အဋ္ဌကနိပါတာဒိအဋ္ဌကထာနိဿယ

အဋ္ဌကနိပါတအဋ္ဌကထာနိဿယ

၁။ မေတ္တာဝဂ်

၁။ မေတ္တာသုတ်

အဋ္ဌကနိပါတဿ၊ အဋ္ဌကနိပါတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အသေဝိတာယာတိ၊ အသေဝိတာယဟူသည်ကား။ အာဒရေန၊ ရိုသေသဖြင့်။ သေဝိတာယ၊ မှီဝဲအပ်သော။ ဘာဝိတာယာတိ၊ ဘာဝိတာယဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိတာယ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသော။ ဗဟုလိကတာယာတိ၊ ဗဟုလိကတာယဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ကတာယ၊ ပြုအပ်သော။ ယာနိတာယာတိ၊ ယာနိကတာယဟူသည်ကား။ ယုတ္တယာနသဒိသကတာယ၊ အာဇာနည်မြင်းကသောယဉ်နှင့်တူသည်ကိုပြုအပ်သော။ ဝတ္ထုကတာယာတိ၊ ဝတ္ထုကထာယဟူသည်ကား။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသောအနက်ကြောင့်။ ဝတ္ထုဝိယ၊ တည်ရာကဲ့သို့။ ကတာယ၊ ပြုအပ်သော။ အနုဋ္ဌိတာယာတိ၊ အနုဋ္ဌိတာယဟူသည်ကား။ ပစ္စုပဋ္ဌိတာယ၊ အဖန်တလဲလဲအာရုံသို့ကပ်၍တည်သော။ ပရိစိတာယာတိ၊ ပရိစိတာယဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ စိတာယ၊ ပွားစေအပ်သော။ ဥပစိတာယ၊ ဆည်းပူးအပ်သော။ သမာရဒ္ဓါယာတိ၊ သမာရဒ္ဓါယဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ သမာရဒ္ဓါယ၊ အားထုတ်အပ်သော။ သုကတာယ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သော။ အာနိသံသာတိ၊ အာနိသံသာဟူသည်ကား။ ဂုဏာ၊ အကျိုးဆက်တို့ကို။ သုခံသုပတီတိအာဒီသု၊ သုခံသုပတိဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ယံ၊ အကြင်စကားသည်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဧကာဒသနိပါတေ၊ ဧကာဒသနိပါတ်၌။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်အံ့။ အပ္ပမာဏန္တိ၊ အပ္ပမာဏံဟူသည်ကား။ ဖရဏဝသေန၊ နှံ့စေခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ တနုသံယောဇနာဟောန္တိပဿတောဥပဓိက္ခယန္တိ၊ တနုသံယောဇနာဟောန္တိပဿတောဥပဓိက္ခယံဟူသည်ကား။ မေတ္တာပဒဋ္ဌာနာယ၊ မေတ္တာလျှင်းနီးစွာသောအကြောင်းရှိသော။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၏။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဥပဓိက္ခယသင်္ခါတံ၊ ဥပဓိဟုဆိုအပ်သောကုန်ရာရှိသော။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ တနုသံယောဇနာဟောန္တီတိ၊ တနုသံယောဇနာဟောန္တိဟူသည်ကား။ ပဋိဃဉ္စ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောသံယောဇဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တနုကာ၊ ပါးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဿတောဥပဓိက္ခယန္တိ၊ ပဿတောဥပဓိက္ခယံဟူသည်ကား။ တေသံယေဝကိလေသူပဓီနံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောကိလေသာတည်းဟူသောဥပဓိတို့၏သာလျှင်။ ခယသင်္ခါတံ၊ ကုန်ရာဟုဆိုအပ်သော။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာကို။ အဓိဂမဝသေန၊ ရသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဿန္တဿ၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကုသလံတေနဟောတီတိ၊ ကုသလံတေနဟောတိဟူသည်ကား။ တေနမေတ္တာယနေန၊ ထိုသို့သောမေတ္တာကိုဖြစ်စေသဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တသဏ္ဍန္တိ၊ သတ္တသဏ္ဍံဟူသည်ကား။ သတ္တသင်္ခါတေန၊ သတ္တဟုဆိုအပ်သော။ သဏ္ဍေန၊ အပေါင်းအစုနှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ သတ္တဘရိတံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းနှင့်ပြည့်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဇေတွာတိ၊ ဝိဇေတွာဟူသည်ကား။ အဒဏ္ဍေန၊ လှံတံမရှိသဖြင့်။ အသတ္ထေန၊ လက်နက်မရှိသဖြင့်။ ဓမ္မေနေဝ၊ တရားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိဇိနိတွာ၊ အောင်မြင်၍။ ရာဇိသယောတိ၊ ရာဇိသယောဟူသည်ကား။ ဣတိသဒိသာ၊ ရသေ့နှင့်တူကုန်သော။ ဓမ္မိကရာဇာနော၊ တရားစောင့်သောမင်းတို့သည်။ ယဇမာနာတိ၊ ယဇမာနာဟူသည်ကား။ ဒါနာနိ၊ အလှူတို့ကို။ ဒဒမာနာ၊ လှူကုန်လျက်။ အနုပရိယဂါတိ၊ အနုပရိယဂါဟူသည်ကား။ ဝိစရိံသု၊ လှည့်လှည်ကုန်၏။ သဿမေဓန္တိအာဒီသု၊ သဿမေဓံဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပေါရာဏကရာဇကာလေ၊ ရှေးမင်းတို့လက်ထက်၌။ သဿမေဓံဝါ၊ သဿမေဓလည်းကောင်း။ ပုရိသမေဓံဝါ၊ ပုရိသမေဓလည်းကောင်း။ သမ္မာပါသံဝါ၊ သမ္မာပါသလည်းကောင်း။ ဝါစပ္ပေယျံ၊ ဝါစပ္ပေယျလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့သည်။ အဟေသုံကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။ ယေဟိ၊ အကြင်လေးပါးသောသင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ သင်္ဂဏှိံသု၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဝတ္ထုတို့တွင်။ နိပ္ဖန္နသဿတော၊ ပြီးပြည့်စုံသောကောက်မှ။ ဒသမဘာဂဂ္ဂဟဏံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောအဖို့ကိုယူခြင်းသည်။ သဿမေဓံနာမ၊ သဿမေဓမည်၏။ သဿသမ္ပာဒနေ၊ ကောက်ကိုပြည့်စုံစေခြင်း၌။ မေဓာဝိတာ၊ ပညာရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မဟာယောဓာနံ၊ သူရဲကြီးတို့အား။ ဆမာသိကံ၊ ခြောက်လမျှလောက်သော။ ဘတ္တဝေတနာနုပ္ပဒါနံ၊ ထမင်းရိက္ခာကိုပေးခြင်းသည်။ ပုရိသမေဓံနာမ၊ ပုရိသမေဓမည်၏။ ပုရိသသင်္ဂဏှနေ၊ အမှုထမ်းယောကျ်ားတို့ကိုခြီးမြှောက်ခြင်း၌။ မေဓာဝိတာ၊ ပညာရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒလိဒ္ဒမနုဿာနံ၊ သူဆင်းရဲတို့အား။ ဟတ္ထလေခံ၊ လက်၌အရေးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တီဏိဝဿာနိ၊ သုံးနှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဝဍ္ဎိယာ၊ အတိုးအပွားနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ သဟဿဒွိသဟဿမတ္တဓနာနုပ္ပဒါနံ၊ တထောင်နှစ်ထောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသောဥစ္စာကိုပေးခြင်းသည်။ သမ္မာပါသံနာမ၊ သမ္မာပါသမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုသူဆင်းရဲတို့အား တထောင် နှစ်ထောင် အတိုင်းအရှည်ရှိသောဥစ္စာကိုပေးခြင်းသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ မနုဿေ၊ လူတို့ကို။ ပါသေတိ၊ ကျော့ကွင်းကဲ့သို့ဖွဲ့တတ်၏။ ဟဒယေ၊ စိတ်နှလုံး၌။ ဗန္ဓိတွာဝိယ၊ ဖွဲ့သကဲ့သို့။ ဌပေသိ၊ ထားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္မာပါသန္တိ၊ သမ္မာပါသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာတ၊ အမောင်။ မာတုလ၊ ဦးရီး။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သဏှဝါစာဘဏနံ၊ သိမ်မွေ့သောစကားကိုဆိုခြင်းသည်။ ဝါစပ္ပေယျံနာမ၊ ဝါစပ္ပေယျမည်၏။ ပိယဝါစာ၊ ချစ်ဖွယ်သောစကားကိုဆိုခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူဟိ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ သင်္ဂတံ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သော။ ရဋ္ဌံ၊ တိုင်းနိုင်ငံသည်။ ဣဒ္ဓံစေဝ၊ ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖီတဉ္စ၊ ပွင့်လင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုအန္နပါနဉ္စ၊ များစွာသောထမင်းအဖျော်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေမဉ္စ၊ ဘေးမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိရဗ္ဗုဒဉ္စ၊ ခိုးသူမရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ရဒါမောဒမာနာ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်လျက်။ ဥရေ၊ ရင်၌။ ပုတ္တေ၊ သားငယ်သ္မီးငယ်တို့ကို။ နစ္စန္တာ၊ ကစေကုန်လျက်။ အပါရုတဃရာ၊ မပိတ်သောအိမ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့နေခြင်းကို။ ဃရဒွါရေသု၊ အိမ်တံခါးတို့၌။ အဂ္ဂဠာနံ၊ တံခါးရွက်တို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိရဂ္ဂဠန္တိ၊ နိရဂ္ဂဠဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပေါရာဏိကာ၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော။ ပဝေဏိ၊ အစဉ်အဆက်တည်း။ အပရဘာဂေပန၊ နောက်အဖို့၌ကား။ ဩက္ကာကရာဇကာလေ၊ ဩက္ကာကမင်း၏လက်ထက်၌။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိသင်္ဂဟဝတ္ထူနိစ၊ ဤသင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣမဉ္စရဋ္ဌသမ္ပတ္တိံ၊ ဤတိုင်းနိုင်ငံ၏ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်လှန်၍။ ဥဒ္ဓံမူလကံ၊ အထက်၌အမြစ်အရင်းရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဿမေဓံပုရိသမေဓန္တိအာဒိကေ၊ သဿမေဓံပုရိသမေဓံဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စယညေနာမ၊ ငါးပါးသောယဇ်ပူဇော်ခြင်းမည်သည်တို့ကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ တေသု၊ ထိုသဿမေဓအစရှိသည်တို့တွင်။ ဧတ္ထ၊ ဤယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌။ အဿံ၊ မြင်းကို။ မေဓန္တိ၊ သတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဿမေဓော၊ အဿမေဓမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအဿမေဓဟူသောအမည်သည်။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိယညေဟိ၊ မဟာယည၏ရှေ့အဖို့ နောက်အဖို့ဖြစ်သောအခြံအရံဖြစ်သောယဇ်တို့ဖြင့်။ ယဇိတဗ္ဗဿ၊ ယဇ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဧကဝီသတိယူပဿ၊ နှစ်ဆဲ့တခုသောယဇ်တိုင်ရှိသော။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ပစ္ဆိမဒိဝသေယေဝ၊ အဆုံးဖြစ်သောနေ့၌သာလျှင်။ သတ္တနဝုတိပဉ္စပသုသတဃာတာဘီသနဿ၊ ကိုးဆယ်ခုနစ်ခုအလွန်ရှိသောငါးရာသောသားတို့ကိုသတ်သဖြင့် ကြောက်မဂ်ဖွယ်ရှိသော။ ဘူမိဉ္စ၊ ယဇ်ပူဇော်ရာမြေကိုလည်းကောင်း။ ပုရိသေစ၊ ယောကျ်ားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသသဗ္ဗဝိဘဝဒက္ခိဏဿ၊ အကြွင်းမရှိသောအလုံးစုံသောစည်းစိမ်ကို ပေးလှူခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ယညဿ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌။ ပုရိသံ၊ ယောကျ်ားကို။ မေဓန္တိ၊ သတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုရိသမေဓော၊ ပုရိသမေဓမည်၏။ ဧတံ၊ ဤပုရိသမေဓဟူသောအမည်သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိယညေဟိ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ယဇိတဗ္ဗဿ၊ ပူဇော်အပ်သော။ ဘူမိယာ၊ ယဇ်ပူဇော်ရာမြေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဿမေဓေ၊ သဿမေဓ၌။ ဝုတ္တဝိဘဝဒက္ခိဏဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောစည်းစိမ်ကို ပေးလှူခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ယညဿ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌။ သမ္မံ၊ ထမ်းပိုးပေါက်၌သွင်းအပ်သောထမ်းပိုးကြီးလှံတံကို။ ပါသန္တိ၊ ပစ်ချတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္မာပါသော၊ သမ္မာပါသမည်၏။ ဧတံ၊ ဤသမ္မာပါသဟူသောအမည်သည်။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ယုဂစ္ဆိဂ္ဂဠေ၊ ထမ်းပိုးပေါက်၌။ ပဝေသနဒဏ္ဍကသင်္ခါတံ၊ သွင်းသောထမ်းပိုးကြီးလှံတံဟုဆိုအပ်သော။ သမ္မံ၊ ထမ်းပိုးကြီးလှံတံကို။ ခိပိတွာ၊ ပစ်ချ၍။ တဿ၊ ထိုထမ်းပိုးကြီးလှံတံ၏။ ပတိတောကာသေ၊ ကျရာအရပ်၌။ ဝတိံ၊ စောင်းရန်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သာဟာရိမေဟိ၊ ရွေ့ရှားကောင်းကုန်သော။ ယူပါဒီဟိ၊ ယဇ်တိုင်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နဒိယာ၊ မြစ်၌။ နိရဂ္ဂေါကာသတော၊ ငုတ်နစ်ရာအရပ်မှ။ ပဘူတိ၊ စ၍။ ပဋိလောမံ၊ နောက်ဆုတ်။ ဂစ္ဆန္တေန၊ သွားသဖြင့်။ ယဇိတဗ္ဗဿ၊ ယဇ်ဟုဆိုအပ်သော။ သတြယာဂဿ၊ များစွာသောနေ့၌ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌။ ဝါစံ၊ မန္တာန်ဖြင့်စီရင်အပ်သောထောပတ်ပျားကို။ ပိဝန္တိ၊ သောက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါစပ္ပေယျာ၊ ဝါစပ္ပေယျမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝါစပ္ပေယျဟူသောအမည်သည်။ ဧကေန၊ တပါးသော။ ပရိယညေန၊ မဟာယည၏ရှေ့အဖို့နောက်အဖို့အခြံအရံဖြစ်သောယဇ်ဖြင့်။ သတ္တရသဟိ၊ တဆဲ့ခုနစ်ကောင်ကုန်သော။ ပသူဟိ၊ သားတို့ဖြင့်။ ယဇိတဗ္ဗဿ၊ ပူဇော်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဗေလုဝရူပဿ၊ ဥသျှစ်ယဇ်တိုင်ရှိသော။ သတ္တရသကဒက္ခိဏဿ၊ တဆဲ့ခုနစ်ခုအပေါင်းကိုပေးလှူခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ယညဿ၊ ယဇ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤယဇ်ပူဇော်ခြင်း၌။ အဂ္ဂဠာ၊ တံခါးရွက်တို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နိရဂ္ဂဠာ၊ နိရဂ္ဂဠာမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤနိရဂ္ဂဠာဟူသောအမည်သည်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ပရိယညေဟိ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ယဇိတဗ္ဗဿ၊ ပူဇော်အပ်သော။ ဘူမိယာစ၊ မြေနှင့်လည်းကောင်း။ ပုရိသေဟိစ၊ ယောကျ်ားတို့နှင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အဿမေဓေ၊ အဿမေဓ၌။ ဝုတ္တဝိဘဝဒက္ခိဏဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောစည်းစိမ်အလှူဟုဆိုအပ်သော။ သဗ္ဗမေဓပရိယာယနာမဿ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါကိုသတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ပရိယာယ်အမည်ရှိသော။ အဿမေဓဝိကပ္ပဿ၊ သတ္တဝါကိုသတ်ခြင်းငှာကြံခြင်းကိုပြုခြင်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ကလမ္ပိတေနာနုဘဝန္တသောဠသိန္တိ၊ ကလမ္ပိတေနာနုဘဝန္တိသောဠသိံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေမဟာယာဝါ၊ ထိုကြီးစွာသောယဇ်ပူဇော်ခြင်းတို့သည်။ ဧကဿ၊ တခုသော။ မေတ္တာစိတ္တဿ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်၏။ ဝိပါကမဟန္တတာယ၊ များသောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သောဠသိံ၊ တဆဲ့ခြောက်စိတ်မြောက်သော။ ကလံ၊ အစိတ်ကို။ နအဂ္ဃန္တိ၊ အထိုက်ကုန်။ သောဠသမံ၊ တဆဲ့ခြောက်ခုမြောက်သော။ ဘာဂံ၊ အဖို့သို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နဇိနာတီတိ၊ နဇိနာတိဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ဇာနိံ၊ ရှုံခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ နဇာပယေတိ၊ နဇာပယေဟူသည်ကား။ ပရေန၊ သူတပါးဖြင့်။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ဇာနိံ၊ ရှုံးခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ မေတ္တံသောတိ၊ မေတ္တံသောဟူသည်ကား။ မေတ္တာသမာဓိစိတ္တကောဋ္ဌာသော၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောသမာဓိစိတ်အဖို့ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဗ္ဗဘူတာနန္တိ၊ သဗ္ဗဘူတာနံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသတ္တေသု၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၌။ ဝေရံတဿနကေနစီတိ၊ ဝေရံတဿနကေနစိဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုမေတ္တာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်အဖို့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အကုသလဝေရံဝါ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သောရန်သူသည်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဝေရံဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟုဆိုအပ်သော ရန်သူသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အာဒိဗြဟ္မစရိယိကာယာတိ၊ အာဒိဗြဟ္မစရိယိကာယဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဿ၊ မဂ်တည်းဟူသောမြတ်သောအကျင့်၏။ အာဒိဘူတာယ၊ အစဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပညာယာတိ၊ ပညာယဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ဂရုဋ္ဌာနိယန္တိ၊ ဂရုဋ္ဌာနိယံဟူသည်ကား။ ဂါရဝုပ္ပတ္တိပစ္စယဘူတံ၊ ရိုသေခြင်းဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဂရုဘာဝနီယံ၊ အလေးအမြတ်ပွားစေအပ်သော။ တိဗ္ဗန္တိ၊ တိဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ဗလဝံ၊ အားကြီးသော။ ပရိပုစ္ဆတီတိ၊ ပရိပုစ္ဆတိဟူသည်ကား။ အတ္ထံ၊ အနက်ကိုလည်းကောင်း။ ပါဠိအနုသန္ဓိံ၊ ပါဠိအနုသန္ဓေကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗာပရံ၊ ရှေ့နောက်အစဉ်ကိုလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ပရိပဥှတီတိ၊ ပရိပဥှတိဟူသည်ကား။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣဒဉ္စိဒဉ္စ၊ ဤမည်သောအနက်ဤမည်သော အနက်ကိုလည်း။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံ၏။ ဒွယေနာတိ၊ ဒွယေနဟူသည်ကား။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ နာနာကထိကောတိ၊ နာနာကထိကောဟူသည်ကား။ အနာနတ္တကထိကော၊ အထူးဒထူးသောသဘောရှိသောစကားကိုမဆိုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရစ္ဆာနကထိကောတိ၊ တိရစ္ဆာနကထိကောဟူသည်ကား။ နာနာဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ တိရစ္ဆာနကထံ၊ မဂ်ဖိုလ်မှဖီလာဖြစ်သောစကားကို။ နကထေသိ၊ မဆို။ အရိယံဝါတုဏှီဘာဝန္တိဧတ္ထ၊ အရိယံဝါတုဏှိဘာဝံဟူသော ဤပါဌ်၌။ အရိယတုဏှိဘာဝေါနာမ၊ မြတသောဆိတ်ဆိတ်နေခြင်းမည်သည်ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်တည်း။ သေသကမ္မဋ္ဌာနမနသိကာရောပိ၊ ကြွင်းသောကမ္မဋ္ဌာန်းကိုနှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဇာနံဇာနာတီတိ၊ ဇာနံဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဇာနိတဗ္ဗတံ၊ သိသင့်သိထိုက်သောတရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿံပဿတီတိ၊ ပဿံပဿတိဟူသည်ကား။ ပဿိတဗ္ဗကံ၊ မြင်သင့်သောတရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ပိယတ္ထာယာတိ၊ ပိယတ္ထာယဟူသည်ကား။ ပိယဘာဝတ္ထာယာ၊ ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးငှာ။ ဂရုတ္ထာယာတိ၊ ဂရုတ္ထာယဟူသည်ကား။ ဂရုဂါရဝတ္ထာယ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သောသူတို့အားအလေးအမြတ် ပြုခြင်းဟူသောအကျိုးငှာ။ ဘာဝနာယာတိ၊ ဘာဝနာယဟူသည်ကား။ ဘာဝနတ္ထာယ၊ ပွားစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂုဏသမ္ဘာဝနာယ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်ခြီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ သာမညာယာတိ၊ သာမညာယဟူသည်ကား။ သမဏဓမ္မတ္ထာယ၊ ရဟန်း၏တရားဟူသောအကျိုးငှာ။ ဧကီဘာဝါယာတိ၊ ဧကီဘာဝါယဟူသည်ကား။ နိရန္တရဘာဝတ္ထာယ၊ အခြားမရှိသည်၏အဖြစ်ဟူသောအကျိုးငှာ။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အပီယပသံသီတိ၊ အပီယပသံသီဟူသည်ကား။ အပီယဿဇနဿ၊ အချစ်သင့်သောသူကို။ ပသံသကော၊ ခြီးမွမ်းတတ်၏။ ဝဏ္ဏဘာဏီ၊ ကျေးဇူးကိုဆိုတတ်၏။ ပီယဂရဟီတိ၊ ပိယဂရဟီဟူသည်ကား။ ပိယဇနဿ၊ ချစ်သင့်သောသူကို။ နိန္ဒကောဂရဟကော၊ ကဲ့ရဲ့တတ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အနဝညတ္တိကာမောတိ၊ အနဝညတ္တိကာမောဟူသည်ကား။ မံ၊ ငါ့ကို။ အညေတ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ နအဝဇာနေယျုံ၊ အယုတ်အားဖြင့်မသိကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနဝဇာနနံ၊ သူတပါးတို့၏အယုတ်အားဖြင့်မသိခြင်းကို။ နိကာမေတိ၊ အလိုရှိ၏။ အကာလညူတိ၊ အကာလညူဟူသည်ကား။ ကာလာကာလံ၊ လျောက်ပတ်သောအခါ မလျောက်ပတ်သောအခါကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အကာလေ၊ အခါမဟုတ်သည်၌။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ အသုစီတိ၊ အသုစိဟူသည်ကား။ အသုစီဟိ၊ မစင်ကြယ်ကုန်သော။ ကာယကမ္မာဒီယ၊ ကာယကံအစရှိသည်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ ဓမ္မာ၊ သဘောတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ လောကဓမ္မာ၊ လောကဓမ္မမည်ကုန်၏။ ဧတေဟိ၊ ထိုလောကဓံတရားရှစ်ပါးတို့မှ။ မုတ္တောနာမ၊ လွတ်သောသတ္တဝါမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဗုဒ္ဓါနမ္ပိ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အားလည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ လောကံအနုပရိဝတ္တန္တီတိ၊ လောကံအနုပရိဝတ္တန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အနုဗန္ဓနန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ နပ္ပဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ လောကတော၊ သတ္တလောကမှ။ နနိဝတ္တန္တိ၊ မနစ်ကုန်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ လောကစအဋ္ဌကလေကဓမ္မေ အနုပရိဝတ္တေတီတိ၊ လောကေစအဋ္ဌကောကဓမ္မေအနုပရိဝတ္တေတိဟူသည်ကား။ အယဉ္စလောကော၊ ဤလောကသည်လည်း။ ဧတေ၊ ဤလောကဓံတရားရှစ်ပါးတို့သို့။ အနုဗန္ဓတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ နပ္ပဇဟတိ၊ မစွန့်။ တေဟိဓမ္မေဟိ၊ ထိုလောကဓံတရားရှစ်ပါးတို့မှ။ နနိဝတ္တတိ၊ မနစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ လာဘောအလာဘောတိ၊ လာဘောအလာဘောဟူသည်ကား။ လာဘေ၊ လာဘ်ရခြင်းသည်။ အာဂတေ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ အလာဘော၊ လာဘ်မရခြင်းသည်။ အာဂတောယေဝ၊ ရောက်အပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယသာဒီသုပိ၊ အယသာအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ အဝေက္ခတိပရိဏာမဓမ္မေတိ၊ အဝေက္ခတိဝိပရိဏာမဓမ္မေဟူသည်ကား။ ဣမေ၊ ဤသဘောတရားတို့သည်။ ဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ဝိဓူပိတာပိ၊ ဝိဓူပိတာဟူသည်ကား။ ဝိဒ္ဓံသိတာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်၏။ ပဒဉ္စဉတွာတိ၊ ပဒဉ္စဉတွာဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနပဒံ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖိုလ်ဉာဏ်တို့ဖြင့်ရောက်အပ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ ဇာနိတွာဝ၊ သိ၍သာလျှင်။ သမ္မပ္ပဇာနာတိ ဘဝဿပါရဂူတိ၊ သမ္မပ္ပဇာနာတိဘဝဿပါရဂူဟူသည်ကား။ ဘဝဿ၊ ဘဝ၏။ ပါရံ၊ ကမ်းတဖက်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်၏။ နိပ္ဖတ္တိံမတ္ထတံ၊ ပြီးခြင်းအဆုံးသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ နိဗ္ဗာနပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဉတွာဝ၊ သိ၍သာလျှင်။ တံပါရံ၊ ထိုကမ်းသို့။ ဂတဘာဝံ၊ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ သမ္ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားဝဋ်ကင်းရာတရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ကောဝိသေသောတိ၊ ကောဝိသေသောဟူသည်ကား။ ဝိသေသကာရဏံ၊ ထူးသောအကြောင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ကောအဓိပ္ပါယောသောတိ၊ ကောအဓိပ္ပါယောသောဟူသည်ကား။ အဓိကပ္ပယောဂေါ၊ လွန်စွာအားထုတ်ကြောင်း ဖြစ်သောအမူအရာသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ပရိယာဒါယာတိ၊ ပရိယာဒါယဟူသည်ကား။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရိနိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ဣဓာပိ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်တရားဝဋ်ကင်းရာတရားကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အစိရပက္ကန္တေတိ၊ အစိရပက္ကန္တေဟူသည်ကား။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ နစိရပက္ကန္တေ၊ ဖဲ၍မကြာမြင့်မီ။ အာရဗ္ဘာတိ၊ အာရဗ္ဘဟူသည်ကား။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အတ္တဝိပတ္တိန္တိ၊ အတ္တဝိပတ္တိံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိပတ္တိံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့။ ဝိပန္နာကာရံ၊ ဖောက်ပြန်သောအခြင်းအရာသို့။ သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသောပရဝိပတ္တိံအတ္တသမ္ပတ္တိံ အစရှိသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ အဘိဘုယျာတိ၊ အဘိဘုယျဟူသည်ကား။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်နင်း၍။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဝဋဇာလိကာယန္တိ၊ ဝဋဇာလိကာယံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ဝဋဇာလိကဟူသောအမည်ရှိသော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ သော၊ ထိုကျောင်းသည်။ ဝဋဝနေ၊ ပညောပင်တော၌။ နိဝိဋ္ဌတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဋဇာလိကာတိသင်္ခံ၊ ဝဋဇာလိကဟူသောခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတောကိရ၊ ရောက်သတတ်။ ပါတုရဟောသီတိ၊ ပါတုရဟောသိဟူသည်ကား။ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒေဝရညော၊ သိကြားမင်းအား။ အာရောစေဿာမိ၊ ကြားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အာဒိဗြဟ္မစရိယကောတိ၊ အာဒိဗြဟ္မစရိယကောဟူသည်ကား။ သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟဿ၊ သိက္ခာသုံးပါးဖြင့်ရေတွက်အပ်သော။ သကလသာသနဗြဟ္မစရိယဿ၊ အလုံးစုံသောသာသနာတော်တည်းဟူသောမြတသောအကျင့်၏။ အာဒိဘူတော၊ အစဖြစ်၍ဖြစ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ကုလပုတ္တောတိ၊ ကုလပုတ္တောဟူသည်ကား။ ဇာတိကုလပုတ္တော၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ဗလဝါတိ၊ ဗလဝါဟူသည်ကား။ ထာမသမ္ပန္နော၊ အားအစွမ်းနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပါသာဒိကောတိ၊ ပါသာဒိကောဟူသည်ကား။ ပသာဒဇနကော၊ ကြည်ညိုခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်၏။ တိဗ္ဗရာဂေါတိ၊ တိဗ္ဗရာဂေါဟူသည်ကား။ ဗလဝရာဂေါ၊ ထူလဲသောရာဂရှိ၏။ ကိမညတြာတိအာဒီသု၊ ကိမညတြဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ အယံနန္ဒော၊ ဤနန္ဒသည်။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုစသောဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရော၊ လုံခြုံသောတံခါးရှိ၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညူ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိ၏။ ဇာဂရိယံ၊ နိုးကြားခြင်းလုံ့လကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်၏။ သတိသမ္ပဇညေန၊ သတိသမ္ပဇညနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ နန္ဒော၊ နန္ဒသည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံစွာ။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်စွာ။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်ကို။ စရိတုံ၊ ကျင့်ခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တတော၊ ထိုကြောင်းမှ။ ကထိတေန၊ ဆိုအပ်သော။ အညေန၊ တပါးသော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣမေဟိကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သစေနာဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်ငြားအံ့။ နသက္ကုဏေယျ၊ မတတ်နိုင်ရာ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတိဟတတ္ထာတိ၊ ဣတိဟတတ္ထဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တတ္ထ၊ ထိုအရှေ့အရပ်သို့တူရူကြည့်ခြင်း၌။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အညေနညံပဋိစရတီတိ၊ အညေနညံပဋိစရတိဟူသည်ကား။ အညေန၊ တပါးသော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အညံ၊ တပါးသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်း၏။ ဗဟိဒ္ဓါကထံ အပနာမေတီတိ၊ ဗဟိဒ္ဓါကထံအပနာမေတိဟူသည်ကား။ ဗာဟိရတော၊ အပမှ။ အညံ၊ တပါးသော။ အာဂန္တုကကထံ၊ အာဂန္တုကဖြစ်သောစကားကို။ ဩသာရေတိ၊ သွင်း၏။ အပနေယျောတိ၊ အပနေယျောဟူသည်ကား။ အပနေယျော၊ ပယ်အပ်၏။ ဧသ၊ ဤစကားကို။ နီဟရိတဗ္ဗော၊ ထုတ်အပ်၏။ သမဏရူပီတိ၊ သမဏရူပီဟူသည်ကား။ သမဏဒုဿီလော၊ သီလမရှိသောရဟန်းတည်း။ သမဏပလာသောတိ၊ သမဏပလာသောဟူသည်ကား။ ဝိဟီသု၊ ကောက်တို့၌။ ဝီဟိပလာသောဝိယ၊ စပါးအဖျင်းကဲ့သို့။ နိဿာရတာယ၊ အနှစ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမဏေသု၊ ရဟန်းတို့၌။ သမဏပလာသော၊ စပါးအဖျင်းနှင့်တူသောရဟန်းတည်း။ သမဏကရဏ္ဍကောတိ၊ သမဏကရဏ္ဍကော ဟူသည်ကား။ သမဏကစဝရော၊ အမှိုက်သဖွယ်ဖြစ်သောရဟန်းတည်း။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နီဟရန္တိ၊ ထုတ်ကုန်၏။ ယဝကရဏေတိ၊ ယဝကရဏေဟူသည်ကား။ ယဝက္ခေတ္တေ၊ မုယောခင်း၌။ ဖုသမာနတ္တာတိ၊ ဖုသမာနတ္တာဟူသည်ကား။ ဥစ္စေဌာနေ၊ မြင့်သောအရပ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ မဟာဝါတေ၊ သည်းစွာသောလေ၌။ ဩဖုသိယမာနဿ၊ လွှင့်အပ်သော။ အပသမ္မဇ္ဇန္တီတိ၊ အပသမ္မဇ္ဇန္တိဟူသည်ကား။ သာရဓညာနံ၊ အနှစ်ရှိသော စပါးတို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဒုဗ္ဗလဓညာနံ၊ အားနည်းသောစပါးတို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကရဏတ္ထံ၊ ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ အပသမ္မဇ္ဇန္တိ၊ ခတ်ကုန်၏။ အပသမ္မဇ္ဇနိသင်္ခါတေန၊ ခတ်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါတဂ္ဂါဟိနာ၊ လေကိုယူတတ်သော။ သုပ္ပေနဝါ၊ မန်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထေနဝါ၊ အဝတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ နီဟရန္တိ၊ ထုတ်ကုန်၏။ ဒဒ္ဒရန္တိ၊ ဒဒ္ဒရံဟူသည်ကား။ ဒဒ္ဒရသဒ္ဒံ၊ ဒုန်းဒုန်းဟူသော အသံကို။ သံဝါသာယန္တိ၊ သံဝါသာယံဟူသည်ကား။ သံဝါသေန၊ တကွပေါင်းဖော်ခြင်းဖြင့်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဇာနာထာတိ၊ ဝိဇာနာထဟူသည်ကား။ အာဇာနေယျာထ၊ သိကုန်ရာ၏။ သန္တဝါစောတိ၊ သန္တဝါစောဟူသည်ကား။ သဏှဝါစော၊ သိမ်မွေ့သောစကားရှိ၏။ ဇနဝတီတိ၊ ဇနဝတီဟူသည်ကား။ ဇနမဇ္ဈေ၊ လူအပေါင်း၏အလယ်၌။ ရဟောကရောတိကရဏန္တိဧတ္ထ၊ ရဟောကရောတိကရဏံဟူသောဤပါဌ်၌။ ပါပကမ္မံ၊ မကောင်းမှုကံကို။ ကရဏံ၊ ကရဏဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌။ တံ၊ ထို

ဝဝ၁၁+ဝ၁၂+ မကောင်းမှုကို။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ဖုံးကွယ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သံသပ္ပီစမုသာဝါဒါတိ၊ သံသပ္ပီစမုသာဝါဒါဟူသည်ကား။ သံသပ္ပိတွာ၊ တုန်လှုပ်၍။ မုသာဝါဒီ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုဆိုတတ်၏။ မုသာ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကို။ ဘဏန္တော၊ ဆိုလျက်။ သံသပ္ပတိ၊ ရွေ့ရှားတတ်၏။ ဖန္ဒတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်ကိုသာလျှင်။ ကထေတွာ၊ ဟောပြီး၍။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်တရား ဝဋ်ကင်းရာတရားကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ မေတ္တာဝဂ္ဂေါ၊ မေတ္တာဝဂ်တည်း။ ၈-အဋ္ဌကနိပါတ်-ပဌမဏ္ဏာသက-၂-မဟာဝဂ်။ ၁ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အဘိဝါဒေတီတိဧဝမာဒီနိ၊ အဘိဝါဒေတိဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။ နသမဏောဂေါမောတိဧတ္ထ၊ နသမဏောဂေါတမောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တေန၊ ဆိုအပ်သော။ နကာရေန၊ အက္ခရာနှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ နဝန္ဒတိ၊ ရှိမခိုး။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ နဝုဋ္ဌာတိ၊ မထ။ ဘောန္တော၊ အရှင်တို့။ ဣဓ၊ ဤနေရာ၌။ နိသီဒန္တု၊ ထိုင်တော်မူကုန်လော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသနေနပိ၊ နေရာဖြင့်လည်း။ နနိမန္တေမိ၊ ဖိတ်လည်းမဖိတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဘိဝေါဒေတိဝါအစရှိသောပါဌ်၌။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ ဝိဘာဝနေ၊ သဘောကိုထင်စွာပြုခြင်းဟူသော။ နာမအတ္ထေ၊ နာမသဒ္ဒါ၏အနက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံသုဝိယ၊ အဘယ်တို့၌ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ရူပံ နိစ္စံ ဝါ အနိစ္စံ ဝါတိ အာဒီသုဝိယ၊ ရူပံ နိစ္စံ ဝါ အနိစ္စံ ဝါ ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့၌ကဲ့သို့တည်း။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ နိစ္စံ ဝါ၊ မြဲသောသဘောရှိသလော။ အနိစ္စံ ဝါ၊ မမြဲသောသဘောရှိသလော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အဘိဝါဒနာဒီနိ၊ ရှိခိုးခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ အကရောန္တံ၊ မပြုသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တယိဒံဘောဂေါတမနသမ္ပန္နမေဝါတိ၊ တယိဒံဘောဂေါတမ နသမ္ပန္နမေဝဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ အဘိဝါဒနာဒီနိ၊ ရှိခိုးခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ တံအကရဏံ၊ ထိုသို့မပြုခြင်းသည်။ အယုတ္တမေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တုက္ကံသနပရဝမ္ဘနဒေါသံ၊ မိမိကိုယ်ကိုခြီးမြှောက်ခြင်း သူတပါးအားရှုံ့ချခြင်း တည်းဟူသောအပြစ်သို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ကရုဏာသီတလေန၊ ကရုဏာတော်ဖြင့် ချမ်းမြေ့သော။ ဟဒယေန၊ နှလုံးဖြင့်။ တံအညာတံ၊ ထိုဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား၏မသိခြင်းကို။ ဝိဓမေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်တော်မူ၍။ ယုတ္တဘာဝံ၊ သင့်မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုကာမော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ နာဟံတံဗြာဟ္မဏာတိအာဒိံ၊ နာဟံတံဗြာဟ္မဏဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတြ၊ ထိုနာဟံတံဗြာဟ္မဏအစရှိသော စကား၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ ဗြာဟ္မဏ၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အပ္ပဋိဟတေန၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတားမရှိသော။ သဗ္ဗညုတညာဏစက္ခုနာ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသောမျက်စိဖြင့်။ လောကံ၊ လောကကို။ ဩလောကေန္တောပိ၊ ကြည့်သော်လည်း။ သဒေဝကာဒိဘေဒေ၊ နတ်နှင့်တကွသောလူစသည်အပြားရှိသော။ ဧကသ္မိံလောကေ၊ တခုသောလောက၌။ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဘိဝါဒေယျံဝါ၊ ရှိခိုးမူလည်းရှိခိုးရာ၏။ ပစ္စုဋ္ဌေယျံဝါ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုမူလည်း ကြိုဆိုရာ၏။ အာသနေနဝါ၊ နေရာဖြင့်မူလည်း။ နိမန္တေယျံ၊ ဖိတ်ရာ၏။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ဝါ၊ တပည်းသော်ကား။ သွာဟံသောအဟံ၊ ထိုငါသည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ နိပစ္စာကာရာရဟံ၊ အရိုအသေပြုခြင်းငှာထိုက်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ယံနပဿာမိ၊ အကြင်မြင်တော်မမူ။ ဧတံ၊ ဤသို့သဗ္ဗညုတဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်၍ အရိုအသေပြုခြင်းငှာ ထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို မမြင်ခြင်းသည်။ အနစ္ဆရိယံ၊ မအံ့ဩသေး။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယဒါပိ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမ္ပတိဇာတောဝ၊ ဖွားစဖြစ်၍သာလျှင်။ ဥတ္တရေနမုခေါ၊ မြောက်အရပ်သို့ရှေးရှု။ သတ္တပဒဝီတိဟာရေန၊ ခုနစ်ဖဝါးလှမ်းသဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သကလဿဒုသသဟဿိလောကဓာတုံ၊ တသောင်းသောလောကဓာတ်ကို။ ဩလောကေသိံ၊ ကြည့်၏။ တဒါပိ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ သဒေဝကာဒိဘေဒေ၊ နတ်လူအစရှိသည်အပြားရှိသော။ ဧတသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ နိပစ္စာကာရံ၊ အရိုအသေပြုသောအခြင်းအရာကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ တံပုဂ္ဂလံပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ နပဿာမိ၊ မြင်တော်မမူ။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ မံ၊ ငါ့ကို။ သောဠသကပ္ပသဟဿာယုကော၊ ကမ္ဘာတသောင်းခြောက်ထောင်အသက်ရှည်သော။ ခီဏာသဝမဟာဗြဟ္မာပိ၊ ရဟန္တာဖြစ်သောမဟာဗြဟ္မာကြီးသည်လည်း။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ချီမြှောက်၍။ တွံ၊ အရှင်သားသည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လူအပေါင်း၌။ မဟာပုရိသော၊ ယောကျ်ားမြတ်တည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းထက်။ အဂ္ဂေါစ၊ သီလသမာဓိအစရှိသောဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်လည်းမြတ်တော်မူ၏။ ဇေဋ္ဌောစ၊ သီလသမာဓိအစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်လည်း ကြီးတော်မူ၏။ သေဋ္ဌောစ၊ သီလသမာဓိအစရှိသောဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်လည်း ခြီးမွမ်းအပ်၏။ တယာ၊ အရှင့်သားထက်။ ဥတ္တရိတရော၊ အထူးသဖြင့်လွန်မြတ်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဉ္ဇာတသောမနဿော၊ ဖြစ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဋိမာနေသိ၊ ပူဇော်၏။ တဒါပိ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိထက်။ ဥတ္တရိတရံ၊ အထူးသဖြင့်လွန်သောသူကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်သည်ဖြစ်၍။ အဂ္ဂေါဟမသ္မိလောကဿ ဇေဋ္ဌောဟမသ္မိလောကဿ သေဋ္ဌောဟမသ္မိလောကဿာတိ၊ အဂ္ဂေါဟမသ္မိလောကဿ ဇေဋ္ဌောဟမသ္မိလောကဿ သေဋ္ဌောဟမသ္မိလောကဿဟူ၍။ အာသဘိံ၊ မြတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နိစ္ဆာရေသိံ၊ မြွက်တော်မူ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းထက်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းထက်။ ဇေဋ္ဌော၊ ကြီးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းထက်။ သေဋ္ဌော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ပတိဇာတဿာပိ၊ ဖွားစဖြစ်သော်လည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ အဘိဝါဒနာဒိရဟော၊ ရှိခိုးခြင်းအစရှိသည်ကိုထိုက်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သွာဟံသောအဟံ၊ ထိုငါသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗညုတံ၊ ဘုရားအဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ကံ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဘိဝါဒေယျံ၊ ရှိခိုးရအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား။ တွံ၊ သင်သည်။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပရမနိပစ္စာကာရံ၊ အလွန်အရိုအသေပြုသောအခြင်းအရာကို။ မာပတ္ထယိတ္ထ၊ မတောင့်တလင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား။ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိဝါဒေယျဝါ၊ ရှိခိုးမူလည်းရှိခိုးရာ၏။ အာသနေနဝါ၊ နေရာဖြင့်မူလည်း။ နိမန္တေယျ၊ ဖိတ်ရာ၏။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ မုဒ္ဓါပိ၊ ဦးခေါင်းသည်လည်း။ ရတ္တိပရိယောသာနေ၊ ညဉ့်၏အဆုံး၌။ ပရိပါကသိသိလဗန္ဓနံ၊ မှည့်ရင့်သဖြင့်လျော့သောအဥှာရှိသော။ ဝဏ္ဋာ၊ အဥှာမှ။ မုတ္တတာလဖလံဝိယ၊ ကြွေကျသောထန်းသီးကဲ့သို့။ ဂီဝတော၊ လည်မှ။ ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ပြတ်၍။ သဟသာဝ၊ အဆောတလျှင်သာလျှင်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ နိပတေယျ၊ ကျရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေပိ၊ မိန့်အပ်သော်လည်း။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ ဒုပ္ပညတာယ၊ ပညာမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကဇေဋ္ဌဘာဝံ၊ လူအပေါင်းထက်ကြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ အသလ္လက္ခေန္တော၊ မမှန်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားတော်ကို။ အသဟမာနော၊ သည်းမခံနိုင်သည်ဖြစ်၍။ အရသရူပေါဘဝံဂေါတမောတိ၊ အရသရူပေါဘဝံဂေါတမောဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား၏။ အဓိပ္ပါယောကိရ၊ အလိုဖြစ်သတတ်။ လောကေ၊ လောက၌။ ယံအဘိဝါဒနပစ္စုဋ္ဌာနဉ္ဇလိကမ္မဿာမိဓိကမ္မံ၊ အကြင်ကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်း မရီးဦးကြိုဆိုခြင်း လက်အုပ်ချီခြင်း အရိုအသေပြုခြင်းအမှုကို။ သာမဂ္ဂိရသောတိ၊ သာမဂ္ဂိရသဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုကြီးသောသူတို့အား ရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အညီအညွှတ် သာယာအပ်သောသဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဝံဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ အရသရူပေါ၊ ကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အညီအညွတ်သာယာအပ်သော သဘောမရှိ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား၏။ အဓိပ္ပါယောကိရ၊ အလိုဖြစ်သတတ်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိတ္တမုဒုဘာဝဇာနနတ္ထံ၊ စိတ်၏နူးညံ့သောအဖြစ်ကို ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥဇဝိပစ္စနီကဘာဝံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကို။ ပရိဟရန္တော၊ ရှောင်လိုသည်ဖြစ်၍။ အညထာ၊ ပုဏ္ဏားဆိုအပ်သည်မှတပါးသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တဿဝစနဿ၊ ထိုအရသရူပေါဘဝံဂေါတမောဟူသောစကား၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သံဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အတ္ထိခွေသဗြာဟ္မဏပရိယာယောတိအာဒိ၊ အတ္ထိခွေသဗြာဟ္မဏပရိယာယောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအတ္ထိခွေသ အစရှိသောပါဌ်၌။ အတ္ထိခွေသာတိပဒဿ၊ အတ္ထိခွေသဟူသောပုဒ်ကို။ အတ္ထိခေါဧသာတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ အတ္ထိခေါဧသာဟူ၍ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဧသဧသောပရိယာယော၊ ဤအကြောင်းသည်။ အတ္ထိခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပရိယာယောတိ၊ ပရိယာယောဟူသည်ကား။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဘဝံ၊ အရှင်ကို။ ဘဝံဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ အရသရူပေါ၊ အညီအညွတ်သာယာအပ်သောသဘောမှကင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ အဝိတထဝါဒီတိသင်္ချံ၊ မချွတ်မယွင်းသောစကားကိုဆိုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသောအရေအတွက်သို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ဧတံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပရိယာယော၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ယေတေရူပရသာ၊ အကြင်ရူပါရုံ၌သာယာခြင်းတို့သည်။ ယေတေဖောဋ္ဌဗ္ဗရသာ၊ အကြင်ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌သာယာခြင်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုရူပါရုံ၌သာယာခြင်းအစရှိသည်တို့သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပဟီနာ၊ ကင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ကိံအဓိပ္ပါယော၊ အဘယ်အဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဇာတိဝသေနဝါ၊ အမျိုး၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိဝသေနဝါ၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သေဋ္ဌသမ္မတာနမ္ပိ၊ အမြတ်ဟူ၍သမုတ်အပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါရမ္မဏာဒီနိ၊ ရူပါရုံအစရှိသည်တို့ကို။ အဿာဒေန္တာနံ၊ သာယာကုန်သော။ အဘိနန္ဒန္တာနံ၊ နှစ်သက်ကုန်သော။ ရဇ္ဇန္တာနံ၊ တပ်တတ်ကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ပုထုဇဉ်တို့အား။ ကာမသုခဿာဒသင်္ခါတာ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာကို သာယာခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ယေတေရူပရသာ၊ အကြင်ရူပါရုံ၌သာယာခြင်းတို့သည်။ ယေတေသဒ္ဒရသာ၊ အကြင်သဒ္ဒါရုံ၌ သာယာခြင်းတို့သည်။ ယေတေဂန္ဓရသာ၊ အကြင်ဂန္ဓာရုံ၌ သာယာခြင်းတို့သည်။ ယေတေရသရသာ၊ အကြင်ရသာရုံ၌ သာယာခြင်းတို့သည်။ တေဖောဋ္ဌဗ္ဗရာသာ၊ ထိုဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၌သာယာခြင်းတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်ရူပါရုံအစရှိသည်တို့သည်။ ဣမံလောကံ၊ ဤလောကကို။ ဂီဝါယ၊ လည်၌။ ဗန္ဓိတွာဝိယ၊ ဖွဲ့သကဲ့သို့။ အာဝိဉ္ဆန္တိ၊ ငင်ကုန်၏။ ဝတ္ထာရမ္မဏာဒိသာမဂ္ဂိယဉ္စ၊ ဝတ္ထုအာရုံအစရှိသည်တို့၏ ညီညွတ်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သာမဂ္ဂိရသာတိ၊ သာမဂ္ဂိရသဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရူပရသအစရှိသည်တို့ကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ မယှံပဟီနာတိ၊ မယှံပဟိနာဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေပိ၊ ဆိုသင့်လျက်လည်း။ မမံကာရေန၊ ငါ၏ကိုယ်ဟူသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အနုက္ခိပန္တော၊ မခြီးမြှောက်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧသဧသော၊ ဤတထာဂတဿပဟိနာဟူသောစကားသည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနာဝိလာသော၊ ဒေသနာတော်၌တင့်တယ် စမ္ပယ်ခြင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတထာဂတဿပဟီနာဟူသောပုဒ်၌။ ပဟီနာတိ၊ ပဟီနာဟူသည်ကား။ စိတ္တသန္တာနတော၊ စိတ်အစဉ်မှ။ ဝိရတာ၊ ကင်းကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ပဇဟိတာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတသ္မိံအတ္ထေ၊ ထိုပဇဟိတာဟူသောပုဒ်၌။ ကရဏေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုရူပရသအစရှိသည်တို့အား။ အရိယမဂ္ဂသတ္ထေန၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသောလက်နက်ဖြင့်။ ဥစ္ဆိန္နံ၊ ဖြတ်အပ်သော။ တဏှာဝိဇ္ဇာမယံ၊ တဏှာအဝိဇ္ဇာဟုဆိုအပ်သော။ မူလံ၊ အမြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဥစ္ဆိန္နမူလာ၊ ဥစ္ဆိန္နမူလမည်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုရူပရသအစရှိသည်တို့၏။ ဝတ္ထု၊ တည်ရာကို။ တာလာဝတ္ထုဝိယ၊ ထန်းပင်ရာကိုကဲ့သို့။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တာလာဝတ္ထုကထာ၊ တာလာဝတ္ထုကတာမည်ကုန်၏။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကိုထင်ရှားဆိုဦးအံ့။ တာလရုက္ခံ၊ ထန်းပင်ကို။ သမူလံ၊ အမြစ်နှင့်တကွ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ နှုတ်၍။ တသ္မိံပဒေသေ၊ ထိုအရပ်၌။ တဿ၊ ထိုထန်းပင်၏။ ဝတ္ထုမတ္တေ၊ အရာမျှကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပုန၊ တဖန်။ တဿတာလဿ၊ ထိုထန်းပင်၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နပညာယတိယထာ၊ မထင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အရိယမဂ္ဂသတ္ထေန၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသောလက်နက်ဖြင့်။ သမူလေ၊ တဏှာအဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အမြစ်အရင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ရူပါဒိရသေ၊ ရူပါရုံအစရှိသောရသတို့ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်နှုတ်၍။ နေသံ၊ ထိုရူပရသအစရှိသည်တို့၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးပုထုဇဉ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ဥန္နပုဗ္ဗဘာဝေန၊ ဖြစ်ဘူးသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ စိတ္တသန္တာနေ၊ စိတ်အစဉ်၌။ ဝတ္ထုမတ္တေ၊ အရာမျှကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရူပရသအစရှိသည်တို့ကို။ တာလာဝတ္ထုကတာတိ၊ တာလာဝတ္ထုကတာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဝိရုဠိဓမ္မတ္တာ၊ မစည်ပင်မပေါက်ရောက်ခြင်း သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မတ္ထကစ္ဆိန္နတာလောဝိယ၊ လည်ဆစ်ပြတ်ပြီးသော ထန်းပင်ကိုကဲ့သို့။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တာလာဝတ္ထုကထာ၊ တာလာဝတ္ထုကတာမည်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာလာဝတ္ထုကထာ၊ အဖူးအရွက်အသီးစသည်၏ တည်ရာမဟုတ်ထန်းပင်ငုတ်ကဲ့သို့ ပြုအပ်သောရူပရသအစရှိသည်တို့သည်။ အနဘာဝံ၊ တဖန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယထာ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသောအခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ နေသံ၊ ထိုရူပရသအစရှိသည်တို့၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အနဘာဝံကတာတိ၊ အနဘာဝံကတာဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ အာယတိံအနုပ္ပါဒဓမ္မာတိ၊ အာယတိံအနုပ္ပါဒဓမ္မာဟူသည်ကား။ အနာဂတေ၊ နောက်အခါ၌။ အနုပ္ပဇ္ဇနကသဘာဝါ၊ မဖြစ်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ နောစခေါယံတွံသန္ဓာယဝဒေသီတိ၊ နောစခေါယံတွံသန္ဓာယဝဒေသိဟူသည်ကား။ တွံ၊ သင်သည်။ ယံ၊ အကြင်ကြီးသောသူတို့အား ရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အညီအညွတ်သာယာအပ်သော သဘော၏မရှိခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကို။ ဝဒေသိ၊ အရသရူပေါဘဝံဂေါတမောဟူ၍ဆို၏။ သောပရိယာယော၊ ထိုအကြောင်းသည်။ အမှေသု၊ ငါတို့၌။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့နောစခေါယံတွံသန္ဓာယဝဒေသိဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဗြာဟ္မဏေန၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ ယောသာမဂ္ဂိရသော၊ အကြင်သာမဂ္ဂိရသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအညီအညွတ်သာယာအပ်သောသဘော၏။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ဝိဇ္ဇမာနတာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိနနု၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ နံသာမဂ္ဂိရသံ၊ ထိုကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအညီအညွတ်သာယာအပ်သော သဘောကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နကရောတိ၊ မပြု။ သော၊ ထိုသူသည်။ တဒဘာဝေန၊ ထိုကြီးသောသူတို့အား ရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အညီအညွတ်သာယာအပ်သော သဘော၏ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရသရူပေါတိ၊ အရသရူပဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုသင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ ဧတံ၊ ဤကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အညီအညွတ်သာယာအပ်သောသဘောကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကရဏေ၊ ကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအညီအညွတ်အစရှိသော သာယာအပ်သော သဘောကိုပြုခြင်း၌။ အဘဗ္ဗတံ၊ မထိုက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပကာသေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ နောစခေါယံတွံ သန္ဓာယဝဒေသီတိ၊ နောစခေါယံတွံသန္ဓာယဝဒေသိဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ယံပရိယာယံ၊ အကြင်ကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အညီအညွတ်သာယာအပ်သောသဘော၏မရှိခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တွံ၊ သင်သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ အရသရူပေါတိ၊ အရသရူပဟူ၍။ ဝဒေသိ၊ ဆို၏။ သောပရိယာယော၊ ထိုအကြောင်းကို။ အမှေသု၊ ငါတို့၌။ နေဝဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ အရသရူပတံ၊ ကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအညီအညွတ်သာယာအပ်သောသဘော၏မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အာရောပေတုံ၊ တင်အံ့သောငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ပရံ၊ တပါးသော။ နိဗ္ဘောဂေါဘဝန္တိအာဒိံ၊ နိဗ္ဘောဂေါဘဝံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဘောဂေါဘဝံအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ သဗ္ဗပရိယာယေသု၊ အလုံးစုံသောအကြောင်းတို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇနက္ကမံ၊ ယောဇနာခြင်း၏အစဉ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ သန္ဓာယဘာသိတံ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း ရည်၍ဆိုအပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ ဝယောဝုဒ္ဓါနံ၊ အရွယ်အားဖြင့် ကြီးရင့်ကုန်သောသူတို့အား။ တဒေဝအဘိဝါဒနာဒိကမ္မံ၊ ထိုရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမှုကိုပင်လျှင်။ လောကေ၊ လောက၌။ သာမဂ္ဂိပရိဘောဂေါတိ၊ အညီအညွတ်သုံးဆောင်အပ်သောသဘောဟူ၍။ မညမာနော၊ အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ တဒဘာဝေန၊ ထိုကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအညီအညွတ်သုံးဆောင်အပ်သောသဘော၏မရှိခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ နိဗ္ဘောဂေါတိအာဒိံ၊ နိဗ္ဘောဂေါဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံအစရှိသည်တို့၌။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သွာယံသောအယံဆန္ဒရာဂပရိဘောဂေါ၊ အကြင်ပြင်းစွာတပ်တတသောရာဂဖြင့်သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဘာဝံ၊ ထိုရူပါရုံအစရှိသည်တို့၌ပြင်းစွာတပ်တတ်သောရာဂဖြင့်သုံးဆောင်ခြင်း၏ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သမ္ပဿမာနော၊ မြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ပရံ၊ တပါးသော။ ပရိယာယံ၊ အကြောင်းကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဝယောဝုဒ္ဓါနံ၊ အရွယ်ကြီးသောသူတို့အား။ ယံအဘိဝါဒနာဒိကုလသမုဒါစာရကမ္မံ၊ အကြင်ရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အမျိုးတို့၏ အလေ့အကျင့်ဖြစ်သောအမှုကို။ လောကိယာ၊ လူတို့သည်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တဿ၊ ထိုကြီးသောသူတို့အား ရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမျိုးတို့၏အလေ့အကျင့်ဖြစ်သောအမှုကို။ အကရိယံ၊ မပြုခြင်းကို။ သမ္ပဿမာနော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အကရိယဝါဒေါတိ၊ အကရိယဝါဒဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကာယဒုစ္စရိတာဒီနံ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့၏။ အကိရိယံ၊ မပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝဒတိ၊ ဆိုတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံအကိရိယဝါဒံ၊ ထိုကာယဒုစရိုက်စသည်တို့ကိုမပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကိုဟောတော်မူခြင်းကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သည်ဖြစ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ပရိယာယံ၊ အကြောင်းကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာယဒုစ္စရိတဿအစရှိသောပါဌ်၌။ ကာယဒုစ္စရိတာနိ၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ အနေကဝိဓာ၊ များသောအပြားရှိကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ တဒေဝအဘိဝါဒနာဒိကမ္မံ၊ ထိုကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမှုကိုပင်လျှင်။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အပဿန္တော၊ မမြင်သည်ဖြစ်၍။ ဣမံ၊ ဤကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမှုကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ အယံ၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ လောကတန္တိံ၊ လောကအစဉ်ကို။ လောကပဝေဏိံ၊ လောက၏အဆက်ကို။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ဖြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥစ္ဆေဒဝါဒေါတိ၊ ဥစ္ဆေဒဝါဒဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဉ္စကာမဂုဏိကရာဂဿစေဝ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော ရာဂကိုလည်းကောင်း။ အကုသလစိတ္တဒွယသမ္ပယုတ္တဿ၊ ဒေါသမူဟုဆိုအပ်သောအကုသိုလ်တရား နှစ်ပါးအပေါင်းနှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော။ ဒေါသဿစ၊ ဒေါသကိုလည်းကောင်း။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဖြတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ သဗ္ဗာကုသလသမ္ဘဝဿ၊ အလုံးစုံသောအကုသိုလ်၌ဖြစ်သော။ မောဟဿပန၊ မောဟကိုကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဖြတ်ခြင်းကို။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ တေ၊ ထိုလောဘဒေါသမောဟတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာနံ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ပါပကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့ကို။ ယထာနုရူပံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေဟိ၊ မဂ်တို့ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဖြတ်ခြင်းကို။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံဥစ္ဆေဒဘာဝံ၊ ထိုအကုသိုလ်တရားတို့၏ဖြတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သမ္ပဿမာနော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ပရိယာယံ၊ အကြောင်းကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါမသည်။ ဝယောဝုဒ္ဓါနံ၊ အရွယ်ဖြင့်ကြီးသောသူတို့အား။ ဣဒံအဘိဝါဒနာဒိကုလ သမုဒါစာရကမ္မံ၊ ဤရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အမျိုးတို့၏ အကျင့်ဖြစ်သောအမှုကို။ ဇိဂုစ္ဆတိမညေ၊ စက်ဆုပ်သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုအရွယ်ကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမျိုးတို့၏အကျင့်ဖြစ်သောအမှုကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဇေဂုစ္ဆတီတိ၊ ဇေဂုစ္ဆတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကာယဒုစ္စရိတာဒီဟိ၊ ကာယဒုစရိုက်အစရှိသည်တို့မှ။ ဇိဂုစ္ဆတိ၊ စက်ဆုပ်၏။ ကာယဝစီမနောဒုစ္စရိတာနိစေဝ၊ ကာယဒုစရိုက်ဝစီဒုစရိုက်မနောဒုစရိုက်တို့သည် လည်းကောင်း။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ လာမကဓမ္မာနံ၊ ယုတ်သောတရားတို့ကို။ ယာစသမာပတ္တိ၊ အကြင်ရောက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ယာစသမာပဇ္ဇနာ၊ အကြောင်ရောက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ယောစသမင်္ဂီဘာဝေါ၊ အကြင်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဏ္ဍနဇာတိကော၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းသဘောရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဂူထံ၊ မစင်ကို။ ဇိဂုစ္ဆတိဝိယ၊ စက်ဆုပ်သကဲ့သို့။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသောကာယဒုစရိုက်အစရှိသည်ကိုလည်း။ ဇိဂုစ္ဆတိ၊ စက်ဆုပ်၏။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်နိုး၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံဇေဂုစ္ဆတံ၊ ထိုကာယဒုစရိုက်အစရှိသောအကုသိုလ်တို့ကို စက်ဆုပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အတ္တိနိ၊ မိမိ၌။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သည်ဖြစ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ပရိယာယံ၊ အကြောင်းကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာယဒုစ္စရိတေနအစရှိသောပါဌ်၌။ ကာယဒုစ္စရိတေနာဒိအာဒိ၊ ကာယဒုစ္စရိတေနဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ကို။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်အနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ တဒေဝအဘိဝါဒနာဒိကမ္မံ၊ ကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမှုကိုပင်လျှင်။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အပဿန္တော၊ မမြင်သည်ဖြစ်၍။ အယံ၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ ဣဒံလောကဇေဋ္ဌကကမ္မံ၊ ဤလောက၌ကြီးသောသူတို့အားပြုအပ်သောရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမှုကို။ ဝိနေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျက်တတ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင်း။ ဧတံသာမိစိကမ္မံ၊ ထိုကြီးသောသူတို့အား ရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအရိုအသေပြုသောအမှုကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အယံ၊ ဤရဟန်းဂေါတမကို။ နိနေတဗ္ဗေ၊ ဆုံးမအပ်၏။ နိဂ္ဂဏှိတဗ္ဗော၊ နှိပ်နင်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝေနယိကောတိ၊ ဝေနယိကဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတြ၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်ဆိုအပ်သောဝေနယိကဟူသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်တည်း။ ဝိနယတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝိနယော၊ ဝိနယမည်၏။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိနယောဧဝ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောသူသည်ပင်လျှင်။ ဝေနယိကော၊ ဝေနယိကမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိနယံ၊ ဆုံးမခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝေနယိကော၊ ဝေနယိကမည်၏။ နိဂ္ဂဟံ၊ နှိပ်ခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ရာဂါဒီနံ၊ ရာဂစသည်တို့၏။ ဝိနယာယ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ ဝူပသမာယ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝေနယိကော၊ ဝေနယိကမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယမေဝ၊ ဤသည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်မိန့်တော်မူအပ်သောဝေနယိကဟူသောပုဒ်၌။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်တည်း။ ဝိနယာယ၊ ရာဂစသည်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝေနယိကော၊ ဝေနယိကမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဒ္ဓိတဝုဒ္ဓိ၊ တဒ္ဓိတ်ပစ္စည်း၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိစိတြာ၊ ဆန်းကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သွာဟံသောအဟံဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တံဝေနယိကဘာဝံ၊ ထိုရာဂအစရှိသည်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှာတရားဟောတော်မူသည်၏အဖြစ်ကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သည်ဖြစ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ပရိယာယံ၊ အကြောင်းကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဘိဝါဒနာဒီနိ၊ ကြီးသောသူတို့အား ရှိခိုးခြင်းအစရှိကုန်သော။ သာမိစိကမ္မာနိ၊ အရိုအသေပြုအပ်သောအမှုတို့ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုသောသူတို့သည်။ ဝယောဝုဒ္ဓေ၊ အရွယ်ဖြင့်ကြီးသောသူတို့ကို။ တောသေန္တိ၊ နှစ်သက်စေကုန်၏။ အကရောန္တာ၊ မပြုသောသူတို့သည်။ ဝယောဝုဒ္ဓေ၊ အရွယ်ဖြင့်ကြီးသောသူတို့ကို။ တာပေန္တိ၊ ပူပန်စေကုန်၏။ ဝိဟေသေန္တိ၊ ညှဉ်းဆဲကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုအရွယ်ဖြင့်ကြီးသောသူတို့အား။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ဘဂဝါစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ တာနိ၊ ထိုအရွယ်ဖြင့်ကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမှုတို့ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ တဿာ၊ ထို့ကြောင့်။ အယံ၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ ဝယောဝုဒ္ဓေ၊ အရွယ်ဖြင့်ကြီးသောသူတို့ကို။ တပတိ၊ ပူပန်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တပဿီတိ၊ တပဿီဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သပ္ပုရိသာစာရဝိရဟိတတ္တာ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏အကျင့်မှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အယံ၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ ကပဏပုရိသော၊ အထီးကျန်သောယောကျ်ားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တပဿီတိ၊ တပဿီဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတြ၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်ဆိုအပ်သောတပဿီဟူသောပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်တည်း။ တပတိ၊ ပူပန်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တပေါ၊ တပမည်၏။ ရောသေတိ၊ ချုတ်ချယ်တတ်၏။ ဝိဟေသေတိ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတံ၊ ဤတပဟူသောအမည်သည်။ သာမိစိကမ္မကရဏဿ၊ အရိုအသေပြုအပ်သော ကြီးသောသူတို့အား ရှိခိုးခြင်းအစရှိသည်ကိုမပြုခြင်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ တပေါ၊ ကြီးသောသူတို့ကို ပူပန်စေတတ်သော ရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အရိုအသေပြုအပ်သော အမှုကိုမပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တပဿီ၊ တပဿီမည်၏။ ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အတ္ထဝိကပ္ပေ၊ အနက်ကိုကြံရာ၌။ ဗျဉ္ဇနာနိ၊ သဒ္ဒါတို့ကို။ အဝိစာရေတွာ၊ မစိစစ်မူ၍။ လောကေ၊ လောက၌။ ကပဏပုရိသော၊ အထီးကျန်သောယောကျ်ားကို။ တပဿီတိ၊ တပဿီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ လောကံ၊ လောကကို။ တပနတော၊ ပူပန်စေတတ်သောကြောင့်။ တပနီယာတိ၊ တပနီယာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသတ္တလောကကိုပူပန်စေတတ်သောအကုသိုလ်တရားတို့၏။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တပဿီတိသင်္ခံ၊ တပဿီဟူသောရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံတပဿိတံ၊ ထိုသတ္တလောကကိုပူပန်စေတတ်သော အကုသိုလ်တရားကိုဖျက်ဆီးတတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သမ္ပဿမာနော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ပရိယာယံ၊ အကြောင်းကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ တတြ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည် မိန့်တော်မူအပ်သော တပဿီဟူသောပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်သဘောတရားတို့သည်။ တပန္တိ၊ ပူပန်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုသဘောတရားတို့သည်။ တပါ၊ တပမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤတပဟူသောအမည်သည်။ အကုသလဓမ္မာနံ၊ အကုသိုလ်တရားတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တေတပေ၊ ထိုပူပန်စေတတ်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အဿိနိရဿိ၊ ဖျောက်ပြီ။ ပဟာသိ၊ ပယ်ပြီ။ ဝိဒ္ဓံသေတိ၊ ဖျက်ဆီးပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တပဿီ၊ တပဿီမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားမိန့်တော်မူအပ်သော တပဿီဟူသောပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။

ပုန၊ တဖန်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ တံအဘိဝါဒနာဒိကမ္မံ၊ ထိုကြီးသောသူတို့အား ရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမှုသည်။ ဒေဝလောကဂဗ္ဘသမ္ပတ္တိယာ၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောပဋိသန္ဓေ၏ပြည့်စုံခြင်းငှာ။ ဒေဝလောကပဋိသန္ဓိပဋိလာဘာယ၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောပဋိသန္ဓေကိုရခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝတိစ၊ မြတ်စွာဘုရား၌လည်း။ အဿ၊ ထိုကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်းအစရှိသောအမှု၏။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အပဂဗ္ဘောတိ၊ အပဂဗ္ဘောဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကောဓဝသေန၊ အမျက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ၊ အမိဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓိဂ္ဂဟဏေ၊ ပဋိသန္ဓေကိုယူခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေန္တောပိ၊ ပြသည်ဖြစ်လျက်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပဂဗ္ဘောတိ၊ အပဂဗ္ဘောဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတြ၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်ဆိုအပသော အပဂဗ္ဘောဟူသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။ ဂမ္ဘတော၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောပဋိသန္ဓေမှ။ အပဂတော၊ ကင်း၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အပဂဗ္ဘော၊ အပဂဗ္ဘမည်၏။ ဒေဝလောကုပပတ္တိံ၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောပဋိသန္ဓေသို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား၏အလိုတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမအား။ ဟီနော၊ ယုတ်သော။ ဂဗ္ဘော၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အပဂဗ္ဘော၊ အပဂဗ္ဘမည်၏။ ဒေဝလောကုပပတ္တိံ၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောပဋိသန္ဓေသို့။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား၏အလိုတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမအား။ ဟီနော၊ ယုတ်သော။ ဂဗ္ဘော၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အပဂဗ္ဘော၊ အပဂဗ္ဘမည်၏။ ဒေဝလောကဂဗ္ဘာ၊ နတ်ပြည်၌ပဋိသန္ဓေမှ။ ပရိဗာဟိရတ္တာ၊ အပဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဟီနဂဗ္ဘပဋိလာဘဘာဂီ၊ ယုတ်သောပဋိသန္ဓေကိုရခြင်းအဘို့ရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမအား။ ဟီနော၊ ယုတ်သော။ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ၊ အမိဝမ်း၌။ ဂဗ္ဘပါသော၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ ဘဂဝတောပန၊ မြတ်စွာဘုရားအားကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဂဗ္ဘသေယျော၊ အမိဝမ်း၌ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ။ အပဂတာ၊ ကင်း၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တံအပဂဗ္ဘတံ၊ ထိုပဋိသန္ဓေနေခြင်းကင်းသည်၏အဖြစ်ကို။ အတ္တနိ၊ မိမိ၏။ သမ္ပဿမာနော၊ မြင်သည်ဖြစ်၍။ အပရံ၊ တပါးသော။ ပရိယာယံ၊ အကြောင်းကို။ အနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတြ၊ ထိုဘုရားသခင်ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အတ္ထိခွေသဗြာဟ္မဏအစရှိသော ပါဌ်အပေါင်းတို့တွင်။ ယဿခေါဗြာဟ္မဏအာယတိံဂဗ္ဘသေယျာပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိပဟီနာတိ၊ ယဿခေါဗြာဟ္မဏအာယတိံ ဂဗ္ဘသေယျာ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိပဟီနာဟူသော။ ဧတေသံပဒါနံ၊ ထိုပုဒ်တို့၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ဂဗ္ဘသေယျာ၊ အမိဝမ်း၌ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပုနဗ္ဘဝေ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိစ၊ အသစ်ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုတ္တရေန၊ အတုမရှိသော။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဝိဟတာကာရဏတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာတည်းဟူသော အကြောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဂဗ္ဘသေယျသဒ္ဒါဖြင့်။ ဇလာဗုဇယောနိ၊ ဇလာဗုဇပဋိသန္ဓေကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိဂ္ဂဟဏေန၊ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဣတရ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ တိဿောပိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအန္ဓဇသံသေဒဇဩပပါတိကပဋိသန္ဓေတို့ကိုလည်း။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဂဗ္ဘဿ၊ သူငယ်၏။ သေယျာ၊ ကိန်းအိပ်ခြင်းတည်း။ ဂဗ္ဘသေယျာ၊ သူငယ်၏ကိန်းအိပ်ခြင်း။ ပုနဗ္ဘဝေါဧဝ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အသစ်ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းသည်ပင်လျှင် အသစ်ဖြစ်ခြင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဂဗ္ဘသေယျာပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဝိညာဏဌိတီတိ၊ ဝိညာဏဌိတိဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ ဝိညာဏတော၊ ဝိညာဉ်မှ။ အညာ၊ တပါးသော။ ဌိတိ၊ တည်ရာသည်။ နအတ္ထိယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဒါနိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဂဗ္ဘတော၊ သူငယ်မှ။ အညာ၊ တပါးသော။ သေယျာ၊ ကိန်းအိပ်ခြင်းကို။ နဝေဒိတဗ္ဗာ၊ မသိအပ်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိနာမ၊ အသစ်ဖြစ်ခြင်းမည်သည်ကား။ ယသ္မာယ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုနဗ္ဘဝဘူတာပိ၊ တဖန်အသစ်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပုနဗ္ဘဝဘူတာပိ၊ တဖန်ဖြစ်ခြင်းမဟုတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သောအသစ်ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပုနဗ္ဘဝဘူတာ၊ တဖန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပုနဗ္ဘဝေါဧဝအဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိဟူ၍၊ ပုနဗ္ဘဝေါဧဝအဘိနိဗ္ဗတ္တိပုနဗ္ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတကာလတော၊ လာသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အရသရူပတာဒီဟိ၊ ကြီးသောသူတို့အားရှိခိုးခြင်း အစရှိသော အညီအညွတ်သာယာအပ်သောသဘောမှကင်းသည်၏အဖြစ် အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အက္ကောသဝတ္ထူဟိ၊ ဆဲရေးကြောင်းဖြစ်သောဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ အက္ကောသန္တံ၊ ဆဲရေးသော။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ပုဏ္ဏားကို။ ဓမ္မိဿရော၊ တရားကိုအစိုးရသော။ ဓမ္မရာဇာ၊ တရားကြောင့်လူနတ်တို့၏ မင်းဖြစ်တော်မူသော။ ဓမ္မိကော၊ တရား၏အရှင်ဖြစ်တော်မူသော။ တထာဂတော၊ ဝိပဿီအစရှိသောရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားတော်မူသဖြင့်။ သီတလေနေဝ၊ ချမ်းအေးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စက္ခုနာ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်စက္ခုဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ပုဏ္ဏားကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူလျက်။ ယံဓမ္မဓာတုံ၊ အကြင်သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သောဓမ္မဓာတ်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍။ ဒေသနာဝိလာသံ၊ ဒေသနာတော်၌တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းသို့။ ပတ္တောနာမ၊ ရောက်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿာဓမ္မဓာတုယာ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသောဓမ္မဓာတ်ကို။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဂတဝလာဟကေ၊ ကင်းသောတိမ်တိုက်ရှိသော။ နဘေ၊ ကောင်းကင်၌။ ပုဏ္ဏစန္ဒောဝိယ၊ လပြည့်နေ့ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သရဒကာလေ၊ တန်ဆောင်မုန်းလအခါ၌။ သူရိယောဝိယစ၊ နေမင်းကဲ့သို့၎င်း။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား၏။ ဟဒယန္ဓကာရံ၊ စိတ်နှလုံးကိုဖြစ်သောမောဟတည်းဟူသောအမိုက်တိုက်ကို။ ဝိဓမေန္တော၊ ပယ်ဖျောက်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တာနိယေဝအက္ကောသဝတ္ထူနိ၊ ထိုဆဲရေးခြင်းအကြောင်းတို့ကိုပင်လျှင်။ တေနတေနပရိယာယေန၊ ထိုထိုသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ အညထာ၊ ပုဏ္ဏားဆိုအပ်သည်မှတပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကရုဏာဝိပ္ဖါရံ၊ ကရုဏာ၏ပြန့်နှံ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ လောကဓမ္မေဟိ၊ လောကဓံတရားတို့ကြောင့်။ အကမ္ပိယဘာဝေန၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဋိလဒ္ဓတာဒိဂုဏလက္ခဏဉ္စ၊ ရအပ်သောတာဒိဂုဏ်၏လက္ခဏာကိုလည်းကောင်း။ ပထဝိသမစိတ္တဉ္စ၊ မြေကြီးနှင့်တူသောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အကုပ္ပဓမ္မတဉ္စ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသဘော မရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပကာသေန္တော၊ ပြလျက်။ အယံဗြာဟ္မဏော၊ ဤဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားသည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပလိတသိရခဏ္ဍရန္တဝလိတ္တဝတာဒီဟိ၊ ဖြူသောဦးခေါင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြူသောသွားရှိသည်၏အဖြစ် တွန့်သောအရေရှိသည်၏အဖြစ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝုဒ္ဓဘာဝံ၊ ကြီးရင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ သလ္လက္ခေသိ၊ မှတ်နိုင်၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိသို့။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ အနုဂတံ၊ အစဉ်လိုက်အပ်သည်ကို။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းသည်။ အနုသဋံ၊ ရစ်ပတ်အပ်သည်ကို။ ဗျာဓိနာ၊ ဖျားနာခြင်းသည်။ အဓိဘူတံ၊ လွန်စွာနှိပ်စက်အပ်သည်ကို။ မရဏေန၊ သေခြင်းသည်။ အဗ္ဘာဟတံ၊ ပြင်းစွာနှိပ်စက်အပ်သည်ကို။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မရိတွာ၊ သေ၍။ ပုန၊ တဖန်။ သွေ၊ နက်ဖြန်၌။ ဥတ္တာနသေယျဒါရကတာဂမနီယံ၊ ပက်လက်အိပ်တက်ခါမျှဖြစ်သောသူငယ်၏အဖြစ်သို့ ရောက်အပ်သည်ကို။ နောစခေါဇာနာတိ၊ မသိရှာသလျှင်ကတည်း။ မဟန္တေန၊ ကြီးစွာသော။ ဥဿာဟေနပန၊ အားထုတ်ခြင်းဖြင့်ကား။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အာဂတော၊ လာ၏။ အဿ၊ ထိုဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏား၏။ တံ အာဂမနံ၊ ထိုလာခြင်းသည်။ သာတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အပ္ပဋိသမံ၊ အတုမရှိသော။ ပုရေဇာဘာဝံ၊ ရှေး၌ဖြစ်တော်မူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သေယျထာပိဗြာဟ္မဏာတိအာဒိနာ၊ သေယျထာပိဗြာဟ္မဏဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသေယျထာပိဗြာဟ္မဏအစရှိသောပုဒ်၌။ သေယျထာပီတိအာဒီနံ၊ သေယျထာပိဤသို့အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ တေကုက္ကုဋပေါတကာ၊ ထိုကြက်ငယ်အပေါင်းတို့သည်။ ပက္ခေ၊ အတောင်တို့ကို။ ဝိဓုနန္တာ၊ ခါကုန်လျက်။ တံခဏာနုရူပံ၊ ထိုခဏအားလျော်သောမြည်သံကို။ ဝိရဝန္တာ၊ မြည်ကုန်လျက်။ နိက္ခမန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိက္ခန္တာနံ၊ ထွက်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုကြက်ငယ်အပေါင်းတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ကြက်ငယ်သည်။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ သော၊ ထိုရှေးဦးစွာထွက်သောကြက်ငယ်ကို။ ဇေဋ္ဌောတိ၊ ကြီး၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာယဥပမာယ၊ ထိုကြက်ငယ်ဥပမာဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇေဋ္ဌဘာဝံ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ သာဓေတုကာမော၊ ပြီးစေလိုသည်ဖြစ်၏။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားကို။ ယောနုခေါတေသံ ကုက္ကုဋပေါတကာနံ ကိန္တိ သွာဿဝစနီယောတိ၊ ယောနုခေါတေသံ ကုက္ကုဋပေါတကာနံ ကိန္တိ သွာဿဝစနီယောဟူ၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ကိန္တိသွာဿဝစနီယောတိ၊ ကိန္တိသွာဿဝစနီယောဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုရှေးဦးပေါက်သောကြက်ငယ်သည်။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဇေဋ္ဌော၊ ကြီး၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကနိဋ္ဌော၊ ငယ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဇေဋ္ဌောတိဿဘောဂေါတမ ဝစနီယောတိ၊ ဇေဋ္ဌောတိဿဘောဂေါတမဝစနီယောဟူသည်ကား။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ သော၊ ထိုရှေးဦးစွာပေါက်သောကြက်ငယ်သည်။ ဇေဋ္ဌောဣတိ၊ ကြီး၏ဟူ၍။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရှေးဦးစွာပေါက်သောကြက်ငယ်ကို။ ဇေဋ္ဌောဣတိ၊ ကြီး၏ဟူ၍။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရှေးဦးစွာပေါက်သော ကြက်ငယ်သည်။ နေသံ၊ ထိုကြက်ငယ်အပေါင်းတို့ထက်။ ဇေဋ္ဌော၊ ကြီး၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုကြက်သည်။ ဇေဋ္ဌောဣတိ၊ ကြီး၏ဟူ၍။ ဝစနီယော၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရှေးဦးစွာပေါက်သောကြက်ငယ်သည်။ နေသံ၊ ထိုကြက်ငယ်အပေါင်းတို့ထက်။ ဝုဒ္ဓတရော၊ အထူးသဖြင့်ကြီး၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဝေရဉ္ဇာပုဏ္ဏားအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဩပမံ၊ ဥပမာကို။ သမ္ပဋိပါဒေန္တော၊ ပြီးစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝမေဝခေါတိ၊ ဧဝမေဝခေါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သောကုက္ကုဋပေါတကော၊ ထိုကြက်ငယ်သည်။ ဇေဋ္ဌောတိသင်္ချံ၊ ကြီး၏ဟူသောရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အဟံပိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ အဝိဇ္ဇာဂတာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌ဖြစ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါအပေါင်း၌။ ဇေဋ္ဌောတိသင်္ချံ၊ ကြီး၏ဟူသောအရေအတွက်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဝိဇ္ဇာဂတာယာတိဧတ္ထ၊ အဝိဇ္ဇာဂတာယဟူသောပုဒ်၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းကို။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ၌။ ဂတာယ၊ ဖြစ်သော။ ပဇာယာတိ၊ ပဇာယဟူသည်ကား။ သတ္တပဇာယ၊ အပြားအားဖြင့်ဖြစ်သောသတ္တဝါအပေါင်း၌။ အဝိဇ္ဇာကောသဿ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောဥခွံ၏။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌေသု၊ ဝင်ကုန်သော။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဏ္ဍဘူတာယာတိ၊ အဏ္ဍဘူတာယဟူသည်ကား။ အဏ္ဍေ၊ အဥ၌။ ဘူတာယ၊ ဖြစ်သော။ ပဇာတာယ၊ ဖြစ်သော။ သဉ္ဇာတာယ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကိုထင်စွာပြဦးအံ့။ အဏ္ဍေ၊ အဥ၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အဏ္ဍဘူတာတိ၊ အဏ္ဍဘူတတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အယံပဇာ၊ ဤသတ္တဝါကို။ အဝိဇ္ဇာအဏ္ဍကောသေ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းသောဥခွံ၌။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဏ္ဍဘူတာတိ၊ အဏ္ဍဘူတာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရိယောနဒ္ဓါယာတိ၊ ပရိယောနဒ္ဓါယဟူသည်ကား။ တေနအဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသေန၊ ထိုအဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောဥခွံဖြင့်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဩနဒ္ဓါယ၊ မြှေးရှက်အပ်သော။ ဗန္ဓာယ၊ ဖွဲ့အပ်သော။ ဝေဌိတာယ၊ ရစ်ပတ်အပ်သော။ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံပဒါလေတွာတိ၊ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံပဒါလေတွာဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာမယံ၊ အဝိဇ္ဇာဟုဆိုအပ်သော။ တံအဏ္ဍကောသံ၊ ထိုဥခွံကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ ဧကောဝလောကေတိ၊ ဧကောဝလောကေဟူသည်ကား။ သကလေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ လောကသန္နိဝါသေ၊ စုဝေး၍နေတတ်သောသတ္တလောက၌။ ဧကော၊ တယောက်တည်းတည်းသော။ အဒုတိ၊ အဖော်မရှိသော်။ အဟမေဝ၊ ငါဘုရားသည်သာလျှင်။ အနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗောဓိံအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ အနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗောဓိံအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ဥတ္တရရဟိတံ၊ လွန်ကဲသောတရားမှကင်းသော။ သဗ္ဗသေဋ္ဌံ၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ထက်အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်သော။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမဉ္စ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ ဗောဓိံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိတတ်သောအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကို။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပသတ္ထံစ၊ အထူးသဖြင့်ခြီးမွမ်းအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သုန္ဒရဉ္စ၊ ကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ဗောဓိံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိတတ်သောအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကို။ ဧတံ၊ ဤသမ္မာသမ္ဗောဓိဟူသောအမည်သည်။ အရဟတ္တမဂဉာဏဿ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဥဘယံပိ၊ နှစ်ပါးစုံသောအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ အညေသံ၊ တပါးသောပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကစသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အနုတ္တရာ၊ အတုမရှိသော။ ဗောဓိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိတတ်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသဗ္ဗဂုဏဒါယကတ္တာ၊ အလုံးစုံသောဂုဏ်ကျေးဇူးကိုမပေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေသံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားမှ တပါးသောအရိယာသာဝကပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့တွင်။ ကဿစိ၊ အချို့သောသူတို့၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အရဟတ္တဖလမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သေသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာတို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သာဝကပါရမိဉာဏံ၊ မဟာသာဝကတို့၏ပါရမီဉာဏ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏လည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏံ၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်ကိုသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သဗ္ဗဂုဏသမ္ပတ္တိံ၊ အလုံးစုံသောဂုဏ်ကျေးဇူး၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ရညော၊ မင်း၏။ အဘိသေကော၊ အဘိသိက်သွန်းခြင်းသည်။ သဗ္ဗလောကိဿရဘာဝံ၊ အလုံးစုံသောလောကကိုအစိုးရသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေတိဝိယ၊ ပေးသကဲ့သို့တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အညဿ၊ ဘုရားမှတပါးသော။ ကဿစိပိ၊ တစုံတယောက်သော အရိယာသာဝကပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၏လည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အနုတ္တရာ၊ အတုမရှိသော။ ဗောဓိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိတတ်သောအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ အဗ္ဘညာသိံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိပြီ။ ပဋိဝဇ္ဈိံ၊ ထိုးထွင်းပြီ။ အဓိဂတော၊ ရသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝမေဝခေါတိအာဒိနာ၊ ဧဝမေဝခေါဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ယဒေတံယံဧတံဩပမ္မသံပဋိပါဒနံ၊ အကြင်ဥပမာဥပမေယျနှီးနှောခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံ၊ ဤဥပမာဥပမေယျနှီးနှောခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထေန၊ ဥပမေယျဖြစ်သောအနက်နှင့်။ သံသန္ဒေတွာ၊ နှီးနှော၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ တဿာကုက္ကုဋိယာ၊ ထိုကြက်မ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဏ္ဍေသု၊ အဥတို့၌။ အဓိသယိတာဒိတိဝိဓကိရိယာကရဏံယထာ၊ အထက်၌အိပ်ခြင်းအစရှိသော သုံးပါးအပြားရှိသောအမူအရာကိုပြုခြင်းကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ဗောဓိပလ္လင်၌။ နိသိန္ဒဿ၊ နေတော်မူသော။ ဗောဓိဿဘူတဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အနတ္တာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာနုပဿနာကရဏံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအနုပဿနာကိုပြုခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကုက္ကုဋိယာ၊ ကြက်မ၏။ တိဝိဓာကရိယာသမ္ပာဒနေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအမူအရာကိုပြီးစေသဖြင့်။ အဏ္ဍာနံ၊ အဥတို့၏။ အပူတိဘာဝေါဝိယ၊ မပုပ်သေးသောအဖြစ်ကဲ့သို့။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တိဝိဓာနုပဿနာသံပါဒနေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအနုပဿနာကိုပြီးစေသဖြင့်။ ဝိပဿနာဉာဏဿ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏။ အပရိဟာနိ၊ မယုတ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကုက္ကုဋိယာ၊ ကြက်မ၏။ တိဝိဓာကိရိယာကရဏေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအမူအရာကိုပြုခြင်းဖြင့်။ အဏ္ဍာနံ၊ အဥတို့၏။ အလ္လသိနေဟဿ၊ စိုသောအစေး၏။ ပရိယာဒါနဝိယ၊ ခန်းခြောက်ခြင်းကဲ့သို့။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တိဝိဓာနုပဿနာသမ္ပာဒနေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအနုပဿနာကိုပြီးစေသဖြင့်။ ဘဝတ္တယာနုဂတနိကန္တိသိနေဟပရိယာဒါနံ၊ ဘဝသုံးပါးသို့အစဉ်လိုက်တတ်သော တပ်ခြင်းတဏှာတည်းဟူသော အစေးကိုကုန်စေခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကုက္ကုဋိယာ၊ ကြက်မ၏။ တိဝိဓကိရိယာကရဏေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအမူအရာကိုပြုခြင်းဖြင့်။ အဏ္ဍကပါလာနံ၊ ဥခွံတို့၏။ တနုဘာဝေါဝိယ၊ ပါးသည်၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တိဝိဓာနုပဿနာသမ္ပာဒနေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအနုပဿနာကိုပြီးစေသဖြင့်။ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသဿ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောဥခွံ၏။ တနုဘာဝေါ၊ ပါးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကုက္ကုဋိယာ၊ ကြက်မ၏။ တိဝိဓကိရိယာကရဏေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအမူအရာကိုပြုခြင်းဖြင့်။ ကုက္ကုဋပေါတကဿ၊ ကြက်ငယ်၏။ ပါဒနတုဏ္ဍကာနံ၊ ခြေသည်းဖျားနှုတ်သီးဖျားတို့၏။ ထဒ္ဓခရဘာဝေါဝိယ၊ ခက်မာသည်၏အဖြစ် ကြမ်းတန်းသည်၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တိဝိဓာနုပဿနာသမ္ပာဒနေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအနုပဿနာကိုပြီးစေသဖြင့်။ ဝိပဿနာဉာဏဿ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏။ တိက္ခခရဝိပ္ပသန္နသူရဘာဝေါ၊ ထက်သည်၏အဖြစ်ကြမ်းတန်းသည်၏ အဖြစ်အထူးသဖြင့် ကြည်သည်၏အဖြစ်ရဲရင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကုက္ကုဋိယာ၊ ကြက်မ၏။ တိဝိဓကိရိယာကရဏေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအမူအရာကိုပြုခြင်းဖြင့်။ ကုက္ကုဋပေါတကဿ၊ ကြက်ငယ်၏။ ပရိဏာမကာလောဝိယ၊ ရင့်သောအခါကဲ့သို့။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တိဝိဓာနုပဿနာသမ္ပာဒနေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအနုပဿနာကိုပြီးစေသဖြင့်။ ဝိပဿနာဉာဏဿ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏။ ပရိဏာမကာလော၊ ရင့်သောကာလကို။ ဝဍ္ဎိကာလော၊ ပွားစေသောကာလကို။ ဂဗ္ဘဂ္ဂဟဏကာလော၊ မဂ်ဉာဏ်၏တိုက်ကိုယူသောကာလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ကုက္ကုဋိယာ၊ ကြက်မ၏။ တိဝိဓကိရိယာကရဏေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအမူအရာကိုပြုသဖြင့်။ ကုက္ကုဋပေါဋကဿ၊ ကြက်ငယ်၏။ ပါဒနာသိခါယဝါ၊ ခြေသည်းဖျားဖြင့်လည်းကောင်း။ မုခတုဏ္ဍကေနဝါ၊ နှုတ်သီးဖျားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဏ္ဍကောသံ၊ ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ပေါက်ခွဲ၍။ ပက္ခေ၊ အတောင်တို့ကို။ ပပ္ဖေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာစွာ။ အဘိနိဗ္ဘိဒကာလောဝိယ၊ ပေါက်သောအခါကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တိဝိဓာနုပဿနာသမ္ပာဒနေန၊ သုံးပါးအပြားရှိသောအနုပဿနာကိုပြီးစေသဖြင့်။ ဝိပဿနာဉာဏေန၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ဂဗ္ဘံ၊ မဂ်ဉာဏ်၏တိုက်ခန်းကို။ ဂဏှာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ အနုပုဗ္ဗာဓိဂတေန၊ အစဉ်အတိုင်းရအပ်သော။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသောဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ပေါက်ခွဲ၍။ အဘိညာပက္ခေ၊ အဘိညာဉ်တည်းဟူသော အတောင်တို့ကို။ ပပ္ဖေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ သောတ္ထိနာ၊ ချမ်းသာစွာ။ သကလဗုဒ္ဓဂုဏသစ္ဆိကတဘာဝေါ၊ အလုံးစုံသော ဘုရားဂုဏ်ကျေးဇူးကို မျက်မှောက်ပြုသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အဟဥှိဗြာဟ္မဏဇေဋ္ဌောသေဋ္ဌောလောကဿာတိ၊ အဟဥှိဗြာဟ္မဏဇေဋ္ဌောသေဋ္ဌောလောကဿ-ဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ တေသံကုက္ကုဋပေါတကာနံ၊ ထိုကြက်ငယ်တို့တွင်။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဏ္ဍကောသံ၊ ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ပေါက်ခွဲ၍။ အဘိနိဗ္ဘီဒကုက္ကုဋပေါတကော၊ ပေါက်သောကြက်ငယ်သည်။ ဇေဋ္ဌော၊ ကြီးသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အဝိဇ္ဇာဂတာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၌ဖြစ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ တံအဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ပေါက်ခွဲ၍။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်။ ဇာတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဟံဟိအဟံဧဝ၊ ငါသည်သာလျှင်။ ဇေဋ္ဌောဝုဒ္ဓတမောတိသင်္ချံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသောသူဟူသော အရေအတွက်သို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ သဗ္ဗဂုဏေဟိ၊ အလုံးစုံသော လောကီလောကုတ္တရာ ကျေးဇူးဂုဏ်တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိသမတ္တာ၊ အတုမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သေဋ္ဌောတိသင်္ချံ၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သောသူဟူသော အရေအတွက်သို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ သဗ္ဗဂုဏေဟိ၊ အလုံးစုံသော လောကီလောကုတ္တရာ ကျေးဇူးဂုဏ်တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိသမတ္တာ၊ အတုမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သေဋ္ဌောတိသင်္ချံ၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သောသူဟူသော အရေအတွက်သို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ဇေဋ္ဌသေဋ္ဌဘာဝံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးသည်၏အဖြစ်၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ပကာသေတွာ၊ ပြ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယာယပဋိပဒါယ၊ အကြင် အကျင့်ဖြင့်။ တံ၊ ထို အထူးသဖြင့် ကြီးသည်၏အဖြစ်၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အဓိဂတော၊ ရ၏။ တံပဋိပဒံ၊ ထိုအကျင့်ကို။ ပုဗ္ဗဘာဂတော၊ ရှေးအဖို့မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓံခေါပနမေဗြာဟ္မဏာတိအာဒိ၊ အာရဒ္ဓံခေါပနမေဗြာဟ္မဏ ဤသို့အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထို အာရဒ္ဓံခေါ အစရှိသောပါဌ်၌။ အာရဒ္ဓံခေါပနမေဗြာဟ္မဏဝီရိယံအဟောသီတိ၊ အာရဒ္ဓံခေါပနမေဗြာဟ္မဏဝီရိယံအဟောသိ-ဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ မယာ၊ ငါသည်။ အနုတ္တရော၊ အတုမရှိသော။ အယံဇေဋ္ဌသေဋ္ဌဘာဝေါ၊ ဤ ခပ်သိမ်းသော လောကထက် အထူးသဖြင့် ကြီးသည်၏အဖြစ်၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ကုသိတေန၊ ပျင်းရိသဖြင့်။ မုဋ္ဌဿတိနာ၊ ကင်းလွတ်သော သတိရှိသဖြင့်။ သာရဒ္ဓကာယေန၊ ပူပန်တတ်သော ကိုယ်ရှိသဖြင့်။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တေန၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသဖြင့်။ နအဓိဂတော၊ မရအပ်။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ တဒဓိဂမာယ၊ ထို လောကထက် အထူးသဖြင့် ကြီးသည်၏အဖြစ်၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို ရခြင်းငှာ။ မေ၊ ငါသည်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ချီးမြှင့်အပ်သည်။ အလီနပ္ပဝတ္တိ၊ မလျော့သော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အာရဒ္ဓတ္တာယေဝ၊ အားထုတ်သောကြောင့်သာလျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ တံဝီရိယံ၊ ထိုဝီရိယသည်။ အသလ္လီနံ၊ မတွန့်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ မေ၊ ငါ၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဝီရိယမေဝ၊ ဝီရိယသည်သာလျှင်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်သည်။ အသလ္လီနံ၊ မတွန့်သည်။ နအဟောသိ၊ ဖြစ်သည် မဟုတ်သေး။ မေ၊ ငါ၏။ သတိပိ၊ သတိသည်လည်း။ အာရမ္မဏာဘိမုခဘာဝေန၊ အာရုံကို ရှေးရှုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ကပ်၍တည်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဥပဋ္ဌိတတ္တာယေဝ၊ ကပ်၍တည်သောကြောင့်သာလျှင်။ အသံမုဋ္ဌာ၊ မမေ့လျော့သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပဿဒ္ဓေါကာယောအသာရဒ္ဓေါတိ၊ ပဿဒ္ဓေါကာယောအသာရဒ္ဓါ-ဟူသည်ကား။ ကာယစိတ္တပဿဒ္ဓိဝသေန၊ ကိုယ်စိတ် ငြိမ်းခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယောပိ၊ ကိုယ်သည်လည်း။ ပဿဒ္ဓေါ၊ ငြိမ်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို ပဿဒ္ဓေါကာယော-ဟူသော ပုဒ်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နာမကာယော၊ နာမ်ဖြစ်သော ကိုယ်သည်။ ပဿဒ္ဓေ၊ ငြိမ်းသော်။ ရူပကာယောပိ၊ ရူပကာယသည်လည်း။ ပဿဒ္ဓေါယေဝ၊ ငြိမ်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နာမကာယောရူပကာယောတိ၊ နာမကာယောရူပကာယော-ဟူ၍။ အဝိသေသေတွာ၊ အထူးမပြုမူ၍။ ပဿဒ္ဓေါကာယောတိ၊ ပဿဒ္ဓေါကာယော-ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အသာရဒ္ဓေါတိ၊ အသာရဒ္ဓေါ-ဟူသည်ကား။ သော၊ ထို နာမကာယ ရူပကာယသည်။ ပဿဒ္ဓတ္တာယေဝ၊ ငြိမ်းသောကြောင့်သာလျှင်။ အသာရဒ္ဓေါ၊ ပူပန်ခြင်းမရှိသည်။ ဝိဂတဒရထော၊ ကင်းသောပူပန်ခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဟိတံစိတ္တံဧကဂ္ဂန္တိ၊ သမာဟိတံစိတ္တံဧကဂ္ဂံ-ဟူသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံပိ၊ စိတ်ကိုလည်း။ သမ္မာအာဟိတံ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်။ သုဋ္ဌုဌပိတံ၊ ကောင်းစွာထားအပ်သည်။ အပ္ပိတံဝိယ၊ သက်ဝင်သကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သမာဟိတတ္တာဧဝ၊ ကောင်းစွာတည်ကြည်သောကြောင့်သာလျှင်။ တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ အစလံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်။ နိပ္ဖန္ဒနံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်အရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဈာနဿ၊ ဈာန်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒါ၊ ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော အကျင့်သည်။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမာယပဋိပဒါယ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သော။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဝိဇ္ဇတ္တယပရိယောသာနံ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးအပေါင်းလျှင် အဆုံးရှိသော။ ဝိသေသံ၊ တရားထူးကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလျှက်။ သောခေါအဟန္တိအာဒိံ၊ သောခေါအဟံ ဤသို့ အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထို သောခေါအဟံ အစရှိသောပါဌ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားသည်။ ဝိနိစ္ဆယနယေန၊ ဆုံးဖြတ်သောနည်းဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလတည်း။ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏာတိအာဒီသု၊ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာ-ဟူသည်ကား။ ဝိဒိတကရဏတ္ထေန၊ ထင်စွာပြုခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝိဒိတံ၊ ထင်စွာ။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာကို။ ဝိဒိတံ၊ ထင်စွာ။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အဝိဇ္ဇာတိ၊ အဝိဇ္ဇာ-ဟူသည်ကား။ တဿေဝပုဗ္ဗေနိဝါသဿ၊ ထိုရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာကိုပင်လျှင်။ အဝိဒိတကရဏဋ္ဌေန၊ ထင်စွာမပြုနိုင်ခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ တပ္ပဋိစ္ဆာဒကမောဟော၊ ထိုရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော မောဟတည်း။ တမောတိ၊ တမော-ဟူသည်ကား။ သွေဝမောဟော၊ ထိုရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော မောဟသည်ပင်လျှင်။ တပ္ပဋိစ္ဆာဒကဋ္ဌေန၊ ထိုရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော မောဟကြောင့်။ တမောနာမ၊ တမမည်၏။ အာလောကောတိ၊ အာလောကော-ဟူသည်ကား။ သာဧဝဝိဇ္ဇာ၊ ထိုရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို ပြုတတ်သော ဝိဇ္ဇာသည်ပင်လျှင်။ ဩဘာသကရဏဋ္ဌေန၊ အရောင်အလင်းကို ပြုခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ အာလောကော၊ အာလောကမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဝိဇ္ဇာအဓိဂတာ အစရှိသော သဒ္ဒါတို့တွင်။ အတ္ထော၊ လိုအပ်သော အနက်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အဝိဇ္ဇာဝိဟတာ အစရှိသော သဒ္ဒါသည်။ ပသံသာဝစနံ၊ ချီးမွမ်းကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဝိဇ္ဇာအဓိဂတာ အစရှိသောပါဌ်၌။ ယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မေ၊ ငါသည်။ အယံဝိဇ္ဇာ၊ ဤ ရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို သိတတ်သော ဝိဇ္ဇာကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်၏။ တဿမေ၊ ထိုငါအား။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်သော။ ဝိဇ္ဇာယ၊ ဝိဇ္ဇာကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိဟတာ၊ ကင်း၏။ ဝိနဋ္ဌာ၊ ပျောက်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိဟတာ၊ ကင်းသနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ ဣတရသ္မိံ၊ ဤမှတပါးသော။ ပဒဒွယေပိ၊ ဝိဇ္ဇာဥပ္ပန္နတမောဝိဟတောဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း၌လည်း။ ဧသဧသောနယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယထာတန္တိဧတ္ထ၊ ယထာတံ-ဟူသော ဤပုဒ်၌။ တန္တိ၊ တံ-ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ သတိယာ၊ သတိနှင့်။ အဝိပ္ပဝါသေန၊ မကင်းသော နေခြင်းဖြင့်။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့မလျော့သော။ ဝီရိယာတပေန၊ ကိလေသာတို့ကို ပူပန်စေတတ်သော ဝီရိယဖြင့်။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာတို့ကို ပူပန်စေတတ်သော လုံ့လရှိသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ ဇီဝိတေစ၊ အသက်၌လည်းကောင်း။ အနပေက္ခတာယ၊ ငဲ့ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟိတတ္တဿပေသိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတိအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။ အာတာပိနော၊ ကိလေသာတို့ကို ပူပန်စေတတ်သော လုံ့လရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိဟညေယျယထာ၊ ပျောက်ရာသကဲ့သို့။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ တမော၊ အမိုက်သည်။ ဝိဟညေယျယထာ၊ ပျောက်ရာသကဲ့သို့။ အာလောကော၊ အရောင်အလင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မမ၊ ငါအား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိဟတာ၊ ကင်း၏။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ တမော၊ အမိုက်သည်။ ဝိဟတော၊ ကင်း၏။ အာလောကော၊ အရောင်အလင်းသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ပဓာနာနုယောဂဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်သော။ တဿမေ၊ ထိုငါသည်။ အနုရူပမေဝ၊ လျောက်ပတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏပဌမာဘိနိဗ္ဘိဒါအဟောသိကုက္ကုဋစ္ဆာပကဿေဝ အဏ္ဍကောသမှာတိ၊ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏပဌမာဘိနိဗ္ဘိဒါအဟောသိကုက္ကုဋစ္ဆာပကဿေဝ အဏ္ဍကောသမှာ-ဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ကုက္ကုဋစ္ဆာပကဿ၊ ကြက်ငယ်၏။ မုခတုဏ္ဍကေနဝါ၊ နှုတ်သီးဖျားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒနခသိခါယဝါ၊ ခြေသည်းဖျားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဏ္ဍကောသံ၊ ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ခွဲ၍။ တမှာအဏ္ဍကောသာ၊ ထိုဥခွံမှ။ အဘိနိဗ္ဘိဒါဣဝ၊ ပေါက်ခြင်းကဲ့သို့။ နိက္ခန္တိဣဝ၊ ထွက်ခြင်းကဲ့သို့။ ကုက္ကုဋနိကာယေ၊ ကြက်ငယ်အပေါင်း၌။ ပစ္စာဇာတိဝိယ၊ ဖြစ်ခြင်းကဲ့သို့။ မမ၊ ငါ၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏမုခတုဏ္ဍကေန၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်တည်းဟူသော နှုတ်သီးဖြင့်။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္ထက္ခန္ဓပ္ပဋိစ္ဆာဒကံ၊ ရှေး၌ သုံးနေဘူးသော ခန္ဓာကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ပေါက်ခွဲ၍။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အဘိနိဗ္ဘိဒါ၊ ပေါက်ခြင်းသည်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော။ အရိယာဇာတိ၊ အရိယာ၏ အဖြစ်ဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုဗ္ဗေနိဝါသကထာယံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသကထာ၌။ နယော၊ နည်းတည်း။ ပန၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏကထာ၌ အဆုံးအဖြတ်မှတပါး စုတူပပါတဉာဏကထာ၌ အဆုံးအဖြတ်ကို ဆိုဦးအံ့။ စုတူပပါတကထာယ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုသိသော ဉာဏ်ကို ဆိုရာဖြစ်သော စကား၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာ-ဟူသည်ကား။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏဝိဇ္ဇာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော ဝိဇ္ဇာတည်း။ အဝိဇ္ဇာတိ၊ အဝိဇ္ဇာ-ဟူသည်ကား။ စုတူပပါတပ္ပဋိစ္ဆာဒိကာ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော အဝိဇ္ဇာတည်း။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗေနိဝါသကထာယံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသကထာ၌။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏမုခတုဏ္ဍကေနပုဗ္ဗေနိဝုတ္တက္ခန္ဓပဋိစ္ဆာဒကံအဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံပဒါလေတွာတိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏမုခတုဏ္ဍကေနပုဗ္ဗေနိဝုတ္တက္ခန္ဓပဋိစ္ဆာဒကံအဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံပဒါလေတွာ-ဟူ၍။ ဝုတ္တံယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဣဓာပိ၊ ဤ စုတူပပါတကထာ၌လည်း။ စုတုပပါတဉာဏမုခတုဏ္ဍကေနစုတုပပါတပ္ပဋိစ္ဆာဒကံ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံပဒါလေတွာတိ၊ စုတုပပါတဉာဏမုခတုဏ္ဍကေနစုတုပပါတပ္ပဋိစ္ဆာဒကံ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံပဒါလေတွာ-ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏပရိဂ္ဂဟိတံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည် သိမ်းဆည်းအပ်သော။ ယံဧတံအာသဝါနံခယဉာဏာဓိဂမံ၊ အကြင် အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်ကို ရခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအာသဝါနံခယဉာဏာဓိဂမံ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်ကို ရခြင်းကို။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏတတိယာဝိဇ္ဇာတိအာဒိံ၊ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏတတိယာဝိဇ္ဇာ အစရှိသောပါဌ်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထို အယံခေါမေ အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာ-ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏဝိဇ္ဇာ၊ အရဟတ္တမဂ်နှင့် ယှဉ်သောဉာဏ်တည်းဟူသော ဝိဇ္ဇာတည်း။ အဝိဇ္ဇာတိ၊ အဝိဇ္ဇာ-ဟူသည်ကား။ စတုသစ္စပ္ပဋိစ္ဆာဒိကာ၊ သစ္စာလေးပါးကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော အဝိဇ္ဇာတည်း။ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏတတိယာအဘိနိဗ္ဘိဒါအဟောသီတိဧတ္ထ၊ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏတတိယာအဘိနိဗ္ဘိဒါအဟောသိ-ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ကုက္ကုဋစ္ဆာပကဿ၊ ကြက်ငယ်၏။ မုခတုဏ္ဍကေနဝါ၊ နှုတ်သီးဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဒနခသိခါယဝါ၊ ခြေသည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အဏ္ဍကောသံ၊ ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ဖောက်၍။ တမှာအဏ္ဍကောသမှာ၊ ထိုဥခွံမှ။ အဘိနိဗ္ဘိဒါဧဝ၊ ပေါက်ခြင်းကဲ့သို့။ နိက္ခန္တိယထာ၊ ထွက်ခြင်းကဲ့သို့။ ကုက္ကုဋနိကာယေ၊ ကြက်ငယ်အပေါင်း၌။ ပစ္စာဇာတိဣဝ၊ နောက်၌ ဖြစ်သကဲ့သို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ အာသဝါနံခယဉာဏမုခတုဏ္ဍကေန၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်၌ ဖြစ်သော ဉာဏ်တည်းဟူသော နှုတ်သီးဖြင့်။ စတုဿစ္စပ္ပဋိစ္ဆာဒကံ၊ သစ္စာလေးပါးကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ အဘိနိဗ္ဘိဒါ၊ ပေါက်ခြင်းသည်။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ နိက္ခန္တိ၊ ထွက်ခြင်းသည်။ တတိယာ၊ သုံးကြိမ်မြောက်သော။ အရိယဇာတိ၊ အရိယာ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ သောကုက္ကုဋစ္ဆာပကော၊ ထိုကြက်ငယ်သည်။ အဏ္ဍကောသံ၊ ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ခွဲ၍။ တတော၊ ထိုဥခွံမှ။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက်သည်ရှိသော်။ သကိမေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံပန၊ ငါသည်ကား။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္တက္ခန္ဓပဋိစ္ဆာဒကံ၊ ရှေး၌ သုံးနေဘူးသော ခန္ဓာကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ဥခွံကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ ပဌမံတာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဝိဇ္ဇာယ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်တည်းဟူသော ဝိဇ္ဇာဖြင့်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတိပဋိသန္ဓိပဋိစ္ဆာဒကံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏဝိဇ္ဇာယ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်တည်းဟူသော ဝိဇ္ဇာဖြင့်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ပုန၊ တဖန်။ စတုသစ္စပ္ပဋိစ္ဆာဒကံ၊ သစ္စာလေးပါးကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အဝိဇ္ဇဏ္ဍကောသံ၊ အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော ဥခွံကို။ ပဒါလေတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ တတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယဉာဏဝိဇ္ဇာယ၊ ကုန်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်၌ ဖြစ်သော ဉာဏ်တည်းဟူသော ဝိဇ္ဇာဖြင့်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဟိ၊ ဝိဇ္ဇာတို့ဖြင့်။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ သာစဇာတိ၊ ထိုသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ အရိယာ၊ မြတ်၏။ သုပရိသုဒ္ဓံ၊ အလွန် စင်ကြယ်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဿေန္တောစ၊ ပြတော်မူသော ဘုရားသခင်သည်လည်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏေန၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ဖြင့်။ အတီတဉာဏံ၊ အတိတ်အဖို့၌ ဖြစ်သော ခန္ဓာ အာယတန ဓာတ်တို့၌ ဖြစ်သော ဉာဏ်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နနာဂတဉာဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖိုလ် အနာဂတ်ဖိုလ်၌ ဖြစ်သော ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်နှင့် တကွသော ယထာကမ္မုပဂဉာဏ်၊ အနာဂတံသဉာဏ်၊ စေတောပရိယဉာဏ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သကလလောကိယလောကုတ္တရဂုဏံ၊ အလုံးစုံသော လောကီလောကုတ္တရာဂုဏ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြ၍။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဟိ၊ ဝိဇ္ဇာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗညုဂုဏေ၊ လောကီလောကုတ္တရာဖြစ်သော သဗ္ဗညုဘုရား ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်တို့ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြ၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်။ ဇေဋ္ဌသေဋ္ဌဘာဝံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တလောကထက် အထူးသဖြင့် ကြီးသည်၏အဖြစ်၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧဝံဝုတ္တေဝေရဉ္ဇောဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဧဝံဝုတ္တေဝေရဉ္ဇောဗြာဟ္မဏော-ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ လောကာနုကမ္ပမာနေန၊ သတ္တလောကကို အစဉ်သနားတော်မူတတ်သော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ပုဏ္ဏားကို။ အနုကမ္ပမာနေန၊ အစဉ်သနားတော်မူသဖြင့်။ နိဂ္ဂုဟိတဗ္ဗေပိ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အရိယာယဇာတိယာ၊ အရိယာဇာတ်ဖြင့်။ ဇေဋ္ဌသေဋ္ဌဘာဝေ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဇ္ဇတ္တယပ္ပကာသိတာယ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးကို ပြတတ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ပီတိဝိပ္ဖာရပရိပုဏ္ဏဂတ္တစိတ္တော၊ ပီတိပြန့်ခြင်းဖြင့် ပြည့်စုံသော ကိုယ်စိတ်ရှိသော။ ဝေရဉ္ဇော၊ ဝေရဉ္ဇာအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်။ တံဇေဋ္ဌသေဋ္ဌဘာဝံ၊ ထိုကြီးသည်၏အဖြစ်၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဤဒိသံနာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်မည်သော။ သဗ္ဗလောကဇေဋ္ဌံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တလောကထက် အထူးသဖြင့် ကြီးတော်မူသော။ သဗ္ဗဂုဏသမန္နာဂတံ၊ အလုံးစုံသော လောကီလောကုတ္တရာ ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ သဗ္ဗညုံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အညသေံ၊ တပါးသောသူတို့အား။ အဘိဝါဒနာဒိကမ္မံ၊ ရှိခိုးခြင်း အစရှိသော အမှုကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝစံ၊ ပြောဆိုမိ၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည်။ ဓီ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အတ္ထု၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရဟိတွာ၊ ကဲ့ရဲ့၍။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အယံ၊ ဤ ရှင်ဂေါတမသည်။ လောကေ၊ လူအပေါင်း၌။ အရိယာယ၊ မြတ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်။ ပုရေဇာတဋ္ဌေန၊ ရှေး၌ ဖြစ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ဇေဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တလောကထက် ကြီး၏။ သဗ္ဗဂုဏေဟိ၊ အလုံးစုံသော ဂုဏ်တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိသမဋ္ဌေန၊ မတူသော အနက်သဘောကြောင့်။ သေဋ္ဌော၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဇေဋ္ဌောဘဝံဂေါတမော သေဋ္ဌောဘဝံဂေါတမောတိ၊ ဇေဋ္ဌောဘဝံဂေါတမော သေဋ္ဌောဘဝံဂေါတမော-ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ဆို၏။ ဧဝံပန၊ ဤသို့သော စကားကိုကား။ ဝတွာ၊ လျှောက်ဆိုပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တံဓမ္မဒေသနံ၊ ထိုတရားဒေသနာတော်ကို။ အဗ္ဘနုမောဒမာနော၊ လွန်စွာ ဝမ်းမြောက်သည်ဖြစ်၍။ အဘိက္ကန္တံဘောဂေါတမာတိအာဒိံ၊ အဘိက္ကန္တံဘောဂေါတမ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ တံ၊ ထို အဘိက္ကန္တံဘောဂေါတမ အစရှိသော စကားသည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဌမသုတ် အဖွင့် အပြီးသတ်သတည်း။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အဘိညာတာတိ၊ အဘိညာတာ-ဟူသည်ကား။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ပညာတာပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ သန္ဓာဂါရေတိ၊ သန္ဓာဂါရေ-ဟူသည်ကား။ မဟာဇနဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ဝိဿမနတ္ထာယ၊ အပင်အပန်းဖြေစရာ အလို့ငှာ။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော။ အဂါရေ၊ စရပ်၌။ သာသန္ဓာဂါရသာလာ၊ ထိုလူအများ၏ အပင်အပန်းဖြေစရာ အလို့ငှာ ပြုအပ်သော စရပ်သည်။ နဂရမဇ္ဈေ၊ မြို့လယ်၌။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ စတူသုဌာနေသု၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့၌။ ဌိတာနံ၊ တည်သောသူတို့အား။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ စတူဟိဒိသာဟိ၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့မှ။ အာဂတမနုဿာ၊ လာသောလူတို့သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ တတ္ထ၊ ထိုစရပ်၌။ ဝိဿမိတွာ၊ အပင်အပန်းဖြေ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖာသုကဋ္ဌာနံ၊ ချမ်းသာရာ အရပ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ရာဇကုလာနံ၊ မင်းမျိုးတို့၏။ ရဇ္ဇကိစ္စံ၊ တိုင်းရေးကိစ္စကို။ သန္ဓာရဏတ္ထာယ၊ တိုင်ပင်စရာ အလို့ငှာ။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ အဂါရံ၊ စရပ်တည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒန္တိယေဝ၊ ဆိုကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ လိစ္ဆဝိရာဇာနော၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ရဇ္ဇကိစ္စံ၊ တိုင်းရေးကိစ္စကို။ သန္ဓရန္တိကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဝိစာရေန္တိ၊ စီရင်ကုန်၏။ သန္နိသိန္နာတိ၊ သန္နိသိန္နာ-ဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထို လိစ္ဆဝီမင်းတို့အား။ နိသီဒနတ္ထညေဝ၊ ထိုင်စရာ အလို့ငှာသာလျှင်။ ပညတ္တေသု၊ ခင်းကုန်သော။ မဟာရဟဝရပစ္စတ္ထရဏေသု၊ မြတ်သောသူအား ထိုက်သော မြတ်သော အခင်းရှိကုန်သော။ သမုဿိတသေတစ္ဆတ္တေသု၊ ကောင်းစွာ စိုက်ထူအပ်သော ထီးဖြူရှိကုန်သော။ အာသနေသု၊ နေရာတို့၌။ သန္နိသိန္နာ၊ ကောင်းစွာ နေကုန်လျက်။ အနေကပရိယာယေနဗုဒ္ဓဿဝဏ္ဏံဘာသန္တီတိ၊ အနေကပရိယာယေန ဗုဒ္ဓဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသန္တိ-ဟူသည်ကား။ ရာဇကုလေ၊ မင်းအိမ်၌။ ကိစ္စံစေဝ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ လောကတ္ထကိရိယဉ္စ၊ လောကအကျိုးငှာ ပြုဘွယ်ကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ ဝိစာရေတွာ၊ စီရင်ပြီး၍။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ကာရဏေတိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ဘာသန္တိကထေန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။ ဒီပေန္တိ၊ ပြကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေရာဇာနော၊ ထိုလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ သောတာပန္နာပိ၊ သောတာပန်တို့သည်လည်းကောင်း။ သကဒါဂါမိနောပိ၊ သကဒါဂါမ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိနောပိ၊ အနာဂါမ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အရိယသာဝကာပိ၊ အရိယာတပည့်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်လည်း။ လောကိယဇဋံ၊ လူ၌ဖြစ်သော အထုံးအဖွဲ့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရား အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ရတနာနံ၊ ရတနာတို့၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရတနာသုံးပါးတို့၏ ကျေးဇူးတို့တွင်။ ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏောနာမ၊ ဘုရား၏ ကျေးဇူးမည်သည်ကား။ စရိယဝဏ္ဏော၊ အကျင့်၏ ကျေးဇူးလည်းကောင်း။ သရိရဝဏ္ဏော၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးလည်းကောင်း။ ဂုဏဝဏ္ဏော၊ သီလသမာဓိ စသော ဂုဏ်၏ ကျေးဇူးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြ၊ ထိုသုံးပါးသော ဘုရားကျေးဇူးတို့တွင်။ စရိယာယ၊ အကျင့်တော်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဣမေရာဇာနော၊ ဤလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ အာရဘိံသု၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကပ္ပသတသဟဿာဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတသိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေယာနိ၊ လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပါရမိယော၊ သားမယား ဥစ္စာ ပြည်ရွာ တိုင်းကား အစရှိသော အဆောက်အဦးကို စွန့်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ပါရမီတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဥပပါရမီယော၊ မိမိကိုယ်အင်္ဂါကို စွန့်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ဥပပါရမီတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ပရမတ္ထပါရမိယော၊ မိမိအသက်ကို စွန့်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ပရမတ္ထပါရမီတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမတိံသပါရမိယော၊ အမျှ သုံးဆယ်သော ပါရမီတို့ကို။ ပူရေန္တေန၊ ဖြည့်တော်မူသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဉာတတ္ထစရိယံ၊ ဆွေတော်မျိုးတော်တို့ အကျိုးငှာ ကျင့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ လောကတ္ထစရိယံ၊ သတ္တလောက အကျိုးငှာ ကျင့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓတ္ထစရိယံ၊ ဘုရားဖြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ ကျင့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မတ္ထကံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ပဉ္စမဟာပရိစ္စာဂေ၊ စွန့်ခြင်းကြီး ငါးပါးတို့ကို။ ပရိစ္စဇန္တေန၊ စွန့်တော်မူသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကရံ၊ ပြုနိုင်ခဲသော အမှုကို။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ကတံ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဍ္ဎစ္ဆက္ကသတေဟိ၊ အခွဲနှင့် တကွ ခြောက်ရာသော ဇာတ်တို့ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ကျေးဇူးကို။ ကထေန္တာ၊ ပြောဆိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ တုသိတဘဝနံ၊ တုသိတာနတ်ပြည်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ပထပယိံသု၊ ပြောဆိုကုန်၏။ ပန၊ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို ဆိုသော အခြင်းအရာမှ တပါး တရားတော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ဆိုသော အခြင်းအရာကို ဆိုဦးအံ့။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသန္တာ၊ ဆိုကုန်သော လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ တေနဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတော၊ ဟောအပ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ နိကာယတော၊ နိကာယ်အားဖြင့်။ ပဉ္စနိကာယာ၊ ငါးပါးသော နိကာယ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပိဋကတော၊ ပိဋကတ်အားဖြင့်။ တီဏိပိဋကာနိ၊ သုံးပါးသော ပိဋကတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အင်္ဂတော၊ အင်္ဂါအားဖြင့်။ နဝင်္ဂါနိ၊ ကိုးပါးသော အင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခန္ဓတော၊ ခန္ဓာအားဖြင့်။ စတုရာသီတိဓမ္မက္ခန္ဓသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောဋ္ဌာသဝသေန၊ အဖို့အစု၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မဂုဏံ၊ တရား၏ ကျေးဇူးကို။ ကထယိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသန္တာ၊ ဆိုကုန်သော လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ သုတွာ၊ ကြားနာ၍။ ပဋိလဒ္ဓသဒ္ဓါ၊ ရအပ်သော သဒ္ဓါတရားရှိကုန်သော။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ ဘောဂက္ခန္ဓဉ္စေဝ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာအစုကိုလည်းကောင်း။ ဉာတိပရိဝဋ္ဋဉ္စ၊ ဆွေမျိုးတို့၏ အစဉ်အဆက်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ သေတစ္ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကိုလည်းကောင်း။ ဩပရဇ္ဇံ၊ အိမ်ရှေ့မင်းအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သေနာပတိသေဋ္ဌိဘဏ္ဍဂါရိ ကဋ္ဌာနန္တရာဒီနိ၊ စစ်သူကြီးရာထူး၊ သူဌေးရာထူး၊ ဘဏ္ဍာစိုးရာထူး အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဂဏယိတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ နိက္ခမ္မ၊ တောထွက်၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝရသာသနေ၊ မြတ်သော သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ရဟန်းပြုကြကုန်၏။ သေတစ္ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းပြုကုန်သော။ ဘဒ္ဒိယရာဇမဟာကပ္ပိနပုက္ကုသာတိအာဒီနံ၊ ဘဒ္ဒိယမင်း၊ မဟာကပ္ပိနမင်း၊ ပုက္ကုသာတိမင်း အစရှိကုန်သော။ ရာဇပဗ္ဗဇိတာနံယေဝ၊ မင်းမျိုးဖြစ်သော ရဟန်းတို့၏သာလျှင်။ ဗုဒ္ဓကာလေ၊ ဘုရားလက်ထက်တော်၌။ အသီတိသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ ထီးဖြူ စသော အရာဌာန အထူးကို စွန့်ပစ်၍ ရဟန်းပြုသောသူတို့၏ အရေအတွက်မှတပါး ဥစ္စာကို စွန့်၍ ရဟန်းပြုသော သူတို့၏ အရေအတွက်ကို ဆိုဦးအံ့။ အနေကကောဋိသတံ၊ ကုဋေအရာမကသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းပြုကုန်သော။ ယသကုလပုတ္တသောဏသေဋ္ဌိပုတ္တရဋ္ဌပါလကုလပုတ္တာဒီနံ၊ ယသအမျိုးသား၊ သောဏသူဋ္ဌေးသား၊ ရဋ္ဌပါလအမျိုးသား အစရှိသည်တို့၏။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အပိုင်းအခြားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝရူပါစ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧဝရူပါစ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးသားတို့သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ရဟန်းပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသင်္ခေပဝသေန၊ ကာယဒုစရိုက် အစရှိသည်တို့ကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော ရဟန်း၏ အဖြစ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံဃဂုဏေ၊ သံဃာ၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။ ကထယိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သီဟောသေနာပတီတိ၊ သီဟောသေနာပတိ-ဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကော၊ ဤသို့ သီဟ-ဟူသော အမည်ရှိသော။ သေနာယ၊ စစ်သည်၌။ အဓိပတိ၊ အကြီးအမှူးဖြစ်သောသူတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ ဝေသာလိယံ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ သတ္တသဟဿာနိ၊ ခုနစ်ထောင်ကုန်သော။ ရာဇာနောစ၊ လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တသတာနိ၊ ခုနစ်ရာကုန်သော။ ရာဇာနောစ၊ မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သတ္တ၊ ခုနစ်ယောက်ကုန်သော။ ရာဇာနောစ၊ မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထို အလုံးစုံသော ခုနစ်ထောင်၊ ခုနစ်ရာ၊ ခုနစ်ယောက်ကုန်သော လိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်လည်း။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေးကုန်၍။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့၏။ မနံ၊ စိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရဋ္ဌံ၊ တိုင်းနိုင်ငံကို။ ဝိစာရေတုံ၊ စီရင်အံ့သောငှာ။ သမတ္ထံ၊ စွမ်းနိုင်သော။ ဧကံ၊ တယောက်သောသူကို။ ဝိစာရေထ၊ စုံစမ်းကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆို၍။ ဝိစိနန္တာ၊ စူးစမ်းကုန်သည်ရှိသော်။ သီဟရာဇကုမာရံ၊ သီဟအမည်ရှိသော မင်းသားကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံ၊ ဤ သီဟအမည်ရှိသော မင်းသားသည်။ သက္ခိဿတိ၊ စွမ်းနိုင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တဿ၊ ထို သီဟအမည်ရှိသော မင်းသားအား။ ရတ္တမဏိဝဏ္ဏံ၊ ပတ္တမြားနီအဆင်းရှိသော။ ကမ္ဗလပရိယောနဒ္ဓံ၊ ကမ္ဗလာဖြင့် မြှေးအပ်သော။ သေနာပတိစ္ဆတ္တံ၊ စစ်သူကြီးအား ပေးအပ်သော ထီးကို။ အဒံသု၊ ပေးကုန်၏။ တံ၊ ထိုထီးနီကို ပေး၍ စစ်သူကြီးအရာ၌ ထားသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သီဟောသေနာပတီတိ၊ သီဟောသေနာပတိ-ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

နိဂဏ္ဌသာဝကောတိ၊ နိဂဏ္ဌသာဝကောဟူသည်ကား။ နာဋပုတ္တဿ၊ နာဋ၏သားဖြစ်သော။ နိဂဏ္ဌဿ၊ နိဂဏ္ဌ၏။ ပစ္စယဒါယကော၊ ပစ္စည်းကိုပေးတတ်သော။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သောသူတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဇမ္ဗုဒီကပတလသ္မိံ၊ ဇမ္ဗူဒီကျွန်းအပြင်၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ နိဂဏ္ဌာနံ၊ နိဂဏ္ဌတို့၏။ အဂ္ဂုပဋ္ဌာကာ၊ မြတ်သောအလုပ်အကျွေးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ နိဠန္ဒာယံ၊ နာဠန္ဒာပြည်၌။ ဥပါလိ၊ ဥပါလိအမည်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကပိလပုရေ၊ ကပိလဝတ်ပြည်၌။ ဝပ္ပေါ၊ ဝပ္ပမည်သော။ သက္ကော၊ သာကီဝင်မင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေသာလိယံ၊ ဝေသာလီပြည်၌။ သီဟော၊ သီဟအမည်ရှိသော။ အယံ၊ ဤစစ်သူကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိသိန္နောဟောတီတိ၊ နိသိန္နောဟောတိဟူသည်ကား။ သေသရာဇူနံ၊ ကြွင်းသောမင်းတို့အား။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၏။ အန္တရန္တရေ၊ အကြားအကြား၌။ အာသနာနိ၊ နေရာတို့ကို။ ပညာပယိံသု၊ ခင်းကုန်၏။ သီဟဿပန၊ သီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးအားကား။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်ဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညာပယိံသု၊ ခင်းကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပညတ္တေ၊ ခင်းအပ်သော။ မဟာရဟေ၊ မြတ်သောသူတို့အားထိုက်သော။ တသ္မိံရာဇာသနေ၊ ထိုမင်း၏နေရာ၌။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဿံသယန္တိ၊ နိဿံသယံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗိစိကိစ္ဆံ၊ ယုံမှားမရှိသည်ဖြစ်၍။ အဒ္ဓါဧကသေန၊ စစ်စစ်သဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတေ၊ ထိုလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ယဿဝါ၊ အကြင်သို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တဿဝါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အပ္ပေသက္ခဿ၊ ဘုန်းတန်ခိုးနည်းသောသူ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနေကသတေဟိ၊ အရာမကများကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ နာဋပုတ္တော၊ နာဋပတ္တအမည်ရှိသော။ နိဂဏ္ဌော၊ နိဂဏ္ဌသည်။ သီဟော၊ သီဟအမည်ရှိသော။ အယံ၊ ဤစစ်သူကြီးသည်။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေန္တဿ၊ ဆိုသော။ ကဿစိဒေဝ၊ တစုံတယောက်သောသူ၏သာလျှင်။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သမဏံဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမသို့။ သစေဥပသင်္ကမတိ၊ အကယ်၍ကပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကပ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ပရိဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ပဌမတရံယေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ သီဟံ၊ သီဟအမည်ရှိသော။ သေနာပတိံ၊ စစ်သူကြီးကို။ သေနာပတိ၊ စစ်သူကြီး။ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားတည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဟူ၊ များစွာသောသူတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သောသူကို။ ဒဿနာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ။ ဥပသင်္ကမတုကာမော၊ ကပ်ခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပုစ္ဆေယျာသိ၊ မေးလော။ အဟံ၊ ငါသည်။ တေ၊ သင်အား။ ယုတ္တဋ္ဌာနံ၊ သင့်တင့်ရာသို့။ ပေသေဿာမိ၊ စေလွှတ်အံ့။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သည်ကို။ တေ၊ သင်အား။ နီဝါရေသာမိ၊ တားမြစ်အံ့။ ဣတိဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆိုဘူး၏။ သော၊ ထိုစစ်သူကြီးသည်။ တံကထံ၊ ထိုစကားကို။ အနုဿရိတွာ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သည် ဖြစ်၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ သစေပေသေဿတိ၊ အကယ်၍စေလွှတ်အံ့။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ နောစေပေသေဿတိ၊ အကယ်၍မစေအံ့။ နဂမိဿာမိ၊ မသွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ နာဋပုတ္တော၊ နာဋ၏သားဖြစ်သော။ နိဂဏ္ဌော၊ နိဂဏ္ဌသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုနိဂဏ္ဌရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ကပ်ပြီးသည်မှနောက်၌။ အဿ၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီး၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ နိဂဏ္ဌော၊ နိဂဏ္ဌသည်။ မဟာပဗ္ဗတေန၊ တောင်ကြီးဖြင့်။ ဩတ္ထဋောဝိယ၊ လွှမ်းမိုးဘိစီးသကဲ့သို့။ ဗလဝသောကေန၊ အားကြီးသောသောကဖြင့်။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်ရဟန်းဂေါတမရှိရာအရပ်သို့။ အဿ၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီး၏။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဣစ္ဆာမိ၊ အလိုမရှိ။ တထေဝ၊ ထိုအရပ်သို့သာလျှင်။ ဂန္တုကာမော၊ သွားခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနတ္တမနော၊ နှလုံးမသာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဿ၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးအား။ ပဋိဗာဟာနုပါယံ၊ တားမြစ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ကိံပနတွံအာဒိံ၊ ကိံပနတွံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောနိဂဏ္ဌသည်။ ဝိစရန္တံ၊ လှည့်လည်သော။ ဂေါဏံ၊ နွားကို။ ဒဏ္ဍေန၊ လှံတံဖြင့်။ ပဟရန္တောဝိယစ၊ ပုတ်ခတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဇလမာနံ၊ တောက်ပြောင်သော။ ဒီပံ၊ ဆီမီးကို။ နိဗ္ဗာပေန္တောဝိယစ၊ ငြိမ်းစေသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဘတ္တဘရိတံ၊ ဆွမ်းဖြင့်ပြည့်သော။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ နိက္ကုဇ္ဇန္တောဝိယစ၊ မှောက်ဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သီဟဿ၊ သီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးအား။ ဥပ္ပန္နပီတိ၊ ဖြစ်သောပီတိကို။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ ဂမိယာဘိသင်္ခါရောတိ၊ ဂမိယာဘိသင်္ခါရောဟူသည်ကား။ ဟတ္ထိယာနာဒီနံ၊ ဆင်ယာဉ်အစရှိသည်တို့ကို။ ယောဇာပနဂန္ဓမာလာဒိဂဟဏဝသေန၊ ကခြင်းနံ့သာပန်းအစရှိသည်ကိုယူခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပယောဂေါ၊ လုံ့လသည်။ သောပဋိပ္ပဿမ္ဘီတိ၊ သောပဋိပ္ပဿမ္ဘိဟူသည်ကား။ သောဂမိယာဘိသင်္ခါရော၊ ထိုသွားအံ့ဟုဖြစ်သောလုံ့လသည်။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်း၏။ ဒုတိယံပိခေါတိ၊ ဒုတိယံပိခေါဟူသည်ကား။ ဒုတိယဝါရမ္ပိ၊ နှစ်ခုမြောက်သောအကြိမ်၌လည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤနှစ်ခုမြောက်သောအကြိမ်၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသန္တာ၊ ဆိုကုန်သောလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ တုသိတဘဝနတော၊ တုသိတာနတ်ပြည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝမဟာဗောဓိပလ္လင်္ကာ၊ မဟာဗောဓိပလ္လင်တိုင်အောင်။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပါဒတလေဟိ၊ ခြေဘဝါးတော်အပြင်တို့ဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ကေသဂ္ဂေဟိ၊ ဆံဖျားတို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဒွတ္တိံသမဟာပုရိသလက္ခဏအသီတိအနုဗျဉ္ဇနဗျာမပ္ပဘာနံ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသောယောကျ်ားမြတ်တို့၏လက္ခဏာတော်ကြီးရှစ်ဆယ်သောလက္ခဏာတော်ငယ်တလံမျှလောက်သော ရောက်ခြည်တော်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သရိရဝဏ္ဏံ၊ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးကို။ ကထယိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသန္တာ၊ ဆိုကုန်သောလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ဧကပဒေပိ၊ တခုသောပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဧကဗျဉ္ဇနေပိ၊ တခုသောဝါကျ၌လည်းကောင်း။ အဝခလိတံနာမ၊ ချွတ်လွှဲခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သုကထိတဝသေနေဝ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မဂုဏံ၊ တရားတော်၏ကျေးဇူးကို။ ကထယိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသန္တာ၊ ဆိုသောလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယသသိရိဝိဘဝံ၊ အခြံအရံစည်းစိမ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ နိဿဇ္ဇပကတိကာ၊ ပျင်းရိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောသဘောရှိကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တေရသသု၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဓုတင်္ဂဂုဏေန၊ ဓုတင်၏ကျေးဇူးတို့၌။ ပရိပူရကာရိနော၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အနုပဿနာသု၊ အနုပဿနာတို့၌။ ကမ္မံ၊ အားထုတ်ခြင်းတည်းဟူသောအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အဋ္ဌတိံသာရမ္မဏဝိဘတ္တိယော၊ သုံးဆဲ့ရှစ်ပါးအပြားရှိသောအာရုံကိုဝေဘန်ခြင်းတို့ကို။ ဝဠဉ္ဇေန္တိ၊ သုံးဆောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိပဒါဝသေန၊ အကျင့်၏အစွမ်းဖြင့်။ သံဃဂုဏေ၊ သံဃာတော်၏ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။ ကထယိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ တတိယဝါရေပန၊ သုံးခုမြောက်သောအကြိမ်၌ကား။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသန္တာ၊ ဆိုကုန်သောလိစ္ဆဝီမင်းတို့သည်။ ဣတိပိသောဘဂဝါတိ၊ ဣတိပိသောဘဂဝါဟူသော။ သုတ္တန္တပရိယာယေနေဝ၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။ ကထယိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သွာခါတောဘဂဝတာဓမ္မောတိအာဒိနာ၊ သွာခါတောဘဂဝတာဓမ္မောဤသို့အစရှိသော။ သုတ္တန္တပရိယာယေနေဝ၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မဂုဏေ၊ တရားတော်၏ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။ ကထယိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သုပ္ပဋိပန္နောဘဂဝတော သာဝကသံဃောတိ အာဒိနာ၊ သုပ္ပဋိပန္နောဘဂဝတောသာဝကသံဃောဤသို့အစရှိသော။ သုတ္တန္တပရိယာယေနေဝ၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော်အားဖြင့်သာလျှင်။ သံဃဂုဏေစ၊ သံဃာတော်၏ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကိုလည်း။ ကထယိံသု၊ ဆိုကုန်၏။ တတော၊ ထိုသို့ဆိုကြသောအခါ၌။ သီဟော၊ သီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ တတိယဒိဝသတော၊ သုံးရက်မြောက်သောနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏေ၊ ဘုရားတရားသံဃာတော်တို့၏ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။ ကထေန္တာနံ၊ ပြောဆိုကုန်သော။ ဣမေသဉ္စလိစ္ဆဝိရာဇကုလာနံ၊ ဤလိစ္ဆဝီမင်းမျိုးတို့၏လည်း။ မုခံ၊ ခံတွင်းသည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အနောမဂုဏေန၊ မယုတ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဥပ္ပန္နပီတိံ၊ ဖြစ်သောနှစ်သတ်ခြင်းကို။ အဝိဇဟိတွာဝ၊ မစွန်မူ၍သာလျှင်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဿိဿာမိ၊ ဖူးမြင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အထ၊ ထိုသို့ကြံပြီးသောနောက်၌။ အဿ၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးအား။ နိဂဏ္ဌာ၊ နိဂဏ္ဌတို့သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိန္တိ၊ အသို့လျှင်။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိန္တိမေကရိဿန္တိအစရှိသောပါဌ်၌။ ကိန္တိမေကရိဿန္တီတိ၊ ကိန္တိမေကရိဿန္တိဟူသည်ကား။ အပလောကိတာဝါ၊ ပန်အပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနပလောကိတာဝါ၊ မပန်အပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာပုစ္ဆိတာဝါ၊ ပန်ကြားအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနာပုစ္ဆိတာဝါ၊ မပန်ကြားအပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ နိဂဏ္ဌာ၊ နိဂဏ္ဌတို့သည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကိံနာမ၊ အသို့လျှင်။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အာပုစ္ဆိတာ၊ ပန်အပ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုနိဂဏ္ဌတို့သည်။ ယာနဝါဟနသမ္ပတ္တိံ၊ လှေလှည်းအစရှိသောအဝိညာဏကယာဉ်ဆင်မြင်းအစရှိသောသဝိညာဏကယာဉ်၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ နဒဿန္တိ၊ မပေးနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ နိဂဏ္ဌာ၊ နိဂဏ္ဌတို့သည်။ နာဝိဟရိဿန္တိ၊ မပယ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဧတေသံ၊ ထိုနိဂဏ္ဌတို့အား။ အာပုစ္ဆနာယ၊ ပန်ခြင်းဖြင့်။ အလံ၊ အကျိုးမရှိ။ ဧတေသံ၊ ထိုနိဂဏ္ဌတို့အား။ အာပုစ္ဆနံ၊ ပန်ခြင်းသည်။ အဖလံ၊ အကျိုးမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ သီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီး၏အလိုတည်း။ ဝေသာလိယာနိယျာသီတိဧတ္ထ၊ ဝေသာလိယာနိယျာသိဟူသောဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဂိမှကာလေ၊ နွေကာလ၌။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝုဋ္ဌေ၊ ရွာသည်ရှိသော်။ သန္ဒမာနံ၊ စိးသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နဒိံ၊ မြစ်သို့။ တိဋ္ဌတိယထာ၊ တည်သကဲ့သို့။ နပ္ပဝတ္တိယထာ၊ မစီးသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သီဟဿ၊ သီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီး၏။ ပဌမဒိဝသေ၊ ရှေးဦးစွာသောနေ့၌။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဿိဿာမိ၊ ဖူးမြင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ပီတိယာ၊ ပီတိကို။ နိဂဏ္ဌေန၊ နိဂဏ္ဌသည်။ ပဋိဗာဟိတကာယလော၊ တားမြစ်အပ်သောအခါကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝုဋ္ဌေ၊ ရွာသည်ရှိသော်။ သန္ဒမာနံ၊ စီးသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နဒိံ၊ မြစ်သို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်၏။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝါလိကာပုဉ္ဇေ၊ သဲပုံအစု၌။ ပဟရိတွာ၊ ခတ်၍။ အပဝတ္တံ၊ မစီးသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သီဟဿ၊ သီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီး၏။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဿိဿာမိ၊ ဖူးမြင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ ပီတိယာ၊ ပီတိကို။ နိဂဏ္ဌေန၊ နိဂဏ္ဌသည်။ ပဋိဗာဟိတကာလော၊ တားမြစ်အပ်သောအခါကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတိယဒိဝသေ၊ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝုဋ္ဌေ၊ ရွာသည်ရှိသော်။ သန္ဒမာနံ၊ စီးသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နဒိံ၊ မြစ်သို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်၍။ ပုရာဏပဏ္ဏသုက္ခဒဏ္ဍကဋ္ဌကစဝရာဒီနိ၊ သစ်ရွက်ဟောင်း သစ်ရွက်ခြောက် ထင်း အမှိုက် အစရှိသည်တို့ကို။ ပရိကဍ္ဎန္တံ၊ ငင်ဆွဲလျက်။ ဝါလိကာပုဉ္ဇံ၊ သဲပုံအစုကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ သမုဒ္ဒနိန္နမေဝ၊ သမုဒ္ဒရာသို့ညွတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သီဟော၊ သီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးသည်။ တတိယဒိဝသေ၊ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝတ္ထူနံ၊ ရတနာတို့၏။ ဂုဏကထံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဥပ္ပန္နပီတိပါမုဇ္ဇော၊ ဖြစ်သောနှစ်သက်ခြင်းရှိသည် ဖြစ်၍။ နိဂဏ္ဌာ၊ နိဂဏ္ဌာတို့သည်။ အဖလာ၊ အကျိုးမရှိကုန်။ နိဂဏ္ဌာ၊ နိဂဏ္ဌတို့သည်။ နိပ္ဖလာ၊ အကျိုးမရှိကုန်။ ဣမေ၊ ဤနိဂဏ္ဌတို့သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တုကာမော၊ သွားခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ အညာတကဝဏ္ဏေန၊ မထင်ရှားသောအသွင်ဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ မေ၊ ငါ့အား။ နခေါပနယုတ္တံ၊ မသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူတို့သည်။ ဒသဗလသန္တိကံ၊ မြတ်စွာဘုရားအထံတော်သို့။ ဂန္တုကာမာ၊ သွားခြင်းငှာအလိုရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့သည်။ နိက္ခမန္တု၊ ထွက်စေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဃောသနံ၊ ကြွေးကြော်ခြင်းကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပဉ္စရထသတာနိ၊ ငါးရာသောရထားတို့ကို။ ယောဇာပေတွာ၊ ကစေ၍။ ဥတ္တမရထေ၊ မြတ်သောရထားထက်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ တေဟိစေဝပဉ္စဟိရထသတေဟိ၊ ထိုငါးရာသော ရထားတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟတိယာ၊ များစွာသော။ ပရိသာယစ၊ ပရိသတ်သည်လည်းကောင်း။ ပရိဝုတော၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဂန္ဓပုပ္ဖဝဏ္ဏဝါသာဒီနံ၊ နံ့သာပန်းအဆင်းအထုံအစရှိသည်တို့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ ဒိဝသဿ၊ နေ့၏။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ မဇ္ဈိနှိကေ၊ မွန်းတည့်သောအခါသည်။ အတိက္ကန္တမတ္တေ၊ လွန်ကာမျှဖြစ်သည်ရှိသော်။ နိယျာသိ၊ ထွက်လေ၏။ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ အာရာမံ၊ အရံသို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ဒူရတောဝ၊ ဝေးသောအရပ်မှသာလျှင်။ အသီတိအနုဗျဉ္ဇနဗျာမပ္ပဘံ၊ ရှစ်ဆယ်သောလက္ခဏာတော်ငယ်တလံမျှလောက်သော အရောင်တော်ကိုလည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသမဟာပုရိသလက္ခဏာဒိသမ္ပန္နံ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသောယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်ကြီးအစရှိသည်နှင့်ပြည့်စုံသောအဆင်းရှိကုန်သော။ ဃနဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တခဲနက်သောဘုရားရောင်ခြည် တော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသန္နေ၊ အနီး၌။ ဝသန္တံ၊ နေတော်မူသော။ ဧဝရူပံနာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သော။ ပုရိသံ၊ ယောကျ်ားကို။ ဧတ္ထကကာလံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသမျှကာလပတ်လုံး။ နာဒ္ဒသံ၊ ငါမဖူးမြင်ရ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဝဉ္စိတော၊ လှည့်ပတ်အပ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ့အား။ ဂုဏဝိသေသာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအထူးတို့ကို။ အလာဘာဝတ၊ မရကုန်စွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ မဟာနိဓိံ၊ ရွှေအိုးကြီးကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒလိဒ္ဒပုရိသော၊ ဆင်းရဲသောယောကျ်ားသည်။ သဉ္ဇာတပီတိပါမောဇ္ဇောဝိယ၊ ပြင်းစွာဖြစ်သောနှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသကဲ့သို့။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ပရမေနအဿာသေနာတိ၊ ပရမေနအဿာသေနဟူသည်ကား။ စတုမဂ္ဂစတုပ္ဖလသင်္ခါတေန၊ လေးပါးသောမဂ်လေးပါးသောဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဥတ္တမေန၊ မြတ်သော။ အဿာသာယ၊ သက်သာရာရခြင်းဖြင့်။ အဿာသာယဓမ္မံဒေသေမီတိ၊ အဿာသာယဓမ္မဒေသေမိဟူသည်ကား။ အဿာသနတ္ထာယ၊ သက်သာရာရစေခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောအံ့။ သန္ထသမ္ဘနတ္ထာယ၊ ခိုင်မာစေခြင်းငှာ။ ဒေသေမိ၊ ဟောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ပိုက်၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ သီဟဿ၊ သီဟအမည်ရှိသော။ သေနာပတိဿ၊ စစ်သူကြီးအား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေသိ၊ ဟော၏။ အနုဝိစ္စကာရန္တိ၊ အနုဝိစ္စကာရံဟူသည်ကား။ အနုဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ တုလယိတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်နှိုင်းချိန်၍။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုသင့်သောအရာကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တောဝတ္တုကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဓုဟောတီတိ၊ သာဓုဟောတိဟူသည်ကား။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တုမှာဒိသာနံ၊ သင်ကဲ့သို့သဘောရှိသောထင်ရှားသောသူတို့အား။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မံ၊ ငါ့ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆန္တေ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ နိဂဏ္ဌံ၊ နိဂဏ္ဌကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိဂဏ္ဌံ၊ နိဂဏ္ဌကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆန္တေ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အယံသီဟော၊ ဤသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးသည်။ ဒိဋ္ဌဒိဋ္ဌမေဝ၊ မြင်တိုင်းမြင်တိုင်းကိုသာလျှင်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အနုဝိစ္စ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်၍။ ကာရော၊ ပြုခြင်းသည်။ တုမှာဒိသာနံ၊ သင်ကဲ့သို့သဘောရှိသောထင်ရှားသောသူတို့အား။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ပဋာကံပရိဟရေယျုန္တိ၊ ပဋာကံပရိဟရေယျုံဟူသည်ကား။ တေ၊ နိဂဏ္ဌတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သာဝကံ၊ တပည့်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အသုကောနာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ရာဇာဝါ၊ မင်းသည်လည်းကောင်း။ ရာဇမဟာမတ္တောဝါ၊ မင်း၏အမတ်ကြီးသည်လည်းကောင်း။ သေဋ္ဌိဝါ၊ သူဌေးသည်လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့သည်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်သော။ သာဝကော၊ တပည့်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋာကံ၊ တံခွန်ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီမြှောက်၍။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဃောသေန္တာ၊ ကြွေးကြော်ကုန်လျက်။ အာဟိဏ္ဍန္တိကိရ၊ လှည့်လည်ကုန်သတတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဟိဏ္ဍန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လှည့်လည်ကုန်သည်ရှိသော်။ နော၊ ငါတို့အား။ မဟန္တဘာဝေါ၊ များမြတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိစ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုနိဂဏ္ဌသို့ဆည်းကပ်သောသူအား။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတေ၊ ထိုနိဂဏ္ဌတို့သို့။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတော၊ ကပ်မိလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာခြင်းသည်။ သစေဥပ္ပေဇ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ တံပိ၊ ထိုနှလုံးမသာခြင်းကိုလည်း။ သော၊ ထိုနိဂဏ္ဌသို့ကပ်သောသူသည်။ ဧတေသံ၊ ထိုနိဂဏ္ဌတို့သို့။ မေ၊ ငါ၏။ သရဏဂတဘာဝံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဗဟူ၊ များစွာသောသူတို့သည်။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပဋိနိဝတ္တိတုံ၊ ဆုတ်နစ်အံ့သောငှာ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ နပဋိက္ကမိဿတိ၊ မဖဲလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍လည်းကောင်း။ ပဋာကံ၊ တံခွန်ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီ၍။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဃောသေန္တာ၊ ကြွေးကြော်ကုန်လျက်။ အာဟိဏ္ဍန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပဋာကံပဋိဟရေယျုန္တိ၊ ပဋာကံပရိဟရေယျုံဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဩပါနဘူတန္တိ၊ ဩပါနဘူတံဟူသည်ကား။ ပဋိယတ္တဥဒပါနောဝိယ၊ စီရင်အပ်သောရေတွင်းကဲ့သို့။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ကုလန္တိ၊ ကုလံဟူသည်ကား။ တဝ၊ သင်စစ်သူကြီး၏။ နိဝေသနံ၊ အိမ်သည်။ ဒါတဗ္ဗံမညေယျာသီတိ၊ ဒါတဗ္ဗံမညေယျာသိဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ ဒသပိ၊ တကျိပ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝီသတိပိ၊ နှစ်ကျိပ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဋ္ဌိပိ၊ ခြောက်ကျိပ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာဂတေ၊ လာကုန်သော။ ဇနေ၊ နိဂဏ္ဌတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ဒေသိံ၊ ပေးလှူ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မံ၊ ငါ့ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတကာရဏမတ္တေနေဝ၊ ရောက်ခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းမျှဖြင့်သာလျှင်။ ဣမေသံ၊ ဤနိဂဏ္ဌတို့အား။ ဒေယျဓမ္မံ၊ ပေးလှူသင့်သောဝတ္ထုကို။ မာဥပ္ပစ္ဆိန္ဒထ၊ မဖြတ်ကုန်လင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သမ္ပတ္တာနံ၊ ရောက်လာကုန်သောသူတို့အား။ ဒါတဗ္ဗမေဝ၊ ပေးလှူသင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ သုတမေတံဘန္တေတိဧတ္ထ၊ သုတမေတံဘန္တေဟူသောဤပါဌ်၌။ ကုတော၊ အဘယ်သူထံမှ။ သုတံ၊ ကြားအပ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ နိဂဏ္ဌာနံ၊ နိဂဏ္ဌတို့၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ တေ၊ ထိုနိဂဏ္ဌတို့သည်။ ကုလဃာရေသု၊ ဒါယကာတို့၏အိမ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပကာသေန္တိကိရ၊ ပြကုန်သတတ်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သမ္ပတ္တဿ၊ ရောက်လာသော။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူအား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ လှူသင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမ၊ ဆိုကုန်၏။ သမဏောဂေါတမောပန၊ ရဟန်းဂေါတမသည်ကား။ မယှမေဝ၊ ငါအားသာလျှင်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးလှူအပ်၏။ အညေသံ၊ တပါးသောသူတို့အား။ နဒါတဗ္ဗံ၊ မပေးလှူအပ်။ မယှမေဝ၊ ငါ၏သာလျှင်။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးလှူအပ်၏။ အညေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ နဒါတဗ္ဗံ၊ မပေးလှူအပ်။ မယှမေဝ၊ ငါ၏သာလျှင်။ ဒိန္နဒါနံ၊ ပေးအပ်သောဒါနသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ အညေသံ၊ တပါးသောသူတို့အား။ ဒိန္နဒါနံ၊ ပေးအပ်သောအလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မယှမေဝ၊ ငါ၏သာလျှင်။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ အညေသံ၊ တပါးသောသူတို့၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပကာသေန္တိကိရ၊ ပြကုန်သတတ်။ တံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏အိမ်တို့၌ပြသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အယံ၊ ဤသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးသည်။ သုတံမေတန္တိ၊ သုတံမေတံဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ အနုပုဗ္ဗကထန္တိ၊ အနုပုဗ္ဗကထံဟူသည်ကား။ ဒါနာနန္တရံ၊ ဒါန၏အခြားမဲ့၌။ သီလံ၊ သီလကို။ သီလာနန္တရံ၊ သီလ၏အခြားမဲ့၌။ သဂ္ဂံ၊ နတ်ရွာကို။ သဂ္ဂါနန္တရံ၊ နတ်ရွာ၏အခြားမဲ့၌။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုပ္ပဋိပါဋိကထံ၊ အစဉ်အတိုင်းသောတရားစကားကို။ တတ္ထ၊ ထိုဒါနကထံအစရှိသောပါဌ်တို့တွင်။ ဒါနကထန္တိဧတ္ထ၊ ဒါနကထံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဒံဒါနံနာမ၊ ဤဒါနမည်သည်ကား။ သုခါနံ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သောချမ်းသာ တမလွန်၌ဖြစ်သောချမ်းသာ နိဗ္ဗာန်နှင့်စပ်သောချမ်းသာတို့၏။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းဖြစ်၏။ သမ္ပတ္တီနံ၊ လူစည်းစိမ်နတ်စည်းစိမ်အစရှိသည်တို့၏။ မူလံ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်၏။ ဘောဂါနံ၊ သုံးဆောင်ခံစားအပ်ကုန်သောကောင်းမြတ်သောရူပါရုံအစရှိသည်တို့၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာဖြစ်၏။ ဝိသမဂတဿ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သောသူ၏။ တာဏံ၊ စောင့်ရှောက်ရာဖြစ်၏။ လေဏံ၊ ပုန်းအောင်းရာဖြစ်၏။ ဂတိ၊ လားရာဖြစ်၏။ ပရာယနံ၊ လည်းလျောင်းရာဖြစ်၏။ ဣဓလောကပရလောကေသု၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကတမလွန်လောကတို့၌။ ဒါနသဒိသော၊ ဒါနနှင့်တူသော။ အဝဿယော၊ မှီရာသည်။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာသည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ တာဏံ၊ စောင့်ရှောက်ရာသည်။ လေဏံ၊ ပုန်းအောင်းရာသည်။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ ပရာယနံ၊ လည်းလျောင်းရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤဒါနသည်။ အဝဿယဋ္ဌေန၊ မှီရာဖြစ်သောအနက်ကြောင့်။ ရတနမယသီဟာသနသဒိသံ၊ ရတနာဖြင့်ပြီးသောခြင်္သေ့မင်း၏နေရာနှင့်တူ၏။ အာရမ္မဏဋ္ဌေန၊ စွဲလမ်းရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ အာလမ္ဗဏရဇ္ဇုသဒိသံ၊ စွဲလမ်းရာကြိုးနှင့်တူ၏။ ဟိ၊ ထိုမှတပါး။ ဣဒံ၊ ဤဒါနသည်။ ဒုက္ခနိတ္ထရဏဋ္ဌေန၊ အပါယ်၌ဖြစ်သောဒုက္ခမှထုတ်တတ်သောသဘောကြောင့်။ နာဝါ၊ လှေနှင့်တူ၏။ သမဿာသနဋ္ဌေန၊ သက်သာရာရစေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ သင်္ဂါမသူရော၊ စစ်မြေ၌ရဲရင့်သောသူရဲနှင့်တူ၏။ ဘယပရိတ္တာဏဋ္ဌေန၊ ဆင်းရဲသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောဘေးကို စောင့်ရှောက်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ သုသင်္ခတနဂရံ၊ ကောင်းစွာပြုပြင်စီရင်အပ်သောမြို့နှင့်တူ၏။ မစ္ဆေရမလာဒီဟိ၊ ဝန်တိုခြင်းတည်းဟူသောအညစ်အကြေးအစရှိသည်တို့သည်။ အနုပလိတ္တဋ္ဌေန၊ မလိမ်းကပ်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ ပဒုမံ၊ ကြာပဒုမ္မာနှင့်တူ၏။ နေသံ၊ ထိုဝန်တိုခြင်းတည်းဟူသော အညစ်အကြေးအစရှိသည်တို့ကို။ နိဒဟနဋ္ဌေန၊ လောင်တတ်သောအနက်ကြောင့်။ အဂ္ဂိ၊ မီးနှင့်တူ၏။ ဒုရာသဒဋ္ဌေန၊ ချဉ်းကပ်နိုင်ခဲသောအနက်ကြောင့်။ အာသိဝိသော၊ မြွေဟောက်နှင့်တူ၏။ အသန္တာသနဋ္ဌေန၊ မထိတ်လန့်စေတတ်သောအနက်ကြောင့်။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့နှင့်တူ၏။ ဗလဝန္တဋ္ဌေန၊ အားကြီးသောအနက်ကြောင့်။ ဟတ္ထီ၊ ဆင်နှင့်တူ၏။ အဘိမင်္ဂလသမ္မတဋ္ဌေန၊ အလွန်လျှင်မင်္ဂလာရှိ၏ဟု သမုတ်အပ်သောအနက်ကြောင့်။ သေတဝသဘော၊ ဖြူသောနွားလားဥသဘနှင့်တူ၏။ ခေမန္တဘူမိသမ္ပာပနဋ္ဌေန၊ ဘေး၏ကင်းရာဖြစ်သော သမ္ပတ္တိဘဝသို့ ရောက်စေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝလာဟော၊ ဝလာဟအမည်ရှိသော။ အဿရာဇာ၊ မြင်းမင်းနှင့်တူ၏။ ဧတံဒါနံနာမ၊ ဤဒါနမည်သည်ကား။ မယာ၊ ငါသည်။ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားအပ်သောခရီးတည်း။ သောမဂ္ဂေါ၊ ထိုဒါနတည်းဟူသောခရီးသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီးတည်း။ ဒသပါရမိယော၊ ဆယ်ပါးသောပါရမီတော်တို့ကို။ ပူရေန္တေန၊ ဖြည့်သော။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝေလာမမဟာယညော၊ ဝေလာမပုဏ္ဏား၏ ကြီးစွာသောပူဇော်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဟာဂေါဝိန္ဒမဟာယညော၊ မဟာဂေါဝိန္ဒပုဏ္ဏား၏ ကြီးစွာသော ပူဇော်ခြင်း လည်းကောင်း။ မဟာသုဒဿနမဟာယညော၊ မဟာသုဒဿနမင်း၏ ကြီးစွာသော ပူဇော်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝေဿန္တရမဟာယညော၊ ဝေဿန္တရာမင်း၏ ကြီးစွာသော ပူဇော်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနေကမဟာယညာ၊ များသောကြီးစွာသောပူဇော်ခြင်းတို့ကို။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ သသဘူတေန၊ ယုန်မင်းအစစ်ဖြစ်သော ဘုရားလောင်းသည်။ ဇလိတအဂ္ဂိက္ခန္ဓေ၊ ပြောင်ပြောင်တောက်သောမီးပုံစု၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နိယျာဒေန္တေန၊ ဆောင်နှင်းသဖြင့်။ သမ္ပတ္တယာစကာနံ၊ ရောက်လာသောသူတောင်းစားပုဏ္ဏားယောင် ဆောင်သောသိကြားမင်းတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ ဟိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ဒါနံ၊ ဒါနသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ သက္ကသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်မင်း၏စည်းစိမ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးတတ်၏။ မာရသမ္ပတ္တိံ၊ မာရ်စည်းစိမ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးတတ်၏။ ဗြဟ္မသမ္ပတ္တိံ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ စည်းစိမ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးတတ်၏။ စက္ကဝတ္တိသမ္ပတ္တိံ၊ စကြာမင်း၏စည်းစိမ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးတတ်၏။ သာဝကပါရမိဉာဏံ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့၏အထွဋ်ဆုံးကိုနှိုင်းယှဉ်တတ်သော ဉာဏ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးတတ်၏။ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏံ၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးတတ်၏။ အဘိသမ္ဗောဓိဉာဏံ၊ သမ္မာသမ္ဗောဓိဉာဏ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးတတ်၏။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ ဒါနဂုဏပ္ပဋိသံယုတ္တကထံ၊ ဒါန၏ ကျေးဇူးနှင့်စပ်သော စကားကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပန၊ ဒါနကထာကိုဟောသည်၏အခြားမဲ့၌ သီလကထာကိုဟောခြင်း၏အကြောင်းကိုဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒါနံ၊ ဒါနကို။ ဒေန္တော၊ ပေးသောသူသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ သမာဒါတုံ၊ ဆောက်တည်ခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒနန္တရံ၊ ထိုဒါနကထာ၏အခြားမဲ့၌။ သီလကထံ၊ သီလကထာကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သီလကထန္တိဧတ္ထ၊ သီလကထံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိနိစ္ဆယောယ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတံသီလံနာမ၊ ဤသီလမည်သည်ကား။ အဝဿယော၊ မှီရာဖြစ်၏။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာဖြစ်၏။ အာရမ္မံ၊ အာရုံပြုရာဖြစ်၏။ တာဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်၏။ လေဏံ၊ ပုန်းအောင်းရာဖြစ်၏။ ဂတိ၊ လားရာဖြစ်၏။ ပရာယနံ၊ လည်းလျောင်းရာဖြစ်၏။ ဧတံသီလံနာမ၊ ဤသီလမည်သည်ကား။ မမ၊ ငါ၏။ ဝံသော၊ အနွယ်တည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သင်္ခပါလနာဂရာဇေစ၊ သင်္ခပါလနဂါးမင်း ဖြစ်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဘူရိဒတ္တနာဂရာဇကာလေစ၊ ဘူရိဒတ်နဂါးမင်းဖြစ်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ စမ္ပေယျနာဂရာဇကာလေစ၊ စမ္ပေယျနဂါးမင်းဖြစ်သော အခါ၌ လည်းကောင်း။ သီလဝရာဇရာဇကာလေစ၊ သီလဝမင်းဖြစ်သော အခါ၌လည်းကောင်း။ မာတုပေါလကဟတ္ထိရာဇကာလေစ၊ အမိကိုလုပ်ကျွေးသော ဆင်မင်းဖြစ်သော အခါ၌လည်းကောင်း။ ဆဒ္ဒန္တဟတ္ထိရာဇ ကာလေ စ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်မင်းဖြစ်သော အခါ၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနန္တေသု၊ အဆုံးမရှိကုန်သော။ အတ္တဘာဝေသု၊ အတ္တဘောတို့၌။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိပူရေသိံ၊ ဖြည့်ပြီ။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓလောကပရလောကသမ္ပတ္တီနံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌ ပြည့်စုံခြင်း၊ တမလွန်လောက၌ ပြည့်စုံခြင်းတို့၏။ သီလသဒိသော၊ သီလနှင့်တူသော။ အဝဿယော၊ မှီရာသည်။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာသည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ဘာဏံ၊ ပုန်းအောင်းရာသည်။ လေဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဂတိ၊ လားရာသည်။ ပရာယနံ၊ လည်းလျောင်းရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သီလာလင်္ကာရသဒိသော၊ သီလတည်းဟူသော တန်ဆာနှင့်တူသော။ အလင်္ကာရော၊ တန်ဆာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သီလပုပ္ဖသဒိသံ၊ သီလတည်းဟူသောပန်းနှင့်တူသော။ ပုပ္ဖံ၊ ပန်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သီလပုပ္ဖသဒိသံ၊ သီလတည်းဟူသောနံ့သာနှင့်တူသော။ ဂန္ဓော၊ နံ့သာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သီလာလင်္ကာရေန၊ သီလတည်းဟူသောတန်ဆာဖြင့်။ အလင်္ကတံ၊ တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သီလဂန္ဓာနုလိတ္တံ၊ သီလတည်းဟူသောနံ့သာတို့ဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကောပိ၊ လူအပေါင်းသည်လည်း။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်ရှုသည်ဖြစ်၍။ တိတ္တိံ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်နိုင်။ ဣတိဧဝမာဒိသီလဂုဏပဋိသံယတ္တံ၊ ဤသို့အစရှိသော သီလ၏ ကျေးဇူးနှင့်စပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပန၊ သီလကထာကို ဟောသည်၏ အခြားမဲ့၌ သဂ္ဂကထာကို ဟောခြင်း၏ အကြောင်းကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံသီလံ၊ ဤသီလကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အယံသဂ္ဂေါ၊ ဤနတ်ပြည်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ သီလာနန္တရံ၊ သီလကထာ၏ အခြားမဲ့၌။ သဂ္ဂကထံ၊ နတ်ပြည်စကားကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဂ္ဂကထန္တိဧတ္ထ၊ သဂ္ဂကထံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝိနိစ္စယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံသဂ္ဂေါနာမ၊ ဤနတ်ပြည်မည်သည်ကား။ ဣဋ္ဌော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကန္တော၊ နှစ်သက်အပ်၏။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနတ်ပြည်၌။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ကီဠာ၊ မြူးတူးကစားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ သမ္ပတ္တိယော၊ ပြည့်စုံခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ စာတုမဟာရာဇိကာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ နဝုတိဝဿသတသဟဿာနိ၊ အနှစ်ကိုးသန်းတို့ပတ်လုံး။ ဒိဗ္ဗသုခံ၊ နတ်ပြည်၏ချမ်းသာကို။ ဒိဗ္ဗသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်၏စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝန္တိ၊ ခံစားကုန်၏။ တာဝတိံသာ၊ တာဝတိံသာဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ တိဿောစဝဿကောဋိယော၊ အနှစ်သုံးကုဋေတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ သဋ္ဌိစဝဿသတသဟဿာနိ၊ အနှစ်ခြောက်သန်းတို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗသုခံ၊ နတ်ပြည်၏ချမ်းသာကို။ ဒိဗ္ဗသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်၏စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝန္တိ၊ ခံစားကုန်၏။ ဣတိဧဝမာဒိသဂ္ဂဂုဏပဋိသံယုတ္တံ၊ ဤသို့အစရှိသော နတ်ပြည်၏ကျေးဇူးနှင့်စပ်သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဂ္ဂသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်ပြည်၌ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ကထယန္တာနံ၊ ဟောတော်မူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ မုခံ၊ ခံတွင်းသည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ အနေကပရိယာယေနခွာဟံဘိက္ခဝေသဂကထံကထေယျန္တိအာဒိ၊ အနေကပရိယာယေနခွာဟံဘိက္ခဝေသဂကထံကထေယျံ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ သဂ္ဂကထာ၏ အခြားမဲ့၌ အာဒီနဝကထာစသည်ကို ဟောခြင်း၏ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဂ္ဂကထာယ၊ နတ်ပြည်စကားဖြင့်။ ပလောဘေတွာ၊ ဖျားယောင်း၍။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်ပြီး၍။ ဟတ္ထိဿ၊ ဆင်၏။ သောဏ္ဍံ၊ နှာမောင်း၏။ ဆိန္ဒန္တောဝိယ၊ ဖြတ်သကဲ့သို့။ အယမ္ပိသဂ္ဂေါ၊ ဤနတ်ပြည်သည်လည်း။ အနိစ္စော၊ အမြဲမရှိ။ အဓုဝေါ၊ အတည်မရှိ။ ဧတ္ထ၊ ဤနတ်ပြည်၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ အားကြီးသောရာဂကို။ နကာတဗ္ဗော၊ မပြုသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ အပ္ပဿာဒါကာမာဗဟုဒုက္ခာ ဗဟုပါယာသာအာဒီနဝေါဧတ္ထ ဘိယျောတိအာဒိနာ၊ အပ္ပဿာဒါကာမာဗဟုဒုက္ခာ ဗဟုပါယာသာအာဒီနဝေါဧတ္ထ ဘိယျော ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ကာမာနံ၊ ကာမဂုဏ်တို့၏။ အာဒီနံ၊ အပြစ်ကို။ ဩကာရံ၊ ယုတ်သောအခြင်းအရာကို။ သံကိလေသံ၊ ညစ်ညူးခြင်းကို။ ကထေသိ၊ ဟော၏။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ အပ္ပဿာဒါ၊ သာယာအပ်သောသဘောမရှိကုန်။ ဗဟုဒုက္ခာ၊ များစွာသောဆင်းရဲခြင်းရှိကုန်၏။ ဗဟုပါယာသာ၊ များစွာသောပင်ပန်းခြင်းရှိကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကာမဂုဏ်၌။ အာဒီနဝေါ၊ အပြစ်သည်။ ဘိယျော၊ များစွာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာမာနံအာဒီနဝံအစရှိသောပါဌ်၌။ အာဒီနဝေါတိ၊ အာဒီနဝေါဟူသည်ကား။ ဒေါသော၊ အပြစ်တည်း။ ဩကာရောတိ၊ ဩကာရောဟူသည်ကား။ အဝကာရော၊ ယုတ်သောအခြင်းအရာတည်း။ လာမကဘာဝေါ၊ ယုတ်သည်၏အဖြစ်တည်း။ သံကိလေသောနောမ၊ သံကိလေသမည်သည်ကား။ တေဟိ၊ ထိုကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ ကိလိဿနံ၊ ညစ်ညူးခြင်းတည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောသနည်း။ ကိလိဿန္တိဝတဘောသတ္တာတိ၊ ကိလိဿန္တိဝတဘောသတ္တဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကိလိဿန္တိဝတ၊ ညစ်ညူးကုန်စွတကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာမာဒီနဝေန၊ ကာမဂုဏ်၌ အပြစ်ဖြင့်။ တေဇ္ဇေတွာ၊ ခြိမ်းချောက်၍။ နိက္ခမေ၊ ကာမဂုဏ်မှ ထွက်မြောက်ခြင်း၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ပကာသေသိ၊ ပြတော်မူ၏။ ကလ္လစိတ္တန္တိ၊ ကလ္လစိတ္တံဟူသည်ကား။ အရောဂစိတ္တံ၊ အသဒ္ဓိယအစရှိသော ကိလေသာတည်းဟူသော အနာမရှိသော စိတ်ရှိသည်ကို။ သာမုက္ကံသိကာတိ၊ သာမက္ကံသိကာဟူသည်ကား။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဥက္ကံသိကာ၊ ထုတ်အပ်သော။ အတ္တနာယေဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်နှုတ်၍။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်သော။ သယမ္ဘူဉာဏေန၊ သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော။ အညေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ အသာဓာရဏာ၊ မဆက်ဆံသော။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သာ၊ ထိုကိုယ်တော်တိုင်ထုတ်အပ်သော ဒေသနာဟူသည်ကား။ ကာပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ အရိယသစ္စဒေသနာ၊ အရိယသစ္စာလေးပါးကို ပြကြောင်းဖြစ်သော ဒေသနာတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ဒုက္ခံသမုဒယံနိရောဓံမဂ္ဂန္တိ၊ ဒုက္ခံ သမုဒယံ နိရောဓံ မဂ္ဂံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝိရဇံဝီတမလန္တိ၊ ဝိရဇံ ဝီတမလံဟူသည်ကား။ ရာဂရဇာဒီနံ၊ ရာဂတည်းဟူသော မြူအစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝါ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရဇံ၊ ရာဂအစရှိသော ကိလေသာဟူသော မြူမရှိသော။ ရာဂမလာဒီနံ၊ ရာဂတည်းဟူသော မြူအညစ်အကြေးအစရှိသည်တို့၏။ ဝိဂတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝီတမလံ၊ ရာဂအစရှိသော ကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေးမရှိသော။ ဓမ္မစက္ခုန္တိဣမိနာ၊ ဓမ္မစက္ခုံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်၌။ ဥပ္ပတ္တိအာကာရဒဿနတ္ထံ၊ ဖြစ်သောအခြင်းအရာကို ပြခြင်းငှာ။ ယံကိဉ္စိသမုဒယဓမ္မံသဗ္ဗန္တံနိရောဓဓမ္မန္တိ၊ ယံကိဉ္စိသမုဒယဓမ္မံ သဗ္ဗန္တံနိရောဓဓမ္မံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်သည်။ နိရောဓံ၊ ဒုက္ခတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ကိစ္စဝသေန၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗသင်္ခတံ၊ ခပ်သိမ်းသော သင်္ခတတရားကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တံ၊ ထိုးထွင်းလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဧတေန၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသော စစ်သူကြီးသည်။ အရိယသစ္စဓမ္မော၊ အရိယသစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးသည်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ တိဏ္ဏာ၊ ကူးမြောက်အပ်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးသည်။ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော၊ တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆမည်၏။ အဿ၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးအား။ ဝိဂတာ၊ ကင်းသော။ ကထံကထာ၊ သို့လောသို့လောဟု ယုံမှားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးသည်။ ဝိဂတကထံကထော၊ ဝိဂတကထံကထမည်၏။ ဝိသာရဇ္ဇံ၊ ကင်းသော ရွံ့ရှာခြင်းရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဉာဏ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေသာရဇ္ဇပတ္တော၊ ဝေသာရဇ္ဇပတ္တမည်၏။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဝိသာရဇ္ဇံ၊ ကင်းသော ရွံ့ရှာခြင်းရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဉာဏ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ဝိသာရဇ္ဇံ၊ ကင်းသော ရွံ့ရှာခြင်းရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ဉာဏ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ အဿ၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးအား။ ပရော၊ တပါးသော။ ပစ္စယော၊ ယုံကြည်စေအပ်သောသူသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္ထ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်သဖြင့်။ နဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုသီဟအမည်ရှိသောစစ်သူကြီးသည်။ အပရပစ္စယော၊ အပရပစ္စယမည်၏။ ပဝတ္တမံသန္တိ၊ ပဝတ္တမံသံဟူသည်ကား။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ကပ္ပိယမံသံ၊ အပ်သောအသားကို။ မူလံ၊ အဖိုးကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အန္တရာပဏေ၊ အိမ်ဈေး၌။ ပရိယေသာဟိ၊ ရှာလော။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ သီဟအမည်ရှိသော စစ်သူကြီး၏အလိုတည်း။ သမ္ပဟုလာနိဂဏ္ဌာတိ၊ သမ္ပဟုလာ နိဂဏ္ဌာဟူသည်ကား။ ပဉ္စသတမတ္တာ၊ ငါးရာအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ နိဂဏ္ဌာ၊ နိဂဏ္ဌတို့သည်။ ထူလံပသုန္တိ၊ ထူလံ ပသုံဟူသည်ကား။ ထူလံ၊ ဆူဖြိုးသော။ မဟာသရီရံ၊ ကြီးသောကိုယ်ရှိသော။ ဂေါကဏ္ဏမဟိံသသူကရသင်္ခါတံ၊ နွားနောက် ကျွဲ ဝက်ဟုဆိုအပ်သော။ ပသုံ၊ အခြေလေးချောင်းရှိသော သတ္တဝါကို။ ဥဒ္ဒိဿကတန္တိ၊ ဥဒ္ဒိဿကတံဟူသည်ကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ကတံ၊ သတ်သောအားဖြင့် ပြုအပ်သော။ မာရိတံ၊ သေစေအပ်သော။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပဋိစ္စကမ္မန္တိ၊ ပဋိစ္စကမ္မံဟူသည်ကား။ သွာယံ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမသည်။ တံမံသံ၊ ထိုအမဲကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တံပါဏဝဓကမ္မံ၊ ထိုသတ္တဝါကိုသတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ကံသို့။ ဖုသတိ၊ ရောက်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံအကုသလံ၊ ထိုသတ္တဝါကိုသတ်သောအကုသိုလ်ကံသည်။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်။ ဒါယကဿ၊ ပေးတတ်သောသူအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်။ ပဋိဂ္ဂါဟကဿ၊ ခံတတ်သောသူအား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ နေသံ၊ ထိုနိဂဏ္ဌတို့၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူတည်း။ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ပဋိစ္စကမ္မန္တိ၊ ပဋိစ္စကမ္မံဟူသည်ကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော မကောင်းမှုကို။ အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ပဋိစ္စကမ္မန္တိဧတံ၊ ပဋိစ္စကမ္မံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ နိမိတ္တကမ္မဿ၊ အကြောင်းဖြင့်ရအပ်သောအမှု၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအမဲ၌။ ပဋိစ္စကမ္မံ၊ စွဲ၍ဖြစ်သောအမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မံသံပိ၊ အမဲကိုလည်း။ ပဋိစ္စကမ္မန္တိ၊ ပဋိစ္စကမ္မံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပကဏ္ဏကေတိ၊ ဥပကဏ္ဏကေဟူသည်ကား။ ကဏ္ဏမူလေ၊ နားရင်း၌။ အလန္တိဧတံဝစနံ၊ အလံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပဋိက္ခေပဝစနံ၊ ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဣမိနာ၊ ဤ အဇ္ဇသိဟေနသေနာပတိနာ အစရှိသော နိဂဏ္ဌတို့၏စကားဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နစပနေတေတိ၊ နစပနေတေဟူသည်ကား။ ဧတေအာယသ္မန္တော၊ ထိုအရှင်တို့သည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဝဏ္ဏကာမာ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို အလိုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘာသန္တာပိ၊ ဆိုကုန်သောလည်း။ အဗ္ဘာစိက္ခန္တာ၊ စွပ်စွဲကုန်သည်ဖြစ်၍။ နဇိရိဒန္တိ၊ အဆုံးသို့ မရောက်နိုင်ကုန်။ အဗ္ဘက္ခာနဿ၊ စွပ်စွဲခြင်း၏။ အန္တံ၊ အဆုံးသို့။ နဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်နိုင်ကုန်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဣဒံဇိရိဒန္တိပဒံ၊ ဤဇိရိဒံဟူသော ပုဒ်ကို။ လဇ္ဇနတ္ထေ၊ ရှက်ခြင်းအနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ နလဇ္ဇန္တိ၊ မရှက်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အင်္ဂေဟီတိ၊ အင်္ဂေဟိဟူသည်ကား။ ဂုဏင်္ဂေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အင်္ဂါတို့နှင့်။ တဿံဒိသာယံဇာတောဟောတီတိ၊ တဿံဒိသာယံ ဇာတောဟောတိဟူသည်ကား။ တဿာသိန္ဓုတီရဒိသာယံ၊ ထိုသိန္ဓုအမည်ရှိသော မြစ်ကမ်းနားအရပ်၌။ ဇာတော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အညေပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘဒြာ၊ ကောင်းကုန်သော။ အဿာဇာနိယာ၊ အာဇာနည်မြင်းတို့သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသိန္ဓုအမည်ရှိသော မြစ်ကမ်းနားအရပ်၌သာလျှင်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အလ္လံဝါသုက္ခံဝါတိ၊ အလ္လံဝါ သုက္ခံဝါဟူသည်ကား။ အလ္လံ၊ စိုသော။ တိဏံဝါ၊ မြက်ကိုလည်းကောင်း။ သုက္ခံ၊ ခြောက်သော။ တိဏံဝါ၊ မြက်ကိုလည်းကောင်း။ နာညေအဿေဥဗ္ဗေဇေတာတိ၊ နာညေအဿေဥဗ္ဗေဇေတာဟူသည်ကား။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ အဿေ၊ မြင်းတို့ကို။ နဥဗ္ဗဇ္ဇေတိ၊ မထိတ်လန့်စေ။ နပဟရတိ၊ မကန်ကျောက်။ နဍံသတိ၊ မကိုက်။ ကလဟံ၊ ခိုက်ရန်ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ သာဋ္ဌေယျာနီတိ၊ သာဋ္ဌေယျာနိဟူသည်ကား။ သဌဘာဝေါ၊ စဉ်းလဲသည်၏အဖြစ်သည်။ ကူဋေယျာနီတိ၊ ကူဋေယျာနိဟူသည်ကား။ ကူဋဘာဝေါ၊ ကောက်ကျစ်သကဲ့သို့ ကောက်ကျစ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဇိမှေယျာနီတိ၊ ဇိမှေယျာနိဟူသည်ကား။ ဇိမှဘာဝေါ၊ နွားသေးကောက်ကဲ့သို့ ကောက်ကျစ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝင်္ကေယျာနီတိ၊ ဝင်္ကေယျာနိဟူသည်ကား။ ဝင်္ကဘာဝေါ၊ ထွန်းကိုင်းကောက်ကဲ့သို့ ကောက်ကျစ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုမြင်း၏။ အသိက္ခိတဘာဝေါဝ၊ မသင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါဟီတိ၊ ဝါဟီဟူသည်ကား။ ဝဟနသဘာဝေါ၊ ရွက်ဆောင်ခြင်းသဘောရှိသည်။ ဒိန္နောဝါဒပ္ပဋိကရော၊ ပေးအပ်သော အဆုံးအမကို လိုက်နာသည်။ ယာဝဇီဝိတမရဏပရိယာဒါနာတိ၊ ယာဝဇီဝိတမရဏပရိယာဒါနာဟူသည်ကား။ ဇီဝိတဿေဝ၊ အသက်၏သာလျှင်။ မရဏေန၊ သေသဖြင့်။ ယာဝပရိယောသာနာ၊ ဆုံးသည်တိုင်အောင်။ သက္ကစ္စံပရိဘုဉ္ဇတီတိ၊ သက္ကစ္စံပရိဘုဉ္ဇတိဟူသည်ကား။ အမတံဝိယ၊ အမြှိုက်ကဲ့သို့။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ သာမညေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ပုရိသတ္ထာမေနာတိအာဒီသု၊ ပုရိသတ္ထာမေန ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဉာဏတ္ထာမာဒယော၊ ဉာဏ်၏အစွမ်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သဏ္ဍာနန္တိ၊ သဏ္ဍာနံဟူသည်ကား။ ဩသက္ကနံ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းသည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ပေဟီတိဝုတ္တောတိ၊ ပေဟီတိ ဝုတ္တောဟူသည်ကား။ ဂစ္ဆ၊ သွားလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ပိဋ္ဌိတောရထံပဝတ္တေတီတိ၊ ပိဋ္ဌိတော ရထံ ပဝတ္တေတိဟူသည်ကား။ ခဏ္ဍဋ္ဌိကေန၊ ပခုံးရိုးဖြင့်။ ယုဂံ၊ ထမ်းပိုးကို။ ဥပ္ပီဠိတွာ၊ နှိပ်၍။ ပစ္ဆိမဘာဂေန၊ နောက်အဖို့ဖြင့်။ ရထံ၊ ရထားကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ လည်စေလျက်။ ဩသက္ကတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။ ပစ္ဆာလံခိပတိကုပ္ပရံဟနတီတိ၊ ပစ္ဆာလံ ခိပတိ ကုပ္ပရံ ဟနတိဟူသည်ကား။ ဒွေပစ္ဆိမပါဒေ၊ နောက်ခြေနှစ်ဘက်တို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီမြှောက်၍။ တေဟိ၊ ထိုနောက်ခြေနှစ်ဘက်တို့ဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ကန်ကျောက်၍။ ရထကုဗ္ဗရံ၊ ရထားလှည်းဘီးအကွပ်ကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ တိဒဏ္ဍကံဘဉ္ဇတီတိ၊ တိဒဏ္ဍကံ ဘဉ္ဇတိဟူသည်ကား။ ရထဿ၊ ရထား၏။ ပုရတော၊ ရှေးမှ။ တယော၊ သုံးချောင်းကုန်သော။ ဒဏ္ဍကာ၊ လှံတံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသုံးချောင်းသော လှံတံတို့ကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ ချိုးဖျက်၏။ ရထီသာယသတ္ထိံ ဥဿဇ္ဇိတွာတိ၊ ရထိသာယ သတ္ထိံ ဥဿဇ္ဇိတွာဟူသည်ကား။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ နာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ ယုဂံ၊ ထမ်းပိုးကို။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ သတ္ထိယာ၊ ပေါင်ဖြင့်။ ရထီသံ၊ ရထားသံကို။ ပဟရိတွာ၊ ကန်ကျောက်၍။ အဇ္ဈောမဒ္ဒတီတိ၊ အဇ္ဈောမဒ္ဒတိဟူသည်ကား။ ဒွီဟိပုရိမပါဒေဟိ၊ ရှေ့ခြေနှစ်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဤသံ၊ ဤထားသံကို။ မဒ္ဒန္တော၊ နှိပ်နင်းလျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဥဗ္ဗဋုမံရထံကရောတီတိ၊ ဥဗ္ဗဋုမံ ရထံ ကရောတိဟူသည်ကား။ ထလံဝါ၊ ကုန်းသို့လည်းကောင်း။ ကဏ္ဋကဋ္ဌာနံဝါ၊ ဆူးရှိရာအရပ်သို့လည်းကောင်း။ ရထံ၊ ရထားကို။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ အနာဒိယိတွာတိ၊ အနာဒိယိတွာဟူသည်ကား။ အမနသိကတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ အဂဏိတွာ၊ မရေတွက်မူ၍။ မုခါဒါနန္တိ၊ မုခါဒါနံဟူသည်ကား။ မုခတ္ထပနတ္ထာယ၊ နှုတ်သီး၌ထားခြင်းအကျိုးငှာ။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ အယသံခလိကံ၊ သံကွင်းကို။ ခီလဋ္ဌာယီတိ၊ ခီလဋ္ဌာယီဟူသည်ကား။ စတ္တာရောပါဒေ၊ ခြေလေးဘက်တို့ကို။ ထမ္ဘေဝိယ၊ သည်တိုင်ကဲ့သို့။ နိစ္စလံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိအောင်။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်တရားကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ အသဇ္ဈာယမလာတိ၊ အသဇ္ဈာယမလာဟူသည်ကား။ ဥဂ္ဂဟိတမန္တာနံ၊ သင်အပ်ပြီးသော မန္တာန်တို့၏။ အသဇ္ဈာယကရဏံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို မပြုခြင်းသည်။ မလံနာမ၊ အညစ်အကြေးမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဋ္ဌာနမလာတိ၊ အနုဋ္ဌာနမလာဟူသည်ကား။ ဥဋ္ဌာနဝီရိယာဘာဝေါ၊ ထကြွခြင်းတည်းဟူသော လုံ့လ၏ မရှိခြင်းသည်။ ဃရီနံ၊ အိမ်တို့၏။ မလံနာမ၊ အညစ်အကြေးမည်၏။ ဝဏ္ဏဿာတိ၊ ဝဏ္ဏဿဟူသည်ကား။ သရိရဝဏ္ဏဿ၊ ကိုယ်အဆင်း၏။ ရက္ခတောတိ၊ ရက္ခတောဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကံ၊ နွားကျွဲအစရှိသော ဥစ္စာ၊ ဒွါရခြောက်ပါးတည်းဟူသော ဥစ္စာကို။ ရက္ခန္တဿ၊ စောင့်ရှောက်တတ်သော လူ၏။ အဝိဇ္ဇာပရမံမလန္တိ၊ အဝိဇ္ဇာပရမံမလံဟူသည်ကား။ သေသာ၊ မောဟမှ ကြွင်းသော။ တတောအကုသလဓမ္မမလတော၊ ထိုအကုသိုလ်တရားတည်းဟူသော အညစ်အကြေးထက်။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အညာဏဘူတာ၊ မသိခြင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋမူလသင်္ခါတမလန္ဓကာရာ၊ ဝဋ်၏ အကြောင်းဟု ဆိုအပ်သော ထူထဲသော အမိုက်တိုက်တည်းဟူသော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပရမံမလံ၊ လွန်ကဲသော အညစ်အကြေးမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတော၊ ထိုအဝိဇ္ဇာထက်။ မလတရံနာမ၊ အထူးသဖြင့် ထူသော အညစ်အကြေးမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်တရားကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဒူတေယျန္တိ၊ ဒူတေယျံဟူသည်ကား။ ဒူတကမ္မံ၊ တမန်သည်တို့၏ အမှုကို။ ဂန္တုမရဟတီတိ၊ ဂန္တုမရဟတိဟူသည်ကား။ ဒူတေယျသင်္ခါတံ၊ တမန်သည်တို့၏ အမှုဟုဆိုအပ်သော။ တံသာသနံ၊ ထိုသတင်းစကားကို။ ဓာရေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဟရိတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ သောတာတိ၊ သောတာဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်စေခိုင်းသောသူသည်။ အဿ၊ ထိုတမန်အား။ တံသာသနံ၊ ထိုသတင်းစကားကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တဿ၊ ထိုစေခိုင်းသောသူအား။ သောတာ၊ နာခံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုစေခိုင်းသောသူ၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ သောတံ၊ နာခံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဝေတာတိ၊ သာဝေတာဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုသတင်းစကားကို။ ဥဂ္ဂဏှိတွာ၊ မှတ်၍။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော သတင်းစကားကို။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသာဝေတာ၊ တဖန်ကြားတတ်သည်။ ဥဂ္ဂဟေတာတိ၊ ဥဂ္ဂဟေတာဟူသည်ကား။ သုဂ္ဂဟိတာ၊ ကောင်းစွာယူသည်။ ဓာရေတာတိ၊ ဓာရေတာဟူသည်ကား။ သုဓာရိတံ၊ ကောင်းစွာဆောင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓာရေတာ၊ ဆောင်တတ်သည်။ ဝိညာတာတိ၊ ဝိညာတာဟူသည်ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ တဿ၊ ထိုသတင်းစကား၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဇာနိတာ၊ သိတတ်သည်။ ဝိညာပေတာတိ၊ ဝိညာပေတာဟူသည်ကား။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိဇာနာပေတာ၊ သိစေတတ်၏။ သဟိတာသဟိတဿာတိ၊ သဟိတာသဟိတဿဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသတင်းစကားသည်။ သဟိတံ၊ ပြေပြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသတင်းစကားသည်။ အသဟိတံ၊ မပြေပြစ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဟိတာသဟိတဿ၊ ပြေပြစ်သည် မပြေပြစ်သည်၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာသည်။ ဥပဂတာနုပဂတေသု၊ အကျိုးစီးပွားသို့ ကပ်သည် မကပ်သည်တို့၌။ ဆေကော၊ လိမ္မာသည်။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ အာရောစေန္တော၊ ကြားသည်ရှိသော်။ သဟိတံ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့်စပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ အာရောစေတိ၊ ကြား၏။ နဗျာဓတီတိ၊ နဗျာဓတိဟူသည်ကား။ နဝဓတိ၊ မတုန်လှုပ်။ နဆမ္ဘတိ၊ ကိုယ်ခက်တရော် မရှိ။ အသံဒိဋ္ဌန္တိ၊ အသံဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ နိဿန္ဒေဟံ၊ ယုံမှားခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတသံသယံ၊ ကင်းသော ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပုစ္ဆိတောတိ၊ ပုစ္ဆိတောဟူသည်ကား။ ပဥှတ္ထာယ၊ ပြဿနာအလို့ငှာ။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ရုဏ္ဏေနာတိ၊ ရုဏ္ဏေနဟူသည်ကား။ ရုဒိတေန၊ ငိုေကြွးသဖြင့်။ အာကပ္ပေနာတိ၊ အာကပ္ပေနဟူသည်ကား။ နိဝါသနပါရုပနာဒိနာ၊ ဝတ်ခြင်း ရုံခြင်း အစရှိသော။ ဝိဓာနေန၊ အစီအရင်ဖြင့်။ ဝနဘင်္ဂေနာတိ၊ ဝနဘင်္ဂေနဟူသည်ကား။ ဝနတော၊ တောမှ။ ဘဉ္ဇိတွာ၊ ချိုး၍။ အာဟတေန၊ ဆောင်အပ်သော။ ပုပ္ဖဖလာဒိနာ၊ သစ်ပွင့် သစ်သီး အစရှိသော။ ပဏ္ဏာကာရေန၊ လက်ဆောင်ဖြင့်။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ပဟာရာဒေါတိ၊ ပဟာရောဒေါဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကော၊ ဤသို့ ပဟာရာဓဟု အမည်ရှိသော။ အသုရိန္ဒောတိ၊ အသုရိန္ဒောဟူသည်ကား။ အသုရဇေဋ္ဌေကော၊ အသုရာအကြီးအကဲဖြစ်သောသူတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အသုရေသု၊ အသုရာပြည်တို့၌။ ဝေပစိတ္တိ၊ ဝေပစိတ္တိအမည်ရှိသော အသုရာလည်းကောင်း။ ရာဇု၊ ရာဇုအမည်ရှိသော အသုရာလည်းကောင်း။ ပဟာရာဒေါ၊ ပဟာရာဒအမည်ရှိသော အသုရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေ၊ ဤအသုရာတို့သည်။ ဇေဋ္ဌကာ၊ အကြီးအကဲတို့တည်း။ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓဒိဝသတော၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူသောနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ သွေ၊ နက်ဖြန်။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဧကာဒသဝဿာနိ၊ တဆဲ့တနှစ်တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဒွါဒသမေ၊ တဆဲ့နှစ်နှစ်တို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝဿေ၊ နှစ်၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝေရဉ္ဇာယံ၊ ဝေရဉ္ဇာပြည်၌။ ဝသနကာလေ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူသောအခါ၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ သွေ၊ နက်ဖြန်။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော။ မမ၊ ငါအား။ ဒွါဒသဝဿာနိ၊ တဆဲ့နှစ်နှစ်တို့သည်။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုအခါ၌သာလျှင်။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ တင်္ခဏံယေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ အသုရဂဏပရိဝုတော၊ အသုရာအပေါင်း ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ အသုရာဘဝနာ၊ အသုရာဘုံမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဒိဝသဿ၊ နေ့၏။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်ပြီး၍။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သော၊ ထိုပဟာရာဒအမည်ရှိသော အသုရာသည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပစ္ဆိတွာဧဝ၊ မေးလျှောက်၍သာလျှင်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏိဿာမိ၊ နာအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ အာဂတောကိရ၊ လာသတတ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် လာသော်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒိဋ္ဌကာလတော၊ ဖူးမြင်ရသော ကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဗုဒ္ဓဂါရစေန၊ မြတ်စွာဘုရား၌ ရိုသေသဖြင့်။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးလျှောက်အံ့သောငှာ။ အသက္ကောန္တောအပိ၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ ကြံတော်မူသနည်းဟူမူကား။ အယံပဟာရာဒေါ၊ ဤပဟာရာဒအမည်ရှိသော အသုရာသည်။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ အကထေန္တေ၊ စကားမဆိုသည်ရှိသော်။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ခိဿတိ၊ မစွမ်းနိုင်လတ္တံ့။ စိဏ္ဏပဝိဋ္ဌာနေယေဝ၊ လေ့လာအပ်သော ဝသီဘော်ရှိသောအရပ်၌သာလျှင်။ နံ၊ ထိုပဟာရာဒအမည်ရှိသော အသုရာကို။ ကထာ (ဖိုင်နံပါတ် ၆၈ သည် ၈၆ နှင့်မှားနေပါသည်။ ၆၈ မပါပါ) ပစ်သကဲ့သို့။ ဝီစိပဟာရေနေဝ၊ လှိုင်းတံပိုးခတ်သဖြင့်သာလျှင်။ ထလံ၊ ကုန်းသို့။ ခိပတိ၊ ပစ်၏။ ဂင်္ဂါယမုနာတိဣဓ၊ ဂင်္ဂါယမုနာအစရှိသော ဤပါဠိ၌။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ ဣမာသံနဒီနံ၊ ဤ ဂင်္ဂါ ယမုနာမြစ် အစရှိသည်တို့၏။ ဥပ္ပတ္တိကထံ၊ ဖြစ်ခြင်းစကားကို။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အယံဇမ္ဗုဒီပေါ၊ ဤ ဇမ္ဗူဒီပါကျွန်းသည်။ ဒသသဟဿပရိမာဏော၊ ယူဇနာတသောင်း အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌။ ဥဒကေန၊ ရေသည်။ အဇ္ဈောတ္ထဋော၊ လွှမ်းမိုးအပ်သော။ စတုသဟဿယောဇနပရိမာဏော၊ ယူဇနာလေးထောင် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပဒေသော၊ အရပ်သည်။ သမုဒ္ဒေါတိသင်္ခံ၊ သမုဒ္ဒရာဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ တိသဟဿယောဇနပ္ပမာဏေ၊ ယူဇနာသုံးထောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ တိသဟဿယောဇနပ္ပမာဏေ၊ ယူဇနာသုံးထောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဟိမဝါ၊ ဟိမဝန္တာတောင်သည်။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ ဥဗ္ဗေဓေန၊ အစောက်အားဖြင့်။ ပဉ္စယောဇနသတိကော၊ ယူဇနာငါးရာရှိ၏။ စတုရာသီတိကူဋသဟဿပဋိမဏ္ဍိတော၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော အထွဋ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သည်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ သန္ဒမာနပဉ္စသတနဝိစိတ္တော၊ စီးသော ငါးရာသော မြစ်တို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင် ဟိမဝန္တာတောင်၌။ အာယာမဝိတ္ထာရေနစ၊ အလျားအနံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂမ္ဘီရတောစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏာသပဏ္ဏာသယောဇနာ၊ ယူဇနာငါးဆယ် ယူဇနာငါးဆယ်စီရှိကုန်သော။ ဒိယဍ္ဎယောဇနသတပရိမဏ္ဍလာ၊ အခွဲနှင့်တကွ ယူဇနာနှစ်ရာ အဝှန်းရှိကုန်သော။ အနောတတ္တဒဟော၊ အနဝတတ်အိုင်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဏမုဏ္ဍဒဟော၊ ကဏ္ဏမုဏ္ဍအိုင်လည်းကောင်း။ ရထကာရဒဟော၊ ရထကာရအိုင်လည်းကောင်း။ ဆဒ္ဒန္တဒဟော၊ ဆဒ္ဒန်အိုင်လည်းကောင်း။ ကုဏာလဒဟော၊ ကုဏာလအိုင်လည်းကောင်း။ မန္တာကိနိဒဟော၊ မန္တာကိနိအိုင်လည်းကောင်း။ သီဟပ္ပပါတဒဟော၊ သီဟပ္ပပါတအိုင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ မဟာသရာ၊ အိုင်ကြီးတို့သည်။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုခုနစ်ပါးသော အိုင်ကြီးတို့တွင်။ အနောတတ္တော၊ အနဝတတ်အိုင်သည်။ သုဒဿနကူဋံ၊ သုဒဿနကူဋတောင်လည်းကောင်း။ စိတ္တကူဋံ၊ စိတ္တကူဋတောင်လည်းကောင်း။ ကာဠကူဋံ၊ ကာဠကူဋတောင်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓမာဒနကူဋံ၊ ဂန္ဓမာဒနကူဋတောင်လည်းကောင်း။ ကေလာသကူဋံ၊ ကေလာသကူဋတောင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးလုံးကုန်သော။ ဣမေဟိပဗ္ဗတေဟိ၊ ဤတောင်တို့သည်။ ပရိက္ခိတ္တော၊ ရံအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးလုံးသော တောင်တို့တွင်။ သုဒဿနကူဋံ၊ သုဒဿနကူဋတောင်သည်။ သောဝဏ္ဏမယံ၊ ရွှေဖြင့်ပြီး၏။ ဒွိယောဇနသတုဗ္ဗေဓံ၊ အစောက်ယူဇနာနှစ်ရာရှိ၏။ အန္တောဝင်္ကံ၊ အတွင်း၌ ကောက်၏။ ကာကမုခသဏ္ဌာနံ၊ ကျီးနှုတ်သီးသဏ္ဌာန်ရှိ၏။ တမေဝသရံ၊ ထိုအနဝတတ်အိုင်ကိုပင်လျှင်။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ စိတ္တကူဋံ၊ စိတ္တကူဋတောင်သည်။ သဗ္ဗရတနမယံ၊ အလုံးစုံသော ရတနာတို့ဖြင့်ပြီး၏။ ကာဠကူဋံ၊ ကာဠကူဋတောင်သည်။ အဉ္ဇနမယံ၊ မျက်စင်းဖြင့်ပြီး၏။ ဂန္ဓမာဒနကူဋံ၊ ဂန္ဓမာဒနကူဋတောင်သည်။ သာနုမယံ၊ တောင်လျင် တောင်ဝှမ်းဖြင့်ပြီး၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ မုဂ္ဂဝဏ္ဏံ၊ ပဲနောက်အဆင်းရှိ၏။ မူလဂန္ဓော၊ အမြစ်နံ့လည်းကောင်း။ သာရဂန္ဓော၊ အနှစ်နံ့လည်းကောင်း။ ဖေဂ္ဂုဂန္ဓော၊ အကာနံ့လည်းကောင်း။ တစဂန္ဓော၊ အခွံနံ့လည်းကောင်း။ ပပ္ပဋိကဂန္ဓော၊ အပွေးနံ့လည်းကောင်း။ ရသဂန္ဓော၊ အရည်နံ့လည်းကောင်း။ ပတ္တဂန္ဓော၊ အရွက်နံ့လည်းကောင်း။ ပုပ္ဖဂန္ဓော၊ အပွင့်နံ့လည်းကောင်း။ ဖလဂန္ဓော၊ အသီးနံ့လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဂန္ဓော၊ နံ့သာမျိုးတို့၏အနံ့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဟိဂန္ဓေဟိ၊ ဤအနံ့တို့ဖြင့်။ ဥဿန္နံ၊ များ၏။ နာနပ္ပကာရဩသဓသဉ္ဆန္နံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော ဆေးတို့ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်၏။ ကာဠပက္ခဥပေါသထဒိဝသေ၊ လဆုတ်ပက္ခဥပုသ်နေ့၌။ အာဒိတ္တံ၊ အလျှံပြောင်ပြောင် တောက်လောင်သော။ အင်္ဂါရံဣဝ၊ မီးကျီးကဲ့သို့။ ဇလန္တံ၊ တောက်ပလျက်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ကေလာသကူဋံ၊ ကေလာသကူဋတောင်သည်။ ရဇတမယံ၊ ငွေဖြင့်ပြီး၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်ကုန်သော တောင်တို့သည်။ သုဒဿနေန၊ သုဒဿနတောင်နှင့်။ သမာနုဗ္ဗေဓသဏ္ဌာနာနိ၊ တူမျှသော အစောက်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ တမေဝသရံ၊ ထိုအနဝတတ်အိုင်ကိုပင်လျှင်။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုတောင်တို့သည်။ ဒေဝါနုဘာဝေနစ၊ နတ်တို့၏ အာနုဘော်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နာဂါနုဘာဝေနစ၊ နဂါးတို့၏ အာနုဘော်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတေသု၊ ထိုတောင်တို့၌။ နဒိယောစ၊ မြစ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သန္ဒန္တိ၊ စီးကုန်၏။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ တံဥဒကံ၊ ထိုရေသည်။ အနောတတ္တမေဝ၊ အနဝတတ်အိုင်သို့သာလျှင်။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ လနေတို့သည်။ ဒက္ခိဏေနဝါ၊ ဒက္ခိဏယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တရေနဝါ၊ ဥတ္တရယာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်သည်ရှိသော်။ ပဗ္ဗတန္တရေန၊ တောင်တို့၏အကြားဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနဝတတ်အိုင်၌။ ဩဘာသံ၊ အရောင်အလင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဥဇု၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်သည်ရှိသော်။ ဩဘာသံ၊ အရောင်အလင်းကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုအိုင်၏။ အနောတတ္တောတိသင်္ခံ၊ အနောတတ္တောဟူသောအမည်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှား၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနဝတတ်အိုင်၌။ မနောဟရပဒသီလာနိ၊ စိတ်နှလုံးကို ဆောင်တတ်သော စောင်းတန်းခြေဖြစ်သော ကျောက်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ မစ္ဆကဇ္ဈပါနိ၊ ငါးလိပ်တို့သည်။ ဖလိကသဒိသာနိ၊ ဖလ်အဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိကုန်၏။ နိမ္မလောဒကာနိ၊ ကြည်သောရေရှိကုန်၏။ နှာနတိတ္ထာနိ၊ ရေချိုးဆိပ်တို့သည်။ သုပ္ပဋိယတ္တာနိ၊ ကောင်းစွာ စီရင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေသု၊ အကြင်ရေချိုးဆိပ်တို့၌။ ဗုဒ္ဓါစ၊ ဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ခီဏာသဝါစ၊ ရဟန္တာတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိမန္တာ၊ တန်ခိုးကြီးကုန်သော။ ဣသယောစ၊ ရသေ့တို့သည်လည်းကောင်း။ နှာယန္တိ၊ ရေချိုးကုန်၏။ ဒေဝယက္ခာဒယော၊ နတ်ဘီလူးအစရှိသည်တို့သည်။ ဥယျာနကီဠံ၊ ဥယျာဉ်ကစားခြင်းကို။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ တဿ၊ ထိုအနဝတတ်အိုင်၏။ စတူသုပဿေသု၊ လေးဘက်နံပါးတို့၌။ သီဟမုခံ၊ ခြင်္သေ့၏ ခံတွင်းလည်းကောင်း။ ဟတ္ထိမုခံ၊ ဆင်၏ခံတွင်းလည်းကောင်း။ အဿမုခံ၊ မြင်း၏ခံတွင်းလည်းကောင်း။ ဥသဘမုခံ၊ နွားလားဥသဘ၏ ခံတွင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မုခါနိ၊ ရေ၏ ထွက်ရာအဝတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေဟိ၊ အကြင်လေးပါးသော အဝတို့မှ။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ နဒိယော၊ မြစ်တို့သည်။ သန္ဒန္တိ၊ စီးကုန်၏။ သီဟမုခေန၊ ခြင်္သေ့၏ ခံတွင်းဖြင့်။ နိက္ခန္တိနဒိတီရေ၊ ထွက်သော မြစ်နား၌။ သီဟာ၊ ခြင်္သေ့တို့သည်။ ဗဟုတရာ၊ အထူးသဖြင့်များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟတ္ထိမုခါဒီဟိ၊ ဆင်၏ ခံတွင်းဝ အစရှိသည်တို့မှ။ နိက္ခန္တနဒိတီရေ၊ ထွက်သော မြစ်နား၌။ ဟတ္ထိအဿဥသဘာ၊ ဆင် မြင်း ဥသဘတို့သည်။ ဗဟုတရာ၊ များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုရတ္ထိမဒိသတော၊ အရှေ့အရပ်မျက်နှာမှ။ နိက္ခန္တနဒီ၊ ထွက်သော မြစ်သည်။ အနောတတ္တံ၊ အနဝတတ်အိုင်ကို။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ယာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတရာ၊ ဤမှ တပါးကုန်သော။ တိဿော၊ သုံးစင်းကုန်သော။ နဒိယော၊ မြစ်တို့သို့။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ပါစီနဟိမဝန္တေနေဝ၊ အရှေ့ဟိမဝန္တာတောဖြင့်သာလျှင်။ အမနုဿပထံ၊ နတ်ဘီလူးတို့၏ ခရီးသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။ ပစ္ဆိမဒိသတောစ၊ အနောက်အရပ်မှလည်းကောင်း။ ဥတ္တရဒိသတောစ၊ မြောက်အရပ်မှလည်းကောင်း။ နိက္ခန္တနဒိယောပိ၊ ထွက်သော မြစ်တို့သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုအတူပင်လျှင်။ အနောတတ္တံ၊ အနဝတတ်အိုင်ကို။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ယာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပစ္ဆိမဟိမဝန္တေနေဝစ၊ အနောက်ဟိမဝန္တာတောင် ဖြင့်သာလျှင်လည်းကောင်း။ ဥတ္တရဟိမဝန္တေနေဝစ၊ မြောက်ဟိမဝန္တာတောင်ဖြင့်သာလျှင်လည်းကောင်း။ အမနုဿပထံ၊ နတ်ဘီလူးတို့၏ ခရီးသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာသို့။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဒက္ခိဏမုခတော၊ တောင်မျက်နှာမှ။ နိက္ခန္တဒီပန၊ ထွက်သော မြစ်သည်ကား။ တံ၊ ထိုအနဝတတ်အိုင်ကို။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ယာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥတ္တရေန၊ မြောက်အရပ်ဖြင့်။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ပါသာဏပိဋ္ဌေနေဝ၊ ကျောက်ဖျာ၏အပြင်ဖြင့်သာလျှင်။ သဋ္ဌိယောဇနာနိ၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်တို့တိုင်တိုင်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပဗ္ဗတံ၊ တောင်ကို။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထလတ်၍။ ပရိက္ခေပေန၊ အဝန်းအားဖြင့်။ တိဂါဝုတပ္ပမာဏာ၊ သုံးဂါဝုတ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဥဒကဓာရာ၊ ရေအစုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ သဋ္ဌိယောဇနာနိ၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်တို့တိုင်တိုင်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တိယဂ္ဂဠေနာမ၊ တိယဂ္ဂဠအမည်ရှိသော။ ပါသာဏေ၊ ကျောက်ဖျာ၌။ ပတိတာ၊ ကျ၏။ ပါသာဏော၊ ကျောက်ဖျာသည်။ ဥဒကဓာရာဝေဂေန၊ ရေအယဉ်၏ အဟုန်ဖြင့်။ ဘိန္နော၊ ကွဲ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကွဲရာအရပ်၌။ ပညာသယောဇနပ္ပမာဏာ၊ ယူဇနာငါးဆယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ တိယဂ္ဂဠာနာမ၊ တိယဂ္ဂဠာအမည်ရှိသော။ မဟာပေါက္ခရဏီ၊ ရေကန်ကြီးသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ ရေကန်၏။ ကူလံ၊ ကမ်းကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ပါသာဏံ၊ ကျောက်ဖျာသို့။ ပရိသိတွာ၊ ဝင်၍။ သဋ္ဌိယောဇနာနိ၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်တို့ တိုင်တိုင်။ ဂတာ၊ သွားလေ၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဃနပထဝိံ၊ တခဲနက်သော မြေကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍၊

၇၇၂+၇၃+ ဥမင်္ဂေန၊ ဥမင်ဖြင့်။ သဋ္ဌိယောဇနာနိ၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်တို့တိုင်တိုင်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝိဉ္ဈံနာမ၊ ဝိဉ္ဈအမည်ရှိသော။ တိရစ္ဆာနပဗ္ဗတံ၊ အလျားရှည်သောတောင်ကို။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဟတ္ထတလေ၊ လက်ဝါးအပြင်၌။ ပဉ္စင်္ဂုလိသဒိသာ၊ လက်ငါးချောင်းနှင့်တူကုန်သော။ ပဉ္စဓာရာ၊ ငါးပါးသောအယဉ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္တတိ၊ စီး၏။ သာ၊ ထိုရေအယဉ်ကို။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ အနောတတ္တံ၊ အနဝတတ်အိုင်ကို။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ယာရစ်လှည့်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ သွားရာအရပ်၌။ အာဝတ္တဂင်္ဂါတိ၊ အာဝတ္တဂင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ပါသာဏပိဋ္ဌေန၊ ကျောက်ဖြာပြင်ဖြင့်။ သဋ္ဌိယောဇနာနိ၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်တို့တိုင်တိုင်။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ သွားရာအရပ်၌။ ကဏှဂင်္ဂါတိ၊ ကဏှဂင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ပါသာဏပိဋ္ဌေန၊ ကျောက်ဖျာပြင်ဖြင့်။ သဋ္ဌိယောဇနာနိ၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်တို့တိုင်တိုင်။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ သွားရာအရပ်၌။ ကဏှဂင်္ဂါတိ၊ ကဏှဂင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာကာသေန၊ ကောင်းကင်ဖြင့်။ သဋ္ဌိယောဇနာနိ၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်တို့တိုင်တိုင်။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ သွားရာအရပ်၌။ အာကာသဂင်္ဂါတိ၊ အာကာသဂင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိယဂ္ဂဠပါသာဏေ၊ တိယဂ္ဂဠကျောက်ဖျာ၌။ ပညာသယောဇနောကာသေ၊ ယူဇနာငါးဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသောအရပ်၌။ ဌိတာ၊ တည်သောရေအယဉ်ကို။ တိယဂ္ဂဠပေါက္ခရဏီတိ၊ တိယဂ္ဂဠပေါက္ခရဏီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကူလံ၊ ကမ်းကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ ပါသာဏံ၊ ကျောက်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ သဋ္ဌိယောဇနာနိ၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်တို့တိုင်တိုင်။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ သွားရာအရပ်၌။ ဗဟလဂင်္ဂါတိ၊ ဗဟလဂင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥမင်္ဂေန၊ ဥမင်ဖြင့်။ သဋ္ဌိယောဇနာနိ၊ ယူဇနာခြောက်ဆယ်တို့တိုင်တိုင်။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ သွားရာအရပ်၌။ ဥမင်္ဂဂင်္ဂါတိ၊ ဥမင်္ဂဂင်္ဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဉ္ဈံနာမ၊ ဝိဉ္ဈအမည်ရှိသော။ တိရစ္ဆာနပဗ္ဗတံ၊ အလျားရှည်သောတောင်ကို။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ပဉ္စဓာရာ၊ ငါးပါးသောအယဉ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္တဋ္ဌာနေပန၊ စီးရာအရပ်၌ကား။ ဂင်္ဂါ၊ ဂင်္ဂါမြစ်လည်းကောင်း။ ယမုနာ၊ ယမုနာမြစ်လည်းကောင်း။ အစိရဝတီ၊ အစိရဝတီမြစ်လည်းကောင်း။ သရဘူ၊ သရဘူမြစ်လည်းကောင်း။ မဟီ၊ မဟီမြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားဖြင့်။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဧတာပဉ္စမဟာနဒိယော၊ ထိုမြစ်ကြီးတို့သည်။ ဟိမဝန္တတော၊ ဟိမဝန္တာတောင်မှ။ ပဝတ္တန္တိ၊ စီးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သဝန္တိယောတိ၊ သဝန္တိယောဟူသည်ကား။ ယာကာစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ သဝမာနာ၊ စီးကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆန္တိယော၊ သွားကုန်သော။ မဟာနဒိယောဝါ၊ မြစ်ကြီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုန္နဒိယောဝါ၊ မြစ်ငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပေန္တီတိ၊ အပ္ပေန္တိဟူသည်ကား။ အလ္လီယန္တိ၊ ကပ်ငြိကုန်၏။ ဓာရာတိ၊ ဓာရာဟူသည်ကား။ ဝုဋ္ဌိဓာရာ၊ မိုဃ်းရေအယဉ်တို့သည်။ ပူရတ္တန္တိ၊ ပူရတ္တံဟူသည်ကား။ ပုဏ္ဏဘာဝေါ၊ ပြည့်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤမြစ်ကြီးမြစ်ငယ်တို့မှ စီးဝင်သောရေထက် ကောင်းကင်မှကျသော ရေတို့ဖြင့် ပြည့်သည်ယုတ်သည်အဖြစ်၏ မထင်ခြင်းသည်။ မဟာသမုဒ္ဒဿ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၏။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ ဣမသ္မိံကာလေ၊ ဤကာလ၌။ ဒေဝေါ၊ မိုဃ်းသည်။ မန္ဒော၊ နည်းသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဇာလက္ခိပါဒီနိ၊ ပိုက်ကွန်စအရှိသည်တို့ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပစ္ဆကစ္ဆပေ၊ ငါးလိပ်တို့ကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ ဖမ်းယူအံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံကာလေ၊ ဤကာလ၌။ ဝုဋ္ဌိ၊ မိုဃ်းသည်။ မဟန္တာ၊ ကြီး၏။ ပိဋ္ဌိပသာရဏဋ္ဌာနံ၊ ကျောက်ကုန်းကိုဆန့်ရာအရပ်ကို။ လဘိဿာမနုခေါ၊ ရပါကုန်အံ့လော။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဌမကပ္ပိကကာလတော၊ ကမ္ဘာတည်စကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယံသိနေရုမေခလံ၊ အကြင်မြင့်မိုရ်တောင်မင်း၏ခါးကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဌိတံ၊ တည်၏။ တတော၊ ထိုမြင့်မိုရ်တောင်ခါးမှ။ ဧကင်္ဂုလမတ္တမ္ပိ၊ လက်တစ်သစ်မျှလည်းဖြစ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့။ နေဝဩသီဒတိ၊ မဆုတ်နစ်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်သို့။ နဥဒ္ဓရတိ၊ မတက်။ ဧကရသောတိ၊ ဧကရသောဟူသည်ကား။ အသမ္ဘိန္နရသော၊ မရောနှောသောအရသာရှိ၏။ မုတ္တာတိ၊ မုတ္တာဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကမဟန္တဝဋ္ဋဒီဃာဒိဘေဒါ၊ ငယ်သောပုလဲ၊ ကြီးသောပုလဲ၊ လုံးသောပုလဲ၊ ရှည်သောပုလဲစသည်အပြားရှိသော။ အနေကဝိဓာ၊ များသောအပြားရှိသော ပုလဲတည်း။ မဏီတိ၊ မဏိဟူသည်ကား။ ရတ္တနီလာဒိဘေဒေါ၊ နီသောပတ္တမြား၊ ညိုသောပတ္တမြား၊ အစရှိသည်အပြားရှိသော။ အနေကဝိဓော၊ များသောအပြားရှိသောပတ္တမြားတည်း။ ဝေဠုရိယောတိ၊ ဝေဠုရိယောဟူသည်ကား။ ဝံသဂ္ဂသီရိသပုပ္ဖဝဏ္ဏာဒိဘေဒေါ၊ ဝါးညွန့်၏အဆင်းရှိသောကျောက်မျက်ရွဲ၊ ကုက္ကိုပွင့်၏အဆင်း ရှိသောကျောက်မျက်ရွဲအစရှိသည်အပြားရှိသော။ အနေကဝိဓော၊ များသောအပြားရှိသောကျောက်မျက်ရွဲတည်း။ သင်္ခေါတိ၊ သင်္ခေါဟူသည်ကား။ ဒက္ခိဏာဝဋ္ဋတမ္ဗကုစ္ဆိကဓမနသင်္ခါဒိဘေဒေါ၊ လက်ယာရစ်လှည့်သောနီသောဝမ်းရှိသော၊ မှုတ်အပ်သောခရုသင်းစသည်အပြားရှိသော။ အနေကဝိဓော၊ များသောအပြားရှိသောခရုသင်းတည်း။ သိလာတိ၊ သိလာဟူသည်ကား။ သေတကာဠမုဂ္ဂဝဏ္ဏာဒိ ဘဒေါ၊ ဖြူသောအဆင်းရှိသောကျောက်သလင်း၊ မည်းသောအဆင်းရှိသောကျောက်သလင်း၊ ပဲနောက်အဆင်းရှိသော ကျောက်သလင်းအစရှိသည်အပြားရှိသော။ အနေကဝိဓာ၊ များသောအပြားရှိသောကျောက်သလင်းတည်း။ ပဝါဠန္တိ၊ ပဝါဠံဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကမဟန္တရတ္တဃနရတ္တာဒိဘေဒံ၊ ငယ်သောသန္တာ၊ ကြီးသောသန္တာ၊ စင်းငယ်နီသောသန္တာ၊ တစ်ခဲနက်နီသောသန္တာအစရှိသည်အပြားရှိသော။ အနေကဝိဓံ၊ များသောအပြားရှိသောသန္တာတည်း။ မဟာရဂလ္လန္တိ၊ မသာရဂလ္လံဟူသည်ကား။ ဦမိပိဋ္ဌဝါသိနောပိ၊ လှိုင်းတံပိုးအပြင်၌နေကုန်သောနတ်နဂါးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိမာနဋ္ဌကာ၊ ဗိမာန်၌တည်ကုန်သော။ နဂါပိ၊ နဂါးတို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌပဟာရာဒါတိ၊ မဋ္ဌပဟာရာဒါအစရှိသောစကားကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌပိ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အံ့ဘွယ်သရဲတို့ကို။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။ သောဠသပိ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အံ့ဘွယ်သရဲတို့ကို။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။ ဗာတ္တိံသာပိ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အံ့ဘွယ်သရဲတို့ကို။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။ စတုသဋ္ဌိပိ၊ ခြောက်ဆယ့်လေးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အံ့ဘွယ်သရဲတို့ကို။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ သတမ္ပိ၊ တစ်ရာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အံ့ဘွယ်သရဲတို့ကို။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ သဟဿမ္ပိ၊ တစ်ထောင်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ အံ့ဘွယ်သရဲတို့ကို။ ဝတ္တုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဟောခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော်လည်း။ ပဟာရာဒေန၊ ပဟာရာဒအမည်ရှိသောအသုရိန်သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောအံ့ဘွယ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ တေဟေဝ၊ ထိုသမုဒ္ဒရာ၌ဖြစ်သောအံ့ဘွယ်ရှစ်ပါးတို့နှင့်သာလျှင်။ သရိက္ခကေ၊ တူသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထေဿာမိ၊ ဟောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အနုပုဗ္ဗသိက္ခာယ၊ အစဉ်အားဖြင့်ကျင့်အပ်သောသိက္ခာဖြင့်။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ အနုပုဗ္ဗကိရိယာယ၊ အစဉ်အားဖြင့်ပြုအပ်သောအမူအရာဖြင့်။ တေရသ၊ တစ်ဆယ့်သုံးပါးကုန်သော။ ဓုတင်္ဂါနိ၊ ဓုတင်တို့ကို။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ အနုပုဗ္ဗပဋိပဒါယ၊ အစဉ်အားဖြင့် ဖြစ်သောအကျင့်ဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အနုပဿနာစ၊ အနုပဿနာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌရသ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ မဟာဝိပဿနာစ၊ မဟာဝိပဿနာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌတိံသ၊ သုံးဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ အာရမ္မဏဝိဘတ္တိယော၊ အာရုံကိုဝေဘန်ခြင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တတိံသ၊ သုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာစ၊ ဗောဓိပက္ခိယတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ နအာယတကေနေဝအညာပဋိဝေဓောတိ၊ နအာယတကေနေဝအညာပဋိဝေဓောဟူသည်ကား။ မဏ္ဍူကဿ၊ ဖား၏။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ခုန်၍။ ဂမနံဝိယ၊ သွားခြင်းကဲ့သို့။ အာဒိတောဝ၊ အစမှသာလျှင်။ သီလပူရဏာဒိံ၊ သီလကိုဖြည့်ခြင်းအစရှိသည်ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ အရဟတ္တပ္ပဋိဝေဓောနာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သီလသမာဓိပညာယော၊ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတို့ကို။ ပူရေတွာဝ၊ ဖြည့်စေ၍သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာရကာတိ၊ အာရကာဟူသည်ကား။ ဒူရေယေဝ၊ ဝေးသောအရပ်၌သာလျှင်။ နတေနနိဗ္ဗာနဓာတုယာဦနတ္တံဝါပူရတ္တံဝါတိ၊ နတေနနိဗ္ဗာနဓာတုယာဦနတ္တံဝါပူရတ္တံဝါဟူသည်ကား။ အသင်္ခေယျေပိ၊ မရေမတွက်နိုင်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကပ္ပေ၊ ကမ္ဘာတို့ပတ်လုံး။ ဗုဒ္ဓေသု၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ အနုပ္ပဇ္ဇန္တေသု၊ ပွင့်တော်မမူကုန်သည်ရှိသော်။ ဧကသတ္တောပိ၊ တစ်ယောက်သောသတ္တဝါသည်လည်း။ ပရိနိဗ္ဗာတုံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ တဒါပိ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ တုစ္ဆာ၊ ဆိတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဗုဒ္ဓကာလေစပန၊ ဘုရားပွင့်တော်မူသောအခါ၌ကား။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ပါးပါးသော။ သမာဂမေ၊ အစည်းအဝေး၌။ အသင်္ခေယျာပိ၊ မရေတွက်နိုင်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အမတံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရာဓေန္တိ၊ ပြီးစေကုန်၏။ တဒါပိ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်သည်။ ပူရာ၊ ပြည့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်နဝမသုတ်၏အဖွင့်ကိုဆိုရာဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားရပ်အပြီးသတ်သတည်း။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ နိသိန္နောဟောတီတိ၊ နိသိန္နောဟောတိဟူသည်ကား။ ဥပေါသထကရဏတ္ထာယ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်းငှာ။ ဥပါသိကာယ၊ ဝိသာခါဒါယိကာမ၏။ ရတနပါသာဒေ၊ ရတနာဖြင့်ပြီးသောပြာသာဒ်၌။ နိသိန္နော၊ နေတော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိသဇ္ဇပန၊ နေတော်မူပြီး၍လည်း။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့ကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဧကံ၊ တစ်ယောက်သော။ ဒုဿီလပုဂ္ဂလံ၊ သီလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ဤသီလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိသိန္နေယေဝ၊ နေစဉ်သာလျှင်။ ပါတိမောက္ခံ၊ ပါတိမောက်ကို။ သစေဥဒ္ဒိသိဿာမိ၊ အကယ်၍ပြအံ့။ တဿ၊ ထိုသီလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ မုဒ္ဓါ၊ ဦးခေါင်းသည်။ သတ္တဓာ၊ ခုနစ်ဖြာခုနစ်စိတ်။ ဖလိဿတိ၊ ကွဲလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဒ္ဒသံ၊ မြင်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဿ၊ ထိုသီလမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားသဖြင့်။ တုဏှီယေဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိက္ခန္တာတိ၊ အဘိက္ကန္တာဟူသည်ကား။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်ပြီ။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဥဒ္ဓသ္တေအရုဏေတိ၊ ဥဒ္ဓသ္တေအရုဏေဟူသည်ကား။ အရုဏသီသေ၊ အရုဏ်ဦးသည်။ ဥဂ္ဂတေ၊ တက်သည်ရှိသော်။ နန္ဒိမုခိယာတိ၊ နန္ဒိမုခိယာဟူသည်ကား။ တုဋ္ဌမုခိယာ၊ နှစ်သက်ဖွယ်သောမျက်နှာရှိသော။ အပရိသုဒ္ဓါအာနန္ဒပရိသာတိ၊ အပရိသုဒ္ဓါ အာနန္ဒပရိသာဟူသည်ကား။ အသုကပုဂ္ဂလော၊ ဤမည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပရိသုဒ္ဓေါ၊ မစင်ကြယ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ အပရိသုဒ္ဓါအာနန္ဒပရိသာတိ၊ အပရိသုဒ္ဓါအာနန္ဒပရိသာဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်အဆုံးအဖြတ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝါကျတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်၏အဖွင့်ကိုဆိုရာဆိုကြောင်းဖြစ်သောစကားရပ်အပြီးသတ်သတည်း။

ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်တည်း။

၈-အဋ္ဌကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၃-ဂဟပတိဝဂ်။

၁။ တတိယဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ပညတ္တေအာသနေနိသီဒီတိဧတ္ထ၊ ပညတ္တေအာသနေနိသီဒိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿ၊ ထိုဥဂ္ဂမည်သောသူကြွယ်၏။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ ပဉ္စန္နံဘိက္ခုသတာနံ၊ ငါးရာကုန်သောရဟန်းတို့အား။ ပဉ္စအာသနသတာနိ၊ ငါးရာသောနေရာတို့သည်။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ပညတ္တာနေဝ၊ ခင်းအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။ တေသု၊ ထိုငါးရာသောအခင်းတို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မရှိသော။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ တံသုဏာဟီတိ၊ တံသုဏာဟိဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုရှစ်ပါးသောအံ့ဘွယ်တရားတို့ကို။ သုဏာဟိ၊ နာလော။ အဋ္ဌဝိဓံ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ တံအစ္ဆရိယဓမ္မံ၊ ထိုအံ့ဘွယ်သောတရားကို။ သုဏာဟိ၊ နာလော။ စိတ္တံပသီဒီတိ၊ စိတ္တံပသီဒိဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓေါနုခေါ၊ ဘုရားလေလော။ နဗုဒ္ဓေါနုခေါ၊ ဘုရားမဟုတ်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတက္ကမတ္တံပိ၊ အကြံမျှသည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇိ၊ မဖြစ်။ အယမေဝ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်ပင်လျှင်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပသန္နော၊ ကြည်သည်။ အနာဝိလော၊ မနောက်ကျုသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သကာနိဝါဉာတိကုလာနီတိ၊ ကာနိဝါဉာတိကုလာနိဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ယာပနမတ္တံ၊ မျှလောက်ရုံမျှသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဉာတိဃရာနိ၊ ဆွေမျိုးတို့အိမ်တို့သို့။ ဂစ္ဆတု၊ သွားလော့။

ကဿဝေါဒမ္မီတိ၊ ကဿဝေါဒမ္မိ ဟူသည်ကား။ ကတရပုရိသဿ၊ အဘယ်မည်သော ယောကျ်ားအား။ တုမှေ၊ သင်တို့ကို။ ဒဒါမိ၊ ပေးရအံ့နည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဓိပ္ပါယံ၊ အလိုကို။ မေ၊ ငါ့အား။ အာရောစေထ၊ ကြားကြကုန်လော့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်ကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်ကို။ နဒဿာမိ၊ မပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တေန၊ ဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိဝိဘတ္တာနာမ၊ ဝေဘန်အပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မယှံပန၊ ငါအားကား။ ဧဝံဝိဓံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော စိတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သံဃိကာဝိယ၊ သံဃာ၏ ဥစ္စာတို့ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဂဏသန္တကာဝိယစ၊ ဂိုဏ်း၏ ဥစ္စာတို့ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သီလဝန္တေဟိ၊ သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သာဓာရဏာယေဝ၊ ဆက်ဆံကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ သက္ကစ္စံယေဝပယိရုပါသာမီတိ၊ သက္ကစ္စံယေဝပယိရုပါသာမိ ဟူသည်ကား။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟာမိ၊ လုပ်ကျွေး၏။ စိတ္တိကာရေန၊ ရိုသေသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥပသင်္ကမာမိ၊ ကပ်၏။ အနစ္ဆရိယံခေါပနမံဘန္တေတိ၊ အနစ္ဆရိယံခေါပနမံဘန္တေ ဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သွာခါတောဂဟပတိဘဂဝတာဓမ္မော ဟူ၍။ ယံအာရောစေန္တိ၊ အကြင်ကြောင့် ကြားကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ကြားခြင်းသည်။ အနစ္ဆရိယံ၊ မအံ့အပ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တတောနိဒါနံ၊ ထိုနတ်ကြားခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ယံဥဏ္ဏတိံ၊ အကြင် တက်ကြွခြင်းကို။ နာဘိဇာနာမိ၊ မသိစဘူး။ တံဧဝ၊ ထိုစိတ်၏ မတက်ကြွခြင်းသည်သာလျှင်။ အနစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဘွယ် မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေတိ၊ လျှောက်ဆို၏။ သာဓုသာဓုဘိက္ခူတိဧတ္ထ၊ သာဓုသာဓုဘိက္ခု ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ကိဉ္စာပိအာမဘန္တေတိ၊ အကယ်၍ကား ခေါ်တော်မူ၏ ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ခေါ်တော်မူသော်လည်း။ ဥပါသကဿေဝ၊ ဥဂ္ဂအမည်ရှိသော သူကြွယ်အားသာလျှင်။ ဝေယျာကရဏံ၊ ကြားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပဟံသနေ၊ ရွှင်ခြင်း၌။ ဧသဧသောသာဓုကာရော၊ ဤသို့သော ကောင်းချီးပေးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ နာဂဝနေတိ၊ နာဂဝနေ ဟူသည်ကား။ တဿသေဋ္ဌိတော၊ ထိုဥဂ္ဂ အမည်ရှိသော သူဌေး၏။ နာဂဝနံနာမ၊ နာဂဝနအမည်ရှိသော။ ဥယျာနံ၊ ဥယျာဉ်သည်။ ဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ သော၊ ထိုဥဂ္ဂ အမည်ရှိသော သူဌေးသည်။ တတ္ထ၊ ထိုနာဂဝန အမည်ရှိသော ဥယျာဉ်၌။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါ၌။ ဂန္ဓမာလာဒီနံ၊ နံ့သာပန်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ ဥယျာနကီဠိကံ၊ ဥယျာဉ် ကစားခြင်းကို။ ကီဠီတုကာမော၊ ကစားလိုသည် ဖြစ်၍။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပါရိစာရိယမာနော၊ စံပယ်မွေ့လျော်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ ဒဿနေနေဝ၊ မြင်ခြင်းနှင့်သာလျှင်။ သဟ၊ တကွ။ အဿ၊ ထိုဥဂ္ဂ အမည်ရှိသော သူဌေးအား။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပသီဒိ၊ ကြည်၏။ သုရာပါနေန၊ သေ သောက်သဖြင့်။ ဥပ္ပန္နမဒေါစ၊ ဖြစ်သော မူးယစ်ခြင်းသည်လည်း။ တင်္ခဏံယေဝ၊ ထိုစိတ်ကြည်သော ခဏ၌သာလျှင်။ ပဟီယိ၊ ပျောက်၏။ တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို မြင်သဖြင့် စိတ်၏ ကြည်ခြင်း၊ သေမူးယစ်ခြင်း ပျောက်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သဟဒဿနေနေဝ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ ဩဏောဇေသိန္တိ၊ ဩဏောဇေသိံ ဟူသည်ကား။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ အဒါသိံ၊ ပေးလှူ၏။ အသုကောတိ၊ အသုကော ဟူသည်ကား။ အမုကော၊ ဤအမည်ရှိသော သူသည်။ သမစိတ္တောဝဒေမီတိ၊ သမစိတ္တောဝဒေမိ ဟူသည်ကား။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ဗဟုကံ၊ များစွာ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တနာနတ္တံ၊ စိတ်၏ အထူးကို။ နကရောမိ၊ မပြု။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဒေယျဓမ္မံ၊ လှူဘွယ်ဖြစ်သော ဝတ္ထုကို။ ဧကသဒိသံ၊ ထပ်တူထပ်မျှ။ ကရောမိ၊ ပြု၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အာရောစေန္တီတိ၊ အာရောစေန္တိ ဟူသည်ကား။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ နတ္ထိတံသံယောဇနန္တိဣမိနာ၊ နတ္ထိတံသံယောဇနံ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဥပါသကော၊ ဥဂ္ဂမည်သော ဒါယကာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်ကို။ ဗျာကရောတိ၊ ကြား၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဟတ္ထကောအာဠဝကောတိ၊ ဟတ္ထကောအာဠဝကော ဟူသည်ကား။ အာဠဝကယက္ခဿ၊ အာဠဝက ဘီလူး၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဟတ္ထေဟိ၊ လက်တော်တို့ဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတတ္တာ၊ ခံအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟတ္ထကောတိ၊ ဟတ္ထက ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမော၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ရာဇကုမာရော၊ မင်းသားတည်း။ သီလဝါတိ၊ သီလဝါ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စသီလဒသသီလေန၊ ငါးပါးသော သီလ၊ ဆယ်ပါးသော သီလဖြင့်။ သီလဝါ၊ သီလရှိ၏။ စာဂဝါတိ၊ စာဂဝါ ဟူသည်ကား။ စာဂသမ္ပန္နော၊ စွန့်ကြဲခြင်းနှင့် ပြည့်စုံ၏။ ကစ္စိတ္ထဘန္တေတိ၊ ကစ္စိတ္ထဘန္တေ ဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတ္ထဗျာကရဏဋ္ဌာနေ၊ ဤသို့ ကြားတော်မူသော အခါ၌။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ အပ္ပိစ္ဆောတိ၊ အပ္ပိစ္ဆော ဟူသည်ကား။ အဓိဂမပ္ပိစ္ဆတာယ၊ ရအပ်သော မဂ်ဖိုလ်ဖြင့် ယုတ်သော အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပိစ္ဆော၊ အလိုနည်းသည် မည်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ပဉ္စမတ္တေဟိဥပါသကသတေဟီတိ၊ ပဉ္စမတ္တေဟိဥပါသကသတေဟိ ဟူသည်ကား။ သောတာပန္နသကဒါဂါမိနံယေဝ၊ သောတာပန်၊ သကဒါဂါမ်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ အရိယသာဝကဥပါသကာနံ၊ အရိယာ တပည့်ဖြစ်သော ဒါယကာတို့၏။ ပဉ္စဟိသတေဟိ၊ ငါးရာတို့သည်။ ပရိဝုတော၊ ခြံရံအပ်သည် ဖြစ်၍။ ဘုတ္တပါတရာသော၊ ထမင်းနံနက်စာ စားပြီးသည် ဖြစ်၍။ ဂန္ဓမာလဝဏ္ဏစုဏ္ဏာနိ၊ နံ့သာပန်း၊ အဆင်းအမှုန့်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယေန၊ အကြင် အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား ရှိတော်မူရာ အရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ သင်္ဂဟဝတ္ထူနီတိ၊ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိ ဟူသည်ကား။ သင်္ဂဏှနကာရဏာနိ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့တည်း။ နေဟာယန္တိ၊ နေဟာယံ ဟူသည်ကား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တေဟိ၊ ထိုလေးပါးသော သင်္ဂဟဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ တံဒါနေနသင်္ဂဏှာမီတိ၊ တံဒါနေနသင်္ဂဏှာမိ ဟူသည်ကား။ နင်္ဂလဗဒ္ဓဘတ္တဗီဇာဒီနိစေဝ၊ ထွန်၊ နွားလား၊ ထမင်း၊ မျိုးစေ့ အစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဂန္ဓမာလာဒီနိစ၊ နံ့သာပန်း အစရှိသည်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ သင်္ဂဏှာမိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ပေယျဝဇ္ဇေနာတိ၊ ပေယျဝဇ္ဇေန ဟူသည်ကား။ အမ္မ၊ အမိ။ တာတ၊ အမောင်။ ဘာတရ၊ ညီ။ ဘဂိနိ၊ နှမ။ ဣတိအာဒိကေန၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ကဏ္ဏသုခေန၊ နား၌ ချမ်းသာသော။ မုဒုကေန၊ နူးညံ့သော။ ပိယဝစနေန၊ ချစ်ဖွယ်သော စကားကို ဆိုသဖြင့်။ သင်္ဂဏှာမိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ အတ္ထစရိယာယာတိ၊ အတ္ထစရိယာယ ဟူသည်ကား။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ဒါနေနဝါ၊ ပေးသဖြင့် လည်းကောင်း။ ပိယဝစနေနဝါ၊ ချစ်ဖွယ်သော စကားကို ဆိုသဖြင့် လည်းကောင်း။ ကိစ္စံ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အတ္ထစရိယာယ၊ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်သဖြင့်။ သင်္ဂဏှိတဗ္ဗယုတ္တကော၊ ခြီးမြှောက်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဥပ္ပန္နကိစ္စနိဋ္ဌရဏသင်္ခါတာယ၊ ဖြစ်သော ကိစ္စကို ထုတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထစရိယာယ၊ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်ခြင်းဖြင့်။ သင်္ဂဏှာမိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ သမာနတ္တတာယာတိ၊ သမာနတ္တတာယ ဟူသည်ကား။ ဣမဿ၊ ဤသူအား။ ဒါနာဒီဟိ၊ ပေးကမ်းခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကိစ္စံ၊ ခြီးမြှောက်ခြင်း ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမာနတ္တတာယ၊ မိမိနှင့် ထပ်တူထပ်မျှ ရှိသဖြင့်။ သင်္ဂဏှိတဗ္ဗော၊ ခြီးမြှောက်သင့်သော သူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဧကတော၊ တကွ။ ခါဒနပိဝနနိသဇ္ဇာဒီဟိ၊ စားခြင်း၊ သောက်ခြင်း၊ ထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိနှင့်။ သမာနံ၊ ထပ်တူထပ်မျှကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သင်္ဂဏှာမိ၊ ခြီးမြှောက်၏။ ဒလိဒ္ဒဿခေါနောတထာသောတဗ္ဗံမညန္တီတိ၊ ဒလိဒ္ဒဿခေါနောတထာသောတဗ္ဗံမညန္တိ ဟူသည်ကား။ ဒလိဒ္ဒဿ၊ ဆင်းရဲသော သူ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သောတဗ္ဗံ၊ နာအပ်၏ ဟူ၍။ မညန္တိယထာ၊ အောက်မေ့ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဒါတုံဝါ၊ ပေးခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော အမှုကို။ ကာတုံဝါ၊ ပြုခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ အသက္ကောန္တဿ၊ မစွမ်းနိုင်သော။ ဒလိဒ္ဒဿ၊ ဆင်းရဲသော သူအား။ သောတဗ္ဗံ၊ နာအပ်၏ ဟူ၍။ နောမညန္တိ၊ မအောက်မေ့ကုန်။ မမပန၊ အကျွန်ုပ်အားကား။ သောတဗ္ဗံ၊ နာအပ်၏ ဟူ၍။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ ဒိန္နောဝါဒေ၊ ပေးအပ်သော အဆုံးအမ၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ မေ၊ ငါ၏။ အနုသာသနိ၊ ဆုံးမ ကံမြစ်ခြင်းကို။ အတိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ လွန်အပ်၏ ဟူ၍။ နမညန္တိ၊ မအောက်မေ့ကုန်။ ယောနိခေါတျာယန္တိ၊ ယောနိခေါတျာယံ ဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသို့ လေးပါးသော သင်္ဂဟတို့ဖြင့် ခြီးမြှောက်ခြင်းသည်။ တေ၊ သင်၏။ ဥပါယောခေါ၊ လျောက်ပတ်သော အကြောင်းသာလျှင်တည်း။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသုပိသုတ္တေသု၊ ဤသုတ်တို့၌လည်း။ မိဿကာ၊ လောကီ၊ လောကုတ္တရာ ရောကုန်သော။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလစာဂပညာ၊ သီလ၊ စာဂ၊ ပညာတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ အတ္ထူပပရိက္ခိတာဟောတီတိ၊ အတ္ထူပပရိက္ခိတာ ဟောတိ ဟူသည်ကား။ အတ္ထာနတ္ထံ၊ အကျိုးရှိသည်၊ အကျိုးမရှိသည်ကို။ ကာရဏာကာရဏံ၊ အကြောင်း ဟုတ်သည်၊ အကြောင်း မဟုတ်သည်ကို။ ဥပပရိက္ခိတာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ မိဿကာ၊ ရောနှောကုန်သော။ သဒ္ဓါသီလစာဂါ၊ သဒ္ဓါ၊ သီလ၊ စာဂတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဥဇ္ဈတ္တိဗလာတိ၊ ဥဇ္ဈတ္တိဗလာ ဟူသည်ကား။ ဥဇ္ဈာနဗလာ၊ အယုတ်အားဖြင့် ရှုခြင်း တည်းဟူသော အားရှိကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အသုကော၊ ဤအမည်ရှိသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣဒံစိဒံ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်၊ ဤသို့သဘောရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ယံဝစနံ၊ အကြင် စကားကို။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အာဟ၊ ဆို၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အညံ၊ တပါးသော သူကို။ နအာဟ၊ မဆို။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဇ္ဈာနမေဝ၊ အယုတ်အားဖြင့် ရှုခြင်းသည်သာလျှင်။ ဗလံ၊ အားတည်း။ နိဇ္ဈတ္တိဗလာတိ၊ နိဇ္ဈတ္တိဗလာ ဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤအနက်သဘောသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဧတံ၊ ဤအနက်သဘောသည်။ ဧဝံနာမ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည် မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထာနတ္ထနိဇ္ဈာပနံယေဝ၊ အကျိုးရှိသည်၊ အကျိုးမရှိသည်ကို ရှုခြင်းသည်သာလျှင်။ ဗလံ၊ အားတည်း။ ပဋိသင်္ခါနဗလာတိ၊ ပဋိသင်္ခါနဗလာ ဟူသည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခနဗလာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း တည်းဟူသော အားရှိကုန်၏။ ခန္တိဗလာတိ၊ ခန္တိဗလာ ဟူသည်ကား။ အဓိဝါသနဗလာ၊ သည်းခံခြင်း တည်းဟူသော အားရှိကုန်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဗလာနီတိ၊ ဗလာနိ ဟူသည်ကား။ ဉာဏဗလာနိ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော အားတို့သည်။ အာသဝါနံခယံပဋိဇာနာတီတိ၊ အာသဝါနံခယံပဋိဇာနာတိ ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ အနိစ္စတောတိ၊ အနိစ္စတော ဟူသည်ကား။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝါကာရေန၊ မရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ယထာဘူတန္တိ၊ ယထာဘူတံ ဟူသည်ကား။ ယထာဘသာဝတော၊ သဘောအားလျော်စွာ။ ပညာယာတိ၊ ပညာယ ဟူသည်ကား။ သဟဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့် တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ အင်္ဂါရကာသူပမာတိ၊ အင်္ဂါရကာသူပမာ ဟူသည်ကား။ သန္တာပနဋ္ဌေန၊ ပူပန်စေတတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ဣမေကာမာ၊ ဤဝတ္ထုကာမ၊ ကိလေသာကာမတို့ကို။ အင်္ဂါရကာသုယာ၊ မီးကျီးစုဖြင့်။ ဥပမိတာ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ဝိဝေကနိန္နန္တိ၊ ဝိဝေကနိန္နံ ဟူသည်ကား။ ဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ ဖလသမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနနိန္နံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သော။ ဝိဝေကဋ္ဌန္တိ၊ ဝိဝေကဋ္ဌံ ဟူသည်ကား။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ဝဇ္ဇိတံ၊ ကင်းအပ်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ ဒူရိဘူတံ၊ ဝေးသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ နေက္ခမ္မာဘိရတန္တိ၊ နေက္ခမ္မာဘိရတံ ဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာဘိရတံ၊ ရဟန်းအဖြစ်၌ မွေ့လျော်သော။ ဗျန္တိဘူတန္တိ၊ ဗျန္တိဘူတံ ဟူသည်ကား။ ဝိဂတန္တဘူတံ၊ ယုတ်သော တဏှာဟု ဆိုအပ်သော တရား၏ ကင်းသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဧကဒေသနာပိ၊ တစိတ်အားဖြင့်လည်း။ အနလ္လီနံ၊ မကပ်ငြိသော။ ဝိသံယုတ္တံ၊ ကင်းသော။ ဝိသံသဋ္ဌံ၊ မနှီးနှောသော။ အာသဝဋ္ဌာနီယေဟီတိ၊ အာသဝဋ္ဌာနိယေဟိ ဟူသည်ကား။ သမ္ပယောဂဝသေန၊ သမ္ပယောဂ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ကာရဏဘူတေဟိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသဓမ္မေဟိ၊ ကိလေသာ တရားတို့မှ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဗျန္တိဘူတန္တိ၊ ဗျန္တိဘူတံ ဟူသည်ကား။ ဝိဂတံ၊ ယုတ်သော တဏှာဟု ဆိုအပ်သော တရား၏ ကင်းခြင်းသို့။ ဘူတံ၊ ရောက်သော။ နိတဏှံ၊ တဏှာမှ ကင်းသော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာသဝဋ္ဌာနိယေဟိ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေဘူမကဓမ္မေဟိ၊ တေဘူမက ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့နှင့်။ ကုတောသံယုတ္တံ၊ အဘယ်မှာ ယှဉ်အံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်ကို။ လောကိယလောကုတ္တရော၊ လောကီ၊ လောကုတ္တရာ ရောသည်ကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ခဏေ၊ ပြုသောအခွင့်၌။ ကိစ္စာနိ၊ ပြုဘွယ် ကိစ္စတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခဏကိစ္စော၊ ခဏကိစ္စ မည်၏။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ လဘိတွာဝ၊ ရ၍သာလျှင်။ ကိစ္စာနိ၊ ကိစ္စတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မော ဟူသည်ကား။ စတုသစ္စဓမ္မော၊ သစ္စာလေးပါး တရားကို။ ဩပသမိကောတိ၊ ဩပသမိကော ဟူသည်ကား။ ကိလေသူပသမာဝဟော၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းကို ဆောင်တတ်သော။ ပရိနိဗ္ဗာနိကောတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာနိကော ဟူသည်ကား။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနကရော၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းကို ပြုတတ်သော။ စတုမဂ္ဂဉာဏသင်္ခါတံ၊ လေးပါးသော မဂ်ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ သမ္ဗောဓိံ၊ သစ္စာလေးပါး တရားကို သိတတ်သော ဉာဏ်သို့။ ဂစ္ဆတိသမ္ပာပုဏာတိ၊ ရောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ဗောဓဂါမီ၊ သမ္ဗောဓဂါမိ မည်၏။ ဒီဃာယုကံဒေဝနိကာယန္တိဣဒံ၊ ဒိဃာယုကံဒေဝနိကာယံ ဟူသော ဤစကားကို။ အသညံ၊ အသညသတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒေဝနိကာယံ၊ ဗြဟ္မာဘုံကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အဝိညာတာရေသူတိ၊ အဝိညာတာရေသု ဟူသည်ကား။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အဝိညူသု၊ သစ္စာလေးပါး တရားကို မသိနိုင်ကုန်သော။ သုပ္ပဝေဒိတေတိ၊ သုပ္ပဝေဒိတေ ဟူသည်ကား။ သုကထိတေ၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အန္တရာယိကာတိ၊ အန္တရာယိကာ ဟူသည်ကား။ အန္တရာယကရာ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ခဏောဝေမာဥပစ္စဂါတိ၊ ခဏောဝေမာဥပစ္စဂါ ဟူသည်ကား။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်သော။ အယံခဏော၊ ဤဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏသည်။ မာအတိက္ကမိ၊ မလွန်စေလင့်။ ဣဓစေနံဝိရာဓေတီတိ၊ ဣဓစေနံဝိရာဓေတိ ဟူသည်ကား။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပမတ္တစာရီ၊ မေ့လျော့သောအားဖြင့် ကျင့်လေ့ရှိသော သူသည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဣမံခဏံ၊ ဤဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနမဝခဏကို။ လဘိတွာပိ၊ ရလျက်လည်း။ သဒ္ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၏။ နိယမတံ၊ မြဲသည်၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်တရားကို။ သစေဝိရာဓေတိ၊ အကယ်၍ ချွတ်ယွင်းစေအံ့။ သစေနသမ္ပာဒေတိ၊ အကယ်၍ မပြီးစေအံ့။ အတီတတ္ထောတိ၊ အတီတတ္ထော ဟူသည်ကား။ ဟာပိတတ္ထော၊ ယုတ်သော အကျိုးစီးပွားရှိသည် ဖြစ်၍။ စိရတ္တံအနုတပေဿတီတိ၊ စိရတ္တံအနုတပေဿတိ ဟူသည်ကား။ စိရရတ္တံ၊ ကြာမြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ သောစိဿတိ၊ စိုးရိမ်လတ္တံ့။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်ရှားပြဦးအံ့။ အသုကဋ္ဌာနေ၊ ဤအမည်ရှိသော အရပ်၌။ ဘဏ္ဍံ၊ ရောင်းဝယ်အပ်သော ဥစ္စာသည်။ သမုပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဝါဏိဇော၊ ကုန်သည်မိုက်သည်။ နဂစ္ဆေယျ၊ မသွားရာ။ အညေ၊ တပါးသော လိမ္မာသော ကုန်သည်တို့သည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဂဏှေယျုံ၊ ယူကုန်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုလိမ္မာသော ကုန်သည်တို့အား။ တံ၊ ထိုယူအပ်သော ရောင်းဝယ်အပ်သော ဥစ္စာသည်။ အဋ္ဌဂုဏံပိ၊ ရှစ်ဆတက်သည် လည်းကောင်း။ ဒသဒဂုဏံပိ၊ ဆယ်ဆတက်သည် လည်းကောင်း။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အထ၊ ထိုသို့ ဖြစ်သော အခါ၌။ ဣတရော၊ ကုန်သည်မိုက်သည်။ မမ၊ ငါအား။ အတ္ထော၊ အကျိုးစီးပွားသည်။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်လေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုတပ္ပေယျယထာ၊ နောင်တဖန် ပူပန်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ယော၊ အကြင် မေ့လျော့သော အားဖြင့် ကျင့်လေ့ရှိသော သူသည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ခဏံ၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏကို။ လဘိတွာ၊ ရလျက်။ အပ္ပဋိပဇ္ဇန္တော၊ မကျင့်သည် ဖြစ်၍။ သဒ္ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၏။ နိယာမတံ၊ မြဲသည်၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော အရိယမဂ်တရားကို။ ဝိရာဓေတိ၊ ချွတ်ယွင်းစေ၏။ သော၊ ထိုမေ့လျော့သော အားဖြင့် ကျင့်လေ့ရှိသော သူသည်။ အယံဝါဏိဇောဝ၊ ဤကုန်သည်မိုက်ကဲ့သို့။ အတီတတ္ထော၊ လွန်သော အကျိုးစီးပွားရှိသည် ဖြစ်၍။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ အနုတပိဿတိ၊ နောင်တဖန် ပူပန်ရလတ္တံ့။ သောစိဿတိ၊ စိုးရိမ်ရလတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကိဉ္စဘိယျော၊ စဉ်းငယ် ဆိုဘွယ် ရှိသေး၏။ အဝိဇ္ဇာနိဝုတော၊ အဝိဇ္ဇာသည် ပိတ်ဆို့အပ်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာနိဝုတော အစရှိသော စကားသည်။ ဂါထာ၊ ဂါထာတည်း။ ပစ္စဝိဒုန္တိ၊ ပစ္စဝိဒုံ ဟူသည်ကား။ ပဋိဝဇ္ဈိံသု၊ ထိုးထွင်း၍ သိကုန်ပြီ။ သံဝရာတိ၊ သံဝရာ ဟူသည်ကား။ သီလသံဝရာ၊ သီလကို စောင့်စည်းခြင်းတို့သည်။ မာရဓေယျပရာနုဂေတိ၊ မာရဓေယျပရာနုဂေ ဟူသည်ကား။ မာရဓေယျသင်္ခါတံ၊ မာရ်၏ အရာဟု ဆိုအပ်သော။ သံသာရံ၊ သံသရာသို့။ အနုဂတေ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သော။ ပါရံဂတာတိ၊ ပါရံဂတာ ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဂတာ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကုန်သော။ ယေပတ္တာအာသဝက္ခယန္တိ၊ ယေပတ္တာအာသဝက္ခယံ ဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အရဟတ္တပတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရား၊ ဝဋ်ကင်းရာ တရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ စေတီသူတိ၊ စေတီသု ဟူသည်ကား။ စေတိနာမကာနံ၊ စေတီအမည်ရှိကုန်သော။ ရာဇူနံ၊ မင်းတို့၏။ နိဝါသနဋ္ဌာနတ္တာ၊ နေရာအရပ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံလဒ္ဓဝေါဟာရေ၊ ဤသို့ စေတီဟု ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ရဋ္ဌေ၊ တိုင်း၌။ ပါစီနဝံသဒါယေတိ၊ ပါစီနဝံသဒါယေ ဟူသည်ကား။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝသနဋ္ဌာနတော၊ သီတင်းသုံး နေတော်မူရာ အရပ်မှ။ ပါစီနဒိသာယ၊ အရှေ့အရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ဝံသဒါသေ၊ ဝါးရုံတော၌။ နီလောဘာသေဟိ၊ စိမ်းညိုသော အရောင်ရှိကုန်သော။ ဝေဠူဟိ၊ ဝါးရုံတို့ဖြင့်။ သဉ္ဆန္နေ၊ ကောင်းစွာ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ အရညေ၊ တော၌။ ဧဝံစေတသောပရိဝိတက္ကောဥဒပါဒီတိ၊ ဧဝံစေတသောပရိဝိတက္ကောဥဒပါဒိ ဟူသည်ကား။ ထေရော၊ အရှင် အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ပဌမအန္တောဝဿမှိယေဝ၊ ပဌမဝါ၏ အတွင်း၌ပင်လျှင်။ သမာပတ္တိလာဘီ၊ သမာပတ်ကို ရခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဟဿလောကဓာတုဒဿနသမတ္ထံ၊ တထောင်သော လောကဓာတ်ကို မြင်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ကို။ ဥဒ္ဒါဒေတိကိရ၊ ဖြစ်စေသတတ်။ သော၊ ထိုအရှင် အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း ဟူမူကား။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ အာဝုသောသာရိပုတ္တ၊ ငါ့ရှင် သာရိပုတ္တရာ။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိသုဒ္ဓေန၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏ မျက်စိအမြင်ကို လွန်သော။ ဒိဗ္ဗေန၊ ရူပါဝရဈာန်ဟု ဆိုအပ်သော ဒိဗ္ဗဝိဟာရကို မှီသော။ စက္ခုနာ၊ အဘိညာဉ်စက္ခုဖြင့်။ သဟဿလောကံ၊ တထောင်သော လောကကို။ ဩလောကေမိ၊ ကြည့်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဒ္ဓံခေါ၊ အားထုတ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ အသလ္လီနံ၊ မတွန့်ကို။ မေ၊ ငါ၏။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ အာရုံသို့ ကပ်၍ တည်၏။ အသံမုဋ္ဌာ၊ မမေ့လျော့။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယော၊ ကိုယ်သည်။ ပဿဒ္ဓေါ၊ ငြိမ်း၏။ အသာရဒ္ဓေါ၊ ပူပန်ခြင်း မရှိ။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်၏။ ဧကဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိ၏။ အထစပန၊ ထိုသို့ ဖြစ်လျက်လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အနုပါဒါယ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့် တစုံတခုသော အာရုံကို မစွဲလမ်းမူ၍။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝတို့မှ။ နဝိမုစ္စတိ၊ မလွတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်ကို။ ထေရော၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အာဝုသောအနုရုဒ္ဓ၊ ငါ့ရှင် အနုရုဒ္ဓါ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ဩလောကေမိ၊ ကြည့်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ယံဟောတိ၊ အကြင်ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။ တေ၊ သင့်အား။ မာနသ္မိံ၊ မာန၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသောအနုရုဒ္ဓ၊ ငါ့ရှင် အနုရုဒ္ဓါ။ မေ၊ ငါသည်။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဒ္ဓံခေါ၊ အားထုတ်အပ်သောသာတည်း။ ဧကဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တေ၊ သင့်အား။ ယံပိဟောတိ၊ အကြင်သို့မူလည်း ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။ တေ၊ သင့်အား။ ဥဒ္ဓစ္စသ္မိံ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဝုသောအနုရုဒ္ဓ၊ ငါ့ရှင် အနုရုဒ္ဓါ။ အထစပန၊ စင်စစ်သော်လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အနုပါဒါယ၊ မစွဲလမ်းမူ၍။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝတို့မှ။ နမုစ္စတိ၊ မလွတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။ တေ၊ သင့်အား။ ယံပိဟောတိ၊ အကြင်ကြောင့် ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခြင်းသည်။ တေ၊ သင့်အား။ ကုက္ကုစ္စသ္မိံ၊ ကုက္ကုစ္စ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အာယသ္မာအနုရုဒ္ဓေါ၊ အရှင် အနုရုဒ္ဓါသည်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မေ၊ ဤမာန အစရှိသော တရားတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမေဓမ္မေ၊ ဤမာန အစရှိသော တရားတို့ကို။ အမနသိကရိတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍။ အမတာယဓာတုယာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတု၊ ဆောင်လော့။ ဣဒံ၊ ဤသို့ ဆောင်ခြင်းသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုအနုရုဒ္ဓါမထေရ်အား။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သော၊ ထိုအနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ပန်လျှောက်၍။ စေတိရဋ္ဌံ၊ စေတီတိုင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ အဍ္ဎမာသံ၊ လခွဲကို။ စင်္ကမေန၊ စင်္ကြံဖြင့်။ ဝီတိနာမေသိ၊ လွန်စေ၏။ သော၊ ထိုအနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ပဓာနဝေဂနိမ္မထိတတ္တာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း စီးဖြန်းခြင်း၏ အဟုန်ဖြင့် နှိပ်စက်အပ်သော ကိုယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိလန္တကာယော၊ ပင်ပန်းသော ကိုယ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ ဧကဿ၊ တခုသော။ ဝေဠုဂုမ္ဗဿ၊ ဝါးချုံ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအနုရုဒ္ဓါမထေရ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စေတသော၊ စိတ်၏။ အယံပရိဝိတက္ကော၊ ဤအကြံသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှား ဖြစ်၏။ ဧသဧသောမဟာပုရိသဝိတက္ကော၊ ဤယောကျ်ားမြတ်၏ အကြံသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပ္ပိစ္ဆဿာတိဧတ္ထ၊ အပ္ပိစ္ဆဿ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပစ္စယပ္ပိစ္ဆော၊ ပစ္စည်းလေးပါး၌ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော ရဟန်း လည်းကောင်း။ အဓိဂမပ္ပိစ္ဆော၊ ရအပ်သော ဈာန်မဂ်ဖိုလ် တရား၌ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော ရဟန်း လည်းကောင်း။ ပရိယတ္တိအပ္ပိစ္ဆော၊ ပရိယတ်၌ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော ရဟန်း လည်းကောင်း။ ဓုတင်္ဂပ္ပိစ္ဆော၊ ဓုတင်အကျင့်၌ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော ရဟန်း လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အပ္ပိစ္ဆာ၊ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော ရဟန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အပ္ပိစ္ဆတို့တွင်။ ပစ္စယပ္ပိစ္ဆော၊ ပစ္စည်းလေးပါး၌ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော ရဟန်းသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာကို။ ဒေန္တေ၊ ပေးသည်ရှိသော်။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်ကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်ကို။ ဒေန္တေ၊ ပေးသည်ရှိသော်။ အပ္ပတရံ၊ အလွန်အနည်းငယ်ကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ အနဝသေသဂ္ဂါဟီ၊ အကြွင်းမဲ့ ခံယူလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဓိဂမပ္ပိစ္ဆော၊ ရအပ်သော ဈာန်မဂ်ဖိုလ် တရား၌ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော ရဟန်းသည်။ မဇ္ဈန္တိကတ္ထေရောဝိယ၊ မဇ္ဈန္တိကမထေရ်ကဲ့သို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဓိဂမံ၊ ရအပ်သော ဈာန်မဂ်ဖိုလ် တရားကို။ အညေသံ၊ တပါးသော သူတို့အား။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ နဒေတိ၊ မပေး။ ပရိယတ္တိအပ္ပိစ္ဆော၊ ပရိယတ်၌ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော ရဟန်းသည်။ တေပိဋကော၊ ပိဋကတ်သုံးပုံကို ဆောင်တတ်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ဗဟုဿုတဘုဝံ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနာပေတုကာမော၊ သိစေခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကောဝိယ၊ အဘယ်မထေရ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ သာကေတတိဿတ္ထေရောဝိယ၊ သာကေတပြည်၌ တိဿမထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ ဓုတင်္ဂပ္ပိစ္ဆော၊ ဓုတင်အကျင့်၌ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော ရဟန်းသည်။ ဓုတင်္ဂပရိဟရဏဘာဝံ၊ ဓုတင်အကျင့်ကို ဆောင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အညေသံ၊ တပါးသော သူတို့အား။ ဇာနိတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ နဒေတိ၊ မပေး။ ကောဝိယ၊ အဘယ်မထေရ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ဒွေဘာတိကတ္ထေရေသု၊ ညီနောင်ဖြစ်သော မထေရ်တို့တွင်။ ဇေဋ္ဌကတ္ထေရောဝိယ၊ အစ်ကိုကြီးဖြစ်သော မထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ အယံဓမ္မောတိ၊ အယံဓမ္မော ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သန္တဂုဏနိဂ္ဂုဟဏေနစ၊ ထင်ရှားသော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို လျှို့ဝှက်သဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ မတ္တညုတာယစ၊ အတိုင်းအရှည်ကို သိသဖြင့် လည်းကောင်း။ အပ္ပိစ္ဆဿ၊ ယုတ်မာသော အလိုမရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံနဝလောကုတ္တရဓမ္မော၊ ဤကိုးပါးသော လောကုတ္တရာ တရားသည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ မဟိစ္ဆဿ၊ ကြီးသော ယုတ်မာသော အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နောသမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော ဝါကျတို့၌။ ယောဇတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ သန္တုဋ္ဌဿာတိ၊ သန္တုဋ္ဌဿ ဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းတို့၌။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သန္တောသေဟိ၊ ရောင့်ရဲခြင်းတို့ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌဿ၊ ရောင့်ရဲသော ရဟန်းအား။ ပဝိဝိတ္တဿာတိ၊ ပဝိဝိတ္တဿ ဟူသည်ကား။ ကာယစိတ္တဥပဓိဝိဝေကေဟိ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဝိတ္တဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော ရဟန်းအား။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝိဝေကတို့တွင်။ ကာယဝိဝေကောနာမ၊ ကာယဝိဝေက မည်သည်ကား။ ဂဏသင်္ဂဏိကံ၊ အချွေအရံ တည်းဟူသော အပေါင်းအဖော်ကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ပျောက်၍။ အရဗ္ဘဝတ္ထုဝသေန၊ ရှစ်ပါးသော အာရဗ္ဘဝတ္ထု၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကီဘာဝေါ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်တည်း။ ဧကီဘာဝမတ္တေနေဝ၊ တယောက်တည်း၏ အဖြစ်မျှဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မံ၊ ရဟန်းတို့၏ ပြုဘွယ် ကိစ္စသည်။ နနိပ္ဖဇ္ဇတိ၊ မပြီးသေး။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

အယံ၊ ဤသို့ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ စိတ္တဝိဝေကောနာမ၊ စိတ္တဝိဝေက မည်၏။ သမာပတ္တိမတ္တေနေဝ၊ သမာပတ်မျှဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မံ၊ ရဟန်းတို့၏ ပြုဘွယ် ကိစ္စသည်။ နနိပ္ဖဇ္ဇတိ၊ မပြီးသေး။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗာကာရတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥပဓိဝိဝေကောနာမ၊ ဥပဓိဝိဝေက မည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာယဝိဝေကောစဝိဝေကဋ္ဌကာယာနံ ဝိသင်္ခါရဂတာနန္တိ၊ ကာယဝိဝေကောစဝိဝေကဋ္ဌကာယာနံ ဝိသင်္ခါရဂတာနံ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ နေက္ခမ္မာဘိရတာနံ၊ ကာမဂုဏ်မှ ထွက်မြောက်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ကုန်သော။ ဝိဝေကဋ္ဌကာယာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း၌ တည်သော ကိုယ်ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကာယဝိဝေကောစ၊ ကာယဝိဝေက လည်းကောင်း။ ပရမဝေါဒနပတ္တာနံ၊ မြတ်သော ဖြူစင်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော။ ပရိသုဒ္ဓစိတ္တာနံ၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စိတ္တဝိဝေကောစ၊ စိတ္တဝိဝေက လည်းကောင်း။ နိရုပဓီနံ၊ ကင်းသော ဥပဓိရှိကုန်သော။ ဝိသင်္ခါရဂတာနံ၊ သင်္ခါရကင်းသည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဥပဓိဝိဝေကောစ၊ ဥပဓိဝိဝေက လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ ဝိဝေကတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သင်္ဂဏိကာရာမဿာတိ၊ သင်္ဂဏိကာရာမဿ ဟူသည်ကား။ ဂဏသင်္ဂဏိကာယစေဝ၊ အချွေအရံ ပရိသတ် တည်းဟူသော အပေါင်းအဖော်တို့နှင့် ပေါင်းဖော် စုဝေးခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ကိလေသသင်္ဂဏိကာယစ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော ပေါင်းဖော်ခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ရတဿ၊ မွေ့လျော်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿာတိ၊ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ ဟူသည်ကား။ ကာယိကစေတသိကဝီရိယဝသေန၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော လုံ့လ၊ စိတ်၌ ဖြစ်သော လုံ့လ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပဋ္ဌိတသတိဿာတိ၊ ဥပဋ္ဌိတသတိဿ ဟူသည်ကား။ စတုဿတိပဋ္ဌာနဝသေန၊ လေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတသတိဿ၊ အာရုံသို့ ကပ်၍ တည်သော သတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာဟိတဿာတိ၊ သမာဟိတဿ ဟူသည်ကား။ ဧကဂ္ဂစိတ္တဿ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညဝတောတိ၊ ပညဝတော ဟူသည်ကား။ ကမ္မဿကထာပညာယ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို သိတတ်သော ပညာဖြင့်။ ပညဝတော၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာဓူသာဓူတိဧဝံ၊ သာဓုသာဓု ဟူသော ဤစကားကို။ ထေရဿ၊ အရှင် အနုရုဒ္ဓါမထေရ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမ္ပဟံသေန္တော၊ ရွှင်စေတော်မူလိုသည် ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမံအဋ္ဌမန္တိဧဝံ၊ ဣမံအဋ္ဌမံ ဟူသော ဤစကားကို။ သတ္တနိဓိလဒ္ဓပုရိဿ၊ ခုနစ်လုံးသော ရွှေအိုးကို ရသော ယောကျ်ားအား။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်လုံးမြောက်သော ရွှေအိုးကို။ ဒေန္တောဝိယ၊ ပေးဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သတ္တမဏိရတနာနိ၊ ခုနစ်ပါးသော ပတ္တမြားရတနာတို့ကို လည်းကောင်း။ သတ္တဟတ္ထိရတနာနိ၊ ခုနစ်စီးသော ဆင်ရတနာတို့ကို လည်းကောင်း။ သတ္တအဿရတနာနိ၊ ခုနစ်စီးသော မြင်းရတနာတို့ကို လည်းကောင်း။ လဒ္ဓပုရိသဿ၊ ရသော ယောကျ်ားအား။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော ပတ္တမြားရတနာ၊ ဆင်ရတနာ၊ မြင်းရတနာကို။ ဒေန္တောဝိယ၊ ပေးဘိသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ သတ္တမဟာပုရိသဝိတက္ကေ၊ ခုနစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ ကြံခြင်းတို့ကို။ ဝိတက္ကေတွာ၊ ကြံ၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော အနုရုဒ္ဓါမထေရ်အား။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ မဟာပုရိသဝိတက္ကံ၊ ယောကျ်ားမြတ်၏ အကြံကို။ အာစိက္ခန္တော၊ ကြားတော်မူလိုသည် ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ နိပ္ပပဉ္စာရာမဿာတိ၊ နိပ္ပပဉ္စာရာမဿ ဟူသည်ကား။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိပပဉ္စရဟိတတ္တာ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော ပပဉ္စတရားမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိပ္ပပဉ္စသင်္ခါတေ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော ပပဉ္စတရား၏ မရှိရာဟု ဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနပဒေ၊ နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုအပ်သော အကြောင်းတရား၌။ အဘိရတဿ၊ အလွန် မွေ့လျော်သော သူအား။ ဣတရံ၊ ဤမှ တပါးသော နိပ္ပပဉ္စာရတာနော ဟူသော ပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထို နိပ္ပပဉ္စရာမဿ ဟူသော ပုဒ်၏ သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ပပဉ္စာရာမဿာတိ၊ ပပဉ္စာရာမဿ ဟူသည်ကား။ ယထာဝုတ္တေသု၊ အကြင် အကြင် ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။ ပပဉ္စေသု၊ ပပဉ္စတို့၌။ အဘိရတဿ၊ အလွန် မွေ့လျော်သော သူအား။ ဣတရံ၊ ဤမှ တပါးသော ပပဉ္စရတိနော ဟူသော ပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထို ပပဉ္စရာမဿ ဟူသော ပုဒ်၏ သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ယတောတိ၊ ယတော ဟူသည်ကား။ ယခါ၊ အကြင် အခါ၌။ တတောတိ၊ တတော ဟူသည်ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ နာနာရတ္တာနန္တိ၊ နာနာရတ္တာနံ ဟူသည်ကား။ နီလပီတလောဟိတောဒါတဝဏ္ဏေဟိ၊ ညိုသော အဆင်း၊ ရွှေသော အဆင်း၊ နီသော အဆင်း၊ ဖြူသော အဆင်း ရှိကုန်သော။ နာနာရဇနေဟိ၊ အထူးထူးသော ဆိုးရည်တို့ဖြင့်။ ရတ္တာနံ၊ ဆိုးအပ်ကုန်သော။ ပံသုကူလန္တိ၊ ပံသုကူလံ ဟူသည်ကား။ တေဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆဲ့သုံးပါး အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ ခေတ္တေသု၊ သင်္ကန်း၏ ခေတ်တို့၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ပံသုကူလစီဝရံ၊ ပံသကူ ဖြစ်သော သင်္ကန်းသည်။ ခါယိဿတီတိ၊ ခါယိဿတိ ဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗနှသမယာဒီသု၊ နံနက်အခါ အစရှိသည်တို့တွင်။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ယံ၊ အကြင် သင်္ကန်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ တံ၊ ထို သင်္ကန်းကို။ ပါရုပန္တဿ၊ ရုံသော။ တဿ၊ ထို ရဟန်းအား။ သောဒုဿကရဏ္ဍကော၊ ထို ပုဆိုး ထည့်သော ကြုတ်သည်။ မနာပေါ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခါယတိယထာ၊ ထင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာပိ၊ ထိုအတူလည်း။ စီဝရသန္တောသမဟာအရိယဝံသေန၊ သင်္ကန်း၌ ရောင့်ရဲခြင်း တည်းဟူသော မြတ်သော အရိယဝံသတရားဖြင့်။ တုဋ္ဌဿ၊ နှစ်သက်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပံသုကူလစီဝရံ၊ ပံသကူ သင်္ကန်းသည်။ ခါယိဿတိဥပဋ္ဌဟိဿတိ၊ ထင်လတ္တံ့။ ရတိယာတိ၊ ရတိယာ ဟူသည်ကား။ ရတိအတ္ထာယ၊ မွေ့လျော်ခြင်း ဟူသော အကျိုးငှာ။ အပရိတဿာယာတိ၊ အပရိတဿာယ ဟူသည်ကား။ တဏှာဒိဋ္ဌိပရိတဿာနာတိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော တပ်မက်ခြင်းတို့ဖြင့်။ အပရိတဿနတ္ထာယ၊ မတပ်မက်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဖာသုဝိဟုရာယာတိ၊ ဖာသုဝိဟာရာယ ဟူသည်ကား။ သုခဝိဟာရတ္ထာယ၊ ချမ်းသာစွာ နေရခြင်း အကျိုးငှာ။ ဩက္ကမနာယနိဗ္ဗာနဿာတိ၊ ဩက္ကမနာယနိဗ္ဗာနဿ ဟူသည်ကား။ အမတံ၊ အမြိုက်ဟု ဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဩတရဏတ္ထာယ၊ သက်ဝင်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ပိဏ္ဍိယာလောပန္တိ၊ ပိဏ္ဍိယာလောပံ ဟူသည်ကား။ ဂါမနိဂမရာဇဋ္ဌာနီသု၊ ရွာ၊ နိဂုံး၊ မင်းနေပြည်တို့၌။ ဇင်္ဃဗလံ၊ ခြေ၏ အစွမ်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဃရပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အိမ်စဉ် အားဖြင့်။ စရန္တေန၊ လှည့်လည်သော ရဟန်းသည်။ လဒ္ဓပိဏ္ဍိယာလောပဘောဇနံ၊ ရအပ်သော တအိမ်တဆုပ် တလုပ်မျှသော ဆွမ်းသည်။ ခါယိဿတီတိ၊ ခါယိဿတိ ဟူသည်ကား။ တဿဂဟပတိနော၊ ထို သူကြွယ်အား။ နာနဂ္ဂရသဘောဇနံ၊ အထူးထူးသော မြတ်သော အရသာရှိသော ဘောဇဉ်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိဝိယ၊ ထင်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌဟိဿတိ၊ ထင်လတ္တံ့။ သန္တုဋ္ဌဿဝိဟရတောတိ၊ သန္တုဋ္ဌဿဝိဟရတော ဟူသည်ကား။ ပိဏ္ဍပါတသန္တောသမဟာအရိယဝံသေန၊ ဆွမ်း၌ ရောင့်ရဲခြင်း တည်းဟူသော မြတ်သော အရိယဝံသတရားဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌဿ၊ ရောင့်ရဲသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော ရဟန်းအား။ ရုက္ခမူလသေနာသနံခါယိဿတီတိ၊ ရုက္ခမူလသေနာသနံခါယိဿတိ ဟူသည်ကား။ တဿဂဟပတိတော၊ ထို သူကြွယ်အား။ တေဘူမကပါသာဒေ၊ ဘုံသုံးဆင့်ရှိသော ပြာသာဒ်၌။ ဂန္ဓကုသုမဝါသသုဂန္ဓံ၊ နံ့သာဖြင့် ထုံခြင်း၊ ပန်းဖြင့် ထုံခြင်းတို့ဖြင့် ကောင်းသော အနံ့ရှိသော။ ကူဋာဂါရံ၊ စုလစ်မွန်းချွန် တပ်သော ပြာသာဒ်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိဝိယ၊ ထင်သကဲ့သို့။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်း တည်းဟူသော ကျောင်းသည်။ ဥပဋ္ဌဟိဿတိ၊ ထင်လတ္တံ့။ သန္တုဋ္ဌဿာတိ၊ သန္တုဋ္ဌဿ ဟူသည်ကား။ သေနာသနသန္တောသမဟာအရိယဝံသေန၊ ကျောင်း၌ ရောင့်ရဲခြင်း တည်းဟူသော မြတ်သော အရိယဝံသ တရားဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌဿ၊ ရောင့်ရဲသည် ဖြစ်၍။ တိဏသန္ထရကောတိ၊ တိဏသန္ထရကော ဟူသည်ကား။ တိဏေတိဝါ၊ မြက်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ပဏ္ဏေဟိဝါ၊ သစ်ရွက်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဘူမိယံဝါ၊ မြေ၌ လည်းကောင်း။ ဖလကပါသာဏတလာနံ၊ ပျဉ်ချပ်၊ ကျောက်ဖျာ အပြင်တို့တွင်။ အညတရသ္မိံဝါ၊ တပါးပါး၌ လည်းကောင်း။ သန္ထတသန္ထတေ၊ ခင်းအပ်သော အခင်းတည်း။ ပူတိမုတ္တန္တိ၊ ပူတိမုတ္တံ ဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ မုတ္တံ၊ ကျင်ငယ်ကို။ ဒုဂ္ဂန္ဓတ္တာ၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တင်္ခဏေ၊ ထိုခဏ၌။ ဂဟိတံပိ၊ ယူအပ်သော်လည်း။ ပူတိမုတ္တမေဝ၊ ကျင်ငယ်ပုပ် ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သန္တုဋ္ဌဿဝိဟရတောတိ၊ သန္တုဋ္ဌဿဝိဟရတော ဟူသည်ကား။ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇ ပရိက္ခာရသန္တောသေန၊ သူနာတို့၏ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော အသက်၏ အရံအတား၊ အဆောက်အဦး ဖြစ်သော ဆေး၌ ရောင့်ရဲခြင်းဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌဿ၊ ရောင့်ရဲသည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသော ရဟန်းအား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပက္ခိပန္တော၊ ထည့်သွင်းတော်မူသည် ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူ၍။ ကတရသေနာသနေ၊ အဘယ်မည်သော ကျောင်း၌။ ဝသန္တဿ၊ နေသော အနုရုဒ္ဓါမထေရ်အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သည်။ ဘဝိဿတိနုခေါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူသည်ရှိသော်။ တသ္မိံညေဝ၊ ထို ပါစီနဝံသ မည်သော ဝါးတော၌ပင်လျှင်။ ဝသန္တဿ၊ နေသော အနုရုဒ္ဓါအား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ သပ္ပါယံ၊ လျောက်ပတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တေနဟိတွံအနုရုဒ္ဓါတိအာဒိံ၊ တေနဟိတွံအနုရုဒ္ဓါ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတောတိ၊ ပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတော ဟူသည်ကား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဝေကေဟိ၊ ဝိဝေကတို့ဖြင့်။ ဝိဝိတ္တဿ၊ ဆိတ်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေသော အနုရုဒ္ဓါအား။ ဥယျောဇနိကပ္ပဋိသံယုတ္တန္တိ၊ ဥယျောဇနိကပ္ပဋိသံယုတ္တံ ဟူသည်ကား။ ဥယျောဇနိကေဟေဝဝစနေဟိ၊ တိုက်တွန်းခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း တည်းဟူသော စကားတို့နှင့်။ ပဋိသံယုတ္တံ၊ ယှဉ်သော။ တေသံ၊ ထိုမင်း အစရှိသော ပရိသတ်တို့၏။ ဥပဋ္ဌာနဂမနကိရိယာယေဝ၊ လုပ်ကျွေးခြင်း၊ သွားခြင်း အမူအရာကိုသာလျှင်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပပဉ္စနိရေဓေတိ၊ ပပဉ္စနိရောဓေ ဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနပဒေ၊ နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုအပ်သော အကြောင်းတရား၌။ ပက္ခန္ဒတီတိ၊ ပက္ခန္ဒတိ ဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ ပသီဒတီတိအာဒီသုပိ၊ ပသီဒတိ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ အာရမ္မဏဝသေနေဝ၊ အာရုံ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ပသီဒနသန္တိဋ္ဌနမုစ္စနာ၊ ကြည်ညိုခြင်း၊ ကောင်းစွာ တည်ခြင်း၊ ညွတ်ခြင်းတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စေတိရဋ္ဌေ၊ စေတီတိုင်း၌။ ပါစီနဝံသဒါယေ၊ အရှေ့ဝါးတော၌။ အာယသ္မတော၊ ရှည်သော အသက်ရှိသော။ အနုရုဒ္ဓဿ၊ အနုရုဒ္ဓါမထေရ်အား။ ကထိတေ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌမဟာပုရိသဝိတက္ကေ၊ ရှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်၏ အကြံတို့ကို။ ပုန၊ တဖန်။ ဘိသကဠဝနမဟာဝိဟာရေ၊ ဘိသကဠ အမည်ရှိသော ဘီလူးသည် စောင့်ထိန်းအပ်သော တော၌ တည်သော ကျောင်းကြီး၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မနောမယေနာတိ၊ မနောမယေန ဟူသည်ကား။ မနေန၊ စိတ်သည်။ နိဗ္ဗတ္တိတကာယောပိ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ကိုယ်ကိုလည်း။ မနောမယောတိ၊ မနောမယ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဂတကာယောပိ၊ သွားသော ကိုယ်ကိုလည်း။ မနောမယောတိ၊ မနောမယော ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ မနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဂတကာယံ၊ သွားသော ကိုယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မနောမယေန ဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ယထာမေအဟုသင်္ကပ္ပေါတိ၊ ယထာမေအဟုသင်္ကပ္ပေါ ဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တတော၊ ထိုငါ၏ အကြံဖြစ်သည် ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ မဟာပုရိသပိတက္ကံ၊ ယောကျ်ားမြတ်၏ အကြံကို။ ဒဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည် ဖြစ်၍။ တတော၊ ထိုငါ၏ အကြံဖြစ်သည် ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဒေသယိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင် တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်ကို ဆိုရာ စကားရပ် အပြီးသတ်သတည်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဂပတိဝဂ္ဂေါ၊ ဂဟပတိဝဂ်တည်း။ ၈။ အဋ္ဌကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၄-ဒါနဝဂ်။ ၁။ စတုတ္ထဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အာသဇ္ဇဒါနံဒေတီတိ၊ အာသဇ္ဇဒါနံဒေတိ ဟူသည်ကား။ ပတွာ၊ အလှူခံ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ရောက်လာခြင်းကြောင့်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ အာဂတံ၊ ရောက်လာသော အလှူခံ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တံမုဟုတ္တံယေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ နိသီဒါပေတွာ၊ နေစေ၍။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သကာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဒဿာမိ၊ ပေးလှူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆို၍။ နကိလမေတိ၊ မပင်ပန်းစေ။ ဘယာတိ၊ ဘယာ ဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤသူသည်။ အဒါယကော၊ မပေးလှူထက်။ အကာရကော၊ တစုံတခုသော ကောင်းမှုကို မပြုတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟဘယာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှ ကြောက်သောကြောင့်။ အပါယဘယာ၊ အပါယ်ဘေးမှ ကြောက်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အဒါသိမေတိ၊ အဒါသိမေ ဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဧသဧသော၊ ဤသူသည်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော ဝတ္ထုကို။ အဒါသိ၊ ပေးဘူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဒဿတိမေတိ၊ ဒဿတိမေ ဟူသည်ကား။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော ဝတ္ထုကို။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဒဿတိ၊ ပေးလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ သာဟုဒါနန္တိ၊ သာဟုဒါနံ ဟူသည်ကား။ ဒါနံနာမ၊ ဒါနမည်သည်ကား။ သာဓုသုန္ဒရံ၊ ကောင်းမြတ်၏။ ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဘုရား အစရှိကုန်သော။ ပဏ္ဍိတေဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ပသတ္ထံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဒေတိ၊ လှူ၏။

စိတ္တာလင်္ကာရစိတ္တပရိက္ခာရတ္ထံဒါနံဒေတီတိ၊ စိတ္တာလင်္ကာရစိတ္တပရိက္ခာရတ္ထံဒါနံဒေတိ ဟူသည်ကား။ သမထဝိပဿနာစိတ္တဿ၊ သမထဝိပဿနာဟု ဆိုအပ်သော စိတ်၏။ အလင်္ကာရတ္ထဉ္စေဝ၊ တန်ဆာဟူသော အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ပရိက္ခာရတ္ထဉ္စ၊ အခြံအရံ အဆောက်အဦးဟူသော အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒါနံ၊ ဒါနသည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မုဒုံ၊ နူးညံ့သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ယေန၊ အကြင် အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်၏။ သော၊ ထို အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုဒုစိတ္တော၊ နူးညံ့သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေန၊ အကြင် ပေးလှူတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်၏။ သောပိ၊ ထို ပေးလှူတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုဒုစိတ္တော၊ နူးညံ့သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၊ အလှူပေးပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မုဒုံ၊ နူးညံ့သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဒန္တဒမနန္တိ၊ အဒန္တဒမနံ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ အဒန္တဒမနံဒါနံအဒါနံဒန္တဒူသကံဒါနေနပိယဝါစေနဥဏ္ဏမန္တိ စာတိ၊ အဒန္တဒမနံဒါနံ အဒါနံ ဒန္တဒူသကံ ဒါနေနပိယဝါစေန ဥဏ္ဏမန္တိစ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ အဒန္တဒမနံ၊ မယဉ်ကျေးသောသူကို ဆုံးမတတ်၏။ အဒါနံ၊ မပေးလှူခြင်းသည်။ ဒန္တဒူသကံ၊ ယဉ်ကျေးပြီးသောသူကို ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဒါနေန၊ ပေးလှူခြင်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ပိယဝါစေန၊ ချစ်ဖွယ်သော စကားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏမန္တိစ၊ တက်လည်း တက်ကြွကုန်၏။ နမန္တိစ၊ ညွတ်လည်း ညွတ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသုဒါနေသု၊ ဤ အလှူဒါနတို့တွင်။ စိတ္တာလင်္ကာရဒါနမေဝ၊ သမထဝိပဿနာဟု ဆိုအပ်သော စိတ်၏ တန်ဆာ အလို့ငှာ ပေးလှူခြင်းသည်သာလျှင်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဌမသုတ် အဖွင့်ကို ဆိုကြောင်း ဖြစ်သော စကားရပ် အပြီးသတ်တည်း။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သဒ္ဓါတိဣမိနာ၊ သဒ္ဓါ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ယာယသဒ္ဓါယ၊ အကြင် သဒ္ဓါတရားဖြင့်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ ပေးလှူ၏။ သာသဒ္ဓါ၊ ထို ပေးလှူကြောင်း ဖြစ်သော သဒ္ဓါတရားကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိရိယန္တိဣမိနာ၊ ဟိရိယံ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ယာယဟိရိယာ၊ အကြင် ကာယဒုစရိုက် အစရှိသည်တို့မှ ရှက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဟိရိဖြင့်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ သာဝ၊ ထို ပေးလှူကြောင်း ဖြစ်သော ဟိရိကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ကုသလဉ္စဒါနန္တိ၊ ကုသလဉ္စဒါနံ ဟူသည်ကား။ အနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်မရှိသော။ ဒါနဉ္စ၊ ပေးလှူကြောင်း ဖြစ်သော စေတနာသည်ကား။ ဒိဝိယန္တိ၊ ဒိဝိယံ ဟူသည်ကား။ ဒိဝင်္ဂမံ၊ နတ်ပြည်သို့ သွားကြောင်း ဟူ၍။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဒါနဝတ္ထူနီတိ၊ ဒါနဝတ္ထူနိ ဟူသည်ကား။ ဒါနကာရဏာနိ၊ အလှူပေးခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဆန္ဒာဒါနံဒေတီတိ၊ ဆန္ဒာဒါနံဒေတိ ဟူသည်ကား။ ပေမေန၊ ချစ်သဖြင့်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ ဒေါသာတိ၊ ဒေါသာ ဟူသည်ကား။ ဒေါသေန၊ မုန်းသဖြင့်။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ယံ၊ အကြင် ဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထို ဝတ္ထုကို။ ဝေဂေန၊ လျှင်စွာ။ ဂဏှိတွာ၊ ယူ၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ မောဟာတိ၊ မောဟာ ဟူသည်ကား။ မောဟေန၊ မိုက်သဖြင့်။ မုဠော၊ တွေဝေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဘယာတိ၊ ဘယာ ဟူသည်ကား။ ဂရဟဘယေနဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှ ကြောက်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ အပါယဘယေနဝါ၊ အပါယ်ဘေးမှ ကြောက်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ တဿတဿေဝ၊ ထိုထို ဝတ္ထုမှသာလျှင်။ ဘယေနဝါ၊ ကြောက်သဖြင့် လည်းကောင်း။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကုလဝံသန္တိ၊ ကုလဝံသံ ဟူသည်ကား။ ကုလပဝေဏိံ၊ ဆွေမျိုးတို့၏ အဆက်အနွယ်တည်း။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ နမဟပ္ဖလံဟောတီတိ၊ နမဟပ္ဖလံဟောတိ ဟူသည်ကား။ ဓညဖလေန၊ စပါးသီးဖြင့်။ မဟပ္ဖလံ၊ များသော အသီးရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နမဟဿာဒန္တိ၊ နမဟဿာဒံ ဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထို ကောက်ပင်၏။ ယံပိဖလံ၊ အကြင် အသီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထို အသီး၏။ အဿာဒေါ၊ မသာယာအပ်သော သဘောသည်။ မဟာ၊ များသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မန္ဒဿာဒံ၊ အနည်းငယ် သာယာအပ်သည်။ မဓုရံ၊ ချိုမြိန်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နဖာတိသေယျန္တိ၊ နဖာတိသေယျံ ဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထို ကောက်ပင်၏။ သေယျာပိ၊ မြတ်ခြင်းသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တဿ၊ ထို ကောက်ပင်၏။ ဝုဍ္ဎိ၊ ကြီးပွားခြင်းသည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ ဝိဟိတ္ထမ္ဘသံနိဝေသံ၊ ကောက်ပင် ကောင်းစွာ တည်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥဏ္ဏာမနိန္နာမီတိ၊ ဥဏ္ဏာမနိန္နာမိ ဟူသည်ကား။ နိန္နတ္ထဝသေန၊ အနိမ့်အမြင့်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိသမတလံ၊ မညီညွတ်သော အပြင်ရှိသည်။ တတ္ထ၊ ထို နှစ်ပါးသော အရပ်တို့တွင်။ ထလေ၊ ကြည်းကုန်း၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နသဏ္ဌာတိ၊ မတည်။ နိန္နေ၊ ချိုင့်ဝှမ်းရာ အရပ်၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အတိဗဟု၊ အလွန်များသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပါသာဏသက္ခရိကန္တိ၊ ပါသာဏသက္ခရိတံ ဟူသည်ကား။ ပတ္ထရိတွာ၊ ပြန့်နှံ့၍။ ဌိတပိဋ္ဌိပါသာဏေဟိစ၊ တည်သော ကျောက်ဖျာတို့နှင့် လည်းကောင်း။ ခုဒ္ဒကမတ္တာဟိ၊ ငယ်သော အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ သက္ခရာဟိစ၊ ကျောက်စရစ်တို့နှင့် လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဦသရန္တိ၊ ဦသရံ ဟူသည်ကား။ ဥဗ္ဘိန္နလောဏံ၊ ပေါက်သော ဆားရှိသည်။ နစဂမ္ဘီရသိတန္တိ၊ နစဂမ္ဘီရသိတံ ဟူသည်ကား။ တဒ္ဓဘူမိတာယ၊ ကြမ်းတန်းသော မြေရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရာနုဂတံ၊ နက်သည်၏ အဖြစ်သို့ အစဉ်လိုက်သော။ နင်္ဂလမဂ္ဂံ၊ ထွန်ကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကသိတုံ၊ ထွန်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥတ္တာနနင်္ဂလမဂ္ဂမေဝ၊ တိမ်သော ထွန်ကြောင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နအာယသမ္ပန္နန္တိ၊ နအာယသမ္ပန္နံ ဟူသည်ကား။ ဥဒကာဂမနသမ္ပန္နံ၊ ရေ၏ ဝင်ရာအဝနှင့် ပြည့်စုံသည်။ နအပါယသမ္ပန္နန္တိ၊ နအပါယသမ္ပန္နံ ဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကမဟန္တီဟိ၊ ငယ်ငယ် ကြီးကြီး ဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကမာတိကာဟိ၊ ရေမြောင်းတို့နှင့်။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နမရိယာဒသမ္ပန္နန္တိ၊ နမရိယာဒသမ္ပန္နံ ဟူသည်ကား။ ကေဒါရမရိယာဒါဟိ၊ ကန်သင်း အပိုင်းအခြားတို့နှင့်။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နမဟပ္ဖလန္တိအာဒီနိ၊ နမဟပ္ဖလံ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ပုဒ်တို့ကို။ ဝီဟိဖလဝသေနေဝ၊ ကောက် တည်းဟူသော အကျိုး၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သမ္ပန္နေဟိ၊ သမ္ပန္နေ ဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏေ၊ ပြည့်စုံသော။ သမ္ပတ္တိယုတ္တေ၊ ပြည့်စုံခြင်းနှင့် ယှဉ်သော။ ပဝုတ္တာဗီဇသမ္ပဒါတိ၊ ပဝုတ္တာဗီဇသမ္ပဒါ ဟူသည်ကား။ သမ္ပန္နဗီဇံ၊ ပြည့်စုံသော မျိုးစေ့ကို။ ရောပိတံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်၏။ ဒေဝေသမ္ပာဒယန္တမှီတိ၊ ဒေဝေသမ္ပာဒယန္တမှိ ဟူသည်ကား။ ဒေဝ၊ မိုးသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝဿန္တေ၊ ရွာသည်ရှိသော်။ အနီတိသမ္ပဒါဟောတီတိ၊ အနီတိသမ္ပဒါဟောတိ ဟူသည်ကား။ ကီဋကိမိအာဒိပါဏကဤတိယာ၊ ပေါက်ဖက်၊ ပိုးရွ အစရှိသော ပိုးတည်းဟူသော ဘေးရန်၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းသည်။ ဧကာ၊ တပါးသော။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိရုဠီတိ၊ ဝိရုဠိ ဟူသည်ကား။ ဝုဍ္ဎိ၊ ကြီးပွားခြင်းသည်။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေပုလ္လန္တိ၊ ဝေပုလ္လံ ဟူသည်ကား။ ဝိပုလဘာဝေါ၊ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်သည်။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလန္တိ၊ ဖလံ ဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံသော။ ဖလံ၊ အသီးသည်။ စတုတ္ထီ၊ လေးခုမြောက်သော။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပန္နသီလေသူတိ၊ သမ္ပန္နသီလေသု ဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏသီလေသု၊ ပြည့်စုံသော သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဘောဇနသမ္ပဒါတိ၊ ဘောဇနသမ္ပဒါ ဟူသည်ကား။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသော။ ဝိဝိဓံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်သည်။ သမ္ပဒါနန္တိ၊ သမ္ပဒါနံ ဟူသည်ကား။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါး အပြားရှိသော။ ကုသလသမ္ပဒံ၊ ကုသိုလ်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥပနေတီတိ၊ ဥပနေတိ ဟူသည်ကား။ သာဘောဇနသမ္ပဒါ၊ ထို ဘောဇဉ်၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဥပနယတိ၊ ဆောင်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥပနယတိ၊ ဆောင်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ကုသိုလ်ကောင်းမှုသည်။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံ၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သတံ၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ ကတကမ္မံ၊ ပြုအပ်သော အမှုသည်။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံ၏။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံသည်မည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပနယတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမ္ပန္နတ္ထူဓာတိ၊ သမ္ပန္နဝတ္ထူဓာ ဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤ သာသနာတော်၌။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နောတိ၊ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော ဟူသည်ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဟိစ၊ ဝိဇ္ဇာတို့နှင့် လည်းကောင်း။ ပဉ္စဒသဟိ၊ တဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ စရဏဓမ္မေဟိစ၊ စရဏတရားတို့နှင့် လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ လဒ္ဓါတိ၊ လဒ္ဓါ ဟူသည်ကား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ သမ္ပဒံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ အဝေကလ္လံ၊ မချို့တဲ့ခြင်းကို။ ပရိပုဏ္ဏဘာဝံ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ကရောတိကမ္မသမ္ပဒန္တိ၊ ကရောတိကမ္မသမ္ပဒံ ဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏကမ္မံ၊ ပြည့်စုံသော ကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ လဘတိဝတ္ထုသမ္ပဒန္တိ၊ လဘတိဝတ္ထုသမ္ပဒံ ဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံသော။ အတ္ထဉ္စ၊ အကျိုးစီးပွားကိုလည်း။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒံ ဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာဒိဋ္ဌိံ၊ ဝိပဿနာ တည်းဟူသော ဒိဋ္ဌိသို့။ မဂ္ဂသမ္ပဒန္တိ၊ မဂ္ဂသမ္ပဒံ ဟူသည်ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်သို့။ ယာတိသမ္ပန္နမာနသောတိ၊ ယာတိသမ္ပန္နမာနသော ဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏစိတ္တော၊ ပြည့်စုံသော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ယာတိ၊ ရောက်၏။ သာဟောတိသဗ္ဗသမ္ပဒါတိ၊ သာဟောတိသဗ္ဗသမ္ပဒါ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗဒုက္ခေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒုက္ခတို့မှ။ သာဝိမုတ္တိ၊ ထို လွတ်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗသမ္ပဒါနာမ၊ ခပ်သိမ်းသော ပြည့်စုံခြင်း မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စတုတ္ထသုတ် အပြီးတည်း။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဒါနုပပတ္တိယောတိ၊ ဒါနုပပတ္တိယော ဟူသည်ကား။ ဒါနပစ္စယာ၊ ဒါနလျှင် အကြောင်း ရှိကုန်သော။ ဥပပတ္တိယော၊ ပဋိသန္ဓေတို့သည်။ ဒဟတီတိ၊ ဒဟတိ ဟူသည်ကား။ ဌပေတိ၊ ထား၏။ အဓိဋ္ဌာတီတိဧတံ၊ အဓိဋ္ဌာတိ ဟူသော ဤစကားသည်။ တဿေဝ၊ ထို ဒဟတိ ဟူသော ပုဒ်၏ သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဘာဝေတီတိ၊ ဘာဝေတိ ဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဟီနေဝိမုတ္တန္တိ၊ ဟီနေဝိမုတ္တံ ဟူသည်ကား။ ဟီနေသု၊ ယုတ်ကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဝိမုတ္တံ၊ ညွတ်၏။ ဥတ္တရိအဘာဝိတန္တိ၊ ဥတ္တရိအဘာဝိတံ ဟူသည်ကား။ တတော၊ ထို ယုတ်သော ကာမဂုဏ်ထက်။ ဥပရိ၊ အလွန်။ မဂ္ဂဖလတ္ထာယ၊ မဂ်ဖိုလ် အကျိုးငှာ။ အဘာဝိတံ၊ မပွားစေအပ်။ တတြူပပတ္တိယာသံဝတ္တတီတိ၊ တတြူပပတ္တိယာသံဝတ္တတိ ဟူသည်ကား။ ယံဌာနံ၊ အကြင် အရပ်ကို။ ပတ္ထေတွာ၊ တောင့်တ၍။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထို အရပ်၌။ နိဗ္ဗတ္တနတ္ထာယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ကျင့်၏။ ဝီတရာဂဿာတိ၊ ဝီတရာဂဿ ဟူသည်ကား။ မဂ္ဂေနဝါ၊ မဂ်ဖြင့်မူလည်း။ သမုစ္ဆိန္နရာဂဿ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ရာဂရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမာပတ္တိယာဝါ၊ သမာပတ်ဖြင့်မူလည်း။ ဝိက္ခမ္ဘိတရာဂဿ၊ ခွာအပ်ပြီးသော ရာဂရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒါနမတ္တေနေဝ၊ ဒါနမျှဖြင့်သာလျှင်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဒါနံပန၊ ဒါနသည်ကား။ သမာဓိဝိပဿနာစိတ္တဿ၊ သမာဓိ ဝိပဿနာစိတ်၏။ အလင်္ကာရပရိဝါရံ၊ တန်ဆာ အခြံအရံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၁၀၀။ ၁၀၁။ တသ္မာကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဒါနေန၊ လှူသဖြင့်။ မုဒုစိတ္တော၊ နူးညံ့သောစိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရေ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတရားတို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝီတရာဂဿနောသရာဂဿာတိ၊ ဝီတရာဂဿနောသရာဂဿဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ပုညကိရိယဝတ္ထူနီတိ၊ ပုညကိရိယဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ ပုညကိရိယာယောစ၊ ပြုအပ်သောကောင်းမှုတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုပြုအပ်သောကောင်းမှုတို့ဟူသည်။ တေသံတေသံအာနိသံသာနံ၊ ထိုထိုအကျိုးဆက်တို့၏။ ဝတ္ထူနိစ၊ အကြောင်းတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုညကိရိယဝတ္ထူနိ၊ ပုညကိရိယဝတ္ထုမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒါနာဒီနံ၊ ဒါနအစရှိသည်တို့၏။ လက္ခဏေ၊ သဘောလက္ခဏာ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဧဝရူပံနာမ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်မည်သော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးလှူအပ်၏။ သီလံ၊ သီလကို။ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ စောင့်အပ်၏။ ဘာဝနာ၊ ဘာဝနာကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဒါနမေဝ၊ ဒါနသည်ပင်လျှင်။ ဒါနမယံ၊ ဒါနမယမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒါနစေတနာသု၊ ရှေ့အဖို့နောက်အဖို့အလယ်အဖို့၌ဖြစ်ကုန်သောစေတနာတို့တွင်။ ပုရိမစေတနာတော၊ ရှေ့၌ဖြစ်သောစေတနာကြောင့်။ နိပ္ဖန္နာ၊ ပြီးသော။ သန္နိဋ္ဌာပကစေတနာ၊ ဆုံးဖြတ်ပိုင်းခြားတတ်သော စေတနာသည်။ ဒါနမယံ၊ ဒါနမယမည်၏။ ပိဋ္ဌာဒီဟိ၊ မုံ့ညက်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နိပ္ဖန္နာနိ၊ ပြီးကုန်သော။ ပိဋ္ဌမယာဒီနိဝိယ၊ မုံ့ညက်ရုပ်အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့တည်း။ သိလာဒီဟိ၊ ကျောက်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နိပ္ဖန္နာနိ၊ ပြီးကုန်သော။ သီလမယာဒီနိဝိယ၊ ကျောက်ရုပ်အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့တည်း။ သေသဒွယေသုပိ၊ ကြွင်းသောသီလမယံဘာဝနာမယံဟူသောပုဒ်နှစ်ပါးတို့၏အပေါင်းတို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ပရိတ္တံကတံဟောတီတိ၊ ပရိတ္တံကတံဟောတိဟူသည်ကား။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ မန္ဒံ၊ နုံ့နုံ့။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာဘိသမ္ဘောတီတိ၊ နာသမ္ဘောတိဟူသည်ကား။ နနိပ္ဖဇ္ဇတိ၊ မပြီးအံ့။ အကတံဟောတီတိ၊ အကတံဟောတိဟူသည်ကား။ ဘာဝနာယ၊ ဘာဝနာကို။ ယောဂေယေဝ၊ အားထုတ်ခြင်း၌သာလျှင်။ အနာရဒ္ဓေါ၊ အားမထုတ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မနုဿဒေါဘဂျန္တိ၊ မနုဿဒေါဘဂျံဟူသည်ကား။ မနုဿောသု၊ လူ့ပြည်တို့၌။ သမ္ပတ္တိရဟိတံ၊ ပြည့်စုံခြင်းမှကင်းသော။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ နီစကုလံ၊ ယုတ်သောအမျိုးသို့။ ဥပပဇ္ဇတီတိ၊ ဥပပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်ရ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယုတ်သောအမျိုး၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မတာသောကတန္တိ၊ မတ္တာသောကတံဟူသည်ကား။ ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ထောကံ၊ အနည်းငယ်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ န၊ မဟုတ်။ ဗဟု၊ များစွာ။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ မနုဿသောဘဂျန္တိ၊ မနုဿသောဘဂျံဟူသည်ကား။ မနုဿေသု၊ လူတို့၌။ သုဘဂဘာဝံ၊ တင့်တယ်သည်၏အဖြစ်သို့။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကုလသမ္ပတ္တိ၊ အမျိုး၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ အဓိမတ္တန္တိ၊ အဓိမတ္တံဟူသည်ကား။ အဓိကပ္ပမာဏံ၊ လွန်သောအတိုင်းအရှည်ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗလဝံ၊ အားကြီးသည်ကို။ အဓိဂဏှန္တိတိ၊ အဓိဂဏှန္တိဟူသည်ကား။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ ဝိသိဋ္ဌတရာ၊ အထူးသဖြင့်ကြီးကုန်သော။ ဇေဋ္ဌကာ၊ အကြီးအကဲတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ သုစိန္တိ၊ သုစိံဟူသည်ကား။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သောဝတ္ထုကို။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နံ၊ အဆင်းနှင့်ပြည့်စုံသောဝတ္ထုကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ပဏီတန္တိ၊ ပဏီတံဟူသည်ကား။ ရသူပပန္နံ၊ အရသာနှင့် ပြည့်စုံသောဝတ္ထုကို။ ကာလေနာတိ၊ ကာလေနဟူသည်ကား။ ယုတ္တပတ္တကာလေန၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ကပ္ပိယန္တိ၊ ကပ္ပိယံဟူသည်ကား။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ ကပ္ပိယံ၊ ရဟန်းတို့အားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုရဟန်းတို့အားအပ်သောဝတ္ထုကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဝိစေယျဒေတိတိ၊ ဝိစေယျဒေတိဟူသည်ကား။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိန္နံ၊ အလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးသောအကြီးရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိန္နံ၊ အလှူသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဂ္ဂါဟကံဝါ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ မဏိဓာယဝသေန၊ မွန်မြတ်သောဝတ္ထု၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒါနံဝါ၊ ဒါနဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ ဝိစိနိတွာ၊ ရွေးချယ်စီစစ်၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ အတ္ထာယာတိ၊ အတ္ထာယဟူသည်ကား။ အတ္ထေတ္ထာယ၊ အကျိုးဟူသောအလို့ငှာ။ ဟိတာယသုခါယာတိ၊ ဟိတာယသုခါယဟူသည်ကား။ ဟိတတ္ထာယ၊ အစီးအပွားဟူသော အကျိုးငှာ။ သုခတာယ၊ ချမ်းသာခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုဗ္ဗပေတာနန္တိ၊ ပုဗ္ဗပေတာနံဟူသည်ကား။ ပရလောကဂတာနံ၊ တမလွန်ဘဝသို့ပြောင်းသွားကုန်သော။ ဉာတီနံ၊ ဆွေမျိုးတို့၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်တော်မမူသည်ရှိသော်။ စက္ကဝတ္တိရာဇာနောစ၊ စကြာဝတေးမင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗောမိသတ္တာစ၊ ဘုရားစလောင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့ကိုလည်းကောင်း။ လဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓကာလေ၊ မြတ်စွာဘုရားလက်ထက်တော်၌။ ဗုဒ္ဓါစေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏တပည့်သားတို့ကိုလည်းကောင်း။ လဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယထာဝုတ္တာ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးကုန်သောစကြာဝတေးမင်းမြတ်စွာဘုရားအစရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုအမိအဘအစရှိသောသူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကျင့်ကုန်၏။ ဗဟူနံဝတအတ္ထာယသမ္ပညောဃရမာဝသန္တိ၊ ဗဟူနံဝတအတ္ထာယ သမ္ပညော ဃရမာဝသံဟူသည်ကား။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ ဝသန္တော၊ နေသော။ သပ္ပညော၊ ပညာရှိသောသူသည်။ ဗဟူနံ၊ များစွာသောသူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗေတိ၊ ပုဗ္ဗေဟူသည်ကား။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ ပုဗ္ဗေကတမနုဿရန္တိ၊ ပုဗ္ဗေကတမနုဿရံဟူသည်ကား။ မာတာပိတူနံ၊ အမိအဘတို့၏။ ပုဗ္ဗကာရဂုဏေ၊ ရှေး၌ပြုဘူးသောကျေးဇူးတို့ကို။ အနုဿရန္တော၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ သဟဓမ္မေနာတိ၊ သဟဓမ္မေနဟူသည်ကား။ သကာရဏေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ပစ္စယပူဖေန၊ ပစ္စည်းဖြင့်ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတိ၊ ပူဇော်၏။ အပစေဗြဟ္မစာရိနောတိ၊ အပစေဗြဟ္မစာရိနောဟူသည်ကား။ ဗြဟ္မစာရိနော၊ မြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်လေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အပစယတိ၊ အရိုအသေပြု၏။ နေသံ၊ ထိုမြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်လေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နီစဝုတ္တိတံ၊ နိမ့်ကျသောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ပေသလာတိ၊ ပေသလာဟူသည်ကား။ ပီယသီလာ၊ ချစ်အပ်သောသီလရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဒါနာနီတိ၊ ဒါနာနိဟူသည်ကား။ စေတနာဒါနာနိ၊ စေတနာတည်းဟူသော ဒါနတို့သည်။ အဂ္ဂညာနီတိအာဒီနံ၊ အဂ္ဂညာနိဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သောစတုကနိပါတ်၏အဖွင့်၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာတည်း။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ပါဏာတိပါတောတိ၊ ပါဏာတိပါတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတစေတနာ၊ ပါဏာတိပါတစေတနာသည်။ သဗ္ဗလဟုသောတိ၊ သဗ္ဗလဟုသောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗလဟုကော၊ ခပ်သိမ်းသောပါဏာတိပါတကံအောက်ပေါ့၏။ အပ္ပါယုကသံဝတ္တနိကောတိ၊ အပ္ပါယုကသံဝတ္တနိကောဟူသည်ကား။ ပရိတ္တေန၊ အနည်းငယ်သော။ တေနကမ္မဝိပါကေန၊ ထိုပါဏာတိပါတကံ၏အကျိုးဖြင့်။ အပ္ပါယုကော၊ တိုသောအသက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဒိန္နမတ္တာယဝါ၊ ပေးကာမျှဖြစ်သော်လည်း။ ဝိလီယတိ၊ ကြေပျက်၏။ မာတုကုစ္ဆိတော၊ အမိဝမ်းမှ။ နိက္ခန္တမတ္တေဝါ၊ ထွက်ကာမျှဖြစ်သော်လည်း။ ဝိလီယတိ၊ ကြေပျက်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသောအသက်တိုခြင်းသည်။ အညဿ၊ တပါးသော။ ကဿစိ၊ တစုံတခုသောကံ၏။ နိဿန္ဒေါ၊ အကျိုးဆက်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဧသော၊ ဤသို့အသက်၏တိုခြင်းသည်။ ပါဏာတိပါတဿေဝ၊ ထိုပါဏာတိပါတကံ၏သာလျှင်။ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားရာခရီးတည်း။ ဘောဂဗျသနသံဝတ္တနိကောတိ၊ ဘောဂဗျသနသံဝတ္တနိကောဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သံဝတ္တနိယမာနေ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်ရှိသော်။ ကာကဏိကာမတ္တံပိ၊ တချင်ရွေးမျှသောဝတ္ထုသည်လည်း။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ နတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘောဂဗျသနံ၊ စည်းစိမ်၏ပျက်စီးခြင်းကို။ သံဝတ္တေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သပတ္တဝေရသံဝတ္တနိကောဟောတီတိ၊ သပတ္တဝေရသံဝတ္တနိကောဟောတိဟူသည်ကား။ သပတ္တေဟိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟုဆိုအပ်သောရန်သူတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝေရံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သောရန်သူကို။ သံဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဿ၊ ထိုကာမေသုမိစ္ဆာစာရကံနှင့်ပြည့်စုံသောသူအား။ သပတ္တာစ၊ ရန်သူတို့သည်လည်း။ ဗဟုကာ၊ များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ နံ၊ ထိုကာမေသုမိစ္ဆာစာရကံနှင့်ပြည့်စုံသောသူကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုကာမေသုမိစ္ဆာစာရကံနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဝေရမေဝ၊ ရန်သူကိုသာလျှင်။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ နနိဗ္ဗာယတိ၊ မငြိမ်းစေနိုင်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ဟုဆိုအပ်သောရန်သူများခြင်းအကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သောရန်သူကိုဖြစ်စေခြင်းသည်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ရက္ခိတဂေါပိတဘဏ္ဍေ၊ စောင့်ရှောက်အပ်လုံခြုံစေအပ်သောဥစ္စာ၌။ အပရာဓဿ၊ ပြစ်မှားခြင်း၏။ နိဿန္ဒော၊ အကျိုးဆက်တည်း။ အဘူတဗ္ဘက္ခာနသံဝတ္တနိကောဟောတီတိ၊ အဘူတဗ္ဘက္ခာနသံဝတ္တနိကောဟောတိ ဟူသည်ကား။ အဘူတေန၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားဖြင့်။ အဗ္ဘက္ခာနံ၊ စွပ်စွဲခြင်းကို။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ယေနကေနစိ၊ အမှန်မရှိသောသူသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောအမှုသည်။ တဿေဝ၊ ထိုမုသာဝါဒကံနှင့်ပြည့်စုံသော သူ၏သာလျှင်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပတတိ၊ ကျ၏။ မိတ္တေဟိဘေဒနသံဝတ္တနိကောတိ၊ မိတ္တေဟိဘေဒနသံဝတ္တနိကော ဟူသည်ကား။ မိတ္တေဟိ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့နှင့်။ ဘေဒံ၊ ကွဲပြားခြင်းကို။ သံဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ယံယံမိတ္တံ၊ အကြင်အကြင်အဆွေခင်ပွန်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သောသော၊ ထိုထိုဖွဲ့အပ်သောအဆွေခင်ပွန်းသည်။ ဘိဇ္ဇတိယေဝ၊ ကွဲသည်သာလျှင်တည်း။ အမနာပသဒ္ဒသံဝတ္တနိကောတိ၊ အမနာပသဒ္ဒသံဝတ္တနိကောဟူသည်ကား။ အမနာပသဒ္ဒံ၊ မနှစ်သက်ဖွယ်သောအသံကို။ သံဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ယာသာဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ ကဏ္ဋကာ၊ ဆူးနှင့်တူ၏။ ကက္ကသာ၊ ကြမ်းတန်း၏။ ကဋုကာ၊ ခါးစပ်၏။ အဘိသဇ္ဇနီ၊ ဆူးကဲ့သို့သူတပါးတို့၌ကပ်ငြိတက်၏။ မမ္မစ္ဆေဒိကာ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကိုဖြတ်တတ်၏။ ဂတဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်တိုင်းရောက်တိုင်းသောအရပ်၌။ တမေဝ၊ ထိုမနှစ်သက်ဖွယ်သောအသံကိုသာလျှင်။ သုဏာတိ၊ ကြား၏။ မနာပသဒ္ဒသဝနံနာမ၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသော အသံကို ကြားရခြင်းမည်သည်ကို။ နလဘတိ၊ မရ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသောနှစ်သက်ဖွယ်ရှိသောအသံကိုကြားရခြင်းသည်။ ဖရုသဝါစာယ၊ ဖရုသဝါစာ၏။ ဂတမဂ္ဂေါနာမ၊ သွားရာခရီးမည်၏။ အနာဒေယျဝါစသံဝတ္တနိကောတိ၊ အနာဒေယျဝါစသံဝတ္တနိကောဟူသည်ကား။ အဂ္ဂဟေတဗ္ဗဝစနတံ၊ မယူအပ်သောစကားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ သံဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တွံ၊ သင်သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကထေသိ၊ ဆိုဘိသနည်း။ ကောဟိ၊ အဘယ်သူသည်သာလျှင်။ တဝ၊ သင်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ ဂဟေဿတိ၊ ယူလတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤသို့မယူအပ်သောစကားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ သမ္ဖပ္ပလာပဿ၊ သမ္ဖပ္ပလာပ၏။ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားရာခရီးမည်၏။ ဥမ္မတ္တကသံဝတ္တနိကောဟောတီတိ၊ ဥမ္မတ္တကသံဝတ္တနိကောဟောတိဟူသည်ကား။ ဥမ္မတ္တကဘာဝံ၊ ရူးသွပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သံဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေန၊ ထိုသုရာမေရယကံကြောင့်။ မနုဿော၊ လူသည်။ ဥမ္မာဒေါဂါ၊ ရူးသွပ်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ခိတ္တစိတ္တောဝါ၊ စိတ်ပျံ့လွင့်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧဠမူဂေါဝိ၊ အရိအရွဲယိုသောခံတွင်းရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤရူးသွပ်ရခြင်းစိတ်ပျံ့လွင့်ရခြင်းသည်။ သုရာပါနဿ၊ သေအရက်ကိုသောက်ခြင်း၏။ နိဿန္ဒေါ၊ အကျိုးဆက်တည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်အပြီးတည်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဒါနဝဂ္ဂေါ၊ ဒါနဝဂ်တည်း။

၈။ အဋ္ဌကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၅-ဥပေါသထဝဂ်

၄။ ပဉ္စမဿ၊ ပဉ္စမဝဂ်၏။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဣမေစေပိဝါသေဋ္ဌမဟာသာလာတိ၊ ဣမေစေပိဝါသေဋ္ဌ မဟာသာလာဟူသောစကားကို။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဌိတေ၊ တည်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပင်ကုန်သော။ သာလာရုက္ခေ၊ အင်ကြင်းပင်တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလို၍။ ပရိကပ္ပေါပမံ၊ ကြံစည်အပ်သောဥပမာကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တောဝတ္တုကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣမေမဟာသာလာ၊ ဤအင်ကြင်းပင်ကြီးနှစ်ပင်တို့သည်။ အစေတနာ၊ စိတ်မရှိကုန်။ ဧတေပိ၊ ထိုအင်ကြင်းပင်ကြီးနှစ်ပင်တို့သည်လည်း။ သစေတနာ၊ စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဥပေါသထံ၊ ဥပုသ်ကို။ သစေဥပဝသေယျုံ၊ အကယ်၍သုံးကုန်ငြားအံ့။ ဧတေသံပိ၊ ထိုအင်ကြင်းပင်ကြီးနှစ်ပင်တို့၏လည်း။ သောဥပေါသထဝါသော၊ ထိုသုံးအပ်သောဥပုသ်သည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောနေ့ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘူတေပန၊ ဖြစ်၍ဖြစ်သော်ကား။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဘွယ်သည်ပင်လျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣဒံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တောဝတ္တုကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ယေနာယသ္မာအနုရုဒ္ဓေါတိဧတ္ထ၊ ယေနာယသ္မာအနုရုဒ္ဓေါဟူသောဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တာဒေဝတာ၊ ထိုနတ်သ္မီးတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမ္ပတ္တိံ၊ စည်းစိမ်ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ကိံ၊ အဘယ်သူကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အယံသမ္ပတ္တိ၊ ဤစည်းစိမ်ကို။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ လဒ္ဓါနုခေါ၊ ရလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဝဇ္ဇမာနာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ထေရံ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အယျဿ၊ အရှင်ဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ စက္ကဝတ္တိရဇ္ဇံ၊ စကြာဝတေးမင်း၏အဖြစ်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ အနုရုဒ္ဓဿ၊ အနုရုဒ္ဓါ၏။ ပါဒပါရိစာရိကာ၊ ခြေရင်းအလုပ်အကျွေးတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တေန၊ ထိုအရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ ဒိန္နောဝါဒေ၊ ပေးအပ်သောအဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဣဒံသမ္ပတ္တိံ၊ ဤစည်းစိမ်ကို။ လဘိမှာကိရ၊ ရကုန်သတတ်။ ဂစ္ဆာမ၊ သွားကြကုန်အံ့။ ထေရံ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်ကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဣဒံသမ္ပတ္တိံ၊ ဤစည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝိဿာမ၊ ခံစားကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့တိုင်ပင်ကြ၍။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာအနုရုဒ္ဓေါ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရှင်အနုရုဒ္ဓါရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကပ်ကြကုန်၏။ တီသုဌာနေသူတိ၊ တီသုဌာနေသုဟူသည်ကား။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကာရဏေသု၊ အကြောင်းတို့၌။ ပဋိလဘာမာတိ၊ ပဋိလဘာမဟူသည်ကား။ ခဏေနေဝ၊ ခဏဖြင့်သာလျှင်။ လဘာမ၊ ရကုန်၏။ သရန္တိ၊ သရံဟူသည်ကား။ ဝစနသဒ္ဒံဝါ၊ စကားသံကိုလည်းကောင်း။ ဂီတသဒ္ဒံဝါ၊ သီချင်းသံကိုလည်းကောင်း။ အာဘရဏသဒ္ဒံဝါ၊ ဆင်အပ်သောတန်ဆာ၏အသံကိုလည်းကောင်း။ ပီတာအဿူတိအာဒီနိ၊ ပီတာအဿုဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။ နီလာဝ၊ ညိုကုန်သည်သာလျှင်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်။ ပီတာ၊ ရွှေကုန်သည်သာလျှင်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဝိတက္ကေတိ၊ ကြံ၏။ တာပိ၊ ထိုနတ်သ္မီးတို့သည်လည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အယျော၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါမထေရ်သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ပီတဘာဝံ၊ ရွှေသောအဆင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ လောဟိတဘာဝံ၊ နီသောအဆင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တာဒိသာဝ၊ ထိုသို့ရွှေသောအဆင်းရှိသည်၏အဖြစ်နီသောအဆင်းရှိသည်၏အဖြစ်အစရှိသောသဘောရှိကုန်သည်သာလျှင်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အစ္ဆရံဝါဒေသီတိ၊ အစ္ဆရံဝါဒေသိဟူသည်ကား။ ပါဏိတလံ၊ လက်ဝါးအပြင်ကို။ ဝါဒေတိ၊ တီးခတ်၏။ ပဉ္စင်္ဂိကဿာတိ၊ ပဉ္စင်္ဂိကဿဟူသည်ကား။ အာတတံ၊ တဖက်ပိတ်သောအိုးစည်စည်ပုတ်အစရှိသော အာတတဟုဆိုအပ်သောတူရိယာမျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဝိတတံ၊ နှစ်ဖက်ပိတ်သောစည်ကြီးမရိုးစည်အစရှိသော ဝိတတဟုဆိုအပ်သောတူရိယာမျိုးကိုလည်းကောင်း။ အာတတဝိတတံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှဖွဲ့အပ်သောလေးထောင့်စည်ထက်စည်အစရှိသောအာတတဝိတတဟုဆိုအပ်သောတူရိယာမျိုးကို လည်းကောင်း။ သုသီရံ၊ အခေါင်းရှိသော ပြွေနှဲ ခရုသင်းအစရှိသောသုသိရဟုဆိုအပ်သောတူရိယာမျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဃနံ၊ တခဲနက်သောကြေးနင်းခွက်ခွင်းအစရှိသောဃနဟုဆိုအပ်သောတူရိယာမျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဣမေဟိအင်္ဂေဟိ၊ ဤအကြောင်းအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသော။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသောတူရိယာမျိုးတို့တွင်။ အာတတံနာမ၊ အာတတမည်သည်ကား။ စမ္မပရိယောနဒ္ဓေသု၊ သားရေဖြင့်ကြက်အပ်ကုန်သော။ ဘေရိအာဒီသု၊ စည်ကြီးအစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကတတတူရိယံ၊ တဖက်အပြင်ရှိသောအိုးစည်စည်ပုတ်အစရှိသောတူရိယာမျိုးတို့တည်း။ ဝိတတံနာမ၊ ဝိတတမည်သည်ကား။ ဥဘယတလံ၊ နှစ်ဖက်အပြင်ရှိသောစည်ကြီးမရိုးစည်အစရှိသောတူရိယာမျိုးတည်း။ အာတတဝိတတံနာမ၊ အာတတဝိတတမည်သည်ကား။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအပိုင်းအခြားဖြင့်။ ပရိယောနဒ္ဓံ၊ မြှေးအပ်သောလေးထောင့်စည်ထက်စည်အစရှိသောတူရိယာမျိုးတည်း။ သုသိရံ၊ သုသိရစည်ကား။ ဝံသာဒိ၊ ပြွေနှဲအစရှိသောတူရိယာမျိုးတည်း။ ဃနံ၊ ဃနစည်မည်သည်ကား။ သမ္မာဒိ၊ ကြေးနင်းခွက်ခွင်းအစရှိသော တူရိယာမျိုးတည်း။ သုဝိနီတဿာတိ၊ သုဝိနီတဿဟူသည်ကား။ အာကဍ္ဎနသိထိလကရဏာဒီဟိ၊ ငင်ခြင်းလျော့လျော့ပြုခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သမုစ္ဆိတဿ၊ ကောင်းစွာမြည်စေအပ်သော။ သုပ္ပဋိပတာဠိတဿာတိ၊ သုပ္ပဋိပတာဠိတဿဟူသည်ကား။ ပမာဏေ၊ မတင်းလွန်းမလျော့လွန်းသောအတိုင်းအရှည်ဟုဆိုအပ်သောအလယ် ဖြစ်သောအသံ၌။ ဌိတဘာဝဇာနနတ္ထံ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကိုသိစေခြင်းငှာ။ သုဠု၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိပတာဠိတဿ၊ တီးအပ်သော။ ကုသလေဟိသုသမန္နာဟတဿာတိ၊ ကုသလေဟိသုသမန္နာဟတဿဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဝါဒေတုံ၊ တီးစေခြင်းငှာ။ ဆေကာကုသလာ၊ လိမ္မာကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝါဒိတဿ၊ တီးအပ်သော။ ဝဂ္ဂူတိ၊ ဝဂ္ဂုဟူသည်ကား။ ဆေကောသုန္ဒရော၊ ကောင်းသည်။ ရဇနီယောတိ၊ ရဇနီယောဟူသည်ကား။ ရဇ္ဇေတုံ၊ တပ်စေခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သည်။ ဂမနီယောတိ၊ ဂမနီယောဟူသည်ကား။ ကာမေတဗ္ဗယုတ္တော၊ အလိုရှိစေအပ်သည်၏အဖြစ်နှင့်ယှဉ်သော။ ခမနီယောတိဝါ၊ ခမနီယောဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်အချို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒိဝသံပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ သုယျမာနော၊ ကြားနာအပ်သည်ရှိသော်။ ခမတေဝ၊ နှစ်သက်စေအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ နနိဗ္ဗိန္ဒတိ၊ မငြီးငွေ့စေတတ်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မဒနီယောတိ၊ မဒနီယောဟူသည်ကား။ မာနမဒပုရိသမဒဇနနော၊ မာန်ဖြင့်ယစ်ခြင်းငှာယောကျ်ားဟု မာန်ယစ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဣန္ဒြိယာနိဩက္ခိပီတိ၊ ဣန္ဒြိယာနိဩက္ခိပိဟူသည်ကား။ အသာရုပ္ပံ၊ မလျောက်ပတ်သောအမှုကို။ ဣမာဒေဝတာ၊ ဤနတ်သ္မီးတို့သည်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့။ ခိပိ၊ ချ၏။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ဖွင့်၍။ နဩလောကေသိ၊ မကြည့်။ နခွယျောအနုရုဒ္ဓေါသာဒိယတီတိဧတ္ထ၊ နခွယျောအနုရုဒ္ဓေါသာဒိယတိဟူသောဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နစ္စာမ၊ ကကုန်၏။ ဂါယာမ၊ သီလည်းသီကုန်၏။ အယျောပနအနုရုဒ္ဓေါ၊ အရှင်အနုရုဒ္ဓါသည်လည်း။ နခေါသာဒိယတိ၊ မသာယာ။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ဖွင့်၍။ နဩလောကေသိ၊ မကြည့်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နစ္စိတွာဝါ၊ က၍လည်းကောင်း။ ဂါယိတွာဝါ၊ သီ၍လည်းကောင်း။ ကိမေဝ၊ အဘယ်အမှုကိုသာလျှင်။ ကရိဿာမ၊ ပြုနိုင်ကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌သာလျှင်။ အန္တရဓာယိံသု၊ ကွယ်ကုန်၏။ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိဧတ္ထ၊ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိဟူသောဤပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တာသံဒေဝတာနံ၊ ထိုနတ်သ္မီးတို့၏။ အာနုဘာဝံ၊ အာနုဘော်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကတီဟိ၊ အဘယ်မျှကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ ကျေးဇူးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ မာတုဂါမော၊ မာတဂါမသည်။ မနာပကာယိကေ၊ နှစ်လိုဘွယ်သောကိုယ်ရှိသောနတ်တို့၏ဖြစ်ရာဖြစ်သော။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တတိနုခေါ၊ ဖြစ်ရလေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ပုစ္ဆိတုံ၊ မေးခြင်းငှာ။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အယံလောကောအာရဒ္ဓေါဟောတီတိ၊ အယံလောကောအာရဒ္ဓေါဟောတိဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုမာတုဂါမသည်။ အယံလောကော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကသည်။ ဣဓလောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ကရဏမတ္တာယ၊ ပြုအပ်ကာမျှသောကိစ္စ၏။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိပုဏ္ဏတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်အပ်သည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေဠသာကာရသမ္ပန္နာတိ၊ သေဠသာကာရသမ္ပန္နာဟူသည်ကား။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောအခြင်းအရာတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောအခြင်းအရာတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောဠသဟိ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံ၏။ တဿာ၊ ထိုမိန်းမအား။ ယာနိအဋ္ဌင်္ဂါနိ၊ အကြင်ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပရံပိ၊ သူတပါးကိုလည်း။ တေသု၊ ထိုရှစ်ပါးသောအင်္ဂါတို့၌။ သမာဒပေတိ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ဣတိဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ သေဠသာကာရသမ္ပန္နာ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောအခြင်းအရာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤနဝမသုတ်၌။ သဒ္ဓါသီလစာဂပညာ၊ သဒ္ဓါသီလစာဂပညာတို့ကို။ မိဿကာ၊ ရောနှောခြင်းတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၁၀။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်ကို။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗသုတ္တေသု၊ အလုံးစုံသောသုတ်တို့၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အာဂတနယတ္တာ၊ လာသောနည်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်အပြီးတည်း။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဥပေါသထဝဂေါ၊ ဥပေါသထဝဂ်တည်း။

၈။ အဋ္ဌကနိပါတ်-ဒုတိယပဏ္ဏာသက-၁-ဂေါတမီဝဂ်။

၁။ ဆဋ္ဌဿ၊ ဆဋ္ဌဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သက္ကေသုဝိဟရတီတိ၊ သက္ကေသုဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ပဌမဂမနေန၊ ရှေးဦးစွာကြွတော်မူခြင်းဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မဟာပဇာတီတိ၊ မဟာပဇာပတိဟူသည်ကား။ ပုတ္တပဇာယစေဝ၊ သားဖြစ်သောသူ၏ လည်းကောင်း။ ဓီတုပဇာယစ၊ သ္မီးဖြစ်သောသူ၏လည်းကောင်း။ မဟန္တတ္တာ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံလဒ္ဓနာမာ၊ ဤသို့ဇာပတိဟုရအပ်သောအမည်ရှိသော။ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကပိလပုရံ၊ ကပိလဝတ်ပြည်တော်သို့။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ နန္ဒံ၊ နန္ဒမင်းသားကို။ ပဗ္ဗာဇေသိ၊ ရှင်ရဟန်းပြုစေ၏။ သတ္တဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ ရာဟုလကုမာရံ၊ ရာဟုလာမင်းသားကို။ ပဗ္ဗာဇေသိ၊ ရှင်ပြုစေ၏။ စုမ္ဗဋကလဟေပန၊ ခေါင်းခုကိုစွဲ၍ကျေးကျွန်တို့၏ ခိုက်ရန်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်ကား။ ဥဘယနဂရဝါသိကေသု၊ ကပိလဝတ်ပြည်ကောလိယပြည်ဟုဆိုအပ်သောနှစ်မြို့၌ နေကုန်သောမင်းတို့သည်။ ယုဒ္ဓတ္တာယ၊ စစ်ထိုးခြင်းငှာ။ နိက္ခန္တေသု၊ ထွက်ကုန်သည်ရှိသော်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂန္တွာ၊ ကြွတော်မူ၍။ တေရာဇာနော၊ ထိုသာကီဝင်မင်းကောလိယမင်းတို့ကို။ သညာပေတွာ၊ သိစေ၍။ အတ္တဒဏ္ဍသုတ္တံ၊ အတ္တဒဏ္ဍသုတ်ကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ ပသီဒိတွာဝ၊ ကြည်ညို၍သာလျှင်။ အဍ္ဎတိယသတေ၊ အခွဲနှင့်တကွသုံးရာစီကုန်သော။ ကုမာရေ၊ မင်းသားတို့ကို။ အဒံသု၊ ဆောင်နှင်းကုန်၏။ တာနိပဉ္စကုမာရသတာနိ၊ ထိုငါးရာသောမင်းသားတို့သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိံသု၊ ရှင်ရဟန်းပြုကြကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နေသံ၊ ထိုငါးရာသောမင်းသားတို့၏။ ပဇာပတိယော၊ မယားဟောင်းတို့သည်။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ အနဘိရတိံ၊ သာသနာတော်၌မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒယိံသု၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံ၊ ထိုငါးရာသော မင်းသားဖြစ်သော ရဟန်းတို့၏။ အနဘိရတိယာ၊ မမွေ့လျော်သည်အဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နဘာဝံ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ပဉ္စသတေ၊ ငါးရာကုန်သော။ တေဒဟရဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းငယ်တို့ကို။ ကုဏာလဒဟံ၊ ကုဏာလအိုင်သို့။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ကုဏာလကာလေ၊ ကုဏာလဥဩဖြစ်သောကာလ၌။ နိသိန္နပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌နေဘူးသော။ ပါသာဏတလေ၊ ကျောက်ဖျာအပြင်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေတော်မူ၍။ ကုဏာလဇာတကထကာယ၊ ကုဏာလဒဇာတ်ကိုဟောတော်မူသဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုမင်းသားဖြစ်သောငါးရာသောရဟန်းငယ်တို့၏။ အနဘိရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ပျောက်၍။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေပိ၊ ထိုမင်းသားဖြစ်သောငါးရာသောရဟန်းငယ်တို့ကိုလည်း။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာပေသိ၊ တည်စေ၏။ ပုန၊ တဖန်။ မဟာဝနံ၊ မဟာဝုန်တောသို့။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာပေသိ၊ တည်စေ၏။ တေသံ၊ ထိုမင်းသားဖြစ်သောငါးရာသောရဟန်းငယ်တို့၏။ အနဘိရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေပိ၊ ထိုမင်းသားဖြစ်သော ငါးရာသောရဟန်းငယ်တို့ကို။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ပုန၊ တဖန်။ မဟာဝနံ၊ မဟာဝုန်တောသို့။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ အရဟတ္တဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပတိဋ္ဌာပေသိ၊ တည်စေ၏။ တေသံ၊ ထိုမင်းသားဖြစ်သောငါးရာသောရဟန်းငယ်တို့၏။ စိတ္တဇာနနတ္ထံ၊ စိတ်ကိုသိခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ ပဇာပတိယော၊ မယားဟောင်းတို့သည်။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ ပဟိဏိံသု၊ စေကုန်၏။ တေ၊ ထိုမင်းသားဖြစ်သောငါးရာသောရဟန်းတို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဃရာဝါသာယ၊ အိမ်ရာထောင်သောလူတို့၏ ဘောင်၌နေခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသာသနံ၊ တဖန်ပြန်သောသတင်းစကားကို။ ပဟိဏိံသု၊ စေကုန်၏။ တာ၊ ထိုငါးရာသောမိန်းမတို့သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ပရဃရံ၊ သူတပါးတို့၏ အိမ်သို့။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ မဟာပဇာပတိယာ၊ မိထွေးတော်မဟာပဇာပတိဂေါတမီ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်ရဟန်း၏အဖြစ်ကို။ အနုဇာနာပေတွာ၊ ခွင့်ပြုစေ၍။ ပဗ္ဗဇိဿာမ၊ ရဟန်းပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ပဉ္စသတာပိ၊ ငါးရာသောမိန်းမတို့သည်လည်း။ မဟာပဇာပတိံ၊ မိထွေးတော်ဂေါတမီသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ အယျေ၊ အရှင်မ။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အနုဇာနာပေထ၊ ခွင့်ပြုစေကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ မဟာပဇာပတိ၊ မိထွေးတော်ဂေါတမီသည်။ တာဣတ္ထိယော၊ ထိုမင်းမိန်းမတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ သေတစ္ဆတ္တဿ၊ ထီးဖြူ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ရညော၊ ခမည်းတော်ဖြစ်သောသုဒ္ဓေါဒနမင်းကြီး၏။ ပရိနိဗ္ဗုတကာလေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသောကာလ၌။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒန္တိယေဝ၊ ဆိုကြကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အလံဂေါတမီမာတေရုစ္စီတိ၊ အလံဂေါတမိမာတေရုစ္စိဟူ၍။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်တော်မူလေသနည်း။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားတို့အား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့သည်။ ဟောန္တိနနု၊ ဖြစ်ကုန်သည်မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ သဗ္ဗေသံပိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့အား။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့သည်။ အာမဟောန္တိ၊ ဩော်ဖြစ်ကုန်၏ရှင်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ကိလမေတွာ၊ ပင်ပန်းစေဦး၍။ အနေကဝါရံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ယာစိတေ၊ တောင်းပန်အပ်သည်ရှိသော်။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်ကို။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့်။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိပါလေဿန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ပိုက်၍။ ဂရုံ၊ လေးသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနုညာတုကာမော၊ ခွင့်ပြုတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်တော်မူ၏။ ပက္ကမီတိ၊ ပက္ကမိဟူသည်ကား။ ပုန၊ တဖန်။ ကပိလပုရမေဝ၊ ကပိလဝတ်ပြည်သို့သာလျှင်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ ယထာဘိရန္တံဝိဟရိတွာတိ၊ ယထာဘိရန္တံဝိဟရိတွာဟူသည်ကား။ ဗောဓနေယျသတ္တာနံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဥပနိဿယံ၊ မဂ်ဖိုလ်ရခြင်း၏ အားကြီးသော အကြောင်းကို။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ယထာဇ္ဈာသယေန၊ အကြင်အကြင်အလိုဖြင့်။ ဝိဟရိတွာ၊ နေ၍။ စာရိကံပက္ကမီတိ၊ စာရိကံပက္ကမိဟူသည်ကား။ မဟာဇနသင်္ဂဟံ၊ လူအပေါင်းအား သင်္ဂြိုဟ်ခြီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဥတ္တမာယ၊ မြတ်သော။ ဗုဒ္ဓသိရိယာ၊ ဘုရား၏အသရေတော်ဖြင့်။ အနောပမေန၊ နှိုင်းယှဉ်စရာဥပမာမရှိသော။ ဗုဒ္ဓဝိလာသေန၊ ဘုရား၏တင့်တယ်ခြင်းဖြင့်။ အတုရိတစာရိကံ၊ မလျှင်လွန်းသောဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိ၊ ကြွတော်မူ၏။ သမ္ပဟုလာဟိသာကိယာနီတိသဒ္ဓိန္တိ၊ သမ္ပဟုလာဟိသာကိယာနီတိသဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ အန္တောနိဝေသနမှိယေဝ၊ နန်းတော်တွင်း၌သာလျှင်။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ ပဗ္ဗဇ္ဇာဝေသံ၊ ရဟန်း၏အသွင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ တာသာကိယာနိယော၊ ထိုသာကီဝင်မင်းသ္မီးတို့ကို။ ပဗ္ဗဇ္ဇာဝေသံယေဝ၊ ရဟန်း၏ အသွင်ကိုသာလျှင်။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ သဗ္ဗာဟိပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ဗဟုလာဟိ၊ များစွာကုန်သော။ တာဟိသာကိယာနိဟိ၊ ထိုသာကိဝင်မင်းသ္မိးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စာရိကံပက္ကမီတိ၊ စာရိကံပက္ကမိဟူသည်ကား။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းသို့။ အဘိနီဟရိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ ဂမာနာဘိနီဟရဏကာလေပန၊ သွားခြင်းသို့ရှေးရှုဆောင်သောကာလ၌ကား။ သုခုမာ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ တာရာဇိတ္ထိယော၊ ထိုမင်းမျိုးဖြစ်သောမိန်းမတို့သည်။ ပဒသာ၊ ခြေဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သာကိယကောလိယရာဇာနော၊ သာကီဝင်မင်း ကောလိယမင်းတို့သည်။ သောဝဏ္ဏသိဝိကာယောစ၊ ရွှေထမ်းစင်တို့ကိုလည်း။ ဥပဋ္ဌာပယိံသု၊ အနီး၌ တည်စေကုန်၏။ တာပန၊ ထိုငါးရာသော မင်းမျိုးဖြစ်သော မိန်းမတို့သည်ကား။ ယာနေ၊ ယာဉ်တို့သို့။ အာရုယှ၊ တက်စီး၍။ ဂစ္ဆန္တီတိ၊ သွားကုန်သော ငါတို့သည်။ သတ္ထရိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ အဂါရဝေါ၊ မရိုသေခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဧကပဏ္ဏာသယောဇနိကံ၊ ငါးဆဲ့တယူဇနာအတိုင်း အရှည်ရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းကို။ ပဒသာဝ၊ ခြေဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပဇ္ဇိံသု၊ သွားကုန်၏။

ရာဇာနောပိ၊ သာကီဝင်မင်း၊ ကောလိယမင်းတို့သည်လည်း။ ပုရတောစ၊ ရှေ့မှလည်းကောင်း။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်မှလည်းကောင်း။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ သံဝိဒဟာပေတွာ၊ စီရင်စေ၍။ တဏ္ဍုလသပ္ပိတေလာဒီနံ၊ ဆန်၊ ထောပတ်၊ ဆီအစရှိသော အဆောက်အဦးတို့ဖြင့်။ သကဋာနိ၊ လှည်းတို့ကို။ ပူရာပေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ နေရာရောက်ရာအရပ်၌။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပဋိယာဒေထ၊ စီရင်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရိသေ၊ မင်းချင်းတို့ကို။ ပေသယိံသု၊ စေကုန်၏။ သူနေဟိပါဒေဟီတိဧတ္ထ၊ သူနေဟိပရါဒေဟိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ကာသံ၊ ထိုငါးရာသော မင်းမျိုးဖြစ်သော မိန်းမတို့၏။ သုခုမာလတ္တာ၊ သိမ်မွေ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဒေသု၊ ခြေတို့၌။ ဧကော၊ တခုသော။ ဖောဋော၊ ဖူးရရူးသည်။ ဥဋ္ဌေဟိ၊ ထ၏။ ဧကော၊ တခုသော။ ဖောဋော၊ ဖူးရရူးသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကွဲ၏။ ဥဘောပါဒါ၊ ခြေနှစ်ဘက်တို့သည်။ ကတကဋ္ဌိသမ္ပရိကိဏ္ဏာဝိယ၊ ခပေါင်းရေကြည်စေ့တို့ဖြင့် ကောင်းစွာ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြွမ်းကုန်ဘိသကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥဒ္ဓုမာတာ၊ ဖူးဖူးရောင်ကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သူနေဟိပါဒေဟီတိ၊ သူနေဟိပါဒေဟိ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေဟိ၊ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေ ဟူသည်ကား။ ဒွါရကောဋ္ဌကဿ၊ တံခါးမုတ်၏။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဌိတာ၊ တည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ တဿ၊ ထိုမိထွေးတော် ဂေါတမီအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မမူဘဲ။ သယမေဝ၊ မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာဝေသံ၊ ရဟန်း၏အသွင်ကို။ အဂ္ဂဟေသိံ၊ ယူဘိ၏။ ဧဝံဂဟိတဘာဝေါစ၊ ဤသို့ မိမိအလိုလို ရှင်ရဟန်း၏ အသွင်ကို ယူသည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ သကလဇမ္ဗုဒီပေ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်ရဟန်း၏အဖြစ်ကို။ သစေအနုဇာနာတိ၊ အကယ်၍ ခွင့်ပြုတော်မူသည် ဖြစ်အံ့။ ဣစ္စေတံဣတိဧတံအနုဇာနနံ၊ ဤသို့ခွင့်ပြုခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ သစေနာနုဇာနိဿတိ၊ အကယ်၍ ခွင့်ပြုတော်မမူလတ္တံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ခွင့်မပြုသည် ရှိသော်။ မဟတိ၊ ကြီးစွာသော။ ဂရဟာ၊ ကဲ့ရဲ့ဘွယ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ပဝိသိတုံ၊ ဝင်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တီ၊ မဝံ့သည်ဖြစ်၍။ ရောဒမာနာဝ၊ ငိုလျက်သာလျှင်။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ကိံနုတွံဂေါတမီတိ၊ ကိံနုတွံဂေါတမိ ဟူသည်ကား။ ရာဇကုလာနံ၊ မင်းမျိုးတို့အား။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နာကိံနု၊ ဖြစ်သလော။ တွံ၊ သင်သည်။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဝဏ္ဏဘာဝံ၊ ဖောက်ပြန်သောအဆင်းရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်သနည်း။ သူနေဟိ၊ ပေါက်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ရဇောကိဏ္ဏေန၊ မြူဖြင့် ပြွမ်းသော။ ဂတ္တေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဌိတာ၊ တည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အညေနပိပရိယာယေနာတိ၊ အညေနပိပရိယာယေန ဟူသည်ကား။ အညေနပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ သာဓုဘန္တေဗဟုပကာရာတိအာဒိနာ၊ သာဓုဘန္တေဗဟုပကာရာ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ တဿာ၊ ထိုမိထွေးတော် ဂေါတမီ၏။ ဂုဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေတွာ၊ လျှောက်ဆို၍။ ပုန၊ တဖန်။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ယာစန္တော၊ တောင်းလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤ သာဓုဘန္တေ လဘေယျမာတုဂါမော အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ သတ္ထာပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဣတ္ထိယောနာမ၊ မိန်းမတို့မည်သည်ကား။ ပရိတ္တပညာ၊ နည်းသော ပညာရှိကုန်၏။ ဧတာ၊ ဤသာကီဝင်မင်းမိန်းမတို့သည်။ ယာစိတမတ္တာယေဝ၊ တောင်းပန်ကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ အနုညာတာယ၊ ခွင့်ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဂရုံ၊ အလေးအမြတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နဂဏှိဿန္တိ၊ မယူကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဂရုံ၊ လေးသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂါဟာပေတုကာမတာယ၊ ယူစေခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သစေအာနန္ဒမဟာပဇာပတီဂေါတမီအဋ္ဌဂရုဓမ္မေပဋိဂ္ဂဏှာတိ သာဝဿာဟေတုဥပသမ္ပဒါတိအာဒိံ၊ သစေအာနန္ဒမဟာပဇာပတီဂေါတမီအဋ္ဌဂရုဓမ္မေပဋိဂ္ဂဏှာတိ သာဝဿာဟေတုဥပသမ္ပဒါ ဤသို့ အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစေအာနန္ဒ အစရှိသော ပါဌ်၌။ သာဝဿာတိ၊ သာဝဿာ ဟူသည်ကား။ အဿာ၊ ထိုမိထွေးတော် ဂေါတမီအား။ သာဧဝ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ဂရုဓမ္မကို ဝန်ခံခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပိ၊ ရှင်ရဟန်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပဒါပိ၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ တဒဟုသမ္ပန္နဿာတိ၊ တဒဟုပသမ္ပန္နဿ ဟူသည်ကား။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ပဉ္စင်းခံသော။ အဘိဝါဒနပစ္စုဋ္ဌာနာအဉ္ဇလိကမ္မသာမိစိကမ္မန္တိ၊ အဘိဝါဒနပစ္စုဋ္ဌာန အဉ္ဇလိကမ္မ သာမိစိကမ္မံ ဟူသည်ကား။ ဩမာနာတိမာနေ၊ အယုတ်အားဖြင့် မာန်မူခြင်း၊ အလွန်အားဖြင့် မာန်မူခြင်းတို့ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန၊ ငါးပါးသော တည်ခြင်းဖြင့်။ ပစ္စုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ရှေ့နေရာမှ ထခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒသနခေ၊ ဆယ်ချောင်းသော လက်သည်းတို့ကို။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်းရုံး၍။ အဉ္စလိကမ္မဉ္စ၊ လက်အုပ်ချီခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာသနပညာပနဗီဇနာဒိကံ၊ ရောခင်းခြင်း၊ ယပ်ခင်းခြင်း အစရှိသော။ အနုစ္ဆဝိကကမ္မသင်္ခါတံ၊ လျောက်ပတ်သောအမှုဟု ဆိုအပ်သော။ သာမိစိကမ္မဉ္စ၊ အရိုအသေပြုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ အဘိက္ခုကေအာဝါသေတိ၊ အဘိက္ခုကေအာဝါသေ ဟူသည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ ဝသန္တိယာ၊ နေသော ဘိက္ခုနီမအား။ အနန္တရေန၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်။ ဩဝါဒတ္ထာယ၊ အဆုံးအမကို ခံခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥပသင်္ကမနဋ္ဌာနေ၊ ကပ်ရာအရပ်၌။ ဩဝါဒဒါယကော၊ အဆုံးအမကို ပေးတတ်သော။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံ၊ ဤကျောင်းသည်။ အဘိက္ခုကော၊ ရဟန်းမရှိသော။ အာဝါသောနာမ၊ ကျောင်းမည်၏။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ အာဝါသေ၊ ကျောင်း၌။ ဝဿံ၊ ဝါသို့။ နဥပဂန္တဗ္ဗံ၊ မကပ်အပ်။ အနွဍ္ဎမာသန္တိ၊ အနွဍ္ဎမာသံ ဟူသည်ကား။ အနုပေါသထိကံ၊ ဥပုသ်နေ့တိုင်း။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနန္တိ၊ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ ဟူသည်ကား။ ဩဝါဒတ္ထာယ၊ အဆုံးအမကို ခံခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥပသင်္ကမနံ၊ ကပ်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌေနာတိ၊ ဒိဋ္ဌေန ဟူသည်ကား။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေန၊ မြင်သဖြင့်။ သုတေနာတိ၊ သုတေန ဟူသည်ကား။ သောတေန၊ နားဖြင့်။ သုတေန၊ ကြားသဖြင့်။ ပရိသင်္ကာယာတိ၊ ပရိသင်္ကာယ ဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌသုတဝသေန၊ မြင်ခြင်း၊ ကြားခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိသင်္ကိတေန၊ ရွံ့ရှားသဖြင့်။ ဂရုဓမ္မန္တိ၊ ဂရုဓမ္မံ ဟူသည်ကား။ ဂရုကံ၊ လေးသော။ သံဃာဒိသေသာပတ္တိံ၊ သံဃာဒိသိသ် အာပတ်ကို။ ပက္ခမာနတ္တန္တိ၊ ပက္ခမာနတ္တံ ဟူသည်ကား။ အနုနာတိ၊ မယုတ်ကုန်သော။ ပန္နရသဒိဝသာနိ၊ တဆဲ့ငါးရက်တို့ပတ်လုံး။ မာနတ္တံ၊ မာနတ်ကို။ ဆသုဓမ္မေသူတိ၊ ဆသုဓမ္မေသု ဟူသည်ကား။ ဝိကာလဘောဇနစ္ဆဋ္ဌေသု၊ ဝိကာလဘောဇန သိက္ခာပုဒ်လျှင် ခြောက်ခုမြောက် ရှိကုန်သော။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သိက္ခိတသိက္ခာယာတိဧတ္ထ၊ သိက္ခိတသိက္ခာယ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧကသိက္ခမ္ပိ၊ တပါးတည်းသော သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်း။ အက္ခဏ္ဍံ၊ မကျိုးမပျက်ရအောင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တာယသိက္ခိတသိက္ခာယ၊ ထိုသို့ ကျင့်အပ်ပြီးသော သိက္ခာပုဒ်၌။ အက္ကောသိတဗ္ဗောပရိဘာသိတဗ္ဗောတိ၊ အက္ကောသိတ ပရိဘာသိတဗ္ဗော ဟူသည်ကား။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အက္ကောသဝတ္ထူနံ၊ ဆဲရေးခြင်း၏အကြောင်းတို့တွင်။ အညတရေန၊ တပါးပါးသော။ အက္ကောသဝတ္ထုနာ၊ အက္ကောသဝတ္ထုဖြင့်။ နအက္ကောသိတဗ္ဗော၊ မဆဲရေးအပ်။ ဘယူပရံပရာယ၊ ဘေးအဆင့်ဆင့်ကို ပြတတ်သော။ ယာယကာယစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပရိဘာသာယ၊ ရေးရွတ်ခြင်းဖြင့်။ နပရိဘာသိတဗ္ဗော၊ မရေရွတ်အပ်။ ဩဝဋောဘိက္ခုနီနံဘိက္ခူသု ဝစနပထောတိ၊ ဩဝဋောဘိက္ခုနံ ဘိက္ခူသု ဝစနပထော ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့၏။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့၌။ ဩဝါဒါနုသာသနဓမ္မကထာသင်္ခါတော၊ ဆုံးမ ကံမြစ်ခြင်း၊ တရားစကားဟု ဆိုအပ်သော။ ဝစနပထော၊ စကားတည်းဟူသောအကြောင်းကို။ ဩဝရိတောပိဟိတော၊ ပိတ်အပ်၏။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ဘိက္ခုနီမသည်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းယောကျ်ားကို။ နဩဝဒိတဗ္ဗောဝါ၊ ဆုံးမမူလည်း မဆုံးမအပ်။ နအနုသာသိတဗ္ဗောဝါ၊ ကံမြစ်မူလည်း မကံမြစ်အပ်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ပေါရာဏကတ္ထေရာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်သော မထေရ်တို့သည်။ ဣဒံစီဝရဝတ္တံ၊ ဤသို့ သင်္ကန်း၌ ဖြစ်သော ကျင့်ဝတ်ကို။ ပူရယိံသု၊ ဖြည့်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံပန၊ ဤသို့မူကား။ ပဝေဏီဝသေန၊ အစဉ်အဆက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အနောဝဋောဘိက္ခူနံဘိက္ခုနီသူတိ၊ အနာဝဋောဘိက္ခူနံ ဘိက္ခုနီသု ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့၏။ ဘိက္ခုနီသု၊ ရဟန်းမိန်းမတို့၌။ ယထာရုစိံ၊ အလိုအလျောက်။ ဩဝဒိတုံ၊ ဆုံးမခြင်းငှာ။ အနုသာသိတုံ၊ ကံမြစ်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကထေတုံ၊ ပြောဟောခြင်းငှာ။ ဝစနပထော၊ စကားတည်းဟူသောအကြောင်းကို။ အနီဝါရိတော၊ မမြစ်အပ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောရထပူရဏီ အမည်ရှိသော အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် ကျမ်း၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧသာဂရုဓမ္မကထာ၊ ဤဂရုဓမ္မကို ဆိုရာဖြစ်သော စကားရပ်ကို။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သမန္တပါသာဒိက အမည်ရှိသော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ဝိနည်းအဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်ယူ၍။ ထေရေန၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အာရောစိယမာနော၊ ကြားအပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေဂရုဓမ္မေ၊ ဤဂရုဓံတရားတို့ကို။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သုတွာဝ၊ ကြားကတည်းကပင်လျှင်။ မဟာပဇာပတိယာ၊ မိထွေးတော်ဂေါတမီအား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည်။ ခဏေန၊ တခဏခြင်းဖြင့်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘိ၊ ငြိမ်း၏။ အနောတတ္တဒဟတော၊ အနဝတတ်အိုင်မှ။ အာဘတေန၊ ဆောင်အပ်သော။ သီတုဒကဿ၊ ချမ်းအေးသောရေဖြင့်။ ဃတသဋေန၊ အိုးအရာဖြင့်။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ထက်၌။ သိတ္တာဝိယ၊ သွန်းလောင်းဘိသကဲ့သို့။ ဝိဂတပရိဠာဟာ၊ ကင်းသော ပူပန်ခြင်းရှိသည်။ အတ္တမနာ၊ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂရုဓမ္မပဋိဂ္ဂဟဏေန၊ ဂရုဓံတရားကို ဝန်ခံသဖြင့်။ ဥပ္ပန္နပီတိပါမုဇ္ဇံ၊ ဖြစ်သော နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ကရောန္တိ၊ ပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ သေယျထာပိဘန္တေတိအာဒိကံ၊ သေယျထာပိဘန္တေ ဤသို့ အစရှိသော။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ ကုမ္ဘတ္ထေနကေဟီတိ၊ ကုမ္ဘတ္ထေနကေဟိ ဟူသည်ကား။ ကုမ္ဘေ၊ အိုး၌။ ဒီပံ၊ ဆီမီးကို။ ဇာလေတွာ၊ ညှိထွန်း၍။ တေနအာလောကေန၊ ထိုဆီမီး၏ အရောင်အလင်းဖြင့်။ ပရဃရေ၊ သူတပါးတို့၏ အိမ်၌။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို။ ဝိစိနိတွာ၊ ရွေးချယ်၍။ ထေနကစောရေဟိ၊ ခိုးတတ်သော သူခိုးတို့သည်။ သေတဋ္ဌိကာနာမရောဂဇာတီတိ၊ သေတဋ္ဌိကာနာမရောဂဇာတိ ဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တခုသော။ ပါဏကော၊ ပိုးသည်။ နာဠမဇ္ဈေ၊ အရိုး၏အလယ်၌။ ဂတံ၊ ဖြစ်သော။ ပိဏ္ဍံ၊ အညှာကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုး၏။ ယေန၊ အကြင်ပိုးသည်။ ဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဏ္ဍံ၊ အညှာမှ။ နိက္ခတ္တမ္ပိ၊ ထွက်သော်လည်း။ သာလိသီသံ၊ သလေးနှံသည်။ ခီရံ၊ နို့ရည်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ သော၊ ထိုပိုးသည်။ သေတဋ္ဌိကာနာမ၊ သေတဋ္ဌိကပိုးမည်၏။ မဉ္ဇဋ္ဌိကာနာမရောဂဇာတီတိ၊ မဉ္ဇဋ္ဌိကာနာမရောဂဇာတိမည်သည်ကား။ ဥစ္ဆူနံ၊ ကြံတို့၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ရတ္တဘာဝေါ၊ နီသည်၏အဖြစ်တည်း။ မဟတောတဠာကဿပဋိကစ္စေဝအာဠိန္တိဣမိနာ၊ မဟာတောတဠာကဿ ပဋိကစ္စေဝအာဠိံ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဒိဿေတိ၊ ပြ၏။ မဟတော၊ ကြီးစွာသော။ တဠာကဿ၊ တဘက်ဆည်ကန်၏။ ပါဠိယာ၊ ကန်သင်းကို။ အဗဒ္ဓါယပိ၊ မဖွဲ့အပ်သော်လည်း။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ တိဋ္ဌတေဝ၊ တည်ရာသည်သာလျှင်တည်း။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းသော။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဗဒ္ဓါယ၊ ဖွဲ့အပ်သည်ရှိသော်။ ယံ၊ အကြင်ရေသည်။ အဗဒ္ဓပစ္စယာ၊ မဖွဲ့ခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နတိဋ္ဌေယျ၊ မတည်ရာ။ တမ္ပိ၊ ထိုမတည်ရာသောရေသည်လည်း။ တိဋ္ဌေယျယထာ၊ တည်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ လွန်ကျူးအပ်သောဝတ္ထုသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မဖြစ်မီ။ ပဋိကစ္စေဝ၊ ရှေးဦးစွာကလျှင်။ အနတိက္ကမနတ္ထာယ၊ မလွန်ကျူးစိမ့်သောငှာ။ ယေဣမေဂရုဓမ္မာ၊ အကြင်ဂရုဓံတရားတို့ကို။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေသု၊ ထိုဂရုဓံတရားတို့ကို။ အပညတ္တေသု၊ မပညတ်အပ်သည်ရှိသော်။ မာတုဂါမဿ၊ မာတုဂါမ၏။ ပဗ္ဗဇိတတ္တာ၊ ရှင်ရဟန်းပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဉ္စဝဿသတာနိ၊ အနှစ်ငါးရာတို့ပတ်လုံး။ သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတရားသည်။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ ပဋိကစ္စေဝ၊ ရှေးဦးစွာကလျှင်။ ပညတ္တတ္တာပန၊ ပညတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ကား။ အပရာနိပိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဝဿသတာနိ၊ အနှစ်ငါးရာတို့ပတ်လုံး။ သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတရားသည်။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဝဿသဟဿမေဝ၊ အနှစ်တထောင်သည်သာလျှင်။ သေဒတိ၊ တည်လတ္တံ့။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဝဿသဟဿန္တိဧတံ၊ ဝဿသဟဿံ ဟူသောဤစကားသည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါပဘေဒပတ္တခီဏာသဝါနံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါ အပြားသို့ ရောက်ကုန်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတော၊ ထိုအနှစ်တထောင်ထက်။ ဥတ္တရိပိ၊ အလွန်လည်း။ သုက္ခဝိပဿကခီဏာသဝဝသေန၊ သုက္ခဝိပဿကာ ရဟန္တာတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဿသဟဿံ၊ အနှစ်တထောင်လည်းကောင်း။ အနာဂါမိဝသေန၊ အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဿသဟဿံ၊ အနှစ်တထောင်လည်းကောင်း။ သကဒါမိဂါမိဝသေန၊ သကဒါဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဿသဟဿံ၊ အနှစ်တထောင်လည်းကောင်း။ သောတာပန္နဝသေန၊ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဿသဟဿံ၊ အနှစ်တထောင်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝဿသဟဿာနိ၊ အနှစ်ငါးထောင်တို့ပတ်လုံး။ ပဋိဝေဓသဒ္ဓမ္မော၊ ထိုးထွင်း၍သိသော သူတော်ကောင်းတရားသည်။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ပရိယတ္တိဓမ္မောပိ၊ ပရိယတ္တိတရားသည်လည်း။ တာနိယေဝ၊ ထိုအနှစ်ငါးထောင်တို့ပတ်လုံးပင်လျှင်။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ပရိယတ္တိယာ၊ ပရိယတ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ ပဋိဝေဓော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ နအစအတ္ထိ၊ မရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပရိယတ္တိယာ၊ ပရိယတ်သည်။ သတိ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဟောတိဧဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ လိင်္ဂမ္ပန၊ ရဟန်း၏ အသွင်သည်ကား။ ပရိယတ္တိယာ၊ ပရိယတ်သည်။ အန္တရဟိတာယပိ၊ ကွယ်သော်လည်း။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ပဝတ္တိဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဌမသုတ်အပြီးတည်း။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဗဟုဿုတောတိဣမိနာ၊ ဗဟုဿုတော ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ သကလဿာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနဿ၊ မြတ်စွာဘုရား စကားတော်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဿုတဘာဝေါ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဂရုဓမ္မန္တိ၊ ဂရုဓမ္မံ ဟူသည်ကား။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ ကိုယ်လက်နှီးနှောခြင်းသို့။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဘိက္ခုနောဝါဒကဝိနိစ္ဆယောပန၊ ဘိက္ခုနီမကို ဆုံးမသော အဆုံးအဖြတ်ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သမန္တပါသာဒိက အမည်ရှိသော ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဝတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သရာဂါတိ၊ သရာဂါ ဟူသည်ကား။ သရာဂတ္ထာယ၊ ရာဂနှင့်တကွ ဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိရာဂါယာတိ၊ ဝိရာဂါယ ဟူသည်ကား။ ဝိရဇ္ဇနတ္ထာယ၊ တပ်ခြင်းကင်းခြင်းအကျိုးငှာ။ သံယောဂါယာတိ၊ သံယောဂါယ ဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋေ၊ ဝဋ်၌။ သံယောဂတ္ထာယ၊ ယှဉ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိသံယောဂါယာတိ၊ ဝိသံယောဂါယ ဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋေ၊ ဝဋ်၌။ ဝိသယောဝဘာဝတ္ထာယ၊ မယှဉ်သည်၏အဖြစ်ဟူသောအကျိုးငှာ။ အာစယာယာတိ၊ အာစယာယ ဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋဿ၊ ဝဋ်၏။ ဝဍ္ဎနတ္ထာယ၊ ပွားခြင်းအကျိုးငှာ။ နောအပစယာယာတိ၊ နောအပစယာယ ဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋဝိဒ္ဓံသနတ္ထာယ၊ ဝဋ်တရားကို ဖျက်ဆီးခြင်းတည်းဟူသောအကျိုးငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဒုဘရတာယာတိ၊ ဒုဘရတာယ ဟူသည်ကား။ ဒုပ္ပေါသနတ္ထာယ၊ မွေးမြူနိုင်ခဲသည်၏အဖြစ်ဟူသောအကျိုးငှာ။ နောသုဘရတာယာတိ၊ နောသုဘရတာယ ဟူသည်ကား။ သုခပေါသနတ္ထာယ၊ မွေးမြူလွယ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ပဌမဝါရေန၊ ပဌမဝါရဖြင့်။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဒုတိယဝါရေန၊ ဒုတိယဝါရဖြင့်။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်မှ ကင်းရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣမိနာစဩဝါဒေန၊ ဤဩဝါဒဖြင့်လည်း။ ဂေါတမီ၊ မိထွေးတော်ဂေါတမီသည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် တတိယသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဗျဂ္ဃပဇ္ဇာတိဣဒံ၊ ဗျဂ္ဃပဇ္ဇ ဟူသော ဤစကားသည်။ အဿ၊ ထိုဒီဃဇာဏု အမည်ရှိသော ကောလိယမင်းသားကို။ နာမပဝေဏီဝသေန၊ အမည်အစဉ်အဆက်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာလပနံ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုဒီဃဇာဏု အမည်ရှိသော ကောလိယမင်းသား၏။ ပုဗ္ဗပုရိသာ၊ ရှေးဦးယောကျ်ားတို့သည်။ ဗျဂ္ဃပထေ၊ ကျားတို့၏ သွားရာခရီး၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တသ္မိံကုလေ၊ ထိုအမျိုး၌။ မနုဿာ၊ လူတို့ကို။ ဗျဂ္ဃပဇ္ဇာတိ၊ ဗျဂ္ဃပဇ္ဇတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣဿတ္ထေနာတိ၊ ဣဿတ္ထေန ဟူသည်ကား။ ဣဿာသကမ္မေန၊ လေးအတတ်တည်းဟူသောအမှုဖြင့်။ တတြုပါယာယာတိ၊ တတြုပါယာယ ဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံကာလေ၊ ဤကာလ၌။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော အမှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနေန၊ သိခြင်းဖြင့်။ တတြုပါယဘူတာယ၊ ထိုသင့်သောကာလကို သိခြင်းအကြောင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓသီလိနောတိ၊ ဗုဒ္ဓသီလိနော ဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိတသီလာ၊ ကြီးပွားသော သီလရှိကုန်သည်။ ဗုဒ္ဓသမာစာရာ၊ ကြီးပွားသော အကျင့်ရှိကုန်သည်။ အာယန္တိ၊ အာယံ ဟူသည်ကား။ အာဂမနံ၊ ရောက်သော ဥစ္စာကို။ နစ္စောဂါဠန္တိ၊ နစ္စောဂါဠံ ဟူသည်ကား။ နာတိမဟန္တံ၊ မများလွန်းသည်ဖြစ်၍။ နာတိဟီနန္တိ၊ နာတိဟီနံ ဟူသည်ကား။ နာတိကသိရံ၊ မဆင်းရဲလွန်းသည်ဖြစ်၍။ ပရိယာဒါယာတိ၊ ပရိယာဒါယ ဟူသည်ကား။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအယဉ္စဘောဂါနံဝိဒိတွာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယဿ၊ အကြင် အမျိုးသားအား။ ဝယေတော၊ ပျက်စီးသော ဥစ္စာထက်။ ဒိဂုဏော၊ နှစ်ဆက်တက်သော။ အာယော၊ တိုးပွားသော ဥစ္စာသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။

တဿ၊ ထိုအမျိုးသားအား။ ဝယော၊ ပျက်စီးသောဥစ္စာသည်။ အာယံ၊ တိုးပွားသောဥစ္စာကို။ ပရိယာဒါတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဃရံ၊ အိမ်၌။ အာဝသံအာဝသန္တော၊ နေသော။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော အမျိုးသားသည်။ စတုဓာ၊ လေးပါးသော အဖို့အားဖြင့်။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ဝိဘဇေ၊ ဝေဘန်ရာ၏။ ဧကေန၊ တဖို့သော အစုဖြင့်။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇေယျ၊ ခံစားရာ၏။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ခုသော အဖို့တို့ဖြင့်။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ပယောဇယေ၊ ယှဉ်စေရာ၏။ စတုတ္ထံစ၊ လေးခုမြောက်သော အဖို့ကိုကား။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်ဖြစ်သော ကာလတို့၌။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ နိဓာပေယျ၊ မြေ၌ သိုမှီးမြှုပ်ထားရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇတော၊ ကျင့်သော အမျိုးသားအား။ ဝယော၊ ပျက်စီးသော ဥစ္စာသည်။ အာယံ၊ တိုးပွားသော ဥစ္စာကို။ ပရိယာဒါတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိယေဝ၊ မစွမ်းနိုင်သည်သာတည်း။ ဥဒုမ္ဗရခုဒီဝါတိ၊ ဥဒုမ္ဗရခါဒီဝါ ဟူသည်ကား။ ဥဒုမ္ဗရာနိ၊ ရေသဖန်းပင်တို့ကို။ ခါဒိတုကာမေနြ၊ စားခြင်းငှာ။ အလိုရှိသောသူသည်။ ပက္ကေ၊ မှည့်သော။ ဥဒုမ္ဗရရုက္ခေ၊ ရေသဖန်းပင်တို့ကို။ စာလိတေ၊ လှုပ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တပြိုင်နက်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဖလာနိ၊ ရေသဖန်းသီးတို့သည်။ ပတန္တိ၊ ကြွေကုန်၏။ ခါဒိတဗ္ဗယုတ္တကာနိ၊ စားသင့်သော ရေသဖန်းသီးတို့ကို။ ခါဒိတွာ၊ စား၍။ ဣတရာနိ၊ ဤစားအပ်သော ရေသဖန်းသီးမှ တပါးကုန်သော။ ဗဟုတရာနိ၊ အလွန်များကုန်သော ရေသဖန်းသီးတို့ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ ဤအတူ။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အာယတော၊ တိုးပွားသော ဥစ္စာသည်။ ဝယံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ ဗဟုတရံ၊ အလွန်များသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိပ္ပကိရန္တော၊ ဖရိုဖရဲ ကြဲလျက်။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ သောအယံကုလပုတ္တော၊ ထိုအမျိုးသားကို။ ဥဒုမ္ဗရခါဒိကံဝ၊ ရေသဖန်းသီးကို စားသောသူကဲ့သို့။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ခါဒတိ၊ စား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အဇေဋ္ဌမရဏန္တိ၊ အဇေဋ္ဌမရဏံ ဟူသည်ကား။ အနာယကမရဏံ၊ အကြီးအကဲ မရှိသော ဩေင်းသို့။ သမံဇီဝိတံကပ္ပေတီတိ၊ သမံဇီဝိတံကပ္ပေတိ ဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေးမြူ၏။ သမဇီဝိတာတိ၊ သမဇီဝိတာ ဟူသည်ကား။ သမဇီဝိတာယ၊ ကောင်းသော အသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မွေးကုန်သည် ဖြစ်၍။ အပါယမုခါနီတိ၊ မပါယမုခါနိ ဟူသည်ကား။ ဝိနာသဿ၊ ပျက်စီးခြင်း၏။ ဌာနာနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဥဋ္ဌာတာကမ္မဓေယျသူတိ၊ ဥဋ္ဌာတာကမ္မဓေယျသု ဟူသည်ကား။ ကမ္မကရဏဋ္ဌာနေသု၊ အမှုကိုပြုသော အရာတို့၌။ ဥဋ္ဌာနဝီရိယသမ္ပန္နော၊ ထကြွလုံ့လနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဝိဓာနဝါတိ၊ ဝိဓာနဝါ ဟူသည်ကား။ ဝိဒဟသမ္ပန္နော၊ စီရင်ခံခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော။ သောတ္ထာနံသမ္ပရာယိကန္တိ၊ သောတ္ထာနံသမ္ပရာယိကံ ဟူသည်ကား။ သောတ္ထိဘူတံ၊ ချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်၌ ဖြစ်သော။ သစ္စနာမေနာတိ၊ သစ္စနာမေန ဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓတ္တာယေဝ၊ တရားကို သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဗုဒ္ဓ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝိတထနာမေန၊ မချွတ်ယွင်းသော အမည်ရှိတော်မူသော။ စာဂေါပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ စာဂေါပုညံပဝဍ္ဎတိ ဟူသည်ကား။ စာဂေါစ၊ စွန့်ကြဲခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သေသပုညဉ္စ၊ စွန့်ကြဲခြင်းမှ ကြွင်းသော ကောင်းမှုသည်လည်းကောင်း။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သဒ္ဓါဒယော၊ သဒ္ဓါ စရှိသည်တို့ကို။ မိဿကာ၊ ရောနှောခြင်းတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၅။ ပဉ္စမံ၊ ပဉ္စမသုတ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဂဗ္ဘောတိ၊ ဂဗ္ဘော ဟူသည်ကား။ ဂဗ္ဘဝါသော၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာပီတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာပိ ဟူသည်ကား။ သန္ဒိဋ္ဌိကာ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော။ ဂဗ္ဘဝါသသဒိသာ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းနှင့် တူသော။ ပုန၊ တဖန်။ မာနုသာ၊ လူ၌ ဖြစ်သော။ သမ္ပရာယိကာပီတိ၊ သမ္ပရာယိကာပိ ဟူသည်ကား။ မနုဿေ၊ လူ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဂဗ္ဘေ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသဂဗ္ဘ၊ ကြွင်းသော အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတည်း။ ဥဘယံဧတေကာမာပဝုစ္စန္တီတိ၊ ဥဘယံဧတေကာမာပဝုစ္စန္တိ ဟူသည်ကား။ ဘယဉ္စ၊ ဘေးကိုလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘယဉ္စ၊ ဘေးကိုလည်းကောင်း။ ရောဂဉ္စ၊ အနာကိုလည်းကောင်း။ ဘယဉ္စ၊ ဘေးကိုလည်းကောင်း။ ဂဏ္ဍဉ္စ၊ အိုင်းအမာကိုလည်းကောင်း။ ဘယဉ္စ၊ ဘေးကိုလည်းကောင်း။ သလ္လဉ္စ၊ ငြောင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဘယဉ္စ၊ ဘေးကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂေါစ၊ ညွှန်ကိုလည်းကောင်း။ ဘယဉ္စ၊ ဘေးကိုလည်းကောင်း။ ဂဗ္ဘောစ၊ အမိဝမ်း၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေဥဘယံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံတို့ကို။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဟူ၍။ ပဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သာတရူပေနာတိ၊ သာတရူပေန ဟူသည်ကား။ ကာမသုခေန၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာဖြင့်။ ပလိပထန္တိ၊ ပလိပထံ ဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋပလိပထံ၊ ဝဋ်တရားတည်းဟူသော ခရီးကို။ အတိက္ကမ၊ လွန်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ အရဟတ္တဘာဝံ၊ ရဟန္တာအဖြစ်ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ဇာတိဇရုပေတံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၊ အိုခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော။ တီသုဘဝေသု၊ ဘဝသုံးပါးတို့၌။ ဖန္ဒမာနံ၊ တုန်လှုပ်သော။ ပဇံ၊ သတ္တဝါကို။ အဝေက္ခတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းခြင်းကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဆဋ္ဌသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

၇-၈။ သတ္တမဋ္ဌမာနိ၊ သတ္တမသုတ်၊ အဋ္ဌမသုတ်တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဥဇုဘူတောတိ၊ ဥဇုဘူတော ဟူသည်ကား။ ကာယဝင်္ကာဒီန၊ ကိုယ်ဖြင့် ကောက်ခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဥဇုကော၊ ဖြောင့်မတ်၏။ ပညာသီလသမာဟိတောတိ၊ ပညာသီလသမာဟိတော ဟူသည်ကား။ ပညာယစ၊ ပညာနှင့်လည်းကောင်း။ သီလေနစ၊ သီလနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ယဇမာနာနန္တိ၊ ယဇမာနာနံ ဟူသည်ကား။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒန္တာနံ၊ ပေးလှူကုန်သော။ ပုညပေက္ခာနန္တိ၊ ပုညပေက္ခာနံ ဟူသည်ကား။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ဩလောကေန္တာနံ၊ ကြည့်ကုန်သော။ ဂဝေသန္တာနံ၊ ရှာကုန်သော။ ဩပဓိကန္တိ၊ ဩပဓိကံ ဟူသည်ကား။ ဥပဓိဝိပါကံ၊ ခန္ဓာတည်းဟူသော အကျိုးရှိသော။ ဩပဓိဘူတံ၊ ဥပဓိဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဌာနံ၊ ဌာနသည်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိ။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ သမုက္ကဋ္ဌောတိ၊ သမုက္ကဋ္ဌော ဟူသည်ကား။ ဥတ္တမော၊ မြတ်၏။ သတ္တာနန္တိ၊ သတ္တာနံ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော သတ္တအပေါင်းတို့၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဂေါတမိဝဂ္ဂေါ၊ ဂေါတမိဝဂ်တည်း။

၈။ အဋ္ဌကနိပါတ်-ဒုတိယပဏ္ဏာသက-၂-ဘူမိစာလဝဂ်။

၁။ သတ္တမဿ၊ သတ္တမဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ပဝိဝိတ္တဿာတိ၊ ပဝိဝိတ္တဿ ဟူသည်ကား။ ကာယဝိဝေကေန၊ ကိုယ်၏ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိဝိတ္တဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်သော။ နိရာယတ္တဝုတ္တိနောတိ၊ နိရာယတ္တဝုတ္တိနော ဟူသည်ကား။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခုသော အာရုံ၌။ အနာယတ္တဝုတ္တိနော၊ မစင်သောဖြစ်ခြင်းရှိသော။ ဝိပဿနာကမ္မဿ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော အမှုရှိသော။ လာဘာယာတိ၊ လာဘာယ ဟူသည်ကား။ စတုပ္ပစ္စယလာဘာယ၊ လေးပါးသော ပစ္စည်းကို ရခြင်းငှာ။ သောစီစပရိဒေဝိစာတိ၊ သောစီစပရိဒေဝိစ ဟူသည်ကား။ သောကာစ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမှလည်းကောင်း။ ပရိဒေဝါစ၊ ငိုကြွေးခြင်းမှလည်းကောင်း။ သောစိစ္စပရိဒေဝိစ္စာတိပိ၊ သောစိစ္စပရိဒေဝိစ္စ ဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်အချို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ စုတောသဒ္ဓမ္မာတိ၊ စုတောသဒ္ဓမ္မာ ဟူသည်ကား။ တံခဏံယေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ ဝိပဿနာသဒ္ဓမ္မာ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော သူတော်ကောင်းတရားမှ။ စုတော၊ ရွေ့လျှော့၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရား၊ ဝဋ်ကင်းရာတရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အလံအတ္တနောအလံပရေသန္တိ၊ အလံအတ္တနော အလံပရေသံ ဟူသည်ကား။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရေသဉ္စ၊ သူတပါးတို့၏လည်းကောင်း။ ဟိတပဋိပတ္တိယံ၊ စီးပွားကို ကျင့်ခြင်း၌။ သမတ္ထောပရိယတ္တော၊ စွမ်းနိုင်၏။ အနုစ္ဆဝိကော၊ လျောက်ပတ်၏။ ခိပ္ပါနိသန္တီတိ၊ ခိပ္ပါနိသန္တိ ဟူသည်ကား။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဥပဓာရေတိ၊ မှတ်နိုင်၏။ ခန္ဓာဓာတုအာယတနာဒီသု၊ ခန္ဓာ၊ ဓာတ်၊ အာယတန အစရှိသည်တို့ကို။ ကထိယမာနေသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထ ဝိပဿနာတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယေနစ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ အလိုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဝိလာသေနစေဝ၊ ဒေသနာ၌ တင့်တယ် စမ္ပယ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မတ္ထကတော၊ အထက်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့။ ဩတရန္တံ၊ သက်သည်ဖြစ်၍။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒုတိယသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဧဝမေဝါတိ၊ ဧဝမေဝ ဟူသည်ကား။ နိက္ကာရဏေနေဝ၊ အကြောင်းမရှိဘဲသာလျှင်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ယာစတိယထာ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မောဃပုရိသာတိ၊ မောဃပုရိသာ ဟူသည်ကား။ မုဠပုရိသာ၊ မိုက်မဲတွေဝေသော ယောကျ်ားတို့တည်း။ တုစ္ဆပုရိသာ၊ ကျေးဇူးတရားအပေါင်းမှ ဆိတ်သော ယောကျ်ားတို့တည်း။ အဇ္ဈေသန္တီတိ၊ အဇ္ဈေသန္တိ ဟူသည်ကား။ ယာစန္တိ၊ တောင်းပန်ကုန်၏။ အနုဗန္ဓိတဗ္ဗန္တိ၊ အနုဗန္ဓိတဗ္ဗံ ဟူသည်ကား။ ဣရိယာပထာနုဗန္ဓနေန၊ ဣရိယာပုတ်သို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ အနုဗန္ဓိတဗ္ဗံ၊ အစဉ်လိုက်အပ်သည်ကို။ နဝိဇဟိတဗ္ဗံ၊ မစွန့်အပ်သည်ကို။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ အာဇာနနတ္ထံ၊ သိခြင်းအကျိုးငှာ။ အပသာဒေန္တော၊ မောင်းမဲလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဧဝမေဝ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧသဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမကို။ ဒိန္နေပိ၊ ပေးအပ်သော်လည်း။ ပမာဒမေ၊ မေ့လျော့ခြင်းကိုသာလျှင်။ အနုယုဉ္ဇတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ ဝသတိကိရ၊ နေသတတ်။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ နဣစ္ဆတိကိရ၊ အလိုမရှိသတတ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပသာဒေတွာ၊ မောင်းမဲပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ ဥပနိဿယသမ္ပန္နော၊ အားကြီးသော အကြောင်းနှင့် ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဩဝဒန္တော၊ ဆုံးမလိုသည်ဖြစ်၍။ တသ္မာတိဟတေဘိက္ခုဧဝံသိက္ခိတဗ္ဗန္တိအာဒိံ၊ တသ္မာတိဒတေဘိက္ခုဧဝံသိက္ခိတဗ္ဗံ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတသ္မာတိဟ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အဇ္ဈတ္တံမေစိတ္တံဌိတံဘဝိဿတိသုသဏ္ဌိတံနစုပ္ပန္နာ ပါပကာ အကုသလာဓမ္မာစိတ္တံပရိယာဒါယဌဿန္တီတိဣမိနာ၊ အဇ္ဈတ္တံမေစိတ္တံဌိတံဘဝိဿတိသုသဏ္ဌိတံနစုပ္ပန္နာပါပကာ အကုသလာ ဓမ္မာစိတ္တံပရိယာဒါယဌဿန္တိ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဩဝါဒေန၊ ဆုံးမခြင်းဖြင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ နိယကဇ္ဈတ္တဝသေန၊ မိမိ သန္တာန်၌ ဖြစ်သော တရား၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တေကဂ္ဂတမတ္တော၊ စိတ်တည်ကြည်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ မူသမာဓိံ၊ မူလသမာဓိကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဧတ္တကေနေဝ၊ ဤစိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းမျှသာလျှင်။ သန္တုဋ္ဌိံ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယတောခေါတေဘိက္ခုအဇ္ဈတ္တံစိတ္တံဌိတံဟောတိသုသဏ္ဌိတံနစုပ္ပန္နာပါပကာ အကုသလာ ဓမ္မာစိတ္တံပရိယာဒါယတိဋ္ဌန္တိ တတောတေဘိက္ခုဧဝံသိက္ခိတဗ္ဗံမေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဘာဝိတာဘဝိဿတိ (လ) သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ ယတောခေါတေဘိက္ခုအဇ္ဈတ္တံစိတ္တံဌိတံဟောတိသုသဏ္ဌိတံနစုပ္ပန္နာပါပကာ အကုသလာ ဓမ္မာစိတ္တံ ပရိယာဒါယတိဋ္ဌန္တိတတောတေဘိက္ခုဧဝံသိက္ခိတဗ္ဗံမေတ္တာစေတောဝိမုတ္တိဘာဝိတာဘဝိဿတိ (လ) သုသမာရဒ္ဓါ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ မေတ္တာဝသေန၊ မေတ္တာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘာဝနံ၊ ဘာဝနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ယတောခေါတေဘိက္ခုအယံသမာဓိဧဝံဘာဝိတောဟောတိဗဟုလိကတော တတောတွံဘိက္ခုဣမံသမာဓိံသဝိတက္ကံသဝိစာရံဘာဝေယျာသီတိအာဒိ၊ ယတောခေါတေဘိက္ခုအယံသမာဓိဧဝံ ဘာဝိတောဟောတိဗဟုလိကတော တတောတွံဘိက္ခုဣမံသမာဓိံသဝိတက္ကံသဝိစာရံ ဘဝေယျာသိ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဿ၊ ထိုယတော အစရှိသော ပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အယံမူလသမာဓိ၊ ဤမူလသမာဓိကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေတာဝသေန၊ မေတာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘာဝိတော၊ ပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ တွံ၊ သင်သည်။ တာဝတကေနပိ၊ ထိုမေတ္တာကို ပွားစေကာမျှဖြင့်လည်း။ တုဋ္ဌိံ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇိတွာဝ၊ မရောက်မူ၍သာလျှင်။ ဣမံမူလသမာဓိံ၊ ဤမူလသမာဓိကို။ အညေသုပိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ အာရုံတို့၌။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနာနိ၊ စတုက္ကဈာန်၊ ပဉ္စကဈာန်တို့ကို။ ပါပယမာနော၊ ရောက်စေလျက်။ သဝိတက္ကံသဝိစာရန္တိအာဒိနာ၊ သဝိတက္ကံသဝိစာရံ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘာဝေယျာသိ၊ ပွားစေလော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာစပန၊ ဟောတော်မူပြီး၍လည်း။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အဝသေသဗြဟ္မဝိဟပုဗ္ဗင်္ဂမံပိ၊ ကြွင်းသော ဗြဟ္မဝိဟာရတရားလျှင် ရှေ့သွားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ အာရမ္မဏေသုစ၊ အာရုံတို့၌လည်း။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနဘာဝနံ၊ စတုက္ကဈာန်၊ ပဉ္စကဈာန်ကို ပွားစေခြင်းကို။ ကရေယျာသိ၊ ပြုလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည် ဖြစ်၍။ ယတောခေါတောဘိက္ခုအယံသမာဓိဧဝံဘာဝိတောဟောတိသုဘာဝိတော တတောတေဘိက္ခုဧဝံသိက္ခိတဗ္ဗံကရုဏာမေစေတောဝိမုတ္တီတိအာဒိံ၊ ယတောခေါတော ဘိက္ခုအယံသမာဓိ ဧဝံဘာဝိတောဟောတိသု ဘာဝိတော တတောတေဘိက္ခုဧဝံသိက္ခိတဗ္ဗံကရုဏာ မေစေတောဝိမုတ္တိ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေတ္တာဒိပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ မေတ္တာအစရှိသည်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနဘာဝံ၊ စတုက္ကဈာန်၊ ပဉ္စကဈာန်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ကာယာနုပဿနာဒိပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ကာယာနုပဿနာအစရှိသည်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနဘာဝနံ၊ စတုက္ကဈာန်၊ ပဉ္စကဈာန်ကို ပွားခြင်းငှာ။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ယတောခေါတေဘိက္ခု အယံ သမာဓိ ဧဝံဘာဝိတော ဟောတိသုဘာဝိတော တတောတေဘိက္ခု ဧဝံသိက္ခိတဗ္ဗံ ကာယေကာယာနုပဿီတိ အာဒိံ၊ ယတောခေါတေဘိက္ခု အယံသမာဓိဧဝံဘာဝိတောဟောတိသုဘာဝိတော တတောတေဘိက္ခုဧဝံသိက္ခိတဗ္ဗံကာယေ ကာယာနုပဿီ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ယတောခေါတေဘိက္ခု အယံသမာဓိဧဝံဘာဝိတော ဘဝိဿတိ သုဘာဝိတော တတောတွံ ဘိက္ခုယေနယေနေဝပဂ္ဃသီတိအာဒိံ၊ ယတောခေါတေ ဘိက္ခုအယံသမာဓိ ဧဝံဘာဝိတောဘဝိဿတိ သုဘာဝိတော တတောတွံဘိက္ခုယေနယေနေဝပဂ္ဃသိ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယေနယေနေဝပဂ္ဃသိ အစရှိသော ပုဒ်၌။ ပဂ္ဃသီတိ၊ ပဂ္ဃသိ ဟူသည်ကား။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဖာသုညေဝါတိဣမိနာ၊ ဖာသုညေဝ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဒဿေဟိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အရဟတ္တပတ္တော၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်သော ရဟန်းသည်။ သဗ္ဗိရိယာပထေသု၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော ဣရိယာပုတ်တို့၌။ ဖာသု၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရတိနာမ၊ နေသည် မည်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစ ဟူသည်ကား။ အတ္တေနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ပဓာနဘူမိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်သော အရပ်၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိတက္ကံ၊ အကြံတော်ကို။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ အာရောစယိတုံ၊ ကြားတော်မူခြင်းငှာ။ ဧဝံပုဗ္ဗာဟံဘိက္ခဝေတိအာဒိဝစနံ၊ ဧဝံပုဗ္ဗာဟံဘိက္ခဝေ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဩဘာသန္တိ၊ ဩဘာသံ ဟူသည်ကား။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏောဘာသံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်တည်းဟူသော အရောင်အလင်းကို။ ဉာဏဒဿနန္တိ၊ ဉာဏဒဿနံ ဟူသည်ကား။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဘူတံဉာဏသင်္ခါတံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြစ်၍ ဖြစ်သောဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒဿနံ၊ အမြင်သည်။ သန္နိဝုတ္ထပုဗ္ဗန္တိ၊ သန္နိဝုတ္ထပုဗ္ဗံ ဟူသည်ကား။ ဧကတော၊ တကွနက်။ ဝသိတပုဗ္ဗံ၊ နေဘူးသည်ကို။ ဣမသ္မိံပနသုတေ၊ ဤသုတ်၌ကား။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်လည်းကောင်း။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ စေတောပရိယဉာဏ်လည်းကောင်း။ ယထာကမ္မုပဂဉာဏံ၊ ယထာကမ္မုပဂဉာဏ်လည်းကောင်း။ အနာဂတံသဉာဏံ၊ အနာဂတံသဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နံသဉာဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန္နံသဉာဏ်လည်းကောင်း။ အတီတံသဉာဏံ၊ အတီတံသဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေနိပါတဉာဏံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိဉာဏာနိ၊ ဤဉာဏ်တို့သည်။ ပါဠိယံယေဝ၊ ပါဠိတော်၌ပင်လျှင်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တေဟိဝ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဝိပဿနာဉာဏာနိ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂဉာဏာနိ၊ မဂ်ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိဝ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလဉာဏာနိ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏာနိ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏာနိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဆ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အသာဓာရဏဉာဏာနိ၊ အသာဓာရဏဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတာနိဉာဏာနိ၊ အသာဓာရဏဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတာနိဉာဏာနိ၊ ထိုဉာဏ်တို့ကို။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်းရုံး၍။ ကထေန္တေန၊ ဖွင့်ဆိုတော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဖွင့်ဆိုသဖြင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ သုကထိတံနာမ၊ ကောင်းစွာ ဖွင့်ဆိုအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ အဘိဘာယတနာနီတိ၊ အဘိဘာယတနာနိ ဟူသည်ကား။ အဘိဘဝနကာရဏာနိ၊ နှိပ်နင်းခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အဘိဘဝန္တိ၊ နှိပ်နင်းကုန်သနည်း။ ပစ္စနီကဓမ္မေပိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏာနိပိ၊ အာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဘိဘဝန္တိ၊ နှိပ်နင်းကုန်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ တာနိ၊ ထိုအဘိဘာယတနဈာန်တို့သည်။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏုတ္တရိယတာယ၊ လွန်ကဲသောဉာဏ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပက္ခဘာဝေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စနီကဓမ္မေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားတို့ကို။ အဘိဘဝန္တိ၊ နှိပ်နင်းကုန်၏။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏုတ္တရိယတာယ၊ လွန်ကဲသောဉာဏ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့ကို။ အဘိဘဝန္တိ၊ နှိပ်နင်းကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တရူပသညီတိအာဒီသုပန၊ အဇ္ဈတ္တရူပသညီ ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌ကား။ အဇ္ဈတ္တရူပေ၊ မိမိအတ္တဘောကို စွဲ၍ဖြစ်သော ကသိုဏ်းရုပ်၌။ ပရိကမ္မဝသေန၊ အဖန်တလဲလဲ စီးဖြန်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိအတ္တဘောကို စွဲ၍ဖြစ်သော တရား၌။ ရူပသညီနာမ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ သညာရှိသည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိအတ္တဘောကို စွဲ၍ဖြစ်သော တရား၌။ နီလပရိကမ္မံ၊ အညိုဟူ၍ စီးဖြန်းခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကေသေဝါ၊ ဆံ၌လည်းကောင်း။ ပိတ္တေဝါ၊ သည်းခြေ၌လည်းကောင်း။ အက္ခိတာရကာယဝါ၊ မျက်လုံး၌လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပီတပရိကမ္မံ၊ အရွှေဟူ၍ စီးဖြန်းခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေဒေဝါ၊ အဆီခဲ၌လည်းကောင်း။ ဆဝိယာဝါ၊ အရေ၌လည်းကောင်း။ ဟတ္ထတလပါဒတလေသုဝါ၊ လက်ဖဝါးအပြင်၊ ခြေဖဝါးအပြင်တို့၌လည်းကောင်း။ အက္ခီနံ၊ မျက်စိတို့၏။ ပီတဋ္ဌာနေဝါ၊ ရွှေသောအရပ်၌လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ လောဟိတပရိကမ္မံ၊ အနီဟူ၍ စီးဖြန်းခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မံသေဝါ၊ အသား၌လည်းကောင်း။ လောဟိတေဝါ၊ အသွေး၌လည်းကောင်း။ ဇိဝှာယဝါ၊ လျှာ၌လည်းကောင်း။ အက္ခီနံ၊ မျက်စိတို့၏။ ရတ္တဋ္ဌာနေဝါ၊ နီသောအရပ်၌လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဩဒါတပရိကမ္မံ၊ အဖြူဟူ၍ စီးဖြန်းခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌိမှိဝါ၊ အရိုး၌လည်းကောင်း။ ဒန္တေဝါ၊ သွား၌လည်းကောင်း။ နခေဝါ၊ လက်သည်းခြေသည်း၌လည်းကောင်း။ အက္ခီနံ၊ မျက်စိတို့၏။ သေတဋ္ဌာနေဝါ၊ ဖြူသောအရပ်၌လည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တာပန၊ ထိုအဇ္ဈတ္တသဏ္ဌာန်၌ ဖြစ်သော ကသိုဏ်းရုပ်သည်ကား။ သုနီလံ၊ အလွန်ညိုသည်။ သုပီတကံ၊ အလွန်ရွှေသည်။ သုလောဟိတကံ၊ အလွန်နီသည်။ သုဩဒါတံ၊ အလွန်ဖြူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သုဝိသုဒ္ဓမေဝ၊ အလွန် အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကောဗဟိဒ္ဓါရူပါနိပဿတီတိ၊ ဧကောဗဟိဒ္ဓါရူပါနိပဿတိ ဟူသည်ကား။ တဿေဝ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိအတ္တဘောကို စွဲ၍ဖြစ်သော တရား၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိမိတ္တံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသဏ္ဌာန်၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိအတ္တဘောကို စွဲ၍ဖြစ်သော တရား၌။ ပရိကမ္မဿစ၊ ပရိကံ၏လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသဏ္ဌာန်၌။ အပ္ပနာယစ၊ အပ္ပနာ၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံရူပသညီဧကောဗဟိဒ္ဓါ ရူပါနိပဿတီတိ၊ အဇ္ဈတ္တံရူပသညီဧကောဗဟိဒ္ဓါရူပါနိပဿတိ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရိတ္တာနီတိ၊ ပရိတ္တာနိ ဟူသည်ကား။ အဘိဝဍ္ဎိတာနိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏဒုဗ္ဗဏ္ဏာနီတိ၊ သုဝဏ္ဏဒုဗ္ဗဏ္ဏာနိ ဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏာနိဝါ၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိကုန်သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်။ ပရိတ္တဝသေနေဝ၊ အနည်းငယ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဣဒံအဘိဘာယတနံ၊ ဤအဘိဘာယတနဈာန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တာနိအဘိဘုယျာတိဧတ္ထ၊ တာနိအဘိဘုယျ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သမ္ပန္နဂဟဏိကော၊ ပြည့်စုံသော ဝမ်းရှိသောသူသည်။ ကဋစ္ဆုမတ္တံ၊ တဟင်းချိုမျှလောက်သော။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤတဟင်းချိုမျှလောက်သော ထမင်း၌။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စားအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ကိံအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ ရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆို၍။ သံကဍ္ဎိတွာ၊ ရုံးစု၍။ ဧကကဗဠမေဝ၊ တလုပ်တည်းကိုသာလျှင်။ ကရောတိယထာ၊ ပြုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဉာဏုတ္တရိကော၊ လွန်ကဲသောဉာဏ်ရှိသော။ ဝိသဒဉာဏော၊ သန့်ရှင်းသောဉာဏ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရိတ္တကေ၊ အနည်းငယ်သော။ ဧတ္ထအာရမ္မဏေ၊ ဤအာရုံ၌။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဝင်စားအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ကိံအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ ရှိအံ့နည်း။ အယံ၊ ဤအနည်းငယ်သော အာရုံသည်။ မမ၊ ငါအား။ ဒုက္ကရော၊ ခဲယဉ်းခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ တာနိရူပါနိ၊ ထိုကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ နှိပ်နင်း၍။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပရိတ္တဖြစ်သော အာရုံ၌။ နိမိတ္တုပ္ပါဒေနေဝ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ် ဖြစ်သည်နှင့်သာလျှင်။ သဟ၊ တကွ။ အပ္ပနာ၊ အပ္ပနာသို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဇာနာမိပဿာမီတိဣမိနာပန၊ ဇာနာမိပဿာမိ ဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်ကား။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာဘောဂေါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သောစခေါ၊ ထိုသို့ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏ အတွင်း၌။ ဧဝံသညီ၊ ဤသို့ သိအံ့၊ ရှုအံ့ဟု အမှတ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာဘောဂသညာယပိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌ ဖြစ်သော သညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဈာနသညာယပိ၊ ဈာန်၌ ဖြစ်သော သညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧဝံသညီ၊ ဤသို့ သိအံ့၊ ရှုအံ့ဟု အမှတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိဘဝနသညာ၊ နှိပ်နင်းအံ့ဟု ဖြစ်သော သညာသည်။ အန္တောသမာပတ္တိယံပိ၊ သမာပတ်၏ အတွင်း၌လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာဘောဂသညာပန၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်ကား။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿေဝ၊ ထပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပ္ပမာဏာနီတိ၊ အပ္ပမာဏာနိ ဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိတပမာဏာနိ၊ ပွားစေအပ်သော ပမာဏရှိကုန်သော။ မဟန္တာနိ၊ ကြီးကုန်သော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဘိဘုယျာတိဧတ္ထပန၊ အဘိဘုယျ ဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ မဟဂ္ဃသော၊ များစွာ စားတတ်သော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဘတ္တဝဍ္ဎိတကံ၊ ပွားစေအပ်သော ထမင်းရှိသော ထမင်းပွဲကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ အညံပိ၊ တပါးသော ထမင်းပွဲသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဧသာ၊ ဤထမင်းပွဲသည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကိံကရိဿတိ၊ အဘယ်သို့ ပြုအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ၊ ထိုတခုတည်းသော ထမင်းပွဲကို။ မဟန္တတော၊ များသော အားဖြင့်။ နပဿတိယထာ၊ မရှုသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဉာဏုတ္တရော၊ လွန်ကဲသောဉာဏ်ရှိသော။ ဝိသဒဉာဏော၊ သန့်ရှင်းသောဉာဏ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအပ္ပမာဏဖြစ်သော အာရုံ၌။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဝင်စားအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ကိံအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ ရှိအံ့နည်း။ ဣဒံ၊ ဤရူပါရုံသည်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော အာရုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မယှံ၊ ငါ၏။ စိတ္တေကဂ္ဂတာကရဏေ၊ စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းကို ပြုရာ၌။ ဘာရော၊ ဝန်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ တာနိရူပါနိ၊ ထိုရူပါရုံတို့ကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွန်၍။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအပ္ပမာဏဖြစ်သော အာရုံ၌။ နိမိတ္တုပ္ပါဒေနေဝ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ် ဖြစ်သည်နှင့်သာလျှင်။ သဟ၊ တကွ။ အပ္ပနံ၊ အပ္ပနာသို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဇ္ဈတ္တံအရူပသညီတိ၊ အဇ္ဈတ္တံအရူပသညီ ဟူသည်ကား။ အလာဘိတာယဝါ၊ မရသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနတ္ထိကတာယဝါ၊ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈတ္တရူပေ၊ အဇ္ဈတ္တရုပ်၌။ ပရိကမ္မသညာဝိရဟတော၊ ပရိကမ္မသညာမှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဧကောဗဟိဒ္ဓါရူပါနိပဿတီတိ၊ ဧကောဗဟိဒ္ဓါရူပါနိပဿတိ ဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိကမ္မံပိ၊ ကသိုဏ်းပရိကံသည်လည်းကောင်း။ နိမိတ္တံပိ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပရိကမ္မဿစေဝ၊ ပရိကံ၏လည်းကောင်း။ အပ္ပနာယစ၊ အပ္ပနာ၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံအရူပသညီဧကောဗဟိဒ္ဓါရူပါနိပဿတီတိ၊ အဇ္ဈတ္တံအရူပသညီ ဧကောဗဟိဒ္ဓါရူပါနိပဿတိ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဘိဘာယတန၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားကို။ စတုတ္ထာဘိဘာယတနေ၊ စတုတ္ထအဘိဘာယတန၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာတည်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသု၊ ဤအဘိဘာယတနတို့၌။ ပရိတ္တံ၊ အနည်းငယ်သော အာရုံသည်။ ဝိတက္ကစရိတဝသေန၊ ဝိတက်စရိုက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ အပ္ပမာဏံ၊ အပ္ပမာဏသည်။ မောဟစရိတဝသေန၊ မောဟစရိုက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ သုဝဏ္ဏံ၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိသော အာရုံသည်။ ဒေါသစရိတဝသေန၊ ဒေါသစရိုက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ မကောင်းသော အဆင်းရှိသော အာရုံသည်။ ရာဂစရိတဝသေန၊ ရာဂစရိုက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုဝိတက်စရိုက် စသည် ပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဧတာနိ၊ ထိုပရိတ္တ စသော အာရုံတို့သည်။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုပရိတ္တ စသော အာရုံတို့၏။ သပ္ပါယာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုပရိတ္တ စသော အာရုံတို့၏။ ယာစသပ္ပါယတာ၊ ထိုလျောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ စရိယနိဒ္ဒေသေ၊ စရိယနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပဉ္စမအဘိဘာယတနာဒီသု၊ ပဉ္စမအဘိဘာယတန အစရှိသည်တို့၌။ နီလာနီတိဧတံ၊ နီလာနိ ဟူသော ဤစကားကို။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဝသေန၊ အလုံးစုံသော အာရုံကို အကုန်ကျုံးသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ နီလဝဏ္ဏာနီတိဧတံ၊ နီလဝဏ္ဏာနိ ဟူသော ဤစကားကို။ နိလဝဏ္ဏဝသေန၊ ညိုသော အဆင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ နီလဒဿနာနီတိဧတံ၊ နီလဒဿနာနိ ဟူသော ဤစကားကို။ ဒဿနဝသေန၊ ထင်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အပညာယမာနဝိဝရာနိ၊ မထင်သော အပေါက်ရှိကုန်သော။ အသံဘိန္နဝဏ္ဏာနိ၊ မရောရှက်သော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဧကနီလာနေဝ၊ တခဲနက် ညိုသော အဆင်းရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တောဝတ္တုကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နီလနိဘာသာနီတိဣဒံပန၊ နီလနိဘာသာနိ ဟူသော ဤစကားကိုကား။ ဩဘာသဝသေန၊ အရောင်အလင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နီလောဘာသာနိ၊ စိမ်းညိုသော အရောင်ရှိကုန်သော။ နီလပ္ပဘာသံယုတ္တာနိ၊ စိမ်းညိုသော အရောင်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေန၊ ထိုနီလောဘာသာနိ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုအာရုံတို့၏။ ဝိသုဒ္ဓတံ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝိသုဒ္ဓဝဏ္ဏဝသေနေဝ၊ စင်ကြယ်သော အဆင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဣမာနိအဘိဘာယတနာနိ၊ ဤအဘိဘာယတနတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ နီလကသိဏံ၊ နီလကသိုဏ်းကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တော၊ ယူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နီလသ္မိံ၊ ညိုသော အာရုံ၌။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနီလကသိုဏ်းကို ယူရာ၌။ ပုပ္ဖသ္မိံဝါ၊ ပန်း၌လည်းကောင်း။ ဝတ္ထသ္မိံဝါ၊ အဝတ်ပုဆိုး၌လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏဓာတုယာ၊ ကျောက်အစရှိသော ဝဏ္ဏဓာတ်၌လည်းကောင်း။ နိမိတ္တံ၊ အာရုံကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဣတိအာဒိကဉ္စ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကိုလည်းကောင်း။ ကသိဏကရဏဉ္စ၊ ကသိုဏ်းကို ပြုခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိကမ္မဉ္စ၊ စီးဖြန်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပနာဝိဓာနဉ္စ၊ အပ္ပနာ စီရင်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝိတ္ထာရတော၊ ချဲ့သော အားဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဉ္စမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဝိမောက္ခာဧတ္ထ၊ ဝိမောက္ခာ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်သို့သော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်သနည်း။ အဓိမုစ္စနဋ္ဌေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားတို့မှ လွတ်ခြင်းဟူသော အနက်၊ အာရုံ၌ ညွတ်ခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခမည်၏။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ အယံအဓိမုစ္စနဋ္ဌောနာမ၊ ဤအဓိမုစ္စနဋ္ဌမည်သည်ကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ပစ္စနီကဓမ္မေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားတို့မှ။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အဓိမုစ္စနဋ္ဌောစ၊ လွန်ခြင်းဟူသော အနက်သည်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ အဘိရတိဝသေန၊ မွေ့လျော်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ မုစ္စနဋ္ဌောစ၊ လွတ်ခြင်းဟူသော အနက်သည်လည်းကောင်း။ အဓိမုစ္စနဋ္ဌောနာမ၊ အဓိမုစ္စနဋ္ဌမည်၏။ ပိတု၊ အဘ၏။ အင်္ကေ၊ ရင်ခွင်၌။ ဝိဿဋ္ဌင်္ဂပစ္စင်္ဂဿ၊ လွှတ်သော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိသော။ ဒါရကဿ၊ သူငယ်၏။ သယနံဝိယ၊ အိပ်ရာကဲ့သို့။ အနိဂ္ဂဟိတဘာဝေန၊ နှိပ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရာသင်္ကတာယ၊ ရွံ့ရှားခြင်း ကင်းသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပနတ္ထော၊ ဤအာရုံ၌ ညွတ်ခြင်း အနက်သည်ကား။ ပစ္ဆိမေ၊ နောက်ဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ ဝိမောက္ခ၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုရိမေသု၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေသုဝိမောက္ခေသု၊ အလုံးစုံသော ဝိမောက္ခတို့၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရူပီရူပါနိပဿတီတိဟတ္ထ၊ ရူပီရူပါနိပဿတိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိအတ္တဘောကို စွဲ၍ဖြစ်သော။ ကေသာဒီသု၊ ဆံ အစရှိသည်တို့၌။ နီလကသိဏာဒိဝသေန၊ နီလကသိုဏ်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ရူပဇ္ဈာနံ၊ ရူပဈာန်သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်မည်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပါနိ၊ ကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ ဈာနစက္ခုနာ၊ ဈာန်တည်းဟူသော စက္ခုဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣမိနာ၊ ဤရူပါရူပါနိ အစရှိသော ပုဒ်ဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝတ္ထုကေသု၊ အဇ္ဈတ္တတရား၊ ဗဟိဒ္ဓတရားလျှင် တည်ရာရှိကုန်သော။ ကသိဏေသု၊ ကသိုဏ်းတို့၌။ ဥပ္ပါဒိတဇ္ဈာနဿ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဈာန်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ရူပါဝစရဇ္ဈာနာနိ၊ ရူပါဝစရဈာန်တို့ကို။ ဒဿိတာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ အဇ္ဈတ္တံအရူပသညီတိ၊ အဇ္ဈတ္တံအရူပသညီ ဟူသည်ကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိအတ္တဘောကို စွဲ၍ဖြစ်သော တရား၌။ နရူပသညီ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ ဖြစ်သော ရူပါဝစရဈာန်သညာမှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကေသာဒီသု၊ ဆံ အစရှိသည်တို့၌။ အနုပ္ပါဒိတရူပါဝစရဇ္ဈာနော၊ မဖြစ်စေအပ်သော ရူပါဝစရဈာန် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣမိနာ၊ ဤအဇ္ဈတ္တံ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပရိကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်း အမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဗဟိဒ္ဓါဝ၊ အပ၌သာလျှင်။ ဥပ္ပါဒိတဇ္ဈာနဿ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ရူပါဝစရဇ္ဈာနာနိ၊ ရူပါဝစရဈာန်တို့ကို။ ဒဿိတာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ သုဘန္တေဝအဓိမုတ္တောဟောတီတိဣမိနာ၊ သုဘန္တေဝအဓိမုတ္တောဟောတိ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သုဝိသုဒ္ဓေသု၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်ကုန်သော။ နီလာဒီသု၊ အညို အစရှိကုန်သော။ ဝဏ္ဏကသိဏေသု၊ အဆင်းရှိသော ကသိုဏ်းတို့၌။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့ကို။ ဒဿိတာနိ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုဘန္တေဝအဓိမုတ္တောဟောတိ ဟူသော ပုဒ်၌။ အန္တောအပ္ပနာယ၊ အပ္ပနာ၏ အတွင်း၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ အာဘောဂေါ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ကိဉ္စာပိနတ္ထိ၊ အကယ်၍ကား မရှိ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မရှိသော်လည်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဝိသုဒ္ဓံ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော။ သုဘံ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်၏။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂေပန၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်၌ကား။ ကထံသုဘန္တေဝအဓိမုတ္တော ဟောတီတိ ဧဝံသုဘန္တေဝအဓိမုတ္တောဟောတိဝိမောက္ခောတိ၊ ကထံသုဘန္တေဝအဓိမုတ္တော ဟောတီတိ ဧဝံသုဘန္တေဝအဓိမုတ္တောဟောတိ ဝိမောက္ခော ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခသည်။ ကထံ၊ အသို့။ သုဘန္တေဝ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍သာလျှင်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရား သာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ မေတ္တာသဟဂတေန၊ မေတ္တာနှင့် တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံဒိသံ၊ တခုသော အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ ပြန့်နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာ၏။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အပ္ပဋိကူလာ၊ နှောင့်ယှက်ခြင်း ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကရုဏာသဟဂတေန၊ ကရုဏာနှင့် တကွဖြစ်သော။ မုဒိတာသဟဂတေန၊ မုဒိတာနှင့် တကွဖြစ်သော။ ဥပေက္ခာသဟဂတေန၊ ဥပေက္ခာနှင့် တကွဖြစ်သော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဧကံဒိသံ၊ တခုသော အရပ်ကို။ ဖရိတွာ၊ ပြန့်နှံ့စေ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဥပေက္ခာယဘာဝိတတ္တာ၊ ဥပေက္ခာကို ပွားစေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အပ္ပဋိကူလာ၊ နှောင့်ယှက်ခြင်း ကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိမောက္ခော၊ ဝိမောက္ခသည်။ သုဘန္တေဝ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍သာလျှင်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသောရူပသညာနန္တိအာဒီသု၊ သဗ္ဗသောရူပသညာနံ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ အယံအဋ္ဌမောဝိမောက္ခောတိ၊ အယံအဋ္ဌမောဝိမောက္ခော ဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဝိဿဋ္ဌတ္တာ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ အယံဝိမောက္ခော၊ ဤဝိမောက္ခသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဆဋ္ဌသုတ် အပြီးတည်း။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အနရိယဝေါဟာရာတိ၊ အနရိယဝေါဟာရာ ဟူသည်ကား။ နအရိယကထာ၊ သူတော်ကောင်းမဟုတ်သူယုတ်တို့၏ စကားတို့သည်။ သဒေါသကထာ၊ အပြစ်ရှိသော စကားတို့သည်။ ဧတံ၊ ဤအနရိယဝေါဟာရဟူသော အမည်သည်။ ယာဟိစေတနာဟိ၊ အကြင် စေတနာတို့ဖြင့်။ တေဝေါဟာရေ၊ ထိုစကားတို့ကို။ ဝေါဟာရန္တိ၊ ပြောဆိုကုန်၏။ တာသံ၊ ထိုစေတနာတို့၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဝုတ္တပဋိပက္ခနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နည်းအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ခတ္တိယပရိသာတိ၊ ခတ္တိယပရိသာ ဟူသည်ကား။ ခတ္တိယာနံ၊ မင်းမျိုး ဖြစ်ကုန်သော။ ပရိသာနံ၊ ပရိသတ်တို့၏။ သန္နိပါတော၊ အစည်းအဝေးသည်။ သမာဂမော၊ ကောင်းစွာ ရောက်အပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဗြာဟ္မဏပရိသာ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အနေကသတံခတ္တိယပရိသန္တိ၊ အနေကသတံခတ္တိယပရိသံ ဟူသည်ကား။ ဗိမ္ဗိသာရသမာဂမဉာတိသမာဂမလိစ္ဆဝိသမာဂမာဒိသဒိသံ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအမှူးရှိသော အစည်းအဝေး၊ ဆွေတော်မျိုးတော် အမှူးရှိသော အစည်းအဝေး၊ လိစ္ဆဝီမင်းအမှူးရှိသော အစည်းအဝေးနှင့် တူသော။ ခတ္တိယပရိသံ၊ မင်းပရိသတ်သို့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ခတ္တိယပရိသာဒိဥမသင်္ကမနံ၊ မင်းပရိသတ် အစရှိသည်တို့သို့ ကပ်ခြင်းကို။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ စက္ကဝါဠေသုပိ၊ စကြာဝဠာတို့၌လည်း။ လဗ္ဘတေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ သလ္လပိတပုဗ္ဗန္တိ၊ သလ္လပိတပုဗ္ဗံ ဟူသည်ကား။ အလ္လာပသလ္လာပေါ၊ အစ၌ ပြောဆိုခြင်း၊ စကားတုံ့ ပြောဆိုခြင်းကို။ ကတပုဗ္ဗော၊ ပြုအပ်ဘူးသည်ကို။ သာကစ္ဆာတိ၊ သာကစ္ဆာ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မသာကစ္ဆာပိ၊ တရားကို နှီးနှောခြင်းကိုလည်း။ သမပဇ္ဇိတပုဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်ဘူးသည်ကို။ ယာဒိသကောတေသံဝဏ္ဏောတိ၊ ယာဒိသကောတေသံဝဏ္ဏော ဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုမင်းတို့သည်။ ဩဒါတာပိ၊ ဖြူကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာဠာပိ၊ မည်းကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မင်္ဂုရစ္ဆဝီပိ၊ ကြမ်းပိုးကျောက်ကုန်းကဲ့သို့ အရေရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုဝဏ္ဏဝုဏ္ဏော၊ ရွှေအဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိတော်မူ၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ ရွှေအဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိသော်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤယာဒိသကောတေသံဝဏ္ဏော အစရှိသော စကားကို။ သဏ္ဌာနံ၊ သဏ္ဌာန်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ တေသံပိ၊ ထိုမင်းတို့၏လည်း။ လက္ခဏသဏ္ဌာနံဝိယ၊ လက္ခဏာ အသွင်ကဲ့သို့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သဏ္ဌာနံ၊ သဏ္ဌာန်သည်။ တေသံ၊ ထိုမင်းတို့အား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ပညာယတိယေဝ၊ ထင်သည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မိလက္ခသဒိသော၊ တောင်သူနှင့်တူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာမုတ္တမဏိကုဏ္ဍလော၊ စွတ်အပ်သော ပတ္တမြားနားဍောင်းရှိသည်။ နာပိဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဗုဒ္ဓဝေသေနေဝ၊ ဘုရား၏ အသွင်ဖြင့်သာလျှင်။ နိသီဒတိ၊ နေတော်မူ၏။ တေပိ၊ ထိုမင်းတို့သည်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမာနသဏ္ဌာနမေဝ၊ တူသော သဏ္ဌာန်ကိုသာလျှင်။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ယာဒိသကောတေသံသရောတိ၊ ယာဒိသကောတေသံသရော ဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုမင်းတို့သည်။ ဆိန္နဿရာပိ၊ ပြတ်သော အသံရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝဂ္ဂရဿရာပိ၊ ကွဲသော အသံရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာကဿရာပိ၊ ကျီးကဲ့သို့သော အသံရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြဟ္မဿရောဝ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ အသံနှင့် တူသော အသံရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ ဗြဟ္မာမင်း၏ အသံကဲ့သို့သော အသံရှိတော်မူသော်လည်း။ ဣဒံ၊ ဤယာဒိသကောတေသံသရော အစရှိသော စကားကို။ ဘာသန္တရံ၊ ဘာသာတပါးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရာဇာသနေ၊ မင်း၏ နေရာ၌။ နိသန္နော၊ နေလျက်။ သစေပိကထေတိ၊ အကယ်၍ကား ဟောတော်မူ၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ ဟောတော်မူသော်လည်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ မဓုရေန၊ သာယာစွာသော အသံဖြင့်။ ကထေတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နေသံ၊ ထိုမင်းတို့၏။ ဧဝံစိတ္တံ၊ ဤသို့သော စိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထေတွာ၊ ဟောပြီး၍။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပက္ကန္တေ၊ ဖဲတော်မူသည်ရှိသော်။ ပုန၊ တဖန်။ အာဂတံ၊ လာသော။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံ၊ ဤသာယာစွာသော အသံဖြင့် ဆို၍ ဖဲသွားသောသူသည်။ ကောနုခေါ၊ အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီမံသာ၊ စုံစမ်းခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကောနုခေါအယံ အစရှိသော ပုဒ်၌။ ကောနုခေါအယန္တိ၊ ကောနုခေါအယံ ဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤအရပ်၌။ ဣဒါနေဝ၊ ယခု၌ပင်လျှင်။ မာဂဓဘာသာယ၊ မာဂဓဘာသာဖြင့်။ သီဟဠဘာသာယ၊ သီဟိုဠ်ဘာသာဖြင့်။ ကထေန္တော၊ ပြောဟောလျက်။ အန္တရဟိတော၊ ကွယ်ပျောက်သည်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ကောနုခေါ၊ အဘယ်သူနည်း။ ဒေဝေါကိံ၊ နတ်လေလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့ မဟုတ်။ မနုဿောကိံ၊ လူလေလော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝီမံသန္တာပိ၊ စုံစမ်းကုန်သော်လည်း။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကိမတ္ထံ၊ ဘယ်အကျိုးငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇာနန္တာနံ၊ မသိကုန်သော သူတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဝါသနတ္ထာယ၊ နောင်အခါ ထုံခြင်းဟူသော အကျိုးငှာ။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတောပိ၊ နာအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည် အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ ပစ္စယော၊ မဂ်ဖိုလ်ရခြင်း၏အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းတည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ အနေကသတံဗြာဟ္မဏပရိသန္တိအာဒီနံ၊ အနေကသတံဗြာဟ္မဏပရိသံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၏။ သောဏဒဏ္ဍသမာဂမာဒိဝသေနစေဝ၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏားတို့၏ အစည်းအဝေး၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အညစက္ကဝါဠဝသေနစ၊ တပါးသောစကြာဝဠာတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ နိသီဒနန္တိဣမိနာ၊ နိသီဒနံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဓမ္မက္ခဏ္ဍံ၊ သားရေပိုင်းကို။ အဓိပ္ပေတံဝ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဥဒေနစေတိယန္တိ၊ ဥဒေနစေတိယံဟူသည်ကား။ ဥဒေနယက္ခဿ၊ ဥဒေနအမည်ရှိသောဘီလူး၏။ ဝသနဋ္ဌာနေ၊ နေရာရာအရပ်၌။ ကတဝိဟာရော၊ ပြုအပ်သောကျောင်းကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂေါတမကာဒီသုပိ၊ ဂေါတမကစေတီအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ဘာဝိတာနိ၊ ဘာဝိတာဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိတာ၊ ပွားစေအပ်၏။ ဗဟုလိကတာတိ၊ ဗဟုလိကတာဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ယာနိကတာတိ၊ ယာနိကတာဟူသည်ကား။ ယုတ္တယာနံဝိယ၊ အာဇာနည်မြင်းကသောယာဉ်ကဲ့သို့။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဝတ္ထုကတာတိ၊ ဝတ္ထုကတာဟူသည်ကား။ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသောအနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝတ္ထုဝိယ၊ တည်ရာကဲ့သို့။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ အနုဋ္ဌိတာတိ၊ အနုဋ္ဌိတာဟူသည်ကား။ အဓိဋ္ဌိတာ၊ ဆောက်တည်အပ်ကုန်၏။ ပရိစိတာတိ၊ ပရိစိတာဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ စိတာသုဝဍ္ဎိတာ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်ကုန်၏။ သုသမာရဒ္ဓါတိ၊ သုသမာရဒ္ဓါဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ သမာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနိယမေန၊ အမှတ်မရှိသောအားဖြင့်။ ကထေတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ နိယမေတွာ၊ မှတ်၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလို၍။ တထာဂတဿခေါတိအာဒိံ၊ တထာဂတဿခေါ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတထာဂတဿခေါ အစရှိသောပါဌ်၌။ ကပ္ပန္တိ၊ ကပ္ပံဟူသည်ကား။ အာယုကပ္ပံ၊ အာယုကပ်ပတ်လုံး။ တသ္မိံတသ္မိံကာလေ၊ ထိုထိုသို့သောကာလ၌။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ယံအာယုပ္ပမာဏံ၊ အကြင်အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအသက်အတိုင်းအရှည်ကို။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံသည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ ကပ္ပါဝသေသံဝါတိ၊ ကပ္ပါဝသေသံဝါဟူသည်ကား။ အပ္ပံဝါဘိယျောဝါတိ၊ အပ္ပံဝါဘိယျောဝါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဝဿသတတော၊ အနှစ်တရာထက်။ အတိရေကံဝါ၊ လွန်စွာမူလည်း။ မဟာသိဝတ္ထေရောပန၊ မဟာသီဝမထေရ်သည်ကား။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားတို့၏။ အဋ္ဌာနေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ဂဇ္ဇိတံနာမ၊ ကျုံးဝါးခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ မရဏန္တိကဝေဒနံ၊ သေခြင်းလျှင် အနီးရှိသောဝေဒနာကို။ စိက္ခမ္ဘေန္တော၊ ခွာလျက်။ ဘဒ္ဒကပ္ပမေဝ၊ ဘဒ္ဒကပ်ပတ်လုံးသာလျှင်။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ နဋ္ဌိတော၊ တည်တော်မမူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဥပါဒိန္နကသရိရံနာမ၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်သော ကိုယ်မည်သည်ကား။ ခဏ္ဍိထစ္ဆာဒီဟိ၊ သွားကျိုးသည်၏အဖြစ် အစရှိသည်တို့သည်။ အဘိဘုယျတိ၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ဗုဒ္ဓါစ၊ ဘုရားတို့သည်လည်း။ ခဏ္ဍိစ္ဆာဒိဘာဝံ၊ သွားကျိုးသည်၏အဖြစ်အစရှိသည်တို့သို့။ အပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သော။ အာယုကောဋ္ဌာသေ၊ အသက်အဖို့အစုပြု၍။ ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသောလူအပေါင်းသည် ပိယမနာပကာလေယေဝ၊ ချစ်အပ်နှစ်သက်အပ်သောကာလ၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်၏။ စ၊ တနည်းလည်း။ ဗုဒ္ဓါနုဗုဒ္ဓေသု၊ မြတ်စွာဘုရားသို့ အတုလိုက်၍သစ္စာလေးပါးတရားကို သိကုန်သော။ မဟာသာဝကေသု၊ မဟာသာဝကတို့သည် ပရိနိဗ္ဗုတေသု၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်သည်ရှိသော်။ ဧကကေနေဝ၊ ကိုယ်တော်တည်းသာလျှင်။ ခါဏုကေနဝိယ၊ သစ်ငုတ်ကဲ့သို့။ ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဟရသာမဏေရပရိဝါရေနဝါ၊ ရဟန်းငယ် သာမဏေငယ် အခြံအရံရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတောတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်တို့သည် အဟော၊ ဩော် အံ့ဘွယ်ရှိကုန်စွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟီဠေတဗ္ဗတံ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နဋ္ဌိတော၊ တည်တော်မမူ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသတတ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေပိ၊ ဟောသော်လည်း။ သောကပ္ပေါ၊ ထိုကပ်ကို။ အယုကပ္ပေါတိ၊ အာယုကပ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤအာယုကပ်ကိုသာလျှင်။ အဋ္ဌကထာယ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ နိယာမိတံ၊ မှတ်အပ်၏။ ယထာတံမာရေနပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တောတိဧတ္ထ၊ ယထာတံမာရေနပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တောဟူသော ဤပါဌ်၌။ တန္တိပဒံ၊ တံဟူသောပုဒ်သည် နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ မာရေန၊ မာရ်မင်းသည် ပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တော၊ နှိပ်စက်အပ်သောစိတ်ရှိသော။ အညောပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည် ပဋိဝိဇ္ဈတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ နသက္ကုဏျေယယထာ၊ မတတ်နိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတုံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာရောဟိ၊ မာရ်မင်းသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယုဋ္ဌာဟိ၊ နှိပ်စက်နိုင်၏။ ထေရဿ၊ အရှင်အား။ အာနန္ဒာမထေရ်အား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝိပလ္လာသာ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရှင်အာနန္ဒာမထေရ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မာရော၊ မာရ်မင်းသည် ပရိယုဋ္ဌာဟိ၊ နှိပ်စက်နိုင်၏။ သောပန၊ ထိုမာရ်မင်းသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပရိယုဋ္ဌာနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဘေရဝံ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိသော။ ရူပါရမ္မဏံဝါ၊ ရူပါရုံကိုလည်း။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သဒ္ဒါရမ္မဏံဝါ၊ သဒ္ဒါရုံကိုလည်း။ သာဝေတိ၊ ကြားစေ၏။ တတောတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုသို့ကြောက်ဖွယ်သောရူပါရုံကိုပြခြင်း သဒ္ဒါရုံကိုကြားစေခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည် တံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ ဒိသွာဝါ၊ မြင်၍။ တံ၊ ထိုသဒ္ဒါရုံကို။ သုတွာဝါ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ သကိံ၊ သတိကို။ ဝိဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ ဝိဝဋမုခါ၊ ဖွင့်သောခံတွင်း။ ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသားကို။ မဒ္ဒတိ၊ ဆုတ်နယ်၏။ တတော၊ ထိုသို့ဆုပ်နယ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိသညာဝ၊ ဖောက်ပြန်သောသညာရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧသဧသော၊ ဤမာရ်နတ်မင်းသည် ထေရဿ၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်၏။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပဝေသေတုံ၊ သွင်းခြင်းငှာ။ ကိံသက္ခိဿတိ၊ အဘယ်မှာတတ်နိုင်အံ့နည်း။ ဘေရဝါရမ္မဏံပန၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သောအာရုံကိုကား။ ဒဿေတိ၊ ပြနိုင်၏။ တံ၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်သောအာရုံကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည် နိမိတ္တောဘာသံ၊ နိမိတ်ဩဘာကို။ နပ္ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍မသိ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဇာနန္တောယေဝ၊ သိလျက်ပင်လျှင်။ ကိမတ္ထံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပရတော၊ နောက်၌။ တိဋ္ဌတုဘန္တေဘဂဝါတိ၊ တိဋ္ဌတုဘန္တေဘဂဝါဟူ၍။ ယာစိတေ၊ တောင်းပန်အပ်သည်ရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤသို့မတောင်းပန်ခြင်းသည် တုယှေဝ၊ သင်၏သာလျှင်။ ဒုက္ကဋံ၊ မကောင်းသောအမူအရာတည်း။ ဧတံ၊ ဤသို့မတောင်းပန်ခြင်းသည် တုယှေဝ၊ သင်၏သာလျှင်။ အပရဒ္ဓံ၊ အပြစ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေါသာရောပနေန၊ အပြစ်တင်သဖြင့်။ သောကတနုကရဏန္တံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း၏ပါးခြင်းကိုပြုခြင်းငှာ။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ အာမန္တေသိ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ မာရောပါပိမာတိဧတ္ထ၊ မာရောပါပိမာဟူသော ဤပါဌ်၌။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အနတ္ထေ၊ အကျိုးမဲ့သည်၌။ နိယျောဇောန္တော၊ ယှဉ်စေသည်ဖြစ်၍။ ဂုဏမာရနေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ဖျက်ဆီးသဖြင့်။ မာရေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မာရော၊ မာရမည်၏။ ပါပိမာတိဧတံ၊ ပါပိမာဟူသော ဤစကားသည် တဿေဝ၊ ထိုမာရဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုမာရ်မင်းကို။ ပါပဓမ္မသမန္နာဂတတ္တာ၊ ယုတ်မာသောသဘောနှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါပိမာတိ၊ ပါပိမာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာသိတာခေါပနေသာတိဧတ္ထ၊ ဘာသိတာခေါပနေသာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည် ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤမာရ်မင်းကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္ဗောဓိပတ္တော၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ် သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့ရောက်သည်မှ။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမဖြစ်သော။ သတ္တာဟေ၊ သတ္တာဟ၌။ ဗောဓိမဏ္ဍေယေဝ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌ပင်လျှင်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဘဂဝါ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသောမြတ်စွာဘုရား။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်ဘုရားဖြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ တုမှေဟိ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည် ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရိတာ၊ ဖြည့်အပ်ကုန်၏။ ဝေါ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ သောအတ္ထော၊ ထိုဘုရားဖြစ်ခြင်း တည်းဟူသောအကျိုးသည် အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်ပြီ။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ပြီ။ တေ၊ အရှင်ဘုရားအား။ လောကဝိစရဏေန၊ လောက၌လှည့်လည်သဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်ဆို၍။ အဇ္ဇ၊ ယခု အာယုသင်္ခါရကို လွှတ်တော်မူသောအခါ၌။ ပရိနိဗ္ဗာတုဒါနိဘန္တေဘဂဝါတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာတုဒါနိဘန္တေဘဂဝါဟူ၍။ ယာစတိယထာ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာတုဒါနိဘန္တေဘဂဝါတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာတုဒါနိဘန္တေဘဂဝါဟူ၍။ ယာစိ၊ တောင်းပန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် တဿ၊ ထိုမာရ်နတ်မင်းအား။ နတာဝါဟန္တိအာဒီနိ၊ နတာဝါဟံ ဤသို့အစရှိသောစကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ဆိုတော်မူ၍။ ပဋိက္ခိပိ၊ ပယ်တော်မူ၏။ တံ၊ ထိုသို့ပယ်တော်မူခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဘာသိတာခေါပနေတာဘန္တေတိအာဒိံ၊ ဘာသိတာခေါပနေတာဘန္တေ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်၌။ ဝိယတ္တာတိ၊ ဝိယတ္တာဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဝသေန၊ မဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗျတ္တာ၊ လိမ္မာကုန်သည်။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ မဂ္ဂဝသေန၊ မဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိနီတာ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်သည်။ တထာ၊ ထိုအတူ။ မဂ္ဂဝသေန၊ မဂ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသာရဒါ၊ ရွံ့ရှားခြင်းကင်းကုန်သည်။ ဗဟုဿုတာတိ၊ ဗဟုဿုတာဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ တေပိဋကဝသေန၊ ပိဋကတ်သုံးပုံ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဗဟုဿုတံ၊ များသောအကြားအမြင်သည် အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟုဿုတာ၊ ဗဟုဿုတမည်ကုန်၏။ တမေဝဓမ္မံ၊ ထိုပိဋကတ်သုံးပုံဟုဆိုအပ်သောတရားကိုပင်လျှင်။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မဓရာ၊ ဓမ္မဓရမည်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပရိယတ္တိဗဟုဿုတာစေဝ၊ ပရိယတ်ဟုဆိုအပ်သော များသောအကြားအမြင်ရှိသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဋိဝေဓဗဟုဿုတာစေဝ၊ ပဋိဝေဓဟုဆိုအပ်သော များသောအကြားအမြင်ရှိသောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိယတ္တိဝေဓဓမ္မာနံယေဝ၊ ပရိယတ် ပဋိဝေဓဟုဆိုအပ်သော တရားတို့ကိုသာလျှင်။ ဓာရဏတော၊ ဆောင်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မဓရာ၊ ဓမ္မဓရမည်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မဓရဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နာတိ၊ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပန္နာဟူသည်ကား။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏တရားအား။ အနုရူပံ၊ လျော်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိပဿနာမဂ္ဂံ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသောမဂ်ကို။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်ကုန်သည်။ သာမိစိပ္ပဋိပန္နာတိ၊ သာမိစိပ္ပဋိပန္နာဟူသည်ကား။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏တရားအား။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်ကုန်သည်။ အနုဓမ္မစာရိနောတိ၊ အနုဓမ္မစာရိနောဟူသည်ကား။ အနုဓမ္မစရဏသီလာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏တရားအားလျော်သောအကျင့်ကိုကျင့်လေ့ရှိကုန်၏။ သကံအာစရိယန္တိ၊ သကံအာစရိယံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာစရိယဝါဒံ၊ ဆရာ၏အယူကို အာစိက္ခိဿန္တီတိအာဒီနိ၊ အာစိက္ခိဿန္တိ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သောပုဒ်တို့သည် အညမညဝေဝစနာနိ၊ တပါးသည်တပါး၏ဝေဝုစ်တို့တည်း။ သဟဓမ္မေနာတိ၊ သဟဓမ္မေနဟူသည်ကား။ သဟေတုကေနသကာရဏေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဝစနေန၊ ဝေဝုစ်ဖြင့်။ သပ္ပါဋိဟာရိယန္တိ၊ သပ္ပါဋိဟာရိယံဟူသည်ကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ နိယျာနိကံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နဒေသေဿန္တိ၊ မဟောနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူသည်ကား။ သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟီတံ၊ သိက္ခာသုံးပါးဖြင့် သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ သာသနဗြဟ္မစရိယံ၊ သာသနာတော်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်သည်။ ဣဒ္ဓန္တိ၊ ဣဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ဈာနဿာဒဝသေန၊ ဈာန်ချမ်းသာ၌ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သမိဒ္ဓံ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဖီတန္တိ၊ ဖီတံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗပါလိဖုလ္လံ၊ ပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သောသစ်ပင်ကဲ့သို့။ အဘိညာယ၊ အဘိညာဉ်၏။ သမ္ပတ္တိဝသေန၊ ပြည့်စုံခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုဒ္ဓိပတ္တံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဝိတ္ထာရိကန္တိ၊ ဝိတ္ထာရိကံဟူသည်ကား။ တသ္မိံတသ္မိံဒိသာဘာဂေ၊ ထိုထိုသို့သော အရပ်မျက်နှာအဖို့၌။ ပတိဋ္ဌိတဝသေန၊ တည်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိတ္ထတံ၊ ပြန့်နှံ့သည်။ ဗာဟဇညန္တိ၊ ဗာဟုဇညံဟူသည်ကား။ ဗဟူဟိ၊ များကုန်သောသူတို့သည် ဝိညာတံ၊ သိအပ်သည်။ မဟာဇနာဘိသမယဝသေန၊ များစွာသောလူအပေါင်းတို့၏ ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်။ ပုထုဘူတန္တိ၊ ပုထုဘူတံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပုထုလဘာဝံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်သည်။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပုထုလဘာဝံ၊ ပြန့်ပြောသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်သနည်း။ ယာဝဒေဝမနုဿေဟိ၊ အကြင်မျှလောက်သော နတ်လူတို့သည် သုပ္ပကာသိတံ၊ ကောင်းစွာပြအပ်သည်။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ဝိညူဇာတိကာ၊ သိကြားလိမ္မာသောသဘောရှိကုန်သော။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ မနုသာစ၊ လူတို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံသောလူနတ်တို့သည် သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပကာသိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပ္ပေါဿုက္ကောတိ၊ အပ္ပေါဿုက္ကောဟူသည်ကား။ နိရာလယော၊ အားထုတ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပါပိမ၊ ဟယ်မာရ်ယုတ်။ တွံ၊ သင်သည် အဋ္ဌမသတ္တာဟတော၊ အဋ္ဌမသတ္တာဟမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရိနိဗ္ဗာတုဒါနိဘန္တေဘဂဝါ ပရိနိဗ္ဗာတုသုဂတောတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာတုဒါနိဘန္တေဘဂဝါ ပရိနိဗ္ဗာတုသုဂတောဟူ၍။ ဝိရဝန္တော၊ မြည်တမ်းလျက်။ အာဟိဏ္ဍိတ္ထ၊ လှည့်လည်ဘိ၏။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခု။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဝိဂတုဿာဟော၊ ကင်းသောအားထုတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လော့။ မယှံ၊ ငါ၏။ ပရိနိဗ္ဗာနတ္ထံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါယာမံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ မာကရောဟိ၊ မပြုလေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ သတောသမ္ပဇာနောအာယုသင်္ခါရံ ဩဿဇ္ဇီတိ၊ သတောသမ္ပဇာနောအာယုသင်္ခါရံဩဿဇ္ဇိဟူသည်ကား။ သတိံ၊ သတိကို။ သုပဋ္ဌိတံ၊ ပိုင်းဖြတ်၍။ အာယုသင်္ခါရံ၊ အာယုသင်္ခါရကို။ ဝိဿဇ္ဇိပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာယုသင်္ခါရံဩဿဇ္ဇိဟူသောပုဒ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ လေဍ္ဍုံ၊ ခဲကို။ ဩဿဇ္ဇိဝိယ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ အာယုသင်္ခါရံ၊ အာယုသင်္ခါရကို။ နဩဿဇ္ဇိ၊ စွန့်တော်မမူ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တေမာသမတ္တမေဝ၊ သုံးလမျှသာလျှင်။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ တတော၊ ထိုသုံးလမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နသမာပဇ္ဇိဿာမိ၊ မဝင်စားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ တံ၊ ထိုသို့စိတ်ကိုဖြစ်စေတော်မူခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဩဿဇ္ဇီတိ၊ ဩဿဇ္ဇိဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဩဿဇ္ဇီတိပိ၊ ဩဿဇ္ဇိဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့သည် အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဟာဘူမိစာလောတိ၊ မဟာဘူမိစာလောဟူသည်ကား။ မဟန္တော၊ ကြီးစွာသော။ ပထဝိကမ္ပော၊ မြေလှုပ်ခြင်းသည် တဒါ၊ ထိုအာယုသင်္ခါရကိုလွှတ်တော်မူသောအခါ၌။ ဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ တသောင်းသောလောကဓာတ်သည် ကမ္ပိတ္ထကိရ၊ တုန်လှုပ်သတတ်။ ဘီသနကောတိ၊ ဘီသနကောဟူသည်ကား။ ဘယဇနကော၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဒေဝဒုန္ဒုဘိယောစဖလိံသူတိ၊ ဒေဝဒုန္ဒုဘိယောစဖလိံသုဟူသည်ကား။ ဒေဝဘေရိယော၊ နတ်စည်တို့သည် ဖလိံသု၊ မြည်ကုန်၏။ ဒေဝေါ၊ မိုဃ်းသည် သုက္ခဂဇ္ဇိတံ၊ မရွာဘဲအခြောက်ထစ်ချုန်းခြင်းကို။ ဂဇ္ဇိ၊ ထစ်ချုန်း၏။ အကာလဝိဇ္ဇုလတာ၊ အခါမဲ့လျှပ်စစ်နွယ်တို့သည် နိစ္ဆရိံသု၊ ထွက်ကုန်၏။ ခဏိကဝဿံ၊ တခဏမျှရွာသောမိုဃ်းသည် ဝဿိ၊ ရွာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒါနံဥဒါနေသီတိဧတ္ထ၊ ဥဒါနံဥဒါနေသိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်သနည်း။ ကောစိနာမ၊ တစုံတယောက်သောသူသည် ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ အဘယ်သို့ဆိုရာသနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ပစ္ဆတောပစ္ဆတော၊ နောက်မှနောက်မှ။ အနုဗန္ဓိတွာ၊ အစဉ်လိုက်၍။ ပရိနိဗ္ဗာတုဘန္တေတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာတုဘန္တေဟူ၍။ ဥပဒ္ဒုတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘယေန၊ ကြောက်သောကြောင့်။ အာယုသင်္ခါရံ၊ အာယုသင်္ခါရကို။ ဝိဿဇ္ဇေသိ၊ စွန့်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ တဿ၊ ထိုသို့ဆိုသောသူအား။ ဩကာသော၊ ဆိုခြင်း၏အခွင့်သည် မာဟေတု၊ မဖြစ်စေလင့်။ ဘီတဿ၊ ကြောက်သောသူအား။ ဥဒါနံ၊ ကျူးရင့်ခြင်းသည် နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးတော်ပိုက်၍။ ပီတိဝေဂဝိဿဋ္ဌံ၊ ပီတိ၏အဟုန်သည်လွှတ်အပ်သော။ တံဥဒါနံ၊ ထိုဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ ကျူးရင့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒါန်းစကား၌။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သောဏသိင်္ဂါလာဒီနံပိ၊ ခွေးမြေခွေးအစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ပစ္စက္ခဘာဝတော၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ တုလိတံပရိစ္ဆိန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တုလံ၊ တုလမည်၏။ တံ၊ ထိုပိုင်းခြားအပ်သည်ဟူသည် ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ကာမာဝစရကမ္မံ၊ ကာမာဝစရကံတည်း။ တုလံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတုလံ၊ အတုလမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဿ၊ ထိုကံအား။ တုလံ၊ တူသောကံသည် နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုကံအား။ သဒိသမေ၊ တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အညံ၊ တပါးသော။ လောကိယကမ္မံ၊ လောကီကံသည် နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတုလံ၊ အတုလမည်၏။ တံ၊ ထိုအတုလသည် ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ မဟဂ္ဂတကမ္မံ၊ မဟဂ္ဂုတ်ကံတည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရကံသည်လည်းကောင်း။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရကံသည်လည်းကောင်း။ တုလံ၊ တုလမည်၏။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရကံသည် အတုလံ၊ အတုလမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အပ္ပဝိပါကံ၊ နည်းသောအကျိုးရှိသောကံသည် တုလံ၊ တုလမည်၏။ ဗဟုဝိပါကံ၊ များသောအကျိုးရှိသောကံသည် အတုလံ၊ အတုလမည်၏။

သမ္ဘဝန္တိ၊ သမ္ဘဝံဟူသည်ကား။ သမ္ဘဝဟေတုဘူတံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဘဝသင်္ခါရန္တိ၊ ဘဝသင်္ခါရံဟူသည်ကား။ ပုနဗ္ဘဝသင်္ခါရကံ၊ တစ်ဖန်ဘဝသစ်ကို ပြုပြင်တတ်သော။ ရာသိကာရကံ၊ အစုကိုပြုတတ်သော။ ပိဏ္ဍကာရကံ၊ အပေါင်းကိုပြုတတ်သော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဝဿဇီတိ၊ အဝဿဇိဟူသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ စွန့်တော်မူ၏။ မုနီတိ၊ မုနိဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓမုနိ၊ ဘုရားတည်းဟူသောမုနိသည်။ အဇ္ဈတ္တရတောတိ၊ အဇ္ဈတ္တရတောဟူသည်ကား။ နိယကဇ္ဈတ္တရတော၊ မိမိအတ္တဘောကိုစွဲ၍ဖြစ်သော တရား၌မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ သမာဟိတောတိ၊ သမာဟိတောဟူသည်ကား။ ဥပစာရပ္ပနာဝသေန၊ ဥပစာရသမာဓိ အပ္ပနာသမာဓိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သည်ဖြစ်၍။ အဘိန္ဒိယဝစမိဝါတိ၊ အဘိန္ဒိယဝစမိဝဟူသည်ကား။ ကဝစံဝိယ၊ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကဲ့သို့။ ဘိန္ဒိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ အတ္တသမ္ဘဝန္တိ၊ အတ္တသမ္ဘဝံဟူသည်ကား။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သဉ္ဇာတံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော။ ကိလေသံ၊ ကိလေသာကို။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဝိပါကဋ္ဌေန၊ အကျိုးနှင့်တကွဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ သမ္ဘဝံ၊ သမ္ဘဝမည်၏။ ဘဝသင်္ခရဏဋ္ဌေန၊ ဘဝသစ်ကိုပြုပြင်တတ်သောကြောင့်။ ဘဝသင်္ခါရန္တိစ၊ ဘဝသင်္ခါရဟူ၍လည်း။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ တုလာတုလသင်္ခါတံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သည် မပိုင်းခြားအပ်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ လောကိယကမ္မံ၊ လောကီကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံကို။ ဩဿဇ္ဇိ၊ စွန့်တော်မူ၏။ သင်္ဂါမသီသေ၊ စစ်မြေဦး၌။ မဟာယောဓော၊ စစ်သူကြီးသည်။ ကဝစံ၊ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို။ ဘိန္ဒတိဝိယ၊ ဖျက်ဆီးသကဲ့သို့။ အတ္တသမ္ဘဝံ၊ မိမိအတ္တဘော၌ဖြစ်သော။ ကိလေသံ၊ ကိလေသာကို။ အဇ္ဈတ္တရတော၊ တည်ကြည်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဘိန္ဒိ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူ၏။ ဣတိ ဣဒံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအလိုသည်။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ တုလန္တိ၊ တုလံဟူသည်ကား။ တုလန္တော၊ နှိုင်းချိန်လျက်။ တိရေန္တော၊ စုံစမ်းလျက်။ အတုလံစသမ္ဘဝန္တိ၊ အတုလံစသမ္ဘဝံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဉ္စေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဘဝဉ္စ၊ ဘဝကိုလည်းကောင်း။ ဘဝသင်္ခါရန္တိ၊ ဘဝသင်္ခါရံဟူသည်ကား။ ဘဝဂါမိကမ္မံ၊ ဘဝတပါးသို့ရောက်စေတတ်သောကံကို။ အဝဿဇိမုနီတိ၊ အဝဿဇိမုနိဟူသည်ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ တုလယန္တော၊ နှိုင်းချိန်လျက်။ ဗုဒ္ဓမုနိ၊ ဘုရားတည်းဟူသောမုနိသည်။ ဘဝေ၊ ဘဝသုံးပါး၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ မူလဘူတံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တံဘဝသင်္ခါရံကမ္မံ၊ ထိုဘဝသစ်ကိုပြုပြင်တတ်သော ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံကို။ ကမ္မက္ခယာယသံဝတ္တတီတိ၊ ကမ္မက္ခယာယသံဝတ္တတိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေန၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ကမ္မက္ခယကရေန၊ ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံတို့၏ ကုန်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ အဝဿဇိ၊ စွန့်တော်မူပြီ။ ကထံအဝဿဇိ၊ အဘယ်သို့စွန့်တော်မူသနည်းဟူမူကား။ အဇ္ဈတ္တရတော၊ မိမိသန္တာန်၌မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တသမ္ဘဝံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သောကိလေသာကို။ ကဝစမိဝ၊ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကဲ့သို့။ အဘိန္ဒိ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တရတော၊ မိမိသန္တာန်၌မွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ သမထဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ သမာဟိတော၊ တည်ကြည်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တသမ္ဘဝံ၊ မိမိသန္တာန်၌ဖြစ်သောကိလေသာကို။ ကဝစမိဝ၊ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကဲ့သို့။ အဘိန္ဒိ၊ ဖျက်ဆီးပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗဘာဂတော၊ ရှေးအဖို့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ သမထဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကဝစမိဝ၊ ချပ်ဝတ်တန်ဆာကဲ့သို့။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ပရိယောနန္ဓိတွာ၊ မြှေးရှက်၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သမ္ဘဝတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တသမ္ဘဝန္တိ၊ အတ္တသမ္ဘဝံဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ သဗ္ဗကိလေသဇာတံ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာအပေါင်းကို။ အဘိန္ဒိ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူပြီ။ ကိလေသာဘာဝေန၊ ကိလေသာ၏မရှိခြင်းကြောင့်။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံသည်လည်း။ အပ္ပဋိသန္ဓိကတ္တာ၊ ပဋိသန္ဓေကိုမဖြစ်စေတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝဿဋ္ဌံနာမ၊ စွန့်အပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိလေသပဟာနေန၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်းဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ဇဟိ၊ စွန့်တော်မူပြီ။ ပဟီနကိလေသဿစ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဘယံနာမ၊ ကြောက်ခြင်းမည်သည်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဘီတောဝ၊ မကြောက်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အာယုသင်္ခါရံ၊ အာယုသင်္ခါရကို။ ဩဿဇ္ဇိ၊ စွန့်တော်မူပြီ။ အဘီတဘာဝဉာပနတ္ထဉ္စ၊ ကြောက်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကို သိစေခြင်းငှာလည်း။ ဥဒါနံ၊ ဥဒါန်းကို။ ဥဒါနေသိ၊ မြွက်ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယံမဟာဝါတာတိ၊ ယံမဟာဝါတာဟူသည်ကား။ ယေနသမယေန၊ အကြင်အခါ၌။ မဟာဝါတာ၊ ကြီးစွာသောလေတို့သည်။ ဝါယန္တီတိ၊ ဝါယန္တိဟူသည်ကား။ ဥက္ခေပကဝါတာနာမ၊ ပစ်လွှင့်တတ်သောလေမည်သည်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟန္တိ၊ ထလတ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဥက္ခေပကလေတို့သည်။ ဝါယန္တာ၊ လာကုန်သည်ရှိသော်။ သဋ္ဌိသဟဿာဓိကနဝယောဇနသတသဟဿဗဟလံ၊ ခြောက်သောင်းအလွန်ရှိသော ယူဇနာကိုးသိန်းအထုရှိသော။ ဥဒကသန္ဓာရကဝါတံ၊ ရေကိုခံသောလေကို။ ဥပ္ပစ္ဆိန္ဒန္တိ၊ ဖြတ်ကုန်၏။ တတော တသ္မာ၊ ထိုသို့ဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ အာကာသေ၊ အောက်ကောင်းကင်၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဘဿတိ၊ လျှောကျ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရေသည်။ ဘဿန္တေ၊ လျှောကျသည်ရှိသော်။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ ဘဿတိ၊ ကျ၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဝါတော၊ လေသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဗလေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အန္တောဓမ္မကရဏေဝိယ၊ ဓမ္မကရိုဏ်၏အတွင်း၌ကဲ့သို့။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အာဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ၊ တက်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရေသည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆန္တေ၊ တက်သည်ရှိသော်။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ၊ တက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ကမ္ပိကံ၊ လှုပ်သည်ရှိသော်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ကမ္ပေတိ၊ လှုပ်စေ၏။ ဧဝံစ ကမ္ပနံ၊ ဤသို့မြေလှုပ်ခြင်းသည်လည်း။ ယာဝဇ္ဇကာလေပိ၊ ယခုအခါတိုင်အောင်လည်း။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့မြေ၏လျှောကျခြင်းတက်ခြင်း ဖြစ်သော်လည်း။ ဗဟုဘာဝေန၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဂစ္ဆနုဂ္ဂစ္ဆနံ၊ လျှောကျခြင်းတက်ခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ မဟိဒ္ဓိကာမဟာနုဘာဝါတိ၊ မဟိဒ္ဓိကာမဟာနုဘာဝါဟူသည်ကား။ ဣဇ္ဈနဿ၊ လိုအပ်သောအကျိုးပြည့်စုံခြင်း၏။ မဟန္တတာယ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟိဒ္ဓိကာ၊ မဟိဒ္ဓိကမည်၏။ အနုဘဝိတဗ္ဗဿ၊ ခံစားအပ်သောအစိုးရခြင်း၏ ပြည့်စုံခြင်း၏။ မဟန္တတာယ၊ များသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ မဟာနုဘာဝမည်၏။ ပရိတ္တာတိ၊ ပရိတ္တာဟူသည်ကား။ ဗလဝါ၊ အားရှိသော။ သောဣမံပထဝိံကမ္ပေတီဟိ၊ သောဣမံပထဝိံကမ္ပေတိဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုတန်ခိုးအဘိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံသော ရဟန်းပုဏ္ဏားသည်။ ဣဒ္ဓိံ၊ တန်ခိုးကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဒိဗ္ဗသမ္ပတ္တိယာ၊ နတ်စည်းစိမ်ဖြင့်။ ပမတ္တံ၊ မေ့လျော့သော။ သက္ကံ၊ သိကြားမင်းကို။ သံဝေဇေန္တော၊ ထိတ်လန့်စေသော။ မဟာမောဂ္ဂလာနောဝိယဝါ၊ မဟာမောဂ္ဂလာန်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ သမဓိဂတံ၊ ကောင်းစွာရအပ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣဒ္ဓိဗလံ၊ တန်ခိုး၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝီမံသန္တော၊ စုံစမ်းလိုသော။ မဟာနာဂတ္ထေရဿ၊ မဟာနာဂမထေရ်၏။ ဘာဂိနယျော၊ တူဖြစ်တော်မူသော။ သံဃရက္ခိတသာမဏေရောဝိယဝါ၊ သံဃရက္ခိတသာမဏေကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ကမ္ပေတိ၊ လှုပ်စေ၏။ သံကမ္ပေတီတိ၊ သံကမ္ပေတိဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ကမ္ပေတိ၊ လှုပ်စေ၏။ သမ္ပကမ္ပေတီတိ ဧတံ၊ သမ္ပကမ္ပေတိဟူသောဤပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုကမ္ပေတိဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသုပထဝိကမ္ပေသု၊ ဤမြေလှုပ်ခြင်းတို့တွင်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသောမြေလှုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သောမြေလှုပ်ခြင်းသည်။ ဣဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ တန်ခိုး၏အာနုဘော်ကြောင့်။ တတိယစတုတ္ထာ၊ တတိယစတုတ္ထတို့သည်။ ပုညတေဇေန၊ ကောင်းမှု၏တန်ခိုးဖြင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သောမြေလှုပ်ခြင်းသည်။ ဉာဏတေဇေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တော်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌော၊ ခြောက်ခုမြောက်သောမြေတုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ သာဓုကာရဒါနဝသေန၊ ကောင်းချီးပေးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တမော၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောမြေတုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ ကာရုညဘာဝေန၊ သနားခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သောမြေတုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ အာရောဒနေန၊ ငိုကြွေးခြင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာသတ္တေ၊ ဘုရားလောင်းသည်။ မာတုကုစ္ဆိံ၊ မယ်တော်၏ဝမ်းသို့။ ဩက္ကမန္တေစ၊ သက်တော်မူသည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုမယ်တော်ဝမ်းမှ။ နိက္ခမန္တေစ၊ ဖွားတော်မူသည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုဘုရားလောင်း၏။ ပုညတေဇေနတ၊ ကောင်းမှု၏အစွမ်းကြောင့်။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ လှုပ်၏။ အဘိသမ္ဗောဓိယံ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိတော်မူသောအခါ၌။ ဉာဏတေဇာဘိဟတာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏတန်ခိုးသည် နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကမ္ပိတ္ထ၊ လှုပ်၏။ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တေနေ၊ တရားတည်းဟူသော စကြာရတနာကို လည်စေတော်မူသောအခါ၌။ သာဓုကာရ ဘာဝသဏ္ဌိတာ၊ ကောင်းချီးပေးသည်၏ အဖြစ်၌တည်သည်ဖြစ်၍။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းချီးကို။ ဒဒမာနော၊ ပေးသည်ဖြစ်၍။ အာယုသင်္ခါရံ၊ အာယုသင်္ခါရကို။ ဩဿဇ္ဇနေ၊ စွန့်တော်မူသောအခါ၌။ ကာရုညဘာဝေ၊ သနားခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်၌။ သဏ္ဌိတာ၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ စိတ္တသင်္ခေါတံ၊ စိတ်၏ချောက်ချားခြင်းကို။ အသဟမာနာ၊ သည်းမခံနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ကမ္ပိတ္ထ၊ လှုပ်၏။ ပရိနိဗ္ဗာနေ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူသောအခါ၌။ အာရောဒနဝေဂတုန္နာ၊ ငိုကြွေးခြင်း၏အဟုန်သည် နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အကမ္ပိတ္ထ၊ လှုပ်၏။ အယံပနတ္ထော၊ ဤသို့ကောင်းချီးပေးခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်လှုပ်ခြင်းအစရှိသောအနက်ကိုကား။ ပထဝိဒေဝတာယ၊ မြေစောင့်နတ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ဗျာတိရိတ်ကိုဆိုဦးအံ့။ မဟာဘူတပထဝိယာ၊ မဟာဘုတ်ဖြစ်သော မြေကြီးအား။ အစေတနတ္တာ၊ စိတ်မရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤသို့ကောင်းချီးပေးခြင်းစသော သဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သတ္တမော၊ ခုနှစ်ခုမြောက်သော။ ဘူမိစာလဝဂ္ဂေါ၊ ဘူမိစာလဝဂ်တည်း။ ၈-အဋ္ဌကနိပါတ်-ဒုတိယပဏ္ဏာသက-၃-ယမကဝဂ်။ ၁၅။ အဋ္ဌမဿ၊ အဋ္ဌမဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ နေစသီလဝါတိ၊ နောစသီလဝါဟူသည်ကား။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမန္တပါသာဒိကောတိ၊ သမန္တပါသာဒိကောဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပသာဒဇနကော၊ ကြည်ညိုခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်၏။ သဗ္ဗာကာရပရိပူရောတိ၊ သဗ္ဗာကာရပရိပူရောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သမဏာကာရေဟိ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်တည်းဟူသောအစုတို့နှင့်။ သမဏဓမ္မကောဋ္ဌာသေဟိ၊ ရဟန်း၏တရားတည်းဟူသောအစုတို့နှင့်။ ပရိပူရော၊ ပြည့်သည်။ ၂၅ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သန္တာတိ၊ သန္တာဟူသည်ကား။ ပစ္စနီကသန္တတာယ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တာ၊ သန္တမည်ကုန်သော။ ပစ္စနီကဓမ္မေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာစ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခမည်ကုန်သော။ ၃၅ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဘာဝေထနောတိ၊ ဘာဝေထနောဟူသည်ကား။ ဘာဝေထနု၊ ပွားစေအပ်ကုန်သလော။ သာသနန္တိ၊ သာသနံဟူသည်ကား။ အနုသိဋ္ဌိ၊ အဆုံးအမတော်ကို။ အာသဝါနံခယာယာတိ၊ အာသဝါနံခယာယဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဖလတ္ထာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသောအကျိုးငှာ။ ၄၅ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ပဋိဟိတာယာတိ၊ ပဋိဟိတာယဟူသည်ကား။ ပဋိပန္နာယ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ သောမမဿအန္တရာယောတိ၊ သောမမဿအန္တရာယောဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုမြေခခြင်းအစရှိသည်သည်။ မမ၊ ငါ့အား။ ဇီဝိတန္တရာယောပိ၊ အသက်၏အန္တရာယ်သည်လည်းကောင်း။ ပုထုဇ္ဈနကာလကိရိယံ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏သေခြင်းကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောငါ့အား။ သဂ္ဂန္တရာယောပိ၊ နတ်ရွာ၏အန္တရာယ်သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂန္တရာယောပိ၊ မဂ်၏အန္တရာယ်သည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သတ္ထကာဝါမေဝါတာတိ၊ သတ္ထကာဝါမေဝါတာဟူသည်ကား။ သတ္ထံဝိယ၊ လက်နက်ကဲ့သို့။ အင်္ဂမင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့ကို။ ကန္တန္တိ၊ ဖြတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတ္ထကာ၊ သတ္ထကမည်ကုန်၏။ ၅-၈၅ ပဉ္စမာဒီနိ၊ ပဉ္စမအစရှိသည်တို့သည်။ ဝုတ္တနယာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ၉၅ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ သံသဂ္ဂါရာမတာတိ၊ သံသဂ္ဂါရာမတာဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝိဓေ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ သံသဂ္ဂေ၊ နှီးနှောခြင်း၌။ အာရာမတာ၊ မွေ့လျော်သည်၏အဖြစ်တည်း။ ၁၀၅ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ကုသီလဝတ္ထူနီတိ၊ ကုသီတဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ ကုသီတဿ အလသဿ၊ ပျင်းခြင်း၏။ ဝတ္ထူနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ရာတို့တည်း။ ကောသဇ္ဇကာရဏာနိ၊ ပျင်းခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကမ္မံကတ္တဗ္ဗံဟောတီတိ၊ ကမ္မံကတ္တဗ္ဗံဟောတိဟူသည်ကား။ စီဝရဝိစာရဏာဒိကမ္မံ၊ သင်္ကန်းကိုစီရင်ခြင်း အစရှိသောအမှုသည်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝီရိယံအာရဘတီတိ၊ နဝီရိယံအာရဘတိဟူသည်ကား။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ နအာရဘတိ၊ အားမထုတ်။ အပတ္တဿာတိ၊ အပတ္တဿဟူသည်ကား။ အပတ္တဿ၊ မရောက်အပ်သေးသော။ ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂဖလဿ၊ ဈာန်ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တရားသို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ အနဓိဂတဿာတိ၊ အနဓိဂတဿဟူသည်ကား။ အနဓိဂတဿ၊ မသိအပ်သေးသော။ တဿေဝ၊ ထိုဈာန်ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တရားကိုသာလျှင်။ အဓိဂမတ္ထာယ၊ သိခြင်းငှာ။ အသစ္ဆိကတဿာတိ၊ အသစ္ဆိကတဿဟူသည်ကား။ အသစ္ဆိကတဿ၊ မျက်မှောက်အပြုအပ်သေးသော။ တဒေဝ၊ ထိုဈာန်ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တရားကိုသာလျှင်။ သစ္ဆိကရဏတ္ထာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဣဒံပဌမန္တိ၊ ဣဒံပဌမံဟူသည်ကား။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိပ္ပဇ္ဇာမိ၊ အိပ်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဒံဩသီဒနံ၊ ဤသို့ဆုတ်နစ်ခြင်းသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ ပျင်းရိခြင်း၏အကြောင်းတည်း။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝါကျတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မာသာစိတံမညေတိ ဧတ္ထပန၊ မာသာစိတံမညေဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ မာသာစိတံနာမ၊ မာသာစိတမည်သည်ကား။ တိန္တမာသော၊ ရေစွတ်သောပဲကြီးစေ့တည်း။ တိန္တမာသော၊ ရေစွတ်သောပဲကြီးသည်။ ဂရုကော၊ လေးသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဂရုကော၊ လေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ဂိလာနာဝုဋ္ဌိတောဟောတီတိ၊ ဂိလာနာဝုဋ္ဌိတောဟောတိဟူသည်ကား။ ဂိလာနော၊ နာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္ဘဝတ္ထူနီတိ၊ အာရမ္ဘဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ ဝီရိယကာရဏာနိ၊ ဝီရိယ၏အကြောင်းတို့တည်း။ တေသံပိ၊ ထိုအာရမ္ဘ၏အကြောင်းတို့၏လည်း။ ဣမိနာဝနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာတည်း။ အဋ္ဌမော၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ယမကဝဂ္ဂေါ၊ ယမကဝဂ်တည်း။ ၈-အဋ္ဌကနိပါတ်-ဒုတိယပဏ္ဏာသက-၄-သတိဝဂ်။ ၁၅ နဝမဿ၊ နဝမဝဂ်၏။ ပဌမံ၊ ပဌမသုတ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ၂၅ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သဒ္ဓေါတိ၊ သဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ဒုဝိဓာယ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူသည်။ နောစုပသင်္ကမိတာတိ၊ နောစုပသင်္ကမိတာဟူသည်ကား။ နဥပဋ္ဌဟတိ၊ မလုပ်ကျွေး။ နောစပရိပုစ္ဆိတာတိ၊ နောစပရိပုစ္ဆိတာဟူသည်ကား။ အတ္ထာနတ္ထံ၊ အကျိုးရှိသည် မရှိသည်ကို။ ကာရဏာကာရဏံ၊ အကြောင်းဟုတ် မဟုတ်သည်ကို။ ပရိပုစ္ဆိတာ၊ မေးမြန်းတတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သမန္နာဂတန္တိဧတံ၊ သမန္နာဂတံဟူသောဤပုဒ်သည်။ သာမိအတ္ထေ၊ သာမိအနက်၌။ ပစ္စတ္တံ၊ ပဌမာဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောသူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကန္တပ္ပဋိဘာနံတထာဂတံဓမ္မဒေသနာဟောတီတိ၊ ဧကန္တပ္ပဋိဘာနံတထာဂတံဓမ္မဒေသနာဟောတိဟူသည်ကား။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဧကန္တပ္ပဋိဘာနာ၊ စင်စစ်အားဖြင့်ထင်သော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဟောခြင်းသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိဘာတိဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ၃၅ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သဗ္ဗေဓမ္မာတိ၊ သဗ္ဗေဓမ္မာဟူသည်ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာတို့သည်။ ဆန္ဒမူလကာတိ၊ ဆန္ဒမူလကာဟူသည်ကား။ အဇ္ဈာသယစ္ဆန္ဒော၊ အလိုတည်းဟူသောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ကတ္တုကမျတာဆန္ဒော၊ အမှုကိုပြုခြင်းငှာ အလိုရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောဆန္ဒသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့အား။ တံ၊ ထိုအဇ္ဈာသယဆန္ဒ ကတ္တုကမျဆန္ဒဟုဆိုအပ်သော။ မူလံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဆန္ဒမူလကာ၊ ဆန္ဒမူလကမည်ကုန်၏။ မနသိကာရတော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မနသိကာရသမ္ဘဝါ၊ မနသိကာရသမ္ဘဝမည်ကုန်၏။ ဖဿတော၊ တွေ့ခြင်းကြောင့်။ သမုဒေန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရာသိဘဝန္တိ၊ အစုအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဖဿသမုဒယာ၊ ဖဿသမုဒယမည်ကုန်၏။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ သမောသရန္တိ၊ စုဝေးကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒနာသမောသရဏာ၊ ဝေဒနာသမောသရဏမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့၏။ ပမုခေါ၊ အဦးကား။ သမာဓိ၊ သမာဓိတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိပမုခါ၊ သမာဓိပမုခမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့အား။ ဇေဋ္ဌကဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲဟူသော အနက်သဘောအားဖြင့်။ သတိ၊ သတိဟုဆိုအပ်သော။ အဓိပတေယျော၊ အကြီးအမှူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတာဓိပတေယျာ၊ သတာဓိပတေယျမည်ကုန်၏။ သတိဇေဋ္ဌကာ၊ သတိလျှင်အကြီးအမှူးရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့အား။ ပညာ၊ ပညာဟုဆိုအပ်သော။ ဥတ္တရာ၊ လွန်သောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညုတ္တရာ၊ ပညုတ္တရမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့အား။ ဝိမုတ္တိဧဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သာရော၊ အနှစ်သာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိသာရာ၊ ဝိမုတ္တိသာရမည်ကုန်၏။ ဆ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤရှစ်ပါးသောတရားတို့တွင်။ ဆန္ဒမူလကာဒယော၊ ဆန္ဒမူလကအစရှိကုန်သော။ စတ္တာရောပိ၊ လေးပါးသောတရားတို့ကိုလည်း။ လောကိယာ၊ လောကီဖြစ်သောတရားတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ သေသာ၊ ကြွင်းသောတရားလေးပါးတို့ကို။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကာ၊ လောကီလောကုတ္တရာတရားတို့နှင့် ရောသည်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ၄၅ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ မဟာစောရောတိ၊ မဟာစောရောဟူသည်ကား။ ရဇ္ဇန္တရေ၊ ပြည်အတွင်း၌။ ဒုဗ္ဘိတုံ၊ ပြစ်မှားခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သော။ မဟာစောရော၊ ခိုးသူကြီးတည်း။ ပရိယာပဇ္ဇတီတိ၊ ပရိယာပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ပရိယာဒါနံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ နစိရဋ္ဌိတိကောဟောတီတိ၊ နစိရဋ္ဌိတိကောဟောတိဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါနံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလကို။ ပါလေန္တော၊ စောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အပ္ပဟရန္တဿပဟရတီတိ၊ အပ္ပဟရန္တဿပဟရတိဟူသည်ကား။ အပ္ပဟရန္တေ၊ မိမိပုတ်ခတ်ကုန်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝေရီဇနေ၊ ရန်သူဖြစ်သော ဥစ္စာရှင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပဟရန္တေ၊ မပုတ်ခတ်ကုန်ဘဲလျက်။ အပ္ပဟရိတဗ္ဗယုတ္တကေ၊ မပုတ်ခတ်သည်နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဂုဏသမ္ပန္နေစ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကိုလည်းကောင်း။ မဟလ္လကောစ၊ ကြီးကုန်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ တရုဏဒါရကေစ၊ ပျိုနုသောသူငယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဟရတိ၊ ပုတ်ခတ်ဘိ၏။ အနဝသေသံအာဒိယတီတိ၊ အနဝသေသံအာဒိယတိဟူသည်ကား။ နိသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

ဗျတ္တစောရာနံ၊ လိမ္မာသောခိုးသူတို့၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝတ္တံ၊ အကျင့်ဝတ်တည်း။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သာဋကေသု၊ ပုဆိုးတို့တွင်။ ဧကော၊ တထည်သောပုဆိုးကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ခိုးယူအပ်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တထည်သောပုဆိုးသည်။ သန္တေ၊ ရှိခဲ့သော်။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားနည်းသောပုဆိုးကို။ ဒတွာ၊ ပေးခဲ့၍။ ထိရော၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သောပုဆိုးကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ ပုဋဘတ္တတဏ္ဍုလာဒီသု၊ ထမင်းထုတ်ဆန်အစရှိသည်တို့၌။ ဧကကောဋ္ဌာသံ၊ တဖို့သောအစုကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဧကော၊ တခုသောအဖို့ကို။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်တည်း။ အစ္စာသန္နေကမ္မံကရောတီတိ၊ အစ္စာသန္နေကမ္မံကရောတိဟူသည်ကား။ ဂါမနိဂမရာဇဋ္ဌာနိယံ၊ ရွာ၊ နိဂုံး၊ မင်းနေပြည်တို့၏။ အာသန္နဋ္ဌာနေ၊ အနီးဖြစ်သောအရပ်၌။ စောရိကမ္မံ၊ ခိုးသူတို့၏အမှုကို။ ယံ၊ အကြင်ဥစ္စာကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ တံ၊ ထိုဥစ္စာကို။ ဒက္ခိဏေယျေ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်၌။ နိဒဟိတုံ၊ သိုမှီးခြင်းငှာ။ ဆေကော၊ လိမ္မာသောသူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ပရလောကမဂ္ဂံ၊ တမလွန်သို့သွားကြောင်းသောခရီးကို။ နသောဓေတိ၊ မသုတ်သင်။ ၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ယံသမဏေနာတိ၊ ယံသမဏေနဟူသည်ကား။ ယံဂုဏဇာတံ၊ အကြင်ဂုဏ်ကျေးဇူးအပေါင်းသို့။ သမဏေန၊ ရဟန်းသည်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ ဝုသိမတာတိ၊ ဝုသိမတာဟူသည်ကား။ ဗြဟ္မစရိယဝါသသံဝုတေန၊ မြတ်သောအကျင့်ကိုသုံးခြင်းဖြင့် ကျင့်သုံးသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မုတ္တောမောစေမိဗန္ဓနာတိ၊ မုတ္တောမောစေမိဗန္ဓနာဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗဗန္ဓနေဟိ၊ အလုံးစုံသောအနှောင်အဖွဲ့တို့မှ။ မုတ္တော၊ လွတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မဟာဇနံပိ၊ လူများအပေါင်းကိုလည်း။ ရာဂါဒိဗန္ဓနတော၊ ရာဂအစရှိသောအနှောင်အဖွဲ့မှ။ မောစေမိ၊ လွတ်စေ၏။ ပရမဒန္တောတိ၊ ပရမဒန္တောဟူသည်ကား။ အညေန၊ တပါးသော။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ အသိက္ခာပိတော၊ မသင်စေအပ်ဘဲ။ အစောဒိတော၊ မတိုက်တွန်းအပ်ဘဲ။ သယမ္ဘူဉာဏေန၊ သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၍။ ပရမေနဒန္တတ္တာ၊ မြတ်သောအဆုံးအမဖြင့် ဆုံးမအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရမဒန္တောနာမ၊ ပရမဒန္တမည်၏။ ပရိနိဗ္ဗုတောတိ၊ ပရိနိဗ္ဗုတောဟူသည်ကား။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ကိလေသာကိုငြိမ်းစေသဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်း၏။ ၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ မာစမယာယသောတိ၊ မာစမယာယသောဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယသော၊ အခြံအရံသည်။ မာဝဉ္ဆိ၊ မတွေ့စေလင့်။ အကသိရလာဘီတိ၊ အကသိရလာဘီဟူသည်ကား။ ဝိပုလလာဘီ၊ ပြန့်ပြောစွာရခြင်းရှိသည်။ သီလပညာဏန္တိ၊ သီလပညာဏံဟူသည်ကား။ သိလဉ္စေဝ၊ သီလလည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ ဉာဏ်လည်းကောင်း။ သံဂမ္မာတိ၊ သံဂမ္မဟူသည်ကား။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေး၍။ သမာဂမ္မာတိ၊ သမာဂမ္မဟူသည်ကား။ သမာဂန္တွာ၊ တကွရောက်၍။ သင်္ဂဏိကဝိဟာရန္တိ၊ သင်္ဂဏိကဝိဟာရံဟူသည်ကား။ ဂဏသင်္ဂဏိကာဝိဟာရံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေးအပေါင်းအဖော်၊ အချွေအရံပရိသတ်တည်းဟူသောအပေါင်းအဖော်တို့နှင့် ပေါင်းဖော်စုဝေးခြင်းရှိသော နေခြင်းကို။ နဟိနုနမေတိပဒဿ၊ နဟိနုနမေဟူသောပုဒ်ကို။ နဟိနုနဣမေတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ နဟိနုနဣမေဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဣမေအာယသ္မန္တာ၊ ဤအရှင်တို့သည်။ ဣမသ္မိံနေက္ခမ္မသုခေ၊ ဤဈာန်ချမ်းသာ၌။ နိကာမလာဘိနော၊ အလိုရှိတိုင်းရကုန်သည်။ နဟိနဧဝဟောန္တိနုန၊ မဖြစ်ကုန်ယောင်သည်သာလျှင်တည်း။ တထာဟိပနမေတိပဒဿ၊ တထာဟိပနမေ ဟူသောပုဒ်ကို။ တထာဟိပနဣမေဟိပဒစ္ဆဒေါ၊ တထာဟိပနဣမေဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုသို့နေက္ခမ္မသုခအစရှိသည်ကို ရခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ဣမေအာယသ္မန္တာ၊ ဤအရှင်ဖြစ်သောရဟန်းတို့သည်။ အင်္ဂုလိပတောဒကေနာတိ၊ အင်္ဂုလိပတောဒကေနဟူသည်ကား။ အင်္ဂုလိပတောဒယဋ္ဌိံ၊ လက်ချောင်းတည်းဟူသောနှင်တံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဇ္ဈနေန၊ ထိုးသဖြင့်။ သဉ္ဇဂ္ဃန္တေဟိ၊ သဉ္ဇဂ္ဃန္တေဟူသည်ကား။ မဟာဟသိတံ၊ သည်းထန်စွာရယ်ခြင်းကို။ ဟသန္တေ၊ ရယ်သည်တို့ကို။ ယံကီဠန္တေတိ၊ သံကီဠန္တေဟူသည်ကား။ ကေဠိံ၊ ပြက်ရယ်မှုကို။ ကရောန္တေ၊ ပြုသည်တို့ကို။ ၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ နိက္ကုဇ္ဇေယျာတိ၊ နိက္ကုဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ တေန၊ ထိုဒါယကာသည်။ ဒိန္နဿ၊ ပေးလှူအပ်သော။ ဒေယျဓမ္မဿ၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ မခံစိမ့်သောငှာ။ ပတ္တနိက္ကုဇ္ဇုနကမ္မဝါစာယ၊ သပိတ်ကိုမှောက်ကြောင်းဖြစ်သောကမ္မဝါစာဖြင့်။ နိက္ကုဇ္ဇေယျ၊ မှောက်ရာ၏။ အဓောမုခတ္ထပနေန၊ အောက်သို့မျက်နှာပြု၍ထားသဖြင့်။ နနိက္ကုဇ္ဇေယျ၊ မမှောက်ရာ။ အလာဘာယာတိ၊ အလာဘာယဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ အလာဘတ္ထာယ၊ မရစိမ့်သောငှာ။ အနတ္ထာယာတိ၊ အနတ္ထာယဟူသည်ကား။ ဥပဒ္ဒဝါယ၊ ဘေးရန်ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အဝဍ္ဎိယာ၊ မကြီးပွားစေခြင်းငှာ။ ဥက္ကုဇ္ဇေယျာတိ၊ ဥက္ကုဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ ဥက္ကုဇ္ဇနကမ္မဝါစာယ၊ သပိတ်ကိုလှန်ကြောင်းဖြစ်သောကမ္မဝါစာဖြင့်။ ဥက္ကုဇ္ဇေယျ၊ လှန်ရာ၏။ ၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ အပ္ပသာဒံပဝေဒေယျုန္တိ၊ အပ္ပသာဒံပဝေဒေယျုံဟူသည်ကား။ အပ္ပသန္နဘာဝံ၊ ကြည်ညိုဖွယ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနာပေယျုံ၊ သိစေကုန်ရာ၏။ အပ္ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဝေဒေန္တေနပန၊ သိစေသောဒါယကာသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ နိသိန္နာသနတော၊ ထိုင်သောနေရာမှ။ နဥဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ မထအပ်။ နဝန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ရှိမခိုးအပ်။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုသည်ကို။ နကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။ ဒေယျဓမ္မော၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ နဒါတဗ္ဗော၊ မပေးအပ်။ အဂေါစရေတိ၊ အဂေါစရေဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝိဓေ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ အဂေါစရေ၊ ရဟန်းတို့၏ကျက်စားရာမဟုတ်သည်၌။ ၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဓမ္မိကဉ္စဂိဟိပ္ပဋိဿဝန္တိ၊ ဓမ္မိကဉ္စဂိဟိပ္ပဋိဿဝံဟူသည်ကား။ ဣမံတေမာသံ၊ ဤဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဣဓေဝ၊ ဤအကျွန်ုပ်တို့ကျောင်း၌သာလျှင်။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ နေအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဒါယကာတို့ဆိုတိုင်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေလော။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပဋိဿဝံ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ နသစ္စာပေတီတိ၊ နသစ္စာပေတိဟူသည်ကား။ သစ္စံ၊ မှန်သည်ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဝိသံဝါဒေတိ၊ ချွတ်ယွင်းစေ၏။ ၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ပစ္စေကဋ္ဌာနေတိ၊ ပစ္စေကဋ္ဌာနေဟူသည်ကား။ အဓိပတိဋ္ဌာနေ၊ အစိုးရသောအရာ၌။ ဇေဋ္ဌကဋ္ဌာနေ၊ အကြီးအကဲအရာ၌။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုတဿပါပိယသိကတံပြုအပ်သောရဟန်းကို။ ဇေဋ္ဌကံ၊ အကြီးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ သံဃကမ္မံ၊ သံဃကံကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နလဘတိ၊ မရ။ နတေနမူလေနဝုဋ္ဌာပေတဗ္ဗန္တိ၊ နတေနမူလေနဝုဋ္ဌာပေတဗ္ဗံဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုတဿပါပိဟသိကတံပြုသောရဟန်းကို။ မူလံ၊ အကြောင်းရင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဗ္ဘာနကမ္မံ၊ အဗ္ဘာနကံကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နလဘတိ၊ မရ။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ နဝမော၊ ကိုးခုမြောက်သော။ သတိဝဂ္ဂေါ၊ သတိဝဂ်တည်း။ ဣတော၊ ဤသတိဝဂ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ အထခေါဗောဇ္ဈာဥပါသိကာတိအာဒီသု၊ အထခေါဗောဇ္ဈာဥပါသိကာ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဗောဇ္ဈာ၊ ဗောဇ္ဈအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ သိရိမာ၊ သိရိမာအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ သုတနာ၊ သုတနာအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ မနုဇာ၊ မနုဇာအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ ဥတ္တရာ၊ ဥတ္တရာအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ မုတ္တာ၊ မုတ္တာအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ ခေမာ၊ ခေမာအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ စုန္ဒီ၊ စုန္ဒီအမည်ရှိသော။ ရာဇကုမာရီ၊ မင်းသမီးလည်းကောင်း။ ဗိမ္ဗီ၊ ဗိမ္ဗီအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ သုမနာ၊ သုမနအမည်ရှိသော။ ရာဇကုမာရီ၊ မင်းသမီးလည်းကောင်း။ မလ္လိကာ၊ မလ္လိကာအမည်ရှိသော။ ဒေဝီ၊ မိဖုရားလည်းကောင်း။ တိဿာ၊ တိဿအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ တိဿမာတာ၊ တိဿသတို့သား၏အမိဖြစ်သော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ သောဏာယ၊ သောဏသတို့သမီး၏။ မာတာ၊ အမိဖြစ်သော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ ဥတ္တရာ၊ ဥတ္တရာအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ နန္ဒမာတာ၊ နန္ဒသတို့သား၏အမိဖြစ်သော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ မိဂါရမာတာ၊ မိဂါရသူဌေး၏အမိအရာ၌တည်သော။ ဝိသာခါ၊ ဝိသာခါလည်းကောင်း။ ခုဇ္ဇုတ္တရာ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ သာမာဝတီ၊ သာမာဝတီအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ ကောလိယဓီတာ၊ ကောလိယမင်းသမီးဖြစ်သော။ သုပ္ပဝါသာ၊ သုပ္ပဝါသလည်းကောင်း။ သုပ္ပိယာ၊ သုပ္ပိယအမည်ရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမလည်းကောင်း။ နကုလမာတာ၊ နကုလသတို့သား၏အမိဖြစ်သော။ ဂဟပတာနီ၊ သူကြွယ်မလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တကာနံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဣမာသံ၊ ဤမိန်းမတို့၏။ အဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဥပေါသထကမ္မမေဝ၊ ဥပုသ်ကံကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုရှိသောအမျိုးသားသည်။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဟောအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ မနောရထပူရစိယာ၊ မနောရထပူရဏီအမည်ရှိသော။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ အင်္ဂုတ္တိုရ်နိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ အဋ္ဌကနိပါတဝဏ္ဏနာ၊ အဋ္ဌကနိပါတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ အင်္ဂုတ္တိုရ်အဋ္ဌကထာနိသျ အဋ္ဌကနိပါတ်ပြီး၏။ (မရှိပါ) နဝကနိပါတ်။ နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ၉ နဝကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၁-သမ္ဗောဓိဝဂ်။ ၁။ နဝကနိပါတဿ၊ နဝကနိပါတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သမ္ဗောဓိပက္ခိကာနန္တိ၊ သမ္ဗောဓိပက္ခိကာနံဟူသည်ကား။ စတုမဂ္ဂသင်္ခါတဿ၊ လေးပါးသောမဂ်ဟုဆိုအပ်သော။ သမ္ဗောဓိဿ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိတတ်သောတရား၏။ ပက္ခေ၊ အပင်းအသင်း၌။ ဘဝါနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဥပကာရကာနံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပါဠိယာဂတေ၊ ပါဠိတော်၌လာကုန်သော။ နဝဓမ္မေ၊ ကိုးပါးကုန်သောတရားတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဧဝံပုဋ္ဌာတုမှေဘိက္ခဝေအစရှိသည်ဖြင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ ကာဥပနိသာတိ၊ ကာဥပနိသာဟူသည်ကား။ ဥပနိဿယပစ္စယော၊ အားကြီးစွာမှီရာဖြစ်သော အကြောင်းတည်း။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အဘိသလ္လေခန္တိ၊ ကိလေသာကိုလွန်စွာခေါင်းပါးစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိသလ္လေခိကာ၊ အဘိသလ္လေခိကာမည်ကုန်၏။ သမထဝိပဿနာစိတ္တဿ၊ သမထဝိပဿနာစိတ်၏။ ဝိဝရဏပစ္စယာ၊ ဟင်းလင်းဖြစ်ခြင်းအားလျောက်ပတ်ကုန်၏။ ဥပကာရကာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စေတောဝိဝရဏသပ္ပါယာ၊ စေတောဝိဝရဏသပါယမည်ကုန်၏။ အပ္ပိစ္ဆတံ၊ ယုတ်မာသောအလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ အပ္ပိစ္ဆကထာ၊ အပ္ပိစ္ဆကထာမည်ကုန်၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောသန္တုဋ္ဌီကထာအစရှိသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ အသုဘာဘာဝေတဗ္ဗာရာဂဿပဟာနာယာတိဧတ္ထ၊ အသုဘာဘာဝေတဗ္ဗာရာဂဿပဟာနာယဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ သာလိလာယကောဂမာယ၊ သလေးကိုရိတ်သောသူ၏ဥပမာဖြင့်။ ဝိသာဝေတဗ္ဗော၊ ထင်စွာပြအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုအကျယ်ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ပုရိသော၊ ယောက်ျားသည်။ အသိတံ၊ တစင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ကောဋိတော၊ အစွန်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သာလိက္ခေတ္တေ၊ သလေးခင်း၌။ သာလိကော၊ သလေးတို့ကို။ လာယတိ၊ ရိတ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ရိတ်သောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသလေးကိုရိတ်သောယောက်ျား၏။ ဝတိံ၊ စောင်ရန်းကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ ပဝိသိံသု၊ ဝင်ကုန်၏။ သော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ အသိတံ၊ တစင်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထားခဲ့၍။ ယဋ္ဌိံ၊ လှံတံကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ တေနေဝမဂ္ဂေန၊ ထိုဝင်ရာဖြစ်သောခရီးဖြင့်သာလျှင်။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဝတိံ၊ စောင်ရန်းကို။ ပါကတိကံ၊ ပြကတေ့ရှိအောင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ အသိတံ၊ တစင်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သာလိယော၊ သလေးတို့ကို။ လာယိ၊ ရိတ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပမာစကား၌။ သာလိက္ခေတ္တံဝိယ၊ သလေးခင်းကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓသာသနံ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သာလိလာယကောဝိယ၊ သလေးရိတ်သောယောက်ျားကဲ့သို့။ ယောဂါဝစရော၊ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အသိတံဝိယ၊ တစင်ကဲ့သို့။ ပညာ၊ ပညာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ လာယနကာလောဝိယ၊ ရိတ်သောအခါကဲ့သို့။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၌။ ကမ္မကရဏကာလော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းအမှုကိုပြုသောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယဋ္ဌိဝိယ၊ လှံတံကဲ့သို့။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝတိဝိယ၊ စောင်ရန်းကဲ့သို့။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝတိံ၊ စောင်ရန်းကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဂါဝီနံ၊ နွားတို့၏။ ပဝိသနံဝိယ၊ ဝင်ရာကဲ့သို့။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ အပ္ပဋိသင်္ခါယ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ဥပ္ပဇ္ဇနံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အသိတံ၊ တစင်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ယဋ္ဌိံ၊ လှံတံကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပဝိဋ္ဌမဂ္ဂေနေဝ၊ ဝင်ရာဖြစ်သောခရီးဖြင့်သာလျှင်။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဝတိံ၊ စောင်ရန်းကို။ ပဋိပါကတိကံ၊ ပြကတေ့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုန၊ တဖန်။ ကောဋိတော၊ အစွန်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သာလိလာယနံဝိယ၊ သလေးကိုရိတ်သကဲ့သို့။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနေန၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့်။ ရာဂံ၊ ရာဂကို။ ဝိက္ခမ္ဘေတွာ၊ ခွာ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာ၌။ ကမ္မံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အာရဗ္ဘနကာလော၊ အားထုတ်သောကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အသုဘာဘာဝေတဗ္ဗာ ရာဂဿပဟာနာယာတိ၊ အသုဘာဘာဝေတဗ္ဗာရာဂဿပဟာနာယဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအသုဘာဝေတဗ္ဗာ အစရှိသောပုဒ်၌။ ရာဂဿာတိ၊ ရာဂဿဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏိကရာဂဿ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်လျှင်အာရုံ ရှိသောရာဂကို။ မေတ္တာတိ၊ မေတ္တာဟူသည်ကား။ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဗျာပါဒဿပဟာနာယာတိဧတ္ထ၊ ဗျာပါဒဿပဟာနာယဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပ္ပန္နကောပဿ၊ ဖြစ်သောအမျက်ဒေါသကို။ ပဇဟနတ္ထာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အာနာပါနဿတီတိ၊ အာနာပါနဿတိဟူသည်ကား။ သောဠသဝတ္ထုကာ၊ တဆယ့်ခြောက်ပါးသောဝတ္ထုရှိသော။ အာနာပါနဿတိ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်လျှင် အာရုံရှိသောသတိကို။ ဝိတက္ကုပစ္ဆေဒါယာတိဧတ္ထ၊ ဝိတက္ကုပစ္ဆေဒါယဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့ကို။ ဥပစ္ဆေဒနတ္ထာယ၊ ဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အသ္မိမာနသမုဂ္ဃာဋာယာတိ၊ အသ္မိမာနသမုဂ္ဃာဋာယဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပဇ္ဇနကဿ၊ ဖြစ်သော။ တိဝိဓဿ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ မာနဿ၊ မာနကို။ သမုဂ္ဃာဋတ္ထာယ၊ ဖြတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အနတ္တသညာသဏ္ဌာတီတိ၊ အနတ္တသညာသဏ္ဌာတိဟူသည်ကား။ အနိစ္စလက္ခဏေ၊ အနိစ္စလက္ခဏာကို။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧတေသုလက္ခဏေသု၊ ဤလက္ခဏာတို့တွင်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသောလက္ခဏာကို။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်သည်ရှိသော်။ ဣတရဒွယံ၊ ဤမှတပါးသောလက္ခဏာနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌမေဝ၊ မြင်အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အနိစ္စသညိနောမေဃိယအနတ္တသညာသဏ္ဌာတီတိ၊ အနိစ္စသညိနောမေဃိယအနတ္တသညာသဏ္ဌာတိဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေနိဗ္ဗာနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေနိဗ္ဗာနံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌေယေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သောကိုယ်၏ အဖြစ်၌ပင်လျှင်။ အပစ္စယပရိနိဗ္ဗာနဉ္စ၊ အကြောင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်သို့လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရား၊ ဝဋ်ကင်းရာတရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ နိဿယသမ္ပန္နောတိ၊ နိဿယသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ပတိဋ္ဌာနသမ္ပန္နော၊ တည်ရာနှင့်ပြည့်စုံသော။ သဒ္ဓန္တိ၊ သဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ဩကပ္ပနသဒ္ဓံ၊ သက်ဝင်၍ယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝီရိယန္တိ၊ ဝီရိယံဟူသည်ကား။ ကာယစေတသိကဝီရိယံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောလုံ့လ၊ စိတ်၌ဖြစ်သောလုံ့လကို။ ယံသာတိပဒဿ၊ ယံသာဟူသောပုဒ်ကို။ ယံအဿာတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယံအဿဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အရိယာယပညာယာတိ၊ အရိယပညာယာဟူသည်ကား။ သဟဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွသော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာနှင့်။ သင်္ခါယာတိ၊ သင်္ခါယဟူသည်ကား။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ဧကံပဋိသေဝတီတိ၊ ဧကံပဋိသေဝတိဟူသည်ကား။ သေဝိတဗ္ဗယုတ္တံ၊ မှီဝဲအပ်သောပစ္စည်းလေးပါးကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ အဓိဝါသေတီတိ၊ အဓိဝါသေတိဟူသည်ကား။ အဓိဝါသေတဗ္ဗယုတ္တံ၊ သည်းခံအပ်သည်းခံသင့်သောအချမ်းအပူအစရှိသည်ကို။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံ၏။ ပရိဝဇ္ဇေတီတိ၊ ပရိဝဇ္ဇေတိဟူသည်ကား။ ပရိဝဇ္ဇေတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ကြဉ်အပ်သင့်သောဆင်ခြင်မြင်းခြင်အစရှိသည်ကို။ ဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ဝိနောဒေတီတိ၊ ဝိနောဒေတိဟူသည်ကား။ နီဟရိတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ထုတ်အပ်ထုတ်သင့်သောကာမဝိတက်အစရှိသည်ကို။ နီဟရိ၊ ထုတ်၏။ ဧဝံခေါဘိက္ခူတိ၊ ဧဝံခေါဘိက္ခုဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဝသေနစေဝ၊ သင်ခြင်း၊ အဖန်တလဲလဲမေးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနဝသေနစ၊ တရားကိုပိုင်းခြားမှတ်သားသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိသေဝိတဗ္ဗာဒီနိ၊ မှီဝဲအပ်သည်၏အဖြစ်အစရှိသည်တို့ကို။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါနိ၊ ကောင်းစွာထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်တို့ကို။ သုပစ္စက္ခာနိ၊ ကောင်းစွာမျက်မှောက်ပြုအပ်သည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဋိသေဝန္တောစ၊ မှီဝဲသည်လည်းဖြစ်သော။ ပရိဝဇ္ဇေန္တောစ၊ ကြဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ နိဿယသမ္ပန္နောနာမ၊ မှီရာနှင့်ပြည့်စုံသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ မေဃိယသုတ် ၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ စာလိကာယန္တိ၊ စာလိကာယံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့စာလိယအမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ တံ၊ ထိုမြို့သည်။ စလံ၊ လှုပ်သော။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩလောကေန္တာနံ၊ ကြည့်ကုန်သောသူတို့အား။ စလမာနံဝိယ၊ လှုပ်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စာလိကာတိ၊ စာလိကဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတံ၊ ရောက်၏။ စလပင်္ကံ၊ လှုပ်သောညွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာလိယပဗ္ဗတေတိ၊ စာလိယပဗ္ဗတေဟူသည်ကား။ သောပိပဗ္ဗတော၊ ထိုတောင်သည်လည်း။ သဗ္ဗသေတတ္တာ၊ အလုံးစုံဖြူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာဠပက္ခုပေါသထေ၊ လကွယ်ပက္ခဥပုသ်နေ့၌။ ဩကောကန္တာနံ၊ ကြည့်ကုန်သောသူတို့အား။ စလမာနောဝိယ၊ လှုပ်သကဲ့သို့။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စာလိယပဗ္ဗတောတိ၊ စာလိယပဗ္ဗတောဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစာလိယမည်သောတောင်၌။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းကို။ ကာရယိံသု၊ ဆောက်လုပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တံနဂရံ၊ ထိုစာလိယမည်သောမြို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ စာလိယပဗ္ဗတမဟာဝိဟာရေ၊ စာလိယမည်သောတောင်၏အနီး ကျောင်းတော်ကြီး၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဇန္တဂါမန္တိ၊ ဇန္တုဂါမံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကံ၊ ဤသို့ဇန္တုအမည်ရှိသော။ အပရံပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ တဿေဝဝိဟာရဿ၊ ထိုကျောင်း၏သာလျှင်။ ဂေါစရဂါမံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို။ ဇတ္တုဂါမန္တိပိ၊ ဇတ္တုဂါမံဟူ၍လည်း။ ပဋ္ဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ ပဓာနတ္ထိကဿာတိ၊ ပဓာနတ္ထိကဿဟူသည်ကား။ ပဓာနကမ္မိကဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းအမှုရှိသော။ ပဓာနာယာတိ၊ ပဓာနာယဟူသည်ကား။ သမဏဓမ္မကရဏတ္ထာယ၊ ရဟန်း၏တရားတည်းဟူသောကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းအမှုကိုပြုခြင်းငှာ။ အာဂမေဟိတာဝါတိ၊ အာဂမေဟိတာဝဟူသော။ ဧဝံ၊ ဤစကားကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ထေရဿ၊ မေဃိယထေရ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဥပဒါရေန္တော၊ စုံစမ်းတော်မူသည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုမေဃိယမထေရ်အား။ မေ၊ ငါ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နတာဝပရိပတ္တံ၊ မရင့်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ပဋိဗာဟန္တော၊ တားမြစ်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ နိရာသင်္ကော၊ ရွံ့ရှားခြင်းကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပေမဝသေန၊ ချစ်မြတ်နိုးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုန၊ တဖန်။ အာဂစ္ဆိဿတိ၊ လာလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အဿ၊ ထိုမေဃိယမထေရ်အား။ စိတ္တမဒ္ဒဝဇနနတ္ထံ၊ စိတ်၏နူးညံ့ခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အာဟ၊ ဆို၏။ နတ္ထိကိဉ္စိဥတ္တရိကရဏီယန္တိ၊ နတ္ထိကဉ္စိဥတ္တရိကရဏီယံဟူသည်ကား။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ကိစ္စာနံ၊ ကိစ္စတို့၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညံ၊ တပါးသော။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ကရဏီယံနာမ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကတဿဝါပဋိစယောတိ၊ ကတဿဝါပဋိစယောဟူသည်ကား။ ကတဿဝါ၊ ပြုအပ်သောမဂ်ကိစ္စကိုလည်း။ ပုန၊ တဖန်။ ပဋိစယောပိ၊ ပွားစေခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘာဝိတမဂ္ဂေါ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသောမဂ်ကို။ ပုန၊ တဖန်။ နဘာဝိယတိ၊ မပွားစေအပ်။ ပဟီနကိလေသာနံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာ တို့ကို။ ပုန၊ တဖန်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဓာနန္တိခေါမေဃိယဝဒမာနံကိန္တိဝဒေယျာမာတိ၊ ပဓာနန္တိခေါမေဃိယဝဒမာနံကိန္တိဝဒေယျာမဟူသည်ကား။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒမာနံ၊ ဆိုသော။ တံ၊ သင့်ကို။ မယံ၊ ငါသည်။ အညံ၊ တပါးသောစကားကို။ ကိံနာမ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝဒေယျာမ၊ ဆိုရကုန်သနည်း။ ဒိဝါဝိဟာရံနိသီဒတိကိ၊ ဒိဝါဝိဟာရံနိသီဒတိဟူသည်ကား။ ဒိဝါဝိဟာရတ္ထာယ၊ နေ့နေခြင်းအကျိုးငှာ။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ နိသိန္နော၊ နေသောမေဃိယမထေရ်သည်။ ယသ္မိံမင်္ဂလသိနာပဋ္ဋေ၊ အကြင်မင်္ဂလာရှိသောကျောက်ဖြာ ထက်၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနုပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ပဉ္စဇာတိသတာနိ၊ ဘဝငါးရာတို့ပတ်လုံး။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥယျာနကီဠိတံ၊ ဥယျာဉ်ကစားခြင်းကို။ ကီဠန္တော၊ ကစားသည်ရှိသော်။ တိဝိဓနာဋကပရိဝါရော၊ သုံးပါးအပြားရှိသောကခြေသည်အခြံအရံရှိသည်ဖြစ်၍။ နိသီဒိ၊ နေဘူး၏။ တသ္မိံယေဝ၊ ထိုမင်္ဂလာရှိသောကျောက်ဖြာထက်၌ပင်လျှင်။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမေဃိယမထေရ်အား။ နိသိန္နကာလတော၊ နေသောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သမဏဘာဝေါ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်သည်။ ဇဟိတောဝိယ၊ စွန့်အပ်သကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ရာဇဝေသံ၊ မင်း၏အသွင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နာဋကဝရပရိဝုတော၊ မြတ်သောကခြေသည်အပေါင်းတို့သည်ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ သေတစ္ဆတ္တဿ၊ ထီးဖြူ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဂဟာရဟေ၊ မြတ်သောသူတို့အားထိုက်သော။ ပလ္လင်္ကေ၊ ပလ္လင်၌။ နိသိန္နောဝိယ၊ နေသကဲ့သို့။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တံသမ္ပတ္တိံ၊ ထိုစည်းစိမ်ကို။ အဿာဒယတော၊ သာယာသော။ အဿ၊ ထိုမေဃိယမထေရ်အား။ ကာမဝိတက္ကော၊ ကာမဝိတက်သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ သော၊ ထိုမထေရ်သည်။ တသ္မိံယေဝခဏေ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ မဟာယောဓေဟိ၊ စစ်သူကြီးတို့သည်။ ဂဟိတေ၊ ဖမ်းယူအပ်ကုန်သော။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ထပိတေဝိယ၊ ထားအပ်သကဲ့သို့ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေစောရေ၊ နှစ်ယောက်သောခိုးသူတို့ကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ အဒ္ဒသ၊ မြင်၏။ တေသု၊ ထိုခိုးသူနှစ်ယောက်တို့တွင်။ ဧကဿ၊ တယောက်သောခိုးသူအား။ ကမ္မကရဏအာဏာပနဝသေန၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းအမှုကိုပြုခြင်းငှာစေခိုင်းခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုမေဃိယမထေရ်အား။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ ဗျာပါဒဝိတက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဿ၊ တယောက်သောခိုးသူအား။ ဗန္ဓနအာဏာပနဝသေန၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းငှာ စေခိုင်းခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ ဝိဟိံသာဝိတက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုမေဃိယမထေရ်သည်။ လတာဇာလေန၊ နွယ်တည်းဟူသောကွန်ယက်သည်။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်ကို။ ပရိက္ခိတ္တောဝိယ၊ ရစ်ပတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဓုမက္ခိကာဟိ၊ ပျားကောင်တို့သည်။ မဓုဃာတကော၊ ပျားကိုဖျက်ဆီးသောသူကို။ ပရိက္ခိတ္တောဝိယ၊ ရစ်ပတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အကုသလဝိတက္ကေဟိ၊ အကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည်။ ပရိက္ခိတ္တသံပရိကိဏ္ဏော၊ ဝန်းရံအပ်သဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်မပြွမ်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသို့အကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည် ဝန်းရံအပ်ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြွမ်းသည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အထခေါအာယသ္မတောမေဃိယဿာတိအာဒိ၊ အထခေါအာယသ္မတောမေဃိယဿဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အနွာသတ္တာတိ၊ အနွာသတ္တာဟူသည်ကား။ အနုဗဒ္ဓါ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ သမ္ပရိဝါရိတာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှခြံရံအပ်ကုန်၏။ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိ၊ ယေနဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါပဝိတက္ကာ၊ မကောင်းသောဝိတက်တို့သည်။ သမ္ပရိကိဏ္ဏော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြွမ်းသည်ဖြစ်၍။ သပ္ပါယ၊ လျောက်ပတ်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုအံ့သောငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဧတံ၊ ဤအကုသိုလ်ဝိတက်တို့သည် ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြွမ်းအပ်သည်အဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒီဃဒဿီ၊ အရှည်ကိုမြင်လေ့ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိသေဓေတိ၊ တားမြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ ဣဒံကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေဿာမိ၊ ကြားလျှောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ နိသိန္နာသနတော၊ ထိုင်နေရာအရပ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ ၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဥပဋ္ဌာနသာလာယန္တိ၊ ဥပဋ္ဌာနသာလာယံဟူသည်ကား။ ဘောဇနသာလာယံ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ ယေနုပဋ္ဌာနသာလာတိ၊ ယေနုပဋ္ဌာနသာလာဟူသည်ကား။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နန္ဒကတ္ထေရေန၊ နန္ဒကမထေရ်သည်။ မဓုရဿရေန၊ သာယာစွာသောအသံဖြင့်။ အာရဒ္ဓါယ၊ အားထုတ်အပ်သော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်း၌။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဥပဋ္ဌာနသာလာယ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ မဓုရေန၊ သာယာစွာသော။ ဝစနေန၊ စကားတော်ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဧသော၊ ဤတရားဟောသောသူသည်။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဓမ္မကထိကနန္ဒကတ္ထေရဿ၊ တရားဟောတတ်သောနန္ဒကမထေရ်၏။ ဝါရော၊ အလှည့်ပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်ဆိုသောစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ ဧသောဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အတိမဓုရံ၊ အလွန်သာယာသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေသိ၊ ဟော၏။ မယံပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သုဏိဿာမ၊ ကြားကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဥပဋ္ဌာနသာလံ၊ ဆွမ်းစားစရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုစရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေ အဋ္ဌာသီတိ၊ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေအဋ္ဌာသိဟူသည်ကား။ ဆဗ္ဗဏ္ဏရသ္မိယော၊ ခြောက်သွယ်သောရောင်ခြည်တော်တို့ကို။ စီဝရဂဗ္ဘေ၊ သင်္ကန်း၏အတွင်း၌။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ အညတရဝသေန၊ မထင်ရှားသောအသွင်ဖြင့်။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ကထာပရိယောသာနံအာဂမယမာနောတိ၊ ကထာပရိယောသာနံအာဂမယမာနောဟူသည်ကား။ ဣဓမဝေါစာတိ၊ ဣဒမဝေါစဟူသော။ ဣဒံကထာဝသာနံ၊ ဤတရားစကား၏ဆုံးသည်ကို။ ဥဒိက္ခမာနော၊ မြှော်တော်မူလျက်။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ သုဏန္တော၊ နားတော်မူလျက်။ အဋ္ဌာသိယေဝ၊ ရပ်တော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ ရှင်အာနန္ဒာသည်။ ပဌမေယာမေ၊ ပဌမယာမ်သည်။ နိက္ခန္တေ၊ ထွက်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ပဌမောယာမော၊ ပဌမယာမ်သည်။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်ပါပြီ။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ ဝိဿမထ၊ အပန်းဖြေတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သညံ၊ အမှတ်ကို။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုတရားနာရာတံခါးမုတ်ဝ၌ပင်လျှင်။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ ရှင်အာနန္ဒာသည်။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ မဇ္ဈိမယာမ်သည်။ နိက္ခန္တေ၊ ထွက်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ ခတ္တိယသုခုမာလာ၊ မင်းမျိုးဖြစ်၍သိမ်မွေ့ကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဗုဒ္ဓသုခုမာလာ၊ ဘုရားဖြစ်၍သိမ်မွေ့ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရမသုခုမာလာ၊ အလွန်သိမ်မွေ့ကုန်၏။ မဇ္ဈိမယာမောပိစ၊ မဇ္ဈိမယာမ်သည်လည်း။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်ပြီ။ မုဟုတ္တံ၊ တခဏမျှ။ ဝိဿမထ၊ အပန်းဖြေတော်မူပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုတရားနာရာတံခါးမုတ်ဝ၌သာလျှင်။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတရားနာရာတံခါးမုတ်ဝ၌။ ဌိတကဿေဝ၊ တည်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အရုဏုဂ္ဂံ၊ အရုဏ်ဦးသည်။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်၏။ အရုဏုဂ္ဂမနဉ္စ၊ အရုဏ်တက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ထေရဿ၊ အာနန္ဒာမထေရ်၏။ ဣဒမဝေါစာတိ၊ ဣဒမဝေါစဟူသောတရားစကားသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ကထာပရိယောသာနဉ္စ၊ တရားစကား၏ပြီးဆုံးခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဆဗ္ဗဏ္ဏသရီရရသ္မိဝိဿနဉ္စ၊ ခြောက်သွယ်သောရောင်ခြည်တော်ဟု ဆိုအပ်သောကိုယ်တော်၏အရောင်တော်ကိုလွှတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တပြိုင်နက်တည်းဖြင့် သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဂ္ဂဠံအာကောဋေတီတိ၊ အဂ္ဂဠံအာကောဋေတိဟူသည်ကား။ အဂ္ဂနခေန၊ လက်သည်းဖျားဖြင့်။ ဒွါရကဝါတံ၊ တံခါးရွက်ကို။ အာကောဋေသိ၊ ခေါက်၏။ သာရဇ္ဇမာနရူပေါတိ၊ သာရဇ္ဇမာနရူပေါဟူသည်ကား။ ဟရာယမာနော၊ ရှက်နိုးသည်ဖြစ်၍။ အဿ၊ ထိုနန္ဒကမထေရ်အား။ ဒေါမနဿသာရဇ္ဇံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သောရွံ့ရှာခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္တကံပိနောနပ္ပဋိဘာသေယျာတိ၊ ဧတ္တကံပိနောနပ္ပဋိဘာသေယျဟူသည်ကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါပတ္တဿ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်သို့ရောက်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပဋိဘာနံနာမ၊ မထင်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္တကမ္ပိ၊ ဤမျှလောက်တရားစကားကိုလည်း။ နကထေယျ၊ မဟောအံ့။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သာဓုသာဓုတိ၊ ကောင်း၏ကောင်း၏ဟူသော စကားကို။ ထေရဿ၊ နန္ဒကမထေရ်၏။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဒေသနာကို။ သမ္ပဟံသန္တော၊ ရွှင်စေတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသာဓုသာဓုဟူသောပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေ၊ သင်သည်။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ သုဂဟိတာစ၊ ကောင်းစွာလည်းယူအပ်၏။ သုကထိတာစ၊ ကောင်းစွာလည်းဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုလပုတ္တာနန္တိ၊ ကုလပုတ္တာနံဟူသည်ကား။ အာစာရကုလပုတ္တာနဉ္စေဝ၊ အကျင့်အားဖြင့်အမျိုးကောင်းသားတို့၏ လည်းကောင်း။ ဇာတိကုလပုတ္တာနဉ္စ၊ အမျိုးအားဖြင့်အမျိုးကောင်းသားတို့၏လည်းကောင်း။ အရိယောစတုဏှိဘာဝေါတိ၊ အရိယောစတုဏှိဘာဝေါဟူသောစကားကို။ ဒုတိယဇ္ဈာနသမာပတ္တိံ၊ ဒုတိယဈာန်သမာပတ်ကို။ သန္ဓာယေဝ၊ ရည်၍သာလျှင်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယာတိ၊ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယဟူသည်ကား။ သင်္ခါရပရိဂ္ဂဟဝိပဿနာဉာဏဿ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကိုသိမ်းဆည်းတတ်သောဝိပဿနာဉာဏ်၏။ စတုပ္ပါဒကောတိ၊ စတုပ္ပါဒကောဟူသည်ကား။ အဿဂေါဏဂဒြံဘာဒိကောပိ၊ မြင်းနွားမြည်းအစရှိသောသတ္တဝါတို့၏လည်း။ ဣဒံဝတွာတိ၊ ဣဒံဝတွာဟူသည်ကား။ စတူဟင်္ဂေဟိ၊ လေးပါးသောအင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ဣဒံဓမ္မံ၊ ဤတရားကို။ ကထယိတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဝိဟာရံပါဝိသီတိ၊ ဝိဟာရံပါဝိသိဟူသည်ကား။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋီတိုက်တော်သို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်တော်မူ၏။ ကာလေနဓမ္မသဝနေတိ၊ ကာလေနဓမ္မသဝနေဟူသည်ကား။ ကာလေ၊ လျောက်ပတ်သောကာလ၌။ ဓမ္မသဝနသ္မိံ၊ တရားနာခြင်း၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာယာတိ၊ ဓမ္မသာကစ္ဆာဟူသည်ကား။ ပဥှာကထာယ၊ ပြဿနာစကား၌။ ဂမ္ဘီရံအတ္ထပဒန္တိ၊ ဂမ္ဘီရံအတ္ထပဒံဟူသည်ကား။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲသော။ ဂုဠှံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော။ ရဟဿံ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ပညာယာတိ၊ ပညာယဟူသည်ကား။ သဟဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ သမ္မသနပဋိဝေဓပညာပိ၊ သုံးသပ်တတ်၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်သောပညာသည်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာပညာပိ၊ သင်ခြင်း၊ အဖန်တလဲလဲဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောပညာသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ပတ္တောဝါပဇ္ဇတိဝါတိ၊ ပတ္တောဝါပဇ္ဇတိဝါဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တောဝါ၊ ရောက်ပြီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပုဏိဿတိဝါ၊ ရောက်မှလည်းရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂုဏသမ္ဘာဝနာယ၊ ဂုဏ်ကိုထင်စွာပြခြင်းဖြင့်။ သမ္ဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြ၏။ အပ္ပတ္တမာနသာတိ၊ အပ္ပတ္တမာနသာဟူသည်ကား။ အပ္ပတ္တမရဟတ္တာ၊ မရောက်အပ်သေးသော အရဟတ္တဖိုလ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ အပတ္တံ၊ မရောက်သော။ မာနသံ၊ စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အပ္ပတ္တမာနသာ၊ အပ္ပတ္တမာနသာမည်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရန္တိဧတ္ထ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရံဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရောတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရောဟူသည်ကား။ လောကိယောပိ၊ လောကီဖြစ်သောတရားတို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ လောကုတ္တရောပိ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သောတရားသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ အဝိဇ္ဇာကောသဇ္ဇသာဝဇ္ဇအဿဒ္ဓိယေသု၊ မသိခြင်း၊ ပျင်းရိခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ခြင်း၊ မယုံကြည်ခြင်းတည်းဟူသောအကုသိုလ်တို့ကြောင့်။ အကမ္ပနတော၊ မတုန်မလှုပ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပညာဗလာဒီနိ၊ ပညာဗိုလ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အကုသလသင်္ခါတာတိ၊ အကုသလသင်္ခါတာဟူသည်ကား။ အကုသလာတိ၊ အကုသိုလ်ဟူ၍။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝဇ္ဇသင်္ခါတာအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသ နယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ နာလမရိယာတြိ၊ နာလမရိယာဟူသည်ကား။ အရိယဘာဝံ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနနုစ္ဆဝိကာ၊ မလျောက်ပတ်ကုန်။ ဝေါဒိဋ္ဌာတိ၊ ဝေါဒိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်အပ်ကုန်၏။ ဝေါစရိတာတိ၊ ဝေါစရိတာဟူသည်ကား။ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ သမုဒါစာရပတ္တာ၊ လေ့လာခြင်းသို့ရောက်ကုန်၏။ အတ္ထိကဿာတိ၊ အတ္ထိကဿဟူသည်ကား။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်းဖြင့်။ အတ္ထိကဿ၊ အလိုရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဇီဝိကာဘယန္တိ၊ အာဇီဝိကာဘယံဟူသည်ကား။ ဇီဝိတဝုတ္တိဘယံ၊ အသက်မွေးခြင်းတည်းဟူသောဘေးကို။ အသိလောကဘယန္တိ၊ အသိလောကဘယံဟူသည်ကား။ ဂရဟာဘယံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းတည်းဟူသောဘေးကို။ ပရိသာသာရဇ္ဇဘယန္တိ၊ ပရိသာသာရဇ္ဇဘယံဟူသည်ကား။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သာရဇ္ဇံ၊ ရွံ့ရှားခြင်းသို့။ ဩက္ကမနဘယံ၊ သက်ခြင်းတည်းဟူသောဘေးကို။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရား ဝဋ်ကင်းရာတရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဇီဝိတပရိက္ခာရာတိ၊ ဇီဝိတပရိက္ခာရာဟူသည်ကား။ ဇီဝိတသမ္ဘာရာ၊ အသက်မွေးခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောပစ္စည်းတို့ကို။ သမုဒါနေတဗ္ဗာတိ၊ သမုဒါနေတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ သမာဟရိတဗ္ဗာ၊ ကောင်းစွာဆောင်အပ်ကုန်၏။ ကသိရေန သမုဒါဂစ္ဆန္တီတိ၊ ကသိရေနသမုဒါဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရတ္တိဘာဂံ ဒိဝသဘာဂံ ဝါတိဧတ္ထ၊ ရတ္တိဘာဂံ ဒိဝသဘာဂံ ဝါဟူသော ဤပုဒ်၌။ ရတ္တိဘာဂေ၊ ညည့်အဖို့၌။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ရတ္တိဘာဂေနေဝ၊ ညဉ့်အဖို့၌ပင်လျှင်။ ပက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ဖဲသွားအပ်၏။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ စဏ္ဍဝါဠာဒိ ပရိပန္ထေ၊ ကြမ်းသောသားရဲအစရှိသောဘေးရန်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အရုဏုဂ္ဂမနံ၊ အရုဏ်တက်ခြင်းကို။ အာဂမေတဗ္ဗံ၊ ငံ့လင့်အပ်၏။ ဒိဝသဘာဂေ၊ နေ့အဖို့၌။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဒိဝါ ဝါ၊ နေ့၌မူလည်း။ ပက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ဖဲသွားအပ်၏။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ပရိပန္ထေ၊ ဘေးရန်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သူရိယတ္ထင်္ဂမနံ၊ နေဝင်ခြင်းကို။ အာဂမေတဗ္ဗံ၊ ငံ့လင့်အပ်၏။ သံခါပီတိ၊ သံခါပိဟူသည်ကား။ သာမညတ္ထဿ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်တည်းဟူသောအကျိုး၏။ ဘာဝနာပါရိပူရိအာဂမနံ၊ ပွားခြင်းပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်ခြင်းကို။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ သော ပုဂ္ဂလောတိပဒဿ၊ သောပုဂ္ဂလောဟူသောပုဒ်ကို။ နာနုဗန္ဓိတဗ္ဗောတိ ဣမိနာ၊ နာနုဗန္ဓိတဗ္ဗောဟူသောဤပုဒ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အနာပုစ္ဆာတိ ဣဓပန၊ အနာပုစ္ဆာဟူသော ဣပုဒ်၌ကား။ တံ ပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာနပုစ္ဆာ၊ မပန်မူ၍။ ပက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ဖဲသွားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပိပနုဇ္ဇမာနေနာတိ၊ အပိပနုဇ္ဇမာနေနဟူသည်ကား။ နိက္ကဍ္ဎိယမာနေနအပိ၊ ဆွဲငင်ထုတ်သဖြင့်လည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒါရုကလာပသတံ၊ ထင်းစည်းအရာဟုဆိုအပ်သော။ ဒဏ္ဍံပိ၊ ဒဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါလိကာဃဋသတံ၊ သဲပြည့်အိုးအရာဟုဆိုအပ်သော။ ဒဏ္ဍံ ဝါ၊ ဒဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သစေ အာရောပေတိ၊ အကယ်၍တင်စေအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ မာဝသိ၊ မနေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေပိ နိက္ကဍ္ဎာပေတိ ဝါ၊ အကယ်၍လည်းနှင်ထုတ်စေအံ့။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ခမာပေတွာပိ၊ နှစ်သက်စေမူ၍။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သို့။ အနုဗန္ဓိတဗ္ဗောဝ၊ အစဉ်လိုက်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ န ဝိဇဟိတဗ္ဗော၊ စွန့်ကားမစွန့်အပ်။ ၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ပဉ္စဋ္ဌာနာနိ အဇ္ဈာစရိတုန္တိ၊ ပဉ္စဋ္ဌာနာနိအဇ္ဈာစရိတုံဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာရဏာနိ၊ ငါးပါးသောအကြောင်းတို့ကို။ အတိက္ကမိတုံ၊ လွန်စေခြင်းငှာ။ ပါဏန္တိ၊ ပါဏံဟူသည်ကား။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ကုန္တကိပိလ္လကံ၊ ပိုးရွခြပုန်းကို။ အဒန္နန္တိ၊ အဒိန္နံဟူသည်ကား။ ထေယျစိတ္တေန၊ ခိုးလိုသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောစိတ်အစုဖြင့်။ သန္နိဓိကာရကံ ကာမေ ပရိဘုဉ္ဇိတုန္တိ၊ သန္နိဓိကာရကံ ကာမေပရိဘုဉ္ဇိတုံဟူသည်ကား။ သန္နိဓိံ၊ သိုမှီးခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝတ္ထုကာကိလေမလေသကာမေစ၊ ဝတ္ထုကာမေကိလေသာကာမတို့ကိုလည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိက္ခိပိတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မာဒီသုပိ၊ တရားစသည်တို့၌လည်း။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သော။ ကာမဂုဏံ၊ ကာမဂုဏ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဗုဒ္ဓံ ပစ္စက္ခာတုန္တိ၊ ဗုဒ္ဓံပစ္စက္ခာတုံဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဘုရားကို။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ န ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားမဟုတ်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိက္ခိပိတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မာဒီသုပိ၊ တရားစသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဋ္ဌကထာယံ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ပါဠိယံပန၊ ပါဠိတော်၌ကား။ အဂတိဂမနာနိ၊ မလားအပ်သည်သို့ထားခြင်းတို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရားအစရှိသည်တို့ကို။ ပစ္စက္ခာနံ၊ စွန်ခြင်းကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ပုထုဇ္ဇနေန၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟုနေယျောတိ၊ အာဟုနေယျဟူ၍။ န ဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။ ၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဂေါတြဘူတိ၊ ဂေါတြဘူဟူသည်ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ သောတာပတ္တိမဂ်အား။ အနန္တရပစ္စယေန၊ အနန္တရပစ္စည်းဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သော။ သိခပတ္တဗလဝ ဝိပဿနာစိတ္တေန၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ရောက်သော အားကြိးသောဝိပဿနာစိတ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမ္ဗောဓိဝဂ္ဂေါ၊ သမ္ဗောဓိဝဂ်တည်း။ ၉-နဝကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၂-သီဟနာဒဝဂ်။ ၁။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမီတိဧတ္ထ၊ ယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိဟူသောဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမိတုကာမော၊ ဖဲသွားခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ သစေ အဿ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဣမသ္မိံ ကာလေ၊ ဤကာလ၌။ ပက္ကမေယျ၊ ဖဲသွားရာ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ ငါသည်။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ဂမနတ္ထာယ၊ သွားခြင်းငှာ။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အာပုစ္ဆာမိ၊ ပန်လျှောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော၊ ရဟန်းအပေါင်းခြံရံလျက်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ အာယသ္မာ မံ ဘန္တေတိ၊ အာယသ္မာမံဘန္တေဟူသည်ကား။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ မဟတာ၊ များစွာသော။ ပရိဝါရေန၊ အခြံအရံဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသော။ ထေရံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣမေ ဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ တထာဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ သာရိပုတ္တံ၊ သာရိပုတ္တရာကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဂမနဝိစ္ဆေဒံ၊ သွားခြင်း၏ဖြတ်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌာနေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ကောဓံ၊ အမျက်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဧဝံ၊ ဤအာယသ္မာမံဘန္တေအစရှိသောစကားကို။ အာဟကိရ၊ လျှောက်ဆိုသတတ်။ တတ္ထ၊ ထိုအာယသ္မာမံဘန္တေအစရှိသောစကား၌။ အာသဇ္ဇာတိ၊ အာသဇ္ဇဟူသည်ကား။ ဃဋ္ဋေတွာ၊ ထိခိုက်၍။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇာတိ၊ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇဟူသည်ကား။ အက္ခမာပေတွာ၊ မကန်တော့စေမူ၍။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ အဒေသေတွာ၊ မကြားမူ၍။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကိသ္မိံ ကာရဏေ၊ အဘယ်အကြောင်း၌။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ ကြွသွားသည်ရှိသော်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ စီဝရကဏ္ဏော၊ သင်္ကန်းစွန်းသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဖုသိတွာ၊ ထိခိုက်၍။ ဝါတော၊ သင်္ကန်း၏လေသည်။ ပဟရိ၊ ခပ်မိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတ္တကေန၊ ဤသို့သင်္ကန်းစွန်းကိုထိခိုက်ခြင်းဖြင့်။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဗန္ဓိ၊ ဖွဲ့၏။ မဟတာ၊ များစွာသော။ ပရိဝါရေန၊ အခြံအရံဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တံ၊ ကြွသွားသော။ ထေရံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဥဿုယမာနော၊ ငြူစူသည်ဖြစ်၍။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဂမနဝိစ္ဆေဒံ၊ သွားခြင်း၏ဖြတ်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့အာယသ္မာမံဘန္တေအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဧဟိ တွံ ဘိက္ခူတိဧတ္ထ၊ ဧဟိတွံဘိက္ခုဟူသောဤပုဒ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ တံ၊ သင့်ကို။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ န ပဟရိ၊ မပုတ်ခတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုတော်မူသည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အဂ္ဂသာဝကဿေဝ၊ အဂ္ဂသာဝက၏သာလျှင်။ ပက္ခံ၊ အပင်းအသင်းကို။ ပဟထ၊ ရွက်ဆောင်တော်မူကုန်ဘိ၏။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ပက္ခံ၊ အပင်းအသင်းကို။ န ဝဟထ၊ ရွက်ဆောင်တော်မမူကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မယိ၊ ငါဘုရား၌။ မနောပဒေါသံ၊ စိတ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အပါယေ၊ အပါယ်ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိတော်မူ၍။ သာရိပုတ္တံ၊ သာရိပုတ္တရာကို။ ပက္ကောသာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ ဣမမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဧကံ၊ တပါးသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ အာမန္တေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဧဟိတွံဘိက္ခုအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အဝါပုရဏံ အာဒါယာတိ၊ အဝါပုရဏံအာဒါယဟူသည်ကား။ ကုဉ္စိတံ၊ သံကောက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သီဟနာဒန္တိ၊ သီဟနာဒံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ ပမုခနာဒံ၊ အဦးဖြစ်သောအသံကို။ အပ္ပဋိဝတ္တိယနာဒံ၊ သူတပါးတို့သည်မတားမြစ်နိုင်သောအသံကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မဟာထေရေဟိ၊ ရှင်မောဂ္ဂလာန် ရှင်အာနန္ဒာဟုဆိုအပ်သောမထေရ်ကြီးတို့သည်။ အာရောစိတော၊ ကြားအပ်သော။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ ရတ္တိဋ္ဌာန ဒိဝဋ္ဌာနာနိ၊ နေ့သန့်ရာညဉ့်သန့်ရာအရပ်တို့ကို။ မဟာယ၊ ပယ်၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ခီယနဓမ္မန္တိ၊ ခီယနဓမ္မံဟူသည်ကား။ ကထာဓမ္မံ၊ စကားတည်းဟူသောသဘောသို့။ ဂူထပထန္တိ၊ ဂူထပထံဟူသည်ကား။ ဂူထမေဝ၊ မစင်ကိုပင်လျှင်။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောမုတ္တဂတံအစရှိသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ပထဝိသမေနာတိ၊ ပထဝိသမေနဟူသည်ကား။ အကုဇ္ဈနတ္ထေန၊ အမျက်မထွက်သော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ပထဝိယာ၊ မြေနှင့်။ သမာနေန၊ တူသော။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပထဝီ၊ မြေသည်။ မယိ၊ ငါ၌။ သုစိံ၊ စင်ကြယ်သောအကျော်ကရမက်အစရှိသည်ကို။ နိက္ခိပန္တိ၊ ပစ်ချကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောမနဿံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ အသုစိံ၊ မစင်ကြယ်သောမစင်ခွေးကောင်ပုပ်အစရှိသည်ကို။ နိက္ခိပန္တိ၊ ပစ်ချကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ ဣမိနာ၊ ဤပထဝိသမေနအစရှိသောပုဒ်ဖြင့်။ မယှံပိ၊ အကျွန်ုပ်၏လည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဝိပုလေနာတိ၊ ဝိပုလေနဟူသည်ကား။ အပရိတ္တေန၊ မငယ်သော။ မဟဂ္ဂတေနာတိ၊ မဟဂ္ဂတေနဟူသည်ကား။ မဟန္တဘာဝံ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂတေန၊ ရောက်သော။ အပ္ပမာဏေနာတိ၊ အပ္ပမာဏေနဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိတပ္ပမာဏေန၊ ကြီးပွားသောအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အဝေရေနာတိ၊ အဝေရေနဟူသည်ကား။ အကုသလဝေရပုဂ္ဂလဝေရရဟိတေန၊ အကုသိုလ်တရားတည်းဟူသောရန် ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသောရန်မှကင်းသော။ အဗျာပဇ္ဈေနာတိ၊ အဗျာပဇ္ဈေနဟူသည်ကား။ နိဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲခြင်းမရှိသော။ ဝိဂတဒေါမနဿေန၊ ကင်းသောနှလုံးမသာခြင်းရှိသော။ သောဣဓာတိ၊ သောဣဓဟူသည်ကား။ အနုပဋ္ဌိတကာယာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနော၊ အာရုံသို့ကပ်၍တည်သောကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်မရှိသော။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့သူတပါးကို ထိပါးခြင်းတည်းဟူသောအမှုကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သော၊ ထိုအာရုံသို့ကပ်၍တည်သောကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာန်ရှိသောရဟန်းသည်။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောသူတပါးကိုထိပါးခြင်းတည်းဟူသောအမှုကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့ရဲတင်းသောအသံကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံစုံတို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ရဇာဟရဏန္တိ၊ ရဇောဟရဏံဟူသည်ကား။ ရဇ သမ္မဇ္ဇနစောဠကံ၊ မြူကိုသုတ်သင်ကြောင်းဖြစ်သောပုဆိုးကို။ ပါဒပုဉ္ဆနန္တိ၊ ပါဒပုဉ္ဆနံဟူသောဤအမည်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုရဇောဟရဏဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ကလောပိ ဟတ္ထောတိ၊ ကလောပိဟတ္ထောဟူသည်ကား။ ပစ္ဆိဟတ္ထော၊ ခြင်းတောင်းလက်ဆွဲလျက်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဥက္ခလိဟတ္ထော၊ ထမင်းအိုးလက်ဆွဲလျက်။ နန္တကဝါသီတိ၊ နန္တကဝါသီဟူသည်ကား။ အန္တစ္ဆိန္နပိလောတိကာ ဝသနော၊ အစွန်အနား၌ ပြတ်သောပုဆိုးနွမ်းကိုဝတ်လျက်။ သူရတောတိ၊ သူရတောဟူသည်ကား။ သုစိသီလော၊ တင့်တယ်သောကိုယ်ဖြင့် ပြုအပ်သောအမှုနှုတ်ဖြင့်ပြုအပ်သောအမှု၌မွေ့လျော်သောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသောစင်ကြယ်သောသီလရှိသော။ သောရစ္စေန၊ မွေ့လျော်သည်၏အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ သုဒန္တောတိ၊ သုဒန္တောဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဒမထံ၊ ဆုံးမအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဥပဂတော၊ ရောက်သော။ သုသိက္ခိတောတိ၊ သုသိက္ခိတောဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ သိက္ခိတော၊ သင်အပ်သော။ န ကိဉ္စိ ဟိံသတီတိ၊ နကိဉ္စိဟိံသတိဟူသည်ကား။ ဝိသာဏာဒီသု၊ ဦးချိုအစရှိသည်တို့၌။ ဂဏှန္တံပိ၊ ကိုင်သောသူကိုလည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌိံ၊ ကျောက်ကုန်းကို။ ပရိမဇ္ဇန္တံပိ၊ သုံးသပ်သောသူကိုလည်းကောင်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သောသူကို။ န ဝိဟေဋ္ဌေတိ၊ မညှဉ်းဆဲ။ ဥသဘစ္ဆိန္န ဝိသာဏသမေနာတိ၊ ဥသဘစ္ဆိန္နဝိသာဏသမေနဟူသည်ကား။ ဆိန္နဝိသာဏဿ၊ ကျိုးသောဦးချိုရှိသော။ ဥသဘဿ၊ ဥသဘ၏။ စိတ္တသဒိသေန၊ စိတ်နှင့်တူသော။ အဋ္ဋီယေယျာတိ၊ အဋ္ဋီယေယျဟူသည်ကား။ အဋ္ဋောပီဠိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟရာယောယျာတိ၊ ဟရာယေယျဟူသည်ကား။ လဇ္ဇေယျ၊ ရှက်နိုးရာ၏။ ဇိဂုစ္ဆေယျာတိ၊ ဇိဂုစ္ဆေယျဟူသည်ကား။ ဇိဂုစ္ဆံ၊ စက်ဆုပ်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ သူနကာရေဟိ၊ အမဲကိုပြုကုန်သော သူတို့သည်။ ယူသနိက္ခမနတ္ထာယ၊ အရည်အစေးကိုထွက်စေခြင်းငှာ။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ကတစ္ဆိဒ္ဒါ၊ ပြုအပ်သောအပေါက်ရှိသော။ ထာလိကာ၊ ခွက်ကို။ မေဒကထာလိကာ၊ မေဒကထာလိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရိဟရေယျာတိ၊ ပရိဟရေယျဟူသည်ကား။ မံသဿ၊ အမဲသားဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ရွက်၍။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားရာ၏။ ဆိဒ္ဒါဝစ္ဆိဒ္ဒန္တိ၊ ဆိဒ္ဒါဝစ္ဆိဒ္ဒံဟူသည်ကား။ ပရိတ္တမဟန္တေဟိ၊ အငယ်အကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဆိဒ္ဒေဟိ၊ အပေါက်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ဥဂ္ဃရန္တန္တိ၊ ဥဂ္ဃရန္တံဟူသည်ကား။ ဥပရိမုခေဟိ၊ အထက်၌တည်သောအဝဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဆိဒ္ဒေဟိ၊ အပေါက်တို့မှ။ နိက္ခမမာနယူသံ၊ ထွက်သောအစေးရှိသော။ ပဂ္ဃရန္တန္တိ၊ ပဂ္ဃရန္တံဟူသည်ကား။ အဓောပုခေဟိ၊ အောက်၌တည်သောအဝဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဆိဒ္ဒေဟိ၊ အပေါက်တို့မှ။ နိက္ခမမာနယူသံ၊ ထွက်သောအစေးရှိသော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ သကလသရီရံ၊ ကိုယ်အလုံးသည်။ ယူသမက္ခိတံ၊ အစေးဖြင့်လိမ်းကျံအပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဆိဒ္ဒါဝစ္ဆိဒ္ဒန္တိ၊ ဆိဒ္ဒါဝစ္ဆိဒ္ဒံဟူသည်ကား။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ဂဏမုခေဟိ၊ အမာဝတို့မှ။ ပရိတ္တမဟန္တံ၊ အငယ်အကြီးဖြစ်သော။ ဆိဒ္ဒံ၊ အပေါက်ရှိသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အဋ္ဌမနဝမေဟိ၊ အဋ္ဌမနဝမဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ နိစ္ဆန္ဒရာဂတံ၊ ကင်းသောရာဂရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ကထေသိ၊ လျှောက်ဆို၏။ အထခေါ သော ဘိက္ခူတိ၊ အထခေါသောဘိက္ခုဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သီဟနာဒေ၊ မြတ်သောအသံကို။ နဒိတေ၊ လျှောက်ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အစ္စယောတိ၊ အစ္စယောဟူသည်ကား။ အပရာဓော၊ အပြစ်သည်။ မံ အစ္စာဂမာတိ၊ မံအစ္စာဂမာဟူသည်ကား။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ပဋိဂ္ဂဏှတူတိ၊ ပဋိဂ္ဂဏှတုဟူသည်ကား။ ခမတု၊ သည်းခံသော။ အာယတိံ သံဝရာယာတိ၊ အာယတိံသံဝရာယဟူသည်ကား။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ သံဝရဏတ္ထာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ ပုန၊ တဖန်။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အပရာဓဿ၊ အပြစ်ကို။ အကရဏတ္ထာယ၊ မပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ တဂ္ဃာတိ၊ တဂ္ဃဟူသည်ကား။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ယထာဓမ္မံ ပဋိကရောသီတိ၊ ယထာဓမ္မံပဋိကရောသိဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ဌိတော၊ တည်၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ကရောသိ၊ ပြု၏။ ခမာပေသိ၊ သည်းခံစေ၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘန္တေ မယံ ပဋိဂ္ဂဏှာမာတိ၊ ဘန္တေမယံပဋိဂ္ဂဏှာမဟူသည်ကား။ တဝ၊ သင်၏။ တံ အပရာဓံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ခမာမ၊ သည်းခံကုန်၏။ ဝုဒ္ဓိ ဟေသာ ဘိက္ခု အရိယဿ ဝိနယေတိ၊ ဝုဒ္ဓိဟေသာဘိက္ခု အရိယဿဝိနယေဟူသည်ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဧသာ၊ ဤသည်ကား။ အရိယဿ၊ မြတ်သော။ ဘဂဝတော၊ ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိနယသာသနေ၊ အဆုံးအမတော်၌။ ဝုဍ္ဎိနာမ၊ ကြီးပွားသည်မည်၏။ သာ၊ ထိုကြီးပွား၏ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ အစ္စယတော၊ အပြစ်အားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ယထာဓမ္မံ၊ သဘောတရားအားလျော်စွာ။ ပဋိကရိတွာ၊ ကုစား၍။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သံဝရာပဇ္ဇနာ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်။ ဒေသနံပန၊ ဒေသနာကိုကား။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင်တည်ရာရှိသည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ယော အစ္စယံ အစ္စယတော ဒိသွာ ယထာဓမ္မံ ပဋိကရောတိ အာယတိံ သံဝရံ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ယော အစ္စယံ အစ္စယတော ဒိသွာ ယထာဓမ္မံ ပဋိကရောတိ အာယတိံ သံဝရံ အာပဇ္ဇတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဖလတီတိဧတ္ထ၊ ဖလတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဟိ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ သစေ န ခမေယျ၊ အကယ်၍သည်းမခံငြားအံ့။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ မုဒ္ဓါ၊ ဦးထိပ်သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်လျှင်။ သတ္တဓာ၊ ခုနစ်စိတ်ခုနစ်ဖြာ။ ဖလေယျ၊ ကွဲရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သစေ မံ သောတိ၊ သစေမံသောဟူသည်ကား။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤပြစ်မှားသောရဟန်းသည်။ ခမာဟိ၊ သည်းခံပါလော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေ ဝဒတိ၊ အကယ်၍ဆိုပြအံ့။ ခမတုစမေသောတိ၊ ခမတုစမေသောဟူသည်ကား။ အယံပိ စ အာယသ္မာ၊ ဤပြစ်မှားသောအရှင်သည်လည်း။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ခမတု၊ သည်းခံပါလော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အစ္စယံ၊ အပြစ်ကို။ ပဋိဂဏှိတွာ၊ ခံ၍။ သယံပိ၊ မိမိသည်လည်း။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သံမုခေ၊ မျက်မှောက်တော်၌။ ခမာပေသိ၊ သည်းခံစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပဌမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ ၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ သဥပါဒိသေသန္တိ၊ သဥပါဒိသေသံဟူသည်ကား။ ဥပါဒိသေသံ၊ ကြွင်းသောဥပါဒါန်ရှိသည်။ အနုပါဒိသေသန္တိ၊ အနုပါဒိသေသံဟူသည်ကား။ ဥပါဒိသေသရဟိတံ၊ ကြွင်းသောဥပါဒါန်တရားမှကင်းသည်ကို။ နိက္ခမမာနံ၊ ဥပါဒါန်တရားမှထွက်မြောက်သည်ကို။ မတ္တသောကာရီတိ၊ မတ္တသောကာရီဟူသည်ကား။ ပမာဏကာရီ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုပြုလေ့ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

န တာဝါယံ သာရိပုတ္တ ဓမ္မပရိယာယော ပဋိဘာသီတိ ဧတ္ထ၊ န တာဝါယံ သာရိပုတ္တ ဓမ္မပရိယာယော ပဋိဘာသိ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အပ္ပဋိဘာနံ နာမ၊ မထင်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ၊ ဤတရားဒေသနာတော်ကို။ န ကထေသိံ၊ မဟော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မာ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ သုတွာ ပမာဒံ အာဟရိံသူတိ၊ မာ ဣမံ ဓမ္မပရိယာယံ သုတွာ ပမာဒံ အာဟရိံသု ဟူသည်ကား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အပါယေဟိ၊ အပါယ်ဘုံတို့မှ။ မုတ္တာ၊ လွတ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အရဟတ္တတ္ထာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်အကျိုးငှာ။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ အကရောန္တာ၊ မပြုကုန်မူ၍။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့။ မာ အာပဇ္ဇိံသု၊ မရောက်စေကုန်လင့်။ ပဥှာဓိပ္ပါယေန ဘာသိတောတိ၊ ပဥှာဓိပ္ပါယေန ဘာသိတော ဟူသည်ကား။ တယာ၊ သင်သည်။ ပုစ္ဆိတပဥှဿ၊ မေးအပ်သည် ပြဿနာ၏။ သဘာဝေန၊ သဘောအားဖြင့်။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နဝန္နံ၊ ကိုးယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သဘာဝေသု၊ သဘောတို့၌။ ဆန္ဒရာဂဝိနောဒနတ္ထံ၊ အားကြီးစွာသော ရာဂကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဧတဒေဝ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ အပါယ်လေးပါးမှ လွတ်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကိုသာလျှင်။ အတ္ထုပ္ပတ္တိံ၊ အကြောင်း၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ အပ္ပမတ္တကောပိ ဂူထော ဒုဂ္ဂန္ဓော ဟောတိ ဧဝမေဝ ခွာဟံ ဘိက္ခဝေ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ ဘဝံ န ဝဏ္ဏေမိ အန္တမသော အစ္ဆရာသင်္ဃာဋမတ္တမ္ပီတိ၊ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ အပ္ပမတ္တကောပိ ဂူထော ဒုဂ္ဂန္ဓော ဟောတိ ဧဝမေဝ ခွာဟံ ဘိက္ခဝေ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ ဘဝံ န ဝဏ္ဏေမိ အန္တမသော အစ္ဆရာသင်္ဃာဋမတ္တမ္ပိ ဟူ၍။ ဣမံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အပ္ပမတ္တကောပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ဂူထော၊ မစင်သည်။ ဒုဂ္ဂန္ဓော၊ မကောင်းသော အနံ့ရှိသည်။ ဟောတိ သေယျထာပိ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ ခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ အစ္ဆရာသင်္ဃဋမတ္တမ္ပိ၊ လက်ဖျစ်တတွက်မျှလည်း။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ န ဝဏ္ဏေမိ၊ ခြီးမွမ်းတော်မမူ။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ နဝန္နံ၊ ကိုးယောက်ကုန်သော။ ဧတေသံ ယေဝ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အားသာလျှင်။ ဂတိ၊ လားရာဖြစ်သော ဂတိသည်။ နိဗ္ဗဒ္ဓါ၊ မြဲသည်။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယေသံ ကုလာနံ၊ အကြင် အမျိုးတို့အား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သရဏာနိ၊ သရဏဂုံတို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ သီလာနိ၊ သီလတို့လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တကြိမ်သော။ သလာကဘတ္တံ၊ စားရေတံဆွမ်းလည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တကြိမ်သော။ ဝဿာဝသိကံ၊ ဝါဆိုသင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဧကာ၊ တခုသော။ ပေါက္ခရဏီ၊ ရေကန်လည်းကောင်း။ ဧကော၊ တခုသော။ အာဝါသော၊ ကျောင်းလည်းကောင်း။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ နိဗ္ဗဒ္ဓပုညာနိ၊ အမြဲတည်သော ကောင်းမှုတို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧတေသံပိ၊ ထိုအမျိုးသားတို့အားလည်း။ ဂတိ၊ လားရာဖြစ်သော ဂတိသည်။ နိဗ္ဗဒ္ဓါ၊ မြဲ၏။ တာနိ ကုလာနိ၊ ထိုအမျိုးတို့သည်။ သောတာပန္နသဒိသာနေဝ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် တူကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနိယန္တိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနိယံ ဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံ ယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤမျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌ပင်လျှင်။ ဝိပစ္စနကကမ္မံ၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်သော ကံသည်။ သမ္ပရာယဝေဒနီယန္တိ၊ သမ္ပရာယဝေဒနီယံ ဟူသည်ကား။ ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အတ္တဘာဝေ၊ ကိုယ်၏ အဖြစ်၌။ ဝိပစ္စနကကမ္မံ၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေတတ်သော ကံသည်။ သုခဝေဒနီယန္တိ၊ သုခဝေဒနီယံ ဟူသည်ကား။ သုခဝေဒနာဇနကကမ္မံ၊ သုခဝေဒနာကို ဖြစ်စေတတ်သော ကံသည်။ ဒုက္ခဝေဒနီယန္တိ၊ ဒုက္ခဝေဒနီယံ ဟူသည်ကား။ ဒုက္ခဝေဒနာဇနကကမ္မံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို ဖြစ်စေတတ်သော ကံသည်။ ပရိပက္ကဝေဒနီယန္တိ၊ ပရိပက္ကဝေဒနီယံ ဟူသည်ကား။ လဒ္ဓဝိပါကဝါရံ၊ ရအပ်သော အကျိုးပေးခြင်းတည်းဟူသော အလှည့်ရှိ၏။ အပရိပက္ကဝေဒနီယန္တိ၊ အပရိပက္ကဝေဒနီယံ ဟူသည်ကား။ အလဒ္ဓဝိပါကဝါရံ၊ မရအပ်သော အကျိုးပေးခြင်းတည်းဟူသော အလှည့်ရှိ၏။ ဗဟုဝေဒနီယန္တိ၊ ဗဟုဝေဒနီယံ ဟူသည်ကား။ ဗဟုဝိပါကဒါယကံ၊ များစွာသော အကျိုးကို ပေးတတ်၏။ အပ္ပဝေဒနီယန္တိ၊ အပ္ပဝေဒနီယံ ဟူသည်ကား။ န ဗဟုဝိပါကဒါယကံ၊ များစွာသော အကျိုးကို မပေးတတ်။ အဝေဒနီယန္တိ၊ အဝေဒနီယံ ဟူသည်ကား။ ဝိပါကဝေဒနာယ၊ ဝိပါက်၌ ဖြစ်သော ဝေဒနာကို။ အဒါယကံ၊ မပေးတတ်။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရား ဝဋ်ကင်းရာတရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ သမိဒ္ဓီတိ၊ သမိဒ္ဓိ ဟူသည်ကား။ အတ္တဘာဝသမိဒ္ဓတာယ၊ အတ္တဘော၏ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ လဒ္ဓနာမော၊ ဤသို့ သမိဒ္ဓဟု ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကတ္ထေရော၊ အတူနေဖြစ်သော မထေရ်တည်း။ ကိမာရမ္မဏာတိ၊ ကိမာရမ္မဏာ ဟူသည်ကား။ ကိံပစ္စယာ၊ အဘယ်တရားလျှင် အကြောင်းရှိကုန်သည်။ သင်္ကပ္ပဝိတက္ကာတိ၊ သင်္ကပ္ပဝိတက္ကာ ဟူသည်ကား။ သင်္ကပ္ပဘူတာ၊ ကြံခြင်းဖြစ်၏ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိတက္ကာ၊ ဝိတက်တို့သည်။ နာမရူပါရမ္မဏာတိ၊ နာမရူပါရမ္မဏာ ဟူသည်ကား။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်လျှင် အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဣမိနာ၊ ဤ နာမရူပါရမ္မဏာ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပက္ခန္ဓာစ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘူတုပါဒါယ ရူပဉ္စ၊ ဘူတရုပ် ဥပါဒါရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိတက္ကာနံ၊ ဝိတက်တို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ကွ နာနာတ္တံ ဂစ္ဆန္တီတိ၊ ကွ နာနာတ္တံ ဂစ္ဆန္တိ ဟူသည်ကား။ ကသ္မိံ ဌာနေ၊ အဘယ်အရာ၌။ နာနာသဘာဝတံ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဝေမတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သတည်း။ ဓာတူသူတိ၊ ဓာတူသု ဟူသည်ကား။ ရူပဓာတုအာဒိသု၊ ရူပဓာတု အစရှိသည်တို့၌။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ရူပဝိတက္ကော၊ ရူပဝိတက်သည်။ အညော ယေဝ၊ တပါးသာလျှင်တည်း။ သဒ္ဒဝိတက္ကာဒယော၊ သဒ္ဒဝိတက် အစရှိသည်တို့သည်။ အညေ ယေဝ၊ တပါးတို့သည်သာလျှင်တည်း။ ဖဿသမုဒယာတိ၊ ဖဿသမုဒယာ ဟူသည်ကား။ သမ္ပယုတ္တဖဿပစ္စယာ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော ဖဿလျှင် အကြောင်းရှိကုန်၏။ ဝေဒနာသမောသရဏာတိ၊ ဝေဒနာသမောသရဏာ ဟူသည်ကား။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ သမောသရဏာ၊ စည်းဝေးရာ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော နာမရူပါရမ္မဏာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ကုသလာကုသလမိဿကာ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် ရောသော ဝိတက်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သမာဓိပ္ပမုခါတိ အာဒယောပန၊ သမာဓိပ္ပမုခါ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ကိုကား။ အပစ္စယပက္ခိကာတိ၊ အကြောင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်၏ အဖို့၌ ဖြစ်၏ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို သမာဓိပ္ပမုခါ အစရှိသော ပုဒ်၌။ ဧတေသံ၊ ထို ဝိတက်တို့အား။ ပုဗ္ဗင်္ဂမဋ္ဌေန၊ ရှေ့သွားဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ ဇေဋ္ဌကဋ္ဌေန ဝါ၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော အနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိဖြစ်သော။ ပမုခံ၊ အဦးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမာဓိပမုခါ၊ သမာဓိပမုခမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထို ဝိတက်တို့အား။ ဇေဋ္ဌကကရဏဋ္ဌေန၊ အကြီးအကဲကို ပြုခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ သတိ၊ သတိဖြစ်သော။ အဓိပတေယျော၊ အကြီးအမှူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သတာဓိပတေယျာ၊ သတာဓိပတေယျမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထို ဝိတက်တို့အား။ ဥတ္တရာ၊ လွန်ကဲသော။ မဂ္ဂပညာ၊ မဂ်ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပညုတ္တရာ၊ ပညုတ္တရမည်ကုန်၏။ ဖလဝိမုတ္တိံ၊ ဖိုလ်တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သာရပတ္တာ၊ အနှစ်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိမုတ္တိသာရာ၊ ဝိမုတ္တိသာရမည်ကုန်၏။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဩဂါဟိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အမတောဂဓာ၊ အမတောဂဓမည်ကုန်၏။ တေန စ မာ မညီတိ၊ တေန စ မာ မညိ ဟူသည်ကား။ တေန ဝိဿဇ္ဇနေန၊ ထိုသို့ ဖြေသဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဂ္ဂသာဝကေန၊ အဂ္ဂသာဝကသည်။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်ကုန်သော။ ပေဥှ၊ ပြဿနာတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေသိံ၊ ဖြေဆိုနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ ဝါ၊ မာန်မူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဒပ္ပံ ဝါ၊ ထောင်လွှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မာ အကာသိ၊ မပြုလင့်။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ အဿ၊ ထို ခန္ဓာကိုယ်တည်းဟူသော အိုင်းအမာအား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝဿာနိ၊ နှစ်တို့ကို။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဝဿာနိ၊ နှစ်တို့ကို။ ဂဏိကော၊ ရေတွက်အပ်သော။ အနေကော၊ များစွာသော။ ဝဿဂဏော၊ နှစ်အရေအတွက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနေကဝဿဂဏိကော၊ အနေကဝဿဂဏိကမည်၏။ တဿဿူတိ၊ တဿဿု ဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထို ခန္ဓာကိုယ်တည်းဟူသော အိုင်းအမာအား။ ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ အဘေဒနမုခါနီတိ၊ အဘေဒနမုခါနိ ဟူသည်ကား။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ ကောလံ၊ သက်သက်။ ကမ္မသမုဋ္ဌိတာနေဝ၊ ကံသည် ဖြစ်စေအပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဏမုခါနိ၊ အမာဝတို့သည်။ အဿု ဘဝေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဇေဂုစ္ဆိယေဝါတိ၊ ဇေဂုစ္ဆိယေဝ ဟူသည်ကား။ ဇိဂုစ္ဆိတဗ္ဗမော၊ စက်ဆုပ်အပ်သော ဝတ္ထုသည်သာလျှင်။ ပဋိကူလမေဝ၊ ရွံ့ရှာအပ်သော ဝတ္ထုသည်သာလျှင်။ စာတုမဟာဘူတိကဿာတိ၊ စာတုမဟာဘူတိကဿ ဟူသည်ကား။ စတုမဟာဘူတမယဿ၊ မဟာဘုတ်လေးပါးဖြင့် ပြီးသော။ ဩဒနကုမ္မာသူပစယဿာတိ၊ ဩဒနကုမ္မာသူပစယဿ ဟူသည်ကား။ ဩဒနေန စေဝ၊ ထမင်းဖြင့်သာလျှင်လည်းကောင်း။ ကုမ္မာသေန စ၊ မုယောမုံ့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပစိတဿ ဝဍ္ဎိတဿ၊ ကြီးပွားစေအပ်သော။ အနစ္စုစ္ဆာဒနပရိမဒ္ဒနဘေဒနဝိဒ္ဓံသနဓမ္မဿာတိ၊ အနစ္စုစ္ဆာဒနပရိမဒ္ဒနဘေဒနဝိဒ္ဓံသနဓမ္မဿ ဟူသည်ကား။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ မရှိခြင်းတည်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ အနိစ္စဓမ္မဿ၊ မမြဲသော သဘောရှိသော။ ဒုဂ္ဂန္ဓဝိဃာတတ္ထာယ၊ မကောင်းသော အနံ့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ တနုဝိလေပနေန၊ ပါးပါး လိမ်းကျံသဖြင့်။ ဥစ္ဆာဒနဓမ္မဿ၊ ချေးပွတ်သော သဘောရှိသော။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂါဗာဓဝိနောဒနတ္ထာယ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့၏ ကျင်နာခြင်းကို ပယ်ဖျောက်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ခုဒ္ဒကသမ္ဗာဟနေန၊ အနည်းငယ် ဆုပ်နယ်ခြင်းဖြင့်။ ပရိမဒ္ဒနဓမ္မဿ၊ ဆုပ်နယ်အပ်သော သဘောရှိသော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဟဒရကာလေ၊ ငယ်ရွယ်သောအခါ၌။ ဥရူသု၊ ပေါက်တို့၌။ သယာပေတွာ၊ အိပ်စေ၍။ ဂမ္ဘဝါသေန၊ ဝမ်း၌ ကိန်းအောင်းရသဖြင့်။ ဒုဿဏ္ဌိတာနံ၊ မကောင်းသော သဏ္ဌာန်ရှိကုန်သော။ တေသံ အင်္ဂါနံ၊ ထို အင်္ဂါတို့၏။ သဏ္ဌာနသမ္ပာဒနတ္ထံ၊ သဏ္ဌာန်၏ ပြည့်စုံခြင်း အကျိုးငှာ။ အဉ္ဆနပီဠနာဒိဝသေန၊ ဆွဲငင်ခြင်း နှိပ်နယ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိမဒ္ဒနဓမ္မဿ၊ ဆုပ်နယ်အပ်သော သဘောရှိသော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိဟရိတဿာပိ၊ ဆောင်ရွက်အပ်သော်လည်း။ ဘေဒနဝိဒ္ဓံသနဓမ္မဿ၊ ကွဲပျိုခြင်း ပျက်စီးခြင်း သဘောရှိသော။ ဘိဇ္ဇနဝိကီရဏသဘာဝဿေဝ၊ ပျက်စီးခြင်း ဖရိုဖရဲကြဲခြင်း သဘောရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဩဒနကုမ္မာသူပစယဿ အစရှိသော ပုဒ်တို့တွင်။ အနိစ္စသဒ္ဒေန စေဝ၊ အနိစ္စသဒ္ဒါဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘေဒနဝိဒ္ဓံသနပဒေဟိ စ၊ ဘေဒနဝိဒ္ဓံသနဟူသော ပုဒ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထို ခန္ဓာကိုယ်တည်းဟူသော အိုင်းအမာ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။ သေသေဟိ၊ ကြွင်းသော ဩဒနကုမ္မာသူပစယဿ အစရှိသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အဿ၊ ထို ခန္ဓာ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဗလဝဝိပဿနာ၊ အားကြီးသော ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

၆။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဆဋ္ဌသုတ်၌။ သညာသီသေန၊ သညာကို အရင်းပြုသဖြင့်။ ဉာဏမေဝ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ န မနာပေန ပစ္စုဋ္ဌေန္တီတိ၊ န မနာပေန ပစ္စုဋ္ဌေန္တိ ဟူသည်ကား။ မနဝဍ္ဎနေန၊ စိတ်ကို ပွားစေတတ်သော။ မနအလ္လီယကေန၊ စိတ်၌ ငြိတတ်သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်းကို။ န ကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ န မနာပေန အဘိဝါဒေန္တီတိ၊ န မနာပေန အဘိဝါဒေန္တိ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန၊ ငါးပါးသော ထိခြင်းဖြင့်။ န ဝန္ဒန္တိ၊ ရှိမခိုးကုန်။ အသက္ကစ္စံ ဒေန္တီတိ၊ အသက္ကစ္စံ ဒေန္တိ ဟူသည်ကား။ အစိတ္တိကာရေန၊ စိတ်၌ မပြုသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝန္ဒန္တိ၊ ရှိခိုးကုန်၏။ နော သက္ကစ္စန္တိ၊ နော သက္ကစ္စံ ဟူသည်ကား။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ န ဒေန္တိ၊ မပေးလှူကုန်။ န ဥပနိသီဒန္တိ ဓမ္မသဝနာယာတိ၊ န ဥပနိသီဒန္တိ ဓမ္မသဝနာယ ဟူသည်ကား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏိဿာမ၊ နာကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ သမီပေ၊ အနီး၌။ န နိသီဒန္တိ၊ မနေကုန်။ န သုဿုသန္တီတိ၊ န သုဿုသန္တိ ဟူသည်ကား။ ဃဋပိဋ္ဌေ၊ အိုး၏ အပြင်ဘက်၌။ အာသိတ္တဥဒကံ ဝိယ၊ သွန်းလောင်းအပ်သော ရေကဲ့သို့။ ဝဋ္ဋေတွာ၊ လိမ့်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ဝေနေယျဇ္ဈာသယဝသေန၊ ဝေနေယျတို့၏ အလို၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မေတ္တာဘာဝနံ၊ မေတ္တာဘာဝနာကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ နဝင်္ဂသမန္နာဂတောတိ၊ နဝင်္ဂသမန္နာဂတော ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဝိပ္ပဋိသာရိနိယောတိ၊ ဝိပ္ပဋိသာရိနိယော ဟူသည်ကား။ ဝိပ္ပဋိသာရံ၊ နှလုံး မသာယာခြင်းသို့။ မင်္ကုဘာဝံ၊ မျက်နှာမသာသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိမှ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဟီနံကာယန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟီနံကာယံ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဥပရိဒေဝလောကံ၊ အထက် နတ်ပြည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ ဟေဋ္ဌိမော၊ အောက်ဖြစ်သော နတ်ပြည်ကို။ ဟီနောတိ၊ ဟီန ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ နောစခေါ ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ သံဝိဘဇိမှာတိ၊ နောစခေါ ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ သံဝိဘဇိမှာ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သတ္တိယာ စ၊ သတ္တိအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗလဿ စ၊ အစွမ်းအားလည်းကောင်း။ အနုရူပေန၊ လျော်သဖြင့်။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သံဝိဘာဂံ၊ ဝေဘန်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ န ဘဇိမှ၊ မဝေဘန်ကုန်။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အပိနု တေ ဂဟပတိ ကုလေ ဒါနံ ဒိယျတီတိ ဣဒံ၊ အပိနု တေ ဂဟပတိ ကုလေ ဒါနံ ဒိယျတိ ဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ ဒါနံ၊ ပေးအပ်သော အလှူဒါနကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ န ပုစ္ဆာမိ၊ မေးတော်မမူ။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သေဋ္ဌိဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ပဏီတဒါနံ၊ မွန်မြတ်သော ဒါနကို။ ဒိယျတိ၊ ပေးလှူအပ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သော အလှူဒါနကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ န၊ အဖြေကို ဆိုဦးအံ့။ တံ၊ ထို ရဟန်းသံဃာအား မပြတ် မွန်မြတ်သော အလှူကို ပေးလှူအပ်သည်ကို။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ န ဇာနာတိ၊ သိတော်မမူသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဇာနာတိ ဧဝ၊ သိတော်မူသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ လောကိယမဟာဇနဿ၊ လောကီဖြစ်သော လူအပေါင်းအား။ ဒိယျမာနံ ဒါနံ၊ ပေးလှူအပ်သော ဒါနသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထို လောကီဖြစ်သော လူအပေါင်းအား ပေးလှူအပ်သော ဒါနသည်။ လူခံ၊ ခေါင်းပါးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေဋ္ဌိဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ န ပီဏေတိ၊ မမြို့စေ။ တံ၊ ထို လောကီဖြစ်သော လူအပေါင်းအား ပေးလှူအပ်သော ဒါနကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးတော်ပိုက်၍။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ကဏာဇကန္တိ၊ ကဏာဇကံ ဟူသည်ကား။ အကုဏ္ဍကဘတ္တံ၊ ဆန်ကွဲနှင့်တကွ ချက်အပ်သော မနူးနပ်သော ထမင်းကို။ အကုဏ္ဍကေဟိပိ၊ ဆန်ကွဲမရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ကဏီကတဏ္ဍုလေ ယေဝ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော ဆန်တို့ဖြင့်သာလျှင်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သော ထမင်းကို။ ဗိလင်္ဂဒုတိယန္တိ၊ ဗိလင်္ဂဒုတိယတံ ဟူသည်ကား။ ကဉ္ဇိယဒုတိယံ၊ ပအုံးရည်မှ ဖြစ်သော ဟင်းလျှင် နှစ်ခုမြောက် ဖြစ်သော။ အသက္ကစ္စံ ဒေတီတိ၊ အသက္ကစ္စံ ဒေတိ ဟူသည်ကား။ အသက္ကရိတွာ၊ အရိုအသေ မပြုမူ၍။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ အစိတ္တိကာရေန၊ စိတ်ဖြင့် မပြုအပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဒက္ခိဏေယျေ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဂါရဝေန၊ မရိုသေသဖြင့်။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ အသဟတ္ထာတိ၊ အသဟတ္ထာ ဟူသည်ကား။ သဟတ္ထေန၊ မိမိလက်ဖြင့်။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ ပရဟတ္ထေန၊ သူတပါးတို့၏ လက်ဖြင့်။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ အာဏတ္တိမတ္တမေဝ၊ စေခိုင်းခြင်းမျှကိုသာလျှင်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပဝိဒ္ဓံ ဒေတီတိ၊ အပဝိဒ္ဓံ ဒေတိ ဟူသည်ကား။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ န ဒေတိ၊ မပေး။ သံဝစ္ဆရိကံ၊ နှစ်ခြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သောဏ္ဍဗလိ ဝိယ၊ သေသောက်ကြူးတို့၏ ဗလိနပ်စာကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနာဂမနဒိဋ္ဌိကော ဒေတီတိ၊ အနာဂမနဒိဋ္ဌိကော ဒေတိ ဟူသည်ကား။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံကိုလည်းကောင်း။ ကမ္မဖလဉ္စ၊ ကံ၏ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။ န ဒေတိ၊ မပေး။ ယတ္ထ ဟတ္ထာတိ၊ ယတ္ထဟတ္ထ ဟူသည်ကား။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ကုလသမ္ပဒါသု၊ အမျိုး၏ ပြည့်စုံခြင်းတို့တွင်။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ကုလေ၊ အကြင်အကြင် အမျိုး၌။ န ဥဠာရာယ ဘတ္တဘောဂါယာတိ အာဒီသု၊ န ဥဠာရာယ ဘတ္တဘောဂါယ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ နာနဂ္ဂရသ သုဂန္ဓ သာလလိ ဘောဇနေ၊ အထူးထူး မြတ်သော အရာ ကောင်းသော အနံ့ရှိသော သလေးထမင်းဟု ဆိုအပ်သော ဘောဇဉ်ကို။ ဥပနီတော၊ ဆောင်အပ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ န နမတိ၊ မညွတ်။ ဧတံ၊ ဤ သလေးထမင်းကို။ ဟရထ၊ ပယ်ကုန်လော။ ဧတံ၊ ဤ သလေးထမင်းသည်။ ရောဂဝဍ္ဎနံ၊ အနာကို ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ယေန ဝါ တေန ဝါ၊ ဟုတ်ဟတ်ငြားငြားသော။ ဍာကေန၊ ဟင်းရွက်ကျက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သကုဏ္ဍကဘတ္တံ၊ ဆန်ကွဲနှင့်တကွ ချက်အပ်သော မနူးနပ်သော ထမင်းကို။ အမတံ ဝိယ၊ အမြိုက်သုဓာဘုတ်ကဲ့သို့။ သံပိယာယမာနော၊ အလွန်မြတ်နိုးသည်ဖြစ်၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ ကာသိကာဒီသု၊ ကာသိကရာဇ်တိုင်း အစရှိသည်တို့၌။ ပဝတ္တေသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝရဝတ္ထေသု၊ မြတ်သော အဝတ်ပုဆိုးတို့ကို။ ဥပနီတေသု၊ ဆောင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧတာနိ၊ ထို ကာသိကရာဇ်တိုင်း စသည်တို့၌ ဖြစ်သော အဝတ်ပုဆိုးတို့ကို။ ဟရထ၊ ပယ်ကုန်လော။ ဧတာနိ၊ ထို ကာသိကရာဇ်တိုင်း၌ ဖြစ်သော အဝတ်ပုဆိုးတို့သည်။ နိဝါသေန္တဿ၊ ဝတ်သောသူအား။ ပဋိစ္ဆာဒေတုံပိ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းငှာလည်း။ န သက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဂတ္တေသုပိ၊ ကိုယ်တို့၌လည်း။ န သဏ္ဌဟန္တိ၊ မတည်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ နာဠိကေရသာဋကမူလတစသဒိသာနိ၊ အုန်းဆံဖြင့် ပြီးသော ပုဆိုးအမြစ်အခေါက်နှင့် တူကုန်သော။ ထူလဝတ္ထာနိ၊ ရုန့်ကြမ်းသော ပုဆိုးတို့ကို။ နိဝါသေန္တော၊ ပတ်သောသူသည်။ နိဝတ္ထဘာဝံပိ၊ ဝတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပဋိစ္ဆာဒေတဗ္ဗံပိ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုလည်း။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တိ၊ ဖုံးလွှမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံပိယာယမာနော၊ နှစ်သက် မြတ်နိုးသည်ဖြစ်၍။ နိဝါသေတိ၊ ဝတ်၏။ ဟတ္ထိယာန အဿယာန သုဝဏ္ဏသိဝိကာဒီသု၊ ဆင်ယာဉ် မြင်းယာဉ် ရွှေထမ်းစင် အစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနီတေသု၊ ဆောင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဧတာနိ၊ ထို ဆင်ယာဉ် မြင်းယာဉ် စသည်တို့ကို။ ဟရထ၊ ပယ်လေကုန်။ ဧတာနိ၊ ထို ဆင်ယာဉ် မြင်းယာဉ် စသည်တို့သည်။ စလာနိ၊ တုန်လှုပ်တတ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤ ဆင်ယာဉ် မြင်းယာဉ် စသည်၌။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဇဇ္ဇရရထကေ၊ ရထားအိုကို။ ဥပနီတော၊ ဆောင်အပ်သည်ရှိသော်။ အယံ၊ ဤ ရထားအိုသည်။ နိစ္စလော၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိ။ ဧတ္ထ၊ ဤ ရထားအို၌။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်ခြင်းငှာ။ သုခံ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံ၊ ထို ရထားအိုကို။ သာဒိယတိ၊ သာယာ၏။ န ဥဠာရေသု ပဉ္စသု ကာမဂုဏေသုတိ၊ န ဥဠာရေသု ပဉ္စသု ကာမဂုဏေသု ဟူသည်ကား။ အလင်္ကတပ္ပဋိယတ္တာ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့် စပ်ကုန်သော။ ရူပဝတိယော၊ အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧတာ၊ ထို မိန်းမတို့သည်။ ယက္ခိနိယော မညေ၊ ဘီလူးတို့ ယောင်တကား။ ဧတာ၊ ထို မိန်းမတို့သည်။ ခါဒိတုကာမာ၊ စားခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်၏။ ဧတာဟိ၊ ထို မိန်းမတို့ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ် အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဖုသုကေန၊ ချမ်းသာသည်အားလျော်သော ကာမဂုဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝီတိနာမေတိ၊ လွန်စေ၏။ န သုဿူသန္တီတိ၊ န သုဿူသန္တိ ဟူသည်ကား။ သောတုံ၊ နာအံ့သော်ငှာ။ န ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုမရှိကုန်။ န သဒ္ဒဟန္တိ၊ မယုံကြည်ကုန်။ ဣတိပိ အတ္ထော၊ ဤသို့သော အနက်ကိုလည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ န သောတံ ဩဒဟန္တီတိ၊ န သောတံ ဩဒဟန္တိ ဟူသည်ကား။ ကထိတဿ၊ ဆိုအပ်သော စကားကို။ သဝနတ္ထံ၊ နာခြင်းငှာ။ သောတပသာဒံ၊ သောတပသာဒကို။ န ဩဒဟန္တိ၊ မထောင်ကုန်။ သက္ကစ္စန္တိ အာဒီနိပိ၊ သက္ကစ္စံ ဤသို့ အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တပရိယာယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ပြန်သောအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဝေလာမောတိ၊ ဝေလာမော ဟူသည်ကား။ ဇာတိဘောဂ သဒ္ဓါ ပညာဒီဟိ၊ အမျိုးအနွယ် အဆင်း စည်းစိမ် သဒ္ဓါ ပညာ အစရှိကုန်သော။ မရိယာဒဝေလံ၊ ပိုင်းခြား၍ ယူအပ်သော အပိုင်းအခြားကို။ အတိက္ကန္တေဟိ၊ လွန်ကုန်သော။ ဥဠာရေဟိ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ လဒ္ဓနာမော၊ ဤသို့ ဝေလာမဟု ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ သော ဧဝရူပံ ဒါနံ အဒါသိ မဟာဒါနန္တိ ဧတ္ထ၊ သော ဧဝရူပံ ဒါနံ အဒါသိ မဟာဒါနံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤ ဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုပုဗ္ဗိကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သော စကားတည်း။

ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ဝေလာမပုဏ္ဏားသည်။ အတီတေ၊ လွန်လေပြီးသောအခါ၌။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ပုရောဟိတဂေဟေ၊ ပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏား၏ အိမ်၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှိ၊ ယူ၏။ အဿ၊ ထိုသတို့သားအား။ ဝေလာမကုမာရောတိနာမံ၊ ဝေလာမကုမာရ ဟူသောအမည်ကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်၏။ သော၊ ထိုဝေလာမသတို့သားသည်။ သောဠသဝဿကာလေ၊ တဆဲ့ခြောက်နှစ်ရှိသောအခါ၌။ ဗာရာဏသိရာဇကုမာရေန၊ ဗာရာဏသီမင်းသားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သိပ္ပဂဟဏတ္ထံ၊ အတတ်ကို သင်ယူခြင်းငှာ။ တက္ကသီလံ၊ တက္ကသိုလ်ပြည်သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ တေဥဘောပိ၊ ထိုနှစ်ယောက်သော ဗာရာဏသီမင်းသား ဝေလာမသတို့သားတို့သည်လည်း။ ဒိသာပါမောက္ခဿ၊ အရပ်မျက်နှာ၏ အကြီးအမှူးဖြစ်သော။ အာစရိယဿ၊ ဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ပတ္ထပယိံသု၊ သင်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဗာရာဏသီမင်းသား ဝေလာမသတို့သားတို့သည်။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ပတ္ထပယိံသုယထာ၊ သင်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အညေပိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌။ စတုရာသီတိသဟဿရာဇကုမာရာ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းသားတို့သည်။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ပတ္ထပယိံသု၊ သင်ယူကုန်၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဂဟိတဋ္ဌာနေ၊ သင်ယူအပ်ပြီးသော အရာ၌။ ပိဋ္ဌိအာစရိယော၊ ဆရာ၏ လက်ထောက်ဆရာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စတုရာသီတိရာဇကုမာရသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းသားတို့ကို။ သိက္ခာပေတိ၊ သင်စေ၏။ သယမ္ပိ၊ မိမိသည်လည်း။ သောဠသဝဿေဟိ၊ တဆဲ့ခြောက်နှစ်တို့ဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗသိပ္ပံ၊ သင်ယူအပ်သော အတတ်ကို။ တိဏိဝဿေဟိ၊ သုံးနှစ်တို့ဖြင့်။ ဥဂ္ဂဏှိ၊ သင်ယူ၏။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ဝေလာမကုမာရဿ၊ ဝေလာမသတို့သားအား။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ပဂုဏံ၊ လေ့လာပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဝေလာမော၊ ဝေလာမသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဉာတံ၊ သိအပ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အတတ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ သမဂ္ဂါ၊ ညီညွတ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တဿ၊ ထိုဝေလာမသတို့သား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ဥဂ္ဂဏှထ၊ သင်ယူကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုရာသီတိကုမာရသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းသားတို့ကို။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ နိယျာဒေတိ၊ ဆောင်နှင်း၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ အာစရိယံ၊ ဆရာကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ စတုရာသီတိကုမာရသဟဿပရိဝါရော၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းသားအခြံအရံရှိသည် ဖြစ်၍။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အာသန္နနဂရံ၊ အနီးဖြစ်သော မြို့သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ နဂရသာမိကံ၊ မြို့အရှင်ဖြစ်သော။ ရာဇကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ ဥဂ္ဂဏှာပေတွာ၊ သင်ယူစေ၍။ တဿ၊ ထိုမင်းသားအား။ သိပ္ပေ၊ အတတ်ကို။ ပဂုဏေ၊ လေ့လာအပ်သည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအနီးဖြစ်သော မြို့၌ပင်လျှင်။ တံ၊ ထိုမင်းသားကို။ နိဝတ္တေသိ၊ နစ်စေ၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်။ စတုရာသီတိနဂရသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မြို့တို့သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ စတုရာသီတိရာဇကုမာရာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းသားတို့အား။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ပဂုဏံ၊ လေ့လာသည်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ တသ္မိံတသ္မိံနဂရေ၊ ထိုထိုမြို့၌။ တံတံ၊ ထိုထိုမင်းသားကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်၍။ ဗာရာဏသိံ၊ ဗာရာဏသီပြည်သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ပရိယောသိတသိပ္ပံ၊ အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်သော အတတ်ရှိသော။ ကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ ရဇ္ဇေ၊ မင်း၏အဖြစ်၌။ အဘိသဉ္စိံသု၊ အဘိသိက် သွန်းကုန်၏။ ဝေလာမဿ၊ ဝေလာမပုဏ္ဏားအား။ ပုရောဟိတဋ္ဌာနံ၊ ပုရောဟိတ်အရာကို။ အဒံသု၊ ပေးကုန်၏။ တေပိစတုရာသီတိရာဇကုမာရာ၊ ထိုရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းတို့သည်လည်း။ သကေသု၊ မိမိတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။ ရဇ္ဇေသု၊ မင်းအဖြစ်တို့၌။ အဘိသေကံ၊ အဘိသိက် သွန်းလောင်းခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အနုသံဝစ္ဆရံ၊ နှစ်တိုင်း။ ဗာရာဏသိရညော၊ ဗာရာဏသီမင်းအား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ခစားခြင်းငှာ။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်၏။ တေ၊ ထိုမင်းသားတို့သည်။ ရာဇာနံ၊ ဗာရာဏသီမင်းကို။ ဒိသွာ၊ ဖူးမြင်ပြီး၍။ ဝေလာမဿ၊ ဝေလာမအမည်ရှိသော ပုရောဟိတ်ပုဏ္ဏား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ အမှေ၊ ငါတို့သည်။ ရဇ္ဇေသု၊ တိုင်းတို့၌။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်ပြီ။ ယေန၊ အကြင်ဝတ္ထုဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ဝဒေယျာထ၊ ဆိုပါကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်၏။ အာဂမနကာလေ၊ လာသောအခါ၌။ သကဋသန္ဒမာနိသဂါဝိဂေါဏကုက္ကုဋ သူကရာဒယော၊ လှည်း၊ ထမ်းစင်၊ နွားမ၊ နွားပိုက်၊ ကြက်၊ ဝက် အစရှိသည်တို့ကို။ ဂဏှန္တာနံ၊ ဖမ်းယူကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုမင်းတို့၏။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဥပဒ္ဒုတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာဇနော၊ လူများသည်။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေး၍။ ရာဇင်္ဂဏေ၊ မင်းရင်ပြင်၌။ ကန္ဒတိ၊ မြည်တမ်း၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဝေလာမံ၊ ဝေလာမပုဏ္ဏားကို။ ပက္ကောသိတွာ၊ ခေါ်၍။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်ကို။ ဥပဒ္ဒုတော၊ နှိပ်စက်အပ်၏။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ ဂမနာဂမနကာလေ၊ သွားလာသောအခါ၌။ မဟာဝိလောပံ၊ ကြီးစွာသော ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်စိမ့်သောငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဇနပဒပီလာယ၊ ဇနပုဒ်ကို နှိပ်စက်ခြင်း၏။ ဥပသမံ၊ ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဥပါယံ၊ အကြောင်းကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဥပါယံ၊ အကြောင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ တုမှာကံ၊ အရှင်မင်းကြီးတို့အား။ ယတ္တကေန၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဇနပဒေန၊ ဇနပုဒ်ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုဇနပုဒ်ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဂဏှထ၊ ယူပါကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ တထာ၊ ထိုဆိုတိုင်း။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဝေလာမော၊ ဝေလာမပုဏ္ဏားသည်။ စတုရာသီတိယာရာဇသဟဿာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းတို့၏။ ဇနပဒံ၊ ဇနပုဒ်ကို။ ဝိစာရေတွာ၊ စီရင်၍။ စက္ကနာဘိယံ၊ လှည်းဘီးအကွပ်၌။ အရေဝိယ၊ အကန့်တို့ကဲ့သို့။ ရညော၊ ဗာရာဏသီမင်း၏။ ဇနပဒံပိ၊ ဇနပုဒ်ကိုလည်း။ ဩရောပေသိ၊ ထား၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တေရာဇာနော၊ ထိုမင်းတို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တာပိ၊ လာကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တာပိ၊ သွားကုန်သော်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇနပဒေနေဝ၊ ဇနပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ သဉ္စရန္တိ၊ သွားလာကုန်၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိလပံ၊ လုယက်ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ ရာဇဂါရဝေန၊ ဗာရာဏသီမင်း၌ ရိုသေသဖြင့်။ ရညော၊ မင်း၏။ ဇနပဒံပိ၊ ဇနပုဒ်ကိုလည်း။ နပီဠေန္တိ၊ မနှိပ်စက်ကုန်။ ဇနပဒါ၊ ဇနပုဒ်တို့သည်။ သန္နိသိန္နာ၊ ကောင်းစွာ နေကုန်သည်။ နိဿဒ္ဒါ၊ အသံမရှိကုန်သည်။ နိရဝါ၊ မြည်တမ်းခြင်းမှ ကင်းကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌာ၊ ရွှင်လန်းနှစ်သက်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ ယေနယေန၊ အကြင်အကြင်ဝတ္ထုဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဝဒေထ၊ ဆိုပါကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝါရယိံသု၊ ဖိတ်ကုန်၏။ ဝေလာမော၊ ဝေလာမပုဏ္ဏားသည်။ သီသံနှာတော၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွ ရေချိုးအပ်ပြီးသည် ရှိသော်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နိဝေသနေ၊ အိမ်၌။ သတ္တရတနပရိပူရာနံ၊ ရတနာခုနစ်ပါးတို့ဖြင့် ပြည့်ကုန်သော။ ဂဗ္ဘာနံ၊ တိုက်တို့၏။ ဒွါရာနိ၊ တံခါးခုနစ်ပေါက်တိုင်အောင်။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ခယဝယံ၊ ကုန်ခြင်း ပျက်ခြင်းကို။ ဥပဓာရေတွာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်၍။ မယာ၊ ငါသည်။ သကလဇမ္ဗုဒီပံ၊ အလုံးစုံသော ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းကို။ ခေါဘေန္တေန၊ ချောက်ချားစေလျက်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ရညော၊ မင်းအား။ အာရောစေတွာ၊ ကြားစေ၍။ ဂင်္ဂါတီရေ၊ ဂင်္ဂါမြစ်နား၌။ ဒွါဒသယောဇနိကာ၊ တဆဲ့နှစ်ယူဇနာရှိကုန်သော။ ဥဒ္ဓနပန္တိယော၊ ခုံလောက်အစဉ်တို့ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ တသ္မိံတသ္မိံဌာနေ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ သပ္ပိမဓုဇာဏိတတေလတိလတဏ္ဍုလာဒီနံ၊ ထောပတ်၊ ပျား၊ တင်လဲ၊ ဆီ၊ နှမ်း၊ ဆန် အစရှိသည်တို့ကို။ ဌပနတ္ထာယ၊ ထားစရာ အလို့ငှာ။ မဟာကောဋ္ဌာဂါရာနိ၊ ကြီးစွာသော ကျီကြတို့ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေ၍။ ဧကေကသ္မိံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဧတ္တကာဧတ္တကာ၊ ဤမျှ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ သံဝိဒဟထ၊ စီရင်ကုန်လော့။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော။ လဒ္ဓဗ္ဗံနာမံ၊ ရအပ်သော ဝတ္ထုမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတော၊ ထိုရအပ်သော ဝတ္ထုမှ။ ဧကသ္မိံပိ၊ တစ်ခုသော ဝတ္ထုသည်လည်း။ အသတိ၊ မရှိသည် ရှိသော်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ အာရောစေယျာထ၊ ကြားကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မနုဿေ၊ အစီအရင်ထားသော လူတို့ကို။ သံဝိဓာယ၊ စီရင်၍။ အသုကဒိဝသတော၊ ဤမည်သော နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဝေလာမဗြာဟ္မဏဿ၊ ဝေလာမပုဏ္ဏား၏။ ဒါနံ၊ အလှူသည်။ ဘူတံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဘေရိံ၊ စည်ကို။ စရာပေတွာ၊ လှည့်လည်စေ၍။ ဒါနဂ္ဂံ၊ အလှူဝတ္ထုကို စွန့်ကြဲရာဖြစ်သော တင်းကုပ်သည်။ ပရိနိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒါနယုတ္တေဟိ၊ အလှူ၌ အားထုတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ အာရောစိတေ၊ ကြားအပ်သည် ရှိသော်။ သဟဿဂ္ဃနိကံ၊ အဖိုး တစ်ထောင်ထိုက်သော အဝတ်ကို။ နိဝါပေတွာ၊ ဝတ်၍။ ပဉ္စသတဂ္ဂနိကံ၊ အဖိုး ငါးရာထိုက်သော အဝတ်ကို။ ဧကသ္မိံအံသေ၊ လက်ဝဲ တစ်ဖက်ပခုံး၌။ ကတွာ၊ တင်၍။ သဗ္ဗာလင်္ကာရဘူသိတော၊ ခပ်သိမ်းသော တန်ဆာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သည် ဖြစ်၍။ ဒါနဝီမံသနတ္ထာယ၊ အလှူကို စုံစမ်းအံ့သောငှာ။ ဖလိကဝဏ္ဏဿ၊ ဖလ်အဆင်းနှင့် တူသော အဆင်းရှိသော။ ဥဒကဿ၊ ရေဖြင့်။ သုဝဏ္ဏဘိင်္ဂါရံ၊ ရွှေကရားကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဣမံဒါနံ၊ ဤဒါနကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ခံခြင်းငှာ။ ယုတ္တရူပါ၊ ထိုက်သောသဘောရှိကုန်သော။ ဒက္ခိဏေယျပုဂ္ဂလာ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သစေအတ္ထိသန္တိ၊ အကယ်၍ ရှိကုန်အံ့။ ဣဒံဥဒကံ၊ ဤရေသည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဂဏှာတု၊ ယူစေသတည်း။ သစေနတ္ထိ၊ အကယ်၍ မရှိကုန်အံ့။ ဧဝမေဝ၊ ဤရှေးနည်းအတူသာလျှင်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စကိရိယံ၊ သစ္စာပြုခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘိင်္ဂါရံ၊ ကရားကို။ အဓောမုခံ၊ အောက်၌ အဝရှိသည်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ ဓမ္မကရဏေန၊ ဓမ္မကရိုဏ်ရေစစ်သည်။ ဂဟိတံဝိယ၊ ယူအပ်သကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဇမ္ဗုဒီပေါ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းသည်။ သုညောဝတ၊ ဆိတ်စွတကား။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဒက္ခိဏံ၊ အလှူကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ခံခြင်းငှာ။ ယုတ္တရူပေါ၊ ထိုက်သော သဘောရှိသော။ ဧကပုဂ္ဂလောပိ၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပ္ပဋိသာရံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဒါယကဿ၊ ပေးလှူတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အယံဒက္ခိဏာ၊ ဤအလှူသည်။ သစေဝိသုဇ္ဈိဿတိ၊ အကယ်၍ စင်ကြယ်လတ္တံ့သည် ဖြစ်အံ့။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဂဏှာတု၊ ယူစေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဖလိကဝဏ္ဏသဒိသံ၊ ဖလ်၏ အဆင်းနှင့် တူသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဂဏှိ၊ ယူ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးလှူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဒါနဂ္ဂံ၊ အလှူဝတ္ထုကို စွန့်ရာဖြစ်သော တင်းကုပ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ယာဂုဝေလာယ၊ ယာဂုကို သောက်အံ့သောအခါ၌။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ခဇ္ဇကဝေလာယ၊ ခဲဖွယ်ကို စားအံ့သောအခါ၌။ ခဇ္ဇကံ၊ ခဲဖွယ်ကို။ ဘောဇနဝေလာယ၊ ဘောဇဉ်ကို စားအံ့သောအခါ၌။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ဒါပေသိ၊ ပေးစေ၏။ ဧတေနေဝနီဟာရေန၊ ဤသို့သော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒိယျတိ၊ ပေးလှူ၏။ တသ္မိံခေါပနဒါနဂ္ဂေ၊ ထိုအလှူဝတ္ထုကို စွန့်ရာဖြစ်သော တင်းကုပ်၌။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော ဝတ္ထုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော ဝတ္ထုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုဖွယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံဒါနံ၊ ထိုအလှူသည်။ ဧတ္တကမတ္တေနေဝ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ရက်ဖြင့်သာလျှင်။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးခြင်းသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗဒိဝသေ၊ ဆိုသင့်သော နေ့၌။ ရတ္တသုဝဏ္ဏံ၊ နီမြန်းသော ရွှေကို။ နီဟရာပေတွာ၊ ထုတ်စေ၍။ သုဝဏ္ဏပါတိယော၊ ရွှေခွက်တို့ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ စတုရာသီတိသုဝဏ္ဏပါတိ သဟဿာဒီနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ရွှေခွက် အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ စတုရာသီတိရာဇ သဟဿာနံ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော မင်းတို့အား။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ ပဟိဏိ၊ စေလွှတ်၏။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ မယံ၊ ငါတို့ကို။ အာစရိယေန၊ ဆရာသည်။ အနုဂ္ဂဟိတာ၊ ခြီးမြှောက်အပ်ကုန်သည်။ စိရဿံဝတ၊ ကြာမြင့်ပေကုန်ပြီတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဆို၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ပေးကမ်းဘွယ်ကို။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ပေသေသုံ၊ စေလိုက်ကုန်၏။ ဒါနေ၊ အလှူကို။ ဒိယျမာနေယေဝ၊ ပေးလှူစဉ်ပင်လျှင်။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့သည်။ သတ္တမာသာနိ၊ ခုနစ်လတို့သည်။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဝေလာမပုဏ္ဏားသည်။ ဟိရညံ၊ ရွှေ၊ ငွေ အစရှိသော ရတနာခုနစ်ပါးကို။ ဘာဇေတွာ၊ ဝေဘန်၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးလှူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ မဟန္တေ၊ ကြီးကျယ်သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ သဇ္ဇာပေသိ၊ စီရင်စေ၏။ သဇ္ဇာပေတွာ၊ စီရင်ပြီး၍။ စတုရာသီတိသုဝဏ္ဏပါတိသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ရွှေခွက်တို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ကောဋိတော၊ အစွန်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုရာသီတိသုဝဏ္ဏသဟဿာနိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ရူပိယပူရာနီတိ၊ ရူပိယပူရာနိ ဟူသည်ကား။ ရဇတတဋ္ဋိရဇတဖလရဇတမာသကေဟိ၊ ငွေခွက်၊ ငွေဖရင်း၊ ငွေပဲတို့ဖြင့်။ ပူရာနိ၊ ပြည့်ကုန်သော။ ပါတိယောပန၊ ခွက်တို့ကိုကား။ ခုဒ္ဒကာတိ၊ ငယ်ကုန်၏ ဟူ၍။ နသလ္လက္ခေတဗ္ဗာ၊ မမှတ်အပ်ကုန်။ ဧကကရီသပ္ပမာဏေ၊ တစ်ပယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘူမိဝိဘာဂေ၊ မြေအဖို့၌။ စတဿောဝ၊ လေးလုံးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ပါတိယော၊ ခွက်တို့ကို။ ဌပယိံသု၊ ထားကုန်၏။ ပါတိမကုဠံ၊ ခွက်ဝသည်။ နဝရတနံ၊ ကိုးတောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုခဝဋ္ဋိတော၊ မျက်နှာရေးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဋ္ဌရတနံ၊ ရှစ်တောင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါတိမုခဝဋ္ဋိယာ၊ ခွက်၏ မျက်နှာရေး၌။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ အာဇညရထော၊ အာဇာနည်မြင်းကသော ရထားသည်။ အနုပရိယာယတိ၊ လှည့်၍ တည်၏။ ဒဒမာနော၊ ပေးလှူသည် ရှိသော်။ ပါတိယာ၊ ခွက်၏။ ဗာဟိရန္တေန၊ အပစွန်း၌။ ဝဂ္ဂဝဂ္ဂေ၊ အစုစု ဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိဂ္ဂါဟကေ၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပဌမပါတိယာ၊ ရှေးဦးစွာသော ခွက်၌။ ပက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်သော လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ သန္ဓိတော၊ အစပ်မှ။ ဝိယောဇေတွာ၊ ကင်းစေ၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုရာသီတိ ပါတိသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော ရွှေခွက်တို့ကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ရူပိယပေါတိအာဒီသုပိ၊ ငွေခွက် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထပိ၊ ဤငွေခွက် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ သုဝဏ္ဏပူရာနီတိ၊ သုဝဏ္ဏပူရာနိ ဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏတဋ္ဋိသုဝဏ္ဏဖာလ သုဝဏ္ဏမာသကေဟိ၊ ရွှေခွက်၊ ရွှေဖရင်း၊ ရွှေပဲတို့ဖြင့်။ ပူရာနိ၊ ပြည့်ကုန်သော။ ဟိရညပူရာနီတိ၊ ဟိရညပူရာနိ ဟူသည်ကား။ သတ္တရတနပူရာနိ၊ ရတနာခုနစ်ပါးတို့ဖြင့် ပြည့်ကုန်သော။ သောဝဏ္ဏာလင်္ကာရာနီတိ၊ သောဝဏ္ဏာလင်္ကာရာနိ ဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏာလင်္ကာရာနိ၊ ရွှေတန်ဆာရှိကုန်သော။ ကံသုပဓာရာနီတိ၊ ကံသူပဓာရဏာနိ ဟူသည်ကား။ ရဇနမယခီရပဋိစ္ဆကာနိ၊ ငွေဖြင့်ပြီးသော နို့ရည်ထည့်စရာ ဖြစ်ကုန်သော။ တာနိပန၊ ထိုခွက်တို့သည်ကား။ ဓေနုနံ၊ နွားမတို့၏။ သိဂ္ဂါနိ၊ ဦးချိုတို့သည်။ သုဝဏ္ဏကောသကပရိယောနဒ္ဓါနိ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသော ဦးချို၌ စွပ်အပ်သော အအိမ်ဖြင့် မှေးရှက်အပ်ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဂီဝါယ၊ လည်၌။ သုမနဒါမံ၊ မြတ်သော ပန်းကုံးကို။ ပီဠန္ဓိံသု၊ ဆင်ယင်ကုန်၏။ စတူသုပါဒေသု၊ အခြေလေးဘက်တို့၌။ သုဝဏ္ဏခုရာနိ၊ ရွှေခွာတို့ကို။ ဗန္ဓိံသု၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ပိဋ္ဌိယံ၊ ကျောက်ကုန်း၌။ ရေဒုကူလံ၊ မြတ်သော ဘွဲ့ဖြူပုဆိုးကို။ ဗန္ဓိံသု၊ ဖွဲ့ကုန်၏။ ဝတ္ထကောဋိသဟဿာနီတိဧတ္ထ၊ ဝတ္ထကောဋိသဟဿာနိ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ လောကဝေါဟာရတော၊ လောကဝေါဟာရအားဖြင့်။ ဝီသတိဝတ္ထယုဂါနိ၊ နှစ်ဆယ်သော ပုဆိုးအစုံတို့သည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ကောဋိ၊ တလိပ်မည်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဒသသာဋကာ၊ ဆယ်ထည်သော ပုဆိုးတို့သည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ကောဋိ၊ အလိပ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ခေါမသုခုမာနန္တိအာဒိမှိ၊ ခေါမသုခုမာနံ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ခေါမာဒီသု၊ ခေါမတိုင်း၌ ဖြစ်သော ပုဆိုး အစရှိသည်တို့၌။ ယံယံ၊ အကြင် အကြင်ပုဆိုးသည်။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့၏။ တံတဒေဝ၊ ထိုထို သိမ်မွေ့သော ပုဆိုးကိုသာလျှင်။ အဒါသိ၊ လှူ၏။ ဣတ္ထိဒါနံ၊ မိန်းမဟူသော အလှူလည်းကောင်း။ ဥသဘဒါနံ၊ နွားလားဥသဘဟူသော အလှူလည်းကောင်း။ မဇ္ဇဒါနံ၊ ယစ်မျိုးဟူသော အလှူလည်းကောင်း။ သမဇ္ဇဒါနံ၊ ပွဲလမ်းသဘင်ဟူသော အလှူလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဒါနသမ္မတာနိ၊ ဒါနမဟုတ်ဟု သမုတ်အပ်ကုန်သော။ ယာနိပနတာနိဒါနာနိ၊ အကြင်အလှူတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာနိပိ၊ ထိုအလှူတို့ကိုလည်း။ ဧသဧသောဝေလာမော၊ ဤဝေလာမပုဏ္ဏားသည်။ ဝေလာမဿ၊ ဝေလာမပုဏ္ဏား၏။ ဒါနမုခေါ၊ အလှူတင်းကုပ်၌။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော ဝတ္ထုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနပထံ၊ စကားတည်းဟူသော အကြောင်းကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတုံ၊ ဖြတ်ခြင်းငှာ။ ပရိဝါရတ္ထာယ၊ အခြံအရံအလို့ငှာ။ အဒါသိ၊ လှူ၏။ နဇ္ဇောမညေဝိဿန္ဒန္တီတိ၊ နဇ္ဇောမညေဝိဿန္ဒန္တိ ဟူသည်ကား။ နဒိယောဝိယ၊ မြစ်ကဲ့သို့။ ဝိဿန္ဒန္တိ၊ စီးကုန်၏။ ဣမိနာ၊ ဤဘူတပုဗ္ဗံဂဟပတိဝေလာမောနာမ ဗြာဟ္မဏောအဟောသိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝေလာမဿ၊ ဝေလာမပုဏ္ဏား၏။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ကထေတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဧတံမဟာဒါနံ၊ ထိုကြီးစွာသော အလှူကို။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ နအဒါသိ၊ မပေးလှူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဒါသိံ၊ ပေးလှူဘူးပြီ။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိ။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒန္တောပိ၊ ပေးလှူသော်လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ခံခြင်းငှာ။ ယုတ္တရူပံ၊ ထိုက်သောသဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နာလတ္ထံ၊ မရ။ တွံ၊ သင်သည်။ မာဒိသေ၊ ငါသို့သဘောရှိသော။ ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ဒိဋ္ဌမာနေ၊ ဖူးမြင်ရလျက်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒမာနော၊ ပေးလှူသည် ရှိသော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ စိန္တေသိ၊ ကြံသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သေဋ္ဌိဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေးအား။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ ပွားစေလိုသည် ဖြစ်၍။ သိယာခေါပနတေတိအာဒိံ၊ သိယာခေါပနတေ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ နနုစ၊ စင်စစ်လည်း။ တဒါ၊ ထိုဝေလာမပုဏ္ဏား ဖြစ်သောအခါ၌။ ယာနိရူပဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဏာနိ၊ အကြင် ရုပ်၊ ဝေဒနာ၊ သညာ၊ သင်္ခါရ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုရုပ်၊ ဝေဒနာ၊ သညာ၊ သင်္ခါရ၊ ဝိညာဉ်တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါနိ၊ ချုပ်ကုန်ပြီ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အဟံတေနသမယေနဝေလာမောဗြာဟ္မဏောတိ၊ အဟံ တေန သမယေန ဝေလာမော ဗြာဟ္မဏော ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒေမိ၊ စောဒနာအံ့။ ပဝေဏိယာ၊ ခန္ဓာအစဉ်၏။ အဝိစ္ဆိန္နတ္တာ၊ မပြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ ဆိုဦးအံ့။ တာနိရူပါဒီနိ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့သည်။ နိရုဇ္ဈမာနာနိ၊ ချုပ်ကုန်သည် ရှိသော်။ ဣမေသံ၊ ဤယခုဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ရုပ်၊ ဝေဒနာ၊ သညာ၊ သင်္ခါရ၊ ဝိညာဉ်တို့အား။ ပစ္စယေ၊ အကြောင်းတို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ နိရုဒ္ဓါနိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ အပရာပရံ၊ အဆက်ဆက်။ အဝိစ္ဆိန္နပဝေဏိံ၊ မပြတ်သော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အဟံ တေန သမယေန ဝေလာမော ဗြာဟ္မဏော အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ နတံကောစိဒက္ခိဏံသောဓေတီတိ၊ နတံကောစိဒက္ခိဏံသောဓေတိ ဟူသည်ကား။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ သမဏောဝါ၊ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ ပုဏ္ဏားသည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်လည်းကောင်း။ မာရောဝါ၊ မာရ်သည်လည်းကောင်း။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ တံဒက္ခိဏံ၊ ထိုဝေလာမပုဏ္ဏား၏ အလှူကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံဒက္ခိဏံ၊ ထိုဝေလာမလှူသော အလှူကို။ သောဓေန္တော၊ သုတ်သင်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥတ္တမကောဋိယာ၊ မြတ်သော အစွန်းအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ သောဓေယျ၊ သုတ်သင်နိုင်ရာ၏။ ဟေဋ္ဌိမကောဋိယာ၊ ယုတ်သော အစွန်းအားဖြင့်။ ဓမ္မသေနာပတိသာရိပုတ္တတ္ထေရသဒိသော၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်နှင့် တူသော။ သာဝကော၊ တပည့်သည်။ သောဓေယျ၊ သုတ်သင်နိုင်ရာ၏။ ဒိဋ္ဌသမ္ပန္နန္တိ၊ ဒိဋ္ဌသမ္ပန္နံ ဟူသည်ကား။ ဒဿနသမ္ပန္နံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ သောတာပန္နံ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒံတတောမဟပ္ဖလတရန္တိ၊ ဣဒံတတောမဟပ္ဖလတရံ ဟူသည်ကား။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဒံဒိန္နဒါနံ၊ ဤသို့ ပေးလှူအပ်သော အလှူသည်။ လောကိယမဟာဇနဿ၊ လောကီဖြစ်သော လူအပေါင်းအား။ သတ္တမာသာဓိကာနိ၊ ခုနစ်လ အလွန်ရှိကုန်သော။ သတ္တသံဝစ္ဆရာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ ပတ်လုံး။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဟိရညသုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေငွေကို။ ပရိစ္စဇန္တေန၊ စွန့်သဖြင့်။ ဒိန္နဒါနတော၊ ပေးလှူအပ်သော ဒါနထက်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ယောစသတံဒိဋ္ဌသမ္ပန္နာနန္တိဧတ္ထ၊ ယောစသတံဒိဋ္ဌသမ္ပန္နာနံ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဧကဿ၊ တစ်ယောက်သော။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကုတ္တရသတံ၊ တစ်ပါးလွန်သော တစ်ရာသော။ သောပန္နေ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သောတာပန္နဂဏနာ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အရေအတွက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣမိနာဥပါယေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အာဂတေ၊ လာသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အနန္တရေန၊ အခြားမဲ့၌ ဆိုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သတဂုဏံ၊ တစ်ရာဖြင့် မြှောက်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုဂ္ဂလဂဏနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အရေအတွက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဗုဒ္ဓပမုခန္တိဧတ္ထ၊ ဗုဒ္ဓပမုခံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သံဃတ္ထေရံ၊ သံဃာထေရ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိသန္နော၊ နေသော။ သံဃော၊ သံဃာကို။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခေါ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ သံဃောတိ၊ သံဃာ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စာတုဒ္ဒိသံ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ၌ တည်သော။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဥဒ္ဒနိဿ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ကတဝိဟာရောနာမ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော ကျောင်းမည်သည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ စေတိယံ၊ စေတီသည်။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ တည်ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ စတူဟိဒိသာဟိစ၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့မှလည်းကောင်း။ အနုဒိသာဟိစ၊ အထောင့်ဖြစ်သော အရပ်တို့မှလည်းကောင်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အပ္ပဋိပုစ္ဆိတွာယေဝ၊ မပန်ကြားမူ၍သာလျှင်။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ ကုဉ္စိကာယ၊ သံကောက်ဖြင့်။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာကို။ ပဋိဇဂ္ဂိတွာ၊ သုတ်သင်၍။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ ယထာဖာသုကံ၊ ချမ်းသာသည်အားလျော်စွာသော။ ဌာနံ၊ အရပ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ သော၊ ထိုကျောင်းသည်။ အန္တမသော၊ အယုတ်အားဖြင့်။ စတုရတနိယာ၊ လေးတောင်ရှိသော။ ပဏ္ဏသာလာပိ၊ သစ်ရွက်မိုးသော ကျောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ စာတုဒ္ဒိသသံဃံ၊ စာတုဒ္ဒိသာသံဃာကို။ ကတဝိဟာရောတွေဝ၊ ဆောက်လုပ်အပ်သော ကျောင်းဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သရဏံဂစ္ဆေယျာတိဧတ္ထ၊ သရဏံဂစ္ဆေယျ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာသော။ အနိဝတ္တနသရဏံ၊ မဆုတ်နစ်သော သရဏဂုံကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အပရေ၊ တပါးသော ဆရာတို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နိယျာဒေတွာ၊ ဆောင်နှင်း၍။

၂၀၀+ ၂၀၁+ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံယူခြင်းကို။ တတောမဟပ္ဖလတရန္တိ၊ တတောမဟပ္ဖလတရံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ သိက္ခာပဒံသမာဒိယေယျာတိ၊ သိက္ခာပဒံသမာဒိယေယျဟူသည်ကား။ ပဉ္စသီလာနိ၊ ငါးပါးသောသီလတို့ကို။ ဂဏေယျ၊ ယူရာ၏။ သီလံပိ၊ သီလကိုလည်း။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာသော။ အနိဝတ္တနသီလမေဝ၊ မဆုတ်နစ်သောသီလကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ အပရေ၊ တပါးသောဆရာတို့သည်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့အား။ အဘယဒါနဿ၊ ဘေးမဲ့အလှူ၏။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သီလံ၊ သီလကို။ တတောမဟပ္ဖလတရန္တိ၊ တတောမဟပ္ဖလတရံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ဂန္ဓောဟနမတ္တန္တိ၊ ဂန္ဓောဟနမတ္တံဟူသည်ကား။ ဂန္ဓဦဟနမတ္တံ၊ နံ့သာကိုလိမ်းကျံကာမျှဖြစ်သောကာလ၌။ ဒွိဟင်္ဂုလီဟိ၊ လက်နှစ်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဂန္ဓပိဏ္ဍံ၊ နံ့သာဆိုင်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဥပသိင်္ဃနမတ္တံ၊ နမ်းကာမျှဖြစ်သောကာလ၌။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဥိးအံ့။ အပရေ၊ တပါးသောဆရာတို့သည်။ ဂဒ္ဒေါဟနမတ္တန္တိ၊ ဂဒ္ဒေါဟနမတ္တံဟူ၍။ ပါဠိံ၊ ပါဠိကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဂါဝိယာ၊ နွားမ၏။ ဧကဝါရံ၊ တကြိမ်။ ထနအဉ္ဆနမတ္တံ၊ နို့ကိုဆွဲငင်ကာမျှဖြစ်သောကာလ၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ မေတ္တာစိတ္တန္တိ၊ မေတ္တာစိတ္တံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့အား။ ဟိတာနုဖရဏစိတ္တံ၊ အစီးအပွားဖြင့်အစဉ်နှံ့သောစိတ်ကို။ တမ္ပန၊ ထိုမေတ္တာစိတ်ကိုကား။ အပ္ပနာဝသေနေဝ၊ အပ္ပနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ အနိစ္စသညန္တိ၊ အနိစ္စသညံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်အား။ အနန္တရစ္စယဘာဝေန၊ အန္တရပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ သိခါပတ္တဗလဝဝိပဿနံ၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ရောက်သော အားကြီးသောဝိပဿနာကို။ ဥပမာတောပန၊ ဥပမာအားဖြင့်ကား။ ဒါနာဒီနိ၊ ဒါနအစရှိကုန်သော။ ဣမာနိပုညာနိ၊ ဤကောင်းမှုတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုအကျယ်ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ဇမ္ပုဒီပံ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်းကို။ ဘေရိတလသဒိသံ၊ စည်၏အပြင်နှင့်တူသော။ သမတလံ၊ ညီညွှတ်သောအပြင်ရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကောဋိတော၊ အစွန်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပလ္လင်္ကေ၊ ပလ္လင်တို့ကို။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ အရိယပုဂ္ဂလေ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သစေဝိနိသီဒါပေယျ၊ အကယ်၍လည်းနေစေငြားအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုနေစေအပ်သောအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ သောပန္နာနံ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒသပန္တိယော၊ ဆယ်ခုသောအစဉ်တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ သကဒါဂါမိနံ၊ သကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပဉ္စပန္တိယော၊ ငါးခုသောအစဉ်တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ အနာဂါမိနံ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဍ္ဎတေယျာနိပန္တိယော၊ အခွဲနှင့်တကွသုံးခုသောအစဉ်တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဒိယဍ္ဎပန္တိယော၊ အခွဲနှင့်တကွနှစ်ခုသောအစဉ်တို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏။ ဧကာပန္တိ၊ တခုသောအစဉ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကကောဝ၊ ကိုယ်တော်တည်းသာလျှင်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတ္တကဿ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဇနဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်းအား။ ဒိန္နဒါနတော၊ ပေးလှူအပ်သောအလှူဒါနထက်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒိန္နမေဝ၊ ပေးလှူအပ်သောအလှူသည်သာလျှင်။ မဟပ္ဖလံ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိ၏။ ဣတရံ၊ ဤမှတပါးသော။ ဝိဟာရဒါနံ၊ ကျောင်းဟူသောအလှူသည်။ ပါဏိပါတော၊ အရိုအသေပြု၍ဆောက်တည်အပ်သောသရဏဂုံသည်။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာကို။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ခယတော၊ ကုန်သောအားဖြင့်။ သမ္မသန္တဿ၊ သုံးသပ်ခြင်း၏။ သောဠသိံ၊ တဆဲ့ခြောက်စိတ်မြောက်သော။ ကလံ၊ အစိတ်ကို။ နအဂ္ဃတိ၊ မထိုက်။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိနိဗ္ဗာနသမယေ၊ ပရိနိဗ္ဗာတ်စံခါနီးသောကာလ၌။ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပတ္တိအနုတ္တရာပူဇာတိ၊ ဓမ္မာနုဓမ္မပ္ပဋိပတ္တိအနုတ္တရာပူဇာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ သီဟနာဒဝဂ္ဂေါ၊ သီဟနာဒဝဂ်တည်း။

၉-နဝကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၃-သတ္တာဝါသဝဂ်။

၁။ တတိယဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဥတ္တရကုရုကာတိ၊ ဥတ္တရကုရုကာဟူသည်ကား။ ဥတ္တရကုရုဝါသိနော၊ ဥတ္တရကုရုကျွန်း၌နေလေ့ရှိကုန်သောသူတို့သည်။ အဓိဂဏှန္တီတိ၊ အဓိဂဏှန္တိဟူသည်ကား။ အဓိဘဝန္တိ၊ နှိပ်စက်ကုန်၏။ အဓိကာ၊ လွန်ကုန်သည်။ ဝိသိဋ္ဌာ၊ ထူးကုန်သည်။ ဇေဋ္ဌကာ၊ အကြီးအကဲတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အမမာတိ၊ အမမာဟူသည်ကား။ နိတ္တဏှာ၊ အဝတ်တန်ဆာအဖျော်ဘောဇဉ် အစရှိသည်တို့၌တပ်သောတဏှာမရှိကုန်သည်။ အဋ္ဌကထာယံပန၊ အဋ္ဌကထာ၌ကား။ နိဒ္ဒုက္ခာတိ၊ နိဒ္ဒုက္ခာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ အပရိဂ္ဂဟာတိ၊ အပရိဂ္ဂဟာဟူသည်ကား။ ဣဒံဧသာ၊ ဤမိန်းမသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဘရိယာ၊ မယားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဂ္ဂဟရဟိတာ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းမှကင်းကုန်သည်။ နိယတာယုကာတိဧတ္ထ၊ နိယတာယုကာဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ တေသံ၊ ထိုဥတ္တရကုရုကျွန်းသူတို့၏။ အာယု၊ အသက်သည်။ နိဗ္ဗဒ္ဓါ၊ အမြဲ။ ဝဿသဟဿမေဝ၊ အနှစ်တထောင်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံ၊ ထိုဥတ္တရကုရုကျွန်းသူတို့၏။ ဂတိပိ၊ ဂတိသည်လည်း။ နိဗ္ဗဒ္ဓါ၊ အမြဲ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုဥတ္တရကုရုကျွန်းမှ။ စဝိတွာ၊ စုတေ၍။ သဂ္ဂေယေဝ၊ နတ်ပြည်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သတိမန္တောတိဧတ္ထ၊ သတိမန္တောဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ ဧကန္တသုခိတာယ၊ စင်စစ်ချမ်းသာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတိ၊ သတိသည်။ ထိရံ၊ မြဲမြံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နေရယိကာနံ၊ ငရဲသူသတ္တဝါတို့အား။ ဧကန္တဒုက္ခိတာယ၊ စင်စစ်ဆင်းရဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတိ၊ သတိသည်။ ထိရံ၊ မြဲမြံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမေသံပန၊ ဤဇမ္ပူဒိပ်ကျွန်းသူတို့အားကား။ ဝေါကိဏ္ဏသုခဒုက္ခတ္တာ၊ ရောပြွမ်းသောချမ်းသာဆင်းရဲ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတိ၊ သတိသည်။ ထိရံ၊ မြဲမြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓဗြဟ္မစရိယဝါသောတိ၊ ဣဓဗြဟ္မစရိယဝါသောဟူသည်ကား။ ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဝါသောပိ၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသောမဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ဖြင့်နေခြင်းသည်လည်း။ ဣဓေဝ၊ ဤဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဇဝသမ္ပန္နောတိ၊ ဇဝသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ပဒဇဝေန၊ ခြေ၏မြန်ခြင်းနှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဏ္ဏသမ္ပန္နောတိ၊ နဝဏ္ဏသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ သရိရဝဏ္ဏေန၊ ကိုယ်၏အဆင်းနှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပုရိသခလုင်္ကေသု၊ ကြမ်းသောယောကျ်ားတို့၌။ ဇဝသမ္ပန္နောတိ၊ ဇဝသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ဉာဏဇဝေန၊ ဉာဏ်၏လျှင်မြန်ခြင်းနှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဏ္ဏသမ္ပန္နောတိ၊ နဝဏ္ဏသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ဂုဏဝဏ္ဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသောအဆင်းနှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားကို။ ပါဠိနယေနေဝ၊ ပါဠိတော်နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယသုတ်၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားသည်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ တိကနိပါတဝဏ္ဏနာယံ၊ တိကနိပါတ်၏အဖွင့်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ တဏှံပဋိစ္စာတိဧတ္ထ၊ တဏှံပဋိစ္စဟူသောဤပုဒ်၌။ တဏှာ၊ တဏှာတို့သည်။ ဧသနတဏှာစ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာကိုရှာမှီးကြောင်းဖြစ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဧသတိတဏှာစ၊ ရှာအပ်သောစည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၌ဖြစ်သောတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာယတဏှာယ၊ အကြင်တဏှာနှင့်။ အဇပထသင်္ကုပထာဒီနံ၊ ဆိတ်ရဲရှိသောခရီးတံသင်းဖြင့်သွားအပ်သောခရီး အစရှိသည်တို့သို့။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ သွား၍။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ဧသတိဂဝေသတိ၊ ရှာမှီး၏။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဧသနတဏှာနာမ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာကိုရှာမှီးကြောင်းဖြစ်သောတဏှာမည်၏။ ဧသိတေသု၊ ရှာမှီးအပ်ကုန်သော။ ဂဝေသိတေသု၊ အဖန်တလဲလဲရှာမှီးအပ်ကုန်သော။ ပဋိလဒ္ဓေသု၊ ရအပ်ကုန်ပြီးသော။ လာဘေသု၊ လာဘ်တို့၌။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဧသိတတဏှာနာမ၊ ရှာအပ်ပြီးသော စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၌ဖြစ်သောတဏှာမည်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဧသနတဏှာ၊ ဧသနတဏှာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ပရိယေသနာတိ၊ ပရိယေသနဟူသည်ကား။ ရူပါဒိအာရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံအစရှိသောအာရုံကို။ ပရိယေသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုရူပါရုံအစရှိသောအာရုံကိုရှာမှီးခြင်းသည်။ ဧသနတဏှာယ၊ ဧသနတဏှာသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘောတိ၊ လာဘောဟူသည်ကား။ ရူပါဒိအာရမ္မဏပဋိလာဘော၊ ရူပါရုံအစရှိသောအာရုံကို ရခြင်းသည်။ ဟိသစ္စံ မှန်၏။ သော၊ ထိုရူပါရုံအစရှိသောအာရုံကိုရခြင်းသည်။ ပရိယေသနာယ၊ ရှာမှီးခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိနိစ္ဆယောပန၊ အဆုံးအဖြတ်သည်ကား။ ဉာဏတဏှာဒိဋ္ဌိဝိတက္ကဝသေန၊ ဉာဏ်တဏှာဒိဋ္ဌိဝိတက်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောဝိနိစ္ဆယတို့တွင်။ သုခဝိနိစ္ဆယံဇညာတိသုခဝိနိစ္ဆယံဉတွာအဇ္ဈတ္တသုခမနုယုဉ္ဇေယျာတိဧတ္ထ၊ သုခဝိနိစ္ဆယံဇညာတိသုခဝိနိစ္ဆယံဉတွာအဇ္ဈတ္တ သုခမနုယုဉ္ဇေယျဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ အယံ၊ ဤဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဉာဏဝိနိစ္ဆယော၊ ဉာဏဝိနိစ္ဆယမည်၏။ သုခဝိနိစ္ဆယံ၊ ချမ်းသာကိုဆုံးဖြတ်တတ်သောဉာဏ်ကို။ ဇညာ၊ သိရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုခဝိနိစ္ဆယံ၊ သုခဝိနိစ္ဆယကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိအတ္တဘော၌။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ အယုဉ္ဇေယျ၊ အဖန်တလဲလဲ အားထုတ်ရာ၏။ ဝိနိစ္ဆယာတိဧတ္ထ၊ ဝိနိစ္ဆယာဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝိနိစ္ဆယာ၊ အဆုံးအဖြတ်တို့သည်။ တဏှာဝိနိစ္ဆယောစ၊ တဏှာဝိနိစ္ဆယလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယောစ၊ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သော။ အဋ္ဌသတတဏှာဝိစရိတာနိ၊ တရာ့ရှစ်ပါးသောတဏှာဝိစရိုက်တို့ သည်။ တဏှာဝိနိစ္ဆယော၊ တဏှာဝိနိစ္ဆယမည်၏။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိယော၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယော၊ ဒိဋ္ဌိဝိနိစ္ဆယမည်၏။ ဆန္ဒောခေါဒေဝါနမိန္ဒဝိတက္ကနိဒါနောတိ၊ ဆန္ဒောခေါဒေဝါနမိန္ဒဝိတက္ကနိဒါနောဟူသော။ ဣမသ္မိံပနသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌ကား။ ဣဓ၊ ဤတတိယဖြစ်သောသုတ်၌။ ဝိနိစ္ဆယောတိ၊ အဆုံးအဖြတ်ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်သော။ ဝိတက္ကောယေဝ၊ ဝိတက်သည်ပင်လျှင်။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌံ၊ အလိုရှိအပ်သည်အလိုမရှိအပ်သည်ကို။ သုန္ဒရာသုန္ဒရံ၊ ကောင်းသည်မကောင်းသည်ကို။ ဝိတက္ကေနေဝ၊ ဝိတက်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝိနိစ္ဆိနန္တိ၊ ဆုံးဖြတ်ကုန်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှသောဥစ္စာသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ရူပါရမ္မဏတ္ထာယ၊ ရူပါရုံဟူသောအလို့ငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သောဥစ္စာသည်။ မေ၊ ငါ့အား။ သဒ္ဓါရမ္မဏတ္ထာယ၊ သဒ္ဓါရုံအလို့ငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောဥစ္စာသည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောဥစ္စာသည်။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောဥစ္စာကို။ ပရိဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ သုံးဆောင်အံ့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောဥစ္စာကို။ နိဒဟိဿာမိ၊ သိုမှီးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိနိစ္ဆိနန္တိ၊ ဆုံးဖြတ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ လာဘံပဋိစ္စဝိနိစ္ဆယောတိ၊ လာဘံပဋိစ္စဝိနိစ္ဆယောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဆန္ဒရာဂေါတိ၊ ဆန္ဒရာဂေါဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကုသလဝိတက္ကေန၊ အကုသလဝိတက်ဖြင့်။ ဝိတက္ကိတေ၊ ကြံအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဒုဗ္ဗလရာဂေါ၊ အားနည်းသောရာဂသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဆန္ဒောတိဣဒံ၊ ဆန္ဒောဟူသောဤအမည်သည်။ ဒုဗ္ဗလရာဂဿ၊ အားနည်းသောရာဂ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အဇ္ဈောသာနန္တိ၊ အဇ္ဈောသာနံဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗလဝသန္နိဋ္ဌာနံ၊ အားကြီးသောဆုံးဖြတ်ခြင်းတည်း။ ပရိဂ္ဂဟောတိ၊ ပရိဂ္ဂဟောဟူသည်ကား။ တဏှာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟကရစံ၊ သိမ်းဆည်းခြင်းကိုပြုခြင်းတည်း။ မစ္ဆရိယန္တိ၊ မစ္ဆရိယံဟူသည်ကား။ ပရေဟိ၊ တပါးသောသူတို့နှင့်။ သာဓာရဏဘာဝဿ၊ ဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကို။ အသဟနတာ၊ သည်းမခံနိုင်သည်၏အဖြစ်တည်း။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုမစ္ဆရိယဟူသောပုဒ်၏။ ဝစနတ္ထံ၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးသူဟောင်းတို့သည်။ ဣဒံအစ္ဆရိယံမယှမေဝဟောတုမအညဿအစ္ဆရိယံဟောတူတိပဝတ္တတ္တာမစ္ဆရိယန္တိဝုစ္စတီတိ၊ ဣဒံအစ္ဆရိယံမယှမေဝဟောတုမအညဿအစ္ဆရိယံဟောတူတိပဝတ္တတ္တာမစ္ဆရိယန္တိဝုစ္စတိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣဒံအစ္ဆရိယံ၊ ဤအံ့ဘွယ်သည်။ မယှမေဝ၊ ငါ့အားသာလျှင်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣဒံအစ္ဆရိယံ၊ ဤအံ့ဘွယ်သည်။ အညဿ၊ တပါးသောသူအား။ မာဟောတု၊ မဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာရက္ခောတိ၊ အာရက္ခောဟူသည်ကား။ ဒွါရပိဒဟနမဉ္စုသာဂေါပနာဒိဝသေန၊ တံခါးကိုပိတ်ခြင်းတံတင်းကိုလုံခြုံစေခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ရက္ခနံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းတည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ အဓိကရောတိ၊ လွန်စွာပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိကရဏံ၊ အဓိကရဏမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအဓိကရဏဟူသောအမည်သည်။ ကာရဏဿ၊ အကြောင်း၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ အာရက္ခာအဓိကရဏန္တိဣဒံ၊ အာရက္ခာအဓိကရဏံဟူသောဤပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကံ၊ ဘာဝနပုန်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ အာရက္ခာဟေတု၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒဏ္ဍာဒါနာဒီသု၊ ဒဏ္ဍဒါနအစရှိသည်တို့၌။ ပရနိသေဓနတ္ထံ၊ သူတပါးကိုတားမြစ်ခြင်းငှာ။ ဒဏ္ဍဿ၊ လှံတံကို။ အာဒါနံ၊ ယူခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒဏ္ဍာဒါနံ၊ ဒဏ္ဍာဒါနမည်၏။ ဧကတောဓာရာဒိနော၊ တဘက်သွားရှိသောဓားအစရှိသော။ သတ္ထဿ၊ လက်နက်ကို။ အာဒါနံ၊ ယူခြင်းသည်။ သတ္ထာဒါနံ၊ သတ္ထာဒါနမည်၏။ ကလဟောတိ၊ ကလဟောဟူသည်ကား။ ကာယကလဟောပိ၊ ကိုယ်ဖြင့်ငြင်းခုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါစာကလဟောပိ၊ နှုတ်ဖြင့်ငြင်းခုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကလဟော၊ ကလဟမည်၏။ ပုရိမော၊ ရှေးဦးဖြစ်သောငြင်းခုံ ခြင်းသည်။ ဝိဂ္ဂဟော၊ ဝိဂ္ဂဟမည်၏။ ပစ္ဆိမော၊ နောက်ဖြစ်သောငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဝိဝါဒေါ၊ ဝိဝါဒမည်၏။ တုဝံတုဝန္တိ၊ တုဝံတုဝံဟူသည်ကား။ အဂါရဝေန၊ ရိုသေခြင်းမရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တုဝံတုဝံ၊ နင်နင်ဟူ၍။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းတည်း။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ သတ္တာဝါသာတိ၊ သတ္တာဝါသာဟူသည်ကား။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အာဝါသာ၊ နေရာတို့သည်။ ဝသနဋ္ဌာနာနိ၊ နေရာအရပ်တို့သည်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုကိုးပါးသောသတ္တဝါသတို့၌။ သုဒ္ဓဝါသာပိ၊ သုဒ္ဓဝါသဘုံသည်လည်းကောင်း။ သတ္တာဝါသောဝ၊ သတ္တဝါတို့၏နေရာအရပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့သတ္တဝါတို့၏နေရာအရပ်ဖြစ်သော်လည်း။ အသဗ္ဗကာလိကတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသောကာလတို့၌မတည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သုဒ္ဓါဝါသာ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံတို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ခန္ဓာဝါရဋ္ဌာနသဒိသာ၊ သစ်ခက်တပ်နှင့်တူကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အသင်္ချေယျကပ္ပေ၊ အသင်္ချေယျကပ်တို့ပတ်လုံး။ ဗုဒ္ဓေသု၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ အနိဗ္ဗတ္တေသု၊ ပွင့်တော်မမူကုန်သည်ရှိသော်။ တံဌာနံ၊ ထိုသုဒ္ဓဝါသဘုံသည်။ သုညံ၊ ဆိတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသဗ္ဗကာလိကတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသောကာလတို့၌မတည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်ကုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားကို။ ဝိညာဏဋ္ဌိတီသု၊ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ယတောတိ၊ ယတောဟူသည်ကား။ ယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ သုပရိစိတံဟောတီတိ၊ သုပရိစိတံဟောတိဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဥပစိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်သည်။ သုဝဍ္ဎိတံ၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကလ္လံဝစနာယာတိ၊ ကလ္လံဝစနာယဟူသည်ကား။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဝိရာဂန္တိ၊ ဝိရာဂံဟူသည်ကား။ ဝိရာဂံ၊ ကင်းသောရာဂရှိ၏။ အသဇ္ဇနသဘာဝံ၊ ကပ်ငြိခြင်းသဘောမရှိ။ အနာဝတ္တိဓမ္မန္တိ၊ အနာဝတ္တိဓမ္မံဟူသည်ကား။ အနာဝတ္တနသဘာဝံ၊ လည်ခြင်းသဘောမရှိ။ နနိဗ္ဗတ္တိရဟံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာမထိုက်။ အပ္ပဋိသန္ဓိကတာဝေနေဝ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ နိရုဇ္ဈနသဘာဝံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ခီဏာသဝေါပိ၊ ရဟန္တာကိုသာလျှင်။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ စန္ဒိကာပုတ္တောတိ၊ စန္ဒိကာပုတ္တောဟူသည်ကား။ မာတုနာမဝသေန၊ အမိအမည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပညာတော၊ ထင်ရှားသော။ စန္ဒိကာပုတ္တတ္ထေရော၊ စန္ဒိကာအမည်ရှိသောမိန်းမ၏သားဖြစ်သောမထေရ်တည်း။ စေတသာစိတံဟောတီတိ၊ စေတသာစိတံဟောတိဟူသည်ကား။ စိတ္တဝါရပရိယာယေန၊ စိတ်၏အလှည့်တည်းဟူသော အကြိမ်ဖြင့်။ စိတ္တဝါရပရိယာယော၊ စိတ်၏အလှည့်တည်းဟူသောအကြိမ်သည်။ စိတော၊ ဆည်းပူးအပ်သည်။ ဝဍ္ဎိတော၊ ပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စေတသာစိတ္တံသုပရိစိတန္တိ၊ စေတသာစိတ္တံသုပရိစိတံဟူသည်ကား။ စိတ္တဝါရပရိယာယေန၊ စိတ်၏အလှည့်တည်းဟူသောအကြိမ်သည်။ ဥပရူပိ၊ အဆင့်ဆင့်။ သုစိတော၊ ကောင်းစွာ ဆည်းပူးအပ်သည်။ သုဝဍ္ဎိတော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝဿစိတ္တံပရိယာဒိယန္တီတိ၊ နေဝဿစိတ္တံပရိယာဒိယန္တိဟူသည်ကား။ တာနိအာရမ္မဏာနိ၊ ထိုရူပါရုံတို့သည်။ တဿခီဏာသဝဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တုပ္ပါဒံ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ အမိဿိကတန္တိ၊ အမိဿိကတံဟူသည်ကား။ တာနိအာရမ္မဏာနိ၊ ထိုရူပါရုံတို့ကို။ အနတ္ထိကတ္တာ၊ မကပ်ငြိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေဟိ၊ ထိုရူပါရုံတို့နှင့်။ အမိဿိကတံ၊ ရောနှောခြင်းမရှိသော။ အာနေဉ္ဇပ္ပတ္တန္တိ၊ အာနေဉ္ဇပတ္တံဟူသည်ကား။ အနိဉ္ဇိဘာဝံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ နိပ္ဖန္ဒနဘာဝံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။ သိလာယူပေါတိ၊ သိလာယူပေါဟူသည်ကား။ သိလထမ္ဘော၊ ကျောက်တိုင်သည်။ သောဠသကုက္ကုကောတိ၊ သောဠသကုက္ကုတောဟူသည်ကား။ ဒီဃတော၊ အလျားမှ။ သောဠသဟတ္ထော၊ တဆဲ့ခြောက်တောင်ရှိ။ ဟေဋ္ဌာနေမံဂမာတိ၊ ဟေဋ္ဌာနေမံဂမာဟူသည်ကား။ အာဝါဋဿ၊ တွင်း၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်သော။ အာဝါဋဿ၊ တွင်း၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဂတာ၊ ရောက်သော။ သုနိခါတတ္တာတိ၊ သုနိခါတတ္တာဟူသည်ကား။ အယမုသလေဟိ၊ သံကျည်ပွေ့တို့ဖြင့်။ ကောဋေတွာကောဋေတွာ၊ နှိပ်၍နှိပ်၍။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ နိခါတတ္တာ၊ စိုက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝမေဝခေါတိဧတ္ထ၊ ဓဝမေဝခေါဟူသောဤပုဒ်၌။ သိလာယူပေါဝိယ၊ ကျောက်တိုင်ကဲ့သို့။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ မဟာဝါတာဝိယ၊ ကြီးစွာသောလေကဲ့သို့။ ဆသုဒွါရေသု၊ ခြောက်ပါးသောဒွါရတို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ စတူဟိဒိသာဟိ၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့မှ။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဝါတာနံ၊ လေတို့၏။ သိလာယူပံ၊ ကျောက်တိုင်ကို။ စာလေတုံ၊ လှုပ်စိမ်သောငှာ။ အသမတ္ထဘာဝေါဝိယ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကဲ့သို့။ ဆသုဒွါရေသု၊ ခြောက်ပါးသောဒွါရတို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကကိလေသာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သောကိလေသာတို့၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ စာလေတုံ၊ လှုပ်စိမ်သောငှာ။ အသမတ္ထဘာဝေါ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံပိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌လည်း။ ခီဏာသဝေါပိ၊ ရဟန္တာကိုသာလျှင်။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဘယံဝေရံပသဝတီတိ၊ ဘယံဝေရံပသဝတိဟူသည်ကား။ စိတ္တုတြာသဘယဉ္စ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းတည်းဟူသောဘေးကိုလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလဝေရဉ္စ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသောရန်သူကိုလည်းကောင်း။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ စေတသိကန္တိ၊ စေတသိကံဟူသည်ကား။ စိတ္တနိဿိတံ၊ စိတ်၌မှီသော။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခံဟူသည်ကား။ ကာယဝတ္ထု၊ ကာယပသာဒလျှင်တည်ရာရှိသောဒုက္ခတည်း။ ဒေါမနဿန္တိ၊ ဒေါမနဿံဟူသည်ကား။ ပဋိဃသမ္ပယုတ္တဒုက္ခံ၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောဒုက္ခတည်း။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။

၈။ အဋ္ဌမံ၊ အဋ္ဌမသုတ်ကို။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣမသ္မိံပန၊ ဤအဋ္ဌမသုတ်၌ကား။ သောတာပန္နောဝ၊ သောတာပန်ကိုသာလျှင်။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အာဃာတဝတ္ထူနီတိ၊ အာဃာတဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ အာဃာတကာရဏာနိ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏အကြောင်း တို့သည်။ အာဃာတံဗန္ဓတီတိ၊ အာဃာတံဗန္ဓတိဟူသည်ကား။ ကောပံ၊ အမျက်ကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အာဃာတပ္ပဋိဝိနယာတိ၊ အာဃာတပ္ပဋိဝိနယာဟူသည်ကား။ အာဃာတဿ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို။ ပဋိဝိနယကာရဏာနိ၊ ဖျောက်ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ တံကုတေတ္ထလဗ္ဘာတိ၊ တံကုတေတ္ထလဗ္ဘာ ဟူသည်ကား။ တံအနတ္ထစရဏံ၊ ထိုသို့အကျိုးမဲ့ကိုကျင့်ခြင်းသည်။ မာအဟောသိ၊ မဖြစ်စေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာရအံ့နည်း။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းအံ့နည်း။ ပရောနာမ၊ တပါးသောသူမည်သည်ကား။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တရုစိယာ၊ စိတ်အလိုအားဖြင့်။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၍။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ပဋိဝိနေတိ၊ ပယ်ဖျောက်၏။ အထဝါ၊ တနည်းက။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဋိကောပံ၊ အမျက်တုံ့ကို။ သစေကရေယျ၊ အကယ်၍ပြုငြားအံ့။ တံပဋိကောပကရဏံ၊ ထိုအမျက်တုံ့ကိုပြုခြင်းကို။ ဧတ္ထပုဂ္ဂလေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာရအံ့နည်း။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ လဒ္ဓဗ္ဗံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုတောလာဘာတိပိပါဌော၊ ကုလောလာဘာဟူသောပါဌ်သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကောပံ၊ အမျက်ကို။ သစေကရေယျ၊ အကယ်၍ပြုငြားအံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ မေ၊ ငါ၏။ ကောပကရဏေ၊ အမျက်ကိုပြုခြင်းသည်။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာရအံ့နည်း။ ကေ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမသ္မိံအတ္ထေ၊ ဤအနက်၌။ တန္တိ၊ တံဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တမေဝ၊ နိပါတ်မျှသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၁၁။ ဧကာဒသမေ၊ ဧကာဒသမသုတ်၌။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓာတိ၊ အနုပုဗ္ဗနိရောဓာဟူသည်ကား။ အနုပ္ပဋိပါဋိနိရောဓာ၊ အစဉ်အတိုင်းချုပ်ခြင်းဖြင့်။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္တမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည် သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဧကာဒသမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ တတိယော၊ သုံးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်း ဖြစ်သော။ သတ္တာဝါသဝဂ္ဂေါ၊ သတ္တာဝါသဝဂ်တည်း။

၉-နဝကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၄-မဟာဝဂ်။

၁။ စတုတ္ထဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရာတိ၊ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရာဟူသည်ကား။ အနုပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗဝိဟာရာ၊ ဝင်စားအပ်သောနေခြင်းတို့သည်။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ယတ္ထကာမာနိရုဇ္ဈန္တီတိ၊ ယတ္ထကာမာနိရုဇ္ဈန္တိဟူသည်ကား။ ယသ္မိံဌာနေ၊ အကြင်အရပ်၌။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ ဝုပသမန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ နိရောဓေတွာတိ၊ နိရောဓေတွာဟူသည်ကား။ အပ္ပဋိဝတ္တေ၊ တဖန်မဖြစ်သည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိစ္ဆာတာတိ၊ နိစ္ဆာတာဟူသည်ကား။ တဏှာဒိဋ္ဌိစ္ဆာတာနံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမွတ်သိပ်ခြင်းတို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိစ္ဆာတာ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းမရှိကုန်။ နိဗ္ဗုတာတိ၊ နိဗ္ဗုတာဟူသည်ကား။ အတ္တပရိတာပနကိလေသာနံ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပူပန်စေတတ်သောကိလေသာတို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗုတာ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ တိဏ္ဏာတိ၊ တိဏ္ဏာဟူသည်ကား။ ကာမတော၊ ကာမဂုဏ်မှ။ တိဏ္ဏာ၊ ကူးမြောက်ကုန်၏။ ပါရံဂတာတိ၊ ပါရံဂတာဟူသည်ကား။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်၌။ ပါရံ၊ ကမ်းတဖက်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ တဒင်္ဂေနာတိ၊ တဒင်္ဂေနဟူသည်ကား။ တေနဈာနင်္ဂေန၊ ထိုဈာန်အင်္ဂါဖြင့်။ ဧတ္ထကာမာနိရုဇ္ဈန္တီတိ၊ ဧတ္ထကာမာနိရုဇ္ဈန္တိဟူသည်ကား။ ဧတ္ထပဌမဇ္ဈာနေ၊ ဤပဌမဈာန်၌။ ကာမာ၊ ကာမဂုဏ်တို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တေစာတိ၊ တေစဟူသည်ကား။ ယေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ နိရောဓေတွာ၊ ချုပ်စေ၍။ ဝိဟရန္တိနာမ၊ နေသည်မည်ကုန်၏။

ပဉ္ဇလိကောတိ၊ ပဉ္ဇလိကောဟူသည်ကား။ ပဂ္ဂဟိတအဉ္ဇလိံ၊ ချီမြှောက်အပ်သောလက်အုပ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပယိရုပါသေယျာတိ၊ ပယိရုပါသေယျဟူသည်ကား။ ဥပဋ္ဌာပေယျ၊ ခစားရာ၏။ ဣမိနာဥပါယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝါကျတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဥဒါယီတိ၊ ဥဒါယီဟူသည်ကား။ ကာလုဒါယိတ္ထေရော၊ ကာလုဒါယီမထေရ်တည်း။ ဧတဒေဝခွေတ္ထာတိပဒဿ၊ ဧတဒေဝခွေတ္ထဟူသောပုဒ်ကို။ ဧတဒေဝခေါဧတ္ထာတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဧတဒေဝခေါဧတ္ထဟူသောပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ ဧတဒေဝ၊ ထိုအာရုံ၏အရသာကိုခံစားသောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်ခြင်းမရှိခြင်းသည်သာလျှင်။ ကာမသဟဂတာတိ၊ ကာမသဟဂတာဟူသည်ကား။ ကာမနိဿိတာ၊ ကာမဂုဏ်၌မှီကုန်သော။ သမုဒါစရန္တီတိ၊ သမုဒါစရန္တိဟူသည်ကား။ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ အာဗာဓာယ၊ ကြင်နာခြင်းငှာ။ ပီဠနာယ၊ နှိပ်စက်ခြင်းငှာ။ သံစရန္တိ၊ ကျက်စားကုန်၏။ ပရိယာယေနာတိ၊ ပရိယာယေနဟူသည်ကား။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ အဝေဒယိတသုခံနာမ၊ ခံစားသောအခြင်းအရာအားဖြင့်မဖြစ်သောသုခမည်သည်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ပဗ္ဗတေယျာတိ၊ ပဗ္ဗတေယျဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗတစာရိနီ၊ တောင်တက်လေ့ရှိသော။ နသုပ္ပတိဋ္ဌိတံပတိဋ္ဌာပေတွာတိ၊ နသုပ္ပတိဋ္ဌိတံပတိဋ္ဌာပေတွာဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်သည်ရှိသော်။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ နပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ မတည်စေမူ၍။ တံနိမိတ္တန္တိ၊ တံနိမိတ္တံဟူသည်ကား။ ပဌမဇ္ဈာနသင်္ခါတံ၊ ပဌမဈာန်ဟုဆိုအပ်သော။ တံနိဋ္ဌိတံ၊ ထိုနိမိတ်ကို။ နသွာဓိဋ္ဌိတံအဓိဋ္ဌာတီတိ၊ နသွာဓိဋ္ဌိတံအဓိဋ္ဌာတိဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌိတေ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်ရှိသော်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အဓိဋ္ဌိတံ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ မဆောက်တည်။ အနဘိဟိံသမာနောတိ၊ အနဘိဟိံသမာနောဟူသည်ကား။ အပေါထေန္တော၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ အဝိဟေဌေန္တော၊ မညှဉ်းဆဲမူ၍။ မုဒုစိတ္တံဟောတိကမ္မညန္တိ၊ မုဒုစိတ္တံဟောတိကမ္မညံဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဝိပဿနာစိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်သည်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ ကမ္မက္ခမံ၊ အမှုအားခန့်သည်။ ကမ္မယောဂ္ဂံ၊ အမှုအားလျောက်ပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိညာပါဒကံ၊ အဘိညာဉ်၏အခြေဖြစ်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနစိတ္တံ၊ စတုတ္ထဈာန်နှင့်ယှဉ်သောစိတ်သည်။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မညံ၊ အမှု၌ခန့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပမာဏောသမာဓီတိ၊ အပ္ပမာဏောသမာဓိဟူသည်ကား။ စတုဗြဟ္မဝိဟာရသမာဓိပိ၊ လေးပါးသောဗြဟ္မဝိဟာရဈာန်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဖလသမာဓိပိ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိသည်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ သမာဓိနာမ၊ သမာဓိမည်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာ၌ကား။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။ အပ္ပမာဏာရမ္မဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသောအာရုံရှိ၏။ ဣတိဣမိနာပရိယာယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ အပ္ပဂုဏသမာဓိ၊ မလေ့လာအပ်သောသမာဓိသည်။ အပ္ပမာဏသမာဓိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသောသမာဓိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပမာဏေန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ သုဘာဝိတေန၊ ကောင်းစွာပွားစေသဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဘိညာပဋိပါဋိံ၊ အဘိညာဉ်၏အစဉ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလျက်။ ယဿယဿစာတိအာဒိံ၊ ယဿယဿဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ အာသဝါနံခယန္တိ၊ အာသဝါနံခယံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ယဒေဝတတ္ထဟောတိရူပဂတန္တိ၊ ယဒေဝတတ္ထဟောတိရူပဂတံဟူသည်ကား။ တသ္မိံပဌမဇ္ဈာနက္ခဏေ၊ ထိုပဌမဈာန်၏ခဏ၌။ ဝတ္ထုဝသေနဝါ၊ မှီရာဝတ္ထု၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ စိတ္တသမုဋ္ဌာနိကာဒိဝသေနဝါ၊ စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိသောရုပ်အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ယံရူပံနာမ၊ အကြင်ရုပ်မည်သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒနာဂတာဒီနိ၊ ဝေဒနာဂတအစရှိသည်တို့ကို။ သမ္ပယုတ္တဝေဒနာဒီနံ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သောဝေဒနာအစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်။ တေဓမ္မေတိ၊ တေဓမ္မေဟူသည်ကား။ ရူပါဒယော၊ ရုပ်အစရှိကုန်သော။ တေပဉ္စက္ခန္ဓဓမ္မေ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ကို။ အနိစ္စတောတိအာဒီသု၊ အနိစ္စတောဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝါကာရေန၊ မရှိခြင်းဟူသောအခြင်းအရာကြောင့်။ အနိစ္စတော၊ အမြဲမရှိသောအားဖြင့်။ ပဋိပီဠနာကာရေန၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းတို့ဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းဟူသောအခြင်းအရာကြောင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ရုဇနာကာရေန၊ ကျင်နာခြင်းတည်းဟူသောအခြင်းအရာကြောင့်။ ရောဂတော၊ အနာအားဖြင့်။ အန္တောဒုဿနဋ္ဌေန၊ အတွင်း၌ပျက်စီးခြင်းဟူသောအနက်ကြောင့်။ ဂဏ္ဍတော၊ အိုင်းအမာအားဖြင့်။ အနုပ္ပပိဋ္ဌဋ္ဌေနစ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်ခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုကန္တနဋ္ဌေနစ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြတ်ခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ သလ္လတော၊ ငြောင့်အားဖြင့်။ ဒုက္ခဋ္ဌေန၊ ဆင်းရဲခြင်းတည်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ အဃတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ အာဗာဓနဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက်ခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ အာဗာဓတော၊ နှိပ်စက်သောအားဖြင့်။ အသကဋ္ဌေန၊ မိမိဥစ္စာမဟုတ်ဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ ပရတော၊ တပါးအားဖြင့်။ ပလုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ပျက်စီးခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ ပလောကတော၊ ပျက်စီးခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ ပလောကတော၊ ပျက်စီးသောအားဖြင့်။ အသာမိကဋ္ဌေနဝ၊ အစိုးရသောသူမရှိဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့်။ အဝသဝတ္တနဋ္ဌေန၊ အလိုသို့မလိုက်ခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ အနတ္တတော၊ ကိုယ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။ သမနုပဿတီတိ၊ သမနုပဿတိဟူသည်ကား။ ဗလဝဝိပဿနာပညာယ၊ အားကြီးသောဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ တေဟိဓမ္မေဟီတိ၊ တေဟိဓမ္မေဟိဟူသည်ကား။ တေဟိပဉ္စက္ခန္ဓဓမ္မေဟိ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောတရားတို့မှ။ ပဋိပါဒေတီတိ၊ ပဋိပါဒေတိဟူသည်ကား။ နိပ္ဖန္နဝသေန၊ ပြီးစေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဝတ္တေတိ၊ နစ်စေ၏။ အမတာယဓာတုယာတိ၊ အမတာယဓာတုယာဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်သို့။ ဥပသံဟရတီတိ၊ ဥပသံဟရတိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂစိတ္တံ၊ မဂ်စိတ်ကို။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏကရဏဝသေနေဝ၊ အာရုံပြုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဧတံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ဖြစ်၍။ တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်၌။ မဂ္ဂစိတ္တံ၊ မဂ်စိတ်ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောတတ္ထဌိတောတိ၊ သောတတ္ထဌိတောဟူသည်ကား။ တိလက္ခဏာရမ္မဏာယ၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးလျှင်အာရုံရှိသော။ တဿာဝိပဿနာယ၊ ထိုဝိပဿနာ၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ အာသဝါနံခယံပါပုဏာတီတိ၊ အာသဝါနံခယံပါပုဏာတိဟူသည်ကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ စတ္တာ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေ၊ မဂ်တို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တေနေဝဓမ္မရာဂေနာတိ၊ တေနေဝဓမ္မရာဂေနဟူသည်ကား။ သမထဝိပဿနာဓမ္မေ၊ သမထဝိပဿနာတရား၌။ ဆန္ဒရာဂေန၊ ပြင်းစွာတပ်သော ရာဂဖြင့်။ ဓမ္မနန္ဒိယာတိဣဒံ၊ ဓမ္မနန္ဒိယာဟူသောဤစကားသည်။ တဿေဝ၊ ထိုဓမ္မရာဂဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သမထဝိပဿနာသု၊ သမထဝိပဿနာတို့၌။ သဗ္ဗသော၊ အခြင်းခပ်သိမ်း။ ဆန္ဒရာဂံ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂကို။ ပရိယာဒါတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ အသက္ကေန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ အသက္ကေန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဏပုရိသကေဝါတိ၊ တိဏပုရိသကေဝါဟူသည်ကား။ ပေါဋ္ဌကရူပေဝါ၊ ပြုလုပ်အပ်သောမြက်ရုပ်၌လည်းကောင်း။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်သို့။ ကဏ္ဍေ၊ မြှားတို့ကို။ ပါတေတိ၊ ကျစေ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အက္ခဏဝေဓီ၊ အက္ခဏဝေဓိမည်၏။ ယဒေဝတတ္ထဟောတိဝေဒနာဂတန္တိ၊ ယဒေဝတတ္ထဟောတိဝေဒနာဂတံဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤအာကာသာနဉ္စယတနဈာန်နိဒ္ဒေသ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ နဂဟိတံ၊ မယူအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဂဟိတံ၊ မယူအပ်သနည်း။ သမတိက္ကန္တတ္တာ၊ ကောင်းစွာလွန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟိတံ၊ မယူအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သောရူပါဝစရဈာန်အရာ၌။ ရူပါဝစရဇ္ဈာနံ၊ ရူပါဝစရဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရဈာန်ကို။ သမာပန္နော၊ ဝင်စား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမထဝသေနာပိ၊ သမထ၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမတိက္ကန္တံ၊ ကောင်းစွာလွန်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ တံ၊ ထိုရုပ်ကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အရူပံ၊ နာမ်ကို။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနာဝသေနပိ၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်လည်း။ အနေန၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အတိက္ကန္တံ၊ လွန်၏။ ပန၊ အဖို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ အရူပေ၊ အရူပဘုံ၌။ သဗ္ဗသောပိ၊ အခြင်းခပ်သိမ်းလည်း။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုအရူပဘုံကို။ သန္ဓာယပိ၊ ရည်၍လည်း။ ဣဓ၊ ဤအာကာသာနဉ္စာယတနဈာန်နိဒ္ဒေသ၌။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ နဂဟိတံ၊ မယူအပ်။ အထ၊ ထိုမှတပါး။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဈာန်ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဂဟိတံ၊ မယူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ သုခုမတ္တာ၊ သိမ်မွေ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟိတံ၊ မယူအပ်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနဈာန်၌။ စတ္တာရောပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရူပက္ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ သမ္မသနောပဂါ၊ သုံးသပ်ခြင်းငှာ ထိုက်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဣတိခေါဘိက္ခဝေယာဝတာသညာသမာပတ္တိတာဝ တာအညာပဋိဝေဓောတိ၊ ဣတိခေါဘိက္ခဝေယာဝတာသညာသမာပတ္တိတာဝတာအညာပဋိဝေဓောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သညာသမာပတ္တိ၊ သညာရှိသောသမာပတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ အညာပဋိဝေဓော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ သစိတ္တကသမာပတ္တိနာမ၊ စိတ်ရှိသောသမာပတ်မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝတာ၊ ထိုမျှလောက်။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ သမ္မသတော၊ သုံးသပ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အညာပဋိဝေဓော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိဣဒံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအလိုရှိသည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနကို။ သုခုမတ္တာ၊ သိမ်မွေ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညာသမာပတ္တီတိ၊ အညာသမာပတ်ဟူ၍။ နဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။ ဈာယီဟေတေတိ၊ ဈာယီဟေတေဟူသည်ကား။ ဈာယီတိ၊ ဈာန်ဝင်စားလေ့ရှိကုန်သော။ ဈာနာဘိရတေဟိ၊ ဈာန်၌မွေ့လျော်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဧတာနိ၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်နိရောဓသမာပတ်တို့ကို။ ဝုဋ္ဌဟိတွာတိ၊ ဝုဋ္ဌဟိတွာဟူသည်ကား။ တတောသမာပတ္တိတော၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနနိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သမ္မာအက္ခာတဗ္ဗာနီတိ၊ သမ္မာအက္ခာတဗ္ဗာနိဟူသည်ကား။ သန္တာနိ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ ပဏီတာနိ၊ မြတ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အာစိက္ခိတဗ္ဗာနိ၊ ကြားအပ်ကုန်၏။ ထောမေတဗ္ဗာနိ၊ ထောမနာအပ်ကုန်၏။ ဝဏ္ဏေတဗ္ဗာနိ၊ ခြီးမွမ်းအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပဉ္စမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သမ္ဗာဓေတိ၊ သမ္ဗာဓေဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏသမ္ဗာဓေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်ကျဉ်းမြောင်းသောအရာ၌။ ဩကာသာဓိဂမောတိ၊ ဩကာသာဓိဂမောဟူသည်ကား။ ဩကာသဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုရခြင်း၏အခွင့်ကို။ အဓိဂမော၊ ရကြောင်းကို။ သတ္တာနံဝိသုဒ္ဓိယာတိ၊ သတ္တာနံဝိသုဒ္ဓိယာဟူသည်ကား။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပနတ္ထာယ၊ ရောက်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ သမတိက္ကမာယာတိ၊ သမတိက္ကမာယဟူသည်ကား။ သမတိက္ကမနတ္ထာယ၊ ကောင်းစွာလွန်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အတ္ထင်္ဂမာယာတိ၊ အတ္ထင်္ဂမာယဟူသည်ကား။ အတ္ထံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဂမနတ္ထာယ၊ ရောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဉာယဿအဓိဂမာယာတိ၊ ဉာယဿအဓိဂမာယဟူသည်ကား။ သဟဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ အဓိဂမနတ္ထာယ၊ ရခြင်းအကျိုးငှာ။ နိဗ္ဗာနဿသစ္ဆိကိရိယာယာတိ၊ နိဗ္ဗာနဿသစ္ဆိကိရိယာယဟူသည်ကား။ အပစ္စယနိဗ္ဗာနဿ၊ အကြောင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်ကို။ ပစ္စက္ခကရဏတ္ထာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ တဒေဝနာမစက္ခုံဘဝိဿတီတိ၊ တဒေဝနာမစက္ခုံဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ တညေဝပညာစက္ခု၊ ထိုပညာစက္ခုပင်လျှင်။ အသမ္ဘိန္နံ၊ မပျက်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ထိုရူပါရုံသည်ပင်လျှင်။ အာပါတံ၊ ထင်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တဉ္စာယတနံနောပဋိသံဝေဒိယတီတိ၊ တဉ္စာယတနံနောပဋိသံဝေဒိယတိဟူသည်ကား။ တဉ္စရူပါရမ္မဏံ၊ ထိုရူပါရုံကိုလည်း။ နဇာနိဿတိ၊ မသိလတ္တံ့။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောတဒေဝနာမသောဟံဘဝိဿတိအစရှိသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသောနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဥဒါယီတိ၊ ဥဒါယီဟူသည်ကား။ ကာဠုဒါယိတ္ထေရော၊ ကာဠုဒါယီမထေရ်သည်။ သညီမေဝနုခေါတိ၊ သညီမေဝနုခေါဟူသည်ကား။ သစိတ္တကောယေဝ၊ စိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်ပင်လျှင်။ နောပဋိသံဝေဒေတိနုခေါ၊ မခံစားသလော။ မကာရော၊ မအက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိမတ္တံ၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းမျှသာတည်း။ ကိံသညီတိ၊ ကိံသညီဟူသည်ကား။ ကတရသညာယ၊ အဘယ်သညာဖြင့်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သဗ္ဗသောရူပသညာနန္တိဣဒံ၊ သဗ္ဗသောရူပသညာနံဟူသောဤစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဂဏှတိ၊ ယူသနည်း။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိသမင်္ဂိနော၊ ပဌမဈာန်အစရှိသည်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ရူပါဒိပ္ပဋိသံဝေဒိနာမ၊ ရူပါရုံအစရှိသည်ကို ခံစားခြင်းမည်သည်။ ဟောတိကိံ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်တုံလော။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ထိုသို့မဖြစ်သော်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ကသိဏရူပံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်သည်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အသမတိက္ကန္တံနာမ၊ ကောင်းစွာမလွန်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမတိက္ကန္တတ္တာ၊ ကောင်းစွာမလွန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သက္ခိဿတိ၊ စွမ်းနိုင်လတ္တံ့။ ပန၊ အဖို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ သမတိက္ကန္တတ္တာ၊ ကောင်းစွာလွန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုရူပါရုံသည်။ နတ္ထိနာမ၊ မရှိသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နတ္ထိတာယ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိဣဒံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဣဒမေဝ၊ ဤသဗ္ဗသောရူပသညာနံဟူသောစကားကိုသာလျှင်။ ဂဏှိ၊ ယူတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဇဋိလဝါသိကာတိ၊ ဇဋိလဝါသိကာဟူသည်ကား။ ဇဋိလနဂရဝါသိနီ၊ ဇဋိလမြို့၌ နေကုန်သော။ နစာဘိနတောတိအာဒီသု၊ နစာဘိနတောဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နအပနတော၊ မဖဲ။ သသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းနှင့်တကွ။ သပ္ပယောဝေန၊ လုံ့လနှင့်တကွ။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နိဂ္ဂဏှိတွာ၊ နှိပ်၍။ ဝါရေတွာ၊ တားမြစ်၍။ နဋ္ဌိတော၊ မတည်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပစ္ဆိန္ဒန္တေ၊ ဖြတ်သည်၏အဆုံး၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နသသင်္ခါရနိဂ္ဂယှဝါရိဝဋော၊ နသသင်္ခါရနိဂ္ဂယှဝါရိဝဋောမည်၏။ ဝိမုတ္တတ္တာဌိတောတိ၊ ဝိမုတ္တတ္တာဌိတောဟူသည်ကား။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ မုတ္တတ္တာယေဝ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဌိတော၊ တည်၏။ ဌိတတ္တာယေဝ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ သန္တုဋ္ဌောနာမ၊ ရောင့်ရဲသည်မည်သည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ သန္တုဋ္ဌိတတ္တာနောပရိတဿတီတိ၊ သန္တုဋ္ဌိတတ္တာနောပရိတဿတိဟူသည်ကား။ သန္တုဋ္ဌတ္တာယေဝ၊ ရောင့်ရဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ပရိတာသံ၊ တောင့်တခြင်းသို့။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ အယံဘန္တေအာနန္ဒသမာဓိကိံဖလောတိဣမိနာ၊ အယံဘန္တေအာနန္ဒသမာဓိကိံဖလောဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ အယံထေရီ၊ ဤဇာလိတမြို့၌နေလေ့ရှိသောမထေရ်သည်။ ဖလညေဝ၊ ထန်းသီးကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဣဒံဖလံ၊ ဤအသီးသည်။ ကိံဖလံနာမ၊ အဘယ်အသီးအမည်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္ဆမာနာဝိယ၊ မေးသကဲ့သို့။ အရဟတ္တဖလသမာဓိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အယံဘန္တေအာနန္ဒသမာဓိကိံဖလောဝုတ္တော ဘဂဝတာတိ၊ အယံဘန္တေအာနန္ဒသမာဓိကိံဖလောဝုတ္တောဘဂဝတာဟူ၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ အညာဖလောဝုတ္တောတိဧတ္ထ၊ အညာဖလောဝုတ္တောဟူသောဤပုဒ်၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အညာတိ၊ အညာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသော၊ ဤသမာဓိကို။ အရဟတ္တဖလသမာဓိနာမ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိမည်၏ဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံသညီပီတိ၊ ဧဝံသညီပိဟူသည်ကား။ ဣမာယအရဟတ္တဖလသညာယ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်သညာဖြင့်။ သညီပိ၊ သညာရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ တဒါယတနံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ နောပဋိသံဝေဒေတိ၊ မခံစား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ အရဟတ္တဖလသမာဓိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဆဋ္ဌသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ လောကာယတိကာတိ၊ လောကာယတိကာဟူသည်ကား။ လောကာယတပါဋ္ဌကာ၊ လောကာယတကျမ်းကိုရွတ်တတ်ကုန်သော။ သတတန္တိ၊ သတတံဟူသည်ကား။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သမိတန္တိ၊ သမိတံဟူသည်ကား။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ တိဋ္ဌတေတန္တိပဒဿ၊ တိဋ္ဌတေတံဟူသောပုဒ်ကို။ တိဋ္ဌတုဧတန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ တိဋ္ဌတုဧတံဟူသောပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဧတံ၊ ထိုစကားသည်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေဦး။ ဧတံ၊ ထိုစကားကို။ မာဝဒါပေထ၊ မဆိုစေကုန်လင့်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ဧတေန၊ ထိုစကားဖြင့်။ ကောအတ္ထော၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဓမ္မံဝေါဗြာဟ္မဏာဒေသေဿာမီတိ၊ ဓမ္မံဝေါဗြာဟ္မဏာဒေသေဿာမိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ စတုသစ္စဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောအံ့။ ဒဠှဓမ္မောတိ၊ ဒဠှဓမ္မောဟူသည်ကား။ ဒဠှဓနုံ၊ မြဲမြံသောလေးကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်စွဲ၍။ ဌိတော၊ တည်သော။ ဓနုဂ္ဂဟောတိ၊ ဓနုဂ္ဂဟောဟူသည်ကား။ ဣဿာသော၊ လေးသမားသည်။ ဒဠှဓနုနာမ၊ ဒဠှဓနုမည်သည်ကား။ ဒွိသဟဿတ္ထာမံ၊ ပိုလ်နှစ်ထောင်အားရှိသောလေးကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒွိသဟဿထာမံနာမ၊ ပိုလ်နှစ်ထောင်အားရှိသောလေးမည်သည်ကား။ လောဟသီသာဒီနံ၊ ကြေးသလွဲမြည်းအစရှိသည်တို့၏။ ဘာရော၊ တဘာရကို။ ဒဏ္ဍေ၊ လေးကိုင်း၌။ ဂဟေတွာ၊ စွဲကိုင်၍။ ယာဝကဏ္ဍပ္ပမာဏံ၊ မြှားအတိုင်းအရှည်။ ဥက္ခိတ္တဿ၊ ချီကြွအပ်သော။ အာရောပိတဿ၊ တင်အပ်သော။ ယဿ၊ အကြင်လေး၏။ ဇိယာဗဒ္ဓေါ၊ လေးညှို့သည်။ ပထဝိတော၊ မြေမှ။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ သော၊ ထိုလေးသည်။ ဒွိသဟဿတ္ထာမံနာမ၊ ပိုလ်နှစ်ထောင်အားရှိသောလေးမည်၏။ သိက္ခိတောတိ၊ သိက္ခိတောဟူသည်ကား။ ဒသဒွါဒသဝဿာနိ၊ ဆယ်နှစ်တဆဲ့နှစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ အာစရိယကုလေ၊ ဆရာအိမ်၌။ ဥဂ္ဂဟိတသိပ္ပေါ၊ သင်အပ်သောအတတ်ရှိသော။ ကတဟတ္ထောတိ၊ ကတဟတ္ထောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ အချို့သောသူသည်။ သိပ္ပမေဝ၊ လေးအတတ်ကိုသာလျှင်။ ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ သင်၏။ ကတဟတ္ထော၊ လက်၌ပြုအပ်သော လေးအတတ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိဏ္ဏဝသိဘာဝေါ၊ လေ့လာအပ်သောဝသီဘော်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကတူပါသနောတိ၊ ကတူပါသနောဟူသည်ကား။ ရာဇကုလာဒီသု၊ မင်းအိမ်စသည်တို့၌။ ဒဿိတသိပ္ပေါ၊ ပြအပ်ပြီးသောလေးအတတ်ရှိသော။ လဟုကေနအာသနေနာတိ၊ လဟုကေနအာသနေနဟူသည်ကား။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ သုသိရံ၊ အခေါင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တူလာဒီဟိ၊ လဲအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ကတလက္ခပရိကမ္မေန၊ ပြုအပ်သောစက်တိုင်ဟုဆိုအပ်သောပရိကံရှိသော။ သလ္လဟုကကဏ္ဍေန၊ ပေါ့သောမြှားဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောမြှားသည်။ ဧကဥသဘဒွေဥသဘာနိပိ၊ တဥသဘနှစ်ဥသဘအရပ်သို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အဋ္ဌုသတာပိ၊ ရှစ်ဥသဘအရပ်တို့သို့လည်းကောင်း။ သောဠသဥသဘာနိပိ၊ တဆဲ့ခြောက်ဥသဘအရပ်တို့သို့လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ အပ္ပကသိရေနာတိ၊ အပ္ပကသိရေနဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲမရှိသော။ အတိပါတေယျာတိ၊ အတိပါတေယျဟူသည်ကား။ အတိက္ကမေယျ၊ လွန်စေရာ၏။ ဣတိအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဓနုဂ္ဂဟော၊ ထိုလေးသမားသည်။ တံ၊ ထိုမြှားကို။ ဝိဒတ္ထိစတုရင်္ဂုလံ၊ တထွာလေးသစ်ရှိသော။ ဆာယံ၊ အရိပ်ကို။ သီဃမေဝ၊ လျင်စွာသာလျှင်။ အတိက္ကမေတိယထာ၊ လွန်စေနိုင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သကလစက္ကဝါဠံ၊ အလုံးစုံသောစကြာဝဠာကို။ သီဃံ၊ လျင်စွာ။ အတိက္ကမနသမတ္ထေန၊ လွန်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ ဇဝေန၊ လျှင်မြန်ခြင်းနှင့်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသော။ ဣတိဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္ဓာဝနိကာယာတိ၊ သန္ဓာဝနိကာယဟူသည်ကား။ ပဒသာ၊ ခြေဖြင့်။ ဓာဝနေန၊ ပြေးသဖြင့်။ ဧဝမာဟံသူတိ၊ ဧဝမာဟံသုဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ သမုပဗျူဠှောအဟောသီတိ၊ သမုပဗျူဠှောအဟောသိဟူသည်ကား။ ပစ္စုပဋ္ဌိတော၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ဂါမေယျာမာတိ၊ သင်္ဂါမေယျာမဟူသည်ကား။ သင်္ဂါမံ၊ စစ်ထိုးခြင်းကို။ ကရေယျာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ယုဇ္ဈေယျာမ၊ စစ်ထိုးကုန်အံ့။ အပယိံသုယေဝါတိ၊ အပယိံသုယေဝဟူသည်ကား။ ပလာယိံသုယေဝ၊ ပြေးကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဥတ္တရာဘိမုခါတိ၊ ဥတ္တရာဘိမုခါဟူသည်ကား။ ဥတ္တရာမုခါ၊ မြောက်အရပ်သို့ရှေးရှုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဘိယန္တေဝါတိ၊ အဘိယန္တေဝါဟူသည်ကား။ အနုဗန္ဓန္တိယေဝ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘီရုတ္တာနဂတေနာတိ၊ ဘီရုတ္တာနဂတေနဟူသည်ကား။ ဘီရုတ္တာနံ၊ ဘေးကိုတားမြစ်ခြင်းသို့။ ဘယနီဝါရဏေ၊ ဘေးကိုတားမြစ်ခြင်းသို့။ ပတိဋ္ဌာနဂတေန၊ မိမိတည်ရာသို့ရောက်သော။ အကရဏီယာတိ၊ အကရဏီယာဟူသည်ကား။ ယုဒ္ဓေန၊ စစ်ထိုးခြင်းဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောအမှုကို။ အကတ္တဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုသိကြားအသုရာတို့၏။ သင်္ဂါမော၊ စစ်ထိုးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုအကျယ်ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ တာဝတိံသဝါသိနော၊ တာဝတိံသာဘုံ၌နေလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုအသုရာတို့သည်။ စိတ္တပါဋလိယာ၊ ဆန်းကြယ်သော သခွတ်ပင်၏။ ပုပ္ဖနကာလေ၊ ပွင့်သောကာလ၌။ ဒိဗ္ဗပါရိစ္ဆတ္တကပုပ္ဖံ၊ နတ်၌ဖြစ်သောပင်လယ်ကသစ်ပွင့်ကို။ အနုဿရန္တိ၊ အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ကုန်၏။ တတော၊ ထိုသို့အဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပန္နကောဓာ၊ ဖြစ်သောအမျက်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့ကို။ ဂဏှထ၊ ဖမ်းကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ သံမုခသံမုခဋ္ဌာနေနေဝ၊ ရှေးတူရူရှေးတူရူဖြစ်သောအရပ်ဖြင့်သာလျှင်။ သိနေရုံ၊ မြင့်မိုရ်တောင်ကို။ အဘိရူဟန္တိ၊ တက်ကြကုန်၏။ ဒေဝါပိ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့သည်လည်း။ နိက္ခမန္တိ၊ ထွက်ကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသိကြားအသုရာတို့၏။ ဂေါပါလကဒါရကာနံ၊ နွားကျောင်းသားသူငယ်တို့၏။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဒဏ္ဍကေဟိ၊ လှံတံတို့ဖြင့်။ ပဟရဏသဒိသံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းနှင့်တူသော။ ယုဒ္ဓံ၊ စစ်ထိုးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝရာဇာ၊ နတ်တို့၏မင်းဖြစ်သော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပဉ္စသုဌာနေသု၊ ငါးပါးသောအရပ်တို့၌။ အာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဥပရိဒေဝပုရံ၊ အထက်နတ်ပြည်ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ အတ္တသဒိသာ၊ မိမိနှင့်တူသော။ ဝဇီရဟတ္ထာ၊ ဝရဇန်လက်နက်စွဲကုန်သော။ ပဋိမာ၊ သိကြားရုပ်တို့ကို။ ဌပေသိ၊ ထားစေ၏။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပဉ္စဋ္ဌာနာနိ၊ ငါးပါးသောအရပ်တို့ကို။ ပဋိဗာဟေတွာ၊ တားမြစ်၍။ အဘိရုဠှာပိ၊ တက်ကုန်သော်လည်း။ ဣန္ဒပ္ပဋိမာယော၊ သိကြားရုပ်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ အသုရပုရမေဝ၊ အသုရပြည်သို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဒက္ခိဏေနမုခါတိ၊ ဒက္ခိဏေနမုခါဟူသည်ကား။ ဒက္ခိဏမုခါ၊ တောင်အရပ်သို့ရှေးရှုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပဒံဝဓိတွာတိ၊ အပဒံဝဓိတွာဟူသည်ကား။ နိပ္ပဒံ၊ တည်ရာမရှိအောင်။ နိရဝသေသံ၊ အကြွင်းမရှိအောင်။ ဝဓိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ အဒဿနံကတောတိ၊ အဒဿနံကတောဟူသည်ကား။ မာရောပိ၊ မာရ်နတ်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋပါဒကံ၊ ဝဋ်၏အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရူပါဝစရစတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တဒေဝ၊ ထိုရူပါဝစရစတုတ္ထဈာန်ကိုပင်လျှင်။ ဝိပဿနာ

၂၂+၂၂၃+ ပါဒကံ၊ ဝိပဿနာ၏ အခြေသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ တံ၊ ထိုရူပါဝစရသမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ မာရော၊ မာရ်သည်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဒဿနံဂတော ပါပိမတောတိ၊ အဒဿနံဂတော ပါပိမတောဟူ၍။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အာရညကဿာတိ၊ အာရညကဿ ဟူသည်ကား။ အရညဝါသိနော၊ တော၌ နေလေ့ရှိသော။ ဂေါစရပ္ပသုတဿာတိ၊ ဂေါစရပ္ပသုတဿ ဟူသည်ကား။ ဂေါစရဂဟဏတ္ထာယ၊ အစာရှာအံ့သောငှာ။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော။ ဟတ္ထိကလဘာတိ၊ ဟတ္ထိကလဘာ ဟူသည်ကား။ မဟန္တာမဟန္တာ၊ ကြီးကုန် ကြီးကုန်သော။ ဟတ္ထိပေါတကာ၊ ဆင်လတ်တို့သည်။ တရုဏပေါတကာ၊ အလွန်ငယ်သောဆင်တို့သည်။ ဩဘဂ္ဂေါဘဂ္ဂန္တိ၊ ဩဘဂ္ဂေါဘဂ္ဂံ ဟူသည်ကား။ နာမေတွာ၊ ညွတ်စေ၍။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ဩဂါဟံဩတိဏ္ဏဿာတိ၊ ဩဂါဟံဩတိဏ္ဏဿ ဟူသည်ကား။ ဩဂါဟိတဗ္ဗတ္တာ၊ သက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဂါဟန္တိ၊ ဩဂါဟဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ဥဒကတိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်သို့။ ဩတိဏ္ဏဿ၊ သက်သော။ ဩဂါဟာဥတ္တိဏ္ဏဿာတိ၊ ဩဂါဟာဥတ္တိဏ္ဏဿ ဟူသည်ကား။ ဥဒကတိတ္ထတော၊ ရေဆိပ်မှ။ ဥတ္တိဏ္ဏဿ၊ တက်သော။ ဝူပကတ္ထောတိ၊ ဝူပကတ္ထော ဟူသည်ကား။ ဝူပကတ္ထော၊ ကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဟတ္ထိနာဂေန၊ ဆင်ပြောင်ဖြင့်။ ကိစ္စံ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သာသနေပန၊ သာသနာတော်၌ကား။ တံသရိက္ခကံ၊ ထိုဆင်ပြောင်နှင့်တူသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဣဒံ၊ ဤယသ္မိံဘိက္ခဝေ သမယေ အာရညကနာဂဿ အစရှိသော စကားကို။ အာဂတံ၊ ဆောင်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည် ဖြစ်၍။ ဧဝမေဝခေါတိအာဒိံ၊ ဧဝမေဝခေါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ မလ္လေသူတိ၊ မလ္လေသု ဟူသည်ကား။ မလ္လရဋ္ဌေ၊ မလ္လတိုင်း၌။ ဣဓေဝတာဝတွံအာနန္ဒဟောတီတိ ဣဒံ၊ ဣဓေဝတာဝတွံအာနန္ဒဟောတိ ဟူသော ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တပုဿဂဟပတိတော၊ တပုဿသူကြွယ်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဌိတေန၊ တည်သော။ အာနန္ဒေန၊ အာနန္ဒာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကထာသလ္လာပေါ၊ စကားပြောဟောခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တတောနိဒါနံ၊ ထိုစကားပြောဟောခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဓမ္မပရိယာယံ၊ တရားဒေသနာကို။ ဒေသေဿာမိ၊ ဟောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဥပသင်္ကမီတိ၊ ဥပသင်္ကမိ ဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုတပုဿအမည်ရှိသော သူကြွယ်သည်။ ဘုတ္တပါတရာသော၊ ထမင်းနံနက်စာ စားပြီးသည်ဖြစ်၍။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ခစားခြင်းငှာ။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ နိက္ခန္တောကိရ၊ ထွက်သတတ်။ ဒူရတောဝ၊ အဝေးမှသာလျှင်။ ထေရံ၊ အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ ပပါတောဝိယခါယတိယဒိဒံနေက္ခမ္မန္တိ၊ ပပါတောဝိယ ခါယတိ ယဒိဒံ နေက္ခမ္မံ ဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာသင်္ခါတံ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ယံဣဒံနေက္ခမ္မံ၊ အကြင်အိမ်ရာထောင်သောလူတို့ဘောင်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုရဟန်း၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော အိမ်ရာထောင်သောလူတို့၏ဘောင်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ မဟာပပါတောဝိယ၊ ကြီးစွာသော ကမ်းပါးပြတ်ကဲ့သို့။ ဩဂါဟိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ နေက္ခမ္မေစိတ္တံပက္ခန္ဒတီတိ၊ နေက္ခမ္မေ စိတ္တံ ပက္ခန္ဒတိ ဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။ တဒေဝ၊ ထိုရဟန်း၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပသီဒတိ၊ ကြည်၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရဟန်း၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ပစ္စနီကဓမ္မေဟိစ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အကုသိုလ်တရားတို့မှလည်း။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဧတံသန္တန္တိ၊ ဧတံသန္တံ ဟူသည်ကား။ ဧတံနေက္ခမ္မံ၊ ထိုရဟန်း၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော အိမ်ရာထောင်သောလူတို့ဘောင်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဝိဂတဒရထပရိဠာဟံ၊ ကင်းသောပူပန်ခြင်းပူလောင်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿန္တာနံ၊ ရှုကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဗဟုနာဇနေနဝိသဘာဂေါတိ၊ ဗဟုနာဇနေန ဝိသဘာဂေါ ဟူသည်ကား။ တယိဒံ၊ ထိုရဟန်း၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော အိမ်ရာထောင်သောလူတို့၏ဘောင်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းသည်။ ဗဟုနာ၊ များစွာသော။ မဟာဇနေန၊ လူအပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဝိသဘာဂသဒိသံ၊ သဘောမတူသော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကထာပါဘတန္တိ၊ ကထာပါဘတံ ဟူသည်ကား။ ကထာမူလံ၊ စကားတည်းဟူသော အကြောင်းတည်း။ တဿမယှံအာနန္ဒနေက္ခမ္မေစိတ္တံနပက္ခန္ဒတီတိ၊ တဿမယှံ နေက္ခမ္မေ စိတ္တံ နပက္ခန္ဒတိ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတက္ကေန္တဿာပိ၊ ကြံသည်လည်းဖြစ်သော။ တဿမယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းအဖြစ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နဩတရတိ၊ မသက်ဝင်။ ဧတံသန္တန္တိပဿတောတိ၊ ဧတံသန္တံတိ ပဿတော ဟူသည်ကား။ နေက္ခမ္မံ၊ တောထွက်ခြင်းသည်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဝိတက္ကဝသေန၊ ကြံသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတံနေက္ခမ္မံ၊ ဤတောထွက်ခြင်းသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿန္တဿာပိ၊ ရှုသည်လည်းဖြစ်သော။ အနာသေဝိတောတိ၊ အနာသေဝိတော ဟူသည်ကား။ နအာသေဝိတော၊ မမှီဝဲအပ်။ နဖဿိကတော၊ မရောက်အပ်။ နသစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ အတိဂမ္မာတိ၊ အတိဂမ္မ ဟူသည်ကား။ အဓိဂန္တွာ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ တမာသေဝေယျန္တိ၊ တမာသေဝေယျံ ဟူသည်ကား။ တံအာနိသံသံ၊ ထိုရဟန်း၏အဖြစ်တည်းဟူသော အိမ်ရာထောင်သောလူတို့၏ဘောင်မှ ထွက်မြောက်ခြင်း၌ အကျိုးဆက်ကို။ သေဝေယျံ၊ မှီဝဲအံ့။ ဘဇေယျံ၊ ဆည်းကပ်အံ့။ ယံမေတိ၊ ယံမေ ဟူသည်ကား။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ အဓိဂမ္မာတိ၊ အဓိဂမ္မ ဟူသည်ကား။ အဓိဂစ္ဆ၊ ရောက်၍။ သွာဿမေဟောတိအာဗာဓောတိ၊ သွာဿ မေ ဟောတိ အာဗာဓော ဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုကာမနှင့်တကွဖြစ်သော သညာမနသိကာရစသည်တို့၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အာဗာဓနဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက်ခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ အာဗာဓော၊ အနာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတက္ကေစိတ္တံနပက္ခန္ဒတီတိ၊ အဝိတက္ကေ စိတ္တံ နပက္ခန္ဒတိ ဟူသည်ကား။ အဝိတက္ကာဝိစာရေ၊ ဝိတက်ဝိစာရ မရှိသော။ ဒုတိယဇ္ဈာနေ၊ ဒုတိယဈာန်၌။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ နပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ ဝိတက္ကေသူတိ၊ ဝိတက္ကေသု ဟူသည်ကား။ ဝိတက္ကဝိစာရေသု၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်တည်း။

၉-နဝကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၅-သာမညဝဂ်။

၁။ ပဉ္စမဿ၊ ပဉ္စမဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဥဒါယီတိ၊ ဥဒါယီ ဟူသည်ကား။ ကာဠုဒါယိတ္ထေရော၊ ကာဠုဒါယီမထေရ်သည်။ အဝိဒွါတိ၊ အဝိဒွါ ဟူသည်ကား။ အညာသိ၊ မသိ။ ဘူရိမေဓသောတိ၊ ဘူရိမေဓသော ဟူသည်ကား။ မဟာပညော၊ ကြီးသော ပညာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယောဈာနမဗုဇ္ဈီတိ၊ ယောဈာနမဗုဇ္ဈိ ဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ အဗုဇ္ဈိ၊ သိပြီ။ ပဋိလီနနိသဘောတိ၊ ပဋိလီနနိသဘော ဟူသည်ကား။ ဧကီဘာဝဝသေန၊ တယောက်တည်း၏ အဖြစ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဋိလီနောစေဝ၊ ကိန်းလည်းကိန်းအောင်း၏။ ဥတ္တမတ္ထေန၊ မြတ်သော အနက်ကြောင့်။ နိသဘောစ၊ နိသဘလည်းမည်၏။ မုနီတိ၊ မုနိ ဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓမုနိ၊ ဘုရားတည်းဟူသော မုနိသည်။ ပရိယာယေနာတိ၊ ပရိယာယေန ဟူသည်ကား။ ဧကေန၊ တပါးသော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ကာမံ၊ ကာမဂုဏ်သည်။ သမ္ဗာဓိယတိ၊ ကျဉ်းမြောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဘောဂမတ္တေနေဝ၊ နှလုံးသွင်းကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်သည်။ ဩကာသာဓိဂမောနာမ၊ ဩကာသာဓိဂမမည်၏။ သဗ္ဗထာသဗ္ဗံ၊ အခြင်းခပ်သိမ်း။ ဩကာသာဓိဂမောနာမ၊ ဩကာသာဓိဂမမည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ တတြာပတ္ထိသမ္ဗာဓောတိ၊ တတြာပတ္ထိသမ္ဗာဓော ဟူသည်ကား။ တသ္မိံပိပဌမဇ္ဈာနေ၊ ထိုပဌမဈာန်၌လည်း။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းသည်။ ပဋိပီဠနံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ တတြာပိတ္ထီတိပိ၊ တတြာပိတ္ထိ ဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ ကိဉ္စတတ္ထသမ္ဗာဓောတိ၊ ကိဉ္စတတ္ထသမ္ဗာဓော ဟူသည်ကား။ တသ္မိံပနဈာနေ၊ ထိုဈာန်၌။ သမ္ဗာဓောနာမ၊ နှိပ်စက်ခြင်းမည်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အယမေတ္ထသမ္ဗာဓောတိ၊ အယမေတ္ထသမ္ဗာဓော ဟူသည်ကား။ ဝိတက္ကဝိစာရာနံ၊ ဝိတက်ဝိစာရတို့၏။ အယံအနိရုဒ္ဓဘာဝေါ၊ ဤမချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်သည်။ သမ္ဗာဓော၊ နှိပ်စက်သည်မည်၏။ သံပီဠနာနာမ၊ နှိပ်စက်ခြင်းမည်၏။ ဣမိနာဥပါယေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ နိပ္ပရိယာယေနာတိ၊ နိပ္ပရိယာယေန ဟူသည်ကား။ ဧကေန၊ တခုသော။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာသဝက္ခယောနာမ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းမည်သည်။ သဗ္ဗသမ္ဘာရာနံ၊ အလုံးစုံသော အဆောက်အဦတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အခြင်းခပ်သိမ်း။ ဩကာသာဓိဂမောနာမ၊ အခွင့်ကိုရသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ယထာယထာစတဒါယတနန္တိ၊ ယထာယထာစ တဒါယတနံ ဟူသည်ကား။ ယေနယေနကာရဏေန၊ အကြင် အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈာနသင်္ခါတံ၊ ပဌမဈာန်ဟု ဆိုအပ်သော။ တံဈာနံ၊ ထိုဈာန်သည်။ အာယတနံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာတထာနံကာယေနဖုသိတွာဝိဟရတီတိ၊ တထာတထာနံ ကာယေန ဖုသိတွာ ဝိဟရတိ ဟူသည်ကား။ တေနကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ တေနကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ တံသမာပတ္တိံ၊ ထိုသမာပတ်ကို။ သဟဇာတနာမကာယေန၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သော နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာယသက္ခိဝုတ္တောဘဂဝတာ ပရိယာယေနာတိ၊ ကာယသက္ခိ ဝုတ္တော ဘဂဝတာ ပရိယာယေန ဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေနနာမကာယေန၊ ထိုနာမကာယဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ သစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ကာယသက္ခိ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်မည်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နိပ္ပရိယာယေနာတိ၊ နိပ္ပရိယာယေန ဟူသည်ကား။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗဿ၊ အလုံးစုံသော။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုတရား၏။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ ကာယသက္ခိနာမ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ပညာယစနံပဇာနာတီတိ၊ ပညာယစနံ ပဇာနာတိ ဟူသည်ကား။ တံပဌမဇ္ဈာနံ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို။ ဝိပဿနာပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ပရိယာယနိပ္ပရိယာယာ၊ ပရိယာယနိပ္ပရိယာယတို့ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးဖြစ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ ဝေဒိတဗ္ဗာယထာစ၊ သိအပ်ကုန်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဣတော၊ ဤတတိယသုတ်မှ။ ပရေသုပိ၊ တပါးသောသုတ်တို့၌လည်း။ ပရိယာယနိပ္ပရိယာယာ၊ ပရိယာယနိပ္ပရိယာယတို့ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

၄။ စတုတ္ထံ၊ စတုတ္ထသုတ်ကို။ ဥဘယေန၊ ပရိယာယနိပ္ပရိယာယနှစ်ပါးစုံအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထသုတ်၌။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တောတိ၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော ဟူသည်ကား။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ ပစ္စနီကကိလေသေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဥဘတောဘာဂေဟိ၊ နှစ်ပါးသော အဖို့တို့မှ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ပရိယောသာနေပန၊ အဆုံး၌ကား။ သမာပတ္တိယာ၊ သမာပတ်ဖြင့်။ ရူပကာယတော၊ ရူပကာယမှ။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ နာမကာယတော၊ နာမကာယမှ။ ဝိမုတ္တောယေဝ၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၅။ ပဉ္စမာဒီသု၊ ပဉ္စမသုတ် အစရှိသည်တို့၌။ သန္ဒိဋ္ဌိကောတိ၊ သန္ဒိဋ္ဌိကော ဟူသည်ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပဿိတဗ္ဗကော၊ ရှုအပ်၏။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနံ ဟူသည်ကား။ ကိလေသနိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းတည်း။ ပရိနိဗ္ဗာနန္တိဣဒံ၊ ပရိနိဗ္ဗာနံ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုနိဗ္ဗာနံဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ တဒင်္ဂနိဗ္ဗာနန္တိ၊ တဒင်္ဂနိဗ္ဗာနံ ဟူသည်ကား။ ပဌမဇ္ဈာနာဒိနာ၊ ပဌမဈာန်အစရှိသော။ တေနတေနအင်္ဂေန၊ ထိုထိုအင်္ဂါဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ ဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံယေဝအတ္တဘာဝေ၊ ဤအတ္တဘော၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဉ္စမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

၁၀။ ဒသမော၊ ဆယ်ခုမြောက်သော။ ဝဂ္ဂေါ၊ ဝဂ်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပဏ္ဏာသကော၊ ပဏ္ဏာသကသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။ ဣတိတော၊ ဤပဏ္ဏာသကမှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်သော သုတ်တို့၌။ ခေမန္တိ၊ ခေမံ ဟူသည်ကား။ နိရုပဒ္ဒဝံ၊ ဥပဒ္ဒဝေါမရှိ။ ခေမပတ္တောတိ၊ ခေမပတ္တော ဟူသည်ကား။ ခေမဘာဝံ၊ ဘေးမရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနီတိ၊ သိက္ခာဒုဗ္ဗလျာနိ ဟူသည်ကား။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာ၏။ ဒုဗ္ဗလဘာဝကာရဏာနိ၊ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အပြီးတည်း။ မနောရထပူရဏိယာ၊ မနောရထပူရဏီအမည်ရှိသော။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာကျမ်း၌။ နဝကနိပါတဝဏ္ဏနာ၊ နဝကနိပါတ်၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

အင်္ဂုတ္တိုရ်အဋ္ဌကထာနိသျ-နဝကနိပါတ်ပြီး၏။

မရှိပါဘုရား။

ဒသကနိပါတ် နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

၁၀-ဒသကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၁-အာနိသံသဝဂ်။

၁။ ဒသကနိပါတဿ၊ ဒသကနိပါတ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ကုသလာနိသညာနိတိ၊ ကုသလာနိသညာနိ ဟူသည်ကား။ အနဝဇ္ဇသီလာနိ၊ အပြစ်မရှိသော သီလတို့သည်။ အင်္ကုဘာဝဿ၊ မျက်နှာမသာခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိသာရဿ၊ နှလုံးမသာယာခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိပ္ပဋိသာရတ္ထာနိ၊ အဝိပ္ပဋိသာရတ္ထ မည်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုအပြစ်ကင်းသော သီလတို့၏။ သောဝ၊ ထိုနှလုံးသာ ရွှင်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ အာနိသံသော၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိပ္ပဋိသာရာနိသံသာနိ၊ အဝိပ္ပဋိသာရာနိသံသ မည်ကုန်၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿန မည်သည်ကား။ တရုဏဝိပဿနာ၊ နုသော ဝိပဿနာတည်း။ နိဗ္ဗိဒါနာမ၊ နိဗ္ဗိဒါမည်သည်ကား။ ဗလဝဝိပဿနာ၊ အားကြီးသော ဝိပဿနာတည်း။ ဝိရာဂေါနာမ၊ ဝိရာဂမည်သည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ ဝိမုတ္တိမည်သည်ကား။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း။ ဉာဏဒဿနံနာမ၊ ဉာဏဒဿနမည်သည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏံ၊ ပစ္စဝက္ခဏာဉာဏ်သည်။ အဂ္ဂါယပရေန္တီတိ၊ အဂ္ဂါယပရေန္တိ ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တတ္ထာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ် အလို့ငှာ။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပဌမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ စေတနာယကရဏီယန္တိ၊ စေတနာယ ကရဏီယံ ဟူသည်ကား။ စေတေတွာ၊ စေ့ဆော်၍။ ကပ္ပေတွာ၊ ကြံ၍။ ပကပ္ပေတွာ၊ အပြားအားဖြင့် ကြံ၍။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဓမ္မတာဧသာတိ၊ ဓမ္မတာဧသာ ဟူသည်ကား။ ဧသော၊ ဤသို့ အပြစ်ကင်းသော သီလနှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား နှလုံးသာ ရွှင်ခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဓမ္မသဘာဝေါ၊ တရားသဘောတည်း။ အယံ၊ ဤသို့ အပြစ်ကင်းသော သီလနှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား နှလုံးသာရွှင်ခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ကာရဏနိယမော၊ အကြောင်းကို မှတ်ခြင်းသည်။ အဘိသန္ဒေန္တီတိ၊ အဘိသန္ဒေန္တိ ဟူသည်ကား။ ပဝတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ပရိပူရေန္တီတိ၊ ပရိပူရေန္တိ ဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံစွာ။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အပါရံပါရံဂမနာယာတိ၊ အပါရံပါရံ ဂမနာယ ဟူသည်ကား။ ဩရိမပါရဘူတာ၊ ဤမှ ဘက်ကမ်းသဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ တေဘူမကဝဋ္ဋာ၊ တေဘူမကဝဋ်တရားမှ။ နိဗ္ဗာနပါရံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ထိုမှာဘက်ကမ်းသို့။ ဂမနတ္ထာယ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဟတူပနိသောတိ၊ ဟတူပနိသော ဟူသည်ကား။ ဟတကာရဏော၊ ပျက်စီးသော အကြောင်းရှိသည်။

၄-၅။ စတုတ္ထပဉ္စမေသု၊ စတုတ္ထပဉ္စမသုတ်တို့၌။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ထေရေဟိ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ အရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်တို့သည်။ ကထိတဘာဝေါဝ၊ ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ နေဝပထဝိယန္တိ၊ နေဝပထဝိယံ ဟူသည်ကား။ ပထဝိံ၊ ပထဝီဓာတ်ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပထဝီ၊ ပထဝီဓာတ်တည်း။ ဣတိဓဝံ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာဖြင့်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ နဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ အာပါဒီသုပိ၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ဣဓလောကေတိ၊ ဣဓလောကေ ဟူသည်ကား။ ဣဓလောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကစတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနသညာယ၊ ဖြစ်သော စတုက္ကပဉ္စကဈာန်သညာဖြင့်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ နဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ပရလောကေတိ၊ ပရလောကေ ဟူသည်ကား။ ပရလောကေ၊ တမလွန်လောက၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနကစတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနသညာယ၊ ဖြစ်သော စတုက္ကပဉ္စကဈာန်သညာဖြင့်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ နဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ သညီစပနအဿာတိ၊ သညီစပန အဿ ဟူသည်ကား။ အထစပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာသမာပတ္တိ၊ ထိုသမာပတ်သည်။ သဝိတက္ကသမာပတ္တိယေဝ၊ ဝိတက်နှင့်တကွ ဖြစ်သောသမာပတ်သည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတံသန္တံဧတံပဏီတန္တိ၊ ဧတံသန္တံ ဧတံပဏီတံ ဟူသည်ကား။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ သန္တံတိ၊ ငြိမ်သက်၏ ဟူ၍။ အပ္ပေတွာ၊ ဝင်စား၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဝသံပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ သန္တံတေဝ၊ ငြိမ်သက်၏ ဟူ၍သာလျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဏီတံပဏီတန္တိ၊ မွန်မြတ်၏ မွန်မြတ်၏ ဟူ၍။ အပ္ပေတွာ၊ ဝင်စား၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဝသံပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ပဏီတံတေဝ၊ မြတ်၏ ဟူ၍သာလျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဒိဒံသဗ္ဗသင်္ခါရသမထောနိဗ္ဗာနန္တိ၊ ယဒိဒံ သဗ္ဗသင်္ခါရ သမထော နိဗ္ဗာနံ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗသင်္ခါရသမထော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတရားတို့၏ ငြိမ်းရာသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပေတွာ၊ ဝင်စား၍။ နိသိန္နဿ၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဝသံပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်း၏။ နိဗ္ဗာနံတေဝ၊ ငြိမ်း၏ ဟူ၍သာလျှင်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော ဧတံသန္တံ ဧတံပဏီတံ အစရှိသော စကားကိုလည်း။ ဖလသမာပတ္တိသမာဓိံ၊ ဖလသမာပတ်နှင့် ယှဉ်သော သမာဓိကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ သညီစပနာဟံအာဝုသောတသ္မိံသမယေအဟောသိန္တိ၊ သညီစပန အဟံ အာဝုသော တသ္မိံ သမယေ အဟောသိံ ဟူသည်ကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဘဝနိရောဓော၊ ဘဝ၏ ချုပ်ရာသည်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာယဖလသမာပတ္တိသညာယ၊ ဤဖလသမာပတ်၌ ဖြစ်သော သညာဖြင့်။ သညီ၊ သညာရှိသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်ပြီ။ မေ၊ ငါ့အား။ သစိတ္တကာ၊ စိတ်ရှိသော။ သာသမာပတ္တိ၊ ထိုသမာပတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခနာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ သမန္တပါသာဒိကောတိ၊ သမန္တပါသာဒိကော ဟူသည်ကား။ ပသာဒါဝဟာနံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ကို ဆောင်ကုန်သော။ ကာယကမ္မာဒီနံယေဝ၊ ကာယကံအစရှိသည်တို့၏သာလျှင်။ သဗ္ဗာကာရပရိပူရောတိ၊ သဗ္ဗာကာရပရိပူရော ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေဟိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့နှင့်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်စုံ၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ သန္တာတိ၊ သန္တာ ဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏသန္တတာယပိ၊ အာရုံ၏ ငြိမ်သက်ခြင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အင်္ဂသန္တတာယပိ၊ အင်္ဂါ၏ ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သန္တာ၊ သန္တာမည်၏။ ဝိမောက္ခောတိ၊ ဝိမောက္ခော ဟူသည်ကား။ ပစ္စနီကဓမ္မေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားတို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာစ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧဝံလဒ္ဓနာမော၊ ဤသို့ ဝိမောက္ခဟု ဆိုအပ်သော ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ အတိက္ကမ္မရူပေတိ၊ အတိက္ကမ္မရူပေ ဟူသည်ကား။ ရူပဇ္ဈာနာနံ၊ ရူပါဝစရဈာန်တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် နဝမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ အာနိသံသဝဂ္ဂေါ၊ အာနိသံသဝဂ်တည်း။

၁၀-ဒသကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၂-နာထဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတောတိ၊ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတော ဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဂုဏင်္ဂေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတည်းဟူသော အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ နာတိဒူရံနစ္စာသန္နန္တိဧတ္ထ၊ နာတိဒူရံ နစ္စာသန္နံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ယံသေနာသနံ၊ အကြင်ကျောင်းသည်။ အတိဒူရေ၊ အလွန်ဝေးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောရဟန်းအား။ ကာယစိတ္တဒရထော၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏ ပူပန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုကိုယ်စိတ်တို့၏ ပူပန်ခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသော။ သမာဓိံဝါ၊ သမာဓိကိုလည်း။ ထိရံ၊ မြဲမြံစွာ။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အစ္စာသန္နံ၊ အလွန်နီးသောကျောင်းသည်။ ဗဟုဇနာကိဏ္ဏံ၊ များစွာသောလူတို့နှင့် ပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အတိဒူရေ အစ္စာသန္နံမှတပါး ဂမနာဂမနသမ္ပန္နကို ဆိုဦးအံ့။ စတ္တာလီသဥသဘမတ္တေ၊ ဥသဘလေးဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဝသတံ၊ နေသော။ ဒူရာသန္နဒေါသဝိမုတ္တံ၊ အဝေးအနီးတည်းဟူသော အပြစ်နှစ်ပါးမှ ကင်းလွတ်သောကျောင်းသည်။ ဂမနာဂမနသမ္ပန္နံ၊ အသွားအလာနှင့် ပြည့်စုံသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဝါအပ္ပါကိဏ္ဏန္တိ၊ ဒိဝါအပ္ပါကိဏ္ဏံ ဟူသည်ကား။ ဒိဝသဘာဂေ၊ နေ့အဖို့၌။ မဟာဇနေန၊ များစွာသောလူအပေါင်းနှင့်။ အနာကိဏ္ဏံ၊ မပြွမ်း။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကေဝလီတိ၊ ကေဝလီ ဟူသည်ကား။ ကေဝလေဟိသကလေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဝုသိတဝါတိ၊ ဝုသိတဝါ ဟူသည်ကား။ ဝုတ္တဗြဟ္မစရိယဝါသော၊ သုံးအပ်ပြီးသော မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သော အကျင့်ကို သုံးခြင်းရှိ၏။ အသေခေနာတိ၊ အသေခေန ဟူသည်ကား။ အသေခဓမ္မပရိယာပန္နေန၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏တရား၌ အကျုံးဝင်သော။ လောကုတ္တရေန၊ လောကုတ္တရာဟု ဆိုအပ်သော။ သီလက္ခန္ဓေနာတိဧတ္ထ၊ သီလက္ခန္ဓေန ဟူသော ဤပုဒ်၌။ သီလာဒယော၊ သီလ အစရှိကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးသောတရားတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဖလဓမ္မာ၊ ဖိုလ်တရားတို့သည်။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ လွတ်ခြင်းမည်ကုန်၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ မြတ်သောဉာဏ်အမြင်သည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ လောကိယမေဝ၊ လောကီတရားသည်သာလျှင်တည်း။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဩရမ္ဘာဂိယာနီတိ၊ ဩရမ္ဘာဂိယာနိ ဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာဘာဂိယာနိ၊ အောက်ဖြစ်သော ကာမဘုံသို့ ကပ်ခြင်း အဖို့ရှိကုန်သော။ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနီတိ၊ ဥဒ္ဓမ္ဘာဂိယာနိ ဟူသည်ကား။ ဥပရိဘာဂိယာနိ၊ အထက်ဖြစ်သော ရူပဘုံ အရူပဘုံသို့ ကပ်ခြင်း အဖို့ရှိကုန်သော။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၄-၅။ စတုတ္ထပဉ္စမေသု၊ စတုတ္ထပဉ္စမသုတ်တို့၌။ ခိလဝိနိဗန္ဓာ၊ စိတ်နှလုံး တံသင်းစိတ်ကိုဖွဲ့ခြင်းတို့ကို။ ပဉ္စကနိပါတေ၊ ပဉ္စကနိပါတ်၌။ ဝိတ္ထာရိတာယေဝ၊ ချဲ့အပ်ကုန်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ အာရောဟပရိဏာဟေနာတိ၊ အာရောဟပရိဏာဟေန ဟူသည်ကား။ ဒီဃပုထုလန္တေန၊ အမြင့်လုံးပတ် အစွန်းနှင့်။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဧဝမေဝခေါတိ၊ ဧဝမေဝခေါ ဟူသည်ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့ထက်။ အဂ္ဂေါယထာ၊ မြတ်တော်မူသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကုသလဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ထက်။ ကာရာပကအပ္ပမာဒေါ၊ အလုံးစုံသော ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပြုစေတတ်သော အပ္ပမာဒတရားသည်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ နနုစစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဧသဧသော၊ ဤအလုံးစုံသော ကုသိုလ်တရားတို့ကို ပြုစေတတ်သော အပ္ပမာဒတရားသည်။ လောကိယောဝ၊ လောကီသာလျှင်တည်း။ ကုသလဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ နဝလောကုတ္တရာပိ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧသဧသော၊ ဤအပ္ပမာဒတရားသည်။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ တေသံ၊ ထိုလောကီလောကုတ္တရာတရားတို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒေမိ၊ စောဒနာအံ့။ ပဋိလာဘကတ္တေန၊ ရခြင်းကိုပြုတတ်သောသဘောကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုလောကီလောကုတ္တရာတရားတို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အပ္ပမာဒေန၊ မမေ့မလျော့ခြင်းဟူသောအပ္ပမာဒတရားကြောင့်။ တေ၊ ထိုလောကီလောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုလောကီလောကုတ္တရာတရားတို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗေတေအပ္ပမာဒမူလကာတိ၊ သဗ္ဗေတေအပ္ပမာဒမူလကာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ ဇင်္ဂလာနန္တိ၊ ဇင်္ဂလာနံဟူသည်ကား။ ပထဝိတလစာရီနံ၊ မြေအပြင်၌သွားလေ့ရှိကုန်သော။ ပါဏာနန္တိ၊ ပါဏာနံဟူသည်ကား။ သပါဒကပါဏာနံ၊ အခြေရှိသောသတ္တဝါတို့၏။ ပဒဇာတာနီတိ၊ ပဒဇာတာနိဟူသည်ကား။ ပဒါနိ၊ ခြေတို့သည်။ သမောဓာနံဂစ္ဆန္တီတိ၊ သမောဓာနံဂစ္ဆန္တိဟူသည်ကား။ ဩဓာနံပက္ခေပံ၊ ထည့်သွင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ အဂ္ဂမက္ခာယတိဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဒိဒံမဟန္တတ္တေနာတိ၊ ယဒိဒံမဟန္တတ္တေနဟူသည်ကား။ မဟန္တဘာဝေန၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ကြားအပ်၏။ ဂုဏဂ္ဂေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးအားဖြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နအက္ခာယတိ၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝဿိကန္တိ၊ ဝဿိကံဟူသည်ကား။ သုမနပုပ္ဖံ၊ မုလေးပန်းတည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဘာတိယမဟာရာဇာ၊ ဘာတိယအမည်ရှိသောမင်းမြတ်သည်။ ဝီမံသိတုကာမတာယ၊ စုံစမ်းခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဂမ္ဘေ၊ တိုက်၌။ စတုဇ္ဇာတိဂန္ဓေဟိ၊ နံ့သာမျိုးလေးပါးတို့ဖြင့်။ ပရိဘဏ္ဍံ၊ အပြေအပြစ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုရဘီနိ၊ ကောင်းသောအနံ့ရှိကုန်သော။ ပုပ္ဖာနိ၊ ပန်းတို့ကို။ အာဟာရာပေတွာ၊ ဆောင်ယူစေ၍။ ဧကဿ၊ တခုသော။ သမုဂ္ဂဿ၊ ပန်းကလပ်၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ သုမနပုပ္ဖုမုဋ္ဌိံ၊ မုလေးပန်းဆုပ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသောကောင်းသောအနံ့ရှိသောပန်းတို့ကို။ တဿ၊ ထိုမုလေးပန်းဆုပ်၏။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ မုဋ္ဌိံ၊ အဆုပ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဝိဓာယ၊ ပိတ်၍။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်လေ၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ မုဟုတ္တံ၊ တခဏမျှ။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်လှစ်၍။ ပဝိသန္တဿ၊ ဝင်သော။ အဿ၊ ထိုဘာတိယအမည်ရှိသောမင်းမြတ်၌။ ဃာနံ၊ ဃာနပသာဒကို။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံသောပန်းတို့၏ရှေးဦးစွာ။ သုမနပုပ္ဖဂန္ဓော၊ မုလေးပန်း၏အနံ့သည်။ ပဟရိ၊ ခတ်၏။ သော၊ ထိုဘာတိယအမည်ရှိသောမင်းမြတ်သည်။ မဟာတလသ္မိံယေဝ၊ မြတ်သောပြာသာဒ်၏အပြင်၌သာလျှင်။ မဟာစေတိယာဘိမုခေါ၊ မဟာစေတီသို့ရှေးရှု။ နိပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဝပ်၍။ ဝဿိကံ၊ မုလေးပန်းသည်။ တေသံ၊ ထိုပန်းအပေါင်းတို့ထက်။ အဂ္ဂံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထေန္တေန၊ ဟောတော်မူသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုကထိတံ၊ ကောင်းစွာဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေတိယံ၊ စေတီတော်ကို။ ဝန္ဒိကိရ၊ ရှိခိုးသတတ်။ ကူဋရာဇာတိ၊ ကူဋရာဇာဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကရာဇာနော၊ ငယ်သောမင်းတို့သည်။ ကူဋရာဇာနောတိပိ၊ ကူဋရာဇာနောဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ဂေါတြဘူတိ၊ ဂေါတြဘူဟူသည်ကား။ သိခါပတ္တဝိပဿနာဘူတေန၊ အထွဋ်အထိပ်သို့ရောက်သောဝိပဿနာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏေန၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ဂေါတြဘုဉာဏေန၊ ဂေါတြဘူဉာဏ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ သနာထာတိ၊ သနာထာဟူသည်ကား။ သဉာတကာ၊ ဆွေမျိုးရှိကုန်သည်။ ဗဟုဉာတိဝဂ္ဂေါ၊ များစွာဆွေမျိုးအစုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်လော။ နာထံ၊ ကိုးကွယ်ရာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နာထကရဏာ၊ နာထကရဏမည်ကုန်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သနာထဘာဝတရာ၊ ကိုးကွယ်ရာရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ပတိဋ္ဌကရာ၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကလျာဏမိတ္တောတိအာဒီသု၊ ကလျာဏမိတ္တောဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သီလာဒိဂုဏသမ္ပန္နော၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ကလျာဏမိတ္တမည်၏။ တေဝ၊ ထိုကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းတို့သည်ပင်လျှင်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဌာနနိသဇ္ဇာဒီသု၊ ရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ သဟအယနတော၊ တကွဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သဟာယာ၊ တကွဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကလျာဏသဟာယော၊ ကလျာဏသဟာယမည်၏။ စိတ္တေနစေဝ၊ စိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကလျာဏမိတ္တေသုယေဝ၊ ကောင်းသောအဆွေခင်ပွန်းတို့၌သာလျှင်။ သမ္ပဝင်္ကောဩဏတော၊ ညွတ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကော၊ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကမည်၏။ သုဝစောဟောတီတိ၊ သုဝစောဟောတိဟူသည်ကား။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ အနုသာသိတဗ္ဗော၊ ကံမြစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခမောတိ၊ ခမောဟူသည်ကား။ ဂါဠှေန၊ ကျပ်သောစကားဖြင့်။ ဖရုသေန၊ ကြမ်းသောစကားဖြင့်။ ကက္ခဠေန၊ ခက်ထန်သောစကားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ခမတိ၊ သည်းခံ၏။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ ပဒက္ခိဏဂ္ဂါဟီ အနုသာနိန္တိ၊ ပဒက္ခိဏဂ္ဂါဟီအနုသာသနိံဟူသည်ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ဩဝဒိယမာနော၊ ဆိုဆုံးမအပ်သည်ရှိသော်။ ဝါမတော၊ မှားသောအားဖြင့်။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ပဋိပ္ဖရတိဝါ၊ ဆန့်ကျင်သည်ဖြစ်၍မူလည်းတည်၏။ အဿုဏန္တောဝ၊ မကြားသကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဩဝဒထ၊ ဆုံးမတော်မူပါကုန်လော။ အနုသာသထ၊ ကံမြစ်တော်မူပါကုန်လော။ တုမှေသု၊ သင်တို့သည်။ အနောဝဒန္တေသု၊ မဆုံးမကုန်သည်ရှိသော်။ အညော၊ တပါးသော။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဩဝဒိဿတိ၊ ကောင်းစွာဆုံးမလတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ပဒက္ခိဏံ၊ ကောင်းစွာ။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။ ဥစ္စာဝစာနီတိ၊ ဥစ္စာဝစာနိဟူသည်ကား။ ဥစ္စနီစာနိ၊ ကြီးကြီးငယ်ငယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ကိံကရဏီယာနီတိ၊ ကိံကရဏီယာနိဟူသည်ကား။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ကတ္တဗ္ဗကမ္မာနိ၊ ပြုအပ်သောအမှုတို့ကို။ တတ္ထ၊ ထိုဥစ္စာဝစာနိအစရှိသောပါဌ်၌။ ဥစ္စာကမ္မာနိနာမ၊ ကြီးသောအမှုတို့မည်သည်။ စီဝရဿ၊ သင်္ကန်းကို။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်း။ ရဇနံ၊ ဆိုးခြင်း။ စေတိယေ၊ စေတီ၌။ သုဓာကမ္မံ၊ အင်္ဂတေအမှု။ ဥပေါသထာဂါရစေတိယဃရဗောဓိဃရေသု၊ ဥပုသ်အိမ်စေတီအိမ်ဗောဓိအိမ်တို့၌။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ အမှု။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့တည်း။ အဝစကမ္မံနာမ၊ ငယ်သောအမှုမည်သည်ကား။ ပါဒဓောဝနမက္ခနာဒိ ခုဒ္ဒကကမ္မံ၊ ခြေဆေးခြင်းနယ်သဖြင့်လိမ်းကျံခြင်းအစရှိသောငယ်ငယ်သေးဖွဲသောအမှုတည်း။ တတြုပါယာယာတိ၊ တတြုပါယာယဟူသည်ကား။ တတြုပဂမနိယာယ၊ ထိုထိုအမှုကြီးငယ်တို့သို့ပြီးစေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ကပ်သော။ အလံကာတုန္တိ၊ အလံကာတုံဟူသည်ကား။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလံသံဝိဓာတုန္တိ၊ အလံသံဝိဓာတုံဟူသည်ကား။ ဝိစာရေတုံ၊ စီရင်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဓမ္မေ၊ ပရိယတ်တရား၌။ ကာမော၊ အလိုသည်။ သိနေဟော၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မကာမော၊ ဓမ္မကာမမည်၏။ တေပိဋကံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဟုဆိုအပ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်ကို။ ပိယာယတိ၊ ချစ်မြတ်နိုးတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပိယသမုဒါဟာရောတိ၊ ပိယသမုဒါဟာရောဟူသည်ကား။ ပရသ္မိံ၊ သူတပါးသည်။ ကထေန္တေ၊ ဟောပြောသည်ရှိသော်။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ သုဏာတိ၊ နာ၏။ သယဉ္စ၊ မိမိသည်လည်း။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ဒေသေတုကာမောစ၊ ဟောပြောခြင်းငှာအလိုရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဘိဓမ္မေအဘိဝိနယောတိဧတ္ထ၊ အဘိဓမ္မေအဘိဝိနယေဟူသောဤပါဌ်၌။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မလည်းကောင်း။ အဘိဓမ္မော၊ အဘိဓမ္မာလည်းကောင်း။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းလည်းကောင်း။ အဘိဝိနယော၊ အဘိဝိနည်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုတို့၏အပေါင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မောဟူသည်ကား။ သုတ္တပိဋကံ၊ သုတ္တန်ပိဋကတ်လည်း။ အဘိဓမ္မောတိ၊ အဘိဓမ္မောဟူသည်ကား။ သတ္တပကရဏာနိ၊ အဘိဓမ္မာခုနစ်ကျမ်းတို့တည်း။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနယောဟူသည်ကား။ ဥဘတောဝိဘင်္ဂေါ၊ ဥဘတောဝိဘင်းတည်း။ အဘိဝိနယောတိ၊ အဘိဝိနယောဟူသည်ကား။ ခန္ဓကပရိဝါရာ၊ မဟာဝါခန္ဓက စူဠဝါခန္ဓက ပရိဝါတို့တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သုတ္တပိဋကံပိ၊ သုတ္တန်ပိဋကတ်လည်းကောင်း။ အဘိဓမ္မာပိဋကံပိ၊ အဘိဓမ္မာပိဋကတ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မောဧဝ၊ ဓမ္မသာလျှင်မည်၏။ မဂ္ဂဖလာနိ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့သည်။ အဘိဓမ္မော၊ အဘိဓမ္မာမည်၏။ သကလဝိနယပိဋကံ၊ အလုံးစုံသောဝိနည်းပိဋကတ်သည်။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းမည်၏။ ကိလေသဝုပသမကရဏံ၊ ကိလေသာငြိမ်းခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောတရားစကားသည်။ အဘိဝိနယော၊ အဘိဝိနယမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗသ္မိံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတ္ထဓမ္မေစ၊ ဤသုတ္တန်ပိဋကတ်ဟုဆိုအပ်သောဓမ္မ၌လည်းကောင်း။ ဧတ္ထအဘိဓမ္မေစ၊ ဤအဘိဓမ္မာခုနစ်ကျမ်းဟုဆိုအပ်သောအဘိဓမ္မာ၌လည်းကောင်း။ ဧတ္ထဝိနယေစ၊ ဤဥဘတောဝိဘင်းဟုဆိုအပ်သောဝိနယ၌လည်းကောင်း။ ဧတ္ထအဘိဝိနယေစ၊ ဤမဟာခန္ဓကစူဠဝါခန္ဓကပရိဝါဟုဆိုအပ်သောအဘိဝိနယ၌လည်းကောင်း။ ဥဠာရပါမုဇ္ဇော၊ များသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်။ ဗလဝပါမုဇ္ဇော၊ ထူထဲသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုသလေသုဓမ္မေသူတိ၊ ကုသလေသုဓမ္မေသုဟူသောပုဒ်သည်။ ကရဏတ္ထော၊ အကြောင်းဟူသောအနက်၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ စာတုမ္ဘူမကကုသလဓမ္မကာရဏာ၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သောကုသိုလ်တရားတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သောကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အဓိဂမတ္ထာယ၊ ရခြင်းအကျိုးငှာ။ အနိက္ခိတ္တဓုရော၊ မချအပ်သောဝန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ထေရာနုကမ္ပိတဿာတိ၊ ထေရာနုကမ္ပိတဿဟူသည်ကား။ ထေရေဟိ၊ မထေရ်တို့သည်။ ဩဝါဒါနုသာရေန၊ ဆုံးမခြင်းကိုအစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ သမုဿာဟိတာယ၊ တိုက်တွန်းတတ်သော။ ဟိတဖရဏာယ၊ အစီးအပွားကိုပြီးစေတတ်သောကရုဏာဖြင့်။ အနုကမ္ပိတဿ၊ အစဉ်သနားအပ်သော။ ၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အရိယာဝါသာတိ၊ အရိယာဝါသာဟူသည်ကား။ အရိယာနံဧဝ၊ အရိယာတို့၏သာလျှင်။ အာဝါသာ၊ နေရာတို့တည်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ တေအာဝါသေ၊ ထိုနေရာတို့ကို။ အာဝသိံသု၊ မှီ၍နေကုန်ပြီ။ အာဝသန္တိ၊ မှီ၍နေကုန်ဆဲ။ အာဝသိဿန္တိ၊ မှီ၍နေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရိယာဝါသာဝ၊ အရိယာဝါသမည်ကုန်၏။ ၁၀။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကုရုရဋ္ဌဝါသိနော၊ ကုရုတိုင်း၌နေလေ့ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဂမ္ဘီရပညာကာရကာ၊ နက်နဲသောအမေးပုစ္ဆာကိုပြုတတ်ကုန်၏။ ယုတ္တပယုတ္တာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တရားကိုပွားစေခြင်း၌လွန်စွာအားထုတ်ကုန်၏။ တသ္မာစ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ တေသံ၊ ထိုကုရုတိုင်း၌နေလေ့ရှိကုန်သောရဟန်းတို့အား။ ဒီဃနိကာယာဒီသု၊ ဒီဃနိကာယ်အစရှိသည်တို့၌။ မဟာနိဒါနာဒီနိ၊ မဟာနိဒါနသုတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ကထိတာနိယထာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲစွာသော။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့စွာသော။ တိလက္ခဏာဟတံ၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးကိုဆောင်တတ်သော။ ဣဒံပိသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကိုလည်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုကုရုတိုင်း၌သာလျှင်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒသမသုတ်၌။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနောတိ၊ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနောဟူသည်ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဝသိ၊ နေပြီ။ ဝသတိ၊ နေဆဲ။ ဝသိဿတိ၊ နေလတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနတာ၊ ဤသို့ငါးပါးသောအင်္ဂါရှိသောကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသောတရားတို့ကိုပယ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အရိယဿ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါသော၊ နေခြင်းကို။ အရိယာဝါသောတိ၊ အရိယာဝါသဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဆဠင်္ဂသမန္နာဂတောအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံခေါဘိက္ခဝေဘိက္ခုဆဠင်္ဂသမန္နာဂတောဟောတီတိ၊ ဧဝံခေါဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုဆဠင်္ဂသမန္နာဂတောဟောတိဟူသည်ကား။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာယ၊ ခြောက်ပါးသောအာရုံကိုလျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာယ၊ ခြောက်ပါးသော အာရုံကို လျစ်လျူရှုခြင်းတို့မည်သည်။ ကေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဉာဏာဒယော၊ ဉာဏ်အစရှိသည်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဉာဏန္တိ၊ ဉာဏ်ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ကိရိယတော၊ မဟာကိရိယာစိတ်ရှစ်ခုမှ။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တာနိ၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ သတတဝိဟာရောတိ၊ သတတဝိဟာရဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အဋ္ဌမဟာစိတ္တာနိ၊ ရှစ်ပါးသောမဟာကိရိယာစိတ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ရဇ္ဇနဒုဿနံနတ္ထီတိ၊ ရဇ္ဇနဒုဿနံနတ္ထိဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒသစိတ္တာနိ၊ မဟာကိရိယာစိတ်ရှစ်ခု ဟသိတုပ္ပါဒဝုဋ္ဌောအားဖြင့် ဆယ်ပါးသောစိတ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ သောမနဿံ၊ သောမနဿကို။ အာသေဝနဝသေန၊ မှီဝဲသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သတာရက္ခေနစေတသာတိဧတ္ထ၊ သတာရက္ခေနစေတသာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ တီသုဒွါရေသု၊ သုံးပါးသောဒွါရတို့၌။ သဗ္ဗကာလေ၊ ခပ်သိမ်းသောအခါ၌။ သတိ၊ သတိသည်။ အာရက္ခာကိစ္စံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ စရတောစ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်သော။ တိဋ္ဌတောစ၊ ရပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တဿစ၊ အိပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဇာဂရဿစ၊ နိုးသည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတတံ၊ အမြဲ။ သမိတံ၊ မပြတ်။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ပုထုသမဏဗြာဟ္မဏာနန္တိ၊ ပုထုသမဏဗြာဟ္မဏာနံဟူသည်ကား။ ဗဟူနံ၊ များစွာကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုထုသမဏဗြာဟ္မဏာနံဟူသောပုဒ်၌။ သမဏာတိ၊ သမဏာဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇုပဂတာ၊ အမှတ်မရှိသောရဟန်းအဖြစ်သို့ ရောက်သောသူတို့တည်း။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ဗြာဟ္မဏာဟူသည်ကား။ ဘောဝါဒိနော၊ ဘောဘောဟုဆိုလေ့ရှိသောပုဏ္ဏားတို့တည်း။ ပုထုပစ္စေကသစ္စာနီတိ၊ ပုထုပစ္စေကသစ္စာနိဟူသည်ကား။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ ပါဋေက္ကသစ္စာနိ၊ အသီးအသီးသောသစ္စာတို့သည်။ ဣဒမေဝဒဿနံ၊ ဤငါ၏မြင်ခြင်းသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒမေဝဒဿနံ၊ ဤငါ၏မြင်ခြင်းသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီး။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်သော။ ဗဟူနိသစ္စာနိ၊ များစွာသောသစ္စာတို့သည်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နုဏ္ဏာနီတိ၊ နုဏ္ဏာနိဟူသည်ကား။ နီဟဋာနိ၊ ကိုယ်သဏ္ဌာန်မှထုတ်အပ်ကုန်၏။ ပနုဏ္ဏာနီတိ၊ ပနုဏ္ဏာနိဟူသည်ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ နီဟဋာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်၏။ စတ္တာနိတိ၊ စတ္တာနိဟူသည်ကား။ ဝိဿဋ္ဌာနိ၊ စွန့်အပ်ကုန်၏။ ဝန္တာနီတိ၊ ဝန္တာနိဟူသည်ကား။ ဝမိတာနိ၊ အန်အပ်ကုန်၏။ မုတ္တာနီတိ၊ မုတ္တာနိဟူသည်ကား။ ဆိန္နဗန္ဓနာနိ၊ ဖြတ်အပ်သောအဖွဲ့ရှိသည်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ပဟီနာနီတိ၊ ပဟီနာနိဟူသည်ကား။ ပဇဟိတာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌာနီတိ၊ ပဋိနိဿဋ္ဌာနိဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိဿဇ္ဇိတေသု၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပုန၊ တဖန်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သို့။ နအာရောဟန္တိ၊ မတတ်ကုန်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဋိနိဿဇ္ဇိတာနိ၊ စွန့်အပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုအနုဏ္ဏာနိအစရှိသောပုဒ်တို့သည်။ ဂဟိတဂ္ဂဟဏဿ၊ ရှေး၌ယူအပ်ပြီးသောမိစ္ဆာအယူကိုယူခြင်းကို။ ဝိဿဋ္ဌဘာဝဝေဝစနာနိ၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်၏ဝေဝုစ်တို့တည်း။ သမဝယသဋ္ဌေသနောတိဧတ္ထ၊ သမဝယသဋ္ဌေသနောဟူသောဤပုဒ်၌။ အဝယာတိ၊ အဝယာဟူသည်ကား။ အနုနာ၊ မယုတ်ကုန်သော။ သဋ္ဌာတိ၊ သဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ဝိဿဋ္ဌာ၊ စွန့်အပ်ကုန်သော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အဝယာ၊ မယုတ်ကုန်သော။ သဋ္ဌာ၊ စွန့်အပ်ကုန်သော။ ဧသနာ၊ ရှာမှီးခြင်းတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမဝယသဋ္ဌေသနော၊ သမဝယသဋ္ဌေသနမည်၏။ သုဋ္ဌုဝိဿဋ္ဌသဗ္ဗဧသနော၊ ကောင်းစွာစွန့်အပ်သောအလုံးစုံသောရှာမှီးခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ရာဂါစိတ္တံဝိမုတ္တန္တိအာဒီဟိ၊ ရာဂစိတ္တံဝိမုတ္တံဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ကိစ္စနိပ္ဖတ္တိ၊ ကိစ္စ၏ပြီးခြင်းကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ရာဂေါမေပဟီနောတိအာဒီဟိ၊ ရာဂေါမေပဟီနောဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခနာဖလံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ကိုအရင်းပြုသဖြင့်ရအပ်သောအရိယာဖိုလ်ကို။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ သတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ ၁၀-ဒသကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၃-မဟာဝဂ်။ ၁။ တတိယဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဝိသမဂတေတိ၊ ဝိသမဂတေဟူသည်ကား။ ဝိသမဋ္ဌာနေသု၊ မညီညွတ်သောကမ်းပါးပြတ်အစရှိသောအရပ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဂေါစရေသု၊ ကျက်စားရာအရပ်တို့သို့။ ဂတေ၊ ကပ်ကုန်သော။ သံဃာတံအာပါဒေသိန္တိ၊ သံဃာတံအာပါဒေသိံဟူသည်ကား။ ဃာတံဝဓံ၊ သတ်ခြင်းသို့။ ပါပေသိ၊ ရောက်စေ၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုခြင်္သေ့မင်းအား။ ဥဿန္နတေဇတာယ၊ ပြန့်ပြောသောတန်ခိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခုဒ္ဒကေသု၊ ငယ်ကုန်သော။ ပါဏေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ အနုကမ္ပာ၊ အစဉ်သနားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ပဋိသတ္တုဘာဝေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောရန်သူ၏အဖြစ်ဖြင့်။ သဏ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပလာယိတုကာမာ၊ ပြေးခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုငယ်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ပလာယိဿန္တိ၊ ပြေးကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့၏အသံကို။ နဒိတွာဝ၊ ဟောက်၍သာလျှင်။ ဂေါစရာယ၊ ကျက်စားခြင်းငှာ။ ပက္ကမတိ၊ ဖဲ၏။ တထာဂတဿေတံအဓိဝစနန္တိဧတ္ထ၊ တထာဂတဿေတံအဓိဝစနံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သဟနတာယစ၊ သည်းခံတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟနနတာယစ၊ သတ်ညှဉ်းဆဲတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့မည်သည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တထာဂတောဟိတထာဂတောဧဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာနိစ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံတို့ကိုလည်း။ သဟတိ၊ သည်းခံတော်မူ၏။ စ၊ သဟနတာယဟူသောဟိတ်ပါဌ်၏အကျယ်မှတပါးဟိံသနတာယဟူသောဟိတ်ပါဌ်၏အကျယ်ကိုဆိုအံ့။ သဗ္ဗပရပ္ပဝါဒိနော၊ အလုံးစုံသောတပါးသောမိစ္ဆာအယူရှိသောသူတို့ကို။ ဝါဒါနံ၊ အယူတို့ကို။ နိမ္မထနေန၊ နှိပ်စက်သဖြင့်။ ဟနတိ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူ၏။ ဣဒမဿသီဟနာဒသ္မိန္တိ၊ ဣဒမဿသီဟနာဒသ္မိံဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤပရိသတ်၌တရားဟောခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ သီဟနာဒေါ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏အသံနှင့်တူသောအသံတည်း။ တထာဂတဗလာနီတိ၊ တထာဂတဗလာနိဟူသည်ကား။ အညေဟိ၊ တပါးကုန်သောပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်သော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗလာနိ၊ အားတော်တို့တည်း။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ အလုံးစုံသောမြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဗလာနိ၊ အားတို့သည်။ ပုညသမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းမှု၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အာဂတဗလာနိ၊ လာသောအားတော်တို့တည်း။ ဣတိပိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတထာဂတဗလာနိဟူသောပုဒ်၌။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗလံ၊ အားတော်သည်။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလသည်လည်းကောင်း။ ဉာဏဗလံ၊ ဉာဏဗလသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသောအားတော်တို့တွင်။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလသည်။ ဟတ္ထိကုလာနုသာရေန၊ ဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးကိုအစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးသူဟောင်းတို့သည်။ ကာလာဝကဉ္စဂင်္ဂေယျံပဏ္ဍရံတမ္ဗပိင်္ဂလံဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စဥပေါသထံဆဒ္ဒန္တိမေဒသာတိ၊ ကာလာဝကဉ္စဂင်္ဂေယျံပဏ္ဍရံတမ္ဗပိင်္ဂလံဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စဥပေါသထံဆဒ္ဒန္တိမေဒသာဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကာလာဝကဉ္စ၊ ကာလာဝကဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂင်္ဂေယျဉ္စ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍရဉ္စ၊ ပဏ္ဍရဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ တမ္ဗပိင်္ဂလဉ္စ၊ တမ္ဗမည်သောဆင်မျိုး ပိင်္ဂလဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ၊ ဂန္ဓမည်သောဆင်မျိုး မင်္ဂလမည်သောဆင်မျိုး ဟေမမည်သောဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဥပေါသထဉ္စ၊ ဥပေါသထဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဆဒ္ဒန္တဉ္စ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤဆင်တို့သည်။ ဒသဟတ္ထိကုလာနိ၊ ဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးတို့မည်ကုန်၏။ ဣမာနိ၊ ဤဆင်တို့သည်။ ဒသဟတ္ထိကုလာနိ၊ ဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသောဆင်မျိုးတို့တွင်။ ကာလာဝကန္တိ၊ ကာလာဝကဟူသည်ကား။ ပကတိဟတ္ထိကုလံ၊ ပြကတေ့သောဆင်မျိုးကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဒသန္နံပုရိသာနံ၊ မဇ္ဈိမပုရိသဖြစ်သောတကျိပ်သောယောကျ်ားတို့၏။ ယံကာယဗလံ၊ အကြင်ကိုယ်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမဇ္ဈိမပုရိသဖြစ်သောတကျိပ်သောယောကျ်ားတို့၏ကိုယ်အားသည်။ ဧကဿ၊ တစီးသော။ ကာလာဝကဿ၊ ကာလာဝကအမျိုးဖြစ်သော။ ဟတ္ထိနော၊ ဆင်မျိုး၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ကာလာဝကာနံ၊ ကာလာဝကဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောကာလာဝကဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တကောင်သော။ ဂင်္ဂေယျဿ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဂင်္ဂေယျာနံ၊ ဂင်္ဂေယျဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဂင်္ဂေယျဆင်တို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တကောင်သော။ ပဏ္ဍရဿ၊ ပဏ္ဍရဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပဏ္ဍရာနံ၊ ပဏ္ဍရဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဆယ်စီးသောပဏ္ဍရဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တကောင်သော။ တမ္ဗဿ၊ တမ္ဗမည်သောဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ တမ္ဗာနံ၊ တမ္ဗမည်သောဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောတမ္ဗမည်သောဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တကောင်သော။ ပိင်္ဂလဿ၊ ပိင်္ဂလဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ပိင်္ဂလာနံ၊ ပိင်္ဂလဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောပိင်္ဂလဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တကောင်သော။ ဂန္ဓဟတ္ထိနော၊ ဂန္ဓဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဂန္ဓဟတ္ထီနံ၊ ဂန္ဓဆင်မျိုးတို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဂန္ဓဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တကောင်သော။ မင်္ဂလဿ၊ မင်္ဂလဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ မင်္ဂလာနံ၊ မင်္ဂလဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောမင်္ဂလဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တကောင်သော။ ဟေမဿ၊ ဟေမဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဟေမာနံ၊ ဟေမဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဟေမဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တကောင်သော။ ဥပေါသထဿ၊ ဥပေါသထဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဥပေါသထာနံ၊ ဥပေါသထဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဥပေါသထဆင်တို့အားသည်။ ဧကဿ၊ တကောင်သော။ ဆဒ္ဒန္တဿ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသန္နံ၊ ဆယ်စီးကုန်သော။ ဆဒ္ဒန္တာနံ၊ ဆဒ္ဒန်ဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဗလံ၊ ထိုဆယ်စီးသောဆဒ္ဒန်ဆင်မျိုးတို့၏အားသည်။ ဧကဿ၊ တဆူသော။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤမြတ်စွာဘုရား၏အားတော်ကိုပင်လျှင်။ နာရာယနသင်္ဃာဋကဗလန္တိပိ၊ အရောင်၏ဖြစ်ရာဖြစ်သောဝရဇိန်တို့နှင့်တူသောမြတ်စွာဘုရားအားတော်ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဒေတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏အားတော်သည်။ ပကတိဟတ္ထိဂဏနာယ၊ ပြကတေ့သောဆင်အရေအတွက်အားဖြင့်။ ကောဋိသဟဿာနံ၊ ကုဋေတထောင်ကုန်သော။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိသဂဏနာယ၊ ယောကျ်ားအရေအတွက်အားဖြင့်။ ဒသန္နံပုရိသကောဋိသဟဿာနံ၊ ကုဋေတသောင်းသောယောကျ်ားတို့၏။ ဗလံ၊ အားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယဗလံ၊ ကာယဗလတည်း။ ဉာဏဗလံပန၊ ဉာဏဗလသည်ကား။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၌။ အာဂတံ၊ လာသော။ စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏံ၊ စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ အကမ္ပနဉာဏံ၊ မတုန်မလှုပ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ စတုယောနိပရိစ္ဆေဒဉာဏံ၊ လေးပါးသောယောနိကိုပိုင်းခြားတတ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဂတိပရိစ္ဆေဒဉာဏံ၊ ငါးပါးသောဂတိကိုပိုင်းခြားတတ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ သံယုတ္တတေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၌။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်သော။ တေသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ဆယ့်သုံးပါးသောဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ သတ္တသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ဆယ့်ခုနစ်ပါးကုန်သောဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အညာနိပိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနေကာနိ၊ များသောဉာဏ်တို့သည်။ ဉာဏဗလံနာမ၊ ဉာဏဗလမည်၏။ ဣတိဓပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဉာဏဗလမေဝ၊ ဉာဏဗလကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ အကမ္ပိယဋ္ဌေနစ၊ မတုန်လှုပ်တတ်သောသဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေနစ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေတတ်သောသဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗလန္တိ၊ ဗလဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အာသဘံဌာနန္တိ၊ အာသဘံဌာနံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။ ဥတ္တမဋ္ဌာနံ၊ မြတ်သောအရာကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓါ၊ ခပ်သိမ်းသောဘုရားရှင်တို့သည်။ အာသဘာ၊ အာသဘမည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအာသဘမည်တော်မူသောခပ်သိမ်းသောဘုရားရှင်တို့၏။ ဌာနံ၊ အရာကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဂဝသတဇေဋ္ဌကော၊ နွားတရာတို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏။ ဂဝေသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ နွားတထောင်တို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဝသဘော၊ ဝသဘမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝဇသတဇေဋ္ဌကော၊ ခြံတရာတို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်။ ဝဇသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ ခြံတထောင်တို့၏အကြီးအကဲဖြစ်သောနွားသည်။ ဝသဘော၊ ဝသဘမည်၏။ သဗ္ဗဂဝေသေဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသောနွားတို့ထက်မြတ်သော။ သဗ္ဗပရိဿယသဟော၊ ခပ်သိမ်းသောဘေးရန်ကိုသည်းခံနိုင်သော။ သေတော၊ ဖြူသော။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသော။ မဟာဘာရဝဟော၊ ကြီးစွာသောဝန်ကိုရွက်ဆောင်နိုင်သော။ အသနိသတသဒ္ဒေဟိပိ၊ တရာသောမိုဃ်းကြိုးအသံတို့သည်လည်း။ အသမ္ပကမ္ပိယော၊ မတုန်လှုပ်စေနိုင်သောနွားသည်။ နိသဘော၊ နိသဘမည်၏။ သော၊ ထိုခပ်သိမ်းသောနွားတို့ထက်မြတ်သောနိသဘမည်သောနွားကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥသဘောတိ၊ ဥသဘဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံပိ၊ ဤနိသဘသဒ္ဒါသည်လည်း။ အဿ၊ ထိုဥသဘသဒ္ဒါ၏။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဥသဘဿ၊ ခပ်သိမ်းသောနွားတို့ထက်မြတ်သောနွားလားဥသဘ၏။ ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာဖြစ်သောရပ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏။ ဌာနန္တိ၊ ဌာနဟူသည်ကား။ စတူဟိပါဒေဟိ၊ ခြေလေးဘက်တို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ ကြိတ်နှိပ်၍။ အဝဋ္ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းကို။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဒံပိ၊ ဤခပ်သိမ်းသောဘုရားရှင်တို့၏သဗ္ဗညုတညာဏ်တည်းဟူသောအရာသည်လည်း။ အာသဘံဝိယ၊ ခပ်သိမ်းသောနွားတို့ထက်မြတ်သောဥသဘမည်သောနွားလား၏ဥစ္စာဖြစ်သောရပ်ခြင်းကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာသဘံ၊ အာသဘမည်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုအကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ နိသဘသင်္ခါတော၊ နိသဘဟုဆိုအပ်သော။ ဥသဘော၊ ဥသဘနွားလားသည်။ ဥသဘဗလေန၊ ဥသဘနွားလား၏အားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ စတူဟိပါဒေဟိ၊ ခြေလေးဘက်တို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ ကြိတ်နှိပ်၍။ အစလဋ္ဌာနေန၊ မတုန်လှုပ်သောရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိယထာ၊ တည်ရပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တထာဂတောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဒသဟိ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတဗလေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ စတူဟိဝေသာရဇ္ဇပါဒေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တည်းဟူသောခြေတော်လေးဘက်တို့ဖြင့်။ အဋ္ဌပရိသာပထဝိံ၊ ပရိသတ်ရှစ်ပါးတည်းဟူသောမြေကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ ကြိတ်နှိပ်၍။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပစ္စတ္ထိကေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုအလိုရှိသော။ ပစ္စာမိတ္တေန၊ ရန်သူသည်။ အကမ္ပိယော၊ မတုန်လှုပ်စေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အစလဋ္ဌာနေန၊ မတုန်လှုပ်သောရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဋ္ဌမာနောစ၊ ရပ်တော်မူသည်ရှိသော်လည်း။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ တံဌာနံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသောအရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ရောက်တော်မူ၏။ နပစ္စက္ခာတိ၊ စွန့်တော်မမူ။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အာရောပေတိ၊ တင်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အာသဘံဌာနံပဋိဇာနာတီတိ၊ အာသဘံဌာနံပဋိဇာနာတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပရိသာသူတိ၊ ပရိသာသုဟူသည်ကား။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ပရိသာသု၊ ပရိသတ်တို့၌။ သီဟနာဒံနဒတီတိ၊ သီဟနာဒံနဒတိဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ တတြ၊ ထိုသီဟနာဒံဟူသောပုဒ်၌။ သီဟော၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းသည်။ သီဟဗလေန၊ ခြင်္သေ့အားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ကင်းသောရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသောကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့၏အသံကို။ နဒတိယထာ၊ ဟောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ တထာဂတသီဟောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားတည်းဟူသောခြင်္သေ့မင်းသည်လည်း။ တထာဂတဗလေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားအားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဌသုပရိသာသု၊ ရှစ်ပါးသောပရိသတ်တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ကင်းသောရွံ့ရှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသောကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိသက္ကာယောတိအာဒိနာ၊ ဣတိသက္ကာယောဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ နာနာဝိဓဒေသနာဝိလာသသမ္ပန္နံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသောဒေသနာ၌တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ သီဟနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိသာသုသီဟနာဒံနဒတီတိ၊ ပရိသာသုသီဟနာဒံနဒတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဗြဟ္မစက္ကံပဝတ္တေတီတိဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မစက္ကံပဝတ္တေတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဗြာဟ္မန္တိ၊ ဗြာဟ္မံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌံဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဝိသိဋ္ဌံ၊ ထူးသော။ စက္ကန္တိ၊ စက္ကံဟူသည်ကား။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ဓမ္မစက်ကို။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တံဧတံဓမ္မစက္ကံ၊ ထိုဓမ္မစက်သည်။ ပဋိဝေဓဉာဏဉ္စေဝ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဉာဏဉ္စ၊ ဒေသနာဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာပဘာဝိတံ၊ ပညာတော်ဖြင့်ထုံအပ်သော။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အရိယဖလာဝဟံ၊ အရိယဖိုလ်ကိုဆောင်တတ်သောဉာဏ်သည်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်မည်၏။ ကရုဏာပဘာဝိတံ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့်ထုံအပ်သော။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့၏။ အရိယဖလာဝဟံ၊ အရိယဖိုလ်ကိုဆောင်တတ်သောဉာဏ်သည်။ ဒေသနာဉာဏံ၊ ဒေသနာဉာဏ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ အဘိနိက္ခမနတော၊ တောထွက်တော်မူသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တုသိတဘဝနတော၊ တုသိတာနတ်ပြည်မှ။ မဟာဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ မဟာဗောဓိပလ္လင်၌။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒီပင်္ကရတော၊ ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။ ဒေသနာဉာဏံပိ၊ ဒေသနာဉာဏ်သည်လည်း။ ပဝတ္တမာနံ၊ တည်ဆဲဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ တည်ပြီးသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဒေသနာဉာဏ်သည်။ အညာသိကောဏ္ဍညဿ၊ အညာသိကောဏ္ဍည၏။ ယာဝသောတာပတ္တိမဂ္ဂါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်တိုင်အောင်။ ပဝတ္တမာနံ၊ တည်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ပဝတ္တံနာမ၊ တည်ပြီးမည်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ ပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတည်း။ ဒေသနာဉာဏံ၊ ဒေသနာဉာဏ်သည်။ လောကိ

၅၀+၂၅၁+ ယံ၊ လောကီတည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဥဘယံပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ အညေဟိ၊ တပါးသောပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံသော။ ဗုဒ္ဓါနံယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏သာလျှင်။ ဩရသဉာဏံ၊ ရင်တော်၌ဖြစ်သောဉာဏ်တည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေဟိဒသဗလေဟိ၊ အကြင်ဆယ်ပါးသောအားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာသဘံ၊ မြတ်သော။ ဌာနံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသောအရာကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ တာနိဒသဗလာနိ၊ ထိုဆယ်ပါးသောအားတော်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ကတမာနိဒသဣဓ ဘိက္ခဝေတထာဂတောဌာနဉ္စဌာနတောတိအာဒိံ၊ ကတမာနိဒသဣဓဘိက္ခဝေတထာဂတောဌာနဉ္စဌာနတောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကတမာနိဒသအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဌာနဉ္စဌာနတောတိ၊ ဌာနဉ္စဌာနတောဟူသည်ကား။ ကာရဏဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ကာရဏတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်း၌။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တဒါယတ္တဝုတ္တိတာယ၊ ထိုအကြောင်းနှင့်စပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိယေဝ၊ ဖြစ်ဆဲလည်းမည်၏။ ပဝတ္တတိစ၊ တည်ဆဲလည်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဌာနန္တိ၊ ဌာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းတရားတို့သည်။ ယေသံယေသံဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင်အကျိုးတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဟေတူ၊ ဇနကဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သဘောရှိသောအကြောင်းသည်။ တဿတဿ၊ ထိုထိုအကျိုးတရား၏။ ဌာနံ၊ အကြောင်းမည်၏။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းတရားတို့သည်။ ယေသံယေသံဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင်အကျိုးတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဟေတူ၊ ဇနကဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သဘောရှိသောအကြောင်းသည်။ တဿတဿ၊ ထိုထိုအကျိုးတရား၏။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနန္တော၊ သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ အဋ္ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဋ္ဌာနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဧတံ၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်ကို။ တတ္ထကတမံတထာဂတဿဌာနဉ္စဌာနတောအဋ္ဌာနဉ္စအဋ္ဌာနတောယထာဘူတံဉာဏန္တိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံတထာဂတဿဌာနဉ္စဌာနတောအဋ္ဌာနဉ္စအဋ္ဌာနတောယထာဘူတံဉာဏံဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ယမ္ပီတိ၊ ယမ္ပိဟူသည်ကား။ ယေနဉာဏေန၊ အကြင်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဣဒံပိဘိက္ခဝေတထာဂတဿာတိ၊ ဣဒံပိဘိက္ခဝေတထာဂတဿဟူသည်ကား။ ဣဒံပိဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ၊ ဤဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်သည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တထာဂတဗလံနာမ၊ တထာဂတဗလမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသောယမ္ပိဘိက္ခဝေတထာဂတော အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကမ္မသမာဒါနာနန္တိ၊ ကမ္မသမာဒါနာနံဟူသည်ကား။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ကတာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလကမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံတို့၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကမ္မမေဝ၊ ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံသည်ပင်လျှင်။ ကမ္မသမာဒါနံ၊ ကမ္မသမာဒါနမည်၏။ ဌာနသောဟေတုသောတိ၊ ဌာနသောဟေတုသောဟူသည်ကား။ ပစ္စယတောစေဝ၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟေတုတောစ၊ ဇနကဖြစ်သောအကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုဌာနဟေတုတို့တွင်။ ဂတိဥပဓိကာလပ္ပယောဂါ၊ နိရယစသောဂတိခန္ဓာကိုယ်အကျိုးပေးခြင်းငှာထိုက်သောကာယအကျိုးဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သောအကြောင်းမည်၏။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံသည်။ ဟေတု၊ ဟေတုဖြစ်သောအကြောင်းမည်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမဿဉာဏဿ၊ ဤကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံ၏အကျိုးထူးကိုသိသောဉာဏ်၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားသည်။ အတ္ထေကစ္စာနိပါပကာနိကမ္မသမာဒါနာနိဂတိသမ္ပတ္တိပ္ပဋိဗာဠာနိနဝိပစ္စန္တီတိအာဒိနာ၊ အတ္ထေကစ္စာနိပါပကာနိကမ္မသမာဒါနာနိဂတိသမ္ပတ္တိပ္ပဋိဗာဠာနိနဝိပစ္စန္တိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ အာဂတောယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိန္တိ၊ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသောဂတိသို့လားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ဂတိ၏ကင်းရာနိဗ္ဗာန်သို့လားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒန္တိ၊ ပဋိပဒံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံကို။ ယထာဘူတံပဇာနာတီတိ၊ ယထာဘူတံပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဗဟူသုပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿေသု၊ လူတို့သည်။ ဧကမေဝ၊ တခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဃာတေန္တေသု၊ သတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ နိရယဂါမိနီ၊ ငရဲသို့လားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ တိရစ္ဆာနယောနိဂါမိနီ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏အမျိုးသို့လားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဣမိနာနယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဧကဝတ္ထုသ္မိံပိ၊ တခုသောဝတ္ထု၌လည်း။ ကုသလာကုသလစေတနာသင်္ခါတာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်စေတနာဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဋိပတ္တီနံ၊ အကျင့်တို့၏။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ အဝိပရီတတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣမဿပိစဉာဏဿ၊ ဤသဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏ်၏လည်း။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားသည်။ တတ္ထကတမံတထာဂတဿသဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါယထာဘူတံဉာဏံဣဓတထာဂတောအယံ မဂ္ဂေါအယံပဋိပဒါနိရယဂါမိနီပဇာနာတီတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံတထာဂတဿ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါယထာဘူတံဉာဏံဣဓတထာဂတောအယံမဂ္ဂေါအယံပဋိပဒါနိရယဂါမိနီပဇာနာတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ အာဂတာယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။ အနေကဓာတူတိ၊ အနေကဓာတုဟူသည်ကား။ စက္ခုဓာတုအာဒီဟိ၊ စက္ခုဓာတ်အစရှိသောဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကာမဓာတုအာဒီဟိ၊ ကာမဓာတ်အစရှိကုန်သော။ ဓာတူဟိ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့်။ ဗဟုဓာတု၊ များစွာသောဓာတ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ နာနာဓာတူတိ၊ နာနာဓာတုဟူသည်ကား။ တာသံယေဝဓာတူနံ၊ ထိုစက္ခုအစရှိသောဓာတ်ကာမအစရှိသောဓာတ်တို့၏သာလျှင်။ ဝိလက္ခဏတာယ၊ မတူသောလက္ခဏာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာပကာရဓာတု၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသောဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော။ လောကန္တိ၊ လောကံဟူသည်ကား။ ခန္ဓာယတနဓာတုလောကံ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်ဟုဆိုအပ်သောလောကကို။ ယထာဘူတံပဇာနာတီတိ၊ ယထာဘူတံပဇာနာတိဟူသည်ကား။ တာသံဓာတူနံ၊ ထိုစက္ခုအစရှိသောဓာတ်ကာမအစရှိသောဓာတ်တို့၏။ သဘာဝံ၊ သဘောကို။ အဝိပရီတတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၏။ ဣဒံပိဉာဏံ၊ ဤအနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏ်ကိုလည်း။ တတ္ထကတမံတထာဂတဿအနေကဓာတုနာနာဓာတုလောကံယထာဘူတံဉာဏံဣဓတထာဂတော ခန္ဓနာနာတ္တံပဇာနာတီတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံတထာဂတဿ အနေကဓာတုနာနာဓာတုလောကံယထာဘူတံဉာဏံဣဓတထာဂတောခန္ဓနာနာတ္တံပဇာနာတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ နာနာဓိမုတ္တိကတန္တိ၊ နာနာဓိမုတ္တိကတံဟူသည်ကား။ ဟီနာဒီဟိ၊ အယုတ်အစရှိကုန်သော။ အဓိမုတ္တီဟိ၊ နှလုံးသွင်းတို့ဖြင့်။ နာနာဓိမုတ္တိကဘာဝံ၊ အထူးထူးသောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဣဒမ္ပိဉာဏံ၊ ဤနာနာဓိမုတ္တိကတာဉာဏ်ကိုလည်း။ တတ္ထကတမံတထာဂတဿသတ္တာနံနာနာဓိမုတ္တိကတံ ယထာဘူတံဉာဏံဣဓတထာဂတောသန္တိသတ္တာဟီနာဓိမုတ္တိကာတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံတထာဂတဿ သတ္တာနံနာနာဓိမုတ္တိကတံ ယထာဘူတံဉာဏံဣဓတထာဂတောသန္တိသတ္တာဟီနာဓိမုတ္တိကာဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ပရသတ္တာနန္တိ၊ ပရသတ္တာနံဟူသည်ကား။ ပဓာနသတ္တာနံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသောသတ္တဝါတို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနန္တိ၊ တပါးကုန်သော။ ဟီနသတ္တာနံ၊ ယုတ်သောသတ္တဝါတို့၏။ ဧတံပဒဒွယံပိ၊ ထိုပရသတ္တာနံပရပုဂ္ဂလာနံဟူသောပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းကိုလည်း။ ဝေနေယျဝသေန၊ ဝေနေယျအစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တန္တိ၊ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ ပရဘာဝဉ္စ၊ ရင့်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပရဘာဝဉ္စ၊ မရင့်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုဒ္ဓိဉ္စ၊ ပွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟာနိဉ္စ၊ ယုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမဿပိဉာဏဿ၊ ဤဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏ်၏လည်း။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကားသည်။ တတ္ထကတမံတထာဂတဿပရသတ္တာနံပရပုဂ္ဂလာနံဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံယထာဘူတံဉာဏံဣဓတထာဂတောသတ္တာနံအာသယံပဇာနာတီတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံတထာဂတဿ ပရသတ္တာနံပရပုဂ္ဂလာနံ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံ ယထာဘူတံဉာဏံ ဣဓတထာဂတောသတ္တာနံအာသယံပဇာနာတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ အာဂတာယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။ ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနန္တိ၊ ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနံဟူသည်ကား။ ပဌမာဒီနံ၊ ပဌမဈာန်အစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနဉ္စ၊ ဈာန်တို့၏လည်းကောင်း။ ရူပီရူပါနိပဿတီတိအာဒီနံ၊ ရူပီရူပါနိပဿတိဤသို့အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝိမောက္ခာနဉ္စ၊ ဝိမောက္ခတို့၏လည်းကောင်း။ သဝိတက္ကသဝိစာရာဒီနံ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရအစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမာဓီနဉ္စ၊ သမာဓိတို့၏လည်းကောင်း။ ပဌမဇ္ဈာနသမာပတ္တိအာဒီနံ၊ ပဌမဈာန်သမာပတ်အစရှိကုန်သော။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗသမာပတ္တီနဉ္စ၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သောသမာပတ်တို့၏လည်းကောင်း။ သံကိလေသန္တိ၊ သံကိလေသံဟူသည်ကား။ ဟာနဘာဂိယဓမ္မံ၊ ယုတ်ခြင်းအစရှိသောသဘောကို။ ဝုဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဝုဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ဝေါဒါနံပိ၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောဖြူစင်ခြင်းသည်လည်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။ တမှာတမှာသမာဓိမှာ၊ ထိုထိုသမာဓိမှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်လည်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပဂုဏဇ္ဈာနဉ္စေဝ၊ လေ့လာအပ်သောဈာန်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝင်္ဂဖလသမာပတ္တိယောစ၊ ဘဝင်ဖလသမာပတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ဝုဋ္ဌာနမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဟေဋ္ဌိမံဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်အောက်၌ဖြစ်သော။ ပဂုဏဇ္ဈာနံ၊ လေ့လာအပ်သောဈာန်သည်။ ဥပရိမဿဥပရိမဿ၊ အထက်အထက်၌ဖြစ်သောဈာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နည်းစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဒါနမ္ပိဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဝေါဒါနမ္ပိဝုဋ္ဌာနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ အဖို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ဘဝင်္ဂေန၊ ဘဝင်ဖြင့်။ သဗ္ဗဇ္ဈာနေဟိ၊ အလုံးစုံသောဈာန်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့်။ နိရောဓသမာပတ္တိတော၊ နိရောဓသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘဝင်ဖြင့်အလုံးစုံသောဈာန်တို့မှထခြင်းဖလသမာပတ်မှထခြင်းနိရောဓသမာပတ်မှထခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တမှာတမှာသမာဓိမှာဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ တမှာတမှာသမာဓိမှာဝုဋ္ဌာနံဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒမ္ပိဉာဏံ၊ ဤဈာနဝိမောက္ခသမာပတ်တို့၏ ညစ်ညူးခြင်းဖြင့်ဖြူစင်ခြင်း ထိုဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ်တို့မှ ထခြင်းကိုသိသော ဉာဏ်ကိုလည်း။ တတ္ထကတမံတထာဂတဿ သမာနံဝိပတ္တီတိပစ္စေတီတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံတထာဂတဿသမာနံဝိပတ္တီတိပစ္စေတိဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗဉာဏာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောဉာဏ်တို့၏။ ဝိတ္ထာရကထာဝိနိစ္ဆယော၊ အကျယ်ဖြစ်သောစကား၏အဆုံးအဖြတ်ကို။ သမ္မောဟဝိနောဒနိယာ၊ သမ္မောဟဝိနောဒနီအမည်ရှိသော။ ဝိဘင်္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ဝိဘင်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏကထာ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏကထာ၌။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။ အာသဝက္ခယဉာဏကထာ၊ အာသဝက္ခယဉာဏကထာကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒသဗလဉာဏကထာ၌။ ပရဝါဒိကထာ၊ ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်၏စကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒသဗလဉာဏံနာမ၊ ဒသဗလဉာဏ်မည်သည်ကား။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံပဘေဒေါ၊ ဤဆယ်ပါးသောဉာဏ်အပြားသည်။ သဗ္ဗညုတဉာဏဿေဝ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏သာလျှင်။ ပဘေဒေါ၊ အပြားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရဝါဒိကထာ၊ ပရဝါဒိကကထာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်၏စကားကို။ တထာ၊ ထိုပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ဆိုသောအတိုင်း။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်သည်။ အညမေဝ၊ တပါးသည်သာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ အညံ၊ တပါးတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်သည်။ သကသကကိစ္စမေဝ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုသိခြင်းအစရှိသောမိမိတို့၏ကိစ္စကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ တံပိ၊ ထိုအကြောင်းဟုတ်သည် အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို သိခြင်းအစရှိသော ကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုအကြောင်းဟုတ်သည် အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို သိခြင်းအစရှိသောကိစ္စမှ။ အဝသေသံပိ၊ ကြွင်းသောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒသဗလဉာဏေသု၊ ဒသဗလဉာဏ်တို့တွင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသောဌာနဋ္ဌာနဉာဏ်သည်။ ကာရဏာကာရဏမေဝ၊ ပြုအပ်သောအကြောင်းမပြုအပ်သောအကြောင်းကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံတို့၏အကျိုးထူးကိုသိသောဉာဏ်သည်။ ကမ္မန္တရမေဝ၊ ကံအထူးအကျိုးထူးကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သော သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏ်သည်။ ကမ္မပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ ကံအပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သောအနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏ်သည်။ ဓာတုနာနတ္တကာရဏမေဝ၊ ဓာတ်၏အထူးအကြောင်းကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သောနာဓိမုတ္တိကထာသည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အဇ္ဈာသယာဓိမုတ္တိမေဝ၊ အလိုနှလုံးသွင်းခြင်းကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ တိက္ခမုဒုတာယေဝ၊ ထက်သည်နုသည်၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော ဈာန်ဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ်တို့မှထခြင်းကိုသိသောဉာဏ်သည်။ ဈာနာဒီဟိ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တေသံ၊ ထိုဈာန်အစရှိသည်တို့၏။ သံကိလေသာဒိမေဝ၊ ညစ်ညူးခြင်းအစရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္ထက္ခန္ဓသန္တတိမေဝ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ နဝမံ၊ ကိုးခုမြောက်သောဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတိပဋိသန္ဓိမေဝ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောအာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ သစ္စပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ သစ္စာအပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ သဗ္ဗညုတဉာဏံပန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်ကား။ ဧတေဟိ၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနအစရှိသောဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ ဇာနိတဗ္ဗဉ္စ၊ သိအပ်သောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနအစရှိသောဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်သိအပ်သောကိစ္စထက်။ ဥတ္တရိဉ္စ၊ လွန်သောကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပန၊ ထိုသို့သိသော်လည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုဌာနာဋ္ဌာနအစရှိသောဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စကို။ နကရောတိ၊ မပြုနိုင်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။

တံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပ္ပေတုံ၊ စီစစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣဒ္ဓိ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိကုဗ္ဗိတုံ၊ အထူးထူးအပြားပြား တန်ခိုးဖန်ဆင်းခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ခေပေတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ အပိစအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ပရဝါဒီ၊ ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။ ဧတံဒသဗလဉာဏံပန၊ ဤဒသဗလဉာဏ်မည်သည်ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရာ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရလော။ အဝိတက္ကအဝိစာရမတ္တံ၊ အဝိတက္ကဝိစာရမျှလော။ အဝိတက္ကံအဝိစာရံ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရလော။ ကာမာဝစရံ၊ ကာမာဝစရလော။ ရူပါဝစရံ၊ ရူပါဝစရလော။ အရူပါဝစရံ၊ အရူပါဝစရလော။ လောကိယံ၊ လောကီလော။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးအပ်၏။ ဇာနန္တော၊ သိသောပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရာနိ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ တတော၊ ထိုခုနစ်ပါးသောဉာဏ်မှ။ ပရာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ အဝိတက္ကအဝိစာရာနိ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ အာသဝက္ခယဉာဏံ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရတည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ အဝိတက္ကဝိစာရမျှတည်း။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဝိတက္ကအဝိစာရံ၊ အဝိတက္ကအဝိစာရတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ ကာမာဝစရာနိ၊ ကာမာဝစရတို့တည်း။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပရာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ရူပါဝစရာနိ၊ ရူပါဝစရတို့တည်း။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဧကံ၊ တခုသောအာသဝက္ခယဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ သဗ္ဗညုတဉာဏံပန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရမေဝ၊ သဝိတက္ကသဝိစာရသာလျှင်တည်း။ ကာမာဝစရမေဝ၊ ကာမာဝစရသာလျှင်တည်း။ လောကိယမေဝ၊ လောကီသာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသဗလဉာဏကထာ၌။ အနုပဒဝဏ္ဏနံ၊ အစဉ်အတိုင်းဖြစ်သောပုဒ်တို့၏အဖွင့်ကို။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမံယေဝ၊ ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ဌာနာဋ္ဌာနဉာဏေန၊ ဌာနာဋ္ဌာနဉာဏ်ဖြင့်။ ဝေနေယျသတ္တာနံ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ အာသဝက္ခယာဓိဂမဿစေဝ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်ကိုရခြင်း၏လည်းကောင်း။ အနဓိဂမဿစ၊ မရခြင်း၏လည်းကောင်း။ ထာနာဋ္ဌာနဘူတံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကိလေသာဝရဏာဘာဝံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိလေသာတည်းဟူသောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုတားမြစ်တတ်သောတရား၏မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ လောကိယသမ္မာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာဒိဒဿနတောစ၊ လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအကြောင်းကိုမြင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာဘာဝဒဿနတောစ၊ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအကြောင်း၏မရှိခြင်းကိုမြင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ကမ္မဝိပါကဉာဏေန၊ ကံ၏အကျိုးကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိပါကာဝရဏာဘာဝံ၊ ဒွိဟိတ်အဟိတ်ဝိပါက်တည်းဟူသောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုတားမြစ်တတ်သောတရား၏မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တိဟေတုကပ္ပဋိသန္ဓိဒဿနတော၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏေန၊ သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏ်ဖြင့်။ ကမ္မာဝရဏာဘာဝံ၊ အနန္တရိယကံတည်းဟူသောဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုတားမြစ်တတ်သောတရား၏မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အနန္တရိယကမ္မဘာဝဒဿနတော၊ အနန္တရိယကံ၏မရှိခြင်းကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနာဝရဏာနံ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုပိတ်ပင်ဆီးတားတတ်သောတရားမရှိကုန်သောဝေနေယျသတ္တဝါတို့အား။ အနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏေန၊ များသောဓာတ်အထူးထူးသောဓာတ်ကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ အနုကုလဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ လျောက်ပတ်သောတရားကိုဟောခြင်းငှာ။ စရိယဝိသေသံ၊ စရိုက်အထူးကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဓာတုဝေမတ္တဒဿနတော၊ ဓာတ်တို့၏ထူးသည်၏အဖြစ်ကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတဉာဏေန၊ အထူးထူးသောနှလုံးသွင်းကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ပယောဂံ၊ လုံ့လကို။ အနာဒိယိတွာပိ၊ မယူမူ၍လည်း။ အဓိမုတ္တိဝသေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဟောခြင်းငှာ။ အဓိမုတ္တံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌာဓိမုတ္တီနံ၊ မြင်အပ်ပြီးသောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိသောဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ယထာသတ္တိ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ ယထာဗလံ၊ အစွမ်းအားလျော်စွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏေန၊ ဣန္ဒြေရင့်ခြင်းမရင့်ခြင်းကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏ရင့်သည်နုသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ သဒ္ဓါအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၏။ တိက္ခမုဒုဘာဝဒဿနတော၊ ထက်သည်၏အဖြစ်နုသည်၏အဖြစ်ကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိညာတိဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီးသောဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ သစေဟောန္တိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဈာနာဒိဉာဏေန၊ ဈာန်အစရှိသည်ကိုသိသောဉာဏ်ဖြင့်။ ဈာနာဒီသု၊ ဈာန်စသည်တို့၌။ ဝသီဘူတတ္တာ၊ လေ့လာစွာဖြစ်၍ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိဝိသေသေန၊ တန်ခိုးအထူးဖြင့်။ တေ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့သို့။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်တော်မူ၏။ ဥပဂန္တွာစ၊ ကပ်၍လည်း။ နေသံ၊ ထိုဝေနေယျသတ္တဝါတို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေန၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗဇာတိဘဝံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောဘဝကို။ ဒိဗ္ဗစက္ခာနုဘာဝတော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်၏အာနုဘော်ကြောင့်။ ပတ္တဗ္ဗေန၊ ရောက်အပ်သော။ စေတောပရိယဉာဏေန၊ စေတောပရိယဉာဏ်ဖြင့်။ သမ္ပတ္တိဝိပတ္တိဝိသေသံ၊ ပြည့်စုံခြင်းပျက်စီးခြင်းအထူးကို။ ပဿန္တော၊ မြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ အာသဝက္ခယဉာဏာနုဘာဝေန၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်၏အာနုဘော်ဖြင့်။ အာသဝက္ခယဂါမိနိယာ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဝိဂတသမ္မောဟတ္တာ၊ ကင်းသောတွေဝေခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာသဝက္ခယာယ၊ အာသဝေါတရားကုန်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမိနာနုက္ကမေန၊ ဤနည်းကိုအစဉ်မှီသဖြင့်။ ဣမာနိဒသဗလာနိ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ယေတေဓမ္မာတိ၊ ယေတေဓမ္မာဟူသည်ကား။ ယေတေဒသဗလဉာဏ သဗ္ဗညုတဉာဏဓမ္မာ၊ အကြင်ဒသဗလဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသောတရားတို့သည်။ အဓိမုတ္တိပဒါနန္တိ၊ အဓိမုတ္တိပဒါနံဟူသည်ကား။ အဓိဝစနပဒါနံ၊ သဒ္ဒါမျှကိုအကြီးအမှူးပြု၍ဖြစ်သောသဒ္ဒပညတ်တို့၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ခန္ဓာအာယတနဓာတုဓမ္မာနံ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တည်းဟူသောတရားတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဓိဝစနာနိ၊ သဒ္ဒါမျှကိုအကြီးအမှူးပြု၍ဖြစ်သောသဒ္ဒပညတ်တို့ကို။ အဓိမုတ္တိယောတိ၊ အဓိမုတ္တိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယေခန္ဓာဒယော၊ အကြင်ခန္ဓာစသည်တို့သည်။ တေသံအဓိဝစနာနံ၊ ထိုသဒ္ဒါမျှကိုအကြီးအမှူးပြု၍ဖြစ်၍ဖြစ်သောသဒ္ဒပညတ်တို့၏။ ပဒဘူတာယ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာ၏။ ပဒဋ္ဌာနတ္တာ၊ နည်းစွာသောအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အတီတာ၊ လွန်တော်မူကုန်ပြီးသော။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ ဘုရားတို့သည်လည်း။ ဧတေဓမ္မေ၊ ထိုခန္ဓာအာယတနဓာတ်တည်းဟူသောတရားတို့ကိုသာလျှင်။ ကထယိံသု၊ ဟောကုန်ပြီ။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ ဘုရားတို့သည်လည်း။ ဧတေဝ၊ ထိုခန္ဓာအာယတနဓာတ်တည်းဟူသောတရားတို့ကိုသာလျှင်။ ကထယိဿန္တိ၊ ဟောကုန်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေခန္ဓာဒယော၊ ထိုခန္ဓာစသည်တို့သည်။ အဓိမုတ္တိပဒါနိနာမ၊ အဓိမုတ္တိပဒါနိတို့မည်ကုန်၏။ တေသံအဓိမုတ္တိပဒါနံ၊ ထိုခန္ဓာအစရှိသောတရားတို့ကို။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သော။ အတ္ထံ၊ သဘောကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ယထာသဘာဝတော၊ သဘောအားလျော်စွာ။ အဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိယော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ အဓိမုတ္တိယောတိ၊ အဓိမုတ္တိယောဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အဓိမုတ္တီနံ၊ ဟုတ်မှန်သောအနက်သဘောကိုလွှမ်းမိုး၍ဖြစ်ကုန်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏။ ပဒါနိ၊ ပုဒ်တို့တည်း။ အဓိမုတ္တိပဒါနိ၊ ဟုတ်မှန်သောအနက်သဘောကိုလွှမ်းမိုး၍ဖြစ်ကုန်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏ပုဒ်တို့။ ဒိဋ္ဌိဒီပကာနိ၊ ဒိဋ္ဌိကိုပြတတ်ကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ သဒ္ဒါတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေသံအဓိမုတ္တိပဒါနံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုပြတတ်သောပုဒ်တို့ကို။ ဒိဋ္ဌိဝေါဟာရာနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကိုပြတတ်သောသဒ္ဒါတို့ကို။ အဘိညာသစ္ဆိကိရိယာယာတိ၊ အဘိညာသစ္ဆိကိရိယာယဟူသည်ကား။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ပစ္စက္ခကရဏတ္ထာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဝိသာရဒေါတိ၊ ဝိသာရဒေါဟူသည်ကား။ ဉာဏသောမနဿပတ္တော၊ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ်သောသောမနဿသို့ရောက်သည်ဖြစ်၍။ တတ္ထာတိ၊ တတ္ထဟူသည်ကား။ တေသုဓမ္မေသု၊ ထိုခန္ဓာအစရှိသောတရားတို့၌။ တေသံတေသံတထာတထာဓမ္မံဒေသေတုန္တိ၊ တေသံတေသံတထာတထာဓမ္မံဒေသေတုံဟူသည်ကား။ တေသံတေသံဒိဋ္ဌိဂတိကာနံဝါ၊ ထိုထိုမိစ္ဆာအယူရှိသောသူတို့၏လည်းကောင်း။ ဣတရေသံဝါ၊ ဤမိစ္ဆာအယူရှိသောသူမှတပါးသောသမ္မာအယူရှိသောသူတို့၏လည်းကောင်း။ သယံ၊ အလိုကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောတော်မူခြင်းငှာ။ ဟီနံပါဟီနန္တိဉဿတီတိ၊ ဟီနံဝါဟီနန္တိဉဿတိဟူသည်ကား။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ဓမ္မံဝါ၊ တရားကိုလည်း။ ဟီနော၊ ယုတ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနိဿတိ၊ သိလတ္တံ့။ ဉာတေယျန္တိ၊ ဉာတေယျံဟူသည်ကား။ ဉာတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌေယျန္တိ၊ ဒိဋ္ဌေယျံဟူသည်ကား။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။ သစ္ဆိကရေယျန္တိ၊ သစ္ဆိကရေယျံဟူသည်ကား။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။ တတ္ထတတ္ထယထာဘူတဉာဏန္တိ၊ တတ္ထတတ္ထယထာဘူတဉာဏံဟူသည်ကား။ တေသုတေသုဓမ္မေသု၊ ထိုထိုတရားတို့၌။ ယထာသဘာဝဉာဏံ၊ သဘောအားလျော်စွာဖြစ်သောဉာဏ်တည်း။ ဣမိနာ၊ ဤတတ္ထတတ္ထယထာဘူတဉာဏံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဒသဗလဉာဏံ၊ ဒသဗလဉာဏ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒသဣမာနီတိအာဒိံ၊ ဒသဣမာနိဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒသဗလဉာဏမ္ပိ၊ ဒသဗလဉာဏ်သည်လည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုတရားတို့၌။ ယထာဘူတဉာဏမေဝ၊ သဘောအားလျော်စွာဖြစ်သောဉာဏ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒုတိယသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ ၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ အာပန္နောဟောတိကိဉ္စိဒေသန္တိ၊ အာပန္နောဟောတိကိဉ္စိဒေသံဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ အာပတ္တိကောဋ္ဌာသံ၊ အာပတ်တည်းဟူသောအစုသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုဝိစ္စာတိ၊ အနုဝိစ္စဟူသည်ကား။ အနုပ္ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ပရိယောဂေါဟေတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ကာယဒုစ္စရိတန္တိ၊ ကာယဒုစ္စရိတံဟူသည်ကား။ တိဝိဓကာယဒုစ္စရိတံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသောကာယဒုစရိုက်ကို။ ဝစီဒုစ္စရိတန္တိ၊ ဝစီဒုစ္စရိတံဟူသည်ကား။ စတုဗ္ဗိဓဝစီဒုစ္စရိတံ၊ လေးပါးအပြားရှိသောဝစီဒုစရိုက်ကို။ ပါပိကာဣဿာတိ၊ ပါပိကာဣဿာဟူသည်ကား။ လာမိကာ၊ ယုတ်သော။ ဥဿူယာ၊ ငြူစူခြင်းကို။ ပညာယဒိသွာတိ၊ ပညာယဒိသွာဟူသည်ကား။ သဟဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣဇ္ဈတီတိ၊ ဣဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ သမိဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဥပါဝါသဿာတိ၊ ဥပါဝါသဿဟူသည်ကား။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဝသန္တဿ၊ နေသောသူအား။ အဘိဘုယျာတိ၊ အဘိဘုယျဟူသည်ကား။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ မဒ္ဒိတွာ၊ နှိပ်နင်း၍။ ဣရီယတီတိ၊ ဣရီယတိဟူသည်ကား။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဇာနာမိမံဓမ္မန္တိဣမိနာ၊ ဇာနာမိမံဓမ္မံဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ဉာဏဝါဒဿ၊ ဉာဏ်နှင့်စပ်သောစကားကို။ ဝဒနာကာရော၊ ဆိုသောအခြင်းအရာကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဘာဝိတကာယောမှီတိအာဒီဟိ၊ ဘာဝိတကာယောမှိအစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဘာဝနာဝါဒဿ၊ ဘာဝနာနှင့်စပ်သောစကားကို။ ဝဒနာကာရော၊ ဆိုသောအခြင်းအရာကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတိယဝါဒေ၊ တတိယဝါဒ၌။ ဒွေပိဝါဒါ၊ နှစ်ပါးသောဉာဏဝါဒဘာဝနာဝါဒတို့ကိုလည်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တယောပိ၊ သုံးဦးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ပဋိဝိဇာနန္တိ၊ ဝန်ခံကုန်၏။ အဍ္ဎဝါဒံဝဒေယျာတိ၊ အဍ္ဎဝါဒဝဒေယျဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဍ္ဎော၊ ကြွယ်ဝသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါဒံ၊ စကားကို။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဥပနိဟာတုန္တိ၊ ဥပနိဟာတုံဟူသည်ကား။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ ၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ သကလဋ္ဌေန၊ အလုံးစုံဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ ကသိဏာနိ၊ ကသိုဏ်းမည်ကုန်၏။ တဒါရမ္မဏာနံ၊ ထိုကသိုဏ်းပညတ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ ဈာန်တရားတို့၏။ ခေတ္တဋ္ဌေနဝါ၊ ဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေနဝါ၊ တည်ရာဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကသိဏာယတနာနိ၊ ကသိဏာယတနတို့မည်ကုန်၏။ ဥဒ္ဓံ၊ ဥဒ္ဓံဟူသည်ကား။ ဥပရိဂဂဏတလာဘိမုခံ၊ အထက်ကောင်းကင်အပြင်သို့ရှေးရှု။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ အဓောတိ၊ အဓောဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာဘူမိတလာဘိမုခံ၊ အောက်မြေအပြင်သို့ရှေးရှု။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ တိရိယန္တိ၊ တိရိယံဟူသည်ကား။ ခေတ္တမဏ္ဍလံဝိယ၊ လယ်အဝန်းကဲ့သို့။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓမေဝ၊ အထက်သို့သာလျှင်။ ကသိဏံ၊ ကသိုဏ်းကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓောဧဝ၊ အောက်သို့သာလျှင်။ ကသိဏံ၊ ကသိုဏ်းကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ကသိဏံ၊ ကသိုဏ်းကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေနတေနကာရဏေန၊ ထိုထိုအကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပဒဿနကာမော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောရူပါရုံကိုမြင်ခြင်းငှာအလိုရှိသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ပသာရေတိဣဝ၊ ပြန့်စေသကဲ့သို့။ ပသာရေတိ၊ ပြန့်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပထဝိကသိဏမေကောသဉ္ဇနာတိဥဒ္ဓံအဓောတိရိယန္တိ၊ ပထဝိကသိဏမေကောသဉ္ဇနာတိဥဒ္ဓံအဓောတိရိယံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အဒွယန္တိဣဒံပန၊ အဒွယံဟူသောဤစကားကိုကား။ ဧကဿ၊ တခုတည်းသောပထဝီကသိုဏ်းအစရှိသည်၏။ အညဘာဝါနုပဂမနတ္ထံ၊ တပါးသောအာပေါကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့၏အဖြစ်သို့မရောက်ခြင်းကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိတံပါကဋံကရောမိ၊ ထိုစကားကိုထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ ဥဒကံ၊ ရေသို့။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ဆင်းဝင်သောသူအား။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌။ ဥဒကမေဝ၊ ရေသည်သာလျှင်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ အညံ၊ ရေမှတပါးသောဝတ္ထုသည်။ နဟောတိယထာ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပထဝိကသိဏန္တိဧတ္ထ၊ ပထဝိကသိဏံဟူသောဤပုဒ်၌။ ကသိဏမေဝ၊ ကသိုဏ်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း၏။ အညကသိဏသမ္ဘေဒေါ၊ တပါးသောအာပေါကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့နှင့်ရောရှက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောအာပေါကသိဏမေကောသဉ္ဇနာတိအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အပ္ပမာဏန္တိဣဒံ၊ အပ္ပမာဏံဟူသောဤပုဒ်ကို။ တဿတဿ၊ ထိုထိုပထဝီကသိုဏ်းအစရှိသည်၏။ ဖရဏအပ္ပမာဏဝသေန၊ နှံ့ခြင်း၏အတိုင်းအရှည်မရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်းကို။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဖရန္တော၊ နှံ့စေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကလမေဝ၊ အလုံးစုံသောပထဝီကသိုဏ်းကိုသာလျှင်။ ဖရတိ၊ နှံ့စေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်းဝန်း၏။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်းဝန်း၏။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကသိဏကထာ၌။ ဝိညာဏကသိဏန္တိ၊ ဝိညာဏကသိဏံဟူသည်ကား။ ကသိဏုဂ္ဃာဋိမာကာသေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင်တပါးပါးကိုခွာသဖြင့်ရအပ်သောကောင်းကင်ပညတ်၌။ ပဝတ္တဝိညာဏံ၊ ဖြစ်သောဝိညာဉ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏကသိဏံဟူသောပုဒ်၌။ ကသိဏဝသေန၊ ခွာအပ်သောကသိုဏ်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ကသိုဏုဂ္ဃာဋိမာကာသဝသေန၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင်တပါးပါးကိုခွာသဖြင့်ရအပ်သောကောင်းကင်ပညတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တပါးပါးကိုခွာသဖြင့်ရအပ်သောကောင်းကင်ပညတ်၌။ ပဝတ္တဝိညာဏဿ၊ ဖြစ်သောဝိညာဉ်၏။ ဥဒ္ဓံအဓောတိရိယတာ၊ အထက်အောက်ဖီလာ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောရထပူရဏီအမည်ရှိသောအင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာနယေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပွားစေသောနည်းဖြင့်။ ဧတာနိပထဝိကသိဏာဒီနိ၊ ဤပထဝီကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဝိတ္ထာရိတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ကုမာရိပေဥှသူတိ၊ ကုမာရိပေဥှသုဟူသည်ကား။ ကုမာရီနံ၊ သတို့သမီးဖြစ်ကုန်သော။ မာရဓီတာနံ၊ မာန်မင်း၏သမီးတို့၏။ ပုစ္ဆာသု၊ ပုစ္ဆာတို့၌။ အတ္ထဿပတ္တိံဟဒယဿညန္တိန္တိ၊ အတ္ထဿပတ္တိံဟဒယဿသန္တိံဟူသည်ကား။ ဒွီဟိပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သေနန္တိ၊ သေနံဟူသည်ကား။ ရာဂါဒိကိလေသသေနံ၊ ရာဂအစရှိသောကိလေသာတည်းဟူသောစစ်သည်ကို။ ပိယသာတရူပန္တိ၊ ပိယသာတရူပံဟူသည်ကား။ ပိယဇာတိကေသုစ၊ ချစ်အပ်သောသဘောရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သာတဇာတိကေသုစ၊ သာယာအပ်သောသဘောရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ ဝတ္ထုတို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဧဝံလဒ္ဓနာမံ၊ ဤသို့ပိယသာတရူပဟုရအပ်သောအမည်ရှိသော။ ဧကာဟံဈာယံသုခမနုဗောဓိန္တိ၊ ဧကာဟံဈာယံသုခမနုဗောဓိံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကိလေသသေနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောစစ်သည်ကို။ ဇိနိတွာ၊ အောင်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကကောဝ၊ တယောက်တည်းသာလျှင်။ ဈာယန္တော၊ ဝင်စားလျက်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ အနုဗုဇ္ဈိံ၊ သိပြီ။ သစ္ဆိအကာသိံ၊ မျက်မှောက်ပြုပြီ။ သက္ခိန္တိ၊ သက္ခိံဟူသည်ကား။ သက္ခိဘာဝမတ္တံ၊ အဆွေခင်ပွန်း၏အဖြစ်မျှဖြစ်သော။ ဓမ္မသက္ခိံ၊ တရားသဖြင့်အဆွေခင်ပွန်း၏အဖြစ်ကို။ နသမ္ပဇ္ဇတိကေနစိမေတိ၊ နသမ္ပဇ္ဇတိကေနစိမေဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မိတ္တဓမ္မောနာမ၊ အဆွေခင်ပွန်းသဘောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိပရမာခေါဘဂိနိဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာအတ္ထောတိ အဘိနိဗ္ဗတ္တေသုန္တိ၊ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိပရမာခေါဘဂိနိဧကေသမဏဗြာဟ္မဏာအတ္ထောတိအဘိနိဗ္ဗတ္တေသုံ ဟူသည်ကား။ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်သည်။ ပရမောဥတ္တမော၊ မြတ်သော။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အဘိနိဗ္ဗတ္တေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ယာဝတာခေါဘဂိနိပထဝိ ကသိဏသမာပတ္တိပရမတာတိ၊ ယာဝတာခေါဘဂိနိပထဝိကသိဏသမာပတ္တိပရမတာဟူသည်ကား။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ပထဝိကသိဏသမာပတ္တိယာ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်၏။ ဥတ္တမကောဋိ၊ မြတ်သော အပိုင်းအခြားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒဘိညာသိဘဂဝါတိ၊ တဒဘိညာသိဘဂဝါဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော သမာပတ်၏ မြတ်သော အပိုင်းအခြားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိညာပညာယ၊ ထူးသောပညာဖြင့်။ အဘိညာသိ၊ သိတော်မူ၏။ အဿာဒမဒ္ဒသာတိ၊ အဿာဒမဒ္ဒသဟူသည်ကား။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ အာဒီနဝမဒ္ဒသာတိ၊ အာဒီနဝမဒ္ဒသဟူသည်ကား။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ နိဿရဏမဒ္ဒသာတိ၊ နိဿရဏမဒ္ဒသဟူသည်ကား။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဉာဏဒဿနမဒ္ဒသာတိ၊ မဂ္ဂါမဂ္ဂဉာဏဒဿနမဒ္ဒသဟူသည်ကား။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်တော်မူ၏။ အတ္ထဿပတ္တီတိ၊ အတ္ထဿပတ္တိဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဧတေသံသစ္စာနံ၊ ထိုသစ္စာတို့၏။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တသင်္ခါတဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထဿ၊ အကျိုးသို့။ ပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ သေဝနံ၊ မှီဝဲခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဒရထပရိဠာဟဝုပသန္တတာယ၊ အလုံးစုံသော ပူပန်ခြင်းမှ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟဒယဿ၊ စိတ်နှလုံး၏။ သန္တိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အဘိဇာနာတီတိ၊ အဘိဇာနာတိဟူသည်ကား။ အဘိဇာနိတွာ၊ ကြီးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရထ၊ နေကုန်လော။ အဘိညာယာတိ၊ အဘိညာယဟူသည်ကား။ အဘိဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမာယဓမ္မဒေသနာယ၊ ဤတရားဟောခြင်း၌။ ဓမ္မဒေသနာယဝါဓမ္မဒေသနန္တိ၊ ဓမ္မဒေသနာယဝါဓမ္မဒေသနံဟူသည်ကား။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏လည်း။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဟောခြင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ယဒိဒံဣဒံနာနာကရဏံ၊ အကြင် အထူးကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံတံနာနာကရဏံ၊ ထိုအထူးသည်။ ကိံနာမ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဒုတိယပဒေပိ၊ နှစ်ခုမြောက်သော အနုသာသနိဟူသောဝါကျ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္နသုဝဏ္ဏံဝိယ၊ ကျိုးအပ်သောရွှေကဲ့သို့။ အာသနေန၊ နေရာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ လဒ္ဓိဝစနမတ္တေန၊ အယူဖြစ်သော စကားမျှဖြင့်။ သမဓုရံ၊ တူမျှသော အဦးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌပယိံသု၊ ထားကုန်၏။ နေဝအဘိနန္ဒိံသူတိ၊ နေဝအဘိနန္ဒိံသုဟူသည်ကား။ ဧတံ၊ ထိုသင်တို့ ဆိုသောစကားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သင်တို့ ဆိုတိုင်းမှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နသမ္ပဋိစ္ဆိံသု၊ ဝန်မခံကုန်။ နပ္ပဋိက္ကောသိံသူတိ၊ နပ္ပဋိက္ကောသိံသုဟူသည်ကား။ ဣဒံ၊ ဤသင်တို့ ဆိုသောစကားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သင်တို့ ဆိုတိုင်းမှန်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နပ္ပဋိသေဓေသုံ၊ မမြစ်ကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ တေတိတ္ထိယာနာမ၊ ထိုတိတ္ထိတို့မည်သည်။ အန္ဓသဒိသာ၊ ကန်းသောသူနှင့်တူကုန်၏။ ဇာနိတွာဝါ၊ သိ၍လည်းကောင်း။ အဇာနိတွာဝါ၊ မသိမူ၍လည်းကောင်း။ ကထေယျုံ၊ ဆိုကုန်ရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နာဘိနန္ဒိံသု၊ မနှစ်သက်ကုန်။ နသမ္ပာယိဿန္တီတိ၊ နသမ္ပာယိဿန္တိဟူသည်ကား။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဥတ္တရိဉ္စဝိဃာတန္တိ၊ ဥတ္တရိဉ္စဝိဃာတံဟူသည်ကား။ အသမ္ပာယနတော၊ မပြည့်စုံစေနိုင်သောကြောင့်။ ဥတ္တရိပိ၊ အလွန်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တာနံ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သောသူတို့အား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာတံဘိက္ခဝေအဝိသယသ္မိန္တိဧတ္ထ၊ ယထာတံဘိက္ခဝေအဝိသယသ္မိံဟူသော ဤပါဌ်၌။ တန္တိ၊ တံဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ယထာတိ၊ ယထာဟူသောပုဒ်သည်။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကို ဟောသောပုဒ်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဝိသယေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ပဥှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိတာ၊ မေးအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နသမ္ပာယိဿန္တိ၊ ပြည့်စုံစေ၍ ဖြေဆိုခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတောဝါပနသုတွာတိ၊ ဣတောဝါပနသုတွာဟူသည်ကား။ ဣတောဝါပနမမသာသနတောဝါ၊ ဤငါဘုရား၏ သာသနာတော်မှမူလည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အတထာဂတောပိ၊ ငါဘုရားမှတပါးသော သူသည်လည်းကောင်း။ အတထာဂတသာဝကောပိ၊ ငါဘုရား၏ တပည့်သားမှတပါးသော သူသည်လည်းကောင်း။ အာရာဓေယျပရိတောသေယျ၊ နှစ်သက်စေရာ၏။ အညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာရာဓနာနာမ၊ နှစ်သက်စေခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဧကဓမ္မေတိ၊ ဧကဓမ္မေဟူသည်ကား။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဓမ္မေ၊ တရား၌။ ဣမိနာ၊ ဤဧကဓမ္မေဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဥဒ္ဒေသော၊ အကျဉ်းပြအပ်သောပါဌ်ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ ပရတော၊ နောက်မှ။ ပေဥှာ၊ ပြဿနာကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ သဗ္ဗေသတ္တာအဟာရဋ္ဌိတိကာတိဣဒံ၊ သဗ္ဗေသတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကုဒ္ဒေသဧကပဥှာ၌။ ဝေယျာကရဏံ၊ ထင်စွာပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဥဒ္ဒေသာဒွေပဥှာအစရှိသောဝါကျတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ သမ္မာနိဗ္ဗိန္ဒမာနောတိအာဒီသု၊ သမ္မာနိဗ္ဗိန္ဒမာနော ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဟေတုနာနယေန၊ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒာနုပဿနာယ၊ နိဗ္ဗိန္ဒာနုပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗိန္ဒန္တောဥက္ကဏ္ဌန္တော၊ ငြီးငွေ့သည်ဖြစ်၍။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ ဝိရာဂါနုပဿနာဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသည်ဖြစ်၍။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဖြင့်။ မုစ္စနဿ၊ လွတ်ခြင်း၏။ ဥပါယံ၊ အကြောင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိမုစ္စမာနော၊ လွတ်သည်ဖြစ်၍။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုသည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥဒယဗ္ဗယေဟိ၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တဒဿနေန၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်းကို မြင်သဖြင့်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိယန္တဒဿာဝီ၊ အပိုင်းအခြားကို ရှုလေ့ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သမ္မဒတ္ထံအဘိသမေစ္စာတိ၊ သမ္မဒတ္ထံအဘိသမေစ္စ ဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ သဘာဝတ္ထံ၊ သဘောဖြစ်သော အနက်ကို။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိသမာဂန္တွာ၊ ရှေးရှု ကောင်းစွာ ရောက်၍။ ဒုက္ခဿန္တကရောဟောတီတိ၊ ဒုက္ခဿန္တကရောဟောတိဟူသည်ကား။ သကလဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပရိယန္တံပရိဝဋုမံ၊ အဆုံးကို။ ကရော၊ ပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေသတ္တာတိ၊ သဗ္ဗေသတ္တာဟူသည်ကား။ ကာမဘဝါဒီသုစ၊ ကာမဘဝ စသည်တို့၌လည်းကောင်း။ သညာဘဝါဒီသုစ၊ သညာဘဝ စသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ဧကဝေါကာရဘဝါဒီသုစ၊ ဧကဝေါကာရဘဝ စသည်တို့၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗဘဝေသု၊ အလုံးစုံသော ဘဝတို့၌။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ ဟူသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ အာဟာရတော၊ အာဟာရကြောင့်။ ဌိတိ၊ တည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အာဟာရဋ္ဌိတိက မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့၏။ ဌိတိကေတု၊ တည်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ အာဟာရောနာမ၊ အာဟာရမည်သော။ ဧကော၊ တခုသော။ ဓမ္မော၊ တရားတည်း။ တသ္မိံဧကဓမ္မေ၊ ထိုအာဟာရတည်းဟူသော တခုသော တရား၌။ နနုစစောဒေမိ၊ စောဒနာ ဦးအံ့။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့အား အာဟာရကြောင့် တည်ခြင်းရှိသည် ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အသညသတ္တာဒေဝါအဟေတုကာအနာဟာယရာအဖဿကာတိအာဒိ၊ အသညသတ္တာဒေဝါ အဟေတုကာအနာဟာယရာအဖဿကာ ဤသို့ အစရှိသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နနုစစောဒေမိ၊ အကယ်၍ စောဒနာအံ့။ နဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေသံ၊ ထိုအသညသတ်ဘုံ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါအား။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံသန္တေပိ၊ ဤသို့ အသညသတ်ဘုံ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့အား ဈာန်သည် အာဟာရရှိသည်ဖြစ်သည် ရှိသော်လည်း။ စတ္တာရောမေဘိက္ခဝေတိဣဒံ၊ စတ္တာရောမေဘိက္ခဝေ ဤသို့သောစကားသည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နနုစစောဒေမိ၊ အကယ်၍ စောဒနာအံ့။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤစတ္တာရောမေဘိက္ခဝေအာဟာရအစရှိသော စကားသည်လည်း။ နဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤစတ္တာရောမြေဘိက္ခဝေအာဟာရာ အစရှိသော သုတ်၌။ နိပ္ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ် မဟုတ်သော အားဖြင့်။ အာဟာရလက္ခဏာ၊ မိမိအကျိုးကို ဆောင်ခြင်းလက္ခဏာ ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ ကဠေီကာရအာဟာရ အစရှိသော တရားတို့ကို။ အာဟာရာတိ၊ အာဟာရတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣဓပန၊ ဤသဗ္ဗေသတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသော ဒေသနာ၌ကား။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ အာဟာရာတိ၊ အာဟာရတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော တရားတို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ သောစ၊ ထိုအကြောင်းသည်လည်း။ ယံယံဖလံ၊ အကြင် အကြင် အကျိုးကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တံတံ၊ ထိုထိုအကျိုးကို။ အာဟရတိနာမ၊ ဆောင်သည်မည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဟာရောတိ၊ အာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဝိဇ္ဇံဘိက္ခဝေသာဟာရံဝဒါမိနောအနာဟာရံကောစဘိက္ခဝေအဝိဇ္ဇာယအဟာရောပဉ္စနီဝရဏာတိဿဝစနီယန္တိ၊ အဝိဇ္ဇံဘိက္ခဝေသာဟာရံဝဒါမိနောအနာဟာရံကောစဘိက္ခဝေအဝိဇ္ဇာယအဟာရောပဉ္စနီဝရဏာတိဿဝစနီယဟူ၍။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာဟာရံ၊ အကြောင်းနှင့် တကွသော။ အဝိဇ္ဇံပိ၊ အဝိဇ္ဇာကိုလည်း။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ နာဟာရံ၊ အကြောင်းမရှိသော။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ နောဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ပဉ္စနီဝရဏာ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏတို့တည်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနီယံ၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣဓ၊ ဤသဗ္ဗေသတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသော အရာ၌။ အယံ၊ ဤပရိယာယ်ဖြစ်သော အာဟာရကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ပစ္စယာဟာရေ၊ အကြောင်းဖြစ်သော အာဟာရကို။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ပရိယာယာဟာရောပိ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သော အာဟာရလည်းကောင်း။ နိပ္ပရိယာယာဟာရောပိ၊ ပရိယာယ်မဟုတ်သော အာဟာရလည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော အာဟာရသည်။ ဂဟိတောဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အသညိဘဝေ၊ အသညီဘုံ၌။ ပစ္စယာဟာရော၊ အကြောင်းနှင့် တကွသော အာဟာရကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မပွင့်မှီ။ တိတ္ထာယတနေ၊ တိတ္ထိတို့၏ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန်သော သူတို့သည်။ ဝါယောကသိဏေ၊ ဝါယောကသိုဏ်း၌။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ စတုတ္ထဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တတော၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဓီ၊ စက်ဆုပ်၏။ မမ၊ ငါ၏။ ဧတံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ ဓီဝတ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိစွတကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ အဘာဝေါယေဝနာမ၊ မရှိခြင်းသဘောမည်သည်သာလျှင်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝဓဗန္ဓနာဒိပစ္စယာဒုက္ခံ၊ သတ်ခြင်း၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်း အစရှိသည်လျှင် အကြောင်းရှိသော ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤသတ်ခြင်း၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်း အစရှိသည်လျှင် အကြောင်းရှိသော ဆင်းရဲသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ခန္တိံ၊ အလိုကို။ ရုစိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အပရိဟီနဇ္ဈာနာ၊ မယုတ်သော ဈာန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အသညဘဝေ၊ အသညသတ်ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောဣရိယာပထော၊ အကြင်ဣရိယာပုထ်သည်။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ ပဏိဟိတော၊ ထားအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနဣရိယာပထေန၊ ထိုဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဉ္စကပ္ပသတာနိ၊ မဟာကပ်ငါးရာတို့ပတ်လုံး။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလပတ်လုံး။ သယိတောဝိယ၊ အိပ်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝရူပါနံပိ၊ ဤသို့ သဘောရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ပစ္စယာဟာရော၊ ပစ္စယာဟာရကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုအသညသတ်ဘုံ၌ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ယံဈာနံ၊ အကြင်ဈာန်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒေဝ၊ ထိုဈာန်သည်ပင်လျှင်။ နေသံ၊ ထိုအသညသတ်ဘုံ၌ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇိယာဝေဂေန၊ ညှို့၏ အဟုန်ဖြင့်။ ခိတ္တသရော၊ ပစ်အပ်သောမြှားသည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဈာနပစ္စယော၊ ဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးပြီးသည်ရှိသော်။ ခီဏဝေဂေါ၊ ကုန်သောညှို့၏ အဟုန်ရှိသော။ သရောဝိယ၊ မြှားကဲ့သို့။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ နေရယိကာ၊ ငရဲ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ယေတေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဝုဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီ၊ ထကြွခြင်းလုံ့လ၏ အကျိုးကို မှီ၍ ဖြစ်သော အသက်မွေးခြင်း ရှိကုန်သည်။ နေဝဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပုညဖလူပဇီဝီ၊ ကောင်းမှု၏ အကျိုးကို မှီ၍ အသက်မွေးခြင်း ရှိကုန်သည်။ နေဝဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ တေသံ၊ ထိုငရဲ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့အား။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ နေသံ၊ ထိုငရဲ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့အား။ ကမ္မမေဝ၊ အကုသိုလ်ကံသည်သာလျှင်။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ အတ္ထိကိံ၊ ရှိကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သော စကားကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ပစ္စယောအာဟာရောတိ၊ ပစ္စယောအာဟာရောဟူသော။ ဧတံ၊ ထိုစကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံနနု၊ ဆိုအပ်သည် မဟုတ်လော။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယေနကမ္မေန၊ အကြင်အကုသိုလ်ကံကြောင့်။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဒေဝ၊ ထိုအကုသိုလ်ကံသည်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုငရဲ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဌိတိပစ္စယတာ၊ တည်ခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံ၊ အကြင်ငရဲ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့အား အကုသိုလ်ကံသာလျှင် အာဟာရရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ နစတာဝကာလံကရောတိယာဝနတံပါပကမ္မံဗျန္တိဟောတီတိ၊ နစတာဝကာလံကရောတိယာဝနတံပါပကမ္မံဗျန္တိဟောတိ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တံပါပကမ္မံ၊ ထိုမကောင်းမှုကံသည်။ ဗျန္တိ၊ ကင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ စ၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤငရဲ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့၌။ ကဗဠီကာရာဟာရံ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို။ အာရဗ္ဘ၊ စွဲ၍။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ နကာတဗ္ဗော၊ မပြုအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဥပ္ပဇ္ဇနခေဠောပိ၊ ဖြစ်သော တံတွေးသည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုငရဲ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့အား။ အာဟာရကိစ္စံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ခေဠော၊ တံတွေးသည်။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဒုက္ခဝေဒနီယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၏ အကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေဠော၊ တံတွေးသည်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ သုခဝေဒနီယော၊ သုခဝေဒနာ၏ အကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရူပါရူပဘဝေသု၊ ရူပဘုံ အရူပဘုံတို့၌။ အသညေ၊ အသညသတ်သတ္တဝါတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသာနံ၊ အသညသတ်သတ္တဝါတို့မှ ကြွင်းသော ရူပ အရူပ သတ္တဝါတို့အား။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အသညာနဉ္စေဝ၊ အသညသတ်သတ္တဝါတို့အားလည်းကောင်း။ အဝသေသာနဉ္စ၊ ကြွင်းသော ကာမ ရူပ အရူပ သတ္တဝါတို့အားလည်းကောင်း။ ပစ္စယာဟာရာ၊ ပစ္စယာဟာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမိနာအာကာရေန၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ အာဟာရကြောင့် တည်ခြင်း ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုက္ကဝိဿဇ္ဇနာ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်လည်းကောင်း။ ယောကောစိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပစ္စယာဟာရောဝါ၊ ပစ္စယာဟာရသည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ အာဟာရသမုဋ္ဌာပိကာ၊ အာဟာရကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ပုရိမတဏှာ၊ ရှေးဘဝ၌ ဖြစ်သော တဏှာသည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ နိရောဓပဇာနနာ၊ နိရောဓသစ္စာကို အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုသစ္စဝသေန၊ လေးပါးသော သစ္စာတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ ကဇင်္ဂလာယန္တိ၊ ကဇင်္ဂလာယံဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ ကဇင်္ဂလဟူသော အမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ကဇင်္ဂလကာတိ၊ ကဇင်္ဂလကာဟူသည်ကား။ ကဇင်္ဂလဝါသိနော၊ ကဇင်္ဂလမြို့၌ နေလေ့ရှိကုန်သော။ မဟာပညေသူတိ၊ မဟာပညေသုဟူသည်ကား။ မဟန္တအတ္ထပရိဂ္ဂါဟကေသု၊ ကြီးမြတ်သော အနက်ကို သိမ်းယူတတ်ကုန်သော။ ပေဥှသု၊ ပဥှာတို့၌။ ယထာမေတ္ထခါယတီတိ၊ ယထာမေတ္ထခါယတိဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပြဿနာ၌။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ သမ္မာသုဘာဝိတစိတ္တောတိ၊ သမ္မာသုဘာဝိတစိတ္တောဟူသည်ကား။ ဟေတုနာနယေန၊ သင့်သော အကြောင်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဘာဝိတစိတ္တော၊ ပွားစေအပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဧသောစေဝတဿအတ္ထောတိဧတ္ထ၊ ဧသောစေဝတဿအတ္ထောဟူသော ဤပါဌ်၌။ စတ္တာရောဓမ္မာတိအာဒယော၊ စတ္တာရောဓမ္မာ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ပဥှာ၊ ပြဿနာတို့ကို။ စတ္တာရောအာဟာရာတိအာဒိနာ၊ စတ္တာရောအာဟာရာ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကိဉ္စာပိဝိဿဇ္ဇိတာ၊ အကယ်၍ကား ဖြေတော်မူအပ်ကုန်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ ဖြေအပ်ကုန်သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရေသု၊ အာဟာရတို့ကို။ ပရိညာတေသု၊ ပိုင်းခြား၍ သိကုန်သည်ရှိသော်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသုစ၊ ထိုလေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်တို့ကိုလည်း။ ဘာဝိတေ၊ ပွားစေအပ်သည်ရှိသော်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဟာရာ၊ အာဟာရတို့သည်။ ပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒေသနာဝိလာသေန၊ ဒေသနာ၌ တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုက္ကဝိဿဇ္ဇနာ၌။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါမျှသာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ အတ္ထောပန၊ အနက်သည်ကား။ ဧကောယေဝ၊ တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣန္ဒြိယေသုပိ၊ ဣန္ဒြေတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧသောစေဝတဿအတ္ထောတိ၊ ဧသောစေဝတဿအတ္ထောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတံပိဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော စတ္တာရောအာဟာရာ၊ စတ္တာရောသတိပဋ္ဌာနာဟူသော ဒေသနာသည်လည်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္နသုဝဏ္ဏမိဝ၊ ချိုးအပ်သော ရွှေကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ယာဝတာတိ၊ ယာဝတာဟူသည်ကား။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ ကာသိကောသလာတိ၊ ကာသိကောသလာဟူသည်ကား။ ကာသိကောသလဇနပဒါ၊ ကာသိတိုင်း၊ ကောသလတိုင်း၌ ဖြစ်သော ဇနပုဒ်တို့သည်။ အတ္ထေဝအညထတ္တန္တိ၊ အတ္ထေဝအညထတ္တံဟူသည်ကား။ အညထတ္တံ၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် တပါးသော အခြင်းအရာ၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဝိပရိဏာမောတိ၊ ဝိပရိဏာမောဟူသည်ကား။ မရဏမ္ပိ၊ သေခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မိံပိနိဗ္ဗိန္ဒတီတိ၊ တသ္မိံပိနိဗ္ဗိန္ဒတိဟူသည်ကား။ သမ္ပတ္တိဇာတေ၊ ဖြစ်သော ပြည့်စုံခြင်းရှိသော။ တသ္မိံပိ၊ ထို ပသေဒနဒီ ကောသလမင်း၏ အဖြစ်၌လည်း။ ဥက္ကဏ္ဌတိ၊ ငြီးငွေ့၏။ အဂ္ဂေဝိရဇ္ဇတီတိ၊ အဂ္ဂေဝိရဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ အဂ္ဂေ၊ မြတ်သော။ ကောသလရာဇဘာဝေ၊ ကောသလမင်း အဖြစ်၌။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ပဂေဝဟီနသ္မိန္တိ၊ ပဂေဝဟီနသ္မိံ ဟူသည်ကား။ ဟီနေ၊ ယုတ်သော။ ဣတ္တရမနုဿာနံ၊ ဘုန်းနည်းသောလူတို့၏။ ပဉ္စကာမဂုဏဇာတေ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်၌။ ပဌမတရံယေဝ၊ ရှေးဦးစွာကလျှင်။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ မနောမယာတိ၊ မနောမယာဟူသည်ကား။ ဈာနမနေန၊ ဈာန်စိတ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဗာရာဏသေယျကန္တိ၊ ဗာရာဏသေယျကံ ဟူသည်ကား။ ဗာရာဏသိယံ၊ ဗာရာဏသီပြည်၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုဗာရာဏသီပြည်၌။ ကပ္ပါသောပိ၊ ဝါသည်လည်းကောင်း။ မုဒုကိရ၊ နူးညံ့သတတ်။ သုတ္တကန္တိကာယောပိ၊ ချည်ကို ဝင်တတ်သော မိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ တန္တိကာရာပိ၊ ရက်ကန်းသည် မိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဆေကာကိရ၊ လိမ္မာကုန်သတတ်။ ဥဒကံပိ၊ ရေသည်လည်း။ သုစိကိရ၊ စင်ကြယ်သတတ်။ သိနိဒ္ဓံကိရ၊ ပြေပြစ်သတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥဘတောဘာဝဝိမဋ္ဌံ၊ နှစ်ပါးသော အဖို့တို့၌ ပြေပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွီသုပိ၊ နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပဿေသု၊ နံပါးတို့၌။ မဋ္ဌံ၊ ပြေပြစ်သည်။ မုဒု၊ နူးညံ့သည်။ သိနိဒ္ဓံ၊ ပြေပြစ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကာ၊ လောကီ လောကုတ္တရာနှင့် ရောသည်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သညာသု၊ သညာတို့တွင်။ ပဌမာ၊ ရှေးဦးစွာသော သညာသည်။ ကာမာဝစရသညာ၊ ကာမာဝစရသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယာ၊ နှစ်ခုမြောက်သော သညာသည်။ ရူပါဝစရသညာ၊ ရူပါဝစရသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော သညာသည်။ လောကုတ္တရသညာ၊ လောကုတ္တရာသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော သညာသည်။ ရူပါဝစရသညာ၊ ရူပါဝစရသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတိယာ၊ သုံးခုမြောက်သော သညာသည်။ လောကုတ္တရသညာ၊ လောကုတ္တရသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုတ္ထာ၊ လေးခုမြောက်သော သညာသည်။ အာကိဉ္စညာယတနသညာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ သာသညာ၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနသညာသည်။ အဂ္ဂါတိ၊ အဂ္ဂါဟူ၍။ အာဂတာ၊ လာ၏။ တတော၊ ထိုအာကိဉ္စညာယတနသညာမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သညာပညတ္တိနာမ၊ သညာကို ပညတ်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဂ္ဂန္တိ၊ အဂ္ဂံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗာဟိရကာနန္တိ၊ ဗာဟိရကာနံဟူသည်ကား။ သာသနတော၊ သာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ နောစဿံနောစမေသိယာတိ၊ နောစဿံနောစမေသိယာဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတီတေ၊ အတိတ်ဖြစ်သော ဘဝ၌။ သစေနဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ မဖြစ်လတ္တံ့သည်ဖြစ်အံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ပလိဗောဓဇာတံ၊ ကြောင့်ကြခြင်းသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ အဂ္ဂေဝိရဇ္ဇတီတိ၊ အဂ္ဂေဝိရဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယံ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၌။ ဝိရဇ္ဇတိ၊ တပ်ခြင်းကင်း၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ သန္တိကတ္တာ၊ အနီး၌ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂန္တိ၊ အဂ္ဂံဟူ၍။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိန္တိ၊ ပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံဟူသည်ကား။ ဥတ္တမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံ၊ မြတ်သော အနက်ဟု ဆိုအပ်သော စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဧတံ၊ ဤပရမတ္ထဝိသုဒ္ဓိံဟူသော အမည်သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသည်။ ဝိပဿနာပဒဋ္ဌာနတ္တာ၊ ဝိပဿနာ၏ နီးစွာသော အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂံနာမ၊ အဂ္ဂမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသည်။ ဒီဃာယုကတ္တာ၊ ရှည်သော အသက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဂ္ဂံနာမ၊ အဂ္ဂမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနန္တိ၊ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံညေဝအတ္တဘာဝေ၊ ဤမျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ ပရမနိဗ္ဗာနံ၊ မြတ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ အနုပါဒါဝိမောက္ခာတိ၊ အနုပါဒါဝိမောက္ခာဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါတို့ဖြင့်။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝိမောက္ခော၊ လွတ်ခြင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤအနုပါဒါဝိမောက္ခောဟူသော အမည်သည်။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ပရိညန္တိ၊ ပရိညံဟူသည်ကား။ သမတိက္ကမံ၊ လွန်ခြင်းကို။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ပရိညာတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ ကာမာနံ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းကို။ ပညာပေတိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ အရူပါဝစရေဟိ၊ အရူပါဝစရတို့ဖြင့်။ ရူပါနံ၊ ရုပ်တို့ကို။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းကို။ ပညာပေတိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ အနုပါဒါနိဗ္ဗာနေန၊ အနုပါဒါနိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းကို။ ပညာပေတိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ သဗ္ဗဝေဒယိတပ္ပဟာနတ္တာ၊ အလုံးစုံသော ဝေဒနာကို ပယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညာနာမ၊ ပိုင်းခြား၍ သိသည်မည်၏။ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနန္တိ၊ အနုပါဒါပရိနိဗ္ဗာနံဟူသည်ကား။ အပ္ပစ္စယပရိနိဗ္ဗာနံ၊ အကြောင်းကင်းသော နိဗ္ဗာန်ကို။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤနဝမသုတ်ကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနဘိရတိပီဠိတာနိ၊ မမွေ့လျော်ခြင်း နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ ပဉ္စဘိက္ခုသတာနိ၊ ငါးရာသော ရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အနဘိရတိဝိနောဒနတ္ထံ၊ မမွေ့မလျော်ခြင်းကို ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေပိ၊ ထိုငါးရာသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ အနဘိရတိ၊ မမွေ့မလျော်ခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဒေသနာနုသာရေန၊ ဒေသနာကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ သောတာပန္နာ၊ သောတာပန်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွား၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် နဝမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။ ၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ဥယျောဓိကာနိဝတ္တောဟောတီတိ၊ ဥယျောဓိကာနိဝတ္တောဟောတိဟူသည်ကား။ ယုဒ္ဓကော၊ စစ်ထိုးရာမှ။ နိဝတ္တော၊ ပြန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လဒ္ဓါဓိပ္ပါယောတိ၊ လဒ္ဓါဓိပ္ပါယောဟူသည်ကား။ ဗိမ္ဗိသာရဿ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းအား။ ဓီတရံ၊ သမီးကို။ ဒေန္တေန၊ ပေးဆက်သော။ မဟာကောသလရညာ၊ ကောသလမင်းကြီးသည်။ ဒွိန္နံရဇ္ဇာနံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောပြည်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ သတသဟဿုဋ္ဌာနော၊ အခွန် တသိန်းထွက်သော။ ကာသိဂါမောနာမ၊ ကာသိမည်သောရွာကို။ ဓီတုနော၊ သမီးအား။ ဒိန္နောကိရ၊ ပေးအပ်သတတ်။ အဇာတသတ္ထုနော၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ ပိတရိ၊ အဖကို။ မာရိတေ၊ သတ်အပ်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုအဇာတသတ်မင်း၏။ မာတာပိ၊ မယ်တော်သည်လည်း။ ရညာ၊ ဗိမ္ဗိသာရမင်းကြီးနှင့်။ ဝိယောဂသောကေန၊ ကွေကွင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော စိုးရိမ်ခြင်းကြောင့်။ နစိရဿေဝ၊ မကြာမီသာလျှင်။ မတာ၊ သေ၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပသေနဒီကောသလော၊ ပသေနဒီကောသလ မည်သော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဇာတသတ္ထုနော၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ မာတာပိတရော၊ အမိအဖတို့ကို။ မာရိတာ၊ သတ်အပ်ကုန်၏။ ဂါမော၊ ရွာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ပိတုသန္တကော၊ အဖ၏ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တဿ၊ ထိုကာသိကအမည်ရှိသောရွာ၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ အဋ္ဋံ၊ တရားကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အဇာတသတ္တုပိ၊ အဇာတသတ်သည်လည်း။ မမ၊ ငါ၏။ မာတုသန္တကော၊ အမိ၏ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တဿဂါမဿ၊ ထိုကာသိကအမည်ရှိသောရွာ၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ အဋ္ဋံ၊ တရားကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿဂါမဿ၊ ထိုကာသိကရွာ၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ဒွေပိ၊ နှစ်ဦးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မာတုလဘာဂိနေယျော၊ ဦးရီးတူတို့သည်။ စတုရင်္ဂိနိံ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ သေနံ၊ စစ်သည်ကို။ သန္နယှိတွာ၊ ဖွဲ့ရုံးစု၍။ ယုဇ္ဈိံသု၊ စစ်ထိုးကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ စစ်ထိုးရာ၌။ ပသေနဒီကောသလော၊ ပသေနဒီကောသလမင်းသည်။ ဒွေဝါရေ၊ နှစ်ကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ အဇာတသတ္တုနာ၊ အဇာတသတ်မင်းသည်။ ပရာဇိတော၊ ရှုံးစေအပ်သည် ဖြစ်၍။ နဂရမေဝ၊ သာဝတ္ထိမြို့သို့သာလျှင်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ တတိယဝါရေ၊ တတိယအကြိမ်၌။ ကထံနုခေါ၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ဇယော၊ အောင်ခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပဿုတိဝသေန၊ စနည်းတပေါင်ကို နာစေသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယုဇ္ဈိတဗ္ဗာကာရံ၊ စစ်ထိုးအပ်သော အခြင်းအရာကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဗျူဟံ၊ သကဋဗျူဟာကို။ ရစယိတွာ၊ စီရင်၍။ ဥဘောဟိပဿေဟိ၊ နံပါးနှစ်ဖက်တို့မှ။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ အဇာတသတ္ထုံ၊ အဇာတသတ်မင်းကို။ ဂဏှိ၊ ဘမ်းယူ၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌သာလျှင်။ ဇယာဓိပ္ပါယဿ၊ အောင်ခြင်း၌ ဖြစ်သော အလို၏။ လဒ္ဓတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လဒ္ဓါဓိပ္ပါယောနာမ၊ ရအပ်သော အလိုရှိသည်မည်သည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။

ယေနာရာမော တေနပါယာသီတိ၊ ယေနာရာမော တေန ပါယာသိ ဟူသည်ကား။ ဗဟိနဂရေ၊ မြို့၏အပ၌။ ဇယဗန္ဓဝါရံ၊ အောင်တပ်ကို။ နိဝေသေတွာ၊ တည်စေ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ အလင်္ကရောတိ၊ တန်ဆာဆင်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္ဒိဿာမိ၊ ရှိခိုးအံ့။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ပဝိဋ္ဌကာလတော၊ ဝင်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သမ္ပာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အပစ္စဂဏပရိဝုတော၊ အမတ်အပေါင်းခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာရာဓော၊ အရံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရံရှိရာသို့။ ပါယာသိ၊ သွားလေ၏။ အာရာမံ၊ အရံသို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်၏။ ကသ္မိံကာလေ၊ ဘယ်အခါ၌။ ပါဝိသိ၊ ဝင်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပိဏ္ဍပါတပ္ပဋိက္ကန္တာနံ၊ ဆွမ်းခံရွာမှ ဖဲကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိသို့။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုသံဃောစ၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်လည်း။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိမိမိ၏။ ရတ္တိဋ္ဌာနဒိဝါဋ္ဌာနာနိ၊ ညဉ့်သန့်ရာအရပ်၊ နေပသန့်ရာအရပ်တို့သို့။ ဂတေ၊ သွားသည်ရှိသော်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်၏။ စင်္ကမန္တိတိဧတ္ထ၊ စင်္ကမန္တိ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ စင်္ကမန္တိ၊ စင်္ကြံသွားကုန်သနည်း။ ပဏီတဘောဇနပစ္စယာ၊ မွန်မြတ်သောဘောဇဉ်တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ထိနမိဒ္ဓဿ၊ ထိနမိဒ္ဓကို။ ဝိနောဒနတ္ထံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ စင်္ကမန္တိ၊ စင်္ကြံသွားကုန်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဒိဝါပဓာနိကာ၊ နေ့အဖို့၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ကုန်သော ရဟန်းတို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှ နောက်အဖို့၌။ စင်္ကမိတွာ၊ စင်္ကြံသွား၍။ နှတွာ၊ ရေချိုး၍။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ဥတုံ၊ အငွေ့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ နသဇ္ဇ၊ ထိုင်နေ၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော။ တာဒိသာနံ၊ ထိုသို့ နေ့အဖို့၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းသဘောရှိကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တခုတည်းသော အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေနတေဘိက္ခူတိ၊ ယေနတေဘိက္ခူ ဟူသည်ကား။ သော၊ ထို ပသေနဒီကောသလမင်းကြီးသည်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဟံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ သုဂတော၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဝေဏေန၊ ပရိဝုဏ် တခုမှ။ ပရိဝေဏံ၊ ပရိဝုဏ် တခုသို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ပုစ္ဆိတွာဝ၊ မေး၍သာလျှင်။ ပဝိဿာမိ၊ ဝင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဝိလောကေန္တော၊ ထိုမှဤမှ ကြည့်သည်ရှိသော်။ အရညဟတ္ထီဝိယ၊ တောဆင်တို့ကဲ့သို့။ စင်္ကမမာနေ၊ စင်္ကြံသွားကုန်သော။ ပံသုကူလိကေ၊ ပံသုကူသင်္ကန်းကို ဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ တံ၊ ထိုသို့ သွားသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤ ယေနတေဘိက္ခူ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒဿနကာမာတိ၊ ဒဿနကာမာ ဟူသည်ကား။ ပဿိတုကာမာ၊ ဖူးမြင်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟာရောတိ၊ ဝိဟာရော ဟူသော စကားကို။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ အတရမာနောတိ၊ အတရမာနော ဟူသည်ကား။ အတုရိတော၊ မဆောမလျှင်သည်ဖြစ်၍။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ သရိရပ္ပမာဏေန၊ ကိုယ်၏ပမာဏဖြင့်။ ပဒံ၊ ခြေရာကို။ နိက္ခိပန္တော၊ ကျစေလျက်။ ဝတ္တံ၊ ခရီးသွားသောသူတို့၏ ပြုရသော ဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သုသမ္မဋ္ဌံ၊ အလွန်ပြေပြစ်သော။ မုတ္တဇာတသိန္ဒုဝါရသဒိသံ၊ ပုလဲသွယ်ရေအုပ်နှဲပွင့်နှင့် တူသော။ ဝါလုကံ၊ သဲကို။ အဝိနာသေန္တော၊ မဖျက်ဆီးမူ၍။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အာဠိန္ဒန္တိ၊ အာဠိန္ဒံ ဟူသည်ကား။ ပမုခံ၊ ကျောင်းဦးသို့။ အဂ္ဂဠန္တိ၊ အဂ္ဂဠံ ဟူသည်ကား။ ကဝါဋံ၊ တံခါးရွက်ကို။ ဥက္ကာသိတွာတိ၊ ဥက္ကာသိတွာ ဟူသည်ကား။ ဥက္ကာသိတသဒ္ဒံ၊ ချောင်းညှံ့သံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အာကောဋေဟီတိ၊ အာကောဋေဟိ ဟူသည်ကား။ အဂ္ဂနခေန၊ လက်သည်းဖျားဖြင့်။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ်။ ကုဉ္စိကဆိဒ္ဒသမီပေ၊ သံကောက်ပေါက်၏အနီး၌။ ကောဋေဟိ၊ ခေါက်လော။ ဣတိအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်သည်။ ဝုတ္တံဝတ္တော ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ အတိဥပရိ၊ အလွန်မြင့်သော အရပ်၌။ အမနုဿာ၊ ဘီလူးတို့သည်။ ကောဋေန္တိကိရ၊ ခေါက်ကုန်သတတ်။ အတိဟေဋ္ဌာ၊ အလွန်နိမ့်အရပ်၌။ ဒီဃဇာတိကာ၊ ကျောက်ရှည်မျိုးတို့သည်။ ကောဋေန္တိကိရ၊ ခေါက်ကုန်သတတ်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အကောဋေတွာ၊ မခေါက်မူ၍။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဆိဒ္ဒသမီပေ၊ သံကောက်ပေါက်၏အနီး၌။ ကောဋေတဗ္ဗံ၊ ခေါက်အပ်၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသို့ခေါက်ခြင်းသည်။ ဒွါရကောဋနဝတ္တံ၊ တံခါးကိုခေါက်ရာ၌ ဝတ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဝိဝရိဘဂဝါဒွါရန္တိ၊ ဝိဝရိဘဂဝါဒွါရံ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ နဝိဝရတိ၊ ဖွင့်တော်မမူ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝိဝရတု၊ ပွင့်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပသာရေတိ၊ ဆန့်တော်မူ၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေကကပ္ပကောဋီသု၊ များစွာသော ကမ္ဘာအကုဋေတို့၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဒမာနေဟိ၊ ပေးလှူတော်မူကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ ဒွါရဝိဝရဏကမ္မံ၊ တံခါးကို ဖွင့်လှစ်ကြောင်းဖြစ်သော အမှုကို။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တောဝိယ၊ ဆိုဘိသကဲ့သို့။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ဒွါရံ၊ တံခါးသည်။ ဝိဝဋံ၊ ပွင့်၏။ တံပန၊ ထိုတံခါးသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မနေန၊ စိတ်တော်ကြောင့်။ ဝိဝဋံ၊ ပွင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဝရိဘဂဝါဒွါရန္တိ၊ ဝိဝရိဘဂဝါဒွါရံ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ မေတ္တူပဟာရန္တိ၊ မေတ္တူပဟာရံ ဟူသည်ကား။ မေတ္တာသမ္ပယုတ္တံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော။ ကာယိကဝါစသိကဥပဟာရံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော၊ နှုတ်၌ဖြစ်သော ပူဖော်ခြင်းကို။ ကတညုတန္တိဧတ္ထ၊ ကတညုတံ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အယံရာဇာ၊ ဤပသေနဒီကောသလမင်းကြီးသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ ထူလသရိရော၊ ဆူဖြိုးသော ကိုယ်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါဏပါကံ၊ တစိတ်သောဆန်တို့၏ ချက်အပ်သော ထမင်းကို။ ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပသေနဒီကောသလမင်းအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ထောကံထောကံ၊ အတန်ငယ်အတန်ငယ်။ ဟာပနတ္ထာယ၊ ယုတ်စေခြင်းငှာ။ မနုဇဿသဒါသတီမတောမတ္တံဇာနတော လဒ္ဓတောဇနံတနုကဿဘဝန္တိဝေဒနာသဏိကံဇီရတိအာယုပါလဟန္တိ၊ မနုဇဿ သဒါသတီမတော မတ္တံ ဇာနတော လဒ္ဓဘောဇနံ တနုကဿ ဘဝန္တိ ဝေဒနာ သဏိကံ ဇီရတိ အာယုပါလယံ ဟူသော။ ဣမံဩဝါဒံ၊ ဤဩဝါဒကို။ အဒါသိ၊ ပေးတော်မူ၏။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတိမတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသော။ လဒ္ဓဘောဇနံ၊ ရအပ်သောဘောဇဉ်ကို။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ ဇာနတော၊ သိသော။ အဿမနုဇဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ တနုကာ၊ ပါးကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သော၊ ထို ရအပ်သော ဘောဇဉ်၏ အတိုင်းအရှည်ကို သိသောသူသည်။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ အာယု၊ အသက်ကို။ ပါလယံ၊ စောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ ဇီရတိ၊ အိုမင်းရ၏။ သော၊ ထို ပသေနဒီကောသလမင်းကြီးသည်။ ဣမသ္မိံဩဝါဒေ၊ ဤအဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ထောကံထောကံ၊ အတန်ငယ်အတန်ငယ်။ ဟာပေတွာ၊ ယုတ်စေ၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ နာဠိကောဒနပရမတာယ၊ တကွမ်းစားသော ဆန်တို့၏ချက်အပ်သော ထမင်းအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ သဏ္ဌာသိ၊ တည်၏။ အဿ၊ ထို ပသေနဒီကောသလမင်းအား။ ဂတ္တာနိပိ၊ ကိုယ်တို့သည်လည်း။ တနူနိ၊ ပါးကုန်သည်။ ထိရာနိ၊ မြဲမြံကုန်သည်။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော။ တံဥပကာရံ၊ ထိုကျေးဇူးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ကတညုတံခေါအဟံဘန္တေကတဝေဒိတံသမ္ပဿမာနောတိ၊ ကတညုတံ ခေါ အဟံ ဘန္တေ ကတဝေဒိတံ သမ္ပဿမာနော ဟူ၍။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ အပရိယေဉာယေတိ၊ အရိယေဉာယေ ဟူသည်ကား။ သဟဝိပဿနေန၊ ဝိပဿနာနှင့်တကွသော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ဝုဒ္ဓသီလောတိ၊ ဝုဒ္ဓသီလော ဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎတသီလော၊ ပွားစေအပ်သော သီလရှိတော်မူ၏။ အရိယသီလောတိ၊ အရိယသီလော ဟူသည်ကား။ အပေါထုဇ္ဇနိကေဟိ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာမဟုတ်ကုန်သော။ သီလေဟိ၊ အရိယသီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ကုသလသီလောတိ၊ ကုသလသီလော ဟူသည်ကား။ အနဝဇ္ဇေဟိ၊ အပြစ်မရှိကုန်သော။ သီလေဟိ၊ သီလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အာရညကောတိ၊ အာရညကော ဟူသည်ကား။ ဇာယမာနောပိ၊ ဖွားတော်မူသော်လည်း။ အရညေ၊ တော၌။ ဇာတော၊ ဖွားတော်မူသည်ဖြစ်၍။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈမာနောပိ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူသော်လည်း။ အရညေ၊ တော၌။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ဖြစ်၍။ ဒေဝဝိမာနကပ္ပါသု၊ နတ်ဗိမာန်နှင့်တူကုန်သော။ ဂန္ဓကုဋီသု၊ ဂန္ဓကုဋိတိုက်တို့၌။ သယန္တောပိ၊ ကျိန်းစက်တော်မူသော်လည်း။ အရညေယေဝ၊ တော၌သာလျှင်။ ဝသိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလို၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အာရညကော အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ မဟာဝဂ္ဂေါ၊ မဟာဝဂ်တည်း။

၁၀-ဒသကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၄-ဥပါလိဝဂ်။

၁။ စတုတ္ထဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သံဃသုဋ္ဌုတာယာတိ အာဒိသု၊ သံဃသုဋ္ဌုတာယ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ သံဃသုဋ္ဌုတာနာမ၊ သံဃသုဋ္ဌုတာမည်သည်ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ သုဋ္ဌုဘာဝေါ၊ ကောင်းသည်၏အဖြစ်တည်း။ ဒေဝ၊ အရှင်မင်းကြီး။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂတဋ္ဌာနေဝိယ၊ လာသောအရာ၌ ကဲ့သို့။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနသမ္ပဋိစ္ဆန ဘာဝေါ၊ စကားတော်ကို ဝန်ခံသည်၏အဖြစ်သည်။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆတိ၊ ဝန်ခံ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ စကားတော်ကို ဝန်ခံခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနသမ္ပဋိစ္ဆနတ္ထံ၊ စကားကို ဝန်ခံခြင်းငှာ။ အသမ္ပဋိစ္ဆနေ၊ ဝန်မခံခြင်း၌။ အာဒီနဝဉ္စ၊ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သမ္ပဋိစ္ဆနေ၊ ဝန်ခံခြင်း၌။ အာနိသံသဉ္စ၊ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။ ဗလက္ကာရေန၊ အနိုင်အထက်မူသဖြင့်။ အဘိဘဝိတွာ၊ နှိပ်စက်၍။ နပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မမူ။ ဣတိဧတမတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ အာဝိကရောန္တော၊ ထင်စွာပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ သံဃသုဋ္ဌုတာယာတိ၊ သံဃသုဋ္ဌုတာယ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သံဃဖာသုတာယာတိ၊ သံဃဖာသုတာယ ဟူသည်ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ ဖာသုဘာဝါယ၊ ချမ်းသာစွာ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သဟဇီဝိတာယ၊ တကွ အသက်မွေးခြင်းငှာ။ သုခဝိဟာရတ္ထာယ၊ ချမ်းသာစွာ နေရခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဒုမ္မင်္ကူနံပုဂ္ဂလာနံနိဂ္ဂဟာယာတိဧတ္ထ၊ ဒုမ္မင်္ကူနံ ပုဂ္ဂလာနံ နိဂ္ဂဟာယ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဒုမ္မင်္ကူနာမ၊ ဒုမ္မင်္ကူပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်သည်ကား။ ဒုဿီလပုဂ္ဂလာ၊ သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ယေ၊ အကြင်သီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မင်္ကုတံ၊ အရှိန်အစော်မရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပါဒိယမာနာပိ၊ ရောက်စေအပ်ကုန်သော်လည်း။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝီတိက္ကမံ၊ လွန်ကျူးခြင်းကို။ ကရောန္တာဝါ၊ ပြုကုန်ဆဲလည်းကောင်း။ ကတွာဝါ၊ ပြုကုန်ပြီး၍လည်းကောင်း။ နလဇ္ဇန္တိ၊ မရှက်ကုန်။ တေသံ၊ ထိုသီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဂ္ဂဟတ္ထာယ၊ နှိပ်ခြင်းငှာ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုသီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သိက္ခာပဒေ၊ သိက္ခာပုဒ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ သုတံ၊ ကြားအပ်သနည်း။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သနည်း။ ကကတမသ္မိံ၊ အဘယ်အမည်ရှိသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထုကြောင့်။ ကတမံ၊ အဘယ်သို့သော။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်ကို။ ရောပေတွာ၊ တင်၍။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ နိဂ္ဂဏှထ၊ နှိပ်ကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဝိဟေသေန္တိ၊ ညှဉ်းပန်းကုန်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှတပါး အနွယကိုဆိုဦးအံ့။ သိက္ခာပဒေ၊ သိက္ခာပုဒ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တေသံ၊ ထိုသီလမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ သဟဓမ္မေန၊ သဟဓမ္မိက သိက္ခာပုဒ်တော်ဖြင့်။ နိဂ္ဂဟေဿတိ၊ နှိပ်လတ္တံ့။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒုမ္မင်္ကူနံပုဂ္ဂလာနံနိဂ္ဂဏှာယာတိ၊ ဒုမ္မင်္ကူနံ ပုဂ္ဂလာနံ နိဂ္ဂဟာယ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပေသလာနံဘိက္ခူနံဖာသုဝိဟာရာယာတိ၊ ပေသလာနံ ဘိက္ခူနံ ဖာသုဝိဟာရာယ ဟူသည်ကား။ ပေသလာနံပိယသီလာနံ၊ ချစ်အပ်သော သီလရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဖာသုဝိဟာရတ္ထာယ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပိယသီလာ၊ ချစ်အပ်သော သီလရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ကာတဗ္ဗာကာတဗ္ဗဉ္စ၊ ပြုသင့်သောအမှု၊ မပြုသင့်သောအမှုကိုလည်းကောင်း။ သာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇဉ္စ၊ အပြစ်ရှိသည်၊ မရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေလံမရိယာဒဉ္စ၊ သိက္ခာပုတည်းဟူသော ကမ်းအပိုင်းအခြားကိုလည်းကောင်း။ ဉတွာ၊ သိ၍။ သိက္ခတ္တယပါရိပူရိယာ၊ သိက္ခာသုံးပါးကို ဖြည့်ခြင်းငှာ။ ဃဋမာနာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ နကိလမန္တိ၊ မပင်ပန်းကုန်။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှတပါး အနွယကိုဆိုဦးအံ့။ တေ၊ ထိုချစ်အပ်သော သီလရှိသော ရဟန်းတို့သည်။ သာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇဉ္စ၊ အပြစ်ရှိသည်၊ မရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဝေလံမရိယာဒဉ္စ၊ သိက္ခာပုဒ်တော်တည်းဟူသော ကမ်းအပိုင်းအခြားကိုလည်းကောင်း။ ဉတွာ၊ သိ၍။ သိက္ခာပါရိပူရိယာ၊ သိက္ခာသုံးပါးကို ဖြည့်ခြင်းငှာ။ ဃဋမာနာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုချစ်အပ်သော သီလရှိကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ သိက္ခာပဒပညာပနံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်ခြင်းသည်။ ဖာသုဝိဟာရာယ၊ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဒုမ္မင်္ကူနံ၊ သီလမရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဂ္ဂဟောယေဝ၊ နှိပ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုချစ်အပ်သော သီလရှိသော ရဟန်းတို့၏။ ဖာသုဝိဟာရော၊ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒုဿီလပုဂ္ဂလေ၊ ဒုဿီလပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပေါသထပဝါရဏာနိ၊ ဥပုသ်ပဝါရဏာတို့သည်။ နိတိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကုန်။ သံဃကမ္မာနိ၊ သံဃကံတို့သည်။ နပ္ပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ သာမဂ္ဂီ၊ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အနေကဂ္ဂါ၊ မတည်ကြည်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥဒ္ဒေသာဒီသု၊ ပါဠိသင်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ အနုယုဉ္ဇိတုံ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ ဒုဿီလေသု၊ ဒုဿီလပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ နိဂ္ဂဟိတေသု၊ နှိပ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ အယံဥပဒ္ဒဝေါ၊ ဤဘေးရန်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတော၊ ထိုသို့ ဘေးရန်မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပေသလာ၊ ချစ်အပ်သော သီလရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဖာသု၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရန္တိ၊ နေရကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပေသလာနံဘိက္ခူနံဖာသုဝိဟာရာယာတိဧတ္ထ၊ ပေသလာနံ ဘိက္ခူနံ ဖာသုဝိဟာရာယ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါး အပြားအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံအာသဝါနံသံဝရာယာတိဧတ္ထ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ အာသဝါနံ သံဝရာယ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနာမ၊ ဘေးရန်တို့မည်သည်ကား။ အသံဝရေ၊ မစောင့်စည်းခြင်း၌။ ဌိတေန၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တသ္မိံယေဝအတ္တဘာဝေ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်ကုန်သော။ ပါဏိပ္ပဟာရဒဏ္ဍပ္ပဟာရသတ္ထပ္ပဟာရဟတ္ထစ္ဆေဒပါဒစ္ဆေဒအကိတ္တိအယသဝိပ္ပဋိသာရာဒယော၊ လက်ဖြင့်ပုတ်ခတ်ခြင်း၊ လှံတံဖြင့်ပုတ်ခတ်ခြင်း၊ လက်နက်ဖြင့်ပုတ်ခတ်ခြင်း၊ လက်ကိုဖြတ်ခြင်း၊ ခြေကိုဖြတ်ခြင်း၊ အကျော်အစောမဲ့ခြင်း၊ အခြံအရံမဲ့ခြင်း၊ နှလုံးမသာယာခြင်း အစရှိကုန်သော။ ဒုက္ခဝိသေသာ၊ ဆင်းရဲအထူးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနာမ၊ ဘေးရန်တို့မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌ ဖြစ်သော ဘေးရန်တို့ကို။ သံဝရာယ၊ စောင့်စည်းခြင်းငှာ။ ပိဒဟနာယ၊ ပိတ်ခြင်းငှာ။ အာဂမနမဂ္ဂတ္ထကနာယ၊ လာလတ္တံ့သော အကြောင်းကို ပိတ်ခြင်းငှာ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သမ္ပရာယိကာနန္တိဧတ္ထ၊ သမ္ပရာယိကာနံ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ သမ္ပရာယိကာ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနာမ၊ ဘေးရန်တို့မည်သည်ကား။ အသံဝရေ၊ မစောင့်စည်းခြင်း၌။ ဌိတေန၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတပါပကမ္မမူလကာ၊ ပြုအပ်သော မကောင်းမှုကံလျှင် အရင်းရှိကုန်သော။ သမ္ပရာယေ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ နရကာဒီသု၊ ငရဲ အစရှိသည်တို့၌။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်ကုန်သော။ ဒုက္ခဝိသေသာ၊ ဆင်းရဲအထူးတို့သည်။ သမ္ပရာယိကာ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနာမ၊ ဘေးရန်တို့မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်သော ဆင်းရဲတို့ကို။ ပဋိဃတတ္ထာယ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ ဝူသမာယ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ အပ္ပသန္နာနန္တိဧတ္ထ၊ အပ္ပသန္နာနံ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သိက္ခာပဒပညတ္တိယာ၊ သိက္ခာပုဒ်တော်ကို ပညတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သိက္ခာပဒပညတ္တိံ၊ သိက္ခာပုဒ်ပညတ်ခြင်းကို။ ဉတွာဝါ၊ သိ၍လည်းကောင်း။ ယထာပညတ္တံ၊ ပညတ်အားလျော်စွာ။ ပဋိပဇ္ဇမာနံ၊ ကျင့်သော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ဒိသွာဝါ၊ မြင်၍လည်းကောင်း။ အပ္ပသန္နာ၊ မကြည်ညိုကုန်သေးသော။ ယေပိပဏ္ဍိတမနုဿာ၊ အကြင်ပညာရှိတို့သည်လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုပညာရှိတို့သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ လောကေ၊ လောက၌။ မဟာဇနဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ယာနိရဇ္ဇနဒုဿနမုယှနဋ္ဌာနာနိ၊ အကြင်တပ်ခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ တွေဝေခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုတပ်ခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ တွေဝေခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံတို့မှ။ ဣမေသမဏာ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ အာရကာ၊ ဝေးစွာ။ ဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဒုက္ကရံ၊ ပြုနိုင်ခဲသော အမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောကုန်၏။ ကေသုဝိယ၊ အဘယ်သူတို့ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဝိနယပိဋကပေါတ္ထကံ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်ပေကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကတဝေဒိဗြာဟ္မဏာဝိယ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော သူကျေးဇူးကို ထင်စွာရှုလေ့ရှိသော ပုဏ္ဏားတို့ကဲ့သို့တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အပ္ပသန္နာနံပသာဒါယာတိ၊ အပ္ပသန္နာနံ ပသာဒါယ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပသန္နာနန္တိ၊ ပသန္နာနံ ဟူသည်ကား။ ယေပိကုလပုတ္တာ၊ အကြင်အမျိုးသားတို့သည်လည်း။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ တေပိကုလပုတ္တာ၊ ထိုအမျိုးသားတို့သည်လည်း။ သိက္ခာပဒပညတ္တိံဝါ၊ သိက္ခာပုဒ် ပညတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာပညတ္တံ၊ ပညတ်အားလျော်စွာ။ ပဋိပဇ္ဇမာနေ၊ ကျင့်ကုန်သော။ ဘိက္ခူဝါ၊ ရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဟော၊ အံ့ဘွယ်ရှိစွ။ အယျာ၊ အရှင်ကောင်းတို့သည်။ ဒုက္ကရံ၊ ပြုနိုင်ခဲသော အမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ယေ၊ အကြင်အရှင်ကောင်းတို့သည်။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဧကဘတ္တံ၊ တထပ်တည်းစားရခြင်းရှိသော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ ဝိနယသံဝရံ၊ ဝိနည်းစောင့်စည်းခြင်းကို။ ပါလေန္တိ၊ စောင့်ပေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဘိယျောဘိယျော၊ လွန်စွာလွန်စွာ။ ပသီဒန္တိ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပသန္နာနံဘိယျောဘာဝါယာတိ၊ ပသန္နာနံ ဘိယျောဘာဝါယ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာတိဧတ္ထ၊ သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်း၏တရားသည်။ ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မော၊ ပရိယတ်တည်းဟူသော သူတော်ကောင်းတို့၏တရားလည်းကောင်း။ ပဋိပတ္တိသဒ္ဓမ္မော၊ ပဋိပတ်တည်းဟူသော သူတော်ကောင်းတို့၏တရားလည်းကောင်း။ အဓိဂမသဒ္ဓမ္မော၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော လောကုတ္တရာတရားတည်းဟူသော သူတော်ကောင်းတို့၏တရားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော သဒ္ဓမ္မတို့တွင်။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်သည်။ ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မောနာမ၊ ပရိယတ္တိသဒ္ဓမ္မမည်၏။ တေရသ၊ တဆယ့်သုံးပါးကုန်သော။ ဓုတဂုဏာ၊ ဓုတင်ကျေးဇူးတို့သည်လည်းကောင်း။ စာရိတ္တဝါရိတ္တသီလသမာဓိဝိပဿနာ၊ စာရိတ္တသီလ၊ ဝါရိတ္တသီလ၊ သမာဓိ၊ ဝိပဿနာတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပဋိပတ္တိသဒ္ဓမ္မောနာမ၊ ပဋိပတ္တိသဒ္ဓမ္မမည်၏။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မော၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားသည်။ အဓိဂမသဒ္ဓမ္မောနာမ၊ အဓိဂမသဒ္ဓမ္မမည်၏။ သောသဗ္ဗောပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော သဒ္ဓမ္မသည်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သိက္ခာပဒပညတ္တိယာ၊ သိက္ခာပုဒ်ပညတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သိက္ခာပဒဉ္စ၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၏။ ဝိဘင်္ဂဉ္စ၊ ဝိဘင်းကိုလည်းကောင်း။ တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၏ အနက်ကိုထွန်းပခြင်းငှာ။ အညံ၊ တပါးသော။ ဗုဒ္ဓဝစနဉ္စ၊ ဘုရားစကားကိုလည်းကောင်း။ ပရိယာပုဏန္တိ၊ သင်ကုန်၏။ ယထာပညတ္တဉ္စ၊ ပညတ်တော်အားလျော်စွာလည်း။ ပဋိပဇ္ဇမာနာ၊ ကျင့်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပဋိပတ္တိံ၊ အကျင့်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ပဋိပတ္တိယာ၊ အကျင့်ဖြင့်။ အဓိဂန္ထဗ္ဗံ၊ သိအပ်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ အဓိဂစ္ဆန္တိ၊ သိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သိက္ခာပဒပညတ္တိယာ၊ သိက္ခာပုဒ်တော်ကို ပညတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဒ္ဓမ္မော၊ သူတော်ကောင်းတရားသည်။ စိရဋ္ဌိတိကော၊ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာတိ၊ သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယာတိဧတ္ထ၊ ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတ္တေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သိက္ခာပဒပညတ္တိယာ၊ သိက္ခာပုဒ်တော်ကို ပညတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သံဝရဝိနယောစ၊ သံဝရဝိနည်းသည်လည်းကောင်း။ ပဟာနဝိနယောစ၊ ပဟာနဝိနည်းသည်လည်းကောင်း။ သမထဝိနယောစ၊ သမထဝိနည်းသည်လည်းကောင်း။ ပညတ္တိဝိနယောစ၊ ပညတ္တိဝိနည်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းသည်။ အနုဂ္ဂဟိတော၊ ခြီးမြှောက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယာတိ၊ ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ပါရာဇိကောတိ၊ ပါရာဇိကော ဟူသည်ကား။ ပါရာဇိကအာပတ္တိံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ ပါရာဇိကကထာဝိပ္ပကထာဟောတီတိ၊ ပါရာဇိကကထာ ဝိပ္ပကထာ ဟောတိ ဟူသည်ကား။ အသုကပုဂ္ဂလော၊ ဤအမည်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပန္နောနုခေါ၊ ရောက်သလော။ နောအာပန္နောနုခေါ၊ မရောက်သလော။ ဣတိဧဝံကထာ၊ ဤသို့သော စကားသည်။ အာရဘိတွာ၊ အားထုတ်၍။ အနိဋ္ဌာပိတာ၊ မပြီးစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အနုပသမ္ပန္န ကထာဝိပ္ပကတာ ဟောတိ အစရှိသော ဝါကျတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဥဗ္ဗာဟိကာယာတိ၊ သဗ္ဗာဟိကာယ ဟူသည်ကား။ သမ္ပတ္တအဓိကရဏံ၊ ရောက်သော အဓိကရုဏ်းကို။ ဝုပသမေတုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ သံဃတော၊ သံဃာမှ။ ဥဗ္ဗဟိတွာဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဂဟဏတ္ထာယ၊ ယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိနယေခေါပနဋ္ဌိတောဟောတီတိ၊ ဝိနယေ ခေါ ပနဋ္ဌိတော ဟောတိ ဟူသည်ကား။ ဝိနယလက္ခဏေ၊ ဝိနည်းလက္ခဏာ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသံဟီရောတိ၊ အသံဟီရော ဟူသည်ကား။ အညဿ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝစနမတ္တေနေဝ၊ စကားမျှဖြင့်သာလျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ လဒ္ဓိံ၊ အယူကို။ နဝိဿဇ္ဇေတိ၊ မစွန့်။ ပဋိဗလောတိ၊ ပဋိဗလော ဟူသည်ကား။ ကာယဗလေနပိ၊ ကိုယ်အားနှင့်လည်းကောင်း။ ဉာဏဗလေနပိ၊ ဉာဏ်အားနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သညာပေတုန္တိ၊ သညာပေတုံ ဟူသည်ကား။ ဇာနာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ ပညာပေတုန္တိ၊ ပညာပေတုံ ဟူသည်ကား။ သမ္ပဇာနာပေတုံ၊ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းငှာ။ နိဇ္ဈာပေတုန္တိ၊ နိဇ္ဈာပေတုံ ဟူသည်ကား။ ဩလောကာပေတုံ၊ ကြည့်စေခြင်းငှာ။ ပေက္ခေတုန္တိ၊ ပေက္ခေတုံ ဟူသည်ကား။ ပသာဒေတုံ၊ ရှုစေခြင်းငှာ။ သဉ္ဇာတပ္ပသာဒံ၊ ဖြစ်သော ကြည်ညိုခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အဓိကရဏန္တိ၊ အဓိကရဏံ ဟူသည်ကား။ ဝိဝါဒါကရဏာဒိ၊ ဝိဝါဒါဒိကရုဏ်း အစရှိသော။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိသော အဓိကရုဏ်းကို။ အဓိကရဏသမုဒယန္တိ၊ အဓိကရဏသမုဒယံ ဟူသည်ကား။ ဝိဝါဒမူလာဒိကံ၊ ငြင်းခုံခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းအစရှိသော။ အဓိကရဏကာရကံ၊ အဓိကရုဏ်းကို ပြုတတ်သော တရားကို။ အဓိကရဏနိရောဓန္တိ၊ အဓိကရဏနိရောဓံ ဟူသည်ကား။ အဓိကရဏာနံ၊ အဓိကရုဏ်းတို့၏။ ဝုပသမံ၊ ငြိမ်းခြင်းကို။ အဓိကရဏနိရောဓဂါမိ နိပ္ပဋိပဒန္တိ၊ အဓိကရဏနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒံ ဟူသည်ကား။ သတ္တဝိဓံ၊ ခုနစ်ပါးအပြားရှိသော။ အဓိကရဏသမထံ၊ အဓိကရဏသမထကို။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အနဘိရတိန္တိ၊ အနဘိရတိံ ဟူသည်ကား။ ဥက္ကဏ္ဌိတဘာဝံ၊ ဆန့်ကျင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုပကာသေတုန္တိ၊ ဝုပကာသေတုံ ဟူသည်ကား။ ဝိနေတုံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ။ အဓိသီလေတိ၊ အဓိသီလေ ဟူသည်ကား။ ဥတ္တမသီလေ၊ မြတ်သောသီလ၌။ စိတ္တပညာသုပိ၊ စိတ္တပညာတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဝတ္ထူဟီတိ၊ ဝတ္ထူဟိ ဟူသည်ကား။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အဝကဿန္တီတိ၊ အဝကဿန္တိ ဟူသည်ကား။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ အာကဍ္ဎန္တိ၊ ငင်ကုန်၏။ ဝိဇဋေန္တိ၊ သုတ်သင်ကုန်၏။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အရပ်၌။ ဥဿာရေန္တိ၊ ရွေ့စေကုန်၏။ အပကဿန္တီတိ၊ အပကဿန္တိ ဟူသည်ကား။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ အာကဍ္ဎန္တိ၊ ငင်ကုန်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ အာဝေနိကမ္မာနိကရောန္တီတိ၊ အာဝေနိကမ္မာနိ ကရောန္တိ ဟူသည်ကား။ ဝိသုံ၊ အသီး။ သံဃကမ္မာနိ၊ သံဃကံတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ကပ္ပဋ္ဌိယန္တိ၊ ကပ္ပဋ္ဌိယံ ဟူသည်ကား။ အာယုကပ္ပံ၊ အာယုကပ်ပတ်လုံး။ နိရယမှိ၊ ငရဲ၌။ ဌိတိကာရဏံ၊ တည်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ကိဗ္ဗိသံပသဝတီတိ၊ ကိဗ္ဗိသံ ပသဝတိ ဟူသည်ကား။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အာပါယိကောတိ၊ အာပါယိကော ဟူသည်ကား။ အပါယဂမနိယော၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်သည်။ နေရယိကောတိ၊ နေရယိကော ဟူသည်ကား။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တနကော၊ ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဝဂ္ဂရတောတိ၊ ဝဂ္ဂရတော ဟူသည်ကား။ ဘေဒရတော၊ ကွဲပြားခြင်း၌ မွေ့လျော်တတ်သည်။ ယောဂက္ခေမာပဓံသတီတိ၊ ယောဂက္ခေမာပဓံသတိ ဟူသည်ကား။ ယောဂေဟိ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့်။ ခေမတော၊ ဘေးမရှိသော။ အရဟတ္တတော၊ အရဟတ္တဖိုလ်မှ။ ဓံသတိ၊ ပျက်၏။ ဝိဂစ္ဆတိ၊ လျော၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အနုဂ္ဂဟောတိ၊ အနုဂ္ဂဟော ဟူသည်ကား။ အညမညဿ၊ တယောက်သည် တယောက်အား။ သင်္ဂဟာနုဂ္ဂဟော၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း ထောက်ပံ့ခြင်းသည်။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သော။ ဥပါလိဝဂ္ဂေါ၊ ဥပါလိဝဂ်တည်း။

၁၀-ဒသကနိပါတ်-ပဌမပဏ္ဏာသက-၅-အက္ကောသဝဂ်။

၄။ ပဉ္စမဝဂ္ဂဿ၊ ပဉ္စမဝဂ်၏။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ကုသိနာရာယန္တိ၊ ကုသိနာရာယံ ဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ ကုသိနာရ ဟူသော အမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဧတ္ထ၊ ဤတောအုပ်၌။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ဗလိံ၊ ဗလိနပ်စာကို။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။

ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဆောင်ရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ ဗလိဟရဏော၊ ဗလိဟရဏမည်၏။ တသ္မိံဗလိဟရဏေ၊ ထိုနတ်တို့၏ အလို့ငှာ ဗလိနပ်စာကို ဆောင်ရာဖြစ်သော တောအုပ်၌။ အစ္ဆိဒ္ဒေန အပ္ပဋိမံသေနာတိ အာဒီသု၊ အစ္ဆိဒ္ဒေန အပ္ပဋိမံသေန ဤသို့ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ယေနကေနစိဒေဝ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်သာလျှင်။ ပဟဋောဝါ၊ ပုတ်ခတ်အပ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဇ္ဇကမ္မာဒီနိဝါ၊ ဆေးကုခြင်းအမှု အစရှိသည်တို့ကိုမူလည်း။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကာယသမာစာရော၊ ကိုယ်အကျင့်သည်။ ဥပစိကာဒီဟိ၊ ခြအစရှိသည်တို့သည်။ ခါယိတတာလပဏ္ဏံဝိယ၊ ကိုက်အပ်သော ထန်းရွက်ကဲ့သို့။ ဆိဒ္ဒေါစ၊ အပေါက်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိမသိတုံ၊ ဆွဲခြင်းငှာ။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိသော အရပ်၌။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ အာကဍ္ဎိတုံ၊ ဆွဲငင်ခြင်းငှာ။ သက္ကုနေယျတာယ၊ တတ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိမံသောစ၊ ဆွဲခြင်းငှာ တတ်ကောင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရီတော၊ ထိုမှပြန်သော ကိုယ်အကျင့်သည်။ အစ္ဆိဒ္ဒေါနာမ၊ အပေါက်မရှိသည်မည်၏။ အပ္ပဋိမံသောနာမ၊ ဆွဲခြင်းငှာ မတတ်ကောင်းသည်မည်၏။ ဝစီသမာစာရောပန၊ နှုတ်အကျင့်သည်ကား။ မုသာဝါဒ ဩမသဝါဒ ပေသုည အမူလကာနုဒ္ဓံသနာဒီဟိ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုဆိုခြင်း၊ နားနှစ်ဘက်ကို ထိုးကျင့်သောစကားကိုဆိုခြင်း၊ ချောပစ်ဂုံးတိုက်သောစကားကိုဆိုခြင်း၊ မြင်ခြင်း၊ ကြားခြင်း၊ ရွံှ့ရှားခြင်းလျှင် အရင်းမရှိသောအားဖြင့် စွပ်စွဲခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဆိဒ္ဒေါစ၊ အပေါက်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိမံသောစ၊ ဆွဲခြင်းငှာ တတ်ကောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပရီတော၊ ထိုမှပြန်သော နှုတ်အကျင့်သည်။ အစ္ဆိဒ္ဒေါ၊ မပေါက်သည်မည်၏။ အပ္ပဋိမံသော၊ ဆွဲခြင်းငှာ မတတ်ကောင်းသည်မည်၏။

မေတ္တံ နု ခေါ မေ စိတ္တန္တိ၊ မေတ္တံ နု ခေါ မေ စိတ္တံဟူသည်ကား။ ပလိဗောဓံ၊ ကြောင့်ကြခြင်းကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာနုယောဂေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပွားစေခြင်း၌ အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ မေ၊ ငါသည်။ ဧတံ မေတ္တာစိတ္တံ၊ ထိုမေတ္တာစိတ်ကို။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်၏။ အနာဃာတန္တိ၊ အနာဃာတံဟူသည်ကား။ အာဃာတဝိရဟိတံ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းမှ ကင်းသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနေန၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့်။ ဝိဟတာဃာတံ၊ ဖျောက်အပ်သော ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကတ္ထ ဝုတ္တန္တိ၊ ကတ္ထ ဝုတ္တံဟူသည်ကား။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ ကသ္မိံ နဂရေ၊ အဘယ်မြို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ကာလေန ဝက္ခာမီတိ အာဒီသု၊ ကာလေန ဝက္ခာမိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဧကော၊ တယောက်သောရဟန်းသည်။ ဧကံ၊ တယောက်သောရဟန်းကို။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ စောဒေန္တော၊ စောဒနာသည်ရှိသော်။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဝဒတိ နာမ၊ ဆိုသည်မည်၏။ သံဃမဇ္ဈေဝါ၊ သံဃအလယ်၌လည်းကောင်း။ ဂဏမဇ္ဈေဝါ၊ ဂိုဏ်းအလယ်၌လည်းကောင်း။ သဃာကဂ္ဂယာဂဂ္ဂဝိတက္ကမာလကဘိက္ခာစာရမဂ္ဂအာသနသာလာသု၊ စားရေတံဆွမ်းလှူရာတင်းကုပ်၊ ယာဂုလှူရာတင်းကုပ်၊ ယနေ့ အဘယ်မည်သော အရပ်၌ ဆွမ်းခံရအံ့နည်း အစရှိသည်ဖြင့် ကျရာဖြစ်သော တန်ဆောင်း၊ ဆွမ်းခံသွားရာခရီး၊ ဆွမ်းစားစရပ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာကေဟိ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော ဒါယကာတို့သည်။ ဝါရိတက္ခဏေဝါ၊ ခြံရံသောခဏ၌လည်းကောင်း။ စောဒေန္တော၊ စောဒနာသောရဟန်းသည်။ အကာလေန၊ မသင့်တင့်မလျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ဝဒတိ နာမ၊ ဆိုသည်မည်၏။ တစ္ဆေန၊ မှန်သောစကားဖြင့်။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောရဟန်းသည်။ ဘူတေန၊ ဟုတ်မှန်သောစကားဖြင့်။ ဝဒတိ နာမ၊ ဆိုသည်မည်၏။ အမ္ဘော မဟလ္လက၊ အိုမထေရ်ကြီး။ အမ္ဘော ပရိသာဝစရ၊ အို ပရိသတ်၏ကျင်လည်ရာဖြစ်သောသူ။ အမ္ဘော ပံသုကူလိက၊ အို ပံသုကူကိုဆောင်တတ်သောရဟန်း။ အမ္ဘော ဓမ္မကထိက၊ အို တရားဟောတတ်သောရဟန်း။ ဣဒံ၊ ဤအမူအရာသည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်မည်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောရဟန်းသည်။ ဖရုသေန၊ ကြမ်းကြုတ်သောစကားဖြင့်။ ဝဒတိ နာမ၊ ဆိုသည်မည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ကာရဏနိဿိတံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အကြောင်းကိုမှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မဟလ္လကာ၊ ကြီးရင့်ကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ပရိသာဝစရံ၊ ပရိသတ်၏ကျင့်လည်ရာတို့သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ပံသုကူလိကာ၊ ပံသုကူသင်္ကန်းကိုဆောင်ကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဓမ္မကထိကာ၊ ဓမ္မကထိကတို့သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဓမ္မကထိကာ၊ ဓမ္မကထိကတို့သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောရဟန်းသည်။ သဏှေန၊ သိမ်မွေ့သောစကားဖြင့်။ ဝဒတိ နာမ၊ ဆိုသည်မည်၏။ ကာရဏနိဿိတံ၊ သင့်တင့်သော အကြောင်းကိုမှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောရဟန်းသည်။ အတ္ထသဟိတေန၊ အကျိုးစီးပွားနှင့်စပ်သောစကားဖြင့်။ ဝဒတိ နာမ၊ ဆိုသည်မည်၏။

မေတ္တာစိတ္တော ဝက္ခာမိ နော ဒေါသန္တရောတိ၊ မေတ္တာစိတ္တော ဝက္ခာမိ နော ဒေါသန္တရောဟူသည်ကား။ မေတ္တာစိတ္တံ၊ မေတ္တာစိတ်ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌာပေတွာဝ၊ ရှေးရှုဖြစ်စေ၍။ ဝက္ခာမိ၊ ဆိုအံ့။ ဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ န ဝက္ခာမိ၊ မဆိုအံ့။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ကတံ ဝါ ကရိဿန္တိ ဝါတိ၊ ကတံ ဝါ ကရိဿန္တိ ဝါဟူသည်ကား။ မေထုနဝီတိက္ကမံ၊ မေထုန်ကို လွန်ကျူးခြင်းကို။ ကရိံသု ဝါ၊ ပြုမူလည်း ပြုကုန်ပြီ။ ကရိဿန္တိ ဝါ၊ ပြုမူလည်း ပြုကုန်လတ္တံ့။ ရတနန္တိ၊ ရတနံဟူသည်ကား။ မဏိရတနာဒီသု၊ ပတ္တမြားအစရှိသော ရတနာတို့တွင်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော ရတနာသည်။ ပဝတ္တေတီတိ၊ ပဝတ္တေတိဟူသည်ကား။ မာရေတုံ၊ သတ်ခြင်းငှာ။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ဟတ္ထိသမ္ဗာဓန္တိ၊ ဟတ္ထိသမ္ဗာဓံဟူသည်ကား။ ဟတ္ထီဟိ၊ ဆင်တို့ဖြင့်။ သမ္ဗာဓံ၊ ကျဉ်းမြောင်း၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒန္တိ၊ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒံဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနန်းတော်တွင်း၌။ ဟတ္ထီဟိ၊ ဆင်တို့ဖြင့်။ သမ္မဒ္ဒေါ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒံ၊ ဟတ္ထိသမ္မဒ္ဒမည်၏။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောအဿသမ္ဗာဒံဟူသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ရဇနီယာနိ ရူပသဒ္ဒဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗာနီတိ၊ ရဇနီယာနိ ရူပသဒ္ဒဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗာနိဟူသည်ကား။ ရာဂဇနကာနိ၊ တပ်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ဧတာနိ ရူပါဒီနိ၊ ထိုရူပါရုံ အစရှိသည်တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုနန်းတော်တွင်း၌။ ပရိပူရာနိ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သောက သဘယေတိ၊ သောက သဘယေဟူသည်ကား။ သောကေန၊ စိုးရိမ်ခြင်းဖြင့်။ သဘယေ၊ ဘေးရှိသော။ သောကဿ ဘယေတိပိ၊ သောကဿ ဘယေဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ အယမေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဒုတိယပဒေပိ၊ နှစ်ခုမြောက်သော မရဏသဘယေဟူသော ပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ယေနကေနစိ ကမ္မဋ္ဌာနေနာတိ၊ ယေနကေနစိ ကမ္မဋ္ဌာနေနဟူသည်ကား။ ကသိ ဝါဏိဇ္ဇာဒိကမ္မေသု၊ လယ်လုပ်ခြင်း၊ ကုန်သွယ်ခြင်း အစရှိသော အမှုတို့တွင်။ ယေနကေနစိ ကမ္မေန၊ အမှတ်မရှိသော အမှုဖြင့်။ အနာပဇ္ဇ အကုသလန္တိ၊ အနာပဇ္ဇ အကုသလံဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ မရောက်မူ၍။ နိဗ္ဗိသေယျာတိ၊ နိဗ္ဗိသေယျဟူသည်ကား။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ ဖြစ်စေရာ၏။ အာစိနေယျ၊ ဆည်းဖူးရာ၏။ ဒက္ခောတိ၊ ဒက္ခောဟူသည်ကား။ ဆေကော၊ လိမ္မာ၏။ ဥဋ္ဌာနသမ္ပန္နောတိ၊ ဥဋ္ဌာနသမ္ပန္နောဟူသည်ကား။ ဥဋ္ဌာနဝီရိယေန၊ ထကြွကြောင်းဖြစ်သော လုံ့လနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အလံ ဝစနာယာတိ၊ အလံ ဝစနာယဟူသည်ကား။ ဝစနာယ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ယုတ္တော၊ သင့်သည်။ ဧကန္တသုခပ္ပဋိသံဝေဒီပိ ဝိဟရေယျာတိ၊ ဧကန္တသုခပ္ပဋိသံဝေဒီ ဝိဟရေယျဟူသည်ကား။ ဧကန္တမေဝ၊ စင်စစ်သာလျှင်။ ကာယိက စေတသိက သုခံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ချမ်းသာစိတ်၌ဖြစ်သော ချမ်းသာကို။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဋိသံဝေဒေန္တော၊ ခံစားလျက်။ ဝိဟရေယျ၊ နေရအံ့လော။

အနိစ္စာတိ၊ အနိစ္စာဟူသည်ကား။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝိနော၊ မရှိကုန်။ တုစ္ဆာတိ၊ တုစ္ဆာဟူသည်ကား။ သာရရဟိတာ၊ အချင်းခပ်သိမ်းရှိသောအားဖြင့် မြဲသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အနှစ်၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိသောအားဖြင့် မြဲသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အနှစ်၊ အတ္တတည်းဟူသော အနှစ်မှ ကင်းကုန်သည်။ မုသာတိ၊ မုသာဟူသည်ကား။ နိစ္စသုဘသုခါဝိယ၊ မြဲကုန်၊ တင့်တယ်ကုန်၊ ချမ်းသာကုန်သကဲ့သို့။ ခါယမာနာပိ၊ ထင်ကုန်သော်လည်း။ တထာ၊ ထိုထင်သောအတိုင်း။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မုသာ၊ မုသာမည်ကုန်၏။ မောသဓမ္မာတိ၊ မောသဓမ္မာဟူသည်ကား။ နဿနသဘာဝါ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုစည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သန္ဒဿေတိ၊ ကောင်းစွာပြ၏။ ဣဓ ပန ဝေါတိ ဧတ္ထ၊ ဣဓ ပန ဝေါဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဝေါတိ၊ ဝေါဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္ထံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။

အပဏ္ဏကံ ဝါ သောတာပန္နောတိ၊ အပဏ္ဏကံ ဝါ သောတာပန္နောဟူသည်ကား။ အဝိရာဓိတံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သောတာပန္နောဝါ၊ သောတာပန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပိ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဗြဟ္မလောကံ ဝါ၊ ဗြဟ္မပြည်သို့မူလည်း။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဆသု ဝါ ကာမသဂ္ဂေသု၊ ခြောက်ထပ်သော ကာမာဝစရ နတ်ဘုံတို့သို့မူလည်း။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဧကန္တသုခပ္ပဋိသံဝေဒီ၊ စင်စစ်ချမ်းသာကိုခံစားခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဋ္ဌင်္ဂုပေါသထဿ၊ ရှစ်ပါးသော အင်္ဂါနှင့် ပြည့်စုံသော ဥပုသ်၏။ ဂုဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ မိစ္ဆာပဏိဟိတန္တိ၊ မိစ္ဆာပဏိဟိတံဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဌပိတံ၊ မှားသောအားဖြင့်ထားအပ်သော။ အဓမ္မစရိယာ ဝိသမစရိယာတိ၊ အဓမ္မစရိယာ ဝိသမစရိယာဟူသည်ကား။ အကုသလကမ္မပထဝသေန၊ ဆယ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓမ္မစရိယာသင်္ခါတာ၊ တရားမဟုတ်သည်ကို ကျင့်ခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝိသမစရိယာ၊ မညီညွတ်သော အကျင့်တို့တည်း။ ကုသလကမ္မပထဝသေန၊ ဆယ်ပါးသော ကုသလကမ္မပထတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣတရာ၊ ဤမှတပါးသော ဓမ္မစရိယ သမစရိယတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဓ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဣဒမေဝ၊ ဤဓမ္မစရိယ သမစရိယကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ အဘိဏှံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗာတိ၊ အဘိဏှံ ပစ္ဆဝေက္ခိတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ ဩလောကေတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်ကုန်၏။ ဝေဝဏ္ဏိယန္တိ၊ ဝေဝဏ္ဏိယံဟူသည်ကား။ ဝိဝဏ္ဏဘာဝံ၊ ဖောက်ပြန်သော အဆင်းရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တံ ဧတံ ဝေဝဏ္ဏိယံ၊ ထိုအဆင်းမလှသည်၏ အဖြစ်သည်။ သရိရဝေဝဏ္ဏိယံ၊ ကိုယ်အဆင်းမလှသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိက္ခာရဝေဝဏ္ဏိယံ၊ ပရိက္ခာ အသုံးအဆောင်၏ အဆင်းမလှသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဝေဝဏ္ဏိယတို့တွင်။ ကေသမဿုံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို။ ဩရောပနေန၊ ချသဖြင့်။ သိရိရဝေဝဏ္ဏိယံ၊ ကိုယ်၏ အဆင်းမလှသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ သရိရဝေဝဏ္ဏိယမှ တပါး ပရိရဝေဝဏ္ဏိယကို ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးလူဖြစ်သောအခါ၌။ နာနာဝိရာ၈ါနိ၊ အထူးထူးသော တပ်စွန်းခြင်းရှိကုန်သော။ သုခုမဝတ္ထာနိ၊ သိမ်မွေ့သော အဝတ်တို့ကို။ နိဝါသေတွာပိ၊ ဝတ်၍လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏရဇတဘာဇနေသု၊ ရွှေခွက်၊ ငွေခွက်တို့၌။ နာနဂ္ဂရသဘောဇနေ၊ အထူးထူးသော မြတ်သော အရာသာရှိသော ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာပိ၊ စား၍လည်းကောင်း။ သိရိဂဗ္ဘေ၊ ကြက်သရေရှိသော တိုက်ခန်း၌။ ဝရသယနာသနေသု၊ မြတ်သော အိပ်ရာနေရာတို့၌။ နိပ္ပဇ္ဇိတွာပိ၊ အိပ်၍လည်းကောင်း။ နိသီဒိတွာပိ၊ ထိုင်၍လည်းကောင်း။ သပ္ပိ နဝနီတာဒီဟိ၊ ထောပတ်ဆီဦး အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ကတွာပိ၊ ပြု၍လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတကာလတော၊ ရဟန်းဖြစ်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဆိန္နသံဃဋိတကသာဝရသပိတာနိ၊ ဖြတ်အပ်၊ စပ်အပ်၊ ဖန်ရည်ကို သောက်တတ်ကုန်သော။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်တို့ကို။ နိဝါသေတဗ္ဗာနိ၊ ဝတ်အပ်ကုန်၏။ အယပတ္တေဝါ၊ သံသပိတ်၌လည်းကောင်း။ မတ္တိကာပတ္တေဝါ၊ မြေသပိတ်၌လည်းကောင်း။ မိဿကောဒနော၊ အရောရောသော ဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ စားအပ်၏။ ရုက္ခမူလာဒိသေနာသနေ၊ သစ်ပင်ရင်း အစရှိသော ကျောင်း၌။ မုဉ္ဇတိဏသန္ထရဏာဒီသု၊ ဖြူဆံမြက်အခင်း အစရှိသည်တို့၌။ နိပ္ပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အိပ်အပ်၏။ စမ္မက္ခဏ္ဍတဋ္ဋိကာဒီသု၊ သားရေပိုင်းဖြာ အစရှိသည်တို့၌။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုင်အပ်၏။ ပူတိမုတ္တာဒီဟိ၊ နွားကျင်ငယ်ကိုပုပ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝေဝဏ္ဏိယဟူသော ပုဒ်၌။ ပရိက္ခာရဝေဝဏ္ဏိယံ၊ ပရိက္ခာရဝေဝဏ္ဏိယကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းအား။ ကောပေါစ၊ အမျက်ဒေါသကိုလည်းကောင်း။ မာနောစ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။

ပရပ္ပဋိဗဒ္ဓါ မေ ဇီဝိကာတိ၊ ပရပ္ပဋိဗဒ္ဓါ မေ ဇီဝိကာဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ၏။ စတုပ္ပစ္စယဇီဝိကံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးဖြင့် အသက်မွေးခြင်းသည်။ ပရေသု၊ သူတပါးတို့၌။ ပဋိဗဒ္ဓါ၊ စပ်၏။ ပရာယတ္တာ၊ သူတပါးနှင့်စပ်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်း၏။ အာဇီဝေါ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ ပရိသုဇ္ဈတိ၊ စင်ကြယ်၏။ ပိဏ္ဍပါတောစ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ အာဝဇ္ဇိတော၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ အပစ္စဝေက္ခိတ ပရိဘောဂေါနာမ၊ မဆင်ခြင်ဘဲ သုံးဆောင်ခြင်းမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

အညော မေ အာကပ္ပေါ ကရဏီယောတိ၊ အညော မေ အာကပ္ပေါ ကရဏီယောဟူသည်ကား။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့၏။ ဥရံ၊ ရင်ကို။ အဘိနီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဖော်၍။ ဂီဝံ၊ လည်ကို။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ မြှောက်၍။ လဇ္ဇိတေန၊ ရှက်ဖွယ်သော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ အနိယတပဒဝီတိဟာရော၊ မမြဲသော ဖဝါးလှမ်းခြင်းရှိသော။ ယောဂမနာကပ္ပေါ၊ အကြင်သွားခြင်း အမူအရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုလူတို့၏ သွားခြင်း အမူအရာမှ။ အညောဝ၊ တပါးသာလျှင် ဖြစ်သော။ အာကပ္ပေါ၊ အမူအရာကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ကရဏီယော၊ ပြုအပ်၏။ သန္တိန္ဒြိယေန၊ ငြိမ်သက်သော ဣန္ဒြေသည်။ သန္တမာနသေန၊ ငြိမ်သက်သော စိတ်ရှိသည်။ ယုဂမတ္တဒဿိနာ၊ ရထားထမ်းပိုး တပြန်အတိုင်းအရှည် ရှုလေ့ရှိသည်။ ဝိသမဋ္ဌာနေ၊ မညီညွတ်သော အရပ်၌။ ဥဒကသကဋေနေဝ ဥဒကသကဋေန ဣဝ၊ ရေတင်လှည်းကဲ့သို့။ မန္ဒမိတပဒဝီတိဟာရေန၊ နှေးနှေး အတိုင်းအရှည် ဆင်ခြင်သဖြင့် ဖဝါးလှမ်းခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဂန္ထဗ္ဗံ၊ သွားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်း၏။ ဣရိယာပထော၊ ဣရိယာပုထ်သည်။ သာရုပ္ပေါ၊ လျောက်ပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သိက္ခာ၊ သိက္ခာတို့သည်။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်ကုန်၏။

အတ္တာတိ၊ အတ္တာဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သီလဝတော န ဥပဝဒတီတိ၊ သီလဝတော န ဥပဝဒတိဟူသည်ကား။ တေ၊ သင်ရဟန်း၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ မစင်ကြယ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလပစ္စယာ၊ သီလတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ န ဥပဝဒတိ၊ မစွပ်စွဲ။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းအား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အတွင်းသန္တာန်၌။ ဟိရီ၊ ရှက်ခြင်းသည်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တီသု ဒွါရေသု၊ သုံးပါးသော ဒွါရတို့၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တီသု ဒွါရေသု၊ သုံးပါးသော ဒွါရတို့၌။ သံဝရော၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဂဏှတိ၊ ယူ၏။

ဝိညူသဗြဟ္မစာရီတိ၊ ဝိညူသဗြဟ္မစာရီဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရိနော၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းအား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ကြောက်လန့်ခြင်းသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ တံ၊ ထိုဩတ္တပ္ပသည်။ တီသု ဒွါရေသု၊ သုံးပါးသော ဒွါရတို့၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဣတိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ အနန္တရနယေန၊ အခြားမဲ့၌ ဆိုအပ်သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

နာနာဘာဝေါ ဝိနာဘာဝေါတိ၊ နာနာဘာဝေါ ဝိနာဘာဝေါဟူသည်ကား။ ဇာတိယာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်။ နာနာဘာဝေါ၊ အထူးထူးဖြစ်ခြင်းသည်။ မရဏေန၊ သေသဖြင့်။ ဝိနာဘာဝေါ၊ ကွေကွင်းခြင်းသည်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းအား။ တီသု ဒွါရေသု၊ သုံးပါးသော ဒွါရတို့၌။ ပမတ္တာကာရောနာမ၊ မေ့လျော့သော အခြင်းအရာမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မရဏဿတိ၊ သေခြင်း၌ ဖြစ်သော သတိသည်။ သုပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကမ္မသကတံ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည် အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောသူအား။ ပါပကရဏံနာမ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်းမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ကထံဘူတဿ မေ ရတ္တိဒိဝါ ဝီတိဝတ္တန္တီတိ၊ ကထံဘူတဿ မေ ရတ္တိဒိဝါ ဝီတိဝတ္တန္တိဟူသည်ကား။ ဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ဝဋ်တရားတည်းဟူသော အကျင့်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ မေ၊ ငါ့အား။ ရတ္တိဒိဝါ၊ ညဉ့်နေ့တို့သည်။ ဝီတိဝတ္တန္တိ ကိံ နု ခေါ၊ လွန်ကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်မူကား။ ဝဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ဝဋ်အကျင့်ကို။ အကရောန္တဿ၊ မပြုသော။ မေ၊ ငါ့အား။ ရတ္တိဒိဝါ၊ ညဉ့်နေ့တို့သည်။ ဝီတိဝတ္တန္တိ ကိံ နု ခေါ၊ လွန်ကုန်သလော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ စကားတော်ကို။ သဇ္ဈာယန္တဿ၊ သရဇ္ဈာယ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ရတ္တိဒိဝါ၊ ညဉ့်နေ့တို့သည်။ ဝီတိဝတ္တန္တိ ကိံ နု ခေါ၊ လွန်ကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ စကားတော်ကို။ အသဇ္ဈာယန္တဿ၊ မသရဇ္ဈာယ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ရတ္တိဒိဝါ၊ ညဉ့်နေ့တို့သည်။ ဝီတိဝတ္တန္တိ ကိံ နု ခေါ၊ လွန်ကုန်သလော။ ယောနိသောမနိသိကာရေ၊ မသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ မေ၊ ငါ့အား။ ရတ္တိဒိဝါ၊ ညဉ့်နေ့တို့သည်။ ဝီတိဝတ္တန္တိ ကိံ နု ခေါ၊ လွန်ကုန်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ယောနိသောမနသိကာရေ၊ အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ အကရောန္တဿ၊ မပြုသော။ မေ၊ ငါ့အား။ ရတ္တိဒိဝါ၊ ညဉ့်နေ့တို့သည်။ ဝီတိဝတ္တန္တိ ကိံ နု ခေါ၊ လွန်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကထံဘူတဿ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ရတ္တိဒိဝါ၊ ညဉ့်နေ့တို့သည်။ ဝီတိဝတ္တန္တိ၊ လွန်ကုန်သနည်း။ ပရိဝတ္တန္တိ၊ ကျင့်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းအား။ အပ္ပမာဒေါ၊ မမေ့မလျော့ခြင်းသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။

သုညာဂါရေ အဘိရမာမီတိ၊ သုညာဂါရေ အဘိရမာမိဟူသည်ကား။ ဝိဝိတ္တောကာသေ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်၌။ သဗ္ဗိရိယာပထေသု၊ အလုံးစုံသော ဣရိယာပုထ်တို့၌။ ဧကောဝ၊ တယောက်တည်းသာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကစ္စိ နု ခေါ၊ အသို့နည်း။ အဘိရမာမိ နု ခေါ၊ မွေ့လျော်၏လော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းအား။ ကာယဝိဝေကော၊ ကာယဝိဝေကသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ပစ္ဆိမေ ကာလေတိ၊ ပစ္ဆိမေ ကာလေဟူသည်ကား။ မရဏမဉ္စေ၊ သေရာညောင်စောင်း၌။ နိပ္ပန္နော၊ လျောင်းလျက်။ ဟိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သောရဟန်းအား။ မောဃကာလကိရိယာနာမ၊ အချည်းနှီးသောကာလကို ပြုခြင်းမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ပေါနောဗ္ဘဝိကောတိ၊ ပေါနောဗ္ဘဝိကောဟူသည်ကား။ ပုနဗ္ဘဝနိဗ္ဗတ္တကော၊ တဖန်ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဘဝသင်္ခါရောတိ၊ ဘဝသင်္ခါရောဟူသည်ကား။ ဘဝသင်္ခရဏကမ္မံ၊ ဘဝကို ပြုပြင်တတ်သော ကံတည်း။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်တရား၊ ဝဋ်ကင်းရာတရားကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ သီလဗာဟုဿစ္စဝီရိယသတိပညာ၊ သီလ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်၊ ဝီရိယ၊ သတိ၊ ပညာတို့ကို။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကာ၊ လောကီ၊ လောကုတ္တရာတရားနှင့် ရောသည်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်အဖွင့် အပြီးတည်း။

ပဉ္စမော၊ ငါးခုမြောက်သော။ အက္ကောသဝဂ္ဂေါ၊ အက္ကောသဝဂ်တည်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပဏ္ဏာသကော၊ ပဏ္ဏာသကသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၁၀-ဒသကနိပါတ်-ဒုတိယပဏ္ဏာသက-၁-သစိတ္တဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၌။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သစိတ္တပရိယာယကုသလောတိ၊ သစိတ္တပရိယာယကုသလောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တဝါရကုသလော၊ စိတ်အလှည့်၌ လိမ္မာသည်။ ရဇန္တိ၊ ရဇံဟူသည်ကား။ အာဂန္တုကဥပက္ကိလိဿနံ၊ အာဂန္တုကဖြစ်သော မြူအစရှိသော အညစ်အကြေးကို။ အင်္ဂဏန္တိ၊ အင်္ဂဏံဟူသည်ကား။ အတ္တဇာတံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ အင်္ဂဝါလတိလကာဒိ၊ တွန့်ခြင်း၊ ကောက်ခြင်း၊ မှ့ံတင်း ထပ်စေရှိသည်တို့တည်း။ အာသဝါနံ ခယာယာတိ၊ အာသဝါနံ ခယာယဟူသည်ကား။ အရဟတ္တတ္ထာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ် အကျိုးငှာ။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ပဋိဘာနေနာတိ၊ ပဋိဘာနေနဟူသည်ကား။ ဝစနသဏ္ဌာနေန၊ စကား၏ ပြေပြစ်ခြင်းနှင့်။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယာတိ၊ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယဟူသည်ကား။ သင်္ခါရပရိဂ္ဂါဟကဝိပဿနာယ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို သိမ်းဆည်းတတ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ကို။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ အမတောဂဓာတိ ဧတ္ထ၊ အမတောဂဓာဟူသော ဤပုဒ်၌။ သဥပါဒိသေသာ၊ ကိလေသာတို့မှကြွင်းသော ခန္ဓာငါးပါးရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ နိဗ္ဗာနပရိယောသာနာတိ ဧတ္ထ၊ နိဗ္ဗာနပရိယောသာနာဟူသော ဤပုဒ်၌။ အနုပါဒိသေသာ၊ ကိလေသာတို့မှကြွင်းသော ခန္ဓာငါးပါးမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အနုပါဒိသေသံ၊ ကိလေသာတို့မှကြွင်းသော ခန္ဓာငါးပါးမရှိသော နိဗ္ဗာနဓာတ်သို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိယောသာနပတ္တာနာမ၊ အဆုံးသို့ ရောက်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေသပဒါနိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပရိစိဏ္ဏစိတ္တဿ၊ မလေ့ကျက်အပ်သော

၃၀၀+ ၃၀၁+ စိတ်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာမညတ္ထော၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကျိုးသည်။ န သမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယထာပဗ္ဗဇ္ဇာပရိစိတန္တိ၊ ယထာပဗ္ဗဇ္ဇာပရိစိတံဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာနုရူပေန၊ ရဟန်းအဖြစ်အား လျော်သဖြင့်။ ပရိစိတံ၊ လေ့ကျက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေ ကေစိ၊ အမှတ်မရှိသော သူတို့သည်။ ပဗ္ဗဇန္တိ၊ ရဟန်းပြုကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပတ္ထေတွာ၊ တောင့်တ၍။ ပဗ္ဗဇန္တိ နာမ၊ ရဟန်းပြုသည်မည်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယံ စိတ္တံ၊ အကြင်စိတ်ကို။ အရဟတ္တာဓိဂမတ္ထာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းအကျိုးငှာ။ ပရိစိတံ၊ လေ့ကျက်အပ်၏။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ ယထာပဗ္ဗဇ္ဇာပရိစိတံ နာမ၊ ရဟန်းအဖြစ်အား လျော်စွာ လေ့ကျက်အပ်သည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ နော ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်၏။

လောကဿ သမဉ္စ ဝိသမဉ္စာတိ၊ လောကဿ သမဉ္စ ဝိသမဉ္စဟူသည်ကား။ သတ္တလောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ သုစရိတ ဒုစ္စရိတာနိ၊ သုစရိုက်၊ ဒုစရိုက်တို့ကို။ လောကဿ ဘဝဉ္စ ဝိဘဝဉ္စာတိ၊ လောကဿ ဘဝဉ္စ ဝိဘဝဉ္စဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုသတ္တလောက၏။ သမ္ပတ္တိဉ္စ၊ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပတ္တိဉ္စ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ လောကဿ သမုဒယဉ္စ အတ္ထင်္ဂမဉ္စာတိပန၊ လောကဿ သမုဒယဉ္စ အတ္ထင်္ဂမဉ္စဟူသောပုဒ်ကိုကား။ သင်္ခါရလောကံ၊ သင်္ခါရလောကကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ နိဗ္ဗတ္တိံစ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘေဒဉ္စ၊ ပျက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ အနုကမ္ပံ ဥပါဒါယာတိ၊ အနုကမ္ပံ ဥပါဒါယဟူသည်ကား။ ဂိရိမာနန္ဒတ္ထေရေ၊ ဂိရိမာနန္ဒမထေရ်၌။ အနုကမ္ပံ၊ အစဉ်သနားသည်ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ စက္ခုရောဂေါတိ အာဒယော၊ စက္ခုရောဂေါ ဤသို့အစရှိသော အနာတို့ကို။ ဝတ္ထုဝသေန၊ တည်ရာဖြစ်သော ဝတ္ထုတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ နိဗ္ဗတ္တိတပသာဒါနံ၊ ကံသည် ဖြစ်စေအပ်သော ပသာဒရုပ်တို့အား။ ရောဂါ နာမ၊ ရောဂါမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ကဏ္ဏရောဂေါတိ၊ ကဏ္ဏရောဂေါဟူသည်ကား။ ဗဟိကဏ္ဏရောဂေါ၊ နား၏ အပ၌ ဖြစ်သော အနာတည်း။ ဝိနာသောတိ၊ ဝိနာသောဟူသည်ကား။ ဗဟိနာသိကာယ၊ နှာခေါင်း၏ အပ၌။ ရောဂေါ၊ ဖြစ်သော အနာတည်း။ နခသာတိ၊ နခသာဟူသည်ကား။ နခေဟိ၊ ခြေသည်း၊ လက်သည်းတို့ဖြင့်။ ဝိလေခိတဋ္ဌာနေ၊ ခြစ်မိရာ အရပ်၌။ ရောဂေါ၊ အနာတည်း။

ပိတ္တသမုဋ္ဌာနာတိ၊ ပိတ္တသမုဋ္ဌာနာဟူသည်ကား။ ပိတ္တသမုဋ္ဌိတာ၊ သည်းခြေကြောင့် ဖြစ်သော အနာတို့သည်။ တေ၊ ထိုသည်းခြေကြောင့် ဖြစ်သော အနာတို့သည်။ ဒွတ္တိံသ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ ကိရ၊ ဖြစ်ကုန်သတတ်။ သေမှသမုဋ္ဌာဒီသုပိ၊ သလိပ်ကြောင့် ဖြစ်သော အနာ အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။

ဥတုပရိဏာမဇာတိ၊ ဥတုပရိဏာမဇာဟူသည်ကား။ ဥတုပရိဏာမေန၊ ဥတု၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနရောဂေါ၊ ဖြစ်သော ရောဂါတို့သည်။ ဝိသမပရိဟာရဇာတိ၊ ဝိသမပရိဟာရဇာဟူသည်ကား။ အတိဋ္ဌာနနိသဇ္ဇာဒိနာ၊ အလွန်ရပ်ခြင်း၊ အလွန်ထိုင်ခြင်း အစရှိသော။ ဝိသမပရိဟာရေန၊ မညီမညွတ် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော အနာတို့သည်။ ဩပက္ကမိကာတိ၊ ဩပက္ကမိကာဟူသည်ကား။ ဝဓဗန္ဓနာဒိဥပက္ကမေန၊ သတ်ခြင်း၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်း အစရှိသော သူတပါး လုံ့လကြောင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော အနာတို့သည်။ ကမ္မဝိပါကဇာတိ၊ ကမ္မဝိပါကဇာဟူသည်ကား။ ဗလဝကမ္မဝိပါကသံဘူတာ၊ အားကြီးသော အကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးဖြစ်၍ ဖြစ်သော အနာတို့တည်း။

သန္တန္တိ၊ သန္တံဟူသည်ကား။ ရာဂါဒိသန္တတာယ၊ ရာဂ အစရှိသည်တို့၏ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ အတ္တပ္ပကဋ္ဌေန၊ ရောင့်ရဲခြင်းကို မဖြစ်စေတတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၏ အဖွင့် အပြီးတည်း။

ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သစိတ္တဝဂ္ဂေါ၊ သစိတ္တဝဂ်တည်း။

၁၀-ဒသကနိပါတ်-ဒုတိယပဏ္ဏာသက-၂-ယမကဝဂ်။

၁။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သာဟာရန္တိ၊ သာဟာရံဟူသည်ကား။ သပစ္စယံ၊ အကြောင်းရှိသော။ ဖလဉာဏဉ္စေဝ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သေသသမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ ဉာဏ်မှကြွင်းသော သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။

၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဘဝတဏှာယာတိ၊ ဘဝတဏှာယဟူသည်ကား။ ဘဝပတ္ထနာယ၊ ဘဝကိုတောင့်တခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွီသုပိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်တရား၊ ဝဋ်ကင်းရာ တရားတို့ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသော သုတ်တို့တွင်။ ပဌမေ၊ ပဌမဖြစ်သော။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားမည်သည်ကို။ အဝိဇ္ဇာမူလကံ၊ အဝိဇ္ဇာလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ သုတ္တေ၊ သုတ်၌။ တဏှာမူလကံ၊ တဏှာလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ နိဋ္ဌင်္ဂတာတိ၊ နိဋ္ဌင်္ဂတာဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗေမတိကာ၊ ယုံမှားခြင်းမရှိကုန်။ ဣဓနိဋ္ဌာတိ၊ ဣဓနိဋ္ဌာဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံယေဝလောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌ပင်လျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်းခြင်းကို။ ဣဓဝိဟာယာတိ၊ ဣဓဝိဟာယဟူသည်ကား။ ဣမံလောကံ၊ ဤလူပြည်ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ ပယ်စွန့်၍။ သုဒ္ဓါဝသဗြဟ္မလောကံ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မဘုံ၌။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အဝေစ္စပ္ပသန္နာတိ၊ အဝေစ္စပ္ပသန္နာ ဟူသည်ကား။ အစလပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်သောကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ သောတာပန္နာတိ၊ သောတာပန္နာဟူသည်ကား။ အရိယမဂ္ဂသောတံ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသောအယဉ်သို့။ အာပန္နာ၊ ရောက်ကုန်၏။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမူလကံ၊ ဝဋ်တရားလျှင်အကြောင်းရှိသော။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ပုစ္ဆိတံ၊ မေးအပ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သာသနမူလကံ၊ သာသနာလျှင်အကြောင်းရှိသော။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ နဠကပါနန္တိ၊ နဠကပါနံဟူသည်ကား။ အတီတေ၊ အတိတ်ဘဝ၌။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်သောမြောက်မင်း၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ နဠေဟိ၊ ကျူတို့ဖြင့်။ ဥဒကဿ၊ ရေကို။ ပီတဋ္ဌာနေ၊ သောက်ရာအရပ်၌။ မာပိတတ္တာ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံလဒ္ဓနာမော၊ ဤနဠကပါနဟု ရအပ်သောအမည်ရှိသော။ နိဂမော၊ နိဂုံးတည်း။

တုဏှိဘူတံ တုဏှိဘူတန္တိ၊ တုဏှိဘူတံ တုဏှိဘူတံဟူသည်ကား။ ယံယံ ဒိသံ၊ အကြင်အကြင်သို့သော အရပ်မျက်နှာကို။ အနုဝိလောကေတိ၊ စောင့်လှည့်၍ ကြည့်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော အရပ်မျက်နှာ၌။ တုဏှိဘူတမေဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အနုဝိလောကေတွာတိ၊ အနုဝိလောကေတွာဟူသည်ကား။ တတောတတော၊ ထိုထိုသို့သော အရပ်မျက်နှာတို့သို့။ ဝိလောကေတွာ၊ စောင့်လှည့်၍ ကြည့်တော်မူ၍။

ပိဋ္ဌိမေ အာဂိလာယတီတိဧတ္ထ၊ ပိဋ္ဌိမေ အာဂိလာယတိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဂိလာယတိ၊ နာကျင်တော်မူသနည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ ခြောက်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ မဟာပဓာနံ၊ ကြီးစွာသော အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဒဟန္တဿ၊ အားထုတ်တော်မူသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ကာယဒုက္ခံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ဆင်းရဲသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဖို့၌။ မဟလ္လကကာလေ၊ အိုမင်းသောအခါ၌။ ပိဋ္ဌိဝါတော၊ ကျောက်ကုန်း၌ ထိုးကျင်သောလေအနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နကသရိရဿ၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်သော ကိုယ်၏။ ဌာနနိပ္ပဇ္ဇာဟိ၊ ရပ်ခြင်း၊ လျောင်းခြင်းတို့ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော။ အပ္ပမတ္တကေန၊ အနည်းငယ်သော။ အာဗာဓေန၊ အနာကြောင့်။ အာဂိလာယတိ၊ ကျင်နာ၏။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်စေသောငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တံ၊ ထိုအနာကို။ ဂဟေတွာပိ၊ ယူ၍လည်း။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်အား။ ဩကာသကရဏတ္ထံ၊ အခွင့်ကို ပြုခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပိဋ္ဌိမေအာဂိလာယတိ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။

သံဃာဋိံ ပညာပေတွာတိ၊ သံဃာဋိံ ပညာပေတွာဟူသည်ကား။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်သောအရပ်၌။ ပတိရူပဋ္ဌာနေ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ ကပ္ပိယပဉ္စဿ၊ အပ်သော ညောင်စောင်း၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ တိရစ္ဆာနကထန္တိ၊ တိရစ္ဆာနကထံဟူသည်ကား။ အနိယျာနိကတ္တာ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းကို ထိုက်သည်မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဂ္ဂမောက္ခမဂ္ဂါနံ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်ခရီးတို့၏။ တိရစ္ဆာနဘူတံ၊ ဖီလာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ကထံ၊ စကားတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတိရစ္ဆာနကထာ၌။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ မဟာသမ္မတော၊ မဟာသမ္မတမင်းသည်။ မန္ဓာတာ၊ မန္ဓာတ်မင်းသည်။ ဓမ္မာသောကာ၊ ဓမ္မာသောကမင်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ပဝတ္တကထာ၊ ဖြစ်သောစကားသည်။ ရာဇကထာ၊ ရာဇကထာမည်၏။ စောရကထာဒီသုပိ၊ စောရကထာစသည်တို့၌လည်း။ ဧသ နယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အသုကော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ အဘိရူပေါ၊ အလွန်အဆင်းလှ၏။ ဒဿနီယော၊ ရှုချင်ဖွယ်ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသဖြင့်။ ဂေဟသိတကထာဝ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော အိမ်၌မှီသောစကားသည်သာလျှင်။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်ခရီးတို့၏ ဖီလာဖြစ်သောစကားမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိသော။ သောပိ နာမ၊ ထိုမင်းသည်လည်း။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်လေပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တာပန၊ ဖြစ်သောစကားသည်ကား။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၏အဖြစ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

စောရေသုပိ၊ ခိုးသူတို့တွင်လည်း။ မူလဒေဝေါ၊ မူလဒေဝအမည်ရှိသော သူခိုးသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုခိုးသူတို့၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဟော သူရာ၊ ဩော် ရဲရင့်ပေကုန်စွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေဟသိတကထာဝ၊ အိမ်၌မှီသောစကားသည်သာလျှင်။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ တိရစ္ဆာနကထာမည်၏။

ယုဒ္ဓေသုပိ၊ စစ်ထိုးခြင်းတို့၌လည်း။ ဘာရတယုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘာရတနောင်ညီမင်းတို့၏ စစ်ထိုးခြင်း အစရှိသည်တို့တွင်။ အသုကေန၊ ဤမည်သောသူသည်။ အသုကော၊ ဤမည်သောသူကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာရိတော၊ သတ်အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဒ္ဓေါ၊ ပစ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကမ္မဿာဒဝသေနေဝ၊ အမှု၌သာယာခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ကထာ၊ ဖြစ်သောစကားသည်။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ တိရစ္ဆာနကထာမည်၏။ တေပိ နာမ၊ ထိုသူတို့မည်သည်လည်း။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တာပန၊ ဖြစ်သောစကားသည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသောအရာ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနမေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်း၌ ယှဉ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အပိစ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အန္နာဒီသု၊ ထမင်းအစရှိသည်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏဝန္တံ၊ အဆင်းရှိသော။ ဂန္ဓဝန္တံ၊ အနံ့ရှိသော။ ရသဝန္တံ၊ အရသာရှိသော။ ဖဿသမ္ပန္နံ၊ အတွေ့နှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္နာဒိံ၊ ထမင်းအစရှိသည်ကို။ ခါဒိမှ၊ ခဲကုန်ပြီ။ ပိဝိမှ၊ သောက်ကုန်ပြီ။ ဘုဉ္ဇိမှ၊ စားကုန်ပြီ။ ပရိဘုဉ္ဇိမှ၊ သုံးဆောင်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကာမဿာဒဝသေန၊ ကာမဂုဏ်၌ သာယာခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။

ပန၊ မအပ်သည်မှတပါး အပ်သည်ကိုဆိုဦးအံ့။ သာတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏာဒိသမ္ပန္နာ၊ အဆင်းအနံ့အစရှိသည်နှင့်ပြည့်စုံသော။ အန္နံ၊ ထမင်းကို။ ပါနံ၊ အဖျော်ကို။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်ကို။ ယာနံ၊ ယာဉ်ကို။ မာလံ၊ ပန်းကို။ ဂန္ဓံ၊ နံ့သာကို။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အဒမှ၊ ပေးလှူကုန်ပြီ။ စေတိယံ၊ စေတီတော်ကို။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရိမှ၊ ပြုကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၍။

ဉာတိကထာဒီသုပိ၊ ဉာတိကထာစသည်တို့၌လည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကာ၊ အဆွေအမျိုးတို့သည်။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးအခါ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိစိတြေဟိ၊ ဆန်းကြယ်ကုန်သော။ ယာနေဟိ၊ ယာဉ်တို့ဖြင့်။ ဝိစရိမှ၊ လှည့်လည်ဘူးကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ မအပ်သည်မှတပါး အပ်သည်ကိုဆိုဦးအံ့။ သာတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နော၊ ငါတို့၏။ တေပိ ဉာတကာ၊ ထိုအဆွေအမျိုးတို့သည်လည်း။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာနံ၊ ယာဉ်ကို။ သံဃဿ၊ သံဃာအား။ အဒမှ၊ ပေးလှူပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဂါမကထာဒီသု၊ ဂါမကထာစသည်တို့၌။ သုနိဝိဋ္ဌ ဒုန္နိဝိဋ္ဌ သုဘိက္ခ ဒုဗ္ဘိက္ခာဒိဝသေနဝါ၊ ကောင်းစွာတည်သည်၊ မကောင်းသဖြင့်တည်သည်၊ ဝပြောသည်၊ ငတ်မွတ်သည် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အသုကဂါမဝါသိနော၊ ဤမည်သောရွာ၌နေလေ့ရှိသော သူတို့သည်။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေနေဝ၊ သာယာခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ သာတ္ထကံ၊ အကျိုးရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ခယဝယံ၊ ကုန်ခြင်းပျက်စီးခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

နိဂမဇနပဒကထာသုပိ၊ နိဂုံးမြို့၊ ဇနပုဒ်ကထာတို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။

ဣတ္ထိကထာပိ၊ ဣတ္ထိကထာသည်ကား။ ဝဏ္ဏသဏ္ဌာနာဒီနိ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အစရှိသည်တို့ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိဧဝမေဝ၊ ဤသို့သောစကားသည်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

သူရကထာပိ၊ သူရကထာသည်လည်း။ နန္ဒိမိတ္တော နာမ၊ နန္ဒိမိတ္တအမည်ရှိသော။ ယောဓော၊ သူရဲသည်။ သူရော၊ ရဲရင့်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေနေဝ၊ သာယာသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့်ပြည့်စုံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိဧဝမေဝ၊ ဤသို့သောစကားကိုသာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ပန၊ တနည်းဆိုဦးအံ့။ သုရာကထန္တိ ပါဠိယံ၊ သုရာကထံဟူသောပါဠိ၌။ အနေကဝိဓံ၊ များသောအပြားရှိသော။ မဇ္ဇကထံ၊ သေအရက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားကို။ အဿာဒဝသေန၊ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အာဒီနဝဝသေနေဝ၊ အပြစ်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။

ဝိသိခါကထာပိ၊ ဝိသိခါကထာ၌လည်း။ အသုကဝိသိခါ၊ ဤမည်သောခရီးဆုံသည်။ သုနိဝိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာတည်၏။ ဒုန္နိဝိဋ္ဌာ၊ မကောင်းသဖြင့်တည်၏။ သူရာ၊ ရဲရင့်ကုန်၏။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေနေဝ၊ သာယာသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိကုန်၏။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာနာမ၊ ကုမ္ဘဋ္ဌာနကထာမည်သည်ကား။ ကုဋဋ္ဌာနကထာ၊ အိုးလုပ်ရာအရပ်တည်း။ ဥဒကတိတ္ထကထာ၊ ရေဆိပ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားတည်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကုမ္ဘဒါသိကထာ၊ အိုးထိန်းသည်၏ကျွန်မကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားသည်။ သာပိ၊ ထိုစကားသည်လည်း။ ပါသာဒိကာ၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိ၏။ နစ္စိတုံ၊ ကခြင်းငှာ။ ဂါယိတုံ၊ သီခြင်းငှာ။ ဆေကာ၊ လိမ္မာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿာဒဝသေနေဝ၊ သာယာခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိ၏။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညို၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေနေဝ၊ နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။

ပုဗ္ဗပေတကထာနာမ၊ ပုဗ္ဗပေတကထာမည်သည်ကား။ အတီတဉာတိကထာ၊ လွန်လေပြီးသောဆွေမျိုးတို့ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပုဗ္ဗပေတကထာ၌။ ဝတ္တမာနဉာတိကထာယ သဒိသော၊ တည်ဆဲသောဆွေမျိုးတို့ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောစကားနှင့်တူသော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

နာနာတ္တကထာနာမ၊ နာနာတ္တကထာမည်သည်ကား။ ပုရိမပစ္ဆိမကထာဟိ၊ ရှေးစကား၊ နောက်စကားတို့မှ။ ဝိမုတ္တာ၊ လွန်သော။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော။ နာနာသဘာဝါ၊ အထူးထူးသောသဘောရှိသော။ တိရစ္ဆာနကထာ၊ တိရစ္ဆာနကထာတည်း။

လောကက္ခာယိကာနာမ၊ လောကက္ခာယိကမည်သည်ကား။ အယံလောကော၊ ဤလောကကို။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်သနည်း။ အသုကော နာမ၊ ဤမည်သောသူသည်။ နိမ္မိတော၊ ဖန်ဆင်းအပ်၏။ ကာကော၊ ကျီးသည်။ သေတော၊ ဖြူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အဋ္ဌီနံ၊ အရိုးတို့၏။ သေတတ္တာ၊ ဖြူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဗလာကာ၊ ဗျိုင်းအောက်တို့သည်။ ရတ္တာ၊ နီကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ လောဟိတဿ၊ သွေး၏။ ရတ္တတ္တာ၊ နီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ လောကာယတဝိတဏ္ဍ သလ္လာပကထာ၊ လောကာကတကျမ်း၊ ဝိတဏ္ဍကျမ်း၌လာသောစကားကို ဆိုသောစကားတည်း။

သမုဒ္ဒက္ခာယိကာနာမ၊ သမုဒ္ဒက္ခာယိကမည်သည်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ သာဂရော၊ သာဂရမည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ သာဂရဒေဝေန၊ သာဂရမင်းသည်။ ခတတ္တာ၊ တူးအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာဂရော၊ သာဂရမည်၏။ မေ၊ ငါသည်။ ခတော၊ တူးအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ၊ လက်ဆုပ်ဖြင့်။ နိဝေဒိတတ္တာ၊ ကြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာမည်၏။ ဣတိဧဝမာဒိကာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နိရတ္ထကသမုဒ္ဒက္ခာယနကထာ၊ အကျိုးမရှိသော သမုဒ္ဒရာကိုကြားသောစကားတည်း။

ဘဝေါတိ၊ ဘဝေါဟူသည်ကား။ ဝုဍ္ဎိ၊ ကြီးပွားခြင်းတည်း။ အဘဝေါတိ၊ အဘဝေါဟူသည်ကား။ ဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဝေါ၊ ကြီးပွား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘဝေါ၊ မကြီးပွား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဝါ တံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ နိရတ္ထကကာရဏံ၊ အကျိုးမရှိသောအကြောင်းကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဣတိဘဝါဘဝကထာ၊ ဣတိဘဝါဘဝကထာမည်၏။

တေဇသာ တေဇန္တိ၊ တေဇသာ တေဇံဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ တေဇသာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုတန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးသော လ၊ နေတို့၏။ တေဇံ၊ တန်ခိုးကို။ ပရိယာဒိယေယျာထာတိ၊ ပရိယာဒိယေယျာထဟူသည်ကား။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အဘိဘဝေယျာထ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်ရာ၏။ တတြ၊ ထိုမိမိ၏တန်ခိုးဖြင့် တန်ခိုးအာနုဘော်ရှိသော လ၊ နေတို့၏တန်ခိုးကို ကုန်စေနိုင်ရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။

ဧကော၊ တယောက်သော။ ပိဏ္ဍပါတိကော၊ ပိဏ္ဍပါတ်ဓုတင်ကို ဆောက်တည်သော ရဟန်းသည်။ မဟာထေရံ၊ မဟာထေရ်ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ ကိံ ပုစ္ဆိ၊ အဘယ်သို့ မေးလျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တေဇသာ၊ မိမိ၏တန်ခိုးဖြင့်။ တေဇံ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ကြီးသော လ၊ နေတို့၏ တန်ခိုးကို။ ပရိယာဒိယမာနာ၊ ကုန်စေအပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသော ဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုသည်ရှိသော်။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သို့။ န ဩတရတိ၊ မသက်။ ဥဒ္ဓံယေဝ၊ အထက်သို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ တက်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဒသမသုတ်၌။ ပါသံသာနိ ဌာနာနီတိ၊ ပါသံသာနိ ဌာနာနိဟူသည်ကား။ ပသံသာဝဟာနိ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကိုဆောင်တတ်ကုန်သော။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၏ အဖွင့် အပြီးတည်း။

ဒုတိယော၊ နှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ယမကဝဂ္ဂေါ၊ ယမကဝဂ်တည်း။

၁၀-ဒသကနိပါတ်-ဒုတိယပဏ္ဏာသက-၃-အာကင်္ခဝဂ်။

၁။ တတိယဿ၊ တတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သမ္ပန္နသီလာတိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏသီလာ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သီလသမင်္ဂီနော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်၌။ သီလဝိပတ္တိယာ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်း၌။ အာဒီနဝဒဿနေနစ၊ အပြစ်ကိုရှုသဖြင့်လည်းကောင်း။ သီလသမ္ပတ္တိယာ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ အာနိသံသဒဿနေနစ၊ အကျိုးကိုရှုသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သမ္ပန္နသီလတာ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တဒုဘယံပိ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ပျက်စီးသောသီလရှိသည်၏အဖြစ်၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိတ္ထာရိတံ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဝိဟရထအစရှိသော ပါဌ်၌။ သမ္ပန္နသီလာတိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်ပြ၍။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာတိဣမိနာ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုစတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ၌။ ဇေဋ္ဌကသီလံ၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော သီလကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပဝိဟာရဝါသီ၊ ဒီပဝိဟာရကျောင်း၌ နေသော။ သုမတ္ထေရော၊ သုမမထေရ်သည်။ အာဟ ကိရ၊ ဆိုသတတ်။

အဿ၊ ထိုသုမမထေရ်၏။ အန္တေဝါသိကဿ၊ အတွင်းနေ တပည့်ဖြစ်သော။ တေပိဋကစူဠနာဂတ္ထေရော၊ ပိဋကတ်သုံးပုံကိုဆောင်သော စူဠနာဂမထေရ်သည်။ ဥဘယတ္ထပိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာအစရှိသောပုဒ်ဟုဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ပါတိမောက္ခသံဝရော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ ပါတိမောက္ခသံဝရောယေဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဣတရာနိ၊ ဤပါတိမောက္ခသံဝရသီလမှ တပါးကုန်သော။ တီဏိပိ၊ သုံးပါးသော ဣန္ဒြိယသံဝရသံဝုတာစသည်တို့သည်ကား။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တဋ္ဌာနံ နာမ၊ ဟောအပ်သောအရာမည်သည်။ အတ္ထိ ကိံ၊ ရှိအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တံ ဝစနံ၊ ထိုသုမမထေရ်၏စကားကို။ န ဇာနန္တော၊ ခွင့်မပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။

ဣန္ဒြိယသံဝရော နာမ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရမည်သည်ကား။ ဆဒွါရာရက္ခာမတ္တကမေဝ၊ ခြောက်ပါးသောဒွါရ၌ စောင့်ရှောက်ခြင်းမျှသာလျှင်တည်း။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိမည်သည်ကား။ ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ ပစ္စယုပ္ပတ္တိမတ္တကံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုဖြစ်စေကာမျှသာတည်း။

ပစ္စယသန္နိဿိတန္တိ၊ ပစ္စယသန္နိဿိတံဟူသည်ကား။ ပဋိလဒ္ဓပစ္စယေ၊ ရအပ်သော ပစ္စည်းတို့ကို။ ဣဒမတ္ထံ၊ ဤအအေးကိုဖျောက်ခြင်း၊ အပူကိုဖျောက်ခြင်း အစရှိသော အကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိဘုဉ္ဇနမတ္တကံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းမျှတည်း။

နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရောဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်။ ဘိန္နော၊ ပျက်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သီသစ္ဆိန္နော၊ ပြတ်သော ဦးခေါင်းရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ ရက္ခိဿန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗောဝိယ၊ မဆိုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသောဣန္ဒြိယသံဝရစသည်တို့ကို။ ရက္ခိဿန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။

ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်။ အရောဂေါ၊ အနာမရှိ။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အစ္ဆိန္နသီလော၊ မပြတ်သောဦးခေါင်းရှိသော။ ပုရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပုန၊ တဖန်။ ပါကတိကံ၊ ပြကတေ့ရှိအောင်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိဝိယ၊ စွမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသော ဣန္ဒြိယသံဝရစသည်တို့ကို။ ပုန၊ တဖန်။ ပါကတိကံ၊ ပြကတေ့ရှိအောင်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။

တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္ပန္နသီလာတိဣမိနာ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ တံ ပါတိမောက္ခသံဝရံ၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ရည်၍။ သမ္ပန္နပါတိမောက္ခောတိ၊ သမ္ပန္နပါတိမောက္ခောဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တဿေဝ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်ပြအပ်သော ပါတိမောက္ခသံဝရသီလ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာတိအာဒိံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။

တတ္ထ၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာအစရှိသောပါဌ်၌။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာတိအာဒီနိ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာ ဤသို့အစရှိသည်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အာကင်္ခေယျစေတိ ဣဒံ၊ အာကင်္ခေယျစေဟူသော ဤပုဒ်ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ သီလာနိသံသဒဿနတ္ထံ၊ သီလ၏အကျိုးဆက်ကို ပြခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။

အစိရပဗ္ဗဇိတာနံဝါ၊ မကြာမြင့်သော ရဟန်းဖြစ်ခြင်းရှိသောရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဒုပ္ပညာနံ၊ ပညာနည်းသောရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သစေပိ အဿ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်ငြားအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရေထ၊ ဖြည့်ကြကုန်လော။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရေထ၊ ဖြည့်ကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သီလပူရဏေ၊ သီလကိုဖြည့်ခြင်း၌။ အာနိသံသော၊ အာနိသင်သည်။ ကောနုခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိသေသော၊ အကျိုးထူးသည်။ ကောနုခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဝုဍ္ဎိ၊ ကြီးပွားခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ သစေပိ အဿ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်ငြားအံ့။ တေသံ၊ ထိုမကြာမြင့်သောရဟန်းဖြစ်ခြင်းရှိသောရဟန်း၊ ပညာနည်းသောရဟန်းတို့အား။ အာနိသံသေ၊ အကျိုးတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အာကင်္ခေယျစေ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏။ ပိယမနာပတာဒိ အာသဝက္ခယပရိယောသာနံ၊ ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်သည်၏အဖြစ်၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းအဆုံးရှိသော။ ဧတံ အာနိသံသံ၊ ထိုအာနိသင်ကို။ သုတွာပိ၊ ကြား၍လည်း။ သီလံ၊ သီလကို။ အပ္ပေဝ နာမ ပရိပူရေယျ၊ ဖြည့်ငြားအံ့လည်း မသိ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အလိုတော်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာကင်္ခေယျအစရှိသောပုဒ်၌။ အာကင်္ခေယျစေတိ၊ အာကင်္ခေယျစေဟူသည်ကား။ ယဒိ ဣစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍ အလိုရှိငြားအံ့။ ဝိယောစဿန္တိ၊ ဝိယောစဿံဟူသည်ကား။ ပိယစက္ခူဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးသော မျက်စိတို့ဖြင့်။ သမ္ပဿိတဗ္ဗော၊ ကောင်းစွာရှုအပ်၏။ သိနေဟုပ္ပတ္တိယာ၊ ချစ်ခြင်းဖြစ်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနဘူတော၊ နီးစွာသောအကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရလို၏။ မနာပေါတိ၊ မနာပေါဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဖော်တို့၏။ မနဝဍ္ဎနကော၊ စိတ်ကိုပွားစေတတ်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဖော်တို့၏။ မနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗော၊ ရောက်အပ်သည်။ မေတ္တာစိတ္တေန၊ မေတ္တာစိတ်ဖြင့်။ ဖရိတဗ္ဗော၊ နှံ့အပ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဂရူတိ၊ ဂရူဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဖော်တို့၏။ ဂရုဋ္ဌာနိကော၊ အလေးပြုအပ်သောအရာ၌တည်သည်။ ပါသာဏစ္ဆတ္တသဒိသော၊ ကျောက်ထီးနှင့်တူသည်။ ဘာဝနီယောတိ၊ ဘာဝနီယောဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အယံ အာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ ဇာနံ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သောတရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿံ ပဿိတဗ္ဗံ၊ မြင်အပ်သောတရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဘာဝနီယော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်။ သီလေသွေဝဿ ပရိပူရကာရီတိ၊ သီလေသွေဝဿ ပရိပူရကာရီဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေသုယေဝ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလတို့၌သာလျှင်။ ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိအယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံ စေတောသမထ မနုယုတ္တောတိ၊ အဇ္ဈတ္တံ စေတောသမထ မနုယုတ္တောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တသမထေ၊ စိတ်၏ငြိမ်းခြင်း၌။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်။ အနိရာကတဇ္ဈာနောတိ၊ အနရာကတဇ္ဈာနောဟူသည်ကား။ ဗဟိ၊ အပ၌။ အနိဟဋဇ္ဈာနော၊ မထုတ်အပ်သောဈာန်ရှိသည်။ အဝိနာသိတဇ္ဈာနော၊ မဖျက်ဆီးအပ်သောဈာန်ရှိသည်။ ဝိပဿနာယာတိ၊ ဝိပဿနာယ ဟူသည်ကား။ သတ္တဝိဓာယ၊ ခုနစ်ပါးအပြားရှိသော။ အနုပဿနာယ၊ အနုပဿနာကို။

ဗြူဟေတာသုညာဂါရာနန္တိ၊ ဗြူဟေတာသုညာဂါရာနံဟူသည်ကား။ သုညာဂါရာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းတို့ကို။ ဝဍ္ဎေတာ၊ ပွားစေတတ်သည်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇ္ဈတ္တံစေတောသမထမနုယုတ္တောအစရှိသောပါဌ်၌။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ သမထ၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရတ္တိဒိဝံ၊ ညဉ့်နေ့ပတ်လုံး။ သုညာဂါရံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိသီဒမာနော၊ နေသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သုညာဂါရာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောကျောင်းတို့ကို။ ဗြူဟေတာ၊ ပွားစေအပ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသည်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမနောရဋ္ဌပူရဏီအမည်ရှိသော အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရံပန၊ အကျယ်ကိုကား။ ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုရှိသောအမျိုးသားသည်။ မဇ္ဈိမနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ အာကင်္ခေယျသုတ္တဝဏ္ဏနာယ၊ အာကင်္ခေယျသုတ်၏အဖွင့်၌။ ဩလောကေတဗ္ဗော၊ ကြည့်ရှုအပ်၏။

လာဘီတိဧတ္ထ၊ လာဘီဟူသောဤပုဒ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လာဘနိမိတ္တံ၊ လာဘ်လျှင်အကြောင်းရှိသော။ သီလာဒိပရိပူရဏံ၊ သီလအစရှိသည်ကိုဖြည့်ခြင်းကို။ န ကထေတိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဃာသေသနံ ဆိန္နကထော န ဝါစံ ပယုတ္တံ ဘဏေတိ၊ ဃာသေသနံ ဆိန္နကထောနဝါစံပယုတ္တံဘဏေဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာဝကေ၊ တပည့်သားတို့ကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ ဆိန္နကထောဝိယ၊ ပြတ်သောစကားရှိသောသူကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဃာသေသနံ၊ အစာကိုရှာမှီးသော။ ပယုတ္တံ၊ ဩဘာသပရိကထာနိမိတ်နှင့်စပ်ယှဉ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ န ဘဏေယျ၊ မဆိုရာ။

ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ လာဘနိမိတ္တံ၊ လာဘ်လျှင်အကြောင်းရင်းရှိသော။ သီလာဒိပရိပူရဏံ၊ သီလအစရှိသည်ကိုဖြည့်ခြင်းကို။ ကထေယျ၊ ဟောတော်မူရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယဝသေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အလို၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤလာဘီအစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ မယာ၊ ငါတို့သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ သစေ န ကိလမေယျာမ၊ အကယ်၍ မပင်ပန်းကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ သီလာနိ၊ သီလတို့ကို။ ပရိပူရေတုံ၊ ဖြည့်ခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျာမ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်ရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အလို၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လာဘီအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။

အပိစ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ယဒိဒံ ယံဣဒံ ယေဣမေစတ္တာရော ပစ္စယာ နာမ၊ အကြင်ပစ္စည်းလေးပါးတို့မည်သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဧသ ဧသော၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးသည်။ သီလဿ၊ သီလ၏။ ဒသာနိသံသော၊ ဆယ်ပါးသောအကျိုးတည်း။ တထာဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဏ္ဍိတမနုဿာ၊ ပညာရှိသောလူတို့သည်။ ကောဋ္ဌာဒီသု၊ ကျီအစရှိသည်တို့၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော စပါးအစရှိသည်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ အတ္တနာပိ၊ မိမိတို့သည်လည်း။ အပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ မသုံးဆောင်မူ၍။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလဿ၊ သီလ၏။ သီလာနိသံသဒဿနတ္ထံ၊ သီလ၏အကျိုးကိုပြခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ ဤလာဘီအစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

တတိယဝါရေ၊ တတိယဝါရ၌။ ယေသာဟန္တိ ပဒဿ၊ ယေသာဟံဟူသော ပုဒ်ကို။ ယေသံ အဟန္တိ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယေသံ အဟံဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယေသံ၊ အကြင်ပစ္စည်း၏အရှင်ဖြစ်ကုန်သော နတ်လူတို့၏။ တေသံ တေကာရာတိ၊ တေသံ တေကာရာဟူသည်ကား။ ဒေဝါနံဝါ၊ နတ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ မနုဿာနံဝါ၊ လူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုလူတို့၏။ မယိ၊ ငါ၌။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ တေပစ္စယဒါနကာရာ၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးကို လှူသောအားဖြင့် ဖြစ်သော ကောင်းမှုတို့တည်း။ မဟပ္ဖလာ မဟာနိသံသာတိ၊ မဟပ္ဖလာ မဟာနိသံသာဟူသည်ကား။ ဖလဘူတေန၊ အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ လောကိယသုခေန၊ လောကီချမ်းသာဖြင့်။ မဟပ္ဖလာ၊ များသောအကျိုးရှိကုန်သည်။ ဖလဘူတေန၊ အကျိုးဖြစ်၍ဖြစ်သော။ လောကုတ္တရေန၊ လောကုတ္တရာချမ်းသာဖြင့်။ မဟာနိသံသာ၊ မြတ်သောအကျိုးရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတံသဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော မဟပ္ဖလာ၊ မဟာနိသံသာဟူသော နှစ်ပုဒ်သည်။ ဧကတ္ထမေဝ၊ တူသောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တဿ၊ သီလအစရှိသော ဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကဋစ္ဆုဘိက္ခာပိ၊ တဟင်းချိုမျှသော ဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စရတနမတ္တာယ၊ ငါးတောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပဏ္ဏသာလာပိ၊ သစ်ရွက်မိုးသောကျောင်းကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော ကောင်းမှုသည်။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာတထောင်တို့ပတ်လုံး။ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတတော၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ ကျခြင်းမှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်နိုင်၏။ ပရိယောသာနေစ၊ အဆုံး၌လည်း။ အမတာယဓာတုယာ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာနဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသီလာဒိဂဏယုတ္တဿဟိ အစရှိသောပုဒ်၌။ ခီရောဒနံ အဟမဒါသိံ ဣတိအာဒီနိ၊ ခီရောဒနံ အဟမဒါသိံ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့သည်။ ဝတ္ထူနိ၊ သက်သေဖြစ်သောဝတ္ထုတို့တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သကလမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပေတဝတ္ထုစ၊ ပေတဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ဝိမာနဝတ္ထုစ၊ ဝိမာနဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ သာဓကံ၊ ပြီးစေတတ်သောသက်သေတည်း။

စတုတ္ထဝါရေ၊ စတုတ္ထဝါရ၌။ ပေတာတိ၊ ပေတာဟူသည်ကား။ ပစ္စဘဝံ၊ တမလွန်ဘဝဟုဆိုအပ်သော ပြိတ္တာဘုံသို့။ ဂတာ၊ သွားကုန်သော။ ဉာတီတိ၊ ဉာတိဟူသည်ကား။ သဿုသသုရပက္ခိကာ၊ ယောက္ခမမိန်းမ၊ ယောက္ခမယောကျ်ားတို့၏ အပင်းအသင်း၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သာလောဟိတာတိ၊ သာလောဟိတာဟူသည်ကား။ ဧကလောဟိတဗဒ္ဓါ၊ တူသောသွေးနှင့် စပ်ကုန်သော။ ပီတိပိတာမဟာဒယော၊ အဘ၊ အဘိုးအစရှိသောသူတို့တည်း။ ကာလင်္ကတာတိ၊ ကာလင်္ကတာဟူသည်ကား။ မတာ၊ သေကုန်သော။ တေသန္တိ၊ တေသံဟူသည်ကား။ မယိ၊ ငါ၌။ ပသန္နစိတ္တာနံ၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုမိမျိုးဖြစ်သောသူတို့၏။ ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ တံ အနုဿရဏံ၊ ထိုအဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။

တဿ ဘိက္ခုနော၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ကာလင်္ကတော၊ သေသော။ ပီတာဝါ၊ အဘသည်လည်းကောင်း။ မာတာဝါ၊ အမိသည်လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကတ္ထေရော၊ ဆွေမျိုးဖြစ်သောမထေရ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိ၏။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းကို။ အနုဿရတိ၊ အဖန်တလဲလဲ အောက်မေ့၏။ တဿ၊ ထိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့သောဆွေမျိုး၏။ သောစိတ္တပ္ပသာဒေါပိ၊ ထိုစိတ်၏ ကြည်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တံ အနုဿရဏမတ္တံပိ၊ ထိုအဖန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းမျှသည်လည်းကောင်း။ မဟပ္ဖလမေဝ၊ ကြီးသောအကျိုးရှိသည်သာလျှင်။ မဟာနိသံသမေဝ၊ ကြီးသောအာနိသင်ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အရတိရတိသဟောတိ၊ အရတိရတိသဟောဟူသည်ကား။ နေက္ခမ္မပဋိပတ္တိယာ၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်၌။ အရတိယာစ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ရတိယာစ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဟော၊ သည်းခံနိုင်သည်။ အဘိဘဝိတာ၊ နှိပ်စက်နိုင်သည်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတာ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ ဘယဘေရဝသဟောတိဧတ္ထ၊ ဘယဘေရဝသဟောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘယံ၊ ဘယဟူသည်ကား။ စိတ္တုတြာသောပိ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံပိ၊ ကြောက်ရာဖြစ်သော အာရုံသည်လည်းကောင်း။ ဘေရဝံ၊ ဘေရဝမည်သည်ကား။ အာရမ္မဏမေဝ၊ ကြောက်ရာဖြစ်သော အာရုံသည်သာလျှင်ပင်တည်း။ ၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ အဘိညာတေဟီတိ၊ အဘိညာတေဟိဟူသည်ကား။ ဂဂနမဇ္ဈေ၊ ကောင်းကင်အလယ်၌။ ပုဏ္ဏစန္ဒောဝိယစ၊ လပြည့်ဝန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သုရိယောဝိယစ၊ နေမင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဉာတေဟိ၊ သိအပ်ကုန်သော။ ပါကဋေဟိ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ ပရပုရာယာတိဧတ္ထ၊ ပရပုရာယဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပစ္ဆိမဘာဂေါ၊ နောက်အဖို့ကို။ ပရံ၊ ပရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုရိမဘာဂေါ၊ ရှေ့အဖို့ကို။ ပုရာ၊ ပုရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပုရတော၊ ရှေ့အဖို့၌။ ဓာဝန္တေနစ၊ ပြေးသွားသောအခြံအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ မဟာပရိဝါရော၊ များသောအခြံအရံရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကဏ္ဋကောတိ၊ ကဏ္ဋကောဟူသည်ကား။ ဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ စူးဝင်တတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ကဏ္ဋကော၊ ကဏ္ဋကမည်၏။ ဝိသူကဒနဿန္တိ၊ ဝိသူကဒဿနံဟူသည်ကား။ ဝိသူကဘူတံ၊ သာသနာတော်၏ ငြောင့်တံကျင်သဖွယ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပဋိလောမဒဿနံ၊ သာသနာတော်၏ ဆန့်ကျင်သောအားဖြင့် ဖြစ်သော ရှုကြည့်ခြင်းဖြင့်။ မာတုဂါမူပဝိစာရောတိ၊ မာတုဂါမူပဝိစာရောဟူသည်ကား။ မာတုဂါမဿ၊ မာတုဂါမ၏။ သမီပစရိတာ၊ အနီး၌ ကျင်စားသည်၏ အဖြစ်တည်း။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ ဝဏ္ဏောတိ၊ ဝဏ္ဏောဟူသည်ကား။ သရီရဝဏ္ဏာ၊ ကိုယ်၏အဆင်းတည်း။ ဓမ္မာတိ၊ ဓမ္မာဟူသည်ကား။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မာ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတို့တည်း။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ အရိယာယာတိ၊ အရိယာယဟူသည်ကား။ အပေါထုဇ္ဇနိကာယ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာမဟုတ်သော။ သီလာဒီဟိ၊ သီလအစရှိသည်တို့နှင့်။ မိဿကတ္တာ၊ ရောနှောသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အရိယာယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သာရာဒါယီတိ၊ သာရာဒါယိဟူသည်ကား။ သာရဿစ၊ မြတ်သောဂုဏ်ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ ပရဿစ၊ တောင့်တအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း။ အာဒါယကော၊ ယူတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောသာရောစ၊ အကြင်မြတ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယံပရံစ၊ အကြင်တောင့်တအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုမြတ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူး၊ တောင့်တအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပဉ္စမဿ၊ ပဉ္စမသုတ်၏။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုသင့်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ဆက္ကနိပါတေ၊ ဆက္ကနိပါတ်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဒုဿီလောဟောတီတိအာဒီသု၊ ဒုဿီလောဟောတိ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ဒုဿီလောတိ၊ ဒုဿီလောဟူသည်ကား။ နိဿီလော၊ သီလမရှိသော။ စေတောဝိမုတ္တိန္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိံဟူသည်ကား။ ဖလသမာဓိံ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဓိကို။ ပညာဝိမုတ္တိန္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိံဟူသည်ကား။ ဖလဉာဏံ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဉာဏ်ကို။ နပ္ပဇာနာတီတိ၊ နပ္ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဝသေန၊ ပါဠိသင်ခြင်း၊ အဋ္ဌကထာသင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။

ဒုဿီလျံအပရိသေသံနိရုဇ္ဈတီတိဧတ္ထ၊ ဒုဿီလျံအပရိသေသံနိရုဇ္ဈတိဟူသော ဤပုဒ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဒုဿီလျာနိ၊ သီလမရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဒုဿီလျာနိ၊ သီလမရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ တာနိ၊ ထိုတရားတို့သည်။ ပဟီနာနိနာမ၊ ပယ်အပ်သည်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဖလက္ခဏံ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ နိရုဇ္ဈတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ ပါရာဇိကာပဇ္ဇနေနစ၊ ပါရာဇိကအာပတ်သို့ ရောက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနေနစ၊ သိက္ခာကို စွန့်သဖြင့်လည်းကောင်း။ တိတ္ထိယပက္ခန္ဒနေနစ၊ တိတ္ထိတို့၏ ဘောင်သို့ ပြေးဝင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တေနစ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ မရဏေနစ၊ သေသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော ပျက်ခြင်းတို့တွင်။ ပုရိမာ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးသော ပျက်ခြင်းတို့သည်။ ဘာဝနာပရိဟာနာယ၊ ပွားခြင်း၏ ယုတ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စတုတ္ထော၊ စတုတ္ထသည်။ ဝဍ္ဎိယာ၊ ပွားခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စမော၊ ပဉ္စမသည်။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ နေဝသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဝဍ္ဎိယာ၊ ပွားခြင်းငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ဆက်၍ ဆိုဦးအံ့။

ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဧတံသီလံ၊ ဤသီလသည်။ အရဟတ္တေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဟိ ဝိတ္ထာရမိဝ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်၏။ သီလံ၊ သီလသည်။ အစ္စန္တကုသလမေဝ၊ စင်စစ် ကုသိုလ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါစ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်လည်း။ ကုသလာကုသလ ကမ္မက္ခယာယ၊ ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်ကံတို့၏ ကုန်ခြင်း အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေန၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ သီလသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။

သဝနေနပိ အကတံဟောတီတိ၊ သဝနေနပိ အကတံဟောတိဟူသည်ကား။ သောတဗ္ဗယုတ္တံ၊ ကြားနာအပ်၊ ကြားနာသင့်သော တရားသည်။ အဿုတံ၊ မကြားနာအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗဟုဿစ္စေနပိ အကတံဟောတီတိဧတ္ထ၊ ဗာဟုဿစ္စေနပိ အကတံဟောတိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဗာဟုဿစ္စန္တိ၊ ဗာဟုဿစ္စံဟူသည်ကား။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယတည်း။ ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗယုတ္တံ၊ ပြုအပ်၊ ပြုသင့်သောမှုအရာသည်။ အကတံ၊ မပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပြုအပ်၊ ပြုသင့်သောမှု၏။ အကတတ္တာ၊ မပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဂ္ဂတောပိ၊ နတ်ရွာမှလည်းကောင်း။ မဂ္ဂတောပိ၊ မဂ်ဖိုလ်မှလည်းကောင်း။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။

ဒိဋ္ဌိယာပိ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓံဟောတီတိ၊ ဒိဋ္ဌိယာပိ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓံဟောတိဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗံ၊ ထိုးထွင်းအပ်သော တရားသည်။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ၊ မထိုးထွင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပစ္စက္ခကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာမယိကမ္ပိဝိမုတ္တိံနလဘတိ၊ သာမယိကမ္ပိဝိမုတ္တိံနလဘတိဟူသည်ကား။ ကာလာနုကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ နလဘတိ၊ မရ။ ဟာနာယပရေတိ၊ ဟာနာယပရေဟူသည်ကား။ ဟာနာယ၊ ယုတ်ခြင်းငှာ။ ပစ္စတိ၊ ကျက်၏။ ယထာဘူတံ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဒုဿီလျံ၊ သီလမရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကုသိုလ်တရားသည်။ အပရိသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဂ္ဂဟိပရိပုစ္ဆာဝသေန၊ ပါဠိသင်ခြင်း၊ အဋ္ဌကထာသင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။

တဿသဝနေနပိ ကတံဟောတီတိ၊ တဿသဝနေနပိ ကတံဟောတိဟူသည်ကား။ သောတဗ္ဗံယုတ္တကံ၊ ကြားနာအပ်၊ ကြားနာသင့်သော တရားသည်။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗာဟုဿစ္စေနဝိကတံဟောတီတိ၊ ဗာဟုဿစ္စေနဝိကတံဟောတိဟူသည်ကား။ ဝီရိယေန၊ လုံ့လဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ပြုအပ်၊ ပြုသင့်သော အမူအရာသည်။ အန္တမသော၊ အယုတ်အားဖြင့်။ ဒုဗ္ဗလဝိပဿနာမတ္တကမ္ပိ၊ အားနည်းသော ဝိပဿနာမျှသည်လည်း။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိယာပိသုပ္ပဋိဝိဒ္ဓံဟောတီတိ၊ ဒိဋ္ဌိယာပိသုပ္ပဋိဝိဒ္ဓံဟောတိဟူသည်ကား။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ လောကိယပညာယပိ၊ လောကီဖြစ်သော ပညာဖြင့်လည်း။ ပစ္စယပဋိဝေဓော၊ အကြောင်းကို ထိုးထွင်းခြင်းသည်။ ကတော၊ ပြုသင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣမဿပုဂ္ဂလဿ၊ ဤကြားနာအပ်၊ ကြားနာသင့်သော တရားကို ကြားနာခြင်း အစရှိသည်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိဓောဝတိ၊ သုတ်သင်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပညာပရိဓောတေန၊ ပညာဖြင့် သုတ်သင်အပ်သော။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ဝိသေသံ၊ တရားအထူးသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။

ပမာဏိကာတိ၊ ပမာဏိကာဟူသည်ကား။ ပုဂ္ဂလေသု၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ပမာဏဂ္ဂါဟကာ၊ အတိုင်းအရှည်ကို ယူတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ပမိနန္တီတိ၊ ပမိနန္တိဟူသည်ကား။ စမေတုံ၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းငှာ။ တုလေတုံ၊ နှိုင်းချိန်ခြင်းငှာ။ အရဟန္တိ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ဧကောဟီနောတိ၊ ဧကောဟီနောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ ပဏီတောတိ၊ ပဏီတောဟူသည်ကား။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂုဏေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ဖြင့်။ ဥတ္တမော၊ မြတ်၏။ တံဟီတိ၊ တံဟိဟူသည်ကား။ တံပမာဏကရဏံ၊ ထိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းကို ပြုခြင်းတည်း။ အတိက္ကန္တတရောတိ၊ အတိက္ကန္တတရောဟူသည်ကား။ သုန္ဒရတရော၊ အထူးသဖြင့် ကောင်း၏။ ပဏီတတရောတိ၊ ပဏီတတရောဟူသည်ကား။ ဥတ္တမတရော၊ အထူးသဖြင့် မြတ်၏။ ဓမ္မသောတောနိဗ္ဗဟတီတိ၊ ဓမ္မသောတောနိဗ္ဗဟတိဟူသည်ကား။ သူရံ၊ ရဲသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်။ နိဗ္ဗဟတိ၊ ထုတ်ဆောင်၏။ အရိယဘူမိံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အရာသို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ တဒန္တရံကောဇာနေယျာတိ၊ တဒန္တရံကောဇာနေယျဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဇာနေယျ၊ သိနိုင်ရာအံ့နည်း။ သီလဝါဟောတီတိ၊ သီလဝါဟောတိဟူသည်ကား။ လောကိယသီလေန၊ လောကီသီလဖြင့်။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတ္ထဿတံသီလန္တိ၊ ယတ္ထဿတံသီလံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သီလံ၊ သီလသည်။ အပရိသေသံပိ၊ အကြွင်းမဲ့လည်း။ နိရုဇ္ဈတိနာမ၊ ချုပ်သည်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်၍ သီလ၏ အကြွင်းမဲ့ချုပ်ရာ၌။ ယုတ္တိ၊ ယုတ္တိကို။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပရေသု၊ နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီသုအင်္ဂေသု၊ နှစ်ပါးသော အင်္ဂါတို့၌။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သည်။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမဖြစ်သော အင်္ဂါ၌။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်ပင်လျှင်။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ ဝိမုတ္တိမည်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်ကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဝုတ္တနယာနုသာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းအစဉ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌံ၊ ဆဋ္ဌသုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ ဓံသီတိ၊ ဓံသိဟူသည်ကား။ ဂုဏဓံသကော၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သောသူ၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ အနာဒိယိတွာ၊ မယူမူ၍။ ဟတ္ထေနပိ၊ လက်ဖြင့်လည်း။ ဂဟိတော၊ ဖမ်းယူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ သီသေပိ၊ ဦးခေါင်း၌လည်း။ ဝစ္စံ၊ ကျင်ကြီးကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပဂဗ္ဘောတိ၊ ပဂဗ္ဘောဟူသည်ကား။ ပါဂဗ္ဘိယေန၊ ခိုင်မာသောအဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ နိလ္လဇ္ဇောတိဧတ္ထ၊ နိလ္လဇ္ဇောဟူသော ဤပုဒ်၌။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ နိလ္လဇ္ဇံ၊ နိလ္လဇ္ဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယ၊ ထိုနိလ္လဇ္ဇဟူသော တဏှာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အာသင်္ကဗဟုလော၊ များသော ရွံ့ရှားခြင်းရှိ၏။ လုဒ္ဒေါတိ၊ လုဒ္ဒေါဟူသည်ကား။ ဒါရုဏော၊ ကြမ်းတမ်း၏။ အကာရုဏိကောတိ၊ အကာရုဏိကောဟူသည်ကား။ နိက္ကာရုဏော၊ သနားခြင်းမရှိ။ ဒုဗ္ဗလောတိ၊ ဒုဗ္ဗလောဟူသည်ကား။ အဗလော၊ အားမရှိ။ အပ္ပတ္ထာမော၊ အစွမ်းမရှိ။ ဩရဝိတာတိ၊ ဩရဝိတာဟူသည်ကား။ ဩရဝယုတ္တော၊ အယုတ်အားဖြင့် မြည်တမ်းခြင်းနှင့် ယှဉ်၏။ ဩရဝန္တော၊ အယုတ်အားဖြင့် မြည်တမ်းလျက်။ စရတိ၊ လှည့်၏။ နေစယိကောတိ၊ နေစယိကောဟူသည်ကား။ နိစယကရော၊ အစီးအပွားမရှိသည်ကို ပြုတတ်၏။

၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ အဋ္ဌာနေတိ၊ အဋ္ဌာနေဟူသည်ကား။ အကာရဏေ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၌။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သစိတ္တကပဝတ္တိယံ၊ စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား ဖြစ်ခြင်း၌။ အနတ္ထံမေအစရီတိအာဒိ၊ အနတ္ထံမေအစရိ ဤသို့ အစရှိသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ခါဏုပ္ပဟဋာဒီသု၊ သစ်ငုတ်ဖြင့် ခတ်မိခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ခါဏုပါသာဏာဒီသု၊ သစ်ငုတ်၊ ကျောက် အစရှိသည်တို့၌။ တံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုသစ်ငုတ်ဖြင့် ခတ်မိခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ အာဃာတောနာမ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းမည်သည်။ အကာရဏေ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်၌။ အာဃာတောနာမ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းမည်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သော။ အာကင်္ခဝဂ္ဂေါ၊ အာကင်္ခဝဂ်တည်း။

၁၀-ဒသကနိပါတ်-ဒုတိယပဏ္ဏာသက-၄-ထေရဝဂ်။

၁။ စတုတ္ထဿ၊ စတုတ္ထဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ ဝိပရိယာဒီကတောနာတိ၊ ဝိမရိယာဒီကတေနဟူသည်ကား။ ကိလေသမရိယာဒံ၊ ကိလေသာကို ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်၍။ ဝိမရိယာဒံ၊ ပိုင်းခြား၍ ယူခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဌိတေန၊ တည်သော။

၂။ ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ နေစပယိရုပါသိတာတိ၊ နောစပယိရုပါသိတာဟူသည်ကား။ နဥပဋ္ဌာတိ၊ မလုပ်ကျွေး။

၄။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဈာယီသမာပတ္တိကုသလောတိ၊ ဈာယီသမာပတ္တိကုသလောဟူသည်ကား။ ဈာနေဟိစ၊ ဈာန်တို့နှင့်လည်း။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံ၏။ သမာပတ္တိယဉ္စ၊ သမာပတ်၌လည်း။ ဆေကော၊ လိမ္မာ၏။ ဣရီဏန္တိ၊ ဣရီဏံဟူသည်ကား။ တုစ္ဆဘာဝံ၊ အချည်းနှီး၏ အဖြစ်သို့။ ဝိစိနန္တိ၊ ဝိစိနံဟူသည်ကား။ နဂုဏဝိစိတ္တကံ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် အထူးမသိသည်၏ အဖြစ်သို့။ နိဂ္ဂုဏဘာဝံ၊ ဂုဏ်မရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဣရိဏသင်္ခါတအရညဉ္စ၊ ဣရိဏဟု ဆိုအပ်သော တောသို့လည်းကောင်း။ ဝိစိနသင်္ခါတမဟာဂဟနဉ္စ၊ ဝိစိနဟု ဆိုအပ်သော ကြီးစွာသော တောအုပ်သို့လည်းကောင်း။ အာပန္နောဝိယ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနယန္တိ၊ အနယံဟူသည်ကား။ အဝဍ္ဎိံ၊ မကြီးပွားခြင်းသို့။ ဗျသနန္တိ၊ ဗျသနံဟူသည်ကား။ ဝိနာသံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ အနယဗျသနန္တိ၊ အနယဗျသနံဟူသည်ကား။ အဝဍ္ဎိဝိနာသံ၊ မကြီးပွားခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ကိံနုခေါတိ၊ ကိံနုခေါဟူသည်ကား။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ ကတ္ထီကောတိဝိကတ္ထီတိ၊ ကတ္ထီကောတိဝိကတ္ထိဟူသည်ကား။ ကတ္ထနသီလော၊ မိမိကိုယ်ကို ခြီးမွမ်းခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဋံ၊ ထင်စွာ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကထေတိ၊ ဆိုတတ်၏။ နသန္တတကာရီတိ၊ နသန္တတကာရီဟူသည်ကား။ သတတကာရီ၊ အမြဲပြုလေ့ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ အဓိမာနိကောတိ၊ အဓိမာနိကောဟူသည်ကား။ အနဓိဂတေ၊ မရအပ်သည်၌။ အဓိဂတမာနေန၊ ရအပ်၏ဟု ဖြစ်သော မှတ်ထင်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ အဓိမာနသစ္စောတိ၊ အဓိမာနသစ္စောဟူသည်ကား။ အဓိဂတမာနမေဝ၊ ရအပ်၏ဟု မှတ်ထင်ခြင်းကိုသာလျှင်။ သစ္စတော၊ မှတ်သောအားဖြင့်။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။

၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ အဓိကရဏိကောဟောတီတိ၊ အဓိကရဏိကောဟောတိဟူသည်ကား။ အဓိကရဏကာရကော၊ အဓိကရုဏ်းကို ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နပိတတာယာတိ၊ နပိယတာယဟူသည်ကား။ ပိယဘာဝါယ၊ ချစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နဂရုတာယာတိ၊ နဂရုတာယဟူသည်ကား။ ဂရုဘာဝါယ၊ အလေးပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နသာမညာယာတိ၊ နသာမညာယဟူသည်ကား။ သမဏဓမ္မဘာဝါယ၊ ရဟန်းတရား၏အဖြစ်ငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ နဧကိဘာဝါယာတိ၊ နဧကိဘာဝါယဟူသည်ကား။ နိရန္တရဘာဝါယ၊ အထူးမရှိသည်၏အဖြစ်ငှာ။ နသံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဓမ္မာနံနနိသာမကဇာတိယောတိ၊ ဓမ္မာနံနနိသာမကဇာတိယော ဟူသည်ကား။ နဝန္နံ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မာနံ၊ လောကုတ္တရာတရားတို့ကို။ နိသာမနဘာဝေါ၊ စိတ်နှလုံး၌ သိုမှီးသည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဥပဓာရဏသဘာဝေါ၊ မှတ်ခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နပဋိသလ္လာနောတိ၊ နပဋိသလ္လာနောဟူသည်ကား။ ပဋိသလ္လာနော၊ တယောက်ထည်းထည်း ကိန်းအောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကူဋေယျာနီတိ၊ ကူဋေယျာနိဟူသည်ကား။ ကူဋဘာဝေါ၊ ကောက်ကျစ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဇိမှေယျာနီတိ၊ ဇိမှေယျာနိဟူသည်ကား။ ဝင်္ကဘာဝေါ၊ ကောက်ကျစ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ အရိယူပဝါဒီသဗြဟ္မစာရီနန္တိပဒံ၊ အရိယူပဝါဒိသဗြဟ္မစာရီနံဟူသောပုဒ်ကို။ အက္ကောသကပရိဘာသကပဒေဟိ၊ အက္ကောသကဟူသောပုဒ်ပရိဘာသကဟူသောပုဒ်တို့နှင့်။ အက္ကောသကောသဗြဟ္မ စာရီနံပရိဘာသကောသဗြဟ္မစာရီနန္တိ၊ အက္ကောသကောသဗြဟ္မစာရီနံပရိဘာသကောသဗြဟ္မစာရီနံဟူ၍။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယောဇနာအပ်၏။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ကို။ အက္ကောသကော၊ ဆဲရေးတတ်၏။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ကို။ ပရိဘာသကော၊ ရေရွတ်တတ်၏။ ပနတံပါကဋံဟောမိ၊ ထိုစကားကိုထင်စွာပြဦးအံ့။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ ဂုဏေ၊ ကျေးဇူးတို့ကို။ ဆိန္ဒိဿာမိ၊ ဖြတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အန္တိမဝတ္ထုနာမ၊ အန္တိမဝတ္ထုဖြင့်။ ဥပဝဒန္တော၊ စွပ်စွဲသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယုပဝါဒီနာမ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုစွပ်စွဲခြင်းရှိသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဓမ္မဿနာဝေါဒါယန္တီတိ၊ သဒ္ဓမ္မဿနာဝေါဒါယန္တိဟူသည်ကား။ သိက္ခိတ္တယသင်္ခါတာ၊ သိက္ခာသုံးပါးဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ သာသနသဒ္ဓမ္မာ၊ သာသနာတည်းဟူသောသူတော်ကောင်းတရားတို့သည်။ အဿ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့ကိုကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝေါဒါနံ၊ မဖြူစင်ခြင်းသို့။ နိဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ရောဂါတင်္ကန္တိဧတ္ထ၊ ရောဂါတင်္ကံဟူသောဤပါဌ်၌။ ရောဂေါဝ၊ အနာသည်ပင်လျှင်။ ကိစ္ဆာဇီဝိတဘာဝကရဏေန၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့်အသက်မွေးခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြုခြင်းကြောင့်။ အာတင်္ကော၊ အာတင်္ကမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ကောကာလိကောဘိက္ခုယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမီတိဧတ္ထ၊ ကောကာလိကောဘိက္ခုယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိဟူသောဤပါဌ်၌။ အယံကောကာလိကော၊ ဤကောကာလိက အမည်ရှိသောရဟန်းသည်။ ကော၊ အဘယ်ရဟန်းနည်း။ ကသ္မာစ၊ အဘယ်ကြောင့်လည်း။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်သနည်း။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤကောကာလိကအမည်ရှိသောရဟန်းသည်။ ကောကာလိကရဋ္ဌေ၊ ကောကာလိကတိုင်း၌။ ကောကာလိကသေဋ္ဌိဿ၊ ကောကာလိကသူဌေး၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ပိတရာ၊ အဘသည်။ ကာရိတေ၊ ဆောက်လုပ်စေအပ်သော။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ စူဠကောကာလိကော၊ စူဠကောကာလိကအမည်ရှိ၏။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ဒေဝဒတ်၏။ သိဿော၊ တပည့်ဖြစ်သော။ ကောကာလိကော၊ ကောကာလိကသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုဒေဝဒတ်၏တပည့်ဖြစ်သောကောကာလိကသည်။ ဗြာဟ္မဏပုတ္တော၊ ပုဏ္ဏား၏သားတည်း။ မဟာကောကာလိကောနာမ၊ မဟာကောကာလိကအမည်ရှိ၏။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝိဟရန္တေ၊ နေတော်မူသည်ရှိသော်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့သည်။ ပဉ္စမတ္တေဟိဘိက္ခုသတေဟိ၊ ငါးရာအတိုင်းအရှည်ရှိသောရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်သို့ဒေသစာရီသွားခြင်းကို။ စရမာနာ၊ သွားကုန်သည်ရှိသော်။ ဝဿူပနာယိကာယ၊ ဝါသို့ကပ်အံ့သောအခါသည်။ ဥပကဋ္ဌာယ၊ နီးလတ်သည်ရှိသော်။ ဝိဝေကဝါသံ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောနေခြင်းကို။ ဝသိတုကာမာ၊ နေခြင်းငှာအလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုနောက်ပါငါးရာသောရဟန်းတို့ကို။ ဥယျောဇေတွာ၊ လွှတ်လိုက်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ တသ္မိံဇနပဒေ၊ ထိုဇနပုဒ်၌။ တံနဂရံ၊ ထိုမြို့သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟာရံ၊ ကောကာလိကရဟန်း၏ကျောင်းသို့။ အဂမိံသု၊ ရောက်လာကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ရောက်လာရာ၌။ နေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသောအဂ္ဂသာဝကတို့အား။ ကောကာလိကော၊ ကောကာလိကသည်။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ တေပိ၊ ထိုနှစ်ဦးသောအဂ္ဂသာဝကတို့သည်လည်း။ တေန၊ ထိုကောကာလိက ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာပြောဟောကြ၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ တေမာသံ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဝသိဿာမ၊ နေကုန်အံ့။ နော၊ ငါတို့၏။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ဝသနံ၊ နေခြင်းကို။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သောသူအား။ မာအာရောစေသိ၊ မကြားပါလင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝသိံသု၊ နေကုန်၏။ ဝသိတွာ၊ နေပြီး၍။ ပဝါရဏာဒိဝသေန၊ ပဝါရဏာနေ့၌။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏာပြုပြီး၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဂစ္ဆာမ၊ သွားကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကောကာလိကံ၊ ကောကာလိကရဟန်းကို။ အာပုစ္ဆိံသု၊ ပန်ကုန်၏။ ကောကာလိကော၊ ကောကာလိကသည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧကဒိဝသံ၊ တရက်မျှ။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ သွေဝ၊ နက်ဖြန်မှသာလျှင်။ ဂမိဿထ၊ ကြွပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်ဆို၍။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၍။ နဂရံ၊ မြို့သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ မနုဿေ၊ လူတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ဆို၏။ အာဝုသော၊ ဒါယကာတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဝသမာနေ၊ နေကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကေပိ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့ကိုလည်း။ နဇာနာထ၊ မသိကြကုန်။ နေ၊ ထိုနှစ်ဦးသောအဂ္ဂသာဝကတို့ကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ပစ္စယေနပိ၊ ပစ္စည်းဖြင့်လည်း။ နနိမန္တေတိ၊ မဘိတ်ကြား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၍ဆို၏။ နဂရဝါသိနော၊ မြို့၌နေသောသူတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ကဟံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်သနည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ နအာရောစယိတ္ထ၊ မကြားကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။ အာဝုသော၊ အရှင်တို့။ အာရောစိတေန၊ ကြားသဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ထေရာသနေ၊ မထေရ်ကြီးနေရာ၌။ နိသီဒန္တေ၊ နေကုန်သော။ ဒွေဘိက္ခူ၊ နှစ်ပါးသောရဟန်းတို့ကို။ ကိံနပဿထ၊ မမြင်ကြကုန်သလော။ ဧတေ၊ ထိုမထေရ်ကြီးနေရာ၌နေကုန်သောနှစ်ပါးသော ရဟန်းတို့သည်။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေ၊ ထိုကောကာလိကမြို့၌ နေသောဒါယကာအပေါင်းတို့သည်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေးကုန်၍။ သပ္ပိဖာဏိတာဒီနိစေ၊ ထောပတ်တင်လဲအစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စီဝရဒုဿာနိစ၊ သင်္ကန်းလျာပုဆိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ခရိံသု၊ ပြုပြင်စီရင်ကုန်၏။ ကောကာလိကော၊ ကောကာလိကသည်။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့သည်။ ပရမပ္ပိစ္ဆာ၊ အလွန်လျှင်ယုတ်မာသောအလိုမရှိကုန်။ ပယုတ္တဝါစာယ၊ ဩဘာသပရိကထာနိမိတ်နှင့်စပ်သောစကားဖြင့်။ ဥပ္ပန္နလာဘံ၊ ဖြစ်သောလာဘ်ကို။ နသာဒိယန္တိ၊ မသာယာကုန်။ အာဝါသိကဿ၊ ကျောင်းနေရဟန်းအား။ ဒေ၊ လှူကြကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခန္တိ၊ ဆိုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ တံဘဏ္ဍံ၊ ထိုဒါယကာတို့ဆောင်ယူခဲ့သော ဘဏ္ဍာကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ကြီးတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးတို့သည်။ ဒိသွာဝ၊ မြင်၍သာလျှင်။ ဣမေပစ္စယာ၊ ဤပစ္စည်းတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ နေဝကပ္ပန္တိ၊ မအပ်ကုန်။ ကောကာလိကဿ၊ ကောကာလိကအား။ နကပ္ပန္တိ၊ မအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ ပက္ခမိံသု၊ ဖဲသွားကြကုန်၏။ ကောကာလိကော၊ ကောကာလိကသည်။ ကထံဟိနာမ၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ သယံ၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်။ အဂဏှန္တာပိ၊ မယူကုန်သော်လည်း။ မယှံပိ၊ ငါ့အားမူလည်း။ အဒါပေတွာ၊ မလှူစေကုန်မူ၍။ ပက္ကမိဿန္တိ၊ ဖဲသွားကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဃာတံ၊ ရန်ငြိုးကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တေပိ၊ ထိုရှင်သာရိပုတ္တရာရှင်မောဂ္ဂလာန်တို့သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ပုန၊ တဖန်။ အတ္တမော၊ မိမိ၏။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်ယူ၍။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်သွားခြင်းကို။ စရန္တာ၊ သွားကုန်သည်ရှိသော်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ တသ္မိံရဋ္ဌေ၊ ထိုတိုင်း၌။ တမေဝနဂရံ၊ ထိုကောကာလိကမြို့သို့ပင်လျှင်။ ပစ္စာဂမိံသု၊ တဖန်ရောက်လာကုန်၏။ နာဂရာ၊ ကောကာလိကမြို့၌နေသောသူတို့သည်။ ထေရေ၊ မထေရ်တို့ကို။ သဉ္ဇာနိတွာ၊ သိ၌။ ပရိက္ခာရေဟိ၊ ပရိက္ခရာတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဒါနံ၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ သဇ္ဇေတ၊ စီရင်၍။ နဂရမဇ္ဈေ၊ မြို့လယ်၌။ မဏ္ဍပံ၊ မဏ္ဍပ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ အဒံသု၊ လှူကြကုန်၏။ ထေရာနဉ္စ၊ မထေရ်ကြီးတို့အားလည်း။ ပရိက္ခာရေ၊ ပရိက္ခရာတို့ကို။ ဥပနာမေသုံ၊ ကပ်လှူကုန်၏။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ နိယျာဒယိံသု၊ ဆောင်နှင်းကုန်၏။ တံ၊ ထိုသို့ဆောင်နှင်းသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကောကာလိကော၊ ကောကာလိကသည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ ဣမေ၊ ဤရှင်သာရိပုတ္တရာရှင်မောဂ္ဂလာန်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အပ္ပိစ္ဆာ၊ ယုတ်မာသောအလိုမရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပါပိစ္ဆာ၊ ယုတ်မာသောအလိုရှိကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေး၌လည်း။ အပ္ပိစ္ဆာ၊ ယုတ်မာသောအလိုမရှိကုန်သည်လည်းကောင်း။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပဝိဝိတ္တသဒိသာဝ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောသူနှင့်တူကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညေမညာမိ၊ မှတ်ထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရေ၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာရှင်မောဂ္ဂလာန်မထေရ်တို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အပ္ပိစ္ဆာဝိယ၊ ယုတ်မာသောအလိုမရှိကုန်သကဲ့သို့။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒါနိပန၊ ယခုအခါ၌ကား။ ပါပဘိက္ခူ၊ ယုတ်မာသောရဟန်းတို့သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ မူလဋ္ဌာနေယေဝ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သောမြတ်စွာဘုရား၏အထံတော်၌သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုမထေရ်တို့၏။ ပတိဋ္ဌံ၊ တည်ရာကို။ ဘိန္ဒိဿာမိ၊ ဖျက်ဆီးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တရမာနရူပေါ၊ အလျှင်တဆောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုဘုရားရှိတော်မူရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ အယံဧသောကောကာလိကော၊ ဤကောကာလိကသည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ကပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တုရိတတုရိတံ၊ ဆောဆောလျှင်လျှင်။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာသော။ တံ၊ ထိုကောကာလိကရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍သာလျှင်။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်လတ်သည်ရှိသော်။ အယံ၊ ဤကောကာလိကရဟန်းသည်။ အဂ္ဂသာဝကေ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့ကို။ အက္ကောသိတုကာမော၊ ဆဲရေးခြင်းငှာအလိုရှိသည် ဖြစ်၍။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညာသိ၊ သိ၏။ ပဋိသေဓေတုံ၊ တားမြစ်အံ့သောငှာ။ သက္ကာနုခေါ၊ တတ်ကောင်းအံ့လော။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ပဋိသေဓေတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ထေရေသု၊ မထေရ်တို့၌။ အပရဇ္ဈိတွာ၊ ပြစ်မှား၍။ ကာလင်္ကတော၊ သေသည်ရှိသော်။ ဧကန္တေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ပဒုမနိရယေ၊ ပဒုမငရဲ၌။ နိဗ္ဗတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်ရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနေပိ၊ သာရိပုတ္တရာမောဂ္ဂလာန်တို့ကဲ့သို့သဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုစဉ်လျက်လည်း။ ဂရဟန္တံ၊ ကဲ့ရဲ့သည်ကို။ သုတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ နနိသေဓေတိ၊ မြစ်တော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝါစာမောစနတ္ထဉ္စ၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သောစကားမှလွတ်စေခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ အရိယူပဝါဒဿ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုစွပ်စွဲခြင်း၏။ မဟာသာဝဇ္ဇဘာဝဒဿနတ္ထဉ္စ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ မာဟေဝနိ၊ မာဟေဝံဟူ၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဋိသေဓေတိ၊ မြစ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာဟေဝံအစရှိသောပုဒ်၌။ မာဟေဝန္တိ၊ မာဟေဝံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာအာဟ၊ မဆိုလင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာဘဏိ၊ မဆိုလင့်။ သဒ္ဓါယိကောတိ၊ သဒ္ဓါယိကောဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်ခြင်း၏။ အာဂမကရော၊ ဖြစ်ရာကိုပြုခြင်းသည်။ ပသာဒါဝဟော၊ ကြည်ညိုဘွယ်ကို ဆောင်တတ်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဒ္ဓါတဝေစနော၊ ယုံကြည်အပ်သောစကားရှိသည်။ ပစ္စယိကောတိ၊ ပစ္စယိကောဟူသည်ကား။ ပတ္တိယာယိတဗ္ဗဝစနော၊ ယုံကြည်အပ်သောစကားရှိသည်။ ပက္ကမီတိ၊ ပက္ကမိဟူသည်ကား။ ကမ္မာနုဘာဝေန၊ မိမိကံ၏အာနုဘော်သည်။ စောဒိယမာနော၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဩကာသကတံ၊ အကျိုးပေးခြင်းငှာပြုအပ်သောအခွင့်ရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ပဋိဗာဟိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ အစိရပက္ကန္တဿာတိ၊ အစိရပက္ကန္တဿဟူသည်ကား။ ပက္ကန္တဿ၊ ဖဲသွားသည်။ သတော၊ ဖြစ်လတ်သောကောကာလိကအား။ နစိရေနေဝ၊ မကြာမြင့်မီကပင်လျှင်။ သဗ္ဗောကာယော ဖုဋောအဟောသီတိ၊ သဗ္ဗောကာယောဖုဋောအဟောသိဟူသည်ကား။ ကေသဂ္ဂမတ္တံပိ၊ တဆံဖျားမျှအတိုင်းအရှည် ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဩကာသံ၊ ကိုယ်အရပ်သည်။ အဝဇ္ဇေတွာ၊ မကြည်မူ၍။ သကလသရိရံ၊ ကိုယ်အလုံး၌။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ပေါက်ခွဲ၍။ ဥဂ္ဂတာဟိ၊ ပေါ်ထွက်ကုန်သော။ ပီဠကာဟိ၊ နူထွက်နာတို့ဖြင့်။ အဇ္ဈောတ္ထဋံ၊ လွှမ်းမိုးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန၊ မြတ်စွာဘုရား၏အာနုဘော်ကြောင့်။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သမ္မုခီဘာဝေ၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်၌။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဒဿနူပစာရေ၊ မြင်လောက်သောဥပစာဖြစ်သောအရပ်ကို။ ဝိဇဟိတမတ္တေယေဝ၊ စွနကာမျှဖြစ်သော်သာလျှင်။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အစိရပက္ကန္တဿ၊ မကြာမြင့်သောဖဲခြင်းရှိသော။ တဿ၊ ထိုကောကာလိကအား။ ပီဠကာ၊ နူထွက်နာတို့သည်။ ဥဋ္ဌယိံသု၊ ပေါ်ထွက်ကုန်၏။ ကဠာယမတ္တိယောတိ၊ ကဠာယမတ္တိယောဟူသည်ကား။ စိနကမတ္တိယော၊ တောတောင်၌အလိုလိုပေါက်ရောက်သောပဲနောက်စေ့အတိုင်း အရှည်ရှိကုန်သည်။ ဗေလုဝသလာတုကမတ္တိယောတိ၊ ဗေလုဝသလာတုကမတ္တိယောဟူသည်ကား။ တရုဏဗေလုဝမတ္တိယော၊ နုသောဥသျှစ်သီးအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သည်။ ပဘိဇ္ဇိံသူတိ၊ ပဘိဇ္ဇိံသုဟူသည်ကား။ ဘိန္ဒိံသု၊ ပေါက်ပြုကုန်၏။ တာသု၊ ထိုနူထွတ်နာတို့သည်။ ဘိန္နာသု၊ ပေါက်ပြဲကုန်သည်ရှိသော်။ သကလသရိရံ၊ ကိုယ်အလုံါ်သည်။ ပနသပက္ကံဝိယ၊ ပိန်းနှဲသီးမှည့်ကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုကောကာလိကသည်။ ပက္ကေန၊ မှည့်သော။ ဂတ္တေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဇေတဝနဒွါရကောဋ္ဌကေ၊ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၏တံခါးမုတ်၌။ ဝိသဂိလိတမစ္ဆောဝိယ၊ အဆိပ်ကိုမျိုမိသောငါးကဲ့သို့။ ကလဒိပတ္တေသု၊ ငှက်ပျောရွက်တို့၌။ နိပ္ပဇ္ဇိ၊ အိပ်ရ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဓမ္မသဝနတ္ထံ၊ တရားနာအံ့သောငှာ။ အာဂတာဂတာ၊ လာတိုင်းလာတိုင်းကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ကောကာလိက၊ ကောကာလိက၊ ဓိ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိစွတကား။ ကောကာလိက၊ ကောကာလိက၊ ဓိ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရှိစွတကား။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သောအမှုကို။ အကာသိ၊ ပြုဘိ၏။ အတ္တနောယေဝ၊ မိမိ၏သာလျှင်။ မုခံ၊ ခံတွင်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အနယဗျသနံ၊ အကျိုးမဲ့ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကြကုန်၏။

တေသံ၊ ထိုတရားနာခြင်းငှာ လာကုန်သောသူတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့သည်။ ဓီကာရံ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သောအခြင်းအရာကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ အာရက္ခဒေဝတာနံ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဘူမဋ္ဌဒေဝတာ၊ ဘူမစိုးနတ်တို့သည်။ ဓိကာရံ၊ စက်ဆုပ်ဖွယ်သောအခြင်းအရာကို။ အကံသု၊ ပြုကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ယာဝအကနိဋ္ဌဘဝနာ၊ အကနိဋ္ဌဘုံတိုင်အောင်။ ဧကဓိကာရော၊ တပြိုင်နက် စက်ဆုပ်ဖွယ်ဟူသောအခြင်းအရာသည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ တုရီတိ၊ တုရိဟူသည်ကား။ ကောကာလိကဿ၊ ကောကာလိက၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဖြစ်သော။ တုရိတ္ထေရောနာမ၊ တုရိမထေရ်မည်သောသူသည်။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဗြဟ္မလောကေ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာ့ဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုတုရိအမည်ရှိသောဗြဟ္မာသည်။ ဘူမဋ္ဌဒေဝတာ၊ ဘူမစိုးနတ်တို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ကောကာလိကေန၊ ကောကာလိကသည်။ အဂ္ဂသာဝကေ၊ အဂ္ဂသာဝကတို့ကို။ အန္တိမဝတ္ထုနာ၊ အန္တိမဝတ္ထုဖြင့်။ အဗ္ဘာစိက္ခန္တေန၊ စွပ်စွဲသဖြင့်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သောအမှုကို။ ကတံ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရံပရာယ၊ အဆက်ဆက်အားဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကသမ္ပတ္တံ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ရောက်လာသော။ တံသဒ္ဒံ၊ ထိုအသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ မယှံ၊ ငါ၏။ မဿန္တံစ၊ မြင်စင်လည်း။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ မာနဿိ၊ မပျက်စီးစေလင့်။ နံ၊ ထိုကောကာလိကကို။ ထေရေသု၊ မထေရ်တို့၌။ စိတ္တပ္ပသာဒတ္ထာယ၊ စိတ်၏ကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဩဝါဒိဿာမိ၊ ဆုံးမအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ တဿ၊ ထိုကောကာလိက၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။ တံ၊ ထိုသို့တည်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တုရိပစ္စေကဗြဟ္မာတိ၊ တုရိပစ္စေကဗြဟ္မာဟူ၍။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပေသလာတိ၊ ပေသလာဟူသည်ကား။ ပိယသီလာ၊ ချစ်အပ်သောသီလရှိကုန်၏။ ကောသိတွံအာဝုသောတိ၊ ကောသိတွံအာဝုသော ဟူသည်ကား။ နိသိန္နကောဝ၊ ထိုက်လျက်ပင်လျှင်။ ကဗရက္ခီနိ၊ ပြောက်ကျားသောမျက်စိတို့ကို။ ဥမ္မီလေတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပဿာတိ၊ ပဿဟူသည်ကား။ သရ၊ အောက်မေ့လော။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သောကာမစ္ဆန္ဒဗျာပါဒ၏အစွမ်းဖြင့်ဤလူ့ဘုံသို့လာခြင်းတည်းဟူသောအဖြစ်ကို။ တယာ၊ သင်သည်။ အပရဒ္ဓံ၊ ပြစ်မှားအပ်၏။ တတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက်သောကာမစ္ဆန္ဒဗျာပါဒ၏အစွမ်းဖြင့်ဤလူ့ဘုံသို့လာခြင်းတည်းဟူသော အဖြစ်ကို။ ပဿ၊ ရှုလော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နလာဋေ၊ နှစ်ဖူးပြင်၌။ မဟာဂဏ္ဍံ၊ ကြီးစွာသောအိုင်းအမာကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်ဘဲလျက်။ သာသပမတ္တာယ၊ မုန်ညှင်းသီးအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပီလကာယ၊ ထွတ်မြင်းနာဖြင့်။ မံ၊ ငါ့ကို။ စောဒိတဗ္ဗံ၊ စောဒနာအပ်၏ဟူ၍။ မညေသိ၊ မှတ်ထင်ဘိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုကောကာလိကကို။ အယံကောကာလိကော၊ ဤကောကာလိကသည်။ နဋ္ဌပတ္တော၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်၏။ ဂိလိတဝိသောဝိယ၊ မျိုအပ်သောအဆိပ်ရှိသောသူကဲ့သို့။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သောသူ၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ နကရိဿတိ၊ မလိုက်နာလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ပုရိသဿဟီတိအာဒိံ၊ ပုရိသဿဟိအစရှိသောပါဌ်၌။ ကုဓာရီတိ၊ ကုဓာရီဟူသည်ကား။ ကုဓာရိသဒိသဖရုသဝါစာ၊ ထားမနှင့်တူသောကြမ်းကြုတ်သောစကားတည်း။ ဆိန္ဒတီတိ၊ ဆိန္ဒတိဟူသည်ကား။ ကုသလမူလသင်္ခါတေ၊ ကုသိုလ်အမြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ မူလေယေဝ၊ အမြစ်တို့ကိုသာလျှင်။ နိကန္တတိ၊ ဖြတ်၏။ နိန္ဒိယန္တိ၊ နိန္ဒိယံဟူသည်ကား။ နိန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော။ ဒုဿီလပုဂ္ဂလံ၊ ဒုဿီလပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပသံသတီတိ၊ ပသံသတိဟူသည်ကား။ ဥတ္တမတ္ထေ၊ မြတ်သောအနက်ဟုဆိုအပ်သောအရဟတ္တဖိုလ်၌။ သမ္ဘာဝေတွာ၊ ခြီးမွမ်း၍။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ တံဝါနိန္ဒတိယော ပသံသိယောတိ၊ တံဝါနိန္ဒတိယောပသံသိယောဟူသည်ကား။ ယောဝါ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ပသံသိတဗ္ဗော၊ ခြီးမွမ်းထိုက်သော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အန္တိမဝတ္ထုနာ၊ အန္တိမဝတ္ထုဖြင့်။ စောဒေန္တော၊ စောဒနာသည်ဖြစ်၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဒုဿီလော၊ ဒုဿီလတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဝိစိနာတိမုခေန သောကလိန္တိ၊ ဝိစိနာတိမုခေနသောကလိံဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နံအပရာဓံ၊ ထိုအပြစ်ကို။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ ဝိစိနာတိနာမ၊ ဆည်းဖူးသည်မည်၏။ ကလိနာတေနာတိ၊ ကလိနာတေနဟူသည်ကား။ တေနအပရာဓေန၊ ထိုအပြစ်ကြောင့်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ နဝိန္ဒတိ၊ မရ။ နိန္ဒိယပသံသာယဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်သောသူကိုခြီးမွမ်းခြင်း၏ လည်းကောင်း။ ပသံသိယနိန္ဒာယစ၊ ခြီးမွမ်းထိုက်သောသူကိုကဲ့ရဲ့ခြင်း၏လည်းကောင်း။ သမကောဝ၊ တူမျှသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဿာပိသဟာပိအတ္တနာတိ၊ သဗ္ဗဿာပိသဟာပိအတ္တနာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေန၊ ခပ်သိမ်းသော။ သကေန၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ဓနေနပိ၊ ဥစ္စာဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနာပိ၊ မိမိကိုယ်နှင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အက္ခေသု၊ ကြွေအန်ကစားခြင်းတို့၌။ ယောဓနပရာဇယောနာမ၊ အကြင်မိမိကိုယ်နှင့်တကွဥစ္စာ၏ဆုံးရှုံးခြင်းမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤကြွေအန်ကစားခြင်းတို့၌မိမိကိုယ်နှင့်တကွဥစ္စာ၏ဆုံးရှုံးခြင်းသည်။ အပ္ပမတ္တကော၊ အနည်းငယ်သော။ အပရာဓော၊ အပြစ်မည်၏။ ယောသုဂတေသူတိ၊ ယောသုဂတေသုဟူသည်ကား။ ယောပန၊ အကြင်သူသည်ကား။ သမဂ္ဂတေသု၊ ကောင်းစွာဖြစ်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေသု၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကဟုဆိုအပ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဒူသေယျ၊ ပျက်စေရာ၏။ အယံစိတ္တပ္ပဒေါသော၊ ဤစိတ်ကိုဖျက်ဆီးတတ်သောဒေါသသည်။ တတောကလိတော၊ ထိုကြွေအန်ကစားခြင်းတို့၌မိမိကိုယ်နှင့်တကွဥစ္စာဆုံးရှုံးခြင်းတည်းဟူသောအပြစ်ထက်။ အဟန္တတရော၊ အထူးသဖြင့်ကြီးသော။ ကလိ၊ အပြစ်မည်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿ၊ ထိုဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့၌ ပြစ်မှားသောအပြစ်၏။ မဟန္တတရဘာဝံ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သတံသဟဿာနန္တိအာဒိံ၊ သတံသဟဿာနံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ သတံသဟဿာနန္တိ၊ သတံသဟဿာနံဟူသည်ကား။ နိရဗ္ဗုဒဂဏနာယ၊ နိရဗ္ဗုဒငရဲ၏အရေအတွက်အားဖြင့်။ သတံသဟဿ၊ တသိန်းသည်။ ဆတ္တိံသတီတိ၊ ဆတ္တိံသတိဟူသည်ကား။ ပရာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဆတ္တိံသနိရဗ္ဗုဒါနိ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးသောနိရဗ္ဗုဒငရဲတို့သည်။ ပဉ္စာတိ၊ ပဉ္စဟူသည်ကား။ အဗ္ဗုဒဂဏနာယ၊ အဗ္ဗုဒငရဲ၏အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပဉ္စအဗ္ဗုဒါနိ၊ ငါးပါးသောအဗ္ဗုဒငရဲတို့သည်။ ယမရိယဂရဟီတိ၊ ယမရိယဂရဟိဟူသည်ကား။ အရိယေ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဂရဟန္တော၊ ကဲ့ရဲ့သောသူသည်။ ယံနိရယံ၊ အကြင်ပဒုမငရဲ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဒုမငရဲ၌။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အာယုပ္ပမာဏံ၊ အသက်အတိုင်းအရှည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာလမကာသီတိ၊ ကာလမကာသိဟူသည်ကား။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဖြစ်သော တုရိအမည်ရှိသောမဟာဗြဟ္မာသည်။ ပက္ကန္တေ၊ ဖဲသွားသည်ရှိသော်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ပဒုမနိရယန္တိဧတ္ထ၊ ပဒုမနိရယံဟူသောဤပါဌ်၌။ ပါဋိယေက္ကော၊ အသီးဖြစ်သော။ ပဒုမနိရယောနာမ၊ ပဒုမငရဲမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဝီစိမဟာနိရယသ္မိံယေဝ၊ အဝီစိငရဲကြီး၌ပင်လျှင်။ ပဒုမဂဏနာယ၊ ပဒုမအရေအတွက်အားဖြင့်။ ပစ္စိတဗ္ဗ၊ ကျက်ရာဖြစ်သော။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဝီသတိခါရိကောတိ၊ ဝီသတိခါရိကောဟူသည်ကား။ မာဂဓကေန၊ မဂဓရာဇ်တိုင်း၌ဖြစ်သော။ ပတ္ထေန၊ ကွမ်းစားဖြင့်။ စတ္တာရောပတ္ထာ၊ လေးကွမ်းစားတို့သည်။ ကောသလရဋ္ဌေ၊ ကောသလတိုင်း၌။ ဧကောပတ္ထော၊ တကွမ်းစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေပတ္ထေန၊ ထိုမဂဓရာဇ်တိုင်း၌ဖြစ်သောကွမ်းဖြင့်။ စတ္တာရောပတ္ထာ၊ လေးကွမ်းစားတို့သည်။ အာဠှကံ၊ တပြည်မည်၏။ စတ္တာရောအာဠကာ၊ လေးပြည်တို့သည်။ ဒေါဏံ၊ တစိတ်မည်၏။ စတုဒေါဏာ၊ လေးစိတ်တို့သည်။ မာဏိကာ၊ တတင်းမည်၏။ စတုမာဏိတာ၊ လေးတင်းတို့သည်။ ခါရီ၊ တတောင်းမည်၏။ တာယခါရိယာ၊ ထိုတတောင်းဖြင့်။ ဝီသခိခါရိကော၊ တောင်းနှစ်ဆယ်ရှိသော။ တိလဝါဟောတိ၊ တိလဝါဟောဟူသည်ကား။ မာဂဏကာနံ၊ မဂဓရာဇ်တိုင်း၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုခမတိလာနံ၊ သိမ်မွေ့သောနှမ်းတို့၏။ တိလသကဋံ၊ နှမ်းလှည်းသည်။ အဗ္ဗုဒေါနိရယောတိဧတ္ထ၊ အဗ္ဗုဒေါနိရယောဟူသောဤပုဒ်၌။ အဗ္ဗုဒေါနာမ၊ အဗ္ဗုဒငရဲမည်သည်။ ပါဋိဧက္ကော၊ အသီးဖြစ်သော။ နိရယော၊ ငရဲသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧတံ၊ ဤအဗ္ဗုဒဟူသောအမည်သည်။ အဝီစိမှိယေဝ၊ အဝီစိငရဲ၌ပင်လျှင်။ အဗ္ဗုဓဂဏနာယ၊ အဗ္ဗုဒငရဲအရေအတွက်အားဖြင့်။ ပစ္စိတဗ္ဗဋ္ဌာနဿ၊ ကျက်ရာဖြစ်သောအရပ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ နိရဗ္ဗုဒါဒီသုပိ၊ နိရဗ္ဗုဒစသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဗ္ဗုဒငရဲစသည်တို့၌။ ဝဿဂဏာနာပိ၊ နှစ်အရေအတွက်ကိုလည်း။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ သတံသတသဟဿာနိ၊ တသိန်းတရာတို့သည်။ ကောဋိ၊ ကုဋေမည်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ သတံသတသဟဿကောဋိယော၊ ကုဋေတသိန်းတရာတို့သည်။ ပကောဋိနာမ၊ ပကောဋိမည်၏။ သတံသတသဟဿပကောဋိယော၊ ပကောဋိတသိန်းတရာတို့သည်။ ကောဋိပကောဋိနာမ၊ ကုဋေပကောဋိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတံသတသဟဿကောဋိပကောဋိယော၊ ကုဋေပကောဋိတသိန်းတရာတို့သည်။ နဟုတံ၊ နဟုတသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတံသတသဟဿနဟုတာနိ၊ နဟုတတသိန်းတရာတို့သည်။ နိန္နဟုတံ၊ နိန္နဟုတသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတံသတသဟဿနိန္နဟုတာနိ၊ နိန္နဟုတတသိန်းတရာတို့သည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ အဗ္ဗုဒံ၊ အဗ္ဗုဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုအဗ္ဗုဒငရဲမှ။ ဝီသတိဂုဏံ၊ နှစ်ဆယ်တတ်သည်။ နိရဗ္ဗုဒံ၊ နိရဗ္ဗုဒသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစသောအပပအစပဒုမအဆုံးရှိသောငရဲတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်နဝမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ ၁၀။ ဒသမံ၊ ဒသမသုတ်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ဒသမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ စတုတ္ထော၊ လေးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ထေရဝဂ္ဂေါ၊ ထေရဝဂ်တည်း။ ၁၀-ဒသကနိပါတ်-ဒုတိယပဏ္ဏာသက-၅-ဥပါလိဝဂ်။ ၁။ ပဉ္စမဿ၊ ပဉ္စမဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသုတ်၌။ သာဟသေနာတိ၊ သာဟသေနဟူသည်ကား။ သာဟသိယကမ္မေန၊ နိုင်ထက်မူသောအမှုဖြင့်။ ၂။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယသုတ်၌။ ဘယာနီတိ၊ ဘယာနိဟူသည်ကား။ စိတ္တုတြာသဘယာနိ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းတည်းဟူသောဘေးတို့တည်း။ ဝေရာနီတိ၊ ဝေရာနိဟူသည်ကား။ အကုသလဝေရပုဂ္ဂလဝေရာနိ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသောရန် ပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသောရန်သူတို့သည်။ အရိယောစဿဉာယောတိ၊ အရိယောစဿဉာယောဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်တည်း။ ဣတိဣမသ္မိံသတိဣဒံဟောတီတိ၊ ဣတိဣမသ္မိံသတိဣဒံဟောတိ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာဒိကေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော။ ဣမသ္မိံကာရဏေ၊ ဤအကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သင်္ခါရာဒိကံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော။ ဣဒံဖလံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမဿုပ္ပါဒါဣဒံဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဣမဿုပ္ပါဒါဣဒံဥပ္ပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ယော၊ အကြင်တရားသည်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ သဟဇာတပစ္စယော၊ သဟဇာတပစ္စည်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုအကြောင်းတရား၏။ ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဣတရံ၊ ဤမှတပါးသောအကျိုးသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိနာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။ ဣမသ္မိံအသတီတိ၊ ဣမသ္မိံအသတိဟူသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာဒိကေ၊ အဝိဇ္ဇာအစရှိသော။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ သင်္ခါရာဒိကံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမဿနိရောဓာတိ၊ ဣမဿနိရောဓာဟူသည်ကား။ ကာရဏဿ၊ အကြောင်း၏။ အပ္ပဝတ္တိယာ၊ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဖလဿ၊ အကျိုး၏။ အပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ၃။ တတိယေ၊ တတိယသုတ်၌။ သန္ထပေသုန္တိ၊ သန္ထပေသုံဟူသည်ကား။ ဣရိယာပထံပိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝစနပထံပိ၊ စကားတည်းဟူသောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ သန္ထပေသုံ၊ ကောင်းစွာတည်စေကုန်၏။ အပ္ပသဒ္ဒဝိနီတာတိ၊ အပ္ပသဒ္ဒဝိနီတာဟူသည်ကား။ အပ္ပသဒ္ဒေ၊ နည်းသောအသံ၌။ မတ္တဘာဏိနာ၊ အတိုင်းအရှည်ကိုဟောတော်မူလေ့ရှိသော။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိနီတာ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်၏။ ပရတောဃောသပစ္စယာဝါတိ၊ ပရတောဃောသပစ္စယာဝါဟူသည်ကား။ ပရဿဝါ၊ သူတပါး၏မူလည်း။ ဝစနကာရဏာ၊ စကားတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ စေတယိတာတိ၊ စေတယိတာဟူသည်ကား။ ပကပ္ပိတာ၊ စောင့်ဆော်အပ်၏။ မင်္ကုဘူတာတိ၊ မင်္ကုဘူတာဟူသည်ကား။ ဒေါမနဿပတ္တာ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိတ္တဇတာ၊ အရှိန်အစော်မဲ့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပတ္တက္ခန္ဓာတိ၊ ပတ္တက္ခန္ဓာဟူသည်ကား။ ပတိတက္ခန္ဓာ၊ ကျစေအပ်သောလည်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သဟဓမ္မေနာတိ၊ သဟဓမ္မေနဟူသည်ကား။ သဟေတုကေနသကာရဏေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထသုတ်၌။ ဝဇ္ဇိယမာဟိတောတိ၊ ဝဇ္ဇိယမာဟိတောဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ဝဇ္ဇိယမာဟိတအမည်ရှိသော။ သဗ္ဗံတပန္တိ၊ သဗ္ဗံတဝံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒုက္ကရကာရိကံ၊ ပြုနှိုင်ခဲသော အမှုကိုပြုသော။ တပံ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သောအကျင့်ကို။ သဗ္ဗံတပဿိန္တိ၊ သဗ္ဗတပဿိံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ တပနိဿိတကံ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေတတ်သောအကျင့်ကိုမှီသော သူကို။ လူခါဇီဝိန္တိ၊ လူခါဇီဝိံဟူသည်ကား။ ဒုက္ကရကာရိကဇီဝိတာနုယောဂံ၊ ပြုနိုင်ခဲသော အမှုကိုပြုသောအားဖြင့် ဖြစ်သောအသက်မွေးခြင်းကို အဖန်တလဲလဲအားထုတ်သော သူကို။ အနုယုတ္တံ၊ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်သောသူကို။ ဂရယှန္တိ၊ ဂါရယှံဟူသည်ကား။ ဂရဟိတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကဲ့ရဲ့ထိုက်သော။ ဘာသိတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ဆိုအပ်ဆိုထိုက်သော။ ဝေနယိကောတိ၊ ဝေနယိကောဟူသည်ကား။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ အဝိနီတော၊ မဆုံးမနိုင်သည်ဖြစ်၍။ အညေဟိ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ဝိနေတဗ္ဗော၊ ဆုံးမအပ်၏။ အပညတ္တိကောတိ၊ အပညတ္တိကောဟူသည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောအမှုကို။ ပညာပေတုံ၊ ပညတ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဝေနယိကောတိ၊ ဝေနယိကောဟူသည်ကား။ သတ္တဝိနာသယော၊ သတ္တဝါတို့ကိုဖျက်ဆီးတတ် ၏။ အပညတ္တိကောတိ၊ အပညတ္တိကောဟူသည်ကား။ အပ္ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပညာပေတိ၊ ပညတ်၏။ သယံကတာဒီသု၊ မိမိကိုယ်တိုင်ပြုအပ်သောအမှုအစရှိသည်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော အမှုကို။ ပညာပေတုံ၊ ပညတ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ နသောဘဂဝါပေနယိကောတိ၊ နသောဘဂဝါ ဝေနယိကောဟူသည်ကား။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာထာဝတော၊ မဘောက်မပြန်သော အားဖြင့်။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ကုသလာကုသလံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကို။ ပညာပေန္တော၊ ပညတ်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အညေန၊ တပါးသောသူသည်။ နဝိနေတဗ္ဗော၊ မဆုံးမအပ်။ အဗ္ဘာစိက္ခတော၊ မကြားအပ်။ ယေစဓမ္မေ၊ အကြင်တရားတို့ကိုလည်း။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ သတ္တော၊ သတ္တဟူ၍။ ပညာပိယတိ၊ ပညတ်အပ်၏။ တေသံ၊ ထိုခန္ဓာအစရှိသေတာရားတို့ကို။ ပညာပနတော၊ ပညတ်တော်မူခြင်းကြောင့်။ နသတ္တဝိနာသကော၊ သတ္တဝါတို့ကိုမဖျက်ဆီးတတ်။ သုဝိနီတော၊ ကောင်းစွာဆုံးမတတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သတ္ထာစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ပညတ္တိယာ၊ ပညတ်ခြင်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သပညတ္တိကောယေဝ၊ ပညပ်ခြင်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဝိမုတ္တိံဝိမုစ္စတောအကုသလာဓမ္မာတိ၊ ဝိမုတ္တိဝိမုစ္စတောအကုသလာဓမ္မာဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသင်္ခါတံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ အဓိမုတ္တိံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ အဓိမုစ္စတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိနာမ၊ ပွားသည်မည်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သောစိတ်ကို နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အားအကုသိုလ်တရားတို့၏ပွားခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤဝိမုတ္တိံဝိမုစ္စတောအကုသလာ ဓမ္မာဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သာသနေပန၊ အဆုံးအမတော်၌ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝိမုတ္တိသင်္ခါတော၊ ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝိမုတ္တိ၊ လွတ်ခြင်းသည်။ အကုသလာနံယေဝ၊ အကုသိုလ်တို့၏သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ၅။ ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသုတ်၌။ တုဏှီအဟောသီတိ၊ တုဏှီအဟောသိဟူသည်ကား။ သတ္တူပလဒ္ဓိယံ၊ သတ္တဝါဟူ၍ယူခြင်း၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အပုစ္ဆံ၊ မမေးအပ်သည်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသမုက္ကံသိကံဝတမေတိ၊ သဗ္ဗသမုက္ကံသိတံဝတမေဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗပုစ္ဆာနံ၊ အလုံးစုံသောပုစ္ဆာတို့ ထက်။ ဥတ္တမပုစ္ဆံ၊ မြတ်သောပုစ္ဆာကို။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သော။ သမဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ သံသာရေတိ၊ ချုပ်ချယ်ဘိ၏။ နောဝိဿဇ္ဇေတိ၊ မဖြေ။ နဝိသဟတီတိ၊ နဝိသဟတိဟူသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ နနုနသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်သလော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ အယူကို။ မာပဋိလဘတိ၊ မရစေလင့်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဒဿာတိ၊ တဒဿဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ တံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပစ္စန္တိမန္တိဧတ္ထ၊ ပစ္ဆန္တိမံဟူသောဤပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မဇ္ဈိမဒေသေ၊ မဇ္ဈိမဒေသ၌။ နဂရဿ၊ မြို့၏။ ဥဒ္ဒါပပါကာရာဒီနိ၊ တံတိုင်းခြေတံတိုင်း အစရှိသည်တို့သည်။ ထိရာနိ၊ မြဲမြံကုန်သည်။ ဟောန္တိဝါ၊ ဖြစ်မူလည်းဖြစ်စေကုန်။ ဒုဗ္ဗလာနိ၊ အားနည်းကုန်သည်။ ဟောန္တိဝါ၊ ဖြစ်မူလည်းဖြစ်စေကုန်။ သဗ္ဗသောဝါပန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်မူလည်း။ မာဟောန္တု၊ မရှိသည်ဖြစ်စေကုန်။ စောရာသံကာ၊ ခိုးသူ၌ရွံ့ရှားခြင်းကင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုမဇ္ဈိမဒေသအရပ်၌ တည်သောမြို့ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ပစ္စန္တိမံနဂရန္တိ၊ ပစ္စန္တိမံနဂရံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒဠုဒ္ဒါပန္တိ၊ ဒဠုဒ္ဒါပံဟူသည်ကား။ ထိရပါကာရပါဒံ၊ မြဲမြံသောတံတိုင်းခြေရှိသော။ ဒဠပါကာရတောရဏန္တိ၊ ဒဠှပါကာရတောရဏံ ဟူသည်ကား။ ထိရပါသာရဉ္စေဝ၊ မြဲမြံသောတံတိုင်းလည်းရှိသော။ ထရပိဋ္ဌိသင်္ဃာဋဉ္စ၊ မြဲမြံသောတံခါးပေါင်လည်း ရှိသော။ ဧကဒွါရန္တိ၊ ဧကဒွါရံဟူသောစကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဟ၊ ဆိုသနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ဗဟုဒွါရသ္မိံ၊ များသောတံခါးရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဗဟူဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ပဏ္ဍိတဒေါဝါရိကေဟိ၊ ပညာရှိသောတံခါးစောင့်တို့သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧကဒွါရေ၊ တခုသောတံခါးရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ ဧကောဝ၊ တယောက်တည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပဏ္ဍိတဝေါဒါရိကော၊ ပညာရှိသောတံခါးစောင့်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်တည်း။ ပညာယ၊ ပညာအားဖြင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဋ္ဌုပဏ္ဍိတဘာဝဿ၊ ကောင်းသောပညာရှိသည်၏အဖြစ်၏။ ဩပမ္မတ္ထံ၊ နှိုင်းယှဉ်ကြောင်းဥပမာအလို့ငှာ။ ဧကံယေဝ၊ တယောက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒေဝါရိကံ၊ တံခါးစောင့်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ဧကဒွါရန္တိ၊ ဧကဒွါရံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပဏ္ဍိတောဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိစ္စေန၊ ပညာရှိသောသူ၏အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဗျတ္တောတိ၊ ဗျတ္တောဟူသည်ကား။ ဝေယျတ္တိကေန၊ ထိုထိုအရာတို့၌လိမ္မာသည်၏အဖြစ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ မေဓာဝီတိ၊ မေဓာဝီဟူသည်ကား။ ဌာနုပ္ပတ္တိယပညာသင်္ခါတာယ၊ တခဏခြင်းဖြစ်သောပညာဟုဆိုအပ်သော။ မေဓာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ အနုပရိယာယပထန္တိ၊ အနုပရိယာယပထံဟူသည်ကား။ အနုပရိယာယနာမကံ၊ တံတိုင်း၏ထက်ဝန်းကျင်မှလှည့်လည်ကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်အနုပရိယာယအမည်ရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ပါကာရသန္ဓိန္တိ၊ ပါကာရသန္ဓိံဟူသည်ကား။ ဒွိန္နံဣဋ္ဌကာနံ၊ အုတ်နှစ်ချပ်တို့၏။ အပဂတဋ္ဌာနံ၊ ကင်းကွာရာအရပ်တည်း။ ပါကာရဝိဝရန္တိ၊ ပါကာရဝိဝရံဟူသည်ကား။ ပါကာရဿ၊ တံတိုင်း၏။ ဆိန္နဋ္ဌာနံ၊ ပေါက်ပြတ်ရာအရပ်သည်။ တဒေဝတံပဥှန္တိ၊ တဒေဝတံပဥှံဟူသည်ကား။ သဿတောလောကောတိအာဒိနာ၊ သဿတောလောကောဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ပုဋ္ဌံ၊ မေးအပ်သော။ တံယေဝဌပနီယပဥှံ၊ ထိုထားအပ်သောပြဿနာကိုပင်လျှင်။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ တေန၊ ထိုသူသည်။ လောကော၊ လောကကို။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗောဝ၊ မေးအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်။ သတ္တူကလဒ္ဓိယံယေဝ၊ သတ္တဝါဟုယူခြင်း၌ သာလျှင်။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အညေန၊ တပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ ပုဗ္ဗာပယမာနောတိ၊ ပုဗ္ဗာပယမာနောဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗသဒိသာ၊ ရှေးနှင့်တူကုန်သော။ ဂတ္တာနိ၊ ကိုယ်တို့ကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုလျက်။ ကွတ္ထာဝုသောတိပဒဿ၊ ကွတ္ထာဝုသောဟူသောပုဒ်ကို။ ကောဧတ္ထအာဝုသောတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ကောဧတ္ထအာဝုသော ဟူသောပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ယာဝတာအာဝုသောဒိဋ္ဌီတိ၊ ယာဝတာအာဝုသောဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ ယတ္တိကာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဒွါသဋ္ဌိဝိဓာပိ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိနာမ၊ ဒိဋ္ဌိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝတာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနန္တိ၊ ယာဝတာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ခန္ဓာပိ၊ ခန္ဓာတို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းသည်။ အဝိဇ္ဇာပိ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းတည်း။ ဖဿောပိ၊ ဖဿသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းသည်။ သညာပိ၊ သညာသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းသည်။ ဝိတက္ကောပိ၊ ဝိတက်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းတည်း။ အယောနိသောမနသိကာရောပိ၊ မသင့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းတည်း။ ပါပမိတ္တောပိ၊ ယုတ်မာသောအဆွေခင်ပွန်းသည် လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းတည်း။ ပရတော၊ သူတပါးမှ။ ဃောသောပိ၊ အသံသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ အဋ္ဌဝိဓံ၊ ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိကာရဏံနာမ၊ ဒိဋ္ဌိ၏တည်ကြောင်းမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒိဋ္ဌိဓိဋ္ဌာနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိဓိဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိဓိဋ္ဌာနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုဆောက်တည်ခြင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤဒိဋ္ဌာဓိဋ္ဌာနံဟူသောအမည်သည်။ အဓိတိဋ္ဌတွာအဓိဘဝိတ၊ ဆောက်တည်၍။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ကတမာနိအဋ္ဌာရသဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနိပိ ဣမာနိအဋ္ဌာရသဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနီတိ၊ ကတမာနိအဋ္ဌာရသဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနိပိ ဣမာနိအဋ္ဌာရသဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနံ၊ ထိုကျင့်နှိပ်စက်တတ်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်း။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆဲ့ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ထိုးကျင့်နှိပ်စက်တတ်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ယံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူသည်။ ယံဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတောအုပ်သည်။ ယံဒိဋ္ဌိကန္ထာရံ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအခရီးသည်။ ယံဒိဋ္ဌိဝိသုကံ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောဆန့်ကျင်သောသဘောတရားသည်။ ယံဒိဋ္ဌိဝိပ္ဖန္ဒ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသောတုန်လှုပ်တတ်သောသဘောတရားသည်။ ယံဒိဋ္ဌိသံယောဇနံ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောသံယောဇဉ် သည်။ ယံဒိဋ္ဌိသလ္လံ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောငြောင့်သည်။ ယောဒိဋ္ဌိသမ္ဗာဓော၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော နှိပ်စက်တတ်သောတရားသည်။ ယောဒိဋ္ဌိပလိဗောဓော၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတားမြစ်တတ်သောတရားသည်။ ယံဒိဋ္ဌိဗန္ဓနံ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောနှောင်ဖွဲ့တတ်သောတရားသည်။ ယောဒိဋ္ဌိပါပကော၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကမ်းပါးပြတ်သည်။ ယောဒိဋ္ဌာနုသယော၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအနုသယသည်။ ယောဒိဋ္ဌိသန္တာပေါ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောပူပန်စေတတ်သောတရားသည်။ ယောဒိဋ္ဌိပရိဠာဟော၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောပူလောင်တတ်သောတရားသည်။ ယောဒိဋ္ဌိဂန္ဓော၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ထုံးဖွဲ့တတ်သောတရားသည်။ ယံဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောပြင်းစွာစွဲလမ်းတတ်သောတရားသည်။ ယောဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသော၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမှားသောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းတတ်သောတရားသည်။ ယောဒိဋ္ဌိပရာမာသော၊ အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်တတ်သောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣမာနိအဋ္ဌာရသ၊ ဤတဆဲ့ရှစ်ပါးတို့သည်။ ဒိဋ္ဌိပရိယုဋ္ဌာနာနိ၊ ထိုးကျင့်၍နှိပ်စက်တတ်သောတရားတို့မည်ကုန်၏။ သမုဋ္ဌာနန္တိ၊ သမုဋ္ဌာနံဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနဿေဝ၊ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ခန္ဓာဟေတု သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေနာတိ၊ ခန္ဓာဟေတု သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေနဟူ၍။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ဟေတု၊ ဇနကဖြစ်သောအကြောင်းမည်၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ ဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သမုဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ပစ္စယော၊ အထောက်အပံ့ဖြစ်သောအကြောင်းမည်၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါပန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ကား။ သမုဂ္ဃာတောနာမ၊ ဒိဋ္ဌိကိုအကြွင်းမဲ့သတ်သောတရားမည်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိယော၊ အလုံးစုံသောဒိဋ္ဌိတို့ကို။ သမုဂ္ဃာတကတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ သတ်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တမဟန္တိ၊ တမဟံဟူသည်ကား။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောဒိဋ္ဌိဓိဋ္ဌာနအစရှိသည် ကို။ မဟံ၊ ငါသည်။ ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ကျာဟံဝက္ခာမီတိ၊ ကျာဟံဝက္ခာမိဟူသည်ကား။ ကိံကာရဏံ၊ ဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝက္ခာမိ၊ ဆိုရအံ့နည်း။ ၇။ သတ္တမေ၊ သတ္တမသုတ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကောတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကောဟူသည်ကား။ ယာထာဝဒိဋ္ဌိကော၊ မဖောက်မပြန်သောအယူရှိသည်။ ၈။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသုတ်၌။ အဓိကရဏသမုပ္ပါဒဝူပသမကုသလောတိ၊ အဓိကရဏသမုပ္ပါဒဝူပသမကုသလောဟူသည်ကား။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အဓိကရဏာနံ၊ အဓိကရုဏ်းတို့၏။ မူလာမူလံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝူပသမေန၊ ငြိမ်းစေသဖြင့်။ သမုပ္ပါဒဝူပသမကုသလော၊ ဖြစ်ခြင်းကိုငြိမ်းစေခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ၉။ နဝမေ၊ နဝမသုတ်၌။ ဒူရဘိသမ္ဘဝါနိတိ၊ ဒူရဘိသမ္ဘဝါနိဟူသည်ကား။ သမ္ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာနိ၊ ခဲယဉ်းကုန်၏။ ဒုဿဟာနိ၊ သည်းခံနိုင်ခဲကုန်၏။ အပ္ပေသက္ခေဟိ၊ ဘုန်းတန်ခိုးနည်းသောသူတို့သည်။ အဇ္ဈောဂါဟိတုံ၊ သက်ဝင်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရညဝနပတ္တာနီတိ၊ အရညဝနပတ္တာနိဟူသည်ကား။ အရညာနိစ၊ တောတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝနပတ္တာနိစ၊ တောအုပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အရညကင်္ဂုပ္ပါဒနေန၊ အရညကင်ဓုတင်ကိုပြီးစေတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရညာနိ၊ အရညမည်ကုန်၏။ ဂါမန္တံ၊ ရွာ၏အနီးကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ပန္ထာနိတိ၊ ပန္ထာနိဟူသည်ကား။ ပရိယန္တာနိ၊ အစွန့်ဖြစ်ကုန်သော။ အတိဒူရာနိ၊ အလွန်ဝေးကုန်သော။ ဒုက္ကရံပဝိဝေကန္တိ၊ ဒုက္ကရံပဝိဝေကံဟူသည်ကား။ ကာယဝိဝေကော၊ ကိုယ်၏ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းသည်။ ဒုက္ကရော၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ ဒုရဘိရမန္တိ၊ ဒုရဘိရမံဟူသည်ကား။ အဘိရမိတုံ၊ အလွန်မွေ့လျော်ခြင်းငှာ။ နသုကရံ၊ မလွယ်။ ဧကတ္တေတိ၊ ဧကတ္တေဟူသည်ကား။ ဧကိဘာဝေ၊ တယောက်ထည်း၏အဖြစ်၌။ ဣမိနာ၊ ဤဧကတ္တေဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြသနည်း။ ကာယဝိဝေကေ၊ ကိုယ်၏ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကို။ ကတေပိ၊ ပြုအပ်သော်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတောအရပ်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အဘိရမာပေတုံ၊ အလွန်မွေ့လျော်စေခြင်းငှာ။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်း၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံလောကော၊ ဤလူအပေါင်းသည်။ ဒွယံဒွယာရာမော၊ အပေါင်းအဖော်၌မွေ့လျော်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဟရန္တိမညေတိ၊ ဟရန္တိမညေဟူသည်ကား။ သံဟရန္တိဝိယ၊ ဆောင်တတ်သောဘီလူးရက္ခိုသ်တို့ကဲ့သို့။ ဃသန္တိဝိယ၊ ကိုက်စားတတ်သောဘီလူးရက္ခိုသ်တို့ကဲ့သို့။ မနောတိ၊ မနောဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သမာဓိံအလဘမာနဿာတိ၊ သမာဓိံအလဘမာနဿဟူသည်ကား။ ဥပစာရသမာဓိံဝါ၊ ဥပစာရသမာဓိကို လည်းကောင်း။ အပ္ပနာသမာဓိံဝါ၊ အပ္ပနာသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ အလဘန္တဿ၊ မရသော။ ဣမိနာ၊ ဤသမာဓိံအလဘမာနဿဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြသနည်း။ ဣဒိသဿ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ တိဏပဏ္ဏမိဂါဒိသဒ္ဒေဟိစ၊ မြက်သစ်ရွက်သားအစရှိသည်တို့၏ အသံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဝိဓေဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားကုန်သော။ ဘီသနကေဟိစ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်သော အာရုံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝနာနိ၊ တောတို့သည်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝိက္ခိပန္တိမညေ၊ ပျံ့လွင့်စေကုန်ယောင်တကား။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ သံသီဒိဿတီတိ၊ သံသီဒိဿတိဟူသည်ကား။ ကာမဝိတက္ကေန၊ ကာမဝိတက်ဖြင့်။ သံသီဒိဿတိ၊ နစ်လတ္တံ့။ ပ္လဝိဿတိ၊ ပေါ်လတ္တံ့။ ကဏ္ဏသန္ဓောဝိကန္တိ၊ ကဏ္ဏသန္ဓောဝိကံဟူသည်ကား။ ကဏ္ဏေ၊ နားရွက်တို့ကို။ ဓောဝန္တေန၊ ဆေးသဖြင့်။ ကီဠိတဗ္ဗံ၊ ကစားအပ်သော။ ပိဋ္ဌိသန္ဓောဝိကန္တိ၊ ပိဋ္ဌိသန္ဓောဝိကံဟူသည်ကား။ ပိဋ္ဌိံ၊ ကျောကုန်းကို။ ဓောဝန္တေန၊ ဆေးသဖြင့်။ ကီဠိတဗ္ဗံ၊ ကစားအပ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောကစားခြင်းတို့တွင်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ သောဏ္ဍာယ၊ နှာမောင်းဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒွီသုကဏ္ဏေသု၊ နားရွက်နှစ်ဘက်တို့၌။ အာသိဉ္စနံ၊ သွန်းလောင်းခြင်းသည်။ ကဏ္ဏသန္ဓောဝိကာနာမ၊ နားရွက်နှစ်ဘက်ကိုဆေးသဖြင့်ကစားခြင်းမည်၏။ ပိဋ္ဌိယံ၊ ကျောကုန်း၌။ အာသိဉ္စနံ၊ သွန်းလောင်းခြင်းသည်။ ပိဋ္ဌိသန္ဓောဝိကာနာမ၊ ကျောကုန်းကိုဆေးသဖြင့်ကစားခြင်းမည်၏။ ဂါဓံဝိန္ဒတီတိ၊ ဂါဓံဝိန္ဒတိဟူသည်ကား။ ပတိဋ္ဌံ၊ တည်ရာကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ကောစာဟံကောစဟတ္ထိနာဂေါ၊ ကောစာဟံကောစ ဟတ္ထိနာဂေါဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကော၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသောသတ္တဝါနည်း။ ဟတ္ထိနာဂေါ၊ ဆင်ပြောင်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ အဟံပိ၊ ငါသည်လည်း။ တိရစ္ဆာနဂတော၊ တိရစ္ဆာန်တည်း။ အယံပိ၊ ဤဆင်ပြောင်သည်လည်း။ တိရစ္ဆာနဂတော၊ တိရစ္ဆာန်တည်း။ ဣမဿပိ၊ ဤဆင်ပြောင်အားလည်း။ စတ္တာရောပါဒါ၊ အခြေလေးဘက်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ မယှံပိ၊ ငါအားလည်း။ စတ္တာရောပါဒါ၊ ခြေလေးချောင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥဘော၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ မယံပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ သမသမာနနု၊ တူမျှကြကုန်သည်မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ယုန်ကြောင်တို့၏အလိုတည်း။ ဝင်္ကကန္တိ၊ ဝင်္ကကံဟူသည်ကား။ ဒီဃဒဏ္ဍကေန၊ ရှည်သောလှံတံဖြင့်။ ရဿဒဏ္ဍကံ၊ တိုသောလှံတံကို။ ပဟရဏကီဠံ၊ ပုတ်ခတ်သဖြင့်ကစားခြင်းတည်း။ မောက္ခစိကန္တိ၊ မောက္ခစိကံဟူသည်ကား။ သမ္ပရိဝတ္တကကီဠံ၊ ပြန်လှန်၍ကစားခြင်းတည်း။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဒဏ္ဍကံ၊ လှံတံကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဘူမိယံဝိယ၊ မြေ၌ကဲ့သို့။ သန္ထပေတွာ၊ ခင်း၍။ ဟေဋ္ဌုပရိယဘာဝေန၊ အောက်အထက်ပြန်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဝတ္တနကီလံ၊ ပြန်လှန်သောအားဖြင့်ကစားခြင်းတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စိင်္ဂုလကန္တိ၊ စိင်္ဂုလကံဟူသည်ကား။ တာလပဏ္ဏာဒီဟိ၊ ထန်းရွက်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဝါတပ္ပဟာရေန၊ လေခပ်သဖြင့်။ ပရိဗ္ဘမနစက္ကံ၊ လှည့်လည်သော စကြာငယ်တည်း။ ပဏ္ဏနာဠိ၊ သစ်ရွက်ကျည်ငယ်ကို။ ပတ္တာဠှကံ၊ ပတ္တာဠှကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယ၊ ထိုသစ်ရွက်ကျည်ငယ်ဖြင့်။ ဝါလုကာဒီနိ၊ သဲအစရှိသည်တို့ကို။ မိနန္တာ၊ ခြင့်ကုန်လျက်။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။ ရထကန္တိ၊ ရထကံဟူသည်ကား။ ခုဒ္ဒကရထံ၊ ရထားငယ်တည်း။ ဓနုကမ္ပိ၊ လေးသည်လည်း။ ခုဒ္ဒကဓနုမေဝ၊ လေးငယ်သည် ပင်လျှင်တည်း။ ဣဓခေါပနဝေါတိဧတ္ထ၊ ဣဓခေါပနဝေါဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝေါတိ၊ ဝေါဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ဣဓခေါပန၊ ဤလောက၌ကား။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣင်္ဃတွံဥပါလိသံဃေဝိဟရာဟီတိဧတ္ထ၊ ဣင်္ဃတွံဥပါလိသံဃေဝိဟရာတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣင်္ဃာတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဣင်္ဃဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ စောဒနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ တေန၊ ထိုဣင်္ဃဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ထေရံ၊ အရှင်ဥပါလိမထေရ်ကို။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာအလယ်၌။ ဝိဟာရတ္ထာယ၊ နေခြင်းအကျိုးငှာ။ စောဒေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုအရှင်ဥပါလိမထေရ်အား။ အရညဝါသံ၊ တော၌နေခြင်းကို။ နအနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မမူ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နအနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မမူသနည်း။ အရညသေနာသနေ၊ တောကျောင်း၌။ ဝသတော၊ နေသော။ အဿ၊ ထိုဥပါလိမထေရ်အား။ ဝါသဓုရမေဝ၊ သမထဝိပဿနာ ဘာဝနာကို အားထုတ်ခြင်းတည်းသော ဝန်ကိုသာလျှင်။ ပူရိဿတိကိရ၊ ပြည့်လတ္တံ့သတတ်။ ဂန္ထဓုရံ၊ စာပေကျမ်းဂန်ကို အားထုတ်ခြင်းတည်းဟူသောဝန်ကို။ နပူရိဿတိကိရ၊ မပြည့်ရလတ္တံ့သတတ်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာ့အလယ်၌။ ဝသန္တောပန၊ နေသည်ရှိသော်ကား။ ဒွေဓုရာနိ၊ နှစ်ပါးသောဝန်တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဝိနယပိဋကေစ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်၌လည်း။ ပါမောက္ခော၊ အကြီးအမှူးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဥပါလိမထေရ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ပရိသတ်အလယ်၌။ ပုဗ္ဗပတ္ထနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောဆုတောင်းခြင်းကို။ ပုဗ္ဗာဘိနီဟာရဉ္စ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ကထေတွာ၊ ဟော၍။ ဣမံဘိက္ခုံ၊ ဤရဟန်းကို။ ဝိနယဓရာနံ၊ ဝိနည်းကိုဆောင်ကုန်သောရဟန်းတို့ထက်။ အဂ္ဂဋ္ဌာနေ၊ မြတ်သောအရာ၌။ ဌပေဿာမိ၊ ထားအံ့။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအကြောင်းကို။ ပဿမာနော၊ ရှုမြှော်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ထေရဿ၊ အရှင်ဥပါလိမထေရ်အား။ အရညဝါသံ၊ တော၌နေခြင်းကို။ နာနုဇာနိ၊ ခွင့်ပြုတော်မမူ။

၁၀။ ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော သုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဥပါလိဝဂ္ဂေါ၊ ဥပါလိဝဂ်သည်။ ပဉ္စမော၊ ငါးခုတို့၏ပြည့်ကြောင်းတည်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပဏ္ဏာသကော၊ ပဏ္ဏာသကသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

၁၀-ဒသကနိပါတ်-တတိယပဏ္ဏာသက-၁-သမဏသညာဝဂ်။

၁။ တတိယဿ၊ သုံးခုမြောက်သောပဏ္ဏာသက၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသောသုတ်၌။ သမဏသညာတိ၊ သမဏသညာဟူသည်ကား။ သမဏာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇနသညာ၊ ဖြစ်သောသညာသည်။ သတတကာရီတိ၊ သတတကာရီဟူသည်ကား။ နိရန္တရကာရီ၊ မပြတ်ပြုလေ့ရှိသည်။ အဗျာပဇ္ဈောတိ၊ အဗျာပဇ္ဈောဟူသည်ကား။ နိဒ္ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲမရှိသည်။ ဣဓမတ္ထံတိဿဟောတီတိ၊ ဣဒမတ္ထံတိဿဟောတိဟူသည်ကား။ ဇီဝိတပရိက္ခာရေသု၊ အသက်၏အရံအတား အဆောက်အဦဖြစ်သောပစ္စည်းလေးပါးတို့၌။ ဣမေပစ္စယာ၊ ဤပစ္စည်းလေးပါးတို့သည်။ ဣဒမတ္ထံ၊ ဤအချမ်းကိုဖျောက်ခြင်း၊ အပူကိုဖျက်ဆီးခြင်း အစရှိသောအကျိုးရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ဆင်းရဲခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဇီဝိတပရိက္ခာရေသု၊ အသက်၏အရံအတားအဆောက်အဦးဖြစ်သောပစ္စည်းလေးပါးတို့၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စဝေက္ခိတပရိဘောဂံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုဆင်ခြင်၍သုံးဆောင်ခြင်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

၂။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

၃။ တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဝိရာဓနာဟောတီတိ၊ ဝိရာဓနာဟောတိဟူသည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ သဂ္ဂတောစ၊ နတ်ရွာမှလည်းကောင်း။ မဂ္ဂတောစ၊ မဂ်မှလည်းကောင်း။ ဝိရဇနံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နောအဓနာတိ၊ နောအာရာဓနာဟူသည်ကား။ သမ္ပာဒနာ၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပရိပူရကာရိတာ၊ ပြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပဟောတီတိ၊ ပဟောတိဟူသည်ကား။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

၄။ စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ယထာဒိဋ္ဌိသမတ္တံသမာဒိန္နန္တိ၊ ယထာဒိဋ္ဌိသမတ္တသမာဒိန္နံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌာနုရူပေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအားလျောက်သဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံသော။ သမာဒိန္နံ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံကို။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ စေတနာတိဣမိနာ၊ စေတနာဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ တီသုဒွါရေသု၊ သုံးပါးသောဒွါရတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိကစေတနာဝ၊ ဖြစ်သောစေတနာကိုသာလျှင်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။ ပတ္ထနာတိ၊ ပတ္ထနာဟူသည်ကား။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်။ သိယံ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းတည်း။ ပဏိဓီတိ၊ ပဏိဓိဟူသည်ကား။ ဒေဝေါဝါ၊ ထင်ရှားသောနတ်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ရအံ့။ ဒေဝညတရောဝါ၊ မထင်ရှားသောနတ်သည်မူလည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ရအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တပတ္ထနာ၊ စိတ်ဖြင့်တောင့်တခြင်းတည်း။ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရာဟူသည်ကား။ သမ္ပယုတ္တကသင်္ခါရာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သင်္ခါရတရားတို့သည်။

၅။ ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ပုရေစာရိကဋ္ဌေန၊ ရှေ့သွားဖြစ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ရှေ့သွားဖြစ်၏။ အနွဒေါဝါတိ၊ အနွဒေဝါဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသို့။ အနုဗန္ဓမာနမေဝ၊ အစဉ်လိုက်သည်သာလျှင်တည်း။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ နိဇ္ဇရဝတ္ထူနီတိ၊ နိဇ္ဇရဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ နိဇ္ဇရကာရဏာနိ၊ ပယ်ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနိဇ္ဇိဏ္ဏာဟောတီတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနိဇ္ဇိဏ္ဏာဟောတိဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝိပဿနာယပိ၊ ဝိပဿနာဖြင့်လည်း။ နိဇ္ဇိဏ္ဏာဧဝ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ပဟီနာဧဝ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ အသမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့မဖြတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ နိဇ္ဇိဏ္ဏာ၊ ပယ်အပ်သည်။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ အကယ်၌ကားဖြစ်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်သော်လည်း။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဂ္ဂေါပန၊ မဂ်သည်ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ သမုစ္ဆိန္နတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုဋ္ဌာတုံ၊ ထခြင်းငှာ။ နဒေတိ၊ မပေး။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗပဒေသုပိ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌လည်း။ နယော၊ နည်းကို။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်အပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ကတမေ၊ အဘယ်မျှကုန်သော။ စတုသဋ္ဌိဓမ္မာ၊ ခြောက်ဆဲ့လေးပါးသောတရားတို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာ၏ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ အာရုံ၌သက်ဝင်ခြင်းတည်းဟူသောအနက်ဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုထောက်ပံ့ခြင်းတည်းဟူသော အနက်သဘောဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ဝီရိယိန္ဒြေသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ အာရုံသို့ကပ်၍တည်ခြင်းတည်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ သတိန္ဒြေသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ အဝိက္ခေပနဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်ခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ ဝိဇာနနဋ္ဌေန၊ သိခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ မနိန္ဒြေသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ အဘိနန္ဒနဋ္ဌေန၊ နှစ်သက်ခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောဖြင့်။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ သောမနဿိန္ဒြေသည်သည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ ပဝတ္တသန္တတိအာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ဝိပါက်ခန္ဓာအစဉ်၌ အစိုးရခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ အရဟတ္တဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ ပဝတ္တသန္တတိအာဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ဝိပါက်ခန္ဓာအစဉ်၌ အစိုးရခြင်းတည်းဟူသောအနက်သဘောဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပရိပူရတိ၊ ပြည့်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ မဂ္ဂေသုစ၊ မဂ်တို့၌လည်းကောင်း။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဖလေသုစ၊ ဖိုလ်တို့၌လည်းကောင်း။ အဋ္ဌဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးရှစ်ပါးတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ စတုသဋ္ဌိဓမ္မာ၊ ခြောက်ဆဲ့လေးပါးသောတရားတို့သည်။ ပါရိပူရိံ၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဓောဝနန္တိ၊ ဓောဝနံဟူသည်ကား။ အဋ္ဌိဓောဝနံ၊ အရိုးကိုဆေးခြင်းသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တသ္မိံဇနပဒေ၊ ထိုဒက္ခိဏတိုင်းဇနပုဒ်၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ မတေ၊ သေကုန်သော။ ဉာတကေ၊ ဆွေမျိုးတို့ကို။ နဈာပေန္တိ၊ မီးမတိုက်ကုန်။ အာဝါဋံ၊ တွင်းကို။ ခဏိတွာ၊ တူး၍။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ နိဒဟန္တိ၊ မြှုပ်ထားကုန်၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ပူတိဘူတာနံ၊ ပုပ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ နေသံ၊ ထိုသေသောဆွေမျိုးတို့၏။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဖော်၍။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ထောင်၍။ ဂန္ဓမာလေဟိ၊ နံ့သာပန်းတို့ဖြင့်။ ပူဇေတွာ၊ ပူဇော်၍။ ဌပေန္တိ၊ ထားကုန်၏။ နက္ခတ္တေ၊ နက္ခတ်သဘင်သည်။ ပတ္တေ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ တာနိအဋ္ဌီနိ၊ ထိုအရိုးတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရောဒန္တာ၊ ငိုကုန်လျက်။ ပရိဒေဝန္တာ၊ မြည်တမ်းကုန်လျက်။ နက္ခတ္တံ၊ နက္ခတ်သဘင်ကို။ ကီဠန္တိ၊ ကစားကုန်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဝိရေစနန္တိ၊ ဝိရေစနံဟူသည်ကား။ ဒေါသနီဟရဏဘေသဇ္ဇံ၊ သလိပ်သည်းခြေအစရှိသော အပြစ်ကိုထုတ်ကြောင်းဖြစ်သောဆေးကို။ ဝိရိတ္တာဟောတီတိ၊ ဝိရိတ္တာဟောတိဟူသည်ကား။ နီဟဋာ၊ ထုတ်အပ်သည်။ ပနုဒိတာ၊ ပယ်ဖျောက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

၉။ နဝမေ၊ ကိုးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဝမနန္တိ၊ ဝမနံဟူသည်ကား။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။

၁၀။ ဒသမေ၊ ဆယ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ နိဒ္ဓမနီယာ၊ နိဒ္ဓမနီယာဟူသည်ကား။ နိဒ္ဓမိတဗ္ဗာ၊ မှုတ်လွှင့်အပ်သောတရားတို့သည်။

၁၁။ ဧကာဒသမေ၊ တဆယ့်တခုမြောက်သောသုတ်၌။ အင်္ဂပရိပူရဏတ္ထံ၊ ဆယ်ပါးသော အင်္ဂါ၏ပြည့်စုံခြင်းငှာ။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကိုပင်လျှင်။ သမ္မာဉာဏန္တိ၊ သမ္မာဉာဏံဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေပိ၊ ခပ်သိမ်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသောတရားတို့သည်။ အရဟတ္တဖလဓမ္မာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တရားတို့တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသေခဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏမ္ပိ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ကိုလည်း။ အသေခန္တိ၊ အသေခဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၁၂။ ဒွါဒသမေ၊ တဆဲ့နှစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ အသေခိယာတိ၊ အသေခိယာဟူသည်ကား။ အသေခါယေဝ၊ အသေခတရားတို့သည်ပင်လျှင်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အသေခသန္တကာ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော တရားတို့တည်း။ ဣမိနာသုတ္တေန၊ ဤသုတ်ဖြင့်။ ခီဏာသဝေါဝ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်။ ဒွါဒသမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ သမဏသညာဝဂ္ဂေါ၊ သမဏသညာဝဂ်တည်း။

၁၀၊ ဒသကနိပါတ်။ တတိယပဏာသက၊ ၂၊ ပစ္စောရောဟဏိဝဂ်။

ဒုတိယဿ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသော သုတ်၌။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီး။ ပုစ္ဆာစ၊ အမေးကိုလည်းကောင်း။ ဝိဿဇ္ဇနဉ္စ၊ အဖြေကိုလည်းကောင်း။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။

တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဥဒ္ဒေသံဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ဥဒ္ဒေသံဥဒ္ဒိသိတွာဟူသည်ကား။ မာတိကံ၊ မာတိကာကို။ နိက္ခိမိတွာ၊ ထား၍။ သတ္ထုစေဝ သံဝဏ္ဏိတောတိ၊ သတ္ထုစေဝ သံဝဏ္ဏိတောဟူသည်ကား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဧတဒဂ္ဂေ၊ ဧတဒဂ်အရာ၌။ ဌပေန္တေန၊ ထားတော်မူသော။ သတ္ထာရာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံဝဏ္ဏိတော၊ ခြီးမွမ်းအပ်၏။ သမ္ဘာဝိတောတိ၊ သမ္ဘာဝိတောဟူသည်ကား။ ဂုဏသမ္ဘာဝနာယ၊ ဂုဏ်ကိုထင်ရှားသဖြင့်။ သမ္ဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြအပ်၏။ ပဟောတီတိ၊ ပဟောတိဟူသည်ကား။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ အတိယိတွာတိ၊ အတိယိတွာဟူသည်ကား။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဇာနံဇာနာတီတိ၊ ဇာနံဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဇာနိတဗ္ဗကံ၊ သိအပ်သောတရားအပေါင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ပဿံပဿတီတိ၊ ပဿံပဿတိဟူသည်ကား။ ပဿိတဗ္ဗကံ၊ မြင်အပ်သောတရားအပေါင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ စက္ခုဘူတောတိ၊ စက္ခုဘူတောဟူသည်ကား။ စက္ခုဝိယ၊ မျက်စိကဲ့သို့။ ဘူတောဇာတောနိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဉာဏဘူတောတိ၊ ဉာဏဘူတောဟူသည်ကား။ ဉာဏသဘာဝေါ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောသဘောရှိတော်မူ၏။ ဓမ္မဘူတောတိ၊ ဓမ္မဘူတောဟူသည်ကား။ သဘာဝေါ၊ ပရိယတ္တိတရားသဘောရှိတော်မူ၏။ ဗြဟ္မဘူတောတိ၊ ဗြဟ္မဘူတောဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌသဘာဝေါ၊ မြတ်သောသဘောရှိတော်မူ၏။ ဝတ္တာတိ၊ ဝတ္တာဟူသည်ကား။ ဝတ္တုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ သမတ္တေတုံ၊ အပြားအားဖြင့်ဟောခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်တော်မူ၏။ အတ္ထဿနိန္နေတာတိ၊ အတ္ထဿနိန္နေတာဟူသည်ကား။ အတ္ထံ၊ သစ္စာလေးပါးတည်းဟူသောအနက်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ဒဿေတာ၊ ပြတော်မူတတ်၏။ ယထာနောဘဂဝါတိ၊ ယထာနောဘဂဝါဟူသည်ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗျာကရေယျ၊ ကြားတော်မူရာ၏။

စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သောသုတ်၌။ အဇိတောတိ၊ အဇိတောဟူသည်ကား။ ဧဝံနာမကော၊ ဤသို့အဇိတဟူသောအမည်ရှိသော။ စိတ္တဋ္ဌာနသတာနီတိ၊ စိတ္တဋ္ဌာနသတာနိဟူသည်ကား။ စိတ္တုပ္ပါဒ သတာနိ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်အရာတို့ကို။ ယေဟီတိ၊ ယေဟိဟူသည်ကား။ ယေဟိစိတ္တဋ္ဌာနသတေဟိ၊ အကြင်စိတ္တုပ္ပါဒ်အရာတို့ဖြင့်။ အနုယုဉ္ဇိယမာနော၊ မေးစိစစ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဥပါရဒ္ဓါဝဇာနန္တိ ဥပရဒ္ဓသ္မာတိ၊ ဥပါရဒ္ဓါဝဇာနန္တိ ဥပရဒ္ဓသ္မာဟူသည်ကား။ ဝိရဒ္ဓါ၊ ချွတ်ယွင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိဂ္ဂဟိတာ၊ နှိမ်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝိရဒ္ဓါ၊ ချွတ်ယွင်းကုန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နိဂ္ဂဟိတာ၊ နှိမ်အပ်ကုန်၏။ နော၊ ငါတို့၏။ ဒေါသော၊ အပြစ်ကို။ အာရောပိတော၊ တင်အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ပဏ္ဍိတဝတ္ထူနီတိ၊ ပဏ္ဍိတဝတ္ထူနိဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိတဘာဝတ္တာယ၊ ပညာရှိဖြစ်သည်၏တည်းဟူသော အကျိုးငှာ။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။

ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဩရိမံတီရန္တိ၊ ဩရိမံတီရံဟူသည်ကား။ လောကိယံ၊ လောကီတရားသည်။ ဩရိမတီရံ၊ ဤဘက်ကမ်းမည်၏။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာ တရားသည်။ ပါရိမတီရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းမည်၏။ ပါရဂါမိနောတိ၊ ပါရဂါမိနောဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာန ဂါမိနော၊ နိဗ္ဗာန်သို့သွားရကုန်၏။ တီရမေဝါနုဓာဝတီတိ၊ တီရမေဝါနုဓာဝတိဟူသည်ကား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတီရံယေဝ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတီရံယေဝတည်းဟူသော ကမ်းသို့သာလျှင်။ အနုဓာဝတိ၊ ပြေးငြို၏။ ဓမ္မေဓမ္မာနုဝတ္တိနောတိ၊ ဓမ္မေဓမ္မာနုဝတ္တိနောတိဟူသည်ကား။ သမ္မာအက္ခာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်သော။ တိဝဓေ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ လောကုတ္တရဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာ တရား၌။ လောကုတ္တရာဓမ္မဝတ္တိနော၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျော်စွာဖြစ်ကုန်၏။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားအား။ အနုစ္ဆဝိကာယ၊ လျောက်ပတ်သော။ သဟသီလာယ၊ သီလနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂပ္ပဋိပတ္တိယာ၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော အကျင့်ဖြင့်။ ပဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မစ္စုဓေယျံသုဒုတ္တရန္တိ၊ မစ္စုဓေယျံသုဒုတ္တရံဟူသည်ကား။ မစ္စုနော၊ ကိလေသာမာန်ဟုဆိုအပ်သောသေမင်း၏။ ဌာနဘူတံ၊ အရာဖြစ်သော။ သုဒုတ္တရံ၊ အလွန်ကူးမြောက်နိုင်ခဲသော။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ သုံးပါး၌ဖြစ်သောဝဋ်တရားကို။ တရိတွာ၊ လွန်မြောက်၍။ ပါရမေဿန္တီတိ၊ ပါရမေဿန္တိဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏိဿန္တိ၊ ရောက်ကုန်လတ္တံ့။ ဩကာအနောကမာဂမ္မာတိ၊ ဩကာအနောကမာဂမ္မဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋတော၊ ဝဋ်တရားမှ။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ အာဂမ္မ၊ ရောက်၍။ ဝိဝေကယတ္ထဒုရမန္တိ၊ ဝိဝေကယတ္ထဒုရမံဟူသည်ကား။ ယသ္မိံကာယစိတ္တဥပဓိဝိဝေကေ၊ အကြင်ကာယ ဝိဝေက၊ စိတ္တ ဝိဝေက၊ ဥပဓိဝိဝေက၌။ ဒုရဘိရမံ၊ အလွန်မွေ့လျော်နိုင်ခဲ၏။ တတြာဘိရတိမိစ္ဆေယျဟိတွာကာမေတိ၊ တတြာဘိရတိမိစ္ဆေယျဟိတွာကာမေဟူသည်ကား။ ဒုဝိဓေပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကာမေ၊ ဝတ္ထုကာမ၊ ကိလေသာကာတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ အကိဉ္စနောတိ၊ အကိဉ္စနောဟူသည်ကား။ နိပ္ပလိဗောဓော၊ ကြောင့်ကြခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ အာဒါနပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေတိ၊ အာဒါနပ္ပဋိနိဿဂ္ဂဟူသည်ကား။ ဂဟနပ္ပဋိနိဿဂ္ဂသင်္ခါတေ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို စွန့်ရာဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ အနုပါဒါယယေရတာတိ၊ အနုပါဒါယယေရတာဟူသည်ကား။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဥပါဒါနေဟိ၊ ဥပါဒါန်တို့ဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောအာရုံကို။ အနုပါဒိယိတွာ၊ မစွဲလမ်းမူ၍။ ယေ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဘိရတာ၊ အလွန်မွေ့လျော်ကုန်၏။ ပရိနိဗ္ဗုတာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗုတာဟူသည်ကား။ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အပ္ပစ္စယပရိနိဗ္ဗာနေန၊ အကြောင်းကင်းသောနိဗ္ဗာန်စံခြင်းဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗုတာနာမ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံသည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

၆။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်ကို။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ပစ္စောရောဟဏီတိ၊ ပစ္စောရောဟဏီဟူသည်ကား။ ပါပဿ၊ မကောင်းမှုမှ။ ပစ္စောရောဟဏံ၊ သက်ခြင်းသည်။ ပဝိတ္ထာရေတွာတိ၊ ပဝိတ္ထာရေတွာဟူသည်ကား။ ပတ္ထရိတွာ၊ နှံ့၍။ အန္တရာစဝေလံအန္တရာစအဂ္ဂိအာဂါရန္တိ၊ အန္တရာစဝေလံအန္တရာစအဂ္ဂိအာဂါရံဟူသည်ကား။ ဝါလုကရာသိဿစ၊ သဲအစု၏လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိအာဂါရဿစ၊ မီးတင်းကုပ်၏လည်းကောင်း။ အန္တရေ၊ အကြား၌။

၈။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သောသုတ်ကို။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနံ၊ ပေါ်လွင်၏။ ဥပစိတာနန္တိ၊ ဥပစိတာနံဟူသည်ကား။ စိတာနံ၊ ဆည်းဘူးအပ်ကုန်သော။ ဝဍ္ဎိတာနံ၊ ပွားစေအပ်ကုန်သော။ အပ္ပဋိသံဝေဒိတွာတိ၊ အပ္ပဋိသံဝေဒိတွာဟူသည်ကား။ တေသံကမ္မာနံ၊ ထိုဆည်းဘူးအပ်သောကံတို့၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ အဝေဒိယိတွာဝ၊ မခံစားမူ၍သာလျှင်။ ဗျန္တိဘာဝံ၊ ဗျန္တိဘာဝံဟူသည်ကား။ သန္တိဘာဝံ၊ ငြိမ်သည်၏အဖြစ်ကို။ တေသံကမ္မာနံ၊ ထိုဆည်းဘူးအပ်သောကံတို့၏။ ပရိစ္ဆေဒဝတ္တုကာရဏံ၊ အပိုင်းအခြား၏အဖြစ်၊ အဆုံး၏အဖြစ်ကိုပြုခြင်းကို။ တဉ္စခေါဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေတိ၊ တဉ္စခေါဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဟူသည်ကား။ တဉ္စခေါဝိပါကံ၊ ထိုအကျိုးသည်လည်း။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယံ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယကံသည်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ ဥပပဇ္ဇာတိ၊ ဥပပဇ္ဇဟူသည်ကား။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယံ၊ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယကံသည်။ အနန္တရေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘော၏အဖြစ်၌။ အပရေဝါပရိယာယေဟိ၊ အပရေဝါပရိယာယေဟူသည်ကား။ အပရာပရိယဝေဒနီယံပန၊ အပရာပရိယဝေဒနီယကံ ဟူသည်ကား။ သံသာရပ္ပဝတ္တေ၊ သံသရာစက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဟဿိမေပိ၊ တထောင်လည်းဖြစ်သော။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘော၌။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမိနာ၊ ဤတဉ္စခေါဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေအစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။

သံသာရပ္ပဝတ္တေ၊ သံသရာစက်၌။ ပဋိလဒ္ဓဝိပါကဝါရကမ္မေန၊ ရအပ်သောအကျိုးပေးခြင်း အလှည့်ရှိသောကံဖြင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ ပါပကမ္မာ၊ မကောင်းမှုကံမှ။ မုစ္စေယျ၊ လွတ်ရာ၏။ သောဇဂတိပ္ပဒေသော၊ ထိုမကောင်းမှုမှ လွတ်ရာဖြစ်သော မြေအရပ်သည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ တိဝိဓာတိ၊ တိဝိဓာဟူသည်ကား။ တိပ္ပကာရာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ကာယကမ္မန္တသန္ဓောသဗျာပတ္တီတိ၊ ကာယကမ္မန္တသန္ဓောသဗျာပတ္တိဟူသည်ကား။ ကာယကမ္မန္တသင်္ခါတာ၊ အပြစ်ရှိသော ကာယကံဟုဆိုအပ်သော။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။ ဣတိဣမိနာနယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗပဒါနိ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော သုတ်၌။ အပဏ္ဏကောမဏီတိ၊ အပဏ္ဏကောမဏိဟူသည်ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ စတုရဿော၊ လေးထောင့်ရှိသော။ ပါသာဏော၊ ကျောက်တည်း။

၉။ နဝမေ၊ ကိုးခုမြောက်သော သုတ်၌။ ဒုက္ခဿာတိ၊ ဒုက္ခဿဟူသည်ကား။ ဝိပါကဒုက္ခဿ၊ ဝိပါက်နှင့် ယှဉ်သော ဒုက္ခ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿေဝ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏သာလျှင်။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ မဏိဩပမ္မံ၊ ကျောက်ဥပမာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံဝိဂတာဘိဇ္ဈောတိ ဧတ္ထ၊ ဧဝံဝိဂတာဘိဇ္ဈောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မေတ္တံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ဘာဝေန္တာ၊ ပွားစေသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈာ၊ ကင်းသော အဘိဇ္ဈာရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈော၊ ကင်းသော အဘိဇ္ဈာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဂတာဘိဇ္ဈတာဒီဟိ၊ ကင်းသော အဘိဇ္ဈာရှိသည်၏ အဖြစ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နီဝရဏဝိက္ခမ္ဘနံ၊ နီဝရဏကို ခွာခြင်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အကုသလနိဿရဏာနိ၊ အကုသိုလ်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းတို့ကို။ ကထေန္တော၊ ဟောတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မေတ္တာသဟဂတေနာတိအာဒိံ၊ မေတ္တာသဟဂတေန ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အပ္ပမာဏန္တိ၊ အပ္ပမာဏံဟူသည်ကား။ အပ္ပမာဏသတ္တာရမ္မဏ တာယဝါ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော သတ္တဝါပညတ်လျှင် အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ စိဏ္ဏဝသိတာယဝါ၊ လေ့လာအပ်သော ဝသီဘော်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏံ၊ အပ္ပမာဏမည်၏။ ပမာဏကတံ၊ အတိုင်းအရှည်ပြုအပ်သော။ ကမ္မံနာမ၊ ကံမည်သည်ကား။ ကာမာဝစရကမ္မံ၊ ကာမာဝစရကံတည်း။ နတံတတြာဝတိဋ္ဌတီတိ၊ နတံတတြာဝတိဋ္ဌတိဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုအတိုင်းအရှည်ပြုအပ်သော ကံသည်။ မဟောဃေ၊ ကြီးစွာသော ရေအယဉ်၌။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိဝိယ၊ မတတ်နိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဩကာသံ၊ အကျိုးပေးရာ အခွင့်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဩဃေ၊ ဩဃ၌။ ပရိတ္တံ၊ နည်းသော။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ နနိဗ္ဗတ္တေတိဝိယ၊ မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဣဒမေဝ၊ ဤအတိုင်းအရှည်ပြုအပ်သော ကာမာဝစရကံသည်သာလျှင်။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ကမ္မံ၊ မဟဂ္ဂုတ်ကံကို။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ နနိဗ္ဗတ္တေတိ၊ မဖြစ်စေနိုင်။ ဒဟရတဂ္ဂေတိ၊ ဒဟရတဂ္ဂေဟူသည်ကား။ ဒဟရကာလတော၊ ငယ်ရွယ်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နာယံကာယောတိ၊ နာယံကာယောဟူသည်ကား။ ဣဒံကာယံ၊ ဤကိုယ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကသို့။ ဂန္တုံနာမ၊ သွားခြင်းငှာမည်သည်။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စိတ္တန္တရောတိ၊ စိတ္တန္တရောဟူသည်ကား။ စိတ္တကာရဏော၊ စိတ်လျှင်အကြောင်းရှိ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ စိတ္တေနေဝ၊ စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ အနန္တရိကော၊ အခြားမရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကဿေဝ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ စုတိစိတ္တဿ၊ စုတိစိတ်၏။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ပဋိသန္ဓိစိတ္တေ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်၌။ ဒေဝေါနာမ၊ နတ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေရယိကောနာမ၊ ငရဲသတ္တဝါမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိရစ္ဆာနဂတောနာမ၊ တိရစ္ဆာန်မည်သည်။ ဟောတိ၊ မည်၏။ ပုရိမနယေပိ၊ ရှေ့နည်း၌လည်း။ ကာရဏဘူတေန၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဒေဝေါဝါ၊ နတ်သည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နေရယိကောဝါ၊ ငရဲသားသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သဗ္ဗန္တံဣဓဝေဒနီယန္တိဧတံ၊ သဗ္ဗန္တံဣဓဝေဒနီယံဟူသော ဤပုဒ်ကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒိနီယကောဋ္ဌာသဝသေန၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မဝေဒနီယကံ အစု၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ နတံအနုဂတံဘဝိဿတီတိ၊ နတံအနုဂတံဘဝိဿတိဟူသည်ကား။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာဈာန်ဖြင့်။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယဘာဝဿ၊ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယကံ၏ အဖြစ်၏။ ဥပစ္ဆိန္နတ္တာ၊ ဖြတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယဝသေန၊ ဥပပဇ္ဇဝေဒနီယကံ၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုဂတံ၊ အစဉ်လိုက်သော။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဣဒံ၊ ဤနတံအနုဂတံဘဝိဿတိဟူသောစကားကို။ သောတာပန္န သကဒါဂါမိအရိယပုဂ္ဂလာနံ၊ သောတာပန် သကဒါဂါမ်ဖြစ်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ပစ္စဝေက္ခနံ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အနာဂါမိတာယာတိ၊ အနာဂါမိတာယဟူသည်ကား။ ဈာနာနာဂါမိတာယ၊ ဈာန်ဖြင့် ဤကာမဘုံသို့ မလာသည်၏အဖြစ်ငှာ။ ဣဓပညဿာတိ၊ ဣဓပညဿဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပညာ၊ ပညာသည်။ ဣဓပညာနာမ၊ ဣဓပညာမည်၏။ သာသနစရိတာယ၊ သာသနာတော်၌ ကျက်စားသော။ အရိယပညာယ၊ အရိယာတို့၏ ပညာဖြင့်။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာဖြစ်သော တပည့်၏။ ဥတ္တရိဝိမုတ္တန္တိ၊ ဥတ္တရိဝိမုတ္တံဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။

၁၀။ ဒသမံ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော သုတ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ကရဇကာယဝဂ္ဂေါ၊ ကရဇကာယဝဂ်တည်း။

ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော သုတ်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပေယျာလတန္တိ၊ ပေယျာလအစဉ်သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာယေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ မနောရထပူရဏိယာ၊ မနောရထပူရဏီ အမည်ရှိသော။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၌။ ဒသကနိပါတဝဏ္ဏနာ၊ ဒသကနိပါတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

အင်္ဂုတ္တိုရ် အဋ္ဌကထာနိသျ-ဒသကနိပါတ် ပြီး၏။

မရှိပါဘုရား။

ဧကာဒသကနိပါတ်။

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ၁၁-ဧကာဒသကနိပါတ်-၁-နိသျဝဂ်။

၁-၅။ ဧကာဒသကနိပါတဿ၊ ဧကာဒသကနိပါတ်၏။ ပဌမာဒီနိ၊ ရှေးဦးစွာသော သုတ်အစရှိသည်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ဒကနိပါတ်၏အဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိ၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကာဒသကနိပါတ်၌။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးသော သုတ်တို့၌။ နိဗ္ဗိဒါဝိရာဂံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ငြီးငွေ့ခြင်း၊ တပ်ခြင်းမှ ကင်းခြင်းကို။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲဝေ၍။ ဧကာဒသင်္ဂါနိ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော အင်္ဂါတို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ဆဋ္ဌသုတ်၌။ သိက္ခာနံ၊ သိက္ခာတို့ကို။ ပစ္စက္ခာနံ၊ စွန့်ခြင်းသည်။ အဓိကံ၊ လွန်၏။

၇။ သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော သုတ်၌။ အတ္ထေနအတ္ထောတိ၊ အတ္ထေနအတ္ထောဟူသည်ကား။ အတ္ထေန၊ အနက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဗျဉ္ဇနေနဗျဉ္ဇနန္တိ၊ ဗျဉ္ဇနေန ဗျဉ္ဇနံဟူသည်ကား။ ဗျဉ္ဇနေန၊ သဒ္ဒါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ သံသန္ဒိဿတီတိ၊ သံသန္ဒိဿတိဟူသည်ကား။ သံပဝတ္တိဿတိ၊ တကွဖြစ်လတ္တံ့။ သမေဿတီတိ၊ သမေဿတိဟူသည်ကား။ သမာနံ၊ တူမျှသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ နဝိဂ္ဂယှိဿတီတိ၊ နဝိဂ္ဂယှိဿတိဟူသည်ကား။ နဝိရုဇ္ဈိဿတိ၊ မဆန့်ကျင်လတ္တံ့။ အဂ္ဂပဒသ္မိန္တိ၊ အဂ္ဂပဒသ္မိံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။

၈။ အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော သုတ်၌။ ပစ္စဝေက္ခနာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

၉။ နဝမေ၊ ကိုးခုမြောက်သော သုတ်၌။ ဒေါဏိယာဗဒ္ဓေါတိ၊ ဒေါဏိယာဗဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ ယဿာဒေါဏိယာ၊ အကြင်စားကျင်း၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်သည်။ အန္တရံကရိတွာတိ၊ အန္တရံကရိတွာဟူသည်ကား။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဈာယတီတိ၊ ဈာယတိဟူသည်ကား။ စိန္တေတိ၊ ရှု၏။ ပဇ္ဈာယတီတိ၊ ပဇ္ဈာယတိဟူသည်ကား။ ဣတောစိတော၊ ထိုမှဤမှ။ နာနပ္ပကာရဏံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ နိဇ္ဈာယတီတိ၊ နိဇ္ဈာယတိဟူသည်ကား။ နိရန္တရဝသေန၊ အခြားမရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗဒ္ဓံ၊ မပြတ်။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ပထဝိံပိနိဿာယဈာယတီတိဧတံ၊ ပထဝိံပိနိဿာယဈာယတိဟူသော ဤစကားကို။ သမာပတ္တိယာ၊ သမာပတ်၌။ သနိကန္တိကဝသေန၊ တပ်ခြင်းရှိသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၌။ သနိကန္တိကတ္တာ၊ တပ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧသဧသော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ခဠုင်္ကမည်သည်ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ အာပါဒီသုပိ၊ အာပေါဓာတ်အစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိကုန်၏။ ကထဉ္စ သဒ္ဓအာဇာနိယဇ္ဈာယိတံဟောတီတိ၊ ကထဉ္စသဒ္ဓ အာဇာနိယဇ္ဈာယိကံ ဟောတိဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ကာရဏာကာရဏံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို။ ဇာနန္တဿ၊ သိသော။ သိန္ဓဝဿ၊ သိန္ဓောမြင်း၏။ ဈာယိတံ၊ ရှုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယထာဣဏန္တိ အာဒီသု၊ ယထာဣဏံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဣဏသဒသဉ္စ၊ သူကြွယ် သူဌေးနှင့်တူသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဗန္ဓသဒိသိဉ္စ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းနှင့်တူသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဓနဇာနိသဒိသဉ္စ၊ ဥစ္စာ၏ဆုံးရှုံးခြင်းနှင့်တူသည်ကိုလည်းကောင်း။ ကလိသင်္ခါတံ၊ ဆုံးရှုံးခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ မဟာပရာဓသိဒိသဉ္စ၊ ကြီးစွာသောအပြစ်နှင့်တူသည်ကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အဘိမုခဿ၊ ရှေ့ရှုဖြစ်သော။ ပတောဒဿ၊ နှင်တံကို။ အဇ္ဈောဟရဏသင်္ခါတံ၊ ထုတ်ကြောင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပဓာနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထေ၊ အနက်တည်း။ နေဝပထဝိံ နိသာယဈာယတီတိ၊ နေဝပထဝိံ နိဿယဈာယတိဟူသည်ကား။ သမာပတ္တိသုခနိကန္တိယာ၊ သမာပတ်ချမ်းသာ၌ တပ်ခြင်း၏။ ဘာဝေန၊ ရှိခြင်းကြောင့်။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ နိကန္တိယာ၊ တပ်ခြင်း၏။ လာဝေနဝေ၊ ရှိခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ အာဇာနိယောနာမ၊ အာဇာနည်မည်သည်ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဈာယတိ စပနာတိ၊ ဈာယတိစကနဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနာရဏာယ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့်။ ဈာယတိ၊ ရှု၏။ ပထဝိယံပထဝိသညာဝိဘူတာဟောတီတိ၊ ပထဝိယံပထဝိသညာဝိဘူတာဟောတိဟူသည်ကား။ ပထဝါရမ္မဏေ၊ ပထဝီဓာတ်တည်ဟူသော အာရုံ၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ စတုက္ကပဉ္စကဇ္ဈာနသညာ၊ စတုက္ကဈာန် ပဉ္စကဈာန်၌ဖြစ်သော သညာသည်။ ဝိဘူတာပါကဋာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝိဘူတာပါကဋာ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဘာတာ ဘန္တေရူပသညာ အဝိဘူတာအဋ္ဌိကသညာဟူသော။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ သမတိက္ကမဿ၊ လွန်မြောက်ခြင်း၏။ အတ္ထိတာယ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဘူတတာ၊ ထင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣဓာပန၊ ဤနဝမသုတ်၌ကား။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ အနိစ္စဒုက္ခာနတ္တာတော၊ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဘူတာနာမ၊ ထင်သည်မည်သည်။ ဇတာ၊ ဖြစ်၏။ အာပေါသညာဒီသုပိ၊ အာပေါသညာအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤနဝမသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာဝိယ၊ အောက်ဖြစ်သော သုတ်တို့၌ကဲ့သို့။ သမာပတ္တိဝသေန၊ သမာပတ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သမာတိက္ကမံ၊ လွန်ခြင်းကို။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ ဝိပဿနာစာရဝသေန၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော အကျင့်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သမတိက္ကမော၊ လွန်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်အပ်၏။ ဧဝံဇာယတီတိ၊ ဧဝံဇာယတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနပဋိပါဋိယာ၊ ဝိပဿနာအစဉ်အားဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ဥပ္ပါဒိတာယ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ဖလသမာပတ်ဖြင့်လည်း။ ဈာယန္တော၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒသမေ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော သုတ်၌။ အစ္စန္တနိဋ္ဌောတိ၊ အစ္စန္တနိဋ္ဌောဟူသည်ကား။ အန္တံ၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်ဟု ဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကို။ အတိက္ကန္တာ၊ လွန်သည်တည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အစ္စန္တသင်္ခါတံ၊ ဥပါဒ်ဌီဘင်ဟု ဆိုအပ်သော အပိုင်းအခြားကို လွန်သည်ဟုဆိုအပ်သော။ အဝိနာသဓမ္မံ၊ ပျက်ဆီးခြင်းသဘောမရှိသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အစ္စန္တနိဋ္ဌော၊ အစ္စန္တနိဋ္ဌမည်၏။ ဣမိနာနယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သေသပဒါနိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဇနေတသ္မိန္တိ၊ ဇနေတသ္မိံဟူသည်ကား။ ဇနိတသ္မိံ၊ ကိလေသာတို့ကြောင့် ဖြစ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါအပေါင်းဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေဂေါတ္တပ္ပဋိပ္ပသာရိနောတိ၊ ယေဂေါတ္တပ္ပသာရိနောဟူသည်ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဇနေတသ္မိံ၊ သတ္တဝါအပေါင်း၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဂေါတမော၊ ဂေါတမအနွယ်ရှိ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကဿပေါ၊ ကဿပအနွယ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေါတ္တေ၊ အနွယ်တို့ကို။ ပဋိသရန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ တေသုဂေါတ္တပဋိသာရီသု၊ ထိုအနွယ်ကို အောက်မေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ခတ္တယော၊ မင်းမျိုးသည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ အနုမဟာမယာတိ၊ အနုမဟာဟမာဟူသည်ကား။ မမ၊ ငါ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံသန္ဒေတွာ၊ နှီးနှော၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒသမသုတ်၏အဖွင့်အပြီးတည်း။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ နိသျဝဂ္ဂေါ၊ နိသျဝဂ်တည်း။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်။ ပဌမေ၊ ရှေးဦးစွာသော သုတ်၌။ နာနာဝိဟာရေန ဝိဟရန္တိ၊ နာနာဝိဟာရေန ဝိဟရတံဟူသည်ကား။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့အား။ နိဗ္ဗဒ္ဓေါ၊ မြဲသော။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဝိဟာရောနာမ၊ နေခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အနိဗ္ဗဒ္ဓဝိဟာရေန၊ မမြဲသောနေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရန္တာနံ၊ နေကုန်သော။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ကေနဝိဟာရေန၊ မြဲသောနေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အာရာဓကာတိ၊ အာရာဓကောဟူသည်ကား။ သမ္ပာဒကော၊ ပြီးစေတတ်၏။ ပရိပူရကော၊ ပြည့်စုံတတ်၏။ ဓမ္မသောတသမာပန္နော ဗုဒ္ဓါနုဿတိံ ဘာဝေတီတိ၊ ဓမ္မသောတ သမာပန္နော တရားတည်းဟူသော အယဉ်သို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၊ ဗုဒ္ဓနုဿတိကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။

ဒုတိယေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော သုတ်၌။ ဂိလာနာဝုဋ္ဌိတောတိ၊ ဂိလာနဝုဋ္ဌိတောဟူသည်ကား။ ဂိလာနော၊ နာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထမြောက်သည်ရှိသော်။

တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သော သုတ်၌။ ကလျာဏမိတ္တေတိ၊ ကလျာဏမိတ္တေဟူသည်ကား။ သမိတ္တေ၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤတတိယသုတ်၌။ ကလျာဏမိတ္တဝသေန၊ ကောင်းသော အဆွေခင်ပွန်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သံဃာနုဿတိ၊ သံဃာနုဿတိကို။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်။ ကဗဠီကာရာဟာ ဘက္ခာနန္တိ၊ ကဗဠီကာရာဟာရဘက္ခနံဟူသည်ကား။ ကာမာဝစရဒေဝါနံ၊ ကာမာဝစရနတ်တို့၏။ အသမထ ဝိမုတ္တောတိ၊ အသမယဝိမုတ္တေဟူသည်ကား။ အသမယဝိမုတ္တယာ၊ အချိန်အခါမရွေး ကိလေသာမှ လွတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော မဂ္ဂဝိမုတ္တိဖြင့်။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်သော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။

စတုတ္ထေ၊ လေးခုမြောက်သော သုတ်၌။ ကောနာမောအယံသုဘူတိ ဘိက္ခူတိ၊ ကောနာမောအယံသုဘူတိ ဘိက္ခုဟူ၍။ ဇာနန္တောကိ၊ သိတော်မူလျက်လည်း။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထာသမုဋ္ဌာပနတ္ထံ၊ စကားကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။ သဒဿဥပါသကဿပုတ္တောတိ၊ သဒ္ဓဿဥပါသကဿပုတ္တောဟူသော စကားကို။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဌေး၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စူဠပိတု၊ ဘထွေး၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရှင်ပြု၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုလဒ္ဒမည်သော ရဟန်းကို။ သုဘူတိတ္ထေရော၊ သုဘူတိမထေရ်သည်။ အာဒါယ၊ ခေါ်၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ သဒ္ဓါပဒါနေသူတိ၊ သဒ္ဓါပဒါနေသုဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါနံ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပဒါနေသု၊ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ လက္ခဏေသု၊ မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာတို့၌။

ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သော သုတ်၌။ သုခံသုပတီတိ၊ သုခံသုပတိဟူသည်ကား။ သေသဇာနာ၊ မေတ္တာကို တိုးပွားသောသူမှ ကြွင်းကုန်သော သူတို့သည်။ ပရိဝတ္တမာနော၊ လူးလည်းကုန်လျက်။ ကာမစ္ဆမာနော၊ ကျီးကဲ့သို့သော အသံကို ပြုကုန်လျက်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ သုပန္တိယထာ၊

၃၆၁+ ၃၆၂+ အိပ်ရကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အသုပိတွာ၊ မအိပ်မူ၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ သုပတိ၊ အိပ်ရ၏။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩက္ကမန္တောပိ၊ ရောက်သော်လည်း။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ သမာပန္နောဝိယ၊ ဝင်စားသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခံပဋိဗုဇ္ဈတီတိ၊ သုခံပဋိဗုဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ အညေ၊ မေတ္တာကိုပွားစေသောသူမှတစ်ပါးသော သူတို့သည်။ နိတ္ထုနန္တာ၊ ညီးတွားကုန်လျက်။ ဝိဇဗ္ဘမာနာ၊ ကိုယ်ကိုတစ်ဆန့်ဆန့် ပြုကုန်လျက်။ သမ္ပရိဝတ္တန္တာ၊ လူးလဲကုန်လျက်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ ပဋိဗုဇ္ဈန္တိယထာ၊ နိုးကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ အပ္ပဋိဗုဇ္ဈိတွာ၊ မနိုးမူ၍။ ဝိကမ္ပမာနံ၊ ပွင့်သော။ ပဒုမံဝိယ၊ ပဒုမာကြာကဲ့သို့။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ နိဗ္ဗိကာရော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဋိဗုဇ္ဈတိ၊ နိုးရ၏။ နပါပကံသုပိနံပဿတီတိ၊ နပါပကံသုပိနံပဿတိဟူသည်ကား။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿန္တောပိ၊ မြင်သော်လည်း။ ဘဒ္ဒကမေဝ၊ ကောင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ စေတိယံ၊ စေတီကို။ ဝန္ဒန္တောဝိယစ၊ ရှိခိုးသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောန္တောဝိယစ၊ ပြုသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အနွယမှတစ်ပါးဗျတိရိတ်ကိုဆိုဦးအံ့။ အညေ၊ တစ်ပါးသောသူတို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ စောရေတိ၊ ခိုးသူတို့သည်။ သမ္ပရိဝါတံဝိယစ၊ ခြံရံအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပါဠေဟိ၊ သားရဲတို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတံဝိယစ၊ နှိပ်စက်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပပါတေ၊ ကမ်းပါးပြတ်၌။ စရန္တံဝိယစ၊ လှည့်လည်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပဿန္တိယထာ၊ မြင်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ သုပိနံ၊ အိပ်မက်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်မက်။ အနုဿာနံပိယောဟောတီတိ၊ အနုဿာနံပိယောဟောတိဟူသည်ကား။ ဥရေ၊ ရင်၌။ အာမုက္ကာမတ္တာဟာရောပိယစ၊ စွပ်အပ်သောပုလဲသွယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌။ ပိဠန္ဓနမာလာဝိယစ၊ ပန်အပ်သောပန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အနုဿာနံ၊ လူတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမနုဿာနံပိယောဟောတီတိ၊ အမနုဿာနံပိယောဟောတိဟူသည်ကား။ မနုဿာနံ၊ လူတို့သည်။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိယထေဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့သာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အမနုဿာနမ္ပိ၊ ဘီလူးတို့သည်လည်း။ ပိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောဝိယ၊ အဘယ်ပါဠိရပ်၌ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဝိသာခတ္ထေရောဝိယ၊ ဝိသာခမထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာနနိဒ္ဒေသေ၊ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာန်း၏နိဒ္ဒေသ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဒေဝတာရက္ခန္တီတိ၊ ဒေဝတာရက္ခန္တိဟူသည်ကား။ မာတာပိတရော၊ အမိအဖတို့သည်။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ရက္ခန္တိဣဝ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဒေဝတာ၊ နတ်တို့သည်။ ရက္ခန္တိ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်၏။ နာဿအဂ္ဂိဝါဝိသံသတ္ထံဝါ ကမတီတိ၊ နာဿအဂ္ဂိဝါဝိသံဝါသတ္ထံဝါကမတိဟူသည်ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိဿ၊ မေတ္တာဖြင့် နေလေ့ရှိသောသူ၏။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ နကမတိဝိယ၊ မဝင်သကဲ့သို့။ အဂ္ဂိဝါ၊ မီးသည်လည်း။ နကမတိ၊ မဝင်။ သံယုတ္တဘာဏကစူဠသီဝတ္ထေရဿေဝ၊ သံယုတ္တနိကာယ်ကိုဆောင်တတ်သောစူဠသိဝမထေရ်၏သာလျှင်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ဝိသံ၊ အဆိပ်သည်။ နကမတိဝိယ၊ မဝင်သကဲ့သို့။ ဝိသံဝါ၊ အဆိပ်သည်မူလည်း။ နကမတိ၊ မဝင်။ သံကိစ္စသာမဏေရဿေဝ၊ သံကိစ္စသာမဏေ၏သာလျှင်။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ သတ္ထံ၊ လက်နက်သည်။ နကမတိဝိယ၊ မဝင်သကဲ့သို့။ သတ္ထံဝါ၊ လက်နက်သည်မူလည်း။ နကမတိ၊ မဝင်။ နပဝိသတိ၊ မဝင်။ အဿ၊ ထိုမေတ္တာဖြင့်နေလေ့ ရှိသောသူ၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ နဝိကောပေတိ၊ မဖျက်ဆီးစေနိုင်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမေတ္တာဖြင့်နေလေ့ရှိသောသူ၏ကိုယ်၏ လက်နက်၏မစူးဝင်ရာ၌။ ဓေနုဝတ္ထုံပိ၊ နွားမ၏ဝတ္ထုကိုလည်း။ ကထယန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧကာ၊ တစ်ကောင်သော။ ဓေနု၊ နွားမသည်။ ဝစ္ဆကဿ၊ နွားငယ်အား။ ခီရဓာရံ၊ နို့ရည်၏အယဉ်ကို။ မုဉ္စမာနာ၊ လွှတ်လျက်။ အဋ္ဌာသိကိရ၊ တည်သတတ်။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ လုဒ္ဒကော၊ မုဆိုးသည်။ တံ၊ ထိုနွားမကို။ ဝိဇ္ဈိဿာမိ၊ ထိုးသတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ သတ္တိံ၊ လှံမကို။ မုဉ္စိ၊ လွှတ်လိုက်၏။ သာ၊ ထိုလှံမသည်။ တဿာ၊ ထိုနွားမ၏။ သရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ တာလပဏ္ဏံဝိယ၊ ထန်းရွက်ကဲ့သို့။ ဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်လျက်။ ဂတာ၊ သွား၏။ ဥပစာရဗလေန၊ ဥပစာရဈာန်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နကမတိ၊ မဝင်သည်ကား။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ အပ္ပနာဗလေန၊ အပ္ပနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ နကမတိ၊ မဝင်သည်ကား။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဝစ္ဆကေ၊ နွားငယ်၌။ ဗလဝဟိတစိတ္တတာယ၊ အားကြီးစွာသောအစီးအပွားနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နကမတိ၊ မဝင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မေတ္တာ၊ မေတ္တာသည်။ မဟာနုဘာဝါ၊ ကြီးစွာသောအာနုဘော်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တုဝဋ္ဋံစိတ္တံသမာဓိယတီတိ၊ တုဝဋ္ဋံစိတ္တံသမာဓိယတိဟူသည်ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိနော၊ မေတ္တာနှင့်နေသောသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်စွာသာလျှင်။ သမာဓိယတိ၊ တည်ကြည်၏။ တဿ၊ ထိုမေတ္တာနှင့်နေလေ့ရှိသောသူ၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဒန္ဓာယိတတ္တံ၊ နှေးကွေးသည်၏အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မုခဝဏ္ဏောဝိပ္ပသီဒတီတိ၊ မုခဝဏ္ဏောဝိပ္ပသီဒတိဟူသည်ကား။ ဗန္ဓနာ၊ အညှာမှ။ ပဝုတ္တတာလပက္ကံဝိယ၊ ကြွေသစ်စသောထန်းသီးအမှည့်ကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ မုခံ၊ မျက်နှာသည်။ ဝိပ္ပသန္နဝဏ္ဏံ၊ အထူးသဖြင့်ကြည်လင်သောအဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသံမုဠှောကာလံကရောတီတိ၊ အသံမုဠှောကာလံကရောတိဟူသည်ကား။ မေတ္တာဝိဟာရိနော၊ မေတ္တာနှင့်နေလေ့ရှိသောသူအား။ သမ္မောဟမရဏံနာမ၊ တွေဝေသည်ဖြင့်သေခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အသံမုဠှော၊ တွေဝေခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩက္ကမန္တောဝိယ၊ သက်သကဲ့သို့။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဥတ္တရိံအပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တောတိ၊ ဥတ္တရိံအပ္ပဋိဝိဇ္ဈန္တောဟူသည်ကား။ မေတ္တာသမာပတ္တိယော၊ မေတ္တာသမာဓိပတ်တို့ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သော။ ဣတော၊ ဤလူ့ဘုံမှ။ စဝိတွာ၊ စုတေ၍။ သုတ္တပ္ပဗုဒ္ဓေါဝိယ၊ အိပ်ပျော်သောသူ၏နိုးခြင်းကဲ့သို့။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ဗြဟ္မပြည်၌။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်ပဉ္စမသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။

၆။ ဆဋ္ဌေ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဒသမောတိ၊ ဒသမောဟူသည်ကား။ ဇာတိဂေါတ္တဝသေနစေဝ၊ အမျိုးအနွယ်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သာရပတ္တကုလဂဏနာယစ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သောအမျိုးအရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒသမေ၊ ဆယ်ခုမြောက်သော။ ဌာနေ၊ အရာ၌။ ပဏီယတိ၊ ရေတွက်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသူဌေးအား။ ဒသမောတွေဝနာမံ၊ ဒသမဟူသောအမည်သည်သာလျှင်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ အဋ္ဌကနာဂရောတိ၊ အဋ္ဌကနာဂရောဟူသည်ကား။ အဋ္ဌကနဂရဝါသီ၊ အဋ္ဌကအမည်ရှိသောမြို့၌နေလေ့ရှိသော။ ကုက္ကုဋာရာမေတိ၊ ကုက္ကုဋာရာမေဟူသည်ကား။ ကုက္ကုဋသေဋ္ဌိနာ၊ ကုက္ကုဋသူဌေးသည်။ ကာရိတေ၊ ဆောက်လုပ်စေအပ်သော။ အာရာမေ၊ ကျောင်း၌။ တေနဘဂဝတာအက္ခာတောတိဧတ္ထ၊ တေနဘဂဝတာအက္ခာတောဟူသောဤပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ ယောသောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမတ္တိံသပါရမိယော၊ အမျှသုံးဆယ်သောပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်၍။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့ကို။ ဘဉ္ဇိတွာ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။ တေသံတေသံသတ္တာနံ၊ ထိုထိုသတ္တဝါတို့၏။ အာသယာနုသယံ၊ အလိုအနုသယကို။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူတတ်သော။ ဟတ္ထတလေ၊ လက်ဝါးအပြင်၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ အာမလကံဝိယ၊ သျှစ်ရှားသီးကဲ့သို့။ သဗ္ဗဉေယျဓမ္မေ၊ အလုံးစုံသောဉေယျဓံတရားငါးပါးတို့ကို။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူတတ်သော။ အပိစအပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။

ပုဗ္ဗေနိဝါသာဒီဟိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူတတ်သော။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဟိ၊ ဝိဇ္ဇာတို့ဖြင့်။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ဝါပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဆဟိ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အဘိညာဟိ၊ အဘိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ အပ္ပဋိဟတေန၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတားမရှိသော။ သမန္တစက္ခုနာ၊ သမန္တစက္ခုဖြင့်။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ သဗ္ဗဓမ္မဇာနနသမတ္ထာယ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့၌သိခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၏။ စက္ခုဝိသယာတီတာနိ၊ မျက်စိ၏အရာကိုလွန်ကုန်သော။ တိရောကုဋ္ဋာဒိဂတာနိ၊ နံရံ၏တစ်ဖက်အစရှိသည်တို့၌တည်ကုန်သော။ ရူပါနိပိ၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်း။ အတိဝိသုဒ္ဓေန၊ အလွန်စင်ကြယ်သော။ မံသစက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အတ္ထဟိတသာဓိကာယ၊ မိမိအကျိုးစီးပွားကိုပြီးစေတတ်သော။ သမာဓိပဒဋ္ဌာနာယ၊ သမာဓိလျှင်နီးစွာသောအကြောင်း ရှိသော။ ပဋိဝေဓပညာယ၊ ပဋိဝေဓပညာဖြင့်။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပရဟိတသာဓိကာယ၊ သူတစ်ပါးအကျိုးစီးပွားကိုပြီးစေတတ်သော။ ကရုဏာပဒဋ္ဌာနာယ၊ ကရုဏာလျှင်နီးစွာသောအကြောင်းရှိသော။ ဒေသနာပညာယ၊ ဒေသနာပညာဖြင့်။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အန္တရာယိကဓမ္မေ၊ ဈာန်မဂ်ဖိုလ်၏အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ နိယျာနိကဓမ္မေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သောတရားတို့ကို။ ပဿတာ၊ မြင်တော်မူသော။ အရီနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောရန်သူတို့ကို။ ဟတတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတာ၊ ရန်သူတို့ကိုဖျက်ဆီးတော်မူတတ်သော။ သာမံ၊ အလိုကို။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို။ ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ သိတော်မူတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မိမိအလိုလိုခပ်သိမ်းသောတရားတို့ကိုသိတော်မူတတ်သော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုဝေသာရဇ္ဇဝသေန၊ စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ထောမိတေန၊ ခြီးမွမ်းတော်မူအပ်သော။ တေနဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အက္ခာတော၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဧကော၊ တစ်ပါးသော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အတ္ထိခေါ၊ ရှိပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။

အဘိသင်္ခတန္တိ၊ အဘိသင်္ခတံဟူသည်ကား။ ကတံ၊ ပြုပြင်အပ်၏။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ အဘိသံစေတယိတန္တိ၊ အဘိသံစေတယိတံဟူသည်ကား။ စေတယိတံ၊ စေ့ဆော်အပ်၏။ ကပ္ပယိတံ၊ ပြုပြင်အပ်၏။ သောတတ္ထဌိတောတိ၊ သောတတ္ထဌိတောဟူသည်ကား။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တသ္မိံသမထဝိပဿနာဓမ္မေ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတရား၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မရာဂေနဓမ္မနန္ဒိယာတိ၊ ဓမ္မရာဂေနဓမ္မနန္ဒိယာဟူသော။ ပဒဒွယေနပိ၊ ပုဒ်နှစ်ရာအပေါင်းဖြင့်လည်း။ သမထဝိပဿနာသု၊ သမထဝိပဿနာတို့၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ သမထဝိပဿနာသု၊ သမထဝိပဿနာတို့၌။ သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဆန္ဒရာဂံ၊ ပြင်းစွာတပ်ခြင်းကို။ ပရိယာဒိတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ သက္ကောန္တော၊ စွမ်းနိုင်သည်ရသော်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ရှိသော်။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမထဝိပဿနာသု၊ သမထဝိပဿနာတို့၌။ ဆန္ဒရာဂဿ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂ၏။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စတုတ္ထဇ္ဈာနစေတနာယ၊ စတုတ္ထဈာန်၌ယှဉ်သောစေတနာဖြင့်။ သုဒ္ဓါဝါသေ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။

အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောစကားရပ်သည်။ အာစရိယာနံ၊ ဆရာတို့၏။ သမာနတ္ထကတာ၊ အညီအညွှတ်အလိုရှိအပ်သောစကားတည်း။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဝိတဏ္ဍဝါဒီ၊ ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနေဝဓမ္မရာဂေနာတိ၊ တေနေဝဓမ္မရာဂေနဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဆိုသောကြောင့်။ အကုသလေန၊ အကုသိုလ်ဖြင့်။ သုဒ္ဓါဝါသေ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော၊ ထိုဝိတဏ္ဍဝါဒိပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သုတ္တံ၊ ပါဠိကို။ အာဟရာတိ၊ ဆောင်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အညံ၊ တစ်ပါးသောပါဠိကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဣဒမေဝ၊ ဤနောစေအာသဝါနံခယံပါပုဏာတိအစရှိသောပါဠိကိုပင်လျှင်။ အာဟရိဿတိ၊ ဆောင်ရလတ္တံ့။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ သော၊ ထိုဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကိံပန၊ အသို့နည်း။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်သည်။ နီတတ္ထံ၊ တိုက်ရိုက်သိအပ်သောအနက်ရှိသောပါဠိလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နေယျတ္ထံ၊ ဆောင်၍သိအပ်သော အနက်ရှိသောပါဠိလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ နီတတ္ထံ၊ တိုက်ရိုက်သိအပ်သောအနက် ရှိသောပါဠိတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ သော၊ ထိုဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့နီတတ္ထပါဠိဖြစ်သည်ရှိသော်။ အနာဂါမိဖလတ္ထိကေန၊ အနာဂါမိဖိုလ်ဖြင့်အလိုရှိအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမထဝိပဿနာသု၊ သမထဝိပဿနာတို့၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂကို။ ကတ္တဗ္ဗော၊ ပြုသင့်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ဆန္ဒရာဂေ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂကို။ ဥပ္ပါဒိတေ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်ရှိသော်။ အနာဂါမိဖလံ၊ အနာဂါမိဖိုလ်သည်။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ မေ၊ ငါသည်။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဝါတံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားမူလည်း။ မာဒီပေတိ၊ မပြစေလင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဥှံ၊ အလိုရှိအပ်သောပြဿနာကို။ ကထေန္တေန၊ ဆိုလိုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာစရိယဿ၊ ဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်ယူ၍။ အတ္ထရသံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သောအနက်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍။ ကထေတုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အကုသလေန၊ အကုသိုလ်ဖြင့်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ ကုသလေနစ၊ ကုသိုလ်ဖြင့်လည်း။ အပါယေ၊ အပါယ်၌။ ပဋိသန္ဓိနာမ၊ ပဋိသန္ဓေမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နဘိက္ခဝေလောဘဇေနကမ္မေနဒေသဇေနကမ္မေ ပေတ္တိဝိသယောပညာယတိယာဝါပနညာပိကာစိဒုဂ္ဂတိယောတိ၊ နဘိက္ခဝေလောဘဇေနကမ္မေနဒေသဇေနကမ္မေ ပေတ္တိဝိသယောပညာယတိယာဝါပနညာပိကာစိဒုဂ္ဂတိယောဟူ၍။ ဧတံ၊ ထိုစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောဘဇေန၊ လောဘကြောင့်ဖြစ်သော။ ကမ္မေန၊ အမှုဖြင့်။ ဒေါသဇေန၊ ဒေါသကြောင့်ဖြစ်သော။ ကမ္မေန၊ အမှုဖြင့်။ မောဟဇေန၊ မောဟကြောင့်ဖြစ်သော။ ကမ္မေန၊ အမှုဖြင့်။ နိရယာ၊ ငရဲသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏အမျိုးသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ပေတ္တိဝိသယော၊ ပြိတ္တာတို့၏ဘုံသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝါပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အညာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကုန်သော။ ယာဒုဂ္ဂတိယော၊ အကြင်ဒုဂ္ဂတိဘဝတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တာဒုဂ္ဂတိယော၊ ထိုဒုဂ္ဂတိတို့သည်။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပညာပေတဗ္ဗော၊ သိစေအပ်၏။ သစေသဉ္ဆနာတိ၊ အကယ်၍မသိသည်ဖြစ်အံ့။ သဉ္ဇာနာတု၊ သိသည်ဖြစ်၍။ နောစေဇာနာတိ၊ အကယ်၍မသိသည်ဖြစ်အံ့။ ဂစ္ဆ၊ သွားလော။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပိဝ၊ သောက်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဥယျောဇေတဗ္ဗော၊ လွှတ်လိုက်အပ်၏။ အယံခေါပတိဧကေဓမ္မောအက္ခာတောတိ၊ အယံခေါဂဟပတိဧကဓမ္မော အက္ခာတောဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပုစ္ဆိတေန၊ မေးလျှောက်အပ်သောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ အယံပိဧကဓမ္မောအက္ခာတောတိ၊ အယံပိဧကဓမ္မောဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆာဝသေန၊ မေးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကထိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာပိ၊ တရားတို့ကိုလည်း။ ဧကဓမ္မောနာမ၊ ဧကဓမ္မမည်၏ဟူ၍။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ အမတုပ္ပတ္တိအတ္ထေန၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဟုဆိုအပ်သော အနက်ကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံတစ်ဆယ့်တစ်ပါးသော တရားတို့ကိုလည်း။ ဧကဓမ္မောတိ၊ ဧကဓမ္မဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ နိဓိမုခံဂဝေသန္တောတိ၊ နိဓိမုခံဂဝေသန္တောဟူသည်ကား။ နိဓိံ၊ ရွှေအိုး ငွေအိုးကို။ ပရိယေသန္တော၊ ရှာမှီသောသူသည်။ သကိဒေဝါတိ၊ သကိဒေဝါဟူသည်ကား။ ဧကပ္ပယောဂေနေဝ၊ တစ်ကြိမ်တည်းသောလုံ့လဖြင့်သာလျှင်။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဧကပ္ပယောဂေန၊ တစ်ကြိမ်တည်းသောလုံ့လဖြင့်သာလျှင်။ ဧကာဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်လုံးကုန်သော။ နိဓီနံ၊ ရွှေအိုး ငွေအိုးတို့ကို။ အဓိဂမော၊ ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ အရညေ၊ တော၌။ ဇီဝိတဝုတ္တိံ၊ အသက်မွေးကြောင်းဖြစ်သောဥစ္စာကို။ ဂဝေသမာနော၊ ရှာမှီလျက်။ စရတိ၊ လှည့်လည်၏။ တမေနံ၊ ထိုအသက်မွေးကြောင်းဖြစ်သောဥစ္စာကို ရှာလျက်လှည့်လည်သောသူကို။ အညတရော၊ အမှတ်မရှိသော။ အတ္ထစရကော၊ အကျိုးစီးပွားကိုကျင့်သောသူသည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘော၊ အချင်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ စရသိ၊ လှည့်လည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ သော၊ ထိုအသက်မွေးကြောင်းဖြစ်သော ဥစ္စာကိုရှာလျက်လှည့်လည်သောသူသည်။ ဇီဝိတဝုတ္တိံ၊ အသက်မွေးကြောင်းဖြစ်သော ဥစ္စာကို။ ပရိယေသာမိ၊ ရှာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတရော၊ ဤမှတစ်ပါးသောအကျိုးစီးပွားကိုကျင့်သောသူသည်။ သမ္မ၊ အဆွေ။ တေနဟိ၊ ထိုသို့ဆိုတပြီးကား။ အာဂစ္ဆ၊ လာသော။ ဧတံပါသာဏံ၊ ဤကျောက်ကို။ ပဝဋ္ဋေဟိ၊ လှိမ့်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ တံ၊ ထိုကျောက်ကို။ ပဝဋ္ဋေတွာ၊ လှိမ့်စေ၍။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဌပိတွာဝါ၊ ထားအပ်သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုစ္ဆိယာ၊ အိုးတစ်လုံး၏။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၌။ ဌိတာဝါ၊ တည်သည်မူလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်လုံးကုန်သော။ ကုမ္ဘိယော၊ ရွှေအိုး ငွေအိုးတို့ကို။ ပဿေယျယထာ၊ မြင်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဧကပ္ပယောဂေန၊ တစ်ကြိမ်တည်းသောလုံ့လဖြင့်။ ဧကာဒသန္နံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ အဓိဂမော၊ ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာစရိယမဓနံပရိယေသိဿန္တိ၊ အညတိတ္ထိယာတိ၊ အာစရိယဓနံပရိယေသန္တိ၊ အညတိတ္ထိယာဟူသည်ကား။ ယဿ၊ အကြင်ဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တိ၊ သင်ယူကုန်၏။ အဿ၊ ထိုဆရာအား။ သိပ္ပုဂ္ဂဟဏတော၊ အတတ်ကို သင်ယူသည်မှ။ ပုရေဝါ၊ ရှေး၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဝါ၊ နောက်၌လည်းကောင်း။ အန္တရန္တရာဝါ၊ အကြားအကြား၌လည်းကောင်း။ ဂေဟတော၊ အိမ်မှ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ ဓနံ၊ ဥစ္စာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိအံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဉာတိသဘာဝါတော၊ သဘောတူသော ဆွေအမျိုးမှ။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီကုန်၏။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ တံပိ၊ ထိုသဘောတူသော အဆွေအမျိုးသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိအံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သဘာဂတော၊ သဘောတူရာအရပ်မှ။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီကုန်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအားဖြင့်။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတာပိ၊ လှည့်လည်၍လည်း။ ဒေန္တိယေ၊ ပေးကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တံ၊ ထိုသို့ပေးခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧတံ၊ ဤအာစရိယဓနံ ပရိယေသန္တိ၊ အညတ္ထိယာဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိံပနာဟန္တိ၊ ကိံပနာဟံဟူသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဗာဟိရကာ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သောတိတ္ထိတို့သည်။ အနိယျာနိကေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သော။ သာသနေပိ၊ သာသနာတော်၌လည်း။ သိပ္ပဿ၊ အတတ်ကို။ ဒါယကဿ၊ ပေးတတ်သောသူအား။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာမှီးကုန်၏။

အဟံပန၊ ငါသည်ကား။ ဧဝံဝိဓေ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသော။ နိယျာနိကသာသနေ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော သာသနာတော်၌။ ဧကာဒသဝိဓံ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးအပြားရှိသော။ အမတုပ္ပတ္တိပဒံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောအကျင့်ကို။ ဒေသေန္တဿ၊ ဟောတတ်သော။ အာစရိယဿ၊ ဆရာအား။ ပူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နကရိဿာမိ၊ မပြုအံ့နည်း။ ကရိဿာမိယေဝ၊ ပြုအံ့သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ပစ္စေကံဒုဿယုဂေနအစ္ဆာဒေသီတိ၊ ပစ္စေကံဒုဿယုဂေနအစ္ဆာဒေသိဟူသည်ကား။ ဧကမေကဿ၊ တစ်ယောက်တစ်စုံသောပုဆိုးအစုံကို။ အဒါသိ၊ ပေးလှူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပစ္စေကဒုဿယုဂ္ဂေနအစ္ဆာဒေသိဟူသောပုဒ်၌။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ သမုဒါစရဝစနံ၊ လောကဝေါဟာရဖြစ်သောစကားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အစ္ဆာဒေသီတိ၊ အစ္ဆာဒေသိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဉ္စသတံဝိဟာရန္တိ၊ ပဉ္စသတံဝိဟာရဟူသည်ကား။ ပဉ္စသတဂ္ဃနိကံ၊ အသပြာငါးရာထိုက်သော။ ပဏ္ဏသာလံ၊ သစ်ရွက်မိုးသောကျောင်းကို။ ကာရေသိ၊ ဆောက်လုပ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

၇။ သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ကထာ၊ စကားသည်။ ဧကနာဠိကာ၊ တစ်ခုသောပုဒ်လျှင်အကြောင်းရင်းရှိသောပုဒ်၏ အဖွင့်လည်းကောင်း။ စတုရဿာ၊ လေးပါးသောမှတ်ကြောင်းအဖို့ရှိသောသုတ်၏အဖွင့်လည်းကောင်း။ နိသိန္နဝတ္တိကာ၊ ထုတ်အပ်သောအနက်၏နစ်ခြင်းရှိသောသုတ်၏အဖွင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောသုတ်၏အဖွင့်တို့တွင်။ ပါဠိံ၊ ပါဠိကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဧကေကဿ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ပဒဿ၊ ပုဒ်၏။ အတ္ထကထနံ၊ အနက်ကိုဖွင့်ခြင်းသည်။ ဧကနာဠိကာနာမ၊ ဧကနာဠိအမည်ရှိသောသုတ်၏အဖွင့်မည်၏။ အပဏ္ဍိတဂေါပါလကံ၊ ပညာမရှိသောနွားကျောင်းသားကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ အပဏ္ဍိတဘိက္ခုံ၊ ပညာမရှိသောရဟန်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပဏ္ဍိတဂေါပါလကံ၊ ပညာရှိသောနွားကျောင်း သားကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပဏ္ဍိတဘိက္ခုံ၊ ပညာရှိသောရဟန်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုက္ကံ၊ လေးခုတို့၏အပေါင်းကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ကထနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ စတုရဿာနာမ၊ စတုရဿမည်၏။ အပဏ္ဍိတဂေါပါလကံ၊ ပညာမရှိသောနွားကျောင်းသားကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပရိယောသာနဂမနံ၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်စေခြင်းလည်းကောင်း။ အပဏ္ဍိတဘိက္ခုံ၊ ပညာမရှိသောရဟန်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပရိယောသာနဂမနံ၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတဂေါပါလကံ၊ ပညာရှိသောနွားကျောင်းသား ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပရိယောသာနဂမနံ၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ပဏ္ဍိတဘိက္ခုံ၊ ပညာရှိသောရဟန်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ပရိယောသာနဂမနံ၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသို့ဖွင့်ခြင်းသည်။ နိသိန္နဝတ္တိကာနာမ၊ နိသိန္နဝတိကမည်၏။ အယံ၊ ဤနိသိန္နဝတ္တိကမည်သောသူ၏ အဖွင့်သည်။ ဣဓ၊ ဤဂေါလကသုတ်၌။ သဗ္ဗာစရိယာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောကျမ်းပြုဆရာတို့၏။ အာစိဏ္ဏာ၊ လေ့ကျက်အပ်သောအလေ့အကျက်တည်း။

ဧကာဒသဟိဘိက္ခဝေအင်္ဂေဟီတိ၊ ဧကာဒသဟိဘိက္ခဝေအင်္ဂေဟိ ဟူသည်ကား။ အဂုဏေဟိကောဋ္ဌာသေဟိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးမဲ့ဖြစ်သောအစုတို့နှင့်။ ဂေါဂဏန္တိ၊ ဂေါဂဏံဟူသည်ကား။ ဂေါမဏ္ဍလံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ပရိဟရိတုန္တိ၊ ပရိဟရိတုံဟူသည်ကား။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ဝိစရိတုံ၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာ။ ဖာတိံကာတုန္တိ၊ ဖာတိံကာတုံဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎိံ၊ နွားတို့၏ပွားများခြင်းငါးပါးသောနွားအရသာတို့၏ပွားများခြင်းသို့။ အာပါဒေတုံ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ နရူပညူတိ၊ နရူပညူဟူသည်ကား။ ဂဏနတောဝါ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဏ္ဏတောဝါ၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရူပံ၊ ထင်ရှားပြတတ်သောနွား၏အရေအတွက်အပိုင်းအခြားနွား၏သဏ္ဌာန်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဂဏနတော၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ နဇာနာတိနာမ၊ မသိသူမည်သည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ သတံဝါတိ၊ တစ်ရာဟူ၍လည်းကောင်း။ သဟဿံဝါတိ၊ တစ်ထောင်ဟူ၍လည်းကောင်း။ သင်္ချံ၊ အရေအတွက်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ ထိုနွားတို့အရေအတွက်အပိုင်းအခြားကိုမသိသောနွားကျောင်းသားမိုက်သည်။ ဂါဝီသု၊ နွားမတို့သည်။ တတာသုဝါ၊ ပျောက်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ပလာတာသုဝါ၊ ပြေးကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဂေါဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ဂဏေတွာ၊ ရေတွက်၍။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောနွားတို့သည်။ နဒိဿန္တိ၊ မထင်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဒွေတီဏိဂါမန္တရာနိဝါ၊ နှစ်ခုသုံးခုသောရွာအထူးသို့လည်းကောင်း။ အဋဝိံဝါ၊ တောအုပ်သို့ လည်းကောင်း။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်လျက်။ နပရိယေသတိ၊ မရှာ။ အညေသံ၊ တစ်ပါးသောသူတို့၏။ ဂါဝီသု၊ နွားမတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌာသုပိ၊ ဝင်ကုန်သည်ရှိသော်လည်း။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ဂဏေတွာ၊ ရေတွက်၍။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ ဣမာဂါဝေါ၊ ဤနွားတို့သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ နဂါဝေါ၊ နွားမဟုတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ယဋ္ဌိကာ၊ လှံတံဖြင့်။ ပေါထေတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ နနီဟရတိ၊ မနှင်ထုတ်။ တဿ၊ ထိုနွားကျောင်းသားမိုက်၏။ နဋ္ဌာ၊ ပျောက်ကုန်သော။ ဂါဝိယော၊ နွားမတို့သည်။ နဋ္ဌာဝ၊ ပျောက်တိုင်းတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရဂါဝိယော၊ သူတစ်ပါးတို့၏နွားမတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ စရတိ၊ လှည့်လည်၏။ ဂေါဏသာမိကာ၊ နွားရှင်တို့သည်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဓေနုံ၊ နွားမကို။ ဒူဟိ၊ နို့ညှစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဇ္ဇေတွာ၊ ခြိမ်းချောက်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂါဝိယော၊ နွားမတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဂေါဂဏောပိ၊ နွားအပေါင်းသည်လည်း။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်ခဲ့၏။ ပဉ္စဂေါရသပရိဘောဂတောပိ၊ ငါးပါးသောနွားနို့အရသာကိုသုံးဆောင်ရခြင်းမှလည်း။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ နဇာနာတိနာမ၊ မသိသည်မည်သည်ကား။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ ရတ္တာ၊ နီကုန်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ သေတာ၊ ဖြူကုန်၏။

ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ ကာဠာ၊ မည်းနက်ကုန်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ ဩဒါတာ၊ ဖြူကုန်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ ကဗရာ၊ ပြောက်ကျားကုန်၏။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ နီလာ၊ ညိုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ ထိုနွားတို့၏အဆင်းသဏ္ဌာန်ကိုမသိသောနွားကျောင်းသားမိုက်သည်။ ဂါဝီသု၊ နွားမတို့သည်။ ဟတာသုဝါ၊ ပျောက်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ပလာတာသုဝါ၊ ပြေးကုန်သော်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဂေါရသပရိဘောဂတောပိ၊ ငါးပါးသောနွားနို့အရသာကိုသုံးဆောင်ရခြင်းမှလည်း။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နလက္ခဏကုသလောတိ၊ နလက္ခဏကုသလော-ဟူသည်ကား။ ဂါဝီနံ၊ နွားမတို့၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဓနုသတ္တိသူလာဒိဘေဒံ၊ လေးဖြင့်ပြုအပ်သောအမှတ်၊ လှံဖြင့်ပြုအပ်သောအမှတ်၊ တံကျင်ဖြင့်ပြုအပ်သော အမှတ်အစရှိသည်အပြားရှိသော။ လက္ခဏံ၊ အမှတ်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ ထိုနွားတို့၏ကိုယ်၌ပြုအပ်သော အမှတ်ကိုမသိသောနွားကျောင်းသားမိုက်သည်။ ဂါဝီသု၊ နွားမတို့သည်။ ဟတာဝါ၊ ပျောက်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ပလာတာဝါ၊ ပြေးကုန်သော်လည်းကောင်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အသုကလက္ခဏာစ၊ ဤသို့သောလက္ခဏာရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အသုကလက္ခဏာစ၊ ဤသို့သောလက္ခဏာရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသုကလက္ခဏာစ၊ ဤသို့သောလက္ခဏာရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ နဒိဿန္တိ၊ မထင်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဂေါရသပရိဘောဂတောပိ၊ ငါးပါးသောနွားနို့အရသာကိုသုံးဆောင်ရခြင်းမှလည်း။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နအာသဋိကံဟာရေတာတိ၊ နအာသဋိကံဟာရေတာ-ဟူသည်ကား။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ ခုဏုကဏ္ဋကာဒိပ္ပတတဋ္ဌာနေသု၊ သစ်ငုတ်၊ ဆူးအစရှိသည်တို့သည်ခတ်အပ်သောအရာတို့၌။ ဝဏော၊ အနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနာ၌။ နီလမက္ခိကာ၊ ရင်မမဲရိုင်းတို့သည်။ အဏ္ဍာနိ၊ အဥတို့ကို။ ဌပေန္တိ၊ ထားကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရင်မမဲရိုင်းတို့၏အဥတို့သည်။ အာသာဋိကာနာမ၊ အသာဋိကဟူသောအမည်ရှိကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုရင်မမဲရိုင်းဥတို့ကို။ ဒဏ္ဍကေန၊ နှင်တံငယ်ဖြင့်။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးသင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗာလော၊ မိုက်သော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအား ဖြင့်။ နကရောတိ၊ မပြု။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နအာသဋိကံဟာရေတာဟောတီတိ၊ နအာသဋိကံဟာရေတာဟောတိ-ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ ဝဏာ၊ အနာတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွားကုန်၏။ ဂမ္ဘီရာ၊ နက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပါဏကာ၊ ပိုးလောက်တို့သည်။ ကုစ္ဆိံ၊ ဝမ်းသို့။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ ဂေလညာဘိဘူတာ၊ ကျင်နာခြင်းသည်နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယာဝဒတ္တံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ တိဏံ၊ မြက်ကို။ ခါဒိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ နေဝသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ပါနီယံ၊ ရေကို။ ပါတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ကျင်နာခြင်းသည် နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍ အလိုရှိတိုင်းမြက်ရေကို မစားသောက်နိုင်သည် ရှိသော်။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဂေါဏာနံ၊ နွားတို့၏။ ဇဝေါ၊ လျှင်မြန်ခြင်းသည်။ ဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ဥဘယေသံပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော နွားနွားရှင်တို့အားလည်း။ ဇီဝိတန္တရာယော၊ အသက်၏အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုနွားရှင်၏။ ဂေါဂဏောပိ၊ နွားအပေါင်းသည်လည်း။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ပဉ္စဂေါရသတောပိ၊ ငါးပါးသောနွားနို့အရသာမှလည်း။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဏံပဋိစ္ဆာဒေတာဟောတီတိ၊ နဝဏံပဋိစ္ဆာဒေတာဟောတိ-ဟူသည်ကား။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့အား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သဉ္ဇာတော၊ ဖြစ်သော။ ဝဏော၊ အနာသည်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဝါကေနဝါ၊ လျှော်ဖြင့်လည်းကောင်း။ စိရကေနဝါ၊ ပုဆိုးနွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ပရိစ္ဆာဒေတဗ္ဗာ၊ ဖုံးလွမ်းသင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗာလဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားမိုက်သည်။ တံ၊ ထိုနွားတို့အားဖြစ်သောအနာ၌ဆေးကိုပေး၍လျှော်ပုဆိုးနွမ်းတို့ဖြင့်ဖုံးလွမ်းခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုနွားရှင်၏။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့အား။ ဝဏေဟိ၊ အနာတို့မှ။ ယူတံ၊ ပြည်စေးသည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုစီး၏။ တာ၊ ထိုနွားမတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ နိဃံသန္တိ၊ ပွတ်တိုက်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုသို့ပွတ်တိုက်ခြင်းကြောင့်။ အညေသံပိ၊ တပါးသောနွားတို့အားလည်း။ ဝဏာ၊ အနာတို့သည်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ ဂေလညာဘိဘူတာ၊ ကျင်နာခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ တိဏာနိ၊ မြက်တို့ကို။ ခါဒိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ နေဝသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဓူမံကတ္တာဟောတီတိ၊ နဓူမံကတ္တာဟောတိ-ဟူသည်ကား။ အန္တောဝဿေ၊ မိုးလေးလ၏အတွင်း၌။ ဍံသမကသာဒီနံ၊ မှက်၊ ခြင်အစရှိသည်တို့၏။ ဥဿန္နကာလေ၊ ပေါများသောကာလ၌။ ဂေါဂဏေ၊ နွားအပေါင်းသည်။ ဝဇံ၊ ခြံသို့။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်လတ်သည်ရှိသော်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဓူမော၊ အခိုးသည်။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုသင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပဏ္ဍိတဂေါပါလကော၊ ပညာမရှိသောနွားကျောင်းသားသည်။ တံ၊ ထိုအခိုးကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဂေါဂဏာ၊ နွားအပေါင်းတို့သည်။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ အလုံးစုံသောညဉ့်ပတ်လုံး။ ဍံသာဒီဟိ၊ မှက်၊ ခြင်အစရှိသည်တို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ အလဘိတွာ၊ မရကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပုနဒိဝသေ၊ တဖန်မိုးသောက်သောနေ့၌။ အရညေ၊ တော၌။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ရုက္ခမူလာဒီသု၊ သစ်ပင်ရင်းအစရှိသည်တို့၌။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ နိပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ လျောင်း၍။ နိဒ္ဒါယန္တိ၊ အိပ်ကြကုန်၏။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ တိဏာနိ၊ မြက်တို့ကို။ ခါဒိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ နေဝသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နတိတ္ထံဇာနာတီတိ၊ နတိတ္ထံဇာနာတိ-ဟူသည်ကား။ တိတ္ထံပိ၊ ဆိပ်ကိုလည်း။ သမန္တိဝါ၊ ညီညွတ်၏-ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိသမန္တိဝါ၊ မညီမညွတ်-ဟူ၍လည်းကောင်း။ သဂါဟန္တိဝါ၊ ဖမ်းယူတတ်သောမိကျောင်းအစရှိသောဘေးရန်ရှိ၏-ဟူ၍လည်းကောင်း။ နိဂ္ဂါဟန္တိဝါ၊ ဖမ်းယူတတ်သောမိကျောင်းအစရှိသောဘေးရန်မရှိ-ဟူ၍ လည်းကောင်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ ထိုနွားကျောင်းသားမိုက်သည်။ အတိတ္ထေ၊ ဆိပ်မဟုတ်သောအရပ်၌။ ဂါဝိယော၊ နွားမတို့ကို။ ဩတာရေတိ၊ သက်စေ၏။ ဝိသမတိတ္ထေ၊ မညီမညွတ်သောဆိပ်၌။ ပါသာဏာဒီနိ၊ ကျောက်အစရှိသည်တို့ကို။ အက္ကမန္တီနံ၊ နင်းမိကုန်သော။ တာသံ၊ ထိုနွားမတို့၏။ ပါဒါ၊ ခြေတို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ကျိုးပဲ့ကုန်၏။ သဂါဟံ၊ ဖမ်းယူတတ်သောမိကျောင်းအစရှိသောဘေးရန်ရှိသော။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်သော။ တိတ္ထံ၊ ဆိပ်သို့။ ဩတိဏ္ဏေ၊ သက်ဆင်းကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့ကို။ ကုမ္ဘိလာဒယော၊ မိကျောင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ဖမ်းယူကုန်၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ နဋ္ဌာ၊ ပျောက်ကုန်၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှကုန်သော။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ နဋ္ဌာ၊ ပျောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗတံ၊ ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုနွားရှင်၏။ ဂေါဂဏောပိ၊ နွားအပေါင်းသည်လည်း။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ပဉ္စဂေါရသတောပိ၊ ငါးပါးသောနွားနို့အရသာမှလည်း။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နပီတံဇာနာတီတိ၊ နပီတံဇာနာတိ-ဟူသည်ကား။ ပီတံပိ၊ သောက်အပ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ အပီတံပိ၊ မသောက်အပ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣမာယဂါဝိယာ၊ ဤနွားမသည်။ ပီတံ၊ သောက်အပ်၏။ ဣမာယဂါဝိယာ၊ ဤနွားမသည်။ နပီတံ၊ မသောက်အပ်။ ဣမာယဂါဝိယာ၊ ဤနွားမသည်။ ပါနီယတိတ္ထေ၊ ရေသောက်ဆိပ်၌။ ဩကာသော၊ ရေသောက်ခြင်းအခွင့်ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်၏။ ဣမာယဂါဝိယာ၊ ဤနွားမသည်။ ပါနီယတိတ္ထေ၊ ရေသောက်ဆိပ်၌။ ဩကာသော၊ ရေသောက်ခြင်းအခွင့်ကို။ နလဒ္ဓေါ၊ မရအပ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပီတာပီတံ၊ သောက်အပ်သည်၊ မသောက်အပ်သည်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိသင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပန၊ ဤနွားကျောင်းသားမိုက်သည်ကား။ ဒိဝသဘာဂေါ၊ နေ့အဖို့၌။ အရညေ၊ တော၌။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ရက္ခိတွာ၊ စောင့်ရှောက်၍။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ပါယိဿာမိ၊ သောက်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဒိံဝါ၊ မြစ်သို့လည်းကောင်း။ တဠာကံဝါ၊ တဖက်ဆည်ကန်သို့လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုရေဆိပ်၌။ မဟာဥသဘာစ၊ ကြီးသောနွားလားဥသဘတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗလဝဂါဝိယောစ၊ အားကြီးသော နွားမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗလာနိ၊ အားနည်းကုန်သော။ ဂေါရူပါနိစေဝ၊ နွားအပေါင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ မဟလ္လကာနိ၊ ကြီးရင့်ကုန်သော။ ဂေါရူပါနိစ၊ နွားအပေါင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ သိင်္ဂေဟိဝါ၊ ဦးချိုတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖာသုကာဟိဝါ၊ နံပါးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟရိတွာ၊ တိုးဝှေ့၍။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥဒရပ္ပမာဏံ၊ ဝမ်းပိုက်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဥဒကံ၊ ရေသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ယထာကာမံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပိဝန္တိ၊ သောက်ကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသောအားနည်းသောနွား၊ ကြီးရင့်သော နွားတို့သည်။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်သည်ဖြစ်၍။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ကလလမိဿကံ၊ ညွှန်ပြောင်းနှင့်ရောသော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပိဝန္တိဝါ၊ သောက်မူလည်းသောက်ရကုန်၏။ အပီတာဧဝဝါ၊ မသောက်ရကုန်သည်သာလျှင်မူလည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ နေ၊ ထိုအားနည်းသောနွား၊ ကြီးရင့်သောနွားတို့ကို။ ပိဋ္ဌိယံ၊ ကျောကုန်း၌။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ပုန၊ တဖန်။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝေသေတိ၊ သွင်း၏။

တတ္ထ၊ ထိုတောအုပ်၌။ အပီတာ၊ ရေမသောက်ရကုန်သော။ ဂါဝိယော၊ နွားမတို့သည်။ ပိပါသမာနာ၊ ရေငတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ တိဏာနိ၊ မြက်တို့ကို။ ခါဒိတုံ၊ ခဲစားခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုသို့အလိုရှိတိုင်းမြက်တို့ကိုစားခြင်းငှာမစွမ်းနိုင်ကုန်ရာ၌။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့အား။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဂေါဏာနံ၊ နွားတို့အား။ ဇဝေါ၊ လျှင်မြန်ခြင်းသည်။ ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝီထိံဇာနာတီတိ၊ နဝီထိံဇာနာတိ-ဟူသည်ကား။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤခရီးသည်။ သမော၊ ညီညွတ်၏။ ခေမော၊ ဘေးမရှိ။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤခရီးသည်။ ဝိသမော၊ မညီမညွတ်။ သာသင်္ကော၊ ခြင်္သေ့၊ သစ်ကျားအစရှိသောရွံ့ရှာဖွယ်ရှိ၏။ သပ္ပဋိဘယော၊ ဘေးဘယရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ နွားကျောင်းသားမိုက်သည်။ သမံ၊ ညီညွတ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ ဣတရာမဂ္ဂံ၊ မညီညွတ်သောခရီး၊ ဘေးဘယရှိသောခရီးကို။ ပဋိပါဒေတိ၊ သွားစေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုခရီး၌။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့သည်။ သီဟဗျဂ္ဃာဒီနံ၊ ခြင်္သေ့၊ ကျားအစရှိသည်တို့၏။ ဂန္ဓေနစ၊ အနံ့သည်လည်းကောင်း။ စောရပရိဿယေနစ၊ ခိုးသူတို့၏ဘေးသည်လည်းကောင်း။ အဘိဘူတာ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဘန္တမိဂသပ္ပဋိဘာဂါ၊ တုန်လှုပ်သောသားနှင့်တူသောအဖို့ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂီဝံ၊ လည်ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ တိဏာနိ၊ မြက်တို့ကို။ နေဝခါဒန္တိ၊ မစားကုန်။ ပါနီယံ၊ ရေကို။ နပိဝန္တိ၊ မသောက်ကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုသို့အလိုရှိတိုင်းမြက်ရေတို့ကိုမစားနိုင်ကုန်ရာ၌။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့အား။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဂေါစရကုသလောဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ နဂေါစရကုသလောဟောတိ-ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဂေါပါလကေန၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဂေါစရကုသလေန၊ ကျက်စားရာအရပ်၌လိမ္မာသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပဉ္စာဟိတစာရောဝါ၊ ငါးရက်ရှိသောအလှည့်အကြိမ်ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တာဟိကစာရောဝါ၊ ခုနစ်ရက်ရှိသောအလှည့်အကြိမ်ကိုလည်းကောင်း။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကဒိသာယ၊ တခုခုသောအရပ်၌။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ စာရေတွာ၊ ကျက်စားစေ၍။ ပုနဒိဝသေ၊ တဖန်မိုးသောက်သောနေ့၌။ တတ္ထ၊ ထိုရှေးကျက်စား ဘူးသောအရပ်၌။ နစာရေတဗ္ဗော၊ မကျက်စားစေအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မဟတာ၊ များစွာသော။ ဂေါဂဏေန၊ နွားအပေါင်းသည်။ စိဏ္ဏဋ္ဌာနံ၊ ကျက်စားရာအရပ်သည်။ ဘေရိတလံဝိယ၊ စည်၏အပြင်ကဲ့သို့စင်ကြယ်သည်။ နိတ္တိဏံ၊ မြက်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒကံပိ၊ ရေကိုလည်း။ အာလုလီယတိ၊ ချောက်ချားစေအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဉ္စမေ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဒိဝသေဝါ၊ နေ့၌လည်းကောင်း။ သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သော။ ဒိဝသေဝါ၊ နေ့၌လည်းကောင်း။ ပုန၊ တဖန်။ တတ္ထ၊ ထိုကျက်စားဘူးသောအရပ်၌။ စာရေတုံ၊ ကျက်စားစေခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောငါးရက်မြောက်၊ ခုနစ်ရက်မြောက်ဖြင့်။ တိဏမ္ပိ၊ မြက်သည်လည်း။ ပဋိဝိရူဟတိ၊ တဖန်ပေါက်ရောက်ပြန်၏။ ဥဒကံပိ၊ ရေသည်လည်း။ ပသီဒတိ၊ ကြည်၏။ အယံပန၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဣမံပဉ္စာဟိကဝါရံဝါ၊ ဤငါးရက်ရှိသောအလှည့်အကြိမ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣမံသတ္တာဟိကဝါရံဝါ၊ ဤခုနစ်ရက်ရှိသောအလှည့်အကြိမ်ကိုလည်းကောင်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဒိဝသေဒိဝသေ၊ နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း။ ရက္ခိတဋ္ဌာနေယေဝ၊ စောင့်ရှောက်ရာအရပ်၌သာလျှင်။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ဂေါဂစော၊ နွားအရေအတွက်သည်။ ဟရိတံ၊ စိမ်းသော။ တိဏံ၊ မြက်ကို။ နလဘတိ၊ မရ။ သုက္ခတိဏံ၊ ခြောက်သောမြက်ကို။ ခါဒန္တော၊ ခဲလျက်။ ကလလမိဿကံ၊ ညွှန်ပြောင်းနှင့်ရောသော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပိဝတိ၊ သောက်ရ၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်သောမြက်၊ ညွှန်ပြောင်းနှင့်ရောသောရေကိုစားသောက်ကုန်ရာ၌။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့အား။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝသေသဒေါဟီစကောဟီတိဧတ္ထ၊ အနဝသေသဒေါဟီစဟောတိ-ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဟိဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ပဏ္ဍိတဂေါပါလကေန၊ ပညာရှိသောနွားကျောင်းသားသည်။ ယာဝ၊ အကြင်ရွေ့လောက်။ ဝစ္ဆဿ၊ နွားငယ်အား။ မံသလောဟိတံ၊ အသားအသွေးသည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ တာဝ၊ ထိုရွေ့လောက်။ ဧကထနံ၊ နို့တတံကိုလည်းကောင်း။ ဒွေထနေ၊ နို့နှစ်တံတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသဒေါဟိနာ၊ အကြွင်းရှိသည်ဖြစ်၍ညှစ်လေ့ရှိသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အယံ၊ ဤနွားကျောင်းသားမိုက်သည်။ ဝစ္ဆကဿ၊ နွားငယ်အား။ အနဝသေသေတွာ၊ မကြွင်းကျန်စေမူ၍။ ဒုဟတိ၊ ညှစ်၏။ ခီရုပကော၊ နို့စို့ဖြစ်သော။ ဝစ္ဆော၊ နွားငယ်သည်။ ခီရပိပါသာယ၊ နို့ငတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဿတိ၊ ခြောက်တတ်၏။ သဏ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ကမ္ပမာနော၊ တုန်လှုပ်လျက်။ မာတု၊ အမိ၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ပတိတွာ၊ လဲ၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကာရောတိ၊ ပြု၏။ မာတာ၊ အမိဖြစ်သောနွားမသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုတ္တဿ၊ သား၏။ ခီရံ၊ နို့ရည်ကို။ ပါတုံ၊ သောက်စို့ခြင်းငှာ။ နလဘတိ၊ မရလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုတ္တသောကေန၊ သား၌ဖြစ်သောစိုးရိမ်ခြင်းကြောင့်။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ တိဏာနိ၊ မြက်တို့ကို။ ခါဒိတုံ၊ စားခြင်းငှာ။ နေဝသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပါနီယံ၊ ရေကို။ ပါတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ တနေသု၊ နို့တို့၌။ ခီရံ၊ နို့ရည်သည်။ ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုနွားရှင်၏။ ဂေါဂဏောပိ၊ နွားအပေါင်းသည်လည်း။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ပဉ္စဂေါရသတောပိ၊ ငါးပါးသောနွားနို့အရသာမှလည်း။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ ပတိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါပိတရော၊ ဂေါပိတရမည်၏။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့ကို။ ပရိဏာယန္တိ၊ ဆောင်ယူ၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂေါပရိဏာယကာ၊ ဂေါပရိဏာယကမည်ကုန်၏။

နအတိရေကပူဇာယာတိ၊ နအတိရေကပူဇာယ-ဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ဂေါပါလကော၊ နွားကျောင်းသားသည်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဥသဘေ၊ နွားလားဥသဘတို့ကို။ အတိရေကပူဇာယ၊ အလွန်အကဲပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတိ၊ ပူဇော်၏။ ဂဏိတံ၊ မြတ်သော။ ဘတ္တံ၊ ပါစေ့စသည်နှင့်ရောသော နွားတို့အားပေးအပ်သောထမင်းကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဂန္ဓပဉ္စင်္ဂုလိကေဟိ၊ လက်ငါးချောင်းတို့ဖြင့်ယူအပ်သောနံ့သာတို့ဖြင့်။ မဏ္ဍေတိ၊ တန်ဆာဆင်၏။ မာလံ၊ ပန်းကို။ ပိဠန္ဓေတိ၊ ပန်ဆင်၏။ သိင်္ဂေသု၊ ဦးချိုတို့၌။ သုဝဏ္ဏရဇတကောသကေစ၊ ရွှေဖြင့်ပြုအပ်သောဦးချိုအိမ်၊ ငွေဖြင့်ပြုအပ်သောဦးချိုအိမ်တို့ကိုလည်း။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ ဒီပံ၊ ဆီမီးကို။ ဇာလေတွာ၊ ညှိထွန်း၍။ စေလဝိတာနဿ၊ ပုဆိုးပိတန်း၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ သယာပေတိ၊ အိပ်စေ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တတော၊ ထိုနွားထမင်းကိုပေးခြင်းအစရှိသော ပူဇော်ခြင်းမှ။ ဧကသက္ကာရံပိ၊ တခုသောပူဇော်သကာကိုလည်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဥသဘာ၊ နွားလားဥသဘတို့သည်။ အတိရေကပူဇံ၊ လွန်ကဲသောပူဇော်ခြင်းကို။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂေါဂဏံ၊ နွားအပေါင်းကို။ နရက္ခန္တိ၊ မစောင့်ရှောက်ကုန်။ ပရိဿယံ၊ ဘေးရန်ကို။ နဝါရေန္တိ၊ မတားမြစ်ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုနွားရှင်၏။ ဂေါဂဏော၊ နွားအပေါင်းသည်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ပဉ္စဂေါရသတောပိ၊ ငါးပါးသောနွားနို့အရသာမှလည်း။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓာတိ၊ ဣဓ-ဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ နရူပသညူဟောတီတိ၊ နရူပသညူဟောတိ-ဟူသည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနိစ၊ မဟာဘုတ်တို့လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ စွဲမှီ၍ဖြစ်သောရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ဂဏနတောဝါ၊ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာနတောဝါ၊ ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဂဏနတော၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ နဇာနာတိနာမ၊ မသိသည်မည်သည်ကား။ စက္ခာယတနံ၊ စက္ခာယတနလည်းကောင်း။ သောတာယတနံ၊ သောတာယတနလည်းကောင်း။ ဃာနာယတနံ၊ ဃာနာယတနလည်းကောင်း။ ဇိဝှာယတနံ၊ ဇိဝှာယတနလည်းကောင်း။ ကာယာယတနံ၊ ကာယာယတနလည်းကောင်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနလည်းကောင်း။ သဒ္ဒါယတနံ၊ သဒ္ဒါယတနလည်းကောင်း။ ဂန္ဓာယတနံ၊ ဂန္ဓာယတနလည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနလည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနလည်းကောင်း။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ ပုရိသိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလည်းကောင်း။ ကာယဝိညတ္တိ၊ ကာယဝိညတ်လည်းကောင်း။ ဝစီဝိညတ္တိ၊ ဝစီဝိညတ်လည်းကောင်း။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်လည်းကောင်း။ ရူပဿ၊ စက္ခုအစရှိသောနိပ္ဖန္နရုပ်၏။ လဟုတာ၊ ပေါ့သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ မုဒုတာ၊ နူးညံ့သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကမ္မညတာ၊ အမှု၌ကောင်းသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥပစယော၊ ဖြစ်စလည်းကောင်း။ သန္တတိ၊ ဖြစ်စဉ်လည်းကောင်း။ ဇရတာ၊ ရင့်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ရူပဿ၊ စက္ခုအစရှိသောနိပ္ဖန္နရုပ်၏။ အနိစ္စတာ၊ အမြဲမရှိသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကဗဠီကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကိုမပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါဠိယံ၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိတော်၌။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ ပဉ္စဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးပါးကုန်သော။ ရူပကောဠာသာတိ၊ ရုပ်အစုတို့ဟူ၍။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ဂဏနတော၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ ရူပံ၊ ထင်ရှားဖြစ်တတ်သောနွား၏အရေအတွက်အပိုင်းအခြားကို။ နဇာနာတိသေယျထာပိ၊ မသိသကဲ့သို့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ တထူပမော၊ ထိုနွားကျောင်းသားမိုက်ဥပမာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုနွားကျောင်းသား မိုက်နှင့်တူသောရဟန်းသည်။ ဂဏနတော၊ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ရူပံ၊ စက္ခုအစရှိသောနိပ္ဖန္နရုပ်ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အရူပံ၊ နာမ်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားမှတ်သား၍။ ရူပါရူပံ၊ ရုပ်နာမ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ပစ္စယံ၊ နာမ်ရုပ်တို့၏အကြောင်းကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ လက္ခဏံ၊ အနိစ္စအစရှိသောလက္ခဏာသို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မတ္ထကံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ ပါပေတုံ၊ ရောက်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ သော၊ ထိုနွားကျောင်းသားမိုက်နှင့်တူသောရဟန်းသည်။ တဿဂေါပါလကဿ၊ ထိုနွားကျောင်းသား၏။ ဂေါဂဏော၊ နွားအပေါင်းသည်။ နဝဍ္ဎတိယထာ၊ မပွားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ သီလသမာဓိဝိပဿနာမဂ္ဂဖလနိဗ္ဗာနေဟိ၊ သီလ၊ သမာဓိ၊ ဝိပဿနာ၊ မဂ်၊ ဖိုလ်၊ နိဗ္ဗာန်တို့ဖြင့်။ နဝဍ္ဎေတိ၊ မပွား။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဂေါရသေဟိ၊ နွားနို့အရသာတို့မှ။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အသေခေန၊ ရဟန္တာတို့၏သစ္စာဖြစ်သော။ သမာဓိပညာဝိမုတ္တိဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေနစ၊ သမာဓိကျေးဇူး၊ ပညာတည်းဟူသောကျေးဇူး၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသောကျေးဇူး၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်တည်းဟူသောကျေးဇူးမှလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မက္ခန္ဓေဟိ၊ တရားတည်းဟူသောအစုတို့မှ။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုဋ္ဌာနတော၊ သမုဋ္ဌာန်အားဖြင့်။ နဇာနာတိနာမ၊ မသိသည်မည်သည်ကား။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဧကသမုဋ္ဌာနံ၊ တပါးသောတရားလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ဒွိသမုဋ္ဌာနံ၊ နှစ်ပါးသောတရားလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ တိသမုဋ္ဌာနံ၊ သုံးပါးသောတရားလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ စတုသမုဋ္ဌာနံ၊ လေးပါးသောတရားလျှင်အကြောင်းရှိ၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ကုတောစိ၊ တစုံတခုသောအကြောင်းကြောင့်။ နသမုဋ္ဌာတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ဝဏ္ဏတော၊ အဆင်းအားဖြင့်။ ရူပံ၊ ထင်ရှားဖြစ်တတ်သောနွားအဆင်းသဏ္ဌာန်ကို။ နဇာနာတိသေယျထာပိ၊ မသိသကဲ့သို့။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ တထူပမော၊ ထိုနွားကျောင်းသား ဥပမာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သမုဋ္ဌာနတော၊ ဖြစ်ကြောင်းအားဖြင့်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နလက္ခဏကုသလောဟောတီတိ၊ နလက္ခဏကုသလောဟောတိ-ဟူသည်ကား။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ကမ္မလက္ခဏော၊ မိမိပြုအပ်သောဒုစရိုက်ဖြစ်သောကံလျှင်မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ဓမ္မလက္ခဏော၊ မိမိပြုအပ်သောသုစရိုက်ကံလျှင်မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ကုသလာကုသလကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံသည်။ ပဏ္ဍိတဗာလလက္ခဏံ၊ ပညာရှိ၊ လူမိုက်၏မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ ထိုပညာရှိလူမိုက်တို့၏ မှတ်ကြောင်းလက္ခဏာကိုမသိသောရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ ဗာလေ၊ သူမိုက်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ပဏ္ဍိတေ၊ ပညာရှိတို့ကို။ နသေဝတိ၊ မမှီဝဲ။ ဗာလံ၊ သူမိုက်ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ပဏ္ဍိတေ၊ ပညာရှိတို့ကို။ အသေဝန္တော၊ မမှီဝဲသောရဟန်းသည်။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်၊ မအပ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ကုသလာကုသလံ၊ ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ သာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ရှိသည်၏အဖြစ်၊ အပြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂရုကလဟုကံ၊ ဂရုကအာပတ်၊ လဟုကအာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ သတေကိစ္ဆာတေကိစ္ဆံ၊ ကုစားကောင်းသောအာပတ်၊ မကုစားကောင်းသောအာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ကာရဏာကာရဏံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်၊ မဟုတ်သည်ကိုလည်းကောင်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ တံ၊ ထိုအပ်သည်၊ မအပ်သည်အစရှိသောသဘောကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ပွားခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သော၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကိုမပွားစေနိုင်သောရဟန်းသည်။ တဿဂေါပါလကဿ၊ ထိုနွားကျောင်းသားအား။ ဂေါဂဏော၊ နွားအပေါင်းသည်။ နဝဍ္ဎတိယထာ၊ မပွားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ယထာဝုတ္တေဟိ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးကုန်သော။ သီလာဒီဟိ၊ သီလအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နဝဍ္ဎတိ၊ မပွား။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဂေါရသေဟိ၊ နွားနို့အရသာတို့မှ။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မက္ခန္ဓေဟိ၊ ဓမ္မခန္ဓာတို့မှ။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နအာသာဋိကံဟာရေတာဟောတီတိ၊ နအာသာဋိကံဟာရေတာဟောတိ-ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ကာမဝိတက္ကာဒယော၊ ကာမဝိတက်စသည်တို့ကို။ နဝိနောဒေတိ၊ မပယ်ဖျောက်နိုင်။ သော၊ ထိုကာမဝိတက်အစရှိသည်ကိုမပယ်ဖျောက်နိုင်သောရဟန်းသည်။ အကုသလဝိတက္ကံ၊ အကုသိုလ်ဝိတက်ဖြစ်သော။ ဣမံအာသာဋိကံ၊ ဤကျင်နာကြောင်းနှိပ်စက်ကြောင်းဖြစ်သော အကုသိုလ်ကို။ အသာဋေတွာ၊ မပယ်ဖျောက်မူ၍။ ဝိတက္ကဝသိကော၊ ဝိတက်၏နောက်သို့လိုက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်သည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ သော၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပွားစေခြင်းငှာမစွမ်းနိုင်သောရဟန်းသည်။ တဿဂေါပါလကဿ၊ ထိုနွားကျောင်းသားအား။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝဏံပဋိစ္ဆာဒေတာဟောတီတိ၊ နဝဏံပဋိစ္ဆာဒေတာဟောတိ-ဟူသည်ကား။ စက္ခုနာရူပံဒိသွာ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီဟောတီတိအာဒိနာ၊ စက္ခုနာရူပံဒိသွာနိမိတ္တဂ္ဂါဟီဟောတိ-ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗာရမ္မဏေသု၊ အလုံးစုံသောအာရုံတို့၌။ နိမိတ္တံ၊ ဣတ္ထိနိမိတ်၊ ပုရိသနိမိတ်အစရှိသည်ကို။ ဂဏှန္တော၊ ယူသောရဟန်းသည်။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ဝဏံ၊ အနာကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတိယထာ၊ ဖုံးလွမ်းသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ နပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ မဖုံးလွမ်း။ သော၊ ထိုစက္ခုစသည်ကိုမစောင့်စည်းသောရဟန်းသည်။ ဝိဝဋဒွါရော၊ ဟင်းလင်းသောတံခါးရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်သည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ပွားစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နဓူမံကတ္တာဟောတီတိ၊ နဓူမံကတ္တာဟောတိ-ဟူသည်ကား။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ဓူမံ၊ အခိုးကို။ နကရောတိဝိယ၊ မပြုသကဲ့သို့။ ဓမ္မဒေသနာဓူမံ၊ ဓမ္မဒေသနာတည်းဟူသော အခိုးကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဓမ္မကထံဝါ၊ တရားစကားကိုလည်းကောင်း။ သရဘညံဝါ၊ အသံဖြင့်ရွတ်အပ်သောပါဠိကိုလည်းကောင်း။ ဥပနိသိန္နကထံဝါ၊ အနီး၌နေသောသူအားပြောဟောအပ်သော တရားစကားကိုလည်းကောင်း။ အနုမောဒနံဝါ၊ ဆွမ်း၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့အားလျောက်ပတ်သောအနုမောဒနာကို လည်းကောင်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ တတော၊ ထိုသို့ဓမ္မဒေသနာအစရှိသောအခိုးကိုမပြုခြင်းကြောင့်။ နံ၊ ထိုရဟန်းကို။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဗဟုဿုတော၊ များသောအကြားအမြင်ရှိ၏။ ဂုဏဝါ၊ ဂုဏ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဂုဏာဂုဏံ၊ ဂုဏ်ရှိသည်၊ ဂုဏ်မရှိသည်ကို။ အဇာနန္တာ၊ မသိကုန်သော။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ စတူဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ သင်္ဂြိုဟ်ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ ကိလမမာနော၊ ပင်ပန်းသည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရားစကားတော်ကို။ သဇ္ဈာယံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဝတ္တပ္ပဋိပတ္တိံ၊ ဝတ်ဖြစ်သောအကျင့်ကို။ ပူရေတုံ၊ ဖြည့်ခြင်းငှာ။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ပွားခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နတိတ္ထံဇာနာတီတိ၊ နတိတ္ထံဇာနာတိ-ဟူသည်ကား။ တိတ္ထဘူတေ၊ ရေဆိပ်သဘွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုဿုတဘိက္ခူ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသောရဟန်းတို့သို့။ နဥပသင်္ကမတိ၊ မဆည်းကပ်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣဒံဗျဉ္ဇနံ၊ ဤသဒ္ဒါကို။ ကထံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣမသ္မိံအတ္ထေ၊ ဤအနက်၌။ ရူပေတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်သနည်း။ ဣမဿဘာသိတဿ၊ ဤပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ ပါဠိ၊ ပါဠိသည်။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်သဘောကို။ ဝဒတိ၊ ဟောသနည်း။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နပရိပုစ္ဆတိ၊ အဖန်တလဲလဲမမေး။ နပရိပဥှတိ၊ အဖန်တလဲလဲထင်ရှားမပြစေ။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တဿ၊ ထိုရေဆိပ်သဘွယ်ဖြစ်သော ဗဟုဿုတရဟန်းတို့သို့ မဆည်းကပ်သော ရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အပရိပုစ္ဆိတာ၊ အဖန်တလဲလဲမမေးအပ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုဗဟုဿုတရဟန်းတို့သည်။ အဝိဝဋဉ္စေဝ၊ မဖွင့်အပ်သည်ကိုလည်း။ နဝိဝရန္တိ၊ မဖွင့်ကုန်။ ဘာဇေတွာ၊ ဝေဖန်၍။ နဒေသေန္တိ၊ မဟောကြားကုန်။ အနုတ္တာနိကတဉ္စ၊ ထင်စွာမပြုအပ်သည်ကိုလည်း။ ဥတ္တာနိံ၊ ထင်စွာ။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ အပါကဋဉ္စ၊ မထင်ရှားသည်ကိုလည်း။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားစွာ။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ အနေကဝိဟိတေသုစကင်္ခါဌာနိယေသုဓမ္မေသူတိ၊ အနေကဝိဟိတေသုစကင်္ခါဌာနိယေသုဓမ္မေသု-ဟူသည်ကား။ အနေကဝိဓာသု၊ များသောအပြားရှိကုန်သော။ ကင်္ခါသု၊ ယုံမှားခြင်းတို့တွင်။ ဧကကင်္ခံပိ၊ တခုသော ယုံမှားခြင်းကိုလည်း။ နပ္ပဋိဝိနောဒေန္တိ၊ မပယ်ဖျောက်ကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကင်္ခါယေဝ၊ ယုံမှားခြင်းတို့သည်သာလျှင်။ ကင်္ခါဌာနိယာ၊ နောက်နောက်ယုံမှားခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနာမ၊ တရားတို့သည်မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုယုံမှားခြင်းတို့တွင်။ ဧကကင်္ခံပိ၊ တခုသော ယုံမှားခြင်းကိုလည်း။ နနီဟရန္တိ၊ မပယ်ဖျောက်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သော၊ ထိုဗဟုဿုတရဟန်းတို့သို့ မဆည်းကပ်သော ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗဟုဿုတတိတ္ထံ၊ ဗဟုဿုတရဟန်းတည်းဟူသောဆိပ်သို့။ အနုပသင်္ကမိတွာ၊ မဆည်းကပ်မူ၍။ သကင်္ခေါ၊ ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ပွားခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်ကို။ နဇာနာတိယထာ၊ မသိသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အယံပိဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ ဓမ္မတိတ္ထံ၊ တရားတည်းဟူသောဆိပ်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ အဝိသယေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အဘိဓမ္မိကံ၊ အဘိဓမ္မာကိုဆောင်သော ရဟန်းသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ကပ္ပိယာကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်၊ မအပ်သည်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဝိနယဓရံ၊ ဝိနည်းဓိုရ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ရူပါရူပပရိစ္ဆေဒံ၊ ရုပ်နာမ် အပိုင်းအခြားကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အဝိသယေ၊ အရာမဟုတ်သည်၌။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးလျှောက်အပ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ကထေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ သော၊ ထိုတရားတည်းဟူသောဆိပ်ကို မသိသောရဟန်းသည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ သကင်္ခေါ၊ ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ပွားခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နပီတံဇာနာတီတိ၊ နပီတံဇာနာတိ-ဟူသည်ကား။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ပီတာပီတံ၊ သောက်အပ်သည်၊ မသောက်အပ်သည်ကို။ နဇာနာတိယထာ၊ မသိသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဓမ္မူပသံဟိတံ၊ တရားနှင့်စပ်သော။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ နလဘတိ၊ မရ။ သဝနမယံ၊ ကြားနာရခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထုံ၊ ပုညကိရိယာဝတ္ထုကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးအာနိသင်ကို။ နဝိန္ဒတိ၊ မရ။ ဓမ္မသဝနဂ္ဂံ၊ တရားနာရာတင်းကုပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ နသုဏာတိ၊ မနာ။ နိသိန္နော၊ ထိုင်လျက်။ နိဒ္ဒါယတိ၊ ငိုက်မည်း၏။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေသိ၊ ပြောဆို၏။ အညဝိဟိတကော၊ တပါးကိုနှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အဿုဏန္တော၊ မနာသော။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ ပွားခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝီထိံ ဇာနာတီတိ၊ နဝီထိံ ဇာနာတိ-ဟူသည်ကား။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ မဂ္ဂါမဂ္ဂံ၊ ခရီး၊ ခရီးမဟုတ်သည်ကို။ နဇာနာတိဝိယ၊ မသိသကဲ့သို့။ အယံ၊ ဤမဂ္ဂင်သည်။ လောကိယော၊ လောကီတည်း။ အယံ၊ ဤမဂ္ဂင်သည်။ လောကုတ္တရော၊ လောကုတ္တရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အားလျော်စွာ။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ လောကိယမဂ္ဂေ၊ လောကီဖြစ်သောမဂ်၌။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သောမဂ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နဂေါစရကုသလောဟောတီတိ၊ နဂေါစရကုသလောဟောတိ-ဟူသည်ကား။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ပဉ္စဒဟိကစာရသတ္တဟိကစာရံ၊ ငါးရက်အလှည့်အကြိမ်၊ ခုနစ်ရက်ရှိသော အလှည့်အကြိမ်ကို။ နဇာနာတိဝိယ၊ မသိသကဲ့သို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကို။ ဣမေ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တရားတို့သည်။ လောကိယာ၊ လောကီတို့တည်း။ ဣမေ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ လောကုတ္တရာ၊ လောကုတ္တရာတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အားလျော်စွာ။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ အဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ သုခုမဋ္ဌာနေသု၊ သိမ်မွေ့သောအရာတို့၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ အစရာပေတွာ၊ မကျက်စားစေမူ၍။ လောကိယသတိပဋ္ဌာနေ၊ လောကီဖြစ်သောသတိပဋ္ဌာန်၌။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာသတိပဋ္ဌာန်ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဝသေသဒေါဟီဟောတီတိ၊ အနဝသေသဒေါဟီဟောတိ-ဟူသည်ကား။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသောသူသည်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဒုဟတိ၊ ညှစ်ယူသည်မည်၏။ အဿ၊ ထိုအနဝသေသဒေါဟီဟောတိဟူသောပုဒ်၏။ နိဒ္ဒေသဝါရေ၊ နိဒေသဝါရ၌။ အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေန္တီတိ၊ အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေန္တိ-ဟူသည်ကား။ အဘိဟရိတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ ပဝါရေန္တိ၊ ဖိတ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေန္တိဟူသောပုဒ်၌။ အဘိဟာရာ၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းတို့သည်။ ဝါစာဘိဟာရောစ၊ နှုတ်ဖြင့်ရှေးရှုဆောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပစ္စယာဘိဟာရောစ၊ ပစ္စည်းဖြင့် ရှေးရှုဆောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါစာဘိဟာရောနာမ၊ နှုတ်ဖြင့်ရှေးရှုဆောင်ခြင်းမည်သည်ကား။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်း၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ယေန၊ အကြင်ဝတ္ထုဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ဝဒေယျာထ၊ ဆိုပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝါရေန္တိ၊ ဖိတ်ကုန်၏။ ပစ္စယာဘိဟာရောနာမ၊ ပစ္စည်းဖြင့် ရှေးရှုဆောင်ခြင်းမည်သည်ကား။ ဝတ္ထာဒီနိဝါ၊ အဝတ်၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သပ္ပိနဝနီတဖာဏိတာဒီနိဝါ၊ ထောပတ်၊ ဆီဦး၊ တင်လဲအစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်း၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ယာဝကေန၊ အကြင်မျှလောက်သောပစ္စည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်သောပစ္စည်းကို။ ဂဏှထ၊ ခံယူပါကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တတြဘိက္ခုမတ္တံ နဇာနာတီတိ၊ တတြဘိက္ခုမတ္တံနဇာနာတိ-ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ တေသုပစ္စယေသု၊ ထိုသို့ရှေးရှုဆောင်၍ဖိတ်အပ်သောပစ္စည်းတို့၌။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဒါယကဿ၊ ပေးလှူတတ်သောသူ၏။ ဝသော၊ အစွမ်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒေယျဓမ္မဿ၊ ပေးလှူအပ်သောဝတ္ထု၏။ ဝသော၊ အစွမ်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ထာမော၊ အားအစွမ်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမိနာနယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ပမာဏယုတ္တကံ၊ အတိုင်းအရှည်နှင့်ယှဉ်သောပစ္စည်းကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မခံယူမူ၍။ ယံ၊ အကြင်ပစ္စည်းကို။ အာဟရန္တိ၊ ဆောင်ခဲ့ကုန်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဂဏှတိ၊ ခံယူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဝိပ္ပဋိသာရိနော၊ နှလုံးမသာယာကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အဘိဟရိတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်၍။ န ပဝါရေန္တိ၊ မဖိတ်ကုန်။ သော၊ ထိုအတိုင်းအရှည်ကို မသိသောရဟန်းသည်။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ ကိလမန္တော၊ ပင်ပန်းသည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ တိုးပွားခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနအတိရေကပူဇာယပူဇေတာဟောတီတိ၊ တေနအတိရေကပူဇာယပူဇေတာဟောတိ-ဟူသည်ကား။ သော ဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ မဟာဥသဘေ၊ ကြီးစွာသောနွားလားဥသဘတို့ကို။ အတိရေကပူဇာယ၊ အလွန်အကဲပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ ပူဇေတိဝိယ၊ ပူဇော်သကဲ့သို့။ ထေရေ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုဗဟုဿုတရဟန်းတို့ကို။ အာဝိစေဝ၊ မျက်မှောက်၌လည်းကောင်း။ ရဟောစ၊ မျက်ကွယ်၌လည်းကောင်း။ မေတ္တာယ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော။ ကာယကမ္မာဒိကာယ၊ ကာယကံအစရှိသော။ ဣမာယအတိရေကပူဇာယ၊ ဤအလွန်အကဲပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ နပူဇေတိ၊ မပူဇော်။ တတော၊ ထိုသို့မပူဇော်သောကြောင့်။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ အမှေသု၊ ငါတို့၌။ ဂရုစိတ္တိကာရံ၊ အလေးပြုသောအခြင်းအရာ၊ ရိုသေသောအခြင်းအရာကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ နဝကေ၊ သီတင်းငယ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ သင်္ဂဟေဟိ၊ ချီးမြှောက်ထောက်ပံ့ခြင်းတို့ဖြင့်။ နသင်္ဂဏှန္တိ၊ မချီးမြှင့်မထောက်ပံ့ကုန်။ ဓမ္မသင်္ဂဟေန၊ တရားတည်းဟူသောချီးမြှင့်ထောက်ပံ့ခြင်းဖြင့်။ နေဝသင်္ဂဏှန္တိ၊ မချီးမြှင့်မထောက်ပံ့ကုန်။ အာမိသသင်္ဂဟေန၊ အာမိသတည်းဟူသောချီးမြှင့်ထောက်ပံ့ခြင်းဖြင့်။ နသင်္ဂဏှန္တိ၊ မချီးမြှင့်မထောက်ပံ့ကုန်။ စီဝရေနဝါ၊ သင်္ကန်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပတ္တေနဝါ၊ သပိတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပတ္တပရိယာပန္နေနဝါ၊ သပိတ်၏အတွင်း၌ဝင်သော ဆွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝသန္နဋ္ဌာနေနဝါ၊ နေရာအရပ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိလမန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ နပ္ပဋိဇဂ္ဂန္တိ၊ မသုတ်သင်မစောင့်ရှောက်ကုန်။ ပါဠိံဝါ၊ ပါဠိကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထံဝါ၊ အဋ္ဌကထာကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မကထာဗန္ဓံဝါ၊ အစဉ်အားဖြင့်လာသောတရားကိုလည်းကောင်း။ ဂုဠှဂန္ထံဝါ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သောကျမ်းကိုလည်းကောင်း။ နသိက္ခာပေန္တိ၊ မသင်စေကုန်။ နဝကာ၊ သီတင်းငယ်ဖြစ်သောရဟန်းတို့သည်။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ကြီးတို့၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဣမေဒွေသင်္ဂဟေ၊ ဤနှစ်ပါးသောချီးမြှောက်ခြင်းတို့ကို။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ တဿဂေါပါလကဿ၊ ထိုနွားကျောင်းသားအား။ ဂေါဂဏော၊ နွားအပေါင်းသည်။ နဝဍ္ဎတိယထာ၊ မတိုးပွားသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သီလာဒီဟိ၊ သီလအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နဝဍ္ဎန္တိ၊ မပွားကုန်။ သောဂေါပါလကော၊ ထိုနွားကျောင်းသားသည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဂေါရသေဟိ၊ နွားနို့အရသာတို့မှ။ ပရိဗာဟိရော၊ အပသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မက္ခန္ဓေဟိ၊ ဓမ္မက္ခန္ဓာတို့မှ။ ပရိဗာဟိရာ၊ အပတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သုက္ကပက္ခေ၊ သုက္ကပက္ခ၌။ ပဥှာ၊ ပြဿနာတို့ကို။ ကဏှပက္ခေ၊ ကဏှပက္ခ၌။ ဝုတ္တဝိပလ္လာသဝသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက်မှပြန်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ မနောရထပူရဏိယာ၊ မနောရထပူရဏီအမည်ရှိသော။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ ဧကာဒသကနိပါတဝဏ္ဏနာ၊ ဧကာဒသကနိပါတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

စ၊ အကျဉ်းချုပ်၍နိဂုံးအုပ်ဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော 'တတ္ထဧဝန္တိနိပါတပဒံမေတိအာဒီနိနာမပဒါနိ' အစရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကိဉ္စိပုရာဒီသု၊ ကိဉ္စိပုရမြို့အစရှိသည်တို့၌။ မယာ၊ ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝသန္တေန၊ နေသော။ သုမတိနာ၊ ကောင်းသောပညာရှိသော။ ဘဒန္တဇောတိပါလေန၊ အရှင်ဇောတိပါလဟူသော အမည်ရှိသော။ ထေရေန၊ မထေရ်သည်။ အာယာစိတော၊ ရှေးရှုရည်မှတ်တောင်းပန်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝရတဗ္ဗပါဏိဒီပေ၊ ကျွန်းငယ်တကာတို့ထက်မြတ်သောသိန်းဃိုဠ်ကျွန်း၌။ မဟာဝိဟာရမှိ၊ မဟာဝိဟာရကျောင်း၌။ ဝသနကာလေပိ၊ သီတင်းသုံးနေသောကာလ၌လည်း။ ဒုရေ၊ သစ်ပင်တို့ကို။ ဝါတာဟတေ၊ လေခတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပလုဇ္ဇမာနံဝိယ၊ လဲလုပြတ်ကျိုးအံ့သကဲ့သို့။ သဒ္ဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတရားတည်းဟူသောပိဋကတ်သုံးပုံသည်။ ပလုဇ္ဇမာနမှိ၊ ပျက်စီးလုလတ်သည်ရှိသော်။ ပိဋကတ္တယသာဂရဿ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံတည်းဟူသောမဟာသမုဒ္ဒရာ၏။ ပါရံ၊ ထိုမှာဘက်ကမ်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ကူးမြောက်၍။ ဌိတေန၊ တည်ထသော။ သုမတိနာ၊ ကောင်းမြတ်သောပညာလည်းရှိထသော။ ပရိသုဒ္ဓါဇီဝေန၊ ထက်ဝန်းကျင်မှသန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောအသက်မွေးခြင်းလည်းရှိထသော။ ဇီဝကေနာပိ၊ ဇီဝကအမည်ရှိသောမထေရ် သည်လည်း။ ပုန၊ တဖန်။ အဘိယာစိတော၊ ရှေးရှုတောင်းပန်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဓမ္မကထာယ၊ အဋ္ဌကထာ၌။ နိပုဏေဟိ၊ သိမ်မွေ့သောပညာရှိကုန်သော။ အပရိမာဏေဟိ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ ဓမ္မကထိကေဟိ၊ တရားစကားကိုပြောဟောတတ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပရိကီဠိတပဇ္ဇိတဿ၊ အဖန်တလဲလဲဉာဏ် ဖြင့်ကွန့်မြူးအပ်၊ အဖန်တလဲလဲဉာဏ်ဖြင့်သုံးသပ်အပ်ထသော။ ပမာဏကာရကဿ၊ ပမာဏပြုအပ်ထသော။ အင်္ဂုတ္တရနာမကဿ၊ အင်္ဂုတ္တရအမည်ရှိသော။ မဟာနိကာယဿ၊ နိကာယ်ကြီး၏။ ယံအဋ္ဌကထံ၊ အကြင်အဋ္ဌကထာကို။ သာသနဝရဿ၊ မြတ်သောသာသနာတော်၏။ စိရကာလဋ္ဌိတိ၊ မြင့်ရှည်စွာသောကာလပတ်လုံးတည်ခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်အပ်ပြီ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သာဧသာအဋ္ဌကထာ၊ ထိုငါပြုအပ်သောအင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာသစ်သည်။ မဟာအဋ္ဌကထာယ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာဟောင်း၏။ သာရံ၊ အနှစ်သဖွယ်ဖြစ်သောမြတ်သောအနက်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဘာဏဝါရေဟိ၊ ဘာဏဝါရအရေအတွက်တို့ဖြင့်။ စတုနဝုတိပရိမာဏာယ၊ ကိုးဆယ့်လေးဘာဏဝါရအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိဖြင့်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ မေ၊ ငါ၏။ ဧတာယ၊ ထိုငါပြုအပ်သောအင်္ဂုတ္တရနိကာယ် အဋ္ဌကထာသစ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာဂမသံဝဏ္ဏနမနောရထော၊ အလုံးစုံသောနိကာယ်ငါးပါး၏အဖွင့်အဋ္ဌကထာကိုပြုအံ့ဟု ဆုံးဖြတ်ပိုင်းခြားသောနှလုံးအလိုသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပူရိတော၊ ပြည့်၏။ တတောတသ္မာကာရဏာ၊ ထိုသို့အလုံးစုံသော နိကာယ်ငါးပါး၏အဖွင့် အဋ္ဌကထာကို ပြုအံ့ဟုဆုံးဖြတ်ပိုင်းခြားသော နှလုံးအလို၏ပြည့်ခြင်းတည်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပြုအပ်သောအင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာသစ်၏။ မနောရထပူရဏီတိနာမံ၊ မနောရထပူရဏီဟူသောအမည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။ အာဂမာနံ၊ နိကာယ်ငါးပါးတို့၏။ အတ္ထပကာသနတ္ထာယ၊ အနက်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဘာဏဝါရေဟိ၊ ဘာဏဝါရတို့ဖြင့်။ ဧကူနသဋ္ဌိမတ္တော၊ တခုယုတ်ခြောက်ဆယ်အတိုင်းအရှည် ရှိသော။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါပိ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းကိုလည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေန၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အယံအဋ္ဌကထာ၊ ဤငါပြုအပ်သောအင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာသစ်ကို။ ဂါထာဂဏနာနယေန၊ ဂါထာအရေအတွက်နည်းအားဖြင့်။ ဘာဏဝါရာနံ၊ ဘာဏဝါရတို့၏။ တီဟာဓိကဒိယဍ္ဎသတံ၊ သုံးဘာဏဝါရအလွန်ရှိသောအခွဲနှင့်တကွဘာဏဝါရနှစ်ရာ ရှိ၏ဟူ၍။ ဝိညေယျာ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဘာဏဝါရတော၊ ဘာဏဝါရအားဖြင့်။ တီဟာဓိကဒိယဍ္ဎသတပရိမာဏံ၊ သုံးဘာဏဝါရအလွန်ရှိသောအခွဲနှင့်တကွဘာဏဝါရနှစ်ရာအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ မဟာဝိဟာရာဓိဝါသီနံ၊ မဟာဝိဟာရကျောင်း၌စိုးအုပ်၍နေလေ့ရှိကုန်သော တိပိဋကစူဠနာဂအစရှိသောမထေရ်မြတ်တို့ ၏။ သမယံ၊ အယူကို။ ပကာသယန္တီ၊ ထင်ရှားပြတတ်သော။ ဣမံအဋ္ဌကထံ၊ ဤငါပြုအပ်သောအင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌ ကထာသစ်ကို။ မူလအဋ္ဌကထာယံ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်သောအင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာဟောင်း၌။ သာရံ၊ နှစ်သက်ဖွယ်သောအနက်အဆုံးအဖြတ်ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ကရောန္တေန၊ ပြုသော။ မယာ၊ ငါသည်။ ယံပုညံ၊ အကြင်တိဟိတ်ဥက္ကဌ်ဖြစ်သောကုသိုလ်ဖြင့်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ လောကော၊ ကာမလောက၊ ရူပလောက၊ အရူပလောကသည်။ သုခီ၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါး၏ချမ်းသာခြင်းရှိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အဘိယာစကပုဂ္ဂိုလ်၊ ကာရဏပ္ပကာရ၊ ဘာဏဝါရအရေအတွက်၊ ပတ္ထနာ၊ အာသီသကိုဆိုရာဖြစ်သော စကားရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ပရမဝိသုဒ္ဓသဒ္ဓါဗုဒ္ဓိဝီရိယပဋိမဏ္ဍိတေန၊ မြတ်သောအထူးသဖြင့်စင်ကြယ်သောသဒ္ဓါ၊ ပညာ၊ ဝီရိယတို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်ထသော။ သီလာစာရဇ္ဇတမဒ္ဒဝါဒိ ဂုဏသမုဒယသမုဒိတေန၊ သီလ၊ အကျင့်ဖြောင့်မတ်သည်၏အဖြစ်၊ နူးညံ့သည်၏အဖြစ်အစရှိသော ဂုဏ်အပေါင်း၏လည်း ဖြစ်ခြင်းရှိထသော။ သကသမယသမယန္တရဂဟဏဇ္ဈောဂါဟဏသမတ္ထေန၊ မဟာဝိဟာရဝါသီအရှင်မြတ်တို့၏အသိဉာဏ်၊ ထိုဉာဏ်၏အာရုံ ဖြစ်သောမဖောက်ပြန်သောအနက်အဆုံးအဖြတ်ဟုဆိုအပ်သောတောအုပ်၊ မဟာဝိဟာရဝါသီအရှင်မြတ်တို့မှ တပါးသောဇေတဝနဝါသီ၊ အဘယဂီရိဝါသီဂိုဏ်းသားရဟန်းများတို့၏မိစ္ဆာဉာဏ်၊ ထိုဉာဏ်၏အာရုံဖြစ်သောဖောက်ပြန် သော အနက်အဆုံးအဖြတ်ဟု ဆိုအပ်သော တောအုပ်သို့ ဉာဏ်ဖြင့်သက်ဝင်ခြင်းငှာလည်းစွမ်းနိုင်ထသော။ ပညာဝေယျတ္တိယသမန္နာဂတေန၊ ပညာ၏ထင်ခြင်းနှင့်လည်းပြည့်စုံစွာထသော။ တိပိဋကပရိယတ္တိပဘေဒေ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံတည်းဟူသော ပရိယတ်အပြားရှိထသော။ သာဋ္ဌကထေ၊ အဋ္ဌကထာနှင့်တကွဖြစ်သော။ သတ္ထုသာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌။ အပ္ပဋိဟတညာဏမ္ပဘာဝေန၊ အပိတ်အပင် အဆည်းအတားမရှိသောဉာဏ်၏ အစွမ်းလည်းရှိထသော။ မဟာဝေယျာကရဏေန၊ မဟာဗျာကရုဏ်းကျမ်းကိုလည်း တတ်ထသော။ ကရဏသမ္ပတ္တိဇနိတသုခဝိနိဂ္ဂတမဓုရောဓာတဝစနလာဝဏ္ဏယုတ္တေန၊ ကရိုဏ်းပြည့်စုံခြင်းသည်ဖြစ်စေအပ်သော ချမ်းသာစွာထွက်သောချိုမြိန်ဖြူစင်သောစကား၏တင့်တယ်ခြင်းနှင့်လည်းယှဉ်ထသော။ ယုတ္တမုတ္တဝါဒိနာ၊ ဆိုသင့်ပြောသင့်သောအရာဌာနတို့၌လွတ်လွတ်ပြောဆိုလေ့ရှိထသော။ ဝါဒိဝရေန၊ အယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်လည်း မြတ်ထသော။ မဟာကဝိနာ၊ မြတ်သောကဝိလည်းဖြစ်ထသော။ ပဘိန္နပဋိသမ္ဘိဒါပရိဝါရေ၊ အပြားအားဖြင့်ပြားသော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်အခြံအရံရှိသော။ ဆဠာဘိညာဒိပ္ပဘေဒဂုဏပဋိမဏ္ဍိတေ၊ ခြောက်ပါးသောအဘိညာဉ်အပြားရှိသော ဂုဏ်တို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်ထသော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ လူတို့၏ကုသိုလ်ဆယ်ပါးတရားတို့ထက်မြတ်သောဈာန်၊ မဂ်၊ ဖိုလ်တရား၌။ သုပတိဋ္ဌိတဗုဒ္ဓါနံ၊ ကောင်းစွာတည်သောပညာရှိကုန်သော။ ထေရာဝံသပဒီပါနံ၊ အရှင်မဟာကဿပအစရှိသော မထေရ်တို့၏အနွယ်ကို ပြတတ်ကုန်ထသော။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံ၊ မဟာဗောဓိပင်ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော မဟာဝိဟာရကျောင်း၌ သီတင်းသုံးနေလေ့ရှိကုန်သော။ ထေရာနံ၊ တိပိဋကဒူဠနာဂအစရှိသောမထေရ်မြတ်တို့၏။ ဝံသာလင်္ကာရဘူတေန၊ အနွယ်တန်ဆာသဖွယ်ဖြစ်၍လည်းဖြစ်ထသော။ သုဝိပုလဝိသုဒ္ဓဗုဒ္ဓိနာ၊ ကောင်းစွာပြန့်ပြောစင်ကြယ်သော ပညာလည်းရှိထသော။ ဗုဒ္ဓဃောသောတိ၊ ဗုဒ္ဓဃောသ-ဟူ၍။ ဂရူဟိ၊ ဆရာမြတ်တို့သည်။ ဂဟိတနာမဓေယျေန၊ မှည့်ဆိုအပ်သောအမည်သညာ၏ တည်ရာလည်းဖြစ်ထသော။ ထေရေန၊ မထေရ်သည်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ မနောရထပူရဏီနာမ၊ မနောရထပူရဏီအမည်ရှိသော။ အယံအင်္ဂုတ္တရနိကာယအဋ္ဌကထာ၊ ဤအင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာသည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ သုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိတော်မူထသော။ တာဒိနော၊ လာဘ်၊ အလာဘ်စသည် အသွင်လောကဓံကြောင့် ဖောက်ပြန်တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော တာဒိဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံတော်မူထသော။ လောကဇေဋ္ဌဿ၊ လူသုံးပါးတို့ထက်ကြီးမြတ်တော်မူထသော။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗုဒ္ဓေါတိနာမမ္ပိ၊ ဘုရားဟူသော အမည်သည်လည်း။ လောကမှိ၊ လောကသုံးပါး၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သောကာလပတ်လုံး။ လောကနိတ္ထရဏေသီနံ၊ လောကသုံးပါးမှ ထွက်မြောက်ခြင်းကို ရှာလေ့ရှိကုန်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့အား။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိယာ၊ စိတ်၏စင်ကြယ်ခြင်းငှာ။ နယံ၊ သမထဘာဝနာ၊ ဝိပဿနာဘာဝနာနည်းကို။ ဒဿေန္တီ၊ ပြလျက်။ လောကသ္မိံ၊ လောကသုံးပါး၌။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အလုံးစုံသောစကားရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယအဋ္ဌကထာ၊ အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။