင်္ဂီ၊ သည်။ ပဋိသံဝေဒေယျ၊ ၏။ ဝါ အထဝါ၊ ကား။ ယံ တံ (နာမကာက သမ္ပယုတ် ဖြစ်သော) အကြင်သုခသည်။ အတ္တိ၊ ၏။ တံသမုဋ္ဌာနေန၊ ထိုသုခကြောင့်ဖြစ်သော။ အတိပဏီ တေန၊ အလွန်မွန်မြတ်သော။ ရူပေန၊ စိတ္တဇရုပ်ဖြင့်။ အဿ ဈာနသမင်္ဂိနော၊ ၏။ ရူပကာယော၊ ရုပ်ကာယသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဖုဋော၊ နှံ့၏။ ယဿရူပကာယဿ၊ ၏။ ဖုဋတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဈာနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌိတောပိ၊ ထသော်လည်း။ (ဈာနသမင်္ဂီ၊ သည်။) တံ ကာယိကံ သုခံ၊ ကို။ ပဋိသံဝေယျ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ စေတသိက ကာယိက သုခပဋိသံဝေဒနသင်္ခါတံ၊ အနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ၍။ သုခဉ္စ၊ ဒေတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

၈၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယန္တံ။ ပ။ ဝိဟာရီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယံဈာနေဟေတုယံဈာနကာရဏာ၊ အကြင် တတိယဈာန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တံ တတိယဇညာနမင်္ဂိပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဗုဒ္ဓါဒယော၊ ကုန်သော။ အရိယာ၊ တို့သည်။ အာစိက္ခန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဒေသန္ထိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ ပညပေန္ထိ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေကုန်၏။ ပဋ္ဌပေန္ထိ၊ ထားကုန်၏။ ဝိဝရန္တ၊ ဇွင့်ကုန်၏။ ဝိဘဇန္တိ၊ ဝေဖန်ကုန်၏။ ဥတ္တာနီကရောန္တိ၊ ပေါ်လွင်အောင် ပြုကုန်၏။ ပကာသေန္တိ၊ ပြစားကုန်၏။ ပသံသန္တိ၊ ချီးမွမ်းမြှောက်စား ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ဒေသကပုဂ္ဂိုလ် အလိုတော်တည်း။ ၁ (တနည်း) ကိန္တိ၊ အသို့လျှင်။ ပသံသန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဥပေက္ခာကော၊ လျစ်လျူရှုနိုင်ပေသသူ။ သတိမာ၊ သတိကောင်းပေသသူ။ သုခဝိဟာရီ၊ ချမ်းသာစွာ နေလေ့ရှိပေသသူ။ ဣတိ၊ သို့။ ပသံသန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ တတိယံဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာနံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဖ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ-ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဝါကျ၌။ ယောဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗ၊ ၏။

ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ တတိယဇ္ဈာနသမင်္ဂိပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ တေဗုဒ္ဓါဒယော၊ ထိုဘုရားစသော အရိယာ တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဥပေက္ဓာသတိမာ သုခဝိဟာရီဟူ၍။ ပသံသန္တိ ပန၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ- အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ပသံသာရဟတော၊ ချီးမွမ်းခြင်းငှါ ထိုက်ပေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပသံသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ။ အယံ၊ ဤတတိယဈာနသမင်္ဂီ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတိမဓုရသုခေ၊ အလွန်ကောင်းမြတ်သော သုခရှိသော။ သုခပါရမိပ္ပေတ္တေ၊ သုခ၏ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော။ တတိယဇ္ဈာနေပိ၊ တတိယဈာန်၌။ သုခါဘိသင်္ဂေန၊ သုခနှင့်ကပ်ငြိသော တဏှာသည်။ န အာက ခိုယတိ၊ မဆွဲငင်အပ်။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအားဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတသတိတာယ၊ ထင်သောသတိရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတိမာ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံပေ၏။ စ၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရိယပန္တံ၊ အရိယာတို့ သည် နှစ်သက်သော။ အရိယာဇနသေဝိတမေဝ စ၊ အရိယာသူတော်ကောင်းတို့သည်သာ မှီဝဲထိုက် သည်လည်းဖြစ်သော။ အသံကိလိဋ္ဌံ၊ မညစ်နွမ်းသော။ သုခံ၊ စေတသိကသုခကို။ နာမကာယေန၊ ဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပသံသာရဟော၊ ချီးမွမ်းခြင်းငှါ ထိုက်ပေသည်။ (၁၅၉) ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပသံသာရဟတော၊ ကြောင့်။ နံ တတိယဇ္ဈာနသမင်္ဂိပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ အရိယာ၊ တို့သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပင်္သသာဟေတုဘူတေ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏ကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တေဂုဏေ၊ ထိုကျေးဇူး တို့ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြစားလိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပေက္ခကော။ ပ။ ဝိပါာရီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပသံသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတိယန္တိ၊ ကား။ ဏနာနုပုဗ္ဗတာယ၊ ကြောင့်။ တတိယံ၊ မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤဈာန်ကို။ တတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့သော အနက်ကြောင့်လည်း။ တတိယံ၊ မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧကင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ ဒုဝင်္ဂသမန္နာ ဂတန္တိ၊ ဟူသော။ ယံ ဝစန၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္တ ဝစနေ၊ ၌။ ပီတိယာ၊ ပီတိကို။ ပဟာနဝသေန၊ ပယ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကင်္ဂဝိပ္ပဟီနတာ၊ ပယ်အပ်သော တပါးသော အင်္ဂါရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ သာ ဧသာ၊ ထိုပီတိကို။ ဒုတိယဇညာနဿ၊ ၏။ အပ္ပနာက္ခဏေ၊ အပ္ပနာ ခဏ၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ တို့ကို။ ပဟီယန္တိ ဝိယ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏သို့။ အပ္ပနာက္ခဏေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ပဟီယတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုပီတိကို။ အဿ၊ ထိုတတိယဈာန်၏။ ပဟာနင်္ဂန္တိ၊ ပယ်အပ်သောအင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သုခံ၊ ၎င်း။ စိတ္တေတဂ္ဂတာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ ဒွိနွံ၊ ဤနှစ်ပါးသောတရားတို့၏။ ဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒုဝင်္ဂသမနွာ ပတတာ၊ နှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့တတိယ ဈာန်၏ ဒုဝင်္ဂသာဖြစ်သောကြောင့်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဈာနန္တိ ဥပေက္ခာ သတိ သမ္ပဇညံ သုခံ စိတ္တေဿ ကဂ္ဂတာတိ၊ ဟူသော။ ယံဝစနံ၊ ကို။ သပရိက္ခာရံ၊ တန်ဆာနှင့်။ ဝါ၊ အခြံအရံနှင့် တကွသော။ ဈာနံ၊ ကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ဥပေက္ခာသတိသမ္ပဇညနိ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ နိပ္ပရယာယေန၊ ဖြင့်။ ဥပနိဇ္ဈာနလက္ခဏပ္ပတ္တာနံ၊ ကပ်၍ရှုခြင်းလက္ခဏာသို့ ရောက်ကုန်သော။ အင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤတတိယ ဈာန်သည်။ ဒုဝင်္ဂိကမေဝ၊ နှစ်ပါးသောအင်္ဂါရှိသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ ကတမံ တသ္မိံသမယေ ဒုဝင်္ဂိကံ ဈာနံ ဟောတိ။ ဥုခံ စိတ္တေဿ ကဂ္ဂတာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားသည်။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

စတုတ္ထဇ္ဈာနကထာ

၈၇။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝံ-ဣမိနာ ဘာဝနာက္ကမေန၊ ဤသို့သော ဘာဝနာအစဉ်ဖြင့်။ ကသ္မိမ္ပိ၊ ထိုတတိယဈာန်ကိုလည်း။ အဓိဂတေ၊ ရအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စိဏ္ဏဝသိနာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဂုဏတတိယဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အယံ သမာပတ္တိ၊ ဤတတိယဈာန် သမာပတ်သည်။ အာသန္နပီတိပစ္စတ္တိကာ၊ ပီတိဟူသော နီးသောရန်ရှိ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုတတိယဈာန်၌။ ယံ၊ အကြင် အင်္ဂါကို။ သုခမိတိ၊ ဟူ၍။ စေတသော၊ ၏။ အာဘောဂါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတေနေဝ၊ ဤသုခဖြင့်သာ လျှင်။ တံ၊ ထိုတတိယဈာန်ကို။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တဿ၊ သော။ သုခဿ၊ ၏။ ဩဠာရိကတ္တာ၊ ရုန့်ရင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အင်္ဂဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းသော အင်္ဂါရှိ၏။ ဣတိ စ၊ သို့၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုတတိယဈာန်၌။ ဒေါသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ စတုတ္တဇ္ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သန္တတော၊ အားဖြင့်။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ တတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ နိကန္တိံ၊ ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ၍။ စတုတ္ထာဓိဂမာယ၊ ငှါ။ ယောဂါ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့ အပတ်တကုတ် အားထုတ်လတ်သော်။ ယဒါ၊ ၌။ တတိယဇ္ဈာနကော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ သတဿ၊ ၍။ သမ္ပဇာနဿ၊ ဏမ္ပဇဉ်နှင့်ပြည့်စုံသူဖြစ်၍။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ သုခံသည်။ ဩဠာရိကတော၊ အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဥပေက္ခာဝေဒနာစေဝ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာသည် သာလျှင်၎င်း။ (ဧဝံ-ဖြင့် သုခကိုကန်။ စ၊ ဖြင့် ဧကဂ္ဂတာကိုဆည်း) စိတ္တေကဂ္ဂတာ စ၊ သည်၎င်း။ သန္တတော၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ဩဠာရိကင်္ဂပ္ပဟာနယ၊ ငှါ၎င်း။ တဒေဝနိမိတ္တံ၊ ကိုပင်လျှင်။ ပထဝီ ပထဝီတိ၊ ပထဝီ ပထဝီဟူ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိပရောတော၊ သော။ အဿ၊ အား။ ဣဒါနိ၊ ၌။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇဿတီတိ၊ ဟု။ ဝတ္တဗ္ဗဇဝနဝါရေ၊ ဆိုအပ်သင့်သောဇောဝါရ၌။ ဘဝင်္ဂံ၊ ကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ မနောဒွါရာဝဇ္ဖနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ တသ္မိံ ယေဝါရမ္မဏေ၊ ပင်လျှင်။ စတ္တာရိဝါ၊ လေးကြိမ်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ ဝါ၊ ငါးကြိမ်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဇဝနာ နိ၊ တို့သည်။ (၁၆၀) ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ယေသံ၊ တို့တွင်။ အဝသနေ၊ ၌။ ဧကံ၊ ခုသော စတုတ္ထဇော ပဉ္စမဇောသည်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနိကံ၊ စတုတ္ထဇျာန်ရှိသော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပဝါစရေဇောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနိ၊ အဆုံးဇောမှကြွင်းကုန်သော သုံးကြိမ်သော လေးကြိမ်သော ဇောတို့သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရာ နေဝ၊ ပဌမဈာန်၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာဝစရာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ ပန၊ ဤဆိုလတံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုခဝေဒနာ၊ သည်။ အဒုက္ခမသုခါယ ဝေဒနာယ၊ အား။ အာသေဝနပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ စ၌လည်း။ အဒုက္ခမသုခါယ ဝေဒနာယ၊ အား။ အာသေဝနပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ စ၊ ၌လည်း။ အဒုက္ခမသုခါယ ဝေဒနာယ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဥပက္ဓာဝေဒနာသည်သာ ဖြစ်သင့်သော ကြောင့်။ တာနိ၊ အပ္ပနာဝီထိ၌ဖြစ်သော ထိုလေးကြိမ် ငါးကြိမ်သောဇောတို့သည်။ ဥပေက္ခာဝေဒနာ သမ္ပယုတ္တာန၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးကြိမ်ငါးကြိမ်သောဇောတို့၌။ ဥပေက္ခာ သမ္ပယုတ္တတ္တာယေဝ စ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော ဥပေက္ခာဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ် ဟူသောအကြောင်းကြောင့်၎င်း။ (ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွ တတိယဈာန်ခဏ၌ပင်လျှင်။ ပဟီနတ္တာ စ၊ ကြောင့်၎င်း။) ပီတိပိ၊ သည်လည်း။ ပရိဟာယတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ရှိသော ဘာဝနာအစဉ်ဖြင့်။ ဧသ-ဧသော၊ ဤယောဂီသည်။ သုခဿ စ၊ သုခိန္ဒြေကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ စ၊ ဒုက္ခိန္ဒြေကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွ ဥပစာရဈာန်ခဏ၌လျင်။ သောမနဿဒေါမနဿနံ၊ သော မနဿိန္ဒြေဒေါမနဿိန္ဒြေတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ အဒုက္ခမသုခဟုဆိုအပ်သော။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဥပေက္ခာသည် ဖြစ်စေအပ်သော သတိ၏စင်ကြယ်ခြင်းရှိသော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟာရတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အနေန၊ ဤယောဂီသည်။ ဧကင်္ဂဝိပ္ပဟိနံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော အင်္ဂါတပါးရှိသော။ ဒုဝင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ နှစ်ပါးသော အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ တိဝိဓ ကလျာဏံ၊ သော။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ သော။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ သည်။ အဓိကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၈၈။ တတ္ထ၊ ထိုဈာန်ပါဠိ၌။ သုခဿ စ ပဟာနာ ဒုက္ခဿစပဟာနာတိ၊ ကား။ ကာယိကသုခဿ စ၊ ကာယိကသုခကို၎င်း။ ကာယိကဒုက္ခဿ စ၊ ကာယိကဒုက္ခကို၎င်း။ ပဟာနယ၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝါတိ၊ ကား။ တဉ္စခေါ၊ ထိုပယ်ခြင်းသည်လည်း။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွ၌လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုတ္ထဇညာ နက္ခဏေ၊ ၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သောမနဿ ဒေါမနဿနံအတ္တင်္ဂမာတိ၊ ကား။ စေတသိကသုခဿ စ၊ စေတသိကသုခ၏၎င်း။ စေတသိကဒုက္ခဿ စ၊ ၏၎င်း။ ဣတိ ဣမေသံ ဒွိန္နမ္ပိ၊ ဤနှစ်ပါး တို့၏လည်း။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးမဆွ၌လျှင်။ အတ္တင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်း ကြောင့်။ ပဟာနာ၊ ကြောင့်။ ဣစ္စေဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ နေသံ၊ ထိုသုခဒုက္ခသော မနဿတို့ကို။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ ဥပစာရက္ခ ဏေယေဝ၊ ၌ပင်လျှင်။ ပဟီယတိ၊ ၏။ ဒုက္ခဒေါ မနဿသုခါနိ၊ တို့ကို။ ပဌမဒုတိယတတိယဇ္ဈာနာနံ၊ တို့၏။ ဥပစာ ရက္ခဏေသု၊ တို့၌။ ပဟီယန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဟာနက္ကမေန၊ ပကာယကဓမ္မတို့၏ ဖြစ်စဉ်အားဖြင့်။ အဝုတ္တာနမ္ပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ (တနည်း) ပန၊ အသင်ကိုဆိုအံ့။ ဣန္ဒြိယ ဝိဘေင်္ဂေပိ၊ ဝိဘင်း၌၎င်း။ ဣဓာပိ၊ ဤဈာန်ပါဠိ၌၎င်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ ဥဒ္ဒေသက္ကမေနေဝ၊ ဖြင့်သာ လျှင်။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံ သုခဒုက္ခသောမနဿ ဒေါမနဿနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧတာနိ၊ ထိုသုခဒုက္ခသောမနဿ ဒေါမနဿတို့ကို။ တဿ တဿဈာနဿ၊ ၏။ ဥပစာရက္ခ ဏေယေဝ၊ ၌ပင်လျှင်။ ယဒိပနပဟီယန္တိ၊ အကယ်၍ကား ပယ်အပ်ကုန်သည် ဖြစ်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ် လျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင်။ (အထ ကသ္မာ ဈာနေသွေဝ နိရောဓော ဝုတ္တောတိ သမ္ဗန္ဓော) ဥပ္ပန္နံ၊ မိမိအကြောင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ကတ္ထ စ၊ အဘယ် ဈာန် ကြောင့်လျှင်။ ဝါ၊ အဘယ်ဌာန၌လျှင်။ အပရိသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤ သာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကာမေတိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ သာလျှင်။ ပ။ ပဌမံဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဧတ္ထ စ၊ ဤပဌမဈာန်ကြောင့်လျှင်။ ဝါ၊ ၌လျှင်။ အပရိသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ မိမိ အကြောင်း တို့ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒေါမန ဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သည်။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။ သုခိန္ဒြိယံ၊ သည်။ သောမနဿိန္ဒြိ ယံ၊ သည်။ ကတ္တ စ၊ ကြောင့်လျှင်။ ဝါ၊ ၌လျှင်။ နိရဇ္ဈတိ၊ နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခူ၊ သည်။ သုခဿ စ၊ ကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဧတ္ထ စ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်ကြောင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ၌လျှင်။ အပရိသေသံ၊ မဲ့။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဈာနေသွေဝ၊ တို့၌သာလျှင်။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အတိသယနိရောဓတ္တာ၊ အလွန်အကဲ အားဖြင့် ချုပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဈာနေသွေဝ၊ တို့၌သာလျှင်။ နိရောဓော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့၏။ နေသံ၊ ထိုသုခဒုက္ခသောမနဿတို့၏။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိသု၊ တို့၌။ အတိသယနိရောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရောဓောယေဝ၊ ချုပ်ဆန်းကာသာလျှင်။ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ ဥပစာရက္ခဏေ၊ ၌။ နိရောမောယေဝ၊ ချုပ်ဆန်းကာသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတိသယနိရောဓော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။

(၁၆၁) တထာ-တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ နာနာဝဇ္ဖနေ၊ အထူးထူးသော အာဝဇ္ဖန်း ရှိသော။ ပဌမဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ၌။ နိရုဒ္ဓဿပိ၊ ချုပ်သော်လည်း။ ဒုက္ခိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ ဍံသမကသာဒိသမ္ဖ ဿေန၊ ဝါ၊ မှက်ခြင်စသည်တို့၏ ကိုက်ခဲထိပါးခြင်းအတွေ့ကြောင့်၎င်း။ ဝိသမာသနုပတာပေန ဝါ၊ မညီမညွတ် သောနေရာ၌ နေခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပင်ပန်းပူဆာခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်း သည်။ သိယာ၊ ၏။ အန္တောအပ္ပနာယံ၊ အပ္ပနာ၏ အတွင်း၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ သည်။ န တွေဝ သိယာ၊ မဖြစ်ရာ သည်သာ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဥပစာရေ၊ နာနာဝဇ္ဇနုပစာရ၌။ (တနည်း) ဧကာဝဇ္ဇနုပစာရ၌။ (ဂဏ္ဌိ) နိရုဒ္ဓမ္ပိ၊ သော်လည်း။ ဧတံ၊ ဤဒုက္ဓိန္ဒြေသည်။ ပဋိပက္ခေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားသည်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ အဝိဟတတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ နိရုဒ္ဓံ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အန္တောအပ္ပနာယံ၊ ၌။ ပီတိဖရဏေန၊ ပီတိ၏နှံ့ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပီတိကြောင့် ဖြစ်သော မွန်မြတ်သော ရုပ်တို့၏ကာယကိုနှံ့ခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗော ကာယော၊ သည်။ သုခေါက္ကန္တော၊ ဥက်သောသုခ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ သုခေါက္ကန္တကာယဿ၊ သုခသက်ဝင်သော ကိုယ်ရှိသသူအား။ ဒုက္ခိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ပဋိပက္ခေန၊ သည်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝိဟကတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ နိရုဒ္ဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ပါး။ နာနာဝဇ္ဖနေယေဝ၊ အပ္ပနာဝီထိမှ ကွဲပြားသော အာဝဇ္ဖန်း ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒုတိယဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ၌။ ပဟီနဿပိ၊ ပယ်အပ်ပြီးငြါးသော်လည်း။ ဒေါမန ဿိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ (ဥပ္ပတ္တိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤဒေါမနဿိန္ဒြေသည်။ ဝိတက္ကဝိစာရပစ္စယေ၊ ဝိတက်ဝိစာရလျှင် အထောက်အပံ့အကြောင်းရှိသော။ (ဤပုဒိက အပိ-ကို ပဟီနဿပိ-၌ယဉ်) ကာယကိလမထေ စ၊ ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းသည်၎င်း။ စိတ္တူပဃာတေ စ၊ စိတ်၏ ပင်ပန်းခြင်းသည်၎င်း။ သော၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဝိတက္က ဝိစာရာဘာဝေ၊ ဝိဘက် ဝိစာရမရှိသော်ကား။ နေဝ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ်၌။ ဝိတက္ကဝိစာရဘာဝေ၊ ဝိတက်ဝိဝစာရရှိခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဒုတိယဇညာနုပစာရေ၊ ၌။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ တို့ကို။ အပ္ပဟီနာ ဧဝ၊ ကုန်သည်သာတည်း။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္တ၊ ထို ဒုတိယဇ္ဈာနုပစာရ၌။ အဿ ဒေါမနဿဿ၊ ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏၁။ (တနည်း) ဒေါ မနဿိန္ဒြိယဿ၊ ကို။ ပဟီနဿပိ၊ ပယ်အပ်သော်လည်း။ (လက္ခဏတ္ထဆဋ္ဌီ၊ တနည်း။) ပဟီနဿပိ၊ သော်လည်း။ အဿ ဒေါမနဿိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏၁။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ပဟီနပစ္စယတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပတ္တိ၊ သည်။ နတွေဝ သိယာ၊ မဖြစ်ရာသည်သာတည်း။ တထာ၊ ပါး။ တတိယဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ၌။ ပဟီနဿပိ၊ သော်လည်း။ သုခိန္ဒြိဿ၊ ၏။ ပီတိသမုဋ္ဌာနပဏိတ ရူပဖုဋကာယဿ၊ ပီတိကြောင့်ဖြစ်သော မွန်မြတ်သောရုပ်ဖြင့် နှံ့သောကိုယ်ရှိသောသူအား။ ဥပ္ပတ္တိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ တတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ သည်။ န တွေဝသိယာ၊ တည်း။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝါ၊ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သုခဿ၊ ၏။ ပစ္စယဘူတာ၊ သော။ ပီတိ၊ သည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ နိရုဒ္ခါ၊ ချုပ်ပြီ။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န တွေဝ သိယာ၊ တည်း။ တထာ၊ ပါး။ စတုတ္ထဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ၌။ ပဟီနဿပိ၊ သော်လည်း။ သောမနဿိန္ဒြိယဿ၊ ၏။ အာသန္နတ္တာ၊ ပီတိကဲ့သို့ မဝေး နီးသေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ အပ္ပနာပ္ပတ္တာယ၊ အပ္ပနာသို့ရောက်သော။ ဥပေက္ခာယ၊ ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အနတိက္ကန္တတ္တာစ၊ မလွန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ၎င်း။ ဥပ္ပတ္တိ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဥပ္ပတ္တိ၊ သည်။ နတွေဝသိယာ၊ တည်း။ တသ္မာ ဧဝ စ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ (စ-ကားပဒါလင်္ကာရ) ဧတ္ထူပ္ပန္နံ။ ပ။ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ ဟူ၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရာ၌။ အပရိသေသဂ္ဂဟဏံ၊ အပရိသေသဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ တည်း။

ဧတ္ထ ဌာနေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ။ အထ၊ ထိုမျှို့ ၂။

ဧဝံ၊ သို့။ တဿ ဈာနဿ၊ ၏။ ဥပစာရ၊ ၌။ ပဟီနာပီ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာ ဝေဒနာ၊ တို့ကို။ ဣဓ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်၌။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာသဋာ၊ ပေါင်း၍ ဆောင်အပ်ကုန်သနည်း။ (တနည်း) သမာဟဋာ အထ သမာဟဋာ နု၊ စု၍ဆိုအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏ ၁။

သုခဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ ယူလွယ်စေခြင်းအကျိုးငှါ။ သမာဟဋ္ဌာ၊ ပေါင်း၍ဆောင်အပ် ကုန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ အဒုက္ခမသုခန္တိ ဧတ္ထ၊ ပ။ ယာ အယံအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ သာ၊ သည်။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့စွာ၏။ ဒုဝိညေယျာ၊ သိနို်င်ခဲ၏။ သုခေန၊ ဖြင့်။ ဟေတုံ၊ ဉာစ်ဖြင့် ဖမ်းခြင်းငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာ နာမ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌဿ၊ ပျက်သောပယောရှိသော။ ဝါ၊ ဆုံးမခက်သော။ ယထာ တထာ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ ဟေတုံ၊ ဖမ်းခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျ္ကုဏေယျဿ၊ မတတ်နိုင်သော။ ဂေါဏဿ၊ ကို။ သုခဂ္ဂဟဏေတ္ထံ၊ ငှါ။ ဂေါပေါ၊ နွားထိန်းသည်။ ဧကသ္မိံ ဝဇေ၊ အခုသောခြံ၌။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ဝေါ၊ တို့ကို။ သမာဟရတိ၊ စုသွင်း၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ ဧကေတံ၊ တကောင် တကောင်သော နွားကို။ နီဟရန္တော၊ ဌုတ်လတ်သောိ။ ပဋိပါဋိယာ၊ ဖြင့်။ အာတံ၊ သော။ (တမ္ပ်-၌ စပ်) အယံ၊ ဤသည်မားမား လာသောနွားသည်။ သော၊ ဖမ်းခြင်းငှါလိုအပ်သော နွားပင်တည်း ၂။

နံ၊ ထိုပျက်ချော်သောနွားကို။ ဏှထ၊ ဖမ်းကြကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ တမ္ပိ၊ ထိုပျက်ချော်သောနွားကိုလည်း။ ဟယတိ ယထာ၊ ဖမ်းစေ၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဘဝါ၊ သည်။ သုခဂ္ဗဟဏတ္ထံ၊ ငှါ။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ဧတာ၊ ထိုဝေဒနာတို့ကို။ သမာဟရိ၊ စု၍ဆောင်တော်မူ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ သမာ ဟဋာ၊ စု၍ဆောင်အပ်ကုန်သော။ ဧတာ၊ ထိုဝေဒနာတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ယံ၊ အကြင် သဘော တရားသည်။ နေဝ သုခံ၊ သုခလည်းမဟုတ်။ န ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ်။ န သောမနဿံ၊ မဟုတ်။ နံ ဒေါမနဿံ၊ မဟုတ်။ အယံ၊ သည်။ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ပင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧသာ၊ ဤအဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ပင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧသာ၊ ဤအဒုက္ခမသုခဝေဒနာကို။ ဂါဟယိတုံ၊ ငှါ။ သက္ကာ၊ ၏။ ၁

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ သော။ စေတောဝိမှတ္ထိယာ၊ စိတ်၏ ပဋိပက္ခမှ လွတ်ကြောင်း ဖြစ်သော စတုတ္ထဈာန်သမာပတ်၏။ ပစ္စယဒဿနတ္တဉ္စာပိ၊ ရခြင်း၏အကြောင်း ဥပါယ ကို ပြခြင်းငှါလည်း။ ဧတာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဒုက္ခပ္ပဟာနာဒယော၊ ဒုက္ခိန္ဒြေကိုပယ်တတ်သော ဈာန်စသည်တို့သည်။ တသာ၊ ထိုအဒုက္ခမသုခ ဖြစ်သော စေတောဝိမုတ္တိ၏။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ကား။ (၁၆၂) စတ္တာရော။ ပ။ ပတ္တိယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

(အာဝုသော၊ ရှင်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ သော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ သော။ သမာသတ္တိယာ၊ ၏။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ခေါ၊ ဏင်စစ်။ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။ အာဝုသော၊ ရှင်။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သုခဿ စ၊ ကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ကြောင့်။ ပ။ စတုတ္ထံ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အာဝုသော ငါ့ရှင်။ အဒုက္ခမသုခါဟ၊ သော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ သော။ သမာပတ္တိယာ၊ ၏။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။)

ဝါ၊ ကား။ အညတ္တ၊ တပါးသောအောက်မဂ်တို့၌။ ပဟီနာပိ၊ ကုန်ပြီးသော်လည်း။ သက္ကယဒိဋ္ဌိအာဒ ယော၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိအစရှိသည်တို့ကို။ တတိယ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဝဏ္စဘဏနတ္လံ၊ ကျေးဇူးကို ချီးမွမ်းခြင်းငှါ။ တက္ထ၊ ထိုတတိယမဂ်၌။ ပဟီနာတိ၊ ပယ်အပ် ကုန်၏ဟူ၍၂။ ဝုတ္တာ ယထာ၊ ကုန်၏ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဧတဿ ဈာနဿ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်၏။ ဝဏ္ဏဘဏနတ္ထမ္ပိ၊ ငှါလည်း။ ဣဓ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်၌။ တော၊ ထိုဝေဒနာတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ ပစ္စငဃာတေန၊ အကြောင်းကိုပယ်သဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်၌။ ရာဂဒေါသာနံ၊ တို့၏။ အတိဒူရဘာဝံ၊ အလွန်ဝေးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတုမ္ပိ၊ ငှါလည်း။ ဧတာ၊ ထိုသုခစသော ဝေဒနာတို့ကို။ ဝုတ္တာ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧတာသု၊ တို့တွင်။ သုခံ၊ သည်။ သောမနဿဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောမနဿံ၊ သည်။ ရာဂဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ ဒေါမနဿဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဒေါမနဿံ၊ သည်။ ဒေါသဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ သုခါဒိဃာ တေန၊ ဥုခစသည်ကို ပယ်သဖြင့်။ အဿ၊ ထို စတုတ္တဈာန်သည်။ သပ္ပစ္စယာ၊ အကြောင်းနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ရာဂဒေါသာ၊ တို့ကို။ ဟတာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဟိဒူရေ၊ အလွန်ဝေးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပရိဟောရော၊ တည်း။

အဒုက္ခမသုခန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခာဘာဝေန၊ ဒုက္ခအဖြစ် မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဒုက္ခံ၊ မည်၏။ သုခါဘာဝေန၊ သုခ၏အဖြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသုခံ၊ မည်၏။ ဧတေန ဒုက္ခသုခပဋိက္ခေပဝစနေန၊ ဤဒုက္ခသုခ အဖြစ်ကို ပယ်သောစကားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်၌။ ဒုက္ခသုခပဋိပက္ခဘူတံ၊ သော။ တတိယဝေဒနံ၊ ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဒုက္ခသုခါဘာဝမတ္တံ၊ ဒုက္ခသုခ အဖြစ်၏ မရှိသည်၏အဖြစ်မျှကို။ န ဒီပေတိ၊ ပြသည်မဟုတ်။ တတိယဝေဒနာ နာမ၊ မည်သည်။ အဒုက္ခမသုခါ၊ ပင်တည်း။ ဥပေက္ခာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သာ၊ ထို အဒုက္ခမသုခ ဝေဒနာသည်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌဝိပရီတာနုလဝနလက္ခဏာ၊ ဣဋ္ဌာရုံ အနိဋ္ဌာရုံ တို့၏အပြန်ဖြစ်သော မဇ္ဈတ္တာရုံကိုခံစားခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ ဣဋ္ဌအခြင်းအရာအနိဋ္ဌ အခြင်းအရာတို့၏ အပြန်ဖြစ်သော မဇ္ဈတ္တအခြင်းအရာဖြင့် ခံစားခြင်းလက္ခဏာ ရှိ၏။ မဇ္ဈတ္တရသာ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းကိစ္စ ရှိ၏။ ဝါ၊ အလတ သဘောဟူသောဂုဏ်ရှိ၏။ အဝိဘူတပစ္စူပဋ္ဌာနာ၊ သုခဒုက္ခတို့ကဲ့သို့ မထင်ရှားသော အခြင်း အရာရှိ၏။ သုခနိရောဓပဒဋ္ဌာနာ၊ သုခ၏ချုပ်ရာ စတုတ္တဈာနုပစာရလျှင် နီးသော အကြောင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၈၉။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဖြစ်စေတတ်သောသတိ၏ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကျယ်ခြင်း ရှိသော။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမသ္မိံ ဈာနေ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်၌။ သတိ၊ သတိသည်။ သုပရိသုဒ္ဓါ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ တဿာ သတိယာ၊ ၏။ ယာပါရိသုဒ္ဓိ၊ အကြင်ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ အတ္တိ၊ ၏။ သာပါရိသုဒ္ဓိ၊ ကို။ ဥပေက္ခာယ၊ သည်။ ကတာ၊ ၏။ အညေန၊ သည်။ န ကတာ၊ ပြုအပ်သည်မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤစတုတ္ထ ဈာန်ကို။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိ န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝိဘင်္ဂေပိ၊ ၌လည်း။ အယံ သတိ၊ ပေ။ သုဒ္ဓီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊

(အယံသတိ၊ သည်။ ဣမာယ ဥပေက္ခာယ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ စိသဒါ၊ သန့်ရှင်း သည်။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကျယ်သည်။ ပရိယောဒါတာ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြိုးပြိုးပြက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။)

စ၊ ဆက်။ ယာယ ဥပေက္ခာယ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဧတ္တ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သတိယာ၊ ၏။ ပါရိ သုဒ္ဓိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာဥပေက္ခာ၊ ကို။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်။ တတြမဇ္ဈတ္တတာ၊ တာစေ တသိက်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်၌။ တာယ ဥပေက္ခာယ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ သတိယေဝ၊ သည်သညလျှင်။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ် သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ အပိ စ ခေါ၊ စင်စစ် သော်ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ သမ္ပယုတရား တို့သည်။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ သတိသီသေန၊ ဥတိကို အဦးပဓာနပြုသဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မှုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ဈာန်တို့တွင်။ အယံ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဈာနေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ကိဉ္စာပိ ဝိဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကား ရှိ၏။ ပန-တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဒိဝါ၊ နေ၌။ သူရိယပ္ပဘာဘိဘဝါ ဝ၊ နေ၏အရောင်သည် နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ သောမ္မဘာဝန ဝါ၊ ချမ်းအေးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဥပကာရကတ္တေန ဝါ၊ ချမ်းအေးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ (စ-သဒ္ဒါကို ဟိတ်နှစ်ပါး၌ယှဉ်။ ဝါ၊ သဒ္ဒါကို ဝိသေသန နှစ်ချက်၌ယှဉ်)

(၁၆၃) သဘာဂါယ၊ တူသောအဖို့ရှိသော။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်ဟူသော သဟဲကို။ အလာဘာ စ၊ မရခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဒိဝါ၊ ၌။ ဝိဇ္ဇမာနာပိ၊ ထင်ရှားရှိသော်လည်း။ စန္ဒလေခါ၊ လရေးသည်။ အပရိသုဒ္ဓါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မစင်ကြယ်သည်။ အပရိယောဒါတာ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက်မရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ၏သို့။ ဧဝံ-တထာ၊ တူ။ အယမ္ပိ တတြမဇ္ဈတ္တု ပေက္ခာစန္ဒလေခါ၊ ဤတတြ မဇ္ဈတ္တု ပေက္ခာဟူသော လရေးသည်လည်း။ ဝိတက္ကာဒိပစ္စနီကဓမ္မတေဇာဘိဘဝါ စ၊ ဝိတက်အစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့၏ အာနုဘော်သည် နှိပ်စက်လွှမ်းမိုးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ သဘာ ဂါယ၊ သော။ ဥပေက္ခာဝေဒနာရတ္တိယာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာ ဟူသော ညဉ့်ကို။ အပ္ပဋိလာဘာ စ၊ မရခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဝိဇ္ဇမာနာပိ၊ သော်လည်း။ ပဌမာဒိဇ္ဈာနဘေဒေသု၊ ပဌမဈာန် စသော ဈာန်သုံးပါးအထူးတို့၌။ အပရိသုဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အာပရိသုဒ္ဓါယ၊ သော။ တဿာ၊ ထိုဥပေက္ခာ၏။ ဒိဝါ၊ ၌။ အပရိသုဒ္ဓစန္ဒလေခါယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မစင်ကြယ်သောလရေး၏။ ပတာ ဝိယ၊ အရောင်ကဲ့သို့။ သဟဇာတာ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သတိအာဒယောပိ၊ သတိအစရှိသည်တို့ သည်လည်း။ အပရိသုဒ္ဓါဝ၊ ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုပဌမ ဈာန်စသော ဈာန်သုံးပါးအထူးတို့တွင်။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ခုသောဈာန်ကိုမျှလည်း။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိန္တိ၊ ဟူ၍။ န ဝုတ္တံ၊ အပ်။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဝါ စင်စစ်။ ဣဓ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်၌။ ဝိတက္ကာဒိပစ္စနီက ဓမ္မတေဇာဘိဘဝါဘာဝါ စ၊ ကြောင့်၎င်း။ ဘဘာပါယ၊ သော။ ဥပေက္ခာဝေဒနာရတ္တိယာ၊ ညဉ့်ကို။ ပဋိလာဘာ စ၊ ရခြင်းကြောင့်၎င်း။ အယံ တတြမဇ္ဈတ္တူပေက္ခာစန္ဒလေခါ၊ လရေးသည်။ အတိဝိယ- အတိဧဝ၊ လျှင်။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ၏။ ပရိသုဒ္ဓတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဓစန္ဒ လေခါပသာ ဝိယ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော လ၊ ရေး၏ အရောင်ကဲ့သို့။ သဟဇာတာ၊ ကုန်သော။ သတိအာဒယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ ကုန်သည်။ ပရိယောဒါတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒမေဝ၊ ဤစတုတ္ထဈာန်ကိုသာလျှင်။ ဥပေက္ခာသတိပါရိသုဒ္ဓိ န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

စတုတ္ထ န္တိ၊ ကား။ ဂဏနာနုပုဗ္ဗတာ၊ ဏာနာနုပုဗ္ဗယာယ၊ ဖြင့်။ စတုတ္ထံ၊ မည်၏။ ဣဒံ၊ ကို။ စတုတ္ထံ၊ မြောက်။ သမာပဇ္ဇတိ၊ အပ်၏။ ဣတိပိ၊ ကြောင့်လည်း။ စတုတ္ထံ၊ မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧကင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ ဒုဝင်္ဂသမန္နာပတန္တိ၊ ဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ ဝစနေ၊ ၌။ သောမနဿဿ ပကာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကင်္ဂဝိပ္ပဟံနတာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ငါ၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ တဉ္စ သောမနဿံ၊ ကိုလည်း။ ဧကဝီထိယံ၊ ၌။ ပုရိမဇာဝနေ သုယေဝ၊ တို့၌သာ လျှငိ။ ပဟီယတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသောမနဿကို။ အဿ၊ ထို စတုတ္ထဈာန်၏။ ပဟာနင်္ဂန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဥပေက္ခာဝေဒနာ၊ ၎င်း။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဧတဂ္ဂတာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ ဒွိန္နွံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝင်္ဂသမန္နာဂတတာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။ ဧသ၊ ဧသော၊ ကား။ တာဝ၊ စွာ။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ စတုတ္ထနည်း၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သောဈာနစတုက္က၌။ နယော၊ တည်း။

ပဉ္စကဇ္ဈာနကထာ

၉၀။ ပန၊ ပါး။ ပဉ္စကဇ္ဈာနံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တေန၊ ဖြစ်စေလိုသောယောဂီသည်။ ပဂုဏပဌမဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အယံ သမာပတ္တိ၊ ဤပဌမဈာန်သမာပတ်သည်။ အာသန္နနီဝရဏပစ္စတ္တိကာ၊ နီးသော နီဝရဏ ဟူသောရန်သူရှိ၏။ ဣတိ၊ စ၊ သို့၎င်း။ ဝိတက္ကဿ၊ ၏။ ဩဠာရိကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အင်္ဂဒဗ္ဗလာ၊ အင်္ဂါအားဖြင့် အားနည်း၏။ ဝါ၊ အားနည်းသော အင်္ဂါရှိ၏။ ဣတိ စ၊ သို့၎င်း။ တတ္တ၊ ဌိုပဌမဈာန်၌။ ဒေါသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သန္တတော၊ ဖြင့်။ မနသိ ကရိတွာ၊ ၍။ ပထမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ နိကန္တိံ၊ ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ၍။ ဒုတိယာဓိဂမာယ၊ ငှါ။ ယောဂေါ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့အားထုတ်လတ်သော်။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဗိုလ်အား။ ယဒါ၊ ၌။ ပဌမဇ္ဈနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ သတဿ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနဿ၊ သမ္ပဇဉ်နှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ ဝိတက်စသော ဈာန်အင်္ဂါ တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ရှေးရှုဉာဏ်ဖြင့်သက်၍ဆင်ခြင်စဉ်။ ဝိတက္ကမတ္တံ၊ ဝိတက်မျှသည်။ ဩဠာရိကတော၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဝိစာရာဒယော၊ တို့သည်။ သန္တတော၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဩဠာရိကင်္ဂပ္ပဟာနာယ၊ ရုန်ရင်းသောအင်္ဂါကို ပယ်ခြင်းငှါ၎င်း။ သန္တအင်္ဂပဋိလာဘာယ စ၊ ငြိမ်သက်သောအင်္ဂါကိုရခြင်းငှါ၎င်း။ တဒေဝနမိတ္တံ၊ ကို ပင်လျှင်။ ပထဝီ ပထဝီတိ၊ ဟူ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ ဖန်။ မနသိကရောတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပဌမဈာန်၏။ ဝိတက္က မတ္တမေဝ၊ မျှသည်သာလျှင်။ ပဟာနင်္ဂံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဝိစာရာ ဒီနိ၊ တို့သည်။ သမန္နာဂတင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သေသံ၊ သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရမေဝ၊ တည်း။

(၁၆၄) ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝံ ဣမိနာ ဘာဝနာဣမေန၊ ဖြင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို။ အဓိဂတေပိ၊ ရအပ်ပြီးသော်လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စိဏ္ဏဝသိနာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဂုဏဒုတိယဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အယံသမာပတ္တိ၊ သည်။ အာသန္နဝိတက္ကပစ္စတ္ထိကာ၊ ဝိတက်ဟူသော နီးသော ရန်သူရှိ၏။ ဣတိ စ၊ သို့၎င်း။ ဝိစာရဿ၊ ၏။ ဩဋ္ဌာရိကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အင်္ဂဒုဗ္ဗလာ၊ အင်္ဂါအားဖြင့် အားနည်း၏။ ငါ အားနည်းသောအင်္ဂါရှိ၏။ ဣတိ စ၊ သို့၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာနိ၌။ ဒေါသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တတိယဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သန္တတော၊ ဖြင့်။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ နိကန္တိံ၊ ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ၍။ တတိယဓိဂမာယ၊ ငှါ။ ယောဂေါ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့အားထုတ်လတ်သော်။ ယဒါ၊ ၌။ ဒုတိယဇညာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ သတဿ၊ ၍။ သမ္ပဇာနဿ၊ ၍။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ပစ္စစေက္ခတော၊ သော။ အဿ၊ အား။ ဝိစာရမတ္တံ၊ သည်။ ဩဠာရိကတော၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပီတိအာဒီနိ၊ တို့သည်။ သန္တတော၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဩဠာရိကင်္ဂပ္ပဟာနာယ၊ ငှါ၎င်း။ သန္တင်္ဂဋိလာဘာယ စ၊ ငှါ၎င်း။ ကဒေဝ နိမိတ္တံ၊ ကိုပင်လျှင်။ ပထဝီ ပထဝီတိ၊ ဟူ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိကရောတော၊ သော။ အဿ၊ အား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ တတိယဇ္ဈာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုတတိယဈာန်၏။ ဝိစာရမတ္တမေဝ၊ ဉာလျှင်။ ပဟာနင်္ဂံ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုက္ကနယဿ၊ ၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ ဝိယ၊ ၌ကဲ့သို့။ ပီတိအာဒီနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံးပါးသောအင်္ဂါတို့သည်။ သမန္နာဂတင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သေသံ၊ သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရမေဝ၊ တည်း။

ဣတိ၊ သို့။ စတုက္ကနယေ၊ ၌။ ယံ ဒုတိယံ၊ အကြင်ဒုတိယဈာန်သည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုစတုက္ကနယဒုတိယဈာန်ကို။ (အဝိတက္ကံ ဝိစာရမတ္တ န္တိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ အဝိတက္ကံ အဝိစာရ န္တိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ အဝိတက္ကံ အဝိစာရ န္တိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။) ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ပဉ္စကနယေ၊္ပ။ ဒုတိယဉ္စေဝ၊ ဈာန်သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ တတ္တ၊ ထိုစတုက္ကနည်း၌။ ယာနိ တတိယ စတုတ္ထာနိ၊ အကြင်တတိယဈာန် စတုတ္တဈာန်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တာနိ၊ စ၊ ထိုတတိယဈာန် စတုတ္ထဈာန်တို့သည်လည်း။ (ဣဓ၊ ဤပဉ္စကနည်း၌။) စတုတ္ထပဉ္စမာနိ၊ ဈာန်တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဌမံ၊ ဈာန်သည်။ ပဌမမေဝ၊ မည်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့တရပ်အပြီးတည်း။

ဣတိ သာဓုဇနပါမောဇ္ဇတ္ထာယ ကတေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဗေ

သမာဓိဘာဝနာဓိကာရေ

ပထဝီကသိဏနိဒ္ဒေသော နာမ

စတုတ္ထော ပရိစ္ဆေဒေါ။

၅- သေသကသိဏနိဒ္ဒေသ

အာပေါကသိဏကထာ

(၁၆၅) ၉၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ ယထေဝ၊ ချဲ့အပ်သကဲ့သို့လျှင်။ ဧဝံ၊ တူ။ အာပေါကသိဏမ္ပိ၊ အာပေါကသိုဏ်းဈာန်ကိုလည်း။ ဝါ၊ အာပေါကသိုဏ်းကမ္မဋ္ဌာန်းကိုလည်း။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ပွားစေ လိုသော ယောပါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခနိသိန္နေန၊ ချမ်းသာစွာ နေလျှက်။ အာပသ္ပံ၊ ရေ၌။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ မှတ်သားအားထုတ်ယူအပ်၏။ ကတေ ဝါ အကတေ ဝါတိ၊ ကတေ ဝါ အကတေ ဝါဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ ကို။ (ပထဝီကသိဏကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။) ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤအာပေါသသိုဏ်း၌။ (ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။) ဝိတ္ထရေတဗ္ဗံ ယထာ စ၊ သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံ၊ တူ။ သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံသော တေဇောကသိုဏ်း စသည်တို့၌။ (ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထရေတဗ္ဗံ ၏။) ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဣတော၊ ဤအာပေါကသိုဏ်းမှ။ ပရံ၊ ၌။ ဧတ္တကမ္ပိ၊ ကကေ။ ပ။ ဝိတ္တာရေတဗ္ဗံ-ဟူ၍ ဤမျှသော စကားကိုလည်း။ အာတွာ၊ ၍။ ဝိသေသမတ္တမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝက္ဓာမ၊ ကုန်အံ့။

ဣဓာပိ၊ ၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ကတာဓိကာဂရဿ၊ သော။ ပုညဝတော၊ ဘာဂနာကုသိုလ်ရှိသော ယော ဂါဝစရအား။ အကတေ၊ သော။ အာပသ္မိံ၊ ၌။ ပေါက္ဓိရဏိယာ ဝါ၊ ၌၎င်း။ တဠာတေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ လောဏိယံ ဝါ၊ သမုဒ္ဒရာမှတက်သော ဆားငံရေဖြင့်ပြည့်သော ဆားကျင်း၌၎င်း။ ဝါ၊ ဒီချောင်း၌ ၎င်း။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ စူဠသိဝတ္ထေရဿ၊ အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဝိယ၊ သကဲ့သို့တည်း။ လာဘသက္ကာရံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝိဝိတ္တဝါသံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော နေခြင်းကို။ ဝသိဿမီတိ၊ နေအံ့ဟု။ မဟာတိတ္ထေ၊ မဟာတိတ္ထမည်သော သင်္ဘောဆိပ်၌။ နာဝံ၊ သင်္ဘောသို့။ အာရူဟိတွာ၊ ၍။ ဇမ္ဗူဒီပံ၊ သို့။ စ္ဆတော၊ ကူးလတ်သော်။ အန္တရာ၊ ၌။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ ကို။ ဩလောက ယတော၊ ကြည့်စဉ်။ ဝါ၊ ကြည့်သော။ တဿ အာယသ္မတော၊ ထိုအသျှင်စူဠ သိဝ ထေရ်အား။ တပ္ပဋိဘဂံ၊ ထိုကြည့်ရာအရပ်နှင့်တူသော အဖို့ရှိသော။ ကသိဏနိမိတ္တံ၊ ကသိုဏ်း ပဋိ ဘာဂနိမိတ္တ သည်လည်း။ ဥဒပါဒိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

အကတာဓိကာရေန၊ ပြုဘူးသော အဓိကာရ မရှိသော ယောဂါဝစရသည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ကသိဏဒေါသေ၊ တို့ကို။ ပရိဟရန္တေန၊ ရှောင်လွဲ ၍။ နီလ ပီတ လောဟိတောဒါတဝဏ္ဏာနံ၊ အညို အရွှေ အနီ အဖြူအဆင်းတို့တွင်။ အညတရဝဏ္ဏံ၊ တပါးပါး သော အဆင်းရှိသော။ အာပံ၊ ရေကို။ အဂ္ဗဟေတွာ၊ ၍။ ပန၊ အလျှော်ကိုဆိုအံ့။ ဘူမိံ၊ မြေသို့။ အသမ္ပတ္တမေဝ၊ မရောက်မီသာလျှင်။ အာကာသေ၊ ၌။ သုဒ္ဓဝတ္ထေန၊ စင်ကြယ်သော အဝတ် ဖြင့်။ ဟိတံ၊ ခံယူအပ်သော။ ယံ ဥဒကံ၊ အကြင်ရေသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အညံ၊ မြေသို့ရောက်သော။ တထာရူပံ၊ ကောင်းကင်ကျရေနှင့် အလားတူသော။ ဝိပ္ပသန္နံ၊ ကြည်လင်သော။ အနာဝိလံ၊ မနောက် ကျုသော။ ယံ ဝါ ဥဒကံ၊ အကြင် ရေသည်မူလည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုသို့သော ရေဖြင့်။ ပတ္တံ ဝါ၊ သပိတ်ခွက် ယောက်ကို၎င်း။ ကုဏ္ဍိကံ ဝါ၊ ကရားကို၎င်း။ သမတိတ္တိကံ၊ အနားအရေးနှင့်အမျှ။ ပူရေ တွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဝိဟာရ ပစ္စန္တေ၊ ကျောင်းစွန်း၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ပထဝီကသိဏကထာ၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီး သော အပြားရှိသော။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ သော။ ဩကာသေ၊ ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သုခနိသိန္နေန၊ ချမ်းသာစွာနေ သည် ဖြစ်၍။ ဏ္ဏော၊ အဆင်းကို။ န ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗော၊ အပ်။ လက္ခဏံ၊ အာပေါဓာတ်၏ ပ္ဆရဏ လက္ခဏာကို။ န မနသိကာတဗ္ဗ၊ အပ်။ နိဿယံ၊ အဆင်း၏မှီရာ အာပေါ ကသိုဏ်းကို။ သဝဏ္ဏေ မေဝ၊ အဆင်းနှင့်တကွကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ၍။ ဥဿဒဝသေန၊ အာပေါဓာတ်ပြောသည်၏ အစွမ်း ဖြင့်။ ပဏ္ဏတ္တိဓမ္မေ၊ အာပေါဟူသော လောကဝေါဟာရ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အမ္ဗုဥဒကံ ဝါရိ သလိလန္တိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိကုနိသော။ အာပေါနာမေသု၊ ရေ၏အမည်တို့တွင်။ ပါကဋနာမဝ သေနေဝ၊ ထင်ရှားသောအမည်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အာပေါ အာပေါတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွါးစေအပ်၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဘာဝယတော၊ သော။ တဿ၊ ထို ယောဂါဝစရအား။ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပထဝီကသိဏဘာဝနာ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ နိမိတ္တဒွယံ၊ ဥဂ္ဂဟ နိမိတ် ပဋိဘာဂနိမိတ် နျစ်ခုပေါင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤအာပေါ ကသိုဏ်၌။ ဥဂ္ဗဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ စလမာနံ ဝိယ၊ လှုပ်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဖေဏပုပ္ပုဠက မိဿံ၊ ရေမြှုပ်ရေပြွက်နှင့်ရောသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော ရေသည်သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ကသိဏဒေါသော၊ (တံပိုးထခြင်း ရေမြှုပ် ရေပြွက်နှင့် ရောသည်၏အဖြစ်အစရှိသော) ကသိုဏ်းအပြစ်သည်။ ပညာယတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ နိပ္ပရိနိပ္ဖန္ဒံ၊ တုနိလှုပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဌပိတမဏိတာလဝဏုံ ဝိယ၊ ထားအပ်သော မြယပ်ဝန်းကဲ့သို့၎င်း။ မဏိမယာဒါသ မဏ္ဍလမိဝ စ၊ မြကြေးမုံဝန်းကဲ့သို့၎င်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သော ယောဂါဝစရော၊ သည်။ တဿ ပဋိဘာဂနိမိတ္တဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနေန၊ ဌင်သည်နှငိ့။ သဟေဝ၊ တကွသာလျှင် (၁၆၆) ဥပစာရဇ္ဈာနဉ္စ၊ သို့၎င်း။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ စတုတ္ထပဉ္စကဇ္ဈာနာနိ စ၊ ထိုသို့၎င်း။ ပါပုဏတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။ အာပေါကသိဏံ။

တေဇာကသိဏကထာ

၉၂။ တေဇောကသိဏံ၊ ကို။ ဘာဝေတုတာမေနာ ဝါသည်လည်း။ တေဇတ္မိမီး၌။ နိမတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ဏျိတဗ္ဗ၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထထိုတေဇောကသိုဏ်း၌။ အကတေ၊ မပြုမပြင်သက်သက်သောမီး၌။ နိမိတ္တံကို။ ဏျာန္တသော၊ တကာဓိကာရသော။ ပုညဂတော သူအား။ ဒီပသိခါယ ဝါ၊ ဆီမီးတောက် ဆီမီးလျှံ၌၎င်း။ ဥဒ္ဂနေ ဝါ ချက်ပြုတ်ရောစဖို၌၎င်း။ ပတ္တပစနဋ္ဌာနေ ဝါ၊ သပိတ်ဖုတ်ရာအရပ်၌၎င်း။ ဒေဝဒါဟေဝါ၊ တောမီးလောင်ရာ၌၎င်း။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိသောအရပ်၌။ အဂ္ဂိဇာလံ မီးလျှံကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်ရှု့စဉ်။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ် ပဋိတာဂနိမိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ စိတ္တဂုတ္တတ္ထေရဿ အာယသတော၊ ထိုစိတ္တဂုတ္တထေရ်အသျှင်အား။ ဓမ္မဿဝနဒိဝသေ၊ တရားနာရာ နေ့၌။ ဥပေါသထာပါရ၊ ဥပုသ်အိမ်သို့။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ဝင်၍။ ဒီပသိခံ၊ ဆီမီးတောက် ဆီမီးလျှံကို။ ဩလောကေန္တဿေဝ၊ ကြည့်စဉ်လျှင်။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ၏။

ဣတရေန ပန၊ အကတာဓိကာရ ယောပါဝစရသည်ကား။ တေဇောကသိဏံ၊ ကို။ ကာတဗ္ပံ၊ အပ်၏။ တတြ၊ ထိုတေဇောကသိုဏ်း၌။ ဣဒံ၊ ကား။ ကရဏဓိဓာနံ၊ ပြုရာသော အစီအရင်တည်း။ သိနိဒ္ဓါနိ၊ အစေးရှိကုန်သော။ သာရဒါရူနိ၊ အနှစ်ရှိသောထင်းတို့ကို။ ဖာလေတွာ၊ ခွဲ၍။ သုက္ခာပေတွာ၊ သွေ့ခြောက် စေ၍။ ဃဋိကံ၊ ဃဋိကံ၊ အပိုင်းအပိုင်း။ ကတွာ၊ ၍။ ပတိရူပံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ် သော။ ရုက္ခမူလံ ပါ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့၎င်း။ န္နာ၊ ၍။ ပတ္တပစနာကာရေန၊ သပိတ်ဖုတ်သော အခြင်း အရာဖြင့်။ ရာသိံ ကတွာ၊ အစုပြု၍။ အာလိမ္ပေ၊ တွာ၊ မီးညှိ၍။ ကဋသာရကေ ဝါ၊ ဖျာသင်ဖြူး၌၎င်း။ စမ္မေ ဝါ၊ သားရေ၌၎င်း။ ပဋေ ဝါ၊ ပုဆိုး၌၄င်း။ ဝိဒတ္တိစတုရင်္ဂုလပ္ပမာဏံ၊ တထွာလေးသစ် အတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ဆိဒ္ဒံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအပေါက်ရှိသော။ ဖျာ၊ သင်ဖြူး။ သားရေပုဆိုးကို။ ပုရတော၊ ရှေက၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ တိဏကဋ္ဌံ ဝါ၊ မြက်ထင်းကို၎င်း။ ဥပရိ၊ ၌။ ဓူမသိခံ ဝါ၊ အခိုးညွန့်ကို၎င်း။ အမန သိပရိတွာ၊ ၍။ ဝေမဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဃနဇာလာယ၊ မကျဲမူ၍ တခဲနက်အားဖြင့်ဖြစ်သော မီးလျှံ၌။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဏှိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ နီလန္တိ ဝါ၊ အညိုဟူ၍၎င်း။ ပီတန္တိဝါ၊ အရွှေဟူ ၍၎င်း။ ဣတိအာဒိဝသေန၊ ဤသို့အစရှိသည် ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းကို။ န ပစ္စဝေက္ခိ တဗ္ဗော၊ အပ်။ ဥဏှတ္တဝသေန၊ ပူသည်၏ အဖြစ် တည်းဟူသော အစွမ်းဖြင့်။ လက္ခဏံ၊ ကို။ န မနသိကာတဗ္ဗံ၊ အပ်။ နိဿယံ၊ အဆင်း၏မှီရာမီးကို။ သဝဏ္ဏမေဝ၊ အဆင်းနှင့်တကွကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ၍။ ဥဿဒဝသေန၊ တေဇောဓာတ် ပြောသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဏ္ဏတ္တိဓမ္မေ၊ တေဇောဟူသော လောကဝေါဟာရ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ပါဝကော ကဏှဝတ္တနီ ဇာတဝေဒေါ ဟုတာသနောတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ အဂ္ဂိနာမေသု၊ တို့တွင်။ ပါကဋနာမဝသေနေဝ၊ ထင်ရှားသော အမည်၏ အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ တေဇော တေဇောတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွါးစေအပ်၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဘာဝယတော၊ သော။ တဿ ယောဂါဝစရဿအား။ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ နိမိတ္တဒွတံ၊ ဥဂ္ဂဟ နိမိတ် ပဋိဘာဂနိမတ် နှစ်ခုအပေါင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါး တို့တွင်။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဇာလံ၊ မီးလျှံသည်။ ဆိဇ္ဇိတွာ ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ပတနာဒိသံ၊ ကျသည်နှင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ အကတေ၊ မပြုမပြင်အပ် သက်သက်သောမီး၌။ ဂဏှာန္တဿ ပန၊ ယူသော ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ ကသိဏဒေါသော၊ ကသိုဏ်း၏ အပြစ်သည်။ ပညာယတိ၊ ၏။ အလာတခဏ္ဍံ ဝါ၊ မီးအပိုင်းသည်၎င်း။ အင်္ဂါရပိဏ္ဍောဝါ၊ မီးကျီစုသည်၎င်း။ ဆာရိကာ ဝါ၊ ပြာသည်၎င်း။ ဓူမော ဝါ၊ မီးခိုးသည် ၎င်း။ ဥပဌာတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂ နိမိတ္တံ၊ သည်။ နိစ္စလံ၊ မတုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။ အာကာသေ၊ ၌။ ဌပိတရတ္တကမ္ဗလခဏ္ဍံ ဝိယ၊ ထားအပ်သော နီမြန်းသောကမ္ဗလာပိုင်းကဲ့သို့၎င်း။ သုဝဏ္ဏတာလဝဏံ္ဋ ဝိယ စ၊ ရွှေယပ်ဝန်းကဲ့သို့၎င်း။ ကဉ္စနတ္ထမ္ဘော ဝိယ စ၊ ရွှေသည်တိုင်ကဲ့သို့၎င်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သော ယောဂါဝစရော၊ သည်။ တဿ ပဋိလာဂနိမိတ္တဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနေန၊ ဌင်သည်နှင့်။ သဟေဝ၊ လျှင်။ ဥပစာရဇ္ဈာနဉ္စ၊ သို့၎င်း။ ဝုတ္တန ယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနာနိ စ၊ တို့သို့၎င်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီး သတ်တည်း။။ တေဇောကသိဏံ။

ဝါယောကသိဏကထာ

(၁၆၇) ၉၃။ ဝါယောကသိဏံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေနာပိ၊ သည်လည်း။ ပါယုသ္မိံ၊ လေ၌။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဏှိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုဝါယောကသိုဏ်း နိမိတ်ကိုလည်း။ ဒိဋ္ဌဝသေန ဝါ၊ အမြင်၏ အစွမ်းအားဖြင့်၎င်း။ ဖုဋ္ဌဝသေန ဝါ၊ အတွေ့၏ အစွမ်းအားဖြင့်၎င်း။ ဏှိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝါယော။ ပ။ လက္ခေတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟော အပ်ပြီ။

(ဝါယောကသိဏံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တော၊ ယူသောယောဂါဝစရသည်။ ဝါယုသ္မိံ၊ လေ၌။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဏှာတိ၊ ၏။ ဧရိတံ၊ လေခတ်၍ လှုပ်လှုပ်ယိမ်းသော။ သမေရိတံ၊ ထက်ဝန်းကျငိ အချင်းခပ်သိမ်း လှုပ်လှုပ်ယိမ်းသော။ ဥစ္ဆံဝါ၊ ကြံခင်း၌ တည်တိုင်းသော ကြံပင်တို့၏ အညွှန့်ကိုမူလည်း။ ဥပလက္ခေ တိ၊ မှတ်၏။) ဧရိတံ၊ သော။ သမေရိတံ၊ သော။ ဝေဠဂ္ဂံ ဝါ၊ ဝါးပင်တို့ အညွှန့်ကိုမူလည်း။ ရုက္ခဂ္ဂံ ဝါ၊ သစ်ပင်တို့၏ အညွှန့်ကိုမူလည်း။ ကေသဂ္ဂံ ဝါ၊ ဦးခေါင်း၌တည်တိုင်းသော။ ဆံဖျားကိုမူလည်း။ ဥပလက္ခေတိ၊ ၏။ ကာယသ္မိံ ဝါ၊ ကိုယ်၌မူလည်း။ ဖုဋ္ဌံ၊ ထိခတ်လာသော လေကိုမူလည်း။ ဥပလက္ခေတိ၊ မှတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အဋ္ဌကထာတို့၌ မိန့်ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမသီသ ဋ္ဌိတံ၊ အခက်အရွက်ဦးခေါင်းနှင့်အမျှ ဖြစ်၍တည်သော။ ဃနပတ္တံ၊ တခဲနက်သောအရွက်ရှိသော။ ဥစ္ဆုံ ဝါ၊ ကြံပင်ကို၎င်း။ ဝေဠုံ ဝါ၊ ဝါးပင်ကို၎င်း။ ဃနပတ္တံ၊ သော။ ရုက္ခံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ စတုရင်္ဂုလပ္ပမာ ဏံ၊ လက်လေးသစ်ပမာဏရှိသော။ ဃနကေသဿ ပုရိသဿ၊ တခဲနက်ထူသော ဆံရှိသော ယောကျ်ား၏။ သီသံ ဝါ၊ ဦးခေါင်းကို၎င်း။ ဝါတေနာ၊ သည်။ ပဟရိမာနံ၊ ခတ်အပ်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အယံ၊ ဝါတော၊ သည်။ ဧတသ္မိံ ဌာနေ၌။ ပရဟတိ၊ ခတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သတိံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝါ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝါ ပန၊ ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကာယပ္ပဒေသံ၊ ကိုယ်အစိတ်ကို။ ဝါတပါနန္တရိကာယ ဝါ၊ လေသောက်ပြူတင်းအကြားဖြင့်၎င်း။ ဘိတ္တိဆိဒ္ဒေန ဝါ၊ နံရံပေါက်ဖြင့်၎င်း။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ဝါတောသည်။ ပဟရတိ၊ ၏။ တတ္ထေ၊ ဌိုလေအစု၌။ သတိံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝါတမာလုတ အနိလာဒီသု၊ ကုန်သော။ ဝါယုနာမေသု၊ တို့တွင်။ ပါကဋနာမသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါတောတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဓ၊ ၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓနတော၊ လုံလောက်မှ။ ဩတာရိတမတ္တဿ၊ ချအပ်ကာမျှဖြစ်သော။ ပါယာသဿ၊ နို့ဃနာဆွမ်း၏။ ဥသုမဝဋ္ဋိ သဒိသံ၊ အငွေ့လုံနှင့်အတူ။ စလံ၊ တုန်လှုပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ပဋိလာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ သိန္နံသိန္နံ၊ ငြိမ်သက်သောအနေအထိုင်ရှိသည်။ နိစ္စလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီး တည်း။ ဝါယောကသိဏံ။

၉၄။ ပန၊ ပါး။ တဒနန္တရံ၊ ထိုဝါယောကသိုဏ်း၏အခြားမဲ့၌။ နီလကသိဏံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တော၊ ယူသော ယောဂါဝစရသည်။ နီလကသိံ၊ ညိုသောအဆင်းရှိသော။ ပုပ္ပသ္မိံ ဝါ၊ ပန်းပွင့်၌၎င်း။ ဝတ္ထသ္မိံ ဝါ၊ အဝတ်၌၎င်း။ ဝဏ္ဏဓာတုယာ ဝါ၊ ညိုသောအဆင်းရှိသော မျက်စဉ်းအဆင်းရှိသော ကျောက်ဓာတ်၌ ၎င်း။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝစနတော၊ ဤသို့ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ကတာဓိကာ ရဿ၊ သော။ ပုညဝတော၊ အား။ တာ၊ စွာ။ တထာရုပံ၊ ညိုသောအဆင်းရှိသောပန်းတို့ဖြင့် ဖုံလွှမ်း အပ်သောသဘောရှိသော။ မာလာဂစ္ဆံ ဝါ၊ ပန်းချုံပန်းပင်ငယ်ကို၎င်း။ ပူဇာဌာနသု၊ စေတီပူဇော်ရာ အရပ်တို့၌။ ပုပ္ပသန္ထရံ ဝါ၊ ပန်းအခင်းကို၎င်း။ နီလဝတ္ထမဏီနံ၊ ညိုသောအဆင်းရှိသော အဝတ်။ ညိုသောအဆင်းရှိသော ပတ္တမြားတို့တွင်။ အညတရံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ဒိသွာဝ၊ ၍။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတရေန၊ အကတာဓိကာရယောဂါဝစရသည်။ နီလုပ္ပလဂိရိကဏ္ဏိကာဒီနိ၊ ကြာညိုပွင့်။ အောက် မည်းညိုပွင့်အစရှိကုန်သော။ ပုပ္ဖါနိ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအားဖြင့်။ ကေသရံ၊ ဝါ၊ ဝတ်ဆံသည်၎င်း။ ဝဏံ္ဋ ဝါ၊ အညှာသည်၎င်း။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ စင်္ကော ဋာကံ ဝါ၊ ပန်းတောင်းကို၎င်း။ ကရဏ္ဍကပဋလံ ဝါ၊ ကြုတ်ဖုံးပန်းကပ်ဖုံးကို၎င်း။ ပတ္တေဟိ ယေဝ၊ ဝတ်ဆံအညှာတို့ကိုပယ်၍ သက်သက်သော ပန်းရွက် တို့ဖြင့်သာလျှင်။ သမတိတ္တိကံ၊ အနားအရေးနှင့် အမျှ။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ သန္တရိတဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာခင်းကျင်း အပ်၏။ နီလဝဏ္ဏေန၊ သော။ ဝတ္ထေန ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ဘဏ္ဍိကံ၊ အထုပ်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ (ယထာ၊ ဖြင့်။ နီလမဏ္ဍလံ၊ ညိုသော အဝန်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပညာယတိ၊ ၏။ တထာ၊ ဖြင့်။ စင်္ကောဋကံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ကရဏ္ဍကပဋလံ ဝါ၊ ကို ၎င်း။) ပူရေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အဿဝါ၊ ထိုပန်းတောင်း။ ကြုတ်ဖုံး၏မူလည်း။ မုခဝဋ္ဋိယံ၊ မျက်နှာ ဝ၌။ ဘေရိတလမိဝ၊ စည်မျက်နှာကဲ့သို့။ ဗန္ဓိတတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသနီလပလာသနီလအဉ္စနနီလာနံ၊ ကြေးညိုညို၊ သစ်ရွက်ညို၊ မျက်စဉ်းညိုတို့တွင်။ အညတရေန၊ သော။ ဓာတုနာ ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ပထဝီကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြငိ့။ သံဟာရိမံ၊ ပြောင်းရွေ့ဆောင်ယူသွားစကောင်းသော။ ကသိဏမဏ္ဍလံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ဘိတ္တိယံယေဝ၊ နံရံ၌ပင်လျှင်။ ကသိဏမဏ္ဍလံ ဝါ၊ မပြောင်းမရွေ့ စကောင်းသော ကသိုဏ်းဝန်းကို၎င်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိသဘာဂဝဏ္ဏေန၊ သဘောမတူသော အဆင်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ တတော၊ ထိုမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ပထဝီကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ နီလံ နီလန္တိ၊ ဟူ၍။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤနီလကသိုဏ်း၌လည်း။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တေ၊ ၌။ ကသိဏဒေါသော၊ သည်။ ပညာယတိ၊ ၏။ ကေသရဒဏ္ဍကပတ္တန္တရိကာဒီနိ၊ ဝတ်ဆံအရိုး အရွက်အကြားအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌာဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ပဋိလာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ ကသိဏမဏ္ဍလတော၊ ကသိုဏ်းဝန်းမှ။ မုစ္စိတွာ၊ ဠွတ်၍။ (ဒိဝါဒိဂိုဏ်း မုစ္စိတွာလိုသည်။ ရုဓာဒိဂိုဏ်း မုဉ္စိတွာမလို) (၁၆၈) အာကာသေ၊ ၌။ မဏိတာလဝဏ္ဋသဒိသံ၊ ဣန္ဒနီလာ ပတ္တမြားဖြင့်ပြီးသော ယပ်ဝန်းအတူ။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဤ ရွေ့အပြီးတည်း။။ နီလကသိဏံ။

ပီတကသိဏကထာ

၉၅။ ပီတကသိဏေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဆိုပြီးသောနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပီတကသိဏ။ ပ။ ယာဝါတိ၊ ဟူသော။ ဧဝံ ဝစနံ၊ ကို။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ (လိုက်) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ (ပီတကသိဏံ၊ ကို။ ဥဂ္ဗဏှန္တော၊ သည်။ ပီတကသ္မိံ၊ ရွှေသောအဆင်း ရှိသော။ ပုပ္ဖသ္မိံ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဝဏ္ဏဓာတုယာ ဝါ၊ ရွှေသောအဆင်းရှိသော ဆေးဒန်းမြင်းသီလာအစရှိသော ကျောက်ဓာတ်၌၎င်း။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဏှာတိ၊ ၏။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓာပိ၊ ၌လည်း။ ကတာ ဓိကာရဿ၊ သော။ ပုညဝတော၊ အား။ တထာရူပံ၊ ရွှေသောအဆင်းရှိသော ပန်းတို့ဖြင့် ဖုံးလွမ်းအပ်သောသဘောရှိသော။ မာလာစ္ဆံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ပုပ္ပသန္တရံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ပီတိဝတ္ထာဓာတူနံ၊ ရွှေသော အဆင်းရှိသောအဝတ်။ ရွှေသောအဆင်းရှိသော ကျောက်ဓာတ်တို့တွင်။ အညတရံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ဒိသွာ၊ မြင်လျှင်ပင်။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ စိတ္တဂုတ္တေရဿ၊ အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိယ၊ ၏သို့တည်း။ တဿ အာယသ္မတော၊ အား။ စိတ္တလပဗ္ဗတေ၊ ၌။ ပတ္တင်္ဂပုပ္ဖေဟိ၊ ပတ္တင်္ဂမည်သောပန်းပင်ငယ်၏ ရွှေသောအဆင်း ရှိသော ပန်းပွင့်တို့ဖြင့်။ ကတံ၊ သော။ အာသနာပဇံ၊ စေတီပြင်၌ပူဇော်သော ပန်းအခင်းကို။ ပဿတော၊ ကြည့်စဉ်။ ဒဿနေန၊ နှင့်။ သဟေဝ၊ လျှင်။ အာသနပ္ပမာဏံ၊ သော။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒပါဒိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဣတရေန၊ သည်။ ကဏိကာရပုပ္ပါဒိနာ ဝါ၊ မဟာလှေကားပွင့်အစရှိသည်ဖြင့်၎င်း။ ပီတဝတ္ထေန ဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ ဓါတုနာ ဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ နီလကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပီတကံ ပီတကန္တိ၊ ဟူ၍။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ တာဒိသမေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ ပီတကသိဏံ။

လောဟိကသိဏကထာ

၉၆။ လောဟိတကသိဏေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောဟိတကသိဏံ။ ပ။ ယာဝါတိ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓာပိ၊ ၌လည်း။ ကတာဓိကာရဿ၊ သော။ ပုညဝတော၊ အား။ တထာရူပံ၊ သော။ ဗန္ဓုဇီဝကာဒိမာလာဂစ္ဆံ ဝါ၊ မိုဃ်းဆွေ အစရှိသော ပန်းချုံ ပန်းပင်ကို၎င်း။ ပုပ္ပသန္တရံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ လောဟိတကဝတ္ထမဏိဓာတူနံ၊ နိသောအဆင်းရှိသော ပုဆိုး။ ပတ္တမြားနီစသော နီသောအဆင်းရှိသော ကျောက်ဂွေ့ဆုန်း ဟင်္သပဒါး အစရှိသော နီသောအဆင်းရှိသော ဓာတ်အစရှိသည်တို့တွင်။ အည တရံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ဒိသွာဝ၊ လျှင်။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတရေန၊ သည်။ ဇယသုမနဗန္ဓု ဇီဝကရတ္တကောရဏ္ဍကာဒိပုပ္ပေဟိ ဝါ၊ လယ်ခေါင်းရန်းပွင့်။ မိုဃ်းဆွေပွင့်။ လိပ်ဆူးနီပွင့် အစရှိကုန်သော ပန်းတို့ဖြင့်၎င်း။ (လိပ်သရွေ့နီပွင့်လည်းဟူ၏) ရတ္တဝတ္တေန ဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ ဓာတုနာ ဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ နီလကသိတကံ လောဟိတကန္တိ၊ ဟူ၍။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ တာဒိသမေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွှေ့အပြီးတည်း။။ လောဟီတကသိဏံ။

ဩဒါတကသိဏကထာ၊

၉၇။ ဩဒါတကသိဏေပိ၊ ၌လည်း။ ဩဒါတကသိဏ။ ပ။ ယာဝါတိဝစနတော၊ ကြောင့်။ တာဝ၊ စွာ။ ကတာဓိကာရဿ၊ သော။ ပုညဝတော၊ အား။ တထာရူပံ၊ သော။ မာလာဂစ္ဆံ ဝါ၊ ဇလပ်အစရှိသော ပန်းပင်ငယ်ကို၎င်း။ ဝဿိကသုမနာဒိပုပ္ပသန္တရံ၊ ဝါ၊ ဝဿိကမည်သော မြတ်လေးပွင့် အစရှိသော ပန်းအခင်းကို၎င်း။ (ဝိဿိကပုပ္ပန္တိ သုမနပုပ္ပံ ဟု ဇာတ်ဋိကာ ဖွင့်ရကား ဝဿိကနှင့် သုမနကို ပရိယာယ်တူမှတ်) ကုမုဒပဒုမရာသိံ ဝါ၊ ကုမုဒ္ဒရာကြာ၊ ပဒုမာကြာဖြူပွင့်အစုကို၎င်း။ ဩဝါဒဝတ္တ ဓာတူနံ၊ ဖြူသောအဆင်းရှိသော အဝတ်။ ဖြူသောအဆင်းရှိသော ကျောက်ဓာတ်တို့တွင်။ အညတရံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ဒိသွာဝ၊ လျှင်။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တိပုမဏ္ဍလရဇတမဏ္ဍလစန္ဒမဏ္ဍလေသုပိ၊ သလွှဲပြားဝန်း။ ငွေပြားဝန်း လဝန်းတို့၌လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိယေဝ၊ သာတည်း။ (၁၆၉) ဣကရေန၊ သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရေဟိ၊ ကုန်သော။ ဩဒါတပုပ္ပေဟိ ဝါ၊ တို့ဖြင့်၎င်း။ ဩဒါတဝတ္ထေန ဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ ဓာတုနာ ဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ နီလကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္ထနယေနေဝ၊ ဉာလျှင်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဩဒါတံ ဩဒါတန္တိ၊ ဟူ၍။ မနသိကရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုနီလကသိုဏ်းနှင့်သဘောတူသာတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ ဩဒါတကာသိဏံ။

အာလောကကသိဏကထာ

၉၈။ ပန၊ အထူးကိုဆိုလိုအံ့။ ဝါ၊ အဖို့တပါးကိုဆိုအံ့။ အာလောကကသိဏေ၊ ၌။ အာလောက ကသိဏံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏျန္တော၊ သည်။ ဘိတ္တိဆိဒ္ဒေ ဝါ၊ နံရံပေါက်ဖြင့်၎င်း။ တာလစ္ဆိဒ္ဒေ ဝါ၊ သံကောက် ပေါက်ဖြင့်၎င်း (ကရဏတ္ထ၌ ဘုမ္မဝစန) ဝါတပါနန္တရိကာယ ဝါ၊ လေသောက်တံခါးပေါက်ဖြင့်၎င်း။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပညာယမာနေ၊ ဌင်သော။ (၃-ပုဒ်ထည့်) အာလောကသ္မိံ၊ လရောင်နေရောင် အဝန်း၌။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ တာဝ၊ စွာ။ ကတာဓိကာရဿ၊ သော။ ပုညဝတော၊ အား။ ဘိတ္တံဆိဒ္ဒါဒိနံ၊ တို့တွင်။ အညတရေန၊ ဖြင့်။ သူရိယာလောကော ဝါ၊ သည်၎င်း။ စန္ဒာလောကော ဝါ၊ သည်၎င်း။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ဘိတ္တိယံ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဘူမိယံ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဘူမိယံ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ယံ မဏ္ဍလံ၊ အကြင်အရောင်အဝန်းကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ (တံ ဒိသွာဝ နိမိတ္တမုပ္ပဇ္ဇတီတိ သမ္ဗန္ဓော) ဃနပဏ္ဏရုက္ခသာခန္တရေန ဝါ၊ တခဲနက်ထူသော အရွက်ရှိသော သစ်ပင်၏အခက်ကြားဖြင့်၎င်း။ ဃနသာခါမဏ္ဍပန္တရေန ဝါ၊ တခဲနက်ထူသော သစ်ခက် မဏ္ဍပ် ကြားဖြင့်၎င်း။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ ဘူမိယမေဝ၊ ၌သာလျှင်။ (ဧဝ-ဖြင့် ဘိတ္တိ-ကိုကန့်) ယံ မဏ္ဍလံ၊ ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ၏။ တံ မဏ္ဍလံ၊ ထိုအရောင်ဝန်းကို။ ဒိသွာဝ၊ မြင်တည့် လျှင်ပင်၁။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဣတရေနာပိ၊ သည်လည်း။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ သော။ တဒေဝ ဩဘာသမဏ္ဍလံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော နေရောင်ဝန်း လရောင်ဝန်းကိုပင်လျှင်။ ဩဘာသော ဩဘာသောတိ ဝါ၊ ဟူ၍ ၎င်း။ အာလောကော အာလောကောတိ ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထာ၊ ထိုသူရိယာ လောက စသည်ကိုပွားစေသော ပကာရဖြင့်။ (နိမိတ္တုပ္ပါဒနံ၊ နိမိတ်ထင်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငါ။) အသက္ကောန္တေန၊ မတတ်နိုင်သော ယောဂါဝစရသည်။ (တနည်း) တထာ၊ ထို (သူရိယာလောက စသည်ဖြင့် ဩဘာသနိမိတ္တုပ္ပါဒနကို) မိန့်အပ်ခဲ့တိုင်းသော အစီအရင်ဖြင့်။ (မနသိကရောန္တေန၊ နှလုံးသွင်း ပါလျက်။ နိမိတ္တုပ္ပါဒနံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။) အသက္ကောန္တေန၊ သည်။ ဃဋေ၊ ၌။ ဒီပံ၊ ကို။ ဇာလေတွာ၊ ၍။ ဃဋမုခံ၊ ကို။ ပိဒဟိတွာ၊ ၍။ ဃဋေ၊ ၌။ ဆိဒ္ဒံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘိတ္တိမုခံ-ဘိတ္တိအဘိမုခံ၊ နံရံသို့ရှေးရှူ။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တေန ဆိဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ ဒီပါလောကော၊ သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ ဘိတ္တိယံ၊ ၌။ ယံ မဏ္ဍလံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တံ မဏ္ဍလံ၊ ထိုဆီမီးရောင်ဝန်းကို။ အာလော ကော အာလောကောတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆီမီးရောင်ဝန်းသည်။ ဣတရေတိ၊ နေရောင်ဝန်းလရောင်းဝန်းတို့ထက်။ စိရဋ္ဌိတိကံ၊ ရှည်မြင့်စွာ တည်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤအာလောကကသိုဏ်း၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဘိတ္တိယံ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဥဋ္ဌိတ မဏ္ဍလသဒိသမေဝ၊ ဌင်သောပါကတိက အရာင်အဝန်းနှင့် အတူပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဋိလာ ဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဃနဝိပ္ပသန္နအာလောကပုဉ္စသဒိသံ၊ (မြတ်စွာဘုရား၏ တလံမျှလောက်သော ရောင်ခြည်တော်ဝန်း ကဲ့သို့) တခဲနက်ဖြစ်၍ ကြည်လင်စွာသော အရောင်အစုနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ တာဒိသမေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ အာလောကကသိဏံ။

ပရိစ္ဆိန္နာကာသကသိဏကထာ

၉၉။ ပရိစ္ဆိန္နာကာသကသိဏေပိ၊ ပရိစ္ဆိန္နာအာကာသ ကသိုဏ်း၌လည်း။ အာကာသကသိဏံ။ ပ။ ယာဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ တာဝ၊ ဏွာ။ ကတာဓိကာရဿ၊ သော။ ပုညဝတော၊ အား။ ဘိတ္တိဆိဒ္ဒါဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ ကို။ ဒိသွာဝ၊ လျှင်။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတရေန၊ သည်။ သုစ္ဆန္နမဏ္ဍပေ ဝါ၊ နေပြောက်မထိုးကောင်းစွာ မိုးအပ်သော မဏ္ဍပ်၌၎င်း။ စမ္မကဋသာရ ကာဒီနံ၊ သားရေ ဖျာ စသည်တို့တွင်။ အညတရသ္မိံ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဝါဒတ္ထိစတုရင်္ဂုလပ္ပမာဏံ၊ တတွာ လက်လေးသစ်ပမာရှိသော အပေါက်ကိုသာလျှင် ၎င်း။ ဘိတ္တိဆိဒ္ဒါဒိဘေဒံ၊ နံရံပေါက်စသည် အပြား ရှိသော။ ဆိဒ္ဒံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ အာကာသော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤအာကာသကသိုဏ်း၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဘိတ္တိပရိယန္တာဒီဟိ၊ နံရံအပေါက်စသည်တို့နှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဆိဒ္ဒသဒိသမေဝ၊ ထိုနံရံစသည်တို့၏အပေါက်နှင့်။ တူသည်လာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝဍ္ဎိယမာနမ္ပိ၊ ပွားစေအပ်သော်လည်း။ နဝဍ္ဎိယမာနမ္ပိ၊ ပွားစေအပ်သော်လည်း။ န ဝဍ္ဎတိ၊ မပွားနို်င်။ (ဘာဝနာယ၊ ၏။ ဒုဗ္ဗလတ္တာ၊ တည်း။) ပဋိလာဂနမိတ္တံ၊ သည်။ အာကာသမဏ္ဍလမေဝ၊ သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ (နံရံစွန်းစသည်မထင်ပြီ။ ကောင်းကင်အဝန်း သက်သက်သာ ထင်တော့သည် ဟူလိုသော်) ဝဍ္ဎိယမာနဉ္စ၊ သော်လည်း။ ဝဍ္ဎတိ၊ ၏။ (ဘာဝနာယထိရတ္တာ။) သေသံကို။ ပထဝီ ကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။။ ပရိစ္ဆိန္နာ ကာသကသိဏံ။

(၁၇၀) ဣတိ-ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ရူပါဝစရမှိ၊ ရူပါဝစရဈာန်၌။ စတုက္က ပဉ္စကဇ္ဈာနဟေတူနိ၊ ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ယာနိ ကသိဏာနိ၊ တို့ကို။ သဗ္ဗဓမ္မဒသော၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သစ္စာဉေယျဓမ္မတို့ကို မြင်တော်မူနိုင်သော။ ဒသဗလော၊ သည်။ အဝေါစ၊ ၏။ တာနိ စ၊ ထိုဆယ်ပါးသော ကသိုဏ်းတို့ကို၎င်း။ တေသံ၊ တို့၏။ ဣမံ ဘာဝနာနယဉ္စ၊ ဤပွားရာ သောနည်းကို၎င်း။ ဧဝံ၊ ၏ဆိုခဲ့ပြီးသော အစီအစဉ်ဖြင့်။ ဝိဒိတွာန၊ ပြီး၍။ တေသွာဝ ကသိဏေသု၊ တို့၌သာလျှင်။ ဘိယျော၊ စွာ။ အယံ ပကိဏ္ဏကကထာကိုလည်း။ ဝိညေယျာ၊ ၏။ (ဤနှစ်ဂါထာ အရိယာ။)

ပကိဏ္ဏကကထာ

၁၀၀။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဣမေသု ကသိဏေသု၊ တို့တွင်။ ပထဝီကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကောပိ ဟုတွာ ဗဟုဓာ ဟောတီတိအာဒိဘာဝေါ စ၊ ဤသို့အစရှိသောဖြစ်ခြင်းသည်၎င်း။ အာကာသေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဥဒကေဝါ၊ ၌၎င်း။ ပထဝိံကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ပဒသာ၊ ခြေဖြင့်။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသည်၎င်း။ (အာကာသေ၊ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဥကဒေ ဝါ၊ ၌၎င်း။) ဌာနနိသဇ္ဇာဒိကပ္ပနံ ဝါ၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်းစသော ဣရိယာပုထ် ကိုပြုခြင်းသည်၎င်း။ ပရိတ္တအပ္ပမာဏနယေန၊ မပွါးခြင်း ပွါးခြင်းနည်းဖြင့် သာလျှင်။ အဘိဘာယထနပဋိလာဘော၊ အဘိဘာယထနကို ရခြင်းသည် ၎င်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့စသော အကျိုးတို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။

အာပေါကသိဏဝေသေန၊ ဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ ၌။ ဥမ္မုဇ္ဇနနိမုဇ္ဇနံ၊ ငုပ်ခြင်းပေါ်ခြင်း၎င်း။ သဒကဝုဋ္ဌိ သမုပ္ပါဒနံ၊ မိုဃ်းရေမိုဃ်းပေါက်ကို ဖြစ်စေခြင်း၎င်း။ နဒိသမုဒ္ဒါနိမ္မာနံ၊ မြစ်သမုဒ္ဒရာစသည်ကို ဖန်ဆင်းခြင်း၎င်း။ ပထဝီပဗ္ဗတပါသာဒါဒီနံ၊ မြေတောင် ပြာသာဒ် စသည် တို့ကို။ ကမ္ပနံ၊ လှုပ်စေ ခြင်း၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။

တေဇောကသိဏ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဓူမာယနာ ပဇ္ဇလနာအင်္ဂါရဝုဋ္ဌိသမုပ္ပါဒနံ၊ အခိုးလွှတ်ခြင်း။ အလျှံ လွှတ်ခြင်း မီးကျီးမိုဃ်း ရွာခြင်းကိုဖြစ်စေ ခြင်း၎င်း။ တေဇသာ၊ မိမိအရှိန်ဖြင့်။ တေဇပရိယာဒါနံ၊ သူ့အရှိန်ကို နှိပ်နင်းကုန်ခန်း စေနိုင်ခြင်း၎င်း။ (ဗဟူသု ကပ္ပါသပိစုသာရဒါရုအာဒီသုတို့သည်။ ဧကံဇ္ဈံ၊ တစုတပုံတည်း။ ရာသိ ဘူတေသု၊ အစုဖြစ်ကုန်လတ် သော်၊) ယဒေဝ၊ အကြင်အကြင် ဝါဂွမ်းစု သစ်သားနျစ်စသည်တို့ကို သာလျှင်။ သော၊ ထိုတန်ခိုးပြသော သခင်သည်။ ဣစ္ဆတိ၊ လောင်စေလို၏။ တဿ၊ ထိုတန်ခိုးရှင် လောင်စေလိုသည်ကိုသာလျှင်။ ဍဟနသမတ္ထတာ၊ လောင်စေခြင်းငှါ စွမ်းနိုင် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ၎င်း။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ရူပဒဿနတ္ထာယ၊ ငှါ။ အာလောက ကရဏံ၊ အလင်းကိုပြုခြင်း၎င်း။ ပရိနိဗ္ဗာနသမယေ၊ ၌။ တေဇောဓါတုယာ၊ ဖြင့်။ သရီရဇ္ဈာပနံ၊ ကိုယ်ကို လောင်စေခြင်း၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။

ဝါယောကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝါယုဂတိမနံ၊ လေ၏ အလားဖြင့် လျင်လျားစွာ သွားနိုင်ခြင်း၎င်း။ ဝါတဝုဋ္ဌိသမုပ္ပါဒနံ၊ လေအဟုန်လေအစုကို ဖြစ်စေနိုင် ခြင်း၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။

နီလကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ နီလရူပနိမ္ပာနံ၊ ညိုသောအဆင်းကို ဖန်ဆင်းခြင်း၎င်း။ အန္ဓကာရကရဏံ၊ အမိုက်မှောင်ကိုပြုခြင်း၎င်း။ သုဝဏ္ဏဒုဗ္ဗဏ္ဏ နယေန၊ စင်ကြယ်သောအဆင့်။ မစင်ကြယ်သောအဆင်း ရှိသောနည်းဖြင့်။ အဘိဘာယတနာပဋိလာဘော၊ အဘိဘာယတနကို ရခြင်း၎င်း။ သုဘဝိမောက္ခာ ဓိဂမော၊ သုဘဝိမောက္ဓကိုရခြင်း၎င်း။ ဣတိ ဟဝမာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။

ပီတကသိဏပသေန၊ ဖြင့်။ ဝီကကရူပနိမ္မာနံ၊ ရွှေသောအဆင်း ကို ဖန်ဆင်းခြင်းကို၎င်း။ သုဝဏ္ဏန္တိ အဓိမုစ္စနာ၊ ရွှေဖြစ်စေဟု ဓိဋ္ဌာန်ခြင်း၎င်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သုဝဏ္ဏဒုဗ္ဗဏ္ဏ နည်းဖြင့်ပင်လျှင်။ အဘိဘာယတနပဋိလာသော စ၊ အဘိဘာယတန ကို ရခြင်း၎င်း။ သုဘဝိမောက္ဓ ကို ရခြင်း၎င်း။ ဣတိ ဟဝမာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။

လောဟိတ ကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ လောဟိတကရုပနီသော အဆင်းကို ဖန်ဆင်းခြင်းကို ဖန်ဆင်ခြင်း ၎င်း။ ဝုတ္တနယေနော၊ ဖြင့်ပင်လျှင်။ အဘိကာယဘနပဋိလာသော ၎င်း။ သုတဝိမောက္ဓာဓီဂမော၊ ၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။

(၁၇၁) ဩဝါတကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဩဒါတရူပနိမ္ပာနံ၊ ဖြူသောအဆင်းကို ဖန်ဆင်းခြင်း၎င်း။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဒူရဘာဝကရဏံ၊ ဝေးသည်၏အဖြစ်ကို ပြုခြင်း၎င်း။ အန္ဓကာရဝီဓမနံ၊ အမိုက်မှောင် ကိုလွှင့်ဖျောက်ခြင်း၎င်း။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ရူပဒဿနတ္တာယ၊ ငှါ။ အာလောကကရဏံ၊ ၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။

အာလောကကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ သပ္ပဘာရူပနိမ္မာနံ၊ အရောင်နှင့် တကွသော အဆင်းကို ဖန်ဆင်း ခြင်း၎င်း။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဒူရဘာဝ၊ ကရဏံ။ ၎င်း။ အန္ဓကာရဝိဓမနံ၊ ၎င်း။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ရူပဒဿနတ္တံ၊ ငှါ။ အာလောကကရဏံ၊ ၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။

အာကာသ ကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နာနံ၊ ဖုံးလွမ်းကွယ်ကာ အပ်သော ဝတ္ထုတို့ကို။ ဝိဝဋကရဏံ၊ ဟင်းလင်း ဖွင့်သည်ကို ပြုပြင်ခြင်း၎င်း။ အန္တောပထဝီပဗ္ဗတာဒိသုပိ၊ မြေ၏အတွင်း တောင်၏အတွင်း စသည် တို့၌လည်း။ အာကာသံကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ၍။ ဣရိယာပထကပ္ပနံ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုပြုခြင်း၎င်း။ တိရော ကဋ္ဋဒီသု၊ နံရံတဖက်စသည်တို့၌။ အာသာမာနဂမနံ၊ မငြိမတွယ်မူ၍ လျှေက်သွားခြင်း၎င်း။ ဣတိ ဝေမာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။

သဗ္ဗာနေဝ၊ ဒသ ကသိဏာနိ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော ဆယ်ပါးသော ကသိုဏ်းတို့သည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ကောင်းကင်သို့ ရှေးရှု။ (သဉ္စာနာတိ၊ ဘာဝနာသညာဖြင့် မှတ်၏။) အဓော၊ အောက်မြေ အပြင်သို့ရှေးရှု။ (သဉ္စာနာတိ၊ ၏။) တိရိယံ၊ ဖီလာထက်ဝန်းကျင်မှ ပိုင်းခြားအပ်သော။ အဒွယံ၊ နှစ်ပါးမဟုတ်သော။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိနှံ့စေအပ်သော။ (ဤဝိသေသနတို့ကို ပထဝီ ကသိဏံစသော ဝိသေကသျ၌စပ်) ဣတိ ဣမံ ပဘေဒံ၊ ဤဝဍ္ဎနစသော အထူးကို။ လဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧကစ္စော၊ သည်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ကောင်းကင်အပြင်သို့ရှေးရှု။ ပထဝီကသိဏံ၊ ကို။ သဉ္စာနာတိ၊ ဘာဝနာသည်ဖြင့် ကောင်းစွာ မှတ်၏။ အဓော၊ အောက်အပြင်သို့ရှေးရှု။ ပထဝီကသိဏံ၊ ကို။ သဉ္စာနာတိ၊ ၏။ တိရိယံ၊ လယ်အဝန်းကဲ့သို့ ထက်ဝန်းကျင် ပိုင်းခြားအပ်သော။ ပထဝီကသိဏံ၊ ကို။ သဉ္စာနာတိ၊ ၏။ အဒွယံ၊ သော။ အပ္ပမာဏံအပ်သော။ ပထဝီကသိဏံ၊ ကို။ သဉ္စာနာတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိ၊ သော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

တတ္ထထိုပါဠိ၌။ ဥဒ္ဓန္တိ၊ ှု ကား။ ဥပရိဂဂနတလာဘိမုခံ၊ အထက်ကောင်းကင်ပြင်သို့ရှေးရှု။ ပထဝီ ကသိဏံ၊ ကို။ ဧကော၊ သည်။ သဉ္စာနာတိ၏။ အဓောတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာဘူမိတလာလိမုခံ၊ အောက် မြေအပြင်သို့ ရှေးရှု။ ပထဝီကသိဏံ၊ ကို။ ဧကော၊ သည်။ သဉ္စာနာတိ၊ ၏။ တိရိယန္တိ၊ ကား။ ခေတ္တမဏ္ဍလမိဝ၊ လယ်အဝန်းကဲ့သို့။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော။ ပထဝီကသိဏံ၊ ကို။ ဧကော၊ သည်။ သဉ္စာနာတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧကစ္စော၊ သည်။ ဥဒ္ဓမေဝ၊ အထက်သို့သာလျှင်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဧကစ္စော၊ သည်။ အဓော၊ အောက်သို့သာလျှင်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧကစ္စော၊ သည်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်အဖို့အားဖြင့်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွါးစေ၏။ တေနတေန ကာရဏေန ဝါ၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်မူလည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့အသော အပြားဖြင့်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ပသာရေတိ၊ ပြန့်စေ၏။ (ယထာ ကိံ၊ ကား။) ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ရူပဒဿနကာမော၊ ရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းငှါလိုသောတန်ခိုးရှငိသည်။ အာလောကံ၊ ကို။ ပသာရေတိ ဣဝ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အယံ၊ ဤယောဂါဝစရသည်။ ဥဒ္ဓံ၊ သို့၎င်း။ အဓော၊ သို့၎င်း။ တိရိယံ၊ သို့၎င်း။ ကသိဏံ၊ ကို။ ပသာရေတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဥဒ္ဓမဓော တိရိယန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ အဒွယန္တိ။ ဣဒံ၊ ကို။ ဧကဿ၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသည်တို့တွင် တခုခုသောကသိုဏ်း၏။ အည ဘာဝါနုပဂမနတ္တံ၊ တပါးသော ကသိုဏ်းအဖြစ်သို့ မရောက်ခြင်းကိုပြခြင်းငှါ။ (ဒိပန-ကျေ) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ဥဒကံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ဝင်သသူအား။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ ထိုမှထက်ဝန်းကျင် အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာတို့၌။ ဥဒကမေဝ၊ ဉာလျှင်။ ဟောတိ ယထာ၊ သကဲ့သို့။ အညံ၊ ရေမှ တပါးသော ပထဝီစသည်သည်။ န ဟောတိ ယထာ၊ မဖြစ်၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ပထဝီ ကသိဏံ၊ သည်။ ပထဝီကသိဏမေဝ၊ ဥည်ပင်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း၏။ အညောကသိဏမ္ဘေဒေါ၊ တပါးသော အာပေါကသိုဏ်းစသည်နှင့် ရောရှက်ခြင်းသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံသော။ အာပေါကသိုဏ်းအစရှိသော ကြွင်းသော ကသိုဏ်းတို့၌။ ဧသောဝ နယော၊ ကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အပ္ပမာဏန္တိ ဣဒံ၊ ကိုး။ တဿ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း၏။ ဖရဏအပ္ပမာဏဝသေန၊ နှံ့ခြင်းပမာဏမရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏၁။

ဟိ၊ စွ။ တံ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်းကို။ စေတသာ၊ ဘာဝနာစိတ်ဖြင့်။ ဖရန္တော၊ စီးဖြန်းသောယောဂီသည်။ ဝါ၊ အာရုံပြုသောယောဂီသည်။ သကလမေဝ၊ အစွန်အနားမျှ အကြွင်းမကျန်စေမူ၍ ကုန်အောင်စုံ သော အရပ်ကိုသာလျှင်။ ဖရတိ၊ စီးဖြန်း၏။ ဝါ၊ အာရုံပြု၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထို ကသိုဏ်း၏။ အာဒိ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ မဇ္ဈံတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပမာဏံ၊ ကို။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ ဣတိ၊ ပြီး၏။

၁၀၁။ စ၊ ဆက်။ ယေ တေ သတ္တာ၊ တို့ကို။ (ဝုတ္တာ-၌စပ်) ကမ္မာ၊ ဝရဏေန ဝါ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို တားမြစ် တတ်သော ကံနှင့်မူလည်း။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ကိလေသာဝရဏေန ဝါ၊ ဥတ္တရိ မနုဿဓမ္မကို တားမြစ်တတ်သော ကိလေသာနှင့်မူလည်း။ သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။ ဝိပါကာဝရဏေန ဝါ၊ နှင့်မူလည်း။ သမန္နာဂတာ၊ ကုန်၏။ အသဒ္ဓါ၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့၌ယုံကြည်သော သဒ္ဓါတရား ကင်းကုန်၏။ အစ္ဆန္ဒိကာ၊ ဥမ္မာဆန္ဒကင်းကုန်၏။ ဒုပ္ပညာ၊ ပညာမဲ့ကုန်၏။ ယေ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ကုသလေသု၊ အနဝဇ္ဖသုခဝိပါကဓမ္မတို့၌။ နိယာမံ၊ နိယာမဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မတ္တံ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သော သဘောရှိသည်ဟုဆိုအပ်သော။ (အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်သို့) ဩက္ကမိတုံ၊ သက်ခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေသံ သတ္တာနံ၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သော သတ္တဝါတို့တွင်။ ဧကဿပိ၊ တယောက်ယောက်သော သူအားလည်း။ ဧကကသိဏေပိ၊ တခုခု သောကသိုဏ်း၌လည်း။ ဘာဝနာ၊ သည်။ န ဣဇ္ဈတိ၊ မပြည့်စုံ။ တတ္တ၊ ထိုပါဠိ၌။ ကမ္မာဝရဏေန သမန္နာဂတာတိ၊ ကား။ အာနန္တရိယကမ္မင်္ဂိနော၊ ငါးပါးကုန်သော အာနန္တရိယကံတို့တွင် တပါးပါးသော ကံနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ကိလေသာဝရဏေန သမန္နာဂတိ၊ ကား။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ စေဝ၊ (အဟေတုကဒိဋ္ဌိ အကရိယဒိဋ္ဌိ နတ္ထိကဒိဋ္ဌိဟူသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကြီး သုံးပါး တို့တွင် တပါးပါး သော) နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့် ပြည့်စုံသသူတို့သည်၎င်း။ ဥဘတောဗျဉ္စနကပဏ္ဍကာ စ၊ ဥဘတောဗျည်း ကဏ္ဍုက်တို့သည်၎င်း တည်း။ ဝိပါကာဝရဏေန သမန္နာဂတာတိ၊ ကား။ အဟေတုက ဒွိဟေတုက ပဋိသန္ဓိကာ၊ ဒွိဟိတ်ပဋိသန္ဓေကာ၊ အဟိတ်ပဋိသန္ဓေရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်း။ အသဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓါဝိရဟိတ၊ ယုံကြည်သောသဒ္ဓါကင်းသသူတို့သည်။ အစ္ဆန္ဒိကာတိ၊ ကား။ အပစ္စနီကပဋိပဒါကံ၊ မဂ်အားလျော်သောအကျင့် သစ္စာနုလောမိက ဝိပဿနာ၌။ (၁၇၂) ဆန္ဒဝိရ ဟိတာ၊ သမာဆန္ဒကင်းသသူတို့တည်း။ ဒုပ္ပညာတိ၊ ကား။ လောကိယလောကုတ္တရသမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ မှ။ ဝိရဟိတာ၊ ကင်းသသူတို့တည်း။ (ဒုပ္ပညာတိ ဘဝင်္ဂညာယ ပရိဟီနာ၊ ဋီကာ၊ သပညော-နှင့် လျော် ပေစွ) အဘဗ္ဗာနိယာမံ ဩက္ကမိတုံ ကုသလေသု ဓမ္မေသု သမ္မတ္တန္တိ၊ ကား။ ကုသလေသု ဓမ္မေသသု အနဝဇ္ဇသုခဝိပါကဓမ္မတို့၌။ နိယာမသင်္ခါတံ၊ မှတ်တတ်မြဲစေတတ်သည်ဟုဆိုသည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္မတ္တသင်္ခါတံ၊ မှတ်တတ်မြဲစေ တတ်သည်ဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သမ္မတ္တသင်္ခါတဉ္စ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သောသဘောရှိသည် ဟုဆိုအပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဗံ၊ ကို။ ဩက္ကမိတုံ-အဓိဂန္တု၊ ရခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗာ၊ ကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ကသိဏေယေဝ၊ ကသိဏကမ္မဋ္ဌာန်း၌သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အညေသု၊ ကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧတေသံ၊ ကမ္မဝရဏသမန္နာဂတ အစရှိကုန်သော ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧကဿပိ၊ တယောက်ယောက်အားလည်း။ ဘာဝနာ၊ သည်။ န ဣဇ္ဈတိ၊ စုံ။ (ထသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေ ဝါကန္တရာယာဒယော၊ တို့သည်။ ဧဝံသို့။ အတ္ထဇာနိကရာ၊ အကျိုး၏ရှုံးခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်၏။ အနတ္တဟေတုဘူတာ၊ စ၊ အကျိုးမဲ့၏ အကြောင်းလည်းဖြစ်ကုန်၏။ အနိယတ်ဖော်) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဂတဝိပါကာဝရနေပိ၊ ဝိပါကာဝရဏကင်းသော်လည်း။ ကုလပုတ္တေန၊ သည်။ ကမ္မာဝရဏသ္စ၊ ကို၎င်း။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ပရိဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်ရှောင်၍။ သဒ္ဓဿဝနသပ္ပုရိသူပနိဿယာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သဒ္ဓါကို၎င်း။ ဆန္ဒဉ္စ၊ ဘာဝနာကိုအားထုတ်ခြင်း၌ ထက်သော ကတ္တုကမှတာ ကုသိုလ်ဆန္ဒ ကို၎င်း။ ပညဉ္စ၊ ပါရိယ ပညာကို၎င်း။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂေ၊ ၌္ပ။ ယောဂေါ၊ အသည်း အသန် ခြိုးခြံသောလုံ့လကို။ ကရဏိယော၊ ပြုအပ်ပြုသင့်ပြုထိုက်လှ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။

ဣတိ သာဓုဇနပါမောဇ္ဇတ္ထာယ ကတေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ

သမာဓိဘာဝနာဓိကာရေ

သေသသိဏနိဒ္ဒေသော နာမ

ပဉ္စမော ပရိစ္ဆေဒေါ။

၆-အသုဘကမ္မဋ္ဌာနနိဒ္ဒေသ

ဥဒ္ဓုမာတကာဒိပဒတ္ထဝဏ္ဏနာ

(၁၇၃) ၁၀၂။ ပန၊ တခန်းအပိုင်းကိုဆိုအံ့။ ကသိဏာနန္တံရံ၊ ၌။ (ဥဒ္ဒိဋ္ဌေသု၊ အကျဉ်းပြအပ်ကုန်ပြီး သော) ဥဒ္ဓုမာတကံ။ ပ။ အဋ္ဌိကန္တိ၊ ဟူကုန်သော။ ဝါ၊ အဋ္ဌိကန္တိ၊ ဟူ၍။ (ဥဒ္ဒိဋ္ဌေသု၊ ကုန်သော) ဒသသု၊ ကုန်သော။ အဝိညာဏကာသုဘေသု၊ အဝိညဏကအသုဘတို့၌။ (ဝိတ္တာရော၊ ကို။ ဧဝံ။ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဘသ္တာ၊ သားရေအိတ်သည်။ ဝါယုနာဖြင့်။ ဓုမာတံ ဝိယ၊ ဖူးဖူးရောင် သကဲ့သို့။ ဇီဝိတပရိယာဒါနာ၊ အသက်ကုန်သည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သောနောက်ကာလ၌။ ယထာ နုက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ သမုဂ္ဗတေန၊ ဖူးရောင်ကြွတက်သော။ သူနဘာဝေန၊ အကောင်ပုပ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဓုမာတတ္တာ၊ ကြွတက်ဖူးရောင်သည် ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓုမာတံ၊ မည်၏ ၁။ ဥဒ္ဓုမာ တမေဝ၊ ဥဒ္ဓုမာတသည်ပင်လျှင်။ ဥဒ္ဓုမာတကံ။ မည်၏။

ဝါ၊ ကား။ ပဋိကူလတ္တာ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိသော။ ဥဒ္ဓုမာတံ၊ ဗလဖြင့်ပြည့်သော သားရေအိတ်ကဲ့သို့ သေသည်မှ အထက်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌ အစဉ်အတိုင်း ဖူးရောင်ကြွတက်သော အကောင်ပုပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဒ္ဓုမာတကံ မည်၏ ၂။

ဧတံ၊ ဤဥဒ္ဓုမာတကဟူသော အမည်သည်။ တထာရူပဿ၊ ဥသ္တာဝိယ ဝါယုနာစသည်ဖြင့်။ ထိုဆိုအပ် ပြီးသော သဘောရှိသော။ ဆဝသရီရဿ၊ သူသေကောင်၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

ဝိပရိဘိန္နနီလဝဏ္ဏွံ၊ အဖြူအနီနှင့်ရောသော များသောအားဖြင့် ညိုညိုမည်းမည်းအဆင်းရှိသော အကောင်ကို။ ဝိနီလံ၊ ဝိနီလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (တနည်း) ဝိပရိလိန္နနီလဝဏ္ဏံ၊ ရှေးအဆင်းမှ ဖောက်ပြန်ပျက်စီး၍ ညိုမည်းသော အဆင်းရှိသော အကောင်ကို။ ဝိနီလံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝိနီလမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဝိနီလကံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဋိကူလတ္တာ၊ ကြောင့်။ ကုစ္ဆိတံ၊ သော။ ဝိနီလံ၊ အဖြူအနီတို့နှင့် ရောသောများသော အားဖြင့် ညိုညိုမည်းမည်းအဆင်းရှိသော အကောင်။ ဝါ၊ ရှေးအဆင်းမှ ဖောက်ပြန်ပျက်စီး၍ ညိုမည်းသော အဆင်းရှိသောအကောင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိနီလကံမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝိနီလကဟူသောအမည်သည်။ မံသုဿဒဋ္ဌာနေသု၊ အသားများသော အရပ်တို့၌။ သေတဝဏ္ဏဿ၊ ဖြူသောအဆင်းရှိသော။ နီလဋ္ဌာနေ၊ ညိုသောအရာ၌။ နီလသာဋက ပါရုတဿ ဣဝ၊ ညိုသောအဝတ်ဖြင့် ရစ်ပတ်လွမ်းခြုံသကဲ့သို့။ ယေဘုယျန စ၊ များသောအားဖြင့် ၎င်း။ နီလဝဏ္ဏဿ၊ ညိုသော အဆင်းရှိသော။ ဆဝသရီရဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

ပရိဘိန္နဋ္ဌာနေသု၊ ကျီးစွန်စသည်တို့ ထိုးဆွ ဆိတ်နုတ်သဖြင့် စုတ်ပြတ်သောအရာတို့၌။ ဝိဿန္ဒမာနပုဗ္ဗံ၊ ယိုစီးသော ပြည်ရှိသော အကောင်ကို။ ဝိပုဗ္ဗံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (လိုက်) ဝိပုဗ္ဗမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဝိပုဗ္ဗကံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဋိကူလတ္တာ၊ ကြောင့်။ ကုစ္ဆိတံ၊ သော။ ဝိပုဗ္ဗံ စုတ်ပြတ်သောအရာတို့၌ ယိုစီးသော ပြည်ရှိသော အကောင်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပုဗ္ဗကံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ သည်။ တထာရူကဿ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော သဘောရှိသော။ ဆဝသရီရဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

ဒွိဓာ ဆိန္ဒနေန၊ ဓားလက်နက်ဖြင့် နှစ်ပိုင်းဖြတ်သဖြင့်။ အပဓာရိတံ၊ ဖွင့်အပ်ခွာအပ်သော အကောင် ကို။ ဝိစ္ဆိဒ္ဒံ၊ ဝိစ္ဆဒ္ဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝိစ္ဆိဒ္ဒမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဝိစ္ဆိဒ္ဒကံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဋိကူလတ္တာ၊ ကြောင့်။ ကုစ္ဆိတံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ ဝိစ္ဆိဒ္ဒံ၊ နှစ်ပိုင်းဖြတ်အပ်သော အကောင်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိစ္ဆိဒ္ဒကံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ သည်။ ဝေမဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဆိန္နဿ၊ ဓားလက်နက် ဖြင့်ဖြတ်အပ်သော။ ဆဝသရီရဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

ဣတော စ၊ ဤမှ၎င်း။ ဧတ္တော စ၊ ထိုမှ၎င်း။ ဝိဝိဓာကာ ရေန၊ အထူးထူးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သောဏသိင်္ဂါလာဒီဟိ အိမ်ခွေး၊ မြေခွေးစသည်တို့သည်။ ခါဒိတံ၊ ခဲစားအပ်သော အကောင်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိက္ခာယိတံ၊ မည်၏။ ဝိက္ခာယိတမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဝိက္ခာယိတကံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဋိကူလတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဣစိတံ၊ သော။ ဝိက္ခာယိတံ၊ အထူးထူးသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ အိမ်ခွေးမြေခွေးစသည်တို့သည် ခဲအပ် စားအပ်သော အကောင်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိက္ခာယိတကံ၊ မည်၏၁။ ဧတံ၊ သည်။ တထာ။ ရူပဿ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော သဘောရှိသော။ ဆဝသရီဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူးသော အရပ်ထိုထိုသို့။ ခိတ္တံ၊ (သော ဏသိင်္ဂါလ စသည်တို့သည်အသီးပြု၍ စားသဖြင့် သူသေကောင်တုံးမှနုတ်၍) စွန့်ပစ်အပ်သည်တည်း။ (ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။) ဝိက္ခိတ္တံ၊ မည်၏။ ဝိက္ခတ္တမေဝ သည်ပင်လျှင်။ ဝိက္ခိတ္တကံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဋိကူလတ္တာ၊ ကြောင့်။ ကုစ္ဆိတံ၊ သော။ ဝိက္ခိတ္တံ၊ ပစ်အပ်သော အကောင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိက္ခိတ္တကံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ သည်။ အညေန၊ တပါးသောအရပ်ဖြင့်။ ဟတ္တံ၊ ကို။ အညေန၊ ဖြင့်။ ပါဒံ၊ ကို။ အညေန၊ ဖြင့်။ သီသံ၊ ကို။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တတော တတော၊ ထိုထိုအရပ်သို့။ ခိတ္တဿ၊ သူသေကောင်တုန်းမှ နုတ်၍ စွန့်ပစ်အပ်သော။ ဆဝရီရဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ။ တည်း။

တံ၊ ထိုသူသေကိုယ် အကောင်သည်။ ဟတဉ္စ၊ ဝေရီဖြစ်သူတို့သ်ညဓားသန်လျက်ဖြင့်မြွင်းအပ်သည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဝိဝိဓံခိတ္တံ စသည်ဖြင့် ရှေး၌ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ လျှင်။ ဝိက္ခိတ္တကဉ္စ၊ အထူးထူးသော ထိုထိုအရပ်သို့ စွန့်ပစ်အပ်သော အကောင်ပုပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟတဝိက္ခိတ္တတံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ သည်။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂေသု၊ တို့၌။ သတ္တေန၊ ဖြင့်။ ကာကပဒါကာရေန၊ (အမျှင်အမျှင် အမြှောင်းမြှောင်း လှီးသည်ကိုယူ) ဝုတ္တနယေန၊ အညေန ဟတ္ထံ အစရှိသည်ဖြင့်။ ရှေး၌ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဝိက္ခိတ္တဿ၊ ထိုထိုအရပ်သို့စွန့်ပစ် အပ်သော။ ဆဝသရီရဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

(၁၇၄) လောဟိတံ၊ ကို။ ကိရတိ ဝိက္ခိပတိ၊ ကြဲဖြန့်သွန်းလောင်းသကဲ့သို့ဖြစ်တတ်၏။ ဣတော စ၊ မှ၎င်း။ ဣတောစ၊ မှ၎င်း။ ပဂ္ဃ ရတိ၊ ယိုတတ်ထွက်စေတတ်၏။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောဟိတကံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ သည်။ ပဂ္ဃရိတလောဟိတမက္ခိတဿ၊ မိမိမှယိုထွက်သောသွေးဖြင့် လိမ်းကျံလူးလည်း သော။ ဆဝသရီရဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ။ တည်း။

ကိမိယော၊ ပိုးလောက်တို့ကို။ ပုဠဝါ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ပုဠေဝေ၊ ပိုးလောက်တို့ကို။ ကိရတိ၊ ယိုထွက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဠဝကံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ သည်။ ကိမိပရိပုဏ္ဏဿ၊ ပိုးလောက်တို့ဖြင့်ပြည့်သော။ ဆဝသရီရဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

အဋ္ဌိယေဝ၊ အရိုးသည်သာလျှင်။ အဋ္ဌိကံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဋိကုလတ္တာ၊ ရွံရှာဖွယ်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ကုစ္ဆိတံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော။ အဋ္ဌိ၊ အရိုးတည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌိကံ မည်၏။ ဧတံ၊ သည်။ အဋ္ဌိသင်္ခလိကာယပိ၊ သံခြေကျင်းကဲ့သို့စပ်ရှက်၍ အဆက်မပြုတ်သော အရိုး ၏၎င်း။ ဧကဋ္ဌိကဿပိ၊ အဆက်ပြုတ်ပြီးသော တစ်ခုသောအရိုး၏၎င်း။ အဓိစဝနံ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဣမာနိ ဥဒ္ဓုမာ တကာဒီနိ စ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အဝိညာဏေကအသုဘ ဥဒ္ဓုမာတက အစရှိသည် တို့လည်း။ (စ-သဒ္ဒါဖြင့် သဝိညာဏက အသုဘကိုပေါင်းသတည်း။) နိဿယ၊ မှီ၍။ ဝါ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နနိမိတ္တာနမ္ပိ၊ ဖြစ်သော ဥဂ္ဂဟနိမိတ်တို့၏၎င်း။ နိမိတ္တေသု၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်တို့၌။ ပဋိလဒ္ဓဇညာ နာနမ္ပိ၊ ရအပ်သော ဈာန်တို့၏၎င်း။ ဧတာနေဝ၊ ဤဥဒ္ဓုမာတက အစရှိသည်တို့သည် သာလျှင်။ နာမာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဥဒ္ဓုမာတကကမ္မဋ္ဌာန

(၁၀၃)။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဓုမာတကသရီရစသည်တို့တွင်။ ဥဒ္ဓုမာတကသရီရေ၊ ၌။ သဒ္ဓုမာတကနိမိတ္တံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ ဥဒ္ဓုမာတကသင်္ခါတံ၊ က-ဟုဆိုအပ်သော။ ဈာနံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ဖြစ်စေလိုသော။ ယောဂိနာ၊ သည်။ ပထဝီကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ သော။ အာစရိယံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ နည်းကျအောင် သင် အပ်၏။ အဿ ယောဂိနော၊ အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေန္တေန၊ ဟောသော။ တေန အာစရိယေန၊ သည်။ အသုဘနိမိတ္တတ္ထာယ၊ အသုဘနိမိတ်ကိုယူခြင်းအကျိုးငှါ။ ဝါ၊ အသုဘ၏ (မနောဒွါရဖြင့် ခွါယူအပ်သောအရုပ် အတုအရိပ်အရောင် အကောင် ပကတိထင်လာသော) နိမိတ်အကျိုးငှါ။ မနဝိဓာနံ၊ သွားခြင်း၏ အစီအရင်၎င်း။ သမနန္တာ၊ မှ။ နိမိတ္တုပလက္ခဏံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကိုမှတ်ခြင်း၎င်း။ ဧကာဒသဝိဒေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟော၊ နိမိတ်ကိုယူခြင်း၎င်း။ ဂတာဂတမဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏံ။ အသွားလမ်း အလာလမ်းကိုဆင်ခြင်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ ဧဝံ။ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အပ္ပနာဝိဓာနပရိယောသာနံ၊ အပ္ပနာအစီအရင် အဆုံးရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အစီအရင်ကို။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တေနာပိ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းယူသော ယောဂီသည်လည်း။ သဗ္ဗံ၊ ဆရာသင်တိုင်း မကြွင်းမကျန် အလုံးစုံကို။ သာဓုကံ၊ ကောင်းမွန်စွာ။ ဥဂ္ဗဟေတွာ၊ ကျကျနန လက်ထပ်ရအောင်သင်ခဲ့၍။ ပုဗ္ဗေ၊။ ဝုတ္တပ္ပရံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ၍။ ဥဒ္ဓုမာတကနိမိတ္တံ၊ ကို။ ပရိယေသန္တေန၊ ရှာလျက်။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။

(၁၀၄)။ စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အသုဘနိမိတ်ကို ရှာလျက်။ ဝိဟရန္တေန၊ နေသောယောဂီသည်။ အသုကသ္မိံ နာမ၊ ဤမည်သော။ ါမဒွါရေ ဝါ၊ တောအုပ်ဝ၌၎င်း။ ပန္တေ ဝါ၊ ခရီး မ၌၎င်း။ ရုက္ခမူလေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ သုသာနေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဥဒ္ဓုမာတကအကောင်ကို။ နိက္ခိတ္တန္တိ၊ စွန့်ပစ်အပ်၏ဟု။ ကထေန္တာ နံ၊ ဗပြာကုန်သသူတို့၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာပိ၊ ကြားသော်လည်း။ တာဝဒေဝ၊ ထိုကြားသောခဏ၌ လျှင်။ အတိတ္တေန၊ ဆိပ်ကမ်းမဟုတ်သော အရပ်ဖြင့်။ ပက္ဓန္ဒန္တေန ဝိယ၊ အဆောတလျင် သက်ဆင်းသကဲ့သို့။ န န္တဗ္ဗံ၊ ရှောင်တခင် မသွားအပ်သေး။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ အသုဘံ နာမ၊ ဤအသုဘမည်သည်။ ဝါဠမိဂါဓိဋ္ဌိတမ္ပိ၊ သားရဲစောင့်ရှောက် သည်၎င်း။ အမနုဿ ဓိဋ္ဌိတမ္ပိ၊ ဘီလူး သားရဲတို့ စောင့်ရှောက်သော အသုဘ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂီ ၏။ ဇီဝိတန္တရာယောပိ၊ သည်လည်း။ သိယာ၊ ၏။ ဝါ ပန၊ တနည်းကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအကောင်ရှိရာသို့။ မနမဂ္ဂေါ၊ သွားရာ ခရီးသည်။ ါမဒွါရေန ဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ နဟာနတိတ္ထေန ဝါ၊ ရေချိုးဆိပ်ဖြင့်၎င်း။ ကေဒါရကောဋိယာ ဝါ၊ လယ်ကန်သင်းဖြင့်၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ အတ္ထ၊ ထိုရွာတံခါး။ အစရှိသည် ၌။ ဝိသဘာဂရူပံ၊ ဈေးသည်မ။ ရေခပ်ကျွန်မ။ လယ်စောင့်မစသော ဝိသဘာဂဝတ္ထုရူပါရုံသည်။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တဒေဝ ဝါ သရီရံ၊ ထိုအသုဘရှုအံ့သော အကောင်အထည်သည် သာလျှင်မူလည်း။ ဝိသဘာဂံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ တတ်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ပုရိသဿ၊ အား။ ဣတ္ထိသရီရံ၊ သည်။ ဣတ္ထိယာ စ၊ အားလည်း။ ပုရိသသရီရံ၊ သည်။ ဝိသဘာဂံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဓုနာမတံ၊ ယခုသေသစ်ဖြစ် (၍ဥဒ္ဓုမာတက အဖြစ်သို့မရောက်သေး) သော။ အဒေတံ၊ ထိုဝိသဘာဂ အကောင် သည်။ သုသတောပိ၊ သုဘအားဖြင့်လည်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်တတ်၏။ တေန၊ ထိုသိုပသုဘထင်ခြင်း ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ဗြဧ္မစရိယန္တရာယောပိ၊ သည်လည်း။ သိယာ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န န္တဗ္ဗံ၊ အပ်။) ပန၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဤဥဒ္ဓုမာတကအဖြစ်သို့ မရောက်သေးသော ဝိသဘာ အကောင် သည်။ မာဒိသဿ၊ ငါကဲ့သို့ သတိပြည့်ဝသော ယောဂီအား။ န ဘာရိယံ၊ (ရာဂဘေးမဖြစ်ရအောင် စောင့်ရှောက်ခြင်းငှါ) ဝန်လေးသည်မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တာနံ၊ ကို။ သစေ တက္ကယတိ၊ အကယ်၍ ချီးမြှောက်သည်ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ ကြိမ်းပသည်ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ အားကိုသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ တက္ကယမာနေန၊ ကိုယ်ရှင်ကိုယ် ချီးမြှောက်သော ရဟန်းသည်။ န္တဗ္ဗံ၊ ၏။

(၁၇၅) ၁၀၅။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ စ္ဆန္တေန၊ သွားသောယောဂီသည်။ သံဃတ္တေရဿ ဝါ၊ အား၎င်း။ အညဿ၊ သော။ အဘိညာတဿ၊ ထင်ရှားသော။ ဘိက္ခုနော ဝါ၊ အား၎င်း။ ကထေတွာ၊ ပန်၍။ န္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုသာနေ၊ ၌။ အမနုဿသီဟဗျဂ္ဃဒီနံ၊ တို့၏။ ရူပသဒ္ဒါဒိအနိဋ္ဌာရမ္မဏာဘိဘူတဿ၊ ရူပါရုံ သဒ္ဒါရုံတို့သည် နှိပ်စက်အပ်သော။ အဿ၊ ၏။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂါနိ ဝါ၊ တို့မူလည်း။ သစေ ပဝေဓေန္တိ၊ အကယ်၍ တုန်လှုပ်ခဲ့ကုန်အံ့။ ဘုတ္တံ ဝါ၊ စားပြီးသော အစာမူလည်း။ သစေ န ပရိသဏ္ဍာတိ၊ အကယ်၍ အာသယ၌မတည် အန်ထွက်ချေအံ့။ အညော၊ ဝုတ္တပ္ပကာရမှ တပါးသော။ အာဗာဓော ဝါ၊ သည်မူလည်း။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ခဲ့တုံအံ။ အထ၊ ထိုသို့အန္တရာယ် တစိုးတစိရှိလတ်ဘိမူ။ သော၊ ထိုပန်ကြားအပ်သော သံဃတ္တေရအဘိညာတဘိက္ခု၊ သည်။ အဿ၊ ထိုအန္တရာယ်ရောက်သော ယောဂီ၏။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ သုရက္ခိတံ၊ ကောင်းစွာ စောင့်အပ်သည်ကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုပေလတံ့။ ဒဟရေ ဝါ၊ ပဉ္စင်းငယ်တို့ကို၎င်း။ သာမဏေရေ ဝါ၊ သာမဏေတို့ကို၎င်း။ ပဟိဏိတွာ၊ ၍။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဋိဇဂ္ဂဿတိ၊ ကုစားပေလတံ့။ အပိ စ၊ ဆိုဖွယ်ရှိသေး၏။ သုသာနံ နာမ၊ မည်သည်။ နိရာ သင်္ကဋ္ဌာနံ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းရာ အရပ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မညမနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သော။ ကတကမ္မာပိ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ခိုးမှုရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အကတကမ္မာပိ၊ ခိုးမှုကို ပြုလိုသည်လည်း။ ဖြစ်ကုန်သော။ စောရာ၊ တို့သည်။ သမောသရန္တိ၊ စုတတ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုပြုအပ်ပြီးသော ခိုးမှုရှိ သော လက်သည်တို့သည်။ မနုဿေဟိ၊ ဥစ္စာရှင်တို့သည်။ အနုဗဒ္ဓေါ၊ အစဉ် လိုက်အပ်ကုန်သည် ရှိသော်။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ သမီပေ၊ ၌။ ဘဏ္ဍကံ၊ ဥစ္စာထုပ်ကို။ ဆဍ္ဍေတွာပိ၊ ၍လည်း။ ပလာယန္တိ၊ ပြေးတတ်ကုန်၏။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ သဟောဍ္ဎံ၊ ခိုးထုပ်ဥစ္စာနှင့်တကွသော။ စောရံ၊ ကို။ အဒ္ဒသာမ၊ တွေ့ကြရပေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ ဝိဟေဌေန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်ချေကုန်၏။ အထ၊ ထိုသို့အန္တရာယ်ရှိလတ်သော်။ သော၊ ထိုပန်ကြားအပ်ခဲ့သော သံဃတ္တေရ အဘိညာတဘိက္ခု သည်။ ဣမံ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ (တုမှေ၊ သင်ဒကာတို့သည်။) မာဝိဟေဌ ယိတ္တ၊ မညှဉ်းဆဲကြကုန်လင့်။ အယံ၊ ဘိက္ခု၊ သည်။ မမ၊ အား။ ကထေတွာ၊ ၍။ ဣမိနာ နာမ ကမ္မေန၊ ဤမည်သော အမှု ကြောင့်။ တော၊ သွားပေသည်တကား။ ဣတိ၊ သို့။ တေ မနုဿေ၊ တို့ကို။ သညာပေတွာ၊ ၍။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ သောတ္ထိဘာဝံ၊ ချမ်းသာသည်၏အဖြစ်ကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုပေလတံ့။ ကထေတွာ၊ ၍။ မနေ၊ သွားခြင်း၌။ အယံ အာနိသံသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဟိ-ယသ္မာ ဟောတိ၊ တသ္မာတိ သမ္ဗန္ဓော) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ကထေတွာ၊ ၍။ အသုဘနိမိတ္တဒဿနေ၊ ၌။ သဉ္စာတာဘိလာသေန၊ လွန်စွာဖြစ်သော အလိုရှိ သည်ဖြစ်၍။ ယထာ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ခတ္တိယော၊ သည်။ အဘိသေကဋ္ဌာနံ၊ အဘိသိက် သွန်းရာအရပ်သို့။ ယဇမာနော၊ ယဇပူဇော်အပ်သောယဇ်ရှင်သည်။ ယညသာလံ၊ ယဇ်တင်းကုပ်သို့။ ဝါ ပန၊ တထွေကား။ အဓနော၊ ဥစ္စာမဲ့သော သူဆင်းရဲသည်။ နိဓိဋ္ဌာနံ၊ ဥစ္စာအိုးမြှုပ်ရာ အရပ်သို့။ ပီတိသောမနဿ ဇာတော၊ ဖြစ်သောနှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ စ္ဆတိ၊ ယထာ၊ သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ (ဣမာယ ပဋိပတ္တိယာ၊ ဤအသုဘရှုသောအကျင့်ဖြင့်။ ဇရာမရဏတော၊ မှ။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ မုစ္စိဿမီတိ၊ လွတ်ရပေတော့အံ့ဟူ၍။) ပီတိသောမနဿံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တေန၊ သော။ ဝိဓိနာ၊ ဖြင့်။ န္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဥဒ္ဓုမာတကံ။ ပ။ ဝတ္ထုန္တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

(ဥဒ္ဓုမာတကံ၊ ဖြစ်သော။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ ကို။ ဥဂ္ဗဏှန္တော၊ ယူလိုသောကြောင့်။ ဧကော အာဒုတိ ယော၊ အဖော်မရှိမူ၍။ ဥပဋ္ဌိတာယ၊ အာရုံသို့ကပ်၍တည်သော ဝါ၊ ထင်သော။ အသမ္မုဋ္ဌာယ၊ မမေ့မလစ်သော။ သတိယာဖြင့် ၁။ အန္တောဂတေဟိ၊ အတွင်း၌ တည်ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ တို့ဖြင့်၁။ အဗဟိဂတေန၊ အပသို့မကျက်စားသော။ မာနသေန၊ ဖြင့် ၁။ (ဥပလက္ခိတော၊ မှတ်အပ်သည်ဖြစ်၍။) ဂတာဂတမဂ္ဂံ၊ သွားသောခရီး လာသောခရီးကို။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်လျက်။ စ္ဆတိ၊ ၏။ ယသ္မိံ ပဒေသေ၊ ၌။ ဥဒ္ဓုမာတကံ၊ သော။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ ကို ဝါ၊ သည်။ နိက္ခိတ္တံ၊ ချထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ပဒေသေ၊ ၌။ (ဌိတံ၊ သော။) ပါသာဏံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ဝမ္မိကံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ရုက္ခံ ဝါ၊ ကို၎င်း။ စ္ဆံ ဝါ၊ ချုံပုတ်ကို၎င်း။ လတံ ဝါ၊ နွယ်ကို၎င်း။ သနိမိတ္တံ၊ ဥဒ္ဓုမာတက အသုဘ နိမိတ်နှင့်တကွ။ ကရောတိ၊ ၏။ သာရမ္မဏံ၊ အသုဘအာရုံနှင့် တကွ။ ကရောတိ၊ ၏။ သနိမိတ္တံ၊ တကွ။ ကတွာ၊ ၍။ သာရမ္မဏံ၊ တကွ။ ကတွာ၊ ၍။ ဥဒ္ဓုမာတကံ၊ သော။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ ကို။ သဘာဝဘာဝတော။ (သေသည်မှနောက်ကာလ၌ ဖူးရောင် ကြွတက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော) မိမိ၏ ပင်ကိုယ်ရင်း သဘောလက္ခဏာအားဖြင့်၁။ ဥပလက္ဓေတိ၊ မှတ်၏။ ဝဏ္ဏတောပိ၊ အမည်း အဖြူစသော အဆင်းအားဖြင့်၎င်း။ လိင်္ဂတောပိ၊ သဏ္ဍာန်အားဖြင့်၎င်း။ ဒိသတောပိ၊ အရပ်အားဖြင့်၎င်း။ ဩကာသတောပိ၊ တည်ရာအားဖြင့်၎င်း။ ပရိစ္ဆေဒတောပိ၊ ခြေဖျားလက်ဖျား စသော အပိုင်း အခြားအားဖြင့်၎င်း ၂။ သန္ဓိတော၊ လက်ဆစ် ခြေဆစ်စသော အဆစ်အားဖြင့်။ ဝိဝရတော၊ မျက်တွင်း ခံတွင်း လည်ချိုင်းစသော နိမ့်ရှိုင်းသောဌာနအားဖြင့်။ ထလတော၊ ပုဆစ် ရင်ဝ နဖူးပြင်စသော မြင့်မိုသောဌာနအားဖြင့်။ သမန္တတော၊ အကောင်၏ ထက် ဝန်းကျင်အားဖြင့်။ ဥပလက္ခေတိ၊ ၏။ သော၊ ထို်ယောဂီသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုအသုဘနိမိတ်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ (ကတွာ၊ ၍။) ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်၏။ သုဝဝတ္တိတံ၊ ကောင်းစွာပိုင်းခြားအပ်သည်ကို။ ဝဝတ္တေပေတိ၊ ပိုင်းခြား၏။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ တံ နိမိတ္တံကို။ ကတွာ၊ ၍။ သူပဓာရိတံ၊ ကို။ ဥပဓာရေတွာ၊ ၍။ သုဝဝတ္တိတံ၊ ကို။ ဝဝတ္တပေတွာ၊ ဉ။ ဧကော-အဒုတိယော၊ အဖော်မပါတယောက်တည်းသာ။ ဥပဋ္ဌိတာယ၊ သော။ အသမ္မုဋ္ဌာယ၊ သော။

(၁၇၆) သတိယာ၊ ဖြင့်။ အန္တောဂတေဟိ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေတိ၊ တို့ဖြင့်။ အဗဟိဂတေန၊ သော။ မာနသေန၊ ဖြင့်။ (ဥပလက္ခိတော၊ ၍။) ဂတာဂတမဂ္ဂံ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဠျက်။ စ္ဆတိ၊ မိမိ၏ဝသနဌာနသို့စိုက်စိုက်ပြန်သွား၏။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ စင်္ကမန္တောပိ၊ သော်လည်း။ တဗ္ဘာ ဂိယံယေဝ၊ ဌိုအသုဘနိမိတ်လျှင် အဖို့ရှိသည်သာဖြစ်သော။ စင်္ကမံ၊ ကြွခြင်းကို။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက် တည်၏။ နိသီဒန္တောပိ၊ ထိုင်သော်လည်း။ တဗ္ဘာဂိယညေဝ၊ သော။ အာသနံ-နိသဇ္ဇံ၊ ဌိုင်ခြင်းကို။ ပညပေတိ-ပပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ သမန္တာ၊ ဥဒ္ဓုမာတက၏ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ နိမိတ္တုပလက္ခဏာ၊ ကျောက် စသောနိမိတ်ကိုမှတ်ခြင်းသည်။ ကိမတ္တိယာ၊ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ကိမာနိသံသာ၊ အဘယ် အာနိသင်ရှိသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ သည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ သမန္တာ၊ မှ။ နိမိတ္တုပလက္ခဏာ၊ သည်။ အသမ္မောဟတ္ထာ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ထင်လတ်ပြီးသော် ဖြစ်စကောင်းသော သမ္မောဟ၏ ကင်းပျောက်ခြင်း အကျိုးရှိ၏။ အသမ္မောဟာနိသံသာ၊ ကင်းပျောက်ခြင်းအာနိသင်ရှိ၏။ ဧကာဒသ ဝိဓေန၊ ဝဏ္ဏစသော ဧကာဒသအပြားအားဖြင့်။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟော၊ ဥဒ္ဓုမာတက နိမိတ်ကိုယူခြင်းသည်။ ကိမတ္ထိယော၊ နည်း။ ကိမာနိသံသော၊ နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဧကာဒသဝိဓေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟော၊ သည်။ ဥပနိဗန္ဓနတ္တော၊ အသုဘအာရုံ၌ စိတ်ကိုဆောင်၍ ဖွဲ့ချည်ခြင်းအကျိုးရှိ၏။ ဥပနိဗန္ဓနာနိသံ သော၊ ၏။ ဂတာဂတမဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏာ၊ သည်။ ကိမတ္ထိယာ၊ နည်း။ ကိမာနိသံသာ၊ နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဂတာဂတမဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏာ၊ သည်။ ဝီထိသမ္ပဋိပါဒနတ္တာ၊ (ကမ္မဋ္ဌာန်း အစဉ်တည်းဟူသော) ခရီးလမ်းရိုး မှန်သို့ ဖြောင့်မတ်ကောင်းမွန်စွာ (ကမ္မဋ္ဌာနမနသိကာ ရ၏) တက်ခြင်း သွားခြင်းဟူသောအကျိုးရှိ၏။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအစဉ်ကိုကောင်းစွာပြီးစေခြင်းဟူသော အကျိုးရှိ၏။ ဝီထိသမ္ပဋိပါဒနာနိသံသာ၊ အာနိသင်ရှိ၏။

သော၊ ထိုယောဂီသည်။ အာနိသံသဒဿဝီ၊ အာနိသင်ကို မြင်လေ့ရှိသည်။ ရတနသညီ၊ မွန်မြတ်သော ရတနာဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စိတ္တီကာရံ၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်းကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သမ္ပိယာယမာနော၊ ကောင်းစွာ မြတ်နိုးသည်ဖြစ်၍။ ဣမာယ ပဋိပဒါယ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်။ ဇရာမရဏမှ။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ပရိမုစ္စိဿမီတိ၊ လွတ်ရပေတော့အံဟု။ တသ္မိံ အာရမ္မဏေ၊ ထိုအသုဘ အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပနိဗန္ဓတိ၊ မြဲစွာဖွဲ့ချည်၏။ သော၊ ထို်ယောဂီသည်။ ကာမေတိ၊ တို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ သာလျှင်။ ပ။ ပဋ္ဌမံ၊ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီသည်။ ရူပါဝစရံ၊ သော။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ အဓိကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိဗ္ဗော စ ဝိဟာရော၊ သည် လည်း။ အဓိဂတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိဗ္ဗော စ ဝိဟာရော၊ သည်လည်း။ အဓိဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝနာမယဉ္စ ပုညကိရိယဝတ္ထုံ၊ ကိုလည်း။ အဓိဂတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။)

၁၀၆။ တသ္မာ၊ ထိုသို့အဋ္ဌကထာတို့၌ မိန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တနည်း) တသ္မာ၊ ထိုသို့ဥဒ္ဓုမာတကအသုဘ နိမိတ်ကိုသင်ခြင်းသည် ပဌမ ဈာန်ကိုရခြင်း၏ ဥပါယဖြစ်သောကြောင့်။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ စိတ္တသညတ္တတ္ထာယ၊ မိမိစိတ်ကို သရီရသဘာဝ၌ လိမ္မာကျွမ်းကျင်ဆင်ခြင် မှတ်သိစေခြင်းအကျိုးငှါ ၁။ သိဝထိကဒဿနံ၊ သုဿာန်ရှုခြင်းငှါ။ စ္ဆတိ၊ ၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဃဏ္ဍိံ၊ ခေါင်းလောင်းကျောက်စည်ကို။ ပဟရိတွာ၊ ၍။ ဏံ၊ ဂိုဏ်းသင်္ဃာကို။ သန္နိပါတေတွာပိ၊ လည်း။ စ္ဆတု၊ အုတ်အာသောင်းသဲသွားပစေ။ ပန၊ ထိုသို့သောသူကိုမတုဘဲ။ ဝါ၊ သော်လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာန သီသေန၊ ဦးခေါင်းသဖွယ်ဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း။ ကိုပဓနပြု၍၂။

ဂစ္ဆန္တေန၊ သွားသောယောဂီသည်။ ဧကာကေန- အဒုတိယေန၊ တကိုယ်ထီးထီးအဖော်မပါဘဲ။ မူလ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မိမိနှလုံးသွင်းနေကျမူလကမ္မဋ္ဌာန်း ကို။ အဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ မလွှတ်မူ၍၁။ တံ၊ ထိုမူလ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိ ကရောန္တေနေဝ၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ သုသာနေ၊ ၌။ သောဏာ ဒိပရိဿယ ဝိနောဒနတ္တံ၊ မြေခွေးအစရှိသော ဘေးရန်ကိုဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ကတ္တရဒဏ္ဍံ ဝါ၊ သူအိုဆောင် တောင်ဝှေးကို၎င်း။ ယဋ္ဌိံ ဝါ၊ နှင်တံကို၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်စွဲ၍။ သူပဋ္ဌိတဘာဝ သမ္ပာဒနေန၊ မူလမ္မဋ္ဌာန်း၌ မြဲမြံစွာကပ်၍ ထင်သည်၏အဖြစ်ကို ပြီးစေသဖြင့်။ အသမ္မုဋ္ဌံ၊ မမေ့ မလစ်သော။ သတိံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ မနစ္ဆဋ္ဌာနံ၊ မနိန္ဒြေလျှင် ခြောက်ခုမြောက်ရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာ နဉ္စ၊ တို့၏လည်း။ အန္တောဂတဘာဝသမ္ပာဒနတော၊ အတွင်း၌တည်သည်၏အဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်း ကြောင့်။ အဗဟိဂတ မနေန၊ မပသို့မကျက်စားသောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န္တဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝိဟာရတော၊ မှ။ နိက္ခမန္တေနေဝ၊ ဌွက်တည့်လျှင်ပင်။ အသုကဒိသာယ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ အသုပဒွါရေန၊ ဤမည်သောတံခါးဖြင့်။ နိက္ခမန္တော၊ ငါထွက်သည်။ အမှီ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါရံ၊ ကို။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုတံခါးကိုမှတ်သည်မှ။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ယေန မဂ္ဂေါ၊ ကို။ အယံ မဂ္ဗေါ၊ သည်။ ပါစီနဒိသာဘိမုခေါ၊ အရှေ့အရပ်သို့ ရှေးရှု။ စ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ ၎င်း။ ပစ္ဆိမ ဥတ္တရ ဒက္ခိဏဒိသာဘိမုခေါ၊ အနောက်အရပ် မြောက်အရပ် တောင်အရပ်သို့ ရှေးရှူ။ စ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့၎င်း။ ဝိဒိသာဘိ-မုခေါ၊ ထောင့်အရပ်သို့ ရှေးရှူ။ စ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့၎င်း။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ မှတ်သားအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဝါမတော၊ ဝဲဘက်အားဖြင့်။ စ္ဆာတိ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဒက္ခိဏတော၊ ယာဘက်အားဖြင့်။ စ္ဆာတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ အဿ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ (၁၇၇) ပါသာဏော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဝမ္မိကော၊ ဗတာင်ပို့သည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ရုက္ခော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဂစ္ဆာ၊ ချုံပုတ်သည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ လတာ၊ နွယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ မနဂ္ဂံ၊ သွားရာခရီးကို။ ဝဝတ္ထပေန္တေန၊ မှတ်သား သည်ဖြစ်၍။ နိမိတ္တဋ္ဌာနံ၊ အသုဘနိမိတ်ကို ယူရာအရပ်သို့။ န္တဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ။ ပဋိဝါတံ၊ အသုဘနိမိတ်မှ လာသော လေ၏ ရှေးရှူ လေကြေ အရပ်ဖြင့်။ နော ခေါ န္တဗ္ဗံ၊ မသွား အပ်သလျှင်ကတည်း။ ဟိ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ပဋိဝါတံ၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောယော၏။ ဃာနံ၊ ကို။ ကုဏပဂန္ဓော၊ အကောင်ပုပ်နံ့သည်။ ပဟိရိတွာ၊ ခိုက်၍။ မတ္ထလုင်္ဂံဝါ၊ ဦးနှောက်ကိုမူလည်း။ သင်္ခေါဘေယျ၊ ချောက်ချား လှုပ်ရှားစေရာ၏။ အာဟာရံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ဆဍ္ဍပေယျ၊ စွန့်အန် စေရာ၏ ၁။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကုဏပဋ္ဌာနံ၊ အကောင် ပုပ် ရှိရာအရပ်သို့။ အာဂတော၊ လာမိသည်။ အမှိ နာမ၊ ဖြစ်ရလေခြင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိပ္ပဋိသာရံ၊ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ဇနေယျ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိဝါတံ၊ ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ဉ။ အနုဝါတံ၊ လေ၏ နောက်အရပ်ဖြင့်။ ဝါ၊ လေညာအရပ်ဖြင့်၂။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ၏။

အနုဝါတမဂ္ဂေန၊ လေညာခရီးဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ပဗ္ဗတောဝါ၊ သည်၎င်း။ ပပါတော ဝါ၊ ကမ်းပါးပြတ်သည်၎င်း။ ပါသာဏော ဝါ၊ သည်၎င်း။ ဝတိ၊ ဝါ၊ စည်းစောင်းရန်းသည်၎င်း။ ကဏ္ဋကဋ္ဌာနံ ဝါ၊ ဆူးရှိသော ချုံနွယ်သည်၎င်း။ စိက္ခလ္လံ ဝါ၊ တံစီး ညွန်သည်၎င်း။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ စီဝရကဏ္ဏေန၊ သင်္ကန်းနားဖြင့်။ နာသံ နှာကို။ ပိဒဟိတွာ၊ ၍။ န္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဒံ ကား။ အဿ၊ ထိုအသုဘရှုသော ရဟန်း၏။ မနဝတ္တံ၊ အသွားကျင့်ရာဝတ်တည်း။

၁၀၇။ ဧဝံ။ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ တေန၊ သွားသောယောဂီသည်။ တာဝ၊ အသုဘနိမိတ္တံ၊ ကို။ န ဩလောကေတဗ္ဗံ၊ မကြည့်အပ်သေး။ ဒိသာတို့ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ကုန်၏။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧကသ္မိံ ဒိသာဘာဂေ၊ အချို့သောအရပ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောယောဂီအား။ အာရမ္မဏသ္စ၊ သည်လည်း။ ဝိဘူတံ၊ ပြက်ပြက် ထင်ရှားသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န ခါယတိ၊ မထင်။ စိတ္တဉ္စ၊ သည်လည်း။ ကမ္မနိယံ၊ ဘာဝနာမှုပြုခြင်းငှါခံ့သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသို့သော အရပ်ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ ဌိတဿ၊ အား။ အာရမ္မဏသ္စ၊ သည်လည်း။ ဝိဘူတံ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ခါယတိ၊ ၏။ စိတ္တဉ္စ၊ သည်လည်း။ ကမ္မနိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ဌာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဋိဝါတာနုဝါတဉ္စ၊ လေကြေလေညာအရပ်ကိုလည်း။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်ရာ၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကို ဆိုအံ့။ ပဋိဝါတေ၊ လေကြေ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ကုဏပဂန္ဓေန၊ သည်။ ဥဗ္ဗာဠှဿ၊ နျိပ်စက်အပ်သသူအား။ ဝါ၊ သသူ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိဓာဝတိ၊ ပြေးသွား၏။ အနုဝါတေ၊ လေညာ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သသူအား။ တက္တ၊ ဌိုအသုဘကောင်၌။ အဓိဝတ္တာ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်သော။ အမနုဿာ၊ တို့သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ တေ၊ ထိုဘီလူး ဘုတ် ပြိတ်တို့သည်။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ ၍။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်။ ဥက္ကမ္မ၊ ဗဖြာင့်ဖြောင့်သော ပဋိဝါတအနုဝါတမှ ဖဲ၍။ နာတိအနုဝါတေ၊ လေကြေမတည့်လွန်းသော အရပ်၌။ ဌာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ တိဋ္ဌမာနေနာပိ၊ တည်သော ယောဂီသည်လည်း။ နာတိဒူရေ၊ မဝေးလွန်းသော။ နာစ္စာသန္နေ၊ မနီးလွန်းသော။ နာနုပါဒံ၊ ခြေ၏ အနီးမဟုတ်သော။ ဝါ၊ ခြေရင်းတူရူမဟုတ်သော။ နာနုသီသံ၊ ဦးခေါင်း၏ အနီးမဟုတ်သော။ ဝါ၊ ဦးခေါင်းရင်း တူရူ မဟုတ်သောအရပ်၌။ ဌာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ အတိဒူရေ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ အား။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ အဝိဘူတံ၊ မထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အစ္စာသန္နေ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ အား (လိုက်) ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ အနုပါဒံ ဝါ၊ ၌၎င်း။ အနုသီသံ ဝါ၊ ၌၎င်း။ ဌိတဿ၊ အား။ သဗ္ဗံ၊ သော။ အသုဘံ၊ သည်။ သမံ၊ အမျှ။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာတိဒူရေ၊ မဝေးလွန်းသော။ နစ္စာသန္နေ၊ မနီးလွန်းသော။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်သသူအား။ ဖာသုကဋ္ဌာနေ၊ ချမ်းသာရာ အရပ်ဖြစ်သော။ သရီရဝေမဇ္ဈဘာဂေ၊ ကိုယ်၏အလယ်အဖို့အရပ်၌။ ဌာတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၀၈။ ဧဝံ။ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဌိတေန၊ တည်သော ရဟန်းသည်။ တသ္မိံ ပဒေသေ ပါသာဏံ ဝါ၊ ပေ။ လတံ ဝါ သနိမိတ္တံ ကရောတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ နိမိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဥပလက္ခေတဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ တတြ-တေသု နိမိတ္တေသု၊ တို့၌။ ဣဒံ၊ ကား။ ဥပလက္ခဏဝိဓာနံ၊ မှတ်ရာသော အစီအရင်တည်း။ တဿ နိမိတ္တဿ၊ ထိုအသုဘနိမိတ်၏။ သမန္တာ၊ အနီး၌၁။ စက္ခုပထေ၊ မျက်စိလမ်း၌။ ပါသဏော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ သော ပါသာဏော၊ ကို။ (ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော-၌စပ်) အယံ ပါသာဏော၊ သည်။ ဥစ္စော ဝါ၊ မြင့်၏ဟူ၍၎င်း။ နီစော ဝါ ဟူ၍၎င်း။ (၁၇၈) ခုဒ္ဒကော ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ မဟန္တော ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ တမ္မော ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ ကဠော ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ သေတော ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဒီဃော ဝါ၊ ဟူ၍၎င်း။ ပရိမဏ္ဍလော ဝါ၊ အဝန်းဟူ၍၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ၏။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဣမသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပါသာဏော၊ ကျောက်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤစင်းစင်းကြီး မြင်ရသည်ကား။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ အသုဘနိမိတ်တည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ တည်း။ အယံ၊ ကား။ ပါသာဏော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်၏။ ဝမ္မိကော၊ တောင်ပို့သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ သောပိ၊ ကိုလည်း။ ဥစ္စော ဝါ၊ မြင့်၏ဟူ၍၎င်း။ နီစော ဝါ၊ ၎င်း။ ခုဒ္ဒကော၊ ဝါ၊ ၎င်း။ မဟန္တော ဝါ၊ ၎င်း။ တမ္ဗော ဝါ၊ ၎င်း။ ကာဠော ဝါ၊ ၎င်း။ သေတော ဝါ၊ ၎င်း။ ဒီဃော ဝါ၊ ၎င်း။ ပရိမဏ္ဍလော ဝါ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဣမသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ၌။ အယံ၊ ဤမို့မို့စုံစုံ မြင်ရသည်ကား။ ဝမ္မိကော၊ တောင်ပို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤစင်းစင်း ကြီးမြင်ရသည်ကား။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ရုက္ခော၊ သည်။ သစေ ယောတိ၊ အံ့။ သောပိ၊ ကိုလည်း။ အဿတ္တောဝါ ဟူ၍၎င်း။ ကစ္ဆကော ဝါ၊ ဖအောင်နက်ဟူ၍၎င်း။ ကပီတနော ဝါ၊ ညောင်ချဉ်ပင်ဟူ၍၎င်း။ ဥစ္စော ဝါ၊ ၎င်း။ နီစော ဝါ၊ ၎င်း။ ခုဒ္ဒကော ဝါ၊ ၎င်း။ မတန္တော ဝါ၊ ၎င်း။ ကာဠော ဝါ၊ ၎င်း။ သေတော ဝါ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္တေပေတဗ္ဗော၊ ၏။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ ရုက္ခော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ္ဆော၊ ဃျုံသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ သောပိ၊ ကိုလည်း။ သိန္ဒိ ဝါ၊ သင်ပေါင်းငယ်ဟူ၍၎င်း။ ကရမန္ဒော ဝါ၊ ခံချုံဟူ၍၎င်း။ ကဏဝီရော ဝါ၊ ကလားဇလပ်ဟူ၍၎င်း။ ကုရဏ္ဍကော ဝါ၊ လိပ်သရွေ့ဟူ၍၎င်း။ ပ။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ၏။ တတော၊ ၌။ ဣမသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ စ္ဆော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ ၏။ လတာ၊ နွယ်သည်။ သစေ၊ ဟောတိ အံ့။ သာပိ၊ ကိုလည်း။ လာဗု ဝါ၊ ဗူးနွယ်ဟူ၍၎င်း။ ကုမ္ဘဏ္ဍီ ဝါ၊ ဖရုံနွယ်ဟူ၍၎င်း။ သမာဝါ၊ နွယ်ရွှေဟူ၍၎င်း။ (ဥပါသကာနွယ်လည်းဟူ၏) ကဠဝလ္လိ ဝါ၊ နွယ်နက်ဟူ၍၎င်း (တီကျစ် နွယ်ငန်းကြိုက်ရာသုံး) ပူတိလတာ ဝါ၊ ဆင်သမနွယ်ဟူ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား အပ်၏။ တတော၊ ၌။ ဣမသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ဤအရပ်၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ လတာ၊ နွယ်တည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ တည်း။ အယံ၊ ကား။ လတာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၀၉။ ပန၊ ဆက်။ ယံ သနိမိတ္တကရဏာဒိ၊ အကြင်သနိမိတ္ထကရဏ စသည်ကို။ သနိမတ္တံ ကရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ သနိမနတ္တရဏာဒိ၊ ထိုသနိမိတ္တကရဏစသည်သည်။ ဣဓေဝ-ယထာ-ဝုတ္တေ ပါသာဏာ ဒိနိမိတ္တရဏေ ဧဝ၊ ၌သာလျှင်။ အန္တောဂဓံ၊ ဝင်၏။ ဟိ၊ စွ။ ပုနပ္ပုနံ၊ ဖန်။ ဝဝတ္တပေန္တော၊ မှတ်သောယောဂီသည်။ သနိမိတ္တံ၊ အသုဘနိမိတ်နှင့်တကွကို။ ကရောတိ နာမ၊ ပြုသည်မည်၏။ (ပါသာဏံစသည်ကား ပကတိကံ သနိမိတ္တံ-ကားဝိကတိကံ။) (တနည်း) အသုဘံ၊ ကို။ သနိမိတ္တံ၊ ကျောက်စသော နိမိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်သည်ကို။ ကရောတိ နာမ၊ ပြုသည်မည်၏။ ဝါ၊ မှတ်သည် မည်၏။ (ဤအလိုသော် သနိမနတ္တံ ကား ဗဟုဗ္ဗိဟိ။) (တနည်း) အသုဘံ၊ ကို။ သနိမိတ္တံ၊ ကျောက် စသော နိမိတ်နှင့်တကွ။ ကရောတိ နာမ၊ မည်၏။ (ဤအလိုသော် နိမိတ္တေန သဟ သနိမနတ္တံ ပြု၍အဗျယီဘောမှတ်) အယံ၊ ဤစင်းစင်းကြီးမြင်ရသည်ကား။ အသုဘ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဣဒံ၊ ကား။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ တည်း။ အယံ၊ ကား။ ပါသာဏော၊ တည်း။ ဣတိ ဧဝံ။ သို့။ ဒွေ ဒွေ၊ နှစ်ပါး နှစ်ပါးသော ပါသာဏနှင့် အသုဘနိမိတ္တတို့ကို။ သမာသေတွာ သမာသေတွာ၊ ပေါင်း၍ ပေါင်း၍။ ဝဝတ္ထပေန္တော၊ မှတ်သောယောဂီသည်။ သာရမ္မဏံ၊ အသုဘနှင့် တူသောအာရုံကို။ ဝါ၊ အသုဘအာရုံနှင့် တချက်တည်းကို။ ကရောတိ နာမ၊ မည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ သနိမိတ္တံ၊ ကျောက်စသော နိမိတ်နှင့်တကွကို၎င်း။ သာရမ္မဏသ္စ၊ အသုဘအာရုံနှင့် တချက်တည်း။ ကို၎င်း။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သဘာဝဘာဝတော ဝဝတ္ထပေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝိုတ္တတ္တာ၊ ဗကြာင့်။ အဿ၊ ထိုဥဒ္ဓုမာတကအသုဘ၏။ သဘာဝဘာဝေါ၊ သဘာဝလက္ခဏာဖြစ်သော။ အနည သာဓာရဏော၊ တပါးနှင့်မဆက်ဆံေသော။ အတ္တနိယော၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ယော ဥဒ္ဓုမာတက ဘာဝေါ၊ အကြင်သေသည်မှ နောက်ကာလ၌ ဖူးရောင်ကြွတက် စက်ဆုပ်ဖွယ် အကောင်ပုပ်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန သဘာဝဘာဝေန၊ ထိုသဘာဝလက္ခဏာဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ ဝဏိတံ၊ အိုင်း အမာကဲ့သို့ကြွတက် သော။ ဥဒ္ဓုမာတကံ၊ (သေသည်မှနောက်၌) ဖူးရောင်ကြွတက်၍စက်ဆုပ်ဖွယ်အကောင်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သဘာဝေန သရသေန၊ ဥဒ္ဓုမာတက၏အဖြစ်ဟူသော မိမိ၏ အသီးလက္ခဏာဖြင့်၁။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။

၁၁၀။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ ဝဏ္ဏတောပိ၊ ဖြင့်၎င်း။ လိင်္ဂတောပိ၊ အရွယ်အားဖြင့်၎င်း။ သဏ္ဌာနတောပိ၊ ၎င်း။ ဒိသတောပိ၊ ၎င်း။ ဩကာသတောပိ၊ ၎င်း။ ပရိစ္ဆေဒတောပိ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ခြောက်ပါးသောပါကာရဖြင့်။ (တာဝ၊ စွာ)။ နိမိတ္တံ၊ အသုဘနိမိတ်ကို။ ဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကထံ ဟေတဗ္ဗံ၊ ကား။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ တေနာ ယောဂိနာ၊ သည်။ ဣဒံ သရီရံ၊ ဤအကောင်သည်။ ကာဠဿ၊ လူညို၏။ သရီရံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဝါ၊ သို့၎င်း။ ဩဒါတဿ၊ ၏။ ပ။ မင်္ဂုရစ္ဆဝိနော၊ ကြမ်းပိုးကျောက်ကုန်း အနှုန်းရှိသူ၏။ သရီရံ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ ၎င်း။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ လိင်္ဂတော၊ ဖြင့်။ ဣတ္ထိလိင်္ဂံ၊ ဣတ္ထိလိင်ရှိသော။ သရီရံ၊ အကောင်တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ ၎င်း။ ပုရိသလိင်္ဂံ၊ ပုရိသလိင်ရှိသော။ သရီရံ၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့၎င်း။ အဝဝတ္ထပေတွာ၊ အမှတ်မူ၍။ ဣဒံ သရီရံ၊ သည်။ ပဌမဝယေ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ သော။ သတ္တဿ၊ ၏။ သရီရံ၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့၎င်း။ မဇ္ဈိမဝယေ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ သော။ သတ္တဿ၊ ၏။ သရီရံ၊ တည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့၎င်း။ ပစ္ဆိမဝယေ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ သော။ သတ္တဿ၊ ၏။ သရီရံ၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့၎င်း။ ဝဝတရပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ အားဖြင့် (၁၇၉) ဥဒ္ဓုမာတကဿ၊ ၏။ သဏ္ဌာနဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ (န ပါကတိကသဏ္ဌာနဝသေန-လှန်) အဿ၊ ထိုအသုဘကောင် ၏။ သီသသဏ္ဌာနံ၊ သည်။ ဣဒံ၊ ဤသို့တည်း။ ဂီဝါသဏ္ဌာနံ၊ သည်။ ဣဒံ။ ဤသို့တည်း။ ဟတ္ထသဏ္ဌာနံ၊ သည်။ ဣဒံ၊ တည်း။ ဥဒရသဏ္ဌာနံ၊ သည်။ ဣဒံ။ ဤသို့တည်း။ ဦရုသဏ္ဌာနံ၊ သည်။ ဣဒံ တည်း။ ဇင်္ဃသဏ္ဌာနံ၊ သည်။ ဣဒံ တည်း။ ပါဒသဏ္ဌာနံ၊ သည်။ ဣဒံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထေပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဣမသ္မိံ သရီရေ၊ ၌။ ဒိသာ၊ တို့သည်။ နာဘိယာ၊ မှ။ အဓော၊ အောက်အဖို့သည်။ ဟေဋ္ဌိမဒိသာ၊ မည်၏။ ဥဒ္ဓံ၊ သည်။ ဥပရိမိဒိသာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထေပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ ဣမိဿ ဒိသာယ၊ ဤမည်သော ဝဲယာရှေကနောက်အရပ်၌။ ဌိတော၊ ၏။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဣမနဿာ ဒိသာယ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဣမသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ဤမည်သော မြေအရပ်၌။ (ဣမဿ ကဠေဝရဿ၊ ၏။) ဟတ္တာ၊ တို့သည်။ ဌိတာ၊ ကုန်၏။ ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ၌။ ပါဒါ၊ တို့သည်။ ဌိတာ၊ ကုန်၏။ ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ၌။ သီသံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣမသ္မိံဩကာသေ၊ ၌။ မဇ္ဈိမာကာယော၊ သည်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ ဣမသ္မိံဩကာသေ၊ ၌။ ဌိတော၊ ၏။ ဌိတော၊ ၏။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဣမသ္မိံဩကာသေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဣဒံ သရီရံ၊ ကို။ အဓော၊ ချက်မှအောက်၌။ ပါဒတလေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ ဥပရိ၊ ချက်မှအထက်၌။ ကေကသမတ္ထကေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆန္နံ၊ ၏။ တိရယံ၊ ဖီလာ၌။ တစေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ ယထာပရိစ္ဆိန္နေ၊ ပိုင်းခြား တိုင်းသော။ ဌာနေ၊ ၌။ ဒွတ္တိံ သကုဏ ပဘရိတမေဝ၊ သုံးဆယ်နှစ်ပါးသော အပုပ်အစုဖြင့် ပြည့်သည်သာတည်း။ ဣတိ စ၊ သို့လည်း။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ (စ-ကား။ သမ္ပိဏ္ဍန၊ ပရိစ္ဆိန္တိ စ-ဟုပေါင်း) အထ ဝါ၊ ကား။ အယံ၊ ဤအောက်၌ လက်ညှိုးဖျား အထက်၌ပခုံးစွန်းအစပ်။ ဖီလာ၌ အရေအဆုံး ဖြင့်။ ပိုင်းခြားအပ်သော အရပ်သည်။ အဿ၊ ထိုအကောင်၏။ ဟတ္ထပရိစ္ဆေဒေါ၊ လက်အပိုင်းအခြားတည်း။ တယံ၊ ဤအောက်၌ ခြေဘဝါး အပြင်။ အထက်၌ပုဆစ်ဒူး။ ဖီလာ၌အရေအဆုံးဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော အရပ်သည်။ ပါဒပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ အယံ၊ ဤအောက်၌လည်း။ အထက်၌ဆံဖျား ဖီလာ၌အရေအဆုံးဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော အရပ်သည်။ သီသပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ အသံ၊ ဤလက်ခြေဦးခေါင်းမှ တပါးသော အပိုင်းအခြားသည်။ မဇ္ဈိမကာယပရိစ္ဆေဒေါ၊ အလယ်သားဖြစ်သော ကိုယ်အပိုင်းအခြားတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန (တစိတ်သာ ဥဒ္ဓုမာတဖြစ်၍ အကိုယ်လုံးကိုသိမ်းဆည်းခြင်းငှါ မတတ်နိုင်ရာ၌ ပိုင်းခြားပုံကို) ဆက်၍ဆိုအံ့။ ယတ္တကံ၊ အကြင်ရွေ့လောက်သော။ ဌာနံ ဝါ၊ ဥဒ္ဓုမာတဖြစ်သော ကိုယ်အစိတ် အရပ်ကိုမူလည်း။ (ဥဒ္ဓုမာတကဝသေန၊ ဖြင့်။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။) ဏှာတိ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိမ်း ဆည်း၏။ တက္ကကမေဝ ဝါ၊ ထိုရွေကလောက် သိမ်းဆည်းအပ်တိုင်းသော ကိုယ်အရပ်ကိုသာလျှင် မူလည်း။ ဣဒံ ဟတ္ထာဒိကံ၊ ဤလက်စသည်ကား။ ဤဒိသံဧဝမ္ပကာရံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာ ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဥဒ္ဓုမာတကံ၊ ဖူးဖူးရောင်သော စက်ဆုပ်ဖွယ်အကောင်ပုပ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာ၊ သဘာဝတော၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆ်ိုအံ့။ ပုရိသဿ၊ အား။ ဣတ္ထိသရီရံ၊ မိန်းမအကောင်သည်။ ဣတ္ထိယာ ဝါ၊ မိန်းမအားမူလည်း။ ပုရိသသရီရံ၊ ယောကျ်ား အကောင်သည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ ဝိသဘာဂေ၊ ဝိသဘာဂကိုယ်၌။ အာရမ္မဏံ၊ စက်ဆုပ် ဖွယ်ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံသည်။ န ဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ (သုဘတော၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟေယျ၊ ထင်ရာ၏။ လှန်) ဝိပ္ဖန္ဒနဿေဝ၊ ကိလေသာတုန်လှုပ်ခြင်း၏ သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စွံ၊ ၏။ ဥဂ္ဃာဋိတာ၊ ဥဒ္ဓုမာတကအဖြစ်သို့ရောက်ပြီးသည်။ ဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ကျိုက်ကျိုက်ဆူသောကိုယ်ရှိသည်။ ဝါ၊ ခွါအပ်သောအသွင်ရှိသည်။ သမာနာပိ၊ ဲဖစ်စေကာမူ။ ဣတ္ထီ၊ သည်။ ပုရိသဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ထက်ဝန်းကျင်ယူကျုံး၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မဇ္ဈိမဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဘာဂသရီရေယေဝ၊ သဘာဂဖြစ်သော အကောင်၌သာလျှင်။ ဧဝံ။ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဏှိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၁၁။ ပန၊ အထူးပုဂ္ဂိုလ်ကိုဆိုအံ့။ ပုရိမဗုဒ္ဓါနံ၊ ရှေးဘုရားရှင်တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ အာသေဝိတ ကမ္မဋ္ဌာနော၊ မှီဝဲလေ့ကျက်ဘူးသော အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသော။ ပရိဟတဓုတင်္ဂေါ၊ သောသာနိုကင်္ဂ စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဆောင်ဘူးသော ဓုတင်ရှိသော။ ပရိမဒ္ဒိတမဟာဘူတော၊ စတုဓာတုဝဝတ္ထာန်အားဖြင့်။ နှိပ်နင်းနယ်ချေဘူးသော မဟာဘုတ်ရှိသော။ ပရိဂ္ဂဟိတသင်္ခါရော၊ နာမရူပပရိစ္ဆေ ဉာဏ်ဖြင့်။ သိမ်းဆည်းအပ်ဘူးသော သင်္ခါရရှိသော။ ဝဝတ္ထာပိတနာမရူပေါ၊ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟ ဉာဏ်ဖြင့် မှတ်သားဆုံးဖြတ်အပ်ပြီးသော နာမ်ရုပ်ရှိသော။ ဥဂ္ဃဋိတသတ္တသညော၊ သုညတာနုပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့် ခွါအပ်ပြီးသော သတ္တသညာရှိသော။ ကတသမဏခမ္မော၊ (ပဋိပဒါဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိသို့ ရောက်စေသဖြင့်) ပြုအပ်ပြီးသောရဟန်းတရားရှိသော။ ဝါသိတဝါသနော၊ (အချင်းခပ်သိမ်း ကုသိုလ် ဝါသနာ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။) ပွါးစေအပ်ပြီးသော ဘာဝနာရှိသော။ သဗီဇော၊ ဝိဝဋ္ဋု ပနိဿယ ကုသိုလ်မျိုးစေ့သန်သော။ ဉာဏုတ္တရော၊ ရင့်မာသန်စွမ်းသဖြင့် ထက်သောဉာဏ်ရှိသော။ အပ္ပကိလေ သော၊ ပါးလွှာသိမ်ဖျင်းသော ကိလေသာရှိသော။ ယော ကုလပုတ္တော၊ အကြင်အမျိုး ကောင်းသား ဝိသေသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပေသည်ပင်။ တဿကုလပုတ္တဿ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဂုဏ်ထူးဝိသေသ ကုလပုတ္တအား။ ဩလောကိတောလောကိတဋ္ဌာနေယေဝ၊ ဥဒ္ဓုမာတကစသော အသုဘ၏ ကြည့်အပ် ကြည့်အပ်တိုင်းသော အရပ်၌ပင်လျှင်။ ပဋိဘာဂနိမနတ္တံ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဧဝံ။ ဤသို့ဆိုအပ် ပြီးသော ပုရိသဝိသေသအားထင်သကဲ့သို့။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ နော စေ ဥပဋ္ဌာတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မထင်ခဲ့သော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အာကာရဖြင့်။ ဆဗ္ဗိဓေန၊ ဝဏ္ဏစသော ခြောက်ပါး အပြားဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဏှတော၊ အား။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ယဿ၊ အား။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ ဆဗ္ဗိဓဖြင့်နိမိတ်ယူပါ သော်လည်း။ န ဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်ခဲ့အံ့။ တေန၊ သည်။ သန္ဓိတော၊ အားဖြင့်၎င်း။ ဝိဝရတော၊ အားဖြင့်၎င်း။ နိန္နတော၊ အားဖြင့်၎င်း။ ထလတော၊ အားဖြင့်၎င်း။ သမန္တတော၊ အားဖြင့်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၁၂။ တတ္ထ၊ ထိုသန္ဓိအစရှိသည်တို့တွင်။ ဝါ၊ သန္ဓိတော-အစရှိသောပါဌ်၌။ သန္ဓိတောတိ၊ ကား။ အသီတိသတသန္ဓိတော၊ တရာ့ရှစ်ဆယ်သော အစပ်အဆက်အားဖြင့်။ ပန၊ ထိုသို့ အသီတိသတသန္ဓိ ဖြင့် ရှုသင့်သော်လည်း။ ဥဒ္ဓုမာတကေ၊ ၌။ အသီတိသတသန္ဓိယော၊ တို့ကို။ ကထံ ဝဝတ္ထပေဿတိ၊ အဘယ်မှာ မှတ်နိုင်လတံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့မမှတ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနေန၊ သည်။ တယော ဒက္ခိဏဟတ္ထသန္ဓိ၊ (ပခုံး, တတောင်, လက်ကောက်ဝတ်အားဖြင့်) လက်ျာလက်ဆစ် သုံးခုတို့ ၄င်း။ တယော ဝါမဟတ္ထသန္ဓီ၊ လက်ဝဲလက်ဆစ် သုံးခုတို့၄င်း။ တယော ဒက္ခိဏပါဒသန္ဓီ၊ (ကဋိ, ဇဏ္ဏု, ဂေါပ္ဖက-အားဖြင့်) လက်ျာခြေဆစ် သုံးခုတို့၄င်း။ တယော ဝါမပါဒသန္ဓီ၊ လက်ဝဲခြေဆစ်သုံးခုတို့၄င်း။ (၁၈၀) ဧကော ဂီဝသန္ဓိ၊ လည်ဆစ်တစ်ခု၄င်း။ ဧကော ကဋိသန္ဓိ၊ ခါးဆစ်တစ်ခု၄င်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ နည်း ဖြင့်။ စုဒ္ဒသမဟာသန္ဓိဝသေန၊ တဆဲ့လေးပါး ကြီးမားသော အဆစ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သန္ဓိတော၊ အဆစ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝိဝရတောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိဝရံ နာမ၊ အကြားမည်သည်ကား။ ဝါ၊ ကို။ ဟတ္ထန္တရံ၊ လက်နှစ်ဖက်တို့၏ အကြား။ ပါဒန္တရံ၊ ခြေနှစ်ဖက်တို့၏အကြား။ ဥဒရန္တရံ၊ နာဘိဌာနဟု မှတ်အပ်သော ဝမ်းလယ်။ ဝါ၊ ဝမ်း၏အတွင်း။ ကဏ္ဏန္တရံ၊ နားတွင်းနားပေါက်။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိ သော။ ဧဝံ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိဝရတော၊ အကြားအားာဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အက္ခီနမ္ပိ၊ တို့၏ လည်း။ နိမီလိတဘာဝေါ ဝါ၊ မှိတ်သည်၏ အဖြစ်ကို၄င်း။ ဥမ္မီလိတဘာဝေါ ဝါ၊ ပွင့်သည်၏အဖြစ်ကို ၄င်း။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ၏။ မုခဿ စ၊ ၏လည်း။ ပိဟိတဘာဝေါ ဝါ၊ ပိတ်သည်၏ အဖြစ်ကို၄င်း။ ဝိဝဋဘာဝေါ ဝါ၊ ပွင့်သည်၏အဖြစ်ကို၄င်း။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗေ၊ ၏။ နိန္နတောတိ၊ ကား။ သရီရေ၊ ၌။ ယံ နိန္နဋ္ဌာနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အက္ခိကူပေါ ဝါ၊ မျက်တွင်းသည်၄င်း။ အန္တောမုခံ ဝါ၊ ခံတွင်းသည်၄င်း။ ဂလဝါဋကော ဝါ၊ ရေမျိုသည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ နိန္နဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ နိန္နေ၊ နိမ့်ရာ၌။ ဌိတော၊ ၏။ သရီရံ၊ သည်။ ဥန္နတေ၊ မြင့်ရာ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ထလတောတိ၊ ကား။ သရီရေ၊ ၌။ ယံ ဥန္နတဋ္ဌာနံ၊ အကြင်မြင့်ရာအရပ်သည်။ ဇဏ္ဏုကံ ဝါ၊ ပုဆစ်သည်၄င်း။ ဥရော ဝါ၊ ရင်သည်၄င်း။ နလာဋံ ဝါ၊ နဖူးသည်၄င်း။ အတ္ထီ၊ ၏။ တံ ဥန္နတဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ ထလေ၊ မြင့်မို့ရာ၌။ ဌိတော၊ ၏။ သရီရံ၊ သည်။ နိန္နေ၊ နိမ့်ဝှမ်းရာ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ သမန္တတောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗံ၊ သော။ သရီရံ၊ ကို။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ သကလသရီရေ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ ကို။ စာရေတွာ၊ စိုင်းပြင်း၍။ ဝါ၊ လှည့်လည်စေ၍။ (တသ္မိံ သရီရေ၊ ၌။) ယံ ဌာနံယော ပဒေသော၊ အကြင်အရပ်အကွက်သည်။ ဝိဘူတံ ဟုတွာ၊ ဥဒ္ဓုမာတကာကာရအားဖြင့် ထင်ထင်ရှား ရှားဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုထင်လာသော အရပ်အကွက်၌။ ဥဒ္ဓုမာတကံ ဥဒ္ဓုမာတကန္တိ၊ ဟူ၍။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့နှလုံးထားသော်လည်း။ သစေန ဥပဋ္ဌာတိ၊ အံ့။ ဥဒရပရိ ယောသာနံ၊ ဝမ်းအဆုံးရှိသော အထက်ကိုယ်သည်။ အတိရေကဥဒ္ဓုမာတကံ၊ တပါးအရပ်အကွက် ထက် သာလွန်၍ ဖူးရောင်ကြွတက် စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို အထက် ကိုယ်၌။ ဥဒ္ဓုမာတကံ ဥဒ္ဓုမာတကန္တိ၊ ဟူ၍။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၁၃။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သော တံ နိမိတ္တံ သုဂ္ဂဟိတံ ကရောတီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတံ့ သော။ ဝိနိစ္ဆယကထာ၊ ဝိနိစ္ဆယနှင့် တကွသော အတ္ထဝဏ္ဏနာ စကားသည်။ ဟေဿတိ၊ လတံ့။

တေန ယောဂိနာ၊ သည်။ တသ္မိံ သရီရေ၊ ၌။ ယထာဝုတ္တနိမိတ္တဂ္ဂါဟဝသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဥဒ္ဓုမာ တကနိမိတ်ကို ယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ် ထင်လွယ်အောင် ကောင်းမွန်သေချာစွာ။ နိမိတ္တံ၊ အသုဘကောင် အရုပ်အတု နိမိတ်ကို။ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ စက္ခုဒွါရဖြင့် ကြည့်ပြီး၍ မနောဒွါရဖြင့် မှတ်ယူအပ်၏။ သတိံ၊ ကို။ သူပဋ္ဌိတံ၊ လှံမစောက် မြဲမြံစွာ ထင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကောင်းစွာ သတိထား၍ ဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန် အလီ အလီ။ ကရောန္တေ န၊ သည်ဖြစ်၍။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ ဝါ၊ အလေးပြု၍။ ဥပဓာရေတဗ္ဗဉ္စေဝ၊ သတိဖြင့် မှတ်လည်း မှတ်အပ်၏။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗဉ္စ၊ ပညာဖြင့်ဆုံးဖြတ်လည်း ဆုံးဖြတ်အပ်၏။ (တနည်း) ဥပဓာရေတဗ္ဗဉ္စေဝ၊ သတိပုဗ္ဗင်္ဂမ ပညာဖြင့် မှတ်လည်းမှတ်အပ်၏။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗဉ္စ၊ ပညာပုဗ္ဗင်္ဂမသတိဖြင့် ဆုံးဖြတ်လည်း ဆုံးဖြတ်အပ်၏။ သရီရတော၊ မှ။ နာတိဒူရေ၊ သော။ နာစ္စာသန္နေ၊ သော။ ပဒေသေ၊ ၌။ ဌိတေန ဝါ၊ ရပ်လျက်၄င်း။ နိသိန္နေန ဝါ၊ ထိုင်လျက်၄င်း။ စက္ခုံ၊ ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥဒ္ဓုမာတကပဋိကူလံ ဥဒ္ဓုမာတကပဋိကူလန္တိ၊ ဟူ၍။ သတက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ် တရာ၄င်း။ သဟဿက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ်တထောင်၄င်း။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ၍။ ဩလောကေတဗ္ဗံ၊ ၏။ နိမီလေ တွာ၊ မှိတ်၍။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆင်ခြင်မှုကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာထပ်ကာ။ ကရောန္တဿ၊ အား။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ (ဥဒ္ဓုမာတကမူလအကောင်၌ စိတ်ဖြင့်ခွာ၍ မှတ်ယူအပ်သော) အရုပ်အတုနိမိတ်သည်။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ မြဲမြံစွာယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကဒါ၊ ၌။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ယဒါ၊ ၌။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ၍။ ဩလောကေန္တဿ စ၊ အား၄င်း။ နိမီလေတွာ၊ ၍။ အာဝဇ္ဇန္တဿ စ၊ အား၄င်း။ ဧကသဒိသံ၊ တခုတည်းကဲ့သို့တူသည်။ ဝါ၊ ဧကသဒိသံ-သမာနသဒိသံ၊ အတူတူ။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သုဂ္ဂဟိတံ နာမ၊ မြဲမြံစွာယူအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သော၊ သည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ မြဲမြံစွာယူအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သူပဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဥပဓာရေတွာ၊ မှတ်၍။ သုဝဝတ္ထိတံ၊ ကောင်းစွာ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ဆုံးဖြတ်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသုသာန်၌ပင်လျှင်။ ဘာဝနာပရိယော သာနံ၊ ဘာဝနာကိစ္စပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ပတ္တုံ၊ ငှါ။ သစေ န သေက္ကာတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မတတ်နိုင်ခဲ့ သော်။ အနေန၊ သည်။ အာဂမနကာလေ၊ ကျောင်းမှသုသာန်သို့လာသကာလ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့် သာလျှင်။ ဧကကေန အဒုတိယေန၊ တကိုယ်တည်းသာအဖော်မပါဘဲ။ တဒေဝ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ထိုယူခဲ့ သော ဥဒ္ဓုမာတကကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပင်လျှင်။ မနသိကရောန္တေန၊ ထားလျက်။ သူပဋ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာထင် သော။ သတိံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ (၁၈၁) အန္တောဂတေတိ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဗဟိ ဂတေန၊ သော။ မာနသေန၊ ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ သေနာသနမေဝ၊ သို့သာလျှင်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ သုဘာနာ၊ မှ။ နိက္ခမန္တေနေဝ၊ ထွက်တည့်လျှင်ပင်။ အာမနမဂ္ဂေါ၊ လာရာခရီးကို။ ဝဝတ္တပေတဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေန မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်။ အသ္မိ၊ ၏။ အယံ မဂ္ဂေါ၊ ဤထွက်ရာခရီးသည်။ ပါစီနဒိသာတိမုခေါ၊ အရှေ့အရပ်သို့ရှေးရှု။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့၎င်း။ ပစ္ဆိမဥတ္တရဒက္ခိဏဒိသာဘိမုခေါ၊ သို့ရှေးရှု။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့၎င်း။ ဝိဒိသာတိမုခေါ၊ သို့ရှေးရှု။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့၎င်း။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဝါမတော၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဝါ၊ သို့၎င်း။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဒိက္ခိဏတော၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့၎င်း။ အဿ၊ ထိုခရီး၏။ ဣမသ္မိံ စ ဌာနေ၊ ဤအရပ်၌ကား။ ပါသာဏေ၊ ကျောက်သည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဝမ္မိကော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ရုက္ခော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ စ္ဆော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ လတာ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္တပေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတေန၊ လာခဲ့ပြီးသော ယောဂီသည်။ စင်္ကမန္တေနာပိ စင်္ကြံသွားသော်လည်း။ တဗ္ဘာဂိယောဝ၊ ထိုအသုဘနိမိတ်အဖို့ ရှိသည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ စင်္ကမော၊ စင်္ကြံကို။ အဓိဋ္ဌာ တဗ္ဗော၊ ဆောက်တည်အပ်၏။ အသုဘနိမိတ္တဒိသာဘိမုခေ၊ အသုဘနိမိတ်သို့ ရှေးရှုသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဘူမိပ္ပဒေသ၊ မြေအရပ်၌။ စင်္ကမိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။ နိသီဒန္တေန၊ ထိုင်သောယောဂီသည်။ အာသနမ္ပိ၊ နေရာကိုလည်း။ တဗ္ဘာဂိယမေဝ၊ ဌိုအသုဘ နိမိတ်အဖို့ ရှိသည်ကိုပြု၍သာလျှင်။ ပညပေတဗ္ဗံ၊ ခင်းအပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ တဿံ၊ ဒိသာယံ၊ ထိုအသုဘနိမိတ်သို့ ရှေးရှုဖြစ်သောအရပ်၌။ သောဗ္ဘော ဝါ၊ ထုံးအိုင်သည် ၎င်း။ ပပါတော ဝါ၊ ကမ်းပါးပြတ်သည်၎င်း။ ရုက္ခော ဝါ၊ သည်၎င်း။ ဝတိ ဝါ၊ စည်းစောင်းရန်းသည်၎င်း။ ကလလံ ဝါ၊ ညွန်သည်၎င်း။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ တံဒိသာဘိမုခေ၊ ဌိုအသုဘနိမိတ် ရှိရာအရပ်သို့ ရှေးရှုဖြစ်သော။ ဘူမိပ္ပဒေသ၊ ၌။ စင်္ကမိတုံ၊ ငှါ။ သစေ န သက္ကော၊ အကယ်၍ မတတ်ကောင်းခဲ့အံ့။ အာသနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ အာနောကာသတ္တာ၊ ခင်းရာမရှိ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပညပေတုံ၊ ငှါ။ သစေ န သက္ကာ၊ အံ့။ (ဧဝံ၊ ဤသို့မတတ်နိုင်ခဲ့သော်။) တံ ဒိသံ၊ ထိုအသုဘနိမိတ်ရှိရာအရပ်ကို။ အနာ ပလောကေန္တေနာပိ၊ မကြည့်မူ၍လည်း။ ဩကာသာနုရူပေ၊ အခွင့်လျော်သော။ ဌာနေ၊ ၌။ စင်္ကမိ တဗ္ဗဉ္စေဝ၊ စင်္ကြံလည်း ကြွသင့်၏။ နိ သီဒိတဗ္ဗဉ္စ၊ ထိုင်လည်းထိုင်သင့်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ စိတ္တံ၊ ကို။ တံဒိသာဘိမုခံယေဝ၊ ထိုအသုဘနိမိတ်ရှိရာအရပ်သို့ ရှေးရှုကိုသာလျှင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၁၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သမန္တာ နိမိတ္တူပလက္ခဏာ ကိမတ္ထိယာတိအာဒိပဉ္စနံ၊ ဤသို့စသော ပြဿနာတို့၏။ အသမ္မောဟတ္ထာတိအာဒိဝိဿဇ္ဇနေ၊ ဤသို့အစရှိသော အဖြေ၌။ အယံ၊ သော။ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီအား။ အဝေလာဘံ။ (ဆည်းဈာ အခါ အစရှိသော) မလျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ဥဒ္ဓုမာတကနိမိတ္တဋ္ဌာနံ၊ သဒ္ဓုမာတိနိမိတ်ရှိရာအရပ်သို့။ န္တွာ၊ သွား၍။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ နိမိတ္တုပလက္ခဏံ၊ ကျောက်စသော နိမိတ်ကိုမှတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိမိတ္တဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ ဥဂ္ဗဟနိမိတ်ကိုယူခြင်းငှါ။ စက္ခုံ၊ ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ၍။ ဩလောကေန္တဿေဝ၊ ကြည့်စဉ်လျှင်။ တံ မတသရီရံ၊ ထိုအလောင်းကောင်သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ဌိတံ၊ ဝိယ၊ မားမားရပ်သကဲ့သို့၎င်း။ အဇ္ဈောတ္ထရမာနံ ဝိယ၊ လွှမ်းမိုးလာသကဲ့သို့၎င်း။ အနုဗန္ဓမာနံ ဝိယ စ၊ လိုက်သကဲ့သို့၎င်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်အံ့။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ ဗိဘစ္ဆံ-ဝိရူပံ၊ ဖောက်ပြန်သော။ ဝါ၊ အရုပ်ဆိုးသော။ တံ ဘေရဝါရမ္မဏံ၊ ထိုကြောက်လန့်ဖွယ်အာရုံကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥမ္မတ္တကော ဝိယ၊ နတ်ရူးကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်ချေ၏။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသို့။ ဆမ္ဘိတတ္တံ၊ မေးပါးခိုင်းလျက် ခက်ထန်တောင့်မာ သည်၏အဖြစ်သို့။ လောမဟံသံ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်တတ်ချေ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ပါဠိယံ၊ ၌။ ဝိဘတ္တအဋ္ဌတိံ သာရမ္မဏေသု၊ ဝေဖန်အပ်သော သုံးဆဲ့ရှစ်ပါးသော အာရုံ တို့တွင်။ အညံ၊ ဤဥဒ္ဓုမာတကအာရုံမှတပါးသော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘေရဝါရမ္မဏံ နာမ၊ ကြောင်မက်ဖွယ်အာရုံမည်သည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဈာနဝိဗ္ဘန္တကော နာမ၊ ဈာန်မှရွေကလျောသော သူမည်သည်။ ဝါ၊ ဈာန်မှထွက်ပြေးသောသူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ချေတတ်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ကမ္မဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကောင်၏။ အတိဘေရဝတ္တာ၊ အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေန ယောဂီနာ၊ သည်။ သန္တမ္ဘေတွာ၊ ကောင်းစွာတည်တံ့ခိုင်ခံ့စေ၍။ (ဖြစ်သော ထိတ်လန့်ခြင်းကိုငြိမ်းစေသဖြင့် မတုန်လှုပ် မူ၍ဟူလို) သတိံ၊ ကို။ သူပဋ္ဌိတံ၊ ကို။ အနုဗန္ဓနကံ နာမ၊ လိုက်သောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိကောင်းခဲ့။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧတဿ၊ ထိုသူသေကောင်၏။ သမီပေ၊ ၌။ ဌိတော၊ သော။ သော ပါသာဏောဝါ၊ ထိုကျောက်သည်၎င်း။ သာ လတာ ဝါ၊ သည်၎င်း။ သစေ အာဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍လာငြားအံ့။ သရီရမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာရာ၏။ ပန၊ စင်စစ်။ သော ပါသာဏော ဝါ၊ သည်၎င်း။ သာလတာ ဝါ၊ သည်၎င်း။ နာဂစ္ဆတိ ယထာ၊ မလာတတ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သရီရမ္ပိ၊ သည်လည်း။ နာဂစ္ဆတိ၊ မလာတတ်ခဲ့။ ပန၊ ထိုသို့ပါလျက်။ တုယှံ၊ သင်အား။ အယံ ဥပဋ္ဌာနာကရော၊ ဤသို့ထ၍ မားမားရပ်သကဲ့သို့ စသည်ဖြင့်ထင်သော အခြင်းအရာသည်။ သညဇော၊ ဘာဝနာပရိကမ္မ သညာ ကြောင့် ဖြစ်၍။ သညာသမ္ဘဝေါ၊ သညာမျှလျှင် သမုဋ္ဌာန်ရှိ၏။ (၁၈၂) တေ၊ အား။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတံ၊ ထင်လတ်ပြီ။ ဘိက္ခု၊ သံသရာဘေးကိုရှုသသူ။ မာ ဘာယိ၊ လင့်။ ဣတိ၊ သို့။ တာသံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဝုတ္တပ္ပကာရဖြင့်ဖျောက်၍။ ဝါ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဟာသံ၊ (ယခုမှ သင်၏ပင်ပန်းကျိုးလာလတ်ပြီဟု) ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ တသ္မိံ နိမိတ္တေ၊ ထိုဥဂ္ဂဟနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ သဉ္စာရာပေတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဘာဝနာစိတ်ကိုဖြစ်စေသည် ရှိသော်။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးကို။ အဓိဂစ္ဆာတိ၊ ရ၏။ ဣဒံ၊ ဤ (သစေ ဟိ သော စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော) အကျိုးကိုလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သမန္တာ နိမိတ္တုပလက္ခဏာ အသမ္မောဟတ္တတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧကာဒသဝိဓေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟံ၊ အရုပ်အတု အမှတ်နိမိတ်ကို။ သမ္ပာဒေန္တော၊ ပြီးစေသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဘာဝနာကို။ ဥပနိဗန္ဓတိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနိမိတ်၌ ဆောင်၍ဖွဲ့၏။ (တနည်း) ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ယောဂကမ္မ၏ ပဝတ္တိဋ္ဌာန ဖြစ်သော အကြင်ကြင် ရှေးရှု ထင်လာသောနိမိတ်ကို။ ဥပနိဗန္ဓတိ၊ ဘာာဝနာစိတ်၌ ရှေးရှုဆောင်၍ ဖွဲ့၏။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုယောဂီ၏၏။ ဝါ၊ ထိုဥဒ္ဓုမာတကအသုဘကို။ (ဩလောကန-၌ စပ်) ဝါ၊ အသုဘ၏။ (ဥဂ္ဂဟ နိမိတ္တံ-၌ စပ်) စက္ခူနိ၊ တို့ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ၌။ ဩလောကနပစ္စယော၊ ကြောင့်။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တေ၊ ၌။ မာနသံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ စာရေန္တဿ၊ ဆင့်ကာဆင့်ကာ ဖြစ်စေသော ယောဂီအား။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တက္ထတသ္မိံ ပဋိဘာဂနိမိတ္တေ၊ ၌။ မာနသံ၊ ကို။ စာရေန္တော၊ ဆင့်ကာဆင့်ကာဖြစ်စေသော ယောဂီသည်။ အပ္ပနံ၊ ဥို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ အပ္ပနာယံ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုရ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧကာဒသဝိဓေန၊ ပေ။ တ္ထောတိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

၁၁၅။ ပန၊ တခန်းဆိုအံ့။ ဂတာဂတ၊ ပေ။ တ္တာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂတမဂ္ဂဿစ၊ သွားသော ခရီးကို၎င်း။ ယာ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ အကြင်ဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ သာ ဂဂတာ ဂပစ္စဝေက္ခာ ဏာ၊ သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနဝီထိယာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း အစဉ်တည်းဟူသော ခရီးလမ်းရိုးမှန်သို့။ သမ္ပဋိပါဒနတ္တာ၊ ဖြောင့်မတ် ကောင်းမွန်စွာ ကမ္မဋ္ဌာနမနသိကာရ၏ တက်ခြင်း။ သွားခြင်းစိတ်ကို နှင်ခြင်း အကျိုးရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဟေတွာ၊ ၍။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာသော။ ဣမံ၊ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အန္တရာမဂ္ဂ၊ ၌။ ကေစိ၊ တစုံတယောက်သောသူတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ကတိမီ၊ ဘယ်နှစ်ရက်မြောက်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိဝသံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ သစေ ပုစ္ဆန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ပဉှံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ သစေ ပုစ္ဆန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ပဋိသန္တာရံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ သစေ ကရောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ အဟံ ကမ္မဋ္ဌာနိကောတိ၊ ငါ ကမ္မဋ္ဌာန်းရှုသူဟု နှလုံးပြု၍။ တုဏှီဘူတေန၊ တုဏှီဘောဖြစ်၍။ န္တုံ၊ ငှါ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ ဒိဝသော၊ ကို။ ကထေတဗ္ဗော၊ ၏။ ပဉှော၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗော၊ ၏။ သစေန ဇာနာတိ၊ အံ့။ န ဇာနာမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဓမ္မိကော၊ တရားနှင့်လျော်သော။ ပဋိသန္ထာရော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ နေ့ရက်ကိုပြောဆိုခြင်းစသည်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုစဉ်။ တဿ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသော ရဟန်းအား။ ဥဂ္ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပြီးသော။ တရုဏမိတ္တံ၊ နုသော ဥဂ္ဂဟ နိမိတ်သည်။ နဿတိ၊ ပျောက်ခဲ့အံ။ တသ္မိံ၊ ထိုတရုဏနိမိတ်သည်။ နဿန္တေပိ၊ ပျောက်သော်လည်း။ ဒိဝသံ၊ ကို။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော ရဟန်းသည်။ ကထေတဗ္ဗမေဝ၊ ဖြေအပ် သည်သာတည်း။ ပဉှံ၊ ကို။ အဇနန္တေန၊ မသိသောရဟန်းသည်။ န ဇာနာမီတိ၊ ငါမသိဟု။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဇာနန္တေန၊ ရဟန်းသည်။ ဧကဒေသေန၊ တစိတ်တပိုင်းအားဖြင့်။ ကထေတုမ္ပိ၊ ငှါလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပဋိသန္တာရောပိ၊ ကိုလည်း။ ကာတာဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အာဂန္တုကံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာဂန္တုကပဋိသန္တာရော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗောဝ၊ သာတည်း။ အဝသေသာနိ၊ အာဂန္တုက ဝတ်မှ ကြွင်းကုန်သော။ စေတိယင်္ဂဏ။ ပ။ မိကဝတ္တာဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓကဝတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ပူရေတဗ္ဗနေဝ၊ ဖြည့်အပ်ကုန်သည်သာတည်း။ တာနိ၊ ထိုစေတိင်္ယဏဝတ် စသည်တို့ကို။ ပူရေန္တဿာပိ၊ ဖြည့်စဉ်လည်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တံ တရုဏနိမိတ္တံ၊ သည်။ နဿတိ၊ ပျောက်ခဲ့အံ့။ ပုန၊ ဇန်။ ဂန္တွာ၊ သုဿာန်သို့သွား၍။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကို။ ဏှိဿယမီတိ၊ ယူအံ့ဟု။ န္တုကာမဿာပိ၊ သွားလိုပါသော်လည်း။ အမနုဿေဟိ ဝါ၊ တို့သည်၎င်း။ ဝါဠမိဂေဟိ ဝါ၊ တို့သည်၎င်း။ အဓိဋ္ဌိတက္တာ၊ စောင့်ရှောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဿာနိမ္ပိ၊ သို့လည်း။ န္တုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်ချေ၏။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်ချေ၏။ နိမိတ္တံ ဝါ၊ သုဿာန်၌တည်သော အသုဘနိမိတ်သည်မူလည်း။ အန္တရဓာယတိ၊ ဥဒ္ဓူ မာတကာအဖြစ်မှ ကင်းကွယ်နှင့်တတ်ချေ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဥဒ္ဓုမာတကံ၊ သည်။ ဧကမေဝ ဝါ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံးသာလျှင်၎င်း။ ဒွေ ဝါ ဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်တို့ ပတ်လုံးသာလျှင်၎င်း။ ဌတွာ၊ ၍။ ဝိနီလကာဒိဘာဝံ၊ သို့။ စ္ဆတိ၊ ရောက်တတ်ချေ၏။ သဗ္ဗကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ တို့တွင်။ ဧတေန၊ ဤဥဒ္ဓုမာတကကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်။ သမံ၊ တူသော။ ဒုလ္လဘကမ္မဋ္ဌာနံ နာမ၊ မည်သည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဤကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အတိဒုလ္လဘ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အခြင်းအရာဖြင့်။ နိမိတ္တေ၊ ထင်ပြီးသော ဥဂ္ဂဟနိမိတ် သည်။ နဋ္ဌေ၊ ပျောက်လတ်သော်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ရတ္တိဋ္ဌာနေ ဝါ၊ ၌၎င်း။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ (ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗောတိသမ္ဗန္ဓော) အဟံ၊ သည်။ ဣမိနာ နာမ ဒွါရေန၊ ဖြင့်။ ဝါဟာရာ၊ မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ အသုကဒိသာဘိမုခံ၊ ရှေးရှု။ မဂ္ဂံ၊ သို့။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ ဉ။ (၁၈၃) အသုကသ္မိံ နာမ ဌာနေ၊ ၌။ ဝါမံ၊ ဝဲလမ်းကို။ ဂဏှိ၊ ပြီ။ အသုကသ္မိံ၊ ၌။ ဒက္ခိဏံ၊ ယာလမ်းကို။ ဂဏှိ၊ ပြီ။ တဿ မဂ္ဗဿ၊ ၏။ အသုကသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ပါသာဏော၊ ကျောက်သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အသုကသ္မိံ၊ ၌။ ဝမ္မိကရုက္ခဂစ္ဆလတာနံ၊ တောင်ပို့ သစ်ပင်ချုံနွယ်တို့တွင်။ အညတရံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သောအဟံ၊ သည်။ တေန မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အသုကသ္မိံ နာမ ဌာနေ၊ ၌။ အသုဘံ၊ ကို။ အဒ္ဒသံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအသုဘရှုရာ၌။ အသုကဒိသာဘိမုခေါ၊ ရှေးရှု။ ဌာတွာ၊ ၍။ ဧဝဉ္စ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့ ဤသို့လည်း။ သမန္တာ၊ မှ။ နိမိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အသုဘနိမိတ္တံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ အသုကဒိသာယ၊ ၌။ သုသာနတော၊ မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ ဧဝရူပေန နာမ၊ ဤမည်သော။ မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤကိစ္စ ဤကိစ္စကိုလည်း။ ကရောန္တော၊ ဠျက်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ နေ၏။ ဣတိ-ဟဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေပလောက်။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ပလ္လင်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ဗခွ၍။ နိသိန္နဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့ လောက်။ ဂတာဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားသောခရီး လာသောခရီးကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗော၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စစေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သော။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုဥဒ္ဓုမာတ ကဥဂ္ဂဟ နိမိတ်သည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ နိက္ခိတ္တံ ဝိယ၊ ချထားလာ သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ကမ္မဋ္ဌနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာနမနသိကာရသည်။ ပုရိမာကာရေနေဝ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော အခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ဝီထိံ၊ ဘာဝနာလမ်းရိုးမှန်သို့။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ရှေးရှုတက်နို်င်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဂတာဂတမဂ္ဂပစ္စဝေက္ခဏာ ဝီထိသမ္ပ ဋိပါဒနတ္ထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

ဝိနီလကာဒိကမ္မဋ္ဌာန

၁၁၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အာနိသံ သဒဿဝီ၊ စိတ္တံ ဥပနိဗန္ဓတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံး အဖြတ်နှင့်တကွသော။ အတ္ထော၊ ကို။ (ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်လတံ။) ဥဒ္ဓုမာတကဋိကူလေ၊ ဥဒ္ဓုမာတက ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်သော အကောင်၌။ မာနသံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ စာရေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဈာနံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဈာနပဒဋ္ဌာနံ၊ ဈာန်လျှင်နီးစွာသော အကြောင်းရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေန္တေန၊ ပွါးစေလိုသော ရဟန်းသည်။ ဣမာယ ပဋိပဒါယ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်။ ဇရာမရဏမှာ၊ အိုခြင်း သေခြင်းမှ။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ပရိမုစ္စိဿာမိ၊ လွတ်ရပေတော့အံ့။ ဣိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဧဝံ-ဧဝမေဝ ဝုတ္တပ္ပကာရေဝေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ အာနိသံသဒဿဝိနာ၊ အကျိုး အာနိသင်ကိုမြင်လေ့ ရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်၏။

ပန-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ဒုဂ္ဂတော၊ (ကြွေမြီမလွတ် ဝတ်စားမဲ့မွဲ) ဆင်းရဲစွာသော။ ပုရိသော၊ သည်။ မဟဂ္ဃံ၊ အဖိုးများစွာထိုက်သော။ မဏိရတနံ၊ ပတ္တမြားရတနာကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ မေ၊ သည်။ ဒုလ္လဘံ၊ ရခဲစွာသော ပတ္တမြားရတနာကို။ လဒ္ဓံ ဝတ၊ ရအပ်ပေပြီတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ တသ္မိံ၊ ထိုပတ္တမြား၌။ ရတနသညီ၊ အမြတ် ရတနာဟုအမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂါရဝံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဇနေတွာ၊ ၍။ ဝိပုလေန၊ ပြန့်ပြောသော။ ပေမေန၊ မြတ်နိုးခြင်းဖြင့်။ သမ္ပိယာ ယမာနော၊ အလွန် မြတ်နိုးအပ်သည်ကိုပြုလျက်၁။ တံ မဏိရတနံ၊ ကို။ ရက္ခေယျ ယထာ၊ ၏သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူပင်။ မေ၊ သည်။ ဒုလ္လဘံ၊ ရခဲလှစွာသော။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပေ၏။ ဒုဂ္ဂတဿ၊ သူဆင်းရဲ၏။ မဟဂ္ဃမဏိရတနသဒိသံ၊ အဖိုးများစွာထိုက်သော ပတ္တမြားရတနာကို ရသည်နှင့်တူ၏ ၁။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ ဒုလ္လဘံ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ- ဟူသင့်စွ။ စတုဓာတုကမ္မဋ္ဌာနိကော၊ လေးပါးသောဓာတ်ဟူသော ကမ္မဋ္ဌာန်း ရှိသသူသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတေ၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်း ၏။ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာနိကော၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ နာသိကဝါတံ၊ နှာခေါင်းလေကို။ ပရိဂဏှာတိ၊ ၏။ ကသိဏကမ္မဋ္ဌာနိကော၊ သည်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည် အလျှောက်။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣတရာနိ၊ ဤဆိုခဲပြီးသည်မှ တပါးကုန်သော အနုဿတိ ဗြဟ္မဝိဟာရအစရှိကုန်သော။ (တနည်း) ဧဝံ၊ သို့။ ဣတရာနိ၊ ဤဥဒ္ဓုမာတကကမ္မဋ္ဌာန်းမှတပါး ကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သည်။ သုလဘာနိ၊ ရလွယ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤဥဒ္ဓုမာတက ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ဧကမေဝ ဝါ ဒိဝသံ၊ တရက် ပတ်လုံးသာလျှင်၎င်း။ ဒွေဝါ ဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်တို့ပတ်လုံးသာလျှင်၎င်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုတရက်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဝိနီလကာ ဒိဘာဝံ၊ ဝိနီလကစသည်၏အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်တတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတော၊ ဤဥဒ္ဓုမာတကမ္မဋ္ဌာန်းထက်။ ဒုလ္လဘတရံ၊ အထူးသဖြင့်ရခဲသောကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံး ပိုက်၍။ တသ္မိံ နိမိတ္တ၊ ထိုရအပ်ပြီးသော ဥဂ္ဗဟနိမိတ်၌။ ရတနသညိနာ၊ ရတနာ အမြတ်ဟုအမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (ရက္ခိတဗ္ဗံ-ဟူသော ပဓာနအပရကာလကြိယာကို ငဲ့၍ သည်နာဆိုသည်) စိတ္တီကာရံ၊ အလေးအမြတ် ပြုခြင်း ကို။ ဝါ၊ မိမိစိတ်မဟုတ်သော်လည်း စိတ်ကဲ့သို့ ပြုခြင်းကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သမ္ပိယာ ယမာနေန၊ အလွန်မြတ်နိုးနှစ်သက်အပ်သည်ကို။ ပြုလျက်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုရအပ်တိုင်းသော ဥဂ္ဗနိမိတ် ကို။ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ရတိဋ္ဌာနေ စ၊ ၌၎င်း။ ဒိဝါဌာနေ စ၊ ၌၎င်း။ ဥဒ္ဓုမာတကဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ် ရှိသော အကောင် ပုပ်ဟု။ တတ္တ၊ ထိုရအပ် တိုင်းသော ဥဂ္ဗဟနိမိတ်ဟူသောတိုင်၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပနိဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ သတိဟူသော ကြိုးဖြင့် မြဲစွာဖွဲ့ချည်အပ်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ တံ နိမိတ္တံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံး၌ထားအပ်၏။ တက္ကာဟတံ၊ ဝိတက်ဖြင့် ခေါက်အပ်သည်ကို။ ဝိတက္ကာ-ဟတံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ (တက္ကော ဝိတက္ကော-ကား ပရိယာယ်)

၁၁၇။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆင်ခြင်စဉ်းစား နှလုံးထားလျက် ဝိတက်ဖြင့် အဖန်ဖန်ခေါက်အပ်သည်ကို။ ကရော တော၊ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုယောဂါဝစရ ရဟန်းအား။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတြ-တသ္မိံ ဥဒ္ဓုမာတကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဤဆိုလတံ့သည်ကား။ နိမိတ္တဒွယဿ၊ ဥဂ္ဗနိမိတ် ပဋိဘာဂ နိမိတ်နှစ်ပါး၏။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအသီး အခြားအခြား ကွဲပြားသည်ကိုပြုကြောင်း ဖြစ်သော အထူးတည်း။ ဥဂ္ဗဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဝိရူပံ၊ ဖောက်ပြန်သည်။ ဗိဘစ္ဆံ၊ အရုပ်ဆိုးသည်။ ဘေရဝဒဿနံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သောအမြင်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (၁၈၄) ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ ပန၊ သည်ကား။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုအတိုင်း။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဉ။ နိပန္နော၊ လျောင်းအိပ်သော။ ထူလင်္ဂပစ္စင်္ဂပုရိသော ဝိယ၊ ဆူဖြိုးသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိသော ယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုယောဂါဝစရရဟန်းအား။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တပဋိလာဘသမကာလမေဝ၊ ပဋဘာဂနိမိတ်ကိုရသည်နှင့် မျှသောကာလ၌ သာလျှင်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော ဂေါစရဇ္ဈတ္တမှ အပ၌။ ကာမာနံ၊ တို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏ပင်လျှင် မရှိခြင်းကြောင့်။ (တနည်း) နှလုံးသွင်းကြောင်းဖြစ်သော ကာမသညာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် အသုဘသညာကြောင့်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ ပယ်ခွါတတ်သော သမာဓိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ သည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်းပျောက်၏။ စ၊ တပါး။ အနုနယပ္ပဟာနေနေဝ၊ အာရုံကိုချစ်တတ်သော ကာမစ္ဆန္ဒကို ပယ်သဖြင့် သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုယောဂီသည်။ လောဟိတပ္ပဟာ နေန၊ သွေးကိုပယ်သဖြင့်။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်ကို။ ပဟီယတိ ဝိယ၊ ပယ်အပ်သကဲ့သို့။ ဗျာပါဒေါပိ၊ ကိုလည်း။ ပဟီယတိ၊ ၏။ တထာ အာရဒ္ဓဝီရိယတာယ၊ (အကြင်အခြင်းဖြင့် ဥပစာရဈာန်သည်ဖြစ်၏) ထိုအခြင်းဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်း ကိုနှလုံးသွင်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့် ချီပင့်အားပေးအပ်သော ဝီရိယရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ၁။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ကို။ ပဟီယတိ၊ ၏။ အဝိပ္ပဋိသာရကရသန္တဓမ္မာနုယောဂဝသေန၊ နှလုံး၌ ငြိမ်းအေးချမ်းမြေ့သည်၏ အဖြစ်ကိုပြုတတ်သော ငြိမ်သက်ချမ်းမြေ့သောသဘောရှိသော သီလပီတိ ပဿဒ္ဓိသုခစသည်ကု ယှဉ်စေခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ကို။ ပဟီယတိ၊ ၏။ အဓိဂတဝိသေ သဿ၊ ရအပ်သော ဘာဝနာအထူး၏။ ပစ္စက္ခတာယ၊ ကျင့်သော ယောဂီသည် မျက်မှောက် တွေ့အပ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပတ္တိဒေသကေ၊ ပဋိပတ်ကို ဟောတတ်သော။ သတ္တရိ၊ ၌၎င်း။ ပဋိပတ္တိယံ၊ ကျင့်အပ်သော ဈာနပဋိပတ်၌၎င်း။ ပဋိပတ္တိဖလေ စ၊ ထိုပဋိပတ်၏ (လောကီ လောကုတ္တရာ) အကျိုး၌၎င်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ သည်။ ပဟီယတိ၊ ကင်း၏။ (တနည်း) ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ကို။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတိ-ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ နီဝရဏာနိ၊ ကာမစ္ဆန္ဒစသော ငါးပါးသော နီဝရဏတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တသ္မိညေဝ နိမိတ္တေ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်၌သာလျှင်။ စေတသော၊ မိမိနှင့် သမ္ပယုတ်စိတ်ကို။ အဘိနိရောပနလက္ခဏော၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်၎င်း။ နိမိတ္တာနုမဇ္ဇနကိစ္စံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌ အဖန်ဖန်သုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်း ကိစ္စကို။ သာဓယမာနော၊ ပြီးစေသော။ ဝိစာရော၊ ၎င်း။ ပဋိလဒ္ဓဝိသေသာဓိဂမပစ္စယာ၊ ရအပ်သော ဘာဝနာအထူးကို ရခြင်းလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ပီတိ၊ ၎င်း။ ပီတိနမဿ၊ ပီတိနှင့်တကွသော စိတ်ရှိသောသူအား။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဘဝတော၊ ကာယပဿဒ္ဓိ စိတ္တပဿဒ္ဓိဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ပဿဒ္ဓိ၊ ၎င်း။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုပဿဒ္ဓိလျှင် အကြောင့်ရှိသော။ သုခံ၊ ၎င်း။ သုခိတဿ၊ သုခသို့ရောက်သော။ ဝါ၊ ဖြစ်သော သုခရှိသသူအား။ စိတ္တသမာဓိသမ္ဘဝတော၊ စိတ်သမာဓိ၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ သုခနိမိတ္တာ၊ ဥုခလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဧကဂ္ဂတာ စ၊ ၎င်း။ ဣတိ-ဟဝံ၊ သို့။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ ငါးပါး သော ဈာန်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ တင်္ခဏညေဝ-ပဋိ ဘာဂနိမိတ္တပဋိလဘသမကာလမေဝ၊ သာလျှင်။ ပဌမဇ္ဈာနပဋိဗိမ္ဗဘူတံ၊ ပဌမဈာန်၏ အတု အရိပ်ဖြစ် ၍ ဖြစ်သော။ ဥပစာရဈာနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ ဣတော၊ ဤဥပစာရဈာန် ဖြစ်သည်မှ။ ပရံ၊ ၌။ ယာဝ၊ ဗလာက်။ ပဌမဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ အပ္ပနာ စေဝ၊ သည်၎င်း။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ လောက်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားရပ်ကို။ ပထဝီကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တေနယေနေဝ၊ ဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။

ဝိနီလကာဒိကမ္မဋ္ဌာန

၁၁၈။ ပန၊ တခန်းဆိုအံ့။ ဣတော၊ ဤဥဒ္ဓုမာတကကမ္မဋ္ဌာန်းမှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိနီလကာဒီသုပိ၊ ဝိနီလကကမ္မဋ္ဌာန်းစသည်တို့၌လည်း။ ဥဒ္ဓုမာတကံ။ ပ။ သတိယာတိအာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဂမနံ၊ နိမိတ်ယူခြင်းငှါ သုသာန်သို့ သွားခြင်းကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ယံ တံ လက္ခဏံ၊ အကြင်နိမိတ်ယူခြင်း၏လက္ခကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဝိနီလကံ အသုဘ နိမိတ္တ မုဂ္ဂဏျန္တော ဝိပုဗ္ဗကံ အသုဘနိမိတ္တ မုဂ္ဂဏှန္တောတိ၊ မုဂ္ဂဏှန္တော အစရှိသော။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်း ဖြင့်။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုအသုဘ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုဝိနီလက အသုဘ စသော ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဥဒ္ဓုမာတကပဒမတ္တံ၊ ဥဒ္ဓုမာတက ဟူသော ပုဒ်မျှကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍။ ဝုတ္တေနယေနေဝ၊ ဥဒ္ဓုမာတကာ၌ ဆု်အပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သဝိနိစ္ဆယာဓိပ္ပါယံ၊ ဝိနိစ္ဆယနှင့် တကွ အဓိပ္ပါယ်နှင့်တကွသော။ တံ သဗ္ဗလက္ခဏံ၊ ထိုအလုံးစုံသော နိမိတ်ယူခြင်း၏ လက္ခဏာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုလတံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဝိနီလကေ၊ ဝိနီလက ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဝိနီလကပဋိကူလံ ဝိနီလကပဋိကူလန္တိ၊ (အဖြူအနီစသည် တို့နှင့်ရောလျက် များသော အားဖြင့် ညိုသော အဆင်ရှိသည်ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော) ဝိနီလက ပဋိကူလ၊ ဝိနီလက ပဋိကူလဟု။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ စ၊ ထိုမှတပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိနီလက ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဥဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ကဗရကဗရဝဏံ၊ များသောအားဖြင့် ပြောက်ကျားပြောက်ကျား သော အဆင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပဋိဘာဂ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥဿဒဝသေန၊ ရတ္တသေတနီလဝဏ္စတို့တွင် များသော အဝဏ္ဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။

ဝိပုဗ္ဗကေ၊ ဝိပုဗ္ဗကကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဝိပုဗ္ဗကပဋိကူလံ ဝိပုဗ္ဗကပဋိကူလန္တိ၊ (ယိုစီးသောပြည်ရှိသည်ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော) ဝိပုဗ္ဗကပဋိကူလ၊ ဝိပုဗ္ဗက ပဋိကူလဟု။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိပုဗ္ဗကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ပဂ္ဃရန္တမိဝ၊ တတွေတွေ ယိုစီးသကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ နိစ္စလံ၊ မလှုပ်သည်ဖြစ်၍။ သန္နိသန္နံ၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။

ဝိစ္ဆိဒ္ဒက ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ယုဒ္ဓမဏ္ဍလေ ဝါ၊ စစ်ထိုးရာ မြေအပြင်၌၎င်း။ ဝါ၊ စစ်တလင်း၌၎င်း။ စောရာ ဋဝိယံ ဝါ၊ ခိုးသူ လူသရမ်းသောင်းကျန်း ထကြွသော တောအုပ်၌၎င်း။ ယတ္တ အာဃာတနေ သုသာ နေ၊ အကြင်ခိုးသူကို ကွပ်မျက်သုတ်သင်ရာ သုဿာန်၌။ (၁၈၅) ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ စောရေ၊ တို့ကို။ ဆိန္ဒာပေန္တိ၊ ဖြတ်စေကုန်၏။ တာဒိသေ သုသာနေ ဝါ၊ ထိုသို့ခိုးသူသုတ်သင်ရာ သုဿာန်၌ ၎င်း။ ဘဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့မရသာသော်။ အရညေ၊ ၌။ သီဟဗျဂ္ဃေဟိ၊ တို့သည်။ ဆိန္နပုရိသ ဋ္ဌာနေ ဝါ၊ ကိုက်ဖြတ်အပ်သော လူကောင်ရှိရာဌာန၌ မူလည်း ၁။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့ ဝိစ္ဆိဒ္ဒကရသင့်သော သဘောရှိသော။ ဌာနံ၊ အရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ (သရီရဿ ခဏ္ဍဒွယံ၊ ကိုယ်ကောင်၏ အပိုင်းနှစ်ခုသည်။) နာနာဒိသာယံ၊ အသီး သီးအရပ်၌။ ပတိတမ္ပိ၊ ကျသော်လည်း။ ဧကာဝဇ္ဖနေန၊ တချက်တည်းသောနှလုံး သွင်းခြင်းဖြင့်။ အာပါထံ၊ တကွထင်ခြင်းသို့။ သစေ အာဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ ဣစ္စေတံ၊ ဤသို့တကွနက်ထင်ခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ အာပါထံ၊ သို့။ နော စေ အာဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ န ပရာမသိတဗ္ဗံ၊ မသုံးသပ် မကိုင်တွယ်အပ်။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ပရာမသန္တော၊ သုံးသပ်သော ရဟန်းသည်။ ဝိဿာသံ၊ အကျွမ်းဝင်၍ မစက်ဆုပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရာမိ၊ ကေန၊ ဝါ၊ အရံစောင့်ကို၎င်း။ သမဏုဒ္ဒေသေန ဝါ၊ သာမဏေကို၎င်း။ အညေန၊ တပါးသော။ ကေနစိ ဝါ၊ တစုံတယောက်သော သူကို၎င်း။ ဧကဋ္ဌာနေ၊ တခုသောအရပ်၌။ ကာရေတဗ္ဗံ၊ ပြုစေအပ်၏။ ဝါ၊ စုစေအပ်၏။ အလဘန္တေန၊ စေခိုင်းစရာ အာရာမိကစသည်ကို မရသောရဟန်းသည်။ ကတ္တရယဋ္ဌိယာ၊ ဝါ၊ သွားရာဆောင်သော တောင်ဝှေးဖြင့်၎င်း။ ဒဏ္ဍကေန ဝါ၊ တစုံတခုသောတုတ်ဖြင့်၎င်း။ ဧကင်္ဂုလန္တရံ၊ လက်တသစ်ခြားကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပနာမေတဗ္ဗံ-ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ကပ်ချဉ်းအပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပနာမေတွာ၊ ကပ်ချဉ်း၍။ ဝိစ္ဆိဒ္ဒကပဋိကူလ၊ ဝိစ္ဆိဒ္ဒက ပဋိကူလဟု။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္တ၊ ထိုဝိစ္ဆိဒ္ဒက ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဆိဒ္ဒံ ဝိယ၊ ဖြတ်အပ်သောအကောင်ကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂိနိမိတ္တံ၊ ပန၊ သည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ အပြည့်အစုံ။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။

ဝိက္ခာယိတကာ၊ ၌။ ဝိက္ခာယိတ ကပဋိကူလံ ဝိက္ခာယိတကပဋိကူလန္တိ၊ (ခွေး မြေခွေး စသည်တို့သည် အထူးထူး အပြားပြား ခဲအပ်သည်ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော) ဝိက္ခာယိတကပဋကူလ၊ ဝိက္ခယိတက ပဋိကူလဟု။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိက္ခာယိတက အသုဘ၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ ပန၊ သည်ကား။ တဟိံ တဟိံ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ခါယိတသဒိသမေဝ၊ ခဲအပ်သော အသုဘနှင့် တူစွာသာလျှင်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂနိမနတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်မူကား။ ပရိပုဏ္ဏံဝ၊ အပြည့်အစုံသာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။

ဝိက္ခိတ္တကမ္ပိ၊ ဝိက္ခိတ္တက အသုဘကိုလည်း။ ဝိစ္ဆိဒ္ဒကေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ (ဝိဝိဓံ။ အထူးထူးသောအရပ်သို့။ ခိတ္တံ၊ ပစ်အပ်သော။ သရီရာဝယဝံ၊ ကိုယ်စိတ်ကို။) အင်္ဂုလင်္ဂုလန္တရံ၊ လက်တသစ်ခြား။ လက်တသစ်ခြားကို။ ကရေတွာ၊ ဝါ၊ အာရာမိက စသည်ကို ပြုစေ၍၎င်း။ ကတွာ ဝါ၊ ကတ္တရယဋ္ဌိဒဏ္ဍဖြင့် ကိုယ်တိုင်ပင်ပြုလုပ်၍၎င်း။ ဝိက္ခိတ္တက ပဋိကူလံ ဝိက္ခိတ္တကပဋိကူလန္တိ၊ (အထူးထူးသောအရပ်ကို စွန့်ပစ်အပ်သည် ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော) ဝိက္ခိတ္တက။ ပ။ ပဋိကူလဟု။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေနဗ္ဗော၊ ၏။ ဧတ္တ၊ ဤဝိက္ခိတ္တက အသုဘ၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ပါကဋန္တရံ၊ ထင်မြင်သောအကြားရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ ပန၊ မူကား။ ပရိပုဏ္ဏံဝ၊ ဉာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သပဋ္ဌာတိ၊ ၏။

ဟတဝိက္ခိတ္တကမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဝိစ္ဆိဒ္ဒပေ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရေသုယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသည်သာ လျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ ယုဒ္ဓမဏ္ဍလစသော အရပ်တို့၌။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထို ယုဒ္ဓမဏ္ဍလစသော အရပ်သို့။ န္တွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အင်္ဂုလင်္ဂုလန္တရံ၊ ကို။ ကာရေတွာ ဝါ၊ ၍၎င်း။ ကတွာ ဝါ၊ ၍၎င်း ဟတဝိက္ခိတ္တကပဋိကူလံ ဟတဝိက္ခိတ္တကပဋိကူလန္တိ၊ (ကျီးခြေသဏ္ဌာန် ဓား လက်နက် စသည်တို့ဖြင့် ဖြတ်၍ အထူးထူးသော အရပ်သို့ စွန့်ပစ်အပ်သည် ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ် ရှိသော) ဟတဝိက္ခိတ္တက။ ပ။ ပဋိကူလဟု။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေ တဗ္ဗော၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဟတဝိက္ခိတ္တကအသုဘ၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ ပန၊ သည်ကား။ ပညာယမာနံ၊ ထင်သော။ ပဟာရမုခံ ဝိယ၊ လက်နက်ဒဏ်ချက်ထိရာ အမာဝကဲ့သို့ ၁။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ မူကား။ ပရိပုဏ္ဏမေဝ၊ သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။

လောဟိတကံ၊ လောဟိတက အသုဘကို။ ယုဒ္ဓမဏ္ဍလာဒီသု၊ စစ်ထိုး ရာမြေပြင် စသည်တို့၌။ လဒ္ဓပ္ပ ဟာရာနံ၊ ရအပ်သော လက်နက်ဒဏ်ရာရှိကုန်သော ကိုယ်အရပ်တို၏။ (မုခတော-၌စပ်။ ဋီကာ။) (တနည်း) ရအပ်သော လက်နက်ဒဏ်ရာရှိကုန်သော စစ်သည်တို့၏။ ဟတ္ထပါဒါဒီသု၊ လက်ခြေ စသည်တို့သည်။ ဆိန္နေသု ဝါ၊ ပြတ်ကုန်သော်၎င်း။ ဘိန္နဂဏ္ဍပီဠကာဒီနံ ဝါ၊ ပေါက်ပြဲ သော အိုင်းအမာ ထွတ်မြင်းနာ အစရှိသည်တို့၏ မူလည်း။ မုခတော-ပဟာရာဒိမုခတော၊ ဠက်နက်ဒဏ်ရာ အစရှိသော အမာဝမှ။ ပဂ္ဃရမာနကာလေ၊ သွေးဖျင်ဖျင်ယိုသော ကာလ၌။ ဘဗ္ဘတိ၊ ရ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသွေးယိုထွက်သော အကောင်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ လောဟိတကပဋိကူလံ လောဟိတကဋိကူလန္တိ၊ (ယိုသောသွေးရှိသည် ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော) လောဟိတကပဋိကူလ လောဟိတကပဋိကူလဟူ၍။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤလောဟိတက အသုဘ၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဝါ တပ္ပဟတာ၊ လေခတ်အပ်သော။ ရတ္တပဋာကာ ဝိယ၊ နီသောတံခွန်ကဲ့သို့။ စလမာနာကာရံ၊ လှုပ်သောအခြင်း အရာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ပဋိဘာဂနိမတ္တံ ပန၊ ပဋိဘာဂ နိမိတ်မူကား။ သန္နိသိန္နံ၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။

ပုဠာဝကံ၊ ပုဠဝက အသုဘသည်။ ဒွီဟတီဟစ္စယေန၊ ၌။ ကုဏပဿ၊ သူသေကောင်၏။ နဝဟိ ဝဏမုခေတိ၊ ကိုးပါးသော အမာဝတို့မှ။ ကိမိရာသိ ပဂ္ဃရဏကာလေ၊ ပိုးလောက် အစုယိုထွက် သောကာလ၌။ ဟောတိ၊ ၏။ အပိစ၊ ဆိုဖွယ် အထူးကိုဆိုအံ့။ တံ ပုဠဝကံ၊ ထိုပုဠဝက အသုဘသည်။ သောဏသိင်္ဂါလမနုဿဂေါမဟိံ သဟတ္ထိအဿအဇဂရာဒီနံ၊ အိမ်ခွေး။ မြေခွေး လူ နွား ကျွဲ ဆင် မြင်း စပါးကြီးမြွေ စသည်တို့၏။ သရီရပ္ပမာဏမေဝ၊ ကိုယ်ကောင်ပမာရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သာလိ ဘတ္တရာ သိဝိယ၊ သလေးထမင်းအစုကဲ့သို့။ (၁၈၆) တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုအိမ်ခွေး မြေခွေး စသည်တို့၏ ကိုယ်တို့တွင်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိ တပါးပါးသောကိုယ်ကောင်၌။ ပုဠဝကပဋိ ကူလံ ပုဠဝကပဋိကူလန္တိ၊ (ယိုသော ပိုးလောက်ရှိသည် ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်သော) ပုဠဝက စက်ဆုပ်ဖွယ်သော ပုဠဝကဟူ၍။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ- ယုတ္တံ၊ သင့်စွ။ စူဠပိဏ္ဍပါတိဿတ္ထေရဿ၊ အား။ ကာဠဒီဃဝါပိယာ၊ ကာလဒီဃဝါပီ မည်သောအိုင်၏။ အန္တော၊ ၌။ ဟတ္ထိ ကုဏပေ၊ ဆင်သေကောင်၌။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဠဝက အသုဘ၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ ပန၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်မူကား။ မလမာနံ ဝိယ၊ လှုပ်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်မူကား။ သာလိဘတ္တပိဏ္ဍာဝိယ၊ သလေးထမင်းအစိုင်ကဲ့သို့။ သန္နိသိန္နံ၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။

အဋ္ဌိကံ၊ အဋ္ဌိကအသုဘကို။ (နာနပ္ပကာရတော ဝုတ္တန္တိ သမ္ဗန္ဓော။) (သော၊ ထိုရဟန်းသည်၊) သိဝထိကာယ၊ သုဿာန်၌။ ဆဍ္ဍိတံ၊ စွန့်အပ်သော။ အဋ္ဌိသင်္ခလိကံ၊ အရိုးဆက် မပြုတ်သေးသော။ သမံသလောဟိတံ၊ အသားအသွေးနှင့်တကွဖြစ်သော။ နဟာရုသမ္ဗန္ဓံ၊ အကြောသည် ဖွဲ့ချည်အပ်သော။ သရီရံ၊ သူသေကောင်ကို။ ပေဿယျ သေယျထာပိ၊ မြင်ရာသကဲပသို့။ ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ မဟာသတိ ပဋ္ဌာနသုတ်၌ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို အဋ္ဌိက အသုဘ၌။ (နိမိတ္တမုဂ္ဂဟေတဗ္ဗန္တိ သမ္ဗန္ဓော) ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ တံ၊ ထိုအဋ္ဌိကအသုဘကို။ နိက္ခိတ္တံ၊ ပစ်ချအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌိက အသုဘရှိရာသို့။ ပုရိမနယေနဝ၊ ရှေးဥဒ္ဓုမာတကာ၌ ဝုတ္တနယဖြင့်သာလျှင်။ (ပုရေဇာတော ပုရိမော-ဟုမပြုလင့်။ ပုရေ ဝုတ္တော ပုရိမော-ဟုပြု) ပန္တွာ၊ ၍။ သမန္တာ၊ ထက် ဝန်းကျင်မှ။ ပါသာဏာဒီနံ၊ ကျောကိစသည်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သနိမိတ္တံ၊ မှတ်ကြောင်းနိမိတ်နှင့် တကွကို။ သာရမ္မဏံ၊ အာရုံနှင့်တကွကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣဒံ သရီရံ၊ ဤအကောင်သည်။ အဋ္ဌိကံ၊ စက်ဆုပ် ဖွယ်သော အရိုးစုတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဘာဝဘာဝတော၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သော သဘော လက္ခဏာ အားဖြင့်။ ဥပလက္ခေတွာ၊ မြဲစွာမှတ်၍။ ဝဏ္ဏာဒိဝသေန၊ အဆင်းစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကာဒသဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၁၉။ ပန၊ အထူးကား။ တံ အဋ္ဌိကံ၊ ကို ဝါ၊ သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတန္တိ၊ ဖြူသည်ဟူ၍။ ဩ လောကေန္တဿ၊ ကြည့်သသူအား။ (သဘာဝတော၊ ပဋိကူလသဘောအားဖြင့်။) န ဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ ဩဒါတကသိဏသမ္ဘေဒေါ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းနှင့် ရောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ပဋိကူလဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဩလောကေတဗ္ဗံ၊ ၏။ လိင်္ဂန္တိ၊ လိင်္ဂံ ဟူသောအမည်သည်။ ဣဓ၊ ဤအဋ္ဌိက အသုဘ၌။ ဟတ္ထာဒီနံ၊ လက်စသည်တို့၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟတ္ထ ပါဒ သီသ ဥရ ဗာတု ကဋိ ဦရု ဇင်္ဃာနံ၊ ဠက်ခြေ ဦးခေါင်း ရင် မောင်း ခါး ပေါင် မြင်းခေါင်းတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ လိင်္ဂတော၊ လိင်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဒီဃရဿဝဋ္ဋ စတုရဿ ခုဒ္ဒက မဟန္တဝသေန၊ အရှည် အတို အလုံး လေးထောင့် အငယ် အကြီးတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဒိသောကာသာ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တနယာ ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ရှိကုန်သည်သာတည်း။ တဿ တဿ အဋ္ဌိနော၊ ထိုထိုအရိုး၏။ ပရိယန္တဝသေန၊ အဆုံး၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရိုးအပေါင်းတို့တွင်။ ယဒေဝ၊ အကြင်အရိုးသည်သာလျှင်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တံ၊ ထိုထင်ရှားသည်ဖြစ်၍ ထင်သောအရိုးကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အပ္ပနာ၊ သို့။ ပါပုဏိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ တဿ တဿ အဋ္ဌိနော၊ ထိုထိုအရိုး၏။ နိန္နဋ္ဌာနထလဋ္ဌာနဝသေန၊ နိမ့်ရှိုင်းရာအရပ် မြင့်မိုရာအရပ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိန္နတော၊ စ နိမ့်ရှိုင်းသော အားဖြင့်၎င်း။ ထလတော စ၊ မြင့်မိုသောအားဖြင့်၎င်း။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဒေသ ဝသေနာပိ၊ အရပ်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ နိန္နေ၊ နိဝှမ်းသော အရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်၏။ အဋ္ဌိ၊ အရိုးသည်။ ထလေ၊ မြင့်မိုသော ကုန်းကြည်း၌။ ဌိတံ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ထလေ၊ ၌။ ဌိတော၊ ၏။ အဋ္ဌိ၊ အရိုးသည်။ နိန္နေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝဝတ္ထတေဗ္ဗေံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဒွိန္နံ အဋ္ဌိကာနံ၊ နှစ်ခုသော အရိုးတို့၏။ ဃဋိတဃဋိတဋ္ဌာနဝသေန၊ အချင်းချင်း စပ်ယှက် ငြိတွယ်ရာဌာန၏ အစွမ်းဖြင့်။ သန္ဓိတော၊ အစပ်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အဋ္ဌိကာ-နံယေဝ၊ အရိုးတို့၏သာလျှင်။ အန္တရဝသေန၊ အချင်းချင်း၏ စပ်ကြား၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ သဗ္ဗတ္တေဝ၊ အလုံးစုံသော အဆက်မပြုတ်သော အရိုးအပေါင်း၌သာလျှင်။ ဝါ၊ အလုံးစုံ အကြွင်းမရှိသော အဋ္ဌိက၌သာလျှင်။ ဉာဏံ၊ ကို။ စာရေတွာ၊ ကျက်စားစေ၍။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ ဣဒံ အဋ္ဌိကံ၊ ဤအရိုးသည်။ ဣဒံ အဋ္ဌိကံ၊ ဤအရိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်အားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့မှတ်သားသော်လည်း။ နိမိတ္တေ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်သည်။ အနုပဋ္ဌဟန္တေ၊ မထင်သည်ရှိသော်။ နာလာဋဋ္ဌိမှိ၊ နဖူးရိုး၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သဏ္ဌပေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၂၀။ စ၊ ဆက်။ ဤအဌိကအသုဘ၌။ ဧကာဒသဝိဓေန၊ ဖြင့်။ ဣဒံ နိမိတ္တဂ္ဂဟဏံ၊ ဤဏဂ္ဂဟ နိမိတ်ကိုယူခြင်းကို။ ယုဇ္ဇမာနဝသေန၊ ရသင့်သော ပကာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ ယထာ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣတော၊ ဤအဋ္ဌိကအသုဘမှ။ ပုရိမေသု၊ ရှေး၌ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ပုဠဝကာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယုဇ္ဇမာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဣဒံနိမိတ္တဂ္ဗဟဏံ၊ ကို။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗံ၊ မှတ်သင့်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဣဒဉ္စ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအဋ္ဌိကအသုဘ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်လည်း။ သကလာယ၊ အကြွင်းမဲ့သောအဖို့ရှိသော။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသောအစိတ်ရှိသော။ အဋ္ဌိကသင်္ခလိကာယပိ၊ အဆက်မပြုတ်သေးသော အရိုး၌၎င်း။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ နိမိတ်ထင်သောအားဖြင့်။ ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုအဋ္ဌိကသင်္ခလိက ဧကအဋ္ဌိကတို့တွင်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်ခုခု၌။ ဧကာဒသဝိဓေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌိကပဋိကူလံ အဋ္ဌိကပဋိကူလံန္တိ၊ ဟူ၍ (၁၈၇) မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤ အဋ္ဌိကကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တမ္ပိ၊ သည်၎င်း။ ဧကသဒိသမေဝ၊ တခုတည်းကဲ့သို့ မကွဲမပြားတူသည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌) ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဧကသဒိသမေဝ ဟူသောစကားသည်။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ အဋ္ဌိကေ၊ အရိုး၌။ ယုတ္တံ၊ ၏။ အဋ္ဌိကသင်္ခလိကာယ ပန၊ သံခြေကျင်းအဆက်ကဲ့သို့ အဆက် မပြုတ်သော အရိုးစု၌ကား။ ဥဂ္ဂဟနိမတ္တေ၊ ၌။ ပညာယမာန ဝိဝရတာ၊ ထင်မြင်ကောင်းသောအကြား အပါက်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပဋိဘာဂ နိမိတ္တေ၊ ၌။ ပရိပုဏ္ဏဘာဝေါ၊ သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧကဋ္ဌိကေပိ၊ အခုသောအရိုး၌လည်း။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တေန၊ သည်။ ဗိလစ္ဆေန၊ အဆင်းမလှ သည်။ ဘယာနကေန၊ ပြကတေ့သော သူတို့အား ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တေန၊ သည်။ ပီတိသောမနဿဇနကေန၊ ကီတိသောမနဿကို ဖြစ်စေ တတ်သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဥပစာရဈာန်ကို ဆောင် တတ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်တည်း။

ဟိ၊ စွ။ ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ဤဥဂ္ဂဟနိမိတ် ပဋိဘာဂ နိမိတ်နှစ်ပါး တို့ကိုဆိုသောအရာ၌။ အဋ္ဌကထာသု၊ အဋ္ဌကထာတို့၌။ ယံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဒွါရံ ဒတွာဝ၊ နိမိတ်နှစ်ပါးကို ခွဲခြမ်းခြင်း၏အပေါက် အရာ သပ်ကြောင်း ပေး၍သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌကထာတို့၌။ စတူသု ဗြစဟ္မဝိဟာရေသု၊ တို့၌၎င်း။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ အသုဘေသု၊ ဏ။ တို့၌၎င်း။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ သည်။ နတ္တိ မရှိ။ ဟိ၊ စွ။ ဗြဟ္မဝိဟာရေသု၊ တို့၌။ သီမသမ္ဘေဒေါယေဝ၊ လေးဦးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၌ အပို်င်းအခြားအကွဲအပြားတို့၏ ပျက်ခြင်းသည်ပင်လျှင် နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ အသုဘေသု စ၊ တို့၌လည်း။ နိဗ္ဗိကပ္ပံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဋိကူလဘာဝေယေဝ၊ သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌေ။ မြင်အပ်သည်ရှိသော်။ နိမိတ္တံ နာမ၊ နိမိတ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာပိ၊ ဆိုပြီးလျက်လည်း။ (ဧတ္တကေ ဧဝ၊ ဤမျှသော စကား၌သာလျှင်။ အဌာတွာ၊ မတန့်မူ၍။) ပုန၊ တဖန်။ အနန္တရမေဝ၊ ဤစကား၏အခြားမဲ့ ၌လျှင်။ ဣဓ၊ ဤအသုလ၌။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံသည်။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ ၎င်း။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ သည်။ ဝိရူပံ ဗိဘစ္ဆံ၊ အဆင်းမလှသည်။ (ဤနှစ်ပုဒ်ကား ပရိယာယ်။ အဘယ့်ကြောင့်နည်း။ ဗိဘစ္ဆေန ဝိရူပေန-ဟု ဋီကာဖွင့်သောကြောင့် တည်း။) ဘယာနကံ။ ကြောက်ခြင်းကိုဆောင်တတ်သည်။ ဝါ၊ ကြောက်ဖွယ်ကောင်း သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစ ရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိစာရေတွာ၊ စိစစ်ဆင်ခြင်၍။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစုမှာ၊ ငါတို့ဆိုကုန်ပြီ။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါတို့စကားသည် သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိမိတ်ကိုဆိုသောအရာ၌။ ယုတ္တံ၊ ၏။

အပိစ၊ ဆိုဖွယ်ရှိသေး၏။ မဟာတိဿတ္ထေရဿ၊ အား။ ဒန္တဋ္ဌိက-မတ္တာဝလောကနေန၊ ရယ်သော မိန်းမ၏ သွားအရိုးမျှကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သာလျှင်။ သကလတ္ထိသရီရဿ၊ အလုံးစုံသော မိန်းမကိုယ်ကောင်၏။ အဋ္ဌိသင်္ဃာတဘာဝန၊ အရိုးစု၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနာဒီနိ စ၊ ထင်ခြင်း။ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌိကကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ နိဒဿနာနိ၊ ဥဂ္ဂဟပဋိဘာဂနိမိတ် နှစ်ပါး တို့၏ အထူးကို ထင်စွာပြကြောင်း ဥဒါဟရုဏ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတရပ်အပြီးသတ်တည်း။

ဣတိ ဣမိနာ ဝစနက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ဒသသတလောစနေန၊ တထိုင်တည်းဖြင့် တထောင်သော အစီး အပွားတို့ကို ဆင်ခြင်မြော်မြင်နိုင်သော သိကြားမင်းသည်။ ထုတကိတ္တိ၊ ကောင်းချီးပေးအပ် ချီးမွမ်း အပ်သော ကျော်စောသံရှိသော။ သုဘဂုဏော၊ တင့်တယ် သောကျေးဇူးရှိ တော်မူသော သဗ္ဗညု မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကေကဇ္ဈာနဟေတူနိ၊ တခုတခုသော ဈာန်၏။ အကြောင်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိ၊ အသုဘာနိ၊ အကြင်ဆယ်ထွေသော အသုတို့ကို။ အာဝေါစ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တာနိ၊ စ၊ ထိုဆယ်ပါးသော အသုဘတို့ကို၎င်း။ တေသံ၊ ထိုဆယ်ပါးသောအသုဘတိ့၏။ ဣမံ ဘာဝနာနယဉ္စ၊ ဤဘာဝနာ နည်းကို၎င်း။ ဝိဒိတွာနာ၊ သိပြီး၍။ တေသွေဝ၊ ထိုဆယ်ပါးသောအသုဘတို့၌ပင်လျှင်။ ဘိယျော၊ ဆိုပြီးသည်ထက်အလွန်။ အယံ ပကိဏ္ဏကထာပိ၊ ဤပကိဏ္ဏက ကထာကိုလည်း။ ဝိညေယျာ၊ အပ်၏။

ပကိဏ္ဏကကထာ

၁၂၁။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဧတေသု၊ ထိုဆယ်ထွေသော အသုဘတို့တွင်။ ယတ္တ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိ တခုခုသော အသုဘ၌။ အဓိဂတဇ္ဈာနော၊ ရအပ်ပြီးသောဈာန်ရှိသော ယောဂီတို့သည်။ သုဝိက္ခမ္ဘိတ ရာဂတ္တာ၊ ဥဖုပဋိပက္ခအားဖြင့်။ ကောင်းစွာခွါအပ်ပြီးသော ရာဂရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီတရာဂေါ၊ ဝိယ၊ ရာဂ ကင်းပြီးသောရဟန်းန္တာတို့ကဲ့သို့။ နိလ္လောလုပ္ပစာရော၊ လျှပ်ပေါ်လော်လည်သော အမူကင်း သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ သောလည်း။ ယွာယံ-ယော အယံ အသုဘပ္ပဘေဒေါ၊ အကြင်ဥဒ္ဓုမာတက အစရှိသော အသုဘအကွဲအပြားကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်ပြီ။ သော အသုဘပ္ပတ္တိ ဝသေန စ၊ ဆဝသရီရ၏ မိမိသဘောသို့ရောက်သော အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ရာဂစရိတဘေဒဝသေန စ၊ ရာဂစရိုက်အကွဲအပြား ၏အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိချဲ့။ ဆဝသရီရံ၊ သူသေကောင်၏ ကိုယ်သည်။ ပဋိကူလဘာဝံ။ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇမာနံ။ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဥဒ္ဓုမာတကသဘာဝပ္ပတ္တံ ဝါ၊ ဥဒ္ဓုတာတက သဘောသို့ရောက်သည်မူလည်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိနီလကာဒီနံ၊ တို့တွင်။ အညတရသဘာဝပ္ပတ္တံ ဝါ၊ တပါးပါးသောသဘောသို့ ရောက်သည်မူလည်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယာဒိသံ ယာဒိသံ၊ အကြင်အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ဆဝသရီရ၌။ ဥဒ္ဓုမာတကပဋိကူလံ ဝိနီလကပဋိကူလန္တိ၊ ပဋိကူလဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်ကို။ ဏှိတဗ္ဗမေဝ၊ ယူအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သရီရသ ဘာဝပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဆဝသရီရ၏ မိမိသဘောသို့ရောက်သော အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒသဓာ၊ ဆယ်ပါး အပြားတို့ဖြင့်။ အသုဘပ္ပဘေဒေါ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

(၁၈၈) စ၊ ထိုမှတပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤဆယ်ပါးသောအသုဘတို့တွင်။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ဥဒ္ဓုမာတကံ၊ ဥဒ္ဓုမာတက အသုဘသည်။ သရီရသဏ္ဌာနဝိပတ္တိပ္ပကာသနတော၊ ကိုယ်သဏ္ဌာန်၏ ပျက်စီးခြင်းကို ပြတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဏ္ဌာနရာဂိနော၊ သဏ္ဌာန်ပြည့်စုံခြင်း၌ တပ် သောရာဂရှိသသူအား။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ် (သော ရာဂငြိမ်းဆေးဖြစ်) ၏။ ဝိနီလကံ၊ ဝိနီလက အသုဘသည်။ ဆဝိရာဂ ဝိပတ္တိပ္ပကာသနတော၊ တင့်တယ်လှပသော အရေအဆင်း၏ ဖောက်ပြန် ပျက်စီးခြင်းကို ပြတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သရီရဝဏ္ဏရာဂိနော၊ ကိုယ်၏အရောင်အဆင်း၌ တပ်သောရာဂရှိသသူအား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ဝိပုဗ္ဗကံ၊ ဝိပုဗ္ဗက အသုဘသည်။ ကာယဝဏပဋိဗဒ္ဓဿ၊ ကိုယ်ဟူသော အိုင်းအမာကြီး၌စပ်မှီသော။ ဒုဂ္ဂန္ဓဘာဝဿ၊ ပုပ်ဟောင် လှောင်းလှောင်းအနံ့ မကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသနတော၊ ပြတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မာလာဂန္ဓာဒိဝသေန၊ ပန်းနံ့သာစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမုဋ္ဌာ ပိတသရီရဂန္ဓရာဂိနော၊ ဖြစ်စေအပ်သော ကိုယ်အနံ့၌ တပ်သောရာဂရှိသသူအား။ သပ္ပါယ်၊ ၏။ ဝိဝ္ဆိဒ္ဒကံ၊ သည်။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ သုဘိရ ဘာဝပ္ပကာသနတော၊ အခေါင်း အပေါက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းကြောင့်။ သရီရ၊ ၌။ ဃနဘာဝရာဂိနော။ တခဲနက်အဖြစ်၌တပ်သောရာဂရှိသသူအား။ ဝါ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏ အပေါက် အခေါင်းမရှိ တလုံးတခဲတည်းဟု စွဲမှတ်၍တတ်သော ရာဂရှိသသူအား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ဝိက္ခာယိတကံ၊ သည်။ မံ သုပစယသမ္ပတ္တိဝိနာသပ္ပကာသနတော၊ အသားစုအသားစိုင် ပြည့်စုံခြင်း၏ ပျက်စီးခြင်းကို ပြခြင်းကြောင့်။ ထနယဒီသု၊ သားမြတ်အစရှိကုန်သော။ သရီရပ္ပဒေသေသု၊ ကိုယ်အရပ်တို့၌ မံသုပစယာရာဂိနော၊ (စုံစုံမို့မို့ နှစ်လို့စလိ အိအိစက်စက် ချောညက်သည်ဟု အမှတ်ပြုသည့်) အသားစု အသားစိုင်၌တပ်သော ရာဂရှိသသူအား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ဝိက္ခိတ္တကံ၊ သည်။ အင်္ဂါကြီးငယ် တို့၏။ ဝိက္ခေပပ္ပကာသနတော၊ (သောဏသိင်္ဂါလ စသည်တို့သည်) ထိုမှဤမှ ပစ်ကြဲအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းကြောင့်။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂလီလာရာဂိနော၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏ တင့်တယ် စံပယ်ခြင်း၌ တပ်သော ရာဂရှိသသူအား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ဟတဝိက္ခတ္တကံ၊ သည်။ သရီရသင်္ဃာတ ဘေဒဝိကာ ရပ္ပကာသနတော၊ ကိုယ်၏ ပြေပြစ်ချောမွေ့သော အဆက်အစပ်ရှိသော အဖြစ်၏ ပျက်ခြင်းဟူသော ဝိကာရကိုပြခြင်းကြောင့်။ သရီရသင်္ဃာတသမ္ပတ္တိရာဂိနော၊ ကိုယ်၏ချောမောပြေပြစ် အဆစ်အစပ် လျောက်ပတ်ပြည့်စုံခြင်း၌ တပ်သောရာဂရှိသသူအား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ လောဟိတကံ၊ သည်။ လောဟိတမက္ခိတပဋိကူလဘာဝပ္ပကာသနတော၊ သွေးလိမ်းကျံအပ်သည်ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိ သည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းကြောင့်။ အလင်္ကာရဇနိတသော ရာဂိနော၊ တန်ဆာသည် ဖြစ်စေအပ်သော တင့်တယ်သော အရောင်အဆင်း၌တပ်သော ရာဂရှိသသူအား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ပုဠဝကံ၊ သည်။ ကာယဿ၊ ၏။ အနေကမိကုလသာဓာရဏဘာဝပ္ပကာသနတော၊ တပါးမက များစွာသော ပိုးမျိုး ရှစ်ဆယ်တို့နှင့် ဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းကြောင့်။ ကာယေ၊ ၌။ မမတ္တရာဂိနော၊ ငါ့ကိုယ်ဟု ဖြစ်သောရာဂရှိသသူအား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ အဋ္ဌိကံ၊ သည်။ သရီရဋ္ဌိနံ၊ ကိုယ်၌ရှိသောအရိုးတို့၏။ ပဋိကူဘာဝပ္ပကာသနတော၊ စက်ဆုပ် ရွံရှာဖွယ်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းကြောင့်။ ဒန္တသမ္ပတ္တိရာဂိနော၊ သွား၏ပြည့်စုံလျောက်ပတ်ခြင်း၌ ကြိုက်လေ့ရှိသသူအား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ။ သို့။ ရာဂစရိတဘေဒဝသေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဒသဓာ၊ ဖြင့်။ အသုဘပ္ပဘေဒေါ၊ အသုဘအကွဲအပြားကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒဟဝိဓေပိ၊ လည်း ဖြစ်သော။ ဧတသ္မိံ အသုဘေ၊ ၌။ သေယျထယာပိ နာမ၊ မည်သည်ကား။ အပရိသဏ္ဌိတဇလာယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မတည်တံ့သော ရေရှိသော။ သီဃသော တာယ၊ အစီးသန်သော ရေယာဉ်ရှိသော။ နဒိယော၊ ၌။ အရိတ္တဗလေနေဝ။ ထိုဝါ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ နာဝါ၊ သည်။ တိဋ္ဌတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ထိုဝါး၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ နာဝါ၊ သည်။ တိဋ္ဌတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ အရိတ္တေန၊ ထိုဝါးနှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ ဌပေတုံ-သဏ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှါ။ န သက္ကာ ယထာ၊ မတတ်ကောင်းသကဲ့သို့။ ဟဝမေဝ၊ လျှင်။ အာရမ္မဏဿ၊ ၏။ ဒုဗ္ဗလတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝိတက္ကဗလေနေဝ၊ ဝိတက်၏အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဝိတက္ကေန၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ (သရသတော၊ မိမိသဘောအားဖြင့်။) စိတ္တံ၊ သည်။ ဌပေတုံ-သဏ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆယ်ပါးသော အသုဘ၌။ (သဝိတက္ကံ၊ သော။) ပဌမဇ္ဈာနမေဝ၊ သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဝိတက္ကရဟိတာနိ၊ ကုန်သော။) ဒုတိယာဒီနိ၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။

စ၊ ဆက်။ ပဋိကူလေ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သည်။ သန္တေပိ၊ သော်လည်း။ ဧတသ္မိံ အာရမ္မဏေ၊ ထိုဥဒ္ဓုမာတကာ စသော အာရုံ၌။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဣမာယ ပဋိပဒါယ၊ ဖြင့်။ ဇရာမရဏမှာ၊ မှ။ ပရိမုစ္စိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာနိသံသဒဿဝိတာယ စေဝ၊ အာာနိသင်ကို မြင်လေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ နီဝရဏသန္တာပပ္ပဟာနေန စ၊ နီဝရဏတည်းဟူသော ပူပန်စေတတ် သော တရားကို ပယ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ပီတိသောမနဿံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ဒါနိ၊ ယခု။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ဝေတနံ၊ အခကို။ လဘိဿမိ၊ ရပေတော့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာနိသံသဒဿာဝိနော၊ အာနိသင် ကိုမြင်လေ့ရှိသော။ ပုပ္ဖဆဍ္ဍကဿ၊ ပန်းမှိုက်သွန်အား။ ထရာသိမှိ၊ ငြ်စု၌။ ပီတိသောမနဿံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇနိ ဝိယ၊ သကဲ့သို့၎င်း။ ဥဿန္နဗျာဓိဒုက္ခဿ၊ သည်းထန်စွာ ဗျာဓိဒုက္ခရောက်သော။ ရောဂိနော၊ အနာသည်အား။ ဝမနဝိရေစနပ္ပဝတ္တိယံ၊ ပျို့အန် ဝမ်းကျဖြစ်ရာ၌။ ပီတိသောမနဿံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဝိယ စ၊ ၎င်း တည်း။

၁၂၂။ စ၊ ဆက်။ ဒသဝိဓမ္ပိ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတံ အသုဘံ၊ သည်။ လက္ခဏတော၊ အားဖြင့်။ ဧကမေဝ၊ တပါးအဖို့ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ ဒသဝိဓဿပိ၊ ဆယ်ပါး အပြားရှိသည် ဖြစ်ငြားသော်လည်း။ ဧတဿ အသုဘဿ၊ ၏။ အသုစိဒုဂ္ဂန္ဓဇေဂုစ္ဆပဋိကူလဘာဝေါ ဧဝ၊ မစင်ကြယ် အနံ့မကောင်းလျက် စက်ဆုပ် ရွံရှာဖွယ်၏ အဖြစ်သည်သာလျှင်။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာတည်း။ အဒေတံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဤအသုဘသည်။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဖြင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ မတသရီရေ၊ သူသေကောင်၌သာ။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ ဒန္တိဋ္ဌိကဒဿာ၊ ဝိနော၊ ရယ်သော မာတုဂါမ၏ သွားရိုးကိုမြင်သော။ စေတိယပဗ္ဗတဝါ၊ သိနော၊ စေတိယတောင်၌ သီတင်းသုံးသော။ မဟာတိ ဿတ္တေရဿ၊ အား။ ဥပဋ္ဌာတိ ဝိယ၊ ထင်သကဲ့သို့၎င်း။ ဟတ္ထိက္ခန္ဓဂတံ၊ ဆင်ကျောက်ကုန်း၌ တည် သော။ ရာဇာနံ၊ ကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်သော။ သင်္ဃရက္ခိတတ္ထေရူပဋ္ဌာကသာမဏေရဿ၊ သင်္ဃရက္ခိတထေရ်၏ အလုပ်အကျွးဖြစ်သော သာမဏေအား။ ဥပဋ္ဌာတိ ဝိယ၊ စ၊ ထင်သကဲ့သို့၎င်း။ (၁၈၉) ဇီဝမာနကသရီရေပိ၊ အသက်ရှင်သောသူ၏ ကိုယ်၌လည်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်သည်သာတည်း။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ မတသရီရံ၊ သည်။ အသုဘံယထေဝ၊ အသုဘသာလျှင် ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဇီဝမာနကမ္ပိ၊ အသက်ရှိသောအကောင်သည်တည်း။ အသုဘမေဝ၊ အသုဘစင်းစင်းသာလျှင် တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ အသုဘစင်းစင်းဖြစ်သော်လည်း။ ဧတ္ထ၊ -ဧတသ္မိံ ဇီဝမာနကသရီရေ၊ ၌။ အာဂန္တုကေန၊ သော။ အလင်္ကာရေန၊ (နံသာရေမိုးချိုးလိမ်းသုတ်သင်ပြုပြင်ခြင်း ရှေးရှိသော) တန်းဆာဆင်ခြင်းဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နတ္တာ၊ ဖုံးလွမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသုဘလက္ခဏံ၊ သည်။ (ပစုရဇနဿ၊ အများသော လူအပေါင်းအား။) န ပညာယတိ၊ မထင်နိုင်။ ပန၊ အသုဘလက္ခဏာကို ထင်စွာဆိုပေအံ့။ ပကတိ ယာ၊ ဖြင့်။ ဣဒံသရီရံနာမ၊ ဤကိုယ်မည်သည်ကား။ အတိရေကတိသတအဋ္ဌိကသမုဿယံ၊ သွားရိုး အလွန်ရှိသော သုံးရာသောအရိုးတို့ဖြင့် စိုက်ထောင်အပ်၏။ အသီတိသတန္ဓိသံဃံဋိတံ၊ တစ်ရာ့ ရှစ်ဆယ်သော အဆက်အစပ်တို့ဖြင့် ဆက်စပ်အပ်၏။ နဝနှာရုသတနိဗန္ဓနံ၊ ကိုးရာသော အကြော (ဟူသော ကြိမ်နွယ်) တို့ဖြင့် ဖွဲ့ချည်တုပ်နှောင်အပ်၏။ နဝမံသပေသိသတာနုလိတ္တံ၊ ကိုးရာ သော။ သားတစ်တို့ဖြင့် လိမ်းကျံမွမ်းမံအပ်၏။ အလ္လစမ္မပရိယောနဒ္ဓံ၊ စိုသော အရေတို့ဖြင့် မှေးရှက်အပ်၏။ ဆဝိယာ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ အရေးပါးဖြင့် လွှမ်းခြုံအပ်၏။ ဆိဒါဝဆိဒ္ဒံ၊ တောင်ပို့ကဲ့သို ငယ်သောအပေါက် အလွန်ငယ်သောအပေါက်ရှိ၏။ မေဒကထာလိကာ ဝိယ၊ အဆီပြည့်ဖြိုးအိုးခွက် ကဲ့သို့။ နိစ္စုဂ္ဃ ရိတပ္ဃရိတံ၊ အမြဲတမ်း အထက်သို့၎င်း။ အောက်သို့၎င်း စိမ့်ထွက်ယိုစီး၏။ ကိမိသံဃနိသေဝိတံ၊ ပိုးမျိုး အပေါင်းတို့၏ မှီခိုရာဖြစ်၏။ ရောဂါနံ၊ အနာအပေါင်းတို့၏။ အာယတနံ၊ စွဲရာခေတ်လည်း ဖြစ်၏။ ဒုက္ခဓမ္မာနံ။ ဆင်းရဲတရားတို့၏။ ဝတ္ထု၊ ပေါက်ဖွားရာ ယာခင်းကြီး သဖွယ်လည်းဖြစ်၏။ ပရိ ဘိန္နပုရာဏဂဏ္ဍော ဝိယ၊ ပေါက်ပြဲရင့်မာသော အိုင်းအမာကဲ့သို့။ နဝဟိ ဝဏမုခေဟိ၊ ကိုးပါးသော အမာဝတို့မှ။ သတတဝိဿန္ဒနံ၊ မပြတ်ယိုစီးထွက်၏။ ယဿ သရီရဿ၊ ၏။ ဥဘောဟိ အက္ခီဟိ၊ နှစ်ဖက်သော။ မျက်လုံးတို့မှ။ အက္ခိဂူထကော၊ မျက်ချေး မျက်ဝတ်သည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုထွက်၏။ ကဏ္ဏဂူထကော၊ နဖာချေးသည် ပဂ္ဃရတိ၊ ၏။ နာသပုဋေဟိ၊ နှစ်ဖက်သော နှာခေါင်း။ ဖုတို့မှ။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှပ်သည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ၏။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ အာဟာရပိတ္တသေမှရုဓိရာနိ၊ မျိုအပ်သောအဟာရ သည်းခြေ၊ သလိပ် သွေးတို့သည်။ ပဂ္ဃရန္တိ၊ ကုန်၏။ အဓောဒွါရေဟိ၊ နှစ်ပေါက် သော အောက်ဒွါရတို့မှ။ ဥစ္စာရပဿာဝါ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်တို့သည်။ ပဂ္ဃရန္တိ၊ ကုန်၏။ နဝ နဝုတိယာ လောမကူပသဟေဿဟိ၊ ကိုးသောင်းကိုးထောင်ကုန်သော မွေးတွင်းတို့မှ။ အသုစိသေဒ ယူသော၊ မစင်ကြယ် စက်ဆုပ်ဖွယ်သော ချွေးအေစေးအရည်သည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ၏။ နီလမက္ခိကာ ဒယော၊ ယင်မမဲရိုင်း စသည်တို့သည်။ သမ္ပရိဝါရေန္တိ၊ ဝန်းရံကုန်၏။ ယံ သရီရံ၊ ကို။ ဒန္တကဋ္ဌမုခ ဓောဝနသီသမက္ခနနဟာနနိဝါသနပါရုပနာဒီဟိ၊ ဒန်ပူသုံးဆောင်ခြင်း။ မျက်နှာသစ်ခြင်း ဦးခေါင်းကို ဆီလိမ်းခြင်း ရေချိုးခြင်း ဝတ်ခြင်း ရုံခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိဇဂ္ဂိတွာ၊ မသုတ်သင် မပြုပြင်မူ၍။ ယထာဇာတောဝ၊ မိမွေးတိုင်း ဝတ်စားမဖုံး ကိုယ်တုံးလုံးသာလျှင်။ ဖရုသ ဝိပ္ပကိဏ္ဏကေသော၊ ရုန့်ကျန်းသော အမွေးဖွားဖွား ဆံဖားရား ရှိသည်၂။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂါမေန၊ ရွာတစ်ခုမှ။ ဂါမံ၊ ရွာတခုသို့။ ဝိစာရန္တော၊ လှည့်ပတ်မူကား။ ရာဇာပိ၊ ပြည့်ရှင်မင်းသည်၎င်း။ ပုပ္ဖဆဍ္ဍကစဏ္ဍာလာဒီသု၊ ပန်းမှိုက်သွန်ဒွန်းစဏ္ဍား စသည်တို့တွင်။ အညတရောပိ၊ တယောက် ယောက်သည်၎င်း။ သမသရီရ ပဋိကူလတာယ၊ အတူ အမျှ စက်ဆုပ်ဖွယ်သော ကိုယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗိသေသော၊ အထူးမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အသုစိဒုဂ္ဂန္ဓဇေဂုစ္ဆ ပဋိကူလတာယ၊ မစင်မကြယ် အနံ့မကောင်းလျက် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ရညော ဝါ၊ ၏၎င်း။ စဏ္ဍာလဿ ဝါ၊ ၏၎င်း။ သရီရေ၊ ၌။ ဝေမတ္တံ-နာနတ္တံ နာမ၊ ထူးသောအဖြစ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ မကွဲပြားသော်လည်း။ ဧတ္တ-ဧတသ္မိံ ဇီဝမာနကသရီရေ၊ ၌။ ဒန္တကဋ္ဌမုခ ဓောဝနာဒီဟိ၊ ဒန်ပူ သုံးဆောင်ခြင်း။ မျက်နှာသစ်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ ဒန္တမလာဒီနိ၊ သွားချေး စသည်တို့ကို။ ပမဇ္ဇိတွာ၊ ဥုတ်သင်၍။ နာနာဝတ္ထေဟိ၊ အထူးထူးသောအဆင်းရှိသော အဝတ်တို့ဖြင့်။ (ဝဏ္ဏ- ကျေသည်) ဟိရိ-ကောပီနံ၊ အရှက်အကြောက်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော အင်္ဂါကြီးငယ်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ နာနာဝဏ္ဏေန၊ အထူးထူးသောအဆင်းရှိသော နံ့သာပျောင်းဖြင့်။ ဝိလိမ္ပိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ပုပ္ဖါဘရဏာဒီဟိ၊ ပန်းတန်းတာ စသည်တို့ဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ ပြုပြင်ဆင်ယင်၍။ “အဟံ။ ငါ။ မမ သန္တကံ၊ ငါ၏ဥစ္စာ။” ဣတိ၊ သို့။ ဟေတဗ္ဗာကရပ္ပတ္တံ၊ ယူအပ်သော အခြင်းအရာသို့ ရောက်သည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တတော၊ ထိုသို့ပြုခြင်းကြောင့်။ အာဂန္တုကေန၊ သော။ ဣမိနာ အလင်္ကာရေန၊ ဤတန်းဆာဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နတ္တာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ သရီဿ၊ ၏။ ယထာဝသရသံ၊ ဟုတ်တိုင်းသော မိမိသဘောဖြစ်သော။ (ယထာ-ဝတော ရသိသတိ ရသော၊ သဘာဝေါ။) တံ အသုဘလက္ခဏံ၊ ကို။ အသဥ္ဇနန္တာ၊ ကောင်းစွာနားမလည်နိုင် မသိနိုင်ကုန်သော။ ပုရိသာ၊ တို့သည်။ ဣတ္ထိယော၊ စ၊ တို့သည်လည်း။ ပုရိသေသု၊ တို့၌။ ရတိံ-အဘိရုစိံ၊ လွန်မွေ့လျော် ရွှင်ပျော်စုံမက် ကြိုက်နှစ်သက်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဂရဟာကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ သရီရေ၊ ၌။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ရဇ္ဖိတဗ္ဗက ယုတ္တဋ္ဌာနံ နာမ၊ တပ်ခြင်းငှါ သင့်လျော်လျောက်ပတ် သော အရပ်မည်သည်။ ဝါ၊ တပ်မက်ကောင်း သောအရပ်။ တင့်တယ်လျေက်ပတ်သော အရပ်မည် သည်။ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ အဏုမြူမျှသော်လည်း။ နတ္ထ၊ မရှိ။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ ၏။ ကေသလောမနခဒန္တခေဠ သိင်္ဃာဏိက ဥစ္စာရ ပဿဝါဒီသု၊ တွင်။ ဧကကောဋ္ဌာသမ္ပိ၊ တခုသော။ ကောဋ္ဌာသကိုမျှလည်း။ သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ ဗဟိ၊ အပသို့။ ပတိတံ၊ ကျလတ်သော်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟတ္တေန၊ လက်ဖြင့်။ ဆုပိတုမ္ပိ၊ တို့ခြင်းငှါလည်း။ န ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုမရှိကုန်။ (တေန ကောဋ္ဌာသေန၊ ကိုယ်မှကပြီသော ထိုကောဋ္ဌာ သဖြင့်။ ဝါ၊ ငြီးငွေ့ကုန်၏ ၁။ ဟရာယန္တိ၊ ရှက်ကုန်၏။ ဇီဂုစ္ဆန္တိ၊ ဏက်ဆုပ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုအံ့။ ဧတ္ထသရီရေ၊ ၌။ ယံယံ၊ အကြင်ကြင် ကေသ လောမ စသော ကောဋ္ဌာသ သည်။ အဝသေသံ၊ ကိုယ်မှအပ စင်ကျသည်မှ ကြွင်းကျန်ရစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံတံ၊ ထိုထိုကိုယ်၌ တည်သော ကေသလောမ စသော ကောဋ္ဌာသသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤကိုယ်မှအပစင်ကျသော ကောဋ္ဌာသနှင့် အတူ။ ပဋိကူလံ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သည်။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်လျှင်းမူလည်း။ အဝိဇ္ဇန္ဓကာရ ပရိယောနဒ္ဓါ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အမိုက်အမှောင်သည်မှေးရစ် အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယေ သတ္တာ၊ တို့သည်။ (လိုက်) အတ္တသိ၊ နေဟရာဂရတ္တာ၊ ကိုယ်၌ချစ်ခြင်း ဟူသောရာဂဖြင့် တပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ် ရှာမှီးအပ်၏။ ကန္တံ၊ နှစ်လိုစုံမက်၏။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တပင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှန္တိ၊ စွဲလမ်းကုန်၏။ တေ၊ ထိုရာဂဖြင့် တပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဣဋ္ဌ ကန္တနိစ္စ သုခ အတ္တဟူ၍။ ဂဏျာန္တာ၊ စွဲလမ်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ရုက္ခတော၊ မှ။ အပတိတံ၊ မကြွေကျသေးသော။ ပုပ္ဖံ၊ အပွင့်ကို။ အယံ၊ ဤသစ်ပင်ထက်၌ တွဲလွဲ နီနီရဲရဲသည်ကား။ မံသပေသိ၊ အသားတစ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ထင်မှားခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ ဝိဟညမာနေန၊ နှိပ်စက်အပ် ပင်ပန်းသေအပ်သော။ ဝါ၊ အနှိပ်စက်ခံရ ၍ ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်သော။ ဇရသိင်္ဂါ လေန၊ မြေခွေးအိုနှင့် သမာနတံ၊ တူသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။

(၁၉၀) သိင်္ဂါလော၊ သည်။ ဝနေ၊။ ပုပ္ဖိတံ၊ ပွင့်သော။ ကိံ သုကံကသစ်ပင်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မယာ၊ သည်။ မံသရုက္ခော၊ သားတစ်ပင်ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဝမ်းသာရွင်မြူးလျက်။ ဝေဂသာ၊ အလျင်တဆော။ ဂန္တွာန၊ ၍။

ပတိတံ၊ ပတိတံ၊ ကြွေတိုင်းကြွေတိုင်းသော။ ပုပ္ဖံ၊ အပွင့်ပကို။ အတိလောလုပေါ၊ အလွန်လျှပ်ပေါ် သော သဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အလွန်ငန်းငန်းတက် မက်မောသည်ြ်ဖစ်၍။ ဍံသိတွာ၊ ကိုက်ဟပ် တည့်၍။ ဣဒံ၊ ဤယခု ငါကိုက်အပ်သော ဝတ္ထုကား။ န မံသံ၊ သားတစ်မဟုတ်သေး။ ရုက္ခသ္မိံ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင်နီတျာရဲရဲ အဆုပ်အခဲသည်။ အတ္တိ၊ ရှိ၏။ အဒုံ၊ ထိုနီတျာရဲရဲ အဆုပ်အခဲသည်ကား။ မံသံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှတိ ယထာပိ၊ ယူသကဲ့သို့။

တထာ၊ တူ။ ဗုဓော၊ သည်။ ပတိတံယေဝ ကောဋ္ဌာသံ၊ မြေ၌ကျသော ဆံအစရှိသော ကောဋ္ဌာသကိုလျှင်။ အသုဘန္တိ၊ ဟူ၍။ အဂ္ဂဟေတွာန၊ မယူမူ၍။ သရီရဋ္ဌံ၊ ကိုယ်၌တည်သော။ နမ္ပိ၊ ဌိုအဆံ အစရှိသော ကောဋ္ဌာသကိုလည်း။ တထာ၊ ထိုမြေ၌ကျသော ဆံအစရှိသော ကောဋ္ဌာသအတူ။ အသုဘန္တိ၊ ဉ။ ဂဏှေယျ၊ ယူရ၏။

ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမံ ကာယံ၊ (အပုပ်အတိ တင်းကျမ်း ပြည့်သည့်ရေအိမ်ပမာ အိုင်းအနားမခြား ရှုစားစရာမရ အသုဘအတိဖြစ်သော) ဤသည့်ကိုယ်ကို။ သုဘတော၊ သုဘအားဖြင့်။ ဟေတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်၌။ မုစ္ဆိတာ-မောဟိတာ၊ မောဟသည် မိုက်စေအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ (တနည်း) မုစ္ဆိတာ၊ မိန်းမောခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဗာလာ၊ တို့သည်။ ပါပါနိ၊ တို့ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်ရကား။ ဒုက္ခာ၊ မှ။ န ပရိမုစ္စရေ၊ မလွတ်ကုန်။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မေဓာဝီ၊ သည်။ ဇီဝတော ဝါ၊ အသက်ရှင်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ မတဿ ဝါ၊ သေသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ပူတိကာယဿအပုပ်အတိဖြစ်သော အကောင်၏။ သုဘဘာဝေန၊ တင့်တယ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝဇ္ဇိတံ၊ ကြဉ်အပ်သော။ သဘာဝံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော သဘောကို။ ပေဿယျ၊ ရှုရာ၏။ (ဝုတ္တေဉှတံ၊ ထင်ပြီ)။

ယောကယော၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့၏ အစုမျှသာ ဖြစ်သော အကြင်ကာယသည်။ ဒုဂန္ဓော၊ ညှီဟောင်နံပုပ် စက်ဆုပ်ဖွယ်သော အနံ့ရှိ၏။ အသုစိ၊ ကြိမ်ကြိမ်ဆေးလည်း စေးမစင်နိုင် လူးလည်းသော အညစ်အကြေး ထူထပ်၏။ ကုဏပေါ၊ ခွေးကောင်ပုပ်။ မြွေကောင်ပုပ်နှင့်တူ၏။ ဥက္ကရူပမော-ဥစ္စာရပဿဝဋ္ဌာနသမော၊ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ် သွားရာအရပ်လျှင် တူသောဥပမာရှိ၏။ ဝါ၊ ဥက္ကရူပမော- ဝစ္စကူပသမော၊ ကျင်ကြီးတွင်းနှင့်တူ၏။ စက္ခူဘူတေဟိ၊ ပညာမျကိစိရောက်ကုန်သော အရိယာအရှင်မြတ်တို့သည်။ ဝါ၊ ရောက်အပ်ရအပ်သော ပညာမျက်စိရှိသော အရိယာအရှင် မြတ်တို့သည်။ နိန္ဒိတော၊ ကဲ့ရဲ့အပ်၏။ သော ကယော၊ အရိယာ အရှင်မြတ်တို့သည် ဒုဂ္ဂန္ဓ အသုစိ စသည်ဖြင့် ကဲ့ရဲကပါသော ထိုကာယကို။ ဗာလာဘိနန္ဒိတော၊ ပညာမဲ့သူ လူအပေါင်းသည်မူကား မွှေးမွှေးကြိုင်ကြိုင် စသည်ထင်မှတ်၍ အလွန်နှစ်လို့အပ်ခဲ့။

သော ကယော၊ ထိုပညာမဲ့သူလူအပေါင်းတို့ နှစ်လိ့ုအပ်သော ကာယသည်ကား။ အလ္လစမ္မပဋိစ္ဆန္နော၊ စိုသောအရေဖြင့် ဖုံးလွှမ်း၏။ နဝဒွါရော၊ ကိုးပါးသော အပေါက်အခေါင်း ဟောင်းလောင်းရှိ၏။ မဟာဝဏော၊ အိုင်းအမာကြီးနှင့်လည်းတူ၏။ အသုစိပူတိဂန္ဓိယော၊ မစင်မကြယ် ရွံဖွယ်ပုပ်လှောင်း မကောင်သော အနံ့ရှိသော ကျင်ကြီး ကျင်ငယ် စသည်တို့ကို။ သမန္တ တော၊ မှ။ ပဂ္ဃရတိ၊ တဖျင်ဖျင်ယိုထွက်စေ၏။

ဣမဿ ကာယဿ၊ ၏။ အန္တော၊ အတွင်းသားသည်။ သစေ ဗာတိရကော သိယာ၊ အကယ်၍ ပြင်ပ၌နေငြားအံ့။ ဒဏ္ဍံ ဂဟေတွာန၊ တုတ်ကိုကိုင်၍။ ကာကေ သောဏေ၊ ကျီးခွေးတို့ကို။ နူန၊ ဏင်စစ်။ နိဝါရယေ၊ ချောက်မောင်းရလေရာ၏။ ဣမဿ ကာယဿ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒဗ္ဗဇာတိကေန၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ရခြင်းငှါထိုက်သော သဘောရှိသော။ ဝါ၊ ပညာရှိသဘော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဇီဝမာနကသရီရံ ဝါ၊ အသက်ရှိသော အကောင်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ မတသရီရံ ဝါ၊ မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ (ယတ္ထ ယတ္ထ သရီရေ၊ ၌။ ဝါ၊ သရီရဿ၊ ၏) ယတ္တ ယတ္တ ကောဋ္ဌာသေ၊ ၌။ အသုလာကာရော၊ အသုဘအစုသည်။ ဝါ၊ အသုဘအခြင်းအရာသည်။ ပညာယတိ၊ ၏။ တတ္ထ တတ္ထေဝ၊ ၌သာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ အသုလနိမိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အပ္ပနံ၊ ဥို့။ ပါပေတဗ္ဗံ၊ ရောက်စေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတရပ် အပြီးသတ်တည်း။

ဣတိ သာဓုဇနပါမောဇ္ဇတ္ထယ ကတေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ

သမာဓိ ဘာဝနာဓိကာရေ

အသုဘကမ္မဋ္ဌာနိဒ္ဒေသော နာမ

ဆဋ္ဌော ပရိစ္ဆေဒေါ။

ဝိသုဒ္ဓိမဂ် နိဿယ ပဋ္ဌမတွဲ ပြီး၏။

၇-ဆအနုဿတိနိဒ္ဒေသ

၁-ဗုဒ္ဓါနုဿတိကထာ

[၁၉၁] ၁၂၃။ ပန၊ တစ်သီးတစ်ခန်းကို ဆိုဦးအံ့။ အသုဘာနန္တရံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပြသည်၏ အခြားမဲ့ကာလ၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာသု၊ အကျဉ်းပြအပ်ကုန်ပြီးသော။ ‘သသု၊ ကုန်သော။ အနုဿတီသု၊ အနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သတိယေဝ၊ သတိသည်ပင်လျှင်။ အနုဿတိ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဝတ္တိတဗ္ဗဋ္ဌာနမှိယေဝ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ သင့်လျော်သော အရာ၌သာလျှင်။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတဿ၊ သာသနာတော်ကို နိယျာနိကဟု ယုံကြည်၍ ရဟန်းပြုသော။ ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးကောင်းသားအား။ အနုရူပါ ယုတ္တာ၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ်သော။ သတိ၊ သတိတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့သော အနက်ကြောင့်လည်း။ အနုဿတိ၊ မည်၏။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရား ဂုဏ်တော်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ အနုဿတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲဖြစ်သော သတိတည်း။ ဝါ၊ လဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတကုလပုတ္တ အားလျော်သော သတိတည်း။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၊ မြတ်စွာဘုရား ဂုဏ်တော်ကို အာရုံပြု၍ အဖန်တစ်လဲလဲ ဖြစ်သောသတိ။ ဝါ၊ ဘုရားဂုဏ်တော်ကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိကကုလပုတ္တ အားလျော်သောသတိ။ ဧတံ၊ ဤဗုဒ္ဓါနုဿတိဟူသော အမည်သည်။ ဗုဒ္ဓဂုဏာရမ္မဏာယ၊ ဘုရားဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ သတိ၏။ အိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဓမ္မံ၊ (ပရိယတ်နှင့်တကွ နဝလောကုတ္တရဓမ္မံဟူသော) တရားဂုဏ်တော်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ သော။ အနုဿတိ၊ တည်း။ ဓမ္မာနုဿတိ၊ ဖြစ်သောသတိ။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မာနုဿတိဟူသော အမည်သည်။ သွာက္ခာတတာဒိ ဓမ္မဂုဏာရမ္မဏာယ၊ သွာက္ခာတတာ အစရှိသော တရားဂုဏ်တော်လျှင် အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ ၏။ အိဝစနံ၊ တည်း။ သံဃံ၊ သံဃာဂုဏ်တော်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ သော။ အနုဿတိ၊ တည်း။ သံဃာနုဿတိ၊ ဖြစ်သောသတိ။ ဧတံ၊ အမည်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နတာဒိသံဃဂုဏာရမ္မဏာယ၊ သုပ္ပဋိပန္နတာ အစရှိသော သံဃာ့ဂုဏ်တော်လျှင် အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ သီလံ၊ မိမိ၏သီလဂုဏ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ သော။ အနုဿတိ၊ တည်း။ သီလာနုဿတိ၊ ဖြစ်သောသတိ။ ဧတံ၊ ဤသီလနုဿတိဟူသော အမည်သည်။ အခဏ္ဍတာဒိသီလဂုဏာရမ္မဏာယ၊ မကျိုးသည်၏အဖြစ် အစရှိသော မိမိသီလဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ စာဂံ၊ မိမိ၏ စွန့်ကြဲခြင်း ဂုဏ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ သော။ အနုဿတိ၊ တည်း။ စာဂါနုဿတိ၊ မိမိ၏ စွန့်ကြဲခြင်း ဂုဏ်ကို အာရုံပြု၍ အဖန်တစ်လဲလဲ ဖြစ်သောသတိ။ ဝါ၊ မိမိစွန့်ကြဲခြင်း ဂုဏ်ကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတကုလပုတ္တ အားလျော်သောသတိ။ ဧတံ၊ သည်။ မုတ္တစာဂတာဒိစာဂဂုဏာရမ္မဏာယ၊ လွတ်လွတ်စွန့်ကြဲသည်၏အဖြစ် အစရှိသော မိမိစွန့်ကြဲခြင်း ဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ သက်သေ၏ အဖြစ်ဖြင့် အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ အနုဿတိ၊ တည်း။ ဒေဝတာနုဿတိ၊ နတ်တို့ကို သက်သေ၏ အဖြစ်ဖြင့် အာရုံပြု၍ အဖန်တစ်လဲလဲ ဖြစ်သောသတိ။ ဝါ၊ လျော်သောသတိ။ ဧတံ၊ သည်။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ သက္ခိဋ္ဌာနေ၊ သက်သေအရာ၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပါ၊ တည်စေ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ သဒ္ဓါဒိဂုဏာရမ္မဏာယ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ မရဏံ၊ မိမိသေခြင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ သော။ အနုဿတိ၊ တည်း။ မရဏာနုဿတိ၊ မိမိ၏သေခြင်းကို အာရုံပြု၍ အဖန်တစ်လဲလဲဖြစ်သော သတိ။ ဝါ၊ လျော်သောသတိ။ ဧတံ၊ သည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒါရမ္မဏာယ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေပြတ်ခြင်းလျှင် အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ကေသာဒိဘေဒံ၊ ဆံအစရှိသည် အပြားရှိသော။ ရုပကာယံ၊ မိမိ၏ ရုပ်ကိုယ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဂတာ၊ ဖြစ်သည်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ကာယေ၊ ရုပ်ကိုယ်၌။ ဂတာ၊ တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယဂတာ၊ မည်၏။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ကာယဂတာစ၊ မိမိ၏ ရုပ်ကိုယ်ကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သည်လည်း။ ဝါ၊ မိမိ၏ ရုပ်ကိုယ်၌ ဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သတိစ၊ သတိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကာယဂတသတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုသင့်လျက်။ ရဿံ၊ ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ကာယဂတာသတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤကာယဂတာ သတိဟူသော အမည်သည်။ ကေသာဒိ။ ပ။ ရမ္မဏာယ၊ ဆံအစရှိသော ကောဋ္ဌာသတို့၌ ပဋိကူလနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ အာနာပါနေ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ သတိ၊ သည်။ အာနာပါနဿတိ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ သည်။ အဿာသပဿာသနိမိတ္တာရမ္မဏာယ၊ သော။ သတိယာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဥပသမံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ အနုဿတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ဖြစ်သောသတိသည်။ ဥပသမာနုဿတိ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ သည်။ သဗ္ဗဒုက္ခူပသမာရမ္မဏာယ၊ အလုံးစုံသော ဒုက္ခ၏ ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော။ သတိယာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

၁၂၄။ ဣတိ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဣမာသု ဒသသု အနုဿတီသု၊ တို့တွင်။ တာဝ၊ စွာ။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ပွားစေခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ အဝေစ္စပ္ပသာ-ဒသမန္နာဂတေန၊ မတုန်မလှုပ် သက်ဝင်၍ ကြည်လင်သော သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံသော။ ယောဂိနာ၊ ယောဂီသည်။ ပတိရူပသေနာသနေ၊ (ယထာဝုတ္တ အဋ္ဌာရသ ဒေါသဝဇ္ဇိတပဉ္စင်္ဂ သမန္နာဂတဖြစ်၍) သင့်လျော်သော ကျောင်း၌။ ရဟောဂတေန၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်သို့ ကပ်၍။ (တေန ကာယဝိဝေကံ ဒေဿတိ) ပဋိသလ္လီနေန၊ အပ၌ အထူးထူးသော သဘောရှိသော အာရုံမှ ဖဲခွါစေ၍ ကမ္မဋ္ဌားန်းဟူသော တစ်ခုသော အာရုံ၌သာ ကောင်းစွာငြိတွယ် စွဲကပ်စေအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ အသေအသပ်ဝပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၏။ ဝါ၊ ပြင်ပအာရုံတို့မှ ဖဲခွါလျက် ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌ ကောင်းစွာကပ်ငြိဝင်စားသည်ဖြစ်၍။ ဣတိပိသော ဘဂဝါ အရဟံ။ ပ။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ [၁၉၂] ဧဝံ-ဣမာယ ပါဠိယာ၊ ဤဤပါဠိ၌။ (အာဂတနယေန၊ ဖြင့်။) ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏာ၊ ကျေးဇူးတော်တို့ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့ အပ်ကုန်၏။

တတြ၊ ထိုကိုးပါးသော ဂုဏ်တို့၌။ ဝါ၊ တတြ- တသ္မိံအနုဿရဏေ၊ ကို။ ကတ္တဗ္ဗေ၊ သော်။ အယံ၊ ကား။ အနုဿရဏနယော၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့ရာသော နည်းတည်း။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣတိပိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟံ မည်တော်မူ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ မည်တော်မူ၏။ ပ။ ဣတိပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘဂဝါမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့၏။ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤအကြောင်း ကြောင့်လည်း။ ဣမိနာစကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ-ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၁၂၅။ တတ္ထ၊ ထိုဣတိပိသော ဘဂဝါအရဟံစသော ပါဠိ၌။ (သဝိနိစ္ဆယော၊ သော။ အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိလေသေဟိ၊ ကုန်အောင်စုံသော ကိလေသာတို့မှ။) အာရကတ္တာ၊ ဝေးတော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အရီနံ၊ ကိလေသာဟူသော ရန်သူတို့ကို။ ဟတတ္တာစ၊ အရာဟတ္တမဂ်ဖြင့် ပယ်ဖျက်သတ်ဖြတ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အရာနံ၊ သံသရာစက်၏ အကန့်တို့ကို။ ဟတ္တာစ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ပစ္စယာဒီနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါး ပူဇော်သက္ကာရတို့ကို။ အရဟတ္တာစ၊ ခံတော်မူ ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ပါပကရဏေ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၌။ ရဟာဘာဝါစ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေဟိ ကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အရဟံ၊ အရဟံမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တာဝ၊ စွာ။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့၏။

ဟိ၊ ထိုအတ္ထကို ထင်စွာပြအံ့။ သောဘဂဝါ၊ သည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ အာရကာ၊ ဝေးတော်မူ၏။ သုဝိဒူရဝိဒူရေ၊ အလွန်ဝေးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သာ စင်စစ် ဝေးသည်၌။ ဌိတော၊ တည်တော်မူ၏။ မဂ္ဂေန၊ မင်ဖြင့်။ သဝါသနာနံ၊ ဝါသနာနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ဝိဒ္ဓံသိတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ အာရကတ္တာ၊ ဤသို့ ကိလေသာတို့မှ ဝေးကွာတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟံ၊ မည်၏။

ယဿ၊ အကြင်ဘုရား၏။ ယေန၊ အကြင်ကိလေသာနှင့်။ အသမင်္ဂိတာ၊ တကွဖြစ်ခြင်း အလေ့ရှိသည်မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ လူးလည်းလိမ်းကျံခြင်း အလေ့ရှိသည် မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောဘဂဝါ၊ သည်။ တတော၊ ထိုကိလေသာမှ။ အာရကာ နာမ၊ ဝေးသည်မည်၏။ နာထော စ၊ ငါတို့ကျေးဇူးရှင်ဘုရား မြတ်စွာဘုရား သည်လည်း။ ဒေါသေဟိ၊ ကိလေသာဟူသော ဒေါသတို့နှင့်။ အသမင်္ဂီ၊ တကွဖြစ်ခြင်း အလေ့ရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဝါ၊ လူးလည်းလိမ်းကျံခြင်း အလေ့ရှိသည် မဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ နာထော၊ ကို။ အရဟံ၊ ဟူ၍။ မတော၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ (သင်္ဂဟဂါထာ၊ သင်္ဂဟဂါထာတည်း။)

၁၂၆။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တေ ကိလေသာရယော၊ ထိုကိလေသာဟူသော ရန်သူတို့ကို။ အနေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ဟတာ၊ ပယ်ဖျက်သတ်ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ-တသ္မာ အရီနံ ဟတတ္တာပိ၊ ဤသို့ ကိလေသာဟူသော ရန်သူတို့ကို မဂ်ဖြင့် ပယ်ဖျက်သတ်ဖြတ်တော်မူပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ မည်၏။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဂါဒိသင်္ခါတာ၊ ရာဂအစရှိသည်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ အရယော၊ ရန်သူတို့ကို။ နာထေန၊ သည်။ ပညာသတ္ထေန၊ အရဟတ္တမဂ် ဉာဏ်သန်လျှက်ဖြင့်။ ဟတာ၊ (အမြစ်မကြွင်းတျင်းတျင်းပယ်ဖြတ်) သတ်အပ်ကုန်ပြီ။ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ နာထော၊ ကို။ အရဟံ၊ ဟူ၍။ မတော၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ (သင်္ဂဟဂါထာ၊ တည်း။)

၁၂၇။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အဝိဇ္ဇာဘဝတဏှာမယနာဘိ၊ အဝိဇ္ဇာဘဝတဏှာဖြင့်ပြီးသော ပုံတောင်းရှိသော။ ပုညာဒိအဘိသင်္ခါရာရံ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ, အပုညာဘိသင်္ခါရ, အာနေဉ္ဇာဘိ-သင်္ခါရဟူသော အကန့်ရှိသော။ ဝါ၊ ပုညအစရှိသော အဘိသင်္ခါရ ၃-ပါးလျှင် အကန့်ရှိသော။ ဝါ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရစသည်လျှင် အကန့်ရှိသော။ ဇရာမရဏနေမိ၊ ဇရာမရဏ ဟူသော အကွပ်ရှိသော။ အာသဝသမုဒယမယေန၊ အဝိဇ္ဇာစသည်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်သော အာသဝဖြင့် ပြီးသော။ (အာသဝါ ဧဝ အဝိဇ္ဇာဒီနံ ကာရဏတ္တာ အာသဝသမုဒယော၊ ဋီ) အက္ခေန၊ ဝင်ရိုးဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ လျှို၍။ တိဘဝရထေ၊ (ဝိပါက်ကဋတ္တာရုပ်အပြားရှိသော ကာမဘဝစသော) ဘဝ သုံးပါးရထား၌။ သမာယောဇိတံ၊ မိမိပစ္စည်း တရားတို့သည် အညီအညွတ် ယှဉ်အပ်ထသော။ ဝါ၊ အချင်းခပ်သိမ်း အစမှစ၍ ယှဉ်အပ်ထသော။ အနာဒိကာလပ္ပဝတ္တံ၊ အစမထင်သော ကာလပတ်လုံး မပြတ်မစဲလည်ထသော။ ယံ ဧတံ သံသာရစက္ကံ၊ အကြင်သံသရာဟူသော ရထားဘီးစက်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဿ သံသာရစက္ကဿ၊ ထိုသံသရာဟူသော ရထားဘီးစက်၏။ အနေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်, သဗ္ဗညုတညာဏ်၏ ကြည်လင်ရာ အရပ်၌။ ဝါ၊ ကာလ၌။ ဝီရိယပါဒေဟိ၊ (သံကိလေသဝေါဒါနပက္ခိယတို့၌ နင်းနှိပ်ခြင်းကိစ္စ, ချီးပင့်မြှောက်ကြွခြင်း ကိစ္စရှိသော) ဝီရိယဟူသော ခြေတော်အစုံတို့ဖြင့်။ သီလပထဝိယံ၊ သီလဟူသော အောင်မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ပြည့်စုံသဖြင့် တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ရပ်၍။ သဒ္ဓါဟတ္ထေန၊ သဒ္ဓါဟူသော (အနဝဇ္ဇဓမ္မကို လှမ်းယူတတ်သော) လက်တော်ဖြင့်။ ကမ္မက္ခယကရံ၊ (ကာယ-ကမ္မစသော) ကံမျိုးစုံ၏ ကုန်ခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ဉာဏဖရသုံ၊ (သမာဓိဟူသော ကျောက်၌ မြမြထက်အောင် သွေးအပ်သော) မဂ်ဉာဏ်ဟူသော လက်နက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်စွဲတော်မူ၍။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ အရာ၊ (ပုညာဘိသင်္ခါရ, အပုညာဘိသင်္ခါရ, အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရဟူသော အကန့်တို့ကို။ ဟတာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်ပြီ။ အရာနံ၊ (သံသရာဟူသော ရထားဘီးစက်၏ ပုညာဘိသင်္ခါရ, အပုညာဘိသင်္ခါရ, အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရဟူသော) အကန့်တို့၏။ ဣတိ- တသ္မာဟတတ္တာပိ၊ ဤသို့မဂ်ဉာဏ်ဟူသော လက်နက်ဖြင့် ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်လည်း။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ အရဟံ၊ အရဟံမည်တော်မူ၏။

၁၂၈။ အထ ဝါ၊ ကား။ အနပတဂ္ဂံ၊ နှစ်, ရာ, ထောင်လောက် ဉာဏ်ဖြင့်လျှောက်၍ အောက်မေ့သော်လည်း မသိနိုင်သော အစွန်းရှိသော။ သံသာရဝဋ္ဋံ၊ သံသာရ စက်အဝန်းကို။ သံသာရစက္ကန္တိ၊ သံသာရာစက်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ တဿ၊ ထိုသံသရာ စက်အဝန်း၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ မူလတ္တာ၊ အမြစ်အရင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဝဘိ၊ ပုံတောင်းမည်၏။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ပရိယောသာနတ္တာ၊ အဆုံး၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နေမိ၊ အကွပ်မည်၏။ သေသာ၊ အဝိဇ္ဇာ ဇရာမရဏမှ ကြွင်းကုန်သော။ ဒသ ဓမ္မာ၊ သင်္ခါရအစ ဇာတိအဆုံးရှိသော ဆယ်ပါးသော တရားတို့သည်။ အရာ၊ ထောက်အကန့်မည်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အဝိဇ္ဇာမူလကတ္တာ စ၊ အဝိဇ္ဇာလျှင် အမြစ်အရင်း (အစ) ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဇရာမရဏပရိယန္တတ္တာ စ၊ ဇရာမရဏလျှင် အဆုံးအကွပ် ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထို “အဝိဇ္ဇာ နာဘိ” အစရှိသော စကား၌။ ဒုက္ခာဒီသု၊ ဒုက္ခသမုဒယ နိရောဓဟု မဂ္ဂမည်သာ လေးလစ္စာတို့၌။ အညာဏံ၊ ဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။ စတံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘဝ၌။ (အာဒီနဝပဋိစ္ဆာဒိကာ၊ သော။) အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌။ (ပရိယာပန္နာနံ၊ ကုန်သော။) သင်္ခါရာနံ၊ တို့အား။ (တစ်နည်း။ - ကာမဘဝေ၊ ဥပပတ္တိကာမဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တေတဗ္ဗေ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်ရှိသော်။ သင်္ခါရာနံ၊ နိဗ္ဗတ္တကသင်္ခါရတို့အား။) ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘဝ၌။ (အာဒီနဝပဋိစ္ဆာဒိကာ၊ သော။) အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ ရူပဘဝေ၊ ၌။ (ပရိယာပန္နာနံ၊ ကုန်သော။) သင်္ခါရာနံ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရတို့အား။ (တစ်နည်း- ရူပဘဝေ၊ ဥပပတ္တိရူပဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တေတဗ္ဗေ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်ရှိသော်။ သင်္ခါရာနံ၊ နိဗ္ဗတ္တကပုညာ-ဘိသင်္ခါရတို့အား။) ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယပစ္စယဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ (အာဒီနဝပဋိစ္ဆာဒိကာ၊ သော။) [၁၉၃] အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ (ပရိယာပန္နာနံ၊ ကုန်သော။) သင်္ခါရာနံ၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရတို့အား။ (တစ်နည်း- အရူပဘဝေ၊ ဥပပတ္တိအရူပဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တေတဗ္ဗေ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်ရှိသော်။ သင်္ခါရာနံ၊ နိဗ္ဗတ္တကအာ-နေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရတို့အား။) ပစ္စယော၊ ဥပနိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏဿ၊ အား။ ပစ္စယာ၊ ကျေးဇူးပြုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတရေသု၊ ကာမဘဝမှ တစ်ပါးကုန်သော ရူပဘဝ, အရူပဘဝတို့၌။ ဧသ နယော၊ ဤကာမဘဝ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ သည်။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ နာမရူပဿ၊ အား။ ပစ္စယော၊ သည်။ ရူပဘဝေ၊ ၌။ နာမရူပဿ၊ အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ သည်။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ နာမေဿဝ၊ နာမ်အားသာလျှင်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ နာမရူပံ၊ သည်။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ သဠာယတနဿ၊ ခြောက်ပါးသော အာယတနအား။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရူပဘဝေ၊ ၌။ နာမရူပံ၊ သည်။ ရူပဘဝေ၊ ၌။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ စက္ခု, သောတ, မနာယတနတို့အား။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ နာမံ၊ သည်။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ ဧကဿ၊ သော။ အာယတနဿ၊ မနာယတနအား။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ သဠာယတနံ၊ သည်။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ ဆဗ္ဗိဓဿ၊ သော။ ဖဿဿ၊ အား။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရူပဘဝေ၊ ၌။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ ရူပါယတန, သဒ္ဒါယတန, မနာယတနတို့သည်။ ရူပဘဝေ၊ ၌။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဖဿာနံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿ, သောတသမ္ဖဿ, မနောသမ္ဖဿ တို့အား။ ပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ ဧကံ၊ သော။ အာယတနံ၊ မနာယတနသည်။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ ဧကဿ၊ သော။ ဖဿဿ၊ မနောသမ္ဖဿအား။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ ဆ ဖဿာ၊ တို့သည်။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာနံ၊ တို့အား။ ပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ရူပဘဝေ၊ ၌။ တယော၊ ကုန်သော။ ဖဿာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿ, သောတသမ္ဖဿ, မနောသမ္ဖဿတို့သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရူပဘုံ၌သာလျှင်။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာနံ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ, သောတသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ, မနောသမ္ဖဿဇာဝေဒနာတို့အား။ ပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ ဧကော၊ သော။ ဖဿော၊ မနောသမ္ဖဿသည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရူပဘုံ၌သာလျှင်။ ဧကိဿာ၊ သော။ ဝေဒနာယ၊ မနောသမ္ဖဿဇာဝေဒနာအား။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ တဏှာကာယာနံ၊ တဏှာအပေါင်းတို့အား။ ပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ရူပဘဝေ၊ ၌။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ, သောတသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ, မနောသမ္ဖဿ-ဇာဝေဒနာတို့သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရူပဘုံ၌သာလျှင်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ တဏှာကာယာနံ၊ ရူပတဏှာ, သဒ္ဒတဏှာ, ဓမ္မတဏှာတို့အား။ ပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ ဧကဿ၊ သော။ တဏှာကာယဿ၊ ဓမ္မတဏှာအား။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို ကာမဘုံစသည်၌။ (ဥပ္ပဇ္ဇနကာ၊ သော။) သာ သာ တဏှာ၊ (ရူပတဏှာအစရှိသော) ထိုထို တဏှာသည်။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုသို့သော သဘောရှိသော။ ဥပါဒါနဿ၊ ဥပါဒါန်အား။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပါဒါနာဒယော၊ တို့သည်။ ဘဝါဒီနံ၊ ဘဝအစရှိသည်တို့အား။ ပစ္စယာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။) ဣဓ၊ ဤလူ့ရွာ၌။ ဧက စ္စော၊ သည်။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇီဿမီတိ၊ သုံးဆောင် ခံစားအံ့ဟု။ ကာမုပါဒါနပစ္စယာ၊ ကာမုပါ ဒါန်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ ဒုစွရိတံ၊ ကို။ စရိတိ၊ ၏။ မနသာ၊ ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ စရတိ၊ ၏။ ဒုစ္စရိတပါပူရိယာ၊ ဒုစရိုက်၏ ပြည့်ခြင်းကြောင့်။ အပါယေ၊ ၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတ္ထ အပါယေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ဥပပတ္တိဟေတုဘူတံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ကမ္မဘဝေါ၊ မည်၏။ ကမ္မနိဗ္ဗတ္တာ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ ဥပပတ္တိ ဘဝေါ၊ မည်၏။ ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဇာတိ၊ မည်၏။ ပရိပါကော၊ သည်။ ဇရာ၊ မည်၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ မရဏံ၊ မည်၏။

အပရော၊ တစ်ပါးသောသူသည်။ သဂ္ဂသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်ရွာစည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝိဿာမီတိ၊ ဟု။ ထထေဝ ကာမုပါဒါ နပစ္စယာ ဧဝ၊ အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ သုစရိတံ၊ ကို။ စရိတ၊ ၏။ သုစရိတပါရိပူရိယာ၊ သုစရိုက်၏ ပြည့်ခြင်းကြောင့်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတ္ထ သဂ္ဂေ၊ ၌။ အ၌။ ထိုသူ၏။ ဥပပတ္တိဟေတုဘူတံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ သမ္မဘဝေါ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သော ဧဝ နယော၊ ထိုအောက်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ အပရော၊ သည်။ ဗြဟ္မလောကသမ္ပတ္တိံ၊ ရူပဗြဟ္မလောက၌ ဖြစ်သောစည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝိဿာမီတိ၊ ဟု။ ကာမုပါဒါနပစ္စယာ ဧဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ မေတ္တံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ကရုဏံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ မုဒိတံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဥပေက္ခံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘာဝနာပါရိပူရိယာ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်ခြင်းကြောင့်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ တတ္ထ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ နိဗ္ဗတ္တိဟေတုဘူတံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ကမ္မဘဝေါ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သော ဧဝ နယော၊ ထိုအောက်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

[၁၉၄] အပရော၊ သည်။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝိဿာမီတိ၊ ဟု။ တထေဝ ကာမုပါဒါန ပစ္စယာ ဧဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ အာကာသာနဉ္ဇာယတနာဒိသမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘာဝနာပါရိပူရိယာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို အာကာသာနဉ္ဇာယတန အစရှိသော ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသာနဉ္ဇာယတန အစရှိသော ဘုံ၌။ အဿ၊ ထိုအရူအဘုံ၌ ဖြစ်လတ္တံ့သော ယောဂါဝစ ရ၏။ နိဗ္ဗတ္တိဟေတုဘူတံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ကမ္မဘဝေါ၊ မည်၏။ ကမ္မနိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ ဥပပတ္တိဘဝေါ၊ မည်၏။ ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ သည်။ ဇာတိ၊ မည်၏။ ပရိပါကော၊ သည်။ ဇရာ၊ မည်၏။ ဘေဒေါ၊ သည်။ မရဏံ၊ မည်၏။ ဣတိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသု ပါဒါနမူလိကာဒီသု၊ ကာမုပါဒါန်မှ ကြွင်းသော ဒိဋ္ဌုပါဒါန်, သီလဗ္ဗတုပါဒါန်, အတ္တဝါဒုပါဒါန်လျှင် အရင်းရှိကုန်သော။ ယောဇနာသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသ နယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဧဝံ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အယံ အဝိဇ္ဇာ၊ ဤအာဒီနဝပဋိစ္ဆာဒနသဘောရှိသော အဝိဇ္ဇာသည်။ ဟေတု၊ အကြောင်း ပစ္စယမည်၏။ သင်္ခါရာ၊ ပုညာပုညာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရတို့သည်။ ဟေတု-သမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပစ္စယုပ္ပန် မည်ကုန်၏။ ဧတေ ဥဘောပိ၊ ဤအဝိဇ္ဇာသင်္ခါရ နှစ်ပါးတို့သည်လည်း။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပစ္စယုပ္ပန်တို့ပင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂယေ၊ နာမ်ရုပ်၏အကြောင်း ဖြစ်ကုန်သော အဝိဇ္ဇာစသည်တို့ကို ပိုင်းခြား၍ ယူခြင်းကို။ (နိပ္ဖါဒေတဗ္ဗေ၊ သော။) ပညာ၊ (ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိဟု ဟောအပ်သော အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော) ပညာသည်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏံ၊ ပဋိစ္စသုမပ္ပါဒ်ကို သိသော ဉာဏ်မည်၏။ အတီတမ္ပိ အဒ္ဓါနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော အဓွန့်၌လည်းကောင်း။ အနာဂတမ္ပိ အဒ္ဓါနံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော အဓွန့်၌လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ ဟေတု၊ မည်၏။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ မည်ကုန်၏။ ဧတေ ဥဘေပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဟေတုသမုပ္ပန္နာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ကို။ (နိပ္ဖါဒေတဗ္ဗေ၊ သော်။) ပညာ၊ သည်။ ဓမ္ပဋ္ဌိ တိဉာဏံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂေ၊ ၌။ ရတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတေနေဝ နယေန၊ အဝိဇ္ဇာဟေတု ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့် အဝိဇ္ဇာ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဝိတ္ထာရေ တဗ္ဗာနိ၊ ချဲ့ဖွင့်အပ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရား၌။ ဝါ၊ သံသရာစက်ဝန်း၌။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဧကော၊ သော။ သင်္ခါဝေါ၊ အလွှာမည်၏။ ဝိညာဏနာမရူပသဠာယတနဖဿဝေဒနာ၊ တို့သည်။ ဧကော၊ သော။ သင်္ခေပေါ၊ မည်၏။ တဏှုပါဒါနဘဝါ၊ တို့သည်။ ဧကော၊ သော။ သင်္ခေပေါ၊ မည်၏။ ဇာတိဇရာမဏံ၊ သည်။ ဧကော၊ သော။ သင်္ခေပေါ၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ခေပတို့တွင်။ ပုရိမသင်္ခေပေါ၊ သည်။ အတိတော၊ သော။ အဒ္ဓါ၊ အဓွန့်မည်၏။ ဝါ၊ အတီတော၊ သော။ အဒ္ဓါ၊ အကြောင်းဖြစ်သော အဖို့အစုအပုံသည်။ ပုရိမသင်္ခေပေါ၊ မည်၏။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မဇ္ဈိမာ၊ အလယ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခေပေါ၊ တို့သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ သော။ အဒ္ဓါ၊ အဓွန့်မည်၏။ ဝါ၊ ကာလမည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ သော။ အဒ္ဓါ၊ အကြောင်းဖြစ်သော အဖို့အစု အပုံ, အကျိုးဖြစ်သော အဖို့အစုအပုံသည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မဇ္ဈိမာ၊ အလယ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အဒ္ဓါ၊ ကာလမည်၏။ ဝါ၊ ကား။ အနာဂတော၊ သော။ အဒ္ဓါ၊ အကျိုးဖြစ်သော အဖို့အစုအပုံသည်။ ဇာတိဇရာမရဏ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာ ဧကောသင်္ခေပေါ စသောပါဌ်၌။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရဂ္ဂဟ ဏေန၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရကို ယူသဖြင့်။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရသဒ္ဒါဖြင့်။ တဏှုပါဒါနဘဝါ၊ တု့သည်။ ဂတိတာဝ၊ ယူအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္ဇ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ, သင်္ခါရ, တဏှာ, ဥပါဒါန်, ဘဝဟူသော တရားတို့သည်။ အတီတေ၊ ကာလ၌။ ကမ္မဝဋ္ဋံ၊ ကမ္မဝဋ်မည်၏။ ဝိညာဏာဒယော၊ ဝိညာဉ်အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ၌။ ဝိပါကဝဋ္ဋံ၊ မည်၏။ တဏှာဥပါဒါနဘဝသဒ္ဒါဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဂဟိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤတဏှာ, ဥပါဒါန်, ဘဝ, အဝိဇ္ဇာ, သင်္ခါရတို့သည်။ ဧတရဟိ၊ ၌။ ကမ္မဝဋ္ဋံ၊ မည်၏။ ဇာတိဇရာမရဏာပဒေသေန၊ ဇာတိဇရာမရဏကို ညွန်းသဖြင့်။ ဝိညာဏာဒီနံ၊ ဝိညာဉ်အစရှိသည်တို့၏။ နိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ညွန်းပြအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤဝိညာဉ်, နာမ်ရုပ်, သဠာယတန, ပဿ, ဝေဒနာတရားတို့သည်။ အာယတိံ၊ ၌။ ဝိပါကဝဋ္ဋံ၊ မည်၏။ တေ အဝိဇ္ဇာဒယော၊ တို့သည်။ အာကာရတော၊ အစိတ်စိတ်သော အဖို့အားဖြင့်။ ဝါ၊ အတိတ်အကြောင်း အစရှိသည်တို့၏ အထူးအပြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဝီသတိဝိဓာ၊ နှစ်ဆယ်အပြား ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဝါ၊ နှစ်ဆယ်အပြားရှိသော အာကာရတို့ တွင်။ သင်္ခါရဝိညာဏာနံ၊ တို့၏။ အန္တရာ၊ ၌။ ဝါ၊ အကြားဖြစ်သော။ ဧကောသန္ဓိ၊ အစပ်တစ်ခု။ ဝေဒနာတဏှာနံ၊ ဝေဒနာ၊ တဏှာတို့၏။ အန္တရာ၊ ၌။ ဝါ၊ အကြားဖြစ်သော။ ဧကော သန္ဓိ၊ အစပ်တစ်ခု။ ဘဝဇာတီနံ၊ တို့၏။ အန္တရာ၊ ၌။ ဝါ၊ သော။ ဧကော သန္ဓိ၊ အစပ်တစ်ခု။ ဣတိ၊ ဤတွင်ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် ပြီး၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣတိ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ပကာရရှိသော။ စတုသင်္ခေပံ၊ သော။ တိယဒ္ဓံ၊ သုံးပါးသော အဓွန့်ကာလရှိသော။ ဝီသတာကာရံ၊ နှစ်ဆယ်သော အကာရရှိသော။ တိသန္ဓိံ၊ သော။ ဧတံ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ကို။ သဗ္ဗာကာရတော၊ အလုံးစုံသော အပြားတို့ဖြင့်။ ဇာနာတိ အဝဗုဇ္ဈတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ အညာသိ၊ သိတော် မူ၏။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူ၏။ တံ ဇာနနံ၊ ထိုဇာနနလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ဉာတဋ္ဌေန၊ သိတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ မည်၏။ ပဇာနနဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ ပညာ၊ မည်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပစ္စယ-ပရိဂ္ဂဟေ ပညာ ဓမဋ္ဌိတိဉာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမိနာ ဓမ္မဋ္ဌိတိဉာဏေန၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို အကြွင်းမဲ့သိသော ဉာဏ်ဖြင့်။ တေ (အဝိဇ္ဇာဒိကေ) ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ယထာဘူတံ၊ အဟုတ်အမှန်။ ဥတွာ၊ ၍။ တေသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိမုစ္စန္တော၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ဣမဿ သံသာရစက္ကဿ၊ ၏။ အရေ၊ အကန့်တို့ကို။ ဟနိ ဝိဟနိ ဝိဒ္ဓံသေသိ၊ ပြီ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့သော အနက်ဖြင့်လည်း။ အရာနံ၊ တို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟံ၊ မည်တော်မူ၏။

လောကနာထေန၊ လူသုံးပါးတို့၏ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော သဗ္ဗညုရှင်တော်ဘုရားသည်။ သံသာရ-စက္ကဿ၊ ၏။ အရာ၊ တို့ကို။ ဉာဏာသိနာ၊ ဉာဏ်တော်သန်လျက်ဖြင့်။ ယတော၊ ကြောင့်။ ဟတာ၊ ပယ်ဖျက်အပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုသို့ ပယ်ဖျက်တော် မူပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧသဧသော ဘဂဝါ၊ ကို။ အရဟန္တိ၊ ဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ ၏။

[၁၉၅] ၁၂၉။ စ၊ တစ်ပါး။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျတ္တာ၊ မြတ်သောအလှူဝတ္ထုကို ခံတော်မူထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စီဝရာဒိပစ္စယေ စ၊ သင်္ကန်း ဆွမ်း ကျောင်း ဆေး လေးပါးသော ပစ္စည်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပူဇာဝိသေသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ (ပဋိဂ္ဂဏှိတုံ၊ အလှူခံခြင်းငှာ။) အရဟတိ၊ ထိုက်တော်မူ၏။ စ၊ အကျယ်ကို ဆိုအံ့။ တေနေဝ၊ ထိုသို့ခံတော်မူ ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ပွင့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ယေကေစိ၊ ကုန်သော။ မဟေသက္ခာ၊ တန်ခိုးကြီးကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ နတ်လူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ အညတ္ထ၊ ဘုရားမှတစ်ပါး၌။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ န ကရောန္တိ၊ ကုန်။ တထာတံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ-သစ္စံ၊ မှန်၏။ သဟံပတိ၊ သဟံပတိအမည်ရှိသော။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာမင်းသည်။ သိနေရုမတ္ထေန၊ မြင့်မိုရ်တောင် ပမာဏရှိသော။ ရတနဒါမေန၊ ရတနာပန်းကုံးဖြင့်။ တထာဂတံ၊ ကို။ ပူဇေသိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယထာဗလံ၊ မိမိစွမ်းနိုင်သည်၏ အလျောက်။ အညေ၊ သတံပတိဗြဟ္မာမင်းမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒေဝါစ၊ နတ်ဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗမ္ဗသာရကော-သလရာဇာဒယော၊ ကုန်သော။ မနုဿာ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပူဇေန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပရိနိဗ္ဗုတမ္ပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးသော်လည်း။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှတ်၍။ ဆန္ဒဝုတိကောဋိဓနံ၊ ကိုးဆယ် ခြောင်ကုဋေသော ဥစ္စာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်လွတ်၍။ အသောကမဟာရာဇာ၊ အသောကမင်းကြီးသည်။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒိပ်၌။ စတုရာသီတိဝိဟာရသဟဿာနိံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ကျောင်းတို့ကို။ ပတိဋ္ဌာပေသိ၊ တည်စေ၏။ (ယထာဝုတ္တတော၊ ယခင်ဆိုအပ်ပြီးသော အဘိဥဋ္ဌာရပူဇာဝိသေ သမှ။) အညေသံ၊ ကုန်သော။ (အမဟေသက္ခေဟိ၊ ဘုန်းတန်ခိုးနည်းပါးကုန်သော။ ဒေဝမနုဿေဟိ၊ တို့သည်။ ကယိရမာနာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ နာတိဥဋ္ဌာရာနံ၊ မမွန်မြတ်လွန်းကုန်သော။) ပူဇာဝိသေသာနံ၊ ပူဇော်အထူး တို့ကို။ အရဟဘာဝေ၊ ခံတော်မူထိုက်သည်၏ အဖြစ်၌။ ကော ပန ဝါဒေါ-ကာ နာမ ကထာ၊ ဆိုဖွယ်စကား အဘယ်ရှိအံ့နည်း။ ပစွယာဒီနံ၊ ပစ္စည်းလေးဖြာ, ပူဇာဝိသေသတို့ကို။ ဣတိ-တသ္မာ အရဟတ္တာပိ၊ ဤသို့ ခံတော်မူထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟံမည်တော်မူ၏။

အယံ လောကနာထော၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပူဇာဝိသေ သံ၊ ကို။ အရဟတိ၊ ခံတော်မူထိုက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဇိနော၊ သည်။ လောကေ၊ ၌။ အတ္ထာနုရူပံ၊ အရဟံ၏ အဖြစ်ဟူသော သကတ်အနက် အားလျော်သော။ အရဟန္တိ၊ အရဟံဟူသော။ ဧတံ နာမံ၊ ဤအမည် ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်တော်မူ၏။

၁၃၀။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ လောကေ၊ လောက၌။ ယေကေစိ၊ ကုန်သော။ ပဏ္ဍိတမာနိနော၊ ငါပညာရှိဟု မှတ်ထင် ကုန်သော။ ဗာလာ၊ လူမိုက်တို့သည်။ အသိလောကဘယေန၊ အကျော်အစော မဲ့အံ့သည်မှ ကြောက်သောကြောင့်။ နံ၊ ထိုငါပြုသော မကောင်းမှုကို။ ကောစိ၊ သည်။ မာ ဇညာတိ၊ မသိစေလင့်ဟု။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ် ရာအရပ်၌။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကရောန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဧသ-ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ ကဒါစိ၊ တရံတဆစ်။ န ကရောတိ၊ ပြုတော်မမူ။ ပါပကရဏေ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၌။ ဣတိ တသ္မာ ရဟာ ဘာဝတောပိ၊ ဤသို့ ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အရဟံ၊ အရဟံ မည်တော်မူ၏။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာဒိနော၊ တာဒိဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား။ ပါပကမ္မေသု၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်းတို့၌။ ရဟောနာမ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန ရဟာဘာဝေန၊ ထိုသို့မကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၌ ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဧသ ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ လောကေ၊ ၌။ အရဟံ ဣတိ၊ ဟူ၍။ ဝိဿုတော၊ ကျော်စောထင်ရှား၏။ (ဣတိ အယံ၊ ကား။ သင်္ဂဟဂါထာ၊ တည်း။)

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာ အားဖြင့်လည်း။ (သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။) အာရကတ္တာ စ၊ ဝေးတော်မူသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပ။ သော မုနိ၊ ကို။ အရဟံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤတွင် အရဟံ အဖွင့် ပြီး၏။

၁၃၁။ ပန၊ ပါး။ သမ္မာ-အဝိပရီတံ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမဉ္စသယမေဝ၊ သာလျှင်။ ဝါ၊ သာမဉ္စ-သယမပိ၊ တော်လည်း။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသော ဉေယျဓမ္မတို့ကို။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ သိတော် မူပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ ကို။ အဝိပရီတံ၊ အံ့။ ဧသ-ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ တို့ကို။ သမ္မာ-အဝိပရီတံ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမဉ္စ- သယမေဝ၊ သာလျှင်။ ဝါ၊ သာမဉ္စသယမပိ၊ တော်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူ၏။ အဘိညေယေ ဓမ္မေ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော စတုသစ္စဓမ္မ တို့ကို။ အဘိညေယျဓမ္မေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာတို့ကို။ ပရိညေယျတော၊ ပရိညေယျအဖြစ်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ ပဟာတဗ္ဗေ ဓမ္မေ၊ ပယ်အပ်သော သမုဒယပက္ခိယဓမ္မတို့ကို။ ပဟာတဗ္ဗတော၊ ပဟာတဗ္ဗ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗေ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက် ပြုအပ်သော နိရောဓသစ္စာတို့ကို။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗ တော၊ သစ္ဆိကာတဗ္ဗ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ ဘာဝေတဗ္ဗေ ဓမ္မေ၊ ပွားစေအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ ဘာဝေ တဗ္ဗတော၊ ဘာဝေတဗ္ဗအဖြစ်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ထို (သို့သစ္စာလေးထွေကို ခွဲဝေ တိတိ မိမိသဘောအားဖြင့် ပိုင်းခြား၍ သိသည်၏အဖြစ်) ကြောင့်ပင်လျှင်။ အတိညေယျံပ၊ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော သစ္စာလေးပါး တရားကို။ မေ၊ သည်။ အဘိညာတံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်ပြီ။ ဘာဝေတဗ္ဗဉ္စ၊ ပွားစေအပ်သော မဂ္ဂသစ္စာ ကိုလည်း။ မေ၊ သည်။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ပဟာတဗ္ဗဉ္စ၊ ပယ်အပ်သော သမုဒယသစ္စာကိုလည်း။ မေ၊ သည်။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ (ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာရိ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ မယာ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓါနိ၊ သိအပ်ကုန်ပြီ။ သစ္စဝိနိမုတ္တံ၊ သော။ ကိဉ္စိ ဉေယျဉ္စ၊ တစ်စိုးတစ်စိသော ဉေယျသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိခဲ့။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သဗ္ဗမ္ပိ ဉေယျံ၊ ကို။) ဗုဒ္ဓေါ၊ သိနိုင်သသူသည်။ အသ္မိ၊ ငါဖြစ်၏။]

[၁၉၆] ၁၃၂။ အပိစ၊ ဆိုဖွယ်ရှိသေး၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုသည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုစက္ခု၏။ မူလကာရဏ ဘာဝေန၊ အရင်းမူလ အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ တံသမုဋ္ဌာပိကာ၊ ထိုစက္ခုကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ပုရိမတဏှာ၊ ရှေးဘဝ၌ ပြီးသောတဏှာသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ မည်၏။ ဥဘိန္နံ၊ စက္ခု, တံသမုဒယနှစ်ပါးတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ မည်၏။ နိရောဓပဇာနနာ၊ နိရောဓကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကေကပဒုဒ္ဓါရေနာပိ၊ (စက္ခု,စက္ခုသမုဒယ၊ ဤသို့ စသည်ဖြင့်) တစ်ခုတစ်ခုသော တရားအစုကို ထုတ်သဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ တို့ကို။ သမ္မာအဝိပရီတံ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမဉ္စ-သယမေဝ၊ သာလျှင်။ သာမဉ္စ-သယ-မပိ၊ သော်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ (စက္ခုမှိ၊ ၌။ စက္ခုံဒုက္ခသစ္စန္တိ အာဒိ၊ သော။ ယော နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။) သောတဃာနဇိဝှါကာယမနေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ (ပိ-ကျေ) ဧသ-ဧသော နယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧတေနေဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ရူပါဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဆ အာယတနာနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ စက္ခုဝိညာဏာဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ ဝိညာဏကာယာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ စက္ခုသမ္ဖဿာဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ ဖဿာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ ဝေဒနာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ရူပသညာဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ သညာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ရူပသဉ္စေတနာဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ စေတနာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ရူပတဏှာဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ တဏှာကာယာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဝိတက္ကာဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ ဝိတက္ကာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ရူပဝိစာရာဒယော၊ ကုန်သော။ ဆ ဝိစာရာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ရူပက္ခန္ဓာဒယော၊ ကုန်သော။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒသ ကသိဏာနိ၊ ဆယ်ပါးသော ကသိဏဈာန်ဝသေန၊ ဥဒ္ဓုမာတကသညာ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒသ သညာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကေသာဒယော၊ ကုန်သော။ ဒွတ္တိံသာ-ကာရာ၊ သုံးဆယ်နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကောဋ္ဌာသလျှင် အာရုံရှိသော ဈာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကာမဘဝါဒယော၊ ကုန်သော။ နဝ ဘဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဌမာဒီနိ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရိ ဈာနာနိ၊ လေးပါးကုန်သော ရူပါဝစရဈန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ မေတ္တာဘာဝနာဒယော၊ ကုန်သော။ စတဿော အပ္ပမညာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတဿော အရူပသမာပတ္တိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိလောမတော၊ ပဋိလုံအားဖြင့်။ ဇရာမရဏာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါ ဒင်္ဂါနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုလောမတော၊ ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒင်္ဂါနိ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ယောဇေ တဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

တတြ၊ ထိုပဋိစ္စယမုပ္ပါဒ်၌။ အယံ၊ လတ္တံ့သည်ကား။ ဧကပဒယောဇနာ၊ တစ်ခုသော အဖို့အစုဖြစ်သော တရားကို ယှဉ်ခြင်းတည်း။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ ဒုက္ခသစ္စွံ၊ မည်၏။ ဇာတိ၊ သည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ မည်၏။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ဇရာ မရဏ, ဇာတိနှစ်ပါးတို့၏လည်း။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ မည်၏။ နိရောဓပဇာနနာ၊ သိတတ်သော ပဋိပဒါသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မည်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧကပဒယောဇနာ၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကေကပဒုဒ္ဓါရေန၊ (စက္ခု-စက္ခုသမုဒယ၊ ဤသို့စသည်ဖြင့်) တစ်ခုတစ်ခုသော တရားအစုကို ထုတ်သဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ တို့ကို။ သမ္မာ-အဝိပရီတံ၊ ပြန်။ သာမဉ္စ-သယမေဝ၊ လျှင်။ သာမဉ္စ-သယမပိ၊ တော်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဇ္ဈိတဗ္ဗဓမ္မ အားလျော်စွာ သိတော်မူ၏။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ မျက်မှောက် ရှေးရှူသိတော် မူ၏။ (တနည်း) အနုဗုဒ္ဓေါ၊ အနုဗောဓဉာဏ်ဖြင့် လောကုတ္တရာ တရားကို သိတော်မူပြီ။ ပဋိဗုဒ္ဓေါ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်ဖြင့် လောကုတ္တရာတရားကို သိတော်မူပြီ။ တေန၊ ထို (သို့သာမာန်အားဖြင့်၎င်း, ဝိသေသအားဖြင့်၎င်း, တစ်ခုတစ်ခုသော တရားအစုကို ထုတ်သော အားဖြင့် ကုန်အောင်စုံသော တရားကို သိတော်မူသည်၏အဖြစ်) ကြောင့်။ သမ္မာ သာမဉ္စ သဗ္ဗဓမ္မာနံ ဗုဒ္ဓတ္တာ ပန သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

၁၃၃။ ပန၊ ပါး။ ဝိဇ္ဇာဟိ စ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး, ဝိဇ္ဇာရှစ်ပါးတို့နှင့်လည်းကောင်း။ စရဏေန စ၊ စရဏ တစ်ဆယ့်ငါးပါးနှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပန္နတ္တာ၊ မချို့မတဲ့ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာစရ-ဏသမ္ပန္နော၊ မည်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဇ္ဇာစရဏ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ တိဿောပိ၊ သုံးပါးအပြား ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တိဿောဝိဇ္ဇာ၊ တို့ကို။ ဘယတေရ ဝသုတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌဝိဇ္ဇာ၊ တို့ကို။ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုအမ္ဗဋ္ဌသုတ်၌။ ဝိပဿနာဉာဏေန စ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်နှင့်လည်းကောင်း။ မနောမယိဒ္ဓိယာ စ၊ မနောမယိဒ္ဓိ-အဘိညာဉ်နှင့်လည်းကောင်း။ တဟ၊ တကွ။ ဆ အဘိညာ၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းကျုံး၍။ အဋ္ဌ ဝိဇ္ဇာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ စရဏန္တိ၊ ကား။ သီလသံဝရော၊ လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုစသော ဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရတာ၊ တံခါးတို့၌ အလုံအခြုံ စောင့်ရှောက်တတ်သည်၏အဖြစ် လည်းကောင်း။ ဘောဇနေ၊ ၌။ မတ္တညုတာ၊ (ရှာခြင်း, ခံခြင်း, သုံးဆောင်ခြင်း) အတိုင်းအရှည်ကို သိသည်၏အဖြစ် လည်းကောင်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂေါ၊ နိုးချပ်ခြင်း နှင့်ယှဉ်သော လုံ့လလည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဓမ္မာ၊ (သဒ္ဓါ, ဟိရီ, ဩတ္တပ္ပ, ဗာဟုသစ္စ, ဝီရိယ, သတိ, ပညာဟူသော) သူတော်ကောင်းတရားတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ ရူပါဝစရဇ္ဈာနာနိ၊ လေးပါးကုန်သော ရူပါဝစရဈာန်တို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ-ဣမိနာ ဘေဒေန၊ ဖြင့်။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ စရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝါ၊ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ယေဝ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ကိုသာလျှင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေဟိ၊ ဤတစ်ဆယ့်ငါးပါးသော တရားတို့ဖြင့်။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ ဒီသံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အောင်မြေအရပ်သို့။ စရတိ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ် ကပ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ကား။ ဣဓ၊ ပေ။ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗံ၊ ကို။ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသကေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဣမာဟိ ဝိဇ္ဇာဟိ၊ တို့နှင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ စ စရဏေန၊ နှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံတော်မူ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

[၁၉၇] တတ္ထ၊ ထိုဝိဇ္ဇာသမ္ပဒါ, စရဏသမ္ပဒါနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိဇ္ဇာသမ္ပဒါ၊ ဝိဇ္ဇာတရားနှင့် ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တော်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ (ဘဂဝတော၊ ၏။) စရဏသမ္ပဒါ၊ စရဏနှင့် ပြည့်စုံခြင်းသည်။ မဟာကာရုဏိကတံ၊ မဟာကရုဏာတော်ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ၏။ သောဘဂဝါ၊ သည်။ သဗ္ဗညုတာယ၊ သဗ္ဗညုညာဏ်တော်ဖြင့်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာနတ္ထံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ မဟာကာရုဏိကတာယ၊ မဟာကရုဏာတော်ဖြင့်။ အနတ္ထံ၊ ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ အတ္ထေ၊ တို့ကို။ နိယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေတော်မူ၏။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော၊ သော။ (အညောပိ၊ တစ်ပါးသော ရှေးဘုရားသည်လည်း။) နိယောဇေတိ ယထာ၊ စေသကဲ့သို့။ (တထာ၊ တူ။ အယမ္ပိ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်လည်း။ နိယောဇေတိ၊

၏။) (တံ၊ကားနိပါတ်မျှတည်း) တေန၊ ထိုအနတ္ထပရိဝဇ္ဇန, အတ္ထနိယောဇနဖြင့်။ အဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကာ၊ တပည့်သားတို့သည်။ သုပ္ပဋိပန္နာ၊ အကျင့်ကောင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဇ္ဇာစရဏဝိပန္နာနံ၊ ဝိဇ္ဇာစရစ ချို့ကုန်သော တတ္ထိတို့၏။ သာဝက၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ အတ္တန္တပါဒယော၊ အတ္တန္တပ အစရှိကုန်သော အကျင့်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ ဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဒုပ္ပဋိပန္နာ၊ ကုန်သည်။ နော ဟောန္တိ၊ ကုန်။

၁၃၄။ သောဘနဂမနတ္တာ၊ တင့်တယ်သော သွားခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းမြတ်သော။ ဌာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အောင်မြေအရပ်သို့။ ဂတတ္တာ စ၊ သွားတော်မူ တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သမ္မာ ဂတတ္တာ စ၊ မသွေမလှန် မြဲမြံစွာ သွားတော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဂဒတ္တာ စ၊ ဆိုတော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သုဂတော၊ သုဂတမည်တော်မူ၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ (ဂတေ ဌိတေတိအာဒီသု၊ တို့၌။) ဂမနမ္ပိ၊ သွားခြင်း ကြိယာကိုလည်း။ ဂတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ တဉ္စ ဂမနံ၊ ထိုသွားခြင်းသည်လည်း။ သောဘနံ၊ တင့်တယ်၏။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်၏။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကင်း၏။ တံ ဂမနံ၊ ထိုသွားခြင်းသည်။ ကိံ ပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်ပေတည်း။ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ ဧသ-ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ တေန ဂမနေန၊ ထိုအရိယမဂ်တည်းဟူသော သွားခြင်းဖြင့်။ ခေမံ ဒိသံ၊ ဘေးမရှိရာ နိဗ္ဗာန်အောင်မြေ အရပ်သို့။ အသဇ္ဇမာနော၊ (အဆီးအတားဘေးရန် မရှိသဖြင့် သုဂတိသို့ သွားခြင်း၌သော်လည်း) မငြိမရှက်သည်ဖြစ်၍။ ဂတော၊ ကြွတော်မူတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ သေဘနဂမနတ္တာ၊ ဤသို့ တင့်တယ်သော သွားခြင်း ရှိတော်မူတည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဂတော၊ မည်၏။ စ၊ ပါး။ ဧသ-ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ သုန္ဒရံ၊ (အစ္စန္တ-သုခဖြစ်၍) စင်စစ်ကောင်းမွန်သော။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသော။ ဌာနံ၊ အောင်မြေအရပ်သို့။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူပြီ။ ဣတိ-တသ္မာ သုန္ဒရံဌနံ ဂတတ္တာပိ၊ ဤသို့ (အစ္စန္တသုခဖြစ်၍) စင်စစ်ကောင်းမွန်သော နိဗ္ဗာန်အောင်မြေသို့ သွားတော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ မည်တော်မူ၏။ စ၊ ပါး။ သမ္မာ-သုဋ္ဌု၊ မသွေမလှန် မြဲမြံစွာ။ တေန တေန မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ပဟီနေ၊ ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပုနအပစ္စာဂစ္ဆန္တော၊ တစ်ဖန်မဖြစ်စေမူ၍။ ဂတော၊ ၏။ (ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဂတော၊ မည်၏။) ဟိ-ယုတ္တံ၊ ၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ယေကိလေသာ၊ တို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ တေ ကိလေသေ၊ ထိုပယ်အပ်ပြီးစေယ ကိလေသာတို့ကို။ န ပုနေတိ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်စေ။ န ပစ္စေတိ န ပစ္စာဂစ္ဆတိ၊ တစ်ဖန်မပြန်လာစေ။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဂတော၊ မည်၏။ ပ။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ယေ ကိလေသာ၊ တို့ကို။ န ပစ္စေတိ န ပစ္စာဂစ္ဆတိ၊ လာစေ။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဂတော၊ မည်၏။ ဣတိ-ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သမ္မာ၊ အသင့်ဖြစ်သော ပဋိပတ်ဖြင့်။ ဂတော၊ သွားတော်မူတတ်၏။ ဒီပင်္ကရပါဒယာဝ ဗောဓိမဏ္ဍာ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင် တိုင်အောင်။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ သမတိံသပါရမီပူရိကာယ၊ အမျှသုံးဆယ်သော ပါရမီကို ဖြည့်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ သမ္မာသမ္ဗောဓိသို့ ရောက်စေခြင်း၌ မဖောက်မပြန်သော အကျင့်ဖြင့်။ သဗ္ဗလောကဿ၊ ၏။ ဟိတသုခမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ သဿတံ၊ သဿတအယူသို့ လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူသို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ အန္တေ၊ ဤအဖို့တို့သို့။ အနုပဂစ္ဆန္တော၊ မကပ်မူ၍။ ဂတော၊ ကြွသွားတော်မူတတ်၏။ ကာမသုခံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာကို ခံစားခြင်း အကျင့်သို့ လည်းကောင်း။ အတ္တကိလမထံ၊ ကိုယ်ကို ဆင်းရဲပင်ပန်း စေတတ်သော အကျင့်သို့ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ စ အန္တေ၊ ဤအဖို့တို့သို့လည်း။ အနုပဂစ္ဆန္တော၊ ၍။ ဂတော၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာသမ္မာ ဂတတ္တာပိ၊ ဤသို့သမ္မာသမ္ဗောဓိသို့ ရောက်စေခြင်း၌ မဖောက်မပြန်သော အကျင့်ဖြင့် ကြွသွားတော်မူတတ်သောကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ မည်တော်မူ၏။ စ၊ တစ်နည်းကား။ ဧသ-ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ သမ္မာ၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဝါ၊ သင့်သောစကားကို။ ဂဒတိ၊ ဆိုတော်မူတတ်၏။ ယုတ္တဋ္ဌာနေ၊ သင့်သောအရာ၌။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝါစံ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ဆိုတော်မူတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ သမ္မာ ဂဒတ္တာပိ၊ ဤသို့သင့်သော စကားကို ဆိုတော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သုဂတော၊ မည်၏။ တတြ၊ ထိုယုတ္တဋ္ဌာန၌ ယုတ္တဝါစာကိုသာ ဆိုခြင်း၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သာဓကသုတ္တံ၊ တည်း။

အဘူတံ၊ ထင်ရှားမရှိသည်ကို ပြတတ်သော။ အတစ္ဆံ၊ မမှန်သည်ကို ပြတတ်သော။ အနတ္ထသဉှိတံ၊ (ဒိဋ္ဌဓမ္မိက, သမ္ပရာယိက) အနတ္ထနှင့်စပ်သော။ ဝါ၊ အနတ္ထကို ဆောင်တတ်သော။ ယံ ဝါစံ၊ ကို။ တထာဂတော၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ သာ စ ဝါစာ၊ ထိုစကားကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ အပ္ပိယာ၊ မချစ်အပ်။ အမနာပါ၊ နှလုံးကို မပွားစေတတ်။ တထာဂတော၊ သည်။ တံ ဝါစံ၊ ထိုစကားကို။ န ဘာသတိ၊ ဆိုတော်မမူ။ ဘူတံ၊ ထင်ရှားရှိသည်ကို ပြတတ်သော။ တစ္ဆံ၊ မှန်သည်ကို ပြတတ်သော။ အနတ္ထသဉှိတံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ယမ္ပိ ဝါစံ၊ ကိုလည်း။ တထာဂတော၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သာစ၊ ကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ပရေသံ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ အပ္ပိယာ၊ မချစ်အပ်။ အမနာပါ၊ နှလုံးကို မပွားစေတတ်။ တထာဂတော၊ သည်။ တမ္ပိ ဝါစံ၊ ကိုလည်း။ န ဘာသတိ၊ ဆိုတော်မမူ။ စ၊ အဖို့တစ်ပါးကိုဆိုအံ့။ ဘူတံ၊ သော။ တစ္ဆံ၊ သော။ အတ္ထသဉှိတံ၊ စပ်သော။ ဝါ၊ အတ္ထကို ဆောင်တတ်သော။ ယံ ဝါစံ၊ ကို။ တထာဂတော၊ သည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သာ စ၊ ကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ပရေသံ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ ပိယာ၊ အပ်။ မနာပါ၊ တတ်။ တတြ-တဿာ ဝါစာယ၊ ထိုစကားကို။ ဝေယျာကရဏာယ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ၏။ တထာဂတော၊ သည်။ ကာလညူ၊ အခါကို သိတော်မူတည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘူတံ၊ သော။ အတစ္ဆံ၊ သော။ အနတ္ထသဉှိတံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ယံ ဝါစံ၊ ကို။ တထာဂတော၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သာ စ၊ ကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ပရေသံ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်၏။ မနာပါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်၏။ တံ ဝါစံ၊ ကို။ တထာဂတော၊ သည်။ န ဘာသတိ၊ ဆိုတော်မမူ။ ဘူတံ၊ သော။ တစ္ဆံ၊ သော။ အနတ္ထသဉှိတံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ယမ္ပိ ဝါစံ၊ ကိုလည်း။ တထာဂတော၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သာ စ၊ ကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ပရေသံ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်၏။ မနာပါ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်၏။ တမ္ပိ ဝါစံ၊ ကိုလည်း။ တထာဂတော၊ သည်။ န ဘာသတိ၊ ဆိုတော်မမူ။ စ၊ အဖို့တစ်ပါးကို ဆိုအံ့။ ဘူတံ၊ သော။ တစ္ဆံ၊ သော။ အတ္ထသဉှိတံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ယံ ဝါစံ၊ ကို။ တထာဂတော၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ [၁၉၈] သာ စ၊ ကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ပရေသံ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်၏။ မနာပါ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်၏။ တတြ-တဿာ ဝါစာယ၊ ထိုစကားကို။ ဝေယျာကရဏာယ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ တထာဂတော၊ သည်။ ကာသညူ၊ အခါကို သိတော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။]

ဣတိ-ဣဒံ၊ ကား။ သာဓကသုတ္တံ၊ တည်း။ ဧဝံ- ယထာဝုတ္တံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော ဘူတ တစ္ဆ အတ္ထသဉှိတ ဖြစ်သော စကားကို။ သမ္မာ၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဂဒတ္တာပိ၊ ဆိုတော်မူတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ (တစ်နည်း) ဧဝံ၊ ဤသို့သင့်သော အရာ၌ သင့်သော စကားကိုသာ ဆိုသဖြင့်။ သမ္မာ ဂဒတ္တာ-သုန္ဒရဝစနတ္တာပိ၊ ကောင်းမွန်ဖွယ်ရာသော စကားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သုဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

၁၃၅။ ပန၊ တစ်ပါး။ သဗ္ဗထာပိ-သဗ္ဗပ္ပကာရေနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဝိဒိတလောကတ္တာ၊ သိအပ်ပြီးသော လောကရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လောကဝိဒူ၊ မည်တော်မူ၏။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ သဘာဝတော၊ (ဒုက္ခ) သဘောအားဖြင့်။ သမုဒယတော၊ တဏှာစသော သမုဒယအားဖြင့်။ နိရောဓတော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော ဝိသင်္ခါရအားဖြင့်။ နိရောဓူ-ပါယတော၊ နိရောဓသို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အရိယမဂ်အားဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗထာ- သဗ္ဗပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ လောကံ၊ ကို။ အဝေဒိ အညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။ ပဋိဝိဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ ယထာဟ၊ ကား။ အာဝုသော၊ ရောဟိတဿနတ်သား။ ယတ္ထ၊ အကြင်လောက၏ အဆုံးဟု ဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန်၌။ န ဇာယတိ၊ ပဋိသန္ဓေမနေ။ န ဇီယတိ၊ မအို။ န မီယတိ၊ မသေ။ န စဝတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ မစုတေ့။ န ဥပပဇ္ဇတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲမဖြစ်။ ဝါ၊ အဖန်တစ်လဲလဲပဋိသန္ဓေမနေ၊ တံ- ဇာတိအာဒိရဟိတံ၊ ထိုဇာတိစသည် ကင်းရာ နိဗ္ဗာန်ဟူသော။ လောကဿအန္တံ၊ လောက၏။ ဆုံးရာကို။ ဂမနေန၊ ခြေလျင်သွားသဖြင့်။ ဉာတေယျံ၊ သိကောင်း၏ဟူ၍။ ဒဋ္ဌေယျံ၊ မြင်ကောင်း၏ဟူ၍။ ပတ္တေယျန္တိ၊ ရောက်ကောင်း၏ဟူ၍။ အဟံ၊ သည်။ န ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ အာဝုသော၊ သား။ လောကဿ၊ ၏။ အန္တံ၊ သို့။ အပ္ပတွာ စ၊ မရောက်မူ၍လည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ၏။ အန္တကိရိယံ၊ အဆုံးကို ပြုခြင်းကို။ ဝါ၊ ဆုံးရာနိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက် ပြုခြင်းကို။ အဟံ န စ ဝဒါမိ၊ သို့လည်း ငါမဟော။ အာဝုသော၊ သား။ အပိစ၊ မူကား။ ဗျာမမတ္တေ၊ တလံ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သသညိမှိ၊ သညာရှိသော။ သမနကေ၊ ဝိညာဉ်ရှိသော။ ဣမသ္မိညေဝ ကဠေဝရေ၊ ဤကိုယ်ကောင်၌လျှင်။ လောကဉ္စ၊ (ခန္ဓာဒိ) လောကကို လည်းကောင်း။ လောကသမုဒယဉ္စ၊ လောက၏ အကြောင်းသမုဒယကို လည်းကောင်း။ လောကနိရောဓဉ္စ၊ လောက၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်ကို လည်းကောင်း။ လောကနိရောဓဂါမိနိံ၊ လောက၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒဉ္စ၊ အကျင့်ကို လည်းကောင်း။ ပညပေမိ၊ ၏။

ဂမနေန၊ ပြကတေ့သွားခြင်းဖြင့်။ လောကဿ၊ သင်္ခါရလောက၏။ အန္တော၊ အဆုံးကို။ ဝါ၊ အန္တကိရိယာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့။ ကုဒါစနံ၊ တရံတဆစ်မျှလည်း။ န ပတ္တဗ္ဗော၊ အပ်။ လောကန္တံ၊ သို့။ အပ္ပတွာ စ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် မရောက်မူ၍လည်း။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲတွေမှ။ ပမောစနံ၊ လွတ်ခြင်း ထွက်ခြင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ လောကဝိဒူ၊ လောကကို သိပြီးထသော။ သုမေဓော၊ ကောင်းသော ပညာရှိထသော။ လောကန္တဂူ၊ (ပရိညာဘိသမယဖြင့် လောကကို သိ၍ ပဟာနာဘိသမယဖြင့်) လောကအဆုံးသို့ ရောက်တော်မူပြီးထသော။ ဝုသိတဗြဟ္မစရိယော၊ သုံးပြီးသော အရိယမဂ်ဟူသော မြတ်သောအကျင့်ရှိထသော။ သမိတာဝီ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာကို ငြိမ်းစေတော်မူပြီးထသော။ ဝါ၊ စတုသစ္စာကို ပရိညာဘိသမယစသောအားဖြင့် သိတော်မူပြီးထသော။ တထာဂတော၊ သည်။ လောကဿ၊ ၏။ အန္တံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဣမံ လောကံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နာသီသတိ၊ တောင့်တတောမမူ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။

၁၃၆။ အပိစ-အပရော နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ လောကာ၊ တို့သည်။ သင်္ခါရလောကော၊ လည်းကောင်း။ သတ္တလောကော၊ လည်းကောင်း။ ဩကာသလောကော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော လောကတို့တွင်။ လောကော၊ သည်။ ဧကော၊ တစ်ပါးသောတည်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အကြောင်းကြောင့် တည်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ (အကြောင်းနှင့် စပ်သောအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်၏ဟုလို) ဣတိ၊ သို့။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာသောအရာ၌။ သင်္ခါရလောကော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ လောကော၊ သည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ လောကော၊ သည်။ အသဿတော၊ မမြဲ။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ သတ္တလောကော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ယာဝတာ-ယတ္တကေ ဌာနေ၊ ၌။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ တို့သည်။ ပရိဟရန္တိပရိဝတ္တန္တိ ပရိဗ္ဘမန္တိ၊ လှည့်ကုန်၏။ ဒိသာ၊ အရပ်တို့သည်။ ဝိရောစမာနာ၊ နေလရောင်ဖြင့် ပြိုးပြိုးပြက်ပြက် ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဘန္တိ၊ ထွန်းလင်းတောက်ပကုန်၏။ (တစ်နည်း) ဝိရောစမာနာ၊ နေလတို့၏ ပြိုးပြိုးပြက်ပြက် အရောင်ကြောင့်။ ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ (တစ်နည်း) ဝိရောစမာနာ၊ ပြိုးပြိုးပြက် ထွန်းကုန်သော။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ တို့သည်။ ယာဝတာ-ယတ္တကာ ဒိသာ၊ အကြင်မျှလောက်သော အရပ်တို့ကို။ ဘန္တိ-ဩဘာသန္တိ၊ လင်းစေကုန်၏။ တာဝ-တတ္တကေန ပမာဏေန၊ ဖြင့်။ သဟဿဓာ- သဟဿပ္ပကာရော၊ သော။ ဝါ၊ တာဝသဟဿဓာ-တတ္တကံ သဟဿပ္ပကာရော၊ ထိုရွေ့လောက်ကြီးမားသော အစိတ်စကြဝဠာတစ်ထောင် အပြားရှိသော။ လောကော၊ လောကသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ၌။ တေ၊ ၏။ ဝသော၊ (ဣဒ္ဓိဟု ဆိုအပ်သော) အစွမ်းသည်။ ဝတ္တတိ၊ လွှမ်း၍တည်၏။

ဣတိ၊ သို့။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဩကာသလောကော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တမ္ပိ-တိဝိဓမ္ပိ လောကံ၊ ကိုလည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သဗ္ဗထာ၊ ဖြင့်။ အဝေဒိ၊ ပြီ။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အဿအနေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ သဗ္ဗေ သတ္တာ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ ဟူ၍။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင်တည်ရာရှိသော။ ယာယကထာယ၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ပစ္စယာယတ္တဝုတ္တိတာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ တာယ ကထာယ၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗော၊ သော။ လောကော၊ သင်္ခါရလောကသည်။ ဧကော-ဧကဝိဓော၊ ၏။ (တစ်နည်း) သဗ္ဗေ သတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ ဟူ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ပစ္စယာယတ္တဝုတ္တိတာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ တေန သာမညေန၊ ဖြင့်။ လောကော၊ သည်။ ဧကော-ဧကဝိဓော၊ ၏။ လောကာ၊ သင်္ခါရလောကတို့သည်။ နာမဉ္စ၊ နာမ်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်လည်းကောင်း။ (ဣတိ၊ သို့။) ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ လောကာ၊ တို့သည်။ တယော၊ တို့တည်း။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ပင်တည်း။ [၁၉၉] လောကာ၊ တို့သည်။ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အာဟာရာ၊ တို့ပင်တည်း။ လောကာ၊ တို့သည်။ ပဉ္စ၊ တို့တည်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ ဥပါဒါန်၏ အာရုံဖြစ်သော ခန္ဓာတို့ပင်တည်း။ လောကာ၊ တို့သည်။ ဆ၊ တို့တည်း။ ဆ၊ ကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကာနိ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ တို့ပင်တည်း။ လောကာ၊ တို့သည်။ သတ္တ၊ တို့တည်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့ပင်တည်း။ လောကာ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌ၊ တို့တည်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ လောကဓမ္မာ၊ လောကဓံတို့ပင်တည်း။ လောကာ၊ တို့သည်။ နဝ၊ တို့တည်း။ နဝ၊ ကုန်သော။ သတ္တာဝါသာ၊ တို့ပင်တည်း။ လောကာ၊ တို့သည်။ ဒသ၊ တို့တည်း။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ ရုပ်အာယတနတို့ပင်တည်း။ လောကာ၊ တို့သည်။ ဒွါဒသ၊ တို့တည်း။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ တို့ပင်တည်း။ လောကာ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ တို့တည်း။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့ပင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အယံ သင်္ခါရလောကောပိ၊ ဤသင်္ခါရ လောကကိုလည်း။ သဗ္ဗထာ၊ ဖြင့်။ ဝိဒိတော၊ သိတော်မူအပ်ပြီ။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ-ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ သဗ္ဗေ-သမ္ပိ၊ ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အာသယံ၊ အာသယကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အနုသယံ၊ ကာမရာဂါနုသယစသော ခုနစ်ပါးသော အနုသယကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ စရိတံ၊ သုစရိုက် ဒုစရိုက်ကို။ ဝါ၊ ရာဂစရိုက်စသော ခြောက်ပါးသော စရိုက်ကို။ ဇာနာတိ၊ (သဘာဝ, သံကိလေသ, ဝေါဒါန, သမုဋ္ဌာန, ဖလ, နိဿန္ဒ-အားဖြင့် ဝေဖန်၍) သိ၏။ အဓိမုတ္တိံ၊ (ဟီနပဏီတ၌ စိတ်၏ညွတ်ခြင်း ဟူသော) အဇ္ဈာသယ ဓာတ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အပ္ပရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စိ၌ နည်းသောကိလေသာမြူရှိသော သတ္တဝါတို့ကို။ မဟာရဇက္ခေ၊ ပညာမျက်စိ၌ များသောကိလေသာမြူ ရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ တိက္ခိန္ဒြိယေ၊ ထက်သော (သဒ္ဓါစသော မဂ်၏ဥပနိဿယ) ဣန္ဒြေရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ မုဒိန္ဒြိယေ၊ နုသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ သွာကာရေ၊ ကောင်းသော (ဝိဝဋ္ဋကို မှီသောအဇ္ဈသယ) ပကတိသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဒွါကာရေ၊ မကောင်းသော (ဝဋ်ကိုမှီသော အဇ္ဈာသယ) ပကတိသဘောရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ သုဝိညာပယေ၊ သမ္မတ္တနိယာမကို သိလွယ်စေနိုင်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဒုဝိညာပယေ၊ သမ္မတ္တနိယာမကို သိစေနိုင်ခဲကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဘဗ္ဗေ၊ (ကမ္မာဝရဏ, ကိလေသာဝရဏ, ဝိပါကာဝရဏ ကင်းသဖြင့်) မဂ်ရခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ အဘဗ္ဗေ၊ မဂ်ရခြင်းငှာ မထိုက်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို (သို့ အပရိမာဏသတ္တဝါတို့ကို အာသယစသောအားဖြင့် မကြွင်းစေမူ၍ကြောင့်။ သိတော်မူသည်၏အဖြစ်) ကြောင့်။ အဿ အနေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ သတ္တလောကောပိ၊ ကိုလည်း။ သဗ္ဗထာ၊ အချင်းခပ်သိမ်း ကုန်အောင်စုံဖြင့်။ ဝိဒိတော၊ ပြီ။

၁၃၇။ စ၊ ပါး။ သတ္တလောကော၊ ကို။ သဗ္ဗထာ၊ ဖြင့်။ ဝိဒိတောယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဩကာသလောကောပိ၊ ကိုလည်း။ သဗ္ဗထာ၊ ဖြင့်။ ဝိဒိတော၊ ပြီ။ တတာ-တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧသ-ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧကံ စက္ကဝါဠံ၊ သည်။ အာယာမတော စ၊ အလျားအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရတော စ၊ အနံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ယောဇနာနံ၊ တို့၏။ ဒွါဒသသတသဟဿာနိ စ၊ တစ်သန်းနှစ်သိန်းတို့သည် လည်းကောင်း။ စတုတိံ သသတာနိ စ၊ သုံးထောင့်လေးရာတို့သည် လည်းကောင်း။ ပညာသဉ္စယောဇနာနိ၊ ယူဇနာ ငါးဆယ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပရိက္ခေပတော ပန၊ အဝန်းလှည့်သော အားဖြင့်မူကား။

(စက္ကဝါဠဿ၊ ၏။) သဗ္ဗံ၊ သော။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ သည်။ (ယောဇနာနံ၊ တို့၏။) ဆတ္တိံ သသတသ-ဟဿာနိ၊ သုံးသန်းခြောက်သိန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒသဉ္စေဝ သဟဿာနိ၊ တစ်သောင်း တို့သည် လည်းကောင်း။ အဍ္ဎူဍ္ဎာနိ သတာနိ စ၊ သုံးရာ့ငါးဆယ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ-တသ္မိံစက္ကဝါဠေ၊ ၌။

(ယောဇနာနံ၊ တို့၏။) ဒုဝေ သတသဟဿာနိ၊ နှစ်သိန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ နဟုတာနိ စ၊ လေးသောင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတ္တကံ- ဧတ္တကေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိသော။ ဗဟလတ္တေန၊ အထုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ဗဟလတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိ၏ဟူ၍။ အယံ ဝသုန္ဓရာ၊ ကို။ သင်္ခါတာ၊ ဆိုအပ်၏။

တဿာယေဝ၊ ထိုမြေကိုသာလျှင်။ သန္ဓာရကံ၊ ခံလင့်သော။

ဇလံ၊ သည်။ (ယောဇနာနံ၊ တို့၏။) စတ္တာရိ သတသဟဿာနိ၊ လေးသိန်းတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌေဝ နဟုတာနိ စ၊ ရှစ်သောင်းတို့လည်းကောင်း။ ဗလဟတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါတေ၊ အောက်အာကာဗွေ၌ခံသော လေ၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ ၏။

တဿာပိ၊ ထိုရေကိုလည်း။ သန္ဓာရကော၊ ခံလင့်သော။

မာလုတော၊ လေသည်။ (ယောဇနာနံ၊ တို့၏။) နဝသတသဟဿာနိ၊ ကိုးသိန်းတို့လည်းကောင်း။ သဋ္ဌိဉ္စေဝ သဟဿာနိ၊ ခြောက်သောင်းတို့လည်းကောင်း။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်။ နဘံ၊ အောက်ကောင်းကင်သို့။ ဥဂ္ဂတော-အဝဂတော၊ ငုပ်နစ်၏။ (ယာ ပထဝီ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။) ဧသာ၊ ဤဆိုပြီး ပထဝီသည်။ လောကဿ၊ ဩကာသလောက၏။ သဏ္ဌိတိ၊ အောက်အထု, ဖီလာ, အပြန့်အားဖြင့် အခံဖြစ်၍တည်သော မြေသာတည်း။

စ၊ အောက်ခံမဟုတ် စုံ့စုံ့တက်သည်ကို ဆိုဆိုအံ့။ ဧဝံသဏ္ဌိတေ၊ ဤမိန့်အပ်ပြီးသော အခြင်းဖြင့် သက်ဆင်း၍ တပြင်တည်းတည်သော။ ဧတ္ထ-ဧတသ္မိံ စက္ကဝါဠေ၊ ၌။ [၂၀၀] သိနေရုပဗ္ဗတုတ္တမော၊ မြင့်မိုရ်တောင်ကျော်သည်။ ယောဇနာနံ၊ တို့၏။ စတုရာသီတိသဟဿာနိ၊ တိုင်တိုင်။ မဟဏ္ဏဝေ၊ သီတာ သမုဒ္ဒရာ၌။ အဇ္ဈောဂါဠှော၊ နစ်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုရွေ့လောက် ရှစ်သောင်းလေးထောင် တိုင်တိုင်လျှင်။ အစ္စုဂ္ဂတော၊ အထက်သို့ စွင့်စွင့်မြင့်တက်၏။

တတော၊ ထိုမြင့်မိုရ်၏ ပမာဏအောက်။ ဥပဍ္ဎူပဍ္ဎေန ပမာဏေန၊ ထက်ဝက်ထက်ဝက် ပမာဏအားဖြင့်။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အားလျော်စွာ။ အဇ္ဈောဂါဠှုဂ္ဂတာ၊ နစ်ကုန်ပေါ်ကုန်သော။ ဒိဗ္ဗာ၊ နတ်တို့၏ မြူးရာဖြစ်ကုန်သော။ နာနာရတနဝိစိတ္တာ၊ အထူးထူးသော ရတနာတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်ကုန်သော။

ယုဂန္ဓရော ဂိရိ၊ ယုဂန္ဓိုရ်တောင်လည်းကောင်း။ ဤသဓရော ဂိရိ၊ လည်းကောင်း။ ကရဝီကော ဂိရိ၊ လည်းကောင်း။ သုဒဿနော ဂိရိ၊ လည်းကောင်း။ နောမိန္ဓရော ဂိရိ၊ လည်းကောင်း။ ဝိနတကော ဂိရိ၊ လည်းကောင်း။ အဿကဏ္ဏော ဂိရိ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဗြဟာမဟန္တာ၊ ကုန်သော။

ဧတေ သတ္တ မဟာသေလာ၊ ဤကျောက်တောင်ကြီး ခုနစ်လုံးတို့သည်။ သိနေရုဿ၊ ၏။ သမန္တတော ဌိတာ၊ (တံတိုင်းခြံပွတ် အိုးကရွတ်သို့ ပတ်ပတ်ရံလျက်) ထက်ဝန်းကျင်မှ တည်ကုန်၏။ မဟာရာဇာနံ၊ နတ်မင်းကြီးတို့၏။ အာဝါသာ၊ နေရာဖြစ်ကုန်၏။ ဒေဝယက္ခနိ-သေဝိတာ၊ နတ်ဘီလူးတို့သည် မှီဝဲအပ်ကုန်၏။

ဟိမဝါ ပဗ္ဗတော၊ သည်။ ယောဇနာနံ၊ တို့၏။ ပဉ္စ သတာနိ၊ ငါးရာတို့တိုင်တိုင်။ ဥစ္စော၊ မြင့်၏။ အာယာမဝိတ္ထတော၊ အလျားအနံအားဖြင့်။ ယောဇနာနံ၊ တို့၏။ တီဏိ သဟဿာနိ၊ သုံးထောင်တို့တိုင်တိုင်။ ဗြဟာ၊ ကျယ်၏။ စတုရာသီတိသဟေဿဟိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင် ကုန်သော။ ကူဋေဟိ၊ အထွဋ်တို့ဖြင့်။ ပဋိမဏ္ဍိတော၊ တန်းဆာဆင်အပ်၏။

ယဿာ ဇမ္ဗုယာ၊ အကြင်သပြေပင်၏။ အာနုဘာဝေန၊ (မဟာန္တတာ ကပ္ပဋ္ဌာယိတာ စသော) အာနုဘော်ဖြင့်။ အယံ ဒီပေါ၊ ကို။ ဇမ္ဗုဒီပေါ၊ ဟူ၍။ ပကာသိတော၊ ၏။ နဂဝှယာ၊ နဂသဒ္ဒါဖြင့် ခေါ်အပ်သော။ သာ ဇမ္ဗူ၊ သည်။ တိပဉ္စယောဇနက္ခန္ဓပရိက္ခေပါ၊ ပင်စည်လုံးပတ် ဆယ့်ငါး ယူဇနာရှိ၏။ ပညာသယောဇနက္ခန္ဓသာခါယာမာ၊ အစောက်အမြင့်ပင်စည် အလျားယူဇနာ ငါးဆယ်, အစောက်အမြင့်တက်သော ခက်မဝန်းကျင်ဖြာသော ခက်မအလျား ယူဇနာ ငါးဆယ် နှင်နှင်ရှိ၏။ ဝါ၊ ယူဇနာငါးဆယ်စီသော ပင်စည်နှင့်ခက်မတို့၏ အလျားရှိ၏။ သမန္တတော၊ မှ။ သတယောဇနဝိတ္ထိဏ္ဏာ၊ ယူဇနာတရာအပြောကျယ်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုရွေ့လောက် ယူဇနာတရာ တိုင်တိုင်လျှင်။ ဥဂ္ဂတာ စ၊ အထက်သို့ စွင့်စွင့်မြင့်တက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဇမ္ဗုယာ၊ ၏။ ယံ ဧတံ ပမာဏံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အသုရာနံ၊ တို့၏။ စိတြပါဋလိယာ၊ ဆန်းကြယ်သော သခွတ်ပင်၏လည်းကောင်း။ ဂရုဋ္ဌာနံ၊ တို့၏။ သိမ္ဗလိရုက္ခဿ၊ လက်ပံပင်၏ လည်းကောင်း။ အပရဂေါယာနေ၊ အပရဂေါယာကျွန်း၌။ ကဒမ္ဗဿ၊ ထိမ်ပင်၏ လည်းကောင်း။ ဥတ္တရကုရူသု၊ တို့၌။ ကပ္ပရုက္ခဿ၊ ပဒေသာပင်၏ လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗဝိဒေဟေ၊ ပုဗ္ဗဝိဒေဟကျွန်း၌။ သိရီသဿ၊ ကုက္ကိုပင်၏ လည်းကောင်း။ တာဝတိံသေ၊ ၌။ ပါရိစ္ဆတ္တကဿ၊ ပင်လယ်က သစ်ပင်၏ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တေဒေဝ ပမာဏံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။ ပါဋလီ။ ပ။ သတ္တမန္တိ၊ ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။

ပါဋလီ၊ သခွတ်ပင်လည်းကောင်း။ သိမ္ဗလီ၊ လက်ပံပင်လည်းကောင်း။ ဇမ္ဗူ၊ သပြေပင် လည်းကောင်း။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ ပါရိစ္ဆတ္တကော၊ ပင်လယ်က သစ်ပင်လည်းကောင်း။ ကဒမ္ဗော၊ ထိမ်ပင်လည်းကောင်း။ ကပ္ပရုက္ခော စ၊ ပဒေသာပင်လည်းကောင်း။ သိရီသေန သိရီသော၊ ကုက္ကိုပင်သည်။ သတ္တမံ-သတ္တမော၊ ခုနစ်ခုမြောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ၏။

စက္ကဝါဠသိလုစ္စယော၊ စကြဝဠာတောင်သည်။ ဒွေအသီတိ သဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းနှစ်ထောင်တို့ တိုင်တိုင်။ မဟဏ္ဏဝေ၊ ဆားငန်သမုဒ္ဒရာ၌။ အဇ္ဈောဂါဠှော၊ နစ်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုရွေ့လောက် ရှစ်သောင်းနှစ်ထောင်တို့ တိုင်တိုင်လျှင်။ အစ္စုဂ္ဂတော၊ အထက်သို့ စွင့်စွင့်မြင့်တက်၏။ အယံစက္က-ဝါဠသိလုစ္စယော၊ သည်။ တံ သဗ္ဗံ လောကဓာတုံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော လောကဓာတ်အလုံးစုံကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ (တံတိုင်းခြံပွတ်ကဲ့သို့) ရစ်ပတ်ခြံရံ၍။ ဌိတော၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစကြဝဠာတောင် ရစ်သိုင်း၍ ပိုင်းခြားအပ်သော လောကဓာတ်၌။ စန္ဒမဏ္ဍလံ၊ လီဝန်းသည်။ ဧကူနပညာသယောဇနံ၊ လေးဆယ့်ကိုး ယူဇနာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သူရိယမဏ္ဍလံ၊ သည်။ ပညာသယောဇနံ၊ ယူဇနာ ငါးဆယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဝတိံ သဘဝနံ၊ တာဝတိံ သာဘုံသည်။ ဒသသဟဿယောဇနံ၊ ယူဇနာ တစ်သောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အသုရဘဝနံ၊ အသုရာဘုံသည်လည်းကောင်း။ အဝီစိမဟာနိရယော၊ အဝီစိငရဲကြီးသည် လည်းကောင်း။ ဇမ္ဗုဒီပေါ စ၊ ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်းသည်လည်းကောင်း။ တထာ၊ တူ။ ဒသသဟဿ-ယောဇနံ၊ ယူဇနာ တစ်သောင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပရဂေါယာနံ၊ အပရဂေါယာကျွန်းသည်။ သတ္တသဟဿယောဇနံ၊ ယူဇနာခုနစ်ထောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ [၂၀၁] ပုဗ္ဗဝိဒေဟံ၊ သည်။ တထာ၊ တူ။ သတ္တသဟဿယောဇနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတ္တရကုရု၊ သည်။ အဋ္ဌသဟဿယောဇနံ၊ ယူဇနာ ရှစ်ထောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကျွန်းကြီး လေးကျွန်းတို့တွင်။ ဧကမေကော၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ မဟာဒီပေါ၊ ကျွန်းကြီးသည်။ ပဉ္စသတပဉ္စသတပရိတ္တဒီပပရိဝါရော၊ ငါးရာ ငါးရာစီ ကျွန်းငယ် အခြံအရံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသည်လည်း။ ဧကံ စက္ကဝါဠံ၊ တစ်ခုသော စကြဝဠာမည်သည်။ ဧကာ လောကဓာတု၊ တစ်ခုသော လောကဓာတ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒန္တရေသု၊ ထိုသုံးခု သုံးခုသော စကြဝဠာတို့၏ အကြားတို့၌။ လောကန္တရိကနိရယာ၊ လောကန္တရိက်ငရဲတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အနန္တာနိ၊ အဆုံးအပိုင်းအခြား မရှိကုန်သော။ စက္ကဝါဠာနိ၊ တို့ကို။ အနန္တာ၊ ကုန်သော။ လောကဓာတုယော၊ တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အနန္တေန၊ အဆုံးအပိုင်းအခြား မရှိသော အာရုံကိုငုံနိုင်သော။ ဗဒ္ဓဉာဏေန၊ ဘုရားဉာဏ်ဖြင့်။ အစဝဒိ၊ သိတော်မူပြီ။ အညာသိ၊ မူပြီ။ ပဋိဝိဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီ။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ အဿအနေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဩကာသလောကောပိ၊ ကိုလည်း။ သဗ္ဗတာ၊ ဖြင့်။ ဝိဒိတော၊ ပြီ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗထာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဝိဒိတလောကတ္တာ၊ သိအပ်ပြီးသော လောက ရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လောကဝိဒူ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၁၃၈။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကိုဆိုအံ့။ ဂုဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်မြတ်ထက်။ ဝိသိဋ္ဌတရဿ၊ ထူးချွန်လွန်သော။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော သူ၏လည်း။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဧတဿဘဂဝတော၊ အား။ ဥတ္တရော၊ ထူးချွန်လွန်သော သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ အနုတ္တရော၊ မည်တော်မူ၏။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧသ-ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ သီလဂုဏေနာပိ၊ သီလကျေးဇူးဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗံ၊ သော။ လောကံ၊ ကို။ အဘိဘဝတိ၊ လွှမ်းမိုးတော်မူနိုင်၏။ သမာဓိပညာဝိမုတ္တိ-ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနဂုဏေနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ သဗ္ဗံ၊ သော။ လောကံ၊ ကို။ အဘိဘဝတိ၊ ၏။ သီလဂုဏေနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ အသမော၊ (တစ်ချက်တည်းသော ကာလ၌) တူသူမရှိ။ အသမသမော၊ အသမဖြစ်သော ရှေးဘုရားတို့နှင့်သာ တူတော်မူ၏။ ဝါ၊ အသမဖြစ်သော ရှေးဘုရားတို့သည်သာ ကိုယ်တော်ရေတူရှိတော်မူ၏။ အပ္ပဋိမော၊ ဥပမာမျှပင်မရှိ။ အပ္ပဋိဘာဂေါ၊ ထပ်တူဥပမာမရှိ။ အပ္ပဋိပုဂ္ဂလော၊ ဂုဏ်ရည်တူ ပြိုင်ဘက်မရှိ။ (တစ်နည်း) အပ္ပဋိမော၊ အရုပ်အတုမျှ ရှာရစကောင်းသော ဥပမာမရှိ။ အပ္ပဋိဘာဂေါ၊ တူမျှသော အစိတ်အဝက်သော အဖို့ရှိသူမရှိ။ ဝါ၊ အစိတ်အဝက်သော အဖို့မျှတူသူမရှိ။ အပ္ပဋိပုဂ္ဂလော၊ ရှဉ်းစုံ ထမ်းပိုးထမ်းပြု၍ တုပနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်မရှိ။ ပ။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနဂုဏေနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ အသမော၊ မရှိ။ ပ။ အပဋိပုဂ္ဂလော၊ မရှိ။ ယထာဟ၊ ကား။ န ခေါ။ ပ။ တရန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

[သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွသော။ သမာရကေ၊ ဝသဝတ္တိနတ်ပြည်နှင့် တကွသော။ ပ။ လောကေ၊ ဩကာသလောက၌။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမုတိနတ်တည်းဟူသော မင်းကြွင်းသော လူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌။ အတ္တနာ၊ မိမိထက်။ သီလသမ္ပန္နတရံ၊ သာလွန်၍ ပြည့်စုံသော သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဟံ န ခေါ ပဿာမိ၊ ငါမမြင်ဘူး။]

ဧဝံ၊ တူ။ အဂ္ဂပ္ပသာဒသုတ္တာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ န မေ အာစရိယော အတ္ထီတိအာဒိကာ၊ ကုန်သော။ ဂါထာယော စ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၁၃၉။ ပုရိသဒမ္မေ၊ ဆုံးမထိုက်သော (လူယောကျ်ား, နတ်ယောကျ်ား, တိရစ္ဆာန်) ယောကျ်ားတို့ကို။ သာရေတိ၊ ယဉ်ကျေးစေတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုရိသဒမ္မသာရထိ၊ ၏။ ဒမေတိ၊ ယဉ်ကျေးစေတတ်၏။ ဝါ၊ ဒမေတိ-သမေတိ၊ ငြိမ်သက်စေ၏။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမတတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ-ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုရိသဒမ္မသာရထိဟူသော ပါဌ်၌။ ပုရိသဒမ္မာတိ၊ ကား။ အဒန္တာ၊ အချင်းခပ်သိမ်း မယဉ်ကုန်သေးသော။ ဒမေတုံ၊ ဆုံးမခြင်းငှာ။ ယုတ္တာ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ တိရစ္ဆာနပုရိသာပိ၊ တိရစ္ဆာန်ယောကျ်ားတို့သည်လည်းကောင်း။ မနုဿ-ပုရိသာပိ၊ လူယောကျ်ားတို့သည်လည်းကောင်း။ အမနုဿပုရိသာပိ၊ နတ်ဘီလူး ယောကျ်ား တို့သည် လည်းကောင်း။ ပုရိသဒမ္မာတိ-ပုရိသဒမ္မာ နာမ၊ မည်ကုန်၏။ တထာ တံဝစနံ၊ သည်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အပလာလော နာဂရာဇာ၊ အပလာလနဂါးမင်း လည်းကောင်း။ စူဠောဒရော၊ လည်းကောင်း။ မဟောဒရော၊ လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိသိခေါ၊ လည်းကောင်း။ ဓူမသိခေါ၊ လည်းကောင်း။ အရဝါဠော နာဂရာဇာ၊ လည်းကောင်း။ ဓနပါလကော ဟတ္ထိ၊ ဓနပါလကဆင်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒယော၊ ကုန်သော။ တိရစ္ဆာနပုရိသာပိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒမိတာ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်ပြီ ယဉ်စေအပ်ကုန်ပြီ။ နိဗ္ဗိသာ၊ ဒေါသဆိပ်တောက် ပျောက်ကင်းသည်တို့ကို။ ကတာ၊ ကုန်ပြီ။ သရဏေသု စ၊ တို့၌ လည်းကောင်း။ သီလေသု စ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာပိတာ၊ တည်စေအပ်ကုန်ပြီ။ သစ္စကနိဂဏ္ဌပုတ္တအမ္ဗဋ္ဌမာဏဝ-ပေါက္ခရသာတိသောဏဒဏ္ဍကူဋဒန္တာဒယော၊ ကုန်သော။ မနုဿပုရိသာပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဒမိတာ၊ ကုန်ပြီ။ နိဗ္ဗိသာ၊ တို့ကို။ ကတာ၊ ကုန်ပြီ။ အာဠကေသူစိလောမခရလောမယက္ခသက္ကဒေဝ-ရာဇာဒယော၊ ကုန်သော။ အမနုဿပုရိသာပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝိစိတြေဟိ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်သော။ ဝိနယနူပါယေဟိ၊ ဆုံးမခြင်း၏ ဥပါယ်တမျည်တို့ဖြင့်။ ဝိနီတာ၊ ကုန်ပြီ။ ကေသိ၊ ကေသီမည်သော မြင်းဆရာကြီး။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပုရိသဒေမ္မ၊ တို့ကို။ သဏှေနပိ၊ အနုဖြင့်လည်း။ ဝိနေမိ၊ ဆုံးမ၏။ ဖရုသေနပိ၊ အကြမ်းဖြင့်လည်း။ ဝိနေမိ၊ ၏။ သဏှဖရုသေနပိ၊ အနုအကြမ်းဖြင့်လည်း။ ဝိနေမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့စသော။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤကေသိသုတ်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ၏။

အပိ စ၊ ဆိုဖွယ်တရေးရှိသေး၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓသီလာဒီနံ၊ တို့အား။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနိ၊ ပဌမဈာန်နစသည်တို့ကို။ သောတာပန္နာဒီနဉ္စ၊ တို့အားလည်း။ ဥတ္တရိမ္ဂပဋိပဒံ၊ အထက်မဂ်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ကို။ အာစိက္ခန္တော၊ ဟောကြားတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဒန္တေပိ၊ တစိတ်ယဉ်နှင့် ပြီးသသူတို့ကိုလည်း။ ဒမေတိယေဝ၊ ဆုံးမတော်မူသည်သာတည်း။

[၂၀၂] အထ ဝါ၊ ကား။ အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထီတိ ဣဒံ၊ သည်။ ဧကမေဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထပဒံ၊ အနက်ကိုထင်စွာပြတတ်သော ပုဒ်တည်း။ (ဝါကျဟူလို) ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဧကပလ္လင်္ကေနေဝ၊ တစ်ခုသော ထက်ဝယ်ပလ္လင်ဖြင့်သာလျှင်။ နိသိန္နာ၊ နေကုန်လျက်။ အဋ္ဌဒိသာ၊ (အဋ္ဌသမာပတ္တိ-ဟူသော) အရပ်မျက်နှာတို့သို့။ အသဇ္ဇမာနာ၊ ဝသိဘာဝ-သို့ရောက်သဖြင့် မငြိမရှက် ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဓာဝန္တိ၊ ပြေးသွားကုန်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပုရိသဒမ္မေ၊ တို့ကို။ သာရေတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဟတ္ထိဒမကေန၊ ဆင်ကိုဆုံးမတတ်သော ဆင်ဆရာသည်။ သာရိတော၊ ပြေးစေအပ်, ဆုံးမအပ်သော။ ဟတ္ထိဒမ္မော၊ ဆုံးမအပ်, ဆုံးမထိုက်သော ဆင်သည်။ ဧကံယေဝ ဒိသံ၊ တစ်ခုသော အရပ်သို့သာလျှင်။ ဓာဝတိ၊ ပြေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဣဒဉ္စသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကိုကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌဒိသာသို့ မငြိမရှက် ပြေးစေနိုင်သော အရာ၌။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၄၀။ (ယော ဘဂဝါ၊ သည်။ သတ္တေ၊ တို့ကို။) ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကပရမတ္ထေဟိ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ ဖြစ်သော အကျိုး, တမလွန်၌ဖြစ်သော အကျိုး, မြတ်သောနိဗ္ဗာန် ကောင်းကျိုးတို့ကို။ ယထာရဟံ၊ (အကြင်အကြင်သူသည် အကြင်အကြင်အကျိုးကို ထိုက်၏။) ထိုထိုအကျိုးကို ထိုက်သော ထိုထိုသူအား လျော်စွာ။ (ယသ္မာ-အနုသာသနတော၊ အကြင်ဆုံးမခြင်းကြောင့်။) အနုသာသတိ၊ ဆုံးမတတ်သည်မည်၏။ ဣတိ- တသ္မာ အနုသာသနတော၊ ကြောင့်။ (ဝါကျေ၊ ၌။ ယောတိ ပဒေန၊ ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ သော။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။) သတ္တာ၊ မည်တော်မူ၏။ အပိ စ၊ တစ်နည်းလည်း။ ယော ဘဂဝါ၊ သည်။ သတ္ထာ ဝိယ၊ လှည်းကုန်သည်မှူးနှင့် တူတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ သတ္ထာ၊ မည်တော်မူ၏။ သတ္ထဝါဟော၊ လှည်းကုန်သည်မှူးနှင့် တူတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို ရ၏။ သတ္ထဝါဟော၊ လှည်းကုန်သည်မှူးသည်။ သတ္ထေ၊ လှည်းကုန်သည် လက်သားတို့ကို။ ကန္တာရံ၊ ခရီးခဲကို။ တာရေတိယထာ၊ လွန်စေသကဲ့သို့။ စောရကန္တာရံ၊ စောရကန္တာရကို။ တာရေတိယထာ၊ ခေမန္တဘူမိသို့ ဆောင်၍ လွန်စေသကဲ့သို့။ ဝါဠကန္တာရံ၊ ဝါဠကန္တာရကို။ တာရေတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဒုဗ္ဘိက္ခကန္တာရံ၊ အစာရခဲသော ခရီးခဲကို။ နိရုဒကကန္တာရံ၊ ရေမရှိသော ခရီးခဲကို။ တာရေ-တိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဥတ္တာရေတိယထာ၊ ခေမန္တဘူမိသို့ ဆောင်၍ လွန်စေသကဲ့သို့။ နိတ္တာရေတိ ယထာ၊ အခေမန္တဌာနမှ ထွက်စေသည်ဖြစ်၍ လွန်စေသကဲ့သို့။ ပတာရေတိယထာ၊ သိမ်းပိုက်၍ လွန်စေသကဲ့သို့။ ခေမန္တဘူမိံ၊ ဘေးမရှိရာဌာနသို့။ သမ္ပာပေတိ ယထာ၊ ရောက်စေသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ သတ္ထာ-သတ္ထဝါဟော၊ လှည်းကုန်သည်မှူးသဖွယ် ဖြစ်တော်မူသော။ (သတ္ထာ-ကို သတ္ထဝါဟော-ဖွင့်သည်) ဘဂဝါ၊ သည်။ သတ္တေ၊ ဝေနေယျ သတ္တဝါတို့ကို။ ကန္တာရံ၊ သံသရာခရီးကြမ်းကို။ တာရေတိ၊ လွန် စေ၏။ ဇာတိကန္တာရံ၊ ဇာတိကန္တာရကို။ တာရေတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နိဒ္ဒေသနယေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္ထာဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဒေဝမနုဿာနန္တိ၊ ကား။ ဒေဝါနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ မနုဿာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒဝသေန စ၊ မြတ်သောသတ္တဝါကို ပိုင်းခြားသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘဗ္ဗပုဂ္ဂလ-ပရိစ္ဆေဒဝသေန စ၊ ဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်ကို ပိုင်းခြားခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤဒေဝမနုဿာနံ ဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တိရစ္ဆာနဂတာနမ္ပိ၊ တို့အားလည်း။ အနုသာသနိပ္ပဒါနေန၊ အဆုံးအမကို ပေးတော်မူသဖြင့်။ သတ္ထာယေဝ၊ ဆုံးမတတ်သော ဆရာမည်သည်သာ လျှင်တည်း။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တေပိ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်တို့ သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မှ။ (တနည်း) ဘဂဝတော၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဓမ္မဿဝနေန၊ တရားတော်ကို နာခံသဖြင့်။ ဥပနိဿယသမ္ပတ္တိံ၊ ဥပနိဿယနှင့် ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ တာယ ဧဝဥပနိဿယသမ္ပတ္တိယာ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ ဒုတိယေ ဝါ အတ္တဘာဝေ၊ နှစ်ခုမြောက် သော အတ္တဘော၌လည်းကောင်း။ တတိယေ ဝါ အတ္တဘာဝေ၊ ၌လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလဘာဂိနော၊ မဂ်ဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော အဖို့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ မဏ္ဍူကဒေဝပုတ္တာဒယော၊ ဖားနတ်သား စသည်တို့သည်။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်းပြကြောင်း သက်သေတည်း။

ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ ဂဂ္ဂရာယ၊ ဂဂ္ဂရာမည်သော မိဖုရား၏။ ဝါ၊ ဂဂ္ဂရာ အမည်ရှိသော။ ပေါက္ခရဏိ ယာ၊ ရေကန်၏။ တီရေ၊ ကမ်း၌။ စမ္ပာနဂရဝါသီနံ၊ စမ္ပာ ပြည်သူတို့အား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသိယာမာနေ၊ ဟောတော် မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ မဏ္ဍူကော၊ ဖားသူငယ်သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သရေ၊ အသံတော် ၌။ နိမိတ္တံ၊ တရားဟူ၍ မှတ်အပ်သော အခြင်းအရာကို။ အဂ္ဂဟေသိ၊ စွဲလမ်း၏။ တံ၊ ထိုဖားကို။ ဧကော၊ သော။ ဝစ္ဆကာလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဒဏ္ဍံ၊ တုတ်ကို။ ဩလုဗ္ဘ၊ ထောက်၍။ တိဋ္ဌန္တော၊ ရပ်သည်ရှိ သော်။ ဒဏ္ဍေန၊ ဖြင့်။ (တနည်း) တံ-တဿ၊ ၏။ ဧကော၊ သော။ ဝစ္ဆပါလကော၊ သည်။ ဒဏ္ဍံ၊ ကို။ ဩလုဗ္ဘ၊ ၍။ တိဋ္ဌန္တော၊ သော်။ သီသေ၊ ၌။ (ဒဏ္ဍဿ၊ ၏။ ဌပိတဘာဝံ၊ ကို။ အပဿန္တော၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုဦးခေါင်း၌။ ဒဏ္ဍံ၊ ကို။) သန္နိရုမ္ဘိတွာ၊ နှိပ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ သော မဏ္ဍူကော၊ သည်။ ကာလင်္ကတွာ၊ ၍။ တာဝဒေဝ၊ လျှင်။ တာဝတိံ သဘဝနေ၊ ၌။ ဒွါဒသယောဇနိကေ၊ တဆယ်နှစ်ယူဇနာရှိသော။ ကနကဝိမာနေ၊ ရွှေဗိမာန် ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ သုတ္တပ္ပဗုဒ္ဓေါ ဝိယ၊ အိပ်ပျော်ယောကျ်ား နိုးသောလားသို့။ တတ္ထ၊ ထိုရွှေ ဗိမာန်၌။ အစ္ဆရာသံဃပရိဝုတံ၊ နတ်သမီးအပေါင်း ခြံရံအပ်သော။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဒိတွာ၊ ၍။ အရေ၊ အချင်းတို့။ အဟမ္ပိ နာမ၊ ငါဖားသူငယ်စင်လျက်လည်း။ ဣဓ၊ ဤရွှေဖြင့်ပြီးသော နတ်ဗိမာန်ကြီး၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်ရသည် ကား။ ကိံ နုခေါ ကမ္မံ၊ အဘယ်သို့သော ကောင်းမှုကံကို။ အကာသိ၊ ပြုဘူးလေသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇ န္တော၊ သော်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သရေ၊ ၌။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟာ၊ ကို။ ဝါ၊ မှ။ အညတြ၊ ၍။ အညံ၊ နိမိတ္တဂ္ဂါဟမှ တစ်ပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စိုးတစ်စိသော အကြောင်းကို။ န အဒ္ဒသ၊ မမြင်။ သော၊ ထိုဖာနတ်သားသည်။ တာဝဒေဝ၊ လျှင်။ သဟ ဝိမာနေန၊ နတ်ဗိမာန်နှင့်တကွ။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပါဒေ၊ တို့ကို။ သိရသာ၊ ဖြင့်။ ဝန္ဒိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဇာနန္တောဝ၊ သိလျက်လျှင်။ (မဟာဇနဿ၊ ၏။ ကမ္မဖလံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ထင်ထင် မြင်ရသည်ကို။ ကာတုကာမော၊ ပြုလိုရကား။) ကော မေ ဝန္ဒတိ၊ ပေ။ ဒိသာတိ၊ ဒိသာဟူသော ဂါထာဖြင့်။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။

[ïဣဒ္ဓိယာ၊ ဤသို့သော နတ်တန်ခိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ ယသသာ၊ ဤသို့သော နတ်အခြံအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇလံ-ဝိဇ္ဇောတမာနော၊ ထွန်းလင်းတောက်ပလျက်။ အဘိက္ကန္တေန၊ အလွန်နှစ်လိုဖွယ်သော။ ဝဏ္ဏေန၊ အရေအဆင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော အဆင်းရောင်ဖြင့်။ သဗ္ဗာ ဒိသာ၊ တို့ကို။ ဩဘာသယံ ဩဘာယသန္တော၊ လင်းစေလျက်။ မေ၊ ၏။ ပါဒါနိ၊ တို့ကို။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုးသသူကား။ ကော၊ (ဒေဝနာဂယက္ခဂန္ဓဗ္ဗစသည်တို့တွင်) အဘယ်သူပေနည်း။]

[၂၀၃] ဘန္တေ၊ ဘုရား။ အဟံ၊ သည်။ ပုရေ-ပုရိမဇာတိယံ၊ ရှေးအဖြစ်၌။ ဥဒကေ၊ ၌။ (ဇာတော၊ ပေါက်ဖွား ၍။) ဝါရိဂေါစရော၊ ရေဝယ်သော ကျက်စားသော။ မဏ္ဍူတော၊ သည်။ အာသိံ၊ ပြီ။ တဝ၊ အရှင်ဘုရား၏။ ဓမ္မံ၊ ကို။ (မေ၊ သည်။) သုဏန္တဿ၊ နာစဉ်, နာခိုက်။ (အနာဒရေ စေတံ သာမိဝစနံ) ဝစ္ဆပါလကေ၊ သည်။ (မမ၊ ၏။ သမီပံ၊ သို့။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဒဏ္ဍံ၊ ကို။ ဩလုဗ္ဘ၊ ထောက်၍။ တိဋ္ဌန္တော၊ သော်။ မမ၊ ၏။ သီသေ၊ ၌။ ဒဏ္ဍံ၊ ကို။ သန္နိရုမ္ဘိတွာ၊ နှိပ်၍။) မံ၊ ကို။ အဝဓိ-မာရေသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။

ဘဂဝါ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုဖားနတ်သားအား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေသိ၊ ၏။ စတုရာသီတိယာ ပါဏသဟဿာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော တရားတော်နာ သတ္တဝါတို့၏။ ဓမ္မာဘိသ-မယော၊ သစ္စာလေးပါး တရားကို သိုမြင်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဒေဝပုတ္တောပိ၊ သည်လည်း။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ၍။ သိတံ ကတွာ၊ ပြုံးခြင်းကို ပြု၍။ ပက္ကမိ၊ ၏။

၁၄၁။ ပန၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမှထူးသော ဗုဒ္ဓဟူသော ဂုဏ်တော်ပဒ၏ဝိသေသကိုဆိုအံ့။ ယံ ကိဉ္စိ၊ ချက်ကုန်ရှိမဲ့သ ရွှေ့လည်း ဖြစ်သော။ နေယျံနာမ၊ နေယျတရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဗ္ဗေဿဝ၊ ကြွင်းမဲ့လုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ နေယျဿ၊ နေယျတရား၏။ ဝိမောက္ခန္တိက-ဉာဏဝသေန၊ အချင်းခပ်သိမ်းပဋိပက္ခမှ လွတ်သောအဂ္ဂမဂ္ဂ၏ အဆုံးဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ် ၌ဖြစ်သော ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ဆရာမသင်ကိုယ်တော်တိုင် သိမြင် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။

ဝါ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတ္တာရိ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အတ္တနာပိ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သည်လည်း။ ဗုဇ္ဈိ၊ သိတော်မူ ပြီ။ အညေ၊ ကိုယ်တော်မှတစ်ပါးကုန်သော။ သတ္တေပိ၊ ဝေနေယျ သတ္တဝါ တို့ကိုလည်း။ ဗောဓတိ၊ သိစေတော်မူ တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧမာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိပိ၊ တို့ကြောင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်တော်မူ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဣမဿ အတ္ထဿ စ၊ ဤအနက်ကိုလည်း။ ဝိညာပနတ္ထံ၊ ငှါ။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ဗုဇ္ဈိတာ၊ သိတော်မူ တတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ မည်၏။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ပဇာယ-ပဇံ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါကို။ ဗော ဓေဘော၊ သိစေတော်မူတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ နိဒ္ဒေသနယောဝါ၊ နည်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါနယော ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗော၊ ချဲ့အပ်၏။

၁၄၂။ ဘဂဝါတိ ဣဒံ ပန၊ ဤစကားသည်ကား။ အဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌ-သဗ္ဗသတ္ထုမဂရုဂါရဝါ ဓိဝစနံ၊ သီလအစရှိသော ဂုဏ်တို့ဖြင့်ထူးသော (ထိုသို့ထူးသောကြောင့်ပင်) အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့ထက် မြတ်သော အလေးပြုအပ် ရိုသေအပ် ရိုသေရာဖြစ်သော ဘုရားအား ရိုသေလေးမြတ်သောအားဖြင့် ဆိုအပ်သော အမည်တည်း။ ဝါ၊ ရိုသေရာ မြတ်သောဘုရား၏ ရိုသေလေးမြတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဂုဏ်ကို စွဲ၍ဖြစ်သော အမည်တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။ ဘဂဝါတိ၊ ပေ။ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။

[ဘဂဝါတိ ဝစနံ၊ ဘဂဝါ-သဒ္ဒါသည်။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝါတိ ဝစနံ-ဘဂဝါတိ ဝစနီယော၊ ဘဂဝါ-သဒ္ဒါ ဟောအပ်သော အနက်သည်။ သေဋ္ဌံ-သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ဘဂဝါတိ ဝစနံ၊ သည်။ ဥတ္တမံ၊ ၏။ ဂရု၊ ရိုသေလေးမြတ်အပ်၏။ ဝါ၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေးပြုအပ်၏။ ဂါရဝယုတ္တော၊ အလေးပြုအပ်သည်၏ အဖြစ် (ဟူသော သူတထူးတို့ ချီးပိုးဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သော သီလ သမာဓိ ပညာစသောဂုဏ်) နှင့် ယှဉ်တော်မူ ၏။ ဝါ၊ လူ နတ် ဗြဟ္မတို့ အလေးအမြတ် ပြုခြင်းကို အလွန်အကဲ ထိုက်လျောက်တော်မူ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ သော ဗုဒ္ဓေါ၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။]

ဝါ၊ ကား။ နာမံ၊ သည်။ အာဝတ္ထိကံ၊ အခိုက်အတန့်အားဖြင့် ထင်ရှားသော နာမ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထိုထိုသို့သော အခိုက်အတန့်ကို စွဲ၍ ပညတ်ခေါ်ဝေါ်အပ်သော နာမ်လည်းကောင်း။ လိင်္ဂိကံ၊ အသွင်အားဖြင့် ထင်ရှားသော နာမ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထိုထိုသို့သော အသွင်ကိုစွဲ၍ ပညတ်ခေါ်ဝေါ်အပ်သော နာမ်လည်းကောင်း။ နေမိတ္တိကံ၊ ဂုဏ်ဟူသော အကြောင်း အားဖြင့် လာသော နာမ်လည်းကောင်း။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ (အကြောင်းနိမိတ်ကို လွှမ်းမိုးသဖြင့်) အကြောင်းကို ကျော်လွန်၍ ဖြစ်သော နာမ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ လောကိယဝေါဟာရေန၊ လောက၌ ထင်ရှား သောသူတို့၏ ဝေါဟာရအားဖြင့်။ ယဒိစ္ဆကံ၊ ယဒိစ္ဆကနာမ်သည်။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော နာမ်တို့တွင်။ ဝစ္ဆော၊ နွားငယ်။ ဒမ္မော၊ ဆုံးမလောက်သောနွား။ ဗလီဗဒ္ဒေါ၊ ဝန်ကို ဆောင်နိုင်သော နွားလား။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော နာမ်သည်။ အာဝတ္ထိကံ၊ မည်၏။ ဒဏ္ဍီ၊ တောင်ဝှေး ရှိသောသူ။ ဆတ္တီ၊ ထီးရှိသောသူ။ သိခီ၊ ဦးစွန်းရှိသောသူ။ ကရီ၊ နှာမောင်းရှိသောသူ။ ဣတ ဧဝမာဒိ၊ နာမ်သည်။ လိင်္ဂိကံ၊ မည်၏။ တေဝိဇ္ဇော၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရှိသောသူ။ ဆဠဘိညော၊ အဘိညာဉ်ခြောက်ပါးရှိသောသူ။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ နာမ်သည်။ နေမိတ္တိကံ၊ မည်၏။ သိရိဝုဍ္ဎကော၊ အသရေကို ပွားစေတတ်သောသူ။ ဓနဝဍ္ဎကော၊ ဥစ္စာကို ပွားစေတတ်သောသူ။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ သော။ ဝစနတ္ထံ၊ သဒ္ဒါအနက်ကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့မူ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောနာမ်သည်။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ မည်၏။ ပန၊ ထူး။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ နာမံ၊ သည်။ နေမိတ္တိကံ၊ မည်၏။ မဟာမာယာယ၊ မယ်တော်မဟာမာယာသည်။ န ကတံ၊ မှည့်အပ်သော အမည်မဟုတ်။ သုဒ္ဓေါဒနမဟာရာဇေန၊ ခမည်းတော် သုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီးသည်။ န ကတံ၊ မဟုတ်။ အသီတိယာ ဉာတိသဟေဿ ဟိ၊ ရှစ်သောင်းသော ဆွေတော် မျိုးတော်တို့သည်။ န ကတံ၊ မဟုတ်။ သက္ကသန္တုသိတာဒီဟိ၊ သိကြားသန္တု သိတ အစရှိကုန်သော။ ဒေဝတာဝိသေသေဟိ၊ နတ် အထူးတို့သည်။ န ကတံ၊ မဟုတ်။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ ဓမ္မသေ နာပတိနာ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဘဂဝါတိ၊ ပေ။ ယဒိဒံ ဘဂဝါတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ အပ်၏။

[ဘဂဝါတိ ဧတံ နာမံ၊ ဘဂဝါဟူသော ဤအမည်သည်။ မာတရာ၊ သည်။ န ကတံ၊ မှည့်အပ်သော အမည် မဟုတ်။ ပ။ ယာဒိဒံ-ယာ ဧသာဘဂဝါတိ ပညတ္တိ၊ အကြင်ဘဂဝါဟူသော နာမပညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘဂဝန္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဧတံ နာမံ၊ ဤဘဂဝါ ဟူသော အမည်သည်။ ဝိမောက္ခန္တိကံ၊ အရဟတ္တ မဂ်၏ အဆုံးဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်၌ ဖြစ်သော။ ဧသာ ပညတ္တိ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဗောဓိယာ၊ ၏။ မူလေ၊ ၌။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ ပဋိလာဘာ-ပဋိလာဘေန၊ ရတော်မူသည်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ သစ္ဆိကာ၊ သဗ္ဗဓမ္မကို မျက်မှောက် ပြုခြင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ပညတ္တိ၊ တည်း။ ဝါ၊ သစ္ဆိကာ-ပစ္စက္ခသိဒ္ဓါ၊ ပစ္စက္ခပြီးသော။ ပညတ္တိ၊ နာမပညတ်တည်း။]

၁၄၃။ ဧတံ နာမံ၊ ဘဂဝါဟူသော ဤအမည်သည်။ ယံ ဂုဏနေမိတ္တိကံ၊ နိမိတ်ဖြစ်သော အကြင်ဂုဏ်တို့ကြောင့် နေမိတ္တိကဖြစ်၏။ တေသံဂုဏာနံ၊ ထိုနိမိတ်ဖြစ်သော ဂုဏ်တို့ကို။ ပကာသနတ္ထံ၊ ငှါ။ ဘဂီ ဘဇီ။ ပ။ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူသော။ ဣမံ ဂါထံ၊ ကို။ (မဟာထေရာ၊ တို့သည်။) ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

[၂၁၄] [ယော နာထော၊ သည်။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂိ၊ ဣဿရိယ အစရှိသော ဘုန်းတော်ရှိ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောနာထော၊ ကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဘဇီ၊ မဂ်ဖိုလ်စသော အရိယဂုဏ်, အရညစသော ဝိဝေကဌာနကို မှီဝဲလေ့ရှိ၏။ ဘာဂီ၊ စီဝရစသော ပစ္စယ, အတ္ထရသ, သီလစသော ဂုဏ်အဖို့ရှိ ၏။ ဝိတတ္တဝါ၊ တရားရတနာကို စိတ်ဖြာ၍ ဟောတတ်ပေ၏။ ဘဂ္ဂံ၊ ရာဂစသော ပါပဓမ္မကို။ ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြီ။ ဂရူ၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေးပြုအပ်၏။ ဝါ၊ (အညပုဂ္ဂလတို့သည် ချီပိုးဆောင်ရွက်ခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်၍ နှစ်ဦးမဆံ စံမရသော) သီလသမာဓိ စသောဂုဏ်ပြည့်၍ လေးလံတော်မူ၏။ (ပေါ့ပေါ့ပုဂ္ဂိုလ်မဟုတ် ဟူလိုသော်။ ဟိ-ကားဟိတ်အနက်ရှိ၏) ဘာဂျဝါ၊ ဒါနသီလစသော အထွက်သို့ ရောက်သော ဘုန်းရှိတော်မူ ၏။ ဗဟူဟိ ဉာယေဟိ၊ ကာယဘာဝနာ အစရှိကုန်သော များစွာသော ဘာဝနာအစဉ်တို့ဖြင့်။ သုဘာဝိတတ္တနော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ပြီးသော သဘောရှိ၏။ (ပစ္စတ္တေ သာမိဝစနံ) ဘဝန္တဂေါ၊ ဘဝအဆုံး နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်တော်မူ၏။]

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဘဂိ ဘဇီ စသော ဂါထာ၌။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တေသံ တေသံ ပဒါနံ၊ တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

၁၄၄။ အယံ ပန၊ šဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အပရော၊ သော။ နယော၊ တည်း။

ယော နာထော၊ သည်။ (ယသ္မာ၊ ကြောင့်။) ဘာဂျဝါ၊ ဘုန်းရှိတော်မူ၏။ (တတော၊ ကြောင့်။) သော နာထော၊ သည်။ ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ (ဤသို့နှင်နှင် ယသ္မာ တတော ထည့်၍ ယောဇနာ) ဘဂ္ဂဝါ၊ ရာဂစသော ပါပဓမ္မကို ဖျက်ဆီးတော်မူပြီ။ ဘဂေဟိ၊ ဣဿရိယစသော ခြောက်ပါးသော ဘဂတို့နှင့်။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော်မူ ၏။ ဝိတတ္တဝါ၊ တရားရတနာကို စိတ်ဖြာ၍ ဟောပေတတ်၏။ ဘတ္တဝါ၊ ဒိဗ္ဗ ဗြဟ္မအရိယ ဝိဟာရ စသည်ကို မှီဝဲတော်မူတတ်၏။ ယော နာထော၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝေသု၊ ဘဝသုံးပါးတို့၌။ ဝန္တဂမနော၊ တဏှာဟူ သော ဂမနကို အန်တော်မူပြီ။ တတော၊ ကြောင့်။ သောနာထော၊ သည်။ ဘဂဝါ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဝဏ္ဏာဂမော ဝဏ္ဏဝိပရိယယောတိာအဒီတံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နိရုတ္တိ-လက္ခဏံ၊ နိရုတ္တိနည်းကို။ ဂဟေတွာ ဝါ၊ ၍လည်းကောင်း။ သဒ္ဒနယေန၊ ဗျာကရိုဏ်းနည်းဖြင့်။ ပိသောဒ-ရာပက္ခေပလက္ခဏံ၊ ပိသောဒဂယဒိ ဂိုဏ်း၌ ထည့်သွင်းခြင်းဟူသော လက္ခဏာကို။ ဂဟေတွာ ဝါ၊ ယူ၍လည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကိယလော ကုတ္တရာသုခါဘိနိဗ္ဗတ္တကံ၊ လောကီ လောကုတ္တရာ ချမ်းသာကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဒါနသီလာဒိပါရပ္ပတ္တံ၊ ဒါန သီလစသော အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော။ ဘာဂျံ၊ ဘုန်းပါရမီတော်သည်။ အဿ နာထဿ၊ အား။ အတ္ထိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘာဂျဝါ၊ ဘာဂျဝါ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုအပ်လျက်။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောဘဒေါသ။ ပ။ အဋ္ဌသတတဏှာဝိစရိတပ္ပဘေဒ။ ပ။ သတသဟဿာနိ၊ (တစ်ပါးစီသော) လောဘ, ဒေါသ, မောဟ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း (နှစ်ပါးစီသော) အဟိရိ ကနှင့် အနောတ္တပ္ပ, အမျက်ထွက်ခြင်းနှင့် ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း, သူဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချေခြင်းနှင့် အပြိုင်ပြုခြင်း, ငြူစူခြင်းနှင့် ဝန်တိုခြင်း, မိမိ၌ထင်ရှားသော အပြစ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းနှင့် မိမိ၌ ထင်ရှားမရှိသော ဂုဏ်ကို ရှိယောင်ပြခြင်း, ခက်ထန် ခိုင်မာခြင်းနှင့် ချုပ်ချယ်ခြင်း, ထောင်လွှားခြင်းနှင့် အလွန်ထောင်လွှားခြင်း, ယစ်ခြင်းနှင့် မေလျော့ခြင်း, တဏှာနှင့် အဝိဇ္ဇာ, သုံးပါးအပြားရှိသော အကုသိုလ်မူလ, သုံးပါးသော ဒုစရိုက်, သုံးပါးသော သံကိလေသ, သုံးပါးသော မလ, သုံးပါးသော ဝိသမ, သုံးပါးသော သညာ, သုံးပါးသော ဝိတက်, သုံးပါးသော ပပဉ္စ, လေးပါးအပြားရှိ သော ဝိပရိယေသ, လေးပါးသော အာသဝ, လေးပါးသော ဂန္တ, လေးပါးသော ဩဃ, လေးပါးသော ယောဂ, လေးပါးသော အဂတိ, လေးပါးသော တဏှာဖြစ်ခြင်း, လေးပါးသော ဥပါဒါန်, ငါးပါးသော စေတောဓိလ, ငါးပါးသော စေတောဝိနိဗန္ဓ, ငါးပါးသော နီဝရဏ, ငါးပါးသော အဘိနန္ဒန, ခြောက်ပါးသော ဝိပါဒမူလ, ခြောက်ပါးသော တဏှာကာယ, ခုနှစ်ပါးသော အနုသယ, ရှစ်ပါးသော မိစ္ဆတ္တ, ကိုးပါးသော တဏှာမူလ, ဆယ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထ, ခြောက်ဆယ်နှစ်ပါးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ, တစ်ရာရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက် အပြားရှိကုန်သော ခပ်သိမ်းကုန်သော လွန်စွာပူပန်ခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော ကိလေသာတို့၏ အသိန်းမကသော အပြားတို့ကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘဉ္ဇိ၊ ဖျက်ပယ်ပြီ။ သင်္ခေပတော ဝါ၊ အကျဉ်းချုံးသော အားဖြင့်မူလည်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ကိလေသက္ခန္ဓအဘိသင်္ခါရဒေဝပုတ္တမစ္စုမာရေ၊ မာရ်တို့ကို။ အဘဉ္ဇိ၊ ချိုးဖျက်တော်မူပြီ။ ဧတေသံ ပရိဿယာနံ၊ ထိုဥပ္ပဒဝေါဘေးရန်တို့ကို။ တသ္မာ ဘဂ္ဂတ္တာ၊ ထိုသို့ချိုးဖျက် တော်မူပြီးသည် ဖြစ်သောကြောင့်။ ဘဂ္ဂဝါတိ၊ ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စ၊ ဗျာသမှတစ်ပါး သမာသကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အနက်၌။ သုခဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ မှတ်လွယ်စိမ့်သောငှါ။ ဘဂ္ဂရာဂေါ။ ပ။ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူသော။ သင်္ဂဟဝစနံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။

[ဘဂ္ဂရာဂေါ၊ ချိုးဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော ရာဂရှိတော်မူ၏။ ဘဂ္ဂဒေါသော၊ ဒေါသရှိတော်မူ၏။ ဘဂ္ဂမောဟော၊ မောဟရှိတော်မူ၏။ အာနသဝေါ၊ အာသဝေါကင်းတော်မူ၏။ အဿ အနေန တထာဂတေန၊ သည်။ ပါပကာ၊ အာသဝေါကင်းတော်မူ၏။ အဿ အနေန တထာဂတေန၊ သည်။ ပါပကာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဘဂ္ဂါ၊ ချိုးဖျက်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ သော တထာဂတော၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။]

စ၊ ပဒတ္ထမှတစ်ပါး ဒီပကတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဘာဂျဝတာယ၊ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော ကုသိုလ်တော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သတပုညလက္ခဏဓရဿ၊ များပြားလှစွာ အရာမကသော ပုညကြောင့်ဖြစ်သော မဟာပုရိသ လက္ခဏာကို ဆောင်သော။ အဿ ဘဂဝတော၊ ၏။ ရူပကာယသမ္ပတ္တိ၊ ရူပကာယ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဣတရာသံ၊ ရူပကာယသမ္ပတ္တိမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ဖလသမ္ပဒါနံ၊ တို့၏။ မူလဘာဝတော စ၊ အမြစ်မူလ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဘာဝတော စ၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်းတည်း။) ဘဂ္ဂဒေါသ-တာယ၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသော အကုသိုလ်ဟူသော အပြစ်ဒေါသ ရှိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ (အဿ ဘဂဝတော၊ ၏။) ဓမ္မကာယသမ္ပတ္တိ၊ ဓမ္မကာယ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဉာဏသမ္ပ ဒါဒီနံ၊ ဉာဏသမ္ပဒါစသည်တို့၏။ ပဟာနသမ္ပဒါပုဗ္ဗကတ္တာ၊ ပဟာန-သမ္ပဒါလျှင် ရှေ့သွားရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်တည်း။) တထာ၊ ပါး။ လောကိယပရိက္ခကာနံ၊ (လောက၌ အကျုံးဝင်ကာမျှဖြစ်သော လူသာမာန်) လူပြိန်းနှင့် (ထက်ဝန်းကျင် အရာရာ၌ စူးစမ်းဆင်ခြင်တတ်သော) ပညာရှိတို့၏။ ဗဟုမတဘာဝေါ၊ များစွာမြတ် နိုးအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပိတော၊ သည်။ ဟောသိ၊ ၏။ ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတေဟိ၊ တို့သည်။ အဘိဂမနီယတာ၊ ဆည်းကပ် အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘိဂတာနံ၊ ဆည်းကပ်ကုန်သော။ နေသံ၊ ထိုဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတတို့၏။ [၂၀၅] ကယစိတ္တဒုက္ခာပနယနေ၊ ကာယိယဒုက္ခ စေတသိ-ကဒုက္ခကို ပယ်ခြင်း၌။ ပဋိဗလ ဘာဝေါ၊ ကို။ ဒီပေတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘိဂတာနံ၊ ဆည်းကပ်ကုန်သော။ နေသံ၊ ထိုဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိတ တို့အား။ (လိုက်) အာမိသဒါနဓမ္မဒါနေဟိ၊ အာမိသဒါနဓမ္မဒါနတို့ဖြင့်။ ဥပကာရိတာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ လောကိယလောကုတ္တရသုခေဟိ၊ ချမ်းသာတို့နှင့်။ (အဘိဂတာနံ၊ ကုန်သော။ နေသံ၊ တို့ကို။) သညောဇနသမတ္ထတာ စ၊ ယှဉ်စေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ဒီပိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကေ၊ ၌။ ဣဿရိယဓမ္မယသသိရီကာမပယတ္တေသု၊ ပယတ္တဟုဆိုအပ် ကုန်သော။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဘဂသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ပရမံ၊ လွန်မြတ်သာ။ သကစိတ္တေ၊ ၌။ ဣဿရိယံ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝါ၊ ကား။ အဏိမာလဃိမာဒိကံ၊ အဏိမာ, လဃိမာ, မဟိမာ, ပတ္တိ, ပါကမ္မ္ထ, ဤသိတာ, ဝသိတာ, ယတ္ထကာမဝသာယိတာဟု ဆိုအပ်သော။ လောကိယသမ္မတံ၊ လူတို့သည် အမြတ်ဟု သမုတ်အပ်သော။ သဗ္ဗာကာရပရိပူရံ၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် ပြည့်သော။ ဣဿရိယံ၊ ဣဿရိယ ဘုန်းတော်ရှစ်ပါး သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ လောကုတ္တရာ၊ သော။ ဓမ္မော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ လောကတ္တ-ယဗျာပကော၊ လောကသုံးပါး၌ ပျံ့နှံ့သော။ ယထာဘုစ္စဂုဏာစိဂတော၊ ဟုတ်မှန်သော ဂုဏ်တော်တို့ကြောင့် ရအပ်သော (ယထာဘူတဂုဏဓိဂတတ္တာ ဧဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။) အတိဝိယ ပရိသုဒ္ဒေါ၊ အလွန်စင်ကြယ်သော။ ယသော၊ ကျော်စောသံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ရူပကာယဒဿနဗျာဝဋဇနနယနပ္ပသာဒဇနနသမတ္ထာ၊ ရူပကာယ ဟူသော အဆင်းတော်ကို ဖူးမြင်ခြင်းငှာ အားထုတ်ကုန်သော လူအပေါင်းတို့၏ မျက်စိ၏ ကြည်ခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သော။ သဗ္ဗကာရပရိပူရာ၊ (စေ့စုံကြွင်းမဲ့ သုံးဆယ်နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတာ် ကြီးရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော်ငယ်စသော) ခပ်သိမ်းသော အာကာရတို့ဖြင့် ပြည့်သော။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂသိရိ- သဗ္ဗေသံ အင်္ဂပစ္စင်္ဂါနံ သောဘာ၊ အလုံးစုံသော အင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏ တင်တယ်ခြင်း အသရေတော်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ (တိဏ္ဏော တာရေယျန္တိအာဒိနာ၊ အစရှိ သည်ဖြင့်။) ဧတေန လောကနာထေန၊ သည်။ ယံ ယံ၊ အကြင် အကြင်သို့သော။ အတ္တဟိတံ ဝါ၊ ကိုယ်တော်၏ စီးပွားကိုလည်းကောင်း။ ပရဟိတံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတံ၊ (မနောပဏိ ဓာန ဝစီပဏိဓာနအားဖြင့်) လိုအပ်ပြီ။ ပတ္ထိတံ၊ (ကာယပဏိဓနာအားဖြင့်။) တောင့်တအပ်ပြီ။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုလိုအပ် တောင့်တအပ်သော အတ္တ'ိတ ပရဟိတ၏။ တထေဝ ပဏိဓာနာနုရူပမေဝ၊ ထိုဆုပန်တော်မူသည် အားလျော်စွာသာလျှင်။ အဘိနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ပြီးစီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣစ္ဆိတတ္ထနိပ္ဖတ္တိသညိတာ၊ လိုတိုင်း တောင်တတိုင်းသော ဟိတကို ပြီးစေနိုင်သည်ဟု မှတ်အပ်သော။ ကာမော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဗ္ဗလောကဂရု ဘာဝပ္ပတ္တိဟေတုဘူတော၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တလောက၏ ဆရာအဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သမ္မာဝါယာမသင်္ခါတော၊ သမ္မာဝါယာမဟု ဆိုအပ်သော။ ပယတ္တော စ၊ လုံ့လတော်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမေဟိ ဘဂေဟိ၊ ဤဣဿရိယစသော ခြောက်ပါးသော ဘုန်းတော်တို့နှင့်။ ယုတ္တတ္တာပိ၊ ယှဉ်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အဿ နာထဿ၊ အား။ ဘဂါ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ-ဣမိနာ အတ္ထေန၊ ဤသို့သော ဝစနတ္ထကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုသလာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ ဘေဒေဟိ၊ (အလုံးစုံသော တိကပဒ, ဒုကပဒတို့ဖြင့် သိမ်းအပ်ကုန်သော) အပြားအစိတ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ခန္ဓာယတနဓာတုသစ္စဣန္ဒြိယပဋိစ္စသမုပ္ပါဒါဒီဟိ ဝါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် စသည်တို့ဖြင့်မူလည်း။ ကုသလဒိဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ပီဋ္ဌန။ ပ။ မဋ္ဌေန ဝါ၊ (မိမိ၏တည်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်ကို) ညှဉ်းဆဲခြင်းသဘော, အညီအညွတ်ပေါင်းစု၍ ပြုအပ်သောသဘော, (ဒုက္ခဒုက္ခတာ စသည်တို့ဖြင့်) ပူလောင်ခြင်း သဘော, ဇရာမရဏဟူသော နှစ်ပါးသော အဖို့ဖြင့် ဖောက်ပြန်စေအပ်သော သဘောဖြင့် မူလည်း။ ဒုက္ခံ၊ သော။ အရိယသစ္စံ၊ ကို။ အာယူဟန။ ပ။ ဓဋ္ဌေန၊ (ဒုက္ခကို ဖြစ်စေသောအားဖြင့် ပွားများအောင် စုရုံးခြင်း ဟူသော) အားထုတ်ခြင်း သဘော (ဤကား ထိုဒုက္ခပင်ဟု ညွန်းကသဲ့သို့ ဖြစ်ပေါ်စေခြင်းဟူသော) အကြောင်း သဘော, သံသရာဒုက္ခနှင့် ယှဉ်တွယ်စေခြင်း (မကွာနိုင်အောင်ကပ်ခြင်း) သဘော, မဂ်ရခြင်းကို မြစ်တားဟန့်ဆီး ခြင်းသဘောဖြင့်။ သမုဒယံ၊ သော။ အရိယသစ္စံ၊ ကို။ နိဿရဏ။ ပ။ တဋ္ဌေန၊ ခပ်သိမ်းသော ဥပဓိတို့မှ လွတ်ခြင်း သဘော။ ဝါ၊ လွတ်ကြောင်းသဘော, (အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့နှင့် မယှဉ်မနှော) ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း သဘော, တစုံ တစ်ခုသော အကြောင်းတရားတို့သည် မပြုပြင်အပ်သောသဘော, ပျက်စီးခြင်းကင်းသော သဘော။ ဝါ၊ သေခြင်း ကင်းကြောင်းသဘောဖြင့်။ နိရောဓံ၊ သော။ အရိယသစ္စံ၊ ကို။ နိယျာန။ ပ။ ယျဋ္ဌေန၊ ဝဋ်ဒုက္ခမှ ထွက်မြောက်ခြင်း သဘော, နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းသဘော, စင်စစ် သိမ်မွေ့သော နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ကဲ့သို့ မြင်နိုင်ခြင်းသဘော သစ္စာလေးပါးတရားကို မြင်ရာ၌ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ အကြီးအကဲဖြစ်ခြင်း သဘော။ ဝါ၊ အာရမ္မဏာဓိပတိ ဖြစ်ခြင်းသဘောဖြင့်။ မဂ္ဂံ အရိယသစ္စံ၊ ကို။ ဝိဘတ္တဝါ၊ ဝေဖန်တော်မူတတ်၏။ ဝိဘဇိတွာ၊ ချဲ့ဖွင့်၍။ ဒေသိတာဝါ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိဘတ္တဝါတိ၊ ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဘဂဝါတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

စ၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ-ဧသော ပုရိသုတ္တမော၊ သည်။ ဒိဗ္ဗဗြဟ္မအရိယဝိဟာရေ စ၊ အရိယဝိဟာရလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကာယစိတ္တဥပဓိဝိဝေကေ စ၊ ဥပဓိဝိကလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သုညတပ္ပဏိဟိတာနိမိတ္တဝိမောက္ခေ စ၊ သုညတဝိမောက္ခ, အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ, အနိမိတ္တ-ဝိမောက္ခလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အညေ စ၊ သရုပ်ဆိုအပ်သည်မှ တစ်ပါး (လောကီအဘိညာဉ် စသည်) လည်းဖြစ်ကုန်သော။ လောကိယလောကုတ္တရေ၊ ကုန်သော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဘဇိ သေဝိ၊ မှီဝဲတော်မူပြီ။ ဗဟုလံ၊ အကြိမ်များစွာ။ အကာသိ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဘဂဝါတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တီသု ဘဝေသု၊ တု့၌။ တဏှာသင်္ခါတံ၊ တဏှာဟု ဆိုအပ်သော။ ဂမနံ၊ ကို။ အနေန-ဘဂတာ၊ သည်။ ဝန္တံ၊ အရိယမဂ်ဟူသော ခံတွင်းဖြင့် အန်အပ် စွန့်အပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝေသု ဝန္တဂမနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ဘဝသဒ္ဒတော၊ မှ။ သကာရဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂမနသဒ္ဒတော၊ မှ။ ဂကာရဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝန္တသဒ္ဒတော၊ မှ။ ဝကာရဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒီဃံ ကတွာ၊ ၍။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ လောကေ၊ ၌။ မေဟနဿ၊ လှိူ့ဝှက်အပ်သော။ ခဿ၊ အရပ်၏။ မာလာ၊ တန်ဆာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ မေခလာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့လည်း။

၁၄၅။ ဧဝံ၊ ဤ (သို့လျှင် တတြာယ နယော-စသည်ဖြင့်) ဆိုခဲ့ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ဣမိနာ စ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဣမိနာ စ ကာရဏေန၊ လည်းကောင်း။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ အရဟံ၊ မည်တော်မူ၏။ ပ။ ဣမိနာ စ ကာရဏေန၊ လည်းကောင်း။ ဣမိနာ စ ကာရဏေန၊ လည်းကောင်း။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘဂဝါ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရတော၊ အကြိမ်ကြိမ် အောက်မေ့သုံးသပ်သော။ တဿ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿ- တိကမ္မ ဋ္ဌာန်းရှိသော ထိုယောဂီအား။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုသို့ဘုရားဂုဏ်တော်ကို အကြိမ်ကြိမ် အလီလီ အောက်မေ့ ဆင်ခြင်ရာကာလ၌။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂသည် ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြွမ်းပြွမ်းထရာဖြစ်သော။ ဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြွမ်းပြွမ်းထရာဖြစ်သော ရာဂရှိသော။ ဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှဖြစ်ပေါ်သော ရာဂရှိသော။ (ဤကား ရာဂပရိယုဋ္ဌိ တန္တိ ရာဂေန ပရယုဋ္ဌိတံ-စသော ဋီကာနှင့်လျော်စေသည်) ဝါ၊ ရာဂကြောင့် ထက်ဝန်းကျင်ထသော။ (ဤကား ယံ ဝါ ရာဂဿ ပရိယုဋ္ဌာနံ-စသော ဋီကာနှင့် လျော်စေသည်) စိတ္တံ၊ သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒေါသပရိ ယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ [၂၀၆] မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အဿ၊ အား။ တထာဂတံ၊ ဘုရားကျေးဇူးတော်ကို။ အာရဗ္ဘ-အာရမ္မဏံ ကတွာ၊ ၍။ ဥဇုဂတမေဝ၊ ဖြောင့်သည်ကိုသာ ပြုအပ်သော။ (က-ကို ဂ-ပြုသည်) စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တနည်း) ဥဇုဂတမေဝ၊ ဖြောင့်တန်းစွာ လှမဇ္ဈိမသမထခရီးလမ်းရိုးသို့ စိုက်စိုက်မတ်မတ် သွားသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဖြောင့်မတ်စွာ ဖြစ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ဖြောင့်မတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ-နေဝ တသ္မိံ သမယေတိအာဒိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ရာဂါဒိပရိယုဋ္ဌာနာဘာဝေန၊ ယုဋ္ဌာန၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိက္ခိမ္ဘိတနီဝရဏဿ၊ ခွါအပ်ပြီးသော နီဝရာဏရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနာဘိမုခတာယ၊ သို့ရှေးရှူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥဇုဂတစိတ္တဿ၊ ဖြောင့်တန်းစွာလှ မဇ္ဈိမသမထ လမ်းရိုးသို့ စိုက်စိုက်သွားသော စိတ်ရှိသော။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဗုဒ္ဓဂုဏပေါဏာ၊ ဘုရားကျေးဇူးတော်သို့။ ညွတ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဝိတက္ကယတော၊ အဖန်တစ်လဲလဲကြံသော။ အနုဝိစာရယတော၊ အဖန်တစ်လဲလဲ သုံးသပ်ဆင်ခြင်သော သူအား။ ပီတိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပီတိမနဿ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော စိတ်ရှိသောသူအား။ ပီတိပဒဋ္ဌာနာယ၊ ပီတိလျှင်နီးသော အကြောင်း ရှိသော။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ဖြင့်။ ကာယစိတ္တဒရထာ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ပူပန်ခြင်းတို့သည်။ ပဋိပဿမ္ဘန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ ပဿဒ္ဓဒရထဿ၊ ငြိမ်းပြီးသော ပူပန်ခြင်းရှိသော သူအား။ ကာယိကမ္ပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ စေတသိကမ္ပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ သုခံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သုခိနော၊ သုခရှိသော သူအား။ ဗုဒ္ဓဂုဏာရမ္မဏံ၊ ဘုရားဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဓိယတိ၊ ၏။ ဣတိ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဗုဒ္ဓဂုဏာနံ၊ တို့၏။ ဂမ္ဘီရတာယ၊ နက်နဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ နာနပ္ပကာရဂုဏာနုဿရဏာဓိမုတ္တတာယ ဝါ၊ အထူးထူး အပြားပြားများသော ဂုဏ်တော်တို့ကို အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် သက်ဝင်လေးမြတ် ဆုံးဖြတ်ယုံကြည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အပ္ပနံ၊ သို့။ အပ္ပတွာ၊ ၍။ ဥပစာရပ္ပတ္တမေဝ၊ သာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံတံဧတံ ဈာနံ၊ ထိုဥပစာရဖြစ်သော ဈာန်သည်။ ဗုဒ္ဓဂုဏာနုဿရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိစ္စေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

ပန၊ အကျိုးကို ဆိုအံ့။ ဣမဉ္စ ဗုဒ္ဓါနုဿတိံ၊ ဤဗုဒ္ဓါနုဿတိကိုလည်း။ အနုယုတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သတ္ထရိ၊ ၌။ သဂါရဝေါ၊ ရိုသေခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သပ္ပတိဿော၊ တုပ်ဝပ်ကျိုးနွံခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါဝေပုလ္လံ၊ (အဝေစ္စပ္ပသာဒနှင့်တူစွာ) သဒ္ဓါပြန့်ပြော ပေါများသည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ သတိဝေပုလ္လံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာဝေပုလ္လံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပုညဝေပုလ္လဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ပီတိပါမောဇ္ဇဗဟုလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘယဘေရဝသဟော၊ ဘေးငယ်ဘေးကြီးကို နှိပ်နင်းနိုင်သည်။ ဒုက္ခာဓိဝါ-သနသမတ္ထော၊ (ဗုဒ္ဓါနုဿတိဖြင့် သရီရဒုက္ခ၏ ကြာဖက်၌ကျသော ရေကဲ့သို့ လျှောဖြေ၍) ဒုက္ခကို သည်းခံခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတ္ထာရာ၊ နှင့်။ သံဝါသသညံ၊ တကွ နေရသည့်အမှတ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓဂုဏာနုဿတိယာ၊ ဘုရားဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို အဖန်ဖန်အလီလီ အောက်မေ့ဆင်ခြင်သော သတိသည်။ အဇ္ဈာဝုတ္ထဉ္စ၊ စွဲနေကိန်းအောင်း ရာလည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုဗုဒ္ဓါနုဿတိ ကမ္မဋ္ဌာနိက ယောဂီ၏။ သရီရမ္ပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ စေတိယဃရမိဝ၊ စေတီအိမ်ကဲ့သို့။ ပူဇာရဟံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓဘူမိယံ၊ ဗုဒ္ဓဘူမိသို့။ စိတ္တံ၊ သည်။ နမတိ၊ ၏။ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗဝတ္ထုသမာယောဂေ၊ လွန်ကျူးအပ်သော ဝတ္ထုနှင့် တွေ့လတ်သော်။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ သတ္တာရံ၊ ကို။ ပဿတော ဝိယ၊ မြင်ရသကဲ့သို့။ ဟိရောတ္တပ္ပဉ္စ၊ သည်လည်း။ ပစ္စုပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌။ ဝါ၊ အထက်ဖြစ်သော မဂ်ဖိုလ်ကို။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တော ပန၊ မထိုးထွင်းနိုင်သော်လည်း။ သုဂတိပရာယနော၊ သုဂတိလျှင်လည်း လျောင်းရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ထိုသို့များစွာသော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုမေဓသော၊ ကောင်းသော ပညာရှိသော ယောဂီသည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝါယ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားဖြင့် ကြီးမားသော အာနုဘော်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိယာ၊ ၌။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အပ္ပမာဒံ၊ မမေ့မပေါ့ ရိုသေစွာ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ကယိရာထ-ကရေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကား တစ်ရပ်အပြီးတည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ တာဝ၊ စွာ။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိယံ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ၊ တည်း။။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းပြီး၏။

၂-ဓမ္မာနုဿတိကထာ

၁၄၆။ ဓမ္မာနုဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေနာပိ၊ ပွားစေလိုသော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပတိရူပသေနာသနေ၊ ကျောင်း၌။ ရဟောဂတေန၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်သို့ ကပ်၍။ ပဋိသလ္လီနေန၊ ကောင်းစွာငြိဖွယ် စွဲကပ်စေအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ကောင်းစွာအသေအသပ်ဝပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ပြင်ပအာရုံတို့မှ ဖဲခွာလျက် ကမ္မဋ္ဌာန်း အာရုံ၌ ကောင်းစွာ ကပ်ငြိ ဝင်စားသည်ဖြစ်၍။ သွာက္မာတော။ ပ။ ဝိညူဟီတိ၊ ဝိညူဟိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိယတ္တိဓမ္မဿ စေဝ၊ ၏လည်းကောင်း။ နဝဝိဓဿ၊ သော။ လောကုတ္တရဓမ္မဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဂုဏာ၊ တို့ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၁၄၇။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သွာက္ခာတောတိ ဣမသ္မိံ ပဒေ၊ ၌။ ပရိယတ္တိဓမ္မောပိ၊ သည်လည်း။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတရေသု-သန္ဒိဋ္ဌိကာဒိပဒေသု၊ တို့၌။ လောကုတ္တရဓမ္မောဝ၊ သည်သာလျှင်။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ တာဂ၊ စွာ။ ပရိယတ္တိဓမ္မော၊ သည်။ [၂၀၇] အာဒိပဇ္ဈပရိယောသာနကလျာဏတ္တာ စ၊ အာဒိကလျာဏ, မဇ္ဈေကလျာဏ, ပရိယောသာ-နကလျာဏ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သာတ္ထသဗျဉ္ဇနကေဝလပရိပုဏ္ဏပရိသုဒ္ဓ ဗြဟ္မစရိယ-ပ္ပကာသနတ္တာ စ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်, သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်, အလုံးစုံ ပြည့်စုံသော ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော ဗြဟ္မစရိယကို ပြတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သွာက္ခာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောအပ်သည်မည်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယံ ကေဂါထမ္ပိ၊ အကြင်တစ်ခုသော ဂါထာကိုလည်း။ ဒေသေတိ၊ ၏။ သာ ဂါထာ၊ သည်။ ဓမ္မဿ၊ သာသနဓမ္မ၏။ သမန္တဘဒ္ဒကတ္တာ၊ အလုံးစုံသော အဖို့တို့ဖြင့် ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမပါဒေန၊ ဖြင့်။ အာဒိကလျာဏာ၊ အစအဖို့ လည်းကောင်းမြတ်၏။ ဝါ၊ ကောင်းမြတ်သော အစအဖို့လည်းရှိ၏။ ဒုတိယတတိယပါဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မဇ္ဈေကလျာဏာ၊ အလယ်အဖို့လည်းကောင်းမြတ်၏။ ဝါ၊ ကောင်းမြတ်သော အလယ်အဖို့လည်းရှိ၏။ ပစ္ဆိမပါဒေန၊ ဖြင့်။ ပရိယောသာနကလျာဏာ၊ အဆုံးအဖို့လည်းကောင်းမြတ်၏။ ဝါ၊ ကောင်းမြတ်သော အဆုံးအဖို့လည်းရှိ၏။ ဧကာနုသန္ဓိကံ၊ တစ်ခုသော အနုသန္ဓေရှိသော။ သုတ္တံ၊ သည်။ နိဒါနေန၊ (ကာလ ဒေသ ဒေသက ပရိသတ် စသည်ကိုညွှန်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော) နိဒါန်းဖြင့်။ အာဒိကလျာဏံ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ နိဂမနေန၊ (ဣဒမဝေါစ ဤသို့ အစရှိသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ဣတိယန္တံ-ဝုတ္တံ၊ ဣဒမေတံ ပဋိစ္စ ဝုတ္တံဟူ၍ ဆိုအပ်ပြီးသော ပကာရရှိသော အတ္ထကို ချုံး၍ဆိုသော စကားမူလည်းဖြစ်သော) အချုပ်ဖြင့်။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ သေသေန၊ နိဒါန်း နိဂုံးမှ ကြွင်းသော အလယ်သားဖြင့်။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ နာနာနုသန္ဓိကံ၊ အထူးထူးသော အနုသန္ဓေရှိသော။ သုတ္တံ၊ သည်။ ပဌမာနုသန္ဓိနာ၊ ဖြင့်။ အာဒိကလျာဏံ၊ ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ ဖြင့်။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ ၏။ သေသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ ၏။ အပိ စ၊ လည်း။ သနိဒါနသဥပ္ပတ္တိကတ္တာ၊ နိဒါန်းနှင့်တကွ, အဋ္ဌုပ္ပတ္တိနှင့် တကွဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဒိကလျာဏံ၊ ၏။ ဝေနေယျာနံ၊ တို့အား။ အနုရူပတော၊ (ထိုထို သိက္ခာပုဒ်၏ အဖြစ်ဖြင့် ပညတ်အပ်သော ဝိနည်း, ဝေနေယျဇ္ဈာသယအလျောက် ဖြစ်စေအပ်သောသုတ်၏) လျော်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အတ္ထဿ၊ ဟောအပ်သော သီလစသော အနက်၏။ အဝိပရီတတာယ စ၊ မဖောက်မပြန် မှန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟေတုဒါဟရ-ဏယုတ္တတော စ၊ (တံ ကိဿ ဟေတု, သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ စသော) ဟိတ်ဥပမာနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈေကလျာဏံ၊ ၏။ သောတုနံ၊ တို့၏။ သဒ္ဓါပဋိလာဘဇနနေန စ၊ သဒ္ဓါတရားကို ရခြင်းကို ဖြစ်စေသဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဂမနေန စ၊ နိဂုံးဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယောသာနကလျာဏံ၊ မည်၏။

သကလောပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ သာသနဓမ္မော၊ ပဋိပတ္တိပဋိဝေဓသာသနာကို ပြတတ်သော ပရိယတ္တိဓမ္မသည်။ ဝါ၊ (သဗ္ဗပါပဿ အကရဏံ၊ ကုသလဿ ဥပသမ္ပဒါ၊ သစိတ္တိပရိယောဒါပနံ၊ ဧတံ ဗုဒ္ဓါန သာသနံဟု ဟောအပ်သော) သတ္တုသာသနကို ပြတတ်သော ပရိယတ္တိဓမ္မသည်။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ပရိယတ္တိဓမ္မ၏။ အတ္ထဘူတေန၊ အနက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သီလေန၊ ဖြင့်။ အာဒိကလျာဏော၊ မည်၏။ သမထဝိပဿနာမဂ္ဂဖလေဟိ၊ သမထဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တို့ဖြင့်။ မဇ္ဈေကလျာဏော၊ မည်၏။ နိဗ္ဗာနေန၊ နိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ ပရိယောသာနကလျာဏော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သီလသမာဓီဟိ၊ သီလသမာဓိတို့ဖြင့်။ အာဒိကလျာဏော၊ မည်၏။ ဝိပဿနာမဂ္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မဇ္ဈေကလျာဏော၊ မည်၏။ ဖလနိဗ္ဗာနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပရိယောသာနကလျာဏော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓသုဗောဓိတာယ၊ ဘုရား၏ကောင်းသော ဗောဓိရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြေင့်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာသိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အာဒိကလျာဏော၊ မည်၏။ (တပ္ပဘဝတ္တာ၊ ထိုဘုရားလျှင် အမွန်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။) ဓမ္မသုဓမ္မတာယ၊ ဓမ္မ၏ ကောင်းသောဓမ္မ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဇ္ဈေကလျာဏော၊ ၏။ (တံသရီရတ္တာ၊ ထိုဓမ္မလျှင် အထည်ကိုယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။) သံဃသုပ္ပဋိပတ္တိယာ၊ သံဃာတော်၏ ဆုံးမ တော်မူတိုင်း ကောင်းစွာကျင့်ခြင်းဖြင့်။ ပရိယောသာနကလျာဏော၊ ၏။ (တာယ သာသနဿ လောကေ သုပ္ပတိဋ္ဌိတဘာဝတော၊ ထိုသို့ကောင်းစွာကျင့်ခြင်းဖြင့် သာသနာတော်၏ လောက၌ ကောင်းစွာတည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။) ဝါ၊ ကား။ တံ သာသနဓမ္မံ၊ ကို။ သုတွာ၊ နာ၍။ (ယထတ္ထာယ-ယထာဘာဝါယ၊ အကြင်အဘိသမ္ဗောဓိစသော အပြားအားဖြင့် အကျိုးဖြစ်ပွား ခြင်းငှာ။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဓမ္မော၊ ကို။ ဒေသိတော၊ ၏။) တထာတ္တာယ- တထာဘာဝါယ၊ ထိုဘုရားဟောတော်မူတိုင်းသော အဘိသမ္ဗောဓိစသော အပြားအားဖြင့် အကျိုးဖြစ်ပွားခြင်းငှာ။ ပဋိပန္နေန၊ ကျင့်သသူသည်။ အဓိဂန္တဗ္ဗာယ၊ ရအပ်သော။ အဘိသမ္ဗောဓိယာ၊ သမ္မာသမ္ဗောဓိဖြင့်။ အာဒိကလျာဏော၊ ၏။ သာဝကဗောဓိယာ၊ ဖြင့်။ ပရိယောသာနကလျာဏော၊ မည်၏။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သုယျမာနော၊ နာအပ်ဆဲဖြစ်သော။ ဧသ-သာသနဓမ္မော၊ သည်။ နီဝရဏဝိက္ခမ္ဘနဘော၊ (ဝိမုတ္တာယတနသီသ၌တည်၍ သဒ္ဓမ္မကို နာပေသူအား) နီဝရဏတို့၏ ကွာခြင်း ကြောင့်။ ဝါ၊ နီဝရဏတို့ကို ခွာခြင်းကြောင့်။ သဝနေန-သဝနမတ္တေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ကလျာဏမေဝ၊ ကောင်းကျိုးကိုသာလျှင်။ အာဝဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဒိကလျာဏော၊ ၏။ ပဋိပဇ္ဇိယမာနော၊ ကျင့်အပ်ဆဲလည်း။ သမထဝိပဿနာသုခါဝဟနတော၊ သမထသုခ, ဝိပဿနာသုခကို ဆောင်တတ် (ပြည့်စုံစေတတ်) သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပတ္တိယာပိ၊ အကျင့်အားဖြင့်လည်း။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းကျိုးကို။ အာဝဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဇ္ဈေကလျာဏော၊ မည်၏။ (ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပဋိပန္နော၊ အပ်သော်။ သမထဝိပဿနာသုခံ၊ ကို။ အာဝဟတိ၊ ၏။) တထာပဋိပန္နော စ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့် ကျင့်အပ်သော်လည်း။ ဝါ၊ (ယထာ၊ ဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အနုသိဋ္ဌံ၊ ၏။) တထာပဋိပန္နော စ၊ ထိုသို့ ဆုံးမတော်မူတိုင်း ကျင့်အပ်သော်လည်း။ ပဋိပတ္တိဖလေ၊ ကျင့်ခြင်းအကျိုးသည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ သော်။ (သာသနဓမ္မော၊ သည်။) တာဒိဘာဝါဝဟနတော၊ တာဒိအဖြစ်ကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိပတ္တိဖလေနပိ၊ ပဋိပတ်၏ အကျိုးအားဖြင့်လည်း။ ကလျာဏံ၊ ကို။ အာဝဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိယောသာနကလျာဏော၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနကလျာဏတ္တာ၊ ကြောင့်။ သွာက္ခာတော၊ ကောင်းစွာဟောအပ်သည် မည်၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဓမ္မံ၊ (ဆိုခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့် သုံးပါးသော ကလျာဏရှိသော) ဓမ္မကို။ ဒေသေန္တော၊ သော။ ဧသ-ဧသော ဘဂဝါ၊ သည်။ ယံ၊ အကြင်သို့သော။ သာသနဗြဟ္မစရိယဉ္ဇ၊ (သုံးပါးသော သိက္ခာ, အလုံးစုံသော တန္တိဓမ္မ-ဟူသော) သာသနဗြဟ္မစရိယကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဉ္စ၊ သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟိတအရိယမဂ်ဟူသော ဗြဟ္မစရိယကိုလည်းကောင်း။ ပကာသေတိ၊ ၏။ နာနာနယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒိပေတိ၊ ၏။ တံ ဗြဟ္မစရိယံ၊ သည်။ ယထာနုရူပံ၊ ထိုက်သော ဗြဟ္မစရိယအားလျော်စွာ။ အတ္ထသမ္ပတ္တိယာ၊ အကျိုးနှင့် အနက်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော အကျိုးအနက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သာတ္ထံ၊ အကျိုးနှင့် ပြည့်စုံ၏။ ဗျဉ္ဇနသမ္ပတ္တိယာ၊ သိထိလဓနိတစသော ဗျဉ္ဇနဗုဒ္ဓိဆယ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော ဗျဉ္ဇနဗုဒ္ဓိရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံ၏။ သင်္ကာသန။ ပ။ သမာယောဂတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့် ပြအပ်သော အနက်, ရှေးဦးစွာ ပြအပ်သော အနက်, အကျယ်အားဖြင့် ဟောအပ်သော အနက်, တစ်ကြိမ် ဆိုအပ်ပြီးသည်ကို တစ်ဖန် ဝေဖန် အပ်သော အနက်, အဘိဝိတ္ထာရအားဖြင့် ထင်စွာပြုအပ်သော အနက်, ဝေဖန်အပ်ပြီးသည်ကို အပြားအားဖြင့် သိစေအပ်သော အနက်ဟူသော ဤ (ခြောက်ပါးကုန်သော) အတ္ထ ကောဋ္ဌာသတို့နှင့်တကွ ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ သာတ္ထံ၊ အနက်နှင့် ပြည့်စုံ၏။ အက္ခရပဒဗျဉ္ဇနာ-ကာရနိရုတ္တိနိဒ္ဒေသသမ္ပတ္တိယာ၊ အက္ခရာ, ပုဒ်, ဝါကျ (ဆိုအပ်ပြီးသော ဝါကျကို အနေကဝိဖြောင့် ဝေဖန်ကြောင်းဖြစ်သော) အာကာရ, (ထိုအာကာရဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသည်ကို ဖုသတီတိ ဖဿော၊ ဝေဒိယတီတိ ဝေဒနာ၊ ဤသို့ စသည်ဖြင့်) ထုတ်၍ အကျယ်ဆိုအပ်သော ဝိဂြိုဟ်, အကျယ်ဟူသော နိဒ္ဒေသဟူသော ဤ (ခြောက်ပါးကုန်သော) ဗျဉ္ဇနကောဋ္ဌာသတို့၏ ပြည့်စုံခြင်း ကြောင့်။ သဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါနှင့် ပြည့်စုံ၏။ အတ္ထဂမ္ဘီရတာပဋိဝေဓဂမ္ဘီရတာဟိ၊ အတ္ထ၏ နက်သည်၏ အဖြစ်, ပဋိဝေဓ၏ နက်သည်၏ အဖြစ်တို့ကြောင့်။ သာတ္ထံ၊ ၏။ [၂၀၈] ဓမ္မဂမ္ဘီရတာ-ဒေသနာဂမ္ဘီရတာဟိ၊ ဓမ္မ၏ နက်သည်၏အဖြစ်, ဒေသနာ၏ နက်သည်၏ အဖြစ်တို့ကြောင့်။ သဗျဉ္ဇနံ၊ ၏။ အတ္ထပဋိဟာနပဋိသမ္ဘိဒါဝိသယတော၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ, ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါ၏ အာရုံ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာတ္ထံ၊ ၏။ ဓမ္မနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဝိသယတော၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ, နိရုတ္တိပဋိ-သမ္ဘိဒါ၏ အာရုံ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗျဉ္ဇနံ၊ ၏။ ပဏ္ဍိတဝေဒနီယတော၊ ပညာရှိတို့သည်သာ သိနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိက္ခကဇနပ္ပသာဒကံ၊ (ကုသိုလ်ကား အဘယ်နည်းဟု ရှာလေ့ရှိသော) ပညာရှိတို့၏ ပသာဒကို ဆောင်နိုင်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာတ္ထံ၊ ၏။ သဒ္ဓေယျတော၊ သဒ္ဓါယုံကြည်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လောကိယဇနပ္ပသာဒကံ၊ (လောက၌ အကျုံးဝင်ကာမျှ ဖြစ်သော) လူသာမန်၏ ပသာဒကို ဆောင်နိုင်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သဗျဉ္ဇနံ၊ ၏။ ဂမ္ဘီရာဓိပ္ပါယတော၊ အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့် နက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ နက်သော အဓိပ္ပါယ် ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာတ္ထံ၊ ၏။ ဥတ္ထာနပဒတော၊ သိစလွယ် ပေါ်သော ပုဒ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗျဉ္ဇနံ၊ ၏။ ဥပနေတဗ္ဗဿ၊ မဟောခဲ့၍ ထည့်သွင်း ဖြည့်စွက်သင့်သော အနက်၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ သကလပရိပုဏ္ဏဘာဝေန၊ အလုံးစုံသော အဖို့တို့ဖြင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကေဝလပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံ ထက်ဝန်းကျင် ပြည့်စုံ၏။ အပနေတဗ္ဗဿ၊ နုတ်ပယ်လင့်သော ညစ်ညူးကြောင်းတရား၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ နိဒ္ဒေါသဘာဝေန၊ အပြစ်ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်၏။

အပိ စ၊ ဆိုဖွယ်ရှိသေး၏။ ပဋိပတ္တိယာ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိစသော သမ္မာပဋိပတ်ကြောင့်။ အဓိဂမ ဗျတ္တိတော၊ (သစ္စာကို ထိုးထွင်းခြင်းဖြင့်) မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော အဓိဂမ၏ ထင်ရှားခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အဓိဂမ၌ လိမ္မာ ကျွမ်းကျင်ခြင်းကြောင့်။ သာတ္ထံ၊ ၏။ ပရိယတ္တိယာ၊ (ပရိယတ္တိဓမ္မကို) လေ့ကျက်သင်ကြားခြင်းဖြင့်။ အာဂမဗျတ္တိတော၊ အာဂုံ သုတ၏ ထင်ရှားခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အာဂုံပါဠိ၌ ဗဟုဿုတဖြစ်၍ လိမ္မာတတ်ကျွမ်းခြင်းကြောင့်။ သဗျဉ္ဇနံ၊ ၏။ သီလာဒိပဉ္စ-ဓမ္မက္ခန္ဓယုတ္တတော၊ သီလအစရှိသော ငါးပါးသော တရားအစုနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ကေဝလ-ပရိပုဏ္ဏံ၊ အကြွင်းဥပက္ကိလေသကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နိတ္တရဏတ္ထာယ၊ ဝဋ်မှထွက်ခြင်းငှာ။ ပဝတ္တိတော စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ လောကာမိသနိရပေက္ခတော စ၊ လောကာမိသ၌ ငဲ့ခြင်းကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သာတ္ထသဗျဉ္ဇနကေဝလပရိပုဏ္ဏပရိသုဒ္ဓဗြဟ္မစရိယပ္ပကာသနတ္တာ၊ အကျိုးအနက်နှင့် ပြည့်စုံသော သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသော အလုံးစုံသော အဖို့ဖြင့်ပြည့်သော ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော သာသန-ဗြဟ္မစရိယကို ပြတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သွာက္ခာတော၊ မည်၏။

ဝါ၊ ကား။ အတ္ထဝိပလ္လာသာဘာဝတော၊ အနက်၏ ဖောက်ပြန်ခြင်း မှားယွင်း၏ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ အက္ခာတော၊ အပ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သွာက္ခာတော၊ မည်၏။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ အညတိတ္ထိယာနံ၊ သာသနာတော်မှ တစ်ပါးသော အယူရှိကုန်သော တိတ္ထိတို့၏။ ဓမ္မဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ သည်။ ဝိပလ္လာသံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ နည်း။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။) အန္တရာယိကာတိ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုတ္တဓမ္မာနံ၊ လည်းကောင်းတို့ ဟောအပ်ကုန်သော တရားတို့၏။ အန္တရာယိကတ္တာဘာဝတော စ၊ စင်စစ်လျှင် အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သော သဘော၏ မရှိခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ စင်စစ်လျှင် အပါယ်ပဋိသန္ဓေ၏ အကြောင်းအဖြစ် မရှိခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ နိယျာနိကာတိ၊ သံသရာမှ ထုတ်တတ်၏ဟူ၍။ ဝုတ္တဓမ္မာနံ၊ ဟောအပ်သော အချို့သော ယညကိရိ-ယစသော တရားတို့၏။ နိယျာနိကတ္တာဘာဝဘော၊ သံသရာမှ ထုတ်တတ်သော အဖြစ်၏ မရှိခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ (ဝိပလ္လာသံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။) တေန-အတ္ထဿ ဝိပလ္လာ-သာပဇ္ဇနေန၊ ကြောင့်။ တေ အညဘိတ္တိယာ၊ တို့သည်။ ဒုရက္ခာတဓမ္မာယေဝ၊ မကောင်းသဖြင့် ဟောအပ်သော တရားရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မဿ၊ ၏။ အတ္ထော၊ သည်။ ဝိပလ္လာသံ၊ သို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤကမ္မန္တရာယ်စသော ငါးပါးသော တရားတို့သည်။ အန္တရာယိကာ၊ စင်စစ်လျှင် အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်၏။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤအရိယမဂ်တရားတို့သည်။ နိယျာနိကာ၊ ဝဋ်မှ ထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ တထာဘဝါနတိက္ကမနတော၊ ထိုသို့ ဟောအပ်တိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကို မလွန်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ကမ္မန္တရာယ် စသော ငါးပါးတို့၏ အန္တရာယိကအဖြစ်ကို အရိယမဂ်တရားတို့၏ နိယျာနိကအဖြစ်ကို တရံတဆစ်မျှ မလွန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိပလ္လာသံ၊ သို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ဣတိ-တသ္မာ အတ္ထဿ ဝိပလ္လာသာနာပဇ္ဇနေန၊ ကြောင့်။ (ဘဂဝါ၊ သည်။ သွာက္ခာတဓမ္မောယေဝ၊ သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။) ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ စွာ။ ပရိယတ္တိဓမ္မော၊ သည်။ သွာက္ခာတော၊ အပ်သည်မည်၏။

ပန၊ ပါး။ လောကုတ္တရဓမ္မော၊ သည်။ နိဗ္ဗာနာနုရူပါယ၊ နိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ပဋိပတ္တိယာ၊ သမ္မာပဋိပတ်၏။ အက္ခာတတ္တာစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဋိပဒါနုရူပဿ၊ အကျင့် ပဋိပဒါ အားလျော်သော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ အက္ခာတတ္တာ စ၊ လည်းကောင်း။ သွာက္ခာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောအပ်သည်မည်၏။ ယထာဟ၊ ကား။ သုပညတ္တာ ခေါ ပန။ ပ။ တတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[တေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ သာဝကာနံ၊ တို့အား။ နိဗ္ဗာနဂါမိနီ၊ သော။ ပဋိပဒါ၊ သမ္မာပဋိပတ်ကို။ သုပညတ္တာ ခေါ၊ ကောင်းစွာ ပညတ်အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဋိပါဒ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သံသန္ဒတိ၊ နှီးနှော၏။ သေယျထာပိ နာမ၊ ကား။ ဂင်္ဂေါဒကံ၊ သည်။ ယမုနောဒကေန၊ နှင့်။ သံသန္ဒတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ သမေတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ တေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ သာဝကာနံ၊ တို့အား။ နိဗ္ဗာနဂါမိနီ၊ သော။ ပဋိပဒါ၊ ကို။ သုပညတ္တာ ခေါ၊ လျှင်တည်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဋိပဒါ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သံသန္ဒတိ၊ ၏။ (သမေတိ၊ ကိလေသမလတို့မှ စင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့် တူညီ၏။)]

စ၊ လောကုတ္တရာဓမ္မ၏ အသီးအသီး သွာက္ခာတအဖြစ်ကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရိယမဂ္ဂ, သာမညဖလ, နိဗ္ဗာန်တို့တွင်။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်သည်။ အန္တဒွယံ၊ သဿတ-ဥစ္ဆေဒံ (ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂ-အတ္တကိလမထာနုယောဂ, လိန-ဥဒ္ဓစ္စ, ပတိဋ္ဌာန-အာယူဟန ဤသို့ အပြားရှိသော) အန္တဒွယသို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ဝါ၊ မကပ်သောကြောင့်။ မဇ္ဈိမာ ပဋိပဒါ-ဘူတောဝ၊ မဇ္ဈိမပဋိပဒါ ဧကန်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ဖြစ်သောကြောင့်သာလျှင်။ မဇ္ဈိမာ ပဋိပဒါ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အက္ခာတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သွာက္ခာတော၊ မည်၏။ သာမညဖလာနိ၊ တို့သည်။ ပဋိပဿဒ္ဓကိလေဘာနေဝ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိပဟာန်အားဖြင့် ကောင်းစွာ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော ကိလေသာ ရှိကုန်သည် ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ရှိကုန်သောကြောင့်သာလျှင်။ ပဋိပဿဒ္ဓ ကိလေသာနိ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိ ပဟာန်အားဖြင့် ကောင်းစွာငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသည် မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အက္ခာတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သွာက္ခာတာနိ၊ မည်ကုန်၏။ သဿတာမတ-တာဏလေဏာဒိသဘာဝမေဝ၊ မြဲသောသဘော, သေခြင်းကင်းသော သဘော, စောင့်ရှောက် တတ်သော သဘော, ပုန်းအောင်းရာဟူသောသဘော အစရှိသောသဘော ရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင် ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သဿတာဒိသဘာဝဝသေန၊ သဿတစသော သဘာဝ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ သဿတဉ္စ ဝေါဘိက္ခဝေ ဓမ္မံ ဒေသေဿာမိ၊ အမတဉ္စ တာဏဉ္စ လေဏဉ္စဤသို့ အစရှိ သည်ဖြင့် ထိုထိုသုတ်တို့၌ သဿတ စသည်၏အဖြစ်ကို ပြောကြားသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အက္ခာတေတ္တာ၊ ကြောင့်။ သွာက္ခာတံ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ လောကုတ္တရဓမ္မောပိ၊ သည်လည်း။ သွာက္ခာတော၊ မည်၏။

[၂၀၉] ၁၄၈။ ပန၊ သွာက္ခာတော ဟူသောပုဒ်၏ အကျယ်မှ တစ်ပါးသန္ဒိဋ္ဌိကော ဟူသောပုဒ်၏ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သန္ဒိဋ္ဌိကောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တာနေ၊ ၌။ ရာဂါဒီနံ၊ တို့၏။ အဘာဝံ၊ ကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ အရိယပုဂ္ဂလေန၊ သည်။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ မည်၏။

ယထာဟ၊ ကား။ ရတ္တော ခေါ။ ပ။ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ရတ္တော၊ တပ်သောသူသည်။ ရာဂေန၊ ရာဂသည်။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ပရိယာဒိဏ္ဏစိတ္တော၊ အလုံးစုံ ထက်ဝန်းကျင် သိမ်းကျုံး ယူအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အတ္တဗျာဗာဓာယပိ၊ မိမိကိုယ်ကို နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးခြင်းငှာလည်း။ စေတေတိ၊ စေ့ဆော်၏။ ဝါ၊ လုံ့လပြု၏။ ပရဗျာဗာဓာယပိ၊ သူတစ်ပါးကို နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးခြင်း ငှာလည်း။ စေတေတိ၊ ၏။ ဥဘယဗျာဗာဓာယပိ၊ နှစ်ပါးစုံကို နှိပ်စက်ဖျက်ဆီး ခြင်းငှာလည်း။ စေတေတိ၊ ၏။ စေတသိကံ၊ စိတ်၌မှီသော။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ဒေါမနဿံ၊ ကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ရာဂေ၊ ကို။ ပဟီနေ၊ ပယ်အပ်ပြီးလတ်သော်။ ဝါ၊ ရာဂ ပျောက်ကင်းပြီးလတ်သော်။ အတ္တဗျာဗာဓာယ၊ ငှာ။ နေဝ စေတေတိ၊ မစေ့ဆော်။ ဝါ၊ လုံ့လမပြု။ ပရဗျာဗာဓာယ၊ ငှာ။ န စေတေဘိ၊ မစေ့ဆော်။ ဥဘယဗျာဗာဓာယ၊ ငှာ။ န စေတေတိ၊ မစေ့ဆော်။ စေတသိကံ၊ သော။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ဒေါမနဿံ၊ ကို။ န ပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစား။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဓမ္မော၊ သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ ကိုယ်တိုင် ရှုမြင်အပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။]

အပိစ၊ လည်း။ နဝဝိဓောပိ၊ ဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မော၊ သည်။ ယေန ယေန အရိယသာ-ဝကေန၊ သည်။ အဓိဂတော၊ ရောက်အပ် သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန တေန အရိယသာဝကေန၊ သည်။ ပရသဒ္ဓါယ၊ သူတစ်ပါးကို ယုံသဖြင့်။ ပရနေယျေန၊ သူသင်အပ် သည်ဖြစ်၍။ ဂန္တဗ္ဗတံ-ဉာတဗ္ဗတံ၊ ကို။ ဟိတွာ၊ ၍။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ (အနညနေယျေန၊ သူမသင်အပ်သည်ဖြစ်၍။) ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ မည်၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ ပသတ္ထာ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ မြင်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပညာတည်း။ သန္ဒိဋ္ဌိ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော အမြင်။ ဝါ၊ ပညာ။ သန္ဒိဋ္ဌိယာ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပညာဖြင့်။ ဇယတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ မည်၏။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရိယမဂ်, အရိယဖိုလ်,်နိဗ္ဗာန်တို့တွင်။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ မိမိနှင့် ယှဉ်သော။ သန္ဒိဋ္ဌိယာ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ပညာဖြင့်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ဇယတိ၊ အောင်တတ်၏။ အရိယဖလံ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကာရဏဘူတာယ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာယ၊ သော။ သန္ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ဇယတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အာရမ္မဏကရဏေန၊ ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝိသယိဘူတာယ၊ အာရမ္မဏိက ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာယ၊ သော။ သန္ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ဇယတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရထေန၊ ရထားဖြင့်။ ဇယတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရထိကော၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ နဝဝိဓောပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မော၊ သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဖြင့်။ ဇယတိ၊ ၏။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ မည်၏။

အထ ဝါ၊ ကား။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ သန္ဒိဋ္ဌံ၊ မည်၏။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သန္ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်ခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ မည်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ လောကုတ္တရဓမ္မော၊ သည်။ ဘာဝနာဘိသမယဝသေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယဝသေန စ၊ ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒိဿမာနောယေဝ၊ ရှုအပ်မြင်အပ်သော်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋဘယံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲဘေးကို။ နိဝတ္တေတိ၊ နစ်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝတ္တိကော၊ ဝတ္တိကမည်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သန္ဒိဋ္ဌံ၊ ကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ မည်၏။

၁၄၉။ အတ္တနော၊ ၏။ ဖလဒါနံ၊ အကျိုးပေးခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အဿ မဂ္ဂဿ၊ အား။ ကာလေ၊ ငံ့လင့်အပ်သော အကျိုးပေးရာ ကာလသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကာလော၊ မည်၏။ အကာလောယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ အကာလိကော၊ မည်၏။ ပဉ္စာဟသတ္တာဟာဒိဘေဒံ၊ ပဉ္စာဟ သတ္တာဟ စသည်အပြားရှိသော။ ကာလံ၊ ကို။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ဖလံ၊ ကို။ န ဒေတိ၊ ပေးသည်မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဝတ္တိသမနန္တရမေဝ၊ ဖြစ်သည်၏ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ ဖလဒေါ၊ အကျိုးကိုပေးတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဖလဒါနေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုလောကီ ကုသိုလ်အား။ ပကဌော-ဒူရော၊ သော။ ပတ္တော-ဥပနီတော၊ ဆောင်အပ်သော။ ကာလော၊ အကျိုးပေးရာကာလသည်။ အတ္တိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာလိကော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုကာလိကဟူသည်။ ကော၊ နည်း။ လောကိယော၊ သော။ ကုသလဓမ္မော၊ တည်း။ အယံ ပန၊ ဤလောကုတ္တရာမဂ်သည်ကား။ သမနန္တရဖလတ္တာ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာလိကော၊ ဝေးသော ဆောင်အပ်သော အကျိုးပေးရာ ကာလရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကာလိကော၊ မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤအကာလိကော ဟူသောပုဒ်ကို။ မဂ္ဂမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

၁၅၀။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ ဣမံ ဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ ပဿ၊ ရှုလှည့်လော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဧဟိပဿဝိဓိံ၊ လာလှည့် ရှုလှည့်ဟု တိုက်တွန်းသော အစီအရင်စကားကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဟိပဿိကော၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ-ဟသော ဓမ္မော၊ သည်။ တံ ဝိဓိံ၊ ထိုလာလှည့် ရှုလှည့်ဟု တိုက်တွန်းသော အစီအရင်စကားကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်သနည်း။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ စ၊ ပရမတ္တအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓတ္တာ စ၊ ကိလေသာမလမှ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အရဟတိ၊ ၏။ [၂၁၀] ရိတ္တမုဋ္ဌိယံ၊ အချည်း နှီးသော လက်ဆုပ်၌။ ဟိရညံ ဝါ၊ ငွေသည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာပိ၊ ၍လည်း။ ဧဟိ၊ လှည့်။ ဣမံ၊ ဤငွေနှင့်ရွှေကို။ ပဿ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ အဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဝိဇ္ဇမာနမ္ပိ၊ သော်လည်း။ ဝူထံ ဝါ၊ ဘင်ကို လည်းကောင်း။ မုတ္တံ ဝါ၊ ကျင်ငယ်ကို လည်းကောင်း။ မနုညဘာဝပ္ပကာသနေန၊ နှစ်သွယ်ဖွယ်၏ အပြစ်ကိုပြသဖြင့်။ စိတ္တသမ္ပဟံသနတ္ထံ၊ စိတ်ကိုရွှင်စေခြင်းငှာ။ ဧဟိ၊ လှည့်။ ဣမံ၊ ဤဘင်နှင့် ကျင်ငယ်ကို။ ပဿ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တု၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ အပိ စ-ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တိဏေဟိ ဝါ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏေဟိ ဝါ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒေတဗ္ဗမေဝ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အပရိသုဒ္ဓတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ နဝဝိဓောပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ အယံ ပန လောကုတ္တရဓမ္မော၊ သည်ကား။ သဘာဝတောဝ၊ ပရမတ္ထသဘောတရားအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိဇ္ဇမာနော၊ ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိတေဝလာဟကေ၊ ကင်းသောတိမ်တိုက်ရှိသော။ အာကာလေ၊ ၌။ သမ္ပုဏ္ဏစန္ဒမဏ္ဍလံ ဝိယ စ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍုကမ္ဗလေ၊ ၌။ နိက္ခိတ္တဇာတိမဏိ ဝိယ စ၊ ချထားအပ်သော ပတ္တမြား ဇာစ်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓတ္တာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧဟိပဿဝိဓိံ၊ ကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဟိပဿိကော၊ မည်၏။

၁၅၁။ ဥပနေတဗ္ဗော၊ ကပ်၍ ဆောင်ထိုက်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩပနေယျိကော၊ မည်၏။ အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဩပနေယျိကော-ဟူသောပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ဥပနယနံ၊ ကပ်၍ဆောင်ခြင်း။ ဥပနယော၊ ခြင်း။ အာဒိတ္တံ၊ ပြောင်ပြောင် တောက်လောင် အပ်သော။ စေလံ ဝါ၊ ပုဆိုးကို လည်းကောင်း။ သီသံ ဝါ၊ ဦးခေါင်းကို လည်းကောင်း။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာပိ၊ လျစ်လျူရှု၍သော်လည်း။ ဘာဝနာဝသေန၊ ဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ စိတ္တေ၊ ၌။ ဥပနယနံ၊ ဆောင်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဖြစ်စေခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩပနယိကော၊ မည်၏။ ဩပနယိကောဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဩပနေယျိကော၊ မည်၏။ ဣဒံ၊ ဤစိတ္တေ ဥပနယနံ-အစရှိသော စကားသည်။ သင်္ခတေ၊ သော။ လောကုတ္တရဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာတရား၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ အသင့်ကိုဆိုအံ့။ အသင်္ခတေ၊ သော။ လောကုတ္တရဓမ္မေ၊ ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဥပနယနံ၊ အာရုံပြုခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဆောင်ခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩပနေယျိကော၊ မည်၏။ သစ္ဆိကိရိယာဝသေန၊ မျက်မှောက် ပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အလ္လိယနံ ဖုသနံ၊ တွေ့ခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အထ ဝါ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ (အရိယပုဂ္ဂလံ၊ ကို။) ဥပနေတိံ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဥပနေယျော၊ မည်၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပနေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဖလနိဗ္ဗာနဓမ္မော၊ ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တရားသည်။ ဥပနေယျော၊ မည်၏။ ဥပနေယျော ဧဝံ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဩပနေယျိကော၊ မည်၏။

၁၅၂။ ပစ္စတ္တံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဝိညူဟိတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေဟိပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥဂ္ဃာဋိတ-ညူအာဒီဟိ၊ ဥဂ္ဃာဋိတညူ, ဝိပဉ္စတညူ, နေယျပုဂ္ဂိုလ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝိညူဟိ၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ကုန်ပြီးသော အရိယာသခင်တို့သည်။ အတ္တနိ အတ္တနိ၊ ၌။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ ခံစားအပ်၏။ မေ၊ သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သိအပ်ပြီ။ နိရောဓော၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက် ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ခံစားအပ်၏။ ဟိ၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ ဥပဇ္ဈာယေန၊ သည်။ ဘာဝိတေန၊ ပွားစေအပ်သော။ မဂ္ဂေန၊ သည်။ သဒ္ဒိဝိဟာရိကဿ၊ ၏။ ကိလေသာ၊ တို့ကို။ နပ္ပဟိယန္တိ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ သော၊ ထိုသဒ္ဓိဝိဟာရိကသည်။ တဿ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ်၏။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ ဖာသု၊ စွာ။ န ဝိဟရတိ၊ မနေရီ။ တေန၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ်သည်။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ န သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်မပြုနိုင်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ-ဧသော ဓမ္မော၊ ဤမဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော လောကုတ္တရာတရားကို။ ပရဿ၊ သူတစ်ပါး၏။ သီလေ၊ ဦးခေါင်း၌။ အာဘရဏံ ဝိယ၊ ဆင်သော တန်းဆာကဲ့သို့။ န ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ရှုအပ်သည်မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ စိတ္တေစယဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဝိညူဟိ၊ ဥဂ္ဃာဋိတညူစသော အရိယာအရှင်တို့သည်သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ အနဘဝိတဗ္ဗော၊ ခံစားအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ-ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗာလာနံ ပန၊ တို့၏ကား။ ဧသ-ဧသော ဓမ္မော၊ သည်။ အဝိသယော စ အဝိသယော ဧဝ၊ အရာမဟုတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

[၂၁၁] အပိ စ၊ လည်း။ အယံ ဓမ္မော၊ သည်။ သွာက္ခာတော၊ မည်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ သန္ဒိဋ္ဌိကတ္တာ၊ (မိမိသန္တာန်၌ ရာဂစသည်တို့၏ မဖြစ်ခြင်းကို ပြုသည်ဖြစ်၍) အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည် ကိုယ်တိုင်မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ (သူ့အားယုံ၍ သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို စွန့်၍) ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်ဖြင့် ကိုယ်တိုင်မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ ချီးမွမ်း အပ်သော မဂ်ပညာဖြင့် ကိလေသာကို အောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝါ၊ မြင်ခြင်း, ရှုခြင်းကို ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ (အယံ ဓမ္မော၊ သည်။) သန္ဒိဋ္ဌိကော၊ မည်၏။ (ကသ္မာ၊ ကား။) အကာလိကတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ (အယံ ဓမ္မော၊ သည်။) အကာလိကော၊ မည်၏။ (ကသ္မာ၊ ကား။) ဧဟိပဿိကတ္တာ၊ လာလှည့်, ရှုလှည့်ဟူသော အစီအရင်ကို ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ယော စ ဓမ္မော၊ သည်လည်း။ ဧဟိပဿိကော၊ မည်၏။ သော နာမ၊ ထို ဧစဟိပဿိက မည်သော တရားသည်ပင်။ ဩပနေယျိကော၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။။ ဣတိ၊ သို့။ (ပုရိမံ ပုရိမံ ပဒံ၊ ကို။ ပစ္ဆိမဿ ပစ္ဆိမဿ ပဒဿ၊ နောက်နောက် သော ပုဒ်၏။ ကာရဏဝစနန္တိ၊ ဟူ၍။) ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၅၁။ ဧဝံ ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဖြင့်။ သွာက္ခာတတာဒိဘေဒေ၊ သွာက္ခာတတာ စသည်အပြား ရှိကုန်သော။ ဓမ္မဂုဏေ၊ တရားတော်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို။ အနုဿရတော၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့သော။ တဿ၊ ထိုယောဂိအား။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုတရားတော်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို အောက်မေ့သော အခါ၌။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ ရာဂထိုးကျင့်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်၏ ဂုဏ်တော်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ အဿ၊ ထိုယောဂိအား။ ဥဇုဂတမေဝ၊ ဖြောင့်သည်ကိုသာလျှင် ပြုအပ်သော။ ဝါ၊ ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိံ၊ သို့။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘိတနီဝရဏဿ၊ ခွါအပ်ပြီးသော နီဝရဏရှိသော ယောဂီအား။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဓမ္မဂုဏာနံ၊ တို့၏။ ဂမ္ဘီရတာယ ဝါ၊ နက်နဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နာနပ္ပကာရဂုဏာနုဿရဏာဓိမုတ္တတာယ ဝါ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော ဂုဏ်တော်တို့ကို အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် သက်ဝင်လေးမြတ် ဆုံးဖြတ် ယုံကြည် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပနံ၊ အပ္ပနာသို့။ အပ္ပတွာ၊ ၍။ ဥပစာရပတ္တမေဝ၊ သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံ-တံ ဧတံဈာနံ၊ သည်။ ဓမ္မဂုဏာနု-ဿရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မာနုဿတိစ္စေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဣမံ ဓမ္မာနုဿတိံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ အဖန်ဖန်အားထုတ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဩပနေယျိကဿ၊ ကပ်၍ဆောင်ခြင်းကို ထိုက်သော။ ဓမ္မဿ၊ တရားကို။ ဒေသေတာရံ၊ ဟောတော်မူတတ်သော။ ဣမိနာပင်္ဂေန၊ ဤအင်္ဂါ နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတံ၊ သော။ သတ္ထာရံ၊ ဘုရားမြတ်စွာကို။ အတီတံသေ၊ အတိတ်အဖို့၌။ နေဝသမနုပဿာမိ၊ မမြင်စဖူး။ တေရဟိ၊ ယခုမျက်မြင်လောက ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌လည်း။ တေန ဘဂဝတာ၊ ထိုဒေသကမြင်တော်မူသော ဘုရားမြတ်စွာကို။ အညတြ-ဌပေတွာ၊ ၍။ န သမနုပဿာမိ၊ မမြင်ရ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဓမ္မဂုဏဒဿနေနေဝ၊ တရားတော်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ရှုသဖြင့်သာလျှင်။ သတ္ထရိ၊ ၌။ သဂါရဝေါ၊ ရိုသေခြင်းရှိသည်။ သပ္ပတိဿော၊ တုပ်ဝပ် ကျိုးနွံခြင်းရှိသည်။ ဓမ္မေ၊ ၌။ ဂရုစိတ္တီကာရော၊ အလေးဂရု အရိုအသေပြုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါဒိဝေပုလ္လံ၊ သဒ္ဓါစသည်ပြန့်ပြော ပေါများသည်၏ အဖြစ်ကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ ပီတိပါမောဇ္ဇဗဟုလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘယဘေရဝသဟော၊ ဘေးငယ် ဘေးကြီးကို နှိပ်နှင်းနိုင်သည်။ ဒုက္ခာဓိဝါသနသမတ္ထော၊ (ဓမ္မာနုဿတိဖြင့် သရီရဒုက္ခ၏ ကြာဖက်၌ကျသော ရေကဲ့သို့ လျှောဖြေ၍) ဒုက္ခကို သည်းခံခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓမ္မေန၊ တရားတော်နှင့်။ သံဝါသသညံ၊ တကွနေရသည့်အမှတ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မဂုဏာနု-ဿတိယာ၊ သတိသည်။ အဇ္ဈာဝုတ္ထဉ္စ၊ စွဲနေကိန်းအောင်းရာလည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ သရီရမ္ပိ၊ ကိုယ်ကောင်သည်လည်း။ စေတိယဃရမိဝ၊ ကဲ့သို့။ ပူဇာရဟံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနုတ္တရဓမ္မာဓိဂမာယ၊ ငှာ။ စိတ္တံ၊ သည်။ နမတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝီတိက္ကမိ-တဗ္ဗဝတ္ထုသမာယောဂေ၊ တွေ့လတ်သော်။ ဓမ္မသုဓမ္မတံ၊ ဓမ္မ၏ သွာက္ခာတဓမ္မအဖြစ်ကို။ သမနုဿရတော၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ၏။ ဟိရောတ္တပ္ပံ၊ သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဥတ္တရိ၊ အထက်ဖြစ်သော လောကုတ္တရာဓမ္မကို။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တော ပန၊ သော်လည်း။ သုဂတိပရာယနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုမေဓသော၊ သည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝါယ၊ ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မာနုဿတိယာ၊ ၌။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ အပ္ပမာဒံ၊ ကို။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ကယိရာထ-ကရေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတရပ် အပြီးသတ်တည်း။

ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မာနုဿတိယံ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ၊ အကျယ်ဖြစ်သော စကား အမြွက်တည်း။

၃-သံဃာနုဿတိကထာ

၁၅၄။ သံဃာနုဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေနာပိ၊ ပွားစေခြင်းငှာ အလိုရှိသော ယောဂီ သည်လည်း။ ရဟောဂတေန၊ ၍။ ပဋိသလ္လီနေန၊ ၍။ သုပ္ပဋိပန္နော။ ပ။ လောကဿာတိ၊ ဟူ၍။ [၂၁၂] ဧဝံ၊ သို့။ အရိယသံဃဂုဏာ၊ အရိယာဖြစ်သော သံဃာတော်၏ ဂုဏ်တော် ကျေးဇူး တော်တို့ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၁၅၅။ တတ္ထ၊ ထိုသုပ္ပဋိပန္နော-အစရှိသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သုပ္ပဋိပန္နောတိ၊ ဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းမွန်စွာ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူပေ၏။ သမ္မာပဋိပဒံ၊ အရိယမဂ်ဟု ဆိုအပ်သော မဖောက်မပြန်သော အကျင့်ကောင်းကို။ အနိဝတ္တိပဋိပဒံ၊ ပဋိပက္ခ-ဓမ္မတို့ကို တစ်ဖန်မပြန်သော သဘောရှိသည်တို့ကို ပြု၍ ပယ်စွန့်တတ်သော အကျင့်ကောင်းကို။ ဝါ၊ ပယ်အပ်သော ပဋိပက္ခဓမ္မတို့ကို တစ်ဖန်မပြန်ရှာစေတတ်သော အကျင့်ကောင်းကို။ ဝါ၊ တစ်ဖန် ပြန်သော်လည်း ပြန်ကျိုးမရှိသည်ဖြစ်၍ မိမိလည်း တစ်ဖန်မပြန်ခြင်း သဘောရှိသော အကျင့်ကောင်းကို။ အနုလောမပဋိပဒံ၊ ရအပ်သော နိဗ္ဗာန်အား ဧကံသအားဖြင့် လျော်သော အကျင့်ကောင်းကို။ အပစ္စနီကပဋိပဒံ၊ ရအပ်သော နိဗ္ဗာန်အားလျော်သည် ဖြစ်၍ပင် မဆန့် ကျင်သော အကျင့်ကောင်းကို။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပဒံ၊ ရအပ်သော နိဗ္ဗာန်တရားအား သင့်လျော်သော အကျင့်ဖြစ်သော အကျင့်ကောင်းကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူပေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဩဝါဒါနုသာသနိံ၊ ဩဝါဒဖြစ်သော အနုသာသနီကို။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေလေးမြတ်စွာ။ ဝါ၊ ရိုသေလေးမြတ်သည်ကို ပြု၍။ သုဏန္တိ၊ နာတတ်ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝကာ၊ မည်ကုန်၏။ သာဝကာနံ၊ တို့၏။ သံဃော၊ အပေါင်းတည်း။ သာဝကသံဃော၊ အပေါင်း။ သီလဒိဋ္ဌိသာမညတာယ၊ အရိယသီလ-အရိယဒိဋ္ဌိချင်းတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ သံဃာတဘာဝံ၊ ပေါင်းစပ်ယှဉ်တွဲအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သော။ သာဝကသမူဟော၊ သာဝကတို့၏ အပေါင်းတည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ ပဋိပဒါ၊ ကို။ အဝင်္ကာ၊ နွားသေးကောက်သကဲ့သို့ မကောက်သည်ဖြစ်၍။ အကုဋိလာ၊ လရေးကဲ့သို့ မကောက်သည်ဖြစ်၍။ အဇိမှာ၊ ထယ်ကိုင်းကဲ့သို့ မကောက်သည်ဖြစ်၍။ ဥဇု၊ (မာယာသာဌေယျစသော ပါပဓမ္မကို ကောင်းစွာ ဖြတ်ပယ်ခြင်း ကြောင့် နိဗ္ဗာန်ဆိုက် မျဉ်းခတ်သကဲ့သို့) ဖြောင့် ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အရိယော စ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်၍ အဋ္ဌင်္ဂိက အရိယဖြစ်ရကား။ ဉာယောတိပိ၊ (အပဏ္ဏကဘာဝေန ဉာဏတ ကမတိ နိဗ္ဗာနံ၊ တံ ဝါ ဉာယတိ ပဋိဝိဇ္ဈိယတိ ဧတေန ဟူသော ဝစနတ္ထဖြင့်) ဉာယဟူ၍ လည်း။ အရိယော၊ စင်ကြယ်သော။ ဉာယော စ၊ ဉာယလည်းမည်၏။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ဝဋ္ဋဒုက္ခနိယျာနယာ၊ ငှါ။) အနုစ္ဆဝိကတ္တာ စ၊ ကား။ သာမီစိတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသမ္မာပဋိပဒါကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်ပေသော။ အရိယသံဃော၊ ကို။ ဥဇုပ္ပ ဋိပန္နောတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဆိုက် မျဉ်းခတ်သကဲ့သို့ ဖြောင့်မတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်ပေသော အရှင်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဉာယပ္ပဋိ ပန္နောတိပိ၊ နိဗ္ဗာန်တောင်ခိုင်သို့ သွားတတ်သော အကျင့်ကို။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ထိုးထွင်း၍ သိကြောင်းဖြစ်သော အကျင့် ကို ကျင့်ပေသော အရှင်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ သာမီစိပ္ပဋိပန္နောတိပိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်းငှာ သင့်လျောက်လျောက် ပတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်ပေသော အရှင်ဟူ၍ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤမဂ္ဂဋ္ဌာန် ဖလဋ္ဌာန် ရှစ်ဦးတို့တွင်။ ယေ အရိယာ၊ တို့သည်။ မဂ္ဂဋ္ဌာ၊ မဂ်၌တည်ကုန်၏။ တေ အရိယာ၊ ထိုမဂ်၌တည်သော အရိယာတို့သည်။ သမ္မာပဋိပတ္တိသ-မင်္ဂိတာယ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယမဂ်ဟူသော သမ္မာပဋိပတ်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုပ္ပဋိပန္နာ၊ ကောင်းမြတ်သော သမ္မာပဋိပတ် အဋ္ဌင်္ဂိကအရိယ မဂ်ကို ကျင့်ဆဲမည်ကုန်၏။ ယေ အရိယာ၊ တို့သည်။ ဖလဋ္ဌာ၊ ဖိုလ်၌တည်ကုန်၏။ တေ အရိယာ၊ ထိုဖလဋ္ဌာန် ဖြစ်သော အရိယာတို့သည်။ သမ္မာပဋိပဒါယ၊ အဋ္ဌင်္ဂိက အရိယမရ်ဟူသော သမ္မာပဋိပတ်ဖြင့်။ အဓိဂန္တဗ္ဗဿ၊ ရအပ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အဓိဂတတ္တာ၊ ရပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အဋ္ဌင်္ဂိ ကအရိယမဂ် သမ္မာပဋိပတ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သုပ္ပဋိပန္နာ၊ ကောင်းမြတ်သော သမ္မာပဋိပတ်ကို ကျင့်ပြီး မည်ကုန် ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

အပိ စ၊ လည်း။ သွာက္ခာတေ၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မဝိနယေ၊ ၌။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော် မူတိုင်း။ ပဋိပန္နတ္တာပိ၊ ကျင့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပဏ္ဏကပဋိပဒံ-အဝိရဇ္ဈနကပဋိပဒံ၊ ကို။ ပဋိပန္နတ္တာပိ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ မည်၏။

မဇ္ဈိမာယ၊ သော။ ပဋိပဒါယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကို။ အန္တဒွယံ၊ ကို။ အနုပဂမ္မ၊ ၍။ ပဋိပန္နတ္တာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဝစီမနောဝင်္ကကုဋိလဇိမှ ဒေါသပ္ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပဋိပန္န-တ္တာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပုပ္ပဋိပန္နော၊ မည်၏။

နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ဉာယော၊ ဉာယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုဉာယဟုဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန် အကျိုးငှါ။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဉာယပ္ပဋိပန္နော၊ မည်၏။

ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်ကုန်သော အရှင်တို့သည်။ သာမီစိကမ္မာရဟာ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် ပြုအပ်သော (ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်း, လက်အုပ်ချီခြင်း, နေရာခင်းလင့်ခြင်း စသော) ¼ရိုသေသမှုကို ထိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ ဖြင့်။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ သာမီစိပ္ပဋိပန္နော၊ မည်ပေ၏။

၁၅၆။ ယဒိဒန္တိ၊ ကား။ ယာနိ ဣမာနိ၊ ဤမျက်မှောက်ပြုအပ်သော အကြင်သို့ သဘောရှိ ကုန်သော။ စတ္တာရိ ပုရိသယုဂါနီတိ၊ ကား။ ယုဂဠဝသေန၊ အစုံဖက်တွဲသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဌမအဂ္ဂဋ္ဌော၊ ပဌမမမဂ္ဂဋ္ဌပုရိသံဦး။ ဖလဋ္ဌော၊ ပဌမ ဖလဋ္ဌပုရိသတဦး။ ဣတိ-ဣဒံ ဒွယံ၊ ဤနှစ်ဦးသည်။ ဧတံ၊ တစ်ခုသော။ ယုဂဋ္ဌံ၊ တွဲဖက်အစုံ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝံ-ဣမိနာပကာရေန၊ ဤအထူးဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပုရိသယုဂဋ္ဌာနိ၊ ယောကျ်ားမြတ် အစုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌပုရိသပုဂ္ဂလာတိ၊ ကား။ ပုရိသပုဂ္ဂလဝသေန၊ ယောကျ်ား ပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဌမမဂ္ဂဋ္ဌော၊ ပဌမ မဂ္ဂဋ္ဌသည်။ ဧကော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးမည်၏။ ဖလဋ္ဌော၊ ပဌမဖလဋ္ဌ သည်။ ဧကော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးမည်၏။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌေဝ၊ ရှစ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ပုရိသပုဂ္ဂလာ၊ ယောကျ်ားမြတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌပုရိသပုဂ္ဂ လာဟူသောပုဒ်၌။ ပုရိသောတိ ဝါ၊ ပုရိသဟူ၍ လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလောတိ ဝါ၊ ပုဂ္ဂလဟူ၍လည်းကောင်း။ (ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်

သော။) ဧတာနိ ပဒါနိ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့သည်။ ဧကတ္ထာနိ၊ တူသောအနက်ရှိကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ ဧကတ္ထဖြစ်လျှင်း မူလည်း။ ဝေနေယျ ဝသေန၊ ဝေနေယျဇ္ဈာသယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ပုရိသပုဂ္ဂလာဟူသော နှစ်ပုဒ်တွဲ ဗဟု ဝစနန္တပုဒ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧသဘဂဝ-သေတာ သာဝကသံဃောတိ၊ ကား။ ယာနိမာနိ၊ ဤမျက်မှောက်ပြုအပ်သော အကြင်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ [၂၁၃] ယုဂဝသေန၊ အစုံဖက်တွဲသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရိ ပုရိသယုဂါနိ၊ လေးပါးကုန်သော ယောကျ်ားအစုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပါဋိဧက္ကတော၊ အသီး အသီး တစ်ပါး တစ်ပါးခွဲဝေသောအားဖြင့်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ဦးကုန်သော။ ယေ ဣမေ ပုရိသပုဂ္ဂလာ၊ အကြင် မျက်မှောက်ဖြစ်သော ယောကျ်ားပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဧသ-ဧသော၊ ဤအစုံအား ဖြင့် လေးပါး, အသီး အသီး တစ်ပါး တစ်ပါး ခွဲဝေသောအားဖြင့် ရှစ်ဦးဖြစ်သော။ သာဝကသံဃော၊ အရိယာသာ ဝက တို့၏ အပေါင်းဖြစ်သော သံဃာတော်သည်။ အာဟုနေ-ယျောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အာနေတွာ၊ အဝေးမှဆောင်၍။ ဟုနိတဗ္ဗံ၊ ပူဇော်အပ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာယုနံ၊ မည်၏။ ဒူရတောပိ၊ အဝေးမှ သော်လည်း။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ သီလဝန္တေသု၊ သီလဝန္တပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးလှူပူဇော်အပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧတံ၊ ဤအာဟုနံဟူသောပုဒ်သည်။ (အာနေတွာ၊ အဝေးမှသော်လည်းဆောင်၍။ ဟုနိတဗ္ဗာနံ၊ သီလဝန္တပုဂ္ဂိုလ်အား ပေးလှူအပ် ကုန်သော။) စတုန္နံ ပစ္စယာနံ၊ တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ တံ အာဟုနံ၊ ထိုအဝေးမှ သော်လည်း ဆောင်၍လှူအပ်သော ပစ္စည်းလေးပါး ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ခံခြင်းငှါ။ ယုတ္တော၊ ထိုက်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တဿ အာဟုနဿ၊ လေးပါး၏။ မဟပ္ဖလကရဏ တော၊ အကျိုးကြီးသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းကြောင့်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟုနေ ယျော၊ မည်တော်မူ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ ဒူရတောပိ၊ အဝေးမှသော်လည်း။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ သဗ္ဗသာပတေယျမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော ဥစ္စာနှစ် ကိုလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရိယသံဃာတော်၌။ ဟုနိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုအရိယသံဃာတော်သည်။ အာဟဝနီယော၊ မည်၏။ (အဓိကရဏသာဓန) ဝါ၊ ကား။ သက္ကာဒီနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ ဝါ၊ တို့သည်လည်း။ အာဟဝနံ၊ ပေးလှူအပ် ပူဇော်အပ်သော ဝတ္ထုကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟဝနီယော၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏။ အာဟဝနီယော နာမ၊ အာဟဝနီယမည်သော။ ယော အယံ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ယတ္ထ-အဂ္ဂိမှိ၊ ၌။ ဟုတံ၊ ပူဇော်အပ် ပေးလှူအပ်သော ခီရဒဓိသပ္ပိနဝနီတစသည်သည်။ မဟပ္ဖလံ၊ (အာဟုနေယျဂ္ဂိ, ဂဟပတဂ္ဂိ, ဒက္ခိဏေယျဂ္ဂိတို့၌ ပူဇော်အပ်သည်ထက်) များသောအကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တေသံ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဟုတဿ၊ ပူဇော်ပေးလှူအပ်သော (ခီရဒဓိသပ္ပိနဝနီတစသော) အလှူဝတ္ထု၏။ မဟပ္ဖ လတာယ၊ အကျိုးကြီးမြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟဝနီယော၊ အဝေးမှသော်လည်း လာ၍ အလုံးစုံသော ဥစ္စာနှစ်လိုကို ပူဇော်ရာဖြစ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ သံဃောဝ၊ ငါတို့ကိုးကွယ်သော သံဃာသည်သာလျှင်။ အာဟဝနီယော၊ အာဟဝနီယစစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သံဃေ၊ ၌။ ဝါ၊ အား။ ဟုတံ ဒိန္နံ၊ သည်။ မဟပ္ဖလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာယ၊ ကား။ ယော စ။ ပ။ ဟုတန္တိ၊ ၍။ အာဟ၊ ပြီ။

[ယော စဇန္တု၊ သည်ကား။ ဝနေ၊ ၌။ ဝဿသတံ၊ လုံး။ အဂ္ဂိံ၊ ကို။ ပရိစရေ၊ လုပ်ကျွေးပူဇော်ရာ၏။ ယော စ၊ သည်ကား။ ဧတံ၊ တစ်ပါးသော။ ဘာဝိတတ္တာနံ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော အရိယမဂ် စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မုဟုတ္တမပိ၊ တခဏမျှသော်လည်း။ ပူဇယေ၊ ရာ၏။ (တဿ၊ ၏။) သာယေ ပူဇနာ၊ သည်သာလျှင်။ ယေယျော၊ ၏။ ဝဿသတံ၊ လုံး။ ယံ ဟုတံ၊ သည်။ စေ ဟောတိ၊ ဖြစ်စေကာမူ။ ဧတံ၊ သည်။ န သေယျော၊ မမြတ်။]

နိကာယန္တရေ၊ သဗ္ဗတ္ထိကဝါဒီနိကာယ်တစ်ပါး၌။ သဒေတံ-တံ ဧတံ အာဟဝနီယောတိ ပဒံ၊ သည်။ ဣဓ၊ ဤထေရ ဝါဒီနိကာယ်၌။ အာဟုနေယျောတိ ဣမိနာ ပဒေန၊ နှင့်။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်။ ဧတံ၊ တူ၏။ ဗျဉ္စနတော ပန၊ ဖြင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာဟာဝနိယ အာဟုနေယျနှစ်ပုဒ်၌။ ကိဉ္စိမတ္တမေဝ၊ စိုးစဉ်မျှသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣတိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ အာဟုနေယျော၊ အဝေးမှ လာ၍ အလုံးစုံသော ဥစ္စာနှစ်ကို ပူဇော်ပေးလှူရာမည်တော်မူ၏။

ပန၊ ပါး။ ပါဟုနေယျောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒိသာဝိဒိသတော၊ အရပ်ရှစ်မျက်နှာမှ။ အာဂတာနံ၊ ကုန်သော။ ပိယမနယပါနံ၊ ချစ်မြတ်နိုးအအပ် နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဉာတိမိတ္တာနံ၊ အဆွေအမျိုး ခင်ပွန်းကောင်းတို့ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ သက္ကာရေန၊ အကောင်းအမွန် ပြုပြင်ခြင်းဖြင့်။ ပဋိယတ္တံ၊ စီရင်အပ်သော။ အာဂန္တုကဒါနံ၊ ဧည့်ကောင်းတို့ အားရည်၍ ထားသောအလှူကို။ ပါဟုနံ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုအာဂန္တုကဒါနကိုလည်း။ တထာရူပေ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ တေ ပါဟုနက၊ ထိုပိယမနာပဉာတိမိတ္တဖြစ်သော ဧည့်ကောင်းတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သံဃေဿဝ၊ သံဃာတော်အားသာလျှင်။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ ယုတ္တံ၊ သင့်မြတ်၏။ သံဃော စ၊ သည် လည်း။ ပါဟုနံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ ယုတ္တော၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သံဃသဒိသော၊ သံဃာနှင့်တူသော။ ပါဟုနကော၊ ဧည့်ကောင်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဟိ-တံပါကဋံကရောမိ၊ အံ့။ ဧကဗုဒ္ဓ န္တရေ စ၊ ဘုရားနှစ်ဆူတို့၏ တစ်ခုသောအကြားသည်လည်း။ ဝီတိဝတ္တေ၊ လွန်သည်ရှိသော်။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင် ရ၏။ အဗ္ဗောကိဏ္ဏဉ္စ၊ ပဋိပက္ခတို့နှင့် မရောသည်ဖြစ်၍လည်း။ ပိယမနာပတ္တကရေဟိ၊ ချစ်အပ်နှလုံးကိုပွားစေ တတ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ သီလအစရှိကုန်သော ကျေးဇူးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ အသဒိသပါဟုနကအဖြစ်ကို မှတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုသံဃာတော်အား။ ပါဟုနံ၊ (ပိယမနာပဉာဘိမိတ္တဖြစ်ကုန်သော) ဧည့်ကောင်းတို့အား ရည်မှတ်၍ အကောင်းအမွန် စီရင် အပ်သော အာဂန္တု ကဒါနကို။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ ယုတ္တံ၊ ၏။ (သံဃော စ၊ သည်လည်း။) ပါဟုနံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ခံခြင်းငှာ။ ယုတ္တော၊ ၏။ ဝါ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ပါဟုနေယျာ၊ မည်တော်မူ၏။ ပန၊ အယူထူးကိုဆိုအံ့။ ယေသံ၊ အကြင် သဗ္ဗတ္ထိကဝါဒီ နိကာယ် တစ်ပါးတို့၏။ (ဝါဒေ၊ ၌။) ပါဟဝနီယောတိ၊ ဟူသော။ ပါဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုနိကာယ်တစ်ပါးတို့၏။ ဝါဒေ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဃော၊ သည်။ ပုဗ္ဗကာရံအဂ္ဂကိရိယံ၊ အဦးပြုခြင်းကို။ ဝါ၊ အဦးပူဇော်ကို လုပ်ကျွေးခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံသော ဧည့်ကောင်းတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ အာနေတွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤသံဃာတော်၌။ ဟုနိတဗ္ဗံ၊ ပေးလှူပူဇော်အပ်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ပါဟဝနီယော၊ မည်တော်မူ၏။ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗပ္ပကာရေန၊ (အာဒရဂါ ရဝဗဟုမာနစသည်လည်းဖြစ်သော ဒေယျ-ဓမ္မကို သက္ကစ္စကရဏ စသည်လည်းဖြစ်သော) ခပ်သိမ်းသော အပြားဖြင့်။ အာဟဝနံ၊ ဆောင်ယူ၍ ပူဇော်အပ်သောဝတ္ထုကို။ (သံဃော၊ သည်။) အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါဟဝနီယော၊ ၏။ သွာယံ ပါဟဝနီယသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဣဓ၊ ဤ ထေရဝါဒီနိကာယ်၌။ တေနေဝ အတ္ထေန၊ ထို ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနက်ကြောင့်လျှင်။ (ပရိယာယဘာဝေန၊ ဖြင့်။) ပါဟုနေယျောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ပရလောကံ၊ တမလွန်သော လောကကို။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။ ဒါတဗ္ဗဒါနံ၊ ပေးလှူအပ်သော အလှူဝတ္ထုကို။ ဒက္ခိဏာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ ဒက္ခိဏံ၊ ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဒက္ခိဏာယ၊ အား။ ဟိတော၊ လျော်သည်တည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နံ ဒက္ခိဏံ၊ ကို။ မဟပ္ဖလကရတာယ၊ အကျိုးကြီးသည်ကို ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်နိုင်ပေ၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒက္ခိဏံ အရဟတိ၊ ၏။ ဒက္ခိဏာယ ဝါ၊ အားမူလည်း။ ဟိတော၊ လျော်၏။) ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒက္ခိဏေယျော၊ မည်၏။

[၂၁၄] ဥဘော ဟတ္ထေ၊ လက်နှစ်ဖက်တို့ကို။ သိရသ္မိံ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗလောကေန၊ အလုံးစုံသော လောက (သတ္တဝါအပေါင်း) သည်။ ကယိရမာနံ၊ သော။ အဉ္ဇလိကမ္မံ၊ ကို။ အရဟတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဉ္ဇလိကရဏီယော၊ မည်၏။

အနုတ္တရံ ပုညက္ခေတ္တံ လောကဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗလောကဿ၊ အလုံးစုံသော လောက၏။ အသဒိသံ၊ အတူမရှိသော။ ပုညဝိရူဟနဋ္ဌာနံ၊ စိုက်ပျိုးကြဲမြှုပ်အပ်သော ကုသိုလ် မျိုးတို့၏ ပေါက်ပွားစည်ပင်ရာ ဌာနသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ရညော ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ အမစ္စဿဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ သာလီနံ ဝါ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ယဝါနံ ဝါ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ဝိရူဟနဋ္ဌာနံ၊ ပေါက်ရောက်စည်ပင်ရာ လယ်မြေအရပ်ကို။ ရညော၊ ၏။ သာလိခေတ္တံ၊ သလေးခင်း။ ရညော၊ ၏။ ယဝခေတ္တံ၊ မုယောခင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ယထာ၊ သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သံဃော၊ ကို။ သဗ္ဗလောကဿ၊ ၏။ ပုညာနုံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သော ကုသိုလ်မျိုးတို့၏။ ဝိရူဟနဋ္ဌာနံ၊ ပေါက် ပွားစည်ပင်ရာလယ်တာမြေကောင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သံဃံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ လောကဿ၊ အလုံးစုံသော လောက၏။ နာနပ္ပကာရ-ဟိတသုခတံဝတ္တနိကာနိ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော စီးပွားချမ်းသာကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ပုညာနိ၊ စိုက်ပျိုးအပ်ကုန်သော ကုသိုလ်မျိုးတို့သည်။ ဝိရူဟန္တိ၊ ပေါက်ပွားစည်ပင်တတ် ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဃော၊ သည်။ လောကဿာ၊ လောက၏။ အနုတ္တရံ-အသဒိသံ၊ သော။ ပုညက္ခေ တ္တံ၊ ကောင်းမှုအခင်း သန့်ရှင်းပေါင်းမြက် ခွန်ထွက်သန်သန် လယ်ကောင်းမှန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။

၁၅၇။ ဧဝံ ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဖြင့်။ သုပ္ပဋိပန္နတာဒိဘေဒေ၊ သုပ္ပဋိပန္နတာစသည် အပြားရှိ ကုန်သော။ သံဃဂုဏေ၊ သံဃဂုဏ်တော်တို့ကို။ အနုဿရတော၊ ယောဂီအား။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုသံဃဂုဏ်တော်တို့ကို အောက်မေ့သော အခါ၌။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ သံဃံ၊ သံဃဂုဏ်တော်ကို။ အာဂဗ္ဘ၊ ၍။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဥဇုဂတမေဝ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပုရိမနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘိ တနီဝရဏဿ၊ ယောဂီအား။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ ဖြစ်သော်လည်း။ သံဃဂုဏာနံ၊ တို့၏။ ဂမ္ဘီရတာယ ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ နာနပ္ပကာရဂုဏာနုဿရဏာဓိမုတ္တတာယ ဝါ၊ ကြောင့် လည်းကောင်း။ အပ္ပနံ၊ သို့။ အပ္ပတွာ၊ ၍။ ဥပစာရပတ္တမေဝ၊ သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံ-တံ ဧတံ ဈာနံ၊ သည်။ သံဃဂုဏာနုဿရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ သံဃာနုဿတိစ္စေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမံ သံဃာနုဿတိံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သံဃေ၊ ၌။ သဂါရဝေါ၊ သည်။ သပ္ပတိဿော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါဒိဝေပုလ္လံ၊ သဒ္ဓါစသည် ပြန့်ပြော ပေါများသည်၏အဖြစ်ကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ပီတိပါမောဇ္ဇဗဟုလော၊ သည်။ ဘယဘေရဝသဟော၊ သည်။ ဒုက္ခာဓိဝါသနသမတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သံဃောန၊ နှင့်။ သံဝါသသညံ၊ ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ၏။ သံဃဂုဏာနုဿတိယာ၊ သည်။ အဇ္ဈာဝုတ္ထဉ္စ၊ စွဲနေကိန်းအောင်းရာလည်း ဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ သရီရံ၊ သည်။ သန္နိပတိတသံဃံ၊ အညီအညွတ် စည်းဝေးအပ်သော သံဃာတော်ရှိသော။ ဥပေါသထာဂါရံ ဣဝ၊ ဥပုသ်အိမ်ကဲ့သို့။ ပူဇာရဟံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သံဃဂုဏာဓိဂမာယ၊ ငှါ။ စိတ္တံ၊ သည်။ နမတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗဝတ္ထုသမာယောယောဂေ၊ လွန်ကျူးအပ်သော ဝတ္ထုနှင့်တွေ့လတ်သော်။ အဿ၊ ၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ သံဃံ၊ ကို။ ပဿတော ဝိယ၊ မြင်ရဘိသကဲ့သို့။ ဟိရောတ္တပ္ပံ၊ သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဥတ္တရိ၊ ကို။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တော ပန၊ သော်လည်း။ သုဂတိပရာယနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုမေဓသော၊ သည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝါယ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအပြားဖြင့် (နီဝရဏကိုခွါခြင်း စသည်၌ စွမ်းနိုင်သောသံဃာတော်၌ ရိုသေခြင်းစသည်၏ အကြောင်းလည်း ဖြစ်သော) ကြီးမားသောအာနု ဘော်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သံဃာနုဿတိယာ၊ ၌။ သဒါ၊ အခါ သပ်သိမ်း။ အပ္ပမာဒံ၊ ကို။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ကယိရာ ထ-ကရေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတရပ် အပြီးသတ်တည်း။

ဣဒံ၊ ကား။ သံဃာနုဿတိယ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ၊ အကျယ်ဖြစ်သော စကားအမြွက်တည်း။

၄-သီလာနုဿတိကထာ

[၂၁၅] ၁၅၈။ ပန၊ တစ်ပါး။ သီလာနုဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ သည်။ ရဟောဂတေန၊ ၍။ ပဋိသလ္လီ နေန၊ ၍။ မေ၊ ၏။ သီလာနိ၊ တို့သည်။ အဟော ဝတ၊ ဩော်ကောင်းစွ။ အခဏ္ဍာနိ၊ မကျိုးပေကုန်။ (တနည်း) အဟော ဝတ အခဏ္ဍနိ၊ ဩော်မကျိုးပဲရှိပေကုန်စွ။ အဟောဝတ အစ္ဆိဒ္ဒါနိ၊ ဩော်မပေါက်ပေကုန်ေ။ အဟော ဝတ အသဗလာနိ၊ ဩော်မကျားပေကုန်။ အဟော ဝတ အကမ္မာသာနိ၊ ဩော်မပြောက်ပေကုန်။ အဟော ဝတ ဘုဇိဿာနိ၊ ဩော်တဏှာ၏ ကျွန်အဖြစ်မှ တော်လှန်ပေကုန်၏။ အဟော ဝတ ဝိညုပ္ပသတ္ထာနိ၊ ဩော်ပညာရှိတို့ ချီးမွမ်း ထိုက်ပေကုန်၏။ အဟော ဝတ အပရာမဋ္ဌာနိ၊ ဩော်တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည် မသုံးသပ်အပ်ပေ ကုန်။ အဟော ဝတ သမာဓိသံဝတ္တနိကာနိ၊ ဩော်ဥပစာရအပ္ပနာစသောသမာဓိကို ဖြစ်စေနိုင်ပေကုန်စွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အခဏ္ဍတာဒိဂုဏဝသေန၊ မကျိုးသည်၏အဖြစ်စသော ကျေးဇူး၏အစွမ်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ သီလာနိ၊ တို့ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ တာနိ စ၊ ထိုသီလတို့ကိုလည်း။ ဂဟဋ္ဌေန၊ သည်။ ဂဟဋ္ဌသီလာနိ၊ တို့ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ သည်။ ပဗ္ဗဇိတသီလာနိ၊ တို့ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

ဂဟဋ္ဌသီလာနိ ဝါ၊ တို့သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်။ ပဗ္ဗဇိတသီလာနိ ဝါ၊ တို့သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ကုန်။ ယေသံ သီလာနံ၊ တို့၏။ အာဒိမှိ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ အန္တေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ခုသောသီလသည်လည်း။ န ဘိန္နံ၊ မပျက်။ တာနိ သီလာနိ၊ တို့သည်။ ပရိယန္တေ၊ အနံစွန်းအမြိတ်စွန်း၌။ ဆိန္နသာဋကော ဝိယ၊ ပြတ်သော အဝတ်ကဲ့သို့။ ခဏ္ဍာနိ၊ ကျိုးပြတ် ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အခဏ္ဍာနိ၊ မကျိုးပြတ် ကုန်သည် မည်ကုန်၏။ ယေသံ သီလာနံ၊ တို့၏။ ဝေမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဧကမ္ပိ၊ သည်လည်း။ န ဘိန္နံ၊ မပျက်။ တာနိ သီလာနိ၊ တို့သည်။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဝိနိဝိဒ္ဓသာဋကော ဝိယ၊ ထုတ်ခြင်းလှိူ ပေါက်သောပုဆိုးကဲ့သို့။ ဆိဒ္ဒါနိ၊ ပေါက် ကုန်သည်။ ဝါ၊ အပေါက်ရှိကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အစ္ဆိဒ္ဒါနိ၊ မည်ကုန်၏။ ယေသံ သီလာနံ၊ တို့၏။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဒွေ ဝါ၊ နှစ်ပါးသော သီလတို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိ ဝါ၊ သုံးပါးသောသီလတို့သည်လည်းကောင်း။ န ဘိန္နာနိ၊ ကုန်။ တာနိသီလာနိ၊ တို့သည်။ ပိဋ္ဌိယာ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥဋ္ဌိတေန၊ ရောက်သော။ ဒီဃဝဋ္ဋာဒိသဏ္ဌာနေန၊ အစင်းအစင်း အကွက်အကွက် အစရှိသော သဏ္ဌာန်ရှိသော။ ဝိသဘာဂ-ဝေဏ္ဏန၊ မတူသောအဆင်းအားဖြင့်။ ကာဠရတ္တာဒီနံ၊ မည်းသောအဆင်း နီသောအဆင်း အစရှိသည် တို့တွင်။ အညတရသရီရဝဏ္ဏာ၊ တစ်ပါးပါးသော ကိုယ်အဆင်းရှိသော။ ဂါဝီ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သဗလာနိ၊ ကြောင် ကျားကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသဗလာနိ၊ အကြောင်မကျားသည်မည်ကုန်၏။ ယာနိ သီလာနိ၊ တို့သည်။ အန္တရန္တရာ၊ ၌။ န ဘိန္နာနိ၊ ကုန်။ တာနိသီလာနိ၊ တို့သည်။ ဝိသဘာဂဗိန္ဒုဝိစိတြာ၊ သဘောမတူသော အပေါက် အပေါက်အဆင်းတို့ဖြင့် ပြောက်သော။ ဂါဝီ ဝိယ၊ သို့။ ကမ္မာသာနိ၊ ပြောက် ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကမ္မာသာနိ၊ မပြောက်သည်မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသောသီလတို့သည်လည်း။ သတ္တဝိဓေန၊ သော။ မေထုန သံယောဂန၊ သည်လည်းကောင်း။ ကောဓုပနာဟာဒီဟိ၊ ကောဓဥပနာ-ဟအစရှိကုန်သော။ ပါပဓမ္မေဟိ ဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အနုပဟတတ္တာ၊ မဖျက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အခဏ္ဍာနိ၊ မည်ကုန်၏။ အစ္ဆိဒ္ဒါနိ၊ မည်ကုန်၏။ အသဗ လာနိ၊ မည်ကုန်၏။ အကမ္မာသာနိ၊ မည်ကုန်၏။ တာနိယေဝ- အခဏ္ဍတာဒိဂုဏာနိ သီလာနိ၊ တို့သည်ပင် င်္လျှင်။ တဏှာဒါသဗျတော၊ တဏှာ၏ ကျွန်အဖြစ်မှ။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ ဘုဇိဿဘာ-ဝကရဏေန၊ တော်လှန်သည်၏အဖြစ်ကို ပြုခြင်းဖြင့်။ ဘုဇိဿာနိ၊ တော်လှန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဘုရားအစရှိကုန်သော။ ဝိညူဟိ၊ တို့သည်။ ပသတ္ထတ္ထာ၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိညုပ္ပစတ္ထာနိ၊ မည်ကုန်၏။ တဏှာဒိဋ္ဌီတိ၊ တို့သည်။ အပရာမဋ္ဌတ္တာယ၊ မဖျက်ဆီးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တေ၊ ၏။ သီလေသု၊ တို့၌။ ဒေါသော၊ တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ကေနစိ၊ သည်။ ပရာမ ဋ္ဌုံ-အနုဒ္ဓွသေတုံ၊ စွဲစွပ်ဖျက်ဆီးခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျတာယ၊ ကြောင့်။ အပရာမဋ္ဌာနိ၊ မစွပ်စွဲအပ်သည်မည် ကုန်၏။ ဥပစာရသမာဓိံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပနာသမာဓိံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သံဝတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ အထ ဝါ ပန၊ ကား။ အဂ္ဂသမာဓိဉ္ဇ၊ မဂ် သမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဖလသမာဓိဉ္စာပိ၊ သံဝတ္တေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာဓိသံဝတ္တနိကာနိ၊ သမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်သည်မည်ကုန်၏။

၁၅၉။ ဧဝံ၊ သို့။ အခဏ္ဍတာဒိဂုဏဝသေန၊ အခဏ္ဍတာအစရှိသော ကျေးဇူး၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အတ္တနော သီလာနိ၊ တို့ကို။ အနုဿရတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ တသ္မိံ ယမယေ၊ ၌။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ သီလံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ အဿ၊ အား။ ဥဇုဂတမေဝ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိမနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘိတနီဝရဏဿ၊ အား။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ သော်လည်း။ သီလဂုဏာနံ၊ တို့၏။ ဂမ္ဘီရ တာယ ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပ။ [၂၁၆] သီလာနုဿတိစ္စေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

ပန၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဣမဉ္စ သီလာနုဿတိံ၊ ကိုလည်း။ အနုယုတ္တော၊ သည်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၌။ သဂါရဝေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဘာဂဝုတ္တိ၊ (ပြည့်စုံသော သီလရှိသော သူတို့နှင့်) တူသော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ သိက္ခာအားဖြင့်တူသော အခြင်းရှိသည်။ ပဋိသန္တာရေ၊ ဓမ္မပဋိသန္ထာရအာမိသပဋိ သန္ထာရ၌။ အပ္ပမတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္တာနုဝါဒါဒိဘယဝိရဟိတော၊ အတ္တာနုဝါဒဘယစသည်တို့မှ ကင်းလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဏုမတ္တေသု၊ ပရမာဏုမြူ အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသု၊ (အသဉ္စိ စ္စအာပန္န သေခိယ အကုသလစိတ္တုပ္ပါဒ စသည်အပြားရှိကုန်သော) အပြစ်သေးတို့ကိုသော်လည်း။ ဘယဒဿာဝီ၊ ဘေးကြီးရန်ငြိးဟု ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အဏုမတ္တေသုအဏုမတ္တံ၊ ပရမာဏုမူ အတိုင်းအရှည် ရှိသော။ ဝဇ္ဇေသု-ဝဇ္ဇမ္ပိ၊ သဗ္ဗလဟုကဒုဗ္ဘာသိတမျှကိုသော်လည်း။ ဘယဒဿာဝီ-ဘယဒဿန-သီလော၊ ပါရာ ဇိကရည်တူ ဘေးကြီးပြု၍ ရှုခြင်းသဘော အလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပ။ သုဂတိပရာယနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုမေဓသော၊ သည်။ ဧမမေဟာနုဘာဝါယ၊ သော။ သီလာနုဿတိယာ၊ ၌။ သဒါ၊ သိမ်း။ အပ္ပမာဒံ၊ ကို။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ကယိရာထ-ကရေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ အပြီးတည်း။

ဣဒံ၊ သည်။ သီလာနုဿတိယံ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ၊ တည်း။

၅-စာဂါနုဿတိက၏ကထာ

၁၆၀။ ပန၊ ပါး။ စာဂါနုဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ သည်။ ပကတိယာ-သဘာဝနေ၊ ဖြင့်။ စာဂါဓိမုတ္တေန၊ ဒေယျဓမ္မကို စွန့်ကြဲခြင်း၌ ညွတ်သော စိတ်ရှိသည်။ (ပကာတိယာ၊ ဖြင့်။) နိစ္စပ္ပဝတ္တဒါနသံဝိဘာဂေန၊ အမြဲဖြစ်သော (သူတစ်ပါးအလို့ငှါ စီရင်အပ်သည်ကို) ပေးလှူခြင်း, (မိမိသုံးဆောင်ဖို့မှ) ခွဲခြမ်း ဝေဖန်ခြင်းရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ ဝါ ပန၊ ကား။ ဘာဝနံ၊ ကို။ အာရဘန္တေန၊ အားထုတ်သော ယောဂီသည်။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣတော၊ ဤနေ့မှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ ပဋိဂ္ဂါဟကေ၊ တောင်းခံတတ်သောသူသည်။ သတိ၊ သော်။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ ဧကာလောပမတ္တမ္ပိ၊ တလုပ်မျှသော်လည်း။ ဒါနံ၊ ဒါတဗ္ဗဝတ္ထုကို။ အဒတွာ၊ ၍။ န ဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ မစားအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သမာဒါနံ၊ အလှူကိုဆောက်တည်ခြင်းကိ။ ဝါ၊ လှူအံ့ဟု ဆောက်တည်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ တံ ဒိဝသံ၊ ထိုဘဝနာကို အားထုတ်အံ့သောနေ့၌။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌေသု၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအားူဖြင့် ထားမြတ်ကုန်သော။ ပဋိဂ္ဂါဟကေတု၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ယထာသတ္တိ၊ သတ္တိအလျောက်။ ယထာဗလံ၊ အားအလျောက်။ သံဝိဘာရေဂန၊ ဖြင့်။ ဒါနံ၊ ဒါတဗ္ဗဝတ္ထုကို။ ဒတွာ၊ လှူ၍။ ဝါ၊ ဒါနံ၊ ဒါနစေတနာကို။ ဒတွာ-သောဓတွာ၊ ဖြူစင်စေ၍။ တတ္ထ တသ္မိံဒါနေ၊ ၌။ နိမိတ္တံ၊ ပရိစ္စာဂ-စေတနာ၏ဖြစ်သော အခြင်းအရာ အမှတ်နိမိတ်ကို။ ဂဏှိတွာ-သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ရဟောဂတေန၊ လျက်။ ပဋိသလ္လီနေန၊ ၍။ (ဒါယကဿ၊ အလှူရှင် ၏။ အာယူဝတဏ္ဏ-သုခဗလပဋိဘာနာဒယော စ၊ ပဋိဘာနစသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပိယဘာဝါဒယော စ၊ စသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဣမေ လာဘာ၊ ဤသို့ပြအပ်ပြီးသော အကြင်လာဘ်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ သံဝဏ္ဏိတာ၊ ဟောကြားအပ်ကုန်ပြီ။) တေ လာဘာ၊ ထိုလာဘ်မွန်တို့သည်။ ဝတ၊ စစ်။ မယှံဘာဂိ နော၊ ငါဖို့တို့တည်း။ (ယံ ဣဒံ သာသနံ၊ ဤသို့ အံ့ဖွယ်ရှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော အကြင်သာသနာတော်ကို။ ဝါ၊ ကား။ ယံ ဣဒံ မနုဿတ္တံ၊ ဤအမျိုးကောင်းသော အကြင်လူအဖြစ်ကို။ မယာ၊ သည်။ လဒ္ဓံ၊ ရပေပြီ။) တံ၊ ထိုရမိသော သာသနာ, ရမိသော လူ့အဖြစ်သည်။ ဝတ၊ စစ်။ မေ၊ အား။ သုလဒ္ဓံ၊ ရတော်ပစွာ။ (တနည်း) မေ၊ အား။ တဝ သုလဒ္ဓံ၊ တကယ်ရတော်ပေစွ။ ကသ္မာ၊ ကား။ ယော အဟံ၊ အကြင် ငါသည်။ မစ္ဆေရမလပရိယုဋ္ဌိ တယာ၊ ဝန်တိုခြင်းဟူသော အညစ်အကြေးသည် နှိပ်စက်အပ်သော။ ဝါ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်၎င်း, လောဘ စသော အညစ် အကြေးသည်၎င်း နှိပ်စက်အပ်သော။ ပဇာယ၊ (ပုလုကွေးလွေး ကံပေးသည့် အလျောက် ဖြစ်ကြသော) သတ္တဝါအပေါင်းထဲ၌။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရေန စေတသာ၊ ကင်းသော အညစ်အကြေး, ကင်းသော ဝန်တိုခြင်းရှိ သော စိတ်ဖြင့်။ ဝိဟရာမိ၊ နေရပေ၏။ မုတ္တစာဂေါ၊ မငဲ့မကွက် လွတ်လွတ်ကြီး စွန်ကြဲခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပယတပါဏိ၊ စင်စွာဆေးအပ်ပြီးသော လက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝေါဿဂ္ဂရတော၊ စွန့်ကြဲခြင်း၌ မွေ့လျော်သည်ဖြစ် ၍။ ယာစယောဂေါ၊ (တောင်းတိုင်းပေးရကား) တောင်းခြင်းငှါ သင့်သည်ဖြစ်၍။ ဒါနသံဝိဘာဂရတော၊ လှူအံ့ ဟု စီရင်အပ်သည်ကို ပေးလှူခြင်း, ကိုယ်သုံးဆောင်ဖို့မှ ခွဲခြင်း ဝေဖန်ခြင်း၌ မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရပေ၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဒါမိ၊ တကယ်ရတော်ပေစွဟု ငါဆိုသတည်း။) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဂတမလမစ္ဆေ ရတာဒိဂုဏဝသေန၊ ကင်းပြီးသော ရာဂစသောမလ, ဝန်တိုခြင်း ဟူသော မစ္ဆေရရှိသည်၏အဖြစ် အစရှိသော ကျေးဇူး၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ စာဂေါ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဋ္ဌိ၌။ လာဘာ ဝတ မေတိ၊ ကား။ လာဘာ၊ ဘုရား ဟောကြားအပ်သော လာဘ်ကြီး တို့တည်း။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မယှံ၊ ၏။ ဘာဂိနော၊ အဖို့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (တနည်း) မယှံ၊ အား။ ဘာဂိနော၊ ကပ်ရောက်လာကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ အာယုံ ခေါ ပန။ ပ။ မာနုတဿ ဝါတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒဒံ။ ပ။ ဗဟူ ဣတိ စ၊ ၍လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ နယေတိ၊ တို့ဖြင့်။ အာယုဝဏ္ဏသုခဗလပဋိဘာနာဒယော စ၊ အစရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပိယဘာဝါဒယော စ၊ အစရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒါယကဿ၊ ၏။ ယေ ဣမေ လာဘာ၊ ဤသို့ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော အကြင်လာဘ်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ သံဝဏ္ဏိတာ-ပကိတ္တိတာ၊ ပြီ။ တေ လာဘာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား ဟောထားတိုင်းသော လာဘ်ကြီး တို့သည်။ အဝဿံ၊ မချွတ်မလွဲ။ မယှံ ဘာဂိနော၊ ငါဖို့တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ (တနည်း) မယှံ၊ အား။ ဘာဂိနော၊ ကပ်ရောက်လာကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

[ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ အာယုံ၊ အသက်ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဒိဗ္ဗဿ ဝါ၊ နတ်၌မူလည်းဖြစ်သော။ မာနုသဿ ဝါ၊ လူ၌မူလည်းဖြစ်သော။ အာယုဿ၊ ၏။ ဘာဂီ၊ အဖို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒဒံ-ဒဒန္တော၊ လှူတတ်သောသူ သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နံ၊ ထိုအလှူရှင်ကို။ ဗဟူ၊ တို့သည်။ ဘဇန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ ဒဒမာနော၊ ပေးလှူတတ်သော သူသည်။ ပိယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတံ-သာဓူနံ ဗောဓိသတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဓမ္မံ-ပဝေဏိံ၊ အစဉ်ထုံးထမ်းသို့။ အနုက္ကမံ-အနုက္ကမန္တော ဩက္ကမန္တော၊ သက်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အနုက္ကမံ-အနုက္က မန္တော အဝေါက္ကမန္တော၊ မလွဲမဖယ်သည်ဖြစ်၍။]

သုလဒ္ဓံ ဝတ မေတိ၊ ကား။ မယာ၊ သည်။ ယံ ဣဒံ သာသနံ၊ ဤသို့အံ့ဖွယ် ရှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော အကြင် သာသနာတော်ကို။ ဝါ၊ ကား။ ယံ ဣဒံ မနုဿတ္တံ၊ ဤအမျိုးကောင်းသော အကြင်လူအဖြစ်ကို။ လဒ္ဓံ၊ ရပေပြီ။ တံ၊ ထိုရမိသောသာသနာ, ရမိသောလူ့အဖြစ်သည်။ ဝတ၊ စစ်။ မေ၊ အား။ သုလဒ္ဓံ၊ ရတော်ပေစွ။ [၂၁၇] ကသ္မာ၊ ကား။ ယော အဟံ၊ သည်။ မစ္ဆေရမလပရိယုဋ္ဌိတာယ၊ သော။ ပဇာယ၊ ၌။ ပ။ ဒါနသံဝိဘာဂရတော၊ လှူအ့ုံ စီရင်အပ်သည်ကို ပေးလှူခြင်း, ကိုယ်သုံးဆောင်ဖိုမှ ခွဲခြမ်းဝေဖန်ခြင်း၌ မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေရ ပေ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ဝဒါမိ၊ ရတော်ပေစွဟု ငါဆိုသတည်း။)

တတ္ထ၊ ထိုယောဟံ စသော ဝါကျစကားရပ်၌။ မစ္ဆေရမလပရိယုဋ္ဌိတာယာတိ၊ ကား။ မစ္ဆေရမလေန၊ ဝန်တိုခြင်း ဟူသော အညစ်အကြေးသည်။ ဝါ၊ ဝန်တိုခြင်းနှင့် ရာဂစသော အညစ်အကြေးသည်။ အဘိဘူတာယ၊ နှိပ် စက်အပ်သော။ ပဇာယာတိ၊ ကား။ ပဇာယနဝသေန၊ (မိမိ ဥစ္စာ ဖြစ်သော ကံမလျောက်) ဖြစ်သည်၏အစွမ်း ဖြင့်။ သတ္တာ၊ တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ သမ္ပတ္တီနံ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့၏။ ပရ သာဓာရဏဘာဝံ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့် ဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကို။ အသဟနလက္ခဏေန၊ သည်းမခံနိုင်ခြင်း လက္ခဏာဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ပဘဿရဘာဝဒူသကာနံ၊ ပြိုးပြိုးပြက် ထွန်းဝင်းသည်၏အဖြစ်ကို ဖျက်ဆီးတတ် ကုန်သော။ ကဏှဓမ္မာနံ၊ စင်စစ် မည်းသော သဘောရှိကုန်သော လောဘ အစရှိသော ပါပဓမ္မတို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးအဝင်ဖြစ်သော။ မစ္ဆေရလေန၊ ဝန်တိုခြင်း ဟူသော အညစ်အကြေးသည်။ ဝါ၊ ဝန်တိုခြင်း ရာဂစသော အညစ်အကြေးသည်။ အဘိဘူတေသု၊ ကုန်သော။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမစ္ဆေရမလ-ပရိယုဋ္ဌိတာယ ပဇာယဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရေနာတိ၊ ကား။ အညေ သမ္ပိ၊ မစ္ဆေရမှ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ရာဂဒေါသာဒိမလာနဉ္စေဝ၊ ရာဂ ဒေါသ အစရှိသော အညစ်အကြေး တို့၏လည်းကောင်း။ မစ္ဆေရဿ စ၊ မစ္ဆေရ၏လည်းကောင်း။ ဝိဂတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရေန၊ ကင်းပြီးသော ရာဂစသော မလ, ဝန်တိုခြင်း ဟူသော မစ္ဆေရရှိသော။ စေတသာ ဝိဟရာမီတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တပ္ပကာ ရစိတ္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝသာမိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ သုတ္တေသု၊ တို့၌။ သောတာပန္နဿ သတော၊ သောတာပန်ဖြစ်သော။ နိဿယဝိဟာရံ၊ မှီအပ်သောဝိဟာရကို။ ပုစ္ဆတော၊ မေးသော။ မဟာနာမသက္ကဿ၊ အား။ နိဿယဝိဟာရဝသေန၊ မှီအပ်သော ဝိဟာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒေသိတက္တာ၊ ကြောင့်။ အဂါရံ အဇ္ဈာဝသာမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဇ္ဈာဝသာမိဟူသော သုတ်ပါဋ္ဌိ၌။ (ဥပ္ပဇ္ဇနကရာဂါ ဒိဥပက္ကိလေသေ၊ တို့ကို။) အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိးနှိပ်နင်း၍။ (တနည်း) အဂါရံ၊ အိမ်ကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုးစိုးအုပ်၍။ ဝသာမိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

မုတ္တစာဂေါတိ၊ ကား။ ဝိဿဋ္ဌစာဂေါ၊ မငဲ့မကွက် ရက်ရက်လွတ်လွတ် ကြဲခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပယတပါဏီတိ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓဟတ္ထော၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော လက်ရှိသည်။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ သဟတ္ထာ၊ ဖြင့်။ ဒေယျဓမ္မံ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှါ။ သဒါ၊ အမြဲမပြတ်။ ဓောတဟတ္ထောယေဝ၊ (ရာဂဒေါသမစ္ဆေရစသော အညစ်အကြေး) စင်ကြယ်သောလက်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝေါဿဂ္ဂရတောတိ၊ ကား။ ဝေါဿဇ္ဇနံ၊ စွန့်ခြင်း။ ဝေါဿဂ္ဂေါ၊ စွန့်ခြင်း။ ပရိစ္စာဂေါ၊ ဒေယျဓမ္မကိုစွန့်ခြင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ တသ္မိံဝေါဿဂ္ဂေ၊ ထိုဒေယျ-ဓမ္မကို စွန့်ခြင်း၌။ သတတာဘိယောဂဝသေန၊ အမြဲမပြတ် အားထုတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရတော၊ မွေ့လျော်သည်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂရတော၊ ဒေယျဒမ္မကို စွန့်ကြဲခြင်း၌ အမြဲမပြတ်မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ယာစယောဂေါတိ၊ ကား။ ယံ ယံ ဒေယျဓမ္မံ၊ ကို။ ပရေ ယာဝနကာ၊ တစ်ပါး သောယာစကာတို့သည်။ ယာစန္တိ၊ တောင်းကုန်၏။ တဿ တဿ၊ ထိုတောင်းတိုင်းတောင်းတိုင်းသော ဒေယျဓမ္မ ကို။ ဒါနတော၊ ကြောင့်။ ယာစနယောဂေါ၊ ယာစကာတို့တောင်းခြင်းငှါ သင့်လျော်လျှောက်ပတ်သည်ဖြစ်၍။ ္ထဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ယာဇယောဂေါတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ယဇနသင်္ခါတေန၊ ယဇနဟုဆို အပ်သော။ ယာဇေန ဒါနေန၊ အလှူဒါနနှင့်။ ယုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဒါနသံဝိဘာဂရတောတိ၊ ကား။ ဒါနေ စ၊ လှူအံ့ဟုစီရင်အပ်သည်ကို ပေးလှူခြင်း၌လည်းကောင်း။ သံဝိဘာဂေ စ၊ ကိုယ်သုံးဆောင်ဖို့မှ ခွဲဝေခြင်း ၌လည်းကောင်း။ ရတော၊ မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ဒါနဉ္စ၊ လှူအံ့ဟု စီရင်အပ်သော ဒါနဝတ္ထု ကိုလည်း။ ဒေမိ၊ ပေးလှူ၏။ အတ္တနာ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗတောပိ စ၊ ငါကိုယ်တိုင်သုံးဆောင်အပ်သောအဖို့မှလည်း။ သံဝိဘာဂံ၊ ခွဲခြမ်း ဝေဖန်ခြင်းကို။ ကရောမိ၊ ပြု၏။ ဧတ္ထေဝ ဥဘေယ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောဒါန, သံဝိဘာဂနှစ်ပါး ၌သာလျှင်။ ရတော စ၊ သည်လည်း။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောင်မေ့၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။

၁၆၁။ ဧဝံ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရတာဒိဂုဏဝသေန၊ ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ စာဂံ၊ ကို။ အနုဿ ရတော၊ သော။ တဿ၊ အား။ ပ။

[၂၁၈] ပန၊ အကျိုးထူးကိုဆိုအံ့။ ဣမဉ္စ စာဂါနုဿတိံ၊ ကိုလည်း။ အနုယုတ္တော၊ အဖန်ဖန် အားထုတ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မတ္တာယ၊ ပမာဏထက်။ ဝါ၊ ပမာဏကို။ ဘိယျောသော၊ လွန်သဖြင့်။ (တနည်း) ဘိယျောသော၊ အလွန်အကျူးဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကြီးကျယ်သော။ မတ္တာယ၊ မပါဏဖြင့်။ စာဂါမိမုတ္တော၊ ဒေယျဓမ္မာကို စွန့်ကြဲခြင်း ၌ညွတ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အလောဘဇ္ဈာသယော၊ အလောက၌ အဇ္ဈာသယရှိသည်။ ဝါ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအာရုံ၌လည်း ကပ်ငြိတပ်မက်ခြင်း ကင်းသောအလိုရှိသည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဘာဝနာအား။ အနုလောကမာရီ၊ အလျာ်ကို ကျင့်လေ့ရှိသည်။ ဝိသာရဒေါ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းသည်။ ပီတိပါမောဇ္ဇဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတ္တရိ၊ ကို။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တော နပ၊ သော်လည်း။ သုဂတိ ပရာယနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုမေရသော၊ သည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝါယ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော အားဖြင့် ကြီးမားသော အာနုဘော်ရှိသော။ စာဂါနုဿတိယာ၊ ၌။ သဒါ၊ သိမ်း။ အပ္ပမာဒံ၊ ကို။ ဟဝေ၊ စစ်။ ကယိရာထကရေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။

ဣဒံ၊ သည်။ စာဂါနုဿတိယံ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ၊ တည်း။

၆-ဒေဝတာနုဿတိကထာ

၁၆၂။ ပန၊ စာဂါနုဿတိမှတစ်ပါး ဒေဝတာနုဿတိကို ဆိုအံ့။ ဒေဝတာနုဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေ-တုကာမေန၊ ပွား စေလိုသော ယောဂီသည်။ အရဂိယဂ္ဂဝသေန၊ အရိယမဂ်ကို ရသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမုဒါဂတေဟိ၊ ကောင်းစွာ လျှင် ထိုအရိယမဂ်ဖြစ်သည်မှ အထက်၌ လာကုန်သော (ကောင်းစွာဖြစ်ပေါ်လာကုန်သော။) သဒ္ဓါဒီဟိ၊ ကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတေန၊ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုသဒ္ဒါစသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်ပြီးသည်မှ။ (ပရံ၊ ၌။) ရဟောဂတေန၊ လျက်။ ပဋိသလ္လီနေန၊ ၍။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တာဝတိံ သာ၊ ကုန်သော။ ယာမာ၊ ကုန်သော။ တုသိတာ၊ ကုန်သော။ နိမ္မာနရတိနော၊ ကုန်သော။ ပရနိမ္မိတဝတ္တိနော၊ ဘုံ၌ဖြစ်သော။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗြဟ္မကာယိကာ၊ ပဌမဈာန်ဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တတုတ္တရီ၊ ထိုဗြဟ္မကာယိကတို့မှ အထက်အထက် ပရိတ္တာဘာစသော ဘုံ၌။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ယထာရူပါယ၊ အကြင်သို့သော (မဂ်၏အစွမ်းဖြင့်လာသော) သဘောရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ကုန်သော။ တာ ဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ဣတော၊ ဤလူ့ဘုံမှ။ စုတာ၊ စုတေ့ကုန်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ဘုံ၌။ ဥပပန္နာ၊ ကုန်၏။ မယှမ္ပိ၊ ငါ့အားလည်း။ တထာရူပါ၊ ထိုသို့သော (မဂ်၏အစွမ်းဖြင့် လာသော) သဘောရှိသော။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ သံဝိဇ္ဇာတိ၊ ၏။ ယထာရူပေန၊ ရှိသော။ သီလေန၊ နှင့်။ ယထာရူပေန၊ သော။ သုတေန၊ နှင့်။ ယထာရူပေန၊ သော။ စာဂန၊ နှင့်။ ယထာရူပါယ၊ သော။ ပညာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ကုန်သော။ တာ ဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ဣတော၊ မှ။ စုတာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ဥပပန္နာ၊ ကုန်၏။ မယှမ္ပိ၊ အားလည်း။ တထာရူပါ၊ ရှိသော။ ပညာ၊ သည်။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒေဝတာ၊ တို့ကို။ သက္ခိဋ္ဌာနေ၊ သက်သေအရာ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ (သက္ခိံ၊ ကို။ ဩတာရေန္တေန ဝိယ၊ ချဘိသကဲ့သို့။) အတ္တနော၊ ၏။ သဒ္ဓါဒိဂုဏာ၊ သဒ္ဓါအစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူး တို့ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ဆက်။ သုတ္တေ၊ ၌။ မဟာနာမ၊ နာမ်။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ အတ္တနော စ၊ ၏လည်းကောင်း။ တာသဉ္စ ဒေဝတာနံ၊ ထိုသဒ္ဓါသီလ စသည်နှင့် ပြည့်စုံသော နတ်တို့၏ လည်းကောင်း။ သဒ္ဓဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သီလဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သုတဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ စာဂဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အဿ အရိယသာဝကဿ၊ အား။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ (အတ္တနော စ တာသဉ္စ ဒေဝတာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဥဘယံ၊ အတ္တနော-ဂုဏဒေဝတာဂုဏနှစ်ပါးကို။ သမဓူရံ ဝိယ၊ မျှသော အဦးရှိသကဲ့သို့။ ဝါ၊ မျှသောဝန်ကဲ့သို့။ ဝါ၊ ထမ်းပိုးထမ်းကဲ့သို့။) ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ ဟောတော်မူ အပ်သော်လည်း။ တံ ဝစနံ၊ ဒေဝတာနံ အဒ္ဓဉ္စ သီလဉ္စ-ဤသို့စသော ထိုစကားကို။ သက္ခိဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတဗ္ဗ ဒေဝတာနံ၊ တို့၏။ အတ္တနော၊ ၏။ သဒ္ဓါဒီဟိ၊ တို့နှင့်။ သမာနဂုဏဒီပနတ္ထံ၊ တူသောသဒ္ဓါစသော ဂုဏ်ကျေးဇူး ကိုပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ (တနည်း) အတ္တနော၊ မိမိနှင့်။ သဒ္ဓါဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမာနဂုဏဒီပနတ္ထံ၊ တူသောဂုဏ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာ ယံ၊ ၌။ ဒေဝတာ၊ တို့ကို။ သက္ခိဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ အနုဿရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဠံ၊ မြဲမြံစွာ။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ အတ္ထော၊ ကို။ ဂယှတိ၊ ယူအပ်၏။)

၁၆၃။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ (အဋ္ဌကထာကြီး၌ပင် နတ်တို့ကို သက်သေချ၍ အတ္တနော ဂုဏာနု-ဿရဏကို အကြပ် ဆိုရကား သုတ်၌ ယထာရုတအားဖြင့် အနက်ကို မယူမူ၍ နေယျအားဖြင့်) ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ-ဘာဝနာရဗ္ဘေ၊ ဘာဝနာအားထုတ်စ၌။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ အနုဿရိတွာ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့ပြီး၍။ အပရဘာဂေ၊ (အကြင်အခြင်းဖြင့် ပွားစေသောယောဂီအား ဥပစာရဈာန်သည် ပြည့်စုံ၏။ ထိုအခြင်းဖြင့် ပွားစေရာ) နောက်အဖို့ဖြစ်သော လိုရင်းဘာဝနာအခါ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ သံဝိဇ္ဇမာနေ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဓါဒိဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရတော၊ သော။ အဿ စ၊ ဒေဝတာနုဿတိကမ္မဋ္ဌာ-နိကယောဂီအား လည်း။ ပ။ [၂၁၉] ဈာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံ-တံ ဧတံ ဈာနံ၊ သ်ည။ ဒေဝတာနံ၊ တို့၏။ ဂုဏသဒိ သသဒ္ဓါဒိဂုဏာနုဿရဏဝသေန၊ သဒ္ဓါစသောဂုဏ်နှင့်တူသော မိမိသဒ္ဓါစသော ဂုဏ်ကို အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒေဝတာနုဿတိစ္စေဝ၊ ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

ပန၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဣမဉ္စ ဒေဝတာနုဿတိံ၊ ကိုလည်း။ ပ။ သုဂတိပရာယနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမေဓသော၊ သည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝါယ၊ သော။ ဒေဝတာနုဿတိယာ၊ ၌။ သဒါ၊ သိမ်း။ အပ္ပမာဒံ၊ ကို။ ဟဝေ၊ စစ်။ ကယိရာထ-ကရေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ အပြီးတည်း။

ဣဒံ၊ သည်။ ဒေဝတာနုဿတိယံ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ၊ တည်း။

ပကိဏ္ဏကကထာ

၁၆၄။ ပန၊ အသာဓာရဏမှတစ်ပါး သာဓာရဏကိုဆိုအံ့။ ဧတာသံဗုဒ္ဓါနုဿတိအာဒီနံ ဆန္နံ အနုဿတီနံ၊ တို့၏။ ဝိတ္ထာရဒေသနာယံ၊ ဝိတ္ထာရအားဖြင့်ဖြစ်သော ဒေသနာ၌။ ဥဇုဂတ-မေဝဿ။ ပ။ မာရဗ္ဘာတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဥဇုဂတစိတ္တော ခေါ ပန။ ပ။ ဇာယတီတိ၊ ဟူသော။ ယံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ-ဝစနေ၊ ၌။ ဣတိပိ သော ဘဂဝါတိအာဒီနံ ပဒါနံ၊ တို့၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ တုဋ္ဌိံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ လဘတိ အတ္ထဝေဒန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပါဋ္ဌိံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဘုဋ္ဌိံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ လဘတိ ဓမ္မဝေဒန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥလယဝသေန၊ အနက်ပါဋ္ဌိနှစ်ပါး၏ အစွမ်းဖြင့်။ လဘတိ ဓမ္မူပသံတိတံ ပါမောဇ္ဇန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဒေဝတာနုဿတိယံ၊ ၌။ ဒေဝတာ အာရဗ္ဘာတိ၊ ဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ ပုဗ္ဗလာဂေ၊ ၌။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့ကို။ ဝါ၊ နတ်တို့၏သဒ္ဓါစသော ဂုဏ်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပဝတ္တစိတ္တ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ ဒေဝတာဂုဏသဒိသေ၊ ကုန်သော။ ဒေဝတာ-ဘာဝနိပ္ဖါဒကေ၊ နတ်၏အဖြစ်ကို ပြီးစေတတ်ကုန်သော။ ဂုဏေ၊ မိမိ၏သဒ္ဓါစသော ဂုဏ်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပဝတ္တစိတ္တဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

[၂၂၀] ၁၆၅။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဣမာ အနုဿတိယော၊ တို့သည်။ အရိယသာဝကာနံ၊ တို့အား။ ဣဇ္ဈန္တိယေဝ၊ တည်း။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ တေသံ၊ ထိုအရိယသာဝ-ကတို့အား။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏာ၊ တို့ သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ အခဏ္ဍတာဒိဂုဏေဟိ၊ မကျိုးသည်၏ အဖြစ် အစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ သီလေဟိ၊ တို့နှင့်။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရေန၊ သော။ စာဂေန၊ နှင့်။ မဟာနုဘာဝါနံ၊ ကုန်သော။ ဒေဝတာနံ၊ တို့၏။ ဂုဏသဒိသေဟိ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဓါဒိဂုဏေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ စ၊ ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ မဟာနာနသုတ္တေ စ၊ ၌ကား။ သောတာပန္နဿ၊ ၏။ နိဿယဝိဟာရံ၊ မှီအပ်သော ဝိဟာရကို။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ သောတာပန္နဿ၊ ၏။ နိဿယဝိဟာရဒဿနတ္ထံ ဧဝ၊ မှီအပ်သော ဝိဟာရကို ပြခြင်းငှါသာလျှင်။ ဧတာ၊ ဤခြောက်ပါးသော အနုဿ တိတို့ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။

ဂေဓသုတ္တေပိ၊ ၌လည်း။ ဣဓ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဝိသုဇ္ဈန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အရိယသာဝကဿ၊ ၏။ အနုဿတိဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဝိသောဓေတွာ၊ ၍။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌။ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိ အဓိဂမတ္ထာယ၊ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိကို ရခြင်းငှာ။ ကထိကာ၊ ကုန်၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ ဣတိပိ ဘဂဝါ။ ပ။ ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ တထာဂတံ၊ ငါဘုရားဂုဏ်တော်ကို။ အနုဿရတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုငါဘုရားဂုဏ်တော်ကို။ အောက်မေ့သောအခါ၌။ အဿ အရိယသာဝကဿ၊ ၏။ ဥဇုဂတ-မေဝ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဂေဓမှာ-ပလိ ဗောဓတော၊ မှ။ ဝါ၊ (နောက်နစ်စေးပျစ်သော ရွံ့ညွန်နှင့်တူ၍) စေးနှဲကပ်ငြိမိတတ်သော ကာမဂုဏ်မှ။ နိက္ခန္တံ၊ ထွက်နိုင်သည်။ မုတ္တံ၊ လွတ်နိုင်သည်။ ဝုဋ္ဌိတံ၊ ထနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဂေဓောတိ ဧတံ၊ ဂေဓဟူသော ဤအမည်သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ကာမဂုဏာနံ၊ တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤဗုဒ္ဓါနုဿတိအားဖြင့်ရအပ်သော ဥပစာရဈာန်ကိုလည်း။ အာရမ္မဏံ၊ ပစ္စည်းကို။ ဝါ၊ အခြေပါဒကို။ ကရိတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ-ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံ ပါပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။]

အာယသ္မတာ၊ သက်တော်ရှည်သော။ မဟာကစ္စာနေန၊ သည်။ ဒေသိတေ၊ သော။ သမ္ဗာဓော-သာကသုတ္တေပိ၊ ၌လည်း။ အစ္ဆရိယမာဝုသော။ ပ။ ဘဝန္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရိယဘာ-ဝကေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ ပရမတ္ထ ဝိသုဒ္ဓိဒမ္မတာယ-ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိယာ နိဗ္ဗာနဿ ဘဗ္ဗဘာဝေန၊ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို ထိုက်သည် ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဩကာသာဓိဂမဝသေန၊ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။

[ဇာနတာ၊ သိစရာရှိသရွေ့ကို အစေ့အစပ်မလပ်အောင် သိတော်မူနိုင်သော။ ပဿတာ၊ မြင်စရာရှိသရွေ့ကို အစေ့အစပ် အလပ်အောင်မြင်နိုင်တော်မူသော။ အရဟတာ၊ လူမင်း, နတ်မင်း, ဗြဟ္မာမင်းတို့၏ ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တော်တိုင်သာ သစ္စာဉေယျသိသော။ တေန ဘဂဝတာ၊ သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိ အလို့ငှါ။ ပ။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ကို။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှါ။ သမ္ဗာဓေ၊ တဏှာသံကိလေသ စသည်တို့ဖြင့် နှိပ်စက်ကျဉ်းကျပ်သော ဃရာဝါသ၌။ ဩကာသာဓိဂမော၊ လောကုတ္တရာ ဓမ္မကိုရခြင်းငှာ သိအပ်မှတ်အပ်သော အခွင့်ကို။ ယာဝ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ယာဝ၊ အပိုင်းအခြား ကိုလွန်၍။ ဝါ၊ ယာဝ အတိသယေန၊ အလွန်အကဲအားဖြင့်။ အနုဗုဒ္ဓေါ၊ လျော်စွာသိအပ်ပြီ။ အာဝုသော၊ တို့။ ဣဒံ၊ ဤ (ဃရာဝါသ သမ္ဗာဓ၌ လောကုတ္တရဓမ္မရခွင့်ရှာလျက် နိုက်နိုက် ကျွတ်ကျွတ်) သိတော်မူခြင်းသည်။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့လောက်၏။ အာဝုသော၊ တို့။ အဗ္ဘုတံ၊ မဖြစ်စဘူး ဖြစ်ပေ၏။ (အာဝုသော၊ တို့။) ဆ၊ ကုန်သော။ ယဒိဒံ-ယာနိ ဣမာနိ အနုဿတိ-ဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ ဤခြောက်ပါးသော အနုဿတိဌာန သည်။ ဩကာသာဓိဂမော၊ မှတ်အပ်သော အခွင့်မည်၏။ ဆ၊ ခြောက်ပါးသော အနုဿတိဌာနတို့သည်။ ကတမာနိ၊ ကား။ အာဝုသော၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ တထာဂတံ၊ ကို။ အနုဿရတိ၊ ၏။ ပ။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓိဓမ္မာ-ဝိသုဇဝနသဘာဝါ၊ ကိလေသာ အညစ်အကြေးမှ စင်ကြယ်သော သဘောရှိ ကုန်သည်။ ဝါ၊ ဝိသုဇ္ဈိတုံ ဘဗ္ဗာ၊ စင်ကြယ်ခြင်းငှါထိုက်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

ဥပေါသထသုတ္တေပိ၊ ၌လည်း။ ကထဉ္စ။ ပ။ ရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ဥပဝသတော၊ သုံးသော။ အရိယသာဝကေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ စိတ္တဝိသောဓနကမ္မဋ္ဌာနဝသေန၊ စိတ်ကိုသုတ်သင်သော ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပေါသထဿ၊ ၏။ မဟပ္ဖလဘာဝဒဿနတ္တံ၊ ငှါ။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။

[ဝိသခေ၊ ခါ။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ အရိယုပေါသထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဝိသာခေ၊ ခါ။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌဿ၊ ညစ်နွမ်းသော။ စိတ္တဿ၊ ကို။ ဥပက္ကမေန-ပယောဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိယောဒပနာ၊ စင်ကြယ်စေခြင်း, သုတ်သင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိသာခေ၊ ခါ။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌဿ၊ သော။ စိတ္တဿ၊ ကို။ ဥပက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ပရိယောဒပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဝိသာခေ၊ ခါ။ ဣဓ၊ ၌။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ ကထာဂတံ၊ ကို။ အနုဿရတိ၊ ၏။]

ဧကာဒသနိပါတေပိ၊ ၌လည်း။ သဒ္ဓေါ ခေါမဟာနာမ၊ ပေ။ ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အရိယသာ ဝကေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ ဘန္တေ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသောဘုရား။ နာနာဝိဟာရေန၊ အထူးထူးသော နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရိတံ-ဝိဟရတံ-ဝိဟရန္တာနံ၊ အတည်မကျ နေကုန်သော။ တေသံ နော၊ ထိုအကျွန်ုပ်တို့သည်။ ကေန ဝိဟာရေန၊ အတည်ကျကျ အဘယ်ဝိဟာရဖြင့်။ ဝိဟရိတဗ္ဗံ၊ နေသင့်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ။ ဝိဟာရဒဿနတ္ထံ၊ အတည်ကျကျနေကြောင်း ဝိဟာရကို ပြခြင်းငှါ။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။

[မဟာနာမ၊ နာမ်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရား ရိုသေသူသည်။ အာရာဓကော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ပြီးစေနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသသူသည်။ အာရာဓကော၊ သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာရဒ္ဓ ဝီရိယော၊ မနစ်မဆုတ် အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသသူသည်။ ဥပဋ္ဌိတသတိ၊ ထင်သော သတိရှိသသူသည်။ သမာဟိတော၊ သမာဓိကြီးသောသူသည်။ [၂၂၁] မဟာနာမ၊ နာမ်။ ပညဝါ၊ ပညာသန်သသူသည်။ အာရာဓကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုပ္ပညော၊ သည်။ အာရာဓကော၊ သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာ နာမ၊ နာမ်။ တွံ ခေါ၊ သင်သည်ကား။ ဣမေသု ပဉ္စသု ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်ပြီး၍။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဆ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ မဟာနာမ၊ နာမ်။ တွံ၊ သည်။ ဣဓ၊ ၌။ တထာဂတံ၊ ကို။ ဣတိပိ သော။ ပ။ ဘဂဝါတိ၊ ဟူ၍။ အနုဿရေယျာသိ၊ အဖန်ဖန် အောက်မေ့လေလော့။]

၁၆၆။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (မဟာနာမသုတ် အစရှိသော များစွာသော သုတ်တို့၌ အရိယသာဝ-ကအားသာလျှင်) ဟောတော်မူသည်။ သန္တေပိ၊ သော်လည်း။ ပရိသုဒ္ဓသီလာဒဂုဏသမန္နာဂတေန၊ သော။ ပုထုဇ္ဇနေနာပိ၊ သည်လည်း။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ အနုဿဝ-ဝသေနာနပိ၊ အဆင့်ကြား၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ တို့၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရတော၊ ၏။ အာနုဘာဝေန-ဗလေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ နီဝရဏာနိ၊ တို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ၍။ ဥဠာရပါမောဇ္ဇော၊ ပြန့်ပြောကြီးကျယ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ဖြင့်၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ အာရဘိတွာ၊ ၍။ ကဋအန္ဓကာရဝါသိ ဖုဿဒေဝတ္ထေရော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အရဟတ္ထံ၊ ကို။ သစ္ဆိကရေယျေဝ၊ မျက်မှောက်ပြုနိုင်သည်သာတည်း။

အာယသ္မာ၊ သက်တော်ရှည်သော။ သော-ထေရော၊ ထိုဖုဿဒေဝမထေရ်သည်။ မာရေန၊ သည်။ နိမ္မိတံ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သော။ ဗုဒ္ဓရူပံ၊ မြတ်စွာဘုရားအဆင်းတော်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ သရာဂဒေါသ-မောဟော၊ ရာဂ ဒေါသ မောဟ မကင်းသေးသော။ အယံ မာရော၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ သောဘတိ၊ တင့်တယ်တုံသေး၏။ သဗ္ဗသော၊ ဝါသနာနှင့်တကွ အချင်းခပ်သိမ်းအားဖြင့်။ ဝီတရာဂဒေါသမောဟော၊ ကင်းပြီးသော ရာဂ ဒေါသ မောဟ ရှိတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သောဘတိ နုခေါ၊ တင့်တယ် သပ္ပါယ်တော်မူရှာလိမ့်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ပဋိဿဝဝသေန၊ ဖြင့်။) ဗုဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ သော။ ပီတိ၊ ကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တ၊ သို့။ ပါပုဏိ ကိရ၊ ရောက်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤရွေ့တရပ် အပြီးသတ်တည်း။

ဣတိ သာဓုဇနပါမောဇ္ဇတ္ထာယ ကတေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ

သမာဓိဘာဝနာဓိကာရေ

ဆအနုဿတိနိဒ္ဒေသော နာမ

သတ္တမော ပရိစ္ဆေဒေါ။

၈-အနုဿတိကမ္မဋ္ဌာနနိဒ္ဒေသ

မရဏဿတိကထာ

[၂၂၂] ၁၇၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣတော၊ ဤဒေဝတာနုဿတိမှ။ ဝါ၊ ၏။ အနန္တရာယ၊ အခြားမဲ့၌ ပြအပ်သော။ မရဏဿတိယာ၊ ၏။ ပ။ တတ္ထ၊ ထိုမရဏာနုဿတိ၌။ ဧကဘာဝပရိယာပန္နဿ၊ တစ်ခုသောဘဝ၌ အတွင်းဝင် သော။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ-ဇီဝိတိန္ဒြိယပ္ပဗန္ဓဿ၊ ၏။ ဥပစ္ဆေဒေါ၊ (အာယုက္ခယစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်) ပြတ်ခြင်းကို။ မရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ အရဟန္တာနံ၊ တို့၏။ ဝဋ္ဋံဒုက္ခသမုစ္ဆေဒသင်္ခါတံ၊ သံသရာဝဋ်ဒုက္ခ၏ အကြွင်းမဲ့ ပြတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ယံ ဧတံ သမုစ္ဆေဒမရဏံ၊ အကြင် (သို့သော ရဟန္တာသန္တာန်၌ အချင်း ခပ်သိမ်းအားဖြင့် ပြတ်စဲခြင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော) သမုစ္ဆေဒမရဏသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခတဓမ္မတို့၏။ ခဏဘင်္ဂသင်္ခါတံ၊ (ဥပ္ပါဒက္ခဏ ဘင်္ဂက္ခဏဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော) ပဝတ္တိခဏ၏ ပျက်ခြင်း ချုပ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ယံ ဧတံ ခဏိကမရဏံ၊ အကြင် (သို့သော ယထာဝုတ္တ-ခဏရှိသော ထိုခဏ၌သာလျှင် ရအပ်သော) ခဏိကမရဏသည်လည်းကောင်း။ ရုက္ခော၊ သည်။ မတော၊ သေ၏။ လောဟံ၊ ကြေးသည်။ မတံ၊ ၏။ ဣတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ယံ ဧတံ သမ္မုတိမရဏဉ္စ၊ အကြင် သမ္မုတိမရဏသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသမုစ္ဆေဒ, ခဏိတ, သမ္မုတိမရဏကို။ ဣဓ၊ ဤမရဏဿတိ၌။ န အဓိပ္ပေတံ၊ အပ်။

စ၊ ဆက်။ ယမ္ပိ ဧတံ-မရဏံ၊ (ဧကဘဝပရိယာပန္နဿ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿဥပစ္ဆေဒေါဟု ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိသေသရှိ သော) အကြင်မရဏကိုလည်း။ အဓိပ္ပေတံ၊ သတိ၏ အာရုံ၏ အဖြစ်ဖြင့် အလိုရှိအပ်၏။ တံ မရဏံ၊ ထိုမရဏ သည်။ ကာလမရဏံ၊ အာယု စသည်တို့၏ ကုန်ရာကာလ၌ သေခြင်းလည်းကောင်း။ မကာလမရဏံ၊ အာယု စသည်တို့ ၏ မကုန်မီကာလ၌ သေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကာလမရဏံ၊ သည်။ ပုညက္ခယေန ဝါ၊ ကောင်းမှုကံကုန်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အာယုက္ခယေန ဝါ၊ အသက်ကုန်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဘယက္ခ ယေန ဝါ၊ အသက်ကံနှစ်ပါး ကုန်သဖြင့် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အကာလမရဏံ၊ သည်။ ကမ္မုပစ္ဆေဒကကမ္မဝသေန၊ (ဝိပါက်ကမ္မ-ဇရုပ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော) ကံကိုဖြတ်တတ်သော ဥပစ္ဆေကထံ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ တွင်။ အာယုသန္တာဇနကပစ္စယသမ္ပတ္တိယာ၊ အာယုပ္ပဗန္ဓကိုဖြစ်စေတတ်သော အာဟာရ စသော အကြောင်းတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဝိဇ္ဇမာနာယပိ၊ ရှိပါသော်လည်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပဋိသန္ဓိဇနကဿ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံ၏။ ဝိပက္ကဝိပါကတ္တာ၊ ရင့်ကျက်ပြီး အကျိုးပေးပြီးသော ဝိပါက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မိမိအစွမ်းအားလျော်စွာ ပေးအပ်သော ဝိပါက်ကို ပေးပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယံ မရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ မရဏံ၊ သည်။ ပုညက္ခယေန၊ ဖြင့်။ မရဏံ နာမ၊ သေခြင်းမည်၏။ ဂတိကာလာဟာ ရာဒိသမ္ပတ္တိယာ အဘာဝေန၊ နတ်တို့ကဲ့သို့ ဂတိသမ္ပတ္တိ, ကမ္ဘာဦးသူတို့ကဲ့သို့ ကာလသမ္ပတ္တိ, မြောက်ကျွန်းသူ စသည်တို့ကဲ့သို့ အာဟာရသမ္ပတ္တိ (ဥတု သုက္ကသောဏိတသမ္ပတ္တိ) စသည်၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဇတနကာလ ပုရိသာနံ၊ ယခုကာလ၌ဖြစ်သော လူတို့၏။ ဝဿသတမ-တ္တပရိမာဏဿ၊ အနှစ်တစ်ရာမျှသော အတိုင်းအရှည် ရှိသော။ အာယုနော၊ ၏။ ခယဝသေန၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ သည်။ ဟောတိဝိယ၊ သကဲ့သို့။ ဧဝံ-တထာ၊ တူ။ အာယုနော၊ ၏။ ခယဝသေန၊ ဖြင့်။ ယံ မရဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ မရဏံ၊ သည်။ အာယုက္ခယေန၊ ဖြင့်။ မရဏံ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ပါး။ ဒူသီမာရကလာဗုရာဇာဒီနံ၊ (မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်၏အလောင်း) ဒူသီမည် သောမာရ်မင်း ကလာဗုမင်း အစရှိသောသူတို့၏။ မရဏံ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ တင်္ခဏညေဝ၊ ထိုခဏ၌ သာလျှင်။ ဌာနာစာဝနသမတ္ထေန၊ မိမိတည်ရာမှ ရွေ့စေခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သော။ ကမ္မုနာ၊ ကံသည်။ ဥပစ္ဆိန္နသန္တာနာနံ၊ ပြတ်သော သန္တာန်ရှိသောသူတို့၏။ ယံ မရဏံ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပုရိမကမ္မဝသေန၊ ရှေးဘဝ၌ပြုခဲ့ဘူးသော ပါဏာတိပါကတံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတ္ထာဟရဏာဒီဟိ၊ ဓားလက်နက်ကို ဆောင်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ အသက်ကိုဆောင်တတ်သော ဓားလက် နက်ဖြင့် နှိပ်စက်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ ဥပက္ကမေဟိ၊ မိမိလုံ့လ သူတစ်ပါး လုံ့လတို့ဖြင့်။ ဥပစ္ဆိဇ္ဇ-မာနသန္တာနာနံ၊ ပြတ်သောသန္တာန်ရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ ယံ မရဏံ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ မရဏံ၊ သည်။ အကာလမရဏံ နာမ၊ မည်၏။ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ (ကာလမရဏ, အကာလမရဏ, ဥပက္ကမမရဏ-ဟူ၍ ဆိုအပ်ပြီးသော) ထိုအလုံးစုံသော မရဏကိုလည်း။ ဝုတ္တပ္ပ-ကာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒေန၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ ပြတ်ခြင်းဟူသော မရဏဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ပေါင်း၍ဆိုအပ်၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒသင်္ခါတဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ ပြတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ မရဏဿ၊ ကို။ သရဏံ၊ အောက်မေ့ ခြင်းသည်။ မရဏဿတိ၊ မည်၏။

၁၆၈။ တံ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ သည်။ ရဟောဂတေန၊ ၍။ ပဋိသလ္လီနေန၊ ၍။ မရဏံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဥပစ္ဆိဇ္ဇိဿတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ မရဏံ မရဏံ၊ သေခြင်းသဘော သေခြင်းသဘော။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ယောနိသော-ဥပါယေန ပထေန၊ လမ်းရိုးမှန်၍ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ ဗျတိရိတ်ကို ဆိုအံ့။ အယော နိသော၊ အကြောင်းမဟုတ် လမ်းရိုးမှန်သဖြင့်။ (မနသိကာရံ၊ ကို။) ပဝတ္တယတော၊ ဖြစ်စေသောသူအား။ ဣဋ္ဌဇနမရဏာနုဿရဏေ၊ အလိုရှိအပ်, ချစ်မြတ်နိုးအပ်သော သူတို့၏ သေခြင်းကို အဖန်တစ် လဲလဲ အောက်မေ့ ခြင်း၌။ သောကော၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝိဇာတာမာတုယာ၊ မွေးဖွားသော အမိ၏။ ပိယပုတ္တမရဏာနုဿရဏေ၊ ချစ်အပ်သောသား၏ သေခြင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့ခြင်း၌။ သောကော၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ အနိဋ္ဌဇနမရဏာနုဿရဏေ၊ အလိုမရှိအပ်သောသူတို့၏ သေခြင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့ ခြင်း၌။ ပါမောဇ္ဇံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝေရီနံ၊ ရန်သူဖြစ်သော လူတို့၏။ ဝေရိမရဏနုဿရဏံ၊ ရန်သူဖြစ်သော သူ၏ သေခြင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ အောင်မေ့ခြင်း၌။ ပါမောဇ္ဇံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ မဇ္ဈတ္တဇနမရဏာနု ဿရဏေ၊ မမုန်းမချစ် လျစ်လျူ အလတ်သဘောရှိသော သူ၏သေခြင်းကို အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့ခြင်း၌။ သံဝေဂေါ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ မတကဠေဝရဒဿနေ၊ သူသေကောင်ကို မြင်ခြင်း၌။ ဆဝဍဟကဿ၊ သူကောင်ဖုတ်သော စဏ္ဍာလအား။ သံဝေဂေါ၊ သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ မရဏာနု-ဿရဏေ၊ ၌။ သန္တာသော၊ ကြောက်လန့်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဥက္ခိတ္တာသိကံ၊ မိုးချီအပ်သော သန်လျက်ရှိသော။ ဝဓကံ၊ သူသတ်ယောကျ်ားကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ [၂၂၃] ဘီရုက ဇာတိကဿ၊ ကြောက်လန့်တတ်သော သဘောရှိသောသူအား။ သန္တာသော၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့တည်း။ တဒေတံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ (သောကပါမေါဇ္ဇတို့၏ ဖြစ်ခြင်း, သံဝေဂ၏ မဖြစ်ခြင်း, ကြောက်လန့်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းဟူသော) ထိုအလုံးစုံသည်လည်း။ (ယထာက္ကမံ၊ တိုင်း။) သတိသံဝေ-ဂဉာဏဝိရဟတော၊ ကင်းသော သူအား။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို (သို့ အယောနိသော-မနသိကာရကို ဖြစ်စေသောသူအား သောကစသော အပြစ်မျှဖြစ်သော) ကြောင့်။ တတ္ထ တတ္ထ အရညသုသာနာဒီသု၊ တို့၌။ မဟမတသတ္တေ၊ ခိုးသူစသည်တို့သည် သတ်အပ်သော သတ္တဝါ, သဘောအားဖြင့် သေသောသတ္တဝါတို့ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗေ သမ္ပတ္တီနံ၊ မြင်လိုက်ဘူးသော စည်းစိမ်ရှိကုန်သော။ မတာနံ၊ ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ မရဏံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇေ တွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ သတိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သံဝေဂဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ, ဖြစ်စေ၍။ မရဏံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝိယုတ္တံ၊ စွ။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသောသူသည်။ ယောနိသော၊ ဖြင့်။ ဝဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေသည် မည်၏။ ဥပါယေန၊ လမ်းရိုးမှန်၍ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တေတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တယတောယေဝ၊ ဖြစ်စေစဉ်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ ဖြစ်စေသည်သာဖြစ်သော။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော (တိက္ခိန္ဒြိယဉာဏုတ္တရ) ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘန္တိ၊ ကွာကုန်၏။ မရဏာရမ္မဏာ၊ သေခြင်းလျှင် အာရုံရှိသော။ သတိ၊ သည်။ သဏ္ဌာဟိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဥပစာရပ္ပတ္တမေဝ၊ ဥပစာရသို့ ရောက်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ (တနည်း) ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဥပစာရပ္ပတ္တမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

၁၆၉။ ယဿ ပန၊ အားမူကား။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေန၊ သည်။ ဝဓကပ္ပ-စ္စုပဋ္ဌာနတော၊ သူသတ်သမားကဲ့သို့ သေခြင်းက ရှေးရှူတည်သော အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပသံဟရဏတော၊ (သူတစ်ပါးတို့၏ သေခြင်း ကို ရှုမြင်၍ မိမိ၏) သေခြင်းကို အနီးသို့ ကပ်ဆောင်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယဗဟုသာဓာရဏတော၊ ကိုယ်၏ များစွာသော သတ္တဝါတို့နှင့် ဆက်ဆံသော အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အာယုဒုဗ္ဗလတော၊ အသက်၏ အားနည်းသော အားဖြင့်။ အနိမိတ္တတော၊ သေခြင်း၏ အမှတ်အသား မရှိသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဒ္ဓါနပရိစ္ဆေဒတော၊ အသက်တမ်းကာလ၏ အပိုင်းအခြားအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ခဏပရိတ္တတော၊ အသက်ရှင်သော ခဏ၏အလွန်တိုသော အဖြစ်အား ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိ အဋ္ဌဟာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ပဓကပစ္စုပဋ္ဌာနတောတိ၊ ကား။ ဝဓကဿ၊ သူသတ်သမား၏။ ပစ္စုပဋ္ဌာနံ ဝိယံ၊ ရှေးရှုအနီး ၌ ရပ်တည်သကဲ့သို့။ ပစ္စုပဋ္ဌာနတော၊ သေခြင်းက ရှေးရှုကပ်၍ တည်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဟိ၊ ချဲ့အပ်။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ သီသံ၊ ကို။ ဆိန္ဒိဿာမီတိ၊ ဖြတ်အံ့ဟူ၍။ အသိံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂီဝါယ၊ လည်၍။ စာရယမာနော၊ သန်လျက်ကို ပတ်ပတ်ဝဲလျက်။ ဝါ၊ ခုတ်အံ့ ဖြတ်အံ့သော အခြင်းအရာကိုပြုလျက်။ ဝဓကော၊ သူသတ်သမား သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတောဝ၊ ရှေးရှုအနီး၌ ရပ်တည်တည်သာလျှင်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ မရဏမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတမေဝါတိ၊ ရှေးရှုကပ်လျက် ငါ၏အနီး၌တည်လှာပြီဟူ၍သာလျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အာဂတတော စ၊ ဇရာမရဏ၏ လာသည်၏အဖြစ် ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတဟသရဏတော စ၊ အသက်ကို ဆောင်တတ် သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်းတည်း။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ဥပမာဖြင့် ထင်စွာပြအံ့။ အဟိဆတ္တကမကုဠံ၊ မှိုငုံသည်။ မတ္ထကေန၊ ထိပ်ဖျားဖြင့်။ ပံသုံ၊ မြေမှုန့် ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဥဂ္ဂစ္ဆတိယထာ၊ ပေါက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သတ္ထာ၊ တို့သည်။ ဇရာမရဏံ၊ ကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ရွက်၍သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ကထာ-တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟိ၊ ထင်ရှားဆိုအံ့။ နေသံ-သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ပဋိသန္ဓိစိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပါဒါနန္တရမေဝ၊ ဥပါဒ်၏ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ ဇရံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗတသိခရတော၊ တောင်ထွဋ်မှ။ ပတိတသိလာ ဝိယ၊ ကျသောကျောက်ကဲ့သို့။ သမ္ပယုတ္တက္ခန္ဓေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဘင်သို့ရောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ စွာ။ ခဏိကမရဏံ၊ သည်။ ဇာတိယာ၊ နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အာဂတံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဇာတဿ၊ ဇာတိရှိသော သတ္တဝါအား။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ မရဏတော၊ သေခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ဧကန်သေခြင်း ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဣဓ၊ ၌။ အဓိပ္ပေတမရဏမ္ပိ၊ လိုရင်းမရဏသည် လည်း။ ဇာတိယာ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အာဂတံ၊ လာသည်မည်ပါ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဇာတိနှင့်တကွလာသည် မည်သော ကြောင့်။ ဧသ-ဧသော သတ္တော၊ သည်။ ဇာတကာလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယထာ နာမ၊ ဥပမာ မည်သည်ကား။ ဥဋ္ဌိတော၊ ထွက်သော။ သူရိယော၊ သည်။ အတ္ထာဘိမုခေါ၊ ဝင်ခြင်းသို့ ရှေးရှု။ ဂစ္ဆတေဝ၊ သွား သည်သာတည်း။ ဂတဂတဋ္ဌာနတော၊ ရောက်ရာရောက်ရာအရပ်မှ။ ဤသကမ္ပိ၊ စဉ်းငယ်မျှသော်လည်း။ န နိဝတ္တတိ ယထာ၊ နောက်သို့ မပြန်အဆုတ်သကဲ့သို့။ ဝါ၊ ကား။ ပဗ္ဗတေယျာ၊ တောင်မှလာသော။ သီဃသောတာ၊ သော။ ဟာရဟာရိနီ၊ (ရေအယဉ်၌ကျသော မြက်သစ်ရွက်စသည်ကို) အလွန်လျင်စွာ ဆောင် ခြင်းသဘောရှိသော။ နဒီ၊ မြစ်သည်။ သန္ဒတေဝ၊ စီးသည်သာတည်း။ ဝတ္တတေဝ၊ တလိမ့်တည်း စီးသည်သာတည်း။ ဤသကမ္ပိ၊ မျှသော်လည်း။ န နိဝတ္တတိ ယထာ၊ မဆုတ်မနစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဤသကမ္ပိ၊ မျှသော်လည်း။ အနိဝတ္တမာနော၊ မနစ်မူ၍။ မရဏာဘိမုခေါဝ၊ သာလျှင်။ ယာတိ၊ သွား၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ယမေကရတ္တိံ၊ ပေ။ န နိဝတ္တတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[မာဏဝေါ၊ သတ္တဝါသည်။ ယမေကရတ္တိံ၊ အကြင် တစ်ခုသော ညဉ့်၌။ ဝါ၊ ညဉ့်ပတ်လုံး။ ပဌမံ၊ အလုံးစုံ ရှေး ဦးစွာ။ ဝါ၊ ရှေးဦးစွာအစ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌။ ဝသတိ၊ ၏။ သော-မာဏဝေါ၊ သည်။ (ပဌမက္ခ ဏတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။) အဗ္ဘုဋ္ဌိတေဝ၊ တက်သောတိမ်တိုက်ကဲ့သို့။ ဝါ၊ သေခြင်းသို့ ရှေးရှုသည်၏အဖြစ် ဖြင့် တက်၍သာလျှင်။ ယာတိ၊ သွား၏။ (ဧဝံ၊ သို့။) ဂစ္ဆံ-ဂစ္ဆန္တော၊ သော။ သော မာဏဝေါ၊ သည်။ ခဏမတ္တမ္ပိ၊ မျှလည်း။ န နိဝတ္တတိ၊ မဆုတ်နစ်။]

စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတော၊ သေခြင်းသို့ ရှေးရှုသွားသော။ အဿ သတ္တဿ၊ ၏။ ဂိမှာဘိ-တတ္တာနံ၊ နွေကာလ၌ နေဖြင့် အလွန်ပူလောင်အပ်ကုန်သော။ ကုန္နဒီနံ၊ မြစ်ငယ် မြစ်လောင်း တောင်ကျ ချောင်းတို့၏။ ခယော၊ ခန်းခြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ ဝိယစ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပါတော၊ နံနက်အခါ၌။ အာပေါရသာနုဂတဗန္ဓနာနံ၊ (အညှာ ရင်းသို့ လျှောက်သော) အာပေါရသဖြင့် စွတ်စို၍ရော်သော အညှာအဖွဲ့ ရှိကုန်သော။ ဒုမပ္ဖလာနံ၊ သစ်သီး တို့၏။ ဝတနံ၊ ကြွေကျခြင်းသည်။ ဟောတိ ဝိယစ၊ သို့လည်းကောင်း။ [၂၂၀] မုဂ္ဂရာသိတာဠိတာနံ၊ ဆောက်ပုတ်ဖြင့် ရိုက်ခတ်အပ်ကုန်သော။ မတ္တိကဘာဇနာနံ၊ မြေအိုးတို့၏။ ဘေဒေါ၊ ကွဲခြင်းသည်။ ဟောတိ ဝိယ စ၊ သို့လည်းကောင်း။ သူရိယရသ္မိသမ္ဖုဋ္ဌာနံ၊ နေရောင်သင့် ကုန်သော။ ဥဿာဝဗိန္ဒူနံ၊ ဆီးနှင်းပေါက်တို့၏။ ဝိဒ္ဓံသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဟောတိ ဝိယ စ၊ သို့လည်းကောင်း။ မရဏမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ အာသန္နံ၊ နီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အစ္စယန္တိ။ ပ။ နီဝါရယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ကုန္နဒီနံ၊ တို့၏။ ဩဒကံ၊ ရေသည်။ ဝါ၊ ရေအယဉ်သည်။ ခီယတိဣဝ၊ မမြင့်မကြာ ခန်းလွယ် သကဲ့သို့။ (ယသ္မာ၊ ကြောင့်။) အဟောရတ္တာ၊ တို့သည်။ အစ္စယန္တိ၊ လွန်သွားကုန်၏။ (ယသ္မာ၊ ကြောင့်။) မစ္စာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ (ယသ္မာ၊ ကြောင့်။) မစ္စာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။) မစ္စာနံ၊ တို့၏။ အာယု၊ သည်။ ခီယတိ၊ ၏။

ပါတော၊ နံနက်အခါ၌။ ပက္ကာနံ၊ မှည့်ကုန်သော။ ဖလာနံ၊ တို့၏။ ပပတတော၊ ကြွေကျခြင်းမှ။ ဝါ၊ ကြွေကျ သည်မှ။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်း စိုးရိမ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သည်။ ဇာယတေ ဣဝ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဇာတာနံ၊ ကုန်သော။ မစ္စာနံ၊ တို့၏။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ မရဏတော၊ မှ။ ဘယံ၊ သည်။ ဇာယတေ၊ ၏။

တိဏဂ္ဂမှိ၊ မြက်ဖျား၌။ ဥဿာဝေါ၊ တင်သော ဆီးနှင်းပေါက်သည်။ သူရိယုဂ္ဂမနံ၊ ကို။ ပတိ၊ စွဲ၍။ ဝါ၊ သူရိ ယုဂ္ဂမနံ ပတိ-သူရိယုဂ္ဂမနေ၊ ကြောင့်။ (ဝိဒ္ဓံသတိ ဣဝ၊ ပျက်စီးသွေ့ခြောက် လွင့်ပျောက် သွားသကဲ့သို့။) ဧဝံ၊ တူ။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ အာယု၊ သည်။ (န စိရဋ္ဌိတိကံ၊ မြင့်ရှည်စွာ တည်ခြင်းမရှိ၊) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမ္မ၊ အမိ။ မံ၊ ကို။ (ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းပြုခြင်းမှ။) မာ နိဝါရယ၊ မြစ်တော်မမူလင့်။]

ဧဝံ၊ သို့။ ဥက္ခိတ္တာသိကော၊ ခုတ်အံ့ဆဲဆဲ သန်လျက်မိုးသော။ ဝဓကော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ (မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိ တဗ္ဗံ၊ ၏။) ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဇာတိယာ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အာဂတံ၊ သော။ ဧတံ မရဏံ၊ သည်။ ဂီဂါယ၊ လည်၌။ အသိံ၊ သန်လျက်ကို။ စာရသမာနော၊ ဝဲရစ်သော။ ဝါ၊ ခုတ်ဖြတ်အံ့သော အခြင်းအရာကိုပြုသော။ သော ဝဓကောဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဇီဝိတံ၊ ကို။ ဟရတိ-ယေဝ၊ ဆောင်သည်သာလျှင်တည်း။ အဟရိတွာ၊ မဆောင်မူ၍။ န နိဝတ္တတိ၊ မနစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာတိယာ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အာဂတတော စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဇီဝိ တဟရဏတော စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥက္ခိတ္တာသိကော၊ သော။ ဝဓကော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ မရဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဓကပစ္စု-ပဋ္ဌာနတော၊ သောအားဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၀။ သမ္ပတ္တိဝိပတ္တိတောတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤလူ့ရွာ၌။ ယာဝ၊ လောက်။ နံ သမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ ဝိပတ္တိ၊ သည်။ နာဘိ ဘဝတိ၊ မနှိပ်စက်သေး။ တာဝဒေဝ၊ ထိုရွေ့လောက်သာလျှင်။ သမ္ပတ္တိ နာမ၊ သမ္ပတ္တိမည်သည်။ ဝါ၊ စည်းစိမ် မည်သည်။ သောဘတိ၊ တင့်တင့်တယ်တယ်ရှိ၏။ ယ သမ္ပတ္တိ၊ သည်။ ဝိပတ္တိံ၊ ကို။ အတိက္ကမ္မ၊ ၍။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ သာ သမ္ပတ္တိ နာမ၊ မည်သည်။ န စအတ္တိ၊ မရှိသည်သာတည်း။ တထာ တံဝစနံ၊ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝါ၊ တထာ ဟိ-တတော ဧဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ သကလံ။ ပ။ သောကမာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[သုခီ၊ (ဒိဗ္ဗသဒိသဘောဂ အာဓိပတေယျဟူသော) ချမ်းသာသုခနှင့်ပြည့်စုံသော။ အသောကော၊ စိုးရိမ်ကြောင့် ကြကင်းသည်ဟူ၍ အသောကတံဆိပ်နာမခံသော မင်းဧကရာဇ်သည်။ သကလံ မေဒနိံ၊ ဇမ္ဗူကျွန်းခွင်မြေ ပြင်အလုံးကို။ ဘုတွာ၊ ၍။ ကောဋိသတံ၊ ကဋေအရာဥစ္စာစုကို။ ဒတွာ၊ လှူ၍။ (သတအနေကသင်္ချာ) အန္တေ၊ ၌။ အဍ္ဎာမလကမတ္တဿ၊ သျှစ်သျှား (ဆီးဖြူ) သီးတခြမ်း မျှကိုသာ။ ဣဿရတံ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်ရှာလေ၏။

အသောကော၊ အသောကတံဆိပ်နာမံခံသော။ သောပိ ရာဇာ၊ ထိုမင်းဧကရာဇ်သည်လည်း။ တေနေဝ ဒေဟဗန္ဓေန၊ ထိုကိုယ်ဖြင့်ပင်လျှင်။ (ဒေဟဗန္ဓေနာတိ သရီရေန၊ ဋီကာ။) ပုညမှိ၊ သည်။ ခယံ၊ သို့။ အာဂတော၊ သော်။ မရဏာဘိမုခေါ၊ ဖြစ်၍။ သောကံ၊ စိုးရိမ်ပူဆွေးခြင်းသို့။ အာဂတော၊ ပြီ။]

[၂၂၅] အပိ စ၊ လည်း။ သဗ္ဗံ၊ သော။ အာရောဂျံ၊ အနာကင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဗျာဓိပရိ-ယောသာနံ၊ မကျန်းမမာ ဖျားနာခြင်းအဆုံးရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ယောဗ္ဗနံ၊ ပျိုပျစ်နုနယ် အရွယ် ကောင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဇရာပရိယောသာနံ၊ အိုခြင်းလျှင် အဆုံးရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းသည်။ မရဏပရိယောသာနံ၊ အမြဲမနေ သေရခြင်းလျှင် အဆုံးရှိ၏။ သဗ္ဗောယေဝ၊ သော။ လောကသန္နိဝါသော၊ သတ္တလောကကို။ ဝါ၊ သတ္တလောက အပေါင်း အသင်းကို။ ဇာတိယာ၊ သည်။ အနုဂတော၊ (ရန်သူကဲ့သို့) အစဉ်လိုက်အပ်၏။ ဇရာယ၊ သည်။ အနုသဋော၊ (ကပ်သောအဆိပ်ကဲ့သို့) အစဉ်ဝင်အပ်၏။ ဗျာဓိနာ၊ သည်။ အဘိဘူတော၊ (အမုန်ယစ် သောဆင်ကြီးကဲ့သို့) ဖိစီးအပ်၏။ မရဏေန၊ သည်။ အဗ္ဘာဟတော၊ (ဘီလူးဥပါဘုတ် တစ္ဆေတို့ကဲ့သို့) ပြင်းစွာ ပုတ်ခတ်အပ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ယထာ။ ပ။ ဝါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ယထာပိ၊ မည်သည်ကား။ နဘံ အာဟစ္စ၊ မိုးတိမ်ဆိုက်အောင်။ ဝိပုလာ-မဟန္တာ၊ ကြီးမား ကုန်သော။ သေလာ၊ ကျောက်အတိပြီးကုန်သော။ ပဗ္ဗတာ၊ တောင်လေးလုံးတို့သည်။ သမန္တာ၊ မှ။ စတုဒ္ဒိသာစတုဒ္ဒိသာဟိ၊ အရပ် လေးမျက်နှာတို့မှ။ နိပ္ပေါထေန္တော၊ သတ္တဝါတို့ကို မှုန့်မှုန့် ညက်ညက် ကြိတ်ချေကုန်လျက်။ အနုပရိယေယျုံ၊ လှည့် လည်ကုန်ရာ၏။

ဧဝံ၊ တူ။ ဇရာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ မစ္စု စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ခတ္တိယေ၊ မင်းမျိုး ဖြစ်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏေ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးဖြစ်ကုန်သော။ ဝေေဿ၊ သူကြွယ်မျိုးဖြစ်ကုန်သော။ သုဒ္ဒေ၊ သူဆင်းရဲမျိုး ဖြစ်ကုန်သော။ စဏ္ဍာလပုက္ကုသေ၊ ဒွန်းစဏ္ဍား ပန်းမှိုက်သွန်မျိုး ဖြစ်ကုန်သော။ ပါဏိနေ၊ တို့ကို။ အဓိဝတ္တန္တိ-အဓိဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သောသူ ကိုမျှ။ န ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ မရှောင်ကြဉ်။ သဗ္ဗမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အဘိမဒ္ဒတိ၊ ချေပစ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသေခြင်းတရား နှိပ်စက်ဖျက်ဆီးရာ၌။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်စီးသူရဲတို့၏။ ဘူမိ၊ အရာသည်။ န အတ္ထီ၊ မရှိ။ ရထာနံ၊ ရထားစီးသူရဲတို့၏။ ဘူမိ၊ သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ပတ္တိယာ၊ ခြေသည်သူရဲ၏။ ဘူမိ၊ သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ မန္တယုဒ္ဓေန စာပိ၊ အာထဗ္ဗဏဗေဒနည်းဖြင့် စီရင်အပ်သော မန္တရားဟူသော ပယောဂဖြင့်လည်း။ ဇေတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ ဓနေန-ဓနဒါနေန ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ဇေတုံ၊ ငှါ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။]

ဧဝံ၊ သို့။ ဇီဝိတသမ္ပတ္တိယာ၊ အသက်၏ ပြည့်စုံခြင်း၏။ မရဏဝိပတ္တိပရိယောသာနတံ၊ သေခြင်းဟူသော ပျက်စီး ခြင်းလျှင် အဆုံးရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝဝတ္ထပေန္တေန၊ မှတ်သားပိုင်းခြား သည်ဖြစ်၍။ သမ္ပတ္တိဝိပတ္တိတော၊ ပြည့်စုံ ခြင်း ပျက်စီးခြင်းအားဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။

၁၇၁။ ဥပသံဟရဏတောတိ၊ ကား။ ပရေဟိ၊ သေလေကုန်သော သူတစ်ပါးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ (တေပိ နာမ၊ မဟာသမ္မတမန္ဓာတုစသော ထိုမင်းတို့သည်လျက်လည်း။ မတာ၊ သေရကုန်သေး၏။ မာဒိသာ၊ ငါကဲ့သို့သော သူနုပ်တို့သည်ကား။ မတာ၊ သေရကုန်မည် စင်စစ်တည်း။ ကိမင်္ဂံ၊ မသေစရာ အဘယ်ကြောင့်းတစိ ရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။) အတ္တနော၊ ၏။ (မရဏဿ၊ ကို။) ဥပသံဟရဏတော၊ ဆောင်သောအားဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဥပသံဟရ ဏအားဖြင့် မရဏကို အောက်မေ့ရာ၌။ ယသမဟတ္တတော၊ အခြံအရံစည်းစိမ် များသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပုညမဟတ္တတော၊ ကောင်းမှုဘုန်းကံ ကြီးမားသည်၏ အဖြစ်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ထာမမဟတ္တတော၊ ဝီရိယစွမ်းပကား ကြီးမားသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိမဟတ္တတော၊ တန်ခိုးကြီးသောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပညာမဟတ္တတော၊ ပညာကြီးကျယ် သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓတော၊ ပစ္စေကဘုရားအဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတော၊ သမ္မသမ္ဗုဒ္ဓဘုရား အဖြစ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တဟာကာ-ရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥပသံဟရဏတော၊ အားဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣဒံ မရဏံ နာမ၊ မည်သည်ကား။ မဟာယသာနံ၊ များသောအခြံအရံ စည်းစိမ်ရှိကုန်သော။ မဟာပရိဝါရာနံ၊ များသောအခြံအရံရှိကုန်သော။ သမ္ပန္နဓနဝါဟနာနံ၊ ပြည့်စုံသော ရွှေငွေဥစ္စာ ဗိုလ်ပါဆင်မြင်း အလုံးအစုံကြီးမားကုန်သော။ မဟာသမ္မတမန္ဓာတုမဟာသုဒဿနဒဠှ နေမိပ္ပဘုတီနမ္မိ၊ မဟာသမ္မတမင်း, မန္တာတ်မင်း, မဟာသုဒဿန စကြဝတေးမင်း, ဒဠှနေမိမင်း စသောမင်းတို့၏ လည်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ နိရာသင်္ကမေဝ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပတိတံ၊ ကျတုံသေး၏။ မယှံ ပန၊ ငါ၏ကား။ ဥပရိ၊ ၌။ ကိမင်္ဂံ-ကေန အင်္ဂေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ န ပတိဿတိ၊ မကျဘဲနေလတ္တံ့ နည်း။

မဟာယသာ၊ များသောအခြံအရံ စည်းစိမ်ဥစ္စာ ရှိကုန်သော။ ရာဇဝရာ၊ မင်းမြတ်ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာသမ္မ တအာဒယော၊ ကုန်သော။ တေပိ၊ ထိုမင်းတို့သည်လည်း။ မစ္စုဝသံ၊ သေမင်းနိုင်ငံသို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ရကုန်သေး ၏။ မာဒိသေသု၊ ငါကဲ့သို့သော သုနုပ်တို့၌။ ကာကထာဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ် ရှိအံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ စွာ။ ယသမဟတ္တတော၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပုညမတ္တတော၊ ဖြင့်။ ကထံ၊ လျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဇောတိကော၊ ဇောတိက-သေဋ္ဌေးကြီးသည် လည်းကောင်း။ ဇဋိလော၊ ဇဋိလသေဋ္ဌေးကြီးသည်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂေါ၊ ဥဂ္ဂသေဋ္ဌေကြီးသည်လည်းကောင်း။ မေဏ္ဍကော၊ မေဏ္ဍကသေဋ္ဌေးကြီး သည်လည်းကောင်း။ အထ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပုဏ္ဏကော၊ ပုဏ္ဏသေဋ္ဌေးကြီးသည်လည်းကောင်း။ ဧတေ စ၊ ထိုသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အညေ၊ ကုန်သော။ လောကေ၊ မဟာပုညာတိ၊ ဘုန်းတန် ကြီးသောသူတို့ဟူ၍။ ဝိဿုတာ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ ယေ စ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသောသူတို့သည်။ မရဏံ၊ ကို။ အာပန္နာ၊ ရောက်ရကုန်ပြီ။ မာဒိသေသု၊ တို့၌။ ကာ ကထာဝ၊ နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပုညမဟတ္တတော၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

[၂၂၆] ထာမမဟတ္တတော၊ ဖြင့်။ ကထံ၊ လျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဝါသုဒေဝေါ၊ နောင်တော်ဝါသုဒေဝမင်း သည်လည်းကောင်း။ ဗလဒေဝေါ၊ ညီတော်ဗလဒေဝမင်းသည် လည်းကောင်း။ ဘီမသေနော၊ ဘီမသေနမင်းသည် လည်းကောင်း။ ယုဓိဋ္ဌိလော၊ ယုဓိဋ္ဌိလ မင်းသည် လည်းကောင်း။ စာနုရောယော၊ စာနုရောယမည်သော။ မဟာမလ္လော၊ လက်ပမ်း သည်ကြီးသည် လည်းကောင်း။ အန္တကဿ၊ သေမင်း၏။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဂတော၊ လိုက်ရချေပြီ။

ဧဝံ၊ သို့။ ထာမဗလူပေတာ ဣတိ၊ ဝီရိယစွမ်းပကားနှင့် ပြည့်စုံသော သူတို့ဟူ၍။ လောကမှိ၊ ၌။ ဝိဿုတာ၊ ဧတေပိ၊ တို့သည်လည်း။ မရဏံ၊ သို့။ ယာထာ၊ ရောက်ရကုန်သေး၏။ မာဒိသေသု၊ တို့၌။ ကာ ကထာဝ၊ နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ထာမမဟတ္တတော၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣဒ္ဓိမဟတ္တတော၊ ဖြင့်။ ကထံ၊ လျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣဒ္ဓိမတံ၊ တန်ခိုးကြီးသော သူအပေါင်းတို့ထက်။ သေဋ္ဌော၊ အမြတ်ဖြစ်တော်မူသော။ ဒုတိယော၊ ဖြစ်သော။ ယော အဂ္ဂသာဝကော၊ အကြင် အဂ္ဂသာဝကမဟာ မောဂ္ဂလ္လာန်သည်။ ပါဒင်္ဂုဋ္ဌကမတ္တေန၊ ခြေမမျှဖြင့်။ ဝေဇယန္တံ၊ သိကြားနေရာ ဝေဇယန္တာပြာသာဒ်ကို။ အကမ္ပယိ၊ လှုပ်စေလေပြီ။

သောပိ နာမ၊ ထိုသို့လောက်စင် တန်ခိုးကြီးမားသော ဒုတိယအဂ္ဂသာဝကသည်လည်း။ မိဂေါ၊ သားသည်။ သီဟမုခံ၊ ခြင်္သေ့ခံတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော ဝိယ၊ ဝင်ရသကဲ့သို့။ ဣဒ္ဓီဟိ၊ (ဝေဇယန္တာ ပြာသာဒ်ကို လှုပ်စေခြင်း, နန္ဒော ပနန္ဒနဂါးမင်းကြီးကို ဆုံးမခြင်း စသည်တို့၌ ပြအပ်သော အာနုဘော် ရှိကုန်သော) မိမိတန်ခိုးတို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဃောရံ၊ ကြမ်းကြုတ်စွာသော။ မစ္စုမုခံ၊ သေမင်းခံတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ရလေပြီ။ မာဒိသေသု၊ တို့၌။ ကာ ကထာဝ၊ နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣဒ္ဓိမဟတ္တတော၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပညာမဟတ္တတော၊ ဖြင့်။ ကထံ၊ လျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ လောကနာထံ၊ လူသုံးပါးတို့၏ ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားကို။ ဌပေတွာန၊ ၍။ အညေ၊ သဗ္ဗညုမြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ယေ စပါဏိနော၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိကုန်၏။ (အညေသံ၊ ဘုရားမှတစ်ပါးကုန်သော။ တေသံ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ပညာ၊ တို့သည်။) သာရိပုတ္တဿ၊ ပညာခေါင်ထိ တုမရှိသော အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ပညာယ၊ ၏။ သောဠသိံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက် ဖို့တို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ကလံ၊ တစ်ဆယ်ခြောက်စိတ်တွင် တစိတ် သောအဖို့ကို။ (တနည်း) သောဠသိံ ကလံ၊ နှစ်ရာငါးဆယ့်ခြောက်ဖို့စိတ်၍ တစိတ်သောအဖို့ကို။ နာဂ္ဃန္တိ၊ မမှီ နိုင်ကုန်။

ဧဝံ၊ သို့။ မဟာပညော၊ ကြီးသောပညာရှိသော။ မဌမော၊ ဖြစ်သော။ အဂ္ဂသာဝကော နာမ၊ အဂ္ဂသာဝကစင် လျက်။ မရဏဿ၊ သောမင်း၏။ ဝသံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ရလေပြီ။ မာဒိ-သေသု၊ တို့၌။ ကာကထာဝ၊ နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပညာမဟတ္တတော၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပစ္စေကဗုဒ္ဓတော၊ ဖြင့်။ ကထံ၊ လျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ နည်း။

အတ္တနော၊ ၏။ ဉာဏဝီရိယဗလေန၊ ဉာဏ်သည်ပဲ့ပြင်အပ်သော ဝီရိယဟူသောအားဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသသတ္တုနိမ္မထနံ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာဟူသော ရန်သူကို နှိပ်နင်းဖျက်ဖြုန်း ချေမှုန်းခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပစ္စေကဗောဓိံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ခဂ္ဂဝိသာဏကပ္ပါ၊ (တစ်ယောက် တည်းသာ နေခြင်းသဘောတော်ရှိသဖြင့်) တစ်ချောင်းတည်းသော ပေါက်ရောက်သော ကြံ့ချိုနှင့် တူကုန်သော။ သယမ္ဘုနော၊ (ပရတောဃောသနှင့်ကင်း၍) ကိုယ်တော်တိုင်သာ ထိုးထွင်း အပ်ပြီးသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိကုန်သော။ ယေပိ တေ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်း။ မရဏတော၊ သေခြင်းသဘောတရားမှ။ န မုတ္တာ၊ လွတ်ရတော်မမူကုန်။ အဟံ ပန၊ သည်ကား။ ကုတော မုစ္စိဿာမိ၊ အဘယ်မှာ လွတ်နိုင်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။

တံ တံ နိမိတ္တံ၊ (လက်၌ဆင်ယင်သော ရွှေလက်ကောက်တို့၏ အချင်းချင်းထိပါးခြင်း, ဝါးညှောက် တို့၏ တစ်စုံတစ်ခု၌ မငြိတွယ်သည်၏ အဖြစ်ဤသို့အစရှိသော) ထိုထိုအမှတ်နိမိတ်ကို။ အာဂမ္မ၊ အကြောင်းမူ၍။ ဝီမံသန္တာ၊ (ပဝတ္တိ နိဝတ္တိတို့ကို။ ဝါ၊ ရထားစက်ဝန်းသို့ မပြတ်လိမ့် လည်တတ်သော ဝဋ္ဋတရားလိမ့်သည်ခြင်း၏ ဆုတ်နစ်ငြိမ်းရာဝိဝဋ္ဋကို) စူးစမ်းရှာဖွေကုန်လျက်။ မဟေသယော၊ မြတ်သောသီတင်းကျေးဇူးစသည်ကို ရှာတတ်ကုန်သော။ သယမ္ဘုညာဏတေဇေန၊ ပရတောဃောသနှင့်ကင်း၍ အလိုလိုဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တော်၏ အာနုဘော်ဖြင့်။ အာသဝက္ခယံ၊ အာသဝေါတရားလေးပါး၏ ကုန်ခြင်းသို့။ ပတ္တာ၊ ကုန်သော။

ဧကစရိယနိဝါသေန၊ ကိုယ်ထီးကျင့်ခြင်း, ကိုယ်ထီးနေခြင်းမျှဖြင့်။ (နသီလာဒိနာ၊ ကန့်) ခဂ္ဂသိင်္ဂသမူပမာ၊ ကြံ့ချိုလျှင် အတူဥပမာရှိကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်း။ မစ္စုံ၊ သေမင်းကို။ နာတိဂတာ၊ မလွန်နိုင်ကုန်။ မာဒိသေသု၊ တို့၌။ ကာ ကထာဝ၊ နည်း။ [၂၂၇]။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓတော၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတော၊ ဖြင့်။ ကထံ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ အသီတိအနုဗျဉ္ဇနပဋိမဏ္ဍိတဒွတ္တိံ သမဟာ-ပုရိသလက္ခဏဝိစိတြရူပကာယော၊ (တမ္ဗနခတုင်္ဂနခတာ အစရှိကုန်သော) ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော်ငယ်တို့ဖြင့် တန်းဆာဆင်အပ်ကုန်သော (သုပ္ပတိဋ္ဌိတပါဒတာ အစရှိကုန်သော) သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်ကြီးတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်စွာသော ရူပကာယရှိတော်မူသော။ သဗ္ဗာကာရပရိသုဒ္ဓသီလက္ခန္ဓာဒိဂုဏရတနသမိဒ္ဓဓမ္မကာယော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော သီလက္ခန္ဓစသော ဂုဏရတနာ တို့နှင့် ပြည့်စုံသော ဓမ္မကာယရှိတော်မူသော။ ယသမဟတ္တပုညမဟတ္တထာမမဟတ္တဣဒ္ဓိမဟတ္တ-ပညာမဟတ္တာနံ၊ ပညာမဟတ္တဂုဏ်ရှင်တို့၏။ ပါရံ ဂတော၊ အဆုံးအထွတ်သို့ ရောက်တော် မူသော။ အသမော၊ တစ်ပြိုင်နက်သော ခဏ၌ တူမျှသောသူရှိတော်မမူသော။ အသမသမော၊ အသမဖြစ်သော ရှေးဘုရားတို့နှင့်သာ တူညီတော်မူသော။ အပ္ပဋိပုဂ္ဂလော၊ ဂုဏ်ရည်တူ ပြိုင်ဖက်ပုဂ္ဂိုလ်ကင်းတော်မူသော။ အရဟံ၊ သံသရာစက်၏ အကန့်ကို ချိုးဖျက်တော်မူပြီးသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တိုင်သာလျှင် သစ္စာလေးပါး တရားအလုံးစုံကို သိတော်မူသော။ ယောပိ သော ဘဂဝါ၊ အကြင်သို့သော ထိုထိုကျေးဇူးရှင် ဘုရားမြတ်စွာ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ သောပိဘဂဝါ၊ ထိုထိုကျေးဇူးရှင် ဘုရားမြတ်စွာသည်လည်း။ သလိလ-ဝုဋ္ဌိနိပါတေန၊ ထန်စွာသော ရေအယဉ်မိုး ဖြိုးဖြိုးကျသဖြင့်။ မဟာအဂ္ဂိက္ခန္ဓော ဝိယ၊ ငြိမ်းလေသော မီးပုံကြီးကဲ့သို့။ မရဏဝုဋ္ဌိနိပါတေန၊ သေခြင်းဟူသော မိုးကျသဖြင့်။ ဌာနသော၊ တစ်ခဏချင်းပင်လျှင်။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းစဲတော်မူရလေ၏။

ဧဝံမဟာနုဘာဝဿ နာမ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော (ပကာရရှိသော ရူပကာယသမ္ပတ္တိဓမ္မကာ-ယသမ္ပတ္တိတို့ဖြင့် သိအပ်သော) ကြီးကျယ်သော အာနုဘော်ရှိတော်မူပေသော။ မဟေသိနော၊ ၏။ ဝသံ၊ အာဏာတော်သို့။ ယံ-ဧတံ မရဏံ၊ သည်။ ဘယေန၊ ကြောက်သဖြင့်။ န အာဂတံ၊ မလိုက်။ လဇ္ဇာယ၊ ရှက်သဖြင့်။ န အာဂတံ၊ မလိုက်။

နိလ္လဇ္ဇံ၊ အရှက်မရှိထသော။ ဝီတသာရဇ္ဇံ၊ ကင်းသော ရွံရှာခြင်းရှိထသော။ သဗ္ဗသတ္တာဘိမဒ္ဒနံ၊ အကြွင်းမဲ့သော သတ္တဝါကို နှိပ်နင်းနယ်ချေ တတ်ထသော။ တယိဒံ မရဏံ၊ သည်။ မာဒိသံ သတ္တံ၊ လူမည်ဆန်းကာ ငါကဲ့သို့သော သတ္တဝါကို။ ကထံ၊ ကြောင့်။ နာဘိဘဝိဿတိ၊ မလွှမ်းမိုးမဖိစီးဘဲ ရှိတုံအံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတော၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ယသမဟတ္တတာဒိသမ္ပန္နေဟိ၊ အခြံအရံ စည်းစိမ်ဥစ္စာများသည်၏ အဖြစ်အစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့နှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ပရေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ မရဏသာမညတာယ၊ ဆက်ဆံသော သေခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဥပသံဟရိတွာ၊ ၍။ သတ္တဝိသေ-သာနံ၊ ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုယသမဟတ္တစသော ဂုဏ်ရှင်တို့၏။ မရဏံ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ မယှမ္ပိ၊ ၏လည်း။ မရဏံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အနုဿရတော၊ အဖန်ဖန် အလီလီ အောက်မေ့သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဥပစာရပ္ပတ္တံ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပသံဟရဏတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၂။ ကာယဗဟုသာဓာရဏတောတိ၊ ကား။ အယံ ကာယော၊ သည်။ ဗဟုသာဓာရဏော၊ ငါ့ချည်းမဟုတ် များစွာသော သတ္တဝါနှင့် ဆက်ဆံ၏။ တာဝ၊ စွာ။ အသီတိယာ ကိမိကုလာနံ၊ ရှစ်ဆယ်သော ပိုးမျိုးတို့နှင့်။ ဝါ၊ တို့အား။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံ၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ဆယ်သော ပိုးမျိုးတို့တွင်။ ဆဝိနိဿိတာ၊ အပေါ်ရေကိုမှီ၍ နေကုန်သော။ ပါဏာ၊ ပိုးတို့သည်။ ဆဝိံ၊ ကို။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ကိုက်ဖြတ်ကုန်၏။ ဓမ္မနိဿိတာ၊ အတွင်းရေကို မှီ၍နေကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ စမ္မံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ မံသနိဿိတာ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ မံသံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ နှာရုနိဿိတာ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ နှာရုံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌိနိဿိတာ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌိံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ မိဉ္ဇနိဿိတာ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ မိဉ္ဇံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုမိမိနေရာကိုယ်အရပ်၌သာလျှင်။ ဇာယန္တိ၊ ပေါက်ဖွားကုန်၏။ ဇီယန္တိ၊ အိုခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ မီယန္တိ၊ သေကုန်၏။ ဥစ္စာရပဿာဝံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကယောဝ၊ ကိုယ်သည်သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုပိုးမျိုးရှစ်ဆယ်တို့၏။ သူတိဃရဉ္စေဝ၊ မီးနေအိမ်သည်လည်းကောင်း။ ဂိလာနသာလာ စ၊ သူနာစရပ်သည် လည်းကောင်း။ သုသာနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝစ္စကုဋိ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပသာဝဒေါ-ဏိကာ စ၊ ကျင်ငယ်စွန့်ရာ ကျင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သွာယံ သော အယံ ကာယော၊ ထိုကိုယ်သည်။ တေသမ္ပိ ကိမိကုလာနံ၊ တို့၏လည်း။ ပကောပေန၊ ပျက်သဖြင့်။ မရဏံ၊ သို့။ နိဂစ္ဆတိယေဝ၊ ရောက်သည်သာလျှင်တည်း။ အသီတိယာ ကိမိကုလာနံ၊ တို့အား။ သာဓာရဏော ယထာ စ၊ ဆက်ဆံသကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံ၊ ဤ အဇ္ဈတ္တိကာနံယေဝ၊ ကိုယ်တွင်း၌ သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အနေကသတာနံ၊ အရာမကများစွာကုန်သော။ ရောဂါနဉ္စ၊ တို့အား လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာနံ၊ အပ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အဟိဝိစ္ဆိကာဒိနဉ္စ၊ မြွေကင်း အစရှိ သည်တို့အား လည်းကောင်း။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ စတုမဟာပထေ၊ လေးခုသော ခရီးတို့ဆုံရာခရီးမ၌။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သော။ လက္ခမှိ၊ မှတ်တိုင်၌။ သဗ္ဗဒိသာဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့မှ။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ သရသတ္တိတောမရပါသာဏာဒယော၊ မြား, လှံမ, ခက်ရင်း, အုတ်, ကျောက်အစ ရှိသည်တို့သည်။ နိပတန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ကာယေပိ၊ ၌လည်း။ သဗ္ဗုပဒ္ဒဝါ၊ တို့သည်။ [၂၂၈] နိပတန္တိ၊ ကုန်၏။ သွာယံသော အယံ ကာယော၊ သည်။ တေသမ္ပိ ဥပဒ္ဒဝါနံ၊ တို့၏။ နိပါတေန၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ သို့။ နိဂစ္ဆတိယေဝ၊ ရောက်သည် သာလျှင်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣဓ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ အန္တရာယောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဒိဝသေ၊ နေ့သည်။ နိက္ခန္တေ၊ လွန်လတ်သော်။ ရတ္တိယာ၊ သည်။ ပဋိဟိတာယ၊ တဖန်ရောက်လတ်သော်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ မေ၊ ငါ၏။ မရဏဿ၊ ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဗဟုကာ ခေါ၊ များကုန်သလျှင်ကတည်း။ အဟိ ဝါ၊ မြွေသည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဍံသေယျ၊ ကိုက်ရာ၏။ ဝိစ္ဆိကော ဝါ၊ ကင်းမြီးကောက်သည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဍံသေယျ၊ ၏။ သတပဒီ ဝါ၊ ကင်းခြေများသည်မူလည်း။ မံ၊ ကို။ ဍံသေယျ၊ ၏။ တေန၊ ထိုမြွေစသည်ကိုက်ခြင်းဖြင့်။ မေ၊ ၏။ ကာလံကိရိယာ၊ သည်။ အဿ၊ ၏။ သော၊ ထိုသေခြင်းသည်။ မမ၊ ၏။ အန္တရာယော၊ ဘုရားရှင် အဆုံးအမတော်ကို နှလုံးသွင်းခြင်း၏ အန္တရာယ်သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဥပက္ခလိတွာ ဝါ၊ ချော်ချွတ်၍မူလည်း။ ပပတေယျံ၊ ကျရာ၏။ မေ၊ သည်။ ဘုတ္တံ၊ စားအပ်ပြီးသော။ ဘတ္တံ ဝါ၊ ဆွမ်းသည်မူလည်း။ ဗျာပဇ္ဇေယျ၊ ဖောက်ပြန်ရာ၏။ မေ၊ ၏။ ပိတ္တံ ဝါ၊ သည်းခြေသည်မူလည်း။ ကုပ္ပေယျ၊ ပျက်ရာ၏။ မေ၊ ၏။ သေမှံ ဝါ၊ သလိပ်သည်မူလည်း။ ကုပ္ပေယျ၊ ပျက်ရာ၏။ မေ၊ ၏။ သတ္ထကာ ဝါ ဝါတာ၊ (ဓားငယ်နှင့်တူစွာအင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏ အစပ်အဖွဲ့ကို ဖြတ်တတ်သော) သတ္ထကလေတို့ သည်မူလည်း။ ကုပ္ပေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ တေန၊ ထိုသို့ချော်ချွတ်၍ ကျခြင်းစသည်ဖြင့်။ မေ၊ ၏။ ကာလံကိရိယာ၊ သည်။ အဿ၊ ၏။ သော၊ သည်။ မမ၊ ၏။ အန္တရာယော၊ သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။]

ဧဝံ၊ သို့။ ကာယဗဟုသာဓာရဏတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၃။ အာယုဒုဗ္ဗလတောတိ၊ ကား။ ဧတံ အာယု နာမ၊ ဤအသက်မည်သည်ကား။ အဗလံ၊ အားမရှိ။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားနည်း၏။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ အဿာသပဿာသူပနိဗဒ္ဓဉ္စေဝ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်နှင့် စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣရိယာပထူပနိဗဒ္ဓဉ္စ၊ ဣရိယာပုထိနှင့် စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သီတုဏှူပနိဗဒ္ဓဉ္စ၊ အအေး, အပူနှင့်စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာဘူတူပနိဗဒ္ဓဉ္စ၊ မဟာဘုတ်နှင့် စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဟာရူပနိဗဒ္ဓဉ္စ၊ အာဟာရနှင့်စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံ အာယု၊ သည်။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ သမဝုတ္တိတံ၊ မျှသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ လဘမာနမေဝ၊ ရသော်သာလျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ မပြတ်ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တည်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခန္တနာသိကဝါတေ၊ ထွက်သော နှာခေါင်းလေသည်။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ အပ္ပဝိသန္တေဝါ၊ မဝင်သော်လည်းကောင်း။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်ပြီးသော လေသည်။ အနိက္ခန္တေ ဝါ၊ မထွက်သော်လည်းကောင်း။ မတော နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣရိယာပထာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ သမဝုတ္တိတံ၊ မျှသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ လဘမာ-နမေဝ၊ လျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ အညတရညတရဿ၊ တစ်ပါးပါးသော ဣရိယာပုထ်၏။ အဓိမတ္တတာယ၊ (အလွန်ရပ်ခြင်း အလွန်ထိုင်ခြင်း စသည်ဖြင့်) လွန်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အာယုသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဥပစ္ဆိဇ္ဇန္တိ၊ ပြတ်ကုန်၏။ သီတုဏှာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ သမဝုတ္တိတံ၊ ကို။ လဘမာနမေဝ၊ လျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပန၊ အံ့။ အတိသီတေနဝါ၊ အလွန် အအေးဖြင့် လည်းကောင်း။ အတိဥဏှေနဝါ၊ အလွန်အပူဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိဘူတဿ၊ နှိပ်စက်သော သူအား။ ဝိပဇ္ဇတိ၊ ၏။ မဟာဘူတာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ သမဝုတ္တိတံ၊ ကို။ လဘမာနမေဝ၊ လျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပန၊ အံ့။ ပထဝီဓာတုယာ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ အာပေါဓာတုအာဒီနံ၊ တို့တွင်။ အညတရညတရဿ ဝါ၊ တစ်ပါးပါးသော ဓာတ်၏လည်းကောင်း။ ပကောပေန၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဗလသမ္ပန္နော၊ ခွန်းအားစွမ်းပကားနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလောပိ၊ သော်လည်း။ ပတ္ထဒ္ဓကာယော ဝါ၊ ခက်ထရော်သော ကိုယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ အတိသာရာဒိဝသေန၊ ဝိမ်းသွန်သော အနာအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိလိန္နပူတိကာယော ဝါ၊ ပျော့သော ပုပ်သော ကိုယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ မဟာဍာဟပရေတော ဝါ၊ ပျက်စီးသော အစပ်အဖွဲ့ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇီဝိတက္ခယံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ကဗဠီကာရာဟာရမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ယုတ္တကာလေ၊ ဆာလောင်ခြင်း နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ သင့်သောကာလ၌။ လဘန္တဿေဝ၊ ရသောသူ၏သာလျှင်။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ အာဟာရံ၊ ကို။ အလဘမာနဿ၊ မရသသူအား။ ဝါ၊ ၏။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာယုဒုဗ္ဗလတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၄။ အနိမိတ္တတောတိ၊ ကား။ အဝဝတ္ထာနတော၊ (ကာလစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်) အပိုင်း အခြား မရှိခြင်းကြောင့်။ ပရိစ္ဆေဒါဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။

ဇီဝိတံ၊ လည်းကောင်း။ ဗျာဓိ၊ လည်းကောင်း။ ကာလော စ၊ သေရာကာလလည်းကောင်း။ ဒေဟနိက္ခေပနံ၊ အကောင်ပစ်ရာ အရပ်လည်းကောင်း။ ဂတိ၊ လားရာဂတိလည်းကောင်း။ ဧတေ ပဉ္စ၊ တို့ကို။ ဇီဝလောကသ္မိံ၊ ၌။ အနိမိတ္တာ၊ အမှတ်နိမိတ် အပိုင်းခြား မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ န နာယရေ၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့် မသိနိုင်ကုန်။

[၂၂၉] တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဝါ၊ ထိုဇီဝိတ စသည်တို့တွင်။ တာဝ၊ စွာ။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှကာလပတ်လုံးသာလျှင်။ ဇီဝိတဗ္ဗံ၊ အသက်ရှင်သင့်၏။ ဣတော၊ ဤမျှကာလမှ။ ပရံ-အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ကာလံ၊ လုံး။ န ဇီဝိတဗ္ဗံ၊ မရှင်သင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ မှတ်သား အပ်သော အပိုင်းအခြား မရှိခြင်းကြောင့်။ အနိမိတ္တံ၊ မှတ်သားအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ကလလကာလေပိ၊ ကလလရေကြည်ဖြစ်ရာ ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ သေကုန်၏။ အဗ္ဗုဒကာလေပိ၊ အမြှုပ်ဖြစ်ရာ ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ပေသိကာလေပိ၊ သားတစ်ဖြစ်ရာကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဃနကာလေပိ၊ တစ်ခဲနက်ဖြစ်ရာ ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ မာသိက-ကာလေပိ၊ တစ်လရှိသော ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒွေမာသကာလေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ တေမာသကာလေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုမာသကာလေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စမာသကာ-လေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒသမာသကာလေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ကုစ္ဆိတော၊ မှ။ နိက္ခန္တသမယေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့တည်း။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော ပရံ၊ ၌။ ဝဿသတဿ၊ ၏။ အန္တောပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ မရန္တိယေဝ၊ သေကုန်သည်သာတည်း။ ဗျာဓိပိ၊ သည်လည်း။ ဣမိနာဝ ဗျာဓိနာ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ အညေန၊ ဤဗျာဓိမှ တစ်ပါးသော ဗျာဓိဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ န မရန္တိ၊ မသေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ မှတ်သားအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိခြင်းကြောင့်။ အနိမိတ္တော၊ မှတ်သားအပ်သော အပိုင်း အခြားမရှိ။ ဟိ၊ စွ။ စက္ခုရောဂေနာပိ၊ မျက်စိနာဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ သေတရောဂါဒီနံ၊ နားနာအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရေနာပိ၊ တစ်ပါးပါး ဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာလောပိ၊ ကာလသည်လည်း။ ဣမသ္မိံ ယေဝ ကာလေ၊ ဤကာလ၌သာလျှင်။ မရိတဗ္ဗံ၊ သေသင့်၏။ အညသ္မိံ ကာလေ၊ တစ်ပါးသော ကာလ၌။ န မရိတဗ္ဗံ၊ မသေသင့်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ မှတ်သား အပ်သော အပိုင်းအခြား မရှိခြင်းကြောင့်။ အနိမိတ္တော၊ မှတ်သားအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဟိ၊ စွ။ ပုဗ္ဗဏှေပိ၊ နေ့၏ ရှေ့အဖို့ဖြစ်သော နံနက်အခါ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ မဇ္ဈနှိကာဒီနံ၊ မွန်းတည့်ကာလ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ပါးပါးသော ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေဟနိက္ခေပနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ မီယမာနာနံ၊ သေကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဣဓေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဒေဟေန၊ အကောင်သည်။ ပတိတဗ္ဗံ၊ ကျရာ၏။ ဝါ၊ ကျသင့်၏။ အညတြ၊ တစ်ပါးသော အရပ်၌။ ဒေဟေန၊ အကောင်သည်။ န ပတိတဗ္ဗံ၊ မကျသင့်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အနိမိတ္တံ၊ မရှိ။ ဟိ၊ စွ။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ဇာတာနံ၊ ပေါက်ဖွားကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ ဗဟိဂါမေပိ၊ ရွာပ၌လည်း။ ပတတိ၊ ကျ၏။ ဗဟိဂါမေ၊ ရွာပ၌။ ဇာတာနမ္ပိ၊ ပေါက်ဖွားကုန်သော သတ္တဝါတို့၏လည်း။ အတ္တအာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ပတတိ၊ ကျ၏။ တထာ၊ တူ။ ထလဇာနံ ဝါ၊ ကြည်း၌ ပေါက်ဖွားကုန်သော သတ္တဝါတို့၏လည်း။ အတ္တဘာဝေါ၊ သည်။ ဇလေ၊ ရေ၌။ ပတတိ၊ ကျ၏။ ဇလဇာနံဝါ၊ ရေ၌ ပေါက်ဖွားကုန်သော သတ္တဝါတို့၏မူလည်း။ အတ္တဘာဝေါ၊ သည်။ ထလေ၊ ကြည်း၌။ ပဘတိ၊ ကျ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနေကပ္ပကာရတော၊ တစ်ပါးမက များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ ဂတိပိ၊ သည်လည်း။ ဣတော ဂတိတော၊ မှ။ စုတေန၊ စုတေ့သသူသည်။ ဣဓ-ဣမိဿံ ဂတိယံ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်ဖြစ်အပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အနိမိတ္တာ၊ မရှိ။ ဟိ၊ စွ။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည်မှ။ ဝုတာ၊ သေကုန်သသူတို့သည်။ မနုဿေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ မနုဿလောကတော၊ မှ။ စုတာ၊ တို့သည်။ ဒေဝလောကာဒီနံ၊ တို့တွင်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိပိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော အရပ်၌လည်း။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယန္တေ ယုတ္တဂေါဏော ဝိယု၊ ဆုံယန္တရား၌ ကသောနွားကဲ့သို့။ ဂတိပဉ္စကေ၊ ဂတိငါးပါး၌။ လောကော၊ သတ္တဝါသည်။ သမ္ပရိဝတ္တတိ၊ တစ်ပြောင်းပြန်ပြန် ကျင်လည်ရ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အနိမိတ္တတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၅။ အဒ္ဓါနပရိစ္ဆေဒတောတိ၊ ကား။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတဿနာမ၊ အသက်ဇိုင်းရှင် ရပါသော်လည်း။ (နာမ-သဒ္ဒါဂရဟဇောတက) တေရဟိ၊ ယခုကာလ၌။ အဒ္ဓါ၊ အဓွန့်သည်။ ပရိတ္တော၊ ထိုလှစွာ၏။ ယော၊ သည်။ စိရံ၊ ရှည်မြင့်စွာ။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်၏။ သော၊ ထိုအသက်ရှည်လှဆုံးသသူသည်။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံးသာ။ ဇီဝတိ၊ ၏။ ဘိယျော၊ တရာထက်အလွန်။ အပ္ပံ ဝါ၊ အနည်းငယ်မူလည်း။ ဇီဝတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အပ္ပမိဒံ။ ပ။ မစ္စုဿ နာဂမောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဣဒံ အာယု၊ သည်။ အပ္ပံ၊ နည်း၏။ သမ္ပရာယော၊ တမလွန် လောကသို့။ ဂမနီယော၊ (ပဋိသန္ဓေသစ်ဖြစ်သဖြင့်) မကြာမီလားရလတ္တံ့။ ကုသလံ၊ အပြစ်မရှိ ကောင်းကျိုးပေးခြင်းလက္ခဏာ ရှိသော ကုသိုလ်ကိုသာ။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုသင့်၏။ ဇာတဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော သူအား။ အမရဏံ၊ မသေခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိချေ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော၊ သည်။ စိရံ၊ စွာ။ ဇီဝတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဝဿသတံ၊ သာ။ ဇီဝတိ၊ ၏။ ဘိယျော၊ အလွန်။ အပ္ပံ ဝါ၊ လည်း။ ဇီဝတိ၊ ၏။

အနုဿာနံ၊ တို့၏။ အာယု၊ သည်။ အပ္ပံ၊ ၏။ နံ-အာယုံ၊ ကို။ သုပေါရိသော-သာဓုပုရိသော၊ သည်။ ဟီဠေယျ၊ ရှုတ်ချရာ၏။ ဝါ၊ ငြီးငွေ့ရာ၏။ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ရာ၏။ (ကြိုက်ရာကိုင်) အာဒိတ္တ-သီသောဝ၊ ဦးခေါင်းကိုမီးလောင်သောသူ ကဲ့သို့။ (သုစရိတံ၊ အသေကင်းကြောင်း အကျင့် ကောင်းကို။) စရေယျ၊ လျင်စွာကျင့်ရာ၏။ မစ္စုဿ၊ ၏။ နာဂမော၊ မရောက်အံ့သည်ကား။ နတ္ထိ၊ မရှိချေ။]

အပရမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဘူတပုဗ္ဗံ။ ပ။ အဟောသီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ ဥပမာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အလင်္ကတံ၊ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဘူးသည်ကို။ ဝဒါမိ၊ အံ့။ အရကော နာမ၊ အရက အမည်ရှိသော။ သတ္ထာ၊ ဆရာရသေ့သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။]

အပရမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ယော ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု။ ပ။ အာသဝါနံ ခယာယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စအယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အဟံ၊ သည်။ ရတ္တိန္ဒိဝံ၊ တညဉ့်တနေ့မျှ။ ဇီဝေယျံ၊ အသက်ရှင်ရဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ ဩော်ကောင်းစွာ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမကို။ မနသိကရေယျံ၊ နှလုံး၌ထားရဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ ပြုကျင့်ရသည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ [၂၃၀] အဟံ၊ သည်။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ ဩော်ကောင်းစွ။ ဘဂဝတြေ၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ မူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော-စအယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ယဒန္တရံ၊ အကြင်ခဏ၌။ ဧကံ ပိဏ္ဍပါတံ၊ တနေ့ပတ်လုံး မျှလောက်သောဆွမ်းတနပ်ကို။ ဘုဉ္စာမိ၊ စားရ၏။ တဒန္တရံ၊ ထိုမျှလောက်သော ခဏပတ်လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ စွ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ ဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ မဿ-ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ယဒန္တရံ၊ ၌။ စတ္တာရော ပဉ္စ အာလောပေ၊ တို့ကို။ သံခါဒိတွာ၊ ဝါး၍။ အဇ္ဈောဟရာမိ၊ မျိုလိုက်အံ့။ တဒန္တရံ၊ လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ စွ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ ဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ပမတ္တာ၊ မေ့မေ့လျော့လျော့။ ဝိဟရန္တိ၊ ဟူ၍။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယာယ၊ ငှါ။ ဒန္ဓံ၊ နှေးနှေးဖြည်းဖြည်း။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စ ခေါအယံ ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းမူကား။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ယဒန္တရံ၊ ၌။ ဧကံ အာလောပံ၊ တလုပ်သောဆွမ်းကို။ သံခါဒိတွာ၊ ၍။ အဇ္ဈြောဟရာမိ၊ အံ့။ သဒန္တရံ၊ လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟောသာဓု၊ စွ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ ဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ယဒန္တရံ၊ ၌။ အဿသိတွာ ဝါ၊ ဝင်သက် ရှု၍လည်း။ ပဿသာမိ၊ ဝင်သက်ရှိုက်၏။ ပဿသိတွာ ဝါ၊ ဝင်သက် ရှိုက်၍လည်း။ အဿသာမိ၊ ထွက်သက်ရှု၏။ တဒန္တရံ၊ လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ စွ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ ဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ အဿဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့။ ဝိဟရန္တိ၊ ဟူ၍။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယာယ၊ ငှအ။ တိက္ခံ၊ ထက်သန်လျင်မြန်စွာ။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။]

ဧဝံ၊ သို့။ စတုပဉ္စာလောပသံခါဒနမတ္တံ၊ လေးငါးလုပ်သော ဆွမ်းကိုဝါးရုံမျှ။ အဝိဿာသိယော၊ အကျွမ်းမဝင်အပ် ကောင်း၍။ ဇီဝိတဿ၊ ၏။ အဒ္ဓါ၊ သည်။ ပရိတ္တော၊ တိုလှစွာ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဒ္ဓါနပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၆။ ခဏပရိတ္တတောတိ၊ ကား။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ပရမတ္ထတော၊ ဖြင့်။ ဇီဝိတက္ခဏော၊ အသက်ရှင်ခြင်း၏ခဏသည်။ အတိပရိတ္တော၊ အလွန်တို၏။ ဧကစိတ္တပ္ပ-ဝတ္တိမတ္တောယေဝ၊ တကြိမ်သောစိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းခဏမျှသော ပမာဏရှိ၏။ ယထာ နာမ၊ ကား။ ရထစက္ကံ၊ သည်။ ပဝတ္တမာနမ္ပိ၊ လိမ့်သည်သော်လည်း။ ဧကေနေဝ နေမိပ္ပဒေသေန၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော အကွပ်၏ အရပ်အစိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ လိမ့်လည်၏။ တိဋ္ဌ-မာနမ္ပိ၊ သော်လည်း။ ဧကေနေဝ နေမိပ္ပဒေသေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းသည်။ ဧကစိတ္ကက္ခဏိကံ၊ တစ်ခုသော စိတ္တက္ခ-ဏမျှရှိ၏။ တသ္မိံ စိတ္တေ၊ ထိုဖြစ်ဆဲစိတ်သည်။ နိရုဒ္ဓမတ္တေ၊ ချုပ်ခြင်းရောက်ကာမျှသာလျှင်။ (တံသမင်္ဂီ၊ ထိုစိတ်နှင့်ပြည့်စုံ

သော။) သတ္တော၊ ကို။ နိရုဒ္ဓေါတိ၊ သေရှာပြီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ အတီတေ။ ပ။ ပရမတ္ထိယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[အတီတေ၊ သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ ၌။ ဇီဝိတ္ထ၊ အသက်ရှင်ဘူးပြီ။ န ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ဆဲမဟုတ်။ န ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှင်လတ္တံ့လည်းမဟုတ်။ အနာဂတော၊ သော။ စိတ္တက္ဓဏေ၊ ၌။ န ဇီဝိတ္ထ၊ အသက်ရှင်ဘူးပြီမဟုတ်။ န ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ဆဲလည်းမဟုတ်။ ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှင်လတ္တံ့။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ ၌။ နဇီ ဝိတ္ထ၊ မဟုတ်။ ဇီဝတိ၊ ဆဲ။ န ဇီဝိဿတိ၊ မဟုတ်။

ဇီဝိတံ-ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္တဘာဝေါစ၊ (ဇီဝိတ ဝေဒနာ ဝိညာဏတို့ကိုထား၍ အဝသိဋ္ဌဓမ္မဟူသော) အတ္တဘောသည်လည်းကောင်း။ သုခ ဒုက္ခာ စ၊ သုခဒုက္ခဝေဒနာတို့သည် လည်းကောင်း။ ကေဝလာ၊ အတ္တနိစ္စအဖြစ်နှင့် မရောကုန်။ လဟုသော၊ လျင်မြန်သော။ (ဇီဝိတာဒီနံ၊ တို့၏။) ခဏော၊ သည်။ ဝတ္တတေ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ လည်၏။

မရန္တဿ၊ သေသော သတ္တဝါတို့၏။ ယေ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်လေကုန်ပြီ။ ဣဓ၊ ဤပဝတ္တိ၌။ တိဋ္ဌမာနဿ ဝါ၊ တည်ဆဲသော သတ္တဝါ၏မူလည်း။ ယေ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ဘင်သို့ရောက်သဖြင့် ချုပ်လေကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ကုန်၏။ တေ-သဗ္ဗေပိ ခန္ဓာ၊ တို့သည်လည်း။ သဒိသာ၊ တစ်ခုတည်း ကဲ့သို့တူကုန်၏။ (ကတံ၊ အဘယ်သို့ကူး ကုန်သနည်း။) အပ္ပဋိသန္ဓိကာ၊ တဖန်လာ၍ စပ်ပြန်ခြင်း မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂတာ-ဝိဂတာ၊ ကင်းကုန်၏။ (ဧဝံ၊ ဤသို့တူကုန်၏။)

ဧကစရိယနိဝါသေန၊ ကိုယ်ထီးကျင့်ခြင်း, ကိုယ်ထီးနေခြင်းမျှဖြင့်။ (နသီလာဒိနာ၊ ကန့်) ခဂ္ဂသိင်္ဂသမူပမာ၊ ကြံ့ချိုလျှင် အတူဥပမာရှိကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်း။ မစ္စုံ၊ သေမင်းကို။ နာတိဂတာ၊ မလွန်နိုင်ကုန်။ မာဒိသေသု၊ တို့၌။ ကာ ကထာဝ၊ နည်း။ [၂၂၇]။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓတော၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတော၊ ဖြင့်။ ကထံ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ အသီတိအနုဗျဉ္ဇနပဋိမဏ္ဍိတဒွတ္တိံ သမဟာ-ပုရိသလက္ခဏဝိစိတြရူပကာယော၊ (တမ္ဗနခတုင်္ဂနခတာ အစရှိကုန်သော) ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော်ငယ်တို့ဖြင့် တန်းဆာဆင်အပ်ကုန်သော (သုပ္ပတိဋ္ဌိတပါဒတာ အစရှိကုန်သော) သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်ကြီးတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်စွာသော ရူပကာယရှိတော်မူသော။ သဗ္ဗာကာရပရိသုဒ္ဓသီလက္ခန္ဓာဒိဂုဏရတနသမိဒ္ဓဓမ္မကာယော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော သီလက္ခန္ဓစသော ဂုဏရတနာ တို့နှင့် ပြည့်စုံသော ဓမ္မကာယရှိတော်မူသော။ ယသမဟတ္တပုညမဟတ္တထာမမဟတ္တဣဒ္ဓိမဟတ္တ-ပညာမဟတ္တာနံ၊ ပညာမဟတ္တဂုဏ်ရှင်တို့၏။ ပါရံ ဂတော၊ အဆုံးအထွတ်သို့ ရောက်တော် မူသော။ အသမော၊ တစ်ပြိုင်နက်သော ခဏ၌ တူမျှသောသူရှိတော်မမူသော။ အသမသမော၊ အသမဖြစ်သော ရှေးဘုရားတို့နှင့်သာ တူညီတော်မူသော။ အပ္ပဋိပုဂ္ဂလော၊ ဂုဏ်ရည်တူ ပြိုင်ဖက်ပုဂ္ဂိုလ်ကင်းတော်မူသော။ အရဟံ၊ သံသရာစက်၏ အကန့်ကို ချိုးဖျက်တော်မူပြီးသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တိုင်သာလျှင် သစ္စာလေးပါး တရားအလုံးစုံကို သိတော်မူသော။ ယောပိ သော ဘဂဝါ၊ အကြင်သို့သော ထိုထိုကျေးဇူးရှင် ဘုရားမြတ်စွာ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ သောပိဘဂဝါ၊ ထိုထိုကျေးဇူးရှင် ဘုရားမြတ်စွာသည်လည်း။ သလိလ-ဝုဋ္ဌိနိပါတေန၊ ထန်စွာသော ရေအယဉ်မိုး ဖြိုးဖြိုးကျသဖြင့်။ မဟာအဂ္ဂိက္ခန္ဓော ဝိယ၊ ငြိမ်းလေသော မီးပုံကြီးကဲ့သို့။ မရဏဝုဋ္ဌိနိပါတေန၊ သေခြင်းဟူသော မိုးကျသဖြင့်။ ဌာနသော၊ တစ်ခဏချင်းပင်လျှင်။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းစဲတော်မူရလေ၏။

ဧဝံမဟာနုဘာဝဿ နာမ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော (ပကာရရှိသော ရူပကာယသမ္ပတ္တိဓမ္မကာ-ယသမ္ပတ္တိတို့ဖြင့် သိအပ်သော) ကြီးကျယ်သော အာနုဘော်ရှိတော်မူပေသော။ မဟေသိနော၊ ၏။ ဝသံ၊ အာဏာတော်သို့။ ယံ-ဧတံ မရဏံ၊ သည်။ ဘယေန၊ ကြောက်သဖြင့်။ န အာဂတံ၊ မလိုက်။ လဇ္ဇာယ၊ ရှက်သဖြင့်။ န အာဂတံ၊ မလိုက်။

နိလ္လဇ္ဇံ၊ အရှက်မရှိထသော။ ဝီတသာရဇ္ဇံ၊ ကင်းသော ရွံရှာခြင်းရှိထသော။ သဗ္ဗသတ္တာဘိမဒ္ဒနံ၊ အကြွင်းမဲ့သော သတ္တဝါကို နှိပ်နင်းနယ်ချေ တတ်ထသော။ တယိဒံ မရဏံ၊ သည်။ မာဒိသံ သတ္တံ၊ လူမည်ဆန်းကာ ငါကဲ့သို့သော သတ္တဝါကို။ ကထံ၊ ကြောင့်။ နာဘိဘဝိဿတိ၊ မလွှမ်းမိုးမဖိစီးဘဲ ရှိတုံအံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓတော၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ယသမဟတ္တတာဒိသမ္ပန္နေဟိ၊ အခြံအရံ စည်းစိမ်ဥစ္စာများသည်၏ အဖြစ်အစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့နှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ပရေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ မရဏသာမညတာယ၊ ဆက်ဆံသော သေခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဥပသံဟရိတွာ၊ ၍။ သတ္တဝိသေ-သာနံ၊ ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုယသမဟတ္တစသော ဂုဏ်ရှင်တို့၏။ မရဏံ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ မယှမ္ပိ၊ ၏လည်း။ မရဏံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အနုဿရတော၊ အဖန်ဖန် အလီလီ အောက်မေ့သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဥပစာရပ္ပတ္တံ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပသံဟရဏတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၂။ ကာယဗဟုသာဓာရဏတောတိ၊ ကား။ အယံ ကာယော၊ သည်။ ဗဟုသာဓာရဏော၊ ငါ့ချည်းမဟုတ် များစွာသော သတ္တဝါနှင့် ဆက်ဆံ၏။ တာဝ၊ စွာ။ အသီတိယာ ကိမိကုလာနံ၊ ရှစ်ဆယ်သော ပိုးမျိုးတို့နှင့်။ ဝါ၊ တို့အား။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံ၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှစ်ဆယ်သော ပိုးမျိုးတို့တွင်။ ဆဝိနိဿိတာ၊ အပေါ်ရေကိုမှီ၍ နေကုန်သော။ ပါဏာ၊ ပိုးတို့သည်။ ဆဝိံ၊ ကို။ ဆိန္ဒန္တိ၊ ကိုက်ဖြတ်ကုန်၏။ ဓမ္မနိဿိတာ၊ အတွင်းရေကို မှီ၍နေကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ စမ္မံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ မံသနိဿိတာ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ မံသံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ နှာရုနိဿိတာ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ နှာရုံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌိနိဿိတာ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌိံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ မိဉ္ဇနိဿိတာ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ မိဉ္ဇံ၊ ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုမိမိနေရာကိုယ်အရပ်၌သာလျှင်။ ဇာယန္တိ၊ ပေါက်ဖွားကုန်၏။ ဇီယန္တိ၊ အိုခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ မီယန္တိ၊ သေကုန်၏။ ဥစ္စာရပဿာဝံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကယောဝ၊ ကိုယ်သည်သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုပိုးမျိုးရှစ်ဆယ်တို့၏။ သူတိဃရဉ္စေဝ၊ မီးနေအိမ်သည်လည်းကောင်း။ ဂိလာနသာလာ စ၊ သူနာစရပ်သည် လည်းကောင်း။ သုသာနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝစ္စကုဋိ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပသာဝဒေါ-ဏိကာ စ၊ ကျင်ငယ်စွန့်ရာ ကျင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သွာယံ သော အယံ ကာယော၊ ထိုကိုယ်သည်။ တေသမ္ပိ ကိမိကုလာနံ၊ တို့၏လည်း။ ပကောပေန၊ ပျက်သဖြင့်။ မရဏံ၊ သို့။ နိဂစ္ဆတိယေဝ၊ ရောက်သည်သာလျှင်တည်း။ အသီတိယာ ကိမိကုလာနံ၊ တို့အား။ သာဓာရဏော ယထာ စ၊ ဆက်ဆံသကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံ၊ ဤ အဇ္ဈတ္တိကာနံယေဝ၊ ကိုယ်တွင်း၌ သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အနေကသတာနံ၊ အရာမကများစွာကုန်သော။ ရောဂါနဉ္စ၊ တို့အား လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာနံ၊ အပ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အဟိဝိစ္ဆိကာဒိနဉ္စ၊ မြွေကင်း အစရှိ သည်တို့အား လည်းကောင်း။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ စတုမဟာပထေ၊ လေးခုသော ခရီးတို့ဆုံရာခရီးမ၌။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သော။ လက္ခမှိ၊ မှတ်တိုင်၌။ သဗ္ဗဒိသာဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့မှ။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ သရသတ္တိတောမရပါသာဏာဒယော၊ မြား, လှံမ, ခက်ရင်း, အုတ်, ကျောက်အစ ရှိသည်တို့သည်။ နိပတန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ကာယေပိ၊ ၌လည်း။ သဗ္ဗုပဒ္ဒဝါ၊ တို့သည်။ [၂၂၈] နိပတန္တိ၊ ကုန်၏။ သွာယံသော အယံ ကာယော၊ သည်။ တေသမ္ပိ ဥပဒ္ဒဝါနံ၊ တို့၏။ နိပါတေန၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ သို့။ နိဂစ္ဆတိယေဝ၊ ရောက်သည် သာလျှင်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣဓ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ အန္တရာယောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဒိဝသေ၊ နေ့သည်။ နိက္ခန္တေ၊ လွန်လတ်သော်။ ရတ္တိယာ၊ သည်။ ပဋိဟိတာယ၊ တဖန်ရောက်လတ်သော်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ မေ၊ ငါ၏။ မရဏဿ၊ ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဗဟုကာ ခေါ၊ များကုန်သလျှင်ကတည်း။ အဟိ ဝါ၊ မြွေသည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဍံသေယျ၊ ကိုက်ရာ၏။ ဝိစ္ဆိကော ဝါ၊ ကင်းမြီးကောက်သည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဍံသေယျ၊ ၏။ သတပဒီ ဝါ၊ ကင်းခြေများသည်မူလည်း။ မံ၊ ကို။ ဍံသေယျ၊ ၏။ တေန၊ ထိုမြွေစသည်ကိုက်ခြင်းဖြင့်။ မေ၊ ၏။ ကာလံကိရိယာ၊ သည်။ အဿ၊ ၏။ သော၊ ထိုသေခြင်းသည်။ မမ၊ ၏။ အန္တရာယော၊ ဘုရားရှင် အဆုံးအမတော်ကို နှလုံးသွင်းခြင်း၏ အန္တရာယ်သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဥပက္ခလိတွာ ဝါ၊ ချော်ချွတ်၍မူလည်း။ ပပတေယျံ၊ ကျရာ၏။ မေ၊ သည်။ ဘုတ္တံ၊ စားအပ်ပြီးသော။ ဘတ္တံ ဝါ၊ ဆွမ်းသည်မူလည်း။ ဗျာပဇ္ဇေယျ၊ ဖောက်ပြန်ရာ၏။ မေ၊ ၏။ ပိတ္တံ ဝါ၊ သည်းခြေသည်မူလည်း။ ကုပ္ပေယျ၊ ပျက်ရာ၏။ မေ၊ ၏။ သေမှံ ဝါ၊ သလိပ်သည်မူလည်း။ ကုပ္ပေယျ၊ ပျက်ရာ၏။ မေ၊ ၏။ သတ္ထကာ ဝါ ဝါတာ၊ (ဓားငယ်နှင့်တူစွာအင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏ အစပ်အဖွဲ့ကို ဖြတ်တတ်သော) သတ္ထကလေတို့ သည်မူလည်း။ ကုပ္ပေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ တေန၊ ထိုသို့ချော်ချွတ်၍ ကျခြင်းစသည်ဖြင့်။ မေ၊ ၏။ ကာလံကိရိယာ၊ သည်။ အဿ၊ ၏။ သော၊ သည်။ မမ၊ ၏။ အန္တရာယော၊ သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။]

ဧဝံ၊ သို့။ ကာယဗဟုသာဓာရဏတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၃။ အာယုဒုဗ္ဗလတောတိ၊ ကား။ ဧတံ အာယု နာမ၊ ဤအသက်မည်သည်ကား။ အဗလံ၊ အားမရှိ။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားနည်း၏။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ အဿာသပဿာသူပနိဗဒ္ဓဉ္စေဝ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်နှင့် စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣရိယာပထူပနိဗဒ္ဓဉ္စ၊ ဣရိယာပုထိနှင့် စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သီတုဏှူပနိဗဒ္ဓဉ္စ၊ အအေး, အပူနှင့်စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာဘူတူပနိဗဒ္ဓဉ္စ၊ မဟာဘုတ်နှင့် စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဟာရူပနိဗဒ္ဓဉ္စ၊ အာဟာရနှင့်စပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံ အာယု၊ သည်။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ သမဝုတ္တိတံ၊ မျှသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ လဘမာနမေဝ၊ ရသော်သာလျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ မပြတ်ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တည်၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခန္တနာသိကဝါတေ၊ ထွက်သော နှာခေါင်းလေသည်။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ အပ္ပဝိသန္တေဝါ၊ မဝင်သော်လည်းကောင်း။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်ပြီးသော လေသည်။ အနိက္ခန္တေ ဝါ၊ မထွက်သော်လည်းကောင်း။ မတော နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣရိယာပထာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ သမဝုတ္တိတံ၊ မျှသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ လဘမာ-နမေဝ၊ လျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ အညတရညတရဿ၊ တစ်ပါးပါးသော ဣရိယာပုထ်၏။ အဓိမတ္တတာယ၊ (အလွန်ရပ်ခြင်း အလွန်ထိုင်ခြင်း စသည်ဖြင့်) လွန်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အာယုသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဥပစ္ဆိဇ္ဇန္တိ၊ ပြတ်ကုန်၏။ သီတုဏှာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ သမဝုတ္တိတံ၊ ကို။ လဘမာနမေဝ၊ လျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပန၊ အံ့။ အတိသီတေနဝါ၊ အလွန် အအေးဖြင့် လည်းကောင်း။ အတိဥဏှေနဝါ၊ အလွန်အပူဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိဘူတဿ၊ နှိပ်စက်သော သူအား။ ဝိပဇ္ဇတိ၊ ၏။ မဟာဘူတာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ သမဝုတ္တိတံ၊ ကို။ လဘမာနမေဝ၊ လျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပန၊ အံ့။ ပထဝီဓာတုယာ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ အာပေါဓာတုအာဒီနံ၊ တို့တွင်။ အညတရညတရဿ ဝါ၊ တစ်ပါးပါးသော ဓာတ်၏လည်းကောင်း။ ပကောပေန၊ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းဖြင့်။ ဗလသမ္ပန္နော၊ ခွန်းအားစွမ်းပကားနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလောပိ၊ သော်လည်း။ ပတ္ထဒ္ဓကာယော ဝါ၊ ခက်ထရော်သော ကိုယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ အတိသာရာဒိဝသေန၊ ဝိမ်းသွန်သော အနာအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိလိန္နပူတိကာယော ဝါ၊ ပျော့သော ပုပ်သော ကိုယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ မဟာဍာဟပရေတော ဝါ၊ ပျက်စီးသော အစပ်အဖွဲ့ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇီဝိတက္ခယံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ကဗဠီကာ-ရာဟာရမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ယုတ္တကာလေ၊ ဆာလောင်ခြင်း နှိပ်စက်သည်ဖြစ်၍ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ သင့်သောကာလ၌။ လဘန္တဿေဝ၊ ရသောသူ၏သာလျှင်။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ အာဟာရံ၊ ကို။ အလဘမာနဿ၊ မရသသူအား။ ဝါ၊ ၏။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာယုဒုဗ္ဗလတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၄။ အနိမိတ္တတောတိ၊ ကား။ အဝဝတ္ထာနတော၊ (ကာလစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်) အပိုင်း အခြား မရှိခြင်းကြောင့်။ ပရိစ္ဆေဒါဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။

ဇီဝိတံ၊ လည်းကောင်း။ ဗျာဓိ၊ လည်းကောင်း။ ကာလော စ၊ သေရာကာလလည်းကောင်း။ ဒေဟနိက္ခေပနံ၊ အကောင်ပစ်ရာ အရပ်လည်းကောင်း။ ဂတိ၊ လားရာဂတိလည်းကောင်း။ ဧတေ ပဉ္စ၊ တို့ကို။ ဇီဝလောကသ္မိံ၊ ၌။ အနိမိတ္တာ၊ အမှတ်နိမိတ် အပိုင်းခြား မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ န နာယရေ၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့် မသိနိုင်ကုန်။

[၂၂၉] တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဝါ၊ ထိုဇီဝိတ စသည်တို့တွင်။ တာဝ၊ စွာ။ ဇီဝိတံ၊ သည်။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှကာလပတ်လုံးသာလျှင်။ ဇီဝိတဗ္ဗံ၊ အသက်ရှင်သင့်၏။ ဣတော၊ ဤမျှကာလမှ။ ပရံ-အညံ၊ တစ်ပါးသော။ ကာလံ၊ လုံး။ န ဇီဝိတဗ္ဗံ၊ မရှင်သင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ မှတ်သား အပ်သော အပိုင်းအခြား မရှိခြင်းကြောင့်။ အနိမိတ္တံ၊ မှတ်သားအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ကလလကာလေပိ၊ ကလလရေကြည်ဖြစ်ရာ ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ သေကုန်၏။ အဗ္ဗုဒကာလေပိ၊ အမြှုပ်ဖြစ်ရာ ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ပေသိကာလေပိ၊ သားတစ်ဖြစ်ရာကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဃနကာလေပိ၊ တစ်ခဲနက်ဖြစ်ရာ ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ မာသိက-ကာလေပိ၊ တစ်လရှိသော ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒွေမာသကာလေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ တေမာသကာလေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုမာသကာလေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စမာသကာ-လေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒသမာသကာလေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ကုစ္ဆိတော၊ မှ။ နိက္ခန္တသမယေပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့တည်း။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော ပရံ၊ ၌။ ဝဿသတဿ၊ ၏။ အန္တောပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ မရန္တိယေဝ၊ သေကုန်သည်သာတည်း။ ဗျာဓိပိ၊ သည်လည်း။ ဣမိနာဝ ဗျာဓိနာ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ အညေန၊ ဤဗျာဓိမှ တစ်ပါးသော ဗျာဓိဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ န မရန္တိ၊ မသေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ မှတ်သားအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိခြင်းကြောင့်။ အနိမိတ္တော၊ မှတ်သားအပ်သော အပိုင်း အခြားမရှိ။ ဟိ၊ စွ။ စက္ခုရောဂေနာပိ၊ မျက်စိနာဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ သေတရောဂါဒီနံ၊ နားနာအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရေနာပိ၊ တစ်ပါးပါး ဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာလောပိ၊ ကာလသည်လည်း။ ဣမသ္မိံ ယေဝ ကာလေ၊ ဤကာလ၌သာလျှင်။ မရိတဗ္ဗံ၊ သေသင့်၏။ အညသ္မိံ ကာလေ၊ တစ်ပါးသော ကာလ၌။ န မရိတဗ္ဗံ၊ မသေသင့်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ မှတ်သား အပ်သော အပိုင်းအခြား မရှိခြင်းကြောင့်။ အနိမိတ္တော၊ မှတ်သားအပ်သော အပိုင်းအခြားမရှိ။ ဟိ၊ စွ။ ပုဗ္ဗဏှေပိ၊ နေ့၏ ရှေ့အဖို့ဖြစ်သော နံနက်အခါ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ မဇ္ဈနှိကာဒီနံ၊ မွန်းတည့်ကာလ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ပါးပါးသော ကာလ၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ မရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေဟနိက္ခေပနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ မီယမာနာနံ၊ သေကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဣဓေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဒေဟေန၊ အကောင်သည်။ ပတိတဗ္ဗံ၊ ကျရာ၏။ ဝါ၊ ကျသင့်၏။ အညတြ၊ တစ်ပါးသော အရပ်၌။ ဒေဟေန၊ အကောင်သည်။ န ပတိတဗ္ဗံ၊ မကျသင့်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အနိမိတ္တံ၊ မရှိ။ ဟိ၊ စွ။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ဇာတာနံ၊ ပေါက်ဖွားကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ ဗဟိဂါမေပိ၊ ရွာပ၌လည်း။ ပတတိ၊ ကျ၏။ ဗဟိဂါမေ၊ ရွာပ၌။ ဇာတာနမ္ပိ၊ ပေါက်ဖွားကုန်သော သတ္တဝါတို့၏လည်း။ အတ္တအာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ အန္တောဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ပတတိ၊ ကျ၏။ တထာ၊ တူ။ ထလဇာနံ ဝါ၊ ကြည်း၌ ပေါက်ဖွားကုန်သော သတ္တဝါတို့၏လည်း။ အတ္တဘာဝေါ၊ သည်။ ဇလေ၊ ရေ၌။ ပတတိ၊ ကျ၏။ ဇလဇာနံဝါ၊ ရေ၌ ပေါက်ဖွားကုန်သော သတ္တဝါတို့၏မူလည်း။ အတ္တဘာဝေါ၊ သည်။ ထလေ၊ ကြည်း၌။ ပဘတိ၊ ကျ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနေကပ္ပကာရတော၊ တစ်ပါးမက များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ ဂတိပိ၊ သည်လည်း။ ဣတော ဂတိတော၊ မှ။ စုတေန၊ စုတေ့သသူသည်။ ဣဓ-ဣမိဿံ ဂတိယံ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်ဖြစ်အပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာနာဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အနိမိတ္တာ၊ မရှိ။ ဟိ၊ စွ။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည်မှ။ ဝုတာ၊ သေကုန်သသူတို့သည်။ မနုဿေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ မနုဿလောကတော၊ မှ။ စုတာ၊ တို့သည်။ ဒေဝလောကာဒီနံ၊ တို့တွင်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိပိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော အရပ်၌လည်း။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယန္တေ ယုတ္တဂေါဏော ဝိယု၊ ဆုံယန္တရား၌ ကသောနွားကဲ့သို့။ ဂတိပဉ္စကေ၊ ဂတိငါးပါး၌။ လောကော၊ သတ္တဝါသည်။ သမ္ပရိဝတ္တတိ၊ တစ်ပြောင်းပြန်ပြန် ကျင်လည်ရ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အနိမိတ္တတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၅။ အဒ္ဓါနပရိစ္ဆေဒတောတိ၊ ကား။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတဿနာမ၊ အသက်ဇိုင်းရှင် ရပါသော်လည်း။ (နာမ-သဒ္ဒါဂရဟဇောတက) တေရဟိ၊ ယခုကာလ၌။ အဒ္ဓါ၊ အဓွန့်သည်။ ပရိတ္တော၊ ထိုလှစွာ၏။ ယော၊ သည်။ စိရံ၊ ရှည်မြင့်စွာ။ ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်၏။ သော၊ ထိုအသက်ရှည်လှဆုံးသသူသည်။ ဝဿသတံ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံးသာ။ ဇီဝတိ၊ ၏။ ဘိယျော၊ တရာထက်အလွန်။ အပ္ပံ ဝါ၊ အနည်းငယ်မူလည်း။ ဇီဝတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အပ္ပမိဒံ။ ပ။ မစ္စုဿ နာဂမောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဣဒံ အာယု၊ သည်။ အပ္ပံ၊ နည်း၏။ သမ္ပရာယော၊ တမလွန် လောကသို့။ ဂမနီယော၊ (ပဋိသန္ဓေသစ်ဖြစ်သဖြင့်) မကြာမီလားရလတ္တံ့။ ကုသလံ၊ အပြစ်မရှိ ကောင်းကျိုးပေးခြင်းလက္ခဏာ ရှိသော ကုသိုလ်ကိုသာ။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုသင့်၏။ ဇာတဿ၊ ဖြစ်ပြီးသော သူအား။ အမရဏံ၊ မသေခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိချေ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော၊ သည်။ စိရံ၊ စွာ။ ဇီဝတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဝဿသတံ၊ သာ။ ဇီဝတိ၊ ၏။ ဘိယျော၊ အလွန်။ အပ္ပံ ဝါ၊ လည်း။ ဇီဝတိ၊ ၏။

အနုဿာနံ၊ တို့၏။ အာယု၊ သည်။ အပ္ပံ၊ ၏။ နံ-အာယုံ၊ ကို။ သုပေါရိသော-သာဓုပုရိသော၊ သည်။ ဟီဠေယျ၊ ရှုတ်ချရာ၏။ ဝါ၊ ငြီးငွေ့ရာ၏။ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ရာ၏။ (ကြိုက်ရာကိုင်) အာဒိတ္တ-သီသောဝ၊ ဦးခေါင်းကိုမီးလောင်သောသူ ကဲ့သို့။ (သုစရိတံ၊ အသေကင်းကြောင်း အကျင့် ကောင်းကို။) စရေယျ၊ လျင်စွာကျင့်ရာ၏။ မစ္စုဿ၊ ၏။ နာဂမော၊ မရောက်အံ့သည်ကား။ နတ္ထိ၊ မရှိချေ။]

အပရမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဘူတပုဗ္ဗံ။ ပ။ အဟောသီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ ဥပမာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အလင်္ကတံ၊ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဘူးသည်ကို။ ဝဒါမိ၊ အံ့။ အရကော နာမ၊ အရက အမည်ရှိသော။ သတ္ထာ၊ ဆရာရသေ့သည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။]

အပရမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ယော ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု။ ပ။ အာသဝါနံ ခယာယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စအယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ အဟံ၊ သည်။ ရတ္တိန္ဒိဝံ၊ တညဉ့်တနေ့မျှ။ ဇီဝေယျံ၊ အသက်ရှင်ရဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ ဩော်ကောင်းစွာ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမကို။ မနသိကရေယျံ၊ နှလုံး၌ထားရဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ ပြုကျင့်ရသည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ [၂၃၀] အဟံ၊ သည်။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ ဩော်ကောင်းစွ။ ဘဂဝတြေ၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ မူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော-စအယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ယဒန္တရံ၊ အကြင်ခဏ၌။ ဧကံ ပိဏ္ဍပါတံ၊ တနေ့ပတ်လုံး မျှလောက်သောဆွမ်းတနပ်ကို။ ဘုဉ္စာမိ၊ စားရ၏။ တဒန္တရံ၊ ထိုမျှလောက်သော ခဏပတ်လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ စွ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ ဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ မဿ-ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ယဒန္တရံ၊ ၌။ စတ္တာရော ပဉ္စ အာလောပေ၊ တို့ကို။ သံခါဒိတွာ၊ ဝါး၍။ အဇ္ဈောဟရာမိ၊ မျိုလိုက်အံ့။ တဒန္တရံ၊ လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ စွ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ ဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ပမတ္တာ၊ မေ့မေ့လျော့လျော့။ ဝိဟရန္တိ၊ ဟူ၍။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယာယ၊ ငှါ။ ဒန္ဓံ၊ နှေးနှေးဖြည်းဖြည်း။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စ ခေါအယံ ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းမူကား။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ယဒန္တရံ၊ ၌။ ဧကံ အာလောပံ၊ တလုပ်သောဆွမ်းကို။ သံခါဒိတွာ၊ ၍။ အဇ္ဈြောဟရာမိ၊ အံ့။ သဒန္တရံ၊ လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟောသာဓု၊ စွ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ ဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော စ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ယဒန္တရံ၊ ၌။ အဿသိတွာ ဝါ၊ ဝင်သက် ရှု၍လည်း။ ပဿသာမိ၊ ဝင်သက်ရှိုက်၏။ ပဿသိတွာ ဝါ၊ ဝင်သက် ရှိုက်၍လည်း။ အဿသာမိ၊ ထွက်သက်ရှု၏။ တဒန္တရံ၊ လုံး။ ဇီဝေယျံ၊ ဘိမူ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အဟော သာဓု၊ စွ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ မနသိကရေယျံ၊ ဘိမူ။ မေ၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ အဿဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အပ္ပမတ္တာ၊ မမေ့မလျော့။ ဝိဟရန္တိ၊ ဟူ၍။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယာယ၊ ငှအ။ တိက္ခံ၊ ထက်သန်လျင်မြန်စွာ။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။]

ဧဝံ၊ သို့။ စတုပဉ္စာလောပသံခါဒနမတ္တံ၊ လေးငါးလုပ်သော ဆွမ်းကိုဝါးရုံမျှ။ အဝိဿာသိယော၊ အကျွမ်းမဝင်အပ် ကောင်း၍။ ဇီဝိတဿ၊ ၏။ အဒ္ဓါ၊ သည်။ ပရိတ္တော၊ တိုလှစွာ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဒ္ဓါနပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ မရဏံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၇၆။ ခဏပရိတ္တတောတိ၊ ကား။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ပရမတ္ထတော၊ ဖြင့်။ ဇီဝိတက္ခဏော၊ အသက်ရှင်ခြင်း၏ခဏသည်။ အတိပရိတ္တော၊ အလွန်တို၏။ ဧကစိတ္တပ္ပ-ဝတ္တိမတ္တောယေဝ၊ တကြိမ်သောစိတ်၏ ဖြစ်ခြင်းခဏမျှသော ပမာဏရှိ၏။ ယထာ နာမ၊ ကား။ ရထစက္ကံ၊ သည်။ ပဝတ္တမာနမ္ပိ၊ လိမ့်သည်သော်လည်း။ ဧကေနေဝ နေမိပ္ပဒေသေန၊ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော အကွပ်၏ အရပ်အစိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ လိမ့်လည်၏။ တိဋ္ဌ-မာနမ္ပိ၊ သော်လည်း။ ဧကေနေဝ နေမိပ္ပဒေသေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ရှင်ခြင်းသည်။ ဧကစိတ္ကက္ခဏိကံ၊ တစ်ခုသော စိတ္တက္ခ-ဏမျှရှိ၏။ တသ္မိံ စိတ္တေ၊ ထိုဖြစ်ဆဲစိတ်သည်။ နိရုဒ္ဓမတ္တေ၊ ချုပ်ခြင်းရောက်ကာမျှသာလျှင်။ (တံသမင်္ဂီ၊ ထိုစိတ်နှင့်ပြည့်စုံ

သော။) သတ္တော၊ ကို။ နိရုဒ္ဓေါတိ၊ သေရှာပြီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ အတီတေ။ ပ။ ပရမတ္ထိယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[အတီတေ၊ သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ ၌။ ဇီဝိတ္ထ၊ အသက်ရှင်ဘူးပြီ။ န ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ဆဲမဟုတ်။ န ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှင်လတ္တံ့လည်းမဟုတ်။ အနာဂတော၊ သော။ စိတ္တက္ဓဏေ၊ ၌။ န ဇီဝိတ္ထ၊ အသက်ရှင်ဘူးပြီမဟုတ်။ န ဇီဝတိ၊ အသက်ရှင်ဆဲလည်းမဟုတ်။ ဇီဝိဿတိ၊ အသက်ရှင်လတ္တံ့။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ သော။ စိတ္တက္ခဏေ၊ ၌။ နဇီ ဝိတ္ထ၊ မဟုတ်။ ဇီဝတိ၊ ဆဲ။ န ဇီဝိဿတိ၊ မဟုတ်။

ဇီဝိတံ-ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္တဘာဝေါစ၊ (ဇီဝိတ ဝေဒနာ ဝိညာဏတို့ကိုထား၍ အဝသိဋ္ဌဓမ္မဟူသော) အတ္တဘောသည်လည်းကောင်း။ သုခ ဒုက္ခာ စ၊ သုခဒုက္ခဝေဒနာတို့သည် လည်းကောင်း။ ကေဝလာ၊ အတ္တနိစ္စအဖြစ်နှင့် မရောကုန်။ လဟုသော၊ လျင်မြန်သော။ (ဇီဝိတာဒီနံ၊ တို့၏။) ခဏော၊ သည်။ ဝတ္တတေ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ လည်၏။

မရန္တဿ၊ သေသော သတ္တဝါတို့၏။ ယေ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်လေကုန်ပြီ။ ဣဓ၊ ဤပဝတ္တိ၌။ တိဋ္ဌမာနဿ ဝါ၊ တည်ဆဲသော သတ္တဝါ၏မူလည်း။ ယေ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ဘင်သို့ရောက်သဖြင့် ချုပ်လေကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ကုန်၏။ တေ-သဗ္ဗေပိ ခန္ဓာ၊ တို့သည်လည်း။ သဒိသာ၊ တစ်ခုတည်း ကဲ့သို့တူကုန်၏။ (ကတံ၊ အဘယ်သို့ကူး ကုန်သနည်း။) အပ္ပဋိသန္ဓိကာ၊ တဖန်လာ၍ စပ်ပြန်ခြင်း မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂတာ-ဝိဂတာ၊ ကင်းကုန်၏။ (ဧဝံ၊ ဤသို့တူကုန်၏။)

[၂၃၁] အနိဗ္ဗတ္တေန၊ မဖြစ်သေးသော။ (စိတ္တေန၊ ဖြင့်။) ဇာတော၊ ဖြစ်ဆဲ ရှင်ဆဲမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ (အဇာတော နာမ၊ မမည်သည်။) ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေန၊ သော။ (စိတ္တေန၊ ဖြင့်။) ဇီဝတိ၊ ရှင်ဆဲမည်၏။ စိတ္တဘင်္ဂါ၊ စိတ်၏ပျက်ခြင်းကြောင့်။ အယံ လောကော၊ သည်။ (ပရမတ္ထတော၊ ဖြင့်။) မတော၊ သေသည်မည်၏။ (ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့မရမတ္ထအားဖြင့် သေသည် မည်သော်လည်း။) ပညတ္တိ၊ မည်သူအသက်ရှင်နေသည် ပြောဆိုအပ်သော သန္တာနပညတ်သည်။ ပရမတ္ထိယာ-ပရမတ္ထဘူတော၊ (ထင်ရှားရှိဆဲကိုစွဲ၍ ပြောဆိုအပ်သော ကြောင့်) ပရမတ္ထ ကဲ့သို့ဖြစ်၏။

၁၇၇။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ အဋ္ဌန္နံ အာကာရာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသော အာကာရ ဖြင့်။ အနုဿရတောပိ၊ အားလည်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ မနသိကာရဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာသေဝနံ၊ ဘာဝနာဝေဝနကို။ လဘတိ၊ ၏။ မရဏာရမ္မဏာ၊ သေခြင်းလျှင် အာရုံရှိသော။ သတိ၊ သည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ သို့သော်လည်း။ အာရမ္မဏဿ၊ ၏။ သဘာဝဓမ္မတ္တာ စ၊ သဘာဝဓမ္မ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သံဝေဇနီယတ္တာ စ၊ သံဝေဂကို ဖြစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အပ္ပနံ၊ သို့။ အပတွာ၊ ၍။ ဥပစာရပ္ပတ္တမေဝ၊ သော။ ဈာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူး။ ဝါ၊ ဆက်။ လောကုတ္တရာဇ္ဈာနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒုတိယစ-တုတ္တာနိ၊ ဒုတိယ စတုတ္ထ ဖြစ်ကုန်သော။ အာရုပ္ပဇ္ဈာနာနိ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သဘာဝ-ဓမ္မေပိ၊ ၌လည်း။ ဘာဝနာဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကို ဆိုအံ့။ ဝိသုဒ္ဓိဘာဝနာနုက္ကမဝသေန၊ ဝိသုဒ္ဓိ ၇-ပါးကိုပွားစေသော ဘာဝနာအစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဈာန်သည်။ အပ္ပနံ၊ အပ္ပနာအဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်သည် သာတည်း။ အာရမ္မဏာတိက္ကမဘာဝနာဝသေန၊ အာရုံကိုလွန်သော ဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာရုပ္ပံ၊ ဈာန်သည်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပနာပ္ပတ္တဿေဝ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်ပြီးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဈာနဿ၊ ရှေးဈာန်၏။ အာရမ္မဏသမတိက္ကမနမတ္တံ၊ အာရုံကို လွန်ခြင်းမျှသည် သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုအရူပဈာန်၌။ (ဘာဝနာယ၊ သည်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုရန်ကိစ္စသည်။) ဟောတိ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်ပေတည်း။) ဣဓ ပန၊ ဤမရဏဿတိ၌မူကား။ တဒုတယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပစာရပ္ပတ္တမော၊ သော။ ဈာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံ-ဈာနံ၊ သည်။ မရဏဿ-တိဗလေန၊ မရဏဿတိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ မရဏဿတိစ္စေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

ပန၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဣမဉ္စ မရဏဿတိံ၊ ကိုလည်း။ အနုယုတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ (သံဝေဂဗဟုလတ္တာ၊ ကြောင့်။) သတတံ၊ မပြတ်။ အပ္ပမတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တတောယေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။) သဗ္ဗ ဘဝေသု၊ တို့၌။ အနဘိရတိသညံ၊ မွေ့လျော်ဖွယ် မရှိဟူသော အမှတ်သညာကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ (မရဏဿ၊ ၏။ အဝဿံဘာဝိ-တာဒဿနတော၊ မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့သည်ကို မြင်နှင့်သောကြောင့်။) ဇီဝိတနိကန္တိံ၊ ကို။ ဇဟတိ၊ စွန့်နိုင်၏။ (အနိစ္စသညာပ္ပဋိလာဘတော၊ အနိစ္စသညာကိုရသောကြောင့်။) ပါပဂရဟီ၊ မကောင်းမှုကို ကဲ့ရဲ့ စက်ဆုပ်လေ့ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တတော ဧဝ၊ ထိုကြောင့်ပင်။) အသန္နိဓိဗဟုလော၊ သို့မှီးခြင်း မများသည်။ ပရိက္ခာရေသု၊ တို့၌။ ဝိဂတမလမစ္ဆေရော၊ ကင်းသော အညစ်အကြေးဟု ဆိုအပ်သော ဝန်တိုခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုမရဏဿ-တိကမ္မဋ္ဌာနိကယောဂီအား။ အနိစ္စသညာ၊ သည်။ ပရိစယံ၊ စုဝေးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တဒနုသာရေနေဝ၊ ထိုအနိစ္စသညာသို့ အစဉ်လျှောက်သဖြင့်ပင်လျှင်။ ဒုက္ခသညာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အနတ္တသညာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ အဘာဝိတ-မရဏာ၊ မပွားစေအပ်သော မရဏဿတိ ရှိကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သဟသာ၊ လျှင်။ ဝါဠမိဂယက္ခသပ္ပစောရဝဓကာဘိဘူတာ ဝိယ၊ သားရဲ ဘီလူး ရက္ခိုသ် မြွေ သူသတ် ခိုးသူတို့သည် နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော သူတို့ကဲ့သို့။ မရဏသမယေ၊ သေခါနီးကာလ၌။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသို့။ သန္တာသိ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့။ သမ္မောဟံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ ယထာ၊ ရောက်ကုန် သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ (ပဂေဝ၊ မဆွကလျှင်။ မရဏသညာယ၊ ၏။ သူပဋ္ဌိတတ္တာ၊ ကောင်းစွာထင်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) အဘယော၊ ကြောက်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ အသမ္မူဠှော၊ တွေဝေ ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာလံ ကရောတိ၊ စုတေ့ရ၏။ ဒိဠေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော အတ္တဘော၌လျှင်။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သို့။ သစေ နာဓိဂမေတိ၊ အကယ်၍ မရသည်ဖြစ်အံ့။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက် သည်မှ။ (ပရံ၊ ၌။) သုဂတိပရာယနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုမေဓသော၊ သည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝါယ၊ သော။ မရဏဿတိယာ၊ ၌။ သဒါ၊ သိမ်း။ အပ္ပမာဒံ၊ ကို။ ဟဝေ၊ စစ်။ ကယိရာထ-ကရေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ မရဏဿတိ အပြီးတည်း။ ဣဒံမရဏဿ တိယံ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ။

ကာယဂတာသတိကထာ

[၂၃၂] ၁၇၈။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒါ၊ ဘုရားဖြစ်သောကာလမှ။ အညတြ-အညသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အပ္ပဝတ္တပုဗ္ဗံ၊ မဖြစ်စဘူးသော။ သဗ္ဗတိတ္ထိယာနံ၊ တို့၏။ အဝိသယဘူတံ၊ အရာမဟုတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တေသု တေသု သုတ္တန္တေသု၊ ထိုထိုသို့သော သုတ္တန်ပါဠိတို့၌။ [ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧကဓမ္မော၊ တစ်ခုသောတရားကို။ ဘာဝိတော၊ ပွါးစေအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုလီကတော၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ မဟတောသံဝေဂါယ၊ (ဟုတ်မှန် တိုင်းသော ကာယ၏ သဘောကို သိသည်ဖြစ်၍) ကြီးမားစွာထိတ်လန့်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟတော အတ္ထာယ၊ ဒိဠဓမ္မိကစသော ကြီးမားသော စီးပွားအလို့ငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ မဟတော၊ သော။ ယောဂက္ခေမာယ၊ လေးပါးသော ယောဂတို့ဖြင့် ဘေးမရှိသည်၏ အဖြစ်ဟူသောအကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ မဟတော၊ သော။ ဝတိသမ္ပဇညာယ၊ အမှတ်သတိနှင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ ဉာဏဒဿနပဋိလဘာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်အမြင်ကိုရခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာယ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ် (ဘဝ) ၌ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး, နိဗ္ဗာန်, သာမညဖိုလ်တို့ကို မျက်မှောက်ပြုရခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။ ဧကဓမ္မော၊ တစ်ခုသောတရားဟူသည်။ ကတမော၊ နည်း။ ကာယဂတာ သတိ၊ ကာယရဂတာသိတတရားတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ကာယဂတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ သတိံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္စန္တိ၊ (ဈာန်ဝင်စားသောအားဖြင့်) သုံးဆောင်ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရိဘုဉ္စန္တိ၊ သုံးဆောင်ရကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေ၊ တို့သည်။ ကာယဂတံ၊ သော။ သတိံ၊ ကို။ န ပရိဘုဉ္စန္တိ၊ ကုန်။ တေ၊ တို့သည်။ အမတံ၊ ကို။ န ပရိဘုဉ္စန္တိ၊ ကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေသံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့သည်။ ကာယဂတာသတိ၊ ကို။ ပရိဘုတ္တာ၊ သုံးဆောင်အပ်ပြီ။ တေသံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့သည်။ အမတံ၊ ကို။ ပရိဘုတ္တံ၊ အပ်ပြီ။ အပရိဘုတ္တံ၊ မသုံးဆောင်အပ်သေး။ ပရိဟီနံ၊ ဆုံးရှုံး၏။ ဝါ၊ ဆုံးရှုံးစေအပ်၏။ အပရိဟီနံ၊ မဆုံးရှုံး။ ဝိရဒ္ဓံ၊ ချွတ်ယွင်းစေအပ်၏။ ယေသံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့သည်။ ကာယဂတာသတိ၊ ကို။ အာရဒ္ဓါ၊ ပြီးစေအပ်၏။ တေသံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့သည်။ အမတံ၊ ကို။ အာရဒ္ဓံ၊ လေပြီ။] ဧဝံ၊ သို့။ ဘဂဝတော၊ သည်။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ အကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပသံသိတွာ၊ ၍။ ယံ တံ ကာယ ဂတာသတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဖြင့်။ ကာယဂတာသတိ၊ သတိဘာဝနာသည်။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ ကထံ-ကေန စ ပကာရေန၊ ဖြင့်လည်း။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ မဟမ္ဖလာ၊ အကျိုး များသည်။ မဟာနိသံသာ၊ အာနိသင်များသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အရညဂတော ဝါ၊ တောအရပ်သို့ ကပ်သည်ဖြစ်၍ သော်လည်းကောင်း။] ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာနာပါနပဗ္ဗံ၊ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း အပိုင်းအခန်းလည်းကောင်း။ ဣရိယာပထပဗ္ဗံ၊ လည်းကောင်း။ စတုသမ္ပဇညပဗ္ဗံ၊ လည်းကောင်း။ ပဋိကူလမနသိကာရပဗ္ဗံ၊ လည်းကောင်း။ ဓာတုမနသိကာရပဗ္ဗံ၊ လည်းကောင်း။ နဝ၊ ကုန်သော။ သိဝထိကပဗ္ဗာနိ၊ သိဝထိကကမ္မဋ္ဌာန်း အပိုင်းအခန်းတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စုဒ္ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ပဗ္ဗာနံ၊ ဤအပိုင်းအခန်းတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ကာယဂတာတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြီ။ တဿ-ကာယ-ဂတာသတိကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ၏။ ဘာဝနာနိဒ္ဒေသော၊ သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက် လတ်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထိုကာယဂတာသတိကမ္မဋ္ဌာနဘဝနာနိဒ္ဒေသ၌။ ဝါ၊ တတ္ထ၊ ထိုစုဒ္ဒသပဗ္ဗတို့တွင်။ ဣရိယာ-ပထပဗ္ဗံ၊ လည်းကောင်း။ စတုသမ္ပဇညပဗ္ဗံ၊ လည်းကောင်း။ ဓာတုမနသိကာရပဗ္ဗံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနီ တီဏိ၊ တို့ကို။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။ နဝ၊ ကုန်သော။ သိဝထိကပဗ္ဗာနိ၊ တို့ကို။ ဝိပဿနာဉာဏေသုယေဝ၊ တို့တွင်သာလျှင်။ အာဒီနဝါနုပ-ဿနာဝသေန၊ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနသဝိကထိကပဗ္ဗတို့၌။ ဥဒ္ဓုမာတကာဒီသု၊ လာသောဥဒ္ဓုမာ-တကစသည်တို့၌ (အာဂတ-ကျေသည်)။ ယာပိ-သမာဓိ-ဘာဝနာ၊ သည်လည်း။ ဣဇ္ဈေယျ၊ ပြည့်စုံ၏။ သာ၊ ထိုသမာဓိဘာဝနာကို။ အသုဘနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ပကာသိတာယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤစုဒ္ဒသ ပဗ္ဗတို့တွင်။ အာနာပါနပဗ္ဗံ၊ လည်းကောင်း။ ပဋိကူလမန-သိကာရပဗ္ဗဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣဓာနေဝ ဒွေ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ သမာဓိဝ သေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ တေသု-ဒီသု၊ တို့တွင်။ အာနာပါနပဗ္ဗံ၊ အာနာပါနပဗ္ဗသည်။ အာနာပါနဿတိဝ သေန၊ အာနပါနဿတိဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသုံ ကမ္မဋ္ဌာနံယေဝ၊ အသီးဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပုန စ။ ပ။ မုတ္တန္တိ၊ မုတ္တံ-ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ကို။ အဋ္ဌိမိေဉ္စန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပဋိကူလမနသိကာရဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒေသိတံ၊ သော။ ယံ ဧတံ-ဒွတ္တိံသာကာရကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဓ-ဣမသ္မိံ အနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဣဒံ-ဒွတ္တိံ သာကာရကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကာယဂတာ သတီတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။

၁၇၉။ တတ္ထ-တသ္မိံ အနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ ပါဠိဝဏ္ဏနာပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ သော။ ဘာဝနာနိဒ္ဒေသော၊ တည်း။ ဣမမေဝ ကာယန္တိ၊ ကား။ စုတမဟာဘူတိကံ၊ လေးပါးသော မဟာဘုတ်လျှင် မှီရာရှိသော။ ဣမံ ပူတိကာယံ၊ ဤအပုပ်အတိဖြစ်သော ကိုယ်ကောင်းကို။ ဥဒ္ဓံ ပါဒတလာတိ၊ ကား။ ပါဒတလတော၊ မှ။ ဥပရိ၊ ၌။ အဓော ကေသမတ္ထကာတိ၊ ကား။ ကေသဂ္ဂတော၊ မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ တစပရိယန္တန္တိ၊ ကား။ တိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ တစပရိစ္ဆိန္နံ၊ အရေဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ပူရံ နာနပ္ပကာရဿ အသုစိနော ပစ္စဝေက္ခတီတိ၊ ကား။ အယံ ကာယော၊ သည်။ နာနပ္ပကာရကေသာဒိအသုစိဘရိတော၊ အထူးထူး အပြားပြားသော ဆံအစရှိသော မစင်မကြယ် စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြင့် ပြည့်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ကထံ ပဿတိ၊ နည်း။ အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ ကေသာ။ ပ။ မုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ပ။ မုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ပဿတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို အတ္ထိ ဣမသ္မိံကာယေ အစရှိသောပါဠိ၌။ အတ္ထီတိ၊ ကား။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣမသ္မိန္တိ၊ ကား။ ပါဒတလာ၊ မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ ကေသမတ္ထကာ၊ မှ။ အဓော၊ ၌။ တစပရိယန္တော၊ အရေဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ယွာယံ- ယော အယံ၊ ကာယကို။ ပူရော နာနပ္ပကာရဿ အသုစိနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအရေဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ကာလ၌။ ကာယေတိ၊ ကား။ သရီရေ၊ ၌။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သရီရံ၊ ကို။ အသုစိသဉ္စယတော၊ မစင်မကြယ်သော ဆံအစရှိသော ဝတ္ထု အစုအဝေး၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကုစ္ဆိတာနံ၊ ကုန်သော။ ကေသာဒီနေဉ္စ ဝ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ စက္ခုရောဂအစရှိကုန်သော။ ရောဂသတာနဉ္စ၊ အရာသော ရောဂါတို့၏ လည်းကောင်း။ အာယဘူတတော- ဥပ္ပတ္တိဋ္ဌာနဘူတတ္တာ၊ ဖြစ်ရာဌာန၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကေသာ လောမာတိ၊ ကား။ ကေသာဒယော၊ ကုန်သော။ ဧတေ ဒွတ္တိံ သာကာရာ၊ ထိုသုံးဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော ဒွတ္တိံသာကာရတို့ သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ အစရှိသောပါဠိ၌။ ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ၌။ ကေသာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ၌။ လောမာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဖန္နော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ၊ တူ။ ဝါ၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗကောဋ္ဌာသေသု၊ တို့၌။ အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေတိ ပဒတ္တယေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သမ္ဗန္နော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ပါဒတလာ၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၏။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဥပရိ၊ ၌။ ကေသမတ္ထကာ၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ တစတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပရိတော-တိရိယံ၊ ဖီလာ။ ဝါ၊ ပရိတော-သမန္တတော၊ မှ။ ဣတ ဧတ္တ ကေဗျာမမတ္တေ၊ ဤမျှလောက် တလံအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဣမသ္မိံ ကဠေဝရေ၊ ၌။ သဗ္ဗာကာရေနပိ၊ ဖြင့်သော် လည်း။ ဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းရှာဖွေသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ စူးစမ်းရှာဖွေသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သူသည်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ မုတ္တံ ဝါ၊ ပုလဲကို လည်းကောင်း။ မဏိံ ဝါ၊ ပတ္တမြားကို လည်းကောင်း။ ဝေဠုရိယံ ဝါ၊ ကျောက်မျက်ရွဲကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဝင်းသာဝဏ်ကို လည်းကောင်း။ အဂရုံ ဝါ၊ အကျော်ကို လည်းကောင်း။ င်္ကုကုမံ ဝါ၊ င်္ကုကုမံကိုလည်းကောင်း။ ဝင်းသာဝဏ်ကို လည်းကောင်း။ အဂရုံ ဝါ၊ အကျော်ကို လည်းကောင်း။ င်္ကုကမံ ဝါ၊ င်္ကုကုမံကိုလည်းကောင်း။ ကပ္ပူရံ ဝါ၊ ပရုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါသစုဏ္ဏဒိံ ဝါ၊ အခိုး အထုံ အမှုံ စသည်ကိုလည်းကောင်း။ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ အဏူမြူ အတိုင်းအရှည် ရှိသည်ဖြစ်သော။ သုစိတာဝံ၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်း ညစ်ကြေး ကင်းသော သဘောကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်ရ။ သထံ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပရမဒုဂ္ဂဇေဂုစ္ဆံ၊ လွန်စွာ ပုပ်လှောင်း မကောင်းနံ့ထွက်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိထသော။ အသိရိကဒဿနံ၊ အသရေမဲ့သော မြင်ခြင်းလည်း ရှိထသော။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးအပြားပြားများစွာထသော။ ကေသလော-မာဒိဘေဒံ၊ ဆံအမွေး စသည်အပြားရှိသော။ အသုစိံယေဝ၊ မစင်မကြယ် စက်ဆုပ်ဖွယ်ကို သာလျှင်။ ပဿတိ၊ ၏။ ကေန၊ ကြောင့်။ အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ ကေသာ လောမာ။ ပ။ မုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအတ္ထိ ကာယေ အစရှိသောပါဠိ၌။ ပဒသမ္ဗန္ဓတော၊ ဖြင့်။ ဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။

၁၈၀။ ပန၊ ပဒသမ္ဗန္ဓမှတစ်ပါး ပွားစေရာသော အစီအရင်ကိုဆိုအံ့။ ဣမံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ သော။ အာဒိကမ္မိကေန၊ သော။ ကုလပုတ္တေန၊ သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ သော။ ကလျာဏမိတ္တံ၊ ကို။ ဝါ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုအာဒိကမ္မိကကုလပုတ္တအား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေန္တေန၊ သော။ တေနာပိ၊ ကိုကမ္မဋ္ဌာန်း ဆရာသည်လည်း။ သတ္တဓာ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ခုနှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဥဂ္ဂဟကောသလ္လဉ္စ၊ ဥဂ္ဂလ၌ လိမ္မာကြောင်းဖြစ်သော အစီအရင်ကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထိုအစီအရင်ကြောင့်ြ့ဖစ်သော ဉာဏ် ကိုလည်းကောင်း။ ဒသဓာ၊ ဖြင့်။ မနိသကာရကောသလ္လဉ္စ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌ လိမ္မာကြောင့် ဖြစ်သော အစီအရင်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌ လိမ္မာကြောင်း အစီအရင်ကြောင့် ဖြစ်သော ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္တ၊ ထိုဥဂ္ဂဟကောသလ္လ, မနသိကာ-ကောသလ္လနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဏ္ဌာနတော၊ သဏ္ဌာန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ အပိုင်းအခြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သတ္တဓာ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သော။ ဥဂ္ဂဟကောသလ္လံ၊ ကို။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ပဋိကူလမနသိကာရကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ယောပိဘိက္ခု၊ သည်လည်း။ တိပိဋကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေနာပိ၊ သည်လည်း။ မနသိကာရကာလေ၊ ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ သဇ္ဈာယော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ ဝါ၊ ယိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကစ္စဿ၊ အား။ သဇ္ဈာယံ၊ ကို။ ကရောန္တဿေဝ၊ ပြုစဉ်ပင်လျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဇ္ဈာယေ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။) ကိမိဝ၊ ကား။ မလယဝါသိမဟယဒေဝတ္ထေရဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဥဂ္ဂဟိတကမ္မဋ္ဌာနာနံ၊ ကုန်သော။ ဒွိန္နံ ထေရာနံ၊ တို့အား။ (ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။) ပါကဋံ ဝိယ၊ သို့တည်း။ [၂၃၄] ကိရ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ထေရော၊ မလယဝါ သီ မဟာဒေဝထေရ်သည်။ တေဟိ၊ ထိုနှစ်ဦးသောထေရ်တို့သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ယာစိတော၊ ၍။ စတ္တရော မာသေ၊ တို့ပတ်လုံး။ ဣမံယေဝ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကိုသာလျှင်။ သဇ္ဈာယံ၊ ကို။ ကရောထ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဒိတ္တိံသာကာရေ၊ ၌။ ပါဠိံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ၏။ တေ-ထေရာ၊ တို့သည်။ နေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသော မထေရ်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့အား။ ဒွေ တယော နိကာယာ၊ တို့သည်။ ပဂုဏာ၊ လေ့လာအပ်ကုန်သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန-တထာပိ၊ လည်း။ ပဒက္ခိဏဂ္ဂါဟိတာယ၊ ဆရာ့ဩဝါဒကို အရိုအသေဖြင့်ခံ၍ယူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ စတ္တာရောမာသေ၊ လေးလတို့ပတ်လုံး။ ဒွတ္တိံ သာကာရံ၊ ကို။ သဇ္ဈာယန္တာဝ၊ ကုန်စဉ်ပင်လျှင်။ သောတာပန္နာ၊ တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထေန္တေန၊ သော။ အာစရိယေန၊ သည်။ အန္တေဝါသိကော၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ပဌမံ တာဝ၊ စွာ။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ သဇ္ဈာယံ၊ ကို။ ကရောဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။

သဇ္ဈာယံ၊ ကို။ ကရောန္တေန စ၊ သည်လည်း။ တစပဉ္စကာဒီနိ၊ တို့ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်း၍ပိုင်း၍, ဖြတ်၍ဖြတ်၍။ (တလျှောက်တည်း မသရဇ္ဈာယ်နှင့်ဟူလို) အနုလောမပဋိလောမဝသေန၊ ဖြင့်။ သဇ္ဈာယော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ကေသာ။ ပ။ တစောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဟူ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ပဋိလောမတော၊ ဖြင့်။ တစော။ ပ။ ကေသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။

တဒနန္တရံ၊ ထိုတစပဉ္စက၏အခြားမဲ့၌။ ဝါ၊ သော။ ဝက္ကပဉ္စကေ၊ ၌။ မံသံ။ ပ။ ဝက္ကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ပဋိလောမတော၊ ဖြင့်။ ဝက္ကံ။ ပ။ ကေသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။

တတော၊ မှ။ ပပ္ဖါသပဉ္စကေ၊ ၌။ ဟဒယံ။ ပ။ ပပ္ဖါသန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ပဋိလောမတော၊ ဖြင့်။ ပပ္ဖါသံ။ ပ။ ကေသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။

တတော၊ မှ။ မတ္ထလုင်္ဂပဉ္စကေ၊ ၌။ အန္တံ။ ပ။ မတ္ထလုင်္ဂန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ပဋိလောမတော၊ ဖြင့်။ မတ္ထဘုင်္ဂံ။ ပ။ ကေသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။

တတော၊ မှ။ မေဒဆက္ကေ၊ ၌။ ပိတ္တံ။ ပ။ မေဒေါတိ၊ ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ပဋိလောမတော၊ ဖြင့်။ မေဒေါ။ ပ။ ကေသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။

တတော၊ မှ။ မုတ္တဆက္ကေ၊ ၌။ အဿု။ ပ။ မုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ပဋိလောမတော၊ ဖြင့်။ မုတ္တံ။ ပ။ ကေသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။

[၂၃၅] ဧဝံ၊ သို့။ ကာလသတံ ကာလသဟဿံ ကာလသတသဟဿမ္ပိ၊ ကာလအရာ, ကာလအထောင်, ကလအသိန်းပတ်လုံးတည်း။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ သဇ္ဈာယော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝစသာ၊ ဖြင့်။ သဇ္ဈာယေန၊ သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနတန္တိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဠိသည်။ ပဂုဏာ၊ လေ့လာအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတော စ၊ မှလည်းကောင်း။ ဣတော စ၊ မှလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ သည်။ န ဝိဓာဝတိ၊ မပြေးမသွား။ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟတ္ထသင်္ခလိကာ ဝိယ၊ လက်ချောင်းအစဉ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝတိပါ ဒပန္တိ ဝိယ စာ၊ စောင်းရန်းခြေအစဉ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ခါယန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝစသာ၊ ဖြင့်။ သဇ္ဈာယော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော ယထာ၊ သို့။ တထေဝ၊ လျှင်။ မနသာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ သဇ္ဈယော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ ဝစသာ၊ ငြဖ့်။ သဇ္ဈယော၊ သည်။ မနသာ၊ ဖြင့်။ သဇ္ဈာယဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မနသာ၊ ဖြင့်။ သဇ္ဈာယော၊ သည်။ လက္ခဏပ္ပဋိဝေဓဿ၊ အသုဘလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝဏ္ဏတောတိ၊ ကား။ ကေသာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝဏ္ဏော၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေဝဗ္ဗော၊ ၏။

သဏ္ဌာနတောတိ၊ ကား။ တောသညေဝ-ကေသာဒီနံ၊ တို့၏သာလျှင်။ သဏ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒိသာတောတိ၊ ကား။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဝါ၊ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမသ္မိံသရီရေ၊ ၌။ နာဘိတော၊ မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သောအရပ်သည်။ ဥပရိမဒိသာ၊ မည်၏။ အဓော၊ အောက်ဖြစ်သောအရပ်သည်။ ဟေဋ္ဌိမဒိသာ၊ မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ ကောဋ္ဌာသော၊ သည်။ ဣမိဿာနာမ ဝိသာသ၊ ၌။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒိသာ၊ အရပ်ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဩကာသတောတိ၊ ကား။ အယံ ကောဋ္ဌာသော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ နာမ ဩကာသေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တဿ တဿ ကောဋ္ဌာသဿ၊ ၏။ ဩကာသော၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ၏။

ပရိစ္ဆေဒတောတိ၊ ကား။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ မိမိအဖို့ဖြင့် ပိုင်းခြားခြင်း လည်းကောင်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ မိမိအဖို့မဟုတ် သည်ဖြင့် ပိုင်းခြားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ပရိစ္ဆေဒါ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ အယံ ကောဋ္ဌာသော၊ ဤကောဋ္ဌာသကို။ ဟေဋ္ဌာ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥပရိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ တိရိယဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဣမိနာ နာမ၊ ဤမည်သောအရပ်ဖြင့်။ ပရိစိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ မိမိအဖို့ ဖြင့်ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ န လောမာ၊ အမွေးမဟုတ်ကုန်။ လောမာပိ၊ အမွေးတို့သည်လည်း။ န ကေသာ၊ ဆံမဟုတ်ကုန်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အမိဿကတာဝသေန၊ တစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့နှင့် ရောခြင်းမရှိသော အဖြစ်၏ အလိုအားဖြင့်။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ သတ္တဓာ၊ ဖြင့်။ ဥဂ္ဂဟကေညာသလ္လံ၊ ကို။ အာစိက္ခန္တေန၊ ကြားသော ဆရာသည်။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အသုကသ္မိံသုတ္တေ၊ ၌။ ပဋိကူလဝသေန၊ ဖြင့်။ ကထိတံ၊ ၏။ အသုကသ္မိံ-သုတ္တေ၊ ၌။ ဓာတုဝသေန၊ ဖြင့်။ ကထိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ မုချဆတ်ဆတ် အတပ်သိ၍။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဣဒံ-ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တေ၊ ၌။ ပဋိကူလဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ကထိတံ၊ ၏။ မဟာဟတ္ထိပဒေါပမမဟာရာဟု-လောဝါဒဓာတုဝိဘင်္ဂေသု၊ တို့၌။ ဓာတုဝသေန၊ ဖြင့်။ ကထိတံ၊ ၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ကာယဂတာတိသုတ္တေ၊ ၌။ ယဿ-ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ (ကေသာဒိ၊ ဆံအစရှိျသော ကောဋ္ဌာ သသည်။) ဝဏ္ဏတော၊ အညိုစသောအဆင်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တံ-ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ (ကေသာစသည်တို့၌ ဝဏ္ဏကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိကုန်သော) ဈာန်တို့ကို။ ဝိဘတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို၂-မျိုးသော ကမထ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင်။ ဓာတုဝသေန၊ ဖြင့်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သောကမ္မဋ္ဌာန်း သည်။ ဝိပဿနာကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဋိကူလဝသေန၊ ဖြင့်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သော ကမ္မာဋ္ဌန်းသည်။ သမထ-ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံ-တံ ဧတံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဣဓ-ဣမသ္မိံ ပဋိကူလမန သိကာရပဗ္ဗေ၊ ၌။ သမထကမ္မဋ္ဌာနမေဝ၊ သမထကမ္မဋ္ဌာန်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

[၂၃၆] ၁၈၁။ ဧဝံ၊ သို့။ သတ္တဓာ၊ ဖြင့်။ ဥဂ္ဂဟကောသလ္လံ၊ ကို။ အာစိက္ခိတွာ၊ ၍။ အနုပုဗ္ဗတော၊ ကေသာ လောမာ နခါ အစရှိသော ပါဠိအစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာတိသီဃတော၊ မလျင်လွန်းသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာတိသဏိ ကတော၊ မနှေးလွန်းသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပပဋိဗာဟနတော၊ စိတ်၏ပျံလွင့်ခြင်းကို မြစ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏတ္တိသမတိက္ကမနတော၊ ဆံအမွေးအစရှိသောပညတ်ကို ကောဋ္ဌာသကို လွှတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပနာတော၊ အစဉ်အတိုင်းမထင်သော ကောဋ္ဌာသ၌ ဖြစ်သင့်သော အပ္ပနာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ (မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။) တယော စ သုတ္တန္တာ၊ သုံးပါးသောသုတ်တို့ကိုလည်း။ (မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒသဓာ၊ ဖြင့်။ မနသိကာရကောသလ္လံ၊ ကို။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသော အစီအရင်တို့ တွင်။ အနုပုဗ္ဗတောတိ ပဒဿ၊ ၏။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ဣဒံ-ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤကာယ ဂတာသတိကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ (အာရဘန္တေန၊ အားထုတ်သော ယောဂီသည်။) သဇ္ဈာယကရဏတော၊ နှုတ်ဖြင့်၎င်း, စိတ်ဖြင့်၎င်း သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို ပြုသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အနုပဋိပါဋိယ၊ ကေသာ လောမာ နခါ ဒန္တာတစော အစရှိသော ပါဠိအစဉ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ပါဠိအစဉ်ကို မလွန်မူ၍သာလျှင်။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧကန္တကာ ယ (ပိ)၊ ကေသာ နခါ တစော အစရှိသော တစ်ခုသော ကောဋ္ဌာသ အခြားရှိသော အစဉ်အားဖြင့်သော်လည်း။ န မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ပဂေဝ ဒွန္တရိကာဒိနာတိ အဓိပ္ပါယော။) ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ ဧကန္တရိကာယ၊ အစဉ်အား ဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ သည်။ ယထာ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အကုသလော၊ မလိမ္မာမကျွမ်းကျင်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဒွတ္တိံ သပဒံ၊ သုံးဆယ်နှစ်ထစ်ရှိသော။ နိဿေဏိံ၊ လှေကားကို။ ဧကန္တရိကာယ၊ တထစ်ခြား စသောအားဖြင့်။ (အာဒိ-ကျေ) အာရောဟန္တော၊ ခုန်လွှားကျော်လျက်တက်သည်ရှိသော်။ ကိလန္တ ကာယော၊ ပင်ပန်းသော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပတတိ ယထာ၊ လန်ကျသကဲ့သို့။ အာရောဟနံ၊ တက်ခြင်းကိစ္စ ကို။ န သမ္ပာဒေတိ ယထာ၊ မပြည့်စုံစေနိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ဘာဝနာသမ္ပတ္တိဝသေန၊ ဘာဝနာပြည့်စုံသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိဂန္တဗ္ဗဿ၊ ရအပ်သော။ အဿာဒဿ၊ သာယာအပ်သော ဈာန်ကို။ အနဓိဂမာ၊ မရခြင်းကြောင့်။ ဆုတ်နစ်လျှောကျ၏။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာကို။ န သမ္ပာဒေတိ၊ မပြည့်စုံစေနိုင်။

စ၊ ပါး။ အနုပုဗ္ဗတော၊ ပါဠိအစဉ်အားဖြင့်။ မနသိကရောန္တေနာပိ၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီ သည်လည်း။ နာတိ သီဃတော၊ ဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ အတိတီဃတော၊ အလွန်လျင်သောအားဖြင့်။ နမသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီအား။ ယထာ နာမ၊ မည်သည်ကား။ တိယောဇနမဂ္ဂံ၊ သို့။ ပဋိ ပဇ္ဇိတွာ၊ သွား၍။ (မဂ္ဂေ၊ ၌။) ဩက္ကမနဝိဿဇ္ဇနံ၊ သွားအပ်သော အရပ် စွန့်အပ်သော အရပ်ကို။ အသလ္လက္ခေ တွာ၊ မမှတ်မူ၍။ သီဃေန ဇဝေန၊ အလွန်လျင်သဖြင့်။ သတက္ခတ္တုမ္ပိ၊ အကြိမ်တစ်ရာသော်လည်း။ ဂမနာဂမနံ၊ သွားတုံ ပြန်တုံကို။ ကရောတော၊ ပြုသော။ ပုရိသဿ၊ အား။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ခရီးသည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ကိဉ္စာပိ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်ကားရောက်၏။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပုစ္ဆိတွာဝ၊ အခေါက်တိုင်း မေးမြန်း၍ သာလျှင်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးသို့။ ကိဉ္စာပိ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ (အစမှစ၍ အဆုံးတိုင်အောင် မနသိကာရမျှ ဖြစ်၏ဟူလို) ပန၊ ထိုသို့ရောက်သော် လည်း။ အဝိဘူတံ၊ မထင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝိဘူတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝိသေသံ၊ ဈာန်ဟူသောတရားအထူး ကို။ န အာဝဟတိ၊ မဆောင်နိုင်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာတိသီဃတော၊ ဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။

စ၊ ပါး။ နာတိသီဃတော၊ ဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗံ ယထာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ-တထာ၊ တူ။ နာတိသဏိ ကတောပိ၊ ဖြင့်လည်း။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ အတိသဏိကတော၊ အလွန်နှေးသောအားဖြင့်။ မနသိ ကရောတော၊ အား။ ယထာ နာမ၊ သည်ကား။ တဒဟေဝ၊ ထိုနေ့၌ပင်လျှင်။ တိယောဇနမဂ္ဂံ၊ သုံးယူဇနာ အဓွန့်ကွာသော ခရီးကို။ ဂန္တုကာမဿ၊ သွားလိုသော။ ပုရိသဿ၊ အား။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ရုက္ခ ပဗ္ဗတတဠာကာဒီသု၊ သစ်ပင်တောင်တဖက်ဆည်ကန်စသည်တို့၌။ ဝိလမ္ဗမာနဿ၊ ဖင့်နွဲ့လျက်။ (ဂစ္ဆမာနဿ၊ သွားသည်ရှိသော်။) မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ပရိက္ခယံ၊ သို့။ န ဂစ္ဆတိ ယထာ၊ ၏သို့။ ဒွီဟတီဟေန၊ နှစ်ရက် သုံးရက်ဖြင့်။ ပရိယောသာပေတဗ္ဗော၊ ပြီးဆုံးစေအပ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ပရိယောသာနံ၊ သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ဝိသေသာဓိဂမဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဝိက္ခေပပဋိဗာဟနတောတိ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ၌။ ပုထုတ္တာ ရမ္မဏေ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိကုန်သောအာရုံ၌။ စေတသော၊ စိတ်ကို။ ဝါ၊ စိတ်၏။ ဝိက္ခေပေါ၊ ဖောက် ပြန်သောပစ်လွှင့်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ပဋိဗာဟိတဗ္ဗော၊ မြစ်အပ်၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ယထာ နာမ၊ ကား။ ဧကပဒီကံ၊ တစ်ဖဝါးသာ တန်လောက်သော။ ပပါတမဂ္ဂံ၊ အသူတရာနက်သော ကမ်းပါးပြတ်ခရီးသို့။ ပဋိပန္နဿ၊ သွားသော။ ပုရိပဿ၊ ၏။ ဝါ၊ အား။ အက္ကမနပဒံ၊ နင်းချေသောခြေကို။ ဝါ၊ ခြေနင်းချရာ အရပ်ကို။ အသလ္လက္ခေတွာ၊ မတိမ်းယိမ်းရအောင် ကောင်းစွာမမှတ်မူ၍။ ဣတော စ ဣတောစ၊ မှာမှာအရပ်သို့။ ဝိလော ကယတော၊ ကလိမ်းကလက် ကြည့်သည်ရှိသော်။ ပဒဝါရော၊ ခြေလှမ်းအကြိမ်သည်။ ဝိရဇ္ဈတိ၊ ချွတ်ယွင်းတတ်၏။ တတော၊ ထိုသို့ခြေနင်းချ ဟန်မရ၍ ချွတ်ယွင်းခြင်းကြောင့်။ သတပေါရိသေ၊ အသူတရာနက်သော။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌။ ပတိတဗ္ဗံ၊ ကျခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧမမေဝ၊ အတူလျှင်။ အပ္ပဋိဗာဟတော၊ ဝိက္ခေပကို မမြစ်မဖျောက်သောယောဂီ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ဝိက္ခေပေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ (ကေသာလောမာစသည်တို့၌ အသုဘပဋိကူလာဟုဖြစ်စေအပ်သော အသုဘဟု နှလုံးသွင်းသော) ကမ္မဋ္ဌာန်း သည်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်လျော့၏။ ပရိဓံသတိ၊ ပျောက်ပျက်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အပြစ်ရှုပ်မျှဖြစ်သောကြောင့်။ ဝိက္ခေပပဋိဗာဟနတော၊ ဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။

[၂၃၇] ပဏ္ဏတ္တိသမတိက္ကမနတောတိ၊ ကား။ ကေသာလောမာတိအာဒိကာ၊ သော။ ယာ အယံ ပဏ္ဏတ္တိ၊ အကြင်လောက ဝေါဟာရပညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပညတ်ကို။ (ပဋိကူလ-ဘာဝနာယ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာ ဖွယ်ဟု ပွားစေခြင်းဖြင့်။) အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဝါ၊ ခွါ၍။ ပဋိကူလန္တိ၊ ဟူ၍။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ထင်စွာဆိုအံ့။ ဥဒကဒုလ္လလကာလေ၊ ရေရခဲသော ကာလ၌။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ အရညေ၊ တော၌။ ဥဒပါနံ၊ ရေတွင်းကို။ ဒိသာ၊ မြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုရေတွင်း၌။ တာလပဏ္ဏာဒိကံ၊ ထန်းရွက်အစရှိသော။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံ တစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ သညာဏံ၊ အမှတ်သညာကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ချည်၍။ တေန သညာဏေန၊ ဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ နှာယန္တိ စေဝ၊ ချိုးလည်း ချိုးကုန်၏။ ပိဝန္တိ စ၊ သောက်လည်း သောက်ကုန်၏။ ယဒါ ပန၊ ၌ကား။ နေသံ-မနုဿာနံ၊ တို့၏။ အဘိဏှသဉ္စာရေန၊ မပြတ်လှည့်လည် သွားလာခြင်းကြောင့်။ အာဂတာဂတပဒံ၊ လာသောခြေရာ သွားသော ခြေရာသည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သညာဏေန၊ အမှတ်သညာဖြင့်။ ကိစ္စံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်း ခဏ၌။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နှာယန္တိ စေဝ ယထာ၊ ချိုးလည်း ချိုးကုန်သကဲ့သို့။ ပိဝန္တိ စ ယထာ၊ သောက်လည်း သောက် ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ အတူပင်လျှင်။ ကေသာ လောမာတိ-ပဏ္ဏတ္တိဝသေန၊ ကေသာ လောမာဟူသော ပညတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ နမသိကာရောတော၊ အား။ ပဋိကူလဘာဝေါ၊ စက်ဆုပ်ရွံ့ရှာဖွယ်၏ အဖြစ်သည်။ ပုဗ္ဗ ဘာဂေ၊ ၌။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဝါ၊ ထို့နောက်ဘာဝနာ၏ ခရီးလမ်း မှန်သွားသော အခါ၌။ ကေသာ လောမာတိပဏ္ဏတ္တိံ၊ ကေသာ လောမာဟူသော ပညတ်ကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ပဋိကူလ ဘာဝေယေဝ၊ ကောဋ္ဌာသတို့၏ ပဋိကူလအခြင်းအရာ၌သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာ စိတ်ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေ အပ်၏။

အနုပုဗ္ဗမုဉ္စနတောတိ၊ ကား။ ယော ယော ကောဋ္ဌာသော၊ သည်။ န ဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။ တံ တံ၊ ထိုထိုမထင်သော ကောဋ္ဌာသကို။ မုဉ္စန္တေန၊ လွှတ်သဖြင့်။ အနုပုဗ္ဗမုဉ္စနတော၊ အစဉ်အတိုင်း မထင်သော မထင်သော ကောဋ္ဌာသကို လွှတ်ခြင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ အစဉ်ကို လွှတ်ခြင်းဖြင့်။ ဟိ-တသ္မာ၊ ကား။ ဝါ၊ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ကောသတိ၊ မနသိကရောတော၊ ကေသာဟူ၍ နှလုံးသွင်းသော။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ ၏။ မာနသိကရော၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ပါဌ်လျှောက်သွားတည့်၍။ မုတ္တန္တိ၊ မုတ္တံဟူသော။ ဣမံ ပရိယောသာနကောဋ္ဌာသမေဝ၊ ဤအဆုံး ဖြစ်သော ကောဋ္ဌာသ-သို့သာလျှင်။ အာဟစ္စ၊ ဆိုက်တည့်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ မုတ္တန္တိ စ၊ ဟူ၍လည်း။ မနသိက ရောတော၊ သော။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ ၏။ မနသိကာရော၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ပါဌ်လျှောက်သွားတည့်၍။ ကေသာတိ၊ ဟူသော။ ဣမံ အာဒိကောဋ္ဌာသမေဝ၊ ဤအစဖြစ်သော ကောဋ္ဌာသသို့သာလျှင်။ အာဟစ္စ၊ ဆိုက်တည့်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ထိုသို့ပါဌ်လျှောက်သွားတည့်၍ လက္ခဏာကို ကောင်းစွာ မမှတ်မိခြင်းကြောင့်။ န ဥပဋ္ဌာတိ၊ မထင်။) အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ (လက္ခဏသလ္လ-က္ခဏဝသေန၊ ဖြင့်။) မနသိကရောတော မနသိကရောတော၊ အဖန်ဖန် နှလုံးသွင်းသော။ (တြိယာဝိစ္ဆာ) အဿ၊ အား။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသေ၊ တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်၏။ ကေစိ၊ ကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့သည်။ န ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်။ (အထ၊ ထိုသို့ ထင်မထင် ဖြစ်လတ်သောအခါ၌။) တေန၊ သည်။ ယေ ယေ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု တေသု-ကောဋ္ဌာသေသု၊ တို့၌။ ယာဝ၊ ရွှေ့လောက်။ ဒွီသု၊ ကောဋ္ဌာသတို့သည်။ ဥပဋ္ဌိတေသု၊ ကုန်သော်။ တေသမ္ပိ၊ တို့တွင်လည်း။ ဧကော ကောဋ္ဌာသော၊ သည်။ သုဠုတရံ၊ စွာ။ ဥပဋ္ဌဟတိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ ကမ္မံ၊ မနသိကာရအမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတံ၊ ထင်သော။ တမေဝ ကောဋ္ဌာသံ၊ ကိုသာလျှင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိကရောန္တေန၊ သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာကို။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။

တကြ၊ ထိုမထင်သည်ကို လွှတ်၍ ထင်သည်ကို နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ အယံ၊ လတ္တံ့သည်ကား။ ဥပမာ၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဒွတ္တိံ သတာလကေ၊ ထန်းသုံးဆယ်နှစ်ပင်ရှိသော။ တာလဝနေ၊ ထန်းတော၌။ ဝသန္တံ၊ နေသော။ မက္ကဋံ၊ မျောက်ကို။ ဂဟေတုကာမော၊ ဖမ်းခြင်းငှါလိုသော။ လုဒ္ဒေါ၊ မူဆိုးသည်။ အာဒိမှိ၊ ၌။ ဌိတလာလဿ၊ တည်သောထန်းပင်၏။ ပဏ္ဏံ၊ ကို။ သရေန၊ မြားဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ပစ်၍။ ဥက္ကုဋ္ဌိံ၊ ကြွေးကြော်ခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ကြွေးကြော်သော အခါ၌။ သောမက္ကဋော၊ သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ တသ္မိံ တသ္မိံ တာလေ၊ ထိုထိုထန်းပင်၌။ ပတိတွာ၊ ခုန်လွှား၍။ ပရိယန္တတာလမေဝ၊ အဆုံးဖြစ်သော ထန်းပင် သို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားရာ၏။ တတ္ထပိ၊ ထိုအဆုံးထန်းပင်သို့လည်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ လုဒ္ဒေန၊ သည်။ တထေဝ၊ တူသာလျှင်။ တတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ပုန၊ ဖန်။ တေနေဝ နယေန၊ နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အာဒိတာလံ၊ အစထန်းပင်သို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားရာ၏။ သော၊ ထိုမျောက်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ပရိပါယမာနော၊ လိုက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဥက္ကုဋ္ဌုက္ကုဋ္ဌိဋ္ဌာနေယေဝ၊ ကြွေးကြော်ရာ ကြွေးကြော်ရာထန်းပင်မှလျှင်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဧကသ္မိံတာလေ၊ တစ်ခုသော ထန်းပင်၌။ နိပတိတွာ၊ ခုန်ချ၍။ တဿ၊ ထိုထန်းပင်၏။ ဝေမဇ္ဈေ၊ ၌။ မကုဠတာလေပဏ္ဏသူစိံ၊ ထန်းဖူးညှောက်ကို။ ဒဠှံ၊ စွာ။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝိဇ္ဈိယမာနော ပိ၊ ပစ်အပ်သော်လည်း။ န ဥဋ္ဌာဟေယျယထာ၊ မထရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဒံ သမ္ပဒံ၊ ဤဥပမေယျ၊ ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

တတြ၊ ထိုဥပမာ၌။ ဣဒံ၊ လတ္တံ့သည်ကား။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာနှင့်ဥပမေယျ နှီးနှောခြင်းတည်း။ ဟိ-ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ တာလဝနေ၊ ၌။ ဒွတ္တိံ သတာလာ ယထာ၊ သုံးဆယ်နှစ်ပင်သော ထန်းပင်တို့ကဲ့သို့။ ဧဝံ-တထာ၊ တူ။ ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ၌။ ဒွတ္တိံ သ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ မက္ကဋော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ စိတ္ကံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ လုဒ္ဒေါ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ယောဂါဝစရော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ မက္ကဋဿ၊ ၏။ ဒွတ္တိံသတာ လကေ၊ ထန်းသုံးဆယ့်နှစ် ပင်ရှိသော။ တာလဝနေ၊ ၌။ နိဝါသော ဝိယ၊ နေခြင်းကဲ့သို့။ [၂၃၈] ယောဂိနော၊ ၏။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဒွတ္တိံ သကောဋ္ဌာသကေ၊ သုံးဆယ်နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသရှိသော။ ကာယေ၊ ၌။ အာရမ္မ ဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနုသဉ္စရဏံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ လုဒ္ဒေန၊ သည်။ အာမိမှိ၊ ၌။ ဌိတတာလဿ၊ ၏။ ပဏ္ဏံ၊ ကို။ သရေန၊ ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ၍။ ဥက္ကုဋ္ဌိယာ၊ ကြွေးကြော်ခြင်းကို။ ကတာယ၊ သော်။ မက္ကဋဿ၊ ၏။ တသ္မိံ တသ္မိံ တာလေ၊ ၌။ ပတိတွာ၊ ၍။ ဝိရယန္တတာလဂမနံ ဝိယ၊ အဆုံး ထန်းပင်သို့ ပြေးသွားခြင်းကဲ့သို့။ ယောဝိနော၊ ၏။ ကေသာတိ၊ ၍။ မနသိကာရေ၊ ကို။ အာရဒ္ဓေ၊ အားထုတ်အပ် သည်ရှိသော်။ ပဋိပါဋိယာ၊ တိုင်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရိယောသာနကောဋ္ဌာသေယေဝ၊ အဆုံးဖြစ်သောကောဋ္ဌာသ ၌သလျှင်။ စိတ္တဿ၊ ၏။ သဏ္ဌာနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ပုန၊ ဖန်။ ပစ္စာဂမနေပိ၊ ပြန်သွားခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ပရိပါတိယမာနဿ၊ လိုက်အပ်သော။ မက္ကဋဿ၊ ၏။ ဥက္ကု ဋ္ဌိဋ္ဌာနေ၊ ကြွေးကြော်ရာ ကြွေးကြော်ရာ ထန်းပင်ဟူသောဌာနမှ။ ဥဋ္ဌာနံ ဝိယ၊ ထခြင်းကဲ့သို့။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိကရောတော၊ အား။ ကေသုစိ ကေသုစိ၊ အချို့အချို့ ကုန်သော ကောဋ္ဌာသတို့သည်။ ဥပဋ္ဌိတေသု၊ ထင်ကုန်သည်ရှိသော်။ အနုပဋ္ဌတေသု၊ ထင်သော ကောဋ္ဌာသတို့၌။ ပရိကမ္မကရဏံ၊ ကရိကံပြုခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ဧကသ္မိံတာလေ။ တစ်ခုသောထန်းပင်၌။ နိပတိတွာ၊ ကျ၍။ တဿ၊ ထိုမျောက်၏။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ မကုဠတာလပဏ္ဏသူစိံ၊ တန်ဖူးညှောင့်ကို။ ဒဠှံ ဂဟေတွာ၊ မြဲစွာကိုင်၍။ ဝိဇ္ဈိယမာနဿပိ၊ ပစ်သော် လည်း။ အနုဋ္ဌာနံ၊ ဝိယ၊ မထခြင်းကဲ့သို့။ အဝသာနေ၊ ၌။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဥပဋ္ဌိတေသု၊ ထင်သောကောဋ္ဌာသ တို့တွင်။ (တနည်း) ဥပဋ္ဌိတေသု၊ ကုန်သော။ ဒွီသု ကောဋ္ဌာသေသု၊ တို့တွင်။ ယော-ကောဋ္ဌာသော၊ သည်။ သုဋ္ဌုတရံ၊ လွန်စွာ။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ တမေဝ၊ ထုထင်သော ကောဋ္ဌာသကိုသာလျှင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ အပ္ပနာယ၊ အပ္ပနာကို။ ဥပ္ပါဒနံ၊ ဖြစ်စေခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

အပရာပိ၊ ယင်းမှတစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဥပမာ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏။ ယထာ နာမ၊ ကား။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ဆွမ်းခံ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဒွတ္တိံ သကုလံ၊ သုံးဆယ်နှစ်အိမ်ရှိသော။ ဂါမံ၊ ရွာကို။ ဥပနိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝသန္တော၊ နေသည်ရှိသော်။ ပဌမဂေဟေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဒွေ ဘိက္ခာ၊ နှစ်အိမ်တို့၌ရအပ်သော ဆွမ်းတို့ကို။ ဝါ၊ နှစ် အိမ်တွက် ဆွမ်းတို့ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ပရတော၊ ၌။ ဧကံ၊ တအိမ်ကို။ ဝိဿဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ ပုနဒိဝသေ၊ ၌။ တိဿော ဘိက္ခာ၊ သုံးအိမ်တွက် ဆွမ်းတို့ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ပရကော၊ ၌။ ဒွေ၊ တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ ကတိယဒိဝသေ၊ ၌။ အာဒိမှိယေဝ၊ ရှေးဦးစွာသော အိမ်၌သာလျှင်။ ပတ္တပူရံ၊ သပိတ်ပြည့် လောက်သော ဆွမ်း ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ အာသနသာလံ၊ ဆွမ်းစားကျောင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇေယျ ယထာ၊ ပရိဘုတ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဒံ သမ္ပဒံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ (တတြ ဝစနေ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာ ဥပမေယျနှီးနှောခြင်းတည်း။) ဟိံ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဒွတ္တိံသကုသဂါမော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဒွတ္တိံ သာကာရော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ပိဏ္ဍပါတိကော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ယောဂါဝစရော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တဿ၊ ထိုဆွမ်းခံသော ရဟန်း၏။ တံ ဂါမံ၊ ကို။ ဥပနိဿာယ၊ ၍။ ဝါသော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ယောဂိနော၊ ၏။ ဒွတ္တိံသာကာရေ၊ ၌။ ပရိကမ္မကရဏံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဌမဂေဟေ၊ ၌။ ဒွေဘိက္ခာ၊ တို့ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ပရတော၊ ၌။ ဧကိဿာ ဘိက္ခာယ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇနံ ဝိယ စ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဒုတိယဒိဝေသ၊ ၌။ တိဿော ဘိက္ခာ၊ တို့ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ပရတော၊ ၌။ ဒွိန္နံ ဘိက္ခာနံ၊ တို့ကို။ ဘိဿဇ္ဇနံ ဝိယ စ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မနသိကရောတော မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းစဉ် နှလုံး သွင်းစဉ်။ ဝါ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီ၏။ အနုပဋ္ဌဟန္တေ၊ မထင်သော ကောဋ္ဌာသတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌိတေသု၊ တို့တွင်။ ယာဝ၊ လောက်။ ကောဋ္ဌာသဒွယေ၊ ၌။ ပရိကမ္မကရဏံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ တတိယဒိဝသေ၊ ၌။ အာဒိမှိယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ပတ္တပူရံ၊ ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ အာသနသာလာယံ၊ ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ပရိကောဂေါ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဒွီသု ကောဋ္ဌာသေသု၊ တို့တွင်။ ယော-ကောဋ္ဌာသော၊ သည်။ သုဋ္ဌုတရံ၊ စွာ။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ တမေဝ-ကောဋ္ဌာသံ၊ ကိုသာလျှင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ အပ္ပနာယ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

အပ္ပနာတောတိ၊ ကား။ အပ္ပနာကောဋ္ဌာသတော၊ အပ္ပနာ၏ ဖြစ်ရာကောဋ္ဌာသ ကောဋ္ဌသ အားဖြင့်။ ဝါ၊ ကောဋ္ဌာ သတိုင်း ကောဋ္ဌာသတိုင်း အပ္ပနာဖြစ်သောအားဖြင့်။ (ဝိစ္ဆလောပ၊ ဋီကာ၌ကား စောဒနာဦးသည်) ကောသာဒီ သု၊ တို့တွင်။ ဧကေတသ္မိံ ကောဋ္ဌာသေ၊ ၌။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အယမေဝ၊ လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအပ္ပနာတော ဟူသောပုဒ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

တယော စ သုတ္တန္တာတိ၊ ကား။ အဓိစိတ္တံ၊ အဓိစိတ္တသုတ်လည်းကောင်း။ သီတိတာဝေါ၊ လည်းကောင်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကောသလ္လံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဣမေ သုတ္တန္တာ၊ တို့ကို။ ဝီရိယသမာဓိယောဇနတ္ထံ၊ ဝီရိယကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတယော စ သုတ္တန္တာဟူသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးသုတ်တို့တွင်။

[၂၃၉] ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဓိစိတ္တ၊ သမထဝိပဿနာစိတ်ကို။ အနုယုတ္တေန၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အားထုတ်သော။ ဝါ၊ ပွားစေသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ နိမိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ကာလေန ကာလံ၊ သင့်သည်အခါ သင့်သည့်အခါ၌။ မနသိကာတဗ္ဗာနိ၊ နှလုံးသွင်းအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ ကာလေန ကာလံ၊ ၌။ သမာဓိနိမိတ္တံ၊ (မှတ်သားလေ့လာအပ်သော သမာဓာနကာရရှိသော သမာဓိဟူသော) သမာဓိ နိမိတ်ကို။ မနသိကာတဗ္ဗ၊ နှလုံး၌ထားအပ်၏။ (ဖြစ်စေအပ်၏ဟူလိုတနည်း) သမာဓိနိမိတ္တံ၊ သမာဓိ၏အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ဆင်ခြင်အပ်၏ ဟူလို) ကာလေန ကာလံ၊ ၌။ ပဂ္ဂဟိနိမိတ္တံ၊ (မှတ်သား လေ့လာ အပ်သော ပဂ္ဂဟနာကာရရှိသော ဝီရိယဟူသော) ဝီရိယနိမိတ်ကို။ ဝါ၊ ဝီရိယ၏ အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံ၊ ကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကာလေန ကာလ၊ ၌။ ဥပေက္ခာနိမိတ္တံ၊ (မှတ်သားလေ့လာအပ်သော အဇ္ဈုပေက္ခနာ ကာရရှိသော ဥပေက္ခာဟူသော) ဥပေက္ခာနိမိတ်ကို။ ဝါ၊ ဥပေက္ခာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံကို။ မနသိ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဓိစိတ္တံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧကန္တ၊ စင်စစ်။ သမာဓိနိ မိတ္တညေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ သစေမနသိကရေယျ၊ အံ့။ တံ စိတ္တံ၊ ထိုဘာဝနာစိတ်သည်။ ဝါ၊ ထိုမနသိကာရစိတ် သည်။ ကောသဇ္ဇာယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တေယျ၊ ၏။ (ဧတဿသံဝတ္တနဿ၊ ၏။) ဌာနံ-ကာရဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝစိဓိတ္တံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧကန္တံ၊ စင်စစ်။ ပဂ္ဂဟနိမိတ္တညေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ သစေ မနသိ ကရေယျ၊ အံ့။ တံ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓစ္စာယ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တေယျ၊ ၏။ (ဧတဿ သံဝတ္တနဿ၊ ၏။) ဌာနံ-ကာရဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဓိစိတ္တံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧကန္တံ၊ စင်စစ်။ ဥပေက္ခာနိမိတ္တညေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ သစေ မနသိကရေယျ၊ အံ့။ တံ စိတ္တံ၊ သည်။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယာယ၊ ငှာ။ သမ္မာ၊ စွာ။ န သမာဓိယေယျ၊ မတည်ကြည်ရာ။ (ဧတဿ အသမာဒါနဿ၊ ၏။) ဌာနံ-ကာရဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စ၊ ထိုသို့မဟုတ်မူ၍။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ အဓိစိတ္တံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကာလေန ကာလံ၊ ၌။ သမာဓိနိမိတ္တံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာနိမိတ္တံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ မနသိကရောတိ၊ ၏။ (တတော၊ ကြောင့်။) တံ စိတ္တံ၊ သည်။ မုဒုဉ္စ၊ နူးညံ့သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မညဉ္စ၊ အမှု၌ခံ့သည်လည်းကောင်း။ ပဘဿရဉ္စ၊ စင်ကြယ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ န စ ပဘင်္ဂု၊ (ကမ္မနီယဘာဝသို့ရောက်ခြင်းကြောင့်) ပျက်စီးခြင်း သဘောရှိသည်လည်းမဟုတ်။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယာယ၊ ငှာ။ သမ္မာ၊ စွာ။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ မည်သည်ကား။ သုဝဏ္ဏကာရော ဝါ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည် သည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏကာရန္တေဝါသီ ဝါ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်၏ တပည့်သည်လည်းကောင်း။ ဥက္ကံ၊ ရွှေကျိုရာ မိုက်ခွက်ကို။ ဗန္ဓတိ-သမ္ပာဒေတိ၊ ကောင်းစွာချ၏။ ဥက္ကံ၊ ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ကောင်းစွာချ၍။ ဥက္ကာမုခံ၊ မိုက်ခွက်မျက်နှာဝကို။ အာဠိဓမ္ပတိ၊ လောင်စေ၏။ ဥက္ကာမုခံ၊ ကို။ အာဠိမ္ပေတွာ၊ လောင်စေ၍။ သဏ္ဍာသေန၊ ညှပ်ဖြင့်။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဥက္ကာမုခေ၊ မိုက်ခွက်မျက်နှာဝ၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ကာလေနကာလံ၊ ၌။ အဘိဓမတိ၊ မှုတ်၏။ ကာလေန ကာလံ၊ ၌။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ ပရိပ္ဖေါသေတိ၊ ဖျန်း၏။ ကာလေန ကာလံ၊ ၌။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ လျစ်လျူရှု၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သုဝဏ္ဏကာရော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏကာရန္တေဝါသီ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ တံ ဇာတရူပံ၊ ကို။ ဧကန္တံ၊ စင်စစ်။ သစေ အဘိမမေယျ၊ အကယ်၍မှုတ်ငြားအံ့။ တံ ဇာတရူပံ၊ ကို။ ဍဟေယျ၊ အရည်ဖြစ် အောင်လောင်ရာ၏။ (ဧတဿ၊ ထိုအရည်ဖြစ်အောင် လောင်ခြင်း၏။) ဌာနံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သုဝဏ္ဏကာရော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏကာရန္တေဝါသိ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ တံဇာတရူပံ၊ ကို။ ဧကန္တံ၊ စင်စစ်။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ သစေ ပရိပ္ဖေါသေယျ၊ အကယ်၍ဖျန်းငြားအံ့။ တံ ဇာတရူပံ၊ သည်။ နိဗ္ဗာယေယျ၊ အေးရာ၏။ (ဧတဿ၊ ထိုအေးခြင်း၏။) ဌာနံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သုဝဏ္ဏကာရော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏကာရန္တေဝါသီ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ တံ ဇာတရူပံ၊ ကို။ ဧကန္တံ၊ စင်စစ်။ သစေ အဇ္ဈုပေက္ခေယျ၊ အကယ်၍ လျစ်လျူရှုငြားအံ့။ တံ ဇာတရူပံ၊ သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိပါကံ၊ ကျက်ခြင်းသို့။ န ဂစ္ဆေယျ၊ မရောက်ရာ။ (ဧတဿ၊ ထိုမကျက်ခြင်း၏။) ဌာနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စ၊ ၍။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ယတော၊ အကြင်ကြောင့်။ သုဝဏ္ဏကာရော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏကာရန္တေဝါသီ ဝါ၊ သည်လည်း။ တံ ဇာတရူပံ၊ ကို။ ကာလေန ကာလံ၊ ၌။ အဘိဓမတိ၊ မှုတ်၏။ ကာလေန ကာလံ၊ ၌။ ပရိပ္ဖေါသေတိ၊ ဖျန်း၏။ ကာလေန ကာလံ၊ ၌။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ ၏။ (တတော၊ ကြောင့်။) တံ ဇာတရူပံ၊ သည်။ မုဒုဉ္စ၊ နူးညံ့စွာဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မညဉ္စ၊ (လက်ကောက်လက်ကြပ်စသော တန်ဆာလုပ်ခြင်း) အမှု၌ ခံ့သည်လည်းကောင်း။ ပတဿရဉ္စ၊ ပြိုးပြိုးပြက်အရောင်ရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ န စ ပဘင်္ဂု၊ (ကမ္မနီယဘာဝသို့ ရောက်ခြင်းကြောင့်) ပျက်စီးခြင်း သဘောရှိသည် လည်းမဟုတ်။ ကမ္မာယ၊ အထူးထူးသော အမှုအလို့ငှာ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဥပေတိ၊ ၏။ ယဿာ ယဿာ စ ပိဠန္ဓနဝိကတိယာ၊ အကြင်အကြင် တန်ဆာထူးဖြင့်။ အာကင်္ခတိ၊ အလိုရှိ၏။ ပဋိကာယံ၊ သင်းလျစ်ပြားဖြင့်။ ယဒိ အာကင်္ခတိ၊ အကယ်၍ အလိုရှိအံ့။ ကုဏ္ဍလာယ၊ နားဍောင်းဖြင့်။ ယဒိ အာကင်္ခတိ၊ အံ့။ (၂၄၀) ဂီဝေယျကေန၊ လည်ရွဲ (လည်ဆွဲ) တန်းဆာဖြင့်။ ယဒိအာကင်္ခတိ၊ အံ့။ သုဝဏ္ဏမာလာယ၊ ရွေပန်းဖြင့်။ ယဒိ အာကင်္ခတိ၊ အံ့။ တံ ပိဋ္ဌန္နနဝိက-တိသင်္ခါတံ၊ ထိုတန်းဆာ အထူးဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထဉ္စ၊ အကျိုးသည်လည်း။ အဿ သုဝဏ္ဏကာရဿ၊ အား။ အနုတောတိပဟောတိသောဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ (တနည်း) အဿ သုဝဏ္ဏဿ၊ ထိုရွှေ၏။ တဉ္စအတ္ထံ၊ ထိုအကျိုးကိုလည်း။ သုဝဏ္ဏကာရော၊ သည်။ အနုဘောတိ၊ ခံစားရ၏။ (ရောက်၏လည်းဟူ။)

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလျှင်။ အဓိစိတ္ထံ၊ ကို။ အနုယုတ္ထေန၊ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ မယာယ၊ ငါ။ ယမ္မာ၊ စွာ။ သမာဓိယတိ၊ ၏။ အဘိညာသစ္ဆိကဏိယဿ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓစသော အဘိညာဉ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ယဿ ယဿ၊ အကြင်အကြင်သို့သော။ ဓမ္မဿ စ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓကိုခံစားခြင်းစသော ဓမ္မကိုလည်း။ ဝါ၊ ဣဒ္ဓိဝိကုဗ္ဗနစသော ဓမ္မကိုလည်း။ အဘိညာ-သစ္ဆိကိရိယာယ၊ အဘိညာဉ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဘိနိန္နာမေတိ၊ ၏။ သတိ သတိ အာယတနေ၊ ထိုထိုပုဗ္ဗဟေတုစသောအကြောင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ (တနည်း) သတိ အာယတနေ၊ ရှေးဘဝ၌ ပြီးသော အဘိညာဉ်ရခြင်း၏ အကြောင်းအဓိကာရသည်။ သတိဝိ-ဇ္ဇမာနေ၊ ရှိလတ်သော်။ တတြ တတြဝ၊ ထိုထိုအဘိညာသစ္ဆိကရဏီယဓမ္မ၌ ပင်လျှင်။ သက္ခိဘဗ္ဗတံ၊ သက်သေဖြစ်ခြင်းငှါ ထိုက်သောသူ၏ အဖြစ်သို့။ တဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်း ရှိသောသူ၏အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ ထိုက်၍ မျက်မှောက်ပြုခြင်း ရှိသောသူ၏ အဖြစ်သို့။ ပါပေုဏာတိ၊ ရောက်၏။) ဣတိ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အဓိစိတ္တန္တိ၊ အဓိစိတ္တသုတ်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

(ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာရတော၊ ပြည့်စုံသော ဘိက္ခု၊ သည်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သီတိဘာဝံ၊ ချပ်းအေးသည် ဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ဝါ၊ ကိလေသာ မူပန်ခြင်း၏ ငြိမ်းအေးခြင်းကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ကတမေဟိ၊ အလယ်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အနုတ္တရံ၊ သော။ သီတိဘာဝံ၊ ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ ငှါ။ ဘဗ္ဗော၊ နည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယသ္မိံသမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ကို။ နိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ နှိပ်အပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ကို။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ (ဥိဒ္ဓစ္စသို့ ကျခြင်းမှ စောင့်သောအားဖြင့်) နှိပ်၏။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ တွန့်သောစိတ်ကို။ ပဂ္ဂဟောတဗ္ဗံ၊ ချီးပင့်အပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ တွန့်သောစိတ်ကို။ ပဂ္ဂဏှာတိ၊ (ကောသဇ္ဇသို့ ကျခြင်းမှ စောင့်သောအားဖြင့်) ချီးပင့်၏။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသိတဗ္ဗံ၊ နှစ်သက်စေအပ်၏။ တသ္မိံယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ သမပ္ပဝတ္တစိတ်ကို။ သမ္ပဟံသေတိ၊ (ထိုသို့အမျှ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်) ပညာဖြင့် နှစ်သက်စေ။ ရွှင်စေ၏။ (တနည်း) စိတ္တံ၊ နိရဿာဒစိတ်ကို။ သမ္ပဟံသေတိ၊ ဇာတိစသော သံဝေဂဝတ္ထုတို့ကို ဆင်ခြင်၍ ထက်စေ၏။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဇ္စူပေက္ခိတဗ္ဗံ၊ လျစ်လျူရှုအပ်၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာ-လမ်းစဉ်သို့ ကောင်းစွာ သက်သောစိတ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခတိ၊ (ပဂ္ဂဟ-နိဂ္ဂဟု-သမ္ပဟံသနတို့၌ ဗျာပါရမစိုက်မူ၍) လျစ်လျူရှု၏။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကော စ၊ မြတ်သော မဂ်ဖိုလ်၌ ညွတ်ကိုင်းရှိုင်း သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အနုတ္တရံ၊ သော။ သီတိဘာဝံ၊ ကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ ငှါ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။] ဣတိ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အနုတ္တရံ၊ သော။ သီတိဘာဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကောသလ္လ၊ သုတ်ကို။ ဧဝမေဝ ခေါ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဘာဝနာယာတိ၊ ဟူ၍။ အပ္ပနာ ကောသလ္လကထာယံ၊ ၌။ ဒဿိတမေဝ၊ လျှင်တည်း။

ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ သတ္တဝိဓာ၊ သော။ ဥဂ္ဂဟကောသလ္လံ၊ ဥဂ္ဂဟ-ကောသလ္လ အစီအရင်ကို။ သုဂ္ဂဟိတံ (ပါဋ္ဌိသုတ်သင်၍ ဆင်ခြင်ခြင်း စသည်ဖြင့်) ကောင်းမွန် သေချာစွာ သိမ်းဆည်း မှတ်ယူ အပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣဒံ-ယထာဝုတ္တံ၊ သော။ ဒသဝိဓံ၊ သော။ မနသိကာရကောသလ္လဉ္စ၊ အစီအရင်ကိုလည်း။ သုဋ္ဌုဝဝတ္ထပေတွာ၊ ကောင်းစွာ မှတ်သား၍။ တေန ယောဂိနာ၊ သည်။ ဥဘယကောသလ္လဝသေန၊ ဥဂ္ဂဟ မနသိကာရ နှစ်ပါးစုံတို့၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သာဓုကံ၊ စွာ။ ဥဂ္ဂတေဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အဿ ယောဂိနော၊ အား။ အာစရိယေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကဝိဟာရေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဖာသု၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ ဝိတ္ထာရေန၊ ဖြင့်။ အကထာပေတွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ သုဋ္ဌုဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇန္တေန၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိသေသံ၊ ရှေ့နှင့်နောက် ဘာဝနာ၏ အထူးကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ရသည်ရှိသော်။ ဥပရူပရိ၊ အထက်အထက်ဖြစ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထာပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အာတ္ထ၊ တစ်ပါးသောကျောင်း၌။ ဝသိတု ကာမေန၊ နေလိုသောယောဂီသ်ည။ ယထာဝုတ္တေန၊ သော။ ဝိဓိနာ၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထရတော၊ ဖြင့်။ ကထာပေတွာ၊ ၍။ (ကမ္မဋ္ဌာနတန္တိံ၊ ပါဠိသို့။ ပဂုဏဘာဝံ၊ သို့။ ပါပေန္တော၊ လျက်။) ပုနပ္ပုနံ၊ အထပ်ထပ်။ (ဝါစာယ၊ ဖြင့် လည်းကောင်း။ မနသာ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။) ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်၍။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဂဏ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ သစ်သားအမြက်ကဲ့သို့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်ခဲသော။ ဝါ၊ တောချုံရှုပ်ကဲ့သို့ ဉာဏ်သက်ဝင်နိုင်ခဲသော (ကမ္မဋ္ဌာနတန္တိ၏ အတ္ထအားဖြင့် ရအပ်သောမြမြ ထက်သော ဉာဏ်ပုဆိန်ဖြင့်။) ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပထဝီကသိဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အနနုရူပံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ [၂၄၁] အနုရူပေ၊ သော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝသန္တေန၊ ၍။ ခုဒ္ဒကပလိ-ဗောဓုပစ္ဆေဒံ၊ ကြောင့်ကြငယ်ကို ဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဋိကူလမနသိကာရေ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာ ဖွယ်ဟု နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ ပရိကမ္မံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ဆက်။ ကရောန္တေန၊ ပြုသောယောဂီသည်။ ကေသေသု၊ တို့၌။ ဘဝါ၊ စွာ။ နိမိတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနိမိတ်ကို။ ဝါ၊ မှတ်အပ်သော အသုဘာကာရကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကထံ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဧကံ ဝါ ကေသံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေ ဝါ ကေသေ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ လုဉ္စိတွာ၊ ၍။ ဟတ္ထတလေ၊ လက်ဝါးပြင်၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝဏ္ဏော၊ ကို။ တာဝ၊ စွာ။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဆိန္နဋ္ဌာနေမုဏ္ဍိကဋ္ဌာနေပိ၊ သင်ဓုန်းရိတ်လှီး ဦးပြည်းရာ၌လည်း။ ကေသေ၊ တို့ကို။ ဩလော-ကေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဥဒကပတ္တေ ဝါ၊ ရေခွက်၌လည်းကောင်း။ ယာဂုပတ္တေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဩလောကေတုမ္ပိ၊ ငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သာတည်း။ ကာဠကကာလေ၊ မည်းနက်သော ကာလ၌။ ဒိသွာ၊ ၍။ ကာဠကာတိ၊ မည်းနက်သော အဆင်းတို့ဟူ၍။ မနသိ-ကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သေတကာလေ၊ ၌။ သေတာတိ၊ ဟူ၍။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ မိဿကကာလေ ပန၊ ၌ကား။ ဥဿဒဝသေန၊ (အပလိတပလိတတို့တွင် အများ၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ကေသေသု၊ တို့၌။ ဒိသွာ၊ ၍။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သကလေပိ တစပဉ္စကေ၊ ၌လည်း။ ဒိသွာဝ၊ ၍သာလျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။)

ကောဋ္ဌာသဝဝတ္ထာပနကထာ

၁၈၂။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗကောဋ္ဌာသေ၊ တို့ကို။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဒိသောကာသပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ အဆင်း, သဏ္ဌာန်, အရပ်, တည်ရာ, အပိုင်းအခြားတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဂန္ဓအာသယောကာသဝသေန၊ အဆင်း, သဏ္ဌာန်, အနံ့, အကြောင်းအာသယ, တည်ရာဩကာသတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ပဋိကူလတာ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာ၊ ၏။

တတြ၊ ထိုပဋိကူလအဖြစ်ကို မှတ်ရာ၌။ အယံ၊ လတ္တံ့သည်ကား။ သဗ္ဗကောဋ္ဌာသေသု၊ တို့၌။ အနုပုဗ္ဗီကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သော စကားတည်း။ တာဝ၊ စွာ။ ကေသာ၊ တို့သည်။ ပကတိဝဏ္ဏေန၊ ပကတိအဆင်းဖြင့်။ ကာဠကာ၊ မည်းကုန်၏။ အဒ္ဒါရိဋ္ဌကဝဏ္ဏာ၊ ပုတီးနက်သီး အဆင်းရှိကုန်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ အားဖြင့်။ ဒီဃဝဋ္ဋလိကာ၊ ရှည်ရှည်လျားလျားလုံးလုံးဖြစ်ကုန်၏။ တုလာဒဏ္ဍ-သဏ္ဌာနာ၊ လုံးသောစင်းချိန် ရိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဒိသတော၊ အရပ်အားဖြင့်။ ဥပရိမဒိသာယ၊ အထက်ဖြစ်သော ဦးခေါင်းအရပ်၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဩကာသတော၊ တည်ရာအားဖြင့်။ ဥဘောသု ပေဿသု၊ နံပါးနှစ်ဖက်တို့၌။ ကဏ္ဏစူဠိကာဟိ၊ နားပန်းတို့ဖြင့်။ ပုရတော၊ မှ။ နလာဋန္တေန၊ နဖူးပြင်အဆုံးဖြင့်။ ပစ္ဆတော၊ မှ။ ဂလဝါဋကေန၊ လည်ကုပ်တွင်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ သီသကဋာဟဝေဌနံ၊ ဦးခေါင်းခွံကိုရစ်သော။ အလ္လစမ္မံ၊ စိုသောအရေသည်။ ကေသာနံ၊ တို့၏။ ဩကာသော၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ကေသာ၊ တို့ကို။ သီသဝေဌနစမ္မေ၊ ဦးခေါင်းကို ရစ်သောအရေ၌။ ဝီဟဂ္ဂမတ္တံ၊ စပါးအမြီးဖျား အတိုင်းအရှည်။ (ဝီဟိမည်သော စပါး၌ အမြီးဖျားပါသတတ်) ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပတိဋ္ဌိတေန၊ တည်သော။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ မူလတလေန၊ အမြစ်ပြင်ဖြင့်။ ဥပရိ၊ ၌။ အာကာသေန၊ ဖြင့်။ တိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ အညမညေန၊ အချင်းချင်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ကုန်၏။ (ကထံ၊ အဘယ်သို့နည်း။) ဒွေ ကေသာ၊ တို့သည်။ ဧကတော၊ တည်း။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုခဲ့သော အပိုင်းအခြားသည်။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ မိမိ၏အဖို့ဖြင့် အပိုင်းအခြားတည်း။ ကေသာ၊ တို့သည်။ န လောမာ၊ လောမမမည်ကုန်။ လောမာ၊ တို့သည်လည်း။ န ကေသာ၊ ကေသာမမည်ကုန်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤနည်းဖြင့်။ အဝသေသဧကတ္တိံ သကောဋ္ဌာသေဟိ၊ ကြွင်းသောသုံးဆယ့်တစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့နှင့်။ အမိဿီကတာ၊ ရောရှက်ခြင်း မရှိသည်ကို ပြုအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ မရောရှက်စေအပ်ကုန်သော။ ကေသာ နာမ၊ ဆံပင်တို့မည်သည်။ ပါဋိယေက္ကော၊ အသီးတစ်ပုံဖြစ်သော။ ကောဋ္ဌာသော၊ တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသို့ရောရှက်ခြင်း မရှိသည်ကို ပြုသောအားဖြင့် ပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ဝိသာဘာ-ဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုခဲ့သော မှတ်သားပိုင်းခြားခြင်းသည်။ ကေသာနံ၊ တို့ကို။ ဝဏ္ဏာဒိတော၊ ဖြင့်။ ဝဝတ္ထာပနံ၊ မည်၏။

၁၈၃။ ဣဒံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ နေသံ၊ ထိုဆံတို့ကို။ ဝဏ္ဏာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ပဋိကူလတော၊ ဖြင့်။ ဝဝတ္ထာပနံ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းတည်း။ ဧတေ ကေသာ နာမ၊ ထိုဆံတို့ မည်သည်ကား။ ဝဏ္ဏတောပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ပဋိကူလာ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ရှိကုန်၏။ သဏ္ဌာနတောပိ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓတောပိ၊ အနံ့အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာသယတောပိ၊ မှီရာအကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဩကာသတောပိ၊ တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိကူလာ၊ ကုန်၏။

[၂၄၂] ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့အံ့။ မနုညေပိ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသော်လည်း။ ယာဂုပတ္တေ ဝါ၊ ယာဂုခွက်၌လည်းကောင်း။ ဘတ္တပတ္တေ ဝါ၊ ဆွမ်းခွက်၌လည်းကောင်း။ ကေသဝဏ္ဏံ၊ ဆံအဆင်း ရှိသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဝတ္ထုကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဣဒံ၊ ဤယာဂုဆွမ်းခွက်သည်။ ကေသမိဿကံ၊ ဆံနှင့်ရော၏။ နံ၊ ထိုယာဂုဆွမ်းခွက်ကို။ ဟရထ၊ ဆောင်ကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇိဂုစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကေသာ၊ တို့သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ပဋိကူလာ၊ ကုန်၏။ ရတ္တိံ၊ ၌။ ဘုဉ္ဇန္တာပိ၊ စားကုန်သော်လည်း။ ကေသသဏ္ဌာနံ၊ ဆံမျှင်သဏ္ဌာန်ရှိသော။ အက္ကဝါကံ ဝါ၊ မုရိုးမျှင်ကိုလည်းကောင်း။ မကစိဝါကံ ဝါ၊ သင်ပန်းမျှင်ကိုလည်းကောင်း။ ဆုပိတွာပိ၊ စမ်းမိ၍လည်း။ တထေဝ၊ တူသာလျှင်။ ဇိဂုစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ပဋိကူလာ၊ ကုန်၏။

ဣစ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တေလမက္ခနပုပ္ဖမူမာဒိသင်္ခါရဝိရဟိတာနံ၊ ဆီလိမ်းခြင်း ပန်းထုံခြင်း အစရှိသော ပြုပြင်ခြင်းမှ ကင်းကုန်သော။ ကေသာနံ၊ တို့၏။ ဂန္ဓော၊ သည်။ ပရမဇေဂုစ္ဆော၊ အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော စက်ဆုပ်ဖွယ်ထက်။ အဂ္ဂိမှိ၊ ၌။ ပက္ခိတ္တာနံ၊ ထည့်အပ်ကုန်သော။ (ကေသာနံ၊ တို့၏။ ဂန္ဓော၊ သည်။) ဇေဂုစ္ဆတရော၊ အထူးသဖြင့် စက်ဆုပ်ဖွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ကေသာ၊ တို့သည်။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ အပ္ပဋိကူလာပိ၊ ကုန်သည်လည်း။ သိယုံ၊ ကုန်ရာသေး၏။ ပန၊ ထိုသို့သော်လည်း။ ဂန္ဓေန၊ အနံ့အားဖြင့်။ ပဋိကူလာယေဝ၊ ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ-ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ဒဟရဿ ကုမာရဿ၊ သူငယ်၏။ ဝစ္စံ၊ ကျင်ကြီးသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ဟလိဒ္ဒိဝဏ္ဏံ၊ နနွင်းသားအဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဏ္ဌာနတောပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဟလိဒ္ဒိပိဏ္ဍသဏ္ဌာနံ၊ နနွင်းခဲသဏ္ဌာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ကာရဋ္ဌာနေ၊ တံမြက်ချေး စွန့်ရာအရပ်၌။ ဆဍ္ဍိတံ၊ ပစ်စွန့်အပ်သော။ ဥဒ္ဓုမာတကကာဠသုခနသရီရဉ္စ၊ ဖူးဖူးရောင်သော ခွေးနက်ကောင်သည်လည်း။ ဝဏ္ဏံတော၊ ဖြင့်။ တာလပက္ကဝဏ္ဏံ၊ ထန်းသီးမှည့် အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဝဋ္ဋေတွာ၊ လုံး၍။ ဝိဿဋ္ဌမုဒိင်္ဂသဏ္ဌာနံ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်သော မုရိုးစဉ်သဏ္ဌာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုခွေးနက်ကောင်၏။ ဒါဌာပိ၊ အစွယ် သည်လည်း။ သုမနမကုဠသဒိသာ၊ မုလေးပါန်းငုံနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘယမ္ပိ၊ (သူငယ်မစင်နှင့် ခွေးနက်ကောင်) နှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ အပ္ပဋိကူလံ၊ သည်။ သိယာ၊ ရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့သော်လည်း။ ဂန္ဓေန၊ အနံ့အားဖြင့်။ ပဋိကူလမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ကေသာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ အပ္ပဋိကူလာ၊ ကုန်သည်။ သိယုံ၊ ကုန်ရာသေး၏။ ပန၊ သော်လည်း။ ဂန္ဓေန၊ ဖြင့်။ ပဋိကူလာယေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။

ပန၊ တစ်ပါး။ အသုစိဋ္ဌာနေ၊ မသန့်ရှင်းမစင်ကြယ်သော အရပ်၌။ ဂါမနိဿန္ဒေန၊ ရွာ၏ အငွေ့အသက်အကျိုးဆက်ဖြင့်။ ဇာတာနိ၊ ပေါက်ရောက်ကုန်သော။ သူပေယျပဏ္ဏာနိ၊ ဟင်း (အားလျောက်ပတ်ကုန်သောအ) ရွက်တို့သည်။ နာဂရိကမနုဿာနံ၊ ပြည်ကြီးသူတို့သည်။ ဝါ၊ တို့အား။ ဇေဂုစ္ဆာနိ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိကုန်သည်။ အပရိဘောဂါနိ၊ မသုံးဆောင်ကောင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ကေသာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ပုဗ္ဗလောဟိတမုတ္တ-ကရီသပိတ္တသေမှာဒိနိဿန္ဒေန၊ ပြည်သွေး, ကျင်ငယ်, ကျင်ကြီး, သည်းခြေ, သလိပ်စသည်တို့၏ အငွေ့အသက် အကျိုးဆက်ဖြင့်။ ဇာတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဇေဂုစ္ဆာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ နေသံ၊ ထိုဆံတို့၏။ အာသယတော၊ မှီအပ်သော ပစ္စည်းအကြောင်းအားဖြင့်။ ပါဋိကုလျံ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။

စ၊ ပါး။ ဣမေ ကေသာ နာမ၊ တို့မည်သည်။ ဂူထရာသိမှိ၊ မစင်စု၌။ ဥဋ္ဌိတကဏ္ဏိကံ ဝိယ၊ ပေါက်သောမှိုကဲ့သို့။ ဧကတိ သကောဋ္ဌာသရာသိမှိ၊ သုံးဆယ့်တစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသအစု၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဆံတို့သည်။ သုသာနသင်္ကာရဋ္ဌာနာဒီသု၊ သုသာန် အမှိုက်ပုံ စသည်တို့၌။ ဇာတသာကံ ဝိယ စ၊ ပေါက်ရောက်သော ဟင်းရွက်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပရိက္ခာ-ဒီသု၊ ကျုံးစသည်တို့၌။ ဇာတကမလကုဝလယာဒိပုပ္ဖံ ဝိယ စ၊ ပေါက်ရောက်သော ကြာနီ ကြာဖြူ အစရှိသော ပန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အသုစိဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဇာတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပရမဇေဂုစ္ဆာ၊ လွန်စွာစက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ၊ ကား။ နေသံ၊ တို့၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ပါဋိကုလျံ၊ တည်း။

စ၊ ဆက်။ ကေသာနံ၊ တို့၏။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ပဋိကူလတာ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာ ယထာ၊ ပိုင်းခြား မှတ်သားအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗကောဋ္ဌာသာနံ၊ ဆံမှကြွင်းသော အလုံးစုံသော ကောဋ္ဌာသတို့၏။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဂန္ဓာသယောကာသဝသေန၊ အဆင်း, သဏ္ဌာန်, အနံ့, အမှိပစ္စယ, ဩကာသတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ပဋိကူလတာ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဒိသော ကာသပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ ဆံမှကြွင်းသော အလုံးစုံသော ကောဋ္ဌာသတို့ကိုလည်း။ ဝိသုံ ဝိသုံ၊ အသီး အသီး။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၁၈၄။ တတ္ထ၊ ထိုကြွင်းသော ကောဋ္ဌာသတို့တွင်။ တာဝ၊ စွာ။ လောမာ၊ တို့သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ကေသာ ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ အသဗ္ဘိန္နကာဠကာ၊ အခြားအဆင်းနှင့် မရောမရှက် သက်သက်မည်းကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ ကာဠပိင်္ဂလာ၊ မည်းကြောင်သော အဆင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဩနတဂ္ဂါ၊ ညွက်သော အဖျားရှိကုန်သော။ တာလမူလသဏ္ဌာနာ၊ ထန်းမြစ်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ကေသာနံ၊ တို့၏။ ပတိဋ္ဌိ-တောကာသဉ္စ၊ တည်ရာအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါဒတလာနိ စ၊ လက်ဖဝါး, ခြေဖဝါးအပြင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ယေဘုယျေန၊ ဖြင့်။ အဝသေသ-သရီရဝေဌနစမ္မေ၊ ကြွင်းသောကိုယ်ကို ရစ်ပတ်သော အရေ၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ သရီရဝေဌနစမ္မေ၊ ကိုယ်ကိုရစ်ပတ်လွှမ်းခြုံသော အရေ၌။ လိခါမတ္တံ၊ လိခါမြူမျှ။ [၂၄၃] ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ပတိဋ္ဌိတေန၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ မူလတလေန၊ အမြစ်အပြင်ဖြင့်။ ဥပရိ၊ ၌။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ တိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ အညမညေန၊ အချင်းချင်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ ဒွေ လောမာ၊ တို့သည်။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ နေသံ၊ ထိုအမွေးတို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ သာလျှင်တည်း။

၁၈၅။ န ခါတိ၊ ကား။ ဝါ၊ နခါဟူသော အမည်သည်။ ဝီသတိယာ၊ သော။ နခပတ္တာနံ၊ ခွက်နှင့်တူကုန်သော လက်သည်း, ခြေသည်းတို့၏။ နာမံ၊ တည်း။ တေ သဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံ နှစ်ဆယ်သော လက်သည်း, ခြေသည်းတို့သည်လည်း။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတာ၊ ဖြူသော အဆင်းရှိကုန်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ မစ္ဆသကလိကသဏ္ဌာနာ၊ ငါးကြေးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ပါဒနခါ၊ ခြေသည်းတို့သည်။ ဟေဋ္ဌိမဒိသာယ၊ ချက်မှ အောက်ဖြစ်သော အရပ်၌။ ဟတ္ထနခါ၊ လက်သည်းတို့သည်။ ဥပရိမဒိသာယ၊ ချက်မှအထက်ဖြစ်သော အရပ်၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီသု ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ အင်္ဂုလီနံ၊ လက်ချောင်း, ခြေချောင်းတို့၏။ အဂ္ဂပိဋ္ဌိသု၊ အဖျားအမိုးဖက်တို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကုန်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု ဒိသာသု၊ အောက်အထက်အရပ်နှစ်ပါးတို့၌။ အင်္ဂုလိကောဋိမံသေဟိ၊ လက်ချောင်း, ခြေချောင်းစွန်းအသားတို့ဖြင့်။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ အင်္ဂုလိပိဋ္ဌိမံသေန၊ လက်ချောင်း ခြေချောင်း အဖျားအမိုးသားဖြင့်။ ဗဟိ စေဝ၊ အပ၌လည်းကောင်း။ အဂ္ဂေ စ၊ အဖျား၌လည်းကောင်း။ အာကာသေန၊ ဖြင့်။ တိရိယံ၊ ဖီလာ၌။ အညမညေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ကုန်၏။ ဒွေ နခါ၊ တို့သည်။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဝါ၊ တကွနက်။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ အယံ၊ ကား။ နေသံ၊ ထိုလက်သည်း, ခြေသည်းတို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၈၆။ ဒန္တာတိ၊ ကား။ ပရိပုဏ္ဏဒန္တဿ၊ အပြည့်အစုံ သွားပေါက်သသူအား။ ဝါ၊ ၏။ ဒွတ္တိံ သ ဒန္တဋ္ဌိကာနိ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ချောင်းသော သွားရိုးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုသွားရိုးတို့ သည်လည်း။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတာ၊ ကုန်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ အနေကသဏ္ဌာနာ၊ များသော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝါ၊ ဟိ-တံပါကဋံကရောမိ၊ အံ့။ တေသံ၊ ထိုသွားတို့တွင်။ တာဝ၊ စွာ။ ဟေဋ္ဌိမာယ၊ သော။ ဒန္တပါဠိယာ၊ သွားစဉ်၏။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ စတ္တာရော ဒန္တာ၊ တို့သည်။ မတ္တိကာပိဏ္ဍေ၊ မြေစိုင်၌။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဌပိတအလာ-ဗုဗီဇသဏ္ဌာနာ၊ စိုက်ထားအပ်သော ဗူးစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုလေးချောင်းသော သွားတို့၏။ ဥဘောသု ပေဿသု၊ နံပါးနှစ်ဖက်တို့၌။ ဧကေကော၊ တစ်ချောင်း တစ်ချောင်းသော သွားသည်။ ဧကမူလကော၊ တစ်ခုသော အမြစ်ရှိ၏။ ဧကကောဋိကော၊ တစ်ခုသော အစွန်းရှိ၏။ မလ္လိကမကုဠသဏ္ဌာနော၊ စပယ်ကြက်ရုံးငုံ သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ တတော၊ ထိုအစွယ်မှ။ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ ဧကေကော၊ တစ်ခုတစ်ခုသော သွားသည်။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ခုသောအမြစ်ရှိ၏။ ဒွိကောဋိကော၊ နှစ်ခုသော အစွန်းရှိ၏။ ယာနကဥပတ္ထမ္ဘိနိသဏ္ဌာနော၊ လှည်းဦးထောက်ခွ သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ တတော၊ ထိုတစ်ခုတစ်ခုသော သွားမှ။ အပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒွေ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်း နှစ်ချောင်းသော သွားတို့သည်။ တိမူလကာ၊ သုံးခုသော မြစ်ရှိကုန်၏။ တိကောဋိကာ၊ သုံးခုသောအစွန်းရှိကုန်၏။ တတော၊ မှ။ အပရေ၊ ကုန်သော။ ဒွေ ဒွေ၊ တို့သည်။ စတုမူလာ၊ လေးခုသောအမြစ်ရှိကုန်၏။ စတုကောဋိကာ၊ လေးခုသောအစွန်းရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနေကသဏ္ဌာနာ၊ ကုန်၏။ ဥပရိမပါဠိယာပိ၊ အထက်ဖြစ်သော သွားအစဉ်၌လည်း။ ဧသေဝ-နယော၊ ကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမဒိသာယ၊ အထက်ဖြစ်သော အရပ်၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ဟနုကဋ္ဌိကေသု၊ မေးရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဟနုကဋ္ဌိကေ၊ မေးရိုး၌။ ပတိဋ္ဌိတေန၊ တည်သော။ အတ္တနော၊ ၏။ မူလတလေန၊ ဖြင့်။ ဥပရိ၊ ၌။ အာကာသေန၊ ဖြင့်။ တိရိယံ၊ ၌။ အညမညေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ကုန်၏။ ဒွေ ဒန္တာ၊ နှစ်ချောင်းသော သွားတို့သည်။ ဧကတော၊ တည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိကုန်။ အယံ၊ ဤနှစ်ချောင်းသော သွားတို့၏ တစ်ပေါင်းတည်း မရှိခြင်းသည်။ နေသံ၊ ထိုသွားတို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ သည်။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၈၇။ တစောတိ၊ ကား။ သကလသရီရံ၊ ကို။ ဝေဌေတွာ၊ ရစ်၍။ ဌိတစမ္မံ၊ တည်သော အရေထူတည်း။ တဿ၊ ထိုအရေထူ၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ကာဠသာမပီတာဒိဝဏ္ဏာ၊ အမည်း အဖြူ အရွှေ စသည် အဆင်းရှိသော။ ယာ၊ အကြင်အရေးပါသည်။ သကလသရီရတောပိ၊ မှလည်း။ သင်္ကဍ္ဎိယမာနာ၊ ခွာ၍ လုံးအပ်သည်ရှိသော်။ ဗဒရဋ္ဌိမတ္တာ၊ ဆီးစေ့ပမာဏရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုအရေးပါသည်။ ဆဝိ နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ တစော၊ အရေထူသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတောယေဝ၊ ဖြူသည်သာလျှင်တည်း။ အဿ၊ ထိုအရေထူ၏။ သော စ သေတဘာဝေါ၊ ထိုဖြူသည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ အဂ္ဂိဇာလာဘိဃာတပဟရဏပ္ပဟာရာဒီဟိ၊ မီးလျှံထိပါးခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဆဝိယာ၊ အပေါ်ရေသည်။ ဝိဒ္ဓံသိတာယ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ သရီရသဏ္ဌာနောဝ၊ ကိုယ်ကောင်သဏ္ဌာန် ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရေ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။

ဝိတ္ထာရတော ပန၊ ဖြင့်မူကား။ ပါဒင်္ဂုလိတ္တစော၊ ခြေချောင်းရေသည်။ ကောသကာရက-ကောသသဏ္ဌာနော၊ အအိမ်လုပ်ကုန်သော (ပိုးချည်ထွက်သော) ပိုးတို့၏ အအိမ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ပိဋ္ဌိပါဒတ္တစော၊ ခြေဖမိုးရေသည်။ ပုဋဗန္ဓဥပါဟနသဏ္ဌာနော၊ ဖမိုးဖုံးတပ်သော ဘိနပ် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော ဖမိုးကို ဖုံးအုပ်သော ဘိနပ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဇင်္ဃတ္တစော၊ မြင်းခေါင်းရေသည်။ ဘတ္တပုဋကတာလပဏ္ဏသဏ္ဌာနော၊ ထမင်းထုပ်သော ထန်းရွက် သဏ္ဌာန် ရှိ၏။ ဦရုတ္တစော၊ ပေါင်ရေသည်။ တဏ္ဍုလဘရိတဒီဃတ္ထဝိကသဏ္ဌာနော၊ ဆန်ဖြင့် ပြည့်သော ရှည်သောအိတ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ အာနိသဒတ္တဓော၊ တင်သားရေသည်။ ဥဒကပူရိတပဋပရိဿာ-ဝနသဏ္ဌာနော၊ ရေဖြင့်ပြည့်သော ပုဆိုးရေစစ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ပိဋ္ဌိတ္တစော၊ ကျောက်ကုန်းရေသည်။ ဖလကောနဒ္ဓစမ္မသဏ္ဌာနော၊ ပျဉ်ချပ်၌ကျက်အပ်သော သားရေ သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ကုစ္ဆိတ္တစော၊ ဝမ်းရေသည်။ ဝီဏာဒေါဏိကောနဒ္ဓစမ္မသဏ္ဌာနော၊ စောင်းခွက်၌ ကျက်အပ်သော သားရေသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဥရတ္တစော၊ ရင်ရေသည်။ ယေဘုယျေန၊ ဖြင့်။ စတုရဿသဏ္ဌာနော၊ လေးထောင့်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဥဘယဗာဟုတ္တစော၊ မောင်းနှစ်ဖက်အရေသည်။ တူဏိရောန-ဒ္ဓစမ္မသဏ္ဌာ နော၊ မြားထည့်ရာတောင့်၌ ကျက်သောသားရေသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ပိဋ္ဌိဟတ္ထတ္တစော၊ လက်ဖမိုးရေသည်။ ခုရကောသသဏ္ဌာနော၊ သင်ဓုန်းအိမ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဖဏကတ္တဝိ-ကသဏ္ဌာနော၊ ဖဏိက်ဓားအိမ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ (နိဿရည်း။ ဖဏိက်စိန်တပ်။ ရွဲထွင်းအပ်သို့ ဆိုသည်လည်း ဤဓားငယ်ကိုပင် ဆိုသည်။) ဝါ၊ ဖြီးအိတ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ (ခေါင်းဖြီးသည့်ဖြီးကိုယူ) ဟတ္ထင်္ဂုလိတ္တစော၊ လက်ချောင်းရေသည်။ ကုဉ္စိကာကောသသဏ္ဌာနော၊ သံကောက်အိမ် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဂီဝတ္တစော၊ လည်ရေသည်။ ဂလကဉ္စကသဏ္ဌာနော၊ လည်စွပ်သင်တိုင်း သဏ္ဌာန် ရှိ၏။ မုခတ္တစော၊ မျက်နှာရေသည်။ ဆိဒ္ဒါဝဆိဒ္ဒေါ၊ (ခံတွင်း, နှာခေါင်း, မျက်စိပေါက်ရာတို့ဖြင့်) အပေါက်အပေါက်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ကီဋကုလာဝကသဏ္ဌာနော၊ ပိုးအိမ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ သီသတ္တစော၊ ဦးခေါင်းရေသည်။ ပတ္တတ္ထဝိကသဏ္ဌာနော၊ သပိတ်အိတ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိတ္ထာရော၊ တည်း။

စ၊ ဆက်။ တစပရိဂ္ဂဏှကေန၊ အရေကိုသိမ်းဆည်းသော။ ယောဂါဝစရေန၊ သည်။ ဥတ္တရော-ဋ္ဌတော၊ အထက်နှုတ်ခမ်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဥပရိမုခံ၊ အထက်သို့ရှေးရှု။ ဝါ၊ အထက်ပိုင်း မျက်နှာသို့။ ဉာဏံ၊ ကို။ ပေသေတွာ၊ စေ၍။ ပဌမံ တာဝ၊ စွာ။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ပရိယောနန္ဓိတွာ၊ မြှေးရှက်၍။ ဌိတစမ္မံ၊ တည်သောအရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ နလာဋဋ္ဌိစမ္မံ၊ နဖူးရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ထဝိကာယ၊ အိတ်၌။ ပက္ခိတ္တပတ္တဿ စ၊ ထည့်အပ်သော သပိတ်၏ လည်းကောင်း။ ထဝိကာယ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ အန္တရေန၊ အကြားဖြင့်။ ဟတ္ထံ၊ ကို။ ပဝေသေန္တေန ဣဝ၊ သွင်းဘိသကဲ့သို့။ သီသဋ္ဌိကဿ စ၊ ဦးခေါင်းရိုး၏ လည်းကောင်း။ သိသစမ္မဿ စ၊ ဦးခေါင်းရေ၏လည်းကောင်း။ အန္တရေန၊ ဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ကို။ ပေသေတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌိကေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ စမ္မဿ၊ ၏။ ဧကာဗဒ္ဓဘာဝံ၊ တစ်စပ်တည်း စပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိယောဇေန္တေန၊ ခွဲခွာ၍။ ဝါ၊ မစပ်စေမူ၍။ သသစမ္မံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ခန္ဓစမ္မံ၊ ပခုံးရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ အနုလောမေန စ၊ အနုလုံဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိလောမေန စ၊ ပဋိလုံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏဟတ္ထစမ္မံ၊ လက်ယာလက်ရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ တေနေဝ နယေန၊ ထိုနည်းဖြင့် သာလျှင်။ ဝါမဟတ္ထစမ္မံ၊ လက်ဝဲလက်ရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတောပိ၊ မှလည်း။ ပိဋ္ဌိစမ္မံ၊ ကျောရေကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကျောရေကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ အနုလောမေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိလောမေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏပါဒစမ္မံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ တေနေဝ နယေန၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါမပါဒစမ္မံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ အနုက္ကမေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္ထိဥဒရဟဒယဂီဝစမ္မာနိ၊ သိုအိမ်ရေ၊ ဝမ်းရေ, ရင်ရေ, လည်ရေတို့ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ (ဟဒယ-သဒ္ဒါ ဤ၌ရင်ကိုဟော၏) အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဂီဝစမ္မာနန္တရံ၊ လည်ရေ၏အခြားမဲ့၌။ ဟေဋ္ဌိမဟနုစမ္မံ၊ အောက်မေးရေကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ အဓရောဋ္ဌပရိယောသာနံ၊ အောက်နှုတ်ခမ်းအဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ၍။ နိဋ္ဌပေတဗ္ဗံ၊ ပြီးဆုံးစေအပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဩဠာရိကောဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းရုန့်ရင်းသော အရေကို။ ပရိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ သိမ်းဆည်းသော ယောဂီအား။ သုခုမမ္ပိ၊ သိမ်မွေ့သော အန္တောမုခစမ္မ စသည် သည်လည်း။ ဝါ၊ ကစဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် မှတ်နိုင်ခက်၍ သိမ်မွေ့သော ကောဋ္ဌာသသည်လည်း။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတော၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ သကလသရီရံ၊ ကို။ ပရိယောနန္ဓိတွာ၊ မြှေးရှက်၍။ ဌိတော၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတတလေန၊ တည်သောအပြင်ဖြင့်။ ဥပရိ၊ ၌။ အာကာသေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ အဿ စမ္မဿ၊ ၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၈၈။ မံသန္တိ၊ ကား။ နဝမံသပေသိသတာနိ၊ ကိုးရာသော သားတစ်တို့တည်း။ တံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ရတ္တံ၊ နီ၏။ ဝါ၊ နီသောအဆင်းရှိ၏။ ကိံ သုကပုပ္ဖသဒိသံ၊ ကသစ်ပွင့်နှင့်တူ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဇင်္ဃပိဏ္ဍိကမံသံ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းသားသည်။ တာလပဏ္ဏပုဋဘတ္တသဏ္ဌာနံ၊ ထန်းရွက်ဖြင့် ထုပ်အပ်သော ထမင်းထုပ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဦရုမံသံ၊ ပေါင်သားသည်။ နိသဒပေါတသဏ္ဌာနံ၊ ဆေးကြိတ်ကျောက်သား သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ (နိသဒပေါတော သိလာပုတ္တကော၊ ဋီကာ) အာနိသဒမံသံ၊ တင်သားသည်။ ဥဒ္ဓနကောဋိသဏ္ဌာနံ၊ မြေစိုင်ဖြင့် ပြုအပ်သော ခုံလောက် စွန်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ပိဋ္ဌိမံသံ၊ ကျောက်ကုန်းသားသည်။ တာလဂုဠ-ပဋလသဏ္ဌာနံ၊ ထန်းသီးမှည့်၏ အစေးအနှစ်လွှာသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ပါသာကဒွယမံသံ၊ နံနှစ်ဖက် အသားသည်။ ကောဋ္ဌလိကာယ၊ ကျီကြ၏။ ကုစ္ဆိယံ၊ အတွင်း၌။ တနုမတ္တိကာလေပသဏ္ဌာနံ၊ ပါးပါးလိမ်းကျံအပ်သော မြေညက်သဏ္ဌာန်၏။ ထနမံသံ၊ သည်။ ဝဋ္ဋေတွာ၊ လုံး၍။ အဝက္ခိတ္တမတ္တိကာပိဏ္ဍသဏ္ဌာနံ၊ မှောက်ခုံပစ်ချအပ်သော မြေစိုင်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ [၂၄၅] ဗာဟုဒွယမံသံ၊ လက်ရုံးနှစ်ဖက်သားသည်။ ဒွိဂုဏံ ကတွာ၊ နှစ်ကောင်တပ်၍။ ဌပိတနိစ္စမ္မ-မဟာမူသိကသဏ္ဌာနံ၊ ထားအပ်သော အရေမရှိသော ကြွက်ကောင်ကြီးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဩဠာရိကောဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းရုန့်ရင်းသော အသားကို။ ပရိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ သိမ်းဆည်းသော ယောဂီအား။ သုခုမမ္ပိ၊ ယထာဝုတ္တမံသအောက် သိမ်မွေ့သော ပဏှိကမံသ စသောအသား သည်လည်း။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု ဒိသာသု၊ တို့၌။ မာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဝီသာဓိကာနိ၊ နှစ်ဆယ်အလွန်ရှိကုန်သော။ တီဏိ အဋ္ဌိသတာနိ၊ သုံးရာသော အရိုးတို့ကို။ အနုလိမ္ပိတွာ၊ လိမ်းကပ်ငြိတွယ်၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ အဋ္ဌိသင်္ဃာတေ၊ အချင်းချင်း စပ်ဆက်၍ တည်သောအရိုး၌။ ပတိဋ္ဌိတတလေန၊ ဖြင့်။ ဥပရိ၊ ၌။ တစေန၊ ဖြင့်။ တိရိယံ၊ ၌။ အညမညေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ အဿ မံသဿ၊ ၏။ သဘာဂ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၈၉။ နှာရူတိ၊ ကား။ နဝ နှာရုသတာနိ၊ ကိုးရာသော အကြောတို့တည်း။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ နှာရူ၊ တို့သည်။ သေတာ၊ ဖြူကုန်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ နာနာသဏ္ဌာနာ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတေသု၊ ထိုကိုးရာသော အကြောတို့တွင်။ ဂီဝါယ၊ လည်၏။ ဥပရိမ-ဘာဂတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ မဟာနှာရူ၊ ကြောမကြီးတို့သည်။ သရီရံ၊ ကို။ ဝိနန္ဓမာနာ၊ မြှေးရှက်ကုန်လျက်။ ပုရိမပေဿန၊ ရှေ့ဖက်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏာ၊ သက်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးခုသော အကြောတို့သည်။ ပစ္ဆိမပေဿန၊ နောက်ဖက်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဒက္ခိဏပေဿန၊ ယာဖက်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဝါမပေဿန၊ ဝဲဖက်ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ဒက္ခိဏဟတ္ထံ၊ ကို။ ဝိနန္ဓမာနာပိ၊ မြှေးရှက်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဟတ္ထဿ၊ ၏။ ပုရိမပေဿန၊ ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ပစ္ဆိမပေဿန၊ ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ဝါမဟတ္ထံ၊ ကို။ ဝိနန္ဓမာနာ၊ မြှေးရှက်ကုန်သော အကြောတို့သည်။ တထာ၊ ထို့အတူရှေ့နောက် ငါးခုစီ။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ဒက္ခိဏပါဒံ၊ ကို။ ဝိနန္ဓမာနာပိ၊ သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ပါဒဿ၊ ၏။ ပုရိမပေဿန၊ ဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ပစ္ဆိမပေဿန၊ ဖြင့်။ ဩကိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ဝါမပါဒံ၊ ကို။ ဝိနန္ဓမာနာ၊ တို့သည်။ တထာ၊ ထို့အတူ ရှေ့နောက်ငါးခုစီ။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သရီရဓာရကာ နာမံ၊ ကိုယ်ကိုဆောင်တတ်သည် မည်ကုန်သော။ သဋ္ဌိမဟာနှာရူ၊ ခြောက်ဆယ်သော အကြောမ ကြီးတို့သည်။ ကာယံ၊ ကို။ ဝိနန္ဓမာနာ၊ ကုန်လျက်။ ဩတိဏ္ဏာ၊ ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ခြောက် ဆယ်သော ကြောမတို့ကို။ ကဏ္ဍရာတိပိ၊ တို့ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ သဗ္ဗေပိ တို့သည်လည်း။ ကန္ဒလမကုဠသဏ္ဌာနာ၊ ဗြူဒိုင်းခတ္တာငုံသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အညေ ပန၊ ကြောမခြောက်ဆယ်မှ တစ်ပါးကုန်သော အကြောတို့သည်ကား။ တံ တံပဒေသံ၊ ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဌိတာ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ဆိုအောက်။ သုခုမတရာ၊ သိမ်မွေ့သော အကြောတို့သည်။ သုတ္တရဇြုကသဏ္ဌာနာ၊ ချည်ကြိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အညေ၊ ကုန်သော။ တတော၊ ထိုအောက်။ သုခုမတရာ၊ တို့သည်။ ပူတိလတာသဏ္ဌာနာ၊ ဆင်သမနွယ် သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အညေ၊ ကုန်သော။ တတော၊ ထိုအောက်။ သုခုမတရာ၊ တို့သည်။ မဟာဝီဏာတန္တိသဏ္ဌာနာ၊ စောင်းညှို့ကြီးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အညေ၊ တို့သည်။ ထူလသုတ္တ-ကသဏ္ဌာနာ၊ ရုန့်ကျန်းသော ချည်ကြိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဟတ္ထပါဒပိဋ္ဌီသု၊ လက်ဖမိုး ခြေဖမိုး တို့၌။ နှာရူ၊ တို့သည်။ သကုဏပါဒသဏ္ဌာနာ၊ ငှက်ခြေသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ သီသေ၊ ၌။ နှာရူ၊ တို့သည်။ ဒါရကာနံ၊ တို့၏။ သီသဇာလကသဏ္ဌာနာ၊ ဦးခေါင်း၌ စွတ်အပ်သော ကွန်ရက် သဏ္ဌာန် ရှိကုန်၏။ ပိဋ္ဌိယံ၊ ၌။ နှာရူ၊ တို့သည်။ အာတပေ၊ နေပူ၌။ ပသာရိတအလ္လဇာ-လသဏ္ဌာနာ၊ ဖြန့်လှန်းအပ်သော စိုသော တံငါကွန်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ကုန်သော။ တံတံအင်္ဂပစ္စင်္ဂါနုဂတာ၊ ထိုထိုအင်္ဂါကြီးငယ်သို့ အစဉ်လျှောက်ကုန်သော။ နှာရူ၊ တို့သည်။ သရီရေ၊ ၌။ ပဋိမုက္ကဇာလကဉ္စုကသဏ္ဌာနာ၊ စွပ်အပ်သော ကွန်ရက်သဏ္ဌာန်ပြုသော သင်တိုင်း သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ သကလသရီရေ၊ ၌။ အဋ္ဌီနိ၊ တို့ကို။ အာဗန္နိတွာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ကုန်၏။ ပရိစ္ဆေဒကော၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ တိဏ္ဏံ အဋ္ဌိသတာနံ၊ သုံးရာသော အရိုးတို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတတလေဟိ၊ တည်သောအပြင်တို့ဖြင့်။ ဥပရိ၊ ၌။ မံသစမ္မာနိ၊ တို့ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိ၍။ ဌိတပ္ပဒေသေဟိ၊ တည်သော အရပ်တို့ဖြင့်။ ကိရိယံ၊ ၌။ အညမညေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ သည်။ နေသံ၊ တို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ ကား။ ကေသသဟဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၉၀။ အဋ္ဌီတိ၊ ကား။ ဒွတ္တံသ ဒန္တဋ္ဌီနိ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ချောင်းသော သွားရိုးတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာနိ၊ ကုန်သော။ စတုသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆဲ့လေးချောင်းကုန်သော။ ဟတ္တဋ္ဌီနိ၊ လက်ရိုး တို့လည်းကောင်း။ စတုသဋ္ဌိ၊ ကုန်သော။ မံသနိဿိတာနိ၊ အသားကို မှီကုန်သော။ မုဒုအဋ္ဌီနိ၊ နုသောအရိုး တို့လည်းကောင်း။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ ပါဒေ၊ ၌။ ဒွေ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ပဏှိကဋ္ဌီနိ၊ ဖဏှောင့်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ ပါဒေ၊ ၌။ ဒွေ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဇင်္ဃဋ္ဌီနိ၊ မြင်းခေါင်းရိုးတို့ လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ ဇဏ္ဏုကဋ္ဌိ၊ ပုဆစ်ရိုး လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ ဦရုဋ္ဌိ၊ ပေါင်ရိုးလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကဋိအဋ္ဌီနိ၊ ခါးရိုးတို့လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဍကဋ္ဌီနိ၊ ကျောက်ဆူးရိုးတို့လည်းကောင်း။ စတုဝီသတိ၊ ကုန်သော။ ပါသုကဋ္ဌီနိ၊ နံရိုးတို့လည်းကောင်း။ စုဒ္ဒသ၊ ကုန်သော။ [၂၄၆] ဥရဋ္ဌီနိ၊ ရင်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ ဟဒယဋ္ဌိ၊ နှလုံးရိုးလည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အက္ခကဋ္ဌီနိ၊ ညှပ်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကောဋ္ဋဋ္ဌီနိ၊ လက်ပြင်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဗာဟဋ္ဌီနိ၊ လက်ရုံးရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အဂ္ဂဗာဟဋ္ဌီနိ၊ လက်ဖျံရိုးတို့လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဂီဝဋ္ဌီနိ၊ လည်ရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဟနုကဋ္ဌီနိ၊ မေးရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ နာသိကဋ္ဌိ၊ နှာခေါင်းရိုး လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အက္ခဋ္ဌီနိ၊ မျက်ကွင်းရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကဏ္ဏဋ္ဌီနိ၊ နားရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ သော။ မုဒ္ဓဋ္ဌိ၊ ဦးခေါင်းရိုးလည်းကောင်း။ နဝ၊ ကုန်သော။ သီသကပါလဋ္ဌီနိ၊ ဦးခေါင်းခွံရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တိမတ္တာနိ အဋ္ဌိသတာနိ၊ သုံးရာအတိုင်းအရှည်ရှိသော အရိုးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုအရိုးတို့သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတာနိ၊ ကုန်၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ နာနာသဏ္ဌာနာနိ၊ အထူးထူးသော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။

ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးရာသော အရိုးတို့တွင်။ အဂ္ဂပါဒင်္ဂုလိအဋ္ဌီနိ၊ ခြေချောင်း ဆစ်ဖျားရိုးတို့သည်။ ကတကဗီဇသဏ္ဌာနာနိ၊ ခပေါင်းစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တဒနန္တရာနိ၊ ထိုအရိုးတို့၏ အခြားမဲ့ဖြစ်ကုန်သော။ မဇ္ဈပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ အလယ်ဆစ်ရိုးတို့သည်။ ပနသဋ္ဌိသဏ္ဌာနာနိ၊ ပိန္နဲစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ မူလပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ အရင်းဆစ်ရိုးတို့သည်။ ပဏဝသဏ္ဌာနာနိ၊ ထက်စည် သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ပိဋ္ဌိပါဒဋ္ဌီနိ၊ ခြေဖမိုးရိုးတို့သည်။ ကောဋ္ဋိတကန္ဒလကဏ္ဍရရာသိသဏ္ဌာနာနိ၊ ထုဖွပ်အပ်သော။ ဝါ၊ အပိုင်းအပိုင်းဖြတ်အပ်သော ဗြူဒိုင်းခတ္တာပင်၏ အကြောစုသဏ္ဌာန် ရှိကုန်၏။ ပဏှိကဋ္ဌိ၊ ဖဏှောင့်ရိုးသည်။ ဧကဋ္ဌိတာလဖလဗီဇသဏ္ဌာနံ၊ တစေ့သာရှိသော ထန်းသီးစေ့ သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီနိ၊ ဖမျက်ရိုးတို့သည်။ ဗဒ္ဓတီဠာဂေါဠကသဏ္ဌာနာနိ၊ ချည်ကြိုးဖြင့် ဖွဲ့ချည်၍ အချင်းချင်းစပ်၍ ကစားသော ဂုဠီလုံးသဏ္ဌာန် ရှိကုန်၏။ ဇင်္ဃဋ္ဌီနံ၊ မြင်းခေါင်းရိုးတို့၏။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီသု၊ ဖမျက်ရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်သည်။ အပနီတတစသိန္ဒိသဠိရသဏ္ဌာနံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော အခွံရှိသော သင်ပေါင်းညှောက် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ခုဒ္ဒကဇင်္ဃဋ္ဌိတံ၊ ငယ်သော မြင်းခေါင်းရိုးသည်။ ဓနုကဒဏ္ဍသဏ္ဌာနံ၊ သူငယ်တို့ ကစားသော လေးဒူးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ “လေးပျဉ်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏လည်းဟူ”။ မဟန္တံ၊ သော။ (ဇင်္ဃဋ္ဌိကံ၊ သည်။) မိလာတသပ္ပပိဋ္ဌိသဏ္ဌာနံ၊ ညှိုးကြုံသော မြွေ၏ ကျောက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဇဏ္ဏုကဋ္ဌိ၊ ပုဆစ်ရိုးသည်။ ဧကတောပရိက္ခီဏဖေဏကသဏ္ဌာနံ၊ တစ်ဖက်ပဲ့သောရေမြှုပ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ တတ္ထ-ဇဏ္ဏုကဋ္ဌိမှိ၊ ၌။ (ပဝိသိတွာ၊ ၍။) ဇင်္ဃဋ္ဌိကဿ၊ မြင်းခေါင်းရိုး၏။ ပတိဋ္ဌိတဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာ အရပ်သည်။ အတိခိဏဂ္ဂဂေါသိင်္ဂသဏ္ဌာနံ၊ မထက်သော အဖျားရှိသော နွားချိုသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဦရုဋ္ဌိ၊ သည်။ ဒုတ္တစ္ဆိတဝါသိဖရသုဒဏ္ဍသဏ္ဌာနံ၊ မကောင်းသဖြင့် ရွေအပ်သော ပဲခွပ်ပုဆိန်ရိုး သဏ္ဌာန် ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပေါင်ရိုး၏။ ကဋိဋ္ဌိမှိ၊ ခါးရိုး၌။ ပတိဋ္ဌိတဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ကီဠာဂေါဠ-တသဏ္ဌာနံ၊ ကလူစဖွယ် ကျင်ငယ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ (ခုံညင်းတည်း) တေန-ဦရုဋ္ဌိနာ၊ သည်။ ကဋိဋ္ဌိနော၊ ၏။ ပတိဋ္ဌိတဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာ အရပ်အစိတ်သည်။ (တစ်နည်း) တေန၊ သည်။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်ရာဖြစ်သော။ (နိဂ္ဂဟိတ်အကျေကြံ) ကဋိဋ္ဌိနော၊ ၏။ ယံ ဌာနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဌာနံ၊ သည်။ အဂ္ဂစ္ဆိန္နမဟာပုန္နာဂဖလသဏ္ဌာနံ၊ အဖျား၌ ဖြတ်အပ်သော ပုန်းညက်သီးကြီး သဏ္ဌာန်ရှိ၏။

ဒွေပိ၊ နှစ်ဖက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကဋိဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ဧကာဗဒ္ဓါနိ၊ တစ်စပ်တည်း တည်ကုန်လတ်သော်။ ကုမ္ဘကာရိကဥဒ္ဓနသဏ္ဌာနာနိ၊ အိုးထိန်းတို့ဥည် ပြုအပ်သော ခုံလောက်နှင့် တူကုန်၏။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးတည်ကုန်လတ်သော်။ ကမ္မာရကူဋယောတ္တသဏ္ဌာနာနိ၊ ပန်းပဲတို့၏ တူရိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ “ပန်းပဲတို့၏ တူရိုးကိုချည်သော လွန်ကြိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏လည်းဟူ။ “ကောဋိယံ၊ အဖျား၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ အာနိသဒဋ္ဌိ၊ တင်ရိုးသည်။ အဓောမုခံ၊ အောက်သို့ ရှေးရှု။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဟိတသပ္ပဖဏသဏ္ဌာနံ၊ ကိုင်အပ်သော မြွေပါးပျဉ်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ သတ္တဋ္ဌ-ဋ္ဌာနေသု၊ ခုနစ်ခုရှစ်ခုသော အရပ်တို့၌။ ဆိဒ္ဒါဝဆိဒ္ဒံ၊ အပေါက်အပေါက်ရှိ၏။ ပိဋ္ဌိကဏကဋ္ဌီနိ၊ ကျောက်ဆူးရိုးတို့သည်။ အဗ္ဘန္တရတော၊ အတွင်းမှ။ ဥပရူပရိဌပိတသီသပဋ္ဋဝေဌကသဏ္ဌာနာနိ၊ အဆင့်ဆင့် ရစ်ပတ်ခွေလိပ်၍ ထားအပ်သော သလွဲပြားသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဗာဟိရတော၊ အပအားဖြင့်။ ဝဋ္ဋနာဝဠိသဏ္ဌာနာနိ၊ ဝင်သီတံ၌ထိုးသီ၍ ထားအပ်သော ဝင်သီချည်တို့၏ အသွယ်အစဉ်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ တေသံ ပိဋ္ဌိကဏကာနံ၊ တို့၏။ အန္တရန္တရာ၊ ၌။ ကကစ-ဒန္တသဒိသာ၊ လွှသွားနှင့်တူကုန်သော။ ဒွေ တယော၊ နှစ်ခုသုံးခုကုန်သော။ ကဏကာ၊ ဆူးနှင့် တူသော အရိုးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုဝီသတိယာ၊ သော။ ပါသုကဋ္ဌီသု၊ နံရိုးတို့တွင်။ အပရိပုဏ္ဏာနိ၊ မပြည့်စုံသော နံရိုးတို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏအသိသဏ္ဌာနာနိ၊ အနှောင့်အသွား မပြည့်စုံသော သန်လျက်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ပရိပုဏ္ဏာနိ၊ တို့သည်။ ပရိပုဏ္ဏအသိသဏ္ဌာနာနိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော နံရိုးတို့သည်လည်း။ ဩဒါတကုက္ကုဋဿ၊ ကြက်ဖြူ၏။ ပသာရိ-တပက္ခသဏ္ဌာနာနိ၊ ဖြန့်အပ်သော အတောင်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ စုဒ္ဒသ၊ ကုန်သော။ ဥရဋ္ဌီနိ၊ ရင်ရိုးတို့သည်။ ဇိဏ္ဏသန္ဒမာနိကပဉ္ဇရသဏ္ဌာနာနိ၊ ဆွေးမြည့်သော သံလျင်းချိုင့်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ “ဆွေးမြည့်သော လှည်းပေါင်းအသွင်သဏ္ဌာန် ရှိကုန်၏လည်းဟူ။ “ဟဒယဋ္ဌိ၊ ရင်ဝရိုးသည်။ ဒဗ္ဗိဖဏသဏ္ဌာနံ၊ ယောက်မရွက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။

အက္ခကဋ္ဌီနိ၊ ညှပ်ရိုးနှစ်ဖက်တို့သည်။ ခုဒ္ဒကလောဟဝါသိဒဏ္ဍသဏ္ဌာနာနိ၊ ငယ်သောသံဖြင့် ပြုအပ်သော ပဲခွပ်ရိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ကောဋ္ဋဋ္ဌီနိ၊ ပခုံးစွန်းနှစ်ဖက်ရိုးတို့သည်။ ဝါ၊ လက်ပြင်ရိုး တို့သည်လည်းဟူ။ ဧကတော၊ မှ။ ပရိက္ခီဏသီဟဠကုဒ္ဒါလသဏ္ဌာနာနိ၊ ကုန်ပြီးသော သီဟိုဠ် ပေါက်တူး သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဗာဟဋ္ဌီနိ၊ မောင်းရိုးနှစ်ဖက်တို့သည်။ အာဒါသဏ္ဍေကသဏ္ဌာနာနိ၊ ကြေးမုံရိုးသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အဂ္ဂဗာဟဋ္ဌီနိ၊ လက်ဖျံရိုးနှစ်ဖက်တို့သည်။ ယမကတာလ-ကန္ဒသဏ္ဌာနာနိ၊ အစုံတွဲစုအပ်သော ထန်းဖုသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ မဏိဗန္ဓဋ္ဌီနိ၊ လက်ကောက်ဝတ်ရိုး တို့သည်။ ဧကတော၊ တကွနက်။ အလ္လိယာပေတွာ၊ ကပ်ငြိစေ၍။ ဌပိတသီသကပဋ္ဋဝေ-ဌကသဏ္ဌာနာနိ၊ ထားအပ်သော သလွဲပြား အရစ်အခွေ သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ပိဋ္ဌိဟတ္တဋ္ဌီနိ၊ လက်ဖမိုးရိုးတို့သည်။ ကောဋ္ဋိတကန္ဒလကဏ္ဍရရာ သိသဏ္ဌာနာနိ၊ ထုဖွပ်အပ်သော ဗြူဒိုင်းရွက် အကြောစုသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ [၂၄၇] ဟတ္ထင်္ဂုလီသု၊ လက်ချောင်းတို့တွင်။ မူလပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ အရင်း ဆစ်ရိုးတို့သည်။ ပဏဝသဏ္ဌာနာနိ၊ ထက်စည်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ မဇ္ဈပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏပနသဋ္ဌိသဏ္ဌာနာနိ၊ မပြည့်စုံသောပိန္နဲစေသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ အဂ္ဂပဗ္ဗဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ကတကဗီဇသဏ္ဌာနာနိ၊ ခပေါင်းစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။

သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဂီဝဋ္ဌီနိ၊ လည်ရိုးတို့သည်။ ဒဏ္ဍေန၊ လှံကန်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဌပိတဝံသကဠီရစက္ကလသဏ္ဌာနာနိ၊ အကွင်းအကွင်းလှီးဖြတ်၍ ထားအပ်သော ခုနစ်ချပ်သောဝါးမျှစ်ပိုင်းသဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ ဟေဋ္ဌိမဟနုကဋ္ဌိ၊ အောက်မေးရိုးသည်။ ကမ္မာရာနံ၊ ပန်းပဲတို့၏။ အယောကူဋယောတ္တကသဏ္ဌာနံ၊ သံကိုက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဥပရိမံ၊ အထက် မေးရိုးသည်။ အဝလေခနသတ္ထကသဏ္ဌာနံ၊ ကြံခွံလွှာသော ဓားငယ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ အက္ခိကူပနာ-သကူပဋ္ဌီနိ၊ မျက်တွင်းရိုး နှာတွင်းရိုးတို့သည်။ အပနီတမိဉ္စ တရုဏတာလဋ္ဌိသဏ္ဌာနာနိ၊ ထုတ်အပ်ပြီးသော အဆံအနှစ်ရှိသော နုသောထန်းစေ့သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ နလာဋဋ္ဌိ၊ နဖူးရိုးသည်။ အဓောမုခဌပိတသင်္ခထာလကကပါလသဏ္ဌာနံ၊ မှောက်၍ ထားအပ်သော ခရုသင်းခွက်ကွဲ အခြမ်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ကဏ္ဌစူဠိကဋ္ဌီနိ၊ နားခွက်ရိုးတို့သည်။ နှာပိတခုရကောသသဏ္ဌာနာနိ၊ ဆေတ္တာသည်တို့၏ သင်ဓုန်းအိမ် သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။ နလာဋကဏ္ဏစူဠိကာနံ၊ နဖူးနားရွက်တို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ပဋ္ဋဗန္ဓနောကာသေ၊ သင်းကျစ်ဖွဲ့ရာအရပ်၌။ အဋ္ဌိ၊ သည်။ သင်္ကုဋိတဃတ-ပုဏ္ဏပဋလခဏ္ဍသဏ္ဌာနံ၊ အတွန့်တွန့်ရှိ၍ ထောပတ်ဖြင့်ပြည့်သော အိုးမှ လျှံစီးလျက် ထက်ဝန်းကျင်တွဲရရွဲ တည်သော ထောကပတ်လွှာအပိုင်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ မုဒ္ဓဋ္ဌိ၊ ဦးထိပ်ရိုးသည်။ မုခစ္ဆိန္နဝင်္ကနာဠိကေရသဏ္ဌာနံ၊ မျက်နှာဝကို ဖြတ်ထားသော ကောက်သော အုန်းသီးမှုတ် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ သီသဋ္ဌီနိ၊ ဦးခေါင်းရိုးတို့သည်။ သိဗ္ဗေတွာ၊ ချုပ်စပ်၍။ ဌပိတဇဇ္ဇရာလာဗုကဋာဟသဏ္ဌာနာနိ၊ ထားအပ်သော ဖြဖြယိုသော ဗူးတောင်းခွက်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်၏။

ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတာနိ၊ ကုန်၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ သကလသရီရေ၊ ၌။ ဌိတာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရိုးတို့တွင်။ သီသဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ဂီဝဋ္ဌီသု၊ တို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဂီဝဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဍကဋ္ဌီသု၊ ကျောက်ဆူးရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ ကုန်၏။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဍကဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ကဋိဋ္ဌီသု၊ ခါးရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ ကုန်၏။ ကဋိဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ဦရုဋ္ဌီသု၊ ပေါင်ရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဦရုဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ဇဏ္ဏုကဋ္ဌီသု၊ ပုဆစ်ရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိဟာနိ၊ ကုန်၏။ ဇဏ္ဏုကဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ဇင်္ဃဋ္ဌီသု၊ မြင်းခေါင်းရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဇင်္ဃဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီသု၊ ဖမျက်ရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ ပိဋ္ဌိပါဒဋ္ဌီသု၊ ဖမိုးရိုးတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာနိ၊ ကုန်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ အန္တော၊ ၌။ အဋ္ဌိမိဉ္စန၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီဖြင့်။ ဥပရိတော၊ မှ။ ဝါ၊ ၌။ မံသေန၊ ဖြင့်။ အဂ္ဂေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ မူလေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အညမညေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာနိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ ကား။ နေသံ-အဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၉၁။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇန္တိ၊ ကား။ တေသံ တေသံ အဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ အဗ္ဘန္တရဂတံ၊ အတွင်း၌တည်သော။ မိဉ္ဆံ၊ အနှစ် (ခြင်ဆီ) တည်း။ တံ-အဋ္ဌိမိဉ္စံ၊ ထိုခြင်ဆီသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတံ၊ ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ မဟန္တမဟန္တာနံ၊ ကြီးကုန် ကြီးကုန်သော။ အဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ အဗ္ဘန္တရဂတံ၊ အတွင်း၌တည်သော ခြင်ဆီသည်။ ဝေဠုနာဠိယံ၊ ဝါးကျည်၌။ ပက္ခိတ္တသေဒိတမဟာဝေတ္တဂ္ဂသဏ္ဌာနံ၊ ထည့်၍ ပြုတ်ဖြောအပ်သော ကြိမ်ညွန့်ကြီးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ခုဒ္ဒါနုခုဒ္ဒကာနံ၊ ငယ်ကုန်အလွန်ငယ်ကုန်သော အရိုးတို့၏။ အဗ္ဘန္တရဂတံ၊ သည်။ ဝေဠုယဋ္ဌိပဗ္ဗေသု၊ ဝါးဆစ်တို့၌။ ပက္ခိတ္တသေဒိတတနု-ဝေတ္တဂ္ဂသဏ္ဌာနံ၊ ထည့်၍ ပြုတ်ပြောအပ်သော ငယ်သောကြိမ်ညွန့်ဖျားသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ အဗ္ဘန္တရတလေဟိ၊ အတွင်းမျက်နှာပြင်တို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုခြင်ဆီ၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၉၂။ ဝက္ကန္တိ၊ ကား။ ဧကဗန္ဓနာ၊ တစ်ခုသော အဖွဲ့ရှိကုန်သော။ ဒွေ မံသပိဏ္ဍိကာ၊ နှစ်ခုသော အသားစိုင်တို့တည်း။ တံ၊ ထိုအညှို့သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ မန္ဒရတ္တံ၊ စဉ်းငယ်နီသော။ ပါဠိဘဒ္ဒကဋ္ဌိဝဏ္ဏံ၊ ပင်လယ်ကသစ်စေ့အဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဒေါရကာနံ၊ တို့၏။ ယမကကီဠာဂေါဠကသဏ္ဌာနံ၊ အစုံဖွဲ့အပ်သော ကလူစဖွယ်ကျင်ငယ် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ “ဗလီလုံးသဏ္ဌာန်ရှိ၏လည်းဟူ။ “ဝါ၊ ကား။ ဧကဝဏ္ဋပဋိဗဒ္ဓအမ္ဗဖလဒွယသဏ္ဌာနံ၊ တစ်ခုသော အညှာ၌ ဖွဲ့အပ်သော သရက်သီးနှလုံးပြွတ် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ ဖြစ်သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဂလဝါဋကာ၊ လည်ချောင်းမှ။ နိက္ခန္တေန၊ ထွက်သော။ ဧကမူလေန၊ တစ်ခုသော အညှာရင်းဖြင့်။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ [၂၄၈] ဒွိဓာ၊ နှစ်ဖြာ။ ဘိန္နေန၊ ကွဲသော။ ထူလနှာရုနာ၊ ထူသော အကြောဖြင့်။ ဝိနိဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟဒယမံသံ၊ နှလုံးသားကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဝက္ကံ၊ ကို။ ဝက္ကဘာဂေန၊ အညှို့၏ အဆုံးအဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုအညှို့၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၉၃။ ဟဒယန္တိ၊ ကား။ ဟဒယမံသံ၊ နှလုံးသားတည်း။ တံ၊ ထိုနှလုံးသားသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ရတ္တံ၊ နီ၏။ ပဒုမပတ္တပိဋ္ဌိဝဏ္ဏံ၊ ပဒုမာကြာပွင့်ချပ်၏ ကျောက်ကုန်းအဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဗာဟိရပတ္တာနိ၊ အပဖြစ်သော ပွင့်ချပ်တို့ကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ အဓောမုခံ၊ ရှေးရှု။ ဌပိတံ၊ သော။ ပဒုမမကုဠသဏ္ဌာနံ၊ ပဒုမာအငုံသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဗဟိ၊ ၌။ မဋ္ဌံ၊ ပြေပြစ်၏။ အန္တော၊ ၌။ ကောသာတကီဖလဿ၊ သပွတ်ခါးသီး၏။ အဗ္ဗန္တရသဒိသံ၊ အတွင်းသားနှင့်တူ၏။ ပညဝန္တာနံ၊ ပညာရှိသော သူတို့အား။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဝိကသိတံ၊ ပွင့်၏။ မန္ဒပညာနံ၊ နုံ့သောပညာရှိသော သူတို့အား။ မကုဠိတမေဝ၊ အငုံသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုနှလုံးသား၏။ အန္တော၊ ၌။ ပုန္နာဂဋ္ဌိပတိဋ္ဌာနမတ္တော၊ ပုန်းညက်စေ့၏ တည်ရာမျှ လောက်သော။ အာဝါဋကော၊ တွင်းငယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်တွင်းငယ်၌။ အဒ္ဓပသတမတ္တံ၊ တလက်ဖက်ခွဲမျှသော။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ယံ၊ အကြင်သွေးကို။ နိဿာယ၊ ၍။ မနောဓာတု စ၊ မနောဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ မနောဝိညာ-ဏဓာတု စ၊ မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ တံ-ဧတံ လောဟိတံ၊ သည်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂစရိုက်ပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေါသစရိတဿ၊ အား။ ကာဠကံ၊ မည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မောဟစရိတဿ၊ အား။ မံသဓောဝနဥဒကသဒိသံ၊ အသားဆေးရည်နှင့် တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိတက္ကစရိတဿ၊ အား။ ကုလတ္ထယူသဝဏ္ဏံ၊ ပဲပိစပ်ပြုတ်ရည်အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါစရိတဿ၊ အား။ ကဏိကာရပုပ္ဖဝဏ္ဏံ၊ မဟာလှေကားပွင့်အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပညာစရိတဿ၊ အား။ အစ္ဆံ၊ ကြည်သော။ ဝိပ္ပသန္နံ၊ အထူးသဖြင့်ကြည်သော။ အနာဝိလံ၊ နောက်ကျုခြင်းကင်းသော။ ပဏ္ဍရံ၊ ဖြူစင်သော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ ထက်ဝန်းကျင်စင်ကြယ်သော။ နိဒ္ဓေါတဇာတိမဏိ ဝိယ၊ ကောင်းစွာသွေးအပ်ပြီးသော ပတ္တမြားဇာစ်ကဲ့သို့။ ဇုတိမန္တံ၊ အရောင်တောက်သည်ဖြစ်၍။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ထနာနံ၊ သားမြတ်တို့၏။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဟဒယံ၊ ကို။ ဟဒယဘာဂေန၊ နှလုံးသား၏ အဆုံးအဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုနှလုံးသား၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၉၄။ ယကနန္တိ၊ ကား။ ယမကမံသပဋလံ၊ အစုံသော အသားလွှာတည်း။ တံ၊ ထိုအသည်းသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ရတ္တံ၊ ၏။ ပဏ္ဍုကဓာတုကံ-ပဏ္ဍုကသဘာဝံ၊ ဖြော့တော့လော သဘောရှိ၏။ နာတိရတ္တံ၊ မနီလွန်း။ ကုမုဒဿ၊ ကုမုဒ္ဒရာကြာ၏။ ပတ္တပိဋ္ဌိဝဏ္ဏံ၊ ပွင့်ချပ် ကျောက်ကုန်း အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ မူလေ၊ အရင်း၌။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အဂ္ဂေ၊ အဖျား၌။ ယမကံ၊ အစုံဖြစ်သော။ ကောဝိဠာရပတ္တသဏ္ဌာနံ၊ ပင်လယ်က သစ်ရွက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ စ၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုအသည်းသည်။ ဒန္ဓာနံ၊ ပညာနုံ့သော သူတို့အား။ ဧကမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မဟန္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပညဝန္တာနံ၊ တို့အား။ ဒွေဝါ၊ နှစ်ခုတို့သည်လည်းကောင်း။ တီဏိ ဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ခုဒ္ဒကာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ထနာနံ၊ တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ယကနံ၊ ကို။ ယကနဘာဂေန၊ အသည်း၏ အဆုံးအဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုအသည်း၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိ-သောယေဝ၊ တည်း။

၁၉၅။ ကိလောမကန္တိ၊ ကား။ ပဋိစ္ဆန္နာပဋိစ္ဆန္နဘေဒတော၊ ဖုံးလွှမ်းသော အမြှေး မဖုံးလွှမ်းသော အမြှေးတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ သော။ ပရိယောနဟနမံသံ၊ မြှေးရှက်တတ်သော အသားလွှာတည်း။ ဝါ၊ လွှမ်းတတ်သော အသားလွှာတည်း။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ သော။ တံ၊ ထိုအမြှေးသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတံ၊ ၏။ ဒုကူလပိလောတိကဝဏ္ဏံ၊ ဘွဲ့ဖြူပုဆိုးနွမ်းနှင့် တူသောအဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်တိုင်းသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နကိလောမကံ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော အမြှေးသည်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဣတရံ၊ အပ္ပဋိစ္ဆန္နအမြှေးသည်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ [၂၄၉] ပဋိစ္ဆန္နကိလောမကံ၊ သည်။ ဟဒယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝက္ကဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နကိလောမကံ၊ သည်။ သကလသရီရေ၊ ၌။ စမ္မဿ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌတော၊ မှ။ မံသံ၊ ကို။ ပရိယောနန္ဓိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ မံသေန၊ ဖြင့်။ ဥပရိ၊ ၌။ စမ္မေန၊ ဖြင့်။ တိရိယံ၊ ၌။ ကိလောမကဘာဂေန၊ အမြှေး၏ အဆုံးအဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုအမြှေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသ-ဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၉၆။ ပိဟကန္တိ၊ ကား။ ဥဒရဇိဝှာမံသံ၊ ဝမ်းလျှောက်အသားတည်း။ ဝါ၊ လျှာသဏ္ဌာန်ရှိသော ဝမ်း၏အထက်စောင်၌ တည်သောအသားတည်း။ တံ၊ ထိုအဖျဉ်းသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ နီလံ၊ ၏။ နိဂ္ဂုဏ္ဍိပုပ္ဖဝဏ္ဏံ၊ ကြောင်ပန်းပွင့်အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ သတ္တင်္ဂုလပ္ပမာဏံ၊ လက်ခုနစ်သစ် အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ အဗန္ဓနံ၊ အဖွဲ့မရှိ။ ကာဠဝစ္ဆကဇိဝှာသဏ္ဌာနံ၊ မည်းနက်သော နွားငယ်လျှာသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဟဒယဿ၊ ၏။ ဝါမပေဿ၊ လက်ဝဲနံပါး၌။ ဥဒရပဋလဿ၊ အစာသစ်၏ တည်ရာအူမလွှာ၏။ မတ္ထကပဿံ၊ အထက်စောင်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ယသ္မိံ၊ အကြင်အဖျဉ်းသည်။ ပဟရဏပ္ပဟာရေန၊ လက်ခတ်မိသဖြင့်။ ဝါ၊ ထိုးခတ်မိခြင်းဖြင့်။ ဗဟိ၊ ထိုမိမိတည်ရာမှ ပြင်သို့။ နိက္ခန္တေ၊ သော်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဇီဝိတက္ခယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ပိဟကဘာဂေန၊ အဖျဉ်း၏ အဆုံးအဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ အဿ၊ ထိုအဖျဉ်း၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိ-သောယေဝ၊ တည်း။

၁၉၇။ ပပ္ဖါသန္တိ၊ ကား။ ဒွတ္တိံသမံသခဏ္ဍပ္ပဘေဒံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အသားပိုင်းအပြားရှိသော။ ပပ္ဖါသမံသံ၊ အဆုတ်မည်သော အသားတည်း။ ဝါ၊ တည်မြဲတိုင်း အရပ်၌လျှင် တွဲရ ရွဲဆွဲလျက် အတန်ငယ်လုံးသော အသားတည်း။ (အတန်ငယ်ပြန်သော အသားလည်းဟူ) တံ၊ ထိုအဆုတ် သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ရတ္တံ၊ နီ၏။ နာတိပက္ကဥဒုမ္ဗရဖလဝဏ္ဏံ၊ မမှည့်လွန်းသော ရေသဖန်းသီး အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဝိသမစ္ဆိန္နဗဟလပူဝခဏ္ဍသဏ္ဌာနံ၊ မညီမညွတ် ဖြတ်အပ်သော ထူသောမုံ့ပိုင်းသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ အသိတပီတာနံ၊ စားအပ်သောက်အပ်သော အာဟာရတို့၏။ အဘာဝေ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဥဂ္ဂတေနကမ္မဇတေဇုသ္မာနာ၊ တက်သောကမ္မဇ-တေဇောအငွေ့သည်။ အဗ္ဘာဟတတ္တာ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သံခါဒိတပလာ-လပိဏ္ဍမိဝ၊ ညက်စွာဝါးပြီးသော ကောက်ရိုးထွေးကဲ့သို့။ နိရသံ၊ ကင်းသော အရသာရှိသည်။ နိရောဇံ-နိပ္ပဘံ၊ အရောင်မရှိသည်။ ဝါ၊ နိရောဇံ-ဩဇာရဟိတံ၊ ဩဇာမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ထနာနံ၊ တို့၏။ အန္တရေ၊ ၌။ ဟဒယဉ္စ၊ နှလုံးကို လည်းကောင်း။ ယကနဉ္စ၊ အသည်းကို လည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ ၌။ ဆာဒေတွာ၊ ၍။ ဩလမ္ဗန္တံ၊ တွဲရရွဲဆွဲလျက်။ ဌိတံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ပပ္ဖါသဘာဂေန၊ အဆုတ်၏ အဆုံးအဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုအဆုတ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၁၉၈။ အန္တန္တိ၊ ကား။ ပုရိသဿ၊ အား။ ဒွတ္တိံ သဟတ္ထံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်တောင်ရှိသော။ ဣတ္ထိယာ၊ အား။ အဋ္ဌဝီသတိဟတ္ထံ၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်တောင်ရှိသော။ ဧကဝီသတိယာ၊ သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌။ ဩဘဂ္ဂါ၊ အောက်သို့ ခွေ၍တည်သော။ အန္တဝဋ္ဋိ၊ အူခွေတည်း။ တဒေတံ-တံ ဧတံအန္တဝဋ္ဋိ၊ သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတံ၊ ၏။ သက္ခရသုဓာဝဏ္ဏံ၊ ကျောက်စရစ်ဖြင့် ပြုအပ်သော အင်္ဂတေအဆင်းရှိ၏။ (သေတသက္ခရသုဓာဝဏ္ဏန္တိပိ ပါဌော၊ ဖြူသော ကျောက်စရစ် အဆင်း အင်္ဂတေအဆင်းရှိ၏။ ပေး) သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ လောဟိတဒေါဏိယံ၊ နီသောဆိုး ရည်ကျင်း၌။ ဝါ၊ သွေးပြည့်သော ကျင်း၌။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ဌပိတသီသစ္ဆိန္နသပ္ပသဏ္ဌာနံ၊ ထားအပ်သော ဦးခေါင်းပြတ်သော မြွေသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ကြာသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိ၊ သော။ ဂလဝါဋကေ စ၊ ရေမျို၌ လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ သော။ ကရီသမဂ္ဂေ စ၊ ဝစ္စမဂ်၌ လည်းကောင်း။ ဝိနိဗန္ဓတ္တာ၊ ထုတ်ချင်း လျှိုတစ်စပ်တည်း စပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂလဝါဋကကရီသမဂ္ဂပရိယန္တသရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ရေမျိုအစဝစ္စမဂ် အဆုံးရှိသော ကိုယ်အတွင်း၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ အန္တဘာဂေန၊ အူ၏ အဆုံးအဖို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုအူခွေ၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

[၂၅၀] ၁၉၉။ အန္တဂုဏန္တိ၊ ကား။ အန္တဘောဂဋ္ဌာနေသု၊ အူခွေတည်ရာဌာနတို့၌။ ဗန္ဓနံ၊ ဖွဲ့တတ်သောအူသိမ်သည်။ အန္တဂုဏံ၊ အူဖွဲ့မည်၏။ တံ၊ ထိုအူသိမ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတံ၊ ၏။ ဒကသီတလိကမူလကဝဏ္ဏံ၊ ကြာသိမ်မြစ်အဆင်းရှိ၏။ (ရေ၌နစ်သော မှော်မြစ် အဆင်းရှိ၏ လည်းဟူ) သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဒကသီတလိကမူလသဏ္ဌာနမေဝ၊ ကြာသိမ်မြစ် သဏ္ဌာန်ရှိသည်သာတည်း။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ကုဒ္ဒါလဖရသုကမ္မာဒီနိ၊ ပေါက်တူးတူးခြင်း, ပုဆိန်ပေါက်ခြင်း အမှု စသည်တို့ကို။ ကရောန္တာနံ၊ တို့၏။ အန္တဘောဂေ၊ အူခွေတို့ကို။ အဂဠန္တေ၊ မလျောသည်တို့ကို။ (ကတွာ၊ ၍။) ယန္တာကဍ္ဎနကာလေ၊ ယန္တရားငင်သော ကာလ၌။ ယန္တသုတ္တကံ၊ ယန္တရားကြိုးသည်။ ယန္တဖလကာနိ၊ တို့ကို။ အာဗန္ဓတိ ဣဝ၊ ဖွဲ့သကဲ့သို့။ ဧကတော၊ တည်း။ အာဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ပါဒပုဉ္ဆနရဇ္ဇုမဏ္ဍလကဿ၊ ခြေသုတ်ကြိုးဝန်း၏။ အန္တရာ၊ ၌။ တံ၊ ထိုခြေသုတ်ကြိုးဝန်းကို။ သိဗ္ဗိတွာ၊ ချုပ်စပ်၍။ ဌိတရဇ္ဇုကာ ဝိယ၊ တည်သောကြိုးသေးကဲ့သို့။ ဧကဝီသတိယာ၊ သော။ အန္တဘောဂါနံ၊ အူခွေတို့၏။ အန္တရာ၊ ၌။ (တေ၊ ထိုအူခွေတို့ကို။) သိဗ္ဗိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ အန္တဂုဏဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ အူသိမ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၀၀။ ဥဒရိယန္တိ၊ ကား။ ဥဒရေ၊ ဝမ်း၌။ ဘဝံ၊ ဖြစ်သော။ အသိတပီတခါယိတသာယိတံ၊ စားအပ်သောက်အပ် ခဲအပ် လျက်အပ်သော အစာသစ်တည်း။ တံ၊ ထိုအစာသစ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ အဇ္ဈောဟဋာဟာရဝဏ္ဏံ၊ မျိုအပ်သော အာဟာရအဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ပရိဿာဝနေ၊ ပဝါရေစစ်၌။ သိထိလဗဒ္ဓတဏ္ဍုလသဏ္ဌာနံ၊ လျော့လျော့ထုပ်အပ်သော ဆန်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဥဒရေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။

ဥဒရံ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ဥဘတော၊ မှ။ နိပ္ပီဠိယမာနဿ၊ ညှစ်အပ်သော။ အလ္လသာဋကဿ၊ စွတ်စိုသော ပုဆိုး၏။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ သဉ္ဇာတဖောဋကသဒိသံ၊ ဖြစ်သော စည်ပေါင်းနှင့်တူသော။ အန္တပဋလံ၊ အူမလွှာပင်တည်း။ ဗဟိ၊ အပကား။ မဋ္ဌံ၊ ပြေပြစ်၏။ အန္တော၊ အတွင်းကား။ မံသကသမ္ဗုပလိဝေဌနကိလိဋ္ဌပါဝါရကပုပ္ဖကသဒိသံ၊ အမဲပုပ်ယောက်သွားပုပ်ကို ရစ်ထုတ်သော ညစ်နွမ်းသော ပြတီးအခင်း၏ အဆာနှင့်တူ၏။ (ပြတီးအခင်း၏ အမွေးနှင့်တူ၏ လည်းဟူ) ကုထိတပနသတစဿ၊ ပုပ်ရိသော ပိန္နဲသီးခွံ၏။ အဗ္ဘန္တရသဒိသံ၊ အတွင်းသားနှင့်တူ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ယတ္ထ-ဥဒရေ၊ ၌။ တက္ကောဋကာ၊ တက္ကောဋမည်သော ပိုးမျိုးတို့လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍုပ္ပါဒကာ၊ တို့လည်းကောင်း။ တာလဟီရကာ၊ တို့လည်းကောင်း။ သူစိမုခကာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ပဋတန္တသုတ္တကာ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣစ္စေဝမာဒီ၊ ကုန်သော။ ဒွတ္တိံသကုလပ္ပဘေဒါ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးအမျိုးအားဖြင့် ပြားကုန်သော။ ကိမိယော၊ ပိုးတို့သည်။ အာကုလဗျာကုလာ၊ အထွေးထွေး အရှက်ရှက် တိုးတိုးခွေ့ခွေ့။ သဏ္ဍသဏ္ဍစာရိနော၊ အစုလိုက် အစုလိုက် သွားလာကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဝသန္တိ၊ ကုန်၏။ ယေ-တက္ကောဋကာဒယော၊ တို့သည်။ ပါနာဘောဇနာဒိမှိ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်စသည်သည်။ အဝိဇ္ဇမာနေ၊ မရှိလတ်သော်။ ဥလ္လင်္ဃိတွာ၊ ခုန်တက်ကုန်၍။ ဝိရဝန္တာ၊ အထူးထူး အပြားပြား မြည်တမ်းကုန်လျက်။ ဟဒယမံသံ၊ နှလုံးခွံသားကို။ အဘိဟနန္တိ၊ တိုက်ကြကုန်၏။ ပါနဘောဇနာဒိအဇ္ဈောဟရဏဝေလာယဉ္စ၊ အဖျော်ဘောဇဉ်အစရှိသည်ကို မျိုသောအခါ၌လည်း။ ယေ ကိမယော၊ တို့သည်။ ဥဒ္ဓံမုခါ၊ အထက်သို့ရှေးရှုး။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဌမဇ္ဈောဟဋေ၊ ရှေးဦးစွာမျိုအပ်ကုန်သော။ ဒွေ တယော အာလောပေ၊ နှစ်လုပ် သုံးလုပ်သော အစာတို့ကို။ တုရိတတုရိတာ၊ ဆောဆောလျင်လျင်။ ဝိလုပ္ပန္တိ၊ လုယက်ကုန်၏။ ယံ ဥဒရံ၊ သည်။ တေသံ ကိမီနံ၊ တို၏။ သူတိဃရဉ္စ၊ သားဖွားရာ အိမ်သည် လည်းကောင်း။ ဝစ္စကုဋိဂိလာနသာလာသုသာနဉ္စ၊ ကျင်ကြီးအိမ်, သူနာစရပ်, သုသာန် သင်းချိုင်းသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ယတ္ထဥဒရေ၊ ၌။ (ယတ္ထ ပါနဘောဇနာဒိ နိပတိတွာ တိဋ္ဌတီတိ သမ္ဗန္ဓော) သေယျထာပိ နာမ၊ မည်သည်ကား။ စဏ္ဍာလဂါမဒွါရေ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားရွာတံခါး၌။ စန္ဒနိကာယ၊ တံစီးတွင်း၌။ နိဒါဃသမယေ၊ နွေကာလ၌။ တူလပုသိဘကေ၊ ကြီးသောမိုးပေါက်ရှိသော။ ဒေဝေ၊ သည်။ ဝဿန္တေ၊ ရွာသည်ရှိသော်။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ ဝုယှမာနံ၊ မျောသော။ မုတ္တကရီသ စမ္မအဋ္ဌိနှာရုခဏ္ဍခေဋ္ဌသိင်္ဃာဏိကလောဟိတပ္ပဘုတိနာနာကုဏပဇာတံ၊ ကျင်းငယ်, ကျင်ကြီး, အရေ, အရိုး, အကြောပိုင်း, တံထွေး, နှပ်, သွေး အစရှိသော အထူးထူးသော အပုပ်မျိုးသည်။ နိပတိတွာ၊ ကျ၍။ ကဒ္ဒမောဒကာလုဋ္ဌိတံ၊ ညွန်စေးရေဖြင့် နောက်ကျသည်။ ဒွီဟတိဟစ္စယေန၊ နှစ်ရက်သုံးရက်လွန်သဖြင့်။ သဉ္ဇာတကိမိကုလံ၊ ဖြစ်သော ပိုးမျိုးရှိသည်။ သူရိယာတပသန္တာပဝေဂကုထိတံ၊ နေပူဖြင့် ပူလောင်သောအဟုန်ဖြင့် ကျိုက်ကျိုက် ဆူသည်။ ဥပရိ၊ ၌။ ဖေဏပုပ္ဖုဠကေ၊ အမြှုပ်အပြွက်တို့ကို။ မုဉ္စန္တံ၊ လွှက်လျက်။ အဘိနီလဝဏ္ဏံ၊ အလွန်ညိုသော အဆင်းရှိသည်။ ပရမဇေဂုစ္ဆံ၊ အလွန်မကောင်းသောအနံ့ဖြင့် စက်ဆုပ် ဖွယ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဂန္တုံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းငှါ။ နေဝ အရဟရူပတံ၊ မထိုက်သောသဘော ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့ လည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌုံ၊ ငှါ။ န အရဟရူပတံ၊ သို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ သေယျထာပို၊ သို့။ [၂၅၁] ဃာယိတုံ ဝါ၊ နမ်းခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ သာယိတုံ ဝါ၊ လျက်ခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ ပဂေဝ-ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးစွာ ဆောဆောသာလျှင်။ န အရဟတိ သေယျထာပိ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ ပါနဘောဇနာဒိ၊ သည်။ ဒန္တမုသလသဉ္စုဏ္ဏိတံ၊ သွားတည်းဟူသော ကျည်ပွေ့ဖြင့် မုန့်မုန့်ညက်ညက် ပြုအပ်သည်။ ဇိဝှါဟတ္ထပရိဝတ္တိတခေဠလာလာပလိဗုဒ္ဓံ၊ လျှာတည်းဟူသော လက်ဖြင့် ပြန်လှန်အပ်လျက် တံထွေး အရိအရည်တို့ဖြင့် မြှေးရှက်အပ်သည်။ တင်္ခဏဝိဂတဝဏ္ဏဂန္ဓရသာဒိသမ္ပဒံ၊ ထိုခဏ၌ ကင်းသော အဆင်းအနံ့ အရသာ အစရှိသည်တို့နှင့် ပြည်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တန္တဝါယခလိ သုဝါနဝမထုသဒိသံ၊ ယက်ကန်းသည်တို့၏ ချည်စာနင်းသော ကစိဖတ်ခွေးအန်ဖတ်နှင့်တူစွာ။ နိပတိတွာ၊ ကျ၍။ ပိတ္တသေမှဝါတပလိဝေဌိတံ၊ သည်းခြေ, သလိပ်, လေတို့ဖြင့် ရစ်ပတ် အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥဒရဂ္ဂိသန္တာပဝေဂကုထိတံ၊ ဝမ်းမီး တေဇောဓာတ် ပူလောင်သော အဟုန်ဖြင့် ကျိုက်ကျိုက်ဆူသုူည်။ ကိမိကုလာကုလံ၊ ပိုးမျိုး သုံးဆဲ့နှစ်ပါးတို့ဖြင့် နှောင့်ယှက် ရောပြွမ်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပရူပရိ၊ အထက်အထက်သို့။ ဖေဏပုပ္ဖုဠကာနိ၊ အမြှုပ်အပြွက် တို့ကို။ မုဉ္စန္တံ၊ လွှတ်လျက်။ ပရမကသမ္ဗုဒုဂ္ဂန္ဓဇေဂုစ္ဆဘာဝံ၊ ယောက်သွားပုပ်ကဲ့သို့ အလွန် မကောင်းသော အနံ့ဖြင့် စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ယံ၊ အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသေူာ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော အစာသစ်အိမ်ကို။ သုတွာပိ၊ ကြားကာမျှလည်း။ ပါနဘောဇနာဒီသု၊ သောက်ဖွယ်စားဖွယ်စသည်တို့၌။ အမနုညတာ၊ မမြိန်နိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်သေး၏။ ပညာစက္ခုနာ၊ ဝိပဿနာပညာမျက်စိဖြင့်။ အဝလောကေတွာ၊ ကြည့်၍ကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဖွယ် ရှိအံ့နည်း။ ယတ္ထ စ-ဥဒရေ၊ ၌လည်း။ ပတိတံ၊ ကျသော။ ပါနဘောဇနာဒိ၊ သည်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ဝိဝေကံ-ဝိသဘာဂံ၊ ခွဲဝေခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ ဘာဂံ၊ အဖို့ကို။ ပါဏကာ၊ ပိုးတို့သည်။ ခါဒန္တီ၊ ကုန်၏။ ဧကံ၊ သော။ ဘာဂံ၊ ကို။ ဥဒရဂ္ဂိ၊ ဝမ်းမီးသည်။ ဈာပေတိ၊ ကျက်စေ၏။ ဧကော၊ သော။ ဘာဂေါ၊ သည်။ မုတ္ထံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကော၊ သော။ ဘာဂေါ၊ သည်။ ကရီသံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကော၊ သော။ ဘာဂေါ၊ သည်။ ရသဘာဝံ၊ အရသာဓာတ်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ သောဏိတမံသာဒီနိ၊ အသွေးအသား အစရှိသည်တို့ကို။ ဥပဗြူဟယတိ၊ ပွားစေ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဥဒရပဋလေန စေဝ၊ ဝမ်းလွှာဖြင့်ှလည်းကောင်း။ ဥဒရိယဘာဂေန စ၊ အစာသစ်၏ အဆုံးအဖို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုအစာသစ်အိမ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၀၁။ ကရီသန္တိ၊ ကား။ ဝစ္စံ၊ ကျင်ကြီးတည်း။ တံ၊ ထိုကျင်ကြီးသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ယေဘုယျေန၊ ဖြင့်။ အဇ္ဈောဟဋာဟာရဝဏ္ဏမေဝ၊ မျိုအပ်သော အာဟာရ အဆင်းရှိသည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ် သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ပက္ကာသယေ၊ အစာကျက်အိမ်၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာနာတိပိဋ္ဌိကဏကမူလာနံ၊ ရှေ့အဖို့အားဖြင့် ချက်၏အောက်, နောက်အဖို့အားဖြင့် အောက်ဆုံးဖြစ်သော ကျောက်ဆစ်ရိုးတို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ အန္တာဝသာနေ၊ အူခွေ၏အဆုံး၌။ ဥဗ္ဗေဓေန၊ အစောက်အားဖြင့်။ အဋ္ဌင်္ဂုလမတ္တော၊ လက်ရှစ်သစ်ပမာဏရှိသော။ ဝေဠုနာဠိကသဒိသော၊ ဝါးကျည်အခေါင်းနှင့်တူသောအရပ်သည်။ ပက္ကာသယော နာမ၊ ၏။ သေယျထာပိ နာမ၊ ကား။ ယတ္ထ-ပက္ကာသယေ၊ ၌။ (ပါနဘော-ဇနာဒိကံသန္နိစိတံ ဟုတွာ တိဋ္ဌတီတိ သမ္ဗန္ဓော) ဥပရိဘူမိဘာဂေ၊ ၌။ ပတိတံ၊ သော။ ဝေဿာဒကံ၊ မိုဃ်းရေသည်။ ဩဂဠိတွာ၊ လျှောကျ၍။ ဟေဋ္ဌာဘူမိဘာဂံ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ သေယျထာပိ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ အာမာသယေ၊ အစာသစ်အိမ်၌။ ပတိတံ၊ သော။ ပါနဘောဇနာဒိကံ၊ သည်။ ဥဒရဂ္ဂိနာ၊ ဝမ်းမီးတေဇောဖြင့်။ ဖေဏုဒ္ဒေဟကံ၊ အမြှုပ်စိစိတက်လျက်။ ပက္ကံ ပက္ကံ၊ ကျက်တိုင်းကျက်တိုင်း။ နိသဒါယ၊ ကျောက်ပျဉ်၌။ ပိသိတမိဝ၊ ကြိတ်သကဲ့သို့။ သဏှဘာဝံ၊ မွေ့ညက်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ အန္တဗိလေန၊ အူခေါင်းဖြင့်။ ဩဂဠိတွာ ဩဂဠိတွာ၊ လျှောကျ၍ လျှောကျ၍။ ဩမဒ္ဒိတွာ၊ သိပ်နယ်၍။ ဝေဠုပဗ္ဗေ၊ ဝါးဆစ်၌။ ပက္ခိပမာနပဏ္ဍုပတ္တိကာ ဝိယ၊ ထည့်အပ်သော ဖြော့သောအဆင်းရှိသော မြေညက်ကဲ့သို့။ သန္နိစိတံ၊ စုဝေးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ပက္ကာသယပဋလေန စေဝ၊ အစာသစ်အိမ်လွှာဖြင့်လည်းကောင်း။ ကရိသဘာဂေန စ၊ ကျင်ကြီး၏ အဆုံးအဖို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုကျင်ကြီး၏။ သဘာဂ-ပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၀၂။ မတ္ထလုင်္ဂန္တိ၊ ကား။ သီသကဋာဟဗ္ဘန္တရေ၊ ဦးခေါင်းခွံတွင်း၌။ ဌိတမိဉ္ဇရာသိ၊ တည်သော (အနှစ်) ခြင်ဆီစုတည်း။ ဝါ၊ ဦးနှောက်စုတည်း။ တံ၊ ထိုဦးနှောက်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတံ၊ ၏။ အဟိစ္ဆတ္တကပိဏ္ဍဝဏ္ဏံ၊ မှိုငုံမှိုခဲနှင့် တူသောအဆင်းရှိ၏။ ဒဓိဘာဝံ၊ နို့ဓမ်းအဖြစ်သို့။ အသမ္ပတ္တံ၊ မရောက်မီ။ ဝါ၊ သော။ ဒုဋ္ဌခီရဝဏ္ဏံ၊ ပျက်သော နို့ရည်အဆင်းရှိ၏။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ သီသကဋာဟဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သိဗ္ဗိနိမဂ္ဂေ၊ ဦးခေါင်းချုပ်စပ်ကြောင်းတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်းစု၍။ ဌပိတာ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ပိဋ္ဌပိဏ္ဍာ ဝိယ၊ မုံ့ညက်စိုင်တို့ကဲ့သို့။ သမောဟိတံ-သန္နိစိတံ၊ စုဝေးလျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ သီသကဋာဟဿ၊ ဦးခေါင်းခွံ၏။ အဗ္ဘန္တရတလေဟိ စေဝ၊ အတွင်းအပြင်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ မတ္ထလုင်္ဂဘာဂေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ [၂၅၂] ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုဦးနှောက်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၀၃။ ပိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဗဒ္ဓပိတ္တဉ္စ၊ အိတ်ဖွဲ့ရှိသော ဗဒ္ဓသည်းခြေလည်းကောင်း။ အဗဒ္ဓပိတ္တဉ္စ၊ အိတ်ဖွဲ့မရှိသော အဗဒ္ဓသည်းခြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ပိတ္တာနိ၊ သည်းခြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဗဒ္ဓ သည်းခြေ အဗဒ္ဓသည်းခြေနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ဗဟလမဓုကတေလဝဏ္ဏံ၊ ပြစ်ချွဲသော သစ်မည်စည် ဆီအဆင်းရှိ၏။ အဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ သည်။ မိလာတအာကုလိပုပ္ဖဝဏ္ဏံ၊ ညှိုးနွမ်းသော တောင်ကျည်း ပွင့်အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဥဘယမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ သည်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဣတရံ၊ အဗဒ္ဓ သည်းခြေသည်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ အဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ သည်။ ကေသလောမဒန္တနခါနံ၊ တို့၏။ မံသဝိနိမုတ္တဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ အသားမှလွတ်ရာအရပ်ကို လည်းကောင်း။ ထဒ္ဓသုက္ခစမ္မဉ္စ၊ မာကျန်းခြောက်သွေ့သော အရေကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဗျာပေတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ သော။ တေလံ ဣဝ၊ ကဲ့သို့။ အဝသေသသရီရံ၊ ကို။ ဗျာပေတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ယမှိ၊ အကြင်အဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ ကုပိတေ၊ ပျက်လတ်သော်။ အက္ခီနိ၊ တို့သည်။ ပီတကာနိ၊ ဝါကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘမန္တိ၊ လည်ကုန်၏။ ဂတ္တံ၊ ကိုယ်သည်။ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ကဏ္ဍူယတိ၊ ယားယံ၏။ ဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ သည်။ ဟဒယပပ္ဖါသာနံ၊ တို့၏။ အန္တရေ၊ ၌။ ယကနမံသံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ပတိဋ္ဌိတေ၊ သော။ မဟာကောသာ-တကီကောသကသဒိသေ၊ သပွတ်သီးကြီးအိမ်နှင့်တူသော။ ပိတ္တကောသကေ၊ သည်းခြေအိမ်၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ယမှိ၊ အကြင်ဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ ကုပိတေ၊ သော်။ သတ္ထာ၊ တို့သည်။ ဥမ္ပတ္တကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိပလ္လတ္ထစိတ္တာ၊ ဖောက်ပြန်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဟိရောတ္တပ္ပံ၊ အရှက်အကြောက်ကို။ ဆဍေတွာ၊ ၍။ အကာတဗ္ဗံ၊ မပြုမကျင့်ကောင်းသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဘာသိတဗ္ဗံ၊ မပြောမဆိုကောင်းသည်ကို။ ဘာသန္တိ၊ ကုန်၏။ အစိန္တိတဗ္ဗံ၊ မကြံစည်အပ်, မကြံစည်ကောင်းသည်ကို။ စိန္တေန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ပိတ္တဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုဗဒ္ဓအဗဒ္ဓသည်းခြေ၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၀၄။ သေမှန္တိ၊ ကား။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဧကပတ္ထပူရပ္ပမာဏံ၊ တကွန်းစားပမာဏရှိသော “တခွက်ပမာဏရှိသောလည်းဟူ။ “သေမှံ၊ သလိပ်တည်း။ တံ၊ ထိုသလိပ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတံ၊ ၏။ နာဂဗ္ဗလာပဏ္ဏရသဝဏ္ဏံ၊ ရွှေစဉ်တိုင်းရွက်။ ဝါ၊ ဝက်ချေးပနဲရွက်ရည်အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်တိုင်းသောသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဥဒရပဋလေ၊ (အစာသစ်၏အထက်ဖြစ်သော) ဝမ်းလွှာအူခေါင်း၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ပန-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ယံ-သေမှံ၊ သည်။ ဘောဇနာဒိအဇ္ဈောဟရဏကာလေ၊ ဘောဇဉ်အစရှိသည်ကို မျိုရာကာလ၌။ သေယျထာပိ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ဥဒကေ၊ ၌။ သေဝါလပဏကံ၊ ရေမှော်ရေညိုသည်။ ကဋ္ဌေ ဝါ၊ သစ်သည်လည်းကောင်း။ ကထလေ ဝါ၊ အိုးခြမ်းသည်လည်းကောင်း။ ပတန္တေ၊ သော်။ ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ဖြာ။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ တိဋ္ဌတိ သေယျထာပိ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ပါနဘောဇနာဒိမှိ၊ သည်။ နိပတန္တေ၊ ကျသည်ရှိသော်။ ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဒွိဓာ၊ ဖြာ။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ယမှိ စ၊ အကြင်သလိပ်သည်လည်း။ မန္ဒီဘူတေ၊ နုံ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်လတ်သော်။ ပက္ကဂဏ္ဍော ဝိယ စ၊ ပြည်မှည့်သော အိုင်းအမာ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပူတိကုက္ကုဋဏ္ဍမိဝ စ၊ ပုပ်သော ကြက်ဥကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဥဒရံ၊ သည်။ ပရမဇေဂုစ္ဆံ၊ အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသည်။ ကုဏပဂန္ဓံ၊ ပုပ်သော အနံ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ တတော၊ ထိုအားနည်းသောသလိပ်မှ။ ဥဂ္ဂတေန၊ အထက်သို့ တက်သော။ ဂန္ဓေန၊ ဖြင့်။ ဥဒ္ဒေကောပိ၊ ကြို့သော လေသည်လည်းကောင်း။ မုခမ္ပိ၊ ခံတွင်းသည်လည်းကောင်း။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ မကောင်းသောအနံ့ရှိသည်။ ပူတိကုဏပသဒိသံ၊ ပုပ်သော သူသေကောင် (အနံ့) နှင့် တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော စ ပုရိသော၊ ထိုအနံ့မကောင်းသော ခံတွင်းရှိသော ယောကျ်ားသည်လည်း။ အပေဟိ၊ ဖဲလော့။ ဒုဂ္ဂန္ဓံ၊ သည်။ ဝါယသိ၊ လှိုင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်သလိပ်သည်လည်း။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ၍။ ဗဟလတ္တံ၊ ထူထပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပန္နံ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဝစ္စကုဋိယံ၊ ၌။ ပိဓာနဖလကံဣဝ၊ ပိတ်သောပျဉ်ချပ်ကဲ့သို့။ ဥဒရပဋလဿ၊ ၏။ အဗ္ဘန္တရေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ကုဏပဂန္ဓံ၊ အပုပ်နံ့ကို။ သန္နိရုမ္ဘိတွာ၊ ပိတ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ သေမှဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုသလိပ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

[၂၅၃] ၂၀၅။ ပုဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ပူတိလောဟိတဝသေန၊ ပုပ်သောသွေး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တပုဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သောပြည်တည်း။ တံ၊ ထိုပြည်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ပဏ္ဍုပလာသဝဏ္ဏော၊ ဖြော့တော့သော ဖက်ရွက်ရော်အဆင်းရှိ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ မတသရီရေ၊ ၌။ ပူတိဗဟလာစာမဝဏ္ဏော၊ ပုပ်သောပြစ်ချွဲသော ကစီရည် (ထမင်းရည်) အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဩကာသ သဏ္ဌာနော၊ ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကိုယ်အရပ်၌။ သော-ပုဗ္ဗော၊ သည်။ သန္နိစိတော၊ ပေါင်းစုစည်းဝေးသည်ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌေယျ၊ ရာ၏။ ပုဗ္ဗဿ၊ ၏။ သော-တာဒိသော၊ သော။ နိဗဒ္ဓေါ၊ မြဲသော။ ဩကာသော နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယတြ ယတြ၊ အကြင်အကြင်အရပ်၌။ ခါဏုကဏ္ဍကပဟရဏဂ္ဂိဇာလာဒီဟိ၊ သစ်ငုတ် ဆူး လက်နက် ဓားလှံ မီးလျှံ အစရှိသည်တို့သည်။ အဘိဟတေ၊ ထိခိုက်မိသော။ သရီရပ္ပဒေသေ၊ ၌။ လောဟိတံ၊ သည်။ သဏ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ပစ္စတိ၊ ကျက်၏။ ဂဏ္ဍပီဠကာဒယော ဝါ၊ အိုင်းနာ ထွတ်မြင်းနာ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တတြ တတြ၊ ထိုထို ထိခိုက်မိသော ကိုယ်အရပ်စသည်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုပြည်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၀၆။ လောဟိတန္တိ၊ ကား။ လောဟိတာ၊ တို့သည်။ သန္နိစိတလောဟိတဉ္စ၊ စုဝေး၍ တည်သော သွေးလည်းကောင်း။ သံယရဏလောဟိတဉ္စ၊ ထိုမှဤမှ ရွေ့ရှားသော သွေးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောသွေးတို့တွင်။ သန္နိစိတလောဟိတံ၊ သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ နိပက္ကဗဟလလာခါရသဝဏ္ဏံ၊ ချက်အပ်ပြီးသော ပြစ်ချွဲသော ချိပ်ရည်နှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ သံသရဏလောဟိတံ၊ သည်။ အစ္ဆလာခါရသဝဏ္ဏံ၊ ကြည်သော ချိပ်ရည်နှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဥဘယမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဩကာသ သဏ္ဌာနံ၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ သန္နိစိတလောဟိတံ၊ သည်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဣတရံ၊ သံသရဏလောဟိတသည်။ ဒွီသုဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ သံသရဏလောဟိတံ၊ သည်။ ကေသလောမဒန္တနခါနံ၊ တို့၏။ မံသဝိနိမုတ္တဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ အသားမှ လွတ်သော အရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ထဒ္ဓသုက္ခစမ္မဉ္စ၊ မာသောခြောက်သော အရေကို လည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဓမနီဇာလာနုသာရေန၊ သွေးကြော ကွန်ရက်ကို အစဉ် လျှောက်သဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဥပါဒိဏ္ဏသရီရံ၊ ကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ သန္နိစိတလောဟိတံ၊ သည်။ ယကနဋ္ဌာနဿ၊ အသည်းတည်ရာ အရပ်၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂံ၊ အောက်အဖို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဧကပတ္ထပူရမတ္တံ၊ တစ်ခွက်ပြည့် မျှလောက်ဖြစ်၍။ ဟဒယဝက္ကပပ္ဖါသာနံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ထောကံ ထောကံ၊ အတန်ငယ် အတန်ငယ်။ ပဂ္ဃရန္တံ၊ ယိုသည်ဖြစ်၍။ ဝက္ကဟဒယယကနပပ္ဖါသေ၊ အညှို့, နှလုံး, အသည်း, အဆုတ်တို့ကို။ တေမယမာနံ၊ စွတ်စေလျက်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုသွေးသည်။ ဝက္ကဟဒယာဒီနိ၊ တို့ကို။ အဘေမေန္တေ၊ မစွတ်စေသည်ရှိသော်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ပိပါသိတာ၊ ရေသိပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ လောဟိတ-တာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုသွေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၀၇။ သေဒေါတိ၊ ကား။ လောမကူပါဒီဟိ၊ မွေးတွင်းစသည်တို့မှ။ ပဂ္ဃရဏကအာပေါဓာတု၊ ယိုထွက်သော အာပေါဓာတ်တည်း။ သောသေဒေါ၊ ထိုချွေးသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ဝိပ္ပသန္န-တိလတေလဝဏ္ဏော၊ အထူးသဖြင့် ကြည်သော နှမ်းဆီနှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနော၊ တည်တိုင်းသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု ဒိသာသု၊ တို့၌။ သော-သေဒေါ၊ သည်။ လောဟိတံ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သဒါ၊ သိမ်း။ တိဋ္ဌေယျ၊ ၏။ (သောဘာဒိသော၊ သော။) နိဗဒ္ဓေါ၊ မြဲသော။ သေဒဿ၊ ၏။ ဩကာသော နာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယဒါ ပန၊ ၌ကား။ အဂ္ဂိသန္တာမသူရိယသန္တာပဥတုဝိကာရာဒီဟိ၊ မီးပူနေပူ ဥတု ဖောက်ပြန်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ သရီရံ၊ သည်။ (၎င်းကတ္တားကို သန္တပတိ,ပဂ္ဃရတိနှင့်စပ်) သန္တပတိ၊ ပူပန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဥဒကတော၊ မှ။ အဗ္ဗုဠှမတ္တဝိသမစ္ဆိန္နဘိ-သမုဋ္ဌာလ-ကုမုဒနာဠကလာပေါ၊ နုတ်ပြီးကာမျှဖြစ်သော မညီမညွတ် ဖြတ်အပ်သော ကြာစွယ် ကြာရင်း ကုမုဒ္ဒရာကြာရိုး အစည်းသည်။ (ဝိသမံ၊ သော။ ဥဒကံ၊ ကို။) ပရ္ဃရတိဝိယ၊ ယိုသကဲ့သို့။ ဝါ၊ ထွက်စေသကဲ့သို့။ သဗ္ဗကေသလောမကူပဝိဝရေဟိ၊ အလုံးစုံသော ဆံတွင်းမွေးတွင်း အကြားပေါက်တို့မှ။ (သေဒံ၊ ကို။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်။) ပဂ္ဃရတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ-သေဒဿ၊ ၏။ သဏ္ဌာနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ကေသလောမကူပဝိဝရာနညေဝ၊ ဆံတွင်း မွေးတွင်းအကြား အပေါက်တို့၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ သေဒပရိဂ္ဂဏှကေန၊ ချွေးကိုသိမ်းဆည်းသော။ ယောဂိနာ၊ သည်။ ကေသလောမကူပဝိဝရေ၊ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဌိတဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သေဒေါ၊ ကို။ မနသိ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ [၂၅၄] ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ သေဒဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုချွေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိ-သောယေဝ၊ တည်း။

မေဒေါတိ၊ ကား။ ထိနသိနေဟော၊ ခဲသော အဆီဟူသော အစေးတည်း။ သော-မေဒေါ၊ သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ဖာလိတဟလိဒ္ဒိဝဏ္ဏော၊ ခြမ်းအပ်သော နံနွင်းသားအဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ တာဂ၊ စွာ။ ထူလသရီရဿ၊ ဆူဖြိုးသော ကိုယ်ရှိသသူအား။ စမ္မမံသန္တရေ၊ အရေအသား တို့၏ အကြား၌။ ဌပိတဟလိဒ္ဒိဝဏ္ဏဒုကူလပိလောတိကသဏ္ဌာနော၊ ထားအပ်သော နံနွင်းရောင် အဆင်းရှိသော ဘွဲ့ဖြူပုဆိုးနွမ်း သဏ္ဌာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိသသရီရဿ၊ ကြုံလှီ သောကိုယ် ရှိသသူအား။ ဇင်္ဃမံသံ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းသား လည်းကောင်း။ ဦရုမံသံ၊ ပေါင်သား လည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌိ၊ ကဏ္ဋကနိဿိတံ၊ ကျောက်ဆစ်ရိုးကို မှီသော။ ပိဋ္ဌိမံသံ၊ ကျောက်ကုန်းသား လည်းကောင်း။ ဥဒရဝဋ္ဋိမံသံ၊ ဝမ်းပြင်းသားလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧတာနိ-မံသာနိ၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဒိဂုဏတိဂုဏံ ကတွာ၊ နှစ်ထပ်သုံးထပ်ပြု၍။ ဌပိတဟလိဒ္ဒိဝဏ္ဏဒု-ကူလပိလောတိကသဏ္ဌာနော၊ ထားအပ်သော နံနွင်းရောင် အဆင်းရှိသော ဘွဲ့ဖြူ ပုဆိုးနွမ်း သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွိသု ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတော၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ထူလဿ၊ အား။ သကလသရီရံ၊ ကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ကိသဿ၊ အား။ ဇင်္ဃမံသာဒီနိ၊ စသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတော၊ ၏။ ယံ၊ အကြင်းအဆီကို။ သိနေဟသင်္ခံ၊ အစေးဟူသော ခေါ်ဝေါ် ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတမ္ပိ၊ သော်လည်း။ ပရမဇေဂုစ္ဆတ္တာ၊ အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မုဒ္ဓနိ၊ ၌။ တေလတ္ထာယ၊ လိမ်းဆီအကျိုးငှါ။ နေဝ ဂဏှန္တိ၊ မယူကုန်။ နာသတေလာဒီနံ၊ နှာခေါင်းဆီစသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှါ။ န ဂဏှန္တိ၊ ကုန်။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ မံသေန၊ ဖြင့်။ ဥပရိ၊ ၌။ စမ္မေန၊ ဖြင့်။ တိရိယံ၊ ၌။ မေဒဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုအဆီခဲ၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၀၈။ အဿူတိ၊ ကား။ အက္ခီဟိ၊ မျက်စိတို့မှ။ ပဂ္ဃရဏကအာပေါဓာတု၊ ယိုစီးသော အာပေါ ဓာတ်တည်း။ တံ၊ ထိုမျက်ရည်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ဝိပ္ပသန္နတိလတေလဝဏ္ဏံ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်သော နှမ်းဆီနှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနံ၊ တည်တိုင်းသော သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ အက္ခိကူပကေသု၊ မျက်တွင်းတို့၌။ ဌိတံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတံ၊ ဤမျက်ရည်သည်။ ပိတ္တကောသကေ၊ သည်းခြေအိမ်၌။ ပိတ္တံ၊ ဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ သန္နိစိတံ၊ တစုတဝေးတည်း။ တိဋ္ဌတိ ဣဝ၊ တည်သကဲ့သို့။ အက္ခိကူပကေသု၊ တို့၌။ သဒါ၊ သိမ်း။ သန္နိစိတံ၊ စုဝေးလျက်။ နတိဋ္ဌတိ၊ တည်သည်မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ ယဒါ၊ ၌။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သောမနဿဇာတာ၊ ဖြစ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ မဟာဟသိတံ၊ သည်းစွာ ရယ်ရွှင်ခြင်းကို။ ဟသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေါမနဿဇာတာ၊ ဖြစ်သော နှလုံးမသာယာခြင်း ရှိကုန် သည်ဖြစ်၍။ ရောဒန္တိ၊ ငိုကြွေးကုန်၏။ ပရိဒေဝန္တိ၊ မြည်တမ်းကုန်၏။ တထာရူပံ၊ သော။ ဝိသမာဟာရံ ဝါ၊ မမျှတ မလျောက်ပတ်သော အာဟာရကိုမူလည်း။ အာဟာရေန္တိ၊ သုံးဆောင် စားသောက်ကုန်၏။ ယဒါ စ၊ ၌လည်း။ နေသံသတ္တာနံ၊ တို့၏။ အက္ခီနိ၊ တို့ကို။ ဓူမရဇပံသုကာဒီဟိ၊ အခိုး,မြူ,မြေမှုန့် စသည်တို့သည်။ အဘိဟညန္တိ၊ ထိပါးနှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဧတေဟိ သောမနဿဒေါမနဿဝိသဘာဂါဟာရဥတူဟိ၊ ထိုဝမ်းမြောက်ခြင်း, နှလုံးမသာခြင်း, ဝိသဘာဂါဟာရကို သုံးဆောင်ခြင်း, ဥတုဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကြောင့်။ သမုဋ္ဌ-ဟိတွာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၍။ အက္ခိကူပကေ၊ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ ဝါ၊ တည်မူလည်း တည်၏။ ပဂ္ဃရတိ ဝါ၊ ယိုမူလည်းယို၏။ စ၊ ဆက်။ ဝါ၊ ဆိုဖွယ်အထူးုကို ဆိုဦးအံ့။ အဿုပ-ရိဂ္ဂဏှကေန၊ သော။ ယောဂိနာ၊ သည်။ အက္ခိကူပကေ၊ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဌိတဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပရိဂ္ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ အဿုဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုမျက်ရည်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါပန၊ သည်ကား။ ကေသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၀၉။ ဝသာတိ၊ ကား။ ဝိလီနသိနေဟော၊ မခဲမူ၍ ကျေသောအစေးတည်း။ သာ၊ ထိုကျေသော အစေးဟူသော ဆီကြည်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ နာဠိကေရတေလဝဏ္ဏာ၊ အုန်းဆီအဆင်းရှိ၏။ အာစာမေ၊ ချိုး၌။ ဝါ၊ ထမင်းရည်၌။ အာသိတ္တတေလဝဏ္ဏာ၊ သွန်းလောင်းအပ်သော ဆီနှင့် တူသော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ နှာနကာလေ၊ ရေချိုးရာကာလ၌။ ပသန္နဥဒကဿ၊ ကြည်သော ရေ၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ပရိဗ္ဘမန္တသိ-နေဟဗိန္ဒုဝိသဋသဏ္ဌာနာ၊ ပြန့်သည်ဖြစ်၍ လည်သောအဆီပေါက်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတာ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ယေဘုယျေန၊ ဖြင့်။ ဟတ္ထတဘ-ဟတ္ထပိဋ္ဌိပါဒတလပါဒပိဋ္ဌိနာသပုဋနလာဋအံသကူဋေသု၊ လက်ဖဝါးပြင်,လက်ဖမိုး, ခြေဖဝါးပြင်, ခြေဖမိုး, နှာခေါင်း, နဖူး, ပခုံးစွန်းတို့၌။ ဌိတာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ သော၊ ဤဝသာသည်။ ဧတေသု ဩကာသေသု၊ တို့၌။ သဒါ၊ သိမ်း။ ဝိလိနာဝ၊ ကျေသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န တိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ပန၊ စင်စစ်။ ယဒါ၊ ၌။ အဂ္ဂိသန္တာကပသူရိယသန္တာပဥတုဝိသဘာဂဓာတုဝိသဘာဂေဟိ၊ မီးပူခြင်း, နေပူခြင်း, ဥတု၏ မတူသောသဘော, ဓာတ်မတူသော သဘောတို့ကြောင့်။ တေပဒေသာ၊ ထိုလက်ဝါးပြင် အစရှိသော အရပ်တို့သည်။ [၂၅၅] ဥသ္မာဇာကာ၊ ဖြစ်သောအငွေ့ ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ နှာနကာလေ၊ ရေချိုးသောကာလ၌။ ပသန္နဥဒကူ-ပရိသိနေဟဗိန္ဒု၊ ကြည်သောရေ၏ အထက်၌ ဖြစ်သော အဆီပေါက်သည်။ ဝိသဋောဝိယ၊ ထိုမှ ဤမှ ရွေ့ရှားသကဲ့သို့။ တတ္ထ-ဟတ္ထတလာဒိပဒေသေသု၊ တို့၌။ ဣတော စ၊ မှလည်းကောင်း။ ဣတော စ၊ မှလည်းကောင်း။ သဉ္စရတိ၊ စီးကျသွားလာ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဝသာဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုဆီကြည်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောယေဝ၊ တည်း။

၂၁၀။ ခေဠောတိ၊ ကား။ အန္တောမုခေ၊ ခံတွင်း၏ အတွင်း၌။ ဖေဏမိဿာ၊ အမြှုပ်နှင့်ရောသော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်တည်း။ သော၊ ထိုတံထွေးသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ သေတော၊ ဖြူသည်ဖြစ်၍။ ဖေဏဝဏ္ဏော၊ အမြှုပ်နှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနော၊ ၏။ ဖေဏသဏ္ဌာနော၊ အမြှုပ်သဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတော၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဥဘောဟိ၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ကပေါလပေဿဟိ၊ ပါးစောင်နံပါးတို့မှ။ ဩရုယှ၊ သက်၍။ ဇိဝှာယ၊ ၌။ ဌိတော၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧသ ဧသော-ခေဠော၊ သည်။ ဧတ္ထဇိဝှာယ၊ ၌။ သဒါ၊ သိမ်း။ သန္နိစိတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န တိဋ္ဌတိ၊ တည်သည်မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ယဒါ၊ ၌။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့အပူအခါးအစရှိသည် သဘောရှိသော။ အာဟာရံ၊ ကို။ ပဿန္တိ ဝါ၊ မြင်မူလည်းမြင်ကုန်အံ့။ သရန္တိ ဝါ၊ အောက်မေ့ မူလည်း အောက်မေ့ကုန်အံ့။ ဥဏှတိတ္တကဋုကလောဏမ္ဗိလာနံ၊ အပူ, အခါး, အစပ်, အငန်, အချဉ်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ-အညတရံ အာဟာရဝတ္ထုံ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အာဟာရ ဝတ္ထုကို။ မုခေ၊ ၌။ ဌပေန္တိ ဝါ၊ ထားမူလည်းထားကုန်အံ့။ ဝါ၊ ကား။ ယဒါ၊ ၌။ နေသံ-သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသည်။ အာဂိလာယတိ၊ နာအံ့။ “ပြန်အံ့လည်းဟူ” ကိသ္မိဉှိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခု သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဇိဝုစ္ဆာ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဝါ၊ ဖြစ်မူလည်းဖြစ်အံ့။ တဒါ၊ ၌။ ခေဠော၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဥဘောဟိ၊ ကုန်သော။ ကပေါလပေဿဟိ၊ တို့မှ။ ဩရုယှ၊ ၍။ ဇိဝှာယ၊ ၌။ သဏ္ဌာတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧသ ဧသော-ခေဠော၊ သည်။ အဂ္ဂဇိဝှာယ၊ လျှာဖျား၌။ တနုကော၊ ပါးကျဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မူလဇိဝှာယ၊ ၌။ ဗဟလော၊ ပြစ်ချွဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မုခေ၊ ၌။ ပက္ခိတ္တဉ္စ၊ ထည့်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပုထုကံ ဝါ၊ မုံ့ဆန်းကို လည်းကောင်း။ တဏ္ဍုလံ ဝါ၊ ဆန်ကိုလည်းကောင်း။ အညံ၊ သော။ ကိဉ္စိ ခါဒနီယံ ဝါ၊ ခဲဖွယ်ကို လည်းကောင်း။ နဒီပုလိနေ၊ မြစ်သဲပြင်၌။ ခတကူပကသလိလံ၊ တူးအပ်သောတွင်းရေသည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ အဂစ္ဆန္တော ဝိယ၊ မရောက်သကဲ့သို့။ ပရိက္ခယံ၊ သို့။ အဂစ္ဆန္တောဝ၊ မရောက်မူ၍ သာလျှင်။ တေမေတုံ၊ စွတ်စေခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ခေဠဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုတံထွေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောဝ၊ တည်း။

၂၁၁။ သိင်္ဃာဏိကာတိ၊ ကား။ မတ္ထလုင်္ဂတော၊ ဦးနောက်မှ။ ပဂ္ဃရဏကအသုစိ၊ ယိုထွက်သော မစင်ကြယ်သော ဝတ္ထုတည်း။ သာ၊ ထိုနှပ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ တရုဏတာလဋ္ဌိမိဉ္စဝဏ္ဏာ၊ နုသောထန်းစေ့ဆံအဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာာနတော၊ ဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနာ၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတာ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ နာသပုဋေ၊ နှာခေါင်းဖု တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧသာ၊ ဤနှပ်သည်။ ဧတ္ထ-နာသပုဋေ၊ ၌။ သဒါ၊ သိမ်း။ သန္နိစိတာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န တိဋ္ဌတိ၊ တည်သည်မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ အဟုတ် သော်လည်း။ ယထာ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ သည်။ ပဒုမိနိပတ္တေ၊ ပဒုမာကြာရွက်၌။ ဒဓိံ၊ နို့ဓမ်းကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ထုပ်၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ကဏ္ဋကေန၊ ဆူးဖြင့်။ ဝိဇ္ဈေယျ၊ ဖောက်ရာ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အနေန ဆိဒ္ဒေန၊ ဤအပေါက်ဖြင့်။ ဒဓိမုတ္တံ၊ နို့ဓမ်း၏အရည်ကြည်သည်။ ဂဠိတွာ-သန္ဒိတွာ၊ စီးလာ၍။ ဗဟိ၊ ၌။ ပတေယျ ယထာ၊ ကျရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ယဒါ၊ ၌။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ရောဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိသဘာဂါဟာရဥတုဝသေန ဝါ၊ သဘောမတူသော အာဟာရ, သဘောမတူသော ဥတု၏အစွမ်းဖြင့်မူလည်း။ သဉ္ဇာတဓာတုခေါဘာ၊ ဖြစ်သော ဓာတ်ခြောက်ခြားခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ တဒါ၊ ၌။ အန္တောသီသတော၊ ဦးခေါင်း တွင်းမှ။ ပူဟိသေမှဘာဝံ၊ ပုပ်သော သလိပ်၏ အဖြစ်သို့။ အာပန္နံ၊ သော။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်သည်။ ဂဠိတွာ၊ စီး၍။ တာလုမတ္ထကဝိဝရေန၊ ဦးခေါင်းပေါက်မှ လာလတ်၍ အာစောက်၏ အထက်ဖြင့်။ (မတ္ထကဝိဝရတော အာဂန္တွာ တာလုမတ္ထကေန ဩတရိတွာ၊ ဋီကာ) ဩတရိတွာ၊ သက်ကျ၍။ နာသပုဋေ၊ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ ဝါ၊ တည်မူလည်းတည်၏။ ပဂ္ဃရတိ ဝါ၊ ယိုမူလည်းယို၏။ သိင်္ဃာဏိကာပရိဂ္ဂဏှကေန၊ နှပ်ကိုသိမ်းဆည်းသော။ ယောဂိနာ၊ သည်။ နာသပုဋေ၊ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဌိတဝသေနေဝ၊ တည်သောနှပ်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပရိဂ္ဂဏှိတဗ္ဗာ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ သိင်္ဃာဏိကာဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿာ၊ ထိုနှပ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောဝ၊ တည်း။

[၂၅၆] ၂၁၂။ လသိကာတိ၊ ကား။ သရီရသန္ဓီနံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ရိုးဆက်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ပိစ္ဆိလကုဏပံ၊ ကျိချွဲသော အစေးပုပ်တည်း။ သာ၊ ထိုအစေးပုပ်သည်။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ ကဏိကာရနိယျာသဝဏ္ဏာ၊ မဟာလှေကားစေး အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဩကာသသဏ္ဌာနာ၊ ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဒွီသု ဒိသာသု၊ တို့၌။ ဇာတာ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌိသန္ဓိနံ၊ ရိုးဆက်တို့၏။ အဗ္ဘဉ္ဇနကိစ္စံ၊ လိမ်းကျံခြင်းကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ အသီတိသတသန္ဓီနံ၊ တစ်ရာ့ရှစ်ဆယ်သော ရိုးဆက်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဌိတာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ယဿ၊ အား။ သော-လသိကာ၊ သည်။ မန္ဒာ၊ နည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဋ္ဌဟန္တဿ၊ ထသော။ နိသီဒန္တဿ၊ ထိုင်သော။ အဘိက္ကမန္တဿ၊ ရှေ့သို့တက်သော။ ပဋိက္ကမန္တဿ၊ နောက်သို့ ဆုတ်သော။ သမိဉ္ဇန္တဿ၊ ကွေးသော။ ပသာရေန္တဿ၊ ဆန့်သော။ တဿ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ အဋ္ဌိကာနိ၊ တို့သည်။ ကဋကဋာယန္တိ၊ ခုတ်ခုတ်ဆတ်ဆတ် အသံပြုကုန်၏။ (နာမဓာတ်) အစ္ဆရာသဒ္ဒံ၊ လက်ဖျစ်သံကို။ ကရောန္တော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သဉ္စရတိ၊ လှည့်လည် သွားလာတတ်၏။ ဧကယောဇနဒွိယောဇနမတ္တံ၊ တစ်ယူဇနာ နှစ်ယူဇနာမျှလောက်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ခရီးသို့။ ဂတဿ၊ သွားလတ်သော်။ ဝါယောဓာတု၊ ဓာတ်သည်။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်၏။ ဂတ္တာနိ၊ ကိုယ်တို့သည်။ (အစိတ်အများကိုငဲ့၍ ဗဟုဝစန ကျသည်) ဒုက္ခန္တိ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ပန၊ ပါး။ ယဿ၊ အား။ ဗဟုကာ၊ များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ အား။ ဥဋ္ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ထခြင်း ထိုင်ခြင်းစသည်တို့၌။ အဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ န ကဋကဋာယန္တိ၊ ခုတ်ခုတ်ဆတ်ဆတ် အသံမပြုကုန်။ ဒီဃံ အဒ္ဓါနံ၊ ရှည်စွာသော ခရီးသို့။ ဂတဿပိ၊ သော်လည်း။ ဝါယောဓာတု၊ သည်။ နကုပ္ပတိ၊ မပျက်။ ဂတ္တာနိ၊ တို့သည်။ န ဒုက္ခန္တိ၊ ကုန်။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ လသိကာဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုအစေး၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပ-ရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောဝ၊ တည်း။

၂၁၃။ မုတ္တန္တိ၊ ကား။ ဝဏ္ဏတော၊ ဖြင့်။ မာသခါရောဒကဝဏ္ဏံ၊ ပဲကြီးပြာရည်အဆင်းရှိ၏။ သဏ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ အဓောမုခဋ္ဌပိတဥဒကကုမ္ဘအဗ္ဘန္တရဂတဥဒကသဏ္ဌာနံ၊ မျက်နှာဦးစောက် မှောက်၍ ထားအပ်သော အိုးတွင်း၌တည်သော ရေသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ ဒိသတော၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဇာတံ၊ ၏။ ဩကာသတော၊ ဖြင့်။ ဝတ္ထိဿ၊ စည်ပေါင်း၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဝတ္ထိပုဋော၊ အဝတ်ပုဆိုး ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ဆီးပုံးအရပ်ကို။ ဝတ္ထိ နာမ၊ မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယတ္ထ-ယသ္မိံ ဝတ္ထိပုဋေ၊ ၌။ သေယျထာပိ၊ ကား။ စန္ဒနိကာယ၊ တံစီးတွင်း၌။ ပက္ခိတ္တေ၊ ထည့်အပ်သော။ အမုခေ၊ အဝမရှိသော။ ရဝဏဃဋေ၊ အိုးပုတ်ငယ်၌။ စန္ဒနိကာရသော၊ တံစီးရည်သည်။ ပဝိသတိ သေယျထာပိ၊ ဝင်သကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုတံစိးရည်၏။ ပဝိသနမဂ္ဂေါ၊ ဝင်ရာခရီးသည်။ န စ ပညာယတိ သေယျထာပိ၊ ထင်လည်း မထင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ သရီရတော၊ မှ။ မုတ္တံ၊ သည်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ အဿ၊ ထိုကျင်ငယ်၏။ ပဝိသနမဂ္ဂေါ၊ ဝင်ရာခရီးသည်။ န စ ပညာယတိ၊ မထင်။ ပန၊ ပါး။ နိက္ကမနမဂ္ဂေါ၊ ထွက်ရာခရီးသည်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ယမှိ၊ အကြင်စည်ပေါင်းအိမ်သည်။ မုတ္တဿ၊ ဖြင့်။ ဘရိတေ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ပဿာဝံ၊ ကို။ ကရောမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ ဖြင့်။ ဝတ္ထိအဗ္ဘန္တရေန စေဝ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မုတ္တဘာဂေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္နံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုကျင်ငယ်၏။ သဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ ဝိသဘာဂပရိစ္ဆေဒေါ ပန၊ သည်ကား။ ကေသသဒိသောဝ၊ တည်း။

၂၁၄။ ဟိ၊ နိဂုံးကိုအားထုတ်ဦးအံ့။ ဝါ၊ ယထာဝုတ္တဥဂ္ဂဟကောသလ္လပဋိပတ္တိ၏ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ကေသာဒိကေကောဋ္ဌာသေ၊ တို့ကို။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဒိသောကာသပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ အနုပုဗ္ဗတော နာတိသီဃတောတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဂန္ဓာသယောကာသဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ဖြင့်။ ပဋိကူလာ ပဋိကူလာတိ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဟူ၍။ မနသိကရောတော၊ အား။ ပဏ္ဏတ္တိသမတိက္ကမာဝသာနေ၊ ကေသာစသောပညတ်ကို လွန်သောအားဖြင့် ဖြစ်သောဘာဝနာ၏အဆုံး၌။ (သဗ္ဗေ တေ၊ ပေ။ ပါကဋာနိ ဟောန္တီတိ သမ္ဗန္ဓော) သေယျထာပိ၊ ကား။ စက္ခုမတော၊ မျက်စိအမြင်ရှိသော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဒွတ္တိံ သဝဏ္ဏာနံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်မျိုး အဆင်းရှိကုန်သော။ ကုသုမာနံ၊ ပန်းမျိုးတို့၏။ ဧကသုတ္တကဂန္တိတံ၊ တစ်ခုသောချည်ဖြင့် သီကုံးအပ်သော။ မာလံ၊ ကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်စဉ်။ သဗ္ဗပုပ္ဖါနိ၊ တို့သည်။ အပုဗ္ဗာပရိယမိဝ၊ မရှေးမနှောင်း တစ်ပေါင်းတည်းကဲ့သို့။ ပါကဋာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ၌။ ကေသာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ ဣမံ-ဧဝမာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ဣတိ-ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဤနည်းတူအားဖြင့်။ ဣမံ ကာယံ၊ ကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ စဉ်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ ဓမ္မာ၊ (ဝဏ္ဏအစရှိသောအားဖြင့် မှတ်သားအပ်ကုန်ပြီးသော ပဋိကူလာကာရအားဖြင့် ထင်ကုန်သော) ထိုကောဋ္ဌာသဓမ္မတို့သည်။ [၂၅၇] အပုဗ္ဗာပရိယာဝ၊ မရှေးမနှောင်း တပေါင်းတည်းကဲ့သို့။ ပါကဋာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ မနသိကာရကောသလ္လကထာယံ၊ ၌။ အာဒိကမ္မိကဿ ဟိ။ ပ။ တိဋ္ဌတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ ဆက်။ ဗဟိဒ္ဓါပိ၊ အပြင်ပ သူတစ်ပါး၏သန္တာန်၌လည်း။ မနသိကာရံ၊ ကို။ သစေ ဥပသံဟရတိ၊ (ဤငါ၏ကိုယ်၌ ကောဋ္ဌာသသည် ပဋိကူလဖြစ်သကဲ့သို့ ထို့အတူ သူတစ်ပါး သန္တာန်၌ ကောဋ္ဌာသသည်လည်း ပဋိကူလသာတည်းဟု) နှိုင်းရှဉ်ဆောင်သွေးငြားအံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿယောဂိနော၊ အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မိမိကာယ၌ထင်သည့်အတူ။ သဗ္ဗကောဋ္ဌာသေသု၊ (သူတစ်ပါးကိုယ်၌) အလုံးစုံသော ကောဋ္ဌာသတို့သည်။ ပါကဋိဘူတေသု၊ (ပါဋိကုလျ အားဖြင့်) ထင်ရှားပေါ်ကုန်လတ်သော်။ အာဟိဏ္ဍန္တာ၊ လှည့်လည်ကုန်သော။ မနုဿတိရစ္ဆာနာဒယော၊ တို့သည်။ သတ္တာကာရံ၊ သတ္တဝါဟူသော အခြင်းအရာကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ ၍။ ကောဋ္ဌာသရာသိဝသေနေဝ၊ ကောဋ္ဌာသအစု၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုလူတိရစ္ဆာန် အစရှိသည်တို့သည်။ အဇ္ဈောဟရိယမာနံ၊ မျိုအပ်သော။ ပါနဘောဇနာဒိ စ၊ အဖျော်ဘောဇဉ် အစရှိသည်သည်လည်း။ ကောဋ္ဌာသရာသိမှိ၊ ၌။ ပက္ခိပမာနမိဝ၊ ထည့်အပ်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။

အထ၊ ထိုသို့ထင်သော အခါ၌။ အနုပုဗ္ဗမုဉ္စနာဒိဝသေန၊ အစဉ်ကိုလွှတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိကူလာ ပဋိကူလာတိ၊ ရွံ့ဖွယ် ရွံဖွယ်ဟူ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ မနသိကရောတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကောဋ္ဌာသအပေါင်း၌။ ကေသာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဒိသောကာသပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ရှေး ရှုထင်လာသော အာရုံသည်။ ဥဂ္ဂဟနိမိတ္တံ၊ မည်၏။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ဝဏ္ဏစသော ငါးပါးခပ်သိမ်းသော အပြားအားဖြင့်။ ပဋိကူလဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ပဋိဘာဂနိမိတ္တံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ အာသေဝတော၊ မှီဝဲသော။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော ယောဂီအား။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနေသု ဝိယ၊ တို့၌ကဲ့သို့။ ပဌမဇ္ဈာနဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

သာ-အပ္ပနာ၊ သည်။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီအား။ ဧကောဝ ကောဋ္ဌာသော၊ သာလျှင်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကသ္မိံ ကောဋ္ဌာသေ၊ ၌။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ အညသ္မိံ၊ တစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသ၌။ ယောဂံ၊ ကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဧကာဝ၊ တစ်ခုသည်သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယဿ၊ အား။ အနေကေ၊ ကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော ကောဋ္ဌာသ၌။ ဈာနံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ အညသ္မိံပိ၊ ၌လည်း။ ယောဂံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ အံ့။ တဿ၊ အား။ မလ္လကတ္ထေရဿ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ကောဋ္ဌာသဂဏနာယ၊ ကောဋ္ဌာသ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈာနာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

အာယသ္မာ၊ သော။ သော-မလ္လကတ္ထေရော၊ သည်။ ဒိဃဘာဏကအဘယတ္ထေရံ၊ ကို။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အာဝုသော အဘယ၊ ငါ့ရှင်အဘယ။ တာဝ၊ စွာ။ ဣမံ ပဉှံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှာဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဒွတ္တိံ သကောဋ္ဌာသေသု၊ တို့၌။ ဒွတ္တိံ သာယ၊ သော။ ပဌမဇ္ဈာနာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီ၊ ရသော။ မလ္လကတ္ထေရော၊ သည်။ ရတ္တိံ၊ ၌။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော ဈာန်ကို။ ဒိဝါ၊ ၌။ ဧကံ၊ ကို။ သစေ သမာပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ အတိရေကဒ္ဓမာသေန၊ လခွဲကို လွန်သဖြင့်။ ပုန၊ ဖန်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ စပ်မိ၏။ ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း။ ဧကံ၊ ကို။ သစေသမာပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ အတိရေကမာသေန၊ တလကိုလွန်သဖြင့်။ ပုန၊ ဖန်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ စပ်မိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ ကိရ၊ မိန့်ဖူးလေသတတ်။

စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဣဇ္ဈမာနမ္ပိ၊ ပြည့်စုံသော်လည်း။ ဧတံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒီသု၊ တို့၌။ သတိဗလေန၊ သတိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဇ္ဈနတော၊ ကြောင့်။ ကာယဂတာသတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

စ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဣမံ ကာယဂတာသတိံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အရတိရတိသဟော၊ တောကျောင်း သမထဝိပဿနာတို့၌ မမွေ့လျော်ခြင်း, ကာမဂုဏ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို နှိပ်နင်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နံ-ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အရတိ၊ သည်။ န စ သဟတိ၊ သာတည်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်တိုင်းဖြစ်တိုင်းသော။ အရတိံ၊ ကို။ အဘိဘုယျ အဘိဘုယျ၊ နှိပ်နင်းနှိပ်နင်း၍။ ဝိဟရတိ၊ နေနိုင်၏။ ဘယဘေရဝသဟော၊ ဘေးငယ်ဘေးကြီးကို သည်းခံ နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နံ-ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဘယဘေရဝံ၊ သည်။ န စ သဟတိ၊ မနှိပ်နင်းနိုင် သည်သာတည်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဘယဘေရဝံ၊ ကို။ အဘိဘုယျ အဘိဘုယျ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ သီတဿ၊ ကို။ [၂၅၈] ဥဏှဿ၊ ကို။ ခမော၊ သည်းခံနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပ။ ပါဏဟရာနံ၊ မိမိအသက်ကို ဆောင်တတ်ကုန်သော။ ဝေဒနာနံ၊ တို့ကို။ အဓိဝါသကဇာတိကော၊ သည်းခံခြင်း သဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေသာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝဏ္ဏဘေဒံ၊ ဝဏ္ဏအထူးအပြားကို။ နိဿာယ၊ ၍။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ တို့ကို။ လာဘီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဆ အဘိညာ၊ တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ အနေကာနိသံသံ၊ များသောအကျိုးအာနိသင် ရှိသော။ ဣမံကာယဂတာသတိံ၊ ကို။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ အနုယုေဉ္ဇထ၊ အားထုတ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့တစ်ခန်းအပြီးတည်း။

ဣဒံ ကာယဂတာသတိယံ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ။

အာနာပါနဿတိကထာ

၂၁၅။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယမ္ပိ ခေါ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဝူပသမေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပသံသိတွာ၊ ချီးမွမ်း၍။ ကထံ ဘာဝိတော စ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ သိက္ခတီတိ၊ ဟူ၍။ [၂၅၉] ဧဝံ၊ သို့။ သောဠသဝတ္ထုကံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော ဌာနရှိသော။ ယန္တံအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ညွှန်ပြတော်မူအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုအာနာပါန-ဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း၏။ ဘာဝနာနယော၊ ပွားရာသော နည်းသည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့အစဉ်အားဖြင့် ရောက်သော်လည်း။ သော-ဘာဝနာနယော၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါဠိဝဏ္ဏနာနုသာရေနေဝ၊ ပါဠိအဖွင့်ကို အစဉ် လျှောက်သဖြင့်သာလျှင်။ ဝုစ္စမာနော၊ သော်။ သဗ္ဗာကာရပရိပူရော၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့် ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ပါဠိဝဏ္ဏနာပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ ပါဠိကိုဖွင့်ခြင်းလျှင် ရှေ့သွားဦးတည်ရှိသော။ နိဒ္ဒေသော၊ တည်း။

၂၁၆။ ကထံ ဘာဝိတော။ ပ။ သမာဓီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ ကထန္တိ ပုစ္ဆာ၊ သည်။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာနံ၊ တို့ကို။ နာနပ္ပကာရတော၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတုကမျတာ-ဝိတ္ထာရေတုကမျှတာယ၊ ချဲ့ဖွင့်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ (ပဝတ္တာ၊ သော။) ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဘာဝိတော စ ဘိက္ခဝေ အာနာပါနဿတိသမာဓီတိ၊ သော။ (ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤစကားသည်။) နာနပ္ပကာရတော၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတုကမျတာယ၊ ဖြင့်။ ပုဋ္ဌဓမ္မနိဒဿနံ၊ မေးအပ်သော ဓမ္မကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ကထံ ဗဟုလီကတော။ ပ။ ဝူပသမေတီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကထံ ဘာဝိတော အစရှိသော ပါဠိ၌။ ဘာဝိတောတိ၊ ကား။ ဥပ္ပါဒိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ကား။ ဝဍ္ဎိတော၊ ပွားစေအပ်သော။ အာနာပါနဿတိသမာဓီတိ၊ ကား။ အာနာပါနပရိဂ္ဂါဟိကာယ၊ အဿာသ ပဿာသတို့ကို ပိုင်းခြား၍ ယူတတ်သော။ သတိယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သမ္ပယုတ္တော၊ သော။ သမာဓိ၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ (ပစ္စယဘူတာယံ၊ ပစ္စည်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။) အာနာပါနဿတိယံ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ၌။ (ပဝတ္တော၊ သော။) သမာဓိ၊ တည်း။ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ အဿာသပဿာသတို့ကို ပိုင်းခြား၍ ယူတတ်သော သတိနှင့်တကွ ယှဉ်သောသမာဓိ။ ဝါ၊ အာနာပါနဿတိကြောင့် ဖြစ်သောသမာဓိ။ ဗဟုလီကတောတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ သန္တော စေဝ ပဏီတော စာတိ၊ ကား။ သန္တော စေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်သာလျှင်လည်းဖြစ်သော။ ပဏိတော စေဝ၊ မွန်မြတ်သည် သာလျှင်လည်းဖြစ်သော။ ဥဘယတ္ထ၊ ၌။ ဧဝသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ နိယစမာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုတိယပဒေပိ၊ ၌လည်း။ ဧဝသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ယုတ္တော၊ အပ်၏။) ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဟိ၊ လဒ္ဓဂုဏ်ကိုဆိုအံ့။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အသုဘလျှင်အာရုံရှိသော ဈာန်သည်။ ကေဝလံ၊ အာရုံနှင့်မရော သက်သက်။ (တစ်နည်း) ပဋိဝေဓဝသေန- ကေဝလံ ပဋိဝေဓဝသေန ဧဝ၊ ပဋိဝေဓဟု ဆိုအပ်သော ဈာန်သက်သက်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သန္တဉ္စ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်းကောင်း။ ပဏီတဉ္စ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဩဠာရိကာရမ္မဏတ္တာ စ၊ ရုန့်ရင်းသော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဋိကူလာရမ္မဏတ္တာ စ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဝသေန၊ ဖြင့်။ သန္တံ၊ သည်။ နေဝ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ပဏီတံ၊ သည်။ န ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အယံ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ သည်။ ကေနစိ၊ သော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ လေသန္တရဖြင့်။ အသန္တော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ အပဏီတော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထ ခေါ၊ ကား။ အာရမ္မဏသန္တတာယပိ၊ အာရုံ၏ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓသင်္ခါတအင်္ဂသန္တတာယပိ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်၏။ ဝူပသန္တော၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်သက်၏။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းအေး၏။ အာရမ္မဏပဏီတတာယပိ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ အင်္ဂပဏိတတာယပိ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဏီတော၊ ၏။ အတိတ္တိကရော၊ မရောင့်ရဲခြင်းကို ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ သန္တော စေဝ ပဏီတော စာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

ပန၊ ပါး။ အသေစနကော စ သုခေါစ ဝိဟာရောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုအာနာပါနဿ-တိသမာဓိအား။ (သန္တပဏီတဘာဝါဝဟံ၊ သော။ ကိဉ္စိ၊ သော။) သေစနံ၊ သွန်းလောင်းထည့် စွက်အပ်သော ပရိကမ္မစသော အကြောင်းတစ်ပါးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသေစနကော၊ မည်၏။ အနာသိတ္တကော၊ သွန်းလောင်း ထည့်စွက်အပ်သော အကြောင်း တစ်ပါးမရှိ။ အဗ္ဗောကိဏ္ဏော၊ ပရိကမ္မစသော အကြောင်းတစ်ပါးနှင့် မရော။ တတော ဧဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ပါဋိယေက္ကော၊ အသီးအသန့် တစ်ပါးတည်းသာလျှင်။ အာဝေဏိကော-အသာဓာရဏော၊ အကြောင်းတစ်ပါးနှင့် မဆက်ဆံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကထံ-ကိုငဲ့မူ။ ဟောတိ၊ နည်းပေး။) ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိသမာဓိ၌။ သန္တဘာဝနိမိတ္တံ၊ သော။ ပရိကမ္မံ ဝါ၊ ပရိကံသည်မူလည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥပစာရေန ဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ဧတ္ထ၊ ၌။ သန္တတာ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အာဒိသမန္နာဟာရတော၊ စ၍ နှလုံးသွင်းသည်မှ။ ဝါ၊ စ၍ ကောင်းစွာ အဖန်တစ်လဲလဲ နှလုံးသို့ ဆောင်သည်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ သဘာဝေနေဝ၊ သဘောဖြင့်သာလျှင်။ သန္တော စ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဏီတော စ၊ သည်လည်း။ ဟောတံ၊ ၏။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ကေစိ ပန၊ အချို့ဆရာတို့သည်ကား။ အသေစနကောတိ၊ ကား။ အနာသိတ္တကော၊ သွန်းထည့်အပ်သော ဩဇာမရှိ။ ဩဇာဝန္တော၊ ဩဇာရှိ၏။ [၂၆၀] သဘာဝေနေဝ၊ လျှင်။ မဓုရော၊ ချိုမြိန်ကောင်းမြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အသေစနကော စ၊ သွန်းလောင်းထည့်စွက်အပ်သော ပရိကမ္မစသော အကြောင်းတစ်ပါး မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အယံ၊ ဤအာနာပါနဿတိသမာဓိကို။ အပ္ပိတပ္ပိ-တက္ခဏေ၊ ဝင်စားတိုင်း ဝင်စားတိုင်းသော ခဏ၌။ ကာယိကစေတသိက သုခပ္ပဋိလာဘာယ၊ ကာယိကသုခ စေတသိကသုခကို ပူခြင်းငှာ။ သံဝတ္တနတော၊ ကြောင့်။ သုခေါ စ၊ ချမ်းသာသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝိဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေတိ၊ ကား။ အဝိက္ခမ္ဘိတေ အဝိက္ခမ္ဘိတေ၊ ဈာန်ဖြင့် မခွာအပ်ကုန်သေးသော။ ပါပကေတိ၊ ကား။ လာမကေ၊ ယုတ်ကုန်သော။ အကုသလေ ဓမ္မေတိ၊ ကား။ အကောသလ္လသမ္ဘူတေ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဌာနသော အန္တရဓာပေတီတိ၊ ကား။ ခဏေနေဝ၊ မိမိဖြစ်သော ခဏဖြင့်ပင်လျှင်။ အန္တရဓာပေတိ-ဝိက္ခမ္ဘေတိ၊ ခွာ၏။ ဝူပသမေတီတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဥပသမေတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ နိဗ္ဗေဘောဂိယတ္တာ၊ ထိုးထွင်းခြင်းအဖို့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂဝုဒ္ဓိပ္ပတ္တော၊ အရိယမဂ်ဟူသော ကြီးပွားခြင်းသို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ အကြွင်းမဲ့ပြတ်၏။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတိ၊ ငြိမ်းစေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အယံ ပန၊ လတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ကထံဘာဝိတော အစရှိသော ပါဠိ၌။ သင်္ခေပတ္ထော၊ တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကေန စ ပကာရေန၊ အဘယ်မျှသောအပြားဖြင့်။ ကေနာကာရေန၊ အဘယ်မျှသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကေန ဝိဓိနာ၊ အဘယ်မျှသော အစီအရင်ဖြင့်။ ဘာဝိတော၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ပွားစေအပ်သော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိ၊ သည်။ ကေနပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ဗဟုလီကတော၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ပြုအပ်သော။ သန္တောစေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပ။ ဝူပသမေတိ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်းစေသနည်း။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ တည်း။

၂၁၇။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ ချဲ့တော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣဓ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣဓ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဠိတော်၌။ ဣဓ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဟိ-ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အယံ ဣဓသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သဗ္ဗပ္ပကာရအာနာပါနဿတိ-သမာဓိနိဗ္ဗတ္တကဿ၊ အလုံးစုံ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါး အပြားရှိသော အာနာပါနဿ-တိသမာဓိကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ သန္နိဿယဘူတသာသနပရိဒီပနော၊ ကောင်းစွာမှီရာ ဖြစ်၍ဖြစ်သော သာသနာတော်ကို ပြတတ်။ ဝါ၊ ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ အညသာသနဿ၊ တစ်ပါးသော သာသနာ၏။ တထာဘာဝပဋိသေဓနော စ၊ ယထာဝုတ္တပုဂ္ဂလ၏ မှီရာ၏အဖြစ်ကို မြစ်တတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဣဓေဝ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ အညေဟီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓေဝ၊ ဤသာသနာတော်၌သာလျှင်။ ပဌမော၊ သော။ သမဏော၊ သောတာပန် ရဟန်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဣဓေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဒုတိယော၊ သော။ သမဏော၊ သကဒါဂါမ်ရဟန်းကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ပ။ ပရပ္ပဝါဒါ-ပရေသံ အညတိတ္ထိယာနံ နာနပ္ပကာရာ ဝါဒါ၊ တို့သည်။ အညေဟိ၊ သစ္စာလေးပါးကို ပိုင်းခြား၍ သိကုန်သော။ သမဏေဘိ၊ သောတာပန် စသော သမဏတို့မှ။ သုညာ၊ ကုန်၏။]

တေန၊ ကြောင့်။ ဣမသ္မိံ သာသနေ ဘိက္ခူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

အရညဂတော ဝါ။ ပ။ သုညာဂါရဂတော ဝါတိ ဣဒံ-ဝစနံ၊ သည်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာနုရူပသေနာသနပရိဂ္ဂဟပရိဒီပနံ၊ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာအား လျော်သောကျောင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်းကို ပြသော စကားတည်း။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ ပတ်လုံး။ ရူပါဒီသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ အနုဝိသဋံ၊ အစဉ်မပြတ် ပြေးသွားသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ အာနာပါနဿတိသမာဓိအာရမ္မဏံ၊ သို့။ အဘိရူဟိတုံ၊ တက်ခြင်းငှာ။ န ဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ ကူဋဂေါဏယုတ္တရထော၊ ကောက်ကျစ်သော နွားကသော ရထားသည်။ ဥပ္ပထမေဝ၊ ခရီးမဟုတ်ရာသို့သာလျှင်။ ဓာဝတိ ဝိယ၊ သို့။ ဥပ္ပထမေဝ၊ ဘာဝနာခရီးမှန် မဟုတ်ရာသို့ သာလျှင်။ ဓာဝတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေယျထာပိ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ဂေါပေါ၊ နွားထိန်းသည်။ ကူဋဓေနုယာ၊ ကောက်ကျစ်သော နွားမ၏။ ခီရံ၊ ကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ကြီးသော။ ကူဋဝစ္ဆံ၊ ကောက်ကျစ်သော နွားငယ်ကို။ ဒမေတုကာမော၊ ဆုံးမလို သည်ဖြစ်၍။ ဓေနုတော၊ အမိနွားမမှ။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ ဧကမန္တေ၊ ၌။ မဟန္တံ၊ သော။ ထမ္ဘံ၊ တိုင်ကို။ နိခဏိတွာ၊ စိုက်၍။ တတ္ထ၊ ထိုတိုင်၌။ ယောတ္တေန၊ ကြိုးဖြင့်။ ဗန္ဓေယျ၊ ဖွဲ့ချည်ရာ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ အဿ၊ ထိုနွားထိန်း၏။ သော ဝစ္ဆော၊ သည်။ ဣတော စိတော စ၊ လည်း။ ဝိပ္ဖန္ဒိတွာ၊ တုန်လှုပ်၍။ ပလာယိတုံ၊ ပြေးခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ ၍။ တမေဝ ထမ္ဘံ၊ ကိုပင်လျှင်။ ဥပနိသီဒေယျ ယထာ ဝါ၊ မှီ၍ ထိုင်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပနိပဇ္ဇေယျ ယထာ ဝါ၊ မှီ၍အိပ်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ပတ်လုံး။ ရူပါရမ္မဏာဒိရသပါနဝဍ္ဎိတံ၊ ရူပါရုံစသည်ကို စွဲ၍ ဖြစ်သော သာယာအပ်သော သုခဝေဒနာဟူသော အရသာကို သောက်သဖြင့် ကြီးပြင်းသော။ ဒုဋ္ဌစိတ္တံ၊ ပျက်ချော်သော စိတ်ကို။ ဒမေတုကာမေန၊ သော။ ဣမိနာပိ ဘိက္ခုနာ၊ သည်လည်း။ ရူပါဒိအာရမ္မဏတော၊ မှ။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ အရညံ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပ။ သုညာဂါရံ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပဝေသေတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအရ-ညစသည်၌။ အဿာသပဿာသထမ္ဘေ၊ အဿာသပဿာသဟူသော တိုင်၌။ သတိယောတ္တေန၊ သတိဟူသောကြိုးဖြင့်။ ဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သော်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ တံ စိတ္တံ၊ သည်။ ဣတော စိတော စ၊ လည်း။ ဝိပ္ဖန္ဒိတွာပိ၊ ၍လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အာစိဏ္ဏာရမ္မဏံ၊ လေ့လာ ကျက်စားဖူးသော အာရုံကို။ အလဘမာနံ၊ မရသည်ဖြစ်၍။ သတိယေဝတ္တံ၊ ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ [၂၆၁] ပလာယိတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တံ၊ ၍။ တမေဝါရမ္မဏံ၊ ထိုအာနာပါနအာရုံကိုသာလျှင်။ ဥပစာရပ္ပနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပနိသီဒတိစေဝ၊ မှီ၍မူလည်းထိုင်၏။ ဥပနိပဇ္ဇတိ စ၊ မှီ၍မူလည်း အိပ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။ ယထာ ထမ္ဘေ။ ပ။ ဒဠှန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။

[ဝစ္ဆံ၊ စဉ်းလဲကောက်ကျစ်သော နွားငယ်ကို။ ဒမံ-ဒမန္တော၊ ဆုံးမလိုသော။ နရော၊ နွားထိန်းသည်။ ထမ္ဘေ၊ ၌။ နိဗန္ဓေယျ ယထာ၊ ဖွဲ့ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သကံ စိတ္တံ၊ ပျက်ချော်သော မိမိစိတ်ကို။ ဒမံ-ဒမန္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော အာရုံ၌။ ဒဠှံ၊ မြဲမြံစွာ။ ဗန္ဓေယျ၊ ၏။]

ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဿ၊ ၏။ ဧတံ သေနာသနံ၊ သည်။ ဘာဝနာနုရူပံ၊ သည်။ ဘာဝနာနုရူပံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဣဒမဿ။ ပ။ ဒီပနန္တိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အထ ဝါ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနပ္ပဘေဒေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းအထူးအပြားတွင်။ မုဒ္ဓဘူတံ၊ ဦးထိပ်ဖြစ်ထသော။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓသာဝကာနံ၊ အလုံးစုံသောဘုရား, အချို့သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, ဘုရားသာဝကတို့၏။ ဝိသေသာဓိဂမဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရပဒဋ္ဌာနံ၊ တရားအထူးကို ရခြင်း, မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာနေခြင်း၏ နီးစွာသော အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဣဒံ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဣတ္ထိပုရိသဟတ္ထိအဿာဒိသဒ္ဒသမာကုလံ၊ မိန်းမသံ, ယောကျ်ားသံ, ဆင်းသံ, မြင်းသံအစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြွမ်းသော။ ဂါမန္တံ၊ ရွာနား ကျောင်းကို။ အပရိစ္စဇိတွာ၊ ၍။ ဘာဝေတုံ၊ ငှာ။ န သုကရံ၊ မပြုလွယ်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဈာနဿ၊ ၏။ သဒ္ဒကဏ္ဍကတ္တာ၊ အသံတည်းဟူသော ဆူးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပန၊ စင်စစ်။ အဂါမကေ၊ ရွာမရှိသော။ အရညေ၊ ၌။ ယောဂါဝစရေန၊ သည်။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ အာနာပါနစတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ အာနာပါနလျှင် အာရုံရှိသော စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ၍။ တဒေဝ-အာနာပါနစတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ကို။ ပါဒကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမကသင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ ၍။ အဂ္ဂဖလံ၊ မြတ်သောဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ သမ္ပာပုဏိတုံ၊ ငှာ။ သုကရံ၊ ပြုလွယ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အနုရူပသေနာသနံ၊ ကို။ ဒေဿန္တော၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အရညဂတော ဝါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။

ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝတ္ထုဝိဇ္ဇာစရိယော ဝိယ၊ မြေကြန်တတ်သော ဆရာနှင့် တူတော်မူ၏။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝတ္ထုဝိဇ္ဇာစရိယော၊ မြေကြန် တတ်သော ဆရာသည်။ နဂရဘူမိံ၊ မြို့ရာမြေကို။ ပဿိတွာ၊ ၍။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ နဂရံ၊ ကို။ မာပေထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဥပဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ သောတ္ထိနာ စ၊ ဖြင့်လည်း။ နဂရေ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ သော်။ ရာဇကုလတော၊ မှ။ မဟာသက္ကာရံ၊ ကြီးစွာသော ပူဇော်သက္ကာရကို။ လဘတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ယောဂါဝစရဿ၊ အား။ အနုရူပသေနာသနံ၊ ကို။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအရညစသည်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဥပဒိသတိ၊ ၏။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ တတ္ထ၊ ထိုအရညစသည်၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုတ္တေန၊ သော။ ယောဂိနာ၊ သည်။ ကမေန၊ ဖြင့်။ အရဟတ္တေ၊ သို့။ ပတ္တေ၊ သော်။ သော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝတ-ဧကန္တေန၊ ဖြင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မဖောက်မပြန် ကိုယ်တိုင်သာလျှင် သစ္စာဉေယျတရားတို့ကို သိတော်မူပေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မဟန္တံ၊ သော။ သက္ကာရံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ အယံ ပန ဘိက္ခု၊ ကိုကား။ ဒီပိသဒိသောတိ၊ တောမင်းသစ်နှင့်တူ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဟိပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ မဟာ၊ မြတ်သော။ ဒီပိရာဇာ၊ တောမင်းသစ်သည်။ အရညေ၊ ၌။ တိဏဂဟနံ ဝါ၊ မြက်တောရှုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝနဂဟနံ ဝါ၊ သစ်တောရှုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတဂဟနံ ဝါ၊ တောင်ရှုပ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ ၍။ နိလီယိတွာ၊ ပုန်းအောင်း၍။ ဝနမဟိံ သဂေါကဏ္ဏသူကရာဒယော၊ တောကျွဲ, စိုင်,ဝက် အစရှိကုန်သော။ မိဂေ၊ သားတို့ကို။ ဂဏှာတိ ယထာ၊ ဖမ်းသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ အရညာ ဒီသု၊ တို့၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇန္တော၊ သော။ အယံဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာက္ကမေန၊ ဖြင့်။ သောတာပတ္တိသကဒါဂါမိအနာဂါမိအရဟတ္တမဂ္ဂေ စေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယဖလဉ္စ၊ မြတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂဏှတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။ ယထာပိ ဒီပိကောနာမ၊ ပေ။ မုတ္တမန္တိ၊ ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။

[၂၆၂] [ဒီပိကော နာမ၊ တောမင်းသစ်မည်သည်။ နိလီယိတွာ၊ ၍။ မိဂေ၊ တို့ကို။ ဂဏှတီ ယထာ၊ သို့။ တထေဝ၊ လျှင်။ ဗုဒ္ဓပုတ္တော၊ ဘုရားသားတော်ဖြစ်သော။ ယုတ္တယောဂေါ၊ အားထုတ် အပ်သော ဝိပဿနာလုံ့လရှိသော။ ဝိပဿကော၊ ဝိပဿနာကို ရှုလေ့ရှိသော။ အယံ-ဘိက္ခု၊ သည်။ အရညံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာနံ၊ ၍။ ဥတ္တမံ၊ သော။ ဖလံ၊ သာမညဖိုလ်ကို။ ဂဏှတိ၊ ၏။]

တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ၏။ ပရက္ကမဇဝယောဂ္ဂဘူမိံ၊ ဘာဝနာကို အားထုတ်သော အစွမ်းအား သင့်သည်ကို ပြုရာမြေဖြစ်သော။ အရညသေနာသနံ၊ ကို။ ဒေဿန္တော၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အရညဂတော ဝါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။

၂၁၈။ တတ္ထ၊ ထိုအရညဂတော အစရှိသောပါဠိ၌။ အရညဂတောတိ၊ ကား။ အရညံ နာမ နိက္ခမိတွာ။ ပ။ အရညန္တိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အာရညကံနာမ၊ ပေ။ ပစ္ဆိမန္တိ စ၊ လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တလက္ခဏေသု၊ ကုန်သော။ အရညေသု၊ တို့တွင်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံသော။ ပဝိဝေကသုခံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ချမ်းသာသော။ အရညံ၊ သို့။ ဂတော၊ ကပ်သည်ဖြစ်၍။ ရုက္ခမူလဂတောတိ၊ ကား။ ရုက္ခသမီပံ၊ သစ်ပင်၏အနီးအရပ်သို့။ ဝတော၊ ၍။ သုညာဂါရဂ-တောတိ၊ ကား။ သုညံ-ဝိဝိတ္တောကာသံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့။ ဂတော၊ ၍။ ဧတ္ထ စ၊ ဤအရည-ဂတစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်လည်း။ အရညံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသသတ္တဝိဓသေနာသနဂတောပိ၊ ကြွင်းသော ခုနစ်ပါးအပြားရှိသော ကျေင်းသို့ကပ်သော ရဟန်းကိုလည်း။ သုညာဂါရဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။

ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အဿ၊ အား။ ဥတုတ္တယာနုကူလဉ္စ၊ ဥတုသုံးပါးအားလျော်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဓာတုစရိယာနုကူလဉ္စ၊ သေမှအစရှိသော ဓာတ်သုံးပါး, မောဟအစရှိသော စရိုက်သုံးပါးအားလျော်သည်လည်းဖြစ်သော။ အာနာပါနဿတိဘာဝနာနုရူပံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ ကို။ ဥပဒိသိတွာ၊ ၍။ အလီနာနုဒ္ဓစ္စပက္ခိကံ၊ မတွန့်တိုခြင်း, မပျံ့လွင့်ခြင်း အဖို့ရှိသော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ဣရိယာပထံ၊ ကို။ ဥပဒိသန္တော၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နိသီဒတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။ အထ-ပစ္ဆာ၊ ၌။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ နိသဇ္ဇာယ၊ ၏။ ဒဠှဘာဝံ စ၊ မြဲမြံသည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့ကို။ ပဝတ္တနသုခတံ စ၊ ဖြစ်စေခြင်း၌ ချမ်းသာလွယ်ကူသည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏပရိဂ္ဂဟုပါယဉ္စ၊ အာရုံကို သိမ်းဆည်းခြင်း၏ အကြောင်းကို လည်းကောင်း။ ဒေဿန္တော၊ ၍။ ပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်တို့တွင်။ ပလ္လင်္ကန္တိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ မှ။ ဦရုဗဒ္ဓါသနံ၊ ပေါင်တို့ကို အောက်သို့ ဖွဲ့ခွေသောအားဖြင့် ထိုင်ခြင်းကို။ အာဘုဇိတွာတိ၊ ကား။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ဥဇုံ ကာယံ ပဏိဓာယာတိ၊ ကား။ ဥပရိမသရီရံ၊ အထက်ပိုင်းဖြစ်သော ကိုယ်ကို။ ဥဇုကံ ဌပေတွာ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ထား၍။ အဋ္ဌာရသပိဋ္ဌိကဏ္ဍကေ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ခုသော ကျောက်ဆစ် နံရိုးတို့ကို။ ကောဋိယာ၊ တစ်ခုသော အစွန်းဖြင့်။ ကောဋိံ၊ ကို။ ပဋိပါဒေတွာ၊ ထိစေ၍။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ ဧဝံ၊ သို့။ နိသီဒန္တဿ၊ အား။ စမ္မမံသနှာရူနိ၊ တို့သည်။ န ပဏမန္တိ၊ မညွတ်ကုန်။ အထ၊ ထိုသို့မညွတ်သည်ရှိသော်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ တေသံ၊ ထိုအရေအသား အကြောတို့၏။ ပဏမနပ္ပစ္စယာ၊ ညွတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ခဏေ ခဏေ၊ ခဏတိုင်း ခဏတိုင်း၌။ ယာ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ တ-ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ တာသု၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်။ အနုပ္ပဇ္ဇမာနာသု၊ ကုန်လတ်သော်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဝါ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ န ပရိပတတိ၊ မကင်း။ ဝါ၊ မကျ။ ဝုဒ္ဓိံ၊ တိုးပွားခြင်းသို့။ ဖာတိံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ပရိမုခံ သတိံ ဥပဋ္ဌပတွောတိ၊ ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနာဘိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ ရှေးရှု။ သတိံ၊ ကို။ ဌပယိတွာ၊ ၍။ အထ ဝါ၊ ကား။ ပရီတိ၊ ပရိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌော၊ သိမ်းဆည်းခြင်း အနက်ရှိ၏။ မုခန္တိ၊ သည်။ နိယျာနဋ္ဌော၊ ပဋိပက္ခမှ ထွက်မြောက်ခြင်း အနက်ရှိ၏။ သတီတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌော၊ ထင်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပရိမုခံ သတိန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တတြ၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါပါဠိ၌။ အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ပရိဂ္ဂဟိတနိယျာနံ သတိံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း သိမ်းဆည်းအပ်သော အသမ္မောသရှိသော သမ္မောသဟူသော ပဋိပက္ခမှ တွက်မြောက်သော သတိကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။

[၂၆၃] ၂၁၉။ သော သတောဝ အဿသတိ သတော ပဿသတီတိ၊ ကား။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ နည်းဖြင့်။ နိသီဒိတွာ စ၊ ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ ရှေးရှု။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ စ၊ ၍လည်းကောင်း။ တံ သတိံ၊ ကို။ အဝိဇဟန္တော၊ မစွန်သည်ဖြစ်၍။ သတော ဧဝ၊ အောက်မေ့အမှတ်ရသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿသတိ၊ ဝင်သက်ရှိုက်၏။ သတော ဧဝ၊ အောက်မေ့ အမှတ်ရသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပဿသတိ၊ ထွက်သက်ရှူ၏။ (ဧဝ-လိုက်) သတောဝ၊ အမှတ်ရသည် ဖြစ်၍သာလျှင်။ ကာရိ၊ ပြုအပ်သောကိစ္စကို ပြုတတ်သည်။ ဝါ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယေဟိ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သတော၊ ဖြစ်၍။ ကာရီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေ-အာကာရေ၊ တို့ကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ ဒီဃံ ဝါ အဿသန္တောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ သောသတောဝ အဿသတိ သတော ပဿသတီတိ ဧတဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဗာတ္တိံသာယ။ ပ။ ကာရီ ဟောတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဗာတ္တိံသာယ၊ သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သတော၊ အောက်မေ့အမှတ်ရသည်ဖြစ်၍။ ကာရီ၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စကိုပြုတတ်သည်။ ဝါ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒီဃံ အဿာသဝသေန၊ ရှည်သော ဝင်သက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဒီဃံဟူ၍ ဟောတော်မူအပ်သော အဿာသ၏။ ဧကဂ္ဂတံ-ဧကဂ္ဂ-ဘာဝံ၊ ကို။ ပဇာနတော၊ အား။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ အာရုံသို့ကပ်၍တည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာယ သတိယာ၊ ထိုဆိုခဲ့ပြီးသော သတိဖြင့်လည်းကောင်း။ တေန ဉာဏေန၊ ထိုဆိုခဲ့ပြီးသော ဉာဏ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ (စကားဂမျမာန်) သတော၊ ၍။ ကာရီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂဟူသော အနုပဿနာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿာသဝသေန၊ ဝင်သက်ရှိုက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပသာသဝသေန၊ ထွက်သက်ရှူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဝိက္ခေပံ၊ သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဧကဂ္ဂတံ-ဧကဂ္ဂဘာဝံ၊ ကို။ ပဇာနတော၊ အား။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာယ သတိယာ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ တေန ဉာဏေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတော၊ ၍။ ကာရီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။]

တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်ရင်း၌။ ဒီဃံ ဝါ အဿသန္တောတိ၊ ကား။ ဒီဃံ ဝါ၊ ရှည်စွာမူလည်း။ ဝါ၊ ရှည်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဿာသံ၊ ကို။ ပဝတ္တယန္တော၊ ဖြစ်စေလတ်သော်။ အဿာသောတိ၊ ကား။ ဗဟိ၊ ပြင်ပသို့။ နိက္ခမနဝါတော၊ ထွက်သောလေတည်း။ ပဿာသောတိ၊ ကား။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသနဝါတော၊ ဝင်သောလေတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိနယဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ သုတ္တန္တဋ္ဌကထာသု၊ သုတ္တန်အဋ္ဌကထာတို့၌။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်ချွတ် သဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ တတ္ထဗဟိနိက္ခမနအန္တောပဝိသနဝါတေသု၊ တို့တွင်။ (စွဲ။ တဿ စ ပဌမံအဗ္ဘန္တရဝါတော နိက္ခမတီတိ ဣမိနာ သမ္ဗန္ဓော) သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂဗ္ဘသေ-ယျကာနံ၊ အမိဝမ်း၌ ကိန်းကုန်သော သူငယ်တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ မာတုကုစ္ဆိတော၊ မှ။ နိက္ခမနကာလေ၊ ဖွားသောအခါ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ အဗ္ဘန္တရဝါတော၊ အတွင်းလေသည်။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခမတိ၊ ၏။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဗာဟိရဝါတော၊ သည်။ သုခုမရဇံ၊ သိမ်မွေ့သောမြူကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဗ္ဘန္တရံ၊ ကိုယ်တွင်းသို့။ ပဝိသန္တော၊ သော်။ တာလုံ၊ ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိပါး၍။ နိဗ္ဗာယတိ၊ ချုပ်၏။ ဧဝံယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ တာဝ၊ စွာ။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ တေသံ၊ ထိုအဿာသပဿာသတို့၏။ ယာ ဒီဃရဿတာ၊ အကြင်ဒီဃရဿ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာ-ဒီဃရဿတာ၊ ကို။ အဒ္ဓါနဝသေန၊ ကာလဒ္ဓါန၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ-ကထံ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကား။ ဩကာသဒ္ဓါနံ၊ ဩကာသဖြစ်သော အဓွန့်ကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ သော။ ဥဒကံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝါလိကာ ဝါ၊ သဲကိုလည်းကောင်း။ ဒီဃံ၊ သော။ ဥဒကံ၊ ရေ။ ဒီဃာ၊ သော။ ဝါလိကာ၊ သဲ။ ရဿံ၊ သော။ ဥဒကံ၊ ရေ။ ရဿာ၊ သော။ ဝါလိကာ၊ သဲ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏာပိ၊ အနေက ကလာပအဖြစ်ဖြင့် မုန့်မုန့်ညက်ညက်ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ဟတ္ထိသရီရေ စ၊ ဆင်ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ အဟိသရီရေ စ၊ မြွေကိုယ်၌လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုဆင် မြွေတို့၏။ အတ္တဘာဝသင်္ခါတံ၊ အတ္တဘောဟု ဆိုအပ်သော။ ဒီဃံ၊ သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ပဒေသကို။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ ပူရေတွာ၊ ၍။ သဏိကမေဝ၊ သာလျှင်။ နိက္ခမန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဃာတိ၊ ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ သုနခသသာဒီနံ၊ ခွေးယုန်စသည်တို့၏။ အတ္တဘာဝသင်္ခါတံ၊ သော။ ရဿံ၊ သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ပဒေသကို။ သီဃံ၊ စွာ။ ပူရေတွာ၊ ၍။ သီဃမေဝ၊ လျှင်။ နိက္ခမန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရဿာတိ၊ ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ မနုဿေသု ပန၊ သမာနပမာဏရှိကုန်သော လူတို့ကိုယ်၌ ကား။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော သူတို့သည်။ ဟတ္ထိအဟိအာဒိယော ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ ကာလဒ္ဓါနဝသေန၊ ကာလအဓွန့်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ ဝါ၊ သော။ အဿသန္တိ စ၊ ဝင်သက်ကိုမူလည်း ရှိုက်ကုန်၏။ ဝါ၊ ဒီဃံ၊ သော။ အဿသန္တိ စ- အဿာသပ္ပဗန္ဓံ ပဝတ္တေန္တိ၊ အဿာသပ္ပဗန္ဓကို မူလည်းဖြစ်စေကုန်၏။ (ဒီဃံ-၌ ဝိဘတ္တိအလောပ၊ နာမဓာတ်ဟူသည်မလျော်လွန်း)။ ပဿသန္တိ စ၊ ထွက်သက်မူလည်း ရှုကုန်၏။ ဝါ၊ ပဿသန္တိ စ-ပဿာသပ္ပဗန္ဓံ ပဝတ္တေန္တိ၊ ပဿာသပ္ပဗန္ဓကိုမူလည်း ဖြစ်စေကုန်၏။ ကေစိ၊ တို့သည်။ သုနခသသာဒယော ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ (ကာလဒ္ဓါနဝသေန၊ ဖြင့်) ရဿံ၊ စွာ။ ဝါ၊ သော။ အဿသန္တိ စ၊ ဝင်သက်ကိုမူလည်းရှိုက်ကုန်၏။ ပဿသန္တိ စ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ-သတ္တာနံ၊ တို့အား။ ကာလဝသေန၊ ဖြင့်။ [၂၆၄] ဒီဃံ၊ သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ နိက္ခမန္တာ စ၊ ထွက်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဝိသန္တာ စ၊ ဝင်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ-အဿာသပဿာသာ၊ တို့ကို။ ဒီဃာတိ၊ ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတ္တရမဒ္ဓါနံ၊ တိုစွာသော ကာလပတ်လုံး။ နိက္ခမန္တာ စ၊ ကုန်သော။ ပဝိသန္တာ စ၊ ကုန်သော။ (တေ-အဿာသပဿာသာ၊ တို့ကို။) ရဿာတိ၊ ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

တတြ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ (ဝေဒိတဗ္ဗာတိ သမ္ဗန္ဓော) နဝဟာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ အဿသန္တော စ၊ ဝင်သက်ရှိုက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပဿသန္တော စ၊ ထွက်သက်ရှူ သည်လည်းဖြစ်သော။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဒီဃံ၊ ရှည်စွာ။ အဿသာမိ၊ ဝင်သက်ရှိုက်၏။ ပဿသာမိ၊ ထွက်သက်ရှူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧဝံ-ယထာဝုတ္တေဟိ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဇာနတော၊ အဿာသပဿာသတို့ကို အပြားအားဖြင့် သိသော။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဧကေနာကာရေန၊ ဒီဃံအဿာသ အစရှိကုန်သော လေးပါးသော အာကာရတို့တွင် တစ်ပါးပါးသော အာကာရဖြင့်။ ဝါ၊ အာကာရကိုးပါး, သုံးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးသော အာကာရဖြင့်။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာ၊ သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ကထံ။ ပ။ ပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ကထံ-ကေန အာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿသန္တော၊ ဝင်သက်ရှိုက်ရဟန်းသည်။ ဒီဃံ၊ စွာ။ အဿသာမီတိ၊ ဝင်သက်ရှိုက်၏ဟူ၍။ ပဇာနာတိ၊ ဟူ၍။ ပဇာနာတိ၊ နည်း။ ဒီဃံ၊ သော။ အဿာသံ၊ ဝင်သက်လေကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဒ္ဓါနဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့ ရောက်သော ဒီဃကာလ၌။ ဝါ၊ ရှည်သောခဏပတ်လုံး။ (တစ်နည်း) အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ အဒ္ဓါနဟူသော ကောဋ္ဌာသ၌။ အဿသတိ၊ အတွင်းသို့ငင်ရှိုက်၏။ ဒီဃံ၊ သော။ ပဿာသံ၊ ထွက်သက်လေကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ၌။ ပဿသတိ၊ အပသို့ရှူထုတ်၏။ ဒီဃံ၊ သော။ အဿာသပဿာသံ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်လေကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ၌။ အဿသတိပိ၊ ၏။ ပဿသတိပိ၊ ၏။ ဒီဃံ၊ သော။ အဿာသပဿာသံ၊ ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ၌။ အဿသတောပိ၊ ဝင်သက်ရှိုက်သော ယောဂီအားလည်းကောင်း။ ပဿသတောပိ၊ ထွက်သက်ရှူသော ယောဂီအားလည်းကောင်း။ ဆံန္ဒော၊ ကုသလစ္ဆန္ဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ထိုသို့သောဆန္ဒ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တတော၊ ထိုဆန္ဒဖြစ်သည်မှ ရှေးဖြစ်ဟောင်းထက်။ သုခုမတရံ၊ သာ၍သိမ်မွေ့စွာ။ ဒီဃံ၊ သော။ အဿာသံ၊ ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ၌။ အဿသတိ၊ ၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထိုဆန္ဒဖြစ်သည်မှ ရှေးဖြစ်ဟောင်းထက်။ သုခုမတရံ၊ စွာ။ ဒီဃံ၊ သော။ ပဿာသံ၊ ကို။ ပ။ ဒီဃံ၊ သော။ အဿာသပဿာသံ၊ ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ၌။ အဿသတိပိ၊ ၏။ ပဿသတိပိ၊ ၏။ ဆန္ဒဝသေန၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထိုရှေးဖြစ်ဟောင်းထက်။ သုခုမတရံ၊ စွာ။ ဒီဃံ၊ သော။ အဿာသပဿာသံ၊ ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ၌။ အဿသတောပိ၊ အားလည်းကောင်း။ ပဿသ-တောပိ၊ အားလည်းကောင်း။ ပါမောဇ္ဇံ၊ တရုဏပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပါမောဇ္ဇဝသေန၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထက်။ သုခုမတရံ၊ စွာ။ ဒီဃံ၊ သော။ အဿာသံ၊ ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ၌။ အဿသတိ၊ ၏။ ပါမောဇ္ဇဝသေန၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထက်။ သုခုမတရံ၊ စွာ။ ဒီဃံ၊ သော။ ပဿာသံ၊ ကို။ ပ။ ဒီဃံ၊ သော။ အဿာသပဿာသံ၊ ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ၌။ အဿသတိပိ၊ ၏။ ပဿသတိပိ၊ ၏။ ပါမောဇ္ဇဝသေန၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထက်။ သုခုမတရံ၊ စွာ။ ဒီဃံ၊ သော။ အဿာသပဿာသံ၊ ကို။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေ၊ ၌။ အဿသတောပိ၊ အားလည်းကောင်း။ ပဿသတောပိ၊ အားလည်းကောင်း။ ဒီဃံ အဿာသ-ပဿာသာ၊ ရှည်စွာသော ပကတိ အဿာသပဿာသမှ။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်သည်။ ဝိဝတ္တတိ၊ နစ်၏။ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ သဏ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣမေဟိနဝဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသော ကိုးပါး ကုန်သော ပကာရတို့ဖြင့်။ (ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။) ဒီဃံ အဿာသပဿာသာ၊ ဒီဃအခြင်းအရာ ရှိကုန်သော အဿာသပဿာသတို့သည်။ ကာယော၊ မည်၏။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ (ထိုအာရုံသို့ကပ်၍ တည်တတ်ရကား) ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုတတ်သော ပညာသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ကာယော၊ အာရုံဖြစ်သော ကာယသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ သတိ၏ ကပ်၍တည်ရာဖြစ်သောကြောင့် ဥပဋ္ဌာနမည်၏။ သတိ၊ မည်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ လည်းမည်၏။ သတိ စ၊ လည်းမည်၏။ တာယ သတိယာ၊ ထိုသတိဖြင့်။ တေန ဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံ ကာယံ၊ ထို (သို့သော အဿာသပ-ဿာသကာယ, တန္နိဿယရူပကာယ, တဒါရမ္မဏနာမ) ကာယကို။ အနုပဿတိ၊ အဖန် တစ်လဲလဲ ရှု၏။ တေန-အနုပဿနေန၊ ကြောင့်။ ကာယေ၊ ကာယ၌။ (အယံ ဘာဝနာ၊ ကို။) ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။] (ဣတိ-တစ်ခုကျေ။)

[၂၆၅] ရဿပဒေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသ နယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အယမ္ပန၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤကထံ ဒီဃံ အဿသန္တောစသည်ဖြင့်လာသော ပါဠိနည်း၌။ ဒီဃံ အဿာသံ အဒ္ဓါနသင်္ခါတေတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤရဿပဒစသဖြင့်လာသော ပါဠိနည်း၌။ ရဿံ အဿာသံ ဣတ္တရသင်္ခါတေ အဿသတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရဿဝသေန၊ ဖြင့်။ ယာဝ၊ လောက်။ တေန ဝုစ္စတိ ကာယေကာယာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနဘာဝနာတိ၊ ဟူသော ပါဠိသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အယံ-ယောဂါဝစရော၊ ကို။ အဒ္ဓါနဝသေန စ၊ ဒီဃကာလ အလိုအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတ္တရဝသေန စ၊ ပရိတ္တကာလအလိုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမေဟာ-ကာရေဟိ၊ ဤနဝအာကာရတို့ဖြင့်။ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကို။ ပဇာနန္တော၊ သိသည်ဖြစ်၍။ ဒီဃံ ဝါ အဿသန္တော၊ ရှည်စွာ ဝင်သက်ရှိုက်လတ်သော်လည်း။ ဒီဃံအဿသာမိ၊ ရှည်စွာ ဝင်သက်ရှိုက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတီတိ၊ သိသူဟူ၍။ ပ။ ရဿံ ဝါပဿသန္တော၊ သော်လည်း။ ရဿံ ပဿသာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဇာနတော စ၊ သိသည်လည်းဖြစ်သော။

ဒီဃော စ၊ လည်းဖြစ်သော။ ရဿော စ၊ လည်းဖြစ်သော။ အဿာသော စ၊ လည်းကောင်း။ တာဒိသော၊ ထိုသို့ ဒီဃရဿသဘောရှိသော။ ပဿာသောပိ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာ၊ အာကာရတို့သည်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ နာသိကဂ္ဂေ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥတ္တရေဋ္ဌေ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

၂၂၀။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ အဿသိဿာမီတိ။ ပ။ ပဿသိဿာမီတိသိက္ခတီတိ၊ ကား။ သကလဿ၊ သော။ အဿာသကာယဿ၊ ၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ ကို။ ဝိဒိတံ၊ ထင်ရှားသည်ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ပါကဋံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ (အချင်းခပ် သိမ်းအားဖြင့် ထင်ရှားစေသည်ဖြစ်၍ဟူလို။) အဿသိဿာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ သကလဿ၊ သော။ ပဿာသကာယဿ၊ ၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ ကို။ ဝိဒိတံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ပါကဋံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ပဿသိဿာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဒိတံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ပါကဋံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ အဿသတိ စေဝ၊ ၏။ ပဿသတိ စ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို (သို့ဉာဏသ-မ္ပယုတ်စိတ်ဖြင့်သာ အဿာသပဿာသတို့ကို ဖြစ်စေသည်၏အဖြစ်) ကြောင့်။ ဧဝံဘူတော၊ ဤသို့ (အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနကို ထင်ရှားပြုခြင်းအမှု) ဖြစ်လာသော ယောဂီကို။ သဗ္ဗကာယ-ပဋိသံဝေဒီ၊ ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ-ကတွာ၊ ဤသို့ပုဗ္ဗာဘောဂ အားလျော်စွာပြု၍။ သိက္ခတီတိ၊ ကျင့်နိုင်ပေသူဟူ၍။ (ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ တို့သည်။) ဝုစ္စတိ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏဝိသဋေ၊ (အနေကကလာပ၏အဖြစ်ကြောင့်) မုန့်မုန့်ညက်ညက်၏ အဖြစ်ဖြင့်ပျံ့သော။ အဿာသကာယေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပဿာသကာယေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာဒိ၊ သည်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော-ဘိက္ခု၊ သည်။ အာဒိမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ မဇ္ဈပရိယောသာနေ၊ ၌။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ မဇ္ဈံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဒိပရိယောသာနံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပရိယောသာနံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဒိမဇ္ဈံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော-ဘိက္ခု၊ သည်။ ပရိယောသာနံယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ အာဒိမဇ္ဈေ၊ ၌။ ကိလမတိ၊ ၏။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အစအလယ်အဆုံး အလုံးစုံသည်လည်း။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော-ဘိက္ခု၊ သည်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ ကတ္ထစိ၊ တစ်စုံတစ်ခု၌မျှ။ န ကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ တာဒိသေန၊ ထိုသို့သော စတုတ္ထပုဂ္ဂိုလ်နှင့် တူသည်သာ။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ-ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒေဿန္တော၊ ၍။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ အဿသိဿာမီတိ။ ပ။ ပဿသိဿာမီတိ သိက္ခတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[၂၆၆] တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ အစရှိသော ပါဠိ၌။ သိက္ခတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြား (ရှိသော သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒနဝသ) ဖြင့်သာလျှင်။ ဃဋတိ၊ အားထုတ်၏။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝါ၊ ကား။ တထာဘူတဿ၊ ထိုသို့ အာနာပါနဿိကို ပွားသော ယောဂီ၏။ ဝါ၊ ထိုသို့ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနကို ထင်သည်ကိုပြုသောယောဂီ၏။ ယော သံဝရော၊ အကြင်သတိသံဝရ ဝီရိယသံဝရသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ-သံဝရော၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသော သိက္ခာတို့တွင်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ မည်၏။ တထာဘူတဿ၊ ၏။ ယော သမာဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ-သမာဓိ၊ သည်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ မည်၏။ တထာဘူတဿ၊ ၏။ ယာ ပညာ၊ သည်။ အတ္တိ္ထ၊ ၏။ အယံ-ပညာ၊ သည်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာ တိဿော သိက္ခာယော၊ တို့ကို။ တသ္မိံအာရမ္မဏေ၊ ၌။ တာယ သတိယာ၊ ထိုအာနာပါန ကိုအာရုံပြု၍ ဖြစ်သောသတိနှင့်။ တေန မနသိကာရေန၊ ထိုသတိပုဗ္ဗင်္ဂမဘာဝနာမနသိကာရနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ သိက္ခတိ၊ လေ့ကျင့်၏။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခတိဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို သောဠသဝတ္ထုကနယတို့တွင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုယောဂီသည်။ ပုရိမနယေ၊ (ပဌမဝတ္ထုဒွယဘာဝနာနယ-ဟူသော) ရှေးနည်း၌။ ကေဝလံ၊ သက်။ အဿသိတဗ္ဗံ၊ ဝင်သက်ရှိုက် အပ်၏။ ပဿသိတဗ္ဗမေဝ၊ ထွက်သက်ရှုူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ အညံ၊ သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတစ်ခုကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဣတော၊ ဤဝင်သက်ထွက်သက်ကို သိသောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဉာဏုပ္ပါဒနာဒီသု၊ ဉာဏ်ကို ဖြစ်စေခြင်း စသည်တို့၌။ ယောဂေါ၊ ကို။ ကရဏီယော၊ အပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပုရိမနယ၌။ အဿသာမီတိ ပဇာနာတိ၊ ပဿသာမီတိပဇာနာတိစ္စေဝ၊ ဟူ၍လျှင်။ ဝတ္တမာနကာလဝသေန၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါဠိံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ဟောပြီး၍။ ဣတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ကတ္တဗ္ဗဿ၊ သော။ ဉာဏုပ္ပါိဒနာဒိနော၊ သော။ အာကာရဿ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှါ။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒိ အဿသိဿာမီတိ-အာဒိနာနယေန၊ ဖြင့်။ အနာဂတဝစေနဝသေန၊ အနာဂတ်ဝိဘတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပါဠိ၊ ကို။ အာရောပိတာ၊ ထားတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရံ အဿသိဿာမီတိ။ ပ။ ပဿသိဿမီတိသိက္ခတီတိ၊ ကား။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကာယ-သင်္ခါရံ၊ အဿာသပဿာသကို။ ပဿမ္ဘေိန္တော၊ ငြိမ်းစေလျက်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေန္တော၊ တဖန်ငြိမ်း စေလျက်။ ဝူပသမေန္တော၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်းစေလျက်။ နိရောဝေန္တော၊ ချုပ်စေလျက်။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုဩဠာရိကံ ကာယသင်္ခါရံ ပဿမ္ဘေန္တော-ဟူရာ၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတံ့သည်ဖြင့်။ ဩဠာရိကသုခုမတာ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားမထုတ်မီကာလ၌။ ကာယော စ၊ ကရဇကာယသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သဒရထာ၊ ပင်ပန်းခြင်းရှိကုန်သည်။ ဩဠာရိကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာယစိတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဩဠာရိကတ္တေ၊ ရုန်းရင်းသည်၏အဖြစ်သည်။ အဝူပသန္တေ၊ သော်။ အဿာသပဿာသာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဩဠာရိကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗလဝတရာ၊ အားကြီးကုန် ရုန့်ရင်းကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ နာသိကာ၊ နှာခေါင်းသည်။ ိနပ္ပဟောတိ၊ မဆံ့။ မုခေန၊ ဖြင့်။ အဿသန္တောပိ၊ ဝင်သက်ရှိူက်သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ ပဿသန္တောပိ၊ ထွက်သက် ရှူသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယဒါ၊ ၌။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ တေ၊ ထိုသိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သော ကာယစိတ္တတို့သည်။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုကာယစိတ္တတို့သည်။ ဝူပသန္တေသု၊ သော်။ အဿသပဿသာ၊ တို့သည်။ သုခုမာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ အတ္တိ နု ခေါ၊ ရှိလေအံ့လော။ နတ္ထိ နု ခေါ၊ မရှိလေအံ့လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိေစေတဗ္ဗတာကာရပ္ပတ္တာ၊ စူးစမ်းရှာဖွေအပ်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသောအခြင်းအရာသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

သေယျထာပိ၊ မည်သည်ကား။ ဓာဝိတွာ၊ ပြေးသွား၍။ ပဗ္ဗတာ ဝါ၊ တောင်မှမူလည်း။ ဩရောဟိတွာ၊ သက်၍။ မဟာဘာရံ ဝါ၊ လေးသောဝန်ကိုမူလည်း။ သီသတော၊ မှ။ ဩရောပေတွာ၊ ချ၍။ ဌိတဿ၊ သော။ ပုရိသဿ၊ အား။ ဩဠာရိကာ၊ ကုန်သော။ အဿသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နာသိကာ၊ သည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မဆံ့။ မုခေန၊ ဖြင့်။ အဿသန္တောပိ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပဿသန္တောပိ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယဒါ၊ ၌။ ဧသ-ဧသော ပုရိသော၊ သည်။ တံ ပရိဿမံ၊ ထိုပင်ပန်းခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ နှတွာ စ၊ ရေချိုး၍လည်းကောင်း။ ပိဝိတွာ စ၊ ရေသောက်၍လည်းကောင်း။ အလ္လသာ-ဋကံ၊ စိုသောပုဆိုးကို။ ဟဒယေ၊ ရင်၌။ ကတွာ၊ ထား၍။ သီတာယ၊ သော။ ဆာယာယ၊ အရိပ်၌။ နိပန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ ပုရိသဿ၊ အား။ [၂၆၇] တေ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ သုခုမာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အတ္တိ နု ခေါ၊ လော။ နတ္တိ နု ခေါ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစေတဗ္ဗတာကာရပ္ပတ္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ကာယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဝိစေတဗ္ဗတာကာရပ္ပတ္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ နည်းဟူမူကား။ တထာ ဟိ-တတော ဧဝ၊ ထိုသို့ ဝိစေတဗ္ဗတာကာရသို့ ရောက်စေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လျှင်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ဩဠာရိကောဠာရိကေ၊ ကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ ပဿမ္ဘေမီတိ၊ ငြိမ်းစေအံ့ဟု။ အာဘောဂသမန္နာဟာရမနသိကာ-ရပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း, ကောင်းစွာ အဖန်တစ်လဲလဲ ရှေးရှုဆောင်ခြင်း, နှလုံး၌ထားခြင်း, စူးစမ်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ပါး။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ အာဘောဂသမန္နာဟာ-ရမနသိကာရပစ္စဝေက္ခဏာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလတော၊ ထက်။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။ သာရဒ္ဓေ။ ပ။ သမ္ပဝတ္တတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။

[ကာယေ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တေ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓေ၊ ပူပန်ခြင်း ရှိလတ်သော်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်ကဲရုန့်ရင်းသော။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ (အထ ဝါ၊ ကာယသင်္ခါရော အဓိမတ္တံ ဟုတွာ ပဝတ္တတီတိ ယောဇနာ၊) ကာယမှိ၊ သည်လည်းကောင်း။ (စိတ္တေ စ၊ သည်လည်းကောင်း။) အသာရဒ္ဓမှိ၊ ပူပန်ခြင်းမရှိလတ်သော်။ သုခုမံ၊ သော။ ဝါ၊ သိမ်မွေ့စွာ။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သမ္ပဝတ္တတိ၊ ၏။]

၂၂၁။ ပရိဂ္ဂဟေပိ၊ ၌လည်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဌမဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ပဌမဈာန်၏ ဥပစာရ၌။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုပဌမဈာန်၏ ဥပစာရ၌လည်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဌမဇ္ဈာနေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒုတိယဇ္ဈာနုပစာရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ တတိယဇ္ဈာနုပစာရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတိယဇ္ဈာနေ၊ ၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတိယဇ္ဈာနေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနုပစာရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ ၌။ အတိသုခုမော၊ လွန်သော သိမ်မွေ့နူးညံ့ခြင်းရှိသည်။ ဝါ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့ခြင်းကိုလွန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပ္ပဝတ္တိမေဝ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့သာလျှင်။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ဣဒံ၊ ကား။ တာဝ၊ စွာ။ ဒီဃဘာဏကသံယုတ္တဘာဏကာနံ၊ တို့၏။ မတံ၊ တည်း။

မဇ္ဈိမဘာဏကာ ပန၊ တို့သည်ကား။ ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဟေဋ္ဌိမဟေ-ဋ္ဌိမဇ္ဈာ-နတော၊ ထက်။ ဥပရူပရိဇ္ဈာနုပစာရေပိ၊ ၌လည်း။ သုခုမတရံ၊ အထူးသဖြင့် သိမ်မွေ့သည်ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့သော်လည်း။ သဗ္ဗေသံ-ဥဘယေသမ္ပိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဝါဒီတို့၏လည်း။ မတေန၊ ဖြင့်။ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ပဝတ္တကာ-ယသင်္ခါရော၊ သည်။ ပရိဂ္ဂဟိတကာလေ၊ ၌။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ ဧဝ၊ ငြိမ်းသည်သာတည်း။ ပရိဂ္ဂဟိတ-ကာလေ၊ ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ ပဌမဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ၌။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ ဧဝ၊ ငြိမ်းသည်သာတည်း။ ပ။ စတုတ္ထဇ္ဈာနုပစာရေ၊ ၌။ ပဝတ္တကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘတိ ဧဝ၊ တည်း။ အယံ၊ ကား။ တာဝ၊ စွာ။ သမထေ၊ သမထဘာဝနာ၌။ နယော၊ တည်း။

ဝိပဿနာယံ ပန၊ ၌ကား။ အပရိဂ္ဂဟေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာဘူတပရိဂ္ဂဟေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုမဟာဘုတ်လေးပါးကို သိမ်းဆည်းရာ၌ ဖြစ်သော ကာယသင်္ခါရသည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပါဒါရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုဥပါဒါရုပ်ကို သိမ်းဆည်းသော ခဏ၌ဖြစ်သော ကာယသင်္ခါရသည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သကလရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်။ (ပဝတ္တော, ကာယသင်္ခါရော-တို့ကားလိုက်သည်။ နောက်ကိုလည်း ဤနည်းတူမှတ်) သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုသကလရူပပရိဂ္ဂဟခဏ၌ဖြစ်သော ကာယသင်္ခါရသည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ နာမ်ကိုသိမ်းဆည်းသော ခဏ၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုအရူပပရိဂ္ဂဟခဏ၌ဖြစ်သော ကာယသင်္ခါရသည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရူပါရူပပရိဂ္ဂဟေ၊ ရုပ်နာမ်ကို သိမ်းဆည်းသော ခဏ၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့၏ အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းသော ခဏ၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သပ္ပစ္စယနာ-မရူပဒဿနေ၊ အကြောင်းနှင့် တကွ နာမ်ရုပ်ကိုရှုခြင်း၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ လက္ခဏာရမ္မဏိကဝိပဿနာယ၊ နာမ်ရုပ်တို့၏ အနိစ္စစသော လက္ခဏာအာရုံရှိသော ဝိပဿနာ၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ ဒုဗ္ဗလဝိပဿနာယ၊ အားနည်းသော ဝိပဿနာ၌။ ဩဠာရိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟဝဝိပဿနာယ၊ အားကြီးသော ဝိပဿနာ၌။ သုခုမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိပဿနာနယ၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးသမထနယ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ အပရိဂ္ဂဟိတကာလေ-စသည်ဖြင့်ဆိုခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့် သာလျှင်။ ပုရိမဿ ပုရိမဿ၊ ရှေးရှေးဖြစ်သော ကာယသင်္ခါရ၏။ [၂၆၈] ပစ္ဆိမေန ပစ္ဆိမေန၊ နောက်နောက်ဖြစ်သောကာယသင်္ခါရဖြင့်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဩဠာရိကံ ကာယသင်္ခါရံ ပဿမ္ဘေန္တော-ဟူရာ၌။ ဩဠာရိကသုခုမတာ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဿဒ္ဓိ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ အဿ၊ ဤပဿမ္ဘယံကာယသင်္ခါရံ-ဟူသောပုဒ်၏။ စောဒနာသော ဓနာဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧဝံ-ဣဒါနိ ဝုစ္စမာနာကာရေန၊ ဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

[ကထံ-ကေနပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံပဿမ္ဘယန္တော၊ လျက်။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပ။ ပဿသိဿာမီတိ၊ အံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ နည်း။ (တစ်နည်း) ပဿမ္ဘယံ။ ပ။ သိက္ခတီတိ၊ တိဟူ၍။ ယံ ဣဒံ၊ အကြင်ဤသို့ ပဿမ္ဘနသိက္ခနကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။ ကထံကေနပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရဿ၊ ၏။ တံ ပဿမ္ဘနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ယောဂိနော၊ ၏။ တံ သိက္ခနဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ နည်း။ (ဤကားဋီကာနည်း။) ကာယသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ကတမေ၊ တို့နည်းဟူမူကား။ ဒီဃံ အဿာသပဿာသာ၊ ရှည်သော အဿာသပဿာသဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ကာယိကာ၊ ရူပကာယ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ကာယပဋိဗဒ္ဓါ၊ ရူပကာယကို မှီကုန်သော။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ကာယသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ တေ ကာယသင်္ခါရေ၊ ဩဠာရိကောဠာရိက ဖြစ်ကုန်သော ထိုကာယသင်္ခါရတို့ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ ငြိမ်းစေလျက်။ (သေသပဒဒွယကား တဿေဝ ဝေဝစနတည်း။) နိရောဓေန္တော၊ လျက်။ ဝူပသမေန္တော၊ လျက်။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ပ။ ယထာရူပေဟိ-ယာဒိသေဟိ၊ ကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေဟိ၊ ဩဠာရိကကာယသင်္ခါရတို့ဖြင့်။ ကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ အာနမနာ၊ ရှေးရှု ညွတ်ခြင်းသည်။ ဝိနမနာ၊ နံပါးသို့ ညွတ်ခြင်းသည်။ သန္နမနာ၊ ထက်ဝန်းကျင်ညွတ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ လွန်စွာညွတ်ခြင်းသည်။ ပဏမနာ၊ နောက်သို့ညွတ်ခြင်းသည်။ ဣဉ္ဇနာ၊ စဉ်းငယ်ရှေးရှု လှုပ်ခြင်းသည်။ ဖန္ဒနာ၊ စဉ်းငယ်နံပါးသို့ လှုပ်ခြင်းသည်။ စလနာ၊ စဉ်းငယ်ထက်ဝန်းကျင် လှုပ်ခြင်းသည်။ ကမ္ပနာ၊ စဉ်းငယ်နောက်သို့ လှုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တထာရူပံ၊ သော။ ဩဠာရိကံ၊ သော။) ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ-ပဿမ္ဘယန္တော၊ လျက်။ အဿသိဿာမီတိ၊ အံ့ဟု။ သိက္ခဟိ၊ ၏။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ-ပဿမ္ဘယန္တော၊ လျက်။ ပဿသိဿာမီတိ၊ အံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ယထာရူပေဟိ၊ အကြင်သို့သဘောရှိကုန်သော။ ကာယသင်္ခါရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကာယဿ၊ ရူပကာယ၏။ အာနမနာ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိနမနာ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သန္နမနာ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဏမနာ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အနိဉ္ဇနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဖန္ဒနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အစလနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အကမ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာရူပံ၊ သော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ သုခုမံ၊ သော။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ-ပဿမ္ဘယန္တော၊ လျက်။ အဿသိဿာမီတိ၊ အံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ပဿသိဿာမီတိ၊ အံ့ဟု။ သိက္ခတိ၊ ၏။

ဣတိ-ဧဝံ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ အတိသုခုမလည်းဖြစ်သော ကာယသင်္ခါရကို။ ပဿမ္ဘယံ၊ ငြိမ်းစေလျက်။ အဿသိဿာမီတိ၊ ဟူ၍။ ကိရ-ယဒိ သိက္ခတိ၊ အံ့။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ၊ လျက်။ ပဿသိဿာမီတိ၊ ဟူ၍။ ကိရ-ယဒိ သိက္ခတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ သင်ဆိုအပ်ပြီးသော ပကာရကို ရသင့်သည်ရှိသော်။ ဝါတူပလဒ္ဓိယာ စ၊ အဿာသ ပဿာ သလေကို အာရုံမူသောအားဖြင့် ကပ်၍သိသော စိတ်ကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ ဖြစ်စေခြင်း သည်လည်း။ ဝါ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဿာသပဿာသာနံ၊ သိမ်မွေ့သော အဿာသ ပဿာသတို့ကို။ ပဘာဝနာ စ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာနာပါနဿတိယာ၊ အာနာပါနလျှင် အာရုံရှိသော သတိကို။ ပဘာဝနာ စ၊ ဖြစ်စေခြင်းသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ (တတော ဧဝ၊ ထိုသို့မဖြစ်သော ကြောင့်သာလျှင်။) အာနာပါနဿတိသမာဓိဿ၊ အာနာပါနလျှင် အာရုံရှိသော သတိနှင့် ယှဉ်သော သမာဓိကို။ ပဘာဝနာ စ၊ ဖြစ်စေခြင်း ပွားစေခြင်းသည်လည်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ-ဝုတ္တဝိဓာနံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်ရှိသော။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ န စေဝ သမာပဇ္ဇန္တိပိ၊ ဝင်စားနိုင်သည်လည်းမဖြစ်ကုန်ရာ။ (တတော၊ မှ။) န ဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ ထသည်လည်း မဖြစ်ကုန်ရာ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။

ဣတိ-ဧဝံ မယာ ဝုတ္တာကာရေန၊ ဤသို့ ငါဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ၊ ငြိမ်းစေလျက်။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ကိရ-ယဒိ သိက္ခတိ၊ အံ့။ ဧဝံ-ပဿမ္ဘနေ၊ ဤသို့ ဩဠာရိကောဠာရိကကာယသင်္ခါရကို ငြိမ်းစေ ချုပ်စေသည်။ သန္တေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ဝါတပလဒ္ဓိယာ၊ အဿာသ ပဿာသလေကို အာရုံမူသောအားဖြင့် ကပ်၍သိသောစိတ်ကို။ ပဘာဝနာ စ၊ ဖြစ်စေခြင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿာသိပဿာသာနံ၊ တို့ကို။ ပဘာဝနာ စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အာနာပါနဿတိယာ၊ အာနာပါနလျှင် အာရုံရှိသော သတိကို။ ပဘာဝနာ စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဿ၊ သတိနှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကို။ ပဘာဝနာ စ၊ ဖြစ်စေခြင်း ပွားစေခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဉ္စ နံ သမာပတ္တိံ၊ ကိုလည်း။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ သမာပဇ္ဇန္တိပိ၊ ဝင်စားသည်မူလည်း ဖြစ်ကုန်၏။ ဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ ထနိုင်သည်မူလည်း ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဝုတ္တဝိဓာနံ၊ ယခင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော (ဩဠာရိက ဩဠာရိကကာယသင်္ခါရကို ချုပ်ငြိမ်းစေ၍ သုခုမ သုခုမတရ ကာယသင်္ခါရကို ပွားစေသော) အစီအရင်ကို။ ကထံ ဝိယ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ နည်း။

သေယျထာပိ၊ သည်ကား။ ကံသေ၊ ကြေးခွက်ကို။ အာကောဋီတေ၊ တီးအပ်သည်ရှိသော်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဩဠာရိကာ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဒါ၊ အသံတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဩဠာရိကာနံ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ တို့၏။ နိမိတ္တံ-နိမိတ္တဿ၊ ဤအသံကား ဤကဲ့သို့ဟု နှိုင်းယှဉ်မှတ်သားကြောင်းဟု ဆိုအပ်သောဖြစ်ပုံ အခြင်းအရာ၏။ သုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ မြဲစွာယူအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုမနသိကတတ္တာ၊ မြဲစွာနှလုံး၌ ထားအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သူပဓာရိံတတ္တာ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဠာရိကေ၊ သော။ သဒ္ဒေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ သော်လည်း။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ [၂၆၉] သုခုမကာ သဒ္ဒါ၊ သိမ်မွေ့သေးငယ်သော အနုရဝ-သဒ္ဒတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ သုခုမကာနံ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဒါနံ၊ တို့၏။ နိမိတ္တံ-နိမိတ္တဿ၊ ၏။ သုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုမနသိကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သူပဓာရိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုခုမကေ၊ သော။ သဒ္ဒေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ သော်လည်း။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ သုခုမသဒ္ဒနိမိတ္တာရမ္မဏတာပိ၊ သိမ်မွေ့သော အသံဟူသော နိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဩဠာရိကာ၊ ကုန်သော။ အဿာသ-ပဿာသာ၊ တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဩဠာရိကာနံ၊ ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ နိမိတ္တံ-နိမိတ္တဿ၊ ဤအဿာသ ပဿာတစ်ကား ဤကဲ့သို့ဟု နှိုင်းယှဉ်မှတ်သား ကြောင်းဟု ဆိုအပ်သောဖြစ်ပုံ အခြင်းအရာ၏။ သုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုမနသိကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သူပဓာရိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဩဠာရိကေ၊ သော။ အဿာသပဿာသေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ သော်လည်း။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ သုခုမကာ၊ သိမ်မွေ့သေးငယ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ သုခုမကာနံ၊ ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ နိမိတ္တံ-နိမိတ္တဿ၊ ၏။ သုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုမနသိကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သူပဓာရိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုခုမကေ၊ သော။ အဿာသပဿာသေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေပိ၊ သော်လည်း။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ သုခုမအဿာသပဿာသနိမိတ္တာရမ္မဏတာပိ၊ သိမ်မွေ့သော အဿာသ ပဿာသဟူသော နိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ စိတ္တံ၊ သည်။ (ပဝတ္တတိ၊ ၏။) ဝိက္ခေပံ၊ သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။

ဧဝံ သန္တေ၊ သော်။ ဝါတူပလဒ္ဓိယာ စ၊ ကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿာသပဿာသာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်း။ ပဘာဂနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာနာပါနဿတိယာ စ၊ ကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဿ စ၊ ကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဿ စ၊ ကိုလည်း။ ပဘာဝနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဉ္စ နံ သမာပတ္တိံ၊ ကိုလည်း။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ သမာပဇ္ဇန္တိပိ၊ ကုန်၏။ ဝုဋ္ဌဟန္တိပိ၊ ကုန်၏။ ပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါနံ၊ အဿာသပဿာသာ၊ ကာယသင်္ခါရံဟု ဟောအပ်သော အဿသပဿာသတို့သည်။ ကာယော၊ မည်၏။ (တစ်နည်း) ပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အဿသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ကာယော၊ မည်၏။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ အနုပဿနာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ရတတ်သော ပညာသည်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်မည်၏။ ကာယော၊ ကာယသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဥပဋ္ဌာန မည်၏။ သတိ၊ မည်သည်။ နော ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာနဉ္စေဝ၊ လည်းမည်၏။ သတိ စ၊ လည်းမည်၏။ တာယ သတိယာ၊ ယခင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ထိုသတိဖြင့်။ တေန ဉာဏေန၊ ယခင်ထိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ တံ ကာယံ၊ ကို။ အနုပဿတိ၊ ၏။ တေန အနုပဿနေန၊ ကြောင့်။ ကာယေ၊ ယခင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ကာယ၌။ (အယံသာဝနာ၊ ကို။) ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနက ဝနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

အယံ၊ ကား။ တာဝ၊ စွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤပဿမ္ဘယံ ကာယသင်္ခါရံဟူသော ပုဒ်၌။ ကာယာနုပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ သော။ ပဌမစတုက္ကဿ၊ ၏။ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ အစဉ်ဖြစ်သော ပုဒ်၏ အဖွင့်တည်း။

၂၂၂။ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပဌမစတုက္က၌။ ဣဒမေဝ စတုက္ကံ၊ ကိုပင်လျှင်။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဝသေန၊ သမထကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတရာနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိ စတုက္ကာနိ ပန၊ တို့ကိုကား။ ဧတ္ထ၊ ဤ ပဌမစတုက္က၌။ ပတ္တဇ္ဈာနဿ၊ ရအပ်ပြီးသော ဈာန်ရှိသော ယောဂီ၏။ ဝေဒနာစိတ္တဓမ္မာနုပဿနာဝသေန၊ ဝေဒနာနုပဿနာ, စိတ္တာနုပဿနာ, ဓမ္မာနုပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤကာယာနုပဿနာ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ အာနာပါန-စတုက္ကဇ္ဈာနပဒဋ္ဌာနာယ၊ အာနာပါနစတုက္ကဈာန်လျှင် နီးသောအကြောင်းရှိသော။ ဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိတုကာမေန၊ ရောက်ခြင်းငှာ လိုသော။ အာဒိကမ္မိကေန၊ အစ၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်း အမှုရှိသော။ ကုလပုတ္တေန၊ သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သီလပရိသောဓနာဒီနိ၊ သီလကို သုတ်သင်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗကိစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ အာစရိယဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဉ္စသန္ဓိကံ၊ ငါးခုသော အဆစ်အပိုင်းရှိသော။ ဝါ၊ ငါးဖို့အစုရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။

[၂၇၀] တတြ၊ ထိုပဉ္စသန္ဓိက စသောစကား၌။ သန္ဓာယော၊ အဆစ်အပိုင်းတို့သည်။ ဥဂ္ဂဟော၊ ပါဠိသက်သက်အားဖြင့် သင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆာ၊ ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ နိမိတ်ထင်ခြင်းကို မှတ်သားခြင်းလည်းကောင်း။ အပ္ပနာ၊ ဈာန်ကျသည်ကို မှတ်သားခြင်းလည်းကောင်း။ လက္ခဏံ၊ သဘောကို မှတ်သားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ပဉ္စ၊ တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကျမ်းကို။ ဥဂ္ဂဏှနံ၊ ပါဠိသက်သက်အားဖြင့် သင်ခြင်းသည်။ ဥဂ္ဂဟောနာမ၊ မည်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကျမ်း၏အနက်ကို။ ပရိပုစ္ဆနာ၊ ဆွေးနွေးမေးဆေးခြင်းသည်။ ပရိပုစ္ဆာ နာမ၊ ၏။ (တစ်နည်း) ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှနံ၊ ပါဠိအနက်အားဖြင့် သင်ခြင်းသည်။ ဥဂ္ဂဟော နာမ၊ မည်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ-ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ပရိပုစ္ဆနာ၊ သံသယမကင်းသည်ကို ဆေးကြောမေးမြန်းခြင်းသည်။ ပရိပုစ္ဆာ နာမ၊ မည်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ နိမိတ်ထင်ခြင်းကို မှတ်သားခြင်းသည်။ ဥပဋ္ဌာနံ နာမ၊ မည်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ၏။ အပ္ပနာ၊ ဈာန်ကျသည်ကို မှတ်သားခြင်းသည်။ အပ္ပနာ နာမ၊ မည်၏။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ၏။ လက္ခဏံ၊ သဘောကို မှတ်သားခြင်းသည်။ လက္ခဏံ နာမ၊ မည်၏။ ဣဒံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဧဝံလက္ခဏံ၊ ဤသို့သော သဘောလက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကမ္မဋ္ဌာန-သဘာဝူပဓာရဏံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ သဘောကို မှတ်သားခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ-ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ-ဣမိနာ ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စသန္ဓိကံ၊ ငါးခုသော အဆစ်အပိုင်းရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တော၊ သင်သောအမျိုးသားသည်။ အတ္တနာပိ၊ သည်လည်း။ န ကိလမတိ၊ မပင်ပန်း။ အာစရိယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ န ဝိဟေသေတိ၊ ညှဉ်းဆဲသည် မမည်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်အတန်ငယ်။ ဥဒ္ဒိသာပေတွာ၊ သင်စေ၍။ ဗဟုကာလံ၊ များစွာသော ကာလပတ်လုံး။ သဇ္ဈာယိတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပဉ္စသန္ဓိကံ၊ ငါးခုသော အဆစ်အပိုင်း ရှိသော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ အာစရိယဿ၊ ၏။ သန္တိကေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ အညတြ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ သော။ သေနာသနေ၊ ၌။ ဝသန္တေန၊ နေသည်ဖြစ်၍။ ဥပစ္ဆိန္နခုဒ္ဒကပလိဗောဓေန၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ငယ်သော ကြောင့်ကြရှိ သည်ဖြစ်၍။ ကတဘတ္တကိစ္စေန၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘတ္တသမ္မဒံ၊ ဆွမ်းဆီရစ်ခြင်းကို။ ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ ၍။ သုခနိသိန္နေန၊ ချမ်းသာစွာနေလျက်။ ရတနတ္တယ-ဂုဏာနုဿရဏေန၊ ရတနာသုံးပါးအပေါင်း၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို အဖန်ဖန်အောက်မေ့ခြင်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမ္ပဟံသေတွာ၊ ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် ရွှင်စေထက်စေ၍။ အာစရိယုဂ္ဂဟတော၊ ဆရာ့အထံ သင်အပ်တိုင်းသော အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာန်းအစီအရင်မှ။ ဧကပဒမ္ပိ၊ တစ်ခုသော အဖို့အစုမျှကိုလည်း။ အသမ္မုယှန္တေန၊ မတွေဝေစေပဲ။ ဣဒံ အာနာပါနဿတိကမ္မာဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၂၃။ တတြ၊ ထိုအာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ အယံ၊ ကား။ မနသိကာရဝိဓိ၊ နှလုံးထားရာသော အစီအရင်တည်း။

ဂဏနာ၊ ရေတွက်ခြင်း။ အနုဗန္ဓနာ၊ အစဉ်လိုက်၍မှတ်ခြင်း။ ဝါ၊ အဿာသပဿာသသို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းအားဖြင့် သတိ၏နိရန္တရ အဆင့်အဆင့်ဖြစ်ခြင်း။ ဖုသနာ၊ နာသိကဂ္ဂစသော ဌာနကို အဿာသပဿာသတို့၏ ထိပါးခြင်း။ ဌာပနာ၊ စိတ်ကိုအာရုံ၌ ကောင်းစွာထားခြင်း။ သလ္လက္ခဏာ၊ အနိစ္စတာ အစရှိသည်ကို ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း။ ဝိဝဋ္ဋနာ၊ ဝဋ်တရားမှ လည်းကောင်း, နိစ္စစသောနိမိတ်မှ ၎င်းနစ်ခြင်း။ ပါရိသုဒ္ဓိ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်ခြင်း။ တေသဉ္စ၊ ထိုဝိဝဋ္ဋနာမည်သောမဂ်, ပါရိသုဒ္ဒိမည်သော ဖိုလ်တို့ကိုလည်း။ ပဋိပဿနာ၊ အသီးအသီး ရှုခြင်းတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဂဏနာစသည်တို့တွင်။ ဂဏနာတိ၊ ကား။ ဂဏနာယေဝ၊ အဿာသပဿာသတို့ကို ရေတွက်ခြင်းပင်တည်း။ အနုဗန္ဓနာတိ၊ ကား။ အနုဝဟနာ၊ အစဉ်လိုက်၍ အမှတ်သတိကို ဆောင်ခြင်း ဖြစ်စေခြင်းတည်း။ ဝါ၊ အဿာသပဿာသသို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းအားဖြင့် သတိ၏ နိရန္တရ အဆင့်အဆင့်ဖြစ်ခြင်း။ ဖုသနာတိ၊ ကား။ ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ နာသိကဂ္ဂစသော ဌာနကို အဿာသပဿာသတို့၏ ထိပါးခြင်း။ ဌပနာတိ၊ ကား။ အပ္ပနာ၊ ဈာန်သို့ သက်ဝင်၍ တည်ခြင်း။ သလ္လက္ခဏာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာ၊ အနိစ္စတာစသည်ကို ရှုခြင်းတည်း။ ဝိဝဋ္ဋနာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ပါရိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ဖလံ၊ ဖိုလ်တည်း။ တေသဉ္စ ပဋိပဿနာတိ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏာ၊ အသီးအသီးရှုခြင်းတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဂဏနာစသည်တို့တွင်။ အာဒိကမ္မိကေန၊ သော။ ဣမိနာကုလပုတ္တေန၊ သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဂဏေန္တေန၊ ရေတွက်သော ယောဂီသည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးခုကုန်သော အဿာသပဿာသတို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ န ဌပေတဗ္ဗံ၊ မတည်စေအပ်။ ဒသန္နံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ န နေတဗ္ဗံ၊ မဆောင်အပ်။ အန္တရာ၊ ၌။ ခဏ္ဍံ၊ ပြတ်သည်ကို။ န ဒေဿတဗ္ဗံ၊ မပြအပ်။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ တို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဌပေန္တဿ၊ ယောဂီ၏။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော။ ဩကာသေ၊ (ဂဏနဝိဓိဟူသော) အရာ၌။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိပ္ဖန္ဒတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ သမ္ဗာဓေ၊ သော။ ဝဇေ၊ ခြံ၌။ သန္နိရုဒ္ဓဂေါဂဏော ဝိယ၊ ပိတ်သောနွားအပေါင်းကဲ့သို့တည်း။ ဒသန္နမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ ဥပရိ၊ ၌။ နေန္တဿ၊ ၏။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ သည်။ ဂဏနနိဿိတကောဝ၊ ရေတွက်ခြင်းကိုမှီသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အန္တရာ၊ ၌။ ခဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒေဿန္တဿ၊ ပြသောယောဂီ၏။ မေ၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သိခါပတ္တံ၊ အဆုံးသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ နု ခေါ၊ ဖြစ်ပါအံ့လော။ နော ဟောတိ နု ခေါ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေ ဒေါသေ၊ ထိုဆိုခဲ့ပြီးသော အပြစ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဂဏေန္တေန၊ သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဒန္ဓဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ ဓညမာပကဂဏနာယ၊ စပါးခြင်သူ၏ ရေတွက်နည်းဖြင့်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဓညမာပကော၊ စပါးခြင်သူသည်။ နာဠိံ၊ တင်းကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဧကန္တိ၊ တတင်းဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ဩကိရတိ၊ လောင်း၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပူရေန္တော၊ ပြည့်စေသည်ရှိသော်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ကစဝရံ၊ အမှိုက်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုအမှိုက်ကို။ ဆဍ္ဍေန္တော၊ စွန့်သော်လည်း။ (ပိ-ကျေ) ဧကံ ဧကန္တိ၊ တတင်းတတင်းဟူ၍။ ဝဒတိ၊ ရေရွတ်၏။ ဒွေ ဒွေတိအာဒီသု၊ ဒွေ ဒွေဤသို့အစရှိသော ရေတွက်ခြင်းတို့၌။ ဧသနယော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ဣမိနာပိ၊ ဤယောဂီသည်လည်း။ အဿာသပဿာသေသု၊ တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်အဿာသသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ [၂၇၁] တံ၊ ထိုအဿာသကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧကံ ဧကန္တိအာဒိံ၊ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ယာဝ ဒသ ဒသာတိ၊ ဆယ်ခုဆယ်ခုတိုင်အောင်။ ပဝတ္တမာနံ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်တိုင်းဖြစ်တိုင်းကို။ ဥပလက္ခေတွာဝ၊ မှတ်သား၍သာလျှင်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ-ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ဂဏယတော၊ ရေတွက်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ နိက္ခမန္တာ စ၊ ထွက်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဝိသန္တာ စ၊ ဝင်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

အထ-ပစ္ဆာ၊ ၌။ အနေန-ယောဂိနာ၊ သည်။ ဒန္ဓဂဏနံ၊ ဖြည်းဖြည်းရေတွက်ခြင်းဟူသော။ တံ ဓညမာပကဂဏနံ၊ ထိုစပါးခြင်သူ၏ ရေတွက်နည်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ သီဃဂဏနာယ၊ လျင်လျင် ရေတွက်ခြင်းဟူသော။ ဂေါပါလကဂစနာယ၊ နွားကျောင်းသား ရေတွက်နည်းဖြင့်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဆေကော၊ လိမ္မာသော။ ဂေါပါလကော၊ သည်။ သက္ခရာဒယော၊ ကျောက်စရစ်စသည်တို့ကို။ ဥစ္ဆင်္ဂေန၊ ခါးပိုက်ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ရဇ္ဇုဒဏ္ဍဟတ္ထော၊ ကြိုးနှင်တံ လက်စွဲသည်ဖြစ်၍။ ပါတောဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဝဇံ၊ နွားခြံသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဂါဝေါ၊ တို့ကို။ ပိဋ္ဌိယံ၊ ကျောက်ကုန်း၌။ ပဟရိတွာ၊ ခတ်၍။ ပလိဃတ္ထမ္ဘမတ္ထကေ၊ တံခါးကျည်ကို လျှိုရာ လှည့်ရာတိုင်၏အထက်၌။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ ဒွါရပ္ပတ္တံ ဒွါရပ္ပတ္တံ၊ ခြံတံခါးသို့ ရောက်လာ ရောက်လာတိုင်းသော။ ဂါဝိံ ဧဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဧကာ၊ တစ်။ ဒွေ၊ နှစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ သက္ခရံ၊ ကို။ ခိပိတွာ ခိပိတွာ၊ ပစ်၍ ပစ်၍။ ဂဏေတိ၊ ၏။ တိယာမရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး။ သမ္ဗာဓေ၊ သော။ ဩကာသေ၊ ၌။ ဒုက္ခံ ဝုတ္ထဂေါဂဏော၊ ဆင်းရဲစွာနေရသော နွားအပေါင်းသည်။ နိက္ခမန္တော နိက္ခမန္တော၊ ထွက်လတ် ထွက်လတ်သော်။ အညမညံ၊ ချင်း။ ဥပနိဃံသန္တော၊ တိုးဝှေ့ထိပါးလျက်။ ဝေဂေန၊ ဖြင့်။ ပုဉ္ဇ ပုဉ္ဇော၊ အစုအစုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိက္ခမတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုနွားထိန်းသည်။ ဝေဂေန၊ ဖြင့်။ တီဏိ စတ္တာရိ ပဉ္စ ဒသာတိ၊ ဒသဟူ၍။ ဂဏေတိယေဝ၊ ရေတွက်သလျှင်ကတည်း။ ဧဝံ၊ တူ။ (သီဃံ သီဃံ ဂဏေတဗ္ဗမေဝါတိ သမ္ဗန္ဓော) ပုရိမနယေန၊ ရှေးသီဃဂဏနဖြစ်သော ဂေါပါလကဂဏနာနည်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ရှေးဖြစ်သော ဒန္ဓဂဏနာနည်းဖြင့်။ ဂဏယတော၊ သော။ ဣမဿာပိ၊ ဤယောဂီအားလည်း။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သီဃံ သီဃံ၊ စွာ။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ သဉ္စရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ အနေန၊ ဤယောဂီသည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ သဉ္စရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ အန္တော စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ဒွါရပ္ပတ္တံ ဒွါရပ္ပတ္တံယေဝ၊ နှာခေါင်းဝသို့ ရောက်တိုင်း ရောက်တိုင်းသော အဿာသပ-ဿာသကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧကံ ဒွေ တီဏိ စတ္တာရိ ပဉ္စ ဆာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧကံ ဒွေ တိဏိ စတ္တာရိ ပဉ္စ ဆ သတ္တာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပ။ ဧကံ ဒွေ တီဏိ စတ္တာရိ ပဉ္စ ဆ သတ္တ အဋ္ဌနဝ ဒသာတိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သီဃံ သီဃံ၊ စွာ။ ဂဏေတဗ္ဗမေဝ၊ တည်း။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဂဏနပဋိဗဒ္ဓေ၊ ရေတွက်ခြင်းနှင့်စပ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဂဏနဗလေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကိမိဝ၊ ကား။) အရိတ္တုပတ္ထမ္ဘနဝသေန၊ ထိုးဝါးထောက်ပံ့ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ စဏ္ဍသောတေ၊ ကြမ်းသော ရေအယဉ်၌။ နာဝါဋ္ဌပန ဣဝ၊ လှေကို ရပ်တည်စေခြင်းကဲ့သို့တည်း။

ဧဝံ၊ သို့။ သီဃံ သီဃံ၊ စွာ။ ဂဏေတဗ္ဗမေဝ၊ တည်း။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဂဏနပဋိဗဒ္ဓေ၊ ရေတွက်ခြင်း နှင့်စပ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဂဏနဗလေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကိမိဝ၊ ကား။) အရိတ္တုပတ္ထမ္ဘနဝသေန၊ ထိုးဝါးထောက်ပံ့ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ စဏ္ဍသောတေ၊ ကြမ်းသော ရေအယဉ်၌။ နာဝါဋ္ဌပနံ ဣဝ၊ လှေကို ရပ်တည်စေခြင်းကဲ့သို့တည်း။

ဧဝံ၊ သို့။ သီဃံ သီဃံ၊ စွာ။ ဂဏယတော၊ သော။ တဿ၊ အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ပဝတ္တံ ဝိယ၊ သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ နိရန္တရံ၊ ပြတ်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ အန္တော စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဗဟိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝါတံ၊ ကို။ အပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးဆိုခဲ့ပြီးသော သီဃဂဏနာနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဂေန၊ ဖြင့်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသနဝါတေန၊ ဝင်သော လေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဝေသယတော၊ သွင်းသောယောဂီအား။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဝါတဗ္ဘာဟတံ ဝိယ စ၊ လေခတ်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မေဒပူရိတံ ဝိယ စ၊ အထိဖြင့် ပြည့်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခမနဝါတေန၊ ထွက်သောလေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ စိတ္တံ၊ ကို။ နီဟရတော၊ (ဖုဋ္ဌောကာသကိုလွှတ်၍) ထုတ်သော ယောဂီအား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ၌။ ပုထုတ္တာရမ္မဏေ၊ အထူးထူးသော အာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဖုဋ္ဌဖုဋ္ဌောကာသေ၊ ထိရာထိရာအရပ်၌။ သတိံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဘာဝေန္တဿေဝ၊ အားသာလျှင်။ ဘာဝနာ၊ သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အန္တော စ ဗဟိ စ။ ပ။ ဂဏေတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ကီဝစိရံ၊ အဘယ်မျှလောက်ကြာမြင့်စွာ။ ဧတံ၊ ဤဝင်သက်ထွက်သက်အပေါင်းကို။ ဂဏေတဗ္ဗံ ပန၊ နည်း။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ယာဝ၊ လောက်။ ဂဏနာယ၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ အဿာသပဿာသာရမ္မဏေ၊ ၌။ သတိ၊ သည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တာဝ၊ လောက်။ ဂဏေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ ဗဟိဝိသဋဝိတက္ကဝိစ္ဆေဒံ၊ အပ၌ ပျံ့လွင့်သော ဝိတက်၏ ပြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဿာသပဿာသာရမ္မဏေ၊ ၌။ သတိသဏ္ဌာပနတ္ထံယေဝ၊ သတိကို တည်စေခြင်းငှာသာလျှင်။ ဂဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်ပေတည်း။

[၂၇၂] ၂၂၄။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ အနုဗန္ဓနာယ၊ ဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဂဏနံ၊ ကို။ ပဋိသံဟရိတွာ၊ ၍။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ အနုဂမနံ၊ နောက်သို့လိုက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ အစဉ်လျှောက်၍ လိုက်ခြင်းသည်။ အနုဗန္ဓနာ နာမ၊ မည်၏။ တဉ္စ ခေါ အနုဂမနံ၊ ထိုနောက်သို့ လိုက်ခြင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ အစဉ်လျှောက်၍ လိုက်ခြင်းသည်လည်း။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနာနုဂမနဝသေန၊ အစ အလယ် အဆုံးသို့ လိုက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခမန ဝါတဿ၊ ၏။ နာဘိ၊ ချက်သည်။ အာဒိ၊ မည်၏။ ဟဒယံ၊ သည်။ မဇ္ဈံ၊ မည်၏။ နာသိကဂ္ဂံ၊ သည်။ ပရိယောသာနံ၊ မည်၏။ အဗ္ဘန္တရံ၊ သို့။ ပဝိသနဝါတဿ၊ ၏။ နာသိကဂ္ဂံ၊ သည်။ အာဒိ၊ မည်၏။ ဟဒယံ၊ သည်။ မဇ္ဈံ၊ မည်၏။ နာဘိ၊ သည်။ ပရိယောသာနံ၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်။ တံ၊ ထို အစ, အလယ်, အဆုံးကို။ အနုဂစ္ဆတော၊ နောက်မှလိုက်သော။ ဝါ၊ အစဉ်လျှောက်၍လိုက်သော။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ဝိက္ခေပဂတံ-ဝိက္ခေပံဥပဂတံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ ကပ်သော။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ သာရဒွါယ စေဝ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဣဉ္စနာယ စ၊ ကမ္မဋ္ဌာနမနသိကာရ၏ လှုပ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ကား။ အဿာသာဒိ။ ပ။ ဖန္ဒိတာ စာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[အဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ သို့။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ အနုဂစ္ဆတော၊ အစဉ်လျှောက်၍ လိုက်သော ယောဂီ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။ ဝိက္ခေပဂတေန၊ သော။ စိတ္တေန၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ သာရဒွါ စ၊ ပူပန်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဣဉ္စိတာ စ၊ လှုပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ (ဖန္ဒိတာလည်း ပရိယာယ်) ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ သို့။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ အနုပစ္ဆတော၊ ၏။ ဗဟိ၊ ၌။ ဝိက္ခေပဂတေန၊ သော။ စိတ္တေန၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ သာရဒွါ စ၊ ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဣဉ္ဇိတာ စ ဖန္ဒိတာ စ၊ ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။]

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုဗန္ဓနာယ၊ နောက်မှ လိုက်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အစဉ်လျှောက်၍ လိုက်ခြင်းဖြင့်။ မနသိကရောန္တေန၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီသည်။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနဝသေန-အာဒိမဇ္ဈပ-ရိယောသာနာနုဂမနဝသေန၊ ဖြင့်။ န မနသိကာတဗ္ဗံ၊ အပ်။ အပိစ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဖုသနာဂသေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌပနာဝသေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဂဏနာနုဗန္ဓနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိသုံ၊ အသီး။ မနသိကာရော၊ သည်။ အတ္ထိ ဝိယ၊ သို့။ ဖုသနာဌပနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိသုံ၊ အသီး။ မနသိကာရော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန-သစ္စံ၊ ၏။ (တစ်နည်း) ပန၊ ဆက်။ ဝါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဖုဋ္ဌဖုဋ္ဌဋ္ဌာနေယေဝ၊ ထိရာ ထိရာ အရပ်၌သာလျှင်။ ဂဏေန္တော၊ ရေတွက်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ရေတွက်သော ယောဂီသည်။ ဂဏနာယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖုသနာယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးသွင်းသည်မည်၏။ တတ္ထေဝ-ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဂဏနံ၊ ကို။ ပဋိသံဟရိတွာ၊ ၍။ တေ၊ ထိုအဿာသပဿာသတို့ကို။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ အနုဗန္ဓန္တော၊ အစဉ်လျှောက်၍ လိုက်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မပြတ်မှတ်သော်လည်းကောင်း။ အပ္ပနာဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေန္တော စ၊ ထားသော်လည်းကောင်း။ အနုဗန္ဓနာယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖုသနာယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌပနာယ စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သွာယမတ္ထော၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဤအနက်ကို။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တပင်္ဂုဠဒေါဝါရိကူပမာဟိ၊ ဆိုအပ်သောသူဆွံ့ဥပမာ, တံခါးစောင့် ဥပမာတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ဝုတ္တကကစူပမာယ စ၊ ဆိုအပ်သောလွှဥပမာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

၂၂၅။ တတြ၊ ထိုသုံးပါးသော ဥပမာတို့တွင်။ အယံ၊ လတ္တံ့သည်ကား။ ပင်္ဂုဠောပမာ၊ သူဆွံ့ ဥပမာတည်း။ သေယျထာပိ၊ သည်ကား။ ပင်္ဂုဠော၊ သူဆွံ့သည်။ ဒေါလာယ-ပေခေါလေန၊ ပခက်ဖြင့်။ (ပေခေါလကိုစွဲ၍ ပခက်ဟု မြန်မာမှုပြန်သည်) ကီဠတံ-ကီဠန္တာနံ၊ ကုန်သော။ မာတာပုတ္တာနံ၊ သားအမိတို့၏။ ဝါ၊ မောင်ဆွံ့၏ မယား, သားတို့၏။ ဒေါလံ၊ ပခက်ကို။ ခိပိတွာ၊ လွှဲ၍။ တတ္ထေဝ ဒေါလာထမ္ဘမူလေ၊ ထိုပခက်တိုင်းရင်း၌သာလျှင်။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ ကမေန၊ ဖြင့်။ အာဂစ္ဆန္တဿ စ၊ လာသည်လည်းဖြစ်သော။ ဂစ္ဆန္တဿ စ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒေါလာဖလကဿ၊ ပခက်ပျဉ်၏။ ဥဘော၊ ကုန်သော။ ကောဋိယော စ၊ အစွန်းတို့ကို လည်းကောင်း။ မဇ္ဈဉ္စ၊ အလယ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ စ၊ ဆက်။ ဥဘောကော-ဋိမဇ္ဈောနံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အစွန်းအလယ်တို့ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ ဗျာဝဋော၊ အားထုတ်သည်။ န ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သတိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပနိဗန္ဓနထမ္ဘမူလေ၊ (နွားကို ချဉ်းကပ်တွဲယှဉ်၍) ဖွဲ့ချည်ရာတိုင်နှင့်တူသော နှာသီးဖျား, အထက်နှုတ်ခမ်းဟူသော နိမိတ်တိုင်းရင်း၌။ ဌတွာ၊ ၍။ အဿာသပဿာသဒေါလံ၊ အဿာသပ-ဿာသတည်းဟူသော ပခက်ကို။ ခိပိတွာ၊ ၍။ တတ္ထေဝ နိမိတ္တေ၊ (ဥပနိဗန္ဓနထမ္ဘဟု အောက်ကဆိုအပ်သော) ထိုနာသိကဂ္ဂါဒိနိမိတ္တ၌သာလျှင်။ သတိယာ-သတိဝသေန၊ ဖြင့်။ နိသီဒန္တော၊ နေလျက်။ ကမေန၊ ဖြင့်။ အာဂစ္ဆန္တာနဉ္စ၊ လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂစ္ဆန္တာနဉ္စ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနေ၊ ထိရာအရပ်၌။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ အာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ သို့။ သတိယာ၊ ဖြင့်။ အနုဂစ္ဆန္တော စ၊ အစဉ်လိုက်သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ တတ္ထ-ဖုဋ္ဌဋ္ဌာနေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေန္တော စ၊ ထားသည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ စ၊ ဆက်။ တေသံ၊ ထိုအစအလယ်အဆုံးတို့ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဗျာဝဋော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသော ဥပမာသည်။ ပင်္ဂုဠောပမာ၊ မည်၏။

[၂၇၃] ၂၂၆။ အယံ ပန၊ သည်ကား။ ဒေါဝါရိကူပမာ၊ တည်း။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ဒေါဝါရိကော၊ သည်။ နဂရဿ၊ ၏။ အန္တောစ၊ အတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဗဟိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ တွံ၊ သည်။ ကော၊ အဘယ်အမည်ရှိသနည်း။ ကုတော ဝါ၊ အဘယ်မှမူလည်း။ အာဂတော၊ လာသနည်း။ ကုဟိံ ဝါ၊ အဘယ်အရပ်သို့မူလည်း။ ဂစ္ဆသိ၊ သွားမည်နည်း။ တေ၊ သင်၏။ ဟတ္ထေ ဝါ၊ ၌မူလည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ဝတ္ထုနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ န ဝီမံသတိ၊ မစုံစမ်း။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ တေ၊ ထိုမြို့တွင်း မြို့ပလှည့်လည်သူ, ၎င်းတို့လက်ပါ လက်နက်ဘဏ္ဍာတို့သည်။ တဿ၊ ထိုတံခါးမှူး၏။ ဘာရာ၊ ဝန်တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဟုတ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဒွါရပ္ပတ္တံ-ဒွါရပ္ပတ္တံယေဝ၊ တံခါးသို့ ရောက်ရှာရောက်ရှာသော သူကိုသာလျှင်။ ဝီမံသတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အန္တော၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌဝါတာ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိ၊ သို့။ နိက္ခန္တဝါတာ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘာရာ၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဒွါရပ္ပတ္တာ-ဒွါရပ္ပတ္တာယေဝ၊ နှာခေါင်းဝသို့ ရောက်ရှာရောက်ရှာသော အဿာသပဿာသတို့ သည်သာလျှင်။ ဘာရာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဒေါဝါရိကူပမာ၊ တည်း။

၂၂၇။ ပန၊ ပါး။ ကကစူပမာ၊ လွှဥပမာကို။ အာဒိတော၊ အမြစ်မူလဥပမေယျတ္ထကိုပြသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ နိမိတ္တံ။ ပ။ ဥပလဗ္ဘတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[နိမိတ္တံ၊ အဿာသပဿာသတို့ကို မှတ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော နှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်း လည်းကောင်း။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့လည်းကောင်း။ (ဣမေ တယော၊ တို့သည်။) ဧကစိတ္တဿ၊ တစ်ချက်တည်းသော စိတ်၏။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမဟုတ်ခဲ့။ စ၊ ဗျတိရေက ကိုဆိုအံ့။ ဝါ၊ လဒ္ဓဒေါသကိုဆိုအံ့။ (ဧဝံ၊ ဤသို့ အာရုံမဟုတ်သည်။ သတိ၊ ဖြစ်ခဲ့လတ်သော်။) တယောဓမ္မေ၊ နိမိတ္တအဿာသပဿာသဟူသော ဤသုံးပါးသော ဓမ္မတို့ကို။ အဇာနတော၊ အာရုံမူသောအားဖြင့် မသိသသူအား။ ဘာဝနာ၊ အာနာပါနဿတိ ဘာဝနာကို။ ဝါ၊ သည်။ နုပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်ခဲ့။ ဝါ၊ မပြီးခဲ့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။

နိမိတ္တံ၊ ခမ်းလည်းကောင်း။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့လည်းကောင်း။ (ဣမေ တယော၊ တို့သည်။) ဧကစိတ္တဿ၊ ၏။ အနာရမ္မဏံ၊ အာရုံမဟုတ်ပါပေ။ (တထာပိ၊ ထိုသို့ အာရုံမဟုတ်သော်လည်း။) တယော ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဇာနတောဝ၊ အာရုံမူသောအားဖြင့် သိသသူအားသာလျှင်။ ဘာဝနာ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဝါ၊ ပြီး၏။]

ဣမေ တယော ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဧကစိတ္တဿ၊ ၏။ အာရမ္မဏာ၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ပါပေကုန်။ စ၊ သို့သော်လည်း။ ဣမေတယော ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အဝိဒိတာ၊ မသိအပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ မထင်ရှားကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ စိတ္တဉ္စ၊ စိတ်သည်လည်း။ ကထံ၊ သို့လျှင်။ ဝိက္ခေပံ၊ သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်သနည်း။ ပဓာနဉ္စ၊ အားထုတ်မှု လုံ့လသည်လည်း။ ကထံ၊ သို့လျှင်။ ပညာယတိ၊ ထင်သနည်း။ ပယောဂဉ္စ၊ (နီဝရဏကိုခွါတတ်သော) ဘာဝနာကို မပြတ်ယှဉ်စေမှုပယောဂကိုလည်း။ ကထံ၊ သို့လျှင်။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေသနည်း။ ဝိသေသံ၊ လောကီလောကုတ္တရာတရားထူးကို။ ကထံ၊ သို့လျှင်။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရသနည်း။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်ကို။ သမေ ဘူမိဘာဂေ၊ ညီညွတ်သောမြေအဖို့၌။ နိက္ခိတ္တော၊ ထားအပ်၏။ တမေနံ ရုက္ခံ၊ ကို။ ပုရိသော၊ သည်။ ကကစေန၊ လွှငယ်ဖြင့်။ ဆိန္ဒေယျ၊ ရာ၏။ ရုက္ခေ၊ ၌။ ဖုဋ္ဌကကစဒန္တာနံ၊ ထိတိုင်းထိတိုင်း ကုန်သောလွှသွားတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပုရိသဿ၊ ၏။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဂတေ ဝါ၊ လာသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဂတေ ဝါ၊ သွားသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကကစဒန္တေ၊ လွှသွားတို့ကို။ န မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးမထား။ အာဂတာ ဝါ၊ ကုန်သော။ ဂတာ ဝါ၊ ကုန်သော။ ကကစဒန္တာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ အဝိဒိတာ စ၊ မသိအပ်ကုန်သည်လည်း။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ပဓာနဉ္စ၊ သစ်ကိုဖြတ်ခြင်း ဝီရိယသည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ပယောဂဉ္စ၊ သစ်ကိုဖြတ်ခြင်း ကိရိယာကိုလည်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဝိသေသဉ္စ၊ အစိတ်စိတ်ပြတ်ခြင်းစသော အကျိုးထူးကိုလည်း။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။

သမေ ဘူမိဘာဂေ၊ ၌။ နိက္ခိတ္တော၊ သော။ ရုက္ခော ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဥပနိဗန္ဓနာနိမိတ္တံ၊ စိတ်ကို ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သော သတိ၏မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော နှာသီးဖျားအထက် နှုတ်ခမ်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ကကစဒန္တာယထာ၊ တို့ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အဿာသသပဿာသာ၊ အဿာသပ-ဿာသတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ ဖုဋ္ဌကကစဒန္တာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပုရိသဿ၊ ၏။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ စ၊ လည်းကောင်း။ အာဂတေ ဝါ၊ ကုန်သော။ ဂတေ ဝါ၊ ကုန်သော။ ကကစဒန္တေ၊ တို့ကို။ န မနသိ ကရောတိ ယထာ စ၊ လည်းကောင်း။ အာဂတာ ဝါ၊ ကုန်သော။ ဂတာ ဝါ၊ ကုန်သော။ ကကစဒန္တာ၊ တို့သည်။ အဝိဒိတာ၊ ကုန်သည်။ န စ ဟောန္တိ ယထာ၊ သို့။ ပဓာနဉ္စ၊ သည်လည်း။ ပညာယတိ ယထာ၊ သို့။ ပယောဂဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သာဓေတိ ယထာ၊ သို့။ ဝိသေသဉ္စ၊ ကိုလည်း။ အဓိဂစ္ဆတိ ယထာ၊ လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူလျှင်။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ နာသိကဂ္ဂေ ဝါ၊ နှာသီးဖျား၌လည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တေ ဝါ၊ အထက်နှုတ်ခမ်း၌လည်းကောင်း။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ၍။ နိသိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဂတေ ဝါ၊ ကုန်သော။ ဂတေ ဝါ၊ ကုန်သော။ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကို။ န မနသိ ကရောတိ၊ နှလုံးမသွင်း။ အာဂတာ ဝါ၊ ကုန်သော။ ဂတာ ဝါ၊ ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ [၂၇၄] အဝိဒိတာ စ၊ ကုန်သည်လည်း။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ပဓာနဉ္စ၊ သည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ၏။ ပယောဂဉ္စ၊ ကိုလည်း။ သာဓေတိ၊ ၏။ ဝိသေသဉ္စ၊ ကိုလည်း။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ၏။

ပဓာနန္တိ၊ ကား။ ကတမံ၊ သည်။ ပဓာနံ၊ မည်သနည်း။ ယေနဝီရိယာရမ္ဘေန၊ ဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ သော။ (ယောဂိနော၊ ၏။) ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ကမ္မနိယံ၊ ဘာဝနာအမှုအားခံ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤကာယစိတ္တ၏ ဘာဝနာအမှုအားခံ့ကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယာရမ္ဘသည်။ ပဓာနံ၊ မည်၏။ ကတမော၊ သည်။ ပယောဂေါ၊ မည်သနည်း။ ယေန ကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂေန၊ ဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ သော။ (ယောဂိနော၊ ၏။) ဥပက္ကိလေသာ၊ စိတ်၏ ဥပက္ကိလေသဖြစ်ကုန်သော နီဝရဏတို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ (ဝိက္ခမ္ဘနဝသေန၊ ဖြင့်။) ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကင်းကုန်၏။ (တတော ဧဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။) ဝိတက္ကာ၊ ကာမဝိတက်စသော မိစ္ဆာဝိတက်တို့သည်။ ဝူပသမန္တိ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်းကုန်၏။ အယံ-ဈာနာဓိဂမဿ ဟေတုဘူတောကမ္မဋ္ဌာနာနုယောဂေါ၊ သည်။ ပယောဂေါ၊ မည်၏။ ကတမော၊ သည်။ ဝိသေသော၊ မည်သနည်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ သော။ ယောဂိနော၊ ၏။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ (မဂ္ဂပဋိပါဋိယာ၊ ဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။) ပဟီယန္တိ၊ ကုန်၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ (အနုပ္ပတိဓမ္မတာပါဒနေန၊ ဖြင့်။) ဗျန္တီ-ဝိဂတာန္တာ၊ ဘင်္ဂမတ္တ၏လည်း မကြွင်းမကျန်ခြင်းကြောင့် အစွန်းအမြိတ်မျှ မကျန်မကြွင်းကင်း ပျောက်ကုန်သည်။ ဝါ၊ မကျန်မကြွင်းကင်းပျောက်သော အစွန်းအမြိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ သမာဓိကို မှီ၍ အနုက္ကမဖြင့် ရအပ်သော သံယောဇနပဟာနစသော ဤကျေးဇူးသည်။ ဝိသေသော၊ ဤသမာဓိ၏ ဝိသေသမည်၏။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဧကစိတ္တဿ၊ ၏။ အာရမ္မဏာ၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ တယော၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အဝိဒိတာ စ၊ ကုန်သည်လည်း။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ စိတ္တဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဝိက္ခေပံ၊ သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ ပဓာနဉ္စ၊ သည်လည်း။ ပညာယတိ၊ ၏။ ပယောဂဉ္စ၊ ကိုလည်း။ သာဓေတိ၊ ၏။ ဝိသေသံ၊ ကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ၏။

အာနာပါနတိ၊ ကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဗုဒေန၊ သည်။ ဒေသိတာ၊ အပ်၏။ တထာ၊ ထိုဘုရားဟောတော်မူတိုင်း။ ယ၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အနုပုဗ္ဗံ၊ ဒီဃရဿကို သိခြင်းစသော အစီအရင်ဖြင့် အစဉ်အတိုင်း။ ပရိစိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင် လေ့လာအပ်၏။ သုဘာဝိတာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်၏။ (တတော ဧဝ၊ ထိုသို့ အနုပုဗ္ဗ ပရိစိတ သုဘာဝိတဖြစ်သော ကြောင့်သာလျှင်။) ပရိပုဏ္ဏာ၊ သောဠသဝတ္ထုတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့် အချင်းခပ်သိမ်း ပြည့်စုံ၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဣမံ လောကံ၊ ဤမိမိ၏ ခန္ဓာစသော လောကကို။ ပဘာသေတိ၊ ပညာရောင်ဖြင့် ထွန်းလင်းစေ၏။ ယထာ ကိံ၊ ကား။ အဗ္ဘာ၊ တိမ်တိုက်မှ။ ဝါ၊ တိမ်စေသော ဥပက္ကိလေသမှ။ မုတ္တော၊ သော။ စန္ဒိမာ ဣဝ၊ တည်း။

အယံ၊ သည်။ ကကစူပမာ၊ မည်၏။ ပန၊ အထူး။ ဣဓ၊ ဤကကစူပမာ၌။ အဿ ယောဂိနော၊ ၏။ (တစ်နည်း။ ဣဓ-ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုဥပမာနဖြစ်သော လွှကို။ အာဂတာဂ-တဝသေန၊ ဖြင့်။ တဿပုရိသဿ၊ ထိုဥပ္ပာနဖြစ်သော လွှကို။ အာဂတာဂတဝသေန၊ ဖြင့်။ တဿ ပုရိသဿ၊ ၏။ အမနသိကာရော ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့ကို။ အာဂတာဂတဝသေန၊ ဖြင့်။) အမနသိကာရမတ္တမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ပယောဇနံ၊ ဆောင်ခြင်း၌အကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၂၈။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကရောတော၊ သော။ ကဿစိ၊ အား။ န စိရေနေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ နိမိတ္တဉ္စ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အဝသေသ-ဈာနင်္ဂပဋိမဏ္ဍိတာ၊ ဝိစာရစသော ကြွင်းသော ဈာနင်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ အပ္ပနာ-သင်္ခါတာ၊ ဝိတက်ဟုဆိုအပ်သော။ ဌပနာ စ၊ သည်လည်း။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တနည်း။ အဝသေသဈာနင်္ဂပဋိမဏ္ဍိတာ၊ ဝိတက်စသော ကြွင်းသောဈာနင်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ အပ္ပနာသင်္ခါတာ၊ အပ္ပနာဟုဆိုအပ်သော။ ဌပနာ စ၊ သမာဓိသည်လည်း။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ကဿစိ၊ ယောဂီအား။ ဂဏနာဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကာရကာလတော၊ မှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ အနုက္ကမတော၊ ဖြင့်။ ဩဠာရိကအဿာသဎဿာသနိရောဓဝသေန၊ ရုန့်ရင်းသော အဿာသ ပဿာသတို့၏ ချုပ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာယဒရထေ၊ သည်။ ဝူပသန္တေ၊ သော်။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ လဟုကံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သရီရံ၊ သည်။ အာကာသေ၊ ၌။ လင်္ဃနာကာရပ္ပတ္တံ ဝိယ၊ ခုန်လွှားပျံတက်အံ့သော အခြင်းအရာသို့ရောက်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာ၊ ကား။ သာရဒ္ဓကာယဿ၊ ပင်ပန်းသော ကိုယ်ရှိသသူအား။ ဝါ၊ သည်။ မေဉ္စ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပီဌေ ဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ နိသီဒတော၊ နေစဉ်။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ (ပဋ္ဋိကာဒီနံ၊ ကြိုးပြား ပျဉ်ပြားအခင်းစသည်တို့၏။ ပလမ္ဗနေန၊ အောက်ဆွဲသဖြင့်။) ဩနမတိ၊ ညွတ်၏။ (ဝေတ္တနေတ္တကုပ္ပလာဒီနံ၊ ကြိမ်မျက်ကွက် ကြိမ်ယက်သော ကြာပွင့်စသည်တို့၏။ သန္ဓိဋ္ဌာနေသု၊ စပ်ထိသောအရာတို့၌။) ဝိကူဇတိ သဒ္ဒံ ကရောတိ၊ ကျိတ်ကျိတ်အသံပြု၏။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ သည်။ ဝလိံ၊ အတွန့်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ အသာရဒ္ဓကာယဿ၊ မပင်ပန်းသော ကိုယ်ရှိသသူအား။ ဝါ၊ သည်။ နိသီဒတော၊ နေစဉ်။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ နေဝ ဩနမတိ၊ မညွတ်။ န ဝိကူဇတိ၊ ကျိတ်ကျိတ်အသံမပြု။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ သည်။ ဝလိံ၊ ကို။ န ဂဏှာတိ ယထာ၊ မယူသကဲ့သို့။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ တူလပိစုပူရိတံ ဝိယ၊ လဲဝါဂွမ်းဖြင့် ပြည့်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသာရဒ္ဓေါ၊ သော။ ကာယော၊ သည်။ လဟုကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တူလပိစုပူရိတံ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ဂဏနာဝသေန၊ ဖြင့်။ မနသိကာရကာလတော၊ မှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ အနုက္ကမတော၊ ဖြင့်။ ဩဠာရိကအဿာသပဿာသနိရောဓဝသေန၊ ဖြင့်။ ကာယဒရထေ၊ သည်။ ဝူပသန္တေ၊ သော်။ ကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ လဟုကံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သရီရံ၊ သည်။ အာကာသေ၊ ၌။ လင်္ဃနာကာရပ္ပတ္တံ ဝိယ၊ သို့။ ဟောတိ၊ ၏။

[၂၇၅] တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဩဠာရိကေ၊ သော။ အဿာသပဿာသေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေ၊ သော်။ သုခုမဿာသပဿာသနိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သိမ်မွေ့သော အဿာသ ပဿာသနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုသိမ်မွေ့သော အဿာသ ပဿာသနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည်လည်း။ နိရုဒ္ဓေ၊ သော်။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ တတော၊ ထိုထက်။ သုခုမတရံ သုခုမတရံ နိမိတ္တရမ္မဏံ၊ သာ၍ သိမ်မေသာ၍ သိမ်မွေ့သော အဿာသ ပဿာသနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ကထံ၊ သို့။ ပဝတ္တတိ၊ နည်း။ ပုရိသော၊ သည်။ မဟတိယာ၊ သော။ လောဟသလာကာယ၊ သံချောင်းဖြင့်။ ကံသထာလံ၊ ကြေးခွက်ကို။ အာကောဋေယျ၊ တီးနှက်ရာ၏။ ဧကပ္ပဟာရေန၊ ဖြင့်။ မဟာသဒ္ဒေါ၊ ကြီးစွာသော အသံသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ၏။ တဿ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဩဠာရိကသဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ ရုန့်ရင်းသော အသံလျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝိတ္တေယျ၊ ၏။ ဩဠာရိကေ၊ သော။ သဒ္ဒေ၊ သည်။ နိရုဒ္ဓေ၊ သော်။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ သုခုမသဒ္ဒနိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သိမ်မွေ့သော သဒ္ဒနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မိမ္ပိ၊ သည်လည်း။ နိရုဒ္ဓေ၊ သော်။ အပရာပရံ၊ အဆင့်ဆင့်။ တတော၊ တို့ထက်။ သုခုမတရံ သုခုမတရံ သဒ္ဒနိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သာ၍သိမ်မွေ့သာ၍ သိမ်မွေ့သော သဒ္ဒနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော စိတ်သည်။ ပဝတ္တတေဝယထာ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ သုခုမတရံ သုခုမတရံ နိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သာ၍သိမ်မွေ့ သာ၍သိမ်မွေ့သော အဿာသ ပဿာသနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ သေယျထာပိ ကံသေအာကောဋိတေတိ၊ တေ- ဤသို့ အစရှိသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ အပ်၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

၂၂၉။ ဟိ၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အညာနိ၊ အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းမှ တစ်ပါးကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သည်။ (အာဝနာဗလေန၊ ဖြင့်။) ဥပရူပရိ၊ ၌။ ဝိဘူတာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဣဒံ၊ ဤအာနာပါန ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဣဒံ၊ သည်။ ဥပရူပရိ၊ ၌။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပွားစေသောယောဂီအား။ သုခုမတ္တံ၊ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနမ္ပိ၊ ထင်ခြင်းသို့လည်း။ န ဥပဂစ္ဆတိ၊ မရောက်ပဲရှိတတ်၏။ ပန၊ ထိုသို့မရောက်သော်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ တသ္မိံ၊ ထိုအာနာပါန-ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ အနုပဋ္ဌဟန္တေ၊ သော်။ တေန၊ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အာသနာ၊ မှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ၍။ စမ္မခဏ္ဍံ၊ ကို။ ပပ္ဖေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ န ဂန္တဗ္ဗံ၊ အပ်။ ကိံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ နည်း။ အာစရိယံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ ပေးရအံ့လော။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဒါနိ၊ ၌။ မေ၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နဋ္ဌံ၊ ပျောက်လေပြီလော။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ န ဝုဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ မထအပ်။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ဣရိယာပထံ၊ ကို။ ဝိကောပေတွာ၊ ပျက်စေ၍။ ဂစ္ဆတော၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နဝနဝမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာနိသိန္နေနေဝ၊ နေမြဲတိုင်း နေလျက်သာလျှင်။ ဒေသတော၊ ပြကတေ့ထိရာဌာနမှ။ (ရှေးဖုသနာအားဖြင့် မိမိမှတ်ဘူးသော ဌာနမှဟူလို) အာဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။

တတြ၊ ထိုသို့ဆောင်ရာ၌။ အယံ၊ လတ္တံ့သည်ကား။ အာဟာရဏုပါယော၊ ဆောင်ခြင်း၏ အကြောင်း ဥပါယတည်း။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ၏။ အနုပဋ္ဌာနဘာဝံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခိတဗ္ဗံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ စူးစမ်းအပ်၏။ ဣမေ အဿာသ-ပဿာသာ နာမ၊ တို့မည်ကုန်သည်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ အတ္ထိ၊ ကုန်သနည်း။ ကတ္ထ၊ ၌။ နတ္ထိ၊ ကုန်သနည်း။ ကဿ ဝါ၊ အားမူလည်း။ အတ္ထိ၊ ကုန်သနည်း။ ကဿ ဝါ၊ အားမူလည်း။ နတ္ထိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခိတဗ္ဗံ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ စူးစမ်းအပ်၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတော၊ အား။ ဣမေ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ အန္တောမာတုကုစ္ဆိယံ၊ အမိဝမ်းတွင်း၌။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ ဥဒကေ၊ ၌။ နိမုဂ္ဂါနံ၊ ငုပ်နစ်သော သတ္တဝါတို့အား။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ တထာ၊ တူ။ အသညိဘူတာနံ၊ တွေဝေမိန်းမောသသူတို့အားလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အသညီဘဝ၌ ဖြစ်ကုန်သော သူတို့အားလည်းကောင်း။ မတာနံ၊ သေကုန်သော သူတို့အားလည်းကောင်း။ စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာပန္နာနံ၊ စတုတ္ထဇ္ဈာန်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ရူပါရူပဘဝ-သမင်္ဂီနံ၊ ရူပဘဝ အရူပဘဝနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား လည်းကောင်း။ နိရောဓသမာပန္နာနံ၊ နိရောဓသမာပတ်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ အတ္တနာဝ၊ ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင်။ အတ္တာ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပဋိစောဒေတဗ္ဗော၊ တစ်ဖန် စောဒနာအပ်၏။ ပဏ္ဍိတ၊ ပညာရှိ။ တွံ၊ သည်။ နေဝ မာတုကုစ္ဆိဂတော နနု၊ အမိဝမ်း၌ မတည်သ သူမဟုတ်ပါလော။ ဥဒကေ၊ ၌။ န နိမုဂ္ဂေါ နနု၊ မနစ်သသူမဟုတ်ပါလော။ န အသညီဘူတော နနု၊ မတွေဝေ မမိန်းမောသောသူ မဟုတ်ပါလော။ ဝါ၊ အသညီဘဝ၌ မဖြစ်သသူ မဟုတ်ပါလော။ န မတော နနု၊ အသက်ရှင်သသူ မဟုတ်ပါလော။ န စတုတ္ထဇ္ဈာနသမာပန္နော နနု၊ လော။ န ရူပါရူပဘဝသမင်္ဂီ နနု၊ လော။ န နိရောဓသမာပန္နော နနု၊ လော။ တေ၊ သင့်အား။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိကုန်သည် သာတည်း။ ပန၊ ထိုသို့ရှိသော်လည်း။ မန္ဒပညတာယ၊ ကြောင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိစောဒေတဗ္ဗော၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ အနေန-ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပကတိဖုဋ္ဌဝသေန၊ ပြကတေ့အားဖြင့် ထိရာဌာနအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ မနသိ-ကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမေ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ဒီဃနာသိကဿ၊ နှာခေါင်းရှည်သသူအား။ မနာသာပုဋံ၊ နှာခေါင်းဖုကို။ ဃဋ္ဋေန္တာ၊ ထိခိုက် ကုန်လျက်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ရဿနာသိကဿ၊ အား။ ဥတ္တရောဋ္ဌံ၊ အထက်နှုတ်ခမ်းကို။ ဃဋ္ဋေန္တာ၊ ကုန်လျက်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဣမံ နာမ ဌာနံ၊ ကို။ ဃဋ္ဋေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ နိမိတ္တံ၊ ရှေး၌ယူဖူးသော အာကာရနိမိတ်ကို ယူတတ်မှတ်တတ်သော ထိရတရဖြစ်သော အမှတ်သညာကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားအပ်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဣမမေဝ အတ္ထဝသံ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကိုသာလျှင်။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ နာဟံ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဝဒါမီတိ၊ ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ မုဋ္ဌဿတိဿ၊ ပျောက်တတ်သော သတိရှိသော။ အသမ္ပ-ဇာနဿ၊ သမ္ပဇဉ်ကင်းသသူအား။ အာနာပါနဿတိအာဝနံ၊ ကို။ န ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။]

[၂၇၆] ၂၃၀။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သတဿ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော သူအားသာလျှင်လည်းကောင်း။ သမ္ပဇာနဿေဝ၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော သူအားသာလျှင်လည်းကောင်း။ ကိဉ္စာပိ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ သော်လည်း။ ဣတော-အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာနတော၊ မှ။ အညံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကရောန္တဿ၊ အား။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ ပန အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်ကား။ ဂရုကံ-ဘာရိယံ၊ ခဲယဉ်း၏။ ဂရုကဘာဝနံ၊ ခဲယဉ်းသော ပွားရခြင်းရှိ၏။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓပုတ္တာနံ၊ ဘုရား, ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, ဘုရားတပည့်သားတော်ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာပုရိသာနံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ မနသိကာရ-ဘူမိဘူတံ၊ နှလုံးသွင်းရာဌာန ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ န စေဝ ဣတ္တရံ၊ သိမ်သိမ်ငယ်ငယ် မဟုတ်သည်သာတည်း။ န စ ဣတ္တရသတ္တသမာသေဝိတံ၊ သိမ်သိမ်ငယ်ငယ်ပုဂ္ဂိုလ် မှီဝဲနိုင် သည်လည်း မဟုတ်ခဲ့။ ယထာ ယထာ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ မနသိက-ရီယတိ၊ အပ်၏။ တထာ တထာ၊ ဖြင့်။ သန္တဉ္စေဝ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သုခုမဉ္စ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ဗလဝတီ၊ အားသန်သော။ သတိ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဟိ၊ ထင်စွာပြအံ့။ မဋ္ဌသာဋကဿ၊ နူးညံ့ပြေပြစ်သော ပုဆိုးကို။ တုန္နကရဏကာလေ၊ ချုပ်သောကာလ၌။ သုခုမာ၊ သေးငယ်သိမ်မွေ့သော။ သူစိပိ၊ အပ်ကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအပ်ထက်။ သုခုမတရံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော။ သူစိပါသဝေဓနမ္ပိ၊ အပ်နဖား ထွင်းစူးကိုလည်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ မဋ္ဌသာဋကသဒိသဿ၊ နူးညံ့ ပြေပြစ်သော ပုဆိုးနှင့်တူသော။ ဣမဿ ကမ္မဋ္ဌာနဿ၊ ကို။ အာဝနာကာလေ၊ ပွားစေသော ကာလ၌။ သူစိပဋိဘာဂါ၊ အပ်နှင့်တူသော။ ဗလဝတီ၊ သော။ သတိပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သူစိပါသဝေဓနပဋိဘာဂါ၊ အပ်နဖားထွင်းစူးနှင့်တူသော။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုသတိနှင့်ယှဉ်သော။ ဗလဝတီ၊ သော။ ပညာပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ တာဟိ သတိပညာဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ စ၊ သည်လည်း။ တေ အဿာသပဿာသာ၊ တို့ကို။ ပကတိဖုဋ္ဌောကာသာ၊ ပြကတေ့အားဖြင့် ထိရာအရပ်မှ။ အညတြ၊ တစ်ပါးသော အရပ်၌။ (တစ်နည်း) ပကတိဖုဋ္ဌောကာသာ၊ ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ န ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ မရှာမှီးအပ်ကုန်။

ပန၊ အလျော်ကား။ ကဿကော၊ လယ်ထွန်ယောကျ်ားသည်။ ကသိံ၊ လယ်ကို။ ကသိတွာ၊ ထွန်ပြီး၍။ ဗလီဗဒ္ဒေ၊ တို့ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ ချွတ်၍။ ဂေါစရမုခေ၊ စားကျက်သို့ ရှေးရှုသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဆာယာယ၊ အရိပ်၌။ နိသိန္နော၊ အိပ်လျက်။ ဝိဿမေယျ၊ ပန်းပြေ သက်သာနားနေရာ၏။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုလယ်လုပ်သော ယောကျ်ား၏။ တေ ဗလီဗဒ္ဒါ၊ တို့သည်။ ဝေဂေန၊ ဖြင့်။ အဋဝိံ၊ တောအုပ်သို့။ ပဝိသေယျုံ၊ ဝင်ကုန်ရာ၏။ ယော ကဿကော၊ သည်။ ဆေကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ပုန၊ ဖန်။ တေ-ဗလီဗဒ္ဒေ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ယောဇေတုကာမော၊ ယှဉ်စေလိုသည်ရှိသော်။ တေသံ၊ ထိုနွားတို့၏။ အနုပဒံ၊ ခြေရာအစဉ်အတိုင်း။ ဂန္တွာ၊ လိုက်၍။ အဋဝိံ၊ သို့။ န အာဟိဏ္ဍတိ၊ မလှည့်လည်။ အထ ခေါ၊ သော်ကား။ ရသ္မိဉ္စ၊ ကြိုးကိုလည်းကောင်း။ ပတောဒဉ္စ၊ နှင်တံကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဥဇုကမေဝ၊ သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုနွားတို့၏။ နိပါတနတိတ္ထံ၊ သက်ရောက်မြဲရေဆိပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နိသီဒတိ ဝါ၊ ထိုင်၍မူလည်းနေ၏။ နိပဇ္ဇတိ ဝါ၊ လျောင်း၍မူလည်းနေ၏။ အထ၊ ၌။ တေ ဂေါဏေ၊ တို့ကို။ ဒိဝသဘာဂံ၊ နေ့အဖို့ပတ်လုံး။ စရိတွာ၊ ကျက်စား၍။ နိပါတနတိတ္ထံ၊ သို့။ ဩတရိတွာ၊ ၍။ နှတွာ စ၊ ၍လည်းကောင်း။ ပိဝိတွာ စ၊ ၍လည်းကောင်း။ ပ္စုတ္တရိတွာ၊ တစ်ဖန်ကူး၍။ ဌိတေ၊ တည်သည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ရသ္မိယာ၊ ဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ပတောဒေန၊ ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈန္တော၊ မောင်းလျက်။ အာနေတွာ၊ ၍။ ယောဇေတွာ၊ က၍။ ပုန၊ ဖန်။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောတိ ယထာ၊ သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ တေနဘိက္ခုနာ၊ သည်။ တေ အဿာသပဿာသာ၊ တို့ကို။ ပကတိဖုဋ္ဌောကာသာ၊ ပြကတေ့အားဖြင့် ထိရာဌာနကို။ အညတြ၊ ၍။ န ပရိယေသိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်။ ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ သတိရသ္မိဉ္စ၊ သတိတည်းဟူသော ကြိုးကိုလည်းကောင်း။ ပညာပတောဒဉ္စ၊ ပညာတည်းဟူသော နှင်တံကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပကတိဖု-ဋ္ဌောကာသေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေဘဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ မနသိကရောတော၊ သော။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ နိပါတနတိတ္ထေ၊ ၌။ ဂေါဏာ၊ တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ ဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ န စိရေဿဝ၊ လျှင်။ တေအဿာ-သပဿာသာ၊ တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တတော၊ မှ။ အနေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သတိရသ္မိယာ၊ ဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ တသ္မိံ ယေဝ ဌာနေ၊ ထိုဥပရိနိဗန္ဓနာနိမိတ်ဟု မှတ်အပ်သော ဌာန၌သာ။ ယောဇေတွာ၊ မနသိကာရနှင့်ယှဉ်စေ၍။ ပညာပတောဒေန၊ ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈန္တေန၊ စိုးနှင်သည်ဖြစ်၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ အနုယုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၃၁။ ဧဝံ၊ သို့။ အနုယုဉ္ဇတော၊ သော။ တဿ၊ အား။ န စိရေဿဝ၊ လျှင်။ နိမိတ္တံ၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်သည်။ ဝါ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူး။ တံ-ဧတံ နိမိတ္တံ၊ သည်။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သူတို့အား။ ဧကသဒိသံ၊ တစ်ချက်တည်းတူသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အပိစ ခေါ၊ သော်ကား။ ကဿစိ၊ ချို့သော ယောဂီအား။ သုခသမ္ဖဿံ၊ ချမ်းသာသော အတွေ့ကို။ ဥပ္ပါဒယမာနော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဝါ၊ သော။ တူလပိစု ဝိယ စ၊ လဲဝါဂွမ်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကပ္ပါသပိစု ဝိယ စ၊ ဗိုင်းဝါဂွမ်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝါတဓာရာ ဝိယ စ၊ လေအလျဉ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။ အာဟု၊ ကုန်၏။

[၂၇၇] အယံ ပန၊ လတ္တံ့သည်ကား။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဣဒံ နိမိတ္တံ၊ သည်။ ကဿစိ၊ အား။ တာရကရူပံ ဝိယ၊ ကြယ်ရောင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဏိဂုဠိကာ ဝိယ၊ ပတ္တမြားလုံးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မုတ္တာဂုဠိကာ ဝိယ စ၊ ပုလဲလုံးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ကဿစိ၊ အား။ ခရသမ္ဖဿံ၊ ကျန်းသောအတွေ့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကပ္ပါသဋ္ဌိ ဝိယ၊ ဝါရိုးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဒါရုသာရသူစိ ဝိယ စ၊ သစ်သားနှစ်တံကျင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ကဿစိ၊ အား။ ဒီဃပါမင်္ဂသုတ္တံ ဝိယ၊ ရှည်စွာသော ဆောက်လုံးကြိုးမျှင်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ကုသုမဒါမံ ဝိယ၊ ပန်းဆိုင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဓူမသိခါ ဝိယ စ၊ အခိုးညွန့် ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ကဿစိ၊ အား။ ဝိတ္ထတံ၊ ကျယ်ပြန့်သော။ မက္ကဋကသုတ္တံ ဝိယ၊ ပင့်ကူချည်မျှင်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဝလာဟကပဋလံဝိယ၊ တိမ်တိုက်လွှာကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပဒုမပုပ္ဖံ ဝိယ၊ ပဒုမ္မာကြာပွင့် ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ရထစက္ကံ ဝိယ၊ ရထားဘီးစက်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စန္ဒမဏ္ဍလံ ဝိယ၊ လဝန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သူရိယမဏ္ဍလံ ဝိယ စ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့တစ်ခုတည်းဖြစ်သော်လည်း။ တဉ္စ ဧတံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သမ္ဗဟုလေသု၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူသု၊ တို့သည်။ သုတ္တန္တံ၊ တစ်ခုသော သုတ္တန်ပါဠိကို။ သဇ္ဈာယိတွာ၊ သရဇ္ဈာယ်၍။ နိသိန္နေသု၊ ရှိကုန်သော်။ ဧကေန၊ တစ်ဦးသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ တုမှာကံ၊ အရှင်တို့အား။ ကီဒိသံ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ မေးလျှောက်သည်ရှိသော်။ ဧကော၊ သည်။ မယှံ၊ အား။ မဟတီ၊ သော။ ပဗ္ဗတေယျာ နဒီ ဝိယ၊ တောင်မှထွက်စီးသော မြစ်ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ အပရော၊ တစ်ဦးသော ရဟန်းသည်။ မယှံ၊ အား။ ဧကာ၊ သော။ ဝနရာဇိ ဝိယ၊ တောရေးကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ အညော၊ သည်။ မယှံ၊ အား။ ဧကော၊ သော။ သီတစ္ဆာယော၊ အေးသော အရိပ်ရှိသော။ သာခါသမ္ပန္နော၊ အခက်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ဖလဘာရဘရိတရုက္ခော ဝိယ၊ အသီးတည်းဟူသော ဝန်ဖြင့်ပြည့်သော သစ်ပင်ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ၊ အထူးထူး ထင်ခြင်း၏ အကြောင်းကိုဆိုအံ့။ တေသံ-ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဧကမေဝ၊ သော။ တံ သုတ္တံ၊ သည်။ သညာနာနတာယ၊ သညာတို့၏ အထူးထူးသော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနတော၊ အထူးထူးအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ ဝိယ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဧကမေဝ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သညာနာနတာယ၊ (နိမိတ်ထင်သည်မှ ရှေးမဆွကဖြစ်ကုန်သော) သညာတို့၏ အထူးထူးသော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာနတော၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ ဧတံ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံနိမိတ်သည်။ သညဇံ၊ ဘာဝနာသညာဖြင့် (မှတ်အပ် ကြံဆအပ်ကာမျှ) ဖြစ်၏။ သညာနိဒါနံ၊ ဘာဝနာသညာဟူသော အကြောင်းရှိ၏။ သညာပဘဝံ၊ ဘာဝနာသညာလျှင် အမွန်ရှိ၏။ တသ္မာ သညာနာနတာယ၊ ကြောင့်။ နာနတော၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧတ္ထ စ၊ ဤသုံးပါးတို့တွင်လည်း။ အဿာသာရမ္မဏံ၊ အဿာသလျှင်အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်သည်။ အညမေဝ၊ တည်း။ ပဿာသာရမ္မဏံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ အညံ ဧဝ၊ တည်း။ နိမိတ္တာရမ္မဏံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ အညံ ဧဝ၊ တည်း။ ဟိ၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ ယဿ၊ အား။ ဣမေ တယော ဓမ္မာ၊ အဿာသ, ပဿာသ, နိမိတ် ဤသုံးပါးကုန်သော ဓမ္မတို့သည်။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ တဿ၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ နေဝပါပုဏာတိ၊ မရောက်နိုင်။ ဥပစာရံ-ဥပစာရမ္ပိ၊ ဥပစာရ သို့သော်လည်း။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်နိုင်။ ပန၊ အနွယကိုဆိုအံ့။ ယဿ၊ အား။ ဣမေ တယော ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ၊ ကုန်၏။ တဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဥပစာရဉ္စ၊ သို့လည်းကောင်း။ အပ္ပနဉ္စ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ နိမိတ္တံ။ ပ။ ဥပလဗ္ဘတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဂါထာဒွယံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

၂၃၂။ ပန၊ တစ်ပါး။ ဝါ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ပကာရအားဖြင့်။ နိမိတ္တေ၊ ပဋိအာဂနိမိတ်သည်။ ဥပဋ္ဌိတေ၊ သော်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အာစရိယဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၏။ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ မယှံ၊ အား။ ဧဝရူပံ နာမ၊ သော။ (နိမိတ္တံ၊ သည်။) ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ အာစရိယေန၊ သည်။ ဧတံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ထင်ခြင်းသည်။ နိမိတ္တံ၊ မည်၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ (ဘာဝနံ၊ ကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အား။) ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဟောတိ၊ ထင်တတ်၏။ ဣတိ ဝတွာ၊ ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိ ကရောဟိ၊ နှလုံးသွင်းလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ နိမိတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဝေါသာနံ၊ အဆုံးသတ်ခြင်း ရပ်နားခြင်းသို့။ ဝါ၊ တွန့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ၏။ နိမိတ္တံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ နိရာသော၊ အာသာကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဝိသီဒေယျ၊ ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ အဝတွာ၊ ၍။ မနသိကာရေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ နိယောဇေတဗ္ဗော၊ တိုက်တွန်းအပ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ စွာ။ ဒီဃဘာဏကာ၊ တို့သည်။ အာဟု၊ ကုန်၏။

မဇ္ဈိမဘာဏကာ ပန၊ တို့သည်ကား။ အာဟု၊ ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဣဒံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ထင်ခြင်းသည်။ နိမိတ္တံ၊ မည်၏။ သပ္ပုရိသ၊ သူတော်ကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိကရောဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟု၊ ကုန်၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ အနေန၊ သည်။ နိမိတ္တေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ ကို။ [၂၇၈] ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ထားခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဣတော-ပဋိဘာဂနိမိတ္တုပ္ပတ္တိတော၊ မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ အဿ ယောဂိနော၊ အား။ ဌပနာဝသေန၊ ဖြင့်။ အယံ ဘာဝနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ပေါရာဏေဟိ၊ တို့သည်။ နိမိတ္တေ။ ပ။ နိဗန္ဓတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဓီရော၊ သမ္မာဝါယာမနှင့် ပြည့်စုံသော ယောဂီသည်။ အဿာသပဿာသေ၊ ၌။ နာနာကာရံ၊ စတ္တာရော ဝဏ္ဏာ ဟူ၍ ဟောအပ်ပြီးသော အထူးထူးသော အာကာရကို။ ဝိဘာဝယံ-ဝိဘာဝယန္တော၊ ကွယ်ပျောက်စေလျက်။ (တစ်နည်း) အဿာသပဿာသေ၊ သမှဖြစ်သော။ နိမိတ္တေ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဌပယံ-ဌပယန္တော၊ ထားဘိမူ။ (တာယဧဝ ဌပနာယ၊ ထိုဌပနာဖြင့်သာလျှင်။) သကံ စိတ္တံ၊ မိမိ၏စိတ်ကို။ နိဗန္ဓတိ၊ မြဲစွာဖွဲ့သည် မည်၏။ (တစ်နည်း) ဓီရော၊ သည်။ အဿာသပဿာသေ၊ ၌။ နာနာကာရံ၊ ကို။ ဝိဘာဝယံ-ဝိဒိတံ ပါကဋံ ကရောန္တော၊ လတ်ဘိမူ။ ဝါ၊ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကို။ နာနာကာရတော၊ ဖြင့်။ ဝိဘာဝယံဝိဘာဝယန္တော ဇာနန္တော၊ လတ်ဘိမူ။ ဝါ၊ ဝိဘာဝယံ-ဝိဒိတေ ပါကဋေကရောန္တော၊ လတ်ဘိမူ။ ဝါ၊ နာနာကာရံ-နာနာကာရေ၊ ကုန်သော။ အဿာသပဿာသေ၊ တို့ကို။ ဝိဘာဝယံ-ဝိဘာဝယန္တော ပဿမ္ဘေန္တော၊ လျက်။ (တတ္ထ အဿာသပဿာသေ၊ ၌။ လဒ္ဓံ၊ သော။ ယံ နိမိတ္တံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။) တသ္မိံ နိမိတ္တေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပယံ-ဌပယန္တော ဌပနာဝသေန ဌပေန္တော၊ လျက်။ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ သကံ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဗန္ဓတိ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်စေ၏။

ဧဝံ-ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ တဿ-ယောဂိနော၊ သည်။ နိမိတ္တုပ္ပဋ္ဌာနတော၊ မှ။ ပဘုတိ၊ ၍။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘိတာနေဝ၊ ခွာအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိလေသာ၊ နီဝရဏမှ ကြွင်းသောကိလေသာတို့သည်။ သန္နိသိန္နာဝ၊ ငြိမ်စွာနေကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သတိ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌိတာယေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥပစာရသမာဓိနာ၊ ဖြင့်။ သမာဟိတမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ အနေန၊ သည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏတော၊ (ပိစုပိဏ္ဍ တာရကရူပစသည်တို့၌ကဲ့သို့ ထင်သော) အဆင်းအားဖြင့်။ နေဝ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်။ လက္ခဏတော၊ ကျန်းသည်၏အဖြစ် စသောသဘောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အနိစ္စတာ စသော သဘောအားဖြင့်။ န ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ အပ်။ အပိ စ ခေါ၊ သော်ကား။ ခတ္တိယမဟေသိယာ၊ မိဘုရားကြီးသည်။ စက္ကဝတ္တိဂဗ္ဘော၊ စကြဝတေး မင်းလောင်း၏ ကိုယ်ဝန်ကို။ ရက္ခိတဗ္ဗော ဝိယ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကဿကေန၊ သည်။ သာလိယဝဂဗ္ဘော၊ သလေးမယောစပါးဖုံးကို။ ရက္ခိတဗ္ဗောဝိယ စ၊ သို့လည်းကောင်း။ အာဝါသာဒီနိ၊ ကုန်သော။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အသပ္ပါယာနိ၊ တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ တာနေဝ၊ ထိုအာဝါသ အစရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ သပ္ပါယာနိ၊ တို့ကို။ သေဝန္တေန၊ မှီဝဲသည်ဖြစ်၍။ သာဓုကံ၊ စွာ။ (တံ နိမိတ္တံ၊ ကို။) ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ နံ-နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ရက္ခိတွာ၊ ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မနသိကာရဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုဒ္ဓိံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရူဠှိံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ ဂမယိတွာ၊ ၍။ ဒသဝိဓံ၊ သော။ အပ္ပနာကောသလ္လံ၊ ကို။ သမ္ပာဒေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝီရိယသမတာ၊ ဝီရိယနှင့်သမာဓိမျှသည်၏ အဖြစ်ကို။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဃဋေန္တဿ၊ စေ့ဆော်သော။ တဿ၊ အား။ ပထဝီကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနုက္ကမေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တသ္မိံ နိမိတ္တေ၊ ၌။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

၂၃၃။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ-ဧတိဿံ ကာယာနုပဿနာယံ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တစတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနော၊ ဖြစ်ပြီးသော စတုက္ကပဉ္စကဈာန်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သလ္လက္ခဏာဝိဝဋ္ဋနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ မဂ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ၍။ ပါရိသုဒ္ဓိံ၊ အရိယဖိုလ်ကို။ ပတ္တုကာမော၊ ရခြင်းရောက်ခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ တဒေဝ ဈာနံ၊ ကိုပင်လျှင်။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ (အာဝဇ္ဇန, သမာပဇ္ဇန, အဓိဋ္ဌာန, ဝုဋ္ဌာန, ပစ္စဝေက္ခဏာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော) ငါးပါးကုန်သော အာကာရတို့ဖြင့်။ ဝသိပ္ပတ္တံ၊ ဝသီဘော်သို့ရောက်သည်ကို။ ပဂုဏံ၊ လေ့လာသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နာမရူပံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ပဋ္ဌပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ကထံ ပဋ္ဌပေတိ၊ နည်းဟူမူကား။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သော-ဘိက္ခု၊ ထိုဈာနလာဘီ ရဟန်းသည်။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ကရဇကာယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဿာသပဿာသာနံ၊ အဿာသပဿာသတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြုအံ့။ ကမ္မာရဂဂ္ဂရိယာ၊ ပန်းပဲတို့၏ ရွတ်တီကို။ ဝါ၊ ပန်းပဲတို့၏ မီးမှုတ်သော သားရေအိတ်ကို။ ဓမမာနာယ၊ မှုတ်စေအပ်သည်ရှိသော်။ (တစ်နည်း) ကမ္မာရဂ-ဂ္ဂရိယာ၊ သည်။ ဓမမာနာယ၊ မှုတ်လတ်သော်။ ဘသ္တဉ္စ၊ ရွတ်တီကိုလည်းကောင်း။ (ဂဂ္ဂရီနှင့် ဘသ္တအနက်တူ) တဇ္ဇံ-တဒနုရူပံ၊ ထိုလေဖြစ်ခြင်းအားလျော်သော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဝါယာမဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝါတော၊ သည်။ သဉ္စရတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝံ၊ တူလျှင်။ ကာယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ စိတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ သဉ္စရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ တတော၊ မှ။ အဿာသပဿာသေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကာယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ စိတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တဓမ္မေ စ၊ ထိုစိတ်နှင့်ယှဉ်သော စေတသိက်တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာနာပါနဿတိကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝိတ္ထာရတော ပန၊ အားဖြင့်ကား။ နာမရူပဝဝတ္ထာနံ၊ နာမ်ရုပ်ကို ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်းသည်။ ပရတော၊ ၌။ အာဝိ၊ စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။

ဧဝံ၊ သို့။ နာမရူပံ၊ ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ တဿ-နာမရူပဿ၊ ၏။ ပစ္စယံ၊ အဝိဇ္ဇာ, တဏှာ, ကံစသောအကြောင်းကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာ၏။ ပရိယေသန္တော စ၊ ရှာသောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ နံ-ပစ္စယံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တီသုပိ အဒ္ဓါသု၊ သုံးပါးသော ကာလတို့၌လည်း။ နာမရူပဿ၊ ၏။ ပဝတ္တိံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ကင်္ခံ၊ (အဟောသိ နုခေါ အဟမတီတမဒ္ဓါနံ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်ဖြစ်သော သောဠသဝတ္ထုဖြစ်သော) ယုံမှားကို။ ဝိတရတိ၊ လွန်၏။ ဝိတိဏ္ဏကင်္ခေါ၊ လွန်အပ်ပြီးသော ယုံမှားရှိသသူသည်။ ကလာပသမ္မသနဝသေန၊ အပေါင်းလိုက်သုံးသပ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ ယံ ကိဉ္စိ ရူပံ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့် ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့၌ အတိတ်စသော ကောဋ္ဌာသကို တစ်ခုတစ်ခုသော) အပေါင်းအစည်း အားဖြင့်ယူ၍ အနိစ္စစသည်အားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ တိလက္ခဏံ၊ သို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာယ၊ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နေ၊ ကုန်သော။ ဩဘာသာဒယော၊ ဩဘာသအစရှိကုန်သော။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဝိပဿနုပ-က္ကိလေသေ၊ ဝိပဿနာတို့၏ ညစ်ညူးကြောင်းတို့ကို။ [၂၇၉] ပဟာယ၊ ၍။ ဥပက္ကိလေသဝိမုတ္တံ၊ ဥပက္ကိလေသမှလွတ်သော။ ပဋိပဒါဉာဏံ၊ သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ၍။ ဥဒယံ၊ (ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်ဖြင့် သိမ်းဆည်းအပ်သော) သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ လွှတ်၍။ ဘင်္ဂါနုပဿနံ၊ သင်္ခါရတို့၏ ပျက်ခြင်းကိုသာ ရှုတတ်သောဉာဏ်သို့။ ပတွာ၊ ၍။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ဘင်္ဂါနုပဿနေန၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ဝယတော၊ ပျက်သောအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတေသု၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်း သည်ဖြစ်၍။ ဝိမုစ္စန္တော၊ လွတ်ဆဲလည်းဖြစ်၍။ ယထာက္ကမေန၊ ဖြင့်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေ၊ တို့သို့။ ပါပုဏိတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တဖလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧကူနဝီသ-တိဘေဒဿ၊ တစ်ခုယုတ်နှစ်ဆယ်အပြားရှိသော။ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏဿ၊ ၏။ ပရိယန္တံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ သဒေဝကဿ၊ သော။ လောကဿ၊ ၏။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျော၊ မြတ်သောအလှူကိုခံထိုက်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတ္ထာဝတာ စ၊ ဤရွေ့သော စကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ အဿ၊ ထိုအာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်းကို လေ့လာစီးဖြန်းသော ရဟန်း၏။ ဂဏနံ၊ ကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနာပရိယောသာနာ၊ ဝိပဿနာ အဆုံးရှိသော။ အာနာပါနဿတိသမာဓိဘာဝနာ၊ သည်။ သမတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ပြီး၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ဖြင့်။ ပဌမစတုက္ကဝဏ္ဏနာ၊ ပဌမစတုက္က၏ အဖွင့်ပေတည်း။

၂၃၄။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဣတရေသု၊ ပဌမစတုက္ကမှတစ်ပါးကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော။ စတုက္ကေသု၊ တို့၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ သီး။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာနယော နာမ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုပဒဝဏ္ဏနာနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တေသံ-တိဏ္ဏံ စတုက္ကာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပီတိပဋိသံဝေဒီတိ၊ ကား။ ပီတိံ၊ ကို။ (ပကတိကံတည်း) ပဋိသံဝိဒိတံ၊ အသီးအသီး ကောင်းစွာသိအပ်သည်ကို။ (ဝိကတိကံ) ကရောန္တော၊ လျက်။ ပါကဋံ၊ (ပတ္တမြားလက်တင်သို့) ဉာဏ်အားထင်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ အဿသိဿာမိ၊ ဝင်သက်ရှိုက်အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ ထွက်သက်ရှုအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပီတိပဋိသံဝေဒီဟူသောပုဒ်၌။ အာရမ္မဏတော စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟတော စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ အသီးအသီး ကောင်းစွာသိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကထံ-ကေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ ဈာနေ၊ စတုက္ကနည်း၌နှစ်ပါးသော ပဌမဈာန် ဒုတိယဈာန်တို့ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ အစဉ်သဖြင့် ဝင်စား၏။ တဿ-တေန ယောဂိနာ၊ သည်။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ ဝင်စားဆဲခဏ၌။ ဈာနပဋိလာဘေန-ဈာနေန သမင်္ဂိဘာဝေန၊ ဖြင့်။ အာရမ္မဏတော-အာရမ္မဏမုခေန၊ အာရုံဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အာရုံကိုအကြောင်းပြု၍။ (တစ်နည်း) အာရမ္မစတော-ပဋိဘာဂါရမ္မဏပဋိဂ္ဂဟဏမုခေန၊ ပဋိဘာဂအာရုံယူခြင်းကို အကြောင်းပြုသဖြင့်။ ပီတိ၊ (ထိုပဋိဘာဂနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော ဈာန်၌ အကျုံးဝင်သော) ပီတိကို။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ ကား။) အာရမ္မဏဿ၊ ၏။ ပဋိသံဝိဒိတတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ ကထံ-ကေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ အသမ္မောဟတော၊ ဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ သော။ ဒွေ ဈာနေ၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ ပီတိံ၊ ကို။ ခယတော၊ ကုန်သောအားဖြင့်။ ဝယတော၊ ပျက်သောအားဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ ၏။ တဿ-တေနယောဂိနာ၊ သည်။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ပီတိကိုရှုသောခဏ မြင်သောခဏ၌။ လက္ခဏပ္ပဋိဝေဓေန၊ ပီတိ၏သဘာဝလက္ခဏာ သာမညလက္ခဏာကို ထိုးထွင်းခြင်းဖြင့်။ အသမ္မောဟတော၊ မတွေဝေသောအားဖြင့်။ ပီတိ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ဒီဃံ အဿာသဝသေန။ ပ။ ဟောတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဒီဃံ အဿာသဝသေန၊ အာရုံဖြစ်သော ရှည်သော အဿာသ၏အစွမ်းဖြင့်။ (ဈာနပရိယာပန္နံ၊ သော။) အဝိက္ခေပံ၊ အဝိက္ခေပမည်သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ ကို။ (တံသမ္ပယုတ္တပညာယ၊ ဖြင့်။) ပဇာနတော၊ အပြားအားဖြင့် သိသသူအား။ သတိ၊ (ဒီဃံ အဿာသ၏ အစွမ်းဖြင့် ဈာန်နှင့် သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော) သတိသည်။ (တဿ၊ ထိုသမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဈာန်၏။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။) ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာယ သတိယာ၊ ဖြင့်။ တေန ဉာဏေန၊ (အာရုံကိုသိသဖြင့် အာရမ္မဏိက ဧကဂ္ဂတာကို သိသည်ဟု ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော)] ထိုဉာဏ်ဖြင့်။ သာပီတိ၊ ထို (ဒီဃအဿာသလျှင် အာရုံရှိသော) ပီတိသည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒီဃံ ပဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ ရဿံ အဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ ရဿံ ပဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗကာယပဋိသံဝေဒီ၊ အစ အလယ် အဆုံးဖြစ်သော အလုံးစုံသော ဝင်သက်အပေါင်းကို ထင်စွာပြုလျက်။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘယံ-ပဿမ္ဘယန္တော၊ လျက်။ အဿာသပဿာသဝသေန၊ ဖြင့်။ အဝိက္ခေပံ၊ သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဧကဂ္ဂတံ၊ ကို။ ပဇာနတော၊ အား။ [၂၈၀] သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာယ သတိယာ၊ ဖြင့်။ တေနဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သာ ပီတိ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဈာန်ကိုဆင်ခြင်သော ယောဂီသည်။ သာ ဈာနပရိယာပန္နာ၊ သော။ ပီတိ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇာနတော-သမာပန္နက္ခဏေ အာရမ္မဏမုခေန ဇာနန္တဿ၊ သည်။ (သာ ပီတိ ပဋိသံဝိဒိတာ ဟောတိ-ဟု ဆောင်၍စပ်။ ဧသ နယော သေသေသု) ပဿတော-ဒဿနဘူတေန ဉာဏေန ဈာနတော ဝုဋ္ဌာယ ပဿန္တဿ၊ သည်။ ပစ္စဝေက္ခတော-ဈာနံ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ သည်။ စိတ္တံ အဓိဋ္ဌဟတော-ဧတ္တကံဝေလံ ဈာနသမင်္ဂီ ဘဝိဿာမိတိ ဈာနစိတ္တံ အဓိဋ္ဌဟန္တဿ၊ သည်။ သာဈာနပရိယာပန္နာ၊ သော။ ပီတိ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါဖြင့်။ အဓိမုစ္စတော-သဒ္ဒဟန္တဿ၊ ယုံသသူသည်။ (သမထဝိပဿနာ-ဝသေနာတိ အဓိပ္ပါယော၊ ဝီရိယံ ပဂ္ဂဏှတောတိအာဒီသုပိ ဧသေဝ နယော။) ဝီရိယံ၊ သမထဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ဝီရိယကို။ ပဂ္ဂဏှတော၊ ချီးမြှောက်သသူသည်။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာပယတော၊ ဖြစ်စေသသူသည်။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဒဟတော၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ ထားသသူသည်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ပဇာနတော၊ သိသသူသည်။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောပညာဖြင့် သိအပ်သော စတုသစ္စာကို။ အဘိဇာနတော-အဘိဝိသိဋ္ဌာယ ဝိပဿနာပညာပုဗ္ဗင်္ဂမာယ မဂ္ဂပညာယ ပဇာနတော၊ သည်။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာကို။ (တီရဏပ-ရိညာယ၊ တီရဏပရိညာဉ်ကိစ္စတပ်သော။ မဂ္ဂပညာယ စ၊ မဂ်ပညာဖြင့်လည်း။ ဤနှစ်ပုဒ်ကား ကရိုဏ်းကျသည်။ စ-သဒ္ဒါဖြင့် ဝိပဿနာကိုဆည်းသည်) ပရိဇာနတော၊ သည်။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သော သမုဒယသစ္စာကို။ (ပဟာနပရိညာယ၊ ပဟာနပရိညာဉ်ကိစ္စတပ်သော။ မဂ္ဂပညာယ စ၊ ဖြင့်လည်း။) ပဇဟတော၊ စွန့်သသူသည်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်သော မဂ္ဂ-သစ္စာကို။ ဘာဝယတော၊ သည်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကရောတော၊ သည်။ သာ ဈာနပရိယာပန္နာ၊ သော။ ပီတိ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သာ ဈာနပရိယာပန္နာ၊ သော။ ပီတိ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။]

အဝသေသပဒါနိပိ၊ ကြွင်းသော သုခပဋိသံဝေဒီ, စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝေဒီ-ဟူသော ပုဒ်တို့ကိုလည်း။ ဧတေနေဝ နယေန၊ ပီတိပဋိသံဝေဒီ-ဟူသော ပုဒ်၌လာသော ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ လတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိသေသမတ္တံ၊ အထူးမျှဖြစ်သော စကားတည်း။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သုခပဋိသံဝိဒိတာ၊ သုခကို အသီးအသီးကောင်းစွာ သိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ စတုန္နမ္ပိ၊ ကုန်သော။ (ဈာနာနံ၊ တို့၏။) ဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တသင်္ခါရပဋိသိဝိဒိတာ၊ စိတ္တသင်္ခါရကို အသီးအသီးကောင်းစွာ သိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စိတ္တသင်္ခါရောတိ၊ ကား။ ဝေဒနာဒယော၊ ကုန်သော။ ဒွေ ခန္ဓာ၊ နှစ်ပါးသော ခန္ဓာတို့တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ (သုခပဋိသံဝေဒီ, စိတ္တသင်္ခါရပဋိသံဝေဒီဟူသော) ပုဒ်တို့တွင်။ သုခပဋိသံဝေဒီပဒေ၊ သုခပဋိ-သံဝေဒီ-ဟူသောပုဒ်၌။ ဝိပဿနာဘူမိဒဿနတ္ထံ၊ (ကာယိကသုခစသည်ကို ပဓာနပြုသဖြင့် ပကိဏ္ဏကသင်္ခါရသမ္မသန၏ အစွမ်းဖြင့်) ဝိပဿနာ၏ အာရုံကို ပြခြင်းငှာ။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ သုခန္တိ၊ ကား။ ကာယိကံ၊ သော။ သုခဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ စေတသိကံ၊ သော။ သုခဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သုခါနိ၊ တို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပဿမ္ဘယံ စိတ္တသင်္ခါရန္တိ၊ ကား။ ဩဠာရိကံ၊ သော။ စိတ္တသင်္ခါရံ၊ ကို။ ပဿမ္ဘေန္တော၊ လျက်။ နိရောဓေန္တော၊ လျက်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သော၊ ထိုပဿမ္ဘန ပရိယာယ်ဖြင့် ဆိုအပ်သော နိရောဓကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ ကာယသင်္ခါရေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဣမဿ ဟိ ဘိက္ခုနော အပရိဂ္ဂဟိတကာလေဤသို့ စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အပိစ၊ ဆိုဖွယ်ရှိသေး၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယစတုက္က၌။ ပီတိပဒေ၊ ပီတိပဋိသံဝေဒီ စသည်ဖြင့် ဟောအပ်သော ကောဋ္ဌာသ၌။ ပီတိသီသေန၊ ပီတိကို ပဓာနပြုသဖြင့်။ ဝါ၊ ပီတိကို ညွှန်းသဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ပီတိသမ္ပယုတ်ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ သုခပဒေ၊ သုခပဋိသံ-ဝေဒီစသည်ဖြင့် ဟောအပ်သော ကောဋ္ဌာသ၌။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဒွီသုစိတ္တသင်္ခါရပဒေသု၊ စိတ္တသင်္ခါရနှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော နှစ်ကောဋ္ဌာသတို့၌။ (သညာသမ္ပယုတ္တာ ဝေဒနာဝုတ္တာတိ သမ္ဗန္ဓော) သညာ စ၊ သညာလည်းကောင်း။ ဝေဒနာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌မှီကုန်သည်ဖြစ်၍။ စိတ္တပဋိဗဒ္ဓါ၊ စိတ်နှင့်စပ်ကုန်၏။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ်သည် ပြုပြင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ သညာသမ္ပယုတ္တာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒနာနုပဿနာနယေန၊ ဖြင့်။ ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ကို။ ဘာသိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၃၅။ တတိယစတုက္ကေပိ၊ ၌လည်း။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တပဋိသံဝေဒိတာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အဘိပ္ပမောဒယံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ဈာနသမ္ပယုတ်စိတ်ကို။ (သမ္ပယုတ္တာယပီတိယာ၊ ဖြင့်။) မောဒေန္တော၊ ဝမ်းမြောက်စေလျက်။ (တစ်နည်း) စိတ္တံ၊ ဈာနပီတိကို အာရုံပြု၍ဖြစ်သော ဝိပဿနာစိတ်ကို။ (တာယ ဧဝ အာရမ္မဏဘူတာယ ပီတိယာ၊ ဖြင့်။) မောဒေန္တော၊ လျက်။ ပမောဒေန္တော၊ လျက်။ (ပမောဒေန္တောတိအာဒီနိ ပဒါနိ တဿေဝ ဝေဝစနာနိ၊ ပီတိပရိယာယ ဘာဝတော) ဟာသေန္တော၊ ရွှင်စေလျက်။ ပဟာသေန္တော၊ လျက်။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘတိယစတုက္က၌။ သမာဓိဝသေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ-ဝသေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကထံ-ကေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ သမာဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ကုန်သော။ ဒွေ ဈာနေ၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ ဆဲခဏ၌။ သမ္ပယုတ္တာယ၊ ဈာန်စိတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပီတိယာ၊ ဈာန်ပီတိဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ထိုသမ္ပယုတ်ဈာန်စိတ်ကိုပင်လျှင်။ အာမောဒေတိ၊ ၏။ ပမောဒေတိ၊ ၏။ ကထံ-ကေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ အဘိပ္ပမောဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သပ္ပီတိကေ၊ ကုန်သော။ ဒွေ ဈာနေ၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ ပီတိံ၊ ကို။ ခယတော၊ ဖြင့်။ ဝယတော၊ ဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ ပီတိံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တမာနံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ အာမောဒေတိ၊ ၏။ ပမောဒေတိ၊ ၏။ [၂၈၁] ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောယောဂီကို။ စိတ္တံ၊ ကို။ အဘိပ္ပမောဒယံ-အဘိပ္ပမောဒယန္တော၊ ဝမ်းမြောက်စေလျက်။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

သမာဒဟံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ အာဒဟန္တော၊ ရှေးရှုထားသည်ဖြစ်၍။ သမံ ဌပေန္တော၊ အညီအညွတ် ထားသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ကောင်းစွာထားသည်ဖြစ်၍။ ဝါ ပန၊ တစ်နည်းကား။ တာနိ ဈာနာနိ၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ဈာန်မှထ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ခယတော၊ ဖြင့်။ ဝယတော၊ ဖြင့်။ သမ္မသတော၊ သုံးသပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ၌။ လက္ခဏပ္ပဋိဝေဓေန၊ အနိစ္စစသော လက္ခဏာကို အဖန်ဖန်ထိုးထွင်းခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ခဏတိုင်း ခဏတိုင်း၌ ထိုးထွင်းခြင်းဖြင့်။ ခဏိကစိတ္တေကဂ္ဂဘာ၊ ခဏမျှတည်ခြင်းရှိသော သမာဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပန္နာယ၊ သော။ ခဏိကစိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ ခဏမျှတည်ခြင်းရှိသော သမာဓိ၏။ ဝသေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမံ၊ ညွတ်။ အာဒဟန္တော၊ ရှေးရှုထားသော ရဟန်းကို။ သမံ၊ ညွတ်။ ဌပေန္တော၊ ၍။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဒဟံ-သမာဒဟန္တော၊ အညီအညွတ်ရှေးရှုကောင်းစွာထားလျက်။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဝိမောစယံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ဖြင့်။ နီဝရဏေဟိ၊ တို့မှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ ဝိက္ခမ္ဘနမုတ္တိ၏ အစွမ်းဖြင့် လွတ်စေသည်။ ဝါ၊ အသီးပြုသည်ဖြစ်၍။ ဝိမောစေန္တော၊ အထူးသဖြင့် လွတ်စေသည်ဖြစ်၍။ (နီဝရဏတို့ကို စွန့်ပယ်သည်ဟူလို) ဒုတိယေန၊ ဒုတိယဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္က-ဝိစာရေဟိ၊ တို့မှ။ တတိယေန၊ ဖြင့်။ ပီတိယာ၊ မှ။ စတုတ္ထေန၊ ဖြင့်။ သုခဒုက္ခေဟိ၊ သုခိန္ဒြေဒုက္ခိန္ဒြေတို့မှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ ၍။ ဝိမောစေန္တော၊ ၍။ ဝါ ပန၊ ကား။ တာနိ ဈာနာနိ၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဈာနသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ခယတော၊ ဖြင့်။ ဝယတော၊ ဖြင့်။ သမ္မသတိ၊ ၏။ သော-ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝိပဿနာက္ခဏေ၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာခဏ၌။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စဟု အဖန်တစ်လဲလဲရှုသော အနိစ္စာနုပ-ဿနာဖြင့်။ နိစ္စသညာတော၊ သညာမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ ၍။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သုခသညာတော၊ မှ။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ အတ္တသညာတော၊ မှ။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၌ ငြီးငွေ့သောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော အနုပဿနာဖြင့်။ နန္ဒိတော၊ သပ္ပီတိက-တဏှာမှ။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၌ တပ်ခြင်းကင်းသော အခြင်းအရာဖြင့်ြ့ဖစ်သော အနုပဿနာဖြင့်။ ရာဂတော၊ မှ။ နိရောဓာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၏ ချုပ်ခြင်းကိုရှုသော အနုပဿနာဖြင့်။ သမုဒယတော၊ မှ။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ စွန့်ပယ်သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သော အနုပဿနာဖြင့်။ အာဒါနတော၊ နိစ္စစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ယူခြင်းမှ။ ဝါ၊ ပဋိသန္ဓေယူခြင်းမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ မောစေန္တော၊ ၍။ အဿသတိ စေဝ၊ ၏။ ပဿသတိ စ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဝိမောစယံ။ ပ။ သိက္ခတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ စိတ္တာနုပဿနာဝသေန၊ (ပဌမစတုက္က၏အစွမ်းဖြင့် ရအပ်သော) စိတ်ကို အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒံ စတုက္ကံ၊ ဤတတိယစတုက္ကကို။ ဘာသိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၃၆။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ စတုတ္ထစတုက္ကေ၊ ၌။ အနိစ္စာနုပဿိတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ အနိစ္စံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အနိစ္စကာ၊ မမြဲသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟု အဖန်တစ်လဲလဲရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနိစ္စ စသည်တို့တွင်။ အနိစ္စန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့တည်း။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ နည်း။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္တဘာဝါ၊ ဖြစ်ခြင်း, ပျက်ခြင်း, တစ်ပါးသောအဖို့ဖြင့် (ဖြစ်စမှထူးသော ဝိကာရဖြင့်) ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ မည်၏။ အနိစ္စတာတိ၊ ကား။ တေသံယေဝ-ခန္ဓာနံ၊ တို့၏သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်း, ပျက်ခြင်း, ဖြစ်စမှတစ်ပါးသော ပကာရဝိသေသရှိသော ခန္ဓာတို့၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ဝိကာရသည်။ အနိစ္စတာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဟုတွာ၊ ရှေးကမရှိ ယခုဖြစ်တည့်၍။ အဘာဝေါ၊ ချက်တဖြုတ်အားဖြင့် ပျက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဖြုတ်ချည်းပျက်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော ခန္ဓာတို့၏။ တေနေဝါကာရေန၊ ထိုဖြစ်တိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ဖြစ်စေသောဓမ္မတို့၏ အခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ အဋ္ဌတွာ၊ မတည်မူ၍။ ခဏဘင်္ဂေန၊ ခဏဘင်ဖြင့်။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ အနိစ္စတာ၊ မည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အနိစ္စာနုပဿနာတိ၊ ကား။ တဿာ အနိစ္စတာယ၊ ထိုခဏိတဘင်ဟု ဆိုအပ်သော အနိစ္စတာ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ရူပါဒီသု၊ တို့၌။ အနိစ္စန္တိ၊ ဟူ၍။ အနုပဿနာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုခြင်းသည်။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ မည်၏။ အနိစ္စာနုပဿီတိ၊ ကား။ တာယ ယထာဝုတ္တာယ၊ ယခင်ဆို အပ်ခဲ့ပြီးသော။ အနုပဿနာယ၊ အနိစ္စာနုပဿနာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ (ယောဂါဝစရော၊ သည်။) အနိစ္စာနုပဿီ၊ မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံဘူတောတာယ အနိစ္စာနုပဿနာယ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ဧဝံဘူတော၊ ဤသို့အနိစ္စဟု တစ်လုံလဲလဲ ရှုသည်ဖြစ်၍။ [၂၈၂] အဿသန္တော စ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပဿသန္တော စ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤစတုက္က၌။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟု တစ်လုံလဲလဲ ရှုသည်ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ဂိရာဂါနုပဿီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ခယဝိရာဂေါ စ၊ သင်္ခါရတို့၏ ကုန်ခြင်း, ပျက်ခြင်းဟူသော ခယဝိရာဂလည်းကောင်း။ အစ္စန္တဝိရာဂေါ စ၊ သင်္ခါရတို့၏ စင်စစ်ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အစ္စန္တဝိရာဂလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိရာဂါ၊ တို့သည်။ ဒွေ၊ တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ခဏဘင်္ဂေါ၊ ဘင်္ဂက္ခဏသည်။ ခယဝိရာဂေါတိ-ခယဝိရာဂေါ နာမ၊ မည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတရားတို့၏ စင်စစ်ငြိမ်းရာ ချုပ်ရာသည်။ အစ္စန္တဝိရာဂေါတိ၊ မည်၏။ ပိရာဂါနုပဿနာတိ၊ ကား။ တဒုဘယဒဿနဝသေန၊ ထိုဝိရာဂ နှစ်ပါးစုံကို ရှုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဝိပဿနာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ မည်၏။ ဒုဝိဓာယပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ တာယ အနုပဿနာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿသန္တော စ၊ လည်းဖြစ်သော။ ပဿသန္တော စ၊ လည်းဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ ဝိရာဂါနုပဿီ၊ နှစ်ပါးသော ဝိရာဂကို တစ်လုံလဲလဲ ရှုသည်ဖြစ်၍။ အဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ နိရောဓာနုပဿီပဒေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ စေလွှတ်ခြင်းတို့သည်။ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂေါ စ၊ စွန့်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော စေလွှတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂေါ စ၊ ပြေးဝင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော စေလွှတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂေါယေဝ၊ စေလွှတ်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့ကို စွန့်တတ်သော ဝိပဿနာမဂ်သည်ပင်လျှင်။ အနုပဿနာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုခြင်းတည်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ စေလွှတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အဖန်တစ်လဲလဲရှုခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့ကို စွန့်တတ်သော ဝိပဿနာမဂ်သည်ပင်လျှင်။ အနုပဿနာတည်း။ ဧတံ၊ ဤပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာဟူသော အမည်သည်။ ဝိပဿနာမဂ္ဂါနံ၊ ဝိပဿနာမဂ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။

ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ တဒင်္ဂဝသေန၊ ထိုထိုအနိစ္စာနုပဿနာစသော အင်္ဂါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ခန္ဓာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ ခန္ဓာအဘိသင်္ခါရတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပရိစ္စဇတိ စ၊ စွန့်လည်းစွန့်တတ်၏။ သင်္ခတဒေါသဒဿနေန၊ တေဘူမိက သင်္ခါရ၌ အနိစ္စတာ စသော ဒေါသကို မြင်ခြင်းကြောင့်။ တဗ္ဗိပရီတေ၊ နိစ္စာဒိဘာဝဖြင့် ထိုသင်္ခတမှ ပြန်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ တန္နိန္နတာယ-တဒဓိမုတ္တတာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပက္ခန္ဒတိ စ၊ ပြေးဝင်သကဲ့သို့လည်း ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိစ္စာဂ။ ပ။ နိဿဂ္ဂေါတိ စ၊ ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။ ခန္ဓာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပရိစ္စဇတိ စ၊ ၏။ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ပက္ခန္ဒတိ စ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိစ္စာဂ။ ပ။ နိဿဂ္ဂေါတိ စ၊ ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဥဘယံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်, မဂ်ဉာဏ်နှစ်ပါးသည်။ ပုရိမဉာဏာနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဉာဏ်တို့ကို။ အနု အနု၊ လဲ။ ပဿနတော၊ ရှုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပဿနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဒုဝိဓာယပိ၊ သော။ တာယ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဿသန္တော စ၊ ဝင်သက်ရှိုက်သော သူသည်လည်းကောင်း။ ပဿသန္တော စ၊ ထွက်သက်ရှုသော သူသည် လည်းကောင်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿီ၊ ဝိပဿနာမဂ်တို့ကိုအဖန်တစ်လဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ အဿ သိဿာမိ၊ အံ့။ ပဿသိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣဒံ စတုတ္ထ စတုက္ကံ၊ ကို။ သုဒ္ဓဝိပဿနာဝသေနေဝ၊ သမထနှင့် မရောမယှက် သက်သက်သော ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပုရိမာနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိ ပန၊ သုံးပါးကုန်သော စတုက္ကတို့ကိုကား။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ စတုက္ကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သောဠသဝတ္ထုကာယ၊ သော။ အာနာပါနဿတိယာ၊ ၏။ ဘာဝနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၏။

ပန၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ သောဠသဝတ္ထုဝသေန စ-သောဠသန္နံ ဝတ္ထူနံ ဝသေနာပိ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုစ္စမာနသန္တဘာဝါဒိဝသေနာပိ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ (ဤသို့။ စ-သဒ္ဒါကို သမုစ္စယတ္ထယူ၊ ပန-ကား ဖလဇောတကဟူ၏) အယံအာနာပါနဿတိ၊ သည်။ ဘာဝိတော၊ ဖြစ်စေအပ်ဘိမူကား။ ဝါ၊ ပွားစေအပ်ဘိမူကား။ မဟပ္ဖလာ၊ သည်။ မဟာနိသံသာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

၂၃၇။ တတြ၊ ထိုမဟပ္ဖလာမဟာနိသံသာ-ဟူသောစကား၌။ အဿာအာနာပါနဿတိယာ၊ ၏။ အယမ္ပိ ခေါ။ ပ။ စာတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူ သောကြောင့်။ သန္တဘာဝါဒိဝသေနာပိ၊ ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ မဟာနိသံသတာ၊ များသော အာနိသင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဝိတက္ကုပစ္ဆေဒသမတ္ထတာယပိ၊ ကာမဝိတက်စသော မိစ္ဆာဝိတက်ကို ဖြတ်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ မဟာနိသံသတာ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ အယံ-အာနာပါနဿတိ၊ သည်။ သန္တပဏီတအသေစနကသုခဝိဟာရတ္တာ၊ ငြိမ်သက်မွန်မြတ် သည်၏အဖြစ် တစ်ပါးတို့နှင့် မပြွမ်းသည်၏အဖြစ် ချမ်းသာစွာ နေရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမာဓိ-အန္တရာယကရာနံ၊ သမာဓိ၏ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာနံ၊ ကာမဝိတက် စသည်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဣတော စိတော စ၊ မှလည်း။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဝိဓာဝနံ၊ ပြေးသွားခြင်းကို။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ [၂၈၃] စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ အာနာပါနာရမ္မဏာဘိမုခမေဝ၊ အာနာပါနဟူသော အာရုံသို့ ရှေးရှုသည်ကိုသာလျှင်။ ကရောတိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ လျှင်။ အာနာပါနဿတိ၊ ကို။ ဝိတက္ကုပစ္ဆေဒါယ၊ ဝိတက်ကို ဖြတ်ခြင်းငှာ။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

စ၊ ဆက်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိပါရိပူရိယာ၊ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ ပြည့်စုံခြင်း၏။ (ဝိဇ္ဇာဟူသည်မဂ်, ဝိမုတ္တိဟူသည် ဖိုလ်ကိုယူ) မူလဘာဝေနာပိ၊ အမြစ် အခြေ၏အဖြစ်ဖြင့်လည်း။ အဿာ-အာနာပါနဿတိယာ၊ ၏။ (ဝိပဿနာ၏ ပါဒကဘာဝကိုပင် မူလဘာဝမှတ်) မဟာနိသံသတာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အာနာပါနဿတိ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ပူရေန္တီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ- ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။ အာနာပါနဿတိ၊ သည်။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဘာဝိဘာ၊ ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘာဝိတာ၊ ကုန်သော။ ဗဟုလီကတာ၊ ကုန်သော။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိံ၊ ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ကုန်၏။ (ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာယ တာသံ သိခါပတ္တိ-ဘာဝတော- ဟိတ်ခတ်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာယ၊ ဖြင့်။ တာသံ၊ ထိုဝိမုတ္တိတို့၏။ တာသံ- ကိုရငလျှင် ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တီဟု ဗဟုဝစနန္တသင့်သည်။ ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိယော ရှိလျှင်လည်း သုန္ဒရ)]

အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ စရိမကာနံ၊ အဆုံး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ ဝိဒိတဘာဝကရဏတောပိ၊ ထင်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အဿာ၊ ထိုအာနာပါနဿတိ သမာဓိဘာဝနာ၏။ မဟာနိသံသတာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ- သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဧဝံဘာဝိတာယ။ ပ။ ဝိဒိတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ရာဟုလ၊ လာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဟောတော်မူခဲ့သောနည်းဖြင့်။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဗဟုလီကတာယ၊ သော။ အာနာပါနဿတိယာ၊ ဖြင့်။ စရိမကာ၊ အဆုံး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ယေပိ တေအဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝိဒိတာဝ၊ သိအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ အဝိဒိတာ၊ ဖြစ်၍။ နော နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်။]

၂၃၈။ တတ္ထ၊ ထိုစရိမကာဟူသော စကား၌။ နိရောဓဝသေန၊ ချုပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘဝစရိမကာ၊ ဘဝ၏အစွမ်းဖြင့် အဆုံးစွန်၌ ဖြစ်ကုန်သော အဿာသပဿာသတို့လည်းကောင်း။ ဈာနစရိမကာ၊ ဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့် အဆုံးစွန်၌ဖြစ်ကုန်သော အဿာသပဿာသတို့ လည်းကောင်း။ စုတိစရိမကာ၊ စုတိခဏ၏ အစွမ်းဖြင့် အဆုံးစွန်၌ ဖြစ်ကုန်သော အဿာသပ-ဿာသတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စရိမကာ၊ စရိမကဖြစ်ကုန်သော အဿာသပဿာသ တို့သည်။ တယော၊ တို့တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဘဝေသု၊ သုံးပါးသော ဘဝတို့တွင်။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ရူပါရူပဘဝေသု၊ တို့၌။ နပ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ထို (သို့တိဘဝတို့တွင် ယုတ်သော ကာမဘဝ၌ဖြစ်သော) ကြောင့်။ တေ၊ ထိုအဿာသပဿာသတို့သည်။ ဘဝစရိမကာ၊ မည်ကုန်၏။ ဈာနေသု၊ တို့တွင်။ ပုရိမေ၊ သော။ ဈာနတ္တယေ၊ ၌။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ နပ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ (စတူသု ဈာနေသု နိဟီနေ ဈာနတ္တယေ ပဝတ္တနတော) ကြောင့်။ တေ၊ တို့သည်။ ဈာနစရိမကာ၊ မည်ကုန်၏။ ပန၊ ပါး။ စုတိစိတ္တဿ၊ ၏။ ပုရတော- ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ရှေး၌။ သောဠသမေန၊ သော။ စိတ္တေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ယေ- အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ စုတိစိတ္တေန၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤစုတိစိတ်နှင့်တကွ ချုပ်ကုန်သော အဿာသပဿာသ တို့သည်။ စုတိစရိမကာ နာမ၊ မည်ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤစုတိစရိမက အဿာသပဿာသတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤ (အာနာပါနဿတိ ပွားစေခြင်း၏ အာနိသင်) အရာ၌။ စရိမကာတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ ကုန်၏။

ဣမံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤအာနာပါနဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အားထုတ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ (ဣမေ၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ) ကိရ၊ ကုန်သတတ်။ (ကသ္မာ၊ ကား။) အာနာပါနာရမ္မဏဿ၊ အာနာပါနအာရုံ၏။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပရိဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်တည်း။ ဟိ- ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ စုတိစိတ္တဿ၊ ၏။ ပုရတော၊ ၌။ သောဠသမဿ၊ သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒက္ခဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဥပါဒ်ကို။ အာဝဇ္ဇယတော၊ ခြင်ဆင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေသံ၊ ထိုအဿာသ ပဿာသတို့၏။ ဥပ္ပါဒေါပိ၊ သည်လည်း။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဌိတိံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇယတော၊ အား။ နေသံ၊ တို့၏။ ဌိတိပိ၊ သည်လည်း။ ပါကဋာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘင်္ဂံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇယတော စ၊ အားလည်း။ နေသံ၊ တို့၏။ ဘင်္ဂေါ၊ သည်။ ပကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ- သစ္စံ၊ ၏။ ဣတော၊ ဤအာနာပါနဿတိကမ္ပဋ္ဌာန်းမှ။ အညံ၊ သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ သည်။ အာယုအန္တရံ၊ အသက်ရှင်သော ခဏ၏ အပိုင်းအခြားကို။ ပရိစ္ဆိန္နံ ဝါ၊ ပိုင်းခြားနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အပရိစ္ဆိန္နံ ဝါ၊ မပိုင်းမခြားနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ သောဠသဝတ္ထုကံ၊ သော။ ဣဒံ အာနာပါနဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အာယုအန္တရံ၊ ကို။ ပရိစ္ဆိန္နမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော-ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ ဒါနိ၊ ၌။ မေ၊ ၏။ အာယုသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ပဝတ္တိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ [၂၈၄] ဣတော၊ ဤမျှလောက်သော ကာလထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ နပ္ပဝတ္တိဿန္တိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မတာယ ဧဝ- သဘာဝေန ဧဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ (ရုစိဝသေနေဝါတိ အတ္ထော) သရီရပဋိဇဂ္ဂနနိဝါသနပါရုပနာဒီနိ၊ ကိုယ်လက်သုတ်သင်ခြင်း, သင်းပိုင်ဝတ်ခြင်း, ကိုယ်ဝတ်ရုံခြင်း အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗကိစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အက္ခီနိ၊ တို့ကို။ နိမ္မိလေတိ၊ မှိတ်၏။ ကိမိဝ၊ နည်းဟူမူကား။ ကောဋပဗ္ဗတဝိဟာရဝါသီ၊ ကောဋပဗ္ဗတ ကျောင်းတိုက်၌ သီတင်းသုံးနေသော။ တိဿတ္ထေရော ဝိယ၊ တိဿထေရ် ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟာကရဉ္ဇိယဝိဟာရဝါသီ၊ သင်းဝင်ပင်ကြီးရှိသော ကျောင်းတိုက်၌ သီတင်းသုံးနေသော။ မဟာတိဿတ္ထေရော ဝိယ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဒေဝပုတ္တမဟာရဋ္ဌေ၊ ဒေဝပုတ္တမည်သော တိုင်းကြီး၌။ ပိဏ္ဍပါတိကတိဿတ္ထေရော ဝိယ၊ သို့လည်းကောင်း။ စိတ္တလပဗ္ဗတဝိဟာရဝါသိနော၊ စိတ္တလတောင် ကျောင်းတိုက်၌ သီတင်းသုံးကုန်သော။ ဒွေတာတိယတ္ထေရာ ဝိယ စ၊ နှစ်ဦးသော ညီနောင် မထေရ်တို့ကဲ့သို့ လည်းကောင်းတည်း။

တတြ၊ တိဝတ္ထုတို့တွင်။ ဣဒံ၊ ကား။ ဧကဝတ္ထုဒီပနံ၊ တစ်ခုသော ဝတ္ထုကိုပြခြင်းတည်း။ ဒွေဘာတိယတ္ထေရာနံ၊ နှစ်ဦးသော ညီနောင်မထေရ်တို့တွင်။ ဧကော၊ တစ်ဦးသော မထေရ်သည်။ ပုဏ္ဏမုပေါသထဒိဝသေ၊ လပြည့်ဥပုသ်နေ့၌။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ ဩသာရေတွာ၊ ပြ၍။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ ရဟန်းအပေါင်းခြံရံလျက်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ စင်္ကမေ၊ စင်္ကြံ၌။ ဌိတော၊ ရပ်လျက်။ စန္ဒာလောကံ- စန္ဒာလောကေန၊ လရောင်ဖြင့်။ ဩလောကေတွာ၊ တစိန်းစိန်းကြည့်၍။ အတ္တနော၊ ၏။ အာယုသင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ ဥပဓာရေတွာ၊ စူးစမ်းမြော်တင်း၍။ (အာယုသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခိဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြီ။ ဣတိ ဉတွာ၊ ၍။ သေသ-ကူ၊ ထိုကြောင့် ဋီကာ၌ ပရိက္ခိဏေတိ အဓိပ္ပါယောဟူသတည်း) ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ အာဟ ကိရ၊ မိန့်တော်မူသတတ်။ အာဝုသော၊ တို့။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ ကထံ ပရိနိဗ္ဗာယန္တာ၊ အဘယ်ဣရိယပုထ်ဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာ၊ မြင်ဖူးကုန်သနည်း။ (တစ်နည်း) ပရိနိဗ္ဗာယန္တာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ကထံဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာ၊ အသို့မြင်ဖူးကြကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ ကိရ၊ သတတ်။ တတြ၊ ထိုရဟန်းအပေါင်းတို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့သော ရဟန်းတို့သည်။ အာဟံသု၊ လျှောက်ကြကုန်၏။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ အမှေဟိ၊ တို့သည်။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသိန္နကာဝ၊ နေကုန်လျက်လျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တာ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော မထေရ်တို့ကို။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာ၊ မြင်လိုက်ဖူးပါကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။ ကေစိ၊ တို့သည်။ အမှေဟိ၊ တို့သည်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ နိသိန္နကာ၊ လျက်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တာ၊ တို့ကို။ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။ ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ အာဝုသော၊ တို့။ အဟံ၊ သည်။ ဒါနိ၊ ယခု။ ဝေါ-တုမှေ၊ တို့ကို။ စကီမန္တမေဝ၊ မင်္ကြံခတ်လျက်သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယမာနံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည်ကို။ ဒေဿဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ စင်္ကမေ၊ ၌။ လေခံ၊ ဖီလာအရေးကို။ (စင်္ကြံလိုက် ဥဇုသားမူ အဆုံးအဆ မယူသာသတည်း) ကတွာ၊ ၍။ အာဝုသော၊ တို့။ အဟံ၊ သည်။ ဣတော စင်္ကမကောဋိတော၊ ဤဖက်စင်္ကြံစွန်းမှ။ ပရကောဋိံ၊ ထိုဖက် စင်္ကြံစွန်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နိဝတ္တမာနော၊ တစ်ဖန်ပြန်ခဲ့၍။ ဣမံ လေခံ၊ ဤသားသော အရေးသို့။ ပတွာဝ၊ ရောက်၍ သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ စင်္ကမံ၊ သို့။ ဩရူယှ၊ သက်၍။ ပရဘာဂံ၊ ထိုမှာအဖို့သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နိဝတ္တမာနော၊ ၍။ ဧကေန၊ သော။ ပါဒေန၊ ဖြင့်။ လေခံ၊ ကို။ အက္ကန္တက္ခဏေယေဝ၊ နင်းမိသော ခဏ၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန် စံတော်မူ၏။

တသ္မာ၊ (ဘာဝိတာယ အာနာပါနဿတိယာ မဟပ္ဖလမဟာနိသံသတာယ) ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ ဧဝံ- ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အနေကာနိသံသံ၊ တစ်ပါးမဟုတ် များကုန်သော အာနိသင်တို့ရှိသော။ အာနာပါနဿတိံ၊ ကို။ သဒါ၊ နေ့ရော ညဉ့်ပါ အခါခပ်သိမ်း။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့။ အနုယုေဉ္ဇထ- အနုယုေဉ္ဇယျ၊ ၏။

ဣဒံ အာနာပါနဿတိယံ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ။

၂၃၉။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အာနာပါနဿတိယာ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ သော။ ဥပသမာနုဿတိံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ပွားခြင်းငှာလိုသော။ ဝါ၊ ပွားခြင်းငှာ လိုချင်တောင့်တသော သမ္မာဆန္ဒရှိသော။ (ယောဂိနာ၊ သည်။) ရဟောဂတေန၊ ဖြစ်၍။ ပဋိသလ္လီနေန၊ ဖြစ်၍။ (ဂုဏာ အနုဿရိတဗ္ဗာတိ သမ္ဗာန္ဓာ) ယာဝတာ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာ။ ပ။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗဒုက္ခူပသမသင်္ခါတဿ၊ အလုံးစုံသော ဒုက္ခ၏ ငြိမ်းရာဟု ဟောအပ်သော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ ဂုဏာ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗာ၊ အဖန်ဖန်အောက်မေ့အပ်ကုန်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်ရွှေ့လောက်ကုန်သော။ သင်္ခတာ ဝါ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပေါင်းစု၍ ပြုအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အသင်္ခတာ ဝါ၊ မပြုအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုသင်္ခတ အသင်္ခတတရားတို့တွင်။ ဝိရာဂေါ၊ သံကိလေသဓမ္မတို့၏ ပျက်ပြယ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝါ၊ သင်္ခါရတို့၏ ပျက်ပြယ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အဂ္ဂ- အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ၏။ မဒနိမ္မဒနော၊ မာနအစရှိသော ယစ်စေတတ်သော တရားတို့၏ ယစ်စေတတ်သည့် သတ္တိကင်းရာဖြစ်သော။ ပိပါသဝိနယော၊ ကာမတို့ကို သုံးဆောင်လိုသော တဏှာ၏ ကင်းရာပျောက်ရာဖြစ်သော။ အာလယသမုဂ္ဃာတော၊ ငြိတွယ်ရာဖြစ်သော ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ရာဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋုပစ္ဆေဒေါ၊ ဝဋ်၏ ပြတ်ရာဖြစ်သော။ တဏှာက္ခယော၊ တဏှာ၏ ကုန်ရာဖြစ်သော။ တဏှာဝိရာဂေါ၊ တဏှာ၏ပျက်ပြယ်ရာဖြစ်သော။ တဏှာနိ- ရောဓာ၊ တဏှာ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ (တဏှာကို နောက်နှစ်ပုဒ်၌ လည်းယှဉ်) နိဗ္ဗာနံ၊ ဝါနဟုဆိုအပ်သော တဏှာမှထွက်မြောက်သော။ ဝါ၊ တဏှာမှ လွတ်ကင်းရာဖြစ်သော။ ယဒိဒံ- ယော အယံ အသင်္ခဘဓမ္မော၊ အကြင်အသင်္ခတ-တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော အသင်္ခတဓမ္မော၊ တရားကို။ ဝိရာဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ပစ္စေတဗ္ဗော၊ ယုံကြည်အပ်၏။ (ဤသို့ အဋ္ဌကထာကို မျှော်၍ ယောဇနာ)]

တတ္ထ၊ ထိုယာဝတာ ဘိက္ခဝေ- အစရှိသော ပါဠိ၌။ ယာဝတာတိ၊ ကား။ ယတ္တကာ၊ အကြင်ရွေ့ လောက်ကုန်သော။ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ သဘာဝါ၊ သဘာဝဓမ္ပတို့သည်။ ဝါ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သင်္ခတာ ဝါ အသင်္ခတာဝါတိ၊ ကား။ သင်္ဂမ္မ၊ ပေါင်းဆုံစည်းဝေး၍။ (သမာဂမ္ပာတိ တဿေဝ ဝေဝစနံ) ဝါ၊ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွတ်ရောက်၍။ ပစ္စယေဟိ၊ အနုရူပဖြစ်သော အကြောင်းတို့သည်။ ကတာ ဝါ၊ ပြုအပ်, ဖြစ်စေအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အကတာ ဝါ၊ မဖြစ်စေအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိရာဂေါ တေသံ ဓမ္မာနံ အဂ္ဂမက္ခာယတီတိ၊ ကား။ [၂၈၅] တေသံ သင်္ခတာသင်္ခတဓမ္မာနံ၊ တို့တွင်။ ဝိရာဂေါ၊ သံကိလေသဓမ္ပတို့၏ ပျက်ပြယ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝါ၊ သင်္ခါရတို့၏ ပျက်ပြယ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အဂ္ဂအဂ္ဂေါ၊ ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ၏။ သေဋ္ဌော၊ ချီးမွမ်းထိုက်သော တရားတို့ထက် အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းထိုက်၏ဟူ၍။ ဥတ္တမောတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိရာဂေါစသော ပါဠိ၌။ ဝိရာဂေါတိ၊ ကား။ ရာဂါဘာဝမတ္တမေဝ၊ ရာဂ၏ မရှိခြင်းမျှသည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်။ အထ ခေါ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ မဒနိမ္မဒနော-တိအာဒီနိ၊ ကုန်သော။ နာမာနိ၊ တို့ကို။ ယော သော အသင်္ခတဓမ္မော၊ အကြင်အသ-ခတဓမ္မသည်။ လဘတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအသင်္ခတဓမ္မကို။ ဝိရာဂေါတိ၊ ဟူ၍။ ပစ္စေတဗ္ဗော၊ ၏။ (ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။) ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော-အသင်္ခတဓမ္မော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ တံ အသင်္ခတဓမ္မံ၊ သို့။ အာဂမ္မ၊ ၍။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ မာနမဒပုရိသ-မဒါဒယော၊ ထောင်လွှားသောမာနဟူသော ယစ်စေတတ်သောတရား ယောကျာ်းအဖြစ်ကို မှီ၍ဖြစ်သော ယစ်စေတတ်သော မဒအစရှိကုန်သော။ မဒါ၊ ယစ်စေတတ်သော မာန်တို့သည်။ နိမ္မဒါ၊ ယစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သတ္တိကင်းကုန်သည်။ အမဒါ၊ ယစ်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သတ္တိမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိနဿန္တိ၊ ချုပ်ပျက်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဒနိမ္မဒနော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (နတ္ထိ မဒေါ မဒဘာဝေါ ဧတေသန္တိနိမ္ပဒါ၊ မူ။ ဣမမေဝ ဟိ အတ္ထံ ဒေဿတုံ အမဒါတိ ဝုတ္တံ။) စ၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ-အသင်္ခတဓမ္မံ၊ သို့။ အာဂမ္မ၊ ၍။ သဗ္ဗာပိ၊ သော။ ကာမပိပါသာ၊ ကာမတို့ကို သုံးဆောင်လိုသော တဏှာသည်။ ဝိနယံ အဗ္ဘတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ယာတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပိပါသဝိနယော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံအသင်္ခတဓမ္မံ၊ သို့။ အာဂမ္မ၊ ၍။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာလယာ၊ သတ္တဝါတို့ကပ်ငြိမိတွယ်ရာဖြစ်သော ကာမဂုစ်ငါးပါးတို့သည်။ သမုဂ္ဃာတံ၊ အကြွင်းမဲ့ပြတ်ခြဝ်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာလယသမုဂ္ဃာတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စ၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ-အသင်္ခတဓမ္မံ၊ သို့။ အာဂမ္မ၊ ၍။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ ဘုံသုံးပါးတို့၌ဖြစ်သော ကမ္မကိလေသ ဝိပါကဝဋ်သည်။ ဥပစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဋ္ဋုပစ္ဆေဒေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံအသင်္ခတဓမ္မံ၊ သို့။ အာဂမ္မ၊ ၍။ သဗ္ဗသော၊ ဖြင့်။ တဏှာ၊ သည်။ ခယံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဝိရဇ္ဇတိ- ဝိလုဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ ဝါ၊ ဝိရဇ္ဇတိနိရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။ နိရုဇ္ဈတိ စ၊ ချုပ်လည်းချုပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဏှာက္ခယော ဝိရာဂေါ နိရောဓောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ- အသင်္ခတဓမ္မော၊ သည်။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ယောနိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဂတိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ နဝ၊ ကုန်သော။ သတ္တာဝါသေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အပရာပရဘာဝါယ၊ အဆင့်အဆင့် (တစ်ခုသော ယောနိစသည်မှ တစ်ခုသော ယောနိစသည်တို့၏) ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဝိနနတော အာဗန္ဓနတော၊ ဖွဲ့ချည်တတ် သောကြောင့်။ စ၊ တစ်နည်းကား။ သံသိဗ္ဗနတော၊ ထိုးလျှိုချုပ်တွယ်တတ် သောကြောင့်။ (စ-သော်လည်းကောင်း ဝါ-သော်လည်းကောင်းလိုသည်။ အာဗန္ဓနံ ဂန္ထိကရဏံ၊ သံသိဗ္ဗနံ တုန္နကရဏံ) ဝါနန္တိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရာယ၊ ရအပ်သော ဝေါဟာရရှိသော။ တဏှာယ၊ မှ။ နိက္ခန္တောနိဿဋော၊ ထွက်လွတ်သည်။ ဝိသံယုတ္တော၊ တဏှာနှင့်မယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ၏။ (ထိုနိဗ္ဗာန်၏ နိက္ခမနနိဿရဏသည်လည်း တဏှာနှင့် ဝိသံယောဂလျှင်တည်း-ဟု အသားတင် ယူစေလို၍ ဝိသံယုတ္တော-ဟူသည်။)

ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ မဒနိမ္မဒနတာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံဂုဏာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနသင်္ခါတော၊ သော။ ဥပသမော၊ ငြိမ်းရာကို။ အနုဿရိတဗ္ဗော၊ ၏။

အသင်္ခတဉ္စ ဝေါ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဒေသေဿာမီတိအာဒီသု၊ ကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ တို့၌။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အညေပိ၊ ကုန်သော။ ယေ ဝါ ပန ဥပသမဂုဏာ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေသမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗောယေဝ၊ သည်သာ လျှင်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝေါ၊ တို့အား။ အသင်္ခတဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဒေသေဿာမိ၊ အံ့။ သစ္စဉ္စ၊ မချွတ်မယွင်း မှန်သည်ကိုလည်း။ ပါရဉ္စ၊ သံသရာ၏ ထိုမှာဖက်ကမ်းဖြစ်သော တရားကိုလည်း။ သုဒုဒ္ဒသဉ္စ၊ (မဆည်းပူးအပ်သော ဉာဏသမ္ဘာရရှိသော သူတို့သည်) အလွန်မြင်နိုင်ခဲသော တရားကိုလည်း။ အဇရဉ္စ၊ အိုခြင်းမရှိရာဖြစ်သော တရားကိုလည်း။ ဓုဝဉ္စ၊ (ဇရာအစရှိသည်တို့သည် မဖျက်ဆီးနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်] မြဲမြံသော တရားကိုလည်း။ နိပ္ပပဉ္စဉ္စ၊ (သံသရာကိုချဲ့ ထွင်တတ်သော တဏှာမာနဒိဋ္ဌိဟူသော) ပပဉ္စကင်းရာ တရားကိုလည်း။ အမတဉ္စ၊ သေခြင်းကင်းရာ ဖြစ်သော တရားကိုလည်း။ သိဝဉ္စ၊ ငြိမ်းရာ အေးရာဖြစ်သော တရားကိုလည်း။ ခေမဉ္စ၊ (လေးပါးသော ယောဂဟူသော ကပ်၍နှိပ်စက်အပ်သော) ဥပဒ္ဒဝေါကုန်ရာဖြစ်သော တရားကိုလည်း။ (စတူဟိ ယောဂေဟိ အနုပဒ္ဒုတတ္တာ ခိယျန္တိ ဥပဒ္ဒဝါ ဧတ္ထာတိ ခေမံ) အဗ္ဘုတဉ္စ၊ မဖြစ်ဘူးမြဲသော တရားကိုလည်း။ အနီတိကဉ္စ၊ (အလုံးစုံသော အနတ္ထဟူသော) ဤတိတို့၏ ကင်းရာဖြစ်သော တရားကိုလည်း။ အဗျာဗဇ္ဈဉ္စ၊ ဆင်းရဲကင်းရာဖြစ်သော တရားကိုလည်း။ (နိဒ္ဒုက္ခတာယ အဗျာပဇ္ဇံ၊ အဗျာဗဇ္ဈံ၊ နှစ်ချက်သင့်) ဝိသုဒ္ဒိဉ္စ၊ (အလုံးစုံသော ကိလေသာမလတို့မှ စင်စစ်စင်ကြယ်သဖြင့်) အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော တရားကိုလည်း။ ဒီပဉ္စ၊ (လေးပါးသော ဩဃတို့သည် မလွှမ်းမိုး မနှိပ်စက်နိုင်သည့် သံသရာသမုဒ္ဒရာမှ) မှီခိုရာကျွန်းသဖွယ်ဖြစ်သော တရားကိုလည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝေါ၊ တို့အား။ တာဏဉ္စ၊ (အလုံးစုံသော ဝဋ်ဒုက္ခမှ ထက်ဝန်းကျင်) စောင့်ရှောက်ပေတတ်သော တရားကိုလည်း။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောပေအံ့။ ဣတိအာဒီသု၊ ကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ တို့၌။ ဥပသမဂုဏာ၊ နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုဂုဏ်တို့၏လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗောယေဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ- ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ဧဝံ-ယထာဝုတ္တေန၊ သော။ မဒ-နိမ္မဒနတာဒိဂုဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပသမံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အနုဿရတော၊ သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို အောက်မေ့ဆင်ခြင်ရာ ကာလ၌။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒေါသပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မောဟပရိယုဋ္ဌိတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မိံ-သမယေ၊ ၌။ အဿ၊ ယောဂီအား။ ဥပသမံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဥဇုဂတမေဝ၊ သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘိတနီဝရဏဿ၊ ခွါအပ်ပြီးသော နီဝရဏရှိသော ယောဂီအား။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဥပသမဂုဏာနံ၊ တို့၏။ ဂမ္ဘီရတာယ၊ နက်နဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နာနပ္ပကာရဂုဏာနုဿရဏာဓိမုတ္တတာယ ဝါ၊ အထူးထူး အပြားပြား များသောဂုဏ်တော်တို့ကို အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် စုတ်စုတ်နစ်နစ် ဆုံးဖြတ်၍ လေးမြတ်ယုံကြည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပနံ၊ သို့။ အပ္ပတွာ၊ ၍။ ဥပစာရပ္ပတ္တမေဝ၊ ဥပစာရသို့သာလျှင် ရောက်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ [၂၈၆] ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံ-တံ ဧတံ ဈာနံ၊ ထိုဥပစာရဖြစ်သော ဈာန်သည်။ ဥပသမဂုဏာနုဿရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပသမာနုဿတိစ္စေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ချံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဆ အနုဿတိယော ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ အယမ္ပိ၊ ဤဥပသမာနုဿတိသည်လည်း။ အရိယသာဝကဿ၊ အား။ ဣဇ္ဈတိ ဧဝ၊ ပြည့်စုံသည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အရိယာ-ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားသာလျှင် ပြည့်စုံသည်။ သန္တေပိ၊ သော်လည်း။ ဥပသမဂရုကေန၊ နိဗ္ဗာန်ကို အလေးအပြတ်ပြုလေ့ရှိသော။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သော။ ပုထုဇ္ဇနေနာပိ၊ သည်လည်း။ (ယထာဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပကာရရှိကုန်သော။ ဥပသမဂုဏာ၊ တို့ကို။) မနသိ ကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဟိ- သစ္စံ၊ မှန်၏။ သုတဝသေနာပိ၊ ကြားဖူးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဥပသမေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပသီဒတိ၊ ၏။ ပန၊ အကျိုးကို ဆိုအံ့။ ဣမဉ္စ ဥပသမာနုဿတိံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သုခံ၊ စွာ။ သုပတိ၊ အိပ်ရ၏။ သုခံ၊ စွာ။ ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ နိုးရ၏။ သန္တိန္ဒြိယော၊ ငြိမ်သက်သော ဣန္ဒြေရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သန္တမာနသော၊ ငြိမ်သက်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟိရောတ္ထုပ္ပသမန္နာဂတော၊ ဟိရီဩတ္တပ္ပနှင့် ပြည့်စုံသည်။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသည်။ ပဏီတာဓိမုတ္တိကော၊ မွန်မြတ်သော နှလုံးသွင်းခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (နိဗ္ဗာနာဓိမုတ္တတ္တာ၊ ဟိတ်) သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့သည်။ ဂရု စ၊ အလေးဂရု ပြုအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝနီယော စ၊ ပွားစေအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတ္တရိံ၊ အထက်ဖြစ်သော မဂ်ဖိုလ်ကျေးဇူးကို။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တော ပန၊ မထိုးထွင်းနိုင်သော်လည်း။ သုဂတိပ-ရာယနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ထိုသို့များစွာသော အကျိုးရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိစက္ခဏော၊ အမျှော်အမြင် ပညာရှိသော ယောဂီသည်။ ဧဝံအနေကာနိသံသံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားဖြင့် ကြီးမားသော အာနိသင်ရှိသော။ အရိယေ၊ မြတ်သော။ ဝါ၊ ဖြူစင်သော။ ဥပသမေ၊ ပူပန်ခပ်သိမ်း ငြိမ်းအေးရာ နိဗ္ဗာန်၌။ သတိံ၊ ကို။ ဟဝေ၊ စင်စစ်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မပေါ့။ ဘာဝယေထ- ဘာဝေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတစ်ရပ် အပြီးတည်း။

ဣဒံ ဥပသမာနုဿတိယံ ဝိတ္ထာရကထာမုခံ။

ဣတိ သာဓုနေပါမောဇ္ဇတ္ထာယ ကတေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ

သမာဓိဘာဝနာဓိကာရေ

အနုဿတိကမ္မဋ္ဌာနနိဒ္ဒေသော နာမ

အဋ္ဌမော ပရိစ္ဆေဒေါ။

၉-ဗြဟ္မဝိဟာရ နိဒ္ဒေသ (၂၈၇-၁၁)

မေတ္တာဘာဝနာကထာ

[၂၈၇] ၂၄၀။ ပန၊ ပါး။ အနုဿတိကမ္မဋ္ဌာနာနန္တရံ၊ ၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌေသု၊ ကုန်သော။ မေတ္တာ၊ လည်းကောင်း။ ကရုဏာ၊ လည်းကောင်း။ မုဒိတာ၊ လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု- ဗြဟ္မဝိဟာရေသု၊ တို့တွင်။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာဗြဟ္မဝိဟာရကို။ ဘာဝေတုကာမေနဥပ္ပါဒေတုကာမေန၊ သော။ အာဒိကမ္မိကေန၊ အာဒိကမ္မိကဖြစ်သော။ ယောဂါဝစရေန၊ သည်။ (ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗောတိ သမ္ဗန္ဓော) ဥပစ္ဆိန္နပလိ ဗောဓေန၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ပလိဗောဓရှိသည်ဖြစ်၍။ ဂဟိတကမ္မဋ္ဌာနေန၊ ဆရာ့ထံမှ ယူအပ်, သင်အပ်ပြီးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသည် ဖြစ်၍။ ဘတ္တကိစ္စံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘတ္တသမ္မဒံ၊ ဆွမ်းဆီယစ်ခြင်းကို။ ပဋိဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဝိဝိတ္တေ၊ သော။ ပဒေသေ၊ ၌။ သုပညတ္တေ၊ ကောင်းစွာ ခင်းအပ်သော။ အာသနေ၊ ၌။ သုခနိသိန္နေန၊ (မညီမညွတ်မနေမူ၍ ပလ္လင်္ကာ-ဘုဇနဖြင့်) ချမ်းသာစွာ နေသည်ဖြစ်၍။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ အာဒိတော၊ ၌။ ဒေါသေ၊ အမျက်ဒေါသ၌။ အာဒီနဝေါ စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ခန္တိယံ၊ သည်းခံခြင်း၌။ အာနိသံသော စ၊ အကျိုးဆက်ကို လည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗော၊ ၏။

ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်း။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမာယ ဘာဝနာယ၊ ဤမေတ္တာ ဘာဝနာဖြင့်။ ဒေါသော၊ အမျက်ဒေါသကို။ ပဟာတဗ္ဗော၊ ၏။ ခန္တိ၊ သည်းခံသော ခန္တီကို။ အဓိဂန္တဗ္ဗာ၊ ရအပ်၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗော၊ ၏။) စ၊ ဆက်။ အဒိဋ္ဌာဒီနဝံ၊ မမြင်အပ်သော အပြစ်ရှိသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တရားကို။ ပဟာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းခဲ့။ အဝိဒိတာနိသံသံ၊ မသိအပ်သော အာနိသင်ရှိသော။ ကိဉ္စိ၊ ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ ခဲ့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဒုဋ္ဌော၊ ဒေါသဖြင့် ဖျက်အပ်သသူသည်။ ဒေါသေန၊ သည်။ အဘိဘူတော၊ ပရိယုဋ္ဌာန်အားဖြင့် နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ပရိယာဒိဏ္ဏစိတ္တော၊ (ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အခွင့်ကို မရစေသဖြင့်) ထက်ဝန်းကျင်မှ လုယူအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါဏမ္ပိ၊ သူ့အသက်ကိုမူလည်း။ ဟနတိ၊ သတ်ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ ဣတိအာဒီနံ၊ ကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒေါသေ၊ ၌။ အာဒီနဝေါ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

တိတိက္ခာ၊ (သူတစ်ပါးတို့ကဲ့ရဲ့ခြင်း အကျိုးမဲ့ကိုပြုခြင်း စသည်ကို) သည်းခံခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ခန္တိ၊ (မတည်ခိုက် ရန်သူကျူးလွန်လည်းမျက်မာန်ချုပ်တည်း) သည်းခံခြင်းသည်။ ပရမံ တပေါ၊ အလွန်မြတ်သော အကျင့်ကောင်းဟူ၍။ ဗုဒ္ဓါ၊ သဗ္ဗညုရှင်တော်ဘုရားတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ချီးမွမ်းတော်မူကုန်၏။ (တိတိက္ခာ- ဟူသော ဝိသေသနဖြင့် အနုလောမခန္တီကိုစင်စေသည်) နိဗ္ဗာနံ၊ (တစ်ဆယ့်တစ်သီးမီးပူငြိမ်းရာပြည်သာ) နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရမံ၊ (ပညာရှိအရိယာတို့ မွေ့လျော်ရာ) မွန်မြတ်စွာသော တရားဟူ၍။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ (ပဏ္ဍိတာ ရမန္တိ ဧတ္ထာတိ ပရမံ၊ ဟုပြု)

ခန္တိဗလံ၊ (အလွန်မြတ်သော မင်္ဂလာဖြစ်သော) ခန္တီဟူသော အားရှိထသော။ ဗလာနီကံ၊ ခန္တီဗလဟူသော (ပဋိပက္ခကိုဖျောက်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော) စစ်တပ်ရှိထသော။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဗြာဟ္မဏံ၊ မကောင်းမှုကို အပပြုပြီးသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ ဗြူမိ၊ ငါဘုရားဟောတော်မူ၏။

ခန္တျာ-ခန္တိယာ၊ သည်းခံခြင်းထက်။ ဘိယျော- ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ (အဝဿယော၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။) န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣတိအာဒီနံ၊ ကုန်သော။ သုတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ခန္တိယံ၊ ၌။ အာနိသံသော၊ ကို။ ဝေဒီတဗ္ဗော၊ ၏။

အထ-ပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာဒီနဝတော၊ မြင်အပ်ပြီးသော အပြစ်ရှိသော။ ဒေါသတော၊ အမျက်ဒေါသမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဝိဝေစနတ္ထာယ- ဝိက္ခမ္ဘနတ္ထံ၊ ခွာခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိဒိတာနိသံသာယ၊ သိအပ်ပြီးသော အာနိသင်ရှိသော။ ခန္တိယာ၊ ခန္တီနှင့်။ (အတ္တာနံ၊ ကို။) သံယောဇနတ္ထာယ စ၊ ယှဉ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ မေတ္တာဘာဝနာ၊ ကို။ အာရဘိတဗ္ဗာ၊ အားထုတ်အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ အာရဘန္တေန၊ အားထုတ်သော ယောဂါဝစရသည်။ အာဒိတောဝ၊ လက်ဦးမဆွကလျှင်။ ဣမေသု ပုဂ္ဂလေသု၊ တို့၌။ မေတ္တာ၊ ကို။ ပဌမံ၊ အလုံးစုံတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ အပ်။ ဣမေသု ပုဂ္ဂလေသု၊ တို့၌။ (မေတ္တာ၊ ကို။) နေဝ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ မပွားစေအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဂ္ဂလဒေါသာ၊ ဘာဝနာကို ဖျက်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။

ဟိ-တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ အယံ မေတ္တာ၊ ကို။ အပ္ပိယပုဂ္ဂလေ၊ ၌လည်းကောင်း။ အတိပ္ပိယသဟာယကေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝေရီပုဂ္ဂလေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေသု စတူသု၊ တို့၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ အပ်။ လိင်္ဂဝိသဘာဂေ၊ ဣတ္ထိလိင်္ဂစသောလိင်အားဖြင့် မတူသောသူ၌။ ဩဓိသော-ဘာဂသော၊ အသီးဝေဖန်သောအားဖြင့်။ န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ အပ်။ ကာလင်္ကတေ၊ သေသောသူ၌။ န ဘာဝေတဗ္ဗာဝ၊ အချင်းခပ်သိမ်း မပွားအပ်သည်သာတည်း။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ် အကြောင်းကြောင့်။ အပ္ပိယာဒီသု၊ တို့၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ (မေတ္တာ၊ ကို။) န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ နည်း။ ဟိ- ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပိယံ၊ အပ္ပိယပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပိယဋ္ဌာနေ၊ ပိယအရာ၌။ ဌပေန္တော၊ ထားသော ယောဂါဝစရသည်။ ကိလမတိ၊ ပင်ပန်း၏။ အတိပ္ပိယသဟာယကံ၊ ကို။ မဇ္ဈတ္တဋ္ဌာနေ၊ မဇ္ဈတ္တအရာ၌။ ဌပေန္တော၊ သည်။ ကိလမတိ၊ ၏။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုအတိပ္ပိယသဟာယကပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပမတ္တကေပိ၊ မပြောစလောက် အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ (ယောဂါဝစရော၊ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌန်းကို ပွားသော ယောဂါဝစရ

သည်။) အာရောဒနာကာရပ္ပတ္တော ဝိယ၊ ငိုအံ့သော အခြင်းအရာသို့ ရောက်အံ့သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ [၂၈၈] မဇ္ဈတ္တံ၊ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌအဖြစ်တို့မှ အလတ်စပ်ကြား သဘောရှိသသူကို။ ဝါ၊ မမုန်းမချစ်လျစ်လျူပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဂရုဋ္ဌာနေ စ၊ အလေးပြုထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အရာ၌ လည်းကောင်း။ ပိယဋ္ဌာနေ စ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အရာ၌ လည်းကောင်း။ ဌပေန္တော၊ သည်။ ကိလမတိ၊ ၏။ ဝေရိံ၊ ဝေရီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနုဿရတော၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့သော ယောဂါဝစရအား။ ကောဓော၊ အမျက်ဒေါသသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့အပြစ်ရှုပ်မျှဖြစ်သောကြောင့်။ အပ္ပိယာဒီသု၊ တို့၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ (မေတ္တာ၊ ကို။) န ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ အပ်။

ပန၊ လက်ဦးမပွားစေအပ်သည်မှတစ်ပါး ဩဓိအားဖြင့် မပွားစေအပ်သည်ကိုဆိုအံ့။ လိင်္ဂဝိသ-ဘာဂေ၊ လိင်အားဖြင့်မတူသောပုဂ္ဂိုလ်၌။ တမေဝ၊ ထိုလိင်္ဂဝိသဘာဂဖြစ်သော သူချည်းကို သာလျှင်။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဩဓိသော ဘာဂသော၊ သူ့ချည်း အထီး ဝေဖန်သော အားဖြင့်။ ဘာဝေန္တဿ၊ မေတ္တာကိုပွားစေသော ယောဂါဝစရအား။ ရာဂေါ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အညတရော၊ တယောက်သော။ အမစ္စပုတ္တော၊ အမတ်သားသည်။ ကုလူပကတ္ထေရံ၊ ကုလူပကမ-ဟာထေရ်ကို။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ ကိရ၊ မေးလျှောက်သတတ်။ ထေရော၊ သည်။ ပိယပုဂ္ဂလေ၊ ပိယပုဂ္ဂိုလ်၌။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုအမတ်သားသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဘရိယာ၊ သည်။ ပိယာ၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအမတ်သားသည်။ တဿာဘရိယာယ၊ ထိုအချစ်ကြီးချစ်သော မယားအား။ မေတ္တံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ စေသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး။ ဘိတ္တိယုဒ္ဓံ၊ နံရံကို နွားသိုး တိုးဝှေ့သကဲ့သို့ တိုးဝှေ့ခြင်းကို။ အကာသိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လိင်္ဂဝိသဘာဂေ၊ ၌။ ဩဓိသော၊ ဖြင့်။ (မေတ္တာ၊ ကို။) နဘာဝေတဗ္ဗာ၊ အပ်။

ပန၊ ဩဓိသအားဖြင့် မပွားစေအပ်သည်မှ တစ်ပါးအချင်းခပ်သိမ်း မပွားစေအပ်သည်ကို ဆိုအံ့။ ကာလင်္ကတေ၊ သေသောပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသော ယောဂါဝစရသည်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ နေဝ ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ဥပစာရံ၊ သို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ အညတရော၊ တစ်ဦးသော။ ဒဟရဘိက္ခု၊ သည်။ အာစရိယံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ မေတ္တံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းငယ်၏။ ဝါ၊ အား။ မေတ္တာ၊ သည်။ နပ္ပဝတ္တတိ ကိရ၊ မသက်နိုင်သတတ်။ ဝါ၊ အပ္ပနာသို့မသက်နိုင်သတတ်။ သော၊ ထိုရဟန်းငယ်သည်။ မဟာထေရဿ၊ တစ်ဦးသော မဟာထေရ်၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ မေ၊ သည်။ မေတ္တာဈာနသမာပတ္တိ၊ ကို။ ပဂုဏာဝ၊ အဝါးဝစွာ လေ့လာအပ်သည်သာတည်း။ စ၊ ထိုသို့လေ့လာအပ်သည်ဖြစ်ပါလျက်။ နံ၊ ထိုမေတ္တာဈာနသမာပတ္တိကို။ သမာပဇ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောမိ၊ မတတ်နိုင်ခဲ့။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိန္နုခေါ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ ထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ နိမိတ္တံ၊ အာရုံကို။ ဂဝေသာဟိ၊ ရှာလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းငယ်သည်။ ဂဝေသန္တော၊ ရှာလတ်သော်။ အာစရိယဿ၊ ၏။ မတဘာဝံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ အညံ၊ သေလွန်ပြီး ဆရာမှ တစ်ပါးသော သူကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ မေတ္တာယန္တော-မေတ္တံ ကရောန္တော၊ မေတ္တာကိုပြုသည်ဖြစ်၍။ (နာမဓာတ်ဖြစ်၍ မေတ္တံ ကရောန္တော-ဟူသည်။ မေတ္တာကို ပွားစေသည်ဖြစ်၍ဟူလို) သမာပတ္တိံ၊ ကို။ အပ္ပေသိ၊ ဝင်စား၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာလင်္ကတေ၊ ၌။ န ဘာဝေတဗ္ဗာဝ၊ မပွားစေအပ်သည်သာတည်း။

၂၄၁။ ပန၊ မပွားသင့်သည်မှ တစ်ပါး လက်ဦးပွားသင့်သည်ကို ဆိုအံ့။ သဗ္ဗပဌမံ၊ ခပ်သိမ်းသော သူတို့၏ လက်ဦးစွာ။ အဟံ၊ သည်။ သုခိတော၊ ချမ်းသာသည်။ ဝါ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်လို၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒုက္ခော၊ စိတ်ဆင်းရဲမရှိသည်။ ဟောမိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ အဝေရော၊ အတွင်းအပရန်မရှိသည်။ ဟောမိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ အဗျာပဇ္ဇော၊ ဗျာပါဒကင်းသည်။ ဟောမိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ အဗျာပဇ္ဇော၊ ဗျာပါဒကင်းသည်။ ဟောမိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ အနီဃော၊ (ဤဃ-ဟု မှတ်အပ်သော ဤတိ မည်သော) ဥပဒ္ဒဝေါကင်းသည်။ ဟောမိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ သုခီ၊ ကိုယ်ချမ်းသာနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အတ္တာနံ၊ ငါ၏အတ္တဘောကို။ ပရိဟရာမိ၊ ဆောင်နိုင်လို၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေနိုင်လို၏။ ဝါ၊ မျှစေနိုင်လို၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အတ္တနိယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ အပ်၏။ (အတ္တနိပိ၊ ၌လည်း။ မေတ္တာ၊ ကို။ ယဒိ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ အကယ်၍ ပွားစေအပ်သည်ဖြစ်အံ့။) ဧဝံ၊ ဤသို့ မိမိ၌လည်း မေတ္တာကို ပွားစေအပ်သည်။ သန္တေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဖရတီတိ၊ ဟူသော။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့သော အပြားဖြင့်ကား။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့် တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဧကံ ဒိသံ၊ တစ်ခုသောအရပ်ကို။ ဝါ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌နေသော သတ္တဝါကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ သေယျထာပိ နာမ၊ ကား။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပံ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်သော။ ဧကံပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မေတ္တာယေယျ သေယျထာပိ၊ မေတ္တာပြုရာသကဲ့သို့။ ဝါ၊ မေတ္တာပွားစေရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ သဗ္ဗသတ္တေ၊ တို့ကို။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာရေဖြင့်။ ဖရတိ၊ ဖျန်း၏။ ဝါ၊ နှံ့စေ၏။]

ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ကတမေဟိ။ ပ။ ပရိဟရန္တူတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယဉ္စ-ဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ကတမေဟိ အာကာရေဟိ၊ အဘယ်အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနောဓိသော၊ မည်သူမည်သူဟူ၍ မရည်မှတ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ ဖျန်းအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အဝေရာ၊ အတွင်းအပရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပါစေကုန်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ဗျာပါဒကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပါစေကုန်။ အနီဃာ၊ ဆင်းရဲကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်။ သုခီ၊ ချမ်းသာနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိ မိမိတို့ အတ္တဘောကို။ ပရိဟရန္တု၊ ဆောင်နိုင်ပါစေကုန်။ ဝါ၊ ဖြစ်စေနိုင်ပါစေကုန်။ ဝါ၊ မျှစေနိုင်ပါစေကုန်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဘူတာ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နာ၊ အတ္တဘော၌ အတွင်းဝင်ကုန်သော သူတို့သည်။ (မိဂပဒဝဠဉ္ဇနနည်းဖြင့် ချုံး၍ အဆုံး၌သာထားသည်) အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပါးစေကုန်။ ပ။ ပရိဟရန္တု၊ ကုန်။]

မေတ္တသုတ္တေ၊ ၌။ သုခိနော ဝါ။ ပ။ သုခိတတ္တာတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယဉ္စ- ဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[၂၈၉] [သဗ္ဗသတ္တာ၊ တို့သည်။ သုခိနော ဝါ၊ ချမ်းသာသုခနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်လည်းကောင်း။ ခေမိနော ဝါ၊ ဘေးကင်းကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝန္တု၊ ဖြစ်ပါစေကုန်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သုခိတတ္တာ၊ ချမ်းသာရောက်သော ကိုယ်စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တု၊ ကုန်။]

တံ-ဝစနံ၊ ထိုဝိဘင်းစသည်တို့၌ ဟောတော်မူအပ်သော စကားတော်သည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်ခဲ့၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ တတ္ထ- ဝိဘင်္ဂါဒီသု၊ တို့၌။ အတ္တနိ၊ ၌။ ဘာဝနာ၊ မေတ္တာဘာ-ဝနာကို။ န ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မမူအပ်ခဲ့။ ဣတိ စေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ တဉ္စ- ဝစနံ၊ ထိုဝိဘင်းစသည်တို့၌ ဟောတော်မူအပ်သောစကားတော်သည်လည်း။ န ဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ-ဝစနံ၊ ကို။ အပ္ပနာဝသေန၊ အပ္ပနာကိုဆောင်တတ်သော ဘာဝနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣဒံ-အဟံသုခိတော ဟောမီတိအာဒိဝစနံ၊ ကို။ (အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။) သက္ခိဘာဝဝသေန၊ သက်သေအဖြစ်၌ ထားသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ကျင်။)

ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဝဿသတံ ဝါ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝဿသဟဿံဝါ၊ လုံးလည်းကောင်း။ အဟံ သုခိတော ဟောမီတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အတ္တနိ၊ ၌။ မေတ္တံ၊ ကို။ သစေပိ ဘာဝေတိ၊ အကယ်၍ ပွားစေကာမူ။ အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရအား။ အပ္ပနာ၊ သည်။ နေဝဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်သည်သာတည်း။ ပန၊ ဆက်။ အဟံ၊ သည်။ သုခိတော၊ ချမ်းသာရောက်သည်။ ဝါ၊ ဖြစ်သောချမ်းသာရှိသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ပွားစေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟံ၊ သည်။ သုခကာမော၊ ချမ်းသာကိုအလိုရှိသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခပဋိကူလော၊ ဆင်းရဲကိုစက်ဆုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတုကာမော၊ အသက်ရှည်လိုသည်လည်းကောင်း။ အမရိတုကာမော စ၊ မသေလိုသည် လည်းကောင်း။ ဟောမိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အညေ၊ ငါမှ တစ်ပါးကုန်သော။ သတ္တာပိ၊ တို့သည်လည်း။ သုခကာမာ၊ ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခပဋိကူလာ၊ ကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဇိဝိတုကာမာ၊ ကုန်သည်လည်းကောင်း။ အမရိတုကာမာ စ၊ ကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ပေကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တာနံ၊ ကို။ သက္ခိံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အညသတ္တေသု၊ တို့၌။ ဟိတသုခကာမတာ၊ စီးပွားချမ်းသာကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

သဗ္ဗဒိသာ၊ ခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့သို့လည်း။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ အနုပရိဂမ္မ၊ (ထက်ဝန်းကျင် ရှာသောအားဖြင့်) အစဉ်လှည့်ပတ်၍။ (ပရိယေသန္တာပိ၊ သော်လည်း။) အတ္တနာ၊ မိမိထက်။ ပိယတရံ၊ သော။ အညံ၊ သော။ (သတ္တံ၊ ကို။) ကွစိ- ကတ္ထစိ ဒိသာယ၊ ၌။ နေဝဇ္ဈဂါ-နေဝ အဓိဂစ္ဆေယျ၊ မရနိုင်ရာ။ (န ပေဿယျ၊ မတွေ့မြင်ရာဟူလို) ဧဝံ၊ ဤသို့ မိမိထက် ချစ်သူကို မရခြင် အစွမ်းဖြင့်။ ပုထု- ဝိသုံ ဝိသုံ၊ အသီးအသီး။ ဝါ၊ ကိုယ်စီကိုယ်စီ။ ပရေသံ၊ ကိုယ်မှတစ်ပါးကုန်သော ထိုထိုသတ္တဝါတို့သည်။ အတ္တာ၊ သူတို့ကိုယ်ကို။ ပိယာ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္တကာမော၊ မိမိ၏ ဟိတသုခကို လိုသောသူသည်။ ပရံ၊ သော။ (သတ္တံ၊ ကို။) နဟိံသေ၊ မညှဉ်းဆဲရာ။

ဣတိ-ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒတာ၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတာပိ၊ သည်လည်း။ အယံ နယော၊ မိမိကိုယ်ကို သက်သေထား၍ မေတ္တာဘာဝနာ ပွားစေရာသော ဤနည်းကို။ ဒဿိတော၊ ၏။

၂၄၂။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သက္ခိဘာဝတ္ထံ၊ သက်သေအဖြစ်၌ထားခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဌမံ၊ စွာ။ အတ္တာနံ၊ ကို။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ (ဖရိတဗ္ဗံ၊ ဖျန်းရာ၏။) ဖရိတွာ၊ မိမိကိုယ်ကို မေတ္တာရေ ချမ်းဖျန်းပြီး၍။ တဒနန္တရံ၊ ထိုမှအခြားမဲ့၌။ သုခပ္ပဝတ္တနတ္ထံ၊ မေတ္တာဖြစ်လွယ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ (ယွာဿ ယော အဿ-ခွဲ) အဿ ယောဂိနော၊ ၏။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော။ ဂရု၊ ကျောက်ထီးကဲ့သို့ အလေးပြုအပ်သော။ ဘာဝနိယော- သမ္ဘာဝေတဗ္ဗော၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ အာစရိယော ဝါ၊ ဆရာမူလည်းဖြစ်သော။ အာစရိယမတ္တော ဝါ၊ သီလစသည်ဖြင့် ဆရာပမာဏ ရှိသူမူလည်းဖြစ်သော။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ရှိအံ့။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုအာစရိယအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒါနပိယဝစနာဒီနိ၊ ဒါန, ပိယဝစန အစကုန်သော။ ပိယမနာပတ္တကာရဏာနိ၊ ပိယ၏အဖြစ်, မနာပ၏ အဖြစ်၏ အကြောင်းတို့ကို လည်းကောင်း။ သီလသုတာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဂရုဘာဝနိယတ္တကာရဏာနိ စ၊ အလေးပြုအပ် သည်၏ အဖြစ်, ချီးမွမ်းအပ်သည်၏ အဖြစ်၏ အကြောင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရိတွာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ အောက်မေ့၍။ ဧသ-ဧသော သပ္ပုရိသော၊ သည်။ သုခီ၊ ကိုယ်စိတ်ချမ်းသာ ခြင်းရှိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ နိဒ္ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲကင်းသည်။ ဟောတု၊ စေ။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ (တသ္မိံ၊ ထိုအာစရိယစသော ပုဂ္ဂိုလ်၌။) မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ ပိယမနာပစသော သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလေ၊ အာစရိယစသော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ကာမံ၊ စင်စစ်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ပန၊ ထိုသို့ ပြည့်စုံသော်လည်း။ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ၊ ဤယောဂီရဟန်းသည်။ တာဝတကေန၊ ထိုသို့ အပ္ပနာ ပြည့်စုံကာမျှဖြင့်။ တုဋ္ဌိံ၊ နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ သီမာသမ္ဘေဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို ပယ်ဖျက်ခြင်းကို။ ကတ္တုကာမေန၊ ပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ သော်။ တဒနန္တရံ၊ ထို (ပိယ မနာပ ဂရု ဘာဝနီယဖြစ်သော) ဆရာစသော ပုဂ္ဂိုလ်မှ အခြားမဲ့၌။ ဝါ၊ ထိုသို့သောပုဂ္ဂိုလ်၌ မေတ္တာကို ရသည်မှ အခြားမဲ့၌။ အတိပ္ပိယသဟာယကေ၊ ၌။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ အတိပ္ပိယသဟာယကတော၊ မှ။ အနန္တရံ၊ ၌။ မဇ္ဈတ္တေ၊ မဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ်၌။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ မဇ္ဈတ္တတော၊ မှ။ အနန္တရံ၊ ၌။ ဝေရီပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဘာဝေန္တေန စ၊ ပွားစေသော ယောဂီသည်လည်း။ ဧကေကသ္မိံ ကောဋ္ဌာသေ၊ (ပိယဂရု-ဋ္ဌာနီယ, အတိပ္ပိယ, မဇ္ဈတ္တ, ဝေရီ-ဟူသော လေးပါးသော ပုဂ္ဂလကောဋ္ဌာသတို့တွင်) တစ်ပါးပါးသော ပုဂ္ဂလကောဋ္ဌာသ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ မုဒုံ၊ နူးညံ့သည်ကို။ ကမ္မနိယံ၊ အမှု၌ခံ့သည်ကို။ (တစ်နည်း) မုဒုံ၊ သော။ ကမ္မနိယံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တဒနန္တရေ တဒနန္တရေ၊ ထိုထို ကောဋ္ဌာသမှ အခြားမဲ့အခြားမဲ့၌။ ဥပသံဟရိတဗ္ဗံ-ဈာနစိတ္တံ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ဖြစ်စေအပ်၏ဟူလို။)

[၂၉၀] ယဿ ပန၊ အားကား။ ဝေရီပုဂ္ဂလော ဝါ၊ သည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယဿ ဝါ၊ အားမူလည်း။ မဟာပုရိသဇာတိကတ္တာ၊ ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ ကရောန္တေပိ၊ ပြုသည်လည်းဖြစ်သော။ ပရေ၊ သူတစ်ပါး၌။ ဝေရီသညာဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ တေန- ယောဂိနာ၊ သည်။ မဇ္ဈတ္တေ၊ မဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ်၌။ မေ၊ ၏။ မေတ္တာစိတ္တံ၊ သည်။ ကမ္မနိယံ၊ သည်။ ဇာတံ၊ ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ၌။ နံ၊ ထိုမဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ် မေတ္တာစိတ်ကို။ ဝေရိမှိ၊ ဝေရီပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဝါ၊ သို့။ ဥပသံဟရာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဗျာပါရောဝ၊ အားထုတ်ခြင်းကို ပင်လျှင်။ န ကာတဗ္ဗော၊ အပ်။ ပန၊ ဆက်။ ယဿ၊ အား။ (ဝေရီပုဂ္ဂလော၊ သည်။) အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဝေရီပုဂ္ဂိုလ်ရှိသသူကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ မဇ္ဈတ္တတော ဝေရီပုဂ္ဂလေ မေတ္တာ ဘာဝေတဗ္ဗာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

၂၄၃။ ပန၊ ဆက်။ ဝေရိမှိ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပသံဟရတော၊ သော။ အဿ ယောဂိနော၊ အား။ တေန ပေရိနာ၊ သည်။ ကတာပရာဓာနုဿရဏေန၊ ပြုအပ်သော အပြစ်ကို အဖန်ဖန် အောက်မေ့မိသဖြင့်။ ဝါ၊ အောက်မေ့မိခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃံ၊ ဒေါသသည်။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ခဲ့အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့လတ်သော်။ အနေန-ယောဂိနာ၊ သည်။ ပုရိမပုဂ္ဂလေသု၊ ပိယ အစရှိသော (ဈာန်၏အာရုံဖြစ်ကုန်သော) ရှေးပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မဲ့ တစ်ပါးပါးပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မေတ္တံ၊ (ပဋိဃကိုခွါ၍ ဖြစ်စေအပ်သော) မေတ္taဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ မေတ္တာဈာန်မှထ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုဝေရီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မေတ္တာယန္တေန၊ မေတ္တာပြုသည်ဖြစ်၍။ ပဋိဃံ၊ ကို။ ဝိနောဒေတဗ္ဗံ၊ ဖျောက်အပ်၏။ ဧဝမ္ပိ၊ သို့လည်း။ ဝါယမတော၊ အားထုတ်သောယောဂီအား။ (ပဋိဃံ၊ သည်။) သစေ န နိဗ္ဗာတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မငြိမ်းလတ်သော်။ ကကစူပမဩဝါဒအာဒီနံ၊ ကကစူပမဩဝါဒ အစရှိသည်တို့သို့။ အနုသာရတော၊ လျှောက်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဆင်ခြင်သောအားဖြင့်။ ပဋိဃဿ၊ ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဃဋိတဗ္ဗံ၊ အားထုတ်အပ်၏။ တဉ္စ-ဃဋနံ၊ ကိုလည်း။ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤယခုဆိုလတ္တံ့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဩဝဒန္တေနေဝ၊ ဆုံးမသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ (ဃဋိတဗ္ဗံ၊ ၏။) အရေ ကုဇ္ဈနပုရိသ၊ အချင်းအမျက်ထွက်လေ့ရှိသော ယောကျ်ား။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဥဘတောဒဏ္ဍကေန။ ပ။ ကရောတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ တဿေဝ။ ပ။ ဥပသမ္မတီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သတ္တိမေ။ ပ။ ပုဂ္ဂလံ ဝဒါမီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ နနု၊ ဟောတော်မူသည်မဟုတ်လော။

[၂၉၁] သော တွံ၊ သည်။ ဒါနိ၊ ယခု။ ဧဝံ၊ သို့။ ကုဇ္ဈန္တော၊ အမျက်ထွက်ဘိမူ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနကရော၊ အဆုံးအမကို လိုက်နာသည်။ န စေဝ ဘဝိဿသိ၊ မဖြစ်ရလတ္တံ့။ ပဋိကုဇ္ဈန္တော စ၊ အတုံ့အမျက်ထွက်လတ်ဘိမူလည်း။ ကုဒ္ဓပုရိသတောပိ၊ ရှေးဦးအမျက်ထွက်သော သူထက်လည်း။ ပါပိယော၊ ယုတ်ချက်နာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒုဇ္ဇယံ၊ လူသာမန်တို့ အောင်နိုင်ခဲသော။ သင်္ဂါမံ၊ ဒေါသစစ်မြေကို။ န ဇေဿသိ၊ မအောင်ရလတ္တံ့။ အတ္တာဝ၊ သည်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ သပတ္တကရဏေ၊ ရန်သူတို့သည်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ စ၊ တို့ကိုလည်း။ ကရိဿသိ၊ လတ္တံ့။ ဆဝါလာတူပမော စ၊ သူကောင်ဖုတ်သော ထင်းမီးစ ဥပမာရှိသည်လည်း။ ဘဝိဿသိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ (ဩဝဒန္တေနေဝ၊ ၍သာလျှင်။ ဃဋိတဗ္ဗံ၊ ၏။)

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဥဘတောဒဏ္ဍကေန၊ နှစ်ဌာနတို့၌ အရိုးရှိသော။ ကကစေန၊ လွှကြီးဖြင့်။ ဩစရကာ၊ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ စောရာ၊ တို့သည်။ အင်္ဂမင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ စေပိ ဩကန္တေယျုံ၊ အကယ်၍ တိုက်ဖြတ်ကုန်ငြားအံ့။ တတြာပိ၊ ထိုအင်္ဂါကြီးငယ်တို့ကို ဖြတ်ကုန်သော သူတို့၌လည်း။ ယော၊ သည်။ မနောပဒေါသေယျ၊ နှလုံးပြစ်မှားရာ၏။ သော၊ သည်။ တေန- မနောပဒေါသေန၊ ဖြင့်။ မေ၊ ၏။ န သာသနကရော၊ အဆုံးအမကို လိုက်နာသည်မမည်။

ယော၊ သည်။ ကုဒ္ဓံ၊ ကို။ ပဋိကုဇ္ဈတိ၊ အတုံ့အမျက်ထွက်၏။ သော၊ သည်။ တေန ပဋိကုဇ္ဈနေန၊ ဖြင့်။ တဿေဝ၊ ထိုရှေးဦး အမျက်ထွက်သ သူထက်လည်း။ ပါပိယော- ပါပတရော၊ ယုတ်တွင်း နက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကုဒ္ဓံ၊ မိမိအား အမျက်ထွက်သသူကို။ အပ္ပဋိကုဇ္ဈန္တော၊ တစ်ဖန် ပြန်လျက် အမျက်တုံ့မထွက်သောသူသည်။ ဒုဇ္ဇယံ၊ လူသာမန်တို့အောင်နိုင်ခဲသော။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်မြေကို။ ဝါ၊ စစ်သည်ဗိုလ်ထုကို။ ဇေတိ၊ အောင်မြင်သည်မည်ပေ၏။

သင်္ကုပိတံ၊ အမျက်ခြောင်းခြောင်းထွက်သော။ ပရံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ယော၊ သည်။ သတော၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပသမ္မတိ၊ (ရေစရောက်လေ မီးသို့သေလျက တုံ့ချေမလဲ) ငြိမ်းစဲစေ၏။ သော၊ သည်။ အတ္တနော စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပရဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ဦးသော သူတို့၏။ ဝါ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဣဓလောက ပရလောကတို့၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ စရတိ၊ ကျင့်သည်မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သပတ္တကန္တာ၊ ရန်သူတို့သည် နှစ်လိုအပ်ကုန်သော။ သပတ္တကရဏာ၊ ရန်သူတို့သည် ပြုအပ်ကုန်သော။ ဣမေ သတ္တ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ကောဓနံ၊ အမျက်ထွက်လေ့ ရှိသော။ ဣတ္ထိံ ဝါ၊ သို့မူလည်းကောင်း။ ပုရိသံဝါ၊ သို့မူလည်းကောင်း။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သတ္တ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ တို့နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သပတ္တော၊ ရန်သူတစ်ယောက်သည်။ သပတ္တဿ၊ ရန်သူ့တစ်ယောက်အား။ ဝါ၊ ၏။ အယံ၊ ဤငါ့ရန်သူသည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော၊ အဆင်းမလှသည်။ အဿ၊ ဖြစ်မူကား။ အဟော ဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့အဆင်းမလှသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုသို့ ငါဆိုခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သပတ္တော၊ သည်။ သပတ္တဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏဝတာယ၊ အဆင်းပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ န နန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်လေ့ရှိသော။ ကောဓာဘိဘူတော၊ ကောဓသည် နှိပ်စက်အပ်သော။ ကောဓပရေတော၊ ကောဓသည် အစဉ်လိုက်အပ်သော။ ဝါ၊ အမျက်သည် ပြင်းစွာ နှိပ်စက်အပ်သော။ ဝါ၊ အမျက်ဟူသော သူ့အလိုသို့လိုက်သော။ သော- ပုရိသပုဂ္ဂလော၊ သည်။ သုနှာတော၊ ကောင်းစွာ နံ့သာရေမိုးချိုးပြီးသည်။ သုဝိလိတ္တော၊ ကောင်းစွာ နံ့သာလိမ်းကျံ အပ်ပြီးသည်။ ကပ္ပိတကေသမဿု၊ ရိတ်ဖြတ် ပြုပြင်အပ်ပြီးသော ဆံမုတ်ဆိတ်ရှိသည်။ ဩဒါတဝတ္ထဝသနော၊ ဖြူစင်သန့်ပြန့်သော အဝတ်ပုဆိုးကိုဝတ်သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ အထ ခေါ၊ သော်လည်း။ သော- ပုရိသပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကော- ဓာဘိဘူတော၊ အမျက်ကောဓ နှိပ်စက်အပ်ရကား။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏောဝ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းရာ ရုပ်ဝါမလှ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ [၂၉၁] ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပဌမော၊ သော။ သပတ္တကန္တော၊ ရန်သူတို့သည် နှစ်လိုအပ်သော။ သပတ္တကရဏော၊ ရန်သူတို့သည် ပြုအပ်သော။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤဖောက်ပြန်ခြင်းရာ ရုပ်ဝါမလှသော သဘောသည်။ ကောဓနံ၊ အမျက်ထွက်လေ့ ရှိသော။ ဣတ္ထိံ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ပုရိသံ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန စ၊ တစ်ဖန်လည်း။ အပရံ၊ တစ်ပါးတုံ။ (ဝဒါမိ၊ ဟောဦးအံ့။) ငါ၊ တစ်ပါးသော သဘောကား။ သပတ္တော၊ ရန်သူသည်။ သပတ္တဿ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ သယေယျ၊ အိပ်ရစေချင်၏။ ဝါ၊ အိပ်ရပါမူ။ အဟော ဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤသို့ ဆင်းရဲတွေ့သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ ပ။ န ပစုရတ္ထော၊ မြောက်မြားသော ဥစ္စာမရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ဘိမူ။ (တစ်နည်း) ပစုရတ္ထော၊ မြောက်မြားသော ဥစ္စာရှိသည်။ န အဿ၊ မဖြစ်ပါမူ။ အဟော ဝတ၊ စွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ နဘောဂဝါ၊ အတွင်းအပ အသုံးအဆောင် အိမ်ထောင်ခမ်းနား ရှားပါးမဲ့မွဲသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ဘိမူ။ အဟော ဝတ၊ စွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ နယသဝါ၊ အကျော်အစောမဲ့သည်။ အဿ၊ မူ။ အဟော ဝတ၊ စွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ နမိတ္တဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းမဲ့သည်။ အဿ၊ မူ။ အဟော ဝတ၊ စွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ ကာယဿ၊ ဥပါဒိန္နခန္ဓာ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ မရဏာ၊ စုတိကျသည်မှ။ ပရံ၊ ၌။ သုဂတိံ၊ ကောင်းမှုရှိသော သူတို့သည် လားအပ်သော။ ဝါ၊ ကောင်းသော ဂတိဖြစ်သော။ သဂ္ဂံ၊ ရူပါရုံစသော ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့် ကဲလွန်သော။ လောကံ၊ လူ့ပြည်နတ်ရပ်သို့။ န ဥပပဇ္ဇေယျ၊ မကပ်မရောက်ပါငြားအံ့။ အဟော ဝတ၊ စွ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသို့ ငါဟောခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သပတ္တော၊ သည်။ သပတ္တဿ၊ ၏။ သုဂတိဂမနေန၊ သုဂတိသို့ လားခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကို။ န နန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကောဓနော၊ အမျက်ထွက်လေ့ရှိသော။ ကောဓာတိဘူတော၊ ကောဓသည် နှိပ်စက်အပ်သော။ ကောဓပရေတော၊ ကောဓသည် အစဉ်လိုက်အပ်သော။ အယံ ပုရိသပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ စရတိ၊ ၏။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ စရတိ၊ ၏။ မနသာ၊ ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ စရတိ၊ ၏။ သော-ပုရိသပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကောဓာဘိဘူကော၊ ကောဓသည် နှိပ်စက်အပ်ရကား။ ကာယေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသာ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်မှား၍။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ သော။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ အပါယံ၊ ချမ်းသာကင်းသော။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ မကောင်းမှုကို ပြုသော သူတို့သည် လားအပ်သော။ ဝါ၊ မကောင်းသော ဂတိဖြစ်သော။ ဝိနိပါတံ၊ စုတ်ပြတ်သော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍ ကျရာဖြစ်သော။ ဝါ၊ မိမိအလိုကင်းလျက် ကျရာဖြစ်သော။ နိရယံ၊ ငရဲသို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ကပ်ရောက်ရ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ဥဘတောပဒိတ္တံ၊ နှစ်ဖက်အစွန်းတို့၌ လောင်အပ်ထသော။ မဇ္ဈေဂူထဂတံ၊ အလယ်၌ ခွေးမစင်လိမ်းကပ်အပ်ထသော။ ဆဝါလာတံ၊ သူကောင်ဖုတ်သော ထင်းစသည်။ ဝါ၊ တံရှူးဝါးသည်။ ဂါမေ၊ ၌။ ကဋ္ဌတ္ထံ၊ ထင်းကိစ္စကို။ ဝါ၊ သစ်ကိစ္စကို။ နေဝ ဖရတိန သာဓေတိ၊ မပြီးစေ။ အရညေ၊ ၌။ ကဋ္ဌတ္ထံ၊ ကို။ န ဖရတိ ယထာ၊ စေသကဲ့သို့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမံ ပုရိသပုဂ္ဂလံ၊ ဗျာပန္နစိတ္တပဒုဋ္ဌမနသင်္ကပ္ပရှိသော ဤပုရိသပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တထူပမံ၊ ထိုထင်းကလားလျှင် ဥပမာရှိသော သူဟူ၍။ အဟံ၊ သည်။ ဝဒါမိ၊ ၏။

၂၄၄။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဃဋယတော၊ စေ့ဆော်လျက်။ ဝါယမတော၊ အမျက်ပျောက်မှု လုံ့လပြုသော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဧတံ ပဋိဃံ၊ ထိုအမျက်ဒေါသသည်။ သစေ ဝူပသမ္မတိ၊ အကယ်၍ ငြိမ်းသည်ဖြစ်အံ့။ ဣစ္စေတံ၊ ဤသို့ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ ဝါ၊ အပြစ်မရှိ။ နော စေ ဝူပသမ္မတိ၊ မငြိမ်းသေးငြားအံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မငြိမ်းခဲ့သော်။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုမိမိရန်သူဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယော ယောဓမ္မော၊ အကြင်အကြင် သုစရိတဓမ္မသည်။ ဥပသန္တော၊ ကောင်းစွာစောင့်စည်းအပ်သည်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ကိလေသမလ ကင်းသဖြင့် စင်သန့်သည်။ (တစ်နည်း) ဥပသန္တော၊ ကိလေသဒါဟမရှိသဖြင့် ငြိမ်းအေးသည်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ အနဝဇ္ဇအဖြစ်ဖြင့် စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနုဿရိယမာနော၊ အောက်မေ့ အပ်သည်ရှိသော်။ ပသာဒံ၊ စိတ်၏ ကြည်ခြင်းကို။ အာဝဟတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ တံ တံ-ဓမ္မံ၊ ထိုထို သုစရိတဓမ္မကို။ အနုဿရိတွာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲအောက်မေ့၍။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေတဗ္ဗော၊ ဖျောက်အပ်၏။

ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သသူအား။ ကာယသမာစာရောဝ၊ ကိုယ်အကျင့် သည်သာလျှင်။ ဥပသန္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ဝတ်ကို ဖြည့်ကျင့်ခြင်း တည်းဟူသော ကောင်းသောအကျင့်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသူ၏ ကာယသမာစာရ၏။ ဥပသန္တဘာဝေါ၊ ငြိမ်းဘေး သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ စောင့်စည်းအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ သဗ္ဗဇနေန၊ ခပ်သိမ်း သသူသည်။ ဉာယတိ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုအံ့။ ဝစီသမာစာရမနောသမာစာရာ၊ တို့သည်။ အဝူပသန္တာ၊ မငြိမ်းအေးကုန်သည်။ ဝါ၊ မစောင့်စည်း မထိန်းသိမ်းအပ်ကုန်သည်။ ဟောတိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တေ- ဝစီမနောသမာစာရေ၊ တို့ကို။ အစိန္တေတွာ၊ မကြံမူ၍။ ကာယသမာစာရဝူပသမောယေဝ၊ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်အပ်သော ကာယသမာစာရ၏ ငြိမ်းခြင်းကို သာလျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗော၊ ၏။

[၂၉၂] ဧကစ္စဿ၊ ၏။ ဝစီသမာစာရောဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဥပသန္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုသူ၏ ဝစီသမာစာရ၏။ ဥပသန္တဘာဝေါ၊ အဖြစ်ကို။ သဗ္ဗဇနေန၊ သည်။ ဉာယတိ၊ ၏။ ဟိတပ္ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ သော ဥပသန္တဝစီသမာစာရပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ပကတိယာဝ၊ သာလျှင်။ ပဋိသန္ထာရကုသလော၊ စေ့စပ်ခြင်း၌ လိမ္မာသည်။ သခိလော၊ သည်းခံခြင်း ခန္တီဟုဆိုအပ်သော ပြေပြစ်သော အဖြစ်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ သုခသမ္ဘာသော၊ ချစ်ဖွယ်သော စကားရှိသည်။ ဝါ၊ နားချမ်းသာစွာ အသင့်ဆိုမိန့်တတ်သည်။ သမ္မောဒကော၊ အညီအညွတ် နှီးနှောခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော စကားဖြင့် နှီးနှောလေ့ရှိသည်။ ဝါ၊ အညီအညွတ် ဝမ်းမြောက်စေကာ ကောင်းစွာပြောဆိုလေ့ရှိသည်။ ဥတ္တာနမုခေါ၊ ပီတိသောမနဿ၏ အစွမ်းဖြင့် မျက်နှာပန်းပွင့်သည်။ ပုဗ္ဗဘာသိ၊ (တစ်စုံတစ်ယောက်နှင့် တွေ့ဆုံမိက ပဋိသန္ဓာရအရေး နှုတ်မလေးပဲ) ရှေးဦးဆိုမိန့်လေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဓုရေန၊ သော။ သရေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဩသာရေတိ၊ သရဘညအစွမ်းဖြင့်ရွတ်၏။ ပရိမဏ္ဍလေဟိ- ပရိပုဏ္ဏေဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒဗျဉ္ဇနေဟိ၊ ပုဒ်ဝါကျတို့ဖြင့်။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ ကထေတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ ကာယသ-မာစာရမနောသမာစာရာ၊ တို့သည်။ အဝူပသန္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တေ ကာယမနောသမာစာရေ၊ တို့ကို။ အစိန္တေတွာ၊ ၍။ ဝစီသမာစာရဝူပသမောယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဧကစ္စဿ၊ အား။ မနောသမာစာရောဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဥပသန္တောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုသူ၏ မနောသမာစာရ၏။ ဥပသန္တဘာဝေါ၊ သည်။ စေတိယဝန္ဒနာဒီသု၊ တို့၌။ (သက္ကစ္စကိရိယာယ၊ ရိုသေစွာပြုသောအမှုဖြင့်။) သဗ္ဗဇနဿ၊ အား။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ထင်စွာ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဝူပသန္တစိတ္တော၊ မငြိမ်သက်သော စိတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ မထိန်းသိမ်း မစောင့်ရှောက်အပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ စေတိယံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဓိံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ထေရေ ဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝန္ဒမာနော၊ သော်။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ န ဝန္ဒတိ၊ ရှိမခိုး။ ဓမ္မဿဝနမဏ္ဍပေ၊ ၌။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော ဝါ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပစလာယန္တော ဝါ၊ ငိုက်မျည်းသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ နိသီဒတိ၊ ၏။ ပန၊ ပါး။ ဥပသန္တစိတ္တော၊ ငြိမ်းသက်သော စိတ်ရှိသသူသည်။ ဩကပ္ပေတွာ၊ ယုံကြည်၍။ ဝန္ဒတိ၊ ၏။ ဩဟိတသောတော၊ စိုက်သောနားရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဓမ္မံ၊ ကို။) အဋ္ဌိံ၊ မိမိဥစ္စာကို။ ကတွာ၊ ၍။ (တစ်နည်း။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဓမ္မေန၊ သူတော်ကောင်းတရားဖြင့်။) အဋ္ဌိံ၊ ထက်သန်သော ဆန္ဒရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကာယေန ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ ဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တပ္ပသာဒံ၊ စိတ်၏ ကြည်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကစ္စဿ၊ အား။ မနောသမာစာရောဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဥပသန္တော၊ ငြိမ်သက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာယဝစီသမာစာရာ၊ တို့သည်။ အဝူပသန္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တေ၊ ထိုမငြိမ်သက်သော ကာယဝစီသမာစာရတို့ကို။ အစိန္တေတွာ၊ မကြံမူ၍။ မနောသမာစာရဝူပသမောယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အနုဿရိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ဧကစ္စဿ၊ အား။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဓမ္မေသု၊ ဤကာယသမာစာရ, ဝစီသမာစာရ, မနောသမာစာရတို့တွင်။ ဧကောပိ၊ တစ်ပါးပါးမျှလည်း။ အဝူပသန္တော၊ မငြိမ်သက်သည်။ ဟောတိ၊ အ့။ တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဧသ- ဧသော၊ ဤသူကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုမျက်မြင်ဘဝ၌သာလျှင်။ မနုဿလောကေ၊ ၌။ ကိဉ္စာပိ စရတိ၊ အကယ်၍ကား သွားလာကျင်လည်ရ၏။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်မူကား။ ကတိပါဟဿ၊ နှစ်ရက်သုံးရက်၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သကာလ၌။ အဋ္ဌမဟာနိရယ သောဠသဥဿဒနိရယပရိပူရကော၊ ရှစ်ထင်သော ငရဲကြီး, တစ်ဆယ့်ခြောက်လုံးသော ဥဿဒ ငရဲပြည်ကို ပြည့်စေသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ရှာလေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ကာရုညံ၊ သနားကျင်နာကရုဏာကို။ ဥပဋ္ဌပေတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ကာရုညမ္ပိ၊ ကရုဏာကိုလည်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဝူပသမ္မတိ၊ ငြိမ်း၏။

ဧကစ္စဿ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တယောပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤကာယဝစီမ-နောသမာစာရတရားတို့သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿ၊ ၏။ ယံ ယံ၊ ကာယသမာစာရအစရှိသော တရားသုံးပါးတို့တွင် အကြင်အကြင် တရားကို။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တံ တံ၊ ကို။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ- ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာဒိသေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်မြတ်၌။ မေတ္တာဘာဝနာ၊ သည်။ ဒုက္ကရာ၊ ခဲယဉ်းငြိုငြင်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုဿရိတဗ္ဗံ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ (ယော ယော ဓမ္မော စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော) ဤအနက်ကို။ အာဝိဘာဝတ္ထံ၊ ငှာ။ ပဉ္စိမေ အာဝုသော။ ပ။ ပဋိဝိနောဒေတဗ္ဗောတိ၊ ဟူသော။ ပဉ္စကနိပါတေ၊ ၌။ ဣဒံ အာဃာတပဋိဝိနယသုတ္တံ၊ ဤအာဃာတပဋိဝိနယသုတ်ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ၏။

အာဝုသော၊ ရှင်တို့။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ ရန်ငြိုးကို ပယ်ဖျောက်ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပဉ္စ၊ တို့တည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ရန်ငြိုးဖွဲ့အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဥပ္ပနော၊ သော။ အာဃာတော၊ ကို။ သဗ္ဗသော၊ ဖြင့်။ ပဋိဝိနောဒေတဗ္ဗော၊ ၏။

၂၄၅။ ပန၊ ဆက်။ ဝါ၊ တစ်ပါး။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါယမတောပိ၊ လုံ့လပြုပါသော်လည်း။ အာဃာတော၊ သည်။ သစေဥပ္ပဇ္ဇတိယေဝ၊ အကယ်၍ တစ်လုံလဲလဲ ဖြစ်မြဲသာလျှင်ဖြစ်သေးအံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အနေန၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တာ၊ ကို။ ဩဝဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

[၂၉၃] ဝေရိနာ၊ သည်။ အတ္တနော ဝိသယေ၊ ဆင်းရဲစိမ့်သောငှာ တတ်နိုင်စကောင်းသော သင်၏ကိုယ်၌။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ တေ၊ သင့်အား။ ယဒိ ကတံ၊ အကယ်၍ပြုရှာပေငြားအံ့။ တွံ၊ သည်။ ကိံ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဝေရီ၏။ အဝိသယေ၊ ဆင်းရဲစိမ့်သောငှာ မတတ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အရာမဟုတ်သော။ သစိတ္တေ၊ မိမိစိတ်၌။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ကတ္တုံ၊ ငှာ။ ဣစ္ဆသိ၊ အလိုရှိ ဘိသနည်း။

ဗဟူပကာရံ၊ များစွာသော ကျေးဇူးရှိပေသော။ ရုဒမ္မုခံ၊ ငိုသော မျက်နှာရှိသော။ ဉာတိဝဂ္ဂံ၊ မိဘစသော ဆွေမျိုးအပေါင်းကို။ ဟိတွာန၊ စွန့်နိုင်ပါလျက်လည်း။ မဟာနတ္ထကရံ၊ များစွာသော အနတ္ထကိုပြုတတ်သော။ သပတ္တံ၊ ရက္ခိုသ်ဘီလူးကဲ့သို့ ပူးဝင်ကျရောက်တတ်သော။ (ရက္ခသော ဝိယ သပတီတိ သပတ္တံ-မူ) ဝါ၊ ရန်သူအစစ်ဖြစ်သော။ ကောဓံ၊ အမျက်ကိုကား။ ကိံနဇဟာသိ၊ အဘယ့်ကြောင့်မစွန့်ပါသနည်း။ ဇဟာသိ ဧဝ၊ စွန့်နိုင်ကောင်းသလျှင်ကတည်း။

(သပ္ပုရိသ၊ သူတော်ကောင်း။) တွံ၊ သည်။ ယာနိ သီလာနိ၊ တို့ကို။ ရက္ခသိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုသီလတို့၏။ မူလနိကန္တနံ၊ အမြစ်အရင်းဖြစ်သော ဟိရိ ဩတ္တပ္ပ ခန္တီ မေတ္တာ ကရုဏာတို့ကို ဖြတ်တတ်သော။ ကောဓံ၊ ကို။ ဥပလာဠေသိ၊ ဖြားယောင်းဘိ၏။ ဝါ၊ စံပယ်စေဘိ၏။ တယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ သော။ ဇဠော-အန္ဓဗာလော၊ ဝမိုက်ကန်းသည်။ ကော နာမ၊ အဘယ်မည် သသူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေးသနည်း။

(ပဏ္ဍိတ၊ ရှိ၊) ပရေန၊ သူတစ်ပါးသည်။ အနရိယံ၊ ယုတ်မာသော။ ကမ္မံ၊ ပြစ်မှားသောအမှုကို။ မေ၊ အား။ ကတံ၊ လေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ယော-တွံ၊ သည်။ ကုဇ္ဈသိ၊ ၏။ သော-တွံ၊ သည်။ တာဒိသံယေဝ၊ ထိုရန်သူပြုအပ်သော အပရာဓဖြစ်သော အနရိယအမှုနှင့် တူသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ သယမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ကတ္တုံ၊ ငှာ။ ကိန္နု၊ ကြောင့်။ ဣစ္ဆသိ၊ နည်း။

(ဇေဋ္ဌဘာတိကကနိဋ္ဌ၊ နောင်တော်မြတ်ဖြစ်သော မဟာသာရိပုတ္တရာ၏ ညီထွေး။) ပရော၊ ပြင်ပဖြစ်သော။ ယော ဝေရီ၊ သည်။ တံ၊ သင့်ကို။ ဒေါသေတုကာမော၊ ဒေါသဖြစ်စေလို၍။ အမနာပံ၊ ကို။ ယဒိ ကရိ-ယဒိအကာသိ၊ အံ့။ တွံ၊ သည်။ ဒေါသုပ္ပါဒေန၊ ငါ့ကိုပြုလေသည်ဟု ဒေါသကို ဖြစ်စေသဖြင့်။ တဿေဝ၊ ထိုဝေရီ၏သာလျှင်။ မနောရထံ၊ ကို။ ပူရေသိ ကိံ၊ ဖြည့်ပေးလိုသလော။ (တစ်နည်း) ကိံ၊ ကြောင့်။ ပူရေသိ၊ ပြည့်စေဘိသနည်း။

(သုခကာမ၊ ချမ်းသာကိုတောင့်တသော သူတော်ကောင်း။) တွံကုဒ္ဓေါ၊ သင်အမျက်ထွက် ပေသည်တမုံ့။ တဿ-ဟ အပရာဓကဿ၊ ၏။ ဒုက္ခဉ္စ နာမ၊ မည်သည်ကိုလည်း။ ကာဟသိ ဝါ၊ ပြုသော်လည်း ပြုနိုင်လတ္တံ့။ န ဝါ ကာဟသိ၊ မပြုသော်လည်း မပြုနိုင်လတ္တံ့။ အတ္တာနံ ပန၊ ကိုကား။ တွံ၊ သည်။ ဣဒါနေဝ၊ လျှင်။ ကောဓဒုက္ခေန၊ ဖြင့်။ ဗာဓသိ၊ နှိပ်စက်နှင့်ပြီ။ (နာမ- သဒ္ဒါသည် ပသံသာ ဂရဟာ သညာစသော အနက်တို့တွင် ဤ၌အသမ္ဘာဝနာ-ဟူသော ဂရဟတ္ထတည်း။ ထိုပါဌ်ဖြင့် ထိုအပရာဓကပုဂ္ဂိုလ်အားပြုခြင်းသည် အနေကန္တိကဟုပြ၏။ ထိုကြောင့်။ ကာဟသိ ဝါ န ဝါမိန့်သော်။)

အဟိတံ၊ မိမိ၏အဟိတကိုဆောင်တတ်သော။ ကောဓံ၊ ဟူသော။ မဂ္ဂံ၊ ဒုဂ္ဂတိခရီးသို့။ ဝေရိနော၊ တို့သည်။ ယဒိ ဝါအာရူဠှာ၊ အကယ်၍တည်း တက်ကြလေကုန်အံ့။ ဝါ၊ အကယ် တက်ကြ ကုန်မူလည်း ဖြစ်စေမတက်ကြကုန်မူလည်းဖြစ်စေ။ (ဝါ-သဒ္ဒါအနိယမ) တုဝမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ကုဇ္ဈန္တော၊ ၍။ တေသံယေဝ၊ ထို (အမျက်တည်းဟူသောအပါယ်ငရဲသို့တက်ကြကုန်သော) ဝေရီတို့၏ သာလျှင်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုသိက္ခသိ၊ အတတ်ကောင်းပြု၍ အတုသင်ဘိသနည်း။

ယံဒေါသံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ သတ္တုနာ၊ သည်။ တဝ၊ အား။ အပ္ပိယံ၊ မနှစ်သက်ဖွယ်ကို။ ကတံ၊ ၏။ တမေဝ ဒေါသံ၊ ကိုသာ။ ဆိန္ဒဿု၊ ဖြတ်ဘိလော။ ကိံ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌာနေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ဝိဟညသိ၊ ပင်ပန်းဘိသနည်း။

စထိုမှတစ်ပါး။ ဓမ္မာနံ၊ ပရမတ္ထဓမ္မတို့၏။ ခဏိကတ္တာ၊ (ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော မိမိ၏ ပဝတ္တိကာလဟု ဆိုအပ်သော) ခဏရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ခဏမျှသာ တည်သောကြောင့်။ (ခဏချက်တဖြုတ်အားဖြင့် ပျက်တတ်သောကြောင့် ဟူလို) ယေဟိ ခန္ဓေဟိ၊ တို့သည်။ တေ၊ သင့်အား။ အမနာပံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုပြီ။ တေ၊ ထိုခန္ဓာတို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ဒါနိ၊ ယဓု။ ဣဓ၊ ဤအပရာဓက ပုဂ္ဂိုလ်သန္တာန်၌။ ကဿ၊ အဘယ်ခန္ဓာအား။ ကုဇ္ဈသိ၊ အမျက်ထွက်အံ့နည်း။

ယော-ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ယဿ-ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တံ၊ ဒုက္ခကိရိယာ၏ ဝိသယဖြစ်သော ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ ကဿ၊ အဘယ်မည်သောသူအား။ သော၊ ထိုဒုက္ခ-ကာရက ပုဂ္ဂလသည်။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ကရေ-ယျ၊ ပြုနိုင်ရာအံ့နည်း။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်။) တွံ၊ သည်။ သယမ္ပိ၊ မိမိသည်လည်း။ ဒုက္ခဟေတု၊ ထိုဒုက္ခ၏အကြောင်းတည်း။ ဣတိ-ဧဝံ၊ ဤသို့ (ထိုဒုက္ခကာရက ပုဂ္ဂလ၏၎င်း ဒုက္ခကိရိယာ၏ ဝိသယဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏၎င်း) နှစ်ဦးသားတို့၏ ဒုက္ခအကြောင်း၏ အဖြစ်သည်။ သမာနေ၊ ဖြစ်ပါလျက်။ ကိံကာရဏာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဒုက္ခကာရကပုဂ္ဂလဟူသော အမှုသည်တဦးအားသာလျှင်။ ကုဇ္ဈသိ၊ နည်း။ တုယှံ ပန၊ အမှုသည်တဦးဖြစ်သော သင့်အားကား။ န ကုဇ္ဈသိ၊ နည်း။ (လှန်။ အမှုသည် နှစ်ဦး ဖြစ်လျက် တဦးအားသာ အပြစ်ပြု၍ အမှုလမ်းမမှန် ဟူလို)

၂၄၆။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ဩဝဒတောပိ၊ ဆုံးမသော်လည်း။ ဝါ၊ သည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ အား။ ပဋိဃံ၊ သည်။ သစေ နေဝ ဝူပသမ္မတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့မငြိမ်းခဲ့သော်။ အနေန၊ ဤဒေါသမငြိမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနော စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပရဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ကမ္မဿကတာ၊ ကံသာလျှင် ဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပစ္စပေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ (ကမ္မဿကတာ၊ ကို။) တာဝ၊ စွာ။ ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။ အမ္ဘော၊ အချင်း။ တွံ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုသူတပါအား။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သည်ဖြစ်၍။ ကိံ ကရိဿသိ၊ အသို့ပြုမည်နည်း။ စ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ဒေါသနိဒါနံ၊ ဒေါသလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဧတံ-ကမ္မံ၊ ဤမကောင်းမှုသည်။ တဝေဝ၊ ၏သာလျှင်။ အနတ္ထာယ၊ အကျိုးမဲ့ဖြစ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တိဿတိ နနု၊ ဖြစ်လတံ့သည် မဟုတ်လော။ ဟိ-သစွံ၊ ၏။ တွံ၊ သည်။ ကမ္မဿကော၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိ၏။ ကမ္မဒါယာဒေါ၊ ကံ၏ အမွေခံဖြစ်၏။ ကမ္မယောနိ၊ ကံသာလျှင် အကြောင်းရှိ၏။ ကမ္မဗန္ဓု၊ ကံသာလျှင် အဆွေအမျိုးရှိ၏။ ကမ္မပဋိ-ဿရဏော၊ ကံသာလျှင် ကိုးကွယ်လည်းလျောင်းရာရှိ၏။ ယံ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရိဿသိ၊ အံ့။ တဿ-ကမ္မဿ၊ ၏။ ဒါယာဒေါ၊ အမွေခံသည်။ တဝိဿသိ၊ ဖြစ်ရလတံ့။ စ၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိအံ့။ တေ၊ ၏။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ ဤပဋိဃ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ကံသည်။ [၂၉၄] သမ္မာ သမ္ဗောဓိ၊ ကို။ သာဒေဓာတုံ၊ ငှါ။ နေဝ သမတ္ထံ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပစ္စေကဗောဓိံ၊ ကို။ သာဓေတုံ၊ ငှါ။ န သမတ္ထံ၊ နိုင်။ သာဝကဘူမိံ၊ ကို။ သာဓေတုံ၊ ငှါ။ န သမတ္ထံ၊ နိုင်။ ဗြဟ္မတ္တသက္ကတ္တစက္ကဝတ္တိပ-ဒေသရာဇာဒိသမ္ပတ္တီနံ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏အဖြစ်, စကြဝတေးမင်း, ပဒေသရာဇ်အစရှိသည်တို့၏ စည်းစိမ်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ သမ္ပတ္တံ၊ ကို။ သာဓေတုံ၊ ငှါ။ န သမတ္ထံ၊ နိုင်။ အထ ခေါ၊ ကား။ သာသနတော၊ မှ။ စာဝေတွာ၊ ၍။ ဝိဃာသာဒါဒိဘာဝဿ စေဝ၊ စားကြွင်းစားသောသူအစရှိသည်၏ အဖြစ်၏လည်းကောင်း။ နေရယိကာဒိဒုက္ခဝိသေသာနဉ္စ၊ အပါယ်၌ ဖြစ်ခြင်းအစရှိသော ဆင်းရဲအထူးတို့၏ လည်းကောင်း။ တေ၊ ၏။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ သည်။ သံဝတ္တနိကံ၊ ဖြစ်ခြင်းအကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ သော။ သော တွံ၊ သည်။ ဥဘောဟိ၊ ကုန်သော။ ဟတ္ထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝီတစ္စိကေ၊ အလျှံကင်းသော။ အင်္ဂါရေ ဝါ၊ မီးလျှံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂူထံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပရံ၊ ကို။ ပဟရိတုကာမော၊ ပုတ်ခတ်လိုသော။ ပုရိသော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အတ္တာနမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဒဟသိ စော၊ ပူလောင်မူလည်း ပူလောင်စေသည်မည်၏။ ဒုဂ္ဂန္ဓဉ္စ၊ မကောင်းသော အနံ့ကိုလည်း။ ကရောသိ၊ ပြုသည်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ၏။ ကမ္မဿကတံ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ၍။ ပရဿပိ၊ ၏လည်း။ (ကမ္မဿကတာ၊ ကို။) ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သောပိ၊ ထို တစ်ပါးသောသူသည်လည်း။ တဝ၊ သင့်အား။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ ၍။ ကိံ၊ အသို့။ ကရိဿတိ၊ ပြုနိုင်လတံ့နည်း။ တေေဿဝ၊ ထိုတစ်ပါးသောသူ၏သာလျှင်။ ဧတံကမ္မံ၊ သည်။ အနတ္ထာယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တိဿတိ နနု၊ ဖြစ်လတံ့သည်မဟုတ်လော။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ အယံ အာယသ္မာ၊ သည်။ ကမ္မဿကော၊ ကံသာလျှင် ဥစွာရှိ၏။ ကမ္မဒါယာဒေါ၊ ကံ၏အမွေခံ ဖြစ်၏။ ပ။ ယံ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရိဿတိ၊ လတံ့။ တဿ၊ ထိုကံ၏။ ဒါယာဒေါ၊ အမွေခံသည်။ တဝိဿတိ၊ ဖြစ်ရှာလေလတံ့။ စ၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ သည်။ သမ္မာသမ္ဗောခိံ၊ ကို။ သာဓေတုံ၊ ငှါ။ န သမတ္ထံ၊ နိုင်။ ပစ္စေကဗောဓိံ၊ ကို။ သာဓေတုံ၊ ငှါ။ နေဝ သမတ္ထံ၊ နိုင်။ သာဝကဘူမိံ၊ ကို။ သာဓေတုံ၊ ငှါ။ န သမတ္ထံ၊ နိုင်။ ဗြဟ္မတ္တသက္ကတ္တစက္ကဝတ္တိပဒေသရာဇာဒိသမ္ပတ္တီနံ၊ိတို့တွင်။ အညတရံ၊ သော။ သမ္ပတ္တံ၊ ကို။ သာဓေတုံ၊ ငှါ။ န သမတ္ထံ၊ နိုင်။ အထ ခေါ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုတစ်ပါးသော သူအား။ ဝါ၊ ၏။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ သည်။ သာသနတော၊ မှ။ စာဝေတွာ၊ ရွှေစေ၍။ ဝိဃာသာဒါဒိဘာဝဿ စေဝ၊ စားကြွင်းစား အစရှိသော သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နေရယိကာဒိဒုက္ခဝိသေသာနဉ္စ၊ အပါယ်၌ ဖြစ်ခြင်းအစရှိသော ဆင်းရဲ အထူးတို့၏လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သံဝတ္တနကံ၊ ဖြစ်ခြင်းအကျိုးရှိ၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ သွာယံ-သော အယံ အာယသ္မာ၊ သည်။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ပြုသော။ သွာယံ-သော အယံအာယသ္မာ၊ သည်။ ပဋိဝါတေ၊ လေကြေ၌။ ဝါ၊ လေအောက်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ပရံ၊ ကို။ ရဇေန၊ ဖြင့်။ ဩကိရိတုကာမော၊ ကြဲခြင်းငှါအလိုရှိသော။ ပုရိသော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အတ္တာနံယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ (ဒေါသရဇေန၊ ဖြင့်။) ဩကိရိတုကာမော၊ ကြဲခြင်းငှါအလိုရှိသော။ ပုရိသော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အတ္တာနံယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ (ဒေါသရဇေန၊ ဖြင့်။) ဩကိရတိ၊ ကြဲ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ယော အပ္ပဒုဋ္ဌဿ။ ပ။ ခိတ္တောတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-တစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ယော-နရော၊ သည်။ အပ္ပဒုဋ္ဌဿ၊ မပြစ်မှားကောင်းသော။ သုဒ္ဓဿ၊ စင်ကြယ်သော။ အနင်္ဂဏဿ၊ အကုသိုလ်ကင်းသေူာ။ ပေါသဿ၊ ပေါသဟု ဆိုအပ်သော။ နရဿ၊ သတ္တဝါအား။ ဒုဿတိ၊ ပြစ်မှား၏။ ဗာလံ၊ မိုက်သော။ တမေဝ-နရံ၊ ထိုသူသို့သာလျှင်။ ပါပံ၊ ပြစ်မှားသော မကောင်းမှုသုည်။ ပစ္စေတိ-ပတိဧတိ ပစ္ဆတိ၊ ပြန်လာ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ပဋိဝါတံ၊ လေညာသို့။ ခိတ္တော၊ လွှင့်အပ်သော။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့သော။ ရဇော၊ မြူသည်။ ပစ္စေတိ ဣဝ၊ တူရူမျက်နှာလွင့်ပြန်လာသကဲ့သို့တည်း။

၂၄၇။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ကမ္မဿကတံ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခတောပိ၊ သော်လည်း။ အဿ၊ အား။ (ပဋိဃံ၊ သည်။) သစေနေဝ ဝူပသမ္မတိ၊ အံ့။ အထ၊ သော်။ အနေန၊ သည်။ သတ္ထု၊ ဘုရားမြတ်စွာ၏။ ပုဗ္ဗစရိယဂုဏာ၊ ရှေးကကျင့်တော်မူသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

တတြ၊ ထိုသို့ဆင်ခြင်ရာ၌။ အယံ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏာနယော၊ တည်း။ အမ္ဘော ပဗ္ဗဇိတ၊ အချင်းရဟန်း။ တေ၊ ၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်တော်မူသောဘုရားမြတ်စွာသည်။ သမ္ဗောဓာ၊ သစ္စာဉေယျတရားတို့ကို သိတော်မူသည်မှ။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေး၌သာလျှင။ အနဘိသမ္ဗုဒေ္ဓါ၊ သစ္စာေဥ ယျတရားတို့ကို သိတော်မမူသေးသော။ ဗောဓိသတ္တောပိ၊ ဘုရားလောင်းတော်သည်သော်လည်း။ သမာနော၊ ဖြစ်ပါလျက်။ စတ္တာရိ အသင်္ချေယျာနိ၊ ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ကပ္ပသတသဟဿဉ္စ၊ ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ပါရမိယော၊ တို့ကို။ ပူရယမာနော၊ သော်။ တတ္ထ တတ္ထ ဇာတကေ၊ ၌။ ဝဓကေသုပိ၊ ညှဉ်းဆဲသတ်ပုတ်တတ်သည်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စတ္ထိကေသု၊ တို့၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ နပ္ပဒူသေသိ နနု၊ မပျက်စေသည်မဟုတ်လော။ (တနည်း) စိတ္တံ-စိတ္တေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ နပ္ပဒူသေသိ နနု၊ မပြစ်မှားသည်မဟုတ်လော။ (သမ္ဘာဝနာသုံးချက်ရသောဝါကျတည်း) ဣဒံ၊ ဤသို့ ရန်သူတို့၌သော်လည်း မိမိစိတ်ကို မပျက်စေခြင်းသည်။ သေယျထာ-ကတမံ၊ နည်းဟူ မူကား။ သီလဝဇာတကေ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒေဝိယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ပဒုဋ္ဌေန၊ မိစ္ဆာစာရ၏အစွမ်းဖြင့် ပြစ်မှားသော။ ပါပအမစွေန၊ အမတ်ယုတ်သည်။ အာနီတဿ၊ ဆောင်ပို့အပ်သော။ [၂၉၅] တိယောဇနသတံ၊ ယူဇနာသုံးရာရှိသော။ ရဇ္ဇံ၊ ပြည်ကို။ ဂဏှန္တိဿ၊ သော။ ပဋိရညော၊ ရန်သူမင်းကို။ နိသေဓနတ္ထာယ၊ ငှါ။ ဥဋ္ဌိတာနံ၊ ထကုန်သော။ အမစွာနံ၊ တို့အား။ အာဝုဓမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဆုပိတုံ၊ ကိုင်ခြင်းငှါ။ န အဒါသိ၊ မပေး။ ပုန၊ တဖန်။ အမစ္စသဟေဿန၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ အာမကသုသာနေ၊ သူကောင်စွန့်ရာဖြစ်သောသုသာန်၌။ ဂလပ္ပမာဏံ၊ လည်ပမာဏရှိသော။ ဘူမိံ၊ ကို။ ခဏိတွာ၊ တူး၍။ နိခညမာနော-နခဏီယမာနော၊ မြုပ်အပ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တပ္ပဒေါသမတ္တမ္ပိ၊ စိတ်ပြစ်မှားခြင်းကိုမျှလည်း။ အကတွာ၊ ၍။ ကုဏပခါဒနတ္ထံ၊ သူကောင်ပုပ်ကိုစားခြင်းငှါ။ အာဂတာနံ၊ ကုန်သော။ သိင်္ဂါလာနံ၊ မြေခွေးတို့၏။ ပံသုဝိယူဟနံ၊ မြေမူန့်ယက်ခြင်းကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ပုရိသကာရံ၊ (တွင်းမှထက်ခြင်းငှါ လက်ရုံးအားဖြင့်) ယောကျ်ားတို့ပြုအပ်သောအမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဋိလဒ္ဓဇိဝိတော၊ ရအပ်သော အသက်ရှင်ခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ ယက္ဓာနုဘာဝေန၊ (မင်းကြီး တရားဆုံးဖြတ်သဖြင့် နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသော) ဘီလူး၏အာနုဘော်ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ သိရိဂဗ္ဘံ၊ အသရေရှိသောတိုက်ခန်းသို့။ (သိရိဂဗ္ဘေတိ ဝါသာဂါရေ-ဟုဋိကာအစောင်စောင်ရှိ၏) ဩရူယှ၊ သက်၍။ သိရိသယနေ၊ အသရေရှိသော အိပ်ရာ၌။ သယိတံ၊ သော။ ပစွတ္ထိကံ၊ ရန်သူမင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ကောပံအကတွာဝ၊ ၍သာလျှင်။ အညမညံ၊ ချင်း။ သပထံ၊ ကျိန်စာဆိုခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုရန်သူမင်းကို။ မိတ္တဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌပယိတွာ၊ ထား၍။ ဝါ၊ တည်စေ၍။

(ဘောန္တော၊ တို့။) ပဏ္ဍိတော၊ သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားမည်သည်။ အာသီသေထေဝ-အာသီသံ ကရေယျ၊ (အကြင်အကြင် လိုအပ်သောအစီးအပွား၌ ဉာယအနဝဇ္ဇဖြစ်သော ဥပါယအားဖြင့်) တောင့်တအာသာကိုပြုရာသည်သာတည်း။ န နိဗ္ဗိန္ဒေယျ၊ (ဤသို့ဆင်းရဲငြိုငြင် ပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်သောငါ့အား အဘယ်မှာ သောတ္ထိဘာဝကိုရအံ့နည်းဟု) လုံ့လလျော့မေ့ မငြိးငွေ့ရာ။ ဝါ၊ လုံ့လပေါ့စား စွမ်းအားမလျော့ရာ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့် လုံ့လလျော့မေ့ မငြိီးငွေ့ရာဟု ငါဆိုသနည်းဟူမူကား။ (ဝေါ-ကားနိပါတ်မျှ။ တနည်း) ဝေါ၊ သင်တို့၏။ (သာမိကော၊ သော။) အဟံ၊ သည်။ ယထာ-ယေန ပကာရေန၊ အကြင်အနဝဇ္ဇဉာ-ယုပါယအခြင်းအရာဖြင့်။ (ကဿစိ၊ အား။ ပီဠံ၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုပဲ။ ရဇ္ဇေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ သော။ အတ္တာနံ၊ ကို။) ဣစ္ဆံ၊ ပြီ။ တထာ၊ ဖြင့်။ အဟံ၊ သည်။ အဟု၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တာနံ၊ (ထီးဖြူလွလွ ကျင်းစံပလျက် ရှေးကအတိုင်း တည်ပြန်သော) ငါ၏ကိုယ်ကို။ ပဿာမိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့် မငြီးငွေ့ရာဟု ငါဆိုပေသတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။

ခန္တိဝါဒီဇာတကေ၊ ၌။ ဒုမ္မေဓေန၊ ပညာမရှိသော။ ကာသိရညာ၊ ကလာဗုအမည်ရှိသော ကာသိမင်းသည်။ သမဏ၊ ရှက်ရဟန်း။ တွံ၊ သည်။ ကိံဝါဒီ၊ အဘယ်ကိုဆိုလေ့ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ သည်။ ခန္တိဝါဒီ နာမ၊ သည်းခံခြင်းခန္တီကို ဆိုလေ့ရှိသည်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သကဏကာဟိ၊ သံဆူးတပ်ကုန်သော။ ကသာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တာဠေတွာ၊ ရိုက်နှက်၍။ ဟတ္ထပါဒေသု၊ တို့ကို။ ဆိဇ္ဇမာနေသု၊ သော်။ ကောပမတ္တမ္ပိ၊ ကိုမျှလည်း။ နာကာသိ၊ မပြု။

မဟလ္လကော၊ အရွယ်ကြီးြူပင်းသည်။ ပဗ္ဗဇူပဂတော၊ ရဟန်းအဖြစ်သို့ကပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အမျက်မထွက်မူ၍ သည်းခံခြင်းကို။ ယံ ကရေယျ၊ ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ပြုခြင်းသည်။ အနစရိယဉ္စ၊ မအံလောက်သလျှင်ကတည်း။ ပန၊ သည့်ထက်အံ့စရာ အထူးမှာကား။ စူဠဓမ္မပါလ-ဇာတကေ၊ ၌။ ဥတ္တာနသေယျကော၊ ပက်လက်အိပ်တတ်ကာမျှသည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်လျက်လည်း။

ပထဗျာ ပထဝိယာ၊ မြေ၏။ ဒါယာဒဿ၊ သော။ ဓမ္ပပါလဿ၊ ၏။ စန္ဒနရသာနုလိတ္တာ၊ စန္ဒကူးရည်ဖြင့် လိမ်းကျံအပ်ကုန်သော။ ဗာဟာ၊ တို့သည်။ ဆိဇ္ဇန္တိ၊ ပြတ်ကုန်ခဲ့ပြီ။ ဒေဝ၊ ကြီး။ မေ၊ ၏။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ ရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏တကား။

ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ မာတုယာ၊ သည်။ ဝိပ္ပလပမာနာယ၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းစဉ်။ ပိတရာ၊ ခမည်းတော်ဖြစ်သော။ မဟာပတာပေန နာမ၊ မဟာပတာပ အမည်ရှိသော။ ရညာ၊ သည်။ ဝံသကဠိရေသု ဝိယ၊ မိုဃ်းဦးပေါက်သစ် ကြလိုမျှစ်သို့ ရိုးဆစ်နုနယ်ကုန်သော။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဟတ္ထပါဒေသု၊ တို့ကို။ ဆေဒါပိတေသု၊ ဖြတ်စေအပ်ကုန်ပြီးသော်။ တာဝတာပိ၊ ထိုရွေ့လောက်ညှဉ်းဆဲခြင်းမျှဖြင့်လည်း။ သန္တုဋ္ဌိံ၊ နှစ်သက်ရောင့်ရဲခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ အဿ၊ ထိုဓမ္ပပါလ၏။ သီသံ၊ ကို။ ဆိန္ဒထ၊ ဖြတ်ကြကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဏတ္တေ၊ စေပြန်လတ်သော်။ ဓမ္မပါလ၊ လ။ ဒါနိ၊ ယခု။ အယံ-ကာလော၊ ဤအခါကား။ တေ၊ ၏။ စိတ္တသန္နိဂ္ဂဏှနကာလော၊ စိတ်ကို ကောင်းစွာနှိပ်ကွပ်ခြင်း၏ အခါတည်း။ အမ္ဘော ဓမ္မပါလ၊ လ။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သီသစ္ဆေဒါဏာပကေ၊ ဦးခေါင်းကို ဖြတ်ဟုစေပေတတ်သော။ ပိတရိ၊ ခမည်းတော်၌ လည်းကောင်း။ အတ္တနိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသု စတူသု၊ တို့၌။ သမစိတ္တော၊ တူမျှသောစိတ်ရှိသည်။ ဟောဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဠှံ၊ ကြပ်ကြပ်တည်းတည်း။ သမာဒါနံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပဒုဋ္ဌာကာရမတ္တမ္ပိ၊ ပြစ်မှားလိုသော အခြင်းအရာကိုမျှလည်း။ န အကာသိ၊ မပြုသတည်း။ မနုဿဘူတော၊ လူဖြစ်သော ဓမ္မပါလမင်းသားငယ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သက်ဆုံးတိုင်လျက် အမျက်ချုပ်တည်း သည်းခံခြင်းကို။ ယံ အကာသိ၊ အကြင်ပြု၏။ ဣဒဉ္စာပိ၊ ဤသို့ပြုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ အနစ္ဆရိယမေဝ၊ မအံ့အပ်သေးသည်သာတည်း။ ဝါ၊ မအံ့လောက်သေးသည်သာတည်း။ ပန၊ သည့်ထက်သာ၍ အံ့စရာ ထူးပြန်သည်မှာကား။ တိရစ္ဆာနဘူတောပိ၊ တိရစ္ဆာန်သာ ဖြစ်ပါလျက်တည်း။ ဆဒ္ဒန္တော နာမ၊ မည်သော။ ဝါရဏော၊ ဆင်မင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိသပ္ပိတေန၊ အဆိပ်လူးသော။ သလ္လေန၊ မြားဖြင့်။ နာဘိယံ၊ ချက်၌။ ဝိဒ္ဓေါပိ၊ ပစ်အပ်သော်လည်း။ တာဝ အနတ္ထကာရိမှိ၊ ထိုရွှေ့လောက် သည်းမခံသာအောင် အကျိုးမဲ့ကို ပြုသော။ လုဒ္ဒကေ၊ မူဆိုး၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ နပ္ပဒူသေသိ၊ မပျက်စေ။ (တစ်နည်း) စိတ္တံ- စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ နပ္ပဒူသေသိ၊ မပြစ်မှား။ ယထာဟ၊ ကား။ [၂၉၆] သမပ္ပိတော။ ပ။ ပယောဂေါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

ပုထုသလ္လေန၊ ကြီးမားသော ဆိပ်လူးမြားသည်။ သမပ္ပိတော၊ ပြင်းစွာစူးဝင်အပ်သော။ ဝါ၊ ပြင်းစွာနှိပ်စက်အပ်သော။ နာဂေါ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်မင်းသည်။ အဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ မပြစ်မှားသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ပြစ်မှားသော စိတ်ရှိသည်မဖြစ်မူ၍။ လုဒ္ဒကံ၊ ကို။ အဇ္ဈဘာသိ၊ ဆို၏။ သမ္မ၊ အချင်း။ ကိမတ္ထိယံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိသည်ဖြစ်၍။ တွံ၊ သည်။ မမံ၊ ငါ့ကို။ အဝဓီ၊ ပြစ်သနည်း။ ဝါ၊ သတ်သနည်း။ ကဿ ဝါ၊ အဘယ်သူ၏မူလည်း။ ဟေတု၊ ကြောင့်။ အဝဓီ၊ နည်း။ ကဿ ဝါ၊ သူ၏မူလည်း။ အယံ ပယောဂေါ၊ ဤစေခိုင်းခြင်း ပယောဂနည်း။ ဣတိ အဇ္ဈဘာသိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ စ၊ ၍လျှင်။ ဘဒန္တေ၊ အရှင်ဆင်မင်း။ ကာသိရညော၊ ၏။ မဟေသိယာ၊ ကာသိမိဘုရားခေါင်ကြီးသည်။ တဝ၊ ၏။ ဒန္တာနံ၊ အစွယ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပေသိတော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တဿာ မဟေသိယာ၊ ၏။ မနောရထံ၊ နှလုံးအလိုကို။ ပူရေန္တော၊ ၍။ ဆဗ္ဗဏ္ဏရသ္မိနိစ္ဆရဏသမုဇ္ဇလိတစာရုသောဘေ၊ ပြိုးပြိုးပြက် ထွက်လတ်သော အညိုအရွှေစသော အားဖြင့် ခြောက်ပါးသော အဆင်းနှင့်ယှဉ်သော အရောင်ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင် တောက်ပလျက် နှစ်သက်ဖွယ်တင့်တယ်ခြင်းရှိကုန်သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒန္တေ၊ အစွယ်တို့ကို။ ဆေတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။

မဟာကပိ၊ မျောက်မင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အတ္တနာယေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ပဗ္ဗတပပါတတော၊ ကမ်းပါးပြတ်မှ။ ဥဒ္ဓရိတေန၊ ထုတ်ဆောင်ကယ်တင်အပ်သော။ ပုရိသေန၊ သည်။

ဝနေ၊ ၌။ အညေ၊ မျောက်မှတစ်ပါးကုန်သော။ မိဂါ၊ သားအပေါင်းတို့သည်။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဘက္ခာ၊ အစာတို့သည်။ ဟောန္တိ ယထေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့လျှင်။ ဧဝံ၊ တူ။ အယံ ဝါနရော၊ ဤမျောက်သည်။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဘက္ခော၊ အစာပင်တည်း။ ဆာတော-ဝိဃစ္ဆိတော၊ ဆာသောငါသည်။ ဝါ၊ စားချင်သောငါသည်။ ဣမံ ဝါနရံ၊ ကို။ ဝဓိတွာန၊ သတ်၍။ ယန္နူန ခါဒေယျ- ခါဒေယျံ၊ အကယ်၍ စားရဘိမူ။ သာဓု၊ ၏။

အာဟိတောဝ- သုဟိတောဝ၊ ဝသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝါ၊ ဝမ်းပြည့်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ သမ္ဗလံ၊ ခရီးစာဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရိက္ခာဖြစ်သော။ မံသံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ (ဣဒံ၊ ဤမျောက်သားသည်။) မေ၊ ၏။ ပါထေယျံ၊ ရိက္ခာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ (ဣမိနာ၊ ဤမျောက်သားဖြင့်။) ကန္တာရံ၊ ခရီးခဲမှ။ နိတ္ထရိဿာမိ၊ ထွက်မြောက်အံ့။ (တစ်နည်း) ကန္တာရံ၊ ကို။ နိတ္ထရိဿာမိ၊ လွန်နိုင်အံ့။

ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ သိလံ၊ ကျောက်ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီ၍။ မတ္ထကေ၊ မျောက်မင်း ဦးခေါင်းကို။ သမ္ပဒါလိတေ၊ ခွဲအပ်ပြီးသော်။ ဝါ၊ ကွဲအောင်ထိုးအပ်လတ်သော်။ အယံ အန္ဓဗာလော၊ ဤပညာမျက်စိကန်းသော သူမိုက်သည်။ မိတ္တဒုဗ္ဘီ ဝတ၊ အဆွေခင်ပွန်းဖြုတ် သူယုတ်ချေတစ်ကား။ ဣတိ၊ သို့။ (ကာရုညေန၊ သနားသဖြင့်။) အဿုပုဏ္ဏေဟိ၊ ကုန်သော။ နေတ္တေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တံ ပုရိသံ၊ ကို။ ဥဒိက္ခမာနော၊ ကြည့်လျက်။

ဘဒန္တေ၊ အရှင်ကောင်း။ (ပိယသမုဒါစာရ) တွံ၊ သည်။ မေ၊ ၏။ အယျော၊ အရှင်သည်။ အသိ၊ ၏။ တွမ္ပိ၊ အရှင်ကောင်း မှတ်ပါသော သင်သည်လည်း။ (ပိ=ဂမျမာန်) မေ၊ အား။ ဧတာဒိသံ၊ ကို။ အကရိအကာသိ နာမ၊ ပြုဖြစ်ဘိ၏။ (မာတိ နိပါတမတ္တံ၊ တစ်နည်း) ဘဒန္တေ၊ ကောင်း။ တွံ၊ သည်။ မေ၊ ၏။ အယျော၊ သည်။ အသိ၊ ၏။ တွံ နာမ၊ သို့စင် အရှင်မှတ်ပါသော သင်သည်ကား။ ဧတာဒိသံ၊ ကို။ မာကရိ၊ လင့်။ ဝါ၊ မာကရိ နာမ၊ မပြုသင့်လေတစ်ကား။ ဒီဃာဝု၊ ဦးရီးသက်ရှည်။ ခေါ၊ စင်စစ်မူကား။ တွံ၊ သည်။ အညံ၊ သူတစ်ပါးကို။ ဝါရေတုံ၊ မြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟသိ နာမ၊ ထိုက်သည်မဟုတ်လော။ (တွံ ခေါသိ-၌ အသိ-အနက်မဲ့။ တစ်နည်း) ခေါ၊ စစ်။ တွံ၊ သည်။ (မယာ၊ ငါ့ကြောင့်။) ဒီဃာဝု၊ အသက်ရှည်သည်။ အသိ နာမ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။

ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တသ္မိံ ပုရိသေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ မေတ္တာစိတ်ကို။ အပ္ပဒူသေတွာ၊ မပျက်စေမူ၍။ အတ္တနော စ၊ ၏လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ အစိန္တေတွာ၊ ၍။ တမေဝ ပုရိသံ၊ ကိုပင်။ တိရစ္ဆာနဘူတောပိ၊ လျက်လည်း။ မဟာကပိ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ခေမန္တဘူမိံ၊ အဆုံးတိုင်ဘေးကင်းရာအရပ်သို့။ သမ္ပာပေသိ၊ ၏။ (တိရစ္ဆာနဘူတောပိ ပန ဆဒ္ဒန္တော နာမ- ကလိုက်စေ၍ တိရစ္ဆာနဘူတောပိ ပန မဟာကပိ ဟုတွာ ခေမန္တဘူမိံ သမ္ပာပေသိ-ဟု ယောဇနာသည်)

ဘူရိဒတ္တော နာမ၊ ရှိသော။ နာဂရာဇာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပေါသထင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ အဓိဋ္ဌာယေ၊ ၍။ ဝမ္မိကမုဒ္ဓနိ၊ တောင်ပို့ထိပ်၌။ သယမာနော၊ သော်။ ကပ္ပုဋ္ဌာနဂ္ဂိသဒိသေန၊ ကမ္ဘာပျက်မီးနှင့် တူသော။ ဩဓေန၊ ဖြင့်။ သကလသရီရေ၊ ၌။ သိဉ္စိယမာနောပိ၊ သွန်းလောင်းကြဲဖျန်းသော်လည်း။ ပေဠာယ၊ ၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ၍။ သကလဇမ္ဗူဒီပေ၊ ၌။ ကီဠာပေယမာနောပိ၊ ကစားစေအပ်သော်လည်း။ တသ္မိံ ဗြာဟ္မဏေ၊ ၌။ မနောပဒေါသမတ္တမ္ပိ၊ မျှကိုသော်လည်းကောင်း။ န အကာသိ၊ မပြု။ ယထာဟ၊ ကား။

ပေဠာယ၊ ပခြုပ်၌။ ပက္ခိပန္တေပိ၊ ခြေဖြင့်နင်း၍ထည့်သွင်းသော်လည်းကောင်း။ ပါဏိနာ၊ ဖြင့်။ မဒ္ဒန္တေပိ စ၊ (ဒုဗ္ဗလဘာဝကို ပြုခြင်းငှာ နာနပ္ပကာရတို့ဖြင့်) နယ်ချေသော်လည်းကောင်း။ မမ၊ ၏။ သီလဘေဒဘယာ၊ သီလပျက်အံ့သည်မှကြောက်သောကြောင့်။ (သီလခဏ္ဍဘယာ- ဟူ၍လည်း ရှိ၏။ သီလကျိုးအံ့သည်မှ ကြောက်သောကြောင့်ပေး) အလမ္ပာနေ၊ အလမ္ပာယ်၌။ ကုပ္ပါမိ၊ မထွက်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။

တဒါပိ၊ ထိုစမ္ပေယျနဂါးမင်း ဖြစ်သော အခါ၌လည်း။ ဓမ္မစာရိံ၊ တရားကိုကျင့်သုံးသော။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ဥပဝုတ္ထံ၊ စောင့်သုံးသော။ မံ၊ ကို။ အဟိတုဏ္ဍိကော၊ အလမ္ပာယ်သည်။ (အဟိနော တုဏ္ဍေန ဒိဗ္ဗတီတိ အဟိတုဏ္ဍိကော၊ ဏိကပစ္စယော၊) ဂဟေတွာန၊ ဖမ်း၍။ ရာဇဒွါရမှိ၊ မင်းအိမ်တံခါး၌။ ကိဠတိ၊ ကစား၏။

နီလံ ဝါ၊ ကိုမူလည်းဖြစ်စေ။ ပီတံ ဝါ၊ ကိုမူလည်းစေ။ လောဟိတံ ဝါ၊ အနီကိုမူလည်းဖြစ်စေ။ ယံ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ သော၊ ထိုအလမ္ပာယ်သည်။ စိန္တယဘိ၊ စိတ်ဖြင့်ဖြစ်စေလို၍ ကြံ၏။ တဿ၊ ထိုအလမ္ပာယ်၏။ စိတ္တာနုဝတ္တန္တော၊ စိတ်သို့လိုက်သည်ဖြစ်၍။ (ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်လတ်မူ။ အယံ၊ ဤအလမ္ပာယ်သည်။ ဗဟုလာဘံ၊ ကို။ လဘတု၊ ရပါစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပြု၍) စိန္တိတသန္နိဘော၊ ကြံအပ်သောအဆင်းနှင့် တူသည်။ ဟောမိ၊ ၏။

(အာနုဘာဝေန ပန၊ အားဖြင့်မူကား။) အဟံ၊ သည်။ ထလံ၊ ကြည်းကို။ ဥဒကံ ကရေယျံ၊ ရေဖြစ်အောင်ပြုနိုင်၏။ ဥဒကမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ထလံကရေယျံ၊ ကုန်းကြည်းဖြစ်အောင် ပြုနိုင်၏။ တဿ၊ ထိုအလမ္ပာယ်အား။ ယဒိ ကုပ္ပေယျံ၊ အံ့။ ခဏေန-တင်္ခဏေဝ၊ ထိုကြည့်သော ခဏ၌ပင်လျှင်။ ဆာရိကံ ကရေ၊ ပြာဖြစ်အောင် ပြုနိုင်၏။

(ဧဝံ ပန၊ ဤသို့နိုင်တိုင်းပြုသည်ဖြစ်၍ကား။) စိတ္တဝသီ၊ စိတ်အလိုသို့လိုက်သည်။ ယဒိ ဟေဿံ၊ အံ့။ သီလတော၊ မှ။ ပရိဟာယိဿာမိ၊ ယုတ်ရာ၏။ သီလေန၊ မှ။ ပရိဟီနဿ၊ အား။ ဥတ္တမတ္ထော၊ ဗုဒ္ဓဘာဝဟု ဆိုအပ်သော မြတ်သောအကျိုးသည်။ န သိဇ္ဈတိ၊ မပြီးရာ။

သင်္ခပါလနာဂရာဇာ၊ သင်္ခပါလ နဂါးမင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိခိဏာတိ၊ မြမြထက်ကုန်သော။ သတ္တီဟိ၊ လှံမတို့ဖြင့်။ အဋ္ဌသု ဌာနေသု၊ ရှစ်ဌာနတို့၌။ ဩဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍။ ပဟာရမုခေဟိ၊ လှံထိုးရာအဝတို့ဖြင့်။ သကဏ္ဋကာ၊ အဆူးရှိကုန်သော။ လတာယော၊ နွယ်တို့ကို။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ နာသာယ၊ နှာခေါင်း၌။ ဒဠှံ၊ စွာ။ ရဇ္ဇုံ၊ ကြိုးကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဝါ၊ တပ်၍။ သောဠသဟိ၊ ကုန်သော။ ဘောဇပုတ္တေဟိ၊ မုဆိုးသားတို့သည်။ ကာဇေန၊ ထမ်းပိုးဖြင့်။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဝယှမာနော၊ ထမ်းအပ်သော်။ ဓရဏီတလေ၊ မြေအပြင်၌။ ဃံသိယမာနသရီရော၊ ပွတ်တိုက်အပ်သော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ မဟန္တံ၊ သည်းစွာသော။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ပစ္စနုဘောန္တော၊ ခံးစားရသည်ဖြစ်၍။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ မျက်မာန်ထွက်၍။ ဩလောကိတမတ္တေနေဝ၊ မျက်စောင်း-ညိတ်လှည့် ကြည့်ကာမျှဖြင့်ပင်လျှင်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဘောဇပုတ္တေ၊ မုဆိုးသားတို့ကို။ ဘသ္မိံ ကာတုံ၊ ပြာဖြစ်အောင်ပြုခြင်းငှာ။ သမတ္တော၊ သည်။ သမာနောပိ၊ လျက်လည်း။ စက္ခုံ၊ ကို။ ဥမ္မိလေတွာ၊ ဖွင့်၍။ ပဒုဋ္ဌာကာရမတ္တမ္ပိ၊ ပြစ်မှားလိုသော အမူအရာမျှကိုသော်လည်းေ။ န အကာသိ၊ ပြုတော်မမူ။ ယထာဟ၊ ကား။ စာတုဒ္ဒသိံ၊ ပေ။ န္တောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[အဠာရ၊ အဠာရမည်သောလှည်းမှူး။ စာတုဒ္ဒသိံ၊ တစ်ဆယ့်လေးရက် မြောက်နေ့ပတ်လုံး လည်းကောင်း။ ပဉ္စဒသိံ၊ တစ်ဆယ့်ငါးရက်မြောက်နေ့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ အဟံ၊ သည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဥပဝသာမိ၊ ကျင့်သုံး၏။ အထ၊ ထိုသို့ ဥပုသ်ကျင့်သုံးသောအခါ၌။ သောဠသ ဘောဇပုတ္တာ၊ တကျိပ်ခြောက်ယောက်သော မုဆိုးသားတို့သည်။ ရဇ္ဇုံ စ၊ ကြိုးကို လည်းကောင်း။ ဒဠှံ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သော။ ပါသဉ္စ၊ ကြော့ကွင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာန၊ ယူ၍။ အာဂမုံ၊ လာကုန်ပြီ။

အာဂန္တွာ၊ ၍။ နာသံ၊ နှာခေါင်းကို။ ဘေတွာန၊ ဖောက်ထွင်း၍။ ရဇ္ဇုံ၊ နှာခေါင်း၌ သီသောကြိုးကို။ အတိကဿ၊ တင်းတင်းငင်လတ်၍။ သမ္ပရိဂယှ၊ ကြိမ်နွယ်စသည်တို့ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်မှ ဆိုင်း၍။ လုဒ္ဒါ၊ မုဆိုးတို့သည်။ မံ၊ ကို။ နယိံသု၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဧတာဒိသံ၊ သော။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ အဟံ၊ သည်။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ အပ္ပဋိကောပယန္တော၊ မပျက်စေပဲ။ တိတိက္ခံ၊ သည်းခံဘူးပြီ။]

[၂၉၈] စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဧတာနေဝ- အစ္ဆရိယာနိ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ န အကာသိ၊ ပြုတော်မူဖူးသည် မဟုတ်ပေ။ မာတုပေါသကဇာတကာဒီသု၊ တို့၌။ အညာနိပိ၊ ကုန်သော။ အနေကာနိ၊ ကုန်သော။ (ဒုဿဟာနိ၊ တို့ကို။ သဟနဝသေန၊ ဖြင့်။) အစ္ဆရိယာနိ၊ တို့ကို။ အကာသိ၊ ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ သဗ္ဗညုတံ၊ သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်ပြီးသော။ သဒေဝလောကေ၊ ၌။ ကေနစိ၊ နှင့်။ အပ္ပဋိသမခန္တိဂုဏံ၊ မတူနိုင်သော သည်းခံခြင်းကျေးဇူး ရှိတော်မူသော။ တံ ဘဂဝန္တံ၊ ထိုဘုန်းခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ဘုရားကို။ သတ္ထာရံ- သတ္ထာ ဣတိ၊ ဆရာဟူ၍။ အပဒိသတော၊ ညွှန်သော။ တဿ တေ၊ ထိုသင့်အား။ ပဋိဃစိတ္တံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေဘုံ-ဥပ္ပါဒနံ နာမ၊ ဖြစ်စေခြင်းမည်သည်ကား။ အတိဝိယ အယုတ္တံ၊ အလွန်ပင်မသင့်။ အပ္ပတိရူပံ၊ ဆရာ့သဘောနှင့် မတူခဲ့။ ဣတိ၊ သို့။ (သတ္ထု ပုဗ္ဗစရိယဂုဏာ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ။)

၂၄၈။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သတ္ထု၊ ဆရာဖြစ်တော်မူသော ဘုရား၏။ ပုဗ္ဗစရိတဂုဏံ၊ ရှေး၌ ကျင့်တော်မူဖူးသော ကျေးဇူးတော်ကို။ ပစ္စဝေက္ခတောပိ၊ သော်လည်း။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်စွာသော နေ့ညည့်ပတ်လုံး။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ဒါသဗျံ၊ ကျွန်အဖြစ်သို့။ ဥပဂတဿ၊ ရောက်သော။ အဿ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ တံ ပဋိဃံ၊ သည်။ သစေ နေဝ ဝူပသမ္မတိ၊ အံ့။ အထ၊ သော်။ အနေန-ပုဂ္ဂလေန၊ သည်။ အနမတဂ္ဂိယာနိ၊ အနမတဂ္ဂသုတ်တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ ဝါ၊ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတြ- သုတ္တေ၊ ၌။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ န မာတာ ဘူတပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌ အမိမဖြစ်စဖူး။ ယော၊ သည်။ န ပိတာ ဘူတပုဗ္ဗော၊ ဘူး။ ယော၊ သည်။ န ဘဂိနိ ဘူတပုဗ္ဗော၊ ဘူး။ ယော၊ သည်။ န ပုတ္တောဘူတပုဗ္ဗော၊ ဘူး။ ယော၊ သည်။ န ဓီတာဘူတပုဗ္ဗာ၊ ရှေး၌ သမီးမဖြစ်စဘူး။ သော သတ္တော၊ ထိုဘဝနီးဝေး ရှေးရှေးကာလ မိဘစသည် မဖြစ်ဘူးသသူသည်။ န သုလဘရူပေါ၊ ရလွယ်သော သဘောမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဧဝံ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ အတီတေ၊ ၌။ မေ၊ ၏။ မာတာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒသမာသေ၊ ဆယ်လတို့ပတ်လုံး။ ကုစ္ဆိယာ၊ ဖြင့်။ ပရိဟရိတွာ၊ လွယ်၍။ မုတ္တကရိသခေဋ္ဌသိင်္ဃာကာဒီနိ၊ ကျင်ငယ်ကျင်ကြီး တံတွေး နှပ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဟရိစန္ဒနံ ဝိယ၊ စန္ဒကူးကဲ့သို့။ အဇိဂုစ္ဆမာနော၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်း မရှိသည်ဖြစ်၍။ အပနေတွာ၊ ပယ်ရှားသုတ်သင်၍။ ဥရေန၊ ဖြင့်။ ဆာဒေန္တော၊ ဖုံးလွှမ်းလျက်။ အင်္ဂေန၊ ကိုယ်လက်အင်္ဂါဖြင့်။ ပရိဟရမာနော၊ ချီပိုးဆောင်ရွက်သည်ဖြစ်၍။ ပေါသေသိကိရ၊ မွေးဖူးပေသတတ်။ ပိတာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဇပထသင်္ကုပတာဒီနိ၊ ဆိတ်ဖြင့် သွားရာခရီး (ချွန်းသဏ္ဌာန်ပြုအပ်သော ရှည်သောအရိုးတပ်သော) တံသင်းဖြင့် ချိတ်ကာချိတ်ကာ ဆွဲ၍သွားရာခရီး စသည်တို့သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဝါဏိဇ္ဇံ၊ ကုန်သွယ်ခြင်းကို။ ပယောဇယမာနော၊ ယှဉ်စေလျက်။ မယှံ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဇီဝိတမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ ၍။ ဥဘတော ဗျူဠှေ၊ ထိုးပစ်ခြင်းငှာ နှစ်ဖက်သော အဖို့တို့မှ မြဲစွာဖွဲ့အပ်သော ချပ်မိန်ညိုရှိသော။ သင်္ဂါမေ၊ ၌။ ပဝိသိတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ အညာနိ၊ တစ်ပါးကုန်သော။ ဒုက္ကရာနိ၊ ခဲယဉ်းသော အမှုတို့ကို။ ကရိတွာ စ၊ ၍လည်းကောင်း။ ပုတ္တကေ၊ သားငယ် သမီးငယ်တို့ကို။ ပေါသေဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တေဟိ တေဟိ ဥပါယေဟိ၊ ထိုထိုသို့သော အကြောင်းဥပါယ်တို့ဖြင့်။ ဓနံ၊ ကို။ သံဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပေါသေသိ ကိရ၊ မွေးဖူးပေသတတ်။ ဘာတာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဘဂိနီ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ပုတ္တော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဓီတာ စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာပိ၊ ၍လည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည်သော ဤမည်သော။ ဥပကာရံ၊ ကို။ အကာသိ ကိရ၊ ပြုဖူးပေသတတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတြ၊ ထိုမိခင်ဖခင် အဆွေဉာတိဖြစ်၍ မွေးမြူလုပ်ကျွေး ကျေးဇူးပြုဖူးပေသော သူတို့၌။ မနံ၊ ကို။ ပဒူသေတုံ၊ ပျက်စေခြင်းငှာ။ မေ၊ အား။ နပ္ပတိရူပံ၊ မလျောက်ပတ်ချေ။ ဣတိ- ဧဝံ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၄၉။ ပန၊ ပါး။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့မျက်မာန်မထား မြစ်ပေငြားသော်လည်း။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဗ္ဗာပေဘုံ၊ ငြိမ်းစိမ့်သောငှာ။ သစေ န သက္ကောတိယေဝ၊ နိုင်သည်သာလျှင်။ ဖြစ်ပြန်အံ့။ အထ၊ သော်။ အနေန၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ဖြင့်။ မေတ္တာနိသံသာ၊ တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ အမ္ဘော ပဗ္ဗဇိတ၊ ရဟန်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ မေတ္တာယ ခေါဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဗြဟ္မလောကူပဂေါ ဟောတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ နနု၊ ဟောတော်မူပါသည် မဟုတ်လော။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ခါ၊ စစ်။ အာသေဝိတာယ၊ ရိုသေသဖြင့် မှီဝဲအပ်သော။ ဘာဝိတာယ၊ ပွားစေ အပ်သော။ ဗဟုလီကတာယ၊ အကြိမ်များစွာပြုအပ်သော။ ယာနီကတာယ၊ ကပြီးသော ယာဉ်ကဲ့သို့ ပြုအပ်ပြီးသော။ ဝတ္ထုကတာယ၊ တည်ရာဝတ္ထုကဲ့သို့ပြုအပ်ပြီးသော။ အနုဋ္ဌိတာယ၊ မြဲစွာခိုင်ခံ့ တည်တံ့စွာသော။ ပရိစိတာယ၊ ဝသီဘော်သို့ ရောက်အောင်လေ့လာအပ်ပြီးသော။ သုသမာရဒ္ဓါယ၊ လွန်စွာအသင့် အားထုတ်အပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံစေအပ်ပြီးသော။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဟုဆိုအပ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ စိတ်၏ပဋိပက္ခမှ လွတ်ကြောင်းတရား၏။ (တစ်နည်း) မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့် တကွဖြစ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိယာ၊ စိတ်ကိုကောင်းစွာ သိုထားတတ်သော သမာဓိ၏။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ အာနိသံသာ၊ တို့ကို။ [၂၉၉] ပါဋိကင်္ခါ၊ မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့ဟု အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ဧကာဒသ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ တို့နည်းဟူမူကား။ သုခံ၊ စွာ။ သုပတိ၊ အိပ်ရ၏။ သုခံ၊ စွာ။ ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ နိုးရ၏။ ပါပကံ၊ သော။ သုပိနံ၊ ကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်မက်။ မနုဿာနံ၊ တို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အမနုဿာနံ၊ တို့သည်။ ပိယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ရက္ခန္တိ၊ ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာဖြန့်လေ့ရှိသသူအား။ အဂ္ဂိ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဝိသံ ဝါ၊ အဆိပ်သည်မူလည်း။ သတ္ထံ ဝါ၊ လက်နက်သည်မူလည်း။ န ကမတိ၊ မရောက်မကပ်။ တုဝဋံ၊ လျင်စွာ။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဓိယတိ၊ အညီအညွတ် ကောင်းစွာတည်၏။ (တည်ကြည်၏လည်းဟူ) မုခဝဏ္ဏော၊ မျက်နှာအဆင်းသည်။ ပသီဒတိ၊ ကြည်၏။ အသမ္မူဠှော၊ မတွေဝေသည်ဖြစ်၍။ ကာလင်္ကရောတိ၊ စုတေ့ရ၏။ ဥတ္တရိံ၊ ထိုထက်အလွန်ဖြစ်သော မဂ်ဖိုလ်ကို။ အပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ သော်။ ဗြဟ္မလောကူပဂေါ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ လားရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။]

တွံ၊ သည်။ ဣဒံ စိတ္တံ၊ ကို။ သစေ န နိဗ္ဗာပေဿသိ၊ အကယ်၍ မငြိမ်းစေနိုင်လတ်အံ့။ ဣမေဟိ အာနိသံသေဟိ၊ တို့မှ။ ပရိဗာဟိရော၊ မခံစားရလွှင့်စင်ကျလျက် အပြင်ပအချည်းနှီးသည်။ ဘဝိဿသိ၊ ဖြစ်ရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၂၅၀။ ပန၊ ပါး။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့အကျိုးပြလျက် နားချပါသော်လည်း။ နိဗ္ဗာပေတုံ၊ ငှာ။ အဿ က္ကောန္တေန၊ ယောဂီသည်။ ဓာတုဝိနိဗ္ဘောဂေါ၊ (သသမ္ဘာရသင်္ခေပစသောအားဖြင့်) ဓာတ်တို့ကို ခွဲဝေခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ကာတဗ္ဗော၊ နည်း။ ပန- ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အမ္ဘော ပဗ္ဗဇိတ၊ ရဟန်း။ တွံ၊ သည်။ ဧတဿ၊ ထိုသူအား။ ကုဇ္ဈမာနော၊ သော်။ ကဿ၊ အား။ ကုဇ္ဈသိ၊ နည်း။ ကေသာနံ၊ တို့အား။ ကုဇ္ဈသိ ကိံ၊ လော။ ဥဒါဟု၊ မဟုတ်။ လောမာနံ၊ တို့အား။ နခါနံ၊ တို့အား။ ပ။ မုတ္တဿ၊ အား။ ကုဇ္ဈသိ ကိံ၊ လော။ အထဝါ ပန၊ သော်ကား။ ကေသာဒီသု၊ တို့၌။ ပထဝီဓာတုယာ၊ အား။ ကုဇ္ဈသိ ကိံ၊ လော။ အာပေါဓာတုယာ၊ အား။ တေဇောဓာတုယာ၊ အား။ ဝါယောဓာတု ယာ၊ အား။ ကုဇ္ဈသိ ကိံ၊ လော။ ဝါ၊ ကား။ ယေ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ ယာနိ ဒွါဒသာယတနာနိ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ ယာ အဋ္ဌာရသ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ အယံ အာယသ္မာ၊ ဤအရှင်ကို။ ဣတ္ထန္နာမောတိ၊ ဤအမည်ရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုပဉ္စက္ခန္ဓာစသည်တို့တွင်။ ရူပက္ခန္ဓဿ၊ အား။ ကုဇ္ဈသိ ကိံ၊ လော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာအား။ ကုဇ္ဈသိ ကိံ၊ လော။ ဝါ၊ ကား။ စက္ခာယတနဿ၊ အား။ ကုဇ္ဈသိ ကိံ၊ လော။ ရူပါယတနဿ၊ အား။ ကုဇ္ဈသိ ကိံ၊ လော။ ပ။ မနောဝိညာဏဓာတုယာ၊ အား။ ကုဇ္ဈသိ ကိံ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဓာတုဝိနိဗ္ဘောဂေါ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ အကျိုးထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဓာတုဝိနိဗ္ဘာဂံ၊ ကို။ ကရောတော၊ သော။ (အဿ၊ အား။) အာရဂ္ဂေ၊ ၌။ သာသပဿ၊ ၏။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာဌာနသည်။ န ဟောတိ ဝိယ၊ မရှိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အာကာသေ၊ ၌။ စိတ္တကမ္မဿ၊ ပန်းချီဆေးရေးအမှု၏။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌာနံ၊ သည်။ န ဟောတိ ဝိယ စ၊ လည်းကောင်း။ (ဧဝံ၊ တူ။ ဝေရီတိ ပရိကပ္ပိတေ၊ သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ၌။) ကောဓဿ၊ ၏။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာဌာနသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

၂၅၁။ ပန၊ ပါး။ ဓာတုဝိနိဗ္ဘောဂံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တေန၊ သည်။ သံဝိဘာဂေါ၊ အာမိသကိုဝေဖန်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ (သံဝိဘာဂေါတိ အာမိသသံဝိဘာဂေါ-ဟူ၍သာ ဋီကာလှစ်ရကား ဒါနရှိသည်အပို) အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ၊ ကို။ ပရဿ၊ ရန်သူအား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပရဿ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ကို။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ပရော၊ ရန်သူသည်။ ဘိန္နာဇိဝေါ၊ ပျက်သောအာဇီဝရှိသည်။ (အပရိသုဒ္ဓါဇီဝဟူလို) အပရိဘော-ဂါရဟပရိက္ခာရော၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ မထိုက်သော အသုံးအဆောင် ပရိက္ခရာရှိသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဝေဖန်ခြင်းကို။ ကရောတော၊ သော။ တဿ ဒါယကဿ၊ အား။ ဧကန္တေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုဝေရီပုဂ္ဂိုလ်၌။ အာဃာတော၊ မြိငိမ်းနိုင်သော ရန်ငြိုးအမျက်သည်။ ဝူပသမ္မတိ၊ ငြိမ်းအေးလေ၏။ ဣတရဿ စ၊ ပဋိဂ္ဂါဟကအားလည်း။ အတီတဇာတိတော၊ အတိတ်ဘဝမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အနုဗန္ဓောပိ၊ အစဉ်တစ်စိုက်လိုက်သော်လည်း။ ကောဓော၊ သည်။ တင်္ခဏညေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ဝူပသမ္မတိ၊ ၏။ စိတ္တလပဗ္ဗတဝိဟာရေ၊ စိတ္တလတောင်ကျောင်း၌။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဝုဋ္ဌာပိတသေနာသနေန၊ ထစေအပ်သော ကျောင်းရှိသော။ (ရန်သူမဟာထေရ်လာ၍ သုံးခါတိုင်အောင် နေရာကျောင်းမှ ပြောင်းရွှေ့ထသွားရသည်ဟူလို) ပိဏ္ဍပါတိကတ္ထေရေန၊ သည်။ [၃၀၀] ဘန္တေ၊ ဘုရား။ အဋ္ဌကဟာပဏဂ္ဃနကော၊ ရှစ်သပြာထိုက်သော။ အယံ ပတ္တော၊ သည်။ မမ၊ ၏။ မာတရာ ဥပါသိကာယ၊ အမိတကာမကြီးသည်။ ဒိန္နော၊ သော။ (တစ်နည်း) ဒိန္နော- ဒိန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မိယလာဘော၊ ရအပ်သော လာဘ်တည်း။ မဟာဥပါသိကာယ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ ပုညလာဘံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော လာဘ်ကို။ ကရောထ၊ ပြုပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဒိန္နံ၊ သော။ ပတ္တံ၊ ကို။ လဒ္ဓမဟာထေရဿ၊ ရသောမဟာထေရ်အား။ အာဃာတော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဝူပသမ္မတိ ဝိယ၊ သို့တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတံ ဒါနံ နာမ၊ ထိုသို့ ပေးကမ်းခြင်း မည်သည်ကား။ မဟာနုဘာဝံ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိ၏။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ အဒန္တ။ ပ။ နမန္တိ စာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ၏။

ဒါနံ၊ ပေးကမ်းခြင်းသည်။ အဒန္တဒမနံ၊ မယဉ်ကျေးသသူကို ယဉ်ကျေးစေတတ်၏။ ဒါနံ၊ သည်။ သဗ္ဗတ္ထသာဓကံ၊ အလုံးစုံသော အကျိုးတို့ကို ပြီးစေတတ်၏။ ဒါနေန၊ ပေးကမ်းဖြန့်ချိခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပိယဝါစာယ၊ ချစ်ဖွယ်စကားဖြင့်လည်းကောင်း။ (ဒါယကာ၊ ပေးတတ်သ သူတို့သည်။) ဥန္နမန္တိ၊ မျက်နှာပန်းပွင့် ကြီးမြင့်တတ်ကုန်၏။ (ပဋိဂ္ဂါဟကာ စ၊ လက်ဝေခံရသ သူတို့သည်လည်း။) နမန္တိ၊ မြက်ချိုစားချင် တောသမင်သို့ ဆောလျင်ညွတ်ရှာတတ်ကုန်၏။]

၂၅၂။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝေရီပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ ဝူပသန္တပဋိဃဿ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော ပဋိဃရှိသော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ပိယာတိပ္ပိယသဟာယကမဇ္ဈတ္တေသု၊ ချစ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ် အလွန်ချစ်အပ်သော- အဆွေခင်ပွန်း လျစ်လျူပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ မေတ္တာဝသေန၊ မေတ္တာကိုဖြစ်စေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ တသ္မိမ္ပိ၊ ထိုဝေရီပုဂ္ဂိုလ်၌လည်း။ မေတ္တာဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ အနေန၊ သည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မေတ္တာယန္တေန၊ မေတ္တာပြုသည်ဖြစ်၍။ အတ္တနိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပိယပုဂ္ဂလေ၊ ၌လည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝေရီပုဂ္ဂလေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူသု ဇနေသု၊ တို့၌။ သမစိတ္တတံ၊ ဟိတူပသံဟာရအားဖြင့် မျှသောစိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ သမ္ပာဒေန္တေန၊ ပြည့်စုံစေသည်ဖြစ်၍။ သီမာသမ္ဘေဒေါ၊ အပိုင်းအခြားကို ပယ်ဖျက်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ တဿ၊ ထိုသီမာသမ္ဘေဒ၏။ လက္ခဏံ၊ တည်း။ ပိယမဇ္ဈတ္တဝေရီဟိ၊ ပိယပုဂ္ဂိုလ် မဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ် ဝေရီပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အတ္တစတုတ္ထေ၊ မိမိလျှင်လေးယောက်မြောက်ရှိသော။ ဝါ၊ လေးယောက်မြောက်ဖြစ်၍။ ဣမသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ဤမေတ္တာကမ္မဋ္ဌာနိက ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကသ္မိံ ပဒေသေ၊ ၌။ နိသိန္နေ၊ သော်။ စောရာ၊ တို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧကံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ဒေထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ကိံ ကာရဏာ၊ ကြောင့်။ ဒေမ၊ ပေးရကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ မာရေတွာ၊ သတ်၍။ ဂလလောဟိတံ၊ လည်ချောင်းသွေးကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဗလိကရဏတ္ထာယ၊ ဗာလိနတ်စာပြုခြင်းငှာ။ ဒေထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒေယျုံ၊ ကုန်အံ့။ တတြ၊ ထိုလေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ အသုကံ ဝါ၊ ဤမည်သော ရဟန်းကိုလည်းကောင်း။ အသုကံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂဏှန္တု၊ ယူစေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ စိန္တေယျ၊ ငြားအံ့။ သီမာသမ္ဘေဒေါ၊ သည်။ အကတောဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ မံ၊ ကို။ ဂဏှန္တု၊ ကုန်သတည်း။ ဣမေတယော၊ တို့ကို။ မာ ဂဏှန္တု၊ ကုန်သတည်း။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ သစေစိန္တေယျ၊ အံ့။ သီမာသမ္ဘေဒေါ၊ သည်။ အကတောဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်း။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယဿ ယဿ၊ အကြင်အကြင်သူအား။ ဝါ၊ ကို။ ဂဟဏံ၊ ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တဿ တဿ၊ ၏။ အဟိတေသီ၊ အစီးအပွားမဲ့ကို ရှာလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရေသံယေဝ၊ ဤမှတစ်ပါးသော သူတို့၏သာလျှင်။ ဟိတေသီ၊ အစီးအပွားကို ရှာလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကတောဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ ယဒါ၊ ၌။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဇနာနံ၊ တို့၏။ အန္တရေ၊ အတွင်း၌။ စောရာနံ၊ တို့အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးစကောင်းသော။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သောသူကိုမျှ။ န ပဿတိ၊ မမြင်။ အတ္တနိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ တီသု၊ ကုန်သော။ တေသု ဇနေသု စ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ သမမေဝ၊ တူမျှသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ တဒါ၊ ၌။ သီမာသမ္ဘေဒေါ၊ သည်။ ကတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။ အတ္တနိ။ ပ။ န နာယတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။

အတ္တနိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဟိတမဇ္ဈတ္တေ၊ ပိယပုဂ္ဂိုလ် မဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ်၌လည်းကောင်း။ အဟိတေ စ၊ ဝေရီပုဂ္ဂိုလ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓေ၊ လေးပါးအပြားရှိသော သူအပေါင်း၌။ ယဒါ၊ ၌။ နာနတ္တံ၊ ပိယမဇ္ဈတ္တ စသောအားဖြင့်ထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သော၊ ကို။ ကေဝလံ၊ သက်။ ပါဏိနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့၌။ ဟိတစိတ္တောဝ၊ ဟိတစ်စိတ်ရှိသသူ ဟူ၍သာလျှင်။ ပဝုစ္စတိ၊ ၏။

(ပန၊ ဂရဟာကို ဆိုအံ့။ ဝါ၊ သို့သော်လည်း။) မေတ္တာယ၊ ၌။ နိကာမလာဘီတိ၊ လိုတိုင်းရသ သူဟူ၍လည်းကောင်း။ ကုသလီတိ၊ ကုသိုလ်ကြီးသသူဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အလွန်လိမ္မာခြင်း ရှိသသူဟူ၍လည်းကောင်း။ န ပဝုစ္စတိ၊ သို့မူကား မဆိုအပ်။ ယဒါ ပန၊ အကြင်အခါ၌ကား။ (ပန-ကျေ) ယဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ စတဿော သီမာယော၊ အတ္တစသော လေးသိမ်တို့သည်။ သမ္ဘိန္နာ၊ ရောစပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ပျက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

သဒေဝကံ၊ သော။ သဗ္ဗလောကံ၊ ကို။ မေတ္တာယ၊ ရေဖြင့်။ သမံ၊ အမျှ။ ဖရတိ၊ ဖျန်း၏။ ယဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သီမာ၊ ကို။ န နာယတိ၊ မသိအပ်။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ပုရိမတော၊ (အတ္တ စသည်တို့၌ နာနတ္တကိုရှုသော) ရှေးပုဂ္ဂိုလ်ထက်။ မဟာဝိသေသော၊ ဘာဝနာဖြင့် ကြီးမြတ် ထူးလွန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။]

[၃၀၁] ၂၅၃။ စ၊ အထူး။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ သီမာသမ္ဘေဒသမကာလမေဝ၊ အပိုင်းအခြားကို ပယ်ဖျက်သည်နှင့်မျှသော ကာလ၌သာလျှင်။ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာနိက ရဟန်းသည်။ နိမိတ္တဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဥပစာရဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ လဒ္ဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဥပစာရကို ရခြင်း၏ အကြောင်းမှတစ်ပါး အပ္ပနာကို ရခြင်း၏ အကြောင်းကိုဆိုအံ့။ သီမာသမ္ဘေဒေ၊ အပိုင်းအခြားကို ပယ်ဖျက်ခြင်းကို။ ကတေ၊ ပြုပြီးလတ်သော်။ တမေဝ နိမိတ္တံ၊ သီမာသမ္ဘေဒဝသဖြင့် ဖြစ်သော ထိုသမထနိမိတ်ကိုပင်။ အာသေဝန္တော၊ ရိုသေစွာမှီဝဲသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည်ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောန္တော၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ လေ့လာသည်ဖြစ်၍။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်လျှင်။ ပထဝီကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။

ဧတ္တာဝတာ-ဧတ္တကေန ဘာဝနာနုယောဂေန၊ ဖြင့်။ အနေန-ယောဂိနာ၊ သည်။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနံ၊ ပယ်အပါသော ငါးပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ငါးပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည်စုံသော။ တိဝိဓကလျာဏံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော ကောင်းခြင်းရှိသော။ ဒသလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆယ်ပါးသော လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသော။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ မေတ္တသဟဂုတ်ဖြစ်သော။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ သည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ တသ္မိံ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို။ အဓိဂတေ၊ သော်။ တဒေဝ နိမိတ္တံ၊ ကိုပင်လျှင်။ အာသေဝန္တော၊ ၍။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ဗဟုလီကရောန္တော၊ ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ စတုက္ကနယေ၊ ၌။ ဒုတိယတတိယဇ္ဈာနာနိ၊ တို့သို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စကနယေ၊ ၌။ ဒုတိယတတိယစတုတ္ထဇ္ဈာနာနိ စ၊ တို့သို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုမေတ္တာကမ္မဋ္ဌာနိက ယောဂိသည်။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနံ၊ တို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ ဖြင့်။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဧကံ ဒိသံ၊ ကို။ တထာ၊ တူ။ တတိယံ၊ သော။ ဒိသံ၊ ကို။ တထာ၊ တူ။ စတုတ္ထံ၊ သော။ ဒိသံ၊ ကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ စိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်အရပ်မျက်နှာကိုလည်းကောင်း။ အဓော၊ အောက်အရပ် မျက်နှာကို လည်းကောင်း။ ဖရိတွာ ဝိဟရတိ၊ ၏။ သဗ္ဗဓိ၊ ဆယ်ပါးသော အရပ်မျက်နှာ၌။ သဗ္ဗာဝန္တံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါရှိသော။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါနှင့် ယှဉ်သော။ လောကံ၊ သတ္တလောကကို။ သဗ္ဗတ္တတာယ၊ (အယုတ်, အလတ်, အမြတ်, မိတ္တ, သပတ္တ, မဇ္ဈတ္တ စသည် အပြားရှိကုန်သော) အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၌ မိမိကိုယ်၏ိအဖြစ်ဖြင့်။ (တနည်း) သဗ္ဗတ္တတာယ-သဗ္ဗေန စိတ္တဘာဂေန၊ အလုံးစုံသောစိတ်၏ အဖို့ဖြင့်။ (၎င်းပုဒ်ကို ဝိဟရတိ-၌ စပ်) မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ ဝိပုလေန၊ ပရဏာအားဖြင့် ပြန့်ပြောသော။ မဟဂ္ဂတေန၊ မဟဂ္ဂုတ်ဖြစ်သော။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော သတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိသော။ အဝေရေန၊ ဗျာပါဒဟု ဆိုအပ်သော ရန်ကင်းသော။ အဗျာပဇ္ဇေန၊ မနောပဒေါသဟု ဆိုအပ်သော စေတသိက ဒုက္ခကင်းသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ပဌမဇ္ဈာိနာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပနာပ္ပတ္တစိတ္တဿေဝ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်သော စိတ်ရှိသော ယောဂိအားသာလျှင်။ ဝိကုဗ္ဗနာ၊ ဈာန်၏ ကွန့်မြူးစံပယ်ခြင်းဟူသော။ အယံ-အပ္ပနာ၊ သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

၂၅၄။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤမေတ္တာသဟဂတေနံ အစရှိသော ပါဋ္ဌိ၌။ မေတ္တာသဟဂတေနာတိ၊ ကား။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်။ သမန္နာဂတေန၊ (ဧကုပ္ပါဒ စသောအစီအရင်ဖြင့်) ကောင်းစွားမပြတ် စပ်လျက်လာသော။ စေတသာတိ၊ ဟူသည်ကား။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဧကံ ဒိသန္တိ ဧတံ ပဒံ၊ ကို။ (ဝုတ္တံ-နှင့်စပ်) ဧကိဿာ ဒိသာယ၊ တစ်ခုသောအရပ်၌။ ပဌမပရိဂ္ဂဟိတံ၊ ရှေးဦးစွာ သိမ်းဆည်းအပ်သော။ သတ္တံ၊ ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ ဧကဒိသာပရိယာပန္နသတ္တဖရဏဝသေန၊ တစ်ခုသောအရပ်၌ အကျုံးဝင်သော သတ္တဝါကို ပျံ့နှံ့စေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဖရိတွာတိ၊ ကား။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မဝိဟာရာဓိဋ္ဌိတံ၊ မေတ္တာဈာန်ဟူသော ဗြဟ္မဝိဟာရလျှင် တည်ရာရှိသော။ ဣရိယာပထဝိဟာရံ၊ ဣရိယာပုထ်ဖြင့် နေခြင်းကို။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တထာ ဒုတိယန္တိ၊ ကား။ ပုရတ္ထိမာဒိသု၊ ကုန်သော။ ဒိသာသု၊ တို့တွင်။ ယံ ကိဥိီ္စ၊ သော။ ဧကံ ဒိသံ၊ ကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိယထာ၊ သို့။ တထေဝ၊ လျှင်။ တဒနန္တရံ၊ ထိုပဌမ နှံ့သည၏အခြားမဲ့၌။ ဒုတိယဉ္စ၊ နှစ်ခုမြောက်သောအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ တတိယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ စတုတ္ထဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိ ဥဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ ဧတေနေဝ-ဧတာဒိသေနေဝ၊ ဤကဲ့သို့သာ ရှုအပ်သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဥပရိမံ ဒိသံ၊ အထက်ဖြစ်သော အရပ်ကို။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဓောတိရိယန္တိ၊ ကား။ အဓောဒိသမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တိရိယံဒိသမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တတ္ထ စ၊ ဆိုအဓော တိရိယံဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့တွင်ကား။ အဓောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ မိမိ၏အောက်ရပ် နေသတ္တဝါတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။ တိရိယန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အနုဒိသာသု၊ တို့၌။ (သတ္တာ ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။) ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဿမဏ္ဍလေ၊ မြင်းဝင်း၌။ အဿံ၊ မြင်းကို။ သာရေတိ ဣဝ၊ စိုင်းနှင်သကဲ့သို့။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ တို့၌။ မေတ္တာသဟဂတံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ သာရေဘိပိ၊ စိုင်းလည်း စိုင်းနှင်၏။ ပစ္စာသာရေတိပိ၊ ခေါက်တုံ့ခေါက်ပြန် အဖန်ဖန်လည်ိးစိုင်းနှင်၏။ ပစ္စာသာရေတိပိ၊ ခေါက်တုံ့ ခေါက်ပြန် အဖန်ဖန်လည်း စိုင်းနှင်း၏။ ဣတိ-အတ္ထော၊ ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဧကံ တစ်ပါးသော။ ဒိသံ၊ ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ဩဓိသော၊ အရပ်ကို ပိုင်းခြားသော အားဖြင့်။ မေတ္တာဖရဏံ၊ မေတ္တာကိုဖြန့်ခြင်းကို။ ဝါ၊ မေတ္တာရေဖြင့် သတ္တဝါတို့ကို ဖျန်းခြင်းကို။ ဒဿိတံ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သဗ္ဗဓိတိအာဒိ၊ ကို။ အနောဓိသော၊ အရပ်ကိုမပိုင်းခြားလောအားဖြင့်။ ဒဿနတ္ထံ၊ မေတ္တာဖရဏကို ပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗဓိ အစရှိသော ပါဋ္ဌိ၌။ သဗ္ဗဓိတိ၊ ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အရပ်ဆယ်မျက်နှာ၌။ သဗ္ဗတ္တတာယာကိ၊ ကား။ သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ ဟီနမဇ္ဈမုက္ကဋ္ဌမိတ္တသပတ္တ မဇ္ဈတ္တာဒိပ္ပဘေဒေသု၊ အယုတ်, အလတ်, အမြတ်, မိတ်, ရန်, မဇ္ဈတ္တစသည် အပြားရှိကုန်သော။ (သတ္တေသု၊ တို့၌။) [၃၈၂] အတ္တတာယ၊ မိမိကိုယ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အယံ၊ ဤသူကား။ ပရသတ္တော၊ တစ်ပါးသော သတ္တဝါတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဘာဂံ၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။ အတ္တသမတာယ၊ မိမိကိုယ်နှင့် တူမျှသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗတ္တတာယာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေန၊ သော။ စိတ္တဘာဂေန၊ စိတ်အဖို့ဖြင့်။ ဤသကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်သော စိတ်မျှကိုလည်း။ ဗဟိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှ အပ၌။ အဝိက္ခိပမာနော၊ မပျံ့လွင့်စေမူ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗာဝန္တန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသတ္တဝန္တံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါရှိသော။ သဗ္ဗသတ္တယုတ္တံ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါနှင့်ယှဉ်သော။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ လောကန္တိ၊ ကား။ သတ္တလောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဝိပုလေနာတိဧဝမာဒိပရိယာယဒဿနတော၊ ဝိပုလေန-ဤသို့ အစရှိသောပရိယာယ်ကို ပြခြင်းကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ သဗ္ဗဓိ အစရှိသော အနောဓိသ ဤဝါကျ၌။ ပုန၊ ဖန်။ မေတ္တာသဟဂတေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအနောဓိသောဖရဏ၌။ ဩဓိသော ပရဏေ ဝိယ၊ ဩဓိသောဖရဏ၌ကဲ့သို့။ ပုန၊ ဖန်။ တထာသဒ္ဒေါ၊ ဝါ၊ (မေတ္တာသဟဂတေန စေတသော ဧကံ ဒိသံ ဖရိတွာ ဝိဟရတိ-ဟူသော ဤဝါကျကို လိုက်စေတတ်ငင်တတ်သော) တထာသဒ္ဒါကို လည်းကောင်း။ ဣတိသဒ္ဒေါဝါ၊ (လိုက်စေတတ်ငင်တတ်သော) ဣတိသဒ္ဒါကိုလည်းကောင်း။ န ဝုတ္တော၊ အပ်ခဲ့။ တသ္မာ၊ ထိုသို့မဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ ဖန်။ မေတ္တာသဟဂတေန စေတသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤမေတ္တာသဟဂတေန စေတသာဟူသော စကားကို။ နိဂမနဝသေန၊ နိဂုံး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဝိပုလေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဖရဏဝသေန၊ ဖရဏ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိပုလတာ၊ ကြီးကျယ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဘူမိဝသေန၊ ဘုံ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧတံ-စိတ္တံ၊ ဤမေတ္တာသဟဂုတ်စိတ်သည်။ မဟဂ္ဂတံ၊ ဂုတ်မည်၏။ ပဂုဏဝသေန စ၊ အပြားအားဖြင့် လေ့လာအပ် (ကြိမ်ဖန်များစွာ ပြုအပ်) သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏသတ္တာရမ္မဏဝသေန စ၊ အပ္ပရိမာဏဖြစ်သော သတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိသည်၏။ ဝါ၊ သတ္တဝါကို အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းကြောင့်လည်းကောင်း။ (ကရဏ-ကျေ) အပ္ပမာဏံ၊ မည်၏။ ဗျာပါဒပစ္စတ္ထိကပ္ပဟာနေန၊ ဗျာပါဒဟူသော ဘေးရန်ကို ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အဝေရံ၊ အတွင်းအပရန်မှကင်း၏။ ဒေါမနဿပ္ပဟာနတော၊ ဒေါမနဿကို ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အဗျာပဇ္ဇံ၊ ဒေါမနဿမှကင်း၏။ နိဒ္ဒုက္ခံ၊ စေတသိကဒုက္ခမှကင်း၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ မေတ္တာသဟဂတေန စေတသာတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာယ၊ သော။ ဝိကုဗ္ဗနာယ၊ ၏။ အတ္တော၊ တည်း။

၂၅၅။ စ၊ ဆက်။ အပ္ပနာပ္ပတ္တစိတ္တဿေဝ၊ အပ္ပနာသို့ရောက်ပြီးသော စိတ်ရှိသော ယောဂီအား သာလျှင်။ အယံ ဝိကုဗ္ဗနာ၊ သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိယထာ၊ ပြည့်စုံသကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ယမ္ပိ ဝိကုဗ္ဗနံ၊ ကိုလည်း။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ။ ပ။ ဝိမုတ္တိတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တမ္ပိဝိကုဗ္ဗနံ၊ သည်လည်း။ အပ္ပနာပ္ပတ္တစိတ္တဿေဝ၊ အားသာလျှင်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတ္ထ စ၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါပါဠိ၌ကား။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အဝေရာ၊ အတွင်းအပရန်မရှိကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ဗျာပါဒကင်းကုန်သည်။ အနီဃာ၊ ကိုယ်စိတ်ဆင်းရဲ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပါစေကုန်။ သုခီ၊ ကိုယ်စိတ်ချမ်းသာ ပြည့်စုံကုန်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိ မိမိတို့ အတ္တဘာဝကို။ ပရိဟရန္တု၊ ဆောင်နိုင်စေကုန်သတည်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပါဏာ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်ရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ (အဝေရာအဗျာပဇ္ဇာ အနီဃာ သုခီ အတ္တာနံ ပရိဟရန္တု၊ ရှေးနည်းယှဉ်) သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဘူတာ၊ ကံကိလေသာကြောင့်ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့သည်။ (၎င်းရှေးနည်းယှဉ်) သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ငရဲ၌ကျတတ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ (၎င်းနည်းယှဉ်) သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နာ၊ ခန္ဓာပဉ္စက-အတ္တဘာဝ၌ အတွင်းဝင်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ ပ။ ပရိဟရန္တု၊ ဆောင်နိုင်သည်ဖြစ်ပါစေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနောဓိသော၊ သတ္တဝါကိုမပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ နှံ့စေ အပ်သော။ မေတ္တာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ ပ။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ပရိဟရန္တု၊ ကုန်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပုရိသာ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ အရိယာ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ အနရိယာ၊ အရိယာမဟုတ်ကုန်သော ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ူကုန်သော။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာ၊ ဝိနိပါတိကသတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ ပ။ ပရိဟရန္တု၊ ကုန်။ (မိဂပဒဝဠဉ္စနနည်းမှတ်) ဣတိ၊ သို့။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဩဓိသော၊ မိန်းမ ယောကျ်ား စသည်ကိုပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဖရဏာ၊ သော။ မေတ္တာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပုရတ္ထိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ ပ။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ပရိဟရန္တု၊ ကုန်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပစ္ဆိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ (လိုက်) သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဥတ္တရာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ (လိုက်ဦး။ နောက်ကိုလည်း ဤနည်းမှတ်) သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဒက္ခိဏာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပုရတ္ထိမာယ၊ သော။ အနုဒိသာယ၊ ၌။ [၃၀၃] သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဥတ္တရာယ၊ သော။ အနုဒိသာယ၊ ၌။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဒက္ခိဏာယ၊ သော။ အနုဒိသာယ၊ ၌။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဟေဋ္ဌိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ ပ။ ပရိဟရန္တု၊ ကုန်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပုရတ္ထိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ပါဏာ၊ တို့သည်။ (ဤပါဏာ-၌လည်းအရပ်ဆယ်မျက်နှာစေ့အောင် ယောဇနာ၊ ဘူတာ, ပုဂ္ဂလာ, စသည်တို့၌လည်း ၎င်းနည်း ယောဇနာ၊) ဘူတာ၊ တို့သည်။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နာ၊ တို့သည်။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ ပ။ ပရိဟရန္တု၊ ကုန်။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ပုရတ္ထိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ပုရိသာ၊ တို့သည်။ အရိယာ၊ တို့သည်။ အနရိယာ၊ တို့သည်။ ဒေဝါ၊ တို့သည်။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဝိနိပါတိကာ၊ တို့သည်။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ ပ။ ပရိဟရန္တု၊ ကုန်။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ပစ္ဆိမာယ၊ သော။ အနုဒိသာယ၊ ၌။ ဥတ္တရာယ၊ သော။ အနုဒိသာယ၊ ၌။ ဒက္ခိဏာယ၊ သော။ အနုဒိသာယ၊ ၌။ ဟေဋ္ဌိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဥပရိမာယ၊ သော။ ဒိသာယ၊ ၌။ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်။ ပ။ ဝိနိပါတိကာ၊ တို့သည်။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကုန်သည်။ အနီဃာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်။ သုခီ၊ ၍။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ပရိဟရန္တု၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒိသာဖရဏာ၊ အရပ်မျက်နှာအားဖြင့် နှံ့စေအပ်သော။ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၂၅၆။ တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗေ သတ္တာ-အစရှိသော ပါဠိ၌။ သဗ္ဗေတိ ဧတံ- ဝစနံ၊ သဗ္ဗေ- ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အနဝသေသပရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမရှိသော သတ္တဝါကိုသိမ်း၍ ယူကြောင်း ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သတ္တာတိ၊ ကား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ ဆန္ဒရာဂေန၊ လိုချင်တတ် တပ်မက်တတ်သော လောဘဖြင့်။ သတ္တာ၊ တပ်တတ် ကပ်ငြိတတ်ကုန်၏။ ဝိသတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တမည်ကုန်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ရူပေ။ ပ။ ဝုစ္စတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ- ဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ရာဓ၊ ရာဓ။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ (ခေါ-ကား ပဒပူရဏ) ယော ဆန္ဒော၊ အကြင်လိုချင်တတ်သော ဆန္ဒသည်။ ယော ရာဂေါ၊ အကြင်တပ်စွန်း ကပ်ငြိတတ်သော ရာဂသည်။ ယာ နန္ဒီ၊ အကြင်နှစ်သက်စုံမက်တတ်သော နန္ဒီသည်။ ယာ တဏှာ၊ အကြင်သုံးဆောင်ခံစားလိုသော တဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတြ-ရူပေ၊ ၌။ တေန၊ ထိုကပ်ငြိခြင်းကိစ္စ တပ်သောဆန္ဒစသော ပရိယာယ်ရှိသော လောဘဖြင့်။ (တစ်နည်း) တတြ-တေန ဆန္ဒာဒိနာ၊ ဖြင့်။ သတ္တော၊ ကပ်ငြိတတ်၏။ တတြ-ရူပေ၊ ၌။ တေန၊ ဖြင့်။ (တစ်နည်း) တတြ-တေန ဆန္ဒာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝိသတ္တော၊ ကပ်ငြိတတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဝေဒနာယ၊ ၌။ သညာယ၊ ၌။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ ဝိညာဏေ၊ ၌။ ယော ဆန္ဒော၊ သည်။ ယော ရာဂေါ၊ သည်။ ယာ နန္ဒီ၊ သည်။ ယာ တဏှာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတြ-ဝိညာဏေ၊ ၌။ တေန၊ ဖြင့်။ (တစ်နည်း) တတြ-တေနံ ဆန္ဒာဒိနာ၊ ဖြင့်။ သတ္တော၊ ၏။ တတြ-ဝိညာဏေ၊ ၌။ တေန၊ ဖြင့်။ (တစ်နည်း) တတြ- တေန ဆန္ဒာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဝိသတ္တော၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။]

ပန၊ သို့သော်လည်း။ ရူဠှီသဒ္ဒေန၊ အဝီတရာဂတို့၌ အနွတ္ထအားဖြင့်ရောက်သော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ (အဝိတရာဂတို့၌ အနွတ္ထအားဖြင့်ဖြစ်၍ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓခန္ဓသန္တာန်၏ အဖြစ်ဖြင့် တံသဒိသ) ဝီတရာဂတို့၌ တင်စားအပ်သော သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ ထင်သောသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ အတွင်ရူဠှီသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝီတရာဂေသုပိ၊ ရာဂကင်းပြီးသော အရှင်တို့၌လည်း။ အယံ ဝေါဟာရော၊ ဤသတ္တဟူသော ဝေါဟာရသည်။ ဝတ္တတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာတည်း။ ဝိလီဝမယေ၊ နှီးဖြင့်ပြီးသော။ ဗီဇနိဝိ-သေသေပိ၊ ပယ်အထူး၌လည်း။ တာလဝဏ္ဋဝေါဟာရော၊ ထန်းရွက်ယပ်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ဝတ္တတိဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့တည်း။ အက္ခရစိန္တကာ ပန၊ အက္ခရာကို ကြံတတ်ကုန်သော ဗျာကရုဏ်း ဆရာတို့သည်ကား။ အတ္ထံ၊ ဗျူပ္ပတ္တိအနက်ကို။ အဝိစာရေတွာ၊ မစိစစ်မူ၍။ ဧတံ-ဝစနံ၊ ဤသတ္တဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နာမမတ္တံ၊ အမည်မျှသာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏနံ၊ အဖွင့်ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ယေပိ၊ အကြင် အက္ခရာစိန္တက ဆရာတို့သည်လည်း။ အတ္ထံ၊ ဗျုပတ္တအနက်ကို။ ဝိစာရေန္တိ၊ စိစစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဆရာတို့သည်။ သတွယောဂေန၊ ဗုဒ္ဓိ ဝီရိယတည်းဟူသော သတွနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ဟူသော သတွနှင့် ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တမည်ကုန်၏။ ဣတိ-ဝဏ္ဏနံ၊ ဤသို့သော အဖွင့်ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။

ပါဏနုတာယ၊ အဿာသ ပဿာသ၏ ရှုခြင်း ရှိုက်ခြင်း အမှုကိစ္စဖြင့်။ ဝါ၊ ရှူရှိုက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဏာ၊ မည်ကုန်၏။ အဿာသပဿာသာယတ္တဝုတ္တိတာယ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်နှင့်စပ်သော အသက်ရှင်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အဖြောင့်စကားကျဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဘူတတ္တာ၊ ကံကိလေသာတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘူတာ၊ ဘူတမည်ကုန်၏။ သမ္ဘူတတ္တာ အဘိနိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ခန္ဓာအားဖြင့် ထင်ရှားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား ဤ၌လိုအပ်သော အနက်တည်း။ နိရယော၊ ငရဲကို။ ပုန္တိ၊ ပုံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မိံ- ပုမှိ၊ ထိုငရဲ၌။ ဂလန္တိ၊ လျှောကျသက်ဆင်းသွားလာတတ်ကုန်၏။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလာ၊ မည်ကုန်၏။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လားတတ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား ဤ၌လိုအပ်သောအနက်။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဝါ၊ ကား။ ခန္ဓပဉ္စကမေဝ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၏ အပေါင်းကိုသာလျှင်။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ တံ-ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ကို။ ဥပါဒါယ၊ ယူ၍။ ပညတ္တိမတ္တသမ္ဘဝတော၊ (ပရမတ္ထအားဖြင့် သတ္တဟု မှတ်အပ်သော တရားမရှိငြားလည်း) ပညတ်မျှဖြင့် ဖြစ်သင့်ခြင်း ကြောင့်တည်း။ တသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ထိုခန္ဓပဉ္စကဟူသော အတ္တဘော၌။ ပရိယာပန္နာ-ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သည်တည်း။ ဝါ၊ အတွင်းဝင်ကုန်သည်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္တဘာဝပရိယာပန္နာ၊ မည်ကုန်၏။ ပရိယာပန္နာတိ၊ ကား။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ အန္တောဂဓာ၊ အတွင်းဝင်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။

[၃၁၄] စ၊ ဆက်။ သတ္တာတိ ဝစနံ၊ သတ္တသဒ္ဒါကို။ ရူဠှီဝသေန၊ ဖြင့်။ (ဝီတရာဂေသုပိ၊ တို့၌လည်း။) အာရောပိတံ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သေသာနိပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ရူဠှီဝသေန၊ ဖြင့်။ (တဗ္ဘာဝဝိရဟိတေသုပိ၊ ပါဏအဖြစ်, ပုဂ္ဂလအဖြစ်မှ ကင်းကုန်သော သတ္တဝါတို့၌လည်း။) အာရောပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိ- ဝစနာနိ၊ တို့ကို။ သဗ္ဗသတ္တဝေဝစနာနီတိ၊ တို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ အညာနိပိ၊ သတ္တပါဏ စသည်ငါးပုဒ်မှ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေ ဇန္တူ သဗ္ဗေဇီဝါတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗသတ္တဝေဝစနာနိ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် သဒ္ဒါတို့သည်။ ကာမံ အတ္ထိ၊ အကယ်၍ကား ရှိကုန်၏။ ပန- တထာပိ၊ ထိုသို့ရှိကုန်သော်လည်း။ ပါကဋဝသေန၊ ထင်ရှားသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣမာနေဝ ပဉ္စ၊ ဤသတ္တပါဏစသော ငါးပုဒ်တို့ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ အနောဓိသောဖရဏာ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ အယူထူးကိုဆိုအံ့။ ယေ၊ အကြင်ဆရာတို့သည်။ သတ္တာ ပါဏာတိအာဒီနံ၊ သတ္တာ, ပါဏာ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဝစနမတ္တတောဝ၊ သဒ္ဒါမျှဖြင့်သာလျှင်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အြစဖ်ကို။ န ဣစ္ဆေယျုံ၊ အလိုမရှိကုန်ရာ။ အထ ခေါ၊ သော်ကား။ အတ္ထတောပိ၊ (သဇ္ဇနဋ္ဌေန သတ္တာ, ပါဏဋ္ဌေန ပါဏာ ဤသို့အစရှိသော) အနက်အားဖြင့်လည်း။ နာနတ္တမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဣစ္ဆေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုအယူမမိ ကေစိဆရာတို့၏။ (ဝါဒေ၊ ၌။) အနောဓိသောဖရဏာ၊ မပိုင်းခြားသောအားဖြင့် နှံ့ဝေခြင်းသည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဆန့်ကျင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာ အတ္ထံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောအနက်ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဣမေသု ပဉ္စသု အာကာရေသု၊ (သဗ္ဗေသတ္တာ စသည်ဖြင့် ပါဠိ၌လာကုန်သော) ဤငါးဖြာသော ဘာဝနာကာရတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ အမှတ်မရှိ တစ်ပါးပါး၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနောဓိသော၊ မပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဖရိတဗ္ဗာ၊ နှံ့စေအပ်၏။

၂၅၇။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤငါးပါးတို့တွင်။ သဗ္ဗေ သတ္တာအဝေရာဟောန္တူတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤကောဋ္ဌာသသည်။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဗျာပဇ္ဇာ ဟောန္တူတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ သည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဗျာပဇ္ဇတိ၊ ကား။ ဗျာပါဒရဟိတာ၊ ဒေါမနဿ ဗျာပါဒမှ ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပါစေကုန်။ အနီဃာ ဟောန္တူတိ၊ သော။ အယံ၊ သည်။ ကော၊ သော။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနီဃာတိ၊ ကား။ နိဒ္ဒုက္ခာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ဆင်းရဲကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်။ သုခီအတ္တာနံ ပရိဟရန္တူတိ၊ သော။ အယံ၊ သည်။ ဧကာ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို (သို့ကေဝလယထာဝုတ္တအာကာရဝိဘာဂမတ္တဖြင့် အပ္ပနာဝိဘာဂဖြစ်သည်မဟုတ်သော) ကြောင့်။ ဣမေသုပိ ပဒေသု၊ သဗ္ဗေ သတ္တာ အဝေရာ ဟောန္တုအစရှိကုန်သော ဤကောဋ္ဌာသ တို့တွင်။ ယံ ယံ-ပဒံ၊ အကြင် အကြင် ကောဋ္ဌာသသည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ တဿ-ပဒဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဖရိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စသု အာကာရေသု၊ တို့၌။ စတုန္နံ အပ္ပနာနံ၊ လေးပါး လေးပါးကုန်သော အပ္ပနာတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အနောမိသော၊ ဖြင့်။ ဖရဏေ၊ ၌။ ဝီသတိ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ ဩဓိသော၊ ဖြင့်။ ဖရဏေ၊ ၌။ သတ္တသု အာကာရေသု၊ တို့၌။ စတုန္နံ၊ လေးပါး လေးပါးကုန်သော အပ္ပနာတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌဝီသတိ၊ သော။ အပ္ပနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဩဓိသော ဖရဏာ၌။ ဣတ္ထိယော ပုရိသာတိ ပဒဒွယံ၊ ကို။ လိင်္ဂဝသေန၊ လိင်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အရိယာ အနရိယာတိ ပဒဒွယံ၊ ကို။ အရိယပုထုဇ္ဇနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒေဝါ မနုဿာဝိနိပ၊ တိကာတိပဒတ္တယံ၊ ကို။ ဥပပတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္ထံ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ဒိသာဖရဏေ၊ ၌။ သဗ္ဗေ ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာယ သတ္တာတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဧကမေကိဿာ ဒိသာယ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော အရပ်၌။ ဝီသတိ ဝီသတိ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒွေသတာနိ၊ နှစ်ရာကုန်သော အပ္ပနာတို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာ ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာယ ဣတ္ထိယောတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဧကမေကိဿာ ဒိသာယ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော အရပ်၌။ အဋ္ဌဝီသတိ အဋ္ဌဝိသတိ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အသီတိဒွေသတာနိ၊ နှစ်ရာ့ရှစ်ဆယ်သော အပ္ပနာတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ-ဣမိနာ ပဘေဒေန၊ ဖြင့်။ စတ္တာရိသတာနိ၊ လေးရာလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အသီတိ စ၊ ရှစ်ဆယ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အပ္ပနာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ-ဧဝံ၊ (အနောဓိသောဖရဏာ၌ နှစ်ဆယ်, ဩဓိသောဖရဏာ၌ နှစ်ဆယ့်ရှစ်, ဒိသာဖရဏာ၌ လေးရာ့ရှစ်ဆယ်) ဤသို့ ဖရဏ၌ အန္တောဂဓဘေဒအားဖြင့်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌဝီသာဓိကာနိ၊ နှစ်ဆယ့်ရှစ်အလွန်ရှိကုန်သော။ ပဉ္စ အပ္ပနာသတာနိ၊ ငါးရာသော အပ္ပနာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤရွှေ့မေတ္တာဘာဝနာကို ဆိုရာအပြီးတည်း။

ဣတိ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ယခင်ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဧတာသု အပ္ပနာသု၊ ထိုငါးရာ ့နှစ်ဆယ့်ရှစ်သွယ်သော အပ္ပနာတို့တွင်။ ယဿ ကဿစိ-အာကာရဿ၊ အမှတ်မရှိသော အခြင်းအရာ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ မေတ္တံ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ အယံ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ သုခံ သုပတီတိအာဒိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ကုန်သော။ ဧကာဒ-သာနိသံသေ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော အာနိသင်တို့ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ၏။

[၃၀၅] ၂၅၈။ တတ္ထ၊ ထိုသုခံ သုပတိစသော ပါဠိ၌။ သုခံ သုပတီတိ၊ ကား။ သေသာ ဇနာ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိရသူမှ ကြွင်းသောလူတို့သည်။ သမ္ပရိဝတ္တမာနာ၊ (လကျ်ာနံတောင်းဖြင့်သာ မလျောင်းမစက် မှောက်ခုံပက်လက်) ထက်ဝန်းကျင် လူးလည်းကုန်လျက်။ ကာကစ္ဆမာနာ၊ ဃုရူးဃုရူးဟု ထွက်သက်ရှူသည်၏ အစွမ်းဖြင့် စက်ဆုပ်ဖွယ် ဖောက်ပြန်သော အသံကို ပြုကုန်လျက်။ ဝါ၊ ဟောက်ကုန်လျက်။ (ကုသဒ္ဒူပပဒ ကရဓာတ်ဆပစ္စည်း မာန ပစ္စည်းတည်း) ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်စွာ။ သုပန္တိ ယထာ၊ အိပ်ရကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ-တထာ၊ တူ။ အသုပိတွာ၊ ဆင်းဆင်းရဲရဲ ငြိုငြိုငြင်ငြင် မအိပ်ရမူ၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ သုပတိ၊ အိပ်ရ၏။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်မွေ့ခြင်းသို့။ ဩက္ကန္တောပိ၊ သက်သော်လည်း။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ သမာပန္နော ဝိယ၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။

သုခံ ပဋိဗုဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ အညေ၊ မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိကိုရသူမှတစ်ပါးကုန်သော။ (ပစုရဇနာ၊ တို့သည်။) နိတ္ထုနန္တာ၊ ညည်းတွားကုန်လျက်။ ဝိဇမ္ဘန္တာ၊ တဆန့်ကျင်ကျင် တလိမ်လစ်လစ် ဖြစ်ကုန်လျက်။ သမ္ပရိဝတ္တန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင် လူးလည်းကုန်လျက်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ ပဋိဗုဇ္ဈန္တိ-ယထာ၊ နိုးကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အပ္ပဋိဗုဇ္ဈိတွာ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်စွာ မနိုးမူ၍။ ဝိကသမာနံ၊ ပွင့်သော။ ပဒုမံဣဝ၊ ပဒုမာကြာကဲ့သို့။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ နိဗ္ဗိကာရံ၊ ကိုယ်၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ နိုးရ၏။

န ပါပကံ သုပိနံ ပဿတီတိ၊ ကား။ သပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်မက်သော်လည်း။ ဘဒ္ဒကမေဝ၊ ကောင်းမြတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်မက်၏။ စေတိယံ၊ စေတီတော်ကို။ ဝန္ဒန္တောဝိယစ၊ ရှိခိုးရသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပူဇံ၊ ကို။ ကရောန္တော ဝိယ စ၊ သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏန္တောဝိယစ၊ ကြားနာရသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ အညေ၊ ကုန်သော။ (ပစုရဇနာ၊ တို့သည်။) အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ုကို။ စောရေဟိ၊ တို့သည်။ သမ္ပရိဝါရိတံ ဝိယ စ၊ ဝန်းရံအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝါဠေဟိ၊ တို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတံ ဝိယစ၊ နှိပ်စက်အပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌။ ပတန္တံဝိယစ၊ ကျသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဿန္တိယထာ၊ မြင်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ သုပိနံ၊ ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်မက်။

မနုဿာနံ ပိယော ဟောတီတိ၊ ကား။ ဥရေ၊ ရင်၌။ အာမုတ္တမုတ္တာဟာရောဝိယ၊ လည်၌စွပ်၍ တွဲလွဲကျသော ပုလဲသွယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မနုဿာနံ၊ မြင်သူကြားသူ အောက်မေ့သူတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အမနုဿာနံပိယော ဟောတီတိ၊ ကား။ မနုဿာနံ၊ တို့သည်။ ပိယော၊ သည်။ ဟောတိ ယထော၊ သို့လျှင်။ ဧဝံ၊ တူ။ အမနုဿာနမ္ပိ၊ နတ်ဘီလူးတို့သည်လည်း။ ပိယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကောဝိယ၊ အသူကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဝိသာခတ္ထေရော ဝိယ၊ ဝိသာခထေရ်ကဲ့သို့တည်း။

သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ပါဋလိပုတ္တေ၊ ပြည်၌။ ကုဋုမ္ဗိယော၊ သူကြွယ်သည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်ဘူးသတတ်။ သော၊ ထိုဝိသာခသူကြွယ်သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုပါဋလိပုတ်ပြည်၌ပင်လျှင်။ ဝသမာနော၊ နေလျက်။ အဿောသိကိရ၊ ကြားသတတ်။ တမ္ဗပဏ္ဏိဒီပေါ၊ သိင်္ဃိုဠ်ကျွန်းသည်။ စေတိယမာလာလင်္ကတောကိရ၊ စေတီအစဉ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သတတ်။ ကာသာဝပ-ဇ္ဇောတောကိရ၊ သင်္ကန်းရောင်ဖြင့် တောက်ပသတတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိင်္ဃိုဠ်ကျွန်း၌။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတဋ္ဌာ-နေယေဝ၊ အလိုရှိရာအလိုရှိရာ အရပ်၌ပင်လျှင်။ နိသီဒိတုံ ဝါ၊ ငှါလည်းကောင်း။ နိပဇ္ဇိတုံ ဝါ၊ ငှါလည်းကောင်း။ သက္ကာ၊ ၏။ ဥတုသပ္ပါယံ၊ ဥတုသပ္ပါယကိုလည်းကောင်း။ သေနာသနသပ္ပါယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလသပ္ပါယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဿဝနသပ္ပါယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သပ္ပါယကို။ ဧတ္ထ၊ ဤသိင်္ဃိုဠ်ကျွန်း၌။ သုလဘံ၊ ရလွယ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဿောသိ ကိရ၊ ကြားသတတ်။

သော၊ ထိုသူကြွယ်သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဘောဂက္ခန္ဓံ၊ စည်းစိမ်အစုကို။ ပုတ္တဒါရဿ၊ အား။ နိယျာဒေတွာ၊ ဆောက်နှင်းခဲ့၍။ ဒုဿန္တေ၊ (အမြိတ်အဆာဟူသော) ပုဆိုးစွန်း၌။ ဗဒ္ဓေန၊ ထုပ်ခဲ့သော။ ဧကကဟာပဏေနေဝ၊ တသပြာသော ဥစ္စာဖြင့်သာလျှင်။ ဃရာ၊ မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ခဲ့၍။ သမုဒ္ဒတီရေ၊ သမုဒ္ဒရာကမ်းနား၌။ နာဝံ၊ သင်္ဘောကို။ ဥဒိက္ခမာနော၊ မြှော်လင့်ငံ့ ဆိုင်းလျက်။ ဧကမာသံ၊ လုံး။ ဝသိ၊ နေ၏။ သော၊ ထိုသူကြွယ်သည်။ ဝေါဟာရကုသလတာယ၊ ကုန်သွယ်ခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရပ်၌။ ဘဏ္ဍံ၊ ဥစ္စာကို။ ကိဏိတွာ၊ ဝယ်၍။ အသုကသ္မိံ၊ ဤမည်သော အရပ်၌။ ဝိက္ကိဏန္တော၊ ရောင်းသည်ရှိသော်။ ဓမ္မိကာယ၊ တရားနှင့်လျော်သော။ ဝဏိဇ္ဇာယ၊ ဖြင့်။ ဘေနေဝန္တရမာသေန၊ ထိုတစ်လ အတွင်းဖြင့်သာလျှင်။ သဟဿံ၊ တစ်ထောင်သော ဥစ္စာကို။ အဘိသံဟရတိ၊ ရုံးစုမိ၏။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ မဟာဝိဟာရံ၊ သို့။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ကို။ ယာစိ၊ ၏။

[၃၀၆] သော၊ ထိုဝိသာခသူကြွယ်သည်။ ပဗ္ဗာဇနတ္ထာယ၊ ငှာ။ သီမံ၊ သို့။ နိတော၊ သော်။ တံ သဟဿတ္ထဝိကံ၊ ထိုတစ်ထောင်သော ဥစ္စာထုပ်ကို။ ဩဝဋ္ဋိကန္တရေန၊ ခေါက်စနစ်လျက် ပခုံးထက်တင်အပ်သော ပုဆိုးတွင်းမှ။ ဝါ၊ ခါးပိုက်ကြားမှ။ ဘူမိယံ၊ ၌။ ပါတေသိ၊ ကျစေ၏။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ စ၊ သော်ကား။ ဘန္တေ၊ ရား။ ကဟာပဏသဟဿံ၊ အသပြာတစ်ထောင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဥပါသက၊ ဒကာ။ ပဗ္ဗဇိတကာလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝိစာရေထုံ၊ စီရင်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣဒါနေဝ၊ ရဟန်းမပြုမီ ယခုအခါ၌ပင်လျှင်။ ဧတံ၊ ထိုအသပြာကို။ ဝိစာရေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဝိသာခဿ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇဋ္ဌာနံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ လာသသူတို့သည်။ ရိတ္တဟတ္ထာ၊ အချည်းနှီးသော လက်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ မာ ဂမိံသု၊ မပြန်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ မုဉ္ဇိတွာ၊ ဖြေ၍။ သီမာမာဠကေ၊ သိမ်အပြင်၌။ ဝိပ္ပကိရိတွာ၊ ကြဲ၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ၍။ ဥပသမ္ပန္နော၊ ပဉ္စင်းခံ၏။

သော၊ ထိုဝိသာခရဟန်းသည်။ ပဉ္စဝေဿာ၊ ငါးဝါရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒွေ မာတိကာ၊ နှစ်စုံပါတိမောက်တို့ကို။ ပဂုဏာ၊ နှုတ်၌လေ့လာသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏာပြု၍။ အတ္တနော၊ အား။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧကေကသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ တစ်ဆောင်တစ်ဆောင်သော ကျောင်း၌။ စတ္တာရော မာသေ၊ လေးလလေးလတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမပ္ပဝတ္တဝါသံ၊ ထိုထိုသို့သော ကျောင်းတိုက်၌ အညီအမျှ ဖြစ်သော နေခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝသမာနော-ဝသံ ကုရုမာနော၊ နေခြင်းကိုပြုလျက်။ စရိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ စရမာနော၊ ကျင့်သော။

ဝနန္တရေ၊ တောကြား၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဂဇ္ဇမာနကော၊ သီဟဂဇ္ဇီတကို ကြုံးဝါးတတ်သော။ ဝိသာခေါ၊ မည်ရှိသော။ ထေရော၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂုဏံ-ဂုဏသမုဒယံ၊ ကျေးဇူးအပေါင်းကို။ ဧသန္တော၊ ဆင်ခြင်လတ်သော်။ ဣမမတ္ထံ၊ ကို။ အဘာသထ၊ ၏။

မာရိသ၊ ဆင်းရဲကင်းသသူ။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာလမှ။ (ပဘုတိ၊ စ၍။) ဥပသမ္ပန္နော၊ ၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သော ကာလဖြင့်။ ဝါ၊ ၌။ ဣဓ၊ ဤတော-အလယ်သို့။ အာဂတော၊ ရောက်၏။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤကာလအတွင်း၌။ ခလိတံ၊ ချွတ်ချော်-တိမ်းယိမ်းသော အကျင့်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေ ဂုဏာ၊ အကြင်သူတော်ကောင်းတို့ ရအပ်သော ကျေးဇူးတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ ဂုဏာ၊ တို့ကို။ တေ၊ သည်။ အဟောလာဘာ၊ ဩော် ရတော်စွ။ ဣတိ၊ သို့။ အဘာသထ၊ ၏။

သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ စိတ္တလပဗ္ဗတဝိဟာရံ၊ စိတ္တလပဗ္ဗတကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်ရှိသော်။ ဒွေဓာပထံ၊ နှစ်ဖြာကွဲသော ခရီးသို့။ ပတွာ၊ ၍။ အယံ၊ ဤခရီးသည်။ မဂ္ဂေါ နုခေါ၊ ခရီးမှန်လေလော။ ဥဒါဟု၊ မဟုတ်။ အယံ၊ ဤခရီးသည်ပင်။ မဂ္ဂေါ နုခေါ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တယန္တော၊ ဖြစ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမထေရ်အား။ ပဗ္ဗတေ၊ ၌။ အဓိဝတ္ထာ၊ စောင့်သော။ ဒေဝတာ၊ သည်။ ဟတ္ထံ၊ ကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်၍။ ဧသ-ဧသော၊ ဤခရီးသည်။ မဂ္ဂေါ၊ စိတ္တလပဗ္ဗတကျောင်းသို့ သွားသောခရီးတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဒေဿသိ၊ ညွန်ပြလိုက်၏။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ စိတ္တလပဗ္ဗတဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ္တလပဗ္ဗတကျောင်း၌။ စတ္တာရော မာသေ၊ ပတ်လုံး။ ဝသိတွာ၊ ၍။ ပစ္စူသေ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ နိပဇ္ဇိ၊ ၏။ စင်္ကမသီသေ၊ စင်္ကြံဦး၌။ မဏိလရုက္ခေ၊ သပြေပင်၌။ အဓိဝတ္ထာ၊ သော။ ဒေဝတာ၊ သည်။ သောပါနဖလကေ၊ စောင်းတန်းပျဉ်၌။ ဝါ၊ လှေခါးထစ်ပျဉ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ပရောဒိ၊ ငို၏။

ထေရော၊ သည်။ ဧသော၊ ဤငိုသသူသည်။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ မေး၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ မဏိလိယာ၊ သပြေပင်စောင့်နတ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ကိဿ၊ ကြောင့်။ ရောဒသိ၊ ငိုဘိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဂမနံ၊ ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဝါ၊ အကြောင်းပြု၍။ ရောဒါမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ မယိ၊ သည်။ ဣဓ၊ ဤစိတ္တလတောင်၌။ ဝသန္တေ၊ သော်။ တုမှာကံ၊ အား။ ကော ဂုဏော၊ အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ တုမှေသု၊ တို့သည်။ ဣဓ၊ ၌။ ဝသန္တေသု၊ သော်။ အမနုဿာ၊ နတ်ဘီလူးတို့သည်။ အညမညံ၊ ချင်း။ မေတ္တံ၊ ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုနတ်ဘီလူးတို့သည်။ ဒါနိ၊ ၌။ တုမှေသု၊ တို့သည်။ ဂတေသု၊ ကြွတော်မူလတ်ကုန်သော်။ ကလဟံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ ကရိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ ဒုဋ္ဌုလ္လမ္ပိ၊ ရုန့်ရင်း ကြမ်းကြုတ်သော စကားကိုလည်း။ ကထယိဿန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ထေရော၊ သည်။ မယိ၊ သည်။ ဣဓ၊ ၌။ ဝသန္တေ၊ သော်။ တုမှာကံ၊ အား။ ဟသုဝိဟာရော၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းပြီ။ ဣတိ ဝတွာ၊ ၍။ အညေပိ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရော မာသေ၊ လုံး။ တတ္ထေဝ-စိတ္တလပဗ္ဗတေ၊ ၌ပင်လျှင်။ ဝသိတွာ၊ ၍။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတူသာလျှင်။ ဂမနစိတ္တံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေပြန်၏။ ဧတေနေဝဥပါယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ထေရော၊ သည်။ တတ္ထေဝ၊ လျှင်။ ဝသိတွာ၊ ၍။ တတ္ထေဝ-စိတ္တလပဗ္ဗတေ၊ လျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ မေတ္တာဝိဟာရီ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အမနုဿာနံ၊ တို့သည်။ ပိယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒေဝတာ ရက္ခန္တီတိ၊ ကား။ မာတာပိတရော၊ မိဘတို့သည်။ ပုတ္တံ၊ ကို။ ရက္ခန္တိ ဣဝ၊ စောင့်ကုန်သကဲ့သို့။ ဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ရက္ခန္တိ၊ ကုန်၏။

[၃၀၇] နာဿ အဂ္ဂိ ဝါ ဝိသံ ဝါ သတ္ထံ ဝါ ကမတီတိ၊ ကား။ ဝမတ္တာဝိဟာရိဿ၊ မေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသော သူ၏။ ကာယေ၊ ၌။ ဥတ္တရာယ ဥပါသိကာယ၊ ဥတ္တရာမည်သော ဒါယိကာမ၏။ ကာယေ၊ ၌။ အဂ္ဂိ၊ သည်။ န ကမတိ ဣဝ၊ မဝင်သကဲ့သို့။ ဝါ၊ မလောင်သကဲ့သို့။ အဂ္ဂိ ဝါ၊ မီးသည်မူလည်း။ န ကမတိ၊ မကျရောက်နိုင်။ ဝါ၊ မလောက်နိုင်။ သံယုတ္တဘာဏ-ကစူဠသိဝတ္ထေရဿ၊ သံယုတ္တနိကာယံတတ်သော စူဠသိဝထေရ်၏။ ကာယေ၊ ၌။ ဝိသံ၊ သည်။ န ကမတိ ဣဝ၊ မကျရောက်မဝင်သကဲ့သို့။ ဝိသံ ဝါ၊ အဆိပ်သည်မူလည်း။ န ကမတိ၊ မဝင်နိုင်။ သံကိစ္စသာမဏေရဿ၊ ၏။ ကာယေ၊ ၌။ သတ္ထံ၊ လက်နက်သည်။ န ကမတိ ဣဝ၊ မစူးမဝင်မရှနိုင်သကဲ့သို့။ သတ္ထံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ န ကမတိနပ္ပဝိသတိ၊ မစူးမဝင်မရှနိုင်။ အဿ မေတ္တာဝိဟာရိဿ၊ ၏။ ကာယံ၊ ကို။ န ဝိကောပေတိ၊ မနှိပ်စက်မဖျက်ဆီးနိုင်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလက်နက်မစူးမဝင်မရှသည်၏ အဖြစ်၌။ ဓေနုဝတ္ထုမ္ပိ၊ သားငယ်ရှိသော နွားမဝတ္ထုကိုလည်း။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ကထယန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကာ၊ တစ်ကောင်သော။ ဓေနု၊ သားငယ်မိဖြစ်သော နွားမသည်။ ဝစ္ဆကဿ၊ နွားသားငယ်အား။ ခီရဓာရံ၊ နို့ရည်အယဉ်ကို။ မုဉ္စဇာနာ၊ ယိုစေလျက်။ အဋ္ဌာသိ ကိရ၊ တည်သတတ်။ ဧကော၊ တစ်ဦးသော။ လုဒ္ဒကော၊ မုဆိုးသည်။ တံ၊ ထို (သားငယ်အမိဖြစ်သော) နွားမကို။ ဝိဇ္ဈိဿာမီတိ၊ ထိုးအံ့ဟူ၍။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ သမ္ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်လွဲ၍။ ဝါ၊ အရှိန်ယူ၍။ ဒီဃဒဏ္ဍကသတ္တိံ၊ အရိုးရှည်သော လှံမကို။ မုဉ္စိ၊ လွှတ်၏။ သာ၊ ထိုလှံသည်။ တဿာ၊ ထိုနွားမ၏။ သရီရံ၊ ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိ၍။ တာလပဏ္ဏံ ဝိယ၊ ထန်းရွက်ကဲ့သို့။ ပဝဋ္ဋမာနာ၊ ခွေလိပ်၍။ ဂတာ၊ သွား၏။ ဥပစာရဗလေန၊ ဥပစာရမေတ္တာ၏အစွမ်းဖြင့်။ (ပဝဋ္ဋမာနာ၊ ခွေလိပ်၍။ ဂတာ၊ သွားသည်ကား။) နေဝ ဟောတိ၊ မဟုတ်ပေဘူး။ အပ္ပနာ၊ ဗလေန၊ အပ္ပနာ မေတ္တာ၏အစွမ်းဖြင့်။ (ပဝဋ္ဋမာနာ၊ ၍။ ဂတာ၊ သွားသည်လည်း။) န ဟောတိ၊ မဟုတ်ပေသည်သာတည်း။ ကေဝလံ၊ ဥပစာရ အပ္ပနာမေတ္တာနှင့်မရောရှက် သက်သက်။ ဝါ၊ အကြောင်းတစ်ပါးနှင့် မရောမရှက် သက်သက်။ ဝစ္ဆကေ၊ မိမိရင်သွေး ရင်းသားနွားသူငယ်၌။ ဗလဝပိယစိတ္တတာယ၊ ပြင်းစွာဖြစ်သော မေတ္တာစိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ (ပဝဋ္ဋမာနာ၊ ၍။ ဂတာ၊ သွား၏။) မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ ဧဝံမဟာနုဘာဝါ၊ ဤရွေ့လောက်စင် ကြီးမားသော အာနုဘော်ရှိပေသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ကထယန္တိ၊ ကုန်၏။)

တုဝဋံ စိတ္တံ သမာဓိယတီတိ၊ ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိနော၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျင်မြန်စွာသာလျှင်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ တဿ၊ ထိုမေတ္တာဝိဟာရီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ စိတ်၏ နှေးနှေးဖြည်းဖြည်း ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊

မုခဝဏ္ဏော ဝိပ္ပသီဒတီတိ၊ ကား။ ဗန္ဓနာ၊ အညှာမှ။ ပဝုတ္တံ၊ ကြွေကျသော။ (ဝါ၊ လွတ်ခါနီးသော။ ဝါ၊ ကြွေခါနီးသော။) တာလပက္ကံ ဝိယ၊ ထန်းသီးမှည့်ကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာဝိဟာရီပုဂ္ဂိုလ်၏။ မုခဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဝိပ္ပသန္နဝဏ္ဏံ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်လင်သော အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဗန္ဓနာ ပမုတ္တံ- ရှိတတ်သည်။ ပဝုတ္တံ-သာ သင့်သည်။)

အသမ္မူဠှော ကာလင်္ကရောတီတိ၊ ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိနော၊ အား။ သုဓမ္မာဟမရဏံ နာမ၊ တွေဝေလျက် သေရခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်မွေ့ခြင်းသို့။ ဩက္ကမန္တော ဝိယ၊ သက်သကဲ့သို့။ အသမ္မူဠှောဝ၊ မတွေဝေသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ကာလင်္ကရောတိ၊ စုတေ့ရ၏။

ဥတ္တရိမပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တောတိ၊ ကား။ မေတ္တာသမာပတ္တိတော၊ ထက်။ ဥတ္တရိံ၊ အထက်အမြင့် ကြီးဖြစ်သော။ အရဟတ္တံ၊ ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်မူ။ ဣတော၊ ဤဘဝမှ။ စဝိတွာ၊ ၍။ သုတ္တပ္ပဗုဒ္ဓေါ ဝိယ၊ အိပ်ပျော်သောယောကျ်ား နိုးသောလားသို့။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။

အယံ၊ ကား။ မေတ္တာဘာဝနာယံ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ တည်း။

ကရုဏာဘဝနာဝဏ္ဏနာ

၂၅၉။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ကရုဏံ၊ ကရုဏာဗြဟ္မဝိဟာရကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ပွားစေလိုသော ယောဂီသည်။ နိက္ကရုဏာယ၊ ကရုဏာမဲ့သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ညဉ်းဆဲခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကရုဏာယ၊ ၏။ အာနိသံသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ၍။ ကရုဏာဘာဝနာ၊ ကို။ အာရဘိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ တဉ္စ- ကရုဏံ၊ ထိုကရဏာ-ဗြာဟ္မဝိဟာရကိုလည်း။ အာရဘန္တေန၊ အားထုတ်သော ယောဂါဝစရသည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ပိယပုဂ္ဂ-လာဒီသု၊ တို့၌။ န အာရဘိတဗ္ဗာ၊ အပ်။ ဟိ-ဝသစ္စံ၊ ၏။ ဝါ၊ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ဝါ၊ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပိယော၊ ပိယပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပိယဋ္ဌာနေ-ယေဝ၊ ၌ သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ အတိပ္ပယသဟာယကော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတိပ္ပိယသဟာယကဋ္ဌာနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ မဇ္ဈတ္တဋ္ဌာနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ အပ္ပိယော၊ သည်။ အပ္ပိယဋ္ဌာနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဝေရီ၊ သည်။ ဝေရိဋ္ဌာနေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ လိင်္ဂဝိသဘာဂကာလင်္ကတာ၊ လိင်္ဂဝိသဘာဂပုဂ္ဂိုလ်, ကာလင်္ကတပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အခေတ္တမေဝ၊ ခေတ်မဟုတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပိယပုဂ္ဂလာဒီသု၊ ပိယပုဂ္ဂလ စသည်တို့၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ န အာရဘိတဗ္ဗာ၊ အားမထုတ်အပ်။)

ပန၊ လက်ဦး အားထုတ်သင့်သည်ကိုဆိုအံ့။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ကား။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဧကံ ဒိသံ၊ ကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နည်း။ သေယျထာပိ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ဒုဂ္ဂတံ-ဒလိဒ္ဒံ၊ စည်းစိမ် ပျက်စီး၍ ဥစ္စာမဲ့မွဲဆင်းရဲစွာသော။ ဝါ၊ ဒုက္ခနှင့်တကွ မကင်းရောယှက် လူးလည်းခြင်းရှိသော သူ၏အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ ဒုရူပေတံ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့နှင့်တကွပြည့်စုံထသော။ (တစ်နည်း) ဒုဂ္ဂတံ၊ ဂတိ, ကုလ, ရူပစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် တမဘာဝ၌တည်သည်ဖြစ်၍ ဒုဂ္ဂတမည်သော။ ဒုရူပေတံ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် တမပရာ-ယဏဘာဝ၌ တည်သည်ဖြစ်၍ ဒုရူပေတမည်သော။ ဧကံ၊ သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကရုဏာယေယျ ယထာ၊ ကရုဏာဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ [၃၀၈] ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ သဗ္ဗသတ္တေ၊ တို့ကို။ ကရုဏာယ၊ ဖြင့်။ ဖရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ တာဝ၊ အစဉ်သင့်။ ကဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကရုဏာယိတဗ္ဗံ၊ ကရုဏာဖြစ်သင့်သော။ ဝိရူပံ၊ ဖောက်ပြန်သော ရုပ်ဆင်းရှိသော။ ပရမကိစ္ဆပ္ပတ္တံ၊ အလွန်လျှင်ဆင်းရဲငြိုငြင်ခြင်းသို့ရောက်သော။ (ကြီးစွာပျက်းစီးခြင်းဖြင့် စုန်းစုန်းနစ်သောဟူလို) ဒုဂ္ဂတံ၊ သော။ ဒုရူပေတံ၊ သော။ ဆိန္နာဟာရံ၊ ပြတ်သောအာဟာရရှိသော။ ကပလ္လံ၊ ဖုံးစားခွက်ကို။ ဝါ၊ အိုးခြမ်းစားခွက်ကို။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အနာထသာလာယ၊ ကိုးကွယ်ရာမရှိသော စရပ်၌။ နိသိန္နံ၊ နေလျက်။ ကပဏပုရိသံ၊ အထီးကျန်သော ယောကျ်ားကို။ ဟတ္ထပါဒေဟိ၊ မှ။ ပဂ္ဃရန္တကိမိဂဏံ၊ ယိုထွက်သော ပိုးလောက်အပေါင်းပြည့်၍။ အဋ္ဋဿရံ၊ ကျင်နာပင်ပန်းသော အသံကို။ ကရောန္တံ၊ ပြုသည်ကို။ ဝါ၊ ပြုသော။ ကပဏပုရိသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အယံ သတ္တော၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ကိစ္ဆံ၊ အလွန်ငြိုငြင်ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းသို့။ အာပန္နော ဝတ၊ ဩေ် ရောက်ခဲ့ပြီတကား။ ဣမမှာ ဒုက္ခာ၊ ဤဆင်းရဲမှ။ မုစ္စေယျ၊ လွတ်ပါငြားအံ့။ ဝါ၊ လွတ်ပါမူကား။ အပ္ပေဝနာမ- သာဓု ဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ သို့။ ကရုဏာ၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသို့သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အလဘန္တေန၊ မရသော ယောဂီသည်။ သုခိတောပိ၊ ပြည့်စုံသော သုခရှိပါလျက်လည်း။ ပါပကာရီပုဂ္ဂလော၊ မကောင်းမှုကိုပြုသော သတ္တဝါကို။ ဝဇ္ဈေန၊ သတ်အပ်လတ္တံ့သော သူနှင့်။ ဝါ၊ အသတ်ခံရမည့်သူနှင့်။ ဥပမေတွာ၊ နှိုင်းယှဉ်၍။ ကရုဏာယိတဗ္ဗော၊ ၏။

ကထံ၊ သို့။ (ကရုဏာယိတဗ္ဗော၊ ကား။) သေယျထာပိ၊ ကား။ သဟဘဏ္ဍေန၊ ခိုးထုတ်နှင့်တကွ။ ဂဟိတစောရံ၊ ဖမ်းမိသော ခိုးသူကို။ နံ-စောရံ၊ ကို။ ဝဓေထ၊ ကွပ်ကြလေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ (ပဟိတာယ၊ စေခိုင်းသော။) ရညော၊ ၏။ အာဏာယ၊ အာဏာတော်ဖြင့်။ ရာဇပုရိသာ၊ မင်း၏အာဏာသားတို့သည်။ ဗန္ဓိတွာ၊ တုပ်နှောင်၍။ စတုက္ကေ စတုက္ကေ၊ ခရီးလေးစုံ ခရီးလေးစုံတိုင်း။ ပဟာရသတာနိ၊ များစွာရိုက်ခတ်ခြင်းတို့ကို။ ဒေန္တာ၊ ပေးကုန်လျက်။ အာဃာတနံ၊ လူသုတ်သင်ရာ သုသာန်သို့။ ဝါ၊ ကွပ်ညှပ်ရာ စဉ်းတီတုံးသို့။ နေန္တိ၊ ထုတ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုထုတ်ယူသွားသော ခိုးသူအား။ မနုဿာ၊ သနားကျင်နာ ကရုဏာရှိသောသူတို့သည်။ ခါဒနီယမ္ပိ၊ ခဲဖွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘောဇနီယမ္ပိ၊ ကိုလည်းကောင်း။ မာလာဂန္ဓ ဝိလေပနတမ္ဗုလာနိပိ၊ ပန်း နံ့သာ နံ့သာပျောင်း ကွမ်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ (ပိ-သဒ္ဒါဖြင့် ဆေးလိပ် လက်ဖက်စသည်တို့ကိုယူ) ဒေန္တိ၊ ကမ်းကြကုန်၏။ သော၊ ထိုထုတ်ယူသွားသော ခိုးသူသည်။ တာနိ၊ ထိုခဲဖွယ်ဘောဇဉ်စသည်တို့ကို။ ခါဒေန္တော စေဝ၊ ခဲရသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော စ၊ သုံးဆောင်ရသည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သုခိတော၊ ချမ်းသာရှိသကဲ့သို့။ ဘောဂသမပ္ပိတော ဝိယ၊ စည်းစိမ်ပြည့်စုံသကဲ့သို့။ ကိဉ္စာပိဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ကား သွားရ၏။ အထ ခေါ၊ သော်ကား။ တံ၊ ထိုသုသာန်သို့ရှေးရှူဆောင်ယူအပ်သော ခိုးသူကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သသူသည်။ အယံ၊ ဤသူကား။ သုခိတော ဝတ၊ ချမ်းသာစွတစ်ကား။ မဟာဘောဂေါ ဝတ၊ များသောအသုံးအဆောင်ရှိပေစွတစ်ကား။ ဣတိ၊ သို့။ နေဝ မညတိ၊ မအောက်မေ့သည်သာတည်း။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်သော်ကား။ အယံ ဝရာကော၊ ဤအကောင်ယုတ်သည်။ ဝါ၊ ဤခိုကိုးရာမဲ့သူသည်။ ဝါ၊ ဤကံနည်းသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်လျှင်။ မရိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ယံ ယဒေဝ ပဒံ၊ အကြင်အကြင်ခြေကိုလျှင်။ နိက္ခိပတိ၊ ချလှမ်း၏။ တေနတေန၊ ထိုထိုခြေလှမ်းဖြင့်။ မရဏဿ၊ သေခြင်း၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တံ၊ ထိုသူခိုးကို။ ဇနော၊ လူအပေါင်းသည်။ ကရုဏာယတိ ယထာ၊ သနားသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ကရုဏာကမ္မဋ္ဌာနိကေန၊ ကရုဏာကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သုခိတောပိ၊ ဖြစ်သော ချမ်းသာရှိသော်လည်း။ (ပါပကာရီ၊ သော။) ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရုဏာယိတဗ္ဗော၊ ကရုဏာကို ဖြစ်စေအပ်၏။ အယံ ဝရာကော၊ သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုဘဝမူကား။ သုခိတော၊ ချမ်းသာရောက်သည်ဖြစ်၍။ သုသဇ္ဇိတော၊ သုခကို ခံစားခြင်း၌ ကောင်းစွာဖွဲ့အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ကိဉ္စာပိ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ အကယ်၍ကား သုံးဆောင်ရ၏။ အထ ခေါ၊ သော်လည်း။ တီသု ဒွါရေသု၊ တို့တွင်။ ဧကေနာပိ၊ တစ်ခုသော ဒွါရဖြင့်သော်လည်း။ ကတဿ၊ သော။ ကလျာဏကမ္မဿ၊ ကောင်းမှုကံ၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်လျှင်။ အပါယေသု၊ တို့၌။ အနပ္ပကံ၊ များစွာသော။ ဒုက္ခံ၊ ကာယိကဒုက္ခကို။ ဒေါမနဿံ၊ စေတသိကဒုက္ခကို။ ပဋိသံဝေဒိဿတိ၊ ခံစားရှာရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ကရုဏာယိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုသုခိတပါပကာရီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကရုဏာယိတွာ၊ ကရုဏာပြုဦး၍။ တတော ပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဧတေနေဝ နယေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်နည်းဖြင့်ပင်လျှင်။ ပိယပုဂ္ဂလေ၊ ချစ်နှစ်လိုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ (ဧတရဟိ ဝါ၊ ယခုမျက်မြင်ဘဝ၌မူလည်း။ ဒိဿမာနံ၊ ထင်မြင်သော။ အာယတိံ ဝါ၊ နောင်တမလွန် ဘဝ၌မူလည်း။ ဘာဝိနိံ၊ မချွတ်စင်စစ် ဖြစ်လတ္တံ့သော။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိံ၊ ဒုက္ခဖြစ်ခြင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကရုဏာ၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ ၏။) တတော ပရံ၊ ထိုမှနောက်၌။ မဇ္ဈတ္တေ၊ ၌။ တဘော ပရံ၊ ၌။ ဝေရိမှိ၊ ၌။ ဣတိ၊ သို့။ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ကရုဏာ၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုကရုဏာကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသော ယောဂီအား။ ပုဗ္ဗေ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေရိမှိ၊ ၌။ ပဋိဃံ၊ သည်။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လတ်သော်။ တံ- ပဋိဃံ၊ ကို။ မေတ္တာယ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝူပသမေတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကရုဏာ၏ အာရုံဖြစ်သော သတ္တဝါအပေါင်းတို့တွင်။ ယောပိ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ကတကုသလော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုကောင်းမှုရှိသသူကိုလည်း။ ဉာတိရောဂဘောဂဗျသနာဒီနံ၊ ဆွေမျိုး၏ပျက်စီးခြင်း, ရောဂါသာလျှင်ဖြစ်သော ဖျက်ဆီးတတ်သောတရား, စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ ပျက်စီးခြင်းစသည်တို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသော။ ဗျသနေန၊ ပျက်စီးခြင်း ဖျက်ဆီးတတ်သော ဗျသနနှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသည်ကို။ ဒိသွာ ဝါ၊ မြင်၍လည်းကောင်း။ သုတွာ ဝါ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ တေသံဗျသနာနံ၊ တို့၏။ အဘာဝေပိ၊ မရှိသည်ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ ဝဋ္ဋဒုက္ခံ၊ သံသရာ ဝဋ်ဆင်းရဲကို။ အနတိက္ကန္တတ္တာ၊ မလွန်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အယံ၊ သည်။ ဒုက္ခိတောဝ၊ ဆင်းရဲရောက်သာ သူပင်တည်း။ (ဣမမှာ ဒုက္ခာ၊ မှ။ မုစ္တေယျ၊ လွတ်ပါမူကား။ အပ္ပေဝ နာမ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။) ဣတိ၊ သို့။ (ကရုဏာ၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ ၏။) ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော အပြားအားဖြင့်လည်း။ (တသ္မိံ တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုဒုဂ္ဂတဒုရူပေတစသော ထိုထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။) ကရုဏာယိတွာ- ကရုဏံ ကတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကရုဏာယိတွာ- ကရုဏံ ပဝတ္တယိတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အတ္တနိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပိယပုဂ္ဂလေ၊ ၌လည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝေရိမှိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူသု ဇနေသု၊ လေးဦးသော သူတို့၌။ သီမာသမ္ဘေဒံ၊ အပိုင်း အခြားပျက်ခြင်းကို။ [၃၀၉] ကတွာ၊ ၍။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထို (သို့သီမာသမ္ဘေဒတို့၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော) သမထနိမိတ်ကို။ အာသေဝန္တေန၊ ရိုသေစွာမှီဝဲသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေန္တေန၊ ပွားစေ သည်ဖြစ်၍။ ဗဟုလီကရောန္တေန၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ ပြုသည်ဖြစ်၍။ မေတ္တာယ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တိကစတုက္ကဇ္ဈာနဝသေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပနာ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။

ပန၊ အယူထူးကို ဆိုအံ့။ အင်္ဂုတ္တရဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝေရိပုဂ္ဂလော၊ ဝေရီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကရုဏာယိတဗ္ဗော၊ ကရုဏာဖြင့် ရောက်အပ်၏။ ဝါ၊ ကရုဏာ၏ အာရုံပြုအပ်၏။ (ကရုဏာရမ္မဏကို ကရုဏာဟူသည်) တသ္မိံ- ဝေရိပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ မုဒုံ၊ နူးညံ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒုဂ္ဂတော၊ ဆင်းရဲသသူကို။ ကရုဏာယိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ ပိယပုဂလော၊ ကို။ ကရုဏာယိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတော၊ မှ။ အတ္တာ၊ ကို။ ကရုဏာယိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ အယံ ကမော၊ ဤသို့သောအစဉ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သော-ကမော၊ သည်။ ဒုဂ္ဂတံ ဒုရူပေတန္တိ ပါဠိယာ၊ နှင့်။ န သမေတိ၊ မညီခဲ့။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ပါဠိနှင့်မညီညွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤကရုဏာ ဗြဟ္မဝိဟာရ၌။ ဘာဝနံ၊ ကို။ အာရတိတွာ၊ ၍။ သီမာသမ္ဘေဒံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အပ္ပနာ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတော၊ ထိုကရုဏာသဟဂတေန စေတသာ- ဟု ဟောအပ်ပြီးသော ဝိကုဗ္ဗနာမှ။ ပရံ၊ အထက်၌။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ။ ပ။ ဒိသာဖရဏာတိ၊ ဒိသာဖရဏာဟူသော။ အယံ ဝိကုဗ္ဗနာ၊ ဤဝိကုဗ္ဗနာကို လည်းကောင်း။ သုခံ သုပတီတိအာဒယော၊ ကုန်သော။ အာနိသံသာ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ မေတ္တာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။

အယံ၊ ကား။ ကရုဏာဘာဝနာယ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ တည်း။

မုဒိတာဘာဝနာဝဏ္ဏနာ

၂၆၀။ မုဒိတာဘာဝနံ၊ ကို။ အာရဘန္တေနာပိ၊ အားထုတ်သော ယောဂီသည်လည်း။ ပဌမံ၊ စွာ။ ပိယပုဂ္ဂလာဒီသု၊ တို့၌။ (မုဒိတာဘာဝနာ၊ ကို။) န အာရဘိတဗ္ဗာ၊ အပ်။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပိယဘာဝမတ္တေနေဝ၊ ချစ်အပ်သော အဖြစ်မျှကြောင့်လျှင်။ မုဒိတာယ၊ ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဇ္ဈတ္တဝေရိနော၊ တို့သည်ကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာလျှင် မုဒိတာ၏ ပဒဋ္ဌာန်ဖြစ်နိုင်ကုန်အံ့နည်း။ လိင်္ဂဝိသဘာ-ဂကာလင်္ကတာ၊ တို့သည်။ အခေတ္တမေဝ၊ တည်း။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပိယပုဂ္ဂလာဒီသု၊ တို့၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ န အာရဘိတဗ္ဗာ၊ အပ်။)

ပန၊ အလျော်ကိုဆိုအံ့။ အတိပ္ပိယသဟာယကော၊ သည်။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ မုဒိတာ၏ ပဒဋ္ဌာန်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်ကောင်း၏။ ဝါ၊ ဖြစ်ထိုက်၏။ ယော၊ အကြင်သဟာယကို။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ သောဏ္ဍသဟာယောတိ၊ သွမ်းဖျင်းဖော်နှင့်တူသော သဟာယဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ (သော၊ သည်။ အတိပ္ပိယသဟာယကော၊ မည်၏။) ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုအတိပ္ပိယသဟာယသည်။ မုဒိတမုဒိတောဝ၊ ကြည်လင်ချမ်းမြေ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အလွန်ဝမ်းမြောက်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ (ပသာဒေ ဟိ ဣဒံ အာမေဍိတံ) ပဌမံ၊ စွာ။ ဟသိတွာ၊ ပြုံးရယ်၍။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ကထေတိ၊ ၏။ (တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဏ္ဍသဟာယောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။) တသ္မာ၊ ထိုသို့ အတိပ္ပိယသဟာယ၏ မုဒိတာ၏ ပဒဋ္ဌာန်ဖြစ်သောကြောင့်။ သော ဝါ၊ ထိုအတိပ္ပိယသဟာယကိုသော်လည်း။ ပဌမံ၊ စွာ။ မုဒိတာယ၊ ဖြင့်။ ဖရိတဗ္ဗော၊ ၏။ သုခိတံ-သဉ္ဇာတသုခံ၊ ဖြစ်သောသုခရှိသော။ ဝါ၊ သုခိတံ-သုခပ္ပတ္တံ၊ သုခသို့ရောက်သော။ သဇ္ဇိတံ-သုခါနု-ဘဝနေ သန္နဒ္ဓံ၊ သုခကိုခံစားခြင်း၌ ကောင်းစွာဖွဲ့အပ်သော။ ဝါ၊ သဇ္ဇိတံပဋိယတ္တ-သုခပသာဓနံ၊ စီရင်ဆင်ပြင်အပ်သော သုခဟူသော တန်ဆာရှိသော။ မောဒမာနံ၊ (မချို့သုခကုန် သည်ဖြစ်၍) ဝမ်းမြောက်လျက်ရှိသော။ ပိယပုဂ္ဂလံ ဝါ၊ ပိယပုဂ္ဂိုလ်ကိုမူလည်း။ ဒိသွာ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်တွေ့မြင်၍လည်းကောင်း။ သုတွာ ဝါ၊ တစ်ဆင့်စကားကြား၍လည်းကောင်း။ အယံ သတ္တော၊ သည်။ မောဒတိ ဝတ၊ (ချမ်းသာရိပ်ငြိမ်စည်းစိမ်ခံလျက်) ဝမ်းမြောက်ရပေ စွတစ်ကား။ အဟော သာဓု၊ ဩော် ကောင်းစွတစ်ကား။ အဟော သုဋ္ဌု၊ ဩော်ကောင်း မြတ်စွတစ်ကား။ ဣတိ၊ သို့။ မုဒိတာ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ- သစ္စံ၊ ၏။ ဣမမေဝ အတ္ထဝသံ၊ ဤသို့သော အကျိုးထူးကိုလျှင်။ ဝါ၊ ဤသို့သဘော အကျိုးထူး၏တည်ရာ အကြောင်းကိုလျှင်။ (အတ္ထော ဝသတိတ္ထောတိ အတ္ထဝသံ၊ ကာရဏံ)။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ကထဉ္စ။ ပ။ ဖရတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ကား။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မုဒိတာသဟဂတေန၊ သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဧကံ ဒိသံ၊ ကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေသနည်း။ သေယျထာပိ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ပိယံ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သော။ ဧကံ၊ တစ်ဦးသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မုဒိတော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ အဿ ယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ မုဒိတာယ၊ ဖြင့်။ ဖရတိ၊ ၏။]

အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ သော သောဏ္ဍသဟာယော ဝါ၊ ထိုသောဏ္ဍနှင့်တူသော သဟာယသည် လည်းကောင်း။ ပိယပုဂ္ဂလော ဝါ၊ ပိယပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အတီတေ၊ (ထိုကိုယ်၏အဖြစ်) ရှေးသောကာလ၌လျှင်။ သုခိတော၊ သည်။ သစေပိ အဟောသိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ဘူး၏။ ပန၊ ထိုသို့သော်လည်း။ သမ္ပတိ၊ ယခုတစ်မူကား။ ဒုဂ္ဂတော၊ ဥစ္စမဲ့မွဲဆင်းရဲပြန်သည်။ ဒုရူပေတော၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဝါ၊ စုတ်စုတ်ဖာဖာ, ကြည့်စရာမရတတ်, မမြတ်မမွန်, အလွန်အိုသော အဝတ်အစားနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြန်ခဲ့အံ့။ အဿ၊ ထိုသောဏ္ဍသ-ဟာယပိယပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတီတမေဝ၊ (ထိုကိုယ်၏အဖြစ်) ရှေးကာလ၌ ဖြစ်ဖူးသည် သာလျှင် ဖြစ်သော။ သုခိတဘာဝံ၊ ချမ်းသာပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ အနုဿရိတွာ၊ အောက်မေ့၍။ ဧသ-ဧသော၊ ဤသူသည်။ အတီတေ၊ (ဤကိုယ်၏အဖြစ်) ရှေးကာလ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ မဟာဘောဖဂါ၊ များသော အသုံးအဆောင်ရှိသည်။ မဟာပရိဝါရော၊ များသော အခြံအရံရှိသည်။ နိစ္စပ္ပမုဒိတော၊ အခါခပ်သိမ်းဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာနေရသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ဖူးလေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုသောဏ္ဍစဟာယပိယပုဂ္ဂိုလ်၏။ တမေဝီ မုဒိတာကာရံ၊ ထိုရှေး၌ဖြစ်ဖူးသော ဝမ်းမြောက် နှစ်သက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ မုဒိတာ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ အနာဂတေ ဝါ၊ အနာဂတ်၌လည်း။ (အယံ၊ ဤငါ၏ သောဏ္ဍသဟာ-ယပိယပုဂ္ဂိုလ်သည်။) ပုန၊ ဖန်။ တံ သမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ [၃၁၀] လဘိတွာ၊ ၍။ ဟတ္ထိက္ခန္ဓအဿ-ပိဋ္ဌိသုဝဏ္ဏသိဝိကာဒီဟိ၊ ဆင်ကျောက်ကုန်း, မြင်းကျောက်ကုန်း, ရွှေထမ်းစင် တို့ဖြင့်။ ဝိစရိဿတိ၊ လှည့်လည်ရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အနာဂတမ္ပိ၊ (ထိုကိုယ်၏အဖြစ်) အနာဂတ်ကာလ၌လည်း ဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုသောဏ္ဍသဟာယ ပိယပုဂ္ဂိုလ်၏။ မုဒိတာကာရံ၊ ဝမ်းမြောက်ဖွယ်သော အခြင်းအရာကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ မုဒိတာ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ပိယပုဂ္ဂလေ၊ (သောဏ္ဍသဟာယဖြစ်သော အတိပ္ပိယပုဂ္ဂိုလ်နှင့်) ပိယပုဂ္ဂိုလ်၌။ မုဒိတံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ မဇ္ဈတ္တေ၊ မဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ်၌။ (မုဒိတာ၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ ၏။) တတော၊ ထို့နောင်မှ။ ဝေရိမှိ၊ ၌။ (မုဒိတာ၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ ၏။) ဣတိ၊ သို့။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ မုဒိတာ၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေရိမှိ၊ ၌။ ပဋိဃံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ တံ-ပဋိဃံ၊ ကို။ မေတ္တာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝူပသမေတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဇနေသု စ၊ ဤပိယမဇ္ဈတ္တဝေရီဖြစ်သောသူတို့၌လည်းကောင်း။ အတ္တနိ စ၊ မိမိ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူသု ဇနေသု၊ တို့၌။ သမစိတ္တတာယ၊ မျှသောစိတ် ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သိမာသမ္ဘေဒံ၊ အပိုင်းအခြားပျက်ကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ (တစ်နည်း) သီမာသမ္ဘေဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို ဖျက်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုသို့သီမာသမ္ဘေဒ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော သမထနိမိတ်ကို။ အာသေဝန္တေန၊ ရိုသေစွာမှီဝဲသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေန္တေန၊ ၍။ ဗဟုလီကရောန္တေန၊ ရိုသေစွာမှီဝဲသည်ဖြစ်၍။ ဘာဝေန္တေန၊ ၍။ ဗဟုလီကရောန္တေန၊ ၍။ မေတ္တာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တိကစတုက္ကဇ္ဈာနဝသေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပနာ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတော၊ ထိုမုဒိတာသဟဂတေန စေတသာဟုဟောအပ်ပြီးသော ဝိကုဗ္ဗနာမှ။ ပရံ၊ အထက်၌။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ။ ပ။ ဒိသာဖရဏာတိ၊ ဟူသော။ အယံ ဝိကုဗ္ဗနာ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သုခံ သုပတီတိအာဒယော၊ ကုန်သော။ အာနသံသာ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ မေတ္တာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤရွှေ့အပြီးတည်း။

အယံ၊ ကား။ မုဒိတာဘာဝနာယ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ တည်း။

ဥပေက္ခာဘာဝနာဝဏ္ဏနာ

၂၆၁။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဥပေက္ခာဘာဝနံ၊ ဥပေက္ခာဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနာကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ သော။ မေတ္တာဒီသု၊ တို့၌။ ပဋိလဒ္ဓတိကစတုက္ကဇ္ဈာနေန၊ ရအပ်ပြီးသော တိကစတုက္က ဈာန်ရှိသော။ (ယောဂိနာ၊ သည်။) ပဂုဏတတိယဇ္ဈာနာ၊ ကောင်းစွာလေ့လာအပ်ပြီးသော တတိယဗြဟ္မဝိဟာရဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်။ ဣတိအာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ သတ္တကေလာယနမနသိကာရယုတ္တတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့၌ မြတ်နိုးတနာ ပြုသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းနှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဋိဃာနုနယသမီပစာရိတ္တာ စ၊ မုန်းခြင်း ချစ်ခြင်း၏ အနီး၌ ကျင်လည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သောမနဿယောဂေန၊ သောမနဿနှင့်ယှဉ်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဩဠာရိကတ္တာ စ၊ ¼ရုန်းရင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုရိမာသု-တတိယဈာနိကာသု မေတ္တာကရုဏာမုဒိတာသု၊ ရှေးဖြစ်သော တတိယဈာန်၌ ဖြစ်ကုန်သော မေတ္တာ ကရုဏာ မုဒိတာတို့၌။ အာဒီနဝံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဥပေက္ခာယ၊ ၌။ ဝါ၊ ၏။ သန္တသဘာဝတော၊ ငြိမ်သက်သော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာနိသံသဉ္စ၊ အာနိသင်ကိုလည်း။ ဒိသွာ၊ ၍။ အဿ၊ ထိုယောဂီ၏။ ပကတိမဇ္ဈတ္တော၊ ပြကတေ့အားဖြင့်သာ လျှင်လျစ်လျှူဖြစ်သော။ ယော-ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပြကတေ့ မဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဇ္ဈုပေက္ခိတွာ၊ လျစ်လျူရှု၍။ (တသ္မိံ၊ ထိုပြကတေ့ မဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ်၌။) ဥပေက္ခာ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတော၊ မဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂိုလ်၌ ဖြစ်စေသည်မှ နောက်၌။ ပီယပုဂ္ဂလာဒီသု၊ တို့၌။ ဥပေက္ခာ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ကထဉ္စ ဘိက္ခု။ ပ။ ဖရတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

[ဘိက္ခု၊ သည်။ ကထဉ္စ၊ လျှင်။ ဥပေက္ခသဟဂတေန၊ သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ ဧကံ ဒိသံ၊ ကို။ ဖရိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နည်း။ သေယျထာပိ နာမ၊ ကား။ နေဝ မနာပံ၊ မနာပမဟုတ်သော။ န အမနာပံ၊ အမနာပလည်း မဟုတ်သော။ ဧကံ- အညံ၊ မိမိမှ တစ်ပါးသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်ကျူရဥသည်။ အဿ ယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲသို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သဗ္ဗသတ္တေ၊ တို့ကို။ ဥပေက္ခာယ၊ ဖြင့်။ ဖရတိ၊ ၏။]

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တနယေန၊ (ယွာဿ ပကတိမဇ္ဈတ္တော-စသည်ဖြင့် အနန္တရ၌) ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ မဇ္ဈတ္တပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ ဥပေက္ခံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ အထ-ပစ္ဆာ၊ ၌။ ပိယပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ သောဏ္ဍသဟာယကေ၊ ၌။ တတော၊ မှ။ ဝေရိမှိ၊ ၌။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ၍။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဣမေသု တီသု ဇနေသု စ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ အတ္တနိ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ မဇ္ဈတ္တဝသေန၊ လျစ်လျူရှု သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သိမာသမ္ဘေဒံ၊ အပိုင်းအခြား၏ ပျက်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထို (သို့ သီမာသမ္ဘေဒ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော) သမထနိမိတ်ကို။ အာသေဝိတဗ္ဗံ၊ ရိုသေစွာ မှီဝဲအပ်၏။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဗဟုလီကာတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောတော၊ သော။ တဿ၊ ထိုဗြဟ္မဝိဟာရကမ္မဋ္ဌာနိကယောဂီအား။ ပထဝီကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ (အယံ သမာပတ္တိ အာသန္နပီတိပစ္စတ္ထိကာ-ဤသို့ စသည်ဖြင့်) ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

[၃၁၁] ဧတံ- စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ဤ ဥပေက္ခာဝိဟာရ- စတုတ္ထဈာန်သည်။ ပထဝီကသိဏာဒီသု၊ တို့၌။ ဥပ္ပန္နတတိယဇ္ဈာနဿာပိ၊ ဖြစ်ပြီးသော တတိယဈာန်ရှိသော ယောဂီအားလည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ကိံပန၊ ဖြစ်၏လော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ (ပုစ္ဆာ၊ တည်း။) နုပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ ကား။ အာရမ္မဏဝိသဘာဂတာယ၊ အာရုံ၏ သဘောမတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပန၊ အလျော်ကို ဆိုအံ့။ မေတ္တာဒီသု၊ တို့ကို။ (နိပ္ပါဒေတဗ္ဗေသု၊ ပြီးစေအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။) (တစ်နည်း) မေတ္တာဒီသု၊ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာန်း စသည်တို့၌။ ဥပ္ပန္နတတိယဇ္ဈာနဿေဝ၊ ဖြစ်ပြီးသော တတိယဈာန်ရှိသော ယောဂီအားသာလျှင်။ (ဧတံ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ သည်။) ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ ကား။) အာရမ္ပဏသဘာဂတာယ၊ တည်း။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တတော၊ ထိုစတုတ္ထဈာန် ဖြစ်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌ဖြစ်သော။ ဝီကုဗ္ဗနာ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာနိသံသပဋိလာတော စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ မေတ္တာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကားအပြီးတည်း။

အယံ ဥပေက္ခာဘာဝနာယ ဝိတ္ထာရကထာ။

ပကိဏ္ဏကကထာ

၂၆၂။ ဗြဟ္မုတ္တမေန၊ သုံးပါးသော ဗြဟ္မာတို့ထက် မြတ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝါ၊ မြတ်သောဗြဟ္မာဖြစ်တော်မူသော ဘုရားမြတ်စွာသည်။ ကထိတေ၊ ဝေနေယျတို့အား ဟောတော်မူ အပ်ကုန်သော။ ဣမေဗြဟ္မဝိဟာရေ၊ ဤလေးပါးသော ဗြဟ္မဝိဟာရတို့ကို။ ဣတိ-ဧဝံ ယထာဝုတ္တ-ကမေန၊ ဤသို့ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော တာဝနာနုက္ကမ အတ္ထဝဏ္ဏနာက္ကမဖြင့်။ ဝိဒိတွာ-ဇာနိတွာ၊ ၍။ ဧတေသု၊ ထိုလေးပါးသော ဗြဟ္မဝိဟာရတို့၌။ တိယျော၊ အလွန်။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော။ ပကိဏ္ဏကထာပိ၊ (ဗြဟ္မဝိဟာရ ထိုထို၌ ပျံ့နှံ့သော အနက်ကိုယူ၍ ဖြစ်စေ အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်) ပကိဏ္ဏကမည်သော ကထာကိုလည်း။ ဝိညေယျာ၊ ၏။

ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဧတာသု မေတ္တာကရုဏာမုဒိတာဥပေက္ခာသု၊ တို့၌။ အတ္ထတော၊ ဝစနတ္ထအားဖြင့်။ တာဝ၊ စွာ။ (ပကိဏ္ဏကကထာ၊ ကို။ ဝိညေယျာ၊ ၏။) (ယာ ဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရား သဘောသည်။) မေဇ္ဇတိ၊ ချစ်တတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) မေတ္တာ၊ မည်၏။ သိနိယှတိ၊ (အစီးအပွားကို လိုသော အခြင်းအရာ ဖြစ်သောအားဖြင့်) ချစ်တတ်၏။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ မိတ္တေ၊ ချစ်တတ် အစီးအပွားကို အလိုရှိတတ်သော ခန္ဓပဗန္ဓ၌။ ဘဝါ၊ ဖြစ်တတ်သည်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မေတ္တာ၊ မည်၏။ (တစ်နည်း) မိတ္တေ၊ ချစ်အပ်သော ပိယပုဂ္ဂိုလ်ဟူသောအာရုံ၌။ ဘဝါ၊ တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မေတ္တာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ မိတ္တဿ၊ ဟိတဇ္ဈာသယဖြစ်သော ခန္ဓပဗန္ဓ၏။ (မေဇ္ဇနဝသေနေဝ၊ ချစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။) ဧသာ ပဝတ္တိ၊ ဤဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တစ်နည်း) (မေဇ္ဇနဝသေန၊ ဖြင့်။) ဧသာ၊ ဤသဘောတရားသည်။ ပဝတ္တိ ဧဝ၊ ဖြစ်ခြင်းမျှ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိပိ၊ ကြောင့်လည်း။ မေတ္တာ၊ မည်၏။ (ပြစ်တတ်သော ကတ္တားမရှိဟူလို) (ယာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) ပရဒုက္ခေ၊ သူတစ်ပါးဆင်းရဲသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ သာဓူနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ဟဒယကမ္ပနံ၊ နှလုံးတုန်လှုပ် ပင်ပန်းသည်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) ကရုဏာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ (ယာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။) ဒုက္ခိတေသု၊ ဒုက္ခရောက်သော သတ္တဝါတို့၌။ ဖရဏဝသေန-ဖုသနဝသေန၊ တွေ့ထိသောအားဖြင့်။ ကိရိယတိ ပသာရိယတိ၊ ဖြန့်တတ်၏။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာနိကေန၊ သည်။ ကိရိယာတိ ပသာရိယတိ၊ ဖြန့်အပ်၏။ ဝါ၊ ပြန့်စေ အပ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) ကရုဏာ၊ မည်၏။ တာယ-ဓမ္မဇာတိယာ၊ ဖြင့်။ တံသမင်္ဂိနော၊ ထိုဓမ္မနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ သဟဇာတ-ဓမ္မတို့သည်။ မောဒန္တိ၊ ဝမ်းမြောက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) မုဒိတာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ (ယာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) သယံ၊ မိမိသည်။ မောဒတိ၊ ဝမ်းမြောက် တတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) မုဒိတာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ တံ-ဓမ္မဇာတံ၊ သည်။ မောဒနမတ္တမေဝ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းမျှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုဒိတာ၊ မည်၏။ (ယာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) အဝေရာ ဟောန္တူတိ-အာဒိဗျာပါရပ္ပဟာနေန စ၊ အဝေရာ ဟောန္တု ဤသို့စသော ကြောင့်ကြဗျာပါရကို ပယ်သဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တဘာဂူပဂမနေန စ၊ အလတ်သဘော ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခတိ၊ အသင့်အားဖြင့် ရှုတတ်၏။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သာ ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။) ဥပေက္ခာ၊ မည်၏။

၂၆၃။ ပန၊ တစ်ပါး။ လက္ခဏာဒိတော၊ လက္ခဏာစသောအားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤမေတ္တာ ကရုဏာမုဒိတာ ဥပေက္ခာတို့တွင်။ မေတ္တာ၊ သည်။ ဟိတာကာရပ္ပဝတ္တိလက္ခဏာ၊ သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်သောအခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ အကျိုးစီးပွား ဟူသော အဖို့အစုကို ဖြစ်စေခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဟိတူပသံဟာရရသာ၊ သတ္တဝါတို့၏ ဟိတကို ကပ်၍ဆောင်ခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ ဝါ၊ ဟိတကိုကပ်၍ ဆောင်ခြင်းဟူသော ပြည့်စုံသော ဂုဏ်ရှိ၏။ အာဃာတဝိနယပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ရန်ငြိုးကိုဖျောက်သော အခြင်းအရာဖြင့်ရှုသသူ ဉာဏ်အား ရှေးရှူထင်တတ်၏။ ဝါ၊ ရန်ငြိုးပျောက်ခြင်းဟူသော အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်၏။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ မနာပဘာဝဒဿနပဒဋ္ဌာနာ၊ မနာပအဖြစ်ကို ရှူသောယောနိသော-မနသိကာရလျှင် နီးသော အကြောင်းရှိ၏။ ဟတိဿာ၊ ထိုမေတ္တာ၏။ ဗျာပါဒူပသမော၊ ဗျာပါဒ၏ ဝိက္ခမ္ဘန ပဟာန်အားဖြင့် ငြိမ်းခြင်းသည်။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ ကိစ္စပြီးခြင်းမည်၏။ သိနေဟ-သမ္ဘဝေါ၊ တဏှာသိနေဟ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းမည်၏။ ကရုဏာ၊ သည်။ ဒုက္ခာပနယနာကာရပ္ပဝတ္တိလက္ခဏာ၊ (သတ္တဝါတို့အား ဖြစ်သော) ဒုက္ခကို ပယ်လိုသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ပရဒုက္ခာသ-ဟနရသာ၊ (ပယ်လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်) ပရဒုက္ခကို သည်းမခံနိုင်ခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ အဝိဟိံ သာပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ သတ္တဝါတို့ကို မညှဉ်းဆဲခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ဝါ၊ ဝိဟိံ သာ၏ ပဋိပက္ခ-ဘာဝဖြင့် ဉာဏ်အားရှေးရှု ထင်တတ်၏။ ဒုက္ခာဘိဘူတာနံ၊ တို့၏။ အနာထဘာဝ-ဒဿနပ-ဒဋ္ဌာနာ၊ ကိုးကွယ်ရာ မရှိသည်အဖြစ်ကို ရှုသောယောနိသော မနသိကာရလျှင် နီးသော အကြောင်းရှိ၏။ ဝိဟိံ သူပသမော၊ သတ္တဝါတို့ကို ညှဉ်းဆဲကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ညှဉ်းဆဲသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သော (ကရုဏာ၏ပဋိပက္ခဖြစ်သော) ပဋိဃစိတ္တုပ္ပါဒ်၏ ငြိမ်းအေးခြင်းသည်။ တဿာ၊ ထိုကရုဏာ၏။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ ကောင်းစွာကိစ္စပြီးခြင်းမည်၏။ သောကသမ္ဘဝေါ၊ သောက၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းမည်၏။ မုဒိတာ၊ သည်။ ပမောဒလက္ခဏာ၊ သူ့စည်းစိမ်ပြည့်စုံ ကုံလုံသည်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြစ်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ အနိဿယနရသာ၊ မငြူစူခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဝါ၊ ငြူစူခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဖက်ဖြစ်၍ ထိုဣဿာကို ပယ်ဖျက်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အရတိဝိဃာတပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ပရသမ္ပတ္တိတို့၌ (၎င်း, အဓိကုသလတို့၌ လည်းကောင်း) မမွေ့လျော် မနှစ်သက်ခြင်းကို။ ဖျောက်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ရှုသူဉာဏ်အား ရှေးရှုတင်တတ်၏။ ဝါ၊ အရတိ၏ ပျောက်ငြိမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ သမ္ပတ္တိဒဿနပဒဋ္ဌာနာ၊ စည်းစိမ်ကုန်လုံ ပြည့်စုံသည်ကို အသင့်ရှုနိုင်သော ယောနိသော မနသိကာရလျှင် နီးသော အကြောင်းရှိ၏။ အရတိဝူပသမော၊ အရတိ၏ ခြိမ်းပျောက်ခြင်းသည်။ တဿာ၊ ထိုမုဒိတာ၏။ သမ္မတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ ကောင်းစွာကိစ္စပြီးခြင်းမည်၏။ ပဟာသသမ္ဘဝေါ၊ ဂေဟသိတ ပီတိအားဖြင့် ရွှင်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိပတ္တိ၊ မည်၏။ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ မဇ္ဈတ္တာကာရပ္ပဝတ္တိလက္ခဏာ၊ အလတ်သဘောရှိသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ သမဘာဝဒဿနရသာ၊ (ဥဒါသိန်အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကြောင့်) ညီမျှသည်အဖြစ်ကိုသာ ရှုခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ပဋိဃာနုနယ-ဝူပသမပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ သတ္တဝါတို့၌ မုန်းခြင်း ချစ်ခြင်းတို့ကို ငြိမ်းစေခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကမ္မဿကာ၊ မိမိတို့ပြုသော ကံသာလျှင် ဥစ္စာရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ [၃၁၂] ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ရုစိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ သုခိတာ ဝါ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿန္တိ၊ လတ္တံ့နည်း။ ဒုက္ခတော ဝါ၊ ဆင်းရဲမှ မူလည်း။ မုစ္စိဿန္တိ၊ လွတ်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ ပတ္တသမ္ပတ္တိတော ဝါ၊ ရောက်အပ်သော စည်းစိမ်မှ မူလည်း။ န ပရိဟာယိဿန္တိ၊ မယုတ်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဝတ္တကမ္မဿကတာဒဿ-နပဒဋ္ဌာနာ၊ ဖြစ်သောကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုရှုသော ဉာဏ်လျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိ၏။ ပဋိဃာနုနယဝူပသမာ၊ မုန်းခြင်း ချစ်ခြင်းတို့ကို ငြိမ်းစေခြင်းသည်။ ဝါ၊ မုန်းခြင်း ချစ်ခြင်းတို့၏ ငြိမ်းခြင်းသည်။ တဿာ၊ ထိုဥပေက္ခာ၏။ သမ္ပတ္တိ၊ ပြည့်စုံခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ ကောင်းစွာကိစ္စပြီးခြင်းမည်၏။ ဂေဟသိတာယ၊ ကာမဂုဏ်ကိုမှီသော။ အညဝဏုပေက္ခာယ၊ ဉာဏ်ကင်းသော ဥပေက္ခာ၏။ ဝါ၊ မောဟနှင့်ယှဉ်သော ဥပေက္ခာ၏။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းမည်၏။

၂၆၄။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ စတုန္နမ္ပိ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံ- ဗြဟ္မဝိဟာရာနံ၊ တို့၏။ ဝိပဿနာ-သုခဉ္စေဝ၊ ဝိပဿနာ သုခသည်လည်းကောင်း။ ဘဝသမ္ပတ္တိ စ၊ သုဂတိဘဝ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သာဓာရဏပ္ပယောဇနံ၊ ဆက်ဆံသော အကျိုးမည်၏။ ဗျာပါဒါဒိပဋိယာတော၊ ဗျာပါဒအစရှိသည်တို့၏ပျောက်ခြင်း ကွာခြင်းသည်။ အာဝေဏိကံ၊ အသီးအသီး မကွေမကွာ ဖြစ်သော မဆက်ဆံသောအကျိုးမည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမေတ္တာစသော လေးပါးသော ဗြဟ္မပိဟာရတို့တွင်။ မေတ္တာ၊ သည်။ ဗျာပါဒပဋိဃာတပ္ပယောဇနာ၊ ဗျာပါဒကိုဖျောက်ခြင်း အကျိုးရှိ၏။ ဝါ၊ ဗျာပါဒ၏ပျောက်ခြင်း အကျိုးရှိ၏။ ဣတရာ၊ မေတ္တာမှ တစ်ပါးသော ဗြဟ္မဝိဟာရတို့သည်။ ဝိဟိံ သာအရတိရာဂပဋိဃာတပ္ပယောဇနာ၊ ဝိဟိံ သာ၏ ပျောက်ခြင်း, အရတိ၏ ပျောက်ခြင်း, ရာဂ၏ပျောက်ခြင်းအကျိုးရှိကုန်၏။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ နိဿရဏေဉှတံ။ ပ။ စေတောဝိမုတ္တီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ-ဝနစံ၊ ကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ၏။

[အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဟိ၊ ထိုစကားသင်၏။ ယဒိဒံ-ယာ အယံမေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာစေတော ဝိမုတ္တိသည်။ အတ္တိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ထိုမေတ္တာဟူသော စေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဗျာပါဒဿ၊ ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်း ကင်းကွာကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဝုသော၊ တို့။ ယဒိဒံ-ယာ အယံ ကရုဏာစေတောဝိမုတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ၊ သည်။ ဝိဟေသာယ၊ ၏။ နိဿရဏဉှိ-နိဿရဏံ ဧဝ၊ ထွက်ပြေးဖဲကွာကြောင်းဖြစ်သည်သာတည်း။ အာဝုသော၊ တို့။ ယဒိဒံယာ အယံ မုဒိတာစေတောဝိမုတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ၊ သည်။ အရတိယာ၊ ၏။ နိဿရဏဉှိ-နိဿရဏံ ဧဝ၊ သာတည်း။ အာဝုသော၊ တို့။ ယဒိဒံ-ယာ အယံ ဥပေက္ခာစေတောဝိမုတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ၊ သည်။ ရာဂဿ၊ ၏။ နိဿရဏဉှိ-နိဿရဏံ ဧဝ၊ သာတည်း။

၂၆၅။ ဧတ္ထ-ဧတေသု ဗြဟ္မဝိဟာရေသု၊ တို့တွင်။ ဧကမေကဿ၊ တစ်ပါးပါးသော ဗြဟ္မဝိဟာရ၏။ အာသန္နဒူရဝသေန၊ နီးသောရန်သူ, ဝေးသောရန်သူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွေ ဒွေ၊ နှစ်ပါး နှစ်ပါးကုန်သော။ ပစ္စတ္ထိကာ၊ ရန်သူတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မေတ္တာဗြဟ္မဝိဟာရဿ၊ ၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ အာသန္နပစ္စတ္ထိကော၊ နီသော ရန်သူမည်၏။ တသ္မာ၊ ကား။ ဂုဏဒဿနသဘာဂတာယ၊ ဂုဏ်ကိုရငခြင်းတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ကိမိဝ၊ ကား။ ပုရိသဿ၊ ၏။ သမီပစာရော၊ အနီး၌ကျင်လည်သော။ သပတ္တော ဝိယ၊ ရန်သူကဲ့သို့တည်း။ သော၊ ထိုရာဂသည်။ လဟုံ၊ လျင်စွာ။ ဩတာရံ၊ ဝင်ရောက်ခွင့်ကို။ လဘတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတော-ရာဂတော၊ မှ။ ဝါ၊ ရာဂဿဩတာရလာတတော၊ မှ။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ မေတ္တာ၊ ကို။ ရက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ပဗ္ဗကာဒိဂဟနနိဿိတော၊ တောင်အစရှိသော အသွားခက်သော အရပ်ကိုမှီသော။ သပတ္တော ဝိယ၊ ရန်သူကဲ့သို့။ သဘာဝဝိသဘာဂတာယ၊ မေတ္တာသဘော၏ ဗျာပါဒသဟောနှင့် မတူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မေတ္တသဘောနှင့် ဗျာပါဒသသဘော မတူကြသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ သဘောအားဖြင့် မတူကြသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ သည်။ ဒူရပစ္စတ္ထိÄÄÄ၊ ဝေးသောရန်သူမည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတောဗျာပါဒတော၊ မှ။ နိဗ္ဘယေန၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ရှေးဦးရွံ့ရှားခြင်း ထက်ဝန်းကျင် ရွံ့ရှားခြင်း ကင်းသည်ဖြစ်၍။ မေတ္တာယိတဗ္ဗ၊ ၏။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မေတ္တာယိဿတိ စ၊ မေတ္တာကိုလည်း ပွားစေလတ္တံ့။ ကောပဉ္စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကိုလည်း။ ကရိဿတိ နာမ၊ ပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ ဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (တစ်နည်း) ဧတံ၊ ဤအရာသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ ရှိသင်သောအကြောင်းမဟုတ်။]

ကရုဏာဗြဟ္မဝိဟာရဿ၊ ၏။ (ဂေဟသီတံ ဒေါမနဿ အာသန္နပစ္စတ္ထိကံ ဟုသမ္ဗန်) ဣဋ္ဌာနံ၊ ချစ်အပ်တောင့်တအပ်ကုန်သော။ ကန္တာနံ၊ နှစ်သက်အပ်ကုန်သော။ မနာပါနံ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ မနောရမာနံ၊ နှလုံးကို မွေ့လျော်စေတတ်ကုန်သော။ လောကာမိသ-ပဋိသံယုတ္တာနံ၊ တဏှာနှင့်စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တဏှာကိုမှီကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာနံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ တို့ကို။ အပ္ပဋိလာတံ ဝါ၊ မရသည်ကိုမူလည်း။ အပ္ပဋိလာတတော၊ မရသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတော၊ ရှုဆင်ခြင်သသူအား။ အတီကံ၊ လွန်လေပြီးသော။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်လေပြီးသော။ ဝိပရိဏတံ၊ ဖောက်ပြန်လေပြီးသော။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ပဋိလဒ္ဓပုဗ္ဗံ ဝါ၊ ရဖူးပြီးအဟောင်းကိုမူလည်း။ သမနုဿရတော၊ (တညည်းတွားတွားပြုသဖြင့်) ပြန်လည်အောက်မေ့သသူအား။ ယံ ဒေါမနဿ၊ အကြင်ဒေါမနဿသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ- ဒေါမနဿ၊ ကို။ ဂေဟသိတံ၊ ကာမဂုဏ်ကိုမှီသော။ ဒေါမနဿန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာဂတံ၊ သော။ ဂေဟသိတံ၊ သော။ ဒေါမနဿံ၊ သည်။ ဝိပတ္တိဒဿနသဘာဂတာယ၊ ဝိပတ္တိကိုရှုခြင်းသဘောတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာသန္နပ-စ္စတ္တိကံ၊ မည်၏။ သဘာဝဝိသဘာဂတာယ၊ ကရုဏာသဘော၏ ဝိဟိံ သာသဘောနှင့် မတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ သဘောအားဖြင့် မတူကြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဟိံ သာ၊ သည်။ [၃၁၃] ဒူရပစ္စတ္ထိကာ၊ မည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဒူရပစ္စတ္ထိကဖြစ်သောကြောင့်။ တတော၊ ထိုဝိဟိံသာမှ။ နိဗ္ဘယေန၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ကရုဏာယိတဗ္ဗံ၊ ကရုဏာကို ပွားစေအပ်၏။ ဝါ၊ ကရုဏာကိုပြုအပ်၏။ ယေန၊ ကြောင့်။ ကရုဏဉ္စ၊ ကရုဏာကိုလည်း။ ကရိဿတိ နာမ၊ ပြုပေလတ္တံ့။ ပါဏိအာဒီဟိ၊ လက်စသည်တို့ဖြင့်။ ဝိဟေဌိဿတိ စ၊ ညှဉ်းဆဲလည်း ညှဉ်းဆဲလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ပတံ ဌာနံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (တစ်နည်း) ဧတံ၊ သည်။ အဋ္ဌာနံ၊ မဟုတ်။

မုဒိတာဗြဟ္မဝိဟာရဿ၊ ၏။ ဣဋ္ဌာနံ၊ ကုန်သော။ ပ။ လောကာမိသပဋိသံယုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာနံ၊ ကုန်သော။ ရူပါနံ၊ တို့ကို။ ပဋိလာဘံ ဝါ၊ ရသည်ကိုမူလည်း။ ပဠိလာတတော၊ ရသောအားဖြင့်။ သမနုပဿတော၊ အား။ အတီတံ၊ သော။ နိရုဒ္ဓံ၊ သော။ ဝိပရိဏတံ၊ သော။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ပဋိလဒ္ဓပုဗ္ဗံ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ သမနုဿရတော၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ကြံအောက်မေ့ သသူအား။ ယံ သောမနဿံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ယံ သောမနဿံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ-သောမနဿံ၊ ကို။ ဂေဟသိတံ၊ ကာမဂုဏ်ကိုမှီသော။ ဘောမနဿန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာဂတံ၊ သော။ ဂေဟသိတံ၊ သော။ သောမနဿံ၊ သည်။ သမ္ပတ္တိဒဿနသဘာဂတာယ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို ရှုခြင်းသဘောတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာသန္နပစ္စတ္တိကံ၊ မည်၏။ သဘာဝဝိသဘာဂတာယ၊ မုဒိတာ သဘော၏ အရတိသဘောနှင့် မတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ သဘောအားဖြင့် မတူကြသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရတိ၊ သည်။ ဒူရပစ္စတ္ထိကာ၊ မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတော၊ ထိုအရတိမှ။ ဝါ၊ အရတိ အခွင့်ရအံ့သည်မှ။ နိဗ္ဘယေန၊ ကြောက်ရွံ့တွန့်တိုခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ မုဒိတာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ယေန၊ ကြောင့်။ မုဒိတော ဝ နာမ၊ နှစ်သက်ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာသည် မည်သည်လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပန္တသေနာသနေသု ဝါ၊ တောကျောင်းတို့၌ လည်းကောင်း။ အဓိကုသလဓမ္မေသုဝါ၊ လွန်ကဲသော ကုသိုလ်ဖြစ်သော သမထဝိပဿနာ တရားတို့၌ လည်းကောင်း။ ဥက္ကဏ္ဌိဿတိ စ၊ မပျော်မမွေ့ငြီးငွေ့ဆန့်ကျင်လည်း ဆန့်ကျင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ (တစ်နည်း) ဧတံ၊ သည်။ အဋ္ဌာနံ၊ မဟုတ်။

ပန၊ တစ်ပါး။ ဥပေက္ခာဗြဟ္မဝိဟာရဿ၊ ၏။ ဗာလဿ၊ မသိမလိမ္မာထသော။ မူဠှဿ၊ (အတ္တဟိတ ပရိဟတတို့၌) လွန်စွာတွေဝေထသော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်မည်ထသော။ အနောဓိဇိနဿ၊ ကိလေသောမိတို့ကို) မဂ္ဂေါဓိတို့ဖြင့် မအောင်သေးထသော။ ဝါ၊ အပိုင်းအခြားဖြင့် ကိလေသာတို့ကို အောင်ပြီး။ သေက္ခာလည်း မဟုတ်ထသော။ အဝိပါကဇိနဿ၊ (သတ္တမဘဝစသည်မှ အထက်၌ဖြစ်လတ္တံ့သော) ဝိပါက်ကို မအောက်သေးထသော။ ဝါ၊ ပဋိသန္ဓေဝိပါက်ကို အောင်ပြီးသော အသေက္ခလည်း မဟုတ်ထသော။ အနာဒီနဒေဿာဝိနော၊ အပြစ်အာဒိနာတို့ကို ရှုလေ့မရှိထသော။ အဿုတဝတော၊ (အာဂမ အဓိဂမ မရှိသောကြောင့်) သုတချို့ထသော။ ဝါ၊ အကြားအမြင်မရှိသော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ အန္ဓပုထုဇဉ်အား။ စက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ရူပံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာ-ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုသို့မလွန်နိုင်သောကြောင့်။ သာ ဥပေက္ခာ၊ ကို။ ဂေဟသိတာဟ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာဂတာ၊ သော။ ဂေဟသိတာ၊ ကာမဂုဏ်ကို မှီသော။ အညာဏပေက္ခာ၊ (သောမနဿဒေါမနဿကင်းလျက် သက်သက်) အညာဏသာဖြစ်သော ဥပေက္ခာသည်။ ဝါ၊ မောဟနှင့်ယှဉ်သော ဥပေက္ခာသည်။ ဒေါသဂုဏာဝိစာရဏဝသေန၊ အပြစ် ကျေးဇူးကို အထူးမစိစစ် မဆင်ခြင်သောအားဖြင့်။ သဘာဂတ္တာ၊ သဘာဂ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာသန္နပစ္စတ္ထိကာ၊ မည်၏။ သဘာဝဝိသဘာဂတာယ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရုပေက္ခာ သဘော၏ ရာဂပဋိဃတို့ သဘောနှင့် မတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ သဘောအားဖြင့် အချင်းချင်း ဝိလဘာဂ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဂပဋိဃာ၊ တို့သည်။ ဒူရပစ္စတ္ထိကာ၊ မည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတော၊ ထိုရာဂပဋိဃမှ။ ဝါ၊ ရာဂပဋိဃ၏ အခွင့်ရအံ့သည်မှ။ နိဗ္ဘတေန၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဥပေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဥပေက္ခာကို ပွားစေအပ်၏။ ဝါ၊ လျစ်လျူရှု အပ်၏။ ယေန၊ ကြောင့်။ ဥပေက္ခိဿတိ စ နာမ၊ ဥပေက္ခာကိုမူလည်း ဖြစ်စေလအံ့။ ရဇ္ဇိဿတိ စ၊ တပ်မူလည်းတပ်လတ္တံ့။ ပဋိဟညိဿတိ စ၊ ညှဉ်းဆဲ ထိပါးမူလည်းထိပါးလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ ဌာနံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (တစ်နည်း) ဧတံ၊ သည်။ အဋ္ဌာနံ၊ မဟုတ်။

၂၆၆။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံ၊ ထိုပေတ္တာစသော ဗြဟ္မဝိဟာရတို့၏။ ကတ္တုကာမတာဆန္ဒော၊ ပြုလိုသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ဆန္ဒသည်။ အာဒိ၊ အစအမြစ်တည်း။ နီဝရဏာဒိဝိက္ခမ္ဘနံ၊ နီဝရဏစသည်တို့ကို ခွာခြင်းသည်။ ဝါ၊ နီဝရဏ စသည်တို့၏ ကွာခြင်းသည်။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်မည်၏။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာသည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးအပြီးမည်၏။ ပညတ္တိဓမ္မဝသေန၊ ပညတ်ဟု ဆိုအပ်သော ဓမ္မ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကော ဝါ သတ္တော၊ တစ်ဦးသော သတ္တဝါသည်လည်းကောင်း။ အနေကေ ဝါ သတ္တာ၊ တစ်ဦးမဟုတ်ကုန် များစွာသော သတ္တဝါတို့သည်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံမည်၏။ ဥပစာရေ ဝါ၊ ဥပစာရသည်မူလည်း။ ပတ္တေ၊ ရောက်လတ်သော်။ အာရမ္မဏဝဍ္ဎနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပ္ပနာယ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ပတ္တာယ၊ သော်။ အာရမ္မဏဝဍ္ဎနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဤသို့အသီးအသီး ယောဇနာ၊)

တတြ၊ ထိုအာရုံကိုပွားစေခြင်း၌။ အယံ၊ ကား။ ဝဍ္ဎနက္ကမော၊ ပွားစေသောအစဉ်တည်း။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြအံ့။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ ကဿကော၊ လယ်ထွန်သမားသည်။ ကသိတဗ္ဗဋ္ဌာနံ၊ ထွန်အပ်သော အရပ်ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ကဿတိ ယထာ၊ ထွန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ပဌမမေဝ၊ လက်ဦးစွာလျှင်။ ဧကံ အာဝါသံ၊ တစ်ခုသောကျောင်းတိုက်ကို။ (ဧတ္ထ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌။ သတ္တော၊ တို့ကို။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ပရိဿာမိ၊ နှံ့စေအံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။) ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ တတ္ထ၊ ထိုတစ်ခုသော ကျောင်းတိုက်၌။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ဣမသ္မိံ အာဝါသေ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌။ သတ္တာ၊ နေသောသတ္တဝါတို့သည်။ အဝေရာ၊ ရန်မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတ္တ၊ ထိုတစ်ခုသောကျောင်းတိုက်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ မုဒံ၊ နူးညံ့သည်ကို။ ကမ္ပနိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်း အမှု၌ ခံ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒွေ အာဝါသာ၊ နှစ်ခုသော ကျောင်းတိုက်တို့ကို။ ဝါ၊ နှစ်ခုသောကျောင်းတိုက်တို့၌ နေသောသတ္တဝါတို့ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ တယောအာဝါသာ၊ တို့ကို။ ပ။ ဒသ အာဝါသာ၊ တို့ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဧကာ ရစ္ဆာ၊ တစ်ခုသောလမ်းကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဥပဍ္ဎဂါမော၊ ထက်ဝက်သောရွာကို။ ဂါမော၊ တစ်ရွာလုံးကို။ ဇနပဒေါ၊ တစ်ခုသော ဇနပုဒ်ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ရဇ္ဇံ၊ တိုင်းပြည်လုံးကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတမ္ဗံ၊ ၏။ ဧကာ ဒိသာ၊ တစ်ခုသော အရပ်ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ယာဝ ဧကံ စက္ကဝါဠံ၊ တစ်ခုသော စကြဝဠာတိုင်အောင်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုတစ်ခုသော စကြာဝဠာထက်။ ဘိယျော ဝါ ပန၊ အလွန်မူလည်း။ (ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။) တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုနှစ်ခုသော စကြဝဠာတိုက်စသည်တို့၌။ (ဝသန္တေသု၊ နေကုန်သော။) သတ္တေသု၊ တို့၌။ [၃၁၄] မေတ္တာ၊ ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ ကရုဏာဒယော၊ ကရုဏာစသည်တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဗြဟ္မဝိဟာရ၌။ အာရမ္မဏဝဍ္ဎနက္ကမော၊ အာရုံကို ပွားစေသော အစဉ်တည်း။

၂၆၇။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အာရုပ္ပါ- အရူပဇ္ဈာနာနိ၊ တို့သည်။ ကသိဏာနံ- ကသိဏဇ္ဈာနာနံ၊ တို့၏။ နိဿန္ဒော-နိဿန္ဒဖလသဒိသာ၊ နိဿန္ဒအကျိုးနှင့် တူကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတန-ဈာန်သည်။ သမာဓိနိဿန္ဒော၊ ရူပဈာန်သမာဓိ, အောက်အရူပဈာန် သမာဓိတို့၏ အကျိုး ဆက်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဖလသမာပတ္တိ၊ ဖလသမာပတ်သည်။ ဝိပဿနာနိဿန္ဒော၊ ဝိပဿနာ၏ အကျိုးဆက်နှင့် တူသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ နိရောဓသမာပတ္တိ၊ သည်။ သမထဝိပဿနာနိဿန္ဒော၊ သမထဝိပဿနာ နှစ်ပါး၏ အကျိုးဆက်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ တူ။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော ဗြဟ္မဝိဟာရတို့တွင်။ ဥပေက္ခာဗြဟ္မဝိဟာရော၊ သည်။ ပုရိမဗြဟ္မဝိဟာရတ္တယ-နိဿန္ဒော၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဗြဟ္မဝိဟာရတရားသုံးပါး အပေါင်း၏ အကျိုးဆက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြုအံ့။ ထမ္ဘေ၊ သည်တိုင်တို့ကို။ အနုဿာပေတွာ၊ မစိုက်မူ၍။ တုလာသင်္ဃာဋံ၊ ထုပ်လျောက်ကို။ အနာရောပေတွာ၊ မတင်မူ၍။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ကူဋဂေါပါန-သိယော၊ အထွဋ်အခြင်တို့ကို။ ဌပေတုံ၊ ထားခြင်းငှာ။ န သက္ကာ ယထာ၊ မတတ်ကောင်းသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ပုရိမေသု၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော မေတ္တာ, ကရုဏာ, မုဒိတာ ဗြဟ္မဝိဟာရတို့၌။ (လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီးသော။) တတိယဇ္ဈာနံ၊ တတိယဈာန်ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထဖြစ်သော ဥပေက္ခာဗြဟ္မဝိဟာရကို။ ဘာဝေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။

၂၆၈။ ဧတ္ထ၊ ဤဗြဟ္မဝိဟာရကထာ၌။ (ဝုစ္စမာနာကာရေန၊ ဆိုလတ္တံ့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူ၏။ ပရိဝိတက္ကော၊ အဖန်ဖန်ကြံဆခြင်းသည်။) သိယာ၊ ၏။ ကသ္မာ ပန၊ အဘယ့်ကြောင့်ကား။ ဧတာ မေတ္တာ ကရုဏာမုဒိတာဥပေက္ခာ၊ ဤ မေတ္တာ ကရုဏာမုဒိတာဥပေက္ခာတို့ကို။ ဗြဟ္မဝိဟာရာတိ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ နည်း။ ကသ္မာ စ၊ အဘယ့်ကြောင့်လည်း။ စတဿောဝ၊ လေးပါးတို့ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စန္တိ၊ နည်း။ ဧတာသံ၊ ထိုလေးပါးသော ဗြဟ္မဝိဟာရတို့၏။ ကမော စ၊ အစဉ်သည်လည်း။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အဘိဓမ္မေ စ၊ ၌လည်း။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပမညာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိဝိတက္ကော၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ပရိဟာရော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ဧတ္ထ-ဧတေသု မေတ္တာဒိသု၊ တို့၌။ တာဝ၊ စွာ။ သေဋ္ဌဋ္ဌေန၊ မြတ်သောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေါသဘာဝေန စ၊ အပြစ်ဒေါသမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဝိဟာရတာ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရမည်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ-ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ သမ္မာပဋိပတ္တိဘာဝေန၊ ကောင်းသောအကျင့်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတေ ဝိဟာရာ၊ ထိုဗြဟ္မဝိဟာရတို့သည်။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်ကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဗြဟ္မာနော၊ ဥပပတ္တိဗြဟ္မာတို့သည်။ ဝါ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော ကျေးဇူးရှိကုန်သော ဘုရားလောင်းတို့သည်။ နိဒ္ဒေါသစိတ္တာ၊ နိဝရဏစသော အပြစ်ကင်းသော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ ယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ အတူ။ ဧတေဟိ၊ ထိုမေတ္တာစသော တရားလေးပါးတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ယောဂိနော၊ ယောဂီတို့သည်လည်း။ (ပိ-ကျေ) ဗြဟ္မသမာ၊ ဥပပတ္တိဗြဟ္မာ, ဗုဒ္ဓင်္ကုရဗြဟ္မာတို့နှင့် တူကုန်သည်သာလျှင်။ (ဧဝ-ကျေ) ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သေဋ္ဌဋ္ဌေန၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေါသဘာဝေန စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ (ဧတေ၊ ဤမေတ္တာစသည် လေးပါးတို့ကို။) ဗြဟ္မဝိဟာရာတိ၊ ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။

၂၆၉။ ပန၊ ပါး။ ကသ္မာ စ စတဿောတိအာဒိပဉှဿ၊ ကသ္မာ စ စတဿော ဤသို့စသော သုံးပါးအပြားရှိသော ပဉှာ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ တည်း။

ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂါဒိဝသာ၊ (ဗျာပါဒ သံကိလေသ စသည်မှ) စင်ခြင်း၏အကြောင်း စသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတဿော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပါး။ ဟိတာဒိအာကာရဝသာ၊ အစီးအပွားကို ကျင့်ခြင်းစသည် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာသံ-မေတ္တာဒီနံ၊ တို့၏။ ကမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာ၊ ထိုမေတ္တာစသည်တို့သည်။ အပ္ပမာဏေ၊ ပမာဏကင်းသော။ ဂေါစရေ၊ သတ္တပညတ်ဟူသော အာရုံ၌။ ယေန-ကာရ-ဏေန၊ ကြောင့်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပမညာတိ စ၊ ၍လည်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။

ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ ဧတာသု၊ ထိုမေတ္တာစသား လေးပါးတို့တွင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မေတ္တာ၊ သည်။ ဗျာပါဒဗဟုလဿ၊ ဗျာပါဒအဖြစ်များသသူ၏။ ကရုဏာ၊ သည်။ ဝိဟေသာဗဟုလဿ၊ ဝိဟိံသာ အဖြစ်များသသူ၏။ မုဒိတာ၊ သည်။ အရတိဗဟုလဿ၊ အရိတိအဖြစ်များသသူ၏။ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ရာဂဗဟုလဿ၊ ရာဂများသသူ၏။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ စင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယသ္မာ စ၊ ကြောင့်လည်း။ ဟိတူပသံဟာရ အဟိတာပနယန သမ္ပတ္တိမောဒနအနာ-ဘောဂဝသေန၊ အစီးအပွားကို ကပ်၍ ဆောင်ခြင်း, စီးပွားမဲ့အနတ္ထကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း, ပြည့်စုံကုန်ထသည့် စည်းစိမ်ကို ဝမ်းမြောက်ခြင်း, ပဋိဃပီနနအသင်းအပင်းသို့ ကျသောအားဖြင့် နှလုံးမသွင်းခြင်းအားဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓောယေဝ၊ လေးပါးသာလျှင် အပြားရှိသော။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဟိတူပသံဟာရစသည့် ဥပမေယျအတ္ထကို ဥပမာဖြင့် မြှင့်၍ဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မာတာ၊ သည်။ ဒဟရ ဂိလာန ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တ သကိစ္စပ္ပသုတေသု၊ သားငယ်, သားနာ, အရွယ်ရောက်သောသား, မိမိကိစ္စကို ဆောင်နိုင် အားသော သားဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ စတူသု ပုတ္တေသု၊ သားလေးယောက်တို့တွင်။ ဒဟရဿ၊ သားငယ်၏။ အဘိဝုဍ္ဎိကာမာ၊ ကြီးပွားခြင်းကို အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂိလာနဿ၊ သားနာ၏။ ဂေလညာပနယနကာမာ၊ အနာပျောက်ပယ်ခြင်းကို အလိုရှိသည်။ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တိယာ၊ ပျိုမျစ်နုနယ် အရွယ်ပြည့်စုံခြင်း၌။ စိရဋ္ဌိတိကာမာ၊ ရှည်မြင့်စွာတည်ခြင်းကို အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သကိစ္စပ္ပသုတဿ၊ မိမိကိစ္စ၌ လေ့ကျက်ရွက်ဆောင်နိုင်သော သား၏။ ကိသ္မိဉ္စိ ပရိယာယေ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အလှည့်၌။ (ကိစ္စအားဖြင့် ထိုထိုအလှည့်အစဉ်၌ဟူလို) အဗျာဝဋာ အနုဿုက္ကာ၊ အားထုတ်ကြောင့်ကြ ဗျာပါရမရှိသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ အပ္ပမညာဝိဟာရိကေနာပိ၊ ဗြဟ္မစိုရ်တရားဖြင့် နေလေ့ရှိသော ရဟန်းသည်လည်း။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ (ပိယ, အတိပ္ပိယ, မဇ္ဈတ္တ, ဝေရီ) အလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၌။ မေတ္တာဒိဝသေန၊ မေတ္တာ စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ (မေတ္တာယနာဒိဝသိကေန၊ မေတ္တာပွားခြင်း စသည်၌ လေ့လာခြင်း ရှိသည်။) ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်သင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းသုံးပါးတို့ကြောင့်။ ဣတေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂါဒိဝသာ၊ ဤဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂအစရှိသော အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပမညာ၊ သည်။ စတဿောဝ၊ လေးပါးတို့သာတည်း။

[၃၁၅] ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတာ စတဿောပိ၊ ဤမေတ္တာစသော လေးပါးလုံးတို့ကိုလည်း။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ပွားစေလိုသော ယောဂီသည်။ ပဌမံ၊ လက်ဦးစွာ။ ဟိတာကာရပ္ပဝတ္တိဝသေန၊ အစီးအပွားကိုကျင့်သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော မေတ္တာ၏ အစွ်းဖြင့်။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ မေတ္တာ၊ သည်။ ဟိတာကာရ-ပ္ပဝတ္တိလက္ခဏာ၊ ဟိတကိုကျင့်သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တတော ပရံ၊ ထိုပွားစေပြီးသည်မှ နောက်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပတ္ထိတဟိတာနံ၊ တောင့်တအပ်ပြီးသော အစီးအပွားရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ ဒုက္ခာသဘိဘဝံ၊ ဆင်းရဲနှိပ်စက်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဆင်းရဲနှိပ်စက်အံ့လေသည်ကို။ ဒိသွာ ဝါ၊ ၍လည်းကောင်း။ သုတွာ ဝါ၊ ၍လည်းကောင်း။ သမ္ဘာဝေတွာ ဝါ၊ ဤအကျင့်ဖြင့် အသူသည် ငရဲစသည်၌ ဖြစ်ရရှာလိမ့်ဟု ကြံ၍လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာပနယနာကာရပ္ပဝတ္တိဝသေန၊ ဆင်းရဲကို ပယ်လိုသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ ကရုဏာ၊ သည်။ ဒုက္ခာကပနယ-နာကာရပ္ပဝတ္တိလက္ခဏာ၊ ဆင်းရဲကိုပယ်လိုသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ ကရုဏာ၊ သည်။ ဒုက္ခာပနယနာကာရပ္ပဝတ္တိလက္ခဏာ၊ ဆင်းရဲကိုပယ်လိုသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ပတ္ထိတဟိတာနံ၊ ကုန်သော။ ပတ္ထိတဒုက္ခာပဂမာနဉ္စ၊ ဒုက္ခ၏ကင်းခြင်းကို တောင့်တအပ်ပြီး သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ နေသံ-သတ္တာနံ၊ တို့၏။ သမ္ပတ္တိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ သမ္ပတ္တိပမောဒနဝသေန၊ စည်းစိမ်ကို ဝမ်းမြောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ မုဒိတာ၊ သည်။ ပမောဒနလက္ခဏာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ တတော-ဟိတာကာ-ရပ္ပဝတ္တိအာဒိတော၊ မှ။ ပရမ္ပန၊ ကား။ ကတ္တဗ္ဗာဘာဝတော၊ (လေးခုမြောက် ပကာရဖြစ်သော) ပြုဖွယ်ကစ္စ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အဇ္ဈုပေက္ခကတ္တသင်္ခါတေန၊ လျစ်လျူရှုသသူ၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ မဇ္ဈတ္တာကာရေန၊ အလယ်အလတ် သဘောဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ မဇ္ဈတ္တာကာရပ္ပဝတ္တိလက္ခဏာ၊ အလတ်သဘောဟူသော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာ ရှိ၏။ တသ္ထာ၊ ကြောင့်။ ဣတောဟိတာဒိအာကာရဝသာ ပန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီးအပွားကို ကျင့်ခြင်းအစရှိသောအခြင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်ကား။ အာသံ-မေတ္တာဒီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ မေတ္တာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ ကရုဏာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ မုဒိတာ၊ ကိ။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဥပေက္ခာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အယံ ကမော၊ ဤအစဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာ၊ ထိုမေတ္တာ, ကရုဏာ, မုဒိတာ, ဥပေက္ခာတို့သည်။ အပ္ပမာဏေ၊ ပမာဏမရှိသော။ ဂေါစရေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ရှေးစကားကို ထင်ရှားသိသာ ဆိုပါအံ့။ အပ္ပမာဏာ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဧတာသံ၊ တို့၏။ ဂေါစရဘူတာ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧကသတ္တဿာပိ-ဧကဿာပိ သတ္တဿ၊ တယောက်တည်းပင် ဖြစ်သော သတ္တဝါ၏။ (သမာသ်အဆုံး၌ ရှိသောအပိ-ကို သမာသ်အလယ်၌ ယှဉ်အပ်၏) ဝါ၊ သတ္တဝါတယောက်တည်း ဖြစ်မူလည်း။ (ဤကား ဝေါဟာရတ္ထ) ဧတ္တကေ ပဒေသေ၊ ဤမျှသော အရပ်တစိတ်၌။ မေတ္တာဒယော၊ တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပမာဏံ၊ ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ သကလဖရဏာ-ဝသေနေဝ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်အရပ်ကို နှံ့စေသည့်အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ဧကသတ္တာရမ္မဏာနမ္ပိ၊ တဦးတည်းသောသတ္တဝါအာရုံ ရှိသည်ပင် ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဧတာသံ၊ ထိုမေတ္တာစသည်တို့၏။ အပ္ပမာဏဂေါစရတာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုပိုင်၏။) တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓိ။ ပ။ မညာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

၂၇၀။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အပ္ပမာဏဂေါစရတာယ၊ ဖြစ်ဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာသုပိ၊ လက္ခဏာတူသည် ဖြစ်ကုန်မူလည်း။ ဧတာသု၊ ဤအပ္ပမညာတို့တွင်။ ပုရိမာ၊ ကုန်သော။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော မေတ္တာ, ကရုဏာ, မုဒိတာ အပ္ပမညာတို့သည်။ တိကစတုက္ကဇ္ဈာနိကာဝ၊ တိကစတုက္ကဈာန်တို့နှင့်သာယှဉ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ သောမနဿဝိပ္ပယောဂတော၊ သောမနိဿနှင့်မကွေမကွာယှဉ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ကသ္မာ ပန၊ အဘယ့်ကြောင့်ကား။ အာသံ၊ ထိုမေတ္တာ, ကရုဏာ, မုဒိတာ အပ္ပမညာတို့၏။ သောမနေဿန၊ နှင့်။ အဝိပ္ပယောဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ (ပုစ္ဆာ၊ တည်း။) ဒေါမနဿသမုဠိတာနံ၊ ဒေါမနဿကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဒေါမနဿသည် ဖြစ်စေအပ်ကုန်သော။ ဗျာပါဒါဒီနံ၊ ဗျာပါဒအစရှိသည်တို့၏။ နိဿရဏတ္တာ၊ ထွက်ပြေး ဖဲခွါကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောမနေဿန၊ နှင့်။ အဝိပ္ပယောဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမာ ပန၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ဗြဟ္မဝိဟာရုပေက္ခာမူကား။ အဝသေသဧကဇ္ဈာနိကာဝ၊ ကြွင်းသော တစ်ခုသောစတုတ္ထဈာန်နှင့်သာယှဉ်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဥပေက္ခာဝေဒနာ-သမ္ပယောဂတော၊ တည်း။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ မဇ္ဈတ္တာကာရပ္ပဝတ္တာ၊ သော။ ဗြဟ္မဝိဟာရုပေက္ခာ၊ သည်။ ဥပေက္ခာဝေဒနံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ န ဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။

၂၇၁။ ပန၊ ဝါဒအထူးကိုပြ၍ရှင်းဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အဋ္ဌကနိပါတေ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တွံ၊ သည်။ တတော-တဒါကာလေ၊ ၌။ သဝိတက္ကမ္ပိ၊ ဝိတက်နှင့်လည်း တကွဖြစ်သော။ သဝိစာရံ၊ ဝိစာရနှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ ဣမံ သမညဓိံ၊ ဤသမာဓိကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေလော့။ အဝိတက္ကံ၊ ဝိတက်ကားမရှိ။ ဝိစာရမတ္တံ၊ ဝိစာရမျှသာရှိသော။ ဣမံ သမာဓိမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။ အဝိတက္ကမ္ပိ၊ ဝိတက်လည်းမရှိသော။ အဝိစာရမ္ပိ၊ ဝိစာရလည်းမရှိသော။ ဣမံ သမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။ သပ္ပိတိကမ္ပိ၊ ပီတိရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဣမံ သမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။ နိပ္ပီတိကမ္ပိ၊ ပီတိမရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဣမံ သမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။ သာတသဟဂတမ္ပိ၊ သုခနှင့်တကွလည်းဖြစ်သော။ ဣမံ သမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။ ဥပေက္ခာသဟဂတမ္ပိ၊ ဥပေက္ခာနှင့်တကွလည်းဖြစ်သော။ ဣမံ သမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ စတူသုပိ အပ္ပမညာသု၊ တို့၌လည်း။ အဝိသေသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ [၃၁၆] တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတဿော အပ္ပမညာ၊ တို့သည်။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနိကာ၊ စတုက္ကဈာန် ပဉ္စကဈာန်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဘိက္ခု၊ သည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြှားအံ့။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ မာ ဟေဝန္တိ၊ ဤသို့ မဆိုပါလင့်ဟု။ ဝစနီယော၊ သည်။ အဿ၊ ၏။ ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သင်ဆိုသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်။ သတိ၊ ဖြစ်ချေသော်။ ကာယာနုပဿနာဒယောပိ၊ ကာယာနုပဿနာစသည်တို့သည်လည်း။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနိကာ၊ ရှိကုန်သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ (န ပနဟောန္တိ၊ သင်အလိုရှိတိုင်း ထိုသို့ကားမဖြစ်ခဲ့ကုန်။) စ၊ ဥပနျာသ စပ်ကာပြအံ့။ ဝေဒနာဒီသု၊ ဝေဒနာ စိတ္တ ဓမ္မတို့၌။ ပဌမဇ္ဈာနမ္ပိ၊ မျှသည်သော်လည်း။ နတ္တိ၊ မရှိခဲ့တုံသေး။ ဒုတိယာဒီနိ၊ ဒုတိယဈာန်စသည်တို့သည်။ ပဂေဝ၊ မရှိကုန်သည်မှာ ရှေးဦးစွာပင် ပြီးနှင့်၏။ ဝါ၊ မရှိကုန်ဟု ဆိုဖွယ်ရာပင်မရှိတော့သည်သာတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗျဉ္ဇိနစ္ဆာယာမတ္တံ၊ သဒ္ဒါအရိပ်အမြွက်မျှကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ မာ အဗ္ဘာစိက္ခိ၊ မစွပ်စွဲပါဘိလင့်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်သည်။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲ၏။ တံ-ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ကို။ အာစရိယေ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့ကို။ ပယိရုပါသိတွာ၊ ကျင့်ဝတ်ကုံဝ ဆည်းကပ်ခ၍။ အဓိပ္ပါယတော၊ အလိုတော်နှင့်ညီစွာ။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၇၂။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြအံ့။ အယံ၊ ကား။ တတြ၊ ထိုသုတ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ မေ၊ အား။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါ။ အဟံ၊ သည်။ ဘဂဝတော၊ မှ။ ယံ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဧကော၊ တယောက်တည်းသာ။ ဝူပကဋ္ဌော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ကပ်သည်။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့ မလျော့သည်။ အာတာပီ၊ ကိလေသာကိုစေလွှတ်အပ်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရေယျံ၊ နေလိုပါ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာယာစိတဓမ္မဒေသနံ၊ တောင်းပန်အပ်ပြီးသော ဓမ္မဒေသနာ-ရှိသော။ ဝါ၊ တရားဟောရန်တောင်းပန်းသော။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ (အပသာဒေတွာ-၌ စပ်) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော-ဘိက္ခု၊ သည်။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ၌လည်း။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ သုတွာ၊ ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုနေမြဲအရပ်၌သာလျှင်။ ဝသတိ၊ ၏။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားဖြစ်သော သမထဝိပဿနာကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နံ-ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ မောဃပုရိသာ၊ မဂ်ဖိုလ်မှ အချည်းနှီး ဖြစ်ကုန်သော သူတို့သည်။ မမညေဝ-မမံ ဧဝ၊ ငါဘုရားကိုသာလျှင်။ ဧဝမေဝ၊ အကျိုးမဲ့ကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ ကိစ္စမပြီး အချည်းနှီးတို့ချည်းသာလျှင်။ ဝါ၊ ဤပုံ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဇ္ဈေသန္တိ၊ တောင်းပန်ကုန်၏။ ဓမ္မေ၊ တရားတော်ကို။ ဘာသိတေ စ၊ ငါဘုရားဟောအပ်ပါသော်လည်း။ မမညေဝ၊ ငါဘုရားသို့သာလျှင်။ အနုဗန္တိတဗ္ဗံ၊ နောက်တော်မှသာ သွားလေရာ လိုက်ကောင်း၏ ဟူ၍။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အပသာဒေတွာ၊ မောင်းမဲတော်မူ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော-ဘိက္ခု၊ သည်။ အရဟတ္တဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယသမ္ပန္နော၊ ဥပနိဿ-ရည်းနှင့် ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နံ-ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဩဝဒန္တော၊ ဆုံးမတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တသ္မာ တိဟ။ ပ။ သိက္ခိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

[ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ အကျဉ်းအားဖြင့် တရားဟောတော်မူပါဟု သင်တောင်းပန် သောကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤသာသနာတော်၌။ (သက္ကတ၌ တသ္မာတ်-ဟု တကာရန္တဖြစ်၍ ပါဠိ၌ တ-အာဂုံနှင့်ပြီးသည်) တေ-တယာ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ဂေါစရဇ္ဈတ္တ၌။ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသောအာရုံ၌။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတံ့။ သုသ ဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်တည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတံ့။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဘာဝနာဖြင့် မခွါအပ်ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ကုန်သော။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ စိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါအခွင့်မပေးသဖြင့်ကုန်စေ၍။ န စဌဿန္တိ၊ မတည် ကုန်လတံ့။ ဣတိ-ဧဝံ၊ သို့. (သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။) ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဧဝံ ဟိ၊ ဤငါဘုရား ဆုံးမညွန်ပြတိုင်းသာလျှင်။ တေ၊ သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။]

ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဣမိနာ ဩဝါဒေန၊ ဖြင့်။ နိယကဇ္ဈတ္တဝသေန၊ နိယကဇ္ဈတ္တ၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တေကဂ္ဂတာမတေ၊ (ဘာဝနမနုယုတ္တယောဂီသည် ရအပ်ကာမျှသာ လွန်စွာ မပွားအပ်သေး၍) စိတ္တေကဂ္ဂတာ သာမန်ဖြစ်သော။ မူလသမာဓိ၊ (အထက်၌ ဟောအပ် လတံ့သော သမာဓိဝိသေသတို့၏) မူလကာရဏဖြစ်သော သမာဓိကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ တတော၊ ထို့နောက်မှ။ ဧတ္တကေနေဝ၊ ဤမျှသော စိတ္တေကဂတာမူလသမာဓိဖြင့်သာလျှင်။ သန္တုဋ္ဌိံ၊ ရောငရဲ့အားရခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ သော ဧဝ သမာဓိ၊ ထိုမူလသမာဓိကို ပင်လျှင်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတံ့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ယတော ခေါ။ ပ။ သိက္ခိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်ကြောင့်လျှင်။ ဝါ၊ အကြင်အခါ၌လျှင်။ တေ၊ သင်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော အာရုံ၌။ ဌိတံ၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုသ ဏ္ဌိတံ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ စိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို။ ပရိယာဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ အခွင့်မပေးသဖြင့် ကုန်စေ၍။ န စ တိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကုန်။ တတော၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုအခါမှ။ ပရံ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဧဝံ၊ ဤငါဘုရား ဆုံးမညွန်ပြတိုင်းလျှင်။ တေ၊ သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ မေ၊ ငါ၏။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိသည်။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတံ့။ ဗဟူလီကတာ၊ အကြိမ်များစွာ ပြုအပ်သည်။ ယာနီကတာ၊ ကအပ်ပြီးသော ယာဉ်ကဲ့သို့ပြုအပ်သည်။ ဝတ္ထုကတာ၊ တည်ရာဝတ္ထုကဲ့သို့ပြုအပ်သည်။ အနုဋ္ဌိတာ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ဖြစ်စေအပ်သည်။ ပရိစိတာ၊ လေ့လာအပ်သည်။ သုသမာရဒ္ဓါ၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တေ၊ သည်။ ဧဝံ ဟိ၊ ဤငါဘုရားဆုံးမပြသတိုင်းသာလျှင်။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။]

ဧဝံ၊ ဤသို့သောဩဝါဒဖြင့်။ အဿ ဘိက္ခနော၊ အား။ ဝါ၊ အဿ-မူလသမာဓိဿ၊ ကို။ မေတ္တာဝသေန၊ မေတ္တာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘာဝနံ၊ ပွားစေခြင်းကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ယတော ခေါ။ ပ။ ဘာဝေယျာသီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်အခါ၌လျှင်။ တေ၊ သည်။ အယံ သမာဓိ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤငါဘုရား ဆုံးမညွှန်ပြတိုင်းလျှင်။ ဘာဝိတော၊ သည်။ ဗဟုလီကတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအခါ၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တွံ၊ သည်။ ဣမံ မူလသမာဓိံ၊ ကို။ သဝိတက္ကမ္ပိ၊ ဝိတက်နှင့်တကွ ဖြစ်သည်ကို လည်းကောင်း။ သဝိစာရမ္ပိ၊ ဝိစာရနှင့်တကွ ဖြစ်သည်ကို လည်းကောင်း။ (ကတွာ၊ ၍။) သဝိတက္ကမ္ပိ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွဖြစ်သော။ သဝိစာရမ္ပိ၊ သော။ ဣမံ မူလသမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ ပ။ ဥပေက္ခာသဟဂတမ္ပိ၊ ဥပေက္ခာနှင့် တကွဖြစ်သည်ကိုလည်း။ (ကတွာ၊ ၍။) ဘာဝေယျာသိ၊ လော့။]

တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ ကို။ (ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယဒါ၊ ၌။ တေ၊ သည်။ အယံမူလမာဓိ၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ မေတ္တာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဘာဝိတော၊ ပွါ့းစေအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ တဒါ၊ ၌။ တွံ၊ သည်။ တာဝတကေနာပိ၊ ထိုသို့ပွားစေကာမျှဖြင့်လည်း။ တုဋ္ဌိံ၊ ရောင့်ရဲ ခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာဝ၊ မရောက်မူ၍လျှင်။ ဣမံ မူလသမာဓိံ၊ ကို။ [၃၁၇] အညေသုပိ အာရမ္မာဏေသု၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသော တစ်ပါးသောအာရုံတို့၌လည်း။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သို့။ ပါပယမာနော၊ ရောက်စေလျက်။ သဝိတက္ကမ္ပိ သဝိစာရန္တိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ငါဘုရားပေးတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားလေလော့။ ဣတိ-အယံ၊ သည်ကား။ (အတ္တော၊ တည်း။)

ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ စ်။ ဟောတော်မူပြီး၍လည်း။ ပုန၊ တဖန်။ ကရုဏာဒိအဝသေသဗြဟ္မဝိဟာ-ရပုဗ္ဗင်္ဂမမ္ပိ၊ ကရုဏာအစရှိသော မေတ္တာမှကြွင်းသော ဗြဟ္မဝိဟာရရှေ့သွားသည်လည်းဖြစ်သော။ အညေသု အာရမ္မဏေသု၊ ပထဝိကသိုဏ်းစသော တစ်ပါးသောအာရုံတို့၌။ စတုက္ကုပဉ္စကဇ္ဈာနဝသေန၊ ဖြင့်။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဝါ၊ အဿ-မူလသမာဓိဿ၊ ကို။ ဘာဝနံ၊ ကို။ ကရေယျာသိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဒေဿန္တော၊ ၍။ ယတော ခေါ။ ပ။ စေတောဝိမုတ္တီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ (ပါဠိအနက်ကားလွယ်ပြီ)။

ဧဝံ၊ သို့။ မေတ္တာဒိပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ မေတ္တာစသည်ရှေ့သွားရှိသော။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဘာဝနံ၊ ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ကာယာနုပဿနာဒိပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ကာယာနုပဿနာ ဝေဒနာနုပဿနာစသည်ရှေ့သွားရှိသော။ (ဘာဝနံ၊ ကို။) ဒေဿတုံ၊ ငှါ။ ယတော ခေါ။ ပ။ ကာယေ ကာယာနုပဿီ ဝိဟရိဿာမီတိအာဒိံ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူှ၍။ ယတော ခေါ။ ပ။ ကပ္ပေဿသီတိ၊ ဟူ၍။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အထွတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုအထွက်တပ်၍။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ သမာပေတိ၊ ပြီးဆုံးစေ၏။

[ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယတော ခေါ၊ အကြင်အခါ၌လျှင်။ တေ၊ သင်သည်။ အယံ သမာဓိ၊ ဤသမာဓိကို။ ဧဝံ ဘာဝိတော၊ ဤသို့ ပွားစေအပ်ပြီးသည်။ သုဘာဝိတော၊ ကောင်းစွာပွားစေ အပ်ပြီးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတံ့။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တတော၊ ထိုအခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ ယေနယေနဝ၊ အကြင်အကြင်အရပ်၌ပင်လျှင်။ ဝါ၊ အကြင်အကြင်အရပ်ဖြင့်လျှင်။ ဂဂ္ဃသိ၊ သွားလတံ့။ ဖာသုညေဝ၊ ဘေးရန်ကင်းကွာ ချမ်းသာစွာလျှင်။ ဂဂ္ဃသိ၊ သွားရလတံ့။ ယတ္ထ ယတ္ထေဝ၊ လျှင်။ ဌဿသိ၊ ရလတံ့။ သာလျှင်။ ဌဿာသိ၊ ရပ်လတံ့။ ဖာသုညေဝ၊ လျှင်။ ဌဿသိ၊ ရလတံ့။ ယတ္ထ ယတ္ထေဝ၊ ၌လျှင်။ နိသီဒိဿသိ၊ ထိုင်လတံ့။ ဖာသုညေဝ၊ လျှင်။ နိသီဒိဿသိ၊ ရလတံ့။ ယတ္ထ ယတ္ထေဝ၊ ၌သာလျှင်။ သေယျံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေဿသိ၊ ပြုလတံ့။ ဖာသုညေဝ၊ လျှင်။ သေယျံ၊ ကို။ ကပ္ပေဿသိ၊ ရလတံ့။]

တသ္မာ၊ ထို (သို့သဝိတက္ကမ္ပိ အစရှိသော ဒေသနာကို မေတ္တာစသည်တို့၏ အာရုံမှ တစ်ပါးသော အာရုံ၌ သမာဓိကိုရည်၍ ဟောအပ်သောကြောင့်, အပ္ပမညကြို့ ရည်၍ မဟောအပ်သော) ကြောင့်။ မေတ္တာဒယော၊ မေတ္တာ ကရုဏာ မုဒိတာတို့သည်။ တိကစတုက္ကဇ္ဈာနိကာဝ၊ တိကစ-တုက္ကဈာန် ရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပေက္ခာ ပန၊ ကား။ အဝသေသ-ဧကဇ္ဈာနိကာဝ၊ တိကစတုက္ကဈာန်မှ ကြွင်းသောတစ်ခုသော စတုတ္ထဈာန် ပဉ္စမဈာန် ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ မှန်၏။ ဝါ၊ ဆက်ဦးအံ့။ တထေ-၊ ထို့အတူတိကစတုက္ကဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အဘိဓမ္မေ၊ (စိတ္တုပ္ပါဒကဏ္ဏအပ္ပမည-ဝိတင်းအစရှိသော ထိုထိုသို့သော) အဘိဓမ္မာပါဠိရပ်၌။ ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဖန်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ တရပ်ပြီး၏။

၂၇၃။ ဧဝံ၊ သို့။ တိကစတုက္ကဇ္ဈာနဝသေန စေဝ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝသေသဧကဇ္ဈာနဝသေန စ၊ တိကစတုက္ကဈာန်မှကြွင်းသော တစ်ခုသောစတုတ္ထဈာန် ပဉ္စမဈာန်၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဌိတာနမ္ပိ၊ တည်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာသံ၊ ထိုအပ္ပမညာတို့၏။ သုဘပရမာဒိဝသေန၊ သုဘဝိမောက္ခလျှင် အလွန်အကဲ အမြတ်အထွတ် ရှိသော မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝါ၊ တစ်ပါးမှ တစ်ပါးလည်း။ ဝါ၊ တစ်ပါးနှင့် တစ်ပါးလည်း။ အသဒိသော၊ မတူသော။ အာနုဘာဝဝိသေသော၊ အာနုဘော်အထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ စွ။ ဟလိဒ္ဒဝသနသုတ္တသ္မိံ၊ ၌။ ဧတာ၊ ထိုအပ္ပမညာတို့ကို။ သုဘပဂမာဒိဘာဝေန၊ သုဘဝိမောက္ခလျှင် အလွန်အကဲ အမြတ်အထွတ် ရှိသော မေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိစသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ အချင်းချင်း။ ဝါ၊ တစ်ပါးမှတစ်ပါး။ ဝါ၊ တစ်ပါးနှင့် တစ်ပါးထူးသည်ကို ပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ကား။ သုဘပရမာဟံ။ ပ။ ဝဒါမီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မေတ္တံ၊ သော။ စေတောဝိမုတ္တံ၊ ကို။ သုဘပရမံ၊ သုဘဝိမောက္ခလျှင် အလွန်အကဲ အမြတ်အထွတ်ရှိ၏ဟူ၍။ အဟံ ဝဒါမိ၊ ငါဘုရားဟော်တော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကရုဏံ၊ သော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ ကို။ အာကာသာနဉ္စာယတနပရမံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်လျှင် အလွန်အကဲ အမြတ်အထွတ်ရှိ၏ဟူ၍။ အဟံ ဝဒါမိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မုဒိတံ၊ သော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ ကို။ ဝိညာဏဉ္စာယတနပရမံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်လျှင် အလွန်အကဲ အမြတ်အထွတ်ရှိ၏ ဟူ၍။ အဟံ ဝဒါမိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဥပေက္ခံ၊ သော။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ ကို။ အာကိဉ္စညာယတနပရမံ၊ အာကိဉ္စညာယတန သမာပတ်လျှင်အလွန်အကဲ အမြတ်အထွတ် ရှိ၏ဟူ၍။ အဟံ ဝဒါမိ၊ ၏။]

[၃၁၈] ကသ္မာ ပန၊ ကြောင့်ကား။ ဧတာ-အပ္ပမညာ၊ တို့ကို။ ဧဝံဣမိနာ သုဘပရမာဒိဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ နည်း။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ (ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။) တဿ တဿ၊ သုဘဝိမောက္ခစသော ထိုထိုဝိမောက္ခ၏။ ဥပနိဿယတ္တာ၊ မှီရာ ဥပနိဿယ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဧတာအပ္ပမညာ၊ တို့ကို။ ဧဝံ- ဣမိနာ သုဘပရမာဒိဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ တည်း။) ဟိ- တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ မေတ္တာဝိဟာရိဿ၊ မေတ္တာဖြင့် နေလေ့ရှိသသူအား။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အပ္ပဋိကူလာ၊ မစက်ဆုပ် မရွံရှာအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ မေတ္တာဝိဟာရိဿ၊ ထိုမေတ္တာဝိဟာရီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အပ္ပဋိကူ-လပရိစယာ၊ (မေတ္တာဘာဝနာ၏ အစွမ်းဖြင့် သတ္တဝါဟု မှတ်အပ်သော ယတ္ထကာတ္ထစိအာရုံ၌) မရွံ့ရှာသော အခြင်းအရာဖြင့် သာယူခြင်း၏ လေ့ကျက်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပဋိကူ-လေသု၊ မစက်ဆုပ် မရွံရှာအပ်ကုန်သော။ ပရိသုဒ္ဓဝဏ္ဏေသု၊ စင်ကြယ်သော အဆင်းရှိကုန်သော။ နီလာဒီသု၊ နီလကသိုဏ်း စသည်တို့၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတော၊ ကပ်၍ဆောင်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ကပ်၍ဆောင်သော မေတ္တာဝိဟာရီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပကသိ-ရေနေဝ၊ မဆင်းရဲ မငြိုငြင်သဖြင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုနီလစသော အာရုံတို့၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာ စိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ဣတိ- တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မေတ္တာ၊ သည်။ သုဘဝိမောက္ခဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယော၊ အားကြီးသော မှီရာအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုသုဘဝိမောက္ခထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ (ကဿစိ ဝိမောက္ခဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယော၊ သည်။) န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (မေတ္တာစေတာဝိမုတ္တိ၊ ကို။) သုဘပရမာတိ၊ သုဘဝိမော က္ခလျှင် အလွန်အကဲ အမြတ်အထွတ်ရှိ၏ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ဒဏ္ဍာဘိဃာတာဒိရူပနိမိတ္တံ၊ ပုတ်ခတ်ကြောင်းဖြစ်သော လှံကန်ရှိသော ရုပ်စသော ရုပ်လျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဝါ၊ ဒုတ်ဖြင့် ပုတ်ခတ်အပ်သော ရုပ်စသော ရုပ်လျှင်အကြောင်း ရှိသော။ သတ္တဒုက္ခံ၊ သတ္တဝါတို့အား ဖြစ်စကောင်းသော ဆင်းရဲကို။ သမနုပဿန္တဿ၊ အဖန်တစ်လဲလဲ ရှုသော။ ကရုဏာဝိဟာရိဿ၊ ကရုဏာဖြင့် နေလေ့ရှိသောသူအား။ (တစ်နည်း) ကရုဏာဝိ-ဟာရိဿ၊ ကရုဏာဖြင့် နေလေ့ရှိသသူသည်။ ဝါ၊ သူအား။ ဒဏ္ဍာဘိဃာ-တာဒိရူပနိမိတ္တံ၊ သော။ သတ္တဒုက္ခံ၊ ကို။ သမနုပဿန္တဿ၊ ရှုစဉ်။ ဝါ၊ ရှုသည်ရှိသော်။ ကရုဏာယ၊ ၏။ ပဝတ္တိသမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်ခြင်း၏ သင့်သောကြောင့်။ ရူပေ၊ ရုပ်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ သုပရိဝိဒိတော၊ အလွန်ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့ အလွန်ထင်ရှားလတ်သော်။ အဿ၊ ထိုကရုဏာဖြင့် နေလေ့ရှိသသူ၏။ ပရိဝိဒိတရူပါဒီနဝတ္တာ၊ အလွန်ထင်ရှားသော ရုပ်၌ အပြစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပထဝီကသိဏာဒီသု၊ ပထဝီကသိုဏ်း အစရှိကုန်သော ကိုးပါးသော ကသိုဏ်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော ကသိုဏ်းကို။ ဥဂ္ဃာဋေတွာ၊ ခွါ၍။ ရူပနိဿရဏေ၊ ရုပ်၏ ထွက်ပြေး ကင်းကွာကြောင်းဖြစ်သော။ အာကာသေ၊ ကသိုဏ်းကို ခွါခြင်းဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတော၊ ကပ်၍ ဆောင်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ကပ်၍ ဆောင်သော။ အဿ၊ ထိုကရုဏာဖြင့် နေလေ့ရှိသသူအား။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းကင်ပညတ်၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ သက်ဝင်ပြေးသွား၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကရုဏာ၊ သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနဿ၊ သမာပတ်၏။ ဥပနိဿယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတန သမာပတ်ထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ (ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဝိမောက္ခ၏။ ဥပနိဿယော၊ သည်။) န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ကရုဏာ၊ ကို။) အာကာသာနဉ္စာယတနပရမာတိ၊ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ တေန တေန ပါမောဇ္ဇကာရဏေန၊ (ဘောဂသမ္ပတ္တိစသော) ထိုထို ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နပါမောဇ္ဇသတ္တာနံ၊ ဖြစ်သော ပါမောဇ္ဇရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ ဝိညာဏံ၊ ကို။ သမနုပဿန္တဿ၊ ရှုသော။ မုဒိတာဝိဟာရိဿ၊ မုဒိတာဝိဟာရိ ယောဂီအား။ မုဒိတာယ၊ ၏။ ပဝတ္တိသမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်ခြင်း၏ သင့်သောကြောင့်။ ဝိညာဏဂ္ဂ-ဟဏပရိစိတံ၊ ဝိညာဉ်ကိုယူခြင်း၌ လေ့လာသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အနုက္ကမာဓိဂတံ၊ ဘာဝနာအစဉ်ဖြင့် ရအပ်ပြီးသော။ (ဝါ၊ အာကာသကသိုဏ်းသည် ကြည်အပ်သော အမှတ်မဲ့သော ကသိုဏ်း၌ ရူပါဝစရဈာန်ကို ရခြင်းအစဉ်ဖြင့် ရုပ်၌တပ်ခြင်း ကင်းသော ဘာဝနာဖြင့်ရအပ်သော။) အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ နဈာန်ကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ အာကာသနိမိတ္တဂေါစရေ၊ အာကာသနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ ဝိညာဏေ၊ ပဌပါရုပ္ပဝိညာဉ်၌။ စိတ္တံ၊ (ဒုတိယာရုပ္ပကိုရခြင်းငှာ ပွားစေအပ်သော) ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတော၊ ကပ်၍ ဆောင်သော။ ဝါ၊ ဖြစ်စေသော။ အဿ၊ ထိုမုဒိတာဝိဟာရီယောဂီအား။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၌။ စိတ္တံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနစိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ သက်ဝင်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မုဒိတာ၊ သည်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတန သမာပတ်ထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ (ကဿစိဝိမောက္ခဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယော၊ သည်။) န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (မုဒိတာစေတောဝိမုတ္တိ၊ ကို။) ဝိညာဏဉ္စာယတနပရမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ ဥပေက္ခာဝိဟာရိဿ၊ ဥပေက္ခာဝိဟာရီယောဂီအား။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပစေကုန်။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဒုက္ခတော၊ မှ။ ဝိမုစ္စန္တု၊ လွတ်ပစေကုန်။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သမ္ပတ္တသုခတော၊ ပြည့်စုံသော စည်းစိမ်းချမ်းသာမှ။ မာ ဝိမုစ္စန္တု၊ မလွတ်ပါစေကုန်လင့်။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ အာဘောဂါဘာဝတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုခဒုက္ခာဒိပရမတ္ထဂ္ဂါဟဝိမုခဘာဝတော၊ သုခဒုက္ခစသော ပရမတ္ထကိုယူခြင်းမှ ကင်းသောမျက်နှာ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ပရမတ္ထကိုယူခြင်းမှ မျက်နှာလွဲသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇမာန-ဂ္ဂဟဏဒုက္ခံ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်မရှိသော သက်သက်ပညတ်ကို ယူခြင်းဖြင့်, ယူခြင်းကြောင့်, ယူသောအားဖြင့် ခဲယဉ်းငြိုငြင်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုမျို့။ ပရမတ္ထဂ္ဂါ-ဟတော၊ ပရမတ္ထကိုယူခြင်းမှ။ ဝိမုခဘာဝပရိစိတစိတ္တဿ၊ ကင်းသောမျက်နှာရှိသော အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ မျက်နှာလွဲသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် လေ့ကျက်အပ်ပြီးသော စိတ်ရှိထသော။ ပရမတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇမာနဂ္ဂဏဒုက္ခစိတ္တဿ စ၊ မရှိသောသက်သက်သတ္တပညတ်ကို ယူခြင်းဖြင့်, ယူခြင်းကြောင့် ခဲယဉ်းငြိုငြင်သော စိတ်ရှိသည်လည်း ဖြစ်ထသော။ အဿ ဥပေက္ခာဝိဟာရိဿ၊ ထိုဥပေက္ခာဝိဟာရီယောဂီအား။ အနုက္ကမာဓိကတံ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရအပ်သော။ ဝိညာဏ-ဉ္စာယတနံ၊ ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သဘာဝတော၊ အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇမာနော၊ ထင်ရှားမရှိသော။ ပရမတ္ထဘူတဿ၊ သော။ ဝိညာဏဿ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏။ အဘာဝေ၊ မရှိခြင်းဟူသော နတ္ထိဘောပညတ်၌။ စိတ္တံ၊ တတိယာရုပ္ပကိုရခြင်းငှာ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဥပသံဟရတော၊ ကပ်၍ ဆောင်သည်ရှိသော်။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ မရှိခြင်းတည်းဟူသော နတ္ထိဘောပညတ်၌။ စိတ္တံ၊ အာကိဉ္စညာယတနစိတ်သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ အာကိဉ္စညာယတနဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ (ကဿစိဝိမောက္ခဿ၊ ၏။ ဥပနိဿယော၊ သည်။ န ဘဝိတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ဥပေက္ခာစေတောဝိမုတ္တိ၊ ကို။) အာကိဉ္စညာယတနပရမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။

၂၇၄။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သုဘပရမာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧတာသံ-အပ္ပမညာနံ၊ တို့၏။ အာနုဘာဝံ၊ ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ ဧတာ-အပ္ပမညာ၊ တို့ကို။ ဒါနာဒီနံ၊ ပါရမီအဖြစ်သို့ရောက်သော ဒါနအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗကလျာဏဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသော အနဝဇ္ဇဓမ္မဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓကရဓမ္မာနံ၊ ဘုရား အဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော တရားတို့၏။ (တစ်နည်း) သဗ္ဗကလျာဏဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံတို့ထက် ကောင်းမြတ်သော သဘောရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓကရဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ပရိပူရိကာတိ၊ ပြည့်ခြင်း ပွားခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ [၃၁၉] ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ဟိတဇ္ဈာသယတာယ၊ အစီးအပွားကို လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဒုက္ခာသဟနတာယ၊ ဆင်းရဲကို သည်းမခံနိုင်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပတ္တသမ္ပတ္တိဝိသေသာနံ၊ ရောက်အပ်သော စည်းစိမ်အထူးတို့၏။ စိရဋ္ဌိတိကာမတာယ၊ ရှည်မြင့်စွာ ကာလပတ်လုံး တည်ခြင်းကို လိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ တို့၌။ ပက္ခပါတာဘာဝေန စ၊ အသင်းအပင်းသို့ ကျခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမပ္ပဝ-တ္တစိတ္တာ၊ အမျှဖြစ်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ မဟာသတ္တာ၊ ဘုရားလောင်းတို့သည်။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးအပ်၏။ ဣမဿ၊ အား။ န ဒါတဗ္ဗံ၊ မပေးအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဘာဂံ၊ ဝေဖန်ခွဲခြမ်းခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့အား။ သုခနိဒါနံ၊ ချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဒါနံ၊ ဒါတဗ္ဗဝတ္ထုကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကုန်၏။ တေသံ- သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့အား။ (ဝိဘာဂံ၊ ဝေဖန်ခွဲခြမ်းခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။) ဥပဃာတံ၊ ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်းကို။ ပရိဝဇ္ဇယန္တာ၊ ကြဉ်ရှောင်ကုန်လျက်။ (သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ သုခနိဒါနံ၊ သော။) သီလံ၊ ကို။ သမာဒိယန္တိ၊ ဆောက်တည်ကုန်၏။ သီလပရိပူရဏတ္ထံ၊ သီလပါရမီကို ဖြည့်ခြင်းအကျိုးငှာ။ (ဝိဘာဂံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ သုခနီဒါနံ၊ သော။) နေက္ခမ္မံ-ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ သို့။ ဘဇန္တိ၊ ကပ်ကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဟိတာဟိတေသု၊ အတ္ထအနတ္ထတို့၌။ အသမ္မောဟတ္ထာယ၊ တွေဝေသော မောဟကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ (ဝိဘာဂံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ သုခနိဒါနံ၊ သော။) ပညံ၊ ကို။ ပရိယောဒပေန္တိ၊ ဖြူစင်စေကုန်၏။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဟိတသုခတ္ထာယ၊ စီးပွားချမ်းသာခြင်းအလို့ငှာ။ (ဝိဘာဂံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ သုခနိဒါနံ၊ သော။) ဝီရိယံ၊ ကို။ နိစ္စံ၊ အမြဲမပြတ်။ (ပဋိပက္ခနှင့် မရောပြွမ်း ဟူလို) အာရတန္တိ၊ အားထုတ်ကုန်၏။ ဥတ္တမဝီရိယဝသေန၊ လွန်မြတ်သောဝီရိယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝီရဘာဝံ၊ (စိတ်၏ တွန့်တိုခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍) မဆုတ်မနစ် လုံ့လကြီးသည်၏အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ (ကျား ဆင် ခြင်္သေ့ ရင်ဆိုင်တွေ့လည်း မရွေ့မဆုတ်သဖြင့်) ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တာပိ စ၊ ရောက်ကုန်လျက်လည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ နာနပ္ပကာရကံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ အပရာမံ၊ နှုတ်လက်လွန်ကျူးသောအပြစ်ကို။ ခမန္တိ၊ သည်းခံကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဒဿာမ၊ ပေးကုန်အံ့။ (ဝေါ၊ သင်တို့၏။ ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။) ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ကတံ၊ ပြုဖူးသော။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံပျက်ကို။ န ဝိသံဝါဒေန္တိ၊ မချွတ်ယွင်းစေကုန်။ တေသံ၊ ထိုအလုံးစုံသော သတ္တဝါတို့၏။ ဟိတသုခါယ၊ စီးပွားချမ်းသာခြင်း အလို့ငှာ။ အဝိစလာဓိဋ္ဌာနာ၊ မတုန်မလှုပ် မြဲစွာတည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု သတ္တေသု၊ တို့၌။ အဝိစလာယ၊ ပဋိပက္ခကြောင့် မတုန်လှုပ်သော။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ ပုဗ္ဗကာရိနော၊ လက်ဦးကျေးဇူးပြုလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပေက္ခာယ၊ ဥပေက္ခာဖြင့်။ ပစ္စုပကာရံ၊ ကျေးဇူးတုံကို။ နာသိသန္တိ၊ မတောင့်တကုန်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ပရိပူရိကာတိ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြည့်ခြင်း ပွားခြင်းကို ပြုကုန်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။) ဧဝံ၊ ဤသို့ဆို အပ်ပြီးသော (သတ္တဝါတို့၌ အစီးအပွားကို အလိုရှိသည်၏အဖြစ် အစရှိသော) အခြင်းအရာဖြင့်။ ပါရမိယော၊ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ယာဝ ဒသဗလစတုဝေသာရဇ္ဇဆအသာဓာရဏဉာဏ-အဋ္ဌာရသဗုဒ္ဓဓမ္မပ္ပဘေဒေ၊ ဌာနာဌာန ဉာဏ်စသော ဆယ်ပါးသော ဉာဏဗလ, ဆယ်ပါးသော ကာယဗလ, လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်, ခြောက်ပါးသော အသာဓာရဏဉာဏ်, တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော အသီးသော ဘုရားကျေးဇူးတော် အပြားရှိသည့် ကျေးဇူးတော်တိုင်အောင်။ သဗ္ဗေပိ၊ ချက်ကုန်ရှိမဲ့ သရွေ့လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကလျာဏဓမ္မေ၊ အပြစ်ကင်းသော ကောင်းသော သဘောရှိကုန်သော ကျေးဇူးတရားတို့ကို။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ထိုသို့ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော ကလျာဏဓမ္မတို့ကို ပြည့်စေနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံယထာဝုတ္တာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဧတာ၊ ထိုအပ္ပမညာတို့သည်။ ဒါနာဒိသဗ္ဗကလျာဏဓမ္မပရိပူရိကာ၊ ဒါနအစရှိသော ကုန်အောင်စုံသော ကလျာဏဓမ္မတို့ကို ပြည့်တတ်စေကုန်သည်။ ဟောန္တိ ဧဝ၊ ဖြစ်ကုန်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့အပြီးတည်း။ (ဧတာဝ ဟောန္တီတိ ဧတာ ဟောန္တိ ဧဝ ဝါတိယောဇနာ၊ ဋီကာ။)

ဣတိ သာဓုဇနပါမောဇ္ဇတ္ထာယ ကတေ ဝိသုဒ္ဓီမဂ္ဂေ

သမာဓိဘာဝနာဓိကာရေ

ဗြဟ္မဝိဟာရနိဒ္ဒေသော နာမ

နဝမော ပရိစ္ဆေဒေါ။

ပြည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ဘုရားရှိးခိုး

ဌာနာဌာနေ ဝိပါကေ စ၊ ဉာဏံ ပဋိပဒါယ စ။

နာနာဓာတူသု လောကမှိ၊ သတ္တာနံ အခိမုတ္တိယာ။

ဈာနာဒီနံ သံကိလေသေ၊ ဝေါဒါနေ စ ပရောပရေ။

စုတူပပါတဉာဏဉ္စ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခာသဝက္ခယံ။

ဒသဗလာ စ သမ္ပုဏ္ဏာ၊ ဝိနာယကဿ သဗ္ဗသော။

ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန၊ ဟောတု နော ဗလဝဍ္ဎနံ။

ဌာနာဌာနေ၊ အကြောင်းဟုတ်သည် မဟုတ်သည်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဝိပါကေ၊ အကျိုး၌။ ဉာဏဉ္စ၊ ဤသည် ဤမည်သောအကြောင်း၏ အကျိုးဖြစ်သည်ဟုနှစ်ခွမရှိ အမှန်ဘိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဋိပဒါယ၊ ဒုဂ္ဂတိသုဂတိဝိမောက္ခသို့ ရောက်ကြောင်း အကျင့်၌။ ဉာဏဉ္စ၊ လမ်းမှန်သိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ လောကမှိ၊ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓလောက၌။ နာနာဓာတူသု၊ အထူးထူးသော သဘောကွဲသော ဓာတ်တို့၌။ ဉာဏဉ္စ၊ သိသောဉာဏ်လည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဓိမုတ္တိယာ၊ နှလုံးသွင်းအလို အဇ္ဈာသယ၌။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဈာနာဒီနံ၊ ဈာနဝိမောက္ခစသည်တို့၏။ သံကိလေသေ စ၊ ညစ်ညူး ကြောင်း၌ လည်းကောင်း။ ဝေါဒါနေ စ၊ ဖြူစင်ကြောင်း၌လည်းကောင်း။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ် လည်းကောင်း။ ပရောပရေ၊ ဣန္ဒြေရင့်မရင်သည်၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ် လည်းကောင်း။ စုတူပပါတဉာဏဉ္စ၊ စုတိပဋိသနိကို သိသောဉာဏ် လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ် လည်းကောင်း။ အာသာက္ခယံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ဒသဗလာ-ဒသဗလာနိ စ၊ ဤဆယ်ပါးသော ဉာဏ်တော်အားတို့သည် လည်းကောင်း။ ကာယဗလာနိ စ၊ ဆယ်ပါးသော ကိုယ်တော်အားတို့သည် လည်းကောင်း။ ဝိနာယကဿ၊ လူသုံးဦးတို့၏ အမှူးဖြစ်တော်မူသော သဗ္ဗာညုဘုရားအား။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ သမ္ပုဏ္ဏာသမ္ပုဏ္ဏာနိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ စတေန သစ္စပဇ္ဇေန၊ ဤသို့ အမှန်ဆိုသော သစ္စာစကားကြောင့်။ နော၊ ငါတို့အား။ ဗလပဍ္ဎနံ၊ ကိုယ်အားဉာဏ်အား တိုးပွားသန်မြန်ခြင်းသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေသော်။ (ဒသဗလသရုပ်)

အန္တရာယေ နိယျာနေ စ၊ ဗုဒ္ဓတ္တေအာသဝက္ခယေ။

သဗ္ဗထာ စတုဌာနေသု၊ ပတ္တံ ဝိသာရဒံ နာပေ။

အန္တရာယေ စ၊ သဂ္ဂမောက္ခ၏ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သော တရား၌လည်းကောင်း။ နိယျာနေ စ၊ ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်စေတတ်သော တရား၌လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓတ္တေ စ၊ ချက်ကုန်ဉေယျတရားကို သိတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဗ္ဗညုတညာဏ်၌ လည်းကောင်း။ အာသက္ခေယေ၊ အာသ-ဝေါကို ကုန်စေတတ်သော အရဟတ္တမဂ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဌာနေသု၊ လေးပါးသော အရာတို့၌။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသော အပြားအားဖြင့်။ ဝိသာရဒံ၊ ထိတ်လန့် ကြောက်ရွံခြင်း ကင်းသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်တော်မူသော သဗ္ဗညုရှင်တော်ဘုရားကို။ နမေ၊ ရှိခိုးပါ၏။ (စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်လေးပါးသရုပ်)

မဟာကရုဏာသမာပတ္တိ၊ ယမကပါဋိဟာရိယံ။

အာသယာနုသယေ ဉာဏံ၊ ဣန္ဒြိယာနံ ပရောပရေ။

သဗ္ဗညုတာနာဝရဏံ၊ ဆအသာဓာရဏိကံ နမေ။

မဟာကရုဏာသမာပတ္တိ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်နှင့်ယှဉ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ယမက-ပါဋိဟာရိယံ၊ ရေမီးအစုံ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို ဖြစ်စေတတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ အာသယာနုသယေ၊ သတ္တဝါတို့၏ အာသယလေးပါး အနုသယခုနစ်ပါး၌။ ဉာဏံ၊ ဤသူကား ဤအာသယရှိသည်, ဤအနုသယကိန်းသည်ကိုကားဟု တံသားထစ်သို့ စင်စစ်သိနိုင်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ သဒ္ဓါစသော ဣန္ဒြေတို့၏။ ပရောပရေ၊ ရင့်သည်မရင့်သည်၌။ ဉာဏံ၊ ဤသူ၏ ဣန္ဒြေကားရင့်ပြီ, ဤသူ၏။ ဣန္ဒြေကား မရင့်သေးဟု တွေးဆကင်းလျက် ပြက်ပြက်သိနိုင်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတာ၊ အကြွင်းမထား ချက်ကုန်သရွေ့သော တရားကို သိနိုင်သော သဗ္ဗညုတဉာဏ်လည်းကောင်း။ အနာဝရဏံ၊ ကြွင်းမဲ့ချက်ကုန်အလုံးစုံကို ငုံ၍ သိသည်၌ အပိတ်အပင်မရှိသော အနာဝရဏဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆအသာ-ဓာရဏိကံ၊ ခြောက်ပါးသော အသာဓာရဏဉာဏ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော သဗ္ဗညုရှင်တော် ဘုရားကို။ နမေ၊ ၏။ (အသာဓာရဏဉာဏ်ခြောက်ပါးသရုပ်)

အတီတံသေ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော အပ္ပဋိဟတံ ဉာဏံ အနာဝရဏံ၊ အနာဂတံသေ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော အပ္ပဋိဟတံ ဉာဏံ အနာဝရဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန္နံသေ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော အပ္ပဋိဟတံ ဉာဏံ အနာဝရဏံ၊ ဣမေဟိ တီတိ သမန္နာဂတဿ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော သဗ္ဗံကာယကမ္မံ ဉာဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ ဉာဏာနုပရိဝတ္တံ၊ သဗ္ဗံ ဝစီကမ္မံ ဉာဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ ဉာဏာနုပရိဝတ္တံ၊ သဗ္ဗံ မနောကမ္မံ ဉာဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ ဉာဏာနုပရိဝတ္တံ၊ ဣမေဟိ ဆဟိ သမန္နာဂတဿ ဗုဒ္ဓဿဘဂဝတော နတ္ထိ ဆန္ဒဿ ဟာနိ၊ နတ္ထိ ဓမ္မဒေသနာယ၊ နတ္ထိ ဝီရိယဿ၊ နတ္ထိ သမာဓိဿ၊ နတ္ထိ ပညာယေ၊ နတ္ထိ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဣမေဟိ ဒွါဒသဟိ သမန္နာဂတဿ ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတောနတ္ထိ ဒဝါ၊ နတ္ထိ ရဝါ၊ နတ္ထိ အဖုဋံ၊ နတ္ထိ ဝေဂါယိတတ္တံ၊ နတ္ထိ အဗျာဝဋမနော၊ နတ္ထိ အပ္ပဋိသင်္ခါနုပေက္ခာတိ။

ဥပေတံ ဗုဒ္ဓဝမ္မေဟိ၊ အဋ္ဌာရသဟိ နာယကံ။

ဗာတ္တိံ သလက္ခဏူပေတံ၊ သီတာနုဗျဉ္ဇနံ ဒယံ။

ဝန္ဒေ ဗုဒ္ဓံ အနောပမံ။

အတီတံသေ၊ အတိတ်တရားအဖို့၌။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သဗ္ဗညုရှင်တော်ဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အထိအခိုက် အဆီးအတားမရှိ။ အနာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင် အကွယ်အမှောင်မရှိ။ အနာဂတံသေ၊ အနာဂတ် တရားအဖို့၌။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သဗ္ဗညုရှင်တော် ဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အထိအခိုက် အဆီးအတား မရှိ။ အနာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင် အကွယ်အမှောင်မရှိ။ ပစ္စုပ္ပန္နံသေ၊ ပစ္စုပ္ပန်တရားအဖို့၌။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သဗ္ဗညုရှင်တော်ဘုရား၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်တော်သည်။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အထိအခိုက် အဆီးအတားမရှိ။ အနာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင် အကွယ်အမှောင်မရှိ။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤဘုရားကျေးဇူးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သဗ္ဗညုရှင်တော်ဘုရား၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံသည်။ ဉာဏ-ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဉာဏ်တော်ရှေ့သွားရှိ၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တံ၊ ဉာဏ်တော်နောက်သို့သာ အစဉ်လိုက် တတ်၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံဥည်။ ဉာဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဉာဏ်တော်ရှေ့သွားရှိ၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တံ၊ ဉာဏ်တော်နောက်သို့သာ အစဉ်လိုက်တတ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ မနောကမ္မံ၊ မနောကံသည်။ ဉာဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဉာဏ်တော်ရှေ့သွားရှိ၏။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တံ၊ ဉာဏ်တော် နောက်သို့သာ အစဉ်လိုက်တတ်၏။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤဘုရား ကျေးဇူးဂုဏ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြေက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သဗ္ဗညုရှင်တော်ဘုရား၏။ ဆန္ဒဿ၊ ဆန္ဒတော်၏။ ဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်း၏။ ဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝီရိယဿ၊ ဝီရိယတော်၏။ ဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၏။ ဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ ဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝိမုတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်၏။ ဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ် ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒွါဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိ၊ ဤဘုရားကျေးဇူးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သဗ္ဗညု ရှင်တော်ဘုရား၏။ ဒဝါ၊ မြူးထူးလို၍ ပြုအပ်သောအမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ရဝါ၊ ချော်ချွတ်၍ ပြုအပ်သော အမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဖုဋံ၊ စကြဝဠာအနန္တ တောတောင် ကောင်းကင် ရေမြေအနန္တ သတ္တဝါအနန္တ၌ ဘုရားရွှေဉာဏ်တော်ဖြင့် မတွေ့မထိ မသိမမြင် ဘူးသော တရားအာရုံ တစ်စုံတစ်ခုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ လဂါယိတတ္တံ၊ အဆောတလျင်ပြုအပ်သော အမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဗျာဝဋမနော၊ အကျိုးမရှိ နိရတ္ထကကိစ္စမပြီး အချည်းနှီး စိတ်၏ ကျက်စားခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အပ္ပဋိသင်္ခါနုပေက္ခာ၊ ဆင်ခြင်စုံစမ်းထောက်လှမ်းတတ်သော ဉာဏ်ကင်းသော ဥပေက္ခာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မေဟိ၊ အာဝေဏိကဘုရားကျေးဇူးတို့နှင့်။ ဥပေတံ၊ ပြည့်စုံတော်မူပေသော။ ဗာတ္တိံသလက္ခ-ဏူပေတံ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်ကြီးနှင့် ပြည့်စုံတော် မူသော။ အသီတာနုဗျဉ္ဇနံ၊ ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော်ငယ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဒယံ၊ အသာဓာရဏမဟာကရုဏာတော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ နာယကံ၊ လူသုံးဦးတို့၏ အကြီးအမှူး ဖြစ်တော်မူသော။ အနောပမံ၊ နှိုင်းပိုင်းစရာ ဥပမာ ကင်းတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓံ၊ သဗ္ဗညုရှင်တော် ဘုရားကို။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဝန္ဒေ၊ ရှိခိုးပါး၏။ (အဋ္ဌာရသဗုဒ္ဓဓမ္မသရုပ်)

၁၀-အာရုပ္ပနိဒ္ဒေသ (၃၂၀-၁)

ပဌမာရုပ္ပဝဏ္ဏနာ

[၃၂၀] ၂၇၅။ ပန၊ တစ်သီးတစ်ခန်းကိုဆိုအံ့။ ဗြဟ္မဝိဟာရာနန္တရံ၊ ၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌေသု၊ စတ္တာရော အာရုပ္ပါ-ဟု အပ်ကုန်ပြီးသော။ စတူသု အာရုပ္ပေသု၊ လေးပါးကုန်သော အာရုပ္ပကမ္မဋ္ဌာန်း တို့တွင်။ တာဝ၊ လက်ဦးစွာ။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ သော။ အာရုပ္ပံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမော၊ သည်။ ရူပါဓိကရဏံ၊ ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒဏ္ဍဒါန။ ပ။ ဝိဝါဒါ၊ (သူတစ်ပါးကို နှိပ်စက်လိုသဖြင့် ဆောက်ပုတ်စသော) တုတ်ကို စွဲကိုင်ခြင်း, လှံသန်လျက်စသော လက်နက် စွဲကိုင်ခြင်း, ခိုက်ရန်တွေ့ခြင်း, ဆန့်ကျင်သည်ကို ယူခြင်း, အထူးထူး အပြားပြား ဆန့်ကျင်သော စကားကို ဆိုခြင်းတို့သည်။ ဒိဿန္တေ ခေါ ပန၊ ထင်ကုန်သည်သာတည်း။ ပန၊ စင်စစ်မူကား။ ဧတံ-ယထာဝုတ္တံ ဒဏ္ဍာဒါနာဒိကံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ဒဏ္ဍာဒါနစသည်သည်။ သဗ္ဗသော-အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမရှိ ချက်ကုန်အားဖြင့်။ အာရုပ္ပေ- အရူပဘာဝေ၊ ရုပ်ကင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ဝါ၊ အာရုပ္ပေ- အရူပဘဝေ၊ အရူပဘုံ၌။ နတ္ထိ ခေါ၊ မရှိသလျှင် ကတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်၍။ ရူပါနံယေဝ၊ မြင်အပ်သော အပြစ်ရှိသော ရုပ်တို့ကိုသာလျှင်။ (နာမ်ကိုမဟုတ်ဘူးဟူလို) နိဗ္ဗိဒါယ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့် ငြီးငွေ့ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိရာဂါယ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့် စက်ဆုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ နိရောဓာယ၊ ဝိက္ခမ္ဘနအားဖြင့် ချုပ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ (ဤနိဗ္ဗိဒါယ-စသော အလုံးစုံကို သမတိက္ကမကိုရည်၍ ဆိုအပ်၏) ပဋိပန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဝစနတော၊ ဤသို့ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ဧတေသံ၊ ထိုဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဒဏ္ဍာဒါနာဒီနဉ္စေဝ၊ ဒဏ္ဍအာဒါနစသည်တို့၏လည်းကောင်း။ စက္ခုသောတရောဂါဒီနံ၊ စက္ခုရော-ဂသောတရောဂ အစရှိကုန်သော။ အာဗာဓသဟဿာနဉ္စ၊ အနာအထောင်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ကရဇရူပေ၊ ကရဇရုပ်၌။ အာဒီနဝံ-ဒေါသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တဿ-ရူပဿ၊ ကို။ သမတိက္ကမာယ၊ ငှာ။ ပရိစ္ဆိန္နာကာသကသိဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပိုင်းခြားအပ်သော အာကာသ-ကသိုဏ်းကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ နဝသု၊ ကုန်သော။ ပထဝီကသိဏာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ တစ်ပါးပါးသော ကသိုဏ်း၌။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ၏။

တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနဝသေန၊ အားဖြင့်။ ကရဇရူပံ၊ ကို။ အတိက္ကန္တံ၊ လွန်ခြင်းသည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ကသိဏရူပမ္ပိ၊ ကသိုဏ်းရုပ်သည်လည်း။ တပ္ပဋိဘာဂမေဝ၊ ထိုကရဇရုပ်နှင့်တူသည်သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တမ္ပိ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကိုလည်း။ သမတိက္ကမိတုကာမော၊ လွန်ခြင်းငှာလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကထံ ဟောတိ၊ နည်း။ အဟိဘိရုကော၊ မြွေကြောက် တတ်သော။ ပုရိသော၊ သည်။ အရညေ၊ ၌။ သပ္ပေန၊ သည်။ အနုဗဒ္ဓေါ၊ လိုက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝေဂေန၊ အပန်းတကြီးလျင်မြန်သဖြင့်။ ပလာယိတွာ၊ ၍။ ပလာတဋ္ဌာနေ၊ ပြေးရာအရပ်၌။ လေခါစိတ္တံ၊ (အမည်းအဝါစသည် အဆင်းဖြင့်ပြုအပ်သော) ပန်းချီအရေးဖြင့်ဆန်းကြယ်သော။ တာလပဏ္ဏံဝါ၊ ထန်းရွက်ကိုလည်းကောင်း။ ဝလ္လိံဝါ၊ နွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ရဇ္ဇုံဝါ၊ ကြိုးကို လည်းကောင်း။ ဖလိတာယ၊ ပပ်သော။ ပထဝိယာ၊ ၏။ ဖလိတန္တရံဝါပန၊ ပပ်ကြားကို လည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ အဝေးကမြင်၍။ ဘာယတေဝ၊ ကြောက်သည်သာလျှင်တည်း။ ဥတ္တသတေဝ၊ လန့်သည်သာလျှင်တည်း။ နံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ နေဝဒက္ခိတုကာမော၊ မကြည့်လိုသည်သာလျှင်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အနတ္ထကာရိနာ၊ စီးပွားမဲ့ကိုပြုတတ်သော။ ဝေရိပုရိသေန၊ ရန်သူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကဂါမေ၊ တရွာတည်း၌။ ဝသမာနော၊ နေသော။ ပုရိသော၊ သည်။ တေန၊ ထိုရန်သူသည်။ ဝဓဗန္ဓဂေဟဈာပနာဒီဟိ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်း, နှောင်ဖွဲ့ခြင်း, အိမ်ကို မီးတိုက်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ ဥပဒ္ဒုတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အညံဂါမံ၊ ရွာတစ်ပါးသို့။ ဝသနတ္ထာယ၊ နေခြင်းငှါ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တတြာပိ၊ ထိုရောက်ရာ ရွားတစ်ပါး၌လည်း။ ဝေရိနာ၊ နှင့်။ သမာနရူပသဒ္ဒသမုဒါစာရံ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်,အသံ,အပြုအမူ ပယောဂတူသော။ ပုရိသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဘာယတေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဥတ္တသတေဝ၊ လျှင်တည်း။ နံ၊ ထိုရန်သူနှင့် တူသသူကို။ နေဝ ဒက္ခိတုကာမော၊ မမြင်လိုသည်သာလျှင်။ ဟောတိယထာစ၊ လည်းကောင်းတည်း။

ထတြ၊ ထိုဥပမာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတံ့သည်ကား။ ဩပမ္မသံသန္ဒနံ၊ ဥပမာနှင့် ဥပမေယျ နှီးနှောခြင်းတည်း။ ဟိ၊ ထင်ရှားဆိုအံ့။ တေသံပုရိသာနံ၊ ထိုမြွေကြောက်သသူနှင့် ရန်ရှိသ သူတို့၏။ အဟိနာ၊ မြွေသည်လည်းကောင်း။ ဝေရိနာဝါ၊ ရန်သူသည်လည်းကောင်း။ ဥပဒ္ဒုတကာ-လောပိယ၊ နှိပ်စက်ရာကာလကဲ့သို့။ ဘိက္ခုနော၊ ယောဂါဝစရရဟန်း၏။ အာရမ္မဏဝသေန၊ (ငါ့မျက်လုံး တင့်တယ်စွ, ငါ့ကိုယ်မြဲမြံစွ, ငါ့ပရိက္ခရာကောင်းမွန်စွ ဤသို့စသော အခြင်းအရာဖြင့်) အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကရဇရူပသမင်္ဂိကာလော၊ မိမိအတ္တဘောရုပ်နှင့်လည်းကောင်း, အာရုံဖြစ်သော ရုပ်နှင့်လည်းကောင်း။ ပြည့်စုံရာ ကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုကြောက် သသူတို့၏။ ဝေဂေန၊ ဖြင့်။ ပလာယနအညဂါမဂမနာနိဝိယ၊ ပြေးခြင်းနှင့် တစ်ပါးသော ရွာသို့သွားခြင်းတို့ကဲ့သို့။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ကရဇရူပသ-မတိက္ကမနကာလော၊ ကရဇရုပ်ကို လွန်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တေသံ၊ တို့၏။ ပလာတဋ္ဌာနေစ၊ ပြေးရာအရပ်၌ လည်းကောင်း။ အညဂါမေစ၊ ၌လည်းကောင်း။ လေခါစိတြ-တာလပဏ္ဏာဒီနိစေဝ၊ အရေးဆန်းကြယ်သော ထန်းရွက်စသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝေရိသဒိသံ ပုရိသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ အဝေးကမြင်၍။ ဘယသန္တာသအဒဿနကာမတာဝိယ၊ ကြောက်ခြင်း, လန့်ခြင်း, မမြင်လိုသည် အဖြစ်ကဲ့သို့။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ကသိဏရူပမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဣဒံ၊ ဤကသိုဏ်းရုပ်သည်။ တပ္ပဋိဘာဂမေဝ၊ ထိုကရဇရုပ်နှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မြဲစွာမှတ်၍။ တမ္ပိ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ကိုလည်း။ (ဘယသန္တာသအဒ-ဿနကာမတာ၊ ကြောက်ခြင်း, လန့်ခြင်း, မမြင်လိုသည်အဖြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။) သမတိက္က-မိတုကာမတာ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကသိုဏ်းရုပ်ကို ကြောက်ခြင်းစသော အရာ၌။ သူကရာဘိဟတသုနခပိသာစဘီရုကာဒိကာ၊ ဝက်တချက်ပက်ကာမျှဖြင့် ပြေးသောခွေး, ဘီလူး တစ္ဆေကြောက်တတ်သောသူ အစရှိကုန်သော။ ဥပမာပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

[၃၂၁] ၂၇၆။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ သော-ယောဂါဝစရော၊ သည်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ အာရမ္မဏဘူတာ၊ သော။ တသ္မာ ကသိဏရူပါ၊ ရုပ်မှ။ နိဗ္ဗိဇ္ဇ၊ ငြီးငွေ့၍။ ပက္ကမိတုကာမော၊ ဖြစ်၍။ ပဉ္စဟိအာကာရေဟိ၊ အာဝဇ္ဇနစသော ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စိဏ္ဏဝသီ၊ လေ့လာအပ်သော ဝသီဘော်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဂုဏရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ တသ္မိံ ဈာနေ၊ ၌။ (အာဒီနဝံ ပဿတီတိ သမ္ဗန္ဓော) ဣဒံ၊ ဤရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်သည်။ မယာ၊ သည်။ နိဗ္ဗိဏ္ဏံ၊ ငြီးငွေ့အပ်သော။ ရူပံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ကို။ အာရမ္မဏံကရောတိ၊ အာရုံပြုဘိ၏။ ဣတိ စ၊ လည်းကောင်း။ အာသန္နသောမနဿပစ္စတ္ထိကံ၊ နီးသော သောမနဿ ဟူသော ရန်ရှိ၏။ ဣတိ စ၊ လည်းကောင်း။ သန္တဝိမောက္ခတော၊ ငြိမ်သက်သော ဝိမောက္ခ ဖြစ်သော အရူပဈာန်အောက်။ ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်း၏။ ဣတိ စ၊ လည်းကောင်း။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်၌။ အင်္ဂေါဠာရိကတာ ပန၊ သည်ကား။ နတ္ထိ၊ မရှိပေ။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ ရူပံ၊ ဤရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်သည်။ ဒုဝိင်္ဂိကံ၊ ဥပေက္ခာ စိတ္တေကဂ္ဂတာအားဖြင့် နှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိသည်။ ဟောတိ ယထေဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝံ၊ တူ။ အာရုပ္ပါနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဒုဝင်္ဂိကာနိ၊ ဥပေက္ခာစိတ္တေကဂ္ဂတာအားဖြင့် နှစ်ပါးသော အင်္ဂါရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (အင်္ဂေါဠာရိကတာ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊)

သော၊ ထိုယောဂီသည်။ တတ္ထ၊ ထိုရူပါဝစရစတုတ္တဈာန်၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ အာဒီနဝံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ နိကန္တိံ-အပေက္ခံ၊ ငဲ့ခြင်းတဏှာကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်စေ၍။ (အနပေက္ခဖြစ်၍ဟူလို) အခကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ကို။ သန္တတော၊ ငြိမ်သက်သောအားဖြင့်။ အနန္တတော၊ အဆုံးမရှိသောအားဖြင့်။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ စက္ကဝါဠပရိယန္တံ ဝါ၊ စကြဝဠာ ဆုံးသည် တိုင်အောင်လည်းကောင်း။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော အရပ်တိုင်အောင်။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တတ္တကံ ဝါ၊ ထိုမျှလောက်သော အရပ်တိုင်အောင် လည်းကောင်း။ ကသိဏံ၊ (ရှေးကပွားထားပြီးသော) ကသိုဏ်းရုပ်ကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ တေန၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌောကာသံ၊ တွေ့ရာအရပ်ကို။ အာကာသော အာကာသောတိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အနန္တော အာကာသောတိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ မနသိကရောန္တော၊ ၍။ ကသိဏံ၊ ရူပါဝစရစ-တုတ္ထဈာန်၏ အာရုံဖြစ်သော ပထဝီကသိဏံစသော ကသိုဏ်းရုပ်ကို။ ဥဂ္ဃာဋေတိ၊ ခွါ၏။ ဝါ၊ ပယ်၏။ ဟိ၊ ထင်ရှားပြအံ့။ ဥဂ္ဃာဋေန္တော၊ ခွါသောယောဂိသည်။ ကိလဉ္ဇံ ဝိယ၊ ဖျကြို့ဲ့သို့။ နေဝသံဝေလ္လေတိ၊ မခေါက်မလိပ်။ ကပါလတော၊ မုံ့ကြော်အိုးကင်းမှ။ ပူဝံ ဝိယ၊ မုံ့ကဲ့သို့။ န ဥဒ္ဓရတိ၊ မထုတ်မဆယ်။ ကေဝလံ ပန၊ သက်သက်မူကား။ တံ ကသိဏံ၊ ကို။ နေဝ အာဝဇ္ဇေတိ၊ မဆင်ခြင်။ န မနသိကရောတိန၊ နှလုံးမသွင်း။ န ပစ္စဝေက္ခတိ၊ မသုံးသပ် မဆင်ခြင်။ အနာဝဇ္ဇန္တော၊ မဆင်ခြင်သည်ဖြစ်၍။ အမနသိကရောန္တော၊ ဖြစ်၍။ အပ္ပစ္စဝေက္ခန္တော စ၊ ၍လည်း။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်။ တေန၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌောကာသံ၊ ကို။ အာကာသော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းလျက်။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီသည်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ဥဂ္ဃာဋေတိ နာမ၊ ခွါသည်မည်၏။ ဥဂ္ဃာဋိယမာနံ၊ ခွါအပ်သော။ ကသိဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ နေဝ ဥဗ္ဗဋ္ဋတိ၊ မထမကြွ။ န ဝိဝဋ္ဋတိ၊ မနစ်မဆုတ်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်မူကား။ (ဣမဿ- ကသိဏရူပဿ၊ ကို။) (တစ်နည်း) ဣမဿယောဂါဝစရဿ၊ ၏။ အမနသိကာရဉ္စ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာကာသော အာကာသောတိ မနသိကာရဉ္စ၊ အာကာသော အာကာသောဟု နှလုံးသွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္စ- နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥဂ္ဃာဋိတံ နာမ၊ ခွါအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသိဏုဂ္ဃာဋိမာကာသမတ္တံ၊ ကသိုဏ်းကို ခွါရာခွါကြောင်း ကောင်းကင်မျှသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ကသိဏုဂ္ဃာဋိမာကာသန္တိ ဝါ၊ သံဟူ၍လည်းကောင်း။ ကသိဏဖုဋ္ဌောကာသောတိ ဝါ၊ သောဟူ၍လည်းကောင်း။ ကသိဏဝိဝိတ္တာကာသန္တိ ဝါ၊ သံဟူ၍လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤပုဒ်သုံးခုသည်။ (ပရိယာယဘာဝတော၊ ပရိယာယ် နှင်နှင့် ဖြစ်သောကြောင့်။) ဧကမေဝ၊ အနက်အားဖြင့် တူသည်သာတည်း။

သော၊ ထိုယောဂိသည်။ တံ ကသိဏုဂ္ဃာဋိမာကာသနိမိတ္တံ၊ ထိုကသိုဏ်းကို ခွါရာခွါကြောင်း ကောင်းကင်နိမိတ်ကို။ အာကာသော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ အာဝဇ္ဇေတိ၊ ၏။ တက္ကာဟတံ၊ ဝိတက်ဖြင့် ရှေးရှုခေါက်သည်ကို။ ဝိတက္ကာဟတံ၊ ဝိတက်ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင် ခေါက်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ အာဝဇ္ဇယတော၊ သော။ တက္ကာဟတံ၊ ကို။ ဝိတက္ကာဟတံ၊ ကို။ ကရောတော၊ သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘန္တိ၊ ကွာကုန်၏။ သတိ၊ အာကာသနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ အလွန်ထင်သည်ဖြစ်၍ ကောင်းစွာတည်၏။ ဥပစာရေန၊ ဥပစာရဈာန်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ သမာဓိယတိ၊ ကောင်းစွာ တည်ကြည်၏။ သော၊ ထိုယောဂီသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုကသိုဏ်းကို ခွါရာခွါကြောင်း ကောင်းကင်အာရုံကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ အာသေဝတိ၊ ၏။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုနပ္ပုနံ၊ ဖန်။ အာဝဇ္ဇယတော၊ သော။ မနသိကရောတော၊ သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ အာကာသေ၊ ကသိုဏ်းကို ခွါရာခွါကြောင်း ကောင်းကင်အာရုံ၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနစိတ္တံ၊ သည်။ အပ္ပေတိ၊ အပ္ပနာ၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်၏။ (ကိမိဝ၊ ကား) ပထဝီကသိဏာဒီသု၊ တို့၌။ ရူပါဝစရစိတ္တံ၊ သည်။ အပ္ပေတိပိယ၊ အပ္ပနာ၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သကဲ့သို့တည်း။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတန ဈာန်စိတ်၌လည်း။ ပုရိမဘာဂေ၊ ၌။ တီဏိ ဇဝနာနိ ဝါ၊ သုံးကြိမ်သော ဇောတို့သည် လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ ဝါ ဇဝနာနိ၊ လေးကြိမ်သော ဇောတို့သည်လည်းကောင်း။ ကာမာဝစရာနိ၊ တို့သည်။ ဥပေက္ခာဝေဒနာ သမ္ပယုတ္တာနေဝ၊ ယှဉ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုတ္ထံ ဝါ၊ ဇောသည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ ဝါ၊ ဇောသည်လည်းကောင်း။ အရူပါဝစရံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ပထဝီကသိဏေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဖွင့်အပ်ပြီးသောနည်းရှိပြီးသာတည်း။

[၃၂၂] အယံ ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အရူပါဝစရစိတ္တေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ ယထာ နာမ၊ ကား။ ယာနပ္ပုတောဠိကုမ္ဘိမုခါဒီနံ၊ မွမ်းအပ်သော ထမ်းစင်စသော ယာဉ်တို့၏အဝ, ငယ်သောတံခါးဝ, အိုးဝစသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ခုခုကို။ နီလပိလောတိကာယ ဝါ၊ ညိုသောအဆင်းရှိသော ပုဆိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ ပီတလောဟိတောဒါတာဒီနံ၊ ရွှေသော, နီသော, ဖြူသော ပုဆိုးစသည်တို့တွင်။ အညတရာယ ပိလောတိတာယ ဝါ၊ တစ်ပါးပါးသော ပုဆိုးဖြင့် လည်းကောင်း။ ဗန္ဓိတွာ၊ စည်း၍ဖုံးလွှမ်း၍။ ပေက္ခမာနော၊ ရှုသော။ ပုရိသော၊ သည်။ ဝါတဝေဂေန ဝါ၊ လေ၏အဟုန်သည်လည်းကောင်း။ အညေန၊ တစ်ပါးသော။ ကေနစိ ဝါ၊ တစ်စုံ တစ်ယောက်သော သူသည်လည်းကောင်း။ ပိလောတိကာယ၊ ကို။ အပနီတာယ၊ ပယ်အပ် သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ဖွင့်အပ်သည်ရှိသော်။ အာကာသံယေဝ၊ ယာဉ်ဝ, တံခါးဝ, အိုးဝတို့ဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော ကောင်းကင်ကိုသာလျှင်။ ပေက္ခမာနော၊ ရှုလျက်။ တိဋ္ဌေယျ ယထာ၊ တည်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ကသိဏမဏ္ဍလံ၊ ကို။ ဈာနစက္ခုနာ၊ ဈာန်စက္ခုဖြင့်။ ပေက္ခမာနော၊ လျက်။ ဝိဟရိတွာ၊ ၍။ အာကာသော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ ဣမိနာ ပရိကမ္မမနသိကာရေန၊ ဤပရိကံဖြစ်သော ဥပစာရဈာန်မနသိကာရဖြင့်။ သဟသာ၊ အဆော တလျင်။ တသ္မိံ နိမိတ္တေ၊ ထိုကသိုဏ်းအာရုံကို။ အပနီတေ၊ ပယ်အပ်ပြီးလတ်သော်။ အာကာသညေဝ၊ ကောင်းကင် အာရုံကိုသာလျှင်။ ပေက္ခမာနော၊ အရူပါဝစရဈာနစက္ခုဖြင့် ရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဧတ္တာဝတာ စ၊ ဤ၍အတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်ကား။ ဧသ-ဧသော ယောဂီ၊ သည်။ သဗ္ဗသော-သဗ္ဗာကာရေန၊ (ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဒဏ္ဍာဒါန၏ ဖြစ်သင့်သည်ကို မြင်ခြင်းစသော) ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါ၊ သဗ္ဗသော-သဗ္ဗာသံ၊ ကုန်အောင်စုံသော။ ရူပသညာနံ၊ ရူပသညာတို့ကို။ သမတိက္ကမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဃသညာနံ၊ တို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္တသညာနံ၊ တို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အနန္တော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

၂၇၇။ တတ္ထ- ဝစနေ၊ ထို သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ-စသော စကား၌။ သဗ္ဗသောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗာသံ-အနဝသေသာနံ၊ အကြွင်းမရှိ အလုံးစုံ ကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ရူပသညာနန္တိ၊ ကား။ သညာသီသေန၊ သညာကို ပဋိဌာနပြုသဖြင့်။ ဝုတ္တရူပါဝစရဇ္ဈာနာနဉ္စေဝ၊ ဟောအပ်သော ရူပါဝစရဈာန်တို့ကို လည်းကောင်း။ တဒါရမ္မဏာနဉ္စ၊ ထိုရူပဈာန်၏ အာရုံဖြစ်သော ကသိုဏ်းရုပ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပီ ရူပါနိ ပဿတီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ရူပါဝစရဇ္ဈာနမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ပေ။ အာဒီသု၊ တို့၌။ တဿ၊ ထိုရူပါဝစရဈာန်၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ အာရုံဖြစ်သော ကသိုဏ်းရုပ်ကိုလည်း။ ရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤပါဠိ၌။ ရူပေ၊ ရူပဈာန်၌။ သညာ၊ (ထိုဈာန်နှင့်တကွဖြစ်သော) သညာသည်။ ရူပသညာ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သညာသီသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တရူပါဝစရဇ္ဈာနဿ၊ ဟောအပ်သော ရူပါဝစရဈာန်၏။ ဧတံ၊ ဤရူပသညာဟူသော။ အဓိဝစနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုအာရုံအား။ ရူပံ-ကသိဏရူပံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ဟူသော။ သညာ၊ အမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအာရုံသည်။ ရူပသညံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုအာရုံအား။ ရူပံ-ကသိဏရူပံ၊ ဟူသော။ နာမံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပထဝီကသိဏာဒိဘေဒဿ၊ ပထဝီကသိုဏ်းစသည်အပြားရှိသော။ တဒါရမ္မဏဿ စ၊ ထိုရူပဈာန်၏ အာရုံ၏လည်း။ ဧတံ၊ ဤရူပသညာဟူသော။ အဓိဝစနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သမတိက္ကမာတိ၊ ကား။ ဝိရာဂါ-ဇိဂုစ္ဆန- တော၊ စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ စ၊ တစ်နည်း။ နိရောဓာ-တပ္ပဋိဗဒ္ဓဆန္ဒရာဂ-ဝိက္ခမ္ဘနေန နိရောဓနတော၊ ထိုရူပသညာ၌တပ်သော ဆန္ဒရာဂကိုခွာသဖြင့် ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ကုသလဝိပါက-ကြိယာဝသေန၊ တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဈာနသင်္ခါတာနံ၊ ကုန်သော။ တောသံ ရူပသညာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ပထဝီကသိဏာဒိဝသေန၊ တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ နဝန္နံ၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏသင်္ခါတာနံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံ ရူပသညာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အားဖြင့်။ ဝိရာဂါ စ၊ လည်းကောင်း။ နိရောဓာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကား။ အနဝသေသာနံ၊ ကုန်သော။ ရူပသညာနံ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့၏။ ဝိရာဂါ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝိရောဓာ စ၊ လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) သဗ္ဗာကာရေန၊ အားဖြင့်။ ဝိရာဂါ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကား။ အနဝသေသာနံ၊ ကုန်သော။ ရူပသညာနံ၊ တို့၏။ နိရောဓာ စ၊ လည်းကောင်း။ ဝိရာဓဟေတု စ၊ ချုပ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗသော-သဗ္ဗာကာရေန၊ အားဖြင့်။ အနတိက္ကန္တရူပသညေန၊ မလွန်အပ် သေးသော ရူပသညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတံ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဝိဘင်းပါဠိတော်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ အဝိရတ္တဿ၊ တပ်ခြင်း မကင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ တပ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သညာသမတိက္ကမော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သညာသု၊ တို့ကို။ သမတိက္ကန္တာသု စ၊ ကောင်းစွာလွန်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်ကား။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ သမတိက္ကန္တမေဝ၊ ကောင်းစွာလွန်အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရမ္မဏသမတိက္ကမံ၊ အာရုံကိုလွန်ခြင်းကို။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ (ဝုတ္တောတိ သမ္ဗန္ဓော) တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ သမတိက္ကမာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဈာနဝိဘင်း၌။ သညာနံယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ သမတိက္ကမော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

[တတ္ထ၊ ထိုရူပသညာနံ သမတိက္ကမာ-ဟူသော ပါဌ်၌။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်။ ရူပသညာ၊ နည်း။ ရူပါဝစရသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ ဝါ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿ ဝါ၊ ရူပဘုံ၌ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရိဿ ဝါ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာနေလေ့ရှိသော ရဟန္တာ၏လည်းကောင်း။ သညာ၊ သည်။ သဉ္ဇာနနာ၊ အမှတ်ပြု၍သိသော အခြင်းအရာသည်။ [၃၂၃] သဉ္ဇာနိတတ္တံ၊ အမှတ်ပြု၍သိသော စိတ်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣမာ၊ ဤသည်တို့ကို။ ရူပသညာယော တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣမာ ရူပသညာယော၊ တို့ကို။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်သည်။ ဝီတိက္ကန္တော၊ အထူးသဖြင့်လွန်သည်။ သမတိက္ကန္တော၊ ကောင်းစွာလွန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ သမတိက္ကမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။] ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတာ သမာပ-တ္တိယော၊ ထိုအရူပသမာပတ်တို့သို့။ အာရမ္မဏသမတိက္ကမေန၊ အာရုံကိုလွန်သဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်ကုန်၏။ ဧကသ္မိညေဝ အာရမ္မဏေ၊ တစ်ခုသော အာရုံ၌သာလျှင်။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနိ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့သို့။ ပတ္တဗ္ဗာနိ ဝိယ၊ ရောက်အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ န ပတ္တဗ္ဗာ၊ မရောက် အပ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရမ္မဏသမတိက္ကမဝသေနပိ၊ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ အယံ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ကတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၂၇၈။ ပဋိဃသညာနံ အတ္ထင်္ဂမာတိ၊ ကား။ စက္ခာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ရူပါဒီနံ၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏာနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ပဋိဃာတေန၊ အချင်းချင်း ထိပါး ခြင်းဖြင့်။ သမုပ္ပန္နာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော။ သညာ၊ သည်။ ပဋိဃသညာ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ထိုပဋိဃသညာဟူသော အမည်သည်။ ရူပသညာဒီနံ၊ တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ယထာဟ-ကိံ အာဟ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ ပဋိဃသညာယောတိ၊ ယောဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ၏။ ကုသလဝိပါကာနံ၊ ဝိပါက်ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးတို့ လည်းကောင်း။ အကုသလဝိပါကာနံ၊ ဝိပါက်ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗသောသဗ္ဗာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သဗ္ဗသော-သဗ္ဗာသံ၊ ကုန်သော။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တာသံ ပဋိဃသညာနံ၊ ထိုပဋိဃသညာတို့ကို။ အတ္ထင်္ဂမာ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ အသမုပ္ပါဒါ၊ တစ်ဖန်မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အပ္ပဝတ္တိံ၊ တစ်ဖန်ဖြစ်ခြင်းမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတာ၊ ထိုပဋိဃသညာတို့သည်။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနိ၊ တို့ကို။ သမာပန္နဿာပိ၊ ဝင်စား၍နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ကာမဉ္စ န သန္တိ၊ အကယ်၍ကား မရှိကုန်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုပဌမဈာန် စသည်တို့ကို ဝင်စား၍နေသော အခါ၌။ ပဉ္စဒွါရဝသေန၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ နပ္ပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ အညတ္ထ၊ စတုတ္ထဈာန်မှတစ်ပါးသော ဈာန်တို့၌။ ပဟိနာနံ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော်လည်း။ (ပိ-ကျေ) သုခဒုက္ခာနံ၊ သုခိန္ဒြေဒုက္ခိန္ဒြေတို့ကို။ စတုတ္ထဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဝစနံ ဝိယ စ၊ ဟောတော်မူခြင်း ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ (အညတ္ထ၊ အနာဂါမိမဂ်မှ တစ်ပါးသော မဂ်တို့၌။ ပဟိနာနံ၊ သော်လည်း။) သက္ကာယဒိဋ္ဌာဒီနံ၊ တို့ကို။ တတိယမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝစနံ ဝိယစ၊ ဟောတော်မူခြင်းကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံဈာနေ၊ ဤအရူပဈာန်၌။ ဥဿာဟဇနနတ္ထံ၊ ကျင့်ပေသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား အားထုတ်စေခြင်းငှာ။ ဣမဿ ဈာနဿ၊ ဤအရူပဈာန်အား။ ပသံသာဝသေန၊ ချီးမွမ်းတော်မူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ တောသံ-ပဋိဃ-သညာနံ၊ တို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမ အရူပကထာ၌။ (အတ္ထင်္ဂမဝသေန၊ ချုပ်ခြင်းသို့ ရောက်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။) ဝစနံ၊ ဟောတော်မူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အထ ဝါ၊ ကား။ တာ-ပဋိဃသညာ၊ တို့သည်။ ရူပါဝစာရံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပန္နဿာပိ၊ ဝင်စား၍ နေသော သူအားလည်း။ ကိဉ္စာပိ န သန္တိ၊ ကုန်။ အထ ခေါ၊ သော်လည်း။ ပဟိနတ္တာ၊ ထိုအခါ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န နသန္တိ၊ ပဋိဃသညာတို့ မရှိသည် မဟုတ်ကုန်။ ဟိ-ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ရူပါဝစရဘာဝနာ၊ ရူပါဝစရဈာန်ကို ပွားစေခြင်းသည်။ ရူပဝိရာဂါယ၊ ရုပ်ကို စက်ဆုပ်ခြင်းငှာ။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတာသံ၊ ထိုရူပါဝစရဈာန်တို့၏။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ရူပါယတ္တာ၊ ရုပ်နှင့်စပ်သည်။ ဝါ၊ ရုပ်အား စပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န န သန္တိ၊ ကုန်။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အယံ ဘာဝနာ၊ ဤအရူပဘာဝနာသည်။ ရူပဝိရာဂါယ၊ ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်ပေ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာ၊ ထိုပဋိဃသညာတို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအရူပဈာန်၌။ ပဟီနာတိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဟောခြင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဝတ္တုံ၊ ဟောခြင်းငှာသာလျှင်။ ဝါ၊ ဟောခြင်းသည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ မကံသေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပယ်အပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဓာရေတုမ္ပိ၊ မှတ်ခြင်း ငှာလည်း။ ဝါ၊ မှတ်ခြင်းသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ တာသံ၊ ထိုပဋိဃ-သညာတို့၏။ ဣတော၊ ဤအရူပဈာန်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အပ္ပဟီနတ္တာယေဝ၊ မပယ်အပ် သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စား၍ နေသသူတို့။ ။ ဝါ၊ သူအား။ သဒ္ဒေါ၊ ကို။ ကဏ္ဍကောတိ၊ ဆူးငြောင့်ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္ထော၊ ၏။ ဣဓ စ၊ ဤအရူပဈာန်၌ကား။ ပဟီနတ္တာယေဝ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အရူပသမာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ (အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရဝစနာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။) အာနေဉ္ဇတာ စ၊ မတုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ (ယေ တေ သန္တာ ဝိမောက္ခာ အတိက္ကမ္မ ရူပေအာရုပ္ပါတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ စသဖြင့်။) သန္တဝိမောက္ခတာ စ၊ ငြိမ်သက်သော ဝိမောက္ခ၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ စ-သစ္စံ၊ ၏။ ကာလာမော၊ ကာလာမ အမျိုးဖြစ်သော။ အာဠာရော၊ အာဠာရရသေ့သည်။ အရူပသမာပန္နော၊ အရူပသမာပတ် ဝင်စား၍နေသည်ရှိသော်။ ပဉ္စမတ္တာနိ၊ ငါးပါးအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ သကဋသတာနိ၊ လှည်းအရာတို့ကို။ (တစ်နည်း) ပဉ္စမတ္တာနိ သကဋသတာနိ၊ လှည်းငါးရာတို့ကို။ နိဿာယ နိဿာယ၊ မှီ၍မှီ၍။ အတိက္ကမန္တာနိ၊ လွန်သည်တို့ကို။ နေဝ အဒ္ဒသ၊ မမြင်လော။ သဒ္ဒံ၊ လှည်းသံကို။ န ပန အဿောသိ၊ မကြားလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ မတုန်လှုပ်သည်၏အဖြစ် ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကို မှတ်အပ်၏။

[၃၂၄] ၂၇၉။ နာနတ္တသညာနံ အမနသိကာရာတိ၊ ကား။ နာနတ္တေ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော။ ဂေါစရေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သညာနံ ဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ နာနတ္တာနံ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိကုန်သော။ သညာနံ ဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြုအံ့။ တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ သညာယောတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဈာနဝိဘင်း၌။ ဝိဘဇိတွာ၊ ခွဲခြမ်း၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဣဓ၊ ဤဈာန်၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ ကုန်သော။ အသမာပန္နဿ၊ ဈာန်မဝင်စားသသူ၏။ မနောဓာတုမနောဝိညာဏဓာတုသင်္ဂဟိတာ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့် ရေတွက်အပ်ကုန်သော။ ဧတာ-သညာ၊ တို့သည်။ ရူပသဒ္ဒါဒိဘေဒေ၊ ရူပသဒ္ဒ စသည်အပြားရှိသော။ နာနတ္တေ-နာနာသဘာဝေ၊ ရှိသော။ ဂေါစရေ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ကာမာဝစရ-ကုသလသညာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စတုစတ္တာလီသမ္ပိ၊ လေးဆယ့်လေးပါး အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာ-သညာ၊ တို့သည်။ နာနတ္တာ-နာနာသဘာဝါ၊ ကုန်၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အသဒိသာ၊ မတူကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာနတ္တသညာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗသော-သဗ္ဗာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သဗ္ဗသော-သဗ္ဗာသံ၊ ကုန်သော။ တာသံ နာနတ္တသညာနံ၊ ထိုအထူးထူးသော သဘောရှိသော အာရုံ၌ဖြစ်သော သညာတို့ကို။ ဝါ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော သညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်။ အနာဝဇ္ဇနာ၊ မဆင်ခြင်ခြင်းကြောင့်။ အသမန္နာဟာရာ၊ နှလုံးသို့ကောင်းစွာ မဆောင် ခြင်းကြောင့်။ အပစ္စဝေက္ခဏာ၊ မသုံးသပ် မဆင်ခြင်ခြင်းကြောင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာ၊ ထိုနာနတ္တသညာတို့ကို။ နာဝဇ္ဇေတိ၊ မဆင်ခြင်။ န မနသိကရောတိ၊ နှလုံး၌မသွင်း။ န ပစ္စဝေက္ခတိ၊ မဆင်ခြင်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသညာတို့တွင်။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပသညာ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပဋိဃသညာ စ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဈာနေန၊ ဤပဌမာရုပ္ပဈာန်ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တေ ဘဝေပိ၊ ဖြစ်ရာဘုံ၌လည်း။ န ဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်။ (အတ္ထင်္ဂမာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။) တသ္မိံ ဘဝေ၊ ထိုပဌမအရူပဘုံ၌။ ဣမံ ဈာနံ၊ ဤပဌမာရုပ္ပဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ စေ၍။ ဝိဟရဏကာလေ၊ နေသောကာလ၌ကား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်မှာရှိကုန်အံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာသံ၊ ထိုရူပသညာပဋိဃသညာတို့ကို။ ဝါ၊ တို့၏။ သမတိက္ကမာ၊ ကြောင့်။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေဓာပိ၊ နှစ်ပါးသော အပြားဖြင့်လည်း။ အဘာဝေါယေဝ၊ မရှိခြင်းကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ နာနတ္တသညာသု၊ တို့တွင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ကာမာဝစရကုသလသညာ၊ လည်းကောင်း။ ပ။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာ သတ္တဝီသတိသညာ၊ ဤနှစ်ဆယ့်ခုနှစ်ပါးသော သညာတို့သည်။ ဣမိနာ ဈာနေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တေ ဘဝေ၊ ၌။ ဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာသံ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ခုနစ်ပါးသော သညာတို့ကို။ အမနသိကာရာ၊ ကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ-ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတြာပိ၊ ထိုဘုံ၌လည်း။ ဣမံ ဈာနံ၊ ဤပဌမာရုပ္ပဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောသူသည်။ တာသံ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ခုနစ်ပါးသော သညာတို့ကို။ အမနသိကာရာယေဝ၊ နှလုံးမသွင်းခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ တာ၊ ထိုနှစ်ဆယ့်ခုနစ်ပါးသော သညာတို့ကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းမူကား။ အသမာပန္နော၊ ဈာန်မဝင်စားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (နာနတ္တသညာနံ အမနသိကာရာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။)

စ၊ ဆက်၍ဆိုအ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်တို့တွင်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ရူပသညာနံ သမတိက္ကမာတိ ဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗရူပါဝစရဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပဋိဃ။ ပ။ ဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ ကာမာဝစရစိတ္တစေတသိကာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အမနသိကာရော စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

၂၈၀။ အနန္တော အာကာသောတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ အဿ၊ ထိုကသိုဏ်းကိုးပါးကို ခွါရာခွါကြောင်း ကောင်းကင်အား။ ဝါ၊ ထိုကသိုဏ်းကိုးပါးကို ခွါခြင်းဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်အား။ ဥပ္ပါဒန္တော ဝါ၊ ဥပါဒ်ဟူသော အပိုင်းအခြားသည် လည်းကောင်း။ ဝယန္တော ဝါ၊ ဘင်ဟူသော အပိုင်းအခြားသည် လည်းကောင်း။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနန္တော၊ မည်၏။ အာကာသေတိ ဣမိနာ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ ကသိဏုဂ္ဃာဋိမာကာသော၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးကို ခွာကြောင်းကောင်းကင်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ကသိုဏ်းကိုးပါးကို ခွာကြောင်းကောင်းကင်၌။ မနသိကာရဝသေနပိ၊ အနန္တဖရဏာကာရဖြင့်ဖြစ်သော ပရိကမ္မမန-သိကာရဖြင့်လည်း။ အနန္တတာ၊ အနန္တ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ [၃၂၅] တေနေဝ၊ တို့ကြောင့်လျှင်။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ တသ္မိံ အာကာသေ။ ပ။ အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

[တသ္မိံအာကာသေ၊ ထိုကသိုဏ်းကိုးပါးကို ခွာကြောင်းကောင်းကင်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ ဌပေတိ၊ ၏။ သဏ္ဌပေတိ၊ ကောင်းစွာထား၏။ အနန္တံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသည်ကို။ (ကတွာ၊ ၍။) ဖရတိ-ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ ဝါ၊ ရောက်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အနန္တော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။]

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အာကာ။ ပ။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုကသိုဏ်းကိုးပါးကို ခွာကြောင်း ကောင်းကင်အား။ အန္တော၊ ဥပါဒ်အပိုင်းအခြား ဘင်အပိုင်းအခြားသည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနန္တံ၊ မည်၏။ အနန္တံ၊ ဥပါဒ်အပိုင်းအခြား ဘင်အပိုင်းအခြား မထင်သော။ အာကာသံ၊ ကောင်းကင်တည်း။ အာကာသာနန္တံ၊ ကောင်းကင်။ အာကာသာ-နန္တမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ အာကာသာနဉ္ဇံ၊ မည်၏။ (သကတ္ထ၌ ဘာဝပစ္စည်းဟူလို) ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ (အာယတနံ၊ တည်ရာသည်) ဒေဝါယတနံ ဣဝ၊ ဒေဝါယတနမည်သကဲ့သို့။ သသမ္ပယုတ္တဓမ္မဿ၊ သမ္ပယုတ်တရားနှင့်တကွသော။ အဿ ဈာနဿ၊ ဤပဌမာရုပ္ပဈာန်၏။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌောန၊ တည်ရာဟူသောအနက်ကြောင့်။ တံ အာကာသာနဉ္ဇံ၊ ထိုဥပါဒ်အပိုင်းအခြား ဘင်အပိုင်းအခြားမထင်သော ကောင်းကင်ဟူသော။ အာယတနံ၊ တည်ရာအာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဈာနံ၊ သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ မည်၏။

ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ တံ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်သို့။ ဝါ၊ ဈာန်ကို။ ပတွာ၊ ၍။ နိပ္ဖါဒေတွာ၊ ၍။ တဒနုရူပေန၊ သော။ ဣရိယာပထဝိဟာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိဟရတီ၊ ၏။ ဣတိ၊ ပြီး၏။

အယံ အာကာသာနဉ္စာယတနကမ္မဋ္ဌာနေ ဝိတ္ထာရကထာ။

ဝိညာဏဉ္စာယတနကထာ

၂၈၁။ ပန၊ တစ်ခန်းဆိုအံ့။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ပွားစေ လိုသော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယံ၊ ၌။ စိဏ္ဏဝသီဘာဝေန၊ ဝသီဘော်ရှိသော ယောဂီသည်။ အယံ သမာပတ္တိ၊ ဤငါရသော အာကာသာနဉ္စာယ-တနသမာပတ်သည်။ အာသန္နရူပါဝစရဇ္ဈာနပစ္စတ္ထိကာ၊ ရူပါဝစရဈာန်ဟူသော နီးသောရန်သူရှိ၏။ ဝိညာဏဉ္စာယတနမိဝ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ကဲ့သို့။ နော စ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်းမဟုတ်ခဲ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာကာသာနဉ္ဇာယတနေ၊ အာကာသာနဉ္စာ-ယတနသမာပတ်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယ-တနသမာပတ်၌။ နိကန္တိံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်စေ၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ သန္တတော၊ ငြိမ်သက်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ငြိမ်သက်၏ဟူ၍။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ တံ အာကာသံ၊ ထိုကသိုဏ်းကိုးပါးကို ခွာရာကောင်းကင်ကို။ ပရိတွာ၊ နှံ့၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ တံ ဝိညာဏံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကို။ (တံ-ကိုသည်မှာလည်းယှဉ်) ဝိညာဏံ ဝိညာဏန္တိ၊ ဏံဟူ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပနသိကာတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ အဖန်နဖန်သက်ဝင်၍ ဆင်ခြင်အပ်၏။ တက္ကာဟတံ၊ ဝိတက်ဖြင့်ခေါက်သည်ကို။ ဝိတက္ကာဟတံ၊ ဝိတက်ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင် ခေါက်သည်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ကေဝလံ၊ သက်သက်။) အနန္တံ အနန္တန္တိ ပန၊ အနန္တံ အနန္တံဟူ၍ သာလျှင်မူကား။ န မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံး၌မထားကောင်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ တသ္မိံ နိမိတ္တေ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ဟု ဆိုအပ်သော ဝိညာဏနိမိတ်၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ စာရေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘန္တိ၊ ကွာကုန်၏။ သတိ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်လျှင် အာရုံရှိသော သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဥပစာရေန၊ ဥပစာရဈာန်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်သည်။ သမာဓိယတိ၊ ကောင်းစွာတည်ကြည်၏။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော ဝိညာဏနိမိတ်ကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဗဟုလီကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာပြု၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ကရောတော၊ အကြိမ်များစွာပြုသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာကာသေ၊ ကသိုဏ်းကို ခွာရာကောင်းကင်၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ယတနစိတ်သည်။ အပ္ပေတိ ဝိယ၊ အပ္ပနာ၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သကဲ့သို့။ အာကာသဖုဋေ၊ ကသိုဏ်းကိုခွာရာ ကောင်းကင်ကိုနှံ့၍ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏေ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနစိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အပ္ပေတိ၊ အပ္ပနာ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ-ဒုတိယာရုပ္ပဇ္ဈာနေ၊ ၌။ အပ္ပနာနယော ပန၊ ကိုကား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပဌမာရုပ္ပဈာန်၌ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (တစ်နည်း) (အာရမ္မဏေ၊ ရုံသည်။ သဘာဝဓမ္မေ၊ ဓမ္မသည်။ သမာနေပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ဈာနုဿ၊ ၏။) အပ္ပနာနယော ပန၊ ကိုကား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ မရဏဿတိနိဒ္ဒေသ၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သဒ္ဒါအစဉ် အနက်အစဉ်ဖြင့်။ ဧသ-ဧသော ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ သဗ္ဗသော၊ (နီးသောရုပ်ဟူသော ရန်ရှိသည်၏ အဖြစ်, မငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ် ဤသို့အစရှိသော ပဌမာရုပ္ပ၌) အလုံးစုံသော အပြစ်ဒေါသကို ရှုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ (ထိုပဌမာရုပ္ပ၌ နိကန္တိကိုပယ်ခြင်း နှလုံး မသွင်းလိုသည်၏ အဖြစ် အစရှိသော) အလုံးစုံသော အခြင်းအရာဖြင့်။ (တစ်နည်း) သဗ္ဗသော-သဗ္ဗံ၊ (ကုသိုလ်, ဝိပါက်, ကြိယာ အပြားအားဖြင့်) အကြွင်းမရှိ အလုံးစုံသော။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ယတနကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ အနန္တံဝိညာဏန္တိ။ အနန္တံ ဝိညာဏံ အနန္တံ ဝိညာဏံဟု၊ (ဧဝံ၊ သို့။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍။) ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတီတိ၊ သူဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။

၂၈၂။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ သဗ္ဗသောတိ ဣဒံ၊ ပုဒ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုအံ့။ အာကာသာနဉ္စာယတနံသမတိက္ကမ္မာတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဗာဟိရတ္ထသမာသ်နည်းဖြင့်။ ဈာနမ္ပိ၊ အာရုံသည်လည်း။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ မည်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ နာဿ အန္တောအစရှိသော ရှေး၌ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်လျှင်။ (ပုရေ ဝုတ္တော ပုရိမော-ပြု) အာကာသာနဉ္စဉ္စ၊ အဆုံးမရှိသော ကောင်းကင်လည်းဟုတ်၏။ တံ၊ ထိုအဆုံးမရှိသော ကောင်းကင်ဟူသည်။ ပဌမဿ အာရုပ္ပဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ အာရမ္မဏတ္တာ၊ အာရုံ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ (အာယတနံ၊ နေရာသည်။) ဒေဝါယတနံ ဝိယ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာ ဟူသော အနက်ကြောင့်။ အာယတနဉ္စ၊ တည်ရာလည်းဟုတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သတ္တိကြောင့်။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ မည်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အာကာသာနဉ္စဉ္စ၊ အဆုံးမရှိသော ကောင်းကင်လည်းဟုတ်၏။ တံ၊ ထိုကောင်းကင်သည်။ တဿဈာနဿ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဈာန်၏။ သဉ္ဇာတိဟေတုတ္တာ၊ ဖြစ်ရာအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္ဗောဇာ၊ ကမ္ဗောဇတိုင်းသည်။ အဿာနံ၊ တို့၏။ အာယတနံ၊ ဖြစ်ရာတည်း။ ဣတိအာဒီနိ ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ သဉ္ဇာတိဒေသဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ရာဒေသဟူသော အနက်ကြောင့်။ အာယတနဉ္စ၊ ဖြစ်ရာဒေသလည်း ဟုတ်၏။ ဣတိပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ အာကာသာနဉ္စာတနံ၊ မည်၏။ ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဈာနဉ္စ၊ ပဌမာရုပ္ပဈာန်ကိုလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ ထိုဈာန်၏ အာရုံကသိုဏ်းကို ခွာရာကောင်းကင်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ ဥဘာယမ္ပိ၊ ထိုဈာန်အာရုံနှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ အပ္ပဝတ္တိကရဏေန စ၊ မဖြစ်ခြင်းကို ပြုသဖြင့် လည်းကောင်း။ အမနသိကရဏေန စ၊ နှလုံးမသွင်းသဖြင့် လည်းကောင်း။ သမတိက္ကမိတွာဝ၊ အချင်းခပ်သိမ်း လွန်၍သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေသင့်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံဥဘယမ္ပိ၊ ထိုဈာန်နှင့် အာရုံနှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ ဧကဇ္ဈံ ကတွာ၊ (သာမညနိဒ္ဒေသအားဖြင့် လည်းကောင်း ဧကသေသနည်း အားဖြင့် လည်းကောင်း) တပေါင်းတည်းပြု၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မာတိ ဣဒံ၊ စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ အနန္တော အာကာသောတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဖရိတွာ၊ နှံ့စေ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ တံယေဝ ပိညာဏံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကိုပင်လျှင်။ အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ မနသိကာရဝသေန၊ (အစွန်းအစဘင်မျှ မကျန်အချင်းခပ်သိမ်း) အလုံးစုံသော ဝိညာဉ်ကိုနှလုံးသွင်းသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အနန္တံ၊ အကျန်အစွန်းအစဘင်မျှမရှိ အလုံးစုံသော။ (ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်။ ဣတိ-ဧဝံ၊ သို့။ မနသိကရောန္တော၊ ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။) ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်စေအံ့။ သော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အာကာသာရမ္မဏံ၊ ကောင်းကင်လျှင် အာရုံရှိသော။ တံ ဝိညာဏံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကို။ အနဝသေသတော၊ (အစွန်းအစဘင်မျှ မကျန် အချင်းခပ်သိမ်း) အကြွင်းမဲ့ အလုံးစုံအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ ဖြစ်၍။ အနန္တန္တိ၊ အကျန်အစွန်းအစဘင်မျှမရှိ အလုံးစုံသော ဝိညာဉ်ဟူ၍။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ပန၊ ငါ့စကား၌ မျက်ဖြေကိုဆိုပေအံ့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ (ယံ အကာသံ၊ ကို။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိဟူ၍။ ဖရတိ၊ ဖြန့်၏။ ဝါ၊ ဈာနသမ္ဖဿဖြင့် တွေ့နှံ့၏။) တံယေဝ အာကာသံ၊ ထိုအနန္တဟု ဖြန့်အပ်သော ကောင်းကင်ကိုပင်လျှင်။ ဖုဋံ၊ နှံ့တတ်သော။ ဝိညာဏေန-ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အနန္တံ ဝိညာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တတ္ထ-ဝစနေ၊ ၌။ ဝိညာဏေနာတိ ပဒံ၊ ကို။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ငါဆိုသောအတိုင်း။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ တို့သည်။ တဿ၊ ထိုဝိညာဏေန-ဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။ ယံ အာကာသံ၊ ကို။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိဟူ၍။ ဖရတိ၊ ဖြန့်၏။ ဝါ၊ ဈာနသမ္ဖဿဖြင့်တွေ့၏။ တံယေဝ အာကာသံ၊ ထိုအနန္တဟု ဖြန့်အပ်သော ကောင်းကင်ကို ပင်လျှင်။ ဖုဋံ၊ နှံ့သော။ ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကို။ မနသိကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဤကားအဋ္ဌကထာ ဆရာတော်အလိုတည်း။ ဋီကာဆရာအလိုကား ဤသို့တက်။) (ယံ အာကာသံ၊ ကို။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိဟူ၍။ ဖရတိ၊ ဖြန့်၏။) တံယေဝအာကာသံ၊ ထိုအနန္တဟု ဖြန့်အပ်သော ကောင်းကင်ကိုပင်လျှင်။ ဖုဋံ၊ နှံ့တက်သော။ (ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကို။) ဝိညာဏေန၊ ဒုတိယာရုပ္ပတိညာဉ်ဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ ၏။

ဝိညာဏ။ ပ။ ရတီတိ ဧတ္ထ ပန၊ ၌ကား။ အဿ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်အား။ အန္တော၊ အပိုင်းအခြားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အနန္တံ၊ အနန္တမည်၏။ အနန္တမေဝ၊ အနန္တသည်ပင်။ အာနဉ္စံ၊ အာနဉ္စမည်၏။ (သကတ္ထ၌ဏျပစ္စည်းရောက်၍ အနန္တသည် အာနဉ္စဖြစ်၏) အာနဉ္စံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော။ ဝိညာဏံ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညဉ်သည်။ ဝိညာဏာနဉ္စံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏာနဉ္စဟု။ အဝတွာ၊ ၍။ ဝိညာဏဉ္စန္တိ၊ ဝိညာဏဉ္စဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ၊ သင့်သည်ကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပိညာဏာနဉ္စဟူသောပုဒ်၏ အတ္ထ၌။ အယံ၊ ဤဝိညာဏဉ္စ-ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ရူဠှီသဒ္ဒေါ၊ တည်း။ ကံ ဝိညာဏဉ္စံ၊ ထိုအပိုင်းအခြားမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ ဝါ၊ အဆုံးမရှိဟု နှလုံးသွင်းခြင်း မနသိကာရ၏အစွမ်းဖြင့် ဝိညာဏဉ္စ မည်သော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ (အဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာသည်။) ဒေဝါယတနံ ဣဝ၊ ဒေဝါယတနမည်သကဲ့သို့။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသော အနက်ကြောင့်။ သသမ္ပယုတ္တဓမ္မဿ၊ တကွဖြစ်သော။ အဿ ဈာနဿ၊ ဤဒုတိယာရုပ္ပဈာန်၏။ အာယတနံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ မည်၏။ သေသံ၊ ကျန်သောစကားသည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေးဆိုပြီးနှင့် တူသည်ချည်းတည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။

အယံ ဝိညာဏဉ္စာယတနကမ္မဋ္ဌာနေ ဝိတ္ထာရကထာ။

အာကိဉ္စညာယတနကထာ

၂၈၃။ ပန၊ အံ့။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ သော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိယံ၊ ၌။ စိဏ္ဏဝသီဘာဝေန၊ လေ့လာအပ်ပြီးသော ဝသီတော်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အယံ သမာပတ္တိ၊ ဤဝါရတော ဝိညာဏ-ဉ္စာယတနသမာပတ်သည်။ အာသန္နအာကာသာနဉ္စာယတနပစ္စတ္ထိကာ၊ အာကာသာနဉ္စာယ-တနဈာန်ဟူသော နီးသောရန်ရှိ၏။ အာဂိဉ္စညာယတနံ ဣဝ၊ အာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကဲ့သို့။ နော စ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်း မဟုတ်ခဲ့။ ဣတိ၊ သို့။ [၃၂၇] ဝိညာဏဉ္စာယတနေ၊ ၌။ အာဒီနဝံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၌။ နိကန္တိံ၊ တပ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒါယ၊ ကုန်စေ၍။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ သန္တတော၊ ဖြင့်။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ (ယံ၊ အကြင်အာကာသာနဉ္စာယတနဝိညာဉ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်သည်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်၏။) တဿေဝ၊ ထိုသို့သဘော ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဉ္စာယတနာရမ္မဏဘူတဿ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဈာန်၏ အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အာကာသာနဉ္စာယတနဝိညာဏဿ၊ ၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းကို။ ဝါ၊ မရှိခြင်းဟူသော နတ္ထိဘောပညတ်ကို။ သုညတာ၊ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိဝိတ္တာကာရော၊ ကင်းသောအခြင်းအရာကို။ မနသိကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ကထံ ကာတဗ္ဗော၊ နည်း။ တံ ဝိညာဏံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပတိညာဉ်ကို။ အမနသိကရိတွာ၊ အချင်းခပ်သိမ်း နှလုံးမသွင်းမူ၍။ ဝါ၊ မကြံစည်မူ၍။ နတ္ထိ နတ္ထီတိဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သုညံ သုညန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိဝိတ္တံ ဝိဝိတ္တန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ သက်ဝင်၍ ရှုအပ်၏။ ပ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ တသ္မိံ နိမိတ္တေ၊ ထို (ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏မရှိခြင်း နတ္ထိဘောပညတ်ဟု ဆိုအပ်သော) ဈာန်ဖြစ်ကြောင်းနိမိတ်၌။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်ကို။ စာရေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ သမာဓိယတိ၊ ၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထို (ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏မရှိခြင်း နတ္ထိဘောပညတ်ဟုဆိုအပ်သော) ဈာန်ဖြစ်ကြောင်း နိမိတ်ကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အာသေဝတိ၊ ၏။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဗဟုလိကရောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ကရောတော၊ သော။ တဿ၊ အား။ အာကာသံ၊ ကသိုဏ်းကို ခွာရာကောင်းကင်ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော။ တဿေဝ မဟဂ္ဂတဝိညာဏဿ၊ ထိုမဟဂ္ဂုတ်ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏သာလျှင်။ သုညဝိဝိတ္တနတ္ထိဘာဝေ၊ ဆိတ်သည်၏အဖြစ် ကင်းသည်၏အဖြစ် မရှိသည်၏ အဖြစ်နတ္ထိဘောပညတ်တစ်ပါးပါး၌။ ဝါ၊ ဆိတ်သည်၏အဖြစ် ကင်းသည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော မရှိသည်၏အဖြစ် နတ္ထိဘောပညတ်၌။ အာကိဉ္စညာယတနစိတ္တံ၊ သည်။ အပ္ပေတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ အာကာသေ၊ ကို။ (ကမ္မတ္ထ သတ္တမီ) ဝါ၊ ၌။ ဖုဋေ၊ နှံ့၍ဖြစ်သော။ မဟဂ္ဂတဝိညာဏေ၊ မဟဂ္ဂုတ်ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၌။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ သည်။ အပ္ပေတိ ဝိယ၊ အပ္ပနာ၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သကဲ့သို့တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤတတိယာရုပ္ပ၌လည်း။ အပ္ပနာနယော၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အယမ္ပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ တသ္မိံ အပ္ပနာစိတ္တေ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်နှင့်ယှဉ်သော အပ္ပနာ၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော စိတ်သည်။ (တစ်နည်း) တသ္မိံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပ၏ ကင်းခြင်းဟုဆိုအပ်သော နတ္ထိတောပညတ်၌။ အပ္ပနာစိတ္တေ၊ ယခင်အာယိဉ္စညာယတနဈာန်နှင့်ယှဉ်သော အပ္ပနာစိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည် ရှိသော်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုယောဂီရဟန်းသည်။ (အဘာဝမေဝ ပဿန္တောဝိဟရတီတိ သမ္ဗန္ဓော။) ယထာ နာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပုရိသော၊ သည်။ (ကတ္ထစိ ဂန္တွာ အာဂန္တာ သုညမေဝ ပဿတိ၊ နတ္ထိဘာဝမေဝ ပဿတီတိ ယောဇနာ) မဏ္ဍလမာဠာဒီသု၊ စည်းဝေးရာတန်ဆောင်းဝန်း စသည်တို့၌။ ကေနစိဒေဝ ကရဏီယေန၊ တစ်စုံတစ်ခုပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ သန္နိပတိတံ၊ စည်းဝေးသော။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ကတ္ထစိ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သန္နိပါတကိစ္စာဝသာနေ၊ စည်းဝေးခြင်းကိစ္စ၏အဆုံး၌။ ဘိက္ခူသု၊ တို့သည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ကုန်၍။ ပက္ကန္တေသု၊ ဖဲကြကုန်သည်ရှိသော်။ အာဂန္တွာ၊ လာပြန်၍။ ဒွါရေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ တံ ဌာနံ၊ ထိုစည်းဝေးရာအရပ်ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်သည်ရှိသော်။ သုညမေဝ၊ ရဟန်းတို့မှ ဆိတ်သည်ကိုသာလျှင်။ ပဿတိ ယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ ဝိဝိတ္တမေဝ၊ ရဟန်းတို့မှ ကင်းသည်ကို သာလျှင်။ ပဿတိ ယထာ၊ မြင်သကဲ့သို့။ ဧတ္တကာနာမဘိက္ခူ၊ ဤမျှလောက်သော ရဟန်းတို့သည်။ ကာလင်္ကတာ ဝါ၊ သေမူလည်းသေလေကုန်သလော။ ဒိသာပက္ကန္တာ ဝါ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့မူလည်း သွားလေကုန်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ဧဝံစိတ္တံ၊ ဤသို့ကြံယောင်ကြံမှား အခြားစိတ်သည်။ န ဟောတိ ယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဣဒံ၊ ဤစည်းဝေးရာအရပ်သည်။ သုညံ၊ ရဟန်းတို့မှဆိတ်၏။ ဝိဝိတ္တံ၊ ရဟန်းတို့မှကင်း၏။ ဣတိ၊ သို့။ နတ္ထိဘာဝမေဝ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ပဿတိ ယထာ၊ ရှုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလျှင်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အာကာသေ၊ ကသိုဏ်းကိုခွာရာကောင်းကင်၌။ ပဝတ္တိတဝိညာဏံ၊ ဖြစ်စေအပ်ပြီးသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကို။ ဝိညာဏဉ္စာယတနဇ္ဈာနစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ပဿန္တော၊ ပိညာဏံ ဝိညာဏံဟုရှုလျက်။ ဝိဟရိတွာ၊ နေပြီး၍။ (ပစ္ဆာ၊ မှ။) နတ္ထိ နတ္ထီတိအာဒိနာ၊ နတ္ထိ နတ္ထိ, သုညံ သုညံ, ဝိဝိတ္ထံ ဝိဝိတ္ထံဟူသော။ ပရိကမ္မမနသိကာရေန၊ ပရိကံဖြစ်သော မနသိကာရဖြင့်။ တသ္မိံ ဝိညာဏေ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အန္တရဟိတေ၊ ကွယ်ပျောက်သည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏။ အပဂမသင်္ခါတံ၊ ကင်းခြင်း ပျောက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အဘာဝမေဝ၊ နတ္တိဘောပညတ်ကိုသာလျှင်။ ပဿန္တော၊ ဘာဝနာစိတ်ဖြင့် အဖန်ဖန်ရှုလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့်။ ဧသ-ဧသော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ သဗ္ဗသော-သဗ္ဗာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ သဗ္ဗသော-သဗ္ဗံ၊ သော။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ ၍။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းဘင်မျှသော ပဌမာရုပ္ပဝိညဉ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ (တစ်နည်း) နတ္ထိကိဉ္စီတိ၊ နတ္ထိ နတ္ထိ, သုညံ သုညံ, ဝိဝိတ္တံ ဝိဝိတ္တံဟူ၍။ (ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ ဖြစ်၍။) အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟရတီတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

၂၈၄။ ဣဓာပိ၊ ဤတတိယာရုပ္ပဈာနကထာ၌လည်း။ သဗ္ဗသောတိဣဒံ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝိညာဏဉ္စာယတနန္တိ ဝုတ္တာပိ၊ ၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဈာနမ္ပိ၊ ဒုတိယာရုပ္ပဈာန်သည်လည်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ မည်၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ အာရုံသည်လည်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ မည်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝိညာဏဉ္စဉ္စ၊ အဆုံးမရှိသော ဝိညာဉ်သည်လည်း ဟုတ်၏။ တံ၊ သည်။ ဒုတိယဿအာရုပ္ပဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ အာရမ္မဏတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ ဒေဝါယတနံ ဝိယ၊ သို့။ အမိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အာယတနဉ္စ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ [၃၂၈] ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ ဝိညာဏဉ္စဉ္စ၊ ဟုတ်၏။ တံ၊ သည်။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ထိုဒုတိယာရုပ္ပဈာန်၏သာလျှင်။ သဉ္စာတိဟေတုတ္တာ၊ ကြောင့်။ ကမ္ဗောဇာ၊ တိုင်းသည်။ အဿာနံ၊ တို့၏။ အာယတနံ၊ တည်း။ ဣတိအာဒီနိ ဝိယ၊ သို့။ သဉ္ဇာတိဒေသဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ရာဒေသဟူသော အနက်ကြောင်း။ အာယတနဉ္စ၊ ၏။ ဣတိပိ၊ ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ၏။ ဧဝံဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဈာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ ဥဘယမ္ပိ၊ ဤဈာန်အာရုံနှစ်ပါးကိုလည်း။ အပ္ပဝတ္တိကရဏေန စ၊ လည်းကောင်း။ အမနသိကရဏေန စ၊ လည်းကောင်း။ သမတိက္ကမိတွာဝ၊ လျှင်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ၍။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေသင့်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ ဥဘယမ္ပိ၊ ထိုဈာန်နှင့်အာရုံ နှစ်ပါးကိုလည်း။ ဧကဇ္ဈံ ကတွာ၊ (သာမညနိဒ္ဒေသအားဖြင့် လည်းကောင်း, ဧကဒေသနည်းအားဖြင့်လည်းကောင်း) တစ်ပေါင်းတည်းပြု၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ သမတိက္ကမ္မာတိ ဣဒံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

နတ္ထိ ကိဉ္စီတိ၊ ကား။ နတ္ထိ နတ္ထိ, သုညံ သုညံ, ဝိစိတ္တံ ဝိဝိတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ မနသိကရောန္တော၊ လျက်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ နတ္တိ ကိဉ္စိတိ၊ ကား။ တညေဝ ဝိညာဏံ၊ ထိုရှေး၌။ အနန္တံ ဝိညာဏံဟု နှလုံးသွင်းအပ်ပြီးသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကိုပင်လျှင်။ အဘာဝေတိ၊ မထင်သည်ကိုပြု၏။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်ခြင်းကင်းပျောက်စေ၏။ ဝါ၊ ပျောက်ပျက်စေ၏။ အန္တရဓာပေတိ၊ ကွယ်ပျောက်စေ၏။ ကိဉ္စိ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ စိုးစဉ်းတင်မျှ အကျန်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တေန၊ ကြောင့်။ နတ္ထိ ကိဉ္စီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယမ္ပိ-ဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ ခယတော၊ ခယအားဖြင့်။ သမ္မသနံ ဝိယ၊ သုံးသပ်ခြင်းကိုကဲ့သို့။ ဝါ၊ ခယတော သမ္မသနံ ဝိယ၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာကဲ့သို့။ ကိဉ္စာပိ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ဟောတော်မူသော်လည်း။ အဿ ပါဌဿ၊ ထိုဝိဘင်းပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝမေဝ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသည်အတူသာ။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ ၏။ တံ ဝိညာဏံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကို။ အနာဝဇ္ဇန္တော၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ အမနသိကရောန္တော၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ အပ္ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ သက်ဝင်၍မရှုမူ၍။ ကေဝလံ၊ သက်။ အဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ နတ္ထိဘာဝံ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ သုညဘာဝံ၊ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဝိဝိတ္တဘာဝမေဝ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ မနသိကရောန္တော၊ ၍။ အဘာဝေတိ၊ မထင်သည်ကိုပြု၏။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်ခြင်းကင်းပျောက်စေ၏။ အန္တရဓာပေတိ၊ ကွယ်ပျောက်စေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ဣတော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအနက်မှ။) အညထာ၊ တစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့်။ (အတ္ထော၊ ဤပါဌ်၏အနက်ကို။) န ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ အပ်။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အာကိဉ္စညာယတနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) အဿ ပဌမာရုပ္ပဿ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်အား။ ကိဉ္စနံ၊ စိုးစဉ်း အနည်းငယ် ဘင်မျှအကြွင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်သည်။ အကိဉ္စနံ၊ မည်၏။ အဿ ပဌမာရုပ္ပဿ၊ အား။ အန္တမသော၊ အဆုံးဖြစ်သော အဖို့အားဖြင့်။ ဘင်္ဂမတ္တမ္ပိ၊ ဘင်မျှလည်းဖြစ်သော။ အဝသိဋ္ဌံ၊ အကြွင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အကိဉ္စနဿ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်ဘင်မျှ်အကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ အာကိဉ္စညံ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်ဘင်မျှ အကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပ-ဝိညာဉ်၏ အဖြစ်။ ဧတံ၊ ဤအာကိဉ္စညံဟူသော အမည်သည်။ အာကာသာနဉ္စာယတနဝိညာဏာပဂမဿ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနဝိညာဉ်၏ ဉာဏ်အားမထင် ကင်းကွာပျောက်ကွယ်ခြင်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ (အာယတနံ၊ နေရာသည်။) ဒေဝါယတနံ ဣဝ၊ ဒေဝါယတနမည်သကဲ့သို့။ တံ အာကိဉ္စညံ၊ ထိုစိုးစဉ်း အနည်းငယ်ဘင်မျှ အကြွင်းမရှိသော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော နတ္ထိဘော ပညတ်သည်။ အဿ ဈာနဿ၊ ထိုတတိယာရုပ္ပဈာန်၏။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အာယတနံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ မည်၏။ သေသံ၊ သည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေးဆိုပြီးစကားနှင့်တူသည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ အပြီးမှတ်အပ်၏။

အယံ အာကိဉ္စညာယတနကမ္မဋ္ဌာနေ ဝိတ္ထာရကထာ။

နေဝသညာနာသညာယတနကထာ

၂၈၅။ ပန၊ တစ်ခန်းဆိုအံ့။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ သော။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိံ၊ ၌။ စိဏ္ဏဝသီဘာဝေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အယံသမာပတ္တိ၊ ဤငါရသော တတိယာရုပ္ပသမာပတ်သည်။ အာသန္နဝိညာဏဉ္စာယတနပစ္စတ္ထိကာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ်ဟူသော နီးသောရန်သူရှိ၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ ဝိယ၊ သမာပတ်ကဲ့သို့။ နေ စ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်လည်း မဟုတ်ခဲ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သညာ၊ သည်။ ရောဂေါ၊ ရောဂါတည်း။ သညာ၊ သည်။ ဂဏ္ဍော၊ အိုင်း အမာနှင့် တူ၏။ သညာ၊ သည်။ သလ္လံ၊ မြားငြောင့်နှင့်တူ၏။ ယဒိဒံ-ယာ အယံနေဝသညာနာသညာ၊ အကြင်နေဝသညာနာသညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤနေဝသညာနာ-သညာယတန ဈာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ သည်။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ ဈာန်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ဒေါသကို လည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ အထက်စတုတ္ထာရုပ္ပ၌။ အာနိသံသဉ္စ၊ အာနိသင်ကို လည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ ၍။ အာကိဉ္စညာယတနေ၊ ၌။ နိကန္တိံ၊ သည်။ ပရိယာဒါယ၊ ၍။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ ကို။ သန္တတော၊ ငြိမ်သက်သောအားဖြင့်။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ အဘာဝံ၊ နတ္ထိဘောပညတ်ကို။ အာရမ္မဏံ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်သုံးဆောင်အပ်သော။ သာဝ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိ ကိုသာလျှင်။ သန္တာ သန္တာတိ၊ ငြိမ်သက်ပေစွ ငြိမ်သက်ပေစွဟူ၍။ [၃၂၉] ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ပ။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ တသ္မိံ နိမိတ္တေ၊ ထိုတတိယာရုပ္ပ သမာပတ်ဟု ဆိုအပ်သော (စတုတ္တာရုပ္ပဈာန်နဖြစ်ကြောင်း) အာရုံနိမိတ်၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ မာနသံ၊ စိတ်ကို။ ဝါ၊ ဘာဝနာမနသိကာရကို။ စာရေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော။ တဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ပ။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ပ။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောတော၊ သော။ တဿ၊ အား။ ဝိညာဏာပဂမေ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ ကင်းခြင်းဟူသော နတ္ထိဘောပညတ်၌။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ သည်။ အပ္ပေတိ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိသင်္ခါတေသု၊ ကုန်သော။ စတူသုခန္ဓေသု၊ တို့၌။ နေဝ။ ပ။ စိတ္တံ၊ သည်။ အပ္ပေတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထာရုပ္ပကထာ၌။ အပ္ပနာနယော ပန၊ ကိုကား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဖြင့်။ ဧသ-ဧသော ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ သဗ္ဗသော။ ပ။ ဝိဟရတီတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

၂၈၆။ ဣဓပိ၊ ၌လည်း။ သဗ္ဗသောတိ ဣဒံ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။ အာကိဉ္စ။ ပ။ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဈာနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အာကိဉ္စိညာယတနံ၊ မည်၏။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ မည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ လျှင်။ အာကိဉ္စညဉ္စ၊ လည်းဟုတ်၏။ တံ၊ သည်။ တတိယဿ အာရုပ္ပဇ္ဈာနဿ၊ ၏။ အာရမ္မဏတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ ဒေဝါယတနံ ဝိယ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အာယတနဉ္စ၊ ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ မည်၏။ တထာ၊ တူ။ အာကိဉ္စညဉ္စ၊ ဟုတ်၏။ တံ၊ ဟူသည်။ တဿေဝ ဈာနဿ၊ ၏သာလျှင်။ သဉ္ဇာတိဟေတုတ္တာ၊ ကြောင့်။ ကမ္ဗောဇာ၊ သည်။ အဿာနံ၊ တို့၏။ အာယတနံ၊ တည်း။ ဣတိအာဒိနိ ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ သဉ္ဇာတိဒေသဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အာယတနဉ္စ၊ ဟုတ်၏။ ဣတိပိ၊ လည်း။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဈာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ ဥဘယမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ပ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

နေဝသညာနာသညာယတနန္တိ ဧတ္ထ ပန၊ ၌ကား။ ယာယ-ယာဒီသာယ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိသော။ (ဝါ၊ ပဋုသညာကိစ္စ၏ မရှိခြင်းကြောင့် သညာဟူ၍လည်း မဆိုလောက်, သညာသဘောကို မလွန်ခြင်းကြောင့် သညာမဟုတ်ဟူ၍လည်း မဆိုသင့်သော။) သညာယ၊ အလွန်တရာ သိမ်မွေ့စွာသော သညာ၏။ ဘာဝတော၊ ရှိခြင်းကြောင့်။ တံ-ဈာနံ၊ ထိုစတုတ္ထာ-ရုပ္ပဈာန်ကို။ နေဝသညာနာသညာယတနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော ယောဂါဝစရအား။ သာ သညာ၊ ထိုအလွန်တရာ သိမ်မွေ့စွာသော သညာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ သညာပဋိပဒံ၊ ထိုအလွန်တရာ သိမ်မွေ့စွာသော သညာနှင့် ထိုသညာကို ရကြောင်း အကျင့်နှစ်ပါးစုံကို။ တာဝ၊ လက်မွန်။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ နေဝသညီနာသညီတိ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ၍။ တညေဝ။ ပ။ တေန ဝုစ္စတိ နေဝသညီနာသညီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ပါဠိတော်၌။ သန္တတော မနသိကရောတီတိ၊ ကား။ အယံ သမာပတ္တိ၊ သည်။ သန္တာ ဝတ၊ ငြိမ်သက်ပေစွ။ ယတြ-ယာ သမာပတ္တိ၊ သည်။ နတ္ထိဘာဝမ္ပိ၊ (ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်) နတ္ထိဘောပညတ် (ဟူသော သို့စဉ် အလွန်သိမ်မွေ့စွာ) ကိုသော်လည်း။ အာရမ္မဏံ ကရိတွာ၊ ၍။ ဌဿတိ နာမ၊ တည်နိုင်ပေသည်တစ်ကား။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သန္တာရမ္မဏတာယ၊ ငြိမ်သက်သော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ကို။ သန္တာတိ၊ ငြိမ်သက်ပေစွဟု၊ မနသိကရောတိ၊ ၏။

[၃၃၀] သန္တတော၊ အားဖြင့်။ စေ မနသိကရောတိ၊ အံ့။ ကထံ၊ ကြောင့်။ သမတိက္ကမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့နည်း။ ဣတိ- အယံ၊ လျှင်။ (ပုစ္ဆာ၊ တည်း။) အသမာပဇ္ဇိတုကာမတာယ၊ ဝင်စားခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမတိက္ကမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-ပါကဋံကရောမိ၊ အံ့။ သော၊ ယောဂီ သည်။ တံ-အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ကို။ သန္တတော၊ ဖြင့်။ ကိဉ္စာပိ မနသိကရောတိ၊ အကယ်၍နှလုံးသွင်း၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့သော်လည်း။ အဿ၊ ထိုယောဂီအား။ အဟံ၊ သည်။ ဧတံဈာနံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇိဿာမိ၊ ဆင်ခြင်အံ့။ သမာပဇ္ဇိဿာမိ၊ ဝင်စားအံ့။ အဓိဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ဆောက်တည်အံ့။ ဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ထအံ့။ ပစ္စဝေက္ခိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဧသ-ဧသော အာဘောဂေါ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဧသ-ဧသော သမန္နာဟာရော၊ ဤသို့ကောင်းစွာ အဖန်ဖန် နှလုံးသို့ဆောင်ခြင်းသည်။ ဧသ-ဧသော မနသိကာရော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ ကား။ အာကိဉ္စညာယတနတော၊ ဈာန်ထက်။ နေဝ။ ပ။ နဿ၊ ဈာန်၏။ သန္တ။ ပ။ တာယ၊ သာလွန်၍ငြိမ်သက် သာလွန်၍မွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ-ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ ရာဇာ၊ သည်။ မဟစ္စရာဇာနုဘာဝေန၊ မြတ်သော မင်းအာနုဘော်ဖြင့်။ ဟတ္ထိက္ခန္ဓဝရဂတော၊ မြတ်သောဆင်ကျောက်ကုန်းထက်တည်လျက်။ နဂဝီထိယံ၊ ၌။ ဝိစရန္တော၊ မြို့လည်တော်မူလတ်သော်။ ဒန္တကာရာဒယော၊ ပန်းပွတ်သွားအစရှိကုန်သော။ သိပ္ပိကေ၊ အတတ်သည်တို့ကို။ ဧကံ ဝတ္ထံ၊ ကို။ ဒဠှံ၊ မြဲစွာ။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ဧကေန၊ တထည်သော အဝတ်ဖြင့်။ သီသံ၊ ကို။ ဝေဌေတွာ၊ ရစ်၍။ ဒန္တစုဏ္ဏာဒီဟိ၊ ဆင်စွယ်မှုန့် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သမောကိဏ္ဏဂတ္တေ၊ ထက်ဝန်းကျင်ပြွမ်းသော ကိုယ်ရှိကုန်လျက်။ အနေကာနိ၊ ကုန်သော။ ဒန္တဝိကတိအာဒီနိ၊ ဆင်စွယ်ကြုတ်အထူး ပွတ်လုပ်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ သိပ္ပါနိ၊ အတတ်တို့ကို။ ကရောန္တေ၊ ပြုသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ရေ၊ အိုအမတ်တို့။ အာစရိယာ၊ ဆရာတို့သည်။ အဟော ဆေကာ ဝတ၊ ဩော်တတ်ပေကုန်စွတစ်ကား။ ဤဒိသာနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သိပ္ပါနိပိ၊ သိမ်မွေ့သော အတတ်တို့ကိုသော်လည်း။ ကရိဿန္တိ နာမ၊ ပြုနိုင်ပေကုန်ဘိ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တေသံ၊ ထိုအတတ်သည်တို့၏။ ဆေကတာယ၊ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်၌။ တုဿတိ၊ နှစ်သက် ကားနှစ်သက်၏။ စ၊ ထိုသို့ပင် နှစ်သက်သော်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ရဇ္ဇံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သိပ္ပိကော၊ အတတ်သည်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရဘိမူကား။ အဟော ဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ဣတိ ဧဝံ စိတ္တံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တံ၊ ထိုသို့မဖြစ်ခြင်းသည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ရဇ္ဇသိရိယာ၊ မင်းအဖြစ်ဟူသောအသရေ၏။ မဟာနိသံသတာယ၊ များသောအာနိသင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ သော-ရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ (တေသံ သိပ္ပီနံ၊ ထိုအတတ်သည်တို့၏။ ဇီဝိကံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ တိဏာယပိ၊ မြက်မျှလည်း။ အမညမာနော၊ မမှတ်သည်ဖြစ်၍။) သိပ္ပိနော၊ ထိုအတတ်သည်တို့ကို။ သမတိက္ကမိတွာဝ၊ လွန်၍သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလျှင်။ ဧသ-ဧသော၊ ဤယောဂါဝစရသည်။ တံ သမာပတ္တိံ၊ ထိုအာကိဉ္စညာ-ယတနသမာပတ်ကို။ သန္တတော၊ ဖြင့်။ ကိဉ္စာပိ မနသိကရောတိ၊ ပေ၏။ အထ ခေါ၊ သော်လည်း။ အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရအား။ အဟံ၊ သည်။ ဧတံ သမာပတ္တိံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇိဿာမိ၊ အံ့။ ပ။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်သလျှင်ကတည်း။

သော၊ ထိုယောဂါဝစရသည်။ တံ-တတိယာရုပ္ပသမာပတ္တိံ၊ ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ သန္တာဝတာယံ သမာပတ္တိ ဤသို့စသဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သန္တတော-သန္တာ ဣတိ၊ ငြိမ်သက်စွဟူ၍။ မနသိကရောန္တော၊ ၍။ ပရမသုခုမံ၊ အလွန်အကဲသို့ ရောက်သော သိမ်မွေ့ သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ အလွန်အကဲ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်သော။ တံ သညံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ယာယ-သညာယ၊ ဖြင့်။ (ပုဂ္ဂလော၊ သည်။) နေဝသညီနာသညီ နာမ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ခါရာဝသေသသမာပတ္တိံ၊ ရုန့်ရင်းသော သင်္ခါရတို့မှ ကြွင်းကျန်သော အလွန်သိမ်မွေ့သော သင်္ခါရမျှဖြစ်သော သမာပတ်ကို။ ဘာဝေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (တံ တာဒိသံ၊ သော။ သညံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။) သင်္ခါရာဝသေသသမာပတ္တိန္တိ၊ ကား။ အစ္စန္တသုခုမဘာဝပ္ပတ္တသင်္ခါရံ၊ အပိုင်းအခြားကို လွန်၍ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်လျက် မပြောစလောက် သင်္ခါရမျှဖြစ်သော။ ဝါ၊ အသိမ်မွေ့ဆုံး အဖြစ်သို့ ရောက်သော သင်္ခါရ မျှဖြစ်သော။ စတုတ္ထာရုပ္ပသမာပတ္တိံ၊ ကို။

၂၈၇။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယန္တံ-စတုက္ခန္ဓံ၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကျင့်စဉ်ဖြင့်။ အဓိဂတာယ၊ ရအပ်ပြီးသော။ သညာယ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နေဝ။ ပ။ န္တိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ-စတုက္ခန္ဓံ၊ ကို။ အတ္ထတော၊ (ကုသိုလ်စသော ဝိသေသဖြင့် အထူးပြုအပ်သော) ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဝါ၊ သရုပ်တရားကိုယ် အနက်အားဖြင့်။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ နေဝသညာ။ ပ။ မ္ပောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

နေဝသညာနာသညာယတနန္တိ၊ ကား။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ ဝါ၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဥပပန္နဿ ဝါ၊ ထိုဘုံ၌ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရိဿ ဝါ၊ မျက်မှောက် ချမ်းသာခံစား၍နေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ လည်းကောင်း။ စိတ္တစေတသိကာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့တည်း။

တေသု၊ ထိုသုံးမျိုးတို့တွင်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သမာပန္နဿ၊ ၏။ စိတ္တစေတသိကာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထော ပန၊ ကိုကား။ (ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟေဋ္ဌိမဇ္ဈာနေသု ဝိယ၊ အောက်ဖြစ်သော ဈာန်တို့၌ကဲ့သို့။) ဩဠာရိကာယ၊ ရုန့်ရင်းသော။ သညာယ၊ ၏။ အဘာဝတော စ၊ မရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သုခုမာယ၊ သော။ သညာယ၊ ၏။ ဘာဝတော စ၊ ရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သသမ္ပယုတ္တဓမ္မဿ၊ သော။ အဿ ဈာနဿ၊ အား။ သညာ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာသည်။ နေဝ အတ္ထိ၊ မရှိ။ (တံ ဈာနံ၊ သည်။) အသညဉ္စ၊ သိမ်မွေ့သော သညာမရှိသည်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ (စ-ကျေ၊ ပိ-ကျေလည်းဟူသင့်၏) ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ ဈာနံ၊ သည်။ နေဝသညာနာသညံ၊ မည်၏။ တံ ဈာနံ၊ သည်။ နေဝသညာနာသညဉ္စ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာမရှိ, သိမ်မွေ့သော သညာမရှိ မဟုတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ [၃၃၁] မနာယ။ ပ။ ပန္နတ္တာ၊ ၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတနဉ္စ၊ နမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နေဝ။ ပ။ နံ၊ မည်၏။ အထ ဝါ၊ ကား။ ဧတ္ထ-စတုတ္ထာရုပ္ပေ၊ ၌။ ယာ အယံ သညာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုစတုတ္ထာရုပ္ပ၌ရှိသောသညာသည်။ ပဋုသညာကိစ္စံ၊ (ဝိပဿနာ၏အာရုံအဖြစ်သို့ရောက်၍ ငြီးငွေ့ခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းဟု ဆိုအပ်သော) ထင်ရှားသော သညာကိစ္စကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အသမတ္ထတာယ၊ ကြောင့်။ နေဝသညာ၊ သညာမမည်။ ဝါ၊ သညာမဟူစလောက်။ သင်္ခါရာဝသေသ-သုခုမဘာဝေန၊ ရုန့်ရင်းသော သင်္ခါရတို့မှ ကြွင်းကျန်သော သိမ်မွေ့သော သင်္ခါရ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ကြောင့်။ အသညာ၊ သိမ်မွေ့သော သညာမဟုတ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ နေဝသညာနာသညာ၊ မည်၏။ သာ-ဓမ္မဇာတိ၊ သည်။ နေဝသညာနာသညာ စ၊ ရုန့်ရင်းသော သညာမဟုတ်, သိမ်မွေ့သော သညာမဟုတ်သည် မဟုတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသဓမ္မာနံ၊ ကြွင်းသော တရားတို့၏။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသော အနက်ကြောင့်။ အာယတနဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထာရုပ္ပ၌။ ကေဝလံ၊ သက်သက်ကား။ သညာ ဧဝ၊ သာလျှင်။ ဧဒိသီ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထ ခေါ၊ အဟုတ်သော်ကား။ ဝေဒနာပိ၊ သည်လည်း။ နေဝဝေဒနာနာဝေဒနာ၊ မည်၏။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်း။ နေဝစိတ္တံနာစိတ္တံ၊ မည်၏။ ဖဿောပိ၊ သည်လည်း။ နေဝဖဿောနာဖဿော၊ မည်၏။ သေသသမ္ပယုတ္တဓမ္မေသု၊ ယခင့်လေးပါးမှ ကြွင်းသော သမ္ပယုတ်တရားတို့၌။ ဧသ နယော၊ ကို။ နေတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့သော်လည်း။ သညာသီသေန၊ ဖြင့်။ အယံ ဒေသနာ၊ ကို။ ကတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧသ အတ္ထော၊ (တစ်စုံတစ်ခုသော ဝိသေသကိုစွဲ၍ သဘောအားဖြင့် ရှိ၏ဟူ၍ ဆိုအပ်သော ဓမ္မ၏ပင် တစ်စုံတစ်ခုသော ဝိသေသကိုစွဲပြန်၍ မရှိဟူ၍ ဆိုသင့်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော) ဤအနက်ကို။ ပတ္တမက္ခနတေလပ္ပဘုတီဟိ၊ သပိတ်သုတ်သော ဆီ အစရှိကုန်သော။ ဥပမာ- ဟိ စ၊ တို့ဖြင့်လည်း။ ဝိဘာဝေတဗ္ဗော၊ ထင်ရှားပြအပ်၏။

သာမဏေရော၊ သည်။ တေလေန၊ ဖြင့်။ ပတ္တံ၊ ကို။ မက္ခေတွာ၊ ၍။ ဌပေသိ ကိရ၊ ထားသတတ်။ တံ၊ ထိုသာမဏေကို။ ယာဂုပါနကာလေ၊ ၌။ ထေရော၊ သည်။ ပတ္တံ၊ ကို။ အာဟရာတိ၊ ဆောင်ခဲ့လောဟု။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုသာမဏေသည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ ပတ္တေ၊ ၌။ တေလံ အတ္ထိ၊ ဆီရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (အကပ္ပိယဘာဝံ ဥပါဒါယ၊ မအပ်သည်၏အဖြစ်ကိုစွဲ၍။) အာဟ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ သာမထေရ၊ ဏေ။ တေလံ၊ ကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ခဲ့။ နာဠိံ၊ ဆီကျည်ကို။ ပူရဿောမိ၊ ပြည့်စေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဘန္တေ၊ ရား။ တေလံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ (နာဠိပူရဏံ၊ ဆီကျည်ပြည့်လောက်သော ဆီကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။) အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ၌။ အန္တောဝုတ္ထတ္တာ၊ အန္တောဝုတ္တ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယာဂုယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အကပ္ပိယဋ္ဌေန၊ မအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေလမတ္ထီတိ၊ ဆီရှိ၏ဟုဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ နာဠိပူရဏာဒီနံ၊ ဆီကျည်ပြည့်လောက်သော ဆီ အစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူ၍ဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ- တထာ၊ တူ။ သာပိ သညာ၊ သည်လည်း။ ပဋုသညာကိစ္စံ၊ ထင်စွာသော သညာကိစ္စကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အသမတ္ထတာယ၊ ကြောင့်။ နေဝသညာ၊ မည်သည်။ ယောဟိ၊ ၏။ သင်္ခါရာဝသေသသု-ခုမဘာဝေန၊ ရုန့်ရင်းသော သင်္ခါရမှကြွင်းသော အလွန်သိမ်မွေ့သော သင်္ခါရ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ကြောင့်။ နာသညာ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထာရုပ္ပသမာပတ်၌။ သညာကိစ္စံ၊ သညာ၏ကိစ္စဟူသည်။ ကိမ္ပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ-အယံ၊ ကား။ (ပုစ္ဆာ၊ တည်း။) အာရမ္မဏသဉ္ဇာနနဉ္စေဝ၊ အာရုံကို အမှတ်ပြု၍ သိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဝိသယဘာဝံ၊ သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗိဒါဇနနဉ္စ၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်ကို ဖြစ်စေခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သညာကိစ္စံ၊ သညာကိစ္စမည်၏။ ဟိ-ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။ သုခေါဒကေ၊ ရေအေး၌။ တေဇောဓာတု၊ သည်။ ဒဟနကိစ္စံ၊ လောင်ခြင်းကိစ္စကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ ဣဝ၊ သို့။ ဧသာ သညာ၊ သည်။ သဉ္ဇာနနကိစ္စမ္ပိ၊ အမှတ်ပြု၍ သိခြင်းကိစ္စကိုလည်း။ ပဋုံ၊ ထင်စွာ။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ သေသသမာပတ္တီသု၊ စတုတ္ထာရုပ္ပမှ ကြွင်းသော သမာပတ်တို့၌။ သညာ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ဝိသယဘာဝံ၊ သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗိဒါဇနနမ္ပိ၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်ကို ဖြစ်စေခြင်းကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ အညေသု၊ စတုတ္ထာရုပ္ပမှတစ်ပါးကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ အကတာဘိနိဝေသော၊ ဝိပဿနာ၌ နှလုံးသွင်းခြင်းကို မပြုဘူးသော။ ဝါ၊ မဖြစ်စေဘူးသော သုံးသပ်ခြင်း၌ အလေ့အလာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနက္ခန္ဓေ၊ တို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗိဒံ၊ နိဗ္ဗိဒါဉာဏ်သို့။ ပတ္တုံ၊ ငှာ။ သမတ္ထော နာမ၊ စွမ်းနိုင်သောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (သာဝကဟူက မနိုင်သည်ချည်းလောဟု၊ ကြောင့်)။ အပိ စ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်ပေ၏။ (အကတာဘိနိဝေသော-ဟူသောကြောင့် ကတာဘိနိဝေသဖြစ်ကစွမ်းနိုင်သည် ချည်းလော-ဟုကြောင့် ပကတိဝိပဿကော ပန-စသည်ကို) ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ပကတိဝိပဿကော၊ ပြကတေ့အားဖြင့် ဝိပဿနာရှု တတ်သော သူသည်။ မဟာပညော၊ ပညာကြီးသည်ဖြစ်၍။ သာရိပုတ္တသဒိသောဝ၊ သာရိပုတ္တ-ရာနှင့် ဉာဏ်ရည်တူသော သူသာလျှင်။ သက္ကုဏေယျ၊ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်ကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ တတ်နိုင်ရာ၏။ သောပိ၊ ထို (သာရိပုတ္တရာထေရ်ကျော် တူလျော်ဆိုဖွယ် ပညာကျယ်သော) ပကတိဝိပဿကပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣမေ ဓမ္မာ၊ ဤနေဝသညာနာသညာယတန တရားတို့သည်။ အဟုတွာ၊ ရှေးကမရှိကုန်မူ၍။ သမ္ဘောန္တိ ကိရ၊ ယခုဖြစ်ကုန်သတတ်။ ဟုတွာ၊ ယခုဖြစ်၍။ ပဋိဝေန္တိ ကိရ၊ ပျက်ကုန်သတတ်။ ဣတိ-ဧဝံ၊ သို့။ ကလာပသမ္မသနဝသေနေဝ၊ အပေါင်းအားဖြင့် သုံးသပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ စတုတ္ထာရုပ္ပစိတ္တုပ္ပါဒ်၌ အကျုံး ဝင်သော ဖဿာဒိဓမ္မတို့ကို အသီးအသီး မဝေဖန်မူ၍ တစ်ပေါင်းတည်းယူ၍ အပေါင်းအားဖြင့် သုံးသပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ (နယဝိပဿနာဟု ဆိုအပ်သော ကလာပသမသန အစွမ်းဖြင့်ဟူလို) သက္ကုဏေယျ၊ ရာ၏။ အနုပဒဓမဝိပနာဝသေန၊ (ဖဿစသော တရားတို့ကို ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍ အသီးအသီး သရုပ်အားဖြင့်ယူ၍ အနိစ္စစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် သုံးသပ်ခြင်း ဟူသော) အဖို့အဖို့အားဖြင့် ဖဿာဒိဓမ္မတို့ကို ရှုသောဝိပဿနာ၏ အစွမ်းဖြင့်ကား။ နော သက္ကုဏေယျံ၊ မတတ်နိုင်ရာ။ ဧသာ သမာပတ္တိ၊ ဤစတုတ္ထာရုပ္ပသမာပတ်သည်။ (ယထာအကြင် အခြင်းဖြင့်။ ဓမ္မသေနာပတိနာပိ နာမ၊ ဓမ္မသေနာပတိ ပုဂ္ဂိုလ်ကျော်ပင်သော်လည်း။ အနုပဒံ၊ ဖဿာဒိဓမ္မတို့ကို အသီးအသီး သရုပ်အားဖြင့် ကောက်၍ အဖို့အဖို့အားဖြင့်။ န ဝိပဿနေယျ၊ ဝိပဿနာကို မဖြစ်စေနိုင်။) ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းဖြင့်။ သုခုမတ္တံ၊ သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်၏။

[၃၃၂] ပတ္တမက္ခနတေလူပမာယ၊ သပိတ်သုတ်ဆီဥပမာဖြင့်။ ဝိဘာဝေတဗ္ဗော ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ-တထာ၊ တူ။ မဂ္ဂုဒကူပမာယပိ၊ ခရီး၌ရှိသော ရေ ဥပမာဖြင့်လည်း။ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဝိဘာဝေတဗ္ဗော၊ ၏။ မဂ္ဂပ္ပဋိပန္နဿ၊ ခရီးသွားသော။ ထေရဿ၊ အညတရထေရ်၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဂစ္ဆန္တော၊ သော။ သာမဏေရော၊ သည်။ ထောကမုဒကံ၊ အနည်းငယ်ရေကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဥဒကံ၊ ရေ။ ဥပါဟနာ၊ တို့ကို။ ဩမုဉ္စထ၊ ချွတ်တော်မူကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ ကိရ၊ ဆိုသတတ်။ တတော-တဒါ ကာလေ၊ ၌။ ထေရေန၊ သည်။ သစေ ဥဒကမတ္ထိ၊ အကယ်၍ရေရှိသည်ဖြစ်အံ့။ နှာနသာဋိကံ၊ ရေသနုပ်ကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ခဲ့။ နှာယိဿာမ၊ ရေချိုးကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဘန္တေ၊ ရား။ နတ္ထိ၊ ရေမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ၌။ ဥပါဟနတေမနမတ္တဋ္ဌေန၊ ဘိနပ်စွတ်လောက်ရုံမျှရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒကမတ္ထီတိ၊ ရေရှိ၏ဟူသော စကားသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ နှာယနဋ္ဌေန၊ ရေချိုးလောက်သော အနက်အားဖြင့်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူသော စကားသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝံ-တထာ၊ တူ။ သာပိ-သညာ၊ သည်လည်း။ ပဋုသညာကိစ္စံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အသမတ္ထတာယ၊ ကြောင့်။ နေဝသညာ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ခါရာဝသေသသုခုမဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ကြောင့်။ နာသညာ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စ၊ ဤမျှသာ မကသေး။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဧတာဟေဝ၊ ထိုဆိုပြီးသော ဥပမာတို့ဖြင့် သာလျှင်။ ဝိဘာဝေတဗ္ဗော၊ သည်ကား။ န၊ မဟုတ်သေး။ အညာဟိပိ၊ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အနုရူပါဟိ၊ လျော်ကုန်သော။ ဥပမာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဧသ-ဧသော အတ္ထော၊ ကို။ ဝိဘာဝေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတီတိ ဣဒံ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤရွေ့စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။

အယံ နေဝသညာနာသညာယတနကမ္မဋ္ဌာနေ ဝိတ္ထာရကထာ။

ပကိဏ္ဏကကထာ

၂၈၈။ အသဒိသရူပေါ၊ (ဒွတ္တိံ သမဟာပုရိသလက္ခဏာ အသီတိအနုဗျဉ္ဇန ဗျာမပ္ပဘာ ကေတုမာလာ အစရှိကုန်သော ရူပဂုဏ်တို့ဖြင့်) သူတစ်ပါးတို့နှင့် မတူသော ရူပကာယ ရှိတော် မူသော။ ဝါ၊ မတူသော သဘောရှိတော်မူသော။ နာထော၊ ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားမြတ်စွာသည်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သော။ ယံ အာရုပ္ပံ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။ တံအာရုပ္ပံ၊ ထိုအာရုပ္ပ တရားကို။ ဣတိ-ဧဝံ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ဉတွာ၊ ၍။ တသ္မိံ-အာရုပ္ပေံ၊ ၌။ ပကိဏ္ဏကကထာပိ၊ ထိုထိုဈာန်တို့၌ နှံ့သော အနက်ကို ယူ၍ဖြစ်သော စကားကိုလည်း။ ဝိညေယျာ၊ ၏။ (အရိယာ ဂါထာတည်း။)

၂၈၉။ ဟိ၊ ပကိဏ္ဏကကထာအကျယ်ကား။ စတဿောပိ၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာရုပ္ပသမာ-ပတ္တိယော၊ တို့သည်။ အာရမ္မဏာတိက္ကမတော၊ အာရုံကို လွန်သောအားဖြင့်သာလျှင်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတာသံ၊ ထိုလေးပါးကုန်သော အရူပသမာပတ်တို့၏။ အင်္ဂါတိက္ကမံ၊ အင်္ဂါကိုလွန်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိနော၊ တို့သည်။ န ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်။

ဟိ၊ အကျယ်ချဲ့အံ့။ ဧတာသု၊ တို့တွင်။ ပဌမာ၊ လက်ဦးစွာသော အရူပသမာပတ်သည်။ ရူပနိမိတ္တာတိက္ကမတော၊ ကသိုဏ်းရုပ်ဟု ဆိုအပ်သော ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို လွန်သောအားဖြင့်။ ဘဝတိ၊ ၏။ ဒုတိယာ၊ သည်။ အာကာသာတိက္ကမတော၊ ကသိုဏ်းကိုခွာရာ အာကာသကို လွန်သောအားဖြင့်။ ဘဝတိ၊ ၏။ တတိယာ၊ သည်။ အာကာသေ ပဝတ္တိတဝိညာဏာတိက္ကမတော၊ အာကာသ၌ ဖြစ်စေအပ်သော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်ကို လွန်သောအားဖြင့်။ ဘဝတိ၊ ၏။ စတုတ္ထီ စ၊ စတုတ္ထအရူပ သမာပတ်သည်ကား။ အာကာသေ ပဝတ္တိတဝိညာဏဿ၊ အာကာသ၌ ဖြစ်စေ အပ်သော ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏။ အပဂမာတိက္ကမတော၊ ကင်းခြင်းဟု ဆိုအပ်သော နတ္ထိဘော-ပညတ်ကို လွန်သောအားဖြင့်။ ဘဝတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ စတဿောပိ၊ ကုန်သော။ ဣမာ အာရုပ္ပသမာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ သဗ္ဗထာ၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်။ အာရမ္မဏာ-တိက္ကမတော၊ အာရုံကို လွန်သောအားဖြင့်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုအံ့။ ဧတာသံ၊ တို့၏။ အင်္ဂါတိက္ကမံ၊ အင်္ဂါကို လွန်ခြင်းကို။ ပဏ္ဍိတာ၊ တို့သည်။ န ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ရူပါဝစရသမာပတ္တီသု၊ တို့၌။ အင်္ဂါတိက္ကမော၊ သည်။ အတ္ထိ ဝိယ၊ သို့။ ဧတာသု၊ တို့၌။ အင်္ဂါတိက္ကမော၊ သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ-ကသ္မာ၊ ကား။ သဗ္ဗာသုပိ၊ ကုန်သော။ ဧတာသု၊ တို့၌။ ဥပေက္ခာ၊ လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ ဝေ ဈာနင်္ဂါနိ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အင်္ဂါတိက္ကမော၊ သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ၊

၂၉၀။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အင်္ဂါကို လွန်ခြင်းမရှိသည်။ သန္တေပိ၊ မူလည်း။ ဣဓ၊ ဤအရူပသမာပတ်၌။ ပစ္ဆိမာ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်ဖြစ်သော သမာပတ်တို့သည်။ သုပ္ပဏီတတရာ၊ အလွန်အထူးသဖြင့် မွန်မြတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနောက်နောက်သော သမာပတ်တို့၏ အလွန် မွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်၌။ ပါသာဒတလသာဋိကာ၊ ပြာသာဒ်အပြင်နှင့် ပုဆိုးဟု ဆိုအပ် ကုန်သော။ ဥပမာ၊ တို့ကို။ ဝိညေယျာ၊ ကုန်၏။

[၃၃၃] ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ စတုဘူမိကဿ၊ ဘုံလေးဆင့်ရှိသော။ ပါသာဒဿ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌိမတလေ၊ ၌။ ဒိဗ္ဗနစ္စဂီတဝါဒိတသုရဘိဂန္ဓမာလာတောဇနသယနစ္ဆာဒနာဒိဝသေန၊ နတ်၌ ဖြစ်သော ကခြင်း, သီခြင်း, တီးမှုတ်ခြင်း, ကောင်းသော ရနံ့ရှိသောပန်း, ဘောဇဉ်, အိပ်ရာ, အဝတ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဏီတာ၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ၊ တို့သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ရှေးရှူတည်ကုန်သည်။ အဿု-ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယအပြင်၌။ တတော၊ ထို ပဌမအပြင်ထက်။ ပဏီတတရာ၊ အထူးသဖြင့် မွန်မြတ်ကုန်သော။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ၊ တို့သည်။ တတိယေ၊ ၌။ တတော၊ ထိုပဌမဒုတိယ အပြင်ထက်။ ပဏီတတရာ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ၊ တို့သည်။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ သဗ္ဗပဏီတာ၊ အလုံးစုံသော အပြင်၌ရှိသော ကာမဂုဏ်ထက် မွန်မြတ်ကုန်သော။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ တို့သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာ၊ ကုန်သည်။ အဿု-ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ၌။ တာနိ စတ္တာရိပိ၊ ထိုလေးပါးသော အပြင်တို့ သည်လည်း။ ပါသာဒတလာနေဝ၊ ပြာသာဒ်အပြင်တို့သည်သာလျှင်။ ကိဉ္စပိ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုအပြင်တို့၏။ ပါသာဒတလဘာဝေန၊ ပြာသာဒ်အပြင်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိသေသော၊ သည်။ ကိဉ္စာပိ နတ္ထိ၊ မရှိပေ။ ပန၊ သော်လည်း။ ပဉ္စကာမဂုဏသမိဒ္ဓိဝိသေသေန၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်ပြည့်စုံခြင်းအထူးဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမတော ဟေဋ္ဌိမတော၊ အောက်အောက်၌ဖြစ်သော အပြင်ထက်။ ဥပရိမံ ဥပရိမံ၊ အထက်အထက်၌ဖြစ်သော အပြင်သည်။ ပဏီတတရံ၊ အထူးသဖြင့် မွန်မြတ်သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧကာယ ဣတ္ထိယာ၊ တစ်ယောက်သောမိန်းမသည်။ ကန္တိတထူလသဏှသဏှ-တရသဏှတမသုတ္တာနံ၊ ဝင်အပ်သော ကြမ်းသောချည်, သိမ်မွေ့သောချည်, အထူးသဖြင့် သိမ်မွေ့သောချည်, အလွန်အထူးသဖြင့် သိမ်မွေ့သောချည်တို့၏။ စတုပ္ပလတိပလဒွိပလ-ဧကပလသာဋိကာ၊ လေးပိုလ်စီး, သုံးပိုလ်စီး, နှစ်ပိုလ်စီး, တပိုလ်စီး ပုဆိုးတို့သည်။ အာယာမေန စ၊ အလျားအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမပ္ပမာဏာ၊ မျှသော ပမာဏ ရှိကုန်သည်။ အဿု၊ ကုန်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ၌။ တာ သာဋိကာ စတဿောပိ၊ ထိုပုဆိုးလေးထည်တို့သည်လည်း။ အာယာမတော စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရတော စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမပ္ပမာဏာ၊ ကုန်သည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာသံ၊ တို့၏။ ပမာဏတော၊ ဖြင့်။ ဝိသေသော၊ သည်။ ကိဉ္စာပိ နတ္ထိ၊ ၏။ ပန၊ သို့သော်လည်း။ သုခသမ္ဖဿသုခုမဘာဝမဟဂ္ဃဘာဝေဟိ၊ ကောင်းသော အတွ့ရှိသည်၏အဖြစ်, သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်, အဖိုးများစွာထိုက်သည်၏ အဖြစ်တို့ဖြင့်။ ပုရိမယ ပုရိမာယ၊ ရှေးရှေးဖြစ်သော ပုဆိုးတို့ထက်။ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက်ဖြစ်သော ပုဆိုးတို့သည်။ ပဏီဘတရာ၊ အထူးသဖြင့် မွန်မြတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ စ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတ ူပင်လျှင်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဧတာသု၊ ထိုအရူပသမာပတ်တို့၌။ ဥပေက္ခာ၊ လည်းကောင်း။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတာနိ ဒွေယေဝ အင်္ဂါနိ၊ ဤနှစ်ပါးသော အင်္ဂါတို့သာလျှင်။ ကိဉ္စာပိ ဟောန္တိ၊ ၏။ အထ ခေါ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဘာဝနာဝိသေသေန၊ ဘာဝနာထူးခြင်းကြောင့်။ တေသံ အင်္ဂါနံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အင်္ဂါတို့၏။ ပဏီတပဏီတတရဘာဝေန၊ မွန်မြတ်သည် အထူးသဖြင့် မွန်မြတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရူပ သမာပတ်၌။ ပစ္ဆိမာ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်နောက် ဖြစ်ကုန်သော သမာပတ်တို့သည်။ သုပ္ပဏီဘတရာ၊ အလွန်အထူးသဖြင့် မွန်မြတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၂၉၁။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပဏီတပဏီတာ၊ မြတ်သည်ထက်မြတ်ကုန်သော။ ဧတာ စတဿောပိ၊ ဤလေးပါးသော သမာပတ်တို့ကိုလည်း။

အသုစိမှိ၊ မစင်ရှိရာအရပ်၌။ (ဌိတေ၊ တည်သော။) မဏ္ဍပေ၊ ၌။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သည်။ လဂ္ဂေါ၊ တွဲလွဲဆွဲ၏။ အပရော၊ သည်။ တံ၊ ထိုတွဲလွဲဆွဲသောသူကို။ နိဿိတော၊ မှီ၍တည်၏။ အညော၊ သည်။ တံ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌ တွဲလွဲဆွဲသော သူကို။ အနိဿာယ၊ ၍။ ဗဟိ၊ ၌။ ဌိတော၊ ၏။ အပရော စ၊ သည်ကား။ တံ၊ ထိုအပ၌ တည်သောသူကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတော၊ ၏။

ဣတိ၊ သို့။ စတူဟိ၊ လေးဦးကုန်သော။ ဧတေဟိ-ပုရိသေဟိ၊ တို့နှင့်။ ယထာက္ကမံ၊ တိုင်း။ သမာနထာယ၊ တူသည်အဖြစ်ဖြင့်။ စတဿောပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝိဘာဝိနာ၊ သည်။ ဉာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

တတြ၊ ထိုဂါထာ၌။ အယံ၊ ကား။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းတည်း။ အသုစိမှိ၊ မစင်ရှိသော။ ပဒေသေ၊ ၌။ ဧကော၊ သော။ မဏ္ဍပေါ၊ သည်။ ဌိတော၊ ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧကောပုရိသော၊ သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ တံ အသုစိံ၊ ထိုမစင်ကို။ ဇိဂုစ္ဆမာနော၊ စက်ဆုပ် သည်ဖြစ်၍။ တံ မဏ္ဍပံ၊ ကို။ ဟတ္ထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အာလမ္ဗိတွာ၊ ဆွဲ၍။ တတ္ထ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌။ လဂ္ဂေါလဂ္ဂိတော ဝိယ၊ တွယ်နေသကဲ့သို့။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ မှ။ အပရော၊ သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ တံ မဏ္ဍပေ လဂ္ဂံ ပုရိသံ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌ ဆွဲလျက် ငြိတွယ်နေသော ယောကျ်ားကို။ နိဿိတော၊ ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ အထ-ပစ္ဆာ၊ ၌။ အညော၊ သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ စိန္တေသိ၊ ၏။ ယော ဧသ-ဧသော၊ သည်။ မဏ္ဍပလဂ္ဂေါ၊ မဏ္ဍပ်၌ ဆွဲလျက်တည်၏။ ယော စ၊ သည်လည်း။ တန္နိဿိတော၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌ ဆွဲလျက်တည်သော ယောကျ်ားကိုမှီလျက်တည်၏။ ဧတေ ဥဘောပိ၊ ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည်လည်း။ ဒုဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာမတည်ကုန်။ ဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် တည်ကုန်၏။ ဝါ၊ ဆင်းရဲစွာတည်ကုန်၏။ [၃၃၄] မဏ္ဍပပပါတေ၊ မဏ္ဍပ်ပြိုလတ်သော်။ နေသံ၊ တို့၏။ ပါတော၊ ကျခြင်းသည်။ ဓုဝေါ စ၊ မချွတ်ဧကန်သာတည်း။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ ဗဟိယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ တိဋ္ဌာမိ၊ တည်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ (စိန္တေတွာ၊ ၍။) သော၊ သည်။ တန္နိဿိတံ- (တေန နိဿိတံ ဌာနံ)၊ ထိုယောကျ်ားသည် မှီအပ်သောအရပ်ကို။ (တစ်နည်း) တန္နိဿိတံ- (တံ မဏ္ဍပလဂ္ဂံ ပုရိသံ နိဿာယ ဌိတံ ပုရိသံ)၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌ ဆွဲသောယောကျ်ားကို မှီ၍ တည်သောယောကျ်ားကို။ အနိဿာယေ၊ ၍။ ဗဟိယေဝ၊ လျှင်။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ အထ-မစ္ဆာ၊ ၌။ အပရော၊ သည်။ အဂန္တွာ၊ ၍။ မဏ္ဍပလဂ္ဂဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ တန္နိဿိတဿ စ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌ ဆွဲသောယောကျ်ားကို မှီ၍တည်သော ယောကျ်ား၏ လည်းကောင်း။ အခေမဘာဝံ၊ ဘေးမငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ ဗဟိဋ္ဌိတဉ္စ၊ အပ၌ တည်သော သူကိုလည်း။ သုဋ္ဌိတောတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏ဟူ၍။ မန္တွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုအပ၌ တည်သောသူကို။ နိဿာယ၊ ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ၌။ အသုစိမှိ ဒေသေ၊ ၌။ မဏ္ဍပေါ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ကသိဏုဂ္ဃာဋိမာကာသံ၊ ကသိုဏ်းကိုခွာရာ ကောင်းကင်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ အသုစိဇိဂုစ္ဆာယ၊ ကြောင့်။ မဏ္ဍပလဂ္ဂေါ ပုရိသော ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ရူပနိမိတ္တဇိဂုစ္ဆာယ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ဟု ဆိုအပ်သော ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို စက်ဆုပ်ခြင်းကြောင့်။ အာကာသာရမ္မဏံ၊ ကသိုဏ်းကို ခွါရာ ကောင်းကင်လျှင် အာရုံရှိသော။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ မဏ္ဍပလဂ္ဂံ ပုရိသံ၊ ကို။ နိဿိတော ဝိယ၊ မှီ၍တည်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့။ အာကာသာရမ္မဏံ၊ သော။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ တေသံ ဒွိန္နမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ဦးသားတို့၏လည်း။ အခေမဘာဝံ၊ ကို။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ တံ မဏ္ဍပလဂ္ဂံ၊ ထိုမဏ္ဍပ်၌ ဆွဲသော သူကိုမှီ၍တည်သောသူကို။ အနိဿာယ၊ ၍။ ဗဟိ၊ ၌။ ဌိတော ဝိယ၊ တည်သောသူကဲ့သို့။ အာကာသာနဉ္စာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ အာရမ္မဏံ အကတွာ၊ အာရုံ မပြုမူ၍။ တဒဘာဝါရမ္မဏံ၊ ထိုပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ မရှိခြင်းနတ္ထိဘောပညတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ မဏ္ဍပလဂ္ဂဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ တန္နိဿိတဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ အခေမဘာဝံ၊ ကို။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ ဗဟိဋ္ဌိတဉ္စ၊ သူကိုလည်း။ သုဋ္ဌိတောတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏ဟု။ မန္တွာ၊ ၍။ တန္နိဿာယ ဌိတော ဝိယ၊ ထိုအပ၌တည်သော သူကိုမှီ၍ တည်သောသူကဲ့သို့။ ဝိညာဏာဘာဝသင်္ခါတေ၊ ပဌမာရုပ္ပဝိညာဉ်၏ မရှိခြင်း နတ္ထိဘောပညတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဗဟိပဒေသေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ သော။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပဝတ္တံ၊ သော။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

၂၉၂။ ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တမာနဉ္စ၊ ဖြစ်သော်လည်း။

ဣဒံ၊ ဤနောသညာနာသညာယတနဈာန်သည်။ အညာဘာဝေန၊ အာရုံတစ်ပါးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအာကိဉ္စာယတနဈာန်ကို။ အာရမ္မဏံ ကရောတေဝ၊ အာရုံပြု သလျှင်ကတည်း။ ယထာ ကိံ၊ ဥပမာ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ ဇနော၊ တိုင်းသူလူ အပေါင်းသည်။ ရာဇာနံ၊ အရပ်မျက်နှာအလုံးကို အစိုးရသော မင်းကြမ်းကို။ ဒိဋ္ဌဒေါသမ္ပိ၊ မြင်အပ်သော အပြစ်ရှိသော်လည်း။ ဝုတ္တိဟေတု၊ အသက်မွေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝတ္တတိ ယထာ၊ အသက်မွေးရသကဲ့သို့တည်း။

ဟိ၊ အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ ဣဒံ နေဝသ။ ပ။ နံ၊ သည်။ အယံ သမာပတ္တိ၊ ဤအာကိဉ္စညာယတ-နသမာပတ်သည်။ အာသန္နဝိညာဏဉ္စာယတနပစ္စတ္ထိကာ၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနဟူသော နီးသော ရန်သူရှိ၏။ (ရူပါသန္နာကာသာရမ္မဏာဝိညာဏာပဂမာရမ္မဏာ၊ ကသိုဏ်းရုပ်နှင့်နီးသော ကောင်းကင်လျှင် အာရုံရှိသော ဝိညာဉ်၏ ကင်းခြင်းနတ္ထိဘောပညတ်လျှင် အာရုံရှိ၏။ နော စ သန္တာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်ကဲ့သို့ ငြိမ်သက်သည်လည်းမဟုတ်။) ဣတိ-ဧဝံ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌဒေါသမ္ပိ၊ မြင်အပ်သော အပြစ်ရှိသော်လည်း။ တံ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ အညဿ၊ ထိုမှတစ်ပါးသော။ အာရမ္မဏဿ၊ လျောက်ပတ်သော အာရုံ၏။ အဘာဝါ၊ မရှိမရခြင်းကြောင့်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရောတေဝ၊ ပြုသလျှင်တည်း။ ယထာကိံ၊ ကား။ ဇနော၊ သည်။ ရာဇာနံ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌဒေါသမ္ပိ၊ သော်လည်း။ ဝုတ္တိဟေတု၊ ကြောင့်။ နိဿာယ၊ ၍။ ဝတ္တတိ ယထာ၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ အသံယတံ၊ ကိုယ်နှုတ်နှလုံးမစောင့်စည်းသော။ ဗရုသကာယဝစီမနောသမာစာရံ၊ ကြမ်းကြုတ်သော ကိုယ်နှုတ်နှလုံးအကျင့်ရှိသော။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ သဗ္ဗဒိသမ္ပတိံ၊ အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာတို့၏ အရှင်သခင်ဖြစ်သော။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ အယံ၊ ဤမင်းသည်ကား။ ဖရုသသမာစာရော၊ ကြမ်းကြုတ်သော အကျင့်ရှိ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌဒေါသမ္ပိ၊ မြင်အပ်သော အပြစ်ရှိသော်လည်း။ အညတ္ထ၊ အရပ်တစ်ပါး၌။ ဝုတ္တိံ၊ အသက်မွေးစရာကို။ အလဘမာနော၊ မရသည်ဖြစ်၍။ ဇနော၊ သည်။ ဝုတ္တိဟေတု၊ ကြောင့်။ နိဿာယ၊ ၍။ ဝတ္တတိ ယထာ၊ အသက်မွေးရသကဲ့သို့။ ဧဝံ-တထာ၊ တူ။ ဒိဋ္ဌဒေါသမ္ပိ၊ သော်လည်း။ တံ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ကို။ အညံ၊ သော။ အာရမ္မဏံ၊ လျောက်ပတ်သော အာရုံကို။ အလဘမာနံ၊ မရသည်ဖြစ်၍။ ဣဒံ နေဝ။ ပ။ တန၊ ဈာန်သည်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရောတေဝ၊ တည်း။

၂၉၃။ ဧဝံ၊ သို့။ ကုရုမာနဉ္စ၊ အာရုံမူသော်လည်း။

(ကောစိ ပုရိသော၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ယောကျ်ားသည်။) ဒီဃနိဿေဏိံ၊ ရှည်စွာသော လှေကားသို့။ အာရူဠှော၊ တက်သည်ရှိသော်။ (အညဿ၊ တစ်ပါးကိုင်စရာ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။) နိဿေဏိဗာဟုကံ၊ လှေကားပေါင်ကို။ ဩလုဗ္ဘတိ ယထာ၊ ထောက်ရသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတဂ္ဂံ၊ တောင်ထိပ်အဖျားသို့။ အာရူဠှော၊ တက်သည်ရှိသော်။ ပဗ္ဗတမတ္ထကံ၊ ထိုတောင်၏ အဖျားကိုပင်။ ဩလုဗ္ဘတိ ယထာ စ၊ သို့လည်းကောင်း။

ဂိရိံ၊ ကျောက်တောင်သို့။ အာရူဠှော၊ သော်။ ပရိပ္ဖန္ဒမာနော၊ တုန်လှုပ်လျက်။ (အညာဘာဝတော၊ ကြောင့်။) အတ္တနော၊ ၏။ ဇဏ္ဏုကမေဝ၊ ပုဆစ်ဒူးကိုပင်လျှင်။ ဩလုဗ္ဘတိ ယထာ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ တထေဝ၊ လျှင်။ ဧတံဈာနံ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနဈာန်ကို။ ဩလုဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့တစ်ရပ် အပြီးသတ်တည်း။

ဣတိ သာဓုဇနပါမောဇ္ဇတ္ထာယ ကတေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ

သမာဓိဘာဝနာဓိကာရေ

အာရုပ္ပနိဒ္ဒေသော နာမ

ဒသမော ပရိစ္ဆေဒေါ။

၁၁-သမာဓိနိဒ္ဒေသ (၃၃၆-၇)

အာဟာရေပဋိက္ကူလဘာဝနာ

[၃၃၆] ၂၉၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အာရုပ္ပါနန္တရံ၊ အာရုပ္ပကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အခြားမဲ့၌။ ဧကာ သညာတိ၊ သညာဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာယ၊ အကျဉ်းပြအပ်ပြီးသော။ အာဟာရေ ပဋိက္ကူလသညာယ၊ ၏။ ဘာဝနာနိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝနာကို အကျယ်ပြကြောင်း စကားအစဉ်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်အားလျော်စွာ ရောက်လတ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအာဟာရေ ဟူသော ပါဌ်၌။ (ယော သဘာဝေါ၊ သည်။ အာဟာရပစ္စယသင်္ခါတေန၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဥပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဌိတိယာ ဝါ၊ တည်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပစ္စယဘာဝေန၊ ကျေးဇူးပြုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဖလံ၊ ကို။) အာဟရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ (နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ စ၊ တစ်နည်း။ ပဝတ္တေတိ၊ မပြတ်ဖြစ်စေတတ် တည်စေတတ်၏။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (သောသဘာဝေါ၊ သည်။) အာဟာရော၊ ၏။ သော-အာဟာရော၊ သည်။ ကဗဠိကာရာဟာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကို မပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့သော အာဟာရ လည်းကောင်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿဟူသော အာဟာရလည်းကောင်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ စိတ်ရှိမှီသော စေတနာ-ဟူသော အာဟာရလည်းကောင်း။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အာဟာရ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓော၊ ၏။

ပန၊ ဝိဘာဂဒဿနကိုအားထုတ်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော အာဟာရတို့တွင်။ ကော၊ အဘယ်အာဟာရသည်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်သနည်း။ ဣတိ ပုစ္ဆာ၊ ဤကားပုစ္ဆာ။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ သည်။ ဩဇဋ္ဌမကံ၊ ဩဇာလျှင် ရှစ်ခုမြောက်ရှိသော။ ရူပံ၊ ကို။ အာဟရတိ၊ ၏။ ဖဿာဟာရော၊ သည်။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ တို့ကို။ အာဟရတိ၊ ၏။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ သည်။ တီသုဘဝေသု၊ တို့၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ အာဟရတိ၊ ၏။ ဝိညာဏာဟာရော၊ သည်။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ၌။ နာမရူပံ၊ ကို။ အာဟရတိ၊ ၏။

တေသု၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကဗဠီကာရာဟာရေ၊ ရကြောင့်။ နိကန္တိဘယံ၊ ရသတဏှာဟူသော ဘေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဖဿာဟာရေ၊ ကြောင့်။ ဥပဂမနဘယံ၊ (မပယ်အပ်သေးသော ဝိပလ္လာသရှိသော သတ္တဝါ၏) အာရုံသို့ကပ်ခြင်း အာရုံနှင့် ပေါင်းမိဆုံမိခြင်း (သုခဝေဒနီယ စသော ဖဿ၏ ဖြစ်ခြင်းဟူသော) ဘေးမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မနောသဉ္စေတနာဟာရေ၊ မနောသဉ္စေတနာအာဟာရကြောင့်။ ဥပပတ္တိဘယံ၊ ထိုထိုဘဝ၌ဖြစ်ကြောင်း ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်လျှင် ဘေးမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏာဟာရေ၊ ကြောင့်။ ပဋိသန္ဓိဘယံ၊ ဘဝန္တရ စသည်တို့နှင့် စပ်ခြင်းသည်လျှင် ဘေးမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ အဖို့တစ်ပါးကို ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ သပ္ပဋိဘယေသု၊ ဘေးကျမ်းနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ တေသု၊ ထိုလေးပါးသော အာဟာရတို့တွင်။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကို။ ပုတ္တမံသူပမေန၊ သား၏အသားကို စားခြင်းလျှင် ဥပမာရှိသော ဩဝါဒဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဖဿာဟာရော၊ ကို။ နိစ္စမ္မဂါဝူပမေန၊ အရေမရှိသော နွားမ ဥပမာရှိသော ဩဝါဒဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ၏။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ ကို။ အင်္ဂါရကာသူပမေန၊ မီးကျီးတွင်း မီးကျီးစု ဥပမာရှိသော ဩဝါဒဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ကို။ သတ္တိသတူပမေန၊ လှံမတရာဥပမာရှိသော ဩဝါဒဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။ ပန၊ အာဟာရလေးပါးပြားလေလျှင်းလည်း လိုရင်းကို ထုတ်ဆိုအံ့၏။ ဣမေသု စတူသု အာဟာရေသု၊ တို့တွင်။ အသိတပိတခါယိတသာယိတပ္ပဘေဒေါ၊ စားအပ်, သောက်အပ်, ခဲအပ်, လျက်အပ်သည် အပြားရှိသော။ ကဗဠီကာရော အာဟာရောဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော အနက်၌။ အာဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ (ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။) တသ္မိံ အာဟာရေ၊ ထိုအသိတ စသည်အပြားရှိသော အာဟာရ၌။ ပဋိက္ကူလာကာရဂ္ဂဟဏဝသေန၊ ရွံရှာစက်ဆုပ်အပ်သော အခြင်းအရာကို ယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နာ၊ သော။ သညာ၊ သည်။ ဝါ၊ သညာပြဋ္ဌာန်းသော ဘာဝနာသည်။ အာဟာရေ ပဋိက္ကူလသညာ၊ မည်၏။

တံ အာဟာရေ ပဋိက္ကူလသညံ၊ ကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ပွားစေလိုသော ယောဂါဝစရ-ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းပြတတ်သော ပရိယတ်ကို။ (ဓမ္မတော စ၊ ပါဠိအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အတ္တတော စ၊ အနက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။) ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်ပြီး၍။ ဥဂ္ဂဟတော၊ ဆရာလက်ထက် သင်အပ်သည်မှ။ ဧကပဒမ္ပိ၊ တစ်ပိုဒ်ကိုမျှလည်း။ ဝါ၊ တစ်စိတ် အဖို့ကို မျှလည်း။ အဝိရဇ္ဈန္တေန၊ မချွတ်ယွင်း မတိမ်းယိမ်း စေမူ၍။ ရဟောဂတေန၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်သို့ကပ်လျက်။ ပဋိသလ္လိနေန၊ အာရုံတွေထူး စိတ်မကူးပဲ ဖဲခွာဆုတ်နစ် ကိန်းအောင်းလစ်၍။ အသိတပိတခါယိတသာယိတပ္ပဘေဒေ၊ စားအပ်, သောက်အပ်, ခဲအပ်, လျက်အပ်သည် အပြားရှိသော။ ကဗဠီကာရာဟာရေ၊ ၌။ ဒသဟာကာရေဟိ၊ ဆိုလတ္တံ့သော ဆယ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ အဖန်ဖန် ဉာဏ်သက်ဝင်၍ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ဣဒံ-ဣမေ၊ ဤဆည်ထွေ အခြင်းအရာဟူသည်။ သေယျထာကတမေ၊ အဘယ်ပေတို့နည်း ဟူမူကား။ ဂမနတော၊ အသွားအပြန်အားဖြင့်။ အာဟာရေ၊ ၌။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပရိယေသနတော၊ ရှာမှီးခြင်းအားဖြင့်။ ပရိဘောဂတော၊ သုံးဆောင်ခြင်းအားဖြင့်။ အာသယတော၊ သည်းခြေစသော အာသယအားဖြင့်။ နိဓာနတော၊ စားအပ်သော အာဟာရ၏ စု၍တည်ရာ အစာသစ်အိမ်အားဖြင့်။ အပရိပက္ကတော၊ ကမ္မဇတေ-ဇောဖြင့် မကျက်သေးသောအားဖြင့်။ ပရိပက္ကတော၊ ကျက်သောအားဖြင့်။ ဖလတော၊ ပြီးသော အားဖြင့်။ နိဿန္ဒတော၊ ထိုမှဤမှ ယိုစီးသောအားဖြင့်။ သမ္မက္ခနတော၊ အချင်းခပ်သိမ်း လိမ်းကျံသောအားဖြင့်။ ဣတိ-ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

၂၉၅။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးတို့တွင်။ ဂမနတောတိ၊ ကား။ ဧဝံ-ဣမာယဣဒါနိ ဝတ္တဗ္ဗပဋိပတ္တိယာ၊ ဤယခု ဆိုအပ်လတ္တံ့သော အကျင့်ဖြင့်။ မဟာနုဘာဝေ နာမ၊ မခေါက်မရက် အာနုဘော်ကြီး လှပေသော။ သာသနေ၊ ၌။ (တစ်နည်း) (သဗ္ဗတ္ထကကမ္မဋ္ဌာနပရိဟရဏာဒိသိဒ္ဓံ၊ သဗ္ဗတ္ထကကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဆောင်ခြင်းစသဖြင့် ပြီးသော။ ဓမ္မသုဓမ္မတံ၊ တရားတော်၏ ကောင်းသောဒမ္မ၏ အဖြစ်ကို။ ပုရေက္ခိတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ ယောဂါဝစရေန၊ သည်။) ဧဝံ၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ မဟာနုဘာဝေ နာမ၊ သော။ သာသနေ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းကောင်း ဖြစ်သောသူသည်။ သံကလရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး။ ဗုဒ္ဓဝစန-သဇ္ဈာယံ ဝါ၊ ဘုရားစကားတော်ကို သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ သမဏဓမ္မံ ဝါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းခြင်း ရဟန်းတရားကို လည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ၍။ ကာလဿေဝ၊ လျှင်။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ စေတိယင်္ဂဏဗောဓိယင်္ဂဏဝတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ပရိဘောဇနီယံ၊ သုံးရေကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ တည်ထားပြည့်စုံစေ၍။ [၃၃၇] ပရိဝေဏံ၊ ပရိဝုဏ်အပြင်ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ သရီရံ၊ ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိတွာ၊ ၍။ အာသနံ၊ သို့။ အာရူယှ၊ ၍။ ဝီသ တိံသ ဝါရေ၊ အကြိမ်နှစ်ဆယ် အကြိမ်သုံးဆယ်တို့ပတ်လုံး။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ ဥဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ နိဇနသမ္ဗာဓာနိ၊ လူအပေါင်းတို့ဖြင့် ကျဉ်းမြောင်းခြင်းမှ ကင်းကုန်သော။ ပဝိဝေကသုခါနိ၊ လူအပေါင်းဆိတ်ခြင်းကြောင့် ဣဋ္ဌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပဝိဝေက ဖြစ်သော ဈာန်ကို အားထုတ်ခြင်းအား ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သော။ ဆာယူဒကသမ္ပန္နာနိ၊ အရိပ်ရေနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ သုစီနိ၊ စင်ကြယ်ကုန်သော။ သီတလာနိ၊ အရိပ်ရေနှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ချမ်းအေးကုန်သော။ ရမဏီယဘူမိဘာဂါနိ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့် နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ်သော မြေအဖို့ရှိကုန်သော။ တပေါဝနာနိ၊ ခြိုးခြံစွာကျင့်ရာဖြစ်သော တောတို့ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ အရိယံ၊ အပြစ်ကင်းသော။ ဝိဝေကရတိံ၊ ဈာန်ကိုအားထုတ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ အနပေက္ခိတွာ၊ မငဲ့မူ၍။ အာဟာရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂါမာဘိမုခေန၊ ရွာသို့ရှေးရှုသည်ဖြစ်၍။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားအပ်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ သိင်္ဂါလေန၊ သည်။ အာဟာရတ္ထာယ၊ ငှာ။ သုသာနာဘိမုခေန၊ သုသာန်သို့ ရှေးရှုသည်ဖြစ်၍။ ဂန္တဗ္ဗံ ဝိယ၊ သို့တည်း။

ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဂစ္ဆတာ စ၊ သွားသောရဟန်းသည်လည်း။ မဉ္စမှာ ဝါ၊ မှလည်းကောင်း။ ပီဌမှာ ဝါ၊ မှလည်းကောင်း။ ဩတရဏတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပါဒရဇဃရဂေါ-လိကဝစ္စာဒိသမ္ပရိကိဏ္ဏံ၊ ဖဝါးမြေမှုန့်အိမ်မြှောင်ချေး အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြွမ်းသော။ ပစ္စတ္ထရဏံ၊ မြေ၏အရောင်အဆင်းကို စောင့်ခြင်းငှာ ခင်းအပ်သော ပုဆိုးနွမ်းစသော အခင်းကို။ အက္ကမိတဗ္ဗံ၊ နင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ အပ္ပေကဒါ၊ ရံခါ။ မူသိကဇတုကဝစ္စာဒီဟိ၊ ကြွက်ချေး လင်းနို့ချေး အစရှိသည်တို့သည်။ ဥပဟာတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အန္တောဂဗ္ဘတော၊ တိုက်တွင်းထက်။ ပဋိက္ကူလတရံ၊ သာလွန်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော။ ပမုခံ၊ ကျောင်းဦးကြမ်းပြင်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ (အပ္ပေကဒါ၊ ရံခါ။) ဥတူကပါရာဝတာဒိဝစ္စသမ္မက္ခိတတ္တာ၊ ခင်ပုပ်ချေး ခိုချေး စသည်တို့ဖြင့် လိမ်းကျံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပရိမတလတော၊ အထက်အပြင်ထက်။ ပဋိက္ကူလတရံ၊ သော။ ဟေဋ္ဌိမတလံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ကဒါစိ ကဒါစိ၊ ရံခါရံခါ။ ဝါတေရိတေဟိ၊ လေဖြင့်လွင့်ကျကုန်သော။ ပုရာဏတိဏပဏ္ဏေဟိ၊ မြက်ဟောင်း သစ်ရွက်ဟောင်းတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒိလာနသာမဏေရာနံ၊ နှပ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဿကာလေ၊ မိုးကာလ၌။ ဥဒကစိက္ခလ္လာဒိဟိ စ၊ ရေညွန်အမှိုက် စသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သံကိလိဋ္ဌတ္တာ၊ ညစ်နွမ်း သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟေဋ္ဌိမတလတော၊ ထက်။ ပဋိက္ကူလတရံ၊ သော။ ပရိဝေဏံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိဝေဏတော၊ ထက်။ ပဋိက္ကူလတရာ၊ သော။ ဝိဟာရရစ္ဆာ၊ ပရိဝုဏ်အပြင်မှ ကျောင်းတိုက်အပြင်တို့ ဝင်ရာလမ်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မြင်လေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အနုပုဗ္ဗေန ပန၊ အစဉ်သဖြင့်ကား။ ဗောဓိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ စေတိယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဝိတက္ကမာဠကေ၊ ယနေ့ အဘယ်အရပ်သို့ ဆွမ်းခံသွားရအံ့နည်း စသည်ဖြင့် ကြံရာတန်ဆောင်း၌။ ဌိတေန၊ ရပ်လျက်။ မုတ္တရာသိသဒိသံ၊ ပုလဲအစုနှင့်တူသော။ စေတိယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ မောရပိဉ္ဆကလာပမနောဟရံ၊ ဥဒေါင်းမြီးစည်းကဲ့သို့ နှလုံးကို ဆောင်တတ်သော။ ဗောဓိဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဝဝိမာနသမ္ပတ္တိသဿိရိကံ၊ နတ်ဗိမာန်၏ ပြည့်စုံခြင်းကဲ့သို့ တင့်တယ်သော အသရေရှိသော။ သေနာသနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အနပလောကေတွာ၊ မခဲ့မူ၍။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ရမဏီယံ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဖွယ် ရှိသော။ ပဒေသံ နာမ၊ အရပ်ကိုလျက်လည်း။ ပိဋ္ဌိံကတွာ၊ နောက်ပြန်ပြု၍ (ကျောပေး၍။) အာဟာရဟေတု၊ အာဟာရဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ န္တဗ္ဗံ ဘဝိဿတီတိ၊ သွားအပ်သည်ဖြစ် လတ်အံ့ သကားဟု။ ပက္ကမိတွာ၊ ဖဲ၍။ ဂါမမဂ္ဂံ၊ ရွာဆီလမ်းသို့။ ပဋိပန္နေန၊ သွားရသော ရဟန်းသည်။ ခါဏုကဏ္ဍကမဂ္ဂေါပိ၊ သစ်ငုတ်ဆူးငြောင့်ရှိသော လမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဥဒကဝေဂတိနုဝိသမမဂ္ဂေါပိ၊ ရေဟုန်ကြောင့်ပြတ်သော မညီညွတ်သော လမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မြင်လေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ (ဂဏ္ဍရောဂိနာ၊ အိုင်းအမာရှိသော သူသည်။ ဝါတာတပါဒိပရိဿယဝိနောဒနတ္တံ၊ လေနေပူစသော ဘေးကို ဖျောက်ခြင်းငှာ။) ဂဏ္ဍံ၊ အိုင်းအမာကို။ ပဋိစ္ဆာနေန္တေန ဝိယ၊ ဖုံးလွှမ်းသကဲ့သို့။ (ဂဏ္ဍံ၊ အိုင်းအမာနှင့် တူလျော်သော အတ္တဘောကို။ (ဂဏ္ဍ- တစ်ခုကျေ) ပဋိစ္ဆာဒယမာနေန၊ ဖုံးလွှမ်းသည်ဖြစ်၍။) နိဝါသနံ၊ သင်းပိုင်ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ၍။ ဝဏစောဠကံ၊ အမာလွှမ်းပုဆိုးပိုင်းကို။ ဗန္ဓန္တေန ဝိယ၊ စည်းသကဲ့သို့။ ကာယဗန္ဓနံ၊ ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌိသင်္ဃာတံ၊ အရိုးစုကို။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တေန ဝိယ၊ သို့။ စီဝရံ၊ ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ၍။ ဘေသဇ္ဇကပါလံ၊ ကို။ နီဟရန္တေန ဝိယ၊ သို့။ ပတ္တံ၊ ကို။ နီဟရိတွာ၊ အိတ်မှ်ထုတ်၍။ ဂါမဒွါရသမီပံ၊ သို့။ ပါပုဏန္တေန၊ ရောက်သောရဟန်းသည်။ ဟတ္ထိကုဏပ။ ပ။ ကုဏပါနိပိ၊ ဆင်ကောင်ပုပ်, မြင်း, နွား, ကျွဲ, လူ, မြွေ, ခွေးကောင်ပုပ်တို့ကို ပင်သော်လည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မြင်ရကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မြင်ရကုန်သည်သာ။ န၊ မဟုတ်သေး။ ဃဌာနံ၊ နှာခေါင်းကို။ ပဋိဟနမာနော၊ နှိပ်စက်ရှာသော။ နေသံ၊ ထိုအကောင်ပုပ်တို့၏။ ဂန္ဓောပိ၊ အနံ့ကိုလည်း။ အဓိဝါသေတဗ္ဗော၊ သည်းခံအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (သည်းမခံပဲ စိတ်တို၍ပြန်လျှင် ဆွမ်းပင်မရပြီ ဟူလို) တတော၊ မှ။ ဂါမဒွါရေ၊ ရွာတံခါးအနီး တံခါးခုံတွင်း၌။ ဌတွာ၊ ၍။ စဏ္ဍဟတ္ထိ။ ပ။ ဝဇ္ဇနတ္ထံ၊ ဆင်ကြမ်း မြင်ကြမ်းအစရှိသော ဘေးကိုကြဉ်ခြင်းငှာ။ ဂါမရစ္ဆာ၊ ရွာတွင်းလမ်းတို့ကို။ ဩလောကေတဗ္ဗာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (ယုဂမတ္တဒဿိနာပိ သတာတိ အဓိပ္ပါယော)။

[၃၃၈] ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စတ္ထရဏာဒိ။ ပ။ သာနံ၊ ပုဆိုးနွမ်းအခင်းအစများစွာသော အကောင်ပုပ် အဆုံးရှိသော။ ဧတံ ပဋိက္ကူလံ၊ ဤစက်ဆုပ်ဖွယ်ကို။ အာဟာရဟေတု၊ ကြောင့်။ အက္ကမိတဗ္ဗဉ္စ၊ နင်းအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗဉ္စ၊ မြင်အပ်သည်လည်းကောင်း။ ဃာယိတဗ္ဗဉ္စ၊ နမ်းအပ်သည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အဟော၊ အံ့ဖွယ်ရှိစွ။ အာဟာရော၊ သည်။ ပဋိက္ကူလော ဝတ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိစွတစ်ကား။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဂမနတော၊ သွားရခြင်းအားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။ (ဘောကား ဓမ္မာလပနတည်း။ ပုဂ္ဂလာလပနမဟုတ်။)

၂၉၆။ ပန၊ တစ်ခန်းဆိုအံ့။ ပရိယေသနတော၊ ရှာမှီးသောအားဖြင့်။ ကထံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ ဧဝံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဂမနပ္ပဋိက္ကူလံ၊ သွားခြင်းဟူသော စက်ဆုပ်ဖွယ်ကို။ အဓိဝါသေတွာပိ၊ သည်းခံပြီး၍လည်း။ ဂါမံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌေန၊ ဝင်ပြီးသော ရဟန်းသည်။ သင်္ဃာဋိပါရုတေန၊ အစပ်စပ်အဖာဖာ ပြုအပ်သော ကိုယ်ရုံဖြင့် ရုံအပ်သော ကိုယ်ရှိသော။ ကပဏမနုဿေန၊ အထီးကျန်သော ဖုန်းတောင်းယာစကာသည်။ ကပါလဟတ္ထေန၊ ခွက်လက်စွဲလျက်။ စရိတဗ္ဗံ ဝိယ၊ သွားအပ်သကဲ့သို့။ ဃရပဋိပါဋိယာ၊ အိမ်စဉ်အတိုင်း။ ဂါမဝီထီသု၊ ရွာတွင်းလမ်းတို့၌။ စရိတဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယတ္ထ ယာသု ဝီထီသု၊ တို့၌။ ဝဿကာလေ၊ မိုးကာလ၌။ အက္ကန္တအက္ကန္တဋ္ဌာနေ၊ နင်းရာနင်းရာ အရပ်၌။ ယာဝပိဏ္ဍိကမံသာပိ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းသား အရပ် တိုင်အောင်လည်း။ ဥဒကစိက္ခလ္လေ၊ ရေနှင့်ရောသောညွှန်၌။ ပါဒါ၊ ခြေတို့သည်။ ပဝိသန္တိ၊ နစ်ကုန်၏။ ဧကေန ဟတ္ထေန၊ လက်တစ်ဖက်ဖြင့်။ ပတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ကိုင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကေန ဟတ္တေန၊ ဖြင့်။ စီဝရံ၊ ဝတ်ရုံသင်္ကန်းကို။ ဥက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပင့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂိမှကာလေ၊ နွေကာလ၌။ ဝါတဝေဂေန၊ လေဟုန်ဖြင့်။ သမုဋ္ဌိတေဟိ၊ ထက်ဝန်းကျင် တက်ကုန်သော။ ပံသုတိဏရဇေဟိ၊ မြေမှုန် မြက်မှိုက်မြူတို့ဖြင့်။ ဩကိဏ္ဏသရီရေန၊ ပြွမ်းသော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ စရိတဗ္ဗံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ တံ ဂေဟဒွါရံ၊ ထိုထိုအိမ်တံခါးသို့။ ပတွာ၊ ၍။ မစ္ဆဓောဝန။ ပ။ သူကရဝစ္စာဒီဟိ၊ ငါးဆေးရည် သားဆေးရည်, ဆန်, ဖန်, ဆေးရည်, တံထွေး, နှပ်, ခွေးချေး, ဝက်ချေးအစရှိသည်တို့နှင့်။ သမ္မိဿာနိ၊ ရောကုန်သော။ ကိမိကုလာနိ၊ မိုးလောက်ပြည့်ကုန်သော။ နီလမက္ခိပရိကိဏ္ဏာနိ၊ ယင်မဲရိုင်းတို့ဖြင့် တစ်သဲသဲ ပြွမ်းကုန်သော။ ဩဠိဂလ္လာနိ စေဝ၊ (ညွန်နှင့်တကွကုန်သော လုပ်ဆေးရေ ကိုယ်ဝန်အညစ်အကြေး အစရှိသည်တို့၏ ယိုစီးရာဖြစ်၍ ပုဆစ်မျှ အညစ်အကြေး ပြည့်ကုန်သော) ရွံ့ပွက်တို့ကို လည်းကောင်း။ စန္ဒနိကဋ္ဌာနာနိ စ၊ (သက်သက်သော လုပ်ဆေးရည် ကိုယ်ဝန် အညစ်အကြေးစသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် အရိအရည် ယိုစီးရာ) တံစီးပုဒ်အိုင်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မြင်ရကုန်သည် လည်းကောင်း။ အက္ကမိတဗ္ဗာနိပိ၊ နင်းအပ်ကုန်သည် လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယတော-ဩဠိဂလ္လာဒိတော၊ အကြင်ဩဠိဂလ္လစသည်မှ။ တာ မက္ခိကာ၊ ထိုယင်မဲရိုင်းတို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ သင်္ဃာဋိယမ္ပိ၊ ဒုကုဋ်၌ လည်းကောင်း။ ပတ္တေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ သီသေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ နိလီယန္တိ၊ နားရှာကုန်၏။

ဃရံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌဿာပိ၊ ဝင်သော ရဟန်းအားလည်း။ ကေစိ၊ အချို့သော သူတို့သည်။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ကေစိ၊ တို့သည်။ န ဒေန္တိ၊ ကုန်။ ဒဒမာနာပိ၊ လှူကုန်သော်လည်း။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဟိယျော ပက္ကဘတ္တမ္ပိ၊ ယမန်နေ့က ကျက်သောဆွမ်းကို လည်းကောင်း။ ပုရာဏခဇ္ဇကမ္ပိ၊ ခဲဖွယ်ဟောင်းကို လည်းကောင်း။ ပူတိကုမ္မာသပူဝါဒီနိပိ၊ ပုပ်လေပြီးသော မုယောမုံ့ အစရှိ သည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဒဒန္တိ၊ လှူကုန်၏။ အဒဒမာနာပိ၊ မလှူကုန်သော်လည်း။ ကေစိဒေဝ၊ တို့သည်သာ။ အတိစ္ဆထ ဘန္တေတိ၊ ကန်တော့ပါ၏ အရှင်ဘုရားဟူသော စကားကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ကေစိ ပန၊ အချို့သော သူတို့မူကား။ အပဿမာနာ ဝိယ၊ မမြင်ကုန်သကဲ့သို့။ တုဏှီ၊ ခပ်မဆိတ်နေကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ရေ မုဏ္ဍက၊ ဟယ်ဦးပြည်း။ ဂစ္ဆ၊ သွားလေ။ ဝါ၊ ဖဲလေလော့။ ဣတိအာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ ဖရုသဝါစာဟိ၊ ကြမ်းကြုတ်သော စကားတို့ဖြင့်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကပဏမနုဿေန၊ အထီးကျန်သော သူဖုန်းစားသည်။ နိက္ခမိတဗ္ဗံ ဝိယ၊ သို့။ ဂါမေ၊ ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ နိက္ခမိတဗ္ဗံ၊ ထွက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့တစ်ရပ်အပြီးတည်း။

ဣတိ၊ သို့။ ဂါမပ္ပဝေသနတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ နိက္ခမနာ၊ ထွက်သည်တိုင်အောင်။ ဧတံ ဥဒကစိက္ခလ္လာဒိပဋိက္ကူလံ၊ ဤရေညွှန်အစရှိသော စက်ဆုပ်ဖွယ်ကို။ အာဟာရဟေတု၊ ကြောင့်။ အက္ကမိတဗ္ဗဉ္စေဝ၊ နင်းသွားအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ အဓိဝါသေတဗ္ဗဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ အချင်းတို့။ အာဟာရော၊ သည်။ အဟော ဝတ ပဋိက္ကူလော၊ ဩော်စက်ဆုပ်စရာပေတကစ်ကား။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိယေသနတော၊ ရှာမှီးရသော အားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၂၉၇။ ပရိဘောဂတော၊ သုံးဆောင်သောအားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ကထံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ ပန၊ အကျယ်အဖြေဆိုပေအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပရိယိဋ္ဌာဟာရေန၊ ရှာပြီးသောအာဟာရရှိသော ရဟန်းသည်။ ဗဟိ ဂါမေ၊ ၌။ ဖာသုကဋ္ဌာနေ၊ လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ သုခနိသိန္နေန၊ ချမ်းသာစွာနေလျက်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ တတ္ထ၊ ထိုသပိတ်၌ တည်သော အာဟာရ၌။ ဟတ္ထံ၊ ကို။ န ဩတာရေသိ၊ မချသေး။ တာဝ၊ လောက်။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဂရုဋ္ဌာနိယံ၊ (သီလပညာသမာဓိက္ခန်စသဖြင့်) အလေးပြုထိုက်သော အရာ၌တည်သော။ ဘိက္ခုံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ လဇ္ဇိမနုဿံ ဝါ၊ လဇ္ဇီလူပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ ၍။ နိမန္တေတုမ္ပိ၊ ဖိတ်ခြင်းငှာလည်း။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အပြစ်ကိုဆိုအံ့။ ဘုဉ္ဇိတုကာမတာယ၊ ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာဟာရ၌။ ဟတ္ထေ၊ ကို။ ဩတာရိတမတ္တေ၊ ချအပ်ကာမျှဖြစ်လတ်သော်။ ဂဏှထ၊ ယူကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ [၃၃၉] ဝဒန္တေန၊ ဆိုရသောသူသည်။ လဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရှက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟတ္ထမ္ပနု၊ ကိုမူကား။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍။ မဒ္ဒန္တဿ၊ နယ်သောရဟန်း၏။ ပဉ္စင်္ဂုလိအနုသာရေန၊ လက်ငါးချောင်းသို့ အစဉ် လျှောက်သဖြင့်။ သေဒေါ၊ ချွေးသည်။ ပဂ္ဃရမာနော၊ ယိုသည်ဖြစ်၍။ သုက္ခထဒ္ဓဘတ္တမ္ပိ၊ ခြောက်သည်ဖြစ်၍ မာခက်သော ဆွမ်းကိုသော်လည်း။ တေမေန္တော၊ စွတ်စိုစေသည်ဖြစ်၍။ မုဒုံ ကရောတိ၊ နူးညံ့သည်ကိုပြု၏။

အထ-ပစ္ဆာ၊ ၌။ ပရိမဒ္ဒနမတ္တေနာပိ၊ ဆုတ်နယ်ကာမျှဖြင့်လည်း။ သမ္ဘိန္နသောဘေ၊ ခပ်သိမ်းသော အဖို့ဖြင့် ပျက်သော တင့်တယ်ခြင်းရှိသော။ တသ္မိံ-ပိဏ္ဍပါတေ၊ ကို။ အာလောပံ ကတွာ၊ အလုပ်ပြု၍။ မုခေ၊ ၌။ ဌပိတေ၊ သော်။ ဟေဋ္ဌိမဒန္တာ၊ တို့သည်။ ဥဒုက္ခလကိစ္စံ၊ ဆုံငယ်ကိစ္စကို။ သာဓေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပရိမာ၊ အထက်သွားတို့သည်။ မုသလကိစ္စံ၊ ကျည်ပွေ့ကိစ္စကို။ သာဓေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဇိဝှာ၊ လျှာသည်။ ဟတ္ထကိစ္စံ၊ ကို။ သာဓေတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုခံတွင်း၌။ သုဝါနေဒေါဏိယံ၊ ခွေးစားခွက်၌။ သုဝါနပိဏ္ဍမိဝ၊ ခွေးစားထမင်းကဲ့သို့။ တံ-ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ဒန္တမုသလေဟိ၊ အထက်သွားတည်းဟူသော ကျည်ပွေ့တို့ဖြင့်။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထောင်းထု၍။ ဇိဝှာယ၊ လျှာတည်းဟူသော လက်ဖြင့်။ သမ္ပရိဝတ္တိယမာနံ၊ လှန်လှောအပ်လျက်။ ဇိဝှာဂ္ဂေ၊ လျှာဖျား၌။ တနုပသန္နခေဠော၊ ကျဲသော ကြည်သော တံထွေးသည်။ မက္ခေတိ၊ လိမ်းကျံ၏။ ဝေမဇ္ဈတော၊ လျှာလယ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဗဟလခေဠော၊ ပြစ်ချွဲသော တံထွေးသည်။ မက္ခေတိ၊ ၏။ ဒန္တကဋ္ဌေန၊ သည်။ အသမ္ပတ္တဋ္ဌာနေ၊ မရောက်ရာအရပ်၌။ ဒန္တဂူထကော၊ သွားချေးသည်။ မက္ခေတိ၊ ၏။ သော-အာဟာရော၊ သည်။ ဧဝံ-ယထာဝုတ္တေန နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိစုဏ္ဏိတမက္ခိတော၊ အထက်သွား အောက်သွားတို့ဖြင့် မုန့်မုန့်ညက်ညက် ကျေစေအပ်သည် တံထွေးစသည်ဖြင့် လိမ်းကျံ အပ်သည်ဖြစ်၍။ တင်္ခဏညေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ အန္တရဟိတ။ ပ။ သေသော၊ ကင်းသော အဆင်းအနံ့ ကောင်းမွန်စွာပြုပြင်ခြင်း အထူးရှိသည် ဖြစ်၍။ သုဝါနဒေါဏိယံ၊ ခွေးစားခွက်၌။ ဌိတသုဝါနဝမထု ဝိယ၊ တည်သောခွေးအန်ဖပ်ကဲ့သို့။ ပရမဇေဂုစ္ဆဘာဝံ၊ အလွန်စက်ဆုပ် အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဧဝရူပေါပိ သမာနော၊ ဤသို့ အလွန်တရာစက်ဆုပ် ရွံရှာအပ်သော သဘောရှိသည် ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ စက္ခုဿ၊ မျက်စိအား။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းကို။ အတီတတ္တာ၊ လွန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဇ္ဈောဟရိတဗ္ဗော၊ မျိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိဘောဂတော၊ သုံးဆောင်ခြင်းအားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၂၉၈။ အာသယတော၊ အာသယအားဖြင့်။ ကထံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ ပန၊ အကျယ်အဖြေကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆို့ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပရိဘောဂံ၊ မျိုခြင်းသုံးဆောင်ခြင်းသို့။ ဥပဂတော စ၊ ရောက်သော်လည်း။ ဧသ-အာဟာရော၊ သည်။ အန္တော၊ ကောဋ္ဌာသအတွင်းသို့။ ပဝိသမာနော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ဝင်နေစဉ်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓါနမ္ပိ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏လည်းကောင်း။ ရညော စက္ကဝတ္တိဿာပိ၊ စကြဝတေးမင်း၏လည်းကောင်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ပိတ္တသေမှ ပုဗ္ဗလောဟိတာသယေသု၊ သည်းခြေ, သလိပ်, ပြည်, သွေးတည်းဟူသော အာသယတို့တွင်။ အညတရော၊ တစ်ပါးပါးသော။ အာသယော၊ အာသယသည်။ ဟောတိယေဝ၊ ရှိသည်သာတည်း။ မန္ဒပုညာနမ္ပန၊ ဘုန်းကံနည်းသော သူတို့အားမူကား။ စတ္တာရောပိ-အာသယာ၊ လေးပါးကုန်သော အာသယတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ပိတ္တာသယော၊ သည်းခြေဟူသော အာသယသည်။ အဓိကော၊ လွန်သည်။ ဝါ၊ သည်းခြေမြောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသည်းခြေမြောက်သော သူအား။ ဗဟလမဓုကတေလမက္ခိတော ဝိယ၊ ချွဲပြစ်သော သစ်မည်စည်ဆီဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သကဲ့သို့။ ပရမဇေဂုစ္ဆော၊ အလွန်လျှင် စက်ဆုပ်ဖွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အား။ သေမှာသယော၊ သည်။ အဓိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ အား။ နာဂဗလပဏ္ဏရသမက္ခိတော ဝိယ၊ ဝက်ချေးနဲရွက်ရည်ဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သကဲ့သို့။ ပရမဇေဂုစ္ဆော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အား။ ပုဗ္ဗာသယော၊ သည်။ အဓိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ အား။ ပူတိတက္ကမက္ခိတော ဝိယ၊ ရက်တက်ပုပ်ဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သကဲ့သို့။ ပရမဇေဂုစ္ဆော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အား။ လောဟိတာသယော၊ သည်။ အဓိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ အား။ ရဇနမက္ခိတော ဝိယ၊ ချိပ်ရည်တိန်းညက်ရည်ဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သကဲ့သို့။ ပရမဇေဂုစ္ဆော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အာသယတော၊ သလိပ်, သည်းခြေ, သွေး, ပြည်ဟူသော အာသယအားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၂၉၉။ နိဓာနတော၊ စားအပ်သော အာဟာရ၏ စုသည်ဖြစ်၍ တည်ရာအစာသစ်အိမ်အားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ကထံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ သော-အာဟာရော၊ သည်။ ဣမေသု စတူသု အာသယေသု၊ ဤလေးပါးကုန်သော အာသယတို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသော။ အာသယေန၊ အာသယဖြင့်။ မက္ခိတော၊ လိမ်းကျံလူးလည်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ အန္တောဥဒရံ၊ ဝမ်းတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ သုဝဏ္ဏဘာဇနေ၊ ရွှေခွက်၌။ နိဓာနံ-နိဓာတဗ္ဗတံ၊ သိုမှီးသိမ်းထားအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ နေဝဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သည်မဟုတ်။ မဏိရဇတာ-ဒိဘာဇနေသု၊ ပတ္တမြားခွက် ငွေခွက်စသည်တို့၌။ နိဓာနံ၊ သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ ဒသဝဿိကေန၊ ဆယ်နှစ်ရှိသော သူသည်။ သစေ အဇ္ဈောဟရီယတိ၊ အကယ်၍ မျိုအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဒသဝဿာနိ၊ ဆယ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ အဓောတဝစ္စကူပသဒိသေ၊ မဆေးသော ကျင်ကြီးတွင်းနှင့်တူသော။ ဩကာသေ၊ အစာသစ်အိမ်ဟု ဆိုအပ်သော အရပ်၌။ ပတိဋ္ဌဟတိ၊ တည်၏။ ပီသတိံသ။ ပ။ နဝုတိဝဿိကေန၊ အနှစ်နှစ်ဆယ်ရှိသော သူ။ ပ။ အနှစ်ကိုးဆယ်ရှိသောသူသည်။ သစေ အဇ္ဈောဟရီယတိ၊ အံ့။ နဝုတိဝဿာနိ၊ အနှစ်ကိုး ဆယ်တို့ပတ်လုံး။ အဓောတဝစ္စကူပသဒိသေ၊ တူသော။ ဩကာသေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌဟတိ၊ ၏။ ဝဿသတိကေန၊ အနှစ်တစ်ရာရှိသူသည်။ သစေ အဇ္ဈောဟရိယတိ၊ အံ့။ ဝဿသတံ၊ လုံး။ [၃၄၀] အဓောတဝစ္စတူပသဒိသေ၊ သော။ ဩကာသေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌဟတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နိဓာနတော၊ ဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၃၀၀။ အပရိပက္ကတော၊ မကျက်မကြေသေးသောအားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ကထံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ ပန၊ အကျယ်အဖြေကိုဆိုအံ့။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော (ဆယ်နှစ်ပတ်လုံး လည်းကောင်း အနှစ်တစ်ရာတိုင်တိုင် လည်းကောင်း မဆေးသော ဝစ္စကူပနှင့် တူလျော်သော။ ဩကာသေ အာမာသယသင်္ခါတေ ပဒေသေ၊) အရပ်၌။ နိဓာနံ၊ သိုထားအပ်သော အဖြစ်သို့။ ဥပဂတော၊ ရောက်သော။ သော အယံ အာဟာရော၊ သည်။ ယာဝ၊ လောက်။ အပရိပက္ကော၊ မကျက်သေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ အပရိပက္ကော၊ မကျက်သေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ ယထာဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ (သစေ ပန ဒသဝဿိကေန စသည်ဖြင့်) အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ပရမန္ဓကာရ-တိမိသေ၊ အလွန်လျှင် (အမြင်ကန်းသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော) ကြီးစွာသော အမိုက်တိုက်၌။ နာနာကုဏပဂန္ဓဝါသိတပဝနဝိစရိတေ၊ အထူးထူးသော အပုပ်နံ့ဖြင့် ထုံအပ်သော ပုပ်နံ့လှောင်းလှောင်း မကောင်းသောဝမ်းလေ၏ သွားလာရာဖြစ်သော။ (ပဝန-သဒ္ဒါ လေဟော) အတိဒုဂ္ဂန္ဓဇေဂုစ္ဆေ၊ အလွန်မကောင်းသော အနံ့တို့ဖြင့် စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသော။ တသ္မိညေဝ ပဒေသေ၊ ထိုအာမာသယဟု ဆိုအပ်သော အရပ်၌လျှင်။ ယထာ နာမ၊ ပမာမည်သည်ကား။ နိဒါဃေ၊ နွေကာလ၌။ အကာလမေဃေန၊ အခါမဲ့မိုးသည်။ အဘိဝုဋ္ဌမှိ၊ ထန်စွာရွာသွန်း အပ်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ရွာသွန်းအပ်သော။ စဏ္ဍာလဂါမဒွါရအာဝါဋေ၊ ဒွန်းစဏ္ဍား ရွာတံခါးအနီး တွင်းဆိုးကျင်းဆိုး၌။ ပတိတာနိ၊ ကျကုန်သော။ တိဏ။ ပ။ ကုဏပါဒီနိ၊ မြက်, သစ်ရွက်, ဖျာစုပ်, မြွေကောင်ပုပ်, ခွေးကောင်ပုပ်, လူကောင်ပုပ် အစရှိတို့သည်။ သူရိယာတပေန၊ ဖြင့်။ သန္တတ္တာနိ၊ ပြင်းစွာပူကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဖေဏပုပ္ဖုဠကာစိတာနိ၊ အမြှုပ်အပြွက် စီစီတက်ကုန်လျက်။ တိဋ္ဌန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူလျှင်။ တံဒိဝသမ္ပိ၊ ထိုနေ့၌လည်းကောင်း။ ဟိယျောပိ၊ ယမန်နေ့၌လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုယမန်နေ့မှ။ ပုရိမဒိဝသေပိ၊ ရှေးရှေးသာနေ့၌ လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟတော၊ မျိုအပ်သော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော အာဟာရသည်။ ဧကတော ဟုတွာ၊ တစ်ပေါင်းတည်းဖြစ်၍။ သေမှပဋလပရိယောနဒ္ဓေါ၊ သလိပ်လွှာဖြင့် မြှေးအပ် သည်ဖြစ်၍။ ကာယဂ္ဂိသန္တာပကုထိတကုထနသဉ္ဇာတဖေဏပုပ္ဖုဠကာစိတော၊ ဂဟဏီမည်သော ဝမ်းမီးကမ္မဇတေဇောအပူဖြင့် ကျိုက်ကျိုက်ဆူ ကျက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ထက်ဝန်းကျင် ဖြစ်သော အမြှုပ်အပြွက်စီစီတက်လျက်။ ပရမဇေဂုစ္ဆဘာဝံ၊ အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အပရိပက္ကတော၊ မကျက်မကြေသေးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၃၀၁။ ပရိပက္ကတော၊ ကျက်ကြေပြီးသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ကထံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ သော-အာဟာရော၊ ထိုမျိုအပ်သော အာဟာရသည်။ တတ္ထ၊ ထိုအစာသစ်အိမ်၌။ ကာယဂ္ဂိနာ၊ ဝမ်းမီးကမ္မဇတေဇောဓာတ်ဖြင့်။ ပရိပက္ကော၊ ကျက်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ သုဝဏ္ဏရဇတာဒိဓာတုယော၊ ရွှေကျောက် ငွေကျောက် အစရှိသော ကျောက်ဓာတ်တို့သည်။ (ဝိဓိနာ၊ သင့်သောအစီအရင်ဖြင့်။ တာပိယမာနာ၊ ချက်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။) သုဝဏ္ဏရဇတာဒိဘာဝံ၊ ရွှေငွေအစရှိသောအဖြစ်သို့။ ဥပဂစ္ဆန္တိ ဝိယ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ သုဝဏ္ဏရဇတာဒိဘာဝံ၊ သို့။ န ဥပဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သည်မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ ဖေဏပုပ္ဖုဠကေ၊ အမြှုပ်အပြွက်တို့ကို။ မုဉ္စန္တော၊ လွှတ်လျက်။ သဏှကရဏိယံ၊ သိမ်မွေ့စွာအမှုန့်ပြုရာ ကျောက်ပျဉ်၌။ (သဏှံ ကရောန္တိ ဧတ္ထာတိ သဏှကရဏိ) ပိသိတွာ၊ ကြိတ်၍။ နာဠိကေ၊ ဝါးဆစ်ငယ်၌။ ပက္ခိပမာနပဏ္ဍုမတ္တိကာ ဝိယ၊ ထည့်အပ်သောဖြော့တော့သော မြေညက်ကဲ့သို့။ ကရီသဘာဝံ၊ ကျင်ကြီးအဖြစ်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ပက္ကာသယံ၊ အစာကျက်အိမ်ကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ မုတ္တဘာဝံ၊ ကျင်ငယ်၏အဖြစ်သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ၍။ မုတ္တဝတ္ထိဉ္စ၊ ကျင်ငယ်တည်ရာ (ဆီးအိမ်) စည်ဖောင်းကိုလည်း။ ပူရေတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိပက္ကတော၊ ကျက်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၃၀၂။ ဖလတော၊ ပြီးစေအပ်သော အကျိုးအားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ကထံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ ပန၊ အံ့။ အယံ အာဟာရော၊ သည်။ သမ္မာပရိပစ္စမာနော စ၊ ဓာတ်မီးဖြင့် ကောင်းစွာကျက်သော်လည်း။ ကေသလောမနခဒန္တာဒီနိ၊ ဆံ, အမွေး, ခြေးသည်း, လက်သည်း, သွား အစရှိကုန်သော။ နာနာကုဏပါနိ၊ အထူးထူးသော အပုပ်တို့ကို။ နိပ္ဖါဒေတိ၊ ပြီးစေ၏။ အသမ္မာပရိပစ္စမာနော၊ ဓာတ်မီးဖြင့်ကောင်းစွာမကျက်မူးကား။ ဒဒ္ဒု၊ ပွေး။ ကဏ္ဍု၊ ယားနာ။ ကစ္ဆု၊ ဝဲနာ။ ကုဋ္ဌ၊ နူနာ။ ကိလာသ၊ ညှင်းနာ။ သောသ၊ ကုတ်ဟီးနာ။ ကာသ၊ ချောင်းဆိုးနာ။ အတိသာရပ္ပဘုတီနိ၊ ဝမ်းသွေးသွန်သော အနာ အစရှိကုန်သော။ ရောဂသဘာနိ၊ များစွာသော အနာတို့ကို။ နိပ္ဖါဒေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဣဒံ-သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ အဿ၊ ထိုမျိုအပ်သော အာဟာရ၏။ ဖလံ၊ ပြီးစေအပ်သော အကျိုးတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဖလတော၊ ဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၃၀၃။ နိဿန္ဒတော၊ ယိုစီးထွက်သောအားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ကထံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ စ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အဇ္ဈောဟရိယမာနော၊ မျိုအပ်သော။ သေဧသော အာဟာရော၊ သည်။ ဧကေနဒွါရေန၊ ခံတွင်းဟူသော တစ်ခုသောဒွါရဖြင့်။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိဿန္ဒမာနောဝိဿဝန္တောပဂ္ဃရန္တော၊ စီးယိုထွက်သွားလတ်သော်။ အက္ခိမှာ၊ မျက်စိမှ။ အက္ခိဂူထကော၊ မျက်ချေးသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ကဏ္ဏမှာ၊ နားမှ။ ကဏ္ဏဂူထကော၊ နားဖာချေးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိအာဒိနာ ပကာရေန၊ ဤသို့အစရှိသော အပြားဖြင့်။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒွါရေဟိ၊ အပေါက်တို့မှ။ နိဿန္ဒတိ၊ စီးယို၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အဇ္ဈောဟရဏသမယေ၊ မျိုသောအခါ၌။ ဧသဧသောအာဟာရော၊ ကို။ မဟာပရိဝါရေနာပိ၊ များစွာသော အခြံအရံဖြင့်လည်း။ အဇ္ဈောဟရိယတိ၊ မျိုအပ်၏။ နိဿန္ဒနသမယေ ပန၊ ယိုသော အခါ၌ကား။ ဥစ္စာရပဿာဝါဒိဘာဝံ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ် အစရှိသော အဖြစ်သို့။ ဥပဂတော၊ ကပ်သည်ဖြစ်၍။ ဧကကေနေဝ၊ တယောက်ထီးတည်းသာလျှင်။ နီဟရိယတိ၊ လျှို့လျှို့ဝှက်ဝှက်ထုတ်အပ်၏။ [၃၄၁] စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပဌမဒိဝသေ၊ ရှေးဦးနေ့၌။ နံ၊ ထိုအာဟာရကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော၊ သုံးဆောင်သော သူသည်။ ဥဒဂ္ဂုဒဂ္ဂေါ၊ အလွန်တက်ကြွသည်။ ပိတိသောမနဿဇာတော၊ ဖြစ်သော ပီတိသော-မနဿရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟဋ္ဌပဟဋ္ဌောပိ၊ အလွန်ရွှင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌။ နိဿန္ဒေန္တော၊ ယိုသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ထွက်စေ သည်ရှိသော်။ ဝိကုဏိတမုခေါ၊ ရှုံ့သော မျက်နှာရှိသည်။ ဇေဂုစ္ဆိ၊ ရွံသည်။ မင်္ကုဘူတော၊ နှလုံးနာသည်ဖြစ်၍။ ပိဟိတနာသိကော၊ ရွံသဖြင့် ပိတ်အပ်သော နှာခေါင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပဌမဒိဝသေ၊ ၌။ နံ၊ ကို။ ရတ္တော၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့် တပ်သည်။ ဂိဒ္ဓေါ၊ မက်မောသည်။ ဂဓိတော၊ ဒုမောစနီယ အဖြစ်ဖြင့် ထိုအာဟာရ၌ ဖွဲ့အပ်သည်။ ဝါ၊ ကပ်ငြိသည်။ မုစ္ဆိတော၊ ရသတဏှာဖြင့် တွေဝေမိန်းမောခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဇ္ဈောဟရိတွာပိ၊ မျိုပြီးလျက်လည်း။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ၌။ ဧကရတ္တိဝါသေန၊ တညဉ့်သာအောင်းသဖြင့်။ ဝိရတ္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဋီယမာနော၊ ဆင်းရဲနိုးသည်ဖြစ်၍။ ဟရာယမာနော၊ ရှက်နိုး သည်ဖြစ်၍။ ဇိဂုစ္ဆမာနော၊ စက်ဆုပ်သည်ဖြစ်၍။ နီဟရတိ၊ ထုတ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။ အန္နံပါနံ။ ပ။ ပူတိကန္တိ၊ ပူတိကံဟူသော စကားကို။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။

မဟာရဟံ၊ မြတ်သောသူတို့အားထိုက်သော။ အန္နဉ္စ၊ ထမင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါနဉ္ဇ၊ အဖျော်သည်လည်းကောင်း။ ခါဒနီယဉ္စ၊ ခဲဖွယ်သည်လည်းကောင်း။ ဘောဇနဉ္စ၊ ဘောဇဉ်သည် လည်းကောင်း။ ဧကဒွါရေန၊ တစ်ပေါက်သောဒွါရဖြင့်။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ နဝဟိ ဒွါရေဟိ၊ ဒွါရကိုးဖြာတို့မှ။ သန္ဒတိ၊ ယိုစီး၏။

မဟာရဟံ၊ သော။ အန္နံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပ။ ဘောဇနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သပရိဝါရော၊ အခြံအရံနှင့်တကွ။ ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ နိက္ခာမေန္တော၊ ထွက်စေသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ယိုသည်ရှိသော်။ နိလိယတိ၊ မိမိကိုယ်ကို မမြင်စေမူ၍ လျှို့ဝှက်၏။ ဝါ၊ နှလုံးတွန့်၏။

မဟာရဟံ၊ သော။ ပ။ ဘောဇနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အဘိနန္ဒန္တော၊ အလွန်နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ နိက္ခာမေန္တော၊ သော်။ ဇိဂုစ္ဆတိ၊ ၏။

မဟာရဟံ၊ သော။ အန္နံ၊ လည်းကောင်း။ ပ။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အာဟာရသည်။ ဧကရတ္တိပရိဝါသာ၊ တစ်ညဉ့်အောင်းကာမျှဖြင့်။ ပူတိကံ၊ ပုပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဘဝတိ၊ ၏။

ဧဝံ-ဣမေဟိ ပကာရေဟိ၊ ဤဧကေန ဒွါရေန ပဝိသတိစသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော ပကာရတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ခုသော ဒွါရဖြင့်ဝင်ခြင်း, ကိုးဖြာဒွါရတို့ဖြင့် တစ်ပါးမကများစွာဖြစ်၍ ထွက်ခြင်းစသော အပြားတို့ဖြင့်။ နိဿန္ဒတော၊ ယိုစီးထွက်သွားသောအားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၃၀၄။ သမ္မက္မနတော၊ အချင်းခပ်သိမ်း လိမ်းကျံသောအားဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ကထံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ နည်း။ စ၊ အံ့။ ဧသ-ဧသော အာဟာရော၊ သည်။ ပရိဘောဂကာလေပိ၊ သုံးဆောင်သောကာလ၌သော်လည်း။ ဟတ္တဩဋ္ဌဇိဝှာတာလူနိ၊ တို့ကို။ သမ္မက္ခေတိ၊ လိမ်းကျံ၏။ ယာနိ၊ အကြင်ဟတ္ထဩဋ္ဌဇိဝှာတာလုတို့သည်။ ဓောတာနိပိ၊ ဆေးအပ်ပြီးကုန်သော်လည်း။ ဂန္ဓဟရဏတ္ထံ၊ စိမ်းညှီသော အနံ့ကို ပယ်ခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဓောဝိတဗ္ဗာနိ၊ ထပ်၍ ဆေးအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုဟတ္ထဩဋ္ဌဇိဝှာတာလုတို့သည်။ တေန၊ ထိုအာဟာရသည်။ သမ္မက္ခိတတ္တာ၊ လိမ်းကျံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ကူလာနိ၊ စက်ဆုပ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိဘုတ္တော သမာနော၊ သုံးဆောင်ပြီးဖြစ်လတ်သော်။ ယထာ နာမ၊ ကား။ ဩဒနေ၊ ထမင်းကို။ ပစ္စမာနေ၊ ချက်အပ်သည်ရှိသော်။ ထုသကဏကုဏ္ဍကာဒီနိ၊ ဖွဲဆန်ကွဲဆန်ညှာစသည်တို့သည်။ ဥတ္တရိတွာ၊ ဝေ၍။ ဝါ၊ လျှံ၍။ ဝါ၊ ပေါ်၍။ ဥက္ခလိမုခဝဋ္ဋိပိဓာနိယော၊ အိုးမျက်နှာရစ် အိုးဖုံးစလောင်းတို့ကို။ မက္ခေန္တိ ယထာ၊ လိမ်းကျံ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်လျှင်။ သကလသရီရာနုဂတေန၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်သို့ အစဉ်လျှောက်သော။ ကာယဂ္ဂိနာ၊ ဂဟဏီမည်သော ဝမ်းမီးတေဇောသည် အစဉ်လိုက်အပ်သော ကိုယ်ငွေ့ဖြင့်။ ဖေဏုဒ္ဒေဟကံ၊ အမြှုပ်တို့ကို ထစေ ထစေ၍။ ပစ္စိတွာ-ပရိပါကံ ဂန္တွာ၊ ကျက်ခြင်းသို့ရောက်၍။ ဥတ္တရမာနော၊ ဝေသည်ဖြစ်၍။ ဒန္တေ၊ တို့ကို။ ဒန္တမလဘာဝေန၊ သွားချေး၏အဖြစ်ဖြင့်။ သမ္မက္ခေတိ၊ ၏။ ဇိဝှာတာလုပ္ပဘုတီနိ၊ လျှာအာစောက်စသည်တို့ကို။ ခေဠသေမှာဒိဘာဝေန၊ ဖြင့်။ သမ္မက္ခေတိ၊ အက္ခိကဏ္ဏနာသအဓောမဂ္ဂါဒိကေ၊ မျက်စိ, နား, နှာခေါင်း, အောက်ဒွါရစသည်တို့ကို။ အက္ခိဂူထက။ ပ။ ကရီသာဒိဘာဝေန၊ မျက်ချေး, နားဖာချေး, နှပ်, ကျင်ငယ်, ကျင်ကြီးစသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သမ္မက္ခေတိ၊ ၏။ ယေန၊ အကြင်ဒန္တမ-လခေဠစသော အဖြစ်ဖြင့်။ သမ္မက္ခိတာနိ၊ ကုန်သော်။ ဣမာနိ ဒွါရာနိ၊ ဤခံတွင်းအစရှိကုန်သော ဒွါရတို့သည်။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ တိုင်း။ ဓောဝိယမာနာနိပိ၊ ဆေးအပ်ကုန်သော်လည်း။ သုစီနိ၊ ကုန်သည်။ နေဝ ဟောန္တိ၊ ကုန်။ မနောရမာနိ၊ ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ (ဣမိနာဒန္တမလာ-ဒိဘာဝေန၊ ဤဒန္တမလစသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သမ္မက္ခေတိ၊ ၏။) ယေသု-ဒွါရေသု၊ တို့တွင်။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော ပဿာဝမဂ်ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဟတ္ထော၊ ကို။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ ဓောဝိတဗ္ဗော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော ဝစ္စမဂ်ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ၍။ ဒွတ္တိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်လည်းကောင်း, သုံးကြိမ်လည်းကောင်း။ ဂေါမယေနပိ၊ နွားချေးပြာဖြင့်လည်းကောင်း။ မတ္တိကာယပိ၊ မြေညက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓစုဏ္ဏေနပိ၊ နံ့သာမှုန့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓောဝိတောပိ၊ ဆေးအပ်သော်လည်း။ ဟတ္ထော၊ သည်။ ပါဋိကုလျတာ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော အဖြစ်မှ။ န ဝိဂစ္ဆတိ၊ မကင်းမပျောက်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ သမ္မက္ခနတော၊ ဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတာ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာ၊ ၏။

[၃၄၂] ၃၀၅။ ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဒသဟာကာရေဟိ၊ ဆယ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပဋိက္ကူလတံ၊ ဝိတက်ဖြင့်ခေါက်သည်ကို။ ဝိတက္ကာဟတံ၊ ဝိတက်ဖြင့် အဖန်လဲလဲ ခေါက်သည်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုများသော။ တဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဋိက္ကူလာကာရဝေသေန၊ စက်ဆုပ်အပ်သော အခြင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကဗဠိကာရာဟာရော၊ သည်။ ပါကဋော၊ ထင်လာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရသည်။ တံ နိမိတ္တံ၊ ထိုပဋိက္ကူလာကာရအားဖြင့် ထင်သော ကဗဠိကာရာဟာရဟုမှတ်အပ်သော ဘာဝနာ၏အာရုံကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အာသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဘာေဝေတိ၊ ၏။ ဗဟုလံကရောတိ၊ အကြိမ်များစွာ အလေ့အလာပြု၏။ ဧဝံ၊ သို။ ကရောတော၊ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုယောဂါဝစရအား။ နိဝရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘန္တိ၊ ကွာကုန်၏။ ကဗဠိကာရာဟာရဿ၊ ၏။ သဘာဝဓမ္မတာယ၊ ပရမတ္ထဓမ္မ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘိရတ္တာ၊ နက်နဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပနံ၊ သို့။ အပ္ပတ္တေန၊ မရောက်သော။ ဥပစာရသမာမိနာ၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ သမာဓိယတိ၊ အညီအညွတ် ကောင်းစွာအာရုံ၌ထားအပ်၏။ ပန၊ အပြစ်တင်ဖွယ်ကို ချေဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ ပဋိက္ကူလာကာရဂ္ဂဟဏဝသေန၊ ပဋိက္ကူလ အခြင်းအရာကို ယူသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သညာ၊ သညာစေတသိက်သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသိုသညာထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ အာဟာရေ ပဋိက္ကူလသညာဣစ္စေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။

ပန၊ ဘာဝနာ၏သင်ကိုဆိုပေအံ့။ ဣမဉ္စ အာဟာရေပဋိက္ကူလသညံ၊ ဤအာဟာရေ-ပဋိက္ကူလသညာကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အဖန်တစ်လဲလဲလုံ့လပြုသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ရသတဏှာယ၊ အချိုအချဉ် အရသာလျှင် အာရုံရှိသောတဏှာ၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပတိလိယတိ၊ တွန့်၏။ ပတိကုဋတိ၊ ဖဲခွါ၏။ ဝါ၊ ရှုံ့၏။ ပတိဝဋ္ဋတိ၊ နစ်၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ကန္တာရနိတ္ထရဏတ္ထိကော၊ ကြီးစွာသော ဒုဗ္ဘိက္ခကန္တာရမှ ထွက်မြောက်ခြင်း အကျိုးရှိသည်ဖြစ်၍။ (အဒ္ဓိကော၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးသို့ သွားသူသည်။) ပုတ္တမံသံ၊ သား၏အသားကို။ အာဟာရေတိ ဝိယ၊ စားရသကဲ့သို။ ဝိဂတမဒေါ၊ မာန်ယစ်ခြင်းစသည် ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ယာဝဒေဝ၊ အကြင်မျှလောက် (သော အကျိုးကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ လိုအပ်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုမျှလောက် လိုအပ်သော အကျိုးကို။ နိယမေတွာ၊ မှတ်၍။) ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ။ နိတ္ထရဏတ္ထာယ၊ ထွက်မြောက်ခြင်း အကျိုးငှါ။ (တနည်း) ဒုက္ခဿ၊ မှ။ ယာဝဒေဝ နိတ္ထရဏတ္ထယ၊ ထွက်မြောက်ရုံ အကျိုးငှါသညလျှင်။ အာဟာရံ၊ ကို။ အာ'ာရေတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့သုံးဆောင်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အပ္ပကသိရေနေဝ၊ မငြိုငြင်သဖြင့်လျှင်။ ကဗဠိ။ ပ။ မုခေန၊ ကဗဠိကာ-ရအာဟာရကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းဟူသောအဝဖြင့်။ ပဉ္စကာဂုဏိကော၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်၌ ယှဉ်သော။ ဝါ၊ ကာမဂုဏ်ဟူသော အကျိုးရှိသော။ ရာဂေါ၊ သည်။ ပရိညံ-သမတိက္ကမံ၊ လွန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သော-ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဉ္စကာမဂုဏပရိညာမုခေန၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းဟူသော အဝဖြင့်။ ရူပက္ခန္ဓံ၊ ကို။ ပုရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အပရိပက္ကာဒိပဋိက္ကူလဘာဝဝသေန၊ မကျက်သေးသော အစာအစရှိသောအားဖြင့် ပဋိက္ကူလအဖြစ်ကို သိမ်းဆည်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာယဂတာသတိဘာဝနာပိ၊ ကာယဂတာ သတိဘာဝနာသည်လည်း။ ပါရိပူရိံ၊ ထက်ဝန်းကျင် ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ အသုဘသညာယ၊ အသုဘဘာဝနာအား။ ဝါ၊ အဝိညာဏက အသုဘဘာဝနာကို လုံ့လပြုခြင်းအား။ အနုလောမပ္ပဋိပဒံ၊ လျော်သောအကျင့်ကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဣမံ ပဋိပတ္တံ၊ ဤအာဟာရေပဋိက္ကူလသညာဘာဝနာဟူသော အကျင့်ကောင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်အဖြစ်၌ပင်လျှင်။ အမတပရိယောသာနတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ဟူသော အဆုံးအပြီးတိုင် အကျိုးခံရသည်၏အဖြစသို့။ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော၊ မရောက်နိုင်ခဲ့မူကား။ သုဂတိပရာယဏော၊ သုဂတဘ-သို့ လားရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤကားစကားတရပ် အပြီးတည်း။

အယံ အာဟာရေ ပဋိက္ကူလသညာဘာဝနာယ ဝိတ္ထာရကထာ။

စတုဓာတုဝဝတ္ထာနဘာဝနာ

၃၀၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အာဟာရေပဋိက္ကူလသညာနန္တရံ၊ အာဟာရေပဋိက္ကူလသညာဟူသော ဥဒ္ဒေသ၏ အခြားမဲ့၌။ ဧကံ ဝဝတ္ထာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥဒ္ဒိဌဿ၊ အကျဉ်းပြအပ်သော။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနဿ၊ ဓာတ်လေးပါးတို့ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်း၏။ ဘာဝနာနိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝနာ နည်းကို အကျယ်ပြရာ နိဒ္ဒေသသည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်လတ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစတုဓာတုဝဝတ္ထာနပါဌ်၌။ ဝဝတ္ထာနန္တိ၊ ကား။ သဘာဝူပလက္ခဏဝသေန၊ ကက္ခဠတ္တ အစရှိသော မိမိ၏သဘောလက္ခဏာကို မှတ်သောအားဖြင့်။ သန္နီဋ္ဌာနံ၊ ဉာဏ်ဟူသော ဆုံးဖြတ်ခြင်းတည်း။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့ကို။ ဝဝတ္ထာနံ၊ ကက္ခဠတ္တ စသော မိမိ၏ သဘောလက္ခဏာကို မှတ်သောအားဖြင့် (ဉာဏ်ဟူသော) ဆုံးဖြတ်ခြင်း။ စတုဓာတုဝ-ဝတ္ထာနံ၊ ခြင်း။ ဓာတုမနသိကာရော၊ ဓာတုမနသိကာရဟူသော အမည်လည်းကောင်း။ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အမည်လည်းကောင်း။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ၊ အမည်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣဒံ တယံ၊ ဤသုံးပုဒ်သည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။ တယိဒံ-စတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ၊ သည်။ သင်္ခပတော စ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရတော စ၊ လည်းကောင်း။ (ဣတိ၊ သို့။) ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ သင်္ခေပတော၊ ဖြင့်။ မဟာသတိပဠာနေ၊ သုတ်၌။ အာဂတံ၊ ၏။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ မဟာဟတ္ထိပဒူပမေ၊ ပဒူပမသုတ်၌ လည်းကောင်း။ အာဂတံ၊ ၏။ ဟိ၊ အကျယ်ဆိုအံ့။ တံ-စတုဓာတုဝတ္ထာနံ၊ သည်။ သေယျထာပိ။ ပ။ ဝါယေဓာတူတိ၊ ဝါယောဓာ-တုဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (ဟောသောပါဠိဖြင့်)။ တိက္ခပညဿ၊ ထက်သော ပညာရှိသော။ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာနိကဿ၊ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာန်းကိုထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ မဟာသတိပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ သင်္ခေပတော၊ ဖြင့်။ အာဂတံ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သေယျထာပိ၊ ကား။ ဒက္ခော၊ (ထိုထိုအမည်ဝေါဟာရ၌) လိမ္မာသော။ ဂေါဃာတကော ဝါ၊ နွားသတ်သ္မား၏ တပည့်သည်လည်းကောင်း။ ဂါဝိံ၊ နွားကို။ ဝဓိတွာ၊ ၍။ စတုမဟာပထေ၊ ခရီးလေးဆုံ၌။ [၃၄၃] ဗိလသော၊ အစုစုအားဖြင့်။ ဝါ၊ အပုံအပုံအားဖြင့်။ ဝိဘဇိတွာ၊ ခွဲခြမ်း၍။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝမေဝ၊ ထို့အတူ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘိက္ခု၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းသော ရဟန်းသည်။ ယထာဌိတံ၊ အကြင်အကြင် ရပ်ခြင်းစသား ရူပကာယ၏ဖြစ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်တည်သော။ ယထာပဏိဟိတံ၊ အကြင်အကြင် ရပ်ခြင်းစသား အခြင်းအရာအားဖြင့် ထားအပ်သော။ ဣမမေဝ ကာယံ၊ ဤ စတုဇကာယကို ပင်လျှင်။ ဓာတုသော၊ ပထဝီစသား ထိုထိုဓာတ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဓာတုသော-ဓာတုံ ဓာတုံ၊ ပထဝီစသော ထိုထိုဓာတ်ကို။ (ဝိသုံ ဝိသုံ ကတွာ၊ အသီးအသီးပြု၍။) ပစ္စဝေက္ခတိ-ပတိ ပတိ အဝေက္ခတိ၊ အသီးအသီး ပညာစက္ခုဖြင့် ရှု၏။ (ကိံပစ္စဝေက္ခတိ၊ နည်း။) ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ၌။ ပထဝီဓာတု၊ သည်လည်းကောင်း။ ပ။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ၏။]

တဿာ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဆေကော၊ (ထိုထို အမည်ဝေါဟာရ၌) လိမ္မာသော။ ဂေါဃာတကော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ တဿေဝ၊ ထိုနွားသတ်သ္မား၏ သာလျှင်။ ဘတ္တဝေတ-နဘထော၊ ထမင်းရိက္ခာ ပေးသဖြင့် မွေးအပ်သော။ အန္တေဝါသိကော ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဂါဝိံ၊ နွားကို။ ဝဓိတွာ၊ သတ်ပြီး၍။ ဝိနိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထုတ်ချင်းထွင်း၍။ စတဿော ဒိသာ၊ အရပ်လေး မျက်နှာတို့သို့။ ဂတာနံ၊ သွားကုန်သော။ မဟာပထာနံ၊ လမ်းမတို့၏။ ဝေမဇ္ဈဋ္ဌာနသင်္ခါတေ၊ အလယ်အရပ်ဟု ဆိုအပ်သော။ စတုမဟာပထေ၊ လမ်းလေးခွဆုံ၌။ ကောဋ္ဌာသံ ကတွာ၊ အပုံအပုံပြု၍။ နိသိန္နော၊ သည်။ အဿ ယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူလျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ စတုန္နံ ဣရိယာပထာနံ၊ တို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာဌိတံ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော အခြင်းအရာအားဖြင့် တည်သော။ ယထာဌိတတ္တာဝ၊ တည်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်လျှင်။ ယထာပဏိဟိတံ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ထားအပ်သော။ ကာယံ၊ ရူပကာယကို။ ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ဤရူပကာယ၌။ ပထဝီဓာတု၊ သဟဇာတ်ရုပ်တို့၏ တည်ရာ (သဘာဝ သုညတ နိဿတ္တ သဘောရှိသော) ဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အာပေါဓာတု၊ သဟဇာတ်ရုပ်တို့ကို ဖွဲ့ရှက်တတ်သော ဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေဇောဓာတု၊ သဟဇာတ် ရုပ်တို့ကို ရင့်စေတတ်သော ဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဝါယောဓာတု၊ သဟဇာတ်ရုပ်တို့ကို ပြည့်စေတတ်သော ဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဓာတုသော-ဓာတုံ ဓာတုံ၊ ပထဝီစသော ဓာတ်ထိုထိုကို။ ဝိသုံ ဝိသုံ ကတွာ၊ ၍။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ အသီးအသီး သက်ဝင်၍ရှု၏။ ဝါ၊ ဉာဏ်စက္ခုဖြင့် အသီးအသီး ခွဲခြား၍ ရှု၏။

ကိံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဂေါဃာတကဿ၊ ၏။ ဂါဝိံ၊ ကို။ ပေါသေန္တဿာပိ၊ ကျွေးမွေးစဉ်လည်းကောင်း။ အာဃာတနံ၊ သတ်ရာစဉ်းတီးတုံးသို့။ ဝါ၊ သတ်ရာသင်းချိုင်းသို့။ အာဟရန္တဿာပိ၊ ဆောင်စဉ်လည်းကောင်း။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ တတ္ထာ၊ ထိုသတ်ရာသင်းချိုင်း၌။ ဗန္ဓိတွာ၊ ချည်နှောင်၍။ ဌပေန္တဿာပိ၊ ထားစဉ်လည်းကောင်း။ ဝဓန္တဿာပိ၊ ရိုက်ခတ်သတ်စဉ်လည်းကောင်း။ ဝဓိတံ၊ သတ်အပ်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) မတံ၊ သေပြီးခါစကို။ ပဿန္တဿာပိ၊ မြင်စဉ်လည်းကောင်း။ ယာဝ၊ လောက်။ နံ၊ ထိုနွားသေကို။ ပဒါလေတွာ၊ ဖြတ်လှီး၍။ ဗိလသော၊ အပုံအပုံအားဖြင့်။ န ဝိဘဇတိ၊ (အရိုးအပေါင်းမှ အသားကို) မခွဲခြမ်းသေး။ တာဝဒေဝ၊ လုံး။ ဂါဝီတိ သညာ၊ နွားဟူသော သညာသည်။ န အန္တရဓာယတိ၊ မပျောက်သေး။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဝိဘဇိတွာ၊ (အရိုးအပေါင်းမှ ကင်းစေပြီးသော အသားကို) အဖို့အားဖြင့်ပြု၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသောနွားသတ်သမားအားမူကား။ ဂါဝီသညာ၊ သည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ပျောက်၏။ မံသသညာ၊ အသားဟူသော သညာသည်။ ပဝတ္တတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုနွားသတ်သမားအား။ အဟံ၊ သည်။ ဂါဝိံ၊ ကို။ ဝိက္ကိဏာမိ၊ ရောင်း၏။ ဣမေ၊ ဤဝယ်သူတို့သည်။ ဂါဝိံ၊ ကို။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ စိတ္တံ၊ ဤသို့သော စိတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ မံသံ၊ ကို။ ဝိက္ကိဏာမိ ဣစ္စေဝ၊ ရောင်း၏ဟူ၍သာလျှင်။ ဣမေပိ၊ ဤဝယ်သူတို့သည်လည်း။ မံသံ၊ ကို။ ဟရန္တိစ္စေဝ၊ ဆောင်ကုန်၏ ဟူ၍သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဣမဿာပိ ဘိက္ခုနော၊ ဤယောဂါဝစရ ရဟန်းအားလည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ အရိယာဖြစ်သည်မှ ရှေးကာလ၌။ ဗာလပုထုဇ္ဇနကာလေ၊ ဗာလပုထုဇဉ်ဖြစ်သော အခါ၌။ ဂိဟိဘူတဿာပိ၊ လူဖြစ်စဉ် လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတဿာပိ၊ (သိမ်းဆည်းအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းမရှိသော) ရဟန်းညံ့ဖြစ်စဉ် လည်းကောင်း။ ယာဝ၊ လောက်။ ယထာဌိတံ၊ သော။ ထယာပဏိဟိတံ၊ သော။ ဣမမေဝ ကာယံ၊ ဤစတုဇကာယကိုပင်လျှင်။ ဃနဝိနိဗ္ဘောဂံ၊ သန္တတိတစ်ခဲနက်, သမူဟတစ်ခဲနက်, ကိစ္စ တစ်ခဲနက်ကို။ ဝါ၊ တစ်ကိုယ်တည်းဟု ထင်ရသည့် အစိုင်အခဲကို ခွဲစိတ်ဝေဖန်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဓာတုသော၊ ပထဝီစသော ဓာတ်ထိုထိုကို။ (ဝိသုံဝိသုံ ကတွာ၊ ၍။) န ပစ္စဝေက္ခတိ၊ မရှုသေး။ တာဝဒေဝ၊ လုံး။ သတ္တောတိ ဝါ သညာ၊ သတ္တဝါဟူသော သညာသည် လည်းကောင်း။ ပေါသောတိ ဝါ သညာ၊ ပေါသဟူသော သညာသည်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလောတိဝါ သညာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသော သညာသည်လည်းကောင်း။ န အန္တရဓာယတိ၊ မပျောက်။ ဃနဝိနိဗ္ဘောဂံ၊ ကို။ (ကတွာ၊ ၍။) ဓာတုသော၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော ပန၊ ရှုသော်တစ်မူကား။ သတ္တသညာ၊ သတ္တဝါဟူသော သညာသည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ပျောက်၏။ ဓာတုဝသေနေဝ၊ ဓာတ်၏ အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ ဘာဝနာစိတ်သည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ။ ပ။ ဝါယောဓာတူတိ၊ ဓာတုဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ၏။

၃၀၇။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကိုဆိုအံ့။ မဟာဟတ္ထိပဒူပမေ၊ သုတ်၌။ ကတမာ စာ။ ပ။ အဇ္ဈတ္တိကာ ပထဝီဓာတူတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကတမာစာ။ ပ။ အာပေါဓာတူတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကတမာ စာ။ ပ။ အဇ္ဈတ္တိကာတေဇောဓာတူတိ စ၊ ၍လည်းကောင်း။ ကတမာ စာ။ ပ။ ဝါယောဓာတူတိ စ၊ ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နာတိတိက္ခပညဿ၊ မထက်လွန်းသော ပညာရှိသော။ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာနိကဿ၊ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာန်းကို စီးဖြန်းခြင်းငှာ ထိုက်သော ယောဂီ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ အာဂတံ၊ ၏။ စ၊ ဤမျှသာမကသေး။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အာဂတံ ယထာ၊ လာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ရာဟုလောဝါဒဓာတုဝိဘင်္ဂေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ အာဂတံ၊ ၏။

[အာဝုသော၊ တို့။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ ကတမာ စ၊ နည်း။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိ၌ဖြစ်သော။ ဝါ၊ မိမိကိုတည်ရာ ပြု၍ဖြစ်သော။ ပစ္စတ္တံ၊ မိမိကိုစွဲ၍ဖြစ်သော။ ကက္ခဠံ၊ ခက်ထန်သော။ ခရိဂတံ၊ ကျန်းသော။ ဥပါဒိန္နံ၊ မြဲစွာစွဲလမ်းအပ်သော။ ယံ-ဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရား သဘောသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ [၃၄၄] ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ သေယျထာ ကတမံ၊ ကား။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်လည်းကောင်း။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်လည်းကောင်း။ ပ။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်သည်လည်းကောင်း။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်းသည်လည်းကောင်း။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်း ဖြစ်သော။ အဇ္ဈတ္တံ၊ သော။ ပစ္စတ္တံ၊ သော။ ကက္ခဠံ၊ သော။ ခရိဂတံ၊ သော။ ဥပါဒိန္နံ၊ သော။ ယံ ဝါ ပန ကိဉ္စိ၊ အကြင်အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အာဝုသော၊ တို့။ အယံ-သဗ္ဗာ၊ ဤအလုံးစုံသော တရားအမျိုးကို။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ သော။ ပထဝီဓာတု၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပ။ အာပေါ၊ ယိုစီးသောအားဖြင့် ထိုထိုအရပ်သို့ ရွေ့တတ်ရောက်တတ်သော။ အာပေါဂတံ၊ အာပေါအပေါင်း၌ အတွင်းဝင်သော။ ဥပါဒိန္နံ၊ သော။ ယံ-ဓမ္မဇာတံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသည်။ သေယျထာ ကတမံ၊ ကား။ ပိတ္တံ၊ သည်းခြေ။ ပ။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်။ ပ။ တေဇော၊ ပူသည်၏အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာရှိသော။ တေဇောဂတံ၊ တေဇောအပေါင်း၌ အတွင်းဝင်သော။ ယံ-ဓမ္မဇာတံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပ။ ယေန စ၊ အကြင်ပျက်သော တေဇောဖြင့်လည်း။ အယံ ကာယော၊ သည်။ သန္တပ္ပတိ၊ တစ်ရက်ချန်ဖျားခြင်းစသည်ဖြင့် အပူရောက်၏။ ဇီရီယတိ၊ ရင့်၏။ (ဇိယျတိ-ဟူ၍လည်း ရှိ၏။) အယံ-ကာယော၊ ကို။ ပရိဍယှတိ၊ လောင်အပ်၏။ အသိတပီတ-ခါယိတသာယိတံ၊ စားအပ်သောက်အပ် ခဲအပ် လျက်အပ်သော အစာသည်။ သမ္မာပရိဏာမံ၊ ကောင်းစွာကျက်ကြေခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ပ။ ဝယော၊ ရွှေ့စေတတ်သော။ ဝါ၊ လှုပ်ရှား တတ်သော။ ဝါယောဂတံ၊ ဝါယောအပေါင်း၌ အတွင်းဝင်သော။ ဥဒ္ဓင်္ဂမာ ဝါတာ၊ အထက်သို့ ဆန်တတ်သော လေတို့လည်းကောင်း။ အဓောဂမာ ဝါတာ၊ အောက်သို့ စုန်သော လေတို့လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိသယာ ဝါထာ၊ အူပဝမ်းတွင်း၌တည်သော လေတို့လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသယာဝါတာ၊ အူတွင်း၌တည်သော လေတို့လည်းကောင်း။ အင်္ဂမင်္ဂါနုသာရိနော ဝါတာ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်သို့ လျှောက်သော လေတို့လည်းကောင်း။ အဿာသော၊ ဝင်သက်လေ လည်းကောင်း။ ပဿာသော၊ ထွက်သက်လေလည်းကောင်း။ ဣတိ ဝါ-ဣမေ ဝါ၊ ဤလေတို့သည် လည်းကောင်း။ အညမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ အကြွင်းသိသာပြီ]

တတြ-တသ္မိံ မဟာဟတ္ထိပဒူပမပါဌေ၊ ထိုမဟာဟတ္ထိပဒူပမသုတ္တန်ပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သည်ကား။ အနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ၊ မထင်သောပုဒ်အဖွင့်တည်း။ တာဝ၊ အစဉ်သင့်အားဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံ ပစ္စတ္တန္တိ ဣဒံ ဥဘယမ္ပိ၊ ဤနှစ်ခုသောပုဒ်သည်လည်း။ နိယကဿ၊ နိယကဇ္ဈတ္တ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သောတရားသည်။ နိယကံ နာမ၊ နိယကမည်၏။ သသန္တာနပရိယာပန္နံ၊ မိမိသန္တာန်၌ အကျုံးဝင်သောတရား။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ တယိဒံ-တံ ဣဒံ နိယကံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော နိယကကို။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ ဣတ္ထီသု၊ မိန်းမတို့၌။ (ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။) ကထာ၊ စကားကို။ အဓိတ္ထီတိ၊ အဓိတ္ထိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အတ္တနိ၊ ၌။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အတ္တာနံ ပတိ ပတိ-အတ္တနိ အတ္တနိ၊ မိမိ မိမိ၌။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပစ္စတ္တံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကက္ခဠန္တိ၊ ကား။ ထဒ္ဓံ၊ တောင့်တင်းခိုင်ခံ့သော။ ခရိဂတန္တိ၊ ကား။ ဖရုသံ၊ အတွေ့ကျန်းသော။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမံ၊ ပုဒ်သည်။ လက္ခဏဝစနံ၊ လက္ခဏာကို ဟောကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ ဒုတိယံ၊ ပုဒ်သည်။ အာကာရဝစနံ၊ ပထဝီဓာတ်၏ အခြင်းအရာကို ဟောကြောင်းပုဒ်တည်း။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ ကက္ခဠလက္ခဏာ၊ ခက်မာသည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာရှိ၏။ သာ၊ ထိုပထဝီဓာတ်သည်။ ဖရုသာကာရာ၊ အတွေ့ကျန်းသည်၏ အဖြစ်ဟူသော ထင်သောအခြင်းအရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ [၃၄၅] ခရိဂတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဥပါဒိန္နန္တိ၊ ကား။ ဒဠှံ၊ မြဲစွာ။ အာဒိန္နံ၊ ယူအပ်သော။ မမန္တိ၊ ငါငါဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒဠှံ၊ စွာ။ အာဒိန္နံ ဂဟိတံ၊ ကိုင်အပ်ယူအပ်သော။ အဟန္တိ၊ ငါဟူ၍။ မမန္တိ၊ ငါ့ဟာဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒဠှံ၊ စွာ။ အာဒိန္နံ ပရာမဋ္ဌံ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးအပ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ သေယျထိဒန္တိ ဧသော၊ ဒံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ နိပါတော၊ တည်း။ တဿ၊ ထိုနိပါတ်၏။ တံ၊ ထိုပထဝီဓာတ်သည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ ဝဒေယျ၊ အကယ်၍ ဆိုငြားအံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ တတော ပစ္ဆာ၊ ထို (သို့ဖြေတော်မူလို၍ မေးတော်မူသည်) မှ နောက်၌။ တံ၊ ထိုပထဝီဓာတ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ကေသာလောမာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပထဝီကောဋ္ဌာသ၌။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ လုင်္ဂကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဝီသတိယာ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပထဝီဓာတု၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ ကား။ ယံ ဝါ ပနညမ္ပိ ကိဉ္စီတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်တည်း။) (ရှေ့ကိုငဲ့သည်) ယံ ဝါ ပနညမ္ပိ ကိ ဉှီတိဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အဝသေသေသု၊ ပထဝီဓာတ်မှ ကြွင်းကုန်သော။ တီသုတိပ္ပကာရေသု၊ သုံးထွေအပြားရှိကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသေသု၊ အာပေါကောဋ္ဌာသ တစ်ဆယ့်နှစ်တေဇောကောဋ္ဌာသလေး, ဝါယောကောဋ္ဌာသ ခြောက်တို့၌။ ပထဝီဓာတု၊ ရှိသောပထဝီဓာတ်ကို။ သင်္ဂဟိတာ၊ သိမ်းယူအပ်၏။

ဝိဿန္ဒနဘာဝေန-ပဂ္ဃရဏသဘာဝေန၊ ယိုစီးသော သဘောဖြင့်။ တံ တံ ဌာနံ၊ ထိုထိုဌာနသို့။ ဝါ၊ ကြွင်းသော ဘုတ်သုံးပါးဟု ဆိုအပ်သော ဌာနထိုထိုသို့။ အပ္ပေါတိ-ဝိဿရတိ၊ ရွေ့တတ်၏။ (ပပ္ပေါတိ-ပါပုဏာတိ၊ ရောက်တတ်၏။) ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာပေါ၊ မည်၏။ ကမ္မသမုဋ္ဌာ-နာဒိဝသေန၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ နာနဝိဓေသု၊ အထူးထူး အပြားပြား များကုန်သော။ အာပေသု၊ အာပေါတို့၌။ ဂတံအန္တောဂတံ၊ အတွင်းဝင်သည်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာပေါဂတံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုအာပေါဂတဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အာပေါဓာ-တုယံ၊ အာပေါဓာတ်အပေါင်း၌။ (ပရိယာပန္နံ၊ အကျုံးဝင်သော။) အာဗန္ဓနလက္ခဏံ၊ ကြွင်းသော ဘုတ်သုံးပါးတို့ကို ဖွဲ့ခြင်းလက္ခဏာရှိသော အာပေါဓာတ်ပင်တည်း။ (အခြားမဟုတ်ဟူလို)

တေဇနဝသေန-နိသိတဘာဝေန တိက္ခဘာဝေန၊ ထက်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ တေဇော၊ မည်၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ (ကမ္မသမုဋ္ဌာနာဒိဝသေန နာနာဝိဓေသု ဟု) ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ တေဇေသု၊ တေဇောတို့၌။ ဂတံ- အန္တောဂတံ၊ အတွင်းဝင်သည်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေဇောဂတံ၊ အတွင်းဝင်သည်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေဇောဂတံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုတေဇောဂတဟူသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ (တေဇောဓာတုယံ၊ တေဇောဓာတ်အပေါင်း၌။ ပရိယာပန္နံ၊ သော။) ဥဏှတ္တလက္ခဏံ၊ ပူသည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာရှိသော တေဇောဓာတ် ပင်တည်း။ ယေန စာတိ၊ ကား။ တေဇောဓာတုဂတေန၊ တေဇောအပေါင်း၌ အကျုံးဝင်သော။ ကုပိတေန-ခုဘိတေန၊ ခြောက်ခြားသော။ ယေန-သန္တပ္ပနေန၊ အကြင်သန္တပ္ပန တေဇောဖြင့်။ အယံ ကာယော၊ ဤကိုယ်သည်။ သန္တပ္ပတိ၊ ပူ၏။ ဧကာဟိကဇရာဒိဘာဝေန၊ တစ်ရက် ချန်ဖျားခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥသုမဇာတော၊ ပူသောအငွေ့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယေန စ ဇီရီယတီတိ၊ ကား။ ယေန ဇီရဏေန၊ အကြင်ဇီရဏတေဇောဖြင့်။ အယံ ကာယော၊ သည်။ ဇီရတိ၊ ရင့်၏။ ဣန္ဒြိယဝေကလ္လတံ၊ စက္ခုသောတစသော ဣန္ဒြေချို့သည်၏ အဖြစ်သို့ လည်းကောင်း။ ဗလပရိက္ခယံ၊ ခွန်အားနည်းပါး ကုန်ခန်းခြင်းသို့ လည်းကောင်း။ ဝလိပလိတာ-ဒိဘာဝဉ္စ၊ အရေတွန့်ခြင်း, ဆံဖြူခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ယေန စ ပရိဍယှတီဟိ၊ ကား။ ကုပိတေန၊ ခြောက်ခြားသော။ ယေန-ဒါဟေန၊ အကြင်ဒါဟတေဇောဖြင့်။ အယံ ကာယော၊ သည်။ ဍယှတိ၊ ပူလောင်၏။ သော စ ပုဂ္ဂလော၊ ထိုဒါဟတေဇောထသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဍယှာမိ ဍယှာမီတိ၊ ပူလောင်လှ၏ ပူလောင် လှ၏ဟု။ ကန္ဒန္တော၊ မြည်တမ်းလျက်။ သတဓောတသပ္ပိဂေါသိတစန္ဒနာဒိလေပဉ္စေဝ၊ အကြိမ် များစွာ နွေး၍ နွေး၍ ရေအေး၌ ထည့်၍ ဆယ်အပ်သော ထောပတ်ဂေါသိတစန္ဒကူး စသည်တို့ဖြင့် လိမ်းကျံခြင်းကို လည်းကောင်း။ တာလဝဏ္ဋဝါတဉ္စ၊ ထန်းရွက်ယပ်ဖြင့် ခတ်အပ်သော လေကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စာသိသတိ၊ တောင့်တ၏။ ယေန စ။ ပ။ ဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ ယေန-ပါစကေန၊ အကြင်ပါစကတေဇောဖြင့်။ အသိတံ၊ စားအပ်သော။ ဧတံ ဩဒနာဒိ ဝါ၊ ထိုထမင်း အစရှိသော အာဟာရသည်လည်းကောင်း။ ပီတံ၊ သောက်အပ်သော။ ဧတံ ပါနကာဒိ ဝါ၊ ထိုအဖျော် အစရှိသော အာဟာရသည်လည်းကောင်း။ ခါယိတံ၊ ခဲအပ်သော။ ဧတံပိဋ္ဌခ-ဇ္ဇကာဒိ ဝါ၊ ထိုမုံ့ခဲဖွယ် အစရှိသော အာဟာရသည်လည်းကောင်း။ သာယိတံ၊ လျက်အပ်သော။ ဧတံ အမ္ဗပက္ကမဓုဖာစိတာဒိ ဝါ၊ ထိုသရက်မှည့်ပျားတင်လဲ အစရှိသော အာဟာရသည် လည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ အညီအညွတ်။ ပရိပါကံ၊ ကျက်ကြေခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ရသာဒိဘာဝေန၊ အရည်, အသွေး, အသား, အဆီ, အကြော, အရိုး, ခြင်ဆီ, သုတ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝေတံ-ပုထုဘာဝံ အညမညံ ဝိသဒိသဘာဝံ၊ အသီးအသီးအဖြစ် အချင်းချင်းမတူသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ စ၊ အထူးကို ဆိုအ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတေဇောလေးပါးတို့တွင်။ ပုရိမာ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော တေဇောတို့သည်။ စတုသမုဋ္ဌာနာ၊ ကံ, စိတ်, ဥတု, အာဟာရ အကြောင်းလေးပါးတို့ကြောင့် ဖြစ်ကုန်၏။ ပစ္ဆိမော၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော ပါစကတေဇောသည်။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနောဝ၊ ကံကြောင့်သာ ဖြစ်၏။

ဝါယနဝသေန- သမုဒီရဏဝသေန၊ ရွေ့စသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တွန်းခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ (တစ်နည်း) ဝါယနဝသေန-သဝေဂဂမနဝသေန၊ အဟုန်နှင့်တကွ သွားခြင်းအားဖြင့်။ ဝါယော၊ မည်၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါယေသု၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန် စသောအားဖြင့် အထူးထူးသော ဝါယောတို့၌။ ဂတံ၊ အတွင်းဝင်သည်တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါယောဂတံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုဝါယောဂတသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏံ၊ ခိုင်စေခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ဝါ၊ ထောက်ပံ့ခြင်းလက္ခဏာရှိသော ဝါယောဓာတ်ပင်တည်း။ ဥဒ္ဓင်္ဂမာ ဝါတာတိ၊ ကား။ ဥဂ္ဂါရဟိက္ကာရာဒိပဝတ္တကာ၊ ပျို့အန်ခြင်း, ရှိူက်ငင်ခြင်း စသည်ကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဥဒ္ဓံအာ-ရောဟဏဝါတာ၊ အထက်သို့ ဆန်တက်သော လေတို့လည်းကောင်း။ အဓောဂမာ ဝါတာတိ၊ ကား။ ဥစ္စာရပဿာဝါဒိနီဟရဏကာ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်စသည်ကို ထုတ်တတ်ကုန်သော။ အဓောဩရောဟဏဝါတာ၊ အောက်သို့ စုန်စေတတ်သော လေတို့လည်းကောင်း။ ကုစ္ဆိသယာ ဝါတာတိ၊ ကား။ အန္တာနံ၊ အအူတို့၏။ ဗဟိဝါတာ၊ အပ၌တည်သော လေတို့လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသယာ ဝါတာတိ၊ ကား။ အန္တာနံ၊ တို့၏။ အန္တောဝါတာ၊ အတွင်း၌ တည်သော လေတို့ လည်းကောင်း။ အင်္ဂမင်္ဂါနုသာရိနော ဝါတာတိ၊ ကား။ ဓမနိဇာလာနုသာရေန၊ အကြောတည်း ဟူသော ကွန်ရက်သို့ အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ သကလသရီရေ၊ ကိုယ်အလုံး၌။ အင်္ဂမင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့သို့။ အနုသဋာ၊ နှံ့ကုန်သော။ သမဉ္ဆနပသာရဏာဒိနိဗ္ဗတ္တကာ၊ ကွေးခြင်း, ဆန့်ခြင်း, တူရှုကြည့်ခြင်း, တစောင်းကြည့်ခြင်း, ခြေကို ချီခြင်း, ခြေကိုရှေ့သို့ဆောင်ခြင်း အစရှိကုန်သော အလုံးစုံသော ကိုယ်အမူအရာကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဝါတာ၊ လေတို့ လည်းကောင်း။ အဿာသောတိ၊ ကား။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသနနာသိကဝါတော၊ ဝင်သော နှာခေါင်းလေလည်းကောင်း။ ပဿာသောတိ၊ ကား။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခမနနာသိကဝါတော၊ ထွက်သော နှာခေါင်းလေလည်းကောင်း။ စ၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါယောဓာတ်တို့တွင်။ ပုရိမာ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော ဝါယောဓာတ်တို့သည်။ စတုသမုဋ္ဌာနာ၊ ကုန်၏။ [၃၄၆] အဿာသပဿာသာ၊ ဝင်သက်ထွက်သက်တို့သည်။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာဝ၊ စိတ်ကြောင့်သာ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အာပေါဓာတုနိဒ္ဒေသ အစရှိသော သုံးပါးသော နိဒ္ဒေသတို့၌။ ယံ ဝါ ပနညမ္ပိ ကိဉ္စီတိ ဣမိနာ ပဒေန၊ ပါဌ်ဖြင့်။ အဝသေသကောဋ္ဌာသေသု၊ မိမိ မိမိကော-ဋ္ဌာသမှ ကြွင်းသော သုံးပါးအပြားရှိသော ကောဋ္ဌာသတို့၌။ အာပေါဓာတုအာဒယော၊ အာပေါဓာတ် တေဇောဓာတ် ဝါယောဓာတ်တို့ကို။ သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်၏။

ဣတိ-ဣမိနာ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝီသတိယာ အာကာရေဟိ၊ နှစ်ဆယ်သော အဖို့တို့ဖြင့်။ ပထဝီဓာတု၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒွါဒသဟိ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အဖို့တို့ဖြင့်။ အာပေါဓာတု၊ ကိုလည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ လေးပါးသော အဖို့တို့ဖြင့်။ တေဇောဓာတု၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးသော အဖို့တို့ဖြင့်။ ဝါယောဓာတု၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါစတ္တာလီသာယ အာကာရေဟိ၊ လေးဆယ့်နှစ်ပါးသော အဖို့တို့ဖြင့်။ စတဿော ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ချဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တာဝ၊ စွာ။ ဧတ္ထ-ဧတသ္မိံ ဝိတ္ထာရတော အာဂတေဓာတုကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ပါဠိဝဏ္ဏနာ၊ ပါဠိအဖွင့်တည်း။

၃၀၈။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧတ္ထ-ဓာတုကမ္မဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဘာဝနာနယေ၊ ဘာဝနာနည်း၌။ ဝါ၊ ဘာဝနာ၏ ပြည့်စုံကြောင်းဖြစ်သော အစီအရင်၌။ တိက္ခပညဿ၊ ထက်သော ပညာရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်တည်း။ လောမာ၊ တို့သည်။ ပထဝီဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ-အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ (ဣတိ-ကား အာဒျတ္ထတည်း။) ဧဝံဣမေဟိ ဒွါစတ္တာလီသာယ အာကာရေဟိ၊ ဤလေးဆယ့်နှစ်ပါးသော အဖို့တို့ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဓာတုပရိဂ္ဂဟော၊ မာတုကမ္မဋ္ဌာန်းကို သိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ ပပဉ္စတော- ဒန္ဓတော သဏိကတော၊ နှေးနှေးဖြည်းဖြည်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ အချိန် ဖင့်နွှဲသည်ဟု။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ တထွေနှလုံးသွင်းနည်းကို ဆိုအံ့။ (ကေသာဒီသု၊ တို့၌။) ယံ ထဒ္ဓလက္ခဏံ၊ အကြင်ခတ်ထန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာရှိသော ဘုတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤထဒ္ဓလက္ခဏာရှိသော ဘုတ်သည်။ ပထဝီဓတြု၊ ပထဝီဓာတ်တည်း။ (တစ်နည်း) ယံ ဘဒ္ဓလက္ခဏံ-ယော ကက္ခဠဘာဝေါ၊ အကြင်ခက်မာသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ-ကက္ခဠဘာဝေါ၊ သည်။ ပထဝီဓာတု၊ တည်း။ ယံ အာဗန္ဓနလက္ခဏံ-ယော အာဗန္ဓနဘာဝေါ၊ အကြင်ဖွဲ့တတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ-အာဗန္ဓနဘာဝေါ၊ သည်။ အာပေါဓာတု၊ တည်း။ ယံ ပရိပါစနလက္ခဏံ-ယော ပရိပါစနဘာဝေါ၊ အကြင်ရင့်စေ ကျက်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ-ပရိပါစနဘာဝေါ၊ သည်။ တေဇောဓာတု၊ တည်း။ ယံ ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏံ-ယော ဝိတ္ထမ္ဘနဘာဝေါ၊ အကြင်ထောက်ပံ့ ခိုင်စေတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ-ဝိတ္ထမ္ဘနဘာဝေါ၊ သည်။ ဝါယောဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အနာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။) ဧဝံ-လက္ခဏမတ္တတော၊ ဤသို့ လက္ခဏာမျှဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ အဿ၊ ထိုတိက္ခပညာရဟန်းအား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ယောဂကမ္ပ၏ ဖြစ်ရာဌာနဖြစ်သော ထိုကက္ခဠဘာဝ, အာဗန္ဓနဘာဝ စသောလက္ခဏာသည်။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တစ်နည်း) အဿ၊ အား။ (လက္ခဏဿ၊ ကက္ခဠဘာဝစသော လက္ခဏာ၏။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ ဥပဋ္ဌာနဘာဝတော၊ ကြောင့်။) ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ (ထိုကက္ခဠဘာဝစသော လက္ခဏာကို အာရုံပြု၍ဖြစ်သော) မနသိကာရဟု ဆိုအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ ပါကဋံ ဝိဘူတံ၊ ထင်သည်။ ဝိသဒံ၊ သန့်ရှင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ တိက္ခပညာပုဂ္ဂိုလ်၏ မနသိကာရဝိဓိမှ တစ်ပါး နာတိတိက္ခပညာပုဂ္ဂိုလ်၏ မနသိကာရဝိဓိကို ဆိုအံ့။ ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဤ (သို့။ ယံ ထဒ္ဓလက္ခဏံ၊ အယံ ပထဝီဓာတု-စသည်ဖြင့်) ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ (သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။) မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းလတ်သော်။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်းသော။ နာတိတိက္ခပညဿ၊ အား။ (ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ အနုပဋ္ဌာနတော၊ မထင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။) အန္ဓကာရံ-အန္ဓံ ဝိယ ကရောန္တံ၊ ပညာမျက်စိကန်းသကဲ့သို့ ပြုလျက်။ ဝါ၊ အမှောင်သဖွယ်ဖြစ်လျက်။ အဝိဘူတံ-အပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုရိမနယေန၊ (ကေသာ ပထဝီဓာတု စသည်ဖြင့်) ရှေး၌ဆိုခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ (ဝတ္ထုအာမ-သနေန၊ ဝတ္ထုကိုသုံးသပ်သဖြင့်။) ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ မနသိကရောန္တဿ၊ သော်။ (နာတိတိက္ခပညဿ၊ အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။) ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကထံ ယထာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ဒွီသု ဘိက္ခူသု၊ နှစ်ဦးကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဗဟုပေယျာလံ၊ များသော ပေယျာလရှိသော။ တန္တိံ၊ ပါဠိကို။ သဇ္ဈာယန္တေသု၊ သရဇ္ဈာယ်-ကုန်လတ်သော်။ တိက္ခပညော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သကိံ ဝါ၊ တစ်ကြိမ်လည်းကောင်း။ ဒွိက္ခတ္တုံ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ပေယျာလမုခံ၊ ပေယျာလပါဠိ၏ မုခဒွါရဖြစ်သော အစမှ တဝါရကို။ ဝါ၊ ဝါရနှစ်ခုအပေါင်းကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဝါ၊ အကြွင်းမဲ့သရဇ္ဈာယ်၍။ တဘောပရံ၊ နောက်၌။ ဥဘတောကောဋိဝသေနေဝ၊ ထိုထိုဝါရ၏အစ အဆုံးဟု ဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသော အစွန်းကို ယူသောအားဖြင့်သာလျှင်။ သဇ္ဈာယံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တတြ၊ တိက္ခပုဂ္ဂိုလ်ထိုသို့ သရဇ္ဈာယ်လတ်သော်။ နာတိတိက္ခပညော၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတ္တာ၊ ဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံ သဇ္ဈာယော နာမ၊ အဘယ်သို့သော သရဇ္ဈာယ်ခြင်း မည်သနည်း။ ဧသ-ဧသော၊ ဤရဟန်းသည်။ ဩဋ္ဌပရိယာဟဘမတ္တံ၊ နှုတ်ခမ်းတို့၏ ထိခြင်းမျှကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န ဒေတိ၊ မပေး။ ဧဝံ၊ သို့။ သဇ္ဈာယေ၊ ကို။ ကရီယမာနေ၊ သော်။ ကဒါ၊ ၌။ တန္တိ၊ ပါဠိသည်။ ပဂုဏာ၊ လေ့လာကျေပြွန်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဝတွာ၊ ၍။) သော၊ ထိုနာတိတိက္ခရဟန်းသည်။ အာဂတာဂတံ၊ လာတိုင်းလာတိုင်းသော။ ပေယျာလမုခံ၊ ကို။ ဝိတ္ထာရေတွာဝ၊ ချဲ့၍သာလျှင်။ သဇ္ဈာယံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တမေနံ၊ ထို (ပေယျာလတွေ့တိုင်း တပွေ့ကြီးအကုန်သရဇ္ဈာယ်သော) နာတိတိက္ခရဟန်းကို။ ဣတရော၊ တိက္ခရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ကိံ သဇ္ဈာယော နာမ၊ အဘယ်သို့သော သရဇ္ဈာယ်ခြင်းမည်သနည်း။ ဧသ-ဧသော၊ ဤရဟန်းသည်။ ပရိယောသာနံ၊ သို့။ ဂန္တုံ၊ ငှာ။ န ဒေတိ၊ မပေး။ ဧဝံ၊ ဤသို့အကုန်အစင် ချည်းနှင့်နှင်။ သဇ္ဈာယေ၊ ကို။ ကရီယမာနေ၊ သော်။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ တန္တိ၊ သည်။ ပရိယောသာနံ၊ သို့။ ဂမိဿတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်လျှင်။ တိက္ခပညဿ၊ အား။ ကေသာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ ဓာတုပရိဂ္ဂဟော၊ သည်။ ပပဉ္စတော၊ နှေးနှေးအားဖြင့်။ ဝါ၊ နှေးသည်ဟု။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ယံ ထဒ္ဓလက္ခဏံ အယံ ပထဝီဓာတူတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ သင်္ခေပတော၊ ဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော တိက္ခရဟန်းအား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုသင်္ခေပအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ သော။ ဣတရဿ၊ နာတိတိက္ခရဟန်းအား။ အန္ဓကာရံအန္ဓံ ဝိယ ကရောန္တံ၊ လျက်။ အဝိဘူတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေသာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ မနသိကရောန္တဿ၊ နှလုံးသွင်းသော နာတိတိက္ခရဟန်းအား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ထိုသို့ တိက္ခပညာအားသင်္ခေပ, နာတိတိက္ခပညာအား ဝိတ္ထာရလျောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤဓာတုကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ပွားစေလိုသော။ တိက္ခပညေန၊ သည်။ တာဝ၊ စွာ။ ရဟောဂတေန၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ ကပ်လျက်။ ပဋိသလ္လီနေန၊ အထူးထူးသော အာရုံမှ စိတ်ကိုမြစ်၍ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံ၌ ငြိသော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်လျက်။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အတ္တနော ရူပကာယံ၊ မိမိ၏ ကရဇရူပကာယကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ (အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ ပထဝီဓာတု, အာပေါဓာတု, တေဇောဓာတု, ဝါယောဓာတု-ဟု စတုမဟာဘူတဓာတ်အားဖြင့်) ဆင်ခြင်၍။ ဣမသ္မိံ ကာယေ၊ ဤကရဇရူပ ကာယ၌။ ယော ထဒ္ဓဘာဝေါ၊ အကြင်ခိုင်မာသည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤခိုင်မာသည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ယော ခရဘာဝေါ၊ အကြင်ကျန်းခက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်အားထင်သော အခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤကျန်းခက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်အားထင်သော အခြင်းအရာသည်။ ပထဝီဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ [၃၄၇] ယော ဒြဝဘာဝေါ၊ အကြင်အရည်စိုစိုယိုစီးသည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အာပေါဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ယော အာဗန္ဓန-ဘာဝေါ၊ အကြင် (ဘုတ်တစ်ပါးတို့ကို ဖရိုဖရဲ မကြေရအောင်) ဖွဲ့တတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်အားထင်သော အခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ အာပေါဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ယော ဥဏှဘာဝေါ၊ အကြင်အငွေ့ ပူသည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ တေဇောဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ယော ပရိပါစနဘာဝေါ၊ အကြင်ရင့်စေ ကျက်စေသည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်အားထင်သော အခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ တေဇောဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ယော ဝိတ္ထမ္ဘနဘာဝေါ၊ အကြင် ခိုင်စေတတ် ထောက်ပံ့စေတတ်သော အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဝါယောဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ယော သမုဒီရဏဘာဝေါ၊ အကြင်ရွေ့စေတတ် တွန်းတတ်သော အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အဟုန်နှင့်တကွ သွားသော အဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်အားထင်သော အခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဝါယောဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ-ပရိစ္ဆိဇ္ဇ ဂဟေတွာ၊ လက္ခဏာအားဖြင့် လည်းကောင်း ရသအားဖြင့်လည်းကောင်း ဉာဏ်ဖြင့် ပိုင်းခြားမှတ်သား သိမ်းဆည်း၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ ကာလအရာ ကာလအထောင်တိုင်အောင် အကြိမ်ကြိမ် အဖန်ဖန်။ ပထဝီဓာတု အာပေါဓာတူတိ၊ ပထဝီဓာတု, အာပေါဓာတု, တေဇောဓာတု, ဝါယောဓာတုဟူ၍။ ဓာတုမတ္တတော၊ ဓာတ်မျှအားဖြင့်။ နိဿတ္တတော၊ သတ္တဝါ မဟုတ်သောအားဖြင့်။ နိဇ္ဇီဝတော၊ ဇီဝမဟုတ်သော အားဖြင့်။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ အဖန်တစ်လဲလဲ နှလုံးသို့ ဆောင်အပ်၏။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ ဝါ၊ အဖန်တစ်လလြဲ ပွားစေသော အားဖြင့် ဓာတ်၏ လက္ခဏာကို နှလုံး၌ ထားအပ်၏။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ အသီးအသီးစူးစိုက်၍ ရှုအပ်၏။ ဝါ၊ ထိုဓာတ်၏ လက္ခဏာကိုပင် ဘာဝနာဖြင့်ပြီးသော ဉာဏစက္ခုဖြင့် အဆင့်ဆင့် ဆင်ခြင်သောအားဖြင့် ရှုအပ်၏။ ဧဝံ-ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝါယမမာနဿ၊ အားထုတ်သော။ ဝါ၊ ဘာဝနာ၌ ကောင်းစွာယှဉ်စေတတ်သော။ တဿ-ယောဂိနော၊ ထိုယောဂီအား။ နစိရေနေဝ၊ မကြာမြင့်မီလျှင်။ ဓာတုပ္ပဘေဒါဝဘာသန-ပညာပရိဂ္ဂဟိတော၊ ဓာတ်တို့၏ အထူးအပြားကို ထင်လင်းစေသော ပညာဖြင့် သိမ်းဆည်း အပ်သော။ ဝါ၊ ပထဝီစသော ဓာတ်တို့၏ သဘောလက္ခဏာ အထူးကို ထွန်းလင်းခြင်း ကိစ္စရှိသော ပညာဖြင့် ထက်ဝန်းကျင် သိမ်းဆည်းအပ်သော။ သဘာဝဓမ္မာရမ္မဏတ္တာ၊ သဘာဝ-ဓမ္မလျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပနံ၊ မဟဂ္ဂုတ်အဖြစ်သို့။ အပ္ပတ္တော၊ မရောက်သော။ ဥပစာရမတ္တော၊ ဥပစာရမျှသာဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ သိခါပတ္တကာမာဝစရသမာဓိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

အထ ဝါ ပန၊ တစ်နည်းသော်ကား။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ တို့၏။ နိဿတ္တဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ သတ္တဝါမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဓမ္မသေနာပတိနာ၊ တရားစစ်သူကြီး ဖြစ်တော်မူသော အရှင် သာရိပုတ္တရာသည်။ အဋ္ဌိဉ္စ၊ (ဖဏှောင့်ရိုးကို အစပြု၍ အစဉ်အတိုင်း စိုက်ထောင်လျက်တည်သော) အလွန်နှင့်တကွ သုံးရာသော အရိုးကိုလည်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ နှာရုဉ္စ၊ (ထိုအရိုးအပေါင်းကို ဖွဲ့ရှက်၍တည်သော) ကိုးရာအပြားရှိသော အကြောကိုလည်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ မံသဉ္စ၊ (ထို အရိုးအပေါင်းကိုပင် လိမ်းကျံလျက်တည်သော) ကိုးရာအပြားရှိသော သားတစ်ကိုလည်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ စမ္မဉ္စ၊ အရေပါးဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော တစ်ကိုယ်လုံးကို ရစ်ပတ်၍တည်သော အရေထူကိုလည်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ (တေဟိ၊ ထိုအရိုးသည်တို့ဖြင့်) ပရိဝါရိတော၊ ခြံရံအပ်သော။ အာကာသော၊ အာကာသဓာတ် မျှသည်သာလျှင်။ (တစ်နည်း) (ဧတာနိ-အဋ္ဌိအာဒီနိ၊ ထိုအရိုးစသည်တို့ကို။) ပရိဝါရိတော၊ အတွင်းအပခြံရံ၍ တည်သော။ အာကာသော၊ သည်လျှင်။ ရူပနေ႖ဝ၊ ကိုယ်ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ အမည်ဝေါဟာရသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ယေ ဣမေ ကောဋ္ဌာသာ၊ အကြင်သို့သော ဤကောဋ္ဌာသတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တေ-စတ္တာရော ကောဋ္ဌာသေ၊ ထိုအဋ္ဌိ, နှာရု, မံသ, စမ္မ, လေးကောဋ္ဌာသတို့ကို။ (ဝိနိဗ္ဘုဇ္ဇိတွာ-၌ စပ်။ တေသု-ရှိသည် ဋီကာနှင့် မညီ) တံတံအန္တရာ-နုသာရိနာ၊ အဋ္ဌိနှာရုနှာရုမံသ မံသစမ္မဟူကုန်သော ထိုထိုကောဋ္ဌာသတို့၏ အကြားသို့ အစဉ်လျှောက်သော။ ဉာဏဟတ္ထေန၊ ဉာဏ်ဟူသောလက်ဖြင့်။ ဝိနိဗ္ဘုဇ္ဇိတွာ-အနေကက္ခတ္တုံ ဝိဝေဌေတွာ၊ အကြိမ်များစွာဖြေ၍။ ဝိနိဗ္ဘုဇ္ဇိတွာ-ပစ္စေကံဝိနိဗ္ဘောဂံ ကတွာ၊ အသီးအသီး ခွဲခြမ်းသည်ကိုပြု၍။ ဧတေသု- စတူသုဧကာဋ္ဌာသေသု၊ ဤဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော အဋ္ဌိနှာရုစသော လေးကောဋ္ဌာသတို့၌။ ယော ထဒ္ဓဘာဝေါ၊ အကြင်ခိုင်မာသည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ပထဝီဓာတု၊ ဓာတ်တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ယော ခရဘာဝေါ၊ အကြင်ကျန်းခက်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော ဉာဏ်အားထင်သော အခြင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ-ခရဘာဝေါ၊ သည်။ ပထဝီဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဣတိ-အာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေး၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ပထဝီဓာတု အာပေါဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဓာတုမတ္တတော၊ အားဖြင့်။ နိဿတ္တတော၊ အားဖြင့်။ နိဇ္ဇီဝတော၊ အားဖြင့်။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။ မနသိကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပ။ သမာဓိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤနည်းသည်။ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ အာဂတေ၊ လာသော။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနေ၊ လေးပါးသော ဓာတ်တို့ကိုဆုံးဖြတ်ခြင်း၌။ ဘာဝနာနယော၊ နည်းတည်း။

၃၀၉။ ပန၊ သင်္ခေပနည်းမှတစ်ပါး ဝိတ္ထာရကိုဆိုအံ့။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ အာဂတေ၊ လာသော။ (စတုဓာတုဝဝတ္ထာနေ၊ ၌။) ဧဝံ၊ ဤသို့ယခုဆိုလတ္တံ့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ (ဘာဝနာနယော၊ ကို။) ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ အကျယ်ဖွင့်ဆိုအံ့။ ဣဒံ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤဓာတုကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတုကာမေန၊ ပွားစေလိုသော။ နာတိတိက္ခပညေန၊ သော။ ယောဂိနာ၊ သည်။ အာစရိယသန္တိကေ၊ ဆရာ့အထံ၌။ ဒွါစတ္တာလီသာယ အာကာရေဟိ၊ လေးဆယ့်နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ဥဂ္ဂဏှိတွာ၊ သင်၍။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ သေနာသနေ၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသောကျောင်း၌။ ဝိဟရန္တေန၊ နေသည်ဖြစ်၍။ ကတသဗ္ဗကိစ္ဆေန၊ (ပလိဗောဓဖြတ်ခြင်း အစရှိသော) ပြုအပ်ပြီးသော အလုံးစုံသော ကိစ္စရှိသည်ဖြစ်၍။ ရဟောဂတေန၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ကပ်လျက်။ ပဋိသလ္လီနေန၊ အထူးထူးသော အာရုံမှ ဆုတ်နစ်၍ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ ငြိသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သသမ္ဘာရသ-င်္ခေပတော၊ ပထဝီစသော သမ္ဘာရနှင့် တကွဖြစ်သော ကေသာစသည်တို့ကို ရုံးချဉ်းသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သသမ္ဘာရဝိဘတ္တိတော၊ ပထဝီစသော သမ္ဘဝရနှင့် တကွဖြစ်သော ကေသာစသည်ကို ဝေဖန်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သလက္ခဏသင်္ခေပတော၊ ထဒ္ဓဘာဝ အစရှိသော လက္ခဏာနှင့်တကွဖြစ်သော ကေသာစသည်တို့ကို ရုံးချဉ်းသော အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သလက္ခဏဝိဘတ္တိတော၊ ထဒ္ဓဘာဝအစရှိသော လက္ခဏာနှင့်တကွဖြစ်သော ကေသာစသည်တို့ကိုဝေဖန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စတူဟာကာရေဟိ၊ လေးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဓာတုကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အာကာရတို့တွင်။ သသမ္ဘာရသင်္ခေပတော၊ ဖြင့်။ ကထံ ဘာဝေတိ၊ နည်း။ ဣဓ-သာသနေ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ ယောဂီရဟန်းသည်။ ဝီသတိယာ ကောဋ္ဌာသေသု၊ ကေသာစသော နှစ်ဆယ်သော ကောဋ္ဌာသတို့၌။ ထဒ္ဓါကာရံ၊ ခိုင်မာသော အခြင်းအရာကို။ ပထဝီဓာတူတိ၊ ပထဝီဓာတ်ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ဆုံးဖြတ်မှတ်သား၏။ ဒွါဒသသု ကောဋ္ဌာသေသု၊ ပိတ္တံ သေမှန်စသော တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့၌။ ယူသဂတံ၊ အထူးထူးသော အရည်တို့၌ အကျုံးဝင်သော။ ဝါ၊ အရည်သဘောသို့ရောက်သော။ ဥဒကသင်္ခါတံ၊ ရေဟုဆိုအပ်သော။ အာဗန္ဓနာကာရံ၊ ဖွဲ့တတ်သော အခြင်းအရာကို။ အာပေါဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ၏။ စတူသု ကောဋ္ဌာသေသု၊ လေးပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့၌။ ပရိပါစနကံ၊ ကျက်စေတတ် ရင့်စေတတ်သော။ တေဇံ၊ အပူငွေ့ကို။ တေဇောဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ [၃၄၈] ဝဝတ္ထပေတိ၊ ၏။ ဆသုကောဋ္ဌာသေသု၊ တို့၌။ ဝိတ္ထမ္ဘနာကာရံ၊ ခိုင်စေတတ် ထောက်ပံစေတတ်သော အခြင်းအရာကို။ ဝါယောဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ၏။ ဧဝံဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထာပယတောယေဝ၊ ဆုံးဖြတ်မှတ်သားစဉ်လျှင်။ တဿ၊ ထိုယောဂီရဟန်းအား။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာ-ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော။ မနသိကရောတော၊ နှလုံး၌ထားသော။ (တဿ၊ ထိုနာတိတိက္ခဝိသဒိန္ဒြိယရဟန်းအား။) ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဥပစာရသမာဓိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

၃၁၀။ ပန၊ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးကို ဆိုဦးအံ့။ ယဿ၊ အကြင်နာတိဝိသဒိန္ဒြိယပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သသမ္ဘာရသင်္ခေပအားဖြင့်။ ဘာဝယတော-ဘာဝေန္တဿ၊ ပွားပါသော်လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ န ဣဇ္ဈတိ၊ မပြည့်စုံခဲ့သည်ဖြစ်အံ့။ တေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သသမ္ဘာရဝိဘတ္တိတော၊ သသမ္ဘာရဖြစ်သော ကေသာလောမာစသည်တို့ကို ခွဲဝေသောအားဖြင့်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကထံ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တေနဘိက္ခုနာ၊ ထိုနာတိဝိသဒိန္ဒြိယ ရဟန်းသည်။ ကာယဂတာသတိကမ္မဋ္ဌာနနိဒ္ဒေသေ၊ ကာယဂတာသတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အကျယ်ပြရာ နိဒ္ဒေသ၌။ သတ္တဓာ၊ ဖြင့်။ ယံ တံ ဥဂ္ဂဟကောသလ္လဉ္စ၊ လ္လကိုလည်းကောင်း။ ဒသဓာ၊ ဖြင့်။ ယံ တံ မနသိကာရကောသလ္လဉ္စ၊ လ္လကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဒွတ္တိံ သာကာရေ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသ၌။ တာဝ၊ တေဇော ဝါယော ကောဋ္ဌာသတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ကောသလ္လကို။ အပရိဟာပေတွာ၊ မယုတ်စေမူ၍။ တစပဉ္စကာဒီနံ၊ တို့၏။ အနုလောမ-ပဋိလောမတော၊ အားဖြင့်။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သဇ္ဈာယံ၊ ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ ပြု၍။ တတ္ထ၊ ထိုကာယဂတာသတိနိဒ္ဒေသ၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဝုတ္တဝိဓာနံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အယမေဝ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်လျှင်။ ဝိသေသော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကာယဂဘာသတိနိဒ္ဒေသ၌။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဒိသောကာသပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ အဆင်း, သဏ္ဌာန်, အထက်အောက်အရပ်, တည်ရာ, အပိုင်းအခြား၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကေသာဒယော၊ တို့ကို။ မနသိကရိတွာပိ၊ နှလုံးသွင်းပြီး၍လည်း။ ပဋိက္ကူလဝသေန၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤဓာတုဝဝတ္ထာန်၌။ ဓာတုဝသေန၊ ဓာတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဏ္ဏာဒိဝသေန-ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနဒိသောကာသပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဓာ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးငါးပါးအပြားဖြင့်။ ကေသာဒယော၊ တို့ကို။ မနသိကရိတွာ၊ ၍။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။

၃၁၁။ ဣမေ ကေသာ နာမ၊ ဤဆံတို့မည်သည်ကား။ သီသကဋာဟပလိဝေဌနစမ္မေ၊ ဦးခေါင်းခွံကို မြှေးရစ်သော အရေထူ၌။ ဇာတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆံနှင့် အရေနှစ်ပါး တို့တွင်။ ဝမ္မိကမတ္ထကေ၊ တောင်ပို့ထိပ်၌။ ကုဏ္ဌတိဏေသု၊ တုံးသောမြက်တို့သည်။ ဝါ၊ မြက်သောက်တို့သည်။ ဇာတေသု၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝမ္မိကမတ္ထကော၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ကုဏ္ဌတိဏာနိ၊ တို့သည်။ ဇာတာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ကုဏ္ဌတိဏာနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ ဝမ္မိကမတ္ထကေ၊ ၌။ ဇာတာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ မသိကုန်သကဲ့သို့။ ဝေမေဝ၊ တူ။ သီသကဋာဟပလိဝေဌနစမ္မံ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ကေသာ၊ တို့သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ကေသာပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ သီသကဋာဟပလိဝေဌနစမ္မေ၊ ၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤသီသကဋာဟပလိဝေဌနစမ္မ, ကေသာဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်သော ဘူတရုပ်, ဥပါဒါရုပ်တရားတို့သည်။ အညမညံ၊ ချင်း။ အာဘောဂပစ္စဝေက္ခဏရဟိတာ၊ ငါ၌ဆံတို့သည် ရောက်ကုန်၏။ ငါတို့သည် ဦးရေ၌ရောက်ကုန်၏ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းကင်းကုန်၏။ ဣတိ-ဣမိနာ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဖြင့်။ ကေသာနာမ၊ ဆံတို့မည်သည်ကား။ ဣမသ္မိံ သရီရေ၊ ၌။ ပါဋိယေက္ကော၊ အသီးသော။ ကောဋ္ဌာသော၊ အဖို့တည်း။ အစေတနော၊ စိတ်စေတနာမဟုတ်။ ဝါ၊ စိတ်စေတနာကင်းသော တရားတည်း။ အဗျာကတော၊ အဗျာကတရာသိ၌ အကျုံးဝင်၏။ သုညော၊ အတ္တမှဆိတ်၏။ တတော ဧဝ၊ လျှင်။ နိဿတ္တော၊ သတ္တဝါမဟုတ်။ ထဒ္ဓေါ၊ တောင့်မာခိုင်ခံ့၏။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်တည်း။ ဣတိ-ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ (မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။)

၃၁၂။ လောမာ၊ တို့သည်။ သရီရဝေဌနစမ္မေ၊ ကိုယ်ကို မြှေးရစ်သော အရေထူ၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအမွှေးနှင့် အရေတို့တွင်။ သုညဂါမဋ္ဌာနေ၊ လူဆိတ်သော ရွာဆိုးကုန်း၌။ ဒဗ္ဗတိဏကေသု၊ နေဇာမြက်တို့သည်။ ဇာတေသု၊ ရောက်ကုန်လတ်သော်။ သုညဂါမဋ္ဌာနံ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ဒဗ္ဗတိဏကာနိ၊ တို့သည်။ ဇာတာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဒဗ္ဗတိဏကာနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ သုညဂါမဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဇာတာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ သရီရဝေဌနစမ္မံ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ လောမာ၊ တို့သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ လောမာပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ သရီရဝေဌနစမ္မေ၊ ၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤသရီရဝေဌနစမ္မ, လောမဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်သော ဘူတရုပ်, ဥပါဒါရုပ်တရားတို့သည်။ (အကြွင်းနည်းတူ။)

[၃၄၉] ၃၁၃။ နခါ၊ နှစ်ဆယ်သော ခြေသည်းလက်သည်းတို့သည်။ အင်္ဂုလီနံ၊ ခြေချောင်း လက်ချောင်းတို့၏။ အဂ္ဂေသု၊ အဖျားတို့၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအင်္ဂုလဂ္ဂ, နခတို့တွင်။ ကုမာရကေသု၊ သူငယ်တို့သည်။ ဒဏ္ဍကေဟိ၊ လှံကန်တို့ဖြင့်။ မဓုကဋ္ဌိကေ၊ သစ်မည် စည်စေ့တို့ကို။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍။ ကီဠန္တေသု၊ ကစားကုန်သည်ရှိသော်။ ဒဏ္ဍကာ၊ လှံကန်တို့သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ မဓုကဋ္ဌိကာ၊ တို့ကို။ ဌပိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ မဓုကဋ္ဌိကာပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့ကို။ ဒဏ္ဍကေသု၊ လှံကန်ဖျားတို့၌။ ဌပိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ အင်္ဂုလိယော၊ တို့သည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အဂ္ဂေသု၊ တို့၌။ နခါ၊ တို့သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ နခါပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ အင်္ဂုလီနံ၊ တို့၏။ အဂ္ဂေသု၊ တို့၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤအင်္ဂုလဂ္ဂ, နခဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်သော ဘူတရုပ်, ဥပါဒါရုပ် တရားတို့သည်။ (အကြွင်းနည်းတူ။)

၃၁၄။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ ဟနုကဋ္ဌိကေသု၊ မေးရိုးတို့၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမေးရိုးနှင့်သွားနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝဍ္ဎကီဟိ၊ လက်သမားတို့သည်။ ပါသာဏဥဒုက္ခလကေသု၊ ကျောက်ဆုံငယ်တို့၌။ ကေနစိဒေဝသိလေသဇာတေန၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအစေးဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဌပိတထမ္ဘေသု၊ တိုင်တို့ကို ထားအပ်ကုန်လတ်သော်။ ဥဒုက္ခလာ၊ ကျောက်ဆုံတို့သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ ထမ္ဘာပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ ဥဒုက္ခလေသု၊ တို့၌။ ဌိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဟနုကဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ ဒန္တာ၊ တို့သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ ဒန္တာပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ ဟနုကဋ္ဌီသု၊ တို့၌။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤဟနုကဋ္ဌိ, ဒန္တ-ဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်သော ဘူတရုပ်, ဥပါဒါရုပ်တရားတို့သည်။ ပ။

၃၁၅။ တစော၊ အရေသည်။ သကလသရီရံ၊ ကိုယ်အလုံးကို။ ပရိယောနန္ဓိတွာ၊ မြေးရှက်၍။ ဌိတော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်နှင့် အရေနှစ်ပါးတို့တွင်။ မဟာဝီဏာယ၊ စောင်းကြီးကို။ အလ္လဂေါစမ္မပရိယောနဒ္ဓါယ၊ စိုသောနွားရေဖြင့် ကြက်အပ်သည်ရှိသော်။ မဟာဝီဏာ၊ သည်။ အဟံ၊ ကို။ အလ္လဂေါစမ္မေန၊ သည်။ ပရိယောနဒ္ဓါ၊ ကြက်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ အလ္လဂေါစမ္မမ္ပိ၊ သည်လည်း။ မယာ၊ သည်။ မဟာဝီဏာ၊ ကို။ ပရိယောနဒ္ဓါ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ သရီရံ၊ သည်။ အဟံ၊ ကို။ တစေန၊ သည်။ ပရိယောနဒ္ဓံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ တစောပိ၊ သည်လည်း။ မယာ၊ သည်။ သရီရံ၊ ကို။ ပရိယောနဒ္ဓံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေဓမ္မာ၊ ဤသရီရ, တစ-ဟုခေါ်ဝေါ် အပ်ကုန်သော ဘူတရုပ်, ဥပါဒါရုပ်တရားတို့သည်။ ပ။

၃၁၆။ မံသံ၊ ကိုးရာသော သားတစ်သည်။ အဋ္ဌိသင်္ဃာဋံ၊ အလွန်နှင့်တကွ သုံးရာသော အရိုးအစုကို။ အနုလိမ္ပိတွာ၊ လိမ်းကျံ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရိုးစုနှင့် အသားတို့တွင်။ တိတ္တိယာ၊ နံရံကို။ မဟာမတ္တိကာလိတ္တာယ၊ မြေဖြင့် ထူစွာလိမ်းကျံအပ်သည်ရှိသော်။ ဘိတ္တိ၊ သည်။ အဟံ၊ ကို။ မဟာမတ္တိကာယ၊ တူစွာသောမြေစိုင်ဖြင့်။ လိတ္တာ၊ လိမ်းကျံအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ [၃၅၀] မဟာမတ္တိကာပိ၊ သည်လည်း။ မယာ၊ သည်။ ဘိတ္တိ၊ ကို။ လိတ္တာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ အဋ္ဌိသင်္ဃာဋော၊ သည်။ အဟံ၊ ကို။ နဝပေသိတပ္ပဘေဒေန၊ ကိုးရာသော သားတစ်အပြားရှိသော။ မံသေန၊ အသားသည်။ လိတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ မံသမ္ပိ၊ သည်လည်း။ မယာ၊ သည်။ အဋ္ဌိသင်္ဃာဋော၊ ကို။ လိတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န၊ ကုန်သော ဘူတရုပ်, ဥပါဒါရုပ် တရားတို့သည်။ ပ။

၃၁၇။ နှာရူ၊ ကိုးရာသော အကြောတို့သည်။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်အတွင်း၌။ အဋ္ဌီနိ၊ အလွန်နှင့်တကွ သုံးရာသော အရိုးတို့ကို။ အာဗန္ဓမာနာ၊ ဖွဲ့ကုန်လျက်။ ဌိတာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောနှင့် အရိုးနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကုဋ္ဋဒါရူသု၊ နံရံခြေဖြစ်သော သစ်တို့ကို။ ဝလ္လီဟိ၊ နွယ်တို့ဖြင့်။ ဝိနဒ္ဓေသု၊ မြှေးရှက်ဖွဲ့ချည်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကုဋ္ဋဒါရူနိ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဝလ္လိယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ အမှေဟိ၊ တို့သည်။ ကုဋ္ဋဒါရူနိ၊ တို့ကို။ ဝိနဒ္ဓါနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ အဋ္ဌီနိ၊ တို့သည်။ မယံ၊ တို့ကို။ နှာရူဟိ၊ တို့သည်။ အာဗဒ္ဓါနိ၊ ဖွဲ့အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ နှာရူပိ၊ တို့သည်လည်း။ အမှေဟိ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌီနိ၊ တို့ကို။ အာဗဒ္ဓါနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤနှာရု, အဋ္ဌိ-ဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်သော ဘူတရုပ်, ဥပါဒါရုပ် တရားတို့သည်။ ပ။

၃၁၈။ အဋ္ဌီသု၊ တို့တွင်။ ပဏှိကဋ္ဌိ၊ ဖဏှောင့်ရိုးသည်။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌိံ၊ ဖမျက်ရိုးကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ရွက်၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌိ၊ သည်။ ဇင်္ဃဋ္ဌိံ၊ မြင်းခေါင်းရိုးကို။ ပ။ ဇင်္ဃဋ္ဌိ၊ သည်။ ဦရုဋ္ဌိံ၊ ပေါင်ရိုးကို။ ပ။ ဦရုဋ္ဌိ၊ သည်။ ကဋိဋ္ဌိံ၊ ခါးရိုးကို။ ပ။ ကဋိဋ္ဌိ၊ သည်။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဋကံ၊ ကျောက်ဆစ်ရိုး ကို။ ပ။ ပိဋ္ဌိကဏ္ဋကော၊ သည်။ ဂီဝဋ္ဌိံ၊ လည်ရိုးကို။ ပ။ ဂီဝဋ္ဌိ၊ သည်။ သီသဋ္ဌိံ၊ ဦးခေါင်းရိုးကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ သီသဋ္ဌိ၊ သည်။ ဂီဝဋ္ဌိကေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်၏။ ပ။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌိ၊ သည်။ ပဏှိကဋ္ဌိကေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအရိုးတို့တွင်။ ဣဋ္ဌကဒါရုဂေါမယာဒိသဉ္စယေသု၊ အုဌ်, သစ်, နွားချေးစသည်တို့၏ အပေါင်းအစုတို့၌။ ဟေဋ္ဌိမာ ဟေဋ္ဌိမာ၊ အောက်အောက်၌တည်သော အုဌ်, သစ် အစရှိသည် တို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့ကား။ ဥပရိမေ ဥပရိမေ၊ အထက်အထက်၌ တည်သော အုဌ်, သစ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဥပရိမာ ဥပရိမာပိ၊ အထက်အထက်၌ တည်သော အုဌ်, သစ်စသည်တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့ကား။ ဟေဋ္ဌိမေသု ဟေဋ္ဌိမေသု၊ အောက်အောက်၌တည်သော အုဌ်, သစ်စသည်တို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ပဏှိကဋ္ဌိ၊ သည်။ အဟံ၊ ငါကား။ ဂေါပ္ဖကဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။ [၃၅၁] ဧတေ ဓမ္မာ၊ ဤပဏှိကဋ္ဌိ, ဂေါပ္ဖကဋ္ဌိ စသည်ခေါ်ဝေါ်အပ်ကုန်သော ဘူတရုပ်, ဥပါဒါရုပ် တရားတို့သည်။ (အကြွင်းနည်းတူ)။

၃၁၉။ အဋ္ဌိမိဉ္ဇံ၊ ခြင်ဆီသည်။ တေသံ တေသံ အဋ္ဌီနံ၊ ထိုထိုအရိုးတို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရိုးနှင့် ခြင်ဆီတို့တွင်။ ဝေဠုပဗ္ဗာဒီနံ၊ ဝါးဆစ်စသည်တို့၏။ အန္တော၊ ၌။ ပက္ခိတ္တသိန္န-ဝေတ္တဂ္ဂါဒီသု၊ ပြုတ်ဖြောပြီးသော ကြိမ်ညွန့်စသည်တို့ကို ထည့်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝေဠုပ-ဗ္ဗာဒီနိ၊ တို့သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ ဝေတ္တဂ္ဂါဒီနိ၊ တို့ကို။ ပက္ခိတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဝေတ္တဂ္ဂါဒီနိပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ ဝေဠုပဗ္ဗာဒီသု၊ တို့၌။ ဌိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ အဋ္ဌီနိ၊ ထိုထိုအရိုးတို့သည်။ အမှာကံ အန္တော၊ ငါတို့အတွင်း၌။ မိဉ္ဇံ၊ ခြင်ဆီသည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ မိဉ္စမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ ကား။ အဋ္ဌိနံ၊ တို့၏။ အန္တော၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

၃၂၀။ ဝက္ကံ၊ အညှို့သည်။ ဂလဝါဋကတော၊ ရေမျိုမှ။ ဝါ၊ လည်ချောင်းမှ။ နိက္ခန္တေန၊ ထွက်သော။ ဧကမူလေန၊ တစ်ခုသော အမြစ်ရှိသော။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဒွိဓာ ဘိန္နေန၊ နှစ်ဖြာကွဲသော။ ထူလနှာရူနာ၊ အကြောကြီးဖြင့်။ ဝိနိဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့စပ်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟဒယမံသံ၊ နှလုံးသားကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအညှို့နှင့်အကြောတို့တွင်။ အမ္ဗဖလဒွယေ၊ သရက်သီးနှစ်လုံးပြွတ်ကို။ ဝဏ္ဋူပနိဗဒ္ဓေ၊ အညှာဖြင့်ဖွဲ့အပ်သည်ရှိသော်။ တဏ္ဋံ၊ အညှာသည်။ မယာ၊ သည်။ အမ္ဗဖလဒွယံ၊ ကို။ ဥပနိဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ အမ္ဗဖလဒွယမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ ကို။ ဝဏ္ဋေန၊ သည်။ ဥပနိဗဒ္ဓံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ထူလနှာရု၊ အကြောကြီးသည်။ မယာ၊ သည်။ ဝက္ကံ၊ ကို။ ဥပနိဗဒ္ဓံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝက္ကမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ ကို။ ထူလနှာရုနာ၊ သည်။ ဥပနိဗဒ္ဓံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

၃၂၁။ ဟဒယံ၊ သည်။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဥရဋ္ဌိပဉ္ဇရမဇ္ဈံ၊ ရင်ရိုးချိုင့်အလယ်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှလုံးနှင့်ရင်းရိုးချိုင့်တို့တွင်။ ဇိဏ္ဏသန္ဒမာနိကပဉ္ဇရံ၊ ဆွေးမြည့်သော သံလျင်းချိုင့်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ မံသပေသိယာ၊ သားတစ်ကို။ ဌပိတာယ၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ ဇိဏ္ဏသန္ဒမာနိကပဉ္ဇရဗ္ဗန္တရံ၊ ဆွေးမြည့်သော သံလျင်းချိုင့်အတွင်းသည်။ မံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ မံသပေသိ၊ ကို။ ဌပိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ မံသပေသိပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဇိဏ္ဏသန္ဒမာနိကပဉ္ဇရံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဥရဋ္ဌိပဉ္ဇရဗ္ဘန္တရံ၊ ရင်ရိုးချိုင့်အတွင်းသည်။ မံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဟဒယံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟဒယမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဥရဋ္ဌိပဉ္ဇရံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

[၃၅၂] ၃၂၂။ ယကနံ၊ အသည်းသည်။ အန္တောသရီရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဒွိန္နံ ထနာနံ၊ နှစ်ခုသော သားမြတ်တည်ရာတို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ-ဝေမဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ လကျ်ာနံပါးကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအသည်းနှင့် နံပါးတို့တွင်။ ဥက္ခလိကပါလပဿမှိ၊ အိုးကင်းနံပါး၌။ ယမကမံသပိဏ္ဍေ၊ အသားစိုင်အစုံသည်။ လဂ္ဂေ၊ ငြိသည်ရှိသော်။ ဥက္ခလိက-ပါလပဿံ၊ အိုးကင်းနံပါးသည်။ မယိ၊ ၌။ ယမကမံသပိဏ္ဍော၊ သည်။ လဂ္ဂေါ၊ ငြိလျက်တည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ယမကမံသပိဏ္ဍောပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဥက္ခလိကပါလပေဿ၊ ၌။ လဂ္ဂေါ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာဟိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ထနာနံ၊ တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ သည်။ မံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ယကနံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ယကနမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ထနာနံ၊ တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဒက္ခိဏပဿံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

၃၂၃။ ကိလောမကေသု၊ အမြှေးတို့တွင်။ ပဋိစ္ဆန္နကိလောမကံ၊ ဖုံးလွှမ်းသော အမြှေးသည်။ ဟဒယဉ္စ၊ နှလုံးကို လည်းကောင်း။ ဝက္ကဉ္စ၊ အညှို့ကို လည်းကောင်း။ ပရိဝါရေတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နကိလောမကံ၊ မဖုံးလွှမ်းသော အမြှေးသည်။ သကလသရီရေ၊ ကိုယ်အလုံး၌။ စမ္မဿ၊ အရေ၏။ ဟေဋ္ဌတော၊ မှ။ မံသံ၊ ကို။ ပရိယောနန္ဓိတွာ၊ မြှေးရှက်၍။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအမြှေးအညှို့ အစရှိသည်တို့တွင်။ မံသေ၊ အသားကို။ ပိလောတိကာပလိဝေဌိတေ၊ ဖြူသောအဆင်းရှိသော ပုဆိုးနွမ်းဖြင့် မြှေးရစ်အပ်သည်ရှိသော်။ မံသံ၊ သည်။ အဟံ၊ ကို။ ပိလောတိကာယ၊ ဖြူသောပုဆိုးနွမ်းဖြင့်။ ပလိဝေဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ပိလောတိကာပိ၊ သည်လည်း။ မယာ၊ သည်။ မံသံ၊ ကို။ ပလိပေဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဝက္ကဟဒယာနိ၊ အညှို့နှလုံးသားတို့သည်။ မယံ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္ဆန္ဒကိလောမကေန၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော အမြှေးသည်။ ပဋိစ္ဆန္နာနိ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ သကလသရီရေ၊ ကိုယ်အလုံး၌။ မံသဉ္စ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ ကို။ ကိလောမကေန၊ အပဋိစ္ဆန္နမြှေးသည်။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ (ဤသို့ အသီးအသီးယောဇနာ) ကိလေမကမ္ပိ၊ သည်လည်း။ မယာ၊ သည်။ ဝက္ကဟဒယနိ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သကလသရီရေ၊ ၌။ မံသဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

၃၂၄။ ပိဟကံ၊ အဖျဉ်းသည်။ ဟဒယဿ၊ ၏။ ပါမပရဿ၊ လက်ဝဲနံပါး၌။ ဥဒရပဋလဿ၊ ဝမ်းရေလွှာ၏။ ဝါ၊ ဝမ်းပျဉ်း၏။ မတ္ထကပဿံ၊ အထက်နံပါးကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဖျဉ်း ဝမ်းပျဉ်းအထက်နံပါးတို့တွင်။ ကောဋ္ဌမတ္တကပဿ၊ ကျီ၏အတွင်း အထက်တစ်ပါးကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဂေါမယပိဏ္ဍီယာ၊ နွားချေးစိုင်သည်။ ဌိတာယ၊ တည်လတ်သော်။ ကောဋ္ဌမတ္ထဂဿံ၊ သည်။ ဂေါမယပိဏ္ဍိ၊ သည်။ မံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ မဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဂေါမယပိဏ္ဍိပိ၊ သည်လည်း။ အယံ၊ သည်။ ကောဋ္ဌမတ္ထကပဿံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဥဒရပဋလဿ၊ ကောဋ္ဌမတ္ထကပဿံ၊ သည်။ ပိဟကံ၊ သည်။ မံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပိဟကမ္မိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဥဒရပဋလဿ၊ ၏။ မတ္ထကပဿံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

[၃၅၃] ၃၂၅။ ပပ္ပါသံ၊ အဆုတ်သည်။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဒွိန္နံ ထနာနံ၊ သားမြက်နှစ်ခုတည်ရာတို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ ဟဒယဉ္စ၊ နှလုံးကိုလည်းကောင်း။ ယကနဉ္စ၊ အသည်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပရိ၊ ၌။ ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ ဩလမ္ဗန္တံ၊ တွဲလွဲဆွဲလျက်။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဆုတ်နှလုံး အသည်းတို့တွင်။ ဇိဏ္ဏကောဋ္ဌဗ္ဘန္တရေ၊ ကျီအို၏အကျင်း၌။ သကုဏကုလာဝကေ၊ စာပေါင်းသောင်းသိုက်သည်။ လမ္ဗမာနေ၊ တွဲလွဲဆွဲ၍ တည်လတ်သော်။ ဇိဏ္ဏကောဋ္ဌဗ္ဘန္တရံ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ သကုဏကုလာဝကော၊ သည်။ လမ္မမာနော၊ တွဲလွဲဆွဲလျက်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ သကုဏကုလာဝကောပိ၊ သည်းလည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဇိဏ္ဏကောဋ္ဌဗ္ဗန္တရေ၊ ၌။ လမ္ဗမာနော၊ လျက်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ တံ သရီရဗ္ဘန္တရံ၊ ထိုကိုယ်၏အတွင်းသည်။ မယိ၊ ၌။ ပပ္ဖါသံ၊ သည်။ လမ္ဗမာနံ၊ လျက်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပပ္ဖါသမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ လမ္ဗမာနံ၊ လျက်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

၃၂၆။ အန္တ၊ အူမအခွေသည်။ ပလပါဋကကရိသမဂ္ဂရိယန္တေ၊ အထက်၌ ရေမျိုထုကိုအပ်သော လည်ချောင်းတွင်း အောက်၌ ကျင်ကြီးကြောင်း အဆုံးရှိသော။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်အူမတို့တွင်။ လောဟိတဒေါစိကာယ၊ သွေးပြည့်သော စားကျင်း၌။ ဆိန္နယသဓမ္မနကဠေဝဋ္ဌေ၊ ပြတ်သော ဦးခေါင်းရှိသော ကျိုင်းကောင်မြွေ၏ ÄÄÄ ကို။ ဩဘုဇတွာ၊ ခွေ၍။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်လတ်သော်။ လောကာမဒံဏိ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ဓမ္မနိကဠေဝရံ၊ သင်၍။ ဌိဟံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာပယထာ၊ သို့။ ဓမ္မနိကဠေဝရမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ လောဟိတဒေါဏိယာ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ သရီရဗ္ဘန္တရံ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ အန္တံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ အန္တမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ သရီရဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

၃၂၇။ အန္တဂုဏံ၊ အူဖွဲ့သည်။ ဝါ၊ အူသိမ်သည်။ အန္တန္တရေ၊ အူမ၏အကြား၌။ ဧကဝီသတိ-အန္တကောဂေ၊ နှစ်ဆယ့်တစ်ခုသော အရပ်တို့၌ အောက်ကို အခွေအခွေဖြစ်ကုန်သော အခွေတို့ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအူသိမ်နှင့်အူမနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပါဒပုဉ္ဆနရ-ဇ္ဇုမဏ္ဍလကံ၊ ခြေသုတ်ကြိုးဝန်းကို။ သိဗ္ဗိတွာ၊ ချုပ်၍။ ရဇ္ဇုကေသု၊ ကြိုးငယ်တို့သည်။ ဌိတေသု၊ တည်ကုန်လတ်သော်။ ပါဒပုဉ္ဆနရဇ္ဇုမဏ္ဍလကံ၊ သည်။ ရဇ္ဇုကာ၊ ကြိုးငယ်တို့သည်။ မံ၊ ကို။ သိဗ္ဗိတာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတံ ကထာ၊ သို့။ ရဇ္ဇုကာပိ၊ တို့သည်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ ပါဒပုဉ္ဆနရဒ္ဒမဏ္ဍလကံ၊ ကို။ တိဗ္ဗိတွာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ အန္တံ၊ အူမခွေသည်။ အန္တဂုဏံ၊ သည်။ မံ၊ ကို။ အာဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ အန္တဂုဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ အန္တံ၊ ကို။ အာဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

၃၂၈။ အသိတ။ ပ။ တံ၊ စားအပ်, သောက်အပ်, ခဲအပ်, လျက်အပ်သော အာဟာရဟု ဆိုအပ်သော။ ဥဒရိယံ၊ အစာသစ်သည်။ ဥဒရေ၊ အစာသစ်အိမ်၌။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအစာသစ်နှင့် တည်ရာအိမ် နှစ်ပါးတို့တွင်။ သူဝါနဒေါဏိယံ၊ ခွေးစားကျင်း၌။ သုဝါနဝမတုမှိ၊ ခွေးအန်ဖတ်သည်။ ဌိတေ၊ တည်လတ်သော်။ သုဝါနဒေါဏိ၊ သည်။ မယိ၊ သုဝါနဝမထု၊ သည်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ကထာ၊ သို့။ သုဝါနဝမသုပိ၊ သည်လည်း။ အဟ၊ သည်။ သုခါနဒေါဏိယံ၊ သို့။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမော၊ တူ။ ဥဒရံ၊ သည်။ မယံ၊ ၌။ ဥဒရိယံ၊ သည်။ [၃၅၄] ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဥဒရိယမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဥဒရေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

၃၂၉။ ကရီသံ၊ အစာဟောင်းသည်။ ပက္ကာသယသင်္ခါတေ၊ အစာကျက်အိမ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂုလဝေဠုပဗ္ဗသဒိသေ၊ လက်ရှစ်သစ်ရှိသော ဝါးဆစ်နှင့်တူသော။ အန္တပရိယောသာနေ၊ အူမ၏အဆုံး၌။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအစာကျက်တည်ရာအိမ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝေဠုပဗ္ဗေ၊ ဝါးဆစ်၌။ ဩမဒ္ဒိတွာ၊ နယ်၍။ သဏှပဏ္ဍုမတ္တိကာယ၊ သိမ်မွေ့သော ဖြော့တော့သော မြေညက်ကို။ ပက္ခိတ္တာယ၊ ထည့်အပ်သည်ရှိသော်။ ဝေဠုပဗ္ဗံ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ပဏ္ဍုမတ္တိကာ၊ သည်။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိယထာ၊ သို့။ ပဏ္ဍုမတ္တိကာပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဝေဠုပဗ္ဗေ၊ ၌။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဝေမေဝ၊ တူ။ ပက္ကာသယော၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ကရိသံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ကရီသမ္မိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ပက္ကာသယေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေ ဓမ္မာ။ ပ။

၃၃၀။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ ဦးနှောက်သည်။ သီသကဋာဟဗ္ဘန္တရေ၊ ဦးခေါင်းခွံအတွင်း၌။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဦးနှောက်နှင့် ဦးခေါင်းခွံအတွင်းတို့တွင်။ ပုရာဏလာဗ္ဗကဋာဟေ၊ ဟောင်းလေပြီးသော ဗူးအုံ၌။ ပိဋ္ဌပိဏ္ဍိယာ၊ မုန့်ညက်စိုင်ကို။ ပက္ခိတ္တာယ၊ ထည့်အပ်သည်ရှိသော်။ လာဗုကဋာဟံ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ပိဋ္ဌပိဏ္ဍိ၊ သည်။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ပိဋ္ဌပိဏ္ဍိပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ လာဗုကဋာဟေ၊ ၌။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ သီသကဋာဟဗ္ဘန္တရံ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ မတ္ထလုင်္ဂံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ မတ္ထလုင်္ဂမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ သီသပိဋာတဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဌတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေမ္မေ။ ပ။

၃၃၁။ ပိတ္တေသု၊ သည်းခြေတို့တွင်။ ဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ အဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယပဋိဗဒ္ဓံ၊ ဇီဝိတိပိန္ဒြနှင့်စပ်၏။ သကလသရီရံ၊ ကိုယ်အလုံးကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဗဒ္ဓပိတ္တ၊ ဗဒ္ဓသည်းခြေသည်။ ပိတ္တကောသကေ၊ သပွတ်ခါးသီးအိမ်နှင့်တူသော သည်းခြေအိမ်၌။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဗဒ္ဓသည်းခြေနှင့် ဗဒ္ဓသည်းခြေနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပူဝံ၊ မုံ့ကို။ ပေတွာ၊ ၍။ တေဝ၊ ဆီသည်။ ဌိဒံတံ၊ တည်လတ်သော်။ ပူဝံ၊ သည်။ တေလံ၊ သိသည်။ မံ၊ ကို။ ဗျာပေတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ တေလမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဟံ၊ သည်။ ဝူပံ၊ ကို။ ဗျာပေတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဝေမေဝ၊ တူ။ သရီရံ၊ သည်။ အဗဒ္ဓပိတ္တံ၊ သည်။ မံ၊ ကို။ ဗျာပေတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ အဗဒ္ဓပိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ သရီရံ၊ ကို။ ဗျာပေတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ကောသာဋကိကောသကေ၊ သပွတ်ခါးသီးသိမ်သည်။ ဝေဿာဒကေန၊ မိုးရေဖြင့်။ ပုဏ္ဏေ၊ ပြည့်သည်ရှိသော်။ ကာသဋေကိကောသကော၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ဝေဿာဒကံ၊ သည်။ တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိယထာ၊ သို့။ ဝေဿာဒကမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ကောဝ ဋကိကောသကေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာဟိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ပိတ္တကောသကော၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ပဒ္ဓပိတ္တံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဗဒ္ဓပိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ပိတ္တကောသကေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝ ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပ။

[၃၅၅] ၃၃၂။ ဝသမှံ၊ သလိပ်သည်။ ဧကပတ္ထပူရပ္ပမာဏံ၊ တကွမ်းပြည့်ရုံ ပမာဏရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဝါ၊ တသပိတ်ပြည့်ရုံ ပမာဏရှိသည်ဖြစ်၍။) ဥဒရပဋလေ၊ ဝမ်းလွှာ၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ တက္က၊ ထိုသလိပ်နှင့် ဝမ်းလွှာတို့တွင်။ စန္ဒနိကာယ၊ တံစီးအိုင်သည်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သဉ္စာတဖေဏပဋလာယ၊ ဖြစ်သောအမြှုပ်လွှာရှိလတ်သော်။ ÄÄÄ နိကာ၊ တံစီးအိုင်သည်။ ÄÄÄ၊ ငါ၌။ ဖေဏပဋလံ၊ အမြှုပ်လွှာသည်။ ÄÄÄ၊ ၏။ ဣတိနဇာနာတိယထာ၊ သို့။ ဖဏပဋလမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ÄÄÄ၊ သည်။ စန္ဒနိကာယ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ နရေပဋလံ၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ သေမှံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ သေမှမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဥဒရပဋလေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ ဧတေ ဓမ္မာ။ ပ။ ယူသဘူတော၊ အရည်ဖြင့်၍ ဖြစ်သော။ အာဗန္ဓနာကာရော၊ ဖွဲ့သောအခြင်းအရာရှိသော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။

၃၃၃။ ပုဗ္ဗော၊ ပြည်သည်။ အနိဗဒ္ဓေါကာသော၊ မခြံသောတည်ရာရှိ၏။ ယတ္ထ ယတ္ထေဝ၊ အကြင်အကြင်သို့သော။ ခါဏုကဏ္ဋကပ္ပဟရဏအဂ္ဂိဇာလာဒီဟိ၊ သစ်ငုတ်, ဆူးငြောင့်, လက်နက်, မီးလျှံစသည်တို့ဖြင့်။ အဘိဟတေ၊ ထိပါးတိုက်ခိုက်မိသော။ သရီရပ္ပဒေသေ၊ ကိုယ်အစိတ်၌။ လောဟိတံ၊ သွေးသည်။ သဏ္ဌဟိတွာ၊ စုဝေး၍။ ပစ္စတိ၊ ကျက်၏။ ဂဏ္ဍပီဠကာဒယော ဝါ၊ အိုင်းနာ, ထွတ်နာစသည်တို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိသွေးစု၍ ကျက်ရာ အိုင်းနာ လွတ်နာဖြစ်ရာ အရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပြည်နှင့် တည်ရာကိုယ်အရပ်တို့တွင်။ ဖရသုမ္ပဟာရာဒိဝသေန၊ ပေါက်ဆိန်ပေါက်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်သည်။ ပဂ္ဃရိတနိယျာသေ၊ ယိုသော အစစရှိလတ်သော်။ ရုက္ခဿ၊ ၏။ ပဟာရာဒိ-ပ္ပဒေသာ၊ ခတ်မိသောအရပ် စသည်တို့သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ နိယျာသော၊ အစေးသည်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ နိယျာသောပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ပဟာရာဒိပ္ပဒေသေသု၊ တို့၌။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဝေဓမဝ၊ တူ။ သရီရဿ၊ ၏။ ခါဏုကဏ္ဋကာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဘိဟတပ္ပဒေသာ၊ ခတ်မိသော အရပ်တို့သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ ပုဗ္ဗော၊ သည်။ ဌိကော၊ ၏။ ဣတိ၊ န ဇာနန္တိ။ ပုဗ္ဗောပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ တေသု ပဒေသေသု၊ ထိုသစ်ငုတ်ဆူးငြောင့် ခတ်မိရာအရပ် စသည်တို့၌။ ဋ္ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ ဧတေ ဓမ္မာ။ ပ။

၃၃၄။ လောဟိတေသု၊ သွေးတို့တွင်။ သံသရဏလောဟိတံ၊ ထိုမှ ဤမှရွေ့သော သွေးသည်။ ပိက္ခံ ဝိယ ÄÄÄ သည်းခြေကဲ့သို့။ သကလသရီရံ၊ ဇီဝိဟိန္ဒြေနှင့်စပ်သော အလုံးစုံသော ကိုယ်အရပ်ကို။ ဗျာပေတွာ၊ နှံ့၍။ ဌိတံ၊ ၏။ သန္နိစိတလောဟိတံ၊ စုဝေး၍ တည်သောသွေးသည်။ ယကနဋ္ဌာနဿ၊ အသည်းတည်ရာအရပ်၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂံ၊ အောက်အဖို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဧကပတ္ထပူရဏမတ္တံ၊ တကွမ်းစာပြည့်လောက်ရုံမျှ ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝတ္တတဒယယ-ကနပပ္ဖါသာနိ၊ အညှို့ နှလုံး အသည်း အဆုတ်တို့ကို။ တေမေန္တံ၊ စွတ်စေလျက်။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သွေးတို့တွင်။ သံသရဏလောဟိတေ၊ ရွေ့သော သွေး၌။ အဗဒ္ဓပိတ္တသဒိသောဝ၊ အဗဒ္ဓသည်းခြေ၌ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်နှင့် တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကတရံ ပန၊ စုဝေး၍တည်သော သွေး အဆုံးအဖြတ်ကိုကား။ (ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။) ဇဇ္ဇရကပါလေ၊ ဖြဖြကွဲသော (ဆွေးမြည့်သော) အိုးကင်းကို။ ဩဝမဋ္ဌ၊ မိုးစွတ်သည်ရှိသော်။ ဥဒကေ၊ အိုးကင်း၌တည်သော ရေသည်။ ဟေဋ္ဌ၊ အိုးကင်းအောက်၌။ လေဍုခဏ္ဍာဒီနိ အုဌ်ခဲပိုင်း စသည်တို့ကို။ ဟေမယမာနေ၊ စွတ်စေသည်ရှိသော်။ လေဍုခဏ္ဍာဒီနိ၊ တို့သည်။ မယံ၊ တို့ကို။ ဥဒကေန၊ ရေသည်။ တေမိယမာနာ၊ စွတ်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ ဥဒကမ္ပိ၊ အတွင်း၌တည်သောရေသည်လည်း။ [၃၅၆] အဟံ၊ သည်။ လေဍုခဏ္ဍာဒီနိ၊ တို့ကို။ တေမေမိ၊ စွတ်စိုစေ၏။ ဣတိ နဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ယကနဿ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂဋ္ဌာနံ၊ အောက်အဖို့အရပ်သည်။ မယိ၊ ၌။ လောဟိတံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝက္ကာဒီနိ ဝါ၊ အညှို့စသည်တို့သည်မူလည်း။ အမှေ၊ တို့ကို။ တေမယမာနံ၊ စိုစေလျက်။ လောဟိဟံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ လောဟိတမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ယကနဿ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂံ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဝက္ကာဒီနိ၊ တို့ကို။ တေမယမာနံ၊ စိုစေလျက်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေ ဓမ္မာ။ ပ။

၃၃၅။ သေဒေါ၊ ချွေးသည်။ အဂ္ဂိသန္တာဝါဒိကာလေသု၊ မီးပူသော အခါစသည်တို့၌။ ကေသလောမကူပဝိဝရာနိ၊ သံတွင်းမွေးတွင်းအပေါက်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ တိဋ္ဌတိ စေဝ၊ တည်လည်းတည်၏။ ပဂ္ဃရတိ စ၊ ယိုလည်းယိုစီး၏။ ဝတ္ထ၊ ထိုÄÄÄ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ဘိသမုန္ဒာ-လကုမုဒနာဠကလာဝသု၊ ကြာစွယ် ကြာရင်း ကုမုဒ္ဒရာ ကြာရိုးအစည်းတို့ကို။ ဥဒကာ၊ ရေမှ။ ဒဗ္ဗူဠှမတ္တေသု၊ ရယ်အပ်ကာမျှ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ ဘိသာဒိကလာပဝိဝရာနိ၊ ကြာစွယ်သည် အစည်း၏ အပေါက်တို့သည်။ မှေဟိ၊ တို့မှ။ ဥဒကံ၊ သည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနန္တီ ယထာ၊ သို့။ ဘိသာဒိကလာပဝိတရေဟိ၊ ကြာစွယ်စသည်အစည်း၏ အပေါက်တို့မှ။ ပဂ္ဃရန္တံ၊ ယိုသော။ ဥဒကမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဘိသာဒိကလာပဝိဝရေဟိ၊ တို့မှ။ ပဂ္ဃရာမိ၊ ယုံ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဝေမေဝ၊ တူ။ ကေသလောမကူပဝိဝရာနိ၊ ဆံတွင်းမွေးတွင်း အပေါက်တို့သည်။ အမှေဟိ၊ တို့မှ။ သေဒေါ၊ သည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ သေဒေါပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ကေသလောမကူပဝိဝရေဟိ၊ တို့မှ။ ပဂ္ဃရာမိ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေ ဓမ္မာ။ ပ။

၃၃၆။ မေဒေါ၊ အဆီခဲသည်။ ထူလဿ၊ ဆူသသူ၏။ သကလသရီရံ၊ ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ ကိသဿ၊ ကြုံသသူ၏။ ဇင်္ဃမံသာဒီနိ၊ မြင်းခေါင်းသား စသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတော၊ တည်သော။ ပတ္ထိန္နသိနေဟော၊ ထပ်ထပ်သော အစေးတည်း။ ဝါ၊ အခဲ၏ အဖြစ်သို့ရောက်သော (ပြစ်ခဲသော) အဆီတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဌာနီဌာန နှစ်ပါးတို့တွင်။ မံသပုေဉ္ဇ၊ အသားစုကို။ ဟလိဒ္ဒိပိလောတိကပဋိစ္ဆန္နေ၊ နံနွင်းဆိုးသော ပုဆိုးနွမ်းဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်လတ်သော်။ မံသပုဉ္ဇော၊ သည်။ မံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဟလိဒ္ဒိပိလောတိကာ၊ သည်။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာဘိ ယထာ၊ သို့။ ဟလိဒ္ဒိပိလောတိကာပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ မံသပုဉ္ဇံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ သကလသရီရေ၊ ၌။ မံသံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဇင်္ဃာဒီသု၊ တို့၌။ ဌိတံ၊ သော။ မံသံ ဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ မံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ မေဒေါ၊ သည်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ မေဒေါပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ သကလသရီရေ၊ ၌။ မံသံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဇင်္ဃာဒီသု၊ တို့၌။ ဌိတံ၊ သော။ မံသံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ ၍။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဟေ ဓမ္မာ။ ပ။ ပတ္ထိန္နယူသော၊ စေးစေးထန်းထန်းခဲစုသော အရည်ဖြစ်သော။ အာဂန္ဓနာကာရော၊ ဖွဲ့သောအခြင်းအရာဖြင့်သော။ အာပေါဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။

[၃၅၇] ၃၃၇။ အဿု၊ ရည်သည်။ ယဒါ၊ ၌။ သဉ္ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ၌။ အက္ခိကူပကေ၊ မျက်တွင်းတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌဝါ၊ ၏။ ပဂ္ဃရတိ ဝါ၊ ယိုမူလည်း ယို၏။ တတ္ထ၊ ထိုဌာနိဌာနတို့သည်။ တရုဏတာလဋ္ဌိဏူပဋကသု၊ နုသော ထန်းစေ့ခွက်တို့သည်။ ဝါ၊ နုသေ၊ ထန်းစေ့တွင်းတို့သည်။ ဥဒကပုဏ္ဏေသု၊ ရေဖြင့် ပြည့်ကုန်လတ်သော်။ ကရုဏတာလဋ္ဌိကူပဂ၊ တို့သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနန္တိ ယထာ၊ သို့။ တရုဏတာလဋ္ဌိကူပကေသု၊ တို့၌။ ဥဒကမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ တရုဏတာလဋ္ဌိ-ကူပကေသု၊ တို့၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ အက္ခိကူပကာ၊ မျက်တွင်းတို့သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ အဿု၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနန္တိ၊ မသိ။ အဿုပိ၊ လည်း။ အဟံ၊ သည်။ အက္ခိကူပကေသု၊ တို့၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေ ဓမ္မာ။ ပ။

၃၃၈။ ယော၊ သီကြည်သည်။ အဂ္ဂိသန္တာပါဒိကာလေ၊ မီးပူသော အခါအစရှိသောကာလ၌။ ဟတ္ထတလဟတ္ထပိဋ္ဌိပါဒတလပါဒပိဋ္ဌိနာသပုဋိ နလာဋအံသကူဋေသု၊ လက်ဝါးအပြင် လက်ဖမိုး, ခြေဖဝါးအပြင်, ခြေဖမိုး, နှာခေါင်းဖု, နဖူး, ပခုံးစွန်းတို့၌။ ဌိတဝိလီနသ္နေဟော၊ တည်သော ကြည်စွာသော အထိတည်း။ တတ္ထိ၊ ထိုဌာနီဌာနနှစ်ပါးတို့တွင်။ အာစာမေ၊ ထမင်းချိုးသည်။ ပက္ခိတ္တတေလေ၊ ထည့်အပ်သော ဆီရှိလတ်သော်။ အာစာဟေ၊ သည်။ မံ၊ ကို။ တေလံ၊ သည်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်း၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ တေလမ္ပိ၊ လည်း။ အဟံ၊ သည်။ အာစာမံ၊ ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဟတ္ထတလာဒိပ္ပဒေသော၊ လက်ဝါးအပြင် စသောအရပ်သည်။ မံ၊ ကို။ ဝသာ၊ သည်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဝသာပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဟတ္ထသာဒိပ္ပဒေသံ၊ ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတံ၊ မသိ။ တံက ဓမ္မာ။ ပ။

၃၃၉။ ခေဠော၊ တံထွေးသည်။ တထာရူပေ၊ ထိုသို့ (တံထွေးဖြစ်ခြင်းအားလျောက်ပတ်သော) သဘောရှိသော။ ဝေဠုပ္ပတ္တိပစ္စယေ၊ ချဉ်သီးစသော တံထွေးဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ သတိ၊ သေ ÄÄÄ ဥဘောပ ကပေါလပေဿဟိ၊ ပါးစောင်နှစ်ဖက်တို့မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ သက်၍။ ဇိဝှာတလေ၊ လျှာအပြင်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဋ္ဌာနိဌာနနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဗ္ဗောစ္ဆိန္နဥ-ဒကနိဿန္ဒေ၊ မပြတ်သော ရေဆက်ရှိသော။ နဒီတိရကူပကေ၊ မြစ်နား၌ တူးသောတွင်းငယ်၌။ ကူပတလံ၊ တွင်းငယ်အပြင်သည်။ မယိ၊ ၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဥဒကမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ကူပတလေ၊ ၌။ သန္တိဋ္ဌာမိ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဇိဝှာတလံ၊ သည်။ ဥဇတာဟိ ကပေါလပေဿဟိ၊ တို့မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ ၍။ မယိ၊ ၌။ ခေဠော၊ သည်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ခေဠောပိ၊ လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဥဘောဟိ ကပေါလပေဿဟိ၊ တို့မှ။ ဩရောဟိတွာ၊ ၍။ ဇိဝှာတလေ၊ ၌။ ဌီတော၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဟတေ ဓမ္မာ။ ပ။

[၃၅၈] ၃၄၀။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ နှစ်သည်။ ယဒါ၊ ၌။ သဉ္စာယတိ၊ ၏။ ကဒါ၊ ၌။ နာသပုဋေ၊ နှာခေါင်းဖုတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ ဝါ၊ တည်မူလည်း တည်၏။ ပဂ္ဃရတိ ဝါ၊ ယိုမူလည်းသိ၏။ တတ္ထံ၊ ထိုနှာခေါင်းဖုနှင့် နှပ်နှစ်ပါးတို့တွင်။ ပူတိဒဓိဘရိတာယ၊ ပုပ်သောနို့ဓမ်းဖြင့်ပြည့်သော။ သိပ္ပိကာယ၊ ယောက်သွား၌။ သိပ္ပိကာ၊ ယောက်သွားသည်။ မယိ၊ ၌။ ပူတိဒဓိ၊ နို့ဓမ်းပုပ်သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ပူတိဒဓိပိ၊ လည်း။ အဟံ၊ သည်။ သိပ္ပိကာယ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိန ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ နာသပုဋာ၊ နှာခေါင်းဖုတို့သည်။ အမှေသု၊ တို့၌။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ သည်။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ သိင်္ဃာဏိကာပိ၊ လည်း။ အဟံ၊ သည်။ နာသပုဋေသု၊ တို့၌။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေ ဓမ္မာ။ ပ။

၃၄၁။ လသိကာ၊ အစေးသည်။ အငိုကသန္ဓီနံ၊ အရိုးဆက်တို့၏။ အ ÄÄÄ နကိစ္စံ၊ သုတ်သိကိစ္စကို။ သာဓယမ ÄÄÄ နာ၊ ပြီးစေလျက်။ အသီတိသကသန္ဓိသု၊ တစ်ရာ့ရှစ်ဆယ်သော ရိုးဆက်တို့၌။ ဌိတာ၊ ၏။ တတ္ထ၊ တွင်။ အက္ခေ၊ ဝင်ရိုးတို့ကို။ တေတ္ထဉ္ဇိတေ၊ ဆီဖြင့် သုတ်အပ်လတ်သော်။ အက္ခော၊ သည်။ မံ၊ ကို။ တေလံ၊ သည်။ အဗ္ဘဉ္ဇိတွာ၊ အက်လိမ်း၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ÄÄÄ ယထာ၊ သို့။ တေလမ္ပိ၊ လည်း။ အဟံ၊ သည်။ အဗ္ဗံ။ အဗ္ဘဉ္ဇိတွာ၊ သက်ဆိုကိစ္စကို ပြီးစေ၍။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ တေယံ၊ တူ။ အသီတိသတသန္ဓာယော၊ တစ်ရာရှစ်ဆယ်သော ရိုးဆက်တို့သည်။ လသိကာ၊ သည်။ အမှေ၊ တို့ကို။ အဗ္ဘဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ လသိကာပိ၊ တည်း။ အဟံ၊ သည်။ အသီတိသတသန္ဓာယော၊ တို့ကို။ အဗ္ဘဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေ ဓမ္မာ။ ပ။

၃၄၂။ ဝုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်သည်။ ဝတ္ထိဿ၊ စည်ဖောင်း၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျင်ငယ်နှင့် စည်ဖောင်းတို့တွင်။ စန္ဒနိကာယ၊ တံစီးအိုင်၌။ အပုခေ၊ အဝမရှိသော။ ရဝဏဃဋေ၊ အကွဲအဆာအနာမရှိသော အိုးငယ်ကို။ ပက္ခိတ္တေ၊ ထည့်အပ်သည်ရှိသော်။ ရဝဏဝဋော၊ သည်။ မယိ၊ ၌။ ဗန္ဓနိကာရသော၊ တံစီးရက်သည်။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ စန္ဒနိကာရသောပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ရာဏဃဋေ၊ ၌။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ ယထာ၊ သို့။ ဝေမေဝ၊ တူ။ ဝတ္ထိ၊ စည်ဖောင်းသည်။ မယိ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ပုတ္တံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ မုတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဝတ္ထိမှိ၊ ၌။ ဌိတံ၊ ၏။ ဣတိ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧတေ ဓမ္မာ။ ပ။

၃၄၃။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ကေသာဒီသု၊ တို့၌။ မနသိကာရံ၊ ကို။ ပဝတ္တေတွာ၊ ၍။ ယေနသန္တပ္ပနေန၊ အကြင်သန္တပ္ပနတေဇောဖြင့်။ (ကာယော၊ သည်။) သန္တပ္ပတိ၊ ပူ၏။ ဝါ၊ တစ်ရက်ချန်ဖျားခြင်းစသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့် အပူရောက်၏။ အယံ၊ ဤသန္တပ္ပနတေဇောသည်။ ဣမ၊ သို့။ သရီရေ၊ ၌။ ပါဋိယေက္ကော၊ အသီးအခြားတစ်ခုဖြစ်သော။ ကောဋ္ဌာသော၊ အဖို့တည်း။ အစေတနော၊ သော။ အဗျာကတော၊ သော။ သုညော၊ သော။ နိဿတ္တော၊ သော။ ÄÄÄ၊ ရင့်စေကျက်စေသော အခြင်းအရာရှိသော်။ တေဇေဓာတု၊ တေဇောဓာတ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မနသိကာရော၊ ကို။ တတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ (ဤနှစ်ပုဒ်ကားလိုက်သည်) ယေန-ဇိရဏေန၊ အကြင်ဇိရဏတေဇောဖြင့်။ (ကာယော၊ သည်။) ဇိရီယကိ၊ (စက္ခု ÄÄÄ တစသော ဣန္ဒြေချို့ခြင်း, အရေတွန့်ခြင်း, ဆံဖြူခြင်း အစရှိသောအားဖြင့်) ရင့်၏။ အယံ၊ ဤဇိရဏတေဇောသည်။ [၃၅၉] ယေန-ဒါဟေန၊ အကြင်ဒါယတေဇောဖြင့်။ (ကာယာ၊ သည်။) ပရိဍယှတိ၊ ပူလောင်၏။ အယံ-ဒဟနကိစ္စော တေဇော၊ ဤလောင်ခြင်းကိစ္စတပ်သော တေဇောသည်။ ယေန-ပါစကေန၊ အကြင်ပါစကတေဇောဖြင့်။ အသိတပီတခါယိတဿာယတံ၊ စားအပ်, သောက်အပ်, ခဲအပ်, လျက်အပ်သော အစာသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိဏာမ၊ ကျက်ခြင်းကြေခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤပါစကတေဇောသည်။ ဣမသ္မိံ သရီရေ၊ ၌။ ပါဋိယေက္ကော။ ပ။ ပရိပါစနာကာရော၊ ကျက်စေကြေစေသော အခြင်းအရာရှိသော။ တေဇောဓာတု၊ တည်း။ ဣတိ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ (ဧဝံ စသည်ကား နိဂုံးတည်း) ဧဝံ-ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ တေဇောကောဋ္ဌာသေသုံ၊ တေဇောကောဋ္ဌာသတို့၌။ မနသိကာရော၊ ကို။ ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။

၃၄၄။ တတော၊ ထို့နောက်မှ။ ဥဒ္ဓင်္ဂမေ၊ အထက်သို့ဆန်တက်စေတတ်ကုန်သော။ ဝါတေ၊ ကြို့ထိုးခြင်း ပျို့အန်ခြင်းစသည်ကို ဖြစ်စေတတ်သော လေတို့ကို။ ဥဒ္ဓင်္ဂမဝသေန၊ အထက်သို့ ဆန်တက်စေတတ်သော လေ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အဓောဂမေ၊ အောက်သို့ သက်စေတတ် စုန်စေတတ်သော လေတို့ကို။ အဓောဂမဝသေန၊ အောက်သို့ သက်စေတတ် စုန်စေတတ်သော လေတို့ကို။ အဓောဂမဝသေန၊ အောက်သို့သက်စေတတ် စုန်စေတတ်သော လေ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကုစ္ဆိသယေ၊ အူပ၌တည်သောလေတို့ကို။ ကုစ္ဆိသယဝသေန၊ အူပ၌သည်သော လေ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကောဋ္ဌာသယေ၊ အူတွင်း၌တည်သောလေတို့ကို။ ကောဋ္ဌာသယဝသေန၊ အူတွင်း၌တည်သော လေ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ အင်္ဂမင်္ဂါနုသာရိနော၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကို လျှောက်သော လေတို့ကို။ အင်္ဂမင်္ဂါနု-သာရိဝသေန၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့လျှောက်သော လေ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဿာသေဿာေ ÄÄÄ ဝင်သက် ထွက်သက်လေတို့ကို။ ÄÄÄ ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဥဒ္ဓင်္ဂမာ၊ ကုန်သော။ ဟော နာမ၊ လေတို့မည်သည်ကား။ ဣမသ္မိံ သရီရေ၊ ၌။ ပ။ ဝိတ္ထမ္ဘနာကာရော၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေတတ်သော လက္ခဏာရှိသော။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်တည်း။ ဣတိ အသိကာရော ပဝတ္ထေတဗ္ဗော၊ ၏။ အဓောဂမာ၊ ကုန်သော။ ဝါတာ နာမ၊ တို့မည်သည်။ ပ။ ကုစ္ဆိသယာ၊ ကုန်သော။ ဝါတာ နာမ၊ တို့မည်သည်။ ပ။ ကောဋ္ဌာသယာ၊ ကုန်သော။ ဝါတာ နာမ၊ တို့မည်သည်။ အင်္ဂမင်္ဂါနုသာရိနော၊ ကုန်သော။ ဝါတာ နာမ၊ သည်။ အဿာသပဿာသာ၊ ကုန်သော။ ဝါတာ နာမ၊ သည်။ ပ။ ဣတိ မနသိကာရော ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ-ဣမိနာ ဝုတ္တာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝါယောကောဋ္ဌာသေသု၊ တို့၌။ မနသိကာရော ပဝတ္တေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝံ-ဣမိနာ ဝုတ္တာကာရေန၊ ဖြင့်။ (သသမ္ဘာရဝိဘတ္တိတော၊ ပထဝီစသော သမ္ဘာရနှင့် တကွဖြစ်သော ကေသာစသည်ကို ဝေဖန်သောအားဖြင့်။)ပဝတ္တမနသိကာရဿ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဓာတုယော၊ လေးပါးသော ဓာတ်တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာ၊ ထိုဓာတ်တို့ကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်သော။ မနသိကရောတော၊ လုံးသွင်းသော ယောဂီအား။ ဝုတ္တနယေနေဝသာလျှင်။ ဥပစာရသမာဓိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

၃၄၅။ ပန၊ နည်းတစ်ပါးကို ဆိုပေဦးအံ့။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီအား။ ဧဝံ-ဣမိနာ ဝုတ္တာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဘာဝယတော၊ ပွားပါသော်လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ န ဣဇ္ဈတိ၊ မပြည့်စုံခဲ့အံ့။ တေန၊ ထိုယောဂီသည်။ သလက္ခဏသင်္ခေပတော၊ ထဒ္ဓဘာဝအစရှိသော လက္ခဏာနှင့်တကွသော ကေသာစသည်တို့ကို ရုံးချဉ်းသောအားဖြင့်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကထံဘ-ဝေတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဝီသတိယာ ကောဋ္ဌာသေသု၊ နှစ်ဆယ်သော ပထဝီကောဋ္ဌာသတို့၌။ ထဒ္ဓလက္ခဏံ၊ တောင့်မာခက်ထရော်သော လက္ခဏာကို။ ဝါ၊ တောင့်မာခက်ထရော်သော လက္ခဏာရှိသော ရုပ်ကို။ (ဤနည်းနှင်နှင်နောက်နောက်ကိုလည်း နှစ်ဝိကပ်ချည်းပေလေ) (အယံ၊ ဤတောင့်မာခက်ထရော်သော လက္ခဏာသည်။)ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ် ဆုံးဖြတ်အပ်၏။ (တစ်နည်း)ထဒ္ဓလက္ခဏံ၊ ကို။ ပထဝီဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုနှစ်ဆယ်သော ကောဋ္ဌာသတို့၌ပင်လျှင်။ အာဗန္ဓနလက္ခဏံ၊ ဖွဲ့ခြင်းလက္ခဏာကို။ အာပေါဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ (တတ္ထေဝ၊ ထို၌ပင်လျှင်။)ပရိပါစနလက္ခဏံ၊ ကျက်စေ ရင့်စေခြင်းလက္ခဏာကို။ တေဇောဓာတူတိ၊ ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ (တတ္ထေဝ၊ လျှင်။)ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏံ၊ ထောက်ပံ့ခြင်း ခိုင်ခံ့စေခြင်း လက္ခဏာကို။ ဝါယောဓာတူတိ၊ ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒွါဒသသု ကောဋ္ဌာသေသု၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အာပေါကောဋ္ဌာသတို့၌။ အာဗန္ဓနလက္ခဏံ၊ ကို။ အာပေါဓာတူတိ၊ ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုတစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသတို့၌ပင်လျှင်။ ပရိပါစနလက္ခဏံ၊ ကို။ တေဇောဓာတူတိ၊ ၍။ (တတ္ထေဝ၊ လျှင်။)ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏံ၊ ကို။ ဝါယောဓာတူတိ၊ ၍။ ထဒ္ဓလက္ခဏံ၊ ကို။ ပထဝီဓာတူတိ၊ ၍။ (တတ္ထေဝ-နှင့် ကြိယာလိုက်)

စတူသု ကောဋ္ဌာသေသု၊ လေးပါးသော တေဇောကောဋ္ဌာသတို့၌။ ပရိပါစနလက္ခဏံ၊ ကို။ တေဇောဓာတူတိ၊ ၍။ ဝဝတ္တပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တေနတေဇေန၊ ထိုတေဇောနှင့်။ အဝိနိဘုတ္တံ၊ မကင်းမူ၍ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တေန မှ။ အဝိနိဘုတ္တံ၊ အသီးမဝေဖန်အပ်သော။ ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏံ၊ ကို။ ဝါယောဓာတုတိ၊ ၍။ (တေန အဝိနိဘုတ္တံ-ကား ရှေ့နှစ်ပုဒ်ကိုလည်းလိုက်)ထဒ္ဓလက္ခဏံ၊ ကို။ ပထဝီဓာတူတိ၊ ၍။ အာဗန္ဓနလက္ခဏံ၊ ကို။ အာပေါဓာတူတိ၊ ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။

[၃၆၀]ဆသု ကောဋ္ဌာသေသု၊ ခြောက်ပါးသော ဝါယောကောဋ္ဌာသတို့၌။ ဝိတ္တမ္ဘနလက္ခဏံ၊ ကို။ ဝါယောဓာတူတိ၊ ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထေဝ၊ တို့၌လျှင်။ ထဒ္ဓလက္ခဏံ၊ ကို။ ပထဝီဓာတူတိ၊ ပထဝီဓာတ်ဟူ၍။ (တတ္ထေဝ၊ လျှင်။)အာဗန္ဓနလက္ခဏံ၊ ကို။ အာဂေါဓာတူတိ။ ပ။ ပရိပါစနလက္ခဏံ၊ ကို။ တေဇောဓာတူတိ၊ ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ-ဣမိနာ ဝုတ္တာကာရေန၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သလက္ခဏသခေပတော၊ ဖြင့်။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ပဝတ္ထာပယတော၊ မှတ်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာ၊ ထိုဓာတ်တို့ကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အာဝဇ္ဇတော၊ သော။ မနသိကာရောတော၊ အား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်လျှင်။ ဥပစာရသမာဓိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

၃၄၆။ ပန၊ နည်းတစ်ပါးကိုဆိုအံ့။ ယဿ၊ အကြင်ယောဂီအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သလက္ခဏ-သင်္ခေပအားဖြင့်။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘာဝယတောပိ၊ ပွားပါသော်လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နဣဇ္ဈတိ၊ မပြည့်စုံအံ့။ တေန၊ ထိုယောဂီသည်။ သလက္ခဏဝိဘတ္တိတော၊ ထဒ္ဓဘာဝစသော လက္ခဏာနှင့်တကွဖြစ်သော ကေသာအစရှိသော ကောဋ္ဌာသကို ခွဲခြမ်းသော အားဖြင့်။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကထံ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော သသမ္ဘာရဝိဘတ္တိဘာဝနာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ကေသာဒယော၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကေသမှိ၊ ဆံ၌။ ထဒ္ဓလက္ခဏံ၊ တောင့်မာခက်ထရော်သော လက္ခဏာကို။ ဝါ၊ တောင့်မာခက်ထရော်သော လက္ခဏာရှိသော ရုပ်ကို။ ပထဝီဓာတူတိ၊ ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထေဝ၊ တသ္မိံ ယေဝ ကေသမှိ၊ ၌လျှင်။ အာဗန္ဓနလက္ခဏံ၊ ကို။ အာပေါဓာတူတိ၊ ၍။ တတ္ထေဝ၊ လျှင်။ ပရိပါစနလက္ခဏံ၊ ကို။ တေဇောဓာတူတိ၊ ၍။ တတ္ထေဝ၊ လျှင်။ ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏံ၊ ကို။ ဝါယောဓာတူတိ၊ ၍။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကေသေ၊ ၌။ (ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗံ ယထာ၊ သို့။)ဧဝံ၊ တူ။ သဗ္ဗကောဋ္ဌာသေသု၊ (လေးဆယ့်တစ်ပါး ပြားသောကြွင်းသော လောမာစသော) အလုံးစုံသော ကောဋ္ဌာသတို့တွင်။ ဧကေကသ္မိံ ကောဋ္ဌာသေ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော ကောဋ္ဌာသ၌။ စတဿော စတဿော ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သလက္ခဏဝိဘတ္တိအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထာပယတော၊ မှတ်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အပိ စ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝစနတ္ထတော၊ ပထဝိစသော သဒ္ဒါတို့၏ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကလာပတော၊ ပရမာဏုမြူ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ကလာပ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ စုဏ္ဏတော၊ (ထိုကလာပ်၌ အကျုံးဝင်သော တရားတို့ကို ပထဝီဓာတ်စသောအားဖြင့် အသီးသီး) အသေးစိတ်သော အားဖြင့် လည်းကောင်း။ လက္ခဏာဒိတော၊ လက္ခဏာ အစရှိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာနတော၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန် အစရှိသော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာနတ္တေကတ္တတော၊ နာနတ္တဧကတ္တအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိနိဗ္ဘောဂါဝိနိဗ္ဘောဂတော၊ အသီးအသီးခွဲခြမ်းဝေဖန်အပ်သည်, မဝေဖန်အပ်သည် အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဘာဂဝိသဘာဂတော၊ သဘောတူသည်, မတူသည်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဝိသေသတော၊ အဇ္ဈတ္တိက, ဗာဟိရ အထူးအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သင်္ဂဟတော၊ (သဇာတိသင်္ဂဟစသော) သိမ်းယူခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပစ္စယတော၊ အချင်းချင်း ထောက်ပံ့သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမန္နာဟရတော၊ နှလုံးမသွင်းတတ်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဗျာပါရနည်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယဝိဘာဂတော၊ မိမိအား ကျေးဇူးပြုတတ်သော တရားအထူး, ကျေးဇူးပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော သတ္တိအထူးအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေဟိပိအာကာရေဟိ၊ ဤတစ်ဆယ့်သုံးပါး အပြားတို့ဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ အကြောင်းအခြင်းအရာတို့ဖြင့်လည်း။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၄၇။ တတ္ထ၊ ထိုတေရသ အာကာရတို့တွင်။ ဝစနတ္ထတော၊ ဖြင့်။ မနသိကရောန္တေန၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပတ္ထဋတ္တာ-ပုထုတ္တာ၊ ပြန့်သည်၏အဖြစ် ကြီးသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ပထဝီ၊ မည်၏။ အပ္ပေါတိ၊ ယိုစီးသောအားဖြင့် ထိုထိုဌာနသို့ ရွေ့တတ်, ရောက်တတ်၏။ ဝါ၊ ကား။ အာပီယတိ သောသီယတိ၊ ခြောက်စေအပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ အပ္ပါယတိဗြူဟေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာပေါ၊ ၏။ တေဇတိ၊ သွေးတတ်၏။ ဝါ၊ ထက်စေတတ်၏။ (ထက်သည်၏အဖြစ်ဖြင့် သေသဘူတတ္တယကို ပူစေသည်ဟူလို)ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေဇော၊ ၏။ ဝါယတိ၊ လှုပ်စေတတ်, ရွေ့စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါယော၊ ၏။ အဝိသေသေန ပန၊ သာမန်အားဖြင့်ကား။ သလက္ခဏဓာရဏတော၊ မိမိ မိမိတို့၏သဘောကို။ ဆောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်မည်ကုန်၏။ စ၊ တစ်နည်း။ ဒုက္ခာဒါနတော-ဒုက္ခဿ ဝိဒဟနတော၊ သံသရာဆင်းရဲကို စီရင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓာတုယော၊ ကုန်၏။ ဒုက္ခာဓာနတော-အနပ္ပကာ ÄÄÄ က္ခဿ ဝိဓာနမတ္တတော အဝသဝတ္တနတော၊ အလိုသို့မလိုက်တတ် အနပ္ပကဖြစ်သော သံသာရဒုက္ခကို စီရင်ခြင်းမျှကြောင့်။ မာတုယော၊ ကုန်၏။ (ဤကား ဘာဝသာဓ်တည်း။ တစ်နည်း)ဒုက္ခညဝဓနတော၊ အနပ္ပကသံ-သာရဒုက္ခတို့ သတ္တဝါတို့သည် စီရင်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓာတုယော၊ ကုန်၏။ (ဤကား ကရဏသာဓ်တည်း။)ဒုက္ခာဓာနတော၊ သတ္တဝါတို့သည် စီရင်အပ်သော အပ္ပကသံသာရဒုက္ခကို သိုမှီးရာထားရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓာတုယော၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝံ-ဣမိနာ ဝုတ္တာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိသေသသာမညဝသေန၊ အားဖြင့်။ ဝစနတ္ထတော၊ ဖြင့်။ (ဓာတုယော၊ တို့ကို။)မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၄၈။ ကလာပတောတိ၊ ကား။ ကေသာလေ ÄÄÄ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိယတိယာ၊ ကုန်သော။ အာÄÄÄရေဟိ၊ အပြားတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ကောဋ္ဌာသတို့ဖြင့်။ ယာ အယံ ÄÄÄတု၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပိတ္တံ သေမှန္တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဒွါဒသဟာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ယာ အယံအာပေါဓာတု စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပြအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကောဋ္ဌာသတို့၌။

[၃၆၁]ဝဏ္ဏော၊ လည်းကောင်း။ ဂန္ဓော၊ လည်းကောင်း။ ရသော၊ လည်းကောင်း။ ဩဇာ၊ လည်းကောင်း။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ဓာတုယော စာပိ၊ တို့လည်းကောင်း။ (ဣတိ၊ သို့။)အဋ္ဌဓမ္မသမောဓာနာ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော ဓမ္မတို့၏ (စုဝေးခြင်းအထူးအားဖြင့်) တကွတည် ခြင်းကြောင့်။ (တံ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ဓမ္မတို့၏ တကွတည်ခြင်းကို။ ဝါ၊ တံ-တေ၊ ထိုပေါင်းအပ် ကုန်သော ရှစ်ပါးသော ဓမ္မတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။)ကေသာတိ သမ္မုတိ-သမညာမတ္တံ၊ ကေသာဟူသော အမည်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေသံယေဝ-ဝဏ္ဏာဒီနံ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဝဏ္ဏစသော ရှစ်ပါးသော ဓမ္မတို့ကိုသာလျှင်။ ဝိနိဗ္ဘောဂါ၊ အသီးအသီးခွဲစိတ်ဝေဖန်ခြင်းကြောင့်။ ကေသာတိ သမ္မုတိ၊ ကေသာဟူသော အမည်ပညတ်သည်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နတ္ထိ ဧဝ၊ မရှိသည်သာတည်း။

တသ္မာ၊ ထိုသို့ကေသာဟူသည် အမည်ဝေါဟာရမျှဖြစ်၍ ပရမတ်အားဖြင့် မရကောင်း သောကြောင့်။ ကေသာပိ၊ ကေသာတို့သည်လည်း။ အဋ္ဌဓမ္မကလာပမတ္တမေဝ၊ ရှစ်ပါးသော ဓမ္မအစုမျှသာတည်း။ လောမာဒယော၊ လောမာစသည်တို့သည်လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ ပင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကောဋ္ဌာ-သတို့တွင်။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနော၊ ကံလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိသော။ ယော-ကောဋ္ဌာသော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော ကောဋ္ဌာသော၊ သည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယေန စ၊ နှင့်လည်းကောင်း။ ဘာဝေန ÄÄÄ သဒ္ဓိ၊ တကွ။ ဒသဓမ္မကလာပေါပိ၊ ဒသဓမ္မကလာပိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (အပိ-ဖြင့်နဝဂမ္မကလာပ်ကိုပေါင်း)ပန၊ ထိုသို့ ပဋ္ဌ နဝ ဒသဓမ္မသမူဟ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဥဿဒဝသေန၊ များသည် ပြောသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ (ယထာဝုတ္တော၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ သဗ္ဗော၊ သော။ ကောဋ္ဌာသော၊ သည်။)ပထဝီဓာတုအာပေါဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကလာပတော၊ ကလာပ်အားဖြင့်။ (ကတုယော၊ တို့ကို။)မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၄၉။ စုဏ္ဏတောတိ-ဝုတ္ထ၊ ၌။ (မနသိကာရော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။)ဟိ၊ အကျယ်ဆိုအံ့။ ဣမသ္မိံ သရီရေ၊ ဤသည့်ကိုယ်၌။ မဇ္ဈိမေန ပမာဏေန၊ (အလုံးအရပ်အားဖြင့် အလတ်ဖြစ်သော ကိုယ်၌ ရသင့်သော) အလတ်ပမာဏအားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂယှမာနာ၊ ပညာဖြင့် ကြံဆ၍ ယူဆပ်သည်ရှိသော်။ ပရမာဏုဘေဒသဉ္စုဏ္ဏာ၊ ပရမာဏုမြူ အပြားအားဖြင့်။ မုန့်မုန့်ညက်ညက်ဖြစ်၍။ သုခုမရဇဘူတာ၊ သိမ်မွေ့စွာသော မြူအဖြစ်သို့ရောက်သော။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ ဒေါဏမတ္တာ၊ တစ်စိတ် အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ၊ ထိုပထဝီဓာတ်သည်။ တတော၊ ထိုပထဝီဓာတ်မှ။ ဥပမုပ္ပမာဏာယ၊ ထက်ဝက်ပမာဏရှိသော။ အာပေါဓာတုယာ၊ သည်။ သင်္ဂဟိတာ၊ ဖွဲ့သောအားဖြင့် ပေါင်းစုံစပ်လျက် ယူအပ်သည်ဖြစ်၍။ တေဇောဓာတုယာ၊ သည်။ အနုပါလိဘာ၊ (ယိုစီးခြင်းလက္ခဏာရှိသော အာပေါဓာတ်ကြောင့် အရည်အဖြစ် အစေးအဖြစ်သို့ မရောက်လေအောင်) အလျော် စောင့်ရှောက် အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝါယောမာတုယာ၊ ထိခတ်သော ဝါယောဓာတ်သည်။ ဝိတ္ထမ္ဘိတာ၊ ခိုင်ခံ့ခြင်းသို့ ရောက်စေ အပ်သည်ဖြစ်၍။ န ဝိကိရတိ၊ မုံ့ညက်ကဲ့သို့မလွင့်။ န ဝိဒ္ဓံသတိ၊ မပျက်စီး။ ကိရိယမာနာ၊ ဖရိုဖရဲ မလွင့်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အဝိဒ္ဓံသိယမာနာ၊ မပျက်မစီးစေအပ်သည် ဖြစ်၍။ အနောကဝိဓံ၊ များသော အပြားရှိသော။ အတ္ထိပုရိသလိင်္ဂါဒိဘာဝဝိကပ္ပံ၊ ဣတ္ထိသဏ္ဌာန် ပုရိသသဏ္ဌာန်စသော အဖြစ်ဖြင့် အထူးထူး ကွဲပြားခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဏုထူလဒီဃရဿ-ထိရကထိနာဒိဘာဝဉ္စ၊ သေးငယ်သည်, ကြီးဖွံ့သည်, မြင့်သည်, နိမ့်သည်, ခိုင်ခံ့ခက်မာသည် အစရှိသော အဖြစ်ကိုလည်း။ ပကာသေတိ၊ ပြ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧတ္ထ-ဣမသ္မိံ သရီရေ၊ ၌။ ယူသဂတာ၊ ကြေသောအရည်အဖြစ်သို့ရောက်သော။ အာဗန္ဓနာကာရဘူတာ၊ ဖွဲ့တတ်သော အခြင်းအရာသို့ရောက်သော။ အာပေါဓာတု၊ သည်။ ပထဝီပတိဋ္ဌိတာ၊ ပထဝီဓာတ်၌ တည်သည်ဖြစ်၍။ တေဇာနုပါတိ ÄÄÄ၊ တေဇောဓာတ်သည် လျောက်ပတ်စွာ စောင့်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝါယောဝိတ္ထမ္ဘိတာ၊ ဝါယောဓာတ်သည် ခိုင်စေအပ် သည်ဖြစ်၍။ န ပဂ္ဃရတိ၊ မယိုမလျှောကျ။ န ပရိဿဝတိ၊ နံဘေးနံဘိမစီး။ အပဂ္ဃရမာနာ၊ မယိုသည်ဖြစ်၍။ အပရိဿဝမာန၊ မစီးသည်ဖြစ်၍။ ပီဏိတဘာဝံ၊ တစ်ဖြိုးဖြိုး တက်ပွားသည်၏ အဖြစ်။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အသိတဘာဒိပါစကာ၊ စားအပ်သောက်အပ်သော အာဟာရစသည်ကို ကျက်စေတတ်သော။ ဥသုမာကာရဘူတာ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော အပူအငွေ့အခြင်းအရာသို့ ရောက်သော။ ဥဏှတ္တလက္ခဏာ၊ ပူသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာရှိသော။ တေဇောဓာတု၊ သည်။ ပထဝီပတိဋ္ဌိတာ၊ ၍။ အာပေါသင်္ဂဟိတာ၊ အာပေါဓာတ်သည် ဖွဲ့သောအားဖြင့် ပေါင်းရုံးစပ်လျက် ယူအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝါယောဝိတ္ထမ္ဘိတာ၊ ဝါယောဓာတ်သည် ထောက်ပံ့ အပ်သည် ဖြစ်၍။ ဣမံ ကာယံ၊ ဤကိုယ်ကို။ ပရိပါစေတိ၊ ကျက်စေ ပူနွေးစေ၏။ ဝါ၊ ကောင်းစွာထက်စေ၏။ အဿ၊ ထိုကာယ၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပတ္တိဉ္စ၊ အဆင်းနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်း။ အာဝဟတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ပန၊ အကျိုးအထူးကိုဆိုအံ့။ တာယ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော သဘောရှိသော တေဇောဓာတ်သည်။ ပရိပါစိတော၊ ကျက်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ထက်စေအပ်သော။ အယံ ကာယော၊ သည်။ ပူတိဘာဝဉ္စ၊ ပုပ်သောအဖြစ်ကိုလည်း။ န ဒေဿတိ၊ မပြ။

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧတ္ထ၊ ဤကိုယ်၌။ အဂမင်္ဂါနုသဋာ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်သို့ အစဉ်လျှောက်သော။ သမုဒီရဏဝိတ္တမ္ဘနလက္ခဏာ၊ တွန်းခြင်း ထောက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ။ ဝါယောဓာတု၊ သည်။ ပထဝီပတိဋ္ဌိတာ၊ ၍။ အာပေါသင်္ဂဟိတာ၊ ၍။ တေဇာနုပါလိတာ၊ ၍။ ဣမ ကာယံ၊ ကို။ ဝိတ္ထမ္ဘေတိ၊ ထောက်၏။ ဝါ၊ ခိုင်စေ၏။ ပန၊ အကျိုးထူးကိုဆိုအံ့။ တာယ၊ ထိုဝိတ္ထမ္ဘန-လက္ခဏာရှိသော ဝါယောဓာတ်သည်။ ဝိတ္ထမ္ဘိတော၊ ထောက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အယံ ကာယော၊ သည်။ န ပရိပတဟိ၊ မလည်း။ ဝါ၊ မကျ။ ဥဇုကံ၊ မတ်မတ်။ သဏ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ အပရာယ၊ တစ်ပါးသော မုဒီရဏလက္ခဏာရှိသော။ ဝါယောဓာတုယာ၊ သည်။ သမဗ္ဘကတော၊ တွန်းခတ်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂမနဋ္ဌာနနိသဇ္ဇာသယနဣရိယာပထေသု၊ တို့၌။ ဝိညတ္တိံ၊ ဝိညတကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ သမဉ္ဆေတိ၊ ကွေးစေ၏။ သမ္ပသာရေတိ၊ ကောင်းစွာဆန့်စေ၏။ တတ္ထပါဒံ၊ ကို။ လာဠေတိ-ပဋိဝတ္တေတိ၊ ထိုမှဤမှ ပြန်စေ၏။ ဧဝံ- ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဣတ္ထိပုရိသာဒိဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ဗာလဇနဝဉ္စနံ၊ လူမိုက်ကို လှည့်ပတ်တတ်သော။ မာယာရူပသဒိတံ၊ မျက်လှည့်ရုပ်နှင့် တူသော။ ဓာတုယန္တံ၊ ဓာတ်ဖြင့်ပြီးသော ကိုယ်တူသော ယန္တရားသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဣရိယာပုထ် အားဖြင့် ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ စုဏ္ဏတော၊ အလွန်သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သောအားဖြင့်။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

[၃၆၂] ၃၅၀။ လက္ခဏာဒိတောတိ၊ ကား။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ ကိံ လက္ခဏာ၊ အဘယ်လက္ခဏာ ရှိသနည်း။ ကိံ ရသာ၊ အဘယ်ရသရှိနည်း။ ကိံ ပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ဋ္ဌာန်ရှိသနည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ စတဿောပိ၊ ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ ကက္ခဠတ္တလက္ခဏာ၊ တောင့်မာသည်၏ အဖြစ်ခက်ထရော်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။ ပသော၊ မှတ်ကြောင်း လက္ခဏာရှိ၏။ (တစ်နည်း) ÄÄÄ က္ခဏာ၊ တောင့်မာ သည်၏အဖြစ် ခက်ထရော်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဟု မှတ်အပ်၏။ ဝါ၊ တောင့်မာသည်၏အဖြစ် ခက်ထရော် ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် မှတ်အပ်၏။ ပတိဋ္ဌာနရသာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့၏ တည်ရာ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ကိစ္စရှိ၏။ သမ္ပဋိစ္ဆနပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ သဟဇာတ် တရားတို့ကို ခံလင့်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဉာဏ်အား ရှေးရှုထင်တတ်၏။ အာပေါဓာတု၊ သည်။ ပဂ္ဃရဏံလက္ခုဏာ၊ ယိုခြင်း, စီးသွားခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဗြူÄÄÄ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို ပွားစေ ဖြိုးဖြိုးတက်စေခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ သင်္ဂဟပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို ဖွဲ့သောအားဖြင့် တကွပေါင်းရုံး၍ ယူသောအခြင်းအရာအားဖြင့် ဉာဏ်အားရှေးရှုတတ်၏။ တေဇောတတု၊ သည်။ ဥဏှတ္တလက္ခဏာ၊ ပူသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာရှိ၏။ ပဋိပါနေရသာ၊ ကျစေခြင်း ကိစ္စရှိ၏။ မဒဝါနုပ္ပဒါနပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့အား။ ဝါ၊ တို့၏ နူးညံ့သော အဖြစ်ကို လျော်စွာပေးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဉာဏ်အား ရှေးရှုထင်တတ်၏။ ဝါယောဓာတု၊ သည်။ ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏာ၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို ထောက်ပံ့ခြင်း, ခိုင်စေခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သပုရဏရသာ၊ တွန်းခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အဘိနိဟာရပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ဘုတ်အပေါင်းကို ရှေးရှု ဆောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ ထုတ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဉာဏ်အား ထင်တတ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ လက္ခဏာဒိတော၊ ဖြင့်။ (ဓာတုယော၊ တို့ကို။)မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၅၁။ သမုဋ္ဌာနတောတိ၊ ကား။ ပထဝီဓာတုအာဒီနံ၊ တို့ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ ဖြင့်။ ဒဿနဝသေန၊ ပြသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကေသာဒယော၊ ကုန်သော။ ယေ ဣမေ ဒွါစတ္တာလီသ ကောဋ္ဌာသာ၊ အကြင်လေးဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော ဤကောဋ္ဌာသတို့ကို။ ဒဿိတွာ၊ ကုန်ပြီ။ တေသု၊ ထိုလေးဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော ကောဋ္ဌာသတို့တွင်။ ဥဒရိဟံ၊ လည်းကောင်း။ ပ။ မုတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဣမေ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့သည်။ ဥတုသမုဋ္ဌာနာဝ၊ ဥတုကြောင့် သာလျှင်ဖြစ်ကုန်၏။ (ဧဝ-ကား ပဋိယောဝီနိဝတ္တကတည်း။ ကံ-စသည် တို့၏ ဇနကအဖြစ်ကို မြစ်သည်။)အဿု၊ လည်းကောင်း။ ပ။ သိင်္ဃာဏိကာ၊ လည်းကောင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဣမေ ကောဋ္ဌာဖြစ်ကုန်၏။ အသိတာဒိပရိပါစကော၊ အသိတစသော အာဟာရကို ကျက်စေတတ်သော။ တေဇော၊ သည်။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနောဝ၊ ကံကြောင့်သာဖြစ်၏။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာဝ၊ ကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ (ဒွတ္တိံသ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့သည်။)စတုသမုဋ္ဌာနာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ သမုဋ္ဌာနတော၊ ဖြင့်။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၅၂။ နာနတ္တေတတ္တတောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ ဓာတူနံ၊ တို့၏။ သလက္ခ-ဏာဒိတော၊ မိမိ မိမိတို့၏ အသီးအသီးသော လက္ခဏာစသောအားဖြင့်။ နာနတ္ထံ၊ အချင်းချင်း မတူထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိယတ္တံ၊ ၏။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ၏။ လက္ခဏရသ-ပစ္စုပဋ္ဌာနာနိ၊ သည်။ အညာနေဝ၊ တစ်ပါးတို့ပင်တည်း။ အာပေါဓာတုအာဒီနံ၊ တို့၏။ (လက္ခဏရသပစ္စုပဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သည်။)အညာနိ၊ ပင်တည်း။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧဝံ၊ သို့။ လက္ခဏာဒိဝသေန စ၊ လည်းကောင်း။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနာဒိဝသေန စ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန်စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နာန ÄÄÄ ဘူတာနမ္ပိ၊ ထူးသည်ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဧတာသံ၊ ထိုလေးပါးကုန်သော ဓာတ်တို့၏။ ရူပမဟာဘူတဓာတုဓမ္မအနိစ္စာဒိဝသေန၊ ရူပအဖြစ်, မဟာတုတ်အဖြစ်, ဓာတုအဖြစ်, ဓမ္မအဖြစ်, အနိစ္စအဖြစ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတ္တံ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားဆိုအံ့။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ ရုပ္ပနလက္ခဏံ၊ ရုပ္ပနသဘောကို။ အနတီတတ္တာ၊ မလွန်ခြင်း, မစွန့်ခြင်းကြောင့်။ ရူပါနိ၊ ရုပ်မည်ကုန်၏။ မဟန္တပါဘုဘာဝါဒီဟိ၊ ကြီးသည်ဖြစ်၍ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ မဟာဘူတာနိ၊ ဘုတ်မည်ကုန်၏။

မဟန္တပါဘုတာဝါဒီဟီတိ၊ ဒီဟိဟူသောစကား၏။ ဟိ၊ အကျယ်ကို ဆိုအံ့။ ဧကာဓာတုယော၊ တို့ကို။ မဟန္တပါတုဘာဝတော၊ ကြီးသည်ဖြစ်၍ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ မဟာဘူတသာမညတော၊ မျက်လှည့်သည်, ဘီလူးမဟူသော မဟာဘုတ်နှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ မဟာပရိကာရတော၊ များစွာသော အကြောင်းတို့သည် ဆောင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ မဟာဝိကာရတော၊ ကြီးစွာဖောက်ပြန်ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ မဟတ္တာ စ၊ ကြီးစွာသော လုံ့လဝါယာမဖြင့် သိမ်းဆည်းအပ်သည်ဖြစ်၍ ကြီးကျယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဘူတတ္ထာ စ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေဟိ ကာရဏေဟိ၊ ဤဆိုအပ် ပြီးသော အကြောင်းတို့ကြောင့်။ မဟာပစ္စတာနံကိ၊ မဟာဘုတ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ-တေ ÄÄÄ တို့တွင်။ မဟန္နပါတုဘာဝတောတိ၊ တောဟူသော အကြောင်းစကား။ ဟိ၊ အကျယ်ကိုကိုအံ့။ ဧတာနိ၊ ထိုမဟာဘုတ်တို့သည်။ အနုပါဒိန္နသန္တာနေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥပါဒိန္နသန္တာနေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ မဟန္တာနိ၊ ကြီးကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပါတုဘူတာနိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမဟာဘုတ်တို့၏။ အနုပါဒိန္နသန္တာနေ၊ ၌။

ဒုဝေ သတသဟဿာနိ၊ နှစ်သိန်းတို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ နဟုတာနိ စ၊ လေးသောင်းတို့ လည်းကောင်း။ ဧတ္တကံ-ဧတ္ထကေနံ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဗဟလတ္တေန၊ အထုအားဖြင့်။ အယံ ဝသုန္ဓရာ၊ ဤမြေကို။ သင်္ခါတာ၊ ဆိုအပ်၏။

ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မဟန္တပါတုဘာဝတာ၊ ကြီးသည်ဖြစ်၍ ထင်ရှားဖြစ်သည် အဖြစ်ကို။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တာဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသလျှင်ကတည်း။

[၃၆၃] ဥပါဒိန္နသန္တာနေပိ၊ ၌လည်း။ မစ္ဆကစ္ဆပဒေဝဒါနဝါဒိသရိရဝသေန၊ ငါး လိပ် နတ် အသုရာ စသည်တို့၏ ကိုယ်ကောင်၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဟန္တာနေဝ၊ ကြီးကုန်သည်သာလျှင်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ပါတုတာနိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ ဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ ၌။ ယောဇန-သတိကာပိ၊ ယူဇနာတရာ ရှိကုန်သည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝါ၊ အတ္တဘောနှင့် ပြည့်စုံသော သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

မဟာဘူတသာမညတောတိ၊ တောဟူသောပုဒ်၏။ (အတ္ထံ၊ ကို။) ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ မာယာကာရော၊ မျက်လှည့်သမားသည်။ အမဏိံ ယေဝ၊ ပတ္တမြားမဟုတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဥဒကံ၊ ကို။ မဏိံ ကတွာ၊ ပတ္တမြားပြု၍။ ဒေဿတိ ယထာ၊ ပြသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အသုဝ-ဏ္ဏံယေဝ၊ ရွှေမဟုတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ လေဍုံ၊ ကျောက်ခဲ အုဌ်ခဲကို။ သုဝဏ္ဏံကတွာ၊ ရွှေပြု၍။ ဒေဿတိ ယထာ၊ ပြသကဲ့သို့လည်းကောင်း။

သယံ၊ မိမိသည်။ နေဝ ယက္ခော၊ ဘီလူးမဟုတ်ပဲလျက်။ န ပက္ခီ သမာနော၊ ÄÄÄ မဟုတ်သည်ဖြစ်လျက်။ ယက္ခဘာဝမ္ပိ၊ ဘီလူးအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟိဘာဝမ္ပိ၊ ငှက်အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဒေဿတိ ယထာ စ၊ ပြသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တေမဝ၊ တူ။ ဧတာနိ၊ ထိုမဟာဘုတ်တို့သည်။ သယံ၊ မိမိတို့ကား။ အနီလာနေဝ၊ မညိုကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်လျက်။ နီလံ၊ ညိုသော။ ဥပါဒါရူပံ၊ ဥပါဒါရုပ်ကို။ ဒသေန္တိ၊ ပြကုန်၏။ အပီတာနိ၊ မရွှေကုန်သည်သာလျှင်။ အလောဟိတာနိ၊ မနီကုန်သည်သာလျှင်။

နာဒါ ÄÄÄနေဝ၊ မဖြူကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ လျက်။ ဩဒါဝံ၊ သော။ ဥပါဒါရူပံ၊ ကို။ ဒေဿန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မာယာကာရမဟာဘူတသာမညတော၊ မျက်လှည့်သမားဟူသော မဟာဘုတ်နှင့်တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာဘူတာနိ၊ မဟာဘုတ်မည်ကုန်၏။

စ၊ တစ်နည်း။ ယက္ခာဒီနိ၊ ဘီလူးအစရှိကုန်သော။ မဟာဘူတာနိ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်။ ယံ သတ္တံ၊ ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ဖမ်းကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုဘီလူးတို့၏။ တဿ၊ ထိုဖမ်းအပ်သော သတ္တဝါ၏။ အန္တော၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဌာနံ၊ တည်ခြင်းကို။ ဝါ၊ တည်ရာကို။ နေဝ ဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ဗဟိ၊ ကိုယ်ပ၌။ ဌာနံ၊ ကို။ န ဥပလဗ္ဘတ၊ အပ်။ တံ၊ ကိုဖမ်းအပ်သော သတ္တဝါကို။ နိဿာယ၊ ၍။ န စ နတိဋ္ဌန္တိ ယထာ၊ မတည်သည်လည်း မဟုတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝေမေဝ၊ တူ။ တာနိပိ၊ ထိုပထဝီစသော မကာဘုတ်တို့သည်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ အညမညဿ၊ တစ်ပါးသည် တစ်ပါး၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဌိတာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နေဝ ဥပလဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်သည်လည်း မဟုတ်ကုန်။ ဗဟိ၊ ၌။ ဌိတာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န ဥပလဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ အညမညံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ န စ န အဋ္ဌန္တိ၊ မတည်သည်လည်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အစိန္တေယျဋ္ဌာနတာယ၊ မကြံစည်အပ်သော တည်ရာရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ယက္ခာဒိမဟာ-ဘူတသာမညဟောပိ၊ ဘီလူးစသော မဟာဘုတ်နှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ မဟာဘုတာနိ၊ မည်ကုန်၏။ စ၊ တစ်နည်း။ ယက္ခိနီသင်္ခါတာနိ၊ ဘီလူးမဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ မဟာဘူတာနိ၊ မဟာဘုတ်တို့သည်။ မနာပေဟိ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာန-ဝိက္ခေပေဟိ၊ အညိုအရွှေစသော အဆင်း ပုထုလဝိဝရ ကိသစသော သဏ္ဌာန် လက်မျက်မှောင် စသည်တို့ကို ပစ်မြှောက်ခြင်းချီခြင်းတို့ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဘယာနကဘာဝံ၊ ကြောက်ဖွယ် ကောင်းသော အဖြစ်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဝေဉ္စန္တိယထာ၊ လှည့်ပတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူ။ ဧတာနိပိ၊ ထိုပထဝီစသော မဟာဘုတ်တို့သည်လည်း။ ဣတ္ထိပုရိသသရီရာဒီသု၊ မိန်းမ ယောကျ်ားကိုယ် စသည်တို့၌။ မနာပေန၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်သော။ ဆဝိဝဏ္ဏေန၊ အရေအဆင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ မနာပေန၊ သော။ အတ္တနော၊ ၏။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂသဏ္ဍာနေန၊ အင်္ဂါကြီးငယ် သဏ္ဌာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မနာပေန၊ သော။ ဟတ္ထပါဒင်္ဂုလိဘမုကဝိက္ခေပေန၊ လက်ချောင်း ခြေချောင်း လှုပ်ခြင်းမျက်မှောင်ချီခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ကက္ခဠတ္တာဒိဘေဒံ၊ တောင့်မာခက်ထရော်ရှိသည်၏ အဖြစ် စသည် အပြားရှိသော။ သရသလက္ခဏံ၊ သဘာဝဖြစ်သော လက္ခဏာကို။ ဝါ၊ မိမိ၏ ကိစ္စဖြစ်သော သဘောကို။ (သရသလက္ခဏန္တိ သဘာဝဘူတံ လက္ခဏံ သကိစ္စကံ ဝါ သဘာဝံ၊ လည်းကောင်း။) ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ၍။ ဗာလဇနံ၊ မိုက်သောသတ္တဝါကို။ ဝေဉ္စန္တိ၊ လှည့်ပတ်ကုန်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ သဘာဝံ၊ ကက္ခဠတ္တစသော သဘောကို။ ဒဋ္ဌူံ၊ မြင်ခြင်းငှာ။ န ဒေန္တိ၊ မပေးကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဉ္စကတ္တေန၊ လှည့်ပတ်တတ်သော အဖြစ်ဖြင့်။ ယက္ခိနိမဟာဘူတသာမညတောပိ၊ ဘီလူးမဟုဆိုအပ်သော မဟာဘုတ်နှင့် တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ မဟာဘူတာနိ၊ ကုန်၏။

မဟာပရိဟာရတောတိ၊ ပုဒ်၏။ (ဝစနတ္ထံ၊ ကို။ ဝက္ခာပိ၊ အံ့။) မဟန္တေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့သည်။ ပရိဟရိတဗ္ဗတော၊ ဆောင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟောဘူတာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဟိ၊ အကျယ်ချဲ့အံ့။ ဧတာနိÄÄÄ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဒိသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း၌။ ဥပနေတဗ္ဗတ္တာ၊ ဆောင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟန္တေဟိ၊ ကုန်သော။ ဃာသစ္ဆာဒနာဒီဟိ၊ အစားအဝတ်သည်တို့ဖြင့်။ ဟူဘာနိ-ပဝတ္တာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာဘူတာနိ၊ မည်ကုန်၏။ (မဟန္တေဟိ ဘူတာနိ ပဝတ္တာနိ မဟာဘူတာနိ-ပြု) - ဝါ၊ ကား။ မဟာပရိဟာရာနိ၊ များစွာသော ပစ္စည်းတို့ဖြင့် ဆောင်အပ်ကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ ဘုတ်တို့တည်း။ (တစ်နည်း) မဟာပရိဟာရာနိ၊ များစွာသော ပစ္စည်းတို့ဖြင့် ဆောင်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဘူတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်တို့တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာဘူတာနိ၊ မည်ကုန်၏။

ဟိ၊ အကျယ်ချဲ့အံ့။ မဟာဝိကာရတောတိ၊ ကား။ ဧတာနိ၊ ထိုမဟာဘုတ်တို့သည်။ အနပါဒိန္နာနိပိ၊ အနုပါဒိန္နဖြစ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဥပါဒိန္နာနိပိ၊ ဥပါဒိန္နဖြစ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ မဟာဝိကာရာနိ၊ ကြီးသောဖောက်ပြန်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အနုပါဒိန္နာနံ၊ အနုပါဒိန္န မဟာဘုတ်တို့၏။ ဝိကာရမဟတ္တံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း ကြီးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ကပ္ပဝုဋ္ဌာနေ၊ ကမ္ဘာပျက်သောအခါ၌။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပါဒိန္နာနံ၊ တို့၏။ (ဝိကာရမဟတ္တံ၊ သည်။) ဓာတုက္ခောဘကာလေ၊ ဓာတ်ခြောက်ခြားသော ကာလ၌။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ ဟိ-တတော ဧဝ၊ ထိုသို့ဝိကာရ၏ ကြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။

[၃၆၄] တေဇသာ၊ မီးသည်။ လောကေ၊ ဩကာသလောကကို။ ဍယှမာနမှိ၊ လောင်အပ် သည်ရှိသော်။ အစ္စိမတော၊ သိ၏။ အစ္စိ၊ အလံ၊ သည်။ ဘူမိတော၊ မြေမှ။ ဝုဋ္ဌိတာ၊ ထလတ်၍။ ယာဝဗြဟ္မလောကာ၊ မဟာဗြဟ္မာဘုံတိုင်အောင်။ ဝိဓာဝတိ၊ တက်ပြေး၏။

ယဒါ၊ ၌။ ကုပိတေန-ခုဘိတေန၊ ခြောက်ခြားဖျက်ဆီးတတ်သော။ သလိလေန၊ ရေဖြင့်။ လောကော၊ သည်။ ÄÄÄ ပျက်၏။ တဒါ၊ ၌။ ကောဋိသတသဟဿံ၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော။ စကံ စက္ကဝါဠံ၊ တစ်ခုသော အာဏာခေတ်ဖြစ်သော စကြဝဠာသည်။ (ခါရုဒကေန၊ ဝိပတ္တိကရဖြစ်သော ငန်သောမိုးရည်ဖြင့်။) ဝိလီယတိ၊ ဆားခဲကဲ့သို့ မြည့်မြည့်ကြေ၏။

ယဒါ၊ ၌။ လောကော၊ သည်။ ဝါယောဓာတုပ္ပကောပေန၊ ဝါယောဓာတ်ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ကောဋိသတသဟဿ၊ သော။ ဧကံ စက္ကဝါဠံ၊ သည်။ ဝိကီရတိ၊ ကြေပျက်လွင့်ပျောက်၏။

ကဋ္ဌမုခေန၊ ကဋ္ဌမုခမြွေသည်။ ဒဋ္ဌော၊ ကိုက်အပ်သော။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပတ္ထဒ္ဓေါ၊ တောင့်မာကျန်းခက်သည်။ ဘဝတိ ဝါ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ (ဝါသဒ္ဒေါ ဥပမတ္ထော) ဧဝံ၊ တူ။ ပထဝီဓာတုပ္ပကောပေန၊ ပထဝီဓာတ်ပျက်ခြင်းကြောင့်။ သော ကာယော၊ သည်။ ကဋ္ဌမုခေဝ-ကဋ္ဌမုခမုခဂတော ဣဝ၊ ကဋ္ဌမုခမြွေခံတွင်းသို့ ကျသကဲ့သို့။ ပတ္ထဒ္ဓေါ၊ တောင့်မာကျန်းခက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (အထ ဝါ ဝါ-သဒ္ဒေါ အဝဓာရဏတ္ထော၊ သော ပထဝီဓာတုပ္ပကောပေန ဝါတိ ဧဝံ အာနေတွာ သမ္ဗန္ဓိတဗ္ဗော) ကဋ္ဌခုခေန၊ သည်။ ဒဋ္ဌောပိ၊ ကိုက်အပ်သော်လည်း။ ကာယော၊ သည်။ ပထဝီဓာတုပ္ပကောပေန ဝါ ပကောပေနေဝ၊ ပျက်ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ပတ္ထဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဘဝတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပထဝီဓာတုယာ၊ နှင့်။ အဝိယုတ္တော၊ မကင်းသော။ သော ကဝယော၊ သည်။ သဗ္ဗဒါ၊ သိမ်း။ ကဋ္ဌမုခေဝ-ကဋ္ဌမုခမုခဂတော ဣဝ၊ ကဲ့သို့။ ပတ္ထဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဝါသဒ္ဒေါ ဝါ အနိယမတ္ထော) ကဋ္ဌမုခေန၊ သည်။ ဒဋ္ဌော၊ သော။ ကာယော၊ သည်။ ပတ္ထဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဘဝတိ ဝါ၊ ဖြစ်မူလည်းဖြစ်ရာ၏။ (မန္တာဂဒဝသေန၊ မန္တန်ဆေးဝါး၏ အစွမ်းအားဖြင့်။) န ဝါ ဘဝတိ၊ မဖြစ်သည်လည်းရှိ၏။ ပထဝီဓာတုပ္ပကောပေန ပန၊ ပထဝီဓာတ် ပျက်ခြင်းကြောင့်မူကား။ (မန္တာဂဒရဟိတော၊ မန္တန်ဆေးဝါးပင်သော်လည်း တတ်နိုင်သဖြင့် လည်းချလွှတ်ရသော။) သော ကာယော၊ သည်။ ကဋ္ဌမုခေဝ၊ ကဲ့သို့။ ဧကန္တပတ္ထဒ္ဓေါ၊ စင်စစ် တောင်းမာကျန်းခပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (နောက်ဂါထာတို့၌လည်း။ ဝါ၊ ဝါလည်းကောင်းနည်း။)

ပူတိမုခေန၊ ပူတိမုခမြွေသည်။ ဒဋ္ဌော၊ သော။ ကာယော၊ သည်။ ပူတိကော၊ ပုပ်သည်။ ဘဝတိ ဝါ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အာပေါဓာတုပ္ပကောဝေန၊ အာပေါဓာတ် ပျက်ခြင်းကြောင့်။ သော ကာယော၊ သည်။ ပူတိမုခေဝ-ပူတိမုခမုခဂတော ဣဝ၊ ပူတိမုခမြွေခံတွင်းသို့ ကျသကဲ့သို့။ ပူတိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အဂ္ဂိမုခေန၊ အဂ္ဂိမုခမြွေသည်။ ဒဋ္ဌော၊ သော။ ကာယော၊ သည်။ သန္တတ္တော၊ အချင်းခပ်သိမ်း ပူလောင်သည်။ ဘဝတိ ဝါ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ တေဇောဓာတုပ္ပကောပေန၊ တေဇောဓာတ် ပျက်ခြင်းကြောင့်။ သောကာယော၊ သည်။ အဂ္ဂိမုခေဝ-အဂ္ဂိမုခမုခဂတော ဣဝ၊ ကဲ့သို့။ သန္တတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သတ္ထမုခေန၊ သတ္ထမုခမြွေသည်။ ဒဋ္ဌော၊ သော။ ကာယော၊ သည်။ သဉ္ဆိန္နော၊ ထက်ဝန်းကျင် စုတ်ပြတ်သည်။ ဘဝတိ ဝါ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဝါယောဓာတုပ္ပကောပေန၊ ကြောင့်။ သော ကာယော၊ သည်။ သတ္ထမုခေဝ-သတ္ထမုခမုခဂတော ဣဝ၊ သတ္ထမုခမြွေခံတွင်းသို့ ကျသကဲ့သို့။ သဉ္ဆိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိ-ဧဝံ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ မဟာဝိကာရာနိ၊ ကြီးစွာသော ဖောက်ပြန်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ ဘုတ်တို့တည်း။ (တစ်နည်း) မဟာဝိကာရာနိ၊ ကြီးစွာသော ဖောက်ပြန်ခြင်း ရှိကုန် သည်ဖြစ်၍။ ဘူတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်တို့တည်း။ ဣတိ-တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာဘူတာနိ၊ မည်ကုန်၏။

မဟတ္တာ ဘူတတ္တာ စာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဟိ-ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ တောနိ၊ ထိုမဟာဘုတ် တို့သည်။ မဟတာ၊ သည်းစွာသော။ ဝါယာမေန၊ လုံ့လဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတဗ္ဗတ္တာ၊ သိမ်းဆည်း အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟန္တာနိ၊ ကြီးကျယ်ကုန်သည်လည်း။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) ဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘူတာနိ စ၊ ထင်ရှားရှိကုန်သည်လည်း။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) ဣတိ၊ သို့။ မဟတ္တာ စ၊ ကြီးကျယ်သည် အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ကတတ္တာ စ၊ ဝယ်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာဘူတာနံ၊ မည်ကုန်၏။

ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ ဧတာ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ မဟန္တပါတုယာဝါဒီဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ မဟာဘူတာနိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သလက္ခဏဓာရဏတော စ၊ မိမိ မိမိတို့၏ သဘောလက္ခဏာကို ဆောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာဒါနတော စ၊ သံသရာဆင်းရဲကို စီရင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာမာနတောအနပ္ပကဿ ဒုက္ခဿ ဝိဓာနမတ္တတော အဝသဝတ္တနတော၊ အလိုသို့ မလိုက်တတ် အနပ္ပကဖြစ်သော သံသာရဒုက္ခကို စီရင်ခြင်းမျှကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံသော ပထဝီ, အာပေါ, တေဇော, ဝါယောတို့သည်လည်း။ ဓာတုလက္ခဏံ၊ ဓာတ်၏လက္ခဏာကို။ အနတီတတ္တာ၊ မလွန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်မည်ကုန်၏။ ယေန သလက္ခဏဓာရဏေန၊ အကြင် မိမိ မိမိတို့၏ သဘောလက္ခဏာကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်လျှင်။ ဓာတုယောတိ၊ ဓာတ်မည်ကုန်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန သလက္ခဏဓာရဏေနေဝ၊ ထိုသို့ မိမိ မိမိတို့၏ သဘောလက္ခဏာကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်ပင့်လျှင်။ ဓမ္မာတိပိ၊ ဓမ္မဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ အတ္တနော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ရုပ်နာမ်၏။ ခဏာနုရိူ၊ ခဏအားလျော်စွာ။ ဓရဏေန စ၊ တည်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဓမ္မာ၊ ဓမ္မမည်ကုန်၏။ (စာကိုယ်ကား။ ဓာရကေန စ-ဟု ရှိ၏။ ဓရဏေန-ဟု ရဿရွတ်) ခယဋ္ဌေန၊ ကုန်တတ်, ပျက်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိစ္စာ၊ အနိစ္စမည်ကုန်၏။ ဘယဋ္ဌေန၊ ကြောက်ဖွယ်ဘေးကျမ်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ အသာရကဋ္ဌေန၊ အတ္တံဟူသော အနှစ်သင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနတ္တာ၊ မည်ကုန်၏။

ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗာသမ္ပိ၊ အလုံးစုံသော ဓာတ်လေးပါးတို့၏လည်း။ ရူပ။ ပ။ ဒိဝသေန၊ ရုပ်၏အဖြစ်, မဟာဘုတ်၏အဖြစ်, ဓာတ်၏အဖြစ်, ဓမ္မ၏အဖြစ်, အနိစ္စစသည်တို့၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ဧကတ္တံ၊ တူသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နာနတ္တေကတ္တတော၊ ဖြင့်။ (ဓာတုယော၊ တို့ကို။) မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

[၃၆၅] ၃၅၃။ ဝိနိဗ္ဘောဂါဝိနီဗ္ဘောဂတောတိ၊ ကား။ ဧတာ-စတဿော ဓာတုယော၊ တို့သည်။ (သမာနကာလေ၊ တူသောကာလ၌။ လဗ္ဘမာနာပိ၊ ရအပ်ကုန်သော်လည်း။) သဟပ္ပန္နာဝ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော်သာလျှင်။ သဗ္ဗပရိယန္တိမေ၊ အလုံးစုံအောက်ယုတ်သော။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ သုဒ္ဓဋ္ဌကာဒိကလာပေပိ၊ သုဒ္ဓဋ္ဌကကလာပ်, ဇီဝိတနဝက ကလာပ်၌ သော်လည်း။ ပဒေသေန၊ အစိတ်အားဖြင့်။ အဝိနိဗ္ဗုတ္တာ၊ အသီးအသီး မဝေဖန်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့သော်လည်း။ လက္ခဏေန၊ ကက္ခဠတ္တစသော လက္ခဏာအားဖြင့်။ ဝိနိဗ္ဘုတ္တာ၊ အသီးအသီးခွဲခြမ်းဝေဖန်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိနိဗ္ဘောဂါဝိနိဗ္ဘောဂတော၊ ဝိနိဗ္ဘောဂဂါဝိနိဗ္ဘောဂအားဖြင့်။ (ဓာတုယော၊ တို့ကို။) မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၅၄။ သဘာဂဝိသဘာဂတောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စ၊ အကျယ်ချဲ့အံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုပြီးသောနည်းဖြင့်။ အဝိနိဗ္ဘုတ္တာသုပိ၊ အသီးအသီး မခွဲခြမ်းမဝေဖန်အပ်ကုန်သော်လည်း။ ဧတာသု၊ ထိုလေးပါး ကုန်သော ဓာတ်တို့တွင်။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ပထဝီဓာတ် အာပေါဓာတ်တို့သည်။ ဂရုကတ္တာ၊ လေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဂရုကတ္တာဂရုကဘာဝေန၊ ဖြင့်။ သဘာဂါ၊ အချင်းချင်း တူသောအဖို့ရှိကုန်၏။ ဝါ၊ အချင်းချင်းသဘောတူကုန်၏။ ပစ္ဆိမာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော တေဇောဓာတ်, ဝါယောဓာတ်တို့သည်။ တဟုကတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ တထာ-သဘာဂါ၊ ထို့အတူပင် အချင်းချင်း သဘောတူကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပုရိမာ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော ဓာတ်နှစ်ပါးတို့သည်။ ပစ္ဆိမာဟိ၊ တို့နှင့်။ ပစ္ဆိမာ စ၊ တို့သည်လည်း။ ပုရိမာဟိ၊ တို့နှင့်။ (ဂရုကလဟုကဘာဝတော၊ ကြောင့်။) ဝိသဘာဂါ၊ တူသောအဖို့ရှိသည် မဟုတ်ကုန်။ ဝါ၊ ဝိသဘာဂဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သဘာဂဝိသဘာဂတော၊ ဖြင့်။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၅၅။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဝိသေသတောတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တိကဓာတုယော၊ သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်၌ အကျုံးဝင်သောဓာတ်တို့သည်။ ဝိညာဏဝတ္ထုဝိညတ္တိဣန္ဒြိယာနံ၊ စက္ခုစသောခြောက်ပါးသော ဝိညာဏဝတ္ထု, နှစ်ပါးသော ဝိညတ်, ဣတ္ထိန္ဒြေ, ပုရိသိန္ဒြေ, ဇီဝိတိန္ဒြေတို့၏။ နိဿယာ၊ မှီရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဣရိယာပထာ၊ ဣရိယာပုထ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သည်။ စတုသမုဋ္ဌာနာ၊ ကံစိတ်ဥတုအာဟာရ လေးပါးကြောင့် ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရဓာတ် လေးပါးတို့သည်။ ဝုတ္တဝိပရီတမ္ပကာရာ၊ ဆိုပြီးသည်မှ ပြန်သောအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဇ္ဈတ္တိကဗာ ရဝိသေသတော၊ ဖြင့်။ (ဓာတုယော၊ တို့ကို။) မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၅၆။ သင်္ဂဟတောတ၊ ကား။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနာ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ ပထဝီဓာတု၊ ဓာတ်သည်။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနာဟိ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣတရာဟိ၊ အာပေါ တေဇော ဂါယော-ဓာတ်တို့နှင့်။ ဧကသင်္ဂဟာ၊ (တူသော ဇာတ်ရှိကုန်သော ဓာတ်တို့ကို ပေါင်း၍ ရေတွက်ခြင်းဖြင့်။) တစ်ချက်တည်း ပေါင်း၍ ရေတွက်အပ်သည်။ ဝါ၊ တစ်ချက်တည်း ပေါင်း၍ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ နည်း။) သမုဋ္ဌာနနာနတ္တကောဝတော၊ သမုဋ္ဌာန်ထူးသော အဖြစ်၏ မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ တထာ၊ တူ။ စိတ္တာဒိသမုဋ္ဌာနာ၊ စိတ် ဥတု အာဟာရလျှင် သမုဋ္ဌာန်ရှိသော။ (ပထဝီဓာတု၊ သည်။) စိတ္တာဒိသမုဋ္ဌာနာဟိ၊ စိတ် ဥတု အာဟာရလျှင် သမုဋ္ဌာန်ရှိကုန်သော။ (ဣတရာဟိ၊ အာပေါ, တေဇော, ဝါယောဓာတ်တို့နှင့်။) ကသင်္ဂဟာ၊ သဇာတိသင်္ဂဟဖြင့် တစ်ချက်တည်းပေါင်း၍ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ နည်း။ သမုဋ္ဌာနနာနတ္တာဘာဝတော၊ တည်း။) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ဂဟတော၊ ဇာတ်တူပေါင်း၍ ရေတွက်ခြင်းအားဖြင့်။ (ဓာတုယော၊ တို့ကို။) မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၅၇။ ပစ္စယတောတိ၊ ကား။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ အာပေါသင်္ဂဟိတာ၊ အာပေါသည် ပေါင်းစုသော အားဖြင့်ယူအပ်သည်။ တေဇောအနုပါလိတာ၊ တေဇောသည် ကျက်စေ ထက်စေသော သတ္တိဖြင့် လျော်စွာစောင့်အပ်သည်။ ဝါယောဝိတ္ထမ္ဘိတာ၊ ဝါယောသည် တွန်းထောက်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ÄÄÄ မဟာဘူတာနံ၊ သုံးပါးကုန်သော သဟဇာတ်-မဟာဘုတ်တို့၏။ ဝါ၊ တို့အား။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ သဟဇာတစသော သတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာပေါဓာတု၊ သည်။ ပထဝီပတိဋ္ဌိတာ၊ ပထဝီ၌တည်သည်။ တေဇောအနုပါလိတာ၊ သည်။ ဝါယောဝိတ္ထမ္ဘိတာ၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) တိဏ္ဏံမဟာဘူတာနံ၊ တို့အား။ အာဗန္ဓနံ၊ ဖွဲ့တတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေဇောဓာတု၊ သည်။ ပထဝီပတိဋ္ဌိတာ၊ သည်။ အာပေါသင်္ဂဟိတာ၊ သည်။ ဝါယောဝိတ္ထမ္ဘိတာ၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) တိဏ္ဏံ မဟာဘူတာနံ၊ တို့အား။ ပရိပါစနံ၊ ကျက်စေတတ် ထက်စေတတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါယောဓာတု၊ သည်။ ပထဝီပတိဋ္ဌိတာ၊ သည်။ အာပေါသင်္ဂဟိတာ၊ သည်။ တေဇောပရိပါစိတာ၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) တိဏ္ဏံ မဟာဘူတာနံ၊ တို့အား။ ပိတ္ထမ္ဘနံ၊ တွန်းတတ်တောက်တတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါယောဓာတု၊ သည်။ ပထဝီပတိဋ္ဌိတာ၊ သည်။ အာပေါ-သင်္ဂဟိတာ၊ သည်။ တေဇောပရိပါစိတာ၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) တိဏ္ဏိ မဟာဘူတာနံ၊ တို့အား။ ဝိတ္ထမ္ဘနံ၊ တွန်းတတ်တောက်တတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စယတော၊ ကျေးဇူးပြုသောအားဖြင့်။ (ဓာတုယော၊ တို့ကို။) မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

၃၅၈။ အသမန္နာဟာရတောတိ၊ ကား။ ဧတ္ထ-ဧတာသု ဓာတူသု၊ တို့တွင်။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ အဟံ၊ တစ်ကား။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်မည်၏။ ဣတိ ဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့အား။ ပတိဋ္ဌာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောမိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတရာနိ၊ ပထဝီဓာတ်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ တီဏိပိ၊ သုံးပါးသော ဓာတ်တို့သည်လည်း။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့အား။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ ပဟိဋ္ဌာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ န ဇာနန္တိ၊ ကုန်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဓာတ်တို့၌။ ဝါ၊ အတ္တကိစ္စ, ဥပကာတဗ္ဗ အပြားရှိကုန်သော အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ ဧသ နယော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ ဧဝဉ္စ-ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ (ဧတ္ထ စ၌ စ-ကို သည်မှာယှဉ်) အသမန္နာဟာရတော၊ မသိတတ် နှလုံးမသွင်းတတ်သောအားဖြင့်။ (ဓာတုယော၊ တို့ကို။) မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

[၃၆၆] ၃၅၉။ ပစ္စယဝိဘာဂတောတိ၊ ကား။ (ပစ္စယဓမ္မဝိဘာဂတော စေဝ၊ ပစ္စယဓမ္မကို ဝေဖန်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယဘာဝဝိဘာဂတော စ၊ ပစ္စယဘာဝကို ဝေဖန်သော အားဖြင့်လည်းကောင်း။) ဟိ၊ ချဲ့ဖွင့်ဆိုအံ့။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ကမ္မံ၊ ကံလည်းကောင်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်လည်းကောင်း။ အာဟာရော၊ အာဟာရလည်းကောင်း။ ဥတု၊ တေဇောဓာတ်ဟူသော ဥတုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ÄÄÄ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယာ၊ ရုပ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနာနံ၊ ကမ္မသ-မုဋ္ဌာန်ဖြစ်သော ဓာတ်တို့အား။ ဝါ၊ ဓာတ်တို့၏။ ကမ္မမေဝ၊ ကံသည်သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ သမုဋ္ဌာန်ဖြစ်သော ပစ္စည်းသည်။ ဟောတိ၊ ÄÄÄ။ စိတ္တဒေယော၊ စိတ်ဥတု အာဟာရတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ သမုဋ္ဌာန်ဖြစ်သော ပစ္စည်းတို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ စိတ္တာဒိသမုဋ္ဌာနာနမ္ပိ၊ စိတ္တသမုဋ္ဌာန်, ဥတုသမုဋ္ဌာန်, အာဟာရသမုဋ္ဌာန်ဖြစ်သော ဓာတ်တို့အားလည်း။ စိတ္တာဒယောဝ၊ စိတ် ဥတု အာဟာရတို့သည်သာလျှင်။ ပစ္စယာ၊ သမုဋ္ဌာန်ဖြစ်သော ပစ္စည်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတရေ၊ စိတ်စသည်မှ တစ်ပါးတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနာနံ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန်ဓာတ်တို့အား။ ကမ္မံ၊ သည်။ ဇနကပစ္စယော၊ ဇနကပစ္စည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနံ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန်မှ ကြွင်းသော စိတ္တောတွာဟာ-ရသမုဋ္ဌာနဓာတ်တို့အား။ ပရိယာယတော၊ သုတ္တန်နည်းအားဖြင့်။ ဥပနိဿယပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနာနံ၊ စိတ္တသမုဋ္ဌာန် ဓာတ်တို့အား။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဇနကပစ္စယော၊ ဇနကပစ္စည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနံ၊ ပတ္တသမုဋ္ဌာန်မှ ကြွင်းသော ဥတုသမုဋ္ဌာန်စသော လက်တို့အား။ ပစ္ဆာဇာတÄÄÄ ယော စ၊ ပစ္ဆာဇာတသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိပစ္စယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဝိဂတပစ္စယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဟာရသမုဋ္ဌာနာနံ၊ အာဟာရ သမုဋ္ဌာန်ဓာတ်တို့အား။ အာဟာရော၊ သည်။ ဇနကပစ္စယော၊ ဇနကပစ္စည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနံ၊ အာဟာရသမုဋ္ဌာန်မှ ကြွင်းသော ဥတုသမု-ဋ္ဌာန်ဓာတ် အစရှိသည်တို့အား။ အာဟာရပစ္စယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိပစ္စယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဝိဂတပစ္စယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတုသမုဋ္ဌာနာနံ၊ ဥတုသမုဋ္ဌာန်ဓာတ်တို့အား။ ဥတု၊ သည်။ ဇနကပစ္စယော၊ ဖြစ်စေတတ်သောအားဖြင့် ကျေးဇူး ပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသာနံ၊ ဥတုသမုဋ္ဌာန်မှ ကြွင်းသောအာဟာရသမုဋ္ဌာန်စသော ဓာတ်တို့အား။ အတ္ထိပစ္စယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဝိဂတပစ္စယော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနံ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်သော။ မဟာဘူတံ၊ သည်။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနာနံ၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာနမ္ပိ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ စိတ္တာဒိသမုဋ္ဌာနာနမ္ပိ၊ စိတ္တာဒိသမုဋ္ဌာန် မဟာဘုတ်တို့အားလည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ သော။ မဟာဘူတံ၊ သည်။ အာဟာရသမုဋ္ဌာနံ၊ သော။ ဟောဘူတံ၊ သည်။ ဥတုသမုဋ္ဌာနံ၊ သော။ မဟာဘူတံ၊ သည်။ ဥတုသမုဋ္ဌာနာနံ၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာနမ္ပိ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ကမ္မာဒိသမုဋ္ဌာနာနမ္ပိ၊ ကံစသည်တို့ကြောင့်ဖြစ်သော မဟာဘုတ်တို့အားလည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုÄÄÄ သော ပါဌ်၌။ ဝါ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ကမ္မယမုÄÄÄ၊ ဖြစ်သော။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ ကမ္မသမုဋ္ဌာနာနံ၊ ကမ္မဖြစ်ကုန်သော။ ဣတရာသံ၊ အာပေါဓာတ်စသော သုံးပါးကုန်သော ဓာတ်တို့အား။ (သဟုပ္ပတ္တိယာ၊ တကွဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဥပကာရကာနံ၊ ကျေးဇူးပြုကုန်သော။ တာသံ၊ ထိုအာပေါစသော ဓာတ်တို့အား။ ဥကာရတော စ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ အာဓာရဘာဝတော စ၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒတော၊ ဥပါဒ်မှ။ ယာဝဘင်္ဂါ၊ ဘင်တိုင်အောင်။ ဓရဏတော စ၊ တည်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဂမာဘာဝတော စ၊ ကင်းခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။) သဟဇာတအညမညနိဿယအတ္ထိအဝိဂတဝသေန စေဝ၊ အဝိဂတသတ္တိဖြင့် လည်းကောင်း။ ပတိဋ္ဌာဝသေန စ၊ တည်ရာ၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဟောန္တမ္ပိ စ၊ ကျေးဇူးပြုသည် ဖြစ်သော်လည်း။ ကမ္ပံ ဝိယ၊ ကံကဲ့သို့။) ဇနကဝသေန၊ ဖြစ်စေသောအားဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတရေသံ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ တိသန္တတိမဟာဘူတာနံ၊ ဥတု စိတ္တအာဟာရ-သမုဋ္ဌာန်အားဖြင့်။ တသန္တတိဖြစ်ကုန်သော စတုမဟာဘုတ်တို့အား။ နိဿယအတ္ထိအဝိဝတ-ပသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယေ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဟိဋ္ဌာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဇနကဝသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတ္ထဧတေသု ကမ္မသမုဋ္ဌာန-မဟာဘူတေသု၊ တို့တွင်။ အာပေါဓာတု စ၊ ကမ္မဇအာပေါဓာတိသည်ကား။ ဣတရေသံ တိဏ္ဏံ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန် အာပေါမှတစ်ပါး သုံးပါးသော မဟာဘုတ်တို့အား။ သဟဇာတာဒိဝသေန စေဝ၊ သဟဇာတစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဗန္ဓနဝသေန စ၊ ဖွဲ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇာတဝသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတရေသံ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ တိသန္တတိကာနံ၊ ဥတုစိတ္တာ-ဟာရသမုဋ္ဌာန်အားဖြင့် တိသန္တတိဖြစ်ကုန်သော။ စတုမဟာဘုတ်တို့ကား။ နိဿယခတ္ထိအဝိဋ္ဌ-ကပစ္စယဝသေနေဝ၊ သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဗန္ဓနပသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ နကဝသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတ္ထ၊ ဤကမ္မသမုဋ္ဌာန် မဟာဘုတ်တို့တွင်။ တေဇောဓာတုပိ၊ ကမ္မဇတေဇောဓာတ်သည်လည်း။ ဣတရေသံတိဏ္ဏံ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန်တေဇာမှတစ်ပါး သုံးပါးသော မဟာဘုတ်တို့အား။ သဟဇာတာ-ဒိဝသေန စေဝ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိပါစနဝသေန စ၊ ကျက်စေရင့်စေသည်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇနကဝသေန၊ ဖြင့်။ ပ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတရေသံ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ တိသန္တတိကာနံ၊ တို့အား။ နိဿယအတ္ထိ-အဝိဂတဝသေနေဝ၊ လျှင်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိပါစနဝသေန၊ ဖြင့်။ ပ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧတ္ထ၊ တို့တွင်။ ဝါယောဓာတုပိ၊ ကမ္မသမုဋ္ဌာန် ဝါယောဓာတ်သည်လည်း။ ဣတရေသံ၊ ဝါယောဓာတ်မှ တစ်ပါးကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော ကမ္မသမုဋ္ဌာန်မဟာဘုတ်တို့အား။ သဟဇာတာဒိဝသေနစေဝ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထမ္ဘနဝသေန စ၊ တွန်းထောက်ခိုင်စေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇနကဝသေန၊ ဖြင့်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတရေသံ၊ ကုန်သော။ တိသန္တတိကာနံ၊ တို့အား။ နိဿယအတ္ထိအဓိဂတဝသေနေဝ၊ လျှင်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ န ဝိတ္ထမ္ဘနဝသေန၊ န ဇနကဝသေန။ စိတ္တအာဟာရ။ ပ။ ဒီသုပိ၊ စိတ္တသမုဋ္ဌာန်, အာဟာရသမုဋ္ဌာန်, ဥတုသမုဋ္ဌာသို့ ပထဦဓာတ် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ သဝနယော၊ ဤနည်းကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သဟဇာတာဒိပစ္စယဝသပ္ပဝတ္တာသု၊ သဟဇာကာဒိတည်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာသု ဓာတူသု၊ ထိုဓာတ်လေးပါးတို့၌။ အယံ ပန၊ အယံ ဝိသေသော စ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အထူးကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဧကံ ပဋိစ္စ တိဿော၊ စတုဓာ တိဿော ပဋိစဿ ဧကာ-စ။

ဒွေ ဓာတုယော ပဋိစ္စ ဒွေ ဆဒ္ဓါ သမ္ပဂတ္တန္တိ၊ (အရိယာ ဂါထာ။)

တတ္ထ ဧကံ ဓာတုံ ပဋိစ္စ တိဿော ဓာတုယော စတုဓာ သမ္ပဝတ္တန္တိ၊ တိဿော ဓာတုယော ပဋိစ္စ ကော စ ဓာတု စတုဓာ သမ္ပဝတ္တတိ၊ ဒွေ ဓာတုယော ပဋိစ္စ ဒွေ ဓာတုယော ဆဓာ သမ္ပဝတ္တန္တိဟိ ယောဇနာ၊

[၃၆၇] ဟိ-ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ပထဝီအာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကံ၊ ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဣတရာ၊ ပစ္စည်းမှ တစ်ပါးကုန်သော။ တိဿော တိဿော၊ သုံးပါးသုံးပါးသော ဓာတ်တို့သည်။ သမ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော ဓာတ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ တိဿော၊ သုံးခုသုံးခုသော ဓာတ်တို့သည်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ သမ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုမျို့။ ပထဝီဓာတုအာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကာ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော ဓာတ်သည်။ ဣတရာ၊ မိမိ မိမိမှ တစ်ပါးပါးကုန်သော။ တိဿော တိဿော၊ သုံးပါးသုံးပါးသော ဓာတ်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ သမ္ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ကိဿော၊ တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ကော စ၊ သည်လည်း။ စတုရာ၊ ဖြင့်။ သမ္ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပုရိမာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ပစ္ဆိမာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ တို့သည်။ သမ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ပစ္ဆိမာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ စ၊ တို့ကိုလည်း။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ပုရိမာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ပ။ ပဌမတတိယာ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဒုတိယစတုတ္ထာ၊ တို့သည်။ သမ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒုတိယစတုတ္ထာ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ပဌမတတိယာ၊ တို့သည်။ ပ။ ပဌဝစတုတ္ထာ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဒုတိယတတိယာ၊ တို့သည်။ ပ။ ဒုတိယတတိယာ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ပဌမစတုÄÄÄ၊ တို့သည်။ သမ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွေ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဆဓာ၊ ဖြင့်။ သမ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

တာသု၊ ထိုလေးပါးသော ဓာတ်တို့တွင်။ ပထဝီဓာတု၊ သည်။ အဘိက္ကမပဋိက္ကမာဒိကာလေ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်း နောက်သို့ဆုတ်ခြင်း စသည်တို့၏ ကာလ၌။ ဥပ္ပီဠနဿ၊ ခြေကိုနှိပ်ခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဃဋ္ဋနကြိယာယ၊ ထိခတ်ခြင်းကြိယာ၏။ ပထဝီဓာတုဝသေန၊ ဖြင့်။ သိဇ္ဈနတော၊ ကြောင့်တည်း။) သာဝ၊ ထိုပထဝီဓာတ်သည်လျှင်။ အာပေါဓာတုယာ၊ ဓာတ်သည်။ အနုဂတာ၊ နောက်ကလိုက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ပတိဋ္ဌာပနဿ၊ ခြေကို တည်စေခြင်း ထားခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ အနုဂတာ၊ နောက်လိုက်အပ်သော။ (တစ်နည်း) ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်နှင့်။ အနုဂတာ၊ တကွဖြစ်သော။ အာပေါဓာတု၊ သည်။ အဝက္ခေပနဿ၊ ခြေကို အောက်သို့ချခြင်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါယောဓာတုယာ၊ နှင့်။ အနုဂတာ၊ တကွဖြစ်သော။ တေဇောဓာတု၊ သည်။ ဥဒ္ဓရဏဿ၊ ခြေကို ချီခြင်း၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေဇောဓာတုယာ၊ နှင့်။ အနုဂတာ၊ သော။ ဝါယောဓာတု၊ သည်။ အတိဟရဏဝီတိဟရဏာနံ၊ ခြေကို ရှေ့သို့ဆောင်ခြင်း, နံပါးသို့လွဲ၍ ဆောင်ခြင်းတို့၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စယဝိဘာဂတော၊ ပစ္စယဓမ္မကို ဝေဖန်ခြင်း ပစ္စယဘာဝကို ဝေဖန်ခြင်းအားဖြင့်။ (ဓာတုယော၊ တို့ကို။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။)

ဟိ၊ အကျိုးအထူးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝစနတ္ထာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ မနသိကရောန္တဿပိ၊ နှလုံးသွင်းသော ယောဂီအားလည်း။ ဧကေကမုခေန၊ တစ်ပါးတစ်ပါးကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဝါ၊ ပတ္ထဋတ္တာ ပထဝီ ဤသို့စသည်ဖြင့် ဝေဖန်အပ်ကုန်သော တေရသအာကာရတို့တွင် တစ်ပါးပါးသော ဓာတ်တို့ကို သိမ်းဆည်းခြင်းမုခဖြင့်။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာ၊ ထိုထင်ရှားကုန်သော ဓာတ်တို့ကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ အာဝဇ္ဇတော၊ သော။ မနသိကရောတော၊ သော။ အာÄÄÄ၊ ထိုယောဂီအား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဥပစာရသမာဓိ၊ သည်။ ÄÄÄ၊ ၏။ သွာယံ-သော အယံ-ဥပစာရသမာဓိ၊ သည်။ စတန္နံ ဓာတူနံ၊ သို့။ ဝဝတ္ထာပိကဿ၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော။ ဉာဏဿ၊ ဉာဏ်၏။ အာနာဘဝေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနနေ႖ဝ၊ စတုဓာတုဝဝတ္ထာန်ဟူ၍သာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

၃၆၀။ ပန၊ အာနိသင်ကိုဆိုအံ့။ ဣဒဉ္စ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ၊ ဤစတုဓာတုဝဝတ္ထာန်ဘာဝနာကို။ အနုယုတ္တော၊ အဖန်တစ်လဲလဲ လုံ့လပြုသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သုညတံ၊ အတ္တမှဆိတ်သော အဖြစ်သို့။ အဝဂါဟတိ၊ သက်ဝင်၏။ သတ္တသညံ၊ ဓာတုမတ္တတာကိုမြင်သဖြင့် ရူပကာယ၏ သတ္တောပေါသော-ဣတ္ထိ ပုရိသောဟု ဖြစ်သော မဟုတ်မမှန်သော သညာကို။ သမုဂ္ဃာတေတိ- သမူဟနတိ၊ နုတ်နိုင်ဖြတ်နိုင်၏။ သော-ယောဂီ၊ သည်။ သတ္တသညာယ၊ ၏။ သမူဟတတ္တာ၊ နုတ်အပ် ဖြတ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သသန္တာနေ ဝိယ၊ မိမိသန္တာန်၌ကဲ့သို့။ ပရသန္တာနေပိ၊ သူ့သန္တာန်၌လည်း။ ဓာတုမတ္တတာယ၊ ဓာတ်မျှအဖြစ်၏။ သုဒိဋ္ဌတ္တာ၊ လှံမစောက်မြင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခီဏာသဝေါ ဝိယ၊ ရဟန္တညကဲ့သို့။) ပါဠမိဂယက္ခရ-ကာသာဒိဝိကပ္ပံ၊ သားရဲ ဘီလူးရက္ခိုသ်စသည်ဖြင့် အထူးအထွေ ခွဲဝေကြံစည်ခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇမာနော၊ မရောက်မူ၍။ ဘယဘေရဝသဟော၊ ဘေးငယ် ဘေးကြီးကို နှိပ်နင်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရတိရတိသဟော၊ သမထဝိပဿနာ ဘာဝနာဟူသော ကုသိုလ်ဓမ္မ၌ မပျော်ပိုက်ခြင်း ကာမဂုဏ်ငါးပါး၌ ပျော်ပိုက်ခြင်းကို နှိပ်နင်းနိုင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌေသု၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံတို့၌။ ဥဂ္ဃာတနိဂ္ဃာတံ၊ ပေါလွင်ခြင်း ရှုံ့တွန့်ခြင်းသို့။ နပါဂုဏာတိ၊ မရောတိ။ (ဥဂ္ဃာတော ဥပ္ပိလာဝိတတ္တံ၊ နိဂ္ဃာတောလီနဘာဝပ္ပတ္တိ) ပန၊ အကျိုးတထွေဆိုပေအံ့။ မဟာပညောစ၊ ကြီးကျယ်သော ပညာသည်လည်း ÄÄÄ ၏။ အမတပရိယောသာနောဝါ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန် ÄÄÄ အဆုံးရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သုဂတိပရာယဏော ဝါ၊ သုဂတိဘဝသို့ လားရသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့ကားအပြီးတည်း။

ဧဝံ ဝုတ္တနနေယန၊ ဖြင့်။ မဟာနုဘာဝံ၊ ကြီးမြတ်သော ÄÄÄ ရှိသော။ ဝရသီဟဿ၊ လူသုံးဦး၌ထူးမြတ်သော ဘုရားတည်း။ ÄÄÄ ခြင်္သေ့မင်း၏။ ကီဠိတံ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ် ဒေသနာဉာဏ်တော်ဖြင့် ကွန်မြူးရာဖြစ်သော။ ဧတံ-စတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ၊ ဤစတုဓာတုဝဝတ္ထာနံ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မေဓာဝီ၊ ကိလေသာကျောက်တောင်ဃနကို ဖြိုဖျက်နိုင်သော ပညာရှိသော။ ယောဂီ၊ သည်။ နိစ္စံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သေစေထ၊ မှီဝဲသုံးဆောင်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤကား အနုသာသနီတည်း။

အယံ၊ ဤနိဒ္ဒေသသည်။ စတုဓာတုဝဝတ္ထာနဿ၊ နက္ခိမ္မဋ္ဌာန်း၏။ ဘာဝနာနိဒ္ဒေသော၊ ပွားရာသော အစီအရင်ကို အကျယ်ညွန်းရာ နိဒ္ဒေသတည်း။

၃၆၁။ စ၊ လဒ္ဓဂုဏ်ကိုဆိုပေအံ့။ (တစ်နည်း) စ၊ အပြစ်တင်ဖွယ်ကို ပယ်တတ်သောဝါကျ တစ်ပါးကိုအားထုတ်အံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤစ္ဆေသော စကားအစီအစဉ်ဖြင့်။ (တစ်နည်း) ဧတ္တာဝတာ၊ ဤရွေ့ အတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစီအစဉ်ဖြင့်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ဝိတ္ထာရ ÄÄÄ လည်းကောင်း။ ဘာဝနာနယဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ ကော သမာဓိ။ ပ။ ဒီနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ယံ ပဉှာကမ္မံ၊ အကြင်ပုစ္ဆာအမှုကို။ ကတံ ဝိဟိတံ၊ စီရင်အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပဉှာကမ္မ၌။ [၃၆၈] ကထံ ဘာဝေတဗ္ဗောတိဣမဿ ပဒဿ၊ ၏။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ ပလိဗောဓကို ဖြတ်ခြင်းစသော် ခပ်သိမ်းသော ဘာဝနာပုဗ္ဗကိစ္စကို ပြုရာသော အပြားအားဖြင့် လည်းကောင်း အလုံးစုံသော ကမ္မဋ္ဌာန-ဘာဝနာကို ထင်စွာပြသော အားဖြင့်လည်းကောင်း အခြင်းအရာ ကုန်အောင်စုံအားဖြင့်။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာယူအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဟိ-သစ္စံ၊ ၏။ ဥပစာရသမာဓိ စေဝ၊ ဥပစာရသမာဓိလည်းကောင်း။ အပ္ပနာမောဓိ စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓောယေဝ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အယံ-သမာဓိ၊ ကို။ ဣဓ၊ ဤဘာဝနာအရာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ လိုအပ်၏။ တတ္ထံ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒသသု သမ္မဋ္ဌာနေသု၊ ဥပစာရသမာဓိကိုသာ ဆောင်တတ်ကုန်သော ဆယ်ပါးသောကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌ လည်းကောင်း။ အပ္ပနာပုဗ္ဗဘာဂစိတ္တေသု စ၊ ရှစ်ပါးသောဈာန်တို့၏ ပုဗ္ဗဘာဂစိတ္တုပ္ပါဒ်တို့၌ လည်းကောင်း။ ဧကဂ္ဂတာ၊ (ဧကာဝဇ္ဇနဝီထိ, နာနာဝဇ္ဇနဝီထိတို့၌) ဧကဂ္ဂတာစေတသိက်သည်။ ဥပစာရသမာဓိ၊ မည်၏။ အဝိသေသကမ္မဋ္ဌာနေသု၊ (အပ္ပနာဝဟာနိဟု ဆိုအပ်ကုန်သော) ကြွင်းသော သုံးဆယ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၌။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ သည်။ အပ္ပနာယမာဂိ၊ မည်၏။ ဒုဝိဓောပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ သော-သမာဓိ၊ သည်။ တေသံ-သမ္မဋ္ဌာနာနံ၊ တို့၏။ သာဝိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဘတိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ကထံ။ ပ။ သမတ္တာတိ၊ သမတ္တာဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

သမာဓိအာနိသံသကထာ

၃၆၂။ ပန၊ တစ်သီးတစ်ခန်းကိုဆိုအံ့။ သမာဓိဘ ဝနာယ ကောအာနိသံသောတိ၊ ဟူသော။ ယံ-ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ-ဝစနေ၊ ၌။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာဒိ၊ မျက်မြင်ထစ်ထစ် ကိုယ်အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာနေရခြင်း အစရှိသော အာနိသင်သည်။ သမာဓိဘာဝနာယ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို ပွားစေခြင်း၏။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်တည်း။ တထာ-တံ ဝစနံ၊ သည်။ ဟိ-ယုတ္တံ၊ ၏။ ခိဏာသဝါ၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိကုန်သော။ ယေ အရဟန္တော၊ တို့သည်။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဈာန်ဝင်စားကုန်၍။ ဧကဂ္ဂစိတ္တာ၊ တည်ကြည်သော စိတ်ရှိကုန်လတ်၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဒိဝသံ၊ တစ်နေ့ပတ်လုံး။ ဝိဟရိဿာမ၊ နေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သမာဓိံ၊ အပ္ပနာသမာဓိ ÄÄÄဘာဝေန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ-အရဟန္တာနံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ အပ္ပနာသမာဓိဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာနိသံသာ၊ မျက်မှောက် အတ္တဘော၌ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းအာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ န ခေါ ပနေတ။ ပ။ ဝုစ္စန္တိတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ပြီ။

[စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်။ ဧတေ၊ သာသနာပရသေ့တို့သည် ပွားစေအပ်သော (စိတ္တေကဂ္ဂတာမျှကို ပြုတတ်သော) ဤဈာန်တရားတို့ကို။ အရိယဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဝိနေယေ၊ သာသနာတော်၌။ သလ္လေခါ၊ ကိလေသာကို ခွါတတ်ခေါင်းပါးစေတတ်သော အကျင့်တို့ဟူ၍။ န ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်။ ဧတေ၊ တို့ကို။ အရိယဿ၊ ၏။ ဝိနယေ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာ၊ မျက်မှောက် အတ္တဘော၌ ချမ်းသာစွာ နေကြောင်းဖြစ်သော တရားတို့သာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။]

သမာပတ္တိတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၌။ သကဟိတေန၊ တည်ကြည်သော။ ဝါ၊ အညီအညွတ်ကောင်းစွာ အာရုံ၌ထားအပ်သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဝိပဿိဿာမ၊ ဝိပဿနာရှုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပြု၍။ ဘာဝယတံဘ ÄÄÄ၊ ပွားစေကုန်သော။ သေတ္တပုထုဇ္ဇနာနံ၊ တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ပဒဋ္ဌာနတ္တာ၊ နီးစွာသောအကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပနာသမာ-ဓိဘာဝနာပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဗာဓေ၊ (တဏှာသံကိလေသစသည်ဖြင့် သံကိလိဋ္ဌဖြစ်၍) အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသော သံသရာဝဋ်၌။ တြကာ ÄÄÄ ဂမနယေန၊ (အတ္ထပ္ပဋ်လာဘအား သင့်လျော်သော နဝမခဏဟု ဆိုအပ်သော) ဩကာသကိုရသော နည်းဖြင့်။ (ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။) ဥပစာရသမာဓိဘာဝနာပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာနိသံယာ၊ ဝိပဿနာဟူသော အာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သမာဓိံ၊ ပေ။ ပဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

[ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သမာဓိံ၊ ကို။ ဘာဝေထ၊ ပွားစေကြကုန်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သမာဟိတော၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ထားအပ်သော စိတ်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာဘူတံ၊ အဟုတ်အမှန်။ ပဇာနာတိ၊ ၏။]

စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဋ္ဌ သမာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အဘိညာပါဒကံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓစသော အဘိညာဉ်၏ အခြေတည်ရာဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ သမာပတ္တိတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧကောပိ၊ တစ်ယောက်သည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဤသို့သော ပကာရအားဖြင့်။ ဝုတ္တနယာ၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းရှိကုန်သော။ အဘိညာ၊ တို့ကို။ ပတ္ထေန္တာ၊ တောင့်တကုန်လျက်။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ ဝါ၊ သူတို့အား။ သတိအာယတနေ၊ ရှေးဘဝ၌ပြီးသော အဘိညာဉ်ရခြင်း၏ အကြောင်းအဓိကာရသည်။ သတိဝိဇ္ဇမာနေ၊ ရှိလတ်သော်။ အဘိညာပဒဋ္ဌာနတ္တာ၊ အဘိညာဉ်၏ နီးစွာသော အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပနာသမာဓိဘာဝနာ၊ သည်။ အဘိညာနိသံသာ၊ အဘိညာဉ်ဟူသော အာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သောယဿ ယဿ။ ပ။ အာယတနေတိ၊ နေဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ပြီ။

[သော-ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အဘိညာသစ္ဆိကရဏီယဿ၊ (ဆိုအပ်လတ္တံ့သော ဝိဘာဂရှိသော) ထူးမြတ်သောပညာဖြင့် မျက်မှောက်ပြုအပ်သော။ ယဿ ယဿ ဓမ္မဿ၊ အကြင်အကြင် ပွားစေအပ် ထင်စွာပြုအပ်သော ဓမ္မကို။ [၃၆၉] အဘိညာသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ထူးမြတ်သော ဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ အဓိဋ္ဌာန်စိတ်ကို။ အဘိနိန္နာမေသိ၊ ရှေးရှုညွတ်စေ၏။ သတိအာယတနေ၊ ရှေးဘဝ၌ပြီးသော အဘိညာဉ်ရခြင်း၏ အကြောင်းအဓိကာရသည်။ သတိ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ရှိလတ်သော်။ တတြ တတြေဝ၊ ထိုထိုထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြုအပ်သော ဓမ္မ၌သာလျှင်။ သက္ခိဘဗ္ဗတံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ ထိုက်သည်၏အဖြစ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။]

ယော-ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ အပရိဟီနဇ္ဈာနာ၊ မယုတ်သောဈာန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဗြဟ္မလောကူပပတ္တိံ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်၌ ဖြစ်ခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တာ ဝါ၊ တောင့်တကုန်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ အပတ္ထယမာနာ ဝါပိ၊ မတောင့်တ ကုန်သော် လည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ တို့သည်။ သမာဓိတော၊ ဈာန်သာမာဓိမှ။ န ပရိဟာယန္တိ၊ မယုတ်ကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ တေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုတောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်, မတောင့်တသော်လည်း ဈာန်မှမလျှောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဘဝဝိသေသာ ပဟတ္တာ၊ ဗြဟ္မာပြည်ဟူသော ဘဝအထူးကို ဆောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပနာသမာဓိဘာဝနာ၊ သည်။ ဘဝပိသေသာနိသံသာ၊ ဘဝပိသေသကို ရောက်ခြင်း အာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပဌမံ ဈာနံ။ ပ။ ဥပပဇ္ဇန္တီိတိအာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ပြီ။

[ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသော အာနုဘော်ရှိသည်ကို။ (ကတွာ၊ ၍။) ဘာဝေတွာ၊ ၍။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံ၌။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာနံ ဒေဝါနံ၊ ပါရိသဇ္ဇာဗြဟ္မာတို့၏။ သဟဗျတံ၊ အဖော်၏အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။]

ပန၊ ထိုသို့ ဟောတော်မူသော်လည်း။ ဝါ၊ ဆက်။ ဥပစာရသမာဓိဘာဝနာပိ၊ ဥပစာရသမာဓိ ဘာဝနာသည်လည်း။ ကာမဝစရသုဂတိဘဝဝိသေသံ၊ ကာမသုဂတိဟူသော ဘဝဝိသေသကို။ အာဝဟတိယေဝ၊ ဆောင်သည်သာတည်း။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ယေ အရိယာ၊ အကြင်အရိယာတို့သည်။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နရောဓသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ သတ္တဒိဝသာနိ၊ ခုနစ်ရက်တို့ပတ်လုံး။ အစိတ္တာ၊ စိတ်မရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက် အတ္တဘော၌လျှင်။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဝါ၊ ချုပ်ခြင်းဟူသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ သုံးပါးသော ဒုက္ခတာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရိဿာမာတိ၊ နေကုန်အံ့ဟူ၍။ သမာဓိံ၊ ဈာန်သမာကိုဓိ။ ဘာဝေန္တီ၊ ပွားစေကုန်၏။ တေသံ-အရိယာနံ၊ တို့၏။ အပ္ပနာသမာဓိဘာဝနာ၊ သည်။ နရောဓာနိသံသာ၊ နိရောဓသမာပတ်ဟူသော အာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ သောဠသဟိ။ ပ။ ဉာဏန္တိ၊ ဟူသောစကားကို။ အာဟ၊ ပြီ။

[သောဠသဟိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏစရိယာဟိ၊ ဉာဏ်၏ ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ သမာဓိစရိယာတိ၊ သမာဓိ၏ ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝသီဘာဝတာ၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်ဟူသော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ နိရောဓသမာပတ္တိယာ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ပေတည်း။]

ဧဝံ-ယထာဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာဒိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရအစရှိသော။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ အယံ အာနိသံသော၊ ဤအာနိသင်သည်။ သမာဓိဘာဝနာယ၊ သမာဓိကို ပွားခြင်း၏။ ဝါ၊ ပွားစေအပ်သော သမာဓိ၏။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်သည်။ ယထာ၊ ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနေကာနိသံသမှိ၊ များစွာသော အာနိသင်ရှိသော။ ကိလေသမလသောဓနေ၊ ကိလေသာ အညစ်အကြေးကို လျှော်ဆေးသုတ်သင်တတ်သော။ သမာဓိဘာဝနာယောဂေ၊ သမာဓိဘာဝနာကို မပြတ်လုံ့လပြုခြင်း၌။ ဝါ၊ သမာဓိဘာဝနာဟု ဆိုအပ်သော ယောဂ၌။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ နပ္ပမဇ္ဇေယျ၊ မမေ့လျော့ရာ။ ဣတိ၊ ဤကား အနုသာသနီတည်း။

၃၆၃။ စ၊ ဆက်၍ဆိုအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤရွေ့သော သဒ္ဒါအစဉ်အနက် အစဉ်ဖြင့်။ သီလေ ပတိဋ္ဌာယ နရော သပညောတိ၊ သပညောဟူသော။ ဣမိဿာ ဂါထာယ၊ ၌။ သီလသမာဓိပညာမုခေန၊ သီလ သမာဓိ ပညာဟူသော ပဓာနဓမ္မဖြင့်။ ဒေသိတေ၊ ဟောအပ်သော။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ သမာဓိပိ၊ သမာဓိကိုလည်း။ ပရိဒီပိတော၊ အပြည့်အစုံပြအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိ သာဓုဇနပါမောဇ္ဇတ္ထာယ ကတေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ

သမာဓိ ဘာဝနာဓိကာရေ

သမာဓိနိဒ္ဒေသော နာမ

ဧကာဒသမော ပရိစ္ဆေဒေါ။

၃၆၄။ ပဌမော၊ လက်ဦးနိဒ္ဒေသသည်။ သီလနိဒ္ဒေသော၊ သီလနိဒ္ဒေသမည်၏။ ပ။ ပဋိက္ကူလ-သညာဓာတုဝဝတ္ထာနဒွယနိဒ္ဒေသော၊ ပဋိက္ကူလသညာဓာတုဝဝတ္ထာန်နှစ်ပါးအပေါင်းကို အကျယ် ပြရာဖြစ်သော နိဒ္ဒေသသည်။ ဧကာဒသမော၊ တစ်ဆယ့်တစ်ခု၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော နိဒ္ဒေသမည်၏။ ဣတိ၊ ဤရွေ့တစ်ခန်းအပြီးတည်း။

ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂဿ ပဌမော ဘာဂေါ နိဋ္ဌိတော။