ပါထိကဝဂ္ဂဋ္ဌကထာနိဿယ
သုတ်ပါထေယျအဋ္ဌကထာပဌမအုပ်
ပဌမအုပ်
နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ
၁။ ပါထိကသုတ္တ
သုနက္ခတ္တဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
၁။ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပ။ မလ္လေသု ဝိဟရတီတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပ။ မလ္လေသု ဝိဟရတိ၊ ဟူသော သုတ်သည်။ ပါထိကသုတ္တံ၊ ပါထိကသုတ်တည်း။ တနည်းကား။ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပ။ မလ္လေသု ဝိဟရတီတိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ၊ ပ။ မလ္လေသု ဝိဟရတိ အစရှိသော သုတ်သည်။ ပါထိကသုတ္တံ၊ ပါထိကသုတ်တည်း။
တတြ၊ ထို ဧဝံ မေ သုတံ အစရှိသော ပါထိကသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ မရှေးသောပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။
မလ္လေသု ဝိဟရတီတိ ဧတ္ထ၊ မလ္လေသု ဝိဟရတိ ဟူသောပုဒ်၌။ မလ္လာနာမ၊ မလ္လာမည် သည်ကား။ ဇာနပဒိနော၊ ဇနပုဒ်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဇနပုဒ်ကို အစိုးရကုန်သော။ ရာဇကုမာရာ၊ မင်းသားတို့တည်း။
တေသံ၊ ထိုမလ္လာမည်သော မင်းသားတို့၏။ နိဝါသော၊ နေရာဖြစ်သော။ ဧကော၊ တခုသာ ဖြစ်သော။ ဇနပဒေါဝိ၊ ဇနပုဒ်ကိုလည်း။ ရုဠှီသဒ္ဒေန၊ ဌာနီဖြစ်သော မင်းသားတို့၏ မလ္လာ ဟူသော အမည်ကို ဌာနဖြစ်သော ဇနပုဒ်၌ တင်စားသောအားဖြင့်။ မလ္လာတိ၊ မလ္လာအမည်ရှိကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
တသ္မိံ၊ ထိုသို့ သသောရှိသော။ မလ္လေသု၊ မလ္လာ အမည်ရှိကုန်သော။ ဇနပဒေ၊ ဇနပုဒ်၌။
အနုပိယံ နာမ မလ္လာနံ နိဂမောတိ၊ အနုပိယံ နာမ မလ္လာနံ နိဂမော ဟူသည်ကား။ အနုပိယန္တိ ဧဝံနာမကော၊ အနုပိယံ ဟူသော အမည်ရှိသော။ မလ္လာနံ၊ မလ္လာအမည်ရှိသော မင်းသားတို့၏။ ဇနပဒဿ၊ ဇနပုဒ်၏။ ဧကော၊ တခုသော။ နိဂမော၊ နိဂုမ်းတည်း။
တံ၊ ထိုနိဂုမ်းကို။ ဂေါစရဂါမံ၊ ဆွမ်တံရွာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဆာယူဒကသမ္ပန္နေ၊ အရိပ်ရေတို့နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဝနသဏ္ဍေ၊ တောအုပ်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အနောပိယန္တိပိ၊ အနောပိယံ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။
ပါဝိသီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီ။
ပန၊ အထူးကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီးပဝိဋ္ဌ ဖြစ်၍။ ပါဝိသီတိ၊ ဝင်ပြီဟူ၍။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ နဝုတ္တော၊ မဆိုအပ်။
ပန၊ အကြောင်းကား။ ပဝိသိဿာမီတိ၊ ဝင်အံ့ဟူ၍။ နိက္ခန္တတ္ထာ၊ တောအုပ်မှ ထွက်တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဝိသီတိ၊ ဝင်ပြီဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။
ဧတဒဟောသီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဂါမသမီပေ၊ ရွာ၏အနီး၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ သူရိယံ၊ နေကို။ ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားအား။ ဧတံစိန္တနံ၊ ဤသို့ အတိပ္ပဂေါခေါအစရှိသော အကြံတော်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။
အတိပ္ပဂေါခေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ပဂေါခေါ၊ စောသေး၏။ “ပါတောခေါတိပိ”
ကုလေသု၊ ဒါယကာတို့၌။ ယာဂုသတ္တံ၊ ယာဂု ထမင်းသည်။ နတာဝ နိဋ္ဌိတံ၊ မပြီးသေး။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ (ဤသို့ အတ္ထောဟူသော ပါဌသေသနှင့်တကွ အနက် ယောဇနာ)။
ပန၊ အကြောင်းကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာလံ၊ ကာလကို။ အဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ နိက္ခန္တောကိံ၊ ထွက်ခဲ့သလော။ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ အဇာနိတွာ၊ ၍။ နနိက္ခန္တော၊ ထွက်ခဲ့သည် မဟုတ်။
ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပစ္စူသကာ လေယေဝ၊ မိုးသောက်ထ အခါ၌သာလျှင်။ ဉာဏဇာလံ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော ကွန်ရက်ကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ လောကံ၊ လူကို။ ဝေါလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဉာဏဇာလဿ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော ကွန်ရက်၏။ “ဗုဒ္ဓဉာဏဿာတိပိ”။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ပဝိဋ္ဌံ၊ ဝင်သော။ ဘဂ္ဂဝဂေါတ္တံ၊ ဘဂ္ဂဝ အနွယ်ရှိသော။ ဆန္နံ၊ အဝတ်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဝါ၊ အဝတ်ဝတ်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကံ၊ ပရိဗိုဇ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ 'အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမဿပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ ဤပရိဗိုဇ်အား။ မယာ၊ ငါသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကဘကရဏံ၊ ပြုဘူးသော အကြောင်းကို။ သမာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေဿာမိ၊ ဟောအံ့။ သာ
ဓမ္မကထာ၊ ထိုတရားစကားသည်။ အဿ၊ ထိုပရိဗိုဇ်အား။ မယိ၊ ငါ၌။ ပသာဒ ပဋိလာဘ ဝသေန၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ရခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဖလာ၊ အကျိုးရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥတွာဝ၊ သိတော်မူ၍သာလျှင်။ ပရိဗ္ဗာဇကာရာမံ၊ ပရိဗိုဇ်၏ အရာမ်သို့။ ပဝိသိတုကာမော၊ ဝင်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အတိပ္ပဂေါဝ၊ အလွန် စောသေးလျက်ပင် လျင်။ နိက္ခမိ၊ ထွက်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဘဂ္ဂဝ ဂေါတ္ထ ပရိဗိုဇ်၏အရာမ် ဘဂ္ဂဝ ဂေါတ္ထပရိဗိုဇ်ရှိရာ အရပ်သို့။ ပဝိသိတုကာမတာယ၊ ဝင်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။၂။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဧတဒဝေါစ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မာန ထဒ္ဓထံ၊ မာန်ခက်ထန်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ သတ္ထာရံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ၊ ခရီးဦးကြိုဆို၍။ ဧတု ခေါ ဘန္တေတိ အာဒိကံ၊ ဧတု ခေါ ဘန္တေ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်ဆို၏။
အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဣမံ အာဂမနဝါရံ၊ ဤအရာမ်သို့ လာခြင်း ဟူသော အလှည့်ကို။ ဣတိအယံ၊ ဤသည် ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပရိဗိုဇ်၏အရာမ်သို့။ ပုဗ္ဗေပိ၊ ရှေး၌လည်း။ ဂတပုဗ္ဗော၊ ရောက် ဘူးသည် ဖြစ်၍။ အာဟကိံ၊ ဆိုသလော၊ ဣတိစေ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဂတပုဗ္ဗော၊ ၍။ န အာဟ၊ ဆိုသည်မဟုတ်။ ပန၊ အကြောင်းကား။ လောကသမုဒါစာရဝသေန၊ လူတို့ ပြောဆိုရိုး၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ဆို၏။
ဟိ သစ္စွံ၊ မှန်၏။ လောကိယာ၊ လူတို့သည်။ စိရဿံ၊ ကြာမြင့်သဖြင့်။ အာဂတမ္ပိ၊ လာရောက်ဘူးသည် လည်း ဖြစ်သော။ အနာဂတမ္ပိ၊ မလာရောက်ဘူးသည်လည်း ဖြစ်သော။ မနာပဇာတိယံ၊ နှစ်သက် ဘွယ်သော သဘောရှိသော။ အာဂတံ၊ လာရောက်သောသူကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘဝံ၊ အရှင်သည်။ ကုတော၊ အဘယ်အရပ်မှ။ အာဂတော၊ လာသနည်း။ ဘဝံ၊ အရှင်သည်။ စိရဿံ၊ ကြာမြင့်သဖြင့်။ အာဂတော၊ လာ၏။ တေ၊ သင်သည်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂမနမဂ္ဂေါ၊ လာကြောင်းဖြစ်သော ခရီးကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဉာတော၊ သိအပ်သနည်း။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တွံ၊ အရှင်သည်။ မဂမုဠှော၊ ခရီး၌ တွေဝေသည်။ ဝါ၊ ခရီးမှားသည်။ ဝါ၊ မျက်စိလည်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဥပစာရဝသေန၊ တင်စားသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံ၊ ဤပရိဗိုဇ်သည်။ လောက သမုဒါစာရဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။
ဣဒမာသနန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နိသိန္နာသနံ၊ ထိုင်သောနေရာကို။ ပပ္ဖေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ကောင်းစွာပြီးစေ၍။ ဒဒမာနော၊ ပေးလျက်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။
သုနက္ခတ္တော လိစ္ဆဝိပုတ္တောတိ၊ ဟူသည်ကား။ သုနက္ခတ္တော နာမ၊ သုနက္ခတ် မည်သော။ လိစ္ဆဝိရာဇ ပုတ္တော၊ လိစ္ဆဝီမင်းသားသည်။
သော၊ ထိုသုနက္ခတ် အမည်ရှိသော လိစ္ဆဝီမင်း၏သားသည်။ တဿ၊ ထို ဘဂ္ဂဝဂေါတ္တအမည်ရှိသော ပရိဗိုဇ်၏။ ဂိဟိသဟာယော၊ လူလက်ထက်က စ၍ အဆွေခင်ပွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာလေန ကာလံ၊ ရံခါရံခါ။ ဝါ၊ အခါမပြတ်။ တဿ၊ ထိုဘဂ္ဂဝ ပရိဗိုဇ်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂစ္ဆတိကိရ၊ သွား သတတ်။
ပစ္စက္ခာတောတိ၊ ပစ္စက္ခာတော ဟူသည်ကား။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ် သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပစ္စက္ခာမိ၊ စွန့်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်ညွှန်း၍။ န ဝိဟရိဿာမိ၊ မနေအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိအက္ခာတော၊ စွန့်အပ်ပြီ။ နိဿဋ္ဌော ပရိစ္စတ္တော၊ စွန့်အပ်ပြီ။
၃။ ဘဂဝန္တံ ဥဒ္ဒိဿာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာတည်း။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ “သာဝကောတိပိ”။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ ပဋိကရောမိ၊ လိုက်နာအံ့။ “ဩဝါဒပဋိကရောတိပိ”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အပဒိသိတွာ၊ ရည်ညွှန်း၍။
ကော သန္တော ကံ ပစ္စာစိက္ခသီတိ ဣမိနာ၊ ကော သန္တော ကံ ပစ္စာစိက္ခသိ၊ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ယာစကောဝါ၊ တောင်းပန်တတ်သော သူသည်မူလည်း။ ယာစိတကံ၊ တောင်းပန်အပ်သောသူကို။ ပစ္ဆာစိက္ခေယျံ၊ တဖန် ကြားရာ၏။ ဝါ၊ ပန်ကြားရာ၏။ ယာစိတကောဝါ၊ တောင်းပန်အပ်သော သူသည်မူလည်း။ ယာစကံ၊ တောင်းပန်တတ်သောသူကို။ ပစ္စာစိက္ခေယျ၊ တဖန်ကြားရာ၏။ ဝါ၊ ပန်ကြားရာ၏။ တွံပန၊ သင်သည်မူကား။ နေဝယာစကော၊ တောင်းပန်တတ်သော သူသည်လည်း မဟုတ်။ နယာစိတကော၊ တောင်းပန်အပ်သောသူလည်းမဟုတ်။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့တောင်းပန်တတ် တောင်းပန်အပ်သောသူမဟုတ် ဖြစ်သည်ရှိသော်။ မောဃပုရိသ၊ ဈာန်, မဂ်, ဖိုလ်မှ အချည်းနှီးဖြစ်သော ယောက်ျား။ တေသု၊ ထိုတောင်းပန်တတ် တောင်းပန်အပ်သော သူတို့တွင်။ ကော၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသောသူသည်။ သန္တော၊ ဖြစ်၍။ ကော၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသော သူကို။ ပစ္စာ စိက္ခသိ၊ ကြားဘိသနည်း။ ဝါ၊ ပန်ကြားဘိသနည်း။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ (ဤသို့ တေသု ဟူသော ပါဌသေသနှင့်တကွ အနက်ယောဇနာ)။ ပဿမောဃပုရိသာတိ၊ ဟူသည် ကား။ တုစ္ဆပုရိသ၊ မဂ်ဖိုလ်မှ အချည်းနှီးသော ယောက်ျား။ ပဿ၊ ရှုလော့။
ယာဝဉ္စ တေ ဣဒံ အပရဒ္ဓန္တိ ဣမိနာ၊ ယာဝဉ္စ တေ ဣဒံ အပရဒ္ဓံ၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ တဝ၊ သင်၏။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဣဒံ အပရဒ္ဓံ၊ ဤချွတ်ယွင်းခြင်းကို။ ပဿ၊ ရှုလော့။
တေ၊ သင်၏။ ယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်သော။ အပရာဓော၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္တကော၊ ထိုမျှလောက်သော။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဝန္တံ၊ သင့်ကို။ “ဘဂ္ဂဝတိပိ”။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒေါသံ၊ အပြစ်သို့။ အာရောပေမိ၊ တင်၏၁။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
၄။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာ တိ၊ ဟူသည်ကား။ ပဉ္စသီလဒသသီလသင်္ခါတာ၊ ပဉ္စသီလ, ဒသသီလဟု ဆိုအပ်သော။ မနုဿဓမ္မာ၊ လူတို့၏ ကျင့်အပ်သော တရားမှ။ ဥတ္တရိ၊ အထက်၌။
ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဣဒ္ဓိဘူတံ၊ ဣဒ္ဓိဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ပြာဋိဟာကို။ ကတေဝါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ကတမှိဝါ၊ ပြုသော်၎င်း။
ယဿတ္ထာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယဿ ဒုက္ခက္ခယဿ၊ အကြင်ဒုက္ခကင်းရာ နိဗ္ဗာန်၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။
သော နိယျာတိ
တက္ကရဿာတိ၊ သော နိယျာတိ တက္ကရဿ ဟူသည်ကား။ သော ဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ တက္ကရဿ၊ ထိုတရားကို ပြုကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ ဒေသိတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကာရကဿ၊ ပြုကျင့်တတ်သော။ သမ္မာပဋိပန္နဿ၊ ကောင်း သောအကျင့်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗဝဋ ဒုက္ခက္ခယာယ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ကုန်ခြင်းငှာ။ အမတနိဗ္ဗာန သစ္ဆိကိရိယာယ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ဖြစ် သလော။ န ဂစ္ဆတိ၊ မဖြစ်သလော။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်သလော။ န သံဝတ္တတိ၊ မဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးတော်မူ၏။တတြသုနက္ခတ္တာတိ၊ ဟူသည်ကား။ သုနက္ခတ္တ၊ သုနက္ခတ်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒေသိတေ၊ ဟောအပ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားသည်။
တက္ကရဿ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့် ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဒုက္ခက္ခယာယ၊ ဆင်းရဲ ကင်းရာ နိဗ္ဗာန်အကျိုးငှာ။ သံဝတ္တမာနေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။
မနုဿဓမ္မာ၊ လူတို့၏ ပဉ္စသီလ, ဒသသီလ ဟုဆိုအပ်သော တရားထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်မြတ်သော။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာသည်။ ကိံကရိဿတိ၊ အဘယ်မူစအံ့နည်း။ ဝါ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ ဝါ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ တေန ဣဒ္ဓိပါဋိ ဟာရိယေန၊ ထိုတန်ခိုး ပြာဋိဟာဖြင့်။ တေ၊ သင့်အား။ ကောအတ္ထော၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ (အကျိုးမရှိ ဟူလိုသည်)။
ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုတန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ကတေပိ၊ ပြုအပ်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ဖြစ်စေအပ်သော်၎င်း။ အကတေပိ၊ မပြုအပ်သော။ ဝါ၊ မဖြစ်စေအပ်သော်၎င်း။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ပရိဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ ဝါ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ တေန ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယေန၊ ထိုတန်ခိုးပြာဋိဟာဖြင့်။ တေ၊ သင့်အား။ ကော အတ္ထော၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ (ဤသို့ နောက်သို့လည်၍သတ်)။
ပန၊ ထက်၍ ဆိုဦးအံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုပြာဋိဟာကို။ ကတေပိ၊ ပြုအပ်သော်၎င်း။ အကတေပိ၊ မပြုအပ်သော်၎င်း။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာသနဿ၊ အဆုံးအမတော်၏။ ပရိဟာနိ၊ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဟိ၊ ထက်အံ့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ အမတ နိဗ္ဗာန သမ္ပာပနတ္ထာယ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ ပူရေမိ၊ ဖြည့်၏။ ဝါ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပါဋိဟာရိယဿ၊ ပြာဋိဟာ၏။ နိရတ္ထကတံ၊ အကျိုးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ “ပဿမောဃပုရိသာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်သော။ ဒေါသံ၊ အပြစ်သို့။ အာရောပေတိ၊ တက်စေ၏။ “အာရောပေသိ အဟောသီတိပိ”။
၅။ အဂ္ဂညန္တိ၊ အဂ္ဂညံဟူသည်ကား။ လောကပညတ္တိံ၊ လောကပညတ်ကို။ ဝါ၊ လောကကို အပြား အားဖြင့် သိစေခြင်းကို။ ဣဒံနာမ၊ ဤသည်ကား။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အဂ္ဂံ၊ အစတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သော။ အဂ္ဂမရိယာဒံ၊ လောက၏ အစဖြစ်သော အပိုင်းအခြားကို။ တံ၊ ထိုသိအပ်သော အပိုင်းအခြားကို။ နပညာပေတိ၊ မသိစေ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဧတ္ထ၊ ဤန ဟိ ပန မေ စသောဝါရ၌။ သေသံ၊ အကြွင်းကို။ အနန္တရဝါရာနုသာရေနေဝ၊ အခြားမဲ့သောဝါရကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
၆။ အနေကပရိယာယေန ခေါ တိ ဣဒံ၊ အနေကပရိယာယေန ခေါ ဟူသော ဤစကားကို။ ဝါ၊ အနေကပရိယာယေန ခေါ ဤသို့သော စကားကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်သနည်း။ သုနက္ခတ္တော၊ သုနက္ခတ်သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ မက္ခေဿာမိ၊ ချေအံ့။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ အာရောပေဿာမိ၊ တင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော “နာဟံ ဘန္တေ ဘဂဝန္တံ ဥဒ္ဒိဿ ဝိဟရိဿာမိ၊ န ဟိ ပန မေ ဘန္တေ ဘဂဝါ ဥတ္တရိ မနုဿဓမ္မာ ဣဒ္ဓိ ပါဋိဟာရိယံ ကရောတိ၊ န ဟိ ပန မေ ဘန္တေ ဘဂဝါ အဂ္ဂညံ ပညာပေသိ” ဟူသော စကားကို။ ဝိပ္ပလပိတွာ၊ မြည်တမ်း၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ကထံ၊ စကားတော်ကို။ သုဏန္တော၊ နာလျက်။ အပ္ပတိဋ္ဌော၊ တည်ရာမရှိသည် ဖြစ်၍။ နိရဝေါ၊ အသံမရှိသည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏။
အထ၊ ထိုသို့ အသံမရှိသည်ဖြစ်၍ တည်သောအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သုနက္ခတ္တ၊ သုနက္ခတ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တွံ၊ သင်သည်။ မက္ခိဘာဝေ၊ ကျေးဇူးကို ချေသည်၏အဖြစ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ရှိသော်။ သယမေဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ ဂရဟံ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်၌ ကဲ့ရဲ့အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ပါပု ဏိဿသိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မက္ခိဘာဝေ၊ ကျေးဇူးကို ချေသည်၏အဖြစ်၌။ အာဒီနဝဒဿ နတ္ထံ၊ ပစ္စုပ္ပန်မျက်မှောက်၌ ကဲ့ရဲ့အပ်သော အပြစ်ကိုပြခြင်းငှာ။ အနေကပရိယာယေနာတိ အာဒိံ၊ အနေကပရိယာယေန၊ ဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝါ၊ ဟောတော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အနေကပရိယာယေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အနေက ကာရဏေန၊ များစွာသော အကြောင်းဖြင့်။
ဝဇ္ဇိဂါမေတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝဇ္ဇိရာဇူနံ၊ ဝဇ္ဇီမင်းတို့၏။ ဂါမေ၊ ဂါမဟုဆိုအပ်သော။ ဝေသာလီ နဂရေ၊ ဝေသာလီမြို့၌။
နောဝီသဟီတိ၊ ဟူသည်ကား။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။
သော အဝိသဟန္တောတိ၊ သော အဝိသဟန္တော ဟူသည်ကား။ သော သုနက္ခတ္တော၊ ထိုသုနက္ခတ်သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ရတနာနံ၊ ရတနာတို့၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေန္တဿ၊ ဆိုသော။ ယဿ၊ အကြင် သုနက္ခတ်၏။ မုခံ၊ ခံတွင်းသည်။ နပ္ပဟောတိ၊ မလောက်။ ဝါ၊ မဆံ့။ သော၊ ထိုသုနက္ခတ်သည်။ ဒါနိ၊ ၌။ တေနေဝ မုခေန၊ ထိုရတနာသုံးပါးတို့၏ ကျေးဇူးကိုဆိုသော ခံတွင်းဖြင့် ပင်လျှင်။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ ကဲ့ရဲ့စကားကို။ ကထေတိ၊ ဆိုပြန်ဘိ၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အဝိသဟန္တော၊ မဝံ့သည်ဖြစ်၍။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သော အကျင့်ကို။ စရိတုံ၊ ကျင့်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင် သည်ဖြစ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဗာလတာယ၊ မိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကဲ့ရဲ့ စကားကို။ ကထေတွာ၊ ဆို၍။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သောသူ၏ အဖြစ်သို့။ အာဝတ္တော၊ လည်၏။ တနည်းကား။ ဟီနာယာဝတ္တော၊ လူထွက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တာရော၊ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင် ဆိုတတ်ကုန်သော သူတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဗုဒ္ဓေါပန၊ ဘုရားသည်ကား။ သုဗုဒ္ဓေါဝ၊ ကောင်းသော ဘုရားသာလျှင်တည်း။ ဓမ္မော၊ တရားတော်သည်။ သွာက္ခာတောဝ၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်သာလျှင်တည်း။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နောဝ၊ ကောင်းသော အကျင့်ရှိသော သင်္ဃာတော်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ရတနာနိ၊ ရတနာ တို့ကို။ ထောမေန္တာ၊ ချီးမွမ်းကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ တုယှေဝ၊ သင်၏သာလျှင်။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒေဿဿန္တိ၊ ပြကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယတ္ထစကားကျဖြစ်သော အနက်တည်း။
ဣတိ ခေါ တေ တိ၊ ဟူသည်ကား။ သုနက္ခတ္တ၊ သုနက္ခတ်။ တေ၊ သင်အား။ ဧဝံဟိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝတ္တာ ရော၊ ဆိုခြင်းတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣမိနာဝစနေန၊ ဤဘဝိဿန္တိ တေ ခေါ သုနက္ခတ္တ စသော စကားဖြင့်။ တတော၊ ထိုကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ဆိုသောကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေါသေ၊ သူတပါးတို့ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အပြစ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတီတာနာဂ တေ၊ အတိတ်, အနာဂတ်၌။ အပဋိဟတဉာဏော၊ အပိတ်အပင် အဆီး အတားမရှိသော ဉာဏ်ဖြစ်တော်မူ၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနန္တောပိ၊ သိတော်မူလျက်လည်း။ ပုရေတရံ၊ ရှေးဦးစွာက။ နကထေသိ၊ မဆို။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ နလစ္ဆသိ၊ မရလတ္တံ့။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။
အပက္ကမေဝါ တိ၊ ဟူသည်ကား။ အပက္ကမိယေဝ၊ ဖဲလေသည်သာလျှင်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အပက္ကန္တောစုတော၊ ရွှေလေသည်သာလျှင်တည်း။ “အပသက္ကန္တောတိပိ”။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်။
ယထာ တံ အာပါယိကော တိ၊ ဟူသည်ကား။ အပါယေ၊ အပါယ်၌။ နိဗ္ဗတ္တနာရဟော၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ ထိုက်သော။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ အပက္ကမေယျ ယထာ၊ ဖဲရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာ လျှင်။ အပက္ကမိ၊ ဖဲလေပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ကောရက္ခတ္တိယဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
၇။ ဧကမိဒါဟန္တိ ဣမိနာ၊ ဧကမိဒါဟံ ဟူသော ဤစကားဖြင့်။ ဝါ၊ ဧကမိဒါဟံ အစရှိသော စကား ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူသနည်း။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤပါထိကသုတ်သည်။ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ န ကရောတီတိ စ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ န ကရောတိ၊ ဟူ၍၎င်း။ အဂ္ဂညံ န ပညာပေတီတိစ၊ အဂ္ဂညံ န ပညပေတိ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဣမေတိ ဒွီဟိပဒေတိ၊ ဤနှစ်ပါးသောပုဒ်တို့နှင့်။ ဝါ၊ ဤနှစ်ပါးသော ဝါကျတို့နှင့်။ အာဗဒ္ဓံ၊ စပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောပုဒ်တို့တွင်။ ဝါ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဝါကျတို့တွင်။ “အဂ္ဂညံ န ပညပေတီ”တိ ဣဒံပဒံ၊ အဂ္ဂညံ န ပညပေတိ ဟူသော ဤပုဒ်ကို။ ဝါ၊ အဂ္ဂညံ န ပည ပေတိ ဟူသော ဤဝါကျကို။ သုတ္တပရိယောသာနေ၊ သုတ်၏အဆုံး၌။ ဒေဿဿတိ၊ ပြလတ္တံ၊ “ဣဒ္ဓိ ပါဋိဟာရိယံ န ကရောတီ”တိ ဣမဿပဒဿ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ န ကရောတိ ဟူသော ဤပုဒ်၏။ ဝါ၊ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ န ကရောတိ ဟူသော ဤဝါကျ၏ အနုသန္ဓိ ဒဿနဝသေန၊ အနုသန္ဓေကို ပြသည် ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာရဒ္ဓါ၊ အား ထုတ်တော်မူအပ်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်သဘောကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ (ဤသို့ လည်၍သတ်)
တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဧကမိဒါဟန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကသ္မိံ၊ တပါးသော။
သမယန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သမယေ၊ အခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကသ္မိံ၊ တပါးသော။ ကာလေ၊ အခါ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ထူလူသူ တိ ဧတ္ထ၊ ထူလူသု ဟူသောပုဒ်၌။ ထူလူနာမ၊ ထူလူ မည်သည်ကား။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဇနပုဒ်၌။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ဥတ္တရကာ နာမာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဣတ္ထိလိင်္ဂ ဝသေန၊ ဣတ္ထိလိင်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥတ္တရကာတိဧဝံနာမကော၊ ဥတ္တရကာဟု အမည်ရှိသော။ ထူလူနံ၊ ထူလူမည်သော မင်းသားတို့၏။ ဇနပဒဿ၊ နေရာဇနပုဒ်၏။ နိဂမော၊ နိဂုံးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံနိဂမံ၊ ထိုနိဂုံးကို။ ဂေါစရဂါမံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
အစေလောတိ၊ ဟူသည်ကား။ နဂ္ဂေါ၊ အဝတ်မရှိ အချည်းနှီးသော။
ကောရက္ခတ္တိယောတိ၊ ဟူသည်ကား။ အန္တောဝင်္ကပါဒေါ၊ အတွင်းသို့ ကောက်သောခြေရှိသော။ ခတ္တိ ယော၊ ခတ္တိယသည်။
ကုက္ကုရဝတိကောတိ၊ ကား။ သမာဒိန္န ကုက္ကုရဝတော၊ ဆောက်တည်အပ်သော ခွေးတို့၏အကျင့်ရှိရာ ဖြစ်သော။ သော၊ ထိုကောရက္ခတ္တိယသည်။ (သောကား ပါဌသေသ)။ သုနခေါဝိယ၊ ခွေးကဲ့သို့။ ဃာသိတွာ၊ နမ်း၍။ ခါဒတိ၊ စား၏။ ဥဒ္ဓနန္တရေ၊ ခုံလောက်ကြား၌။ နိပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အညံပိ၊ သည်မှ တပါးလည်းဖြစ်သော။ သုနခကိရိယမေဝ၊ ခွေးတို့သည် ပြုကျင့်အပ်သော လေးဘက်ထောက်၍ သွားခြင်း, လေးဘက်ထောက်၍စားခြင်း, လက်ဝဲခြေကို မြှောက်၍ ကျင်ငယ်စွန့်ခြင်း အစရှိသော အမှု အရာကိုသာလျှင်။ ကရောတိ၊ ၏။
စတုကောဏ္ဍိကောတိ၊ ကား။ “စတုက္ကုဏ္ဍိကောတိပိ”။ စတုသင်္ဃဋ္ဋိတော၊ လေးပါးသော ကိုယ်အစိတ် တို့ဖြင့် ထိခိုက်ခြင်းရှိ၏။ ဒွေ၊ နှစ်ဘက်ကုန်သော။ ဇာဏူနိစ၊ ပုဆစ် ဒူးတို့ကို၎င်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကပ္ပရေစ၊ တတောင်ဆစ်တို့ကို၎င်း။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝါ၊ ထောက်၍။ ဝိဟရတိ၊ လှည့်လည်၏။
ဆမာ နိကိဏ္ဏန္တိ၊ ကား။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ နိကိဏ္ဏံ ပက္ခိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သော။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။
ဘက္ခသန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘက္ခံ၊ စားအပ်သော။ ယံကိဉ္စိ ခါဒနီယံ၊ အမှတ်မဲ့သော ခဲဘွယ်ကို၎င်း။ ယံကိဉ္စိ ဘောဇနီယံ၊ အမှတ်မဲ့သော ဘောဇဉ်ကို၎င်း။
မုခေနေပါတိ၊ ဟူသည်ကား။ ခါဒနီယံ၊ ခဲဘွယ်ကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ အပရာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။ မုခေနေဝ၊ ခံတွင်းဖြင့်သာလျှင်။ ခါဒတိ၊ ခဲ၏။ ဘောဇနီယံပိ၊ ဘောဇဉ်ကိုလည်း။ မုခေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။
သာဓုရူပေါတိ၊ ဟူသည်ကား။ သုန္ဒရရူပေါ၊ ကောင်းသော သဘောရှိသည်ဖြစ်၍။
အယံ သမဏော တိ၊ ဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤကောရက္ခတ္တိယသည်။ အရဟတံ၊ ရဟန္တာတို့တွင်။ ဧကော၊ တပါးသော။ သမဏော၊ ရဟန်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤကားအနက်။
တတ္ထ၊ ထို သာဓု ရူပေါစသော ဝါကျ၌။ ဝတာတိ၊ ဝတ ဟူသောပုဒ်သည်။ ပတ္ထနတ္ထေ၊ ချီးမွမ်းခြင်းဟူ သော အနက်၌။ နိပါတော၊ နိပတ်တည်း။ အဿ၊ ထိုသုနက္ခတ်အား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တ ခြင်းသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ “ဣမိနာသမဏေန၊ ဤရဟန်းနှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ အညော၊ တပါးသော။ သမဏောနာမ၊ ရဟန်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အပ္ပိစ္ဆတာယ၊ အလိုနည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္ထံ၊ အဝတ်ကို။ နနိဝါသေတိ၊ မဝတ်။ ဧသဧသော၊ ဤရဟန်းသည်။ ပပေဉ္စာ၊ ကြာမြင့်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မညမာနော၊ အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ ဘိက္ခာဘာဇနံ၊ ဆွမ်းစားခွက်ကို။ နပရိဟရတိ၊ မဆောင်။ ဆမာ နိကိဏ္ဏမေဝ၊ မြေ၌ ထားအပ်သော ခဲဘွယ် ဘောဇဉ်ကိုသာလျှင်။ ခါဒတိ၊ စား၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သမဏောနာမ၊ ရဟန်းမည် ၏။ မယံ ပန၊ ငါတို့သည်ကား။ ကိံသမဏာနာမ၊ အဘယ်မှာ ရဟန်းမည်ကုန်အံ့နည်း”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဤသို့ နောက်ကိုလည်၍သတ်)။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗညု ဗုဒ္ဓဿ၊ သဗ္ဗညုဘုရား၏။ မစ္ဆတော စရန္တောဝ၊ နောက်တော်သို့ လိုက်လျက်ပင်လျှင်။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာသော။ ဣမံ ဝိတက္ကံ၊ ဤသာဓုရူပေါ စသောအကြံကို။ ဝိတက္ကေသိ၊ ကြံပြီ။
ဧတဒဝေါစာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိန္တေသိကိရ၊ ကြံသတတ်။ ကိံစိန္တေသိ၊ အသို့ကြံသနည်း။ ဟူမူကား။ “အယံ သုနက္ခတ္တော၊ သည်။ ပါပဇ္ဈသယော၊ ယုတ်သောအလိုရှိသည်ဖြစ် ၍။ ဣမံ၊ ဤကောရက္ခတ္တိယကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကိံ၊ အသို့။ စိန္တေသိနု၊ ကြံအံ့လည်း မသိ”။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ၊ ထိုသုနက္ခတ်၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ “အယံမောဃပုရိသော၊ ဤအချည်းနှီး ယောက်ျားသည်။ မာဒိသဿ၊ ငါသို့စဉ်သော။ သဗ္ဗညုနော၊ သဗ္ဗညုဘုရား၏။ ပစ္ဆတော
အာဂစ္ဆန္တော၊ နောက်ကလိုက်လျက်။ အစေလံ၊ အဝတ်မရှိသော ပရိဗိုဇ်ကို။ အရဟာတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ မညတိ၊ မှတ် ထင်၏။ ဒါနိ၊ ယခု။ အယံဗာလော၊ ဤငမိုက်သည်။ ဣဓေဝ၊ ဤအရပ်၌ပင်လျှင်။ နိဂ္ဂဟံ၊ နှိပ်ခြင်းကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနိဝတ္တတွာဝ၊ မလှည့်မူ၍သာလျှင်။ ဧတံ တွမ္ပိနာမာတိ အာဒိဝစနံ၊ ဤတွမ္ပိနာမ စသော စကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူပြီ။တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ တွမ္ပိနာမာတိ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ ပိကာရော၊ ပိအက္ခရာသည်။ ဂရဟတ္ထေ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ (ဟိကား ဝါကျာရ မ္ဘဇောတကတည်း)။ ဟိ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နံ၊ ထိုသုနက္ခတ်ကို။ ဂရဟန္တော၊ ကဲ့ရဲ့သည်ဖြစ်၍။ “တွမ္ပိနာမာ”တိ၊ ဟူသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ “ဟီနဇ္ဈာသယော၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသော။ တွံပိနာမ၊ သင်ကဲ့သို့ သဘောရှိသောသူဖြစ်လျက်လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သကျပုတ္တိယော၊ သာကီဝင်မင်း၏သား ဘုရားဖြစ်သော။ သမဏော၊ ရဟန်းတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနိဿသိ၊ ဝန်ခံဘိ၏”။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤတွံပိနာမ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ မြတ်စွာဘုရားအလိုတော်တည်း။
ကိံ ပန မေ ဘန္တေ တိ ဣမိနာ၊ ကိံ ပန မေ ဘန္တေ အစရှိသော ဤစကားဖြင့်။ (ပုစ္ဆတိ၌စပ်။ ပုစ္ဆတိဟူ သော ကြိယာသည် ကရိုဏ်းကို ငဲ့သောကြောင့် ပုစ္ဆတိဟူသောကြိယာ၏ ကရိုဏ်းအလို့ငှာ ဣမိနာ ဟူသော ပါဌသေသနှင့်တကွ သမ္ဗန်)။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ကိံ ဂါရယှံ၊ အဘယ် ကဲ့ရဲ့အပ်သောအဖြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသုနက္ခတ်အား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာစိက္ခန္တော၊ ကြားလိုသည်ဖြစ်၍။ “နနုတေ”တိအာဒိံ၊ စသောစကားကို။ အာဟ၊ ၏။ မစ္ဆရာယတီ တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အရဟတ္တဿ၊ သူတပါး၏ အရဟာအဖြစ်ကို။ အညဿ၊ တပါးသူ အား။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ မာဟောတု၊ မဖြစ်စေသတည်း”။ ဣတိဧဝံ မစ္ဆရာယတိကိံ၊ ဤသို့ မစ္ဆေရဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။
န ခေါ အဟန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ မောဃပုရိသ၊ မဂ်ဖိုလ်မှ အချည်းနှီးသော ယောက်ျား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အရဟတ္တပဋိလာဘမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်းကိုသာလျှင်။ ပစ္စာသီသာမိ၊ အတန်တန် တောင့်တ၏။ ဧတဒတ္ထမေဝ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ် အကျိုးငှာသာလျှင်။ မေ၊ ငါသည်။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ ဒုက္ကရာနိ၊ ပြုနိုင်ခဲ သာ အမှုတို့ကို။ ကရောန္တေန၊ သည်ဖြစ်၍။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရိတာ၊ ဖြည့်အပ်ကုန်ပြီ။ မောဃပုရိသ၊ ယောက်ျား။ အဟံ၊ သည်။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ နခေါ မစ္ဆရာယာမိ၊ ဝန်မတို။
ပါပကံ ဒိဋ္ဌိဂတန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ န အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာမဟုတ်သူကို။ အရဟာတိ၊ ရဟန္တာဟူ၍။ အရဟန္တေ၊ ရဟန္တာတို့ကို။ အနရဟန္တောတိ၊ ရဟန္တာမဟုတ်ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုသုနက္ခတ်အား။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအယူကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ “ပါပကံ၊ ဒိဋ္ဌိဂတ”န္တိ၊ ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။
ယံ ခေါ ပနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယံ ဧတံ အစေလံ၊ အကြင် အဝတ်မရှိသော ပရိဗိုဇ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မညသိ၊ မှတ်ထင်၏။ သတ္တမံ ဒိဝသန္တိ၊ ဟူသည်ကားူ။ သတ္တမေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သော။ ဒိဝသေ၊ နေ့၌။ အလသကေနာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အလသကဗျာမိနာ၊ အစာမကျေသော အနာဖြင့်။ ဝါ၊ စာပိုးနင့်သောအနာဖြင့်။ ကာလံ ကရိဿတီတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓမာတဥဒရော၊ ဖူးဖူးယောင်သော ဝမ်းရှိသည်ဖြစ်၍။ မရိဿတိ၊ သေလတ္တံ့။
ကာလကဉ္စိကာတိ ဧတံ၊ ကာလကဉ္ဇိက ဟူသော ဤအမည်သည်။ တေသံ အသုရာနံ၊ ထိုပြိတ္တာ အသုရာတို့၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တေသံ၊ ထိုကာလကဉ္စိက အမည်ရှိသော ပြိတ္တာအသုရာတို့၏။ အတ္တဘာဝေါ၊ အတ္တဘောသည်။ တိဂါဝုတောကိရ၊ သုံးဂါဝုတ်ရှိသတတ်။ အပ္ပမံသ လောဟိတော၊ နည်းသော အသားအသွေး ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပုရာဏပဏ္ဏ သဒိသော ကိရ၊ ဟောင်းလေပြီးသော သစ်ရွက်ရော်နှင့် တူသတတ်။ ကက္ကဋကာနံ၊ ဗုဇွန်တို့၏။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ပြူးပြူး ထွက်၍။ တိဋ္ဌန္တိဝိယ၊ တည်ကုန်သကဲ့သို့။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ပြူးပြူးထွက်၍။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်တက်၌။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ မုခံ၊ ခံတွင်းသည်။ သူစိပါသကသဒိသံ၊ အပ်နဖားတွင်း စူးနှင့်တူသည်ဖြစ်၍။ မတ္ထကသ္မိံ ယေဝ၊ ထိပ်ထက်၌သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဩဏမိတွာ၊ ညွတ်၍။ ဂေါစရံ၊ အစာကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။
ဗီရဏတ္ထမ္ဗကေတိ၊ ဗီရဏတ္ထမ္ဗကေ ဟူသည်ကား။ တသ္မိံ သုသာနေ၊ ထိုသင်းချိုင်း၌။ ဗီရဏ တိဏ ထမ္ဗော၊ ပြိတ်မြက်ချုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံသုသာနံ၊ ကို။ ဗီရဏတ္ထမ္ဗကန္တိ၊ ဗီရဏတ္ထမ္ဗကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
တေနုပသင်္ကမီတိ၊ ကား။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော၊ ယံ ခေါ ပနေတံ သုနက္ခတ္တ မညသိ၊ ပ။ တတြမှိ ဥပပန္နောတိ ဟူသော စကားကို။ ဝတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ တသ္မိံဂါမေ၊ ထိုဥတ္တရကရွာ၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်း တော်သို့။ ဂတေ၊ ရောက်ပြီးသော်။ ဝိဟာရာ၊ ကျောင်းမှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။
ယေနတွန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်ကြောင်းကြောင့်။ တွံ၊ သင်ကောရက္ခတ္တိယ သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘဂဝတာပိ၊ ဘုရားသည်သော်လည်း။ ဗျာကတော၊ ကြားအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်။
မတ္တံမတ္တန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ပမာဏယုတ္တံ ပမာဏယုတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်နှင့်ယှဉ်သော အတိုင်းအရှည် နှင့် ယှဉ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ “မန္တာ မန္တာ”တိပိ၊ မန္တာ မန္တာဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတွာ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ယထာ သမဏဿ ဂေါတမဿာ တိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်း ဂေါတမ၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ မိစ္ဆာ၊ ချွတ်ယွင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ကရေယျာသိ၊ ပြုလေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။
ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သုနခေါပိယ၊ ခွေးကဲ့သို့။ ဥဒ္ဓနဋ္ဌာနေ၊ ခုံလောက်ရှိရာအရပ်၌။ နိပန္နော၊ လျောင်းသော။ အစေလော၊ အဝတ်မဝတ်သော ကောရက္ခတ္တိယ အမည်ရှိသော တက္ကတွန်းသည်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ အထက်သို့မြှောက်၍။ ဝါ၊ မော်၍။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့ကို။ ဥမ္မီ လိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ ကိံကထေသိ၊ အသို့ဆိုသနည်း။ “ဂေါတမော၊ ဂေါတမ အနွယ်ဖြစ်သော။ သမဏော နာမ၊ ရဟန်း မည်သည်ကား။ တနည်းကား။ သမဏော
နာမ ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဝေရီ၊ ရန်သူဖြစ်သော။ ဝိသဘာဂေါ၊ သဘော မတူသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နကာလတော၊ ဖြစ်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မယံ၊ တို့သည်။ သူရိယေ၊ နေသည်။ ဥဂ္ဂတေ၊ တက်သည်ရှိသော်။ ခဇ္ဇောပနကာဝိယ၊ ပိုးစုံးကြူး တို့ ကဲ့သို့။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ အမှေ၊ တို့ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ အညထာဝါ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ပန၊ ထိုသို့ ဆိုသော်လည်း။ ဝေရိနော၊ ရန်သူ၏။ ကထာနာမ၊ စကားမည်သည်ကား။ တစ္ဆာ၊ မှန်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားလေ။ အဟံ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဇာနိဿာမိ၊ သိအံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုနဒေဝ၊ တဘန်လျှင်။ နိပဇ္ဇိ၊ အိပ်၏။၈။ ဧကဒွီဟိကာယာတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တခု။ ဒွေ၊ နှစ်ခု။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဂဏေသိ၊ ရေတွက်၏။ ယထာတန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ အသဒ္ဒဟ မာနော၊ မယုံသည်ဖြစ်၍။ ဂဏေယျယထာ၊ ရေတွက်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ အသဒ္ဒဟမာနော၊ ၍။ (ထည့်)။ ဂဏေသိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့တည်း၌။ တိက္ခုတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဧကဒိဝသော၊ တနေ့သည်။ အတီတော၊ လွန်ပြီ။ ဒွေဒိ ဝသာ၊ နှစ်နေ့တို့သည်။ အတီတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာရောစေသိ၊ ကြား၏။
သတ္တမံ ဒိဝသန္တိ၊ ကား။ သော၊ ထိုကောရက္ခတ္တိယ မည်သော အဝတ်မဝတ်သော တက္ကတွန်းသည်။ သုနက္ခတ္တဿ၊ သုနက္ခတ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ၍။ သတ္တာဟံ၊ ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး။ နိရာဟာ ရောဝ၊ ကင်းသော အစာရှိသည်သာလျှင်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထို ကောရက္ခတ္တိယ မည်သော အဝတ်မဝတ်သော တက္ကတွန်း၏။ သတ္တမေ ဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက် သောနေ့၌။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ “ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ အနာ ဂစ္ဆန္တဿ၊ မလာသော။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ကုလူပက သမဏဿ၊ အိမ်သို့ကပ်သော ရဟန်းအား။ ဝါ၊ ၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ သတ္တမော ဒိဝသော၊ ခုနစ်ရက်မြောက်ပြီ။ အဖာသု၊ မချမ်းသာသည်။ ဇာတံနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော”။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ သူကရမံသံ၊ ဝက်သားကို။ ပစာပေတွာ၊ ချက်စေ၍။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပုရတော၊ မှ။ ဘူမိယံ၊ ၌။ နိက္ခိပိ၊ ထား၏။ အစေလော၊ အဝတ် မဝတ်သော ကောရက္ခတ္တိယ မည်သော တက္ကတွန်းသည်။ ဒိသွာ၊ ၍။ စိန္တေသိ၊ ၏။ “သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ ကထာ၊ စကားသည်။ တစ္ဆာဝါ၊ မှန်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ အဘစ္ဆာ ဝါ၊ မမှန်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ အာဟာရံ ပန၊ အာဟာရကိုကား။ ခါဒိတွာ၊ ၍။ သုဟိတဿ၊ ဝပြောသော။ (သုပိတဿရှိမူ အိပ်သောဟုပေး)။ မေ၊ ငါ၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ သုမတံ၊ ကောင်းသော သေခြင်းတည်း”။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဒွေ၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ဟတ္ထေစ၊ လက် တို့ကို၎င်း။ ဇဏ္ဏူနိစ၊ ပုဆစ် ဒူးတို့ကို၎င်း။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဝါ၊ ထောက်၍။ ကစ္ဆိပူ ရံ၊ ဝမ်းပြည့်အောင်။ ဘုဉ္ဇိ၊ စား၏။ သော၊ သည်။ ရတ္ထိဘာဂေ၊ ညဉ့်အဘို့၌။ ဇီရာပေတုံ၊ အစာကျေစေ ခြင်းဌာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည် ဖြစ်၍။ အလသကေန၊ အစာမကျေသော အနာဖြင့်။ ဝါ၊ စားပိုးနင့်သော အနာဖြင့်။ ကာလံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုကောရက္ခတ္တယသည်။ “အဟံ၊ သည်။ နဘုဉ္ဇေ္ဇယျ၊ မစားအံ့”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေပိ စိန္တေယျ၊ အကယ်၍မူလည်း ကြံငြားအံ့။ တထာပိ၊ ထိုသို့ကြံသော်လည်း။ တံဒိဝသံ၊ ထို ခုနစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ အလ ကေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ကာလံ၊ ကို။ ကရယျ၊ ရာ၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တထာဂတာ၊ တို့သည်။ အဒွေဇ္ဈဝစနာ၊ နှစ်ပါးသော အပြားအားဖြင့် ဖြစ်သော စကားမရှိကုန်။ ဝါ၊ နှစ်ခွဖြစ်သော စကားရှိကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အလသကေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ကာလံ၊ ကို။ ကရေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ သိအပ်၏။
ဗိရဏတ္ထမ္ဗကေတိ၊ ကား။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ “ကောရက္ခတ္ထိယော၊ သည်။ ကာလင်္ကတောတိရ၊ သေပြီးသတတ်”။ ဣတိ၊ သို့။ သုတွာ၊ ၍။ ဒိဝ၊ သာနိ၊ နေတို့ကို။ ဂဏေသိ၊ ရေတွက်၏။ ဣဒံ၊ ဤခု နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ စားပိုးနင့်သော အနာဖြင့် သေလတ္တံ့ ဟုဆိုသော ရှင်ဂေါတမ၏ စကားသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သစ္စံ၊ မှန်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်စေဦး။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နံ၊ ထိုကောရက္ခတ္တိ ယမည်သော အဝတ်မပါသော တက္ကတွန်း၏ သေသောအကြောင်းကို။ အညတ္ထ၊ တပါးသော အရပ်၌။ ဆဍ္ဍေတွာ၊ စွန့်၍။ “မုသာဝါဒေန၊ မဟုတ်မမှန်သော စကားဖြင့်။ သမဏံဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမကို။ နိဂ္ဂဏှိဿာမ၊ နှိပ်ကုန်အံ့”။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဂန္တာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုကောရက္ခတ္တိယ၏။ သရီ ရံ၊ သေသော အကောင်ကို။ ဝလ္လိယာ၊ နွယ်ဖြင့်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ အာကဎုန္တာ၊ ငင်ကုန်လျက်။ “ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ဆဍ္ဍေဿာမ၊ စွန့်ကုန်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဆဍ္ဍေဿာမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွား ကုန်၏။ ဂတဂတဋ္ဌာနံ၊ ရောက်ရာ ရောက်ရာ အရပ်သည်။ ဝါ၊ ရောက်အပ်ရောက်အပ်သော အရပ် သည်။ အင်္ဂဏမေဝ၊ ဟင်းလင်းအပြင်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ ကဍ္ဎ မာနာ၊ ငင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဗီရဏတ္ထမ္ဗက သုသာနံယေဝ၊ ပြိတ်မြက်ချုံရှိရာ သင်းချိုင်းသို့ သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ သုသာနဘာဝံ၊ သုသာန်၏ အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ “အညတ္ထ၊ ၌။ ဆဍ္ဍေဿာမ၊ ကုန်အံ့”။ ဣတိ၊ ၍။ ကဍ္ဎိံသု၊ ငင်ကုန်၏။ အထ၊ ၌။ နေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ ဝလ္လိ၊ နွယ်သည်။ ဆိဇိတ္ထ၊ ပြတ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ စာလေတုံ၊ လှုပ်စေခြင်းငှာ။ နာသက္ခိံသု၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ တတောဝ၊ ထို နွယ်ရာအရပ်မှသာလျှင်။ ပက္ကန္တာ၊ ဖဲလေကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဗီရဏထမ္ဗကေ သုသာနေဆဍ္ဍေ သု”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။
၉။ တေနုပသင်္ကမီတိ ဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်သနည်း။ သော၊ ထို သုနက္ခတ်သည်။ “အဝသေသံ၊ သေသော အကောင်၏ စကား ပြောဆိုခြင်းမှ ကြွင်းသော။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ တာဝသမေတိ၊ ညီညွတ်သည် ဖြစ်စေဦး။ မတဿ၊ သေသောအကောင်၏။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ အညေန၊ တပါးသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကထနံနာမ၊ ပြောဆို ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးအံ့။ မတော၊ သေသော အကောင်သည်။ သစေကထေသိ၊ အကယ်၍ ပြောဆိုသည် ဖြစ်အံ့။ “သစေ ကထေတီတိပိ”၊ သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏။ (မတောကား ဝိဘတ်ပြန်၍လိုက်)။
နော စေ ကထေသိ၊ အကယ်၍ မဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ ကို။ မုသာဝါဒေန၊ မုသာဝါဒဖြင့်။ နိဂ္ဂဏှိဿာမိ၊ နှိပ်အံ့”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ ကိရ၊ ကြံသတတ်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ အာကောဋေ သီတိ၊ ကား။ ပဟရိ၊ ပုတ်ခတ်၏။ ဇာနာမိ အာဝုသောတိ၊ ကား။ မတသရီရံ၊ သေသော အကောင် သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ကထေတုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ သမတ္ထံနာမ၊ စွမ်းနိုင်သောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣဒံ၊ ဤကောရက္ခတ္တိယ မည်သော အဝတ် မဝတ်သော တက္ကတွန်း၏ သေသော အကောင်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ကထေသိ၊ ဆိုသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဗုဒ္ဓါနုသာဝေန၊ ဘုရားတို့၏ အာနုဘော်တော်ကြောင့်။ ကထေသိ၊ ၏။ဘဂဝါ၊ သည်။ ကောရက္ခတ္တိယံ၊ ကောရက္ခတ္တိယ အမည်ရှိသော အဝတ် မဝတ်သော တက္ကတွန်းကို။ အသုရယောနိတော၊ အသုရာဘုံမှ။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ သရီရေ၊ သေသောအကောင်၌။ အမိ မုစ္စေတွာ၊ စွဲမှီစေ၍။ “အဓိမောစေတွာတီပိ”။ ကထာပေသိ ကိရ၊ ပြောဆိုစေသတတ်။ ဝါ၊ ကား။ တမေဝ သရီရံ၊ ထို သေသော အကောင်ကိုပင်လျှင်။ ကထာပေသိ ကိရ၊ ပြောဆိုစေသတတ်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗုဒ္ဓဝိသယော၊ ဘုရားတို့၏ အရာသည်။ အစိန္တေယျော၊ မကြံစည်အပ်။
၁၀။ တထေဝ တံ ဝိပါက န္တိ၊ ကား။ တဿ ဝစနဿ၊ ၏။ ဝိပါကံ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ တထေဝ၊ ထိုငါဘုရား ကြားတိုင်းသာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်သလော။ ဥဒါဟု၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နော၊ အဟောသိ၊ မဖြစ်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိပါကံ ဟူသောပုဒ်၌။ (ဧတ္ထကား ပါဌ သေသ)။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသော၊ ပုလ္လိင်ကို နပုံလိင်အားဖြင့် ပြန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ သော ဝိပါ ကော၊ ထိုအကျိုးသည်။ တထေဝ၊ ထိုငါဘုရား ကြားတိုင်းသာလျှင်။ အဟောသိ၊ လော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ကေစိပန၊ အချို့ဆရာတို့သည်ကား။ “ဝိပက္ကန္တိဝိ၊ ဝိပက္ကံဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ဆိုကြကုန်၏။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ပြီးသလော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဌတွာ၊ တန့်၍။ ပါဋိဟာရိယာနိ၊ ပြာဋိဟာတို့ကို။ သမာနေတဗ္ဗာနိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ပေါင်းအပ်ကုန်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤတန်ခိုးပြာဋိဟာတို့သည်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပါဋိဟာရိယာနိ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ “သတ္တမေ ဒိဝသေ၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ မရိဿတိ၊ သေလတ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သော၊ ထိုကောရက္ခတ္တိယမည်သော အဝတ်မဝတ်သော တက္ကတွန်းသည်။ တထေဝ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား ကြားတော်မူတိုင်းသာလျှင်။ မတော၊ သေ၏။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာသော။ ပါဋိဟာရိယံ၊ တည်း။ “အလသကေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ မရိဿတိ၊ တ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အလသကေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ မတော၊ ၏။ ဣဒံ၊ ကား။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခု မြောက်သော။ ပါဋိဟာရိယံ၊ တည်း။ “ကာလကဉ္စိကေသု၊ ကာလကဉ္စိကပြိတ္တာတို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိဿသိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုကာလကဉ္စိက ပြိတ္တာတို့၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ၏။ ဣဒံ၊ ကား။ တတိယံ၊ သော။ ပါဋိဟာရိယံ၊ တည်း။ “ဗီရဏတ္ထမ္ဗကေ၊ သော။ သုသာနေ၊ ၌။ ဆဍ္ဍေဿာန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုပြိတ်မြက်ချုံရှိရာ သင်းချိုင်း၌သာလျှင်။ ဆဍ္ဍိ တော၊ အပ်၏။ ဣဒံ၊ ကား။ စတုတ္ထံ၊ သော။ ပါဋိဟာရိယံ၊ တည်း။ “နိဗ္ဗတ္ထနဋ္ဌာနတော၊ ဖြစ်ရာ အရပ် မှ။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ သုနက္ခတ္တေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ကထေဿတိ၊ တ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သော၊ ထိုကောရက္ခတ္တိယမည်သော အဝတ်မဝတ်သော တက္ကတွန်း၏ သေသောအကောင်သည်။ ကထေသိ ယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ ပဉ္စမံ၊ သော။ ပါဋိဟာရိယံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဋိဟာရိယာနိ၊ တို့ကို။ သမာနေ တဗ္ဗာနိ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်အပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ပေါင်းအပ်ကုန်၏။ (ဤသို့ လည်၍သတ်)။
အစေလကဠာရမဋ္ဋကဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
၁၁။ ကဠာရမဋ္ဋကောတိ၊ ဟူသည်ကား။ နိက္ခန္တ ဒန္တ မတ္တကော၊ ပမာဏမှ အပသို့ ထွက်သော သွားရှိသော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတံ၊ ဤကဠာရမဋ္ဋက ဟူသော အမည်သည်။ တဿ၊ ထိုအစေလ ၏။ နာမမေဝ၊ အမည်သာလျှင်တည်း။ လာဘဂ္ဂပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ လာဘဂ္ဂံ၊ မြတ်သောလာဘ်ရှိသော အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ အဂ္ဂလာဘံ၊ မြတ်သော လာဘ်ရှိသောအဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယသဂ္ဂပ္ပတ္တောတိ၊ ကား။ ယသဂ္ဂံအဂ္ဂပရိဝါရံ၊ မြတ်သော အခြံအရံရှိသော အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ၍။
ဝတပဒါနီတိ၊ ကား။ ဝတာနိယေဝ၊ အကျင့်တို့သည်သာလျှင်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝတကောဋ္ဌာသာ၊ အကျင့်၏ အဘို့တို့သည်။
သမတ္တာနီတိ၊ ကား။ ဂဟိတာနိ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ သမာဒိန္နာနီတိ၊ ဟူသောပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထိုသမတ္တာနိ ဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်တည်း။
ပုရတ္ထိမေန ဝေသာလိန္တိ၊ ကား။ ဝေသာလိတော၊ ဝေသာလီပြည်မှ။ အဝိဒူရေ၊ မဝေးသော။ ပုရတ္ထိ မာယ ဒိသာယ၊ အရှေ့ အရပ်မျက်နှာ၌။
စေတိယန္တိ၊ ကား။ ယက္ခစေတိယဋ္ဌာနံ၊ အရိုအသေ ပြုအပ်သော နတ်၏တည်ရာအရပ်သည်။ ဝါ၊ နတ် ကွန်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသဧသော၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ နယော၊ နည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
၁၂။ ယေန အစေလောတိ၊ ကား။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ယေန၊ အကြင် အရပ်၌။ အစေလော၊ သော။ ကဠာရ မဋ္ဋကော၊ ကဠာရမဋ္ဋကမည်သော တက္ကတွန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်ပြီ။ မဉှံ ပုစ္ဆီတိ၊ ကား။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်နဲသော။ တိလက္ခဏာ ဟတံ၊ လက္ခာရေးသုံးပါးကို ဆောင်တတ်သော။ ဝါ၊ လက္ခဏာရေး သုံးပါးနှင့် စပ်သော။ ပဉှံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။
န သမ္ပာယာသိ တိ၊ ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဉာဏဂတိယာ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော ရောက်ခြင်းဖြင့်။ နပါယာသိ၊ မရောက်နိုင်။ အန္ဓော၊ သူကန်းသည်။ ဝိသမဠာနေ၊ မညီမညွတ်သော အရပ်၌။ မက္ခလိဝိယ၊ ချွတ်ချော်သကဲ့သို့။ တတ္ထတတ္ထေဝ၊ ထိုသို့ ပြဿနာ၌သာလျှင်။ မက္ခလိ၊ ၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ နေဝ အဒ္ဒသ၊ မမြင်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကို။ နေဝ အဒ္ဒသ၊ မမြင်။
အထဝါ၊ ကား။ “န သမ္ပယာသီ”တိ၊ ကား။ န သမ္ပာယာဒေသိ၊ မပြည့်စုံစေနိုင်။ သမ္ပာဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ကထေတုံ၊ ဖြေခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အသမ္ပာယန္တော တိ၊ ကား။ ကမ္ပနက္ခီနိ၊ တုန်လှုပ်သော မျက်စိတို့ကို။ ပရိဝတ္တေ တွာ၊ လည်စေ၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်လျက်။ “အလက္ခိ၊ အသရေ မရှိသည်ဖြစ်၍။ (အသက္ခိဟု ရှိမူ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍ဟု ပေး)။ အဿ၊ ထိုသုနက္ခတ်၏။ သန္တ္တိကေ၊ ၌။ ဝုဠာသိ၊ ထ၏။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းသည်။ အနောကာသေပိ၊ အရာမဟုတ်သည်၌လည်း။ ပဉှိ၊ ကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ လျက်။ ဝိစရသိ၊ လှည့်လည်၏။ အပေဟိ၊ ဖဲလော့။ ဧတသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ မာအဋ္ဌာသိ၊ မတည့်လင့်”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တော၊ လျက်။ ကောပဥ့ ဒေါသဥ့ အပ္ပစ္စယဥ့ ပါတွာကာသီ တိ၊ ကား။ ကုပ္ပနာကာထရံ၊ စိတ်၏ ပျက်စီးသော အခြင်းအရာဟု ဆိုအပ်သော။ ကောပံ၊ အမျက်ကို၎င်း။ ဒုဿနာကာရံ၊ အာရုံ၌ ပြစ်မှားသော အခြင်း အရာ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒေါသံ၊ ရန်ငြိုးကို၎င်း။ အတုဠာကာရဘူတံ၊ မနှစ်သက်သော အခြင်းအရာ ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒေါမနဿသင်္ခါတံ၊ ဒေါမနဿ ဟုဆိုအပ်သော။ အပစ္စယဉ္စ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို ၎င်း။ ပါပဋံ၊ ထင်စွာ။ အကာသိ၊ ၏။အာသာဒိမှသေ တိ၊ ကား။ အာသာဒိယိမှ၊ ဃဋယိမှ၊ ချုတ်ချယ်မိပြီ။
မာဝတ နော အဟောသီတိ၊ ကား။ မေ၊ ငါအား။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲ ခြင်းငှာ။ န ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော်...ကောင်းလေစွ။ မံ ဝတ နော အဟော သီတိပိ၊ မံ ဝတ နော အဟောသိ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို မံဝတ နော အဟောသိ ဟူသော ပါဌ်၌။ မန္တိ၊ မံဟူသော ပုဒ်သည်။ သာမိ ဝစနတ္ထေ၊ သာမိသဒ္ဒါ၏အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မမ၊ ငါ၏။ အဟိတာယ၊ ဌာ။ ဒု က္ခာယ၊ ငှာ။ အဟောသိနု၊ ဖြစ်လေသလော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧဝဉ္စပန၊ ဤသို့ သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဥက္ကုဋိကံ၊ ဆောင့်ကြောင့်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ “ဘ န္တေ၊ အရှင်။ မေ၊ အား။ ခမထ၊ သည်းခံပါကုန်လော့”။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ တံ၊ ထိုကဠာရမဋကသည် လည်း။ ဣတော၊ ဤနေ့မှ။ ပဠာယ၊ စ၍။ အညံ၊ တပါးသော။ ပဉှံနာမ၊ ပြဿနာမည်သည်ကို။ ကိဉ္စိ၊ တစိုးတစိကိုမျှ။ န ပုစ္ဆိဿမိ၊ ဩော်...မမေးပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ ယဒိနပုစ္ဆိဿသိ၊ အကယ်၍ မမေးသည် ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဂစ္ဆ၊ သွားလေတော့။ တေ၊ သင့်အား။ ခမာမိ၊ သည်းခံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ တံ၊ ထိုသုနက္ခတ်ကို။ ဥယျောဇေတိ၊ လွှတ်လိုက်၏။
၁၄။ ပရိဟိတောတိ၊ ကား။ ပရိဒဟိတော နိဝတ္ထဝတ္ထော၊ အဝတ်ကို ဝတ်သည်ဖြစ်၍။
သာနုစာရိကောတိ၊ ကား။ ဘရိယာ၊ မယားကို။ အနုစာရိကာ၊ အနုစာရိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယော၊ အကြင် ကဠာရမဋက မည်သော အစေလသည်။ အနုစာရိကာယ၊ မယားနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအစေလသည်။ သာနုစာရိကော၊ ကမည်၏။ တံတံ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ထိုထို အ သက်ထက်ဆုံး အဝတ်မဝတ်အံ့ စသည်ဖြင့် မိမိဆောက်တည်အပ်သော မြတ်သော အကျင့်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သဘရိယော၊ မယားနှင့်တကွ။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဩဒနကုမ္မာသန္တိ၊ ကား။ သုရမံသတော၊ သေအမဲမှ။ အတိရေကံ၊ အလွန်ဖြစ်သော။ ဩဒနမ္ပိ၊ ထမင်းကို သော်၎င်း။ ကုမ္မာသမ္ပိ၊ မုယောမုံ့ကိုသော်၎င်း။ ဘုဉ္ဇမာနော၊ စားလျှက်။
ယသာ နိဟိနော တိ၊ ကား။ ယံလာဘဂ္ဂ ယသဂ္ဂံ၊ အကြင်မြတ်သော လာဘ်ရှိသော အဖြစ်မြတ်သော အခြံအရံရှိသော အဖြစ်သို့။ ပတ္ထော၊ ရောက်၏။ တတော၊ ထို ရောက်သော လာဘဂ္ဂ ယသဂ္ဂမှ။ ပရိ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ “ကတံ ဟောတိ ဥတ္တရိ မနုဿ ဓမ္မာ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ”န္တိ ဣဓ၊ ဟူသော စကားရပ်၌။ သတ္တဝတပဒါ တိက္ကမ ဝသေန၊ ခုနှစ်ပါးသော အကျင့်တို့ကို လွန်ခြင်း၏အစွမ်း ဖြင့်။ သတ္တပါဋိဟာရိယာနိ၊ ခုနှစ်ပါးသော ပြာဋိဟာတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။
အစေလပါထိကပုတ္တဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
၁၅။ ပါထိကပုတ္တော တိ၊ ကား။ ပါတိကဿ၊ ပါထိကပရိဗိုဇ်၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ ဉာဏဝါဒေ နာ တိ၊ ကား။ ဉာဏဝါဒေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ဝန်ခံလေ့ရှိသော ငါနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဥပဎုပထ န္တိ၊ ကား။ နော၊ ငါတို့၏။ အန္တေရေ၊ အကြား၌။ ယောဇနံ၊ တယူဇနာသောခရီးသည်။ စေဘဝေယျ၊ အ ကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဂေါတမော၊ သည်။ အဎုယောဇနံ၊ ယူဇနာခွဲသော ခရီးသို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ လာရာ၏။ အ ဟံ၊ ငါသည်။ အဎုယောဇနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားအံ့။ (ဤသို့ ပါဠိတော်၌ ကြိယာကိုဆောင်၍သမ္ဗန်)။
အဎုယောဇနာဒီသု၊ ယူဇနာခွဲသော ခရီးစသည်တို့၌။ ဧသဧသော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင် သည်။ နယော၊ သိကြောင်း ဖြစ်သော နည်းတည်း။ ဧကပဒဝါရံပိ၊ တခုသော ဘဝါးလှမ်းကိုမျှလည်း။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော သူအား။ ဇယော၊ အောင်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ အနာဂစ္ဆတော၊ မလာသောသူအား။ ပရာဇယော၊ ရှုံးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ တေ တတ္ထာ တိ၊ ကား။ တေမယံ၊ ထို ငါတို့သည်။ တတ္ထ သမာဂတဋ္ဌာနေ၊ ထိုသို့ ကောင်းစွာ အညီအညွတ် ရောက်ရာအရပ်၌။ ဝါ၊ အတူတကွ ပေါင်းမိရာအရပ်၌။ တဒ္ဒိဂုဏံ တဒ္ဒိ ဂုဏာဟန္တိ၊ ကား။ တတော၊ ထိုအရှင်ဂေါတမ ပြုအပ်သော တန်ခိုးပြာဋိဟာထက်။ ဒိဂုဏံ ဒိဂုဏံ၊ နှစ်ဆတက် နှစ်ဆတက်သော တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ အဟံ၊ သည်။ ကရိဿမိ၊ ပြုအံ့။ ဘဂဝတာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အသမတ္ထဘာဝံ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနန္တောပိ၊ သိလျက်လည်း။ ဥတ္တမပုရိသေန၊ မြတ်သော ယောက်ျားနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ အစုံယူခြင်းကို။ ဝါ၊ အင်တူပြုခြင်းကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝါ၊ အားထုတ်၍။ အသက္ကုဏန္တဿာပိ၊ မစွမ်းနိုင်သောသူ အားလည်း။ ပါသံသော၊ ချီးမွမ်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥတွာ၊ ဤ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ တဒ္ဒိ ဂုဏံ တဒ္ဒိဂုဏာဟံ ကရိဿာမိ ဟူသော စကားကို။ အာဟ၊ ၏။
နဂရဝါသိနောပိ၊ မြို့သူ, မြို့သားတို့ သည်လည်း။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ “အသမတ္ထောနာမ၊ မစွမ်းနိုင်သောသူမည်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မကြုံးဝါးဝံ့။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အယမ္ပိ၊ ဤပါတိကပုတ္တသည်လည်း။ အရဟာ၊ ရဟန္တာ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့”။ ဣတိ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုပါထိကပုတ္တအား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်ပြီ။၁၆။ ယေနာဟံ တေနုပသင်္ကမိတိ၊ ကား။ “သုနက္ခတ္တော၊ သည်။ (အဿောသိ၌စပ်)။ ပါထိက ပုတ္တော၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အဿောသိကိရ၊ ကြားသတတ်။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထို သုနက္ခတ်၏။ ဟီနဇ္ဈာသယတ္တာ၊ ယုတ်သောအလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟီနဒဿ နာယ၊ ယုတ်သောသူကို ကြည့်ရှုခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။
သော၊ ထိုသုနက္ခတ်သည်။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဝတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘဂဝတိ၊ သည်။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ပါထိကပုတ္တဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ “တုမှေ၊ တို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေထ၊ ဆိုကုန်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ အာမ ကထေမ၊ ဩော်ဆိုကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ယဒိကထေထ၊ အကယ်၍ ဆိုကုန်သည် ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ ဆိုကုန်သည်ရှိသော်။ “မာဘာယိတ္တ၊ မကြောက်ကုန်လင့်။ ဝိဿဋ္ဌာ၊ လွတ်လွတ်။ ဝါ၊ ရွံ့ရှာခြင်း ကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒထ၊ ဆိုကုန်လော့။ အဟံ၊ သည်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ တည်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း ဂေါတမ၏။ ဝိသယံ၊ စွမ်းနိုင် မစွမ်းနိုင်သော အရာကို။ ဝိဇာနာမိ၊ သိ၏။ တုမှေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နသက္ခိဿတိ၊ မစွမ်းနိုင်လတ္တံ့။ အဟံ၊ ငါသည်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ အား။ ကထေတွာ၊ ၍။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ တံ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမကို။ အညတော၊ တပါးသော အရပ်သို့။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ မာဘာယိတ္တ၊ မကြောက်ကုန်လင့်”။ ဣတိ၊ သို့။ တံ၊ ထိုပါထိက၏ သားကို။ အဿာသေတွာ၊ သက်သာရာရစေ၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂတော၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ယေနာဟံ တေနုပသင်္ကမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
တံ ဝါစန္တိ အာဒီသု၊ တံ ဝါစံ စသော ပါဠိရပ်တို့၌။ “အဟံ၊ သည်။ အဗုဒ္ဓေါဝ၊ ဘုရားမဟုတ်သည် သာလျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစရိံ၊ လှည့်လည်မိပြီ။ မေ၊ ငါသည်။ အဘူတံ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကို။ ကထိတံ၊ ပြောဆိုအပ်၏။ အဟံ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ န ဟောမိ၊ မဖြစ်”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောသူသည်။ တံဝါစံ၊ ထိုစကားကို။ ပဇဟတိနာမ၊ စွန့်သည်မည်၏။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ စိန္တယမာနော၊ ကြံလျက်။ “အဟံ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ ကာလံ၊ ကာလပတ်လုံး။ အဗုဒ္ဓေါဝ၊ သာလျှင်။ သမာနော၊ လျက်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစရိံ၊ လှည့်လည်မိပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အဟံ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ နဟောမိ၊ မဖြစ်”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တယန္တော၊ ကြံသောသူသည်။ တံ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဇဟတိ နာမ၊ စွန့်သည်မည်၏။ “အဟံ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ သော။ ကာလံ၊ လုံး။ အဗုဒ္ဓေါဝ၊ သာလျှင်။ သမာနော၊ လျက်။ အဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပါပိကံ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိစရိံ၊ လှည့်လည်မိပြီ။ ဒါနိ၊ ၌။ ဣတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဣမံဒိဋ္ဌိံ၊ ဤမိစ္ဆာအယူကို။ ပဇဟာမိ၊ စွန့်အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်သောသူသည်။ တံဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ နာမ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တော၊ ပြုသောသူကို။ တံဝါစံ အပဟာယ တံစိတ္တံ အပဟာယ တံဒိဋ္ဌိံ အပ္ပုဋိ နိဿဇ္ဇိတွာတိ၊ တံဝါစံ အပဟာယ တံစိတ္တံ အပဟာယ တံဒိဋ္ဌိံ အပ္ပဋိ နိဿဇ္ဇိတွာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဝိပတေယျာ တိ၊ ကား။ ဗန္ဓနာ၊ အညှာမှ။ မုတ္တ တာလပက္ကံ၊ ကြွေကျသော ထန်းသီးမှည့်သည်။ ပတတိဝိယ၊ ကျသကဲ့သို့။ ဂီဝတော၊ လည်မှ။ ပတေယျ၊ ကျရာ၏။ သတ္တဓာ ဝါ ပန၊ ခုနစ်စိတ်အား ဖြင့်သော်လည်း။ ဖလေယျ၊ ကွဲရာ၏။
၁၇။ ရက္ခတေတ န္တိ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ရက္ခတု၊ စောင့်ပါလော့။
ဧကံသေနာ တိ၊ ကား။ နိပ္ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်ကင်းသဖြင့်။
ဩဝါဒိတာ တိ၊ ကား။ “ဩဓာရိတာတိပိ”။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ အစေလော စ ဘန္တေ ပါထိက ပုတ္တော တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ ဩဝါဒိတာယ၊ ဆိုအပ်သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဝါစာယ၊ ကြောင့်။ ပါထိကပုတ္တော၊ ပါထိက၏သားဖြစ်သော။ အစေလော၊ အစေလသည်။ သစေ၊ အကယ်၍။
ဝိရူပရူပေနာ တိ၊ ကား။ တိဂတရူပေန၊ ပကတိ ကိုယ်မှကင်းသော သဘောရှိသော။ ဝိဂစ္ဆိတ သဘာ ဝေန၊ တန်ခိုးအဘိညာဏ်ဖြင့် ပကတိကိုယ်မှကင်းသော သဘောရှိသော။ ရူပေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ အတ္တ နော၊ ၏။ ရူပံ၊ ပကတိသောကိုယ်ကို။ ပဟာယ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ဖြင့် ပယ်ဖျောက်၍။ အဒိဿ မာနေန၊ မထင်ရှားသော။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ သိဟဗျ ဂ္ဃာဒိဝသေန၊ ခြင်္သေ့ ကျား စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝိဓရူပေန၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသော။ ရူပေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ (ရူပေန ကားလိုက်) သမ္မုခီဘာဝံ၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်သို့။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာငြားအံ့။ တဒဿ ဘဂဝတော မုသာ တိ၊ ကား။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မုသာဝါဒေန၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားဖြင့်။ နိဂ္ဂဏှာတိ၊ နှိပ်၏။ ဧတံ၊ ဤသုနက္ခတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညေန၊ တပါးသောသူသည်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ မုသာဝါဒေန၊ ဖြင့်။ နိဂ္ဂဟိတပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌ နှိပ်အပ်ဘူးသည်။ နဟောတိကိရ၊ မဖြစ်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။
၁၈။ ဒွယဂါမိနီ တိ၊ ဒွယဂါမိနီဟူသည်ကား။ သရူပေန၊ သရုပ်အားဖြင့်။ အတ္တိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ အတ္ထေန၊ ဟုတ်မှန်သောအနက် သဘောအားဖြင့်။ နတ္ထိဘာဝံ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဒွယဒါမိနီ၊ နှစ်ပါးသောအဖြစ်သို့ ရောက်သောစကားကို။ ဧတံ၊ ဤဒွယဂါမိနီဟူသော အမည်သည်။ အလိကတုစ္ဆနိပ္ဖလဝါစာယ၊ ချွတ်ယွင်းသော အချည်းနှီးသော အကျိုးမရှိသော စကား ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။
၁၉။ အဇိတောပိနာမ လိစ္ဆဝီနံ သေနာပတီတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုအဇိတမည်သော လိစ္ဆဝီမင်းတို့၏ စစ်သူကြီးသည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ သော၊ ထို အဇိတမည်သော လိစ္ဆဝီမင်းတို့၏ စစ်သူကြီးသည်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုစစ်သူကြီး၏။ သရီရကိစ္စံ၊ သေသော အကောင်ကို ဖုတ်ကြည်း သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း ကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ၍။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ပါထိကပုတ္တံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိံသု၊ ကုန်၏။ “သေနာ ပတိ၊ စစ်သူကြီးသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သနည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ ကုန်၏။ သော၊ ထိုစစ်သူကြီးသည်။ “မဟာနိရယေ၊ ငရဲကြီး၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ၏”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ၏။ ဣဒဉ္စ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ “တုမှာကံ၊ တို့၏။ သေနာပတိ၊ သည်။ မမ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ အာဂမ္မ၊ လာ၍။ အဟံ၊ သည်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဝစနံ၊ ကို။ အကတွာ၊ မလိုက်နာမူ၍။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ ဝါဒံ၊ အယူကို။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေ၍။ နိရယေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ၏”။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ပရောဒိတ္ထ၊ ငိုလာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။
တေနုပသင်္ကမိ ဒိဝါ ဝိဟာရာယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ “ပါဋိဟာရိယ ကရဏတ္တာယာ”တိ၊ ပါဋိဟာရိယ ကရဏတ္ထာယ ဟူ၍။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဝဒတိ၊ ဟောတော်မမူသနည်း။ တေန၊ ထိုပါထိက ပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ပါဋိဟာရိယ ကရဏဿ၊ ၏။ အဘာဝါ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယ ကရဏတ္ထာယာတိ၊ ဟူ၍။ နဝဒတိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တေန၊ ထို မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အဿ၊ ထိုပါထိကပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်း၏။ သမ္မုခီဘာ ဝေါပိ၊ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ပါဋိဟာရိယကရဏံ၊ သည်။ ကုတော အတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ ရှိအံ့နည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပါဋိဟာရိယ ကရဏတ္တာယာတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဟောမူ၍။ “ဒိဝါဝိဟာရာယာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။ (ဤသို့ ပါဌ်ဆောင်၍ ပြည့်စုံအောင် သမ္ဗန်)။
ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယကထာဝဏ္ဏနာ
၂၀။ ဂဟပတိ နေစယိကာတိ၊ ကား။ ဂဟပတိ မဟာသာလာ၊ များစွာသော ဥစ္စာနှစ်ရှိသော သူကြွယ်တို့သည်။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသူကြွယ်တို့အား။ မဟာဓနဓညနိစယော၊ များစွာ သော ဥစ္စာစပါးတို့ကို ဆည်းပူးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “နေစပယိကာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။
အနေကသဟဿာတိ၊ ကား။ သဟေဿဟိပိ၊ အထောင်သော မြင်းခေါင်းအရေအတွက်တို့ဖြင့်လည်း။ အပရိမာဏ ဂဏနာ၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်သော အရေအတွက်ရှိ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ မဟတိံ၊ များစွာသော။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်ကို။ သုနက္ခတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညော၊ တပါးသော သူသည်။ သန္နိပါတေတုံ၊ စည်းဝေးစေခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်သောသူသည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ တေနေဝ၊ ထိုစည်းဝေးစေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လျှင်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ ကာလံ၊ လုံး။ သုနက္ခတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝိစရိ၊ လှည့်လည်တော်မူ၏။
၂၁။ ဘယန္တိ၊ ကား။ စိတ္တုတြာသဘယံ၊ စိတ်၏ ထိတ်လန့်ခြင်း ဟူသော ကြောက်ခြင်းသည်၎င်း။
ဆမ္ဘိတတ္တန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သကလသရီရ စလနံ၊ ကိုယ်အလုံး၏ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်၎င်း။
လောမဟံသောတိ၊ ကား။ လောမာနံ၊ အမွေးတို့၏။ ဥဒ္ဓဂ္ဂဘာဝေါ၊ အထက်၌ အဖျားရှိသည်၏ အဖြစ် သည်၎င်း။
သော၊ ထိုပါထိက ပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းသည်။ စိန္တေသိကိရ၊ ကြံသတတ်။ ကိံစိန္တေသိ၊ အသို့ ကြံသနည်းဟူမူကား။ “အဟံ၊ သည်။ အတိမဟန္တံ၊ အလွန်ကြီးသော။ ကထံ၊ စကားကို။ ကထေတွာ၊ ပြောဆို၍။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လူ၌။ အဂ္ဂပုဂ္ဂလေန၊ မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ပဋိဝိရုဒ္ဓေါ၊ ဆန့်ကျင်၏။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ မယှံ၊ ၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ အရဟတ္တံ ဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်၎င်း။ ပါဋိဟာရိယ ကရဏ ဟေတုဝါ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို ပြုခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဈာန်အဘိညာဉ်သည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သမဏောပန ဂေါတမော၊ သည်ကား။ ပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ကရိဿတိ၊ တ္တံ့။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မဟာဇနော၊ လူများသည်။ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တွံ၊ သည်။ ပါဋိဟာရိယံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်ဘဲလျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္ထနော၊ ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ အဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ လောကေ၊ ၌။ အဂ္ဂပုဂ္ဂလေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ပဋိသလ္လော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ငြောင့်သဘွယ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂဇ္ဇသိ၊ ကြုံးဝါးဘိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကဋ္ဌလေဍ္ဍုဒဏ္ဍာဒီဟိ၊ ထင်းချောင်း ခဲ လှံတံ စသည်တို့ဖြင့်။ ဝိဟေဌေဿတိ၊ ညှဉ်းဆဲလတ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိကိရ၊ ကြံသတတ်။ (လည်၍သတ်)။ တေန၊ ထိုသို့ ကြံခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပါထိက ပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းအား။ မဟာဇနသန္နိပါတဉ္စ၊ များစွာသော လူတို့၏ စည်းဝေးခြင်းကို၎င်း။ တေန၊ ထိုလူများနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အာဂမနဉ္စ၊ လာတော်မူခြင်းကို၎င်း။ သုတွာ၊ ၍။ ဘယံဝါ၊ ကြောက်ခြင်းသည်၎င်း။ ဆမ္ဘိတတ္တံဝါ၊ ကိုယ်ခက်ထရော်ရှိခြင်းသည်၎င်း။ လောမဟံသောဝါ၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းသည်၎င်း။ ဝါ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းသည်၎င်း။ ဥဒပါဒိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပါထိကပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းသည်။ တတော၊ ထိုမိမိအရံမှ။ (အဂမာ သိ၌စပ်)။ တနည်းလည်း။ တတောဒုက္ခာ၊ ထိုဆင်းရဲမှ။ မုစ္စိတုကာမော၊ လွတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်ဖြစ် ၍။ တိန္ဒုကခါဏုပရိဗ္ဂာဇကာရာမံ၊ တိန္ဒုကခါဏုမည်သော ပရိဗိုဇ်၏ အရံသို့။ အဂမာသိ၊ သွား၏။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အထ ခေါ
ဘဂဝါတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။တတ္ထ၊ ထို အထ ခေါ ဘဂဝါ စသော စကား၌။ ဥပသင်္ကမီတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ န ဥသင်္ကမိ၊ ကပ်ရုံသာမဟုတ်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဒူရံ၊ ဝေးသော။ အဍ္ဎယောဇနန္တရံ၊ ယူဇနာခွဲ သော အရပ်၏ အတွင်းဖြစ်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာရာမံ၊ ပရိဗိုဇ်၏ အရံသို့။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်၏။ တတ္ထပိ၊ ထို ပရိဗိုဇ်၏ အရံ၌လည်း။ စိတ္တဿာဒံ၊ စိတ်၏ သက်သက်ရာကို။ အလဘမာနော၊ မရသည်ဖြစ်၍။ အန္တ န္တေန၊ အရံ၏ အတွင်းစွန်းဖြင့်။ အာဝိဉ္စိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ “အာဝိဇ္ဈိတွာတိပိ”။ အာရာမပစ္စန္တေ၊ အရံ၏ အစွန်း၌။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဂဟနဋ္ဌာနံ၊ ချုံရှိရာအရပ်ကို။ ဥပဓာရေတွာ၊ မှတ်၍။ ပါသာဏ ဖလကေ၊ ကျောက်ဖျာ၌။ နိသီဒိ၊ နေ၏။ အထ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ “အယံ ဗာလော၊ ဤသူမိုက်သည်။ ကဿစိဒေဝ၊ သုနက္ခတ်ကဲ့သို့ သဘောရှိသော တစုံတယောက်သောသူ၏ သာလျှင်။ ကထံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဣဓ၊ ငါဘုရားအထံသို့။ သစေ အာဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍ လာငြားအံ့။ ဗာလော၊ လူမိုက်သည်။ မာနဿတု၊ မပျက်စီးစေသတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ (လည်၍သတ်)။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ (ဆောင်၍ သမ္ဗန်)။ နိသိန္နပါသာဏဖလကံ၊ နေရာကျောက်ဖျာသည်။ တဿ၊ ထိုပါထိကပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်း၏။ သရီရေ၊ ၌။ အလ္လီနံ၊ ငြိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌာသိ၊ အဓိဋ္ဌာန်တော်မူ၏။ အဓိဋ္ဌေန၊ အဓိဋ္ဌာန်သော။ စိတ္တေန၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ တံ၊ ထိုကျောက်ဖျာသည်။ တဿ၊ ၏။ သရီရေ၊ ၌။ အလ္လီယိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပါထိက ပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းသည်။ မဟာအဒ္ဒု ဗန္ဓန ဗန္ဓောဝိယ၊ ကြီးစွာသော ထိတ်အနှောင် အဖွဲ့ဖြင့် ဖွဲ့အပ်သကဲ့သို့၎င်း။ ဆိန္နပါဒေါဝိယ၊ ပြတ်သောခြေရှိသော သူကဲ့သို့၎င်း။ အဟောသိ၊ ၏။
အေဿာသီ တိ၊ ကား။ ဣတောစိတောစ၊ ဤမှထိုမှလည်း။ ပါထိကပုတ္တံ၊ ကို။ ပရိယေသမာနာ၊ ရှာမှီး သော။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်သည်။ တဿ၊ ထိုပါထိက ပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်း၏။ အနပဒံ၊ ခြေရာစဉ်အတိုင်း။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ နိသိန္နဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဥတွာ၊ ၍။ အာဂတေန၊ သော။ အညတရေန၊ သော။ ပုရိသေန၊ သည်။ (ဝုတ္တေ ဝုတ္တ ဝစနေန တို့၌စပ်)။ “တုမှေ၊ တို့သည်။ ကံ၊ အဘယ်သူကို။ ပရိယေသထ၊ ရှာကုန်သနည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ပါထိကပုတ္တံ၊ ကို။ ပရိယေသာမ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တဿ၊ ထိုပါထိကပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းသည်။ ”တိန္ဒုကခါဏုပရိဗ္ဗာ ဇကာရာမေ၊ ၌။ နိသန္နော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တဝစနေန၊ ဆိုအပ်သောစကားဖြင့်။ အဿောသိ၊ ၏။
၂၂။ သံသပ္ပတီ တိ၊ ကား။ ဩသီဒတိ၊ ဆုတ်နစ်၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုကျောက်ဖျာ၌ပင်လျှင်။ သံစရတိ၊ ထိုင်လျက်ရွေ့သွား၏။ အာနိသဒဋ္ဌိကာ၊ တင်ရိုးကို။ ပါဝဠာ၊ ပါဝဠာဟူ၍။ “ပါဝုဠာတိပိ”။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။
၂၃။ ပရာဘူတရူပေါ တိ၊ ကား။ ပရာဇိတရူပေါ၊ ရှုံးသောသဘောရှိ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝိနဋ္ဌရူပေါ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏ ပျက်စီးခြင်း, လာဘ်၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့် ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိ၏။
၂၅။ ဂေါယုဂေဟိ တိ၊ ကား။ ဂေါယုတ္တေဟိ၊ နွားကကုန်သော။ သတမတ္တေဟိဝါ၊ အရာ အတိုင်း အရှည် ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သဟဿမတ္တေဟိဝါ၊ အထောင် အတိုင်းအရှည် ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယုဂေတိ၊ ထမ်းပိုးတို့ဖြင့်။
အာဝိေဉ္စယျာမာ တိ၊ ကား။ အာကဍ္ဎေယျာမ၊ ဆွဲကုန်အံ့။ ဆိဇ္ဇေယျုန္တိ၊ ကား။ ဆိန္ဒေယျုံ၊ ပြတ်ကုန်ရာ ၏။ ပါထိကပုတ္ထောဝါ၊ ပါထိက၏ သားဖြစ်သော ပရိဗိုဇ်သော်လည်း။ ဗန္ဓဋ္ဌာနေ၊ ကြိုးတို့ဖြင့် ဖွဲ့ချည် ရာ အရပ်၌။ ဆိဇ္ဇေယျ၊ ပြတ်ရာ၏။
၂၆။ ဒါရုပတ္တိကန္တေဝါသီ တိ၊ ကား။ ဒါရုပတ္တိကဿ၊ သစ်သပိတ်ကိုဆောင်သော ပရိဗိုဇ်၏။ အန္တေ ဝါသီ၊ တပည့်ဖြစ်သော။ တဿ၊ ထိုပါထိကပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းအား။ ဧတံ စိန္တနံ၊ ဤသို့သော အကြံသည်။ အဟောသိ ကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ “ပါဋိဟာရိယံ၊ သည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေဦး။ သမဏောဂေါတမော၊ သည်။ (အာဟ၌စပ်)။ ပါထိကပုတ္တော၊ သော။ အစေ လော၊ သည်။ အာသနာပိ၊ မှလည်း။ နဝုဋ္ဌဟိဿတိ၊ မထနိုင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဥပါယေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုပါထိက ပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းကို။ အာသနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာပေမိ၊ ထိစေအံ့။ ဧတ္ထာဝတာစ၊ ဤသို့။ ထစေကာမျှလည်း။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ ပရာဇယော၊ ရှုံးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံစိန္တနံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ (လည်၍သတ်)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သော မုဟုတ္တံ တာဝ အာဂမေထ ဟူသောစကားကို။ အာဟ၊ ၏။
၂၇။ သီဟဿာတိဧတ္ထ၊ ၌။ သီဟာ၊ ခြင်္သေ့တို့သည်။ တိဏသီဟောစ၊ တိဏသီဟခြင်္သေ့၎င်း။ ဝါ၊ စိမ်းညိုသော အဆင်းရှိသော ခြင်္သေ့၎င်း။ ကာဠသီဟောစ၊ ကာဠသီဟ၎င်း။ ဝါ၊ မည်းနက်သော အဆင်းရှိသော ခြင်္သေ့၎င်း။ ပဏ္ဍုသီဟောစ၊ ၎င်း။ ဝါ၊ ဖြော့တော့သော အဆင်းရှိသော ခြင်္သေ့၎င်း။ ဝါ၊ မှင်ဆံရှိသည်ဖြစ်၍နီသော အဆင်းရှိသော ခြင်္သေ့၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးအပြားရှိ ကုန်သည်။ ဝါ၊ လေးမျိုးသော ခြင်္သေ့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုန္နံ၊ လေးမျိုးကုန်သော။ တေသံ သီဟာနံ၊ ထိုခြင်္သေ့တို့တွင်။ ဝါ၊ ထိုခြင်္သေ့တို့ထက်။ ကေသရသီဟော၊ ကေသရာခြင်္သေ့မင်းသည်။ အဂ္ဂတံ၊ တြ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုကေသရာခြင်္သေ့ကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။
မီဂရညောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗစတုပ္ပဒါနံ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြေလေးချောင်းရှိသော သားအပေါင်းတို့၏။ ရညော၊ မင်းဖြစ်သော။
အာသယန္တိ၊ ကား။ နိဝါသံ၊ နေရာကို။
သီဟနာဒန္တိ၊ ကား။ အဘီတနာဒံ၊ မကြောက်ရွံ့သော အသံကို။
ဂေါစရာယ ပက္ကမေယျ န္တိ၊ ကား။ အာဟာရတ္ထာယ၊ အာဟာရအကျိုးငှာ။ ပက္ကမေယျံ၊ ဖဲရမူကား။
ဝရံဝရန္တိ၊ ကား။ ဥတ္တမုတ္တမံ၊ ကောင်းမြတ်ကောင်းမြတ်သောအသားကို။ ထူလံထူလံ၊ ဆူဖြိုးဆူဖြိုး သော အသားကို။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ မုဒုမံသာနီ တိ၊ ကား။ မုဒူနိ၊ နူးညံ့ကုန်သော။ မံသာနိ၊ အသားတို့ကို။ “မဓုမံသာနီ”တိ ပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မဓုရမံသာ နိ၊ ချိုမြိန်သောအသားတို့ကို။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဇ္ဈုပေယျန္တိ၊ ကား။ ဥပဂစ္ဆေယျံ၊ ကပ်အံ့။
သီဟနာဒံ နဒိတွာ တိ၊ ကား။ ယေပါဏာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ တေပါဏာ၊ တို့သည်။ ပလာယန္တု၊ ပြေးစေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ၏။ သူရဘာဝ သန္နိဿိတေန၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်ကိုမှီသော။ ကာရုညေန၊ သနားခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ သနားသည်၏ အဖြစ်ဟူသော ကရုဏာကြောင့်။ နဒိတွာ၊ ဟောက်၍။
၂၈။ ဝိဃာသသံဝဍ္ဎော တိ၊ ကား။ ဝိဃာသေန၊ ဖောက်ပြန်သော အစာဖြင့်။ ဝါ၊ သူတပါးစားကြွင်း ဖြင့်။ သံဝဍ္ဎော၊ ကြီးပွားသော။ ဝိဃာသံ၊ ဖောက်ပြန်သောအစာဟုဆိုအပ်သော။ ဘက္ခိတာတိရိတ္တံ၊ စားအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသော။ မံသံ၊ ကို။ ခါဒိတွာ၊ ၍။ ဝဍ္ဎိတော၊ ကြီးပွားသော။
ဒိတ္တောတိ၊ ကား။ ဒဗ္ဗိတော၊ ခိုင်မားခြင်းရှိသည်။ ထူလသရီရော၊ ဆူဖြိုးသော ကိုယ်ရှိသည်။ တနည်းကား။ ထူလသရီရော၊ ဆူဖြိုးသောကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒဗ္ဗိတော၊ ခိုင်မာသည်။ “ဒပ္ပိတောတိပိ”။ ဟောတိ၊ ၏။ လေဝါ တိ၊ ကား။ ဗလသမ္ပန္နော၊ အားနှင့်ပြည့်စုံသည်။
တေဒဟောသီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြေခွေးအိုအား။ ဧတံ စိန္တနံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ နည်း။ အသ္မိမာနဒေါသေန၊ ငါတည်းဟူသော မာန်ဟူသောအဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံ စိန္တနံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။
တတြဝစနေ၊ ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုပုဗ္ဗီကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သောစကားတည်း။ ကိရ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ သော သီဟော၊ ထိုကေသရာခြင်္သေ့မင်းသည်။ ဂေါစရတော၊ ကျက်စားရာအရပ်မှ။ နိဝတ္တမာနော၊ နှစ်သည်ရှိသော်။ တံ သိင်္ဂါလံ၊ ထိုမြေခွေးအိုကို။ ဘယေန၊ ကြောက်သဖြင့်။ ပလာယမာနံ၊ ပြေးသည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ကာရုညဇာတော၊ ဖြစ်သော သနားခြင်းရှိ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ “ဝယသ၊ အရွယ်တူသောအဆွေ။ မာဘာယိ၊ မကြောက်လင့်။ တိဋ္ဌ၊ ရပ်လော့။ တွံ၊ သည်။ ကောနာမ၊ အဘယ်အမည်ရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်သနည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာမိ၊ အရှင်။ အဟံ၊ သည်။ ဇမ္ဗုကောနာမ၊ ဇမ္ဗုကမည်သည်။ အသိ၊ ၏။ ဝယသ ဇမ္ဗုက၊ အရွယ်တူသော ဇမ္ဗုက။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ မံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာတုံ၊ ခစားခြင်းငှာ။ သက္ဓိဿသိ၊ စွမ်းနိုင် လတ္တံ့လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ခစားပါအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုမြေခွေးအိုသည်။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ခစား၏။ သီဟော၊ သည်။ ဂေါစရ တော၊ မှ။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လာခဲ့သည်ရှိသော်။ မဟန္တံ၊ သော။ မံသခဏ္ဍံ၊ အသားပိုင်းကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်ခဲ့၏။ သော၊ သည်။ တံ၊ ကို။ ခါဒိတွာ၊ ၍။ အဝိဒူရေ၊ ၌။ ပါသာဏပိဋ္ဌေ၊ ၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ သော၊ သည်။ ကဘိပါဟစ္စယေနေဝ၊ နှစ်ရက်, သုံးရက် လွန်သဖြင့်သာလျှင်။ ထူလသရီရော၊ ဆူဖြိုး သော ကိုယ်ရှိသည်။ မဟာခန္ဓော၊ ကြီးသော လည်ကုတ်ရှိသည်။ ဇာတော၊ ၏။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုမြေခွေးကို။ သီဟော၊ သည်။ အဝေါစ၊ ၏။ “ဝယသ ဇမ္ဗုက၊ အရွယ်တူသော ဇမ္ဗုက။ မမ၊ ၏။ ဝိဇမ္ဘနကာလေ၊ တင့်တယ် စမ္ပယ်သောအခါ၌။ အဝိဒူရေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ သာမိ၊ သခင်။ ဝိရောစ၊ တင့်တယ်စမ္ပယ်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္ထုံ၊ ငှာ။ သက္ခိဿသိ၊ စွမ်းနိုင်လတ္တံ့လော”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ သာမိ၊ အရှင်။ သက္ကောမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုမြေခွေးအိုသည်။ တဿ၊ ထိုခြေင်္သေ့၏။ ဝိဇမ္ဘနကာလေ၊ ၌။ တထာ၊ ထိုခြင်္သေ့ဆိုတိုင်း။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တေန၊ ကြောင့်။ သီဟဿ၊ ထက်။ အတိရေကော၊ လွန်သော။ အသ္မိမာနော၊ ငါဟူသောမာန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အထ၊ ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ ဇရသိင်္ဂါလော၊ မြေခွေးအိုသည်။ ဥဒက သောဏ္ဍိယံ၊ ရေထုံးအိုင်၌။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ဝိဝန္တော၊ သောက်သည်ရှိသော်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဆာယံ၊ အရိပ်ကို။ ဩလောကေန္တော၊ သော်။ အတ္ထနော၊ ၏။ ထူလသရီရတဉ္စေဝ၊ ဆူဖြိုးသော ကိုယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ မဟာခန္ဓတဉ္စ၊ ကြီးသောလည်ကုတ် ရှိသည်၏အဖြစ်ကို၎င်း။ အဒ္ဒသ၊ ၏။ ဒိသွာ၊ ၍။ အဟံ၊ သည်။ ဇရသိင်္ဂါလော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မနံ၊ စိတ်ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ (ဇရသိင်္ဂါလဿ အသ္မိမာနံဟုရှိ မူ ဇရသိင်္ဂါလဿ၊ အား။ အသ္မိမာနံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍ဟုပေး)။ “အဟံပိ၊ သည်လည်း။ သီဟော၊ သည်။ ဇာတော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ မညိ၊ အောက်မေ့၏။ တတော၊ ထိုသို့ အောက်မေ့ပြီးသောနောင်မှ။ အတ္တ နောဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ “ဝယသ ဇမ္ဗုက၊ အရွယ်တူသော ဇမ္ဗုက။ တဝ၊ ၏။ ဣမိနာအတ္တဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ပရဿ၊ ၏။ ဥစ္ဆိဋ္ဌမံသံ၊ ကြွင်းသော အသားကို။ ခါဒိတုံ၊ ငှာ။ ယုတ္တံနာမ၊ သင့်မည်လော။ တွံ၊ သည်။ ပုရိသော၊ သည်။ ကိံနုဟောသိ၊ မဖြစ်သလော။ သီဟဿပိ၊ အားလည်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ပါဒါ၊ ခြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကဏ္ဏာ၊ နားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကံ၊ သော။ နင်္ဂုဋ္ဌံ၊ မြီးထူးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာပိ၊ အားလည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ခြေ, အစွယ်, နားရွက်, မြီးထူးသည်။ တထေဝ၊ ထိုခြင်္သေ့ နှင့်တူသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်သော်ကား။ တဝ၊ အား။ ကေသရဘာရမတ္တ မေဝ၊ မှင်ဆံ တည်းဟူသော ဝန်မျှသည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ ရှိ”။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ စိန္တယတော၊ ကြံသော။ တဿ၊ ထိုမြေခွေးအိုအား။ အသ္မိမာနော၊ သည်။ ဝဍ္ဎိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ အား။ အသ္မိမာန ဒေါသေန၊ ငါဟူသောမာန်တည်းဟူသော အပြစ်ကြောင့်။ “ဧတံ ကောစာဟ”န္တိ အာဒိ မညိတံ၊ ဤကောစာဟံ စသော အောက်မေ့ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကောစာဟံ စသောပါဌ်၌။ ကောစာဟန္တိ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ ကော၊ အဘယ်သို့သော သဘောရှိသောသူနည်း။ မိဂရာဇာ၊ သားတို့၏ မင်းဖြစ်သော။ သီဟော၊ သည်။ ကော၊ နည်း။ မေ၊ ၏။ နဉာတိ၊ အဆွေအမျိုး လည်း မဟုတ်။ နသာမိကော၊ အရှင်လည်းမဟုတ်။
ကိံ၊ အဘယ့်ကြောင့်။ အဟံ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုခြင်္သေ့အား။ နိပစ္စကာရံ၊ ရိုသေသော အခြင်းအရာကို။ ကရောမိ၊ ပြုအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြေခွေး၏အလိုတည်း။သိင်္ဂါလကံယေဝါ တိ၊ ကား။ သိင်္ဂါလရဝမေဝ၊ မြေခွေး၏ အသံကိုသာလျှင်။
ဘေဒဏ္ဍကံယေဝါတိ၊ ကား။ အပ္ပိယ အမနာပ သဒ္ဒမေဝ၊ မနှစ်လိုအပ် နှလုံးကိုမပွားစေတတ်သော အသံကိုသာလျှင်။
ကေစ ဆဝေ သိင်္ဂါလေတိ၊ ကား။ လာမကော၊ ယုတ်သော။ သိင်္ဂါလော၊ မြေခွေးသည်။ ဝါ၊ မြေခွေးသံ သည်။ ကောစ၊ အဘယ်သို့သော သဘောရှိသောသူနည်း။ ဝါ၊ အသံနည်း။ ကေ ပန သီဟနာဒေတိ၊ ကား။ သီဟနာဒေါ၊ ခြင်္သေ့သံသည်။ ကောပန၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသနည်း။
သိင်္ဂါလဿစ၊ မြေခွေး၏၎င်း။ ဝါ၊ မြေခွေးသံ၏၎င်း။ သီဟနာဒဿစ၊ ခြင်္သေ့သံ၏၎င်း။ သမ္ဗန္ဓော၊ အချင်းချင်းစပ်ခြင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ မြေခွေး၏အလိုတည်း။
သုဂတာပဒါနေသူတိ၊ ကား။ သုဂတလက္ခဏေသု၊ သုဂတဟူ၍ မှတ်ကြောင်း ဖြစ်ကုန်သော။ သုဂတဿ၊ ၏။ သာသနသမ္ဘူတာသု၊ သာသနာတော်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော။ သိက္ခာသု၊ တို့၌။
ပန၊ ဆက်အံ့။ ဧသဧသော၊ ဤပါထိကပရဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော သုံးပါးသော သိက္ခာတို့၌။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဇီဝတိ၊ အသက်မွေးသနည်း။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧတဿ၊ ထိုပါထိက ပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်း အား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ဒဒမာနာ၊ ပေးကုန်သောသူတို့သည်။ သီလာဒိ ဂုဏ သမ္ပန္နာနံ၊ သီလစသော ကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ သမ္ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား။ ဒေမ၊ လှူကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ ဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ (ဘုရားဟူသော အမှတ်ဖြင့်သာ ပေးကုန်၏ဟူလို)။ တေန၊ ထိုဘုရားဟူသော အမှတ်ဖြင့် ပေးခြင်းကြောင့်။ ဧသဧသော၊ ဤပါထိကပရိဗိုဇ်၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းသည်။ အဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ သမာနော၊ လျက်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား။ နိယာမိတပစ္စယေ၊ ရည်မှတ် သော ပစ္စည်းတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တော၊ သုံးဆောင်သည်ဖြစ်၍။ သုဂတာပဒါနေသု၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ သုတ်သင်ကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာသုံးပါးတို့၌။ ဇီဝတိနာမ၊ အသက်မွေးသည် မည်၏။
သုဂတာ တိရိတ္တာနီတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုတက္ကတွန်းတို့အား။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဒဒမာနာ၊ ပေးကုန်သော သူတို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနဉ္စ၊ တို့အား၎င်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာနဉ္စ၊ ဘုရားတပည့်သားတို့အား၎င်း။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အဝသေသံ၊ အကြွင်းကို။ သာယနှသမယေ၊ ၌။ ဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧသဧသော၊ သည်။ သုဂတာ တိရိတ္တာနိ၊ မြတ်စွာဘုရား အကြွင်းဟု ဆိုအပ်သော ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇတိနာမ၊ စားသည်မည်၏။
တထာဂတေ တိ၊ ကား။ တထာဂတံ၊ ဝိပဿီ စသော ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့ လာခြင်းကောင်းတော်မူ သော။ အရဟန္တံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကို ခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ကို။ အာသာဒေတဗ္ဗံ၊ ဃဋ္ဋယိ တဗ္ဗံ၊ ချုတ်ချယ်အပ်၏ဟူ၍။ မညတိ၊ ၏။ တနည်း။ အာသာဒေတဗ္ဗံ၊ ဃဋ္ဋယိတဗ္ဗံ၊ ချုတ်ချယ်အပ်သည် ကို။ မညတိ၊ ၏။
အထဝါ၊ ကား။ “တထာဂတေ”တိ အာဒီနိ၊ တထာဂတေ ဤသို့စသောပုဒ်တို့သည်။ ဥပယောဂဗဟုဝ စနာနေဝ၊ ဒုတိယာဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အာသာဒေတဗ္ဗ န္တိ ဣဒမ္ပိ၊ အာသာဒေတဗ္ဗံဟူသော ဤပုဒ်သည်လည်း။ ဗဟုဝစနမေဝ၊ ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကဝစနံ ဝိယ၊ ဧကဝုစ်ကဲ့သို့။ ဝစနဝိပလ္လာသေန၊ ဗဟုဝုစ်ကို ဧကဝုစ်ပြန် သောအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (ဝစနဝိပလ္လာသေနကား ပါဌသေသ)။
အာသာဒနာ တိ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပါဋိဟာရိယံ၊ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဃဋ္ဋနာ၊ ထိခိုက် ချုတ်ချယ်ခြင်းတည်း။
၂၉။ သမေက္ခိယာနာတိ၊ ကား။ သမေက္ခိတွာ၊ မိစ္ဆာအမြင်အားဖြင့်ရှု၍။ မညိတွာ၊ မိစ္ဆာအမြင်အားဖြင့် အောက်မေ့၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အမညီတိ၊ ကား။ ပုန၊ ဖန်။ အမညိတ္ထ၊ အောက် မေ့ပြီ။
ကောတ္ထူတိ၊ ကား။ သိင်္ဂါလော၊ မြေခွေးသည်။
၃၀။ အတ္တာနံ ဝိဃာသေ သမေက္ခိယာတိ၊ ကား။ သောဏ္ဍိယံ၊ ထုံးအိုင်၌။ ဥစ္ဆိဠောဒကေ၊ သောက်ကြွင်းရေ၌။ ထူလံ၊ ထူထပ်သော။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ယာဝတ္တနံ န ပဿတီတိ၊ ကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဟံ၊ ငါကား။ သီဟဝိဃာသ သံဝဍ္ဎိတကော၊ ခြင်္သေ့၏စားကြွင်းဖြင့် ကြီးပွားသော။ ဇရသိင်္ဂါလော၊ မြေခွေးအိုသာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယ ထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသော။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ နပဿတိ၊ မမြင်သေး။
ဗျဂ္ဃောတိ မညတီတိ၊ ကား။ အဟံ၊ ငါကား။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဟံ၊ ကား။ သီဟေန၊ နှင့်။ သမာနဗလော၊ တူသော အားရှိသော။ ဗျဂ္ဃောယေဝ၊ ကျားသည်သာလျှင်။ အသ္မိံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ မညတိ၊ ၏။
၃၁။ ဘုတွာန ဘိင်္ဂေ တိ၊ ကား။ အာဝါဋမဏ္ဍူကေ၊ တွင်းအောင်းဘားတို့ကို။ ခါဒိတွာ၊ စား၍။ ခလမူသိကာယောတိ၊ ကား။ ခလေသု၊ ကောက်နယ်တလင်းတို့၌။ မူသိကာယောစ၊ ကြွက်တို့ကို လည်း။ ခါဒိတွာ၊ စား၍။ ကဋသီသု ခိတ္တာနိ စ ကောဏပါနီတိ၊ ကား။ သုသာနေသု၊ သုသာန်တို့၌။ ဆဍ္ဍိတကုဏပါနိစ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော အကောင်ပုပ်တို့ကို့လည်း။ ခါဒိတွာ၊ ၍။ မဟာဝနေတိ၊ ကား။ မဟန္တေ၊ ကြီးသော။ ဝနသ္မိံ၊ တော၌။ သုညဝနေတိ၊ ကား။ တုစ္ဆဝနေ၊ လူမှဆိတ်သော တော၌။ ဝိဝဎေုာတိ၊ ကား။ ဝဎုတော၊ ကြီးပွားသော။ တထေဝ သော သိင်္ဂါလကံ အနဒီတိ၊ ကား။ ဧဝံ ဣမိနာ ဝုတ္တာဟာရေန၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော တွင်းဘား တလင်းကြွက် သင်းချိုင်း၌ စွန်အပ်ပြီးသော အ ကောင်ပုပ် တည်းဟူသော အစာအာဟာရဖြင့်။ သံဝဎေုာပိ၊ ကြီးပွားသော်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ မိဂရာ ဇာ၊ သားတို့၏ မင်းဖြစ်သော ကေသရာခြင်္သေ့သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မညိတွာပိ၊ ၍လည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဒုဗ္ဗလသိင်္ဂါလကာလေ၊ အားနည်းသော မြေခွေးဖြစ်သော အခါ၌။ သိင်္ဂါလရဝံယေဝ၊ မြေခွေး တို့၏ အသံကိုသာလျှင်။ အရဝိ ယထာ၊ မြည်သကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထိုအတူသာလျှင်။ သော၊ ထိုကြီးပွား သော မြေခွေးသည်လည်း။ (ပိကား ဂမျမာန်)။ သိင်္ဂါလရဝံယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။
အရဝိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣမာယပိ ဂါထာယ၊ ဤဘုတွာန ဘေကေ စသော ဂါထာဖြင့်လည်း။ ဘေကာဒီနိ၊ တွင်းဘား စသည်တို့ကို။ ဘုတွာန၊ စား၍။ ဝဍ္ဎိတသိင်္ဂါလော ဝိယ၊ ကြီးပွားသော မြေခွေးကဲ့သို့။ တွံ၊ သည်။ လာဘသက္ကာရဂိဒ္ဓေါ၊ လာဘ်အရိုအသေပြုခြင်း၌ မက်မောသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပါထိကပုတ္တမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဃဋ္ဋေသိ၊ ချုတ်ချယ်၏။ ဝါ၊ နှိပ်စက်၏။နာဂေဟီ တိ၊ ကား။ ဟတ္ထီဟိ၊ ဆင်တို့ဖြင့်။ မဟာဗန္ဓနာ တိ၊ ကား။ မဟတာ၊ ကြီးစွာသော။ ကိလေသဗ န္ဓနာ၊ တဏှာတည်းဟူသော ကိလေသာအဖွဲ့မှ။ ဝါ၊ သံယောဇဉ်ဆယ်ပါးတည်းဟူသော ကိလေသာအ ဖွဲ့မှ။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ မဟာဝိဒုဂ္ဂါ တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ မဟာဝိဒုဂ္ဂံနာမ၊ မဟာဝိဒုဂ္ဂမည်သည်ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဩဃာ၊ ဩဃတို့သည်။ တနည်းကား။ မဟာဝိဒုဂ္ဂါ တိ ဧတ္ထရော၊ ကုန်သော။ ဩဃာ၊ တို့သည်။ ဝိဒုဂ္ဂံနာမ၊ မည်၏။ တတော၊ ထို ကူးခပ်နိုင်ခဲသော ကြီးစွာသော ဩဃလေးပါးမှ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်၍။ နိဗ္ဗာန ထလေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကြည်းကုန်းထက်၌။ ပတိဠာပေတွာ၊ တည် စေ၍။
အဂ္ဂညပညတ္တိကထာဝဏ္ဏနာ
၃၆။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှတည်းသော။ ကထာမဂ္ဂေန၊ စကားအစဉ်ဖြင့်။ ပါဋိ ဟာရိယံ နကရောတီတိ ပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ အနုသန္ဓိံ၊ အနုသန္ဓေကို။ ဝါ၊ လျော်စွာသော စပ် သော အနက်သဘောကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ န အဂ္ဂညံပညပေတီတိ ဣမဿ၊ ဤပုဒ်၏။ အနုသန္ဓိံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ အဂ္ဂညဉ္စာဟန္တိ ဒေသနံ၊ ဟူသောဒေသနာကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ အဂ္ဂညဉ္စာဟ န္တိ၊ ကား။ ဘဂ္ဂဝ၊ ဝ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အဂ္ဂညဉ္စ၊ လောကပညတ် ဟုဆိုအပ်သော သိအပ်သော အပိုင်းအခြားကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိ၏။
လောကုပ္ပတ္တိ စရိယဝံသံ၊ လောက ဖြစ်ခြင်း၏ အစဉ်အဆက်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ ၏။
တဉ္စ ပဇာနာမီတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အဂ္ဂညမေဝ၊ သတ္တလောက၏ အစဟူသော သိအပ်သော လောကပညတ်ကို သာလျှင်။ န ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်သည် မဟုတ်။ တဉ္စ အဂ္ဂညံ၊ ထိုသတ္တလောက၏ အစဟူ၍ သိအပ်သော လောကပညတ်ကိုလည်း။ ပဇာနာမိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ ၏။ သီလသမာဓိတော၊ သီလသမာဓိမှ။ ပဠာယ၊ စ၍။ ယာဂသဗ္ဗညုတညာဏာ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်တိုင်အောင်။ တတော၊ ထိုသတ္တလောက၏ အစဟူ၍ သိအပ်သော လောကပညတ်ထက်။ ဥတ္တရိတရံ၊ လွန်မြတ်သော သီလ သမာဓိအစ သဗ္ဗညုတဉာဏ် အဆုံးရှိသော တရားအပေါင်းကို လည်း။ ပဇာနာမိ၊ ၏။
တဉ္စပဇာနံ န ပရာမသာမိတိ၊ ကား။ တဉ္စ၊ ထိုသတ္တလောက၏ အစဟူ၍ သိအပ်သော လောကပ ညတ် ထိုလောကပညတ်ထက် လွတ်မြတ်သော သီလ သမာဓိ အစ သဗ္ဗညုတဉာဏ် အဆုံးရှိသော တရားအပေါင်းကိုလည်း။ ပဇာနန္တောပိ၊ သော်လည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောတရားကို။ ပဇာနာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တဏှာဒိဋ္ဌိမာနဝါသေန၊ တဏှာဒိဋ္ဌိ, မာန၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ပရာမသာမိ၊ မှား သောအားဖြင့် မသုံးသပ်။ တထာဂတဿ၊ အား။ ပရာမာသော၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်ကြောင်းဖြစ်သော တဏှာ,ဒိဋ္ဌိ, မာနသည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
ပစ္စတ္တညေဝ နိဗ္ဗုတိ ဝိဒိတာတိ၊ ကား။ အတ္တနာယေဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ကိလေသနိ ဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသာ၏ ငြိမ်းခြင်းကို။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်ပြီ။ ယဒဘိဇာနံ တထာဂတောတိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အ လုံးစုံသော။ ကိလေသနိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ဇာနန္တော၊ သိသော။ တထာဂတော၊ သည်။
နော အနယ အာပဇ္ဇတိတိ၊ ကား။ အဝိဒိတနိဗ္ဗာနာ၊ မသိအပ်သော နိဗ္ဗာန်ရှိကုန်သော။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ အနယံဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့။ ဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိဝိယ၊ ရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ အနယံဒုက္ခံ၊ သို့။ ဗျသနံ၊ သို့။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။
၃၇။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တိတ္ထိယာ၊ တို့သည်။ ယန္တံအဂ္ဂညှံ၊ အကြင်သတ္တလောက၏ အစဟူ၍ သိအပ်သော လောကပညတ်ကို။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေကုန်၏။ တံအ ဂ္ဂညှံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ဝါ၊ ပြတော်မူလိုသောကြောင့်။ ဝါ၊ ပြတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ သန္တိဘဂ္ဂဝါတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ မိန့်၏။ ဝါ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဣဿရကုတ္တံ ဗြဟ္မကုတ္တန္တိ၊ ကား။ ဣဿရကတံ၊ အစိုးရသည်၏ အပြစ်ဟူသောသ ဘောရှိသော အနက်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဣဿရဟူ၍ သိအပ်သင့်သော ဗြဟ္မာသည် ပြုအပ်သော။ ဣဿရနိမ္မိတံ၊ အစိုးရသည်၏ အဖြစ်ဟူသော သဘောရှိသောအနက်ဖြစ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့် ဣဿရ ဟူ၍ သိအပ်သင့်သော ဗြဟ္မာသည် ဘန်ဆင်းအပ်သော။ “ဣဿရနိမိတ္တန္တိပိ”။ ဗြဟ္မာနိမ္မိတံ၊ ဗြဟ္မာသည်ဘန်ဆင်းအပ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗြဟ္မာဒေဝ၊ ဗြဟ္မာကိုသာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤဿရကုတ္တံ ဟူသောပုဒ်၌။ အာဓိပစ္စဘာဝေန၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ် တည်းဟူသော သဘောကြောင့်။ ဣဿရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဿရကုတ္တံ ဗြဟ္မကုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (ဤသို့ပါဠိတော်မှ ဆောင်၍ အနက်ယောဇနာ)။ တနည်းကား။ ဟိ၊ ဆက်အံ့။ ဗြဟ္မာဧဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပ။ ဝေဒိတ ဗ္ဗော၊ ၏။
အာစရိယကန္တိ၊ ကား။ အာစရိယဘာဝံ၊ ဆရာ၏ အဖြစ်ကို။ အာစရိယဝါဒံ၊ ဆရာ၏ အယူကို။ တတ္ထ၊ ထိုအာစရိယကံ ဟူသောပုဒ်၌။ အာစရိယဝါဒေါ၊ အာစရိယ ဝါဒသည်။ အဂ္ဂညံ၊ အဂ္ဂညမည်၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ မဟုတ်သော်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအာစရိယဝါဒ၌။ အဂ္ဂညံ၊ သတ္တလောက၏ အစဟူ၍ သိအပ်သော လောက ပညတ်ကို။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သော ကြောင်းဖြင့်။ သော၊ ထိုအာစရိယဝါဒကို။ အဂ္ဂညန္တေဝ၊ အဂ္ဂညဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ သထံ ဝိဟိတကန္တိ၊ ကား။ ကေန၊ အဘယ်သို့ သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဟိတံ၊ စီရင်အပ်သော။ ကိန္တိ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဝိဟိတံ၊ စီရင်အပ်သော။ သေသံ၊ ကြွင်းအနက်ကို။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်၌။ ဝိတ္ထာရိတနယေနေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။
၄၁။ ခိဍ္ဍာပဒေါသိကန္တိ၊ ကား။ ခိဍ္ဍာပဒေါသိကမူလံ၊ မြူးထူးခြင်းကြောင့် ပျက်စီးခြင်းရှိသော နတ်လျှင် အကြောင်းရှိသော။
၄၇။ အသတာတိ၊ ကား။ အဝိဇ္ဇမာနေန၊ မရှိသော။ အသံဝိဇ္ဇမာနဋ္ဌေန၊ အနက်မရှိသော။ ဣတိအ တ္ထော၊ ဤကားအနက်။
တုစ္ဆာတိ၊ ကား။ တုစ္ဆေန၊ အချည်းနှီးသော။ အန္တောသာရ ဝိရဟိတေန၊ အတွင်း၌ ဟုတ်မှန်သော အနက်သဘော တည်းဟူသော အနှစ်မှကင်းသော။ မုသာတိ၊ ကား။ မုသာဝါဒေန၊ မမှန်သောဝတ္ထုကို မှန်သောအားဖြင့် ဆိုကြောင်းဖြစ်သော။
အဘူတေနာတိ၊ ကား။ ဘူတတ္ထ ဝိရဟိတေန၊ ဟုတ်မှန်သော အနက်သဘောမှ ကင်းသော။ အဗ္ဘာစိက္ခန္တီတိ၊ ကား။ အဘိာအစိက္ခန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ဆိုကုန်၏။ ဝါ၊ စွပ်စွဲကုန်၏။ ဝါ၊ ဆဲရေးကုန်၏။ ဝိပရီတောတိ၊ ကား။ ဝိပရီတသညော၊ ဘောက်ပြန်သော သညာအမှတ်ရှိ၏။ ဝိပရီတစိတ္တော၊ ဘောက်ပြန်သောစိတ်ရှိ၏။ ဘိက္ခဝေါစာတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သမဏောဂေါတမောယေဝ၊ သည်သာလျှင်။ နဝိပရီတော၊ ဘောက်ပြန်သော သညာစိတ်ရှိသည်မဟုတ်။ ယေစ၊ အကြင်ရဟန်းတို့ သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ အနုသိဋ္ဌိံ၊ ဆုံးမကံမြစ်ခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ လိုက်နာကုန်၏။ တေ စ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်လည်း။ ဝိပရီတာ၊ ကုန်၏။
အထ၊ ထိုနောင်မှ။ အကြင်အယူဝါဒကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝိပရီတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ သမဏော ဂေါတမောတိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သုဘဝိမောက္ခန္တိ၊ ကား။ ဝဏ္ဏကသိဏံ၊ ဝဏ္ဏကသိုဏ်းကို။ ဝါ၊ ဝဏ္ဏကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော ဈာန်ကို။
အသုဘနေ႖ဝါတိ၊ ကား။ သုဘဉ္စ၊ တင့်တယ်သော ဝဏ္ဏကသိုဏ်းကို၎င်း။ အသုဘဉ္စ၊ မတင့်တယ်သော ဝဏ္ဏကသိုဏ်းကို၎င်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ တင့်တယ်, မတင့်တယ်သော ဝဏ္ဏကသိုဏ်းကို။ အသုဘန္တိဧဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် သိအပ်၏။ သုဘနေဝ တသ္မိံ သမယေတိ၊ ကား။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုသုဘဟု နှလုံးသွင်းလျက် ဈာန်သို့ကပ်၍ နေသောအခါ၌။ သုဘန္တိဧဝ၊ ဤသာလျှင်။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ အသုဘန္တိ၊ ဟူ၍။ န ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့် မသိ။
ဘိက္ခဝေါစာတိ၊ ကား။ ယေတေ၊ အကြင် ဆရာဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မြတ်စွာဘုရားကို စွပ်စွဲသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ အန္တေဝါ သိက သမဏာ၊ တပည့်ဖြစ်သော ရဟန်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခဝေါ၊ တို့သည်။ ဝိပရီတာ၊ ကုန်၏။
အနက်ပေးနည်း။ ပါဠိတော်၌လည်း။ ယေ၊ အကြင်ဆရာဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဝိပရီတတော၊ ဖြင့်။ ဒဟန္တိ၊ လောင်ကုန်၏။ ဝါ၊ ဆိုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဆရာဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ ဘိက္ခဝေါစ၊ တပည့်ဖြစ်သော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဝိပရီတာ၊ ဘောက်ပြန်သော စိတ်ရှိကုန်၏။ ဤသို့အနက်ပေးလေ။
ပဟောတီတိ၊ ကား။ သမတ္ထော ပဋိဗလော၊ စွမ်းနိုင်၏။
အဿ၊ ထိုဘဂ္ဂဝပရိဗိုဇ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ “သမဏောဂေါတမော၊ သည်။ မယှံ၊ အား။ ဧတ္ထကံ၊ သော။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ ကထေသိ၊ ၏။ တံ ဓမ္မ ကထံ၊ ကို။ အဟံ၊ သည်။ သုတွာပိ၊ ၍လည်း။ ပဗ္ဗဇိတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောမိ၊ နိုင်။ မယာ၊ သည်။ ဧတဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ သာသနံ၊ သာသနာကို။ ပဋိပန္နသဒိသေန၊ ကျင့်သည်နှင့်တူသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ သော၊ ကိုဘဂ္ဂဝပရိဗိုဇ်သည်။ သာထေယျေန၊ ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤဧဝံပသန္နော၊ အဟံ ဘန္တေ စသောစကားကို။ အာဟ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဘဂ္ဂဝအား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ မမ္မံ၊ မကောင်းသောအနာကို။ “ဓမ္မန္တိပိ”။ ဃဋ္ဋေန္တောဝိယ၊ ထိခိုက်စေဘိသကဲ့သို့။ ဒုက္ကရံ ခေါ ဧတံ ဘဂ္ဂဝ တယာ အညဒိဋ္ဌိကေနာတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဒုက္ကရံခေါ ဧတံ ဘဂ္ဂဝတယာ အညဒိဋ္ဌိ ကေန စသော စကားသည်။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တေ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ်၌။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်လျှင်တည်း။ သာဓုကမနုရက္ခာ တိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ အနုရက္ခ၊ အစဉ်စောင့်လော့။
ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပသာဒမတ္တာနုရက္ခဏေ၊ ဘုရားတရားတို့၌ ကြည်ကာမျှကို စောင့်ရှောက် ခြင်း၌။ ပရိဗ္ဗာဇကံ၊ ပရိဗိုဇ်ကို။ နိယောဇေသိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ ဝါ၊ ယှဉ်စေတော်မူ၏။ သောပိ၊ ထို ပရိဗိုဇ်သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ သုတ္တန္တံ၊ သုတ္တန်ကို။ သုတွာပိ၊ နာရ၍သော် လည်း။ ကိလေသက္ခယံ၊ ကိလေသာ၏ ကုန်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ပန၊ အကြောင်းမူကား။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ တဿ၊ ထိုဘဂ္ဂဝပရိဗိုဇ်အား။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဝါသနာယ၊ ကိလေသာ၏ ကုန်ခြင်းကို ဆောင်တတ်သော အကျင့်၌ ထုံခြင်းအကျိုးငှာ။ အဟောသိ၊ ၏။ သေသံ၊ အကြွင်းသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်တို့၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ် သော အနက်ရှိသလျှင်ကတည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပါထိကသုတ်အဖွင့်အပြီးတည်း။
သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီ အမည်ရှိသော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ဒီဃ နိကာယ်၏ အဋ္ဌကထာ၌။ ပါထိကသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ပါထိကသုတ်၏ အဘွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးသို့ ရောက်ပြီ။
၂။ ဥဒုမ္ဗရိကသုတ္တ
နိဂြောဓပရိဗ္ဗာဇကဝတ္ထု ဝဏ္ဏနာ
၄၉။ ဧဝံမေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံဟူသော သုတ်သည်။ ဥဒုမ္ဗရိကသုတ္တံ၊ ဥဒုမ္ဗရိကသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ အစဉ်အတိုင်းသောပုဒ်တို့၏ အဘွင့်တည်း။ ပရိဗ္ဗာဇကော တိ၊ ဟူသည်ကား။ ဆန္နပရိဗ္ဗာဇကော၊ အဝတ်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ပရိဗိုဇ်တည်း။ ဝါ၊ အဝတ်ဖြင့် ဝတ်သော ပရိဗိုဇ်တည်း။
ဥဒုမ္မရိကာယ ပရိဗ္ဗာဇကာရာမေ တိ၊ ကား။ ဥဒုမ္ဗရိကာယ၊ ဥဒုမ္ဗရိကမည်သော မိဖုရား၏။ သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာရာမေ၊ ပရိဗိုဇ်တို့၏ အရံ၌။ (ဤသို့ နောက်ဝိကပ်အလိုအားဖြင့် ပါဠိတော် ၌ အနက်ယောဇနာလေ)။ သနွာနောတိ၊ သန္ဓာန ဟူသော အမည်သည်။ တဿ၊ ထိုသူကြွယ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။
အယံ ပန၊ ဤသူကြွယ်သည်ကား။ မဟာနုဘာဝေါ၊ အာနုဘော်ကြီး၏။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဝိစရန္တာနံ၊ လှည့်လည်ကုန်သော။ ပဉ္စန္နံဥပါသကသတာနံ၊ ငါးရာကုန်သော သီတင်းသည်တို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂပုရိသော၊ မြတ်သော ယောက်ျားဖြစ်သော။ အနာဂါမီ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ မဟာပရိသမဇ္ဈေ၊ များစွာသော ပရိသတ်အလယ်၌။ “ဆဟိ ဘိက္ခဝေ၊ ပ။ ဣရိယတီ”တိ၊ ဟူကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤစကားတို့ဖြင့်။ သံဝဏ္ဏိတော၊ ချီးမွမ်းအပ်သောသူတည်း။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ သန္ဓာနော၊ သန္ဓာန အမည်ရှိသော။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်သည်။ တထာဂတေ၊ ငါဘုရား၌။ နိဋ္ဌံ၊ ယုံကြည်သောအားဖြင့် ဆုံး ဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ သဒ္ဓမ္မေ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌။ ဣရိယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တည်၏။ ကတမေဟိ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာ ဂတော၊ ပြည့်စုံသနည်းဟူမူကား။ ဗုဒ္ဓေ၊ ၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်းနှင့်၎င်း။ ပ။ အရိယေန၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးသော။ ဝါ၊ မြတ်သော။ သီလေန၊ လောကုတ္တရာသီလနှင့်၎င်း။ အရိယေန၊ သော။ ဝိမုတ္တိယာ၊ အနာဂါမိဖိုလ်နှင့်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣမေဟိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်။ ပ။ ဣရိ ယတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ မဟာပရိသမဇ္ဈေ၊ များစွာသော ပရိတ်အလယ်၌။ သံဝဏ္ဏိတော၊ ချီးမွမ်းတော်မူအပ်၏။ (ဤသို့ နောက်သို့လည်၍သတ်)။
သော၊ ထိုသန္ဓာနမည်သောသူကြွယ်သည်။ ပါတောဝ၊ စောစောကလျှင်။ ဥပေါသထင်္ဂါနိ၊ ဥပုသ်အင်္ဂါ တို့ကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ဆောက်တည်၍။ ပုဗ္ဗနှသမယေ၊ နံနက်အခါ၌။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခု သံဃဿ၊ ရဟန်းသံဃာအား။ ဒါနံ၊ ပေးအပ်သော လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ ဘိက္ခူ သု၊ တို့သည်။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂတေသု၊ သွားကုန်သည်ရှိသော်။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ ခုဒ္ဒကမဟလ္လကာနံ၊ ငယ်ငယ်ကြီးကြီး ဖြစ်ကုန်သော။ ဒါရကာနံ၊ သူငယ်တို့၏။ သဒ္ဒေန၊ အသံသည်။ ဥဗ္ဗာဠှော၊ နှိပ်စက် အပ်သည်ဖြစ်၍။ သတ္ထု၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ “ဓမ္မံ၊ ကို။ သောဿာမိ၊ နာအံ့”။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက် ၍။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဒိဝါ။ ပ။ နိက္ခမီ တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
တက္က၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဒိဝါဒိဝသဿာတိ၊ က။ ဒိဝသဿ၊ နေ့၏။ ဒိဝါနာမ၊ နေ့မည်သည်ကား။ မဇ္ဈနှာတိက္ကမော၊ မွန်းတည့်ကို လွန်သော အခါတည်း။ ဒိဝသဿာပိ၊ နေ့၏လည်း။ ဒိဝါဘူတေ၊ နေ့ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတိက္ကန္တမတ္တေ၊ လွန်ကာမျှဖြစ်သော။ တသ္မိံမဇ္ဈန္တိကေ၊ ထိုမွန်းတည့်တုန်းဖြစ်သော အခါ၌။ နိက္ခမိ၊ ထွက်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ပဋိသလ္လိနော တိ၊ ကား။ တတော တတော ရူပါဒိဂေါစရတော၊ ထိုသို့ ရူပါရုံစသော အာရုံမှ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဋိသံဟရိတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ဝါ၊ ပယ်၍။ နိလီနော၊ ကိန်းအောင်း၏။ ဈာနတိသေဝနာ ဝသေန၊ ဈာန်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို မှီဝဲခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကီဘာဝံ၊ ကိုယ်တော်ထီးတည်း အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ မနောဘာဝနိယာနန္တိ၊ ကား။ မနဝဍ္ဎကာနံ၊ ဝဋ်ကင်းရာကိုမှီသော စိတ်ကို ပွားစေတတ်ကုန်သော။ စ၊ ဆက်အံ့။ ယေ၊ အကြင်တရားတို့ကို။ အာဝဇ္ဇတော၊ ဆင်ခြင်းသော။ မနသိ ကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိနီဝရဏံ၊ နီဝရဏကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥန္နမတိ၊ တက်ကြွ၏။ ဝါ၊ မဆုတ်နစ်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ (ယေကား နိယတ်ကင်းသော သဗ္ဗနာမ်ပုဒ် တည်း)။
၅၀။ ဥန္နာဒိနိယာတိ အာဒီနိ၊ စသော ပုဒ်တို့ကို။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္ထေ၊ ၌။ ဝိတ္တာရိတ နယေနေဝ၊ ချဲ့ပြီး နည်းဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
၅၁။ ယာဝတာတိ၊ ကား။ ယတ္ထကာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။
အယံ တေသံ အညတရော တိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသန္ဓာန မည်သော သူကြွယ်သည်။ တေသံ၊ ထို လူဖြစ်သော ရဟန်းဂေါတမ တပည့်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရော၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ ဧကော၊ သော။ သာဝကော၊ တပည့်တည်း။ ဂိဟီ၊ လူဖြစ်ကုန်သော။ အနာဂါမိနော ယေဝ၊ အနာဂါမ်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စသတာ၊ ကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ပဋိဝသန္တိကိရ၊ နေကုန်သတတ်။ ယေသံ၊ အကြင် ငါးရာသော အနာဂါမ်ဖြစ်သော လူတပည့်တို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ တယောက် တယောက်သော အနာဂါမ်ဖြစ်သော လူတပည့်အား။ ပဉ္စ ပဉ္စ ဥပါသက သတာနိ၊ ငါးရာ ငါးရာသော သီတင်းသည် ဒါယကာတို့သည်။ ပရိဝါရာ၊ ခြံရံကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုငါးရာ, ငါးရာစီ အခြံအရံရှိကုန်သော ငါးရာသော အနာဂါမ်သည် လူတပည့်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အထ တေသံ အညတရောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ အပ္ပေဝ နာမာ တိ၊ အပ္ပေဝနာမ ဟူသော စကားကို။ ဝါ၊ အပ္ပေဝနာမ စသော စကားကို။ တဿ၊ ထို သန္ဓာနမည်သော သူကြွယ်၏။ ဥပသင်္ကမနံ၊ မိမိအထံသို့ ကပ်ခြင်းသို့။ ပတ္ထယမာနော၊ တောင့်သည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ပတ္ထနာကာရဏံ၊ တောင့်တခြင်း၏ အကြောင်းကို။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသလျှင် ကတည်း။
၅၂။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ကား။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လာသည်ရှိသော်။ အန္တရာမဂ္ဂေယေဝ၊ ခရီးအကြား၌ သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့၏။ ကထာယ၊ မဂ်, ဖိုလ်, နိဗ္ဗာန်မှ ဖီလာဖြစ်သော တိရစ္ဆာနကထာ၏။ သုတတ္တာ၊ ကြားအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံ အညထာ ခေါ ဣမေ တိ အာဒိဝစနံ ဤအညတာ ခေါ ဣမေ၊ ဤသို့စသော စကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။
တတ္ထ၊ ထိုအညထာ ခေါ ဣမေ စသော စကား၌။ အညတိတ္ထိယာ တိ၊ ကား။ ဒဿနေနပိ၊ မိစ္ဆာအမြင် အားဖြင့်၎င်း။ အာကပ္ပေနာပိ၊ အသွင်အပြင်အားဖြင့်၎င်း။ ကုတ္တေနဝိ၊ အပြုအမူအားဖြင့်၎င်း။ အာစာ ရေနပိ၊ အကျင့်အားဖြင့်၎င်း။ ဝိဟာရေနပိ၊ နေခြင်းအားဖြင့်၎င်း။ ဣရိယာပထေနပိ၊ သွားခြင်းစသော ဣရိယာပုတ်အားဖြင့်၎င်း။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ တိတ္ထိယာ၊ အယူဝါဒတည်းဟူသော ဆိပ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညတိတ္ထိယာ၊ မည်ကုန်၏။ သင်္ဂမ္ဗသမာ ဂမ္မာတိ၊ ကား။ သင်္ဂန္တွာ၊ စည်းဝေး၍။ သမာဂမ္မ၊ ကောင်းစွာလာ၍။ နိသိန္နဋ္ဌာနေ၊ နေရာအရပ်၌။ ရာသီဟုတွာ၊ အစုဖြစ်၍။ အရည ဝနပတ္တာ နီတိ၊ ကား။ အရညဝနပတ္ထာနိ၊ ကြီးစွာသော တောအုပ်တို့ကို။ ဂါမူပစာ ရတော၊ ရွာ၏ဥပစာရမှ။ မုတ္တာနိ၊ လွတ်ကုန်သော။ ဒူရသေနာသနာနိ၊ ဝေးသော ကျောင်းတို့ကို။ ပန္တာနီ တိ၊ ကား။ ဒူရတရာနိ၊ အထူးသဖြင့် ဝေးကုန်သော။ မနုဿူပစာရ ဝိရဟိတာနိ၊ လူတို့၏ ဥပစာ ရမှ ကင်းကုန်သော။ အပ္ပသဒ္ဒါနီ တိ၊ ကား။ ဝိဟာရူပစာရေန၊ ကျောင်း၏ ဥပစာရဖြင့်။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော။ အဒ္ဓိကဇနဿ၊ ခရီးသွားသော လူအပေါင်း၏။ သဒ္ဒေနအပိ၊ အသံဖြင့်လည်း။ မန္ဒသဒ္ဒါနိ၊ နည်းသော အသံရှိကုန်သော။ (အပိသဒ္ဒါကား အဋ္ဌာနပယုတ်)။ အပ္ပနိဂ္ဃောသာနိတိ၊ ကား။ အဝိဘာ ဝိတတ္ထေန၊ မထင်ရှားသော အနက်ရှိသော။ နိဂ္ဃောသေန၊ အညီအညွတ် စည်းဝေးသောသူတို့သည် တပေါင်းတည်း ဖြစ်စေအပ်သောအသံဖြင့်။ ဝါ၊ ကြွေးကြော်သံဖြင့်။ မန္ဒနိဂ္ဃောသာနိ၊ နည်းသော ကြွေး ကြော်သံရှိကုန်သော။ ဝိဇန ဝါတာနီ တိ၊ ကား။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ သဉ္စာရိနော၊ သွားလာသော။ ဇနဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ဝါတေန၊ အသံဖြင့်။ ဝိဂတဝါတာနိ၊ ကင်းသော အသံရှိကုန်သော။ မနုဿရာ ဟေဿယျကာနီတိ၊ ကား။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ရဟဿဿ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော။ ကရဏဿ၊ မေထုန်အမှုကို ပြုခြင်းအား။ ယုတ္တာနိ အနစ္ဆဝိကာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်၏။ ပဋိသလ္လာနသာရုပ္ပါနီ တိ၊ ကား။ ဧကီဘာဝဿ၊ တပေါင်းတည်းအဖြစ်အား။ အနုရူပါနိ၊ လျော်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သန္ဓာနော၊ သော။ ဂဟပတိ၊ သည်။ “မမ၊ ၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာဖြစ်တော်မူသော။ ယော ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ တို့ကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ အဟော၊ အံ့ဘွယ်ရှိပေစွ”။ ဣတိ၊ သို့။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီ၍။ ဥတ္တမင်္ဂေ၊ မြတ်သော အင်္ဂါဟုဆိုအပ်သော။ သိရသ္မိံ၊ ဦးခေါင်း၌။ ပတိဋ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေ၍။ ဣဒံ ဥဒါနံ၊ ဤအညထာ ခေါ,စသော ဥဒါန်းစကားကို။ ဥဒါနေန္တော၊ မြွက်ဆိုလျက်။ နိသီဒိ၊ ၏။
၅၃။ ဧဝံ ဝုတ္တေ တိ၊ ကား။ ဥဒါနံ၊ ကို။ ဥဒါနေန္တေန၊ သော။ သန္ဓာနေန၊ သော။ ဂဟပတိနာ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ နိဂြောဓော၊ သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။ အယံ ဂဟပတိ၊ သည်။ မမ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ နိသိန္နောပိ၊ လျက်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ သတ္တာရံသော၊ ဆရာကိုသာလျှင်။ ထောမေတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ ဥက္ကံသတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ ဝါ၊ လွန်ကဲသည်ကို ပြု၏။ အမျေ ပန၊ ငါတို့ကို ကား။ အတ္ထီတိပိ၊ ရှိ၏ ဟူ၍လည်း။ နမညတိ၊ မအောက်မေ့။ ဧတသ္မိံ၊ ဤသူကြွယ်၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကောပံ၊ အမျက်ကို။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပရိပါတေဿာမိ၊ ကျစေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သန္ဓာနံ၊ သော။ ဂဟပတိံ၊ ကို။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။
ယဂ္ဃေ တိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ စောဒနတ္ထ၊ တိုက်တွန်းခြင်း အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ ဇာနေယျာသီ တိ၊ ကား။ ဗုဇ္ဈေယျာသိ၊ သိလော့။ ပေဿယျာသိ၊ ရှုလော့။ ကေနသမဏော။ ပ။ သလ္လပတီ တိ၊ ကား။ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ် အကြောင်းကြောင့်။ ကေနပုဂ္ဂလေန၊ အဘယ် ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သမဏောဂေါတမော၊ သည်။ သလ္လပတိ၊ ပြောဟောအံ့နည်း။ ဝဒတိ ဘာသတိ၊ ပြောဆိုအံ့နည်း။
ကိံကော အဓိပ္ပါယော၊ အဘယ်သို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ “ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ သလ္လပကာရဏံ၊ ပြောဟောခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ယဒိ ဘဝေယျ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ သလ္လာပတ္ထိကော၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ယဒိဝါ ဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍မူလည်း သွားငြားအံ့။ သလ္လပေယျ၊ ပြောဟောရာ၏။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ (ထည့်)။ ကာရဏံ၊ ပြောဟောခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ကောစိ၊ သည်။ န ဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ သွာယံ သောအယံ သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ ကေန၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ သလ္လပတိ၊ ပြောဟောအံ့။ အသလ္လပန္တော၊ မပြောဟောဘဲ။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဥန္နာဒီ၊ ပဲ့တင်ထပ်သော အသံရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (လည်၍သတ်)သာကစ္ဆန္တိ၊ ကား။ သံသန္ဒနံ၊ အာလာပသလ္လာပ အစွမ်းဖြင့်တကွ နှီးနှောခြင်းသို့။ ပညာဝေယျတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဥတ္တရပစ္စုတ္တရ နယေန၊ လွန်သောနည်းပေးခြင်း တဘန်လွန်သော နည်းပေးခြင်းဖြင့်။ ဉာဏ ဗျတ္တ ဘာဝံ၊ ထင်ရှားသော ဉာဏ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ သုညာဂါရ ဟတ႖ာ တိ၊ ကား။ သုညာဂါရ ဟတာ့ တိ၊ ကား။ သုညာဂါရေသု၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်တို့၌။ နဋ္ဌာ၊ ပျောက်ခဲ့၏။ ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ သမဏေန ဂေါတမေန၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ ဗောဓိမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ အပ္ပမတ္တိကေ၊ နည်း သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပညာ၊ ပညာကို။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ သာဝိ၊ ထိုပညာသည်လည်း။ သုညာဂါရေသု၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်တို့၌။ ဧကကဿ၊ တယောက် အထီးတည်းသာ ဖြစ်၍။ နိသီဒတော၊ နေသည်ရှိသော်။ နဋ္ဌာ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ မယံ၊ တို့သည်။ ဂဏသင်္ဂဏိကံ၊ အပေါင်းအဘော်နှင့် မွေ့လျော်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ယဒိ နိသီဒေယျ၊ အံ့။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ ပညာ၊ သည်။ နနေဿယျ၊ မပျောက်ခဲ့ရာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ နပရိသာဝစရောတိ၊ ကား။ အဝိသာရ ဒတ္တာ၊ ရဲရင့်ခြင်း ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိသံ၊ ပရိသတ်သို့။ ဩတရိတုံ၊ သက်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ နာလံ သလ္လာပါယာတိ၊ ကား။ သလ္လာပံ၊ စကားပြောဆိုခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နသမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်။ အန္တမန္တာနေဝါတိ၊ ကား။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆေယျ၊ မေးရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉှာဘီတော၊ ပြဿနာကို မေးခြင်းမှ ကြောက်သည်ဖြစ်၍။ အန္တမန္တာနေဝ၊ အစွန်ဆုံးသာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ပန္တသေနာသနာနိ၊ ရွာမှဝေးသော ကျောင်းတို့ကို။ သေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ဂေါကာဏာ တိ၊ ကား။ ဧကက္ခိဟတာ၊ မျက်စိတဘက် ပျက်သော။ ကာဏဂါဝီ၊ ကန်းသော နွားမသည်။
သာ၊ ထိုမျက်စိတဘက်ကန်းသော နွားမသည်။ ပရိယန္တစာရိနီ၊ အစွန်အနား၌ သွားလေ့ရှိသည်။ ဟောတိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အန္တမန္တာနေဝ၊ အစွန်အနားဖြစ်သော အရပ်တို့ကိုသာလျှင်။ သေဝတိ ကိရ၊ တတ်။ သာ၊ ထိုမျက်စိတဘက်ကန်းသော နွားမသည်။ ကာဏက္ခိဘာဝေန၊ မျက်စိတဘက်ကန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝနန္တာဘိမုခီပိ၊ တောအုပ်သို့ ရှေးရှုသည်လည်း။ ဘဝိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ ကိရ၊ မစွင်းနိုင်သတတ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပတ္တေနဝါ၊ သစ်ရွက်ဖြင့်၎င်း။ သာခါယဝါ၊ သစ်ခက်ဖြင့်၎င်း။ ကဏ္ဋကေနဝါ၊ ဆူးဖြင့်၎င်း။ ရဇ္ဇုကေနဝါ၊ ကြိုးဖြင့် ၎င်း။ ပဟာရဿ၊ ပုတ်ခတ်မိခြင်းမှ။ ဘာယတိ၊ ကြောက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ (လည်၍သတ်)။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ အဘိမုခီပိ၊ ရှေးရှုသည်လည်း။ ဘဝိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သိင်္ဂေနဝါ၊ ဦးချိုဖြင့်၎င်း။ ကဏ္ဏေနဝါ၊ နားဖြင့်၎င်း။ ဝါလေနဝါ၊ အမြီးဖြင့်၎င်း။ ပဟာရဿ၊ ခတ်မိခြင်းမှ။ ဘာယတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ (လည်၍သတ်)။ ဣင်္ဃာတိ၊ တူသောပုဒ်သည်။ စောဒနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်း အနက်၌။ နိဝါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ သံဟရေယျာမာတိ၊ ကား။ ဧကပဉှပုစ္ဆနေနေဝ၊ တခုသော ပြဿနာကို မေးသဖြင့် သာလျှင်။ သံဟရဏံ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းသို့။ ဝိဟကံ၊ တွန့်တိုခြင်းသို့။ (ဝိဟရဏံဟု ရှိမူလည်း အနက်တူ ပင်)။ အာပန္နံ၊ ရောက်သည်ကို။ ကရေယျာမ၊ ကုန်အံ့။ တုစ္ဆကုမ္ဘိဝ နန္တိ၊ ကား။ နံ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ ကို။ ရိတ္တဃဋံဝိယ၊ အချည်းနှီးသော အိုးကဲ့သို့။
ဩရောဓေယျောမာ တိ၊ ကား။ ဝိနန္ဓေယျာမ၊ အယူဝါဒ တည်းဟူသော ကွန်ရက်ဖြင့် မြှေးယှက်ကုန် အံ့။ ဟိ၊ တံပါကဋံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြဦးအံ့။ ပူရိတယဋော၊ ပြည့်သောအိုးသည်။ ဣတော စိတောစ၊ ဤမှထိုမှလည်း။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်လှန်၍။ သုဝိနန္ဓနီယော၊ လွယ်သဖြင့် မြှေးယှက်အပ်သည်။ ဝါ၊ မြှေးယှက်လွယ်သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ရိတ္တကော၊ အချည်းနှီးသော အိုးသည်။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ၍။ ဝိနန္ဓိတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဟတပညတာယ၊ ပျောက်သော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ရိတ္တကုမ္ဘိသဒိသံ၊ အချည်းနှီးသော အိုးနှင့်တူသော။ သမဏံဂေါတမံ၊ ကို။ ဝါဒဝိနန္ဓနေန၊ အယူဝါဒတည်းဟူသော မြှေးယှက်ကြောင်းဖြင့်။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဝိနန္ဓိဿာမ၊ မြှေးယှက် ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။
ဣတိ၊ သို့။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ နိဂြောဒပရိဗိုဇ်သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်း နှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ နလာဋမဏ္ဍလံ၊ နဖူးတော် အဝန်းကို။ ဝါ၊ နဖူးတော်အပြင်ကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်သည်ဖြစ်၍။ ဒသဗလဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရံမုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ဗလံ၊ မဟုတ် မမှန်သော အားကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြလျက်။ အသံဘိန္နံ၊ အမျိုးရောယှက်ခြင်းမရှိသော။ ဝါ၊ မပျက်သော အမျိုးရှိသော။ ခတ္တိယကုမာရံ၊ မင်းမျိုးဖြစ်သော သူငယ်ကို။ ဇာတိယာ၊ အမျိုးအားဖြင့်။ ယဋ္ဋယန္တော၊ ချုတ်ချယ်သော။ စဏ္ဍာလပုတ္တောဝိယ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားသားကဲ့သို့၎င်း။ အသံဘိန္န ကေသရ သီဟံ၊ အမျိုးရောယှက်ခြင်း မရှိသော ကေသရာခြင်္သေ့ဟုဆိုအပ်သော။ မိဂရာဇာနံ၊ သားတို့၏မင်းကို။ ထာမေန၊ အားအစွမ်းဖြင့်။ ဃဋ္ဋယန္တော၊ ချုတ်ချယ်သော။ ဇရသိင်္ဂါလောဝိယစ၊ မြေခွေးအိုကဲ့သို့၎င်း။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူး အပြားပြား ရှိသော။ တုစ္ဆဂဇ္ဇိတံ၊ အချည်းနှီးသော ကြုံးဝါးခြင်းကို။ ဂဇ္ဇိ၊ ကြုံးဝါး၏။ ဥပါသကောပိ၊ သန္ဓာနသူကြွယ်သည်လည်း။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ “အယံ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဂဇ္ဇတိ၊ ကြုံးဝါး၏။ အဝီစိံ၊ အဝီစိကို။ ဖုသနတ္ထာယ၊ ထိစိမ့်သောငှာ။ ပါဒံ၊ ခြေကို။ ဘဝဂ္ဂဂ္ဂဟဏတ္ထာယ၊ ဘဝဂ်ကို လှမ်းယူအံ့သောငှာ။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ ပသာရယန္တော ဝိယ၊ ဆန့်သကဲ့သို့။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိသော စကားကို။ ဝါယမတိ၊ အားထုတ်၏။ မေ၊ ၏။ သတ္ထာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံဌာနံ၊ သို့။ သစေ အာဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍လာငြားအံ့။ ဣမဿ
ပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ ၏။ ယာဝ ဘဝဂ္ဂါ၊ ဘဝဂ်တိုင်အောင်။ ဥဿိတံ၊ တက်သော။ ဝါ၊ ထောင်လွှားသော။ မာနဒ္ဓဇံ၊ မာန်တည်းဟူသော တမ်းခွန်ကို။ ဌာနသော၊ ခဏဖြင့်။ ဩပါတေယျ၊ ကျစေရာ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။၅၄။ ဘဂဝါပိ၊ သည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုသန္ဓာနသူကြွယ် နိဂြောဓပရိဗိုဇ်တို့၏။ တံ ကထာသလ္လာပံ၊ ထိုစကားပြောခြင်းကို။ အဿောသိယေဝ၊ ကြားသည်သာလျှင်တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ “အဿောသိ ခေါ ဣမံ ကထာ သလ္လာပ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
သုမာဂဓာယာ တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သုမာဂဓာနာမ၊ မည်သည်ကား။ ပေါက္ခရဏီ၊ ရေကန်တည်း။ ယဿာ၊ အကြင်ရေကန်၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ နိသိန္နော၊ သော။ အညတရော၊ အမှတ်မရှိသော။ ပုရိသော၊ သည်။ ပဒုမ နာဠန္တရေဟိ၊ ပဒုမာကြာရိုးအကြားတို့ဖြင့်။ အသုရဘဝနံ၊ အသုရာပြည်သို့။ ပဝိသန္တံ၊ ဝင်သော။ အသုရသေနံ၊ အသုရာစစ်သည်ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်၏။ မောရနိဝါပေါ တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဘတ္တံ၊ အစာကို။ နိဝါပေါတိ၊ နိဝါပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ မောရာနံ၊ ဥဒေါင်းတို့အား။ အဘယေန၊ ဘေးမရှိခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ နိဝါပေါ၊ အစာကို။ ဒိန္နော၊ ပေးအပ်၏။ တံ ဌာနံ၊ ထို ဥဒေါင်းတို့အား အစာပေးရာအရပ်သို့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အဗ္ဘောကာသေ တိ၊ ကား။ အင်္ဂဏဠှာနေ၊ လွင်တီးပြင်၌။ အဿာသပတ္တာ တိ၊ ကား။ တုဋ္ဌိပတ္တာ၊ နှစ်သက်ခြင်းသို့ ရောက် ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သောမနဿပတ္တာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဇ္ဈာသယန္တိ၊ ကား။ ဥတ္တမနိဿယဘူတံ၊ မြတ်သော မှီရာဖြစ်သော။ အာဒိဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ကား။ ပုရာဏဗြဟ္မစရိယ သင်္ခါတံ၊ ရှေးဖြစ်သော မြတ်သောအကျင့် ဟုဆိုအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “ဘန္တေ၊ ရား။ ယေန ဓမ္မေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝိနီတာ၊ ဆုံးမအပ်ကုန်သော။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ အဇ္ဈာသယံ၊ မြတ်သောမှီရာ ဖြစ်သော။ အာဒိဗြဟ္မစရိယဘူတံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော မြတ်သော အကျင့်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်၍။ အရဟတမေိဂမ ဝသေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အဿာသပတ္တာ၊ နှစ်သက်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပဋိဇာနန္တိ၊ ဝန်ခံကုန်၏။ သောဓမ္မော၊ သည်။ ကော၊ နည်း။ ဣတိ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
တပေါဇိဂုစ္ဆာဝါဒဝဏ္ဏနာ
၅၅။ ဝိပ္ပကတာ တိ၊ ကား။ မမ၊ ၏။ အာဂမနပစ္စယာ၊ လာခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အနိဋ္ဌိတာဝ၊ အပြီးအဆုံးသို့ မရောက်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဌိတာ၊ တည်၏။ ဧတံကထံ၊ ဤစကားကို။ ကထေဟိ၊ ဆိုဦးလော့။ အဟံ၊ သည်။ ဧတံကထံ၊ ကို။ (ဧတံကား ကာကောလောကန နည်းဖြင့် ကထေဟိ နိဋ္ဌာပေတွာ နှစ်ပုဒ်ကိုငဲ့)။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ မတ္ထကံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဒဿေမိ၊ ပြအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗညု ပဝါရဏံ၊ ဘုရား၏ ဘိတ်ခြင်းကို။ ပဝါရေသိ၊ ဘိတ်တော်မူ၏။
၅၆။ ဒုဇ္ဇာနံ ခေါတိ၊ ကား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ “အယံ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ သည်။ မယာ၊ သည်။ သာဝကာနံ၊ တို့အား။ ဒေသေတဗ္ဗံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ တေဟိ၊ ထို ငါဘုရား တပည့်သားတို့သည်။ ပူရေတဗ္ဗံ၊ ဖြည့်ကျင့်အပ်သော။ ပဋိပတ္တိံ၊ အကျင့်ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုနိဂြောဓပရိဗိုဇ်အား။ အဟံ၊ သည်။ အာဒိတောဝ၊ အစ၌သာလျှင်။ တံ၊ ထို ငါဘုရား၏ တပည့်သားတို့သည် ဖြည့်ကျင့်အပ်သော အကျင့်ကို။ သစေ ကထေဿာမိ၊ အကယ်၍ ဟောသည် ဖြစ်အံ့။ ကထိတံပိ၊ ဟောအပ်သော်လည်း။ နံ၊ ထိုငါဘုရား၏ တပည့်သားတို့သည် ဖြည့်ကျင့်အပ်သော အကျင့်ကို။ နဇာနိဿတိ၊ မသိလတ္တံ့။ အယံပန၊ ဤဘဂ္ဂဝပရိဗိုဇ်သည်ကား။ ဝီရိယေန၊ မိမိကိုယ်ကို ပင်ပန်းအောင် လုံ့လပြုခြင်းဖြင့်။ ပါပဇိဂုစ္ဆနဝါဒေါ၊ မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်ခြင်းကို ဆိုလေ့ရှိ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ ဧတဿေဝ၊ ထိုနိဂြောဓပရဗိုဇ်၏သာလျှင်။ ဝိသယေ၊ အယူဝါဒ တည်းဟူသော အရာ၌။ ပဉှံ၊ ကို။ ပုစ္ဆာပေတွာ၊ မေးစေ၍။ ပုထုသမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ များစွာသော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ ၏။ လဒ္ဓိယာ၊ အယူ၏။ နိရတ္တကဘာဝံ၊ အကျိုးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေမိ၊ ပြအံ့။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ ဣမံပဉှံ၊ ဤနိဂြောဓပရိဗိုဇ်မေးသော ပုစ္ဆာကို။ ဗျာကရိဿာမိ၊ ဖြေအံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေ တွာ၊ ၍။ ဒုဇ္ဇာနံ ခေါ ဧတန္တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုဇ္ဇာနံ ခေါ ဧတံ စသော စကား၌။ သကေ အာစရိယကေတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ အာစရိယဝါဒေ၊ ဆရာ့အယူဝါဒ၌။ အဓိဇေဂုစ္ဆေတိ၊ ကား။ ဝီရိယေန၊ မိမိကိုယ်ကို ပင်ပန်းအောင် အားထုတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဝီရိယဖြင့်။ ပါပဇိဂုစ္ဆန ဘာဝေ၊ မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ပါပဝိဝဇ္ဇနာ၊ မကောင်းမှုကို ကြဉ်ခြင်းသည်။ ပရိပုဏ္ဏာတိ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ကထံ အပရိပုဏ္ဏာတိ၊ ကား။ ကတံ အပရိသုဒ္ဓါ၊ အဘယ်သို့ မစင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ ယတြ ဟိ နာမာတိ၊ ကား။ ယောနာမ သမဏောဂေါတမော၊ အကြင်ရဟန်းဂေါတမသည်။
၅၇။ အပ္ပသဒ္ဒေကတွာတိ၊ ကား။ နိရဝေ အပ္ပသဒ္ဒေ၊ အသံမရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သော၊ ထိုနိဂြောဓမည်သော ပရိဗိုဇ်သည်။ စိန္တေသိကိရ၊ ကြံသတတ်။ ကိံစိန္တေသိ၊ နည်းဟူမူကား။ “သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ ဧကံပဉှမ္ပိ၊ တခုသော ပြဿနာကိုသော်လည်း။ နကထေတိ၊ ဖြေဆိုသည် မဟုတ် သေး။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမအား။ အတိဗဟုကာ၊ အလွန်များသော။ သလ္လာပ ကထာပိ၊ အညီ အညွတ် ပြောဟောသော စကားသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟံ၊ သည်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ ဣမေ၊ ဤပရိဗိုဇ် တို့ကို။ နိဿဒ္ဒေ၊ အသံမရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ကထေမိ၊ ဆိုအံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိကိရ၊ ကြံသတတ်။ (လည်၍သတ်)။ သော၊ ထိုနိဂြောဓပရိဗိုဇ်သည်။ တထာ၊ ထိုကြံသော အတိုင်း။ အကာသိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “အပ္ပသဒ္ဒေကတွာ”တိ၊ စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ “တပေါဇိ ဂုစ္ဆဝါဒါ”တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (ဤသို့ ပါဌ် ဆောင်၍ပေး)။ တပေါဇိဂုစ္ဆံ၊ မိမိကိုယ်ကို ပင်ပန်းအောင် အားထုတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဝီရိယဖြင့် မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝဒါမ၊ ဆိုကုန်၏။ (ဤကား ပါဠိတော်၌ တပေါဇိဂုစ္ဆဝါဒါ ဟူသောပုဒ်ကို ဖွင့်သည်)။ မနသာပိ၊ စိတ်ဖြင့်လည်း။ တမေဝ၊ ထို မိမိကိုယ်ကို ပင်ပန်းအောင် အားထုတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဝီရိယဖြင့် မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်ခြင်းကိုပင်လျှင်။ သာရတော၊ အမြတ်အားဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝိစရာမ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။
ကာယေနပိ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်း။ တမေဝ၊ ကိုယ်ပင်လျှင်။ အလ္လီနာ၊ ကပ်ငြိကုန်သည်။ အမှာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
နာနပ္ပကာရကံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော။ အတ္ထကိလမထာန ယောဂံ၊ မိမိကိုယ်ကို ပင်ပန်းအောင် အားထုတ်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော လုံ့လကို။ အနုယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရာမ၊ နေကုန် ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ လိုအပ်သော အနက်တည်း။
ဥပက္ကိလေသဝဏ္ဏနာ
၅၈။ တပဿီတိ၊ ကား။ တပနိဿိတကော၊ ခြိုးခြံသောအကျင့်ကို မှီသော။ “အစေလကောတိ အာဒီနိ၊ အစေလကော စသောပုဒ်တို့ကို။ သီဟနာဒေ၊ သီဟနာဒသုတ်၌။ ဝိတ္ထာရိတနယေနေဝ၊ ချဲ့ဆို အပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ တပံ သမာဒိယတီ တိ၊ ကး။ အစေလက ဘာဝါဒိကံ၊ အဝတ်မဝတ်သည်၏ အဖြစ်စသော။ တပံ၊ ခြိုးခြံသော အကျင့်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဒိယတိ၊ ယူ၏။ ဒဠှံ၊ မြဲစွာ။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အတ္တမနော ဟောတီ တိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ တပေ၊ ဤခြိုးခြံသော အကျင့်၌။ မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ အညော၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ ကောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ တုဋ္ဌမနော၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိပုဏ္ဏသင်္ကပ္ပေါတိ၊ ကား။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော အကျင့်ဖြင့်။ အလံ၊ တန်ပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိယောသာပိတ သင်္ကပ္ပေါ၊ ဆုံးစေအပ်သော စိတ်အကြံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဣဒံ၊ ဤနိဂြောဓ တပဿီ စသောစကားသည်။ တိတ္ထိယာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ သာသနာဝစရေနာပိ၊ သာသနာတော်၌ သက်ဝင်သော ရဟန်းဖြင့်လည်း။ ဒိပေတဗ္ဗံ၊ ပြအပ်၏။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧတစ္စော၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ ဓုတင်္ဂံ၊ တဆဲ့သုံးပါးသော ဓုတင်ကို။ သမာဒိ ယတိ၊ ဆောက်တည်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေနေဝ ဓုတင်္ဂေန၊ ထို မိမိဆောက်တည်အပ်သော ဓုတင်ဖြင့်သာလျှင်။ မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ ဓုတင်ဓရော၊ ဓုတင်ကို ဆောက်တည်သော။ အညော၊ တပါးသော သူသည်။ ကောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တမနော၊ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်ရှိသည်။ ပရိပုဏ္ဏသင်္ကပ္ပေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပဿီနော ဥပက္ကိလေသော ဟောတီတိ၊ ကား။ ဒုဝိဓဿပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတဿ တပဿိနော၊ ထိုခြိုးခြံ သော အကျင့်ကို မှီသော သာသနာပ၌ဖြစ်သော ပရိဗိုဇ် သာသနာတော်တွင်း၌ ဖြစ်သော ရဟန်း၏။ အယံ၊ ဤနှစ်သက်ခြင်း၏ ပြည့်စုံသော စိတ်အကြံရှိခြင်းသည်။ ဥပက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော ငါနှင့်တူသောသူမရှိဟု မာန်မူခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်း ဤမျှလောက်သောအကျင့်ဖြင့် တန်ပြီဟု မာန်မူခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းဖြင့်။ အယံ တပေါ၊ ဤခြိုးခြံသော အကျင့်သည်။ ဥပက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော် မူ၏။
အတ္တာနုက္ကံသေတီတိ၊ ကား။ “မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ သည်။ ကောအတ္ထိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသတိ၊ လွန်ကဲသည်ကိုပြု၏။ ဥက္ခိပတိ၊ မိမိကိုယ်ကို သူတပါးအထက်၌ ထား၏။ ဝါ၊ ချီးမြှောက်၏။ ပရံ ဝမ္ဘေတီတိ၊ ကား။ “အယံ၊ ဤသူသည်။ မာဒိသော၊ ငါကဲ့သို့ရှုအပ် သည်။ ဝါ၊ ငါနှင့်တူသည်။ န၊ မဟုတ်”။ ဣတိ၊ သို့။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ သံဟာရေတိ၊ ယုတ်နိမ့်သည်ကို ပြု၏။ အဝက္ခိပတိ၊ အောက်၌ထား၏။ ဝါ၊ မထေမဲ့မြင် အောက်မေ့၏။
မဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ မာနမဒ ကရဏေန၊ မာန်ရစ်ခြင်းကိုပြုသဖြင့်။ မဇ္ဇတိ၊ မာန်ရစ်၏။ မုစ္ဆတီတိ၊ ကား။ မုစ္ဆိတော၊ မိန်းမောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂမိတော၊ တွေဝေသည်။ အဇ္ဈပန္နော၊ လွှမ်းမိုး၍ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပမာဒမာပဇ္ဇတီတိ၊ ကး။ ဧတဒေဝ၊ ထိုခြိုးခြံသောအကျင့်ကိုပင်လျှင်။ သာရန္တိ၊ အနှစ်ဟူ၍။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ သာသနေ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိတောပိ၊ ရဟန်းဖြစ်သောသူသည်လည်း။ ဓုတင်္ဂသုဒ္ဓိကော၊ ဓုတင်ဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနသုဒ္ဓိကော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဓုတင်္ဂမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အရဟတ္တံဝိယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကဲ့သို့။ သာရတော၊ အနှစ်အားဖြင့်။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။
၅၉။ လာဘသက္ကာရသိလောကန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတို့ သည်။ (လာဘာ၌စပ်)။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ဤသို့သော ဝစနတ္ထ ကြောင့်။ လာဘာ၊ လာဘ်မည်ကုန်၏။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ကတွာ၊ ၍။ ပဋိသင်္ခရိတွာ၊ စီရင်၍။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်ကုန်သော။ တေယေဝ၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးတို့သည်ပင်လျှင်။ သက္ကာရော၊ သက္ကာရမည်၏။ ဝဏ္ဏဘဏနံ၊ ကျေးဇူးကိုဆိုခြင်းသည်။ သိလောကော၊ သိလောကမည်၏။ နိဗ္ဗတ္တေတီတိ၊ ကား။ အစေလ ကာဒိဘာဝံဝါ၊ အဝတ်မဝတ်သည်၏ အဖြစ်စသည်ကို၎င်း။ တေရသဓု တင်္ဂသမာဒါနံဝါ၊ တဆဲ့သုံးပါး သော ဓုတင်ကို ဆောက်တည်ခြင်းကို၎င်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မဟာလာဘော၊ များစွာသောလာဘ် သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “နိဗ္ဗတ္တေတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါရ၌။ သေသံ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ ပုရိမနယေနဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒုဝိဓဿာပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ တပဿိနော၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
၆၀။ ဝေါဒါသံ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဒွေဘာဂံ၊ နှစ်သက်အပ်, မနှစ်သက်အပ်သော အားဖြင့် နှစ်ဖြာခွဲဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဒွေဘာဂေ၊ နှစ်သက်အပ်, မနှစ်သက်အပ်သောအားဖြင့် နှစ်ပါးသော အဘို့တို့ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ခမတီတိ၊ ကား။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ န ခမတီတိ၊ ကား။ န ရုစ္စတိ၊ မနှစ်သက်အပ်။ သာပေက္ခော ပဇဟတီတိ၊ ကား။ သတဏှော၊ တပ်ခြင်းရှိသည်ဖြစ် ၍။ ပဇဟတိ၊ စွန့်သနည်း။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ ခီရတတ္တံ၊ နို့ရည်နှင့် တကွသောဆွမ်းကို။ ဘုတ္တော၊ စားအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ မံသဘောဇနံ၊ အမဲနှင့် တကွသောဆွမ်းကို။ ဥပနေတိ၊ ဆောင်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “ဣဒါနိ၊ ၌။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ဘောဇဉ်ကို။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ လဘိဿာမ၊ ရပါကုန်အံ့နည်း။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ဘောဇဉ်ကို။ (လိုက်)။ လဘမာနဘာဝံ၊ ရအပ်လတ္တံ့ သည်၏ အဖြစ်ကို။ (ထည့်)။ သစေဇာနေယျာမ၊ အကယ်၍ သိကုန်ငြား အံ့။ ပါတောဝ၊ နံနက်စောစောကပင်လျှင်။ ခီရတတ္တံ၊ ကို။ နဘုဉ္ဇေယျာမ၊ မစားကုန်အံ့။ ကိံ၊ အသို့လျှင်။ မယာ၊ သည်။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းအံ့နည်း။ ဘော၊ အချင်း။ ဂစ္ဆ၊ သွားလော့။ တွံဧဝ၊ သင်သည်ပင်လျှင်။ ဘုဉ္ဇ၊ စားလော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပရိစ္စဇန္တော ဝိယ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ သာပေက္ခော၊ တပ်ခြင်းရှိသည် ဖြစ်၍။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ဂဓိတောတိ၊ ကား။ ဂေဓ ဇာတော၊ ဖြစ်သော မက်မောခြင်းရှိသည် ဖြစ်၍။ မုစ္ဆိတော တိ၊ ကား။ ဗလဝတဏှာယ၊ အားကြီး သော တဏှာဖြင့်။ သံမုဋ္ဌဿတီ၊ လွတ်သောသတိ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မုစ္ဆိတော၊ တွေဝေမိန်းမော ၏။ အဇ္ဈာပန္နောတိ၊ ကား။ အာမိသေ၊ အာမိသ၌။ အတိလဂ္ဂေါ၊ အလွန် ကပ်ငြိသည်ဖြစ်၍။ “အာဝု သော၊ ငါ့ရှင်။ ဘုဉ္ဇိဿထ၊ စားကုန်လတ္တံ့လော”။ ဣတိ၊ သို့။ ဓမ္မနိမန္တိနမတ္တံပိ၊ တရားသံဖြင့် ဘိတ်ခြင်းမျှ ကိုလည်း။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ မဟန္တေမဟန္တေ၊ ကြီးကုန်ကြီးကုန်သော။ ကဗလေ၊ ဆွမ်းလုပ်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အနာဒီနဝဒဿာဝီတိ၊ ကား။ ဂဓိတာဒိဘာဝေန၊ မက်မောသည်၏ အဖြစ်စသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဘောဂေ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို သုံးဆောင်ခြင်၌။ အာဒီနဝမတ္တံပိ၊ အပြစ်မျှကိုလည်း။ န ပဿတိ၊ မရှု။ (ဂဓိတာဒိ ဘာဝေနပရိဘောဂေကား ပါဌသေသ)။
အနိဿရဏပညောတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤပစ္စည်းအာမိသ၌။ မတ္တညုတာနိဿရဏ ပစ္စဝေက္ခဏ ပရိ ဘောဂ မတ္တံပိ၊ သုံးဆောင်ခြင်း၌ အတိုင်းအရှည်ကို သိသည်၏ အဖြစ် ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဖြစ်သော ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် သုံးဆောင်ခြင်းမျှကိုလည်း။ န ကရောတိ၊ မပြု။
လာဘသက္ကာရသိလောကနိကန္တိ ဟေတူတိ၊ ကား။ လာဘာဒီသု၊ လာဘ်အစရှိသည်တို့၌။ တဏှာဟေ တု၊ တက်မက်ခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
၆၁။ သံဘက္ခေတီတိ၊ ကား။ သံခါဒေတိ၊ စား၏။ အသနိဝိစက္ကန္တိ၊ ကား။ ဝိစက္ကသဏ္ဌနာ၊ ကျယ်ပြန့်သော စက်ဝန်းသဏ္ဌာန်ရှိသော။ အသနိယေဝ၊ မိုဃ်းကြိုးစက်နှင့် တူသော။
ဣဒံအယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “အသနိဝိစက္ကံ၊ ကျယ် ပြန့်သော စက်ဝန်းသဏ္ဌာန်ရှိသော မိုဃ်းကြိုးနှင့်တူသော။ ဣမဿ၊ ဤရဟန်း၏။ ဒန္တကူဋံ၊ သွား တည်းဟူသောတူသည်။ မူလဗီဇာဒီသု၊ အမြစ်မျိုးစေ့ စသည်တို့တွင်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောမျိုးစေ့ကို။ နသံဘုဉ္ဇတိ၊ မစားသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ သံဘုဉ္ဇတိ ဧဝ၊ စားသည်သာလျှင်တည်း။ အထစပန၊ ထိုသို့ စာ သည်ဖြစ်လျက်လည်း။ သမဏပ္ပဝါဒေန၊ ရဟန်းဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ သမဏောတိ၊ ရဟန်း ဟူ၍။ သဉ္ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အပဿာရေတိ၊ မောင်းမဲ၏။ “အပသာဒေတီတိပိ”၊ အဝက္ခိပတိ၊ အောက်၌ ထား၏။ ဝါ၊ မထေမဲ့မြင်အောက်မေ့၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံအယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တောဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဤသို့လည်၍သတ်)။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ ဟိတ္ထိ ယ ဝသေန၊ တိတ္ထိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ဘိက္ခုဝသေန ပန၊ သာသနာတော်တွင်း ဖြစ်သော ရဟန်း၏ အစွမ်းဖြင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတပါးသော ရဟန်းပုဏ္ဏားကို မထေမဲ့မြင် ပြုကြောင်းဖြစ်သောစကား၌။ အသံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းတည်း။ အတ္တနာ၊ သည်။ ဓုတင်္ဂဓ ရော၊ ဓုတင်္ဂကို ဆောင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အညံ၊ တပါးသော ရဟန်းကို။ “ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ (ဝဒန္တိ၌စပ်)။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ သာမဏာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အမှာ၊ ဖြစ် ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ ကိံ သမဏာနာမ၊ အဘယ်မှာ ရဟန်းမည်ကုန်အံ့နည်း။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်းတို့ကား။ ဓုတင်္ဂမတ္တံပိ၊ ဓုတင်မျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဥဒ္ဒေသ တတ္တာဒီနိ၊ ဥဒ္ဒေသဘတ် စသည်တို့ကို။ ပရိယေသန္တာ၊ ရှာမှီးကုန်လျက်။ ပစ္စယဗာဟုလ္လိကာ၊ ပစ္စည်းများစိမ့်သောငှာ လုံ့လပြုကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အပသာ ရေတိ၊ မောင်းမဲ၏။ လူခါဇီဝိန္တိ၊ ကား။ အစေလကာဒိ ဝသေနဝါ၊ အဝတ် မဝတ်သည်၏အဖြစ် စသည် တို့၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ဓုတင်္ဂဝသေနဝါ၊ ဓုတင်၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ လူခါဇီဝိံ၊ ခေါင်းပါးသော အသက်မွေးခြင်းရှိသော။ ဣဿာ မစ္ဆရိယန္တိ၊ ကား။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ သက္ကာရာဒိ သမ္ပတ္တိ ခီယန လက္ခဏံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သော ပစ္စည်းစသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ရှုတ်ချခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဣဿဉ္စ၊ ငြူစူခြင်းကို၎င်း။ သက္ကာရာ ဒိကရဏ အက္ခမနလက္ခဏံ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်သော ပစ္စည်း စသည် တို့ဖြင့် ပြုခြင်း၌ သည်းမခံနိုင်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ မစ္ဆရိယဉ္စ၊ ဝန်တိုခြင်းကို၎င်း။
၆၂။ အာပါထကနိသာဒီဟောတီတိ၊ ကား။ မနုဿာနံ၊ တို့အား။ အာပါထေ၊ ထင်ရှားသော။ ဒဿနဋ္ဌာနေ၊ မြင်ကောင်းရာအရပ်၌။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ ဝဂ္ဂုလိဝတံ၊ လင်းနို့တို့၏ အကျင့် ကို။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ပဉ္စာတပံ၊ ငါးပါးသော အပူကို။ တပတိ၊ ပူစေ၏။ ဧကပါဒေန၊ ခြေတဘက်ကို ထောက်သဖြင့်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သူရိယံ၊ နေကို။ နမဿတိ၊ ရှိခိုး၏။ သာသနေ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိတောပိ၊ ရဟန်းဖြစ်သော သူသည်လည်း။ သမာဒိန္နဓုတင်္ဂေါ၊ ဆောက်တည်အပ်သော ဓုတင်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး။ သယိတွာ၊ အိပ်၍။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ စက္ခုပထေ၊ မျက်စိမြင်ကောင်း သော အရပ်၌။ တပံ၊ ခြိုးခြံသောအကျင့်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ မဟာသာယနှေယေဝ၊ ညချမ်းကြီးအခါ၌ သာလျှင်။ စီဝရကုဋိံ၊ သင်္ကန်းကုဋီကို။ ကရောတိ၊ ၏။ သူရိယေ၊ နေသည်။ ဥဂ္ဂတေ၊ ဝင်သည် ရှိသော်။ ပဋိသံဟရတိ၊ တဘန်ဆောင်၏။ ဝါ၊ သိမ်းဆည်း၏။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ အာဂတဘာဝံ၊ လာသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဥတွာ၊ ၍။ ဃဏ္ဍိံ၊ ခေါင်းလောင်းကို။ ပဟရိတွာ၊ ထိုး၍။ စီဝရံ၊ ကို။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ထက်၌။ ဝိယ၊ အားထုတ်သကဲ့သို့။ (ဘာဝနံ အနုယုဉ္ဇန္တောကား ပါဌသေသ)။ စင်္ကမံ၊ စင်္ကြံသို့။ ဩတရိတိ၊ သက်၏။ သမ္မုဉ္ဇနိံ၊ တံမြက်ဆုပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဝတ္ထာပဋိပတ္တိံ၊ ဝတ်ကြီး ဝတ်ငယ် ကို။ ပရိပူရေန္တောဝိယ၊ ဖြည့်သကဲ့သို့။ (ဝတ္တပဋိပတ္တိ ပရိပူရေန္တောကား ပါဌသေသ)။ ဝိဟာရင်္ဂဏံ၊ ကျောင်း၏အပြ်ငကို။ သဇ္ဇတိ၊ တံမြက်ဆုပ်ကို လှည်း၏။
အတ္တာနန္တိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ အဒဿယ မာနောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အကာရော၊ အ, အက္ခရာသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှတည်း။ ဒဿယမာနော၊ ပြလျက်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣဒံပိ မေ တပသ္မိန္တိ၊ တား။ တပသ္မိံ၊ အကျင့်အပေါင်း၌။ ဣဒံပိ၊ ဤအကျင့် သည်လည်း။ မမေဝ၊ ငါ၏ သာလျှင်။ ကမ္မံ၊ အမှုတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ပစ္စတ္တေ၊ ပဌမာ ဝိဘတ်၏ အနက် ၌။ ဘုမ္မံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။ ဣဒံပိ၊ ဤအကျင့်သည်လည်း။ မမ၊ ၏။ တပေါ၊ အကျင့်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုမိမိကိုယ်ကို ပင်ပန်းအောင် အားထုတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဝီရိယဖြင့် မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသု ကသ္မိံဌာနေ၊ ဤမည်သော အရပ်၌။ အစေလကော၊ အဝတ်မဝတ်သော တက္ကတွန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ မုတ္တာစာရော၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို ရပ်လျက်စွန့်သော တက္ကတွန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဧသဧသော၊ ဤအကျင့်သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ တပေါ၊ အကျင့်တည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အန္တေဝါသိကော၊ တပည့်တည်း။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့စသော စကားတို့ကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ အသုကသ္မိံဝါပနဌာနေ၊ ဤမည်သော အရပ်၌မူလည်း။ ပံသုကူလိကော၊ ပံသုကူဓုတင်ကိုဆောင်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဧသဧသော၊ ဤအကျင့်သည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ တပေါ၊ အကျင့်တည်း။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အန္တေဝါသိကော၊ တည်း။ ဣတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဘဏတိ၊ ၏။
ကိဉ္စိဒေဝါတိ၊ ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဝဇ္ဇံ၊ ကိုယ်နှုတ်၌ဖြစ်သော အပြစ်ကို။ ဝါ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ပဋိစ္ဆန္နံသေဝတီတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သေဝိယမာနေ၊ မှီဝဲအပ်သည်ရှိသော်။ အညေ၊ တပါးသော သူတို့သည်။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ သေဝတိ၊ ၏။ အခမမာနံ အာဟခမတီတိ၊ ကား။ အရုစ္စမာနံယေဝ၊ မနှစ်သက်သည်ကိုသာလျှင်။ မေ၊ သည်။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ အတ္တနာ၊ သည်။ ကတံ၊ သော။ အတိမဟန္တံဝိ၊ အလွန်ကြီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝဇ္ဇံ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် လွန်ကျူး ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အပြစ်ကို။ အပ္ပမတ္တံ၊ အနည်းငယ်မျှကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပညပေတိ၊ သိစေ၏။ ပရေန၊ သူတပါးသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဒုက္ကဋ မတ္တံပိ၊ ဒုက္ကဋ်မျှကို၎င်း။ ဝိတက္ကဝီတိက္ကမံပိ၊ စိတ် အကြံဖြင့် လွန်ကျူးခြင်းမျှကို၎င်း။ ပါရာဇိကသဒိသံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်နှင့်တူသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ အနုညေယျန္တိ၊ ကား။ အနုဇာနိတဗ္ဗံ၊ ခွင့်ပြုအပ်သော။ အနုမောဒိတဗ္ဗံ၊ ဝမ်းမြောက် အပ်သော။
၆၃။ ကော ဓနော ဟောတိ ဥပနာဟီ တိ၊ ကား။ ကုဇ္ဈနလက္ခဏေန၊ အမျက်ထွက်ခြင်း လက္ခဏာ ရှိသော။ ကောဓေနစ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းနှင့်၎င်း။ ဝေရံ၊ ရန်ငြိုးဘွဲ့ခြင်းကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂလက္ခဏေန၊ မစွန့်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဥပနာဟေနစ၊ ရန်ငြိုးဘွဲ့ခြင်းနှင့်၎င်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မက္ခီဟောတိ ပလာသီ တိ၊ ကား။ ပရဂုဏမက္ခနလက္ခဏေန၊ သူတပါးတို့၏ ကျေးဇူးကို ချေခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ မက္ခေနစ၊ ကျေးဇူးချေခြင်းနှင့်၎င်း။ ယုဂဂ္ဂါဟ လက္ခဏေန၊ ပြိုင်ဘက်ကို ယူခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ဝါ၊ အင်တူပြုခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ပဠာသေနစ၊ အဖျင်းမူခြင်းနှင့်၎င်း။ သမ န္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဣဿုကီ ဟောတိ မစ္ဆရီ တိ၊ ကား။ ပရသက္ကာရာဒီသု၊ သူတပါးတို့အား အရိုအသေပြုခြင်း စသည်တို့ ၌။ ဥဿူယနလက္ခဏာယ၊ ငြူစူခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ဣဿာယစ၊ ငြူစူခြင်းနှင့်၎င်း။ အာဝါသကုလ လာဘ ဝဏ္ဏဓမ္မေသု၊ ကျောင်း, အမျိုး, လာဘ်, အဆင်း, ကျေးဇူးတရားတို့၌။ မစ္ဆရာယနလက္ခဏေန၊ ဝန်တိုခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ပဉ္စဝိဓမစ္ဆေရေနစ၊ ငါးပါးပြားသော ဝန်တိုခြင်းနှင့်၎င်း။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သထော ဟောတိ မာယာဝီ တိ၊ ကား။ ကေရာဋိယလက္ခဏေန၊ စဉ်းလဲ့ခြင်းလက္ခ ဏာရှိသော။ “ကေရာဋိကလက္ခဏေနတိပိ”။ သာထေယျေနစ၊ သာထေယျနှင့်၎င်း။ ကတပ္ပဋိစ္ဆာဒန လက္ခဏာယ၊ ပြုအပ်ပြီးသောအမှုကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ မာယာယစ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းနှင့် ၎င်း။
သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ထဒ္ဓေါ ဟောတိ အတိမာနီတိ၊ ကား။ နိဿိနေဟနိက္ကရု ဏ ထဒ္ဓလက္ခဏေန၊ ချစ်ခြင်း၏မရှိခြင်း ကရုဏာ၏မရှိခြင်းဟုဆိုအပ်သော ခိုင်မာခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ထမ္ဘေနစ၊ ခိုင်မာခြင်းနှင့်၎င်း။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ မညနလက္ခဏေန၊ အောက်မေ့ခြင်းလ က္ခဏာရှိသော။ အတိမာနေနစ၊ အလွန် မာန်မူခြင်းနှင့်၎င်း။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပါပိ စ္ဆောဟောတီ တိ၊ ကား။ အသန္တသမ္ဘာဝနပတ္တန၊ လက္ခဏာယ၊ မိမိ၌ ထင်ရှားမရှိသော ဂုဏ်ဖြင့် ချီး မွမ်းခြင်းကို တောင့်တခြင်းဖြစ်၍ မှတ်အပ်သော။ ပါပိစ္ဆတာယ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသောသူ၏ အ ဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော ဆန္ဒလောဘပြဓာန်းသော အကုသိုလ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပါပိကာန န္တိ၊ ကား။ လာမကာနံ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ တာသံယေဝဣစ္ဆာနံ၊ ထိုအလိုတို့၏သာလျှင်။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဂတော၊ လိုက်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကောတိ၊ ကား။ ဒိန္နံ၊ အလှူ၏ အကျိုးသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ဣတိအာဒိနယပ္ပဝတ္တာယ၊ ဤသို့စသော နည်းဖြင့်ဖြစ်သော။ အယာထဝဒိဋ္ဌိယာ၊ ဘောက်ပြန်သော မိစ္ဆာအယူနှင့်။ ဥပဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ “အန္တဂ္ဂါဟိကာယာတိ၊ ကား။ သာယေဝဒိဋ္ဌိ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူကိုပင်လျှင်။ ဥစ္ဆေဒန္တဿ၊ ဥစ္ဆေဒတည်းဟူသော အဆုံး၏။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကာတိ၊ ဟူ၍”။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တာယ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ သယံ၊ မိမိ၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူ တည်း။ သန္ဒိဋ္ဌိ၊ မိမိအယူ။ သန္ဒိဋ္ဌိမေဝ၊ မိမိ၏အယူကိုပင်လျှင်။ ပရာမာသတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံး သပ်၏။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ “စရတီတိပိ”။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီ၊ မည်၏။ ဒဠှံ၊ မြဲစွာ။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဌပိတံ၊ ထားခြင်းကို။ အာဓာနံ၊ အာဓာန၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမြဲစွာထားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဓာနဂ္ဂါ ဟီ၊ မည်၏။ အရိဋ္ဌောဝိယ၊ အရိဋ္ဌရဟန်းကဲ့သို့။ ပဋိနိဿဇ္ဇာပေတုံ၊ အယူကို စွန့်စေခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီ၊ မည်၏။ ယဒိမေတိပဒဿ၊ ယဒိမေဟူသောပုဒ်ကို။ ယဒိဣမေတိ ပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယဒိဣမေဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ တေန၊ ထိုခြိုးခြံသော အကျင့်ဖြင့်။ အတ္တမနာဒယော၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်း စသည်တို့ သည်။ ယဒိသိယုံ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်အံ့။ ဣမေတပေါဇိဂုစ္ဆာ၊ ဤခြိုးခြံသော အကျင့်တို့သည်။ (ဤသို့ ပါဌသေသနှင့်တကွ ယောဇနာ)။ပရိသုဒ္ဓ ပပဋိကပ္ပတ္တကထာဝဏ္ဏနာ
၆၄။ ဣဓ နိဂြောဓ တပဿီတိ၊ ဣဓ နိဂြောဓ တပဿီဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အညတိတ္ထိ ယေဟိ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်သော အယူမှ တပါးသောအယူရှိသော တိတ္ထိတို့သည်။ ဂဟိတလဒ္ဓိံ၊ ယူအပ်သော အယူကို။ တေသံ၊ ထိုသာသနာတော်၌ ဖြစ်သော်အယူမှ တပါးသေအယူရှိသော တိတ္ထိတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ ရက္ခိတံ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သော။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ တ ပံ၊ ခြိုးခြံသော အကျင့်သည်။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥပက္ကိလေသပါဠိံ၊ ဥပက္ကိလေ သပါဠိကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပရိသုဒ္ဓပါဠိ ဒဿနတ္ထံ၊ အယူစင်ကြယ်ကြောင်းဖြစ်သော ပါဠိ ကို ပြခြင်းငှာ။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘန္တော၊ အားထုတ်လိုသည်ဖြစ်၍။ “ဣဓနိဂြောဓ ပဿီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣဓ နိရောဓ စသော စကား၌။ “နအတ္တမနောတိအာဒီနိ၊ တို့ကို”။ ဝုတ္တဝိပ က္ခဝသေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗဝါရေသုစ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၌လည်း။ လူခတပဿိနော စေဝ၊ ခေါင်းပါးသော အကျင့်ကိုမှီ သော ရဟန်း၏၎င်း။ ဓုတင်္ဂဓရဿစ၊ ဓုတင်ကို ဆောင်သောရဟန်း၏၎င်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ “ယောဇေတဗ္ဗာတိပိ”။
ဧဝံ သော တသ္မိံ ဌာနေ ပရိသုဒ္ဓေါ ဟောတီတိ၊ ကား။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ န အ တ္တမနတာ န ပရိပုဏ္ဏသင်္ကပ္ပဘာဝသင်္ခါတေန၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်း မရှိသည်၏အဖြစ် ပြည့်စုံ သော စိတ်အြုကံ မရှိသည်၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ ပရိသု ဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်ခြင်းရှိသည်။ နိရုပက္ကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတ္တိရိ၊ အလွန်။ ဝါယမမာနော၊ အားထုတ်သည်ရှိသော်။ ကမ္မဋ္ဌာနသုဒ္ဓိကော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်းရှိသည်။ ဟု တွာ၊ ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဣမိနာနယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ ခပ်သိမ်းသော ဝါရတို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
၆၉။ အဒ္ဓါ ခေါ ဘန္တေတိ၊ ကား။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဧကံသေနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဝီရိယေန၊ ဖြင့်။ ပါပဇိဂုစ္ဆနဝါဒေါ၊ မကောင်းမှုကို စက်ဆုပ်ခြင်းသည်။ ပရိသု ဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနုဇာနာတိ၊ ခွင့်ပြုတော်၏။ ဣတော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ အဂ္ဂဘာဝံ ဝါ၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ သာရဘာဝံ ဝါ၊ အနှစ်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ အဇနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ “အဂ္ဂပတ္တာ သာရပတ္တာစာတိ”၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ လျှေက် ထား၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုနိဂြောဓ ပရိဗိုဇ်အား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သာရပတ္တဘာဝံ၊ အနှစ်သို့ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ပဋိသေဓေန္တော၊ မြစ်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ “န ခေါ နိဂြောဓာတိ” အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
ပပဋိကပတ္တာ ဟောတီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ သာရဝတော၊ အနှစ်ရှိသော။ ရုက္ခဿ၊ ၏။ သာရဉ္စ၊ အနှစ် ကို၎င်း။ ဖေဂ္ဂုံစ၊ အကာကို၎င်း။ တစဉ္စ၊ အခွံကို၎င်း။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ပပဋိတသဒိ သာ၊ အပွေးနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ပရိသုဒ္ဓတစပ္ပတ္တာဒိကထာဝဏ္ဏနာ
၇၀။ အဂ္ဂံ ပါပေတူတိ၊ ကား။ ဒေသနာဝသေန၊ ဖြင့်။ အဂ္ဂံ၊ အမြတ်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဒေ သေတု၊ ဟောတော်မူပါလော့။ သာရံ၊ အနှစ်သို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ယာစတိ၊ တောင်းပန်၏။ စာတုယာမသံဝရ သံဝု တောတိ၊ ကား။ စတုဗ္ဗိဓေန၊ လေးပါးသော အပြားရှိသော။ သံဝရေန၊ စောင့်စည်းခြင်းဖြင့်။ ပိဟိတော၊ ပိတ်အပ်သော ကာယဒွါရ, ဝစီဒွါရရှိ၏။ န ပါဏ မတိပါတေတီတိ၊ ကား။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ န ဟန တိ၊ မသတ်။ န ဘာဝိတမာသီသတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဘာဝိတံ နာမ၊ မည်သည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသာသ နာတော်၌ဖြစ်သော အယူမှတပါးသောအယူရှိသော တိတ္ထိတို့၏။ သညာယ၊ အမှတ်သညာဖြင့်။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်တို့သည်။ ဘာဝိတံနာမ၊ မည်၏။ တေ၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို။ န အာသီသတိ၊ မတောင့်မတ။ န သေဝတိ၊ မမှီဝဲ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
အဒုံ စဿ ဟောတီ တိ၊ ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ် ၏။ “သော အဘိဟရတီတိ အာဒိလက္ခဏံ၊ သော အဘိဟရတိ စသောလက္ခဏာရှိသော။ ဧတံ၊ ထိုလွန်ကဲခြင်းသို့ဆောင်ခြင်း ယုတ်မာသူသို့ မလှည့်ခြင်းသည်”။
တပဿိတာယဟောတီ တိ၊ ကား။ တပဿိဘာဝေန၊ ခြိုးခြံသောအကျင့်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို သော အဘိဟရတိဟူသောပုဒ်၌။ သော အဘိဟရတီ တိ၊ ကား။ သော၊ ထို ရဟန်းသည်။ တံ သီလံ၊ ထို စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ အဘိဟရတိ၊ လွန်ကဲခြင်းသို့ဆောင်၏။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဝဎေုတိ၊ ပွားစေ၏။ မေ၊ အား။ သီလံ၊ သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြီ။ တပေါ၊ အကျင့်ကို။ အာရ ဒ္ဓေါ၊ ပြီ။ ဧတ္ထဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော သီလ၏ပြည့်စုံခြင်း အကျင့်ကို အားထုတ်ခြင်းဖြင့်။ အလံ၊ တန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝီရိယံ၊ ကို။ န ဝိဿေဇ္ဇေတိ၊ မစွန့်။
နော ဟီနာယာဝတ္တ တီ တိ၊ ကား။ ဟီနာယ၊ ယုတ်သော။ ဂိဟိဘာဝတ္ထာယ၊ လူ၏အဖြစ် တည်းဟူ သော အကျိုးငှာ။ နော ဝတ္တတိ၊ မလည်။ “န အာဝတ္တတိပိ”။ သီလတော၊ သီလထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်ကဲ သော။ ဝိသေသာမိဂမနတ္ထာယ၊ ထူးသော ဈာန်မဂ်ဖိုလ်တရားကို ရခြင်းငှာ။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ကရောတိ ယေဝ၊ ပြုသည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တော၊ ပြုသော။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝိဝိတ္တံ၊ ဆိတ်သော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်း, အိပ်ရာ, နေရာသို့။ ဘဇတိ၊ ဆည်းကပ်၏။ “အရညန္တိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ သာမညဖလေ၊ ၌”။ ဝိတ္ထာရိတာနေဝ၊ သာလျှင်တည်း။ “မေတ္တာ သဟဂတေနာတိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌”။ ဝဏ္ဏိတာနိ၊ ဖွင့်အပ်ကုန်၏။ တစပ္ပတ္တာ တိ၊ ကား။ ပပဋိကတော၊ အပွေးမှ။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ တစံ၊ အခွံသို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်၏။ ဖေဂ္ဂုပတ္တာ တိ၊ ကား။ တစတော၊ အခွံမှ။ အဗ္ဘန္တရံ၊ သော။ ဖေဂ္ဂုံ၊ အကာသို့။ ပတ္တာ၊ ၏။ ဖေဂ္ဂုသဒိသာ၊ အကာနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
၇၄။ “ဧတ္တာဝတာ ခေါ နိဂြောဓ တပေါဇိဂုစ္ဆာ အဂ္ဂပတ္တာစဟောတိ သာရပတ္တာစာတိ ဣဒံ”၊ ဧတ္တာ ဝတာ၊ သာရပတ္တာ ဟူသော ဤစကားကို။ တိတ္ထိယာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တိတ္ထိယာနံ၊ တို့အား။ လာဘသက္ကာရော၊ ရအပ်သော ပစ္စည်းလေးပါးကောင်းစွာ စီရင်အပ်သောပ စ္စည်းလေးပါးသည်။ ရုက္ခဿ၊ ၏။ သာခါပလာသသဒိသော၊ အခက်, အရွက်နှင့် တူ၏။ ပဉ္စသီလမတ္တ ကံ၊ ငါးပါးသော သီလမျှသည်။ ပပဋိကသဒိသံ၊ အပွေးနှင့်တူ၏။ အဋ္ဌသမာပတ္တိမတ္တကံ၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်မျှသည်။ တစသဒိသံ၊ အခွံနှင့်တူ၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏာဝသာနာ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ် အဆုံး ရှိကုန်သော။ အဘိညာ၊ အဘိဉာဏ်တို့သည်။ ဖေဂ္ဂုသဒိသာ၊ အကာနှင့် တူကုန်၏။ ဧတေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ကို။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဂ ဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ တံ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်သည်။ ရုက္ခဿ၊ ၏။ သာရသဒိသံ၊ အနှစ်နှင့်တူ၏။ သာသနေပန၊ ၌ကား။ လာဘသက္ကာရော၊ ရအပ်သော ပစ္စည်းလေးပါး ကောင်းစွာစီရင်အပ်သော ပစ္စည်းလေးပါးသည်။ သာခါပလာသသဒိသော၊ အခက်, အရွက်နှင့်တူ၏။ သီလသမ္ပဒါ၊ သီလ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလ သည်။ ပပဋိကသဒိသာ၊ အပွေးနှင့်တူ၏။ ဈာနသမာပတ္တယော၊ ဈာန်သမာပတ်တို့သည်။ တစသဒိ သာ၊ အခွံနှင့်တူကုန်၏။ လောကိယာဘိညာ၊ လောကီအဘိညာဉ်သည်။ ဖေဂ္ဂုသဒိသာ၊ အကာနှင့်တူ ၏။ မဂ္ဂဖလံ၊ မဂ်ဖိုလ်သည်။ သာရော၊ အနှစ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ သာသနံ၊ ကို။ ဩနတဝိနတဖလဘာရ ဘရိတရုက္ခူပမာယ၊ ကိုင်းညွတ်သော အသီး တည်းဟူသော ဝန်ကိုဆောင်သော သစ်ပင်ဥပမာဖြင့်။ ဥပမိတံ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။ သောဘဂဝါ၊ သည်။ ဒေသနာကုသလတာယ၊ ဒေသနာတော်၌ လိမ္မာတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တတောတစသာရသ မ္ပတ္တိတော၊ ထိုအခွံ, အနှစ်နှင့်ပြည့်စုံသော သစ်ပင်ထက်။ “တစသာရပတ္တိတောတိပိ”။ မမ၊ ၏။ သာသ နံ၊ သည်။ ဥတ္တရိတရဉ္စ၊ အထူးသဖြင့် လွန်ကဲသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဏီတတရဉ္စ၊ အထူးသဖြင့် မြတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအထူးသဖြင့် လွန်ကဲသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအထူး သဖြင့် လွန်ကဲ အထူးသဖြင့် လွန်မြတ်သော ငါဘုရားသာသနာတော်ကို။ တုဝံ၊ သင်သည်။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ဇာနိဿသိ၊ သိလတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဒေသနာယ၊ ၏။ ဝိသေသဘာဝံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ဣတိ ခေါ နိဂြောဓာတိ ဒေသနံ၊ ကို။
အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တေ ပရိဗ္ဗာဇကာတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုနိဂြောဓပရိဗိုဇ်၏။ ပရိဝါရံ၊ အခြံအရံဖြစ်ကုန်သော။ တိံသသတသင်္ချာ၊ သုံးရာအရေအတွက် ရှိကုန်သော။ “တိသဘသင်္ချာတိပိ”။ တေပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ထိုပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ဧတ္ထ မယံ အနဿာမာတိ၊ ကား။ ဧတ္ထ အစေလက ပါဠိအာဒီသု၊ ဤအစေလကပါဠိစသည်တို့၌။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အမှာကံ၊ တို့အား။ အစေလကပါဠိမတ္တံပိ၊ အစေလက ပါဠိမျှသည်လည်း။ ဝါ၊ အစေလ က ပါဠိ၌လာသော အကျင့်မျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရိသုဒ္ဓါပါဠိ၊ စင်ကြယ်သောပါဠိ၌ လာသော အကျင့်သည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ စာတုယာမ သံဝရာဒီနိ၊ လေးပါးအပြားရှိသော ကြဉ်ခြင်းသာလျှင်ဖြစ်သော စောင့်စည်းခြင်းစသည်တို့သည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ ရှိကုန်အံ့ နည်း။ စာတုယာမ သံဝရောပိ၊ လေးပါးပြားသော ကြဉ်ခြင်းသာလျှင် ဖြစ်သော စောင်းစည်းခြင်းမျှ သည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အရညဝါသာဒီနိ၊ တောကျောင်းနေခြင်းစသည်တို့သည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ ကုန်အံ့နည်း။ အရညဝါသောပိ၊ မျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နီဝရဏပဟာနာဒီနိ၊ နီဝရဏကို ပယ်ခြင်းစသည်တို့သည်။ ကုတောအတ္ထိ၊ ကုန်အံ့နည်း။ နီဝရဏပဟာနံပိ၊ မျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဗြဟ္မဝိဟာရာဒီနိ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတရား စသည်တို့သည်။ ကုတော၊ အတ္ထိ၊ ကုန်အံ့နည်း။ ဗြဟ္မဝိဟာရ မတ္တံပိ၊ မျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်သည်။ ကုတောအ တ္ထိ၊ အံ့နည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအစေလကပါဠိ စသည်တို့၌။ မယံ၊ တို့သည်။ သအာစရိယကာ၊ ဆရာနှင့်တကွ။ နဋ္ဌာ၊ ပျက်စီးကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏”။ဣတော ဘိယျော ဥတ္တရိတရန္တိ၊ ကား။ ဣတော ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏာဒိကမတော၊ ဤဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ကို ရသည်မှ။ ဘိယျောအညံ၊ တပါးသော။ ဥတ္တရိတရံ၊ အထူးလွန်ကဲသော။ ဝိသေသာဓိဂမံ၊ ရအပ်သင့် သော တရားအထူးကို။ သုတိဝသေနာဝိ၊ ကြားဘူးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ နဇာနာ မ၊ မသိကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။
နိဂြောဓဿပဇ္ဈာယနဝဏ္ဏနာ
၇၅။ အထနိဂြောဓံပရိဗ္ဗာဇကန္တိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုသန္ဓာန သူကြွယ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ “ဣမေ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ ဤပရိဗိုဇ်တို့သည်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်ကို။ သုဿူသန္တိ၊ ကောင်းစွာ နာကုန်၏။ ဣမိနာစ၊ နိဂြောဓပရဗိုဇ် သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပရံမုခါ၊ မျက်ကွယ်။ ကက္ခဠံ၊ ရုန်းရင်းကြမ်းထမ်းသော။ ဒုရာသဒဝစနံ၊ မဆို သင့်သော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အယံပိ၊ ဤဘဂ္ဂဝပရိဗိုဇ်သည်လည်း။ သောတုကာမော၊ နာခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မေ၊ သည်။ ဣမဿ၊ ဤနိဂြောဓ ပရိဗိုဇ်၏။ မာနဒ္ဓဇံ၊ မာန်တည်းဟူသောတမ်းခွန်းကို။ နိပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ ဝါ၊ ချ၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ ဥက္ခိပိတုံ၊ ချီးမြှောက်အံ့သောငှာ။ ကာလော၊ အခါတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်”။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ နိဂြောဓံ၊ မည်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကံ၊ ကို။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုသန္ဓာနသူကြွယ်အား။ အပရံပိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ အ ဟောသိ၊ ၏။ “အယံ၊ ဤနိဂြောဓ ပရိဗိုဇ်သည်။ မယိ၊ သည်။ အကထေန္တေ၊ မဆိုသည်ရှိသော်။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ နခမာပေဿတိ၊ သည်းမခံစေလတ္တံ့။ ဝါ၊ မကန်တော့လတ္တံ့။ တံ၊ ထိုသည်းမခံစေခြင်းသည်။ ဝါ၊ မကန်တော့ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုနိဂြောဓ ပရိဗိုဇ်အား။ အနာဂတေ၊ နောင်သောအခါ၌။ အ ဟိတာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်ငှာ။ သံဝတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ မယာ၊ သည်။ ကတိ တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ခမာပေဿတိ၊ တ္တံ့။ တံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ အဿ၊ ထိုနိဂြောဓပရဗိုဇ်အား။ ဒီဃရ တ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ညဉ့် နေ့ပတ်လုံး။ ဝါ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်း ငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အပရံပိ၊ သော။ ဧဝံ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ၏”။ အထ၊ ထိုနောင်မှ။ နိဂြောဓံ၊ သော။ ပရိဗ္ဗဇကံ၊ ကို။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ အပရိ သာဝစရံ ပန နံ ကရောထာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ “ပနာတိ ဧသောသဒ္ဒေါ”၊ သည်။ နိပါတော၊ တည်း။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ အပရိသာဝစရံ၊ ပရိတ်သတ်၌ မကျင်လည်သည်ကို။ ကရောထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ “အပရိသာဝစရေတန္တိပိ”၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ အပရိသာဝစရံဝါ၊ ပရိတ်သတ်၌ မကျင်လည်သည်ကိုမူလည်း။ ကရောထ၊ ကုန် လော့။ ဂေါကာဏာဒီနံ၊ နွားကန်းစသည်တို့တွင်။ အညတရံဝါ၊ တပါးပါးကိုမူလည်း။ ဝါ၊ တပါးပါးနှင့်တူ သည်ကိုမူလည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဂေါကာဏန္တိ ဧတ္ထပိ၊ ၌လည်း။ ပရိယန္တစာရိနိံ၊ အစွန်အနားသွားလေ့ရှိသော။ ဂေါကာဏံ၊ နွားကန်းကို။ ကရောထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တုဏှီဘူတောတိ၊ ကား။ တုယှိဘာဝံ၊ ဆိတ်ဆိတ်၏ အဖြစ်သို့။ ဥပဂတော၊ ကပ်၏။ မင်္ကုဘူတောတိ၊ ကား။ နိတ္တေဇတံ၊ အရှိန်အစော် မရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်၏။ ပတ္တက္ခန္ဓေတိ၊ ကား။ ဩနတဂီဝေါ၊ အောက်သို့ ညွတ် သော လည်ကုပ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အဓောမုခေါတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာမုခေါ၊ အောက်သို့ချသော မျက်နှာရှိ သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အောက်သို့ မျက်နှာရှေ့ရှု။
၇၆။ ဗုဒ္ဓေါ သော ဘဂဝါ ဗောဓာယာတိ၊ ကား။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သတ္တာနံပိ၊ သတ္တဝါတို့အားလည်း။ စတုသစ္စဗောဓနတ္ထာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိစေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒန္တောတိ၊ ကား။ စက္ခုတောပိ၊ စက္ခုဒွါရမှလည်း။ ဒန္တော၊ ယဉ်ကျေးတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ပ။ မနတောပိ၊ မနောဒွါရမှလည်း။ ဒန္တော၊ ၍။ ဒမထာယာတိ၊ ကား။ အညေသံပိ၊ တပါးသော သူတို့အားလည်း။ ဒမနတ္ထာယ ဧဝ၊ ဆုံးမခြင်းအကျိုး ငှာသာလျှင်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ ဝါဒတ္ထာယ၊ သူတပါးတို့၏အယူဝါဒကို ဖျက်ဆီးခြင်း အကျိုးငှာ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ န ဒေသေတိ၊ မမူ။ သန္တောတိ၊ ကား။ ရာဂသန္တတာယ၊ ရာဂ၏ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ သန္တော၊ ငြိမ်သက်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဒေါသ မောဟ သန္တတာယ၊ ဒေါသ မောဟ တို့၏ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗ အကုသလ သဗ္ဗာဘိ သင်္ခါရသန္တတာယ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်, အလုံးစုံးသော အဘိသင်္ခါရတို့၏ ငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သန္တော၊ ၍။ သမထာယာတိ၊ ကား။ မဟာဇနဿ၊ များသောလူအား။ ရာဂါဒိသပနတ္ထာယ၊ ရာဂစသော ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းအကျိုး ငှာ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ တိဏ္ဏော တိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဩဃေ၊ ဩဃတို့ကို။ တိ ဏ္ဏော၊ ကူးမြောက်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ တရဏာယာ တိ၊ ကား။ မဟာဇနဿ၊ ကို။ ဩဃနိတ္တရဏတ္ထာယ၊ ဩဃလေးသွယ် မြစ်ပင်လယ်မှ ဆယ်ကယ်တော်မူ ထုတ်ယူခြင်း အကျိုးငှာ။ ပရိနိဗ္ဗုတော တိ၊ ကား။ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ကိလေသာငြိမ်းသဖြင့်။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်းတော်မူ၍။ ပရိနိဗ္ဗာနာယာ တိ၊ ကား။ မဟာဇနဿပိ၊ အားလည်း။ သဗ္ဗကိလေသပရိနိဗ္ဗာနတ္ထာယ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်း အကျိုးငှာ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။
ဗြဟ္မစရိယ ပရိယောသာနာဒိဝဏ္ဏနာ
၇၇။ “အစ္စယောတိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ သာမညဖလေ၊ သာမညဖလသုတ်၌”။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဥဇုဇာတိ ကော တိ၊ ကား။ ကာယဝင်္ကာဒိ ဝိရဟိတော၊ ကိုယ်၏ကောက်ခြင်း စသည်တို့မှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဥဇု သဘာဝေါ၊ ဖြောင့်သော သဘောရှိသောသူသည်။ အဟမနုသာသာမီ တိ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ တာဒိ သံ၊ ထိုကိုယ်၏ကောက်ခြင်း စသည်မှ ကင်းသောဖြောင့်မတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အနုသာသာမိ၊ ဆုံးမအံ့။ အဿ၊ အား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောအံ့။ သတ္တာဟ န္တိ၊ ကား။ သတ္တဒိဝသာနိ၊ ခုနှစ်ရက်တို့ ပတ်လုံး။ ဣဒံ သဗ္ဗံပိ၊ ဤသတ္တဝဿနိအစ သတ္တဟံ အဆုံးရှိသော အလုံးစုံသော စကားကိုလည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဒန္ဓိပညံ၊ နုံ့သောပညာရှိသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။ အသဌော၊ စဉ်းလဲ့ ခြင်းမရှိသော။ အမာယာဝီ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းမရှိသော။ ဥဇုဇာတိကော၊ ဖြောင့်မတ်သော သဘောရှိသောသူသည်။ တံမုဟုတ္တေနေဝ၊ ထိုငါဘုရား ဟောတော်မူသော ခဏ၌သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တုံ၊ ငှာ။ သက္ခိဿတိ၊ စွမ်းနိုင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ “အသဌန္တိ အာဒိဝစနေန”၊ ဖြင့်။ သဌော၊ စဉ်းလဲ့သော။ ဝင်္ကဝင်္ကော၊ ကိုယ်၏ကောက်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့် ကောင်ကျစ်သောသူသည်။ (သဌောဟိ၌ ဟိ,ကား အနက်မရှိ)။ မယာပိ၊ သည်လည်း။ အနုသာသိတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ် ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေန္တော၊ ပြတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ပရိဗ္ဗာဇကံ၊ ကို။ ပါဒေ၊ ခြေ၌။ “ပါဒေသုတိ ပိ”။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ မဟာမေရုပါဒလေ၊ မြင်းမိုရ်တောင်ခြေအပြင်၌။ ခိပိဝိယ၊ ပစ်ချသကဲ့သို့။ ခိပိတ္ထ၊ ပစ်ချတော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူမူကား။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ၊ ဤနိဂြောဓ ပရိဗိုဇ်သည်။ အတိသဌော၊ အလွန်စဉ်းလဲ့၏။ ကုဋိလစိတ္တော၊ ကောက်ကျစ်သော စိတ်ရှိ၏။ သတ္တရိ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကထေန္တေပိ၊ ဟောတော်မူသော်လည်း။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃေသု၊ တို့၌။ နာဓိမုစ္စတိ၊ မညွတ်။ အဓိမုစ္စနတ္ထာယ၊ ညွတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သောတံ၊ နားကို။ န ဩဒဟတိ၊ မထောင်။ ကောဟညေ၊ အံ့ဖွယ်သူရဲ၏အဖြစ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်ဖြစ်၍။ သတ္တာရံ၊ ကို။ ခမာပေတိ၊ သည်းခံ စေ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုနိဂြောဓပရိဗိုဇ်၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုကို။ ဝိဒိတွာ၊ ၍။ “ဧတုဝိညူ ပုရိသော အသဌောတိ” အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ သဌံ၊ စဉ်းလဲ့သောသူကို။ အဟံ၊ သည်။ အနုသာသိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောမိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ (အဓိပ္ပါ ယောကား ပါဌသေသ)။
၇၈။ အန္တေဝါသိကမျတာတိ၊ ကား။ အန္တေဝါသိကမျတာယ၊ တပည့်ကို အလိုရှိသဖြင့်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အန္တေဝါသိကေ၊ တပည့်တို့ကို။ ဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဧဝမာဟာ တိ၊ ကား။ “ဧတု ဝညုပုရိ သောတိ” အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ယော ဧဝ ဝေါ အာစရိယော တိ၊ ကား။ ပကတိယာ၊ ဖြင့်။ တုမှာ ကံ၊ တို့၏။ ယော ဧဝ အာစရိယော၊ အကြင်ဆရာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဒ္ဒေသာ နော စာဝေ တုကာမော တိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနုသာသနိံ၊ ဆုံးမကမြစ်ခြင်းကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ အမှေ၊ တို့ကို။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဥဒ္ဒေသတော၊ ပါဠိသင်ခြင်းမှ။ စာဝေတုကာမော၊ ရွေ့လျှောခြင်းကို အ လိုရှိသည်ဖြစ်၍။ သော ဧဝ ဝေါ ဥဒ္ဒေသော ဟောတူ တိ၊ ကား။ ပကတိယာ၊ ဖြင့်။ တုမာကံ၊ တို့၏။ ယော ဥဒ္ဒေသော၊ အကြင် ပါဠိသင်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တုမာကံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ သော ဥဒ္ဒေသော၊ ထိုပါဠိသင်ခြင်းသည်။
ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဥဒ္ဒေ သေန၊ ဖြင့်။ နအတ္ထိကာ၊ အလိုမရှိကုန်။ အာဇီဝါ တိ၊ ကား။ အာဇီဝတော၊ အသက်မွေးခြင်းမှ။ အကုသ လသင်္ခါတာ တိ၊ ကား။ အကုသလသင်္ခါတံ၊ အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ ကောဋ္ဌာသံ၊ အစုသို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်သော။ အကုသလဓမ္မာ တိ၊ ကား။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ အကုသလ စိတ္တုပ္ပါဒဓ မ္မာ၊ အကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်တရားတို့သည်။ ဝါ၊ ကား။ တဏှာယေဝ၊ တဏှာသည်သာလျှင်။ ဝိသေသေန၊ အထူးသဖြင့်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုတဏှာကို။ ပုနဗ္ဘဝကရဏတော၊ တဘန်ဘဝသစ်ကို ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ “ပေါနဗ္ဘ ဝိကာတိ”၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ သဒရထာတိ၊ ကား။ ကိလေသဒရထသမ္ပယုတ္တာ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော ပူပန်ခြင်းနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဇာတိဇရာမရဏိယာတိ၊ ကား။ ဇာတိဇရာမရဏာနံ၊ တို ့ ၏။ ပစ္စယဘူတာ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ (ဇာတိဇရာမရဏနံ ပစ္စယာတိ ဇာတိဇရာမရ ဏိယာ, ဟုပြု)။ သံ ကိလေသိကာဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဒွါဒသ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော။ အကုသလ စိတ္တုပ္ပါ ဒါ၊ အကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်တို့သည်။ (သံကိလေသော ဧတ္ထ အတ္ထိ သံကိလေသေဝါ နိယုတ္တာတိ သံကိလေ သိကာ, ဟုပြု)။ ဝေါဒါနိယာတိ၊ ကား။ သမထဝိပဿနာ၊ သမထ ဝိပဿနာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဓ မ္မာ၊ တို့သည်။ (ဝေါဒါနံ ပစ္စယာတိ ဝေါဒါနိယာ, ဟုပြု)။ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသမထ, ဝိပဿနာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော တရားတို့သည်။ သတ္တေ၊ သတ္တ ဝါတို့ကို။ ဝေါဒါပေန္တိ၊ ဖြူစင်စေတတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဝေါဒါနိယာတိ၊ ဟူ၍”။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန် ၏။ ပညာပါရိပူရိန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂပညာပါရိပူရိံ၊ မဂ်ပညာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို၎င်း။ ဝေပုလ္လတဉ္စာတိ၊ ကား။ ဖလပညာဝေပုလ္လတံ၊ ဖိုလ်ပညာ၏ ပြန့်ပြောသည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ ဝါ၊ ကား။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ထိုပညာပါရိပူရိံ ဝေပုလ္လတံ ဟူသောပုဒ်တို့သည်။ အညမညဝေဝစနာနေဝ၊ တပုဒ်သည် တပုဒ်၏ ဝေဝုစ်တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “တတော၊ ထိုသံကိလေသိကဓမ္မကို ပယ်ခြင်း ဝေါဒါနဓမ္မ ကို ပွားစေခြင်းကြောင့်။ တုမှေ၊ တို့သည်။ မဂ္ဂပညဉ္စေဝ၊ ကို၎င်း။ ဖလပညဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌သာလျှင်။ သယံ၊ အလိုလို။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ အဘိ ညာယ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝါ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရိဿထ၊ နေကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံအယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝုတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတ၊ ိ ၏”။ ဧဝံ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပရိဗ္ဗာဇကေ၊ သုံးရာသော ပရိဗိုဇ်တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အ ကြောင်းပြု၍။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဩဝါဒါနုသာသနိယာ၊ ဆုံးမကမြစ်ခြင်း၏။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူသည်ဖြစ်၍။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရတ္တဖိုလ်ကို အထွတ်တင်သဖြင့်။ ဒေ သနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ နိဋ္ဌပေသိ၊ ပြီးစေတော်မူ၏။
၇၉။ ယထာ တံ မာရေနာတိ၊ ကား။ မာရေန၊ မာရ်နတ်မင်းသည်။ ပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တာ၊ မြှေးယှက် နှိပ် စက်အပ်သော စိတ်ရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ နိသီဒန္တိယထာ၊ နေကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ တုဏှီဘူ တာ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပ။ အပ္ပဋိဘာနာ၊ စကားဆိုရာ မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိသိန္နေ၊ နေကုန်၏။
မာရော၊ မာရ်နတ်သည်။ (ပရိယုဋ္ဌာသိ၌စပ်)။ သတ္ထာ၊ သည်။ (ဒေသေသိ၌စပ်)။ အတိဝိယ၊ အလွန် လျှင်။ ဂဇ္ဇန္တော၊ ကြုံးဝါးသည်ဖြစ်၍။ ဗုဒ္ဓဗလံ၊ ဘုရား၏အစွမ်းကို။ ဒီပေတွာ၊ ပြ၍။ ဣမေသံ ပရိဗ္ဗာဇ ကာနံ၊ ဤသုံးရာသော ပရိဗိုဇ်တို့အား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ဣမေသံ ပရိဗ္ဗာဇကာ နံ၊ တို့၏။ (လိုက်)။ ဓမ္မာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ ဣမေသံပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ တို့၏။ (လိုက်)။ စိတ္တာနိ၊ စိတ်တို့ကို။ (ထည့်)။ ပ ရိယုဋ္ဌာမိ၊ နှိပ်စက် မြှေးယှက်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ (ထည့်)။ သော၊ ထိုမာရ်နတ်သည်။ တေသံ၊ ထိုပရိဗိုဇ်သုံးရာတို့၏။ စိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ပရိယုဋ္ဌာသိကိရ၊ နှိပ်စက် မြှေးယှက်သတတ်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အ ပ္ပဟီနဝိပလ္လာသာနံ၊ မပယ်အပ်သေးသောသညာ စိတ် ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ဘောက်ပြန်ကြောင်းရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ မာရဿ၊ သည်။ ယထာကာမကရဏီယံ၊ အလိုရှိတိုင်း ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေပိ၊ ထိုသုံးရာသော ပရိဗိုဇ်တို့သည်လည်း။ မာရေန၊ သည်။ ပရိယုဋ္ဌိတစိတ္တာ၊ နှိပ်စက် မြှေးယှက်အပ်သော စိတ်ရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဗဒ္ဓင်္ဂပစ္စင်္ဂါဝိယ၊ ဖွဲ့ချီအပ်သော အင်္ဂါကြီးငယ် ရှိကုန်သ ကဲ့သို့။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ အပ္ပဋိဘာနာ၊ စကားဆိုရာမရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ နိသီဒိံသု၊ ကုန်၏။ အထ၊ ထိုရောအခါ၌။ သတ္ထာ၊ သည်။ ဣမေ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ တို့သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ နိရဝါ၊ အသံမရှိ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိသိန္နာ၊ ကုန်၏။ “ကိံနုခေါ၊ အဘို့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင် တော်မူသည်ရှိသော်”။ “အာဝဇ္ဇေန္တောတိပိ”။ မာရန၊ သည်။ ပရိယုဋ္ဌိတ ဘာဝံ၊ နှိပ်စက်မြှေးယှက်အပ် သည်၏အဖြစ်ကို။ အညာသိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုသုံးရာသော ပရိဗိုဇ်တို့အား။ မဂ္ဂဖလုပ္ပတ္တိဟေတု၊ မဂ် ဖိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ သစေဘဝေယျ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ မာရံ၊ ကို။ ပဋိဗာဟိတွာပိ၊ တားမြစ်၍လည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေယျ၊ ရာ၏။ သော၊ ထိုမဂ်, ဖိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အ ကြောင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုသုံးရာသော ပရိဗိုဇ်တို့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ “သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေ ပရိဗ္ဗာ ဇကာ၊ တို့သည်။ ကုစ္ဆပုရိသာ၊ ဈာန်, မဂ်ဖိုလ်မှ အချည်းနှီးဖြစ်သော ယောက်ျားတို့ချည်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အညာသိ၊ ၏”။ တေန၊ ကြောင့်။ “အထ ခေါ ဘဂဝတော ဧတဒဟောသိ သဗ္ဗေပိ မေ မောဃပု ရိသာ”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။
တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဖုဋ္ဌာ ပါပိမတာတိ၊ ကား။ ပါပိမတာ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသော။ မာရေန၊ သည်။ ဖုဋ္ဌာ၊ နှိပ်စက် မြှေးယှက်အပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့် ရောက်အပ်ကုန်၏။ ယတြ ဟိ နာမာတိ၊ ကား။ ယေ သံနာမ၊ အကြင်သုံးရာသော ပရိဗိုဇ်တို့တွင်။ (နိဒ္ဓါရဏအနက်၌ တြပစ္စည်းဖြစ်သည်ဟူလို)။ အညာဏ တ္ထံပီတိ၊ ကား။ ဇာနနတ္ထံပိ၊ သိခြင်းအကျိုးငှာလည်း။ (အညာဏတ္ထံ၌ အသဒ္ဒါကား အနက်မရှိ နိပါတ်မျှသာ) ကိံ ကရိဿတိ သတ္တာ ဟောတိ၊ ကား။ သမဏေန ဂေါတမေန၊ သည်။ ပရိစ္ဆိသတ္တာဟော၊ ပိုင်းခြားအပ်သော သတ္တာဟသည်။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ကိံ ကရိဿတိ၊ အဘယ် အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဣဒံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “သမဏေန ဂေါတမေန သယံ အဘိညာ သစ္ဆိကတွာ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရိဿတိ သတ္တာဟန္တိ”၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သောသတ္တာဟော၊ သည်။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ အဖာသုကံ၊ မချမ်းသာခြင်းကို။ ကိံ
ကရိဿတိ၊ အဘယ်သို့ ပြုနိုင်အံ့နည်း။ “ဟန္ဒ၊ ယခု။ မယံ၊ တို့သည်။ သတ္တာဟဗ္ဘရေ၊ ခုနှစ်ရက်အတွင်း၌။ ဧတံ ဓမ္မံ၊ ထိုအရ ဟတ္တဖိုလ်တရားကို။ သစ္ဆိကာတုံ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသလော။ နသက္ကာ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ အညာဏတ္ထံပိ၊ သိခြင်းအကျိုးငှာလည်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ ကို။ စရိဿမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ ကျင့်လိုသော စိတ်သည်။ နုပ္ပန္နံ၊ မဖြစ်။ (ဤသို့ ရှေ့ကိုမြော်၍ပေး)။ အထဝါ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ ဓမ္မံ၊ ကို။ စရိဿမ၊ ကုန်အံ့။ (ဗြဟ္မ စရိယံ စရိဿာမ, ကားလိုက်။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကဒိဝသေ၊ တနေ့၌။ ဧကဝါရံပိ၊ တကြိမ်မျှလည်း။ ပိသဒ္ဒါကို ဤ၌ယှဉ်)။ ဧတေသံ၊ ထို သုံးရာသော ပရိဗိုဇ်တို့အား။ စိတ္တံ၊ ကျင့်လိုသော စိတ်သည်။ နုပ္ပန္နံ၊ မဖြစ်စဘူး။ (ဤသို့ အတ္ထက္ကမယော ဇနာ)။ ဝုစ္စမာနော၊ သော။ (ထည့်) သတ္တာဟော၊ သည်။ ကုသီတာနံ၊ ပျင်းကုန်သော။ ဧတေသံ၊ ထို သုံးရာသော ပရိဗိုဇ်တို့အား။ ကိံကရိဿတိ၊ အဘယ်မူစအံ့နည်း။ တေ၊ တို့သည်။ သတ္တာဟံ၊ လုံး။ ဗြ ဟ္မစရိယံ၊ ကို။ ပူရေတုံ၊ ငှာ။ တနည်းကား။ ဗြဟ္မစရိယ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သတ္တာဟံ၊ လုံး။ ပူရေတုံ၊ ငှာ။ ကိံသက္ခိဿန္တိ၊ အဘယ်မှာ စွမ်းနိုင်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကိံကရိဿတိ သတ္တာ ဟောစသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ပရိဗိုဇ်တို့၏ အလိုတည်း။ သီဟနာဒန္တိ၊ ကား။ ပရဝါဒဘိန္ဒနဉ္စ၊ သူတပါးအယူကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သကဝါဒ သမုဿာပနဉ္စ၊ မိမိအယူကို ချီး မြှောက်တတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဘီတနာဒံ၊ မကြောက်ရွံ့သော စကားကို။ နဒိတွာ၊ မိန့်တော်မူ၍။ ပစ္စုပဋ္ဌာသီတိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်၏။ တာဝဒေဝါတိ၊ ကား။ တသ္မိညေဝ ခဏေ၊ ထိုခဏ၌ သာလျှင်။ ရာဇ ဂဟံ ပါဝိသီတိ၊ ကား။ ရာဇဂဟမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပူဝိဋ္ဌော၊ ဝင်၏။ တေသံ ပရိဗ္ဗာဇကာနံ၊ တို့အား။ ဣဒံ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဝိသေသော၊ ဈာန်, မဂ်, ဖိုလ်တရား အထူးသည်။ ကိဉ္စာပိ န နိဗ္ဗတ္တော၊ အကယ်၍ကား မဖြစ်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ မဖြစ်သော်လည်း။ နေသံ၊ ထိုသုံးရာသော ပရှိဗိုဇ်တို့အား။ အာယတိံ၊ ၌။ ဝါသနာယ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်း၌ထုံ ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသည်သာလျှင် ဒေသနာ ၏ အကျိုးတည်း။ သေသံ၊ သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ ပေါ်သောအနက် ရှိသည်သာလျှင် တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဥဒုမ္ဗရိကသုတ်၏ အဖွင့်စကားရပ် အပြီးသတ်တည်း။ဥဒုမ္ဗရိကသုတ္တ ဝဏ္ဏနာ၊ ဥဒုမ္ဗရိကသုတ်၏ အဖွင့်သည်။ ဝါ၊ ဥဒုမ္ဗရိကသုတ်၏ အဋ္ဌကထာ သည်။ နိ ဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။ ဝါ၊ အဆုံး၌ တည်ပြီ။ တနည်းကား။ နိဋ္ဌိတာ နိဋ္ဌံ ဣတာ ဂတာ ပတ္တာ၊ အပြီး သို့ ရောက်ပြီ။
၃။ စက္ကဝတ္တိသုတ္တ
အတ္တဒီပသရဏတာဝဏ္ဏနာ
၈၀။ ဧဝံ မေသုတ န္တိ၊ ဧဝံ မေ သုတံ ဟူသောသုတ်သည်။ ဝါ၊ ဧဝံ မေ သုတံ, စသော သုတ်သည်။ စက္ကဝတ္တိသုတ္တံ၊ စက္ကဝတ္တိသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုစက္ကဝတ္တိသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုတ္တာန ပဒဝဏ္ဏနာ၊ မပေါ်သောပုဒ်တို့၏ အဖွင့်တည်း။ မာတုလာယ န္တိ၊ ကား။ ဧဝံနာမကေ၊ ဤသို့ မာတုလ အမည်ရှိသော။ နဂရေ၊ မြို့၌။ တံ နဂရံ၊ ထိုမြို့ကို။ ဂေါစရဂါမံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဝိဒူရေ၊ သော။ ဝနသဏေဏ္ဍ၊ တောအုပ်၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ “တတြ ခေါ ဘဂဝါ ဘိက္ခူ အာမန္တေ သီ”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုပုဗ္ဗိကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သောစကားတည်း။
ကိရ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမဿ သုတ္တဿ၊ ဤစက္ကဝတ္တိသုတ်၏။ သမုဋ္ဌာ နသမယေ၊ သမုဋ္ဌာန်ဖြစ်သော အခါ၌။ ပစ္စူသကာလေ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌။ မဟာကရုဏာ သမာပ တ္တိယာ၊ မဟာကရုဏာသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ဝေါလောကေန္တော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ အနာဂတဝံသဒီပိကာယ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သော အနွယ်ကို ပြတတ်သော။ ဣမာယ သုတ္တန္တကထာယ၊ ဤစက္ကဝတ္တိသုတ်စကားဖြင့်။ မာတုလ နဂရဝါသိနံ၊ မာတုလမြို့၌ နေကုန်သော။ စတုရာသီတိယာ ပါဏသဟဿာနံ၊ ရှစ်သောင်း လေးထောင်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဓမ္မာဘိသမယံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ ဝီသတိ ဘိက္ခု သဟဿပရိဝါရော၊ နှစ်သောင်းသောရဟန်းအပေါင်း ခြံရံလျှက်။ မာတုလနဂရံ၊ သို့။ သမ္ပတ္တော၊ ရောက်၏။ မာတုလနဂရဝါသိနော၊ ကုန်သော။ ခတ္တိယာ၊ မင်းတို့သည်။ “ဘဂဝါ၊ သည်။ အာဂတော၊ ကြွတော်မူလာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ၍”။ ပစ္စုဂ္ဂမ္မ၊ ခရီးဦးကြိုဆို၍။ “ပစ္စုဂ္ဂမနံ ကတွာတိပိ”၊ ဒသ ဗလံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ နိမန္တေတွာ၊ ပင့်ဘိတ်၍။ မဟာ သက္ကရေန၊ ကြီးစွာသော ပူဇော်သက္ကာဖြင့်။ နဂရံ၊ သို့။ ပဝေသေတွာ၊ ၍။ နိသဇ္ဇဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်ကို။ သံဝိဓာယ၊ စီရင်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ မဟာရ ဟေ၊ မြတ်သောလူတို့အား ထိုက်သော။ ပလ္လင်္ကေ၊ ပလ္လင်၌။ နိသီဒါပေတွာ၊ နေစေ၍။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ သံဃဿ၊ အား။ အဟာဒါနံ၊ ကြီးစွာသောအလှူကို။ အဒံသု၊ လှူကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘတ္တကိစ္စံ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးခြင်းကိစ္စကို။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ စိန္တေသိ၊ ၏။ “အဟံ၊ သည်။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရပ်၌။ ဣမေသံ မနုဿနံ၊ တို့အား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သစေ ဒေသေဿာမိ၊ အကယ်၍ ဟောသည်ဖြစ်အံ့။ အယံ ပဒေသော၊ သည်။ သမ္ဗာဓော၊ ကျဉ်းမြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဌာတုံဝါ၊ ရပ်ခြင်းငှာ၎င်း။ နိသီဒိတုံဝါ၊ ထိုင်ခြင်းငှာ၎င်း။ ဩကာသော၊ အခွင့်သည်။ န ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ မဟတာ၊ များစွာသော။ သမာဂမေန၊ အစည်းအဝေးသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။
အထ၊ ၌။ ရာဇကုလာနံ၊ တို့အား။ ဘတ္တာနုမောဒနံ၊ ဆွမ်းအနုမောဒနာကို။ အကတွာဝ၊ မပြုမူ၍သာလျှင်။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ကဟေတွာ၊ ယူ၍။ နဂရတော၊ မှ။ နိက္ခမိ၊ ၏။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ စိန္တယိံသု၊ ကုန်၏။ “သတ္ထာ၊ သည်။ အမှာကံ၊ တို့အား။ အနုမောဒနံပိ၊ ကိုလည်း။ အကတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဘတ္တဂ္ဂံ၊ ဆွမ်းစားစရပ်သည်။ အမနာပံ၊ နှစ်သက်ဘွယ်မရှိသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဝိဿာသ ကရဏံနာမ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းကို ပြုခြင်းမည်သည်ကား။ သမုဿိတပ္ဖဏံ၊ ထောင် အပ်သော ပပျဉ်းရှိသော။ အာသီဝိသံ၊ လျင်သော အဆိပ်ရှိသော မြွေဟောက်ကို။ ဂီဝါယ၊ လည်၌။ ဂဟဏသဒိသံ၊ ကိုင်သည်နှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧထ၊ လာလှည့်ကုန်။ တထာ ဂတံ၊ ကို။ ခမာပေဿာမ၊ သည်းခံစေကုန်အံ့”။ ဝါ၊ ကန်တော့ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ သကလ နဂရဝါသိနော၊ အလုံးစုံမြို့၌ နေသူတို့သည်။ ဘဂဝတာ၊ နှင့်။ သဟေဝ၊ တကွသာလျှင်။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန်၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဂစ္ဆန္တောဝ၊ ကြွတော်မူဆဲပင်လျှင်။ မဂမက္ခေတ္တေ၊ မဂဓရာဇ်လယ်၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ သာခါဝိဋပသမ္ပန္နံ၊ အခက်, အခွနှု့် ပြည့်စုံသော။ သန္တစ္ဆာယံ၊ ချမ်းဧသော အရိပ်ရှိသော။ “သန္တစ္ဆာယံတိပိ”။ ကရီသမတ္တဘူမိပတ္ထဋံ၊ တပယ်မျှလောက်သော မြေသို့ပြန့်နှံ့သော။ ဧကံ၊ တခု သော။ မာတုလရုက္ခံ၊ မာတုလမည်သော သစ်ပင်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဣမသ္မိံရုက္ခမူလေ၊ ဤသစ်ပင်ရင်း၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ ဓမ္မေ၊ ကို။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောသည်ရှိသော်။ “မဟာဇနဿ၊ လူအပေါင်း၏။ ဌာ နေနိသဇ္ဇနံ၊ ရပ်ခြင်း ထိုင်ခြင်းတို့၏။ ဩကာသော၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့”။ ဣတိ၊ ဤသို့။
နိဝတ္တိတွာ၊ နစ်၍။ မဂ္ဂါ၊ ခရီးမှ။ ဩက္ကမ္မ၊ သက်၍။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်းသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဓမ္မဘဏ္ဍဂါရိကံ၊ တရားဘဏ္ဍာစိုးဖြစ်သော အာနန္ဒာ ထေရ်ကို။ ဩလောကောသိ၊ ကြည့်တော်မူ၏။ထေရော၊ အရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်သည်။ ဩလောကိတ သညာယဧဝ၊ ကြည့်တော်မူသော အမှတ်ဖြင့် သာလျှင်။ “သတ္ထာ၊ သည်။ နိသီဒိတုကာမော၊ ထိုင်ခြင်းငှာ အလိုရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥတွာ၊ သိ၍”။ သုဂ တမဟာစီဝရံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ မြတ်သော သင်္ကန်းတော်ကို။ ပညပေတွာ၊ ခင်း၍။ အဒါသိ၊ ပေး၏။ ဘ ဂဝါ၊ သည်။ ပညတ္တေ၊ သော။ အာသနေ၊ ၌။ နိသီဒိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ပုရ တော၊ ရှေ့မှ။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ နိသီဒိံသု၊ နေကုန်၏။ ဥဘောသု ပေဿသုစ၊ နံပါးနှစ်ဘက်တို့၌ ၎င်း။ ပစ္ဆတောစ၊ နောက်၌၎င်း။ ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ နိသီဒိ၊ ၏။ အာကာသေ၊ ၌။ ဒေဝတာ၊ တို့ သည်။ အဋ္ဌံသု၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ မဟာပရိသမဇ္ဈုပဂတော၊ များစွာသောပရိတ်သတ်အလယ်သို့ ကပ် လျှက်။ အတြ၊ ထိုမာလုလမြို့၏ အနီး၌။ ဝါ၊ ထိုပရိသတ်၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေ သိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။
တေ ဘိက္ခူ တိ၊ ကား။ တတြ၊ ထိုမာတုလမြို့၏ အနီး၌။ ဝါ၊ ထိုပရိသတ်၌။ ဥပဝိဋ္ဌာ၊ တည်ကုန်သော။ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကာ၊ တရားကိုခံယူကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အတ္တဒီပါ တိ၊ ကား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ် ကို။ ဒီပံ၊ ကျွန်းကို။ တာဏံ၊ စောင့်ရှောက်ရာကို။ ပတိဋ္ဌံ၊ တည်ရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရထ၊ နေကုန် လော့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
အတ္တသရဏာ တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ တဿေဝ၊ ထို အတ္တဒီပါဟူသောပုဒ်၏လျှင်။ ဝေဝစနံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်တည်း။
အနညသရဏာတိ ဣဒံ၊ အနညသရဏာ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ အညသရဏ ပဋိက္ခေပဝစနံ၊ တရား မှ တပါးသော ဝတ္ထု၏ ကိုးကွယ်ရာ၏အဖြစ်ကို ပယ်သော စကားတည်း။ ဟီ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အညော၊ တပါး သောသူသည်။ အညဿ၊ တပါးသော သူ၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ကသ္မာ၊ ကား။ အညဿ၊ တပါးသောသူ၏။ ဝါယာမေန၊ လုံ့လဖြင့်။ အညဿ၊ တပါးသောသူ၏။ အသုဇ္ဈန တော၊ မစင်ခြင်းကြောင့်တည်း။ “အသိဇ္ဈနတောတိပိ”။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “အတ္တာ ဟိ အတ္တနော နာထော၊ ကော ဟိနာထော ပရော သိယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံပိ၊ ဟောလည်း ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အတ္တာ၊ မိမိသည်။ ဝါ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော လောကီ, လောကုတ္တ ရာတရားသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ နာထော၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ကောဟိသိယာ၊ အဘယ်မှာ ဖြစ်ရအံ့ နည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ “အနုညသရဏာတိ” ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအတ္တဒီပါ အတ္တသရ ဏာ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္တနာမ၊ အတ္တမည်သည်ကား။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ လောကိယ လောကု တ္တရော၊ လောကီ, လောကုတ္တရာ ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဓမ္မဒီပါ ဓမ္မသရဏာ အ နညသရဏာ”တိ၊ ဟူသောစကားကို။ အာဟ၊ ပြီ။ ကာယေ ကာယာနုပဿီတိ အာဒီနိ၊ စသောစကား တို့ကို။ မဟာသတိပဋ္ဌာနေ၊ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ်၌”။ ဝိတ္ထရိတာနိ၊ ချဲ့အပ်ကုန်ပြီ။
ဂေါစရေတိ၊ ကား။ စရိတုံ၊ ကျက်စားခြင်းငှာ။ ယုတ္တဋ္ဌာနေ၊ သင့်လျော်သော အရပ်၌။ သကေတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပေတ္တိကေ ဝိသယေတိ၊ ကား။ ပိတိတော၊ အဘသ ဘွယ် ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားမှ။ အာဂတဝိသယေ၊ လာသောအရာ၌။ စရန္တိ၊ ကား။ “စရတံ တိပိ”။ စရန္တာနံ၊ ကျက်စားကုန်သော သူတို့၏။ စရန္တန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယမေ ဝတ္ထော၊ ဤဆိုပြီး အနက်ကိုပင်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ နလစ္ဆတီတိ၊ ကား။ နလဘိဿတိ၊ မရလ တ္တံ့။ န ပဿိဿတိ၊ မမြင်လတ္တံ့။ မာရောတိ၊ ကား။ ဒေဝပုတ္တမာရောပိ၊ ဒေဝပုတ္တမာရ်သည်၎င်း။ မစ္စု မာရာပိ၊ သည်၎င်း။ ကိလေသမာရောပိ၊ သည်၎င်းတည်း။ ဩတာရန္တိ၊ ကား။ ရန္ဓံ ဆိဒ္ဒံဝိဝရံ၊ အပေါက် ကို။ အယံအတ္ထော၊ ဤမိမိတို့၏ လေ့ကျင့်အပ်သော အရာ၌လေ့ကျက်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား မာရ် ၏ အခွင့်မရခြင်း ဟူသောအနက်ကို။ လေဍ္ဍုဋ္ဌာနတော၊ ထွန်ကျစ်ခဲရှိရာအရပ်မှ။ နိက္ခမ္မ၊ ထွက်၍။ တောရဏေ၊ တုရိုဏ်တိုင်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ ဗာလာတပံ၊ နေပူဆာကို။ တပန္တံ၊ ပူစေသော။ ဝါ၊ လှုံသော။ လာပံသကုဏံ၊ ဘီလုံးငှက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဘမ်းယူ၍။ ပက္ခန္ဒသေနသကုဏဝတ္ထုနာ၊ ပျံ သောသိမ်းဝတ္ထုဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ပြအပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “ဘူတပုဗ္ဗံဘိက္ခဝေ၊ ပ။ သကော ပေတ္တိကောဝိသယောတိ”၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဘူးသည်ကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ (ဝဒါမိကား ပါဌသေသ)။ သကုဏဂ္ဃိ၊ သိမ်းငှက်သည်။ ဝါ၊ စွန်ကြီးသည်။ လာပံသကုဏံ၊ ဘီလူးငှက်ငယ်ကို။ သဟသာ၊ အဆော တလျင်။ အဇ္ဈပတ္တာ၊ လွှမ်းမိုး၍ ရောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ နှိပ်စက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ရောက်သည်ဖြစ် ၍။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ဘမ်းယူ၏။ ဝါ၊ သုတ်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထခေါ၊ ထိုသို့ စွန်ဘမ်းယူသောအခါ၌။ လာပေါ၊ ဘီလူးငှက်ဟု ဆိုအပ်သော။ သကု ဏော၊ ငှက်သည်။ (ပရိဒေဝေသိ၌စပ်)။ သကုဏဂ္ဃိယာ၊ သည်။ ဟရိယမာနော၊ ဆောင်အပ်သည်ရှိသော်။ မယမေဝ၊ ငါတို့သည်သာလျှင်။ အလက္ခိကာ၊ အသရေမရှိကုန်သည်။ အမှ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ “မယံ ဧဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ (ဧဝကားလိုက်)။ အပ္ပပုညာ၊ နည်းသော ဘုန်းရှိကုန်သည်။ အမှ၊ ကုန်၏။ ယေမယံ၊ တို့သည်။ ပရဝိသယေ၊ သူတပါးတို့၏ အရာဟု ဆိုအပ်သော။ အဂေါစရေ၊ ငါတို့ကျက်စား ရာ မဟုတ်သော တုရိုဏ်တိုင်၌။ ဝါ၊ တံခါးတိုင်၌။ စရိမှ၊ ကျက်စားမိကုန်၏။ မယံ၊ တို့သည်။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ သကေ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပေတ္တိကေ၊ အဘမှလာလော။ ဝိသယေ၊ ငါတို့၏အရာဟု ဆိုအပ်သော။ ဂေါစရေ၊ ကျက်စားရာ ဖြစ်သော ထွန်ကျစ်ခဲ၏ အကြား၌။ သစေစရေယျာမ၊ အကယ် ၍ ကျက်စားကုန်အံ့။ သကုဏဂ္ဃိယာ၊ နှင့် ထည့်။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒ္ဒံ ယုဒ္ဓံ၊ အကြင်စစ်ထိုးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာယယုဒ္ဓါယ၊ ထိုစစ်ထိုးခြင်းငှာ။ (အလံ၌စပ်)။ အယံသကုဏဂ္ဃိ၊ သည်။ မေ၊ အား။ အယံ၊ စွမ်းနိုင်သည်။ န ဘဝိဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိဒေဝေသိ၊ ငိုကြွေး၏”။ လာပ၊ ဘီလုံးငှက် ငယ်။ တေ၊ သင်၏။ သကော၊ သော။ ပေတ္တိကော၊ သော။ ဝိသယော၊ သော။ ဂေါစရာ၊ သည်။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ (ပုစ္ဆိကား ပါဌသေသ)။
နင်္ဂလကဋ္ဌကရဏံ၊ ထွန်ဖြင့် ထွန်အပ်သော အရပ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယဒိဒံ ယံ ဣဒံ လေဍ္ဍုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်ထွန်ကျစ်ခဲရှိရာအရပ် သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ လေဍ္ဍုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ နော၊ တို့သည်။ (ထည့်)။ ဂေါစရော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ (ဤသို့ ပါဌသေသနှင့် တကွ လည်၍သတ်)။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ သကုဏဂ္ဃိ၊ သည်။ သကေဗလေ၊ မိမိ၏ အားအစွမ်းကြောင့်။ အပတ္ထဒ္ဓါ၊ ခိုင်မာသည်ဖြစ်၍။ သကေဗ လေ၊ မိမိအားအစွမ်းကြောင့်။ အဿရမာနာ၊ ဘီလုံးငှက်ကိုခေါ်သည်ဖြစ်၍။ “အသံဝဒမာနာတိပိ”။ (အဿရမာနာတိ အဝှါယန္တိ၊ ဋီကာ)။ လာပံ၊ သော။ သကုဏံ၊ ကို။ “လာပ၊ ငယ်။ တွံ၊ သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားလေတော့။ တတြပိ၊ ထိုထွန်ကျစ်ခဲ ရှိရာအရပ်သို့လည်း။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ တွံ၊ သည်။ နမောက္ခသိ၊ မလွတ်ရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ မုဉ္စိ၊ လွှတ်လိုက်၏”။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထခေါ၊ ၌။ လာပေါ၊ သော။ သကုဏော၊ သည်။ နင်္ဂလကဋ္ဌကရဏံ၊ ထွန်ဖြင့်ထွန်အပ်သော အရပ်ဟု ဆိုအပ်သော။ လေဍ္ဍုဋ္ဌာနံ၊ ထွန်ကျစ်ခဲရှိရာအရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ မဟန္တံ၊ သော။ လေဍ္ဍုံ၊ ထွန်ကျစ်ခဲသို့။ အဘိရုဟိတွာ၊ တက်၍။ သကုဏဂ္ဃိံ၊ ကို။ “သကုဏဂ္ဃိ၊ သိမ်းငှက်။ ဝါ၊ စွန်ကြီး။ ဒါနိ၊ ၌။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ သကုဏဂ္ဃိ၊ ကြီး။ ဒါနိ၊ ၌။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ ဣတိ၊ သို့။ အဿရမာနော၊ ခေါ်သည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ တည်၏”။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထခေါ၊ ၌။ သကုဏဂ္ဃိ၊ သည်။ သကေဗလေ၊ ကြောင့်။ အပတ္ထဒ္ဓါ၊ ၍။ သကေဗလေ၊ ကြောင့်။ အဿရမာနော၊ ၍။ ဥဘောပက္ခေ၊ အတောင်နှစ်ဘက်တို့ကို။ သန္နယှ၊ ကောင်းစွာထား၍။ ဝါ၊ တန်း ၍။ လာပသကုဏံ၊ ကို။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ အဇ္ဈပ္ပတ္တာ၊ လွှမ်းမိုး၍ရောက်၏။ ဝါ၊ နှိပ်စက် ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့် ရောက်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒါ၊ ၌။ လာပေါ၊ သော။ သကုဏော၊ သည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသောအရပ်သို့။ အယံ သကုဏဂ္ဃိ၊ သည်။ မေ၊ အား။ အာဂတာခေါ၊ လာရောက်သလျှင်က တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အညာသိ၊ သိ၏။ (ရောက်ပြီးသောအရပ်ကား များ၏။ မရောက်သေး ကြွင်း သော အရပ်ကား နည်း၏ဟူလို)။ ဗဟုံ အာဂတာ ခေါ မျာယန္တ မယှံ အတ္ထာယ ဗဟုကံ ဌာနံ အာဂတော၊ အပ္ပကံ အဝသိဋ္ဌံ၊ မဟာဝဂ္ဂသံယုတ်အဋ္ဌကထာ။ လဟုံအာဂတော ခေါ, ဟု အချို့ပါဌ်ရှိ၏။ လဟုံ၊ လျင်စွာဟုပေး။အထခေါ၊ ၌။ တဿေဝ လေဍ္ဍုဿ၊ ထိုထွန်ကျစ်ခဲ၏သာလျှင်။ အန္တရံ၊ အကြားသို့။ ပစ္စုပါဒိ၊ ဝင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထခေါ၊ ၌။ သကုဏဂ္ဃိ၊ သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဘီလုံးငှက်၏ ရှေးဦးတည်ရာ ထွန်ကျစ် ခဲ၌သာလျှင်။ ဥရံ၊ ရင်အရပ်ကို။ ပစ္စတာဠေသိ၊ ခတ်မိ၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယော၊ အကြင်ဘီလုံးငှက်သည်။ ပရဝိသယေ၊ သူတပါးတို့၏ အရာဖြစ်သော။ အဂေါ စရေ၊ ကျက်စားရာမဟုတ်သော တုရိုဏ်တိုင်၌။ စရတိ၊ ကျက်စား၏။ တဿ၊ ထိုဘီလုံးငှက်၏။ ဧဝံဟိ ဧဝံဧဝ၊ ဤသို့သာလျှင်။ တံ၊ ထိုသိမ်းငှက်၏ ဘမ်းယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဟ၊ ဤငါဘုရား သာသနာတော်၌။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ပရဝိသယေ၊ သော။ အဂေါစရေ၊ ကျက်စားရာမဟုတ်သော ကာမဂုဏ်ငါးပါး၌။ မာစရိတ္ထ၊ မကျက်စားကုန်လင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပရဝိ သယေ၊ သော။ အဂေါစရေ၊ ကျက်စားရာ မဟုတ်သော ကာမဂုဏ်ငါးပါး၌။ စရတံ စရန္တာနံ၊ ကျက်စား ကုန်သော။ ဝေါ၊ သင်ချစ်သားတို့အား။ မာရော၊ ဒေဝပုတ္တမာရ်, ကိလေသမာရ်သည်။ ဩတာရံ၊ အခွင့် ကို။ လစ္ဆတိ၊ ရလတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပရဝိသယော၊ သော။ အဂေါစရော၊ ကျက်စား ရာမဟုတ်သော အရပ်သည်။ ကောစ၊ အဘယ်နည်း။ အဒိဒံ ယေ ဣမေ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ အကြင်ငါး ပါးသော ကာမဂုဏ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤငါးပါးသော ကာမဂုဏ်တို့သည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပရဝိသယော၊ သော။ အဂေါစရော၊ ကျက်စားရာမဟုတ်သော အရပ်မည်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ရှာမှီးအပ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ နှစ်သက်ကုန်သော။ မနာပါ၊ နှလုံးကို ပွားစေအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ စိတ်ဖြင့် ရောက်အပ်ကုန်သော။ ကာမူပသဉှိတာ၊ ကာမတစဏှာနှင့်စပ်ကုန်သော။ ရဇနီယာ၊ တပ်နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံ တို့သည် ၎င်း။ ပ။ ကာယဝိညေယျာ၊ ကုန်သော။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့သည်၎င်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤရူပါရုံစသော အာရုံငါးပါးတို့သည်။ ပဉ္စ ကာမဂုဏာ၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်တို့မည်ကုန်၏။ ဘိက္ခ ဝေ၊ တို့။ အယံ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါးသည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပရဝိသယော၊ သော။ အဂေါစရော၊ ကျက်စားရာ မဟုတ်သော အရပ်မည်၏။
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ဂေါစရေ၊ ရဟန်းတို့၏ ကျက်စားရာအရပ်၌။ စရထ၊ ကျက်စားကုန် လော့။ ပ။ မာရော၊ သည်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ န လစ္ဆိတိ၊ လတ္တံ့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သကော၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ ပေတ္တိကော၊ အဘသဘွယ်ဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရားမှလာသော။ ဝိသယော၊ ရဟန်း တို့၏ အရာဟုဆိုအပ်သော။ ဂေါစရော၊ ရဟန်းတို့၏ ကျက်စားရာ အာရုံသည်။ ကောစ၊ အဘယ် နည်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ယဒိဒံ ယေ ဣမေ သတိပဋ္ဌာနာ၊ အကြင်သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣမေ၊ ဤလေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်တို့သည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သကော၊ သော။ ပေတ္တိကော၊ သော။ ဝိသယော၊ သော။ ဂေါစရော၊ မည်၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့သည်။ ကတမေ၊ မူကား။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကာယေ၊ ဆံ, စသော ရူပကာယ အပေါင်း၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ဆံ, စသော ရူပကာယအပေါင်းကို အဘန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ပ။ အယံ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန်လေးပါးသည်။ သကော၊ သော။ ပေတ္တိကော၊ သော။ ဝိသယော၊ မည်၏”။ (ကြွင်းသော ဝေဒနာကို ဝေဒနာနုပဿီ ဝိဟရတိ, စသော ပါဠိကိုဝေယျာလ ခံသည်)။
ကုသလာနန္တိ၊ ကား။ အနဝဇ္ဇလက္ခဏာနံ၊ အပြစ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သဘော ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ အပြစ်ကင်းသော သဘောရှိကုန်သော။
သမာဒါနဟေတူတိ၊ ကား။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ ဝတ္တနဟေတု၊ ကျင့်ခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဧဝမိဒံ ပုညံ ပဝဎုတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ လောကိယ လောကုတ္တရံ၊ လောကီ, လောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဣဒံ ပုညဖလံ၊ ဤကောင်းမှု ကောင်းမှု၏ အကျိုးသည်။ ပဝဎုတိ၊ ပွား၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ပုညဖလန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဥပရူပရိ၊ အဆင့်ဆင့်။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို၎င်း။ ပုညဝိပါကောပိ၊ ကောင်းမှု၏ အကျိုးကို၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဒဠှနေမိစက္ကဝတ္တိရာဇကထာဝဏ္ဏနာ
၈၁။ တတ္ထ၊ ထိုပုညံပဝဎုတိဟူသော စကား၌။ ပုညံ၊ ကုသိုလ်သည်။ ဝဋ္ဋဂါမီစ၊ ဝဋ်သို့ရောက်စေတတ် သော ကုသိုလ်ကို၎င်း။ ဝိဝဋ္ဋဂါမိစ၊ ဝဋ်ကင်းရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေတတ်သော ကုသိုလ်ကို၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ကုသိုလ်တို့တွင်။ ဝဋ္ဋဂါမိကုသလံနာမ၊ ဝဋ္ဋဂါမိ ကုသိုလ် မည်သည်ကား။ မာတာပိတူနံ၊ အမိ, အဘတို့၏။ ပုတ္တမီတာသု၊ သား, သ္မီးတို့၌။ ပုတ္တမီတာ နဉ္စ၊ တို့၏လည်း။ မာတာပိတူသု၊ တို့၌။ သိနေဟဝသေန၊ ချစ်ခြင်းတဏှာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ မုဒုမဒ္ဒဝစိတ္တံ၊ အလွန် နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်ရှိသော ကုသိုလ်စိတ်တည်း။ ဝါ၊ သည်။ ဝဋ္ဋဂါမိ ကုသလံနာမ၊ မည်၏။ ဝိဝဋ္ဋဂါမိ ကုသလံနာမ၊ မည်သည်ကား။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ အာဒိဘေဒါ၊ စသည်အပြားရှိ ကုန်သော။ သတ္တိံသ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မာ၊ သုံးဆဲ့ ခုနှစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယ တရားတို့တည်း။
တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးသော ကုသိုလ်တို့တွင်။ ဝဋ္ဋဂါမိပုညဿ၊ ဝဋ်သို့ရောက်စေတတ်သော ကုသိုလ်၏။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကား။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ စက္ကဝတ္တိ သိရိဝိဘဝေါ၊ စကြဝတေးမင်း၏ အသရေစည်းစိမ်တည်း။
ဝိဝဋ္ဋဂါမိကုသလဿ၊ ၏။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကား။ မဂ္ဂဖလ နိဗ္ဗာနသမ္ပတ္တိ၊ မဂ်, ဖိုလ်, နိဗ္ဗာန်၏ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ ဝါ၊ သည်။ ပရိယောသာနံ၊ မည်၏။ ပရိယောသာနံ, ကား လိုက်)။ တတ္တ၊ ထိုနှစ်ပါး သော ကုသိုလ်တို့တွင်။ ဝိဝဋ္ဋဂါမိကုသလဿ၊ ၏။ ဝိပါကံ၊ ကို။ သုတ္တပရိသောသာနေ၊ သုတ်၏အဆုံး ၌။ အထခေါ ဘိက္ခဝေ သင်္ခါရာတိအာဒိနာ၊ ဖြင့်။ ဒဿေဿာတိ၊ ပြတော်မူလတ္တံ့။ (ဤသို့ကရိုဏ်းပါဌ်ဆောင်၍ သမ္ဗန်။)
ဣဓပန၊ ဤကုသလာနံ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာနံ စသည်ဖြင့် သုတ္တန်ဒေသနာကို အားထုတ်တော်မူသောအခါ ၌။ ဝဋ္ဋဂါမိကုသလဿ၊ ၏။ ဝိပါကဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပုတ္တမီတ ရော၊ သားသ္မီးတို့သည်။ မာတာပိတူနံ၊ တို့၏။ ဩဝါဒေ၊ ၌။ န အဋ္ဌံသု၊ မတည်ကုန်။ တဒါ၊ ၌။ တေသံ၊ တို့အား။ (ထည့်)။ အာယုနာပိ၊ အသက်ဖြင့်၎င်း။ ဝဏ္ဏေနာပိ၊ အဆင်းဖြင့်၎င်း။ ဣဿရိယေနာပိ၊ အစိုးရခြင်းဖြင့်၎င်း။ ပရိဟာယိံသု၊ ယုတ်ကုန်၏။ ယဒါ၊ ၌။ ပုတ္တမီတရော၊ တို့သည်။ မာတာပိတူနံ၊ တို့၏။ ဩဝါဒေ၊ ၌။ အဋ္ဌံသု၊ တည်ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ အာယုနာပိ၊ ဖြင့်၎င်း။ ပ။ ဣဿရိယေနာပိ၊ ဖြင့်၎င်း။ ဝဍ္ဎိံသု၊ ကုန်၏။ (ဤသို့ အလိုက်ခံ၍သမ္ဗန်)။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဝဋ္ဋဂါမိကုသလာနုသန္ဓိ ဝသေန၊ ဝဋ္ဋဂါမိကုသိုလ်၏ အနုသန္ဓေ၏ အစွမ်းဖြင့်။ “ဘူတပုဗ္ဗံဘိက္ခဝေတိ ဒေသနံ” ဟူသောဒေသ နာတော်ကို။ ဝါ၊ စသော ဒေသနာတော်ကို။ အာရဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာတော် ၌။ စက္ကဝတ္တီတိ အာဒီနိ၊ စသည်တို့ကို။ မဟာပဒါနေ၊ မဟာပဒါနသုတ်၌။ ဝိတ္ထရိတာနေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီး သလျှင်ကတည်း။
၈၂။ ဩသက္ကိတန္တိ၊ ကား။ ဤသကံပိ၊ စဉ်းငယ်လည်း။ အဝသက္ကိတံ၊ ဆုတ်နစ်သည်ကို။ ဌာနာစုတန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသော၊ အခြင်းခပ်သိမ်း။ ဌာနာ၊ တည်ရာမှ။ အပဂတံ၊ ကင်းသည်ကို။ တံ စက္ကရတနံ၊ သည်။ အန္တေပုရဒွါရေ၊ နန်းတော်တွင်း တံခါး၌။ အက္ခာဟတံဝိယ၊ ဝင်ရိုး၌ ထိခိုက်သကဲ့သို့။ ဝေဟာ သံ၊ ကောင်းကင်၌။ အဋ္ဌာသိကိရ၊ တည်သတတ်။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုစကြာရတနာ၏။ ဥ ဘောသု ပေဿသု၊ နံပါးနှစ်ဘက်တို့၌။ ဒွေ၊ နှစ်ချောင်းကုန်သော။ ခဒိရတ္ထမ္ဘေ၊ ရှားတိုင်တို့ကို။ နိခနိ တွာ၊ စိုက်၍။ စက္ကရတနမတ္ထကေ၊ စကြာရတနာ၏ အထက်၌။ နေမိအဘိမုခံ၊ အကွပ်သို့ရှေ့ရှု။ ဧကံ၊ တချောင်းသော။ သုတ္ထကံ၊ ချည်ကြိုးငယ်ကို။ ဗန္ဓိံသု၊ ဘွဲ့ကုန်၏။ အဓောဘာဂေပိ၊ အောက်အဘို့၌ လည်း။ နေမိအဘိမုခံ၊ ရှု။ ဧကံ၊ သော။ သုတ္တကံ၊ ကို။ ဗန္ဓိံသု၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ချောင်းသော ချည်တို့တွင်။ ဥပရီမသုတ္တတော၊ အထက်၌ ဖြစ်သောချည်ကြိုးငယ်မှ။ အပ္ပမတ္တံပိ၊ အနည်းငယ်မျှ လည်း။ ဩကတံ၊ အောက်သို့ရောက်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ သက်သည်ရှိသော်။ စက္ကရတနံ၊ သည်။ ဩသက္ကိ တံနာမ၊ ဆုတ်နစ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ သုတ္တဿ၊ ၏။ ဌာနံ၊ တည်ရာ အရပ်ကို။ ဥပရိမကောဋိယာ၊ အထက်ဖြစ်သော စကြာ၏အစွမ်းဖြင့်။ အတိက္ကန္တဂတံ၊ လွန်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဌာနံ၊ တည်ရာမှ။ စုတံနာမ၊ ရွေ့သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေတံ တံ ဧတံ စက္ကရတနံ၊ ထိုစကြာရတနာသည်။ အတိဗလဝဒေါသေ၊ အလွန်အားကြီးသော အပြစ်သည်။ သ တိ၊ သော်။ သုတ္ထမတ္ထမ္ပိ၊ ချည်းတချောင်းမျှသည်၎င်း။ ဧကအင်္ဂုလမတ္တမ္ပိဝါ၊ လက်တသစ်, လက်နှစ်သစ်မျှသည်၎င်း။ ဘဋ္ဌံ၊ ရွေ့သည်ရှိသော်။ ဌာနာ၊ တည်ရာမှ။ စုတမေဝ၊ ရွေ့သည်မည်သည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုရွေ့လျှောသောစကြာရတနာကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “ဩသက္ကိတံ ဌာနာစု တန္တိ”၊ တံဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
အထ မေ အာရောစေယျာသီတိ၊ ကား။ “တာတ၊ အမောင်။ တွံ၊ သည်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ဒိဝသဿ၊ နေ့၏။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ စက္ကရတနဿ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ခစားရာသို့။ ဂစ္ဆ၊ သွားလော့”။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသည်ရှိသော်။ ယဒါ၊ ၌။ စက္ကရတနံ၊ သည်။ ဤသကံ၊ စဉ်းငယ် လည်း။ ဩသက္ကိတံ၊ ဆုတ်နစ်သည်ကို။ ဌာနာ၊ တည်ရာမှ။ စုတံ၊ ရွေ့သည်ကို။ ပဿသိ၊ မြင်သည်ဖြစ် အံ့။ အထ၊ ၌။ မယှံ၊ အား။ အာစိက္ခေယျာသိ၊ ကြားလော့။ ဟိ၊ သစ္စွံ၊ ၏။ မေ၊ ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ တဝ၊ သင်၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ၏။ အဒ္ဒသာ တိ၊ ကား။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍။ ဒိဝသဿ၊ ၏။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဩလောကေန္တော၊ သော်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ အဒ္ဒသ၊ မြင်၏။
၈၃။ အထ ခေါ ဘိက္ခဝေ တိ၊ ကား။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အထ၊ ၌။ ဒဠှနေမိ၊ ဒဠှေနေမိမည်သော။ ရာဇာ၊ သည်။ စက္ကရတနံ၊ သည်။ ဩသက္ကိတံ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္ဓဗလဝဒေါမနေဿာ၊ ဖြစ်သောအားကြီးသော နှလုံးမသာယာခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ “ဒါနိ၊ ၌။ မယာ၊ သည်။ စိရံ၊ စွာ။ ဇီဝိတဗ္ဗံ၊ အသက်ရှည်အပ်သည်။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ မေ၊ ၏။ အာယု၊ သည်။ အပ္ပါဝသေသံ၊ နည်း သောအကြွင်းရှိ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မေ၊ သည်။ ကာမေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇနကာလော၊ သုံးဆောင် အပ်သောအခါသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မေ၊ သည်။ ပဗ္ဗဇ္ဇကာလော၊ ရဟန်းပြုအပ်သော အခါတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ရောဒိတွာ၊ ငိုကြွေး၍။ ပရိဒေဝိတွာ၊ မြည်တမ်း၍။ ဇေဋ္ဌပုတ္တံ၊ သားကြီးဖြစ်သော။ ကုမာရံ၊ မင်းသားကို။ အာမန္တာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤဒိဗ္ဗံကိရ မေ တာတ စက္ကရတနံ ဩသက္ကိတံ စသော စကားကို။ အဝေါစ၊ ၏။ သမုဒ္ဒပရိယန္တ န္တိ၊ ကား။ ပရိက္ခိတ္တ ဧကသမု ဒ္ဒပရိယန္တမေဝ၊ ခြံရံအပ်သောတခုသော သမုဒ္ဒရာအပိုင်းအခြား ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်မြေအပြင်ကို။ (ပထဝိံကား ပါဠိတော်မှ ဆောင်သည်)။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤဇမ္ဗူဒိပ်မြေအ ပြင်သည်။ အဿ၊ ထိုစကြာမင်း၏။ ကုလသန္တကံ၊ အမျိုး၏ဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စက္ကဝါဠပရိယန္တံ ပန၊ စကြာဝဠာအဆုံးရှိသော မြေအပြင်သည်ကား။ ပုညိဒ္ဓိဝသေန၊ စကြဝတေးမင်း၏အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သော ကောင်းမှုတန်ခိုး၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုစကြာဝဠာအဆုံးရှိသော မြေအပြင်ကို။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ကုလသန္တကံ ပန၊ အမျိုး၏ဥစ္စာဖြစ်သော ဇမ္ဗူဒိပ်မြေအပြင်ကိုကား။ နိယျာတေန္တော၊ ဆောင်နှင်းလိုသည်ဖြစ်၍။ “သမုဒ္ဒပရိယန္တန္တိ”၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ကေသမဿုန္တိ၊ ကား။ တာပသမဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရသေ့ရဟန်းအဖြစ်ကို။ ပဗ္ဗဇန္တာပိ၊ ရဟန်းပြုသော သူတို့သည်မူလည်း။ ပဌာမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကေသမဿုံ၊ ဆံမုတ်ဆိတ်ကို။ ဩဟာရေန္တိ၊ ပယ်ချကုန်၏။ တတော၊ ထိုရှေးဦးစွာ ရဟန်းပြုပြီးသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပရုဠှကေသေ၊ ပေါက်ရောက်သော ဆံတို့ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ထုံးဘွဲ့၍။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ကေသမဿုံ ဩဟာရေတွာတိ”၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ကာသာယာနီ တိ၊ ကား။ ကာသာယရသပီတာနိ၊ ဖန်ရည်ကိုသောက်ကုန်သော သင်္ကန်းတို့ကို။ အာဒိ တော၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဝက္ကလာနိပိ၊ လျှော်တေတို့ကိုလည်း။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ကုန် ၏။ ပဗ္ဗဇိတိ၊ ကား။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြု၏။ ပဗ္ဗဇိတွာစ၊ ၍လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ မင်္ဂလဝနုယျောန ဝ၊ မင်္ဂလာရှိသော ဥယျာဉ်၌လျှင်။ ဝသိ၊ နေ၏။ ရာဇိသိမှီ တိ၊ ကား။ ရာဇဣသိမှိ၊ မင်းဖြစ်သော ရသေ့သည်။ ဗြာဟ္မဏိသယောတိ”၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ သေတစ္ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ရာဇပဗ္ဗဇိတာ၊ မင်းမျိုးဖြစ်သော ရဟန်းတို့ကို။ “ရာဇိသယောတိ”၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ အန္တရဓာယီ တိ၊ ကား။ အန္တရဟိတံ၊ လွတ်၏။ နိဗ္ဗုတဒီပသိခါဝိယ၊ ငြိမ်းပြီးသော ဆီမီးလျှံကဲ့သို့။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်း သို့။ ဥပဂတံ၊ ရောက်၏။ ပဋိသံဝေဒေသီ တိ၊ ကား။ ကန္ဒန္တော၊ ငိုကြွေးလျှက်။ ပရိဒေဝန္တော၊ မြည်တမ်း လျှက်။ ဇာနာပေသိ၊ သိစေ၏။ ပေတ္တိကန္တိ၊ ကား။ ပိတိတော၊ အဘမှ။ အာဂတံ၊ လာသော။ ဒါယဇ္ဇံ၊ အမွေသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကုသီတေန၊ ပျင်းသော။ ဟီနဝီရိယေန၊ ယုတ်သောဝီရိယရှိသော။ ဒသအကုသလုကမ္မပထေ၊ ဆယ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထတရားတို့ကို။ သမာဒါယ၊ ူ ဆောက်တည် ၍။ ဝတ္တန္တေန၊ ကျင့်သောသူသည်။ ပါပုဏိတုံ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုတကံ၊ ကောင်းစွာ ပြုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဒသဝိဓံဝါ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိ သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒွါဒသဝိဒံဝါ၊ တဆဲ့နှစ်ပါး အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ စက္ကဝတ္တိဝတ္တံ၊ စကြာမင်းတို့၏ ကျင့်ရာဝတ်ကို။ ပူရေန္တေနေဝ၊ ဖြည့်သောသူသည်သာလျှင်။ တံ၊ ထိုစကြာရတနာကို။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုသားတော်မင်းကို။ ဝတ္တပဋိပတ္တိယံ၊ စကြာမင်းတို့၏ ကျင့်ရာသော အကျင့်ဝတ်၌။ စောဒေန္တော၊ တိုက်တွန်းလိုသည်ဖြစ်၍။ “ဣင်္ဃတွန္တိ အာဒိံ”၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ အရိယေတိ၊ ကား။ နိဒ္ဒေါသေ၊ အပြစ်ကင်းသော။ စက္ကဝတ္တိဝတ္တေတိ၊ ကား။ စက္ကဝတ္တှီနံ၊ စကြာဝတေးမင်းတို့၏။ ဝတ္တေ၊ ကျင့်ရာသော ဝတ်၌။
စက္ကဝတ္တိအရိယဝတ္တဝဏ္ဏ
၈၄။ ဓမ္မန္တိ၊ ကား။ ဒသကုသလကမ္မပထဓမ္မံ၊ ဆယ်ပါးသော ကုသလကမ္မပထတရားကို။ နိဿာယာတိ၊ ကား။ တဒဓိဋ္ဌာနေန၊ ကား။ တဒဓိဋ္ဌာနေန၊ ထိုဆယ်ပါးသော ကုသလကမ္မပထတရားလျှင် တည်ရာရှိသော။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ တမေဝ၊ ထိုကုသလ ကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးကိုသာလျှင်။ နိဿယံ၊ မှီရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓမ္မံသက္ကရောန္တောတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်သည် ရှိသော်။ သောဓမ္မော၊ သည်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်မည် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဧတံ၊ ထိုကုသလကမ္မပထတရားကို။ ကရော န္တော၊ ပြုလျှက်။ ဓမ္မံ ဂရုံကရောန္တောတိ၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုကုသလကမ္မပထတရားဆယ်ပါး၌။ ဂါရဝုပ္ပ တ္တိယာ၊ ရိုသေခြင်း၏ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုကုသလကမ္မပထတရားဆယ်ပါးကို။ ဂရုံကရောန္တော၊ အလေးအမြတ်ပြုလျှက်။ ဓမ္မံမာနေန္တောတိ၊ ကား။ တမေဝ၊ ထိုကုသလကမ္မပထ တရားဆယ်ပါးကိုသာ လျှင်။ ပိယဉ္စ၊ ချစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ ဘာဝနီယဉ္စ၊ ပွားစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကို၎င်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေလျှက်။ ဓမ္မံပူဇေန္တောတိ၊ ကား။ တံ၊ ထိုကုသလကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးကို။ အပဒိ သိတွာ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ဂန္ဓမာလာဒိပူဇနေန၊ နံ့သာပန်း စသည်တို့ဖြင့် ပူဇော်ခြင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုတရား အား။ ပုူဇံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဓမ္မံ အပစယမာနောတိ၊ ကား။ တဿေဝ ဓမ္မဿ၊ ထိုကုသလကမ္မထတရားအားသာလျှင်။ အဉ္ဇလိကရဏာဒီဟိ၊ လက်အုပ်ချီခြင်းကို ပြုခြင်စသည်တို့ဖြင့်။ နီစဝုတ္တိတံ၊ နှိမ့်ချသော ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျှက်။ ဓမ္မဓဇော ဓမ္မကေတူတိ၊ ကား။ တံ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဓဇမိဝ၊ တမ်းခွန်ကဲ့သို့။ ပုရက္ခတွာ၊ ရှေ့ရှုပြုလျှက်။ ကုန္တမိဝစ၊ လှံကဲ့သို့ လည်း။ “ကေတုမိဝတိပိ”။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။
ဓမ္မဒ္ဓဇောစ၊ တရား တည်းဟူသော တမ်းခွန်ရှိသည်၎င်း။ ဓမ္မကေတုစ၊ တရားတည်းဟူသောလှံရှိသည်၎င်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဓမ္မာဓိပတေယျောတိ၊ ကား။ ဓမ္မာဓိပတိဘူတော၊ တရားလျှင် အကြီး အမှူးရှိသည်ဖြစ်၍။ အာဂတဘာဝေန၊ လာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မဝသေနေဝ၊ တရား၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗကိရိယာနံ၊ အလုံးစုံသော အမူအရာတို့ကို။ ကရဏေန၊ ပြုသဖြင့်။ ဓမ္မာဓိပ တေယျော၊ တရားလျှင် အကြီးအမှူးရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဓမ္မိကာ ရက္ခာဝရဏဂုတ္တိ သံဝိဒဟတူတိ၊ ကား။ အဿာ၊ ထိုစောင့်ရှောက်ခြင်း, တားမြစ်ခြင်း, လုံခြုံစေခြင်းအား။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုစောင့်ရှောက်ခြင်း တားမြစ်ခြင်း, လုံချုံစေခြင်းသည်။ ဓမ္မိကာ၊ ဓမ္မ ကမည်၏။ ရက္ခာစ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းလည်း။ အာဝရဏဉ္စ၊ တားမြစ်ခြင်းလည်း။ ဂုတ္တိစ၊ လုံခြုံစေခြင်း လည်း။ ရက္ခာဝရဏဂုတ္တိ၊ ခြင်း။ တတ္တ၊ ထိုစောင့်ရှောက်ခြင်း စသည်တို့တွင်။ “ပရံရက္ခန္တော အတ္တာနံ ရက္ခတီတိ ဝစနဿ”၊ ၏။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူအပ်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခန္တီအာဒယော၊ သည်းခံခြင်း စသည်တို့သည်။ ရက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ “ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ ပရံရက္ခန္တော အတ္တာနံ ရက္ခတိ၊ ခန္တိယာ အဝိဟိံသာယ မေတ္တစိတ္တတာ အနုဒ္ဒယတာတိ”၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ရက္ခန္တော၊ စောင့်သည်ဖြစ်၍။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ နည်း။ ခန္တိယာ၊ သည်းခံခြင်းဖြင့်၎င်း။ အဝိဟိံသာယ၊ မညှင်းဆဲခြင်းဖြင့်၎င်း။ မေတ္တစိတ္တ တာ မေတ္တစိတ္တတာယ၊ မေတ္တာစိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ ပရံ၊ ကို။ ရက္ခန္တော၊ ၍။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ နိဝါသန ပါရုပန ဂေဟာဒီနံ၊ အဝတ်, အရုံ, အိမ်စသည်တို့ဖြင့်။ နိဝါရဏာ၊ အချမ်း, အပူ စသည်ကို တားမြစ်ခြင်းသည်။ အာဝရဏံ၊ အာဝရဏမည်၏။ (နိဝါသန ပါရုပန ဂေဟာ ဒီနံ၌ ကရိုဏ်း အနက်၌ ဆဋ္ဌီကြံ)။ စောရာဒိ ဥပဒ္ဒဝ နိဝါရဏတ္တံ၊ ခိုးသူစသော ဥပဒ္ဒဝေါကို တားမြစ် ခြင်းငှာ။ ဂေါပါယနံ၊ လုံခြုံစေခြင်းသည်။ ဂုတ္တိ၊ မည်၏။ တံ သဗ္ဗံပိ၊ ထိုအလုံးစုံကိုလည်း။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ သံဝိဒဟဿု၊ စီရင်လော့။ ပဝတ္တယ၊ ဖြစ်စေလော့။ ဌပေတိ၊ ထားလော့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယတ္တ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ သာ၊ ထိုတရားနှင့်လျော်သော စောင့်ရှောက်ခြင်း, တားမြစ်ခြင်း, လုံခြုံစေခြင်းကို။ သံဝိဒတိတဗ္ဗာ၊ စီရင်အပ်၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ “အန္တော ဇနသ္မိန္တိ အာဒိံ”၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။တတြ၊ ထိုအန္တော ဇနသ္မိံ စသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ အန္တောဇန သင်္ခါတံ၊ အတွင်းလူဟု ဆိုအပ်သော။ တဝ၊ ၏။ ပုတ္တ ဒါရံ၊ သားမယားကို။ သီလသံဝရေ၊ သီလကို စောင့်စည်းခြင်း၌။ ပတိဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေလော့။ အဿ၊ ထိုအတွင်းသားဖြစ်သော သားမယားအား။ ဝတ္ထဂန္ဓ မာလာဒီ နိစ၊ အဝတ်, နံ့သာ, ပန်း စသည်တို့ကို လည်း။ ဒေဟိ၊ ပေးလော့။ အဿ၊ အား။ သဗ္ဗောပဒ္ဒဝေစ၊ အလုံးစုံသော ခိုးသူစသော ဘေးရန်တို့ကို လည်း။ နိဝါရေဟိ၊ တားမြစ်လော့။ ဗလကာယာဒီသုပိ၊ ဗိုလ်ပါအပေါင်း စသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝန ယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဗလကာယော၊ ဗိုလ်ပါအပေါင်းကို။ ကာလံ၊ ခြောက်လတစ်ကြိမ် ပေးမြဲသောကာလကို။ အနတိက္က မိတွာ၊ မလွန်စေမူ၍။ ဘတ္တဝေတ္ထနသမ္ပဒါနေနာပိ၊ ထမင်းရိက္ခာကို ပေးသဖြင့်လည်း။ အနုဂ္ဂဟေတ ဗ္ဗော၊ ချီးမြှောက်အပ်၏။ အဘိသိတ္တခတ္တိယာ၊ အဘိသိက်သွန်းပြီးသော မင်းတို့ကို။ ဂဒြဘဿာဇာ နေယျာဒိ ရတနသမ္ပဒါနေနာပိ၊ မြည်း, အဿဇာနည်မြင်းစသော ရတနာကိုပေးသဖြင့်လည်း။ ဥပသင်္ဂ ဏှိတဗ္ဗာ၊ ချီးမြှောက်အပ်ကုန်၏။ အနုယန္တခတ္တိယာ၊ နောက်သို့လိုက်သော အဘိသိက်မသွန်းသေး သော မင်းတို့ကို။ “အနုယုတ္တခတ္တိယာတိပိ”။ တေသံ၊ ထိုနောက်သို့ အစဉ်လိုက်သော အဘိသိက် မသွန်းသေးသော မင်းတို့အား။ အနုရူပယာနဝါဟနသမ္ပဒါနေနပိ၊ လျောက်ပတ်သော အဝိညာဏက ဖြစ်သော ယာဉ်, သဝိညာဏကဖြစ်သော ယာဉ်ကို ပေးသဖြင့်လည်း။ ပရိတောသေတဗ္ဗာ၊ နှစ်သက် စေအပ်ကုန်၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့ကို။ အန္နပါန ဝတ္ထာဒိနာ၊ ထမင်း, အဖျော်, အဝတ်စသော။ ဒေယျဓမ္မေ န၊ ပေးဘွယ်ဝတ္ထုဖြင့်။ ပရိတောသေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဂဟပတိကာ၊ တို့ကို။ ဘတ္တဗီဇ နင်္ဂလဖာလဗလိ ဗဒ္ဓါဒိသမ္ပဒါနေန၊ ထမင်းမျိုး, ထွန်တုံး, ထွန်သွား, နွားလား စသည်ကို ပေးသဖြင့်လည်း။ ပရိတောသေ တဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ တူ။ နိဂမဝါသိနော၊ နိဂုမ်း၌ နေလေ့ရှိကုန်သော။ နေဂမာစ၊ နိဂုမ်းလျှင် နေရာရှိသောသူတို့ကို၎င်း။ ဇနပဒဝါသိနော၊ ဇနပုဒ်၌ နေလေ့ရှိကုန်သော။ ဇာနပဒါစ၊ ဇနပုဒ်လျှင် နေရာရှိသော သူတို့ကို၎င်း။ ဘတ္တဗီဇနင်္ဂလဖာလ ဗလိဗဒ္ဓါဒိ သမ္ပဒါနေန၊ ဖြင့်။ (လိုက်)။ ပရိတောသေ တဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သမိတ ပါပ ဗာဟိတ ပါပါ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှု, အပ ပြုပြီးသော မကောင်းမှု ရှိကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့ကို။ သမဏပရိက္ခာရသမ္ပဒါနေန၊ ရဟန်းတို့၏ ပရိက္ခရာကို ပေးသဖြင့်။ သက္ကာတဗ္ဗာ၊ အရိုအသေပြုအပ်ကုန်၏။
မိဂပက္ခိနော၊ သားငှက်တို့ကို။ အဘယဒါနေန၊ ဘေးမဲ့ ပေးသဖြင့်။ သမဿာသေတဗ္ဗာ၊ သက်သာရာ ရစေအပ်ကုန်၏။
ဝိဇိတေ တိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ အာဏာပဝတ္တိဋ္ဌာနေ၊ အာဏာနှံ့ရာ အရပ်၌။ အဓမ္မကာရော တိ၊ ကား။ အဓမ္မကိရိယာ၊ မတရားသော အမူအရာတည်း။ မာပဝတ္တိတ္ထာ တိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့ သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိပါဒိတေ၊ ပြီးစေသည်ရှိသော်။ နပဝတ္ထတိ၊ မဖြစ်။ တထာ၊ ဖြင့်။ နံ၊ ထို မတရားသော အမူအရာကို။ ပဋိပါဒေဟိ၊ ပြီးစေလော့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ သမဏဗြာဟ္မဏာ တိ၊ ကား။ သမိတပါပ ဗာဟိတပါပါ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှု အပ ပြုအပ် ပြီးသော မကောင်းမှုရှိကုန်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ မဒပ္ပမာဒါပဋိဝိရတာ တိ၊ ကား။ နဝဝိဓ မာနမဒါစ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော မာန်တည်းဟူသော ယစ်ခြင်းမှ၎င်း။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ကာမဂုဏေ သု၊ တို့၌။ စိတ္တဝေါဿဇ္ဇန သင်္ခါတာ၊ စိတ်ကိုစွန့်လွှတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ပမာဒါစ၊ မေ့လျော့ခြင်းမှ ၎င်း။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ ခန္တိသောရစ္စေနိဝိဋ္ဌာ တိ၊ ကား။ အဓိဝါသန ခန္တိယဉ္စ၊ သည်းခံခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ခန္တီ၌၎င်း။ သူရတ ဘာဝေစ၊ တင့်တယ်သော ကိုယ်ဖြင့် ပြုအပ်သောအမှု, နှုတ်ဖြင့် ပြုအပ်သော အမှု၌ မွေ့လျော်သောသူ၏ အဖြစ်၌၎င်း။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ ဒုစရိုက်မှ ကြဉ်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်၌၎င်း။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။
ဧကမတ္တာန န္တိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ရာဂါဒီနံ၊ ရာဂစသည်တို့ကို။ ဒမနာဒီတိ၊ ဆုံးမခြင်းစသည် တို့ဖြင့်။ ဧကံ၊ အချို့သော။ အတ္တာနံ၊ စိတ်ကို။ ဒမေန္တိ၊ ဆုံးမကုန်၏။ သမေန္တိ၊ ငြိမ်းစေကုန်၏။ ပရိနိဗ္ဗာပေန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ငြိမ်းစေကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာလေနကာလန္တိ၊ ကား။ ကာလေ
ကာလေ၊ အခါအခါ၌။ အဘိနိဝဇ္ဇေယျာသီ တိ၊ ကား။ ဂူထံဝိယစ၊ မစင်ကဲ့သို့၎င်း။ ဝိသံဝိယစ၊ အဆိပ်ကဲ့သို့၎င်း။ အဂ္ဂိံဝိယစ၊ မီးကဲ့သို့၎င်း။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝဇ္ဇေယျာသိ၊ ကြဉ်လော့။ သမာဒါယာ တိ၊ ကား။ သုရဘိကုသုမဒါမံဝိယစ၊ ကောင်းသောအနံ့ရှိသော ပန်းဆိုင်းကဲ့သို့၎င်း။ အမတံဝိယစ၊ အမြိုက်အရသာ ကဲ့သို့၎င်း။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာယူ၍။ ပဝတ္တေယျာသိ၊ ကျင့်လေလော့။ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဌတွာ၊ ရပ်တန့်၍။ ဝတ္တံ၊ စကြာမင်းတို့၏ အကျင့်ဝတ်ကို။ သမာနေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။ ဝါ၊ ဒသဝိဓံ ဒွါဒသဝိဓံ, ဟူသော သင်္ချာနှင့် မျှသည်ကို ပြုအပ်၏။ ဝါ၊ နှင့်တူသည်ကို ပြုအပ်၏။ အန္တော ဇနသ္မိံ ဗလကာယေတိ ဣဒံ၊ သည်။ “အနုယုတ္တေသူတိပိ”။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္တံ၊ တည်း။ ဗြာဟ္မဏဂဟပတိကေသူတိ ဣဒံ၊ သည်။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္တံ၊ တည်း။ နေဂမဇာနပဒေသူတိ ဣဒံ၊ သည်။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္တံ၊ တည်း။ သမဏဗြာဟ္မဏေသူတိ ဣဒံ၊ သည်။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္တံ၊ တည်း။ မိဂပက္ခီသူတိ ဣဒံ၊ သည်။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္တံ၊ တည်း။ အဓမ္မကာရပဋိက္ခေပေါ၊ မတရားသော အခြင်းအရာကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္တံ၊ တည်း။ အဓနာနံ၊ ဥစ္စာမရှိသောသူတို့အား။ ဓနာ နုပ္ပဒါနံ၊ ဥစ္စာကိုပေးခြင်းသည်။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္တံ၊ တည်း။ သမဏဗြာဟ္မဏေ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပဉှာပုစ္ဆနံ၊ ပြဿနာကို မေးခြင်းသည်။ ဧကံ၊ သော။ ဝတ္တံ၊ တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတံ၊ ဤဝတ်တရားသည်။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂဟပတိကေ၊ သူကြွယ်တို့ကို၎င်း။ ပက္ခိဇာတေစ၊ ငှက်တို့ကို၎င်း။ ဝိသုံ၊ အသီး။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဏှန္တဿ၊ ယူသည်ရှိသော်။ ဒွါဒသဝိမံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်သေးသည်ကို။ ဂဏှန္တေန၊ ယူလိုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဓမ္မရာဂဿစ၊ အမိ,မိထွေး, အဘ စသော မသင့်တင့်သောအရာ၌ တပ်ခြင်းကို၎င်း။ ဝိသမလောဘဿစ၊ သင့်တင့်သောအရာ၌ပင်သော်လည်း အလွန်ပြင်းစွာတပ်သော လောဘကို၎င်း။ ပဟာနဝသေန၊ ပယ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွါဒသဝိဓံ၊ တဆဲ့ နှစ်ပါး အပြားရှိသောဝတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဒံ ခေါ တာတ တန္တိ၊ ကား။ ဒသဝိဓဉ္စ၊ ဆယ်ပါးအပြား ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဒွါဒသဝိဓဉ္စ၊ သော။ ဣဒံ၊ ဤဝတ်သည်။ အရိယစက္ကဝတ္တိဝတ္တံနာမ၊ မြတ်သော စကြာမင်းတို့၏ အကျင့်ဝတ်မည်၏။ ဝတ္တမာနဿာတိ၊ ကား။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဝါ၊ ဖြည့်၍။ ဝတ္တမာနဿ၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။
“တဒဟု ပေါသထေတိ အာဒိ”၊ စသော စကားကို။ မဟာသုဒဿနေ၊ မဟာသုဒဿနသုတ်၏ အဖွင့် ၌။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။
၉၀။ သမတေနာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ မတိယာ၊ အယူဖြင့်။ “သုဒန္တိ ဣဒံ”၊ သုဒံဟူသော ဤပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်ပုဒ်မျှသာတည်း။ ပသာသတီတိ၊ ကား။ အနုသာသတိ၊ ဆုံးမ၏။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပေါရာဏကံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ရာဇဝံသံ၊ မင်း၏အနွယ်ကို၎င်း။ ရာဇ ပဝေဏိံ၊ မင်း၏အဆက်ကို၎င်း။ ရာဇဓမ္မံ၊ မင်း၏ ကျင့်ဝတ်တရားကို၎င်း။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ အတ္တနော မတိမတ္တေ၊ မိမိ၏ အယူမျှ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဇနပဒံ၊ ကို။ အနုသာသတိ၊ ဆုံးမ၏။ ဣတိ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဤသို့ ဣတိသဒ္ဒါထည့်၍ လည်၍သတ်)။ ဣတိ၊ သို့။ ဇနပဒံ၊ ကို။ အနုသာသန္တော၊ ဆုံးမသော။ အယံ၊ ဤမင်းသည်။ မဂ္ဃဒေဝ ဝံသဿ၊ မဂ္ဃဒေဝမင်း၏ အနွယ်ကို။ ဥပစ္ဆေဒကော၊ ဖြတ်တတ်သော။ ကဠာရဇနကောဝိယ၊ ကဠာရဇနကမင်းကဲ့သို့။ ဒဠှနေမိဝံသဿ၊ ဒဠှ နေမိမင်း၏ အနွယ်ကို။ ဥပစ္ဆေဒကော၊ သော။ အန္တိမ ပုရိသော၊ အဆုံးဖြစ်သော ယောက်ျားသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နော၊ ၏။ ပုဗ္ဗေနာပရန္တိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗကာလေန၊ ရှေးကာလနှင့်။ သဒိသာ၊ တူကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အပရကာလံ၊ ၌။ ဇနပဒါနပဗ္ဗန္တီတိ၊ ကား။ နဝဍ္ဎန္တိ၊ မပွားကုန်။
ယထာ တံ ပုဗ္ဗကာနန္တိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗကာနံ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ရာဇူနံ၊ မင်းတို့၏။ ဇနပဒါ၊ တို့သည်။ ပုဗ္ဗေစ၊ ၌၎င်း။ ပစ္ဆာစ၊ ၌၎င်း။ သဒိသာယေဝ၊ တူကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗိံသုယထာ၊ ပြည့် ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ န ပဗ္ဗန္တိ၊ ကုန်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော အရပ်၌။ သုညာ၊ ဆိတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကတ္ထစိ၊ ၌။ ဟတဝိလုတ္တာ၊ သတ်ဖြတ်လုယက် ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေလမဓုပ္ဖါဏိတာဒီသုစေဝ၊ ဆီပျားတင်လဲတို့၌၎င်း။ ယာဂုဘတ္တာဒီသုစ၊ တို့၌၎င်း။ ဩဇာပိ၊ ဩဇာသည်လည်း။ ပရိဟာယိတ္တ၊ ယုတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
အမစ္စာပါရိသဇ္ဇာတိ၊ ကား။ အမစ္စာစေဝ၊ အမတ်တို့သည်၎င်း။ ပရိသာဝစရာစ၊ ပရိသတ်၌ ကျင်လည် သော သူတို့သည်၎င်း။ (တတ္ထ တတ္ထ ကိစ္စေရညာ အမာ သဟ ပဝတ္တန္တီတိ အမစ္စာ,ဟုပြု)။ ဂဏက မဟာမတ္တာတိ၊ ကား။ အစ္ဆိဒ္ဒကာဒိ ပါဌဂဏကာစေဝ၊ အစ္ဆိဒ္ဒက စသော ကိုးခုအဆုံးရှိသော သင်္ချာကို တတ်သော ဂဏန်းသည်တို့သည်၎င်း။ မဟာအမစ္စာစ၊ အမတ်ကြီးတို့သည်၎င်း။ အနိကဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ဟတ္တိအာစရိယာဒယော၊ ဆင်ဆရာ စသောသူတို့သည်။ ဒေါဝါရိကာတိ၊ ကား။ ဒွါရရက္ခိနော၊ တံခါး စောင့်သော သူတို့သည်။ မန္တဿဇီဝိနောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပညာ၊ ပညာကို။ မန္တာတိ၊ မန္တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤမန္တဿာဇီဝိနော ဟူသော အမည်သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်သော။ ယေ မဟာမတ္ထာ၊ တို့သည်။ တံ၊ ထိုပညာကို။ နိဿယံကတွာ၊ အမှီပြု၍။ ဇီဝန္တိ၊ အသက်မွေးကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမင်း တိုင်ပင် အမတ်ကြီးတို့၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။
အာယုဝဏ္ဏာဒိပရိဟာနိကထာဝဏ္ဏနာ
၉၁။ နောစ ခေါ အဓနာနန္တိ၊ ကား။ ဗလဝလောဘတ္တာ၊ အားကြီးသော လောဘရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အဓနာနံ၊ ဥစ္စာမရှိကုန်သော။ ဒလိဒ္ဒမနုဿာနံ၊ ဆင်းရဲသူတို့အား။ ဓနံ၊ ကို။ နာနုပ္ပဒါသိ၊ မပေး။ နာနုပ္ပပဒီယမာနေတိ၊ ကား။ အနနုပ္ပဒီယမာနေ၊ မပေးအပ်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ကား။ ပယမေဝ ပါဌော၊ ဤအနနုပ္ပဒီယမာနေဟူသော ပါဌ်သည်ပင်လျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဒါလိဒ္ဒိယန္တိ၊ ကား။ ဒလိဒ္ဒဘာ ဝေါ၊ ဆင်းရဲသည်၏အဖြစ်တည်း။ အတ္တနာစ ဇီဝါဟီတိ၊ ကား။ သယဉ္စ၊ မိမိသည်လည်း။ ဇီဝံ၊ ကို။ ယာပေဟိ၊ မျှစေလော့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ “ဥဒ္ဓဂ္ဂိကန္တိအာဒီသု”၊ တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဿ၊ ထိုအလှူဒါနအား။ ဥပရူပ ရိဘူမီသု၊ အဆင့်ဆင့်သော နက်ပြည်ခြောက်ထပ်ဟူသော ကာမဂုဏ်တို့၌။ ဖလဒါနဝသေန၊ အကျိုးကိုပေးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌ဖြစ်သော အဂ္ဂံ၊ မြတ်သော အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဒ္ဓဂ္ဂိကာ၊ မည်၏။
အဿ၊ ထိုအလှူဒါနအား။ နိဗ္ဗတ္တဋ္ဌာနေ၊ ဖြစ်ရာအရပ်၌။ သုခေါ၊ ချမ်းသာသော။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဝိပါကာ၊ မည်၏။ သုဠု၊ ကောင်းစွာ။ အဂ္ဂါနံ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဒိဗ္ဗဝဏ္ဏာဒီနံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော အဆင်းအစရှိကုန်သော။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝိသေသာနံ၊ အကျိုးထူးတို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တနတော၊ ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ သဂ္ဂသံဝတ္တနိကာ၊ မည်၏။
ဧဝရူပံ၊ သော။ ဒက္ခိဏံဒါနံ၊ အလှူကို။ ပတိဋ္ဌပေတိ၊ တည်စေလော့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
၉၂။ ပဝဍ္ဎီဿတီ တိ၊ ကား။ ဝဍ္ဎိဿတိ၊ ပွားလတ္တံ့။ ဗဟု၊ များသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ သုနိသေဓံနိသေဓေယျ န္တိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ နိသေဓံ၊ မြစ်ခြင်းကို။ နိသေဓေယျံ၊ မြစ်အံ့။ မူလဃစ္ဆန္တိ၊ ကား။ မူလဟတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ ချသဖြင့် အရင်း၌သတ်ခြင်းကို။ ခရဿရေနာ တိ၊ ကား။ ဖရုသသဒ္ဒေန၊ ကြမ်းသော အသံရှိသော။ ပဏဝေနာတိ၊ ကား။ ဝဇ္ဈဘေရိယာ၊ ထက်စည်ဖြင့်။
၉၃။ သီသာနိ နေသံ ဆိန္ဒိဿာမာ တိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့ ၏။ မူလကမုဋ္ဌိမ္ပိ၊ ဆန်ရင်း တဆုပ်မျှကိုလည်း။ ဟရိဿာမ၊ ခိုးယူကုန်အံ့။ တထေဝ၊ ထိုမင်း အတူသာ လျှင်။ တေသံ၊ ထိုဥစ္စာရှင်တို့၏။ သီသာနိ၊ တို့ကို။ ဆိန္ဒိဿာမ၊ ဖြတ်ကုန်အံ့။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ မာရိတေ၊ သတ်သည်ရှိသော်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော သူသည်။ ဟတဘာဝံ ဝိ၊ သတ်ဖြတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ နဇာနိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသူတပါးတို့အား သတ်ခြင်း ၌။ “ဒါနိ၊ ၌။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ကိံ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း”။ ရာဇာပိ၊ သည်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝါ၊ လုံ့လပြု၍။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ မာရေသိ၊ သတ်စေ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ နေသံ၊ ထိုခိုးသူတို့၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ ပက္ကမိံသူတိ၊ ကား။ အာရဘိံသု၊ အားထုတ်ကုန်၏။ ပန္ထဒူဟနန္တိ၊ ကား။ ပန္ထဃာတံ၊ ခရီး၌ သတ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ပန္ထေ၊ ခရီး၌။ ဌတွာ၊ ၍။ စောရကမ္မံ၊ ခိုးသူတို့၏ အမှုကို။
၉၄။ န ဟိ ဒေဝါတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုခိုးသူသည်။ စိန္တေသိကိရ၊ ကြံသတတ်။ “အယံရာဇာ၊ သည်။ ဒေဝ၊ ကြီး။ သစ္စံ၊ မှန်ပေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မုခပဋိညာယ၊ နှုတ်ဖြင့် ဝန်ခံခြင်းကို။ ဒိန္နာယ၊ ပေးအပ်သည် ရှိသော်။ မာရေတိ၊ သတ်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ မုသာဝါဒံ၊ ကို။ ကရောမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ မရဏဘယာ၊ သေခြင်းမှ ကြောက်သောကြောင့်။ “နတ်ဒေဝါတိ”၊ ဟူ၍။ အဝေါစ၊ ၏။
၉၆။ ဧကိဒန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဒန္တိပဒံ၊ သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မဆသာတည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ စာရိတ္တန္တိ၊ ကား။ မိစ္ဆာစာရံ၊ ရာဂ၏ အစွမ်းဖြင့် မှားသော အကျင့်သို့။ ဝါ၊ မေထုတ် အကျင့်သို့။ အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒါတိ၊ ကား။ အဘိ ဇ္ဈာစ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ကို ရှေးရှုတပ်သောအားဖြင့် ကြံသော လောဘ၎င်း။ ဗျာပါဒေါစ၊ စီးပွား ချမ်းသာကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ဒေါသ၎င်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ ဒိန္နံ၊ အလှူ၏ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအာဒိကာ၊ ဤသို့စသော။ ပစ္စနီကာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌ၊ မိစ္ဆာအယူ တည်း။
၁၀၁။ အဓမ္မရာဂေါတိ၊ ကား။ မာတာ၊ အမိ၊ မာတုစ္ဆာ၊ မိထွေး။ ပိတာ၊ အဘ။ ဝိတုစ္ဆာ၊ ဘထွေး။ မာတုလာနိ၊ ဦးရီး။ ဣဒိ အာဒိကေ၊ သော။ အယုတ္တဋ္ဌာနေ၊ မတပ်သင့်သော အရာ၌။ ရာဂေါ၊ တပ်သောရောဂတည်း။ ဝိသမလောဘောတိ၊ ကား။ ပရိဘောဂ ယုတ္တေသု၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဌာနေသုပိ၊ အရာတို့၌လည်း။ အတိဗလဝလောဘော၊ အလွန်ကြီးစွာသော လောဘတည်း။ မိစ္ဆာဓမ္မောတိ၊ ကား။ ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ပုရိသေသု၊ တို့၌။ ဣတ္ထီနဉ္စ၊ တို့၏လည်း။ ဣတ္ထီသု၊ တို့၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ပြင်းသော တပ်သော ရာဂတည်း။
“အမတ္တေယျတာတိအာဒီသု”၊ တို့၌။ မာတု၊ အမိ၏။ ဟိတော၊ အစီးအပွားတည်း။ မတ္တေယျော၊ ပွား။ တဿ၊ ထိုအစီးအပွား၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ မတ္တေယျတာ၊ ဖြစ်။ ဧကံ၊ ဤအမည်သည်။ မာတရိ၊ အမိ၌။ သမ္မာပဋိပတ္တိယာ၊ ကောင်း စွာသော အကျင့်၏။ ဝါ၊ ကောင်းသော အကျင့်ဟု ဆိုအပ်သော မေတ္တာ, ကရုဏာစသော စိတ္တုပ္ပါဒ် ထိုစိတ္တုပ္ပါဒ်ကြောင့်ဖြစ်သော ကိုယ်အမူအရာ နှုတ်အမူအရာ၏။ နာမံ၊ တည်း။ တဿာ၊ ထိုအမိ၌ ကောင်းသော အကျင့်၏။ အဘာဝေါစေဝ၊ မရှိသည်ခြင်းသည်၎င်း။ တပ္ပဋိပက္ခတာစ၊ ထိုအမိ၌ ကောင်းသော အကျင့်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဘောက်ပြန်သော အကျင့်ရှိသော သူ၏ အဖြစ် သည်၎င်း။ အမတ္တေယျတာ၊ မည်၏။ အပေတ္တေယျတာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ န ကုလေ ဇေဋ္ဌာပစာယိတာတိ၊ ကား။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဇေဋ္ဌာနံ၊ ဘထွေး, ဘကြီးစသော ကြီးသူတို့ အား။ အပစိတိယာစ၊ အရိုအသေပြုခြင်းကို၎င်း။ နီစ ဝုတ္တိယာစ၊ နှိမ့်ချသောဖြစ်ခြင်းကို၎င်း။ အက ရဏ ဘာဝေါ၊ ပြုခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။ဒသဝဿာယုကသမယဝဏ္ဏနာ
၁၀၃။ ယံ ဣမေသန္တိ၊ ကား။ ယသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ဣမေသံ၊ ဤလူတို့၏။ (ယံ, ကား အာဓာရ အနက် ၌ ပဌမာဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်)။ အလံပတေယျာတိ၊ ကား။ ပတိနော၊ လင်အား။ ဒါတုံ၊ ပေးခြင်း ငှာ။ ယုတ္တာ၊ သင့်ကုန်၏။
ဣမာနိ ရသာနီတိ၊ ကား။ ဣမာနိ၊ ဤထောပတ် ဆီဦးစသော အရသာတို့သည်။ လောကေ၊ လောက ၌။ အဂ္ဂရသာနိ၊ မြတ်သော အရသာမည်ကုန်၏။ အတိ ဗျာဒိဗ္ဗိဿန္တီတိ၊ ကား။ အတိဝိယ၊ အလွန် လျှင်။ ဒိဗ္ဗိဿန္တိ၊ တောက်ပကုန်လတ္တံ့။ ဝါ၊ ကား။ အယမေဝပါဌော၊ ဤအတိဝိယဒိဗ္ဗဿန္တိ ဟူသော ပါဌ်သည်လျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ကုသလန္တိပိ န ဘဝိဿတီ တိ၊ ကား။ ကုသလန္တိနာမံပိ၊ ကုသိုလ်ဟူသော အမည်သည်လည်း။ န ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ပညတ္တိမတ္တမ္ပိ၊ ပညတ်မျှသည်လည်း။ နပညာယိဿတိ၊ မထင်လတ္တံ့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပုဇ္ဇာ စ ဘဝိဿန္တိ ပါသံသာ စာတိ၊ ကား။ ပူဇာရ ဟာစ၊ ပူဇော်ထိုက်ကုန်သည်လည်း။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ပသံသာရဟာစ၊ ချီးမွမ်းထိုက်ကုန်သည်လည်း။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ တဒါ၊ ထိုလူတို့ အသက်နှစ်ဆယ်တမ်းရှိသောအခါ၌။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ “အသုကေန နာမ၊ ဤမည်သော သူသည်။ မာတာ၊ အမိကို။ ပဟတာ၊ ပုတ်ခတ်အပ်၏။ ပိတာ၊ အဘကို။ ပဟတော၊ ပုတ်အပ်၏။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့ကို။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပိတာ၊ ချအပ်ကုန်၏။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဇေဋ္ဌာနံ၊ ကြီးသော ဘထွေး, ဘကြီးစသည်တို့၏။ အတ္ထိဘာဝံပိ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပုရိသော၊ သည်။ အဟော၊ ဩော်။ အံ့ဘွယ်ရှိစွ”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တမေဝ၊ ထို အမိ, အဘ စသည်ကို ပုတ်ခတ်သော သူကိုသာလျှင်။ ပူဇိဿန္တိစေဝ ကိရ၊ ပူဇော်မူလည်း ပူဇော်ကုန်လတ္တံ့ သတတ်။ ပသံ သိဿန္တိစ ကိရ၊ ချီးမွမ်းမူလည်း ချီးမွမ်းကုန်လတ္တံ့ သတတ်။
နဘဝိဿတိ မာတာတိဝါတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မယှံ၊ ၏။ မာတာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဂရုစိတ္တံ၊ အလေးအမြတ်ပြုသော စိတ်သည်။ န ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဂေဟေ၊ မိမိအိမ်၌။ မာတုဂါမံဝိယ၊ ကျွန်မယားဖြစ်သော မာတုဂါမကဲ့သို့။ နာနာဝိဓံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ အသဗ္ဘိ ကထံ၊ သူတော်မဟုတ် သူယုတ်တို့၏ စကားကို။ ကထယမာနာ၊ ဆိုကုန်လျက်။ အဂါရဝုပစာရေန၊ ရိုသေခြင်းမရှိသော သူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ ဥပသင်္ကမိဿန္တိ၊ ကပ်ကုန်လတ္တံ့။ မာတုစ္ဆာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤမာတုစ္ဆာ စသောပုဒ်တို့၌။ မာတုစ္ဆာ တိ၊ ကား။ မာတု၊ အမိ၏။ ဘဂိနီ၊ ညီမတည်း။ မာတုလာနီ တိ၊ ကား။ မာတုလဘရိယာ၊ ဦးရီးမယားတည်း။ အာစရိယ ဘရိယာ တိ၊ ကား။ သိပ္ပါယတနာနိ၊ အသက်မွေးကြောင်း ဖြစ်သော လောကီအတတ်တို့ကို။ သိက္ခာပဘဿ၊ သင်စေတတ်သော။ အာစရိယဿ၊ လောကီဆရာ၏။ ဘရိယာ၊ မယားတည်း။ ဂရူနံဒါရာ တိ၊ ကား။ စူဠပိတု မဟာပိတု အာဒီနံ၊ ဘထွေး, ဘကြီးစသော သူတို့၏။ ဘရိယာ၊ တည်း။ သမ္ဘေဒန္တိ၊ ကား။ မိဿကဘာဝံ၊ မေထုတ်၏ အစွမ်းဖြင့် ရေယှက်ခြင်းသို့။ “မိဿီဘာဝံတိပိ”။ ဝါ၊ ကား။ မရိယာဒဘေဒံ၊ အပိုင်းအခြား၏ ပျက်စီးခြင်းသို့။
တိဗ္ဗော အာဃာတော ပစ္စုပဋ္ဌိတော ဘဝိဿတီ တိ၊ ကား။ ဗလဝကောပေါ၊ အားကြီးသော အမျက်သည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ။ ဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတော၊ ရှေးရှု တည်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ အပရာနိ၊ တပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ကောပေါဗျာပါဒေါ ဟူသောပုဒ်တို့သည်။ ဧတဿေဝ၊ ထိုအာဃာတော ဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနာနိ၊ တို့တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ကောပေါ၊ အမျက်ကို။ (ဝုစ္စတိ၌ ဝုတ္တကံစပ်)။ စိတ္တံ၊ ကို။ အာဃာတေတိ၊ နှိပ်စက်တတ် ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဃာတောတိ၊ ဟူ၍၎င်း။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏၎င်း။ ပရဿစ၊ ၏၎င်း။ ဟိတသုခံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို။ ဗျာပါဒေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗျာပါဒေါတိ၊ ဟူ၍၎င်း။ မနံ၊ ပီတိသုခနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ ပဒူသနတော၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။ “မနောပ ဒေါသောတိ”၊ မနောပဒေါသဟူ၍၎င်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တိဗ္ဗံ ဝဓက စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ပိယမာနဿာပိ၊ ချစ်အပ်သောသူ၏လည်း။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ မာရဏတ္ထာယ၊ သေစေခြင်းငှာ။
ဝဓကစိတ္တံ၊ သတ်လို သော စိတ်သည်။ တဿ၊ ထို အာဃာတ စသည်၏။ ဝတ္ထုံ၊ တည်ရာဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “မာတုပိပုတ္တမှီတိအာဒိ”၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ မာဂဝိကဿာ တိ၊ ကား။ မိဂလုဒ္ဒကဿ၊ သားမုဆိုး၏။၁၀၄။ သတ္ထန္တရကပ္ပေါတိ၊ ကား။ သတ္ထေန၊ ဓားလက်နက်ဖြင့်။ အန္တရကပ္ပေါ၊ သံဝဋ္ဋကပ်သို့ မရောက်မီအကြား၌ သတ္တလောက၏ ပျက်စီးခြင်းတည်း။ သံဝဋ္ဋကပ္ပံ၊ သံဝဋ္ဋကပ်သို့။ အပတွာ၊ မရောက်မူ၍။ အန္တရာဝ၊ ၌သာလဆင်။ လောကဝိနာသော၊ သတ္တလောက၏ ပျက်စီးခြင်းတည်း။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧသ ဧသော အန္တရကပ္ပေါ၊ ဤသံဝဋ္ဋကပ်သို့ မရောက်မီအကြား၌ သတ္တလောက၏ ပျက်စီး ခြင်းသည်။ ဒုဗ္ဘိက္ခန္တရကပ္ပေါ၊ ငတ်မွတ်ခြင်းအကြား၌ သတ္တလောက၏ ပျက်စီးခြင်း၎င်း။ ရောဂန္တရ ကပ္ပေါ၊ အနာရောဂါဖြင့် အကြား၌။ ပ။ ပျက်စီးခြင်း ၎င်း။ သတ္ထန္တကပ္ပေါ၊ ဓားလက်နက်ဖြင့်။ ပ။ ပျက်စီးခြင်း ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ပျက်စီးခြင်းတို့ တွင်။ လောဘုဿဒါယ၊ လောဘများသော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါ၌။ ဝါ၊ ၏။ ဒုဗ္ဘိက္ခန္တရကပ္ပေါ၊ ငတ်မွတ် ခြင်းဖြင့် အကြား၌ သတ္တလောက၏ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မောဟုဿဒါယ၊ သော။ ပဇာယ၊ ၌။ ဝါ၊ ၏။ ရောဂန္တရကပ္ပေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒေါသုဿဒါယ၊ သော။ ပဇာယ၊ ၌။ ဝါ၊ ၏။ သတ္ထန္တရကပ္ပေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို သုံးပါးတို့တွင်။ ဒုဗ္ဘိက္ခန္တရကပ္ပေန၊ ဖြင့်။ နဋ္ဌာ၊ ပျက်စီးကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ ပေတ္တိဝိသယေ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အာဟာရနိကန္တိယာ၊ အာဟာရ၌တပ်သောတဏှာ၏။ ဗလဝတ္တာ၊ အားကြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ရောဂန္တရကပ္ပေန၊ ဖြင့်။ နဋ္ဌာ၊ တို့သည်။ ယေဘုယျေန၊ ဖြင့်။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုအနာရောဂါဖြင့် အကြား၌ သတ္တလောက၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့် ပျက်စီးသော သတ္တဝါတို့အား။ “အညေသံ၊ တပါးကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ရောဂေါ၊ သည်။ န ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော် ကောင်းလေစွ”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေတ္တစိတ္တံ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဂ္ဂေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ (လည်၍သတ်)။ သတ္ထန္တရကပ္ပေန၊ ဖြင့်။ ပ။ နိရယေ၊ ၌။ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဗလဝါ ဃာတ တာယ၊ အားကြီးသော ဒေါသရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။
မိဂသညန္တိ၊ ကား။ “အယံ၊ ဤသူသည်။ မိဂေါ၊ သားတည်း။ အယံ၊ သည်။ မိဂေါ၊ တည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ သညံ၊ အမှတ်ကို။ တိဏှာနိ သတ္ထာနိ ဟတ္တေသု ပါတုဘဝိဿန္တီတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌမတ္တံ၊ ထိကာမျှဖြစ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော ဝတ္ထုသည်။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ တိဏပဏ္ဏံ၊ မြက်သစ်ရွက်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ အာဝုဓမေဝ၊ လက်နက်သည်သာလျှင်။ ဘဝိဿတိကိရ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သတတ်။ မာ ဟ မယံ ကိဦ္စတိ၊ ကား။ မယံ၊ တို့သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဧကပုရိသံပိ၊ ကိုလည်း။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ မာဝေါရောပယိတ္တ၊ မကျ စေလင့်။ ယံ နူနမယန္တိ၊ ကား။ အယံ လောကဝိနာသော၊ သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတော၊ ရှေးရှုတည်၏။ ဧကဋ္ဌာ နေ၊ ၌။ ဌိတေဟိ၊ ကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ ဇီဝိတံ၊ ကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ မညမာနာ၊ အောက်မေ့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ စိန္တယိံသု၊ ကုန်၏။ ဝနဂဟနန္တိ၊ ကား။ ဝနသင်္ခါတေဟိ၊ တောဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တိဏဂုမ္ဗလတာဒီဟိ၊ မြက်, ချုံနွယ် စသည်တို့ဖြင့်။ ဂဟနံ၊ ချုံရှိရာအရပ်တည်း။ ဒုပ္ပဝေသဠာနံ၊ သက်ဝင်နိုင်ခဲသော အရပ်တည်း။ ရုက္ခ ဂဟန န္တိ၊ ကား။ ရုက္ခေဟိ၊ သစ်ပင်တို့ဖြင့်။ ဂဟနံ၊ တည်း။ ဒုပ္ပဝေသဠာနံ၊ တည်း။ နဒီဝိဒုဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ နဒီနံ၊ တို့၏။ အန္တရဒီပါဒိသု၊ အလယ်ကျွန်းစသည်တို့၌။ ဒုဂ္ဂမနဋ္ဌာနံ၊ ကူးခပ်နိုင်ခဲသော အရပ်တည်း။ ပဗ္ဗတဝိသမန္တိ၊ ကား။ ပဗ္ဗတေဟိ၊ တောင်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့၌။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော အရပ်တည်း။
သဘာဂါယိဿန္တီတိ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ ဇီဝါမိယထာ၊ အသက်ရှည်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ တွံပိ၊ သည်လည်း။ ဇီဝသိ၊ ၏။ ဘော၊ အချင်း။ အမှေဟိ၊ တို့သည်။ သတ္ထာ၊ သေကျေပျက်စီးသော သတ္တဝါ တို့ကို။ ဒိဋ္ဌာ၊ မြင်အပ်ကုန်၏။ (အမှေဟိကား ပါဌသေသ) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သမ္မောဒန ကထာယ၊ ဝမ်း မြောက်သော စကားဖြင့်။ အတ္တနာ၊ နှင့်။ သင်္ကရံ၊ ရောယှက်ခြင်းကို။ အတ္တနာ၊ နှင့်။ သဘာဂေ၊ အသက်ရှည်ခြင်း သဘောဟူသည်တို့ကို။ ကရိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။
အာယုဝဏ္ဏာဒိဝဍ္ဎနကထာဝဏ္ဏနာ
၁၀၅။ အာယတန္တိ၊ ကား။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ပါဏာတိ ပါတာ ဝိရမေယျာမေတိ၊ ကား။ ပါဏာတိ ပါတတော၊ သူ့အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဩသက္ကေယျာမ၊ ဆုတ်နစ်ကုန်အံ့။ “ပါဏာတိပါတံ ဝိရ မေယျာမာတိပိ”၊ ဟူ၍လည်း။ သဇ္ဈာယန္တိ၊ သရဇ္ဈာယ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ပါဏာတိပါတံ၊ ကို။ ပဇတေယျာမ၊ စွန့်ကုန်အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဝီသတိဝဿာယုကာတိ၊ ကား။
မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ မှ။ ပဋိဝိရတာ၊ ကြဉ်ကုန်သည် ဖြစ်လျက်။ ပုတ္ထာ၊ သား, သမီးတို့သည်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝီသတိဝဿာယုကာ၊ အနှစ်နှစ်ဆယ် အသက်ရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ခေတ္တ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ဖြစ်ရာခေတ္တေ မိဘတို့၏ စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်။ ဝီသတိဝဿာယုကာ၊ တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုသား, သမီးတို့၏။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ သီလဝန္တာ၊ ကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သီလဂဗ္ဘေ၊ သီလရှိသော အမိဝမ်း တိုက်၌။ ဝဍ္ဎိတတ္တာ၊ ကြီးပွားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမာယခေတ္တ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ကြောင့်။ ဒီဃာယုကာ၊ ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ပန၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္တဝါတို့တွင်။ ယေ၊ အကြင် သတ္တဝါတို့သည်။ ကာလံ ကတွာ၊ သေကုန်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသီလရှိသော မိဘတို့၏ ဝမ်းတိုက်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ အတ္တနောဝ၊ ၏လျှင်။ သီလသမ္ပတ္တိယာစ၊ သီလ၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်း။ ဒီဃာယုကာ၊ ကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်ပြီ။
အဿမာ တိ၊ ကား။ ဘဝေယျာမ၊ ကုန်အံ့။ စတ္တာရီသဝဿာယုကာ တိ အာဒယော၊ ကာ, အစရှိကုန်သော။ အသီတိ ဝဿသဟဿာယုက ပရိယောသာနာ၊ က, အဆုံးရှိကုန်သော။ (ထည့်)။ ကောဋ္ဌာ သာ၊ တဆဲ့တပါးသော အစုတို့ကို။ အဒိန္နာဒါနာဒီဟိ၊ တို့မှ။ ပဋိဝိရတာနံ၊ ကြည်ခြင်းတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
သင်္ခရာဇဥပ္ပတ္တိဝဏ္ဏနာ
၁၀၆။ ဣစ္ဆာတိ၊ ကား။ မယှံ၊ အား။ သတ္တံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝစီဘေဒ ပါပန ဝသေန၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (ထည့်) ဥပ္ပဇ္ဇနကတဏှာ၊ ဖြစ်စေတတ်သော တဏှာတည်း။ အနသနန္တိ၊ ကား။ န၊ အသနံ၊ မစားချင်ခြင်းတည်း။ အဝိပ္ဖါရိကဘာဝေါ၊ ပြန့်ခြင်းမရှိ သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ကာယာလသိယံ၊ ကိုယ်၏ ပျင်းရှိခြင်းတည်း။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဘုတ္တာနံ၊ သူတို့၏။ ဘတ္ထသမ္မဒပစ္စယာ၊ ထမင်း ယစ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နိပဇ္ဇိတုကာမတာဇနကော၊ အိပ်လို သည်၏ အဖြစ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော ကာယဒုဗ္ဗလဘာဝေါ၊ ကိုယ်၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဇရာတိ၊ ကား။ ပါကဋဇရာ၊ သတ္တဝါတို့၏ သွားကျိုးခြင်း, ဆံဖြူခြင်းစသည်တို့ဖြင့် မှတ်အပ်သော ထင်ရှားသော ဇရာတည်း။ ကုက္ကုဋသမ္ပာတိကာ တိ၊ ကား။ “ကုက္ကုဋသမ္ပာဒိကာတိပိ”။ ဧတာသု၊ ထို ရွာ, နိဂုမ်း, ဇနပုဒ်, မင်းနေပြည်တို့၌။ ဧကဂါမဿ၊ တခုသောရွာ၏။ ဆဒနဝိဋ္ဌိတော၊ အမိုးစွန်းမှ။ ဥပ္ပတိတွာ၊ ပျံ၍။ ဣတရဂါမဿ၊ ဤမှတပါးသော ရွာ၏။ ဆဒနပိဋ္ဌေ၊ အမိုးစွန်း၌။ ပတနသင်္ခါတော၊ ကျခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ကုက္ကုဋ သမ္ပာတော၊ ပျံသောကြက်၏ ကျခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုက္ကုဋသမ္ပာတိကာ၊ မည်၏။ ကုက္ကုဋသမ္ပာဒိကာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတာသု၊ တို့၌။ ဂါမန္တရတော၊ ရွာတပါးမှ။ ဂါမန္တရံ၊ သို့။ ကုက္ကုဋာနံ၊ တို့၏။ ပဒသာ၊ ခြေဖြင့်။ ဂမနသင်္ခါတော၊ သွားခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ကုက္ကုဋသမ္ပာဒေါ၊ ကြက်၏သွားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧတံ ဥဘယံပိ၊ ဤကုက္ကုဋသမ္ပာတိကာ, ကုက္ကုဋ သမ္ပာဒိကာ ဟူသော ပုဒ်နှစ်ခု အပေါင်းသည်လည်း။ ဂါမနိဂမဇနပဒရာဇဌာနီနံ၊ ရွာ, နိဂုမ်း, ဇနပုဒ်, မင်းနေပြည်တို့၏။ ဃနနိဝါသတံယေဝ၊ တခဲနက် တည်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ (ဤသို့ ပါဌ သေသနှင့်တကွ ယောဇနာ)။ အဝီစိ မညေ ဖုဋော ဘဝိဿတီ တိ၊ ကား။ အဝီစိ မဟာနိရယောဝိယ၊ အဝီစိ ငရဲကြီးကဲ့သို့။ နိရန္တရ ပူရိတော၊ အခြားမဲ့ပြည့်သည်။ ဝါ၊ အခြားမရှိ ပြည့်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။
၁၀၇။ “အသီတိ။ ပ။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတီတိ ဣဒံ”၊ ကို။ ဝဍ္ဎမာနက ဝသေန၊ ပွားဆဲသော အာယုကပ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ဝုတ္တံ၊ အပ်။
ဟိ၊ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဝဍ္ဎမာနေ၊ သော။ အာယုမှိ၊ အာယုကပ်၌။ န နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ မဖြစ် ကုန်။ ဟာယမာနေ၊ ယုတ်ဆဲသော။ အာယုမှိ၊ ၌။ (လိုက်)။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န ဝုတ္တံ၊ အပ်။ (ဤသို့ နိယတ်အလို့ငှာ တသ္မာထည့်၍ လည်၍သတ်။ ရှိရင်း တသ္မာ မဟုတ်)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယဒါ၊ ၌။ တံ အာယု၊ သည်။ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ၍။ အသင်္ချေယျ တံ၊ အသင်္ချေရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ ဟာယမာနံ၊ ယုတ်သည်ဖြစ်၍။ “ဘဿမာနံတိပိ”။ အသီတိဝဿသဟဿကာ လေ၊ အနှစ်ရှစ်သောင်းရှိသော ကာလ၌။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ တဒါ၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။
“ပရိဟရိဿတီတိ ဣဒံ”၊ ဟူသော ဤစကားကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရ၍။ ဝိစရန္တာနံ၊ လှည့်လည်သော ရဟန်းတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယူပေါ တိ၊ ကား။ ပါသာဒေါ၊ ပြာသာဒ်တည်း။
ရညာ မဟာပနာဒေန ကာရာပိတော တိ၊ ကား။ ဟေတုဘူတေန၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ရညာ၊ မဟာပနာဒမင်းကြောင့်။ တဿ၊ ထိုမင်း၏။ အတ္ထာယ၊ အလို့ငှာ။ ဒေဝရာဖေန၊ နတ်တို့၏ မင်းဖြစ်သော။ သက္ကေန၊ သိကြားသည်။ ဝိသုကမ္မဒေဝပုတ္တံ၊ ဝိသုကြုံ နတ်သားကို။ “ဝိဿကမ္ပဒေဝ ပုတ္တံ တိပိ”။ ပေသေတွာ၊ စေ၍။ ကာရာပိတော၊ ပြုစေအပ်၏။ ကိရ၊ အကြောင်းကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဒွေပိတာ ပုတ္တာ၊ ဘ, သားနှစ်ယောက်တို့သည်။ နဠကာရာ၊ ကျူထရံသည်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ၊ အား။ နဠေဟိစ၊ ကျူတို့ဖြင့်၎င်း။
ဥဒုမ္ဗရေဟိစ၊ ရေသဖန်းတို့ဖြင့်၎င်း။ ပဏ္ဏသာလံ၊ သစ်ရွက်မိုးစရပ် ကို။ ဝါ၊ သင်္ခမ်းကို။ ကာရာပေတွာ၊ စေကုန်၍။ တံ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါအရှင်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခမ်း၌။ ဝါသာပေတွာ၊ နေစေကုန်၍။ စတူဟိပစ္စယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌဟိံသု၊ လုပ်ကျွေးကုန်ပြီ။ တေ၊ ထိုဘ,သားနှစ်ယောက်တို့သည်။ ကာလံကတွာ၊ သေကုန်၍။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ တေသု၊ ထိုဘ,သားနှစ်ယောက်တို့တွင်။ ပိတာ၊ သည်။ ဒေဝလောကေယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ အဋ္ဌာသိ၊ ပြီ။ ပုတ္တော၊ သည်ကား။ ဒေဝလောကာ၊ မှ။ စပိတွာ၊ ၍။ သုရုစိဿ၊ မည်သော။ ရညော၊ ၏။ သုမေဓာယ၊ မည်သော။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရား၏။ ဣစ္ဆိသ္မိံ၊ ဝမ်း၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ၍။ မဟာပနာဒေါနာမ၊ မည်သော။ ကုမာရော၊ မင်းသားသည်။ အဟောသိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုမင်းသားသည်။ အပရဘာဂေ၊ နောက် အဘို့၌။ ဆတ္တံ၊ ထီးကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်စေ၍။ မဟာပနာဒေါနာမ၊ သော။ ရာဇာ၊ သည်။ ဇာတော၊ ပြီ။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ပုညာနုဘာဝေန၊ ကြောင့်။ ဒေဝရာဇာ၊ သော။ သက္ကော၊ သည်။ ဝိသုကမ္မဒေဝပုတ္တံ၊ ကို။ “ဝိဿကမ္မဒေဝပုတ္တံတိပိ”။ ရညော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ (ထည့်)။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်ကို။ ကရောဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ ၍။ ပဟိဏိ၊ စေပြီ။ သော၊ ထိုဝိသကြုံနတ်သားသည်။ တဿ၊ ထိုမင်း၏။ ပဉ္စဝီသတိ ယောဇနုဗ္ဗေဓံ၊ နှစ်ဆဲ့ငါးယူဇနာ အစောက်ရှိသော။ သတ္တရတန မယံ၊ ရတနာ ခုနစ်ပါးဖြင့် ပြီးသော။ သတဘူမကံ၊ ဘုံဆင့်တရာရှိသော။ ပါသာဒံ၊ ကို။ နိမ္မိနိ၊ ၏။ ယံ၊ အကြင်ပြာသာဒ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဇာတကေ၊ မဟာပနာဒဇာတ်တော်၌။ “ပနာဒေါနာမ သော ရာဇာ။ ပ။ ဝေယျာဝစ္စကရော တဝါတိ”၊ ဟူသော စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ဂါထာနက်။ ။ ယဿ၊ အကြင် ပနာဒမင်း၏။ ယူပေါ၊ ပြာသာဒ်သည်။ သုဝဏ္ဏယော၊ ရွှေဖြင့်ပြီး၏။ တိရိယံ၊ အနံအားဖြင့်။ သောဠသုဗ္ဗေဓော၊ မြားတဆဲ့ခြောက်စဉ်းကျ အနံရှိ၏။ (ဥဗ္ဗေဓသဒ္ဒါသည် စုဒ္ဒ သဟတ္ထုဗ္ဗေဓော စသည်တို့၌ကဲ့သို့ ဝိတ္တာရ အနက်ကို ဟော၏)။ အဿ၊ ထိုပြာသာဒ်၏။ ဥဗ္ဘံ၊ အစောက်သည်။ သဟဿဓာ၊ မြားကျတထောင်ပမာဏသည်။ အဟု၊ ဖြစ်၏။
သဟဿကဏ္ဍော၊ ဘုံဆင့်တထောင်ရှိ၏။ ဝါ၊ မြားကျတထောင်ရှိ၏။ သတဂေဏ္ဍု၊ ထုပ်လျောက်တရာ ရှိ၏။ ဝါ၊ ဘုံဆင့်တရာရှိ၏။ ဓဇာလု၊ ထုပ်လျောက်တို့၏ အဖျား၌ တင်ထားအပ်သော ရွှေတမ်းခွန် ငွေတမ်းခွန်နှင့် ပြည့်စုံ၏။ ဟရိတာမယော၊ စာမီကရမည်သော ရွှေဖြင့်ပြီး၏။ ဝါ၊ စိမ်းညိုသော ပတ္တမြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပြာသာဒ်၌။ ဆသဟဿာနိ၊ ခြောက်ထောင်ကုန်သော။ ဂန္ဓဗ္ဗာ၊ ကချေသည် တို့သည်။ သတ္တဓာ သတ္တသုဌာနေသု၊ ခုနစ်ပါးသော အရပ်တို့၌။ ရညော၊ မဟာပနာဒမင်း၏။ အဘိရမာ ပနတ္ထာယ၊ အလွန်မွေ့လျော်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ အနစ္စုံ၊ ကကုန်ပြီ။ သော ရာဇာ၊ သည်။ ပနာဒေါနာမ၊ မည်၏။
ဘဒ္ဒဇိ၊ ဘဒ္ဒဇိ။ တွံ၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်း ဖြင့်။ ဧတံ၊ ထိုပြာသာဒ်သည်။ တဒါ၊ ထိုမဟာပနာဒမင်းဖြစ်သော အခါ၌။ အာသိ၊ ဖြစ်၏။ (ဧဝမေတံ ဟုရှိသည်ကို ရည်သည်။ ဧဝ မေဝရှိမူ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ ယူပေါ၊ ပြာသာဒ်သည်။ အာသိ၊ ဖြစ်၏။ ဤသို့ပေး)။ တဒါ၊ ၌။ အဟံ၊ သည်။ တဝ၊ ၏။ ဝေယျာဝစ္စကရော၊ အမှုကြီးငယ်ကိုပြုသော။ သက္ကော၊ သည်။ အာသိံ၊ ပြီ။
သောရာဇာ၊ သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပြာသာဒ်၌။ ယာဝတာယုကံ၊ အသက်အပိုင်းအခြားရှိသော ကာလပတ် လုံး။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေဝလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုမဟာပနာဒမင်းသည်။ ဒေဝလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တေ၊ သော်။ သော ပါသာဒေါ၊ သည်။ မဟာဂင်္ဂါယ၊ ၌။ အနုသောတံ၊ အယဉ်အားလျော်စွာ။ ဝါ၊ အယဉ်သို့ အစဉ်လိုက်သည်ဖြစ်၍။ ပတိ၊ ကျ၏။ တဿ၊ ထိုပြာသာဒ်၏။ ဓုရသော ပါနသမ္မုခဋ္ဌာနေ၊ စောင်းတန်းဦး၏ ရှေးရှုဖြစ်သော အရပ်၌။ ပယာဂတိဋ္ဌံ နာမ၊ ပယာဂတိဋ္ဌ မည်သော။ နဂရံ၊ မြို့ကို။ မာပိတံ၊ ဘန်ဆင်းအပ်၏။ ထုပိကာသံမုခဋ္ဌာနေ၊ အထွတ်၏ ရှေးရှုဖြစ်သော အရပ်၌။ ကောဋိဂါမော နာမ၊ ကောဋိမည်သော ရွာကို။ မာပိတော၊ အပ်၏။ အပရဘာဂေ၊ ၌။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ သော နဠကာရ ဒေဝပုတ္တော၊ ထိုကျူတရံသည် ဖြစ်ဘူးသော နတ်သားသည်။ ဒေဝလောကတော၊ မှ။ စပိတွာ၊ ၍။ မနုဿပထေ၊ လူ့ပြည်၌။ ဘဒ္ဒဇိ သေဋ္ဌိနာမ၊ ဘဒ္ဒဇိမည်သော သူဌေးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုမဟာပနာဒ မင်းသည်။ နာဝါယ၊ လှေဖြင့်။ ဂင်္ဂါတရဏ ဒိဝသေ၊ ဂင်္ဂါမြစ်ကို ကူးသောနေ့၌။ ဘိက္ခု သံဃဿ၊ အား။ တံပါသာဒံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ ဣတိအာဒိ၊ သော။ ဝတ္ထု၊ ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသဧသော ပါသာဒေါ၊ သည်။ န အန္တရဟိတော၊ မကွယ် မပျောက်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဣတရဿ၊ ဤမှ တပါးသောသူ၏။ အာနုဘာဝါ၊ ကြောင့်။ န အန္တရဟိတော၊ မပျောက်။ တေန၊ ထို ဘဒ္ဒဇိမထေရ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပုညံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေဝလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္ထကုလပုတ္တော၊ ဖြစ်သော အမျိုးသားသည်။ အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ သင်္ခေါနာမ၊ သင်္ခမည်သော။ ရာဇာ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ တဿ၊ ထိုသင်္ခမင်း၏။ ပရိဘောဂတ္ထာယ၊ သုံးဆောင်စရာ အလို့ငှာ။ သော ပါသာဒေါ၊ သည်။ ဥဋ္ဌဟိဿတိ၊ ပေါက်လတ္တံ့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ န အန္တရဟိတော၊ မကွယ်။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။
၁၀၈။ ဥဿပေတွာတိ၊ ကား။ တံ ပါသာဒံ၊ ကို။ ဥဋ္ဌပေတွာ၊ စိုက်ထောင်စေ၍။ အဇ္ဈာဝသိတွာ တိ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုပြာသာဒ်၌။ ဝသိတွာ၊ ၍။ တံ ဒတွာ ဝိဿဇ္ဇိတွာ တိ၊ ကား။ တံ ပါသာဒံ၊ ကို။ ဒါန ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒတွာ၊ ၍။ နိရပေက္ခ ပရိစ္စာဂ ဝသေနစ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိ စွန့်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ ဝိဿဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်၍။ “ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇိဿတိ၊ နည်း”။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ သမဏာဒီနံ၊ ရဟန်းစသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ “သမဏဗြာဟ္မဏကပဏဒ္ဓိက ဝနိဗ္ဗက ယာစကာနံ ဒါနံ ဒတွာတိ၊ ဟူ၍”။ အာဟ၊ ၏။ ကထံပန၊ အသို့လျှင်။ သော၊ ထိုသင်္ခမည်သောမင်းသည်။ ဧကံ၊ သော။ ပါသာဒံ၊ ကို။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒဿတိ၊ လှူလတံ့နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ “အယံ ပါသာဒေါ၊ သည်။ ဝိပ္ပကိရိယတု၊ ဖရိုဖရဲ ကြဲစေသတည်း”။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုသင်္ခမည်သောမင်း၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိကိရ၊ ဖြစ်လတံ့သတတ်။ သော၊ ထိုပြာ သာဒ်သည်။ ခဏ္ဍခဏ္ဍသော၊ အပိုင်းအပိုင်း။ ဝိပ္ပကိရိဿတိ၊ တံ့။ သော၊ ထိုသင်္ခမင်းသည်။ တံ၊ ထိုပြာ သာဒ်ကို။ အလဂ္ဂမာနောဝ၊ ကပ်ငြိခြင်းမရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ “ယော၊ အကြင်သူ သည်။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော အဆောက်အဦကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ သော၊ သည်။ တတ္တကံ၊ ကို။ ဂဏှတု၊ ယူစေသတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဒါန ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇိဿတိ၊ စွန့်လှူလတံ့။ အယံ၊ ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဒါနံဒတွာ မေတ္တေယျဿ ဘဂဝတော၊ ပ။ ဝိဟရိဿတီတိ”၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧတ္တကေန၊ ဤမျှလောက်သော ဘူတပုဗ္ဗံ ဘိက္ခဝေ အစ ပဗ္ဗဇိဿ တိ အဆုံးရှိသော ဒေသနာတော် အစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဝဋ္ဋဂါမိကုသလဿ၊ ၏။ အနုသန္ဓံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။
၁၀၉။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိဝဋ္ဋဂါမိကုသလဿ၊ ၏။ အနုသန္ဓိံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ အတ္တဒီပါ ဘိက္ခဝေ ဝိဟရထာတိ အာဒိံ”၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
ဘိက္ခုနောအာယုဝဏ္ဏာဒိဝဍ္ဎနကထာဝဏ္ဏနာ
၁၁၀။ ဣဒံ ခေါ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနော အာယုသ္မိ န္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝေါ၊ တို့အား။ အဟံ၊ သည်။ အာယုနာပိ ဝဍ္ဎိဿထာတိ၊ ဟူ၍။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ပြီ။ တတ္ထ ဝစနေ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးကို ပွားစေခြင်းသည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အာယုသ္မိံ၊ အသက်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါးကို ပွားစေခြင်းသည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အာယုကာရဏံ၊ အသက်၏ အကြောင်း တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာယုနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဝဍ္ဎိတုကာမေဟိ၊ ကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ စတ္တာ ရော၊ ကုန်သော။ ဣမေ ဣဒ္ဓိပါဒါ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ပွားစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ဝဏ္ဏသ္မိန္တိ၊ ကား။ ဝေါ၊ တို့အား။ အဟံ၊ သည်။ “ဝဏ္ဏေနာပိ ဝဍ္ဎိဿထာတိ”၊ ဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစံ၊ ပြီ။ တတ္ထဝစနေ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤသီလနှင့် ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဝဏ္ဏကာရဏံ၊ အဆင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သီလဝတော၊ သီလရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိပ္ပဋိသာရာဒီနံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်း စသည်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သရီရဝဏ္ဏောပိ၊ ကိုယ်အဆင်းသည်၎င်း။ ကိတ္တိဝသေန၊ ကျော်စောခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂုဏဝဏ္ဏောပိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးသည်၎င်း။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဏ္ဏေန၊ ဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတုကာမေဟိ၊ ကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ သီလသမ္ပ န္နေဟိ၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ၏။
သုခသ္မိန္တိ၊ ကား။ ဝေါ၊ တို့အား။ အဟံ၊ သည်။ “သုခေနာပိဝဍ္ဎိဿထာတိ”၊ ဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစံ၊ ပြီ။ ပီတိသုခါဒိံ၊ ပီတိသုခစသော။ နာနပ္ပကာရကံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော။ ဝိဝေကဇံ၊ နီဝရဏကင်းခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ နီဝရဏမှကင်းသော ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော တရားအပေါင်း၌ဖြစ်သော။ ဣဒံ တံ ဈာနသုခံ၊ ဤဈာန်ချမ်းသာသည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သုခသ္မိံ၊ ချမ်းသာမည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုခေန၊ ဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတုကာမေဟိ၊ ကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိဈာနာနိ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာနိ၊ အပ်ကုန်၏။
ဘောဂသ္မိန္တိ၊ ကား။ ဝေါ၊ တို့အား။ အဟံ၊ သည်။ “ဘောဂေနာပိ ဝဍ္ဎိဿထာတိ”၊ ဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစံ၊ ပြီ။ အပ္ပမာဏာနံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့အား။ အပ္ပဋိကူလတာဝဟော၊ နှောင့်ရှက်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သော။ “အပ္ပဋီကူလဘာဝါဝ ဟောတိပိ”။ သုခသယ နာဒိ'ဧကာဒသာနိသံသော၊ ချမ်းသာစွာအိပ်ရခြင်းစသော တဆဲ့တပါးသော အကျိုးရှိသော။ အယံ သော သဗ္ဗဒိသာ ဝိပ္ဖါ ရိတဗြဟ္မဝိဟာရဘောဂေါ၊ ဤခပ်သိမ်းသော အရပ်တို့၌ နှံ့သော ဗြဟ္မဝိဟာရ တရားဟု ဆိုအပ်သော စည်းစိမ်သည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဘောဂသ္မိံ၊ စည်းစိမ်မည်၏။ (ဘောဂသ္မိံကား ပါဠိတော်မှဆောင်။ ဤနည်းချည်း သုခသ္မိံ စသည်တို့၌သိ)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘောဂေန၊ ဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတု ကာမေဟိ၊ ကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ဗလသ္မိန္တိ၊ ကား။ ဝေါ၊ တို့အား။ အဟံ၊ သည်။ “ဗလေနာပိဝဍ္ဎိဿထာတိ”၊ ဟူ၍။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစံ၊ ပြီ။ အာသဝက္ခယ ပရိယောသာနေ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏အဆုံး၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ အရ ဟတ္တဖလသင်္ခါတံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဣဒံဗလံ၊ သည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဗလသ္မိံ၊ အားမည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗလေန၊ ဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတုကာ မေဟိ၊ ကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ အရဟတ္တုပ္ပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ယောဂေါ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ကရဏီယော၊ အပ်၏။
ယထယိဒံ ဘိက္ခဝေ မာရဗလန္တိ၊ ကား။ ဒေဝပုတ္တမာ ပစ္စုမာရကိလေသမာရာနံ၊ မာရ်တို့၏။ ဣဒံ ဗလံ၊ သည်။ ဒုပ္ပသဟံယထာ၊ သည်းခံနိုင်ခဲသကဲ့သို့။ ဒုရဘိသမ္ဘဝံယထာ၊ နှိပ်စက်နိုင်ခဲသကဲ့သို့။ လောကေ၊ ၌။ အညံ၊ သော။ ဧကံဗလံပိ၊ ကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ န သမနု ပဿမိ၊ မြင်တော်မမူ။ တံပိ ဗလံ၊ ထိုမာရ်တို့၏ အားကို၎င်း။ ဣဒမေဝ အရဟတ္တဗလံ၊ သည်သာလျှင်။ ပသဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အဘိဘဝတိ၊ နှိပ်စက်နိုင်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထေဝ၊ ဤအရဟတ္တ ဖိုလ်၌သာလျှင်။ ယောဂေါ၊ ကို။ ကရဏီယော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ဧဝမိဒံပုညန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣဒံ လောကုတ္တရပုညံပိ၊ ဤရှေးရှေးသော လောကုတ္တရာကုသိုလ်, ထို ရှေးရှေးဖြစ်သော လောကုတ္တရာကုသိုလ်၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သော နောက်နောက်သော ကုသိုလ်သည် လည်း။ ယာဝ အာသဝက္ခယာ၊ အရဟတ္တမဂ် တိုင်အောင်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ၏။ (လောကုတ္တရပုညံပိ လောကုတ္တရ ပုညဖလမ္ပိ လောကုတ္တရပုညံ, ဟု ဧကသိသ်ကြံ)။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဝဋ္ဋဂါမိကုသလာနုသန္ဓိံ၊ ကို။ နိဋ္ဌပေန္တော၊ ပြီးစေတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို အထွတ်တင် သဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ကို။ နိဋ္ဌပေသိ၊ ၏။ သုတ္တ ပရိယောသာနေ၊ သုတ်၏အဆုံး၌။ ဝီသတိဘိက္ခု သဟဿာနိ၊ နှစ်သောင်းသော ရဟန်းအပေါင်းတို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ ဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်ကုန် ၏။ စတုရာသီတိ ပါဏသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင်သော သတ္တဝါတို့သည်။ အမတပါနံ၊ အောက်မဂ်, အောက်ဖိုလ်တည်းဟူသော အမြိုက်အရသာကို။ ပိဝိံသု၊ သောက်ရကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စက္ကဝတ္တိသုတ်အဖွင့် အပြီးသတ်တည်း။
စက္ကဝတ္တိသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၄။ အဂ္ဂညသုတ္တ
ဝါသေဋ္ဌဘာရဒွါဇဝဏ္ဏနာ
၁၁၁။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ သည်။ အဂ္ဂညသုတ္တံ၊ တည်း။ တတြ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ အနုတ္ထာနပဒ ဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။
ပုဗ္ဗာရာမေ မိဂါရမာတုပါသာဒေတိ ဧတ္ထ၊ ပုဒ်နှစ်ခု အပေါင်း၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနု ပုဗ္ဗိကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သော စကားတည်း။ ကိရ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ အတီတေ၊ ၌။ သတသဟဿကပ္ပ မတ္ထကေ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းထက်၌။ ဧကာ၊ တယောက်သော။ ဥပါသိကာ၊ ဒါယိကာမသည်။ ပဒုမုတ္တရံ၊ ပဒုမုတ္တရ အမည်တော် ရှိသော။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ နိမန္တေတွာ၊ ပင့်ဘိတ်၍။ ဗုဒ္ဓပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော။ ဘိက္ခုသတသဟဿဿ၊ ရဟန်းတသိန်းအား။ ဒါနံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပါဒမူ လေ၊ ခြေတော်ရင်း၌။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ ဝပ်၍။ “အနာဂတေ၊ နောင်အခါ၌။ တုမှာဒိသဿ၊ အရှင်ဘုရားတို့ ကဲ့သို့ သဘောရှိသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ အဂ္ဂုပဋ္ဌာယိကာ၊ မြတ်သော အလုပ်အကျွေး ဒါယိကာမသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်လို၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပတ္တနံ၊ ဆုတောင်းခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ သာ၊ ထိုဒါယိကာမ သည်။ ကပ္ပသတသဟဿံ၊ ကမ္ဘာတသိန်းပတ်လုံး။ ဒေဝေသုစေဝ၊ တို့၌၎င်း။ မနုဿေသုစ၊ တို့၌၎င်း။ သံသရိတွာ၊ ကျင်လည်၍။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ကာလေ၊ လက်ထက်တော်၌။ ဘဒ္ဒိယန ဂရေ၊ ဘဒ္ဒိယမြို့၌။ မေဏ္ဍကသေဋ္ဌိပုတ္တဿ၊ မေဏ္ဍကသူဌေး၏ သားဖြစ်သော။ ဓနဉ္စယသေဋ္ဌိနော၊ ဓနဉ္စယ သူဌေး၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ သုမနဒေဝိယာ၊ သုမနဒေဝီမည်သော သူဌေးမ၏။ ကုစ္ဆိမှိ၊ ဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ ဂဏှိ၊ ယူလေ၏။ တဿာ၊ ထိုဒါယိကာမအား။ ဇာတကာလေ၊ ဖွားသောအခါ၌။ ဝိသာခါ တိနာမံ၊ ကို။ အကံသု၊ ကုန်၏။ သာ၊ ထိုဝိသာခါသည်။ ယဒါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘဒ္ဒိယ နဂရံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ပဉ္စဟိ ဒါသိသတေဟိ၊ ငါးရာသော ကျွန်မတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဘဂဝတော၊ အား။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဌမဒဿနမှိယေဝ၊ ရှေးဦးစွာ ဖူးမြင် ရသောအခါ၌သာလျှင်။ သောတာပန္နာ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။
အပရဘာဂေ၊ ၌။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ မိဂါရသေဋ္ဌိပုတ္ထဿ၊ သော။ ပုဏ္ဏဝဍ္ဎနကုမာရဿ၊ ပုဏ္ဏ ဝဍ္ဎနသတို့သား၏။ ဂေဟံ၊ သို့။ ဂတာ၊ ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအိမ်၌။ နံ၊ ထိုဝိသာခါကို။ မိဂါရသေဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္ထနော၊ ၏။ သီလာစာရ သမ္ပတ္တိယာ၊ သီလအကျင့်နှင့် ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂရု ဋ္ဌာနိယတ္တာ၊ အလေးပြုအပ်သော အရာ၌တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မာတု၊ ၏။ ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေသိ၊ ထား၏။ (ပါဌ်ဆောင်၍ သမ္ဗန်) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “မိဂါရမာတာတိ”၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပတိကုလံ၊ လင်အိမ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသော။ အဿာ၊ ထိုဝိသာခါဒါယိကာမအား။ ပိတာ၊ သည်။ မဟာလတာ ပိဠန္ဓနံ နာမ၊ မဟာလတာမည်သော တန်ဆာကို။ ကာရာပေသိ၊ စေ၏။ တသ္မိံပိဠန္ဓနေ၊ ၌။ စတဿောဝဇိရနာဠိယော၊ ဝရဇိန်လေးကွမ်းစားတို့သည်။ ဥပယောဂံ၊ ယှဉ်ခြင်းသို့။ ဝါ၊ သင့်တင်ရာ အရပ်၌ ထည့်သွင်းခြင်းသို့။ အဂမံသု၊ ကုန်၏။ မုတ္တာနံ၊ ပုလဲတို့၏။ ကောဒသ နာဠိယော၊ တဆဲ့ တကွမ်းစားတို့သည်။ ဥပယောဂံ၊ သို့။ အဂမံသု၊ ကုန်၏။ ပဝါဠဿ၊ သန္တာ၏။ ဒွါဝီသတိ နာဠိယော၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ကွမ်းစားတို့သည်။ ဥပယောဂံ၊ သို့။ အဂမံသု၊ ကုန်၏။ မဏီနံ၊ ပတ္တမြားတို့၏။ တေတ္တိံသနာဠိ ယော၊ သုံးဆဲ့သုံးကွမ်းစားတို့သည်။ ဥပယောဂံ၊ သို့။ အဂမံသု၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေဟိ ရတနာဟိစ၊ တို့ဖြင့်၎င်း။ အညေဟိစ၊ ကုန်သော။ ရတနဟိစ၊ ကျောက်မျက်ရွဲ, ပတ္တမြား ပြောက် စသော ရတနာတို့ဖြင့်၎င်း။ နိဋ္ဌာနံ၊ ပြီးခြင်းသို့။ အာဂမာသိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုတန်ဆာသည်။ သီသေ၊ ၌။ ပဋိမုတ္တံ၊ စွပ်အပ်သည်ရှိသော်။ ယာဝပါဒပိဋ္ဌိယာ၊ ခြေဖမိုးတိုင်အောင်။ ဘဿတိ၊ လျှောကျ၏။ ဝါ၊ သက်၏။ ပဉ္စန္နံဟတ္ထီနံ၊ ငါးစီးသောဆင်တို့၏။ ဗလံ၊ အားကို။ ဓာရိယမာနာဝ၊ ဆောင်နိုင်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣတ္ထီ၊ သည်။ နံ၊ ထိုတန်ဆာကို။ ဓာရေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုဝိသာခါသည်။ အပရဘာဂေ၊ ၌။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ အဂ္ဂုပဋ္ဌာယိကာ၊ မြတ် သော အလုပ်အကျွေး ဒါယိကာမသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တံ ပသာဓနံ၊ ထို မဟာလကာ တန်ဆာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ နဝကောဋီဟိ၊ ကိုးကုဋေသော ဥစ္စာတို့ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဝိဟာရံ၊ ကို။ ကာရယမာနာ၊ ပြုစေအပ်သည်ရှိသော်။ ကရီသမတ္ထေ၊ တပယ်မျှလောက်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဘို့ ၌။ ပါသာဒံ၊ ကို။ ကာရေသိ၊ စေ၏။ တဿ၊ ထိုပြာသာဒ်၏။ ဥပရိဘူမိယံ၊ အထက်ဘုံ၌။ ပဉ္စဂဗ္ဘ သတာနိ၊ ငါးရာသော တိုက်ခန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟေဋ္ဌိမဘူမိယံ၊ ၌။ ပဉ္စဂဗ္ဘသတာနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဗ္ဘသဟဿ ပဋိမဏ္ဍိတော၊ တထောင်သော တိုက်ခန်းတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ သာ၊ သည်။ “သုဒ္ဓပါသာဒေါဝ၊ သက်သက်သော ပြာသာဒ် သည်သာလျှင်။ န သောဘတိ၊ မတင့်တယ်သေး”။ ဣတိ၊ ၍။ တံ၊ ထိုပြာသာဒ်ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ပဉ္စဒုဝဍ္ဎ ဂေဟသတာနိစ၊ အလယ်တိုက်ခန်း ဆင်ကပ်ပတ်လည်အားဖြင့် နှစ်ကြိမ်ပွား၍ ပြုအပ်သော ငါးရာသော ကျောင်းတို့ကို၎င်း။ ပဉ္စစူဠ ပါသာဒသတာနိစ၊ ငါးရာသော ပြာသာဒ်ငယ်တို့ကို၎င်း။ ပဉ္စဒီဃ သာလသတာနိစ၊ ငါးရာရှည်သော ကျောင်းတို့ကို၎င်း။ ဝါ၊ ငါးရာသော ကျောင်းတန်း တို့ကို၎င်း။ ကာရာပေသိ၊ ပြုလုပ်စေ၏။
ဝိဟာရမဟော၊ ကျောင်းပူဇော်ခြင်းသည်။ စတူဟိ မာသေဟိ၊ လေးလတို့ဖြင့်။ နိဋ္ဌာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ အဂမာသိ၊ ၏။
မာတုဂါမတ္တဘာဝေ၊ မာတုဂါမ၏ ကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ဌိတာယ၊ တည်သော။ ဝိသာခါယ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓ သာသနေ၊ ၌။ ဓနပရိစ္စဂေါဝိယ၊ ဥစ္စာကိုစွန့်ခြင်းကဲ့သို့။ မာတုဂါမတ္တဘာဝေ၊ ၌။ ဌိတာယ၊ သော။ အညိဿာ၊ တပါးသော ဒါယိကာမ၏။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ၌။ ဓနပရိစ္စာဂေါနာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုရိသတ္တဘာဝေ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ သော။ အနာထပိဏ္ဍိကဿ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ၌။ ဓနပရိစ္စာဂေါဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ပုရိသတ္တဘာဝေ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ သော။ အညဿ၊ တပါးသော ဒါယကာ၏။ ဓနပရိစ္စာဂေါနာမ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊ (ဤသို့အလိုက်ခံ၍ သမ္ဗန်) ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုအနာထပိဏ် သူဌေးသည် စတုပဏ္ဏာသ ကောဋိယော၊ ငါးဆဲ့လေးကုဋေသော ဥစ္စာတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ သာဝတ္ထိယာ၊ ၏။ ဒက္ခိဏဘာဂေ၊ တောင်မျက်နှာအဘို့၌။ အနုရာဓပုရဿ၊ ၏။ မဟာဝိဟာရ သဒိသေ၊ သော။ ဌာနေ၊ ၌။ ဇေနဝန မဟာဝိဟာရံနာမ၊ ကို။ ကာရေသိ၊ ၏။ ဝိသာခါ၊ သည်။ သာဝတ္ထိယာ၊ ၏။ ပါစီနဒိသာဘာဂေ၊ အရှေ့မျက်နှာအဘို့၌။ ဥတ္တမဒေဝိယာ၊ ၏။ “ဥတ္တရဒေဝီယာတီပိ”။ ဝိဟာရသဒိ သေ၊ သော။ ဌာနေ၊ ၌။ ပုဗ္ဗာရာမံနာမ၊ ပုဗ္ဗာရုံမည်သော ကျောင်းကို။ ကာရေသိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ကုလာနံ၊ ဤအမျိုးတို့အား။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်သနားတော်မူသဖြင့်။ သာဝတ္ထိံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဝိဟရန္တော၊ လျက်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသုဝိဟာရေသု၊ တို့၌။ နိဗဒ္ဓ ဝါသံ၊ အမြဲနေခြင်းကို။ ဝသိ၊ သီတင်းသုံးနေတော်မူ၏။ ဧကံ၊ တခုသော။ အန္တောဝဿံ၊ ဝါတွင်း၌။ ဝါ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး။ ဇေတဝနေ၊ ၌။ ဝသတိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ အန္တောဝဿံ၊ ၌။ ဝါ၊ လုံး။ ပုဗ္ဗာရာ မေ၊ ၌။ ဝသတိ၊ ၏။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုအဂ္ဂညသုတ်ကို ဟောအံ့သော အခါ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပုဗ္ဗာ ရာမေ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ပုဗ္ဗာရာမေ မိဂါရမာတုပါသာဒေ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ပါသေဋ္ဌဘာရဒွါဇာတိ၊ ကိား။ ဝါသေဋ္ဌော၊ ဝါသေဋ္ဌ မည်သော။ သာမဏေရောစ၊ သည်၎င်း။ ဘာရဒွါဇော၊ သော။ သာမဏရောစ၊ သည်၎င်း။ ဘိက္ခူသု ပဋိဝသန္တီ တိ၊ ကား။ တေ၊ ထိုသာမဏေ တို့သည်။ တိတ္ထိယပရိဝါသံ၊ တိတ္ထိတို့၏ပရိဝသ်နေခြင်းကို။ နေဝဝသန္တိ၊ မနေကုန်။ အာပတ္တိပရိဝါသံ၊ အာပတ်၏ ပရိဝသ်နေခြင်းကို။ ဝါ၊ အာပတ်ကြောင့် ပရိဝသ်နေခြင်းကို။ န ဝသန္တိ၊ ကုန်။ ပန၊ စင်စင် ကား။ အပရိပုဏ္ဏဝဿတ္တာ၊ မပြည့်သော နှစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အနှစ်နှစ်ဆယ် မပြည့်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခုဘာဝံ၊ ကို။ ပတ္ထယမာနာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝသန္တိ၊ ကုန်၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ “ဘိက္ခုသာဝံ အာကင်္ခမာနာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဥဘောပိ၊ ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုသာမဏေတို့သည်။ ဥဒိစ္စဗြာဟ္မဏမဟာသာလကုလေ၊ မြတ်သောပုဏ္ဏားသူကြွယ်အမျိုး၌။ နိဗ္ဗာတ္ထာ၊ ကုန်၏။ စတ္တာလီသကောဋိဝိဘဝါ၊ ကုဋေလေးဆယ် စည်းစိမ်ချမ်သာရှိကုန်၏။ တိဏ္ဏံဗေဒါနံ၊ ဗေဒင်သုံးပုံတို့၏။ ပါရဂူ၊ ကမ်းတဘက်သို့ ရောက်ကုန်၏။ မဇ္ဈိမနိကာယေ၊ ၌။ ဝါသေဋ္ဌသုတ္တံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်သော ရတနာသုံးပါးကို။ ဂတာ၊ ကပ်ကုန်၏။ တေဝိဇ္ဇသုတ္တံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ပြု၍။ ဣမသ္မိံကာလေ၊ ဤသို့ ဘုရားခေါ်သောအခါ၌။ “ဘိက္ခုဘာဝံ၊ ကို။ အာကင်္ခမာနာ၊ အလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိဝသန္တိ၊ ကုန်၏”။ အဗ္ဘောကာသေ စင်္ကမတီတိ၊ ကား။ ဥတ္ထရဒက္ခိဏေန၊ မြောက်အရပ်, တောင်အရပ်ဖြင့်။ အာယတဿ၊ ရှည်သော။ ပါသာဒဿ၊ ၏။ ပုရတ္ထိမဘာဂေ၊ ၌။ ပါသာဒစ္ဆာယာယံ၊ ပြာသာဒ်ရိပ် ၌။ ယန္တရဇ္ဇူဟိ၊ ယန္တရားကြိုးတို့ဖြင့်။ အာကဍ္ဎိယမာနံ၊ ဝင်အပ်သော။ ရတန သတုဗ္ဗေဓံ၊ အတောင် တရာမြင့်သော။ သုဝဏ္ဏ အဂ္ဃိကံဝိယ၊ ရွှေစေတီကဲ့သို့။ အနိလပထေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဝိဓာဝန္တီဟိ၊ ထိုမှ ဤမှ ပြေးကုန်သော။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာဟိ၊ ခြောက်ပါးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ခြောက်သွယ် ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓရသ္ဓီဟိ၊ ဘုရား ရောင်ခြည်တော်တို့ဖြင့်။ သောဘမာနော၊ တင့်တယ်လျက်။ အပရာပရံ၊ ထိုမှ ဤမှ။ ဝါ၊ လူလည်း လူသား။ စင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံကြွ၏။
၁၁၃။ အနုစင်္ကမိံ သူတိ၊ ကား။ အဉ္ဇလိံ၊ ကို။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီ၍။ ဩဏတသရီရာ၊ ညွတ်သော ကိုယ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အနုဝတ္တမာနာ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ စင်္ကမိံသု၊ ကုန်၏။ ဝါသေဋ္ဌံ အာမန္တေသီတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုသာမဏေတို့တွင်။ သော၊ ထိုဝါသေဋ္ဌသည်။ ပဏ္ဍိတတရော၊ အထူး ပညာရှိ၏။ ဂဟေတဗ္ဗဉ္စ၊ ဟူသင့်သော အနက်ကို၎င်း။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗဉ္စ၊ စွန့်သင့်သော အနက်ကို၎င်း။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဝါသေဋ္ဌကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်၏။ တုမှေ ခွတ္ထာ တိ၊ ကား။ ခေါ၊ စင်စစ်။ တုမှေ၊ တို့သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗြဟ္မဏဇစ္စာ တိ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏဇာတိကာ၊ ပုဏ္ဏားအမျိုးရှိကုန်သည်။
ဗြာဟ္မဏကုလီနာတိ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏေသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ကုလီနာ၊ မြတ်သောအမျိုးနှင့် ပြည့်စုံ ကုန်သည်။ ကုလသမ္ပန္နာ၊ အမျိုးနှင့် ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဝါ၊ ပြည့်စုံသော အမျိုးရှိကုန်သည်။ ဗြာဟ္မဏ ကုလာ တိ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏကုလတော၊ မှ။ ဘောဂါဒိသမ္ပန္နံ၊ စည်းစိမ်စသည်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဗြာဟ္မ ဏကုလံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
န အက္ကောသန္တီတိ၊ ကား။ ဒသဝိဓေန၊ ဆယ်ပါး အပြားရှိသော။ အက္ကောသဝတ္ထုနာ၊ ဆဲရေးကြောင်းဖြစ်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ န အက္ကောသန္တိ၊ မဆဲရေးကုန်သော။ န ပရိဘာသန္တီတိ၊ ကား။ နာနာဝိဓာယ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော။ ပရိဘဝကထာယ၊ နှိပ်စက်၍ဆိုသော စကားဖြင့်။ နပရိဘာသန္တိ၊ နှိပ်စက်၍ မဆိုကုန်လော။ ဝါ၊ မရေရွတ်ကုန်လော။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ “ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ ဣမေ သာမဏေရ၊ တို့ကို။ အက္ကောသန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိဘာသန္တိ၊ ကုန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနမာနောဝ၊ သိလျက်ပင်လျှင်။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုစ္ဆတိ၊ နည်း။ ဣမေ၊ ဤသာမဏေတို့သည်။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ အပုစ္ဆိတာ၊ မမေးအပ်ကုန်သည် ရှိသော်။ ပဌမ တရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ န ကထေဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ အကထိတေ၊ သော်။ ကထာ၊ တရားစကားသည်။ နသမုဋ္ဌာတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ ကထာသမုဋ္ဌာပနတ္ထာယ၊ တရားစကားဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ “တဂ္ဃါတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဧကံသဝစနေ၊ ဧကံသသဒ္ဒါသည် ဟောအပ်သော အနက်၌။ ဝါ၊ စင်စစ်ဟူသောအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း”။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧကံသေနေဝ၊ စင်စစ် သဖြင့်သာလျှင်။ နော၊ တို့အား။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ အက္ကောသန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိဘာသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္တရူပါယာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ အနုရူပါယ၊ အလိုအားလျော်သော။ ပရိပုဏ္ဏာယာ တိ၊ ကား။ ယထာရုစိ၊ အလိုတော်ရှိတိုင်း။ ပဒဗျဉ္ဇနာနိ၊ ပုဒ်ဗျည်းတို့ကို။ အာရောပေတွာ အာရောပေတွာ၊ တင်၍တင်၍။ ပရိပူရိတာယ၊ ပြည့်စေ သော။ နော အပရိပုဏ္ဏာယာတိ၊ ကား။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ အတ္ထပိတာယ၊ မတန့်ရပ်သော။ နိရန္တရံ ယတ္ထာယ၊ အခြားမလပ် ဖြစ်သော။ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ ဣမေသာမဏေရေ၊ တို့ကို။ အက္ကောသန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အပ္ပတိဋ္ဌတာယ၊ တည်ရာမှီရာ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ကော သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဣမေသာမဏေရာ၊ တို့သည်။ အဂ္ဂဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏။ ပုတ္တာ၊ တို့တည်း။ တိဏ္ဏံဗေဒါနံ၊ တို့၏။ ပါရဂူ၊ ကုန်၏။ ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ၌။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ် ၌။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားကုန်၏။ သမ္ဘာဝိတာ၊ ချီးမွမ်းအပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဝါသေဋ္ဌ, ဘာရဒွါဇတို့၏။ ပဗ္ဗဇိတတ္ထာ၊ ရှင်ပြုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အညေ၊ ကုန်သော။ ဗြာဟ္မာဏပုတ္တာ၊ တို့သည်။ ပဗ္ဗဇိံသု၊ ကုန်၏။ အထခေါ၊ ၌။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ “မယံ၊ တို့သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာယအပ္ပတိဋ္ဌတာယ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂါမဒွေရေပိ၊ ၌၎င်း။ အန္တောဂါမေပိ၊ ၌၎င်း။ တေ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ ဗြာဟ္မဏသမယော၊ ပုဏ္ဏားတို့၏အယူကို။ ဘိန္နော၊ ဖျက်ဆီးအပ်၏။ မုဏ္ဍသမဏကဿ၊ ဦးပြည်းရဟန်း၏။ ပစ္ဆတော ပစ္ဆတော၊ မှ။ ရသဂိဒ္ဓါ၊ အရသာ၌ တပ်မက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိစရထ၊ ကုန်၏။ ဣတိအာဒီနိစေဝ၊ တို့ကို၎င်း။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အာဂတာနိ၊ ကုန်သော။ “ဗြာဟ္မဏောဝသေဋ္ဌောဝဏ္ဏော”တိ အာဒီနိစ၊ တို့ကို၎င်း။ ဝတွာ၊ ၍။ အက္ကောသန္တိ၊ ကုန်၏။ သာမဏေရာ၊ တို့သည်။ တေသု၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့သည်။ အက္ကောသန္တေသုပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ ကောပံဝါ၊ အမျက်ကို၎င်း။ အာဃာတံဝါ၊ ရန်ငြိုးကို၎င်း။ အကတွာ၊ ကုန်၍။ ကေဝလံ၊ သက်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပုဋ္ဌတ္တာ၊ မေးအပ်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ “ပုဋ္ဌာတိပိ”။ “ဘန္တေ၊ ရား။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ နော၊ တို့အား။ တဂ္ဃဧကံသေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ အက္ကောသန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိဘာသန္တိ၊ ကုန်၏”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရောစေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ အထ၊ ၌။ နေ၊ ထိုသာမဏေတို့ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အက္ကောသနာကာရံ၊ ဆဲရေးခြင်း၏ အခြင်းအရာကို။ ပုစ္ဆန္တော၊ ၍။ “ယထာကထံပနဝေါ”တိ၊ ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုသာမဏေတို့သည်။ အာစိက္ခန္တော၊ လျှောက်ကြားလိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ “ဗြာဟ္မဏာ ဘန္တော”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟံသု၊ ကုန်ပြီ။
တတ္ထ၊ ၌။ သေဋ္ဌောဝ ဝဏ္ဏောတိ၊ ကား။ ဇာတိဂေါတ္တာဒီနံ၊ အမျိုးအနွယ်စသည်တို့ကို။ ပညာပနဋ္ဌာနေ၊ ပညတ်သောအရာ၌။ ဝါ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေသောအရာ၌။ ဗြာဟ္မဏော ဝဏ္ဏော၊ ပဏ္ဏားမျိုးသည် သာလျှင်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟီနာ အညေဝဏ္ဏာတိ၊ ကား။ ဣတရေ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးမှ တပါးကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာ၊ အမျိုးတို့သည်။ ဟီနာ လာမကာ၊ ယုတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ သုက္ကောတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍရော၊ ဖြူစင်၏။ ကဏှောတိ၊ ကား။ ကာဠကော၊ မည်းညစ်၏။ သုဇ္ဈန္တီတိ၊ ကား။ ဇာတိဂေါတ္ထောဒီနံ၊ တို့ကို။ ပညာပန ဋ္ဌာနေ၊ ၌။ သုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗြဟ္မုနော ပုတ္တာတိ၊ ကား။ မဟာဗြဟ္မုနော၊ မဟာဗြဟ္မာ၏။ ပုတ္တာ၊ တို့တည်း။
ဩရသာ မုခတောဇာတာတိ၊ ကား။ ဥရေ၊ ရင်၌။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဥရေ၊ ၌။ ကတွာ၊ ၍။ သံဝဍ္ဎိတာ၊ ကြီးပွားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩရသာ၊ မည်ကုန်၏။ ဗြဟ္မဇာတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မတော၊ မှ။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဗြဟ္မနိမ္မိတာတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မုနာ၊ သည်။ နိမ္မိတာ၊ ဖန်ဆင်းအပ်၏။ ဗြဟ္မဒါယာဒါတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မုနော၊ ၏။ ဒါယာဒါ၊ ဗေဒင်စသော အမွေကို ခံယူတတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ အမွေခံဖြစ်ကုန်၏။
ဟိနမတ္ထ ဝဏ္ဏံအဇ္ဈုပဂတာ ဘိ၊ ကား။ ဟီနံ၊ ယုတ်သော။ ဝဏ္ဏံ၊ အမျိုးသို့။ အဇ္ဈပဂတာ၊ ကပ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
မုဏ္ဍကေ သမဏကေတိ၊ ကား။ နိန္ဒန္တာ၊ ကဲ့ရဲ့လိုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဇိဂုစ္ဆန္တာ၊ စက်ဆုပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ မုဏ္ဍကမတ္တဉ္စေဝ၊ ဦးပြည်းကာမျှကို၎င်း။ သမဏမတ္တဉ္စ၊ ရဟန်းဖြစ်ကာမျှကို၎င်း။ သန္ဓာယ၊ ၍။ န ဝဒန္တိ၊ ကုန်။ ဣဗ္ဘေတိ၊ ကား။ ဂဟပတိကေ၊ အိမ်၏အရှင်သည်။
ကဏှေတိ၊ ကား။ ကာဠကေ၊ မည်းသော။ ဗန္ဓူတိ၊ ကား။ မာရဿ၊ ၏။ ဗန္ဓုဘူတေ၊ အဆွေဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ မာရပက္ခိကေ၊ မာရ်၏ အပင်းအသင်း၌ ဖြစ်သော။ ပါဒါပစ္စေတိ၊ ကား။ မဟာဗြဟ္မုနော၊ ၏။ ပါဒါနံ၊ ခြေတို့၏။ “ပါဒါတိပိ”။ အပစ္စဘူတေ၊ သားဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပါဒတော၊ မှ။ ဇာတေ၊ ဖွားသော။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။
၁၁၄။ “တဂ္ဃဝေါ ဝါသေဋ္ဌ ဗြာဟ္မဏာ ပါရာဏံ အသရန္တာ ဧဝမာဟံသူ”တိဧတ္ထ၊ ၌။ ဝေါတိ၊ ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ ဣတိအတ္တော၊ အနက်။
ပေါရာဏန္တိ၊ ကား။ ပေါရာဏကံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ အဂ္ဂညံ၊ လူအပေါင်းတို့သည် အစဟူ၍ သိအပ်သော။ လောကုပ္ပတ္တိစရိယဝံသံ၊ သတ္ထလောကဖြစ်ခြင်း၏ အစဉ် အဆက်ကို။ အဿရန္တာတိ၊ ကား။ အဿရမာနာ၊ မသိကုန်သည် ဖြစ်၍။ “အဇာနမာနာတိပိ”။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံသော အနက်သဘော သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုသင့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါသေဋ္ဌ၊ ဋ္ဌ။ ဝေါတုမှာကံ၊ တို့၏။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ ဧကံသေန၊ ဖြင့်။ ပေါရာဏံ၊ သော။ လောကုပ္ပတ္တိံ၊ ကို။ အနနုဿရန္တာ အဇာနန္တာ၊ ကုန်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ “ဒိဿန္တိ ခေါ ပနာ”တိ ဧဝမာဒိ၊ ကို။ တေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့၏။ လဒ္ဓိဘိန္ဒနတ္ထာယ၊ ဗြာဟ္မဏာဝ ဗြဟ္မုနောပုတ္တာ စသည်ဖြင့် ဖြစ်သောအယူကို ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဗြာဟ္မဏိယောတိ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏။ ပုတ္တပဋိလာ ဘတ္ထာယ၊ သားရခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဝါဟ ဝိဝါဟဝသေန၊ သမီးယူခြင်း သမီးပေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကုလံ၊ အမျိုးသို့။ အာနီတာ၊ ဆောင်အပ်ကုန်သော။ ဗြာဟ္မဏီယော၊ ပုဏ္ဏေးမတို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဧတာတာ၊ ထိုထိုပုဏ္ဏေးမတို့သည်။ အပရေန၊ သော။ သမယေန၊ ၌။ ဥတုနိယောပိ၊ ဥတုလာကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဉ္ဇာတပုပ္ဖါ၊ ဖြစ်သော ဥတုတည်းဟူသော ပန်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဂဗ္ဘီနိယော တိ၊ ကား။ သဉ္ဇာတဂဗ္ဘာ၊ ဖြစ်သော သားရှိ ကုန်၏။ ဝိဇာယမာနာ တိ၊ ကား။ ပုတ္တမီတရော၊ တို့ကို။ ဇနယမာနာ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ပါယမာနာ တိ၊ ကား။ ဒါရကေ၊ သူငယ်တို့ကို။ ထညံ၊ တို့ကို။ ပါယန္တိယော၊ သောက်စေကုန်၏။ ယောနိဇာဝ သမာနာ တိ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏီနံ၊ တို့၏။ ပဿာဝမဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ဇာတာ၊ ကုန်သည်။ သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်။ ဧဝမာဟံသူ တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ကထံ၊ အသို့ ဆိုကုန်သနည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ “ဗြာဟ္မဏော ဝ သေဋ္ဌော ဝဏ္ဏော။ ပ။ ဗြဟ္မဒါယာဒါ”တိ၊ ကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ နေသံ၊ ထိုပုဏ္ဏားတို့၏။ ဝစနံ၊ ဗြာဟ္မဏာ ဗြဟ္မုနော ပုတ္တာ စသည်ဖြင့် ဆိုသောစကားသည်။ သစ္စံ၊ သည်။ ယဒိသိယာ၊ အံ့။ ဗြာဟ္မာဟီနံ၊ တို့၏။ ကုစ္ဆိ၊ ဝမ်းသည်။ မဟာဗြဟ္မဿ၊ ဗြဟ္မာကြီး၏။ ဥရော၊ ရင်သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ဗြာဟ္မဏီနံ၊ တို့၏။ ပဿာဝမဂ္ဂေါ၊ သည်။ မဟာဗြဟ္မုနော၊ ၏။ မုခံ၊ ခံတွင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဧတံ၊ ဤ်ခံတွင်းဖြစ်ခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပုဏ္ဏားတို့ဆိုသောအရာဖြင့်။ န ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ တေန၊ ကြောင့်။ “တေ စ ဗြဟ္မူနဉ္စေဝ အဗ္ဘာစိက္ခန္တီ”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
စတုဝဏ္ဏသုဒ္ဓိဝဏ္ဏနာ
ဧတ္ထာဝတာ၊ ဖြင့်။ “မယံ၊ တို့သည်။ မဟာဗြဟ္မုနော၊ ၏။ ဥရေ၊ ၌။ ဝသိတွာ၊ ၍။ မုခတော၊ မှ။ နိက္ခန္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ မာလဘန္တု၊ မရစေကုန်သတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမံ မုခစ္ဆေဒကဝါဒံ၊ ဤနှုတ်သီးကို ဖြတ်တတ်သော စကားကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ စတ္ထာရောပိ၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာ၊ အမျိုးတို့သည်။ ကုသလေဓမ္မေ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သမာဒါယ၊ ၍။ ဝတ္တန္တာဝ၊ ကျင့်ကုန်သော်သာလျှင်။ သုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿနတ္တံ၊ ငှာ။ စတ္တာရောမေ ဝါသေဋ္ဌ ဝဏ္ဏာ တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ အကုသလသင်္ခါတာတိ၊ ကား။ အကုသလာတိ၊ ဟူ၍။ သင်္ခါတာ၊ ဆိုအပ် ကုန်သော။ ဝါ၊ ကား။ အကုသလကောဋ္ဌာသဘူတာ၊ အကုသိုလ်အဘို့ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ပုဒ်တို့ ၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ န အလမရိယာ တိ၊ ကား။ အရိယဘာဝေ၊ ဖြူစင်သည်၏ အဖြစ်၍။ အသမတ္ထာ၊ ကုန်သော။ ကဏှာ တိ၊ ကား။ ပကတိကာဠကာ၊ မည်းသော သဘောရှိကုန်သော။ ကဏှဝိပါကာ တိ၊ ကား။ နေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။
ဝိပါကောပိ၊ သည်လည်း။ ကဏှော၊ ၏။ ဒုက္ခော၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ခတ္တိယေပိ တေ တိ၊ ကား။ တေ၊ ထို တရားတို့သည်။ ခတ္တိယမှိ ပိ၊ မင်း၌လည်း။ ဧကစ္စေ တိ၊ ကား။ ဧကသ္မိံ၊ အချို့သော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ၌။ ဧသနယော၊ ၏။သုက္ကာ တိ၊ ကား။ နိက္ကိလေသဘာဝေန၊ ကိလေသာမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဏ္ဍရာ၊ ဖြူစင်ကုန်သော။ သုက္ကဝိပါကာ တိ၊ ကား။ နေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။ ဝိပါကောပိ၊ သည်လည်း။ သုက္ကော၊ ၏။ သုခေါ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
၁၁၆။ ဥဘယဝေါကိဏ္ဏေ ဝတ္တမာနေသူ တိ၊ ကား။ ဥဘယေသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော ကုသိုလ်, အကုသိုလ် တရားတို့သည်။ ဝေါကိဏ္ဏေသု မိဿီဘူတေသု၊ ရောနှောကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝတ္တမာ နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကတမေသု ဥဘယေသု၊ တို့သည်။ ဝေါကိဏ္ဏေသု၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဝိညူဂရဟိတေသုစေဝ၊ ပညာရှိတို့သည် ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝိညူပသတ္ထေသုစ၊ ပညာရှိတို့သည် ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကဏှသုက္ကေသု၊ မည်းကုန် ဖြူကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်, အကုသိုလ်တို့သည်။ ဝေါကိဏ္ဏေသု၊ ကုန်သည်ရှိသော်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။
ယဒေတ္ထဗြာဟ္မဏာ ဧဝမာဟံသူတိ၊ ကား။ ဧတ္ထဧတေသု ကဏှသုတ္တ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဝတ္ထမာနာပိ၊ ဖြစ် ကုန်သော်လည်း။ ဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ “ဗြာဟ္မဏောဝ သေဋ္ဌော ဝဏ္ဏော”တိ အာဒိံ၊ သော။ ယဒေတံ ယံဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ နေသံ ဝိညူ နာနုဇာနန္တီတိ၊ ကား။ လောကေ၊ ၌။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ နာနုမောဒန္တိ၊ ဝမ်းမမြောက်ကုန်။ န ပသံသန္တိ၊ မချီးမွမ်းကုန်။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ တံ ကိဿ ဟေတု ဣမေသဉှိ ဝါသေဠာတိ အာဒိမှိ၊ စကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ နာနုဇာ နန္တီ တိ၊ ဟူ၍။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္ထံ၊ ၏။ တံဝစနံ၊ ကို။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာနုဇာနန္တိ၊ ခွင့်မပြုကုန်သောတည်း။ ဝါ၊ ဝန်မခံကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာနံ၊ တို့တွင်။ ယောဝဏ္ဏော၊ သည်။ အရဟံ၊ တထောင့်ငါးရာ ကိလေသာတို့မှ ဝေးပြီးသော။ ပ။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝါ၊ သင့်သော အကြောင်းဖြင့်။ အညာ အညာယ၊ သိ၍။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့ မှ လွတ်ပြီးသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောဘိက္ခု၊ ကို။ တေသံ၊ ထိုအမျိုးလေးပါးတို့ထက်။ ဝါ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ ဝါ၊ ကဲလွန်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေ၊ ထိုပုဏ္ဏား တို့သည်။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့ တထောင့်ငါးရာ ကိလေသာတို့မှ ဝေးခြင်းစသော သဘောရှိကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နေသံ၊ တို့၏။ ဝစနံ၊ ကို။ ဝိညူ၊ တို့သည်။ နာနုဇာ နန္တိ၊ ဝမ်းမမြောက်ကုန်။ ဝါ၊ ဝန်မခံကုန်။
စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ အရဟန္တိအာဒိပဒေသု၊ တို့၌။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ အာရကတ္တာဒီဟိ၊ ဝေးသည်၏ အဖြစ် အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ အရဟံ၊ မည်၏။
အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခီဏတ္တာ၊ ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ခိဏာသဝေါ၊ မည်၏။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ သေက္ခာစ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၎င်း။ ပုထုဇ္ဇန ကလျာဏကာစ၊ ပုထုဇဉ်တို့တွင် ကောင်းသော ပုဂ္ဂိုလ် တို့သည်၎င်း။ ဝါ၊ ပုထုဇဉ် သူတော်ကောင်းတို့သည်၎င်း။ ဗြဟ္မစရိယဝါသံ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော နေခြင်းကို။ ဝသန္တိနာမ၊ နေဆဲမည်ကုန်၏။ အယံပန၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဝုတ္ထဝါသော၊ ကျင့် သုံးအပ်ပြီးသော အရိယမဂ် တည်းဟူသော မြတ်သောနေခြင်းရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုသိတဝါ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသု၊ တို့၌။ ကတံ၊ သော။ ပရိဇာနနာဒိ၊ ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းစသော။ ကရဏီယံ၊ ပြုဘွယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကတကရဏီယော၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာအား။ ဩဟိတော၊ သော။ ကိလေသဘာရောစ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော ဝန်သည်၎င်း။ ခန္ဓဘာရောစ၊ သည်၎င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩဟိတဘာရော၊ မည်၏။ ဩဟိတောတိ၊ ကား။ ဩဟာရိကော၊ ပယ်ချအပ်ပြီ။ “တြာရိတောတိပိ”။
သုန္ဒရော၊ သော။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ ဝါ၊ ကား။ သကော၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒတ္တော၊ မည်၏။ ဧတေန၊ ဤရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဒတ္ထော၊ ကောင်း သော အကျိုးသို့။ ဝါ၊ မိမိ၏ ဥစ္စာဖြစ်သော အကျိုးသို့။ အနုပ္ပတ္တော၊ ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုပ္ပ တ္တသဒတ္ထော၊ မည်၏။
တဏှာ၊ ကို။ ဘဝသံယောဇနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန် ပြီးသော။ သာ၊ ထိုဘဝသံယောဇဉ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိက္ခီဏ ဘဝသံယော ဇနော၊ မည်၏။ သမ္မညာ ဝိမုတ္တော တိ၊ ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဟေတုနာ ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ ဇာနိ တွာ၊ ၍။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ပြီးသော။ ဇနေတသ္မိန္တိ၊ ကား။ ဧတသ္မိံဇနေ၊ ဤလူအပေါင်း ၌။ ဣမသ္မိံ လောကေ၊ ဤသတ္တလောက၌။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဒိဋ္ဌေ စေဝ ဓမ္မေ အဘိ သမ္ပရာယဉ္စာ တိ၊ ကား။ ဣဓတ္ထဘာဝေစ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌၎င်း။ ဍ္ဎရတ္ထဘာဝေစ၊ တမလွန် ဘဝ၌၎င်း။
၁၁၇။ အနန္တရာတိ၊ ကား။ အန္တရ ဝိရဟိတာ၊ အထူးအခြားမှ ကင်းကုန်လျက်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကုလေန၊ အမျိုးနှင့်။ သဒိသာ၊ တူကုန်လျက်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
အနုယုတ္တာတိ၊ ကား။ ဝသဝတ္တိနော၊ အလိုသို့လိုက်ရကုန်သည်။ နိပစ္စကာရန္တိ၊ ကား။ မဟလ္လကတရာ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးကုန်သော သာကီဝင်မင်းတို့သည်။ နိပစ္စကာရံ၊ ရိုသေသော အခြင်းအရာကို။ ဒဿေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒဟရတရာ၊ အထူးသဖြင့်ငယ်ကုန်သော သာကီဝင်မင်းတို့သည်။ အဘိဝါဒနာဒီနိ၊ ရှိခိုးခြင်း စသည်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိပစ္စကာရံ စသော ပါဌ်၌။ သာမီစိကမ္မန္တိ၊ ကား။ တံတံဝတ္ထကရဏာဒိ အနုစ္ဆဝိကကမ္မံ၊ ထိုထိုဝတ်ကို ပြုခြင်းစသော လျောက်ပတ်သော အမှုကို။
၁၁၈။ နိဝိဋ္ဌာ တိ၊ ကား။ အဘိနိဝဋ္ဌာ၊ သက်ဝင်၍တည်၏။ အစယဋ္ဌိတာ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသဖြင့် တည်၏။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝ ရူပါ၊ သော။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ သောတာပန္နဿ၊ အား။ ဧဝရူပါ၊ သော။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ လျှင်။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဝိဋ္ဌသဒ္ဓေါ၊ တုန် လှုပ်ခြင်း မရှိသဖြင့် တည်သော သဒ္ဓါရှိသည်ဖြစ်၍။ အသိနာ၊ သန်လျက်ဖြင့်။ သီသေ၊ ကို။ ဆိဇ္ဇမာ နေပိ၊ ဖြတ်အပ်သော်လည်း။ “ဆေဇ္ဇမာနေပီတိဝါ”။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ကို။ အဗုဒ္ဓေါတိဝါ၊ ဘုရားမဟုတ်ဟူ၍၎င်း။ ဓမ္မော၊ ကို။ အဓမ္မောတိဝါ၊ ၍၎င်း။ သံဃော၊ ကို။ အသံဃောတိဝါ၊ ဤ၎င်း။ နဝဒတိ၊ မဆို။ ပတိဋ္ဌိတ သဒ္ဓေါဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကောဝိယ၊ အဘယ်သူကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ သုရမ္ဗဋ္ဌောဝိယ၊ သုရမ္ဗဋ္ဌကဲ့သို့တည်း။
ကိရ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုသုရမ္ဗဋ္ဌသည်။ သတ္ထု၊ ၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ သောတာ ပန္နော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂေဟံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ မာရော၊ သည်။ ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏ ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော ယောက်ျားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဗုဒ္ဓရူပံ၊ ဘုရားအဆင်းသဏ္ဌာန်ကို။ မာပေတွာ၊ ဘန်ဆင်း၍။ တဿ၊ ထိုသုရမ္ဗဋ္ဌ၏။ ဃရဒွါရေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ “သတ္ထာ၊ သည်။ အာဂတော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သာသနံ၊ ကို။ ပဟိဏိ၊ ၏။ သုရမ္ဗဋ္ဌော၊ သည်။ စိန္တေသိ၊ ၏။ “အဟံ၊ သည်။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုပင်လျှင်။ သတ္ထု၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ အာဂတော၊ ၏။ ကိံနုခေါ၊ အသို့လျှင်။ ဘဝိဿတိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ သတ္ထုသညာယ၊ ဘုရားဟူသော အမှတ်ဖြင့်။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ မာရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ “အမ္ဗဋ္ဌ၊ ဋ္ဌ။ မယာ၊ သည်။ တေ၊ အား။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ အနိစ္စံ၊ အမြဲမရှိ။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ အနိစ္စံ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ အပ်၏။ တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဒုက္ကထိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ဟောအပ်၏။ မယာ၊ သည်။ အနုပမာရေတွာစ၊ မစူးစမ်း မဆင်ခြင် မူ၍သာလျှင်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တွံ၊ သည်။ ရူပံ၊ သည်။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ ပ။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ နိစ္စံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာဟိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ (လည်၍သတ်)။ သော၊ ထိုသုရမ္ဗဋ္ဌသည်။ စိန္တေသိ၊ ၏။ “ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ အနုပဓာရေတွာ၊ ၍။ အပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ် သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောတရားကို။ ယံ ကထေယျုံ၊ အကြင် ဟောကုန်ရာ၏။ ဧတံ၊ သည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဝါ၊ အရာမဟုတ်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အယံမာရော၊ သည်။ မယှံ၊ ၏။ ဝိစ္ဆိန္ဒဇနနတ္တံ၊ ရတနာသုံးပါး၌ ဖြစ်သော သဒ္ဓါတရား၏ ပြတ်ခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အာဂတော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ နံ၊ ထိုမာရ်ကို။ “တွံ၊ သည်။ မာရော၊ သည်။ အသိ၊ လော”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ သည်။ မုသာဝါဒံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နာသက္ခိ၊ မစွမ်းနိုင် သည်ဖြစ်၍။ “အဟံ၊ သည်။ မာရော၊ သည်။ အာမအသ္မိ၊ ဩော် ဖြစ်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိဇာနာတိ၊ ၏။ “ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဂတော၊ သည်။ အသိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ တဝ၊ ၏။ သဒ္ဓါစာလ နတ္တံ၊ သဒ္ဓါတရားကို လှုပ်ချောက်ချားခြင်းငှာ။ အာဂတော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ “ကဏှပါပိမ၊ မည်းညစ်ယုတ်မာသော သဘောရှိသောမာရ်။ ဧကော၊ တယောက်ထီးသော။ တွံ၊ သည်။ တာဝတိဋ္ဌ၊ တည်ဘိဦး။ ဝါ၊ ရပ်ဘိဦး။ တာဒိသာနံ၊ သင်ကဲ့သို့ သဘောရှိကုန်သော။ မာရာနံ၊ တို့၏။ သတံပိ၊ တရာသည်၎င်း။ သဟဿံပိ၊ သည်၎င်း။ သတသဟဿံပိ၊ သည်၎င်း။ မမ၊ ၏။ သဒ္ဓံ၊ ကို။ စာလေတုံ၊ ငှာ။ အသမတ္တံ၊ နိုင်။ မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ အာဂတသဒ္ဓါနာမ၊ လာသော သဒ္ဓါမည်သည် ကား။ ထိရာ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့၏။ အာဂတသဒ္ဓါနာမ၊ လာသော သဒ္ဓါမည်သည်ကား။ ထိရာ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ၏။ ပထဝိယံ၊ ရတနာဖြင့်ပြီးသော သိလာပထဝီ၌။ (ဋီကာအလိုကား သိလာပထဝိယံဟု ရှိလို၏။ ပတိဋ္ဌိတ သိနေရုဝိယ၊ တည်သော မြင်းမိုရ်တောင်ကဲ့သို့။ အစလာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ တွံ၊ သည်။ ကိံ၊ ကြောင့်။ ဌိတော၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အစ္ဆရံ၊ လက်ဖျစ်ကို။ ပဟရိ၊ ခတ်၏။ သော၊ သည်။ ဌာတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ ၍။ တတ္ထေဝ၊ ၌လျှင်။ အန္တရဓာယိ၊ ကွယ်၏။ ဧဝရူပံ၊ သော။ သဒ္ဓံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “နိဝိဋ္ဌာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
မူလဇာတာ ပတိဋ္ဌိတာ တိ၊ ကား။ မဂ္ဂမူလဿ၊ မဂ်သာလျှင်ဖြစ်သော အကြောင်းကို။ သဉ္ဇာတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေနမဂ္ဂမူလေန၊ ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌိတာ၊ ၏။
ဒဠှာတိ၊ ကား။ ထိရာ၊ ၏။ အသံဟာရိယာတိ၊ ကား။ သုနိခါတ ဣန္ဒခီလောဝိယ၊ မြဲမြံစွာစိုက်အပ်သော တံခါးတိုင်ကဲ့သို့။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ စာလေတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကုဏေယျာ၊ မတတ်ကောင်း။
တေဿတံ ကလ္လံ ဝစနာယာတိ၊ ကား။ တဿ အရိယသာဝကဿ၊ အား။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝတ္ထုံ၊ ငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ ကိံ၊ နည်း။ “ဘဂဝတောမှိ ပုတ္တော
ဩရသော”တိ ဧဝမာဒိ၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုအရိယာသာဝကသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ နိဿယ၊ ၍။ အရိယဘူမိသံ၊ အရိယာ၏အရာ၌။ ဇာတော၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ပုတ္တော၊ မည်၏။ ဥရေ၊ ၌။ ဝသိတွာ၊ ၍။ မုခတော၊ မှ။ နိက္ခန္တဓမ္မဃောသဝသေန၊ ထွက်သော တရားဒေသနာတော်၏ အစွမ်း ဖြင့်။ မဂ္ဂဖာလေသု၊ တို့၌။ ပတိဋ္ဌိတတ္ထာ၊ ကြောင့်။ ဩရသော၊ ရင်၌တည်၍။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ ဝါ၊ ခံတွင်းတော်မှဖြစ်သော တရားဒေသနာတော်မှ။ ဇာတော၊ ၏။အရိယဓမ္မတော၊ မှ။ ဇာတတ္ထာစ၊ ကြောင့်၎င်း။ အရိယဓမ္မေန၊ သည်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ နိမ္မိတတ္ထာစ၊ ဖန်ဆင်း အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဝါ၊ ပြီးစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဓမ္မဇော၊ မည်၏။ ဓမ္မနိမ္မိ တော၊ မည်၏။ နဝလောကုတ္တရ ဓမ္မဒါယဇ္ဇံ၊ ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားတည်းဟူသော အမွေခံ ၏ အဖြစ်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မဒါယာဒေါ၊ မည်၏။
တံ ကိဿဟေတူတိ၊ ကား။ “ဘဂဝတောမှိ ပုတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ “ဓမ္မဇော ဓမ္မနိမ္မိတော”တိ၊ ဟူ၍။ ယဒေတံ ယံ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အဿ၊ ထို ဘဂဝတောမှိ ပုတ္တော စသော စကား၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ တထာဂတဿ ဟေတန္တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ “ဓမ္မကာ ယော ဣတိပီ”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ ကို။ “ဓမ္မကာယော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ နည်း။ ဟိ၊ အဖြေကိုဆိုအံ့။ တထာဂတာ၊ သည်။ တေပိဋကံ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဟူသော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ကို။ ဟဒယေန၊ စိတ်နှလုံးတော်ဖြင့်။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ ဝါစာယ၊ တရားဒေသနာကို ဟောကြားတတ်သော နှုတ်တော်ဖြင့်။ ဝါ၊ တရားဒေသနာကို ဟောကြားတတ်သော ဗြဟ္မာမင်း၏ အသံနှင့်တူသော အသံ တော်ဖြင့်။ အဘိနီဟရိ၊ သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်ကို ရှေးရှုတော်မူ၏။ ဝါ၊ သတ္တဝါတို့၏ အလိုအားလျော် စွာ ဆောင်တော်မူ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ကာယော၊ သည်။ ဓမ္မမယတ္ထာ၊ တရားဖြင့်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မောဝ၊ သည်လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဓမ္မော၊ တရားဟုဆိုအပ်သော။ ကာယော၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မကာယော၊ မည်၏။ ဓမ္မကာယတ္တာ ဧဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ ဗြဟ္မကာယော၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဓမ္မော၊ ကို။ သေဋ္ဌတ္ထေန၊ မြတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗြဟ္မာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဓမ္မဘူတော တိ၊ ကား။ ဓမ္မသဘာဝေါ၊ တရားသာလျှင် ဖြစ်သော သဘောသည်။ ဓမ္မဘူတတ္ထာ ဧဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ ဗြဟ္မဘူတော၊ မည်၏။
၁၁၉။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဒိဿန္တိ ခေါ ပန ဝါသေဋ္ဌ ဗြဟ္မာနံ ဗြာဟ္မဏိယော ဥတုနိယောပိ စသော ဒေသနာတော်အစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သေဋ္ဌစ္ဆေဒကဝါဒံ၊ ဗြာဟ္မာဏောဝ သေဋ္ဌောဝဏ္ဏော စသဖြင့် ဆိုအပ်သော ပုဏ္ဏားမျိုး၏ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ဖြတ်တတ်သော စကားကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အပရေနပိ၊ သော။ နယေန၊ သတ္ထလောက၏ ဖြစ်ခြင်းကို ပြသော နည်းဖြင့်။ သေဋ္ဌစ္ဆေဒကဝါဒမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဟောတိ ခေါသော ဝါသေဋ္ဌ သမယောတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကတာ၊ ဩကာသလောက၏ ပျက်ခြင်း, တည် ခြင်းကို ဆိုရာဖြစ်သော စကားကို။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတာဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတ္ထတ္တံ အာဂစ္ဆန္တီတိ၊ ကား။ ဣတ္ထဘာဝံ၊ ဤသို့သော အပြား၏အဖြစ်သို့။ မနုဿတ္တံ၊ လူ၏အဖြစ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။
တေစ ဟောန္တိ မနောမယာတိ၊ ကား။ တေ၊ ထိုကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်သော သူတို့သည်။ ဣမေနုဿလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တမာနာပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ ဩပပါတိကာ၊ ဥပပါတ်တို့သည်။ ဝါ၊ ကိုယ်ထင်ရှားရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မနေနေဝ၊ ဈာန်၏ အနီးဖြစ်သော ဥပစာရ ကာမာဝစရ ကုသိုလ်စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မနောမယာ၊ မည်ကုန်၏။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ ပီတိ၊ သည်။ အာဟာရကိစ္စံ၊ ကို။ သာဓေတိဝိယ၊ ပြီးစေသကဲ့သို့။ ဣဓာပိ၊ ဤလူ့ပြည်၌လည်း။ နေသံ၊ ထိုကမ္ဘာဦး သူတို့အား။ ပီတိယေဝ၊ သည်လျင်။ အာဟာရကိစ္စံ၊ ကို။ သာဓေတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပီတိဘက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ ဧတေနေဝ နယေန၊ ဖြင့်လျှင်။ သယံပဘာဒီနိပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
ရသပထဝိပါတုဘာဝဝဏ္ဏနာ
၁၂၀။ ဧကောဒကီဘူတန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗံ၊ သော။ စက္ကဝါဠံ၊ ကုဋေတသိန်းသော စကြဝဠာသည်။ ဧကောဒကမေဝ၊ တပြိုင်နက် ရေသည်သာလျှင်။ ဘူတံ၊ ဖြစ်၏။ အန္ဓကာရော တိ၊ ကား။ တမော၊ အမိုက်သည်။ အန္ဓကာရတိမိသာတိ၊ ကား။ စက္ခုဝိညာဏုပ္ပတ္တိ နိဝါရဏေန၊ စက္ခုဝိညာဏ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို တားမြစ်သဖြင့်။ အန္ဓဘာဝကရဏံ၊ အမိုက်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော။ ဗဟလတမံ၊ ထူထဲသော အမိုက်သည်။ သမတနီ တိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌဟိ၊ တည်၏။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပတ္ထရိ၊ ပြန့်နှံ့ ၏။ ပယသော တတ္တဿာတိ၊ ကား။ တတ္တဿ ခီရဿ၊ နို့ရည်၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နာတိ၊ ကား။ ဝဏ္ဏေန၊ အဆင်းနှင့်။ သမ္ပန္နာ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အဿာ၊ ထိုရသပထဝီ၏။ ဝဏ္ဏော၊ သည်။ ကဏိကာရပုပ္ဖ သဒိသော၊ မဟာလှေကားပွင့်နှင့်တူသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဂန္ဓသမ္ပန္နာတိ၊ ကား။ ဂန္ဓေန၊ နှင့်။
သမ္ပန္နာ၊ ၏။ ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော အနံ့သည်။ ဝါယတိ၊ လှိုင်၏။ ရသသမ္ပန္နာတိ၊ ကား။ ရသေန၊ ကောင်းမြတ်သော အရသာနှင့်။ သမ္ပန္နာ၊ ၏။ ပက္ခိတ္တ ဒိဗ္ဗောဇာဝိယ၊ ထည့်အပ်သော နတ်၏ ဩဇာ ရှိသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ခုဒ္ဒမဓုန္တိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒမက္ခိကာဟိ၊ ပျားှုယ်တို့သည်။ ဝါ၊ ယင်ပျားတို့သည်။ ကဘမဓုံ၊ ပြုအပ်သောပျားတည်း။ အနေဠကန္တိ၊ ကား။ နိဒ္ဒေါသံ၊ အပြစ်မရှိသော။ မက္ခိကကဏ္ဍက ဝိရဟိတံ၊ ပျားကောင်, ပျားဥမှကင်းသော။ လောလဇာတိကော တိ၊ ကား။ လောလဘာဝေါ၊ လျှပ်ပေါ် လော်လည်သော သဘောရှိသော။ အတီတာနန္တရေ၊ အခြားမဲ့ လွန်လေပြီးသော။ ကပ္ပေပိ၊ ကမ္ဘာ၌ လည်း။ လောလောယေဝ၊ သည်လျှင်တည်း။အမ္ဘောတိ၊ ကား။ အစ္ဆရိယဇာတော၊ ဖြစ်သောအံ့ဘွယ် သရဲရှိသည် ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ၏။ ကိမေဝိဒံ ဘဝိဿတီတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုမြေဆီ၏။ ဝဏ္ဏောပိ၊ သည်လည်း။ မနာပေါ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်၏။ ဂန္ဓောပိ၊ သည်လည်း။ မနာပေါ၊ ၏။ အဿာ၊ ၏။ ရသော ပန၊ သည်ကား။ ကီဒိသော၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ တတ္ထ၊ ထို ရသပထဝီ၌။ ဥပ္ပန္နလောသော၊ ဖြစ်သော လောဘရှိ၏။ သော၊ သည်။ ရသပထဝိံ၊ ကို။ အင်္ဂုလိယာ၊ လက်ချောင်းဖြင့်။ သာယိ၊ လျက်ပြီ။ အင်္ဂုလိယာ၊ ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဇိဝှဂ္ဂေ၊ လျှာဖျား၌။ ဌပေသိ၊ ပြီ။
အစ္ဆာဒေသီတိ၊ ကား။ ဇိဝှဂ္ဂေ၊ ၌။ ဌပိတမတ္တာ၊ ထားအပ်ခါမျှဖြစ်၍။ သတ္တရသဟရဏီ သဟဿာနိ၊ ခုနစ်ထောင်သော အကြောတို့ကို။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ မနာပါ၊ နှစ်သက်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။
တဏှာစဿ ဩက္ကမီတိ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုရသပထဝီ၌။ အဿ၊ ထိုသူအား။ တဏှာစ၊ သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ပြီ။
စန္ဒိမသူရိယာဒိပါတုဘာဝဝဏ္ဏနာ
၁၂၁။ အာလုပ္ပကာရကံ ဥပက္ကမိံ သု ပရိဘုဉ္ဇိတုန္တိ၊ ကား။ အာလောပံကတွာ၊ အလုပ်အလွေ့ကို ပြု၍။ ပိဏ္ဍေပိဏ္ဍေဆိန္ဒိတွာ၊ အခဲအခဲဖြတ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ အာရဘိံသု၊ အားထုတ်ကုန်ပြီ။ စန္ဒိမသူရိယာတိ၊ ကား။ စန္ဒိမာစ၊ လလည်း။ သူရိယောစ၊ လည်း။ ပါတုရဟေသုန္တိ၊ ကား။ ပါတုအဝိံသု၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။
တေသံ၊ ထို လ,နေတို့တွင်။ ကောပန၊ အဘယ် ဝတ္ထုသည်ပင်လျှင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ပါတုဘဝိ၊ နည်း။ ကော၊ အဘယ်ဝတ္ထုသည်။ ကိသ္မိံ၊ အဘယ်ဗိမာန်၌။ ဝသတိ၊ နည်း။ တဿ၊ ထို လ,နေ၏။ ပမာဏံ၊ ကား။ ကိံ၊ နည်း။ ကော၊ သည်။ ဥပရိ၊ ၌။ ဟောတိ၊ နည်း။ ကော၊ သည်။ သီယံ၊ လျင်စွာ။ ဂစ္ဆတိ၊ နည်း။ နေသံ၊ ထို နေ,လတို့၏။ ပီတိယော၊ သွားရာခရီးတို့ကား။ ကတိ၊ အဘယ်သည်တို့ နည်း။ ကထံ၊ သို့။ စရန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ကိတ္ထကေ၊ သော။ ဌာနေ၊ ၌။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးသော လ,နေတို့သည်။ ဧက တော၊ တပြိုင်နက်။ နပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်ကုန်။ သူရိယော၊ သည်။ ပဌမတရံ၊ စွာ။ ပညာယတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေသံ သတ္ထာနံ၊ တို့၏။ သယံပဘာယ၊ မိမိကိုယ်ရောင်သည်။ အန္တရဟိတာယ၊ သော်။ အန္ဓကာရော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တေ၊ တို့သည်။ ဘီတတသိတာ၊ ကြောက်လန့်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ “အာလောကော၊ သည်။ သစေပါတုဘဝေယျ၊ မူကား။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တယိံသု၊ ကုန်၏။ တတော၊ မှ။ မဟာဇနဿ၊ ၏။ သူရဲဘာဝံ၊ ရဲရင့် သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနယမာနံ၊ ဖြစ်စေလျက်။ သူရိယမဏ္ဍလံ၊ နေဝန်းသည်။ ဥဋ္ဌဟိ၊ တက်၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ အဿ၊ ထိုနေဝန်း၏။ သူရိယောတိ နာမံ၊ အမည်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုနေအဝန်းသည်။ ဒိဝသေ၊ နေ့၌။ အာလောကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အတ္ထံဂမိတေ၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ ပုန၊ တဘန်။ အန္ဓကာရော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တေ၊ တို့သည်။ “အညော၊ သော။ အာလောကော၊ သည်။ သစေ ဘဝေယျ၊ မူကား။ ဝတ၊ စစ်။ ဘဒ္ဒကံ၊ သည်။ အဿ၊ ရာ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တယိံသု၊ ကုန်၏။ အထ၊ ၌။ နေသံ၊ တို၏။ ဆန္ဒံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဥတွာဝ၊ သိသကဲ့သို့။ စန္ဒမဏ္ဍ လံ၊ သည်။ ဥဋ္ဌဟိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ အဿ၊ ထိုလဝန်း၏။ စန္ဒောတိနာမံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။
တေသု၊ ထိုနေဝန်း လဝန်းတို့တွင်။ စန္ဒော၊ သည်။ အန္တောမစိဝိမာနေ၊ ပတ္တမြား ဗိမာန်၏ အတွင်း၌။ ဝသတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုလဗိမာန်ကို။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ရဇတေန၊ ငွေဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တံ၊ ခြံရံအပ်၏။ ဥဘယံပိ၊ ပတ္တမြား, ငွေနှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ သီတလမေဝ၊ ချမ်းဧသည်သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ၏။ သူရိယော၊ သည်။ အန္တောကနကဝိမာနေ၊ ရွှေဗိမာန်၏အတွင်း၌။ ဝသတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုနေဗိမာန်ကို။ ဗာဟိရံ၊ အပ၌။ (ရပစ္စည်း အနက်မရှိ)။ ဖလိကပရိက္ခိတ္တံ၊ ဖလ်ဖြင့် ခြံရံအပ်၏။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဘယံပိ၊ ရွှေ, ဖလ်နှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ ဝါ၊ အတွင်းအပ နှစ်ပါးသည်လည်း။ ဥဏှမေဝ၊ ပူသည်သာ လျှင်တည်း။
ပမာဏတော၊ အားဖြင့်။ စန္ဒော၊ သည်။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ဝါ၊ အလျား, အနံ, အစောက်အားဖြင့်။ ဧကူနပညာသယောဇနော၊ လေးဆဲ့ကိုးယူဇနာရှိ၏။ ပရိမဏ္ဍလတော၊ အဝန်းအား ဖြင့်။ ဝါ၊ လုံးပတ်အားဖြင့်။ တီဟိယောဇနာဟိ၊ သုံးယူဇနာတို့ဖြင့်။ ဦနဒိယဍ္ဎသတယောဇနော၊ ယုတ် သော အခွဲနှင့်တကွ ယူဇနာနှစ်ရာရှိ၏။ ဝါ၊ ယူဇနာ တရာလေးဆဲ့ခုနစ်ယူဇနာရှိ၏။ သူရိယော၊ သည်။ ဥဇုကံ၊ ဖြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ပညာသ ယောဇနော၊ ယူဇနာငါးဆယ်ရှိ၏။ ပရိမဏ္ဍလတော၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဒိယဍ္ဎသတယောဇနော၊ အခွဲနှင့်တကွ ယူဇနာနှစ်ရာရှိ၏။ ဝါ၊ ယူဇနာ တရာငါးဆယ်ရှိ၏။
စန္ဒော၊ သည်။ ဥဇုကံ၊ အဖြောင့်။ သဏိကံ၊ ဖြည်းဖြည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တိရိယံ၊ ဘီလာ၊ သီဃံ၊ လျင်စွာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဒွီသုပေဿသု၊ နံပါးနှစ်ဘက်တို့၌။ နက္ခတ္တတာရကာ၊ နက္ခတ်ကြယ်တို့သည်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဓေနု၊ နွားမသည်။ ဝစ္ဆံ၊ နွားငယ်သို့။ ဥပသင်္ကမတိဝိယ၊ ကပ်သကဲ့သို့။ စန္ဒော၊ သည်။ တံ တံ နက္ခတ္တံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ၏။ နက္ခတ္တာနိ ပန၊ တို့သည်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဌာနံ၊ သွားရာ အရပ်ကို။ န ဝိဟဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။
သူရိယဿ၊ ၏။ ဥဇုကဂမနံ၊ သည်။ သီဃံ၊ ၏။ တိရိယဂမနံ၊ သည်။ ဒန္ဓံ၊ နှေး၏။ သော၊ ထိုနေသည်။ ကာဠပက္ခဥပေါသထတော၊ လကွယ်ပက္ခဥပုသ်နေ့မှ။ ပါဋိပဒ ဒိဝသေ၊ အထွက်တရက် နေ့၌။ ယောဇနာနံ၊ တို့၏။ သတသဟဿံ၊ တသိန်း။ စန္ဒမဏ္ဍလာ၊ လဝန်းကို။ ဩဟာယ၊ စွန့်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ စန္ဒော၊ သည်။ လေခါဝိယ၊ အရေးကဲ့သို့။ ပညာယတိ၊ ၏။ ပက္ခဿ၊ လဆန်း ပက္ခ၏။ ဒုတိယာယ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ သတသဟဿံ၊ သိန်း။ စန္ဒမဏ္ဍလံ၊ ကို။ ဩဟာယ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ယာဝဥပေါသထဒိဝသာ၊ ဥပုသ်နေ့တိုင်အောင်။ သတသဟဿံ သတသဟဿံ၊ တသိန်း တသိန်း။ ဩဟာယ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ စန္ဒော၊ သည်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ၍။ ဥပေါသထ ဒိဝသေ၊ ၌။ ပရိပုဏ္ဏော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုန၊ ဘန်။ ပါဋိ ပဒ ဒိဝသေ၊ ၌။ ယောဇနာနံ၊ တို့၏။ သတသဟဿံ၊ တသိန်း။ ဓာဝိတွာ၊ ပြေး၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဒုတိယာယ၊ ၌။ သတသဟဿံ၊ သိန်း။ ဓာဝိတွာ၊ ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ယာဝ ဥပေါသထ ဒိဝသာ၊ တိုင်အောင်။ သတသဟဿံ သတသဟဿံ၊ သိန်း။ ဓာဝိတွာ၊ ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ စန္ဒော၊ သည်။ အနုက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ဟာယိတွာ၊ ယုတ်၍။ ဥပေါသထ ဒိဝသေ၊ လကွယ် ဥပုသ်နေ့၌။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ နပညာယတိ၊ ထင်။ စန္ဒံ၊ ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ကတွာ၊ ၍။ သူရိယော၊ သည်။ ဥပရိ၊ ၌။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟတိယာ၊ သော။ ပါတိယာ၊ ရေခွက်သည်။ ခုဒ္ဒကဘာဇနံ၊ ခွက်ငယ် ကို။ ပိဓိယတိဝိယ၊ ပိတ်ဖုံးအပ်သကဲ့သို့။ စန္ဒမဏ္ဍလံ၊ လဝန်းကို။ ပိဓိယတိ၊ အပ်၏။ မဇ္ဈန္တိကေ၊ မွန်းတည့်တုန်းအခါ၌။ ဂေဟဆာယာဝိယ၊ အိမ်ရိပ်ကဲ့သို့။ စန္ဒဿ၊ ၏။ ဆာယာ၊ သည်။ န ပညာယတိ၊ ထင်။ သော၊ ထိုလသည်။ ဆာယာယ၊ အရိပ်သည်။ အပညာယမာနာယ၊ သော်။ ဒူရေ၊ ၌။ ဌိတာနံ၊ တည်သူတို့အား။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ ပဒီပေါဝိယ၊ ဆီမီးကဲ့သို့။ သယံပိ၊ မိမိသည်လည်း။ နပညာယတိ၊ ထင်။
ကတိ နေသံ ပီတိယောတိဧတ္ထ၊ ဤပုစ္ဆာ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ (ဤသို့ ပါဌသေသနှင့်တကွ သမ္ဗန်)။ အဇဝီတိ၊ အဇဝီတိ၎င်း။ ဝါ၊ ဆိတ်နှင့်တူသော လ,နေတို့၏ သွားရာ ခရီး ၎င်း။ နာဂဝီတိ၊ ၎င်း။ ဝါ၊ ဆင်နှင့်တူသော လ,နေတို့၏ သွားရာခရီး၎င်း။ ဂေါဏဝီတိ၊ ၎င်း။ ဝါ၊ နွားနှင့်တူသော လ,နေတို့၏ သွားရာခရီး၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ပီတိယော၊ တို့ သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ တွင်။ အဇာနံ၊ ဆိတ်တို့သည်။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ ပဋိကူလံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟတ္တိနာဂါနံ၊ ဆင်တို့အား။ ဥဒကံ၊ သည်။ မနာပံ၊ နှလုံးကို ပွားစေ တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့အား။ ဥဒကံ၊ သည်။ သီတဥဏှသမတာယ၊ အချမ်းအပူ မျှသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဖာသု၊ ချမ်းသာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယံ ကာလံ၊ ၌။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ တို့သည်။ အဇဝီတိံ၊ သို့။ အာရုဟန္တိ၊ တက်ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဒေဝေါ၊ မိုဃ်းသည်။ ဧကဗိန္ဒုပိ၊ တပေါက်မျှလည်း။ နဝဿတိ၊ မရွာ။ ယဒါ၊ ၌။ နာဂဝီတိံ၊ သို့။ အာရောဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဘိန္နံဝိယ၊ ကွဲသကဲ့သို့။ နဘံ၊ ကောင်းကင်သည်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယို၏။ ယဒါ၊ ၌။ ဂေါဝီထိံ၊ သို့။ အာရောဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဥတုသမတာ၊ သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ စန္ဒိမသူရိယာ၊ တို့သည်။ ဆမာသေ၊ လုံး။ သိနေရုတော၊ မြင်းမိုရ်တောင်မှ။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခမန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။ ဆမာသေ၊ လုံး။ အန္တော၊ သို့။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေ၊ ထို လ,နေတို့သည်။ အာသာဠှမာသေ၊ ဝါဆိုလ ၌။ သိနေရုသမီပေန၊ ဖြင့်။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဝါဆိုလမှ။ ဝါ၊ မြင်းမိုရ်တောင်၏ အနီးမှ။ ဒွေမာသေ၊ လုံး။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ ဗဟိ၊ ၌။ စရန္တာ၊ ကုန်၍။ ပဌမကတ္တိက မာသေ၊ သီတင်းကျွတ်လ၌။ မဇ္ဈေန၊ မဇ္ဈေဝီထိဖြင့်။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုလမှ။ စက္ကဝါဠာဘိမုခါ၊ ကုန်လျက်။ တယောမာသေ၊ လုံး။ စက္ကဝါဠသမီပေန၊ ဖြင့်။ စရိတွာ၊ ၍။ ပုန၊ တဖန်။
နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ စိတြမာသေ၊ တာကူးလ၌။ မဇ္ဈေန၊ ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တတော၊ ထိုတာကူးလမှ။ ပရေ၊ ကုန်သော။ ဒွေမာသေ၊ လုံး။ သိနေရုမုခါ၊ ကုန်လျက်။ ပက္ခိန္ဒိတွာ၊ ပြေး၍။ ပုန၊ ဘန်။ အာသာဠှေ၊ ၌။ သိနေရုသမီ ပေန၊ ဖြင့်။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ကိတ္တကေ ဌာနေ အာလောကံ ကရောန္တီတိ၊ ကား။ ဧကပ္ပဟာရေန၊ တပြိုင်နက်တည်းဖြင့်။ တီသုဒီပေသု၊ တို့၌။ အာလောကံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကထံ ကရောန္တိ၊ ကား။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဣမသ္မိံဒီပေ၊ ဤဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌။ သူရိယုဂ္ဂမနကာလော၊ နေထွက်သော အခါသည်။ ပုဗ္ဗဝိဒေဟေ၊ အရှေ့ကျွန်း၌။ မဇ္ဈန္တိကော၊ မွန်းတည့်တုန်းအခါသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတ္ထရကုရူသု၊ မြောက်ကျွန်းတို့ ၌။ အတ္ထင်္ဂမနကာလော၊ နေဝင်သောအခါသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပရဂေါယာနေ၊ အနောက်ကျွန်း၌။ မဇ္ဈိမယာမော၊ သန်းခေါင်ယံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဝိဒေဟမှိ၊ အရှေ့ကျွန်း၌။ ဥဂ္ဂမနကာလော၊ သည်။ ဥတ္တရကုရူသု၊ တို့၌။ မဇ္ဈန္တိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပရဂေါယာနေ၊ ၌။ အတ္ထင်္ဂမနကာ လော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဓ၊ ၌။ မဇ္ဈိမယာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတ္တရကုရူသု၊ တို့၌။ ဥဂ္ဂ မနကာလော၊ သည်။ အပရဂေါယာနေ၊ ၌။ မဇ္ဈိန္တိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဓ၊ ၌။ အတ္ထင်္ဂမန ကာလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဝိဒေဟေ၊ ၌။ မဇ္ဈိမယာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပရဂေါယာ န ဒီပေ၊ ၌။ ဥဂ္ဂမနကာလော၊ သည်။ ဣဓ၊ ၌။ မဇ္ဈန္တိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဝိဒေဟေ၊ ၌။ အတ္ထင်္ဂမနကာလော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥတ္တရကုရူသု၊ တို့၌။ မဇ္ဈိမယာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။
နက္ခတ္တာနိ တာရကရူပါနီတိ၊ ကား။ ကတ္တိကာဒိနက္ခတ္တာနိစေဝ၊ ကတ္တိကာ စသော နက္ခတ်တို့ သည်၎င်း။ သေသ တာရကရူပါနိစ၊ ကတ္တိကာ စသော နက္ခတ်မှ ကြွင်းကုန်သော ကြယ်အပေါင်းတို့ သည်၎င်း။ စန္ဒိမ သူရိယေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံယေဝ၊ လျှင်။ ပါတုရဟေသုံ၊ ကုန်၏။ ရတ္တိန္ဒိ ဝါတိ၊ ကား။ တတော သူရိယတ္ထင်္ဂမနတော၊ ထိုနေဝင်သောအခါမှ။ ယာဝအရုဏုဂ္ဂမနာ၊ အရုဏ်တက်သည်တိုင် အောင်။ ကာလော၊ ကာလသည်။ ရတ္တိ၊ ညဉ့်မည်၏။ (ကာလောကား ထည့်)။ အရုဏုဂ္ဂမနတော၊ မှ။ ယာဝသူရိယတ္ထင်္ဂမနာ၊ အောင်။ ကာလော၊ သည်။ ဒိဝါ၊ မည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ရတ္တိန္ဒိဝါ၊ တို့သည်။ ပညာယိံသု၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ အထ၊ မှ။ ပဉ္စဒသရတ္တိယော၊ တို့သည်။ အဍ္ဎမာသော၊ လခွဲမည်၏။ ဒွေအဍ္ဎမာသာ၊ လခွဲနှစ်လီတို့သည်။ မာသော၊ တလမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ မာသဍ္ဎ မာသာ၊ လခွဲတလတို့သည်။ ပညာယိံသု၊ ကုန်၏။ အထ၊ မှ။ စတ္ထာ ရောမာသာ၊ တို့သည်။ ဥတု၊ တဥတုမည်၏။ တယောဥတူ၊ တို့သည်။ သံဝစ္ဆရော၊ တနှစ်မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဥတုသံဝစ္ဆရာ၊ တို့ သည်။ ပညာယိံသု၊ ကုန်၏။
၁၂၂။ ဝဏ္ဏဝေ ဝဏ္ဏတာစာတိ၊ ကား။ ဝဏ္ဏဿ၊ အဆင်း၏။ ဝိဝဏ္ဏဘာဝေါ၊ ဘောက်ပြန်သော အဆင်းရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အဆင်းမလှသည်၏အဖြစ်သည်။
တေသံ ဝဏ္ဏာတိမာနပစ္စယာတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုမာန်မူခြင်း အလွန်မာန်မူခြင်း သဘောရှိသော ကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့အား။ ဝဏ္ဏံ၊ အဆင်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဥပ္ပန္နအတိမာနပစ္စယာ၊ ဖြစ်သော အလွန်မာန်မူခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ မာနာတိမာနဇာတိကာနန္တိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာတိ မာနသဘာဝါနံ၊ ဖြစ်သော မာန်မူခြင်း အလွန်မာန်မူခြင်း သဘောရှိကုန်သော။ ရသာယ ပထဝီယာတိ၊ ကား။ သမ္ပန္နရသတ္တာ၊ ပြည့်စုံသော အရသာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရသာတိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမာယ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ပထဝိယာ၊ မြေဆီသည်။ အနုတ္တုနိံသူတိ၊ ကား။ အနုဘာသိံသု၊ ဆန့်ကျင်သောအားဖြင့် ဆိုကုန်၏။ ဝါ၊ မြည်ညည်းတွားကုန်၏။ အဟောရသန္တိ၊ ကား။ အမှကြံ၊ တို့အား။ မဓုရရသံ၊ ချိုသော အရသာရှိသော မြေဆီသည်။ အန္တရဟိတံ၊ ကွယ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနုဘာသိံသု၊ ကုန်၏။ အဂ္ဂညံ အက္ခရန္တိ၊ ကား။ လောကုပ္ပတ္တိဝံသကထံ၊ လောကဖြစ်ခြင်း၏ အစဉ်အဆက်ကို ဆိုသော စကားသို့။ အနုဿရန္တီတိ၊ ကား။ အနုဂစ္ဆန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။
ဘူမိပပ္ပဋကပါတုဘာဝါဒိဝဏ္ဏနာ
၁၂၃။ ဧဝမေဝံ ပါတုရဟောသီတိ၊ ကား။ ဧဒိသော၊ ဤသို့မှိုငုံကဲ့သို့သော သဘောရှိသော မြေလွှာ သည်။ ဥဋ္ဌဟိ၊ ပေါက်၏။ အန္တောဝါပိယံ၊ အိုင်တွင်း၌။ ဥဒကေ၊ သည်။ ဆိန္နေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ သုက္ခကလလပဋလံ ဝိယ၊ ခြောက်သော ညွန်လွှာကဲ့သို့။ ဥဋ္ဌဟိ၊ ၏။
၁၂၄။ ပဒါလတာတိ၊ ကား။ ဧကာ၊ သော။ မဓုရ ရသာ၊ သော။ ဘဒ္ဒလတာ၊ ကောင်းသော နွယ်သည်။ ကလမ္ဗုကာတိ၊ ကား။ နာဠိကာ၊ ကံစွန်းသည်။ အဟုဝတ နောတိ၊ ကား။ နော၊ တို့အား။ မဓုရရသော၊ သော။ ပဒါလတာ၊ သည်။ အဟောသိဝတ၊ ဖြစ်စေ၏ တကား။ အဟာယိဝတနောတိ၊ ကား။ နော၊ တို့အား။ ဧတရဟိ၊ ၌။ သာ၊ ထိုနွယ်ချိုသည်။ အန္တရဟိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုတ္ထုနိံ သု၊ မြည်ညည်းတွားကုန်၏။ (ဤသို့ပါဠိတော်မှ ဆောင်၍ ပြည့်စုံအောင် သမ္ဗန်)။
၁၂၅။ အကဋ္ဌပါကောတိ၊ ကား။ အကဋ္ဌေယေဝ၊ ထွန်ဖြင့် မထွန်အပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဘို့၌။ ဥပ္ပန္နော၊ သော။
အကဏောတိ၊ ကား။ နိက္ကဏော၊ ဆန်ကွဲ မရှိသော။ “နိက္ကုဏ္ဍကောတိပိ”။ အထုသောတိ၊ ကား။ နိတ္ထုသော၊ ဖွဲမရှိသော။ သုဂန္ဓာတိ၊ ကား။ ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော အနံ့သည်။ ဝါယတိ၊ လှိုင်၏။ တဏ္ဍုလဖလောတိ၊ ကား။ သုပရိသုဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာ စင်ကြယ်သော။ ပဏ္ဍရံ၊ ဖွေးဖွေးဖြူသော။ တဏ္ဍုလ မေဝ၊ ဆန်သည် သာလျှင်။ ဖလတိ၊ သီး၏။ ပက္ကံပဋိ ဝိရုဠှန္တိ၊ ကား။ သာယံ၊ ညအခါ၌။ ဂဟိတဋ္ဌာနံ၊ ယူရာအရပ်သည်။ ပါတော၊ နံနက်အခါ၌။ ပက္ကံ၊ မှည့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုန၊ ဘန်။ ဝိရုဠှ၊ ပေါက်ရောက် စည်ပင်သည်ဖြစ်၍။ ပဋိပါကတိကမေဝ၊ ပြကတေ့သောသဘောရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကဟိတဋ္ဌာနံ၊ သည်။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ နာပဒါနံ ပညာယတီ တိ၊ ကား။ အလာယိ တံ၊ ရိပ်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အနူနမေဝ၊ မယုတ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ (အလာယိတံ၌ အ,ကား အလာဗု စသည်တို့၌ကဲ့သို့ အနက်မရှိ)။
ဣတိပုရိသလိင်္ဂါဒိပါတုဘာဝဏ္ဏနာ
၁၂၆။ ဣတ္တိယာစာ တိ၊ ကား။ ယာ၊ အကြင် သတ္တဝါသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ကမ္ဘာမပျက်မီ ရှေးအဘို့၌။ မနုဿကာလေ၊ လူဖြစ်သောအခါ၌။ ဣတ္ထီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသတ္တဝါအား။ ဣတ္ထိလိင်္ဂံ၊ သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ပုရိသဿ၊ အား။ ပုရိသလိင်္ဂံ၊ သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။ မာတုဂါမော၊ သည်။ ပုရိသတ္တဘာဝံ၊ ယောက်ျား၏ အဖြစ်ကို။ လဘန္တော၊ သော်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ ပုရိသတ္တပစ္စယေ၊ ယောက်ျားဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ လဘတိ၊ ၏။ ပုရိသော၊ သည်။ ဣတ္ထတ္ထဘာဝံ၊ ကို။ လဘန္တော၊ သော်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ လဘတိ၊ ၏။ တဒါပန၊ ထိုကမ္ဘာဦးအခါ၌ကား။ ပကတိယာ၊ ဖြင့်။ မာတုဂါမဿ၊ အား။ ဣတ္ထိလိင်္ဂံ၊ သည်။ ပါတုရဟောသိ၊ ၏။ ပုရိသဿ၊ အား။ ပုရိသလိင်္ဂံ၊ သည်။ ပါတုရဟောသိ၊ ၏။ ဥပနိဇ္ဈာယ တန္တိ၊ ကား။ ဥပနိဇ္ဈာယန္တာနံ၊ ကပ်၍ရှုကုန်သော။ ဝါ၊ တစိန်းစိန်းကြည့်ကုန်သော။ ဩလောကေန္တာနံ၊ ကြည့်ကုန်သော။
ပရိဠာဟောတိ၊ ကား။ ရာဂပရိဠာဟော၊ ရာဂကြောင့်ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်းသည်။ သေဋ္ဌိန္တိ၊ ကား။ ဆာရိကံ၊ ပြာကို။ နိဂ္ဂယှမာနာယာတိ၊ ကား။ “နိဗ္ဗုယှမာနာယာတိပိ”။ နိယျမာနာယ၊ ဆောင်အပ်သည် ရှိသော်။
၁၂၇။ အဓမ္ပသမ္မတ န္တိ၊ ကား။ တံ ပံသုခိပနာဒိ၊ ထိုမြေမှုန့်ပစ်ခြင်းစသည်ကို။ အဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍။ သမ္မတံ၊ သမုတ်အပ်၏။ တဒေတရဟိဓမ္မ သမ္မတန္တိ၊ ကား။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တံ၊ ထိုမြေမှုန့်ပစ်ခြင်း စသည်ကို။ ဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍။ သမ္မတံ၊ ၏။ ဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ တံ၊ ထိုမြေမှုန့်ပစ်ခြင်းစသည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ တထာဟိ တတော ဧဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ ဧကစ္စေသု၊ ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ တို့၌။ ကာလဟံ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို။ ကုရုမာနာ၊ ပြုကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့သည်။ “ဟာတွံ၊ အကြင်သင်သည်။ ဂေါမယပိဏ္ဍမတ္တမ္ပိ၊ နွားချေးစိုင်ဖြင့် ပစ်ခြင်းမျှကိုလည်း။ နာလတ္ထ၊ မရ။
သောတွံ၊ သည်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကထေသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။
ပါတဗျတန္တိ၊ ကား။ သေဝိတဗ္ဗတံ၊ မှီဝဲအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ သန္နိဓိကာရကန္တိ၊ ကား။ သန္နိဓိံ၊ သိုမှီးခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အပဒါနံ ပညာယိတ္တာတိ၊ ကား။ ဆိန္နဋ္ဌာနံ၊ ပြတ်ရာအရပ်သို့။ ဦနမေဝ၊ ယုတ်သည် သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်၏။ သဏ္ဍသဏ္ဍာတိ၊ ကား။ ဧကေကသ္မိံ၊ တခုခုသော။ ဌာနေ၊ ၌။ ကလာပဗန္ဓာဝိယ၊ အစုဖွဲ့သကဲ့သို့။ ဂုမ္ဗဂုမ္ဗာ၊ အစုအစု။ ဟုတွာ၊ ၍။
၁၂၈။ မရိယာဒံ ဌပေယျာမာ တိ၊ ကား။ သီမံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဌပေယျာမ၊ ကုန်အံ့။ ယတြ ဟိ နာမာတိ၊ ကား။ ယောဟိနာမ၊ အကြင်သတ္တဝါသည်။ ပါဏိနာ ပဟရိံသူ တိ၊ ကား။ တယောဝါရေ၊ သုံးကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ ဝစနံ၊ ဆိုအပ်သောစကားကို။ အဂဏ္ဏန္တံ၊ မနာယူသောသူကို။ ပါဏိနာ၊ လက်ဖြင့်။ ပဟရိံသု၊ ပုတ်ခတ်ကုန်၏။ တဒဂ္ဂံ ခေါ ပနာ တိ၊ ကား။ “တဒဂ္ဂေခေါတိပိ”။ တံ၊ ထိုသူတပါးအဘို့ဖြစ်သော သလေးစုကို ခိုးယူခြင်းကို။ အဂ္ဂံကတွာ၊ အစပြု၍။
မဟာသမ္မတရာဇဝဏ္ဏနာ
၁၃၀။ ခိယိတဗ္ဗံ ခိယေယျာတိ၊ ကား။ ပကာသေတဗ္ဗံ၊ အပြစ်အားဖြင့် ထင်ရှားပြအပ်သော သူကို။ ပကာသေယျ၊ အပြစ်အားဖြင့် ထင်ရှားပြရာ၏။ ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပစ်ပယ်သင့်သောသူကို။ ခိပေယျ၊ ပစ်ပယ် ရာ၏။ ဟာရေတဗ္ဗံ၊ ပစ်ပယ်သင့်သောသူကို။ ဟာရေယျ၊ ပစ်ပယ်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယော နေသံ သတ္တော တိ၊ ကား။
ဧတေသံ၊ ဤကမ္ဘာဦး၌ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့တွင်။ ယော သတ္ထော၊ သည်။ သော၊ ထိုလွန်ကဲသော အဆင်းစသော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသောသူဟူသည်။ ကော ပန၊ အသူနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဗောဓိသတ္ထော၊ တည်း။ သာလီနံ ဘာဂံ အနုပဒဿာ မာတိ၊ ကား။ မယံ၊ တို့သည်။ ဧကေကဿ၊ တယောက်တယောက်သော သူ၏။ ခေတ္တတော၊ လယ်မှ။ အမ္ဗဏမ္ဗဏံ၊ တအမ္ဗဏ တအမ္ဗဏသော စပါးကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ တုယှံ၊ အား။ သာလိဘာဂံ၊ သလေးအဘို့ကို။ ဒဿာမ၊ ကုန်အံ့။ တယာ၊ သည်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ န ကာတဗ္ဗံ၊ အပ်။ “တွံ၊ သည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဇေဋ္ဌကဋ္ဌာ နေ၊ အကြီးအရာ၌။ သေဋ္ဌဋ္ဌာနေ၊ မြတ်သောအရာ၌။ တိဋ္ဌ၊ တည်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစုံ၊ ကုန်၏။၁၃၁။ အက္ခရံ ဥပနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကား။ သင်္ခါ၊ ဆိုအပ်သော အမည်သည်။ သမညာ၊ သိအပ်သော အမည် သည်။ ပညတ္တိ၊ အပြားအားဖြင့် သိစေတတ်သော အမည်သည်။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သော အမည်သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ခတ္တိယော ခတ္တိယောတွေဝ ဒုတိယံ အက္ခရန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ ကေဝလံ၊ သက်။ အက္ခရမေဝ၊ အမည်နာမ ပညတ်ကိုသာလျှင်။ န ကတံ၊ ပြုအပ်သည်မဟုတ်။ (ကတံကားလိုက်) တေ ပန၊ ထိုကမ္ဘာဦး၌ ဖြစ်သောသူတို့သည်ကား။ အဿ၊ ထိုလွန်ကဲသော အဆင်းစသော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသောသူအား။ ခေတ္တသာမိနော၊ လယ်၏အရှင်တို့တည်း။ ဝါ၊ မြေ၏အရှင်တို့တည်း။ ဝါ၊ မြေကို အစိုးရကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သင်္ခေဟိ၊ မင်းမျိုးဖြစ်ကုန်သောသူ ပုဏ္ဏားသူကြွယ်ဟုဆို အပ်သော သုံးဦးသောသူတို့၏ ခရုသင်းတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ရွာ, နိဂုမ်း, ဇနပုဒ်၌နေသော သူဟု ဆိုအပ်သော သုံးဦးသောသူတို့၏ ခရုသင်းတို့ဖြင့်။ အဘိသေကံပိ၊ အဘိသိက်သွန်းခြင်းကိုလည်း။ အကံသု၊ ကုန်၏။ ရေဉ္ဇတီတိ၊ ကား။ သုခေတိ၊ ချမ်းသာစေတတ်၏။ ပိနေတိ၊ ပျို့စေ၏။ အဂ္ဂညေနာတိ၊ ကား။ အဂ္ဂန္တိ၊ မြတ်သောအမျိုးဟူ၍။ ဉာတေန၊ သိအပ်သော။ ဝါ၊ ကား။ အဂ္ဂေ၊ မြတ်သောအမျိုးတို့ကို။ ဉာတေန၊ သော။ လောကုပ္ပတ္တိသမယေ၊ လောကဖြစ်သောအခါ၌။ ဥပ္ပန္နေန၊ ဖြစ်သော အမည် နာမပညတ်ဖြင့်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
ဗြာဟ္မဏမဏ္ဍလာဒိဝဏ္ဏနာ
၁၃၂။ ဝိတင်္ဂရာ ဝိတဓူမာတိ၊ ကား။ ပစိတွာ၊ ချက်၍။ ခါဒိတဗ္ဗာဘာဝတော၊ စားအပ်သည်၏ အဖြစ်၏ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဂတဓူမင်္ဂါရာ၊ ကင်းသော မီးခိုးရှိသော မီးကျီးရှိကုန်၏။ ပန္နမု သလာတိ၊ ကား။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထောင်း၍။ ပစိတဗ္ဗာဘာဝတော၊ ချက်အပ်သည်၏အဖြစ် မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပတိတမုသလာ၊ ချအပ်သော ကျည်ပွေ့ရှိကုန်၏။ ဃာသမေသနာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခာ စရိယဝသေန၊ ဆွမ်းခံခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ယာဂုဘတ္တံပိ၊ ကိုလည်း။ ပရိယေသန္တာ၊ ရှာကုန်သည်ဖြစ်၍။ တမေနံ မနုသာ ဒိသွာတိ၊ ကား။ တေဧတေ၊ ထိုတောကျောင်တို့၌ ဈာန်ရှုသောသူတို့ကို။ မနုဿာ၊ တို့ သည်။ ပဿိတွာ၊ ၍။
အနဘိသမ္ဘုဏမာနာတိ၊ ကား။ အသဟမာနာ အသက္ကောန္တာ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂန္ထေကရော န္တာတိ၊ ကား။ တယောဗေဒေ၊ ဗေဒင်သုံးပုံတို့ကို။ အဘိသံခရောန္တာစေဝ၊ ပြုပြင်စီရင်ကုန်သည်ဖြစ်၍ ၎င်း။ ဝါစေန္တာစ၊ ပို့ချကုန်သည်ဖြစ်၍၎င်း။ အစ္ဆန္တီတိ၊ ကား။ ဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ “အစ္ဆေန္တီ”တိပိ၊ ဟူ၍ လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧသေဝဧသောဧဝ အတ္ထော၊ ကိုလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (ထည့်)။ (အစ္ဆန္တိကားဝသဓာတ် အန္တိဝိဘတ်တည်း။) ဟီနသမ္မတန္တိ၊ ကား။ ဝါသေဋ္ဌ၊ ဋ္ဌ။ “မန္တေ၊ ဗေဒင်တို့ကို။ ဓာရေန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ မန္တေ၊ တို့ကို။ ဝါစေန္တိ၊ ပို့ချကုန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ၊ ဤဗေဒင်ကို ဆောင်ခြင်းပို့ချခြင်းကို။ တေနသမယေန၊ ထိုကမ္ဘာဦးအခါ၌။ ဟီနသမ္မတံ၊ ယုတ်၏ဟု သမုတ်အပ်၏။ တဒေတရဟိသေဋ္ဌသမ္မတန္တိ၊ ကား။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တံ၊ ထိုဗေဒင်တို့ကို ဆောင်ခြင်း ပို့ချခြင်းသည်။ (ဇာတံ၌စပ်)။ “ဧတ္ထကေ၊ ကုန်သော။ မန္တေ၊ တို့ကို။ ဓာရေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္တကေ၊ ကုန်သော။ မန္တေ၊ တို့ကို။ ဝါစေန္တိ၊ ရွတ်ဘတ်ကုန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သေဋ္ဌသမ္မတံ၊ သည်။ ဇာတံ၊ ၏။ ဗြာဟ္မဏမဏ္ဍလဿာ တိ၊ ကား။ ဗြာဟ္မဏဂဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအပေါင်းအား။
၁၃၃။ မေထုနံ ဓမ္မံ သမာဒါယာတိ၊ ကား။ မေထုနံ၊ ရာဂနှိပ်စက်သောအားဖြင့် တူကုန်သော သူနှစ် ယောက်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ အကျင့်ကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ၍။ ဝိသုကမ္မန္တေ ပယောဇေသုန္တိ၊ ကား။ “ဝိသုတံကမ္မန္တေတိပိ”။ ဂေါရက္ခဝါဏိဇကမ္မာဒိကေ၊ နွားကျောင်းခြင်းအမှု, ကုန်သွယ်ခြင်းအမှု အစရှိကုန်သော။ ဝိဿုတေ၊ ထင်ရှားကုန်သော။ ဥဂ္ဂတေ၊ ကျော်စောကုန်သော။ ကမ္မန္တေ၊ အမှုတို့ကို။ ပယောဇေသုံ၊ ယှဉ်စေကုန်၏။
၁၃၄။ သုဒ္ဒါ သုဒ္ဒါတိ၊ ကား။ တေန လုဒ္ဒါစာရကမ္မုနာ၊ ထိုသူတပါးအား ညှဉ်းဆဲခြင်းစသော ကြမ်းကြုတ်သောအမှုဖြင့်။
သုဒ္ဒန္တိ၊ လျင်စွာစက်ဆုပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်ကုန်၏။ လတုံ လဟုံ၊ လျင်စွာလျင်စွာ။ ကုစ္ဆိတံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိနဿန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။
အဟုခေါတိ၊ ကား။ ဟောတိခေါ၊ လျှင်တည်း။
၁၃၅။ သကံ ဓမ္မံ ဂရဟမာနောတိ၊ ကား။ သေတစ္ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ ဥဿာပန မတ္တေန၊ စိုက်ထူကာမျှ ဖြင့်။ သုဇ္ဈိတုံ၊ ကိလေသာမှ စင်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ၏။ ခတ္တိယ ဓမ္မံ၊ မင်းကျင့်တရားကို။ နိန္ဒမာနော၊ ကဲ့ရဲ့သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ပုဒ်တို့၌။ ဧသဧသော၊ သည်။ နယော၊ တည်း။
'ဣမေဟိ ခေါ ဝါသေဋ္ဌ စတူဟိ မဏ္ဍလေဟီတိ” ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ “သမဏမဏ္ဍလံနာမ၊ ကား။ ဝိသုံ၊ အသီး။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ “သမ္ပာတိပိ”။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ အမျိုးဖြင့်။ သုဇ္ဈိတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ သမ္မာပဋိ ပတ္တိယာ၊ ကောင်းသော အကျင့်ဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ မဏ္ဍလေဟိ၊ ဤအပေါင်းတို့မှ။ ဝါ၊ ဤအမျိုးတို့မှ။ သမဏမဏ္ဍလဿ၊ ၏။ အဘိ နိဗ္ဗတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမာနိ မဏ္ဍလာနိ၊ တို့သည်။ သမဏမဏ္ဍလံ၊ သို့။ အနုဝတ္တန္တိ၊ အစဉ် လိုက်ကုန်၏။ အနုဝတ္တန္တာနိစ၊ ကုန်သော်လည်း။ ဓမ္မေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ အနုဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ အဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ နော အနုဝတ္တန္တိ၊ ကုန်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သမဏ မဏ္ဍလံ၊ ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ သမ္မာပဋိပတ္တိံ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ သုဒ္ဓိံ၊ သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ကုန်၏”။ ဣတိ ဣဒံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ဒုစ္စရိတာဒိကထာဝဏ္ဏနာ
၁၃၆။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယထာဇာတိယာ၊ ဖြင့်။ သုဇ္ဈိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ သမ္မာ ပဋိပတ္တိယာဝ၊ ဖြင့်။ သုဇ္ဈိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ ကောင်း။ သမ္မာ ပဋိပတ္တိယာဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ တမတ္ထံ၊ ကို။ ပါကဋံ၊ ထင်စွာ။ ကရောန္တော၊ ၍။ ခတ္တိယောပိ ခေါ ဝါသေဠာတိ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေသနာ၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနဟေတူတိ၊ ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ ဖြင့်။ သမာဒိန္နကမ္မ ဟေတု၊ ဆောက်တည်အပ်သော ကံတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မဿ၊ ကို။ သမာဒါနဟေတု၊ ဆောက်တည်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။
၁၃၇။ ဒွယကာရီတိ၊ ကား။ ကာလေန၊ ရံခါ။ ကုသလံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ကာလေန၊ ခါ။ အကုသလံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဥဘယကာရီ၊ နှစ်ပါးစုံသော ကုသိုလ်, အကုသိုလ် ကို ပြုလေ့ရှိသည်။ သုခဒုက္ခပ္ပဋိ သံဝေဒီ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သော ခဏ၌။ ဥဘယ ဝိပါကဒါနံနာမ၊ နှစ်ပါးစုံသောအကျိုးကို ပေးခြင်းမည်သည်။ “ဥဘယဝိပါကဒါနဋ္ဌာနံနာမာတိပိ”။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယေန၊ အကြင်သူသည်။ အကုသလံ၊ ကို။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကုသလံ၊ ကို။ မန္ဒံ၊ အနည်းငယ်။ ကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ တံ ကုသလံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ခတ္တိယကုလေဝါ၊ ၌၎င်း။ ဗြာဟ္မဏကုလေဝါ၊ ၌၎င်း။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုသူကို။ အကုသလကမ္မံ၊ သည်။ ကာဏမ္ပိ၊ ကာဏ်းသည်ကိုမူလည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ ခုဇ္ဇံပိ၊ ကုန်းသည်ကို မူလည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ ပီဌသပ္ပိမ္ပိ၊ ဆွံ့သည်ကိုမူလည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုချို့တဲ့သူသည်။ ရဇ္ဇဿဝါ၊ မင်း၏အဖြစ်အားမူလည်း။ အနရဟော၊ မထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘိသိတ္တကာလေဝါ၊ အဘိသိက် သွန်းပြီးသောအခါ၌လည်း။ ဧဝံဘူတော၊ ဤသို့ချို့တဲ့သူသည်။ ဘောဂေ၊ မင်းစည်းစိမ်တို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ အပရဿ၊ အချို့သောသူအား။ မရဏကာလေ၊ ၌။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဗလဝမလ္လာဝိယ၊ အားကြီးသော လက်ပန်းသည်တို့ကဲ့သို့။ ဒွေပိ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ ကုသလ ကမ္မာနိ၊ တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုကံနှစ်ပါးတို့တွင်။ အကုသလံ၊ သည်။ ဗလဝတရံ၊ အထူးအားကြီးသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။
တံ၊ ထိုအကုသိုလ်ကံသည်။ ကုသလံ၊ ကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ မြစ်၍။ တိရစ္ဆာန၊ ယောနိယံ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တာ ပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ကုသလကမ္မံပိ၊ သည်လည်း။ ပဝတ္တိဝေဒနီယံ၊ ပဝတ္တိအခါ၌ ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တမေနံ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါကို။ မင်္ဂလဟတ္တိံဝါ၊ မင်္ဂလာရှိသော ဆင်ကိုမူလည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ မင်္ဂလအဿံဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ မင်္ဂလ ဥသဘံဝါ၊ နွားလားဥသဘကိုမူလည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုသတ္တဝါသည်။ တံ သမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ အနုဘဝတိ၊ ခံစား၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ အကျိုးပေးခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “သုခဒုက္ခပ္ပဋိသံဝေဒီဟောတီ”တိ၊ ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဗောဓိပက္ခိယဘာဝနာဝဏ္ဏနာ
၁၃၈။ သတ္တန္နံ ဗောဓိပက္ခိယာနန္တိ၊ ကား။ “စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာ”တိ အာဒိကောဋ္ဌာသဝသေန၊ စတ္ထာရောသတိပဋ္ဌာနာ ဤသို့စသော အစု၏အစွမ်းဖြင့်။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ ပဋိပါဋိယာပန၊ အစဉ် အားဖြင့်ကား။ သတ္ထတိံသာယ၊ သော။ ဗောဓိပက္ခိယာနံ၊ ကုန်သော။
ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ဘာဝနမနွာယာတိ၊ ကား။ ဘာဝနံ၊ ပွားစေခြင်းသို့။ အနုဂန္တွာ၊ အစဉ်အားဖြင့်ရောက်၍။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပရိနိဗ္ဗာယတီတိ၊ ကား။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာ ယတိ၊ ငြိမ်း၏။ ဣတိဣမိနာ ဝစနက္ကမေန၊ ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဝဏ္ဏေ၊ အမျိုးတို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဝိနိဝတ္တေတွာ၊ နစ်စေ၍။ ပဋိဝိဒ္ဓစတုသစ္စ ခီဏာသဝမေဝ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော သစ္စာလေးပါးရှိသော ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျင်။ မနုဿေသု၊ တို့၌။ “ဒေဝ မနုဿေသူတီပိ”။ သေဋ္ဌံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒဿေသိ၊ ၏။၁၄၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တမေဝတ္တံ၊ ကိုလျှင်။ လောကသမ္မတဿ၊ သော။ ဗြဟ္မုနောပိ၊ ၏လည်း။ ဝစနဒဿနာနုသာရေန၊ ပြအပ်သောစကားကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဒဠှံ၊ မြဲစွာ။ ကတွာ၊ ၍။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ “ဣမေသဉှိ ဝါသေဋ္ဌ စတုန္နံ ဝဏ္ဏာနန္တိ” အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ “ဗြဟ္မုနာပီတိ” အာဒိ၊ ကို။ “ဗြာဟ္မုဏာပေသာတိပိ”။ အမ္ဗဋ္ဌသုတ္တေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧတ္တ ကေန၊ သော။ ဣမိနာကထာမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ သေဋ္ဌစ္ဆေဒကဝါဒမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ သုတ္တန္တံ၊ ရှေး၌ လောကီဓမ္မကို ပြခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော အဂ္ဂညသုတ်ကို။ ဝိနိဝတ္တေတွာ၊ လောကိယဓမ္မမှ နစ်စေ၍။ ဝါ၊ ထုတ်၍။ အရဟတ္တနိကူဋေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို အထွတ်တင်သဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ပြီးစေတော်မူ၏။ အတ္တမနာ ဝါသေဋ္ဌဘာရဒွါဇာ တိ၊ ကား။ ဝါသေဋ္ဌဘာရဒွါဇ သာမဏေ ရာပိဟိ၊ တို့သည်လည်း။ သကမနာ၊ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ တုဋ္ဌမနာ၊ နှစ်သက် သောစိတ် ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ “သာဓုသာဓူတိ”၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဘာသိတံ၊ ဤသုတ်ကို။ အဘိနန္ဒိံသု၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ကုန်ပြီ။ ဣဒမေဝသုတ္တန္တံ၊ ကိုပင်လျှင်။ အာဝဇ္ဇန္တာ၊ ဆင်ခြင်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ အနုမဇ္ဇန္တာ၊ အဖန်တလဲလဲ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် သုံးသပ်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
အဂ္ဂညသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၅။ သမ္ပသာဒနီယသုတ္တ
သာရိပုတ္တသီဟနာဒဝဏ္ဏနာ
၁၄၁။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ။ ပ။ ဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။
နာဠန္ဒာယန္တိ၊ ကား။ နာဠန္ဒာတိ ဧဝံနာမကေ၊ မည်သော။ နဂရေ၊ ၌။ တံ နဂရံ၊ ကို။ ဂေါစရဂါမံ၊ ဆွမ်းခံရွာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါဝါရိကမ္ဗဝနေတိ၊ ကား။ ဒုဿပါဝါရိက သေဋ္ဌိနော၊ ဒုဿပါဝါရိက သူဌေး ၏။ ဝါ၊ ငယ်ရွယ်သောအခါ ပုဆိုးဘဏ္ဍာကို များစွာ သိမ်းဆည်း၍ ကုန်သွယ်သဖြင့် ကြွယ်ဝခြင်းသို့ ရောက်သောသူဌေး၏။ အမ္ဗဝနေ၊ သရက်ဥယျာဉ်တော၌။ တံ၊ ထိုဥယျာဉ်သည်။ တဿ၊ ထိုသူဌေး၏။ ဥယျာနံ၊ သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ တတ်။ သော၊ ထိုသူဌေးသည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ ပသန္နော၊ ၍။ တသ္မိံဥယျာနေ၊ ၌။ ဘဂဝတော၊ အား။ ကုဋိလေဏမဏ္ဍပါဒိ ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ ကုဋီ, လိုဏ်, မဏ္ဍပ်စသည်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဝိဟာရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိယျာတေသိ၊ ဆောင်နှင်းကပ်လှူ၏။ သောဝိဟာရော၊ သည်။ ဇီဝကမ္ဗဝနံဝိယ၊ ဇီဝက၏ သရက် ဥယျာဉ်ကဲ့သို့။ “ပါဝါရိကမ္ဗဝနံတွေဝ”၊ ၍လျှင်။ သင်္ချံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ၏။ တသ္မိံ ပါဝါရိကမ္ဗ ဝနေ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ “ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစ ဧဝံ ပသန္နော အဟံ ဘန္တေ ဘဂဝတီတိ”၊ စကားကို။ (ဣတိသဒ္ဒါကား။ အာဒျတ္ထ)။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ အဝေါစ၊ နည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝါ၊ အား။ ဥပ္ပန္နသောမနဿ ပဝေဒနတ္ထံ၊ ဖြစ်သော သောမနဿ ဝေဒနာကိုကြားခြင်း ငှာ။ အဝေါစ၊ ၏။
တတြ၊ ထိုကြားခြင်း၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုပုဗ္ဗီကထာ၊ အစဉ်ဖြစ်သော စကား တည်း။ ကိရ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ကာလဿေဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ သရီရဇဂ္ဂနံ၊ ကိုယ်တော်ကို သုမ်သင်ခြင်းကို။ “သရီရပ္ပဋိဇဂ္ဂနံ တိပိ”၊ ကတွာ၊ ၍။ သုနိဝတ္ထ နိဝါသနော၊ ကောင်းစွာ ဝတ်အပ်သော သင်းပိုင်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပတ္တ စီဝရံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ပါသာဒိကေဟိ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ကို ဆောင်တတ်ကုန်သော။ အဘိက္ကန္တာ ဒီဟိ၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့၏။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ အာဝ ဟန္တော၊ ဆောင်လျက်။ နာဠန္ဒဝါသီနံ၊ သူတို့၏။ ဟိတသုခံ၊ ကို။ အနုဗြူဟယန္တော၊ ပွားစေလျက်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးပြီးမှ နောက်အခါ၌။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တော၊ ဆွမ်းခံရာမှ ဖဲပြီးသော်။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သတ္ထု၊ အား။ ဝတ္တံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ သတ္ထရိ၊ သည်။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ကို။ ပဝိဋ္ဌေ၊ သည်ရှိသော်။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒိဝါဌာနံ၊ နေ့ နေရာအရပ်သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနေ့ နေရာအရပ်၌။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကန္တေဝါသိကေသု၊ ဥပဇ္ဈာယ်ယူအတူနေတပည့် အတွင်းတပည့်တို့သည်။ ဝတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ဤ။ ပဋိက္ကန္တေသု၊ ကုန်သော်။ ဒိဝါဌာနံ၊ ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်လှည်း၍။ စမ္မက္ခဏ္ဍံ၊ သားရေပိုင်းကို။ ပညပေတွာ၊ ခင်း၍။ ဥဒကတုမ္ဗတော၊ ရေဗူးမှ။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ ဟတ္ထဝါဒေ၊ လက်, ခြေတို့ကို။ သီတလေ၊ ချမ်းဧသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တိသန္ဓိံ၊ သုံးပါးသော အစပ်ရှိသော။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ကာလပရိစ္ဆေဒံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ အရဟတ္တလေသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိ၊ ဝင်စား၏။
သော၊ ထို အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ယထာ ပရိစ္ဆိန္နကာလဝသေန၊ အကြင်အကြင် ပိုင်းခြား အပ်သော ကာလ၏အစွမ်းဖြင့်။ သမာပတ္တိတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ အတ္ထနော၊ ၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရိတုံ၊ ငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်၏။ အထ၊ ၌။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရတော၊ သော။ အဿ၊ ရာအား။ သီလံ၊ သည်။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂတံ၊ ရောက်၏။ တတော၊ မှ။ ပဋိပါဋိယာဝ၊ ဖြင့် လျှင်။ သမာဓိ၊ သည်။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂတော၊ ၏။ ပညာ၊ သည်။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ ရောက်၏။
ဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ ၏။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်သော ပစ္စဝေက္ခဏာ ဉာဏ်သည်။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂတံ၊ ၏။
ပဌမံဈာနံ၊ သည်။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂတံ၊ ၏။ ပ။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပါဠိတော်၏အနက်၌ ကောင်းစွာ မှတ်ခြင်း, ထင်စွာပြုခြင်း ပိုင်းခြားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ခွဲခြမ်းတတ်သော အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ မာဂဓဘာသာပါဠိတော်၌ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း, ထင်စွာပြုခြင်း, ပိုင်းခြားခြင်း၏ အစွမ်း ဖြင့် ခွဲခြမ်းတတ်သော ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်သည်။ နိရုတ္တိ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အရပ်သူတို့၏ ဘာသာ၌ ကောင်း စွာမှတ်ခြင်း, ထင်စွာပြုခြင်း, ပိုင်းခြားခြင်း ခွဲခြားတတ်သော နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်သည်။ ပဋိဘာန ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အနက်သဒ္ဒါ ဘာသာသုံးပါး၌ ကောင်းစွာမှတ်ခြင်း, ထင်စွာပြုခြင်း, ပိုင်းခြားခြင်း၏ အစွမ်း ဖြင့် ခွဲခြမ်းတတ်သော ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်သည်။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ သာဝကတို့၏အရာ၌ လွန်ကဲခြင်းသို့ရောက်သော ဉာဏ်သည်။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂတံ၊ ၏။ ဣတော၊ ဤထက်ဝယ်ဘွဲ့ခွေ နေသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ကပ္ပသတသဟဿာဓိကဿ၊ ကမ္ဘတသိန်းအလွန်ရှိသော။ အသင်္ချေယျဿ၊ ၏။ ဥပရိ၊ ၌။ အနောမဒဿီဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ပါဒမူလေ၊ ၌။ ကတံ၊ သော။ အဘိနီဟာရံ၊ ဆုတောင်းခြင်းကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ ယာဝနိသိန္နပလ္လင်္ကာ၊ ထက်ဝယ်ဖွဲ့ခွေ ထိုင်နေသည်တိုင်အောင်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရတော၊ အစဉ်အောက်မေ့သော အရှင်သာရိပုတ္တရာအား။ ဂုဏ၊ တို့သည်။ ဥပဋ္ဌဟိံသု၊ ထင်ကုန်၏။
ဧဝံ၊ သို့။ ထေရော၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရမာနော၊ သော်။ ဂုဏာနံ၊ တို့၏။ ပမာဏံဝါ၊ ကို၎င်း။ ပရိစ္ဆေဒံဝါ၊ ကို၎င်း။ ဒဋ္ဌုံ၊ ငှာ။ နာသက္ခိ၊ ပြီ။ သော၊ ထိုထေရ်သည်။ တာဝ၊ စွာ။ ပဒေသဉာဏေ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ သော။ သာဝကဿ၊ သော။ “မယှံ၊ ၏။ ဂုဏာနံ၊ တို့၏။ ပမာဏံဝါ၊ သည်၎င်း။ ပရိစ္ဆေဒေါဝါ၊ သည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အဟံပန၊ ကား။ ယံသတ္ထာရံ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ၏။ တဿ သတ္ထုနော၊ ၏။ ဂုဏာ၊ တို့သည်။ ကီဒိသာနုခေါ၊ ကုန်သနည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရိတုံ၊ ငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ ၏။ သော၊ ထိုထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သီလံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဝါ၊ အာရုံပြု၍။ သမာဓိံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ (ကံပုဒ်တိုင်း နိဿာယ ကြိယာနှင့် ယှဉ်၍ပေး)။ ပ။ စတုယောနိ ပရိစ္ဆေဒကဉာဏံ၊ လေးပါးသော ယောနိတို့ကို ပိုင်းခြားတတ်သောဉာဏ်ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ စတ္ထာရော၊ ကုန်သော။ အရိယဝံသေ၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရိတုံ၊ ငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ ၏။
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ပဓာနိယင်္ဂါနိ၊ အားထုတ်ခြင်းရှိသော ရဟန်း၏အကြောင်း တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ပ။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ နိဿာရဏိယာ၊ ကာမဗျာပါဒဝိဟိံသာ ရူပ သက္ကာယတို့မှ ထွက်မြောက်တတ်ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ တို့ကို။ နိဿေယ၊ ၍။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဝိမုတ္တာယတနာနိ၊ ကိလေသာမှ လွတ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ပါမောဇ္ဇ, ပီတိစသော တရားတို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိပရိပါစနိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရင့်စေတတ်ကုန်သော။ သညာ၊ အနိစ္စသညာ စသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။
ဆ၊ ကုန်သော။ သာရဏီယေ၊ အသက်ထက်ဆုံး အောက်မေ့ အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဆ၊ ကုန်သော။ အနုဿတိဋ္ဌာနာနိ၊ အောက်မေ့ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အရာတို့ကို။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဂါရဝေ၊ တို့ကို။ ဆ၊ ကုန်သော။ နိဿာရဏိယာ၊ ဗျာပါဒဝိဟိံသာ အရတိရာဂ အလုံးစုံသော သင်္ခါရနိမိတ် ဝိစိကိစ္ဆာ တည်းဟူသော ငြောင့်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ မေတ္တာ, ကရုဏာ, မုဒိတာ, ဥပေက္ခာ, အနိမိတ္တ, စေတောဝိမုတ္တိ, ငါဟူသော မာနကို ပယ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော သဘောတို့ကို။ နိဿယ၊ ၍။ ဆ၊ ကုန်သော။ သတတ ဝိဟာရေ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အမြဲနေခြင်းဟုဆိုအပ်ကုန်သော ခြောက်ပါးကုန်သော အာရုံတို့၌ လျစ်လျူရှုခြင်းတို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဆ၊ ကုန်သော။ အနုတ္တရိယာနိ၊ ဒဿနာနုတ္တရိယ စသော တရားတို့ကို။ ဆ၊ ကုန်သော။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယာ၊ ကိလေသာကို ဖောက်ခွဲရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ကပ်တတ်ကုန်သော။ သညာ၊ အနိစ္စသညာ စသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။
။ ပ။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အပရိဟာနီယေ၊ မဆုတ်ယုတ်ခြင်းကို ဆောင်တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အရိယဓနာနိ၊ သဒ္ဓါ, သီလစသော သူတော်ကောင်းတို့၏ ဥစ္စာတို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။
သတ္တ၊ ကုန်သော။ နိဒ္ဒသဝတ္ထူနိ၊ ညွှန်းခြင်းမရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဝတ္ထုတို့ကို။
သတ္တ၊ ကုန်သော။ သညာ၊ အနိစ္စသညာ စသည်တို့ကို။
သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဒက္ခိဏေယျပုဂ္ဂလေ၊ မြတ်သော အလှူကို ခံထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ခီဏာသဝဗလာနိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ အားအစွမ်းတို့ကို။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ပညာပဋိလာဘ ဟေတူ၊ ပညာကို ရခြင်း၏အကြောင်းတို့ကို။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ သမ္မတ္တာနိ၊ မဘောက်ပြန်သော သဘောတို့ကို။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ လောကဓမ္မာတိက္ကမေ၊ တို့ကို။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ အာရဗ္ဘဝတ္ထူနိ၊ အားထုတ်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့ကို။ အက္ခဏဒေသနာ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အခွင့်မဟုတ်သော အရပ် ပြစ်ရှစ်ပါးတို့ကို ဟောခြင်းတို့ကို။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ မဟာပုရိသဝိတက္ကေ၊ ယောက်ျားမြတ်တို့၏ အကြံ တို့ကို။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ အဘိဘာယတနာနိ၊ အဘိဘာယတနဈာန်တို့ကို။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ ဝိမောက္ခ တရားတို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ ယောနိသော မနသိကာရမူလကေ၊ အကြောင်း ရင်း ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ ပါရိသုဒ္ဓိပဓာနိယင်္ဂါနိ၊ စင်ကြယ်သော အားထုတ်ခြင်း ရှိသော ရဟန်း၏ အကြောင်းအင်္ဂါတို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ ယောနိသော မနသိကာရ မူလကေ၊ အကြောင်းရင်း ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ ပါရိသုဒ္ဓိပဓာနိယင်္ဂါနိ၊ စင်ကြယ်သော အားထုတ်ခြင်းရှိသော ရဟန်း၏ အကြောင်းအင်္ဂါတို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ သတ္တာဝါသဒေသနာ၊ သတ္တဝါ ၏ ဖြစ်ရာဘုံကို ဟောခြင်းတို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ သတ္တာဝါသဒေသနာ၊ သတ္တဝါ၏ ဖြစ်ရာဘုံကို ဟောခြင်းတို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ အာဃာတပ္ပဋိဝိနယေ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းကို ပယ်ဖျောက် ခြင်းတို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ ပညာ၊ တို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ နာနတ္တာနိ၊ နာနတ္တတရားတို့ကို။ နဝ၊ ကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗဝိဟာရေ၊ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စား၍ နေအပ်သော သမာပတ် တရားတို့ကို။ ဒသ၊ ကုန်သော။ နာထကရဏေ၊ ကိုးကွယ်ရာကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ကသိဏာယတနာနိ၊ ကသိုဏ်းဈာန်တို့ကို။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ကုသလကမ္မပထေ၊ တို့ကို။ ဒသ၊ ကုန်သော။ တထာဂတဗလာနိ၊ တို့ကို။ ဒသ၊ ကုန်သော။ သမ္မတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အရိယာဝါ သေ၊ တို့ကို။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အသေခဓမ္မေ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ တရားတို့ကို။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ မေတ္တာနိ သံသေ၊ မေတ္တာ၏ အကျိုးအာနိသင်တို့ကို။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မစက္ကာကာရေ၊ ဓမ္မစက် အခြင်းအရာတို့ကို။ တေရသ၊ ကုန်သော။ ဓုတင်္ဂဂုဏေ၊ တို့ကို။ စုဒ္ဒသ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနိ၊ တို့ကို။
ပဉ္စဒသ၊ ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိ ပရိပါစနိယေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရင့်စေတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ သောဠသဝိဓာ၊ ကုန်သော။ အာနာပါနဿတိ၊ တို့ကို။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မေ၊ မြတ်စွာဘုရား ကျေးဇူးတရားတို့ကို။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မ၊ မြတ်စွာဘုရား ကျေးဇူးတရားတို့ကို။ ဧကူနဝီ သတိ၊ တခုယုတ် နှစ်ဆယ်ကုန်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ စတုစတ္ထာလီသ၊ ကုန်သော။ ဉာဏဝတ္ထူနိ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော အကြောင်းတို့ကို။ ပရောပဏ္ဏာသ၊ ငါးဆယ်အလွန်ရှိကုန်သော။ ကုသလ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ သတ္တသတ္တတိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ စတုဝီသတိ ကောဋိသတ သဟဿ သမာပတ္တိယော၊ ကုဋေ နှစ်ဆဲ့လေးသိန်းသော သမာပတ်တို့ကို။ သဉ္စာရိတ မဟာ ဝဇိရဉာဏံ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော မဟာဝဇိရဉာဏ်ကို။ “သမာပတ္တိသဉ္ဇရ မဟာဝဇိရဉာဏံတိပိ”။ နိဿာယ၊ ၍။ ဒသ ဗလဿ၊ ၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရိတုံ၊ ငှာ။ အာရဘိ၊ ၏။
စ၊ ထိုမှတပါးလည်း။ တသ္မိံယေဝ ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊ ၌လျှင်။ နိသိန္နော ယေဝ၊ လျက်လျှင်။ (အနုဿရိတုံ အာရဘိ၌ဆိုက်)။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သောဠသ၊ ကုန်သော။ အပရံပရိယဓမ္မာ၊ နောက်နောင်၌ လျှောက်ကြားအပ်သော ကျေးဇူးတရားတို့သည်။ ဝါ၊ အဆက်ဆက်ဖြစ်သော ကျေးဇူးတရားတို့ သည်။ “အပရံ ပန ဘန္တေ ဧတဒါနုတ္ထရိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဖြင့်။ အာဂမိဿန္တိ၊ လတ္တံ့။ တေပိ၊ ထို ကျေးဇူးတရားတို့ကိုလည်း။ နိဿာယ၊ ၍။ အနုဿရိတုံ၊ ငှာ။ အာရဘိ၊ ၏။ သော၊ ထို အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ (နပဿိ၌ဆိုက်)။ မယှံ၊ ၏။ သတ္ထာ၊ ဘုရားသည်။ ကုသလပညတ္တိယံ၊ အပြစ် မရှိသော တရားတို့ကို အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်း၌။ အနုတ္တရော၊ လွန်ကဲသူမရှိ။ ဝါ၊ မြတ်၏။ မယှံ၊ ၏။ သတ္ထာ၊ သည်။ အာယတနပညတ္တိယံ၊ ၌။ အနုတ္တရော၊ ၏။ (ဤနည်းချည်း မယှံ သတ္ထာဟူသော ပုဒ် ကို အလိုက်ခံ၍ သမ္ဗန်)။ ပ။ ဂဗ္ဘာဝက္ကန္တိယံ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်ခြင်း၌။ ပ။ အာဒေသနာဝိဓာသု၊ သူတပါးတို့ စိတ်ကို ညွှန်ခြင်း အစီအရင်တို့၌။ ပ။ ဒဿန သမာပတ္တီသု၊ ဆံစသော ကောဋ္ဌာသ အစု ကို ရှုခြင်းဟု ဆိုအပ်သော သမာပတ်တို့၌။ ပ။ ပုဂ္ဂလပညတ္တိယံ၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တိစသော ပုဂ္ဂိုလ် တို့ကို အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်း၌။ ဝါ၊ ပညတ်ခြင်း၌။ ပ။ ပဓာနေ၊ ပြဓာန်းသော ဗောဇ္ဈင် ခုနစ်ပါး တရား၌။ ပ။ ပဋိပဒါသု၊ ဒုက္ခာပဋိပဒါစသော အကျင့်တို့၌။ ပ။ ဘဿသမာစာရေ၊ မုသာဝါဒ စသည် မှ ကြဉ်ရှောင်၍ စကား ပြောဆိုခြင်း၌။ ပ။ ပုရိသသီလသမာစာရေ၊ ယောက်ျားတို့၏ သီလအကျင့်၌။ ပ။ အနုသာသနီဝိဓာသု၊ ဆုံးမကမြစ်ခြင်း အစုတို့၌။ ပ။ ပရပုဂ္ဂလဝိမုတ္တိဉာဏေ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ ၏ ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းကို သိသောဉာဏ်၌။ ပ။ မယှံ၊ ၏။ သတ္ထာ၊ သည်။ ဣဒ္ဓိဝိဓေ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓ အဘိ ညာဉ်၌။ အနုတ္တရော၊ ၏။ ဣမိနာ၊ ဤသို့သော အကြောင်းကြောင့်။ အနုတ္တရော၊ ရှိ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရန္တော၊ သော်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂုဏာနံ၊ တို့၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ နေဝပဿိ၊ မမြင်။ ပမာဏံ၊ ကို။ န ပဿိ၊ မမြင်။ ထေရော၊ သည်။ အတ္ထနောပိ၊ ၏လည်း။ ဂုဏာနံ၊ တို့၏။ အန္တံဝါ၊ ကို၎င်း။ ပမာဏံဝါ၊ ကို၎င်း။ တာဝနာဒ္ဒသ၊ မမြင်တုံသေး၏။ “ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂုဏာနံ၊ တို့၏။ အန္တံဝါ၊ ကို၎င်း။ ပမာဏံဝါ၊ ကို၎င်း။ ကိံပဿတိ၊ လတ္တံ့နည်း”။ (အန္တံဝါပမာဏံ ဝါကားလိုက်)။
ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယဿ ယဿ၊ အကြင် အကြင် သူ၏။ ပညာ၊ သည်။ မဟတီ၊ ကြီးကျယ်၏။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဝိသဒ၊ သန့်ရှင်း၏။ သောသော၊ ထိုထိုဉာဏ်ပညာ ကြီးကျယ် သန့်ရှင်းသော သူသည်။ ဗုဒ္ဓဂု ဏေ၊ တို့ကို။ မဟန္တတော၊ ဖြင့်။ သဒ္ဒဟတိ၊ သက်ဝင်၍ ယုံကြည်၏။ လောကိယ မဟာဇနော၊ လောကီဖြစ်သော ပြိန်ဖျင်းသော လူအပေါင်းသည်။ ဥက္ကာ သိတွာပိ၊ ချောင်းညံ့၍၎င်း။ ခိပိတွာပိ၊ ချေ ဆတ်၍၎င်း။ “နမော ဗုဒ္ဓါန”န္တိ၊ ဟူ၍။ အတ္ထနော အတ္ထနော၊ ၏။ ဥပနိဿယေ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော အားကြီးစွာသော အကြောင်း၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရတိ၊ ၏။ သဗ္ဗ လောကိယ မဟာဇနတော၊ ထက်။ ဧကော၊ သော။ သောတာပန္နော၊ သည်။ ဗုဒ္ဓဂုဏ၊ တို့ကို။ မဟန္တ တော၊ ဖြင့်။ သဒ္ဒဟတိ၊ ၏။ သောတာပန္နာနံ၊ တို့၏။ သတတောပိ၊ တရာထက်၎င်း။ သဟဿတောပိ၊ ၎င်း။ ဧကော၊ သော။ သကဒါဂါမီ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ တို့ကို။ မဟန္တတော၊ ဖြင့်။ သဒ္ဒဟတိ၊ ၏။ (ဤသို့ အလိုက်ခံ၍ သမ္ဗန်။ နောက်ကို နည်းယူ၍ သမ္ဗာန်)။ ပ။ အဝသေသ အရဟန္တေဟိ၊ မဟာ သာဝကမှကြွင်းသော ပကတိသာဝကဖြစ်သော ရဟန္တာတို့ထက်။ အသီတိမဟာထေရာ၊ ရှစ်ကျိပ်သော မဟာထေရ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ တို့ကို။ မဟန္တတော၊ ဖြင့်။ သဒ္ဒဟန္တိ၊ ကုန်၏။ အသီတိ မဟာထေရေ ဟိ၊ တို့ထက်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာထေရာ၊ အရှင်မဟာကဿပ, အရှင်အနုရုဒ္ဓါ, အရှင်မဟာ ကစ္စည်း, အရှင်မဟာကောဋ္ဌိက မထေရ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ တို့ကို။ မဟန္တတော၊ ဖြင့်။ သဒ္ဒဟန္တိ၊ ကုန် ၏။ (အလိုက်ခံ၍ သမ္ဗန်)။ စတူဟိ မဟာထေရေဟိ၊ တို့ထက်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ လက်ျာရံ, လက်ဝဲရံ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော အဂ္ဂသာဝက တို့သည်။ ပ။ (လိုက်၍ပေးမြဲ)။ တေသုပိ၊ ထိုနှစ် ပါးတို့တွင်လည်း။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ သည်။ ပ။ (လိုက်၍ ပေးမြဲ)။ သာရိပုတ္တတ္ထေရတောပိ၊ ထက်လည်း။ ဧကော၊ သော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ပ။ ပန၊ ဆက်အံ့။ သကလစက္ကဝါဠဂဗ္ဘေ၊ ၌။ သံဃာဋိကဏ္ဏေန၊ ဒုကုဋ်စွန်းဖြင့်။ သံဃာဋိကဏ္ဏံ၊ ကို။ ပဟရိယမာနာ၊ ထိစေကုန်လျက်။ နိသိန္နာ၊ ကုန်သော။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ တို့ကို။ သစေ အနုဿရေယျုံ၊ ကုန်အံ့။ တေဟိ သဗ္ဗေဟိပိ၊ တို့ထက်လည်း။ ပ။
သေယျထာပိနာမ၊ ကား။ မဟာဇနော၊ သည်။ (ဝဋ္ဋေယျ၌စပ်)။ “မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဂမ္ဘီ ရော၊ နက်သလော။ ဥတ္တာနော၊ တိမ်သလော”။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနနတ္တံ၊ သိစိမ့်သောငှာ။ ယောတ္တာနိ၊ လွန်တို့ကို။ ဝဋ္ဋေယျ၊ ကျစ်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလူအပေါင်းတို့တွင်။ ကောစိ၊ အချို့သူသည်။ ဗျာမပ္ပမာဏံ၊ တလံအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ယောတ္တ၊ ကို။ ဝဋ္ဋေယျ၊ ၏။ ကောစိ၊ သည်။ ဒွေဗျာမံ၊ နှစ်လံအတိုင်း အရှည်ရှိသော။ ယောတ္တံ၊ ကို။ ဝဋ္ဋေယျ၊ ၏။ (ဤသို့ချည်း အလိုက်ခံ၍ သမ္ဗန်)။ ပ။ ဒသဗျာမံ၊ သော။ ပ။ ဝီသတိဗျာမံ၊ သော။ ပ။
သဟဿဗျာမံ။ စတုရာသီတိ ဗျာမသဟဿံ၊ အလံ ရှစ်သောင်းလေးထောင်ရှိသော။ ယောတ္တံ၊ ကို။ ဝဋ္ဋေယျ၊ ၏။ တေ၊ ထို လွန်ကျစ်ပြီးသော သူတို့သည်။ နာဝံ၊ လှေကို။ အာရုယှဝါ၊ တက်စီး၍၎င်း။ သမုဒ္ဒမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဥဂ္ဂတပဗ္ဗတာဒိမှိ၊ ပေါ်တက်သော တောင်စသည်၌။ ဌတွာဝါ၊ ၍၎င်း။ အတ္တနော အတ္တနော၊ ၏။ ယောတ္တံ၊ ကို။ ဩတာရေယျုံ၊ ချကုန်ရာ၏။ တေသု၊ ထိုလွန်ချ၍ ရေကို နှိုင်းဆသော သူအပေါင်းတို့တွင်။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ယောတ္တံ၊ သည်။ ဗျာမမတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုတလံအတိုင်း အရှည်ရှိသော လွန်ကိုချ၍ နှိုင်းဆသောသူသည်။ ဗျာမမတ္တဋ္ဌာနေယေဝ၊ ၌လျှင်။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပ။ ယဿ၊ ၏။ ယောတ္တံ၊ သည်။ (လိုက်)။ စတုရာသီတိ ဗျာမသဟဿံ၊ အလံ ရှစ်သောင်းလေးထောင် ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအလံရှစ်သောင်းလေး ထောင် လွန်ကိုချ၍ ရေကို နှိုင်းဆသောသူသည်။ စတုရာသီတိ ဗျာမသဟဿဋ္ဌာနေယေဝ၊ ၌လျှင်။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပရတော၊ မိမိတို့ လွန်သက်ရာအရပ်မှ ပြင်ပ၌။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဧတ္တကန္တိ၊ ဟူ၍။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ ၌။ တတ္တကံယေဝ၊ ထိုမိမိလွန်သက်ရာမျှ လောက် ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဥဒကံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ အနန္တံ၊ သည်။ အပရိမာဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ သည်။ စတုရာသီတိ ယောဇနသဟဿဂမ္ဘီရော၊ ယူဇနာ ရှစ်သောင်းလေးထောင်နက်၏။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဧကဗျာမ ယောတ္တတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ နဝဗျာမ ယောတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဉာတဥဒကံဝိယ၊ သိအပ်သော ရေကဲ့သို့။ လောကိယ မဟာဇနေန၊ သည်။ ဒိဋ္ဌဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ မြင်အပ်သော ဘုရားဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပ။ စတုရာသီတိဗျာမသဟဿယောတ္တေန၊ ဖြင့်။ စတုရာသီတိ ဗျာမသဟဿဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဉာတဥဒကံ ဝိယ၊ သို့။ ဓမ္မသေနာပတိ သာရိပုတ္တတ္ထေရေန၊ သည်။ ဒိဋ္ဌဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ (ဤသို့ ဝေဒိတဗ္ဗာ ဟူသော ကြိယာကို အလိုက်ခံ၍ချည်း သမ္ဗန်)။တတ္ထ၊ ထိုမဟာသမုဒ္ဒရာရေကို နှိုင်းရှည်ရာ ဥပမာစကား၌။ သောပုရိသော၊ ထို အလံ ရှစ်သောင်း လေးထောင် ရှိသောလွန်ဖြင့် မဟာသမုဒ္ဒရာရေကို နှိုင်းဆသော ယောက်ျားသည်။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ ၌။ ဥဒကံနာမ၊ ရေမည်သည်ကား။ ဧတ္တကံယေဝ၊ ဤမျှလောက် ရှစ်သောင်း လေးထောင် အလံရှိသည် သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်။ အနန္တံ၊ ရှိ။ အပရိမာဏံ၊ ရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဓမ္မနွယေန၊ ထင်ရှားသော ပစ္စက္ခဉာဏ်ကို အစဉ်လျှောက်၍ ဖြစ်သော အနုမာနဉာဏ်ဖြင့်။ အနွယဗုဒ္ဓိယာ၊ အစဉ်လျှောက်သောအားဖြင့် အနက်ကို သိတတ်သော အနုမာနဉာဏ်ဖြင့်။ အနုမာနေန၊ နှိုင်းရှည်အပ်သောတရားကို နှိုင်းရှည်တတ်သော အနုမာနဉာဏ် ဖြင့်။ နယဂ္ဂါဟေန၊ မြင်ဘူးသောနည်းဖြင့် နှိုင်းရှည်သောတရားကို ယူတတ်သော အနုမာနဉာဏ်ဖြင့်။ သာဝကပါရမီဉာဏေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရန္တော၊ ၍။ ဗုဒ္ဓ ဂုဏော၊ တို့သည်။ အနန္တာ၊ ကုန်။ အပရိမာဏာ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ သဒ္ဒဟတိ၊ ၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ထေရေန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်သည်။ ဒိဋ္ဌဗုဒ္ဓဂုဏေဟိ၊ တို့ထက်။ ဓမ္မနွယေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဂုဏာယေဝ၊ တို့သည်လျှင်။ ဗဟုတရာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကထံဝိယ၊ မူကား။ ဣတော၊ ဤအလယ်ဖြစ်သော အရပ်ဌာနမှ။ နဝ၊ ကိုးယူဇနာသော အရပ်တို့၎င်း။ ဣတော၊ မှ။ နဝ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌာရသယော ဇနာနိ၊ အရပ်တို့ကို။ အဝတ္တရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဝါ၊ ပြန့်နှံ့၍။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသော။ စန္ဒဘာဂါယ၊ စန္ဒဘာဂါမည်သော။ မဟာနဒိယာ၊ ၌။ ပုရိသော၊ သည်။ သူစိပါသေန၊ အပ်နဖားဖြင့်။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဂဏှေယျ၊ ရာ၏။ သူစိပါသေန၊ ဖြင့်။ ဂဟိတဥဒကတော၊ ထက်။ အဂ္ဂဟိတမေဝ၊ မယူအပ်သောရေသည်လျှင်။ ဗဟု၊ သည်။ ဟောတိယထာ၊ သို့၎င်း။ ယထာ ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပုရိသော၊ သည်။ မဟာပထဝိတော အင်္ဂုလိယာ ပံသုံ ဂဏှေယျ, အင်္ဂုလိယာ ဂဟိတပံသုတော အဝသေသပံသုယေဝ ဗဟု ဟောတိ။ ယထာ ဝါ ပန ပုရိသော မဟာသမုဒ္ဒါဘိမုခိံ၊ ရှု။ အင်္ဂုလိံ၊ ကို။ ကရေယျ၊ ရာ၏။
အင်္ဂုလိအဘိမုခဥဒကတော အဝသေသံ ဥဒကံယေဝ ဗဟု ဟောတိ။ ယထာ စ ပုရိသော အာကာသာဘိမုခိံ အင်္ဂုလိံ ကရေယျ, အင်္ဂုလိအဘိမုခအာကာသတော၊ ထက်။ သေသအာကာသပ္ပဒေသောဝ၊ သည်လျှင်။ ဗဟု၊ သည်။ ဟောတိယထာ၊ သို့၎င်း။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ထေရေန၊ သည်။ ဒိဋ္ဌဗုဒ္ဓဂုဏေဟိ၊ တို့ထက်။ အဒိဋ္ဌာ၊ သော။ ဂုဏာဝ၊ တို့သည်လျှင်။ ဗဟူ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “ဗုဒ္ဓေါပိ ဗုဒ္ဓဿ၊ ပ။ တထာဂတဿာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ ဧတံပိ၊ ကိုလည်း။ အာစရိယေဟိ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ဂါထာနက်။ ။ ဗုဒ္ဓေါပိ၊ ဘုရားတဆူသည်လည်း။ အညှံ၊ တဆူသော ဘုရား၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးစကားမှ တပါးတခြားသောစကားကို။ အဘာသမာနော၊ မပြောဆိုမူ၍။ ဗုဒ္ဓဿ၊ တဆူသောဘုရား၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးစကားကို။ ကပ္ပပိ၊ အာယူကပ်ပတ်လုံးလည်း။ စေဘဏေယျ၊ အကယ်၍ ပြောဆိုငြားအံ့။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဒီဃံဒီဃဿ၊ ရှည်စွာသော ကာလ၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ ကပ္ပေါ၊ သည်။ ခီယေထ၊ ကုန်ရာ၏။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏော၊ သည်။ နခီယေထ၊ ရာ။
ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တနောစ၊ ၏၎င်း။ သတ္ထုစ၊ ၏၎င်း။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ အနုဿရတော၊ သော။ ထေရဿ၊ အား။ ယမက မဟာနဒီ မဟောဃောဝိယ၊ အစုံစီးသော မြစ်ကြီးတို့၏ ကြီးစွာသော ရေ အယဉ်ကဲ့သို့။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပီတိသောမနဿံ၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ အဝတ္တရ မာနံ၊ လွှမ်းမိုးလျက်။ ဝါတော၊ သည်။ ဘသ္တံ၊ သားရေအိမ်ကို။ ပူရေတိဝိယ၊ ပြည့်စေသကဲ့သို့၎င်း။ ဥဗ္ဗိ ဇိတွာ၊ ပေါက်၍။ ဥဂ္ဂတဥဒကံ၊ တက်သောရေသည်။ ဝါ၊ ထွက်သောရေသည်။ မဟာရဟဒံ၊ ကြီးစွာ သောအိုင်ကို။ ပူရေတိဝိယ၊ ကဲ့သို့၎င်း။ သကလ သရီရံ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်ကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တတော၊ မှ။ ထေရော၊ သည်။ ယွာဟံ ယောအဟံ၊ သည်။ ဧဝံဝိဓဿ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ သတ္တု၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ၏။ တဿမေ၊ ၏။ (အဿကား နိယတ်အလို့ငှာထည့်)။ ပတ္ထနာ၊ ဆုတောင်းခြင်းသည်။ သုပတိဋ္ဌိတာဝတ၊ ကောင်းစွာ တည်စွတကား။ တဿမေ၊ သည်။ (လိုက်)။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ကို။ သုလဒ္ဓါဝတ၊ ကောင်းစွာရတော်စွတကား။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်စဉ်။ ဗလ ဝတရံ၊ သော။ ပီတိသောမနဿံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ၏။
အထ၊ ၌။ ထေရော၊ သည်။ “ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ အဟံ၊ သည်။ ဣမံ ပီတိ သောမနဿံ၊ ကို။ အာရောစေယျံ၊ ကြားရအံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေန္တော၊ သော်။ အညော၊ ဘုရားမှတပါးသော။ ကောစိ၊ သော။ သမဏောဝါ၊ သည်၎င်း။ ပ။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ သည်၎င်း။ မမ၊ ၏။ ဣမံပသာဒံ၊ ဤကြည့်ခြင်းကို။ အနုစ္ဆဝိကံ၊ လျောက်ပတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ န သက္ခိဿတိ၊ မတတ်နိုင်လတ္တံ့။ အဟံ၊ သည်။ ဣမံ၊ သော မနဿံ၊ ကို။ သတ္ထုနောဝ၊ အားလျှင်။ ပဝေဒေဿာမိ၊ သိစေအံ့။ ဝါ၊ ကြားလျှောက်အံ့။ “ပဝေဒေယျာမီတိပိ”။ သတ္ထာဝ၊ သည်လျှင်။ မေ၊ ၏။ သောမနဿံ၊ ကို။ (လိုက်)။ ပဋိဂ္ဂဏှိတုံ၊ ငှာ။ သက္ခိဿတိ၊ တ္တံ့။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သောသတ္ထာ၊ သည်။ မမ၊ ၏။ ပီတိသောမနဿံ၊ သည်။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေဦး။ တနည်း။ မမ၊ ၏။ ပီတိသောမနဿံ၊ ကို။ တိဋ္ဌတု၊ ထားဘိဦး။ (နောက်ယောဇနာခြင်းကား အဓိပ္ပါယတ္ထ)။ သောမနဿံ၊ ကို။ ပဝေဒေန္တဿ၊ သိစေသော။ ဝါ၊ ကြားလျှောက်သော။ မာဒိသဿ၊ သော။ သမဏ သတဿဝါ၊ ၏၎င်း။ သမဏသဟဿဿဝါ၊ ၏၎င်း။ သမဏသတသဟဿဿဝါ၊ ၏၎င်း။ သဗ္ဗေသံ၊ သူတို့၏။ မနံ၊ ကို။ ဂဏှန္တော၊ လျက်။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ သေယျတာပိနာမ၊ ကား။ အဋ္ဌာရသယောဇနာနိ၊ တို့ကို။ အဝတ္တရမာနံ၊ လွှမ်းမိုးလျက်။ ဂစ္ဆန္တိံ၊ သော။ စန္ဒဘာဂမဟာနဒိံ၊ စန္ဒဘာဂ မည်သော မြစ်ကြီးကို။ ကုသုမ္ဘာဝါ၊ ထုံးအိုင်တို့သည်၎င်း။ ကန္ဒရာဝါ၊ ချောက်တို့သည်၎င်း။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ ကုန်။ မဟာသမုဒ္ဒေါဝ၊ သည်လျှင်။ တံ၊ ထိုစန္ဒဘာဂမြစ်ကြီးကို။ သမ္ပဋိစ္ဆ တိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ သည်။ စန္ဒဘာဂါ၊ မြစ်သည်။ တိဋ္ဌတု၊ စေဦး။ ဧဝရူပါနံ၊ ကုန်သော။ နဒီနံ၊ တို့၏။ သတံပိ၊ ကိုသော်၎င်း။ သဟဿမ္ပိ၊ ၎င်း။ သတသဟဿမ္ပိ၊ ၎င်း။ သမ္ပဋိစ္ဆတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုအရာ အထောင် အသိန်းသော မြစ်ကြီးဖြင့်။ အဿ၊ ထိုမဟာသမုဒ္ဒရာ၏။ ဦနတ္တံဝါ၊ ယုတ်သည်၏ အဖြစ်သည်၎င်း။ ပူရတ္တဝါ၊ ပြည့်သည်၏ အဖြစ်သည်၎င်း။ န ပညာယတိ သေယျထာပိ၊ မထင်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ သတ္ထာ၊ သည်။ သောမနဿံ၊ ကို။ ပဝေဒေန္တဿ၊ သော။ မာဒိသဿ၊ သော။ သမဏသတဿဝါ၊ ၏၎င်း။ ပ။ သမဏသတသဟဿဿဝါ၊ ၏၎င်း။ သဗ္ဗေသံ၊ တို့၏။ မနံ၊ ကို။ ဂဏှန္တော၊ လျက်။ ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ သေသာ၊ ဘုရားမှ ကြွင်းကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာဒယော၊ တို့သည်။ စန္ဒဘာဂံ၊ ကို။ ကုသုမ္ဘကန္ဒရာ၊ ထုံးအိုင်ချောက် တို့သည်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောန္တိဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ မမ၊ ၏။ သောမနဿံ၊ ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ငှာ။ န
သက္ကောန္တိ၊ ကုန်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ မမ၊ ၏။ ပီတိသောမနဿံ၊ ကို။ သတ္တုနောဝ၊ အား လျှင်။ အာရောစေမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ ဝိနိဗ္ဘုဇ္ဇိတွာ၊ ဖြေ၍။ စမ္မခဏ္ဍံ၊ သားရေ ပိုင်းကို။ ပပ္ဖေါဋေတွာ၊ ခါ၍။ အာဒါယ၊ ၍။ သာယနှသမယေ၊ ၌။ ပုပ္ဖါနံ၊ တို့၏။ ဝဏ္ဋတော၊ အညှာ မှ။ ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ပြတ်၍။ ပဂ္ဃရဏကာလေ၊ ဖရိုဖရဲ ကြွေကျသော အခါ၌။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ သောမနဿံ၊ ကို။ ပဝေဒေန္တော၊ ၍။ ဧဝံ ပသန္နော အဟံ ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဧဝံ ပသန္နောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပန္နသဒ္ဓေါ၊ ဖြစ်သော ယုံကြည်ခြင်း ရှိ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သဒ္ဒဟာမိ၊ ယုံကြည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ဘိယျာဘိညတရောတိ၊ ကား။ ဘိယျတရော၊ အထူးသဖြင့် လွန်ကဲသော။ အဘိညာတော၊ အထူး သဖြင့် သိအပ်သောသူသည်။ ဝါ၊ ထင်ရှားသော သူသည်။ ဝါ၊ ကား။ အဘိညတရာဘိယျော၊ အထူး သဖြင့် သိတတ်သော ဉာဏ်ပညာဖြင့် လွန်ကဲသောသူသည်။ ဥတ္တရိတရဉာဏော၊ အထူးသဖြင့် လွန်ကဲသောဉာဏ်ရှိသော သူသည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္တော၊ တည်း။
သမ္ဗောဓိယ န္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗညုတညာဏေ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်၌။ ဝါ၊ ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏေ၊ ၌။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ နိပ္ပဒေသာ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဂုဏာ၊ တို့သည်။ ဂဟိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ ထိုစကားကို ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ တို့သည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ ကို။ ပဋိလ ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ပ။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ နေသံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားတို့အား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ ဘုရားကျေးဇူးသည်။ အရဟတ္တမဂ္ဂနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။ သမ္ဗောဓိဉာဏံ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုသဗ္ဗညုတ ညာဏ်၏ အကြောင်းဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ထက်။ ဥတ္တရိတရော၊ အထူးသဖြင့် လွန်ကဲသောသူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဘဂဝတာဘိယျာဘိညတရော ယဒိဒံ သမ္ဗောဓိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။
၁၄၂။ ဥဠာရာတိ၊ ကား။ သေဠာ၊ မြတ်သော။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အယံ ဥဠာရသဒ္ဒေါ၊ သည်။ “ဥဠာရာနိ ခါဒနီယာနိ ခါဒန္တီ”တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ မဓုရေ၊ ချိုမြိန်သာယာအပ်သောအနက်၌။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဥဠာရာနိ၊ ချိုမြိန်သာယာအပ်ကုန်သော။ ခါ ဒနီယာနိ၊ တို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥဠာရာယ။ ပ။ အာဒီသု၊ တို့၌။ သေဋ္ဌေ၊ ၌။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ခလု၊ စင်စစ်။ ဘဝံဝစ္ဆာယနော၊ သည်။ သမဏံ ဂေါတမံ၊ ကို။ ဥဠာရာယ၊ မြတ်သော။ ပသံသာယ၊ ချီးမွမ်း ခြင်းဖြင့်။ ပသံသတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ “အပ္ပမာဏော ဥဠာရော ဩဘာသော”တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိပုလေ၊ ပြန်ပြောခြင်း၌။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ အပ္ပမာဏော၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ဥဠာရော၊ ပြန့်ပြောသော။ ဩဘာသော၊ အရောင်သည်။ ဣဓ၊ ၌။ သွာယံ သောအယံ၊ ထိုဥဠာရသဒ္ဒါသည်။ သေဋ္ဌေ၊ ၌။ အာဂတေဝ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဥဠာရာတိ သေဠာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
အာသဘီတိ၊ ကား။ အစလာ၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသည်ဖြစ်၍။ အသမ္ပဝေမီ၊ ထိုမှ ဤမှ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥသဘဿ၊ မြတ်သော ခြင်္သေ့မင်း၏။ ဝါစာသဒိသီ၊ သော။
ဧကံ သော ဂဟိတောတိ၊ ကား။ အနုဿဝေန၊ သူတပါးမှ အဆင့်ကြားသဖြင့်၎င်း။ အာစရိယ ပရံပရာယဝါ၊ ဆရာအဆက်ဆက်တို့၏ သိစေခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဣတိကိရာဘိဝါ၊ ဤသို့ ဖြစ်သတတ်ဟူ၍ ၎င်း။ ပိဋကသမ္ပဒါနေနဝါ၊ သင်ကြားအပ်သော ပရိယတ်ကို ပြည့်စုံစေသဖြင့်၎င်း။ အာကာရ ပရိဝိ တက္ကေနဝါ၊ အခြင်းအရာကို ကြံသဖြင့်၎င်း။ ဒိဋ္ဌိနိဇ္ဈနခန္တိယာဝါ၊ ပညာဖြင့်ရှု၍ နှစ်သက်ခြင်းဖြင့်၎င်း။ တက္ကဟေတုဝါ၊ ကြံကာမျှ တည်းသော အကြောင်းကြောင့်၎င်း။ နယဟေတုဝါ၊ နည်းယူခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်၎င်း။ အကထေတွာ၊ ၍။ ပစ္စက္ခတော၊ အားဖြင့်။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတွာ၊ ထိုးထွင်း၍။ ဂဟိတောဝိယ၊ သို့။ ဧကံသော၊ စင်စစ်အဘို့ရှိသော စကားကို။ ဂဟိတော၊ အပ်၏။ သန္နိဋ္ဌာနကထာဝ၊ ကောင်းစွာတည်သော စကားကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်သော စကားကို သာလျှင်။ ကထိတာ၊ အပ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
သီဟနာဒေါတိ၊ ကား။ သေဋ္ဌနာဒေါ၊ ကို။ နေဝဒန္ဓာယန္တေန၊ မနှေးသော။ နဘဂ္ဂရာယန္တေန၊ မရွံ့ရှားသော။ “နဂဂ္ဂရာယန္တေနာတိပိ”။ သီဟေန၊ သည်။ ဥတ္တမနာဒေါ၊ မလန့်မဖြတ် မြတ်သောအသံကို။ နဒိတောဝိယ၊ သို့။ ဥတ္တမနာဒေါ၊ ကို။ နဒိတော၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ကိန္တေသာရိပုတ္တာ တိ ဣမံ ဒေသနံ၊ ကို။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရဘိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အနုယောဂဒါပနတ္တံ၊ မေးစိစစ်ခြင်းကို သုမ်သင်စေခြင်းငှာ။ အာရတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧကစ္စော၊ အချို့သူသည်။ သီဟနာဒံ၊ ကို။ နဒိတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ သီဟနာဒေ၊ ၌။ အနုယောဂံ၊ စိစစ်ခြင်းကို။ ဒါတုံ၊ သုမ်သင်ခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ နိဃံသနံ၊ နှိပ်ခြင်းကို။ နက္ခမတိ၊ သည်းမခံ နိုင်။ လေပေ၊ ညွန်ပျောင်း၌။ ပတိတမက္ကဋောဝိယ၊ ကျသော မျောက်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓမမာနံ၊ ပန်းထိမ်သည်တို့၏ ဖို၌ မှုတ်အပ်သော။ ဝါ၊ ပူစေအပ်သော။ အပရိသုဒ္ခလောဟံ၊ မစင်ကြယ်သော သံသည်။ ဈာယိတွာ၊ လောင်၍။ အင်္ဂါရော၊ မီးသွေးသည်။ ဟောတိယထာ၊ သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဈာမင်္ဂါရော ဝိယ၊ မီးသွေးကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။
ဧကော၊ အချို့သူသည်။ သီဟနာဒေ၊ ၌။ အနုယောဂံ၊ ကို။ ဒါပိယမာနော၊ သော်။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ နိဃံသနံ၊ ကို။ ခမတိ၊ ၏။ ဓမမာနံ၊ သော။ နိဒ္ဒေါသဇာတရူပံဝိယ၊ အပြစ်ကင်းသော ရွှေကဲ့သို့။ အဓိကတရံ၊ အတိုင်းထက် အလွန်။ သောဘတိ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ တာဒိသော၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ န၊ ထိုထေရ်ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အယံ၊ ဤသာရိပုတ္တရာသည်။ အနုယောဂက္ခမော၊ ခံ့၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ ၍။ သီဟနာဒေ၊ ၌။ အနုယော ဂဒါပနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဣမမ္ပိဒေသနံ၊ ဤကိန္တေသာရိပုတ္တစသော ဒေသနာကိုလည်း။ အာရဘိ၊ ၏။တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ သဗ္ဗေ တေတိ၊ ကား။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုလွန်လေပြီးသော ဘုရားတို့ကို။ တယာ၊ သည်။ ဧဝံသီလာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ လောကိယ လောကုတ္တရ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သီလာဒီနိ၊ တို့ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ တေသံ၊ တို့၏။ ဝိတ္တာရကထာ၊ ကို။ မဟာပဒါနေ၊ ၌။ ကထိတာဝ၊ တည်း။
ကိံ ပန သာရိပုတ္တ ယေ တေ ဘဝိဿန္တီတိ၊ စကားကို။ (အာဟ၌ဆိုက်)။ အတီတာ၊ ဘုရားရှင် တို့သည်။ တာဝ၊ စွာ။ နိရုဒ္ဓါ၊ ကုန်ပြီ။ အပဏ္ဏတ္တိကဘာဝံ၊ မပညတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဒီပသိခါဝိယ၊ ဆီမီးလျှံတို့ကဲ့သို့။ နိဗ္ဗုတာ၊ ခန္ဓာငါးပါးငြိမ်းကုန်ပြီ။ ဧဝံ၊ သို့။ နိရုဒ္ဓေ၊ ကုန်သော။ အပဏ္ဏတ္တိကဘာဝံ၊ သို့။ ဂတေ၊ ဘုရားသခင်တို့ကို။ တွံ၊ သည်။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ဇာနိဿသိ၊ နည်း။ (မသိနိုင်ကုန်ရာသည်ဟူလို)။ ပန၊ ထိုထက် အထူးသဖြင့် မသိနိုင်ကုန်ရာသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ အနာဂတ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဂုဏာ၊ တို့ကို။ တယာ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ စိတ္တေန၊ အနာဂတံသ ဉာဏ်နှင့်ယှဉ် သော အသိညာဉ်စိတ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဝိဒိတာကိံ၊ သိအပ်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆန္တော၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ၏။ ကိံပန သာရိပုတ္တ အဟံ ဧတရဟီတိ၊ စကားကို။ အနာဂတာ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ တို့သည်လည်း။ အဇာတာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ အနိဗ္ဗတ္တာ၊ ခန္ဓာထင်ရှား မဖြစ်ကုန်။ အနုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလအားဖြင့် မဖြစ်ကုန်။ တေပိ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့ကိုလည်း။ တွံ၊ သည်။ ကထံ၊ လျှင်။ ဇာနိဿသိ၊ တ္တံ့နည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့ကို။ ဇာနနံ၊ သည်။ အပဒေ၊ ခြေရာမရှိသော။ ဝါ၊ ခြေရာမထင်သော။ အာကာသေ၊ ၌။ ပဒဒဿနံဝိယ၊ ခြေရာကို ရှုခြင်း ကဲ့သို့။ ဝါ၊ ခြေရာကို ရှုခြင်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကဝိဟာ ရေ၊ တကျောင်းတည်း၌။ ဝသသိ၊ ၏။
ဧကတော၊ တကွနက်။ ဘိက္ခာယ၊ ငှာ။ စရသိ၊ လှည့်လည်၏။
ဓမ္မဒေသနာကာလေ၊ တရားဟောသောအခါ၌။ ဒက္ခိဏပေဿ၊ လက်ျာနံပါး၌။ နိသီဒသိ၊ ၏။ ကိံ ပန၊ အသို့နည်း။ မယှံ၊ ၏။ ဂုဏာ၊ တို့ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ စေတသာ၊ စေတောပရိယဉာဏ်နှင့် ယှဉ်သော အဘိညာဏ်စိတ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ တယာ၊ သည်။ ဝိဒိတာ၊ ကုန်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ အနုယုဉ္ဇ န္တော၊ မေးစိစစ်လိုသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ၏။
ထေရော၊ သည်။ ပုစ္ဆိတေ ပုစ္ဆိတေ၊ အရာ၌။ “နော ဟေတံ ဘန္တေ”တိ၊ ဟူ၍။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ထေရဿ၊ ၏။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သော အရာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အဝိဒိတံပိ၊ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထို အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝိဒိတဋ္ဌာ နေ၊ ၌။ ပဋိက္ခေပံ၊ ကို။ ကရောတိကိံ၊ လော။ အဝိဒိတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ပဋိက္ခေပံ၊ ကို။ ကရောတိကိံ၊ လော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဝိဒိတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ပဋိက္ခေပံ၊ ကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ အဝိဒိတ ဋ္ဌာနေယေဝ၊ ၌လျှင်။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ (ဤသို့ ပဋိက္ခေပံ ဟူသော ကံပုဒ်ကို လိုက်စေ၍ ဣတိသဒ္ဒါ ဝိဿဇ္ဇနာသဒ္ဒါတို့ကိုထည့်၍ သမ္ဗန်)။
ထေရော၊ သည်။ အနုယောဂေ၊ မေးစိစစ်ခြင်းကို။ အာရဒ္ဓေယေဝ၊ သော်လျှင်။ အယံ အနုယောဂေါ၊ ကို။ သာဝကပါရမီဉာဏေ၊ ၌။ န ကတော၊ အပ်။ အယံ အနုယောဂေါ၊ ကို။ သဗ္ဗညုတညာဏေ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်အရာ၌။ ကတော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညာသိ ကိရ၊ တတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ဣတိသဒ္ဒါတခု လောပ)။ အတ္တနော၊ ၏။ သာဝက ပါရမီဉာဏေ၊ ၌။ ပဋိက္ခေပံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍။ အဝိဒိတဋ္ဌာနေ၊ သော။ သဗ္ဗညုတညာဏေ၊ ၌။ ပဋိက္ခေပံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထို နောဟေတံ ဘန္တေ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ “ဘဂဝါ၊ ရား။ မယှံ၊ အား။ အတီတာ နာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ သီလသမာဓိပညာဝိမုတ္တိ ကာရဏဇာနနသမတ္ထံ၊ သီလ, သမာဓိ, ပညာ, ဝိမုတ္တိ ဟု ဆိုအပ်သော အကြောင်းကို သိခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ”။ ဣတိဣဒံပိ၊ ဤအနက်ကိုလည်း။ ဒီပေတိ၊ ၏။
တ္ထော တိ၊ ကား။ အတီတာဒိဘေဒေသု၊ ကုန်သော။ ဧတေသု ဗုဒ္ဓေသု၊ တို့၌။ အထ ကိံ စရဟီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဉာဏေ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ် သည်။ အသတိ၊ လျက်။ တယာ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကထိတံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။
၁၄၃။ ဓမ္မနွယောတိ၊ ကား။ ဓမ္မဿ၊ သဘောအားလျော်စွာ သိအပ်သောတရားကို ဆုံးဖြတ်တတ် သော။ (ဉာဏဿ၌ ဝိသေသနဆိုက်)။ ပစ္စက္ခတော၊ ဖြင့်။ ဉာဏဿ၊ သို့။ အနုယောဂံ၊ အစဉ်လျှောက် ၍ ဖြစ်သောဉာဏ်ကို။ အနုဂန္တွာ၊ အစဉ်လျှောက်၍။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ အနုမာနဉာဏံ၊ ကို။ နယဂ္ဂါဟော၊ ဉာဏ်ကို။ ဝိဒိတော၊ အပ်၏။
ဘဂဝါ၊ ရား။ သာဝကပါရမီဉာဏေ၊ ၌။ ဌတွာဝ၊ ၍လျှင်။
ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဇာနာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ဆက်အံ့။ ထေရဿ၊ ၏။ နယဂ္ဂါဟော၊ အနုမာနဉာဏ်သည်။ အပ္ပမာ ဏော၊ ရှိ။ အပရိယန္တော၊ အဆုံးမရှိ။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ ၏။ ပမာဏံဝါ၊ သည်၎င်း။ ပရိယန္တော ဝါ၊ သည်၎င်း။ နတ္ထိယထာ၊ သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဓမ္မသေနာပတိနော၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ နယဂ္ဂါဟဿ၊ ၏။ ပမာဏံဝါ၊ သည်၎င်း။ ပရိယန္တောဝါ၊ သည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုအနုမာနဉာဏ်ဖြင့်။ သော၊ ထေရ်သည်။ (ဇာနာတိ၌ဆိုက်)။ “သတ္တာ၊ သည်။ ဣမိနာ၊ ဤသို့ သော အကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံဝိဓော၊ ဤသို့သဘောရှိ၏။ ဣမိနာ၊ ကြောင့်။ သတ္ထာ၊ သည်။ အနုတ္တ ရော၊ မရှိ”။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ထေရဿ၊ ၏။ နယဂ္ဂါဟော၊ သည်။ သဗ္ဗညုတ ညာဏဂတိကောဝ၊ အလားတူသည်သာတည်း။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တံနယဂ္ဂါဟံ၊ ကို။ ပါကဋံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဥပမာယ၊ ဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ သေယျထာပိဘန္တေတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဇ္ဈိမပဒေသေ၊ ၌။ နဂရဿ၊ ၏။ ဥဒ္ဒါပဝါကာရာဒီနိ၊ တံတိုင်းခြေ တံတိုင်း စသည်တို့သည်။ ထိရာနိဝါ၊ မြဲမြံကုန်သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်။ ဒုဗ္ဗလာနိဝါ၊ လည်း။ ဟောန္တု၊ ကုန်။ သဗ္ဗသောဝါပန၊ မူလည်း။ မာဟောန္တု၊ ကုန်။ စောရာသင်္ကာ၊ ခိုးသူ၌ ရွံ့ရှာခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုမြို့ကို။ အဂဟေတွာ၊ ၍။ ပစ္စန္တိမနဂရန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဒဠုဒ္ဓါမန္တိ၊ ကား။ ထိရပါကာရပါဒံ၊ မြဲမြံသောတံတိုင်းခြေရှိ၏။ဒဠှပါကာရတောရဏန္တိ၊ ကား။ ထိရပါကာရဉ္စေဝ၊ လည်းရှိ၏။ တိရပိဋ္ဌသင်္ဃာဋဉ္စ၊ မြဲမြံသော တံခါး တိုင်လည်း ရှိ၏။
ဧကဒွါရန္တိ၊ ဟူ၍။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟ၊ နည်း။ ဟိ၊ အဖြေကို ဆိုအံ့။ ဗဟုဒွါရေ၊ သော။ နဂရေ၊ ၌။ ဗဟူဟိ၊ ကုန်သော။ ပဏ္ဍိနဒေါဝါရိကေဟိ၊ ပညာရှိသော တံခါးစောင့်တို့သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဧကဒွါရေ၊ သော။ နဂရေ၊ ၌။ ဧကောဝ၊ သော။ ပဏ္ဍိတဒေါဝါရိကော၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ ထေရဿ၊ နှင့်။ ပညာယ၊ အားဖြင့်။ သဒိသော၊ သော။ အညော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္ထနော၊ ၏။ ပဏ္ဍိတဘာဝဿ၊ ၏။ ဩပမ္မတ္ထံ၊ ဥပမာ၏ အဖြစ်ငှာ။ ဧကံယေဝ၊ သော။ ဒေါဝါရိကံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ဧကဒွါရ”န္တိ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။
ပဏ္ဍိတောတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍိစ္စေန၊ ပညာရှိသူ၏ အဖြစ်နှင့်။ သမ္ပန္နာဂတော၊ သော။ ဗျတ္တောတိ၊ ကား။ ဝေယျတ္တိယေန၊ ထက်မြက်သောသူ၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဝိသ ဒဉာဏော၊ သန့်ရှင်းသော ဉာဏ်ရှိသော။ မေဓာဝီတိ၊ ကား။ ဌာနပ္ပတ္တိက ပညာသင်္ခါတာယ၊ ထိုထို ခဏ၌ ဖြစ်ခြင်းရှိသော ပညာဟုဆိုအပ်သော။ မေဓာယ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။
အနုပရိယာယပထန္တိ၊ ကား။ အနုပရိယာယနာမကံ၊ မြို့တံတိုင်းကို လှည့်၍လည်၍သွားကြောင်းဖြစ်သောကြောင့် အနုပရိယာယမည်သော။ ပါကာရမဂ္ဂံ၊ တံတိုင်းခရီးကို။
ပါကာရသန္ဓိန္တိ၊ ကား။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣဋ္ဌကာနံ၊ အုတ်တို့၏။ အပဂတဋ္ဌာနံ၊ ကင်းကွာရာ အရပ် တည်း။ ပါကာရဝိဝရန္တိ၊ ကား။ ပါကာရဿ၊ ၏။ ဆိန္နဋ္ဌာနံ၊ ပြတ်ရာအရပ်တည်း။
စေတသော ဥပက္ကိလေသေတိ၊ ကား။ ပဉ္စနီဝရဏာနိ၊ တို့ကို။ (ဝုစ္စန္တိ၊ ၌ စပ်)။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပက္ကိ လေသေန္တိ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးသည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပတာပေန္တိ၊ ပူပန်စေတတ်ကုန်၏။ ဝိဗာဓေန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “စေ တသော ဥပက္ကိလေသာ”တိ၊ ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
ပညာယ ဒုဗ္ဗလီကရဏေတိ၊ ကား။ နီဝရဏာ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာဝ၊ ဖြစ်ကုန်သော်သာလျှင်။ အနုပ္ပန္နာယ၊ သော။ ပညာယ၊ အား။ ဥပ္ပဇ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ န ဒေန္တိ၊ ကုန်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ သော။ ပညာယ၊ အား။ ဝဍ္ဎိတုံ၊ ငှာ။ န ဒေန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ပညာယ ဒုဗ္ဗလီကရဏာ”တိ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ သုပတိဋ္ဌိတစိတ္တာတိ၊ ကား။ စတူသု၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေသု၊ တို့၌။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဥပဋ္ဌိတစိတ္တာ၊ ထင်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ ယထာဘူတန္တိ၊ ကား။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ယထာ သဘာဝေန၊ သဘောအားလျော်သဖြင့်။ ဝါ၊ မဘောက်မပြန်။ ဘာဝေတွာ၊ ၍။ အနုတ္တရံ သမ္ပာသမ္ဗောဓိန္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အရဟတ္တံဝါ၊ မဂ်ကို၎င်း။ သဗ္ဗညုတညာဏံဝါ၊ ကို၎င်း။ ပဋိဝိဇ္ဈိံသု၊ သိ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ဧတ္ထ၊ ဤစတူသု သတိပဋ္ဌာနေသု သုပ္ပတိဋ္ဌိတစိတ္တာ စသောပါဌ်၌။ အပိစ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာ၊ တို့သည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့ ဟူသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ တည်း။ အနုတ္တရော၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိ၊ ဟူသည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ မဂ်တည်း။ သတိပဋ္ဌာနာတိဝါ၊ တို့ဟူ၍၎င်း။ မဂ္ဂါတိဝါ၊ ၎င်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂမိဿကာ၊ ဗောဇ္ဈင်နှင့် ရော သောတရားတို့ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ ကုန်၏။ (အဓိပ္ပေတာကား ပါဌသေသ)။ သမ္မာသမ္ဗောဓီ၊ သည်ကား။ အရဟတ္တမေဝ၊ မဂ်သာတည်း။ ဒီဃဘာဏက မဟာသီဝတ္ထေရော၊ သည်။
“သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ ဝိပဿနာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ မဂ္ဂေါစာတိ၊ ဟူ၍၎င်း။ သဗ္ဗညုတညာဏဉ္စာ တိ၊ ၎င်း။ ဂဟိတေ၊ သော်။ ပဉှော၊ လိုအပ်သော အနက်သည်။ သုန္ဒရော၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ (ပဉှာ ဣစ္ဆာယံ၊ ဓာတုမာလာ)။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပေါရာဏေဟိ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ န ဂဟိတံ၊ အပ်”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိဣမိနာ ဝစနေန၊ ဤသဗ္ဗေတေ ဘဂဝန္တော ပဉ္စနီ ဝရဏေ ပဟာယ စသောစကားဖြင့်။ ထေရော၊ သည်။ သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ နီဝရဏ ပဟာနေစ၊ ၌၎င်း။ သတိပဋ္ဌာန ဘာဝနာယဉ္စ၊ ၌၎င်း။ သမ္ဗောဓိယဉ္စ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်, သဗ္ဗညုတညာဏ်၌၎င်း။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဘိန္နသုဝဏ္ဏရဇတာနံ၊ ကျိုးသော ရွှေ, ငွေ တို့၏။ နာနတ္တာဘာဝေါဝိယ၊ အထူးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကဲ့သို့။ နာနတ္ထာဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ဣဓ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဥပမာ၊ ကို။ သံသန္ဒေတဗ္ဗာ၊ နှီးနှောအပ်၏။ ဟိကထံ သံသန္ဒေတဗ္ဗာ၊ မူကား။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တာ၊ သည်။ ပစ္စန္တနဂရံ၊ ပစ္စန္တရာဇ်မြို့ကို။ ဒေဿသိ၊ ပြပြီ။ ပါကာရံ၊ ကို။ ဒေဿသိ၊ ပြီ။ ပရိယာယပထံ၊ ထက်ဝန်းကျင်ဖြစ်သော တံတိုင်းခရီးကို။ ဒေဿသိ၊ ပြီ။ ပဏ္ဍိတ ဒေါဝါ ရိကံ၊ ပညာရှိ တံခါးမှူးကို။ ဒေဿသိ၊ ပြီ။ နဂရံ၊ ပစ္စန္တနဂရသို့။ ပဝေသနကနိက္ခမနကေ၊ ကုန်သော။ ဩဠာရိကေ၊ ကုန်သော။ ပါဏေ၊ တို့ကို။ ဒေဿသိ၊ ပြီ။ ဒေါဝါရိကဿ၊ အား။ တေသံပါဏာနံ၊ တို့၏။ ပါကဋဘာဝဉ္စ၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်း။ ဒေဿသိ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ ပြသည်တို့တွင်။ ကိံ၊ အဘယ်ဝတ္ထုသည်။ ကေန၊ အဘယ်ဝတ္ထုဖြင့်။ သဒိသံ၊ နည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့မေးငြားအံ့။ ဟီ၊ အဖြေကိုဆိုအံ့။ ဥပဂန္တဗ္ဗတောစ၊ ကပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဥပဂတာနံ၊ ကပ်ကုန်သော သူတို့အား။ ပရိဿယ ရဟိတသုခါဓိဂမဋ္ဌာနတောစ၊ ဘေးရန်ကင်းသော သုခကို ရရာ ဖြစ်သော ကြောင့်၎င်း။ နဂရံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။
တဒုပဂါနံ၊ ထို နိဗ္ဗာန်ဟူသောမြို့သို့ ကပ်ကုန်သောသူတို့အား။ ပရိတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ အာရက္ခ ဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ပါကာရောဝိယ၊ သို့။ သီလံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ သီလပါကာရဿ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာန ဘာဝတော၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိယာယပထောဝိယ၊ သို့။ ဟိရီ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနနဂရပ ဝေသန၊ ခြင်း၌။ အဉ္ဇသဘာဝတော၊ ခရီး၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒွါရံဝိယ၊ သို့။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ အပ်၏။ နိဗ္ဗာနနဂရပဝိဋ္ဌ ပဝိသကာနံ၊ သို့ ဝင်ပြီးဝင်ဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ တို့ကို။ သလ္လက္ခဏ တော၊ ကောင်းစွာ မှတ်တတ်သောကြောင့်။ ပဏ္ဍိတဒေါဝါရိကောဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ နိဗ္ဗာနနဂရပဝိဋ္ဌပဝိသက ပဝိသမာနဘာဝတော၊ နိဗ္ဗာန် တည်းဟူသော မြို့သို့ဝင်ပြီး, ဝင်ဆဲ, ဝင်လတ္တံ့၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဂရပဝိသနကနိက္ခမနက ဩဠာရိကပါဏာဝိယ၊ မြို့သို့ ဝင်ကုန် မြို့မှထွက်ကုန်သော ရုန့်ရင်းသော သတ္တဝါတို့ကဲ့သို့။ အဘီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပဏ္ဍိတဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ဒေါဝါရိကဿ၊ အား။ တေသံပါဏာနံ၊ တို့၏။ ပါကဋဘာဝေါဝိယ၊ သို့။ အာယသ္မတော သရိပုတ္တဿ၊ အား။ အတီတာနာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ သီလသမထာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပါကဋဘာဝေါ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဖြင့်။ ထေရေန၊ သည်။ ဘဂဝါ၊ ဘုရား။ ဧဝံ၊ သို့။ အဟံ၊ သည်။ သာဝကပါရမီဉာဏေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဓမ္မနွယေန၊ သော။ နယဂ္ဂါဟေန၊ ဖြင့်။ ဇာနာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထနော၊ ၏။ သီဟနာဒဿ၊ ၏။ အနုယောဂေါ၊ ကို။ ဒိန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
၁၄၄။ ဣဓာဟံ ဘန္တေ ယေန ဘဂဝါ တိ ဣမံ ဒေသနံ၊ ကို။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာရဘိ၊ နည်း။ သာဝကပါရမီဉာဏဿ၊ ၏။ နိပ္ဖတ္တိဒဿနတ္ထံ၊ ပြီးပြည့်စုံခြင်းကို ပြခြင်းငှာ။ အာရဘိ၊ ၏။ ဟိ၊ ဆက်အံ့။ အယံ၊ တ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဣဓာဟံ ဘန္တေစသော ဤပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ မထေရ်၏ အလိုတည်း။ ဘဂဝါ၊ ဘုရား။ အဟံ၊ သည်။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ ကို။ ပဋိလဘန္တော၊ သော်။ ပဉ္စနဝုတိပါသဏ္ဍေသု၊ ကိုးဆဲ့ငါးပါးသော ပါသဏ္ဍအယူရှိသောသူတို့တွင်။ အညံ၊ သော။ ဧကံပိ၊ သော။ သမဏံဝါ၊ သို့၎င်း။ ဗြာဟ္မဏံဝါ၊ သို့၎င်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ ကို။ န ပဋိဘိံ၊ မရ။ တုမှေယေဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ တုမှေယေဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ ပယိရုပါသန္တော၊ ခယမ်းလျက်။ ပဋိလဘိံ၊ ပြီ။ ဣတိ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ၌။ ဣဓာတိ၊ ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။ ဥပသင်္ကမိံ ဓမ္မဒေသနာယာတိ၊ ကား။ “ဥပသင်္ကမိံ ဓမ္မသဝနာယာတိပိ”။ အဟံ၊ သည်။ တုမှေ၊ တို့သို့။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ သော်။ စီဝရာဒိဟေတု၊ ဖြင့်။ န ဥပသင်္ကမန္တော၊ ဟုတ်။ ဓမ္မသဝနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကြောင့်။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ ကို။ ပဋိလဘိံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ထေရော၊ သည်။ ကဒါ၊ ၌။ ဓမ္မသဝနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ နည်း။ ဣတိစေ၊ အံ့။ သူကရခတလေဏေ၊ ဝက်တူးသော လိုဏ်၌။ ဘာဂိနေယျ ဒီဃနခပရိဗ္ဗာဇကဿ၊ တူဖြစ်သော ဒီဃနခမည်သော ပရိဗိုဇ်အား။ ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ္တန္တကထန ဒိဝသေ၊ ၌။ ဥပသင်္ကမန္တော၊ ၏။ တဒါ ယေဝ၊ ၌လျှင်။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ ကို။ ပဋိလဘိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တံဒိဝသံ၊ ၌။ ထေရော၊ သည်။ တာလဝဏ္ဋံ၊ ယပ်ဝန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဗီဇမာနော၊ ယပ်ခပ်လျက်။ ဌိတော၊ ၍။ တံ ဒေသနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသူအား ဟောတော်မူအပ်သော ဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ္တန် ဒေသနာတော်၌လျှင်။ (ဤကား ဋီကာနက်)။ ဝါ၊ ထိုဝေဒနာပရိဂ္ဂဟသုတ္တန်ဒေသနာကို ကြားနာရာ အရပ်၌ပင်လျင်။
သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ ကို။ ဟတ္ထဂတံ၊ လက်သို့ ရောက်သည်ကို။ အကာသိ၊ ၏။ ဥတ္တရုတ္တရံ ပဏီတ ပဏီတ န္တိ၊ ကား။ ဥတ္တရုတ္တရဉ္စေဝ၊ အောက်အောက်ဖြစ်သော တရားထက် လွန်ကဲ လွန်ကဲသည်ကို၎င်း။ ဝါ၊ အဆင့်ဆင့် လွန်ကဲသည်ကို၎င်း။ ပဏီတပဏီတဉ္စ၊ လွန်မြတ်သည် လွန်မြတ် သည်ကို၎င်း။ ဝါ၊ အထူးသဖြင့် လွန်မြတ်သည် အထူးသဖြင့် လွန်မြတ်သည်ကို၎င်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေသသိ၊ ၏။ကဏှသုက္က သပ္ပဋိဘာဂန္တိ၊ ကား။ ကဏှဉ္စေဝ၊ မည်းညစ်သည်ကို၎င်း။ သုက္ကဉ္စ၊ ဖြူသည်ကို၎င်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုမည်းညစ်သော တရား, ဖြူစင်သော တရားကိုလည်း။ သဂ္ဂပ္ပဋိဘာဂံ၊ တူသောအဘို့နှင့် တကွဖြစ်သည်ကို။ သဝိပက္ခံ၊ ပဟာတဗ္ဗ ပဟာယကအားဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်နှင့်တကွ အဖြစ်ကို။ “သဝိ ပါကန္တိပိ”။ ကတွာ၊ ၍။ ကဏှံ၊ ကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ မြစ်၍။ သုက္ကံ၊ ကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ ၍။ ကံဏှံ၊ ကို။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သပ္ပဋိဘာဂံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကဏှသုက္ကံ၊ ကို။ ဒေသေသိ၊ ၏။ ကဏှံ၊ ကို။ ဒေသေန္တောပိ၊ သော်လည်း။ သဥဿာဟံ၊ အကျိုးကို ဖြစ်စေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူ သော အားထုတ်ခြင်း ဗျာပါရနှင့်တကွဖြစ်သည်ကို။ သဝိပါကံ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေခြင်းသဘောနှင့် တကွ ဖြစ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေသေသိ၊ ၏။ (ကတွာကား လိုက်)။ သုက္ကံ၊ ကို။ ဒေသေန္တောပိ၊ သော် လည်း။ သဥဿာဟံ၊ ကို။ သဝိပါကံ၊ ကို။ ဒေသေသိ၊ ၏။
တသ္မိံ ဓမ္မေ အဘိညာ ဣဝေ ကစ္စံ ဓမ္မံ ဓမ္မေသု နိဋ္ဌမဂမန္တိ၊ ကား။ ဒေသိတေ၊ သော။ ဧတသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ၌။ ဝါ၊ တွင်။ ဧကစ္စံဓမ္မံနာမ၊ မည်သည်။ သာဝက ပါရမီဉာဏံ၊ ကို။ သဉ္ဇာနိတွာ၊ ၍။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ အဂမံ၊ ၏။ ကတမေသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ အဂမံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ “စတုသစ္စဓမ္မေသု၊ တို့၌။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ အဂမံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း”။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ အယံ၊ တ္တံ့သည်ကား။ ထေရသလ္လာပေါ၊ မထေရ်တို့နှင့်ပြောခြင်းနှင့်တူသော အဆုံး အဖြတ်စကားတည်း။ ကာဠဝလ္လဝါသီ၊ ကာဠဝလ္လမည်သော ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးနေသော။ သုမတ္ထေ ရော၊ သည်။ တာဝ၊ စွာ။ ဝဒတိ၊ ၏။ “ဣဒါနိ၊ ယခုဣဓာဟံ ဘန္တေ စသောစကားကို လျှောက် ဆိုသော အခါ၌။ စတုသစ္စဓမ္မေသု၊ တို့၌။ နိဋ္ဌဂမနကာရဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ အဿဇိ မဟာသာဝကဿ၊ အဿဇိမည်သော မဟာသာဝကကို။ ဒိဋ္ဌဒိဝသေယေဝ၊ ၌ပင်လျှင်။ သော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာ သည်။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ စတုသစ္စဓမ္မေသု၊ တို့၌။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ ဂတော၊ ၏။ အပရဘာ ဂေ၊ နောက်အဘို့၌။ သူကရခတလေဏဒွါရေ၊ ၌။ ဥပရိ၊ ၌။ တီဟိမဂ္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စတုသစ္စဓမ္မေသု၊ တို့၌။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ ဂတော၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ပနဌာနေ၊ ဤဣဓာဟံ ဘန္တေ စသော စကားကို ဆိုသော အရာ၌။ “ဓမ္မေသူ”တိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓဂုစေသု၊ တို့၌။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ ဂတော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ လောကန္တရဝါသီ၊ လောကန္တရမည်သော ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးနေသော။ စူဠသိဝတ္ထေရော၊ သည်။ “သဗ္ဗံ၊ စကားကို။ တထေဝ၊ ထိုအရှင်သုမထေရ်အတူသာလျှင်။ ဝတွာ၊ ၍။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ၌။ 'ဓမ္မေသူ’တိ၊ ကား။ အရဟတ္ထေ၊ ၌။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ ဂတော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှ တပါး။ ဒီခဘာဏကတိပိဋက မဟာသိဝတ္ထေရော၊ သည်။ “တထေဝ၊ ထိုအရှင်သုမထေရ်အတူသာ လျှင်။ ပုရိမဝါဒံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ၌။ 'ဓမ္မေသူ’တိ၊ ကား။ သာဝကပါရမီဉာဏေ၊ ၌။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ ဂတော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ “ဗုဒ္ဓဂုဏာပန၊ တို့သည်ကား။ နယတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အာဂတော၊ ကုန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။
သတ္ထရိ ပသိဒိန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သာဝကပါရမီဉာဏဓမ္မေသု၊ တို့၌။ နိဋ္ဌံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ မတ္တာယ၊ အတိုင်းအရှည်ထက်။ ဘိယျောသော၊ လွန်စွာ။ “သောဘဂဝါ၊ သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါဝတ၊ စွ တကား”။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္ထရိ၊ ၌။ ပသီဒိံ၊ ကြည်ညို၏။ သွာက္ခာတော ဘဂဝတာ ဓမ္မောတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ အက္ခာတော၊ ဟောအပ်၏။ သုကထိတော၊ ကောင်းစွာဟောအပ်၏။ နိယျာနိကော၊ ဝဋ်မှ ထွက်မြောက်တတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဖလတ္ထာယ၊ ငှာ။ နိယျာတိ၊ ၏။ ရာဂဒေါသ မောဟ နိမ္မဒန သမတ္ထော၊ ရာဂ, ဒေါသ, မောဟတို့ကို နှိပ်နင်းခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ ပသန္နော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ၏။ (ဤသို့ ရှေ့ကိုမြော်၍ သမ္ဗန်)။
သုပ္ပဋိပန္နောသဃောတိ၊ ကား။ ဘဂဝတော၊ သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ သာဝက သံဃောပိ၊ သည် လည်း။ ဝင်္ကာဒိဒေါသ ဝိရဟိတံ၊ လရေးကောက်ကဲ့သို့ ကောက်ခြင်းစသော အပြစ်မှ ကင်းသော။ သမ္မာပဋိပဒံ၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ “ဘဂဝါတီတိပိ”။ ပသန္နော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ကုသလဝမ္မဒေသနာဝဏ္ဏနာ
၁၄၅။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒိဝါဌာနေ၊ နေ့နေရာအရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ သမ္မာဇီဝိတေ၊ ကောင်းစွာ အသက် မွေးအပ်ကုန်သော။ သောဠသ၊ ကုန်သော။ အပရာပရိယဓမ္မေ၊ အဆက်ဆက်ဖြစ်သော တရားတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ အပရံ ပန ဘန္တေ ဧတဒါနုတ္တရိယန္တိ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ၌။ အနုတ္တရိယန္တိ၊ ကား။ အနုတ္တရဘာဝေါ၊ အတုမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ် သည်။ ယထာ ဘဂဝါ ဓမ္မံဒေသေတီတိ၊ ကား။ ယထာ ယေန အာကာရေန၊ ဖြင့်။ ယာယဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ သာဒေသနာ၊ သည်။ အနုတ္တရာ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ ကုသလေသု ဓမ္မေသူတိ၊ ကား။ တာယဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ ဒေသိတေသု၊ ကုန်သော။ ကုသလေသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသုပိ၊ တို့ကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါဝ၊ သည်လျှင်။ အနုတ္တရော၊ ရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ယာသာဒေသနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုဒေသနာ၏။ ဘူမိံ၊ ဖြစ်ရာအာရုံကို။ ဒဿေန္တောပိ၊ ၍လည်း။ “ကုသလေသု ဓမ္မေသူ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တကြိ မေ ကုသလာ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ ကုသလေသု ဓမ္မေသူတိ၊ ဟူ၍။ တတြ တသ္မိံ ဝုတ္တပဒေ၊ ၌။ ဣမေ၊ တို့ ကား။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနာမ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတကြိ မေ ကုသလာဓမ္မာ ဟူသောပုဒ်၌။ အာရောဂျဋ္ဌေန၊ အာနာမရှိခြင်းဟူသော အနက်သဘောဖြင့်၎င်း။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိခြင်းဟူသော အနက်သဘောဖြင့်၎င်း။ ကောသလ္လ သမ္ဘူတဋ္ဌေန၊ လိမ္မာသော သူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ပညာကြောင့်ဖြစ်သော အနက်သဘောဖြင့်၎င်း။ ဝါ၊ လိမ္မာသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ပညာနှင့်တကွဖြစ်သော အနက်သဘောဖြင့်၎င်း။ နိဒ္ဒရထဋ္ဌေန၊ ပူပန်ခြင်းမရှိသော အနက်သဘောဖြင့်၎င်း။ သုခဝိပါကဋ္ဌေန၊ ကောင်းသောအကျိုးကို ပေးခြင်းဟူသော အနက် သဘောဖြင့်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စာဓာ၊ အားဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုငါးပါးတို့ တွင်။ ဇာတကပရိယာယံ၊ ဇာတ်ဒေသနာတော်သို့။ ပတွာ၊ ၍။ အာတေရာဂျဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကုသလမည်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ သုတ္ထန္တ ပရိယာယံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ ကုသလံ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အဘိဓမ္မပရိယာယံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ကောသလ္လသမ္ဘူတနိဒ္ဒရထ သုခ ဝိပါကဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ ကုသလံ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ၌။ ဗာဟိတိကသုတ္တန္တပရိယာ ယေန၊ ဖြင့်။ အနဝဇ္ဇဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ကား။ စုဒ္ဒသဝိဓေန၊ အားဖြင့်။ ကာယာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနံ၊ ကို၎င်း။ ပ။ ပဉ္စဝိဓေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ ကို၎င်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ နာနာနယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိဘဇိတွာ၊ ၍။ သထမဝိပဿနာမဂ္ဂ ဝသေန၊ ဖြင့်။ လောကိယ လောကုတ္ထရမိဿကာ၊ ကုန်သော။ စတ္ထာရော၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ တို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ကုန်၏။ ဖလသတိပဋ္ဌာနံ ပန၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သတိပဋ္ဌာန်းကိုကား။ ဣဓ၊ ၌။ အနဓိပ္ပေတံ၊ အပ်။ “န အဓိပ္ပေတံတိပိ”။ စတ္တာရော သမ္မပ္ပဓာနာတိ၊ ကား။ ပဂ္ဂဟလက္ခဏေန၊ ချီးပင့်ခြင်းလက္ခဏာဖြင့်။ ဝါ၊ အားပေးခြင်းလက္ခဏာအား ဖြင့်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တခုတည်းသော လက္ခဏာရှိကုန်သော။ ကိစ္စဝသေန၊ မဖြစ်သေးသော အကုသိုလ်တို့ကို မဖြစ်စေခြင်း အစရှိသော ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ နာနာကိစ္စာ၊ အထူးထူးသော ကိစ္စရှိ ကုန်သော။ “ဣဓဘိက္ခုအနုပ္ပန္နာနံ ပါပကာနံ အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ အနုပ္ပါဒါယာ”တို အာဒိနာနယေန၊ ဖြင့်။ သမထဝိပဿနာမဂ္ဂ ဝသေန၊ ဖြင့်။ လောကိယ လောကုတ္တရ မိဿကာဝ၊ ကုန်သော။ စတ္တာ ရော သမ္မပ္ပဓာနာ၊ တို့ကို။ ဒေသိတာ၊ ကုန်၏။ စတ္တာရော ဣဒ္ဓိပါဒါတိ၊ ကား။ ဣဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ပြီးပြည့်စုံ ခြင်းဟူသော အနက်သဘောဖြင့်။ ဧကသင်္ဂဟာ၊ တပါးတည်းသော ရေတွက်ခြင်းရှိကုန်သော။ ပ။
ပဉ္စိန္ဒြိယာနီတိ၊ ကား။ အာဓိပ္ပတေယျဋ္ဌေန၊ အကြီးအမှူးဟူသော အနက်သဘောဖြင့်။ ဧက လက္ခဏာနိ၊ တပါးသော လက္ခဏာရှိကုန်သော။ အဓိမောက္ခာဒိ သဘာဝဝသေန၊ အာရုံ၌ ညွတ်ခြင်း စသော သဘော၏အစွမ်းဖြင့်။ ပ။ ပဉ္စဗလာနီတိ၊ ကား။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေန၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို ထောက်ပံ့ခိုင်စေခြင်းဟူသော အနက်သဘောဖြင့်။ ဝါ၊ ကား။ အကမ္ပိယတ္ထေန၊ မတုန်မလှုပ်သော အနက်သဘောဖြင့်။ ဧကသင်္ဂဟာနိ၊ တပါးတည်းသော ရေတွက်ခြင်းရှိကုန်သော။ သလက္ခဏေန၊ အာရုံ၌ ညွတ်ခြင်းစသော မိမိလက္ခဏာဖြင့်။ ပ။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ကား။ နိယျာနဋ္ဌေန၊ ကိလေသာ သံသရာမှ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော အနက်သဘောဖြင့်။ ဧကသင်္ဂဟာ၊ တပါးတည်းသော ရေတွက်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဥပဋ္ဌာနာဒိနာ၊ အာရုံသို့ ကပ်၍တည်ခြင်းစသော။ ဝါ၊ အာရုံကို မစွန့်ခြင်း စသော။ သလက္ခဏေန၊ မိမိတို့၏လက္ခဏာဖြင့်။
နာနာသဘာဝါ၊ ကုန်သော။ သမထဝိပဿနာမဂ္ဂဝသေနေဝ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကာနိ သဒ္ဓါဒီနိ ပဉ္စ ဗလာနိ ဒေသိတာနိ။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ နိယျာနဋ္ဌေန ဧကသင်္ဂဟာ, ဥပဋ္ဌာနာဒိနာ သလက္ခဏေန နာနာသဘာဝါ။ သမထဝိပဿနာ မဂ္ဂဝသေနေဝ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကာ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ ဒေသိတာ။အရိယော အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ ဟေတုဋ္ဌေန၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဟူသော အနက် သဘောဖြင့်။ ဧကသင်္ဂဟော၊ ရေတွက်ခြင်းရှိသော။ ဒဿနာဒိနာ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ခြင်းစသော။ သလက္ခဏေန၊ ဖြင့်။ ပ။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
ဣဓ ဘန္တေ ဘိက္ခု အာသဝါနံ ခယာတိဣဒံ၊ စကားကို။ ကိမတ္ထံ၊ ငှာ။ အာရဒ္ဓံ၊ နည်း။ သာသနဿ၊ ၏။ ပရိယောသာနဒဿနတ္ထံ၊ အဆုံးကို ပြခြင်းငှာ။ အာရဒ္ဓံ၊ ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သာသနဿ၊ ၏။ ပရိယောသာနံ၊ သည်။ ကေဝလံ၊ သက်။ မဂ္ဂေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်နိုင်။ အရဟတ္ထဖလေ န၊ ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်နိုင်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသာသနာတော်၏ အဆုံးဖြစ်သော အရဟတ္တ ဖိုလ်ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဣဒံ၊ ကို။ အာရဒ္ဓံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတဒါနုတ္တရိယံ, ဘန္တေ ကုသလေသု ဓမ္မေသူတိ၊ ကား။ ဘန္တေ၊ ရား။ ကုသလေသု၊ အပြစ်မရှိကုန်။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ယာ အယံဒေသနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ ဧသာ ဒေသနာ၊ သည်။ အနုတ္တရိယံ၊ အတုမရှိ။ ဝါ၊ မြတ်၏။ တံ ဘဂဝါတိ၊ ကား။ တံ ဒေသနံ၊ ထိုကုသိုလ်တရားကို အပြားအားဖြင့် ဟောကြားတတ် သော ဒေသနာကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ သကလံ၊ အလုံးစုံကို။ အဘိဇာနာတိ၊ ထူး သော ဉာဏ်ဖြင့် သိ၏။ တံ ဘဂဝတောတိ၊ ကား။ တံ ဒေသနံ၊ ကို။ အသေသံ၊ မဲ့။ အဘိဇာနတော၊ သော။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဥတ္တရိ အဘိညေယျံ နတ္ထီတိ၊ ကား။ တဒုတ္ထရိ၊ ထိုကိုယ်တော် သိအပ်သော ဒေသနာထက်။ အဘိဇာနိတဗ္ဗံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော ဒေသနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
ယံ၊ အကြင်ပရမတ်, ပညတ်ဖြစ်သောတရားကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတော၊ ဤတရားမှ။ အညော၊ သော။ အဇာနန္တော၊ ကိုယ်တော်မသိအပ်သော။ (အဇာနန္တောကား အဓိပ္ပါယတ္ထထည့်)။ အယံ ဓမ္မောဝါ၊ ဤပရမတ်ဖြစ်သော တရားသည်၎င်း။ အယံ ပုဂ္ဂလောဝါ၊ ဤပညတ်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ် သည်၎င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိဣဒံ၊ ဤသို့ကိုယ်တော် မသိအပ်သော ပရမတ်ဖြစ်သော တရားသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။
ယဒဘိဇာနံ အညော သမဏောဝါတိ၊ ကား။ တုမှေဟိ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ယံ၊ အကြင်တရားကို။ အနဘိညာတံ၊ မသိအပ်။ တံ၊ ကို။ အဘိဇာနန္တော၊ သော။ အညော၊ သော။ သမဏောဝါ၊ သည်၎င်း။ ဗြ ဟ္မဏောဝါ၊ ၎င်း။ ဘဝတာ၊ ထက်။ ဘိယျော ဘိညတရော၊ အထူးလွန်ကဲသော ဉာဏ်ရှိသောသူ သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဓိကတရပညော၊ အထူးလွန်ကဲသော ပညာရှိသော သူသည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။
ယဒိဒံ ကုသလေသု ဓမ္မေသူတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယဒိဒန္တိ၊ ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။ ကုသလေသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ ထက်။ ဥတ္တရိတရော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါဝ၊ သည်လျှင်။ ကုသလေသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့ကြောင့်။ အနုတ္တရော၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ “ဣမိနာပိကာရဏေန၊ ကြောင့်လည်း။ ဘန္တေ၊ ရား။ အဟံ၊ သည်။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ပသန္နော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဣတော၊ မှ။ ပရေသု၊ ကုန်သော။ အပရံ ပနာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိသေသမတ္တမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ကုန်အံ့။ ပုရိမဝါရသဒိသံ ပန၊ ရှေးဝါရနှင့်တူသောစကားရပ်ကိုကား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
အာယတနပဏ္ဏတ္တိဒေသနာဝဏ္ဏနာ
၁၄၆။ အာယတနပဏ္ဏတ္တီသူ တိ၊ ကား။ အာယတနပညာပနာသု၊ အာယတနတို့ကို အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းတို့၌။ ဝါ၊ အာယတနတို့ကိုပညတ်ခြင်း တို့၌။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တာ အာယတေန ပညတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ဆယိမာနိဘန္တေတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ သောအာယတနကထာ ပန၊ ကိုကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရေန၊ ဖြင့်။ ကထိတာ၊ ပြီ။ တေန၊ ကြောင့်။ တံ၊ ကို။ န ဝိတ္ထာရယိဿာ မ၊ ကုန်အံ့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျင်။ သာ၊ ထိုအာယတနကထာကို။ ဝိတ္တာရတော၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ဧတဒါနုတ္တရိယံ, ဘန္တေ, အာယတနပဏ္ဏတ္တီသူ တိ၊ ကား။ အာယတနပဏ္ဏတ္တီသု၊ အာယတနကို အပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းတို့၌။ အဇ္ဈတ္တိပဗာဟိရ ဝဝတ္ထာနာဒိဝ သေန၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတန ဗာဟိရာယတနတို့ကို ပိုင်းခြားမှတ်သားခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ယာ အယံ ဒေသနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ သောဒေသနာ၊ သည်။ အနုတ္ထရိယံ အနုတ္တရာ၊ မြတ်၏။ သေသံ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။၁၄၇။ ဂဗ္ဘဝက္ကန္တီသူ တိ၊ ကား။ ဂဗ္ဘေက္ကမနေသု၊ အမိဝမ်းသို့သက်ခြင်းတို့၌။ တာ ဂဗ္ဘဝက္ကန္တိယော၊ တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ စတဿော ဣမာ ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ အသမ္ပဇာနော တိ၊ ကား။ အဇနန္တော၊ သည်။ သံမုဠှော၊ တွေဝေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မာတုကုစ္ဆိ ဩက္ကမတီ တိ၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝိသတိ၊ ၏။
ဌာတီ တိ၊ ကား။ ဝသတိ၊ နေ၏။
နိက္ခမတီတိ၊ ကား။ နိက္ခမန္တောပိ၊ ထွက်သော်လည်း။ အသမ္ပဇာနော၊ ၍။ သံမုဠှောဝ၊ ၍လျှင်။ နိက္ခမတိ၊ ၏။ အယံ ပဌမာ တိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသို့အမိဝမ်းသို့ဝင်ခြင်း, အမိဝမ်း၌တည်ခြင်း, အမိဝမ်းမှ ဖွားခြင်း ဟုဆိုအပ်သော သုံးပါးသောကာလတို့၌ မသိသည်ဖြစ်၍ အမိဝမ်းသို့ သက်ခြင်းသည်။ ပကတိလော ကိယမနုဿာနံ၊ တို့၏။ ပဌမာ၊ သော။ ဂဗ္ဘာဝက္ကန္တိ၊ မည်၏။
သမ္ပဇာနော မာတုကုစ္ဆိံ ဩက္ကမတီ တိ၊ ကား။ ဩက္ကမန္တော၊ အမိဝမ်းသို့သက်သည်ရှိသော်။ သမ္ပဇာ နော၊ သည်။ အသံမုဠှော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဩက္ကမတိ၊ ၏။
အယံ ဒုတိယာတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသို့ အမိဝမ်းသို့ ဝင်သောအခါသာသိုမြင်၍ အမိဝမ်း၌ တည်ခြင်း, အမိဝမ်းမှ ဖွားခြင်းဟု ဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသောအခါတို့၌ မသိသည်ဖြစ်၍ အမိဝမ်းသို့ သက်ခြင်းသည်။ အသီတိ မဟာထေရာနံ၊ ကုန်သော။ သာဝကာနံ၊ တို့၏။ ဒုတိယာ၊ သော။ ဂဗ္ဘာဝက္ကန္တိ၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေ၊ ထိုရှစ်ကျိပ်သော မဟာသာဝကတို့သည်။ ပဝိသန္တောစ၊ ကုန်သော်၎င်း။ နိက္ခမန္တာစ၊ ကုန်သော်၎င်း။ နဇာနန္တိ၊ ကုန်။
အယံ တတိယာ တိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသို့ အမိဝမ်းသို့ ဝင်သောအခါ အမိဝမ်း၌တည်သောအခါ သိမြင်၍ အမိဝမ်းမှ ဖွားသောအခါ မသိမြင်မူ၍ အမိဝမ်းသို့ သက်ခြင်းသည်။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ ပစ္စေကဗောဓိသတ္တာနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ တတိယာ၊ သော။ ဂဗ္ဘဝက္ကန္တိ၊ မည် ၏။ တေ၊ ထို အဂ္ဂသာဝက ပစ္စေကဗုဒ္ဓါအလောင်းတို့ကို။ ကမ္မဇေဟိ၊ ကံကြောင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါတေဟိ၊ လေတို့သည်။ အဓောသိရာ၊ အောက်သို့ ဦးခေါင်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဦးခေါင်းစောက်ထိုး ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥဒ္ဓံပါဒါ၊ အထက်သို့ ခြေရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ခြေမိုးမျှော် ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနေကသတပေါရိသေ၊ အသူတရာမကသော။ ပပါတေ၊ ချောက်၌။ ခိတ္တာဝိယ၊ ပစ်အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ယောနိမုခေ၊ အမိဝမ်း၏ ပဿာဝမဂ်ဝ၌။ ခိတ္တာဝိယ၊ ပစ်အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ယောနိမုခေ၊ အမိဝမ်း၏ ပဿာဝမဂ်ဝ၌။ ခိတ္တာကိရ၊ ပစ်အပ်ကုန်သတတ်။ တာဠစ္ဆိဂ္ဂဠေန၊ သံကောက်ပေါက်ဖြင့်။ ဟတ္ထိံ၊ ကို။ နိက္ခမမာနာဝိယ၊ ထွက်စေကုန်သကဲ့သို့။ သမ္ဗာဓေန၊ ကျဉ်းမြောင်းသော။ ယောနိမုခေန၊ အမိ၏ ပဿာဝမဂ်ဝဖြင့်။ နိက္ခမမာနာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနန္တံ၊ သော။ ဒုက္ခံ၊ သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ နေသံ၊ ထို အဂ္ဂသာဝက ပစ္စေကဗုဒ္ဓါလောင်းတို့အား။ “မယံ၊ တို့သည်။ နိက္ခမာ၊ ကုန်သည်။ အမှ၊ ကုန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ပဇာနတာ၊ သိတတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုရိတပါရမီနံ၊ ကုန်သော။ သတ္တာနံပိ၊ တို့အားလည်း။ ဧဝရူပေ၊ သော။ ဌာနေ၊ ၌။ မဟန္တံ၊ သော။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂဗ္ဘဝါသေ၊ အမိဝမ်း၌ နေခြင်း၌။ နိဗ္ဗိန္ဒိတုံ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းငှာ။ အလမေဝ၊ သင့်မြတ်သည်သာတည်း။ ဝိရဇ္ဇိတုံ၊ တပ်ခြင်း ကင်းခြင်းငှာ။ အလမေဝ၊ တည်း။ (ဧဝကား နောက်ပုဒ်သို့လည်းလိုက်)။
အယံ စတုတ္ထာတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသို့ သုံးပါးသောအခါ၌ သိမြင်၍အမိဝမ်းသို့ သက်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗ ညုဗောဓိသတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုတ္ထာ၊ သော။ ဂဗ္ဘာဝက္ကန္တိ၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗညုဗောဓိသတ္တာ၊ တို့သည်။ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ၌။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ ဂဏှန္တပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ ဇာနန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ဝသန္တာပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ ဇာနန္တိ၊ ကုန်၏။ နိက္ခမနကာလေပိစ၊ ၌လည်း။ တေ၊ ထို သဗ္ဗညုဘုရားလောင်းတို့ကို။ ကမ္မဇဝါတာ၊ တို့သည်။ ဥဒ္ဓံပါဒေ၊ တို့ကို။ အဓောသိရေ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ခိပိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောန္တိ၊ ကုန်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဟတ္ထေ၊ တို့ကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်၍။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့ကို။ ဥမ္မီလိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဌိတကာဝ၊ ရပ်ကုန်လျက်လျှင်။ နိက္ခမန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ အဝီစိအန္တရေ၊ အဝီစိအတွင်း၌။ သဗ္ဗညုဗောဓိသတ္တေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညော၊ သော။ တီသုကာလေသု၊ အမိဝမ်းသို့ ဝင်သောအခါ အမိဝမ်း၌ နေသောအခါ ဖွားမြင်သောအခါဟု ဆိုအပ်သော သုံးပါးသော အခါတို့၌။ သမ္ပဇာနောနာမ၊ သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ နေသံ၊ ထိုသဗ္ဗညုဘုရားလောင်းတို့၏။ မာတုကုစ္ဆိ ဩက္ကမနကာလေစ၊ ၌၎င်း။
နိက္ခမနကာလေ စ၊ ၌၎င်း။ ဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ တသောင်းသောလောကဓာတ်သည်။ ကမ္ပတိ၊ လှုပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဂဗ္ဘာဝက္ကန္တိကထာ၌။ သေသံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေ နေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။အာဒေသနဝိဓာဒေသနာဝဏ္ဏနာ
၁၄၈။ အာဒေသနဝိဓာသူ တိ၊ ကား။ အာဒေသန ကောဋ္ဌာသေသု၊ သူတပါးစိတ်ကို ညွှန်းခြင်းအစုတို့ ၌။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တာအာဒေသနဝိဓာ၊ တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ စတဿော ဣမာ တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ နိမိတ္တေန အာဒိသတီ တိ၊ ကား။ အာဂတနိမိတ္တေနဝါ၊ ရောက်လာ ကပ်လာသော နိမိတ် ဖြင့်၎င်း။ ဂတိနိမိတ္တေနဝါ၊ သွားခြင်း နိမိတ်ဖြင့်၎င်း။ ဇိတနိမိတ္တေနဝါ၊ အနီး၌ကပ်၍တည်ခြင်း နိမိတ် ဖြင့်၎င်း။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောအကျိုးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္ထံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ကထေတိ၊ ၏။
တတြဝစနေ၊ ၌။ ဣဒံ၊ တ္တံ့သည်ကား။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ဧကော၊ သော။ ရာဇာ၊ သည်။ တိဿော၊ ကုန်သော။ မုတ္တာ၊ ပုလဲတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်ဆုပ်၍။ ပုရောဟိတံ၊ ကို။ “အာစရိယ၊ ဆရာ။ မေ၊ ၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ကိံ၊ အဘယ်ဝတ္ထုနည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ သော၊ ဟိတ်သည်။ ဣတောစိ တောစ၊ မှလည်း။ ဩလောကေသိ၊ ၏။ တေနစ သမယေန၊ ၌လည်း။ ဧကော၊ သော။ သရဗူ၊ တက်တူသည်။ “မက္ခိကံ၊ ယင်ကို။ ဂဟေဿာမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ပက္ခန္ဒာ၊ ပြေး၏။ ဂဟဏ ကာလေ၊ ၌။ မက္ခိကာ၊ သည်။ ပလာတာ၊ ပြေး၏။ သော၊ ဟိတ်သည်။ မက္ခိကာယ၊ ၏။ မုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ “မုတ္တာ မဟာရာဇာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ မုတ္တာ၊ သည်။ တာဝ ဟောတု၊ ဖြစ်စေဦး။ မုတ္တာ၊ သည်။ ကတိ၊ အဘယ်မျှနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ သော၊ ဟိတ်သည်။ ပုန၊ ဘန်။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဩလောကေသိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ အဝိဒူရေ၊ ၌။ ကုက္ကုဋော၊ ကြက်သည်။ တိက္ခု တ္တုံ၊ ကြိမ်။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ နိစ္ဆာရေသိ၊ မြွက်၏။ ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ ”တိဿော မဟာရာဇာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကစ္စော၊ အချို့သူသည်။ အာဂတနိမိတ္တေန၊ ရောက်လာ, ကပ်လာသော နိမိတ် ဖြင့်။ ကထေတိ၊ ၏။ ဧတေနုပါတေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ဂတိဌိတိ နိမိတ္တေဟိပိ၊ သွားခြင်း, အနီး၌ ကပ်၍တည်ခြင်း နိမိတ်တို့ဖြင့်လည်း။ “ဂတဌိတနိမိတ္တေဟိပိ”။ ကထနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
အမနုဿာနန္တိ၊ ကား။ ယက္ခပိသာစာဒီနံ၊ ဘီလူး, မြေဘုတ် စသည်တို့၏။ ဒေဝတာနန္တိ၊ ကား။ စာတုမဟာရာဇိကာဒီနံ၊ နတ်တို့၏။ သဒ္ဒံသုတွာတိ၊ ကား။ အညဿ၊ သူ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ကထေန္တာနံ၊ သူတို့၏။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဝိတက္ကဝိပ္ဖါရသဒ္ဒန္တိ၊ ကား။ ဝိတက္ကဝိပ္ဖါရေန၊ ပိတက်၏ ပြန့်ခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဝပ္ပလပန္တာနံ၊ ယောင်ယမ်းကုန်သော။ သုတ္တပမတ္တာဒီနံ၊ အိပ်ပျော်သူ, မေ့လျော့သူစသည်တို့၏။ သဒ္ဒံ သုတွာတိ၊ ကား။ တံ သဒ္ဒံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ယံ၊ အကြင် အကြံကို။ ဝိတက္ကယတော၊ ကြံသောသူ၏။ သော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ၏။ တဿ၊ ထိုအကြံ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ “တေ၊ ၏။ မနော၊ သည်။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း သဘောရှိ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဒိသတိ၊ ညွှန်း၏။ မနောသင်္ခါရာ ပဏိဟိတာတိ၊ ကား။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ စိတ်သည် ပြုပြင်စီရင်အပ်သော ဝေဒနာသညာ တို့ကို။ သုဌပိတာ၊ ကောင်းစွာ ထားအပ်ကုန်၏။ ဝိတက္ကေဿတီတိ၊ ကား။ ဝိတက္ကယိဿတိ၊ ကြံ လတ္တံ့။ ပဝတ္တေဿတိ၊ ဖြစ်စေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ဇာနန္တောစ၊ သော်လည်း။ အာဂ မနေန၊ ဈာန်၏အကြောင်းဖြစ်သော ကသိုဏ်းပရိကံဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေန၊ မဂ်၏ ရှေး အဘို့၌ ဖြစ်သော သမထဝိပဿနာဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်၏ အတွင်း၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အာဂမနေန၊ ဖြင့်။ ဇာနာတိနာမ၊ မည်သည်ကား။ ကသိဏ ပရိကမ္မကာလေယေဝ၊ ကသိုဏ်း ပရိကံကို စီးဖြန်းသော အခါ၌သာလျှင်။ ယေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဧသ ဧသောပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကသိဏဘာဝနံ၊ ကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ ၏။ တေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပဌမဈာနံဝါ၊ ကို၎င်း။ ပ။ စတုတ္ထဈာနံဝါ၊ ကို၎င်း။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယောဝါ၊ တို့ကို၎င်း။ နိဗ္ဗတ္တေဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂေန၊ ဖြင့်။ ဇာနာတိနာမ၊ ကား။ သမထဝိပဿနာယ၊ ကို။ အာရဒ္ဓေါယေဝ၊ သော်လျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ယေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဧသ ဧသော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ ၏။ တေနကာရေန၊ ဖြင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံဝါ၊ ကိုလည်း။ နိဗ္ဗတ္တေဿတိ၊ တ္တံ့။ ပ။ အရဟတ္တမဂ္ဂံဝါ၊ ကိုမူလည်း။ နိဗ္ဗတ္ထေဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ (တေနာကာရေန ကား နိယတ်အလို့ငှာ ထည့်)။ အန္တော သမာတ္တိယံ၊ ၌။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ ဇာနာတိ နာမ၊ ကား။ ယေနာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဣမဿ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မနောသင်္ခါရာ၊ စိတ်သည် ပြုပြင်စီရင် အပ်သော ဝေဒနာ သညာတို့ကို။ သုဌပိတာ၊ ကုန်၏။ ဣမဿ၊ နာမ၊ သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။
အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ ဣမံနာမ၊ သော။ ဝိတက္ကံ၊ ကို။ ဝိတက္ကေဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတော၊ ဤသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထပြီးသော။ ဧတဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်ခြင်းအဘို့ ရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ သည်မူ လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဌိတိဘာဂိယော၊ တည်ခြင်း အဘို့ရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဝိသေသဘာဂိယော၊ ထူးသော အဘို့ရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိ ယော၊ ကိလေသာကို ဖောက်ခွဲသော အဘို့ရှိသော။ သမာဓိဝါ၊ လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ အဘိညာ ယောဝါ၊ တို့ကိုမူလည်း။ နိဗ္ဗေတ္တဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။တတ္ထ၊ ထိုသူတပါးစိတ်ကို သိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ စေတောပရိယဉာဏလာဘီ၊ သော။ ပုထု ဇ္ဇနော၊ သည်။ ပုထုဇ္ဇနာနံယေဝ၊ တို့၏လျှင်။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ နဇာနာတိ၊ သိ။ အရိယေသုပိ၊ တို့တွင်လည်း။ ဟေဋ္ဌိမော ဟေဋ္ဌိမော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပရိမဿ ဥပရိ မဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ န ဇာနာတိ၊ သိ။ ဥပရိမောပန၊ သည်ကား။ ဟေဋ္ဌိမဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတေသု၊ တို့တွင်။ သောတာပန္နော၊ သည်။ သောတာပတ္တိဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ သကဒါဂါမီ၊ သည်။ သကဒါဂါမိဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အနာဂါမီ၊ သည်။ အနာဂါမိဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အရဟာ၊ သည်။ အရဟတ္တဖလ သမာ ပတ္တံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဥပရိမော၊ အထက်၌ဖြစ်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်၌ ဖြစ်သော သမာပတ်ကို။ န သမာပဇ္ဇတိ၊ စား။ ဟိ၊ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထို အထက်၌ ဖြစ်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဟေဋ္ဌိမာ ဟေဋ္ဌိမာ၊ သော။ သမာပတ္တိ၊ သမာပတ်သည်။ တတြဝတ္တိ ယေဝ၊ ထိုအောက် အောက်ဖြစ်သော လောကုတ္တရာဘုံ၌ လည်သည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ၌ နစ်သည်သာ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။
တထေဝ တံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဣဒံ၊ ဤသူတပါးစိတ်ကို ညွှန်းခြင်းသည်။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ တထေဝ၊ ထိုညွှန်းတိုင်းသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ စေတောပရိယဉာဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဉာတံ၊ သိအပ်သောစိတ်သည်။ အညထာဘာဝီနာမ၊ သိသောအခြင်းအရာမှ တပါးသော အခြင်းအရာ ဖြင့် ဖြစ်ခြင်းရှိသည်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ သေသံ၊ ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဒဿနသမာပတ္တိဒေသနာဝဏ္ဏနာ
၁၄၉။ အာတပ္ပမနွာယာတိအာဒိ၊ ကို။ ဗြာဟ္မဇာလေ၊ ၌။ ဝိတ္တာရိတမေဝ၊ တည်း။ အယံ ပန၊ တ္တံ့ သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာတပ္ပမနွာယ စသောပါဌ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ အာတပ္ပန္တိ၊ ကား။ ဝီရိယံ၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တဒေဝ၊ ထိုလုံ့လသည်ပင်လျှင်။ ပဒဟိတဗ္ဗတော၊ အားထုတ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဓာနံ၊ မည်၏။
အနုယုဉ္ဇိတဗ္ဗတော၊ အဘန်တလဲလဲ ယှဉ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ အပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အနုယောဂေါ၊ မည်၏။ အပ္ပမာဒန္တိ၊ ကား။ သတိအဝိပ္ပဝါသံ၊ သတိ၏ မကင်းခြင်းကို။ သမ္မာ မနသိကာရန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စေ၊ ၌။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဣတိအာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဥပါယ မနသိကာရံ၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကို။
စေတောသမာဓိန္တိ၊ ကား။ ပဌမဈာနသမာဓိံ၊ ကို။ အယံ ပဌမာဒဿနသမာ ပတ္တီတိ၊ ကား။ ဒွတ္တိံ သာကာရံ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော ကောဋ္ဌာသအစုကို။ ပဋိကူလတော၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဘွယ်ဟု။ မနသိကတွာ၊ ၍။ ပဋိကူလဒဿနဝသေန၊ စက်ဆုပ် ရွံရှာဘွယ်ဟု ရှုခြင်း၏ အစွမ်း ဖြင့်။ “ပဋိကူလဒဿနနယေနာပိ”။ ဥပ္ပါဒိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ အယံ ပဌမဈာနသမာပတ္တိ၊ သည်။ ပဌမာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိနာမ၊ မည်၏။ တံဈာနံ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သောတာပန္နော၊ သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤသောပတ္တိဖိုလ်သည်။ နိပ္ပရိယာယေနေဝ၊ မုချအားဖြင့်သာလျှင်။ ပဌမာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိ၊ မည်၏။
အတိက္ကမ္မစာတိ၊ ကား။ အတိက္ကမိတွာစ၊ လွန်၍လည်း။ ဆဝိမံသလော ဟိတန္တိ၊ ကား။ ဆဝိဉ္စ၊ အရေကို၎င်း။ မံသဉ္စ၊ အသားကို၎င်း။ လောဟိတဉ္စ၊ အသွေးကို၎င်း။ အဋ္ဌိံ ပစ္စဝေက္ခတီတိ၊ ကား။ အဋ္ဌီ တိ၊ အရိုးဟူ၍။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ အဋ္ဌိအဋ္ဌီတိ၊ ၍။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပါဒိတာ၊ သော။ အဋ္ဌိအာရမ္မဏာ၊ ရှိသော။ ဒိဗ္ဗစက္ခုပါဒက ဈာနသမာပတ္တိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်၏ အခြေဖြစ်သော ဈာန်သမာပတ်သည်။ ဒုတိယာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိနာမ၊ မည်၏။ တံ ဈာနံ၊ ကို။ ပါဒကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ ကို။ သစေ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤသကဒါဂါမိ ဖိုလ်သည်။ နိပ္ပရိယာ ယေန၊ ဖြင့်။ ဒုတိယာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိ၊ မည်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ “ကာဠဝလ္လဝါသီ၊ ကာဠဝလ္လကျောင်း၌နေသော။ သုမတ္ထေရော၊ သည်။ ယာဝ တတိယာမဂ္ဂါ၊ တတိယမဂ်တိုင်အောင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။
ဝိညာဏသောတန္တိ၊ ကား။ ဝိညာဏမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ဥဘယတော အဗ္ဘောစ္ဆိန္နန္တိ၊ ကား။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဘာဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အစ္ဆိန္နံ၊ မပြတ်သော။ ဣဓ လောကေ ပတိဋ္ဌိတဉ္ဇာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒရာဂ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဣမသ္မိံစ လောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌လည်း။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ သော။ ဒုတိယပဒေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ရှိ၏။ ဝါ၊ ကား။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံ, အကုသိုလ်ကံသို့။ ကမ္မတော၊ အားဖြင့်။ ဥပဂစ္ဆန္တံ၊ ကပ်သော ကမ္မဝိညာဏ်သည်။ ဣဓလောကေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတံနာမ၊ မည်၏။ ကမ္မဘဝံ၊ ကုသိုလ်ကံ, အကုသိုလ်ကံဟု ဆိုအပ်သော ကမ္မဘဝကို။ အာကဍ္ဎန္တံ၊ အကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်သော အား ဖြင့် ငင်သော ကမ္မဝိညာဏ်သည်။ ပရလောကေ၊ တမလွန်လောက၌။ ပတိဋ္ဌိတံနာမ၊ မည်၏။ ဣမိနာ၊ ဤဣဓလောကေ ပတိဋ္ဌိတဉ္စ ပရလောကေ ပတိဋ္ဌိတဉ္စဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကထိတံ၊ နည်း။ သေက္ခပုထုဇ္ဇနာနံ၊ တို့၏။ စေတော ပရိယဉာဏံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သေက္ခပုထုဇ္ဇနာနံ၊ တို့၏။ စေတော ပရိယဉာဏံ၊ သည်။ တတိယာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိနာမ၊ မည်၏။
ဣဓလောကေ အပ္ပတိဋ္ဌိတဉ္ဇာ တိ၊ ကား။ နိစ္ဆန္ဒရာဂတာယ၊ ပြင်းစွာတပ်သော ရာဂမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓလောကေစ၊ ၌လည်း။ အပ္ပတိဋ္ဌိတံ၊ မည်၏။ ဒုတိယပဒေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝန ယော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ကမ္မံ၊ သို့။ ကမ္မတော၊ ဖြင့်။ န ဥပဂစ္ဆန္တံ၊ မကပ်သော ကမ္မဝိညာဏ်သည်။ ဣဓ လောကေ၊ ၌။ အပ္ပတိဋ္ဌိတံနာမ၊ မည်၏။ ကမ္မဘဝံ၊ ကို။ အနာကဍ္ဎန္တံ၊ ဝိညာဏ်သည်။ ပရလောကေ၊ ၌။ အပ္ပတိဋ္ဌိတံနာမ၊ မည်၏။ ဣမိနာ၊ ဤဣဓ လောကေ အပ္ပတိဋ္ဌိတဉ္စ ပရလောကေ အပ္ပတိဋ္ဌိတဉ္စဟူ သောပါဌ်ဖြင့်။ ကိံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ နည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ၏။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ၏။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ သည်။ စတုတ္ထာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိ နာမ၊ မည်၏။
အပိစ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဒွတ္တိံသာကာရေ၊ ၌။ အာရဒ္ဓဝိပဿနာပိ၊ သည်လည်း။ ပဌမာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိ၊ မည်၏။ အဋ္ဌိအာရမ္မဏေ၊ ၌။ အာရဒ္ဓဝိပဿနာ၊ သည်။ ဒုတိယာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိ၊ မည်၏။ သေက္ခပုထုဇ္ဇနာနံ၊ တို့၏။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ ၎င်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ၏။ စေတောပရိယဉာဏံ၊ ၎င်း။ ဣတိဣဒံ ပဒဒွယံ၊ သည်။ နိစ္စလမေဝ၊ မလှုပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဝါ၊ မပြောင်းသည်သာလျှင်တည်း။ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ပဌမဈာနံ၊ သည်။ ပဌမာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိ၊ မည်၏။ ဒုတိယဈာနံ၊ သည်။ ဒုတိယာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိ၊ မည်၏။ တတိယဈာနံ၊ သည်။ တတိယာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္တိ၊ မည်၏။ စတုတ္ထဈာနံ၊ သည်။ စတုတ္ထိံ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္ထိ၊ မည်၏။ တထာ၊ ပါး။ ပဌမမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ပဌမာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္ထိ၊ မည်၏။ ဒုတိယ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဒုတိယာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္ထိ၊ မည်၏။ တတိယ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ တတိယာ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္ထိ၊ မည်၏။ (စတုတ္ထမဂ္ဂေါ၊ သည်။ စတုတ္ထီ၊ သော။ ဒဿနသမာပတ္ထိ၊ မည်၏) ၂။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ၌။ သေသံ၊ ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗ၊ ၏။
ပုဂ္ဂလပဏ္ဏတ္တိဒေသနာဝဏ္ဏနာ
၁၅၀။ ပုဂ္ဂလပဏ္ဏတ္တီသူ တိ၊ ကား။ လောကဝေါဟာရ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သတ္ထော၊ သတ္တဝါ။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ နရော၊ လူ။ ပေါသော၊ ယောက်ျား။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပညာပေတဗ္ဗာသု၊ ပညတ်အပ်ကုန်သော။ လောကပညတ္တီသု၊ တို့၌။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ကထာ၊ တို့သည်။ သမ္မုတိကထာ၊ ပညတ်ကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကား ၎င်း။ ပရမတ္ထကထာ၊ ပရမတ်ကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကား၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတိအာဒိ၊ ကို။ ပေါဋ္ဌပါဒေ၊ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ် အဖွင့်၌။ “ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တေတိပိ”။ ဝိတ္တာရိတာ၊ ပြီ။
တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ပုဂ္ဂလပဏ္ဏတ္တီသူတိ အယံ၊ စကားသည်။ သမ္မုတိကထာ၊ တည်း။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယေ ပုဂ္ဂလေ၊ တို့ကို။ ပညပေန္တော၊ ပညတ်သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပုဂ္ဂလပဏ္ဏတ္တီသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ တို့ကြောင့်။ အနုတ္တရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ “သတ္တိမေ ဘန္တေ ပုဂ္ဂလာ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တော တိ၊ ကား။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဘာဂေဟိ၊ တဒင်္ဂပဟာန် သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဟု ဆိုအပ်သော အဘို့တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့ကြောင့်။ ဝိမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့် ကိလေသာမှ လွတ်၏။ အရူပသမာ ပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။
ရူပကာယတော၊ မှ။ ဝိမုတ္တော၊ ၏။ မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ နာမကာယတော၊ မှ။ ဝိမုတ္တော၊ ၏။ သော၊ ထိုဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ အရူပသမာပတ္တီနံ၊ တို့တွင်။ ဧကေ တကော၊ တပါးတပါးသော အရူပသမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်ဖြင့် သုံးသပ်၍။ အရဟတ္တပတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏၎င်း။ နိရောဓာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အရဟတ္တပတ္တအနာဂါမိနောစ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏၎င်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ဧတ္ထ၊ ဤဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပါဠိပန၊ သည်ကား။ “ကတမော စ ပုဂ္ဂလော၊ ပ။ အာသဝါ ပရိက္ခီဏာ ဟောန္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဋ္ဌဝိမောက္ခလာဘိနော၊ ရှစ်ပါးသော ဝိမောက္ခကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အာဂတာ၊ ၏။ ဥဘတောဘာဂ ဝိမုတ္တော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမောစ၊ မူကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ ရှစ်ပါး သော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ဝါ၊ ရှစ်ပါးသော ဈာန်တို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝါ၊ ရ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပညာယစ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရတရားအပေါင်းကို။ တနည်း။ ပညာယစ၊ မဂ်ပညာဖြင့်လည်း။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ကြောင့်။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဝိမုတ္တော၊ အထူးသဖြင့် ကိလေသာမှ လွတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညာ ဝိမုတ္တော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုပညာ ဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုက္ခဝိပဿကောစ၊ သုက္ခဝိပဿက ပုဂ္ဂိုလ် ၎င်း။ ဝါ၊ ဈာန်တည်းဟူသော အစေးမှခြောက်သော ဝိပဿနာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၎င်း။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဈာနေဟိ၊ ရူပဈာန်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တာ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရောစ၊ ပုဂ္ဂိုလ် တို့၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေသံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓောဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဧတ္ထ၊ ဤပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်၌။ ပါဠိပန၊ သည်ကား။ အဋ္ဌဝိမောက္ခ ပဋိက္ခေပဝသေနဝ၊ ရှစ်ပါး သော ဝိမောက္ခကို ပယ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ အာဂတာ၊ ၏။ ယထာဟ ကိံအာဟ၊ ဘုရား အဘယ်သို့ ဟောသနည်း ဟူမူကား။ “န ဟေဝခေါ၊ ပ။ ပညာဝိမုတ္တော”တိ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခ၊ တို့ကို။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ၍။ န ခေါ ဝိဟရတိ၊ မနေ၊ အဿ၊ အား။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရဂတံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကား။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ကြောင့်။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ပညာဝိမုတ္တောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ဖုဋ္ဌန္တံ၊ ရအပ်သော အရူပဈာန်၏အဆုံး၌။ သစ္ဆိကာကဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယသက္ခိ၊ မည်၏။ (သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ ကား ပါဌသေသ)။
သော၊ ထိုကာသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဈာနဖဿံ၊ ဈာန် တူည်းဟူသော အတွေ့ကို။ ဝါ၊ ရအပ်သော အရူပ ဈာန်ကို။ ဖုသတိ၊ တွေ့၏။ ဝါ၊ ရောက်၏။ ဝါ၊ ရ၏။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ နိရောဓံ၊ ဝဋ်တရားတို့၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ ၏။ သော၊ ထို ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပတ္တိဖလဋ္ဌံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂဋ္ဌာ၊ တိုင်အောင်။ ဆဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ “ဣဓေကစ္စော ပုဂ္ဂလော၊ ပ။ ကာယသက္ခီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊ တို့ကို။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ဖုသိတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အဿ၊ အား။ ပညာယစ၊ ဖြင့်လည်း။ သင်္ခါရဂတံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ ပညာယစ၊ ဖြင့်လည်း။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ကြောင့်။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ကာယာသက္ခီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဒိဋ္ဌန္တံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင့်တတ်သော သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်၏ အဆုံး၌။ ဝါ၊ ၏အခြားမဲ့၌။ နိရောဓံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တော၊ ၏။ တတြဝစနေ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ကား။ သင်္ခေပလက္ခဏံ၊ တည်း။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ မည်ကုန်၏။ နိရောဓော၊ သင်္ခါရတရားတို့၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သည်။ သုခေါ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉာတံ၊ သိအပ်သည်။ ဟောသိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ သော။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်သော။ သစ္ဆိကတံ၊ သော။ နိရောဓံ၊ ကို။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ပဿိတံ၊ မြင်အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိပတ္တော၊ မည်၏။ ဝိတ္တာရတော ပန၊ ဖြင့်ကား။ ဧသောပိ၊ ဤဒိဋ္ဌိပတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ကာယသက္ခိဝိယ၊ ကာယသက္ခိပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့။ ဆဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ “ဣဓေကစ္စောပုဂ္ဂလော၊ ပ။ ဒိဋ္ဌိပတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာမှ တပါးသော တေဘူမကတရားအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ပ။ အယံ၊ ဤအရိယမဂ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာဘူတံ၊ တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဂတပ္ပဝေဒိတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် သိစေအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဟောကြားအပ် ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဝေါဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာ မြင်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဝေါစရိတာ၊ ကောင်းစွာ လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ “ဒိဋ္ဌိပတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
သဒ္ဓါယ၊ ဖြင့်။ ဝိမုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ မည်၏။ သောပိ၊ ထို သဒ္ဓါ ဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဆဗ္ဗိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဣဓေကစ္စော။ ပ။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဣဒံ၊ သည်။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။ ပ။ အယံ၊ ဤအရိယမဂ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ယထာဘူတံ၊ တိုင်း။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာဂတပ္ပဝေဒိ တာစ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဝေါဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဝေါစရိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဝေါစရိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ “သဒ္ဓါဝိမုတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိပတ္တဿ၊ ဒိဋ္ဌိပတ္တပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ သဒ္ဓါ ဝိမုတ္တဿ၊ အား။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ ကုန်သည်။ နောစ ခေါ ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတေသု၊ ထို ဒိဋ္ဌိ ပတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်, သဒ္ဓါ ဝိမုတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တဿ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂက္ခ ဏ၊ ရှေးအဖို့ဖြစ်သော ဘာဝနာမဂ်ခဏ၌။ သဒ္ဒဟန္တဿဝိယစ၊ ယုံကြည်သကဲ့သို့၎င်း။ ဩကပ္ပေန္တဿ ဝိယစ၊ သက်ဝင်၍ ယုံကြည်သကဲ့သို့၎င်း။ အဓိမုစ္စန္တဿဝိယစ၊ အာရုံ၌ ညွတ်သကဲ့သို့၎င်း။ ကိလေ သက္ခယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိပတ္တဿ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂက္ခဏ၊ ၌။ ကိလေသစ္ဆေဒကဉာဏံ၊ ကိလေသာကို ဖြတ်တတ်သော ဉာဏ်သည်။ အဒန္ဓံ၊ မနှေးသည်။ တိခိဏံ၊ ထက်သည်။ သူရံ၊ ရဲသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာနာမ၊ ဥပမာ မည်သည်ကား။ နာတိ တိခိဏေန၊ မထက်လွန်းသော။ အသိနာ၊ သန်လျက်ဖြင့်။ ကဒလိံ၊ ငှက်ပျောကို။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ ဖြတ်သည် ရှိသော်။ ဆိန္နဋ္ဌာနံ၊ ပြတ်ရာအရပ်သည်။ မဋ္ဌံ၊ ချောသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အသိ၊ သည်။ သီဃံ၊ လျင်စွာ။ နဝဟတိ၊ နိုင်။ သဒ္ဒေါ၊ အသံကို။ သုယျတိ၊ ကြားအပ်၏။ ဗလဝတတေရာ၊ အထူးသဖြင့် အားကြီးသော။ ဝါယာမော၊ လုံ့လကို။ ကာတဗ္ဗော၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ် ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂဘာဝနာ၊ ရှေးအဖို့၌မဂ်ကို ပွားစေခြင်းကို။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့ သဘောရှိ၏ ဟူ၍။ ဝေဒိ တဗ္ဗာ၊ အပ်၏။ အတိနိသိတေန၊ အလွန်သွေးအပ်သော။ ဝါ၊ အလွန် ထက်သော။ အသိနာ၊ ဖြင့်။ ကဒလိံ၊ ကို။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ သော်။ ဆိန္နဋ္ဌာနံ၊ သည်။ မဋ္ဌံ၊ သည်။ ဟောတိယထာ၊ သို့၎င်း။ အသိ၊ သည်။ သီဃံ၊ စွာ။ ဝဟတိယထာ၊ သို့၎င်း။ သဒ္ဒေါ၊ ကို။ နသုယျတိယထာ၊ သို့၎င်း။ ဗလဝဝါယာမ ကိစ္စ၊ အား ကြီးသော လုံ့လကိစ္စသည်။ န ဟောတိယထာ၊ သို့၎င်း။ ပညာဝိမုတ္တဿ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂဘာဝနာ၊ ကို။ ဧဝရူပါ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။
ဓမ္မံ၊ ပညာကို။ အနုဿရတိ၊ အစဉ်လျှောက်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မာနုသာရီ၊ မည်၏။ ဓမ္မောတိ၊ ကား။ ပညာ၊ တည်း။ ပညာ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ပညာလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဝါ၊ ပညာလျှင် ပြဓာန်းခြင်းရှိသော။ မဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ သဒ္ဓါနုသာရိမှိ၊ ပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဥဘောပိ၊ ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုသဒ္ဓါနုသာရီ ပညာနုသာရီ ပုဂ္ဂိုလ် တို့သည်။ သောတာပက္ကိ မဂ္ဂဋ္ဌာယေဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ သစ္စံ၊ ၏။ “ယဿပုဂ္ဂ လဿ၊ ပ။ ဓမ္မာနုသာရီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧတံပိ ဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တထာ၊ ပါး။ ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပ။ သဒ္ဓါနုသာရီတိ၊ ဟူ၍။ ဧတံပိ ဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှာ။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ပညိန္ဒြိယံ၊ သည်။ အဓိမတ္တံ၊ လွန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပညာဝါ၊ ပညာရှိသူသည်။ ပညာ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဘာဝေ တိ၊ ၏။ အယံ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ဓမ္မာနုသာရီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ငှာ။ ပဋိပန္နဿ၊ သော။ ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ သည်။ အဓိမတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သဒ္ဓါဝါ၊ သဒ္ဓါရှိသူသည်။ သဒ္ဓါ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ကို။ သဒ္ဓါနုသာရီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝတ္တာရတောပန၊ ဖြင့် ကား။ ဧသာ ဥဘတောဘာဂ ဝိမုတ္တာဒိကထာ၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ပညာဘာဝနာဓိကာရေ၊ ပညာ ဘာဝနာအရာ၌။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထို ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းပညာဘာဝနာအရာ၌။ ဝုတ္တ နယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤပုဂ္ဂလပညတ္တိ ကထာ၌လည်း။ သေသံ၊ ကို။ ပုရိမ နယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။
ပဓာန ဒေသနာဝဏ္ဏနာ
၁၅၁။ ပဓာနေသူတိ၊ ကး။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပဒဟနဝသေန၊ ဘာဝနာကို အားထုတ်ခြင်း၏ အစွမ်း ဖြင့်။ “သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့ကို။ ပဓာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏”။ တေသံ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်တို့၏။ ဝိတ္တာရ ကထာ၊ ကို။ မဟာသတိပဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤပဓာန ကထာ၌လည်း။ သေသံ၊ ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပဋိပဒါဒေသနာဝဏ္ဏနာ
၁၅၂။ ဒက္ခပဋိပဒါဒီသု၊ တို့၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိတ္တာရနယော၊ တည်း။ “တတ္ထ၊ ထို ဒုက္ခပဋိပဒါဒန္ဓာ ဘိညာ စသည်တို့တွင်။ ဒုက္ခပဋိပဒါ၊ ဆင်းရဲ ငြိုငြင်သော အကျင့်ဟုဆိုအပ်သော။ ဒန္ဓာဘိညာ၊ နှေးသော အဘိညာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်းဟူမူကား။ ဒုက္ခေန၊ ဖြင့်။ ကသိရေန၊ ပင်ပန်းသဖြင့်။ သမာဓိ၊ လောကုတ္တရာသမာဓိကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံ ဌာနံ၊ ထိုလောကုတ္တရာသမာဓိဟု ဆိုအပ်သောအရာကို။ ဒန္ဓံ၊ နှေးနှေး။ အဘိဇာနန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ် ၏။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ ပ။ အမောဟော၊ သော။ ယောဓမ္မဝိစယော၊ အကြင် သစ္စာလေးပါး တရားကို စုံစမ်းဆင်ခြင်တတ်သော သဘောသည်။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဂ္ဂင်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရာိးကု။ ဒုက္ခပဋိပဒါ၊ သော။ ဒန္ဓာဘိညာ၊ သော။ ပညာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခပဋိပဒါ ဒန္ဓာဘိညာ စသည်တို့တွင်။ ဒုက္ခပဋိပဒါ၊ သော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ လျင်သောအဘိညာဏ် ဟု ဆိုအပ်သော။ ပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ မူကား။ ဒုက္ခေန၊ ဖြင့်။ ကသိရေန၊ ဖြင့်။ သမာဓိံ၊ ကို။ ဥပ္ပါ ဒေန္တဿ၊ ၏။ တံဌာနံ၊ ကို။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ အဘိဇာနန္တဿ၊ ၏။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ ပ။ ယာ သမာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ ဒုက္ခပဋိပဒါ၊ သော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ သော။ ပညာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ သုခပဋိပဒါ၊ လွယ်သောအကျင့်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒန္ဓာ ဘိညာ၊ သော။ ပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ မူကား။ အကိစ္ဆေန၊ မငြိုငြင်သဖြင့်။ အကသိရေန၊ ဖြင့်။ သမာဓိံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ၏။ တံ ဌာနံ၊ ကို။ ဒန္ဓံ၊ စွာ။ အဘိဇာနန္တဿ၊ ၏။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ ပ။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ သုခပဋိပဒါ၊ သော။ ဒန္ဓာဘိညာ၊ သော။ ပညာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတ္တ၊ တို့တွင်။ သုခပဋိပဒါ၊ သော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ သော။ ပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ မူကား။ အကိစ္ဆေန၊ ဖြင့်။ အကသိရေန၊ ဖြင့်။ သမာဓိံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ၏။ တံ ဌာနံ၊ ကို။ ခိပ္ပံ၊ စွာ။ အဘိဇာနန္တဿ၊ ၏။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ ပ။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ သုခပဋိပဒါ၊ သော။ ခိပ္ပါဘိညာ၊ သော။ ပညာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏”။ ဣတိအယံ၊ ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ ကိုကား။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဣဓာပိ၊ ဤပဋိပဒါကထာ၌လည်း။ သေသံ၊ ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဘဿသမာစာရာဒိဝဏ္ဏနာ
၁၅၃။ န စေဝ မုသာဝါဒူပသဉှိတန္တိ၊ ကား။ ဘဿသမာစာရေ၊ စကားပြောဟောခြင်း ဟုဆိုအပ်သော အကျင့်၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ ကထာမဂ္ဂံ၊ စကားအစဉ်ကို။ အနုပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ မဖြတ်မူ၍။ ကထေန္တောပိ၊ သော်လည်း။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မုသာဝါဒူပ သဉှိတံ၊ မုသာ ဝါဒနှင့်စပ်သော စကားကို။ န စေဝ ဘာသတိ၊ မပြောဆို။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ အနရိယဝေါဟာရေ၊ အရိယာ သူတော်ကောင်းမဟုတ်ကုန်သော သူတို့၏ စကားတို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ အရိယဝေါဟာရယုတ္တမေဝ၊ ယှဉ်သော စကားကိုသာလျှင်။ ဘာသတိ၊ ၏။
န စ ဝေဘူတိယန္တိ၊ ကား။ ဘဿသမာစာရေ၊ ၌။ ဌိတောပိ၊ သော်လည်း။ ဘေဒကရဝါစံ၊ သူ နှစ်ယောက်တို့၏ ကွဲပြားခြင်းကိုပြုတတ်သောစကားကို။ ဝါ၊ သူနှစ်ယောက်တို့၏ အချစ်ပျက်ခြင်းကို ပြုတတ်သော စကားကို။ န ဘာသတိ၊ မဆို။ န စ ပေသုဏိယန္တိ ဧတံ၊ သဒ္ဒါသည်။ တဿာယေဝ၊ ထို နစ ဝေဘူတိယံ ဟူသော သဒ္ဒါ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဝေဘူတိယဝါစာ၊ အသီး အခြား ဖြစ်ခြင်း၌ယှဉ်သော စကားကို။ ပိယဘာဝဿ၊ ချစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်၏။ သုညကရဏတော၊ ဆိတ်သည်ကို ပြုတတ်သောကြောင့်။ “ပေသုဏိယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ အဿာ၊ ထိုချောပစ်ကုန်းတိုက်ခြင်းကို ပြုတတ်သော စကား၏။ နာမမေဝ၊ အမည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မဟာသီဝတ္တေရော၊ သည်။ အဝေါစ၊ ၏။
န စ သာရမ္ဘဇန္တိ၊ ကား။ သာရမ္ဘဇာ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ယာဝါစာစ၊ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဉ္စ၊ ထိုစကားကိုလည်း။ န ဘာသတိ၊ မဆို။
'တွံ၊ သည်။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိ”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ တွံ၊ သည်။ ဒုဿီလော၊ ရှိ။ တဝ၊ ၏။ အာစရိယော၊ သည်။ ဒုဿီလော၊ ရှိ”။ ဣတိ၊ သို့။ ကရဏုတ္တရိယဝါစံဝါ၊ အလွန်ပြုခြင်း လက္ခဏာရှိသော စကားကိုမူလည်း။ န ဘာသတိ၊ မဆို။ “တုယှံ၊ အား။ အာပတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ “အဟံ၊ သည်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ ပါဋလိပုတ္တံ၊ ပြည်သို့။ ဂတော၊ ၏”။ ဣတိအာဒိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ၌။ ဝိက္ခေပကထာပဝတ္တံ၊ ပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော စကား ၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော။ ကရဏုတ္တရိယဝါစံဝါ၊ ကိုလည်း။ န ဘာသတိ၊ ဆို။ ဇယာပေက္ခောတိ၊ ကား။ ဇယပုရေက္ခာရော၊ အောင်ခြင်းကို ရှေးရှုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟတ္ထကော၊ မည်သော။ သကျ ပုတ္တော၊ သည်။ တိတ္ထိယာ နာမ၊ တိတ္ထိမည်သည်တို့ကို။ ဓမ္မေနပိ၊ တရားသဖြင့်၎င်း။ အဓမ္မေနပိ၊ ဖြင့် ၎င်း။ ဇေတဗ္ဗာ၊ အောင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သစ္စာလိကံ၊ မှန်သော စကား, ချွတ်ယွင်းသော စကား ဟု ဆိုအပ်သော။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော စကားကို။ ဘာသတိ ယထာ၊ သို့။
ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဇယာပေက္ခော၊ အောင်ခြင်းကို ငဲ့သည်။ ဇယပုရေက္ခာရော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န ဘာသတိ၊ မဆို။ ဣတိ အတ္တော၊ အနက်။မန္တာ မန္တာစ ဝါစံ ဘာသတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပညာ၊ ကို။ မန္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မန္တာယ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ပုန၊ ဖန်။ မန္တာတိ၊ ကား။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်၍။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဿသမာစာရေ၊ ၌။ ဌိတော၊ ၍။ ဒိဝသဘာဂံပိ၊ နေ့အဖို့ပတ်လုံးလည်း။ ကတေန္တော၊ သော်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ ၍။ ယုတ္တကထမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ကထေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ နိဓာနဝတိန္တိ၊ ကား။ ဟဒယေပိ၊ စိတ်နှလုံး၌လည်း။ နိဒဟိတဗ္ဗယုတ္တံ၊ သိုမှီးအပ်သည်နှင့် ယှဉ်သောစကားကို။ ကာလေနာတိ၊ ကား။ ယုတ္တပတ္တ ကာလေန၊ သင့်မြတ် လျောက်ပတ် ကောင်းမြတ်သော အခါ၌။
ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘာသိတာ၊ သော။ ယာဝါစာ၊ သည်။ အမုသာစေဝ၊ မချွတ်မယွင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အပိသုဏာစ၊ သူနှစ်ယောက်တို့၏ ကွဲပြားခြင်းကို မပြုတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အဖရုသာစ၊ မရုန့်ရင်းသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အသဌာစ၊ စဉ်းလဲခြင်း မရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အသမ္ဖပ္ပလာပါစ၊ ပြိန်ဖျင်းသော စကားမဟုတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝရူပါ၊ သော။ အယံဝါစာ၊ ကို။ စတုသစ္စနိဿိတာတိပိ၊ သစ္စာလေးပါးကို မှီ၏ဟူ၍၎င်း။ သိက္ခတ္တယနိဿိတာတိပိ၊ ၍၎င်း။ ဒသကထာဝတ္ထု နိဿိတာတိပိ၊ ၍၎င်း။ တေရသဓုတင်္ဂနိဿိတာတိပိ၊ ၍၎င်း။ သတ္တတိံသဗောဓိပက္ခိယ ဓမ္မနိဿိတာ တိပိ၊ ၍၎င်း။ မဂ္ဂနိဿိတာတိပိ၊ ၍၎င်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဧတဒါနုတ္တရိယံ ဘန္တေ ဘဿ သမာစာရေတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။
တံ၊ ထိုဧတဒါနုတ္တရိယံ ဘဿ သမာစာရေ ဟူသော စကားကို။ ပုရိမ နယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယော ဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။
သစ္စော စဿ သဒ္ဓေါ စာတိ၊ ကား။ သီလာစာရေ၊ စင်ကြယ်သော သီလစင်ကြယ်သော စိတ် အကျင့်၌။ ဌိတဘိက္ခု၊ သည်။ သစ္စောစ၊ မှန်သော စကားရှိသည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ သစ္စ ကထော၊ ရှိသည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ သဒ္ဓေါ၊ ရှိသည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ သဒ္ဓါသမ္ပန္နော၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။
ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ဝစီသမာစာရကထာ၌။ သစ္စံ၊ ကို။ ကထိကမေဝနနု၊ ပြီးသည်သာ မဟုတ်လော။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤသီလာစာရကထာ၌။ ပုန၊ ဘန်။ ဝုတ္တံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေယျ၊ အံ့။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ဝစီသမာစာရကထာ၌။ ဝါစာသစ္စံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ သီလာစာရေ၊ ၌။ ဌိတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အန္တမသော၊ အယုတ်သဖြင့်။ ဟသနကထာယပိ၊ ရယ်ရွှင်မြူးထူးကြောင်းဖြစ်သော စကားဖြင့်လည်း။ မုသာဝါဒံ၊ ကို။ န ကရောတိ၊ ပြု။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ဣဓ၊ ဤသီလသမာစာရကထာ၌။ သစ္စံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သော၊ ထို စင်ကြယ်သော သီလ, စင်ကြယ်သော စိတ်အကျင့်၌ တည်သော ရဟန်းသည်။ ဓမ္မေန၊ နှင့်။ သမေန၊ ဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ ကို။ ကပ္ပေတိ၊ ပြု၏။ ဝါ၊ မွေး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ န စကုဟကောတိ အာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ု တတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ “ကုဟကော”တိ အာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ၌။ ဝိတ္တာရိတာနိ၊ ကုန်ပြီ။
ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရော ဘောဇနေမတ္တညူတိ၊ ကား။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ တို့၌။ ဂုက္ကဒွါရော၊ သတိ တည်းဟူသော တံခါးရွက်ဖြင့် ပိတ်အပ်သော ကာယဒွါရ, မနောဒွါရ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘောဇနေပိ၊ ဘောဇဉ်၌လည်း။ ပမာဏညူ၊ ခံခြင်း, သုံးဆောင်ခြင်းတို့၌ အတိုင်း အရှည်ကို သိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမကာရီတိ၊ ကား။ သမစာရီ၊ အညီအညွတ်ကျင့်လေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာယေနစ၊ ဖြင့်၎င်း။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်၎င်း။ မနသာ၊ ဖြင့်၎င်း။ ကာယဝင်္ကာဒီနိ၊ ကိုယ်၏ ကောက်ခြင်းစသည်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ သမံ၊ ညွတ်။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဇာဂရိယာနုယောဂမနုယုတ္တောတိ၊ ကား။ ရတ္တိဒိဝံ၊ ညဉ့်, နေ့ကို။ ဆကောဋ္ဌာသေ၊ ခြောက်စုတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ “ဒိဝသေ၊ ၌။ စင်္ကမေန၊ ဖြင့်၎င်း။ နိသဇ္ဇာယပိ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်၎င်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တနယေ နေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဇာဂရိယာနုယောဂံ၊ နိုးကြားခြင်း လုံ့လကို။ ယုတ္တပယုတ္တော၊ လွန်စွာအားထုတ်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အတန္ဒိကောတိံ၊ ကား။ နိတ္တန္ဒိကော၊ ပျင်းရိခြင်းမရှိသည် ဖြစ်၍။ ကာယာလ သိယဝိရဟတိတော၊ ကိုယ်၏ပျင်းရိခြင်း ကင်းသည် ဖြစ်၍။ အာရဒွဝီရိယောတိ၊ ကား။ ကာယိက ဝီရိ ယေနပိ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော ဝီရိယဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓ ဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂဏသံဂဏိကံ၊ ခြွေရံပရိသတ်တည်းဟူသော အပေါင်းအဘော်နှင့် ပေါင်းဘော် စုဝေးခြင်းကို။ ဝိနောဒတွာ၊ ဖျောက်၍။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ တို့၌။ အဋ္ဌအာရဗ္ဘ ဝတ္ထူနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကဝိဟာရီ၊ တယောက်အထီးတည်း နေလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စေတသိကဝီရိယေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိလေသ သံဂဏိကံ၊ ကိလေသာနှင့် ပေါင်းဘော်စုဝေးခြင်းကို။ ဝါ၊ ကိုလေသာသည် ယူအပ်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝိနောဒေတွာ၊ ၍။ အဋ္ဌသမာပတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကဝိဟာရီ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပိစအပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ယထာတထာ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြား သော ဝိပဿနာဟူသော အခြင်းအရာဖြင့် ဆင်ခြင်ခြင်းဟူသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကိလေသုပ္ပတ္တိံ၊ ကိလေသာ၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ နိဝါရေန္တော၊ တားမြစ်သည်ဖြစ်၍။ စေတသိက ဝီရိယေန၊ ဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိ ယောဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဈာယီတိ၊ ကား။
အာရမ္မဏလက္ခဏူပနိဇ္ဈာနဝသေန၊ အာရမ္မဏူ ပနိဇ္ဈာန်, လက္ခဏူပနိဇ္ဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကသိုဏ်းစသော အာရုံသို့ကပ်၍ရှုခြင်း, အနိစ္စစသော လက္ခဏာရေးသို့ ကပ်၍ရှုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဈာယီ၊ ကသိုဏ်းစသော အာရုံ အနိစ္စစသော လက္ခဏာရေးသို့ ကပ်၍ရှုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတိမာတိ၊ ကား။ စိရကတာဒိအနုဿရဏ သမတ္ထာယ၊ ကြာမြင့်စွာပြုအပ်သောာ အမှုစသည်ကို အောက်မေ့ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ သတိယာ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ကလျာဏပဋိဘာနော တိ၊ ကား။ ဝါက္ကရဏသမ္ပန္နောစေဝ၊ သာယာသောစကားနှင့် ပြည့်စုံ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဋိဘာနာသမ္ပန္နောစ၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။
ယုတ္တပဋိဘာနော၊ အကျိုးအကြောင်းနှင့် စပ်သောစကားရှိသည်။ ဝါ၊ အကျိုးအကြောင်းနှင့် စပ်သော ဉာဏ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မုတ္တပဋိဘာနော၊ လွတ်သောစကားရှိသည်။ ဝါ၊ ဖရိုဖရဲသော စကားရှိ သည်။ နောဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သီလာစာရသ္မိံ၊ စင်ကြယ်သော သီလ, စင်ကြယ်သော စိတ် အကျင့်၌။ ဌိတဘိက္ခု၊ သည်။ မုတ္တပဋိဘာနော၊ သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ယုတ္တပဋိဘာနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကောဝိယ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ ဝင်္ဂီသတ္ထေရောဝိယ၊ သို့တည်း။ ဂတိ မာတိ၊ ကား။ ဂမနသမတ္တာယ၊ မကြားဘူးသောတရားသို့ ရောက်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ ပညာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ ဓိတိမာတိ၊ ကား။ ဓာရဏသမတ္ထာယ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ ပညာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ မတိမာတိဧတ္ထ၊ ၌။ မတီတိ၊ မတိဟူသော အမည်သည်။ ပညာယ၊ ၏။ နာမမေဝ၊ လျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပညဝါ၊ ပညာရှိ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဣတိ၊ သို့။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ဂတိမာ, ဓိတိမာ, မတိမာ ဟူသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပညာဝ၊ ကိုလျှင်။ ကထိတာ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသီလသမာစာရကထာ၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော အာရဒ္ဓဝီရိယော ဟုဆိုအပ်သော အရာ၌။ သမဏဓမ္မကရဏေ၊ ရဟန်းတရားကိုပြုခြင်း၌။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤဓိတိမာ ဟု ဆိုအပ်သောအရာ၌။ ဗုဒ္ဓဝစနဂဏှနဝီရိယံ၊ မြတ်စွာဘုရား စကားတော်ကို ယူကြောင်းဖြစ်သော ဝီရိယကို။ ကထိတံ၊ ၏။ တထာ၊ ပါး။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ဇာဂရိယာနုယောဂ မနုယုတ္တော ဈာယီ ဟု ဆိုအပ်သော အရာ၌။ ဝိပဿနာပညာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤဓိတိမာ, မတိမာ ဟု ဆိုအပ်သောအရာ၌။ ဗုဒ္ဓဝစနဂဏှနပညာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ၏။ န စ ကာမေသု ဂိဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ဝတ္ထု ကာမ ကိလေသကာမေသု၊ တို့၌။ အဂိဒ္ဓေါ၊ မမက်မော။ သတော စ နိပကောစာတိ၊ ကား။ အဘိက္ကန္တ ပဋိက္ကန္တာဒီသု၊ ရှေ့သို့တက်ခြင်း, နောက်သို့ဆုတ်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ သတိယာစေဝ၊ နှင့်၎င်း။ ဉာဏေနစ၊ နှင့်၎င်း။ သမန္နာဂတော၊ ၍။ စရတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ပညာ၊ ကို။ နေပက္ကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ နိပကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသီလမာစာရကထာ၌လည်း။ သေသံ၊ ကို။ ပုရိမနယေ နေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။
၁၅၅။ ပရပုဂ္ဂလဝိမုတ္တိဉာဏေတိ၊ ကား။ သောတာပန္နာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့၏။ တေန တေန မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသဝိမုတ္တိဉာဏေ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ခြင်းကို သိသောဉာဏ်၌။ ဣဓာပိ၊ ဤပရပုဂ္ဂလ ဝိမုတ္တိဉာဏကထာ၌လည်း။ သေသံ၊ ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့် လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။
၁၅၆။ အမုတြာသိံ ဧဝံနာမော တိ၊ ကား။ ဧကော၊ အချို့သူသည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေ့၌နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရန္တော၊ အောက်မေ့သည်ရှိသော်။ နာမဂေါတ္တံ၊ အမည်အနွယ်ကို။ ပရိယာဒိယ မာနော၊ ကုန်စေသည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဧကော၊ သည်။ သုဒ္ဓခန္ဓေယေဝ၊ သက် သက်သော ခန္ဓာတို့ကိုသာလျှင်။ အနုဿရတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧကော၊ သည်။ အာရုဠှေ၊ အတက်၌။ ပရိယာဒိယိတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ ဧကော၊ သည်။ အာရုဠှေ၊ ၌။ ပရိယာ ဒိယိတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ တတ္ထ၊ ထိုစွမ်း မစွမ်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယော၊ သည်။ အာရု ဠှေ၊ ၌။ ပရိယာဒိယိတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဂဟေတွာ၊ ၍။ အသက္ကောန္တဿ၊ အတက်၌ ကုန်စေခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဂဟိတံ၊ အပ်၏။ အာရုဠှေ၊ ၌။ ပရိယာဒိယိတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တောနာမ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ကိံကရောတိ၊ နည်း။ (အာရုဠှေ ပရိယာဒိယိတုံတို့ကား ထည့်)။ သုဒ္ဓခန္ဓေယေဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ အနုဿရန္တော၊ လျက်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အနေကဇာတိ သတသဟဿမတ္ထကေ၊ များစွာသော ဘဝတသိန်းထက်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ နာမ ဂေါတ္တံ၊ ကို။ ပရိယာဒိယမာနော၊ လျက်။ ဩတရတိ၊ သက်၏။ တံ၊ ထိုသက်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။
ဧဝံ နာမောတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။သော ဧဝမာဟော တိ၊ ကား။ သော ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ ထို မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသဿတဝါဒကထာ၌။ ဘဿတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ “တေ စ သတ္တာ သံသရန္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တဿ၊ ဆိုသော မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝစနံ၊ သည်။ ပုဗ္ဗာပရဝိရောဓံ၊ ရှေ့, နောက်ဆန့်ကျင်သည်။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဧသဧသော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဋ္ဌိဂတိကတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤရှေ့, နောက်ဆန့်ကျင်ခြင်းကို။ န သလ္လက္ခေသိ၊ မမှတ်နိုင်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိဂတိကဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဌာနံဝါ၊ တခုသောအဖို့၌ တည်ခြင်းသည်၎င်း။ နိယမောဝါ၊ အယူဝါဒ၏ မြဲခြင်းသည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမံ၊ ဤအယူဝါဒကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဣမံ၊ ဝါဒကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ စွန့်၏။ ဣမံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ ဣမံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ၌။ မယာ၊ သည်။ ဝိတ္တာရိတမေဝ၊ တည်း။ အယံ တတိယော သဿ တဝါဒေါတိ၊ ကား။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ လာဘိဿေဝ၊ ဈာန် အဘိညာဉ်ကို ရသော ပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ တယောသဿတဝါဒေ၊ တို့ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဘဂဝတာ ပန၊ သည်ကား။ တက္ကဝါဒံပိ၊ ကြံဆခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အယူကိုလည်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ၌။ စတ္ထာရော၊ ကုန်သော။ သဿတဝါဒါ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံ ဝါဒါနံ၊ တို့၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ ကို။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသဿတဝါဒ ကထာ၌လည်း။ သေသံ၊ ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ၏။
၁၅၇။ ဂဏနာယဝါတိ၊ ကား။ ပိဏ္ဍဂဏနာယ၊ အပေါင်းကို ရေတွက်ခြင်းဖြင့်ှ၎င်း။ သင်္ခါနေနာတိ၊ ကား။ အစ္ဆိန္ဒက ဝသေန၊ အစဉ်မပြတ်သော ရေတွက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ရေတွက်ခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဥဘယတော၊ နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပိဏ္ဍဂဏနမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝဿာနံ၊ တို့၏။ သတဝသေန၊ ဖြင့်၎င်း။ သဟဿဝသေန၊ ဖြင့်၎င်း။ သတသဟဿဝသေန၊ ဖြင့်၎င်း။ ကောဋိဝသေန၊ ဖြင့်၎င်း။ ပိဏ္ဍံ၊ ကို။ ကတွာပိ၊ ၍လည်း။ ဧတ္တကာနိ ဝဿသတာနီတိဝါ၊ ဤမျှလောက် နှစ်အရာရှိကုန်၏ ဟူ၍၎င်း။ ဧတ္ထကာနိ ဝဿကောဋိယောတိဝါ၊ ၍၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ခါတုံ၊ ရေတွက်ခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ တုမှေပန၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒသန္နံပါရမီနံ၊ တို့၏။ ပူရိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏဿ၊ ၏။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ကောင်းစွာ ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ၏။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ ကာလသုံးပါး၌ အပိတ်အပင် အဆီးအတား မရှိသော ဉာဏ်သည်။ သူရံ၊ ရဲရင့်သည် ဖြစ်၍။ ဝဟတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေသနာဉာဏ ကုသလတံ၊ ဒေသနာဉာဏ်၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပုရက္ခတွာ၊ ရှေးရှု၍။ ဝဿာဂဏနာယပိ၊ ဖြင့် လည်း။ ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကပ္ပဂဏနာယပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကပ္ပဂဏနာယပိ၊ ကမ္ဘာအရေအတွက်ဖြင့်လည်း။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဧတ္တကံ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေထ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏကထာ ၌။ ပါဠိယတ္တော၊ သည်။ ဝုတ္တနယောယေဝ၊ သည်လျှင်တည်း။ ဣဓာပိ၊ ဤပုဗ္ဗေ နိဝါသာနုဿတိ ဉာဏကထာ၌လည်း။ သေသံ၊ ကို။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။
၁၅၈။ ဧတဒါနုတ္တရိယံ ဘန္တေ သတ္တာနံ စုတူပပါတဉာဏေတိ၊ ကား။ ဘန္တေ၊ ရား။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ စုတိပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ ယာပိ အယံ ဒေသနာ၊ အကြင်စုတိ ပဋိသန္ဓေကို သိသော ဉာဏ်ကို ဟောကြောင်းဖြစ်သော ဒေသနာသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာပိ၊ ထိုဒေသနာသည်လည်း။ တုမှာကံ ယေဝ၊ အရှင်တို့အားသာလျှင်။ အနုတ္တရာ၊ အတုမရှိ။ ဝါ၊ မြတ်၏။ အတီတာ၊ ကုန်ပြီးသော။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဒေသေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ အနာဂတာ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဒေဿဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ တေသံအတီတာနာဂတ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဉာဏေန၊ နှင့်။ သံသန္ဒေတွာဝ၊ နှီးနှော၍လျှင်။ ဒေသယိတ္တ၊ ကုန်၏။ “ဣဓိနာပိ ကာရဏေန၊ ကြောင့် လည်း။ ဘန္တေ၊ ရား။ အဟံ၊ သည်။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ပသန္နော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစုတူပပါတဉာဏတထာ၌။ ပါဠိယတ္ထော ပန၊ ကိုကား။ ဝိတ္ထာရိတောယေဝ၊ ပြီးသည်သာလျှင် တည်း။
၁၅၉။ သာသဝါ သဥပါဒိကာ တိ၊ ကား။ သဒေါသာ၊ အာသဝေါတရားတည်းဟူသော အပြစ်နှင့် တကွဖြစ်၏။ သဥပါရမ္ဘာ၊ သူတပါးတို့၏ အပြစ်တင်ခြင်း တည်းဟူသော ချုတ်ချယ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ် ၏။ နော အရိယာတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ကား။ အရိယိဒ္ဓီတိ၊ အရိယာတို့၏ တန်ခိုးဟူ၍။ နဝုစ္စတိ၊ အပ်။ အနာသဝါ အနုပါဒိကာတိ၊ ကား။ နိဒ္ဒေါသာ၊ အပြစ်မရှိ။ အနုပါရမ္ဘာ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းမရှိ။ အရိယာတိ ဝုစ္စတီတိ၊ ကား။ အရိယိဒ္ဓီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
အပဋိကူလသညီ တတ္ထ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ ကထံ၊ လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုစက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်ရှိသော အာရုံ၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဘွယ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နည်း။ ပဋိကူလေ၊ ရှိသော။ သတ္တေ၊ ၌။ မေတ္တံ၊ ကို။ ဖရတိ၊ နှံ့စေ၏။ သင်္ခါရေ၊ ၌။ ဓာတုသညံ၊ ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေ၏။ ယထာဟတိံအာဟ၊ ဘုရား အသို့ဟောသနည်း။ “ကထံ ပဋိကူလေ အပ္ပဋိကူလသညီ ဝိဟရတိ အနိဋ္ဌသ္မိံ မေတ္တာယဝါ ဖရတိ၊ ဓာတုတောဝါ ဥပသံဟရတီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ကထံ၊ လျင်။ ပဋိကူလေ၊ အာရုံ၌။ အပ္ပဋိကူလသညီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နည်း။ အနိဋ္ဌသ္မိံ၊ အလိုမရှိအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ မေတ္တာယဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ဖရတိ၊ စေ၏။ ဓာတုတောဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ဥပသံဟရတိ၊ ၏။ ပဋိကူလသညီ တတ္ထ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ အပ္ပဋိကူလေ၊ သော။ သတ္ထေ၊ ၌။ အသုဘသညံ၊ ကို။ ဖရတိ၊ စေ၏။ သင်္ခါရေ၊ ၌။ အနိစ္စသညံ၊ ကို။ ဥပသံဟရတိ၊ ၏။ ယထာတ ကိံအာဟ၊ နည်း။ “ကထံ အပ္ပဋိကူလေ ပဋိကူလသညီ ဝိဟရတိ၊ ဣဋ္ဌသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံအသုဘာယဝါ ဖရတိ၊ အနိစ္စတောဝါ ဥပသံဟရတီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ကထံ၊ လျှင်။ အပ္ပဋိကူလေ၊ ၌။ ပဋိကူလသညီ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နည်း။ ဣဋ္ဌသ္မိံ၊ သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ အသုဘာ ယဝါ၊ ဖြင့်လည်း။ ဖရတိ၊ စေ၏။ အနိစ္စတောဝါ၊ ဖြင့်လည်း။ ဥပသံဟရတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သေသပဒေပိ၊ ၌လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ဥပေက္ခကော တတ္ထ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ ဣဋ္ဌေ၊ ၌။ အရဇ္ဇန္တော၊ မကပ်သည်ဖြစ်၍။ အနိဋ္ဌေ၊ ၍။ အဒုဿန္တော၊ မပြစ်မှားသည်ဖြစ်၍။ အညေ၊ တပါးသူတို့သည်။ အသမပေက္ခနေန၊ မသင့်သော ရှုခြင်းဖြင့်။ မောဟံ၊ မောဟကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိယထာ၊ ဖြစ်စေကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တထာ၊ တူ။ မောဟံ၊ ကို။ အနုပ္ပါဒေန္တော၊ ၍။ ဆသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ ဆဋ္ဌင်္ဂုပေက္ခာယ၊ ခြောက်ပါးသော အာရုံ တို့၌ လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့်။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဧတဒါနုတ္တရိယံဘန္တေ ဣဒ္ဓိဝိဓာသူတိ၊ ကား။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဣဒ္ဓီသု၊ တန်ခိုးတို့၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ယာ အယံ ဒေသနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ သော ဒေသနာ၊ သည်။ အနုတ္တရိယံ အနုတ္တရိယာ၊ ၏။ တံ ဘဂဝါ တိ၊ ကား။ တံ ဒေသနံ၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ သကလံ၊ အလုံးစုံကို။ အဘိဇာနာ တိ၊ ၏။ တံ ဘဂဝတော တိ၊ ကား။ တံ ဒေသနံ၊ ကို။ အသေသံ၊ မဲ့။ အဘိဇာနတော၊ သော။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဥတ္တရိအဘိညေယျံ နတ္ထိတိ၊ ကား။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ အဘိဇာနိတဗ္ဗံ၊ ထူးသော ဉာဏ်ဖြင့် သိသောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယံ၊ အကြင် ပရမတ်, ပညတ်ဖြစ်သော တရားကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ န ဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတော၊ ဤသိအပ်သော တရားမှ။ အနဘိဇာနိတဗ္ဗော၊ မသိအပ်သော။ အညော၊ သော။ အယံ နာမ ဓမ္မောဝါ၊ ဤမျှသောတရားသည်၎င်း။ အယံနာမ ပုဂ္ဂလောဝါ၊ သည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣဒံ၊ ဤမသိအပ်သော ပရမတ်, ပညတ်ဖြစ်သောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊ ယဒဘိဇာနံ အညော သမဏောဝါ ဗြာဟ္မဏောဝါတိ၊ ကား။ တုမှေဟိ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ အနုဘိညာတံ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိအပ်တေသာ။ ယံ၊ အကြင်တရားကို။ အဘိဇာနန္တော၊ သော။ ဘဂဝတာ၊ ထက်။ ဘိယျော ဘိညတရော၊ လွန်ကဲသော အထူးသဖြင့် သိတတ်သောဉာဏ်ရှိသော။ အညော၊ သော။ သမဏောဝါ၊ သည်၎င်း။ ဗြာဟ္မဏောဝါ၊ သည်၎င်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အဓိက တရော၊ အထူးသဖြင့် လွန်ကဲသော ဉာဏ်ရှိသောသူသည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ယဒိဒံ ဣဒ္ဓိဝိဓာသူတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယဒိဒန္တိဣဒံ၊ ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။ ဣဒ္ဓိဝိဓာသု၊ တို့၌။ ဘဂဝတာ၊ ထက်။ ဥတ္တရိ တတေရာ၊ သူသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အတီတဗုဒ္ဓါပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာ ဣဒ္ဓိယော၊ တို့ကို။ ဒေသေသုံ၊ ကုန်ပြီ။ အနာဂတာ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဣမာဝ၊ ဤနှစ်ပါးသော တန်ခိုးတို့ကိုလျှင်။ ဒေသေဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ တုမှေပိ၊ တို့သည်လည်း။ တေသံ၊ ထို အတိတ်, အနာဂတ်ဖြစ်သော ဘုရားရှင်တို့၏။ ဉာဏေန၊ နှင့်။ သံသန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဣမာဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ ဒေသယိတ္တ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣဒ္ဓိဝိဓာသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ တို့ကြောင့်။ အနုတ္တရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ “ဣမိနာပိ ကာရဏေန၊ ကြောင့်လည်း။ ဘန္တေ၊ ရား။ အဟံ၊ သည်။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ပသန္နော၊ ၏” ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။
ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ သည်။ ဒိဝါဌာနေ၊ ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ သောဠသ၊ ကုန်သော။ ယေ အပရံပရိယဓမ္မေ၊ အကြင် အဆက်ဆက်ဖြစ်သော တရားတို့ကို။ ဝါ၊ နောက်နောက်ဖြစ်သော တရား တို့ကို။ သမ္မတိ၊ သုံးသပ်၏။ တေ ဓမ္မာစ၊ တို့ကိုလျှင်။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
အညထာသတ္ထုဂုဏဒဿနာဒိဝဏ္ဏနာ
၁၆၀။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အပရေနာပိ၊ သော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ယန္တံ ဘန္တေ တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ သဒ္ဓေန ကုလပုတ္တေနာ တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သဒ္ဓါ
ကုလပုတ္တာ နာမ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံသော အမျိုးသား မည်သည်ကား။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ကုန်သော။ ဗောဓိသတ္တာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်, သဗ္ဗညုတဉာဏ်၌ ကပ်ငြိသောသတ္တ ဝါတို့တည်း။ ဝါ၊ ဘုရားလောင်းတို့တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗညုဗောဓိသတ္တေန၊ သည်။ ယံ နဝ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ သို့။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုသဗ္ဗညုဘုရားလောင်းသည်။ ပတ္ထဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော တရားသည်။ ကိံပန၊ နည်း။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့တည်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယေနာ တိ အာဒီသု၊ စသော သမာသ်ပုဒ်တို့၌။ “ဝီရိယ ထာမော”တိအာဒီနိ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံကုန်သော သမာသ်ပုဒ်၏ အစိတ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့သည်ပင်လျှင်။ ဝီရိယ ဝေဝစနာနိ၊ ဝီရိယပုဒ်၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်တို့တည်း။တတ္ထ၊ ထို အာရဒ္ဓဝီရိယေန ဟူသောပါဌ်၌။ အာရဒ္ဓဝီရိယေနာ တိ၊ ကား။ ပဂ္ဂဟိတ ဝီရယေန၊ ချီးပင့် အပ်သော ဝီရိယရှိသော။ ဝါ၊ မလျော့သော ဝီရိယရှိသော။ ထာမဝတာတိ၊ ကား။ ထာမသမ္ပန္နေန၊ အားအစွမ်းနှင့် ပြည့်စုံသော။ ထိရဝီရိယေန၊ မြဲမြံသော ဝီရိယရှိသော။ ပုရိသထာမေနာတိ၊ ကား။ တေနထာမဝတာ၊ ထို အားအစွမ်းနှင့်ပြည့်စုံသော ဘုရားလောင်းသည်။ ပုရိသထာမေန၊ ယောက်ျားတို့ ၏ အားစွမ်းဖြင့်။ ယံ နဝလောကုတ္တရဓမ္မံ၊ သို့။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော ဝတ္ထုကာ မော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနန္တရပဒဒွယေပိ၊ အခြားမဲ့ ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပုရိသ ဓောရယှေနာ တိ၊ ကား။ အသမ ဓုရေဟိ၊ အတုမရှိသောဝန်ကို ဆောင်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓေ ဟိ၊ တို့သည်။ ဝဟိတဗ္ဗာ၊ ဆောင်အပ်သော။ ယာဓုရာ၊ အကြင် ဝန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဓုရံ၊ ကို။ ဝဟနသမတ္ထေန၊ ဆောင်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ မဟာပုရိသေန၊ ယောက်ျားမြတ်သည်။ အနုပ္ပတ္တံ တံ ဘဂဝတာတိ၊ ကား။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထို အလုံးစုံသော လောကုတ္တရာတရားသို့။ အတီတာ နာဂတဗုဒ္ဓေဟိ၊ တို့သည်။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသော လောကုတ္တရာတရားသို့သာလျှဋင်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ အနုပ္ပတ္တံ၊ အပ်၏။ ဦနော၊ အတိတ်, အနာဂတ်ဖြစ်သော ဘုရားတို့၏ ဂုဏ်အောက်ယုတ် သော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဧကဂုဏောပိ၊ တခုသော ဂုဏ်သည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒေဿ တိ၊ ၏။ ကာမေသု ကာမေသုခလ္လိကာ နုယောဂန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထုကာမေသု၊ တို့၌။ ကာမသုခလ္လိကာ နုယောဂံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာ၌ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာ၌ အဘန်တလဲလဲ ယှဉ်ခြင်းကို။
အညေ၊ ကုန်သော။ ကေဏိယဇဋိလာဒယော၊ ကေဏိယရသေ့ အစရှိကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ “ပရလောကံ၊ တမလွန်လောကကို။ ကော၊ အသူသည်။ ဇာနာတိ၊ အံ့နည်း။ မုဒုကာယ၊ နူးညံ့သော ကိုယ်ရှိသော။ လောမသာယ၊ နူးညံ့သော အမွေးရှိသော။ ဣမိဿာ ပရိဗ္ဗာဇိကာယ၊ မ၏။ ဗာဟာယ၊ မောင်း၏။ သမ္ဖဿေ၊ အတွေ့သည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ ဝါ၊ ချမ်းသာခြင်းကို ဆောင် တတ်၏။ ဝါ၊ အလိုရှိအပ်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ တေ၊ ထိုကေဏိယရသေံစသော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ မောဠိဗန္ဓာဟိ၊ ဥသျှောင်ပြု၍ ဖွဲ့အပ်ကုန်သော ဆံရှိကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇိကာဟိ၊ တို့ကို။ (ကာရိတ်ကံ)။ ပရိစာရေန္တိ၊ လုပ်ကျွေးစေကုန်၏။ တနည်း။ ပရိဗ္ဗာဇိကာဟိ၊ တို့နှင့်။ ပရိစာရေန္တိ၊ မွေ့လျော်ကုန်၏။ သမ္ပတ္တံ သမ္ပတ္တံ၊ ရောက်တိုင်း ရောက်တိုင်းသော။ ရူပါဒိအာရမ္မဏံ၊ ကို။ အနုဘာဝမာနာ၊ ခံစားကုန် လျက်။ ကာမသုခံ၊ ကို။ အနုယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အဘန်တလဲလဲ ယှဉ်ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ကာမသုခံ၊ ကို။ အနုယုတ္တော၊ ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နဝိဟရတိ၊ မူ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ၏။
ဟိနန္တိ၊ ကား။ လာမကံ၊ ယုတ်သော။ ဂမ္မန္တိ၊ ကား။ ဂါမဝါသီနံ၊ ရွာ၌နေသော ပြိန်ဖျင်းသော လူတို့၏။ ဓမ္မံ၊ အကျင့်ဖြစ်သော။ ပေါထုဇ္ဇနိကန္တိ၊ ကား။ ပုထုဇ္ဇနေဟိ၊ ပုထုဇန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်သော။ အနရိယန္တိ၊ ကား။ နနိဒ္ဒေါသံ၊ အပြစ်ရှိသော။ ဝါ၊ ကား။ အရိယောဟိ၊ တို့ သည်။ နသေဝိတဗ္ဗံ၊ သော။
အနတ္ထသဉှိတန္တိ၊ ကား။ အနတ္ထသံယုတ္တံ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့်မစပ်သော။ အတ္တကိလမထာနုယောဂန္တိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ အာတာပန ပရိတာပနာနုယောဂံ၊ ပူပန်စေခြင်း, ထက်ဝန်းကျင်မှ ပူပန်စေခြင်းကို။ ဝါ၊ ပူပန်စေခြင်း, ထက်ဝန်းကျင်မှ ပူပန်စေခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ယှဉ်ခြင်းကို။ တနည်း။ အလွန် ပူပန်စေခြင်းကို အားထုတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ အလွန်ပူပန်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ယှဉ်ခြင်းကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခယုတ္တံ၊ သော။ ဝါ၊ ကား။ ဒုက္ခမံ၊ သည်းခံနိုင်ခဲသော။
ဧကေ၊ ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ ကာမသုခလ္လိကာ နယောဂတံ၊ ကာမဂုဏ်ချမ်းသာ၌ ကပ်ငြိသည်ဖြစ်၍ အားထုတ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ အဘန်တလဲလဲ ယှဉ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ် ကို။ ပရိဝဇ္ဇေဿာမ၊ ကြဉ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ကာယကိလမထံ၊ ကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်းကို။ အနုဓာ ဝန္တိ ယထာ၊ ပြေးကုန်သကဲ့သို့၎င်း။ ဝါ၊ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့၎င်း။ တတော၊ ထို ကိုယ်၏ ပင်ပန်းခြင်းမှ။ မုစ္စိဿာမ၊ လွတ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ ကာမသုခံ၊ သို့။ အနုဓာဝန္တိယထာ၊ သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ကာယ ကိလမထံ၊ သို့၎င်း။ ကာမသုခံ၊ သို့၎င်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ န အနုဓာဝတိ၊ မပြေး။ ဝါ၊ အစဉ်မလိုက်။ ဘဂဝါ ပန၊ သည်ကား။ ဥဘော၊ ကုန်သော။ ဧတေအန္တေ၊ ထိုအယုတ်တရားတို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ “အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ မဇ္ဈိမာ ပဋိပဒါ တထာဂတေန အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ စက္ခုကရဏီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ သော။ ယာသာ သမ္မာပဋိပတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တမေဝ၊ ထိုကောင်းသော အကျင့်ကိုသာ လျှင်။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “န စ အတ္တကိလမထာနုယောဂ”န္တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
အာဘိစေတသိကာနန္တိ၊ ကား။ အဘိစေတသိကာနံ၊ လွန်ကဲသောစိတ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ကိုမှီ၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာဝစရစိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဌိတာနံ၊ ကုန်သော။ ဣတိ အတ္တော၊ အနက်။
ဒိဋ္ဌဓမ္မ သုခဝိဟာရာနန္တိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ ယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌သာလျှင်။ သုခ ဝိဟာရာနံ၊ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပေါဋ္ဌပါဒသုတ္တသ္မိံ၊ ၌။ သပ္ပီတိက ဒုတိယဈာန ဖလသမာပတ္တိ၊ ပီတိနှင့် တကွဖြစ်သော ဒုတိယဈာန်နှင့် တူသော ဖလသမာပတ်ကို။ ဒိဋ္ဌ ဓမ္မ သုခဝိဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ကထိတာ၊ အပ်၏။ ပါသာဒိကသုတ္တန္တေ၊ ၌။ မဂ္ဂေန၊ နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိပဿနာ ပါဒကဈာနံ၊ ဝိပဿနာ၏ အခြေဖြစ်သော ပါဒကဈာန်ကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ကထိတံ၊ ၏။
ဒသုတ္တရသုတ္တန္တေ၊ ၌။ စတုတ္ထဈာနိကဖလသမာပတ္တိ၊ စတုတ္ထဈာန်နှင့်တူသော ဖလ သမာပတ်ကို။ ဝါ၊ စတုတ္ထဈာန်လျှင် အခြေရှိသော ဖလသမာပတ်ကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ကထိတာ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ သမ္ပသာဒနီယေ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရဈာနာနိ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အတ္တဘော ၌ ချမ်းသာစွာနေခြင်းဟု ဆိုအပ်သော လေးပါးသော ရူပါဝစရဈာန်တို့ကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မ သုခဝိဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ကထိတာနိ၊ ကုန်၏။ နိကာမလာဘီတိ၊ ကား။ ယထာ ကာမလာဘီ၊ အလိုရှိတိုင်း ရသည်။ အကိစ္ဆလာဘီတိ၊ ကား။ အဒုက္ခလာဘီ၊ မငြိုမငြင်ရသည်။ အကသိရလာဘီတိ၊ ကား။ ဝိပုလလာဘီ၊ ပြန့်ပြောသော ဈာန်ကိုရသည်။အဓိပ္ပါယ်။ ။ နိကာမေန လာဘီ နိကာမလာဘီ၊ အကိစ္ဆေန လာဘီအကိစ္ဆလာဘီ၊ အကသိရာနံ လာဘီ အကသိရ လာဘီဟုပြု။ ထိုသုံးပါးသော ပုဒ်တို့တွင် နိကာမလာဘီ ဟူသောပုဒ်ဖြင့် အလိုရှိတိုင်း ရှိတိုင်းသော ခဏ၌ ဈာန်ကိုဝင်စားခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြ၏။ အကိစ္ဆလာဘီဟူသော ပုဒ်ဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နီဝရဏတို့ကို အကြွင်းမဲ့ပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဈာန်ကို ချမ်းသာစွာ ဝင်စားခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြ၏။ အကသိရလာဘီ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့် ပိုင်းခြားတိုင်းသော ကာလ၌ ဈာန်မှ ထခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြ၏။
အနုယောဂဒါနပ္ပကာရဝဏ္ဏနာ
၁၆၁။ ဧကိဿာ လောကဓာတုယာတိ၊ ကား။ ဒသသဟဿိလောကဓာတုယာ၊ တသောင်းသော လောကဓာတ်၌။ ဟိ၊ သစ္စွံ၊ မှန်၏။ ခေတ္တာနိ၊ ခေတ်တို့သည်။ ဇာတိခေတ္တံ၊ ၎င်း။ အာဏခေတ္တံ၊ ၎င်း။ ဝိသယခေတ္တံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဏိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထု၊ တို့တွင်။ ဇာတိခေတ္တံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုတသောင်းသော လောက ဓာတ်သည်။ တထာဂတဿ၊ ၏။ မာတုကုစ္ဆိ ဩက္ကမနကာလေစ၊ မယ်တော်ဝမ်းသို့ သက်သောအခါ၌ ၎င်း။ နိက္ခမနကာလေစ၊ ဖွားသော အခါ၌၎င်း။ သမ္ဗောဓိကာလေစ၊ ဘုရားဖြစ်သောအခါ၌၎င်း။ ဓမ္မ စက္ကပဝတ္တနေစ၊ ဓမ္မစကြာတရားကို ဟောသောအခါ၌၎င်း။ အာယုသင်္ခါရောဿဇ္ဇနေစ၊ အာယုသင်္ခါရ ကို လွှတ်သောအခါ၌၎င်း။ ပရိနိဗ္ဗာနေစ၊ ၌၎င်း။ ကမ္ပတိ၊ လှုပ်၏။ ကောဋိသတသဟဿ စက္ကဝါဠံ ပန၊ ကုဋေတသိန်းရှိသော စကြဝဠာသည်ကား။ အာဏာခေတ္တံနာမ၊ မည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤခေတ်၌။ အာဋာနာဋိယမောရ ပရိတ္တဓဇဂ္ဂပရိတ္တ ရတနပရိတ္တာဒီနံ၊ တို့၏။ အာဏာ၊ အာဏာသည်။ ဝတ္ထတိ၊ နှံ့၏။ ဝါ၊ တည်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဝိသယခေတ္တဿ၊ ၏။ ပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ (အပိသယောနာမ၌စပ်)။ “ယာဝတကံ ဉာဏံ တာဝ တကံ ဉေယျံ၊ ဉေယျပရိယန္တိကံဉာဏ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ အဝိ သယောနာမ၊ အရာမဟုတ်သော မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိသယခေတ္တဿ၊ ၏။ ပရိ မာဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဝ တကံ၊ သော။ ဉေယျံ၊ သိအပ်သောတရားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယာဝတကံ၊ သော။ ဉေယျံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဝတကံ၊ သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဉောယျံ၊ သည်။ ဉာဏပရိယန္တိကံ၊ ဉာဏ်လျှင် အဆုံးရှိ၏။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဉေယျပရိယန္တိကံ၊ ၏။
တီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ခေတ္တေသု၊ တို့တွင်။ ဣမံ စက္ကဝါဠံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညသ္မိံ၊ သော။ စက္ကဝါဠေ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သုတ္တံ၊ ပါဠိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိပန၊ ဤသို့ကား။ သုတ္တံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။
ပိဋကာနိ၊ တို့သည်။ ဝိနယပိဋကံ၊ ၎င်း။ သုတ္တန္တပိဋကံ၊ ၎င်း။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဏိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သင်္ဂီတိယော၊ သင်္ဂါယနာတင်ခြင်းတို့သည်။ မဟာကဿပတ္တေရဿ၊ ၏။ သင်္ဂီတိ၊ ၎င်း။ ယသတ္ထေရဿ၊ ၏။ သင်္ဂီတိ၊ ၎င်း။ မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿတ္ထေရဿ၊ ၏။ သင်္ဂီတိ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဿော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဣမာ သင်္ဂီတိယော၊ တို့သို့။ အာရုဠှေ၊ တင်အပ်သော။ တေပိဋက၊ သော။ ဗုဒ္ဓဝစနေ၊ ၌။ “ဣမံ စက္ကဝါဠံ၊ ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အညတ္ထ၊ တပါးသော စကြဝဠာ၌။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတ္တံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိပန၊ ဤသို့ကား။ သုတ္တံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
အပုဗ္ဗံအစရိမနေိ၊ ကား။ အပုရေအပစ္ဆာ၊ မရှေးမနှောင်း။ ဧကတော၊ တပြိုင်နက်။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ပုရေဝါ၊ ၌၎င်း။ ပစ္ဆဝါ၊ ၌၎င်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုပုရေဝါ၊ ပစ္ဆာဝါ ဟူသော စကား၌။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ၌။ ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်, သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့။ အပတွာ၊ ၍။ န ဥဋ္ဌဟိဿာမိ၊ မထအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိသိန္နကာလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ၊ ၌။ ပဋိသန္ဓိဂဟဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှ လောက်သောကာလကို။ ပုဗ္ဗေတိ၊ ပုဗ္ဗေဟူ၍။ န ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ၏။ ပဋိသန္ဓိဂဟဏေ၊ ၌။ ဒသသဟဿ စက္ကဝါဠကမ္ပနေနေဝ၊ တသောင်းသော စကြသဝဠာ၏ လှုပ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ခေတ္တပရိဂ္ဂဟော၊ ခေတ်ကိုသိမ်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ အညဿ၊ သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဥပ္ပတ္တိပိ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ နိဝါရိတာ၊ မြစ်အပ် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိနိဗ္ဗာနတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ သာသပမတ္တာပိ၊ မုံညင်းစေ့ မျှလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်၏။ တာဝ၊ ကာလေကို။ ပစ္ဆာတိ၊ ပစ္ဆာဟူ ၍။ န ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဓာတူသု၊ တို့သည်။
ဌိတာသု၊ ကုန်သော်။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဌိတာဝ၊ ကုန်သည်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထန္တရေ၊ အဆုံးစွန်သောဘဝ၌ ဘုရားလောင်း ပဋိသန္ဓေယူခြင်း ဓာတု ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ကာလဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော ဤကာလအတွင်း၌။ ဝါ၊ အဆုံး စွန်သောဘဝ၌ ဘုရားလောင်း ပဋိသန္ဓေ ယူသည်မှစ၍ ဓာတု ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုသည် တိုင်အောင်သော ဤကာလ၏ အတွင်း၌။ အညဿ၊ သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ကို။ နိဝါရိတာဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဓာတုပရိနိဗ္ဗာနေ၊ သည်။ ဇာတေ၊ သော်။ အညဿ၊ သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ကို။ နနိဝါရိတာ၊ အပ်။တိပိဋကအန္တရဓာနကထာ
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အန္တရဓာနာနိနာမ၊ ကွယ်ခြင်းတို့ မည်သည်ကား။ ပရိယတ္တိ အန္တရဓာနံ၊ ပရိယတ်၏ ကွယ်ခြင်း၎င်း။ ပဋိဝေဓအန္တရဓာနံ၊ ၎င်း။ ပဋိပတ္တိအန္တရဓာနံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဏိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ပရိယတ္တီတိ၊ ကား။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ပိဋကာနိ၊ တို့ကို။ ပဋိဝေဓော တိ၊ ကား။ သစ္စပဋိဝေဓော၊ သစ္စာကို သိခြင်းတည်း။ ပဋိပတ္တီတိ၊ ကား။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်တည်း။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ပဋိဝေဓောစ၊ သည်၎င်း။ ပဋိပတ္တစ၊ သည်၎င်း။ ဟောတိပိ၊ ဖြစ်သည်လည်းရှိ၏။ န ဟောတိပိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ ကာလေ၊ ၌။ ပဋိဝေဓကရာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဗဟူ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧသဧသောဘိက္ခု၊ သည်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အင်္ဂုလိံ၊ လက်ချောင်းကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်၍။ ဒေဿတဗ္ဗော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမသ္မိံယေဝဒီပေ၊ ဤသီဟိုဠ်ကျွန်း၌ပင်လျှင်။ ဧကဝါရံ၊ တကြိမ်။ ပုထုဇ္ဇနဘိက္ခုနာမ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်။ ပဋိပတ္တိပူရကာဝိ၊ ပဋိပတ်ကို ဖြည့်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ဗဟူ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကဒါစိ၊ ခါ။ အပ္ပါ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိဝေ ဓောစ၊ သည်၎င်း။ ပဋိပတ္တိစ၊ သည်၎င်း။ ဟောတိပိ၊ လည်းရှိ၏။ နဟောတိပိ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ သာသနဋ္ဌိတိယာ၊ သာသနာတည်းခြင်း၏။ ပရိယတ္တိ၊ သည်။ ပမာဏံ၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပဏ္ဍိ တော၊ သည်။ တေ ပိဋကံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးသော ပဋိဝေဓ, ပဋိပတ္တိတို့ကိုလည်း။ ပူရေတိ၊ ၏။
အမှာကံ၊ တို့၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ သည်။ အာဠာရဿ၊ အာဠာရ ရသေ့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပဉ္စာဘိညာစ၊ တို့ကို၎င်း။ သတ္တသမာပတ္တိယောစ၊ တို့ကို၎င်း။ နိဗတ္တေတွာ၊ စေ၍။ နေဝသညာနာ သညာယတန သမာပတ္တိယာ၊ ၏။ ပရိကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်းပရိကံကို။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရသေ့သည်။ န ဇာနာမိ၊ သိ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဥဒကဿ၊ ဥဒကရသေ့၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အဓိဂတဝိသေသံ၊ ရအပ်သောဈာန်အဘိညာဉ်အထူးကို။ သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှော၍။ နေဝသညာနာ သညာယတနဿ၊ ဈာန်၏။ ပရိကမ္မံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရသေ့သည်။ အာစိက္ခိ၊ ကြား၏။ တဿ၊ ထိုရသေ့၏။ ဝစနသမနန္တရမေဝ၊ ကြားသော စကား၏ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ မဟာသတ္တော၊ သည်။ တံ ဈာနံ၊ ကို။ သမ္ပာဒေတိယထာ၊ ပြည့်စုံစေသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ပညဝါ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပရိယတ္တိံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဒွေပိ၊ နှစ်ပါးသော ပဋိဝေဓ, ပဋိပတ္တိတို့ကိုလည်း။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိယတ္တိယာ၊ သည်။ ဌိတာယ၊ သော်။ သာသနံ၊ သည်။ ဌိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဒါ၊ ၌။ သာ၊ ထိုပရိယတ်သည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်၏။ တဒါ၊ ၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ အဘိဓမ္မပိဋကံ၊ သည်။ နဿတိ၊ ကွယ်ပျောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဓမ္မာခုနစ်ကျမ်းတို့၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ပဋ္ဌာနံ၊ ပဋ္ဌာန်း ကျမ်းသည်။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံသောကျမ်းတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ အန္တရဓာယတိ၊ ၏။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ် သဖြင့်။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဓမ္မသင်္ဂဟော၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီကျမ်းသည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထို အဘိဓမ္မာ ပိဋကသည်။ အန္တရဟိတေ၊ သော်။ ဣတရေသု၊ ကုန်သော။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ပိဋကေသု၊ သုတ္တန်, ဝိနည်းပိဋကတို့သည်။ ဌိတေသုပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ သာသနံ၊ သည်။ ဌိတမေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုသုတ္တန်, ဝိနည်းပိဋကတို့တွင်။ သုတ္တန္တပိဋကေ၊ သည်။ အန္တရဓာယမာနေ၊ သော်။ ပဌမံ၊ စွာ။ အင်္ဂုတ္တရနိကာယော၊ သည်။ ဧကာဒသကတော၊ ဧကာဒသကအင်္ဂုတ္တိုရ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝဧကကာ၊ ဧကကအင်္ဂုတ္တိုရ်တိုင်အောင်။ အန္တရဓာယတိ၊ ၏။ တဒနန္တရံ၊ ထိုအင်္ဂုတ္တရနိကာယ် ကွယ်သည်၏ အခြားမဲ့၌။ သံယုတ္တနိကာယော၊ သည်။ စက္ကပေယျာလတော၊ လသုတ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝဩဃ တရဏာ၊ သုတ်တိုင်အောင်။ အန္တရဓာယတိ၊ ၏။ တဒနန္တရံ၊ ၌။ ဒီဃနိကာယော၊ သည်။ ဒသုတ္တရတော၊ သုတ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝဗြဟ္မဇာလာ၊ အောင်။ အန္တရဓာယတိ၊ ၏။ ဧကိဿာ၊ သော။ ကထာယပိ၊ စကား၏၎င်း။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ကထာနံပိ၊ တို့၏၎င်း။ ပုစ္ဆာ၊ သည်။
အဒ္ဓါနံ၊ ရှည်စွာသော ကာလ အဓွန့်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သာသနံ၊ ကို။ ဓာရေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ တည်စေခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ နိုင်။ ကာဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်း ဟူမူကား။ သဘိယပုစ္ဆာဝိယစ၊ သဘိယပရိဗိုဇ်၏ အမေးပုစ္ဆာကဲ့သို့၎င်း။ အာဠဝကပုစ္ဆာဝိယစ၊ သို့၎င်းတည်း။ ကိရ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧတာ၊ ထိုပုစ္ဆာတို့သည်။ ကဿပဗုဒ္ဓကာလိကာ၊ ကဿပဘုရား၏ လက်ထက်၌ ဖြစ်ကုန်၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ သာသနံ၊ ကို။ ဓာရေတုံ၊ ငှာ။ နာသက္ခိံသု၊ ကုန်။ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ပိဋကေသု၊ အဘိဓမ္မာ, သုတ္တန်ပိဋကတ်တို့သည်။ အန္တရဟိတေသုပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ ဝိနယပိဋကေ၊ သည်။ ဌိတေ၊ သော်။ သာသနံ၊ သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ပရိဝါရခန္ဓကေ သု၊ ပရိဝါရ မဟာဝါခန္ဓက စူဠဝါခန္ဓကတို့သည်။ အန္တရဟိတေသု၊ သော်။ ဥဘတောဝိဘင်္ဂေ၊ ဘိက္ခုဝိ ဘင်း, ဘိက္ခုနီဝိဘင်း ဟုဆိုအပ်သော ဥဘတောဝိဘင်းသည်။ ဌိတေ၊ သော်။ သာသနံ၊ သည်။ ဌိတ မေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဘတော ဝိဘင်္ဂေ၊ သည်။ အန္တရဟိတေ၊ သော်။ မာတိကာယ၊ ဘိက္ခုပါတိမောက်, ဘိက္ခုနီပါတိမောက် ဟုဆိုအပ်သော မာတိကာသည်။ ဌိတာယ၊ သော်။ သာသနံ၊ သည်။ ဌိတမေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ မာတိကာယ၊ သည်။ အန္တရဟိတာယ၊ သော်။ ပါတိ မောက္ခပဗ္ဗဇ္ဇာဥပသမ္ပဒါသု၊ နိဒါနုဒ္ဒေသဟုဆိုအပ်သော ပါတိမောက် ပဗ္ဗဇ္ဇာကံ, ဥပသမ္ပဒကံတို့သည်။ ဌိတာသု၊ ကုန်သော။ သာသနံ၊ သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ လိင်္ဂံ၊ ရဟန်းသာမဏေ အသွင်သည်။ အဒ္ဓါနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သေတဝတ္ထသမဏဝံသော၊ ဖြူသောအဝတ်ကို ဝတ်သော ရဟန်း၏ အနွယ်သည်။ ကဿပ ဗုဒ္ဓကာလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သာသနံ၊ ကို။ ဓာရေတုံ၊ ငှာ။ နာသက္ခိ၊ နိုင်။ ပဋိသမ္ဘိဒါ ပတ္တေဟိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်သို့ ရောက်သော ရဟန္တာတို့ဖြင့်။ ဝဿသဟဿံ၊ အနှစ်တထောင်ပတ်လုံး။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ ဆဠဘိညေဟိ၊ အဘိညာဉ်ခြောက်ပါးရှိသော ရဟန္တာတို့ဖြင့်။ ဝဿသဟဿံ၊ လုံး။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ တေဝိဇ္ဇေဟိ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ ဝဿသဟဿံ၊ လုံး။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ သုက္ခဝိပဿကေဟိ၊ သုက္ခဝိပဿကဖြစ်သော ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့ဖြင့်။ ဝဿသဟဿံ၊ လုံး။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ ပါတိမောက္ခေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝဿသဟဿံ၊ လုံး။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမကဿ၊ နောက်ဆုံး ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သစ္စပဋိဝေဓတော၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိသည်မှ။ ပစ္ဆိမကဿ၊ ၏။ သီလဘေဒ တော၊ သီလပျက်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သာသနံ၊ သည်။ ဩသက္ကိတံနာမ၊ ဆုတ်နစ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုသာသနာဆုတ်နစ်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အညဿ၊ သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ကို။ နနိဝါရိတာ၊ အပ်။
သာသနအန္တရဟိတဝဏ္ဏနာ
ပရိနိဗ္ဗာနာနိနာမ၊ မည်သည်ကား။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန်၎င်း။ ဝါ၊ ကိလေသာ၏ ငြိမ်းခြင်း၎င်း။ ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ၎င်း။ ဓာတုပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဏိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ၌။ အဟောသိ၊ ၏။ ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ကုသိနာရာယံ၊ ကုသိနာရုံမြို့၌။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓာတုပရိနိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အနာ ဂတေ၊ ၌။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ကိရ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ သာသနဿ၊ ၏။ ဩသက္ကနကာလေ၊ ဆုတ်နစ် သောအခါ၌။ ဣမသ္မိံ တမ္ဗပဏ္ဏိဒီပေ၊ ဤသီဟိုဠ်ကျွန်း၌။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ သန္နိပတိတွာ၊ ရုံးစု၍။ မဟာစေတိယံ၊ သို့။ ဂမိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ မဟာစေတိယတော၊ မှ။ နာဂဒီပေ၊ နာဂကျွန်း၌။ ရာဇာ ယတနစေတိယံ၊ သို့။ ဂမိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ တတော၊ ထိုစေတီမှ။ မဟာဗောဓိပလ္လင်္ကံ၊ သို့။ ဂမိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ နာဂဘဝနတောပိ၊ နဂါးပြည်မှ၎င်း။ ဗြဟ္မလောကတောပိ၊ မှ၎င်း။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ မဟာဗောဓိပလ္လင်္ကမေဝ၊ သို့လျှင်။ ဂမိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ သာသပမတ္တာပိ၊ မုံညင်းစေ့မျှ လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ အန္တရာ၊ မဟာဗောဓိသို့ မရောက်မီ အကြား၌။ နနဿိဿန္တိ၊ မပျောက်ပျက် ကုန်လတ္တံ့။ သဗ္ဗဓာတုယော၊ တို့သည်။ မဟာဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ၌။ ရာသိ ဘူတာ၊ အစုဖြစ်ကုန်၍။ သုဝဏ္ဏခန္ဓောဝိယ၊ ရွှေတုံးကဲ့သို့။ ဧကဂ္ဃနာ၊ တခဲနက်တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဆဗ္ဗဏ္ဏရသ္မိယော၊ ခြောက်သွယ်သော ရောင်ခြည်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေဿန္တိ၊ လွှတ်ကုန်လတ္တံ့။
တာ၊ ထိုရောင်ခြည်တို့သည်။ ဒသသဟဿိလောကဓာတုံ၊ ကို။ ဖရိဿန္တိ၊ နှံ့ကုန်လတ္တံ့။ တတော၊ ထိုသို့နှံ့ကုန်သောကြောင့်။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠဒေဝတာ၊ တို့သည်။ သန္နိပတိတွာ၊ ၍။ “အဇ္ဇ၊ နေ့။ သာသနံ၊ သည်။ ဩသက္ကတိ၊ ၏။ ဒါနိ၊ ၌။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ဣဒံ၊ ဤဓာတ်တော်ကို ဖူးမြင်ရခြင်းသည်။ ပစ္ဆိမဒဿနံ၊ အဆုံးစွန် ဖူးမြင်ရခြင်းတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဒသ ဗလဿ၊ ၏။ ပရိနိဗ္ဗာနဒိဝသတော၊ ထက်။ မဟန္တတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြီးစွာသော။ ကာရုညံ၊ ငိုကြွေး ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော သနားဘွယ်ကို။ ကရိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ အနာဂါမိခီဏာသဝေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။
အဝသေသာ၊ ကြွင်းပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သကဘာဝေန၊ မိမိကိုယ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နသက္ခိဿန္တိ၊ တ္တံ့။ ဓာတူယု၊ တို့၌။ တေဇောဓာတု၊ သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ယာဝ ဗြဟ္မလောကာ၊ တိုင်အောင်။ ဥဂ္ဂစ္ဆိဿတိ၊ ထက်လတ္တံ့။ သာသပမတ္တာယပိ၊ မုံညင်းစေ့မျှလည်း ဖြစ်သော။ ဓာတုယာ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဧကဇာလာ၊ တပြိုင်နက် မီးတောက်, မီးလျှံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဓာတူသု၊ တို့သည်။ ပရိယာဒါနံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာသု၊ ကုန်သော်။ ဇာလာ၊ မီးလျှံသည်။ ဥပစ္ဆိဇ္ဇိဿတိ၊ ပြည်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ မဟန္တံ၊ သော။ အာနုဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဓာတူသု၊ တို့သည်။ အန္တရဟိတေသု၊ ကုန်သော်။ သာသနံ၊ သည်။ အန္တရဟိတံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ဧဝံ၊ ဤဆိုပြီးနည်းဖြင့်။ သာသနံ၊ သည်။ ယာဝ၊ လောက်။ န အန္တရမာယတိ၊ မကွယ်။ တာဝ၊ လောက်။ အစရိမံနာမ၊ မနှောင်းသည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အပုဗ္ဗံ အစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ဤမရှေးမနှောင်းဖြစ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ နှောင်း။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အနစ္ဆရိယတ္တာ၊ အံ့ဘွယ်သရဲ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ အစ္ဆရိယမနုဿာ၊ တို့တည်း။ ယထာဟ ကိံအာဟ၊ မူကား။ “ဧက ပုဂ္ဂလော ဘိက္ခ ဝေ၊ ပ။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧကပုဂ္ဂလော၊ တယောက်တည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အစ္ဆရိယမနုဿော၊ သည်။ လောကေ၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧကပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကတမော၊ နည်း။ တထာဂတော၊ သော။ အရဟံ၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ တည်း။ ဒွေဝါ၊ နှစ်ဆူသော ဘုရားတို့သည်၎င်း။ စတ္တာရောဝါ၊ ၎င်း။ အဋ္ဌဝါ၊ ၎င်း။ သောဠသဝါ၊ ၎င်း။ ဧကတော၊ နက်။ ယဒိ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ကုန်အံ့။ အနစ္ဆရိယာ၊ ကုန်သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧကသ္မိံ၊ သော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ စေတိယာနံပိ၊ တို့အားလည်း။ လာဘသက္ကာရော၊ လာဘ်ပူဇော်ခြင်းသည်။ ဥဠာရော၊ ပြန့်ပြောသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘိက္ခူပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဗဟု တာယ၊ ကြောင့်။ အစ္ဆရိယာ၊ ကုန်သည်။ နဇာတာ၊ ကုန်။ ဧဝံ၊ တူ။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ တို့သည်လည်း။ အနစ္ဆရိယာ၊ ကုန်သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ နှောင်း။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။
ဒေသနာဝိသေသာဘာဝတောစ၊ ဒေသနာ အထူး မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အပုဗ္ဗံ အစရိမံ၊ နှောင်း။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ဟိ၊ ဝီတ္တာရေမိ၊ အံ့။ သတိပဋ္ဌာနာဒိဘေဒံ၊ သော။ ယံ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဧကော၊ တဆူသောဘုရားသည်။ ဒေသေတိ၊ ၏။ အညေန၊ တဆူသောဘုရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာပိ၊ ၍လည်း။ သောဝ၊ ထိုတရားကိုလျှင်။ ဒေသေတဗ္ဗော၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ တတော၊ ကြောင့်။ အနစ္ဆရိယော၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။ ဧကသ္မိံ၊ တဆူသောဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသန္တေ၊ သော်။ ဒေသနာပိ၊ သည် လည်း။ အစ္ဆရိယာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဝိဝါဒဘာဝတောစ၊ ငြင်းခုံဘွယ် ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အပုဗ္ဗံ အစရိမံ၊ နှောင်း။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဗဟူသု၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓေသု၊ တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ကုန်သော်။ ဗဟူနံ၊ ကုန်သော။ အာစရိယာနံ၊ တို့၏။ အန္တေဝါသိကာဝိယ၊ တပည့်တို့ကဲ့သို့။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိ၏။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ လာဘီ၊ များသောလာဘ် ရှိ၏။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ပုညဝါ၊ ဘုန်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဝဒေယျုံ၊ ငြင်းခုံကုန်ရာ၏။ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ ဧတံ ကာရဏံ၊ ကို။ မိလိန္ဒရ ညာပိ၊ မိလိန္ဒမင်းသည်လည်း။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော။ နာဂသေနတ္ထေရေန၊ သည်။ ဝိတ္တာရိတမေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမိလိန္ဒပဉှာ၌။ “ဘန္တေနာဂသေနဘာသိတံပိ ဟေတံ ဘဂဝတာ အဋ္ဌာ နမေတံ ဘိက္ခဝေ၊ ပ။ ဩပမ္မေ ဟိ ကာရဏေဟီ”တိ၊ ဟူ၍။ မိလိန္ဒရာဇနာဂသေနတ္ထေရေဟိ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဘန္တေနာဂသေန၊ သိန်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ “အဋ္ဌာနမေတံ ဘိက္ခဝေ၊ ပ။ နေတံ ဌာနံ ဝိဇ္ဇတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧတံ ဝစနံပိ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧကိဿာ၊ သော။ လောကဓာတုယာ၊ ၌။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အရဟန္တော၊ တထောင့်ငါးရာကိလေသာတို့ မှ လွန်စွာဝေးတော်မူကုန်ပြီးသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ နှောင်း။ ယံ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ အကြင် ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤဖြစ်ခြင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ အနဝကာသော၊ အရာ မဟုတ်။ ဧတံဌာနံ၊ သည်။ န ဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဘန္တေနာဂသေန၊ သိန်။ ဒေသယန္တာစ၊ ကုန်သော်လည်း။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တထာဂတာ၊ တို့သည်။ သတ္ထတိံသ၊ ကုန်သော။ ဗောဓိပက္ခိယေ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဒေသေန္တိ၊ ကုန်၏။ ကထယမာနာစ၊ ကုန်သော်လည်း။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ကထေန္တိ၊ ကုန်၏။ သိက္ခာပေန္တာစ၊ သင်စေကုန်သော်လည်း။ ဝါ၊ ယူစေကုန်သော်လည်း။ တီသု၊ ကုန်သော။ သိက္ခာသု၊ တို့၌။ သိက္ခာပေန္တိ၊ ကုန်၏။ အနုသာသမာနာစ၊ ဆုံးမကံမြစ် ကုန်သော်လည်း။ အပ္ပမာဒပဋိပတ္တိံ၊ မမေ့မလျော့သောအားဖြင့် ကျင့်ခြင်းကို။ ဝါ၊ မမေ့မလျော့သည်ဖြစ်၍ ကျင့်ခြင်းကို။ အနုသာသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘန္တေနာဂသေန၊ သိန်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ ကုန်သော။
တထာဂတာနံ၊ တို့၏။ ဧကုဒေသနာ၊ တူသောဒေသနာသည်။ ဧက ကထာ၊ တူသောစကားသည်။ ဧကသိက္ခာ၊ သည်။ ဧကာနုသာသနီ၊ တူသော ဆုံးမကံမြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေနကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ တထာ ဂတာ၊ တို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ တပြိုင်နက်သောခဏ၌။ ယဒိဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်အံ့။ တာဝ၊ စွာ။ ဧကေနပိ၊ သော။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေန၊ ဘုရားဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ အယံ လောကော၊ သည်။ ဩဘာသဇာတော၊ ဖြစ်သော အရောင်အလင်းရှိ၏။ ဒုတိယော၊ သော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ယဒိဘဝေယျ၊ အံ့။ ဒွိန္နံ၊ တို့၏။ ပဘာယ၊ ဖြင့်။ အယံ လောကော၊ သည်။ မတ္တာယ၊ အတိုင်းအရှည်ထက်။ ဘိယျောသော၊ လွန်စွာ။ ဩဘာသ ဇာတော၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ဩဝဒန္တာစ၊ ကုန်သော်လည်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ တထာဂတာ၊ တို့ သည်။ သုခံ၊ စွာ။ ဩဝဒေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ အနုသာသမာနာစ၊ ကံမြစ်ကုန်သော်လည်း။ သုခံ၊ စွာ။ ဩဝဒေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ အနုသာသမာနာစ၊ ကံမြစ်ကုန်သော်လည်း။ သုခံ၊ စွာ။ အနုသာသေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ မရှေးမနှောင်း မဖြစ်ခြင်း၌။ ယထာယေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ အဟံ၊ သည်။ နိဿံသယော၊ ယုံမှားကင်းခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ တံ ကာရဏံ၊ ကို။ မေ၊ အား။ ဒေသေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ မိန့်ဆို၏။မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ အယံ ဒသသဟဿိ လောကဓာတု၊ သည်။ ဧကဗုဒ္ဓဓာရဏီ၊ တဆူ သော ဘုရားကိုသာ ဆောင်နိုင်၏။ ဧကဿေဝ၊ သော။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဂုဏံ၊ ကို။ ဓာရေတိ၊ နိုင်၏။ ဒုတိယော၊ သော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ယဒိဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အံ့။ အယံ ဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ သည်။ န ဓာရေယျ၊ ရာ။ စလေယျ၊ လှုပ်ရာ၏။ ကမ္ပေယျ၊ ပြင်းစွာလှုပ်ရာ၏။ နမေယျ၊ နံပါးတဘက် ဖြင့် ညွတ်ရာ၏။ ဝါ၊ တိမ်းစောင်းရာ၏။ ဩနမေယျ၊ အောက်သို့ညွှတ်ရာ၏။ ဝိနမေယျ၊ ထိုမှဤမှ ညွတ်ရာ၏။ ဝါ၊ အထူးထူးအပြားပြား ညွတ်ရာ၏။ ဝိကိရေယျ၊ ဖရိုဖရဲရှိရာ၏။ ဝိဓမေယျ၊ ပျက်စီးရာ ၏။ ဝိဒ္ဓံသေယျ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပျက်စီးရာ၏။ ဝါ၊ အထူးထူးအပြားပြားပျက်စီးရာ၏။ နဋ္ဌာနံ၁၊ ပျက်စီးရာ၏။ ဝါ၊ အထူးထူးအပြားပြား ပျက်စီးရာ၏။ နဋ္ဌာနံ၁၊ ပျက်စီးခြင်းသို့။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။
ယထာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ နာဝါ၊ လှေသည်။ ဧကပုရိသသန္ဓာရဏီ၊ တယောက်သော ယောက်ျားကိုသာ ဆောင်နိုင်သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ ဧကပုရိသေ၊ သည်။ အဘိ ရုဠှေ၊ တက်စီးအပ်သည်ရှိသော်။ သမုပါဒိကာ၊ ရေ၏အထက်၌ အညီအမျှသွားသည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။
အထ၊ ထိုနောက်မှ။ အာယုနာ၊ အသက်ဖြင့်၎င်းူ။ ဝဏ္ဏေန၊ အဆင်းသဏ္ဌာန်ဖြင့်၎င်း။ ဝယေန၊ အရွယ် ဖြင့်၎င်း။ ပမာဏေန၊ အရပ်ပမာဏ ဖြင့်၎င်း။ ကိသထူလေန၊ အကြုံအဆူ ဖြင့်၎င်း။ ဝါ၊ လုံးပတ်းအား ဖြင့်၎င်း။ သဗ္ဗင်္ဂပစ္စင်္ဂေန၊ အလုံးစုံသော အင်္ဂါကြီးငယ် ဖြင့်၎င်း။ တာဒိသော၊ ထိုရှေးတက်စီးပြီးသော ယောက်ျားကဲ့သို့ ယူအပ်သော။ ဝါ၊ ရှေးထက်စီးပြီးသော ယောက်ျားနှင့်တူသော။ ဒုတိယော ပုရိသော၊ သည်။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာရာ၏။ သော၊ ထိုနောက်မှလာသော ယောက်ျားသည်။ တံ နာဝံ၊ ကို။ အဘိရု ဟေယျ၊ တက်စီးငြားအံ့။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ သာနာဝါ၊ သည်။ ဒွိန္နံပိ၊ နှစ်ယောက်သော ယောက်ျားတို့ကိုလည်း။ ဓာရေယျအပိနု၊ ဆောင်နိုင်ရာအံ့လော။ တနည်း။ ဒွိန္နံပိ၊ တို့၏လည်း။ သရီရဘာရံ၊ ကိုယ် တည်းဟူသော ဝန်ကို။ ဓာရေယျအပိနု၊ အံ့လော။ ဣတိ၊ လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဘန္တေ၊ ရား။ နဟိ နဧဝဓာရေယျ၊ သည်သာတည်း။ စလေယျ၊ ရာ၏။ ကမ္ပေယျ၊ ၏။ နမေယျ၊ ၏။ ဩဏမေယျ၊ ၏။ ဝိနမေယျ၊ ၏။ ဝိကိရေယျ၊ ၏။ ဝိဓမေယျ၊ ၏။ ဝိဒ္ဓံသေယျ၊ ၏။ နဋ္ဌာနံ၊ သို့။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ၏။ ဥဒကေ၊ ၌။ ဩသီဒေယျ၊ မွန်းနစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဧဝမေဝခေါ၊ လျှင်။ အယံ ဒသသဟဿိ လောကဓာတု၊ သည်။ ဧကဗုဒ္ဓဓာရဏီ၊ ၏။ ဧကဿေဝ၊ သော။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဂုဏံ၊ ကို။ ဓာရေတိ၊ ၏။ ဒုတိယော၊ သော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ယဒိဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အံ့။ အယံ ဒသသဟဿိ လောကဓာတု၊ သည်။ နဓာရေယျ၊ ရာ။ ပ။ နဋ္ဌာနံ၊ သို့။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ရာ၏။
ယထာဝါပန၊ ဥပမာတနည်းလည်း။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ပုရိသော၊ သည်။ ဆာဒေန္တံ၊ နှစ်သက် လျက်။ ယာဝကဏ္ဌံ၊ လည်တိုင်အောင်။ အဘိပူရယိတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ သော၊ ထိုယောက်ျားသည်။ တတော၊ ထိုစားခြင်းကြောင့်။ ပီဏိတော၊ ပြည်ဖြိုးသည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်စုံသည်။ နိရန္တရော၊ အခြားမရှိသည်။ တန္ဒီကတော၊ ပျင်းရိ ခြင်း ဖြစ်သည်။ အနောဏ မိတဒဏ္ဍဇာတော၊ အလိုရှိတိုင်း စားသဖြင့် ညွတ်ခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် မကိုင်းညွတ်သော လှံတံကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုနဒေဝ၊ လျှင်။ တာဝတကံ၊ သော။ ဘောဇနံ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇေယျ၊ ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ သော ပုရိသော၊ သည်။ သုခိတော၊ သည်။ ဘဝေယျ အပိနု၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဘန္တေ၊ ရား။ သုခိတော၊ သည်။ န ဟိ န ဧဝ ဘဝေယျ၊ လျှင်တည်း။
သကိံ၊ တကြိမ်။ ဘုတ္တာဝ၊ စားသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ မရေယျ၊ သေရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဧဝမေဝခေါ၊ လျှင်။ အယံ ဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ သည်။ ဧကဗုဒ္ဓဓာရဏီ၊ ၏။ ပ။ နဋ္ဌာနံ၊ သို့။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ကိံနုခေါ၊ နည်း။ ဘန္တေနာဂသေန၊ သိန်။ အတိဓမ္မဘာရေန၊ လွန်သောတရား တည်းဟူသော ဝန်ကြောင့်။ ပထဝီ၊ သည်။ စလတိ၊ လော။ ဣတိ၊ လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သကဋာ၊ လှည်းတို့သည်။ ယာဝမုခသမာ၊ အထက်လှည်းဝနှင့် ညီမျှ သည်တိုင်အောင်။ ရတနပူရိတာဝ၊ ကုန်သည်လျှင်။ ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဧကသကဋတော၊ မှ။ ရတနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧကမှိ၊ သော။ သကဋေ၊ ၌။ အာကိရေယျုံ၊ လောင်းကုန်ရာ၏။ မဟာ ရာဇ၊ မြတ်။ တံသကဋံ၊ သည်။ ဒွိန္နံပိ၊ ကုန်သော။ သကဋာနံ၊ တို့၏။ ရတနံ၊ ကို။ ဓာရေယျ အပိနု၊ ဆောင်နိုင်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ နဟိနဧဝဓာရေယျ၊ လျှင်တည်း။ တဿ၊ ထို လှည်း၏။ နာဘိပိ၊ ပုံတောင်းသည်လည်း။ စလေယျ၊ ရာ၏။ တဿ၊ ၏။ အရာပိ၊ အကန့်တို့သည် လည်း။ ဘိဇ္ဇေယျုံ၊ ကျိုးူပျက်ကုန်ရာ၏။ တဿ၊ ၏။ အက္ခောပိ၊ ဝင်ရိုးသည်လည်း။ ဘိဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ကိံနုခေါ၊ အသို့နည်း။ အတိရတနဘာရေန၊ လွန်သော ရတနာတည်းဟူသော ဝန်ကြောင့်။ သကဋံ၊ သည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ အာမ၊ ဩော် လွန်သော ရတနာတည်းဟူသော ဝန်ကြောင့် ကျိုးသည်ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဧဝမေဝခေါ၊ လျှင်။ အတိဓမ္မဘာရေန၊ ကြောင့်။ ပထဝီ၊ သည်။ စလတိ၊ ၏။
အပိစ၊ တနည်းဆိုအံ့။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဣမံ ကာရဏံ၊ ကို။ ဗုဒ္ဓဗလပရိဒီပနာယ၊ မြတ်စွာဘုရားအားကို ပြသဖြင့်။ ဩသာရိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယေနကာရဏေန၊ ဖြင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုမဖြစ်ရာ၌။ အညံပိ၊ သော။ အဘိရူပံ၊ လွန်သော သဘောရှိသော။ ကာရဏံ၊ ကို။ သုဏောဟိ၊ နာလော့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ ယဒိဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ကုန်ငြားအံ့။ ပရိသာယပိ၊ ပရိသတ်၌လည်း။ ဝါ၊ ၏လည်း။ ဝိဝါဒေါ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ “တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ရား။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ရား”။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘတောပက္ခဇာတာ၊ ဖြစ်သော နှစ်ဦးသော အပင်းအသင်းရှိကုန်သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဗလဝါမစ္စာနံ၊ အားကြီးသော အမတ်တို့၏။ ပရီသာယ၊ ၌။ ဝါ၊ ၏။ ဝိဝါဒေါ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ရာ၏။ “တုမှာကံ၊ တို့၏။ အမစ္စော၊ အမတ်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အမစ္စော၊ မတ်”။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘတောပက္ခဇာတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ကုန်သောကဲ့သို့။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဧဝမေဝခေါ၊ လျှင်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ပဌမံ၊ သော။ ဣဒံ၊ ကာရဏံ၊ ကို။ သုဏောဟိ၊ လော့။ ယေနကာရဏေန၊ ဖြင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်”။
အပရံပိ၊ သော။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်ဖြစ်သော။ ဣဒံ ကာရဏံ၊ ကို။ သုဏောဟိ၊ လော့။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ ယဒိဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန် အံ့။ “ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အဂ္ဂေါ၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်၏”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ ချွတ်ယွင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ “ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဇေဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ထက် ကြီး၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ယံဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝယျေ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ သေဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ထက် ချီးမွမ်းအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဝိသိဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ထက်ထူး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဥတ္တမော၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယံဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ပဝရော၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့ထက် ချီးမွမ်းတောင့်တအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယံဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အသမော၊ တူသောသူမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။
ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အသမသမော၊ တူသောသူမရှိသည်ဖြစ်၍ ရှေးဘုရားတို့နှင့်သာတူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အပ္ပဋိမော၊ တုဘက်ရှိသောသူ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အပ္ပဋိဘာဂေါ၊ တုဘက်ရှိသောသူ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ အပ္ပဋိပုဂ္ဂလော၊ တုဘက်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ယံ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဝစနံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ယေနကာရဏေ န၊ ဖြင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဧကက္ခဏေ၊ ၌။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ တွံ၊ သည်။ ဣမံပိကာရဏံ၊ ကိုလည်း။ အတ္ထတော၊ ဟုတ်မှန်သော အနက်သဘောဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆ၊ ဝန်ခံလော့။အပိစ၊ တနည်းဆိုအံ့။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဧကောယေဝ၊ တဆူသော ဘုရားသည်လျှင်။ လောကေ၊ ၌။ ယံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကြင်ဖြစ်၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ သဘာဝ ပကတိ၊ သဘောသာလျှင် ဖြစ်သော အလေ့တည်း။ ကသ္မာ၊ ဟူမူကား။ သဗ္ဗညု ဗုဒ္ဓဂုဏာနံ၊ တို့၏။ ကာရဏမဟန္တတ္တာ၁၊ ဘုရားအဖြစ်ကို ပြုတတ်သော ပါရမီတည်းဟူသောအကြောင်း၏ ကြီးကျယ်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ အညံပိ၊ သော။ မဟန္တံ၊ ကြီးမြတ်သောဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ ဧကံယေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ပထဝီ၊ သည်။ မဟန္တာ၊ ကြီး၏။ သာ၊ ထိုမြေသည်။ ဧကာယေဝ၊ တည်း။ သာဂရော၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ မဟန္တော၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဧကောယေဝ၊ တည်း။ သိနေရုဂိရိရာဇာ၊ မြင်းမိုရ်တောင်မင်းသည်။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်။ မဟန္တော၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဧကောယေဝ၊ တည်း။ အာကာသော၊ သည်။ မဟန္တော၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဧကောယေဝ၊ တည်း။ သက္ကော၊ သည်။ မဟန္တော၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဧကော ယေဝ၊ တည်း။ ဗြဟ္မာ၊ မဟာဗြဟ္မာသည်။ မဟန္တော၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဧကောယေဝ၊ တည်း။ တထာ ဂတော၊ သော။ အရဟံ၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ မဟန္တော၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဧကောယေဝ၊ တည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ အညေယံ၊ တပါးသော ဘုရားတို့၏။ ဩကာသော၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အခွင့်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ သော။ အရဟံ၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဧကောယေဝ၊ သည်လျှင်။ လောကေ၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပုဗ္ဗံအရိမံ၊ နှောင်း။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ဘန္တေနာဂသေန၊ သိန်။ ပဉှော၊ ပြဿနာကို။ ဩပမ္မေဟိ၊ နှိုင်းရှည်ကြောင်း ရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သုကထိတော၊ ကောင်းစွာဖြေအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။
ဓမ္မေဿစ အနုဓမ္မန္တိ၊ ကား။ နဝဝိဓဿ၊ ကိုးပါးပြားသော။ လောကုတ္တရဓမ္မဿ၊ အား။ ဝါ၊ သို့။ အနုဓမ္မံ၊ လျောက်ပတ်သောသဘောဟု ဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ အစဉ်လိုက်သော သဘောဟု ဆိုအပ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒံ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော အကျင့်ကို။ သဟဓမ္မိကောတိ၊ ကား။ သကာရဏော၊ အကြောင်းနှင့်တကွ။ ဝါဒါနုဝါဒေါတိ၊ ကား။ ဝါဒေါယေဝ၊ အယူဝါဒသည်သာလျှင်။
အစ္ဆရိယအဗ္ဘုတဝဏ္ဏနာ
၁၆၂။ အာယသ္မာ ဥဒါယီတိ၊ ကား။ လာဠုဒါယိ၊ လာဠုဒါယီမထေရ်သည်။ ကာဠုဒါယီ၊ ၎င်း။ မဟာ ဥဒါယီ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ ထေရာ၊ တို့သည်။ ဥဒါယီနာမ၊ မည်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ၌။ မဟာဥဒါယီ၊ ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အပ်၏။ ဣမံသုတ္တံ၊ ဤသမ္ပသာဒနီယ သုတ်ကို။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝပရိယောသာနာ၊ ပြီးဆုံးသည်တိုင်အောင်။ သုဏန္တဿ၊ နာသော။ တဿ၊ ထိုမဟာ ဥဒါယီ မထေရ်၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ပဉ္စဝဏ္ဏာ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ပီတိ၊ ပီတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ပါဒပိဋ္ဌိတော၊ ခြေဖမိုးမှ။ သီသမတ္ထကံ၊ ဦးထိပ်ထက်တိုင်အောင်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဥဘ တော၊ နှစ်ပါးသောအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်အရပ်သို့။ ဩတရတိ၊ သက်၏။ မဇ္ဈတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဥဘတော၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုဥဒါယီမထေရ်သည်။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ပီတိယာ၊ ဖြင့်။ ဖုဋသရီရော၊ နှံ့သောကိုယ် ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဗလဝသောမနဿေန၊ အားကြီးသော သောမနဿ ဖြင့်။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ ဂုဏံ၊ ကို။ ကထေန္တော၊ ၍။ အစ္ဆရိယံ ဘန္တေတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ အပ္ပိစ္ဆတာတိ၊ ကား။ နိတ္တဏှတာ၊ တဏှာကင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ သန္တုဋ္ဌိတာတိ၊ ကား။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ တို့၌။
တီဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သန္တောသော၊ ရောင့်ရဲခြင်း တည်း။ သလ္လေခတာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ တို့၏။ သလ္လေခိတဘာဝေါ၊ ခါထွက်အပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ယတြ ဟိ နာမာ တိ၊ ကား။ ယောနာမ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ နအတ္တာနံ ပါတု ကရိဿတီ တိ၊ ကား။ အတ္ထနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဂုဏေ၊ တို့ကို။ နအာဝိကရိဿတိ၊ ထင်စွာမပြု။ ပဋာကံ ပရိဟရေယျုန္တိ၊ ကား။ “အမှေဟိ၊ တို့နှု့်။ သဒိသော၊ တူသူသည်။ ကောအတ္ထိ၊ အံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တာ၊ ကုန်လျက်။ ပဋာကံ၊ မာနတည်းဟူသော ကုက္ကားတံခွန်ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီမြှောက်၍။ နာဠန္ဒံ၊ နာဠန္ဒမြို့သို့။ ဝိစရေယျုံ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ပဿခေါတွံဥဒါယိ တထာဂတဿ အပ္ပိစ္ဆတာတိ၊ ကား။ ဥဒါယိ၊ ယီ၊ တထာဂတဿ၊ ၏။ အပ္ပိစ္ဆတာ၊ အလိုနည်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာဒိသီ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိ၏။ တံ၊ ထိုအလိုနည်းသည်၏အဖြစ်သည်။ ယဒိသီ၊ အကြင်သို့ သဘောရှိ၏။ တံ၊ ထိုအလိုနည်းသည်၏ အဖြစ်ကို။ တွံ၊ သည်။ ပဿ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆန္တော၊ ဝန်ခံ သည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ၏။ ကိံပန၊ အသို့နည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အတ္ထာနံ၊ ကို။ နေဝပါတုကရောတိ၊ ထင်စွာ မပြုသလော။ အတ္ထနော၊ ၏။ ဂုဏံ၊ ကို။ နကထေတိ၊ လော။
ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ နနကထေတိ၊ ဆို၏။ ပါပိစ္ဆတာဒီဟိ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသည်၏ အဖြစ် စသည်တို့ဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗံ၊ သော။ စီဝရာဒိဟေတုံ၊ နှင့် စပ်သောစကားကို။ န ကထေတိ၊ ဆို။ တေနဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ “ပဿခေါ တွံ ဥဒါယီ တထာဂတဿ အပ္ပိစ္ဆတာ”တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဗုဇ္ဈနကသတ္တံ၊ ကျွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝေနေယျဝသေန၊ ကျွတ်ထိုက်သော သတ္တဝါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကထေတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအသို့ ဟောသနည်း။ “န မေ အာစရိယော၊ ပ။ ပဋိပုဂ္ဂလော”တိ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။
ဂါထာနက်။ ။ သဒေဝကသ္မိံ၊ သော။ လောကသ္မိံ၊ ၌။ မေ၊ အား။ ဝါ၊ ၏။ အာစရိယော၊ သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ မေ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ သည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ။ မေ၊ အား။ ပဋိပုဂ္ဂလော၊ တုဘက် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
ဧဝံ၊ သို့။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဂုဏာဒီပိကာ၊ ကုန်သော။ ဗဟူ၊ ကုန်သော။ ဂါထာပိ၊ တို့ကို ၎င်း။ သုတ္တန္တာပိ၊ တို့ကို၎င်း။ ဝိတ္တာရေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
၁၆၃။ အဘိက္ခဏံ ဘာသေယျာသီတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုန္နံ၊ လဲ။ ဘာသေယျာသိ၊ လော့။ ပုဗ္ဗနှေ၊ နံနက် အခါ၌။ မေ၊ သည်။ ကထိတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ၍။ မဇ္ဈန္တိကာဒီသု၊ မွန်းတည့်ခါ စသည်တို့၌။ နကထယိတ္တ၊ ကုန်သည်ကား။ မာဘဝထ၊ ကုန်လင့်။ တနည်း။ မာ နကထယိတ္တ၊ ဟောကုန်လော။ အဇ္ဇဝါ၊ ယနေ့မူ လည်း။ မေ၊ သည်။ ကထိတံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ၍။ ပရဒိဝသာဒီသု၊ နက်ဖြန်စသော နေ့တို့၌။ နကထယိတ္တ၊ ကုန်သည်ကား။ မာဘဝထ၊ ကုန်လင့်။ တနည်း။ မာ နကထယိတ္တ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ပဝေဒေသီတိ၊ ကား။ ကထေသိ၊ ၏။ ဣမဿ ဝေယျာကရဏဿာတိ၊ ကား။ နိဂ္ဂါထကတ္တာ၊ ဂါထာမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမံ သုတ္တံ၊ ကို။ “ဝေယျာကရဏ”န္တိ၊ ဝေယျာကရိုဏ်းဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဓိဝစနန္တိ၊ ကား။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ “ဣတိဟိဒ”န္တိ ပဋ္ဌာယ၊ ဣတိဟိဒံပုဒ်မှစ၍။ ဣဒံပဒံ၊ ဤပုဒ်စုကို။ သင်္ဂီတိကာရေဟိ၊ သင်္ဂါယနာဆရာတို့သည်။ ဌပိတံ၊ အပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ မည်သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ၌။ သမ္ပသာဒနီယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ပဌမအုပ်ပြီးပြီ။
သုတ်ပါထေယျအဋ္ဌကထာဒုတိယအုပ်
ဒုတိယအုပ်
နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ
၆။ ပါသာဒိကသုတ္တ
နိဂဏ္ဌနာဋပုတ ကာလင်္ကိရိယဝဏ္ဏနာ
၁၆၄။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ သည်။ ပါသာဒိကသုတ္တံ၊ တည်း။ တတြ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ အနုတ္တာနပဒ ဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။
ဝေဓညာနာမ သကျာတိ၊ ကား။ ဓနုမှိ၊ လေး၌။ ဝါ၊ လေးအတတ်၌။ ကတသိက္ခာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သင်ယူခြင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝေဓညာနာမ၊ ဝေဓည မည်ကုန်သော။ ဧကေ၊ အချို့ ကုန်သော။ သကျာ၊ သာကီဝင်မင်းတို့သည်။ တေသံ အမ္ဗဝဓန ပါသာဒေ တိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုသာကီဝင်မင်းတို့၏။ အမ္ဗဝနေ၊ သရက်ဥယျာဉ်၌။ သိပ္ပံ၊ လေးအတတ်ကို။ ဥဂ္ဂဏှတ္ထာယ၊ သင်ယူခြင်းငှာ။ ကတော၊ သော။ ဒီဃပါသာဒေါ၊ ရည်သောပြာသာဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အဓုနာကာလင်္ကတောတိ၊ ကား။ သမ္ပတိ၊ ယခုအခါ၌။ ကာလင်္ကတော၊ သေ၏။ ဒွေဓိ ကဇာတာတိ၊ ကား။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ “ဒွေဇ္ဈဇာတာတိပိ”။ ဒွေဘာဂါ၊ နှစ်ဘို့ တို့သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဘဏ္ဍနာ ဒီသု၊ ဘဏ္ဍန စသည်တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့၌။ ဘဏ္ဍနံ၊ ဘဏ္ဍနဟူ သည်ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂကလဟော၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော ငြင်းခုံခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော ငြင်းခုံခြင်း ဖြစ်သောစိတ်တည်း။ (ဘဏ္ဍန္တိ ပရိဘဝန္တိ ဧတေနာတိ ဘဏ္ဍနံဟု ပြု)။ ဒဏ္ဍာဒါနာဒိဝသေ န၊ လှံဒဏ်ကို ယူခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ပဏ္ဏတ္တိဝီတိက္ကမဝသေန၊ ပရိဗိုဇ်တို့သည် ပညတ် အပ်သော အကျင့်ကို လွန်ကျူးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ဝဍ္ဎိတံ၊ ကြီးပွားသော။ တံ၊ ထိုငြင်းခုံခြင်းသည်။ ကာလဟော၊ မည်၏။ “တွံ၊ သည်။ ဣမံဓမ္မဝိနယံ၊ ဤသုတ်, အဘိဓမ္မ, ဝိနည်းကို။ နအာဇာနာသိ၊ မသိ”။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိရုဒ္ဓဝစနံ၊ ဆန့်ကျင်သောစကားသည်။ ဝိဝါဒေါ၊ မည်၏။ ဝိတုဒန္တာတိ၊ ကား။ ဝိဇ္ဈန္တာ၊ ထိုးကုန်လျက်။ သဟိတံ မေတိ၊ ကား။ မမ၊ ၏။ ဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထသဉှိတံ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့်စပ်၏။ အဓိစိဏ္ဏန္တေ ဝိပရာဝတ္တန္တိ၊ ကား။ တဝ၊ ၏။ အဓိစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျက်သည်။ စိရကာလဝသေန၊ ကြာမြင့်စွာသော ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယံပဂုဏံ၊ အကြင် အလေ့အကျက်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ပဂုဏံ၊ သည်။ မမ၊ ၏။ ဝါဒံ၊ ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိပရာဝတ္တံ၊ ဘောက်ပြန်၍ တည်၏။ အာရောပိတော တေ ဝါဒေါ တိ၊ ကား။ တုယှံ၊ ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ မယာ၊ သည်။ ဒေါသော၊ အပြစ်ကို။ အာရောပိတော၊ တင်အပ်၏။ စရ ဝါဒပ္ပ မောက္ခာယာတိ၊ ကား။ ဘတ္တ ပုဋံ၊ ထမင်းထုပ်ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ တံတံ၊ ထိုထိုဆရာသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဝါဒပ္ပမောက္ခတ္ထာယ၊ ငါ၏အပြစ်တင်ခြင်းမှ လွတ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်ဖြစ်သော ဆရာကို။ ပရိယေသမာနော၊ ရှာလျက်။ ဝိစရ၊ လှည့်လည်ဦးလော့။ နိဗ္ဗေဌေဟိဝါတိ၊ ကား။ အထဝါ၊ ကား။ မယာ၊ သည်။ အာရောပိတဒေါသတော၊ မှ။ အတ္ထာနံ၊ ကို။ မောစေဟိ၊ လွှတ်လေလော့။ သစေပဟောသီ တိ၊ ကား။ သစေသက္ကောသိ၊ အံ့။ ဝဓောယေဝါ တိ၊ ကား။ မရဏမေဝ၊ သည်လျှင်။ နာဋပုတ္တိယေသူတိ၊ ကား။ နာဋပုတ္တဿ၊ နာဋ၏သား၏။ အန္တေဝါသိကေသု၊ တပည့်တို့၌။
နိဗ္ဗိန္ဒရူပါ တိ၊ ကား။ ဥက္က ဏ္ဌိတသဘာဝါ၊ ဆန့်ကျင်သော သဘောရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဘိဝါဒနာ ဒီနိပိ၊ ရှိခိုးခြင်း စသည်တို့ကိုလည်း။ နကရောန္တိ၊ ကုန်။ ဝိရတ္တရူပါတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထို နာဋပုတ္တ၏ တပည့်တို့အား။ သက္ကစ္စကိရိယတော၊ အရိုအသေပြုခြင်းမှ။ နိဝတ္တနသဘာဝါ၊ ဆုတ်နစ်သော သဘော ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဘိဝါဒနာဒီနိပိ၊ တို့ကိုလည်း။ နကရောန္တိ၊ ပြုကုန်။ ယထာတန္တိ၊ ကား။ ဒုရာချာ တာဒိ သဘာဝေ၊ မကောင်းသဖြင့် ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်စသည် သဘောရှိသော။ ဓမ္မဝိနယေ၊ ဗာဟိရဖြစ်သော သုတ်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်း၌။ နိဗ္ဗိန္ဒဝိရတ္တပဋိဝါနရူပေဟိ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းသဘော တပ်ခြင်း ကင်းသော သဘော ဆုတ်နစ်ခြင်းသဘော ရှိကုန်သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံယထာ၊ ကဲ့သို့။ တထေဝ၊ လျှင်။ နိဗ္ဗိန္ဒဝိရတ္တ ပဋိဝါနရူပါ၊ ကုန်သည်။ (ထည့်)။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဒုရာချာတေတိ၊ ဟူသည်ကား။ “ဒုရက္ခာတေတီပိ”။ ဒုက္ကထိတေ၊ မကောင်းသဖြင့် ဟောအပ်သော။ ဒုပ္ပဝေဒိတေတိ၊ ကား။ ဒုဝိညာပိတေ၊ မကောင်းသဖြင့် သိစေအပ်သော။ အနုပသမသံဝတ္တနိကေတိ၊ ကား။ ရာဂါဒီနံ၊ တို့၏။ ဥပသမံ၊ ငြိမ်းခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အသမတ္ထေ၊ သော။ ဘိန္နထူပေတိ၊ ကား။ ဘိန္နပတိဋ္ဌေ၊ ပျက်သောတည်ရာရှိသော။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ နာဋပုတ္တောဝ၊ သည်လျှင်။ နေသံ၊ ထိုတပည့်တို့၏။ ပတိဋ္ဌဋ္ဌေန၊ တည်ရာဟူသော အနက် သဘောကြောင့်။ ထူပေါ၊ မည်၏။ သော၊ ထိုနာဋ၏ သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းသည်။ ဘိန္နော၊ ပျက်၏။ မတော၊ သေ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဘိန္နထူပေ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အပ္ပဋိသရဏေ တိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုနာဋပုတ္တ၏ လျှင်။ အဘာဝေန၊ ကြောင့်။ ပဋိသရဏေ ဝိရဟိတေ၊ သော။
နနုစ စောဒေမိံ၊ စောဒနာဦးအံ့။ နာဋပုတ္တော၊ သည်။ နာဠန္ဒဝါသိကော၊ နာဠန္ဒပြည်၌နေ၏။ ဝါ၊ နာဠန္ဒပြည်သားဖြစ်၏။ သော၊ သည်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါဝါယံ၊ ပါဝါပြည်၌။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတော၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒေမိ၊ ၏။ ကိရ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုနာဋပုတ္တသည်။ ပဋိဝိဒ္ဓ သစ္စေန၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီးသော။ ဥပါလိနာ၊ ဥပါလိမည်သော။ ဂဟပတိနာ၊ သူကြွယ်သည်။
ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ ဂါထာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဘာသိတေ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဂုဏေ၊ တို့ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဥဏှံ၊ ပူသော။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ ဆဍ္ဍေဘိ၊ စွန့်၏။ အထ၊ ၌။ အဖာသုကံ၊ မချမ်းသာသော။ နံ၊ ထိုနာဋပုတ္တကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်ယူ၍။ ပါဝံ၊ သို့။ အဂမံသု၊ ကုန်၏။ သော၊ ထိုနာဋပုတ္တသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပါဝါပြည်၌။ ကာလံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ၏။ ကာလံ၊ ကို။ ကုရုမာနောစ၊ သော်လည်း။ စိန္တေသိ၊ ၏။ “မမ၊ ၏။ လဒ္ဓိ၊ အယူသည်။ အနိယျာနိကာ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်။ သာရဝိရဟိတာ၊ အနှစ်သာရမှကင်း ၏။ မယံ၊ တို့သည်သာ။ တာဝနဋ္ဌာ၊ ပျက်သည်ဖြစ်စေကုန်ဦး။ အဝသေသဇနောပိ၊ သည်လည်း။ အပါယပူရကော၊ အပါယ်ကိုပြည့်စေသည်။ မာအဟောသိ၊ မဖြစ်ပါစေလင့်။ အဟံ၊ သည်။ မမ၊ ၏။ သာသနံ၊ အဆုံးအမသည်။ ဝါ၊ သာသနာသည်။ အနိယျာနိကံ၊ ဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ သစေဝက္ခာမိ၊ အကယ်၍ဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ နသဒ္ဒိဟိဿန္တိ၊ မယုံကြည်ကုန်လတ္တံ့။ ယံနူနယဒိပန၊ အကယ်၍။ အဟံ၊ သည်။ ဒွေပိဇနေ၊ တို့ကို။ ဧကနီဟာရေန၊ တခုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နဥဂ္ဂဏှာပေယျံ၊ မယူစေသည် ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ မသင်သည်ဖြစ်အံ့။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ မမ၊ ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဝိဝဒိဿန္တိ၊ ငြင်းခုံကြကုန်လတ္တံ့။ သတ္ထာ၊ သည်။ တံဝိဝါဒံ၊ ကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဧကံ၊ သော။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ ကထေဿတိ၊ တ္တံ့။ တတော၊ ထိုသို့ဟောသောကြောင့်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သာသနဿ၊ ဘုရားသာသနာတော်၏။ မဟန္တဘာဝံ၊ ကို။ ဇာနိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုနာဋ၏သားဖြစ်သော တက္ကတွန်းသို့။ ဧကော၊ သော။ အန္တေဝါသိကော၊ သည်။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။ “ဘန္တေ၊ ရား။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်၏။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဣမသ္မိံဓမ္မေ၊ ဤသုတ်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်း၌။ သာရံ၊ အနှစ်ဖြစ်သော အယူကို။ မယှံပိ၊ အားလည်း။ အာစိက္ခထ၊ ကြားတော်မူပါကုန်လော့။ အာစရိယပမာဏံ၊ ဆရာ၏နှိုင်းရှည့်ကြောင်း ဖြစ်သော အယူကို။ ဝါ၊ ဆရာ၏ လက်ဆုပ်ကို။ အာစိက္ခသ၊ ကုန်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ “အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ တွံ၊ သည်။ မမ၊ ၏။ အစ္စယေန၊ ဖြင့်။ သဿတံ၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှေယျာသိ၊ ယူရစ်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ အာစိက္ခိ၊ ၏။ အပရောပိ၊ သော။ အန္တေဝါသိကော၊ သည်။ ဥပသင်္ကမိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဂဏှာပေသိ၊ ယူစေ၏။ ဝါ၊ သင်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွေပိ၊ ကုန်သော။ ဇနေ၊ တို့ကို။ ဧကလဒ္ဓိကေ၊ တူသောအယူရှိသည်တို့ကို။ အကတွာ၊ ၍။ ဗဟု၊ များစွာသော လူတို့ကို။ နာနာနီဟာရေန၊ အထူးထူးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဥဂ္ဂဏှာပေတွာ၊ ၍။ ကာလံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ တဿ၊ ထိုနာဋပုတ္တ၏။ သရီရကိစ္စံ၊ အကောင်ဘုတ်ကြည်း သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း ကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ၍။ သန္နိပတိတွာ၊ ၍။ အညမညံ၊ ချင်း။ ပုစ္ဆိံသု၊ ကုန်၏။ “အာဝုသော၊ တို့။ ကဿ၊ အဘယ်သူအား။ အာစရိယော၊ သည်။ သာရံ၊ အနှစ်ဖြစ်သော အယူကို။ အာစိက္ခိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆံသု၊ ကုန်၏။ ဧကော၊ တယောက်သောသူသည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ မယှံ၊ အား။ သာရံ၊ ကို။ အာစိက္ခိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ကိံအာစိက္ခိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိံသု၊ ကုန်၏။ သဿတံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာစိက္ခိ၊ ၏။ အပရော၊ သည်။ တံ၊ ထိုသဿတအယူကို။ ပဋိဗာ ဟိတွာ၊ မြစ်၍။ “မယှံ၊ အား။ သာရံ၊ ကို။ အာစိက္ခိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗေ၊ သူတို့သည်။ “မယှံ၊ အား။ သာရံ၊ ကို။ အာစိက္ခိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ဇေဋ္ဌကော၊ တပည့်ကြီးတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အညမညံ၊ ချင်း။ ဝိဝါဒံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အက္ကောသေစေဝ၊ ဆဲရေးခြင်းတို့ကို ၎င်း။ ပရိသာသေစ၊ ရေရွတ်ခြင်းတို့ကို၎င်း။ ဟတ္တပါဒပ္ပဟာရာဒီနိစ၊ လက်ကိုပုတ်ခတ်ခြင်း ခြေကို ပုတ်ခတ်ခြင်းစသည်တို့ကို၎င်း။ ဝါ၊ လက်ဖြင့်ပုတ်ခတ်ခြင်း ခြေဖြင့်ပုတ်ခတ်ခြင်းစသည်တို့ကို၎င်း။ ပဝတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဧကမဂ္ဂေန၊ တခုသောခရီးဖြင့်။ ဒွေ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့သည်။ အနာ ဂစ္ဆန္တာ၊ မသွားကုန်သည်ဖြစ်၍။ နာနာဒိသာ၊ တို့ကို။ ပက္ကမိံသု၊ ဖဲကုန်၏။
၁၆၅။ အထ ခေါစုန္ဒောသမဏုဒ္ဒေသောတိ၊ ကား။ အယံထေရော၊ ဤစုန္ဒမထေရ်သည်။ ဓမ္မသေနာ ပတိဿ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ကနိဋ္ဌဘာတိကော၊ ညီငယ်တည်း။ တံ၊ ထိုစုန္ဒမထေရ်ကို။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အနုပသမ္ပန္နကာလေ၊ သာမဏေဖြစ်သော ကာလ၌။ ဝါ၊ သာမဏေလက်ထက်၌။ “စုန္ဒော၊ မည်သော။ သမဏုဒ္ဒေသော၊ သာမဏေ”။ ဣတိ၊ သို့။ သမုဒါစရိ တွာ၊ ခေါ်ဝေါ်၍။ ထေရကာလေပိ၊ မထေရ်ဖြစ်ပြီးသောအခါ၌လည်း။ တထေဝ၊ လျှင်။ ဘူတပုဗ္ဗဂတိ ယာ၊ ဖြစ်ဘူးသည်သို့ အစဉ်လိုက်သော နည်းဖြင့်။ (ထည့်)။ သမုဒါစရိံသု၊ ခေါ်ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “စုန္ဒော သမဏုဒ္ဒေသော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
'ပါဝါယံ ဝဿံဝုဋ္ဌော ယေန သာမဂါမော၊ ယေနာယသ္မာအာနန္ဒော တေနုပသင်္ကမီ”တိဧတ္ထ၊ ၌။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပသင်္ကမိ၊ နည်း။ နာဋပုတ္တေ၊ သည်။ ကာလင်္ကတေ၊ သော်။ ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇမ္ဗူဒီပါ ကျွန်း၌။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ အရပ်၌။ ကထံ၊ ကို။ ပဝတ္တယိံသုကိရ၊ ကုန်သတတ်။ “နာဋ ပုတ္တော၊ သော။ နိဂဏ္ဌော၊ သည်။ ဧကော၊ သော။ သတ္ထာ၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှား၏။ တဿ၊ ထိုနိဂဏ္ဌ၏။ ကာလံကရိယာယ၊ သေသဖြင့်။ သာဝကာနံ၊ တို့အား။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ဝိဝါဒေါ၊ သည်။ ဇာတော၊ ၏။ သမဏော ပန ဂေါတမော၊ သည်ကား။ ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ၌။ စန္ဒော ဝိယ စ၊ သို့၎င်း။ သူရိယော ဝိယ စ၊ သို့၎င်း။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ သာဝကာပိ၊ တပည့်တို့သည်လည်း။ ပါကဋာယေဝ၊ ကုန်သည်လျှင်တည်း။ သမဏောဂေါတမော၊ သည်။ “သမဏေ ဂေါတမေ ပရိနိဗ္ဗုတေ သာဝကာနံ ဝိဝါဒေါ။
ဘဝိဿတိ နု ခေါ၊ တ္တံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ကထံ၊ ကို။ ပဝတ္တယိံသု၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ ထေရော၊ စုန္ဒမထေရ်သည်။ တံ ကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ စိန္တေသိ၊ ၏။ “ဣမံ ကထံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဒသဗလဿ၊ အား။ အာရောစေဿာမိ၊ ကြားလျှောက်အံ့။ သတ္ထာ၊ သည်။ ဧတံကထံ၊ ကို။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိံ၊ အကြောင်း၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဧကံ၊ သော။ ဒေသနံ၊ ကို။ ကထေဿတိ၊ တ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုစုန္ဒမထေရ်သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ ယေန၊ ၌။ သာမဂါမော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ယေန၊ ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ၏။သာမဂါမောတိ ဧတံ၊ အမည်သည်။ သာမာကာနံ၊ လပန်းစပါးတို့၏။ ဥဿန္နတ္တာ၊ များသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ တဿဂါမဿ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ယေနာယသ္မာအာနန္ဒောတိ၊ ကား။ ဥဇုမေဝ၊ ဖြောင့်ဖြောင့် သာလျှင်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ အာဂန္တွာ၊ မသွားမူ၍။ ယေန၊ ၌။ အဿ၊ ထိုစုန္ဒမထေရ်၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ သော။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ၏။
ကိရ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဗုဒ္ဓကာလေ၊ ဘုရားထင်ရှားရှိသော ကာလ၌။ ဝါ၊ ဘုရားလက်ထက်၌။ သာရိ ပုတ္တတ္ထေရောစ၊ သည်၎င်း။ အာနန္ဒတ္ထေရောစ၊ သည်၎င်း။ အညမညံ၊ ချင်း။ မမာယိံသု၊ မြတ်နိုးကုန် ၏။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ သည်။ “မယာ၊ သည်။ ကတ္ထဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော။ သတ္ထု၊ ဘုရားအား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ခစားခြင်းကို။ ဝါ၊ လုပ်ကျွေးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ ၍။ အာနန္ဒတ္ထေရံ၊ ကို။ မမာယိ၊ ၏။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ သည်။ “ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကာနံ၊ တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ တည်း”။ ဣတိ၊ ၍။ အာနန္ဒတ္ထေရံ၊ ကို။ မမာယိ၊ ၏။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ သည်။ “ဘဂဝတော၊ ၏။ သာဝကာနံ၊ တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ တည်း”။ ဣတိ၊ ၍။ သာရိပုတ္တတ္ထေရံ၊ ကို။ မမာယိ၊ ၏။ ကုလဒါရ ကေစ၊ အမျိုးသားငယတို့ကိုလည်း။ ပဗ္ဗာဇေတွာ၊ ရှင်ပြု၍။ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဥပဇ္ဈံ၊ ကို။ ဂဏှာပေသိ၊ ယူစေ၏။ သာရိပုတ္တတ္ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ တထေဝ၊ လျှင်။ အကာသိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧကမေကေန၊ တယောက်တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနော၊ သည်။ ပတ္တစီဝရံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဥပဇ္ဈံ၊ ကို။ ဂဏှာပိတာနိ၊ ယူစေအပ်ကုန်သော။ ပဉ္စပဉ္စဘိက္ခုသတာနိ၊ ငါးရာ ငါးရာ သော ရဟန်းတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ သည်။ ပဏီတာနိ၊ မွန်မြတ်ကုန်သော။ စီဝရာဒီနိပိ၊ တို့ကိုလည်း။ လဘိတွာ၊ ၍။ ထေရဿ၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်အား။ အဒါသိ၊ ၏။
ဓမ္မရတနပူဇာကိရ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧကော၊ သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ “ဗုဒ္ဓရတနဿစ၊ အား၎င်း။ သံဃရတနဿစ၊ အား၎င်း။ ပူဇာ၊ ပူဇော်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ၏။ ကထံနုခေါ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဓမ္မရတနံ၊ သည်။ ပူဇိတံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဓမ္မရတနံ ပူဇေတုကာမော၊ ပူဇော်လိုသည်။ သစေပိဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ ဗဟုဿုတံ၊ ရဟန်းကို။ ပူဇေဟိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဗဟုဿုတံ၊ ကို။ အာစိက္ခထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ ပုစ္ဆ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ “ဘန္တေ၊ ရား။ ဗဟုဿုတံ၊ ကို။ အာစိက္ခထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ သည်။ ဗဟုဿုတော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာစိက္ခိ၊ ၏။ ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ အာနန္ဒတ္ထေရံ၊ ကို။ သဟဿဂ္ဃနိကေန၊ အဘိုးတထောင်ထိုက်သော။ တိစီဝရေန၊ ဖြင့်။ ပူဇေသိ၊ ၏။ တေရော၊ သည်။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းသုံးထည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ “အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ကုတော၊ မှ။ လဒ္ဓံ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဧကေန၊ သော။ ဗြာဟ္မဏေန၊ သည်။ ဒိန္နံ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ အာယသ္မတော သာရိပုတ္တဿ၊ အား။ ဒါတုကာ မော၊ လှူလို၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဘန္တေ၊ ရား။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကန္တော၊ သွား၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ အာဂတကာလေ၊ ၌။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဘန္တေ၊ ရား။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကန္တော၊ သွား၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ အာဂတကာလေ၊ ၌။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဘန္တေ၊ ရား။ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပညတ္တံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ ကဒါ၊ ၌။ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ အာဂမိဿတိ၊ တ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဒသာဟမတ္တေန၊ ဆယ်ရက်မျှဖြင့်။ သာရိ ပုတ္တော၊ သည်။ အာဂမိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ “အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ဒသာဟပရမံ၊ ဆယ်ရက် အပိုင်းအခြားရှိသော ကာလပတ်လုံး။ အတိရေကစီဝရံ၊ အဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာပြုသော သင်္ကန်းမှ လွန်သော သင်္ကန်းကို။ နိက္ခိပိတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ငါဘုရားခွင့်ပြုတော်မူ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပညာပေသိ၊ ၏။
သာရိပုတ္တတ္ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ အတူသာလျှင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ မနာပံ၊ နှစ်သက်ဘွယ်သော ဝတ္ထုကို။ လဘတိ၊ အံ့။ တံ၊ ကို။ အာနန္ဒတ္ထေရဿ၊ အား။ ဒေတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဣမံကနိဋ္ဌဘာတိကံ၊ ဤညီငယ်ဖြစ်သော စုန္ဒမထေရ်ကို။ ထေရေဿဝ၊ အရှင်အာနန္ဒာ မထေရ်အားသာလျှင်။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကံ၊ ဥပဇ္ဈာယ် ယူ အတူနေတပည့်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ (ထည့်)။ အဒါသိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ယေနဿဥပဇ္ဈာယော အာယသ္မာ အာနန္ဒော တေနုပသင်္ကမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုစုန္ဒမထေရ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သော စိတ်အကြံသည်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ “မေ၊ ၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ သည်။ မဟာပညော၊ ၏။ သော၊ ထိုငါ၏ ဥပဇ္ဈာယ်ဖြစ်သော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဣမံကထံ၊ ကို။ သတ္ထု၊ အား။ အာရောစေဿတိ၊ တ္တံ့။ အထ၊ ၌။ သတ္ထာ၊ သည်။ တဒနုရူပံ၊ ထိုစကားအား လျောက်ပတ်သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေဿတိ၊ တ္တံ့”။ ဣတိ၊ ဤအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ကထာပါဘတန္တိ၊ ကား။ ကထာယ၊ ဘုရားအထံ၌ ရအပ်သော တရားစကား၏။ မူလံ၊ အကြောင်းသည်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ မူလံ၊ ကို။ “ပါဘတ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအသို့ဟောသနည်း။ အပ္ပကေနာပိ၊ ပ။ သန္ဓမန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။
ဂါထာအနက်။ ။ အဏုံ၊ အနည်းငယ်သော။ အဂ္ဂိံ၊ မီးကို။ သန္ဓမံသန္ဓမန္တော၊ ကောင်းစွာမှုတ်သည် ဖြစ် ၍။ သမုဋ္ဌာပေတိဣဝ၊ ကြီးပွားစေသကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဝိစက္ခဏော၊ ပညာအမြော်အမြင်နှင့် ပြည့်စုံသော။ မေဓာဝီ၊ မိုးကြိုးစက်ကဲ့သို့ ထက်မြက်သော ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပကေနာပိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်သော။ ပါဘတေန၊ အရင်းအနှီး ပွားစီးကြောင်းဥစ္စာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ကြီးပွားစေ၏။ ဝါ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်ခြင်းမှ ထုတ်ဆောင်၏။
ဘဂဝန္တံဒဿနာယာတိ၊ ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဒဿနတ္ထာယ၊ ဖူးမြင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ကိံပန၊ နည်း။ အနေန၊ ဤအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝါ၊ ကို။ နဒိဋ္ဌပုဗ္ဗော၊ မမြင်ဘူးသလော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ နဒိဋ္ဌပုဗ္ဗော၊ သည်ကား။ နော၊ မဟုတ်။ ဒိဋ္ဌိပုဗ္ဗောဧဝ၊ လျှင်တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အယံ အာယသ္မာ၊ သည်။ ဒိဝါ၊ နေ့၌။ နဝဝါရေ၊ ကိုးကြိမ်တို့ပတ်လုံး၎င်း။ ရတ္တိံ၊ ၌။ နဝဝါရေ၊ လုံး၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကာဟံ၊ တရက်၌။ အဋ္ဌာရသဝါရေ၊ လုံး။ ဗုဒ္ဓုပဋ္ဌာနဝသေန၊ ဘုရားအား ခစားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဆည်းကပ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (ထည့်)။ ဥပဋ္ဌာနမေဝ၊ သို့လျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။
ဒိဝသဿ၊ နေ့၏။ သတဝါရံဝါ၊ အကြိမ်တရာ၎င်း။ သဟဿဝါရံဝါ၊ ၎င်း။ ဂန္တုကာမော၊ သည်။ သမာ နောပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ အကာရဏာ၊ အကြောင်းမရှိဘဲ။ နဂစ္ဆတိ၊ မသွား။ ဧကံ၊ သော။ ပဉှုဒ္ဓါရံ၊ အလိုရှိအပ်သောအနက်ကို ထုတ်တတ်သော ပြဿနာကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ၍လျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ တံဒိဝသံ၊ ၌။ တေန ကထာပါဘတေန၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား အထံ၌ ရအပ်သော စကား၏ အကြောင်းဖြစ်သော လက်ဆောင်ဖြင့်။ ဂန္တုကာမော၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။
အသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓပ္ပဝေဒိတဓမ္မဝိနယဝဏ္ဏနာ
၁၆၆။ ဧဝေဉှတံ စုန္ဒ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာနန္ဒတ္ထေရေန၊ သည်။ တသ္မိံအတ္ထေ၊ ထိုအနိယျာနိကသာသနာ၌ ဆရာသေလွန်သဖြင့် တပည့်တို့၏ ကွဲပြားခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကို။ အာရောစိတေပိ၊ သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ သည်။ ဣမိဿာကထာယ၊ ၏။ န သာမိကော၊ အရှင်မဟုတ်။ စုန္ဒတ္ထေရောပန၊ သည်ကား။ ဣမိဿာကထာယ၊ ၏။ (လိုက်)။ သာမိကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောဝ၊ ထိုစုန္ဒမထေရ်သည်လျှင်။ တဿာ၊ ထိုစကား၏။ အာဒိမဇ္ဈ ပရိယောသာနံ၊ အစ အလယ် အဆုံးကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တေန၊ ထို စုန္ဒမထေရ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကထေန္တော၊ ၍။ “ဧဝံေဉှတံ စုန္ဒဟောတီ”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ ကား။ စုန္ဒ၊ န္ဒ၊ ဒုရာချာတာဒိသဘာဝေ၊ မကောင်းသဖြင့် ဟောအပ်သည် ၏ အဖြစ်စသည် သဘောရှိသော။ ဓမ္မဝိနယေ၊ သုတ်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်းဟုဆိုအပ်သော အနိယျာနိ က သာသနာ၌။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ ဒွေဓိကဇာတာ၊ ဖြစ်သောနှစ်ပါး၏အဖြစ် ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဘဏ္ဍာနာဒီနိ၊ ငြင်းခုံခြင်းစသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ မုခသတ္တီဟိ၊ နှုတ်လှံတို့ဖြင့်။ ဝိတုဒန္တာ၊ ထိုးကုန် လျက်။ ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့နေခြင်းသည်။ ဧဝဉှိဧဝံဧဝ၊ ဤသို့ သင်လျှောက်ဆိုတိုင်းသာ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနိယျာနိကသာသနေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ နိယျာနိကသာသနံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဒိတော၊ မှ။ အနိယျာနိကသာသနမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ဣဓ စုန္ဒ သတ္ထာစ ဟောတိ အသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ဣဓ စုန္ဒ သတ္ထာစ ဟောတိ အသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ စသော ထိုပါဌ်၌။ ဝေါက္ကမ္မစ တမှာဓမ္မာ ဝတ္တတီ တိ၊ ကား။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ဝါ၊ အခြားမရှိသည်ဖြစ်၍။ နပူရေတိ၊ မဖြည့်စေ။ ဝါ၊ မဖြည့်ကျင့်။ ဩက္ကမိ တွာ၊ ဖဲ၍။ အန္တရန္တရံ၊ အကြားအကြားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝတ္တတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ (အန္တရံ ကတွာ သာရှိမူ အန္တရံ၊ ခြားသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍ဟု သမ္ဗန်)။ တဿ တေ အာဝုသော လာဘာ တိ၊ ကား။ တဿတုယှံ၊ ထိုသင်အား။
ဧတေ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိအာဒယော၊ ထိုဆရာ ဟောသော တရားအားလျော်သော အကျင့်ကို မကျင့်ခြင်း စသည်တို့ကို။ လာဘာ၊ ရကုန်၏။ သုလဒ္ဓ န္တိ၊ ကား။ တေ၊ သင်သည်။ မနုဿတ္တံပိ၊ လူ၏အဖြစ်ကိုလည်း။ သုလဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာရအပ်၏။ တထာ ပဋိပဇ္ဇန္တူ တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပဇ္ဇတု၊ ကျင့်လော့။ တထာ တေ သတ္ထာရော ဓမ္မော ဒေသိတောတိ၊ ကား။ တေ၊ အား။ ယေနအာကာရေန၊ ဖြင့်။ သတ္ထာရာ၊ သည်။ ဓမ္မော၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ ယောစ သမာဒပေတီ တိ၊ ကား။ ယောစအာစရိယော၊ သည်လည်း။ သမာဒပေတိ၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်၏။ ဝါ၊ ဆောက်တည်စေ၏။ ယဉ္စ သမာဒပေတီတိ၊ ကား။ ယံအန္တေဝါသိံ၊ အကြင်တပည့်ဖြစ်သောသူကို။ သမာဒပေတိ၊ ၏။ ယောစ သမာဒပိတောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သမာဒပိတော၊ ဆောက်တည်စေအပ်သော။ ယောစန္တေဝါသိကော၊ အကြင်တပည့်သည်လည်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အာစရိယေန၊ သည်။ သမာဒပိတံ၊ ဆောက်တည်စေအပ်သောအကျင့်ကို။ တထတ္ထာသ၊ ထိုဆရာ ဆောက်တည်စေ သော အခြင်းအရာ အကျိုးငှာ။ ပဋိပဇ္ဇိ၊ ၏။ သဗ္ဗေတေ တိ၊ ကား။ တယောပိ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုဆရာ ဆောက်တည်စေသောသူ ကျင့်သူတို့သည်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဆရာဆောက်တည်စေ သောသူ ကျင့်သူတို့တွင်။ ဝါ၊ ဤအနိယျာနိက သာသနာ၌။ အာစရိယော၊ သည်။ သမာဒပိတတ္ထာ၊ ကြောင့်။ အပုညံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပသဝတိ၊ ပွားစေ၏။ သမာဒိန္နန္တေ ဝါသိကော၊ ဆောက်တည်သော တပည့်သည်။ သမာဒိန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပုညံ၊ ကို။ ပသဝတိ၊ ၏။ ပဋိပန္နကော၊ ကျင့်သောသူသည်။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပုညံ၊ ကို။ ပသာတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “သဗ္ဗေ တေ ဗဟုံ အပုညံ ပသဝန္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။၁၆၇။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါရ၌။ ဉာယပ္ပဋိပန္နောတိ၊ ကား။ ကာရဏပ္ပဋိပန္နော၊ လောကုတ္တရာ တရားအားလျော်သော ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပန္နဖြစ်သော အကျင့်ကို ကျင့်၏။
ဉာယမာရာဓေဿတီတိ၊ ကား။ ကာရဏံ၊ လောကုတ္တရာတရားအားလျော်သော ဓမ္မာနု ဓမ္မပဋိပန္န ဟူသောအကြောင်းကို။ နိပ္ဖါဒေဿတိ၊ ပြီးစေလတ္တံ့။ ဝီရိယံအာရဘတီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒုက္ခ နိဗ္ဗတ္တကံ၊ ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “ဒုရာချာတေ။ ပ။ ဝိဟရတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒုရာချာတေ၊ သော။ ဓမ္မ ဝိနယေ၊ သုတ်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်းဟု ဆိုအပ်သော အနိယျာနိကသာသနာ၌။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ် သည်။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိ၏။ သော၊ သည်။ ဒုက္ခံ၊ စွာ။ ဝိဟရတိ၊ နေရ၏။ ယော၊ သည်။ ကုသီတော၊ ပျင်းရိ၏။ သော၊ သည်။ သုခံ၊ စွာ။ ဝိဟရတိ၊ ၏။
သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓပ္ပဝေဒိတဓမ္မဝိနယာဒိဝဏ္ဏနာ
၁၆၈။ ဧဝံ၊ သို့။ အနိယျာနိကသာသနံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ နိယျာနိကသာသနံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ဣဓ ပန စုန္ဒ သတ္ထာစ ဟောတိ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ပါဌ်၌။ နိယျာနိကောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂတ္ထာယစ၊ မဂ်အကျိုးငှာ၎င်း။ ဖလတ္ထာယစ၊ ငှာ၎င်း။ နိယျာတိ၊ ထွက်မြောက်၏။ ဝါ၊ ဖြစ်၏။
၁၆၉။ ဝီရိယံအာရဘတီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ သုခနိပ္ဖါဒကံ၊ သုခကိုပြီးစေတတ်သော။ ဝီရိယံ၊ ကို။ အာရဘတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “သွာချာတေ။ ပ။ ဝိဟရတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သွာချာတေ၊ သော။ ဓမ္မဝိနယေ၊ သုတ်, အဘိဓမ္မာ, ဝိနည်းဟု ဆိုအပ်သော နိယျာနိက သာသနာ၌။ ယော၊ သည်။ ကုသီတော၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဒုက္ခံ၊ စွာ။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ယော၊ သည်။ အာရဒ္ဓဝီရိယော၊ ၏။ သော၊ သည်။ သုခံ၊ စွာ။ ဝိဟရတိ၊ ၏။
၁၇၀။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ နိယျာနိကသာသနေ၊ ၌။ သမ္မာပဋိပန္နဿ၊ ကောင်းစွာကျင့်သော။ ကုလပုတ္တဿ၊ အမျိုးသားအား။ ပသံသံ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ ပွားစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣဓ စုန္ဒ သတ္ထာစ လောကေ ဥဒပါဒီ တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ အဝိညာပိတတ္တာတိ၊ ကား။ အဗောဓိတတ္ထာ၊ မသိစေအပ်သော အနက်ရှိ ကုန်သော။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟပဒကတန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗ သင်္ဂဟပဒေဟိ၊ အလုံးစုံသော သာသနာကို ကောင်း စွာ ရေတွက်တတ်သော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကံ၊ အလုံးစုံသော သာသနာကိုကောင်းစွာ သင်္ဂြိုဟ် ခြင်းကို။ ကတံ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ “သဗ္ဗသင်္ဂါဟပဒဂတ”န္တိပိ၊ ဟူ၍ လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟပဒေသု၊ အလုံးစုံသော သာသနာကို သင်္ဂြိုဟ်တတ် သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဂတံ၊ အတွင်းဝင်သည်။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧကသင်္ဂဟံ၊ တူသော ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဇာတံ၊ ရောက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
သပ္ပါဋိဟီရ ကတန္တိ၊ ကား။ နိယျာနိကံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်း အကျိုးရှိသည်။
ယာဝ ဒေဝမနုဿေဟီတိ၊ ကား။ ဒေဝလောကတော၊ နတ်ပြည်, ရူပါဝရ ဗြဟ္မာပြည်မှ။ ယာဝမနုဿလောကာ၊ လူ့ပြည်တိုင်အောင်။ သုပကာသိတံ၊ ကောင်းစွာပြအပ်သည်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ ထင်ရှားသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ဝစနတ္ထာဒိ၊ အနုတာပါယ ဟောတီတိ အနုတပ္ပေါ၊ အနုတာပါယ၊ ပူပန်ခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုတပ္ပေါ၊ မည်၏။ ပူပန်ခြင်းငှာ ဖြစ်သော ဆရာသည် ပူပန်ခြင်းကို ပြုသကဲ့သို့ ဖြစ်ရကား အနုတပ္ပေါ ဟောတီတိ အနုတာပကရော၊ ဟု ဖွင့်သည်။
အနုတပ္ပေါဟောတီတိ၊ ကား။ အနုတာပကရော၊ ပူပန်ခြင်းကိုပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္ထာ စနောလောကေ တိဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ တေသံ၊ ထိုတရားတို့၏။ အနုတပ္ပါကာရဒဿနတ္ထံ၊ ပူပန် သော အခြင်းအရာကို ပြုခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ နာနုတပ္ပေါဟောတီတိ၊ ကား။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ သာဝကေဟိ၊ တို့သည်။ ယံ၊ အကြင်ကိုးပါးသော လောကုတ္တရာတရားသို့။ ပတ္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်၏။ တဿ၊ ထိုတရားသို့။ ပတ္တတ္ထာ၊ ကြောင့်။ အနုတာပကရော၊ ပူပန်ခြင်းကိုပြုတတ် သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။
၁၇၂။ ထေရောတိ၊ ကား။ ထိရော၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့၏။ ထေရကာရကေဟိ၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သည်၏ အဖြစ်ကို ပြု တတ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ သီလ, သမာဓိ စသော ကျေးဇူးတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ “ရတ္တညူ” အာဒီနိ၊ ရတ္တညူစသောပုဒ်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာနေဝ၊ တည်း။ ဧတေဟိစေပီတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ကုန်သော။ ဧတေဟိ၊ ထိုအဝိဂတစသောအကြောင်းတို့နှင့်။
၁၇၃။ ပတ္တယောဂက္ခေမာတိ၊ ကား။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ယောဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ခေမတ္တာ၊ ဘေးမရှိ သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရဟတ္တံ၊ သည်။ ဣဓ၊ ၌။ ယောဂက္ခေမံနာမ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ အလံသမ္မက္ခာတုံသဒ္ဓမ္မဿတိ၊ ကား။ သံမုခါ၊ ကိုယ်တော်မျက်မှောက်၌။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ သဒ္ဓမ္မံ၊ ကို။ သမ္မာ၊ စွာ။ အာစိက္ခိတုံ၊ ငှာ။ သမတ္ထာ၊ ကုန်၏။
၁၇၄။ ဗြဟ္မစာရိနောထိ၊ ကား။ ဗြဟ္မစရိယဝါသံ၊ သာသနာ တည်းဟူသော အကျင့်နေခြင်းကို။ ဝသမာနာ၊ နေကုန်သော။ ဝါ၊ ကျင့်သုံးကုန်သော။ အရိယသာဝတာ၊ တို့သည်။ ကာမဘောဂီနောတိ၊ ကား။ ဂိဟိသောတာပန္နာ၊ လူသောတာပန်တို့သည်။ “ဣဒဉ္စေဝါ”တိအာဒီနိ၊ ပုဒ်တို့ကို။ မဟာပရိနိဗ္ဗာ နေ၊ သုတ်၌။ ဝိတ္တာရိတာနေဝ၊ တည်း။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တန္တိ၊ ကား။ လာဘဂ္ဂဉ္စေဝ၊ မြတ်သောလာဘ် သို့၎င်း။ ယသဂ္ဂဉ္စ၊ မြတ်သောအခြံအရံသို့၎င်း။ ပတ္တံ၊ ရောက်၏။
၁၇၅။ သန္တိခေါပနိမေ စုန္ဒ ဧတရဟိ ထေရာ ဘိက္ခူ သာဝကာ တိ၊ ကား။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနာဒ ယော၊ ကုန်သော။ ထေရာ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုနိယောတိ၊ ကား။ ခေမာထေရီဝါ၊ ခေမာမည်သော ထေရီမသည်၎င်း။ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာထေရီအာဒယောဝါ၊ တို့သည်၎င်းတည်း။ ဥပါသကာ သာဝကာဂိဟိ ဩဒါတဝတ္ထဝသနာ ဗြဟ္မစာရိနောတိ၊ ကား။ စိတ္တဂဟပတိ ဟတ္ထကအာဠဝကာဒယော၊ စိတ္တသူကြွယ်, ဟတ္ထကအာဠဝကစသော သူတို့သည်။ ကာမဘောဂိနောတိ၊ ကား။ စူဠအနာထပိဏ္ဍိက မဟာအနာ တာဒယော၊ နန္ဒ၏ အမိစသောသူတို့တည်း။ ကာမဘောဂိနိယောတိ၊ ကား။ ခုဇ္ဇုတ္တရာဒယော၊ သူတို့တည်း။
၁၇၆။ သဗ္ဗာကာရသမ္ပန္နန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗကာရဏသမ္ပန္နံ၊ အလုံးစုံသော အကြောင်းတို့နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဣဒမေဝတန္တိ၊ ကား။ ဣဒမေဝဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤအလုံးစုံသော သာသနာတော်တည်းဟူသော မြတ်သော အကျင့်ကိုသာလျှင်။ ဣဒမေဝဓမ္မံ၊ ကိုလျှင်။ သမ္မာဟေတုနာ၊ ကောင်းသောအကြောင်းရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသောသူသည်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုသည်မည်ရာ၏။ ဥဒကာဿုဒန္တိ၊ ကား။ ဥကော၊ ဥဒကရသေ့သည်။
ပဿံန ပဿတီတိ၊ ကား။ ပဿန္တော၊ ရှုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နပဿတိ၊ မမြင်။ သော၊ ထိုဥဒကရသေ့ သည်။ ဣဒံပဉှံ၊ ကို။ မဟာဇနံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိကိရ၊ တတ်။ တေဟိ၊ ထိုလူအပေါင်းတို့သည်။ “နဇာနာမ၊ ကုန်။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ နော၊ တို့အား။ ကထေဟိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ၍။ “အယံပဉှော၊ သည်။ ဂမ္ဘီရော၊ နက်၏။ အာဟာရသပ္ပါယေ၊ လျောက်ပတ်သော အာဟာရသည်။ သတိ၊ သော်။ ထောကံ၊ အတန်ငယ်။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ ကထေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ ရာ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ တေဟိ၊ ထိုလူတို့သည်။ စတ္တာရော
မာသေ၊ တို့ပတ်လုံး။ သက္ကာရေ၊ တို့ကို။ ကတေ၊ သော်။ တံပဉှံ၊ ကို။ ကထေန္တော၊ ၍။ ကိဉ္စ ပဿံ န ပဿတီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ သာဓုနိသိတဿာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ နိသိတဿ၊ သွေးအပ်ပြီးသော။ နိခိဏဿ၊ ထက်သော။ သုနိသိတခုရဿ၊ ကောင်းစွာ သွေးအပ်ပြီးသော သင်ဓုန်း၏။ တလံ၊ အပြင်သည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ (ခီရတလံ ရှိမူကား ခီရတလံ နို့ရည်နှင့် တူသော အပြင်သည်ဟုပေး)။ ဓာရာ၊ အသွားသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသာဓုနိသိတဿ စသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။သင်္ဂါယိတဗ္ဗဓမ္မာဒိဝဏ္ဏနာ
၁၇၇။ သင်္ဂမ္မသမာဂမာတိ၊ ကား။ သင်္ဂန္တွာ၊ ထိုအရပ်၌ရှိသော သူတို့၏ အစွမ်းဖြင့် ကောင်းစွာ စည်းဝေး၍။ သမာဂန္တွာ၊ အထူးထူးသော အရပ်မှ လာသော သူတို့အစွမ်းဖြင့် ကောင်းစွာလာ၍။ အတ္ထေနတ္ထံဗျဉ္ဇနေနဗျဉ္စနန္တိ၊ ကား။ အတ္ထေန၊ အနက်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဗျဉ္ဇနေနပိ၊ သဒ္ဒါ နှင့်လည်း။ သဟ၊ ကွ။ ဗျဉ္ဇနံ၊ ကို။ သမာနေန္တေဟိ၊ ညီမျှသည်ကိုပြုသော သူတို့သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ သံဂါယိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဝါစေတဗ္ဗံ၊ သူတပါးတို့အား ပို့ချအပ်၏။ သဇ္ဈာယိတဗ္ဗံ၊ သရဇ္ဈာယ်အပ် ၏။ ယထယိဒံဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သကလံ၊ သော။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤသာသနာ တည်းဟူသော မြတ်သော အကျင့်သည်။
၁၇၈။ တတြစေတိ၊ ကား။ တတြသံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဝါ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုတရားဟောသော ရဟန်း၏။ ဘာသိတေ၊ ဟောအပ်သော အနက် သဒ္ဒါ၌။ အတ္ထဉ္စေဝမိစ္ဆာဂဏှာတိ ဗျဉ္ဇနာနိစ မိစ္ဆာ ရောပေတီတိ၊ ကား။ “စတ္ထာရော သတိ ပဋ္ဌာနာ”တိဧတ္ထ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ “သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဂဏှာဘိ၊ ၏။ “သတိဂဋ္ဌာနာနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ ရောပေတိ၊ တင်၏။
ဣမဿ (ကိံ) နုခေါအာဝုသောအတ္ထဿာတိ၊ ကား။ “သတိယေဝ သတိပဋ္ဌာန”န္တိ အတ္ထဿ၊ ဟူသော အနက်၏။ “စတ္ထာရော သတိပဋ္ဌာနာ”တိ ဣမာနိ၊ ဟူသော ဤသဒ္ဒါတို့သည်။ ဗျဉ္ဇနာနိ ကိံနုခေါ၊ သဒ္ဒါတို့လော။ ဥဒါဟု၊ ဟတ်။ “စတ္ထာရိသတိပဋ္ဌာနာနီ”တိ ဧတာနိဝါ၊ ဟူသော ထိုသဒ္ဒါတို့သည် လည်း။ ဗျဉ္ဇနာနိကိံနုခေါ၊ တို့လော။ ကတမာနိ ဩပါယိကတရာနီတိ၊ ကား။ ဣမဿအတ္ထဿ၊ သတိ ယေဝ သတိပဋ္ဌာနံဟူသော ဤအနက်၏။ ကတမာနိ ဗျဉ္ဇနာနိ၊ တို့သည်။ ဥပပန္နတရာနိ၊ အထူးသဖြင့် သင့်မြတ်ကုန်သနည်း။ အလ္လီနတရာနိ၊ အထူးသဖြင့် ကပ်ကုန်သနည်း။ ဝါ၊ အထူးသဖြင့် ပြေပြစ်ကုန်သနည်း။ ဣမေသဉ္စဗျဉ္ဇနာန န္တိ၊ ကား။ “စတ္ထာရော သတိပဋ္ဌာနာ”တိဗျဉ္ဇနာနံ၊ စတ္ထာရော သတိပဋ္ဌာ နာဟူသော သဒ္ဒါတို့၏။ “သတိယေဝ သတိပဋ္ဌာန”န္တိ အယံ၊ ဟူသော ဤအနက်သည်။ အတ္ထောကိံနု ခေါ၊ လော။ ဥဒါဟု၊ ဟုတ်။ “အာရမ္မဏံ သတိပဋ္ဌာန”န္တိ ဧသော၊ ဟူသော ထိုအနက်သည်။ အတ္ထော ကိံနုခေါ၊ ထော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစနီယော၊ သည်။ အဿ၊ ၏။ (ဤသို့ ပါဠိတော်မှ ဆောင်၍သမ္ဗန်)။ ဣမဿခေါအာဝုသော အတ္ထဿာတိ၊ ကား။ “အာရမ္မဏံ၊ သည်။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမဿအတ္ထဿ၊ ၏။
ယာစေဝဧတာနီတိ၊ ကား။ ယာနိစေဝ ဧတာနိ၊ စတ္တာရိ သတိပဋ္ဌာနာနိ ဟူသော အကြင်သဒ္ဒါတို့ကို သာလျှင်။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္ထာနိ၊ ကုန်၏။ ယာစေဝ ဧသောတိ၊ ကား။ ယောစေဝ ဧသော၊ အာရမ္မဏံ သတိပဋ္ဌာနံ ဟူသော အကြင်အနက်ကိုသာလျှင်။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သောနေဝ ဥဿာဒေ တဗ္ဗောတိ၊ သည်ကား။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ တာဝ၊ စွာ။ သမ္မာအတ္ထေစ၊ ကောင်းသော အနက်၌၎င်း။ သမ္မာ ဗျဉ္ဇနေစ၊ ၌၎င်း။ ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်အပ်၏။
သော၊ ထိုတရားဟောသော ရဟန်းကို။ နေဝဥဿာဒေတဗ္ဗော၊ မချီးမြှောက်အပ်။ နအပသာဒေ တဗ္ဗော၊ မမောင်းမဲအပ်။ သညာပေတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ဇာနာပေတဗ္ဗော၊ သိစေအပ်၏။ တဿ စ အတ္ထဿာတိ၊ ကား။ “သတိ ယေဝ သတိပဋ္ဌာန”န္တိ အတ္ထဿစ၊ ဟူသောအနက်ကို၎င်း။ တေသဉ္ဇဗျဉ္စ နာနန္တိ၊ ကား။ “သတိပဋ္ဌာနာ”တိ ဗျဉ္ဇနာနံ၊ ဟူသော သဒ္ဒါတို့ကို၎င်း။ နိသန္တိယာတိ၊ ကား။ နိသာမ နတ္တံ၊ နှလုံး၌ သိုမှီးခြင်းငှာ။ ဓာရဏတ္တံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ မှတ်ခြင်းငှာ။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။
၁၈၁။ တာဒိသန္တိ၊ ကား။ တုမှာဒိသံ၊ အရှင်ဘုရားတို့ကဲ့သို့ သဘောရှိသော သီတင်းသုံးဘော်ကို။ အတ္ထုပေတန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ အတ္ထေန၊ ဟုတ်မှန်သောအနက်နှင့်။ ဥဓပတံ၊ ပြည့်စုံသော။ တနည်းကား။ အတ္ထေန၊ ကို။ ဥပေတံ၊ ကပ်၍သိတတ်သော။ အတ္ထဿ၊ ကို။ ဝိညာတာရံ၊ သိတတ်သော။ ဗျဉ္ဇ နုပေတန္တိ၊ ကား။ ဗျဉ္ဇနေဟိ၊ တို့ကို။ ဥပေတံ၊ သော။ ဗျဉ္ဇနာနံ၊ တို့ကို။ ဝိညာတာရံ၊ သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့ လာဘာနော အာဝုသော စသည်ဖြင့် ဘုရားဟောအပ်သောနည်းဖြင့်။
ဧတံ ဘိက္ခုံ၊ ဤတရားဟော သော ရဟန်းကို။ ပသံသထ၊ ချီးမွမ်းကြကုန်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ဧသောဘိက္ခု၊ ဤတရားဟော ရဟန်းသည်။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ သာဝကောနာမ၊ မည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဧသ ဧသောဘိက္ခု၊ သည်။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဗုဒ္ဓေါနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားအလိုတော်တည်း။ (ထည့်)။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗဟုဿုတံ၊ လော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ ဌာနေ၊ ၌။ ဋ္ဌပေသိ၊ ၏။ပစ္စယာနုညာတကာရဏာဒိဝဏ္ဏနာ
၁၈၂။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တတောပိ၊ ထို ဣဓ ပန စုန္ဒ သတ္ထာစ ဟောတိ အသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ စသော ဒေသနာထက်လည်း။ ဥတ္တရိတရံ၊ အထူးလွန်ကဲသော။ ဒေသနံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ လို၍။ န ဝေါ အဟံ စုန္ဒာတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ နာမ၊ အာသဝတို့မည်သည်ကား။ ဝါ၊ ဘေးရန်တို့မည်သည်ကား။ ဣဓလောကေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌။ ပစ္စယဟေတု၊ ပစ္စည်းလေးပါးဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၏ ဖြစ်စေခြင်းတည်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနကာ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့တည်း။ ဝါ၊ တို့တည်း။ သမ္ပရာယိကာ၊ တမလွန်ဘဝ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနာမ၊ တို့မည်သည်ကား။ ပရလောကေ၊ တမလွန်လောက၌။ ဘဏ္ဍနဟေတု၊ ငြင်းခုံခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနကာ၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့တည်း။ ဝါ၊ တို့တည်း။ သံဝရာယာတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပိဟိတော၊ ပိတ်အပ်သည်ရှိသော။ တေ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ နပဝိသန္တိ၊ မဝင်ကုန်။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ဝိဒဟနာယ၊ ပိတ်ပင်ခြင်းငှာ။ ပဋိဃာတာယာတိ၊ ကား။ မူလဃာတေန၊ အကြောင်းကို ပယ်သဖြင့်။ ပဋိဟနနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ အလံ ဝေါတံ ယာဝဒေဝ သီတဿ ပဋိဃာတာယာ တိ၊ ကား။ တံ၊ ထိုငါဘုရား ခွင့်ပြုအပ်သောသင်္ကန်းသည်။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထံ၊ ၏။ ဣဒံ အယံအဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝေါ၊ တို့အား။ မယာ၊ သည်။ ယံစီဝရံ၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုအပ်၏။ တံ၊ ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံ၍။ ဒဗ္ဗံဝါ၊ ထောင်လွှားခြင်းကို၎င်း။ မာနံဝါ၊ မာန်မူခြင်းကို၎င်း။ ကုရုမာနာ၊ ပြုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿ ထ၊ ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ၍။ နအနုညာတံ၊ အပ်။ ပန၊ စင်စစ်အား။ တံ၊ ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ၍။ သီတပ္ပဋိ ဃာတာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သုခံ၊ စွာ။ သမဏဓမ္မံ၊ ကို။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိ ကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ကရိဿထ၊ ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ၍။ အနုညာတံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ အယံ အဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဤသို့ ဣတိသဒ္ဒါဆောင်၍ လည်သတ်)။ ဣဒ မတ္ထိကတံဧဝ၊ ဤရဟန်းတရားကို အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကို ပြုခြင်းတည်းဟူသော အကျိုးရှိ သည်၏ အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ စီဝရံ၊ ကို။ အနုညာတံယထာ၊ သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣဒမတ္ထိကတံဝေ၊ ကိုလျှင်။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ ပိဏ္ဍပါတာဒယောပိ၊ တို့ကိုလည်း။ အနုညာတာ၊ အပ်ကုန် ၏။ (ဣဒမတ္ထိကတံ ဧဝ ကား ပါဌသေသ)။ ဧတ္ထ၊ ဤအလံ ဝေါတံ စသော ပါဌ်၌။ အနုပဒသံဝဏ္ဏ နာ၊ အစဉ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
သုခလ္လိကာနုယောဂါဒိဝဏ္ဏနာ
၁၈၃။ သုခလ္လိကာနုယောဂန္တိ၊ ကား။ သုခလ္လိယနာနုယောဂံ၊ သုခ၌ ကပ်ငြိသည်ဖြစ်၍ အားထုတ်ခြင်းကို။ သုခသေဝနာဓိမုတ္တတံ၊ သုခကို မှီဝဲခြင်း၌ ညွတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ သုခေတီတိ၊ ကား။ သုခိတံ၊ ဖြစ်သော ချမ်းသာခြင်းရှိသည်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ပိဏေတီတိ၊ ကား။ ပီဏိတံ၊ ဖြစ်သော ပြည့်ဖြိုးခြင်းရှိသည်ကို။ ထူလံ၊ ဆူဖြိုးသည်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။
၁၈၆။ အဋ္ဌိတဓမ္မာတိ၊ ကား။ နဋ္ဌိတသဘာဝါ၊ မတည်တန့်သော သဘော ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ နော၊ တို့အား။ ဇိဝှာ၊ လျှာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ၍။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်စကားကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တံတံ၊ ကို။ ကထေန္တိ၊ ကုန်၏။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ကထေန္တိ၊ ကုန်၏။ ကဒါစိ၊ ခါ။ ဖလံ၊ ကို။ ကထေန္တိ၊ ကုန်၏။ ကဒါစိ၊ ခါ။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ကထေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ပရိဗိုဇ်တို့၏ အလိုတည်း။ ဇာနတာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ ဖြင့်။ ဇာနန္တေန၊ သော။ ပဿတာတိ၊ ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဿန္တေန၊ သော။ ဂမ္ဘီရနေမောတိ၊ ကား။ ဂမ္ဘီရဘူမိံ၊ နက်သောမြေသို့။ အနုပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်သည်။ သုနိခါတောတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ နိခါတော၊ စိုက်အပ်သော။ ဧဝမေဝ ခေါ အာဝုသောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဝ ဌာနာနိ၊ ကိုးပါးသောအရာတို့ကို။ အဇ္ဈာစရိတုံ၊ လွန်ကျူး၍ ကျင့်ခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ တသ္မိံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနဇ္ဈာစာရော၊ လွန်ကျူး၍ မကျင့်ခြင်းသည်။ အစလော၊ မတုန်လှုပ်။ အသမ္ပ ဝေဓိ၊ ပြင်းစွာမတုန်လှုပ်။
တတ္ထ၊ ထိုသဉ္စိစ္စပါဏံ စသောပါဌ်၌။ သဉ္စိစ္စ၊ သတ္တဝါဟူသော အမှတ်နှင့်တကွ သေစေလိုသော စေတ နာဖြင့် စေ့ဆော်၍။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဇီဝိတာ၊ အသက်မှ။ ဝေါရောပနာဒီသု၊ ချခြင်း စသည်တို့၌။ သောတာပန္နာဒယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ အဘဗ္ဗာ၊ ကုန်။ သန္ဓိဓိကာရကံ ကာမေ ပရိဘုဉ္ဇိတုန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထုကာမေစ၊ ဝတ္တုကာမတို့ကို၎င်း။
ကိလေသကာမေစ၊ တို့ကို၎င်း။ သန္နိဓိံ၊ သိုမှီးခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပရိုဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ ထိုက်။ သေယျထာပိ ပုဗ္ဗေ အဂါရိကဘူတောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဂိဟိဘူ တော၊ လူဖြစ်သောသူသည်။ ပရိဘုဉ္ဇတိယထာ၊ သုံးဆောင်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ အဘ ဗ္ဗော၊ မထိုက်။ပဉှာဗျာကရဏဝဏ္ဏနာ
၁၈၇။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အဂါရမဇ္ဈေ၊ အိမ်၏အလယ်၌။ ဝသန္တာ၊ ကုန်သော။ သောတာပန္နာဒယော၊ တို့ သည်။ ယာဝဇီဝံ၊ ဆုံး။ ဂိဟိဗျဉ္ဇနေန၊ လူ၏အသွင်ဖြင့်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်၏။ ခီဏာသဝေါပန၊ သည်ကား။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတွာဝ၊ ၍လျှင်။ မနုဿဘူတော၊ လူဖြစ်သည်ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်မူလည်းပြု ၏။ ကဗ္ဗဇတိဝါ၊ ရှင်မူလည်းပြု၏။ စာတုမဟာရာဇိကာဒီသု၊ ကုန်သော။ ကာမာဝစရဒေဝေသု၊ ပြည် တို့၌။ မုဟုတ္တံပိ၊ တခဏမျှလည်း။ နတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဝိဝေကဋ္ဌာနဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်သောအရပ် ၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်တည်း။ ဘုမ္မဒေဝတ္တဘာဝေ၊ ဘုမ္မဇိုဝ်းနတ်၏ အတ္တဘော၌။ ဌိတော၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတွာပိ၊ ၍လည်း။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုဘုမ္မဇိုဝ်းနတ်၏ အတ္တဘော၌ တည် သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အယံပဉှော၊ ဤအဘဗ္ဗော သော နဝဌာနာနိ အဇ္ဈစရိတုံစ သာပြဿနာသည်။ အာဂတော၊ ၏။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ ဘုမ္မဇိုဝ်းနတ်၏ အတ္တဘော၌ တည်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းဖြင့် လာသော်လည်း။ ဘိန္နဒေါသတ္တာ၊ ချိုးဖျက်အပ်ပြီးသော ဒေါသရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဘုမ္မဇိုဝ်းနတ်၏ အတ္တဘော၌ တည်သော အရဟတ္တဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘိက္ခုဘာဝေါ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အတီရကန္တိ၊ ကား။ အတီရံ၊ ကမ်းမရှိသော။ အပ ရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော။ မဟန္တံ၊ ကြီးကျယ်သော။ နောစခေါအနာဂတန္တိ၊ ကား။ အနာဂတံ၊ သော။ အဒ္ဓါနံ၊ ကာလကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နပညာပေတိ၊ မပညတ်။ အတီတမေဝ၊ ကိုလျှင်။ သမဏောဂေါတမော၊ သည်။ ဇာနာတိမညေ၊ သိယောင်တကား။ အနာဂတံ၊ ကို။ နဇာနာတိမညေ၊ ကား။ တထာဟိ တတောဧဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမ၏။ အတီတေ၊ ၌။ အဎုဆက္ကသတဇာတကာနုဿရဏံ၊ အခွဲနှင့်တကွခြောက်ရာသောဇာတ်တို့ကိုအောက်မေ့ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ငါးရာငါးဆယ်သောဇာတ် ကိုအောက်မေ့ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ အနာဂတေ၊ ၌။ ဧဝံ၊ တူ။ ဗဟုံ၊ စွာ။ အနုဿရဏံ၊ သည်။ နပညာယတိ၊ ထင်။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမမတ္ထံ၊ ကို။ မညမာနာ၊ အောက်မေ့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ တယိဒံကိံ သူတိ၊ ကား။ အနာဂတေ၊ ၌။ အပညာပနံ၊ ဉာဏ်အမြင်ကို မပညတ်ခြင်းသည်။ ကိံနုခေါ၊ အသို့နည်း။ ကထံသူတိ၊ ကား။ ကေနကာရဏေန၊ ကြောင့်။ နာနုဿရတိနုခေါ၊ မ အာက်မေ့နိုင်သနည်း။ အဇာနန္တောယေဝ၊ ၍လျှင်။ အနာဂတံ၊ ကို။ နာနုဿရာတိနုခေါ၊ လော။ အန နုဿရိတုကာမတာယ၊ အောက်မေ့ခြင်းငှာအလိုမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာနုဿရတိနုခေါ၊ လော။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
အညဝိဟိတကေနဉာဏဒဿနေနာတိ၊ ကား။ ပစ္စက္ခံဝိယ၊ စက္ခုဝိညာဏ်ဖြင့်မြင်အပ်သကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဒဿနသမတ္ထတာယ၊ မြင်ခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒဿနဘူတေန၊ မြင်တတ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အညတ္ထ၊ တပါးသောအရာ၌။ ဝိဟိတကေန၊ ဖြစ်သော။ အညံ၊ တပါးအာရုံကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပဝတ္တေန၊ သော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ အညဝိဟိတကံ၊ တပါးသောအရာ၌ဖြစ်သော။ အညံ၊ တပါးသောတရားကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပဝတ္တမာနံ၊ သော။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်ကို။ သင်္ဂါဟေတဗ္ဗံ၊ ကောင်းစွာဆိုအပ်၏။ ပညာပေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မညန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ စရတောစ၊ သွားသောသူအား၎င်း။ တိဋ္ဌတောစ၊ ရပ်သောသူအား၎င်း။ သုတ္တဿစ၊ အိပ်သောသူအား၎င်း။ ဇာဂရဿစ၊ နိုးသောသူအား၎င်း။ သတကံ၊ အမြဲ။ သမိတံ၊ မပြတ်။ ဉာဏဒဿနံ၊ သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှု တည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မညန္တိ၊ ကုန်၏။ တာဒိသံ၊ သော။ ဉာဏံနာမ၊ မည်သည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဗျတ္တာ၊ အရာအထူး၌ မလိမ္မာကုန်သော။ ဗာလာ၊ တို့သည်။ မညန္တိယထရိဝ၊ အောက်မေ့ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ မညန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ ၏။
သတာနုသာရီ တိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိသမ္ပယုတ္တကံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာကို အစဉ်လျှောက်၍ အောက်မေ့ခြင်းသတိနှင့် ယှဉ်သော။ ယာဝတကံ အာကင်္ခတီ တိ၊ ကား။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှ လောက်။ ဉာတုံ၊ ငှာ။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တတ္တကံ၊ လောက်။ ဇာနိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာဏံ၊ ကို။ ပေသေတိ၊ စေလွှတ်၏။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဒုဗ္ဗလပတ္ထပုဋေ၊ အားနည်းသော ဖက်ထုပ်၌။ ဝါ၊ ပါးသောဖက်ထုပ်၌။ ပက္ခန္ဒနာရာစောဝိယ၊ စူးဝင်သောစဉ်းသွားမြားကဲ့သို့။ အပ္ပဋိဟ တံ၊ အပိတ်အပင်မရှိသော။ အနိဝါရိတံ၊ တားမြစ်ခြင်းမရှိသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ အနုဿရိတုံ၊ ငှာ။ ယဝတကံ၊ လောက်။ အာကင်္ခတိ၊ ၏။ တာဝတကံ၊ လောက်။ အနုဿရ တိ၊ ၏။ ဗောဓိဇန္တိ၊ ကား။ ဗောဓိမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏အနီး၌။ ဇာတံ၊ သော။ ဉာဏံဥပ္ပဇ္ဇတီ တိ၊ ကား။ စတုမဂ္ဂဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အယမန္တိမာ
ဇာတီ တိ၊ ကား။ တေနဉာဏေန၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဇာတိမူလဿ၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အကြောင်းဖြစ်သော အဝိဇ္ဇာ, တဏှာစသည်၏။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ တဘန်။ အယံ၊ ဤပဋိသန္ဓေသည်။ အန္တိမာ၊ အဆုံးဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ပဋိသ န္ဓေမည်၏။ ဒါနိ၊ ၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ အပရံပိ၊ သော။ ဉာဏံ၊ ပစ္စ ဝေက္ခဏဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အနတ္ထသဉှိတ န္တိ၊ ကား။ ဣဓလောကတ္ထံဝါ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌ဖြစ်သောအကျိုးကို၎င်း။ ပရလောကတ္ထံဝါ၊ သောအကျိုးကို၎င်း။ နနိဿိတံ၊ မမှီ။ န တံတထာဂ တောဗျာက ရောတီ တိ၊ ကား။ ဘာရတယုဒ္ဓသီတာဟရဏသဒိသံ၊ ဘာရတမင်း၏စစ်ထိုးခြင်း သီတာမိဖုယားကို ဆောင်ခြင်းကို ပြောဆိုခြင်းနှင့်တူသော။ တံအနိယျာနိကကတံ၊ ထိုဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်း၌ မယှဉ် သောစကားကို။ ဝါ၊ ထိုဝဋ်မှထွက်မြောက်ခြင်း၌အကျိုးမရှိသော စကားကို။ တထာဂတော၊ သည်။ န ကထေတိ၊ ဆို။ ဘူတံတစ္ဆံ အနတ္ထသံဟိတန္တိ၊ ကား။ ရာဇကထာဒိတိတိရိစ္ဆာနကထံ၊ မင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်သော စကားစသော မဂ်,ဖိုလ်မှ ဖီလာဖြစ်သော စကားကို။ ကာလညူ တထာဂတော ဟောတီ တိ၊ ကား။ ကာလံ၊ သင့်မြတ် လျောက်ပတ်သောကာလကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သဟေတုကံ၊ ဉာပကဟိတ်နှင့် တကွကို။ သကာရဏံ၊ သိစေတတ်သောအကြောင်းနှင့်တကွကို။ ကတွာ၊ ၍။ ယုတ္ထပတ္တကာလေယေဝ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောကာလ၌သာလျှင်။ ဝါ၊ သင့်တင့်သောဝေနေယျ သတ္တဝါတို့အား လျောက် ပတ်သောအခါ၌ သာလျှင်။ ကထေတိ၊ ၏။၁၈၈။ တသ္မာတထာဂတောတိဝုစ္စတီ တိ၊ ကား။ ယထာယတာ၊ အကြင်အကြင်အကြောင်းအကျိုး သဘောအားလျော်သော အခြင်းအရာသတ္တဝါတို့၏အလိုအားလျော်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဂဒိတဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာတထေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဂဒနတော၊ ဆိုသောကြောင့်။ ဒကာရဿ၊ ၏။ တကာရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တထာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဒိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါရုံတည်း။ သုတန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဒါယတနံ၊ ရုံတည်း။ မုတန္တိ၊ ကား။ မုတွာ၊ ရောက်၍။ ပတွာဝ၊ ၍လျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ဂန္ဓာယတနံ၊ သည်။ ရသာယတနံ၊ သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ သည်။ ဝိညာတန္တိ၊ ကား။ သုခဒုက္ခာဒိဓမ္မာရမ္မဏံ၊ သည်။ “သုခဒုက္ခာဒိဓမ္မာယတနန္တိပိ”။ ပတ္တန္တိ၊ ကား။ ပရိယေသိတွာဝါ၊ ရှာမှီး၍၎င်း။ အပရိယေသိတွာဝါ၊ ၎င်း။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်သော အာရုံသည်။ ဝါ၊ ရအပ်သော အာရုံသည်။ ပရိယေသိတန္တိ၊ ကား။ ပတ္တံဝါ၊ ရောက်အပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရအပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ အပတ္တံဝါ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီးအပ်သော အာရုံ သည်။ အနုဝိစရိတံ မနသာ တိ၊ ကား။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ လေ့ကျက်အပ်သောအာရုံသည်။ ဝါ၊ ကြံအပ်သောအာရုံသည်။ “တထာဂတေန အဘိသမ္ဗုဒ္ဓ”န္တိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤအနက်သဘော ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အပရိမာဏာသု၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ တို့၌။ သဒေဝကဿ၊ သော။ ဣမဿလောကဿ၊ ၏။ ဝါ၊ အား။ နီလံပီတကန္တိအာဒိ၊ သော။ ယံရူပါ ရမ္မဏံ၊ သည်။ စက္ခုဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ “အယံသတ္တော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ ခဏေ၊ ၌။ ဣမံနာမရူပါရမ္မဏံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ သုမနောဝါ၊ ကောင်းသော စိတ်ရှိသည်၎င်း။ ဝါ၊ ဝမ်း မြောက်သောစိတ် ရှိသည်၎င်း။ ဒုမ္မနောဝါ၊ မကောင်းသောစိတ် ရှိသည်၎င်း။ ဝါ၊ နှလုံးမသာယာသော စိတ်ရှိသည်၎င်း။ မဇ္ဈတ္တောဝါ၊ လျစ်လျူသည်၎င်း။ ဇာတော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတဿ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ အပ်၏။ တထာ၊ ပါး။ အပရိမာဏာသု၊ ကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ တို့၌။ သဒေဝကဿ၊ သော။ ဣမဿလောကဿ၊ ၏။ ဝါ၊ အား။ ဘေရိသဒ္ဒေါ၊ စည်ကြီးသံ။ မုဒိင်္ဂသဒ္ဒေါ၊ မုရိုးစည်သံ၊ ဣတိအ္လာိ၊ သော။ ယံသဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ သည်။ သောတဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ မူလရသော၊ အမြစ်အရသာ။ ခန္ဓရသော၊ ပင်စည်အရသာ။ ဣတိ အာဒိ၊ သော။ ယံရသာယတနံ၊ သည်။ ဇိဝှါဒွါရေ၊ ၌။ အာပါတံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ကက္ခဠံ၊ ခိုင်မာ ၏။ မုဒုကံ၊ နူးညံ့၏။ ဣတိအ္လာိ၊ သော။ ပထဝီဓာတုတေဇောဓာတု ဝါယောဓာတုဘေဒံ၊ ပြားသော။ ယံဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ သည်။ ကာယဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ “အယံ သတ္တော၊ သည်။ ဣမသ္မိံခဏေ၊ ၌။ ဣမံနာမ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ ကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့၍။ သုမနောဝါ၊ သည်၎င်း။ ဒုမ္မနော ဝါ၊ ၎င်း။ မဇ္ဈတ္တောဝါ၊ ၎င်း။ ဇာတော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတဿ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ၏။ တထာ၊ ပါး။ အပရိမာဏာသု၊ ကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ တို့၌။ သဒေ ဝကဿ၊ သော။ ဣမဿလောကဿ၊ ၏။ ဝါ၊ အား။ သုခဒုက္ခာဒိတေဒံ၊ သော။ ယံဓမ္မာရမ္မဏံ၊ သည်။ မနောဒွါရဿ၊ အား။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ “အယံသတ္တော၊ သည်။ ဣမသ္မိံခဏေ၊ ၌။ ဣဒံနာမ ဓမ္မာရမ္မဏံ၊ ကို။ ဝိဇာနိတွာ၊ ၍။ သုမနောဝါ၊ သည်၎င်း။ ဒုမ္မနောဝါ၊ ၎င်း။ မဇ္ဈတ္တောဝါ၊ ၎င်း။ ဇာတော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတဿ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ အပ်၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ဣမေသံ သတ္တာနံ၊ တို့သည်။ ယံ ဒိဋ္ဌံ၊ အကြင်မြင်အပ်သော ရူပါရုံသည်။ ယံသုတံ၊ အကြ င်ကြားအပ်သော သဒ္ဒါရုံသည်။ ယံ မုတံ၊ အကြင်ဝိညာဏ်သုံးပါးတို့ဖြင့် ရောက်အပ်သော ဂန္ဓာရုံ, ရသာရုံ, ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံသည်။ ယံ ဝိညာတံ၊ အကြင် မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်သောဓမ္မာရုံ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာရုံအပေါင်းတို့တွင်။ တထာဂတေန၊ သည်။ အဒိဋ္ဌံဝါ၊ မမြင်အပ်သော ရူပါရုံသည်၎င်း။ အသုတံဝါ၊ သည်၎င်း။ အမုတံဝါ၊ သည်၎င်း။ အဝိညာတံဝါ၊ သည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမဿ မဟာဇနဿ၊ သည်။ ပရိယေသိတွာ၊ ၍။ ပတ္တံပိ၊ ရောက်အပ်သော အာရုံသည်လည်း။ ဝါ၊ ရအပ်သောအာရုံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပရိယေသိတွာ၊ ၍။ အပတ္တံပိ၊ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အပရိယေသိတွာဝါ၊ လည်း။ ပတ္တံပိ၊ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အပရိယေသိတွာ၊ ၍။ အပတ္တံပိ၊ သည် လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံသဗ္ဗံပိ၊ သည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ သည်။ အပတ္တံနာမ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မရောက် အပ်သည်မည်သည်။ ဝါ၊ ဉာဏ်ဖြင့် မသိအပ်သောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ အသစ္ဆိ ကတံနာမ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊ (နာမကား လိုက်)။ “တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံအတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ (လည်၍ သတ်)။ ယံ၊ အကြင်အာရုံကို။ လောကေန၊ လူအပေါင်းသည်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ ဂတံ၊ သိအပ်၏။ တဿ၊ ထိုအာရုံ၏။ တထေဝ၊ ထို အခြင်းဖြင့်လျှင်။ ဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ “တထာဂတော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပါဠိယံပန၊ ၌ကား။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံ၊ ထို အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ ဟူသောပုဒ် သည်။ ဂတသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ ဧကတ္ထံ၊ ဟူသောအနက်ရှိ၏။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ တို့၌။ “တထာဂတော”တိ နိဂမနဿ၊ တထာဂတော ဟူသော နိဂုမ်းပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပါဌ်၏အနက်၏။ ယုတ္တိ၊ သင့်ကို။ ဗြဟ္မဇာလေ၊ ၌။ တထာဂတသဒ္ဒဝိတ္ထာရေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ ယေဝ၊ တည်း။
အဗျာကတဋ္ဌာနဝဏ္ဏနာ
၁၈၉။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အသမတံ၊ တူသူမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ အနုတ္တရတံ၊ လွန်ကျူးထူးကဲသူ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ သဗ္ဗညုတံ၊ ကို။ ဓမ္မရာဇဘာဝံ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ “ပုထုသမဏ ဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏။ လဒ္ဓီသု၊ အယူတို့၌။ မယာ၊ သည်။ အညာတံနာမ၊ မသိအပ်သော မည်သည်။ အိဒိဋ္ဌံနာမ၊ မမြင်အပ်သော မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံသဗ္ဗံ၊ သည်။ မမ၊ ၏။ ဉာဏဿ၊ ၏။ အန္တောယေဝ၊ အတွင်း၌သာလျှင်။ ပရိဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့မင်းကဲ့သို့ ရဲတင်းသောအသံကို။ နဒန္တော၊ မိန့်ဆိုလိုသည်ဖြစ်၍။ ဌာနံ ခေါပနေတံ စုန္ဒ ဝိဇ္ဇတီတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ တထာဂတောတိ၊ ကား။ သတ္တော၊ တည်း။ န ဟေတံ အာဝုသော အတ္တသဉှိတန္တိ၊ ကား။ ဣဓလောက ပရလောကသဉှိတံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌ ဖြစ်သောအကျိုးစီးပွား, တမလွန် လောက၌ဖြစ်သော အကျိုးစီးပွားနှင့်စပ်သည်။ ဝါ၊ အကျိုးကိုမှီသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နအာဒိဗြဟ္မ စရိယကန္တိ၊ ကား။ သိက္ခတ္တယသံဂဟဿ၊ သိက္ခာသုံးပါးအပေါင်းကို ရေတွက်ရာဖြစ်သော။ သကလ သာသန ဗြဟ္မစရိယဿ၊ အလုံးစုံသော သာသနာတည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်၏။ အာဒိဘူတံ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။
၁၉၀။ ဣဒံ ဒုက္ခံ ခေါတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ တဏှံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာ၊ ကုန်သော။ တေဘူမကာ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဗျာကတံ၊ ကြားအပ်၏။ တဿေဝ ဒုက္ခဿ၊ သစ္စာ၏ လျှင်။ ဝါ၊ ကိုလျှင်။ ပဘာဝိကာ၊ အမွန်ဖြစ်သော။ ဇနိကာ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ တဏှာ၊ သည်။ ဒုက္ခ သမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဗျာကတံ၊ အပ်၏။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးသော ဒုက္ခသစ္စာ, သမုဒယသစ္စာတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ မဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဗျာကတံ၊ အပ်၏။ ဒုက္ခပရိဇာနနော၊ ဒုက္ခသစ္စာကို ပိုင်းခြား၍ သိတတ်သော။ သမုဒယပဇဟနော၊ သမုဒယ သစ္စာကို ပယ်တတ်သော။ နိရောဓသစ္ဆိကရဏော၊ နိရောဓသစ္စာကို မျက်မှောက်ပြုတတ် သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဗျာကတံ၊ ၏။ “ဧတဉှိ အာဝုသော အတ္ထသဉှိတ”န္တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဧတံ၊ ဤဣဒံ ဒုက္ခံစသော စကားသည်။ ဣဓလောက ပရလောက အတ္ထနိဿိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မနိဿိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သကလသာသန ဗြဟ္မစရိဿ၊ အလုံးစုံသော သာသနာတည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်၏။ အာဒိ၊ သည်။ ပဓာနံ၊ ပြဓာန်းသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။
ပုဗ္ဗန္တသဟဂတဒိဋ္ဌိနိဿယဝဏ္ဏနာ
၁၉၁။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယန္တံ၊ အကြင် ဟောတိ တထာဂတော ပရံမရဏာစသော စကားကို။ မယာ၊ သည်။ န၊ ကတံ၊ အပ်။ တံ၊ ထိုစကားကို။ အဇာနန္တေန၊ ၍။ နဗျာကတံ၊ အပ်။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သညံ၊ အမှတ်ကို။ မာအကံသု၊ မပြုကုန်လင့်။ ဇာနန္တောဝ၊ လျက်လျှင်။ အဟံ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ “ဧတသ္မိံ၊ ထို ဟောတိ တထာဂတော ပရံမရဏာ စသော စကားကို။ ဗျာကတေပိ၊ ဗသာ်လည်း။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။
နတ္ထိ၊ မရှိ”။ ဣတိ၊ ၍။ န ဗျာကရိံ၊ မကြား။ ယံ၊ အကြင် ဣဒံ ဒုက္ခံ စသော စကားကို။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဗျာကာတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ မယာ၊ သည်။ ဗျာကတမေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သီဟနာဒံ၊ ကို။ နဒန္တော၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ ယေပိ တေ စုန္ဒာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဒိဋ္ဌိယောဝ၊ ရှေးရှေးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကိုပင်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိနိဿယာ၊ နောက်နောင်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ မှီရာဖြစ်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိနိဿိတကာ၊ မှီသော နောက်နောင်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ရှိကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ရှေးရှေးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ ဖြစ်သော ရှေးရှေးသော မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဣဒမေဝ သစ္စန္တိ၊ ကား။ ဣဒမေဝဒဿနံ၊ ဤငါ၏အမြင်သည် သာလျှင်။ သစ္စံ၊ ၏။ မောဃမညန္တိ၊ ကား။ အညေသံ၊ တပါး ရဟန်း, ပုဏ္ဏားတို့၏။ ဝစနံ၊ သည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ အသယံကာရောတိ၊ ကား။ အသယံကတော၊ မိမိသည် မပြုအပ်။၁၉၂။ တတြာတိ၊ ကား။ တေသုသမဏဗြာဟ္မဏေသု၊ ထိုသို့အယူရှိသော ရဟန်း , ပုဏ္ဏားတို့တွင်။ အတ္ထိနု ခေါ ဣဒံ အာဝုသော ဝုစ္စတီတိ၊ ကား။ အာဝုသော၊ တို့။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ အတ္တာစ၊ သည်၎င်း။ လောကောစ၊ သည်၎င်း။ သဿတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယံဝစနံ၊ ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ လော။ ဥဒါဟု၊ ဟုတ်။ နတ္ထိနုခေါ၊ လော။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အဟံ၊ သည်။ တေ၊ ထိုရဟန်း, ပုဏ္ဏားတို့ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ယဉ္စ ခေါ တေ ဧဝမာဟံသူတိ၊ ကား။ တေ၊ ထိုရဟန်း, ပုဏ္ဏားတို့သည်။ “ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏ အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စွံ၊ ၏။ အညံ၊ သည်။ မောဃံ၊ တည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ယံဝစနံ၊ ကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်း, ပုဏ္ဏားတို့၏။ တံဝစနံ၊ ကို။ နာနုဇာနာမိ၊ ငါဘုရား ခွင့်ပြုတော်မမူ။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ ပညတ္တိယာတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိပညတ္တိယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို ပညတ်ခြင်း၌။ သမသမန္တိ၊ ကား။ သမေန၊ သော။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သမံ၊ တူမျှသောသူကို။ ယဒိဒံ အဓိပညတ္တီတိ၊ ကား။ ယာ အယံဓိပညတ္တိနာမ၊ အကြင် အဘိညေယျ ဖြစ်သော ခန္ဓာစသည်ကို ပညတ်ခြင်းမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပညတ်ခြင်း၌။ အဟမေဝ၊ သည် လျှင်။ ဘိယျော၊ လွန်ကဲ၏။ ဥတ္တရိတရော၊ အထူးသဖြင့် လွန်ကဲ၏။ မယာ၊ နှင့်။ သမော၊ တူသူသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုပညတ္တိယာ စသော စကား၌။ “ပညတ္တိယာတိ၊ ဟူ၍။ ယဉ္စဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဓိပညတ္တီတိ၊ ၍။ ယဉ္စဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧတံဥဘယံ၊ ပုဒ်သည်။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဘေဒတော၊ အပြားအားဖြင့်။ ပညတ္တိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုပညတ်ခြင်း ၎င်း။ အဓိပညတ္တိ၊ အဘိညေယျဖြစ်သော ခန္ဓာစသည်ကို ပညတ်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွယံ၊ နှစ်ပါးတို့ ၏ အပေါင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညတ္တိနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပညတ္တိ၊ ဒိဋ္ဌိပညတ်တည်း။ အဓိပညတ္တိနာမ၊ ကား။ ခန္ဓပညတ္တိ၊ ခန္ဓာကိုပညတ်ခြင်း၎င်း။ ဓာတုပညတ္တိ၊ ၎င်း။ အာယတနပညတ္တိ၊ ၎င်း။ ဣန္ဒြိယပညတ္တိ၊ ၎င်း။ သစ္စပညတ္တိ၊ ၎င်း။ ပုဂ္ဂလပညတ္တိ၊ ၎င်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဆပညတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဓပန၊ ၌ကား။ ပညတ္တိယာတိ ဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ပညတ္တိစေဝ၊ ဒိဋ္ဌိကိုပညတ်ခြင်းကို၎င်း။ အဓိပညတ္တိစ၊ အဘိညေယျဖြစ်သော ခန္ဓာ စသည်ကို ပညတ်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွယံ၊ နှစ်ပါးတို့၏အပေါင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ် ပါးတို့တွင်။ ပညတ္တိနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဒိဋ္ဌိပညတ္တိ၊ ဒိဋ္ဌိပညတ်တည်း။ အဓိပညတ္တိနာမ၊ ကား။ ခန္ဓ ပညတ္တိ၊ ခန္ဓာကိုပညတ်ခြင်း၎င်း။ ဓာတုပညတ္တိ၊ ၎င်း။ အာယတနပညတ္တိ၊ ၎င်း။ ဣန္ဒြိယပညတ္တိ၊ ၎င်း။ သစ္စပညတ္တိ၊ ၎င်း။ ပုဂ္ဂလပညတ္တိ၊ ၎င်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဆပညတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဓပန၊ ၌ကား။ ပညတ္တိယာတိဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ပညတ္တိစေဝ၊ ဒိဋ္ဌိကိုပညတ်ခြင်းကို၎င်း။ အခိပညတ္တိစ၊ အဘိညေယျဖြစ်သော ခန္ဓာစသည်ကို ပညတ်ခြင်းကို၎င်း။ အဓိပ္ပေတာ၊ အပ်၏။ အဓိပညတ္တီတိဧတ္ထာပိ၊ ၌လည်း။ ပညတ္တိစေဝ၊ ကို၎င်း။ အဓိပ္ပေတာ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ပညတ္တိယာပိ၊ ၌။ အနုတ္တရော၊ အတုမရှိ။ အဓိပညတ္တိယာပိ၊ ၌လည်း။ အနုတ္တရော၊ မရှိ။ တေန၊ ကြောင့်။ “အဟမေဝတတ္ထ ဘိယျော ယဒိဒံ အဓိပညတ္တီ”တိ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။
၁၉၆။ ပဟာနာယာတိ၊ ကား။ ပဇဟနတ္တံ၊ ပယ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ သမတိက္ကမာယာတိဧတံဝစနံ၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုပဟာနာယ ဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ ဒေသိတာတိ၊ သည်ကား။ ကထိတာ၊ အပ်၏။ ပညတ္တာတိ၊ ကား။ ဌပိတာ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သတိပဋ္ဌာနဘာဝနာယ၊ သတိ ပဋ္ဌာန်ကို ပွားစေခြင်းဖြင့်။ ဃနဝိနိဗ္ဘောဂံ၊ တခဲနက်ကို ခွဲခြမ်းခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗဓမ္မေသု၊ တို့ကို။ ယာထာဝတော၊ မဘောက်မပြန်သောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေသု၊ မြင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ “အယံ၊ ဤတေဘူမက သင်္ခါရတရား အပေါင်းသည်။ သုဒ္ဓသင်္ခါရပုဉ္ဇော၊ သက်သက်သင်္ခါရတရား အစုသာ တည်း။ ဣဓ၊ ဤတရားအပေါင်း၌။ သတ္ထူပလဒ္ဓိ၊ ရအပ်သော သတ္တဝါသည်။ ဝါ၊ မိစ္ဆာဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော သတ္တဝါသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သန္နိဋ္ဌာနတော၊ ဆုံးဖြတ်သောအား ဖြင့်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိနိဿယာနံ၊ အလုံးစုံသော ဒိဋ္ဌိသာလျှင်ဖြစ်သော မှီရာတို့ကို။ ပဟာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဒိဋ္ဌိနိဿယာနံ ပဟာနာယ သမတိက္ကမာယ ဧဝံ မယာ စတ္ထာရော သတိ ပဋ္ဌာနာ ဒေသိတာ ပညတ္ထာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ သေသံ၊ သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ၌။ ဥတ္တာနမေဝ၊ လျှင် တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ပါသာဒိကသုတ်၏ အဖွင့်အပြီးတည်း။ ပါသာဒိကသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၇။ လက္ခဏသုတ္တ
ဒွတ္တိံသမဟာပုရိသလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၁၉၉။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ သည်။ လက္ခဏသုတ္တံ၊ တည်း။ တတြ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ အနုတ္တာနပဒ ဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။ ဒွတ္တိံသိမာနိတိ၊ ကား။ ဣမာနိ၊ ဤလက္ခဏာတို့သည်။ ဒွတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးတို့ သည်။ မဟာပုရိသလက္ခဏာနီ တိ၊ ကား။ မဟာပုရိသဗျဉ္ဇနာနိ၊ ယောက်ျားမြတ်ကို ပြတတ်သော လက္ခဏာတို့သည်။ မဟာပုရိသနိမိတ္တာနိ၊ ယောက်ျားမြတ်ကို နှိုင်းရှည့်ကြောင်းဖြစ်သော လက္ခဏာတို့ သည်။ “အယံ၊ ဤသူသည်။ မဟာပုရိသော၊ ယောက်ျားမြတ်တည်း”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဉ္ဇာနနကာ ရင်္ဏာနိ၊ အမှတ်ကိုပြု၍သိခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော လက္ခဏာတို့သည်။
“ယေဟိ သမန္နာဂတဿ မဟာပုရိသဿာ”တိအာဒိ၊ စသော စကားကို။ မဟာပဒါနေ၊ မဟာပဒါန သုတ်၌။ ဝိတ္ထာရိတနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
'ဗာဟိရကာပိ ဣသယော ဓာရေန္တိ၊ နောစခေါ တေဇာနန္တိ၊ ဣမဿကမ္မဿ ကတတ္ထာ ဣမံလက္ခဏံ ပဋိလဘတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟ၊ နည်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အကြောင်း၏ဖြစ်ခြင်းအား။ အနုရူပတ္တာ၊ လျော်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ သည်။ သအဋ္ဌုပ္ပတ္တိ ကံ၊ အကြောင်း၏ဖြစ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုလက္ခဏသုတ်၏။ သာပန၁ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကထာ၊ သည်။ အန္တောဂါမေ၊ ၌။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ သမုဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ကိရ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ တဒါ၊ ၌။ သာဝတ္ထိဝါသိနော၊ သာဝတ္ထိပြည်၌ နေသောသူတို့သည်။ ဝါ၊ သာဝတ္ထိ ပြည်သူ ပြည်သားတို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ ၏။ ဂေဟေသုစ၊ အိမ်တို့၌၎င်း။ ဂေဟဒွါရေသုစ၊ အိမ်တံခါးတို့၌၎င်း။ သန္ဓာဂါရာဒီသုစ၊ မင်းကွန်းစရပ် စသည်တို့၌၎င်း။ ဝါ၊ လူတို့၏ တည်းခိုရာစရပ် စသည်တို့၌၎င်း။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ကထံ၊ ကို။ သမုဋ္ဌာပေသုံ၊ ကုန်၏။
ကိံသမုဋ္ဌာပေသုံ၊ ကုန်သနည်း။ “ဘဂဝတော၊ အား။ အသီတိအနုဗျဉ္ဇနာနိ၊ ရှစ်ဆယ်သောလက္ခဏာ တော်ငယ်တို့သည်၎င်း။ ဗျာမပ္ပဘာ၊ တလံမျှလောက်သော ရောင်ခြည်တော်တို့သည်၎င်း။ ဒွတ္တိံသ မဟာပုရိသ လက္ခဏာနိ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ယောက်ျားမြတ်၏ လက္ခဏာတော်တို့သည်၎င်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ယေဟိ၊ အကြင်လက္ခဏာတော်တို့ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ကာယော၊ သည်။ သဗ္ဗဖာလိ ဖုလ္လော၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းကျင်မှပွင့်သော။ ဝါ၊ ပင်လုံးကျွတ် ပွင့်သော။ ပါရိစ္ဆတ္တကောဝိယ၊ ပင်လယ် ကသစ်ပင် ကဲ့သို့၎င်း။ ဝိကသိတံ၊ ပွင့်ခြင်းသို့ရောက်သော။ ကာမလဝနံဣဝ၊ ကြာတောကဲ့သို့၎င်း။ နာနာရတနဝိစိတ္တံ၊ အထူးထူးသော ရတနာတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သော။ သုဝဏ္ဏတောရဏံဝိယ၊ ရွှေတံခါး တိုင်ကဲ့သို့၎င်း။ တာရာမရိစိဝိကသိတံ၊ ကြယ်လျှပ်စစ်ရောင်တို့ဖြင့် ပွင့်သော။ ဂဂနတလံဣဝ၊ ကောင်း ကင်ပြင်ကဲ့သို့၎င်း။ ဣတောစိတောစ၊ ထိုမှဤမှလည်း။ ဝိဓာဝမာနာ၊ ပြေးကုန်သော။ ဝိပ္ဖန္ဒမာနာ၊ လှုပ်ရှားကုန်သော။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာ၊ ခြောက်ပါးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ခြောက်သွယ်ကုန်သော။ ရသ္မိ ယော၊ ရောင်ခြည်တော်တို့ကို။ မုဉ္စန္တော၊ လွှတ်လျက်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ သောဘတိ၊ တင့်တယ် ၏။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဣမိနာ နာမကမ္မေန၊ ဤမည်သောကံကြောင့်။ ဣဒံလက္ခဏံ၊ သည်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကထိတံ၊ ဟောကြားအပ်သောစကားတော်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ယာဂုဥဠုင်္ဂမတ္တံပိဝါ၁၊ ယာဂုတဟင်းချိုမျှကို၎င်း။ ကဋစ္ဆုဘတ္တမတ္တံပိဝါ၊ တယောက်မသော ဆွမ်းမျှကို ၎င်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ဒိန္နပစ္စယာ၊ ပေးလှူခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သော အရာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ (လိုက်)။
ယေန၊ အကြင်လက္ခာကို ဖြစ်စေတတ်သော ကုသိုလ်ကံကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဣမာနိလက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိသော။ တံကမ္မံ၊ ထို လက္ခဏာကို ဖြစ်စေတတ်သော ကုသိုလ်ကံကို။ သတ္ထာ၊ သည်။ အကာသိနုခေါ၊ ပြုဘူးသနည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ကထံ၊ ကို။ သမုဋ္ဌာပေသုံ၊ ကုန်၏။
အထ၊ ၌။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ သည်။ အန္တောဂါမေ၊ ၌။ စရန္တော၊ လျက်။ ဣမံကထာသလ္လာပံ၊ ဤစကားပြောဆိုခြင်းကို။ သုတွာ၊ ၍။ ကတဘတ္တကိစ္စော၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စပြုပြီးသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ သတ္ထု၊ အား။ ဝတ္တံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဌိတော၊ လျက်။ “ဘန္တေ၊ ရား။ မယာ၊ သည်။ အန္တောဂါမေ၊ ၌။ ကော၊ သော။ ကထာ၊ ကို။ သုတာ၊ အပ်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ “အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ တေ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်စကားကို။ သုတံ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သဗ္ဗံ၊ ကို။ အာရောစေသိ၊ ၏။ သတ္တာ၊ သည်။ ထေရဿ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ နိသိန္နေ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာမန္တေတွာ၊ ၍။ “ဒွတ္တိံ သိမာနိ ဘိက္ခဝေမဟာဍ္ဎရိသဿ မဟာပုရိသလက္ခဏာနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ် အတိုင်း။ လက္ခဏာနိ၊ တို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ယေနကမ္မေန၊ အကြင်အကြင်ကံကြောင့်။ ယံ၊ အကြင် အကြင်လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ၏။ တဿကမ္မဿ၊ ထိုထိုကံကို။ ဒဿနတ္တံ၊ ငှာ။ ဧဝံဣမိနာပကာရေ န၊ ဤဗာဟိရကာပိဣသယောဓာရေန္တိ စသော အပြားအားဖြင့်။ အာဟ၊ ၏။ (ယေနကမ္မေန ယံ တဿတို့ကား ဝိစ္ဆာ)။
၁။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတပါဒတာလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၀၁။ ပုရိမံ ဇာတိန္တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္ထက္ခန္ဓာ၊ ရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာတို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဇာတဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ “ဇာတိ၊ ဇာတ်မည်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ တူ။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္ထက္ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဘဝနဝသေန၊ အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ “ဘဝေါ၊ ဘဝမည်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္ထက္ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ နိဝုတ္တ ဝသေနဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ အာလယဋ္ဌေနဝါ၊ ကိန်းအောင်းရာဖြစ်သော အနက်သဘောဖြင့်၎င်း။ “နိကေ တော၊ မည်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တိဏ္ဏံပိ၊ ကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ဇာတိ, ဘဝံ, နိကေတံဟူ သော ပုဒ်တို့၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ နိဝုတ္ထက္ခန္ဓသန္တာနေ၊ ၌။ ဌိတော၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံခန္ဓသန္တာနံ၊ ထိုခန္ဓာအစဉ်သည်။ ဒေဝလောကာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်စသည်တို့၌။ လက္ခဏနိဗ္ဗတ္တနသမတ္ထံ၊ လက္ခဏာကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ ကုသလကမ္မံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ သုကရံ၊ ပြုလွယ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ မနုဿဘူတဿေဝ၊ လူတို့၌ဖြစ်သော ခန္ဓာအစဉ်၏သာလျှင်။ ဝါ၊ လူအဖြစ်သို့ရောက်သော ခန္ဓာအစဉ်၏သာလျှင်။ လက္ခဏနိဗ္ဗတ္တနကြောင့်။ ယထာဘူတေန၊ အကြင်သို့သော ခန္ဓာအစဉ်၌ဖြစ်သော ဘုရားလောင်းသည်။ ယံကမ္မံ၊ အကြင် လက္ခဏာကို ဖြစ်စေတတ်သောကံကို။ ကတံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုလက္ခဏာကိုဖြစ်စေတတ်သော ကုသိုလ်ကံကို ပြုစွမ်းနိုင်သော ဘုရားလောင်း၏ ခန္ဓာအစဉ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ပုဗ္ဗေ မနုဿဘူတော သမာနောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤလူတို့၌ဖြစ်သော ခန္ဓာအစဉ်၏သာ လက္ခဏာကို ဖြစ်စေခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော ကုသိုလ်ကံကို ပြုနိုင် ခြင်းသည်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဟတ္ထိ အဿ မိဂ မဟိံသ ဝါနရာဒိဘူတောပိ၊ ဆင်, မြင်း, သမင်, ကျွဲ, မျောက်စသည်တို့၌ ဖြစ်သော်လည်း။ ဝါ၊ သော။ မဟာပုရိသော၊ သည်။ ပါရမီ ယော၊ တို့ကို။ ပူရေတိယေဝ၊ တည်း။ ပန၊ သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝရူပေ၊ သော။ အတ္ထဘာ ဝေ၊ ဆင်, မြင်း စသည်တို့၏ အတ္တဘော၌။ ဌိတေန၊ တည်သောဘုရားလောင်းသည်။ ကတကမ္မံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဒီပေတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ မနုဿဘာဝေ၊ လူ၏အဖြစ် ၌။ ဌိတေန၊ တည်သောဘုရားလောင်းသည်။ ကတံ၊ သော။ ကမ္မံပန၊ သည်ကား။ ဝါ၊ ကိုကား။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဒီပေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ပုဗ္ဗေ မနုဿဘူတောသမာနော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။
ဒဠှသမာဒါနောတိ၊ ကား။ ထိရဂဟဏော၊ မြဲမြံသော ယူခြင်းရှိ၏။ ကုသလေသု၊ ဓမ္မေသူတိ၊ ကား။ ဒသကုသလကမ္မပထေသု၊ တို့၌။ အဝတ္တိတသမာဒါနောတိ၊ ကား။ နိစ္စလဂဟဏော၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော ယူခြင်းရှိ၏။ အနိဝတ္တိတဂဟဏော၊ မဆုတ်နစ်သော ယူခြင်းတည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ မဟာ သတ္တဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အဂ္ဂိံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ကုက္ကုဋပတ္တံ၊ ကြက်တောင်သည်။ ပဋိကုဋတိဝိယ၊ တွန့်သကဲ့သို့။ အကုသလကမ္မတော၊ မှ။ ပဋိကုဋတိ၊ ၏။ ကုသလံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ဝိတာနံဝိယ၊ ဗိတာန်ကဲ့သို့။ ပသာရိယတိ၊ ပြန့်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒဠှသမာဒါနော၊ မြဲမြံသော ဆောက်တည်ခြင်း ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနိဝတ္တိတသမာဒါနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေနစိ၊ သော။ သမဏေနဝါ၊ သည်၎င်း။ ဗြာဟ္မဏေနဝါ၊ ၎င်း။ ဒေဝေနဝါ၊ ၎င်း။ မာရေနဝါ၊ ၎င်း။ ဗြဟ္မုနာဝါ၊ ၎င်း။ ကုသလသမာ ဒါနံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇာပေတုံ၊ စွန့်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။
တတြ၊ ထို မဆုတ်မနစ် ကုသိုလ်ကို ဆောက်တည်ခြင်း၌။ ဣမဝနိ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်တို့ကား။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့တည်း။ ကိရ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ မဟာပုရိသော၊ သည်။ ကလန္ဒကယောနိယံ၊ ရှဉ့်နက်မျိုး၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ ဝုဋ္ဌေ၊ ရွာသည်ရှိသော်။ ဩဃော၊ ရေအယဉ်သည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ကုလာဝကံ၊ အသိုက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ သမုဒ္ဒမေဝ၊ သို့လျှင်။ ပဝေသေသိ၊ သွင်း၏။ မဟာပုရိသော၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်သော ရှဉ့်နက်သည်။ “ပုတ္တကေ၊ သားငယ်တို့ကို။ နီဟရိဿာမိ၊ ရေအယဉ်မှထုတ်အံ့”။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ နင်္ဂုဋ္ဌံ၊ အမြီးကို။ တေမေတွာ တေမေတွာ၊ ဆွတ်၍ ဆွတ်၍။ သမုဒ္ဒတော၊ မှ။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဗဟိ၊ အပသို့။ ခိပိ၊ ပစ်ချ၏။ သတ္တမေဒိဝသေ၊ ၌။ သက္ကော၊ သည်။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုဘုရားလောင်း ရှဉ့်နက်ရှိရာအရပ်သို့။ အာဂမ္မ၊ လာ၍။ “တွံ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်အမှုကို။ ကရောသိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ သော၊ ထိုဘုရားလောင်း ရှဉ့်နက်သည်။ တဿ၊ အား။ အာရောစေသိ၊ ကြား၏။ သက္ကော၊ သည်။ မဟာသမုဒ္ဒတော၊ မှ။ ဥဒကဿ၊ ရေ၏။ ဒုန္နီဟရဏီယဘာဝံ၊ ထုတ်ဆောင်နိုင်ခဲသည်၏ အဖြစ်ကို။ ကထေသိ၊ ၏။ ဗောဓိ သတ္တော၊ သည်။ တာဒိသေန၊ သော။ ကုသီတေန၊ ပျင်းရိသော သူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကထေတုမ္ပိ၊ ငှာလည်း။ နဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။ “တွံ၊ သည်။ ဣဓ၊ ၌။ မာတိဋ္ဌ၊ မတည်လင့်”။ ဣတိ၊ သို့။ အပသာရေသိ၊ မောင်းမဲ၏။ သက္ကော၊ သည်။ “အနောမပုရိသေန၊ မယုတ်မာသော ယောက်ျားမြတ်သည်။ ဂဟိတဂဟ ဏံ၊ ယူအပ်သောအယူကို။ ဝိဿဇ္ဇာပေတုံ၊ စွန့်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း”။ ဣတိ၊ သို့။ တုဋ္ဌော၊ နှစ်သက်သည်ဖြစ်၍။ တဿ၊ ထိုဘုရားလောင်းရှဉ့်နက်အား။ ပုတ္တကေ၊ တို့ကို။ အာနေတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။ မဟာဇနကကာလေပိ၊ မဟာဇနက မင်းဖြစ်သောကာလ၌လည်း။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ ကို။ တရမာနော၊ ကူးသည်ရှိသော်။ “ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာသမုဒ္ဒံ၊ ကို။ တွံ၊ သည်။ တရသိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဒေဝတာယ၊ မဏိမေခလာ နတ်သမီးသည်။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ “ပါရံ၊ ကမ်း တဘက်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကုလသန္တကေ၊ အမျိုး၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ရဋ္ဌေ၊ တိုင်း၌။ ရဇ္ဇံ၊ မင်း၏အဖြစ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဒါနံ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ တရာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဒေဝတာယ၊ သည်။ “အယံ မဟာသမုဒ္ဒေါ၊ သည်။
ဂမ္ဘီရော စေဝ၊ အစောက်လည်းနက်၏။ ပုထုလော စ၊ အပြော လည်း ကျယ်ဝန်း၏။ နံ၊ ထိုသမုဒ္ဒရာကို။ ကဒါ၊ ၌။ တွံ၊ သည်။ တရိဿတိ၊ တ္တံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သော၊ ထိုဘုရားလောင်း မဟာဇနကမင်းသည်။ အာဟ၊ ၏။ “တဝေဝ၊ အားလျှင်။ ဧသော၊ ဤရေယဉ်သည်။ မဟာသမုဒ္ဒသဒိသော၊ ၏။ မယှံ၊ ၏။ အဇ္ဈာသယံပန၊ အလိုကိုကား။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ခုဒ္ဒကမာတိကာဝိယ၊ မြောင်းငယ်ကဲ့သို့။ ခါယတိ၊ ထင်၏။ သမုဒ္ဒံ၊ ကို။ တရိတွာ၊ ၍။ သမုဒ္ဒပါရတော၊ သမုဒ္ဒရာကမ်းတဘက်မှ။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ ကုလသန္တကံ၊ အမျိုး၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ရဇ္ဇံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဒါနံ၊ ကို။ ဒဒမာနံ၊ သော။ မံ၊ ကို။ တွံယေဝ၊ သည်လျှင်။ ဒက္ခိဿသိ၊ မြင်ရလတ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဒေဝတာ၊ သည်။ “အနောမပုရိသေန၊ သည်။ ဂဟိ တဂဟဏံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇာပေတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဗောဓိသတ္တံ၊ ကို။ အာလိင်္ဂေ တွာ၊ လည်ဘက်၍။ ဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဥယျာနေ၊ ၌။ နိပဇ္ဇာပေသိ၊ အိပ်စေ၏။ သော၊ ထို ဘုရား အလောင်းဖြစ်သော မဟာဇနကမင်းကြီးသည်။ ဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ဆောင်း၍။ ဒိဝသေ ဒိဝသေ၊ တိုင်း။ ပဉ္စပဉ္စသတသဟဿပရိစ္စာဂံ၊ ငါးသိန်း ငါးသိန်းသော ဥစ္စာကို စွန့်ကြဲခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အပရဘာဂေ၊ ၌။ နိက္ခမ္မ၊ တောထွက်၍။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ မဟာသတ္တော၊ သည်။ ကေနစိ၊ သော။ သမဏေနဝါ၊ သည်၎င်း။ ပ။ ဗြဟ္မုနာဝါ၊ သည်၎င်း။ ကုသလသမာဒါနံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇာပေတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဒဠှသမာဒါနော အဟောသိ ကုသလေသု ဓမ္မေသု အဝတ္တိတ သမာဒါနော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တွံ၊ ၏။ဣဒါနိ၊ ၌။ ယေသုကုသလေသု ဓမ္မေသု၊ အကြင်ကုသိုလ်တရားတို့၌။ အဝတ္တိတသမာဒါနော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ကာယသုစရိတေတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဒါန သံဝိဘာဂေတိ ဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။ ဒါနမေဝ၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို စွန့်ကြဲကြောင်း ဖြစ်သော ပရိစ္စာဂ စေတနာသည်ပင်လျှင်။ ဒိယျနဝသေန၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို ပေးလှူစွန့်ကြဲခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒါနံ၊ မည်၏။ သံဝိဘာဂ ကရဏဝသေန၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို သူတပါးတို့အား ခွဲခြမ်း ဝေဘန်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သံဝိဘာဂေါ၊ မည်၏။
သီလသမာဒါနေတိ၊ ကား။ ပဉ္စသီလ ဒသသီလ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို ဖြည့်သောအခါ၌။ ဥပေါသထူ ပဝါသေတိ၊ သည်ကား။ စာတုဒ္ဒသိကာဒိဘေဒဿ၊ စာတုဒ္ဒသီဥပုသ်စသည် အပြားရှိသော။ ဥပေါ သထဿ၊ ကို။ ဥပဝသနေကာလေ၊ သုံးသော အခါ၌။
မတ္တေယျတာယာတိ၊ ကား။ မာတု၊ အမိအား။ ကာတဗ္ဗဝတ္ထေ၊ ပြုသင့်သောဝတ်တရား၌။ သေသပဒေ သုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အညတရညတရေသုစာတိ၊ ကား။ အညေသု၊ ကုန်သော။ ဧဝရူပေသုစ၊ ကုန်သော။ အဓိကုသလေသူတိဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။ ကုသလာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ အဓိကုသလာ၊ လွန်ကဲသော ကုသိုလ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ကာမာဝစရာ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ တို့သည်။ ကုသလာနာမ၊ ကုန်၏။ ရူပါဝစရာ၊ ကုသိုလ် တို့သည်။ အမိကုသလာ၊ မည်ကုန်၏။ ဥဘောပိ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုကာမာဝစရ၊ ရူပါဝစရ ကုသိုလ် တို့သည်။ ကုသလာနာမ၊ ကုန်၏။ အရူပါဝစရာ၊ အရူပါဝစရ ကုသိုလ်တို့သည်။ အဓိကုသလာ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေဝိ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုကာမာဝစရ,ရူပါဝစရ အရူပါဝစရ ကုသိုလ်တို့သည်။ ကုသလာ နာမ၊ ကုန်၏။ သာဝကပါရမီ ပဋိလာဘပစ္စယော၊ သာဝကတို့သည်ရောက်အပ်သော ပါရမီဉာဏ်ကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ တို့သည်။ အဓိကုသလာနာမ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထို သာဝကတို့သည် ရောက်အပ်သော ပါရမီဉာဏ်ကို ရခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော ကုသိုလ်တို့ သည်လည်း။ ကုသလာနာမ၊ ကုန်၏။ ပစ္စေကဗောဓိပဋိလာဘ ပစ္စယာ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ တို့ သည်။ အဓိကုသလာ၊ မည်ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်ကို ရခြင်း၏ အကြောင်း ဖြစ်သော ကုသိုလ်တို့သည်လည်း။ ကုသလာနာမ၊ ကုန်၏။ ပန၊ မလိုအပ်သော ကုသိုလ်မှတပါး လိုအပ်သော ကုသိုလ်ဟူသော အဘို့ကိုဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗညုတညာဏ ပဋိလာဘပစ္စယော၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ တို့သည်။ “ဣဓ၊ ၌။ အဓိကုသလာ၊ မည်ကုန်၏။ “ဣတိ၊ သို့။ အဓိပ္ပေတာ၊ အပ်ကုန်၏။ အဓိ ကုသလေသု၊ ကုန်သော။ တေသုဓမ္မေသု၊ ထိုသဗ္ဗညုတညာဏ်ကို ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော တရား တို့၌။ ဒဠှသမာဒါနေ၊ မြဲမြံသော ဆောက်တည်ခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ အဝတ္တိတသမာဒါနော၊ မဆုတ်မနစ် ဆောက်တည်ခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ၏။
ကဋတ္တာဥပစိတတ္တာတိဧတ္ထ၊ ၌။ သကိမ္ပိ၊ တကြိမ်လည်း။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောကံသည်။ ကဋ မေဝ၊ ကဋမည်သည်သာလျှင် တည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အဘိဏှကရဏေန၊ မပြတ်ပြုခြင်းဖြင့်။ ကတံ၊ ကံသည်။ (လိုက်)။ ဥပစိတံ၊ ဥပစိတမည်သည်။ ဝါ၊ ဆည်းပူးအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဿန္နတ္တာပိ၊ ကား။ ပိဏ္ဍိကတံ၊ ပေါင်းပြုအပ်သော။ ရာသိကတံ၊ အစုပြုအပ်သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ ဥဿန္နန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဥဿန္နတ္တာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ မယာ၊ သည်။ ကတဿ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ ၏။ စက္ကဝါဠံ၊ သည်။ အတိသမ္ဗာဓံ၊ အလွန်ကျဉ်းမြောင်း၏။ ဘဝဂ္ဂံ၊ သည်။ အတိနီစံ၊ အလွန်နိမ့်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ မေ၊ သည်။ ကတံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ဥဿန္နံ၊ ပြန့်ပြော၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဿန္နဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ပြ၏။ (ဥဿန္နဘာဝံ ကားထည့်)။ ဝိပုလတ္တာတိ၊ ကား။ အပ္ပမာဏတ္တာ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမိနာ၊ ဤဝိပုလတ္တာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ “အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိသော။ အပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ကမ္မံ၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ကတံ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အပ္ပမာဏဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။
အဓိဂ္ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ အဓိဘဝတိ၊ လွှမ်းမိုး၍ ဖြစ်၏။ အညေဟိ၊ ကုန်သော။ ဒေဝေဟိ၊ တို့ထက်။ အတိရေကံ၊ လွန်ကဲသော အကျိုးကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ပဋိလဘတီတိ၊ ကား။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။သဗ္ဗာဝန္တေဟိ ပါဒတလေဟီတိဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ “သမံ ပါဒံ ဘူမိယံ နိက္ခိပတီ”တိဧတဿပဒဿ၊ ၏။ ဝိတ္ထာရဝစနံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗာဂန္တေဟိ စသောစကား၌။ သဗ္ဗာဝန္တေဟီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗပဒေသဝန္တေဟိ၊ အလုံးစုံ အစိတ်ရှိကုန်သော။ သဗ္ဗေဟေဝ၊ ကုန်သော။ ပါဒတလေဟိ၊ မြေဘဝါးတော် အပြင်တို့ဖြင့်။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဖုသတိ၊ ထိ၏။ (ဘူမိယံကား အာဓာရအလို့ငှာထည့်)။ သမံ၊ ညွတ်။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ကြွ၏။ ဧကေနပဒေသေန၊ တခုသော အစိတ်ဖြင့်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဖုသတိ၊ ထိသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဧကေနပဒေသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တထာဂတော၊ သည်။ “အနေကသတပေါရိသံ၊ အသူတရာမကနက်သော။ နရကံ၊ ချောက်ကို။ အက္ကမိဿာမိ၊ နင်းအံ့”။ ဣတိ၊ ၍။ ပါဒံ၊ ကို။ သစေပိအဘိနီဟရတိ၊ အကယ်မူ၍လည်း ရှေးရှု ဆောင်အံ့။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ သာလျှင်။ နိန္နဋ္ဌာနံ၊ နိမ့်ရာ အရပ်သည်။ ဝါတပူရိတာ၊ လေဖြင့် ပြည့်သော။ ကမ္မာရဘသ္တာဝိယ၊ ပန်းထိမ်သည်တို့၏ သားရေအိတ်ကဲ့သို့။ ဝါ၊ ရွတ်တီးကဲ့သို့။ ဥန္နမိတွာ၊ အထက်သို့တက်၍။ ပထဝီ၊ သည်။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥန္နတဋ္ဌာနမ္ပိ၊ မြင့်သော အရပ်သည်လည်း။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ “ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌။ အဣမိဿာမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ ၍။ အဘိနီဟရန္တဿ၊ ရှေးရရခြေကို ဆောင်သော မြတ်စွာဘုရားအား။ သိနေရုပမာ ဏောပိ၊ မြင့်မိုရ်တောင် အတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဗ္ဗတော၊ တောင်သည်။ သုသေဒိတ ဝေတ္တင်္ကုရောဝိယ၊ ကောင်းစွာပြုအပ်ပြီးသော ကြိမ်ညွန့်ကဲ့သို့။ ဩနမိတွာ၊ ညွတ်၍။ ပါဒသမီပံ၊ ခြေတော်၏ အနီးသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တထာ၊ တံဝစနံ၊ သည်။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဝါ၊ တထာဟိ တတောဧဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ အဿဘဂဝတော၊ အား။ ယမကပါဋိဟာရိယံ၊ ရေမီးစသော အစုံအစုံ သော တန်ခိုးပြဋိဟာကို။ ကတွာ၊ ၍။ “ယုရန္ဓရပဗ္ဗတံ၊ ယုဂန္ဓိုရ်တောင်ကို။ အက္ကမိဿာမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ ၍။ ပါဒေ၊ လကျ်ာခြေတော်ကို။ အဘိနီဟဋေ၊ ရှေးရှုဆောင်သည်ရှိသော်။ ပဗ္ဗတော၊ ယုဂန္ဓိုရ်တောင် သည်၁။ ပါဒသမီပံ၊ သို့။ အာဂတော၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သောဘဂဝါ၊ သည်။ တံ၊ ထိုယုဂန္ဓိုရ် တောင်ကို။ အက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဒုတိယပါဒေန၊ နှစ်ခုမြောက်သော လက်ဝဲခြေတော်ဖြင့်။ တာဝတိံသ ဘဝနံ၊ နတ်ပြည်သို့။ အက္ကမိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ မှန်၏။ စက္ကလက္ခဏေန၊ သည်။ ပတိဋ္ဌာတဗ္ဗ ဋ္ဌာနံ၊ တည်အပ်သောအရပ်သည်။ ဝါ၊ တည်ရာအရပ်သည်။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ ခါဏုဝါ၊ သစ်ငုတ်သည်၄င်း။ ကဏ္ဋကောဝါ၊ ဆူးငြောင့်သည်၄င်း။ သက္ခရာဝါ၊ ကျောက်စစ်သည်၄င်း။ ကထလာဝါ၊ အိုးခြမ်းသည်၄င်း။ ဥစ္စာရပဿာဝခေဠသိင်္ဃာဏိကာဒီနိဝါ၊ ကျင်ကြီး, ကျင်ငယ်, တံတွေး နှပ်စသည်တို့သည်၄င်း။ ပုရိမတရံဝ၊ ခြေတော်မကြွမီ ရှေးဦးစွာကလျှင်။ အပဂစ္ဆန္တိ၊ ဖဲကြဉ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကင်းကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ တတ္ထတတ္ထေဝ၊ ထိုထိုမိမိတို့၏ တည်ရာ အရပ်၌ပင်လျှင်။ ပထဝိံ၊ သို့။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သီလတေဇေန၊ ကြောင့်၄င်း။ ပညတေဇေန၊ ဘုန်းတော်၏ တန်ခိုးကြောင့်၄င်း။ ဓမ္မတေဇေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် တည်းဟူသော တရားတော်၏ တန်ခိုးကြောင့်၄င်း။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ပါရမီနံ၊ တို့၏။ အာနုဘာဝေန၊ ကြောင့်၄င်း။ အယံမဟာပထဝီ၊ သည်။ သမ္မာ၊ စွာ။ မုဒုပပ္ဖါဘိကိဏ္ဏာ၊ နူးညံ့သော ပန်းကိုဖြင့် ထက် ဝန်းကျင်ပြွမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
၂၀၂၊ သာဂရပရိယန္တန္တိ၊ ကား။ သာဂရသီမံ၊ သမုဒ္ဒရာအပိုင်းအခြားရှိသော။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကရောန္တဿ၊ သော။ တဿ၊ ထိုစကြာမင်း၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ရုက္ခောဝါ၊ သည်၄င်း။ ပဗ္ဗတောဝါ၊ သည်၄င်း။ နဒီဝါ၊ သည်၄င်း။ သီမာ၊ စိုးပိုင်ရာ အပိုင်းအခြားသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာသမုဒ္ဒေါဝ၊ သည်လျှင်။ သီမာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “သာဂရပရိယန္တ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
အခိလမနိမိတ္တမကဏ္ဍကန္တိ၊ ကား။ နိစ္စောရံ၊ ခိုးသူမရှိသော။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ စောရာ၊ တို့သည်။ ခရသမ္ဖဿဋ္ဌေန၊ ကြမ်းတမ်းသော အတွေ့ရှိသော အနက်သဘောကြောင့်။ ခိလာ၊ ခိလမည်ကုန်၏။ ဥပဒ္ဒဝပစ္စယဋ္ဌေန၊ ဥပဒ္ဒဝေါ၏ အကြောင်း ဖြစ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ နိမိတ္တာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ရိုက်ခတ်စူးဝင်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ကဏ္ဍတာတိ၊ မည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဣဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ သမိဒ္ဓံ၊ ကြွယ်ဝပြည့်စုံသော။ ဖိတန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိဖာလိဖုလ္လံ၊ အလုံးစုံသော စည်းစိမ်တို့ဖြင့် ပွင့်လင်းသော။ ခေမိန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဘယံ၊ ဘေးမရှိသော။ ဝါ၊ ကင်းသော ဘေးရှိသော။ သိဝန္တိ၊ ကား။ နိရုပဒ္ဒဝံ၊ ဥပဒ္ဒဝေါ မရှိသော။ ဝါ၊ ကင်းသော ဥပဒ္ဒဝေါရှိသော။ နိရဗ္ဗုဒန္တိ၊ ကား။ အဗ္ဗုဒဝိရဟိတံ၊ အစုအစုဖွဲ့၍ လည်သော ခိုးသူမှကင်းသော။ ဂုမ္ဗံဂုမ္ဗံ၊ အစုအစု။ ဟုတွာ၊ ၍။ စရန္တေဟိ၊ လှည့်လည်သွားလာကုန်သော။ စောရေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိရဟိတံ၊ ကင်းသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
အက္ခမ္ဘိယောတိ၊ ကား။ အဝိက္ခမ္ဘနီယော၊ သူတပါးတို့သည် မတားမြစ်နိုင်သည်။ ဝါ၊ သူတပါးတို့ မလှုပ်ချောက်ချား နိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နံ၊ ထိုသူကို။ ကောစိ၊ သူသည်။ ဌာနတော၊ တည်ရာမှ။ စာလေတုံ၊ လှုပ်ရှားစေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။
ပစ္စတ္ထိကေနာတိ၊ ကား။ ပဋိပက္ခံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မကောင်းကျိုးကို။ ဣစ္စန္တေန၊ သော။ ပစ္စာမိတ္တေနာတိ၊ ကား။ ပဋိဝိရုဒ္ဓေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ အမိတ္တေန၊ ရန်သူသည်။ ဧတံဥဘယမ္ပိ၊ ဤပစ္စတ္ထိကေန, ပစ္စာမိတ္ထေနဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းသာ်လည်း။ သပတ္တဝေဝစနံ၊ သပတ္တသဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်တည်း။ အဗ္ဘန္တရေဟိတိ၊ ကား။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဥဋ္ဌိတေဟိ၊ ထကုန်သော။ ရာဂါဒီဟိ၊ တို့သည်။
ဗာဟိရေဟီတိ၊ ကား။ သမဏာဒီဟိ၊ တို့သည်။ တထာဟိ တတောဧဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ နံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဗာဟိရာ ဒေဝဒတ္တကောကာလိကာဒယော၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သော ဒေဝဒတ်, ကောကာလိက အစရှိကုန်သော။ သမဏာပိ၊ တို့သည်၄င်း။ သောဏဒဏ္ဍကူဋဒန္တာဒယော၊ သောဏဒဏ္ဍပုဏ္ဏား, ကူဋဒန္တပုဏ္ဏား အစရှိသော။ ဗြာဟ္မဏာပိ၊ တို့သည်၄င်း။ သတ္တဝဿာနိ၊ ခုနစ်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ အနုဗန္ဓမာနော၊ အစဉ်လိုက်သော။ မာရောပိ၊ မာရ်နတ်သားသည်၄င်း။ ဗကာ ဒယော၊ ဗကအစရှိကုန်သော။ ဗြဟ္မနောပိ၊ တို့သည်၄င်း။ ဝိက္ခမ္ဘေတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ လှုပ် ချောက်ချားခြင်းငှာ။ နာသက္ခံသု၊ ကုန်။
ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောသဒ္ဒါအစဉ်အနက်အစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ကမ္မဉ္စ၊ လက္ခဏာကို ဖြစ်စေတတ်သော ကုသိုလ်ကံကို၄င်း။ ကမ္မသရိက္ခကဉ္စ၊ ကုသိုလ်ကံနှင့်တူသော အကျိုးကို၄င်း။ လက္ခဏဉ္စ၊ လက္ခဏာကို၄င်း။ လက္ခဏာနိသံသောစ၊ လက္ခဏာ၏ အကျိုးအာနိသင်ကို ၄င်း။ ဝုတ္တော၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ သတသဟဿကပ္ပါဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတသိန်း အလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေယျာနိ၊ လေးသင်္ချေကာလတို့ပတ်လုံး။ ဒဠှဝီရိယေန၊ မြဲမြံသော ဝီရိယရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကတံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ မည်သည် ကား။ ဒဠှန၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကတဘာဝံ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ သိစေသတည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သောအလိုဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ သို့။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ သော။ (နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ နိဗ္ဗတ္တံ ပုဒ်တို့ကား ပါဌသေ သ)။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတပါဒ မဟာပုရိသလက္ခဏံ၊ ကောင်းစွာအညီအညွတ်မြေ၌တည်သော ခြေတော်ရှိသည် ၏ အဖြစ်တည်းဟူသောယောကျ်ားမြတ်၏ လက္ခဏာတည်း။ လက္ခဏံနာမ၊ သည်ကား။ သုပ္ပတိဋ္ဌိ တပါဒတော၊ ၏အဖြစ်တည်း။ လက္ခဏာနိသံသောနာမ၊ မည်သည်ကား။ ပစ္စတ္ထိကေတိ၊ ရန်သူတို့ သည်။ ဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အလိုရှိကုန်သော သူတို့သည်။ အဝိက္ခမ္ဘနီယတာ၊ မတားမြစ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ မလှုပ်ချောက်ချားနိုင်သည်၏ အဖြစ်တည်း။
၂၀၃။ တတ္ထေ တံ ဝုစ္စတီတိ၊ ကား။ ဝုတ္တေ၊ သော။ တတ္ထ တသ္မိံ ကမ္မာဒိဘေဒေ၊ ထိုကံစသော အပြား ၌။ ဝါ၊ ထိုကံ, ကမ္မသရိက္ခက, လက္ခဏာ, လက္ခဏာနိသံသအပြား၌။ ဂါထာဗန္ဓံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ဧတာဂါထာ၊ သည်။ ပေါရာဏကတ္ထေရာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော အဋ္ဌကထာဆရာ မထေရ်တို့သည်။ “အညနန္ဒတ္ထေရေန၊ သည်။ ဌပိတော၊ သော။ ဝဏ္ဏနာဂါတာ၊ မြတ်စွာဘုရားအား ချီးမွမ်းကြောင်းဖြစ်သော ဂါထာတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဂတာ၊ ကုန်၏။ အပရဘာဂေ၊ နောက်ပေထက်အက္ခရာတင်သောအခါ၌။ ထေရာ၊ ပေါတ္ထကာရုဠှမထေရ်တို့သည်။ “ဧကပဒိကော၊ စုဏ္ဏိယ၌ ဟောအပ်ပြီးသော ပုဒ်နှင့်တူသော ပုဒ်ကို ယူခြင်းရှိသော။
အတ္ထုဒ္ဓါရော၊ စုဏ္ဏိယ၏၌ ဟောအပ်ပြီးသောအနက်ကို ထုတ်ကြောင်းဖြစ်သော စကား တည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုသစ္စေစသောဂါထာ၌။ သစ္စေတိ၊ ကား။ ဝစီသစေဿ၊ ဝစီသစ္စာ၌။ ဓမ္မေတိ၊ ကား။ ဒသကုသလကမ္မပထေ၊ ၌။ ဒမေတိ၊ ကား။ ဣန္ဒြိယဒမေနေ၊ ဣန္ဒြေကိုဆုံးမခြင်း၌။ သံဃမေတိ၊ ကား။ သီလသံယမေ၊ သီလကိုစောင့်စည်းခြင်း၌။ သေစျေယ သီလာလယုပေါသထေသုစာတိ ဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။ ကာယသောစေယျာတိ၊ ကာယ သောစေယျ စသော။ အာလယဘူတံ သီလမေဝ၊ သမထ, ဝိပဿနာ ၏တည်ရာဖြစ်သော သီလသည်ပင်လျှင်။ သီလာလယော၊ မည်၏။ ဥပေါသထကမ္မံ၊ ဥပုသ်ကို ဆောင်တည်ခြင်း အမှုသည်။ ဥပေါသထော၊ မည်၏။
အဟိံသာယာတိ၊ ကား။ အဝိဟိံသာယ၊ သတ္တဝါတို့အား မညှဉ်းဆဲခြင်းဖြင့်။ သမတ္တမစရီတိ၊ ကား။ သကလံ၊ အလုံးစုံ ပြည့်စုံစွာ။ အစရိ၊ ကျင့်ပြီ။
ပရာဘိဘူတိ၊ ကား။ ပရေ၊ သူတပါးတို့ကို။ အဘိဘဝနသမတ္ထော၊ နှိပ်နင်းခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်၏။ သတ္တုဘီတိ၊ ကား။ သပတ္ထေဟိ၊ ရန်သူတို့သည်။ အက္ခမ္ဘိယော၊ မတားမြစ်နိုင်သည်။ ဝါ၊ မလှုပ် ချောက်ချားနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နသောဂစ္တတိဇာတု ခမ္ဘနန္တိ၊ ကား။ ဧကံသေနေဝ၊ စင်စစ် သဖြင့်လျှင်။ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော၊ သော။ သော၊ ထိုဘုရားလောင်းသည်။ ဝိက္ခမ္ဘေတဗ္ဗတံ၊ သူတပါးတို့သည် တားမြစ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ သူတပါးတို့သည် လှုပ်ချောက်ချားအပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ ရောက်။ သောဟိတဿ ဓမ္မတာတိ၊ ကား။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧသော၊ ဤသူတပါးတို့သည် တားမြစ် အပ်သည်၏အဖြစ်သို့ မရောက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ သူတပါးတို့သည် လှုပ်ချောက်ချားအပ်သည်၏အဖြစ်ကို အရောက်ခြင်းသည်။ တဿ၊ ထိုဘုရားလောင်း၏။ ဝါ၊ ထို ကောင်းစွာ အညီ အညွတ်မြေ၌တည်သော ခြေရှိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော ယောကျ်ားမြတ်၏ လက္ခဏာတော်၏။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ အယံ၊ ဤသူတပါးတို့သည် တားမြစ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့ မရောက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဤသူတပါး တို့သည် လှုပ်ချောက်ချားအပ် သည်၏အဖြစ်သို့ မရောက်ခြင်းသည်။ သဘာဝေါ၊ သဘောတည်း။
၂။ ပါဒတလစက္ကလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၀၄။ ဥဗ္ဗေဂတ္တာသဘယန္တိ၊ ကား။ ဥဗ္ဗေဂဘယဉ္စေဝ၊ ခိုးသူ, မင်းစသည်ကိုစွဲ၍ ဖြစ်သော ထိတ်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော ကြောက်ခြင်းကို၄င်း။ ဥတ္တာသဘယဉ္စ၊ ကြမ်းသော ဆင်,မြင်း စသည်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သော လန့်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ကြောက်ခြင်းကို ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဗ္ဗေဂဘယ, ဥတ္တာသဘယနှစ်ပါးတို့တွင်။ စောရတောဝါ၊ ကြောင့်၄င်း။ ရာဇာတောဝါ၊ ကြောင့်၄င်း။ ပစ္စတ္တိကတောဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို အလိုရှိသော ရန်သူကြောင့်၄င်း။ ဝိလောပဗန္ဓနာဒိ နိဿယံ၊ လုယက်နှောင်ဘွဲ့ခြင်းစသည်ကိုမှီသော။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ လန့်ခြင်းသည်။ ဥဗ္ဗေဂဘယံနာမ၊ မည်၏။ တံ မုဟုတ္တိကံ၊ ထိုခဏ၌ဖြစ်သော။ စဏ္ဍဟတ္တိအဿာဒီနိဝါ၊ ကြမ်းသော ဆင်, ကြမ်းသော မြင်း စသည်တို့ကို၄င်း။ အဟိ ယက္ခာဒယောဝါ၊ မြွေ, ဘီလူး စသည်တို့ကို၄င်း။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ လောမဟံသနကရံ၊ ကြက်သီးမွေးညှင်း ထခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ဘယံ၊ သည်။ ဥတ္တာ သဘယံနာမ၊ မည်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။
အပနုဒိတာ၊ ပယ်ဖျောက်တတ်၏။ ဝူပသမေတာ၊ ငြိမ်းစေ တတ်၏။ သံဝိဓာတာတိ၊ ကား။ သံဝိဒဟိတာ၊ စီရင်တတ်၏။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ သံဝိဒဟတိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေပုစ္တေယျ၊ အံ့။ အဋဝိယံ၊ တောအုပ်၌။ သာသင်္ကဋ္ဌာနေသု၊ ရွံရှာဘွယ်ရှိသော အရပ်တို့ ၌။ ဒါနသာလံ၊ အလှူတင်းကုပ်ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ တတ္ထ၊ ထိုအလှူတင်းကုပ်သို့။ အာဂတေ၊ လာတိုင်းလာတိုင်းသော လူတို့ကို။ ဘောဇေတွာ၊ ကျွေးမွေး၍။ မနုဿေ၊ အဘော် ဖြစ်သော လူတို့ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ အတိဝါဟေတိ၊ ရွံရှာဘွယ်ရှိသော အရပ်ကို လွန်မြောက်စေ၏။ တံဌာနံ၊ ထိုရွံရှာဘွယ်ရှိသော အရပ်သို့။ ပဝိသိတုံ၊ ဝင်စိမ့်သောငှာ။ အသက္ကောန္တာနံ၊ မစွမ်းနိုင်သောသူတို့အား။ မနုဿေ၊ အစောင့်အရှောက် လူတို့ကို။ ပေသေတွာ၊ စေလွှတ်၍။ ပဝေသေတိ၊ စေ၏။ တနည်း။ ပဝိသိတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တာနံ၊ ကုန်သော။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ ပေသေတွာ၊ တမန်စေလွှတ်၍။ ပဝသေတိ၊ သွင်း၏။ နဂရာဒီသု၊ ကုန်သော။ တေသုတေသုဌာနေသု၊ တို့၌။ အာရက္ခံ၊ အစောင့် အရှောက်ကို။ ဌပေတိ၊ ထား၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သံဝိဒဟတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗံ၊ ဖြေဆို အပ်၏။ (ဣတိ ဝိဿဇ္ဇေတဗ္ဗံကား ပါဌသေသ)။ သပရိဝါရဉ္ဇ ဒါနံ အဒါသီတိ၊ ကား။ အန္နံ ပါနန္တိ၊ အန္နံပါနံ အစရှိသော။ (အန္နံပါနန္တိ၌ ဣတိသဒ္ဒါကား အာဒျတ္တ)။ ဒသဝိဓံ၊ သော။ ဒါနဝတ္ထုံ၊ ကို။တတ္ထ၊ ထိုအန္နံပါနံ ဟူသောပုဒ်၌။ အန္နန္တိ၊ ကား။ ယာဂုဘတ္တံ၊ ယာဂုထမင်းတည်း။ တံ၊ ထိုယာဂုထမင်းကို။ ဒဒန္တော၊ ပေးလှူသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ပေးလှူသော ဘုရားလောင်းသည်။ ဒွါရေ၊ အိမ်တံခါး၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ နအဒါသိ၊ ပေးလှူသည်မဟုတ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ အန္တောနိဝေ သနေ၊ အိမ်၏ အတွင်း၌။ ဂေါမယဟရိတုပလိတ္တဋ္ဌာနေ၊ နွားချေးစိုဖြင့် လိမ်းကျံရာအရပ်၌။ လာဇာ စေဝ၊ ပေါက်ပေါက်တို့ကို၄င်း။ ပုပ္ဖါနိစ၊ ပန်းတို့ကို၄င်း။ ဝိကိရိတွာ၊ ကြဲဖြန့်၍။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်းစေ၍။ ဝိတာနံ၊ ဗိတာနိ မျက်နှာကြက်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဘွဲ့၍။ ဂန္ဓဓူမာဒီဟိ၊ နံ့သာ အခိုးထုံ စသည်တို့ဖြင့်။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ နိသီဒါပေတွာ၊ ထိုင်နေစေ၍။ ယာဂုံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ၏။ ယာဂုံ၊ ကို။ ဒေန္တောစ၊ သော်လည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ သဗျဉ္ဇ နံ၊ ဟင်းလျာနှင့်တကွ။ အဒါသိ၊ ၏။ ယာဂုပါနာ ဝသာနေ၊ ယာဂုသောက်ပြီးသော အဆုံး၌။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ တေလေတန၊ ဆီဖြင့်။ မက္ခေတွာ၊ လိမ်း၍။ နာနပ္ပကာရကံ၊ အထူးအထူး အပြားပြားရှိသော။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိသော။ ခဇ္ဇကံ၊ ခဲဘွယ်ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ပရိယောသာ နေ၊ အဆုံး၌။ အနေကသူပံ၊ များစွာသော ဟင်းရှိသော။ အနေကဗျဉ္ဇနံ၊ များစွာသော ဟင်းလျာရှိသော။ ပဏီတဘောဇနံ၊ မွန်မြတ်သောဘောဇဉ်ကို။ အဒါသိ၊ ၏။ ပါနံ၊ အဖျော်ကို။ ဒေန္တော၊ သော်။ ဝါ၊ သည်။ အမ္ဗပါနာဒိအဋ္ဌဝိဓံ၊ သရက်သီး အဖျော်စသော ရှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ပါနံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုအဖျော်ကိုလည်း။ ယာဂုသတ္တံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။ ဝတ္တံ၊ အဝတ်သင်္ဃန်းကို။ ဒေန္တော၊ သော်။ ဝါ၊ သည်။ သုဒ္ဓဝတ္ထမေဝ၊ အဝတ်ပုဆိုး သက်သက်သာလျှင်။ နအဒါသိ၊ ဟုတ်။ ဧကပဋ္ဋဒုပဋ္ဋာဒိပဟောနကံ၊ တထပ်, နှထပ် စသည်လောက်သော အဝတ်ပုဆိုးကို။ ဒတွာပန၊ မှလျှင်။ သူစိမ္ပိ၊ ချုပ်စရာအပ်ကိုလည်း။ အဒါသိ၊ ၏။ သုတ္တမ္ပိ၊ ချုပ်စရာ အပ်ချည်ကိုလည်း။ (သတ္ထံဟုရှိမူ သတ္ထမ္ပိ၊ ဖြတ်စရာဓားငယ်ကိုလည်းဟု ပေး)။ အဒါသိ၊ ၏။ သုတ္တံ၊ ချည်ကို။ ဝဋ္ဋေတိ၊ ကျစ်၏။ ဝါ၊ လုံး၏။ သူစိကမ္မကရဏဋ္ဌာနေ၊ အပ်အမှုကို ပြုရာအရပ်၌။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ အာသနာနိ၊ အိပ်ရာနေရာတို့ကို၄င်း။ ယာဂုဘတ္တံ၊ ကို၄င်း။ ပါဒမက္ခနံ၊ ခြေနယ်ဆီကို၄င်း။ ပိဋ္ဌိမက္ခနံ၊ ကျောက်ကုန်း နယ်ဆီကို၄င်း။ ရဇနံ၊ ဆိုးစရာ သစ်ပွေး, သစ်ခေါက် စသည်ကို၄င်း။ ပဏ္ဍုပလာသံ၊ ဆိုးစရာ သစ်ရွက်ရော်ကို၄င်း။ ဝါ၊ တောက်ရပ်ချည်ကို၄င်း။ ရဇနဒေါဏိကံ၊ ဆိုးရေကျင်းကို၄င်း။ ဝါ၊ ဆိုးရေ ခွက်ကို၄င်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ စီဝရရဇနကံ၊ သင်္ကန်းကို ထိုးတတ် သော။ ကပ္ပိယကယရကမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ အဒါသိ၊ ၏။
ယာနန္တိ၊ ကား။ ဥပါဟနံ၊ ဘိနပ်တည်း။ တံ၊ ထိုဘိနပ်ကို။ ဒေန္တောပိ၊ သော်လည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ဥပါဟနတ္ထဝိကံ၊ ဘိနပ်အိတ်ကို၄င်း။ ဥပါဟနဒဏ္ဍကံ၊ ဘိနပ်ချိပ်စရာ သစ်ကောက်ကို ၄င်း။ မက္ခနတေလံ၊ နယ်ဆီကို၄င်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၏။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီးသော။ အန္နာဒီနိစ၊ ထမင်းစသည်တို့ကို၄င်း။ တဿေဝ၊ ထိုဘိနပ်၏သာလျှင်။ ပရိဝါရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။ မာလံ၊ ကို။ ဒေန္တော၊ သော်။ သုဒ္ဓမာလမေဝ၊ ကိုလျှင်။ နအဒါသိ၊ ဟုတ်။ အထခေါ၊ သော်ကား။ နံ၊ ထိုပန်းကို။ ဂန္ဓေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မိဿေတွာ၊ ရော၍။ ဟေဋ္ဌိမာနိ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးသော ထမင်းအဖျော်စသည်တို့ကို။ တဿေဝ၊ ထိုပန်း၏လျှင်။ ပရိဝါရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။ ဗောဓိစေတိယ အာသနပေါတ္ထကာဒိ ပူဇ နတ္ထာယစေဝ၊ ဗောဓိပင်, စေတီ, နေရာကျောင်း, ပေစသည်ကို ပူဇော်ခြင်း အကျိုးငှာ၄င်း။ ဠရဓူပနတ္ထာယစ၊ ကျောင်းကို ထုံမွှန်းခြင်း အကျိုးငှာ။ ဂန္ဓံ၊ ကို။ ဒေန္တောပိ၊ သော်လည်း။ သုဒ္ဓဂန္ဓမေဝ၊ လျှင်။ နအဒါသိ၊ ဟုတ်။ ဂန္ဓပိငနကနိသဓာယစေဝ၊ နံ့သာကြိတ်စရာ ကျောက်ပျဉ်နှင့်၄င်း။ (နိသဒဖြင့် နိငဒပေါတကကိုလည်းဟူ)။ ပက္ခိပနကဘာဇနေ နစ၊ ထည့်စရာ ခွက်ကြုတ်နှင့်၄င်း။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဟေဋ္ဌဋ္ဌိမာနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော ထမင်း အဖျော်စသည်တို့ကို။ တဿ၊ ထိုနံ့သာ၏။ ပရိဝါရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။ စေတိယပူဇာဒီနံ၊ စေတီကို ပူဇော်ခြင်းစသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဟရိတာလ မနောသိလာ စီနပိဋ္ဌာဒိ ဝိလေပနံ၊ ဆေးဒန်း, မြင်းသီလာ, ဆုန်းမှုန့်, စသော လိမ်းကျံစရာဝတ္ထုကို။ ဒေန္တောပိ၊ သော်လည်း။ သုဒ္ဓ ဝိလေ ပနမေဝ၊ သက်သက်သာ လိမ်းကျံ စရာဝတ္ထုကိုလျှင်။ နအဒါသိ၊ ဟုတ်။ ဝိလေပနဘာဇနေန၊ လိမ်းကျံ စရာဝတ္ထုကို ထည့်စရာ ခွက်ကြုတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဟေဋ္ဌိမာနိ၊ ကုန်သော။ ဆ၊ ခြောက်ပါးသော ထမင်းအဖျော်စသည်တို့ကို။ တဿ၊ ထိုလိမ်းကျံစရာယဝတ္ထု၏။ ပရိဝါရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။ သေယျာတိ၊ ကား။ ပဉ္စဝီဌံ၊ ညောင်စောင်းအင်ပျဉ်းတည်း။ တံ၊ ကို။ ဒေန္တော၊ သော်။ သုဒ္ဓမေဝ၊ ကိုလျှင်။ နအဒါသိ၊ ဟုတ်။ ကောဇဝကမ္ဗလပစ္စတ္ထရဏမဉ္စ ပဋိပါဒကေဟိ၊ ကော်ဇော ကမ္ဗလာ အိပ်ရာလွှမ်း, ညောင်စောင်းခြေတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ မင်္ဂဠသောဓနဒဏ္ဍကံ၊ ကြမ်းပိုး သုဓ်သင်စရာ လှံတံကို၄င်း။ ဟေဋ္ဌိမာနိ၊ ကုန်သော။ သတ္တစ၊ ခုနှစ်ပါးသော ထမင်းအဖျော် စသည် တို့ကို၄င်း။ တဿ၊ ထိုညောင်စောင်းအင်းပျဉ်၏။ ပရိဝါရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။
အာဝသထံ၊ လျောင်းကို။ ဒေန္တောပိ၊ သော်လည်း။ ဂေဟမတ္တမေဝ၊ ကျောင်းကိုမျှသာလျှင်။ နအဒါသိ၊ ဟုတ်။ အထခေါ၊ သော်ကား။ နံ၊ ထိုကျောင်းကို။ မာလာကမ္မလတာကမ္မပဋိမဏ္ဍိတံ၊ ခြူးပန်းခြူးနွယ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ သုပညတ္တံ၊ ကောင်းစွာ ခင်းအပ်သော။ မဉ္စပီဌံ၊ ကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဟေဋ္ဌိမာနိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးသော ထမင်းအဖျော်စသည်တို့ကို။ တဿ၊ ထိုကျောင်း၏။ ပရိဝါရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။ပဒီပေယျန္တိ၊ ကား။ ပဒီပတေလံ၊ ဆီမီးထွန်းစရာ ဆီတည်း။ တံ၊ ထိုဆီကို။ ဒေန္တော၊ သော်။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ စေတီယင်ပြင်၌ ၄င်း။ ဗောဓိယင်္ဂဏေ၊ ဗောဓိယင်ပြင်၌၄င်း။ ဓမ္မသဝနဂ္ဂေ၊ တရား ဟောရာ တင်းကုပ်၌၄င်း။ ပေါတ္ထကဝါစနဋ္ဌာနေ၊ ပေစာကို ဘတ်ရာအရပ်၌၄င်း။ ဣမိနာ၊ ဤဆီဖြင့်။ ဒီပံ၊ ဆီမီးကို။ ဇာလာပေထ၊ ညှိထွန်းစေကုန်လေ့ာ။ ဣတိ၊ သို့။ သုဒ္ဓတေလမေဝ၊ သက်သက်သော ဆီကိုသာလျှင်။ နအဒါသိ၊ ဟုတ်။ ဝဋ္ဋိကပလ္လကတေလဘာဇနာဒီဟိ၊ ဆီမီးစာ ဆီမီးခွက် ထည့်စရာ အိုးခွက် စသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဟေဋ္ဌိမာနိ၊ ကုန်သော။ နဝ၊ ကိုးပါးသော ထမင်းအဖျော် စသည်တို့ကို။ တဿ၊ ထိုဆီ၏။ ပရိဝါရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။ သုဝိဘတ္တန္တရာနီတိ၊ ကား။ သုဝိဘတ္တအန္တရာနိ၊ ကောင်းစွာ ဝေဘန်အပ်သော အထူးရှိကုန်သော။
ရာဇာနောတိ၊ ကား။ အဘိသိတ္တာ၊ အဘိသိတ် သွန်းအပ်ပြီးသောမင်းတို့သည်။ ဘောဂိယာတိ၊ ကား။ ဘောဇကာ၊ များသောစည်းစိမ်ရှိသော ရွာစားတို့သည်။
ကုမာရာတိ၊ ကား။ ရာဇကုမာရာ၊ အဘိသိက်မသွန်းသေးသော မင်းတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤစက် လက္ခဏာ၏ အကြောင်း ဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ မည်သည်ကား။ သပရိဝါရံ၊ အခြံအရံနှင့်တကွ။ ဒါနံ၊ ပေးလှူကြောင်းဖြစ်သော စေတနာတည်း။ ကမ္မံသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ သပရိဝါရံ၊ ကွ။ ဒါနံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဒါသိ၊ ၏။ ဣတိဣမိနာကာရဏေန၊ ဖြင့်။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ နိဗ္ဗတ္တ စက္ကလက္ခဏံ၊ တည်း။ လက္ခဏံနာမ၊ မည်သည်ကား။ တဒေဝစက္ကလက္ခဏံ၊ လျှင်တည်း။ အာနိသံသော၊ အကျိုးအာနိသင် မည်သည်ကား။ မဟာပရိဝါရတော၊ များသောအခြံအရံရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။
၂၀၅။ တတ္ထေတံ ဝုစ္စတီတံ၊ ကား။ တဒတ္ထပရိဒီပနာ၊ ထိုပါဠိတော်၌ လာသောအနက်ကို ပြတတ် ကုန်သော။ ဣမာဂါထာ၊ တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဂါထာ၊ သည်။ ဒုဝိဓာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒတ္ထပရိဒီပနာစ၊ ထိုပါဠိတော်၌လာသော အနက်ကို ပြတတ်သော ဂါထာ၄င်း။ ဝိသေသတ္ထပရိဒီပနာစ၊ ထိုပါဠိတော်၌ လာသောအနက်မှ ထူးသောအနက်ကို ပြတတ်သော ဂါထာ၄င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ပါဠိအာဂတမေဝ၊ ပြသောဂါထာသည်။ တတ္ထဒပရိဒီပရိဒီပနာနာမ၊ မည်၏။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အနာဂတံ၊ မလာသောအနက်ကို။ ပရိဒီပယမာနာ၊ သည်။ ဝိသေသတ္တပရိ ဒီပနာနာမ၊ ၏။ ဣမာပန၊ ဤဂါထာတို့သည်ကား။ တဒတ္ထပရိဒီပနာ၊ မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ပုရေတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ပုရတ္ထတိ ဧတံဝစနံ၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုပုရေဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ ပုရိမာသု ဇာတီသူတိ၊ ပုဒ်သည်။ ဣမိဿာဇာတိယာ၊ ဤကိုယ်တော်၏ အဖြစ်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော တုသိတာနတ်ပြည်၌။ ကတကမ္မပဋိက္ခေပဒီပနံ၊ ပြုအပ်သော ကံကိုပယ်သောအားဖြင့် ပြသောပုဒ်တည်း။ ဥဗ္ဗေဂဥတ္တာသဘယပနူဒနောတိ၊ ကား။ ဥဗ္ဗေဂဘယဿစ၊ ခိုးသူ, မင်းစသည် ကိုစွဲ၍ဖြစ်သော ထိတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ကြောက်ခြင်းကို ၄င်း။ ဥတ္တာသဘယဿစ၊ ကြမ်းသောဆင်, မြင်းစသည်ကို စွဲ၍ ဖြစ်သော လန့်ြ့ခင်းဟုဆိုအပ်သော ကြောက်ခြင်း၄င်း။ အပနူဒနော၊ ပယ်ဖျောက်တတ်၏။ ဥဿုကောတိ၊ ကား။ အဓိမုတ္တော၊ အလွန်အားထုတ်၏။
သတပုညလက္ခဏန္တိ၊ ကား။ သတေနသတေန၊ တရာတရာသော။ ဝါ၊ များစွာများစွာသော။ ပုညကမ္မေန၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ သော။ ဧကေကလက္ခဏံ၊ တခုတခုသော လက္ခဏာရှိသော။ ဧဝံသန္တေ၊ သော်။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသောသူသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ တို့သည်။ နရောစယိံသု၊ မနှစ်သက်ကုန်။ အနန္တေသု၊ ကုန်သော။ စက္ကဝါဠေသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဧကေကကမ္မံ၊ ကို။ သတက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ကရေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဧတ္တကေဟိ၊ ကုန်သော။ ဇနေဟိ၊ တို့သည်။ ကတံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ ဗောဓိသတ္တော၊ သည်။ ဧကောဝ၊ တစ်ယောက် တည်းသာလျှင်။ ဧတေကံ၊ တခုတခုသောကံကို။ သတဂုဏံ၊ များသောအကြိမ်ရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ၏။ တသ္မော၊ ကြောင့်။ “သတ ပုညလက္ခဏော၊ များစွာသော ကောင်းမှုကြောင့်ဖြစ်သော လက္ခဏာရှိ၏”။ ဣတိဣမမတ္တံ၊ ကို။ အဋ္ဌ တထာစရိယာ၊ တို့သည်။ ရောစယိံသု၊ ကုန်၏။ (သတသဒ္ဒါကား အနေကသင်္ချော ဟူလို)။ အနုဿာသုရသတ္တရက္ခသာတိ၊ ကား။ မနုဿာစ၊ တို့သည်၄င်း။ အသုရသတ္တာစ၊ အသုရာဟု ဆိုအပ်သော သတ္တဝါတို့သည်၄င်း။ ရက္ခသာစ၊ ရက္ခိုလ်တို့သည် ၄င်း။
၃-၅။ အာယတပဏှိတာဒိလိလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၀၆။ အန္တရာတိ၊ သည်ကား။ ပဋိသန္ဓိတော၊ မှ။ သရသစုတိယာ၊ မိမိသဘောအားဖြင့် ဖြစ်သော စုတိ၏။ အန္တရေ၊ ၌။ ဣဓ၊ ဤရှည်သော ဖနောင့်ရှိသည်၏အဖြစ် အစရှိသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ပါဏာတိပါတာ၊ မှ။ ဝိရတိ၊ ကြဉ်ခြင်းတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ သည်ကား။ ပါဏာတိပါတံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသောသူတို့ သည်။
ပဒသဒ္ဒသဝနဘယာ၊ ခြေသံကြားအံ့သည်မှ ကြောက်သောကြောင့်။ အဂ္ဂဂ္ဂပါဒေဟိ၊ အဖျား အဖျားသော ခြေတို့ဖြင့်။ အက္ကမန္တော၊ နင်းကုန်လျက်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရံ၊ ကို။ ပါတေန္တိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ ချကုန်၏။ “ဃာတေန္တိပိ”။ အထ၊ ၌။ ဝါ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသူတပါး၏ အသက်ကို လျက်စွာချ သောသူတို့သည်။ (ဘဝန္တိ၌စပ်)။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤခြေခွင်ခြင်း စသောအကြောင်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုသူတပါး၏အသက်ကို လျင်စွာချသောသူတို့၏။ တံကမ္မံ၊ ကို။ ဇနော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဘဝန္တိဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ အန္တောဝင်္ကပါဒါဝါ၊ အတွင်းသို့ ကောက်သော ခြေရှိကုန်သည် ၄င်း။ ဝါ၊ ခြေခွင်ကုန်သည်၄င်း။ ဗဟိဝင်္ကပါဒါဝါ၊ အပသို့ကောက်သော ခြေရှိကုန်သည်၄င်း။ ဝါ၊ ခြေဖယ်ယိမ်းရှိကုန်သည်၄င်း။ ဥက္ကုဋိကပါဒါဝါ၊ ဆောင့်ကြွားသော ခြေရှိကုန်သည်၄င်း။ အဂ္ဂကောဏ္ဍဝါ၊ ခြေဖျားတိုကုန်သည်၄င်း။ ဝါ၊ ခြေဖျားခွင်ကုန်သည် ၄င်း။ ပဏှိ ကောဏ္ဍာဝါ၊ ဖနောင့်တိုကုန်သည်၄င်း။ ဝါ၊ ဖနောင့်ခွင်ကုန်သည်၄င်း။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက် မှတပါး အနွယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ အဂ္ဂဂ္ဂပါဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရဿ၊ ၏။ အမာရိတဘာဝံ၊ မသတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ တထာဂတဿ၊ အား။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ရှည်သော ဖနောင့်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အာယတပဏှိ မဟာ ပုရိသလက္ခဏံ၊ ရှည်သောဖနောင့်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ယောကျ်ားမြတ်၏ လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ တထာ၊ ပါး။ ပရံ၊ ကို။ ဃာတေန္တာ၊ သတ်သောသူတို့သည်။ ဥန္နတကာယေန၊ မတ်တတ်သော ကိုယ်ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တာ၊ ကုန်သော်။ အညေ၊ တပါးသောသတ္တဝါ တို့သည်။ ပဿိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ ၍။ ဩနတာ၊ အောက်သို့ညွတ်သော ကိုယ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရံ၊ ကို။ ဃာတေန္တိ၊ ကုန်၏။ အထ၊ ၌။ ဝါ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုသူတပါးအသက်ကို သတ်သော သူတို့သည်။ (ဘဝန္တိ၌စပ်)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ (ဃာတယိံသု၌စပ်)။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရံ၊ ကို။ ဃာတယိံသု၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နေသံ၊ ထိုသူ့အသက်ကို သတ်သော သူတို့၏။ တံကမ္မံ၊ ကို။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ကုန်းခြင်း ကွခြင်း စသောအကြောင်းဖြင့်။ ပရော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဘဝန္တိဝိယ၊ သို့။ ခုဇ္ဇာဝါ၊ ကုန်းကုန်သည်၄င်း။ ဝါမနာဝါ၊ ကွကုန်သည်၄င်း။ ဝီဌသပ္ပိဝါ၊ ဆွံ့ကုန်သည်၄င်း။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှ တပါးအနွယကို ဆိုဦးအံ့။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရေသံ၊ တို့ကို။ အဠာတိတဘာဝံ၊ မသတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ တနည်း။ တထာဂတေဿ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရေသံ၊ တို့၏။ အဃာတိတဘာဝံ၊ ကို။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ဗြဟ္မမင်း၏ ကိုယ်ကဲ့သို့ ဖြောင့်မတ်သော ကိုယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ သို့။ ဗြဟ္မုဇုဂတ္တမဟာပုရိသလက္ခဏံ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ ကိုယ်ကဲ့သို့ ဖြောင့်မတ်သော ကိုယ်ရှိသည် အဖြစ်တည်း ဟူသော ယောကျ်ားမြတ်၏ လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ တထာ၊ ပါး။ ပရံ၊ ကို။ ဃာတေန္တေ၊ တို့သည်။ အာဝုဓံဝါ၊ လက်နက်ကို၄င်း။ မုဂ္ဂရံဝါ၊ ဆောက်ပုတ်ကို၄င်း။ ဂဏှိတွာ၊ ၍။ မုဋ္ဌိကတဟတ္တာ၊ အဆုပ်ပြုအပ်သော လက်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရံ၊ ကို။ ဃာတေန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ သူတပါးကိုသတ်သောသူတို့သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ တေသံ၊ ထိုသူတပါးကိုသတ်သော သူတို့၏။ ပရဿ၊ ကို။ ဃာတိဘဘာဝံ၊ ကို။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ တိုသော လက်ချောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်စသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇနော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဘဝန္တိဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ရဿင်္ဂုလီဝါ၊ တိုသော လက်ချောင်း ရှိကုန်သည်၄င်း။ ရဿဟတ္တာဝါ၊ တိုသောလက်ရှိကုန်သည်၄င်း။ ဝင်္ငင်္ဂုလီဝါ၊ ကောက်သော လက်ရှိကုန်သည်၄င်း။ ဖဏဟတ္တကာဝါ၊ ပျစ်သော လက်ရှိကုန်သည်၄င်း။ ဝါ၊ ကပ်သောလက်ရှိကုန်သည်၄င်း။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရေသံ၊ တို့ကို။ အဃာ တိတဘာဝံ၊ ၏အဖြစ်ကို။ တနည်း။ တထာဂတဿ၊ သည်။ ပရေသံ၊ တို့၏။ အာတိတဘာဝံ၊ ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့မျောက်မင်း၏ ခြေချောင်း, လက်ချောင်းကဲ့သို့ ရှည်သော ခြေချောင်း, လက်ချောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်း ဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ သို့။ ဒီဃင်္ဂုလိ မဟာ ပုရိသလက္ခဏံ၊ မျောက်မင်း၏ ခြေချောင်း, လက်ချောင်းကဲ့သို့ ရှည်သော ခြေချောင်း, လက်ချောင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ယောကျ်ားမြတ်၏ လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကမ္မသရိက္ခကံ၊ တည်း။ ဣဒမေဝလက္ခဏတ္တယံ၊ ဤလက္ခဏာသုံးခုပေါင်းသည်ပင်လျှင်။ လက္ခဏံ နာမ၊ မည်၏။ ဒီဃာယုကဘာဝေါ၊ ရှည်သော အသက်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ လက္ခဏာနိသံသော၊ မည်၏။၂၀၇။ မရဏဝဓဘယမတ္တနောတိဧတ္ထ၊ ၌။ မရဏသင်္ခါတော၊ သေစေခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝဓော၊ သတ်ခြင်းတည်း။ မရဏဝဓတော၊ သေစေခြင်းဟု ဆိုအပ်သော သတ်ခြင်းမှ။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်း တည်း။ မရဏဝဓဘယံ၊ ခြင်း။ အတ္ထနော၊ ၏။ တံ၊ ထိုသေစေခြင်းဟု ဆိုအပ်သော သတ်ခြင်းမှ ကြောက်ခြင်းကို။ ဇာနိတွာ၊ ၍။ ပဋိဝိရတော ပရမ္မရဏာယာတိ၊ ကား။ မယှံ၊ အား။ မရဏတော၊ မှ။ ဘယံ၊ သည်။ အတ္ထိယထာ၊ ကဲ့သို့။ မပါသည်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပိယံယထာ၊ ချစ်အပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ပရေသံပိ၊ တို့အားလည်း။ မရဏတော၊ သေအံ့သည်မှ။ ဘယံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပရေသံပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပိယံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ မရဏတော၊ မှ။ ပဋိဝိရတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုစရိတေနာတိ၊ ကား။ သုစိဏ္ဏေန၊ ကောင်းစွာ လေ့ကျက်အပ်သော ကောင်းမှုကံကြောင့်။ သဂ္ဂမဂမာတိ၊ ကား။ သဂ္ဂံ၊ သို့။ ဂတော၊ ၏။
စဝိယ ပုနရိဓာဂတောတိ၊ ကား။ တတော၊ ထိုနတ်ပြည်မှ။ စဝိတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည်သို့။ အာဂတော၊ လာသည်ရှိသော။ ဒီဃပါသဏှိကောတိ၊ ကား။ ဒီဃပဏှီကော၊ ရှည်သော ဖနောင့်ရှိသည်။ ဗြဟ္မာဝသုဇူတိ၊ ကား။ ဗြဟ္မာဝိယ၊ သို့။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဥဇု၊ ဖြောင့်မတ်၏။
သုဘုဇောတိ၊ တား။ သုန္ဒဘုဇော၊ ကောင်းသောလက်ရုံးရှိ၏။ သုသူတိ၊ ကား။ မဟလ္လကတာ လေပိ၊ ကြီးရင့်သော အခါ၌လည်း။ တရုဏရူပေါ၊ ပျိုနုသော သဘောရှိ၏။ သုသဏ္ဌိတောတိ၊ ကား။ သုသဏ္ဌာနသမ္ပန္နော၊ ကောင်းသောသဏ္ဌာန် နှင့် ပြည့်စုံသော။ မုဒုတလုဏင်္ဂုလိယဿာတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ မုဒူစ၊ နူးညံ့သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တလုဏာစ၊ သိမ်မွေ့သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အင်္ဂုလိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တီဟီတိ၊ ကား။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ပုရိသဝရဂ္ဂလက္ခဏေ၊ ဟီတိ၊ ကား။
ပုရိသဝရဿ၊ ယောကျ်ားမြတ်၏။ အဂ္ဂလက္ခဏေဟိ၊ မြတ်သော လက္ခဏာတို့ဖြင့်။ စိရံ ယပနာယာတိ၊ ကား။ စိရံ၊ ကြာမြင့်စွာ။ ယာပနာယ၊ အတ္တဘော၏ မျှခြင်းငှာ။ ဝါ၊ တည်ခြင်းငှာ။ ဒီဃာယုကဘာဝါယ၊ ရှည်သော အသက်ရှိသည်၏ အဖြစ်ငှာ။စိရံ ယပေတီတိ၊ ကား။ စိရံ၊ စွာ။ ယာပေတိ၊ မျှ၏။ ဝါ၊ အတ္တဘောတည်၏။ စိရတရံ ပဗ္ဗဇတိ ယဒိ တတောတိ၊ ကား။ ယဒိပဗ္ဗဇတိ၊ အကယ်၍ဂဟန်းပြုသည်ဖြစ်အံ့။ တတော၊ ထိုစကြာဝတေး မင်းဖြစ်၍ အတ္တဘောတည်သောထက်။ စိရံတရံ၊ အထူးသဖြင့် ကြာမြင့်စွာ။ ယာပေတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္တော၊ အနက်။
ယာပယတိ ဝ သိဒ္ဓိဘာဝနာယာတိ၊ ကား။ ဝသိပ္ပတ္တော၊ ဈာန်စသည်တို့၌ လေ့ကျက်ခြင်းစိတ် ၏ လေ့ကျင်ခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣဒ္ဓိပါဒဘာဝနာယ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်ကို ပွားစေခြင်းငှာ။ ယာပေတိ၊ ၏။
၆။ သတ္ထုဿဒတာလက္ခဏာဝဏ္ဏနာ
၂၀၈။ ရသိတာနန္တိ၊ ကား။ ရသသမ္ပန္နာနံ၊ အရသာနှင့် ပြည့်စုံကုန်သော။ “ခါဒနီယာန”န္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ ခါဒနီယာနိ နာမ၊ တို့မည်သာ်ကား။ ဝိဋ္ဌခဇ္ဇကာဒီနိ၊ အမှုန့်ခဲဘွယ်စသည်တို့တည်း။ ဘောဇနီယာ နီတိ၊ ကား။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ တို့တည်း။
သာယနီယာနီ တိ၊ ကား။ သာယိတဗ္ဗာနိ၊ သာယာအပ်ကုန်သော။ သပ္ပိနဝနီတာဒီနိ၊ ထောပတ်, ဆီဦးစသည်တို့တည်း။ လေဟနီယာနီ တိ၊ ကား။ နိလ္လေဟိတဗ္ဗာန၊ လက်ဖြင့် ခြစ်ယူ အပ်ကုန်သော။ ဝိဋ္ဌပါယာသာဒီနိ၊ မုံ့ညက်ထည့်၍ ချက်အပ်သော ဃနာစသည်တို့တည်း။ ပါနာနီ တိ၊ ကား။ အဋ္ဌပါနကာနိ၊ ရှစ်ပါးသော အဖျော်တို့တည်း။
ဣဓ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အရပ်တို့ဖြင့် ပြည့်ဖြိုးသော အသားရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်း ဖြစ်သော ကံစသည်ကို ဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ကပ္ပသတသစဿာ ဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေယျာနိ၊ လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ဒိန္နံ၊ အပ်သော။ ဣဒံပဏီတဘောဇနံ၊ ဤမြတ်သောဘောဇဉ်ကို ပေးလှူကြောင်း ဖြစ်သော စေတနာ တည်း။ ကမ္ပသရိက္ခကံ နာမ၊ ကား။ လူခဘောဇနေ၊ ခေါင်းပါးသော ဘောဇဉ်သည်။ ဝါ၊ ရုန့်ကြမ်း သော ဘောဇဉ်သည်။ ကုစ္ဆိဂတေ၊ ဝမ်း၌တည်သည်ရှိသော်။ လောစိတံ၊ သွေးသည်။ တုဿတိ၊ ခြောက်၏။ မံသံ၊ အသားသည်။ မိလာယတိ၊ ညှိုး၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လူခဒါယကာ၊ ခေါင်းပါးသော ဘောဇဉ်ကို လှူတတ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့နည်းသော အသား, အသွေးရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုခေါင်းပါးသော ဘောဇဉ်ကို ပေးလှူသော ဒါယကာတို့၏။ လူခဘောဇနဿ၊ ၏။ ဒိန္နဘာဝံ၊ ပေးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဘဝန္တိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အပ္ပမံသာ၊ နည်းသော အသားရှိကုန်သည်။ အပ္ပလောဟိတာ၊ ကုန်သည်။ မနုဿပေတာဝိယာ၊ လူပြိတ္တာတို့ကဲ့သို့။ ဒုလ္လ ဘန္နဝါနာ၊ ရခဲသော ထမင်းအဖျော်ရှိကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ပဏီတဘောဇန၊ သည်။ ကုစ္ဆိဂတေ၊ သော်။ မံသလောဟိတံ၊ သည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ၏။ ပရိပုဏ္ဏကာယာ၊ ပြည့်ဖြိုးသော ကိုယ်ရှိကုန်သည်။ ပါသာဒိကာ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိကုန်သည်။ အဘိရူပဒဿနာ၊ အလွန်အဆင်းလှ သည်ဖြစ်၍ ရှုချင်ဘွယ်ရှိ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဒီဃ ရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ ဝါ၊ ရှည်မြင့် စွာသောနေ့, ညဉ့်ပတ်လုံး။ ပဦတဘောဇနကတ္တံ၊ ၏အဖြစ်ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အရပ်တို့၌ ပြည့်ဖြိုးသော အသားရှိကုန်၏ အဖြစ်ဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သတ္တုဿဒမဟာပုရိသလက္ခဏံ၊ ခုနစ်ပါးသော အရပ်တို့၌ ပြည့်ဖြိုးသော အသားရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ယောကျ်ားမြတ်၏ လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ သတ္တုဿဒလက္ခဏမေဝ၊ ခုနှစ်ပါးသော အရပ်တို့၌ ပြည့်ဖြိုးသော အသားရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာပင်လျှင်တည်း။ ပဏီတလာဘိတာ၊ မြတ်သော ဘောဇဉ်ကိုရသည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၀၉။ ခဇ္ဇဘောဇ္ဇမထလေယျသယိတန္တိ၊ ကား။ ခဇ္ဇကဉ္စ၊ ခဲဘွယ်ကို၄င်း။ ဘောဇနဉ္စ၊ ဘောဇဉ်ကို၄င်း။ လေဟနီယဉ္စ၊ လျက်အပ်သော အမှုန့်စသည်ကို၄င်း။ သာယနီယဉ္စ၊ သာယာအပ်သော ထောပတ်ဆီဦး စသည်ကို၄င်း။ ဥတ္တမဂ္ဂရသဒါယကော တိ၊ ကား။ ဥတ္တမော၊ မြတ်သော။ အဂ္ဂရသဒါယကော၊ မြတ်သောအရသာရှိသော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို ပေးလှူတတ်သည်။ ဝါ၊ ကား။ ဥတ္တမာနံ၊ မြတ်သော အရသာရှိသော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်တို့ထက်။ အဂ္ဂရသာနံ၊ မြတ်သော အရသာရှိသော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ် တို့ကို။ ဒါယကော၊ ပေးလှူတတ်သည်။
သတ္တ စုဿဒေ တိ၊ ကား။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဥဿဒေ၊ ပြည့်ဖြိုးခြင်းတို့ကို။
တဒတ္ထဇောတကန္တိ၊ ကား။ ခဇ္ဇဘောဇ္ဇာဒိဇောတကံ၊ မွန်မြတ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ် စသည်ကို ရခြင်းကို ပြတတ်သည်။ တေသံ၊ ထိုမွန်မြတ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်တို့ကို။ လာဘသံဝတ္တနိကံ၊ ရခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သည်။ ဣတိအတ္တော၊ အနက်။ ပဗ္ဗဇံပိစာ တိ၊ ကား။ ပဗ္ဗဇမာနောဝိစ၊ ရဟန်းဖြစ်သော်လည်း။ တဒါဓိဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ တံ၊ ထိုမွန်မြတ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ် ကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ လာဘိရုတ္တမန္တိ၊ ကား။ ဥတ္တမံ၊ မွန်မြတ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။
၇-၈။ ကရစရဏာဒိလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၁၀။ ဒါနေနာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒါနေနေဝ၊ ပေးကမ်းခြင်း ဖြင့်သာလျှင်။ သံဂဏှိတဗ္ဗော၊ ချီးမြှောက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုချီးမြှောက်သင့်သူကို။ ဒါနေန၊ ဖြင့်။ သံဂဟေသိ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ တို့အား။ ပဗ္ဗဇိတပရိက္ခာရံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ၏။ ဂိဟီနံ၊ တို့အား။ ဂိဟီပရိက္ခာရံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ၏။
ပေယျဝါစေန တိ၊ ကား။ “ပေယျဝဇ္ဇေနာတိပိ”။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧကစ္စော၊ သည်။ (ဝတ္တာ၌စပ်)။ “အယံ၊ ဤသူသည်။ (နာသေတိ၌စပ်)။ ဒါတဗ္ဗံနာမ၊ ပေးကမ်းအပ်သော ဝတ္ထု မည်သည်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ ဧတေန၊ သော။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ မက္ခေတွာ၊ ချေ၍။ နာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ ဧတဿ၊ ထိုပေးကမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒါနံ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တာ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကစ္စော၊ သည်။ “အယံ၊ သည်။ ဒါနံ၊ ကို။ ကိဉ္စာပိနဒေတိ၊ ၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ ကထေန္တော၊ ပြောဆိုသည်ရှိသော်။ တေလေန၊ ဆီဖြင့်။ မက္ခေတိဝိယ၊ လိမ်းကျံဘိသကဲ့သို့။ မက္ခေတိ၊ ၏။ ဧသော၊ သည်။ ဒေတုဝါ၊ ပေးကမ်းသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ မာဝါဒေတု၊ စေ။ တဿ၊ ၏။ ဝစနမေဝ၊ သည်လျှင်။ သဟဿံ၊ တထောင်သောဥစ္စာကို။ အဂ္ဃတိ၊ ထိုက်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဒါနံ၊ ကို။ နပစ္စာသီသတိ၊ မတောင့်တ။ ဝါ၊ အလိုမရှိ။ ဝီယဝစနမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ပစ္စသီသတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသူကို။ ဝီယဝစနေန၊ ဖြင့်။ သံဂဟေသိ၊ ၏။
အတ္ထစရိယာယာတိ၊ ကား။ အတ္ထသံဝဍ္ဎနကထာယ၊ အကျိုးစီးပွားကြောင့်ဖြစ်သောစကားဖြင့်။
ဟိ၊ ဝတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧကစ္စော၊ သည်။ ဒါနံ၊ ကို။ နောပစ္စာသီသတိ၊ တ။ ပီယဝစနံ၊ ကို။ နပစ္စာသီသတိ၊ တ။ အတ္တနော၊ ၏။ ဟိတကထံ၊ စီးပွားနှင့်စပ်သော စကားကို။ ဝုဍ္ဎိတကထမေဝ၊ ကြီးပွားခြင်းနှင့် စပ်သောစကားကိုသာလျှင်။ ပစ္စာသီသတိ၊ ၏။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ “တေ၊ သင့်၏။ ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ အပ၏။ တေ၊ သည်။ ဣဒံ၊ ကို။ နကာတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ န သေဝိတဗ္ဗော၊ အပ်”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထစရိယာယ၊ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်ခြင်းဖြင့်။ သံဂဟေသိ၊ ၏။
သမာနတ္တတာယာတိ၊ ကား။ ငမာနသုခဒုက္ခဘာဝေန၊ မိမိနှင့်တူသော ချမ်းသာ , ဆင်းရဲရှိ သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဟိ၊ ဝိတျာရေမိ၊ အံ့။ ဧကစ္စော၊ သည်။ ဒါနေဒီသု၊ တို့တွင်။ ဧကံဝိ၊ တခုကိုမျှ လည်း။ န ပစ္စာ သီသတိ၊ တ။
ဧကာသနေ၊ တူသောနေရာ၌။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်ခြင်းကို။ ဧကပလ္လင်္ကေ၊ တခုတည်းသောပလ္လင်၌။ သယနံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ဧကတော၊ တကွနက်။ ဘောဇနံ၊ စားခြင်းကို။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သမာန သုခ ဒုက္ခတံ၊ မိမိနှင့် တူသော ချမ်းသာ , ဆင်းရဲရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပစ္စာသီသတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမိမိ နှင့် တူသော ချမ်းသာ , ဆင်းရဲရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့် သင်္ဂြိုလ်ချီးမြှောက်ခြင်း၌။ ဇာတိယာ၊ အမျိုးအားဖြင့်။ နီဟီနော၊ ယုတ်သော။ ဘောဂေန၊ စည်းစိမ်အားဖြင့်။ အဓိကော၊ လွန်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဿံ ဂဟော၊ ချီးမြှောက်နိုင်ခဲသည်။ ဝါ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သဖြင့် ချီးမြှောက်ထောက်ပင့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေန၊ ထိုအမျိုးဖြင့် ယုတ်၍စည်းစိမ်အားဖြင့် လွန်သောပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကပရိဘောဂံ၊ တကွသုံးဆောင်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဧကပရိဘောဂ၊ ကို။ (ဤသို့ဧကပရိဘောဂံ ဟူသောပုဒ်ကို ဧကပရိဘောဂေ ဟုဝိဘတ်ပြန်၍လိုက်)။ အကယိရမာနေ၊ မပြုအပ်သော်လည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဘောဂေန၊ ဖြင့်။ ဟီနော၊ သော။ ဇာတိကာ၊ ဖြင့်။ အဓိကောဝိ၊ လွန်သော ပုဂ္ဂိုလ် သည်လည်း။ ဒုဿဂဟော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုစည်းစိမ်အားဖြင့်ယုတ်၍ အမျိုးအားဖြင့် လွန်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ “အဟံ၊ သည်။ ဇာတိမာ၊ အမျိုးနှင့်ပြည့်စုံ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဘောဂသမ္ပန္နေန၊ စည်းစိမ်နှင့်ပြည့်စုံသောသူနှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကပရိဘောဂံ၊ ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုတကွသုံး ဆောင်ခြင်းကို။ အကယိရမာနေ၊ သော်။ ကုဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဥဘောဟိ၊ နှစ်ပါးသောအမျိုး , စည်းစိတ်တို့ဖြင့်။ ဟီနောပန၊ ယုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ သုသံဂဟော၊ ချီးမြှောက်လွယ်သည်။ ဝါ၊ ကောင်းစွာ ချီးမြှောက်ထောက်ပင့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုအမျိုး , စည်းစိတ်အားဖြင့် ယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတနေရန၊ အမျိုး , စည်းစိမ်အားဖြင့် လွန်သော ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ဧကပရိဘောဂံ၊ ကို။ နဣစ္ဆတိ၊ ရှိ။ ဧကပရိဘောဂေ၊ ကို။ အကယိရမာနေ၊ သော်။ နကုဇ္ဈတိ၊ ထွက်။ ဥဘောဟိ၊ နှစ်ပါးသောအမျိုးစည်းစိတ်တို့ဖြင့်။ သဒိသောဝိ၊ တူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သုသံဂဟောယေဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခူသု၊ တို့၌။ ဒုဿီလော၊ သည်။ ဒုဿံဂဟော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေန၊ ထိုဒုဿီလရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကပရိ ဘောဂံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဧကပရိဘောဂေ၊ ကို။ အကယိရမာနေစ၊ အပ်သော်လည်း။ ကုဇ္ဈတိ၊ ၏။ သီလဝါ၊ သည်။ သုသံဂဟော၊ ကောင်းစွာ ချီးမြှောက်ထောက်ပင့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သီလဝါ၊ သည်။ ဧကပရိဘော ဂေ၊ ကို။ ကယိရမာနေစ၊ သော်၄င်း။ နကုဇ္ဈတိ၊ ထွက်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုသံဂဟော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အညံ၊ သော။
အတ္တနာ၊ နှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပရိဘောဂံ၊ ကို။ အကရောန္တံပိ၊ မပြုသောသူကို လည်း။ ပါပကေန၊ သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ နပဿတိ၊ မရှု။ တေန၊ ထိုသီလရှိသောရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပရိဘောဂေါပိ၊ ကိုလည်း။ သုကရော၊ ပြုလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့လူဖြစ်အံ့ အမျိုး, စည်းစိမ်အားဖြင့် တူသောသဘော, ရဟန်းဖြစ်အံ့ သီလနှင့် ပြည့်စုံခြင်း သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ သမာနတ္တတာယ၊ မိမိနှင့်တူသော ချမ်းသာ, ဆင်းရဲရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သံဂဟေသိ၊ ၏။သုသံဂဟိတာဿ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထို စကြဝတေးမင်း၏။ ဗြာဟ္မဏာဒယော၊ တို့သည်။ သုသံဂဟိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေတုဝါ၊ ပေးသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ မာဝါဒေတု၊ စေ။ ကရောတုဝါ၊ စေ။ မာဝါကရောတု၊ စေ။ သုသံဂဟိတာဝ၊ ကုန်သည်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နဘိဇ္ဇန္တိ၊ မပြိုမကွဲကုန်။ “ ယဒါ၊ ၌။ အဿ၊ အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ဒေတိ၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ နတ္ထိမညေ၊ မရှိယောင်တကား။ တေန၊ ထိုသို့မရှိသောကြောင့်။ နဒေတိ၊ မပေး။ မယံ၊ တို့သည်။ ဒဒမာနမေဝ၊ ပေးသော အရှင်ကိုသာလျှင်။ ဥပဋ္ဌဟာမကိံ၊ လုပ်ကျွေးကုန်အံ့လော။ အဒေန္တံ၊ အရှင်ကို။ အကရောန္တံ၊ ရှင်ကို။ နဥပဋ္ဌဟာမကိံ၊ ကုန်အံ့လော”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ စိန္တေန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣဓ၊ ဤနူးညံ့သိမ်မွေ့သော လက်ဘဝါး ခြေဘဝါးရှိသည်၏ အဖြစ်, လေသောက် တံခါး၌ လက်သ္မား တပ်စီထားအပ်သော လေသာကွန်ရက်နှင့်တူသော လက်ချောင်း ခြေချောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာတော်၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ကတံ၊ သော။ ဒါနာဒိသံဂဟကမ္မံ၊ ဒါနစသည်ဖြင့် ချီးမြှောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ကံတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ယော၊ ဧဝံ၊ သို့။ အသံဂါဟကော၊ မချီးမြှောက်မထောက်ပင့်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ခိုင်သော လက်ခြေရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ အသံဂါဟက ဘာဝံ၊ ကို။ ဇနော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဟောတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည့်၌။ ထဒ္ဓဟတ္ထပါဒေါစေဝ၊ ခိုင်သော ခြေရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိသ မဋ္ဌိတဿေဝ၊ မညီမညွတ်တည်ခြင်း ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သောသူ၏။ လက္ခဏောစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှတပါး အနွယကို ဆိုအံ့။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ သံဂါဟကဘာဝံ၊ ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ သိမ်မွေ့နူးညံ့သော လက်ဘဝါး ခြေဘဝါးရှိသည်၏ အဖြစ်, လေသောက်တံခါး၌ လက်သ္မား တပ်စီ ထားအပ်သော ဘေသာကွန်ရက်နှင့် တူသော ခြေချောင်း လက်ချောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူ သော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနည အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိလက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ လက္ခဏံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဣဒမေဝလက္ခဏဒွယံ၊ လျှင်တည်း။ သုသံဂဟိတဂရိဇနတာ၊ ကောင်းစွချီးမြှောက် ထောက်ပံ့ အပ်သော ပရိသတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၁၁။ ကရိယာတိ၊ ကား။ ကရိတွာ၊ ၍။ စရိယာတိ၊ ကား။ စရိတွာ၊ ကျင့်၍။ အနဝမတေနာတိ၊ ကား။ အနဝိညာတေန၊ အယုတ်အားဖြင့် မသိအပ်သော။ ဝါ၊ မနှိပ်စက်အပ်သော။ ဝါ၊ မထေမဲ့မြင် မပြုအပ်သော။ “အနပမောဒေနာတိပိ၊ ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ နအပမောဒေန၊ ရွှင်သော။ နဒိန္နေန၊ မခိုင်မာသော။ နဂဗ္ဘိတေန၊ မထောင်လွှားသော။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
စဝိယာတိ၊ ကား။ စဝိတွာ၊ စုတေ၍။ အတိရုစိရသုဝဂ္ဂုဒဿနေယျန္တိ၊ ကား။ အတိရုစိရဉ္စ၊ အလွန်အရောင်ရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သုပါသာဒိကံ၊ အလွန်ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသော။ သုဝဂ္ဂဉ္စ၊ အလွန်သာယာအပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ သုဋ္ဌုဆေကံ၊ အလွန်ကောင်းသော။ ဒဿနေယျဉ္စ၊ ရှုအပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဒဋ္ဌဗ္ဗယုတ္တံ၊ ရှုချင်ဘွယ်နှင့်ယှဉ်သော။
သုသုကုမာရောတိ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ သုကုမာရော၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော မင်းသားသည်။
ပရိဇနဿဝေါတိ၊ ကား။ ပရိဇနော၊ ပရိသတ်သည်။ အဿဝေါ၊ စကားကိုလိုက်နာသည်။ ဝဇနကရော၊ ဆိုတိုင်းပြုသည်။ ဝိဓေယျာတိ၊ ကား။ ကတ္တဗ္ဗာတက္တဗ္ဗေသု၊ ပြုသင့်မပြုသင့်သော အမှုတို့၌။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဝိဓာတဗ္ဗော၊ စီရင်အပ်သည်။ မဟိမန္တိ၊ ကား။ ဣမံမဟိံ၊ ဤမြေကြီးကို။
ပိယဝဒူ ဟိတသုခတံ ဇိဂီသမာနောတိ၊ ကား။ ဝိယဝဒေါ၊ ချစ်ဘွယ်သော စကားကိုဆိုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟိတဉ္စ၊ စီးပွားခြင်းကို၄င်း။ သုခဉ္စ၊ ကို၄င်း။ ပရိယေသမာနော၊ ရှာလျက်။
ဝစနပဋိကရဿာဘိပ္ပသန္နာတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနပဋိကရာ၊ စကားကို လိုက်နာကုန်သော။ အဘိပ္ပသန္နာ၊ အလွန်ကြည်ညိုသောသူတို့သည်။ ဓမ္မာနုဓမ္မန္တိ၊ ကား။ ဓမ္မဉ္စ၊ လော ကုတ္တရာတရားကို၄င်း။ အနုဓမ္မဉ္စ၊ လောကုတ္တရာ တရားအားလျော်သော သမထ, ဝိပဿနာ တရားကို၄င်း။
၉-၁၀။ ဥဿင်္ခပါဒါဒိလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၁၂။ အတ္ထူပသဉှိတန္တိ၊ ကား။ ဣဓလောက ပရလောကတ္ထိဿိတံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌ ဖြစ်သော အကျိုး တမလွန်လောက၌ဖြစ်သော အကျိုးကိုမှီသော။ ဓမ္မူပသဉှိတန္တိ၊ ကား။ ဒသကုသလ ကမ္မပထ နိဿတံ၊ ဝဋ်ကင်းကြောင်း ဖြစ်သော ဆယ်ပါးသော ကုသလ ကမ္မပထတရားကိုမှီသော။ ဗဟုဇနံ နိဒံသေတီတိ၊ ကား။ ဗဟုဇနဿ၊ ကား။ နိဒံသနကထံ၊ ပြကြောင်း ဖြစ်သော စကားကို။ ကထေသိ၊ ၏။ ပါဏိနန္တိ၊ ကား။ သတ္တာနံ၊ တို့။
'အဂ္ဂေါ”တိ အာဒီနိ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ ပုဒ်တို့သည်။ အညမည ဝေဝစနာနိ၊ အချင်းချင်း တပါးသည်တပါး၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်ဖြစ်သော သဒ္ဒါတို့တည်း။ ဣဓ၊ ဤခြေဖမိုး၏အထက် လက်လေး သစ်ခန့်မျှလောက်သော အရပ်၌ တည်သော ဖမျက်ရှိသော ခြေရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာအကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာ သော ကာလပတ်လုံး။ ဝါ၊ ရှည်မြင့်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဘာသိတာ၊ ကုန်သော။ ဥဒ္ဓင်္ဂမနီယာ၊ ကြားနာသော သူတို့အား အဆင့်ဆင့်မြင့်မြတ်သော အကျိုးထူးသို့ ရောက်စေတတ်ကုန်သော။ အတ္ထူပသဉှိတဝါစ၊ အကျိုးစီးပွား နှင့် စပ်သော စကားတို့တည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ဥဂ္ဂတဝါစံ၊ မြင့်မြတ်သောစကားကို။ နဘာသတိ၊ ဆို။ သော၊ သူသည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ခြေဖမိုး၏ အောက်၌တည်သော ဖမျက်ရှိသော ခြေရှိသည်၏ အဖြစ်, အောက်သို့ ညွတ်သော အမွေးရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဥဂ္ဂတဝါ စာယ၊ ကို။ အဘာသမာနံ၊ မပြောဆိုခြင်းကို။ ဇနော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါ ယေန၊ ဖြင့်။ ဟောတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အဓောသင်္ခပါဒေါစ၊ ခြေဖမိုး၏အောက်၌တည်သော ဖမျက်ရှိသော ခြေရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အဓောနတလောမောစ၊ အောက်သို့ညွတ်သော အမွေးရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှ တပါး အနွယကို ဆိုဦးအံ့။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ဧဝရူပါယ၊ သော။ ဥဂ္ဂတဝါစာယ၊ ကို။ ဘာသိတဘာဝံ၊ ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ခြေဖမိုး၏ အထက်လက်လေးသစ်ခန့်မျှသောအရပ်၌ တည်သော ဖမျက်ရှိသော ခြေရှိသည်၏ အဖြစ်, အထက်သို့ အဖျားရှိသော အမွေးရှိသည်အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဥဿင်္ခပါဒ လက္ခဏဉ္စ၊ ခြေဖမိုး၏ အထက်လက်လေးသစ်ခန့်မျှသော အရပ်၌တည်သော ဖမျက် ရှိသော ခြေရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာတော်သည်၄င်း။ ဥဒ္ဓဂ္ဂလောမလက္ခဏဉ္စ၊ အထက်သို့ အဖျားရှိသော အမွေးရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာတော်သည်လည်း၄င်း။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။
လက္ခဏံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဣဒမေဝလက္ခဏဒွယံ၊ ပင်တည်း။ ဥတ္တမဘာဝေါ၊ မြတ်သည် ၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၁၃။ ဧရယန္တိ၊ ကား။ ဘဏန္တော၊ မြွတ်ဆိုလျက်။ ဗဟုဇနံ နိဒံသယီတိ၊ ကား။ ဗဟူဇနဿ၊ အား။ ဟိတံ၊ အစီးအပွားကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဓမ္မယာဂန္တိ၊ ကား။ ဓမ္မဒါနယညံ၊ ဓမ္မဒါနတည်းဟူသော အလှူကို။ ဥဗ္ဘမုပ္ပတိတလောမဝါသသောတိ၊ ကား။ သော ဧသဧသော၊ ထို မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥဒ္ဓဂ္ဂလောမဝါ၊ အထက်သို့ အဖျားရှိသော အမွေးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (သသောကို သော ဧသောဟုပုဒ်ဖြတ်)။ ပါဒဂဏ္ဌိရဟူတိ၊ ကား။ ပါဒဂေါပ္ဖကာ၊ ခြေဖမိုး၏ အထက်၌တည်သော ဖမျက်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ သာဓုသဏ္ဌိတာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ သဏ္ဌိတ၊ တည်ကုန်သော။ မံသလောဟိတာစိတာတိ၊ ကား။ မံသေနစ၊ အသားဖြင့်၄င်း။ လောဟိတေနေစ၊ အသွေးဖြင့်၄င်း။ အာစိတာ၊ စီအပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (ထည့်)။ တစောတ္ထတာတိ၊ ကား။ တစေန၊ အရေ ဖြင့်။ ပရိယောနဒ္ဓါ၊ မြှေးယှက်အပ်ကုန်သည်။ နိဂုဠှာ၊ လျှို့ဝှက်အပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ မထင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (ထည့်)။ ဝဇတီတိ၊ ကား။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ အနောမနိက္ကမောတိ၊ ကား။ အနောမဝိဟာရီ၊ မယုတ်သော နေခြင်းရှိသည်။ သေဋ္ဌဝိဟာရီ၊ မြတ်သောနေခြင်းရှိသည်။
၁၁။ ဏဏီဇင်္ဃလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၁၄။ သိပ္ပန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ “သိပ္ပံဝါတိအာဒီသုပိ”။ သိပ္ပံနာမ၊ အတတ်မည်သည်ကား။ ဟီနဉ္စသိပ္ပံ၊ ယုတ်သော အတတ်၄င်း။ ဥက္ကဋ္ဌဉ္စသိပ္ပံ၊ မြတ်သောအတတ်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေပိ၊ ကုန်သော။ သိပ္ပါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟီနံ၊ သော။ သိပ္ပံနာမ၊ မည်သည်ကား။ နဠကာရသိပ္ပံ၊ ကျူထရံသည် အတတ်၄င်း။ ကုမ္ဘကာရသိပ္ပံ၊ အိုးထိန်းသည်အတတ်၄င်း။ ဝေသကာရသိပ္ပံ၊ ရက်ကန်းသည် အတတ်၄င်း။ နဟာပိတသိပ္ပံ၊ ဆေတ္တာသည်အတတ်၄င်းတည်း။ ဥက္ကဋ္ဌံ၊ သော။ သိပ္ပံနာမ၊ ကား။ လေခါ၊ စာရေးအတတ်၄င်း။ မုဒ္ဓါ၊ လက်သစ်ချိုး၍ ရေတွက်ခြင်းအတတ်၄င်း။ ဂဏနာ၊ ကိုးခုအဆုံး ရှိသော အပေါင်းကို ရေတွက်ခြင်းအတတ်၄င်းတည်း။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ အဟိဝိဇ္ဇာဒိအနေကာဝိဓာ၊ မြေကိုက်မန္တန်အတတ်စသော များသောအပြား ရှိသော အတတ်တည်း။
စရဏန္တိ၊ ကား။ ပဉ္စသီလံ၊ ၄င်း။ ဒသသီလံ၊ ၄င်း။ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလံ၊ ၄င်းတည်း။
ကမ္မန္တိ၊ ကား။ ကမ္မဿကတဇာနနပညာ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို သိသောပညာတည်း။ ကိလိဿောယျုန္တိ၊ ကား။ ကိလမေယျုံ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ အန္တေဝါသိကဝတ္တံနာမ၊ အန္တေဝါသိကတို့၏ ပြုရာောဝတ်မည်သည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ တံ၊ ထိုဝတ်သည်။ နေသံ၊ ထိုအန္တေဝါသိကတပည့်တို့အား။ စိရံ၊ စွာ။ မာအဟောသိ၊ လင့်။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။
ရာဇရဟာနီတိ၊ ကား။ ရညော၊ အား။ အနုရူပါနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဟတ္ထိအဿာဒီနိ၊ တို့သည်။ တာနိယေဝ၊ ထိုဆင်, မြင်းစသည်တို့ကိုပင်လျှင်။ ရညော၊ ၏။ သေနာယ၊ စစ်သည်၏။ အင်္ဂဘုတတ္တာ၊ အင်္ဂါမြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရာဇင်္ဂါနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ရာဇူပ ဘောဂါနီတိ၊ ကား။
ရညော၊ ၏။ ဥပဘောဂပရိဘောဂဘဏ္ဍာနိ၊ အဆောက်အဦ အသုံးအဆောင် ဖြစ်သောဘဏ္ဍာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တာနိစေဝ၊ ထို ဆင်, မြင်း စသည်တို့ကို၄င်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ရတနာနိစ၊ တို့ကို၄င်း။ ရာဇနုစ္ဆဝိကာနီတိ၊ ကား။ ရညော၊ အား။ အနုစ္ဆဝိကာနိ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဣဒံ၊ ဤရာဇနုစ္ဆဝိကာနိ ဟူသော ပုဒ်သည်။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ တေသံယေဝ၊ ထို ရာဇရဟာနိ စသော ပုဒ်တို့ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော ဆင်, မြင်းစသော အနက်တို့ကို သာလျှင်။ ဂဟဏံ၊ ယူကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမဏာရဟာနီတိ၊ ကား။ သမဏာနံ၊ တို့အား။ အနုရူပါနိ၊ ကုန်သော။ စီဝရာဒီနိ၊ တို့တည်း။ သမဏင်္ဂါနီတိ၊ ကား။ သမဏာနံ၊ တို့၏။ ကောဋ္ဌာသဘူတာ၊ အဘို့ဖြစ်ကုန်သော။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ပရိသာ၊ တို့တည်း။ သမဏူပဘောဂါနီတိ၊ သည်ကား။ သမဏာနံ၊ တို့၏။ သမဏာနုစ္ဆဝိကာနီတိ ဣဒံဝစနံ၊ သည်။ တေသံယောဝ၊ ထိုသမာဏာရဟာနိစသော ပုဒ်တို့ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော သပိတ်, သင်္ကန်းစသည်တို့၏ သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ဣဓ၊ ဤဧဏီမည်သော သား၏ မြင်းခေါင်းနှင့်တူသော မြင်းခေါင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း ဟူသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဒီဃ ရတ္တံ၊ လုံး။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ သိပ္ပါဒိဝါစနံ၊ အတတ်စသည် ကို ပို့ချခြင်းတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ယော၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ သိပ္ပံ၊ ကို။ အဝါစေန္တာ၊ မပို့ချဘဲ။ အန္တေဝါသိကေ၊ တို့ကို။ ဥက္ကုဋိကာသနဇင်္ဃပေသနိကာဒီစိ၊ အမှုကြီးငယ်ကိုပြုရသဖြင့် ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်သောသူ၏ နေခြင်း တအိမ်မှသည် တအိမ် တရွာမှသည် တရွာသို့သွားရသဖြင့် မြင်းခေါင်းတို့ကို ပင်ပန်းစေ၍ စေခိုင်းခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ ကိလမေတိ၊ ပင်ပန်းစေ၏။ တဿ၊ ထိုစေခိုင်းသောဆရာ၏။ ဇင်္ဃမံသံ၊ မြင်း ခေါင်းသားသည်။ လိခိတွာ၊ ခြစ်၍။ ပါတိတံဝိယ၊ ချအပ်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှတပါး အနွယကို ဆိုဦးအံ့။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ သိပ္ပံ၊ ကို။ (လိုက်) ဝါစိတဘာဝံ၊ ပို့ချ တော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ဧဏီမည်သောသား၏ မြင်းခေါင်းနှင့်တူသော မြင်းခေါင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်း ဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အနုပုဗ္ဗဥဂ္ဂတဝဋ္ဋတံ၊ အစဉ်အတိုင်းတက်သည်ဖြစ်၍လုံးသော။ ဧဏီဇင်္ဃလက္ခဏံ၊ ဧဏီမည်သော သား၏မြင်းခေါင်းနှင့် တူသော မြင်းခေါင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဣဒမေဝ လက္ခဏံ၊ တည်း။ အနုစ္ဆဝိကလာဘိတာ၊ လျောက်ပတ်သော ဝတ္ထပစ္စည်းကို ရသည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၁၅။ ယဒူပဃာတာယာတိ၊ ကား။ ယံသိပ္ပံ၊ အကြင်မြွေကိုက်မန္တန်စသော အတတ်သည်။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက် သောသူအား။ ဥပဃာတာယ၊ နှိပ်စက်ခြင်းငှာ။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ကိလိဿတီတိ၊ ကား။ ကိလမိဿတိ၊ ပင်ပန်းလတ္တံ့။ သုခုမတ္တစောတ္ထတာတိ၊ ကား။ သုခုမတစေန၊ သိမ်မွေ့သော အရေဖြင့်။ ပရိယောနဒည္ဓါ၊ မြှေးယှက်အပ်ကုန်သော။
ကိံပန၊ အသို့နည်း။ အညေန၊ သော။ ကမ္မေန၊ ကြောင့်။ အညံ၊ သော။ လက္ခဏံ၊ သည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ လော။ ဣတိပုစ္ဆာ၊ တည်း။ (အဖြေကိုပြလိုရကား “နနိဗ္ဗတ္တတိ” ဟူသော ပါဌ်ကိုမိန့်)။ နနိဗ္ဗတ္တတိ၊ မဖြစ်။
ယံ၊ အကြင်လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုလက္ခဏာသည်။ အနုဗျဉ္ဇနံ၊ ထိုဧဏီဇင်္ဃလက္ခဏာ အားလျော်သော လက္ခဏာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တမ္မော၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤုဧဏီဇင်္ဃလက္ခဏာကို ဆိုရာ၌။ လက္ခဏန္တရံ၊ အထက်သို့ အဖျား ရှိသော အမွေးရှိသည်၏ အဖြစ်, သိမ်မွေ့သော အရေရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာတပါးကို။ (ထည့်)။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
၁၂။ သုခုမစ္ဆဝိလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၁၆။ သမဏံဝါတိ၊ ကား။ သမိတပါပဋ္ဌေန၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော အနက် သဘောကြောင့်။ သမဏံ၊ သမဏမည်သောသူကို။ ဗြာဟ္မဏံဝါတိ၊ ကား။ ဗဟိတပါပဋ္ဌေန၊ အပ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော အနက် သဘောကြောင့်။ ဗြာဟ္မဏံ၊ ဗြာဟ္မဏမည်သောသူကို။
မဟာပညောတိအာဒီသု၊ တို့၌။ မဟာပညာဒီဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ တတြ၊ ထိုမဟာပညောစသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သည် ကား။ မဟာ ပညာဒီနံ၊ တို့၏။ နာနတ္တံ၊ အထူးတည်း။
တတ္ထ၊ ထိုမဟာပညော စသည်တို့တွင်။ မဟာပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ မဟန္တေ၊ မြတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ များစွာကုန်သော။ သီလက္ခန္ဓေ၊ သီလကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မည်၏။ မဟန္တေ၊ ကုန်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓေ၊ တို့ကို။ မဟန္တေ၊ ကုန်သော။ ပညာက္ခန္ဓေ၊ တို့ကို။ မဟန္တေ၊ ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော ကျေးဇူးတို့ကို။ မဟန္တေ၊ ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိ ဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ထင်မြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏ်အမြင်တည်းဟူသော ကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မည်၏။ မဟန္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ မဟာဝိဟာရ သမာပတ္တိယော၊ ကြီးမြတ်သော ဝိဟာရ သမာပတ်တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ မဟန္တေ၊ ကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ မဟန္တေ၊ ကုန်သော။ သမ္မပ္ပမာနေ၊ တို့ကို။ မဟန္တေ၊ ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိ ပါဒေ၊ တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ မဟန္တေ၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂေ၊ တို့ကို။ မဟန္တာနိ၊ ကုန်သော။ သာမညဖလာနိ၊ တို့ကို။ မဟာအဘိညာယော၊ ကြီးမြတ်သော အဘိညာတို့ကို။ မဟန္တံ၊ သော။ ပရမတ္ထံ၊ သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာပညာ၊ မည်၏။
ပုထုပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ပုထုနာနာခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသော ခန္ဓာတို့၌။ ဉာဏံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ မည်၏။ ပုထု နာနာဓာတူသု၊ တို့၌။ ပုထု နာနာအာယတနေသု၊ တို့၌။ ပုထု နာနာပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေသု၊ တို့၌။ ပုထု နာနာသုညတမနုပလဗ္ဘေသု၊ အထူးထူးသော သဘောရှိကုန်သော နိစ္စသာရစသည်တို့မှ ဆိတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍ မိန်းမယောက်ျား, ငါ၏ကိုယ်, ငါ၏ ဥစ္စာ စသည်တို့ဖြင့် မရအပ်သော သဘောတို့၌။ (မကား အာဂုမ်)။ ပုထု နာနာ အတ္ထေသု၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်၏ အာရုံဖြစ်သော အထူးထူးသော အကျိုးတရားတို့၌။ ပုထုနာနာ ဓမ္မေသု၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်၏ အာရုံဖြစ်သော အထူးထူးသော အကြောင်းတရားတို့၌။ ပုထုနာနာနိ ရုတ္တီသု၊ အကြောင်းနှစ်ပါး အကျိုးနှစ်ပါးကိုထုတ်၍ဆိုခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အထူးထူးသော သဒ္ဒါတို့၌။ ပုထုနာနာ သီလက္ခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသော သီလကျေးဇူးတို့၌။ ပုထု နာနာသမာဓိ ပညာဝိမုတ္တိ ဝိမုတ္တိ ဉာဏဒဿနက္ခန္ဓေသု၊ အထူးထူးသော အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ် တည်းဟူသော ကျေးဇူးတို့၌။ ပုထုနာနာဋ္ဌာနာဋ္ဌာနေသု၊ အထူးထူးသောအကြောင်းဟုတ်သည် အကြောင်းမဟုတ်သည်တို့၌။ ပုထုနာနာဝိဟာရသမာပတ္တီသု၊ အထူးထူးသော ဝိဟာရသမာပတ်တို့၌။ ပုထုနာနာအရိယသစ္စေသု၊ တို့၌။ ပုထုနာနာသတိပဋ္ဌာနေသု၊ တို့၌။ ပုထုနာနာသမ္မပ္ပဓာနေသု၊ တို့၌။ ပုထုနာနာဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ တို့၌။ ပုထုနာနာဣန္ဒြိယေသု၊ တို့၌။ ပုထုနာနာဗလေသု၊ တို့၌။ ပုထု နာနာ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ တို့၌။ ပုထုနာနာအရိယမဂ္ဂေသု၊ တို့၌။ ပုထုနာနာသာမညဖလေသု၊ တို့၌။ ပုထု နာနာ အဘိညာသု၊ တို့၌။
ပုထုဇ္ဇနသာဓာရဏေ၊ များစွာသော လူပြိန်းတို့နှင့် ဆက်ဆံကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ မဒစသော အကုသိုလ် တရားတို့ကို။ သမတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ ပရမတ္ထေ၊ သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုထုပညာ၊ မည်၏။
ဟာသပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ မူကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သူသည်။ ဟာသဗဟု လော၊ ရွှင်ခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ ဝေဒဗဟုလော၊ ခံစားခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ သိခြင်းများသည်ဖြစ် ၍။ တုဋ္ဌိဗဟုလော၊ နှစ်သက်ခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ များသောနှစ်သက်ခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါမောဇ္ဇ ဗဟုလော၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ များသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သီလံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ဖြည့်၏။ ဣန္ဒြိယသံဝရံ၊ သီလကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဘောဇနေ၊ ၌။ မတ္တညုတံ၊ အတိုင်း အရှည်ကိုသိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာဂရိယာနုယောဂံ၊ နိုးကြားခြင်းလုံ့လကို။ သီလက္ခန္ဓံ၊ သီလကျေးဇူးကို။ သမာဓိက္ခန္ဓံ၊ ကို။ ပညာက္ခန္ဓံ၊ ကို။ ဝိမုတ္တိက္ခန္ဓံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော ကျေးဇူးကို။ ဝိမုတ္တိ ဉာဏဒဿနက္ခန္ဓံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်တတ်သော ပစ္စဝေက္ခဏာ ဉာဏ်အမြင်တည်းသော ကျေးဇူးကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ မည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ၍။ ပ။ ပါမောဇ္ဇဗဟုလော၊ ၍။ ဌာနာဌာနံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်မဟုတ်သည်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ မည်၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ရွှင်ခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟာရသမာပတ္တိယော၊ ဝိဟာရသမာပတ်တို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟာသ ပညာ၊ မည်၏။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ တို့ကို။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ တို့ကို။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ တို့ကို။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့ကို။ ဗလာနိ၊ တို့ကို။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ အရိယမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ မည်၏။ အဘိညာယော၊ တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ ၏။ ဟာသဗဟုလော၊ ၍။ ဝေဒတုဋ္ဌိပါမောဇ္ဇ ဗဟုလော၊ ခံစားခြင်း နှစ်သက်ခြင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်း များသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ သိခြင်း နှစ်သက်ခြင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်းများသည်ဖြစ်၍။ ပရမတ္ထံ၊ သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ သစ္ဆိကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟာသပညာ၊ မည်၏။
ဇဝနပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ရူပါ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်၎င်း။ ဒူရေဝါ၊ ဝေးသည်လည်းဖြစ်သော။ သန္တိကေဝါ၊ နီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ယံရူပံ၊ အကြင်ရူပက္ခန္ဓာသည်၎င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံရူပံ၊ ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျင်စွာ။ ဇဝတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဝါ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ မည်၏။ ဒုက္ခတော၊ ဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ စွာ။ ဇဝတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ အနတ္တတော၊ ဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ စွာ။ ဇဝတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ မည်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာ၊ သော။ ယာကာစိ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်၎င်း။
အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ယံဝိညာဏံ၊ ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဖြင့်။ အနတ္တတော၊ ဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ စွာ။ ဇဝတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ မည်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ စက္ခုပသာဒ၊ ကို။ ပ။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ယံ ဇရာမရဏံ၊ ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဖြင့်။ အနတ္တတော၊ ဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ စွာ။ ဇဝတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ မည်၏။
အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ရာဖြစ်ရာအရပ်၌သာ ကုန်ခြင်းဟူ သော အနက်သဘောကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ မည်၏။ ဘယဋ္ဌေန၊ ကြောက်မက်ဘွယ် ဟူသော အနက် သဘောကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။ အသာရကဋ္ဌေန၊ အတ္တ ဟုဆိုအပ်သော အနှစ်မှကင်းသော အနက် သဘောကြောင့်။ အနတ္တာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုလယိတွာ၊ ချိန်သဘွယ်ဖြစ်သော ဝိပဿနာ ဉာဏ်ဖြင့် နှိုင်းချိန်၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်းကြောင်းဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် စုံစမ်း၍။ ဝိဘာဝယိ တွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ဝိဘူတံ၊ ထင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ရူပနိရောဓေ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ဝါ၊ ချုပ်ကြောင်းဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ခိပ္ပံ၊ စွာ။ ဇဝတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ မည်၏။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ (သညာက္ခန္ဓာစသည်တို့၌ ၎င်းနည်းတူ ယောဇနာ)။ သညာ၊ သည်။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ အတီတာနာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ ပ။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ ခယဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အနိစ္စံ၊ မည်၏။ ပ။ ဝိဘူတံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ခိပ္ပံ၊ စွာ။ ဇဝတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ ဇဝနပညာမည်၏။
အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ရူပံ၊ သည်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ စက္ခုံ၊ သည်။ ပ။ အတီ တာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ အနိစ္စံ၊ မည်၏။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်၏။ ပဋိစ္စ သမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တုလယိတွာ၊ ၍။ တီရယိတွာ၊ ၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ၍။ ဝိဘူတံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ခိပ္ပံ၊ စွာ။ ဇဝတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ မည်၏။
အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ရူပံ၊ သည်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ စက္ခုံ၊ သည်။ ပ။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နံ၊ သော။ ဇရာမရဏံ၊ သည်။ အနိစ္စံ၊ မည်၏။ သင်္ခတံ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နံ၊ အကြောင်းကိုစွဲ၍ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မံ၊ ကုန်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝယဓမ္မံ၊ ပျက်ခြင်းသဘော ရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မံ၊ ကင်းခြင်းသဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မံ၊ ချုပ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ တုလယိတွာ၊ ၍။ တီရယိတွာ၊ ၍။ ဝိဘာဝယိတွာ၊ ၍။ ဝိဘူတံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဇရာမရဏနိရောဓေ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ခိပ္ပံ၊ စွာ။ ဇဝတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇဝနပညာ၊ မည်၏။ တိက္ခ ပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။
ခိပ္ပံ၊ စွာ။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ မည်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ မသာယာ၊ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဗျာပါဒဝိတက္ကံ၊ ကို။ နာဓိဝါ သေတိ၊ ယာ၊ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကံ၊ ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ ယာ၊ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်တိုင်းဖြစ်တိုင်း ကုန်သော။ ပါပကေ၊ ကုန်သော။ အကုသလေ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ရာဂံ၊ ကို။ ဒေါသံ၊ ကို။ မောဟံ၊ ကို။ ကောဓံ၊ အမျက်ကို။ ဥပနာဟံ၊ ရန်ငြိုးကို။ မက္ခံ၊ ကျေးဇူးချေခြင်းကို။ ပဠာသံ၊ အဖျင်းမူခြင်းကို။ ဣဿံ၊ ငြူစူခြင်းကို။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းကို။ သာဌေယျံ၊ စဉ်းလဲခြင်းကို။ ထမ္ဘံ၊ ခိုင်မာခြင်းကို။ သာရမ္ဘံ၊ ချုတ်ချယ်ခြင်းကို။ မာနံ၊ မာန်မူခြင်းကို။ အတိမာနံ၊ အလွန်မာန်မူ ခြင်းကို။ မဒံ၊ ယစ်ခြင်းကို။ ပမာဒံ၊ မေ့လျော့ခြင်းကို။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဒုစ္စရိတေ၊ တို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ အဘိသင်္ခါရေ၊ ကုသိုလ်, အကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော အဘိသင်္ခါရတရားတို့ကို။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဘဝဂါမိကမ္မေ၊ ဘဝသို့ရောက်စေတတ်သောကံတို့ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ မသာယာ၊ ပဇ ဟတိ၊ စွန့်၏။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ ဗျန္တိံ၊ ကင်းခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ် ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ မည်၏။ ဧကမှိ၊ သော။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါ၊ တို့သည်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သာမည ဖလာနိ၊ တို့သည်။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါယော၊ တို့သည်။ ဆ၊ ကုန်သော။ အဘိညာ ယော၊ တို့သည်။ အဓိဂတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ သစ္ဆိကတာ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ကုန်သည်။ ဖဿိတာ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိက္ခပညာ၊ မည်၏။
နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။
ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ သည်။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ ဥဗ္ဗေဂဗဟုလော၊ ထိတ်ခြင်းများသည်။ ဝါ၊ များသောထိတ်ခြင်းရှိသည်။ ဥတ္တာသဗဟုလော၊ လန့်ခြင်းများသည်။ ဝါ၊ များသောလန့်ခြင်းရှိ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥက္ကဏ္ဌနဗဟုလော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းများသည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အရတိ ဗဟုလော၊ မမွေ့လျော်ခြင်းများသည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနဘိရတိဗဟုလော၊ အလွန် မွေ့လျော်ခြင်းများသည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟိမုခေါ၊ သင်္ခါရတရားမှ ပြင်ပဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ ရှေးရှုသည်ဖြစ်၍။ ရမတိ၊ မွေ့လျော်၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ အနိဝိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မဘောက်ထွင်းဘူးသော။ အပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ မဘောက်ခွဲဘူးသော။ လောကက္ခန္ဓံ၊ လောဘအစုကို။ နိဗ္ဗိဇ္ဈတိ၊ ဘောက်ထွင်းတတ် ၏။ ပဒါလေတိ၊ ဘောက်ခွဲတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ မည်၏။
အနိဝိဒ္ဓပုဗ္ဗံ၁၊ သော။ အပဒါလိတပုဗ္ဗံ၊ သော။ ဒေါသက္ခန္ဓံ၊ ကို။ မောဟက္ခန္ဓံ၊ ကို။ ကောဓံ၊ ကို။ ဥပနာဟံ၊ ကို။ ပ။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဘဝဂါပိကေ၊ ဘဝသို့ လားစေတတ်ကုန်သော။ ကမ္မေ၊ တို့ကို။ နိဗ္ဗိဇ္ဈတိ၊ ၏။ ပပါလေတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓိကပညာ၊ မည်၏။
၂၁၇။ ပဗ္ဗဇိတံ ဥပါသိတာတိ၊ ကား။ ပဏ္ဍိတပဗ္ဗဇိတံ၊ ပညာရှိသောရဟန်းကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ပယိရုပါသိတာ၊ လုပ်ကျွေးခစားသည်။
အတ္ထန္တရောတိ၊ ကား။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ရန္ဓဂဝေသိနော၊ အခွင့်ကိုရှာသောသူတို့သည်။ ဥပါရမ္ဘ စိတ္တတာယ၊ ချုတ်ချယ်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဒေါသသည် ကပ်၍နှိပ်စက်တတ်သော စိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေါသံ၊ ကို။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သည်ကို။ ကရိတွာ၊ ၍။ နိသာမယန္တိ ယထာ၊ သိုမှီးကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ အနိသာမေတွာ၊ မသိုမှီးမူ၍။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွားကို။ အဗ္ဘန္တရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အတ္ထယုတ္တကထံ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့်စပ်သော စကားကို။ နိသာမယိ၊ ၏။ ဥပဓာရယိ၊ ဆောင်၏။
ပဋိလာဘဂတေနာတိ၊ ကား။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂတေန၊ ဖြစ်သော။ ဥပ္ပါဒနိမိတ္တ ကောဝိဒါတိ၊ ကား။ ဥပ္ပါဒေစ၊ ဖြစ်ခြင်း အစီအရင်၌၎င်း။ နိမိတ္တေစ၊ နိမိတ်အစီအရင်၌၎င်း။ ဆေကာ၊ လိမ္မာသောသူတို့သည်။ အဝေစ္စ ဒက္ခိတီတိ၊ ကား။ ဥတွာ၊ ၍။ ပဿိဿတိ၊ မြင်လတ္တံ့။
အတ္ထာနုသိဋ္ဌီသု ပရိဂ္ဂဟေသုစာတိ၊ ကား။ အတ္ထာနုသာသနေသု၊ အကျိုးစီးပွားကို ဆုံးမခြင်းတို့၌။ ယေ ပရိဂ္ဂဟာ၊ အကြင် သိမ်းဆည်းကြောင်းဖြစ်သော ဉာဏ်တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ အတ္ထာနတ္ထံ၊ အကျိုးရှိသည် အကျိုးမရှိသည်ကို။ ပရိဂ္ဂါဟကာနိ၊ သိမ်းဆည်းတတ်ကုန်သော။ ယာနိဉာဏာနိ၊ တို့သည်။ တေသု၊ ထိုအကျိုးရှိသည် မရှိသည်ကို သိမ်းဆည်းတတ်သော ဉာဏ်တို့၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
၁၃။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၁၈။ အက္ကောဝနောတိ၊ ကား။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ကောဓဿ၊ အမျက်၏။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ် ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ကောဓနော၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ အထခေါ၊ စင်စစ်ကား။ မေ၊ အား။ ကောဓော၊ သည်။ သစေပိဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အံ့။ နံ၊ ထိုအမျက်ကို။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်။ ပဋိဝိနောဒေယျံ၊ ဗဖျာက် အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အက္ကောဓ ဝသိကတ္တာ၊ ဒေါသ၏နိုင်ငံသို့ မလိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ကော ဓနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (လည်၍သတ်)။ နာဘိသဇ္ဇီတိ၊ ကား။ ကုဋိလကဏ္ဋကော၊ ဗကာက်သော ဆူးသည်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ မမ္မံ၊ အနာကို။ တုဒန္တော၊ ထိုးသည်ဖြစ်၍။ လဂ္ဂိဝိယ၊ ကပ်ငြိသကဲ့သို့။ နလဂ္ဂိ၊ မကပ်ငြိ။ န ကုပ္ပိ န ဗျာပဇ္ဇီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ပုဗ္ဗုပ္ပတ္တိကော၊ ရှေးဖြစ်သော ဒေါသသည်။ ကောပေါ၊ မည်၏။ တတော၊ ထိုကောပမည်သော ဒေါသထက်။ ဗလဝတရော၊ အထူး သဖြင့် အားကြီးသော ဒေါသသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ မည်၏။ တတော၊ ထိုဗျာပါဒမည်သော ဒေါသထက်။ ဗလဝတရာ၊ အထူးသဖြင့် အားကြီးသော ဒေါသသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ မည်၏။ တတော၊ ထိုဗျာပါဒမည် သော ဒေါသထက်။ ဗလဝတရာ၊ အထူးသဖြင့် အားကြီးသော ဒေါသသည်။ ပတိတ္ထိယနာ၊ မည်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ အကရောန္တေန၊ မပြုသဖြင့်။ နကုပ္ပိ၊ အမျက်မထွက်။ နဗျာပဇ္ဇိ၊ မပြစ်မှား။ ဝါ၊ ဒေါသဖြင့် ဘောက်ပြန်ခြင်းသို့ မရောက်။ နပတိတ္ထိယိ၊ ဒေါသကြောင့် ပြင်သို့ထွက်သောအသံမဖြစ်။ ဝါ၊ ဒေါသ ကြောင့် ပြင်းစွာမပင်ပန်း။
အပ္ပစ္စယန္တိ၊ ကား။ ဒေါမနဿံ၊ နှလုံးမသာယာခြင်းကို။ နပါတွာကာသီတိ၊ ကား။ ကာယဝိကာရေနဝါ၊ ကိုယ်၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဝစီဝိကာရေနဝါ၊ ဖြင့်၎င်း။ ပါကဋံ၊ စွာ။ န ကာသိ၊ မပြု။
ဣဓ၊ ဤရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံ စသည်ကို ဆိုရာ၌။ ကမ္မံ နာမ၊ သည်ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ အက္ကောဓနတာစေဝ၊ အမျက် မထွက် သည်၏အဖြစ်သည်၎င်း။ သုခမတ္ထရဏာဒိ ဒါနဉ္စ၊ သိမ်မွေ့သော အခင်း အရုံ စသည်ကို ပေးလှူခြင်းသည်၎င်းတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ကောဓဿ၊ အမျက်ထွက်သောသူ၏။ ဆဝိဝဏ္ဏော၊ အရေ အဆင်းသည်။ အာဝိလော၊ နောက်ကျုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မုခံ၊ မျက်နှာသည်။ ဒုဒ္ဒသိယံ၊ အမြင်မကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝတ္ထစ္ဆာဒနသဒိသံ၊ အခင်း အရုံဟုဆိုအပ်သော အဝတ်, ခါးဝတ် ပုဆိုးဟုဆိုအပ်သော အဝတ်နှင့်တူသော။ မဏ္ဍနံနာမ၊ တန်ဆာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ကောဓနောစေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝတ္ထစ္ဆာဒနာနံ၊ အခင်း အရုံဟု ဆိုအပ်သော အဝတ်, ခါးပတ် ပုဆိုးဟု ဆိုအပ်သော အဝတ်တို့ကို။ အဒါတာစ၊ မပေး မလှူဘူးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ အဆင်းမလှသည် ၏ အဖြစ် မကောင်းသော သဏ္ဌာန်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ကောဓနာဒိဘာဝံ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း စသောအဖြစ်ကို။ ဇနော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဟောတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏော၊ အဆင်းမလှသည်။ ဒုဿဏ္ဌာနော၊ မကောင်းသော သဏ္ဌာန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ အက္ကောဓဿ၊ ၏။ မုခံ၊ သည်။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်၏။ ဆဝိဝဏ္ဏော၊ အရေ အဆင်းသည်။ ဝိပ္ပသီဒတိ၊ အထူးသဖြင့် ကြည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အာမိသဒါနေနဝါ၊ ဆွမ်းစသော အာမိသကို ပေးလှူခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဝတ္ထဒါ နေနဝါ၊ အဝတ်ပုဆိုးကို ပေးလှူခြင်းဖြင့်၎င်း။ သမ္မဇ္ဇနေနဝါ၊ တံမြက်လှည်းခြင်းဖြင့်၎င်း။ အက္ကောဓန တာယဝါ၊ အမျက်မထွက်ခြင်းဖြင့်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပါသာ ဒိကာ၊ ကြည်ညိုဘွယ် ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတ္တာရိပိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိကာရဏာနိ၊ တို့ကို။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ တထာဂတေန၊ သည်။ ကတာနေဝ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဣမေသံ၊ ဤဆွမ်းစသည်ကို ပေးလှူခြင်းစသော လေးပါးသော အကြောင်းတို့ကို။ ကတဘာဝံ၊ ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သုဝဏ္ဏ ဝဏ္ဏံ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ မဟာပုရိသလက္ခဏံ၊ သည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝလက္ခဏံ၊ တည်း။ သုခုမတ္ထရဏာဒိလာဘိတာ၊ သိမ်မွေ့ သောအဆင်းစသည်ကို ရခြင်းသည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၁၉။ အဘိဝိဿဇီတိ၊ ကား။ အဘိဝိဿဇ္ဇေသိ၊ စွန့်၏။ မဟိမိဝ သုရော အဘိဝဿန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ဒေဝေါ၊ မိုဃ်းကို။ သုရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မဟာပထဝိံ၊ မြေပြင်၌။ အဘိဝဿန္တော၊ သည်းထန် စွာ ရွာသော။ ဒေဝေါဝိယ၊ သို့။
သုရဝရတရောရိဝဣန္ဒောတိ၊ ကား။ သုရာနံ၊ နတ်တကာတို့ထက်။ ဝရတရော၊ အထူးသဖြင့် မြတ်သော။ ဣန္ဒောဝိယ၊ သိကြားကဲ့သို့။
အပဗ္ဗဇ္ဇမိစ္ဆန္တိ၊ ကား။ အပဗ္ဗဇ္ဇံ ဂိဟိဘာဝံ၊ လူအဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆန္တော၊ သော်။ မဟတိမဟိန္တိ၊ ကား။ မဟန္တံ၊ သော။ ပထဝိံ၊ ကို။
အစ္ဆာဒနဝတ္ထမောက္ခပါဝုရဏာနန္တိ၊ ကား။ အစ္ဆာဒနာနဉ္စေဝ၊ ခါးဝတ်ပုဆိုးတို့ကို၎င်း။ ဝတ္ထာနဉ္စ၊ အခင်း အရုံဟုဆိုအပ်သော ပုဆိုးတို့ကို၎င်း။ ဥတ္တမပါဝုရဏာနဉ္စ၊ မြတ်သော အခင်းတို့ကို၎င်း။ ပနာသောတိ၊ ကား။ ဝိနာသော၊ ပြုအပ်သောကံ၏ ပျက်စီးခြင်းသည်။
၁၄။ ကောသောဟိတဝတ္ထဂုယှလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၂၀။ မာတရံပိ ပုတ္တေန သမာနေတာ အဟောသီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣမံ ကမ္မံ၊ ဤအမိ, သားတို့၏ ညီညွတ်ခြင်းသို့ရောက်အောင် ရွက်ဆောင်ခြင်းအမှုကို။ ရဇ္ဇေ၊ မင်းအဖြစ်၌။ ပတိဋ္ဌိတေန၊ တည်သော သူသည်။ ကာတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဓိသတ္တောပိ၊ သည်လည်း။ ရဇ္ဇံ၊ ကို။ ကာရယမာနော၊ ပြုစေသည်ရှိသော်။ အန္တောနဂရေ၊ မြို့တွင်း၌။ စတုက္ကာဒိသု၊ ခရီးလေးခု အဆုံ စသည်တို့၌၎င်း။ စတူသုနဂရဒွါရေသု၊ လေးခုသော မြို့တံခါးတို့၌၎င်း။ ဗဟိနဂရေ၊ မြို့ပ၌။ စတူသု ဒိသာသု၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့၌၎င်း။ ဣမံကမ္မံ၊ ဤအမိ, သားတို့၏ ညီညွတ်ခြင်းသို့ရောက်အောင် ရွက်ဆောင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အမှုကို။ ကရောထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ မနုဿေ၊ တို့ကို။ ဌပေသိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုထားအပ်သော သူတို့သည်။ မေ၊ ၏။ ပုတ္တော၊ သည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ပုတ္တံ၊ ကို။ ဒက္ခသိ၊ မြင်ရလတ္တံ၊ ဣတိ၊ သို့။ တံ၊ ထိုသားကိုရှာသောအမိကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နှာပေတွာ၊ ရေချိုးစေ၍။ ဘောဇေတွာ၊ ကျွေးမွေး၍။ အဿာ၊ ထိုသားကို ရှာသောအမိအား။ ပုတ္တံ၊ ကို။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာ၍။ ဒေဿန္တိ၊ ပြကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပုတ္တံ မာတရာ သမာနေတာစသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသဧသော၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းဖြစ်သော အစီအရင်တည်း။
ဣဓ၊ ဤအအိမ်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ယောက်ျားမြတ်၏ နိမိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ဉာတီနံ၊ တို့၏။ သမင်္ဂီဘာဝကရဏံ၊ ညီညွတ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြုခြင်းတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ မည် သည်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဉာတယော၊ တို့သည်။ သမင်္ဂီဘူတာ၊ ညီညွတ်ခြင်းရှိကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ညီညွတ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အညမညဿ၊ တယောက်သည် တယောက် ၏။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တိ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေ၊ ထိုအဆွေအမျိုးတို့သည်။ ကလဟကာလေ၊ အချင်းချင်း ငြင်းခုံကြသောအခါ၌။ ကလဟံ၊ ကို။ ကိဉ္စာပိကရောန္တိ၊ ကုန်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ ဧကဿ၊ တယောက်သော သူ၏။ ဒေါသေ၊ အပြစ်သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ အညံ၊ တပါးသာသူကို။ ဇာနာပေတုံ၊ ငှာ။ နဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်။ အယံနာမ၊ ဤအပြစ်သည်ကား။ ဧတဿ၊ ထိုသူ၏။ ဒေါသော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော သူသည်။ (ထည့်)။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းသော အဆွေအမျိုးတို့သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သနည်း။ ကေန၊ သည်။ သုတံ၊ ကြားအပ်သနည်း။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဉာတီသု၊ အဆွေအမျိုးတို့ ၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော အမှုကို။ ကတ္တာနမာ၊ ပြုတတ်သော သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဝဇ္ဇံ၊ ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ (လည်၍သတ်)။ တထာဂတေနစ၊ သည် လည်း။ တံဉာတိသင်္ဂဟံ၊ ထိုအဆွေအမျိုးကို ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကရောန္တေန၊ ဖြင့်။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ဣဒံဝဇ္ဇပဋိစ္ဆာဒန ကမ္မံနာမ၊ ဤအဆွေအမျိုးတို့၏ အပြစ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ကံမည်သည်ကို။ ကတံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝရူပဿ၊ သော။ ကမ္မဿ၊ အဆွေအမျိုးတို့၏ အပြစ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းဟု ဆိုအပ်သောကံ၏။ ကတဘာဝံ၊ ကို။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤအအိမ်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ယောက်ျားမြတ်၏ နိမိတ်ရှိ သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ကောသောဟိတ ဝတ္ထဂုယှလက္ခဏံ၊ အအိမ်၏ အတွင်း၌ တည်သော အဝတ်ပုဆိုးဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သော ယောက်ျားမြတ်၏ နိမိတ်တည်း ဟူသော လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝလက္ခဏံ၊ လျှင်တည်း။ ပဟုတပုတ္တတာ၊ များသော သားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၂၁။ ဝတ္ထဆာဒိယန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထေန၊ အဝတ်ပုဆိုးဖြင့်။ ဆာဒေတဗ္ဗံ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ ဝတ္ထဂုယှံ၊ အဝတ်ပုဆိုးဖြင့် လျှို့ဝှက်အပ်သော။
အမိတ္တတာပနာတိ၊ ကား။ အမိတ္တာနံ၊ ရန်သူတို့ကို။ ပတာပနာ၊ ပူပန်စေတတ်ကုန်သော။ ဂိဟိဿပီတိံ ဇနနာတိ၊ ကား။ ဂိဟိဘူတဿ၊ လူဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ သတော၊ ဖြစ်သော ဘုရားလောင်း၏။ ပီတိ ဇနနာ၊ ပီတိကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။
၁၅-၁၆။ ပရိမဏ္ဍလာဒိလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၂၂။ သမံ ဇာနာတီတိ၊ ကား။ “အယံ၊ ဤသူသည်။ တာရုက္ခသမော၊ တာရုက္ခပုဏ္ဏားနှင့်တူ၏။ အယံ၊ သည်။ ပေါက္ခရသာတိသမော၊ ပေါက္ခရသာတိပုဏ္ဏားနှင့်တူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တေနတေန၊ ထိုထိုသို့သောသူနှင့်။ သမံ၊ တူသောသူကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သာမံ ဇာနာတီတိ၊ ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပုရိသံ ဇာနာတီတိ၊ ကား။ “အယံ၊ ဤယောက်ျားကို။ သေဋ္ဌသမ္မ၊ အမြတ်ဟု သမုတ် အပ်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုရိသံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ပုရိသဝိသေသံ ဇာနာတီတိ၊ ကား။ မုဂ္ဂံ၊ ပဲနောက်ကို။ မာသေန၊ ပဲကြီးနှင့်။ သမံ၊ တူသည်ကို။ အကရောန္တောဝိယ၊ မပြုသကဲ့သို့။
သမံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌဿ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့် ထူးသောသူ၏။ ဝိသေသံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အယမိဒမရဟတီတိ၊ ကား။ အယံပုရိသော၊ သည်။ ဣဒံနာမ ဒါနသက္ကာရံ၊ ဤမည်သော ပေးဘွယ် ဝတ္ထုပူဇော်သက္ကာကို။
အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ပုရိသဝိသေသကရော အဟောသီတိ၊ ကား။ ပုရိသဝိသေသံ၊ ကို။ ဥတွာ၊ ၍။ ကာရကော၊ ချီးမြှောက်ထောက်ပင့်ခြင်းကို ပြုတတ်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ ယံ၊ အကြင် ဝတ္ထုကို။ အရဟတိ၊ ၏။ တဿေဝ၊ ထိုထိုက် သောသူအားသာလျှင်။ တံ၊ ထိုထိုက်သောဝတ္ထုကို။ အဒါသိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ယော၊ သည်။ ကဟာ ပဏာရဟဿ၊ တသပြာထိုက်သော သူအားူ။ အဍ္ဎံ၊ အသပြာဝက်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ သော၊ ထို အသပြာ ဝက်ကို ပေးသောသူသည်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ အဍ္ဎံ၊ အသပြာဝက်ကို။ နာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ ယော၊ သည်။ ကဟာပဏာရဟဿ၊ အား။ (လိုက်) ဒွေကဟာပဏေ၊ တို့ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ သော၊ ထို တသပြာထိုက်သောသူအား နှစ်သပြာတို့ကို ပေးသောသူသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကဟာပဏံ၊ တသပြာ ကို။ နာသေတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံဥဘယံ၊ ဤတသပြာထိုက်သောသူအား အသပြာဝက်ကို ပေးခြင်း တသပြာထိုက်သောသူအား နှစ်သပြာကို ပေးခြင်းဟုဆိုအပ်သော နှစ်ပါးစုံကို။ ကတွာ၊ ၍။ ယော၊ သည်။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ တဿ၊ ထိုထိုက်သောသူအား။ တဒေဝ၊ ထိုထိုက်သမျှသောဝတ္ထုကိုသာလျှင်။ အဒါသိ၊ ၏။ သဒ္ဓါဓနန္တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ သမ္ပတ္တိပဋိလာဘဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သော ပြည့်စုံခြင်းကို ရခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ တို့၏။ ဓန ဘာဝေါ၊ ဥစ္စာ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ဣဓ၊ ဤပညောင်ပင်ကဲ့သို့ ဝန်းသော ကိုယ်ရှိသည်၏အဖြစ် ရပ်တော်မူလျက် ကိုင်းညွှတ်တော်မမူဘဲ နှစ်ဘက်သော လက်ဝါးပြင်တို့ဖြင့် နှစ်ဘက်သော ပုဆစ်, ဒူးတော်တို့ကို သုံးသပ်ဆုပ်နယ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာ၏အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကို ဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ပုရိသဝိသေသံ၊ ကို။ ဥတွာ၊ ၍။ ကတံ၊ အပ်သော။ သမသင်္ဂဟကမ္မံ၊ တူမျှသောသူကို သိ၍ ချီးမြှောက်ထောက်ပင့်ခြင်းအမှုတည်း။ ဝါ၊ ချီးမြှောက်ထောက်ပင့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ကံ တည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ တံကမ္မံ၊ ထိုတူမျှသော သူကို သိ၍ ချီးမြှောက်ထောက်ပင့်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ကုသိုလ်ကံကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ပညောင်ပင်၏ အဝန်းကဲ့သို့ ဝန်းသော ကိုယ်ရှိသည်၏အဖြစ် ရပ် တော်မူလျက်သာလျှင် ကိုင်းညွှတ်တော်မမူဘဲ နှစ်ဘက်သော လက်ဝါးအပြင်တို့ဖြင့် နှစ်ဘက်သော ပုဆစ်, ဒူးတို့ကို သုံးသပ်ဆုပ်နယ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိလက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ လက္ခဏံ နာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝလက္ခဒွယံ၊ ပင်တည်း။ ဓနသမ္ပတ္တိ၊ ဥစ္စာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၂၃။ တုလိယာတိ၊ ကား။ တုလယိတွာ၊ ချိန်သဘွယ်ဖြစ်သော ဉာဏ်ဖြင့် နှိုင်းချိန်၍။ ပဋိဝိစယာတိ၊ ကား။ ပဋိဝိစိနိတွာ၊ စုံစမ်းကြောင်းဖြစ်သော ဉာဏ်ဖြင့် စုံစမ်း၍။ မဟာဇနသင်္ဂါဟကန္တိ၊ ကား။ မဟာ ဇနသင်္ဂဟံ၊ များစွာသောလူကို ချီးမြှောက်ထောက်ပင့်ခြင်းကို။ သမေက္ခမာနောတိ၊ ကား။ သမံ၊ အညီ အညွတ်။ ပေက္ခမာနော၊ ရှုလျက်။ အတိနိပုဏာ မနုဇာတိ၊ ကား။ အတိနိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့သော ဉာဏ် ရှိကုန်သော။ သုခုမပညာ၊ သိမ်မွေ့သော ပညာရှိကုန်သော။ လက္ခဏပါဌက မနုဿာ၊ လက္ခဏာ ဘတ်တတ်သော လူတို့သည်။
ဗဟုဝိဝိဓ ဂိဟီနံအရဟာနီတိံ၊ ကား။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့အား။ အနုစ္ဆဝိကာနိ၊ လျေက်ပတ်ကုန်သော။ ဗဟူ ဝိဝိဓာနိ၊ များစွာသော အထူးထူးအပြားပြားသော ဝတ္ထုတို့ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ၏။ ဒဟရော သူသုကုမာ ရောတိ၊ ကား။ ဒဟရော၊ ပျိုနုသော။ အယံကုမာရော၊ ဤမင်းသားသည်။ ပဋိလဘိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဗျာကံသု၊ ကြားကုန်၏။ မဟီပတိဿာတိ၊ ကား။ ရညော၊ အား။
၁၇-၁၉။ သီဟပုဗ္ဗဒ္ဓကာယာဒိလက္ခဏာဝဏ္ဏနာ
၂၂၄။ ယောဂက္ခေမကာမောတိ၊ ကား။ ယောဂတော၊ လေးပါးသော ယောဂမှ။ ခေမကာမော၊ ဘေးကင်းခြင်းကို အလိုရှိသည်။ ပညာယာတိ၊ ကား။ ကမ္မဿကတပညာယ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိ သည်၏ အဖြစ်ကိုသိသော ပညာဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤခြင်္သေ့မင်း၏ ရှေ့ထက်ဝက်သောကိုယ်နှင့်တူသော ရှေ့ကိုယ်တော် နောက်ကိုယ်တော်ရှိသည်၏အဖြစ် စသော လက္ခဏာ၏အကြောင်းဖြစ်သော ကံ စသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ မဟာဇနဿ၊ ၏။ အတ္ထကာမတာ၊ အကျိုးစီးပွားကို အလိုရှိသည် ၏ အဖြစ်တည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံ နာမ၊ ကား။ မဟာဇနဿ၊ ၏။ အတ္ထကာမတာယ၊ အကျိုးစီးပွားကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဍ္ဎိမေဝ၊ ကြီးပွားခြင်းကိုသာလျှင်။ တံ ပစ္စာသီသိတဘာဝံ၊ ထို တောင့်တတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာ ကာရဏေ န၊ ဤသို့ ခြင်္သေ့မင်း၏ ရှေးထက်ဝက်သော ကိုယ်နှင့်တူသော ကိုယ်ရှိသည်၏အဖြစ် စသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ သမန္တပရိပူရာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်ကုန်သော။ အပရိဟီနာနိ၊ မယုတ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိလက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝ လက္ခဏတ္တယံ၊ တည်း။ ဓနာဒီဟိစေဝ၊ ဥစ္စာစသည်တို့ဖြင့်၎င်း။ သဒ္ဓါဒီဟိစ၊ သဒ္ဓါစသည်တို့ဖြင့်၎င်း။ အပရိဟာနိ၊ မယုတ်ခြင်းသည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၂၅။ သဒ္ဓါယာတိ၊ ကား။ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါယ၊ သက်ဝင်၍ ယုံကြည်သောသဒ္ဓါဖြင့်။ ပသာဒသဒ္ဓါယ၊ ကြည်သော သဒ္ဓါခြင်းဖြင့်။ သီလေနာတိ၊ ကား။ ပဉ္စသီလေန၊ ဖြင့်။ သုတေနာတိ၊ ကား။ ပရိယတ္တိသဝ နေန၊ ပရိယတ်ကို ကြားနာခြင်းဖြင့်။ ဗုဒ္ဓိယာတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသဒ္ဓါစသည်တို့၏။
ဗုဒ္ဓိယာ၊ ပွားခြင်းဖြင့်။ “ကိန္တိ၊ အသို့လျှင်။ ဧတေဟိ၊ ထိုသဒ္ဓါစသည်တို့ဖြင့်။ ဝဍ္ဎေယျုံ၊ ကုန်အံ့နည်း”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဓမ္မေနာတိ၊ ကား။ လောကိယဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ ဗဟူဟိ သာဓူဟီတိ၊ ကား။ အညေဟိ၊ ကုန်သော။ ဗဟူဟိ၊ ကုန်သော။ ဥတ္တမဂုဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အပရိဟာနဓမ္မတန္တိ၊ ကား။ အပရိဟာနဓမ္မံ၊ မယုတ်ခြင်းသဘောရှိသော။၂၀။ ရသဂ္ဂသဂ္ဂိတာလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၂၆။ သမာဘိဝါဟနီယောတိံ၊ ကား။ တိလဖလမတ္ထံပိ၊ နှမ်းစေ့ခန့်မျှသော အရသာကိုလည်း။ ဇိဝှဂ္ဂေ၊ လျှာဖျား၌။ ဌပိတံ၊ သော်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်အရပ်၌။ ဖရတိယထာ၊ နှံ့သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ သမာ၊ ညီညွတ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝဟန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဣဓ၊ နှမ်းစေ့ခန့်မျှ အနည်းငယ်သော အရသာကို ဆောင်ယူတတ်သော ခုနစ်ထောင်သော အကြောတို့၏ အဖျားရှိသည် ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကို ဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ အဝိဟေဌနကမ္မံ၊ သူတပါးကို မညှဉ်းဆဲခြင်း အမှုတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ပါဏိအာဒီဟိ၊ လက် စသည်တို့ဖြင့်။ ပဟာရံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ လဒ္ဓဿ၊ ရအပ်သောသူ၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို ကိုယ် အရပ်၌။ လောဟိတံ၊ သည်။ သဏ္ဌာတိ၊ တည်၏။ ဂ ဏ္ဌိဂ ဏ္ဌိ၊ အဖုအဖုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အန္တောဝ၊ အတွင်း၌လျှင်။ ပုဗ္ဗံ၊ ပြည်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ အန္တောဝ၊ ၌လျှင်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပေါက်၏။ ဧဝံဣမိနာကာ ရဏေန၊ ဤသို့ သူတပါးကို လက်စသည်ဖြင့် ပုတ်ခတ်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သော၊ ထိုပုတ်ခတ်သူသည်။ ဗဟုရောဂေါ၊ များသောအနာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှတပါး အနွယ ဆိုအံ့။ တထာဂတေန၊ သည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ဣမံအာရောဂျကရဏကမ္မံ၊ ဤအနာမရှိခြင်းကို ပြုတတ် သော သူတပါးကိုမညှဉ်းဆဲခြင်း အမှုကို။ ကတံ၊ အပ်၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ တံ၊ ထိုအနာမ ရှိခြင်းကို မညှဉ်းဆဲခြင်း အမှုကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ နှမ်းစေ့ခန့်မျှ အနည်းငယ်သော အရသာကိုလည်း ဆောင်ယူတတ်သော ခုနှစ်ထောင်သော အကြောတို့၏ အဖျားရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အာရောဂျကရံ၊ အနာမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော။ ရသဂ္ဂသဂ္ဂိလက္ခဏံ၊ နှမ်းစေ့ခန့်မျှ အနည်းငယ်သော အရသာကိုလည်းဆောင်ယူတတ်သော ခုနှစ် ထောင်သော အကြောတို့၏ အဖျားရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။
လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝ လက္ခဏံ၊ တည်း။ အပ္ပါဗာဓတာ၊ အနာမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၂၇။ မရဏဝဓေနာတိ၊ သည်ကား။ “ဧတံ၊ ဤသူကို။ ဟရထ၊ သတ်ကုန်လော့။ ဧတံ၊ ကို။ ဃာတေ ထ၊ သတ်ကုန်လော့”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အာဏတ္တေန၊ စေခိုင်းအပ်သော။ မရဏဝဓေန၊ သေစေခြင်း ဟုအပ်သော သတ်ခြင်းဖြင့်။
၂၁-၂၂။ အဘိနီလနေတ္တာဒိလက္ခဏာဝဏ္ဏနာ
၂၂၈။ နစဝိသဋန္တိ၊ ကား။ ကက၌ဋကောဝိယ၊ ဗုဇွန်ကဲ့သို့။ အက္ခီနိ၊ မျက်စိတို့ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ကောဓဝသေန၊ အမျက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပေက္ခိတာ၊ ကြည့်ရှုတတ်သည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ နစ ဝိသာစီတိ၊ ကား။ ဝင်္ကက္ခိကောဋိယာ၊ ကောက်သော မျက်စိဖြင့်။ ဝါ၊ မျက်စောင်းဖြင့်။ ပေက္ခိတာပိ၊ ကြည့်ရှုတတ်သည်လည်း။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ နစ ပန ဝိစေယျ ပေက္ခိတာတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိစေယျပေက္ခိတာနာမ၊ မည်သည်ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ (ကုဇ္ဈိတွာ ဩလောကေတိ ဧဝရူပေါ နာဟောသိတို့၌ ဆိုက်)။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ အမျက်ထွက်၍။ ယဒါ၊ ၌။ နံ၊ ထိုအမျက်ထွက်သောသူကို။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ ဩလောကေတိ၊ ကြည့်၏။ တဒါ၊ ထိုမိမိကို သူတပါးကြည့်သော အခါ၌။ နိမ္မီလေတိ၊ မှိတ်၏။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ (လိုက်)။ နဩလောကေတိ၊ မကြည့်။ ပုန၊ ဘန်။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသောသူကို။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ ၍။ ဩလောကေတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုကြည့်သော သူသည်။ ဝိစေယျပေက္ခိတာနာမ၊ မည်၏။ (ဤသို့ နိယတ်ထည့်၍ လည်၍သတ်)။ တထာဂတော၊ သည်။ (ထည့်)။ ဧဝရူပေါ၊ သည်။ နအဟောသိ၊ မဖြစ်။ “ဝိနေယျပေက္ခိတာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏”။ အယမေဝ အတ္ထော၊ ကိုပင်လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဥဇုံ တထာ ပသဋ မုဇုမနောတိ၊ ကား။ ဥဇုမနော၊ ဖြောင့်မတ်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ပေက္ခိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ပေက္ခိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာစ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပသဋံ ဝိပုလံ၊ ပြန့်သည်ကို။ ဝိတ္ထတံ၊ နှံ့သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ (ထည့်)။ ပေက္ခိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ပိယဒဿနောတိ၊ ကား။ ဝိယာယမာနေဟိ၊ ချစ်မြတ်နိုးသော သူတို့သည်။ ပဿိတဗ္ဗော၊ ကြည့်ရှုအပ်၏။
ဣဓ၊ ဤအောက်မဲညိုပွင့်နှင့် တူသော မျက်စိရှိသည်၏အဖြစ် ထိုနေ့ဖွားသော နွားငယ်၏ မျက်မွေးနှင့် တူသော နုပျိုညိုသော မျက်မွေးရှိသည်၏အဖြစ် တည်းဟူသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်း ဖြစ်သော ကံစသည်ကို ဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ မဟာဇနဿ၊ အား။ ပိယစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဩလောကနကမ္မံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းအမှုတည်း။ ဝါ၊ ကြည့်ရှုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ကံတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ ၍။ ဩလောကေန္တော၊ ကြည့်သော သူသည်။ ကာဏောဝိယ၊ မျက်စိကိုမှိတ်၍ ကြည့်ခြင်းကြောင့် ကန်းသကဲ့သို့၄င်း။ ကာကက္ခိဝိယ၊ ကျီးမျက်စိကဲ့သို့၄င်း။ ဝါ၊ စပ ကြည့်ကဲ့သို့၄င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝင်္ကက္ခိပန၊ ကောက်သော မျက်စိရှိသော သူသည်ကား။ အာဝိလက္ခိစ၊ နောက်ကျူသော မျက်စိရှိသည်လည်း။ ဝါ၊ နှောင့် ရှက်သော မျက်စိရှိသည်လည်း။ ဟောတိယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ပသန္နစိတ္တဿ၊ ကြည်လင်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။
ဩလောကယတော၊ ကြည့်သော သူ၏။ အက္ခိနံ၊ မျက်စိတို့၏။ ပဉ္စဝဏ္ဏော၊ ငါးပါးသော အဆင်းရှိသော။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ၏။ တထာဂတောစ၊ သည်လည်း။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဩလောကေသိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ပိယစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ တံဩ လောကိတဘာဝံ၊ ထိုသို့ကြည့်ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤအလွန်ညိုသော မျက်စိရှိသည်၏ အဖြစ် ထိုနေ့ဖွားသော နွားငယ်၏ မျက်မွေး ကဲ့သို့ နုပျိုညိုသော မျက်မွေးရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း ဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ နေတ္တသမ္ပတ္တိကရာနိ၊ မျက်စိ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ လက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝ၊ လက္ခဏဒွယ၊ တည်း။ ဝိယဒဿနတာ၊ ချစ်ဖွယ်သော ကြည့်ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။ အဘိယောဂိနောတိ၊ ကား။ လက္ခဏသတ္ထေ၊ လက္ခဏာကျမ်း၌။ ယုတ္တာ၊ အားထုတ်သော ပုဏ္ဏားတို့သည်။၂၃၊ ဥဏှီသသီသလက္ခဏာဝဏ္ဏနာ
၂၃၀။ ဗဟုဇနပုဗ္ဗင်္ဂမောအဟောသီတိ၊ ကား။ ဗဟုဇနဿ၊ ၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ ရှေ့သွားရှေ့ဆောင်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဂဏဇေဋ္ဌကော၊ လူအပေါင်းတို့၏ အကြီးအကဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုဘုရားလောင်း၏။ အဋ္ဌာနုဂတိံ၊ မြင်ဘူးသည်သို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အညေ၊ တပါးသော သူတို့သည်။ အာပဇ္ဇိံသု၊ လိုက်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤရွှေသင်းကျစ်ဖြင့် ရစ်အပ်သကဲ့သို့သော တင့်တယ် သော ဦခေါင်းရှိသည်၏အဖြစ် တည်းဟူသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကို ဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ပုဗ္ဗင်္ဂမတာ၊ လူတကာတို့၏ ရှေ့သွား ရှေ့ဆောင်၏ အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ ရှေ့သွား ရှေ့ဆောင် ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်း ဖြစ်သော ကံတည်း။ ကမ္ပသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ယော၊ သည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒါနာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ကုသလကမ္မာနိ၊ တို့ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ အမင်္ကုဘူတော၊ သာရွှင်သော မျက်နှာရှိသည် ဖြစ်၍။ သီသံ၊ ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီကြွ၍။ ပီတိပါမောဇ္ဇေန၊ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏသီသောဝ၊ ပြည့်စုံသော ပညာတည်းဟူသော ဦးခေါင်းရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာပုရိသောစ၊ ယောကျ်ားမြတ် သဘောရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာဂတောစ၊ သည်လည်း။ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အကာသိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဣဒံပုဗ္ဗင်္ဂမကမ္မံ၊ ဤလူတကာ တို့၏ ရှေ့သွား ရှေ့ဆောင်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကောင်းမှုကံကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ရွှေသင်းကျစ်ဖြင့် ရစ်သကဲ့သို့သော တင့်တယ်သော ဦးခေါင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဥဏှီသသီသလက္ခဏံ၊ ရွှေသင်းကျစ် ဖြင့် ရစ်အပ်သကဲ့သို့ တင့်တယ်သော ဦးခေါင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒ မေဝလက္ခဏံ၊ တည်း။ မဟာဇနာနုဝတ္တနတာ၁၊ များစွာသော လူတို့အလိုသို့ လိုက်စေနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၃၁။ ဗဟုဇနံ ဟေဿတီတိ၊ ကား။ ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသော လူအပေါင်း၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ပဋိဘောဂိယာတိ၊ ကား။ ဝေယျာဝစ္စကရာ၊ အမှုကြီးငယ်ကို ပြုတတ်သော သူတို့ သည်။ ဧတဿ၊ ထိုဘုရားလာင်းအား။ ဗဟူ၊ ကုန်သော။ ဝေယျာဝစ္စကရော၊ တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ အဘိဟရန္တိ တဒါတိ၊ ကား။ ဒဟရကာလေယေဝ၊ ငယ်သော အခါ၌သာလျှင်။ တဒါ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ဗျာကရောန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ပဋိဟာရကန္တိ၊ ကား။ ဝေယျာ ဝစ္စကရဘာဝံ၊ အမှုကြီးငယ်ကို ပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝိသဝီတိ၊ ကား။ စီဏ္ဏဝသီ၊ လေ့လာ အပ်သော ဝသီဘော် ရှိသည်။
၂၄-၂၅။ ဧကေကလောမတာဒိလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၃၂။ ဥပဝတ္တတီတိ၊ ကား။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုသို့။ အနုဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤတခု တခုသော မွေးတွင်းတော်၌ တချောင်း တချောင်းစီသာရောက်သော မွေးညှင်းရှိသည်၏ အဖြစ်စသော လက္ခဏာ ၏အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကို ဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ သစ္စကထနံ၊ မှန်စကားကို ပြောဆိုခြင်းတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ အဒွေဇ္ဈကထာယ၊ နှစ်ခွ ၏ အဖြစ်မရှိသော စကား၏။ ပရိသုဒ္ဓကထာယ၊ စင်ကြယ်သော စကား၏။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတဘာဝံ၊ ပြောဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ တခုတခုသော မွေးတွင်း၌ တချောင်း တချောင်းစီသော ရောက်သော မွေးညှင်းရှိသည်၏အဖြစ် ဥဏ္ဏလုံမွေးရှင်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူ သော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဧကေကလောမလက္ခဏဉ္စ၊ တခုတခုသော မွေးတွင်းတော်၌ တချေင်းတချောင်းစီသာ ရောက်သော မွေးညှင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာသည်၄င်း။ ဥဏ္ဏာလက္ခဏဉ္စ၊ ဥဏ္ဏလုံးမွေးရှင်တည်း ဟူသော လက္ခဏာသည်၄င်း။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝလက္ခဏဒွယံ၊ တည်း။ မဟာဇနဿ၊ ၏။ အဇ္ဈာသယာနုကူလေန၊ အလိုနှင့်လျော်သဖြင့်။ အနုဝတ္တနတာ၊ အစဉ်လိုက်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။ ဧကေကလောမူပစိတင်္ဂဝါတိ၊ ကား။ ဧကေကေဟိ၊ ကုန်သော။ လောမေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥပစိတသရီရော၊ စီအပ်သကဲ့သို့သော ကိုယ်ရှိသည်။
၂၆-၂၇။ စတ္တာလိသာဒိလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၃၄။ အဘေဇ္ဇပရိသောတိ၊ ကား။ အဘိန္ဒိတဗ္ဗပရိသော၊ တစုံတယောက်သောသူသည် မဖျက်ဆီး အပ်သောပရိသတ်ရှိသည်။ ဣဓ၊ ဤလေးဆယ်စေ့သော သွားရှိသည်၏အဖြစ် မကြဲသောသွားရှိသည် ၏ အဖြစ်တည်း ဟူသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်း ဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ အပိသုဏဝါစာယ၊ ကုန်းတိုက်ချောပစ်ခြင်းမရှိသော စကားကို။ ကထနံ၊ တည်း။ ကမ္ပသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ပိသုဏဝါစဿ၊ ပြိန်ဖျင်းသောစကားရှိသောသူ၏။ သမဂ္ဂဘာဝံ၊ ညီညွတ် သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဘိန္ဒနတော၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ အပရိပုဏ္ဏာစေဝ၊ လေးဆယ်မပြည့်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိကိရ၊ ကုန်သတတ်။ ဝိရဠာစ၊ ကြဲကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ ကိရ၊ ကုန်သတတ်။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှတပါးအနွယကိုဆိုအံ့။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံ။ အပိသုဏဝါစတံ၊ ကုန်းတိုက်ချောပစ်သော စကားမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ လေးဆယ်စေ့သောသွားရှိသည်၏ အဖြစ် မကြဲသော သွားရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း ဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဣဒံလက္ခဏဒွယံ၊ သည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝ လက္ခဏဒွယံ၊ တည်း။ အဘေဇ္ဇပရိသတာ၊ တစုံတယောက်သောသူသည် မဖျက်ဆီးအပ်သော ပရိသတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။ စတုရော ဒသာတိ၊ ကား။ စတ္တာရောဒသ၊ တဆယ်လေးလီသော သွားတို့သည်။ စတ္တာလီသံ၊ လေးဆယ်စေ့သောသွားတို့သည်။
၂၈၊ ၂၉ ပဟူတဇီဝှါဒီလက္ခဝဏ္ဏနာ
၂၃၆။ အာဒေယျဝါစော ဟောတီတိ၊ ကား။ ဂဟေတဗ္ဗဝစနော၊ နာယူအပ်သောစကားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤလျား ရှည်နူးညံ့ပြန့်သောလျှာရှိသည်၏အဖြစ် တည်းဟူသောလက္ခဏာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ အဖရုသဝါဒိတာ၊ ရုန့်ရင်းကြမ်းထမ်းသောစကားကို ဆိုလေ့မရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ရုန့်ရင်းကြမ်းထမ်းသောစကားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ခက်ထန်သောလျှာရှိသည်၏ အဖြစ်စသော အကြောင်း ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုရုန့်ရင်းကြမ်းထမ်းသော စကားရှိသောသူတို့၏။ ဇီဝှံ၊ လျှာကို။ ပရိဝတ္တေတွာ ပရိဝတ္တေ တွာ၊ ပြန်လှန်၍ပြန်လှန်၍။ ဝါ၊ လူးလည်း၍လူးလည်း၍။ ဖရုသဝါ စာယ၊ ကို။ ကထိတဘာဝံ၊ ကို။ ဇနော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဟောန္တိဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ထဒ္ဓဇီ ဝှါဝါ၊ ခက်ထန်သော လျှာရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ရဠှာဇီဝှါဝါ၊ လျှို့ဝှက်သော လျှာရှိကုန်သည်လည်း။ ဝါ၊ တိုသောလျှာရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒွိဇီဝှါဝါ၊ နှစ်ခွသော လျှာရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ မမ္မနာဝါ၊ မမ်းသင့်ကုန်သည်လည်း။ ဝါ၊ စကားတဝက်ဝက် ရှိကုန်သည်လည်း။ ဝါ၊ မနှံ့သောစကားရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်ု၏။ ယေပန၊ အကြင်သူတို့ သည်ကား။ ဇီဝှံ၊ ကို။ ပရိဝတ္တေတွာ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ၍။ ဖရုသဝါစံ၊ ကို။ နဝဒန္တိ၊ ကုန်။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ထဒ္ဓဇီဝှါ၊ ကုန်သည်။ ရဠှဇိဝှါ၊ ကုန်သည်။ ဒွိဇိဝှါ၊ ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ နေသံ၊ ထိုရုန့်ရင်းကြမ်းထမ်းသောစကားကို မဆိုသောသူတို့အား။ မုဒု၊ နူးညံ့သော။ ဇီဝှါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရတ္တကမ္ဗလဝဏ္ဏာ၊ ကမ္ဗလာနီအဆင်းနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ဇီဝှံ၊ ကို။ ပရိဝတ္တေတွာပရိဝတ္တေတွာ၊ ၍။ ဖရုသာယ၊ သော။ ဝါစာယ၊ ကို။ အကထိတဘာဝံ၊ ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤလျားရှည် နူးညံ့ ပြန့်သော လျှာရှိသည်ု၏အဖြစ် တည်းဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ကတွာ၊ ၍။ ဖရုသဝါစာယ၊ ၏။ ကထိတဘာဝံ၊ ကို။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ပဟုတ ဇိဝှါလက္ခဏံ၊ လျားရှည်နူးညံ့ ပြန့်သောလျှာရှိသည်၏အဖြစ် ဟူသောလက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ ဖရူသဝါစံ၊ ကို။ ကထေန္တာနံ၊ ပြောဆိုသောသူတို့၏။ သဒ္ဒေါ၊ အသံသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကွဲ၏။ ဝါ၊ ပျက်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ သဒ္ဒဘေဒံ၊ အသံ၏ ကွဲခြင်းကို။ ဝါ၊ အသံ၏ ပျက်ခြင်းကို။ ဇနော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဟောန္တိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဆိန္နဿရာဝါ၊ ပြတ်သော အသံရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘိန္နဿရာဝါ၊ ကွဲသောအသံရှိကုန်သည်လည်း။ ဝါ၊ ပျက်သောအသံရှိကုန်သော်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာကဿရာဝါ၊ ကျီးသံနှင့်တူသောအသံ ရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယေပန၊ အကြင်သူတို့သည်ကား။ သရဘေဒကရံ၊ အသံ၏ ပျက်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ဖရုသဝါစံ၊ ကို။ နကထေန္တိ၊ ကုန်။ တေသံ၊ တို့၏။ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ မဓုရောဝ၊ ချိုဧ သာယာသည်သာလျှင် ဟောတိ၊ ၏။ ပေမနီယော၊ ချစ်နှစ်သက်အပ်သည်။ ဝါ၊ ချစ်နှစ်သက်ခြင်ကို ဖြစ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ သရဘေဒ ကရာယ၊ အသံ၏ကွဲခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ဝါ၊ အသံ၏ ပျက်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ဖရုသဝါစာယ၊ ကို။ အကထိတဘာဝံ၊ ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ဗြဟ္မာမင်း၏ အသံနှင့်တူသော အင်္ဂါရှစ်ဘောနှင့် ပြည့်စုံသောအသံရှိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိ ဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဗြဟ္မဿ ရလက္ခဏံ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏ အသံနှင့်တူသော အသံရှိသည်၏ အဖြစ် တည်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝလက္ခဏဒွယံ၊ တည်း။ အာဒေယျဝါစတာ၊ နာယူအပ်သောစကားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အာနီသံသော၊ မည်၏။
၂၃၇။ ဥဗ္ဗာဓိကန္တိ၊ ကား။ အက္ကောသယုတ္တတ္တာ၊ ဆဲရေးခြင်းနှင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဗာ ဓကရံ၊ ကျင့်နာခြင်းကို ပြုတတ်သော။ ဗဟုဇန ပ္ပမဒ္ဒနန္တိ၊ ကား။ ဗဟုဇနာနံ၊ တို့ကို။ ပမဒ္ဒနိံ၊ နှိပ်စက် သော။ အဗာဠှံဂိရံသောနဘဏိ ဖရုသန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အကာရော၊ အအက္ခရာကို။ ပရတော၊ မှ။ ဘဏိသဒ္ဒေန၊ နှင့်။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဗာဠှန္တိ၁၊ ကား။ ဗလဝံ ဗလဝန္တံ၊ အားကြီးသော။ အတိဖရုသံ၊ အလွန်ကြမ်းသော။ ဗာဠှံ၊ ပြင်းထန်သော။ ဂိရံ၊ စကားကို။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ နအဘဏိ၊ ပြောဆိုတော်မမူ။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
သုသံဟိတန္တိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပေမသဟိတံ၊ ချစ်ခြင်းနှင့်စပ်သောာ။
သခိလန္တိ၊ ကား။ မုဒုကံ၊ နူးညံ့သော။ ဝါစာတိ၊ ကား။ ဝါစာယော၊ တို့ကို။ ကဏ္ဏသုခါတိ၊ ကား။ ကဏ္ဏသုခါယော၊ နား၌ချမ်းကုန်သော။ “ကဏ္ဏသုခန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏”။
ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဧရယန္တေ၊ ပြောဆိုသည်ရှိသော်။ (ထည့်)။ ကဏ္ဏာနံ၊ တို့အား။ သုခံ၊ စွာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဧရယတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဝေဒယ ထာတိ၊ ကား။ ဝေဒယိတ္ထ၊ ခံစားပြီ။ ဗြဟ္မဿရတ္တန္တိ၊ ကား။ ဗြဟ္မဿရတံ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏အသံနှင့် တူသောအသံရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ မြတ်သောအသံရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဗဟုဇနာဗဟုန္တိ၊ ကား။ ဗဟုဇနဿ၊ အား။ ဗဟုံ၊ သော။ ဗဟူနံ ဗဟုန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဗဟုဇနာနံ၊ တို့အား။ ဗဟုံ၊ သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
၃၀။ သီဟဟနုလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၃၈။ အပ္ပဓံသိကော ဟောတီတ၊ ကား။ ဂုဏတောဝါ၊ ရပြီးဂုဏ်မှ၄င်း။ ဌာနတောဝါ၊ တည်မြဲသော အရာမှ၄င်း။ ပဓံသေတုံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ စာဝေတုံ၊ ရွှေ့စေခြင်းငှာ။ အသက္ကုစေယျော၊ မတတ် ကောင်း။
ဣဓ၊ ဤခြင်္သေ့မင်း၏ မေးနှင့်တူသော မေးရှိသည်၏အဖြစ် တည်းဟူသောလက္ခဏာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ပလာပကထာယ၊ ပြိန်ဖျင်းသောစကားကို။ အကထနံ၊ မဆိုခြင်းတည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ယေ၊ တို့သည်။ တံ၊ ထိုပြိန်ဖျင်းသော စကားကို။ ကထေန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ အတွင်းသို့ဝင်သော မေးရှိသည်၏အဖြစ်စသော အကြောင်းဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုပြိန်ဖျင်းသောစကားကို ပြောဆိုသောသူတို့၏။ ဟနုကံ၊ မေးကို။ စာလေတွာ စာလေတွာ၊ လှုပ်၍လှုပ်၍။ ပလာပကထာယ၊ ၏။ ကထိတဘာဝံ၊ ကို။ ဇနော၊ သည်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဟောန္တိဝိယ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ အန္တောပဝိဋ္ဌဟနုကာဝါ၊ အတွင်းသို့ ဝင်သော မေးရှိကုန်သည် လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝင်္ကဟနုကာ ဝါ၊ နံပါးတဘက်ဖြင့် ကောက်သော မေးရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဗ္ဘာရဟနုကာဝါ၊ အောက်သို့ တွဲလွဲကျသော မေးရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်မှတပါး အနွယကို ဆိုအံ့။ တထာဂတော၊ သည်။ တထာ၊ တူ။ နကထေသ၊ ဆို။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဟနုကံ၊ ကို။ စာလေတွာစာလေတွာ၊ ၍။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ပလာပကထာယ၊ ၏။ အကထိတဘာဝံ၊ ကို။ သဒေဝကော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ ခြင်္သေ့မင်း၏ မေးနှင့်တူသော မေးရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သီဟဟနုလက္ခဏံ၊ သည်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝလက္ခဏံ၊ တည်း။ အပ္ပဓံသိကတာ၊ တစုံတယောက်သော သူသည် မဖျက်ဆီးအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၃၉။ အဝိကိဏ္ဏဝစနဗျပ္ပထောစာတိ၊ ကား။ အဝိကိဏ္ဏဝစနာနံ၊ ဖရိုဖရဲသော စကားမရှိကုန်သော။ ပုရိမဗောဓိသတ္တာနံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဘုရားလောင်းတို့အား။ ဝစနပထော၊ စကားတည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ အတ္ထိဝိယ၊ ရှိသကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဝစနပထော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိကိဏ္ဏဝစနဗျပ္ပထော၊ မည်၏။ ဒွိဒုဂ္ဂမ ဝရတရဟနုတ္တမလတ္တာတိ၊ ကား။ ဒွီဟိဒွီဟိ၊ နှစ်ချောင်းနှစ်ချောင်းသော ရှေ့ခြေနောက်ခြေတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ လေးချောင်းသော ခြေတို့ဖြင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွိဒုဂ္ဂမော၊ မည်၏။ ဒွီဟိဒွီဟီဟိ၊ ကား။ စတူဟိ၊ တို့ဖြင့်။ စတုပ္ပဒါနံ၊ အခြေလေး ချောင်းရှိသော သတ္တဝါတို့ထက်။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ဝရတရဿ၊ အထူး သဖြင့် မြတ်သော။ သီဟဿ၊ ကေသရာခြင်္သေ့မင်း၏။ ဟနုဣဝ၊ ကေးကဲ့သို့။ ဟနုဘာဝံ၊ မေးရှိသည် ၏ အဖြစ်ကို။ အလတ္ထ၊ ရပြီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
မနုဇာဓိပတီတိ၊ ကား။ မနုဇာနံ၊ လူတို့၏။ အဓိပတိ၊ အရှင်ဖြစ်သော။ တထတ္တောတိ၊ ကား။ တထာသဘာဝေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော မင်းသားသည်။
၃၁-၃၂ သမဒန္တာဒိလက္ခဏဝဏ္ဏနာ
၂၄၀။ သုစိပရိဝါရောတိ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓပရိဝါရော၊ စင်ကြယ်သော အခြံအရံရှိသည်။ ဣဓ၊ ဤညီညွတ်သော သွားရှိသည်၏ အဖြစ်အလွန်ဖြူစင်သော စွယ်တော်ရှိသည်၏ အဖြစ် တည်းဟူသော လက္ခဏာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကံစသည်ကိုဆိုရာ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ သမ္မာဇီဝတာ၊ ကောင်းသော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ ကမ္မသရိက္ခကံနာမ၊ ကား။ ယော၊ သည်။ ဝိသမေန၊ မညီညွတ်သော။ သံကိလိဋ္ဌာဇီဝေန၊ ညစ်နွမ်းသော အသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဒန္တာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝိသမာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒါဌာတိ၊ အစွယ်တို့သည်လည်း။ ကိလိဋ္ဌာ၊ ညစ်နွမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဗျက်ရိက်မှ တပါးအနွယ်ကိုဆိုအံ့။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သမေန၊ ညီညွတ်သော။ သုဒ္ဓါဇီဝေန၊ ဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ ကို။ ကပ္ပိတဘာဝံ၊ မွေးသည်၏ အဖြစ်ကို။ သဒေဝတော၊ သော။ လောကော၊ သည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ညီညွတ်သော သွားရှိသည်၏ အဖြစ် အလွန်ဖြူစင်သော စွယ်တော်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း ဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဇာနာတု၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာ အဓိပ္ပါယ်ယေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သမဒန္တလက္ခဏဉ္စ၊ ညီညွတ်သော သွားရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာသည်၄င်း။ သုသုက၌ဒါဌာလက္ခဏဉ္စ၊ အလွန်ဖြူစင်သော အစွယ်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော လက္ခဏာသည် ၄င်း။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ လက္ခဏံနာမ၊ ကား။ ဣဒမေဝလက္ခဏဒွယံ၊ တည်း။ သုစိပရိဝါရိတာ၊ စင်ကြယ် သော အခြံအရံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အာနိသံသော၊ မည်၏။
၂၄၁။ အဝဿဇီတိ၊ ကား။ ပဟာသိ၊ ပယ်၏။ တိဒိဝပုရဝရသမောတိ၊ ကား။ တိဒိဝပုရဝရေန၊ တာဝတိံသာ နတ်တို့ထက်မြတ်သော။ သက္ကေန၊ သိကြားမင်းနှင့်။ သမော၊ တူသည်ဖြစ်၍။
လပနဇန္တိ၊ ကား။ မုခဇံ၊ ခံတွင်းမှဖြစ်သော။ ဒန္တံ၊ သွားတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဒီဇသမ သုက္ကသုစိသောဘန ဒန္တောတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဒွေဝါရေ၊ နှစ်ကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ ဇာတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒိဇနာမကာ၊ ဒိဇမည်ကုန်သော။ သုက္ကာစ၊ ဖြူသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သုစီစ၊ စင်ကြယ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သောဘနာစ၊ တင့်တယ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒန္တာ၊ သွားတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဇသမသုက္ကသုစိသောဘန ဒန္တော၊ မည်၏။
နစဇနပဒတုဒနန္တိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုစကြဝတေးမင်း၏။ စက္ကဝါဠပရိစ္ဆိန္နော၊ စကြဝဠာ တောင်ဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော။ ယောဇနပဒေါ၊ အကြင်ဇနပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုစကြဝဠာ တောင် အပိုင်းအခြားရှိသော ဇနပုဒ်ကို။ အညေန၊ တပါးသူသည်။ တုဒနံဝါ၊ ထိုးကျင့်ခြင်းသည်၄င်း။ ပီဠာဝါ၊ နှိပ်စက်ခြင်းသည်၄င်း။ အာဗာဓောဝါ၊ ကျင်နာခြင်းသည်၄င်း။ နတ္ထိ၊ ရှိ။
ဟိတမပိစ ဗဟုဇနသုခဉ္စ စရန္တီတိ၊ ကား။ ဗဟုဇနာ၊ တို့သည်။ သမာနသုခဒုက္ခာ၊ တူသော ချမ်းသော ဆင်းရဲရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တသ္မိံဇနပဒေ၊ ထိုစကြဝဠာတောင် အပိုင်းအခြား ရှိသော ဇနပုဒ်၌။ အညမညဿ၊ တယောက်သည်တယောက်၏။ ဟိတဉ္စ၊ စီးပွားကို၄င်း။ သုခဉ္စ၊ ကို၄င်း။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိပါပေါတိ၊ ကား။ ဝိဂတပါပေါ၊ ကင်းသောယုတ်မာခြင်းရှိ၏။ ဝိဂတဒရထကိလ မထောတိ၊ ကား။ ဝိဂတကာယိကဒရဂထကိလမထော၊ ကင်းသောကိုယ်၌ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်း ပင်ပန်း ခြင်းရှိ၏။ မလခိလကလိကိလေသေပနုဒေတီတိ၊ ကား။ ရာဂါဒိမလာနဉ္စေဝ၊ ရာဂစသော အညစ် အကြေးတို့ကို၄င်း။ ရာဂါဒိခိလာနဉ္စ၊ ရာဂစသော ငြောင့်တံသင်းတို့ကို၄င်း။ ဒေါသကလီနဉ္စ၊ ဒေါသ တည်းဟူသောအပြစ်တို့ကို၄င်း။ သဗ္ဗကိလေသာနဉ္စ၊ တို့ကို၄င်း။ အပနုဒေဟိ၊ ပယ်ဖျောက်တတ်လော။ သေသံ၊ သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ၌။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် လက္ခဏသုတ် အဖွင့်အပြီး တည်း။
လက္ခဏသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၈။ သိင်္ဂါလသုတ္တ
နိဒါနဝဏ္ဏနာ
၂၄၂။ ဧဝံ၊ ပ။ ဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။ ဝေဠုဝနေ ကလန္ဒကနိဝါပေတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဝေဠုဝနန္တိ၊ ဝေဠုဝနံ ဟူသော အမည်သည်။ တဿဥယျာနဿ၊ ထိုဥယျာဉ်၏။ နာမံ၊ တည်း။ တံ၊ ထိုဥယျာဉ်သည်။ ဝေဠူဟိ၊ ဝါးတိုး ဖြင့်။ ပရိက္ခိတ္တံ၊ ခြံရံအပ်သည်။ အဟောသိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ အဋ္ဌာရသ ဟတ္ထေန၊ တဆယ့်ရှစ်တောင် ရှိသော။ ပါကာရေနစ၊ တံတိုင်းဖြင့်လည်း။ ပရိက္ခိတ္တံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိကိရ၊ တတ်။ ဂေါပုရဍ္ဍလက ယုတ္တံ၊ တန်ဆောင်း, ပြသာဒ်, ပြအိုးတို့နှင့်လည်းယှဉ်၏။ နီလောဘာသံ၊ စိမ်းညိုသောအရောင် လည်းရှိ၏။ မနောရမံ၊ နှလုံးမွေ့လျော်ဘွယ်ရှိ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဝေဠုဝန”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝေဠုဝန်ဥယျာဉ်၌။ ကလန္ဒကာနံ၊ ရှဉ့်နက်တို့အား။ နိဝါပံ၊ အစာကို။ အဒံသု၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ကလန္ဒကနိဝါပေါ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧဏတ္ထ၊ ဤဝေဠုဝန်ဥယျာဉ်၌။ ကလန္ဒ ကာနံ၊ ရှဉ့်နက်တို့အား။ နိဝါပံ၊ အစာကို။ အဒံသု၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ကလန္ဒကနိဝါပေါ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ကိရ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အညတရော၊ သော။ ရာဇာ၊ သည်။ တတ္ထဥယျာနေ၊ ၌။ ကီဠနတ္ထံ၊ မြူးထူးခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝါ၊ ကစားခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဂတော၊ လာသည်ဖြစ်၍။ သုရာ မေဒေန၊ သေ၏ယစ်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ယစ်စေတတ် သောသေဖြင့်။ မတ္ထော၊ မေ့လျော့သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ယစ်သည်ဖြစ်၍။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩက္ကမိ၊ ရောက်၏။ အဿ၊ ထိုမင်း၏။ ပရိဇနောဝိ၊ အခြံအရံဖြစ်သောပရိသတ်သည်လည်း။ “ရာဇာ၊ သည်။ သုတ္တော၊ အိပ်ပျော်ပြီ”။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ပုပ္ဖဖလာဒီဟိ၊ ပန်း, သစ်သီးစသည်တို့သည်။ ပလောဘိယမာနော၊ ဖြားယောင်း အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဣတောစိတောစ၊ ထိုမှဤမှလည်း။ ပက္ကမိ၊ သွား၏။ အထ၊ ၌။ သုရာဂန္ဓေန၊ သေ၏အနံ့ဖြင့်။ အညတရသ္မာ၊ အမှတ်မရှိသော။ သုသိရရုက္ခာ၊ အခေါင်းရှိသောသစ်ပင်မှ။ ဝါ၊ သစ်ခေါင်းမှ။ ကဏှသပ္ပေါ၊ မြွေဟောက်သည်။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ရညော၊ ၏။ အဘိမုခေါ၊ ရှေးရှု။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုမြွေဟောက်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ရုက္ခဒေဝတာ၊ သစ်ပင်စောင့်နတ်သည်။ “ရညော၊ အား။ ဇီဝိတံ၊ အသက်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ကဏ္ဏမူလေ၊ နားရင်း၌။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ ပဋိဗုဇ္ဈိ၊ နိုး၏။ ကဏှ သပ္ပေါ၊ မြွေဟောက်သည်။ နိဝတ္တော၊ နစ်၏ ဝါ၊ ပြန်၏။ သော၊ သည်။ တံ၊ ထိုမြွေဟောက်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဣမာယ ကာဠကာယ၊ သည်။ မမ၊ အား။ ဇီဝိတံ၊ ကို။ ဒိန္နံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကာဠကာနံ၊ တို့အား။ တတ္ထ၊ ၌။ နိဝါပံ၊ အစာကို။ ပဋ္ဌပေသိ၊ ထား၏။ ဝါ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဘယဃောသဉ္စ၊ ဘေးမရှိစိမ့်သောငှာ ကြွေးကြော်ခြင်းကိုလည်း။ ဃောသာပေသိ၊ ကြွေးကြော်စေ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုဥယျာဉ်သည်။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ကလန္ဒက နိဝါပေါတိ သင်္ချံ၊ ကလန္ဒကနိဝါပဟူသောခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဝတံ၊ ရောက်၏။ ဟိ၊ စ္စံ၊ ၏။ ကလန္ဒကာတိ ဧတံနာမံ၊ သည်။ ကာဠကာနံ၊ ရှဉ့်နက် တို့၏။ နာမံ၊ တည်း။
တေန ခေါ ပန သမယေနာတိ၊ ကား။ ယသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ရာဇဂဟံ၊ ကို။ ဂေါစရဂါမံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကလန္ဒကနိဝါပေ၊ ရှဉ့်နက်တို့အား အစာပေးရာဖြစ်သော။ ဝေဠုဝနေ၊ ဝေဠုဝန်ဥယျာဉ်၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တေနသမယေန၊ ၌။ သိင်္ဂါလကော ဂဟပတိပုတ္တောတိ ၊ ၌။ သိင်္ဂါလကောတိ။ တဿ၊ သား၏။ နာမံ၊ တည်း။ ဂဟပတိ ပုတ္တောတိ၊ ကား။ ဂဟတိဿ၊ သူကြွယ်၏။ ပုတ္တော၊ တည်း။ ဂဟပတိ မဟာသာလော၊ များသောဥစ္စာနှစ်ရှိသောသူကြွယ်သည်။ အစောသိကိရ၊ တတ်။ အဿ၊ ထိုသူကြွယ်၏။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ နိဒဟိတွာ၊ သိုမှီး၍။ ဌပိတာ၊ ကုန်ော။ စတ္တာလီသ ဓနကောဋိယော၊ ကုဋေလေးဆယ်သော ဥစ္စာတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ ထိုသူကြွယ်သည်။ ဘဂဝတိ၊ ၌။ နိဋ္ဌံ၊ ယုံကြည်သောအားငြဖ့် ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဥပါသကော၊ ရတနာသုံးပါသို့ ဆည်း ကပ်တတ်သော။ သောတာပန္နောယေဝ၊ သည်လျှင်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ အဿ၊ ထိုသူကြွယ်၏။ ဘရိယာပိ၊ သည်လည်း။ သောတာပန္နာယေဝ၊ သည်လျှင်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ အဿ၊ ၏။ ပုတ္တောပန၊ သည်ကား။ အသဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားမရှိ။ အပ္ပသန္နော၊ ရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုခြင်းမရှိ။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုသိင်္ဂါလကမည်သောသူကြွယ်သားကို။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဩဝဒန္တိ၊ ဆုံးမကုန်၏။ “တာတ၊ ချစ်သား။ သတ္ထာရံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမ၊ ချဉ်းကပ်လော့။ ဓမ္မသေနာပတိံ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာသို့။ ဥပသင်္ကမ၊ လော့။ မဟာမောဂ္ဂလ္လာနံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမ၊ လော့။ မဟာကဿပံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမ၊ လော့။ အသီတိ မဟာ သာဝကေ၊ ရှစ်ကျိပ်သော မဟာသာဝတို့သို့။ ဥပသင်္ကမ၊ လော့။ အသီတိမဟာသာဝကေ၊ ရှစ်ကျိပ် သော မဟာသာဝတို့သို့။ ဥပသင်္ကမ၊ လော့။ “ဣတိ၊ သို့။ ဩဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ ထိုသိင်္ဂါလက မည်သောသူကြွယ်သားသည်။ အာဟ၊ ၏။ “မမ၊ အား။ တုမှာကံ၊ သင်မိခင်ဘခင်တို့၏။ သမဏာနံ၊ တို့သို့။ ဥပသင်္ကမနကိစ္စံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းကိစ္စသည်။ နိတ္ထိံ၊ မရှိ။ သဏောနံ၊ တို့၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ကန္တွာ၊ ၍။ ဝန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ရှိခိုးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဩနမိတွာ၊ ညွတ်၍။ ဝန္ဒန္တဿ၊ ၏။ ဝိဋ္ဌိ၊ ကျောက်ကုန်းသည်။ ရုဇ္ဇတိ၊ ကျင်နာ၏။ ဇာဏုကာနိ၊ ပုဆစ်ဒူးတို့သည်။ ခရာနို၊ ကြမ်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘူမိယံ၊ ၌။
နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမြေ၌။ နိသိန္နဿ၊ နေသောသူ၏။ ဝတ္ထာနိ၊ အဝတ်ပုဆိုး တို့သည်။ ကိလိဿန္တိ၊ ညစ်နွမ်းကုန်၏။ ဇီရန္တိ၊ ဆွေးမြေ့ကုန်၏။ သမီပေ၊ ရဟန်းတို့၏အနီး၌။ နိသိန္နကာလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ကထာသလ္လာပေါ၊ စကားပြော ဟောခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုစကားပြောဟောခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဝိဿာသော၊ အကြွမ်းဝင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအကြွမ်းဝင်ခြင်းကြောင့်။ နိမန္တိတွာ၊ ပင့်ဖိတ်၍။ စီဝရ ဝိဏ္ဍပါတာဒီနိ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းစသော ပစ္စည်းတို့ကို။ ဒါတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ သန္တေ၊ သော်။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ မယှံ၊ အား။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ သမဏာနံ၊ တို့သို့။ နံ၊ ထိုသိင်္ဂါလကမည်သော သူကြွယ်သားကို။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဩဝဒန္တာပိ၊ ဆုံးမသော်လည်း။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ သာသနေ၊ ၌။ ဥပနေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ နာသက္ခံသု၊ မတတ်နိုင်ကုန်။အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုသိင်္ဂါလကမည်သော သူကြွယ်သား၏။ ပိတာ၊ သည်။ မရဏမေဉ္စ၊ သေရာညောင်စောင်း၌။ နိပ္ပန္နော၊ လျောင်းလျက်။ မမ၊ ၏။ ပုတ္တဿ၊ အား။ ဩဝါဒံ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ စိန္တေသိ၊ ၏။ ဒိသာ တာတ နမဿာဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုငါ့သားအား။ ဩဝါဒံ၊ ကို။ ဒဿာမိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုသားသည်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အဇာနန္တော၊ ၍။ ဒိသာ၊ ပကတိသောအရပ်တို့ကို။ နမဿိဿတိ၊ ရှိခိုးလတ္တံ့။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုငါ့သားကို။ သတ္ထာဝါ၊ သည်၄င်း။ သာဝကာဝါ၊ တို့သည်၄င်း။ ပဿိတွာ၊ ၍။ တွံ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရောသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုငါ့သားအား။ တေ၊ ထိုတွေ့မြင်သောဘုရား ဘုရားတပည့် သားတော်တို့သည်။ တုယှံ၊ ၏။ ပိတာ၊ သည်။ ဧတာဒိသာ၊ တို့ကို။ နနမဿာပေတိ၊ ရှိမခိုးစေ။ ဣမာပနဒိသာ၊ တို့ကို။ နမဿာပေတိ၊ စေ၏။ ဣတိ၊ ၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ သော၊ ထိုငါ့သားသည်။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ၌။ ဂုဏံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ “ပုညကမ္မံ၊ ကို။ ကရိဿတိ၊ တ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုသိင်္ဂါလကမည်သော သူကြွယ် သားကို။ အာမန္တာပေတွာ၊ ခေါ်စေ၍။ “တာတာ၊ ချစ်သား။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဒီသာ၊ တို့ကို။ နမေဿယျာသိ၊ ရှိခိုးရစ်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ မှာဆိုခဲ့၏။ မရဏ မေဉ္စ၊ သေရာညောင်စောင်း၌။ နိပန္နဿ၊ လျောင်းသောသူ၏။ ကထာနာမ၊ ကား။ ယာဝဇီဝံ၊ ဆုံး။ အနုဿာရဏီယာ၊ အောက်မေ့အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောဂဟပတ ပုတ္တော၊ သည်။ တံပိတုဝစနံ၊ ကို။ အနုဿရန္တော၊ အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍။ တထာ၊ ထိုအဘဆိုတိုင်း။ အကာသိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ကာလဿေဝ ဝုဋ္ဌာယ ရာဇဂဟာ နိက္ခမိတွာ”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ပုထုဒိသာတိ၊ ကား။ ဗဟုဒိသာ၊ တို့ကို။
ဣဒါနိ၊ ၌။ တာ၊ ထိုများစွာသောအရပ်တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ပုရတ္ထိမံဒိသန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ပါဝိသီတိ၊ ကား။ နတာဝပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီးကား မဟုတ်သေး။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ ပဝိသိဿမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ နိက္ခန္တတ္ထာ၊ ကြောင့်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝတ္တမာနောဝိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်ဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပါဝိသိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဒ္ဒသာခေါ ဘဂဝါတိ၊ ကား။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုဝင်ဆဲအခါ၌လျှင်။ နအဒ္ဒသ၊ မြင်သည်မဟုတ်။ ပစ္စူသသမယေပိ၊ မိုးသောက်ထအခါ၌လည်း။ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ၊ အာသယာနုသယဉာဏ်, ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်တည်း ဟူသော ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့်။ လောကံ၊ ကို။ ဝေါလောကေန္တော၊ သော်။ ဒိသာ၊ တို့ကို။ နမဿမာနံ၊ ရှိခိုးသော။ ဧတံ၊ ဤသိင်္ဂါလကမည်သော သူကြွယ် သားကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ အဟံ၊ သည်။ သိင်္ဂါလကဿ၊ သော။ ဂဟပတိ ပုတ္တဿ၊ အား။ ဂိဟိဝိနယံ၊ လူတို့၏ ဝိနည်းဖြစ်သော။ သိင်္ဂါ လကသုတ္တန္တံ၊ ကို။ ကထေဿာမိ၊ အံ့။ မဟာဇနဿ၊ အား။ သာကထာ၊ သည်။ သပ္ဖလာ၊ အကျိုး ရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသိင်္ဂါလကမည်သော သူကြွယ်သားရှိရာအရပ်သို့။ မယာ၊ သည်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါတောဝ၊ လျှင်။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ ရာဇဂဟံ၊ သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ ပဝိသတိ၊ ၏။ ပဝိသန္တောစ၊ ဝင်တော်မူဆဲလည်း။ နံ၊ ထိုသိင်္ဂါလက မည်သော သူကြွယ်သားကို။ တထေဝ၊ ထိုမိုးသောက်ထသောအခါ မြင်တော်မူသည်နှင့်အတူသာလျှင်။ အဒ္ဒသ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “အဒ္ဒသာ ခေါ ဘဂဝါ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဧတဒဝေါစာတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုသိင်္ဂါလကမည်သော သူကြွယ်သားသည်။ အဝိဒူရေ၊ ၌။ ဌိတံပိ၊ သော်လည်း။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ နပဿတိ၊ မြင်။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုသိင်္ဂါလကမည်သော သူကြွယ်သားကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သူရိယ သ္မိသမ္ဖဿေန၊ နေရောင်ခြည် တွေ့သဖြင့်။ ဝိကသမာနံ၊ ပွင့်သော။ မဟာပဒုမံဝိယ၊ ကြီးစွာသော ပဒုမာကဲ့သို့။ မုခံ၊ ကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ “ကိံနု တွံ ဂဟပတိပုတ္တော”တိ အာဒိကံ၊ သော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။
ဆဒိသာဒိဝဏ္ဏနာ
၂၄၄။ ယထာ ကထံ ပန ဘန္တေတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုသိင်္ဂါလကမည်သော သူကြွယ်သားသည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ တံဝစနံ၊ ထို နခေါဂဟပတိပုတ္တ အရိယဿ ဝိနယေ ဧဝံ ဆဒိသာ နမဿိတဗ္ဗာဟူသော စကားကို။ သုတွာဝ၊ ၍လျှင်။ စိန္တေသိကိရ၊ တတ်။ “မမ၊ ၏။ ပိတရာ၊ သည်။ ဆဒိသာ နမဿိတဗ္ဗာတိ၊ ဟူ၍”။ ယာဒိသာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာကိရ၊ မှာဆိုခဲ့ကုန်သတတ်။ ဧတာ၊ ထိုငါရှိခိုးအပ်သော အရပ်တို့သည်။ တာ၊ ထိုအဘမှာ ဆိုအပ်သော အရပ်တို့သည်။ နဟောန္တိကိရ၊ ကုန်သတတ်။ အရိယ သာဝကေန၊ သည်။ နမဿိတဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ အညာ၊ ကုန်သော။ ဆဒိသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိကိရ၊ ကုန်သတတ်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ အရိယသာဝကေန၊ သည်။ နမဿိတဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ဒိသာယေဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ နမဿမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိကိရ၊ တတ်။ သော၊ သည်။ တာ၊ ထိုအရိယာသာဝကသည် ရှိခိုးအပ်သော အရပ်တို့ကို။ ပုစ္ဆေန္တော၊ ၍။ ယထာ ကထံ ပန ဘန္တေတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယထာ ကထံ ပန ဘန္တေ စသောပါဌ်၌။ ယထာ တိဣဒံပဒံ၊ သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။ ကထံပနာတိဣဒမေဝ၊ ပုဒ်သည်လျှင်။ ပုစ္ဆာပဒံ၊ ပုစ္ဆာကိုပြသောပုဒ်တည်း။ ကမ္မကိလေသာတိ၊ ကား။ တေဟိကမ္မေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သတ္တာ၊ တို့ကို။ ကိလိဿန္တိ၊ ပင်ပန်းစေအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ပူပန်စေအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ နှိပ်စက်အုပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မကိလေသာတိ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဌာနေဟီတိ၊ ကား။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အပါယမုခါနီတိ၊ ကား။ ဝိနာသမုခါနိ၊ ပျက်စီးခြင်း၏ အကြောင်း တို့သည်။ သောတိ၊ ကား။
သောတာပန္နော၊ သော။ အရိယသာဝကော၊ သည်။
ဝုဒ္ဒသပါပကာပဂတောတိ၊ ကား။ စုဒ္ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ ပါပကေဟိ လာမကေဟိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဧတေဟိ၊ ထိုဘုရား တို့မှ။ အပေတော၊ ကင်း၏။ ဆဒိသာ ပဋိစ္ဆာဒီတိ၊ ကား။ ဆဒိသာ၊ တို့ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တော၊ ဖုံးလွှမ်းသည်။ ဥဘောလောက ဝိဇယာယာတိ၊ ကား။ ဥဘိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣဓလောကပရလောကာနံ၊ တို့ကို။ ဝိဇိနနတ္ထာယ၊ အောင်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အယဉ္စေဝ လောကော အာရဒ္ဓေါ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧဝရူပဿ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဓလောကေ၊ ၌။ ပဉ္စရေရာနိ၊ တို့သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အယဉ္စေဝလောကော၊ ကိုလည်း။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်အပ်သည်။ ဝါ၊ ပြီးစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိတော သိတောစေဝ၊ သူတပါးစိတ်ကို နှစ်သက်စေအပ်သည်၄င်း။ နိပ္ဖာဒိတောစ၊ ပြီးစေအပ်သည်၄င်း။ ဟောတိ၊ ၏။
ပရလောကေပိ၊ ၌လည်း။ ပဉ္စဝေရာနိ၊ ငါးပါးသော ရန်သူတို့၏ အကျိုးတို့သည်။ နဟောန္တ၊ ကုန်။ (ပဉ္စဝေရာနိ၌ ဖလသဒ္ဒါကျေ)၊ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရလောကော၊ ကို။ အာရာဓိတော၊ ပြီးစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ သည်။ ကာယဿ၊ ၏။ ဘေဒါ၊ ကြောင့်။ မရဏာ၊ မှ။ ပရံ၊ ၌ သုဂတိံ၊ သော။ သဂ္ဂံလောကံ၊ သို့။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သံခေပေန၊ ဖြင့်။ မာတိကံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တမေဝ၊ ထိုမာတိကာကို ပင်လျှင်။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ ၍။ ကတမဿ စတ္တရော ကမ္မကိလေသာတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ကမ္မကိလေသာတိ၊ ကား။ ကမ္မဉ္စ၊ ကံမည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကံဟူသည်။ ကိလေသသမ္ပယုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသောစ၊ မည်သည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မကိလေသော၊ မည်၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သံကိလေသောယေဝ၊ ကိလေသာရှိသော သတ္တဝါသည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ကိလေသာသည် ပူပန်စေအပ်သော သတ္တဝါသည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ကိလေသာသည် နှိပ်စက်အပ်သော သတ္တဝါသည်သာလျှင်။ ပါဏံ၊ သူ၏အသက်ကို။ ဟနတိ၊ သတ်၏။ နိက္ကိလေသော၊ ကိလေသာ မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏံ၊ ကို။ (လိုက်)၊ န ဟနတိ၊ မသတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ပါဏာတိပါတော ကမ္မကိလေသော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ အဒိန္နာဒါနာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ရှိ၏။ အထာပရန္တိ၊ ကား။ အပရံပိ၊ သော။ ဧတဒတ္ထပရိဒီပကမေဝ၊ ထိုစုဏ္ဏိယ၌ ဟောအပ်ပြီးသော အနက်ကိုပြတတ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဂါထာဗန္ဓံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
စတုဌာနာဒိဝဏ္ဏနာ
ပါပကမ္မံ ကရောတီတိဣဒံ၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာရကေ၊ ပါဏာ တိပါတကံ စသည်ကို ပြုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဿိတေ၊ သော်။ အကာရကော၊ ပါဏာတိပါတကံ စသည်ကို မပြုတတ်သူသည်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ပါပကမ္မံ နကရောတီ”တိ၊ ဟူ၍။ မာတိကံ၊ ကို။ ဌပေတွာပိ၊ ၍လည်း။ ဒေသနာ ကုသလတာယ၊ ဒေသနာ၌ လိမ္မာတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကြောင်း။ ပဌမ တရံ၊ စွာ။ ကာရကံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒာဂတိံ ဂစ္ဆန္တော စသောပါဌ်၌။ ဆန္ဒာဂတိံဂစ္ဆန္တောတိ၊ ကား။ ဆန္ဒေန ပေမေန၊ ချစ်မြတ်နိုးသောကြောင့်။ အဂတိံ၊ မလားအပ်သည်သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ လားသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ လိုက်သည် ဖြစ်၍။ အကတ္တဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်သော အမှုကို။ ကရောန္တော၊ ၍။ ပရပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေ ဝနယော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒာဂတိံဂစ္ဆန္တော ဟူသောပါဌ်၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ “မေ၊ ၏။ မိတ္တော၊ မြဲမြံသော ခင်ပွန်းတည်း။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း။ သမ္ဘတ္တော၊ အတူတကွ ဆည်းကပ်ဘူးသော အဆွေခင်ပွန်းတည်း။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း။ သန္ဒိဋ္ဌော၊ မြင်ဘူးကာမျှသော အဆွေခင်ပွန်းတည်း။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း။ ဉာတကော၊ အဆွေ အမျိုးတည်း။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း။ လဉ္ဇံဝါ၊ တံစိုးကိုလည်း။ မေ၊ အား။ ဒေတိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း။ ဆန္ဒဝသေန၊ ချစ်မြတ်နိုးသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဿာမိကံ၊ အရှင်မဟုတ်သော သူကို။ သာမိကံ၊ အရှင်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဆန္ဒာဆန္ဒေန၊ ကြောင့်။ အဂတိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ ၍။ ပါပံ၊ ကို။ ကရောတိနာမ၊ မည်၏။ ယော၊ သည်။ “အယံ၊ သည်။ မေ၊ ၏။ ဝေရီ၊ ရန်သူတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပကတိဝေရဝသေန၊ ပြကတေ့သော ရန်ငြိုး၏ အစွမ်းဖြင့်၄င်း။ တင်္ခဏုပ္ပန္နကောဓဝသေနဝါ၊ ထိုခဏ၌ဖြစ်သော အစွမ်းဖြင့် ၄င်း။ သာမိကံ၊ ကို။ အဿာမိကံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဒေါသာဒေါသေန၊ ကြောင့်။ အဂတိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ ၍။ ပါပံ၊ ကို။ ကရောတိနာမ၊ မည်၏။ ယောပန၊ သည်ကား။ မန္ဒတ္တာ၊ ပညာ နုံ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မောမူ ဟတ္တာ၊ အလွန်တွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယံဝါတံဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ် ငြားငြားသော စကားကို။ ဝတွာ၊ ၍။ အဿာမိကံ၊ ကို။ သာမိကံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ရာဇဝလ္လဘော၊ မင်းနှင့်အကြွမ်းဝင်သော သူတည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ဝိသမနိဿိတော၊ မညီ မညွတ်သောမင်း, ခိုးသူစသော သူကို မှီသော သူတည်း။ ဝါ၊ မညီမညွတ်သော ကာယ ဒုစရိုက် စသည်ကို မှီသော သူတည်း။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း။ မေ၊ ၏။ အနတ္ထံပိ၊ အကျိုးမဲ့ကိုလည်း။ ကရေယျ၊ ရာ၏”။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း။ ဘီတော၊ ကြောက်သည်ဖြစ်၍။ အဿာမိကံ၊ ကို။ သာမိကံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဘယာ၊ ဘယေန၊ ကြောင့်။ အဂတိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ ၍။ ပါပံ၊ ကို။ ကရောတိနာမ၊ မည်၏။ ယောပန၊ သည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောဝတ္ထုကို။ ဘာဇေန္တော၊ ပေးငှဝေဘန်သည်ရှိသော်။ “အယံ၊ သည်။ မေ၊ ၏။ သန္ဒိဋ္ဌော၊ တည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ သမ္ဘတ္တော၊ တည်း။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပေမ ဝသေန၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အတိရေကံ၊ အလွန်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ “အယံ၊ သည်။ မေ၊ ၏။ ဝေရီ၊ တည်း”။ ဣတိ၊ သို့။
ဒေါသဝသေန၊ ဖြင့်။ ဦနကံ၊ အယုတ်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ မောမူဟတ္တာ၊ အထွန်တွေဝေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိန္နာဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သည်မပေးအပ်သည်ကို။ အဇာနမာနော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ ကဿစိ၊ အချို့သောသူအား။ အဓိကံ၊ အလွန်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ “အယံ၊ သည်။ ဣမသ္မိံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ အဒိယျမာနေ၊ မပေးအပ်သည်ရှိသော်။ မယှံ၊ ၏။ အနတ္တံပိ၊ ကိုလည်း။ ကရေယျ၊ ရာ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဘီတော၊ ၍။ ကဿစိ၊ အား။ အတိရေကံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ စတုဗ္ဗိဓောပိ၊ သော။ သော၊ ထိုအဂတိ လေးပါးသို့လိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာနုက္ကမေန၊ အစသ်အားလျော်သဖြင့်။ ဆန္ဒာဂတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဂစ္ဆန္တော၊ ၍။ ပါပံ၊ ကို။ ကရောတိနာမ၊ မည်၏။
အရိယသာဝကောပန၊ သည်ကား။ ဇိဝိတက္ခယံ၊ အသက်၏ကုန်ခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တောပိ၊ ရောက်သော်လည်း။ ဆန္တာဂတိအာဒီနိ၊ တို့သို့။ နဂစ္ဆတိ၊ မလိုက်။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဣမေဟိ စတူဟိ ဌာနေဟိ ပါပကမ္မံန ကရောတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
နီဟီယတိ တဿ ယသောတိ၊ ကား။ တဿအဂတိဂါမိနော၊ ထိုအဂတိလေးပါးသို့ လိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိတ္တိယသောပိ၊ တန်ခိုးသတင်းကျော်စောခြင်း ဟုဆိုအပ်သော ယသသည် ၄င်း။ ပရိဝါရ ယသောပိ၊ အခြံအရံဟုဆိုအပ်သော ယသသည်၄င်း။ နိဟီယတိ ပရိဟာယတိ၊ ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီး၏။
ဆအပ်ယမုခါဒိဝဏ္ဏနာ
သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာနုယောဂေါတိဧတ္ထ၊ ၌။ သုရာတိ၊ ကား။ ပူဝသုရာ၊ မုံ့ဖြင့် ပြုအပ်သောသေ၄င်း။ ပိဋ္ဌသုရာ၊ မုံ့ညက်ဖြင့်ပြုအပ်သောသေ၄င်း။ ဩဒနသုရာ၊ ထမင်းဖြင့် ပြုအပ်သောသေ၄င်း။ ကိဏ္ဏပက္ခိတ္တာ၊ တဆေးထည့်၍ ပြုအပ်သောသေ၄င်း။ ဝါ၊ မျိုးစေ့ထည့်၍ ပြုအပ်သော သေ၄င်း။ သမ္ဘာရသံယုတ္တာ၊ ရှစ်ရှား, သဖန်းခါးစသော အဆောက်အဦ နှင့် ယှဉ်သော သေ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ သုရာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တ၊ ကုန်၏။ မေယရန္တိ၊ ကား။ ပုပ္ဖါသ ဝေါ၊ ကြာမြင့်စွာ ထုံအပ်သော သစ်မည်စည်, ထန်း, အုန်းစသည်တို့၏အပွင့်ရည် ဟုဆိုအပ်သော အရက် ၄င်း။ ဖလာသဝေါ၊ ကြာမြင့်စွာ ထုံအပ်သော ပိန္နဲ စသည်တို့၏အသီးရည်ဟုဆိုအပ်သော အရက်၄င်း။ မဓွါသဝေါ၊ ကြာမြင့်စွာထုံအပ်သော မဓုရက်သီးရည် ဟုဆိုအပ်သောအရက်၄င်း။ ဂုဠာသဝေါ၊ ကြာမြင့်စွာထုံအပ်သော တင်လဲရည်ဟုဆိုအပ်သောအရက်၄င်း။ သမ္ဘာရသံယုတ္တော၊ ကြာမြင့်စွာ ထုံအပ်သောရှစ်ရှား, သဖန်းခါး, ငရုတ်, ပိတ်ချင်း, ချင်းစည်တို့၏ အရည်ဟုဆိုအပ်သော အဆောက် အဦနှင့် ယှဉ်သောအရက်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အရက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တံသဗ္ဗံပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော သုရာငါးပါး, မေရယငါးပါးသည်လည်း။ မဒကရဏ ဝသေန၊ ယစ်ခြင်းကိုပြုတတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဇ္ဇံ၊ မဇ္ဇမည်၏။ ပမာဒ ဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ပမာဒကာ ရဏံ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မေ့လျော့ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤပမာဒဋ္ဌာန ဟူသောအမည် သည်။ ယာယစေ တနာယ၊ ဖြင့်။ တံမဇ္ဇံ၊ ထိုယစ်စေတတ်သောဘုရားငါးပါး, မေရယငါးပါးကို။ ပိဝတိ၊ သောက်၏။ တဿ၊ ထိုစေတနာ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ အနုယောဂေါတိ၊ ကား။ တဿ သုရာ မေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနဿ၊ ကို။ အနုယောဂေါ၊ အဘန်တလဲလဲယှဉ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ အားထုတ်ခြင်း တည်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ကရဏံ၊ တည်း။
ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ထိုယစ်စေတတ်သောသုရာငါးပါး, မေရယငါးပါးကိုသောက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မေ့လျော့ခြင်း၏အကြောင်းကို။ အနုယုတ္တဿ၊ အဘန်တလဲလဲယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ အားထုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ ဘောဂါစေဝ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ သည်လည်း။ ပရိဟာယန္တိ၊ ယုတ်ကုန်၏။ အနုပ္ပန္နာ၊ ကုန်သော။ ဘောဂါစ၊ တို့သည်လည်း။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဘောဂါနံ
အပါယမုခ”န္တိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝိကာလေ ဝိသိခါစရိယာနုယော ဂေါတိ၊ ကား။ အဝေလာယ၊ အချိန်အခါမဟုတ်သောအခါ၌။ ဝိသိခါသု၊ ခရီးလမ်းတို့၌။ စရိယာ နုယုတ္တတာ၊ သွားလာခြင်းကို အဘန်တလဲလဲယှဉ်သည်၏အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ အားထုတ်သည်၏ အဖြစ် တည်း။သမဇ္ဇာဘိစရဏန္တိ၊ ကား။ နစ္စာဒိဒဿနာဝသေန၊ ကခြင်းစည်ကို ရှုခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သမဇ္ဇာဂမနံ၊ ပွဲလမ်းသဘင်သို့ သွားလာခြင်းတည်။ အာလသျာနုယောဂေါတိ၊ ကား။ ကာယာလသိယတာယ၊ ကိုယ်၏ပျင်းရိခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်၌။ ယုတ္တပ္ပ ယုတ္တတာ၊ လွန်စွာ အားထုတ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။
သုရာမေရယဿဆအာဒီနဝါဒိဝဏ္ဏနာ
ဧဝံ၊ သို့။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ အပါယမုခါနံ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာပျက်စီးခြင်း၏ အကြောင်းတို့၏။ မာတိကံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တာနိ၊ ထိုစည်းစိမ်ဥစ္စာပျက်စီးခြင်း၏ အကြောင်းတို့ကို။ ဝိဘဇန္တော၊ ခွဲခြမ်းဝေဘန်လိုသည်ဖြစ်၍။ ဆ ခေါ မေ ဂဟပတိပုတ္တ အာဒီနဝါတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
တ္ထ၊ ထိုစတ္တယရော မေ ဂဟပတိပုတ္တ အာဒီနဝါ စသောပဌ်၌။ သန္ဒိဋ္ဌိကာတိ၊ ကား။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပဿိတဗ္ဗာ၊ ရှုအပ်ကုန်သော။ ္ခဣဓလောကဘာဝိနီ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌ ဖြစ်လတ္တံ့သော။ ဓနဇာနီ တိ၊ ကား။ ဓနဟာနိ၊ ဥစ္စာ၏ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသည်။ ကလဟပ္ပဝဍ္ဎနီတိ၊ ကား။ ဝါစာကလဟဿစေဝ၊ နှုတ်ဖြင့် ငြင်းခုံခြင်း၏ ၄င်း။ ဟတ္တပရာမာသာဒိ ကလဟဿစ၊ လက်ကိုသုံးသပ်ခြင်းစသော ငြင်းခုံ ခြင်း၏ ၄င်း။ ဝဍ္ဎနီ၊ ပွားခြင်းသည်။ ရောဂါနံ အာယတနန္တိ၊ ကား။ တေသံတေသံ အက္ခိ ရောဂါဒီနိ၊ ထိုထိုမျက်စိနာစသည်တို့၏။ ခေတ္တံ၊ ဖြစ်ရာတည်း။ အကိတ္တိသဉ္ဇနနီတိ၊ ကား။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သုရံ၊ ကို။ ပိပိတွာ၊ ၍။ မာတရံပိ၊ ကိုလည်း။ ပဟရန္တိ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်၏။ ပိတရံပိ၊ ကိုလည်း။ ပဟ ရန္တိ၊ ကုန်၏။ အညံ၊ သော။ ဗဟုံ၊ သော။
အဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုသ့်သောစကားကို။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အကတ္တဗ္ဗံ၊ အမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဂရဟံပိ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း သို့၄င်း။ ဒဏ္ဍံပိ၊ ဒဏ်သို့၄င်း။ ဟတ္တပါဒါဒိဆေဒံပိ၊ လက်, ခြေစသည် ကိုဖြတ်ခြင်းသို့၄င်း။ ပါပုဏန္တာ၊ ရောက်ကုန်လျက်။ ဣဓ လောကေပိ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောက၌၄င်း။ ပရလောကေပိ၊ တမလွန်လောက၌၄င်း။ အကိတ္တိံ၊ တန်ခိုးသတင်းကျော်စောခြင်းမရှိ ခြင်းသို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသေသောက်သောသူတို့၏။ သာသုရာ၊ သည်။ အကိတ္တိသဉ္ဇနနီ နာမ၊ တန်ခိုးသတင်း ကျော်စောခြင်း မရှိခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ကောပိန နိဒံသနိတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ တံ ကောပီနနိဒံသနဘာဝံ၊ ထို အရှက်အကြောင်းကို ဖျက်ဆီး တတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဂုယှဋ္ဌာနံ၊ လျှို့ဝှက်သောအရပ်ကို။ ဝိဝရိယမာနံ၊ ဖွင့်ပြအပ်သည်ရှိသော်။ ဟိရိံ၊ အရှက်ကို။ ကောပေတိ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ကောပီန”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ သုရာမဒမတ္တာစ၊ ယစ်စေတတ်သော သေဖြင့် ယစ်သောသူတို့သည်လည်း။ တံတံအင်္ဂံ၊ ထိုထိုကိုယ်အင်္ဂါကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ၍။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန် ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုသေသောက်သောသူတို့၏။ သာသုရ၊ သည်။ ကောပီနဿ၊ အရှက်အကြောက်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ကိုယ်အင်္ဂါကို။ ဝါ၊ လျှို့ဝှက်သောအမှုကို။ နိဒံသနတော၊ ပြတတ်သောကြောင့်။ “ကောပီနနိဒံသနီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပညာယဒုဗ္ဗလီကရဏီတိ၊ ကား။ သာဂတတ္ထေရဿ၊ သာဂတထေရ်၏။ ကမ္မဿကတပညံ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို သိတတ်သော ပညာကို။ ဒုဗ္ဗလံ၊ အားနည်းသည်ကို။ ကရောတိဝိယ၊ သို့။ ကမ္မဿကတပညံ၊ ကို။ ဒုဗ္ဗလံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ပညာယ ဒုဗ္ဗလီကရဏီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
မဂ္ဂပညံပန၊ ကိုကား။ ဒုဗ္ဗလံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သာသုရာ၊ သည်။ အဓိဂတမဂ္ဂါနံ၊ ရအပ်သောမဂ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အန္တောမုခမေဝ၊ ခံတွင်းသို့လျှင်။ နပဝိသတိ၊ မဝင်။ ဆဋ္ဌံ ပဒန္တိ၊ ကား။ ဆဋ္ဌံ၊ သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။
အတ္တာပိဿ အဂုတ္တော အရက္ခိတော ဟောတီတိ၊ ကား။ စိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အဝေလာယ၊ ွှချိန် အခါမဟုတ်သောအခါ၌။ စရန္တော၊ လှည့်လည်သောသူသည်။ ခါဏုကဏ္ဋကာဒီနိပိ၊ သစ်ငုတ်, ဆူးစသည်တို့ကိုလည်း။ အက္ကမတိ၊ နင်းမိ၏။ အဟိနာပိ၊ မြွေနှင့်၄င်း။ ယက္ခာဒီဟိပိ၊ ဘီလူး စသည် တို့နှင့်၄င်း။ သမာဂစ္ဆတိ၊ တွေ့၏။ တံတံဌာနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ ဝေရိနောပိ၊ တို့သည်လည်း။ နံ၊ ထိုအချိန်မဟုတ် သွားသူကို။ နိလီယိတွာ၊ ပုန်းအောင်း၍။ ဂဏှာန္တိဝါ၊ ဖမ်းမူလည်း ဖမ်းကုန်၏။ ဟနန္တိဝါ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုအချိန်မဟုတ် သွားသူ၏။ တတ္တာပိ၊ မိမိကိုယ်သည်လည်း။ အဂုတ္တော၊ မလုံသည်။ အရက္ခိတော၊ မစောင့်ရှောက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုတ္တဒါရာပိ၊ တို့သည်လည်း။ “အမှာကံ၊ တို့၏။ ပိတာ၊ သည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ သာမ၊ အရှင်သည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ ဝိစရတိ၊ ၏။ မယံပန၊ တို့သည်ကား။ ကိမင်္ဂံ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာ ရှိအံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုအချိန်မဟုတ် သွားသူ၏။ ပုတ္တမီတရောပိ၊ တို့သည်၄င်း။ ဘရိယာပိ၊ တို့သည်၄င်း။ ဗဟိ၊ အပ၌။ ပတ္ထနံ၊ ကာမအားဖြင့် တောင့်တခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ရတ္တိံ၊ ၌။ စရန္တာ၊ ကုန်၍။ အနယဗျသနံ၊ အကျိုးမဲ့ပျက်စီးခြင်း သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ၏။ ပုတ္တဒါရောပိ၊ သည်လည်း။ အဂုတ္တော၊ သည်။ အရက္ခိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာပတေယျန္တိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုအချိန်မဟုတ် လည်သောသူ၏၄င်း။ ပုတ္တဒါရပရိဇနဿ၊ သား, မယား, အခြံအရံ၏ ၄င်း။ ရတ္တိံ၊ ၌။ စရဏကဘာဝံ၊ သွားလာလှည့်ပတ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ စောရာ၊ တို့သည်။
သုညံ၊ လူမှဆိတ် သော။ ဂေဟံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ကို။ ဟရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုလှည့်ပတ်သောသူ၏။ သာပတေယျံပိ၊ ဥစ္စာနှစ်သည်လည်း။ အဂုတ္တံ၊ သည်။ အရက္ခိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သံကိယောစ ဟောတီတိ၊ ကား။ အညေဟိ၊ တပါးသူတို့ သည်။ ကတပါပကမ္မေသုပိ၊ ပြုအပ်သောယုတ်မာသောအမှုတို့၌။ “ဣမိနာ၊ ဤအချိန်အခါမဟုတ် လမ်းခရီးတို့၌ သွားသောသူသည်။ ကတံ၊ အပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ သံကိတဗ္ဗော၊ တေးတော ရွံရှာအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဿယဿ၊ သူ၏။ ဃရဒွါရေ၊ အိမ်တံခါးဖြင့်။ ယာတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုသူ၏ အိမ်၌။ အညေန၊ တပါးသူသည်။ ယံစောရကမ္မံဝါ၊ ကို၄င်း။ ယံပရဒါရိကကမ္မံဝါ၊ အကြင်သူတပါးမယားသွားလာခြင်း ဟုဆို အပ်သောအမှုကို၄င်း။ ကတံ၊ အပ်၏။ တံ၊ ထိုခိုးမှုစသည်ကို။ “ဣမိနာ၊ လှည့်လည်သူသည်။ ကတံ၊ အပ်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဘူတံ၊ မဟုတ်မမှန်သော။ အသန္တံပိ၊ ထင်ရှားမရှိသော သဘောသည်လည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုလှည့်ပတ် သူ၌။ ရုဟတိ၊ ရောက်၏။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဗဟူနဉ္ဇ ဒုက္ခဓမ္ပာနန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်ရှိ၏။ ဒေါမနဿံ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ အညသ္မိံ၊ သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ အချိန်မဟုတ်လှည့်ပတ်သူသည်။ အသတိ၊ သော်။ သဗ္ဗံ၊ သည်။ ဝိကာ လစာရိမှိ၊ အချိန်မဟုတ်လှည့်ပတ်သူသည်။ အာဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သော၊ ထိုလှည့်ပတ်သူသည်။ ဗဟူနံ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခဓမ္မာနံ၊ ဆင်းရဲခင်းသဘောတို့သည်။ ပုရေက္ခတော၊ ရှေးရှုပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုရေဂါမီ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ကွနစ္စန္တိ၊ ကား။ “ကသ္မိံဌာနေ၊ ၌။ နဋနာဋကာဒိနစ္စံ၊ ကချေသည်, ကျွမ်းသမားစသည် တို့၏ ကခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ယသ္မိံဂါမေဝါ၊ ၌၄င်း။ ယသ္မိံနိဂမေဝါ၊ ၌၄င်း။ တံ၊ ထိုကချေသည်, ကျွမ်းသမားစသည်တို့၏ ကခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တ္ထ၊ ထိုကချေသည်, ကျွန်းသမားစသည်တို့၏ ကရာဖြစ်သော ရွာ, နိဂုမ်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သွေ၊ နက်ဖြန်။ နစ္စဒဿနံ၊ ငှာ။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ခဇ္ဇဝတ္ထဂန္ဓမာလာဒီနိ၊ ခဲဘွယ်, အဝတ်ပုဆိုး နံ့သာပန်း, စသည်တို့ကို။ ပဋိယာဒေန္တဿေဝ၊ စီရင်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ သကလဒိဝသံ၊ အလုံးစုံသော နေ့ပတ်လုံး။ ကမ္မစ္ဆေဒေါ၊ လုပ်အပ်သောအမှု၏ ပြတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နစဿဒဿနေန၊ ဖြင့်။ ဧကာဟံပိ၊ တရက်ပတ်၄င်း။ ဒွီဟံပိ၊ ၄င်း။ တီဟံပိ၊ ၄င်း။ တတ္ထေဝ၊ ထိုပွဲလမ်းသဘင်ခံရာအရပ်၌လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ ဝုဋ္ဌိသမ္ပတ္တိယာဒီနိ၊ မိုဃ်း၏ပြည့်စုံခြင်းစသည်တို့ကို။ လဘိတွာပိ၊ ၍လည်း။ ဝပ္ပါဒိကာ လေ၊ ကြဲခြင်းစသောအခါ၌။ ဝပ္ပါဒီနိ၊ တို့ကို။ အကရောန္တဿ၊ အား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ တို့သည်။ နုပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ တဿ၊ ထိုပွဲလမ်းသဘင်ကြည့်ရှု သူ၏။ ဗဟိ၊ သို့။ ဂတဘာဝံ၊ သွားသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ အနာရက္ခေ၊ အစောင့်အရှောက်မရှိသော။ ဂေဟေ၊ ၌။ စောရာ၊ တို့သည်။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ အလိုရှိတိုင်းသောအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ နေ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပွဲလမ်းသဘင်ကြည့်ရှုသူအား။ ဥပ္ပန္နာပိ၊ ကုန်သော။ ဘောဂါ၊ တို့သည်။ ဝိနဿန္တိ၊ ကုန်၏။ ကွဂီတန္တိအာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုကွဂီတံစသောပုဒ်တို့၏။ နာနာ ကရဏံ၊ အထူးထူးကို။ ဗြမ္မဇာလေ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ တည်း။
ဇယံဝေရန္တိ၊ ကား။ “မယာ၊ သည်။ ဇိတံ၊ အောင်အပ်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ၌။ ပရဿ၊ ၏။ သဋကံဝါ၊ ပုဆိုးကို၄င်း။ ဝေဌနံဝါ၊ ဦးရစ်ကို၄င်း။ ဂဏှာတိ၊ ယူအံ့။ သော၊ ထိုပုဆိုးရစ်၏ အရှင်ဖြစ်သော ရှုံးသောသူသည်။ “ပရိသမဇ္ဈေ၊ ၌။ အဝမာနံ၊ မထေမဲ့မြင်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဟောတု၊ ထိုသူမူလည်းဖြစ်စေ။ နံ၊ ထိုသူကို။ သိက္ခာပေဿမိ၊ သင်စေအံ့။ ဝါ၊ သိစေအံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုအောင်သောသူ၏။ ဝေရံ၊ ရန်ကို။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇိနန္တော၊ အောင်သောသူသည်။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဝေရံ၊ ကို။ ပသဝတိ၊ ပွားစေ၏။ ဇိနောတိ၊ ကား။ အညေန၊ တပါးသူသည်။ ဇိတော၊ အောင်အပ်သည်။ ဝါ၊ ရှုံးသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်၍။ တေန၊ ထိုအောင်သောသူသည်။ အဿ၊ ထိုရှုံးသောသူ၏။ ယံဝေဌနံဝါ၊ ကို၄င်း။ ယောသာဋ ကောဝါ၊ ကို၄င်း။ အညံ၊ သော။ ယံ ဟိရညသုဝဏ္ဏာဒိဝိတ္တံဝါ၊ အကြင်ရွှေ, ငွေစသောဥစ္စာကို၄င်း။ ဂဟိတံ၊ အပ်၏။ တံ၊ ထိုဦးရစ်, ပုဆိုးစသောဥစ္စာကို။ အနုသောစဘိ၊ စွဲ၍စိုးရိမ်၏။ ဝါ၊ ညည်းတွား၏။ “ဝတ၊ စင်စစ်။ မေ၊ အား။ တံ၊ ထိုဦးရစ်, ပုဆိုးစသော ဥစ္စာသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ မေ၊ အား။ တံ၊ ထိုပုဆိုး, ဦးရစ်စသောဥစ္စာသည်။ နတ္ထိဝတ၊ မရှိပြီတကား”။ ဣတိ၊ သို့။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုဥစ္စာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သောစတိ၊ စိုးရိမ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇိနော၊ သူတပါးသည်အောင်အပ်သော။ ဝါ၊ ရှုံးသော။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဝိတ္တံ၊ ဥစ္စာကို။ အနုသောစတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။
သဘာဂတဿ ဝစနံ န ရုဟတီတိ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယဋ္ဌာနေ၊ တရားဆုံးဖြတ်ရာအရပ်၌။ သက္ခိပုဋ္ဌဿ၊ သက်သေ၏အဖြစ်ဖြင့် မေးအပ်သည်။ သတော၊ ဖြစ်သောအန် လောင်းကြူးသူ၏။ ဝစနံ၊ သည်။ နရုဟတိ၊ သက်သေတည်ရခြင်းသို့မရောက်။ နပတိဋ္ဌာတိ၊ သက်သေ၏အရာ၌မတည်။ “အယံ၊ ဤသူသည်။ အက္ခသောဏ္ဍော၊ အန်ကြောင့်ပူပန်သောသူတည်း။ ဝါ၊ အန်လောင်းကြူးသောသူတည်း။ ဇုတကရော၊ အန်လောင်းခြင်းကို ပြုတတ်၏။ တဿ၊ ထိုအန်လောင်းကြူးသောသူ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ မာဂဏှိတ္ထ၊ မယူကြကုန်လင့်”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တာရော၊ ဆိုတတ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ မိတ္တာမစ္စာနံ ပရိဘူတော ဟောတီတိဧတ္ထ၊ ၌။ တံပရိဘူတဘာဝံ၊ ထိုနှိပ်စက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ (ထည့်)။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုအန်လောင်း ကြူးသောသူကို။ မိတ္တာမစ္စာ၊ အဆွေခင်ပွန်း ချစ်ကျွမ်းဝင်သောသူတို့သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ “သမ္မ၊ အဆွေ။ တွံနာမ၊ သင်ကဲ့သို့ သဘောရှိသော။ ကုလပုတ္တောပိ၊ သည်လည်း။ ဇုတကရော၊ အန်လောင်းခြင်းကိုပြု၏။ ဆိန္နဘိန္နကော၊ အရှက်အကြောက်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိစရသိ၊ လှည့်လည်ဘိ၏။ ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ တေ၊ ၏။ ဇာတိ ဂေါတ္တာနံ၊ အမျိုးအနွယ်တို့အား။ နအနုရူပံ၊ မလျောက်ပတ်။ ဣတော၊ ဤငါတို့ဆိုသော အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ မာက ရေယျာသိ၊ မပြုလင့်”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တောပိ၊ သော။ သော၊ ထိုအန်လောင်း ကြူးသောသူသည်။ တေသံ၊ ဌို အဆွေ ခင်ပွန်း ချစ်ကျွမ်းဝင်သော သူတို့၏။ ဝစနံ၊ ဆိုဆုံးမသော စကားကို။ နကရောတိ၊ မလိုက်နာ။ တတော၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း ချစ်ကျွမ်းဝင်သော သူတို့သည်။ တေန၊ ထိုအန်လောင်း ကြူးသောသူနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကတော၊ တကွနက်။
န တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်။ န နိသီဒန္တိ၊ မထိုင်ကုန်။ တဿ၊ ထိုအန်လောင်းကြူးသောသူ၏။ ကာရဏာ၊ ကြောင့်။ သက္ခိပုဋ္ဌာပိ၊ သက်သေ၏ အဖြစ်ဖြင့် မေးအပ် ကုန်သော်လည်း။ န ကထေန္တိ၊ ကုန်။ ဧဝံ၊ သို့။ မိတ္တာမစ္စာနံ၊ တို့သည်။ ပရိဘူတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။အာဝါဟဝိဝါဟကာနန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အာဝါဟကာနာမ၊ မည်သည်တို့ကား။ ယေ၊ အကြင်သူတို့လည်း။ တဿ၊ ထို အန်လောင်းကြူးသော သူ၏။ ဃရတော၊ အိမ်မှ။ ဒါရိကံ၊ သတို့သ္မီးကို။ ဂဟေတုကာမာ၊ ယူခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ အာဝါဟကာနာမ၊ ကုန်၏။ ဝိဝါဟကာနာမ၊ တို့အား။ ယေ၊ တို့သည်။ တဿ၊ ၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ ဒါရိကံ၊ ကို။ ဒါတုကာမာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ ဝိဝါဟ ကာနာမ၊ ကုန်၏။ အပတ္ထိတော ဟောတီတိ၊ ကား။ အနိစ္ဆိတော၊ အလိုမရှိ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နာလံဒါရဘရဏာယာတိ၊ ကား။ ဒါရဘရဏာယ၊ မယားကို မွေးမြူခြင်းငှာ။ နသမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်။ ဧတဿ၊ ၏။ ဂေဟတော၊ မှ။ အာဂတာပိ၊ သော်လည်း။ အမှေဟိဧဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ပေါသိ တဗ္ဗာ၊ မွေးမြူအပ်သည်။ ဘဝိဿတိယေဝ၊ လျှင်တည်း။
ပါပမိတ္တတာယဆအာဒီနဝါဒိဝဏ္ဏနာ
ဓုတ္တာတိ၊ ကား။ အက္ခဓုတ္တာ၊ အန်ကြောင့် အကျိုးစီးပွားကို ခါတွက်ဖျက်ဆီးသောသူတို့တည်း။ ဝါ၊ အန်လောင်းကြူး သောသူတို့တည်း။ သောဏ္ဍာတိ၊ ကား။ ဣတ္ထိသောဏ္ဍာ၊ မိန်းမကြောင့် ပူပန်သော သုတို့တည်း။ ဝါ၊ မိန်းမလွန်ကြူးသောသူတို့တည်း။ ဘတ္တသောဏ္ဍာ၊ ထမင်းကြောင့် ပူပန်သော သူတို့တည်း။ ဝါ၊ ထမင်းအစားကြူးသော သူတို့တည်း။ ပူဝသောဏ္ဍ၊ မုံ့ကြောင့် ပူပန်သော သူတို့တည်း။ ဝါ၊ မုံ့အစားကြူးသော သူတို့တည်း။ မူလကသောဏ္ဍာ၊ အမြစ်ကြောင့်ပူပန်သောသူတို့တည်း။ ဝါ၊ အမြစ်အစားကြူးသော သူတို့တည်း။ ပိပါသာတိ၊ ကား။ ပါနသောဏ္ဍာ၊ သေကြောင့်ပူပန်သော သူတို့တည်း။ ဝါ၊ သေသောက်ကြူးသော သူတို့တည်း။ နေကတိကာတိ၊ ကား။ ပတိရူပကေန၊ အတု ဖြင့်။ ဝဉ္စနကာ၊ လှည့်ပတ်တတ်သော သူတိ့တည်း။ ဝဉ္စနိကာတိ၊ ကား။ သံမုခါဝဉ္စနာဟိ၊ မျက်မှောက် လှည့်ပတ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝဉ္စနိကာ၊ လှည့်ပတ်တတ်သော သူတို့တည်း။ သာဟသိကာတိ၊ ကား။ ဧကာဂါရိကာဒိ သာဟသိကကမ္မကာရိနော၊ တအိမ်တည်းကို ခြံရံခြင်း စသည်ဖြင့် အနိုင်အထက် နှိပ်စက်ခြင်းအမှုကို ပြုလေ့ရှိသော သူတို့တည်း။ တျာဿမိတ္တာ ဟောခန္တီတိ၊ ကား။ တေ၊ ထိုအန်လောင်းကြူးသော သူစသည်တို့သည်။ အဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းယုတ်နှင့် ပေါင်းဘော်သော သူ၏။ မိတ္တာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အညေဟိ၊ ကုန်သော။ သပ္ပုရိသေဟိ၊ သူတော်ကောင်း တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ နရမတိ၊ မမွေ့လျော်။ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ၊ နံ့သာပန်းစသည်တို့ဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ဝရသယနံ၊ မြတ်သော အိမ်ရာထက်သို့။ အာရောပိတသူကရော၊ တင်အပ်သော ဝက် သည်။ ဂူထကူပံ၊ မစင်တွင်းသို့။ ဥပသင်္ကမတဣဝ၊ ကပ်သကဲ့သို့။ တေပါပ မိတ္တေယေဝ၊ ထို အဆွေခင်ပွန်းယုတ်တို့သို့သာလျှင်။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌေစေ ဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌၄င်း။ သမ္ပရာယဉ္စ၊ တမလွန်ဘဝ ၌၄င်း။ ဗဟုံ၊ စွာ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ကို။ နိဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။
အတိသီတန္တိ ကမ္မံန ကရောတီတိ၊ ကား။ အနုဿေဟိ၊ တို့သည်။ ကာလဿေဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ “ဘော၊ အချင်း။ ဧက၊ လာလတ်ကုန်။ ကမ္မန္တံ၊ အမှုလုပ်ရာသို့။ ဂစ္ဆာမ၊ ကုန်အံ့။ တနည်း။ မက္မန္တံ၊ အမှုကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဂစ္ဆာမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ သော။ “တာဝ၊ စွာ။ အတိသီတံ၊ အလွန်စောသေး၏။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိ ဝိယ၊ ကွဲကုန်၏သို့။ ဝါ၊ ကွဲအံ့သကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်၏။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ဂစ္ဆထ၊ ကုန်လော့။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဇာနိဿမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အဂ္ဂိံ၊ ကို။ တပန္တော၊ ပူစေလျက်။ တနည်း။ အဂ္ဂိံတပန္တော၊ မီးလှုံလျက်။ နိသီဒတိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုရှေးဦးစွာ ခေါ်၍ အမှုလုပ်သွား သော သူတို့သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတရဿ၊ ဤမှတပါးသော ပျင်းရိသောသူ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုသည်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ အတိဥဏှန္တိ အာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ရှိ၏။
စောတိ ပါနသခါနာမာတိ၊ ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပါနဋ္ဌာနေ၊ သေသောက်ရာအရပ်၌။ သုရဂေဟေ ယေဝ၊ သေတင်းကုပ်၌သာလျှင်။ သဟာယော၊ အဆွေခင်ပွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “ပန္နသခါ”တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ အယမေဝအတ္ထော၊ ကိုပင်လျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။
သမ္မိယသမ္ပိယောတိ၊ ကား။ သမ္မသမ္မာတိ၊ အဆွေအဆွေဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ လျက်။ သမ္မုခေယေဝ၊ မျက်မှောက်၌လျှင်။ သဟာယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရံမုခေ၊ မျက်ကွယ်၍။ ဝေရီသဒိသော၊ ရန်သူနှင့် တူသည်ဖြစ်၍။ ဩတာရမေဝ၊ အခွင့် ကိုသာလျှင်။ ဂဝေသတိ၊ ရှာ၏။
အတ္ထေသု ဇာတေသူတိ ကား။ တထာရူပေသု၊ ကုန်သော။ ကိစ္စေသု၊ တို့သည်။ သမုပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝေရပ္ပသ ငဝါတိ၊ ကား။ ဝေရဗဟုလတာ၊ ရန်များသည်၏အဖြစ်တည်း။
အနတ္ထတာတိ၊ ကား။ အနတ္ထကာရိတာ၊ မိမိအကျိုးစီးပွားမဲ့ သူတပါးအကျိုးစီးပွားမဲ့ကို ပြုလေ့ရှိသည် ၏ အဖြစ်တည်း။
သုကဒရိယတာတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ ကဒရိယတာ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော သတ္တဝါ၏အဖြစ်တည်း။
ထဒ္ဓမစ္ဆရိယဘာဝေါ၊ ခက်ထန်သောဝန်တိုခြင်းရှိသောသူ၏အဖြစ်တည်း။ဥဒကမိဝ ဣဏံ ဝိဂါဟတီတိ၊ ကား။ ပါသာဏော၊ ကျောက်သည်။ ဥဒကံ၊ သို့။ သံသီဒန္တောပိယ၊ နှစ်သကဲ့သို့။ ဣဏံ၊ သူ့ကြွေးသူ့မြီကို ယူသည်၏အဖြစ်သို့။ ဝိဂါဟတိ၊ သက်ဝင်၏။
ရတ္တိနုဋ္ဌာနဒေသိနာတိ၊ ကား။ ရတ္တိံ၊ ၌။ အနုဋ္ဌာနသီလေန၊ ထလေ့မရှိသော။ အတိသာယမိဒံ အဟူတိ၊ ကား။ ဣဒံ၊ ဤအခါသည်။ အတိသာယံ၊ အလွန်မိုးချုပ်သည်။ ဇာတံ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ယေ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ကမ္မံ၊ ကို။ နကရောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိဝိဿဋ္ဌကမ္မန္တေတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပရိစ္စတ္တကမ္မန္တေ၊ စွန့်အပ်သောအမှုရှိကုန်သော။ အတ္ထာ အစ္စေန္တိ မာဧဝေတိ၊ ကား။ ဧဝရူပေ၊ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပျင်းရိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အတ္ထာ၊ ဥစ္စာတို့လည်း။ အတိက္ကမန္တိ၊ လွန်ကုန်၏။ ݡဝါ၊ ကင်းကုန်၏။ တနည်း။ အတ္ထာ၊ အမှုကိစ္စတို့သည်။ အတိက္ကမန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုပျင်းရိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ နတိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်။
တိဏာ ဘိယျောတိ၊ ကား။ တိဏတောပိ၊ မြက်ထက်လည်း။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ သော သုခံ န ဝိဟာ ယတီတိ၊ ကား။ သောပုရိသော၊ သည်။ သုခံ၊ ကို။ နဝိဇဟတိ၊ မစွန့်။ သုခသမင်္ဂီယေဝ၊ ဥုခ နှင့်ပြည့်စုံသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣမိနာ ကထာမဂ္ဂေန၊ ဤစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဣမမတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ “ဂိဟိဘူတေန၊ လူဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ သတာ၊ ဖြစ်သောသူ သည်။ ဧတ္တကံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ လေးပါးသောကမ္မကိလေသ လေးပါးသော အဂတိသို့ လိုက်ခြင်း, ခြောက်ပါးသော စည်းစိမ်ဥစ္စာ ပျက်စီးခြင်းဟု ဆိုအပ်သော တဆယ့်လေးပါးသော ယုတ်မာသောအမှုကို။ နကာတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသူအား။ ဝဍ္ဎိ နာမ၊ ကြီးပွားခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣဓလောကေ၊ ၌၄င်း။ ပရလောကေ၊ ၌၄င်း။ ဂရဟမေဝ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သည်၏အဖြစ် သို့သာလျှင်။ ပါပုဏာတိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ၏။
မိတ္တပတိရူပကာဒိဝဏ္ဏနာ
ဣဒါနိ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောတော၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယောအနတ္ထော၊ အကြင်စည်းစိမ်ဥစ္စာ ဆုတ်ယုတ်ခြင်း အကော်အစောမဲ့ခြင်းဖြင့် ပရိသတ်လယ်၌ မျက်နှာမသာယာခြင်း တွေဝေ၍ သေရ ခြင်း စသော ပစ္စုပ္ပန်, သံသရာ၌ဖြစ်သော အကျိုးမဲ့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အညာနိ၊ ကုန်သော။ ယာနိ ကာနိစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ အဘယာနိဝါ၊ မိမိကိုယ်ကို မိမိစွပ်စွဲ ခြင်း မိမိကိုယ်ကို သူတပါး စွပ်စွဲခြင်း ဟုဆိုအပ်သော ဘေးတို့သည်၄င်း။ ယေကေစိ၊ ကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါဝါ၊ အန္တရာယ်တို့သည် ၄င်း။ ယေကေစိ၊ ကုန်သော။ ဥပသဂ္ဂါဝါ၊ ပျက်စီးခြင်းတို့သည်၄င်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန် သံသရာ၌ဖြစ်သော အကျိုးမဲ့ ဘေးအန္တရာယ်ဖျက်ဆီးခြင်းတို့သည်။ ဗာလံ၊ ကို။ နဿာယ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဧဝရူပါ၊ ကုန်သော။ ဗာလာ၊ တို့ကို။ နသေဝိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်”။ ဣတိ၊ သို့။ ဗာလေ၊ ကုန်သော။ မိတ္တပတိရူပကေ၊ အဆွေခင်ပွန်းတု ဖြစ်ကုန်သော။ အမိတ္တေ၊ ရန်သူတို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ စတ္တရောမေ ဂဟပတိပုတ္တအမိတ္တာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဌ်၌။ အညဒတ္ထုဟရောတိ၊ ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ တုစ္ဆဟတ္ထောစ၊ လက်ချည်း။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဧကံ သေန၊ ဖြင့်။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောဥစ္စာကို။ ဟရတိယေဝ၊ ဗဆာင် သည်လျှင်တည်း။ ဝစီပရမောတိ၊ ကား။ ဝစနပရမော၊ စကားသာလျှင် အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဝစနမတ္တေနေဝ၊ နှုတ်မျှဖြင့်သာလျှင်။ ဒါယကောဝိယ၊ ပေးသကဲ့သို့။ ကာရကောဝိယ၊ ပြုသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ အနုပ္ပိယဘာဏီတိ၊ ကား။ အနုပ္ပိယံ၊ ချစ်ယောင်ချစ်ဘွယ်ကို။ ဘဏဟိ၊ ဆိုတတ်၏။ အပါယသဟာယောတိ၊ ကား။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့၏။ အပါယေသု၊ ပျက်စီးကြောင်းတို့၌။ သဟာယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဧဝံ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အမိတ္တေ၊ အဆွေခင်ပွန်းတုတို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ တတ္ထ၊ ထို လေးယောက်သော အဆွေခင်ပွန်းတုတို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တယောက် တယောက်သော အဆွေ ခင်ပွန်းတုကို။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိဘဇန္တော၊ ၍။ စတူဟိ ခေါ ဂဟ ပတိပုတ္တတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ အညဒတ္ထုဟရော ဟောတီတိ၊ ကား။ ဧကံသေန၊ ဖြင့်။ ဟာရကောယေဝ၊ ဆောင်ယူတတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဟာယဿ၊ ၏။ ဂေဟံ၊ သို့။ ရိတ္တဟတ္ထော၊ လက်ချည်း။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ နိဝတ္ထသာဋကာဒီနံ၊ ဝတ်သောပုဆိုး စသည်တို့၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ သာသတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဆိုးရှင်ဖြစ်သော အဆွေခင်ပွန်းသည်။ “သမ္မ၊ အဆွေ။ တွံ၊ သည်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ဣမဿ၊ ဤပုဆိုး၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ ၍။ အညံ၊ တပါးပုဆိုးကို။ နိဝါသေတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုမိမိဝတ်သော ပုဆိုးကို။ ဒေတိ၊ ၏။ အပ္ပေန ဗဟုမိစ္ဆတီတိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ အပ္ပကံ၊ အနည်းငယ်သော သစ်သီး သစ်ပွင့်စသော မိမိ ဥစ္စာကို။ ဒတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း၏။ သန္တိကာ၊ မှ။ ဗဟုံ၊ များစွာသောဥစ္စာကို။ ပတ္ထေတိ၊ တောင့်တ၏။ ဘယဿ ကိစ္စံ ကရောတီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ အား။ ဘယေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ တဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း၏။ ဒါသော ဝိယ၊ ကျွန်ကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ၍။ တံတံကိစ္စံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။
အယံ၊ ဤသူသည်။ သဗ္ဗဒါ၊ သိမ်း။ န ကရောတိ၊ ပြု။
ဘယေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ကရောတိ၊ ၏။ ပေမေန၊ ချစ်သဖြင့်။ န ကရောတိ၊ ပြု။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမိတ္တောနာမ၊ ရန်သူမည်သည်။ ဇာတော၊ ၏။ သေဝတိအတ္ထ ကာရဏာတိ၊ ကား။ မိတ္တသန္တဝဝသေန၊ အဆွေခင်ပွန်းဘွဲ့ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နသေဝတိ၊ ဝဲ။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထမေဝ၊ အကျိုးကိုလျှင်။ ပစ္စာသီ သန္တော၊ တောင့်တသည်ဖြစ်၍။ သေဝတိ၊ ၏။အတိတေန ပဋိသန္ဓရတီတိ၊ ကား။ သဟာယေ၊ သည်။ အာဂတေ၊ သော်။ ဟိယျောဝါရေ၊ ယမန်နှစ်အခါ၌။ ဝါ၊ ယမန်နှစ်က။ အာဂတော၊ လာသည်။ နအသိ၊ မဖြစ်။ အမှာကံ၊ တို့အား။ ဣမသ္မိံ ဝါရေ၊ ဤယမန်နှစ်အခါ၌။ သဿံ၊ ကောက်သည်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ နိပ္ဖန္နံ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ ပြီး၏။ ဗဟူနိ၊ ကုန်သော။ သာလိယဝဗီဇာနိ၊ သလေး, မုယော စသော မျိုးစေ့တို့ကို။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ မဂ္ဂံ၊ လာလတ္တံ့သောခရီးကို။ ဩလောကေန္တာ၊ မျှော်ကြည့်ကုန်လျက်။ နိသီဒိမှ၊ ကုန်၏။ အဇ္ဇပန၊ ယခုမူကား။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော သလေး, မုယောစသော မျိုးစေ့သည်။ ခီဏံ၊ ကုန်ပြီ”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတီတေန၊ လွန်လေပြီးသော စည်းစိမ်ဥစ္စာဖြင့်။ သံဂဏှာတိ၊ ချီးမြှောက်၏။ အနာဂတေနာတိ၊ ကား။ “ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤလာလတ္တံ့သော နှစ်အခါ၌။ အမှာကံ၊ တို့အား။ သဿံ၊ သည်။ မနာပံ၊ နှစ်ဘွယ် ရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဖလာဘာရဘရိတာ၊ အသီးတည်း ဟူသော ဝန်နှင့်ပြည့်ကုန်သော။ သာလိအာဒယော၊ တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ သဿသံဂဟေ၊ ကောက်ဖြင့် ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကတေ၊ သော်။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ သံဂဟံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ သမတ္ထာ၊ ကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ကုန်အံ့”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အနာဂတေန၊ ဖြင့်။ သံဂဏှာတိ၊ ၏။ နိရတ္ထကေနာတိ၊ ကား။ ဟိတ္ထိခန္ဓေဝါ၊ ဆင်ကျောက်ကုန်း၌ ၄င်း။ အဿ ပိဋ္ဌေဝါ၊ မြင်း ကျောက်ကုန်း၌ ၄င်း။ နိသိန္နော၊ နေလျက်။ သဟာယံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “ဘော၊ အချင်း။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ ဣဓ၊ ဤဆင်ကျောက်ကုန်း, မြင်း ကျောက်ကုန်း၌။ နိသီဒ၊ နေလော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ မနာပံ၊ နှစ်သက်ဘွယ်ရှိသော။ သာဋကံ၊ ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ “ဝတ၊ စင်စစ်။ မေ၊ ၏။ သဟာယကဿ၊ အား။ အနုစ္ဆဝိကာ၊ လျောက်ပတ်၏။ အညော၊ တပါးသော ပုဆိုးသည်။ မယှံ၊ အား။ နတ္ထိ၊ မရှိပါလေ”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒဟိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသောသူသည်။ (ထည့်)။ နိရတ္ထကေန၊ အကျိုးမရှိသော ပစ္စည်း ဥစ္စာဖြင့်။ သံဂဏှာတိနာမ၊ မည်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေသု ကိစ္စေသု ဗျသနံ ဒေဿတီတိ၊ ကား။ “မေ၊ အား။ သကဋေန၊ လှည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ “အဿ၊ ထိုလှည်း၏။ စက္ကံ၊ လှည်းဘီးသည်။ ဘိန္နံ၊ ကွဲ၏။ အက္ခော၊ ဝင်ရိုးသည်။ ဆိန္နော၊ ကျိုးပြတ်၏”။ ဣတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝဒတိ၊ ၏။
ပါပကမ္ပိ္ပိဿ အနုဇာနာတီတိ၊ ကား။ ပါဏာတိ ပါတာဒီသု၊ တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ ကို။ ကရောမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ “သမ္မ၊ အဆွေ။ သာဓု၊ ကောင်းစွ။ ကရောမ၊ ကုန်အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ အနုဇာနာတိ၊ ၏။ ကလျာဏေပိ၊ အလှူ ပေးခြင်း, သီလဆောက်တည်ခြင်း စသောအမှု၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ရှိ၏။ သဟာယော ဟောတီတိ၊ ကား။ “အသုက ဋ္ဌာနေ၊ ၌။ သုရံ၊ ကို။ ဝိဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ တတ္ထ၊ ထိုသေသောက်ရာအရပ်သို့။ ဂစ္ဆာမ၊ ကုန်အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။
ဝုတ္တေ၊ သော်။ သာဓု၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသုရာမေရယ မဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ နုယောရသဟာယော စသော ပုဒ်၌။ ဧသဧသော၊ သည်။ နယော၊ တည်း။ ဣတိဝိညာယာတိ၊ ကား။ “ဧတေ၊ ထိုသူတို့သည်။ မိတ္တပတိရူပကာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတုတို့တည်း”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဇာနိတွာ၊ ၍။
သုဟဒမိတ္တာဒိဝဏ္ဏနာ
ဧဝံ၊ သို့။ နသေဝိတဗ္ဗေ၊ မမှီဝဲအပ်ကုန်သော။ ပါပမိတ္တေ၊ တို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သေဝိတဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ကလျာဏမိတ္တေ၊ တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ စတ္တာရောမေ ဂဟပတိပုတ္တာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ သုဟဒါတိ၊ ကား။ သုန္ဒရဟဒယာ၊ ကောင်းသော နှလုံးရှိကုန်သော။
ပမတ္တ ရက္ဓတီတိ၊ ကား။ မဇ္ဇံ၊ ကို။ ပိပိတွာ၊ ၍။ ဂါမမဇ္ဈေဝါ၊ ၌၄င်း။ ဂါမဒွါရေဝါ၊ ၌၄င်း။ မဂ္ဂေဝါ၊ ခရီး၌၄င်း။ နိပန္နံ၊ လျောင်းသော အဆွေခင်ပွန်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နိပန္နဿ၊ သူ၏။ နိဝါသနပါရု ပနံပိ၊ အဝတ်အရုံကိုလည်း။ ကောဝိ ဒေဝ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်သာလျှင်။ ဟရေယျံ၊ ရာ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သမီပေ၊ ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ ပဗုဒ္ဓကာလေ၊ ၌။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ပမတ္တဿ သာပတေယျန္တိ၊ ကား။
သဟာယော၊ သည်။ ဗဟိဂတောဝါ၊ အိမ်မှအပ တပါးသို့ သွားသည်မူလည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သုရံ၊ ကို။ ပိပိတွာဝါ၊ ၍လည်း။ ပမတ္တော၊ မေ့လျော့သည်။ ဝါ၊ ယစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂေဟံ၊ သည်။ အနာရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်မရှိ။ “ကောစိဒေဝ၊ သည်လျှင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသောဥစ္စကို။ ဟရေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂေဟံ၊ သို့။ ပဝိသတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း၏။ ဓနံ၊ ကို။ ရက္ခတိ၊ ၏။ဘီတဿာတိ၊ ကား။ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဘယေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ “မာဘာယတိ၊ မကြောက် လင့်။ မာဒိသေ၊ ငါကဲ့သို့သဘောရှိသော။ ဝါ၊ ငါကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ သဟာယေ၊ သည်။ ဌိတေ၊ သော်။ ကိံဘာယသိ၊ အံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ တံဘယံ၊ ကို။ ဟရန္တော၊ ပယ်သည်ဖြစ်၍။ ပဋိသရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒ္ဒိဂုဏံဘောဂန္တိ၊ ကား။ ကိစ္စကရဏီယေ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ သဟာယံ၊ ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ အာဂတံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဂတော၊ သည်။ အသိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ၏။ ရာဇကုလေ၊ မင်းအိမ်၌။ ကမ္မံ၊ အမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ကိံ၊ ကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ ဧကောကဟာ ပဏော၊ တသပြာကို။ ဝါ၊ သည်။ လဒ္ဓုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ “နဂရေ၊ ၌။ ကမ္မံနာမ၊ ကား။ ဧကက ဟာပဏေန၊ ဖြင့်။ နနိပ္ဖဇ္ဇတိ၊ မပြီး။ ဒွေကဟာပဏေ၊ တို့ကို။ ဂဏှိဟိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှ လောက်ကို။ ဝဒတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းကဆိုသော ဥစ္စာထက်။ ဒိဂုဏံ၊ နှစ်ဆတက်သော ဥစ္စာကို။ ဒေတိ၊ ၏။
ရုယုမဿ အာစိက္ခတီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂုယှံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော။ နိဂူဟိတုံ၊ လျှို့ဝှက်ခြင်း ငှာ။ ယုတ္တကထံ၊ သင့်သောစကားကို။ အညဿ၊ တပါးသူအား။ အကထေတွာ၊ ၍။ တဿေဝ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းအားလျှင်။ အာစိက္ခတိ၊ ကြား၏။ ဂုယှမဿပရိဂူဟတီတိ၊ ကား။ တေန၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းသည်။ ကထိတံ၊ သော။ ဂုယှံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သောစကားကို။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ ရက္ခိတေ၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ အညော၊ တပါးသူသည်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ရက္ခတိ၊ ၏။ အာပဒါသုန ဝိဇဟတီတိ၊ ကား။ ဘယေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ နပရိစ္စဇာတိ၊ မစွန့်။ ဇီဝိတံပိဿအတ္ထာ ယာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဇီဝိတံဝိ၊ ကိုလည်း။ တဿသဟာယဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပရိစ္စတ္တမေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ဇီဝိတံ၊ ကို။ အဂဏေတွာပိ၊ မရေတွက်မူ၍လည်း။ တဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောတိ ယေဝ၊ လျှင်တည်း။
ပါပါ နိဝါရေတီတိ၊ ကား။ အမှေသု၊ တို့သည်။ ပဿန္တေသု ပဿန္တေသု၊ မြင်ကုန်စဉ် မြင်ကုန်စဉ်။ တွံ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နလဘသိ၊ မရ။ ပဉ္စဝေရာနိ၊ ပါဏာတိပါတ စသော ငါးပါး သောရန်သူတို့ကို၄င်း။ ဒသအကုသလကမ္မပထေ၊ တို့ကို၄င်း။ မာကရောဟိ၊ မပြုလင့်။ ဣတိ၊ သို့။ နိဝါရေတိ၊ ၏။ ကလျာဏေ နိဝေသေတီတိ၊ ကား။ ကလျာဏကမ္မေ၊ ၌၄င်း။ တီသု၊ ကုန်သော။ သရဏေသု၊ တို့၌၄င်း။ ပဉ္စသီလေသု၊ တို့၌၄င်း။ ဒသကုသလကမ္မပထေသု၊ တို့၌၄င်း။ ဝတ္တဿု၊ ကျင့်လော့။ ဒါနံ၊ ကို။ ဒေဟိ၊ လော့။ ပုညံ၊ ကို။ ကရောဟိ၊ လော့။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏာဟိ၊ လော့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ကလျာဏေ၊ ၌။ နိယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေ၏။ ဝါ၊ တိုက်တွန်း၏။ အဿုတံ သာဝေတီတိ၊ ကား။ အသုတပုဗ္ဗံ၊ မကြားဘူးသော။ သုခုမံ၊ နူးညံ့ သော။ နိပုဏံ၊ သိမ်မွေ့သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ သာဝေတိ၊ ကြားစေ၏။ သဂ္ဂဿ သဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ ဣဒံကမ္မံ၊ ဤအလှူ ပေးခြင်းစသော အမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ရွာ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သဂ္ဂဿ၊ ၏။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးလမ်း ကြောင်း သဘွယ်ဖြစ်သော အလှူပေးခြင်းစသည်ကို။ အာစိက္ခတိ၊ ၏။
အဘဝေနဿ နန္ဒတီတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း၏။ အဘဝေန၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏မပွားသဖြင့်။ အဝုဒ္ဓိယာ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏မပွားသဖြင့်။ ပုတ္တဒါရဿဝါ၊ သား, မယား၏၄င်း။ ပရိဇနဿဝါ၊ အခြံအရံဖြစ်သောသူ၏၄င်း။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ပါရိဇုညံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ ဒိသွာဝါ၊ ၍၄င်း။ နနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ အနုတ္တမနော၊ မိမိစိတ်မရှိသည်။ ဝါ၊ မနှစ်သက်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဝေနောတိ၊ ကား။ အဿ၊ ၏။ ဝုဒ္ဓိယာ၊ သဖြင့်။ တထာရူပံ၊ သော။ သမ္ပတ္တိံဝါ၊ ကို၄င်း။ ဣဿရိယ ပဋိလာဘံဝါ၊ အစိုးရသောအရာကို ရခြင်းကို၄င်း။ ဒိသွာဝါ၊ ၍၄င်း။ သုတွာဝါ၊ ၍၄င်း။ နန္ဒတိ၊ ၏။ အတ္တ မနော၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝဏ္ဏံ ဘဏမာနံ နိဝါရေတီတိ၊ ကား။ “အသုကော၊ ဤမည်သောသူသည်။ ဝိရူပေါ၊ ဘောက်ပြန်သောအဆင်းရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့၄င်း။ န ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဘွယ်မရှိ။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း။ ဒုဇ္ဇာတိကော၊ မကောင်းသောအမျိုးရှိ၏။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိ။ ဣတိဝါ၊ ၄င်း”။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ “ဧဝံ၊ သို့။ မာဘဏိ၊ လင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ ရူပဝါစ၊ ကောင်းသောအဆင်းလည်းရှိ၏။
ပါသာဒိကော စ၊ ၏။ သုဇာတော စ၊ ၏။ သီလသမ္ပန္နောစ၊ ၏”။ ဣတိအာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ ဝစနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ သဟာယဿ၊ ၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးမဲ့ကို။ ဘဏာမာနံ၊ ဆိုသော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ နိဝါရေတိ၊ တားမြစ်၏။ ဝဏ္ဏံ ဘဏမာနံ ပသံသတီတိ၊ ကား။ “အသုကော၊ သည်။ ရူပ၉ါ၊ ၏။ ပါသာဒိကော၊ ၏။ သုဇာတော၊ ၏။ သီလသမ္ပန္နော၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ “အဟော၊ ဩော် အံ့ဘွယ်ရှိစွ။ တွံ၊ သည်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဝဒဟိ၊ ၏။ တယာ၊ သည်။ သုဘာသိတံ၊ အပ်၏။ ဧတံ၊ ထိုသင်ဆိုသောစကားသည်။ ဧဝမေဝ၊ ထိုသင် ဆိုတိုင်းသာလျှင်မှန်၏။ ဧသဧသောသမ္ပုရိသော၊ သည်။ ရူပဝါ၊ ၏။ ပါသာဒိကော၊ ၏။ သုဇာတော၊ ၏။ သီလသမ္ပန္နော၊ ၏”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ၏။ သဟာယကဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘဏာမာနံ၊ သော။ ပရံ၊ ကို။ ပသံသတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ဇလံ အဂ္ဂီဝ ဘာသတီတိ၊ ကား။ ရတ္တိံ၊ ၌။ ပဗ္ဗတမတ္တကေ၊ တောင်ထိပ်၌။ ဇလမာနေ၊ ဗတာက်ပ သော။ အဂ္ဂိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်၏။ ဘောဂေ သံဟရမာနဿာတိ၊ ကား။ အတ္တာနံ၊ ကို၄င်း။ ပရံပိ၊ ကို၄င်း။ အပီဠေတွာ၊ မနှိပ်စက်မူ၍။ ဓမ္မေန၊ နှင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ ဘောဂေ၊ တို့ကို။ သံပိဏ္ဍေန္တဿ၊ ပေါင်းစုသော သူအား။ ရာသိံကရောန္တဿ၊ အစုပြုသောသူအား။ ဘမရေဿသ ဣရီယတောတိ၊ ကား။ ဘမရော၊ ပျားပိတုန်းသည်။ ပုပ္ဖါနံ၊ ပန်းတို့၏။ ဝဏ္ဏဂန္ဓံ၊ အဆင်း အနံ့ကို။ အပေါထယံ၊ အပေါထယန္တော၊ မဖျက်ဆီးမူ၍။ တုဏ္ဍေနပိ၊ နှုတ်သီးဖြင့်၄င်း။ ပက္ခေဟိပိ၊ ွှတောင် တို့ဖြင့်၄င်း။ ရသံ၊ ပန်းဝတ်ယက်ရည်ကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ စက္ကပမာဏံ၊ လှည်းဘီး အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ မဓုပဋလံ၊ ပျားသလက်ကို။ ကရောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ မဟန္တံ၊ သော။ ဘောဂရာသိံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ သူအား။ ဘောဂါသန္နိစယံ ယန္တီတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုမိမိကို၄င်း သူတပါးကို၄င်း မနှိပ်စက်မူ၍ တရားနှင့်လျော်စွာ စည်းစိမ် ဥစ္စာတို့ကို ရှာဖွေစုရုံးသောသူအား။ ဘောဂါ၊ တို့သည်။ နိစယံ၊ ပေါင်းစုခြင်းသို့။ ဝါ၊ ပွားစီးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ကထံဂစ္ဆန္တိ၊ မူကား။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ ဥပစိကာဟိ၊ ခြတို့သည်။ သံဝဍ္ဎိယမာနော၊ ပွားစေ အပ်သော။ ဝမ္မိကောဝိယ၊ တောင်ပို့ကဲ့သို့။ နိစယံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဝမ္မိကော ဝုပစိယတီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝမ္မိကော၊ ကို။ ဥပစိယတိ၊ ဆည်းပူးအပ်သကဲ့သို့။ ဝါ၊ ပွားစေအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ နိစယံ၊ သို့။ ဝါ၊ သို့။ ယန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
သမာဟန္တွာတိ၊ ကား။ သမာဟရိတွာ၊ ကောင်းစွာဆောင်၍။
အလမတ္ထောတိ၊ ကား။ ယုတ္တသဘာဝေါ၊ သင့်သောသဘောရှိသော။ ဝါ၊ ကား။ သမတ္ထော၊ အိမ်ထောင်ဝတ်ကို ကောင်းစွာ တည်အောင် ဆောင်စွမ်းနိုင်သော။ ဃရာဝါသံ၊ အိမ်ရာထောင်သော လူ၏ဘောင်၌ နေခြင်းကို။ သဏ္ဌာပေတုံ၊ တည်စေခြင်း ငှာ။ ပရိယတ္ထရူပေါ၊ စွမ်းနိုင်သော သဘောရှိသော။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ယထာ၊ ဖြင့်။ ဃရာဝါသော၊ အိမ်ရာထောင်သော လူ၏ဘောင်၌ နေခြင်းကို။ သဏ္ဌာပေ တဗ္ဗော၊ တည်အပ်၏။ တထာ၊ ဖြင့်။ ဩဝဒန္တော၊ ဆုံးမလို၍။ စတုဓာဝိဘဇေ ဘောဂေိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ သ ဝေ မိတ္တာနိ ဂန္ထတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဥို့။ ဝိဘဇန္တော၊ ခွဲခြမ်းဝေဘန် သော။ သော၊ ထိုသူသည်။ မိတ္တာနိ၊ တကျိပ်ခြောက်ယောက်သော အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို။ ဂန္တတိနာမ၊ ဖွဲ့နိုင်သည်မည်၏။ အဘေဇ္ဇမာနာနိ၊ မပြိုမကွဲသော အဆွေ ခင်ပွန်းတို့ကို။ ဌပေတိ၊ ထားနိုင်၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ ဘောဂါ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သောဧဝ၊ ထိုသူသာလျှင်။ မိတ္တေ၊ တကျိပ် ခြောက်ယောက်သော အဆွေခင်ပွန်းတို့ကို။ ဌပေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ ဣတရော၊ ဤမှတပါး စည်းစိမ်ဥစ္စာမရှိသူသည်။ မိတ္တေ၊ တို့ကို။ ဌပေတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။
ဧကေန ဘောဂေဘုဉ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ ဧကေနကောဋ္ဌာသေန၊ တစုဖြင့်။ ဘောဂေ၊ တို့ကို။ ဘုဉ္ဇေယျ၊ ခံစားရာ၏။ ဒွီဟိ ကမ္မံ ပယောဇယေတိ၊ ကား။ ဒွီဟိကောဋ္ဌာသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကသိဝါဏိဇ္ဇာဒိကမ္မံ၊ လယ်လုပ်ခြင်း, ကုန်သွယ်ခြင်းစသော အမှုကို။ ပယောဇေယျ၊ ယှဉ်စေရာ၏။ စတုတ္ထဉ္ဇနီဓာပေယျာတိ၊ ကား။ စတုတ္ထံ၊ သော။ ကောဋ္ဌာသံ၊ ကို။ နိဒဟိတွာ၊ သိုမှီး၍။ ဌပေယျ၊ ရာ၏။ အာပဒါသု ဘဝိဿတီတိဧတ္ထ၊ ၌။ အာပဒါနံ၊ ဘေးရန်တို့၏။ ဘဝမာနဘာဝံ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သည်၏အဖြစ်ကို။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ကုလာနံ၊ အမျိုးတို့အား။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဧကသဒိသံ၊ ရှေ့နောက် ထပ်တူထပ်မျှ။ နဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ရာဇာဒိဝသေန၊ မင်းစသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အာပ ဒါဝိ၊ တို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာပဒါသု၊ တို့သည်။ ဥပ္ပန္နာသု၊ ကုန်သော်။ ဘဝိဿတိ၊ အလိုအမယ်ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ “ဧကံ၊ သော။ ကောဋ္ဌာသံ၊ ကို။ နိဓာပေယျ၊ ရာ၏”။ ဣတိ၊ သို့။
အာဟ၊ ၏။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ကောဋ္ဌာသေသု၊ တို့တွင်။ ကတရကောဋ္ဌာသံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကုသလံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ သည်လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ “ဘောဂေ ဘုဉ္ဇေယျာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တကောဋ္ဌာသံ၊ ကို။ တတော၊ ထိုဘောဂေ ဘုဉ္ဇေယျ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအစုမှ။ ဂဏှိတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခူ နံပိ၊ တို့အား၄င်း။ ကပဏဒ္ဓိကာဒီနမ္ပိ၊ အထီးကျန်သူ, ခရီးသွားသူ စသည်တို့အား၄င်း။ ဒါတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပေသကာရနှာပိတာ ဒီနံ၊ ရက်ကန်းသည် ဆေတ္တာသည်စသော သူတို့အား။ ဝေတနံ၊ အခရိက္ခာကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ဆဒ္ဒိသာပဋိစ္ဆာဒနကဏ္ဍဝဏ္ဏာနာ
ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧတ္တကေန၊ သော။ ကထာမဂ္ဂေန၊ စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဟပတိ ပုတ္တဿ၊ အား။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အကု သလံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ဆဟိ၊ ကုန်သော။
ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဘောဂါနံ၊ တို့၏။ အပါယမုခံ၊ ပျက်စီးခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ သောဠသမတ္တာနိ၊ တို့ကို။ သေဝန္တော၊ မှီဝဲလျက်။ ဃရာဝါသံ၊ ကို။ သဏ္ဌာပေတွာ၊ တည်စေ၍။ ဒါရဘရဏံ၊ မယားကိုမွေးမြူခြင်းကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဓမ္မိကေန၊ တရားနှင့်လျော်သော။ အာဇီဝေ န၊ အသက်မွေးခြင်းဖြင့်။ ဇိဝတိ၊ ၏။ ဒေဝမနုဿာနဉ္စ၊ တို့၏လည်း။ အန္တ ရေ၊ ၌။ အဂ္ဂိက္ခန္ဓောဝိယ၊ မီးပုံးကြီးကဲ့သို့။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဇ္ဇနိယဓမ္မဝဇ္ဇနတ္ထဉ္စ၊ ကြဉ်အပ်သော တရားကို ကြဉ်စိမ့်သောငှာ၄င်း။ ဩဝါဒံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ နမဿိတဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ဆဒိသာ၊ တို့ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ ကထဉ္စ ဂဟပတိပုတ္တတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဆဒ္ဒိသာ ပဋိစ္ဆာဒိတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရန္တော၊ သော်။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဒိသာဟိ၊ တို့မှ။ အာဂမနဘယံ၊ လာလတ္တံ့သော ဘေးသည်။ နအာဂစ္တတိ၊ မလာ။ ခေမံ၊ ဘေးကင်းသည်။ နိဗ္ဘယံ၊ ဘေးမရှိ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဝိဟရန္တော၊ နေသူသူကို။ “ဆဒိသာ ပဋိစ္ဆာဒီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ “ပုရတ္ထိ မာဒိသာ မာတာပိတရော ဝေဒိတဗ္ဗာ”တိအာဒီသု၊ တို့၌။ မာတာပိတရော၊ တို့ကို။ ပုဗ္ဗုပကာရိတာယ၊ ရှေးဦးစွာ ပြုတတ်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပုရတ္ထိမာဒိသာတိ၊ အရှေ့အရပ်တို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ အာစရိယာ၊ တို့ကို။ ဒက္ခိဏေယျတာယ၊ မြတ်သော အလှူကို ခံထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒက္ခိဏာဒိသာတိ၊ တောင်အရပ်တို့ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပုတ္တ ဒါရာ၊ သား, မယားတို့ကို။ ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်မှ။ အနုဗန္ဓဝသေန၊ အစဉ်လိုက်တတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္ဆိမာဒိသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ မိတ္တာမစ္စာ၊ တို့ကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုသူသည်။ မိတ္တာမစ္စေ၊ တို့ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ တေတေ ဒုက္ခဝိသေသေ၊ ထိုထို ဆင်းရဲအထူးတို့ကို။ ဥတ္တရတိ၊ လွန်မြောက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥတ္တရာ ဒိသာတိ၊ မြောက်အရပ်တို့ဟူ ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဒါသကမ္မကရာ၊ ကျွန်အမှုလုပ်သော သူတို့ကို။ ပါဒမူလေ၊ ခြေရင်း၌။ ပတိဋ္ဌာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမာ ဒိသာတိ၊ အောက်အရပ်တို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့ကို။ ဂုဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥပရိ၊ ၌။ ဌိတ ဘာဝေန၊ ကြောင့်။ ဥပရိမာ ဒိသာတိ၊ အထက်အရပ်တို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ဘတော နေ ဘရိဿာမိတိ၊ ကား။ အဟံ၊ ကို။ မာတာပိတူဟိ၊ တို့သည်။ ထညံ၊ နို့ရည်ကို။ ပါယေ တွာ၊ သောက်စို့ စေ၍။ ဝါ၊ တိုက်တွန်း၍။ ဟတ္ထပါဒေ၊ တို့ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ မုခေန၊ ခံတွင်း ဖြင့်။ သိင်္ဃာဏိကံ၊ နှပ်ကို။ အပနေတွာ၊ ပယ်၍။ နှာပေတွာ၊ ရေချိုး၍။ မဏ္ဍေတွာ၊ ဆန်ဆာဆင်၍။ ဘတောဘရိတော၊ မွေးမြူအပ်သည်။ ဇဂ္ဂိတော၊ သုမ်သင်အပ် သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်ပြီ။ (ထည့်)။ သွာဟံ သောအဟံ၊ သည်။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ မဟလ္လကေ၊ ကြီးရင့်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုမိခင် ဘခင် တို့ကို။ ပါဒ ဓောဝန နှာပနယာဂုဘတ္တဒါနာဒီဟိ၊ ခြေဆေးခြင်း ရေချိုးခြင်း ယာဂုထမင်းပေးခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ ဘရိဿာမိ၊ အံ့။
ကိစ္စံ နေသံ ကရိဿာမီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ မာတာပိတူနံ၊ တို့၏။ ရာဇကုလာ ဒီသု၊ မင်းအိမ် စသည်တို့၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ကိစ္စံ၊ ကို။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကရိဿာမိ၊ အံ့။ ကုလဝံသံသဧ္ဌပေဿမီတိ၊ ကား။ မာတာ ပိတူနံ၊ တို့၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ခေတ္တဝတ္ထု ဟိရညသုဝဏ္ဏာဒိ၊ လယ်ယာ ရွှေငွေစသည်ကို။ အဝိနာသေတွာ၊ မပျက်စီး စေမူ၍။ ရက္ခန္တောပိ၊ သားသည်လည်း။ ကုလဝံသံ၊ ကို။ သဏ္ဌပေတိနာမ၊ တည်စေသည်မည်၏။ မာတာပိတရော၊ တို့ကို။ အဓမ္မိကဝံသတော၊ တရားမစောင့်သော အနွယ်မှ။
ဟာရေတွာ၊ ယုတ်စေ၍။ ဝါ၊ ပယ်၍။ ဓမ္မိကဝံသေ၊ ၌။ ဌပေန္တောပိ၊ ထားသော သားသည်၄င်း။ ကုလဝံသေန၊ အားဖြင့်။ အာဂတာနိ၊ ကုန်သော။ သလာကဘတ္တာဒီနိ၊ စာရေးတံဆွမ်း စသည် တို့ကို။ အနုပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ မဖြစ်မူ၍။ ပဝတ္တေန္တောပိ၊ ဖြစ်စေသောသားသည်၄င်း။ ကုလဝံသံ၊ ကို။ သဏ္ဌာပေတိနာမ၊ မည်၏။ ဣဒံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ကုလဝံသံသဏ္ဌပေဿာမိ”တိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ဒါယဇ္ဇံပဋိပဇ္ဇာမိတိ၊ ကား။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဩဝါဒေ၊ ၌။ အဝတ္တမာနေ၊ မကျင့်သော သားသ္မီးတို့ကို။ မိစ္ဆာပဋိပန္နေ၊ ဘောက်ပြန်သော အကျင့်ရှိကုန်သော။ ဒါရကေ၊ သူငယ်တို့ကို။ ဝိနိစ္ဆယံ၊ သားကိုစွန့်ပစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော တရားအဆုံးအဖြတ်သို့။ ပတွာ၊ ၍။ အပုတ္တေ၊ သားမဟုတ်သည် တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ ဒါယဇ္ဇာရဟာ၊ အမွေကို ခံထိုက်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဩဝါဒေ၊ ၌။ ဝတ္တမာနေ၊ တို့ကို။ ကုလသန္တကဿ၊ အမျိုး၏ဥစ္စာ ၏။ သာမိကေ၊ အရှင်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဟံ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တိဿာမိ၊ ကျင့်အံ့။ ဣတိအဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဒါယဇ္ဇံ၊ အမွေဥစ္စာကို။ ပဋိပဇ္ဇာမိ၊ ခံယူအံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ ဝတ္တနဋ္ဌာနံ၊ ဤကျင့်ရာသော ဝတ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (စတုတ္ထံ ဣဒံ ဝတ္တနာဋ္ဌာနံ တို့ကား ထည့်)။
ဒက္ခိဏံအနုပ္ပဒဿာမီတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုသေလွန်ပြီးသော မိဘတို့အား။ ပတ္တိဒါနံ၊ အလှူ၏ အဘို့ကို ပေးဝေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ တတိယ ဒိဝသတော၊ သေ၍ သုံးရက်ရှိသောနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒါနံ၊ ကို။ အနုပ္ပဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ပါပါနိ ဝါရေန္တီတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ တို့၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိက သမ္ပရာယိကံ၊ မျက်မှောက် တမလွန်၌ဖြစ်သော။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ “တာတ၊ ချစ်သား။ ဧဝရူပံ၊ ကို။ မာကရိ၊ လင့်”။ ဣတိ၊ သို့။ နိဝါရေန္တိ၊ တားမြစ်ကုန်၏။ ကတံပိ၊ ပြုအပ်သော မကောင်းမှု ကိုလည်း။ ဂရဟန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ ကလျာဏေ နိဝေသေန္တိတိ၊ ကား။ အနာထပဏ္ဍိကောဝိယ၊ သူဌေး ကဲ့သို့။ လဉ္ဇံ၊ တံစိုးလက်ဆောင်ကို။ ဒတွာပိ၊ လည်း။ သီလသမာဒါနာဒီသု၊ သီလကို ဆောက်တည် ခြင်း စသည်တို့၌။ နိဝေသေန္တိ၊ တည်စေ ကုန်၏။ သိပ္ပံသိက္ခာပေန္တီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဩဝါဒေ၊ ၌။ ဌိတဘာဝံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဝံသာနုဂတံ၊ အမျိုးအနွယ်အား ဖြင့် လာသော။ မုဒ္ဒါဂဏနာဒိသိပ္ပံ၊ လက်ဆစ်ချိုးရေတွက်ခြင်း ကိုးခု အဆုံးရှိသော တခုကစ၍ ကြွင်းသော အပေါင်းကို ရေတွက်ခြင်း စသော အတတ်ကို။ သိက္ခာပေန္တိ၊ သင်ယူစေကုန်၏။ ပတိရူပေနာတိ၊ ကား။ ကုလသီလရူပါဒီဟိ၊ အမျိုး အလေ့ အဆင်းစသည်တို့ဖြင့်။ အနုရူပေန၊ လျှောက်ပတ်သော။
သမယေ ဒါယဇ္ဇံ နိယျာတေန္တီတိ၊ ကား။ သမယေ၊ အခါအခါ၌။ ဓနံ၊ ကို။ နိယျာတေန္တိ၊ ဆောင် နှင်းကုန်၏။ တတ္မ၊ ထိုပါဌ်၌။ နိစ္စသမယော၊ အမြဲမပြတ်သော အခါ၄င်း။ ကာလသမယော၊ သင့်တင့်လျှောက်ပတ်သောအခါ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သမယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နိစ္စသမယေ၊ ၌။ ဒေန္တနာမ၊ ပေးကုန်သည်မည်သည်ကား။ “ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သမုဋ္ဌာယ၊ ကောင်းစွာထ၍။ တနည်း။ ဥဋ္ဌာယသမုဋ္ဌာယ၊ လွန်စွာထ၍။ ဂဏှိတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်သော။ ဣမံ၊ ဤဥစ္စာကို။ ဂဏှ၊ ယူလော့။ အယံ၊ ဤဥစ္စာသည်။ တေ၊ ၏။ ပရိဗ္ဗယော၊ ရိက္ခာသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ဣမိနာ၊ ဤဥစ္စာဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကို။ ကရောစိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ ၍။ ဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာလသမယေ၊ ၌။ ဒေန္တိနာမ၊ ကား။ သိခါဌပနအာဝါဟ ဝိဝါဟာဒိသမယေ၊ သျှောင်ထုံးခြင်း သ္မီးယူခြင်း သ္မီးပေးခြင်းစသော အခါ၍။ ဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ အပိစအပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ပစ္ဆိမေ၊ သော။ ကာလေ၊ ၌။ မေဉ္စ၊ ညောင်စောင်း၌။ နိပန္နဿ၊ လျောင်းသော သားသ္မီးအား။ “ဣမိနာ၊ ဤဥစ္စာ ဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကို။ ကရောဟိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ ၍။ ဒေန္တာဝိ၊ ပေးသော မိဘတို့သည်လည်း။ သမယေ၊ ၌။ ဒေန္တိနာမ၊ ကုန်၏။ ပဋိစ္ဆန္နာဟောတီတိ၊ ကား။ ပုရတ္ထိ မဒိသတော၊ မှ။ ယံဘယံ၊ သည်။ အာဂစ္ဆေယျ၊ ၏။ ယထာ၊ အကြင်အားဖြင့်။ ဝိဟိတေ၊ ပိတ်အပ် သည်ရှိသော်။ တံဘယံ၊ သည်။ နာဂစ္ဆတိ၊ မလာ။ ဧဝံကထာ၊ ဖြင့်။ ပိဟိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ပုတ္တာ၊ တို့သည်။ ဝိပ္ပဋိပန္နာ၊ ဘောက်ပြန်သောအကျင်းရှိကုန်သည်။ သစေအဿု၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန် ငြားအံ့။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ ဒဟရကာလတော၊ ငယ်သောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဇဂ္ဂနာဒီဟိ၊ သုဓ်သင်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ သမ္မာပဋိပန္နာ၊ ကောင်းစွာကျင့်ကုန်သည်။ သစေအဿု၊ အံ့။ ဧတေ ဒါရကာ၊ တို့သည်။ မာတာပိတူနံ၊ တို့အား။ အပ္ပတိရူပါ၊ မလျောက်ပတ် ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံဘယံ၊ ဤပညာရှိတို့၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းတည်းဟူသော ဘေးသည်။ အာဂစ္ဆေယျ၊ ၏။ ပုတ္တာ၊ တို့သည်။ သမ္မာ ပဋိပန္နာ၊ ကုန်သည်။ သစေအဿု၊ အံ့။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ ပုတ္တာနံ၊ တို့အား။ နာနုရူပါ၊ မလျောက်ပတ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံဘယံ၊ ဤပညာရှိတို့၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းတည်းဟူသောဘေးသည်။ အာဂစ္ဆေယျ၊ ၏။ ဥဘောသု၊ နှစ်ဦးသောသား, အမိအဘ တို့သည်။ ဝိပ္ပဋိပန္နေသု၊ ကုန်သော်။ ဒုဝိဓံပိ၊ သော။ တံဘယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဘောသု၊ တို့သည်။ (လိုက်)။ သမ္မာပဋိ ပန္နေသု၊ ကုန်သော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောပညာရှိတို့၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းတည်းဟူသော ဘေးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေန၊ ကြောင့်။ “ပဋိစ္ဆန္နာဟောတိ ခေမာ အပ္ပဋိဘယာ”တိ၊ စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။
ဧဝဉ္စပန၊ ဤသို့သောစကားကိုလည်း။ ဝတွာ၊ ၍။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သိင်္ဂါလကံ၊ ကို။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။
“ဂဟပတိပုတ္တ၊ သား။ တေ၊ ၏။ ပိတာ၊ သည်။ လောကသမ္မတံ၊ လူတို့သည် သမုတ်အပ်သော။ ပုရတ္ကိ မံဒိသံ၊ ကို။ နနမဿာ ပေတိ၊ စေ။ မာတာပိတရော၊ တို့ကို။
ပုရတ္ထိမဒိသာသဒိသေ၊ အရှေ့မျက်နှာ အရပ်နှင့် တူသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ နမဿာပေတိ၊ စေ၏။ တေ၊ ၏။ ပိတရာ၊ သည်။ အယံ ပုရတ္ထိမဒိသာဟိ အယံ ပုရတ္ထိမဒိသာဧဝ၊ ဤသို့ အမိအဘဖြင့် မှတ်အပ်သော အရှေ့အရပ်ကို သာလျှင်။ အက္ခာတာ၊ ကြားအပ်၏။ အညာ၊ တပါးသောလောက၌ လူတို့သည် သမုတ်အပ်သော ပကတိသော အရှေ့မျက်နှာကို။ နော အက္ခာတာ၊ အပ်”။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။၂၆၈။ ဥဋ္ဌာနေနာတိ၊ ကား။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာနေန၊ ထခြင်းဖြင့်။
ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အန္တေဝါသိကေန၊ သည်။ အာစရိယံ၊ ကို။ ဒူရတောဝ၊ မှလျှင်။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အာသနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပစ္စုဂ္ဂမနံ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ ဘဏ္ဍကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အာသနံ၊ ကို။ ပညပေတွာ၊ ၍။ နိသီဒါပေတွာ၊ ၍။ ဗီဇနပါဒဓောဝနပါဒမက္ခနာနိ၊ ယပ်ခတ်ခြင်း ခြေဆေးခြင်း ခြေနယ်ဆီဖြင့် လိမ်းကျံ ခြင်းတို့ကို။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ထံ၊ ထိုခရီးဦးကြိုခြင်း စသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “ဥဋ္ဌာနေနာ”တိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနေ နာတိ၊ ကား။ ဒိဝသဿ၊ နေ့၏။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ဥပဋ္ဌာနဂမနေန၊ ဆည်းကမ်းခြင်းငှာ သွားခြင်းဖြင့်။ သိပ္ပုဂ္ဂဟဏကာလေပန၊ အတတ်ကို သင်ယူသောအခါ၌ကား။ အဝဿကမေဝ၊ မချွတ်သာလျှင်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
သုဿုသာယာတိ၊ ကား။ သဒ္ဒဟိတွာ၊ ယုံကြည်၍။ သဝနေန၊ ကြားနာခြင်းဖြင့်။ ဟိ၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုအံ့။ အသဒ္ဒစိတွာ၊ ၍။ သုဏန္တော၊ ကြားနာသောတပည့်သည်။ ဝိသေသံ၊ ကို။ နာမိဂစ္ဆတိ၊ မသိ။ ဝါ၊ မရ။ ပါရိစရိယာယာတိ၊ ကား။ အဝသသခုဒ္ဒက ပါရိစရိယာယ၊ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်း စသည်တို့မှ ကြွင်းသော ငယ်ငယ်သေးသေး လုပ်ကျွေးခြင်းဖြင့်။
ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အန္တေဝါသိကေန၊ သည်။ အာစရိယဿ၊ အား။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ၍။ မုခေါဒကံ၊ မျက်နှာသစ်ရေကို၄င်း။ ဒန္တကဋ္ဌံ၊ ဒန်ပူကို၄င်း။ ဒတွာ၊ ၍။ ဘတ္တကိစ္စကာ လေပိ၊ ဆွမ်းဘုဉ်းပေးသောအခါ၌လည်း။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပစ္စုပဋ္ဌာနာဒီနိ၊ လုပ်ကျွေးခြင်းစသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ကိလိဋ္ဌဝတ္ထဒီနိ၊ ညစ်နွမ်းသော အဝတ်ပုဆိုးစသည်တို့ကို။ ဓောဝိတဗ္ဗာနိ၊ ဖွပ်လျှော်အပ်ကုန်၏။ သာယံ၊ ညအခါ၌။ နှာနော ဒကံ၊ ချိုးရေကို။ ပစ္စုပဋ္ဌာပေတဗ္ဗံ၊ တည်ထားအပ်၏။ အပ္ဖါသုကကာလေ၊ မချမ်းသာသောအခါ၌။ ဥပဋ္ဌာထဗ္ဗံ၊ လုပ်ကျွေးအပ်၏။ ပဗ္ဗဇိတေနာပိ၊ ရဟန်းဖြစ်သော တပည့်သည်လည်း။ သဗ္ဗံ၊ သော။ အန္တေဝါ သိကဝတ္တံ၊ တပည့်တို့သည် ဆရာအား ပြုရာသော ဝတ်ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဒံ၊ ဤလုပ်ကျွေးခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “ပါရိစရိယာယာ”တိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သက္ကစ္စံ သိပ္ပ ပဋိဂ္ဂဟဏေနာတိ၊ ကား။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ သိပ္ပပဋိဂ္ဂဟဏံနာမ၊ အတတ်ကို သင်ယူခြင်းမည်သည်ကား။ ထောကံ၊ အတံငယ်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဗဟုဝါရေ၊ များစွာသောအကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ သဇ္ဈာယကရဏံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကို ပြုခြင်းသည်၄င်း။ ဧကပဒံပိ၊ တခုသောပုဒ်ကိုလည်း။ ဝိသုဒ္ဓမေဝ၊ စွာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ သည်၄င်း။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ပဋိဂ္ဂဟဏံနာမ၊ မည်၏။
သုဝိနီတံ ဝိနေန္တီတိ၊ ကား။ “ဧဝံ၊ သို့။ တေ၊ သည်။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တေ၊ သည်။ ခါဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တေ၊ သည်။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပါပမိတ္တာ၊ တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတဗ္ဗာ၊ ကြဉ်အပ်ကုန်၏။ ကလျာဏမိတ္တာ၊ တို့ကို။ သေဝိ တဗ္ဗာ၊ ကုန်၏”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အာစာရံ၊ အကျင့်ဝတ်ကို။ သိက္ခာပေန္တိ၊ သင်စေကုန်၏။ ဝိနေန္တိ၊ ဆုံးမကုန်၏။ သုဂ္ဂဟိတံ ဂဏှာပေန္တီတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သောဓိတေ၊ သုဓ်သင်အပ်သည်ရှိသော်။ သုဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာယူခြင်းကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ အတ္ထဉ္စ၊ တို့၄င်း။ ဗဉ္ဇနဉ္စ၊ ကို၄င်း။ သောဓေတွာ၊ ၍။ ပယောဂံ၊ ပြုယုဂ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဂဏှာပေန္တိ၊ စေကုန်၏။ မိတ္တာမစွေသု ပဋိယာဒေန္တီတိ၊ ကား။ “အယံ၊ ဤသူသည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အန္တေဝါသိကော၊ တည်။ ဗျတ္တော၊ လိမ္မာ၏။ ဗဟုဿုတော၊ များသော အကြားအမြင်ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤငါ၏တပည့်ကို။ မယာ၊ နှင့်။ သမသမော၊ တူမျှသောသူဟူ၍။ သလ္လက္ခေယျာထ၊ ကုန်လော့”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဂုဏံ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ ၍။ မိတ္တာမစ္စေသု၊ တို့၌။ ပတိဋ္ဌ ပေန္တိ၊ ကုန်၏။
ဒိသာသု ပရိတ္တာဏံ ကရောန္တိတိ၊ ကား။ သိပ္ပံ၊ ကို။ သိက္ခာပနေနေဝ၊ သင်စေသဖြင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုတပည့်အား။ သဗ္ဗ ဒိသာသု၊ တို့၌။ အာရက္ခံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဥဂ္ဂစိတသိပ္ပေါ၊ သင်ယူအပ်ပြီးသော အတတ်ရှိသောတပည့်သည်။ ယံယံဒိသံ၊ သို့။ ရန္တွာ၊ ၍။ သိပ္ပံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုတပည့်အား။ လာဘသက္ကာရော၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုလာဘ်ကို။ အာစရိယေန၊ သည်။ ကတောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုတပည့်၏။ ဂုဏံ၊ ကို။ ကထေန္တောပိ၊ သည်လည်း။ မဟာဇနော၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ အာစရိယပါဒေ၊ တို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။
ဝသိတအန္တေဝါသိကော၊ နေသောတပည့်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဌမံ၊ စွာ။ အာစရိယေဿဝ၊ ၏လျှင်။ ဂုဏံ၊ ကို။ ကထေန္တိ၊ ကုန် ၏။ အဿ၊ ထိုတပည့်အား။ ဗြဟ္မာလောကပမာဏောဝိ၊ ဗြဟ္မာပြည်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ လာဘော၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနောဝိ၊ သော်လည်း။ အာစရိယသန္တကောဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပိဟ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ယံဝိဇ္ဇံ၊ အကြင်အတတ်ကို။ ပရိဇပ္ပိတွာ၊ စိပ်၍။ ဝါ၊ စုတ်၍။ ဂစ္ဆန္တံ၊ သွားသောတပည့်ကို။ အဋဝိယံ၊ တောအုပ်၌။ စောရာ၊ တို့သည်။ နပဿန္တိ၊ ကုန်။ အမနုဿာဝါ၊ ဘီလူးတို့သည်၄င်း။ ဒီဃဇာတိအာဒယောဝါ၊ ကျောက်ရှည်မျိုးစသော သတ္တဝါတို့ သည်၄င်း။ နဝိဟေဌေန္တိ၊ မညှဉ်းဆဲနိုင်ကုန်။ တံဝိဇ္ဇံ၊ ကို။ သိက္ခာပေန္တာပိ၊ သင်စေသော ဆရာတို့သည်လည်း။ ဒိသာသု၊ တို့၌။ ပရိတ္ထာဏံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ ထိုတပည့်သည်။ ယံဝါဒိသံ၊ သို့မူလည်း။ ဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ အာဂတ မနုဿ၊ တို့ကို။ “ဧတိဿံဒိသာယံ၊ ဤသင်တို့နေရာ အရပ်၌။ အမှာကံ၊ တို့၏။ အန္တေဝါသိကော၊ သည်။ ဝသတိ၊ ၏။ တဿစ၊ ထိုငါ့တပည့် ၏၄င်း။ မယှဉ္စ၊ ၏၄င်း။ ဣမသ္မိံသိပ္ပေ၊ ၌။ နာနာကရဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တုမှေ၊ တို့သည်။ ဂစ္ဆထ၊ ကုန်လော့”။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အန္တေဝါသိကံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဏှာန္တာပိ၊ ချီးမြှောက်သော ဆရာတို့သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုတပည့်အား။ တတ္ထ၊ ထိုတပည့် သွားရာ အရပ်၌။ လာဘ သက္ကရုပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ ပရိတ္တာဏံ၊ ကို။ ကရောန္တိနာမ၊ ကုန်၏။ ပတိဋ္ဌံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။သေသံ၊ ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယသာဝါရ၌။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။
တတိယဒိသာဝါရေ၊ ၌။ သမ္မာနနာယာတိ၊ ကား။ ဒေဝမာတေ၊ ဒေဝ၏အမိ။ တိဿမာတေ၊ အမိ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သမ္ဘာဝိတကထာကထနေန၊ ချီးမွမ်းသော စကားကို ဆိုခြင်းဖြင့်။ အနဝမာန နာယာတိ၊ ကား။ ဒါသကမ္မကရာဒယော၊ ကျွန်အမှုလုပ်စသော သူတို့ကို။ ပေါထေတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဝိဟေဌေတွာ၊ ညှဉ်းဆဲ၍။ ကထေန္တယထာ၊ ဆိုကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ပီဠေတွာ၊ နှိပ်စက်၍။ ဇမာနေတွာ၊ မြတ်နိုး၍။ အကထနေန၊ ဖြင့်။ အနတိ စရိယာယာတိ၊ ကား။ တံ၊ ထိုမိမိ မယားကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ဗဟိ၊ ၌။ အညာယ၊ သော။ ဣတ္ထိယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ ပရိစရန္တော၊ ဣန္ဒြေကို ဖြစ်စေသော သူသည်။ ဝါ၊ စံပယ်မွေ့လျော်သောသူသည်။ တံ၊ ထိမိမိမယားကို။ အတိစရတိနာမ၊ လွန်ကြူး၍ ကျင့်သည့်မည်၏။ တထာ၊ ထိုမိမိမယားကိုလွန်၍ တပါးသောမိန်းမနှင့်တကွ စံပယ် မွေ့လျော်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ အကရဏေန၊ မပြုခြင်းဖြင့်။ ဣဿ ရိယဝေါဿဂ္ဂေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဿရိယဝေါဿဂ္ဂနဘာဝံ၊ အစိုးရသော ဥစ္စာကို စွန့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဟိ၊ ဝိတ္ထရေမိ၊ အံ့။ ဣတ္ထယော၊ တို့သည်။ မဟာလတာသဒိသံပိ၊ မဟာလတာ တန်ဆာနှင့်တူသည်လည်း ဖြစ်သော။ အာဘရဏံ၊ တန်ဆာကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဝိစာရေတုံ၊ စီရင်ခြင်းငှာ။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်သည်ရှိသော်။ ကုဇ္ဈန္တိ၊ အမျက်ထွက်တတ်ကုန်၏။ ကဋစ္ဆုံ၊ ယင်းချိုကို။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ တဝ၊ ၏။ ရုစိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ကရောဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဘတ္တဂေဟေ၊ စဖိုအိမ်ကို စွန့်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ကရဏေန၊ ပြုခြင်းဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ အလင်္ကာရာနုပ္ပ ဒါနေ နာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝိဘဝါနုရူပေန၊ စည်းစိမ်အားလျော်စွာ။ အလင်္ကာရဒါနေန၊ တန်ဆာကို ပေးခြင်းဖြင့်။ သုသံဝိဟိတကမ္မန္တာတိ၊ ကား။ ယာဂုဘတ္တပစန ကာလာဒီနိ၊ ယာဂုကျိုချိန် ထမင်းချက် ချိန်စသည်တို့ကို။ အနတိက္ကမိတွာ၊ မလွန်စေမူ၍။ တဿတဿ၊ ထိုထိုအိမ်ထောင်မှုကို။ သာဓုကံ၊ စွာ။ ကရဏေန၊ ဖြင်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ သံဝိဟိတကမ္မန္တာ၊ စီရင်အပ်သော အမှုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သံဂဟိတပရိဇနာတိ၊ ကား။ သမ္မာနနာဒီဟိစေဝ၊ မြတ်နိုးတနာပြုခြင်း စသည်တို့ ဖြင့်၄င်း။ ပဟိဏက ပေသနာဒီဟိစ၊ ပို့သစေအပ်သော ဝတ္ထုကို ပို့သခြင်းစသည်တို့ဖြင့်၄င်း။ သံဂဟိတပရိဇနာ၊ ချီးမြှောက် ထောက်ပင့်အပ်သော ပရိသတ်ရှိသည်။ ဣမ၊ ဤသံဂဟိတပရိဇနာဟူသော ပါဌ်၌။ ပရိဇနေနာမ၊ မည်သည်ကား။ သာမိ ကဿစေဝ၊ လင်၏၄င်း။ အတ္တနောစ၊ ၏၄င်း။ ဉာတိပရိဇနော၊ အဆွေ အမျိုး ဖြစ်သောသူသည်။ အနတိစာရိနီတိ၊ ကား။
သာမိကံ၊ မိမိလင်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ ၍။ အညံ၊ မိမိလင်မှတပါးသော ယောက်ျားကို။ မနသာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ နပတ္ထေတိ၊ မတောင့်တ။ သမ္ဘတန္တိ၊ ကား။ ကသိဝါဏိဇ္ဇာဒီနိ၊ လယ်လုပ်ခြင်း ကုန်သွယ်ခြင်း စသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာဘတဓနံ၊ ဆောင်ခဲ့သော ဥစ္စာကို။ ဒက္ခာဟ ဟောတီတိ၊ ကား။ ယာဂုဘတ္တသမ္ပါဒနာဒီသု၊ ယာဂုထမင်းကို စီရင်ခြင်း စသည်တို့၌။ ဆေကာ၊ လိမ္မာသည်။ နိပုဏာ၊ သိမ်မွေ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနလသာတိ၊ ကား။ နိက္ကောသဇ္ဇာ၊ ပျင်းရိခြင်းမရှိ။ အညာ၊ ကုန်သော။ ကုသိတာ၊ ပျင်းရိသော မိန်းမတို့သည်။ နိသိန္နဋ္ဌာနေ၊ ထိုင်မိထိုင်ရာ အရပ်၌။ ဌိတာဝ၊ ကုန်သည်သာ လျှင်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့၄င်း။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ အဟုတွာ၊ ၍။ ပိပ္ဖါရိတေန၊ ပြန့်နှံ့သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗကိစ္စာနိ၊ အလုံးစုံသော အိမ်ထောင်မှု ကိစ္စတို့ကို။ နိပ္ဖါဒေတိ၊ ပြီးစေ၏။ သေသံ၊ ကို။ ဣဓာဝိ၊ ဤတတိယ ဒိသာဝါရ၌လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။
၂၇၀။ စတုတ္ထဒိသာဝါရေ၊ ၌။ အဝိသံဝါဒနတာယာတိ၊ ကား။ ယဿ ယသဿ၊ အကြင် အကြင် ဝတ္ထု၏။ နာမံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ တံတံ၊ ထိုထိုဝတ္ထုကို။ အဝိသံဝါဒေတွာ၊ မချွတ်မယွင်းစေမူ၍။ ဣဒံပိ၊ ဤဝတ္ထုသည်လည်း။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဂေဟေ၊ ၌။ အတ္ထ၊ ၏။ ဣဒံပိ၊ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ၍။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆာဟိ၊ လော့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အဝိသံဝါ ဒေတွာ၊ ၍။ ဒါနေန၊ ပေးကမ်းခြင်းဖြင့်။ အပရပဇာစဿပဋိပူဇေန္တီတိ၊ ကား။ သဟာယကဿ၊ ၏။ ပုတ္တမီတရော၊ တို့သည်။ ပဇာနာမ၊ မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း၏ သားသ္မီးတို့၏။ ပုတ္တမီတရောစ၊ တို့သည်၄င်း။ နတ္တယစ၊ မြေးတို့သည် ၄င်း။ ဥပနတ္တကာစ၊ မြစ်တို့သည်၄င်း။ အပရပဇာနာမ၊ မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း၏မြေး, မြစ်အဆက်ဆက်တို့ကို။ ပဋိပူဇေန္တိ၊ ပူဇော်ကုန်၏။ ကောဠာယန္တိ၊ မရက်မစက်ပြုကုန်၏။ မမာယန္တိ၊ မြတ်နိုးကုန်၏။ မင်္ရလကာလာဒီသု၊ မင်္ဂလာပြုအံ့ သောအခါ စသည်တို့၌။ တေသံ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း၏ မြေး, မြစ် အဆက်ဆက်တို့အား။ မင်္ဂလာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ သေသံ၊ ကို။ ဣဓာပိ၊ ၌လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။
ယထာဗလံ ကမ္မန္တ သံဝိဓာနေနာတိ၊ ကား။ ဒဟရေဟိ၊ သူငယ်တို့သည်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုသင့် သော အမှုကို။ မဟလ္လ ကေဟိ၊ ကြီးသောသူတို့ကို။ မဟလ္လကောဟိဝါ၊ တို့သည်မူလည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ကို။ ပုရိသေဟိ၊ တို့ကို။ ပုရိသေဟိဝါ၊ တို့သည် မူလည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ကို။ ပုရိသေဟိ၊ တို့ကို။ ပုရိသေ ဟိဝါ၊ တို့သည်မူလည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ကို။ ဣတ္ထီဟိ၊ တို့ကို။ အကာရေတွာ၊ စေမူ၍။ တဿတဿ၊ ထိုထိုအမှုလုပ်အား။ ဗလာနုရူပေနေဝ၊ အားနှင့်လျော်သဖြင့်သာလျှင်။ ကမ္မန္တသံဝိဓာနေန၊ အမှုကို စီရင်ခြင်းဖြင့်။ သတ္တဝေတနာနုပ္ပါနေနာတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ခုဒ္ဒကပုတ္တော၊ ကျွန်ငယ် ယောကျ်ားတည်း။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဧကဝိဟာရီ၊ အတူတကွ နေသောကျွန်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ တဿတဿ၊ လုပ်အား။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ် သည်ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ ဘတ္တဒါနေနစေဝ၊ ထမင်းအစာကိုပေးသဖြင့်၄င်း။ ပရိဗ္ဗယဒါနေနစ၊ မျိုးရိက္ခာကို ပေးသဖြင့် ၄င်း။ ဂိလာနုပဋ္ဌာနေနာတိ၊ ကာ၊ အဖာသုကကာလေ၊ မချမ်းသာသောအခါ၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ အကာရေတွာ၊ မူ၍။ သပ္ပါယသေ သဇ္ဇဒီန၊ လျောက်ပတ်သောဆေးစသည်တို့ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ပဋိဇဂ္ဂနေန၊ သုဓ်သင်ခြင်းဖြင့်။
အစ္ဆရိယာနံ ရသာနံ သံဝိဘာဂေနာတိ၊ ကား။ အစ္ဆရိယေ၊ အံ့ဘွယ်သရဲရှိကုန်သော။ မဓုရရသေ၊ ချိုမြိန်သောအရသာရှိသော ဘောဇဉ်တို့ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ သယမေဝ၊ ပင်လျှင်။ အခါဒိတွာ၊ မူ၍။ တေသံပိ၊ ထိုကျွန်အမှုလုပ်တို့အားလည်း။ တတော၊ ထိုချိုမြိန်သော အရသာရှိသော ဘောဇဉ်မှ။ သံဝိဘာဂ ကရဏေန၊ ခွဲခြမ်းဝေဘန်ခြင်းကိုပြုသဖြင့်။ သမယေ ဝေါဿဂ္ဂေနာတိ၊ ကား။ နိစ္စသမယေစ၊ အမြဲမပြတ်သော အခါ၌၄င်း။ ကာလသမယေစ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအခါ၌ ၄င်း။ တေသံ၊ ထိုကျွန်အမှုလုပ်တို့ကို။ ဝေဿဇ္ဇနေန၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့်။ နိစ္စသမယေ၊ ၌။ ဝေဿဇ္ဇနံ နာမ၊ ကား။ သကလဒိဝသံ၊ အလုံးစုံသောနေ့ပတ်လုံး။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တာ၊ ကုန်သော်။ ကိလမန္တိ၊ ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာ ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ သော်။ နကိလမန္တိ၊ ကုန်။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ဝေလံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ တည်း။ ကာလသမယေ၊ ၌။ ဝေါဿဂ္ဂေါ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ဆဏနက္ခတ္တကီဠာဒီသု၊ အမှတ်မရှိသောပွဲသဘင် နက္ခတ်ပွဲသဘင် ကစား မြူးတူးခြင်း အစရှိ သည်တို့၌။ အလင်္ကာရ ဘဏ္ဍခါဒနီယဘောဇနီ ယာဒီနိ၊ တန်ဆာဖြစ်သောဘဏ္ဍာ ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်စသည်တို့ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ တည်း။
ဒိန္နာဒါယိနောတိ၊ ကား။ စေရိကာယ၊ ခိုးသဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုပစ္စည်း ဥစ္စာကို။ အဂဟေတွာ၊ ၍။ သာမကေဟိ၊ တို့သည်။ ဒိန္နဿေဝ၊ ပေးအပ်သော ပစ္စည်းဥစ္စာကိုသာလျှင်။ အာဒါယိနော၊ ယူလေ့ရှိ ကုန်သည်။ သုကတကမ္မကရာတိ၊ ကား။ “ကတေန၊ သော။ ဧတဿ၊ ထိုသူ၏။ ကမ္မေန၊ ဖြင့်။ ကိံ၊ ဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောပစ္စည်းဥစ္စာကိုမျှ။ နလဘာမ၊ ကုန်”။ ဣတိ၊ သို့။ အနုဇ္ဈယိတွာ၊ မရှုမူ၍။ တုဋ္ဌဟဒယာ၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းဖြင့်။ ကတေ၊ သော်။ တံကမ္မံ၊ သည်။ သုကတံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ကာရကာ၊ ကုန်သည်။ ကိတ္တိဝဏ္ဏဟရာတိ၊ ကား။ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ၌။ ကထာယ၊ သည်။ သမ္ပတ္တာယ၊ ရောက်လတ်သည်ရှိသော်။ “အမှာကံ၊ တို့၏။ သာမိ ကေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒိသော၊ တူသော။ ကော၊ အဘယ်မည်သောအရှင်သည်။ အတ္ထိ၊ အံ့နည်း။ မယံ၊ တို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဒါသဘာဝံပိ၊ ကိုလည်း။ နဇာနာမ၊ ကုန်။ တေသံ၊ ထိုအရှင်တို့၏။ သာမိကဘာဝံပိ၊ ကိုလည်း။ နဇာနာမ၊ ကုန်။ ဧဝံ၊ သို့။ နော၊ တို့ကို။ အနုကမ္ပန္တိ၊ အစဉ်သနားကုန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဂုဏကထာဟာရကာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးစကားကို ဆောင်တတ်ကုန်သည်။ သေသံ၊ ကို။ ဣဓာပိ၊ ဤပဉ္စမဒိသာ ဝါရ၌လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။
မေတ္တေန ကာယကမ္မေနာတိ၊ အာဒီသု၊ တို့၌။ မေတ္တစိတ္တံ၊ ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကတာနိ၊ ကုန်သော။ ကာယကမ္မာဒီနိ၊ တို့ကို။ မေတ္တနိနာမ၊ ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမေတ္တေန ကာယကမ္မေန အစရှိသောပါဌ်၌။
ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ နိမန္တေဿာမိ၊ ပင့်ဘိတ်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ မေတ္တစိတ္တံ၊ ကို ပစ္စုပဋ္ဌပေတွာ၊ စေ၍။
ဝိဟာရဂမနံ၊ သည်၄င်း။ မေ ကရဏံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ မေတ္တစိတ္တံ၊ ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌပေတွာ၊ စေ၍။ ဥဒကပရိဿာဝနံ၊ ရေစစ်ခြင်းသည်၄င်း။ မေတ္တစိတ္တံ၊ ကို။ ပစ္စုပဋ္ဌပေတွာ၊ စေ၍။ ပိဋ္ဌိပရိကမ္မ ပါဒပရိကမ္မဒိကရဏံ၊ သည်၄င်း။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာရှိသော။ ဝါ၊ မေတ္တာနှင့်ယှဉ်သော။ ကာယကမ္မံနာမ၊ မည်၏။ (ဤသို့ မေတ္တစိတ္တံ ပစ္စုပဋ္ဌပေတွာတို့ကို လိုက်စေ)။ ပဏ္ဍယ၊ ငှာ။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ယာဂုံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့”။ ဣတိအာဒိဝစနဉ္စေဝ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကိုဆိုခြင်းသည်၄င်း။ သာဓုကာရံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ဓမ္မသဝနံ၊ သည်၄င်း။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ပဋိသန္ဓာရ ကရဏာဒီနိ၊ အစေ့အစပ်ပျူငှာလောကဝတ်ပြုခြင်း အစရှိသည်တို့သည်၄င်း။ မေတ္တံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ ဝစီကမ္မံ နာမ၊ မည်၏။ “အမှာကံ၊ တို့၏။ ကုလူပကတ္ထေရာ၊ အိမ်သို့ကပ်သောမထေရ်တို့သည်။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်သတည်း။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်သတည်း”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ စိန္တနံ၊ သည်။ မေတ္တံ၊ သော။ မနောကမ္မံနာမ၊ မည်၏။အနာဝဋဒွါရတာယာတိ၊ ကား။ အပိဟိတဒွါရတာယ၊ မပိတ်အပ်သော အလောဘဇ္ဈာသယ တည်းဟူ သော ဒါန၏အကြောင်း ရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအနာဝဋဒွါရတာယ ဟူသောပါဌ်၌။ သဗ္ဗဒွါ ရာနို၊ ခပ်သိမ်းသောတံခါးတို့ကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဝသန္တောပိ၊ သော်လည်း။ သီလဝန္တာနံ၊ တို့အား။ အဒါယကော၊ သူသည်။ အကာရကော၊ သည်။ ပိဟိတဒွါရောယေဝ၊ လျှင်တည်း။ သဗ္ဗဒွါရာနိ၊ တို့ကို။ ပိဒဟိတွာ၊ ၍။ ဝသန္တေပိ၊ နေသော်လည်း။ (ဤသို့ ဝသန္တောဟု ပါဌ်ဆောင်၍ ပြည့်စုံအောင် သမ္ဗန်ပါ)။ တေသံ၊ ထိုသီလရှိသော ရဟန်းတို့အား။ ဒါယကော၊ သူသည်။ ကာရကော၊ သည်။ ဝိဝဋဒွာရောယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သီလဝန္တေသု၊ တို့သည်။ ဂေဟဒွါရံ၊ သို့။ အာဂတေသု၊ ကုန်သော်။ သန္တညေဝ၊ ထင်ရှား ရှိသောဝတ္ထုကိုပင်လျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှ။ ဣတိ၊ သို့။ အဝတွာ၊ ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သော်။ အနာဝဋဒွါရတာနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အာမိသာနုပ္ပဒါနေနာတိ၊ ကား။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါ၌။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗကံ၊ သုံးဆောင် အပ်သော ဘောဇဉ်သည်။ အာမိသံနာမ၊ မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သီလဝန္တာနံ၊ တို့အား။ ယာဂုဘတ္တသမ္ပဒါနေန၊ ဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ကလျာ ဏေနမနသာအနုကမ္ပန္တီတိ၊ ကား။ “သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဝါ၊ နှင့်ပြည့်စုံ ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်သတည်း။ အဝေရာ၊ ကုန်သည်။ အရောဂါ၊ ကုန်သည်။ အဗျာပဇ္ဇာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တု၊ ကုန်သတည်း”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဟိတဖရဏေန၊ အစီးအပွားကို ပြီးစေတတ်သော။ ကလျာဏေန၊ သော။ မနသာ၊ ဖြင့်။ အနုကမ္ပန္တိ၊ ကုန်၏။ (ဤသို့ ပါဠိတော်မှဆောင်၍ ပြည့်စုံ အောင်သမ္ဗန်)။
အပိစ အပရောနုယော၊ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ အလုပ်အကျွေးတို့၏။ ဂေဟံ၊ သို့။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ သီလဝန္တေ၊ ကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပဝိသန္တပိ၊ ဝင်သော ရဟန်းတို့သည်လည်း။
ကလျာနေဏန၊ သော။ စေတသာ၊ ဖြင့်။ အနုကမ္ပန္တိနာမ၊ ကုန်၏။
သုတံ ပရိယောဒါမေန္တီတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ ယံသုတံ၊ အကြင်ကြားနအပ်ပြီးသော တရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုကြားနာအပ်ပြီးသောတရား၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ကတေတွာ၊ ၍။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိနောဒေန္တိ၊ ပျောက်စေကုန်၏။ တိ၊ ကား။ တထတ္တာယ၊ မဘောက်မပြန်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိပဇ္ဇာပေန္တိ၊ ကျင့်စေကုန်၏။ သေသံ၊ ကို။ ဣဓာပိ၊ ဤအဋ္ဌဒိသာဝါရ၌လည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။
အလကတ္ထောတိ၊ ကား။ ပုတ္တဒါရဘရဏံ၊ သား, မယားကို မွေးမြူခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဂါရံ၊ အိမရာထောင်သော လူ၏ဘောင်၌။ အဇ္ဈာဝသနသမတ္ထော၊ နေခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ကား။ ဒိသာနမဿနဋ္ဌာနေ၊ အမိ, အဘ စသည်ဖြင့် မှတ်အပ်သော ခြောက်ပါးသော အရပ်တို့ကို ရှိခိုးသောအရာ၌။ ပဏ္ဍိတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သဏှောတိ၊ ကား။ သုခမတ္ထဒဿနေန ဝါ၊ သိမ်မွေ့သော အနက်ကို မြင်ခြင်းဖြင့်၄င်း။ သဏှာဝါစာဘဏနေနဝါ၊ နူးညံ့သောစကားကို ဆိုခြင်းဖြင့် ၄င်း။ သဏှော၊ နူးညံ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဋိဘာဏဝါတိ၊ ကား။ ဒိသာနမဿနဋ္ဌာနေန၊ အမိ အဘစသည်တို့ဖြင့် မှတ်အပ်သော ခြောက်ပါးသော အရပ်တို့ကို ရှိခိုးကြောင်းဖြစ်သော ပညာဖြင့်။ ပဋိဘာဏဝါ၊ ပညာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။
နိဝါတဝုတ္တီတိ၊ ကား။ နီစတုတ္တိ၊ နှမ့်ချသောဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ အတ္ထဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ထမ္ဘရဟိတော၊ ခိုင်မာခြင်းမှ ကင်း၏။ ဥဋ္ဌာန ကောတိ၊ ကား။ နိက္ကောသဇ္ဇော၊ ပျင်းရိခြင်းမရှိ။ အစ္ဆိန္နဝုတ္တီတိ၊ ကား။ နိရန္တရ ကရဏဝသေန၊ မပြတ်ပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အခဏ္ဍဝုတ္တိ၊ မပြတ်သောဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ မေဓာဝီတိ၊ ကား။ ဌာနုပ္ပတ္တိယာ၊ ထိုခဏ၌ ဖြစ်သော။ ပညာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။
သံဂါဟကောတိ၊ ကား။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ သံဂဟဝတ္ထူဟိ၊ သံဂဟဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ သံဂဟက ရော၊ ချီးမြှောက်ထောက် ပင့်ခြင်းကို ပြုတတ်၏။ မိတ္တကရောတိ၊ သည်ကား။ မိတ္တဂဝေသနော၊ အဆွေခင်ပွန်းကို ရှာတတ်၏။
ဝဒေညှုတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗကာရိနာ၊ ရှေးဦးစွာ ကျေးဇူးပြုဘူးသော သူသည်။ ဝုတ္တဝစနံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သဟာယဿ၊ ၏။ ဃရံ၊ သို့။ ဂတကာလေ၊ ၌။ “မယှံ၊ ငါ၏။ သဟာယကဿ၊ အား။ ဝေဌနံ၊ ဦးခေါင်းပေါင်းကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့။ သာဋကံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့။ မနုဿာနံ၊ အခြံအရံလူတို့ အား။ ဘတ္တဝေတနံ၊ ထမင်းရိက္ခာကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တ ဝစနံ၊ ကို။ အနုဿရန္တော၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။
ဂေဟံ၊ သို့။ အာဂတဿ၊ သော။ တဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းအား။ တတ္တကံ ဝါ၊ ထိုမျှလောက်သော အဆွေခင်ပွန်းက ပြုဘူးသော ကျေးဇူးကို၄င်း။ တတော၊ ထိုအဆွေ ခင်ပွန်းက ပြုဘူးသော ကျေးဇူးထက်။ အတိရေကံဝါ၊ လွန်သော ကျေးဇူးကို၄င်း။ ပဋိကတ္တာ၊ စီရင်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အပိစ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စနေ၊ ဦးအံ့။ သဟာယကဿ၊ ၏။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောဝတ္ထုကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ ယူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အာဂတံ၊ သော။ လဇ္ဇာယ၊ ရှက်နိုးသဖြင့်။ ဂဏှိတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တံ၊ ဖြစ်၍။ အနိစ္ဆရိတမွိ၊ နှုတ်မမြွက်သော်လည်း။ နှုတ်မမြွက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ နှုတ်မမြွက်သည်လည်းဖြစ်သော။ သဟာဟံ၊ ကို။ တဿ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်း၏။ ဝါစံ၊ စကားရိပ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ယေနအတ္ထေန၊ အကြင်လိုဖြင့်။ သော၊ ထို အဆွေခင်ပွန်းသည်။ အာဂတော၊ ၏။ တံ၊ ထိုအလိုကို။ နိပ္ဖါဒေန္တောပိ၊ ပြီးစေသောသူသည်လည်း။ ဝဒညူနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ယေနယေန၊ အကြင်အကြင်ဝတ္ထုဖြင့်။ သဟာယကဿ၊ အား။ ဦနံ၊ ယုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ တံတံ၊ ထိုထို ယုတ်သော ဝတ္ထုကို။ ဒေန္တောပိ၊ သည်လည်း။ ဝဒညူယေဝ၊ ဝဒညူ မည်သည်သာလျှင်တည်း။ နေတာတိ၊ ကား။ တံတံအတ္ထံ၊ ထိုထို အနက်ကို။ ဒဿေန္တော၊ လျက်။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ နေတာ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဝိဝိဓာနိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏာနိ၊ တို့ကို။ ဒဿန္တော၊ လျက်။ တံတံအတ္ထံ၊ ကို။ နေတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိနေတာ၊ မည်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲလဲ။ တံတံအတ္ထံ၊ ကို။ နေတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုနေတာ၊ မည်၏။ (တံတံ အတ္ထံကားလိုက်စေ)။တတ္ထ တတ္ထာတိ၊ သည်ကား။ တသ္မိံ တသ္မိံ ပုဂ္ဂယေဝ၊ လျှင်။ ရထော၊ သည်။ ယာတိယထာ၊ သို့။ အာဏိယာ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ ရထော၊ သည်။ နယာတိယထာ၊ သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣမေသုသံဂဟေသု၊ ဤသံဂဟတရားလေးပါးတို့ သည်။ သတိ သန္တေသုယေဝ၊ ရှိကုန်သော်သာလျှင်။ လောကော၊ သတ္ထလောကသည်။ ဝတ္ထတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တည်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဧတေ ခေါ သံဂဟာ လောကေ၊ ရထဿာဏီဝ ယာယတော”တိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ မာနံဝါ ပူဇံဝါ န မာတာ ပုတ္တကာရဏာတိ၊ ကား။ မာတာ၊ သည်။ ဧတေသံဂဟေ၊ တရားတို့ကို။ ပုတ္တဿ၊ အား။ ယဒိနကရေယျ၊ အံ့။ ပုတ္တကာရဏ၊ ကြောင့်။ မာနံဝါ၊ ကို၄င်း။ ပူဇံဝါ၊ ကို၄င်း။ နလဘေယျ၊ ရာ။
သံဂဟာ ဧတေတိဣဒံ၊ သံဂဟယ ဧတေဟူသောပုဒ်သည်။ ဥပယောဂဝစနေ၊ ဒုတိယာ အနက်၌။ ပစ္စတ္တံ၊ ပဌမာ ဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ တနည်းကား။ ဥပယောဂဝစနေ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ကို။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဆိုလိုလျက်။ ပစ္စတ္တံ၊ ပဌဓာဝိဘတ် ရှိသော ပုဒ်တည်း။
ဝါ၊ ကား။ “သံရဟေဧတေ”တိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သမ္မပေက္ခန္တီတိ၊ ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပေက္ခန္တိ၊ ရှုကုန် ၏။ ပါသံသာစဘဝန္တိတိ၊ ကား။ ပသံသနီယာစ၊ ချီးမွမ်းထိုက်ကုန်သည်လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယာဒိသာ၊ အကြင်အမိ, အဘစသည်ဖြင့် မှတ်အပ်သော ခြောက်ပါးသောအရပ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဂဟပတိ ပုတ္တ၊ သူကြွယ်သားသိင်္ဂါလ။ တေ၊ ၏။ ပိတာ၊ သည်။ “ဒိသာနမေဿယျာသီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တာ၊ ထိုသင်၏အဘ မှာဆိုသော အရပ်တို့သည်။ ဣမာဆဒိသာ၊ ဤအမိ,အဘစသည်တို့ဖြင့် မှတ်အပ်သော ခြောက်ပါးသော အရပ်တို့တည်း။ တွံ၊ သည်။ ပိတု၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ ယဒိကရောသိ၊ အကယ်၍လိုက်နာသည်ဖြစ်အံ့။ ဣမာဒိသာ၊ ဤအမိ,အဘ စသည်ဖြင့်မှတ်အပ်သော ခြောက်ပါးသောအရပ်တို့ကို။ နမဿ၊ ရှိခိုးလေ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေန္တော၊ လတက်။ သိင်္ဂါ လဿ၊ သိင်္ဂါလမည်သော သူကြွယ်သား၏။ ပုစ္ဆာယ၊ အမေးပုစ္ဆာ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဒေသနံ၊ ကို။ မတ္ထကံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ ပါပေတွာ၊ စေ၍။ ရာဇဂဟံ၊ သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ ပါဝိသိ၊ ၏။ သိင်္ဂါလကောပိ၊ သည်လည်း။ သရဏေသု၊ သရဏဂုမ်တို့၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ၍။ စတ္တာလီသကောဋိဓနံ၊ တို့ကို။ ဗုဒ္ဓသာသနေ၊ ၌။ ဝိကိရိတွာ၊ ဖရိုဖရဲကြဲ၍။ ပုညကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သဂ္ဂ ပရာယနော၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသိင်္ဂါလသုတ်၌။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဂိဟိကာတဗ္ဗံ၊ သော။ ကမ္မံနာမ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုလူတို့ ပြုအပ်သောအမှုသည်။ အကထိတံ၊ မဟောအပ်သောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံသုတ္တန္တော၊ သည်။ ဂိဟိဝိနယောနာမ၊ လူတို့ကို ဆုံးမကြောင်းဖြစ်သော ဝိနည်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဂိဟိစာရိတ္တံ၊ လူတို့၏အကျင့်ကို။ သတ္ထာရာ၊ သည်။ (ဂိဟိစာရိတ္တံ သတ္ထာရာတို့ကား ပါဌသေသ)။ အနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော်မူအပ်၏။ တထာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားဆုံးမတော်မူသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇမာနဿ၊ ကျင့်သောလူအပေါင်းအား။ ဝုဍ္ဎိယေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သော အကျိုးစီးပွား သံသရာ၌ဖြစ်သော အကျိုးစီးပွား နိဗ္ဗာန်,မဂ်,ဖိုလ် တည်းဟူသော ပရမတ္တအကျိုးစီးပွားတို့ဖြင့် ကြီးပွားခြင်းကိုသာလျှု်။ ဝါ၊ ကြီးပွားခြင်းသည်သာလျှင်။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလို ရှိအပ်၏။ ဝါ၊ မချွတ်ဖြစ်လတ္တံ့။ ပရိဟာနိ၊ ယုတ်ခြင်းကို။ နောပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုမရှိအပ်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် သိင်္ဂါလသုတ်၏အဖွင့် အပြီးတည်း။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌထာ၊ ၏။ သိင်္ဂါလသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
၉။ အာဋာနာဋိယသုတ္တ
ပဌမဘာဏဝါရဝဏ္ဏနာ
၂၇၅။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ သောသုတ်သည်။ ပ။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏာနာ၊ မရှေးသောပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။
စတုဒ္ဒိသံ ရက္ခံဌပေတွာတိ၊ ကား။ အသုရသေနာယ၊ အသုရာစစ်သည်ကို။ နိဝါရဏတ္ထံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှာ။ ဒေဝါနမိန္ဒဿ၊ နတ်တို့ကိုငအစိုးရသော။ ဝါ၊ နတ်တို့၏အရှင်ဖြစ်သော။ သက္ကဿ၊ အား။ စတူသုဒိသာသု၊ အရပ်လေးမျက်နှာတို့၌။ အာရက္ခံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဂုမ္ဗံဌပေတွာတိ၊ ကား။ ဗလဂုမ္ဗံ၊ ဗိုလ်အစုကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဩဝရဏံ ဌပေတွာတိ၊ ကား။ စတူသုဒိသာသု၊ တို့၌။ အာရက္ခကေ၊ အစောင့်အရှောက်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဒေဝါနံ၊ တို့ကို။ ဣန္ဒဿ၊ အစိုးရသော။ တနည်းကား။ ဒေဝါနံ၊ တို့၏။ ဣန္ဒဿ၊ အရှင်ဖြစ်သော။ သက္ကဿ၊ အား။ အာရက္ခံ၊ ကို။ သူသံ ပိဟိတံ၊ ကောင်းစွာစီရင်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အာဋာနာ ဋနဂရေ၊ အာဋာနာဋမြို့၌။ နိသိန္နာ၊ နေကုန်၏။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ဆူကုန်သော။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဝိပဿီစသော ဘုရားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဣမံပရိတ္တံ၊ ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့စီရင်၍။ “ယေ၊ အကြင်နတ်ဘီလူး တို့သည်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မအာဏံ၊ တရားဖြင့်ပြီးသောအာဏာကို။ ဝါ၊ ဓမ္မစက်ကို။ အမှာကဉ္စ၊ ငါတို့၏လည်း။ ရာဇအာဏံ၊ မင်းအာဏာကို။ ဝါ၊ အာဏာစက်ကို။ နသုဏန္တိ၊ မနာကုန်။ တေသံ၊ ထိုမနာသော နတ်ဘီလူးတို့အား။ ဣဒဉ္စ ဣဒဉ္စ၊ ဤမည်သောအမှု ဤမည်သော အမှုကို လည်း။ ကရိဿာမ၊ ကုန်အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ သာဝနံ၊ ကြားစေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အတ္တနောပိစ၊ အားလည်း။ စတူသုဒိသာသု၊ တို့၌။ မဟတိယာ၊ သော။ ယက္ခသေနာယစ၊ ဘီလူးစစ်သည်ဖြင့်လည်း။ ဣတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ သေနာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အာရက္ခံ၊ ကို။ သံဝိဒဟိတွာ၊ ၍။ အဘိက္ကန္တာယ၊ သော်။ ပ။ ဧကမန္တံ၊ ၌။ နိသီဒိံသု၊ ကုန်၏။
အဘိက္ကန္တာယ ရတ္တိယာတိဏတ္ထ၊ ၌။ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ခယသုန္ဒရာဘိ ရူပအဗ္ဘနုမောဒနာဒီသု၊ ကုန်ခြင်းဟူသောအနက် ကောင်းခြင်းဟူသောအနက် လွန်ခြင်းဟူသော အနက် အဆင်းဟူသောအနက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟူ သောအနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဝါ၊ ရှုအပ် ၏။
တတ္ထ၊ ထိုခယသုန္ဒရစသော အနက်တို့တွင် “အဘိက္ကန္တာ ဘန္တေရတ္တိ၊ နိက္ခန္တော ပဌမောယာမော၊ စိရနိသိန္နော ဘိက္ခုသံဃော၊ ဥဒ္ဒိသတု သန္တေဘဂဝါ ဘိက္ခူနံ ပါတိမောက္ခ”န္တိ ဧဝမာဒီသု၊ အဘိက္ကန္တာ၊ ပ။ ပါတိမောက္ခံ ဤသို့ပါဠိရပ်တို့၌။ ခယေ၊ ကုန်ခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ အပ်၏။
ဘန္တေ၊ ရား။ ရတ္တိ၊ သည်။ အဘိက္ကန္တာ၊ လွန်ပြီး။ ပဌမော်ယာမော၊ ပဌမယာမ်သည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်ပြီ။ ဘိက္ခု သံဃော၊ သည်။ စိရနိသိန္နော၊ ကြာမြင့်သောနေခြင်းရှိ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ပါတိမောက္ခံ၊ ပါတိမောက်ကို။ ဥဒ္ဒိသတု၊ ပြတော်မူပါလော။
'အယံ ဣမေသံ၊ ပ။ ပဏီတ တရောစာ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ သုန္ဒရေ၊ ကောင်းခြင်းဟူ သောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ အပ်၏။
အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ ဘိက္ကန္တတ ရောစ၊ အထူးသဖြင့် အလွန်နှစ်သက်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဏီတ တရောစ၊ အထူးသဖြင့် ကောင်းမြတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။
'ကော မေ ဝန္ဒတိ ပါဒါနိ၊ ပ။ ဩဘာသယံ ဒိသာ”တိဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ အဘိရူပေ၊ လွန်သောအဆင်းဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ အပ်၏။
ဂါထာနက်။ ။ ဣဒ္ဓိယာ၊ နတ်တို့၏တန်ခိုးဖြင့်၄င်း။ ယသသာ၊ နတ်တို့၏ အခြံအရံ ဖြင့်၄င်း။ ဇလံ ဇလန္တော၊ တောက်ပစေလျက်။ အဘိက္ကန္တေန၊ အလွန်နှစက်လိုဘွယ်သော။ ဝဏ္ဏေန၊ အဆင်းဖြင့်။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ ဒိသာ၊ အရပ်ဆယ်မျက်နှာတို့ကို။ ဩဘာသယံ၊ ဩဘာ သယန္တော၊ ထွန်းလင်းစေလျက်။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ပါဒါနိ၊ တို့ကို။ ဝန္ဒတိ၊ ကား။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။
“အဘိက္ကန္တံ ဘော ဂေါတမာ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ အဗ္ဘနုမောဒနေ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ အပ်၏။ ဘောဂေါတမ၊ မ။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်နှစ်သက်ဘွယ်ရှိပေစွ။ ဣဓပန၊ ၌ကား။ ခယေ၊ ၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ အပ်၏။ တေန၊ ထိုခယအနက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိက္ကန္တာယ၊ သော။ ရတ္တိယာ၊ ၌။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော ဝတ္ထုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အဘိက္ကန္တဝဏ္ဏာတိဣဓ၊ ၌။ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အဘိရူပေ၊ လွန်သော အဆင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ အပ်၏။ ဝဏ္ဏသဒ္ဒေါပန၊ သည်ကား။ ဝါ၊ ကိုကား။ ဆဝိထုတိကုလဝဂ္ဂကာရဏသဏ္ဌာနပမာဏရူပါတနာ ဒီသု၊ အရေ ဟူသောအနက် ချီးမွမ်းခြင်း ဟူသောအနက် အမျိုးအစု ဟူသောအနက် အကြောင်းဟူသောအနက် သဏ္ဌာန်ဟူ သောအနက် ပမာဏ ဟူသောအနက် ရူပါရုံစသော အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဆဝိထုတိစသောအနက်တို့တွင်။ “သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏောသိ ဘဂဝါ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ဆဝိယံ၊ အရေဟူသောအနက် ၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ ရား။ တွံ၊ သည်။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အရေရှိသည်။ အသိ၊ ၏။ “ကဒါ သံယုဠှာ ပန၊ ပ။ ဝဏ္ဏာ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ထုတိယံ၊ ချီးမွန်းခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ တေ၊ သည်။ သမဏဿ ဂေါတမဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့ကို။ ကဒါ၊ ၌။ သညူဠှာပန၊ စီကုံးအပ်သနည်း။
“စတ္တာရောမေ, ဘော ဂေါတမ, ဝဏ္ဏာ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ကုလဝဂ္ဂေ၊ အမျိုးအစုဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဘောဂေါတမ၊ မ။ ဝဏ္ဏာ၊ အမျိုးအစုတို့သည်။ ဣမေစတ္တာရော၊ တို့တည်း။ “အထ ကေနနုဝဏ္ဏေန၊ ဂန္ဓတ္ထေနောတိ ဝုစ္စတိ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ကာရဏေ၊ ၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ အထ၊ ထိုသို့ နမ်းသာ နမ်းလျက်။ ကေနဝဏ္ဏေန၊ အဘယ် အကြောင်းကြောင့်။ မံ၊ ကို။ ဂန္ဓတ္ထေနောတိ၊ ကြာနံ့ခိုးယူ၍။ ဝုစ္စတိနု၊ နည်း။ “မဟန္တံ ဟတ္ထိရာဇဝဏ္ဏံ၊ အဘိနိမ္မိနိတွာ”တိဧဝ မာဒီသု၊ တို့၌။ သဏ္ဌာနေ၊ ၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ မယန္တံ၊ သော။ ဟတ္ထိရာဇဝဏ္ဏံ၊ ဆင်မင်းသဏ္ဌာန်ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ “တယောပတ္တဿဝဏ္ဏာ”တိဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ပမာဏေ၊ ၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ပတ္တဿ၊ သပိတ်၏။ ဝဏ္ဏာ၊ ပမာဏတို့သည်။ တယော၊ တို့တည်း။ “ဝဏ္ဏောဂန္ဓောရသော ဩဇာတိ” ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ရူပါယတနေ၊ ရူပါရုံဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဝဏ္ဏော၊ ရူပါရုံ၊ ဂန္ဓော၊ ရုံ၊ ရသော၊ ရုံ။ ဩဇာ၊ ဇာ။ သော၊ ထိုဝဏ္ဏသဒ္ဒါကို။ ဣဓ၊ ၌။ ဆဝိယံ၊ အရေဟူ သော အနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “အဘိက္ကန္တဝဏ္ဏာ၊ အလွန်နှစ်လိုဘွယ်သော အရေရှိသော။ အဘိရူပဆဝိ၊ လွန်သော အဆင်းအရေ ရှိသော”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသ်ည။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ကေဝလကမ္မန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ကေဝလသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အနဝသေသယေဘုယျ အဗျာမိဿနာ တိရေက ဒဠှတ္ထဝိသံယောဂါဒိ အနေကတ္တော၊ အကြွင်းမဲ့ဟူသော အနက် အများဟူသောအနက် မရောယှက်ခြင်းဟူသော အနက် မလွန်ခြင်းဟူသောအနက် မြဲမြံခြင်းဟူသောအနက် မယှဉ်ခြင်းဟူ သော အနက် စသော များသောအနက် ရှိ၏။ တထာ၊ တံဝစနံ၊ သည်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တနည်း။ တထာ၊ တံဝစနံ၊ ကို။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အဿ၊ ထိုကေဝလသဒ္ဒါ၏။ “ကေဝလ ပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံ အကြွင်းမရှိသော။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ သာသနာဟူသော အကျင့်မြတ်ကို။ “ကေဝလကပ္ပါစအင်္ဂမာဂဓာပဟု တံ ခါဒနီယံ ဘောဇနီယံ အာဒါယ အဘိက္ကမိတုကာမ ဟောန္တီ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ယေဘုယျတာ၊ များသည်၏ အဖြစ် တည်းဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေဝလကပ္ပါ၊ များစွာကုန်သော။ အင်္ဂမာဂစာစ၊ အင်္ဂတိုင်း, မဂဓတိုင်း၌နေသော သူတို့သည်လည်း။ ပဟုတံ၊ များစွာသော။ ခါဒနီယံ၊ ကို၄င်း။ ဘောဇနီယံ၊ ကို၄င်း။ အာဒါယ၊ ၍။ အဘိက္ကမိတုကာမာ၊ သွားခြင်းငှာအလိုရှိကန်ုသည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ “ကေဝလဿ ဒုက္ခေက္ခန္ဓဿ သမုဒယော ဟောတီ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ အဗျာမိဿဘာ၊ မရောယှက်သည်၏ အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေဝလဿ၊ သုခစသည်နှင့် မရောယှက် သက်သက်သာဖြစ်သော။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။ “ကေဝလံသဒ္ဓါမတ္တကံ နူနအယမာယသ္မာ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ အနတိရေကတာ၊ မလွန်သည်၏ အဖြစ် တည်းဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ အာယသ္မာ၊ သည်။ ကေဝလံ၊ မလွန်သော။ သဒ္ဓါမတ္တကံနူန၊ သဒ္ဓါမျှသာ ရှိသည် မဟုတ်လော။ “အာယသ္မတော ဘန္တေ အနုရုဒ္ဓဿ ဗယိကေနာမ သဒ္ဓိဝိဟာရိ ကော ကေဝလကပ္ပံ သံဃဘေဒါယ ဌိတော”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ အဋ္ဌတ္ထတာ၊ မြဲမြံသည်၏အဖြစ် တည်းဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ အာယသ္မတော အနုရုဒ္ဓဿ၊ ၏။ သိဒ္ဓိဝိဟာရိကော၊ အတူနေ တပည့်ဖြစ်သော။ ဗာဟိကောနာမ၊ ဗာဟိက မည်သော ရဟန်းသည်။ ကေဝလကပ္ပံ၊ မြဲမြံစွာ။ သံဃဘေဒါယ၊ သံဃာကို ခွဲဖျက်ခြင်းငှာ။ ဌိတော၊ ၏။ “ကေဝလံ ဝုသိတဝါ ဥတ္တမပုရိသောတိ ဝုစ္စတီ”တိဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိသံယောဂေါ၊ မယှဉ်ခြင်း တည်းဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေဝလံ၊ ကိလေသာနှင့်ယှဉ်သည် ဖြစ်၍။ ဝုသိတဝါ၊ သုံးအပ်ပြီးသော မဂ်တည်းဟူသော အကျင့်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥတ္တမ ပုရိသောတိ၊ ယောကျ်ားမြတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣဓပန၊ ၌ကား။ အဿ၊ ထိုကေဝလသဒ္ဒါ၏။ အနဝသေသတ္ထံ၊ အကြွင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ အတ္ထော၊ ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အပ်၏။
အယံ ကပ္ပသဒ္ဒေါနာမ၊ မည်သည်ကား။ အတိသဒ္ဒဟန ဝေါဟာရကုသလပညတ္တိဆေဒန ဝိကပ္ပလေသ သမန္တဘာဝါဒိ အနေကတ္ထော၊ ယုံကြည်ခြင်းဟူသောအနက် ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဟူသော အနက် အခါဟူသောအနက် ပတ်ဟူသောအနက် ဖြတ်ခြင်းဟူသောအနက် ကြံခြင်းဟူသောအနက် အမြွက်ဟူသောအနက် ထက်ဝန်းကျင်၏ အဖြစ်ဟူသောအနက်စသော များသောအနက်ရှိ၏။ တထာ တံဝစနံ၊ သည်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တနည်း။ တထာ တံဝစနံ၊ ကို။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အဿ၊ ထိုကပ္ပသဒ္ဒါ၏။ “ဩကပ္ပနိယမေတံ ဘောတော ဂေါတမဿ ယထာ တံ အရဟတော သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဿာ”တိဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ အဘိသဒ္ဒဟနံ၊ ယုံကြည်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘောတောဂေါတမဿ၊ အား။ ဧတံကြပ္ပ နိယံ၊ ဤယုံကြည်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယထာကိံ၊ အလယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အရဟတော၊ သော။ သမ္မာသမ္ဗဒ္ဓဿ၊ အား။ ဩကပ္ပတိ ယထာ၊ ယုံကြည်သကဲ့သို့တည်း။ “အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ ပဉ္စဟိ သမဏကပ္ပေဟိဖလံ ကရိဘုဉ္ဇိတု”န္တိဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ဝေါဟာရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ သမဏကပ္ပေဟိ၊ ရဟန်း၏ ကပ္ပိခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ရဟန်း၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဖလံ၊ အသီးကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ငါဘုရား ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ “ယေန ပန သုဒံ နိစ္စကပ္ပံဝိဟရာမီ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ကာလော၊ အခါဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယေန၊ အကြင်ကြောင့်။ နိစ္စကပ္ပံ၊ မြဲသောကာလပတ်လုံး။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ “ဣစ္စာယသ္မာ ကပ္ပေါ”တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာယသ္မာကပ္ပေါ၊ အရှင်ကပ္ပသည်။ “အလင်္ကာတော ကပ္ပိတကေသမဿူ”တိ ဧဝမာဒိသု၊ တို့၌။ ဆေဒနံ၊ ဖြတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကပ္ပိတကေသမဿု၊ သင်ဓုန်းဖြင့် ဖြတ်ရိတ်အပ်ပြီးသော ဆံမုတ်ဆိတ်ရှိသော။ အလင်္ကာတော၊ တန်ဆာဆင်ပြီးသောသူသည်။ “ကပ္ပတိ ဒွင်္ဂုလကပ္ပေါ”တိ ဧဝမာဒီသု တို့၌။ ဝိကပ္ပေါ၊ အကြံဟူသော။ အတ္ထေ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒွင်္ဂုလကပ္ပေါ၊ မွန်းတည့်သောအခါကို လွန်၍ အတိရိက် လက်နှစ်သစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုကြံခြင်းသည်။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ “အတ္ထိ ကပ္ပေါ နိပဇ္ဇိတု”န္တိ ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ လေသော၊ အမြွက်ဟူသော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိပဇ္ဇိတုံ၊ အိပ်ခြင်းငှာ။ ကပ္ပေါ၊ အမြွက်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ “ကေဝလကပ္ပံ ဝေဠုဝနံ ဩဘာသေတွာ”တိ
ဧဝမာဒီသု၊ တို့၌။ သမန္တဘာဝေ၊ ထက်ဝန်းကျင်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကေဝလကပ္ပံ၊ အလုံးစုံအကြွင်းမရှိသော။ ဝေဠုဝနံ၊ ကို။ ဩဘာသေတွာ၊ ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါဖြင့် ထွန်းလင်းစေဦး ၍။ ဣဓပန၊ ၌ကား။ အဿ၊ ထိုကပ္ပသဒ္ဒါ၏။ သမန္တဘာဝေါ၊ သော။ အတ္ထော၊ ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ကေဝလကပ္ပံ ဝိဇ္ဈကူဋ”န္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အနဝ သေသံ၊ အကြွင်းမရှိသော။ သမန္တနော၊ ထက်ဝန်းကျင်အရပ်မှ။ ဂဇ္ဈကူဋံ၊ ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်ကို။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ဩဘာသေတွာတိ၊ ကား။ ဝတ္ထမာလာလင်္ကာရ သရီရသမုဋ္ဌိတာယ၊ အဝတ်, ပန်း တန်ဆာ, ကိုယ်မှဖြစ်သော။ အာဘာယ၊ အရောင်ဖြင့်။ ဖရိတွာ၊ နှံ့၍။ စန္ဒိမာဝိယစ၊ ကဲ့သို့၄င်း။ သူရိယော ဝိယစ၊ ကဲ့သို့၄င်း။ ဧကောဘာသံ၊ တပြိုင်နက် အရောင်အလင်းကို။ ဧကပဇ္ဇောတံ၊ တပြိုင်နက်သော တွန်းတောက်ပခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
ဧကမန္တံ နိသိဒိံ သူတိ၊ ကား။ ဒေဝတာနံ၊ တို့၏။ ဒသဗလဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ နိသိန္နဋ္ဌာနံနာမ၊ ထိုင်သောအရပ်မည်သည် ကား။ ဗဟု၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣမသ္မိံပနသုတ္တေ၊ ၌ကား။ ပရိတ္တဂါရဝ၊ ဝသေန၊ ပရိတ်တော်၌ ရိုသေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိသိဒိံသု၊ ကုန်၏။
ဝေဿဏောတိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာရာဇာနော၊ တို့သည်။ ကိဉ္စာပိအာဂတာ၊ အကယ်၍ကား လာကုန်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ ဝဿေဝဏော၊ သည်။ ဒသဗလဿ၊ အား။ ဝါ၊ နှင့်။ ဝိဿာသိကော၊ အကျွမ်း ဝင်၏။ ကထာပဝတ္တနေ၊ စကားဆိုခြင်း၌။ ဝါ၊ စကားပြောဟောခြင်း၌။ ဗျတ္တော၊ လိမ္မာ၏။ ဝါ၊ ရဲရင့်၏။ သုသိက္ခိတော၊ ကောင်းစွာသင်အပ်ပြီးသော အတတ်ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဿေဝဏော၊ သော။ မဟာရာဇာ၊ သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ အဝေါစ၊ ၏။ ဥဋ္ဌာရာ တိ၊ ကား။ မဟေသက္ခာ၊ တန်ခိုးကြီးကုန်သော။ အာနုဘာဝသမ္ပန္နာ၊ အာနုဘောနှင့် ပြည့်စုံသော။ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိယာတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတေ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကသမ္ပရာယိကံ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သော တမလွန်၌ဖြစ်သော။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ တတော၊ ထိုသူ၏အသက်ကို သတ်ခြင်းမှ။ ဝေရမဏိယာ၊ ကြဉ်ရှောင်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောအဒိန္နာဒါနာ ဝေရမဏိယာ ဓမ္မံဒေသေတိ စသောပုဒ် တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ တတ္ထ သန္တိ ဥဋ္ဌာရာ ယက္ခာ နိဝါသိနောတိ၊ ကား။ တေသုသေနာသနေသု၊ ထိုအရှင်ဘုရား၏ တပည့်သားတို့၏ နေရာဖြစ်သော တောကျောင်းတို့၌။ နိဗဒ္ဓ ဝါသိနော၊ အမြဲနေလေ့ရှိကုန်သော။ ဥဠာရာ၊ မြတ်ကုန်သော။ ယက္ခာ၊ နတ်ဘီလူးတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ အာဋာနာဋိယန္တိ၊ ကား။ အာဋာနာဋနဂရေ၊ အာဋာနာဋမြို့၌။ ဗဒ္ဓတ္တာ၊ ဖွဲ့စီအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံနာမံ၊ ဤသို့အာဋာနာဋိယမည်သော။ ကိံပန၊ အသို့နည်း။ ဘဂဝတော၊ အား။ အပစ္စက္ခ ဓမ္မောနာမ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်သော တရားမည်သည်။ အတ္ထိ၊ လော။ ဣတိပုစ္ဆာ၊ တည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။
အထ၊ ထိုသို့ မြတ်စွာဘုရားမျက်မှောက်မပြုအပ်သော တရားမည်သည် မရှိဘဲလျှက်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဿေဝဏော၊ သည်။ “ဥဂ္ဂဏှာတုဘန္တေဘဂဝါ”တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ နည်း။ ဩကာသကရဏတ္ထံ၊ အခွင့်ပြုစိမ့်သောငှာ။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုဝေဿ ဝဏနတ်မင်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ဣမံပရိတ္တံ၊ ကို။ သာဝေတုံ၊ ကြားစေခြင်းငှာ။ ဩကာသံ၊ ကို။ ကာရေန္တော၊ ပြုစေလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သတ္ထု၊ အား။ ကတိတေ၊ လျှောက်ဆိုအပ် သည်ရှိသော်။ တနည်း။ သတ္ထု၊ ၏။ ကထိတေ၊ ဟောတော်မူခြင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဣမံပရိတ္တံ၊ သည်။ ဂရုံ၊ လေးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိပိ၊ လည်း။ အာဟု၊ ၏။ ဖာသုဝိဟာရာယာတိ၊ ကား။ ဂမနဋ္ဌာနာဒီသု၊ သွားခြင်း ရပ်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ တို့၌။ သုခဝိဟာရာယ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းငှာ။
စက္ခုမန္တဿာတိ၊ ကား။ ဝိပဿီယေဝ၊ ဝိပဿီမြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ စက္ခုမာ၊ စက္ခုနှင့် ပြည့်စုံသည်။ န၊ မဟုတ်။ သတ္တပိ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ စက္ခုမန္တော၊ စက္ခုနှင့် ပြည်စုံကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေကဿ၊ တဆူတဆူသော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဧတာနိသတ္တသတ္တ နာမာနိ၊ ဤခုနစ်ပါး ခုနှစ်ပါးသော စက္ခုမန္တစသော အမည်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဝိပဿီစသော ခုနစ်ဆူသော ဘုရားတို့သည်။ စက္ခုမန္တော၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ သဗ္ဗဘူတာနုကမ္ပိနော၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါကို မဟာကရုဏာဖြင့် သနားတော်မူကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ နှာတကကိလေသတ္တာ၊ ဆေးကြောအပ်ပြီးသော ကိလေသာ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နှာတက၊ နှာတကမည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ မာရသေနပမဒ္ဒိနော၊ မာရ်၏စစ်သည်ကို နှိမ်နင်းနိုင်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဝုသိတဝန္တော၊ သုံးအပ်ပြီးသော မဂ်တည်းဟူသော အကျင့်ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဝိပ္ပမုတ္တာ၊ ကိလေသာမှ လွတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ အင်္ဂတော၊ ကိုယ်အင်္ဂါမှ။ ရသ္မီနံ၊ ရောင်ခြည်တော်တို့၏။ နိက္ခန္တတ္တာ၊ ထွက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အင်္ဂီရသာ၊ အင်္ဂီရသမည်ကုန်၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဗုဒ္ဓါနီ၊ တို့၏။ ဧတာနေဝ သတ္တနာမနိ၊ ဤခုနှစ်ပါးသော အမည်တို့သည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်ကုန်သေး။ အသင်္ချေယျာနိနာမသဂုဏေန မဟေသိနောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သဂုဏေန၊ မိမိဂုဏ်ကြောင့်။ လဒ္ဓါနိ၊ ရအပ်ကုန်သော။ (ထည့်)။ နာမာနိ၊ အမည်တော်ဂုဏ်တော်တို့သည်။ အသင်္ချေယျာနိ၊ မရေမတွက်နိုင်ကုန်။
ဝေဿဏေပန၊ သည်ကား။ အတ္တနော၊ အား။ ပါကဋနာမဝသေန၊ ထင်ရှားသောအမည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဝိပဿိဿစ နမတ္ထုစသောစကားကို။ အာဟ၊ ၏။ တေဇနာတိ ဣမိနာ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ၌။ ခီဏာသဝါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဇနာတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ ကုန်၏။ အပိ သုဏာထာတိဧတံ၊ စကားသည်။ ဒေသနာသီသမတ္တံ၊ ဒေသနာတော်၌ ပဓာန ဖြစ်သောစကားမျှ သာတည်း။ ဝါ၊ နိဒဿနနည်းမျှသာတည်း။ ဝါ၊ အစိတ်ဖြင့် အပေါင်းကို မှတ်ကြောင်းဖြစ်သော စကားမျှသာ တည်း။ အမုသာ၊ မုသားမဆိုကုန်။ အပိသုဏာ၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်သောစကားမရှိကုန်။ အဖရုသာ၊ ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းသော စကားမရှိကုန်။ မန္တဘာဏိနော၊ ပညာဖြင့် ဆိုလေ့ရှိကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
မဟတ္တာတိ၊ ကား။ မဟန္တသာဝံ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်၏။မဟန္တာ၊ မြတ်သော ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်း အဆုံးရှိကုန်သော။ ဝါ၊ မြတ်သောသီလ, သမာဓိစသော ဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူကုန်သော။ ဝါ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် ပူဇော်အပ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဝီတသာရဒါ တိ၊ ကား။ နိဿာရဒါ၊ ရွံ့ရှားခြင်းမရှိကုန်။ ဝိရဂတလောမ ဟံသာ၊ ကင်းသောအမွေး ရွှင်ခြင်းရှိကုန်၏။ ဝါ၊ ကင်းသော ကြက်သီးမွေးညှင်း ထခြင်းရှိကုန်၏။
ဟိတန္တိ၊ ကား။ မေတ္တာဖရဏေန၊ မေတ္တာကို နှံ့စေသဖြင့်။ ဟိတံ၊ အကျိုးစီးပွားကို ဆောင် တတ်သော။ ယံ နမဿန္တီ တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ယန္တိ၊ ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။ မဟတ္တန္တိ၊ ကား။ မဟန္တံ၊ မြတ်သော။ ဝါ၊ ကား။ မယမေဝပါဌော၊ ဤမဟန္တံ ဟူသောပါဌ်သည်ပင်လျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယေစာပိ နိဗ္ဗုတာ လောကေ တိ၊ ကား။ ကိလေသနိဗ္ဗာနေန၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗူတာ၊ ငြိမ်းကုန်ပြီးသော။ ယေဇနာ၊ အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် တို့သည်။ ယထာဘူတံ၊ တိုင်း။ ဝိပဿိသုံ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးကို အထူးထူး သော အခြင်းအရာဖြင့်မြင်ကုန်ပြီ။ အပိသုဏာ၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်သော စကားမရှိကုန်။ တေဇနာ၊ တို့သည်။ ဝိဇ္ဇာဒိဂုဏသမ္ပန္နံ၊ ဝိဇ္ဇာစသောဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော။ ဒေဝ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဟိဘံ၊ အကျိုးစီးပွားကို ဆောင်တတ်သော။ ဂေါတမံ၊ ကို။ နမဿန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံပိ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ် တို့အားလည်း။ မေ၊ ၏။ နမောနမကာရော၊ ရှိခိုးခြင်းသည်။ အတ္ထုဘဝတု၊ တည်း။ ဣတိ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အဋ္ဌကထာယံပန၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌ကား။ တေ ဇနာ အပိသုဏာတိ၊ ကား။ တေဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ အပိသုဏာ၊ ကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပဌမဂါထာယ၊ ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါနံယေဝ၊ တို့၏လျှင်။ ဝဏ္ဏော၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဌမဂါထာ၊ ကို။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဒုတိယဂါထာယ၊ ၌။ “ဂေါတမ”န္တိ၊ ဂေါတမံဟူသော စကားသည်။ ဒေသနာမုခမ္တံ၊ ဒေသနာတော်၏ အမြွက်မျှသာတည်း။ သတ္တန္နံယေဝ၊ ခုနစ်ဆူသော ဘုရားတို့၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အယံ၊ တ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဟိတံဒေဝမနုဿာနံ၊ ယံ နမဿန္တိ ဂေါတမံ စသော ဂါထာ၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ လောကေ၊ ၌။ ပဏ္ဍိတာ၊ ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ တို့သည်။ ယံဂေါတမံ၊ ကို။ နမဿန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿစ၊ ထိုဘုရားအား၄င်း။ တတော၊ ထိုဘုရားမှ။ ပုရိမာနံ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါနဉ္စ၊ တို့အား၄င်း။ မေ၊ ၏။ နမော နမကာရော၊ သည်။ အတ္ထုဘဝတု၊ တည်း။ ဣတိတ္ထော၊ အနက်။
ယတော ဥဂ္ဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ ယတောဌာနတော၊ မှ။ ဥဒေတိ၊ တက်၏။ အာဒိစ္စောတိ၊ ကား။ အဒိတိယာ၊ အဒိတိမည်သော နတ်သ္မီး၏။ ပုတ္တော၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤအာဒိစ္စဟူသော သဒ္ဒါသည်။ သူရိဟဿ၊ သဒ္ဒါ၏။ ဝေဝစနမတ္တံ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားလှယ်မျှသာတည်း။
အဿ၊ ထိုနေအား။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ ဝါ၊ ကျယ်သော။ မဏ္ဍလံ၊ အဝန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဏ္ဍလိ၊ မည်၏။
ယဿ စုဂ္ဂစ္ဆမာနဿာတိ၊ ကား။ ယမှိ၊ အကြင်နေသည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆမာနေ၊ တက်သည်ရှိသော်။ သံဝရိပိ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ ကား။ ရတ္တိ၊ သည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်၏။ ယဿ စုဂ္ဂတေတိ၊ ကား။ ယသ္မိံ၊ အကြင်နေသည်။ ဥဂ္ဂတေ၊ တက်သည်ရှိသော်။
ဟဒေါတိ၊ ကား။ ဥဒကရဟဒေါ၊ ရေ၏ တည်ရာအရပ်သည်။ တတ္ထာတိ၊ ကား။ ယတော၊ အကြင် အရပ်၌။ သူရိယော၊ သည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တသ္မိံဌာနေ၊ ၌။ သမုဒ္ဒေါတိ၊ ကား။ ယောသောဇလတိ၊ အကြင်ရေ၏ တည်အရပ်ကို။ သမုဒ္ဒေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္ထော၊ ၏။ သော၊ ထိုအရပ်သည်။ အညော၊ သည်။ န၊ ဟုတ်။ အဘခေါ၊ စင်စစ်ကား။ သမုဒ္ဒေါ၊ တည်း။
သရိတောဒကောတိ၊ ကား။ ဝိပတောဒကော၊ ကျသောရေရှိ၏။
ဝါ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုသမုဒ္ဒရာ၏။ ဥဒကေ၊ ၌။ သရိတာ၊ စီးကုန်သော။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ နဒိယော၊ မြစ်တို့သည်။ ပဝိဋ္ဌာ၊ ဝင်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သိရိတောဒကော၊ မည်၏။ ဧဝံတံတတ္ထဇာနန္တီတိ၊ ကား။ တံရဟဒံ၊ ထိုရေ၏တည်ရာအရပ်ကို။ တတ္ထ၊ ထိုနေတက်ရာအရပ်၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇာနန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိန္တိ၊ အသို့လျှင်။ ဇာန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ သရိတောဒကော၊ ကျသောရေရှိသော။ ဝါ၊ အထူးထူး အပြားပြားသော မြစ်တို့၏တည်ရာဖြစ်သော ရေရှိသော။ သမုဒ္ဒေါ၊ တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဇာနန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတောတိ၊ ကား။ သိနေရုတော၊ မြင်းမိုရ်တောင်မှ။ ဝါ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုနတ်မင်းကြီးလေးယောက်တို့၏။ နိသိန္နဋ္ဌာ နတောစ၊ နေရာဖြစ်သော အာဋာနာဋမြို့မှ၄င်း။ ဇနောတိ၊ ကား။ အယံမဟာဇနော၊ ဤလူအပေါင်းသည်။ ဧကနာမာတိ၊ ကား။ ဣန္ဒနာမေန၊ ဣန္ဒဟူသောအမည်အားဖြင့်။ ဧကနာမာ၊ တူသောအမည်ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုဓတရဋ္ဌနတ်မင်းကြီး၏ သားတို့အား။ ဒေဝရညော၊ သော။ သက္ကဿ၊ ၏။ နာမမေဝ၊ အမည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ နာမံ၊ ကို။ ကံသု၊ ပြုကုန်၏။ ဝါ၊ မှည့်ကုန်၏။ အသီတိ ဒသ ဧကောစာတိ၊ ကား။ ဧကနဝုတိဇနာ၊ ကိုးကျိပ်တစ်ယောက်သောသူဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဣန္ဒနာမာတိ၊ ကား။ ဣန္ဒောတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံနာမ၊ ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓမာဒိစ္စဗန္ဓုနန္တိ၊ ကား။ ကိလေသနိဒ္ဒါပဂမနေ နာဝိ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော အိပ်ပျော်ခြင်းမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဗုဒ္ဓံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အိပ်ပျော်ခြင်းမှကင်းသော မြတ်စွာဘုရားကို။ အာဒိစ္စေန၊ နေနှင့်။ သမာနဂေါတ္တတာယဝိ၊ တူသော အနွယ်ရှိ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အာဒိစ္စဗန္ဓုနံ၊ နေမင်း၏အဆွေဖြစ်တော်မူသော။ ကုသလေန သမေက္ခသီတိ၊ ကား။ အနဝဇ္ဇေန၊ အပြစ်မရှိသော။ ဝါ၊ ကား။ နိပုဏေန၊ သိမ်မွေ့သော။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ ဖြင့်။ မဟာဇနံ၊ ကို။ ဩလောကေသိ၊ ၏။ အမနုဿာပိ တံ ဝန္ဒန္တီတိ၊ ကား။
အမနုဿာပိ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။
“သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ ဖြင့်။ မဟာဇနံ၊ ကို။ ဩလောကေသိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဝန္ဒန္တိ၊ ကုန်၏။သုတံ နေတံ အဘိဏှသောတိ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤဘုရားဂုဏ်ကျေးဇူးကိုကြား၍ နတ်အများတို့၏ ရှိခိုးခြင်းကို။ အမှေတိ၊ တို့သည်။ အဘိက္ခဏံ၊ မပြတ်။ သုတံ၊ အပ်၏။ ဇိနံ ဝန္ဒထ ဂေါတမံ ဇိနံဝန္ဒာမ ဂေါတမန္တိ၊ ကား။ ဂေါတမံ၊ ဂေါတမအနွယ် ဖြစ်သော။ ဇိနံ၊ ကို။ ဝန္ဒထ၊ ကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အမှေဟိ၊ တို့သည်။ ပုဋ္ဌာ၊ မေးအပ်သော ဓတရဋ္ဌနတ်မင်း၏ သားတို့သည်။ မယံ၊ တို့သည်။ ဂေါတမံ၊ သော။ ဇိနံ၊ ကို။ ဝန္ဒာမ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။
၂၇၉။ ယေန ပေတာ ပဝုစ္စန္တိတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပေတာနာမ၊ မည်ကုန်သည်ကား။ ကာလင်္ကတာ၊ သေလွန်ပြီးသောသူတို့တည်း။ တေ၊ ထိုသေလွန်ပြီးသောသူတို့ကို။ ယေနဒိသာဘာဂေန၊ အကြင် အရပ်မျက်နှာအဘို့ဖြင့်။ နီဟရိယန္တူတိ၊ ထုတ်အပ်လေကုန်သလောဟု။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
ပိသုဏာ ပိဋ္ဌိမံသိကာတိ၊ ကား။ ပိသုဏဝါစာစေဝ၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်သောစကားရှိသော သူတို့သည်၄င်း။ ပိဋ္ဌိမံသံ ခါဒန္တာ ဝိယ၊ သူတပါးကျောက်ကုန်းသားကို ကိုက်စားသကဲ့သို့။ ပရံမုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ ဂရဟာစ၊ ကဲ့ရဲ့တတ်သောသူတို့သည်၄င်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတေစ၊ ထိုချောပစ် ကုန်းတိုက်သောစကားရှိသော သူတပါးကို မျက်ကွယ်ကဲ့ရဲ့တတ်သောသူတို့ကိုလည်း။ ယေနဒိသာဘာ ဂေန၊ ဖြင့်။ နီဟရိယန္တူတိ၊ ထုတ်အပ်လေကုန်သလောဟု။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗေဝိ၊ ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုသေလွန်ပြီးသောသူ ချောပစ်ကုန်းတိုက်သောစကားရှိသောသူ သူတပါးကို မျက်ကွယ် ကဲ့ရဲ့တတ်သောသူ စသောသူ တို့ကို။ ဒက္ခိဏဒွါရေန၊ တောင်တံခါးဖြင့်။ နီဟရိတွာ၊ ၍။ နဂရဿ၊ ၏။ ဒက္ခိဏတော၊ တောင်အရပ်၌။ ဍယှန္တုဝါ၊ မီးတိုက် မူလည်းတိုက်ကုန်လော့။ ဆိဇ္ဇန္တုဝါ၊ လက်,ခြေစသည်ကို ဖြတ်မူလည်းဖြတ်ကုန်လော့။ ဟညန္တုဝါ၊ သတ်မူလည်း သတ်ကုန်လော့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတော သာဒက္ခိဏာ ဒိသာ တိ၊ ကား။ ယေနဒိသာဘာဂေန၊ ဖြင့်။ တေပေတာစ၊ ထိုသေလွန်ပြီးသော သူတို့ကို၄င်း။ တေ ပိသုဏာဒိကာစ၊ ထိုချောပစ်ကုန်းတိုက်သော စကားရှိသောသူ စသောသူတို့ကို၄င်း။ နီဟရိယန္တူတိ၊ သလောဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတော၊ ဤအရပ်မှ။ သာဒိသာ၊ သည်။ ဒက္ခိဏာ၊ သော။ ဒိသာ၊ မည်၏။ ဣတောတိ၊ ကား။ သိနေရုသော၊ မြင့်မိုရ်တောင်မှ။ ဝါ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုနတ်မင်းကြီး လေးယောက်တို့၏။ နိသိန္နဋ္ဌာနတော၊ နေရာဖြစ်သောအာဋာနာဋမြို့မှ။ ကုမ္ဘဏ္ဍနန္တိ၊ ကား။ တေဒေဝါ၊ ထိုနတ်တို့သည်။ မဟောဒရာ၊ ကြီးသောဝမ်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုနတ်တို့အား။ ရဟဿင်္ဂမ္ပိစ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သောအင်္ဂါ ဟုဆိုအပ်သော ဝှေးစေ့သည်လည်း။ ကုမ္ဘောဝိယ၊ အိုးကဲ့သို့။ မဟံန္တံ၊ ကြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုမ္ဘဏ္ဍာတိ၊ ကုမ္ဘဧဏ်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။
ယတ္ထ စောဂ္ဂစ္ဆတိ သူရိယောတိ၊ ကား။ ယသ္မိံဒိသာဘာဂေ၊ ၌။ သူရိယော၊ သည်။ အတ္ထံ၊ ဝင်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။
ယေနာတိ၊ ကား။ ယေနဒိသာဘာဂေန၊ ဖြင့်။
မဟာနေရူတ၊ ကား။ သိနေရုပဗ္ဗတရာဇာ၊ မြင်းမိုရ်တောင်မင်းသည်။ သုဒဿနေတိ၊ ကား။ သောဝဏ္ဏမယတ္တာ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုန္ဒရဒဿနော၊ ကောင်းသောအဆင့်ရှိသော။ သိနေရုဿ၊ ၏။ ပါစီနပဿံ၊ အရှေ့နံပါသည်။ ရာဇတမယံ၊ ဣန္ဒနီလာပတ္တမြားညိုဖြင့်ပြီး၏။ ပစ္ဆိမပဿံ၊ အနောက်နံပါးသည်။ ဖလိကမယံ၊ ဖန်ဖြင့်ပြီး၏။ ဥတ္တရပဿံ၊ မြောက်နံပါးသည်။ သောဝဏ္ဏမယံ၊ ရွှေဖြင့်ပြီး၏။ တံ၊ ထိုရွှေဖြင့်ပြီးသော မြောက်နံပါးသည်။ မနုညဒဿနံ၊ စိတ်ကို နှစ်သက် စေတတ်သော အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေနဒိသာဘာဂေန၊ ဖြင့်။ သိနေရု၊ သည်။ သုဒဿနော၊ ကောင်းသော အဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤယေန ဥတ္တရကုရုမှာ မဟာနေရူဿနော ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ မနုဿာ တတ္ထဇယန္တိတိ၊ ကား။ တတ္ထဥတ္တရကုရုမှိ၊ ထိုဥတ္တရကုရုကျွန်း၌။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အမမာတိ၊ ကား။ ဝတ္ထာဘရဏပါနဘောဇနာဒီသုဝိ၊ အဝတ်တန်ဆာအဖျော် ဘောဇဉ်စသည်တို့၌လည်း။ မမတ္တဝိရဟိတာ၊ မြတ်နိုးသည်၏ အဖြစ်မှ ကင်းကုန်သည်။ ဝါ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူသော အခြင်းအရာမရှိကုန်သည်။ တေသံ၊ ထိုမြောက်ကျွန်း၌နေသော သူတိုအ့အား။ “အသံ၊ ဤသူသည်။ မယှံ၊ ၏။ ဘရိယာ၊ မယားတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ မမတ္တံ၊ မြတ်နိုးသည်၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ငါ၏မယားဟူသော အခြင်းအရာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မာတရံဝါ၊ ကို၄င်း။ ဘဂိနိံဝါ၊ ကို၄င်း။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်သောရာဂသည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိကိရ၊ မဖြစ်သတတ်။
နပိ နီယန္တိ နင်္ဂလာတိ၊ ကား။ နင်္ဂလာနိပိ၊ ထွန်တုံးကိုလည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမြောက်ကျွန်း၌။ “ကသိကမ္မံ၊ လယ်ထွန်ခြင်း အမှုကို။ ကရိဿာမ၊ ကုန်အံ့”။ ဣတိ၊ ၍။ ခေတ္တံ၊ လယ်သို့။ နနီယန္တိ၊ မဆောင်အပ်ကုန်သတည်း။
အကဋ္ဌပါကိမန္တိ ကား။ အကဋ္ဌေ၊ ထွန်ဖြင့်မထွန်အပ်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဘို့၌။ အရညေ၊ တော၌။ သယမေဝ၊ အလိုလို သာလျှင်။ ဇာတံ၊ ပေါက်ရောက်သော။ တဏ္ဍုလဖလန္တိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုသလေးအား။ တဏ္ဍုလာဝ၊ ဆန်တို့သည်သာလျှင်။ ဖလံ၊ အသီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
တုဏ္ဍိ ကိရေပစိတွာနာတိ၊ ကား။ ဥက္ခလိယံ၊ ထမင်းအိုး၌။ အာကိရိတွာ၊ လောင်း၍။ နိဒ္ဓုမင်္ဂါရေန၊ အခိုးမှ ကင်းသော မီးကျီး ဟုဆိုအပ်သော။ အဂ္ဂိနာ၊ ဖြင့်။ ပစိတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုမြောက်ကျွန်း၌။ ဇောတိကပါသာဏာနာမ၊ ဇောတိကမည်သောကျော်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (အထခေါကား အနက်မရှိ နိပါတ်မျှသာ)။ တေ၊ ထိုမြောက်ကျွန်း၌ နေသောသူတို့သည်။
တယော ပါသာဏေ၊ သုံးခုသောကျောက်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ တံ ဥက္ခလိံ၊ ထိုထမင်းအိုးကို။ အာရော ပေန္တိ၊ တင်ကုန်၏။ ပါသာဏေဟိ၊ တို့မှ။ တေဇော၊ မီးသည်။ သမုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ တံ၊ ထိုထမင်းသည်။ ပစ္စတိ၊ ကျက်၏။ တတော ဘုဉ္ဇန္တိ ဘောဇနန္တိ၊ ကား။ တတောဥက္ခလိတော၊ မှ။ ဘောဇနမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ဘုဉ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ အညော၊ သော။သူပေါဝါ၊ ဟင်းသည်၄င်း။ ဗျဉ္ဇနံဝါ၊ ဟင်းလျာသည်၄င်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဘုဉ္ဇန္တာနံ၊ စားသောသူတို့၏။ စိတ္တနုကူလော ယေဝ၊ စိတ်အားလျော်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုဘောဇဉ်၏။ ရသော၊ အရသာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေ၊ ထိုမြောက်ကျွန်း၌နေသောသူတို့သည်။ တံဌာနံ၊ ထိုစားရာအရပ်သို့။ သမ္ပတ္တာနံ၊ ရောက်လာသောသူတို့အား။ ဒေန္တိယေဝ၊ ကုန်သည်သာ လျှင်တည်း။ မစ္ဆရိယစိတ္တံနာမ၊ ဝန်တိုသောစိတ်မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟိဒ္ဓိကာ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဒယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမြောက်ကျွန်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ခံကုန်သတည်း။
ဂါဝိံ ဧကခုရံ ကတွာတိ၊ ကား။ ဂါဝိံ၊ နွားကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်းယူ၍။ ဧကခုရံ၊ တခုသောခွါရှိသော။ အဿံဝိယ၊ မြင်းကဲ့သို့။ ဝါဟနမေဝ၊ ယာဉ်ကိုသာလျှင်။ ကတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုနွားယာဉ်သို့။ အဘိရုယှ၊ တက်စီး၍။ ဝဿေဝဏဿ၊ ဝဿေဝဏ်နတ်မင်း၏။ ပရိစာရိကာ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော။ ယက္ခာ၊ နတ်ဘီလူးတို့သည်။ ဒိသောဒိသံ၊ အရပ် လေးမျက်နှာသို့။ အနုယန္တိ၊ သွားကုန်၏။ တာယတာယဒိသာယ၊ ၌။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ ပသုံ ဧကခုရံ ကတွာတိ၊ ကား။ ဂါဝိံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသစတုပ္ပဒဇာတိကံ၊ နွားမှကြွင်းသော အခြေလေးချောင်းရှိသော သတ္တဝါဇာတ်ရှိသော။ ပသုံ၊ သားကို။ ဧကခုရံ၊ သော။ ဝါဟနမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ကတွာ၊ ၍။ ဒိသောဒိသံ၊ သို့။ အနုယန္တိ၊ ကုန်၏။
ဣတ္ထိံ ဝါ ဝါဟနံ ကတွာတိ၊ ကား။ ယေဘုယျေန၊ အားဖြင့်။ ဂဗ္ဘိနိံ၊ ကိုယ်ဝန်ရှိသော။ မာတုဂါမံ၊ ကို။ ဝါဟနံ၊ ကို။ ကရိတွာ၊ ၍။ တဿာ၊ ထို ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိန်းမ၏။ ပိဋ္ဌိယာ၊ ကျောက်ကုန်း၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ စရန္တိ၊ ကုန်၏။ တဿာ၊ ၏။ ပိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဩနမိတုံ၊ ညွတ်ခြင်းငှာ။ သဟတိကိရ၊ သည်းခံနိုင်သတတ်။ ဣတရာ၊ ကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ ယာနေ၊ ၌။ ယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေကုန်၏။ ဝါ၊ ကကုန်၏။ ပုရိသံ ဝါဟနံ ကတွာ တိ၊ ကား။ ပုရိသေ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ယာနံ၊ သို့။ ယောဇေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဂဏှန္တာစ၊ ဖမ်းယူကုန်သော်လည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကေ၊ ကောင်းသော အယူရှိသောသူတို့ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ ကုန်။ ယေဘုယျေန၊ အားဖြင့်။ ပစ္စန္တိမမိလက္ခု ဝါသိကေ၊ ပစ္စန္တရစ်၌နေသောသူတို့ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဇမ္ဗူဒိပ်ကျွန်း၌။ အညတရော၊ သော။ ဇနပဒေါ၊ ဇနပုဒ်၌နေသောသူသည်။ ဧကဿ၊ သော။ ထေရဿ၊ ၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ နိဒ္ဒါယတိကိရ၊ အိပ်သတတ်။ ထေရော၊ သည်။ “ဥပါသက၊ ကာ၊ အဘိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ နိဒ္ဒါယသိ၊ အိပ်ဘိ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိ၊ ၏။ “ဘန္တေ၊ ရား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ အလုံးစုံသော ညဉ့်ပတ်လုံး။ ဝဿေဝဏဒါသေဟိ၊ ဝဿေဝဏ်နတ်မင်း၏ကျွန်တို့သည်။ ကိလမိတော၊ ပင်ပန်းစေအပ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။
ကုမာရိံ ဝါဟနံ ကတွာ တိ၊ ကား။ ကုမာရိယော၊ သတို့သ္မီးတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧကခုရံ၊ သော။ ဝါဟနံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ရထေ၊ ၌။ ယောဇေန္တိ၊ ကုန်၏။ ကုမာရဝါဟနေပိ၊ သတို့သား ယာဉ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ပစာရာ တဿ ရာဇိနောတိ၊ ကား။ တဿရညော၊ ထိုဝဿေဝဏ်နတ်မင်း၏။ ပရိစာရိကာ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော နတ်ဘီလူးတို့သည်။ ဟတ္ထီယာနံ အဿယာနန္တိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဂေါယာနာဒီနိယေဝ၊ နွားယာဉ်စသည်တို့ကိုလျှင်။ အဘိရုဟိတွာ၊ တက်စီး၍။ နဝိစရန္တိ၊ ကုန်။ ဟတ္ထိအဿယာနာဒီနိပိ၊ တို့ကိုလည်း။ အဘိရုဟိတွာ၊ ၍။ ဝိစရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒိဗ္ဗယာနန္တိ၊ ကား။ နေသံ၊ ထိုဝဿေဝဏ်နတ်မင်း၏ ကျွန်တို့အား။ အညံပိ၊ သော။ ဗဟုဝိဓံ၊ သော။ ဒိဗ္ဗယာနံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ယာဉ်တို့သည်။ ဥပဋ္ဌိတမေဝ၊ ရှေးရှုထင်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ နေသံ၊ ထိုဝဿေဝဏ်နတ်မင်း၏ကျွန်တို့အား။ ဧတာနိ၊ ထိုဆင်ယာဉ် မြင်းယာဉ် စသည်တို့သည်။ ဥပကပ္ပန၊ ယာနာနိ၊ တက်စီးခြင်းငှာ အပ်ကုန်သော ယာဉ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပန၊ ထိုနတ်မင်းကြီး လေးယောက်တို့သည်ကား။ ပါသာဒေ၊ ပြသာဒ်၌။ ဝရသယနမှိ၊ မြတ်သောနေရာ၌။ နိပန္နာယေဝ၊ လျောင်းကုန်လျက်၄င်း။ ပီဌကသိဝိကာဒီသုစ၊ အင်းပျဉ်, ထမ်းစင်စသည်တို့၌လည်း။ နိသိန္နာပိ၊ လျက်၄င်း။ ဝိစရန္တိ၊ ကုန်၏။ နေန၊ ကြောင့်။ “ပါသာဒါ သိဝိကာစေဝါ”တိ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ မဟာရာဇဿ ယသဿိနောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အာနုဘာဝ သမ္ပန္နဿ၊ အာနုဘောနှင့် ပြည့်စုံသော။ ယသဿိနော၊ များသော အခြံအရံရှိသော။ မဟာရာဇဿ၊ ဝဿေဝဏ်နတ်မင်း အား။ ဧတာနိယာနာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။
တဿ စ နဂရာ အဟု အန္တလိက္ခေ သုမာပိတာတိ၊ ကား။ တဿ ရညော အာကာသေ၊ ၌။ သုဋ္ဌုမာပိတာ၊ ကောင်းစွာဖန်ဆင်းအပ်ကုန်သော။ အာဋာနာဋာဒိကာ၊ အာဋာနာဋမြို့အစရှိကုန်သော။ ဧတေ နဂရာ၊ တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ နဂရာနိ၊ တို့သည်။ ဘဝိံသု၊ ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုနတ်မင်းအား။ ဧကံ၊ သော။ နဂရံ၊ သည်။ အာဋာနာဋာနာမ၊ မည်သည်။ အသိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ နဂရံ၊ သည်။ ကုသိနာဋာနာမ၊ မည်၏။ ဧကံ၊ သောနဂရံ၊ သည်။ ပရကုသိနာဋာနာမ၊ မည်၏။ ဧကံ၊ တခုသော။ နဂရံ၊ မြို့သည်။ နာဋာသူရိယာနာမ၊ နာဋာသူရိယမည်၏။ ဧကံ၊ တခုသော။ နဂရံ၊ မြို့သည်။ ပရကုသိဋနာဋာနာမ၊ ပရကုသိဋနာဋမြို့ မည်၏။
ဥတ္တရေန ကသိဝန္တောတိ၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုပရကုသိဋနာဋမြို့၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်ဖြောင့်။ ဥတ္တရဒိသာယ၊ ၌။ ကသိဝန္တောနာမ၊ မည်သော။ အညံ၊ သော။ နဂရံ၊ သည်။ အသိ၊ ၏။ ဇနောဃမပရေနစာတိ၊ ကား။ ဧတဿ၊ ထိုကသိဝန္တ မြို့၏။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့၌။ ဇနောဃံနာမ၊ မည်သော။ အညံ၊ သော။ နာဂရံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နဝနဝတိယော တိ၊ ကား။ အညံပိ၊ သော။ နဝနဝတိယောနာမ၊ တခုသော။ ဧကံ၊ သော။ နဂရံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပရံ၊ သော။ အမ္ဗရ အမ္ဗရဝတိယောနာမ၊ သော။ နဂရံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဠာကမန္ဒာတိ၊ ကား။ အပရံပိ၊ သော။ အာဠကမန္ဒာနာမ၊ မည်သော။ ရာဇဓာနီ၊ မင်းနေပြည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
တသ္မာ ကုဝေရောမဟာရာဇာတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤဝဿေဝဏ် နတ်မင်းသည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ သည်။ အနုပန္နေ၊ မဖြစ်မီ။ ကုဝေရောနာမ၊ သော။ ဗြာဟ္မဏော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥစ္ဆုဝပ္ပံ၊ ကြံခင်းကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ သတ္တယန္တာနိ၊ ခုနစ်
ခုသော ကြံညှစ်ယန္တရားတို့ကို။ ယောဇေတိ၊ ၏။ ဧကိဿယ၊ တခုသော။ ယန္တသာလာယ၊ ကြံညှစ် ယန္တရားရှိရာစရပ်၌။ ဥဋ္ဌိတံ၊ တက်သော။ အာယံ၊ အပွားအစီးကို။ အာဂတာဂတဿ၊ လာတိုင်း လာတိုင်းသော။ မဟာဇနဿ၊ လူအပေါင်းအား။ ဒတွာ၊ ၍ ပုညံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ၏။ အဝသေသ သာလဟိ၊ တို့ထက်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုကောင်းမှုအလို့ငှာ ပေးလှူအပ်သော ကြံညှစ်ယန္တရားရှိရာ စရပ်၌ သာလျှင်။ ဗဟုဘရော၊ အထူးဖြင့်များသော။ အာယော၊ သည်။ ဥဋ္ဌာသိ၊ တက်၏။ သော၊ ထိုကုဝေရပုဏ္ဏားသည်။ တေန၊ ထိုကောင်းမှုအလို့ငှာလှူအပ်သော ကြံညှစ်ယန္တရားရှိရာ စရပ်၌သာလျှင် စီးပွားချမ်းသာများစွာ တက်ခြင်းကြောင့်။ ပသီဒိတွာ၊ ကြည်ညို၍။ အဝသေသသာလာ သုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇနကံ၊ ဖြစ်သော အစီးအပွားကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝီသတိဝဿ သဟဿာနိ၊ အနှစ်နှစ်သောင်းတို့ပတ်လုံး။ ဒါနံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုကုဝေရ ပုဏ္ဏားသည်။ ကာလံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ စာတုမဟာရာဇိကေသု၊ စာတုမဟာရာဇ်နတ်ပြည်တို့၌။ ကုဝေရောနာမ၊ မည်သော။ ဒေဝပုတ္တော၊ သည်။ ဇာတော၊ ၏။ အမရဘာဂေ၊ ၌။ ဝိသာဏာယ၊ မည်သော။ ရာဇဓာနိယာ၊ ၌။ ရဇ္ဇံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကာရေသိ၊ ပြုစေ၏။ တတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝဿဝဏောတိ၊ ဝဿေဝဏ် နတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
ပစ္စေသန္တော ပကာသေန္တီတိ၊ ကား။ ပဋိဧသန္တော၊ အသီးသီးအကျိုးစီးပွားကို စုံစမ်းနိုင်ကုန်သော။ ဝိသုံဝိသုံ၊ သီး။ အတ္ထေ၊ အကျိုးစီးပွားတို့ကို။ ဥပပရိက္ခမာနာ၊ စုံစမ်းနိုင်ကုန်သော။ အနုသာ သမာနာ၊ ဆုံးမနိုင်ကုန်သော။ အညေ၊ ကုန်သော။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ ယက္ခရဋ္ဌိကာ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌ အကြီးအမှူးဖြစ်ကုန်သော နတ်ဘီလူးတို့သည်။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ် ကုန်၏။ တေယက္ခရဋ္ဌိကာ၊ တို့သည်။ သာသနံ၊ သတင်းစကားကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဒွါဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ယက္ခဒေါဝါရိကာနံ၊ တံခါးစောင့်ဖြစ်သော နတ်ဘီလူးတို့အား။ နိဝေဒေန္တိ၊ သိစေကုန်၏။ ယက္ခဒေါဝါရိကာ၊ တို့သည်။ တံသာသနံ၊ ကို။ မဟာရာဇဿ၊ ဝဿေဝဏ် နတ်မင်းကြီးအား။ နဝေဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တေသံယက္ခရဋ္ဌိကာနံ၊ တို့၏။ နာမံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ တတောလာတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုတိုင်းနိုင်ငံ၌ အမှူးဖြစ်သော တကျိပ်နှစ်ယောက်သော နတ်ဘီလူးတို့တွင်။ ဧကော၊ တယောက်သော နတ်ဘီလူးသည်။ တတောလာနာမ၊ တတောလာဟူသော အမည်ရှိသည်။ အဟော သိကိရ၊ တတ်။ ဧကော၊ သည်။ တတ္တလာနာမ၊ သည်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ ဧကော၊ သည်။ တတောတလာနာမ၊ သည်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ ဧကော၊ သည်။ ဩဇသိနာမ၊ သည်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ ဧကော၊ သည်။ တေဇသိနာမ၊ သည်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ ဧကော၊ သည်။ တတောဇသိနာမ၊ သည်။ အဟောသိကိရ၊ တတ်။ သူရောရာဇာတိ၊ ကား။ ဧကော၊ သည်။ သူရောနာမ၊ သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ တတ်။ ဧကော၊ သည်။ ရာဇနာမ၊ သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ တတ်။ ဧကော၊ သည်။ သူရောရာဇာနာမ၊ သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ တတ်။ အရိဋ္ဌော နေမီတိ၊ ကား။ ဧကော၊ သည်။ အရိဋ္ဌော နာမ၊ သည်။ အစောသိကိရ၊ တတ်။ ဧကော၊ သည်။ နေမိ နာမ၊ သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ တတ်။ ဧကော၊ သည်။ အရိဋ္ဌနေမိ နာမ၊ သည်။ အဟောသိ ကိရ၊ တတ်။
ရဟဒေါပိ တတ္ထ ဓရဏီ နာမာတိ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုအာဋာနာဋမြို့၌။ ဧကော၊ သော။ နာမေန၊ ဖြင့်။ ဓရဏီ နာမ၊ မည်သော။ ဥဒကရဟဒေါ၊ ရေကန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပဏ္ဏာသယောဇနာ၊ ယူဇနာ ငါးဆယ်ရှိသော။ မဟာပေက္ခရဏီ၊ ရေကန် ကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယတော မေဃာ ပဝဿန္တီတိ၊ ကား။ ယတောပါက္ခရဏိတော၊ မှ။ ဥဒကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ မေဃာ၊ မိုဃ်းနတ်သားတို့သည်။ ပဝဿန္တိ၊ ရွာစေကုန်၏။ ဝဿာ ယတော ယတာန္တီတိ၊ ကား။ ယတော၊ အကြင်အရပ်မှ။ ဝုဋ္ဌိယော၊ မိုဃ်းတို့သည်။ အဝတ္တမာနာနိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်လျက်။ နိဂစ္ဆန္တိ၊ ထွက်ကုန်၏။ မေဃေသု၊ တို့သည်။ ဥဋ္ဌိတေသု၊ ကုန်သော်။ တတောပေါက္ခဏိတော၊ မှ။ ပုရာဏဥဒကံ၊ ရေဟောင်းသည်။ ဘဿတိကိရ၊ ကျသတတ်။ ဝါ၊ ထွက်သတတ်။ ဥပရိ၊ ၌။ မေဃော၊ သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ တံပေါက္ခရဏိံ၊ ကို။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ ပူရေတိ၊ စေ၏။ ပုရာဏောဒကံ၊ သည်။ ဟေဋ္ဌိမာ၊ အောက်၌စီးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိက္ခမတိ၊ ၏။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ သည်။ ပရိပုဏ္ဏာယ၊ သော်။ ဝလာဟကာ၊ တိမ်တိုက်တို့သည်။ ဝိဂစ္ဆန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။ သဘာပီတိ၊ ကား။ သဘော၊ မဏ္ဍပ်သဘင် သည်။ (ပိသဒ္ဒါ အနက်မရှိ)။ တဿာပေါက္ခရဏိယာ၊ ၏။ တီရေ၊ ကမ်းနား၌။ သာလာဝတိယာ နာမ၊ မည်သော။ လတာယ၊ နွယ်သည်။ ပရိက္ခိတ္တော၊ ခြံရံအပ်သော။ ဒွါဒသယော ဇနိကော၊ သော။ ရတနမဏ္ဍပေါ၊ သည်။ အတ္ထိကိရ၊ တတ်။ တံ၊ ထိုမဏ္ဍပ်ကို။ သန္ခာယ၊ ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသဘာပိ တတ္တ သာလဝတီနာမ ဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ပယိရုပါသန္တီတိ၊ ကား။ နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်ကုန်၏။ တတ္ထနိစ္စဖလာရုက္ခာတိ၊ ကား။ တသ္မိံဌာနေ၊ ထိုဓရဏိမည်သော ရေကန်ကြီး၏ အနီးဖြစ်သော နတ်တို့နေရာတော၌။ တံမဏ္ဍပံ၊ ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ၍။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဖလိတာ၊ အသီးနှင့်ပြည့်စုံသော။ အမ္ဗဇမ္ဗူအာဒယော၊ သရက်, သပြေအစရှိကုန်သော။ ရုက္ခာစ၊ တို့သည်၄င်း။ နိစ္စပုဂ္ဂိတာ၊ အမြဲပွင့်ကုန်သော။ စမ္ပကဝေလာဒယော၊ စကားပန်းပင် အစရှိကုန်သော။ ရုက္ခာစ၊ တို့သည်၄င်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ နာနာဒိဇဂဏေယုတာတိ၊ ကား။ ဝိဝိဓပက္ခိ သံဃသမာကုလာ၊ အထူးထူးသော ငှက်အပေါင်းတို့သည် နှောင့်ရှက်အပ်ကုန်၏။
မယူရကောဉ္ဇာဘိရုဒါတိ၊ ကား။ မယူရေဟိစ၊ ဥဒေါင်းတို့သည်၄င်း။ ကောဉ္စသကုဏေဟိစ၊ ကြိုးကြာငှက်တို့သည်၄င်း။ အဘိရုဒါဥပဂီတာ၊ တွန်မြူးရာဖြစ်၏။
ဇီဝဦ္ဇဝကသဒ္ဒေတ္ထာတိ၊ ကား။ ဇီဝဇီဝါတိ၊ ဇီဝဇီဝဟူ၍။ ဝါ၊ အသက်ရှည်စေသတည်း အသက်ရှည်စေသတည်းဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိရဝန္တာနံ၊ မြည်တမ်းကုန်သော။ ဇီဝဇီဝကသကုဏာနံပိ၊ ဇီဝစိုးငှက်တို့၏လည်း။ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤရေကန်၌။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဩဋ္ဌဝစိတ္တကာတိ၊ ကား။ “စိတ္တ၊ စိတ္တ။ ဥဋ္ဌေဟိ၊ ထလော့။ စိတ္တ၊ စိတ္တ။ ဥဋ္ဌေဟိ၊ လော့”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝဿမာနာ၊ မြည်တမ်းကုန်သော။ ဥဋ္ဌဝစိတ္တသကုဏာပိ၊ ဥဋ္ဌဝစိတ္တမည်သော ငှက်တို့သည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရေကန်ကြီး၌။ ဝိစရန္တိ၊ လည်ကုန်၏။ ကုက္ကုဋကာတိ၊ ကား။ ဝနကုက္ကုဋကာ၊ တောကြက်တို့သည်။ ကုဠီရကာတိ၊ ကား။ သုဝဏ္ဏကက္ကဋကာ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိကုန်သော ဗုဇွန်တို့သည်။ ဝနေတိ၊ ကား။ ပဒုမနေ၊ ၌။ ပေါက္ခရသာဋကာတိ၊ ကား။ ပေါက္ခ ရသာဋကာနာမ၊ မည်ကုန်သော။ သကုဏာ၊ တို့သည်။
သုကသာဠိကသဒ္ဒေတ္ထာတိ၊ ကား။ သုကာနဉ္စ၊ ကျေးသားငှက်တို့၏၄င်း။ သာဠိကာနဉ္စ၊ သာဠိကာငှက်တို့၏၄င်း။ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤရေကန်ကြီး၌။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒဏ္ဍမာဏ ဝကာနိစာတိ၊ ကား။ မနုဿမုခသကုဏာ၊ လူ့မျက်နှာနှင့်တူသော မျက်နှာရှိသော ငှက်တို့သည်။
တေ၊ ထိုကိန္နရာတို့သည်။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဟတ္ထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သုဝဏ္ဏဒဏ္ဍံ၊ ရွှေလှံတံကို။ အက္ကမိတွာ၊ နင်း၍။ အနန္တရေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော။ ပေါက္ခရပတ္တေ၊ ၌။ သုဝဏ္ဏဒဏ္ဍံ၊ ကို။ နိက္ခိပန္တာ၊ ချထားကုန်လျက်။ ဝိစရန္တိကိရ၊ လည်ကုန်သတတ်။ သောဘတိသဗ္ဗကာလံ သာတိ၊ ကား။ သာပေါက္ခရဏီ၊ သည်။ သဗ္ဗကာလံ၊ သိမ်း။ သောဘတိ၊ ၏။ ကုဝေရန ဠိနီတိ၊ ကား။ ကုဝေရဿ၊ ၏။ နဠိနီ၊ ပဒုမာကြာအိုင်ဖြစ်သော။ ပဒုမသရဘူတာ၊ ပဒုမာကြာအိုင် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဓရဏီနာမ၊ သော။ သာပေါက္ခရဏီ၊ သည်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ နိရန္တရံ၊ အခြားမရှိသည်ဖြစ်၍။ သောသတိ၊ တင့်တယ်၏။
ယဿကဿစီတိဣဒံ၊ ကို။ ဝဿေဝဏော၊ သည်။ အာဋာနာဋိယံ၊ အာဋာနာဋမြို့၌ ဖွဲ့စည်းအပ်သော။ ရက္ခံ၊ ကို။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ တဿ၊ ထိုအစောင့်အရှောက်၏။ ပရိကမ္မံ၊ ရှေးအဘို့၌ ပြုပြင်စီရင်အပသော အမှုကို။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယဿကဿစိ စသောပါဌ်၌။ သုဂ္ဂဟိတာတိ၊ ကား။ အတ္ထဉ္စ၊ ကို၄င်း။ ဗျဉ္ဇနဉ္စ၊ ကို၄င်း။ ပဋိသောဓေတွာ၊ သုမ်သင်၍။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဥဂ္ဂဟိတာ၊ သင်အပ်၏။ သမတ္တာ ပရိယာပုဋာတိ၊ ကား။ ပဒဗျဉ္ဇနာနိ၊ ပုဒ်, ဗျည်းတို့ကို။
အဟာပေတွာ၊ မယုတ်စေမူ၍။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ စွာ။ ဥဂ္ဂဟိတာ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အတ္ထံပိ၊ ကို၄င်း။ ပါဠိမ္ပိ၊ ကို၄င်း။ ဝိသံဝါ ဒေတွာ၊ ချွတ်ယွင်းစေ၍။ သဗ္ဗသောဝါပန၊ အချင်းခပ်သိမ်းမူလည်း။ အပ္ပဂုဏံ၊ မလေ့လာသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘဏန္တဿ၊ ရွတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိတ္တံ၊ သည်။ တေဇဝန္တံ၊ တန်ခိုးအာနုဘောရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သဗ္ဗသော၊ သိမ်း။ ပဂုဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘဏန္တဿေဝ၊ ၏လျှင်။ ပရိတ္တံ၊ သည်။ တေဇဝန္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာသဟေတု၊ လာဘ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘဏန္တဿာပိ၊ ၏လည်း။ ပရိတ္တံ၊ သည်။ အတ္ထံ၊ အကျိုးကို နသာဓေတိ၊ မပြီးစေနိုင်။ နဿရဏပက္ခေ၊ အကျိုးမဲ့မှ ထွက်မြောက်စေခြင်းအဘို့၌။ ဌတွာ၊ ၍။ မေတ္တံ၊ ကို။ ပုရေစာရိကံ၊ ရှေ့သွားကို။ ကတွာ၊ ၍။ သဏန္တဿေဝ၊ အားလျှင်။ ပရိတ္တံ၊ သည် အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ကို။ သေဿတိ၊ ၏။ယက္ခပစာရောတိ၊ ဟူသည်ကား။ ယက္ခပရိစာရကော၊ ဘီလူး၏ အလုပ်အကျွေးသည်။
ဝတ္ထုံဝါတိ၊ ကား။ ဃရဝတ္ထုံ၊ အိမ်ရာကို။ ဝါသံဝါတိ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုအာဠကမန္ဒာမည်သော မင်းနေပြည်၌။ နိဗဒ္ဓဝါသံ၊ အမြဲနေခြင်းကို။ သမိတိန္တိ၊ ကား။ သမာဂမံ၊ စည်းဝေးရာသို့။ အနဝယှန္တိ၊ ကား။ အာဝါဟယုတ္တံ၊ သ္မီးဆောင်ခြင်းငှာ ထိုက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။
အဝိဝယှန္တိ၊ ကား။ ဝိဝါဟယုတ္တံ၊ သ္မီးပေးခြင်းငှာထိုက်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအရှင်ဘုရား ပရိတ်သတ်ကို နှိပ်စက်သော နတ်ဘီလူးအား။ အာဝါဟဝိဝါဟံ၊ သ္မီးဆောင်ခြင်း သ္မီးပေးခြင်းကို။ နကရေယျုံ၊ ကုန်ရာ။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ အတ္တာဟိပိ ပရိပုဏ္ဏာ ဟီတိ၊ ကား။ “ကဠာရက္ခိ၊ ကြောင်သောမျက်စိရှိသော နတ်ဘီလူး။ ကဠာရဒန္တာ၊ ထွက်သောသွား ရှိသော နတ်ဘီလူး”။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတေသံ၊ ထိုနတ်ဘီလူးတို့၏။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ဥပနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဝုတ္တာတိ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပရိပုဏ္ဏဗျဉ္ဇနာဟိ၊ ပြည့်စုံသောဝါကျရှိကုန်သော။ ပရိဘာသာဟိ၊ ရေရွတ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ပရိဘာသေယျုံ၊ ရေရွတ်ကုန်ရာ၏။
ယက္ခအက္ကောသေဟိ၊ ဘီလူးတို့၏ ဆဲရေးခြင်းတို့ဖြင့်။ အက္ကောသေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ရိတ္တမ္ပိဿပတ္တန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ပတ္တသဒိသမေဝ၊ သပိတ်နှင့်တူသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ လောဟပတ္တံ၊ သံခွက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသံခွက်သည်။ သီသေ၊ ၌။ နိကုဇ္ဇိတံ၊ မှောက်အပ်သည်ရှိသော်။ ယာဝဂလဝါဋကာ၊ ရေမျို တိုင်အောင်။ ဘဿတိ၊ ကျ၏။ ဝါ၊ လျှော၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုသံခွက်ကို။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ အယောခိလေန၊ သံတံသင်းဖြင့်။ ဝါ၊ သံမယ်နဖြင့်။ အာကောဏ္ဍေန္တိ၊ နှက်ကုန်၏။
စဏ္ဍာတိ၊ ကား။ ကောဓနာ၊ အမျက်ကြီးကုန်သော။ ရုဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ဝိရုဒ္ဓါ၊ ဆန့်ကျင်ကန် သော။ ရဘသာတိ၊ ကား။ ကရဏုတ္တရိယာ၊ အခွန်ပြုတတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ချုတ်ချယ်တတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အနိုင်အထက်နှိပ်စက်တတ်ကုန်သော။ နေဝ မဟာရာဇာနံ အာဒိယန္တီတိ၊ ကား။ ဝစနံ၊ နတ်မင်းကြီးလေးယောက်တို့၏ စကားကို။ န ဂဏှန္တိ၊ ကုန်။ အာဏံ၊ နတ်မင်းကြီး လေးယောက်တို့၏ အာဏာကို။ နကရောန္တိ၊ မလိုက်နာကုန်။ မဟာရာဇာနံ ပုရိသကာနန္တိ၊ ကား။ အဋ္ဌဝီသတိ ယက္ခသေနာ ပတီနံ၊ နှစ်ကျိပ်ရှစ်ယောက်သော ဘီလူးစစ်သူကြီးတို့၏။ ပုရိသကာနန္တိ၊ ကား။ ယက္ခသေနာပတီနံ၊ တို့၏။ ယေ၊ အကြင်နတ် ဘီလူးတို့သည်။ မနသာ၊ အရှင်၏စိတ်ကို လိုက်နာကုန် ၏။ တေသံ၊ ထိုအရှင်၏စိတ်ကို လိုက်နာကုန်သော နတ်ဘီလူးတို့၏။
အဝရုဒ္ဓါနာမာတိ၊ ကား။ ပစ္စာမိတ္တာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝေရိနော၊ တို့တည်း။ ဥဇ္ဈာပေ တဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ပရိတ္တံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ရွတ်၍။ အမနုဿေ၊ တို့ကို။ ပဋိက္ကမာပေတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တေန၊ မစွမ်းနိုင်သောရဟန်းသည်။ ဧတေသံယက္ခာနံ၊ ဤနှစ်ကျိပ်ရှစ်ယောက်သော ဘီလူးစစ်သူကြိးတို့အား။ ဥဇ္ဈာပေတဗ္ဗံ၊ အယုတ်အားဖြင့် ရှုစေအပ်၏။ ဧတေ၊ ထိုစစ်သူကြီး တို့ကို။ ဇာနာပေတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
ပရိတ္တပရိကမ္မကထာ
ဣဓပန၊ ၌ကား။ ဌတွာ၊ ၍။ ပရိတ္တဿ၊ အာဋာနာဋိယ ပရိတ်၏။ ပရိကမ္မံ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော မေတ္တသုတ်စသည်ကို။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ရွတ်အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပဌမမေဝ၊ လျှင်။ အာဋာနာဋိယသုတ္တံ၊ ကို။ နဘဏိတဗ္ဗံ၊ အပ်။ မေတ္တသုတ္တံ၊ ကို၄င်း။ ဓဇဂ္ဂသုတ္တံ၊ ကို၄င်း။ ရတနသုတ္တံ၊ ကို၄င်း။ ဣတိဣမာနိ သုတ္တာနိ၊ တို့ကို။ သတ္ထာယံ၊ လုံး။ ဘဏိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ သဒေ မုဉ္စတိ၊ အကယ်၍ လွှတ်သည်ဖြစ်အံ့။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏။ နောစေမုဉ္စတိ၊ အံ့။ အာဋာနာဋိယ သုတ္တံ၊ ကို။ ဘဏိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ တံ၊ ထိုအာဋာနာဋယသုတ်ကို။ ဘဏန္တေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဝိဋ္ဌံဝါ၊ မုန့်ညက်ကို၄င်း။ မံသံဝါ၊ အမဲကို၄င်း။ နခါဒိတဗ္ဗံ၊ မစားအပ်။ သုသာနေ၊ သင်းချိုင်း၌။ နဝသိတဗ္ဗံ၊ မနေအပ်။ ကသ္မာ၊ မူကား။ အမနုဿာ၊ တို့သည်။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ပရိတ္တကရဏဋ္ဌာနံ၊ ပရိတ်ပြုရာအရပ်ကို။ ဝါ၊ ပရိတ်ရွတ်ရာအရပ်ကို။ ဟရိတုပလိတ္တံ၊ နွားချေးစိမ်းဖြင့် လိမ်းကျံသည်ကို။ ကာရေတွာ၊ စေ၍။ တတ္ထ၊ ထိုပရိတ်ရွတ်ရာအရပ်၌။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ သော။ အာသနံ၊ ကို။ ပညပေတွာ၊ စေ၍။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။
ပရိတ္တကာရကော၊ ပရိတ်ရွတ်သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ ဝိဟာရတော၊ မှ။ ဃရံ၊ သို့။ နေန္တေဟိ၊ ဆောင်သောဒါယကာ တို့သည်။ ဖလကာဝုဓေဟိ၊ ကာလက်နက်တို့ဖြင့်။ ပရိဝါရေတွာ၊ ၍။ နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်အပ်၏။ အဗ္ဘောကာသေ၊ လွင်တီးပြင်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ နဝတ္ထဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဒွါရဝါတပါနာနိ၊ တံခါးမ, လေသောက်တံခါးတို့ကို။ ပိဒဟိတွာ၊ ပိတ်၍။ နိသိန္နေန၊ နေသော ရဟန်းသည်။ အာဝုဓဟတ္ထေဟိ၊ လက်နက် လက်၌ရှိသောသူတို့ကို။ သံပရိဝါရိတေန၊ ခြံရံစေသဖြင့်။ မေတ္တစိတ္တံ၊ ကို။ ပုရေစာရိကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပဌမံ၊ စွာ။ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ သီလေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတဿ၊ တည်သောသူအား။ ပရိတ္တံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဧဝံပိ၊ သော်လည်း။ မောစေတုံ၊ လွတ်စေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တေန၊ မစွမ်းနိုင်သောရဟန်းသည်။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ အာနေတွာ၊ ၍။ စေတိယင်္ဂဏေ၊ စေတီယင်ပြင်၌။ နိပဇ္ဇာပေတွာ၊ အိပ်စေ၍။ အာသနပူဇံ၊ နေရာကို ပူဇော်ခြင်းကို။ ကာရေတွာ၊ စေ၍။ ဒီပေ၊ ဆီမီးတို့ကို။ ဇာလာပေတွာ၊ ညှိစေ၍။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တံမြက်လှည်း၍။ မင်္ဂလကထာ၊ မင်္ဂလာတရားစကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ၏။ သဗ္ဗသန္နိပါတော၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့၏ စည်းဝေးခြင်းကို။ ဃောသေတဗ္ဗော၊ ကြွေးကြော်အပ်၏။ ဝိဟာရဿ၊ ၏။ ဥပဝနေ၊ အနီး၌ ဖြစ်သောတော၌။ ဇေဋ္ဌကရုက္ခေနာမ၊ ကြီးသော သစ်ပင်မည်သည်။ ဝါ၊ တောစိုးသစ်ပင်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ်ပင်ကြီးသို့။ တုမှာကံ၊ သင်နတ်ဘီလူးတို့၏။ အာဂမနံ၊ လာခြင်းကို။ ပဋိမာနေတိ၊ တောင့်တ၏။ ဣတိ၊ ၍။ ပဟိဏိ တဗ္ဗံ၊ စေလွှတ်အပ်၏။ သဗ္ဗသန္နိပါတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ အနာဂန္တုံနာမ၊ မလာခြင်းငှာမည်သည်ကို။ နလဗ္ဘတိ၊ အပ်။ တတော၊ မှ။ မနုဿဂတိတကော၊ ဘီလူးဖမ်းသောသူကို။ “တွံ၊ သည်။ ကောနာမော၊ သည်။ အသိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတ္ထန္နာမ၊ ဤမည်သောနတ်ဘီလူး။ တုယှံ၊ အား။ မာလာဂန္ဓာဒီသု၊ တို့ကို။ ပူဇနတ္ထံ၊ ငှာ။ အနုယုဉ္ဇိယမာနာသု၊ အားထုတ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပတ္တိဒါနံ၊ ကုသိုလ်အဘို့ကို ပေးဝေခြင်းကို။ ကတံ၊ အပ်၏။ အာသနံပူဇာယ၊ နေရာကိုပူဇော် ခြင်းကို။ ကရိယမာနာယ၊ သော်။ ပတ္တိဒါနံ၊ ကို။ ကတံ၊ ၏။ (ဤသို့ပါဌ်ဆောင်၍သမ္ဗန်)။ ဘိက္ခုသံဃေန၊ သည်။ တုယှံ၊ အား။ ပဏ္ဏာကာရတ္ထာယ၊ လက်ဆောင်အလို့ငှာ။ မဟာမင်္ဂလကထာ၊ မြတ်သော မင်္ဂလာစကားကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဘိက္ခုသံဃေ၊ ၌။ ဂါရ ဝေန၊ ဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤသူကို။ မုဉ္စာဟိ၊ လွှတ်လော့။ ဣတိ၊ ၍။ မောစေတဗ္ဗော၊ လွှတ်စေအပ်၏။ သစေနမုဉ္စတိ၊ အံ့။ ဒေဝတာနံ၊ တို့အား။ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ ၏။ “တုမှေ၊ သင်နတ်တို့သည်။ ဇာနာထ၊ ကုန်လော့။ အယံအမနုဿော၊ သည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝစနံ၊ ကို။ နကရောတိ၊ မလိုက်နာ။ မယံ၊ တို့သည်။ ဗုဒ္ဓအာဏံ၊ ကို။ ကရိဿာမ၊ ကုန်အံ့”။ ဣတိ၊ ၍။ ပရိတ္တံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အစီအရင်သည်။ တာဝ၊ စွာ။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့အား။ ပရိကမ္မံ၊ ရှေးအဘို့၌ ပြုပြင်စီရင်အပ်သော အမှုတည်း။ ဘိက္ခု၊ ကို။ အမနုဿေန၊ သည်။ ဂဟိတော၊ အပ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ အာသနာနိ၊ တို့ကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ သဗ္ဗသန္နိပါတံ၊ ကို။ ဃောသာပေတွာ၊ စေ၍။ ဂန္ဓမာလာဒီသု၊ တို့၌။ ပတ္တိံ၊ ကုသိုလ်အဘို့ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ပရိတ္တံ၊ ကို။ ဘဏိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုပြီးသော အစီအရင်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ပရိကမ္မံ၊ တည်း။
ဝိက္ကန္ဒိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗသန္နိပါတံ၊ အလုံးစုံသော နတ်ဘီလူးတို့၏ စည်းဝေးခြင်းကို။ ဃောသာပေတွာ၊ ကြွေးကြော် စေ၍။ အဋ္ဌဝီသတိယက္ခသေနာပတိယော၊ တို့ကို။ ကန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ကြွေးကြော်အပ်ကုန်၏။ ဝိရဝိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ “အယံယက္ခော၊ သည်။ ဂဏှာတိ၊ ၏”။ ဣတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဘဏန္တေန၊ ဆိုသောရဟန်းသည်။ တေဟိ၊ ထိုအလုံးစုံသောရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘီလူးစစ်သူကြီးတို့အား ထိုကြားသိစေရာ၌။ ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ အဓိမုစ္စတိ၊ စွဲမှီ၏။ ဝါ၊ စွဲ၍တည်၏။ အာဝိသတီတိဧတံ၊ သဒ္ဒါသည်။ တဿေဝ၊ ထိုဂဏှာတိဟူသော ပုဒ်မ၏သာ။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ အထဝါ၊ ကား။ လဂ္ဂတိ၊ ကပ်ငြိ၏။ နအပေတိ၊ မဖဲ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟေဌေတီတိ၊ ကား။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ရောဂံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေန္တော၊ စေလျက်။ ဗာဓကိ၊ နှိပ်စက်၏။ ဝိဟေဌေတီတိဧတံ၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုဟေဌတိဟူသော ပုဒ်မ၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။
ဟိံသတီတိ၊ ကား။ အပ္ပမံသလောဟိတံ၊ နည်းသောအသား အသွေးရှိသည်ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဒုက္ခာပေတိ၊ ဆင်းရဲ စေ၏။ ဝိဟိံသတီတိဧတံ၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုဟိံသတိဟူသော ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ နမုဉ္ဇတီတိ၊ ကား။ အပ္ပမာ ဒဂါဟော၊ မမေ့မလျော့ဖမ်းယူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မုဉ္စိတုံ၊ လွတ်ခြင်းငှာ။ နဣစ္ဆတိ၊ အလိုမရှိ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတေသံ၊ ထိုဘီလူး စစ်သူကြီးတို့အား။ ဝိရဝိတဗ္ဗံ၊ မြည်တမ်းအပ်၏။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ယေသံ၊ အကြင် နှစ်ကျိပ်ရှစ်ယောက်သောဘီလူး စစ်သူကြီးတို့အား။ ဝိရဝိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ တေ၊ တို့ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ကတမေသံ ယက္ခာနန္တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဣန္ဒော, သောမောတိအာဒီနိ၊ တို့သည်။ တေသံ၊ ထိုစစ်သူကြီးတို့၏။ နာမာနိ၊ တို့တည်း။ တေသု၊ ထိုစစ်သူကြီးတို့တွင်။
ဝေဿာမိတ္တော၊ ဝေဿာမိတ္တ နတ်သည်။ ဝေဿာမိတ္တပဗ္ဗတဝါသီ၊ ဝေဿာမိတ္တတောင်၌နေသော။ ဧကော၊ သော။ ယက္ခော၊ တည်း။ ယုဂန္ဓရောပကိ၊ နတ်သည်လည်း။ ယုဂန္ဓရပဗ္ဗတဝါသီယေဝ၊ သော။ ဧကော၊ သော။ ယက္ခော၊ တည်း။ ဟိရိ နေတ္တိစ မန္ဒိယောတိ၊ ကား။ ဟိရိစ၊ နတ်၄င်း။ နေတ္တိစ၊ ၄င်။ မန္ဒိယောစ၊ ၄င်း။ မဏိ မာဏိဝရောဒီဃောတိ၊ ကား။ မဏိစ၊ ၄င်း။ ဝရောစ၊ ၄င်း။ ဒီဃောစ၊ ၄င်း။ အထောသေရီသကော သဟာတိ၊ ကား။ တေဟိ၊ ထိုဣန္ဒသောမ စသည်အမည်ရှိသော နတ်တို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အညော၊ သော။ သေရီသကော နာမ၊ နတ်၄င်း။ ဣမေသံ ယက္ခာနံ၊ ဥဇ္ဈာပေတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ အယံယက္ခော၊ သည်။ ဣမံ၊ ကို။ ဟေဌေတိ၊ နှိပ်စက်၏။ ဝိဟေဌေတိ၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့် နှိပ်စက်၏။ နမုဉ္စတိ၊ မလွှတ်လို။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတေသံ ယက္ခသေနာပတီနံ၊ တို့အား။ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ တေ၊ ထိုဘီလူးစစ်သူကြီးတို့သည်။ (ကရိဿန္တိ၌စပ်)။ ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓမ္မအာဏံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ မယံဝိ၊ တို့သည်လည်း။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ယက္ခရာဇ အာဏံ၊ ကို။ ကရောမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဿုက္ကံ၊ လုံ့လကို။ ကရိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ သော်။ အမနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဩကာသော၊ ခွင့်သည်။ နဘဝိဿတိ၊ အံ့။ ဗုဒ္ဓသာဝကာနံ၊ တို့အား။ ဖာသုဝိဟာရောစ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းသည်လည်း။ ဘဝိဿတိ၊ လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေန္တော၊ ၍။ “အယံခေါ မာရိသ အာဋာနာဋိယာရက္ခာ”တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တံသဗ္ဗဉ္စ၊ စကားသည်၄င်း။ တတော၊ စကားမှ။ ပရဉ္စ၊ နောက်စကားသည်၄င်း။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ အာဋာနာဋိယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။၁၀။ သင်္ဂီတိသုတ္တ
၂၉၆။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊ သည်။ သင်္ဂီတိသုတ္တံ၊ တည်း။ တတြ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။ (အနုပုဗ္ဗပဒ ဝဏ္ဏနာဟုရှိမူအစဉ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်းဟုပေး)။ စာရိကံ စရမာနော တိ၊ ကား။ နိဗဒ္ဓစာရိကံ၊ မြဲသော ဒေသစာရီ ကြွသွားခြင်းကို။ စရမာနော၊ ကြွသွားတော်မူသည် ရှိသော်။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တဒါ၊ ထိုမလ္လာတိုင်း၌ ဒေသစာရီကြွတော် မူသောအခါ၌။ သတ္ထာ၊ သည်။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠေ၊ တသောင်းသောစကြဝဠာ၌။ ဉာဏဇာလံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်တည်း ဟူသော ကွန်ရက်ကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ဖြန့်၍။ လောကံ၊ လူအပေါင်းကို။ ဝေါလောကယမာနော၊ ကြည့်တော်မူသည်ရှိသော်။ ပါဝါနဂရဝါသိနော၊ ပါဝါပြည်၌နေကုန်သော။ ဝါ၊ ပါဝါပြည်သားဖြစ်ကုန်သော။ မလ္လရာဇနော၊ မလ္လာမင်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဣမေရာဇာနော၊ တို့သည်။ မယှံ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏဇာလဿ၊ ၏။ အန္တော၊ ၌။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ကိံနုခေါ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ “ရာဇာနော၊ တို့သည်။ ဧကံ၊ သော။ သန္ဓာဂါရံ၊ မင်းကွန်းစရပ်ကို။ ဝါ၊ စစ်ထိုး အံ့သောအခါစသည်တို့၌ စစ်သည်အပိုင်းအခြားကို ဖွဲ့စည်းရာဖြစ်သောစရပ်ကို။ ဝါ၊ စစ်ထိုး၍ပြန်သောအခါ အပင်အပန်းကို ဖြေသဖြင့် တည်းနေရာဖြစ်သောစရပ်ကို။ ဝါ၊ မလ္လာမင်းတို့၏ အကျိုးစီးပွားရှိသည်ကို ဆုံးမရာဖြစ်သောစရပ်ကို။ ဝါ၊ မလ္လာမင်းတို့၏ အိမ်ထောင်မှုကိစ္စကို စေ့စပ်တိုင်ပင်ရာဖြစ်သောစရပ်ကို။ ကာရေသုံ၊ ပြုစေကုန်ပြီ။ မယိ၊ သည်။ ဂတေ၊ သော်။ မင်္ဂလံ၊ စကားကို။ ဘဏာပေဿန္တိ၊ ဟောစေကုန်လတံ့။ အဟံ၊ သည်။ တေသံ၊ မင်းတို့အား။ မင်္ဂလံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ဥယျောဇေတွာ၊ လွှတ်လိုက်၍။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ ကထေဟိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ သာရိပုတ္တံ၊ ကို။ ဝက္ခာမိ၊ အံ့။ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ တီဟိပိဋကေဟိ၊ တို့မှ။ သင်္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ပေါင်းရုံး၍ယူအပ်သောအနက်ကို။ (ထည့်)။ သမ္မသိတွာ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သုံးသပ်၍။ စုဒ္ဒသပဉှာဓိတေန၊ အလိုရှိအပ်သော တဆဲ့လေးပါးသော အနက်လျှင် အလွန်ရှိသော။ ပဉှသဟေဿန၊ အလိုရှိအပ်သော တထောင်ဖြင့်။ ပဋိမဏ္ဍေတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား။ သင်္ဂီတိသုတ္တံနာမ၊ ကို။ ကထေဿတိ၊ တံ့။ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပဉ္စဘိက္ခုသတာနိ၊ ငါးရာသောရဟန်း တို့သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့”။ ဣတိဣမမတ္ထံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ စာရိကံ၊ ကို။ ပက္ကန္တော၊ ကြွတော်မူ၏။ တေန၊ ကြောင့်”။ မလ္လေ သုစာရိကံ စရမာနော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဥဗ္ဘတကနဝသနွာဂါရဝဏ္ဏနာ
ဥဗ္ဘတကန္တိဧတံ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုမင်းကွန်းစရပ်၏။ နာမံ၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဥစ္စတ္တာ၊ မြင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဥဗ္ဘတကံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သန္ဓာဂါရန္တိ၊ ကား။ နဂရ မဇ္ဈေ၊ ၌။ သန္ဓာဂါရသာလာ၊ မင်းကွန်းစရပ်တည်း။ ဝါ၊ စစ်ထိုးအံ့သောအခါ စသည်တို့၌ စစ်သည် အပိုင်းအခြားကို ဖွဲ့စည်းရာဖြစ်သောစရပ်တည်း။ ဝါ၊ စစ်ထိုး၍ပြန်သောအခါ အပင်အပန်းဖြေသဖြင့် တည်းနေရာဖြစ်သော စရပ်တည်း။ ဝါ၊ မလ္လာမင်းတို့၏ အိမ်ထောင်မှုကိစ္စကို စေ့စပ်တိုင်ပင်ရာ ဖြစ်သောစရပ်တည်း။
သမဏေနဝါ တိဧတ္ထ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဃရဝတ္ထု ပရိဂ္ဂဟကာလေယေဝ၊ အိမ်ရာကို သိမ်းဆည်းသောအခါ၌ပင်လျှင်။ ဒေဝတာ၊ အိမ်စောင့်နတ်တို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒေဝေနဝါတိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ ၍။ “သမဏေနဝါ ဗြာဟ္မဏေနဝါ ကေနစိဝါ မနုဿဘူတေနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယေန ဘဂဂါနေနုပသင်္ကမိံသူ တိ၊ ကား။ ဘဂဝတော၊ ၏။ အာဂမနံ၊ ကြွတော်မူလာခြင်းကို။ သုတွာ၊ ၍။ အမှေဟိ၊ တို့သည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဘဂဝါ၊ ကို။ နအာနီ တော၊ မပင့်ဆောင်အပ်။ ဒူတံ၊ တမန်ကို။ ပေသေတွာပိ၊ စေလွှတ်၍လည်း။ နပက္ကော သာပိတော၊ မပင့်ခေါ်စေအပ်။ သယမေဝ၊ အလိုလိုလျှင်။ မဟာဘိက္ခုသံဃာရိဝါရော၊ လျက်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ သို့။ သမ္ပတ္တော၊ ၏။ အမှေဟိစ၊ တို့သည်လည်း။ သန္ဓာဂါရသာလာ၊ ကို။ ကာရိတာ၊ ပြုစေအပ်ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤမင်းကွန်းစရပ်၌။ မယံ၊ တို့သည်။ ဒသဗလံ၊ ကို။ အာနေတွာ၊ ၍။ မင်္ဂလံ၊ တရားကို။ ဘဏာပေဿာမ၊ ဟောစေကုန်အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကုန်၏။
၂၉၈။ ယေန သန္ဓာဂါရံ တေနုပသင်္ကမိံသူတိ၊ ကား။ တံဒိဝသံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကြွတော်မူလာသော နေ့၌။ သန္ဓာဂါရေ၊ ၌။ စိတ္ထကမ္မံ၊ ဆန်းကြ်သော အမွှန်းတင်ခြင်းကိစ္စကို။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ အဋ္ဋကာ၊ ငြမ်းတို့သည်။ မုက္ကမတ္တာ၊ လွတ်ခါမျှ တို့သည်။ ဝါ၊ ဖြေခါမျှတို့သည်။ ဟောန္တိကိရ၊ ကုန်သတတ်။ ဗုဒ္ဓါစနာမ၊ ကား။ အရညဇ္ဈာသယာ၊ တောကိုအလိုရှိကုန်၏။ အရညာရမာ၊ မွေ့လျော်အပ်သော တောရှိကုန်၏။ ဝါ၊ တော၌မွေ့လျော်ကုန်၏။ အန္တေဂါမေ၊ ၌။ ဝသေယျုံဝါ၊ နေကုန်ရာအံ့လော။ နောဝါဝသေယျုံ၊ မနေကုန်ရာအံလော။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ မနံ၊ ကို။ ဇာနိတွာ၊ ၍လျှင်။ ပဋိဇဂ္ဂိဿာမ၊ သုတ်သင်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ တေ၊ ထိုမလ္လာမင်းတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကုန်၏။ ဣဒါနိပန၊ ၌ကား။ မံ၊ မြတ်စွာဘုရားစိတ်ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ပဋိဇဂ္ဂိတုကာမ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယေန၊ ၌။ သန္ဓာဂါရံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။
တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကုန်၏။သဗ္ဗသန္ထရိန္တိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သန္တတေ၊ ခင်းအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော မင်းကွန်းစရပ်သည်။ သန္ထတံ၊ ခင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ သန္ထတံ၊ ခင်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိံသူတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ တေမလ္လရာဇာနော၊ တို့သည်။ သန္ဓာဂါရံ၊ ကို။ ပဋိဇဂ္ဂိတွာ၊ ၍။ နဂရဝီထိယောပိ၊ မြို့ခရီးတို့ကိုလည်း။ သမ္မဇ္ဇာပေတွာ၊ တံမြက်လှည်းစေ၍။ ဓဇေ၊ တံခွန်တို့ကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ထောင်စေ၍။ ဂေဟ ဒွါရေသု၊ တို့၌။ ပုဏ္ဏဃဋေစ၊ ရေပြည့်အိုးတို့ကို၄င်း။ ကဒလိယောစ၊ ငှက်ပျောပင်တို့ကို၄င်း။ ဌပေတွာ၊ စေ၍။ သကလနဂရံ၊ ကို။ ဒီပမာလာဟိ၊ ဆီမီး, ပန်းတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ဆီမီးအစဉ်တို့ဖြင့်။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏတာရကံဝိယ၊ ဖရိုဖရဲကြဲသော ကြယ်အပေါင်းကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ခီရပါယကေ၊ နို့စို့ဖြစ်ကုန်သော။ ဒါရကေ၊ သူငယ်တို့ကို။ ခီရံ၊ နို့ကို။ ပါယေထ၊ စို့စေကုန်လော။ ဒဟရေ၊ ငယ်ကုန်သော။ ကုမာရေ၊ သတို့သားတို့ကို။ လဟုံလဟုံ၊ လျင်စွာ လျင်စွာ။ ဘောဇာပေတွာ၊ စားစေ၍။ သယာပေထ၊ အိပ်စေ ကုန်လော့။ ဥစ္စာသဒ္ဒံ၊ မြင့်သောအသံကို။ မာကရိတ္ထ၊ ကုန်လင့်။ အဇ္ဇ၊ နေ့။ ဧကရတ္တိံ၊ တညဉ့်ပတ်လုံး။ သတ္ထာ၊ သည်။ အန္တော ဂါမေ၊ ၌။ ဝသိဿတိ၊ တံ့။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ တို့မည်သည်ကား။ အပ္ပသဒ္ဒကာမာ၊ နည်းသောအသံကို အလိုရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘေရိံ၊ စည်ကို။ စရာပေတွာ၊ လည်စေ၍။ သယံ၊ မိမိတို့သည်။ ဒဏ္ဍဒီပိကံ၊ ဆီမီးတိုင်ကို။ အာဒယ၊ ၍။ ယေန၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေန၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိံသု၊ ကုန်၏။
ဘဂဝန္တံယေ ပုရက္ခိတွာတိ၊ ကား။ ဘဂဝန္တံ၊ ကို။ ပုရတော၊ ရှေးမှ။ ကတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုမင်းကွန်းစရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဘိက္ခူနဉ္စေဝ၊ ၏၄င်း။ ဥပါသကာနဉ္စ၊ တို့၏၄င်း။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ ၍။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝိရောစတိ၊ တင့်တယ်၏။ သမန္တပါသာဒိကော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိ၏။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိ၏။ အဘိရူပေါ၊ လွန်ကဲသော အဆင်းရှိ၏။ ဒဿနီယော၊ ရှုချင်ဘွယ်ရှိ၏။ ပုရတ္ထိမကာယတော၊ ရှေ့ဖြစ်သောကိုယ်တော်မှ။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ ရသ္မိ၊ ရောင်ခြည်တော်သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ တက်၍။ ဂဂနတလေ၊ ကောင်းကင်ပြင်၌။ အသီတိဟတ္တံ၊ အတောင်ရှစ်ဆယ်ရှိသော။ ဌာနံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမကာယတော၊ မှ၄င်း။ ဒက္ခိဏ ဟတ္ထတော ဝါ၊ လက်ျာလက်တော်မှ၄င်း။ ဝါမဟတ္ထတောဝါ၊ မှ၄င်း။ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ၊ သော။ သုဝဏ္ဏရသ္မိ၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသော ရောင်ခြည်တော်သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ အသီတိဟတ္ထံ၊ သော။ ဌာနံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ကေသန္တတော၊ ဆံအဆုံးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သဗ္ဗကေသာဝဋ္ဋေဟိ၊ အလုံးစုံသောဆံလျဉ်တို့မှ။ မောရဂီဝဝဏ္ဏာ၊ ဥဒေါင်းလည် အဆင်းနှင့်တူသော အဆင်း ရှိသော။ ရသ္မိ၊ သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ဂဂနတလေ၊ ၌။ အသီတိဟတ္ထံ၊ သော။ ဌာနံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ပါဒတလေဟိ၊ ခြေဘဝါးအပြင်တို့မှ။ ပဝါဠဝဏ္ဏာ၊ သန္တာအဆင်းနှင့်တူသော အဆင်းရှိသော။ ရသ္မိ၊ သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ဃနပထဝိယံ၊ တခဲနက်သော မြေ၌။ အသီတိဟတ္ထမတ္ထံ၊ သော။ ဌာနံ၊ ကို။ ဆဗ္ဗဏ္ဏာ၊ ခြောက်ပါးသော အဆင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ခြောက်သွယ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓရသ္မိယော၊ တို့သည်။ ဝိဇ္ဇောတမာနာ၊ တောက်ပကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပ္ဖန္ဒမာနာ၊ တုန်လှုပ် ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဓာဝန္တိ၊ ထိုမှဤမှ ပြေးကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဒီသာဘာဂါ၊ အရပ်လေးမျက်နှာ အဘို့တို့သည်။ သုဝဏ္ဏစမ္ပကပုပ္ဖေဟိ၊ ရွှေစကားပန်းတို့ဖြင့်။ ဝိကိရိယမာနာဝိယ၊ ဖရိုဖရဲကြဲကုန်ဘိသကဲ့သို့၄င်း။ သုဝဏ္ဏဃဋတော၊ ရွှေအိုးမှ။ နိက္ခန္တသုဝဏ္ဏရသဓာရာဟိ၊ ထွက်သောရွှေရည်အလျဉ်တို့ဖြင့်။ သိဉ္စမာနာ ဝိယ၊ သွန်းကုန်ဘိသကဲ့သို့၄င်း, ပသာရိတသုဝဏ္ဏပဋ ပရိက္ခိတ္တာဝိယ၊ ဖြန့်အပ်သောရွှေပုဆိုးတို့ဖြင့် ခြံရံဘိသကဲ့သို့၄င်း။ ဝေရမ္ဘဝါတသမုဋ္ဌိတကိံ သုက ကဏိကာရ ပုပ္ဖစုဏ္ဏသမာ ကိစ္ဏဝိယ၊ ဝေရမ္ဘ မည်သောလေကြောင့်တက်သော ပေါက်ပွင့်မဟာလှေကားပွင့် အမှုန့်တို့ဖြင့် ခြံရံကုန်ဘိသကဲ့သို့၄င်း။ ဝိပ္ပကာ သန္တိ၊ ထင်ရှားကုန်၏။
ဘဂဝတောပိ၊ ၏လည်း။ ဘသီတိအနုဗျဉ္ဇန ဗျာမပ္ပဘာ ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏသမုဇ္ဇလံ၊ ရှစ်ဆယ်သော လက္ခဏာတော် ငယ် တလံမျှလောက်သော ရောင်ခြည်တော် သုံးဆဲ့ နှစ်ပါးသော ယောကျ်ားမြတ်တို့၏ လက္ခဏာတော်တို့ဖြင့် ကောင်းစွာ တောက်ပသော။ သရီရံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ သမုဂ္ဂတကာရကံ၊ ကောင်းစွာတက်သော ကြယ်အပေါင်းရှိသော။ ဂဂနတလံဝိယ၊ သို့၄င်း။ ဝိကသိတံ၊ ပွင့်ခြင်းသို့ရောက်သော။ ပဒုမဝနံဣဝ၊ သို့၄င်း။ သဗ္ဗပါလိဖုလ္လော၊ ပင်လုံးကျွတ်ပွင့်သော။ ဝါ၊ အရင်းမှ သည် အဖျားတိုင်အောင်ပွင့်သော။ ယောဇနသတိကော၊ ယူဇနာ တရာရှိသော။ ပါရိစ္ဆတ္တကောဝိယ၊ ပင်လယ် ကသစ်ပင် ကဲ့သို့။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဌပိတာနံ၊ ကုန်သော။ ဒွတ္တိံသစန္ဒာနံ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ခုသော လတို့၏၄င်း။ ဒွတ္တိံသသူရိယာနံ၊ တို့၏၄င်း။ ဒွတ္တိံသစက္ကဝတ္တိရာဇာနံ၊ မင်းတို့၏၄င်း။ ဒွတ္တိံသဒေဝရာဇာနံ၊ မင်းတို့၏၄င်း။ ဒွတ္တိံသမဟာဗြဟ္မာနံ၊ တို့၏၄င်း။ သိရိံ၊ တင့်တယ်သော အသရေ ကို။ သိရိယာ၊ ကိုယ်တော်အသရေဖြင့်။ အတိဘဝမာနံဝိယ၊ နှိပ်စက်သကဲ့သို့။ ဝိရောစတိ၊ ၏။ ပရိဝါရေတွာ၊ ၍။ နိသိန္နာ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူပိ၊ တို့သည်လည်း။ အပ္ပိစ္ဆာ၊ အလို နည်းကုန်၏။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ကုန်၏။ ပဝိဝိတ္တာ၊ ဆိပ်ငြိမ်ကုန်၏။ အသံသဠာ၊ ကိလေသာ ဒါယကာတို့နှင့် မရောနှောကုန်။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယရှိကုန်၏။ ဝတ္တာရော၊ အပြစ်ရှိသည်ကို ဆိုတတ်ကုန်၏။ ဝစနက္ခမာ၊ သူတပါးဆိုခြင်းငှာ ခံ့ကုန်၏။ စောဒကာ၊ အပြစ်ရှိ သည်ကို စေဒနာတတ်ကုန်၏။ ပါပဂရဟိနော၊ မကောင်းမှုကို ကဲ့ရဲ့တတ်ကုန်၏။ သီလသမ္ပန္နာ၊ ကုန်၏။
သမာဓိသမ္ပန္နာ၊ ကုန်၏။ ပညာဝိမုတ္တိ မုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နာ၊ ပညာအရဟတ္တဖိုလ်ကို ဆင်ခြင်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ် အမြင်နှင့် ပြည့်စုံ၏။ တေဟိ၊ ထိုအပ္ပိစ္ဆတာစသောဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသောရဟန်းတို့သည်။ ပရိဝါရိတော၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ရတ္တကမ္ဗလပရိက္ခိတ္တော၊ ကမ္ဗလာနီဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ သုဝဏ္ဏက္ခန္ဓောဝိယ၊ ရွှေတုံးကဲ့သို့၄င်း။ ရတ္တပဒုမဝန သဏ္ဍမဇ္ဈဂတာ၊ နီသော ပဒုမာတော၏အလယ်၌သွားသော။ သုဝဏ္ဏနာဝါဝိယ၊ သို့၄င်း။ ပဝါဠဝေဒိကာပရိက္ခိတ္တော၊ သန္တာပွတ်တိုင်ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ သုဝဏ္ဏပါသာဒေါဝိယ၊ သို့၄င်း။ ဝိရောစိတ္ထ၊ ၏။မဏိစမ္မဝမ္မိကာ၊ ပတ္တမြားမိန်ညိုချပ်ဝတ်သော သူရဲတို့သည်။ မဟာရာဇာနံ၊ ကို။ (ထည့်)။ ပရိဝါရယိံသုဝိယ၊ ခြံရံကုန်ဘိသကဲ့သို့။ ဝန္တရာဂါ၊ အန်အပ်ပြီးသော ရာဂရှိကုန်သော။ ဘိန္နကိလေသာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော ကိလေသာရှိကုန်သော။ ဝိဇဋိတဇဋာ၊ ဖြေအပ်ပြီးသောတဏှာ တည်းဟူသော အထုံးအဖွဲ့ရှိကုန်သော။ ဆန္နဗန္ဓနာ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော တဏှာ တည်းဟူသော အနှောင်အဖွဲ့ ရှိကုန်သော။ ကုလေဝါ၊ ဒါယကာ၌၄င်း။ ဂဏေဝါ၊ အခြံအရံဂိုဏ်း၌၄င်း။ အလဂ္ဂါ၊ ကပ်ငြိမ်ခြင်း မရှိကုန်သော။ မဟာနာဂါ၊ ရဟန္တာချည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသီတိ မဟာထေရာပိ၊ တို့သည်လည်း။ နံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ မေဃဝဏ္ဏံ၊ မိုဃ်းတိမ်အဆင်းရှိသော။ ပသုကူလံ၊ ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံ၍။ ပရိဝါရယိံသု၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သယံ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဝီတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂ ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝီတရောဂေဟိ၊ ကင်းသော ရာဂရှိသော ရဟန်း တို့သည်။ သယံ၊ သည်။ ဝိတဒေါသော၊ ၍။ ဝီတဒေါသေဟိ၊ တို့သည်။ သယံ၊ သည်။ ဝီတမောဟော၊ ၍။ ဝီတမောဟေတိ၊ တို့သည်။ သယံ၊ သည်။ နိတ္တဏှော၊ တဏှာမရှိသည်ဖြစ်၍။ နိတ္တဏှေဟိ၊ တို့သည်။ သယံ၊ သည်။ နိက္ကိလေသာ၊ ကိလေသာ မရှိသည်ဖြစ်၍။ နိက္ကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ သယံ၊ သည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ၍။ ဗဟုဿုတဗုဒ္ဓေဟိ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသော ဗဟုဿုတဗုဒ္ဓတို့သည်။ ပရိဝါရိတော၊ ၍။ ပတ္တပရိဝါရိတံ၊ ရွက်ချပ်တို့ဖြင့် ခြံရံအပ်သော။ ကေသရံ ဝိယ၊ ဝတ်ဆံကဲ့သို့၄င်း။ ကေသရပရိဝါရိတာ၊ သော။ ကဏ္ဏိကာဝိယ၊ အချက်ကဲ့သို့၄င်း။ အဋ္ဌနာဂသ တဿ ပရိဝါရိ တော၊ ရှစ်သောင်းသော ဆင်အပေါင်းတို့ခြံရံအပ်သော။ ဆဒ္ဒန္တော၊ သော။ နာဂရာဇာ ဝိယ၊ သို့၄င်း။ နဝုတိဟံသသဟဿ ပရိဝါရိတော၊ ကိုးသေားသော ဟင်္သာအပေါင်းတို့သည် ခြံရံအပ်သော။ ဓတရဋ္ဌော၊ မည်သော။ ဟံသရာဇာဝိယ၊ သို့၄င်း။ သေနင်္ဂပရိဝါရိတော၊ စစ်သည်အပေါင်း တို့သည် ခြံရံအပ်သော။ စက္ကဝတ္တိရာဇာဝိယ၊ သို့၄င်း။ မရုဂဏပရိဝါရိတော၊ နတ်အပေါင်းတို့သည် ခြံရံအပ်သော။ ဒေဝရာဇာ၊ သော။ သက္ကောဝိယ၊ ကဲ့သို့၄င်း။ ဗြဟ္မဂဏပရိဝါရိတော၊ သော။ ဟာရိတ မဟာ ဗြဟ္မာဝိယ၊ သို့၄င်း။ အသမေန၊ အတုမရှိသော။ ဗုဒ္ဓဝေသေန၊ ဘုရားအသွင်ဖြင့်။ အပရိမာန၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ ဗုဒ္ဓဝိလာသေန၊ ဘုရား၏တင့်တယ်ခြင်းဖြင့်။ တဿံပရိသတိံ၊ ထိုပရိသတ်၌။ နိသိန္နော၊ လျက်။ ပါဝေယျကေ၊ ပါဝါပြည်၍ နေကုန်သော။ မလ္လေ၊ တို့ကို။ ဗဟုဒေဝရတ္တိံ၊ လုံးလျှင်။ ဓမ္မိယာကထာယ၊ ဖြင့်။ သန္ဒေဿတွာ၊ ၍။ ဥယျောဇေသိ၊ ၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဓမ္မိကထာနာမ၊ မည်သည်ကို။ သန္ဓာဂါရ အနုမောဒနပ္ပဋိသံယုတ္တာ၊ မင်းကွန်းစရပ်ကို အနု မောဒနာပြုခြင်းနှင့်စပ်သော။ ပကိဏ္ဏကကထာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တဒါ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အာကာသဂင်္ဂံ၊ ကောင်းကင်၌ စီးသောဂင်္ဂါကို။ ဝါ၊ ရေတမ်းခွန်ကို။ ဩတာရေန္တောဝိယ၊ သက်စေဘိသကဲ့သို့၄င်း။ ပထဝေါဇံ၊ မြေဆီကို။ အာကဍ္ဎန္တော ဝိယ၊ ငင်ယူသကဲ့သို့၄င်း။ မဟာဇမ္ဗုံ၊ ကြီးစွာသော သပြေပင်ကို။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ဖျား၌။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ စာလေန္တောဝိယ၊ လှုပ်ဘိသကဲ့သို့၄င်း။ ယောဇနိယမဓုကဏ္ဍံ၊ တယူဇာနာရှိသော ပျားသလက်ကို။ စက္ကယန္တေနိ၊ စက်ယန္တရား ဖြင့်။ ပိဠေတွာ၊ ညှစ်၍။ မဓုပါနံ၊ ပျားအဖျော်ကို။ ပါယမာနံဝိယစ၊ သောက်ဘိသကဲ့သို့၄င်း။ ပါဝေယျကာနံ၊ ကုန်သော။ မလ္လာနံ၊ တို့၏။ ဟိဘသုခါဝံ၊ သော။ ပကိဏ္ဏက ကထံ၊ ကို။ ကထေသိ၊ ၏။
တုဏှီဘူတံ တုဏှီဘူတန္တိ၊ ကား။ ယံယံဒိသံ၊ သို့။ အနုဝိလောကေတိ၊ စောင်းလှည့်၍ ကြည်တော်မူ၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ တုဏှီဘူတမေဝ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍သာလျှင်ဖြစ်သော။
အနုဝိလောကေတွာတိ၊ ကား။ မံသစက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်၄င်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အသိညာဏ်ဖြင့် ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ စက္ခူဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တတောတတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ ဝိလောကေ တွာ၊ စောင်းလှည့်၍ ကြည့်တော်မူ၍။
ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော ရဟန်းသည်။ သီသံ၊ ကို။ နဥကိပိ၊ မချီ။ ကထံ၊ ကို။ နကတေသိ၊ ဆို။ နိဒ္ဒါယန္တော၊ အိပ်မွေ့ သည်ဖြစ်၍။ နနိသီဒိ၊ နေ၊ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သိက္ခာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သိက္ခိတာ၊ သင်ယူအပ်ပြီးသော သိက္ခာရှိကုန်၏။ နိဝါတေ၊ လေမရှိရာအရပ်၌။ ပဒီပသိခါဝိယ၊ ဆီမီးတောက်ကဲ့သို့။ နိစ္စလာ၊ တုန်လှုပ် ခြင်း မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိသီဒိံသု၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဣမံဣရိယာပထံ၊ ကို။ မံသစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေသိ၊ ၏။ အာလောကံ၊ အသင်းကို။
ဝဍ္ဎယိတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဟဒယရူပံ၊ နှလုံးသား၏အဆင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အဗ္ဘန္တရဂတံ၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ သီလံ၊ ကို။ ဩလောကေသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အနေက သတာနံ၊ အရာမက များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အန္တောကုမ္ဘိယံ၊ အိုး၏အတွင်း၌။ ဇလမာနံ၊ တောက်ပသော။ ပဒီပံ ဝိယ၊ ဆီမီးကဲ့ကို။ အရဟတ္တုပဂံ၊ နီးစွာသော အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့် အရဟတ္တဖိုလ်သို့ကပ်သော။ သီလံ၊ ကို။ အဒ္ဒသ၊ ၏။ တေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အာရဒ္ဓဝိပဿကာ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သီလံ၊ ကို။ ပသီဒိတွာ၊ ၍။ “ဣမေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ မယှံ၊ အား။ အနုစ္ဆဝိကာ၊ လျောက်ပတ်ကုန်၏။ အဟံဝိ၊ သည်လည်း။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်းတို့အား။ အနုစ္ဆဝိကော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ စက္ခုတလေသု၊ ရဟန်းအပေါင်းတို့၏ မျက်စိအပြင်တို့၌။ လဗ္ဘမာနံ၊ ရအပ်သော။ (ထည့်)။ နိမိတ္တံ၊ ငြိမ်သက်သော ဣန္ဒြေရှိသည်၏အဖြစ်ကင်းသော ထိနမိဒ္ဓရှိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အခြင်းအရာဟု ဆိုအပ်သော နိမိတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ကိုယ်တော်စိတ်နှလုံး၌ ထားတော်မူ၍။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ အာယသ္မန္တံ၊ သော။ သာရိပုတ္တံ၊ ကို။ အာမန္တေသိ၊ ၏။ “ပိဋ္ဌိ မေ အာဂိလာယတီ”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ ခြောက်နှစ်တို့ပတ်လုံး။ မဟာပဓာနံ၊ သည်းစွာသော အားထုတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဒုက္ကရစရိယာ အကျင့်ကို။ ပဒဟန္တဿ၊ အားထုတ်သော။ ဘဂဝတော၊ အား။ မဟန္တံ၊ သော။ ကာယဒုက္ခံ၊ ရူပကာယကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဂိလာယတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ အထ၊ ထိုရူပ ကာယကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲပင်ပန်းခြင်းကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့၌။ မဟလ္လက ကာလေ၊ ကြီးရင့်သောအခါ၌။ ပိဋ္ဌိဝါတော၊ ကျောက်ကုန်း လေသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ၏။သံဃာဋိံ ပညာပေတွာတိ၊ သည်ကား။ သန္ဓာဂါရဿ၊ ၏။ ဧကပေဿ၊ နံပါးတဘက်၌။ တေရာဇာနော၊ ထိုမလ္လာ မင်းတို့သည်။ “သတ္ထာ၊ သည်။ အပ္ပေဝနာမနိပဇ္ဇေယျ၊ ကျိန်းစက်တော်မူငြား အံ့လည်းမသိ”။ ဣတိ၊ ၍။ ကပ္ပိယမဉ္စံ၊ အပ်သော ညောင်စောင်းကို။ ပညပေသုံကိရ၊ ခင်းကုန်သတတ်။ သတ္ထာပိ၊ သည်လည်း။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဣရိယာပထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပရိဘုတ္တံ၊ သုံးဆောင်အပ်သည်ရှိသော်။ ဣမေသံ၊ ဤမလ္လာမင်းတို့အား။ မဟပ္ဖလံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုကပ္ပိယညောင်စောင်း၌။ သံဃာဋိံ၊ ဒုကုဋ်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ နိပဇ္ဇိ၊ ကျိန်းစက်တော်မူ၏။
ဘိန္နနိဂဏ္ဍဝတ္ထုဝဏ္ဏနာ
တဿ ကာလံ ကိရိယာယာတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ယံဝစနံ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ပါသာဒိကသုတ်အဖွင့်၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ တည်း။
အာမန္တေသီတိ၊ ကား။ သွာက္ခာတံ၊ ကောင်းစွာဟောအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ (ထည့်)။ ဘဏ္ဍနာဒိဝူပသမကာရံ၊ ငြင်းခုံခြင်း စသည်တို့၏ ငြိမ်းခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတုကာ မော၊ ၍။ အာမန္တေသိ၊ ၏။ (တနည်း) ဘဏ္ဍနာ ဒိဝူပသမကာရံ၊ သော။ သတ္ထာရာ၊ သည်။ သွာချာတံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဒေသေတုကာမော၊ ၍။ အာမန္တေ သိ၊ ၏။ (သတ္ထရာ သယံတို့ကား ထည့်)။
ဧကကဝဏ္ဏနာ
တတ္ထာတိ၊ ကား။ တသ္မိံဓမ္မေ၊ ၌။ သင်္ဂါယိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ သမဂ္ဂေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ (ထည့်)။ သင်္ဂါယိတဗ္ဗံ၊ ပေါင်းညှိ၍ ရွတ်အပ်၏။ ဧကဝစနေဟိ၊ တူသော စကားရှိကုန်သော။ အဝိရုဒ္ဓဝစနေဟိ၊ မဆန့်ကျင်သော စကား ရှိကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ (ထည့်)။ ဘဏိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ နဝိဝဒိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ အတ္ထေဝါ၊ ၌၄င်း။ ဗျဉ္ဇနေဝါ၊ သဒ္ဒါ၌၄င်း။ ဝိဝါဒေါ၊ ကို။ နကာတဗ္ဗော၊ အပ်။ ဧကောဓမ္မောတိ၊ ကား။ ဧကကဒုကတိကာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ မဟုဓာ၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ အညီအညွတ်သာ သာယာအပ်သော သဘောတရားကို။ ဒေဿတုကာမော၊ ၍။ ပဌမံတာဝ၊ စွာ။ “ဧကောဓမ္မော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သဗ္ဗေသတ္တာတိ၊ ကား။ ကာမဘဝါဒီသုစ၊ ကုန်သော။ သညာဘဝါဒီသုစ၊ ကုန်သော။ ဧကဝေါကမရဘဝါဒီသုစ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗဘဝေသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။
အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ အာဟာရတော၊ ကြောင့်။ ဌိတိ၊ တည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသတ္တာ၊ တို့သည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ မည်ကုန်၏။
ဣတိ၊ သို့။ အာဝုသော၊ တို့။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဌိတိဟေတု၊ တည်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ အာဟာရောနာမ၊ မည်သော။ ဧကော၊ သော။ ဓမ္မော၊ ကို။ အမှာကံ၊ တို့၏။ သတ္ထာရာ၊ သည်။ ယထာဝတော၊ မဘေက်မပြန်သောအားဖြင့်။ ဉတွာ၊ ၍။ သမ္မဒက္ခာတော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။
နနု စ စောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့အား အာစာရ ကြောင့်တည်ခြင်းဖြစ်သည် ရှိသော်။ “အသညသတ္တာဒေဝါ အဟေတုကာ အနောဟာရာ အဖဿကာ”တိ အာဒိ၊ ဤသို့စသော။ ယံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တံဝစနံ၊ သည်။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ဆန့်ကျင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒေမိ၊ ၏။ နဝိရုဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုအသညသတ်ဗြဟ္မာတို့အား။ ဈာနံ၊ သည်။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဝိရုဇ္ဈတိ၊ ကျင်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ အခြေတည်း။ ဧဝံသန္တေပိ၊ ဤသို့ အသညသတ်ဗြဟ္မာတို့အား ဈာန်သည် အာဟာရ ဖြစ်သည်ရှိသော်လည်း။ “စတ္တာရော မေ ဘိက္ခဝေ အာဟာရာ။ ပ။ ဝိညာဏံ စတုတ္ထ”န္တိ ဣဒမ္ပိ၊ ဟူသောဤစကားသည်လည်း။ ဝိရုဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘူတာနံ၊ ဖြစ်ကုန် ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ သတ္တာနံဝါ၊ တို့အားမူလည်း။ ဌိတိယာ၊ ငှာ။ သမ္ဘဝေသီနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာနံဝါ၊ တို့အားမူလည်း။ အနုဂ္ဂဟာယ၊ ချီးမြှောက် ခြင်းငှာ။ အာဟာရာ၊ တို့သည်။ ဣမေ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။ စတ္တာရော၊ တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ နည်းဟူမူကား။ ဩဠာရိ ကောဝါ၊ ရုန့်ရင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ သုခုမောဝါ၊ သိမ်မွေ့သည်လည်းဖြစ်သော။ ကဗဠီကာရော၊ အလုပ်အလွေ့ကို မပြုအပ်သော်လည်း ပြုအပ်သကဲ့သို့ ဖြစ်သော။ အာဟာရော၊ ၄င်း။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဖဿော၊ ဖဿာ ဟာရ၄င်း။ တတိယာ၊ သော။ မနောသဉ္စေတနာ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရ၄င်း။ စတုတ္ထံ၊ သော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏာဟာရ၄င်း။ ဣတိ ဣမေ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။ ဣဒံ ဝိဝစနံ၊ ဤစတ္တာရော မေ ဘိက္ခဝေ စသောစကားသည်လည်း။ နဝိရုဇ္ဈတိ၊ ကျင်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤစတ္တာရောမေ ဘိက္ခဝေ အာဟာရာစသော သုတ်၌။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ အာဟာရလက္ခဏာ၊ မိမိအကျိုးကို ဆောင်ခြင်းလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ဓမ္မာဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ အာဟာရာတိ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣဓပန၊ ဤသင်္ဂီတိသုတ်၌ကား။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ် အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဥပစာရအားဖြင့်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းကို။ အာဟာရောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ တို့အား။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သောစ၊ ထိုအကြောင်းကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ယံယံဖလံ၊ အကြင် အကြင်အကျိုးကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တံတံဖလံ၊ ကို။ အာဟရတိနာမ၊ ဆောင်သည်မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟာ ရောတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ “အဝိဇ္ဇမ္ပာဟံ၊ ပ။ ဝစနီယ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သာဟာရံ၊ အကြောင်းရှိသော။ ဝါ၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇံအပိ၊ ကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ၏။ အနာဟာရံ၊ အကြောင်းမရှိသော။ အဝိဇ္ဇံ၊ ကို။ နေဝဒါမိ၊ မူ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ၏။ အာဟာရော၊ အကြောင်းသည်။ ကောစ၊ နည်း။ ပဉ္စနီဝရဏာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစနီယံ၊ ဆိုအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သာဟာရေ၊ အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စနီဝရဏေပိ၊ တို့ကိုလည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဝဒါမိ၊ ၏။ အနာဟာရေ၊ ကုန်သော။ နီဝရဏေ၊ တို့ကို။ နောဝဒါမိ၊ မူ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ နီဝရဏာနံ၊ တို့၏။ အာဟာ ရော၊ သည်။ ကောစ၊ နည်း။ အယောနိသော၊ မသင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစနံယံ၊ အပ်သည်။ အဿ၊ ရာ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ပရိယာယ်အကြောင်းဖြစ်သော အာဟာရကို။ ဣဓ၊ ဤအသညသတ်ဘုံ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အပ်၏။
ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုအံ့။ ဧတသ္မိံပစ္စယာဟာရေ၊ ဤအကြောင်းဖြစ်သော အာဟာရကို။ ဂဟိတေ၊ သော်။ ပရိယာယာဟာ ရောဝိ၊ ဥပစာဖြစ်သောအာဟာရသည်၄င်း။ နိပ္ပရိယာယာဟာရောပိ၊ မုချဖြစ်သော အာဟာရသည်၄င်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသောအာဟာရသည်။ ဂဟိတောဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စယာဟာရ, ပကတိသောအာဟာရတို့တွင်။ အသညဘဝေ၊ အသည သတ်ဘုံ၌။ ပစ္စယာဟာရော၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေ၊ သည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မဖြစ်မီ။ တိတ္ထာ ယတနေ၊ တိတ္ထိတို့ဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုသောသူတို့သည်။ (ပဗ္ဗဇိတွာဟုရှိမူ ရဟန်းပြု၍ ဟုပေး)။ ဝါယောကသိဏေ၊ ၌။ ပရိကမ္မံ၊ စီဖြန်းခြင်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ ၍။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္ထေတွာ၊ စေ၍။ တတော၊ ထိုဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ စိတ္တံ၊ သည်။ မီ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိ၏။ (တနည်း)။ စိတ္တံ၊ ကို။ မီ၊ အပ်၏။ ဧတံစိတ္တံ၊ သည်။ မီဝတ၊ စွတကား။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အဘာဝေါ ယေဝနာမ၊ မရှိခြင်းမည်သည်သာလျှင်။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ နိဿာယေဝ၊ ၍လျှင်။ ဝဓဗန္ဓာဒိပစ္စယံ၊ သတ်ခြင်း နှောင်ဖွဲ့ခြင်းစသည်လျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ စိတ္တေ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ ဧတံဒုက္ခံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ခန္တိံ၊ နှစ်သက်ခြင်းကို။ ရုစိံ၊ အလိုက်။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အပရိဟီနဇ္ဈာ နာနာမ၊ မယုတ်သော ဈာန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အသညဘဝေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယောဣရိယာပထော၊ ကို။ မနုဿလောကေ၊ ၌။ ပဏိဟိတော၊ ထားအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနဣရိယာ ပထေန၊ ထိုလူ့ပြည်၌ ထားအပ်သော ဣရိယာပုတ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ၍။ ပဉ္စကပ္ပသတာနိ၊ မဟာကပ်ငါးရာတို့ပတ်လုံး။ ဌိတောဝါ၊ ရပ်သည်၄င်း။ နိသိန္နောဝါ၊ ၄င်း။ နိပန္နောဝါ၊ ၄င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝရူပါနံ၊ ဤသို့စိတ်မရှိသော သဘောရှိကုန်သော။ သတ္တာနံပိ၊ တို့အားလည်း။ ပစ္စယာဟာရော၊ အကြောင်းဖြစ်သော အာဟာရကို။ လဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေ၊ ထိုအသညသတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ယံဈာနံ၊ ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွားစေ၍။ အသညဘဝေ၊ ၌။ (လိုက်)။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်၏။ တဒေဝ၊ ထိုဈာန်သည် ပင်လျှင်။ နေသံ၊ ထိုအသညသတ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇိယာဝေဂေန၊ ညှို့၏ အဟုန်ဖြင့်။ ခိတ္တဿရော၊ ပစ်လွှတ်အပ်သောမြားသည်။ ယာဝ၊ လောက်။ ဇိယာဝေဂေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ယာဝ၊ လောက်။ ဈာနပစ္စယော၊ ဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဈာန်သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ သော်။ ခီဏဝေဂေါ၊ ကုန်သော အဟုန်ရှိသော။ သရောဝိယ၊ မြားကဲ့သို့။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။
ယေပနတေနေရယိကာ၊ အကြင်ငရဲသူသတ္တဝါတို့သည်ကား။ ဥဋ္ဌာနဖလူပဇီဝီ၊ ထကြွလုံ့လခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဝီရိယ၏ အကျိုးကိုမှီ၍ အသက်မွေးကုန်သည်။ နေဝ ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ပုညဖလူပဇီဝီ၊ မိမိကုသိုလ်ကောင်းမှု၏ အကျိုးကိုမှီ၍ အသက်မွေး ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုငရဲသူသတ္တဝါတို့၏။
အာဟာရော၊ သည်။ ကော၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ တေသံ၊ ထိုငရဲသူသတ္တဝါတို့အား။ ကမ္မမေဝ၊ လျှင်။ အာဟာရော၊ တည်း။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ ကိံ၊ နည်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ အာဟာရာ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ကုန်သလော။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ န၊ ကုန်။ ဣတိ ဣဒံဝစနံ၊ ကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်။ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ အာဟာရော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တံနနု၊ သည်မဟုတ်လော။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေနကမ္မေန၊ အကြင် မကောင်းမှုကံဖြင့်။ တေ၊ ထိုငရဲသူ သတ္တဝါတို့သည်။ နိရယေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်၏။ တဒေဝ၊ ထိုကံသည်ပင်လျှင်။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ ဌိတပစ္စပတ္တာ၊ တည်ခြင်းအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယံ၊ အကြင် မကောင်းမှု ကံသည်ပင်လျှင် ငရဲသူ သတ္တဝါတို့၏ တည်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “န စ တာဝ ကာလံ ကရောတိ၊ ယာဝနတံပါပကမ္မံ ဗျန္တီ ဟောတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဣဒံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယာဝ၊ လောက်။ တံပါပကမ္မံ၊ သည်။ ဗျန္တီ၊ ကင်းသည်။ နဟောတိ၊ သေး။ တာဝ၊ လောက်။ ကာလံ၊ သေခြင်းကို။ နစ ကရောတိ၊ ပြုလည်းမပြု။
စ၊ တနည်းလည်း။ ကဗဠိကာရဟု ဆိုအပ်သော။ အာဟာရံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ ဝါ၊ စွဲ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤသဗ္ဗေ သတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာဟူသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာဟာရဋ္ဌိတိကာ ဟူသော ပုဒ်၌။ ဝိဝါဒေါ၊ ကို။ နကာတဗ္ဗော၊ အပ်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဥပ္ပန္နခေဠောပိ၊ ဖြစ်သောတံထွေးသည်လည်း။ တေသံ၊ ထိုငရဲသူ သတ္တဝါတို့အား။ အာဟာရကိစ္စံ၊ ကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ခေဠော၊ သည်။ နိရယေ၊ ၌။ ဒုက္ခဝေဒနိယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၏ အကြောင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောဘိ၊ ၏။ သဂ္ဂေ၊ နတ်ပြည်၌။ သုခဝေဒနိယော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အာဟာရာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ရူပါရူပဘဝေသု၊ တို့၌။ အသညံ၊ ဘုံကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာနံ၊ အသညသတ် ပုဂ္ဂိုလ်မှ ကြွင်းသော ရူပ, အရူပ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တယော၊ ကုန်သော။ အာဟာရာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အသညာနဉ္စေဝ၊ အသညသတ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား၄င်း။ အဝသေသာနဉ္စ၊ အသညသတ် ပုဂ္ဂိုလ်မှတပါး ကာမဘုံစသည်တို့၌ ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား၄င်း။ ပစ္စယာ၊ ကုသိုလ်ကံ, အကုသိုလ်ကံဟု ဆိုအပ်သော အကြောင်းတို့သည်။ အာဟာရာ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာ၊ သော။ အာဟာရေန၊ ပကတိသော အာဟာရ အကြောင်းဟု ဆိုအပ်သော အာဟာရဖြင့်။ “သဗ္ဗေသတ္တာ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧတံပဉှိ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ ၍။ “အယံခေါ အာဝုသော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နိယျာတိနမ္ပိ၊ ဆောင်နှင်းခြင်းကို၄င်း။ ဝါ၊ နိဂုံးချုပ်ခြင်းကို ၄င်း။ “အတ္ထိခေါအာဝုသော”တိ၊ ဟူ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဥဒ္ဓရဏံပိ၊ ထုတ်ခြင်းကို၄င်း။ အကတွာ၊ ၍။ “သဗ္ဗေသတ္တာ သင်္ခါရဋ္ဌိတိကာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဒုတိယပဉှံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇေသိ၊ ၏။
ကသ္မာပန၊ ကြောင့်ကား။ နနိယျာတေသိ၊ နည်း။ နဥဒ္ဓရိတ္ထ၊ နည်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို ပြဿနာ၌။ နိယျာတိယမာ နေပိ၊ အပ်သော်၄င်း။ ဥဒ္ဓရိယမာနေပိ၊ အပ်သော်၄င်း။ ပရိယာပုဏိတုံ၊ သင်ခြင်းငှာ၄င်း။ ဝါစေတုံ၊ ချခြင်းငှာ၄င်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ ငြိုငြင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော ပြဿနာတို့ကို။ ဧကာဗဒ္ဓေ၊ တစပ်တည်းတို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝိဿဇ္ဇေသိ၊ ၏။ ဣမသ္မိံ ဝိဿဇ္ဇနေ၊ ဤဒုတိယ အဖြေ၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော။ ပဌမဝိဿဇ္ဇေသိ၊ ၏။ ဝုတ္တပစ္စယောဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အကြောင်းကိုပင်လျှင်။ အတ္ထနော၊ ၏။ ဖလဿ၊ အကျိုးကို။ သင်္ခရဏတော၊ ပြုပြင်စီရင် တတ်သောကြောင့်။ သင်္ခါရောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဟေဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ပဌမဝိဿဇ္ဇနာ၌။ အာဟာရပစ္စ ယော၊ အာဟာရ ဟုဆိုအပ်သော အကြောင်းကို။ ကထိတော၊ အပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယဝိဿဇ္ဇနာ ၌။ ဟေဋ္ဌိမတော၊ အောက်ဖြစ်သော ပဌမဝိဿဇ္ဇနာမှ။ ဝိသေသော၊ တည်း။ “ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ နိပ္ပရိယာယာ ဟာရော၊ မုချဖြစ်သော အာဟာရကို။ ဂဟိတော၊ အပ်၏။ ဣဓ၊ ၌။ ပရိယာယာဟာရော၊ ဥပစာရဖြစ်သော အာဟာရကို။ ဂဟိတော၊ အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဂဟိတေ၊ သော်။ ဝိသေသော၊ သည်။ ပါကဋော၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ရာ၏။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ မဟာအဋ္ဌကထိ ဆရာတို့သည်။ နောစဂဏှိံသု၊ ကုန်”။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာသိဝတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓဿပိ၊ ဣန္ဒြေနှင့်စပ်သော တရားအား၄င်း။ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓဿာပိ၊ အား၄င်း။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ လဒ္ဓုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ပစ္စယေန၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ ပဝတ္တော၊ သော။ (ထည့်)။ ဓမ္မောနာမ၊ သခွတတရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြိယဗဒ္ဓ, အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓနှစ်ပါးတို့တွင်။ တိဏရုက္ခလတာဒိနော၊ မြက်, သစ်ပင်, နွယ်စသော။ အနိန္ဒြိယ ဗဒ္ဓဿ၊ ဣန္ဒြေနှင့်မစပ်သော အဝိညာဏကဝတ္ထု၏။ ပထဝီရသောစ၊ ပထဝီရသသည်၄င်း။ အာပေါ ရသောစ၊ သည်၄င်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဒေဝေ၊ မိုဃ်းသည်။ အဝဿန္တေ၊ မရွာသည်ရှိသော်။ တိဏာဒီနိ၊ တို့သည်။ မိလာယန္တိ၊ ညှိုးကုန်၏။ ဝဿန္တေပန၊ သော်ကား။ တိဏာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဟရိတာနိ၊ စိမ်းစိုကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တေသံ၊ ထိုမြက်,သစ်ပင်,နွယ် စသည်တို့၏။ ပထဝီရသောစ၊ သည်၄င်း။ အာပေါရသောစ၊ သည်၄င်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓဿ၊ ၏။ အဝိဇ္ဇာ၊ ၄င်း။ တဏှာ၊ ၄င်း။ ကမ္မံ၊ ၄င်း။ အာဟာရော၊ ၄င်း။ ဣတိဧဝမာဒယော၊ တို့သည်။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ပစ္စယောယေဝ၊ ကိုပင်လျှင်။ အာဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ကထိတော၊ အပ်၏။ ဣဓ၊ ဤဒုတိယဝိဿဇ္ဇနာ၌။ သင်္ခါရော၊ ကို။ အာဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ကထိတော၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအသင်္ခါရဋ္ဌိတိကာ ဟူသောအရာ၌။ အယမေဝ၊ ပြီးသည်လျှင်။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။
အယံ ခေါ အာဝုသောတိ၊ ကား။ အာဝုသော၊ တို့။ အမှာကံ၊ တို့၏။ သတ္ထာရာ၊ ဘုရားသည်။ မဟာဗောဓိမဏ္ဍေ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကြည်ရာဖြစ်သော မြတ်သော ဗောဓိပင်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ သယံ၊ ကိုယ်တော်တိုင်။ သဗ္ဗညုတဏေန၊ ဖြင့်။ သစ္ဆိကတွာ၊ ၍။ အယံဧကဓမ္မော၊ ကို။ ဒေသိတော၊ အပ်၏။ တတ္ထဧကဓမ္မေ၊ ၌။ သဗ္ဗေဟေဝ၊ ကုန်သော။ တုမှေဟိ၊ တို့သည်။ သင်္ဂါယိတဗ္ဗံ၊ ပေါင်းညှိ၍ရွတ်အပ်၏။ နဝိဝဒိတဗ္ဗံ၊ မငြင်းခုံအပ်။ ယထယိဒံ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သင်္ဂါယိယမာနေ၊ သော်။ သင်္ဂါယမာနာနံ၊ ကုန်သော။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ ဣဒံဗြဟ္မစရိယံ၊ ဤသာသနာတည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်သည်။ အဒ္ဓနိယံ၊ အရှည်ခံသည်။ အဿ၊ ရာ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧကေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ “အတ္ထိခေါ အာဝုသော ဧကောဓမ္မော သမ္မဒက္ခာတော၊ ကတမော ဧကောဓမ္မော၊ သဗ္ဗေသတ္တာ အာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ သဗ္ဗေ သတ္တာသင်္ခါရဋ္ဌိ တိကာ”တိ၊ ဟူ၍။ ကတိတေ၊ သော်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ အညော၊ တပါးသော ရဟန်းသည်။ ကထေဿတိ၊ တံ့။ တဿပိ၊ ထိုဒုတိယရဟန်း၏လည်း။ ကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၏လည်း။ ကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ အညော၊ တပါးသော တတိယရဟန်းသည်။ ကထေဿတိ၊ တံ၊ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပရံပရကထာနိယမေန၊ မှတ်အပ်သော အဆက်ဆက်ဖြစ်သောစကားဖြင့်။ ဣမံဗြဟ္မစရိယံ၊ သည်။ စိရံ၊ စွာ။ တိဋ္ဌမာနံ၊ ၍။ သဒေဝကဿ၊ သော။ လောကဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဟိတာယ၊ ငှာ။ ဘဝိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကကဝသေန၊ ဧကက၏အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ တရား စစ်သူကြီးဖြစ်သော။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ အညီအညွတ် သာယာအပ်သော သဘောရှိသောတရားကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဧကကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ဒုကဝဏ္ဏနာ
ဣတိ၊ သို့။ ဧကကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒုကဝသေန၊ ဒုက၏ အစွမ်းဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ (လိုက်)။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပုန၊ တဖန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုကတို့တွင်။ နာမရူပဒုကေ၊ နာမရူပဒုက၌။ နာမန္တိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာစ၊ တို့သည်၄င်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သည်၄င်း။ နာမံ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာလေးပါး, နိဗ္ဗာန်တို့တွင်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ နာမနဋ္ဌေန၊ အမည်ကိုပြုတတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ နာမ၊ မည်၏။ နာမနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ နာမကရဏ ဋ္ဌေန၊ အမည်ကိုပြုတတ် သော အနက်သဘောကြောင့်။
စိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ မဟာဇနသမ္မတတ္တာ၊ များစွာသော လူအပေါင်းတို့သည် သမုတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသမ္မ တဿ၊ မဟာသမ္မတမင်းအား။ “မဟာသမ္မတော”တိနာမံ၊ မည်သည်။ အဟောသိယထာ၊ ကဲ့သို့၄င်း။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ “အယံ၊ ဤသူငယ်သည်။ တိဿောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတု၊ စေ။ အယံ၊ သည်။ ဖုဿောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတု၊ စေ”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပုတ္တဿ၊ အား။ ကိတ္တိနာမံ၊ ကြား၍ဖြစ်သောအမည်ကို။ ကရောန္တိယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့၄င်း။ “ဓမ္မကထိ ကော၊ တရားဟောတတ်သော ရဟန်းသည်။ ဝိနယဓရော၊ ဝိနည်းကိုဆောင်တတ်သော ရဟန်း တည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဂုဏတော၊ ဂုဏ်အားဖြင့်။ နာမံ၊ သည်။ အာဂစ္ဆတိယထာ၊ ကဲ့သို့၄င်း။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဝေဒနာဒီနံ၊ တို့၏။ နာမံ၊ သည်။ နအာဂစ္ဆတိ၊ မလာ။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဝေဒနာဒယော၊ တို့သည်။ မဟာပထဝီ အာဒယောဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ အတ္တေနော၊ ၏။ နာမံ၊ ကို။ ကရောန္တာဝ၊ ကုန်၍လျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုဝေဒနာစသောတရားတို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ကုန်သော်။ တေသံ၊ ထိုဝေဒနာစသော တရားတို့၏။ နာမံ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နမေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဝေဒနံ၊ ကို။ “တွံ၊ သည်။ ဝေဒနာနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နဘဏတိ၊ မဆို။
အဿာ၊ ထိုဝေဒနာအား။ ယေနကေနစိ၊ သော။ ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ နာမဂဟဏကိစ္စံ၊ အမည် ယူခြင်းကိစ္စသည်။ နစအတ္ထိ၊ ရှိလည်းမရှိ။ ပထဝိယာ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ သော်။ “တွံ၊ သည်။ ပထဝိနာမ၊ သည်။ ဟောတိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ယေနကေနစိ၊ သော။ ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ နာမဂ္ဂဟဏကိစ္စံ၊ သည်။ နတ္ထယထာ၊ သို့၄င်း။ စက္ကဝါဠံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောဟိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ယေနကေနစိ၊ သော။ ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ နာမဂ္ဂဟဏကိစ္စံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ “တွံ၊ သည်။ နက္ခတ္တံနာမ၊ သည်။ ဟောတိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ယေနကေနစိ၊ သော။ ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ နာမဂ္ဂဟဏကိစ္စံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ နာမံ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နမေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဩပပါတိကာ၊ ရှေ့ပတ်၌ကျတတ်သော။ ပညတ္တိ၊ သည်။ နိပတတိယထာ၊ ကျသကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဝေဒနာယ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ သော်။ “တွံ၊ သည်။ ဝေဒနာနာမ၊ သည်။ ဟောတိ၊ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ယေနကေနစိ၊ သော။ ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ နာမဂ္ဂဟဏကိစ္စံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ တာယ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နာယ၊ သော်။
ဝေဒနာတိ နာမံ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နမေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။သညာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အတီတေပိ၊ လွန်လေပြီးသောကမ္ဘာ၌လည်း။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဝေဒနာယေဝ၊ မည်သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သညာ၊ သည်။ သညာယေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ သင်္ခါရာယေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ ဝိညာဏမေဝ၊ မည်သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနာဂတေပိ၊ ၌၄င်း။ ပစ္စုပ္ပန္နေပိ၊ ၌၄င်း။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဝေဒနာယေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သညာ၊ သည်။ သညာယေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ သင်္ခါရာယေဝ၊ ကုန်သည်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ ဝိညာဏမေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနံပန၊ သည်ကား။ သဒါဝိ၊ သိမ်းလည်း။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ မည်သည်လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ နာမနဋ္ဌေန၊ အမည်ကို ပြုတတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ နာမံ၊ မည်၏။ စ၊ တနည်းဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနာမက္ခန္ဓာလေးပါး, နိဗ္ဗာန်တို့တွင်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ နာမနဋ္ဌေနာပိ၊ အာရုံသို့ ညွတ်တတ်သော အနက် သဘောကြောင့် လည်း။ နာမံ၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာလေးပါးတို့သည်။ အာရမ္မဏာဘိမုခါ၊ အာရုံသို့ရှေးရှု။ နမန္တိ၊ ညွတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံသော နာမက္ခန္ဓာလေးပါး, နိဗ္ဗာန်သည်လည်း။ နာမနဋ္ဌေန၊ မိမိသို့ ညွတ်စေတတ်သော အနက် သဘောကြောင့်။ နာမံ၊ မည်၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ အညမညံ၊ တပါးသည်တပါးကို။ နာမေန္တိ၊ ညွတ်စေတတ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အာရမ္မဏာဓိပတိပစ္စယတာယ၊ အာရမ္မဏာဓိပတိ ပစ္စည်းတပ် သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနိ၊ သို့။ အနဝဇ္ဇဓမ္မေ၊ အပြစ်မရှိသော မဂ်, ဖိုလ်တရားတို့ကို။ နာမေသိ၊ ညွတ်စေ၏။
ရူပန္တိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာစ၊ တို့သည်၄င်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ စွဲမှီ၍ဖြစ်သောရုပ်သည်၄င်း။ ရူပံ၊ မည်၏။ တံသဗ္ဗံပိ၊ ထိုအလုံးစုံသော မဟာဘုတ်, ဥပါဒါရုပ်သည်၄င်း။ ရုပ္ပန ဋ္ဌေန၊ အချမ်း,အပူစသော ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သောအကြောင်းတို့ကြောင့် ဘောက်ပြန်တတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝါ၊ အချမ်း,အပူ စသော ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အကြောင်းတို့သည် ဘောက်ပြန်စေအပ်သော အနက်သဘော ကြောင့်။ ရူပံ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုရုပ်၏။ ဝိတ္ထရကထာ၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အပ်၏။
အဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခာဒီသု၊ ဒုက္ခသစ္စာ စသည်တို့၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းတည်း။ ဝါ၊ သိသောဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟတည်း။ အယံပိ၊ ဤအဝိဇ္ဇကိုလည်း။ ဝိတ္တာရတော၊ ဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ကထိတာယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဘဝတဏှာတိ၊ ကား။ ဘဝပတ္ထနာ၊ ဘဝကိုတောင့်တခြင်းတည်း။ ယထာဟု ကိံအာဟ၊ ဘုရားအသို့ဟောသနည်း။ “တတ္ထ ကတမာ ဘဝတဏှာ ယော ဘဝေသု ဘဝစ္ဆန္ဒော”တိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ, ဘဝတဏှာ နှစ်ပါး တို့တွင်။ ဘဝတဏှာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ဘဝေသု၊ တို့၌။ ယောဘဝစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်ဘဝ၌ လိုချင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘဝဒိဋ္ဌီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သဿတံ၊ သဿတအယူကို။ ဘဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သဿတ ဝသေန၊ သဿတ အယူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနကဒိဋ္ဌိ၊ ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ သာ၊ ထိုဘဝဒိဋ္ဌိကို။ တတ္ထကတမာဘဝဒိဋ္ဌိ ဘဝိဿတိ အတ္တာစလောကောစာတိ ယာ ဧဝရူပါ ဒိဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတ”န္တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ အပ်ပြီး။ တတ္ထ၊ ထိုဘဝ, ဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ အတ္တာစ၊ အတ္တာဘောသည်၄င်း။ လောကောစ၊ သတ္တ လောကသည်၄င်း။ ဘဝိဿတိ၊ တည်၏။ ဝါ၊ အခါခပ်သိမ်းရှိ၏။
ဣတိ၊ သို့။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင် မိစ္ဆာအယူသည်။ ယံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင် မိစ္ဆာ အယူ ဖြစ်သော သဘောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဥစ္ဆေဒံ၊ ဥစ္ဆေဒအယူကို။ ဝိဘဝေါတိ၊ ဝိဘဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဥစ္ဆေဒဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇနကဒိဋ္ဌိ၊ ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ သာဝိ၊ ထိုဝိဘဝဒိဋ္ဌိကိုလည်း။ တတ္ထ ကတမာဝိဘဝဒိဋ္ဌိ နဘဝိဿတိ အတ္တာစ လောကောစာတိ ယာ ဧဝရူပါ ဒိဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတ”န္တိ အာဒိနာ၊ ဤသို့စသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအဘိဓမ္မာ ပါဠိတော်၌ပင်လျှင်။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ အပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဘဝဒိဋ္ဌိ, ဝိဘဝဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ အတ္တာစ၊ သည်၄င်း။ လောကောစ၊ သတ္တလောကသည်၄င်း။ နဘဝိဿတိ၊ မတည်။ ဝါ၊ ပျက်၏။ ဝါ၊ တြ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။
အဟီရိကန္တိ၊ ကား။ ယံ န ဟိရိယတိ ဟိရိယိတဗ္ဗေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ အပ်သော။ နိလ္လဇ္ဇတာ၊ အရှက်မရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။ ယံ ယေန ဓမ္မေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တဓမ္မသမူဟော၊ ထိုအဟီရိကနှင့်ယှဉ်သော တရားအပေါင်းသည် (တနည်းကား) တံသမင်္ဂီပုဂ္ဂလော၊ ထိုအဟိရိကနှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟိရိယိတဗ္ဗေန၊ ရှက်အပ်သော ကာယဒုစရိုက်စသည်ကို။ နဟိရိယတိ၊ မရှက်တတ်။ အနောတ္တပ္ပန္တိ၊ ကား။ ယံ န ဩတ္တပ္ပတိ ဩတ္တပ္ပိတဗ္ဗေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရိတော၊ အပ်သော။ အဘယာနကအာကာရော၊ ကာယဒုစရိုက်စသည်မှ မကြောက်သော အခြင်းအရာတည်း။ ယံယေနဓမ္မေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တ ဓမ္မသမူဟော၊ ထိုအနောတ္တပ္ပနှင့်ယှဉ်သော တရားအပေါင်းသည်။ (တနည်း ကား) တံသမင်္ဂီပုဂ္ဂလော၊ ထိုအနောတ္တပ္ပနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဩတ္တပ္ပိတဗ္ဗေန၊ လန့်အပ်သော ကာယ ဒုစရိုက် အစရှိ သည်ကြောင့်။ နဩတ္တပ္ပတိ၊ မလန့်တတ်။
ဟိရိစ ဩတ္တပ္ပဉ္စာတိ၊ ကား။ ယံဟိရိယတီ ဟိရိယိတဗ္ဗေနိ ဩတ္တပ္ပတိ ဩတ္တပ္ပိတဗ္ဗေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတ္ထာ ရိတာနိ၊ အပ်ကုန်သော။ ဟိရိဩတ္တပ္ပါနိ၊ တို့တည်း။ ယံယေနဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ တံ သမ္ပယုတ္တဓမ္မသမူဟော၊ သည်။ (တနည်းကား) တံသမင်္ဂီပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဟိရိယိတဗ္ဗေန၊ ရှက်အပ်သော ကာယဒုစရိုက်စသည်ကို။ ဟိရိတတိ၊ ရှက်တတ်၏။ ယံယေနဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တဓမ္မသမူ ဟော၊ သည်။ (တနည်းကား) တံသမင်္ဂီပုဂ္ဂလော၊ သည်။ (လိုက်)။ ဩတ္တပ္ပိတဗ္ဗေန၊ လန့်အပ်သော ကာယဒုစရိုက်သည်ကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ ၏။ အပိစအပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဟိရီ ဩတ္တပ္ပနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဟိရီ၊ သည်။ အဇ္ဈတ္တသမုဋ္ဌနာ၊ အဇ္ဈတ္တ ဟုဆိုအပ်သော အမျိုးစသည်လျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ တြတ္တပ္ပံ၊ သည်။ ဗဟိဒ္ဓသမုဋ္ဌာနံ၊ အပသန္တာန်၌ ဖြစ်သော တရားလျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိ၏။ ဟိရီ၊ သည်။ အတ္တာဓိပတေယျာ၊ မိမိကိုယ်ဟု ဆိုအပ်သော အကြီးအမှူးမှလာ၏။ ဝါ၊ မိမိကိုယ်ကို အကြီးအမှူးပြု၍ဖြစ်၏။ ဩတ္တပ္ပံ၊ သည်။ လောကာဓိပ တေယျာ၊ လောကသာလျှင်ဖြစ်သော အကြီးအမှူးမှလာ၏။ ဝါ၊ လောကကို အကြီးအမှူးပြု၍ဖြစ်၏။ ဟိရီ၊ သည်။ လဇ္ဇာသဘာဝသဏ္ဌိတံ၊ မကောင်းမှုမှ ကြောက်သော သဘောဖြင့်တည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဟိရီစ ဩတ္တပ္ပဉ္စ ဟူသောပုဒ်၌။ ဝိတ္ထာရကထာပန၊ ကိုကား။ သဗ္ဗ ကာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ အပ်ပြီ။
ဒေါဝစဿဘာတိ၊ ကား။ ဝိပ္ပဋိကူလဂါဟိမှိ၊ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ်အား ဆန့်ကျင်သော အယူရှိသော။ ဝိပ္ပစ္စနီကသာတေ၊ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ်အား ဆန့်ကျင်သော မကောင်းသောအကျင့်ဟု ဆိုအပ်သော သာယာအပ်သော သဘောရှိသော။ အနာဒရေ၊ အဆုံးအမတော်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော သာသနာ တော်၌ ရိုသေခြင်းမရှိသော။ ဧတသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော။ ဝစော၊ ဆိုဆုံးမအပ်သော စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဒုဗ္ဗစော၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုဆင်းရဲငြိုငြင်သော စကားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ဆိုနိုင်ခက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကမ္မံ၊ အမှုတည်း။ ဒေါဝစဿံ၊ ဆင်းရဲ ငြိုငြင်သော စကားရှိသော သူ၏အမှု။ ဝါ၊ ဆိုနိုင်ခက်သော သူ၏အမှု။ တဿ၊ ထိုဆင်းရဲငြိုငြင်သော စကားရှိသော သူ၏ အမှု၏။ ဝါ၊ ဆိုနိုင်ခက်သောသူ၏ အမှု၏။ သာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ ဒေါဝစဿတာ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော စကားရှိသောသူ၏ အမှု၏ အဖြစ်။ ဝါ၊ ဆိုနိုင်ခက်သော သူ၏ အမှု၏ အဖြစ်။
ဝိတ္ထာရတော ပန၊ အားဖြင့်ကား။ ဧသာ၊ ဤဒေါဝစဿတာသည်။ တတ္ထကတမာ ဒေါဝစဿ၊ ပ။ ဒေါဝစဿာယန္တိ၊ ဟူ၍။ အဘိဓမ္မေ၊ ၌။ အာဂတာ၊ ၏။ သာ၊ ထိုဒေါဝစဿတာသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤဒေါဝစဿတာ ဟူသော အမည်သည်။ ဧတေနာ ကာရေန၊ ထိုရိုသေစွာမယူခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ပါပမိတ္တတာတိ၊ ကား။ ဧတဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေ ခင်ပွန်းတို့ကား။ ပါပါ၊ ကုန်သော။ အသဒ္ဓါဒယော၊ သဒ္ဓါတရားမရှိသောသူ အစရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ သည်။ ပါပမိတ္တော၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုယုတ်မာသော အဆွေခင်ပွန်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ ပါပမိတ္တတာ၊ အဖြစ်။ ဝိတ္ထာရတောပန၊ အားဖြင့်ကား။ ဧသာပါပမိတ္တတာ၊ သည်။ တက္တ ကတမာ ပါပမိတ္တတာ၊ ပ။ အတ္ထိ သမ္ပဝတ္တိ သမ္ပဝတ္တိ သမ္ပဝင်္ကတာတိ၊ တူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတာ၊ လာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေါဝစဿတာ ပါပမိတ္တတာနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပါပမိတ္တတာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ယေတေပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ အသဒ္ဓါ၊ ကုန်။ ဒုဿီလာ၊ ကုန်။ အပ္ပသုတာ၊ နည်းသော အကြားအမြင်ရှိကုန်၏။ မစ္ဆရိနော၊ ဝန်တိုခြင်း ရှိကုန်၏။ ဒုပ္ပညာ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုယုတ်မာသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ယာသေဝနာ၊ အကြင်မှီဝဲခြင်းသည်။ ယာနိသေစနာ၊ အကြင်အမြဲမှီဝဲခြင်းသည်။ ယာသံသေဝနာ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲ မှီဝဲ ခြင်းသည်။ ယာဘဇနာ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ယာသံဘဇနာ၊ အကြင် အဘန်တလဲလဲ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ယာဘတ္တိ၊ အကြင်ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ယာသံဘတ္တိ၊ အကြင်အဘန်တလဲလဲ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ ယာသမ္ပဝင်္ကတာ၊ အကြင်ကိုင်းညွတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာပိ၊ ထိုပါပမိတ္တတာကိုလည်း။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဒေါဝစဿတာဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ အပ်၏။
သောဝစဿတာစ၊ ကို၄င်း။ ကလျာဏမိတ္တတာစ၊ ကို၄င်း။ ဝုတ္တပဋိကပ္ခနာယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အပ်၏။ ဥဘောပိ၊ ကုန်သော။ ဧတာ၊ ထိုသောဝစဿတာ,ကလျာဏမိတ္တတာနှစ်ပါးတို့ကို။ ဣဓ၊ ၌။ လောကိယ လောကုတ္တရာမိဿကာ၊ လောကီ, လောကုတ္တရာရောသောတရားတို့ကို။ ကတိထာ၊ အပ်ကုန်၏။
အာပတ္တိ ကုသလတာတိ၊ ကား။ ပဉ္စပိအာပတ္တိက္ခန္ဓာ အာပတ္တိယော၊ ပ။ ပညာ ပဇာနနာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ အပ်သော။ အာပတ္တိကုသလသာဝေါ၊ အာပတ်၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်တည်း။ ပဉ္စပိ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ အာပတ်အစုတို့သည်။ အာပတ္တိယော၊ အာပတ်တို့မည်ကုန်၏။ သတ္တပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ အာပတ္တိယော၊ တို့မည်ကုန်၏။ တာသံအာပတ္တီနံ၊ တို့တွင်။ ယာအာပတ္တိကုသလာတာ၊ အကြင်အာပတ်၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့်သိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။
အာပတ္တိဝုဋ္ဌာန၊ ကုသလတာ တိ၊ ကား။ “ယာ တာဟိ အာပတ္တီဟိ၊ ပ။ ပဇနနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ အပ်သော။ ကမ္မဝါစာယ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အာပတ္တီဟိ၊ တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနပရိစ္ဆေဒဇာနနာ၊ ထခြင်းအပိုင်းအခြား၌သိသော။ ပညာ၊ တည်း။ တာဟိအာပတ္တီဟိ၊ တို့မှ။ ယာအာပတ္တိ ဝုဋ္ဌာနကုသလ တာ၊ အကြင်အာပတ်မှထခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်သည်။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။
သမာပတ္တိကုသလတာ တိ၊ ကား။ “အတ္ထိ သဝိတက္ကသဝိစာရာ သမာပတ္တိ။ ပ။ ပဇာနနာ တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ အပ်သော။ ပိရိကမ္မေန၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အပ္ပနာပရိစ္တေဒဇာနနာ၊ အပ္ပနာ အပိုင်းအခြားကို သိသော။ ပညာ၊ တည်း။ သဝိ တက္ကသဝိစာရာ၊ ဝိတက်နှင့်လည်းတကွ ဝိစာရနှင့် လည်းတကွဖြစ်သော။ သမာပတ္တ၊ သမာပတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဝိတက္က ဝိစာရမတ္တာ၊ ဝိတက်ကား မရှိဝိစာရမျှသာရှိသော။ သမာပတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဝိတက္ကအဝိစာရာ၊ ဝိတက်လည်းမရှိ ဝိစာရ လည်းမရှိသော။ သမာပတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာသံသမာပတ္တီနံ၊ ထိုသမာပတ်တို့၌။ ယာကုသလတာ၊ အကြင်လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
သမာပတ္တိဝုဋ္ဌာနကုသလတာ တိ၊ ကား။ “ယာ တာဟိ သမာပတ္တီဟိ၊ ပ။ ပဇာနနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ယထာပရိစ္ဆိန္နသမယဝ သေနေဝ၊ ပိုင်းခြားတိုင်းသောကာလ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သမာပတ္တိတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာနသမတ္ထာ၊ ထခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သော။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သောအရပ်သို့။ သူရိယေ၊ သည်။ ဂတေ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ဥဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ထအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုဋ္ဌာန ကာလပရိစ္ဆေဒကာ၊ ထရာကာလကို ပိုင်းခြားတတ်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဟိသမာပတ္တီဟိ၊ တို့မှ။ ယာဝု ဋ္ဌာနကုသလတာ၊ အကြင်ထခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်သည်။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။
ဓာတုကုသလတာ တိ၊ ကား။ “အဋ္ဌာရသဓာတုယော စက္ခုဓာတု၊ ပ။ မနောဝိညာဏ ဓာတု ယာ တာသံ ဓာတူနံ၊ ပ။ ပဇာနနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ အပ်သော။
အဋ္ဌာရသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဓာတူနံ၊ တို့၏။ သဘာဝပရိစ္ဆေဒကာ၊ သဘောကို ပိုင်းခြားတတ်သော။ သဝန ဓာရဏ သမ္မသနပဋိဝေဓပညာ၊ နာခြင်း၌ဖြစ်သောပညာ ဆောင်ခြင်း၌ ဖြစ်သော ပညာ သုံးသပ်ခြင်း၌ဖြစ်သောပညာ ထိုးထွင်းခြင်း၌ဖြစ်သောပညာတည်း။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ စက္ခုဓာတု၊ ၄င်း။ ပ။ မနော ဝိညာဏဓာတု၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌာရသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာသံဓာတူနံ၊ ထိုဓာတ်တို့၌။ ယာကုသလတာ၊ သည်။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။အာယတနကုသလတာ တိ၊ ကား။ “ဒွါဒသာယတနာနိ စက္ခာယတနံ၊ ပ။ မနာယတနံ၊ ပ။ ပဇာနနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာနိ၊ အပ်ကုန်သော။ ဒွါဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ တို့ကို။ ဥဂ္ဂဟမနသိကာရဇာနနာ၊ သင်ခြင်း နှလုံးသွင်းခြင်း ၌ သိသောပညာတည်း။ စက္ခာယတနံ၊ ၄င်း။ ပ။ ဓမ္မာယတနံ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ အယတနာနိ၊ တို့သည်။ ယောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံအာယတနာနံ၊ တို့၌။ ယာအာဟတနကုသလတာ၊ သည်။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အပိစ အပရာ၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဓာတု ကုသလတာပိ၊ ဓာတ်၌လိမ္မာသည်၏အဖြစ် သည်လည်း။ ဥဂ္ဂဟမနသိကာရ သဝန သမ္မသန ပဋိဝေဓ ပစ္စဝေက္ခဏေသု၊ သင်ခြင်း နှလုံးသွင်းခြင်း နာခြင်း သုံးသပ်ခြင်း ထိုးထွင်းခြင်း ဆင်ခြင်ခြင်း တို့၌။ ဝဋ္ဋတိ၊ ဖစ်၏။ မနသိကာရ ကုသလတာပိ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်သည်၄င်း။ အာယ တန ကုသလတာပိ၊ အာယတန၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်သည်၄င်း။ ဥဂ္ဂဟမနသိကာရသဝန သမ္မသန ပဋိဝေဓ ပစ္စဝေက္ခ ဏေသု၊ တို့၌။ ဝိသေသော၊ တည်း။ သဝန ဥဂ္ဂဟပစ္စဝေက္ခဏာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဋိဝေဓော၊ သည်။ လောကုတ္တရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမ္မသနမနသိကာရာ၊ တို့သည်။ လောကိယ လောကုတ္တရ မိဿကာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒကုသလတာတိ၊ ကား။ “အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ ပ။ သမုဒယော ဟောတီတိ ယာတတ္ထ ပညာပဇာနနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာနံ၊ အပ်ကုန်သော။ ဒွါသသန္နံ၊ ကုန်သော။ ပစ္စယာကာရာနံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တို့ကို။ ဥဂ္ဂဟာဒိဝသေန၊ သင်ခြင်းစသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ပညာ၊ တည်း။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ သစ္စာလေးပါးကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သော မောဟဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ, အပုညာဘိ သင်္ခါရ, အာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရ တို့သည်။ ပ။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှား၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။
ဌာနကုသလတာတိ၊ ကား။ “ယေယေဓမ္မာ၊ ပ။ ပဇာနနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ အပ်သော။ စက္ခုစ၊ စက္ခုပသာဒရုပ်ကိုလည်း။ ဝတ္ထုံ၊ မှီရာကို။ ကဘွာ၊ ၍။ ရူပံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နဿ၊ သော။ စက္ခုဝိညာဏ ကာယဿ၊ စက္ခုဝိညာဏ်အပေါင်း၏။ ဌာနဉ္စေဝ၊ အရာသည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာရဏဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဌာနပရိစ္ဆိန္ဒန သမတ္ထာ၊ အကြောင်းကို ပိုင်းခြားခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ပညာ၊ တည်း။ ယေယေဓမ္မ၊ အကြင် အကြင် စက္ခုပသာဒ, ရူပါရုံစသော တရားတို့သည်။ ယေသံယေသံဓမ္မနံ၊ အကြင်ကြင် စက္ခုဝိညာဏ် စသောတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ ဟေတူ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ အထောက် အပံ့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုစက္ခု ပသာဒ, ရူပါရုံစသော တရားသည်။ ဌာနံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်း၌။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။
အဋ္ဌာနကုသလဘာတိ၊ ကား။ “ယေယေဓမ္မာ၊ ပ။ ပဇာနနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ အပ်သော။ စက္ခုဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဝတ္ထုံ၊ မှီရာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ရူပံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ သောတဝိညာဏဒီနိ၊ စသည်တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုသောတဝိညာဏ် စသည်တို့၏။ စက္ခုရူပံ၊ သည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အရာမဟုတ်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်း မဟုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အဋ္ဌာနပရိစ္ဆိန္ဒနသမတ္ထာ၊ အကြောင်း မဟုတ်သည်ကို ပိုင်းခြားခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ ပညာ၊ တည်း။ ယေယေဓမ္မ၊ အကြင်အကြင် စက္ခုပသာဒရုပ်, ရူပါရုံစသော တရားတို့သည်။ ယေသံယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင် သောတ ဝိညာဏ် စသောတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ငှာ။ ဟေတူ၊ တို့သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တံတံ၊ ထိုထို စက္ခုပသာဒ, ရူပါရုံစသော တရားသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ ဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်းမဟုတ်သည်၌။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အပိစ၊ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဧတသ္မိံဒုကေ၊ ဤဌာနကုသလတာဒုက်၌။ “ကိတ္တာဝတာ ပန ဘန္တေ။ ပ။ ဥပဂစ္ဆေယျာ”တိ၊ ဟူသော။ ဣမိနာပိ သုတ္တေန၊ ဖြင့်လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ကိတ္တဝတာ၊ အဘယ်မျှလောက်သော အတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဌာနဌာနကုသလောဘိ၊ အရာဟုတ်သည် အရာမဟုတ်သည်၌ လိမ္မာသော ရဟန်းဟူ၍။ ဝစနာယ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ အလံ၊ ထိုက်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ အာနန္ဒ၊ န္ဒာ။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ (ပဇာနာတိ၌စပ်)။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ပညာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ သင်္ခါရံ၊ ကို။ ယံယေနကာရဏေန၊ ကြောင့်။ နိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ (တနည်းကား) နိစ္စတော နိစ္စံဣတိ၊ မြဲ၏ဟူ၍။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ ကပ်ခြင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ မဟုတ်။ အနဝကာသော၊ မဟုတ်။ ဧတံဌာန၊ သည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ပုထုဇ္ဇနော၊ သည်။ ကိဉ္စိ၊ သော။ သင်္ခါရံ၊ ကို။ နိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ (တနည်းကား) နိစ္စတော နိစ္စံဣတိ၊ ဟူ၍။ ဥပဂစ္ဆေယျ၊ ရာ၏။ ဧတံဌာနဉ္စ၊ သည်ကား။ ဝိဇ္ဇတိခေါ ဝိဇ္ဇတိဧဝ၊ သာလျှင်တည်း။
အဇဝန္တိ၊ ကား။ ဂေါမုတ္တဝင်္ကတာ၊ နွားသေးကောက်ကဲ့သို့ ကောက်သည်၏အဖြစ်၄င်း။ စန္ဒဝင်္ကတာ၊ လရေးကောက် သကဲ့သို့ ကောက်သည်၏ အဖြစ်၄င်း။ နင်္ဂလကောဋိဝင်္ကတာ၊ ထွန်ကိုင်း ကောက်ကဲ့သို့ ကောက်သည်၏အဖြစ်၄င်း။ ဝါ၊ ထွန်းတုံးစွန်းကဲ့သို့ ကောက်သည်၏ အဖြစ်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ အနဇ္ဇဝါ၊ မဖြောင့်သည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဝါ၊ ကောက်သည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧကစ္စော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဌမယေ၊ ၌။ ဧကဝီသတိယာ၊ နှစ်ဆဲ့တပါး အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အနေသနာသုစ၊ မသင့်သော ရှာမှီးခြင်းတို့၌ ၄င်း။ ဆသု၊ ကုန်သော။ အဂေါစရေသုစ၊ ကျက်စားရာမဟုတ်သော အရာတို့၌၄င်း။ ဆသု၊ ကုန်သော။ အဂေါစရေသုစ၊ ကျက်စားရာမဟုတ်သော အရာတို့၌၄င်း။ စရတိ၊ ၏။ မဇ္ဈိမ ပစ္ဆိမယေသု၊ တို့၌။ လဇ္ဇီ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌ ရှက်တတ်သည်။ ဝါ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၌ ရှက်ခြင်းသည်။ ကုက္ကုစ္စကော၊ ရှိသည်။ သိက္ခာကာမော၊ သိက္ခာသုံးပါးကို အလိုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဂေါမုတ္တဝင်္ကတာနာမ၊ နွးသေးကောက်ကဲ့သို့ ကောက်သည် မည်၏။ (တနည်းကား) အယံ၊ ဤသို့ကောက် ခြင်းသည်။ ဂေါမုတ္တဝင်္ကတာနာမ၊ နွားသေးကောက်ကဲ့သို့ ကောက်သည်အဖြစ် မည်၏။
ဧကော၊ သည်။ ပဌမယေပိ၊ ၌၄င်း။ ပစ္ဆိမယေပိ၊ ၌၄င်း။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ ကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဝါ၊ ဖြည့်၏။ လဇ္ဇီ၊ သည်။ ကုက္ကုစ္စကော၊ သည်။ သိက္ခာကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဇ္ဈိမဝယေ၊ ၌။ ပုရိမသဒိသော၊ ရှေးပဌမရဟန်း နှင့်တူ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ စန္ဒဝင်္ကတာနာမ၊ လရေးကောက်ကဲ့သို့ ကောက်သည်၏အဖြစ်မည်၏။ (တနည်းကား) အယံ၊ ဤကောက်ခြင်းသည်။ စန္ဒဝင်္ကတာနာမ၊ လရေးကောက်ကဲ့သို့ ကောက်သည်၏ အဖြစ်မည်၏။ ဧကော၊ တချို့သော ရဟန်းသည်။ ပဌမဝယေပိ၊ ၌၄င်း။ မဇ္ဈိမဝယေပိ၊ ၌၄င်း။ စတုပါရိသုဒ္ခိသီလံ၊ ကို။ ပူရေတိ၊ စေ၏။ ဝါ၊ ၏။ လဇ္ဇီ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ကုက္ကုစ္စကော၊ သည်။ သိက္ခာကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္ဆိမဝယေ၊ ၌။ ပုရိမသဒိသော၊ ၏။ အယံ၊ သည် နင်္ဂလ ကောဋိဝင်္ကတာနာမ၊ မည်၏။ (တနည်းကား) အယံ၊ ဤကောက်ခြင်းသည်။ နင်္ဂလကောဋိဝင်္ကတာနာမ၊ မည်၏။ ဧကော၊ သည်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံဝင်္ကတံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဝယေသု၊ တို့၌။ ပေသလော၊ သီလကိုချစ်သည်။ ကုက္ကုစ္စကော၊ သည်။ သိက္ခာကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ယောဥဇုဘာဝေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤဖြောင့်မတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ အဇ္ဇဝံနာမ၊ မည်၏။ အဘိဓမ္မေပိ၊ ၌လည်း။ “တတ္ထ ကတမော။ ပ။ အယံ ဝုစ္စတိ အဇ္ဇဝေါ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဇ္ဇဝ လဇ္ဇဝနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဇ္ဇဝေါ၊ သည်။ ကတမော၊ နည်း။ အပ္ပိစ္ဆတာ၊ အလိုနည်းသည်၏ အဖြစ်သည်၄င်း။ အဝင်္ကတာ၊ နွားသေးကောက်ကဲ့သို့ ကောက်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်၄င်း။ အကုဋိလတာ၊ လရေးကောက်ကဲ့သို့ ကောက်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်သည်၄င်း။ အဇိမှတာ၊ ထွန်ကိုင်းကောက်ကဲ့သို့ ကောက်ခြင်းမရှိသည် ၏ အဖြစ်သည်၄င်း။ အကုဋိလဘာဝေါ၊ ကောက်ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်သည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ အဇ္ဇဝေါ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ လဇ္ဇဝန္တိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမော လဇ္ဇဝေါ၊ ပ။ အယံ ဝုစ္စတိ လဇ္ဇဝေါ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ အပ်သော။ လဇ္ဇိတာဝေါ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်းမှ ရှက်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအဇ္ဇဝ, လဇ္ဇဝနှစ်ပါးတို့တွင်။ လဇ္ဇဝေါ၊ သည်။ ကတမော၊ နည်း။ ယောဓမ္မော၊ သည်။ ဟိရီယိတဗ္ဗေန၊ ရှက်အပ်သော ကာယဒုစရိုက်စသည်ကို။ ဟိရီယတိ၊ ၏။ ပါပကာနံ၊ ကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့သို့။ သမာပတ္တိယာ၊ ကောင်းစွာ ရောက်ခြင်းကို။ ဟိရီယတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ လဇ္ဇဝေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။
ခန္တိတိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမာ ခန္တီ၊ ပ။ စိတ္တဿာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ အပ်သော။ အဓိဝါသနခန္တိ၊ သူတပါး တို့၏ မကောင်းသော အမှု မကောင်းသော စကားကို မိမိအထက်၌ တင်၍ နေစေခြင်းဟုဆိုအပ်သော ခန္တီတည်း။ ဝါ၊ သည်းခံခြင်းဟုဆိုအပ်သော ခန္တီ, တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခန္တီ, သောရစ္စနှစ်ပါးတို့တွင်။ ခန္တီ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ယာခန္တီ၊ အကြင်သည်းခံခြင်းသည်။ ယခမနတာ၊ အကြင်သည်းခံသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာအဓိဝါသနတာ၊ အကြင် သူတပါးတို့၏ မကောင်းသော အမှု မကောင်းသော စကားကို မိမိအထက်၌ နေစေသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယံအစဏ္ဍိတ္တံ၊ အကြင်မကြမ်းသည်၏အဖြစ်သည်။ ယောအနဿုရောဂါ၊ အကြင်သူတပါးအား မျက်ရည်ကို မယိုစေခြင်းသည်။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ယာ အတ္တ မနတာ၊ အကြင်မိမိစိတ်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သောရစ္စန္တိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမံ သောရစ္စံ၊ ပ။ သဗ္ဗေပိ သီလသံဝရော သောရစ္စ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ အပ်သော။ သောရတဘာဝေါ၊ တင့်တယ်သော ကိုယ်ဖြင့် ပြုအပ်သောအမှု နှုတ်ဖြင့် ပြုအပ်သောအမှု၌ မွေ့လျော်သည်၏အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ မကောင်းမှုမှ ကောင်းစွာကြဉ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုခန္တီ, သောရစ္စနှစ်ပါးတို့တွင်။ သောရစ္စံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ယောအဝီတိက္ကမော၊ အကြင် မလွန် ကျူးခြင်းသည်၄င်း။ ဝါစသိကော၊ သော။ ယောအဝီတိက္ကမော၊ သည်၄င်း။ ကာယိကဝါစသိကော၊ သော။ ယောအဝီတိက္က မော၊ သည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤမလွန်ကျူးခြင်းကို။ သောရစ္စန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သဗ္ဗော၊ သော။ သီလသံဝရော၊ သီလကိုစောင့်ခြင်းသည်။ သောရစ္စံ၊ မည်၏။
သာခလျန္တိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမံ သာခလျံ၊ ပ။ ဣဒံ ဝုစ္စတိ သာခလျ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ အပ်သော။ သမ္မောဒကမုဒကဘာဝေါ၊ ကောင်းစွာဝမ်းမြောက်သောသူ၏ နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသာခလျ, ပဋိသန္တာရ နှစ်ပါးတို့တွင်။ သာခလျံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ယာသာဝါစာ၊ သည်။ သကဏ္ဍကာ၊ အနာမရှိသောသစ်ပင်မှ ထါက်သော အစေးခဲ မှိုစသည်တို့ ကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ဝါ၊ အကာရှိသော သစ်ပင်မှထွက်သော အမှုန့်ဆွေး အဖုကဲ့သို့ဖြစ်၏။ ကက္ကသာ၊ ကြမ်းတမ်း၏။ ပရကဋုကာ၊ သူတပါးအား ခါးစပ်ခြင်းစသည်ကို ပြုတတ်၏။ ပရာဘိသဇ္ဇနီ၊ သူတပါး အား ဆူးကောက်ကဲ့သို့ ကပ်ငြိတတ်၏။ ကောဓသာမန္တာ၊ အမျက်၏အနီး၌ဖြစ်၏။ အသမာဓိသံဝတ္တနိ ကာ၊ သမာဓိကိုမဖြစ်စေတတ်။ တထာရူပိံ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ ဝါစံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ယာသာဝါစာ၊ သည်။ နေလာ၊ အပြစ်မရှိ။ ကဏ္ဏသုခါ၊ နား၌ချမ်းသာ၏။ ပေမနီ ယာ၊ ချစ်နှစ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ဟဒယင်္ဂမာ၊ နှလုံး၌ဖြစ်၏။ ဝါ၊ နှလုံးသို့ရောက်၏။ ပေါရီ၊ ပြည်ကြီးသူတို့ကဲ့သို့ နူးညံ့၏။ ဝါ၊ ပြည်ကြီးသူတို့ ဥစ္စာဖြစ်၏။ ဝါ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးဖြင့်ပြည့်သည်၌ ဖြစ်၏။ ဗဟုဇနကန္တာ၊ များစွာသောလူတို့သည် နှစ်သက်အပ်၏။ ဗဟုဇနနာပါ၊ များစွာသောလူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ပွားစေတတ်၏။ တထာရူပိံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝါစံ၊ ကို။ ဘာသိတာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ယာသဏှဝါစတာ၊ အကြင်သိမ်မွေ့သော စကားရှိသည်၏ အဖြစ် သည်။ ဟာသခိလဝါစတာ၊ အကြင် ပြေပြစ်သောစကားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ယာအဖရုသဝါ စတာ၊ အကြင်မကြမ်း သောစကားရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤစကားကို။ သာခလျန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ပဋိသန္ထာရောတိ၊ ကား။ အယံလောက သန္နိဝါသော၊ ဤသတ္တလောကသည်။ အာမိသေန၊ ပစ္စည်းအာမိသဖြင့်၄င်း။ ဓမ္မေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးသော အကြောင်း တို့ဖြင့်။ ဆိဒ္ဒေါ၊ ပေါက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသတ္တလောက၏။ တံဆိဒ္ဒံ၊ ထိုအပေါက်သည်။ ယထာ၊ ဖြင့်။ ပဋိသန္ထရဏေ၊ စေ့စပ်ခြင်းကို။ ကတေ၊ အပ်သည်ရှိသော်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိဌဿ၊ အပ်းပျဉ်ကို။ ပစ္စတ္ထရဏေန၊ အိမ်ရာလွှမ်းဖြင့်။ ပဋိသန္ထရဏံဝိယ၊ စေ့စပ်သကဲ့သို့။ အာမိသေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဓမ္မေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ပဋိသန္ထာရော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသာခလျ, ပဋိသန္ထာရနှစ်ပါးတို့ တွင်။
ပဋိသန္ထာရော၊ သည်။ ကတမော၊ နည်း။ အာမိသပဋိသန္ထာရော စ၊ သည်၄င်း။ ဓမ္မပဋိသန္ထာရော စ၊ သည်၄င်း။ ပဋိသန္ထာ ရော၊ မည်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ သည်။ အာမိသပ္ပဋိသန္ထာရေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဓမ္မပ္ပဋိသန္ထာရေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ပဋိသန္ထရကော၊ စေ့စပ်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤစေ့စပ်ခြင်းကို။ ပဋိသန္ထာရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဝ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသော ပဋိသန္ထာရတို့တွင်။ အာမိသေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟော၊ သင်္ဂြိုဟ်ထောက်ပံ့ချီးမြှင့်ခြင်းသည်။ အာမိသပဋိသန္ထာရောနာမ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုပစ္စည်းအာမိသဖြင့် သင်္ဂြိုလ်ချီးမြှင့်ထောက်ပံ့ခြင်းကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုသောရဟန်းသည်။ မာတာပိတူနဉ္စ၊ တို့အား၄င်း။ ဘိက္ခုဂတိကဿစ၊ ရဟန်းနှင့်အလားတူသောသူအား၄င်း။ ဝေယျာဝစ္စ ကရဿစ၊ အမှုကြီး, ငယ်ကို ရွက်ဆောင်သော သူအား၄င်း။ ရညောစ၊ အား၄င်း။ စောရာနဉ္စ၊ တို့အား၄င်း။ အဂ္ဂံ၊ အဦးအဖျားကို။ အဂ္ဂဟေတွာပိ၊ မိမိသို့ မယူမူ၍လည်း။ ဒါတံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ ဒိန္နေ၊ သော်။ ရာဇာနောစ၊ တိုသည်၄င်း။ စောရာစ၊ တို့သည်၄င်း။ အနတ္ထံပိ၊ အကျိုးစီးပွားမဲ့ကိုလည်း။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ ဇီဝိ တက္ခယံပိ၊ အသက်၏ ကုန်ခြင်းသို့မူလည်း။ ပါပေန္တိ၊ ရောက်စေတတ်ကုန်၏။ အနာမသိတွာ၊ ၍။ ဒိန္နေ၊ အပ်သည်ရှိသော်။ အတ္တမနာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအာမိ သပ္ပဋိ သန္ထာရဖြင့် စေ့စပ်၍ အညီအညွတ် နှစ်သက်ဝမ်း မြောက်ရာ၌။ စောရနာဂဝတ္ထုအာဒီနိ၊ နာဂမည် သောခိုးသူ၏ ဝတ္ထုအစရှိကုန်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ကထေတဗ္ဗာနိ၊ အပ်ကုန် ၏။ တာနိ၊ တို့ကို။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ သော။ ဝိနယဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတာနိ၊ ကုန်ပြီ။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ဥပဒ္ဒေသဒါနံ၊ ပါဠိသင်ခြင်း, အဋ္ဌကထာသင်ခြင်းကိုပေးခြင်း၄င်း။ ပါဠိဝဏ္ဏနာ၊ ပါဠိကိုဖွင့်ခြင်း၄င်း။ ဓမ္မကထာကတနံ၊ တရားစကားကို ဟော ကြားခြင်း၄င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟော၊ သည်။ ဓမ္မပ္ပဋိသန္ထာရောနာမ၊ မည်၏။အဝိဟိံသာဘိ၊ ကား။ ကရုဏာပိ၊ ကရုဏာဈာန်သည်၄င်း။ ကရုဏာပုဗ္ဗဘာဂေါပိ၊ ကရုဏာ ဈာန်၏ အရှေ့အဘို့၌ ဖြစ်သော ဥပစာရဈာန်သည်၄င်း။ အဝိဟိံသာ၊ မည်၏။ စသစ္စံ၊ ၏။ “တတ္ထ ကတမာ အဝိဟိံသာ။ ပ။ အဝိဟိံသာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဏတံပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဝိဟိံသာ, သောစေယျနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဝိဟိံသာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ယာကရုဏာ၊ အကြင်သနားခြင်းသည်။ ယာကရုဏာယနာ၊ အကြင်သနားခြင်းဟုဆိုအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ယံကရုဏာယိတတ္ထံ၊ အကြင် သနားသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင် ကရုဏာဟုဆိုအပ်သော စိတ်၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ အဝိဟိံသာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သောဝေယျန္တိ၊ ကား။ မေတ္တာယစ၊ မေတ္တာဈာန်၏၄င်း။ မေတ္တာပုဗ္ဗဘာဂဿစ၊ မေတ္တာ ဈာန်၏ ရှေ့အဘို့၌ဖြစ်သော ဥပစာရဈာန်၏၄င်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သုစိ ဘာဝေါ၊ စင်ကြယ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဝ၊ သစ္စ၏။ “တတ္ထကတမံ၊ ပ။ သောစေယျ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဧတံပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခန္တီ, သောဝေယျနှစ်ပါးတို့တွင်။ သောစေယျံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ယာမေတ္တိ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းသည်။ ယာမေတ္တာယနာ၊ အကြင်ချစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အခြင်းအရာသည်။ ယံမေတ္တာယိတတ္တံ၊ အကြင်ချစ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ယာမေတ္တာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင်မေတ္တာဟုဆိုအပ်သော စိတ်၏ ဒေါသ ဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာမှ လွတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ သောစေယျန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
မုဋ္ဌဿစ္စန္တိ၊ ကား။ သတိဝိပ္ပဝါသော၊ သတိ၏ ကင်းလွတ်ခြင်းတည်း။ ယထာဟ ကိံအာဟ၊ နည်း။ “တတ္ထ ကတမံ၊ ပ။ မုဋ္ဌဿစ္စ”န္တိ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမုဋ္ဌသစ္စ, အသမ္ပဇည နှစ်ပါးတို့တွင်။ မုဋ္ဌဿစ္စံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ယာအသတိ၊ အကြင် သတိ၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သော တရားသည်။ ယာအနနုဿတိ၊ အကြင် အဘန်တလဲလဲ မအောက်မေ့ ခြင်းသည်။ ယာအပ္ပဋိဿတိ၊ အကြင်ရှေးရှု မအောက်မေ့ခြင်းသည်။ ယာအဿရဏတာ၊ အကြင် မအောက်မေ့ နိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာအဓာရဏတာ၊ အကြင် သင်ကြားအပ်ပြီးသော ပရိယတ်ကို မဆောင်နိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ ယာဝိလာ ပနတာ၊ အကြင်ဗူးတောင်းကဲ့သို့ ပေါ်လွင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာသမ္မုဿနတာ၊ အကြင် ဖျောက်ဖျက်သည်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ မုဋ္ဌဿစဿန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ အသမ္ပဇညန္တိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမံ၊ ပ။ အကုသလ မူလ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ သော။ အဝိဇ္ဇယေဝ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမုဋ္ဌဿစ္စ, အသမ္ပဇညနှစ်ပါးတို့တွင်။ အသမ္ပဇညံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ယံအညာဏံ၊ အကြင် မသိခြင်းသည်။ ဝါ၊ သိသောဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟသည်။ ယံအဒဿနံ၊ အကြင်မမြင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ အကြင်မြင်သောသူ၏ ဉာဏ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟသည်။ ယာအဝိဇ္ဇ လင်္ဂီ၊ အကြင် အဝိဇ္ဇာဟုဆိုအပ်သော တံခါးကျဉ်သည်။ မောဟော၊ မောဟဟုဆိုအပ်သော။ ယံအကုသလမူလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သတိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ သတိ၊ မည်၏။ ဉာဏံ၊ သည်။ သမ္ပဇညံ၊ မည်၏။ (တနည်းကား)။ သတိ၊ သတိဟူသည်ကား။ သတိယေဝ၊ ပင်လျှင်တည်း။ သမ္ပဇညံ၊ ဟူသည်ကား။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ပင်လျှင်တည်း။
ဣန္ဒြိယေသု အဂုတ္တဒွါရတာတိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီဟောတီ”တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိတ္တာရီတော၊ သော။ ဣန္ဒြိယသံဝရဘေဒေါ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလ၏ ပျက်စီးခြင်း တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဣန္ဒြိယေသု အဂုတဒွါရတာ, ဘောဇနေအမတ္တညုတာနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဣန္ဒြိယေသု အဂုတ္တဒွါရတာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ သူသည်။ သက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ရူပံ၊ သကို။ ဒွိသာ၊ ၍။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ၊ ဣတ္တိနိမိတ်, ပုရိသနိမိတ်ကို ယူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘောဇနေ အမတ္တညုတာတိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ အပ္ပဋိသင်္ခါဘောဇနေ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတော၊ သော။ ဘောဇနေ၊ ၌။ အမေတ္တညုဘာဝေါ၊ ခံခြင်း, သုံးဆောင်ခြင်း၌ အတိုင်းအရှည်ကို မသိသည်၏ အဖြစ် တည်း။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စော၊ သည်။ အပ္ပဋိ သင်္ခါ၊ ပညာဖြင့် မဆင်ခြင်မူ၍။ အယောနိသော၊ အားဖြင့်။ အာဟာရံ၊ ကို။ အာဟာရေတိ၊ မျို၏။ ဒဝါယ၊ ရွာသူသားငယ်တို့ ကဲ့သို့ မြူးတူးပျော်ပါးခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဟာရေတိ၊ ၏။ မဒါယ၊ လက်ဝှေ့လက်ပန်းသည် စသည်တို့ကဲ့သို့ ဗလမာန်, ပုရိသမာန်ဖြင့် ယစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဟာရေတိ၊ ၏။ မဏ္ဍနာယ၊ နန်းတွင်းသူ ပြည့်တန်းဆာမ စသည်တို့ကဲ့သို့ အင်္ဂါကြီး, ငယ်ပြည့်ဖြိုးခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဟာရတိ၊ ၏။ ဝိဘူငနာယ၊ ဂျွမ်းသမား, ကချေသည်စသည်တို့ကဲ့သို့ အရေအဆင်းလှပ ပြေပြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဟာရေတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘောဇဉ်၌။ ယာအသန္တုဋ္ဌိတာ၊ အကြင် မရောင့်ရဲသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာအမတ္တညုတာ၊ အကြင်ခံခြင်း, သုံးဆောင်ခြင်း၌ အတိုင်းအရှည်ကို မသိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဘောဇနေ၊ ၌။ ယာအပ္ပဋိ သင်္ခါ၊ အကြင်မဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အနန္တရဒုကော၊ အခြားမဲ့၌ဖြစ်သော ဣန္ဒြိယေသု ဂုတ္တဒွါရတာဟူသော ဒုက်ကို။ ဝုတ္တပဋိပက္ခနယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပဋိသင်္ခါန ဗလန္တိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမံ ပဋိသင်္ခါန ဗလံ၊ ယာ ပညာပဇာနနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရိတံ၊ သော။ အပ္ပဋိသင်္ခါယ၊ ခြင်းကြောင့်။ အကမ္ပနညာဏံ၊ မတုန်လှုပ်သော ဉာဏ်တည်း။ တက္ထ၊ ထိုပဋိသင်္ခါနဗလ, ဘာဝနာဗလ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိသင်္ခါဗလံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဘာဝနာဗလန္တိ၊ ကား။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဗလံ၊ တည်း။အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဝါ၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဝီရိယ သံဗောဇ္ဈင်္ဂသီသေန၊ ဝီရိယသံဗောဇ္ဈင်ကို အရင်းပြုသဖြင့်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စသစ္စံ၊ ၏။ “တတ္ထ ကတမံ ဘာဝနာဗလံ၊ ပ။ ဘာဝနာဗလ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဧတံဝိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသင်္ခါနဗလ, ဘာဝနာဗလနှစ်ပါးတို့တွင်။ သာဝနာဗလံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ကုသလာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ယာအာသေဝနာ၊ သည်။ ယာဘာဝနာ၊ သည်။ ယံဗုလိကမ္မံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားကို။ ဘာဝနာဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ သတ္တသံဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ဘာဝနာဗလံ၊ မည်၏။
သတိဗလန္တိ၊ ကား။ အဿဘိယာ၊ သတိ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောတရားကြောင့်။ အကမ္ပန ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သတိယေဝ၊ ပင်လျှင်တည်း။ သမာဓိဗလန္တိ၊ ကား။ ဥဒ္ခစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်သောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော အကုသိုလ်ကြောင့်။ အကမ္ပနဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သမာဓိယေဝ၊ ပင်လျှင် တည်း။ သမာဓိ၊ သည်။ သမထော၊ မည်၏။ ပညာ၊ သည်။ ဝိပဿနာ၊ မည်၏။ (တနည်းကား)။ သမထော၊ တူသည်ကား။ သမာဓိ၊ ပင်လျှင်တည်း။ ဝိပဿနာ၊ ဟူသည်ကား။ ပညာ၊ တည်း။ သမထောဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ တံအာကာရံ၊ ထိုတည်ကြည်သော အခြင်းအရာကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ပဝတ္တေတဗ္ဗဿ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ သမထဿ၊ ၏။ နိမိတ္တဝသေန၊ ဖြင့်။ သမတနိမိတ္တံ၊ မည်၏။ ပဂ္ဂါဟနိမိတ္တေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသော ဧဝ၊ သည်သာလျှင်။ နယော၊ တည်း။ ဝီရိယံ၊ သည်။ ပဂ္ဂါဟော၊ မည်၏။ ဧကဂ္ဂတာ၊ သည်။ အဝိက္ခေပေါ၊ မည်၏။ (တနည်းကား) ပဂ္ဂါဟော၊ ပဂ္ဂါဟဟူသည်ကား။ ဝီရိယံ၊ တည်း။ အဝိက္ခေပေါ၊ ဟူသည်ကား။ ဧကင္ဂတာ၊ တည်း။ သဘိစ သမ္ပဇညဉ္စ ပဋိသင်္ခါနဗလဉ္စ၊ ပ။ အဝိက္ခေပေါစာတိ၊ ဟူကုန်သော။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ ဒုကေဟိစ၊ တို့ဖြင့်၄င်း။ ပရတော၊ ၌။ သီလဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါဒုကေနစ၊ သီလသမ္ပဒါဒုက် ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါ ဒုက်ဖြင့်၄င်း။ လောကိယ လောကုတ္တရမိဿကာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။
သီလဝိပတ္တီတိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမာ သီလဝိပတ္တိ ကာယိကော ဝီတိက္က မော။ ပ။ သဗ္ဗံပိ ဒုဿီလျံ သီလဝိပတ္တီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ အပ်သော။ သီလဝိနာသကော၊ သီလကို ဖျက်ဆီးတတ်သော။ အသံဝရော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသီလ ဝိပတ္တိ, ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ နှစ်ပါးတို့တွင်။ သီလဝိပတ္တိ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ကာယိကော၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော။ ဝီတိက္ကမော၊ သည်၄င်း။ ပ။ သဗ္ဗံဝိ၊ လည်းဖြစ်သော။ ဒုဿီလျံ၊ သီလမရှိသော သူ၏ အဖြစ်သည်၄င်း။ သီလဝိပတ္တိ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တီတိ၊ ကား။ “တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ နတ္ထိ ယိဋ္ဌ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတော၊ သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဝိနာသိကာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို ဖျက်ဆီး တတ်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသီလဝိပတ္တိ, ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ဒိန္နံ၊ အလှူ ၏ အကျိုးသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ယိဋ္ဌံ၊ ပူဇော်ခြင်း၏ အကျိုးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
သီလသမ္ပဒါတိ၊ သီလသမ္ပဒါ ဟူသည်ကား။ “တတ္ထ တကမာ။ ပ။ အဝီတိက္ကမော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တသောရစ္စမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောတင့်တယ်သော ကိုယ်ဖြင့် ပြုအပ်သောအမှု နှုတ်ဖြင့် ပြုအပ်သောအမှု၌ မွေ့လျော်သော သူ၏ အဖြစ်သည်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ မကောင်းမှုမှ ကောင်းစွာကြဉ်သည်၏ အဖြစ်သည်ပင်လျှင်။ သီလဿ၊ အစိတ်ဖြစ်သော သီလ ကိုီ။ သမ္ပာဒနတော၊ ပြည့်စုံစေတတ်သောကြောင့်။ ပရိပူရဏတော၊ ပြည့်စေတတ်သောကြောင့်။ သီလသမ္ပဒါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသီလသမ္ပဒါဒုက်၌။ “သဗ္ဗေပိ သီလသံဝရော သီလသမ္ပဒါ”တိ ဣဒံ၊ ကို။ မာနသိက ပရိယာဒါနတ္ထံ၊ စိတ်၌ဖြစ်သော သီလကို ပိုင်းခြား၍ယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ သဗ္ဗောပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ သီလသံ ဝရော၊ သည်။ သီလသမ္ပဒါ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါတိ၊ ကား။ တတ္ထ ကတမာ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါ၊ ပ။ ပဇာနနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတံ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိပါရိပူရိဘူတံ၊ အယူ၏ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသီလသမ္ပဒါ, ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ဒိန္နံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ယိဋ္ဌံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပ။ သစ္ဆိကတွာ၊ ၍။ ပဝေဒေန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။
သီလဝိသုဒ္ဓိတိ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ရာ ဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပေတုံ၊ ငှာ။ သမတ္ထသီလံ၊ စွမ်းနိုင်သော သီလတည်း။ အဘိဓမ္မေပန၊ ၌ကား။ အယံ၊ ဤသီလဝိသုဒ္ဓိကို။ “တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ သီလဝိသုဒ္ဓီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဘတ္တာ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသီလဝိသုဒ္ဓိ, ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ နှစ်ပါးတို့တွင်။ သီလဝိသုဒ္ဓိ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ကာယိကော၊ သော။ အဝီတိက္ကမော၊ သည်၄င်း။ ဝါစသိကော၊ သော။ အဝီတိက္ကမော၊ သည်၄င်း။ ကာယီကဝါစသိကော၊ သော။ အဝီတိက္ကမော၊ သည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤကိုယ်, နှုတ်တို့ဖြင့် မလွန်ကျူးခြင်းကို။ သီလဝိသုဒ္ဓီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓီ တိ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ သို့။ ပါပေတုံ၊ ငှာ။ သမတ္ထံ၊ သော။ ဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်တည်း။ အဘိဓမ္မေပန၊ ၌ကား။ အယံ၊ ဤဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိကို။ “တတ္ထကတမာ။ ပ။ ဖလသမင်္ဂိဿဉာဏ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသီလဝိသုဒ္ဓိ, ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ကမ္မဿကတဉာဏံ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စရှိသည်၏အဖြစ်ကို သိသောဉာဏ်သည်၄င်း။ သစ္စာနုလောမိ ကဉာဏံ၊ သစ္စနုလောမိက ဉာဏ်သည်၄င်း။ မဂ္ဂသမင်္ဂိဿ၊ မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဉာဏံ၊ သည်၄င်း။ ဖလသမင်္ဂိဿ၊ ၏။ ဉာဏံ၊ သည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကမ္မဿ ကတဉာဏံစသောပါဌ်၌။ တိဝိဓံ၊ သော။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသောအကျင့်သည်။
အတ္တနာ၊ သည်။ ကတံပိ၊ အပ်သော၄င်း။ ပရေန၊ သည်။ ကတမ္ပိ၊ အပ်သော်၄င်း။ သကကမ္မံနာမ၊ မိမိ၏ဥစ္စဖြစ်သော ကံမည်သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အတ္ထဘဉ္စနတော၊ ပစ္စုပ္ပန်, သံသရာ၌ ဖြစ်သောအကျိုးကို ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်တည်း။ သုစရိတံ၊ သည်။ သကကမ္မံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ နည်းဟူမူကား။ အတ္ထဇနနတော၊ ပစ္စုပ္ပန်, သံသရာ၌ဖြစ်သော အကျိုးကိုဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဇာနနံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ကမ္မဿကတ ဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုကမ္မဿကတ ဉာဏ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဗဟုံ၊ သော။ ဝဋ္ဋဂါမိံ၊ ဝဋ်သို့ ရောက်စေတတ်သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ အာယူဟိတွာ၊ အားထုတ်၍။ သုခတော၊ ချမ်းသာတခုမှ။ သုခေနေဝ၊ ချမ်းသာတခုသည်သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တာနံ၊ ရောက်သော ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဂဏနာ၊ သည်။ ဝီတိဝတ္တယ၊ လွန်၏။ ဝိပဿနာဉာဏံပန၊ သည်ကား။ ဝစီသစ္စဉ္စ၊ ကိုလည်း။ အနုလောမေတိ၊ လျော်စေ၏။ ပရမတ္ထသစ္စဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော ပရမတ္ထသစ္စာကိုလည်း။ နဝိလောမေတ၊ မဆန့်ကျင်စေ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သစ္စာနုလောမိကံဉာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။“ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိခေါပန ယထာဒိဋ္ဌိဿ စ ပဓာန”န္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓီတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ ဉာဏဒဿနံ၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ဉာဏ်အမြင်ကို။ ကတိတံ၊ အပ်၏။ ယထာဒိဋ္ဌိဿ ဝ ပဓာနန္တိဣမိနာ၊ ဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တမေဝ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ် နှင့် ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ အပ်၏။
အမိစအပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ပုရိမပဒေန၊ ရှေး၌ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိဟူသောပုဒ် ဖြင့်။ စတုမဂ္ဂဉာဏံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ အပ်၏။ ပစ္ဆိမပဒေန၊ နောက်ဖြစ်သော ယထာဒိဋ္ဌိဿစ ပဓာနံ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ တံသမ္ပ ယုတ္တဝီရိယံ၊ ထိုလေးပါးသော မဂ်ဉာဏ်နှင့် ယှဉ်သောဝီရိယကို။ ကထိတံ၊ အပ်၏။
ပနသစ္စံ၊ ၏။ ဘိဓမ္မေ၊ ၌။ “ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိ ခေါပနာတိ ယာ ပညာ။ ပ။ သမ္မဝါယာမော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အယံဒုကော၊ ဤဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိဒုက်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ (ထည့်)။ ဝိဘတ္တော၊ အပ်၏။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိခေါပနတိ၊ ကား။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ပ။ ယာသမ္မဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ယာထာဒိဋ္ဌိဿစပဓာနန္တိ၊ ကား။ စေတသိကော၊ သော။ ယေဝီရိယာ ရမ္ဘော၊ ဟုဆိုအပ်သော အားထုတ်တတ်သောတရားသည်။ ပ။
“သံဝေဂေါစ သံဝေစနီယောသုဓမ္မာနေသူ”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သံဝေဂေါတိ၊ ကား။ ဇာတိဘယံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းဟု ဆိုအပ်သောဘေး၄င်း။ ဇရာဘယံ၊ အိုခြင်းဟုဆိုအပ်သောဘေး၄င်း။ ဗျာဓိဘယံ၊ ဖျားနာခြင်းဟုဆိုအပ်သောဘေး၄င်း။ မရဏဘယံ၊ သေခြင်းဟုဆိုအပ်သောဘေး၄င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇာတိအာဒီနိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းစသည်တို့ကို။ တယတော၊ အားဖြင့်။ ဒဿနဉာဏံ၊ မြင်တတ်သော ဉာဏ်တည်း။ သံဝေဇနီယံဌာနန္တိ၊ ကား။ ဇာတိ၊ သည်၄င်း။ ဇရာ၊ သည်၄င်း။ ဗျာဓိ၊ သည်၄င်း။ မရဏံ၊ သည်၄င်း။ သံဝေနိယံ၊ ထိတ်လန့်တတ်သော။ ဌာနံ၊ အကြောင်းမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စတ္ထာရိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ထိုပဋိသန္ဓေနေခြင်းစသည်တို့ကို။ ဇာတိဒုက္ခာ ဇရာဒုက္ခာ ဗျာဓိဒုက္ခံ မရဏံဒုက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သံဝေဂုပ္ပတ္တိကာရဏတ္တာ၊ သံဝေဂ ဖြစ်ခြင်းအကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ သံဝေ ဇနီယံဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။
သံဝိဂ္ဂဿစ ယောနိသော ပဓာနန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သံဝေဂဇာတဿ၊ ဖြစ်သော ထိတ်လန့် ခြင်း ရှိသောသူ၏။ ဥပါယပဓာနံ၊ အသင့်အားဖြင့် အားထုတ်ခြင်းတည်း။ ဧတံ၊ ဤသံဝိဂ္ဂဿစ ယောနိယော ပဓာနံဟူသော အမည်သည်။ “ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်သေးသော။ ပါပကာနံ၊ ကုန်သော။ အကုသလာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ ငှာ။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ ဇနေတိ၊ စေ၏”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အာဂတဝီရိယဿ၊ လာသောဝီရိယ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။
အသန္တုဋ္ဌိတာစ, ကုသလေသုဓမ္မေသူတိ၊ ကား။ ကုသလာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွားစေခြင်း၌။ အသန္တုဋ္ဌဿ၊ မရောင့်ရဲသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယာဘိယျောကမျတာ၊ အကြင်လွန်စွာဖြစ်ခြင်းကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တာယ၊ ထိုအပြစ်မရှိသော ကုသိုလ်တရားကိုပွားစေခြင်းငှာ မရောင့်ရဲသောပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်နှင့်။ သမင်္ဂီ ဘူတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလံ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ၍။ ဈာနံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ စေ၏။ ဈာနံ၊ ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ အာရဘတိ၊ ၏။ အာရဒ္ဓဝိပဿကော၊ အားထုတ်အပ်ပြီးသောဝိပဿနာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရဟတ္တံ၊ ဖိုလ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဝေါသာနံ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းသို့။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ အပ္ပဋိဝါနိတာဝ ပဓာနသ္မိန္တိ၊ ကား”။ ကုသလာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ဘာဝနာယ၊ ငှာ။ သက္ကစ္စကိရိယာ၊ အရိုအသေပြု ခြင်းရှိသည် ၏အဖြစ်သည်။ သာတစ္စကိရိယတာ၊ အမြဲပြုခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အဋ္ဌိတကိရိယတာ၊ မတန့်ရပ်မူ၍ ပြုခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အနောလီနဝုတ္တိတာ၊ မတွန့်တိုသော ဖြစ်ခြင်းရှိသည် ၏အဖြစ်သည်။ အနိက္ခိတ္တဆန္ဒတာ၊ မရသော အလိုဆန္ဒရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ အနိက္ခိတ္တဓုရတာ၊ မချသော ဝန်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ အာသေဝနာ၊ မှီဝဲခြင်းသည်။ ဘာဝနာ၊ ပွားစေခြင်းသည်။ ဗဟုလိကမ္မံ၊ အကြိမ်များစွာပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ အပ်သော။ ရတ္တိဒိဝံ၊ ညဉ့်,နေ့ကို။ ဆကောဋ္ဌာသေ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဇာဂရိယာနုယောဂဝသေန၊ နိုးကြားခြင်း, လုံ့လ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဓာနသ္မိံ၊ ဝီရိယကို။ အာရဒ္ဓေ၊ သည်ရှိသော်။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ အပတွာ၊ ၍။ အနိဝတ္တနတာ၊ မဆုတ်မနစ်သည်၏ အဖြည်းတည်း။
ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ တို့တည်း။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အဓိမုတ္တိစ၊ နီဝရဏစသည် တို့မှ လွတ်ခြင်း၄င်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိ ယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသောဝိမုတ္တိတို့တွင်။ အဋ္ဌသမာ ပတ္တိယော၊ တို့သည်။ နီဝရဏဒီဟိ၊ နီဝရဏစသည်တို့မှ။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ မုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ သဗ္ဗသင်္ခတတော၊ အလုံးစုံသော သင်္ခတတရား မှ။ မုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။
ခယေဉာဏန္တိ၊ ကား။ ကိလေသက္ခယကရေ၊ ကိလေသာ၏ ကုန်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ အရိယ မဂ္ဂေ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ တည်း။ အနုပ္ပါဒေ ဉာဏန္တ၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ စေ့စပ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အနုပ္ပါဒဘူတေ၊ တဘန်မဖြစ်ရာ ဖြစ်၍ဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဝါ၊ ကား။ တံတံမဂ္ဂဝဇ္ဈ ကိလေသာနံ၊ ထိုထိုမဂ်သည် သတ်အပ်သော ကိလေသာတို့ကို။ ဝါ၊ တို့၏။ အနုပ္ပါဒ ပရိယောသာနေ၊ မဖြစ်စေတတ်သော အရဟတ္တဖိုလ် မဂ်၏ အဆုံးဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဝါ၊ မဖြစ်ခြင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသော အဆုံး၌။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော။ အရိယဖလေ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ တည်း။
တေနေဝ၊ ကြောင့်သာလျှင်။ “ခယေ ဉာဏန္တိ။ ပ။ ဖလသမင်္ဂီဿဉာဏ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။ ဣမေ ခေါ အာဝုသော တိအာဒိ၊ ကို။ ဧကကေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေ တဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဟိံသာယ၊ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဒုကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဒုက၏အဖွင့်ဖြစ်သော စကားရပ်အပြီးသတ်တည်း။ ဒုကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
တိကဝဏ္ဏနာ
ဣတိ၊ သို့။ ဒုကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တိကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ (လိုက်)။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပုန၊ တဖန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ (လိုက်)။ အာရဘိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတိကဒေသနာတော်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ သည်။ လုဗ္ဘတိ၊ တပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောသဘာဝေါ၊ သည်။ လောဘော၊ မည်၏။ အကုသလဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ သည်။ မူလဉ္စ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ အကုသလာနံ၊ တို့၏။ မူလံ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကုသလမူလံ၊ မည်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ သည်။ ဒုဿတိ၊ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောသဘာဝေါ၊ သည်။ ဒေါ သော၊ မည်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ သည်။ မုယှတိ၊ တွေဝေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောသဘာဝေါ၊ သည်။ မောဟော၊ မည်၏။ တေသံ၊ ထိုလောဘ, ဒေါသ မောဟ တို့၏။ ပဋိပက္ခနယေန၊ ဖြင့်။ အလောဘာဒယော၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။
ဒုဋ္ဌု၊ မကောင်းသဖြင့်။ စရိတာနိ၊ ကျင့်အပ်ကုန်သည်တို့လည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဝိရူပါနိ၊ ဘောက်ပြန်သော။ စရိတာနိ၊ အကျင့်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုစ္စရိတာနိ၊ ကုန်၏။ ကာယေန၊ ကာယဒွါရဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသဖြင့် ကျင့်အပ် သည်တည်း။ ဝါ၊ မကောင်းသော အကျင့်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ကာယတော၊ မှ။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဒုစ္စရိတ၊ သည်တည်း။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ဝစီဒုစရိတံ, မနောဒုစရိတံ ဟူသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဓသေဓသောဝေ၊ သာလျှင်။ နယော၊ တည်း။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ စရိတာနိ၊ ကုန်သည်တို့တည်း။ ဝါ၊ ကား။ သုန္ဒရာနိ၊ ကုန်သော။ စရိတာနိ၊ တို့တည်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုစရိတာနိ၊ မည်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဒွေပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေတိကာ၊ ဤကာယဒုစ္စရိတတိက်, ကာယသုစရိတတိက်တို့ကို။ ပဏ္ဏတ္တိယာဝါ၊ ပညတ်အားဖြင့် ၄င်း။ ကမ္မပထေဟိဝါ၊ တို့ဖြင့်၄င်း။ ကထေတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ တာဝ၊ စွာ။ ပဏ္ဏတ္တိယာ၊ ပညတ် အားဖြင့်။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ ပညတ္တသိက္ခာပဿ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမော၊ သညါ။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ မည်၏။ အဝီတိက္ကမော၊ သည်။ ကာယသုစရိတံ၊ မည်၏။ ဝစီဒွါရေ၊ ၌။ ပညတ္တဿ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဝီတိက္ကမောဝ၊ သာလဆင်။ မနော ဒုစ္စရိတံ၊ မည်၏။ အဝီတိက္ကမော၊ သည်။ မနောသုစရိတံ၊ မည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ပဏ္ဏတ္တိကထာ၊ တည်း။ ပန၊ ပဏ္ဏတ္တိကထာမှတပါး ကမ္မပထကို ဆိုဦးအံ့။ ကာယဒွါရေပိ၊ ၌၄င်း။ ဝစီဒွါရေပိ၊ ၌၄င်း။ ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်သော။ ပါဏာဘိပါတာဒယော၊ ကုန်သော။ တိဿော၊ ကုန်သော။ စေတနာ၊ တို့သည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ မည်၏။ ကာယဒွါရေပိ၊ ၌၄င်း။ ဝစိဒွါရေပိ၊ ၌၄င်း။ စတဿော၊ ကုန်သော။ မုသာဝါဒါဒိစေတနာ၊ တို့သည်။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ မည်၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ကို ရှေးရှုတပ်သောအားဖြင့် ကြံခြင်း၄င်း။ ဗျာပါဒေါ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ဒေါသ၄င်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ စေတနာ သမ္ပယုတ္တာ၊ နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ ၏။ ပါဏာတိပါတာဒီဟိ၊ တို့မှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ့်သောသူအား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်သော။
တိဿော၊ ကုန်သော။ စေတနာပိ၊ တို့သည်၄င်း။ ဝိရတိယောပိ၊ တို့သည်၄င်း။ ကာယသုစရိတံ၊ မည်၏။ မုသာဝါဒါဒီယိ၊ မုသာဝါဒါစသည်တို့မှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြည်သောသူအား။ စတဿော၊ ကုန်သော။ စေတနာပိ၊ တို့သည်၄င်း။ ဝိရတိယောပိ၊ တို့သည်၄င်း။ ဝစီသုစရိတံ၊ မည်၏။ အနဘိဇ္ဈာ၊ ၄င်း။ အဗျာပါဒေါ၊ ၄င်း။ သမ္မယဒိဋ္ဌိ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ စေတနာသမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ မနောသုစရိတံ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ပြီးသည်ကား။ ကမ္မပထကထာ၊ တည်း။ကာမပဋိသံယုတ္တော၊ ဝတ္ထုကာမနှင့် အာရုံပြုသောအားဖြင့်စစ်သော။ ဝါ၊ ကိလေသာကာမနှင့် သမ္မယောဂအားဖြင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ အကြံသည်။ ကာမဝိတက္ကော၊ မည်၏။ ဗျာပါဒပဋိ သံယုတ္တော၊ ဒေါသနှင့်သမ္ပယောဂအားဖြင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ မည်၏။ ဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တော၊ သူတပါးအားညှဉ်းဆဲကြောင်းဖြစ်သော ဒေါသနှင့် သမ္ပယောဂ အားဖြင့်စပ်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ မည်၏။ တေသု၊ ထိုသုံးပါးသော ဝိတက် တို့တွင်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော ကာမဝိတက် ဗျာပါဒဝိတက်တို့သည်။ သတ္တေသုပိ၊ တို့၌၄င်း။ သင်္ခါရေသုပိ၊ တို့၌၄င်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ကာမဝိတက္ကော၊ သည်။ ပိယေ၊ ချစ်အပ်သော။ မနာပေ၊ နှလုံးကို ပွားစေတတ်သော။ သတ္တေဝါ၊ ၌၄င်း။ သင်္ခါရေဝါ၊ ၌၄င်း။ ဝိတက္ကေန္တဿ၊ ကြံသောသူအား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ သည်။ အပ္ပိယေ၊ အပ်သော။ အမနာပေ၊ သော။ သတ္တေဝါ၊ ၌၄င်း။ သင်္ခါရေဝါ၊ ၌၄င်း။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ အမျက်ထွက်၍။ ဩလောကန ကာလတော၊ ကြည့်သော အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝဝိနာသာ၊ ပျက်စီးသည်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ သည်။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ၊ သစ္စွံ၊ ၏။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ ဒုက္ခပေတဗ္ဗောနာမ၊ ဆင်းရဲစေအပ်သော သင်္ခါရ တရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣမေသတ္တာ၊ တို့သည်။ ဟညန္တုဝါ၊ သတ်အပ်သည်မူလည်း ဖြစ်စေအပ်ကုန်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇန္တုဝါ၊ လက်,ခြေစသည်ကို ဖြတ်အပ် သည့်သူမူလည်း ဖြစ်စေကုန်။ ဝိနဿန္တုဝါ၊ ဖျောက်ဖျက်သည်မူလည်း ဖြစ်စေကုန်။ မာဝါအဟေသုံ၊ မဖြစ်မူလည်း မဖြစ် စေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တနကာလေ၊ ကြံသောအခါ၌။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
နေက္ခမ္မပဋိသံယုတ္တော၊ လောဘမှ ထွက်မြောက်သော အလောဘ, နီဝရဏမှ ထွက်မြောက် သော ပဌမဈာန်, အကုသိုလ်မှ ထွက်မြောက်သော အလုံးစုံသောကုသိုလ်, အလုံးစုံသောသင်္ခါရ တရားတို့မှ ထွက်မြောက်သော နိဗ္ဗာန်နှင့် ဥပ နိဿယ, သမ္ပယောဂ, အာရမ္မဏကရဏအားဖြင့် စပ်သော။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကော၊ မည်၏။
သော၊ ထိုနေက္ခမ္မတိတက်သည်။ အသုဘပုဗ္ဗဘာဂေ၊ အသုဘဈာန်၏ ရှေးအဘို့၌။ ကာမာ ဝစရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အသုဘဇ္ဈနေ၊ အသုဘကိုအာရုံပြု၍ဖြစ်သော ရူပါဝစရ ပဌမဈာန်၌။ ရူပါဝစရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံဈာနံ၊ ထိုအသုဘကို အာရုံပြု၍ဖြစ်သော ရူပါဝစရပဌမဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ အခြေကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နမဂ္ဂဖလကာလေ၊ ၌။ လောကုတ္တရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဗျာပါဒဋိသံယုတ္တော၊ အဒေါသနှင့် သမ္ပယောဂအားဖြင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ အဗျာပါဒဝိတက္ကော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုအဗျာပါဒ ဝိတက်သည်။ မေတ္တာပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မေတ္တာဈာန်၏ ရှေးအဘို့၌။ ကာမာဝစရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံဈာနံ၊ ထိုမေတ္တာ၏ အစွမ်းဖြင့် ရအပ်ပြီးသော ရူပါဝစရဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နမဂ္ဂဖလကာလေ၊ ၌။ လောကုတ္တရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တော၊ သူတပါးအား မညှဉ်း ဆဲခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ကရုဏာနှင့်သမ္ပယောဂအားငြဖ့် စပ်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ အဝိဟိံသာဝိတက္ကော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုအဝိဟိံသာဝိတက်သည်။ ကရုဏာပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ကရုဏဈာန်၏ ရှေးအဘို့၌။ ကာမာဝစရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကရုဏဈာနေ၊ ကရုဏာ၏ အစွမ်းဖြင့် ရသောဈာန်၌။ ရူပါဝစရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံဈာနံ၊ ကို။ ပါဒကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နမဂ္ဂဖလကာလေ၊ ၌။ လောကုတ္တရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ယဒါ၊ ၌။ အလောဘော၊ သည်။ သီသံ၊ အရင်းသည်။ ဝါ၊ ပြဓာန်းသည်။ ဝါ၊ ပဓာနသည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တဒါ၊ ၌။ ဣတရေ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော မေတ္တာ ကရုဏာတို့သည်။ တဒနွာယိကာ၊ ထိုအလောဘသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ယဒါ၊ ၌။ မေတ္တယ၊ သည်။ သီသံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တဒါ၊ ၌။ ဣတရေ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော အလောဘ ကရုဏာတို့သည်။ တဒနွာ ယိကာ၊ ထိုမေတ္တာသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ယဒါ၊ ၌။ ကရုဏာ၊ သည်။ သီသံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တဒါ၊ ၌။ ဣတရေ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော အလောဘ မေတ္တာတို့သည်။ တဒနွာယိကာ၊ ထိုကရုဏာသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။
ကာမသင်္ကပ္ပါဒယော၊ တို့ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤကာမသင်္ကပ္ပစသော စကားသည်။ ဒေသနာမတ္တမေဝ၊ မျှသာလျှင်တည်း။ အတ္ထတောပန၊ အားဖြင့်ကား။ ကာမဝိတက္ကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၄င်း။ ကာမသင်္ကပ္ပါဒီနဉ္စ၊ တို့၏၄င်း။ နာနာကရဏံ၊ အထူးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
ကာမပဋိသံယုတ္တာ၊ ဝတ္ထုကာမနှင့် အာရုံပြုသောအားဖြင့် စပ်သော။ ဝါ၊ ကိလေသာကာမနှင့် သမ္ပယောဂအားဖြင့် စပ်ယှဉ်သော။ သညာ၊ သည်။ ကာမသညာ၊ မည်၏။ ဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တာ၊ သော။ သညာ၊ သည်။ ဗျာပါဒသညာ၊ မည်၏။ ဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တာ၊ သော။ သညာ၊ သည်။ ဝိဟိံသာသညာ၊ မည်၏။
ကာမဝိတက္ကာဒီနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပဇ္ဇနာကာရော၊ ဖြစ်သော အခြင်းအရာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော ဝိယ၊ အပ်သကဲ့သို့။ တာသမ္ပိ၊ ထိုကာမသညာစသည်တို့၏လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇနာကာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတာ၊ ထိုကာမသညာ စသည်တို့သည်။ တံသမ္ပယုတ္တာယေဝ၊ ကိုကာမဝိတက်စသည်တို့ နှင့် ယှဉ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နေက္ခမ္မသညာ ဒယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ နေက္ခမ္မဝိတက္ကာဒိသမ္ပယုတ္တာယေဝ၊ ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာသံပိ၊ ထိုကာမသညာစသည်တို့၏လည်း။ တထေဝ၊ ထိုကာမ ဝိတက် စသည်တို့နှင့်အတူသာလျှင်။ ကာမာဝစရာဒိဘာဝေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ကာမဓာတုအာဒီသု၊ စောပါဠိရပ်တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ “ကာမပဋိသံ ယုတ္တော၊ သော။ တက္ကော၊ အကြံသည်။ ဝိတက္ကော၊ ထူးသောအကြံသည်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ မှားသောအကြံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ကာမဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ သဗ္ဗာ၊ ကုန်သော။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ကာမဓာတု၊ မည်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ ကာမဓာတု၊ မည်၏။ “ဗျာပါဒပဋိ သံယုတ္တော၊ သော။ တက္ကော၊ သည်။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ ဗျာပါဒဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူသု၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းတို့၌။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အာဃာတော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ပဋိဃာတော၊ ထိပါးခြင်းသည်။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အနတ္တမနတာ၊ မိမိစိတ်မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ ဗျာပါဒဓာတု၊ မည်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ “ဝိဟိံသာပဋိသံယုတ္တော၊ ဒေါသနှင့် သမ္ပ ယောဂအားဖြင့်စပ်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ သည်။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဝိဟိံသာဓာတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ သည်။ ပါတိနာဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ လေဍုနာဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဒဏ္ဍေနဝါ၊ နှင့်တံဖြင့်၄င်း။ သတ္ထေနဝါ၊ လက်နက်ဖြင့်၄င်း။ ရဇ္ဇုယာဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ အညတရညတရေနဝါ၊ အမှတ်မရှိ တပါးပါး သော အမှတ်မရှိ တပါးပါးသော ဝတ္ထုဖြင့်၄င်း။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဝိဟေဌေတိ၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့် ညှဉ်းဆဲ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဝိဟိံသာဓာတု၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုတိဿောအကုသလဓာတုယော စသောပါဌ်၌။ သဗ္ဗ သင်္ဂါဟိကာစ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်ကို ယူတတ်သောစကား၄င်း။ အသမ္ဘိန္နာစ၊ သုံးပါးသောဓာတ်တို့၏ မရောရှက်သော စကား၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကထာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါး သောစကားတို့တွင်။ ကာမဓာတု ယာ၊ ကို။ ဂဟိတာယ၊ သော်။ ဣတရာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော ဗျာပါဒဓာတ်, ဝိဟိံသာဓာတ်တို့ကို။ ဂဟိတာဝ၊ အပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပနဧကန္တေန၊ စင်စစ်သဖြင့်။ တတော၊ ထိုနှစ်ပါးသောဓာတ်ကို ယူတတ်သောကာမဓာတ်မှ။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဗျာပါဒဓာတု၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဝိဟိံသာ ဓာတု၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဿေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားသည်။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကကထာနာမ၊ မည်၏။ ကာမဓာတုံ၊ ကို။ ကထေန္တော၊ သော်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဗျာပါဒဓာတုံ၊ ကို။ ဗျာပါဒဓာတုဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဝိဟိံသာဓာတုံ၊ ကို။ ဝိဟိံသာဓာတုဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ ဗျာပါဒဓာတ်, ဝိဟိံသာဓာတ်မှ ကြွင်းသော ကာမတရားအပေါင်းသည်။ ကာမဓာတုနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကထေသိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤစကားသည်။ အသမ္ဘိန္နကထာ နာမ၊ မည်၏။
နေက္ခမ္မဓာတုအာဒီသု၊ စသောပဠိရပ်တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ “နေက္ခမ္မပဋိသံယုတ္တော၊ လောဘမှထွက်မြောက်သော အလောဘ,နီဝရဏတို့မှ ထွက်မြောက်သော ပဌမဈာန်, အကုသိုလ်မှထွက်မြောက်သော အလုံးစုံသောကုသိုလ်, အလုံးစုံသောသင်္ခတတရားတို့မှ ထွက်မြောက်သောနိဗ္ဗာန်နှင့် ဥပနိဿယ သမ္ပယောဂ အာရမ္မဏအားဖြင့် စပ်ယှဉ်သော။ တက္ကော၊ သည်။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ နေက္ခမ္မဓာတု၊ နေက္ခမ္မဓာတ်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ နေက္ခမ္မဓာတု၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ နေက္ခမ္မဓာတု၊ ၏။ “အဗျာပါဒပဋိသံယုတ္တော၊ သော။ တက္ကော၊ သည်။ ပ။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ အဗျာပါဒဓာတု၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ယာမေတ္တိ၊ သည်။ ပ။ ယာမေတ္တာ စေတော ဝိမုတ္တိ၊ အကြင် မေတ္တာဟုဆိုအပ်သော စိတ်၏ ဒေါသဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာမှ လွတ်သောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ အဗျာပါဒဓာတု၊ မည်၏။ “အဝိတိံသာပဋိသံယုတ္တော၊ သော။ တက္ကော၊ သည်။ ပ။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ယာကရုဏ၊ သည်။ ပ။ ယာကရုဏာ စေတောဝိမုတ္တိ၊ အကြင် ကရုဏာ ဟုဆိုအပ်သော စိတ်၏ ဝိဟိံသာဟု ဆိုအပ်သောကိလေသာမှ လွတ်သောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားသည်။ အဝိဟိံသာဓာတု၊ မည်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤတိဿော ကုသလဓာတုယော နေက္ခမ္မဓာတု စသော အရာ၌လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ကထာ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။
အပရာပိ တိဿော ဓာတုယောဘိ၊ ကား။ သုညတတ္ထေန၊ ဆိတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ အညာပိ၊ ကုန်သော။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာသု၊ ထိုအပရာပိ တိဿောဓာတုယော ဟူသော ပါဠိရပ်တို့ ၌။ “တတ¼ တကမာ ကာမဓာတု ဟေဋ္ဌတော အဝီစိနိရယံ ပရိယန္တံ ကရိတွာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိတ္တာရိတော၊ အပ်သော။ ကာမဘဝေါ၊ ဘုံသည်။ ကာမဓာတုနာမ၊ မည်၏။ ဟေဌတော၊ အောက်အဘို့အားဖြင့်။ အဝီစိနိရယံ၊ ကို။ ပရိယန္တံ၊ အဆုံးရှိ သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ “ဟေဋ္ဌတော၊ ပ။ ပရိယန္တံ ကရိတွာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ကုန်သော။ ရူပါရူပဘဝါ၊ ဘုံတို့ သည်။ ဣတရာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဓာတုယော၊ ရူပဓာတ်, အရူပဓာတ်တို့မည်ကုန်၏။ ဟေဋ္ဌတော၊ အားဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကံ၊ ကို။ ပရိယန္တံ၊ ကို။ ကရိတွာ၊ ၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနုပဂေ၊ အာကာသာနဉ္စာယတန ဘုံသို့ ကပ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ၊ တို့ကို။ ပရိယန္တံ၊ ကို။ ကရိတွာ၊ ၍။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဓာတုယာ၊ ဓာတ်၏။ အာဂတဌာနမှိ၊ လာသောအရာ၌။ ဘဝေန၊ ဘုံအားဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဘဝဿ၊ ၏။ အာဂတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဓာတုယာ၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣဓ၊ ၌။ ဘဝေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ အပ်၏။
ရူပဓာတုအာဒီသု၊ တို့၌။ ရူပါရူပဓာတုယော၊ တို့သည်။ ရူပါရူပဘဝါ ယေဝ၊ ရူပဘုံ, အရူပဘုံမည်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နိရောဓဓာတုယာ၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ အပ်၏။ဟီနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဟိနာဓာတူတိ၊ ကား။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ အကုသလ စိတ္တုပ္ပါဒါ၊ တို့သည်။ အဝသေသာ၊ ကုန်သော။ တေဘူမကာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ မဇ္ဈိမာ၊ ဟီနဓာတ်, ပဏီတဓာတ် တို့၏ အလယ်၌ဖြစ်သော။ ဓာတု၊ မည်၏။ နဝလောကုတ္တရဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပဏီတာ၊ မြတ်သော။ ဓာတု၊ မည်၏။
ကာမတဏှာတိ၊ ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော။ ရာဂေါ၊ တည်း။ ရူပါရူပဘ ဝေသု၊ ရူပဘုံ, အရူပဘုံတို့၌။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်၄င်း။ ဈာနနိကန္တိ၊ ဈာန်၌တပ်တတ်သော။ ရာဂေါ၊ သည်၄င်း။ သဿတဒိဋ္ဌိ သဟဂတော၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရာဂေါ၊ သည်၄င်း။ ဘဝဝသေန၊ ကာမဘဝ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပတ္ထနာ၊ တောင့်တခြင်းသည် ၄င်း။ ဘဝတဏှာ၊ မည်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ သဟဂတော၊ တကွဖြစ်သော။ ရာဂေါ၊ သည်။ ဝိဘဝတဏှာ၊ မည်၏။ အပိစအပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ပစ္ဆိမံ၊ သော။ တဏှာဒွယံ၊ ဘဝတဏှာ, ဝိဘဝတဏှာနှစ်ပါး အပေါင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသတဏှာ၊ သည်။ ကာမတ ဏှာနာမ၊ မည်၏။ ယထာဟ၊ ကိံအာဟ၊ သနည်းဟူမူကား။ 'တတ္ထ ကမတမာ။ ပ။ ကာမတဏှာ’တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာမတဏှာ, ဘဝတဏှာ, ဝိဘဝတဏှာတို့တွင်။ ဘဝတဏှာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်းဟူမူကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိ သဟဂတော၊ နှင့် တကွဖြစ်သော။ ရာဂေါ၊ သည်၄င်း။ သာရာဂေါ၊ ပြင်းစွာတပ်တတ်သော ရာဂသည်၄င်း။ စိတ္တဿ၊ ၏။ သာရာဂေါ၊ သည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဘဝတဏှာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ဝိဘဝတဏှာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ အဝသေသာ၊ ဘဝတဏှာ, ဝိဘဝတဏှာမှ ကြွင်းသောတဏှာသည်။ ကာမတဏှာ၊ မည်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ကာမတဏှာ ဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ သော။ ရာဂေါ၊ သည်။ ကာမတဏှာ၊ မည်၏။ ရူပါရူပဘဝေသု၊ တို့၌။ ဆန္ဒရောဂါ၊ ပြင်းစွာတပ်တတ်သော ရာဂသည်။ ဣတရာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ တဏှာ၊ ရူပတဏှာ, အရူပတဏှာတို့ မည်ကုန်တို့ကို။ “ကာမဓာတု ပဋိသံယုတ္တော၊ ပ။ အရူပဓာတု ပဋိသံယုတ္တော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣမိနာဝါရေန၊ ဤအပရာပိတိဿော တဏှာ ကာမတဏှာစသော ဝါရဖြင့်။ ကိံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ နည်း။ သဗ္ဗေဝိ၊ ကုန်သော။ တေဘူမကာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မ၊ တို့သည်။ ရဇနီယဋ္ဌေန၊ တပ်နှစ်သက်အပ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ တဏှာဝတ္ထုကာ၊ တဏှာ၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗတဏှာ၊ ကို။ ကာမတဏှာယ၊ ဖြင့်။ ပရိယာဒိယိတွာ၊ ကုန်စေ၍။ တတော၊ ထိုကာမတဏှာမှ။ နိဟရိတွာ၊ ၍။ ဣတရာ၊ ဤကာမတဏှာ မှ တပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ တို့ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ရူပတဏှာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ရူပဘဝေ၊ ဘုံ၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ သည်။ ရူပတဏှာ၊ မည်၏။ အရူပ ဘဝေ၊ ၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ သည်။ အရူပတဏှာ၊ မည်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသဟဂတော၊ သော။ ရာဂေါ၊ သည်။ နိရောဓတဏှာ၊ မည်၏။
သံယောဇနိတ္တိကေ၊ တိက်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဝဋ္ဋသ္မိံ၊ သုံးပါးသောဝဋ်၌။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ သံယောဇယန္တိ၊ ယှဉ်စေတတ်ကုန်၏။ ဗန္ဓန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံယောဇနာနိ၊ တို့မည်ကုန်၏။ သတိ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသော။ ရူပါဒိဘေဒေ၊ ရူပက္ခန္ဓာစသည် အပြားရှိသော။ ကာယေ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်း၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဝိဇ္ဇမာနာ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသော။ ကာယေ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။
ဧတာယ၊ ထိုသဘောအားဖြင့်။ ဝိစိနန္တော၊ စူးစမ်းသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ စူးစမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိစ္ဆတိ၊ ပင်ပန်းတတ် ၏။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ မည်၏။ သီလဉ္စ၊ နွားတို့၏ အလေ့ စသည်ကို၄င်း။ ဝတဉ္စ၊ နါားတို့၏ အကျင့် စသည်ကို၄င်း။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သီလဗ္ဗတပ ရာမာတောသာ၊ မည်၏။ အတ္တတောပန၊ သရုပ်အားဖြင့်ကား။ “ရူပံအတ္တတော သမနပဿတီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာဂတာ၊ သော။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သောအခြင်းအရာလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဝါ၊ နှစ်ဆယ်သော အခြင်းအရာလျှင် အာရုံရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိနာမ၊ မည်၏။ “သတ္တရိကင်္ခတီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာဂတာ၊ သော။ အဋ္ဌဝတ္ထု ကာ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်းအရာလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဝါ၊ ရှစ်ပါးသော အခြင်း အရာလျှု် အာရုံရှိသော။ ဝိမတိ၊ သည်။ ဝိစိကိဇ္ဆာနာမ၊ မည်၏။ “ဣဓေကစ္စောသီလေန သုဒ္ဓိ။ ပ။ ယာ ဧဝရူပါဒိဋ္ဌိဂတ”န္တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာဂတော၊ သော။ ဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ ဘောက်ပြန်သော အားဖြင့် ယူခြင်းသည်။ သီလဗ္ဗ တပရာမာသောနာမ၊ မည်၏။
တယော အာသဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စိရပါရိဝါသိယဋ္ဌေနဝါ၊ ကြာမြင့်စွာ ထုံအပ်သော အနက်သဘောကြောင့်၄င်း။ အာသဝနဋ္ဌေန ဝါ၊ ယိုစီးတတ်သော အနက်သဘောကြောင့်၄င်း။ ဝါ၊ ဖြစ်တတ်သော အနက်သဘောကြောင့်၄င်း။ အာသဝါ၊ မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော အနက်တို့တွင်။ “ပုရိမာဘက္ဓဝေ၊ ပ။ သမဘဝီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ စွာ။ စိရပါရိဝါသိယဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အာသဝါ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ နာဟောသိ၊ မဖြစ်ဘူးလေ။ အထပစ္ဆာ၊ မှ။ သမဘဝိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ၏။ ပုရိမာ၊ သော။ ကောဋိ၊ အစသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣတော၊ မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဘဝတဏှာ၊ သည်။ နာဟောသိ၊ လေ။ အထပစ္ဆာ၊ မှ။ သမဘဝိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဝတဏှာယ၊ ၏။ ပုရိမာ၊ သော။ ကောဋိ၊ သည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣတော၊ မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ နာဟောသိ၊ လေ။ အထပစ္ဆာ၊ မှ။ သမဘဝိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဝဒိဋ္ဌိယာ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ၏။ ပုရိမာ၊ သော။ ကောဋိ၊ သည်။ နပညာတိ၊ မထင်။ (ဤသို့ ဘဝတဏှာ, ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့၌လည်း ပေယျာလ ငုပ်သောပါဌ်ကြွင်းကို ဆောင်၍ သမ္ဗန်)။ စက္ခုတော၊ စက္ခုဒွါရမှ။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ သဝတိ အာသဝတိ သန္ဒတိ၊ ယိုစီးတတ်၏။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ သောတတော၊ မှ။ သဒ္ဒေ၊ ၌။ သဝတိ၊ အာသဝတိ သန္ဒတိ၊ ၏။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ (ဃာနတော စသည်တို့၌ ဤနည်းအတူသိအပ်၏)။ မနတော၊ မနော ဒွါရမှ။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံ၌။ သဝတိ အာသဝတိ သန္ဒတိ၊ ၏။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အာသဝနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အာသဝါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ပါဠိယံပန၊ ၌ကား။ ကတ္တစိ၊ အချို့သောပါဠိတော်၌။ “ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာ၊ ၌ဖြစ်ကုန်သေား။ အာသဝါစ၊ တို့၄င်း။ သမ္ပရာယိ ကာ၊ ၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါစ၊ ဘေးရန်တို့၄င်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အာဂတာ၊ ကုန်၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော သုတ္တန်ပါဠိတော်၌။ “တယော မေ ဘိက္ခဝေ၊ ပ။ အဝိဇ္ဇသဝေါ”တိ၊ ဟူ၍။ တယော၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အာရတာ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ကာမာသဝေါ၊ ၄င်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ၄င်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေတယော၊ တို့တည်း။ အဘိဓမ္မေ၊ ၌။ တေယေဝ၊ ထိုသုံးပါးသော ဘဝတို့သည်ပင်လျှင်။ ဒိဋ္ဌာသဝေန၊ နှင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ကါ။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာဂတာ၊ ကုန်၏။ နိဗ္ဗေဓိကပရိယာယေ၊ ၌။ “အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ အာသဝါနိရယဂါမိနိယာ၊ အတ္ထိ အာသဝါ တိရစ္ဆာနယောနိ ဂါမိနိယာ၊ အတ္ထိ အာသဝါ ပိတ္တိဝိသယဂါမိနိယာ၊ အတ္ထိ အာသဝါ မနုဿလောကဂါမိနိယာ၊ အတ္ထိ အာသဝါ ဒေဝလောကဂါမိနိယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ အာဂတာ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ နိရယဂါမိနိယာ၊ ငရဲဘုံသို့ ရောက်စေတတ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ တိရစ္ဆာန ယောနိဂါမိနိယာ၊ စေတတ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ ပိတ္တိဝိသယဂါမိနိယာ၊ ပြိတ္တာဘုံသို့ ရောက်စေကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္တိသန္တိ၊ ကုန်၏။ မနုဿလောကဂါမိနိယာ၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေသလောကဂါမိနိယာ၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေဝလောကဂါမိနိယာ၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။
ဆက္ကနိပါတေ၊ ၌။ အာဟုနေယျသုတ္တေ၊ ၌။ “အတ္ထိ ဘိက္ခဝေ၊ ပ။ ဘာဝနာပဟာတဗ္ဗာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဆ၊ တို့သည်။ အာဂတာ၊ ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သံဝရာ ပဟာတဗ္ဗာ၊ စက္ခုန္ဒြေ စသည်တို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော သတိသံဝရသည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသ ဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဋိသေဝနာပဟာတဗ္ဗာ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို ဆင်ခြင်း၍ သုံးဆောင်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဉာဏသံဝရသည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရိဝဇ္ဇနာပဟာတဗ္ဗာ၊ ကြမ်းသော ဆင်, မြင်းစသည်တို့ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော ဉာဏသံဝရသည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ အဓိဝါသနာ ပဟာတဗ္ဗာ၊ အချမ်း, အပူစသည်တို့ကို သည်းခံခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ခန္တီသံဝရသည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိနောဒနာပဟာ တဗ္ဗာ၊ ကာမဝိတက် စသည်ကို ဖယ်ဖျောက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ဝီရိယသံဝရသည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘာဝနာပဟာတဗ္ဗာ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည် ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗာသဝပရိယာယေ၊ သဗ္ဗာသဝသုတ်ဒေသနာတော်၌။ တေယေဝ၊ ထိုခြောက်ပါး သော အာသဝတို့သည်ပင်လျှင်။ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗေဟိ၊ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သတ္တ၊ သောအာသဝတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာဂတာ၊ ကုန်၏။ ဣမသ္မိံ ပနသင်္ဂီတိသုတ္တေ၊ ၌။ တယော၊ တို့သည်။ အာဂတာ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောအာသဝတို့တွင်။ “ယော ကာမေသု ကာမစ္ဆန္ဒော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ သော။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ လျှင်အာရုံရှိသော။ ရာဂေါ၊ သည်။ ကာမသဝေါ၊ မည်၏။ “ယော
ဘဝေသု ဘဝစ္ဆန္ဒော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ သော။ သဿတဒိဋ္ဌိသဟဂတော၊ သော။ ရာဂေါ၊ သည်။ ဘဝါသဝေါနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတ္ထနာ၊ ခြင်းသည်။ အဝါသဝေါနာမ၊ မည်၏။ “ဒုက္ခေအညာဏ”န္တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာဂတာ၊ သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကာမဘဝါဒယော၊ တို့ကို။ ကာမဓာတုအာဒိဝသေန၊ ကာမဓာတ်စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာယေဝ၊ အပ်ကုန်ပြီးသည် သာလျှင်တည်း။ကာမေသနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ “တတ္ထ ကတမာ ကာမေသနာ၊ ပ။ ကာမေသနာ”တိ၊ ယူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ သော ကာမဂဝေသနာရာဂေါစ၊ ကာမကို ရှာမှီးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သောရာဂ သည်။ ကာမေသနာနာမ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ဧသနာတို့တွင်။ ကာမေသနာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ကာမေသု၊ တို့၌။ ယောကာ မစ္ဆန္ဒော၊ သည်။ ယံကာမဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင် ကာမဂုဏ်၌ ပြီးဆုံးစေခြင်းသည်။ ဝါ၊ အကြင် ကာမဂုဏ်၌ လွှမ်းမိုး၍ဖြစ်သော သဘောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ကာမေသနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ “တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ ဘဝေသနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ သော။ ဘဂဝေသနရာဂေါ၊ ဘဝကို ရှာမှီးကြောင်းဖြစ်သောရာသည်။ ဘဝေသနာနာမ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါသော ဧသနာတို့တွင်။ ဘဝေသနာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ဘဝေသု၊ ရူပဘုံ, အရူပဘုံတို့၌။ ယောဘဝစ္ဆန္ဒော၊ သည်။ ယံဘဝဇ္ဈောသာနံ၊ အကြင် ဘဝ၌ပြီးဆုံးခြင်းစေခြင်းသည်။ ဝါ၊ အကြင်ဘဝ၌ လွှမ်းမိုး၍ဖြစ်သော သဘောတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဘဝေသနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ “တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္ထော၊ သော။ ဒိဋ္ဌိဂတိကသမ္မတဿ၊ မိစ္ဆာ အယူရှိသော သူတို့သည် ကောင်းစွာသိအပ်သော။ ဝါ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော သူတို့သည် ချီးမွမ်းအပ်သော။ ဗြဟ္မစရိယဿ၊ ခြိုးခြံသော အကျင့်ကို။ ဂဝေသနဒိဋ္ဌိ၊ ရှာမှီးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ ဗြဟ္မစရိယေသနာနာမ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ဧသနာတို့ တွင်။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ပ။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ မရဏာ၊ သေသည်မှ။ ပရံ၊ ၌။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ နနဟောတိ၊ မဖြစ်သည်မဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့၄င်း။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင် မိစ္ဆာအယူသည်။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ အကြင် မိစ္ဆာအယူ၌ဖြစ်သော သဘောတရားသည်။ ယေဝိပရိယေသဂ္ဂါဟော၊ အကြင်ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် ယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဗြဟ္မစရိယေသနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ကေဝလံ၊ သက်။ ရာဂဒိဋ္ဌိယောဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဧသနာနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ န၊ ကေုန်သေး။ တဒေကဋ္ဌံ၊ ထိုရာဂဒိဋ္ဌိနှင့်တခုသော စိတ္တုပ္ပါဒ်၌တည်သော။ ဝါ၊ ထိုရာဂဒိဋ္ဌိ တို့နှင့်တကွတည်သော။ ကမ္မံပိ၊ အကုသိုလ်ကံသည်လည်း။ ဧသနာယေဝ၊ မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “တတ္ထ ကတမာ။ ပ။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ဧသနာတို့တွင်။ ကာမေသနာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ကာမရာဂေါ၊ သည်၄င်း။ တဒေကဋ္ဌံ၊ ထိုကာမရာဂနှင့် တခုသောစိတ္တုပ္ပါဒ်၌တည်သော။ ဝါ၊ ကာမရာဂနှင့်တကွတည်သော။ အကုသလံ၊ သော။ ကာယကမ္မံ၊ သည်၄င်း။ ဝစီကမ္မံ၊ သည်၄င်း။ မနောကမ္မံ၊ သည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို ကာမေသနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ဧသနာတို့တွင်။ ဘဝေသနာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ဘဝရာဂေါ၊ သည်၄င်း။ တဒေကဋ္ဌံ၊ ထိုဘဝရာဂနှင့် တခုသော စိတ္တုပ္ပါဒ်၌ တည်သော။ ဝါ၊ ထိုဘဝ ရာဂနှင့်တကွဖြစ်သော။ အကုသလံ၊ သော။ ကာယကမ္မံ၊ သည်၄င်း။ ဝစီကမ္မံ၊ သည်၄င်း။ မနောကမ္မံ၊ သည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ ဘဝေသနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ဧသနာတို့တွင်။ ဗြဟ္မစရိယေသနာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ အန္တဂ္ဂါဟိကာ၊ အဆုံးရှိ၏ဟု ယူတတ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ သည်၄င်း။ တဒေကဋ္ဌံ၊ ထိုဒိဋ္ဌိနှင့်တခုသော စိတ္တပ္ပါဒ်၌ တည်သော။ ဝါ၊ ထိုဒိဋ္ဌိနှင့် တကွတည်သော။ အကုသလံ၊ သော။ ကာယကမ္မံ၊ သည်၄င်း။ ဝစီကမ္မံ၊ သည်၄င်း။ မနောကမ္မံ၊ သည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားကို။ ဗြဟ္မစရိယေသနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။
ဝိဓာသု၊ ဝိဓာမည်သော တရားတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ “ကထံ ဝိဓံ သီလဝန္တံ၊ ပ။ ဝဒန္တီ”တိအာဒီသု၊ တို့၌။ အာကာရသဏ္ဌာနံ၊ အခြင်းအရာဖြင့် တည်ခြင်းသ်ည။ ဝိဓာနာမ၊ မည်၏။ ကထံဝိဓံ၊ အဘယ်သို့ သော ဂုဏ်ကျေးဇူးအခြင်းအရာဖြင့် တည်သောသူကို။ သီလဝန္တံ၊ သူဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ကထံဝိဓံ၊ အလယ်သို့သော ဂုဏ်ကျေးဇူးအခြင်းအရာဖြင့် တည်သောသူကို။ ပညဝန္တံ၊ သူဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ “ဧကဝိဓေန ဉာဏဝတ္ထု ဒုဝိဓေန ဉာဏဝတ္ထူ”တိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ကောဋ္ဌာသော၊ အဘို့သည်။ ဝိဓာနာမ၊ မည်၏။ ဧကဝိဓေန၊ တပါးသောအဘို့ဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်တည်းဟူသော အကြောင်းသည်။ ဒုဝိဓေန၊ အဘို့ဖြင့်။ ဉာဏဝတ္ထု၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောအကြောင်းသည်။ “သေယျော ဟမသ္မီတိ ဝိဓာ”တိအာဒီသု၊ တို့၌။ မာနော၊ သည်။ ဝိဓာနာမ၊ မည်၏။ ဣဓ၊ ဤတယောဝိဓာ စသောပါဠိရပ်၌။ သော၊ ထိုမာကို။ ဝိဓာတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေနော၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ မာနော၊ သည်။ သေယျာဒိဝသေန၊ မြတ်ခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဒဟနတော၊ ဆောင်တတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ထားတတ်သောကြောင့်။ ဝိဓာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေယျောဟမသ္မီတိဣမိနာ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သေယျသ ဒိသဟီနာနံ၊ သေယျမာန်, သဒိသမာန်, ဟီနမာန်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ မာနာ၊ မာန်မူခြင်းတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ အပ်ကုန်၏။ သဒိသဟီနေသုပိ၊ သဒိသမာန်ဟီနမာန်တို့၌လည်း။ ဧသေဝဧသောဧဝ၊ သောအစီအရင်သည်သာလျှင်။ နယော၊ တည်း။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အယံမာနောနာမ၊ မည်သည်ကား။ သေယျဿ၊ မြတ်သောသူအား။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ သဒိ သဿ၊ သူအား။ တိဝိဓော၊ ရှိ၏။ ဟီနဿ၊ သူအား။ တိဝိဓော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နဝဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိုးပါးသောမာန်မူခြင်းတို့တွင်။ “သေယျဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ သေယျော၊ ခပ်သိမ်းသောသူတို့ထက်မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ မာနော၊ သည်။ ရာဇူနဉ္စေဝ၊ တို့အား၄င်း။ ပဗ္ဗဇိတာနဉ္စ၊ တို့အား၄င်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
ဟိ၊ သစ္စွံ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ ရဋ္ဌေနဝါ၊ တိုင်းနိုင်ငံဖြင့်၄င်း။ ဓနဝါဟနေဟိ ဝါ၊ ဥစ္စာ, ဆင်, မြင်းစသော ယာဉ်တို့ဖြင့်၄င်း။ “မာယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ သည်။ ကောအတ္ထိ၊ ရှိအံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇိ တောပိ၊ သူသည်လည်း။ သီလဓုတင်္ဂါဒီဟိ၊ စသည်တို့ဖြင့်။ “မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ သည်။ ကောအတ္ထိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ “သေယျဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ သဒိသော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္ထော၊ သော။ (ထည့်)။ မာနောပိ၊ သည်လည်း။ ဧတေသံယေဝ၊ ထိုမင်းရဟန်းတို့အားသာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ ရဋ္ဌေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဓနဝါဟနေဟိဝါ၊ တို့ဖြင့်၄င်း။ အညရာဇူဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ကိံနာနာကရဏံ၊ အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇိတောပိ၊ သည်လည်း။ သီလဓုတင်္ဂါဒီဟိပိ၊ တို့ဖြင့်လည်း။ အညေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ နှင့်။ မယှံ၊ အား။ ကိံနာနာကရဏံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ “သေယျဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ ဟီနော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ မာနောပိ၊ သည်လည်း။ ဧတေသံယေဝ၊ ထိုမင်း, ရဟန်းတို့အား သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။
ယဿ ရညော၊ ၏။ ရဋ္ဌံ ဝါ၊ သည်၄င်း။ ဓနဝါဟနာဒီနိ ဝါ၊ ဥစ္စာ, ဆင်, မြင်းစသော ယာဉ် တို့သည်၄င်း။ နာတိသမ္ပန္နာနိ၊ မပြည့်စုံ လွန်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ မယှံ၊ အား။ ဇာတိဝေါဟာရ မုခမတ္တမေဝ၊ မင်းဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်း၏အမြွက်မျှသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ကိံရာဇာနာမ၊ အဘယ်မှာမင်း မည်ချေအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အပ္ပလာဘသက္ကာရော၊ ရှိသော။ ပဗ္ဗဇိတောပိ၊ သည်လည်း။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဓမ္မကထိကော၊ ရဟန်းတည်း။ ဗဟုဿုတော၊ ရဟန်းတည်း။ မတာထေရော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကထာမတ္တမေဝ၊ စကားမျှသည် သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ကိံဓမ္မကထိကောနာမ၊ အံ့နည်း။ ကိံမဟာထေရော နာမ၊ အဘယ်မှာမထေရ်ကြီးမည်ချေအံ့နည်း။ ယဿမေ၊ ငါ့အား။ လာဘသက္ကာရော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။'သဒိသဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ သေယျော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ မာနာဒယော၊ စသည်တို့သည်။ အမစ္စာဒီနံ၊ တို့အား။ ဥပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အမ စ္စောဝါ၊ သည်၎င်း။ ရဋ္ဌိယောဝါ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌ အကြီးအမှူးဖြစ်သော သူတို့သည်၄င်း။ ဘောဂယာန ဝါဟနာဒီဟိ၊ စည်းစိမ်, လှည်း, ရထားပေါင်းခြုပ်စသော အဝိညာဏကဖြစ်သောယာဉ် ဆင်, မြင်း စသော သဝိညာဏကဖြစ်သောယာဉ် စသည်တို့ဖြင့်။ မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ သော။ အညော၊ သော။ ရာဇပုရိသော၊ မင်းခယောက်ျားသည်။ ကောအတ္ထိ၊ အံ့နည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ မယှံ၊ အား။ အညေဟိ၊ တပါးသော မင်းခယောက်ျားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကိံနာနာကရဏံ၊ နည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ မယှံ၊ အား။ အမစ္စောတိနာမမေဝ၊ အမတ်ဟူသော အမည်မျှသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ မေ၊ အား။ ဃာသစ္ဆာဒနမတ္တံ ပိ၊ စားရုံဝတ်ရုံမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ အဟံ၊ သည်။ ကိံအမစ္စောဝါ၊ အဘယ်မှာ အမည်မည်ချေအံ့ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံမာနံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။
'ဟီနဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ သေယျော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ မာနာဒယော၊ တို့သည်။ ဒါသာဒီနံ၊ ကျွန်စသော သူတို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဒါသော၊ သည်။ မာတိတော၊ မှ၄င်း။ ပိတိတောဝါ၊ မှ၄င်း။ မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ သော။ အညော၊ သော။ ဒါသောနာမ၊ မည်သည်။ ကောအတ္ထိ၊ အံ့နည်း။ အညေ၊ တို့သည်။ ဇီဝိတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကုစ္ဆိဟေတု၊ ဝမ်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒါသာ၊ တို့သည်။ ဇာတာ၊ ကုန်၏။ အဟံပန၊ သည်မူကား။ ပဝေစီအာဂတတ္တာ၊ အစဉ်အဆက်မှ လာသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ သေယျော၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ပဝေဏီအာဂတဘာဝေန၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဘတော သုဒ္ဓိကဒါသတ္တေန၊ မိဘနှစ်ပါးစုံဝင်သော ကျွန်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အသုကဒါ သေနနာမ၊ ဤမည်သော ကျွန်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ မယှံ၊ အား။ ကိံနာနာကရဏံ၊ အံ့နည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ကုစ္ဆိဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အဟံ၊ သည်။ ဒါသဗျံ၊ ကျွန်၏အဖြစ်သို့။ ဥပဂတော၊ ရောက်၏။ မာတာပိတုကောဋိယာ ပန၊ အမိအဘတို့၏ အစွန်းဖြင့်ကား။ မေ၊ ၏။ ဒါသဌာနံ၊ ကျွန်၏အရာသည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ အဟံ၊ သည်။ ကိံဒါသောနာမ၊ ချေအံ့နည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ဧတေမာနေ၊ မာန်တို့ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဒါသော၊ သည်။ ဧတေမာနေ၊ တို့ကို။ ကရောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ပုက္ကုသစဏ္ဍာလာဒယောပိ၊ ပန်း မှိုက်စွန့်, ဒွန်းစဏ္ဍားစသော သူတို့သည်လည်း။ ဧတေမာနေ၊ တို့ကို။ ကရောန္တိယေဝ၊ ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။
စ၊ ဆက်အံ့။ တတ္ထ၊ ဤကိုးပါးသောမာန်တို့တွင်။ သေယျဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ သေယျော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ သဒိသဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ သဒိသော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ဟီနဿ၊ အား။ အဟံ၊ သည်။ ဟီနော၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ တယော၊ ကုန်သော။ ဣမေမာနာ၊ တို့သည်။ ယာထာဝမာနာနာမ၊ မဘောက်ပြန်သော မာန်မူခြင်း တို့သည်မည်ကုန်၏။ အရဟတ္ထမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ အရဟတ္ထမဂ်သည် ပယ်အပ်ကုန်၏။ သေသာ၊ ကုန်သော။ ဆ၊ ကုန်သော။ မာနာ၊ တို့သည်။ အယာထာဝမာနာနာမ၊ ဘောက်ပြန်သော မာန်တို့မည်ကုန်၏။ ပဌမမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်ကုန်၏။
တယောအဒ္ဓါတိ၊ ကား။ တယော၊ ကုန်သော။ ကာလာ၊ တို့သည်။ ယောန္တိ၊ ကုန်၏။ အတီတော အဒ္ဓါတိအာဒီသု၊ တို့၌။ သုတ္ထန္တပရိယာယောစ၊ သုတ္ထန်ဒေသနာတော်၄င်း။ အဘိဓမ္မာ ပရိယာယောစ၊ အဘိဓမ္မော ဒေသနာတော်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယာ၊ ဒေသနာတို့သည်။ ယောန္တိ၊ ကုန်၏။ သုတ္ထန္တပရိယာယေန၊ အားဖြင့်။ ပဋိသန္ဓိတော၊ မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အတီတော၊ သော။ အဒ္ဓါ နာမ၊ မည်၏။ စုတိတော၊ မှ။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ အနာဂတော၊ သော။ အဒ္ဓါနာမ၊ မည်၏။ စုတိပဋိသန္ဓီဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ တဒနန္တရံ၊ ထိုစုတိ, ပဋိသန္ဓေတို့၏ အကြား၌။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ သော။ အဒ္ဓါနာမ၊ ၏။ အဘိဓမ္မာပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဓဏေသု၊ တို့၌။ ဘင်္ဂတော၊ ဘင်္ဂခဏမှ။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ အတီတော၊ သော။ အဒ္ဓါနာမ၊ မည်၏။ ဥပ္ပါဒတော၊ ဥပါဒ်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အနာဂတော၊ သော။ အဒ္ဓါနာမ၊ မည်၏။ ခဏတ္တယေ၊ ၌။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ သော။ အဒ္ဓါနာမ၊ မည်၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ အယံအတီတာဒိဘေဒေါနာမ၊ ဤအတိတ်စသောအပြာမည်၏။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဘေဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကာလဿ၊ ၏။ ဘေဒေါ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်။
အတီတာဒိဘေဒေ၊ စသည်အပြားရှိကုန်သော။ ဓမ္မော၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ပရမတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇမာနောပိ၊ ထင်ရှားမရှိသော်လည်း။ ကာလော၊ ကို။ တေနေဝဝေါဟာရေန၊ ထို အတိတ်စသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။တယောအန္တာတိ၊ ကား။ တယော၊ ကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသာ၊ အစုတို့သည်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဝါ၊ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ “ကာယဗန္ဓနဿ အန္တောဇိရတီ”တိအာဒီသု၊ တို့၌။ အန္တောယေဝ၊ အဆုံးသည် ပင်လျှင်။ အန္တော၊ အဆုံးမည်၏။
“ဧစေဝန္တော ဒုက္ခဿာ”တိအာဒီသု၊ တို့၌။ ပရဘာဂေါ၊ နောက်အဘို့သည်။ အန္တော၊ မည်၏။ ဧသေဝ ဧသောဧဝ၊ ထိုအဘိနန္ဒန စသည်တို့၏ မရှိရာဖြစ်သော မဂ်တရား, ဖိုလ်တရားသည်ပင်လျှင်။ ဒုက္ဓဿ၊ ၏။ အန္တော၊ မည်၏။ “အန္တမိဒံ ဘိက္ခဝေ ဇီဝိကာန”န္တိဧတ္ထ၊ ၌။ လာမကဘာဝေါ၊ သည်၏အဖြစ်သည်။ အန္တော၊ မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဒံပိဏ္ဍေလျံ၊ ဤဆွမ်းခံ၍ အသက် မွေးခြင်းသည်။ ဇီဝိကာနံ၊ အသက်မွေးခြင်း တကာတို့ထက်။ အန္တံ၊ ယုတ်၏။ “သက္ကာယော ခေါ အာဝုသော ပဌမော အန္တော”တိအာဒီသု၊ တို့၌။ ကောဋ္ဌာသော၊ အစုသည်။ အန္တော၊ မည်၏။ အာဝုသော၊ တို့။ သက္ကယော၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ ငါးပါးသည်။ ပဌမော၊ သော။ အန္တော၊ မည်၏။ ဣဓ၊ ဤတယောအန္တော စသော ပါဠိရပ်၌။ ကောဋ္ဌာသော၊ ကို။ အန္တောတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အပ်၏။
သက္ကာယောတိ၊ ကား။ ပဉ္စပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ တို့တည်း။ သက္ကာယသမုဒယောတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုဥပါဒါနက္ခန္ဓာ ငါးပါးတို့ကို။ နိဗ္ဗတ္ထကာ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ ပရိမတဏှာ၊ တည်း။ သက္ကာယနိရော ဓောတိ၊ ကား။ ဥဘိန္နံ၊ ကုန်သော သက္ကာယ သက္ကာယ သမုဒယတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိဘူတံ၊ မဖြစ်ရာဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ တည်း။ မဂ္ဂေါပန၊ သည်ကား။ နိရောဓာဓိဂမဿ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ရခြင်း၏။ ဥပါယတ္တာ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိရောဓေ၊ ကို။ ဂဟိတေ၊ သော်။ ဂဟိတေဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။
ဒုက္ခဒုက္ခတာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခဘူတာ၊ ဒုက္ခဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဒုက္ခဒုက္ခတာ ဟူသော ဤအမည်သည်။ ဒုက္ခဝေဒနာယ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ သင်္ခါရဒုက္ခာတိ၊ ကား။ သင်္ခါရဘာဝနာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခ၏ အဖြစ်တည်း။ ဧတံ၊ ဤသင်္ခါရဒုက္ခတာ ဟူသောအမည်သည်။ အဒုက္ခမသုခါယ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုသပေက္ခာဝေဒနာကို။ သင်္ခတတ္တာ၊ အကြောင်း တရားတို့သည် ကပ်၍ ပြုပြင်စီရင်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဇရာဘင်္ဂဝီဠိတာ၊ ဥပါဒ်, ဌီ, ဘင်တို့သည် နှိပ်စက်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အညဒုက္ခသဘာဝဝိရဟတော၊ တပါးသော ဒုက္ခဒုက္ခ ဝိပရိဏာမဒုက္ခသဘောမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခါရဒုက္ခတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ အပ်၏။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတာတိ၊ ကား။ ဝိပရိဏာမေ၊ ဘောက်ပြန်သည်ရှိသော်။ ဒုက္ခတာ၊ ဒုက္ခ၏ အဖြစ်တည်း။ ဧတံ၊ ဤဝိပရိဏာမဒုက္ခတာဟူသော အမည်သည်။ သုခဝေဒနာယ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။ သုခဿ၊ ၏။ ဝိပရိဏာမ၊ သော်။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံသုခံ၊ ထိုသုခဝေဒနာကို။ ဝိပရဏာမဒုက္ခတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ အပိစ အပရော၊ သော။ နာယော၊ ကို။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဒုက္ခဝေဒနာဉ္စ၊ ကို၄င်း။ သုခဝေဒနဉ္စ၊ ကို၄င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗေပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေဘူမကာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ “သဗ္ဗေသင်္ခါရာ ဒုက္ခာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ သင်္ခါရဒုက္ခတာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။
မိစ္ဆတ္တနိယတောတိ၊ ကား။ မိစ္ဆာသဘာဝေါ၊ ဘောက်ပြန်သောသဘောသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ယတော၊ မြဲ၏။ ဧတံ၊ ဤမိစ္ဆတ္တနိယတဟူသောအမည်သည်။ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ နှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အာနန္တရိယကမ္မဿ၊ အာနန္တရိယကံ၏။ နာမံ၊ တည်း။ သမ္မာသဘာဝေ၊ မဘောက်မပြန်သော သဘော၌။ နိယတော၊ တည်း။ သမ္မတ္တနိယတော၊ မဘောက်မပြန်သော သဘော၌ မြဲ၏။ ဧတံ၊ ဤသမ္မတ္တနိယတာဟူသော အမည်သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါနံ၊ နာမံ၊ တည်း။ နနိယတောတိ၊ ကား။ အနိယတော၊ မမြဲ။ ဧတံ၊ ဤအနိယတဟူသော အမည်သည်။ အဝသေသဓမ္မနံ၊ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်တကါ အာနန္တရိယကံ လေးပါးသော အရိယမဂ်တို့မှ ကြွင်းသော တရားတို့၏။ နာမံ၊ တည်း။
တယော တာမတိဧတ္ထ၊ ၌။ “တမန္ဓကာရော သမ္မောဟော အဝိဇ္ဇောဃော မဟာဘယော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝဟနတော၊ ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ တမောနာမ၊ မည်၏။ တမော၊ မောဟသည်။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်တိုက်ဖြစ်၏။ သမ္မောဟော၊ ၏။ အဝိဇ္ဇောဃော၊ မည်၏။ မဟာဘယော၊ ကြီးစွာသောဘေးမည်၏။
အာရဗ္ဘာတိ၊ ကား။ အဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ကင်္ခတီတိ၊ ကား။ ကင်္ခံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ စေ၏။ ဝိစိကိစ္ဆတီတိ၊ ကား။ ဝိစိနန္တော၊ သာ်ရှိသော်။ ဝါ၊ စူးစမ်းသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကိစ္ဆံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သိန္နိဋ္ဌာတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ နာဓိမုစ္ဆတီတိ၊ ကား။ တတ္တ၊ ထိုဘုရားစသော အာရုံ၌။ အဓိမုစ္ဆိတုံ၊ ညွတ်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ နသံပသီဒတီတိ၊ ကား။ တံ၊ ထိုဘုရားဂုဏ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းသို့။ အာရောပေတုံ၊ တင်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။
အရက္ခေယျာနီတိ၊ ကား။ နရက္ခိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဒွါရေသု၊ တို့၌။ ပစ္စေကံ၊ အသီးအသီး။ ရက္ခနကိစ္စံ၊ သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော ကာယဒွါရ, မနောဒွါရတို့ကို။ သတိယာဧဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ရက္ခိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒီပေတိ၊ ၏။ နတ္တိတထာဂတဿာတိ၊ ကား။ မေ၊ အား။ သဟသာ၊ လျှင်။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ မေ၊ ၏။ ဣမံကာယဒုစ္စရိတံ၊ ကို။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ရက္ခိယမာနေ၊ သည်ရှိသော်။ ပရော၊ သည်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ တထာ၊ ဖြင့်။ ရက္ခာမိ၊ အံ့။ ပဋိစ္ဆာဒေမိ၊ ဖုံးလွှမ်းအံ့”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ အပ်သော။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ သည်။ တထာဂတေဿ၊ အား။ နတ္တိ၊ ရှိ။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝ ဧသောဧဝ၊ သည်သာလျှင်။ နယော၊ တည်း။ သေသခီဏာစဝါနံ၊ တို့၏။ ကာယသမာစာရာဒယော၊ ကိုယ်အကျင့်စသည်တို့သည်။ အပရိသုဒ္ဓါကိံ၊ မစင်ကြည်ကုန်သလော။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အပရိသုဒ္ဓါ၊ ကုန်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ ပနတထာပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ကာယသမာစာရာဒယော၊ တို့သည်။ ပရိသုဒ္ဓါဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အပရိသုဒ္ဓါ၊ ကုန်။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အပ္ပဿုတခီဏာ သဝေါ၊ သည်။ လောကဝဇ္ဇံ၊ လောကဝဇ္ဇဖြစ်သောယ အာပတ်သို့။ ကိဉ္စာပိနာပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ မရောက်တုံ၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ ပဏ္ဏတ္တိယံ၊ ပညတ်၌။ အကောဝိဒတ္တာ၊ မလိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဟာရကာရံ၊ ဆောက်သူ ဒါယကာရှိသောကျောင်းကို ပြုခြင်းကြောင့် သင့်သောအား ပတ်၄င်း။ ကုဋိကာရံ၊ ဆောက်သူ ဒါယကာမရှိသောကုဋီကို ပြုခြင်းကြောင့်သင့်သော အာပတ်၄င်း။ သဟာဂါရံ၊ မာတုကာမနှင့်တကွတမိုးတရံတည်းနေသောနေရာ၌ နေခြင်းကြောင့် သင့်သောအာပတ် ၄င်း။ သဟသေယျံ၊ လူ,သာမဏေနှင့်တကွ တမိုးတရံတည်းသော ကျောင်း၌တကွအိပ်ခြင်း ကြောင့် သင့်သောအာပတ်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝရူပါ၊ ကုန်သော။ ကာယဒွါရေ၊ ၌။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သဉ္ဇရိတ္တံ၊ အောင်တမန်သွယ်ခြင်းကြောင့် သင့်သော အာပတ်၄င်း ပဒသောဓမ္မံ၊ လူသာမဏေအား ပါဠိဓမ္မကို ပုဒ်ပြိုင်ချခြင်းကြောင့် သင့်သော အာပတ်၄င်း။ ဥတ္တရိဆ ပဉ္စဝါစံ၊ ငါးပုဒ်ခြောက်ပုဒ်တက်အလွန် မာတုဂါမတို့အား တရားဟောခြင်းကြောင့် သင့်သော အာပတ်၄င်း။ ဘူတာရောစနံ၊ ဟုတ်မှန်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကိုကြားခြင်းကြောင့် သင့်သောအာပတ်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝရူပါ၊ ကုန်သော။ ဝစီဒွါရေ၊ ၌။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဥပနိက္ခိတ္တသာဒိယန ဝသေန၊ အနီး၌ထားအပ်သော ရွှေ,ငွေကို သာယာခြင်း=အစွမ်းခြင်း။ မနောဒွါရေ၊ ၌။ ရူပိယပ္ပဋိဂ္ဂဟဏာ ပတ္တိံ၊ ရွှေ,ငွေကိုခံခြင်းကြောင့် သင့်သောအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဓမ္မသေနာပတိသဒိသဿ၊ တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သာ အရှင်သာရိပုတ္တရာနှင့်တူသော။ ခီဏာသဝဿာပိ၊ အားလည်း။ မနောဒွါရေ၊ ၌။ သဥပါရမ္ဘဝသေန၊ ဆိုဘွယ်အပြစ်ရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ မနောဒုစ္စရိုက်သည်။ ဝါ၊ မနောဒွါရ၌ မြတ်စွာဘုရား ချီးမွမ်းအပပ်သောအကျင့်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိဧဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်။
ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ စာဘုမဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ပဉ္စဟိသိက္ခုသတေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သာရိပုတ္တ မောဂ္ဂလ္လာနာနံ၊ တို့ကို။ ပဏာမိတကာလေ၊ မောင်းမဲတော်မူသောအခါ၌။ ဝါ၊ ကျောင်းတော်မှ နှင်ထုတ်သော အခါ၌။ တေသံ၊ ထိုသာရိပုတ္တရာ, မေလဂ္ဂလ္လာန်တို့၏။ အတ္တာယ၊ ငှာ။ စာတုမေယျ ကေဟိ၊ စာတုမမြို့၌ နေကုန်သော။ သကျေဟိ၊ သာကီဝင်မင်းတို့သည်။ ဘဂဝတိ၊ ကို။ ခမာပိတေ၊ သည်ရှိသော်။ (ပုဋ္ဌော၌စပ်)။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ (အာဟ၌စပ်)။ ဘဂဝတော၊ သည်။ “ကိန္တိ တေ သာရိပုတ္တ အဟောသိ မဟာ ဘိက္ခုသံဃေ ပဏာမိတေ”တိ၊ ဟူ၍။ ပုဋ္ဌော၊ အပ်သည်ဖြစ်၍။ အဟံ၊ ကို။ ပရိသာယ၊ ၏။ အဗျတ္တဘာဝေန၊ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာရာ၊ သည်။ ပဏာမိတော၊ အပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပရံ၊ ကို။ နဩဝဒိဿမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ မေ၊ အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဘိက္ခုသံဠော၊ ကို။ ပဏာမိတော၊ အမ်၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အပ္ပေါဿုက္ကော၊ ကြောင့်ကြမရှိ သည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌဓမ္မ သုခဝိဟာရံ၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌ ချမ်းသာစွာနေခြင်းကို။ အနုယုတ္တော၊ အားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိဿတိ၊ တံ့။ ဒါနိ၊ ၌။ မယံပိ၊ တို့သည်လည်း။ အပ္ပေါဿုက္ကာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရံ၊ ကို။ အနုယုတ္တာ၊ ကုန်လျက်။ ဝိဟရိဿဓမ္မ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ လျှောက်၏။
အထ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ တသ္မိ.မနောဒုစ္စရိတေ၊ ကိုမေနာဒုစ္စရိုက်၌။ ဝါ၊ ထို မနောဒွါရ၌မြတ်စွာဘုရား မချီးွန်းအပ်သောအကျင့်၌။ ဥပါရမ္ဘံ၊ ဆိုဘွယ်အဖြစ်သို့။ အာရော ပေန္တော၊ တင်တော်မူလိုသော။ သတ္ထာ၊ သည်။ “အာဂမေဟိ တွံ သာရိပုတ္တ။ ပ။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သာရိပုတ္တ၊ ရာ။ တွံ၊ သည်။ အာဂမေဟိ၊ လော၊ သာရိပုတ္တ၊ ရာ။ တေ၊ သည်။ ပုနပိ၊ လည်း။ ဧဝရူပံ၊ သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ နခေါဥပ္ပါဒေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရံ၊ ကို။ နုဩဝဒိဿမိ၊ အံ့။ နာနုသာသိဿမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိတက္ကမတ္တမ္ပိ၊ မျှသည်လည်း။ ထေရဿ၊ အား။ မနောဒုစ္စရိတံနာမ၊ မည်သည်။ ဝါ၊ မနောဒွါရ၌ မြတ်စွာဘုရား မချီးမွမ်းသော အကျင့်မည်သည်။ ဇာတံ၊ ဖြစ်၏။
ဘဂဝတောပန၊ အားကား။ ဧတ္တကံနာမ၊ ဤမျှလောက်သော မနောဒုစ္စရိုက်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
စ၊ ဆက်အံ့။ သဗ္ဗညုတံ၊ သို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်တော်မူပြီးသော မြတ်စွာဘုရားအား။ ဒုစ္စရိတံ၊ ယံနဘဝေယျ၊ ရာ၊ ဧတံ၊ ဤသဗ္ဗညုအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မူပြီးသော မြတ်စွာဘုရားအား ဒုစ္စရိုက်၏မဖြစ်ခြင်းကို။ အနစ္ဆရိယံ၊ မအံ့အပ်။ ဗောဓိသတ္တဘူမိယံ၊ ဘုရားလောင်း၏ အရာ၌။ ဌိတဿ၊ တည်တော်မူပြီးသည်ဖြစ်၍။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ တို့ပတ်လုံး။ ပဓာနံ၊ ကို။ ဝါ၊ ဒုက္ကရစရိယာ အကျင့်ကို။ အနုယုဉ္စန္တဿပိ၊ သည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ ဒုစ္စရိတံ၊ သည်။ နအဟောသိ၊ ဖြစ်။ ဥဒရစ္ဆဝိယာ၊ ဝမ်းရေသည်။ ပိဋ္ဌိကဏကံ၊ ကျောက်ဆစ်ရိုးကို။ အလ္လီနာယ၊ ကပ်ငြိသည်ရှိသော။ “သမဏော ဂေါတမော၊ သည်။ ကာလံ၊ ကို။ ကတော၊ ပြု၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဒေဝတာနံ၊ တို့အား။ ဝိမတိယာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနယပိ၊ သော်လည်း။ “သိဒ္ဓတ္ထ၊ သိဒ္ဓတ္ထမင်းသား။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလမသိ၊ ပင်ပန်းသနည်း။
ဘောဂေ စ၊ တို့ကိုလည်း။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ပုညာနိ စ၊ တို့ကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပါပိမတာ၊ အလိုရှိသော။ မာရေန၊ မာရ်မင်းသည်။ ဝုစ္စမာနဿ၊ ဆိုအပ် ပြီးသော မြတ်စွာဘုရားအား။ “ဘောဂေ၊ တို့ကို။ ဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိတက္ကမတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်။ အထ၊ ၌။ ဆဗ္ဗဿာနိ၊ တို့ပတ်လုံး၄င်း။ ဗုဒ္ဇကာလေ၊ ၌။ ဧကဝဿံ၊ တနှစ်ပတ်လုံး၄င်း။ အနုဗန္ဓိတွာ၊ အစဉ်လိုက်၍။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတစ်ခု သော။ ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။ အပဿိတွာ၊ မမြင်မူ၍။ “သတ္တဝဿာနိ ဘဂဝံ၊ ပ။ သတိမတော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဣဒံဝဒနံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ပက္ကာမိ၊ ၏။ဂါထာနက်။ ။ သတ္တဝဿာနိ၊ တို့ပတ်လုံး။ ဘဂဝံ၊ သို့။ ပဒါပဒံ၊ တဝါးလှမ်းတိုင်း တဝါးလှမ်းတိုင်း။ အနုဗန္ဓိ၊ အစဉ်လိုက်၏။ သတိမတော၊ သော။ သမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဩတာရံ၊ အခွင့်ကို။ နာဓိဂစ္ဆိဿံ၊ မရ။
အပိစ၊ သော်ကား။ အဋ္ဌာရသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓ္မာနံ၊ ဘုရားဂုဏ်ကျေးဇူးတို့၏။ ဝသေနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဒုစ္စရိတာဘာဝေါ၊ ဒုစ္စရိုက်၏ မရှိခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဓမ္မာနာမ၊ တို့မည်သည်ကား။ တထဂတဿ၊ အား။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ အတီတော၊ ၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အား။ အပ္ပဋိဟတံ၊ အပိတ်အပင် အဆီးအတား မရှိသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ အနာဂတေ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အား။ အပ္ပဋိဟတံ၊ သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ပစ္စုပ္ပန္နေ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓဿ၊ အား။ အပ္ပဋိဟတံ၊ သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ကာယကမ္မံ၊ သည်။ ဉာဏာနုပရိဝတ္တိ၊ ဉာဏ်သို့ အစဉ်လိုက်၏။ ဘဂဝတော၊ သော။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ (လိုက်)။ သဗ္ဗံ၊ သော။ မနောမ္မံ၊ သည်။ ဉာဏနပရိဝတ္တိ၊ လိုက်၏။ ဆန္ဒဿ၊ သတ္တဝါတို့၌ အစီးအပွားကို အလိုရှိသော ဆန္ဒ၏။ ဟယနိ၊ သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ ဝီရိယဿ၊ ဘေးကင်းခြင်း ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကို ကြံသော ဝိတက်သို့ အစဉ်လိုက်သော ဝီရိယ၏။ ဟာနိ၊ သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ ဒဝါယ၊ ရယ်မြူးသဖြင့် ပြုခြင်းသည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ ရဝါ၊ အဆောတလျင်ပြုခြင်းသည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ ခလိတံ၊ ချွတ်ချော်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဉာဏ်မနှံ့ခြင်းသည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ (စလိတံဟု ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ စလိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ ဟုပေး)။ သဟသော၊ အဆောတလျင် ပြုခြင်းသည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ အဗျာဝဋော၊ အကျိုးမရှိသော။ မနော၊ စိတ်သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ အကုသစိတ္တံ၊ သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ ဣတိဣမေ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဗဒ္ဓဓမ္မာနာမ၊ မည်ကုန်၏။
ကိဉ္စနာတိ၊ ကား။ ပလိဗောဓာ၊ ကြောင့်ကြခြင်းတို့သည်။ ရာဂေါကိဉ္စနန္တိ၊ ကား။ ရာဂေါ၊ သည်။ ဥပ္ပဗ္ဇမာနော၊ သော်။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဗန္ဓတိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်၏။ ဝလိဗုန္ဓတိ၊ တားမြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိဉ္စနန္တိ၊ ယူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣတရေသုပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒွိသု၊ နှစ်ပါးသော။ ဒေါသော ကိဉ္စနံ၊ မောဟော ကိဉ္စနံ ဟူသောပုဒ်တို့၌။ ဧသေဝ ဧသော ဧဝ၊ သည်သာလျှင်။ နယော၊ တည်း။
အဂ္ဂီတိ၊ ကား။ အနုဒဟနဋ္ဌေန၊ လောင်တတ်သော သဘောကြောင့်။ အဂ္ဂိ၊ မည်၏။ ရာဂဂ္ဂီတိ၊ ကား။ ရာဂေါ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ သော်။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ အနုဒဟတိ၊ လောင်တတ်၏။ ဈာပေတိ၊ လောင်စေတတ်၏။ တသ္မော၊ ကြောင့်။ အဂ္ဂီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဣတရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧစေဝဧစောဧဝ၊ သည်သာလျှင်။ နယော၊ တည်း။ တတ္တ၊ ထိုရာဂ၏ လောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်၌။ ဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ဧဝံ၊ တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ အပ်ကုန်၏။ ဧကာ၊ သော။ ဒဟရဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမိန်းမငယ်သည်။ စိတ္တလပဗ္ဗတ ဝိဟာရေ၊ စိတ္တလပဗ္ဗတ မည်သောတောင်ကျောင်း၌။ ဥပေါသထာဂါရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဒွါရပါလရူပကံ၊ တံခါးစောင့်ရုပ်ကို။ ဩလောကိယမာနာ၊ လျက်။ ဌိတာ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ အဿာ၊ အား။ အန္တော၊ ၌။ ရာဂေါ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ၏။ သာ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမငယ်သည်။ တေနေဝ၊ ထိုရာဂဖြင့်ပင်လျှင်။ ဈာတိတွာ၊ ၍။ ကာလံ၊ ကို။ အကာသိ၊ ၏။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့သည်။ ဂစ္ဆမာနာ၊ ကုန်သည်ရှိသော်။ “အယံဒဟရာ၊ သည်။ ဌိတာ၊ ၏။ နံ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမငယ်ကို။ ပက္ကောသထ၊ ခေါ်ကုန်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။ ဧကာ၊ သော ဘိက္ခုနီမသည်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကသ္မော၊ ကြောင့်။ တွံ၊ သည်။ ဌိတာ၊ သည်။ အသိ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဟတ္တေ၊ ၌။ ဂဏှိ၊ ၏။ ဂတိတမတ္တာ၊ ထိုင်ကာမျှဖြစ်၍။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လန်၍။ ပပတာ၊ လည်း၏။ ဣဒံ၊ ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ စွာ။ ရာဂဿ၊ ၏။ အနုဒဟနတာယ၊ လောင်သည်၏ အဖြစ်၌။ ဝတ္ထု၊ တည်း။ ဒေါသဿ၊ ၏။ အနုဒဟနတာယ၊ ၌။ မနောပဒေါသိကာ၊ ဒေါသစိတ်ကြောင့် ပျက်စီးခြင်းရှိကုန်သော။ ဒေဝါ၊ တို့ကို။ အဋ္ဌဗ္ဗ၊ အပ်ကုန်၏။ မောဟဿ၊ ၏။ အနုဒဟနတာယ၊ ၌။ ခိဍ္ဍပဒေါသိကာ၊ မြူးတူးခြင်းကြောင့် ပျက်စီးခြင်းရှိကုန်သော။ ဒေဝါ၊ တို့ကို။ အဋ္ဌဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ မောဟဝသေန၊ ဖြင့်။ တာသံ၊ ထိုနတ်တို့အား။ သတိသဓမ္မာဟော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခိဍ္ဍဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အာဟာရကာလံ၊ ကာလကို။ အတိဝတ္တတွာ၊ လွန်၍။ ကာလံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။
အာဟုနေယျဂ္ဂိတိအာဒီသု၊ တို့၌။ သက္ကာရော၊ ကို။ အာဟုနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ အာဟုနံ၊ အရိုအသေရှိခြင်းကို။ ဝါ၊ ပုဇော်ခြင်းကို။ အရဟန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဟုနေယျာ၊ မည်ကုန်၏။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ ပုတ္တာနံ၊ တို့အား။ ဗဟုပကာရတာယ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟုနံ၊ ကို။ အရဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုအမိ,အဘတို့၌။ ဝိပ္ပဋိပဇ္ဇာမာနာ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် ကျင့်ကုန်သော။ ပုတ္တာ၊ သား,သ္မီးတို့သည်။ နိရယာဒီသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မာတာဝိတရော၊ တို့သည်။ ကိဉ္စပိနအနုဒဟန္တိ၊ အကယ်၍ကား မလောင်တတ်ကုန်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ အနုဒဟနဿ၊ ၏။ ကစ္စယာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အနုဒဟနဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အာဟုနေယျဂ္ဂီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။ သွာယံ သောအယံ အတ္ထော၊ ထို မိ,ဘတို့၌ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် ကျင့်သော သား,သ္မီးတို့အား လောင်ခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့် လောင်တတ်၏ဟူသော အနက်ကို။ မိတ္တဝိန္ဒကဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။
ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ မိတ္တဝိန္ဒကော၊ သည်။ မာတရာ၊ သည်။ “တာတ၊ ချစ်သား။ အဇ္ဇ၊ နေ့။ ဥပေါသထိကော၊ တည်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ လုံး။ ဓမ္မဿဝနံ၊ တရားနာခြင်းကို။ ဝါ၊ နာအပ်သော တရားကို။ သုဏ၊ နာလော့။ တေ၊ အား။ သဟဿံ၊ တထောင်သောဥစ္စာကို။ ဒဿာမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ သည်ဖြစ်၍။ ဓနလောဘေန၊ ခြင်း ကြောင့်။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ သမာဒါယ၊ ၍။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဣဒံဌာနံ၊ သည်။ အကုတေဘယံ၊ အတီမှာ ဘေးရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ ဓမ္မာသနဿ၊ တရားဟောနေရာ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ နိပန္နော၊ လျက်။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ လုံး။ နိဒ္ဒါယိတွာ၊ ၍။ ဃရံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ မာတာ၊ သည်။ ပါတောဝ၊ ကပင်လျှင်။ ယာဂုံ၊ ကို။ ပစိတွာ၊ ကြို၍။ ဥပနာမေသိ၊ ကပ်၏။ သော၊ သည်။ သော သဟဿံ ဂဟေတွာဝ ပိဝိ။ အထဿ ဧတဒဟောသိ – ‘‘ဓနံ သံဟရိဿာမီ’’တိ။ သော နာဝါယ သမုဒ္ဒံ ပက္ခန္ဒိတုကာမော အဟောသိ။ အထ နံ မာတာ ‘‘တာတ, ဣမသ္မိံ ကုလေ စတ္တာလီသကောဋိဓနံ အတ္ထိ, အလံ ဂမနေနာ’’တိ နိဝါရေသိ။ သော၊ သည်။ တဿာ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ ဧဝ၊ သည့်သာလျှင်တည်း။ မာတာ၊ သည်။ ပုရတော၊ မှ။ အဋ္ဌာသိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုအမိကို။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ ၍။ “အယံ၊ ဤသက်ကြီးမသည်။ မယှံ၊ ၏။ ပုရတော၊ မှ။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဒေန၊ ဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ခတ်၍။ ပါတိတံ၊ လည်းစေအပ်သောအမိကို။ အန္တရံ၊ ခြေနှစ်ခုတို့၏ အကြား၌။ ကတွာ၊ ၍။ (တနည်းကား)။ အန္တရံကတွာ၊ ကျော်၍။ အဂမာသိ၊ ၏။
မာတာ၊ သည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ “ ပုတ္တ၊ သား။ မာဒိသာယ၊ ရှိသော။ မာတရိ၊ ၌။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကဘွာ၊ ၍။ တဿ၊ သော။ တေ၊ အား။ ဂတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ သုခံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လံတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ တွံ၊ သည်။ ဧဝံသညီနာမ၊ ဤသို့ အမှတ်ရှိဘိ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ နာဝံ၊ သို့။ အာရုယှ၊ တက်၍။ ဂစ္ဆတော၊ သော။ တဿ၊ ထိုမိတ္တဝိန္ဒကအား။ သတ္တမေဒိဝသေ၊ ၌။ နာဝါ၊ သည်။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တန့်၏။ အထ၊ ၌။ တေမနုဿာ၊ တို့သည်။ “ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤလှေ၌။ ပါပပုရိသော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သလာကံ၊ သူယုတ်စာရေးတံကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟံသု၊ ကုန်၏။ သလာကာ၊ တို့ကို။ ဒိယျမာနာ၊ အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တဿေဝ၊ ထိုမိတ္တဝိန္ဒကမည်သော သူအားသာလျှင်။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ပါပုဏိ၊ ၏။ တေ၊ တို့သည်။ တဿ၊ အား။ ဥဠုမ္ပံ၊ ဘောင်ကို။ ဒဟွာ၊ ၍။ တံ၊ ကို။ သမုဒ္ဒေ၊ ၌။ ပက္ခိပိ.သု၊ ချလိုက်ကုန်ု၏။ သော၊ သည်။ ဧကံ၊ သော။ ဒီပံ၊ ကျွန်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ရောက်၍။ ဝေမာနပေတီဟိ၊ ဗိမာန်ရှိသောပြိတ္တာမတို့နှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သမ္ပတ္တံ၊ ကို။ အနုဘဝန္တော၊ ခံစားလျက်။ ကာဟိ၊ ထိုဝေမာနိကပြိတ္တာမတို့သည်။ “ပုရတောပုရတော၊ သို့။ မာအဂမာသိ၊ လင့်”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝစ္စမာနောပိ၊ သော်လည်း။ တဒ္ဒိဂုဏံ၊ ထိုစည်းစိမ်ထက် နှစ်တက်သော ထိုစည်းစိမ်ထက် နှစ်ဆတတ်သော။ သမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ ပဿန္တော၊ လျက်။ အနပုဗ္ဗေန၊ သဖြင့်။ ခုရစတ္တစရံ သင်မုန်းသွား ဥပမာရှိသော စက်ကိုဆောင်ရွက်ရသေ၊ ဧကံ တစ်ယောက်သော ယောကျ်ားကို။ သဒ္ဒသ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုမိတ္တဝိန္ဒကအား။ တံခရစက္ကံ၊ သည်။ ပဒမပပ္ပံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ပါဝကမ္မဖလေန၊ မကောင်းမှုကံ၏အစွမ်းဖြင့်။ (ထည့်)။ ဥပဠာသိ၊ ထင်၏။ သော၊ ထိုမိတ္တ ဝိန္ဒတသည်။ ကံ၊ ထိုသင်မုန်းသွားလျှင် ဥပမာရှိသောစက်ကို ရွက်ရရသော ယောက်ျားကို။ အာဟံ၊ ၏။ အမ္ဘော၊ အိုအချင်းယောကျ်ား။ တယာ၊ သည်။ ပိဠန္ဓိတံ၊ ပန်ဆင်အပ်သော။ ဣဒံပဒုမံ၊ ကို။ မယှံ၊ အား။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ “သာမိ၊ ရှင်။ ဣဒံ၊ ကား။ နပဒုမံ၊ ပုဒမာမဟုတ်။ ဧတံ၊ ဤသည်ကား။ ခုရစက္ကံ၊ တည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုမိတ္တဝိန္ဒကသည်။ တွံ၊ သည်။ မံ၊ ကို။ ဝေဉ္စသိ၊ လှည့်ပတ်၏။ မယာ၊ သည်။ ပဒုမံ၊ ကို။ နိဒိဋ္ဌပုဗ္ဗံကိံ၊ မမြင်ဘူးသဘော”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တွံ၊ သည်။ လောဟိတစန္ဒနံ၊ စန္ဒကူးနီကို။ ဝိလိမ္ပိတွာ၊ လိမ်း၍။ ပိဠိန္ဓနံ ပဒုမပုပ္ဖံ၊ ကို။ မယှံ၊ အား။ နဒါတုကာမော၊ ဌာအလိုမရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ သည်။ စိန္တေသိ၊ ၏။ “အယံပိ၊ ဤသူသည်လည်း။ မယာ၊ သည်။ ကတသဒိသံ၊ နှင့်တူသော။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုမကောင်းမှုကံ၏။
ဖလံ၊ ကို။ အနုဘဝိတုကာမော၊ ဌာအလိုရှိ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အထ၊ ၌။ နံ၊ ထိုမိတ္တဝိန္ဒကကို။ “ရေ၊ သူယုတ်။ ဟန္ဒ၊ ယူလော့။ ဒေမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ၏။ မတ္ထကေ၊ ၌။ စက္ကံ၊ ကို။ ပက္ခိပိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “စတုဗ္ဘိ အဋ္ဌဇ္ဈဂမာ။ ပ။ မတ္ထကေ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္ထ၊ အပ်၏။ဂါထာနက်။ ။ စတုဗ္ဘိ၊ လေးယောက်သော ဝေမာနိကပြိတ္တာမတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သမ္ပတ္တိံ၊ ကို အနုဘဝိတွာ၊ ပြီး၍။ တတော၊ ထိုလေးယောက်သော ဝေမာနိကပြိတ္တာမတို့ထက်။ ဝိသိဋ္ဌတရာ၊ အထူးသဖြင့် ထူးကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ ပြိတ္တာမတို့ကို။ အဇ္ဈာဂမာ၊ ရလေ၏။ အဋ္ဌာဘိစ၊ တို့နှင့်လည်း။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ သမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ အနုဘဝိတွာ၊ ၍။ တတော၊ ထက်။ ဝိသိဋ္ဌတရာ၊ ကုန်သော။ ဗာတ္တိံသ၊ တို့ကို။ အဇ္ဈာဂမာ၊ ၏။ အတြိစ္ဆံ အတြိစ္ဆံန္တော၊ ထိုထိုကာမဂုဏ်ချမ်းသာကို အလိုရှိသော မိတ္တဝိန္ဒကသည်။ စက္ကံ၊ သို့။ အာသဒ္ဓေါ၊ ကပ်၏။ ဣစ္ဆာဟတဿ၊ အလိုဆိုးသည် နှိပ်စက်အပ်သော။ ပေါသဿ၊ ၏။ မတ္ထကေ၊ ၌။ စက္ကံ၊ သည်။ ဘမတိ၊ လည်၏။
ဂေဟသာမိကော၊ အိမ်ရှင်ယောကျ်ားကို။ ဂဟပတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ဂေဟဿပတိ ဂဟပတိဟုပြု)။ သော၊ ထိုအိမ်ရှင် ယောကျ်ားသည်။ မာတုဂါမဿ၊ အား။ သယနဝတ္ထာလင်္ကာရာဒိ အနုပ္ပဒါနေန၊ နေရာ,အဝတ်တန်ဆာစသည်ကို ပေးသဖြင့်။ ဗဟူပကာရော၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအိမ်ရှင် ယောကျ်ားကို။ အတိစရန္တော၊ လွန်ကျူး၍ ကျင့်မိသော။ မာတုဂါမော၊ သည်။ နိရယာဒီသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောပိ၊ ကိုလည်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အနုဒဟနဋ္ဌေန၊ ဟူသော အနက်သဘော ကြောင့်။ ဂဟပတဂ္ဂီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္ထော၊ အပ်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအိမ်ရှင် ယောကျ်ား၏ မိမိ၌ လွန်ကျူး၍ ကျင့်သောမယားအား လောင်ခြင်း အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့် လောင်တတ်၏ဟူသော စကား၌။ ဝတ္တု၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ကဿပဗုဒ္ဓ ကာလေ၊ ၌။ သောတပန္နဿ၊ သော။ ဥပါသကဿ၊ ၏။ ဘရိယာ၊ မယားသည်။ အတိစာရိနီ၊ လင်ကို လွန်ကျူး၍ကျင့်သည်။ အဟောသိ၊ ၏။ သော၊ ထိုသောတာပန်ဖြစ်သော ဒါယကာသည်။ တံ၊ ထိုလွန်ကျူး၍ ကျင့်သည်ကို။ ပစ္စက္ခတော၊ အားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ တွံ၊ သည်။ ကရောသိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သာ၊ ထိုမာတုဂါမသည်။ “အဟံ၊ သည်။ ဧဝရူပံ၊ အမှုကို။ သစေကရောမိ၊ ပြုမိသည်ဖြစ်အံ့။ မေ၊ အား။ အယံသုနခေါ၊ သည်။ ဝိလုပ္ပမာနော၊ လယယက်လျက်။ ခါဒတု၊ စာစေသတည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ကာလံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကဏ္ဏမုဏ္ဍကဒဟေ၊ ကဏ္ဏမုဏ္ဍကအိုင်၌။ ဝေမာနိကပေတီ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္ထာ၊ ၏။ ဒိဝါ၊ ၌။ သမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ အနုဘဝတိ၊ ၏။ ရတ္တိံ၊ ၌။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ အနုဘဝတိ၊ ၏။ ဗာရာသီရာဇာ၊ သည်။ မိဂဝံ၊ သမင်တောသို့။ စရန္တော၊ ဖြစ်၍။ အရညံ၊ သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ အနုပုဗ္ဗေန၊ သဖြင့်။ ကဏ္ဏမုဏ္ဍကဒဟံ၊ သို့။ သမ္ပတ္တော၊ ဖြစ်၍။ တာယ၊ ကိုဝေမာနိကပြိတ္တာမနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သမ္ပတ္တိံ၊ ကို။ အနုဘဝတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုဝေမာနိကပြိတ္တာမသည်။ တံ၊ ကို။ ဝေဉ္စတွာ၊ ၍။ ရတ္တိံ၊ ၌။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ အနုဘဝတိ၊ ခံစားရ၏။ သော၊ သည်။ ဥတွာ၊ ၍။ “ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်သို့။ ဂစ္ဆတိနုခေါ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပိဋ္ဌိတေ ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်မှ နောက်မှ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အဝိဒူရေ၊ ၌။ ဌိတော၊ ရပ်သည်ရှိသော်။ ကဏ္ဏမုဏ္ဍကဒဟိတော၊ မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုဝေမာနိကပြိတ္တာမကို။ ပဋပဋန္တိ၊ စပ်စပ်ဟူ၍။ ခါဒမာနံ၊ သော။ ဧကံသုနခံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အသိနာ၊ ဖြင့်။ ဒွေဒါ၊ နှစ်ဖြာ။ ဆိန္ဒိ၊ ဖြတ်၏။ ဒွေ၊ ခွေးတို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဆိန္နေ၊ သော်။ စတ္ထာရော၊ တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဆိန္နေ၊ သော်။ အဋ္ဌ၊ တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဆိန္နေ၊ သော်။ သောဋ္ဌသ၊ တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ကုန်၏။ သာ၊ ထိုဝေမာနိက ပြိတ္တာမသည်။ “သာမိ၊ သခင်။ ကိံကရောသိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုဗာရာဏသီမင်းသည်။ “ဣဒံ၊ ဤခွေးကို။ ကိံကရောမိ၊ အံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ သာ၊ ထိုဝေမာနိက ပြိတ္တာမသည်။ “ဧဝံ၊ သို့။ အကတွာ၊ မူ၍။ ခေဠပိဏ္ဍံ၊ တံထွေးပေါက်ကို။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ နိဋ္ဌုဟိတွာ၊ ထွေး၍။ ပါဒေန၊ ဖြင့်။ ဃံသာဟိ၊ တိုက်ပွတ်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုဗာရာဏသီမင်းသည်။ တထာ၊ ထိုဝေမာနိကပြိတ္တာမ ဆိုတိုင်း။ အကာသိ၊ ၏။ သုနခါ၊ တို့သည်။ အန္တရဓာယိံသု၊ ကုန်၏။ တံဒိဝသံ၊ ၌။ တဿာ၊ အား။ ကမ္မံ၊ သည်။ ခီဏံ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ ဝိပ္ပဋိသာရီ၊ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဂန္တုံ၊ ဌာ၊ အာရဒ္ဓေါ၊ ၏။ သာ၊ သည်။ “သာမိ၊ သခင်။ မယှံ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ သည်။ ခီဏံ၊ ပြီ။ အမာအဂမာသိ၊ လင့်”။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ရာဇာ၊ သည်။ အသုတွာဝ၊ မနာမူ၍သာလျှင်။ ဂတော၊ ၏။
ဒက္ခိဏေယျဂ္ဂတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဒက္ခိဏာတိ၊ ကား။ စတ္ထရော၊ ကုန်သော။ ပစ္စယာ၊ တို့တည်း။ ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ ဒက္ခိဏေယျော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသံဃာသည်။ ဂိဟီနံ၊ လူတို့အား။ တီသု၊ ကုန်သော။ သရဏေသု၊ တို့၌၄င်း။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ သီလေသု၊ တို့၌၄င်း။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ သီလေသု၊ တို့၌၄င်း။ မာတာပီတုဥပဋ္ဌာနေ၊ အမိအဘကို လုပ်ကျွေးခြင်း၌ ၄င်း။ ဓမ္မိကသမဏ ဗြာဟ္မဏဥပဋ္ဌာနေ၊ တရားကိုစောင့်သောရဟန်း,ပုဏ္ဏားကိုလုပ်ကျွေးခြင်း၌၄င်း။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိ ကုန်သော။ ကလျာဏဓမ္မေသု၊ တို့၌။ နိယောဇနေန၊ ယျဉ်စေတတ်သော ကြောင့်။ ဝါ၊ တိုက်တွန်းတတ်သောကြောင့်။ ဗဟူပကာရော၊ ရှိ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရဟန်းသင်္ဃာ၌။ မိစ္ဆာပဋိပန္နာ၊ ကုန်သော။ ဂိဟီ၊ တို့သည်။
ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ အက္ကောသိတွာ၊ ၍။ ပရိဘာသိတွာ၊ ၍။ နိရယာဒီသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗတ္ထန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသင်္ဃာကိုလည်း။ ပုရိမနေယျေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အနုဒဟနဋ္ဌေန၊ အနက်သဘောကြောင့်။ ဒက္ခိဏေယျဂ္ဂီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ အပ်၏။ ဣမဿပန အတ္ထဿ၊ ဤရဟန်းသင်္ဃာ၏ မိမိတို့၌ မှားသောအားဖြင့် ကျင့်သောလူတို့အား လောင်ခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်လောင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဒက္ခိဏေယျဂ္ဂိတိမည်၏ ဟူသောအနက်ကို။ ဝိဘာဝနတ္ထံ၊ ငှာ။ ဝိမာနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ရေဝတီဝတ္ထံပိ၊ ကိုလည်း။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။’တိဝိဓေန ရူပသင်္ဂဟော”တိတ္ထေ၊ ၌။ တိဝိဓေနာတိ၊ ထာ။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသေဟု၊ အစုတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟောတိဧတ္ထ၊ ၌။ သင်္ဂဟော၊ သည်။ ဇာတိသဉ္ဇာတိ ကိရိယဂဏနဝသေန၊ ဇာတ်ဖြစ်ရာ အမူအရာရေတွက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသောရေတွက်ခြင်းတို့တွင်။ သဗ္ဗေ ခတ္တိယာ အာဂစ္ဆန္တူတိအာဒိကော၊ သဗ္ဗေ။ ပ။ အာဂစ္ဆန္တု ဤသို့စသော ရေတွက်ခြင်းသည်။ ဇာတိသင်္ဂဟော၊ မည်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ခတ္တိယာ၊ တို့သည်။ အာဂသ္ဆန္တု၊ ကုန်သတည်း။ သဗ္ဗေ ကောသလ ကာတိ အာဒိကော၊ ရေတွက်ခြင်းသည်။ သဉ္ဇတိသင်္ဂဟော၊ မည်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ကောသလကာ၊ ကောသလတိုင်း၌ နေသောသူတို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တု၊ စေကုန်သတည်း။ သဗ္ဗေ ဟတ္ထာရောဟာတိအာဒိကော၊ ရေတွက်ခြင်းသည်။ ကိရိယသင်္ဂဟော၊ မည်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဟတ္ထာရောဟာ၊ ဆင်စီးသူရဲတို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တု၊ စေကုန်သတည်း။ စက္ခာယတနံကတမံ၊ ပ။ ရူပက္ခန္ဓေန သင်္ဂဟိတန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အယံ၊ ဤရေတွက်ခြင်းသည်။ သင်္ဂဟော၊ မည်၏။ စက္ခာယတနံ၊ သည်။ ကတမံ၊ သော။ ခန္ဓဂဏနံ၊ ဟူသောရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ နည်း။ ဣတိပုစ္ဆာယံ၊ သော်။ စက္ခာယတနံ၊ သည်။ ရူပက္ခန္ဓေန၊ ရူပက္ခန္ဓာဖြင့်။ ဝါ၊ ရူပက္ခန္ဓဂဏနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ စက္ခာယတနံ၊ ကို။ ရူပက္ခန္ဓေန၊ ရူပက္ခန္ဓာဖြင့်။ ဝါ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဟဉ္စိ ယဒိသင်္ဂဟိတံ၊ အကယ်၍ ရေတွက်အပ်သည် ဖြစ်အံ့။ သော၊ ထိုဂဏင်္ဂဟကို။ ဣဓ၊ ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဝိဓေန ရူပသင်္ဂဟောတိဧတ္ထ၊ ၌။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ရူပဂဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံအတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။
သနိဒဿနာဒိသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ အတ္တာနံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘု၊ ၍။ ဧဝတ္တေန၊ သော။ စက္ခူဝိညာဏသင်္ခါတေန၊ ဟုဆိုအပ်သော။ နိဒဿနေန၊ မြင်တတ်သောတရားနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သနိဒဿနံ၊ မည်၏။ စက္ခု၊ ကို။ ပဋိဟနုနသမတ္ထတာ၊ ထိခိုက်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်ခြင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဃေန၊ ထိပါးတတ်သော တရားပုံနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သပ္ပဋိဃ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုသနိဒဿန, သပ္ဖဋိဃသည်။ အတ္ထဟော၊ အားဖြင့်။ ရူပါယတနမေ၊ လျှင်တည်။
အဿ၊ ထိုတရားအား။ စက္ခုဝိညာဏသင်္ခါတံ၊ အပ်သော။ နိဒဿနံ၊ မြင်တတ်သောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဒနိဿနံ၊ မည်၏။ သောတဒိပဋိဟနနသမတ္ထတော၊ သောတစသည်တို့၌ ထိပါးခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဃေန၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္ထတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သပ္ပဋိဃံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုအနိဒဿန, သပ္ပဋိဃသည်။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ စက္ခာယတနာဒီနိ၊ ကုန်သော။ နဝ၊ ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ ဩဠာရိကာယတနတို့တည်း။ အဿ၊ ထိုတရားအား။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ သော။ နိဒဿနံ၊ သည်။ နအတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနိဒဿနံ၊ မည်၏။ အဿ၊ အား။ ပဋိဃော၊ သည်။ နအတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပဋိဃံ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုအနိဒဿန, အပ္ပဋိဃသည်။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အာယတနာနိ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝေသေသံ၊ သော။ သုခုမရူပံ၊ သုခုမရုပ်တည်း။
တယောသင်္ခါရာတိ၊ ကား။ သဒဟဇာတဓမ္မေစေဝ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သော တရားတို့ကို၄င်း။ သမ္ပရာယဇလမ္မေစေဝ၊ တမလွန်ဘဝ၌ဖြစ်သော အကျိုးတရားတို့ကို၄င်း။ သင်္ခရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ရာသီ၊ အစုကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ အဘိသင်္ခါရောတိ၊ အထူးသဖြင့် ပြုပြင်စီရင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ပုညော၊ ကုသိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ အဘိသင်္ခါရော၊ တတ်သည်တည်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ တတ်သည်။
ဧတံ၊ ဤပုညာဘိသင်္ခါရဟူသောအမည်သည်။ “တတ္ထကတုမေ၊ ဘာဝနာ မယာ”တိ၊၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာနံ၊ အပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ ကာမာဝစရကုသလမဟာစိတ္တစေတနာနံ၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်ဟု ဆိုအပ်သော မဟာစိတ် နှင့်ယှဉ်အပ်သော စေတနာတို့၏၄င်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ရူပါဝစရကုသလစေတနာနဉ္စ၊ တို့၏၄င်း။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ တတ္တ၊ ထိုသုံးပါးသော သင်္ခါရတို့တွင်။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ သည်။ ကတမော၊ နည်း။ ဒါနမယာ၊ ကုန်သော။ သီလမယာ၊ ကုန်သော။ ထာမာဝစရာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ စေတနာ၊ တို့တည်း။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒါနမယာစသည်တို့တွင်။ ဒါနသီလမယာ၊ ဒါနမယ,သီလမယာကုသိုလ်တို့သည်။ အဋ္ဌေဝ၊ လျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ စေတနာ၊ ကာမဝစရကုသိုလ်စေတနာတို့ သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘာဝနာမယာ၊ ဘာဝနာမယာဖြစ်သော ကုသိုလ်တို့သည်။ တေရသာပိ၊ တဆဲ့သုံးပါးသော ကာမာဝစရ, ရူပါဝစရ ကုသိုလ်စေတနာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ပဂုဏံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သဇ္ဈာမာနော၊ သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကံ၊ သော။ အနုသန္ဓိံ၊ အနုသန္ဓေသို့၄င်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အနုသန္ဓိံ၊ သို့၄င်း။ ဂတေပိ၊ သော်လည်း။ နဇာနာတိ၊ သိ။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ သော်။ ဇာနာတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။
ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ သော။ ပဂုဏဇ္ဈာနံ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တိပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ ဘာဝနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဘာဝနာမယာ တေရသာပီ”တိ၊ ဟူ၍။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။တတ္တ၊ ထိုဒါနမယာ, သီလမယာ, ဘာဝနာမယတို့တွင်။ ဒါနမယာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ “ဒါနံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဒါနံ၊ ကို။ အဓိကိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယာစေတနာ၊ အကြင်စေ့ဆော်တတ်သော တရားသည်။ ယာသဉ္စေတနာ၊ အကြင်ကောင်းစွာ စေ့ဆော်တတ်သော တရားသည်။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ အကြင်စေ့ဆော်တတ်၏ အဖြစ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇထိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ ဒါနမယော၊ သော။ ပုညာတိသင်္ခါရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ သီလံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဘာဝနံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဘာဝနံ၊ ကို။ အဓိကိစ္စ၊ ၍။ ယာစေတနာ၊ သည်။ ယာသဉ္စေတနာ၊ သည်။ ယံစေတယိတတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ ဘာဝနာမယော ပုညာဘိသင်္ခါရောတိ”၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ အယံ၊ ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပဒေသနာ၊ အကျဉ်းအားဖြင့် ဟောရကြောင်းဖြစ်သော ဒေသနာတည်း။ ဝါ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်ဖြစ်သော အဖွင့်တည်း။
ပန၊ အကျယ်ဖြစ်သော အနက်အဖွင့်ကိုဆိုဦးအံ့။ စီဝရာဒီသု၊ ကုန်သော။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ပစ္စယေသုဝါ၊ တို့တွင်၄င်း။ ရူပါဒီသု၊ ကုန်သော။ ဆ၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသုဝါ၊ တို့တွင်၄င်း။ အန္ဒဒီသု၊ ကုန်သော။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ ဒါနဝတ္ထူသုဝါ၊ တို့တွင်၄င်း။ တံတံ၊ ထိုထိုဝတ္ထုကို။ ဒေန္တဿ၊ အား။ တေသံ၊ ထိုဝတ္ထုတို့ကို။ ဥပ္ပဒါဒနာတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပုဗ္ဗဘာဂေစ၊ ၌၄င်း။ ပရိစ္စာဂကာလေစ၊ ၌၄င်း။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ သောမနဿစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ အနုဿရဏေစ၊ အောက်မေ့ သောကာလ၌၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီသု၊ ကုန်သော။ ကာလေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တာ၊ သော။ စေတနာ၊ သည်။ ဒါနမယာနာမ၊ မည်၏။ သီလပူရဏတ္တာယ၊ အကျိုးငှာ။ ပဗ္ဗဇိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သူအား၄င်း။ ပဗ္ဗဇန္တဿစ၊ ရှင်ပြုသောသူအား၄င်း။ မနောရထံ၊ နှလုံးအလိုကို။ မတ္ထကံ၊ သို့။ ပါပေတွာ၊ စေ၍။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ အပ်သည်။ အသ္မိ၊ ပြီ။ သာဓု၊ စွ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇန္တဿစ၊ သောပုဂ္ဂိုလ်အား၄င်း။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ သံဝရန္တဿစ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား၄င်း။ စီဝရာ ဒယော၊ ကုန်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ပစ္စဝက္ခန္တဿစ၊ အား၄င်း။ အာပါထဂတေသု၊ ကုန်သော။ ရူပါဒီသု၊ တို့၌။ စက္ခုဒွါရာဒီနိ၊ တို့ကို။ သံဝရန္တဿစ၊ အား၄င်း။ အာဇီဝံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ သောဓေန္တဿစ၊ သုတ်သင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား၄င်း။ ပဝတ္တာ၊ သည်။ သီလမယာနာစ၊ မည်၏။
ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တေန၊ အပ်သော။ ဝိပဿနာမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ “စက္ခုံ၊ ကို။ အနိစ္စတေ၏ာ၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ (တနည်းကား)။ အနိစ္စတော အနိစ္စံဣတိ၊ ဟူ၍။ ဒုက္ခတောဒုက္ခံဣတိ၊ ဟူ၍။ အနုတ္တတောအနိစ္စံဣတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝေန္တဿ၊ အား၄င်း။ ပ။ မနံ၊ ကို။ ရူပေ၊ တို့ကို။ ပ။ ဓမ္မေ၊ ဓမ္မာရုံတို့ကို။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ ကို။ စက္ခုသမ္ဖဿံ၊ ကို။ စက္ခုသမ္ဖဿံ၊ စက္ခုဝတ္ထု၌မီသော် ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ကို။ မနောသမ္ဖဿာဝ၊ မနောဒွါရ၌ ဖြစ်သော ဖဿကြောင့်ဖြစ်သော။ ဝေဒနံ၊ ကို။ ရူပသညံ၊ ရူပါရုံ၌ ဖြစ်သောသညာကို။ ပ။ ဇရာမရဏံ၊ ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနုတ္တတော၊ အားဖြင့်။ (တနည်းကား)။ အနိစ္စတောအနိစ္စံဣတိ၊ ဟူ၍။ ဒုက္ခတော ဒုက္ခံဣတိ၊ ဟူ၍။ အနုတ္တတော အနုတ္တာဣတိ၊ ဟူ၍။ ဘာဝေန္တဿစ၊ အား၄င်း။ ပဝတ္တာ၊ သော။ (လိုက်)။ စေတနာ၊ သည်။ ဘာဝနာမယာနာမ၊ မည်၏”။ ဣတိမယံ၊ ကား။ ဝိတ္တာရကထာ၊ တည်း။
အပုညောစ၊ အကုသိုလ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ဟူသည်ကား။ အဘိသင်္ခါရောစ၊ အထူးသဖြင့် ပြုပြင်စီရင် တတ်သော တရားသည်တည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤအပုညာဘိသင်္ခါရ ဟူသော အမည်သည်။ ဒွါဒသာကုသလ စိတ္တ သမ္ပယုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ စေတနာနံ၊ တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ စ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထကတမော။ ပ။ အပုညာဘိသင်္ခါရော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဧတံပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော သင်္ခါရတို့တွင်။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ သည်။ ကတမော၊ နည်း။ ကာမာဝစရော၊ သော။ အကုသလစေတနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ အပုညာဘိသင်္ခါရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်။ အာနေဉ္ဇနိစ္စလံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝိပါကဘူတံ၊ သော။ အရူပမေဝ၊ အရူပဝိညာဉ်ကိုသာလျှင်။ အဘိသင်္ခရောတိ၊ တတ်၏။ ဣတိတသ္မော၊ ကြောင့်။ အနေဉ္ဇဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤအာနေဉ္ဇဘိသင်္ခါရဟူသော အမည်သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ အရူပါဝစရကုသလ စေတနာနံ၊ တို့၏။ အဓိကစနံ၊ တည်း။ ယထာဟကိံအာဟ၊ နည်း။ “တတ္ထကတမာ။ ပ။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော၊ သည်။ ကတမော၊ နည်း။ အရူပါဝစရာ၊ သော။ ကုသလစေတနာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ပုဂ္ဂလတ္တိကေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ သတ္တဝိဓော၊ သော။ ပုရိသပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိဿော၊ ကုန်သော။ သိက္ခာ၊ တို့ကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်ဆဲ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေက္ခော၊ မည်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ သည်။ သိက္ခိတသိက္ခတ္တာ၊ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ တဖန်။ နသိက္ခိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိဣမိနာဝစနတ္ထေန၊ ကြောင့်။ အသေက္ခော၊ မည်၏။ ပုသုဇ္ဇနော၊ သည်။ သိက္ခာဟိ၊ တို့မှ။ ပရိမာတိရတ္တာ၊ အပဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နေဝသေက္ခောနာသေက္ခော၊ မည်၏။
ထေရတ္တိကေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဇာတမဟလ္လကော၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ကြီးသော။ ဂိဟီ၊ သည်။ ဇာတိတ္ထေရောနာမ၊ မည်၏။ “စတ္တာရော မေ ဘိက္ခဝေ၊ ပ။ ဓမ္မာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့တွင်။ ဧကေနဝါ၊ တခုသောတရားနှင့် ၄င်း။ အနေကေဟိဝါ၊ တို့နှင့်၄င်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မေထေရောနာ၊ မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ထေရကရဏိယာ၊ မြဲမြံသည်၏ အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဣမေစတ္တာရော၊ တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ထေရော၊ သည်။ သီလဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟုဿုသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ထေရကရဏိယာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဣမေစတ္တာရော၊ တို့တည်း။ အညတရော၊ သော။ ထေရနာမကော၊ ထေရအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ထေရနာမကောဝါ၊ ထေရအမည်ရှိသော ရဟန်းသည်၄င်း။ ဝါ၊ ပန၊ ထိုမှတပါး။ မဟလ္လကကာလေ၊ ၌။ ယံပဗ္ဗဇိတံ၊ အကြင်ရဟန်းဖြစ်သော သူကို။ သာမဏေရာဒယော၊ တို့သည်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ထေရော၊ မထေရ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံဝါ၊ ဤရဟန်းသည်၄င်း။ သမ္မုတိထေရောနာမ၊ မည်၏။
ပုညကိရိယဝတ္ထူသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဒါနမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဒါနမယံ၊ မည်၏။ ပုညကိရိယာစ၊ ပြုအပ်သောကုသိုလ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုပြုအပ်သော ကုသိုလ်ဟူသည်ကား။ တေသံတေသံ အာနိသံသာနံ၊ ထိုထိုအကျိုးဆက်တို့၏။ ဝတ္ထုစ၊ တည်ရာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ မည်၏။ ဣတရေသုပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးသောသီလမယ ပုညကရိယဝတ္ထု, ဘာဝနာမယ ပုညကရိယဝတ္ထု ဟူသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ရှိ၏။ အတ္တထောပန၊ အားဖြင့်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တဒါနမယ စေတနာဒိ ဝသေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဒါနမယဖြစ်သော စေတနာစသည်တို့၏ အစွမ်းနှင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပုဗ္ဗဘာဂ အပရဘာဂစေတနာ၊ ရှေ့အဘို့, နောက်အဘို့၌ ဖြစ်သောစေတနာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိကရိယာဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ အပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသော ပုညကိရိယဝတ္ထုတို့တွင်။ ဧကမေကံ၊ တစ်ခုတစ်ခု သော ပုညကိရိယဝတ္ထုသာ်။ ပုဗ္ဗဘာဂတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္စဂပယောဂံ၊ စွန့်ကြဲခြင်းလုံ့လကို။ ကရောန္တဿ၊ အား။ ကာမကမ္မံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ပရိစ္စာဂပယော ဝံကားထည့်)။ တဒတ္ထံ၊ ထိုပုညကိရိယအကျိုးငှာ။ ဝါစံ၊ နှုတ်ကို။ နိစ္ဆာရေန္တဿ၊ မြွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ် အား။ ဝစီကမ္မံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပ။ အန္နဒီနိ၊ တို့ကို။ ဒေန္တဿစာပိ၊ ပေးသောသူအားလည်း။ အန္နဒီနိ၊ တို့ကို။ ဒေမိ၊ အံ့။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ဒါနပါရမိံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇေတွာဝါ၊ ၍၄င်း။ ဒါနကာလေ၊ ၌။ ဒါနမယံ၊ သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝတ္တသီသေ၊ ဝတ် တည်းဟူသော အရင်း၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဒဒတော၊ အား။ သီလမယံ၊ သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ခယတေယ၊ ကုန်သောအားဖြင့်၄င်း။ ဝယတော၊ ပျက်သောအားဖြင့်၄င်း။ သမ္မသနံ၊ သုံးသပ်ခြင်းကို။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဒဒတော၊ အား။ ဘာဝနာမယံ၊ ဖြစ်သော။ ပညာကိရိယဝတ္ထု၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အပရာနိပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ အပ်ကုန်၏။ အပစိတိ သဟဂတံ၊ အရိုအသေပြုခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ အရိုအသေပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ၄င်း။ ဝျေယဝစ္စသဟဂတံ၊ အမှုကြီးငယ်ကို ရွက်ဆောင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ အမှုကြီးငယ်ကို ရွက်ဆောင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ၄င်း။ ပတ္တာနုပ္ပဒါနံ၊ မိမိပြုသော ကုသိုလ်ကောင်းမှု၏ အဘို့ကို သူတပါးအား ပေးဝေကြောင်း ဖြစ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ၄င်း။ ပတ္တဗ္ဘနုမောဒနံ၊ သူတပါးပြုသော ကုသိုလ်အဘို့ကို ဝမ်းမြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ၄င်း။ ဒေသနာမယံ၊ တရားဟောခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ၄င်း။ သဝနမယံ၊ တရားနာကြောင်းဖြစ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ၄င်း။ ဒီဋ္ဌိဇုဂတံ၊ အယူ၏ ဖြောင့်စွာဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထု၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထူနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ အပ်ကုန်၏။ (အပစိတိသဟဂတံ စသည်တို့၌ သဟဂတသဒ္ဒါ ကား တဗ္ဗော)။ တတ္ထ၊ ထိုခုနှစ်ပါးသော ပုညကိရိယဝတ္ထုတို့တွင်။ မဟလ္လကံ၊ သီတင်းကြီးကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပစ္စုဂ္ဂမန ပတ္တစီဝရပ္ပဋိဂ္ဂဟဏအဘိဝါဒနမဂ္ဂသမ္ထဒါနာဒိဝသေန၊ ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်း, သပိတ်သင်္ကန်းကို, လှမ်းယူခြင်း, ရှိခိုးခြင်း, ခရီးကို ပေးခြင်းစသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပစိတိသဟဂတံ၊ အရိုအသေ ပြုခြင်း ဟုဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ အရိုအသေပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဝုဍ္ဎတရာနံ၊ သီတင်းကြီးတို့အား။ ဝတ္တပ္ပဋိပတ္တိကရာဏဝသေန၊ ဝတ်အကျင့်ကို ပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်၄င်း။ ဝါ၊ ဝတ်ကြီးဝတ်ငယ်ကို ပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်၄င်း။ ဂါပံ၊ သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ ပဝိဋ္ဌဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝတ္တံ၊ ကို။ ဝတေတွာ၊ ၍။ ဂါမေ၊ ၌။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ သမာဒပေတွာ၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်။ ဥပသံဟဂရဏဝသေန၊ ဆောင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်၄င်း။ “ ဂစ္ဆ၊ လော့။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ပတ္တံ၊ ကို။ အာဟရ၊ လော”။ ဣတိဣဒံဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဝေဂေန၊ စွာ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပတ္တာဟရဏာဒိဝသေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။
ဝေယျာဝစ္စသဟဂတံ၊ သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထုံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ဒတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ တို့အား။ ပတ္တိ၊ ကုသိုလ်၏ အဘို့သည်။ ဟောတု၊ စေသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တနဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတ္တာနုပ္ပဒါနံ၊ မိမိပြုသောကုသိုလ်အဘို့ကို သူတပါးတို့အား ပေးဝေခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပရေဟိ၊ တို့သည်။ ဒိန္နာယ၊ ပေးဝေအပ်သော။ ပတ္တိယာ၊ ကုသိုလ်အဘို့ကို။ သာဓု၊ စွ။ သုဋ္ဌု၊ စွ။ ဣတိ၊ သို့။ အနုမောဒနဝသေန၊ ဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဘနုမောဒနံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧကော၊ အချို့သောသူသည်။ “ဧဝံ၊ ဤသို့ တရားဟောသည်ရှိသော်။ မံ၊ ကို။ ဓမ္မကတိကောတိ၊ ဟူ၍။ ပရေ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ဇာနိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဣစ္ဆာယ၊ ယုတ်မာစောအလို၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ လာဘဂရုကော၊ လာဘ်ကိုအလေးပြုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒေသေသိ၊ ဟော၏။ တံ၊ ထိုလာဘ်ကိုအလေးပြု၍ တရားဟောကြောင်း ဖြစ်သောကုသိုလ်သည်။ မဟပ္ဖလံ၊ သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဧကော၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဂုဏဓမ္မံ၊ ကို။ အပစ္စာသီသမာနော၊ ပစ္စည်းအာမိသကို မတောင့်တူ၍။ ပရေသံ၊ တို့အား။ ဒေသေတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စည်းအာမိသကို မတောင့်တမူ၍ တရားဟောကြောင်းဖြစ်သော ကုသိုလ်သည်။ ဒေသနာမယံ၊ ဖြစ်သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထုနာမ၊ မည်၏။ ဧကော၊ သည်။ သုဏန္တော၊ နာသည်ရှိသော်။ “ဣတိ၊ ဤသို့နာသဖြင့်။ မံ၊ ကို။ သဒ္ဓေါတိ၊ သဒ္ဓါ တရားရှိသောသူဟူ၍။ ပရေ၊ တို့သည်။ ဇာနိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့”။ (ပရေကားပါဌသေသ)။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သုဏာတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤယုတ်မာသော အလို၌တည်၍ တရားနာခြင်းသည်။ မဟပ္ဖလံ၊ သည်။ နုြဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဧကော၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့နာသည်ရှိသော်။ မေ၊ အား။ မဟပ္ဖလံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ မဟပ္ဖရဏေန၊ အစီးအပွားကို ပြီးစေတတ် သော။ မုဒုစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏေတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့နာခြင်းသည်။ သဝနမယံ၊ သော။ ပုညကိရိယဝတ္ထုနာမ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌိဇုဂတံပန၊ သည်ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းသော ကိုးပါးသော ပုညကိရိယဝတ္ထု တို့၏။ မဟပ္ဖလဘာဝဿ၊ အကျိုးကြီးသည်၏ အဖြဟ်ကို။ (ထည့်)။ နိယမယံလက္ခဏံ၊ မှတ်တတ်သော လက္ခဏာရှိ။ ဟိ၊ သစ္စံယံကိဉ္စ၊ သော။ ပုညံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ် အား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူ၏။ ဝါ၊ ပညာ၏။ ဥဇုဘာဝေနေဝ၊ ဖြောင့်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် သာလျှင်။ မဟပ္ဖလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ဣတိ၊ သို့။ သတ္တန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံပုညကိရိယဝတ္ထူနံ၊ တို့၏။ ပုရိမေဟိ၊ ကုန်သော။ တီဟိဧဝ၊ ဤသုံးပါးသော ပုညကိရိယဝတ္ထုတို့ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂတော၊ သင်္ဂြိုလ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသော ပုညကိရိယဝတ္ထုတို့တွင်။ ဝါ၊ ခုနှစ်ပါးသော ပုညကိရိယတို့တွင်။ အပိစိတိဝေယျာဝစ္စနိ၊ အရိုအသေပြုခြင်း အမှုကြီးငယ်ကို ရွက်ဆောင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ပုညကိရိယဝတ္ထုတို့သည်။ သီလမယေ၊ ၌။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ပတ္တိဒါနပတ္တဗ္တနုမော ဒနာနိ၊ တို့သည်။ ဒါနမယေ၊ ၌။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေသနာသဝနာနိ၊ တို့သည်။ ဒါနမယေ၊ ၌။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌိဇုဂတံ၊ အယူကိုဖြောင့်စွာဖြစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော ပုညကိရိယဝတ္ထုသည်။ တီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။
စောဒနာဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ စောဒနာကာရဏာနိ၊ စေယဒနာခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဒိဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ မံသစက္ခုနာဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဝီတိက္ကမံ၊ လွန်ကျူးသည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ စောဒဟိ၊ စောဒနာ၏။ သုတေနာတိ၊ ကား။ ပကတိသောတေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဒိဗ္ဗသောတေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ပရဿ၊ ၏။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ကြောင့်။ စောဒေဟိ၊ ၏။ ပရိသင်္ကာယဝါတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိဝါတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌပရိသင်္ကိတေနဝါ၊ မြင်ခြင်းသို့ အစဉ်လိုက် သော ရွံရှာခြင်းကြောင့်၄င်း။ ဝါ၊ မြင်ခြင်းဖြင့် ရွံရှာအပ်သော အကျင့်ကြောင့်၄င်း။ သုတပရိသင်္ကိ တေနဝါ၊ ကြားခြင်းသို့။ ပ။ ကြောင့်၄င်း။ ဝါ၊ ကြားခြင်းဖြင့်။ ပ။ ကြောင့်၄င်း။ မုတပရိသင်္ကိတေနဝါ၊ ဝိဉာဏ်သုံးပါးဖြင့် ရောက်ခြင်းသို့။ ပ။ ကြောင့်၄င်း။ ဝါ၊ ဝိဉာဏ် သုံးပါးဖြင့် ရောက်ခြင်းသို့။ ပ။ ကြောင့်၄င်း။ စောဒေတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဖြစ်သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၊ ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝိတ္တရောပနာ၊ ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယောနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ် ၏။
ထိုကာမတို့ကို ရခြင်းသည် ၄င်းတည်း။ ထိုကြောင့် အဓိပ္ပါယတ္တအားဖြင့် “ကာမူဝပတ္တိယောတိ ကာမူပသေဝနာ ကာမပဋိဘာဘာဝါ” ဟုဖွင့်၏။
ကာမူပပတ္တိယောတိ၊ ကား။ ကာမူပသေဝနာ၊ ကာမကို မှီဝဲခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ ကား။ ကာမပဋိလာဘာ၊ တို့သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတကာမာတိ၊ ကား။ နိဗဒ္ဓကာမာ၊ မြဲသောကာမရှိကုန်သော။ နိဗဒ္ဓါရမ္မဏာ၊ ကုန်သော။ သေယျထာပိ မနုဿာတိ၊ ကား။ မနုဿာထာ၊ လူတို့ကဲ့သို့တည်း။ မနုဿာ၊ တို့သည်။ နိဗဒ္ဓေယေဝ၊ သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ၌။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေန္တိ၊ လိုက်စေကုန်၏။ ယတ္တ၊ အကြာင်မာတုဂါမ၌။ ဝသံ၊ အလိုသို့။ ဝတ္တေန္တိ၊ လိုက်စေကုန်၏။ ယတ္တ၊ အကြင်မာတုဂါမ၌။ ပဋိဗဒ္ဓစိတ္တာ၊ တဏှာသည် ဖွဲ့အပ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ တပ်သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သတံပိ၊ တရာသော ဥစ္စာကို ၄င်း။ သဟဿံပိ၊ ကို၄င်း။ ဒတွာ၊ ၍။ တံမာတုဂါမံ၊ ကို။ အာနေတွာ၊ ၍။ နိဗဒ္ဓဒေဝါနာမ၊ တို့မည်သည်ကား။ စတုဒေဝလောကဝါသိနော၊ လေးထပ်သော နတ်ပြည်၌ နေသော နတ်တို့တည်း။ တေပိ၊ တို့သည်လည်း။ နိဗဒ္ဓိဝတ္ထုသ္မိံယေဝ၊ ၌လျှင်။ ဝသံ၊ သို့။ ဝတ္တေန္တိ၊ စေကုန်၏။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ ဝိနိပါတိကာနာမ၊ တို့မည်သည်ကား။ နေရယိကေ၊ ငရဲသူတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ မစ္ဆကစ္ဆပါဒယောပိ၊ ငါး, လိပ်စသော သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ နိဗဒ္ဓဝတ္ထုသ္မိံယေဝ၊ ၌လျှင်။ ဝသံ၊ သို့။ ဝတ္တေန္တိ၊ စေကုန်၏။ မစ္ဆော၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ မစ္ဆိယာ၊ ငါးမ၌။ ကစ္ဆပေါ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။
ကစ္ဆပိယာ၊ ၌။ ဝသံ၊ သို့။ ဝတ္တေတိ၊ စေ၏။ နိဗ္မိနိတွာ နိမ္မိနိတွာတိ၊ ကား။ နီလပီတာဒိဝသေန၊ အညို, အရွှေ စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယာဒိသံယာဒိသံ၊ သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ရူပံ၊ ကို။ ကုစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တာဒိသံတာဒိသံ၊ သော။ အတ္တနော၊ ၏။ ရူပံ၊ ကို။ နိမ္မိနိတွာ၊ ဖန်ဆင်း၍။ ကာမေသု၊ တို့၌။ ဝသံ၊ သို့။ ဝတ္တေန္တိ၊ စေကုန်၏။ (ကာမေသု ဝသံ ဝတ္တေန္တိ တို့ကား ပါဠိတော်မှဆောင်)။ ကိမိဝ၊ မူကား။ အာယသ္မတော အနုရုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ပုရတော၊ မှ။ မနာပကာယိကဒေဝတာဝိယ၊ နှစ်သက်ဘွယ်သော ကိုယ်ရှိသော နတ်သ္မီးကဲ့သို့တည်း။ နိမ္မာနရတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတေသံ၊ ထိုနတ်တို့အား။ သယံ၊ မိမိတို့သည်။ နိမ္မိတေနိမ္မိတေ၊ ဘန်ဆင်း ဘန်ဆင်းအပ်သော။ နိမ္မာနေ၊ အာရုံ၌။ ရတိ၊ မွှေ့လျော်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိမ္မာနရတီ၊ မည်၏။ ပရနိမ္မိတကာမာတိ၊ ကား။ ပရေဟိ၊ တပါးသော အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော နတ်တို့သည်။ နိမ္မိတကာမာ၊ ဘန်ဆင်းအပ်သော ကာမရှိကုန် ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီဘုံ၌ဖြစ်သော နတ်တို့၏။ မနံ၊ ကို။ ဥတွာ၊ ၍။ ပရေ၊ တပါးနတ်တို့သည်။ ယထာရုစိတံ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် လိုအပ်သော။ ဝါ၊ အကြင်အကြင် အလိုရှိ အပ်သော။ ကာမဘောဂံ၊ ကာမစည်းစိမ်ကို။ နိမ္မိနတ္တိ၊ ဘန်ဆင်းကုန်၏။ တေ၊ ထိုပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီ ဘုံ၌ ဖြစ်သောနတ်တို့သည်။ တတ္တ၊ ထိုသူတပါး ဘန်ဆင်းအပ်သော ကာမစည်းစိမ်၌။ ဝသံ၊ သို့။ ဝတ္တေန္တိ၊ စေကုန်၏။ ကထံ၊ အသို့လျှင်။ ပရဿ၊ ၏။ မနံ၊ ကို။ ဇာနန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ပကတိသေဝနဝသေန၊ ပြကတော့မှီဝဲခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဇာနန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ ဟိ၊ တံပါကဋံကရောမိ၊ အံ့။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော၊ သူဒေါ၊ စဖိုသည်သည်။ ရညော၊ မင်းသည်။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ စားစဉ်။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်ဘောဇဉ်ကို။ သော၊ ထိုမင်းသည်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ တံတံ၊ ဇဉ်ကို။ တဿ၊ ထိုမင်းသည်။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ပကတိယာ၊ အားဖြင့်။ အလိရုစိတာရမ္မဏံ၊ နှစ်သက်အပ်သော အာရုံကို။ ဥတွာ၊ ၍။ တာဒိသကံယေဝ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော စည်းစိမ်ကို လျှင်။ နိမ္မိနန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုတပါးသော အလုပ်အကျွေးနတ်တို့သည် ဘန်ဆင်းအပ်သော ကာမစည်းစိမ်၌။ ဝသံ၊ သို့။ ဝတ္တေန္တိ၊ စေကုန်၏။ မေထုနံ၊ ကို။ သေဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးဆိုအံ့။ ကေစိ၊ ကုန်သော။ ထေရာ၊ တို့သည်။ “ဟသိတမတ္တေနစ၊ ပြုံးရယ်ကကယမျှဖြင့်၄င်း။ ဩလောကိတမတ္တေနစ၊ ကြည့်ကာမျှဖြင့်၄င်း။ အာလိင်္ဂိတမတ္တေနာစ၊ လည်ဖက်ကာမျှဖြင့်၄င်း။ တေသံ၊ ထိုယာမာစသောနတ်တို့အား။ ကာမကိစ္စံ၊ သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။တံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့စကားကို။ (ပဋိက္ခိတ္တံ၌စပ်)။ အဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဧတံ၊ ဤစကားသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ အဖုသန္တဿ၊ မထိသောသူအား။ ဖေဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရုံသည်။ ကာမကိစ္စံ၊ ကို။ နသာဓေတိ၊ နိုင်။ ဟိ၊ စ္စံ၊ ၏။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ကာမာဝစရာနံ၊ နတ်တို့အား။ ကာမာ၊ တို့သည်။ ပါကတိကာဧဝ၊ ပြကတေ့ရှိကုန်သည်လျှင်တည်း။ ဝါ၊ အောက်ဖြစ်သော နတ်တို့နှင့် တူကုန်သည်လျှင်တည်း။
ဂါထာနက်။ ။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဧတေကာမာဝစရာ၊ ထိုကာမာဝစရာ နတ်တို့သည်။ သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနော၊ အလုံးစုံသောကာမနှင့် ပြည့်စုံကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ နတ်တို့အား။ ဧကသင်္ခါတံ၊ တူသောအဘို့ရှိသော။ ဝါ၊ တူသောသဘောရှိသည်ဟုဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ တပေါင်းတည်းသော။ အာယု၊ အသက်သည်။ ကိတ္တကံ၊ အဘယ်မျှလောက်ရှိသည်။ ဘဝတိ၊ နည်း။
သုခူပပတ္တိယောတိ၊ ကား။ သုခပဋိဘာဘာ၊ သုခကို ရခြင်းတို့သည်။
ဥပ္ပါဒေတွာ ဥပ္ပါဒေတွာ သုခံ ဝိဟရန္တီတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော လူ့ပြည်၌။ ပဌမဇ္ဈာနသုခံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ စေ၍။ ဥပရိ၊ ၌။ ဝိပါကဈာနသုခံ၊ ဝိပေါက်ဈာန်၌ဖြစ်သော ချမ်းသာကို။ အနုဘဝန္တိ၊ ခံစားကုန်၏။ ဣတိအတ္တော၊ အနက်။ သုခေန အဘိသန္နာတိ၊ ကား။ ဒုတိယဇ္ဈယနသုခေန၊ ဖြင့်။ တိန္တာ၊ စွတ်ကုန်၏။ ပရိသန္နာတိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ မှ။ တိန္တာ၊ ကုန်၏။ ကရိပူရာတိ၊ ကား။ ပရိပုဏ္ဏ၊ ကုန်၏။ ပရိပ္ပုဋာတိဧတံဝစနံ၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုပရိပုရဟူသော ပုဒ်၏လျှင်။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ ဣဒံပိ၊ ဤသုခေနအဘိသန္နာ စသော စကားကိုလည်း။ ဝိပါကဇ္ဈာနာစုခမေဝ၊ ကိုလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဟောသုခံ အဟောသုခန္တိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုအာဘဿရသတ္တဝါတို့အား။ မဟာ၊ သော။ ဘဝလောဘော၊ ဘဝ၌ တပ်သော လောဘသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိကိရ၊ တတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကဒါစိကရဟစိ၊ ရံခါရံခါ။ ဝါ၊ အဆက်မပြတ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အဟောသုခံ ဟူ၍။ ဥဒါနံ၊ ကို။ ဥဒါနေန္တိ၊ မြွတ်ဆိုကုန်၏။ သမန္တမေဝါတိ၊ ကား။ ပဏီတမေဝ၊ မြတ်သော ဈာန်ချမ်းသာကိုလျှင်။ တုသိတာတိ၊ ကား။ တတော၊ ထိုတတိယ ဈာန်ချမ်းသာမှ။ သုခဿ၊ ချမ်းသာတပါးကို။ အပတ္ထနတော၊ မတောင့်တခြင်းကြောင့်။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သုခံ ပဋိသံဝေဒေန္တီတိ၊ ကား။ တတိယဇ္ဈာနသုခံ၊ ကို။ အနုဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။
သေက္ခာ ပညာတိ၊ ကား။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အရိယပညာ၊ တို့လည်း။ အရဟတော၊ ၏။ ပညာ၊ သည်။ အသေက္ခာ၊ မည်၏။ အဝသေသာ၊ သော။ ပညာ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ပညာသည်။ နေဝသေက္ခာနာသေက္ခာ၊ မည်၏။
စိန္တာမယာဒီသု၊ တို့၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိတ္ထရာ၊ တည်း။ “တတ္ထ၊ ထိုစိန္တာမယာ ပညာ စသည်တို့တွင်။ စိန္တာမယာ၊ သော။ ပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ ယောဂဝိဟိတေသု၊ အကြောင်းဖြင့် စီရင်အပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပညာသည် စီရင်အပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပညာသည် ပြီးစေအပ်ကုန်သော။ ကမ္မာယတနေသုဝါ၊ အသက်မွေးခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော လယ်လုပ်ခြင်း, ကုန်သွယ်ခြင်း စသော အမှုတို့၌၄င်း။ ယောဂတိဝိစိတေသ၊ ကုန်သော။ သိပ္ပါယတနေသုဝါ၊ အသက်မွေးခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကျူထရံ အတတ်, ဂဏန်းအတတ်စသော အတတ်တို့၌၄င်း။ ယောဂဝိစိတေသု၊ ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာဌာနေသုဝါ၊ အသက်မွေးခြင်း၏ အကြောင်း ဖြဟ်သော မြွေကိုက်မန္တာန်စသော အတတ်တို့၌၄င်း။ ကမ္မဿကတံဝါ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို သိတတ်သော ပညာကို ၄င်း။ သစ္စာနုလောမိကံဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအားလျော် သော ဉာဏ်ကို၄င်း။ (ပနိလဘတိ၌စပ်)
ရူပ၊ ရူပက္ခန္တသည်။ အနိစ္စံ၊ ရှိ။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ အနိစ္စံ၊ ရှိ။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ယံအနုလောမိကံ၊ အကြင်သစ္စာကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအား လျောက်ပတ် သော ဉာဏ်ကို၄င်း။ ယံခန္တိံ၊ အကြင်သည်းခံတတ် သော ဉာဏ်ကို၄င်း။ ယံဒိဋ္ဌိံ၊ အကြင်မြင်တတ်သော ဉာဏ်ကို၄င်း။ ယံရိုံ၊ အကြင်နှစ်သက်တတ်သော ဉာဏ်ကို၄င်း။ ယံမုနိံ၊ အကြင်သိတတ်သော ဉာဏ်ကို ၄င်း။ (မုတိံဟုရှိလျှင်လည်း အနက်အတူတူပင်)။ ယံပေက္ခံ၊ အကြင်ရှုတတ်သော ဉာဏ်ကို၄င်း။ ယံဓမ္မနိဇ္ဈာနက္ခန္တံ၊ အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ကမ္မာယတနာ စသည်တို့ကိုရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ရှုခြင်းငှာ ခန့်ကြောင်းဖြစ်သော ဉာဏ်ကို၄င်း။ ပရတော၊ သူတပါးမှ။ ဝါ၊ ၏။ ဥပဒေသဝစနံ၊ ညွှန်းကြောင်း ဖြစ်သော စကားသည်။ (ထည့်)။ အသုတွာ၊ မကြားမူ၍။ ပဋိလဘတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤပညာကို။ စိန္တမယာ၊ သော။ ပညာ၊ ဟု၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ယောဂဝိဟိတေသု၊ ပ။ တော၊ ဟူသောပါဌ်၏ အနက်ကို ရှေးအတူသိ)။ သုတွာ၊ ၍။ ပဋိဘလတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကို။ သုတမယာ၊ သော။ ပညာ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ “တတ္တ၊ တို့တွင်။ ဘာဝနာမယာ၊ သော။ ပညာ၊ သည်။ ကတမာ၊ နည်း။ သဗ္ဗာပိ၊ သော။ သမာပန္နဿ၊ ဈာန်သမာပတ်သို့ ရောက်အောင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညာ၊ သည်။ ဘာဝနာမယာ၊ သော။ ပညာ၊ မည်၏”။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ ဝိတ္တာရော၊ တည်း။
သုတာဝုဓန္တိ၊ ကား။ သုတမေဝ၊ ကြားနာအပ်သော တရားစကားသည်ပင်လျှင်။ အာဝုဓံ၊ လက်နက်တည်း။ တံ၊ ထိုသုတာဝုဓသည်။ အတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ တေပိဋကံ၊ သော။ ဗုဒ္တဝစနံ၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသုတာဝုဓကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပညာဝုဓံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ သူရော၊ ရဲရင့်သော။ အဝိကမ္ပမာနော၊ မတုန်လှုပ်သော။ ယောဓော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ရန်ကုန်ကို ထိုးပစ်တတ်သောသူသည်။ ပဟာကန္တာရံဝိယ၊ ကြီးစွာသော ခရီးခဲကဲ့သို့သော။ ဝါ၊ နှင့်တူသော။ သံသာရကန္တာရံ၊ သံသယတည်းဟူသော ခရီးခဲကို။ အဝိဟညမာနော၊ မပင်ပန်း သာ်ဖြစ်၍။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်မြောက်နိုင်၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ “သုတာဝုဓာ၊ သိက္ခဝေ၊ ပ။ ပရိဟရတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သုတာဝုဓာ၊ ရှိသော။ အရိယသယဝကော၊ သည်။ အကုသလံ၊ ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ကုသလံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ သာဝဇ္ဇံ၊ ကို။ ပဇဟတိ၊ ၏။ အနဝဇ္ဇံ၊ ကို။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ရာဂါဒိသံကိလိဋ္ဌတော၊ ရာဂစသော ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သော ကိလေသာမှ။ (ထည့်)။ သုဒ္ဓံ၊ စွာ။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ပရိဟရတိ၊ ဆောင်၏။
ပဝိဝေကာဝုဓန္တိ၊ ကား။ “ကာယဝိဝေကော၊ ၄င်း။ စိတ္တဝိဝေကော၊ ၄င်း။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ ၄င်း”။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓောပိ၊ သော။ အယံဝိဝေကောဝ၊ လျှင်။ အာဝုဓံ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝိဝေက၏။ နာနာကရဏံ၊ အထူးကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝိဝေကဋ္ဌကာယာနံ၊ ခြွေရံပရိသတ်တည်းဟူသော အပေါင်းအဖော်မှ ဆိတ်ရာ၌ တည်သော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ နေက္ခမ္မာဘိတာနံ၊ နီဝရဏမှ ထွက်မြောက်သော ပဌမဈာန်၌ မွေ့လျော်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကာယဝိဝေကောစ၊ ခြွေရံပရိသတ်တည်းဟူသော အပေါင်းအဖော်မှ ကိုယ်၏ ဆိတ်ခြင်း ၄င်း။ ပရိသုဒ္ဓစိတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ပရမဝေါဒါနပတ္တာနံ၊ လွန်စွာ။ ဝါ၊ မြတ်သောဖြူစင်ခြင်းသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စိတ္တဝိဝေကောစ၊ စိတ်၏ ကိလေသာတို့မှ ဆိတ်ခြင်း၄င်း။ နိရုပဓိနံ၊ ဥပဓိမရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့၏။ ဥပဓိဝိဝေကောစ၊ ငါးပါးသော ဥပဓိက ဆိတ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်၄င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဝေကာ၊ တို့သည်။ တိဝိဓာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တိဝိဓေ၊ သော။ ဣမေသ္မိံ ဝိပေကေ၊ ၌။ အဘိရတော၊ မွေ့လျော်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကုတောစိ၊ တစုံတခုသော ဘေးမှ။ နဘာယတိ၊ မကြောက်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံပိ၊ ဤဝိဝေက သုံးပါးကို လည်း။ အဝဿယဋ္ဌေန၊ မှီရာဖြစ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ အာဝုဓန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ လောကိတ လောကတ္တဂယပညာဝ၊ သည်လျှင်။ အာဝုဓံ၊ တည်း။ ပညာဝုဓံ၊ လက်နက်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သာ၊ ထိုလက်နက်သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကောစိ၊ သူသည်။ နစဘာယတိ၊ မကြောက်ရ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာပိ၊ ထိုလောကီ, လောကုတ္တရာပညာကိုလည်း။ အဝဿဟဋ္ဌေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ အာဝုဓန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။
အနညာတညဿမိတိန္ဒြိယန္တိ၊ ကား။ ဣတော၊ ဤအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ နအညာတံ၊ မသိဘူး သော။ အဝိဒိတံ၊ မထင်ဘူးသော။ ဓမ္မံ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်တရားကို။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ ဇာနိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ကို။ ပုဗ္ဗဘာဂေန၊ ဖြင့်။ (ထည့်)။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဣန္ဒြိယံ၊ တည်း။ ဧတံ၊ ဤအနညာတညဿယမီတိန္ဒြိယံ ဟုသော အမည်သည်။ သောတာ ပတ္တိ မဂ္ဂဿ၊ ဉာဏ်၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ အညိန္ဒြိယန္တိ၊ ကား။ အညာတဘူတံ၊ သောတာပတ္တိ မဂ်သည် သိအပ်ပြီးသော အပိုင်း အခြားကို မလွန်၍ သိတတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အာဇာနနဘူတံ၊ သောတာပတ္တိ မဂ်သည် သိအပ်ပြီးသော အပိုင်းအခြားကို မလွန်မူ၍ သိတတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဣန္ဒြိယံ၊ တည်း။ ဧတံ၊ သည်။ သောဘာပတ္တိ ဖလတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ဉာဏဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ အညာတာဝိန္ဒြိယန္တိ၊ ကား။ အညတာဝီသု၊ သစ္စာလေးပါးကို သိကုန်ပြီးသော။ ဇာနနကိစ္စပရိဟောသာနပတ္တေသု၊ သိခြင်းကိစ္စ၏ အဆုံးသို့ ရောက်ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဣန္ဒြိယံ၊ တည်း။ ဧတံ၊ သည်။ အရဟတ္တဖလဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။
စက္ခုပသာဒေါ၊ သည်။ မံသစက္ခု၊ မည်၏။ အာလောကနိဿိတံ၊ ကသိုဏ်းအလင်းကိုမှီသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဒိဗစက္ခု၊ မည်၏။ လောကိယလောကုတ္တရပညာ၊ သည်။ ပညာစက္ခု၊ မည်၏။
အဓိသီလသိက္ခာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဓိသီလဉ္စ၊ လွန်ကဲသော သီလသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုလွန်ကဲသော သီလဟူ သည်ကား။ သီက္ခိတဗ္ဗတော၊ ကျင့်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မှီဝဲအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သိက္ခာစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ မည်၏။ ဣတရသ္မိံ၊ သော။ ဒွယေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ရှိ၏။ တတ္တ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ သီလံ၊ ၄င်း။ အဓိသီလံ၊ ၄င်း။ စိတ္တံ၊ ၄င်း။ အဓိစိတ္တံ၊ ၄င်း။ ပညာ၊ ၄င်း။ အဓိပညာ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ ၄င်း။ အယံပဘေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
သီလံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ပဉ္စသီလ ဒသသီလာနိ၊ တို့တည်း။ ပါတိမောက္ခသံဝရော၊ သီလ သည်။ အဓိသီလံနာမ၊ မည်၏။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ စိတ္တံ၊ မည်၏။ ဝိပဿနာပါဒကဈာနံ၊ ဝိပဿနာ၏ အခြေဖြစ်သော ဈာန်သည်။ အဓိစိတ္တံ၊ မည်၏။ ကမ္မဿကတဉာဏံ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို သိသောဉာဏ်သည်။ ပညာ၊ မည်၏။ ဝိသဿနာပညာ၊ သည်။ အဓိပညာ၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေ၊ ဘုရား၏ ဖြစ်ရာဖြစ်သော သာသနာသည်။ ဝါ၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏသည်။ အနုပ္ပန္နေပိ၊ မဖြစ်သော်လည်း။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဓိသီလံ၊ မည်၏။ စိတ္တပညာသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧစေဝနယော၊ ရှိ၏။ အပိစ၊ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ပတ္တယန္တေန၊ သည်။ သမာပန္နာ၊ ရောက်အပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ အဓိစိတ္တမေဝ၊ လျှင်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗံ၊ သော။ လောကိယံ၊ လောကီသီလသည်။ သီလမေဝ၊ လျှင်လည်း။ လောကုတ္တရံ၊ သည်။ အဓိသီလံ၊ မည်၏။ စိတ္တပညာသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ရှိ၏။
ဘာဝနာသု၊ တို့၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ၏။ ပဉ္စဒွါရိကကာယော၊ ပဉ္စဒွါရ၌ဖြစ်သော ဖဿစသော တရားအပေါင်းသည်။ ကာယဘာဝနာ နာမ၊ မည်၏။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ စိတ္တဘာဝနာနာနာမ၊ မည်၏။ အရဟတ္တဖလပညာ၊ သည်။ ပညာညာဝနာနာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဧကန္တေနေဝ၊ စင်စစ်သဖြင့်လျှင်။ ပဉ္စဒွါရိ ကကာယော၊ ကို။ သုဘာဝိတော၊ ကောင်းစွာပွားစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဋ္ဌသမာ ပတ္တိယောစ၊ တို့သည်လည်း။ အညေသံ၊ တပါးသော ပုထုဇ္ဇန်, သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သမာပတ္တိယော ဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်သည်။ န၊ ကုန်။ တဿေဝ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ဝါ၊ သည်လျှင်။ ပညာ၊ သည်။ ဘာဝိတာနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကား။ ပညာဝေပုလ္လပတ္တိ ယာ၊ ပညာ၏ ပြန့်ပြောခြင်းသို့ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
အနုတ္တရိယေသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာပညာသည်။ ဒဿနာနုတ္တရိယံ၊ ဒဿနာနုတ္တရိယမည်၏။ ဝါ၊ လွန်မြတ်သော သင်္ခါရတို့ကို မြင်တတ်သော တရားမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ပဋိပဒါနုတ္တရိယံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ လွန်မြတ်သော အကျင့်မည်၏။ ဖလံ၊ သည်။ ဝိမုတ္တာနုတ္တရိယံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ မြတ်သောကိလေသာ တို့မှ လွတ်သော တရားမည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဖလံ၊ သည်။ ဒဿနာနုတ္တရိယံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ လွန်မြတ်သောနိဗ္ဗာန်ကို မြင်တတ်သော တရားမည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ပဋိပဒါနုတ္တရိယံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ လွန်မြတ်သော အကျင့်မည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဝိမုတ္တာနုတ္တရိယံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ လွန်မြတ်သော ကိလေသာတို့မှ လွတ်သောတရားမည်၏။ ဝါ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဒဿနာနုတ္တရိယံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ လွန်မြတ်သော မြင်အပ်သော တရားမည်၏။ ဟိ၊ သိစ္စံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်သော။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံနာမ၊ မြင်အပ်သော တရားမည်သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ပဋိပဒါနုတ္တရိယံ၊ မည်၏။ ဖလံ၊ သည်။ ဝိမုတ္တာနုတ္တရိယံ၊ မည်၏။ အနုတ္တရိယံ၊ ကား။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ ဇေဋ္ဌကံ၊ အကြီးအမှူးဖြစ်၏။
သမာဓီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပဌမဇ္ဈာနသမာဓိ၊ သည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရော၊ သော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ ပဉ္စကနယေန၊ ဖြင့်။ ဒုတိယဇ္ဈာနသမာဓိ၊ သည်။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တော၊ ဝိတက်ကားမရှိ ဝိစာရမျှသာ ရှိသော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ သေသော၊ ကြွင်းသောတတိယဈာန်စသောသမာဓိသည်။ အဝိတက္ကအဝိစာရော၊ သော။ သမာဓိ။ မည်၏။
သုညတာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အာဂမနတော၊ ရောက်ကြောင်းအားဖြင့်၄င်း။ သဂုဏတော၊ မိမိဂုဏ်အားဖြင့်၄င်း။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့် ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တထာ၊ စကားသည်။ တိဝိဓာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဂမနတော၊ ဖြင့်ကား။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အနုတ္တတော၊ ဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ၍။ အနုတ္တတော၊ ဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝိပဿနာ၊ ပညာသည်။ သုညတာနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကား။ အသုညတကာရဏကိလေသာနံ၊ အတ္တမှ မဆိတ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ကိလေသာ တို့၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်တည်း။
ဝိပဿနာဂမနေန၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ရောက်ခြင်းအားဖြင့်။ မဂ္ဂသမာဓိ၊ မဂ်သမာဓိသည်။ သုညာတောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဂ္ဂါဂမနေန၊ အားဖြင့်။ ဖလသမာဓိ၊ သည်။ သုညတောနာမ၊ မည်၏။ အပရော၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ အနိစ္စတော၊ ဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ၍။ အနိစ္စတော၊ ဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ တဿ၊ ၏။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ အနိမိတ္တာနာမ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကား။ အနိမိတ္တကာရဏ ကိလေသာ ဘာဝါ၊ နိစ္စနိမိတ် စသည်ကို ယူခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော ကိလေသာတို့၏ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင်းတည်း။ ဝိပဿနာဂမ နေန၊ အားဖြင့်။ ဖလံ၊ သည်။ အနိမိတ္တံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပရော၊ သည်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့် အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ ဒုက္ခတော၊ ဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဒုက္ခတော၊ ဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ တဿ၊ ၏။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ အပ္ပဏိဟိတာနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ပဏိဓိကာရဏကိလေသာဘာဝါ၊ တောင့်တခြင်း၏အကြောင်း ဖြစ်သော ရာဂ တည်းဟူသော ကိလေသာ၏ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝိပဿနာဂမနေန၊ အားဖြင့်။ မဂ္ဂသမာဓိ၊ သည်။ အပ္ပဏိဟိတောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဂ္ဂါဂမနေန၊ အားဖြင့်။ ဖလံ၊ သည်။ အပ္ပဟိတံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ပြီးသည်ကား။ အာဂမနတော၊ အားဖြင့်။ ကထာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဂ္ဂသမာဓိပန၊ သည်ကား။ ရာဂါဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုညတတ္ထာ၊ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုညတော၊ မည်၏။ ရာဂနိမိတ္တာဒီနံ၊ ရာဂနိမိတ်စသည်တို့၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ အနိမိတ္တော၊ မည်= ရာဂပဏိဓိအာဒီနံ၊ ရာဂတည်းဟူသော တောင့်တခြင်းစသည်တို့၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိ တောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သဂုဏတော၊ အားဖြင့်။ ကထာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ရာဂါဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုညတတ္ထာစ၊ ကြောင့်၄င်း။ ရာဂါဒိနိမိတ္တပဏိဓီနံ၊ ရာဂ စသောနိမိတ် ရာဂစသောတောင့်တခြင်းတို့၏။ အဘာဝါစ၊ ကြောင့်၄င်း။ သုညတဉ္စေဝ၊ လည်း မည်၏။ အနိမိတ္တဉ္စ၊ ၏။ အပ္ပဏိဟိတဉ္စ၊ ၏။ တဒါရမ္မဏော၊ ထိုသုညတ အနိမိတ္တ အပ္ပဏိဟိတ မည်သော နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိသော။ အဂ္ဂသမာဓိ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော သမာဓိသည်။ သုညတော၊ လည်းဖြစ်၏။ အနိမိတ္တော၊ ၏။ အပဏိတိဟော၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ အာရမ္မဏတော၊ အားဖြင့်။ ကာထာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။သောစေယျာနီတိ၊ ကား။ သုစိဘာဝကာရာ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ သောစေယျပဋိပဒါ၊ စင်ကြယ် သောသူ၏ဥစ္စာဟူသောအကျင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤတီဏိသောစေယျာနိစသော ပါဠိရပ်၌။ ဝိတ္တာရောပန၊ ကိုကား။ “တတ္ထ ကတမံ ကာယသောစေယျံ။ ဝေရမဏီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့် ဝုတ္ထာနံ၊ ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ သုစရိတာနံ၊ တို့၏။ တသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
မောနေယျာနီတိ၊ ကား။ မုနိဘာဝကရာ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ မောနေယျ ပဋိပဒါ၊ ရဟန်း၏ ဥစ္စာဖြစ်သော အကျင့်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုသုံးပါး သော မောနေယျတို့၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ကာယမောနေယျံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ တိဝိဓ ဒုစ္စရိတဿ၊ ကို။ ဟာနံ၊ သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ မည်၏။ တိဝိဓံ၊ သော။ ကာယသုစရိတံ၊ ကာယသုစရိတ်သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ မည်၏။ ကာယာရမ္မဏေ၊ ကာယဟု ဆိုအပ်သော အာရုံ၌။ ဉာဏံ၊ သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ မည်၏။ ကာယပရိညာယ၊ ကာယပိုင်းခြင်း၌ သိခြင်းသည်။ ကာယမောနေယျံ၊ မည်၏။ ကာယပရိညာယ၊ ကာယကိုပိုင်းခြား၍ သိခြင်းသည်။ ကာယမောနေယျံ၊ မည်၏။ ကာယပရိညာ သဟဂတော၊ ကာယကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ ဝိပဿနာမဂ်သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ မည်၏။ ကာယသ္မိံ၊ ၌။ ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနံ၊ သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ မည်၏။ ကာယသင်္ခါရ နိရောဓာ၊ ကာယသင်္ခါရ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ စတုတ္ထဇ္ဈနသမာပတ္တိ၊ သည်။ ကာယမောနေယျံ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ဝစီမောနေယျံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ စတုဗ္ဗိမ ဝစီဒုစ္စရိတဿ၊ ကို။ ပဟာနံ၊ သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ မည်။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သော။ ဝစီသုစရိတံ၊ သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ မည်၏။ ဝါစာရမ္မဏေ၊ စကားတည်းဟူသော အာရုံ၌။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ မည်၏။ ဝါစာပရိညာ၊ သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ မည်၏။ ဝါစသ္မိံ၊ ၌။ ဆန္ဒရာဂပ္ပတော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ မည်၏။ ဝါစသ္မိံ၊ ၌။ ဆန္ဒရာ ဂပ္ပဟာနံ၊ သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ မည်၏။ ဝစီသင်္ခါရ နိရောဓော၊ သော။ ဒုတိယဇ္ဈာနသမာပတ္တိ၊ သည်။ ဝစီမောနေယျံ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ မနောမောနေယျံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ တိဝိဓမနော ဒုစ္စရိတဿ၊ ကို။ ပဟာနံ၊ သည်။ မနောမောနေယျံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ တိဝိဓမနော ဒုစ္စရိတဿ၊ ကို။ ပဟာနံ၊ သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မည်၏။ တိဝိဓံ၊ သော။ မနောသုစရိတံ၊ သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မည်၏။ မနာရမ္မဏေ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မည်၏။ မနောပရိညာ၊ စိတ်ကိုပိုင်းခြား၍ သိခြင်းသည်။ မနောမောနေယျံ၊ မည်၏။ မနောပရိညာ သဟဂတော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မည်၏။ မနသ္မိံ၊ ၌။
ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနံ၊ သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မည်၏။ စိတ္တသင်္ခါရနိရောဓော၊ သော။ သညာဝေဒယိတ နိရောဓ သမာပတ္တိ၊ သညာ, ဝေဒနာတို့၏ချုပ်ရာဖြစ်သော နိရောဓသမာပတ်သည်။ မနောမောနေယျံ၊ မည်၏။ကောသလ္လေသု၊ တို့၌။ အာယောဘိ၊ ကား။ ဝဍ္ဎီ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏ ပွားခြားတည်။ အပါယောတိ၊ ကား။ အဝဍ္ဎိ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏ မပွားခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏ ယုတ်ခြင်းတည်း။ တဿတဿ၊ ထိုထိုကုသိုလ်တရားတို့၏ ပွားခြင်း ယတ်ခြင်း၏။ ကာရဏံ၊ သည်။ ဥပါယော၊ မည်၏။ တေသံ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့၏ ပွားခြင်း ယုတ်ခြင်း ထိုကုသိုလ် တရားတို့၏ ပွားခြင်း ယတ်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့ကို။ ပဇာနနာ၊ အပြားအားဖြင့် သိခြင်းသည်။ ကောသလ္လံ၊ မည်၏။ ဝိတ္ထာရောပန၊ ကိုကား။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္ထောယေ၊ လျှင်တည်း။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “တတ္ထ ကတမံ အာယကောသလ္လံ၊ ပ။ ဥပါယ ကောသလ္လံ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ မတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ကောသလ္လတို့တွင်။ အာယကောသလ္လံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ဣမေဓမ္မေ၊ တို့ကို။ မနသိကရောတော၊ သော။ မေ၊ အား။ အနပ္ပန္နာ၊ ကုန်သေးသော။ အကုသတာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစေဝ၊ တို့သည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်ပြီးသော။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့သည်လည်း။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဣမေဓမ္မေ၊ တို့ကို။ မနသိကရောတော၊ သော။ မေ၊ အား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ကုန်သေးသော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစေဝ၊ တို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်ပြီးသော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မစ၊ တို့သည်လည်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ လွန်စွာပွားခြင်းငှာ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ငှာ။ ဘာဝနာယ၊ ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်တရားပွားခြင်း၌။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ဣမေ၊ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ မနသိကရောတော၊ သော။ မေ၊ အား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ကုန်သေးသော၊ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစေဝ၊ တို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်ပြီးသော။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့သည်လည်း။ နိရုဇ္ဈန္တ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ပန၊ ပါး။ ဣမေဓမ္မေ၊ တို့ကို။ မနသိကရောတော၊ သော။ မေ၊ အား။ အနုပ္ပန္နာ၊ ကုန်သေးသော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစေဝ၊ တို့သည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်ပြီးသော။ အကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့သည်လည်း။ ဘိယျောဘာဝါယ၊ ငှာ။ ဝေပုလ္လာယ၊ ငှာ။ ဘာဝနာယ၊ ၏။ ပါရိပူရိယာ၊ ငှာ။ သံဝတ္ထန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့၏ ယတ်ခြင်း၌။ ယာ ပညာ၊ သည်။ ယာ ပဇာနနာ၊ သည်။ ယာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ကို။ အပါယကောသလ္လန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သဗ္ဗပိ၊ သော။ အတြုပါယာ၊ ထိုထိုကိစ္စ၌ အကြောင်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ သည်။ ဥပါယကောသလ္လံ၊ မည်၏။ ဣဒံပန၊ ဤဥပါယကောသလ္လကိုကား။ အစ္စာယိကကိစ္စေဝါ၊ အဆောတလျင်ပြုအပ်သော ကိစ္စသည်၄င်း။ ဘယျေဝါ၊ ဘေးသည်၄င်း။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ တဿ၊ ထိုကိစ္စဘေးကို။ တိတိစ္ဆနတ္ထံ၊ ကုစားခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ ဌာနပတ္ထိယာ၊ တခဏ၌ဖြစ်သောပညာ၏။ ကာရဏဇာနနဝ သေနေစ၊ အကြောင်းကိုသိခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒေဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။
မဒါတိ၊ ကား။ မဇ္ဇနာကာရဝသေန၊ ယစ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော အခြင်းအရာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္ထမာနာ၊ တို့တည်း။ တေသု၊ ထိုသုံးပါးသောမာနတို့တွင်။ “အဟံ၊ သည်။ နိရောဂေါ၊ အနာကင်း ၏။ သဋ္ဌိကဿာ၊ အနှစ်ခြောက်ဆယ်တို့ကို၄င်း။ သတ္တတိဝါသဿာနိ၊ အနှစ်ခုနှစ်ဆယ်တို့ကို၄င်း။ အတိက္ကန္တာနိ၊ လွန်ကုန်ပြီ။ မေ၊ သည်။ ဟရီဋကီခဏ္ဍံပိ၊ သဖန်းခါးပိုင်းကို လည်း။ န ခါဒိတပုဗ္ဗံ၊ မစားစဘူး။ အညေ၊ ငါမှတပါးကုန်သော။ ဣမေပန၊ တို့သည်ကား။ အသုကံနာမ၊ သော။ ဌာနံ၊ ကို။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ကို။ ခါဒါမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိစရန္တိ၊ ကုန်၏။ အညော၊ သော။ မာဒိသော၊ ငါကဲ့သို့သဘောရှိသော။ ဝါ၊ ငါကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ နိရောဂေါနာမ၊ သူမည်သည်။ ကောအတ္ထိ၊ အံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ မာနကရဏံ၊ မာန်မူခြင်းကို ပြုခြင်းသည်။ အရောဂျမဒေါ၊ မည်၏။ “မဟလ္လကကာလေ၊ ကြီးရင့်သောအခါ၌။ ပုညံ၊ ထို။ ကရိဿာမ၊ ကုန်အံ့။ တာဝ၊ စွာ။ ဒဟရာ၊ ငယ်သေးကုန်သည်။ အမှ၊ ဖြစ်ကုန်၏”။ ယောဗ္ဗနေ၊ အရွယ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ မာနကရဏံ၊ သည်။ ယောဗ္ဗနမဒေါ၊ မည်၏။ “စိရံ၊ စွာ။ ဇီဝိ၊ အသက်ရှင်ပြီ။ စိရံ၊ စွာ။ ဇိဝါမိ၊ ရ၏။ စိရံ၊ စွာ။ ဇီဝိဿမိ၊ အံ့။ သုခံ၊ စာ။ ဇီဝိံ၊ ပြီ။ သုခံ၊ စွာ။ ဇီဝါမိ၊ ၏။ သုခံ၊ စွာ။ ဇီဝိဿာမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ မာနကရဏံ၊ သည်။ ဇီဝိတမဒေါ၊ မည်၏။
အဓိပတေယျေသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေည၊ ၏။ အဓိပတိတော၊ အကြီးအမှူးမှ။ အာဂတံ၊ လာသည်တည်း။ အဓိပတေယျံ၊ သည်။ အဟံ၊ သည်။ သီလေန၊ ဖြင့်၄င်း။ သမာမိနာ၊ ဖြင့်၄င်း။ ပညာယ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဝိမုတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြင့်၄င်း။ “ဧတ္တကော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏။ မေ၊ အား။ ဧတံ၊ ဤမကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည်။ နပဋိရူပံ၊ မတင့်အပ်”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္တာနံ၊ ကို။ အဓိပတ္တိံ၊ ကို။
ဇေဋ္ဌကံ၊ အကြီးအကဲကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါသဿ၊ ကို။ အကရဏံ၊ သည်။ အတ္တာဓိပတေယျံနာမ၊ မည်၏။ လောကုတ္တရာဓမ္မံ၊ ကို။ အဓိပတိံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါသဿ၊ ကို။ အကရဏံ၊ သည်။ ဓမ္မာဓိပတေယျံနာမ၊ မည်၏။ကထာဝတ္ထုနီတိ၊ ကား။ ကထာကာရဏာနိ၊ စကား၏ အကြောင်းတို့တည်း။ အတီတံဝါ အဒ္ဓါနန္တိ၊ ကား။ အတီတံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ အတီတက္ခန္ဓေ၊ တို့ကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ အဝိစအပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ “ယံဘိက္ဓဝေ၊ ပ။ အတ္ထီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂတေန၊ သော။ နိရုတ္တိပထသုတ္တေနာပိ၊ နိရုတ္တိပထသုတ်ဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤတီဏိ ကထာဝတ္ထူနိစသော ပါဠိရပ်၌။ အတ္တော၊ ကို။ ဒိပေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယံရူပံ၊ သည်။ အတီတံ၊ ပြီ။ နိရုဒ္ဓံ၊ ပြီ။ ဝိပရိဏတံ၊ ဘောက်ပြန်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရုပ်၏။ အဟောသီတိ သင်္ခါ၊ အဟောသိဟူသော အမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရုပ်၏။ အဟောသီတိ ပညတ္တိ၊ အဟောဟိဟူသောမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ၏။ ဘဝိဿတီတိသင်္ခါ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်။ တဿ၊ ၏။ အတ္ထီတိသင်္ခါ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ ဖြစ်။
ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ တမဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ အမိုက်ကိုထိုးထွင်းတတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။ ဝိဒိတကရဏ ဋ္ဌေနပိ၊ ထင်သည်ကို ပြုတတ်သောအနက်သဘောကြောင့်လည်း။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို အောက်မေ့ခြင်း သတိနှင့် ယှဉ်သောဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ သော်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ စဉ်ကို။ ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ ဌိတံ၊ သော။ တမံ၊ ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဝိဒိတံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။ စုတူပပါတဉာဏံ၊ စုတိ, ပဋိသန္ဓေကိုသိသော ဉာဏ်သည်။ စုတိပဋိသန္ဓိဆာဒကံ၊ သော။ တမံ၊ ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ၏။ တဉ္စ၊ ထိုစုတိ, ပဋိသန္ဓေကိုလည်း။ ဝိဒိတံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယေ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သည်။ စတုသစ္စစ္ဆာဒကံ၊ သော။ တမံ၊ ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ၏။ စတုသစ္စဓမ္မဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဝိဒိတံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ မည်၏။
ဝိဟာရေသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဋ္ဌသမာ၊ တို့သည်။ ဒိဗ္ဗော၊ နတ်အထူး၏ အဖြစ်ကို ဆောင်တတ်သော။ ဝိဟာရော၊ ဝိဟာရမည်၏။ စနေဿာ၊ ကုန်သော။ အပ္ပမညာ၊ ထိသည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရော၊ မည်၏။ ဖလသမာ ပတ္တိ၊ သည်။ အရိယော၊ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိဟာရော၊ မည်၏။
ပါဋိဟာရိယာနိ၊ တို့ကို။ ကေဝဋ္ဋသုတ္တေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတာနေဝ၊ တည်း။ “ဣမေ ခေါ အာဝုသော”တိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမသဋ္ဌိယာ၊ အမျှခြောက်ဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ တိကာနံ၊ တိက်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အသီတိသတပဉှေ၊ တရာရှစ်ဆယ်သောပြဿနာတို့ကို။ ဝါ၊ တရာရှစ်ဆယ်သော အလို ရှိအပ်သောအနက်တို့ကို။ ကတေ န္တော၊ ၍။ ထေရော၊ သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ အညီအညွတ်သာယာအပ်သော သဘောရှိသော တရားကို။ ဒေဿသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ တိကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ဣတိ၊ သို့။ တိကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ သေဿတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ စတုက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ (လိုက်)။ ဒဿေတုံ၊ ဌာ။ ပုန၊ ဘန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုက္ကဒေသနာတော်၌။ သတိပဋ္ဌာန စတုက္ကံ၊ ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော သတိပဋ္ဌာညန်သုတ်၏ အဖွင့်၌။ မယာ၊ သည်။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ တည်း။
သမ္မပ္ပဓာနစတုက္ကေ၊ ၌။ ဆန္ဒံ ဇနေတီတိ၊ ကား။ “ယော ဆန္ဒော ဆန္ဒိကတာ ကတ္တုကမျတာ ကုသလော ဗမ္မစ္ဆန္ဒော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကတ္တုကမျတံ၊ ပြုခြင်းငှာ အလိုရှိသောသူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ဆန္ဒကို။ ဇနေတိ၊ စေ၏။ ယောဆန္ဒော၊ အကြင် လိုချင်ခြင်းသည်။ ယာဆန္ဒိကတာ၊ အကြင်လိုချင်တတ်သောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဆန္ဒသည်။ ဝါ၊ လိုချင်တတ်သော အခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်သောဆန္ဒသည်။ ယာကတ္ထုကမျတာ၊ အကြင်ပြုခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ် သည်။ ကုသလော၊ အပြစ်မရှိသော။ ဝါ၊ လိမ္မာသောသူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော ဉာဏ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ယောဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ အကြင်သဘောအားဖြင့် ဖြစ်သော ဆန္ဒသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဝါယမတီတိ၊ ကား။ ဝါယာမံ၊ လုံ့လကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဝိရိယအာရဘတီတိ၊ ကား။ ဝီရိယံ၊ ကို။ ဇနေတိ၊ ၏။ စိတ္တံ မဂ္ဂဏှာတိတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘေတိ၊ ထောက်ပံ့၏။ အယံ၊ ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သံခေပေါ၊ တည်း။ စိတ္တာရောပန၊ သည်ကား။ သမ္မပ္ပ ဓာနဝိဘင်္ဂေင်္၊ ၌။ အာဂတောယေဝ၊ တည်း။
ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ ၍။ ပဝတ္တော၊ သော။ သမာဓိ၊ တည်း။ ဆန္ဒသမာဓိ၊ ဓိ။ ပဓာနဘူတာ၊ အားထုတ်တတ် သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အားထုတ်ခြင်း သို့ ရောက်ကုန်သော။ ဝါ၊ မြတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ ကိစ္စလေးပါးတို့ကိုပြီးစေတတ်သော ဝီရိယာတို့တည်း။ ပဓာနသင်္ခါရာ၊ တို့။
သမန္နာဂတန္တိ၊ ကား။ တေဟိ ဓမ္မေဟိ၊ ထိုအားထုတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သောကိစ္စ၊ လေးပါးတို့ကို ပြီးစေတတ်သော ဝိရီယဟု ဆိုအပ်သော တရားတို့နှင့်။ ဥပေတံ၊ ပြည့်စုံသော။ ဣဒ္ဓိယာ၊ သတ္တဝါတို့၏ ပြည့်စုံကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ သတ္တဝါတို့၏ ကြီးပွား ကြောင်းဖြစ်သော ဆန္ဒကိုအမှူးပြု၍ဖြစ်သော မမာဓိ ဝီရိယဟု ဆိုအပ်သော တရား၏။ ပါဒံ၊ အခြေတည်း။ ဝါ၊ တည်ရာတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ဣဒ္ဓိဘူတံ၊ သတ္တဝါတို့၏ ပြီးပြည့်စုံကြောင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကြီးပွားကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပါဒံ၊ အခြေတည်း။ ဝါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိပါဒံ၊ မည်၏။ သေသေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ အယံ၊ ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သံခေပေါ၊ တည်း။ ဝိတ္တာရောပန၊ သည်ကား။ ဣဒ္ဓိပါဒ ဝိဘင်္ဂေ၊ ၌။ အာဂတောဧဝ၊ တည်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေပန၊ ၌ကား။ အဿ၊ ထိုဣဒ္ဓိပါဒ ဝိဘင်း၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒီပိတော၊ အပ်၏။ ဈာနကထာပိ၊ ကိုလည်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ မယာ၊ သည်။ ဝိတ္ထာရိတာဝ၊ တည်း။
၃၀၇။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာယာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌ပင်လျှင်။ သုခဝိဟာရတ္ထာ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းငှာ။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဖလသမာပတ္တိ ဈာနာနိစ၊ လေးပါးသော ဖလသမာပတ္တိဈာန်တို့ကို၄င်း။ ခီဏာ သဝဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ အပရဘာဝေ၊ ဂန္တာဖြစ်ပြီးသည်မှ နောက်အဘို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိတဈာနာနိစ္စ၊ ဖြစ်စေအပ်တရူပါဝစရဈာန်, အရူပါဝစရဈာန်တို့ကို၄င်း။ ကထိတာနိ၊ အပ်ကုန်၏။ အာလောကသညံ မနသိကရောတီတိ၊ ကား။ ဒိဝါဝါ၊ နေ့၌၄င်း။ ရတ္တံ၊ ၌၄င်း။ သူရိယပဇ္ဇောတစန္ဒမဏိအာဒီနံ၊ နေ, ဆီမီး, လ, ပတ္ထမြားနောက်စသည်တို့၏။ အာလာကံ၊ အလင်းကို။ အာလောကောတိ၊ ၍။ မနသိကရောတိ၊ ၏။ ဒိဝါသညံအဓိဋ္ဌာသီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ မနသိတွာ၊ ၍။ ဒိဝါ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သညံ၊ ကို။ ဌပေတိ၊ ၏။ ယထာဒိဝါ ဆာရတ္တိန္တိ၊ ကား။ ဒိဝါ၊ ၌။ အာလောကော၊ ကို။ ဒိဋ္ဌောယထာ၊ သို့။ ထေဝ၊ လျှင်။ ရတ္တိံ၊ ၌။ အာလောကံ၊ ကို။ မနသိရောတိ၊ ၏။ ယထာ ရတ္တိံ တထာဒိဝါတိ၊ ကား။ ရတ္တံ၊ ၌။ အာလောကော၊ ကို။ ဒိဋ္ဌောယထာ၊ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဒိဝါ၊ ၌။ အာလောကံ၊ ကို။ မနသိကရောတိ၊ ၏။ ဣတိဝိတဋေန သေတသာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အဝိဟိတေန၊ ထိနမိဒ္ဓသည် မပိတ်အပ်သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ အပရိယောနဒ္ဓေနာတိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ မှ။ အနဒ္ဓေန၊ ထိနမိဒ္ဓသည် မမြှေးယှက်အပ်သော။ သပ္ပဘာသန္တိ၊ ကား။ သဩဘာသံ၊ ဉာဏ်ရောင်နှင့်တကွသော။ ဉာဏဒဿန ပဋိလာဘာယာတိ၊ ဤဉာဏဒဿန ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ် အမြင်ကိုရခြင်းငှာ။ ဣမိနာ၊ ဤဉာဏဒဿန ပဋိလာဘာယဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ကိံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ နည်း။ မိဒ္ဓဝိနောဒန အာလောကော၊ မိဒ္ဓကို ပယ်ဖျက်တတ်သောအလင်းကို။ ကိထိတော၊ အပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပရိကမ္မအာလောကော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်လို့ငှာ စီးဖြန်းခြင်းကို ပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော အလင်းကို။ ကထိတော၊ ၏။
ဣမိနာ၊ ဤမိဒ္ဓကို ပယ်ဖျက်တတ်သော အလင်းကိုဆိုခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိဉာဏ်၏ အလို့ငှာ စီးဖြန်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော အလင်းကိုဆိုခြင်းဖြင့်။ ကိံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံ၊ ကို။ ကထိကံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည်။ အာဂတေဝိ၊ လာရောက်သော်၄င်း။ အနာဂတေပိ၊ သော်၄င်း။ (တနည်း)။ တသ္မိံ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ကို။ အဂတေပိ၊ ရအပ်သော်၄င်း။ အနာဂတေပိ၊ သော်၄င်း။ ပါဒကဈာနသမာပတ္တိမေဝ၊ ကိုလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “သပ္ပဘာသံ စိတ္တံ ဘာဝေတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
သတိသမ္ပဇညာယာတိ၊ ကား။ သတ္တဋ္ဌာနိကဿ၊ ခုနှစ်ပါးသော ဌာန၌ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ခုနှစ်ပါးသောဌာနရှိသော။ သတိသမ္ပဇညဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ဌာ။
ဝိဒိတာဝေဒနာဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒါတဗ္ဗော၊ ၏။ ခီဏသဝဿ၊ အား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ ဝိဒိတံ၊ ထင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အာရမ္မဏံ၊ သည်။ ဝိဒိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝတ္တာရမ္မဏံ၊ သည်။ ဝိဒိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝတ္ထာရမ္မဏဝိဒိတတာယ၊ ဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ နိရုစ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ ကေဝလံ၊ သက်။ ဝေဒနာဧဝ၊ တို့သည်လျှင်။ ဝိဒိတာ၊ ကုန်၍။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်ကုန်။ ဣဓ၊ ဤလေးပါးသော သမာဓိဘာဝနာ၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။
သညာဒယောပိ၊ တို့သည်၄င်း။ အဝုတ္တာ၊ ကုန်သော။ စေတနာဒယောပိ၊ တို့သည်၄င်း။ ဝိဒိတာစ၊ ကုန်၍လျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိစေဝ၊ ကုန်၏။ တိဋ္ဌန္တိစ၊ ကုန်၏။ အပိစ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိဒိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ကပ်၍တည်ခြင်းသည်။ ဝိဒိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ ဝေဒနာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဏှာသမုဒယာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မသမုယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဖဿသမုဒယော၊ ကြောင့်။ ဝေဒနာသမုဒယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗတ္တိလက္ခဏံ၊ ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာကို။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောကို။ ဝါ၊ ဥပါဒ်သဘောကို။ ပဿန္တောပိ၊ ရှုသည်ဖြစ်လည်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ၊ ၏။ သမုဒယံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ သည်။ ဝိဒိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကထံ၊ လျှင်။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဝိဒိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ အနသိကရောတော၊ အား။ ခယတုပဋ္ဌာနံ၊ ကုန်ခြင်းအားဖြင့် ကပ်၍တည်ခြင်းသည်။ ဝိဒိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ အား။ ဘယတူပဋ္ဌာနံ၊ ဘေးအားဖြင့် ကပ်၍ တည်ခြင်းသည်။ ဝိဒိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ မနိသိကရောတော၊ အား။ သုညတူပဋ္ဌာနံ၊ အတ္တမှ ဆိတ်သောအားဖြင့် ကပ်၍တည်ခြင်းသည်။ ဝိဒိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဝိဒိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒနံ၊ ကို။ ခယတော၊ အားဖြင့်။ ဘယတော၊ အားဖြင့်။ သုညတော၊ အားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ကတံ၊ လျှင်။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ သည်။ ဝိဒိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓာ၊ ကြောင့်။ ဝေဒနာနိရောဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဝိဿဇ္ဇနာ၊ တည်း။ ဣမိနာပိနယေန၊ ဖြင့် လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော သမာဓိဘာဝနာ၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိရူပန္တိအာဒိ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။ အယံအာဝုသော သမာဓိဘာဝနာတိ၊ ကား။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယဉာဏဿ၊ ကုန်ခြင်းကိုပြုတတ်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်၏။ အယံပါဒကဈာနသမာဓိ ဘာဝနာ၊ သည်။
၃၀၈။ အပ္ပမညာတိ၊ ကား။ ပမာဏံ၊ ကို။ အဂဟေတွာ၊ ၍။ အနဝသေသဖရဏဝသေန၊ အကြွင်း မဲ့နှဲ့ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပမညာ၊ မည်ကုန်ု၏။ ဧတာသံ၊ ထိုအပ္ပမညာတို့၏။ အနုပဒဝဏ္ဏနာပန၊ အစဉ်ဖြစ်သော ပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကို၄င်း။ ဘာဝနာသမာဓိဝိဓာနဉ္စ၊ ကို၄င်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ မယာ၊ သည်။ ဝိတ္ထာရိတမေဝ၊ တည်း။ အာရုပ္ပကထာပိ၊ ကိုလည်း။ မယာ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတာဝ၊ တည်း။
အပေဿနာ နီတိ၊ ကား။ အပဿယာနိ၊ မှီရာဖြစ်သော တရားတို့တည်း။
သင်္ခါယာတိ၊ ကား။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဥတွာ၊ ၍။ သေဝိတဗ္ဗယုတ္တကမေဝ၊ မှီဝဲအပ်သင့်သော ပစ္စည်းကိုသာလျှင်။ သေဝတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသင်္ခါယေကံ ပဋိသေဝတိ ဟူသော ပုဒ်၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကိုး။ “ပဋိသင်္ခါ ယောနိသော စီဝရံဘုဉ္စတီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သင်္ခါယေကံအခိဝါသေတီတိ၊ ကား။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဥတွာ၊ ၍။ အဓိဝါသေတဗ္ဗယုတ္ထ ကမေဝ၊ သည်းခံအပ်သင့်သော အချမ်းသည်ကိုသာလျှင်။ အဓိဝါသေတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ သင်္ခါယေကံ အဓိဝါသေတိ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဝိတ္ထံာရောပန၊ ကိုကား။ “ပဋိသင်္ခါ ယောနိသော ခမော ဟောတိ သီတဿာ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပရိဝဇ္ဇေတီတိ၊ ကား။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဥတွာ၊ ၍။ ပရိဝဇ္ဇေတုံ၊ ကြဉ်ခြင်းငှာ။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်သော ကြမ်းသော ဆင်စသည် ကိုသာလျှင်။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသင်္ခါယေကံ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ဟူသော ပုဒ်၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ “ ပဋိသင်္ခါ ယောနိသော စဏ္ဍံဟတ္ထိံ ပရိဝဇ္ဇေတီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝိနောဒေနတီတိ၊ ကား။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဥတွာ၊ ၍။ ဝိနောဒေတဗ္ဗမေဝ၊ ပယ်ဖျောက် အပ်သော ကာမဝိဘတ်စသည်ကိုလျှင်။ ဝိနောဒေတိ၊ ၏။ နုဒတိ၊ ပယ်၏။ နီဟရတိ၊ ထုတ်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဝါ၊ စိတ်၌။ ဝသိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ နဒေတိ၊ ပေး။ တဿ၊ ထိုသင်္ခါယေကံ ဝိနောဒေတိ ဟူသော ပုဒ်၏။ စိတ္ထာရော၊ ကို။ “ဥပ္ပန္နံကာမဝိတက္ကံ နာဓိဝါသေတီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။
အရိယဝံသ စတုက္က ဝဏ္ဏနာ
၃၀၉။ အရိယဝံသာတိ၊ ကား။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ ဝံသာ၊ အနွယ်တို့တည်း။ ဝါ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူး အစဉ်တို့တည်း။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ခတ္တိယဝံသော၊ မင်းတို့ အမျိုးသည်၄င်း။ ဗြာဟ္ဓဏဝံသော၊ သည်၄င်း။ ဝဿေဝံသော၊ ကုန်သည်တို့၏အနွယ်သည် ၄င်း။ သုဒ္ဒဝံသော၊ သူဆင်းရဲတို့၏အနွယ် သည်၄င်း။ သမဏဝံသော၊ သည်၄င်း။ ကုလဝံသော၊ အမျိုးတို့၏ အနွယ်သည်၄င်း။ ရာဇဝံသော၊ ၄င်း။ ဟောတိယထာ၊ သို့ ဧဝံ တူ။ အဋ္ဌမော၊ သော။ အယံပိ အရိယဝံသော၊ သည်လည်း။ အယံပိ အရိယပဝေဏီနာမ၊ ဤအရိယာတို့အစဉ်မည်သည်လည်း။ အယံပိ အရိယပဝေဏီနာမ၊ ဤအရိယာ တို့ အဆက်မည်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ မူလဂန္ဓာဒီနံ၊ အမြစ်, အနံ့စည်တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ ကာဠာနုသာရိဂန္ဓောဒယော၊ အကျော်, ကရမက်တို့၏ အနံ့စသည်တို့ကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂါ၊ မြတ်ကုန်၏ဟူ၍။ အက္ခာယန္တိဝိယ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဣမေသံဝံသာနံ၊ တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ သောအယံ အရိယဝံသော၊ ကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ အပ်၏။ ဧတေ၊ ထိုအနွယ်တို့ကို။ ယေသံ၊ အကြင် အရိယာတို့၏။ ဝံသာတိ၊ တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ တေအရိယာ၊ တို့သည်။ ကေပန၊ တို့နည်း။ ဣတိပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဗုဒ္ဓါစ၊ တို့ကို၄င်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ ၄င်း။ တထာဂတသာဝကာစ၊ ၄င်း။ အရိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတေသံအရိယာနံ၊ တို့၏။ ဝံသာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အရိယဝံသာ၊ မည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဣတော၊ ဤဘဒ္ဒကပ်ကမ္ဘာမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ သတသဟဿကပ္ပါဓိကာနံ၊ ကမ္ဘာတသိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတုန္နံအသင်္ချေယျာနံ၊ တို့၏။ မတ္ထကေ၊ ၌။ တဏှင်္ကရော၊ တဏှင်္ကရာမည်သောဘုရား၄င်း။ မေဓင်္ကရော၊ ၄င်း။ သရဏင်္ကရော၊ ၄င်း။ ဒီပင်္ကရော၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ ထိုတဏှင်္ကရာစသော လေးဆူ သော ဘုရားရှင်တို့သည်။ အရိယာ၊ မည်ကုန်၏။ တေသံအရိယာနံ၊ တို့၏။ ဝံသာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အရိယဝံသာ၊ ကုန်၏။ တေသံဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ပရိနိဗ္ဗာနတော၊ မှ။ အပရဘာဂေ၊ ၌။ အသင်္ချေယျံ၊ ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ကောဏ္ဍညောနမ၊ သော။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ၏။ ပ။ ဣမသ္မိံကပ္ပေ၊ ဤဘဒ္ဒကပ်ကမ္ဘာ၌။ ကဣသန္ဓော၊ ၄င်း။ ကောဏာဂမနော၊ ၄င်း။ ကဿပေါ၊ ၄င်း။ ဂေါတမော၊ သော။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဘဂဝါ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ကုန်၏။ တေသံအရိယာနံ၊ ထိုလေးဆူသော ဘုရားရှင်အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝံသာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အရိယဝံသာ၊ ကုန်၏။ အပိစ၊ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗဗုဒ္ဓ ပစ္စေကဗုဒ္ဓ သာဝကာနံ၊ ကုန်သော။ အရိယာနံ၊ တို့၏။ ဝံသာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အရိယဝံသာ၊ ကုန်၏။ တေဧတေ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဂ္ဂညာ၊ မြတ်၏ဟူ၍သိအပ်ကုန်၏။ အဂ္ဂါတိ၊ ဟူ၍။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ ကုန်၏။ ရတ္တညာ၊ ကြာမြင့်စွာသော ညဉ့်ရှိ၏ဟူ၍ သိအပ်ကုန်ု၏။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဝံသညာ၊ အရိယာတို့၏ အနွယ်ဟူ၍သိအပ်ကုန်၏။ ဝံသာတိ၊ ဟူ၍။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ ကုန်၏။ ပေါရာဏာတိ၊ ကား။ နအဓုနုပ္ပတ္တိကာ၊ ယခုအခါ၌သာဖြစ်သည်မဟုတ်ကုန်။ အသကိဏ္ဏ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ နအပနီတာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ အသကိဏ္ဏပုဗ္ဗာ၊ မပယ်အပ်ဘူးကုန်။ အတီတဗုဒ္ဓေတိ၊ တို့သည်။ နသံတိဏ္ဏပုဗ္ဗာ၊ ကုန်။ ဣမေတိ၊ ဤအမျိုးတို့ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ နအပနီတပုဗ္ဗာ၊ ကုန်။ နသကိယန္တီတိ၊ ကား။ ဣဒါနိပိ၊ ၌လည်း။ နအပနီယန္တိ၊ ကုန်။ န သံကိယိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့။ အနာဂတဗုဒ္ဓေဟိဝိ၊ တို့သည်လည်း။ နအပနီယိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့။ လောကေ၊ ၌။ ဝိညူ၊ သိကြားလိမ္ဓာကုန်သော။ ယေသမဏဗြာဟ္ဓဏာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေဟိ၊ တို့သည်။ အပ္ပဋိကုဋ္ဌာ၊ မပယ်အပ်ကုန်။ ဝိညူဟိ၊ ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္ဓဏေတိ၊ တို့သည်။ အနိန္ဒိတာ အဂရဟိတာ၊ ကုန်။
သန္တုဋ္ဌော ဟောတီတိ၊ ကား။ ပစ္စယသန္တောသဝသေန၊ ပစ္စည်း၌ရောင့်ရဲခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရီတရေနဝီဝရေနာတိ၊ ကား။ ထူလသုခုမလူခပဏီတထိရဇိဏ္ဏာနံ၊ ထူသောသင်္ကန်းသိမ်မွေ့သောသင်္ကန်း, ကြမ်းသောသင်္ကန်းÕ မြတ်သောသင်္ကန်း, မြဲမြံခိုင်ခံ့သော သင်္ကန်း, ဆွေးမြေ့သော သင်္ကန်းတို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ သင်္ကန်းဖြင့်။ အထေခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ယထာလဒ္ဓါဒီနံ၊ အကြင်ကြင်ရအပ်သောသင်္ကန်းစသည်တို့တွင်။ ဣတရီတရေန၊ အမှတ်မရှိ တထည် ထည်သောသင်္ကန်းဖြင့်။ ယေနုကေနုစိ၊ သင်္ကန်းဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
ဟိ၊ သဝွံ၊ ၏။ စီဝရသ္မိံ၊ ၌။ တယော၊ ကုန်သော။ သန္တောသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ၄င်း။ ဝါ၊ အကြင်ကြင်ရအပ်သောသင်္ကန်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ယထာ ဗလသန္တောသော၊ ၄င်း။ ဝါ၊ မိမိအားအစွမ်းအားလျော် စွာရောင့် ရဲခြင်း၄င်း။ ယထာသာရုပ္ပ သန္တောသော၊ ၄င်း။ ဝါ၊ မိမိအားလျောက်ပတ်စွာ ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ သန္တောသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပိဏ္ဍပါတာ ဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုသုံးပါးသော သန္တောသတို့၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ ကို။ သာမညဖလေ၊ ၌။ ဝုတ္ထနယေနဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒီတဗ္ဗာ၊ ၏။ တယော၊ ကုန်သော။ ဣမေသန္တောသေ၊ တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “သန္တုဋ္ဌော။ ပ။ သန္တုဋ္ဌောဟောတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသန္တောသသုံးပါး၌။ စီဝရံ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စီဝရက္ခေတ္တံ၊ သင်္ကန်းဖြစ်ရာ ခေတ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပံသုကူလံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ စီရသန္တောသော၊ သင်္ကန်း၌ ရောင့်ရဲခြင်းကို။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ ၏။ စီဝရပဋိသံယုတ္တာနိ၊ သင်္ကန်းနှင့်စပ်ကုန်သော။ မုတင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဝီဝရံ ဇာနိတဗ္ဗန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ခေါမာဒိနိ၊ ခေါမမည်သော ချည်ဖြင့် ယက်အပ်သော သင်္ကန်းအစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ခေါမမည်သော ချည်,ပိုးချည်,ပိုက်ဆံချည်,တံချည်ဖြင့် ယက်အပ်ကုန်သော။ ဆ၊ ကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့တည်း။ ဒုကူလာဒီနိ၊ ဘွဲ့ဖြူပုဆိုးအစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဘွဲ့ဖြူပုဆိုး, ပတ္ထုဏ္ဏတိုင်း၌ဖြစ်သောပုဆိုး, သောမာရတိုင်း၌ဖြစ်သောပုဆိုး, စိန့်တိုင်း၌ဖြစ်သောပုဆိုး, ဘုန်းကံ ကြောင့်ဖြစ်သောပုဆိုး, နတ်သည် ပေးလှူအပ်သောပုဆိုးဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဆ၊ ကုန်သော။ အနုလောမစီဝရာနို၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗောနိ၊ ကုန်၏။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ၊ တို့သည်။ ကပ္ပိယစီဝရာနိ၊ တို့မည်ကုန်၏။ ကုသစီရံ၊ သမန်းမြက်ဖြင့် ယက်အပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဝါကစီရံ၊ လျှော်တေဖြင့်ယက်အပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဖလကစီရံ၊ ပျဉ်ချပ်ဖြင့်ပြုအပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ကေသကမ္ဗလံ၊ လူ့ဆံပင်ဖြင့်ယက်အပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဝါဠကမ္ဗလံ၊ သားမြီးဖြင့်ပြုအပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ပေါတ္ထကော၊ သင်ပန်းလျှော်ဖြင့် ပြုအပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ စမ္မံ၊ သားရေ၄င်း။ ဥလူက ပက္ခံ၊ ခင်ပုတ်တောင်ဖြင့် ပြုအပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ရုက္ခဒုဿံ၊ သစ်ခွံဖြင့်ပြုအပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ လတာဒုဿံ၊ သိမ်မွေ့သောနွယ်ဖြင့် ပြုအပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ဧရကဒုဿ၊ ပြိန်းမြက်ဖြင့်ပြုအပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ကဒလိဒုဿံ၊ ငှက်ပျောဖြင့် ပြုအပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ဝေဠုဒုဿံ၊ နှီးဖြင့်ပြုအပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိပန၊ သင်္ကန်းတို့သည်ကား။ အကပ္ပိယစီဝရာနို၊ ရဟန်းတို့အား မအပ်သော သင်္ကန်းတို့ မည်ကုန်၏။ စီဝရက္ခေတ္တန္တိ၊ ကား။ “သံဃတောဝါ၊ မှ၄င်း။ ဂဏတောဝါ၊ မှ၄င်း။ ဉာတိတောဝါ၊ အဆွေအမျိုးမှ၄င်း။ မိတ္တတောဝါ၊ အဆွေခင်ပွန်းမှ၄င်း။ အတ္တာနော၊ ၏။ ဓနေနဝါ၊ အပ်သောဝါချည်စသော ဥစ္စာဖြင့်၄င်း။ ပံသုကူလံဝါ၊ ၄င်း”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇနတော၊ ကြောင့်။ ဆ၊ ကုန်သော။ ခေတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ မာတိကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌခေတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပုံသုကူလန္တိ၊ ကား။ သောသာနိကံ၊ သုသာန်၌ကျသော သင်္ကန်း၄င်း။ ပါပဏိတံ၊ အိမ်စျေးတံခါး၌ ကျသောသင်္ကန်း၄င်း။ ရထိယံ၊ ခရီး လမ်းမ၌ စွန့်ပစ်အပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ သင်္ကောရကူဋကံ၊ တံမြက်ချေးစုရှိရာ၌ စွန့်ပစ်အပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ သောတ္ထိယံ၊ ကိုယ်ဝန်အညစ်အကြေးကို ပယ်ကြောင်း ဖြစ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ တိဏာနံ၊ ရေချိုးပြီး၍ စွန့်ပစ်အပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ တိတ္ထံ၊ ရေဆိပ်၌ စွန့်ပစ်အပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ဂတပစ္စာ ဂတံ၊ လူသေကောင်ကိုခြုံ၍ သုသာန်သို့ ဆောင်ပြီးမှ တဘန်ဆောင်ခဲ့သော သင်္ကန်း၄င်း။ အဂ္ဂိဒဍ္ဎံ၊ မီးလောင်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဝါ၊ မီးလောင်၍စွန့်ပစ်အပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ဂေါခါယိတံ၊ နွားခဲသော သင်္ကန်း၄င်း။ ဝါ၊ နွားခဲ၍ စွန့်ပစ်အပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဥပစိကခါယိတံ၊ ခြခဲသောသင်္ကန်း၄င်း။ ဝါ၊ ခြခဲ၍ စွန့်ပစ်အပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ဥန္ဒူရခါယိတံ၊ ကြွက်ခဲသော သင်္ကန်း၄င်း။ ဝါ၊ ကြွက်ခဲ၍ စွန့်ပစ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ အန္တစ္ဆိန္နံ၊ အနားပြတ်၍ စွန့်ပစ်အပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဒသာစ္ဆိန္နံ၊ အဆာပြတ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ဝါ၊ အဆာပြတ်၍ စွန့်ပစ်အပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဓဇာဟဋံ၊ တံခွန် ဆောက်ရာအရပ်မှ ဆောင်အပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ထူပံ၊ တောင်ပို့၌ ပူဇော်အပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ သမဏစီဝရံ၊ ရဟန်းတို့၏ သင်္ကန်း၄င်း။ သာမုဒ္ဒိယံ၊ သမုဒ္ဒရာလှိုင်းတံပိုးတို့သည်ကြည်းထက်သို့ ရောက်စေအပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ အာဘိသေကိယံ၊ အဘိသိက်သွန်းရာ၌ စွန့်ပစ်အပ်သော သင်္ကန်း ၄င်း။ ပန္ထိကံ၊ ခရီးသွားသောသူတို့သည် စွန့်ပစ်အပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဝါတာဟဋံ၊ လေသည်ဆောင် အပ်သောသင်္ကန်း၄င်း။ ဣဒ္ဓိမယံ၊ ဘုန်းကံဟုဆိုအပ်သောတန်ခိုးကြောင့်ဖြစ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဒေဝဒတ္တိယံ၊ နတ်သည် ပေးအပ်သော သင်္ကန်း၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တေဝီသတိ၊ ကုန်သော။ ပံသု ကူလာနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသောသာနိကံစသောပါဌ်၌။ သောတ္ထိယန္တိ၊ ကား။ ဂဗ္ဘမလဟရဏံ၊ ကို်ယ်ဝန်အညစ်အကြေးကို ပယ်ကြောင်းဖြစ်သော ပုဆိုးတည်း။ ဂတပစ္စာဂတန္တိ၊ ကား။ မတကသရီရံ၊ သေသောအကောင်ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ၍။ သုသာနံ၊ သို့။ နေတွာ၊ ၍။ အာနီတစီဝရံ၊ တဘန် ဆောင်အပ်သောသင်္ကန်းတည်း။ ဓဇာဟဋန္တိ၊ ကား။ ဓဇံ၊ ကို။ ဥဿာပေတွာ၊ စိုက်ထောင်၍။ တတော၊ ထိုတံခွန်စိုက်ထောင်ရာအရပ်မှ။ အာနီတံ၊ သင်္ကန်းတည်း။ ထူပန္တိ၊ ကား။ ဝမ္မိကေ၊ တောင်ပို့၌။ ပူဇိတစီဝရံ၊ ပူဇော်အပ်သော သင်္ကန်းတည်း။ သာမုဒ္ဒိယန္တိ၊ ကား။ သမုဒ္ဒဝီစီတိ၊ သမုဒ္ဒရာ လှိုင်းတံပိုးတို့သည်။ ထလံ၊ ကြည်းထက်သို့။ ပါပိတံ၊ ရောက်စေအပ်သော သင်္ကန်းတည်း။ ပန္ထိကန္တိ၊ ကား။ ပန္ထံ၊ ခရီးသို့။ ဂစ္ဆန္တေဟိ၊ သွားသူတို့သည်။ စောရဘယေန၊ ကြောင့်။ ပါသာဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ကောဋ္ဋေတွာ၊ ထု၍။ ပါရုတစီဝရံ၊ ရုံသောသင်္ကန်းတည်း။ (သန္တိကံဟု အချို့ပါဌ်ရှိ၏။ ၄င်းအဖွင့်နှင့် ၄င်းအခြားသော ကျမ်းတို့နှင့် ၄င်းမညီ)။ ဣဒ္မိမယန္တိ၊ ကား။ ဧဟိဘိက္ခုစီဝရံ၊ ဧဟိဘိက္ခုရဟန်း၏ သင်္ကန်းတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသင်္ကန်းသည်။ ပါကဋမေဝ၊ တည်း။
ဝိဝရသန္တေသောတိ၊ ကား။ ဝီသဘိစီဝရသန္တောသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ စီဝရေ၊ ၌။ ဝိတက္ကသန္တောသော၊ ကြံခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ဂမနသန္တောသော၊ သွားခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ပရိယေသနသန္တောသော၊ ရှာမှီးခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ပဋိလာဘသန္တောသော၊ ရခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ မတ္တပ္ပဋိဂ္ဂဟဏသန္တောသော၊ အတိုင်းအရှည် ခံ့ခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ လောလုပ္ပဝိဝဇ္ဇနသန္တောသော၊ လျှပ်ပေါ်ခြင်းကို ကြဉ်ခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ၄င်း။ ဝါ၊ အကြင်အကြင်ရအပ်သော သင်္ကန်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ၄င်း။ ဝါ၊ မိမိအားအစွမ်းအားလျော်စွာ ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသော၊ ၄င်း။ ဝါ၊ မိမိအား လျောက်ပတ်သည်အားလျော်စွာ ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ဥဒကသန္တောသော၊ ဖွပ်လျှော်ခြင်းငှာ လျောက်ပတ်သေရေဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ဓောဝန သန္တော သော၊ ဖွပ်ခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ကရဏသန္တောသော၊ ပြုခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ပရိမာဏ သန္တောသော၊ အတိုင်းအရှည်ဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ သုတ္တသန္တောသော၊ ချုပ်ချည်ဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း ၄င်း။ သိဗ္ဗနသန္တောသော၊ ချုပ်ခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ရဇနသန္တောသော၊ ဆိုးခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း ၄င်း။ ကပ္ပသန္တောသော၊ ကပ္ပဗိန္ဓု၊ ထိုးခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ပရိဘောဂ သန္တောသော၊ သုံးဆောင် ခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ သန္နိဓိပရိဝဇ္ဇန သန္တောသော၊ သိုမှီးခြင်းကို ကြဉ်ခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ဝိဿဇ္ဇန သန္တောသော၊ သူတပါးတို့အား စွန့်ခြင်းဖြင့် ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝီသတိ၊ ကုန်သော။ စိဝရသန္တောသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ သာဒကဘိက္ခုနာ၊ ဒါယကာ တို့သည် လှူအပ်သော သင်္ကန်းကို သာယာသောရဟန်း တို့သည်။ တေမာသံ၊ လုံး။ နိဗဒ္ဓဝါသံ၊ ကို။ ဝသိတွာ၊ ၍။ ဧကမာသမတ္တံ၊ တလမျှ၊ ဝိတတ္တေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏာပြု၍။ စီဝရမာသေ၊ သင်္ကန်းကာလ၌။ စီဝရံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။
ပံသုကူလိကော၊ ရဟန်းသည်။ အဍ္ဎမာသေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ စီဝရံ၊ ကို။ (လိုက်)။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မာသဍ္ဎမာသမတ္ထံ၊ တလခွဲမျှ။ ဝိတက္ကနံ၊ သည်။ ဝိတက္ကသန္တောသော၊ မည်၏။ ဝိတက္ကသန္တေသေန၊ ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပါစီနက္ခဏ္ဍရာဇိဝါသိကာ ပံသုကူလိကတ္ထေရ သဒိသေန၊ ပါစီနုက္ခဏ္ဍရာဇိအရပ်၌ သီတင်းသုံးနေသော ပုံသုကူသင်္ကန်းကိုဆောင်သူ မထေင်္ရနှင့် တူသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ကိရ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ထေရော၊ သည်။ စေတိယပဗ္ဗတဝိဟာရေ၊ ၌။ စေတိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒိဿမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဂတော၊ ၍။ စေတိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ၍။ စိန္တေသိ၊ ၏။ “မယှံ၊ ၏။ စီဝရံ၊ သည်။ ဇိဏ္ဏံ၊ ဆွေးမြေ့၏။ ဗဟူနံ၊ များစွာသောသူတို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနေ၊ ၌။ လဘိဿမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ မဟာဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သံဃတ္ထေရံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုမိမိနေရာအရပ်၌။ ဂုတ္ထော၊ နေသည်ဖြစ်၍။ ပုနဒိဝသေ၊ ၌။ စီဝရံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ထေရံ၊ ကို။ ဝန္ဒိ၊ ၏။ အာဝုသော၊ ရှင်။ ကိံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ ဂါမဒွါရံ၊ သို့။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ အာဝုသော၊ ရှင်။ အဟံဝိ၊ သည်လည်း။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဘန္တေ၊ ရား။ သာဓု၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ သော်။ မဟာဗောဓိဒွါရကောဋ္ဌကေ၊ မဟာဗောဓိပင်ဖြင့် မှတ်အပ်သောတံခါးမုတ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ပုညဝန္တာနံ၊ ဘုန်းရှိသောသူတို့၏။ ဝသနဋ္ဌာနေ၊ ၌။ မနာပံ၊ နှစ်သက်ဘွယ်သောသင်္ကန်းကို။ လဘိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ မေ၊ ၏။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ အပရိသုဒ္ဓေါ၊ ကြယ်။ ဣတိ၊ ၍။ တတောဝ၊ ထိုတံခါးမုတ်မှလျှင်။ ပဋိနိဝတ္တိ၊ ပြန်ခဲ့၏။ ပုနုဒိဝသေ၊ ၌။ အမ္ဗင်္ဂဏသမီပတော၊ သရက်ပင်ဖြင့် မှတ်အပ်သော မြေပြင်၏အနီးမှ။ ပဋိနိဝတ္တိ၊ ၏။ ပုနဒိဝသေ၊ ၌။ မဟာစေတိယဿ၊ ၏။ ဥတ္တရဒွါရတော၊ မှ။ ပဋိနိဝတ္တိ၊ ၏။ ပုနဒိဝသေ၊ ၌။ တထေဝ တတောဧဝ၊ ထိုမြောက်တံခါးမှလျှင်။ ပဋိနိဝတ္တိတွာ၊ ၍။ စတုတ္ထဒိဝသေ၊ ၌။ ထေရဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ အဂမာသိ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ သည်။ နဘဝိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ၊ ၍။ စီဝရံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံယေဝ၊ လျှင်။ ပဉှံ၊ ကို။ ပုစ္ဆမာနော၊ လျက်။ ဂါမံ၊ သို့။ ပါဝိသိ၊ ၏။ တဉ္စရတ္တံ၊ ၌ကား။ ဧကော၊ သော။ မနုဿော၊ သည်။ ဥစ္စာရပလိဗုဒ္ဓေါ၊ ကျင်ကြီးသည် နှိပ်စက် အပ်သည် ဖြစ်၍။ သာဋကေယေဝ၊ ပုဆိုး၌သာလျှင်။ ဝစ္စံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တံ၊ ကို။ သင်္ကာရဋ္ဌာနေ၊ တံမြက်ချေးစုရှိရာ အရပ်၌။ ဆဍ္ဍေသိ၊ ၏။ ပံသုကူလိကတ္ထေရော၊ သည်။ တံ၊ ထိုမစင်လူး၍ စွန့်ပစ်အပ်သေ ပုဆိုးကို။ နီလမက္ခိကာဟိ၊ ယင်မ,မဲရိုင်း တို့ဖြင့်။ သံပရိကိဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြွမ်းသည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အဉ္စလိံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဟေသိ၊ ၏။ မဟာထေရော၊ သည်။ “အဝုသော၊ ရှင်။ ကိံ၊ နည်း။ သင်္ကာရဋ္ဌာနဿ၊ အား။ အဉ္ဇလိံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဏှာသိ၊ လော”။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ “ဘန္တေ၊ ရား။ အဟံ၊ သည်။ သင်္ကာရဋ္ဌာနဿ၊ အား။ အဉ္ဇလိံ၊ ကို။ နပဂ္ဂဏှာမိ၊ မချီ။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ မယှံ၊ ၏။ ဝိတု၊ သော။ ဒသဗလဿ၊ အား။ အဉ္ဇလိံ၊ ကို။ ပဂ္ဂဏှာမိ၊ ၏။ “ ပုဏ္ဏဒါသိယာ၊ ပုဏ္ဏမည်သော ကမ်မ၏။ သရီရံ၊ သေသော အကောင်ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ၍။ ဆဍ္ဍတံ၊ သော။ ပံသုကူလံ၊ ကို။ တုမ္ဗမတ္တေ၊ တတုမ္ဗမျှလောက်သော။ ပါဏကေ၊ ပိုးတို့ကို။ ဝိဓုနိတွာ၊ ခါ၍။ သုသာနတော၊ မှ။ ဂဏှန္တေနေ၊ ယူသော ဘုရားသည်။ ဒုက္ကရံ၊ ခဲယဉ်းသော အမှုကို။ ကတံ၊ အပ်၏” ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။ မဟာထေရော၊ သည်။ “ ပံသုကူလိကဿ၊ ရဟန်း၏။ ဝိတတ္တော၊ သည်။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ ပံသုကူလိကတ္ထရောပိ၊ သည်လည်း။ တသ္မိံယေဝဌာနေ၊ ၌လျှင်။ ဌိတော၊ ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ ဝေဍ္ဎေတွာ၊ ၍။ တီဏိဖလာနိ၊ တို့သို့။ ပတ္တော၊ ၏။ တံသာဋကံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ စီဝရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပါရုပိတွာ၊ ရုံ၍။ ပါစီနခဏ္ဍရာဇိံ၊ သို့။ ဂနေ႖၊ ၍။ အဂ္ဂံဖလံ၊ မြတ်သောဖိုလ် ဟုဆိုအပ်သော။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏိ၊ ၏။
စီဝရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ ရဟန်း၏။ “ကတ္ထ၊ ၌။ လဘိဿမိ၊ အံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အစိန္တေတွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေနေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အရင်းပြုသဖြင့်လျှင်။ ဂမနံ၊ သည်။ ဂမနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
ပန၊ အဘို့တပါးကို ဆိုအံ့။ ပရိယေသန္တဿ၊ ၏။ ယေနဝါ ကေနဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားော ရဟန်းနှင့်။ ဝါ၊ မြင်မြင်ဝါးဝါး သောရဟန်းနှင့်။ သိဒ္ဓိံ၊ တွ။ အပရိယေသိတွာ၊ ၍။ လဇ္ဇိံ၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၌ ရှက်တတ်သောအလေ့ရှိသော။ ပေသလံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပရိယေသနံ၊ သည်။ ပရိယေသနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
ဧဝံ၊ သို့။ ပရိယေသန္တဿ၊ ရဟန်း၏။ ကေနစိ၊ သူသည်။ (ထည့်)။ အာဟရိယမာနံ၊ ဆောင်အပ်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ ဒူရတော၊ မှ။ ဒိသွာ၊ ၍။ “ဧတံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ မနာပံ၊ နှစ်သက်ဘွယ်ရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တံ့။ ဧတံ၊ သည်။ အမနာပံ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တံ့”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အဝိတတ္တေတွာ၊ ၍။ ထူလသုခုမာဒီသု၊ ထူသော သင်္ကန်း, သိမ်မွေ့သော သင်္ကန်းစသည်တို့တွင်။ ယထာလဒ္ဓေနေဝ၊ အကြင် အကြင်ရအပ်သော သင်္ကန်းဖြင့်လျှင်။ သန္တုဿနံ၊ ရောင့်ရဲခြင်းသည်။ ပဋိလာဘသန္ဇောသောနာမ၊ မည်၏။
ဧဝံ၊ သို့။ လဒ္ဓံ၊ ကို။ ဂဏှန္တဿာဝိ၊ ရဟန်း၏လည်း။ “ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သောပုဆိုးသည်။ ဒုပဋ္ဋဿ၊ နှစ်ထပ်သော သင်္ကန်းအား။ တဝိဿတိ၊ တံ့။ ဧတ္တကံ၊ သည်။ ဧကဝဋ္ဋဿ၊ အား။ ဘဝိဿတိ၊ တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဟောနကမတ္တေနေဝ၊ သင်္ကန်းလာက် ရုံမျှဖြင့် သာလျှင်။ သန္တုဿနံ၊ သည်။ မတ္တပ္ပဋိဂ္ဂဟဏသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
စီဝရံ၊ ကို။ ပရိယေသန္တဿ၊ ၏။ “အသုကဿ၊ ဤမည်သော သူ၏။ ဃရဒွါရေ၊ ၌။ မနာပံ၊ ကို။ လဘိဿမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ အစိန္တေတွာ၊ ၍။ ဒွါရပဋိပါဋိယာ၊ တံခါးအစဉ်ဖြင့်။ စရဏံ၊ သွားခြင်းသည်။ လောလုပ္ပဝိဝဇ္ဇနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
လူခပဏီတေသု၊ ကြမ်းသော သင်္ကန်း,မြတ်သော သင်္ကန်းတို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ ဖြင့်။ ယာပေ တုံ၊ ငှာ။ သက္ကောန္တဿ၊ ၏။ ယထာလဒ္ဓေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယာပနံ၊ သည်။ ယထာလာဘသန္တောသော နာမ၊ မည်၏။
အတ္တနော၊ ၏။ ထာမံ၊ အားအစွမ်းကို။ ဇာနိတွာ၊ ၍။ ယေန၊ အကြင်သင်္ကန်းဖြင့်။ ယာပေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ တေန၊ ဖြင့်။ ယာပနံ၊ သည်။ ယထာဗလသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
မနာပံ၊ ကို။ အညဿ၊ အား။ ဒတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ယေနကေနစိ၊ သင်္ကန်းဖြင့်။ ယာပနံ၊ သည်။ ယထာသရုပ္ပသန္တော သောနာမ၊ မည်၏။
'ကတ္ထ၊ ၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ မနာပံ၊ နည်း။ ကတ္ထ၊ ၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ အမနာပံ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အဝိစာရေတွာ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ ယေနကေနစိ၊ သော။ ဓောဝနုပဂေန၊ ဖွပ်လျှော်ခြင်းငှာ လျောက်ပတ်သော။ ဥဒကေန၊ ဖြင့် ဓောဝနံ ဖွပ်လျှော်ခြင်းသည်။ ဥဒကသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။ ပဏ္ဍုမတ္တိကဂေရုကကပူတိပဏ္ဏရသကိလိဋ္ဌာနိ၊ ဖျော့တော့သော အဆင်းရှိသောမြေ,ဂွေ့သင်္ဘော, ပုပ်သောသစ်ရွက်ရည်တို့ဖြင့် ညစ်နွမ်းကုန်သော။ ဥဒကာနိ၊ တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ဓောဝန္တဿ၊ ရဟန်း၏။ ပုဂ္ဂရာဒီဟိ၊ ဆောက်ပုတ်စသည်တို့ဖြင့်။ အပဟရိတွာ၊ မပုတ်ခတ်မူ၍။ ဟတ္ထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မဒ္ဒိတွာ၊ ၍။ ဓောဝနံ၊ သည်။ ဓောဝနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ အသုဇ္ဈန္တံ၊ မစင်ကြယ်သောသင်္ကန်းကို။ ပဏ္ဏနိ၊ သစ်ရွက်တို့ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ တာပိတဥဒကေနပိ၊ ပူစေအပ်သော ရေဖြင့်လည်း။ ဓောဝိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ဧဝံ၊ သို့။ ဓောဝိတွာ၊ ၍။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ထူလံ၊ ၏။ ဣဒံ၊ သည်။ သုခုမံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သန္တောသံ၊ ကို။ (ထည့်)။ အကောပေတွာ၊ မပျက်စေမူ၍။ ပဟောန ကနီဟာ ရေနေဝ၊ သင်္ကန်းလောက်သော အမှတ်ဖြင့်လျှင်။ ကရဏံ၊ သည်။ ကရသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။ တိမဏ္ဍေလပ္ပဋိစ္ဆာဒနမတ္တဿေဝ၊ ပုဆစ်,ဒူးဝန်းနှစ်ဘက်, ရေမျိုဟုဆိုအပ်သော သုံးပါးသောအဝန်းကို ဖုံးလွှမ်းလောက်ရုံမျှကိုသာလျှင်။ ကရဏံ၊ သည်။ ပရိမာဏသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
ဝီဝရကရဏတ္ထာယ၊ ငှာ။ မနာပသုတ္တံ၊ နှစ်သက်ဘွယ်ရှိသောချည်ကို။ ပရိယေသိဿမိ၊ ရှာအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အဝိစရိတွာ၊ မလှည့်လည်မူ၍။ ရထိကာဒီသုဝါ၊ ခရီးလမ်းမစသည်တို့၌၄င်း။ ဒေဝဋ္ဌာနေဝါ၊ နတ်ရှိရာအရပ်၌၄င်း။ (ဌပိတံ၌စပ်)။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ ပါဒမူလေဝါ၊ ခြေရင်း၌၄င်း။ ဌပိတံ၊ သော။ ယံကိဉ္စိဒေဝ၊ အမှတ်မရှိတခုခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ သုတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ကရဏံ၊ သည်။ သုတ္တသန္တောသော နာမ၊ မည်၏။
ကုသိဗန္ဓနကာလေ၊ အိမ်အဝန်းကို စပ်ဖွဲ့သောအခါ၌။ အင်္ဂုလမတ္တေ၊ လက်တသစ်မျှသော အရပ်၌။ သတ္တဝါရေ၊ ခုနှစ်ကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ နဝိဇ္ဈတဗ္ဗံ၊ မထိုးအပ်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တဿ၊ ရဟန်း၏။ ယောဘိက္ဓု၊ သည် သဟာယော၊ အပေါင်းအဖော်သည်။ နဟောတိ၊ အံ့။ တဿ၊ အား။ ဝတ္တဘေဒေါပိ၊ ဝတ်ပျက်ခြင်းသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ တိဝင်္ဂုလမတ္တေ၊ လက်သုံးသစ်မျှ သောအရပ်မှ။ သတ္တဝါရေ၊ တို့ပတ်လုံး။ ဝိဇ္ဈိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တဿ၊ အား။ မဂ္ဂပဋိ ပန္နေနာပီ၊ ခရီးသွား သောရဟန်းသည်လည်း။ သဟာယေန၊ သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ယောဘိက္ခု၊ သည်။ သဟောယော၊ သည်။ နဟောတိ၊ အံ့။ တဿ၊ အား။ ဝတ္တဘေဒေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤလက်သုံးသစ်မျှသောအရပ်၌ ခုနှစ်ကြိမ်အပ်ထိုးခြင်းသည်။ သိဗ္ဗနသန္တော သောနယမ၊ မည်၏။
ရဇန္တေနပန၊ ဆိုးသော ရဟန်းသည်ကား။ ကာဠကစ္ဆကာဒီနိ၊ ဖယောင်းနက်စသည်တို့ကို။ ပရိယေသန္တေန၊ ရှာမှီးသဖြင့်။ နရဇိတဗ္ဗံ၊ အပ်။ သော မဝက္ကလာဒီသု၊ သောမမည်သော သစ်ခေါက် စသည်တို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်သစ်ခေါက်ကို။ လဘတိ၊ အံ့။ တေန၊ ဖြင့်။ ရဇိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ အလဘန္တေ၊ သော်။ မနုဿေတိ၊ တို့သည်။ အရညေ၊ ၌။ ဝါတံ၊ လျှော်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဆဍ္ဍိတရဇံဝါ၊ စွန့်အပ်သော ဆိုးခေါက်ကို၄င်း။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ပစိတွာ၊ ကျို၍။ ဆဍ္ဍတကသဋံဝါ၊ စွန့်အပ်သော ဆိုးဖက်ကို၄င်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ရဇိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ အယံ၊ ကား။ ရဇနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
နီလကဒ္ဒမကာဠသာမေသု၊ စိမ်းညိုသောအဆင်း ညွန်မည်းသောအဆင်း ရွှေသောအဆင်းတို့ တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဟတ္ထိပိဋ္ဌေ၊ ဆင်ကျောက်ကုန်း၌။ နိသိန္နဿ၊ အား။ ပညာယမာန ကပ္ပပရဏံ၊ ထင်ရှားလောက်သော ကပ္ပဗိန္ဒုကို ပြုခြင်ုးသည်။ ကပ္ပသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
ဟိရိကောပီနပဋိစ္ဆာဒနမတ္တဝသေန၊ အရှက်, အကြောက်ကိုဖြစ်စေတတ်သော ကျဉ်းမြောင်း လျှို့ဝှက်အပ်သော အရပ်ကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းမျှ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဘုဉ္ဇနံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ ပရိဘောဂ သန္တေသော နာမ၊ မည်၏။
ဒုဿံ၊ ပုဆိုးကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ သုတ္တံဝါ၊ ကို၄င်း။ သူစိံဝါ၊ အပ်ကို၄င်း။ ကာရကံဝါ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်သောသူကို၄င်း။ အလဘန္တေန၊ မရံသောရဟန်းသည်။ ဌပေတုံ၊ ငှာ။ ဝစ္စတိ၊ ၏။ လဘန္တေန၊ သည်။ ဌပေတုံ၊ ငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ အပ်။ ကတံပိ၊ ချုပ်ဆိုး အပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကိုလည်း။ အန္တေဝါသိကာဒီနံ၊ တပည့်စသောသူတို့အား။ ဒါတုကာမော၊ ပေးခြင်းငှာအလိုရှိသည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ တေစ၊ တို့သည်လည်း။ အသန္နနိဟိတာ၊ အနီး၌မတည်ကုန်သည်။ သစေဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ယာဝအာဂမနာ၊ လာရောက်သည်တိုင်အောင်။ ဌပေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အာဂတမတ္တေသု၊ တို့၌။ ဒါတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တေန၊ ရဟန်းသည်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အညသ္မိံ၊ သော။ စီဝရေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ မစ္စတ္ထရဏမ္ပိ၊ အိပ်ရာလွှမ်းသည်လည်း။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အနဓိဋ္ဌိတမေဝ၊ အဓိဋ္ဌာန်မတင်အပ်သော သင်္ကန်းသည်လျှင်။ သန္နိဓိ၊ သိုမှီးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌိတံ၊ သင်္ကန်းသည်။ သန္နိဓိ၊ သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ မဟာသိဝတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။ အယံ၊ သည်ကား။ သန္နိဓိ ပရိဝဇ္ဇန သန္တောသော နာမ၊ မည်၏။ ဝိဿဇ္ဇန္တေန၊ စွန့်သောရဟန်းသည်။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဩလောကေတွာ၊ ၍။ နပနဒါတဗ္ဗံ၊ အပ်။ သာရဏီယဓမ္မေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဝိဿဇိတဗ္ဗံ၊ စွန့်အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိဿဇ္ဇနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
စီဝရပဋိသံယုတ္တာနိ၊ သင်္ကန်းနှင့်စပ်ကုန်သော။ ဓုတင်္ဂါနိနာမ၊ တို့မည်သည်ကား။ ပံသုကူလိကင်္ဂဉ္စေဝ၊ ပံသုကူဓုတင်၄င်း။ တေစီဝရိကင်္ဂဉ္စ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဓုတင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဓုတင်နှစ်ပါးတို့၏။ ဝိတ္တာရကထာ၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂတော၊ မှ။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ စီဝရသန္တောသ မဟာအရိယဝံသံ၊ သင်္ကန်း၌ ရောင့်ရဲခြင်းဟု ဆိုအပ်သော မဟာအရိယဝံသတရားကို။ ပူရယမာနော၊ ဖြည့်သော။ ဝါ၊ ပြည့်စေသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိဓုတင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ဂေါပေတိ၊ လုံစေ၏။ ဣမာနိ၊ ဤဓုတင်နှစ်ပါးတို့ကို။ ဂေါပေန္တော၊ ရဟန်းသည်။ စီဝရသန္တောသ မဟာအရိယဝံသေန၊ ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဝဏ္ဏဝါဒီတိ၊ ကား။ ဧကော၊ အချို့ရဟန်းသည်။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သန္တေဘဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ နကထေတိ၊ ဆို။ ဧကော၊ သည်။ သန္တေုဋ္ဌော၊ သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ သန္တောသဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ကထေတိ၊ ၏။
ဧကော၊ သည်။ သန္တုဋ္ဌော၊ သည်။ နေဝ ဟောတိ၊ ဖြစ်။ သန္တောသဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ နကထေတိ၊ ဆို။ ဧကော၊ သည်။ သန္တုဋ္ဌော စေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သန္တောသဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ကထေတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုစတုတ္ထရဟန်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ “ ဣတရီတရစီဝရသန္တုဋ္ဌိယာစ ဝဏ္ဏဝါဒီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ အပ်၏။အနေသနန္တိ၊ ကား။ ဒူတေယျပဟိနဂမနာနုယောဂပ္ပဘေဒံ၊ တမန်သည်တို့၏အမှု တအိမ်မှ သည် တအိမ်သို့ စေခိုင်းအပ်သော ရဟန်း၏သွားခြင်းလုံ့လအပြားရှိလား။ နာနပ္ပကာရံ၊ သော။ အနေသနံ၊ မသင့်သော ရှာမှီးခြင်းသို့။ အပ္ပတိရူပန္တိ၊ ကား။ အယုတ္တံ၊ မလျောက်ပတ်သော ရှာမှီးခြင်းသို့။ အလဒ္ဓါစာတိ၊ ကား။ အလဘိတွာ၊ ၍။ ဧကစ္စော၊ အချို့ရဟန်းသည်။ “ ကထံနုခေါ၊ အသို့လျှင်။ စီဝရံ၊ ကို။ လဘိဿမိ၊ အံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပုညဝန္တေဟိ၊ ဘုန်းရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဟုတွာ၊ ၍ ကောဟညံ၊ အံ့ဘွယ်သရဲ၏အဖြစ်ကို။ ကရောန္တော၊ ၍။ ဥတ္တသတိယထာ၊ အထက် အထက်၌မက်မောသကဲ့သို့။ ဝါ၊ အဆင့်ဆင့် မက်မောသကံသို့။ ပရိတသတိယထာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မက်မောသကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ သန္တုဋ္ဌော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အလဒ္ဓါ၊ မရမူ၍။ စီဝရံ၊ ကို။ နပရိတသတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ မတောင့်တ။ လဒ္ဓါစာတိ၊ ကား။ ဓမ္မေန၊ နှင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ လဘိတွာ၊ ၍။ အဂဓိတောတိ၊ ကား။ ဝိဂတောဘဂိဒ္ဓေါ၊ ကင်းသောလောဘတည်းဟူသော မက်မောခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ အမုစ္ဆိတောတိ၊ ကား။ အဓိမတ္တတဏှာယ၊ လွန်ကဲသောတဏှာဖြင့်။ မုစ္ဆံ၊ တွေဝေခြင်းသို့။ အနာပန္နော၊ မရောက် သည်ဖြစ်၍။ အနဇ္ဈာပန္နောတိ၊ ကား။ တဏှာယ၊ သည်။ အနောတ္ထတော၊ မလွှမ်းမိုးအပ်သည်ဖြစ်၍။ အပရိယောနဒ္ဓေါ၊ မမြှေးယှက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ အာဒီနဝဒဿဝီတိ၊ ကား။ အနေသနာပတ္တိယဉ္စ၊ မသင့်သောရှာမီးခြင်း၌၄င်း။ ဂေဓိတပရိဘောဂေစ၊ မက်မောသုံးဆောင်ခြင်း၌၄င်း။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ပဿမာနော၊ ရှုသည်ဖြစ်၍။ နိဿရဏပညောတိ၊ ကား။ “ ယာဝ ဒေဝ သီတဿ ပဋိဃာတာယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ စသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ သော။ နိဿရဏမေဝ၊ တဏှာမှ ထွက်မြောက် ခြင်းအကျိုးကိုလျှင်။ ပဇာနန္တော၊ ၍။
ဣတရီတရစီဝရသန္တုဋ္ဌိယာတိ၊ ကား။ ယေနကေနဝိ၊ သော။ စီဝရေန၊ ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌိယာ၊ ဖြင့်။ နေဝတ္တာနုက္ကံသေတီတိ၊ ကား။ “အဟံ၊ သည်။ ပံသုကူလိကော၊ ပံသုကူသင်္ကန်းကိုဆောင်၏။ မယာ၊ သည်။ ဥပသမ္ပဒမာဋ္ဌေယေဝ၊ ပဉ္စင်းခံရာဖြစ်သော သိမ်အပြင်၌ပင်လျှင်။ ပံသုကူလိကင်္ဂံ၊ ကို။ ဂဟိတံ၊ ၏။ မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ သည်။ ကောအတ္ထိ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္တုက္ကံသနံ၊ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ နကရောတိ၊ ပြု နပရံဝမ္ဘေတီတိ၊ ကား။ “အညေ၊ ကုန်သော။ ဣမေပနဘိက္ခူ၊ တို့သည်ကား။ နပံသုကူလိကာ၊ ကုန်”။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ “ဧတေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ပံသုကူလိကင်္ဂမတ္တံပိ၊ ပံသုကူဓုတင်မျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ ရှိ”။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရံ၊ ကို။ နဝမ္ဘေတိ၊ မရှုတ်ချ။ ယောဟိတတ္ထ ဒက္ခောတိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တသ္မိံစီဝရသန္တောသေ၊ ၌။ ဝါ၊ ကား။ ဝဏ္ဏဝါဒါဒီသု၊ ကျေးဇူးကိုဆိုခြင်း စသည်တို့၌။ ဒက္ခောဆေကော၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗျတ္ထော၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနလသောတိ၊ ကား။ သာတစ္စကိရိယာယ၊ အမြဲပြုခြင်း၌။ အာလသိယဝိရဟိတော၊ ပျင်းရိခြင်းမှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ သပ္ပဇာနော ပဋိဿတောတိ၊ ကား။ သမ္ပဇာနပညာယစေဝ၊ အပြားအားဖြင့် သိတတ်သော ပညာနှင့်၄င်း။ သတိယာစ၊ နှင့် ၄င်း။ ယုတ္တော၊ ၏။ အရိယဝံသေဌိတောတိ၊ ကား။ အရိယဝံသေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ ၏။
ဣတရီတရေန ပိဏ္ဍပါတေနာတိ၊ ကား။ ယေနကေနစိ၊ သော။ ပိဏ္ဍပါတေန၊ ဖြင့်။ ဧတ္ထပိ၊ ဤပါဌ်၌လည်း။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပိဏ္ဍပါတခေတ္တံ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပိဏ္ဍပါတသန္တောသော၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပိဏ္ဍပါတပဋိသံယုတ္တံ၊ သော။ ဓုတင်္ဂံ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ တဘ္ထ၊ ထိုပိဏ္ဍပါတော ဇာနိတဗ္ဗောစသောပါဌ်၌။ ပိဏ္ဍပါတောတိ၊ ကား။ “ဩဒနော၊ ၄င်း။ ကုမ္မာသော၊ မယောမုံ့၄င်း။ သတ္တု၊ မုံ့လုံး၄င်း။ မစ္ဆော၊ ၄င်း။ မံသံ၊ ၄င်း။ ခီရံ၊ ၄င်း။ ဒမိ၊ နို့ဓမ်း၄င်း။ သပ္ပိ၊ ၄င်း။ နဝနီတံ၊ ဆီဦး၄င်း။ တေလံ၊ ၄င်း။ မဓု၊ ၄င်း။ ဖာဏိတံ၊ တင်လဲ၄င်း။ ယာဂု၊ ၄င်း။ ခါဒနီယံ၊ ၄င်း။ သာယနီယံ၊ ၄င်း။ လေဟနိယံ၊ လက်ဖြင့် ခြစ်၍ ယူအပ်သောလျက်ဘွယ်၄င်း”။ ဣတိ၊ သို့။ သောဠသ၊ ကုန်သော။ ပိဏ္ဍပါတာ၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ပိဏ္ဍပါတက္ခေတ္တန္တိ၊ ကား။ သံဃဘတ္ထံ၊ အလုံးစုံသော သံဃာအားလှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ ဥဒ္ဒေသဘတ္တံ၊ ရည်ညွှန်း၍ လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ နိမန္တနံ၊ ပင့်ဘိတ်၍ လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ သလာကဘတ္ထံ၊ စာရေးတံချ၍လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ ပက္ခိတံ၊ လဆန်းပက္ခ အဆုတ်ပက္ခ၌ လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ ဥပေါသထိကံ၊ ဥပုသ်နေ့၌ လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ ပါဋိပဒိကံ၊ အထွက် တရက်နေ့၌ လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ အာဂန္တုကဘတ္ထံ၊ ဧည့်သည်ရဟန်းတို့အား လှူအပ်သော ဆွမ်း၄င်း။ ဂမိကဘတ္ထံ၊ ခရီးသွားရဟန်းတို့အား လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ ဂိလာနဘတ္ထံ၊ နာသော ရဟန်းတို့အားလှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ ဂိလာနပဋ္ဌာကဘတ္ထံ၊ သနာကို လုပ်ကျွေးသောရဟန်းတို့အား လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ ဓုရဘတ္ထံ၊ အဦးဖြစ်သောအိမ်၌ထား၍ လှူအပ်သော ဆွမ်း၄င်း။ ကုဋိလဘတ္ထံ၊ ကုဋိကိုရည်၍ လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ ဝါရဘတ္ထံ၊ အလှည့်အလှည့်လှူအပ်သော ဆွမ်း၄င်း။ ဝိဟာရ သတ္ထံ၊ ကျောင်းကိုရည်၍ လှူအပ်သောဆွမ်း၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ ပိဏ္ဍပါ တက္ခေတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ပိဏ္ဍပါတသန္တောသောတ၊ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ၌။ ဝိတက္က သန္တောသော၊ ၄င်း။ ဂမနသန္တောသော၊ ၄င်း။ ပရိယေသနသန္တောသော၊ ၄င်း။ ပဋိလာဘသန္တောသော၊ ၄င်း။ ပဋိဂ္ဂဟဏသန္တောသော၊ ၄င်း။ မတ္တပဋိဂ္ဂဟဏသန္တောသော၊ ၄င်း။ လောလုပ္ပဝိဝဇ္ဇန သန္တော သော၊ ၄င်း။ ယထာလာဘသန္တောသော၊ ၄င်း။ ယထာဗလသန္တောသော၊ ၄င်း။ ယထာသာရုပ္ပသန္တော သော၊ ၄င်း။ ဥပကာရသန္တောသော၊ ကျေးဇူး ပြုခြင်းဖြင့်ရောင့်ရဲခြင်း၄င်း။ ပရိမာဏသန္တောသော၊ ၄င်း။ ပရိဘောဂသန္တောသော၊ ၄င်း။ သန္နိဓိပရိဝဇ္ဇနသန္တောသော၊ ၄င်း။ ဝိဿဇ္ဇနသန္ထောသော၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ သန္တောသော၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုသန္တောသတဆဲ့ငါးပါးတို့တွင်။ သာဒကော၊ ဒါယကာတို့သည် လှူအပ်သော ဆွမ်းကိုသာယာသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဓောဝိတွာ၊ ဆေး၍။ ဝိတက္ကေတ၊ ၏။ ဂဏေန၊ ဂိုဏ်းနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ စရတာ၊ လှည့်လည်သော။ ပိဏ္ဍပါတိကေန၊ ရဟန်းသည်။ သာယံ၊ ၌။ ထေရူပဋ္ဌာနကာလလေ၊ မထေရ်ကြီးကို ခစားသောအခါ၌။ “သွေ၊ နက်ဖြန်။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ စရိဿမ၊ ကုန်အံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္ထေ၊ သော်။ ဘန္တေ၊ ရား။ အသုဘဂါမေ၊ ၌။ စရိဿမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္တတံ၊ ဤမျှလောက်ကို။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ တတော၊ ထိုကြံပြီးသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ နဝိတက္ကေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဧကစာရိကေန၊ တယောက်တည်းတည်း လှည့်လည်သော ရဟန်းသည်။ ဝိတက္ကမာဠကေ၊ ယနေ့အဘယ်အရပ်၌ ဆွမ်းခံရအံ့နည်းဟု ကြံရာဖြစ်သောစင်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဝိတက္ကေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ တတော၊ ထိုကြံသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝိတက္ကေန္တော၊ ရဟန်းသည်။ အရိယဝံသော၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အနွယ်မှ။ ဝါ၊ ၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးအစဉ်မှ။ စုတော၊ ရွှေ့လျှောသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိဗာဟိရော၊ အပ၌ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ဝိတက္ကသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ ပဝိသန္တေန၊ ရဟန်းသည်။ “ ကုဟိံ၊ ၌။ လဘိဿမိ၊ အံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အစိန္တေတွာ၊ ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနသီသေန၊ ဖြင့်။ ဂန္တေဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ အယံ၊ ကား။ ဂမနသန္ဇောသောနာမ၊ မည်၏။ ပရိယေသန္တေန၊ ရှာမှီးသောရဟန်းသည်။ ယံဝါတံဝါ၊ ရဟန်းကို။ အဂဟေတွာ၊ ၍။ လဇ္ဇီ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌ ရှက်တတ်သောအလေ့ရှိသော။ ပေသလမေဝ၊ သီလကိုချစ်သော ရဟန်းကို လျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ပရိယေသနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
ဒုရတောစ၊ မှလည်း။ အာဟရိယမာနံ၊ ဆောင်အပ်သောဆွမ်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “ဧတံ၊ ဤဆွမ်းသည်။ မနာပံ၊ ၏။ ဧတံ၊ သည်။ အမနာပံ၊ ရှိ”။ ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ ကို။ နဥပ္ပပါဒေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ အယံ၊ ကား။ ပဋိလာဘသေန္တာသောနာမ၊ မည်၏။
' ဣမံ၊ ဤဆွမ်းသည်။ မနာပံ၊ ၏။ ဂဏှိဿာမိ၊ ခံအံ့။ ဣမံ၊ သည်။ အမနာပံ၊ ရှိ။ နာဂဏှိဿာမိ၊ အံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ အစိန္တေတွာ၊ ၍။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ယာပနမတ္ထံ၊ မျှလောက်ရုံမျှ သောဆွမ်းကို။ ဂဟေတဗ္ဗမေဝ၊ ခံအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ အယံ၊ ကား။ ပဋိဂ္ဂဟဏသန္တော သောနာမ၊ မည်၏။
ဧတ္ထ၊ ဤဆွမ်းကိုခံရာ၌။ ဒေယျဓမ္မော၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုသည်။ ဗဟု၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဒါယကော၊ သည်။ အပ္ပံ၊ ကို။ ဒါတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပ္ပံ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဒေယျဓမ္မော၊ သည်။ ဗဟု၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ဒါယကာပ၊ သည်လည်း။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ဒါတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ပမာဏေနေဝ၊ မိမိအားမျှလောက်ရုံအတိုင်းအရှည်ဖြင့်လျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဒေယျဓမ္မော၊ သည်။ ဗဟု၊ သည်။ န ဟောတိ၊ အံ့။ ဒါယကောဝိ၊ သည်လည်း။ အပ္ပံ၊ ကို။ ဒါတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ အပ္ပံ၊ ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဒေယျဓမ္မော၊ သည်။ ဗဟု၊ သည်။ နဟောတိ၊ အံ့။ ဒါယကောပန၊ သည်ကား။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ဒါတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ ပမာဏေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏသ္ဓိံ၊ ခံခြင်း၌။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ အဇာနန္တော၊ မသိသော ရဟန်းသည်။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ပက္ခေတိ၊ ချေဖျက်၏။ သဒ္ဓေါဒေယျံ၊ သဒ္ဓါ၍လှူအပ်သောပစ္စည်းကို။ ဝိနိပါတေတိ၊ ပျက်စီးစေ၏။ သာသနံ၊ ကို။ နကရောတိ၊ မလိုက်နာ။ ဝိဇာတမာတုယာပိ၊ ဖွားသောအမိ၏လည်း။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မတ္တံ၊ ကို။ ဇာနိတွာဝ၊ ၍လျှင်။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ သည်ကား။ မတ္တပ္ပဋိဂ္ဂဟ ဏသန္တောသောနာ၊ မည်၏။ သဒ္ဓါကုလာနိယေဝ၊ သဒ္ဓါတရားနှင့် ပြည့်စုံသော အမျိုးတို့ကိုလျှင်။ အဂန္တွာ၊ ၍။ ဒွါရပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အိမ်တံခါးအစဉ်အားဖြ့်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ အယံ၊ သည်။ လောလုပ္ပဝိဝဇ္ဇနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။ ယထာလာဘသန္တောသာဒယော၊ တို့သည်။ စီဝရေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယာဧဝ၊ တည်း။
ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ ၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ကို။ အနုပါလေဿာမိ၊ စောင့်ရှောက်အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဥတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇနံ၊ သည်။ ဥပကာရသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
ပတ္တံ၊ ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ အာနီတံ၊ ဆောင်အပ်သောဆွမ်းကို။ နပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ လူ, သာမဏေသည်။ သတိ၊ သော်။ တေန၊ ထိုလူ, သာမေဏကို။ ဂါဟေတဗ္ဗံ၊ စေအပ်၏။ အသတိ၊ သော်။ ဟရာပေတွာ၊ ပယ်စေ၍။ ပဋိဂ္ဂဟဏမတ္တံ၊ ခံခြင်း၌အတိုင်းအရှည်ကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ပရိမာဏသေန္တောသောနာ၊ မည်၏။
ဇိဃစ္ဆာယ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းကို။ ပဋိဝိနောဒနံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤမွတ်သိပ်ခြင်းကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆွမ်း၌။ နိဿရဏံ၊ တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပရိဘုဉ္ဇနံ၊ သည်။ ပရိဘောဂသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
နိဒဟိတွာ၊ သိုမှီး၍။ နပရဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဣတိအယံ၊ လျှင်။ သန္နိဓိပရိဝဇ္ဇနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။
မုခံ၊ မျက်နှာကို။ အနောလောကေတွာ၊ ၍။ သာရဏီယဓမ္မေ၊ ၌။ ဌိတေန၊ ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေ တဗ္ဗံ၊ စွန့်အပ်၏။ အယံ၊ သည်။ ဝိဿဇ္ဇနသန္တောသောနာမ၊ မည်၏။ ပိဏ္ဍပါတပဋိ သံယုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဓုတင်္ဂါနိပန၊ တို့သည်ကား။ ပိဏ္ဍပါတိကင်္ဂံ၊ ဓုတင်၄င်း။ သပ္ပဒါနာစာရိကင်္ဂံ၊ ၄င်း။ ဧကာသနိကင်္ဂံ၊ ၄င်း။ ပတ္တပိဏ္ဍိကင်္ဂံ၊ ၄င်း။ ခလုပစ္ဆာဘတ္တိကင်္ဂံ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ မုတင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ တို့၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ပိဏ္ဍပါတသန္တောသမဟာအရိယဝံသံ၊ ဆွမ်း၌ရောင့်ရဲခြင်း ဟုဆိုအပ်သော မြတ်သောအရိယဝံသတရားကို။ ပူရယမာနော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိဓုတင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ဂေါပတိ၊ လုံစေ၏။ ဣမာနိ၊ တို့ကို။ ဂေါပေန္တော၊ ရဟန်းသည်။ ပိဏ္ဍပါတသန္တောသ မဟာအရိယဝံသေန၊ ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝဏ္ဏဝါဒီတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
သေနာသနေနာတိဧတ္ထ၊ ၌။ သေနာသနံ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ သေနာသနက္ခေတ္တံ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သေနာသနသန္တောသော၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ သေနာသနပဋိသံယုတ္တံ၊ သော။ ဓုတင်္ဂံ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသေနာသနံ ဇာနိတဗ္ဗံစသောပါဌ်၌။ သေနာသနန္တိ၊ ကား။ မေဉ္စာ၊ ညောင်စောင်း၄င်း။ ပီဌံ၊ အင်းပျဉ်း၄င်း။ ဘိသိ၊ ဘုံလျှို၄င်း။ ဗိမ္ဗောဟနံ၊ အုံး၄င်း။ ဝိဟာရော၊ နှစ်ဘက်ဆောင်မိုးသော ကျောင်း၄င်း။ အဍ္ဎယောဂေါ၊ တဘက်ဆောင်မိုးသောကျောင်း၄င်း။ ပါသာ ဒေါ၊ လေးထောင့်ပြာသာဒ်၄င်း။ ဟမ္မိယံ၊ ပြာသာဒ်ဦးပြည်း၄င်း။ ဂုဟာ၊ တောင်ခေါင်း၄င်း။ လေဏံ၊ အုတ်ကျောက်စသည်ဖြင့် ပြီးသောလိုဏ်၄င်း။ အဋ္ဋော၊ ပြအိုး၄င်း။
မာဠော၊ တန်ဆောင်း၄င်း။ ဝေဠုဂုမ္ဗော၊ ဝါးချုံ၄င်း။ ရုက္ခမူလံ၊ သစ်ပင်ရင်း၄င်း။ ယတ္ထဝါပန၊ အကြင်အရပ်၌မူလည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ပဋိက္ကမန္တိ၊ ဖဲကုန်၏။ တံဌာနံ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိသေနာသနာန၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။သေနာသနက္ခေတ္တန္တိ၊ ကား။ “သံဃတောဝါ၊ မှ၄င်း။ ဂဏတောဝါ၊ မှ၄င်း။ ဉာတိတောဝါ၊ မှ၄င်း။ မိတ္တတောဝါ၊ မှ၄င်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ပံသုကူလံဝါ၊ ၄င်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ၊ ကုန်သော။ ခေတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
သေနာသနသန္တောသောတိ၊ ကား။ သေနာသနေ၊ ၌။ ဝိတက္ကသန္တောသာဒဟော၊ ကုန်သော။ ပန္နရသ၊ ကုန်သော။ သန္တောသာ၊ တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ တေ၊ တို့ကို။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သေနာသနပဋိသံယုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ဓုတင်္ဂါနပန၊ တို့သည်ကား။ အာရညိကင်္ဂံ၊ ဓုတင်၄င်း။ ရုက္ခမူလိကင်္ဂံ၊ ၄င်း။ အဗ္ဘောကာသိကင်္ဂံ၊ ၄င်း။ သောသာနိကင်္ဂံ၊ ၄င်း။ ယထာသန္တတိကင်္ဂံ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဓုတင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ တို့၏။ ဝိတ္ထာရကထာ၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ သေနာသနသန္တောသမဟာအရိယဝံသံ၊ ကို။ ပူရယမာနော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဉ္ဇ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိဓုတင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ဂေါပေတိ၊ စေ၏။ ဣမာနိ၊ တို့ကို။ ဂေါပေန္တော၊ ရဟန်းသည်။ သေနာသနသန္တောသမဟာအရိယဝံသေန၊ ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဂိလာနပစ္စယောပန၊ သူနာတို့၏နှစ်သက်ခြင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပြုတတ်သောဆေးပစ္စည်းသည်ကား။ ပိဏ္ဍပါတေယေဝ၊ ၌လျှင်။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆေးပစ္စည်း၌။ ယထာလာဘ ယထာဗလ ယထာသာရုပ္ပသန္တောသေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ သန္တုဿိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ နေသဇ္ဇိကင်္ဂံ၊ တေဝိသည်။ ဘာဝနာရာမ အရိယဝံသံ၊ ဘာဝနာ၌ မွေ့လျော်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော စတုတ္ထ အရိယ ဝံသတရားသို့။ ဘဇတိ၊ ဝင်၏။ ဝ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “ပဉ္စသေနာသနေ၊ ပ၊ နိဿိတာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ ဧတံဝိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဂါထာနက်။ ။ ပဉ္စ၊ ဓုဘင်တို့ကို။ သေနာသနေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ အာဟာရနိဿိထာ၊ ကုန်၏။ ဧကော၊ တခုသောနိသဇ်ဓုတင်သည်။ ဝီရိယသံယုတ္တော၊ ၏။ ဒွေစ၊ ဓုတင်တို့သည်ကား။ စီဝရနိဿိတ၊ ကုန်၏။
ဣတိ၊ သို့။ အာယသ္မာ၊ သော။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ သော။ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ သည်။ ပထဝိံ၊ ကို။ ပတ္ထရမာနောဝိယ၊ ဖြန့်သက့သို့၄င်း။ သာဂရကုစ္ဆိံ၊ သမုဒ္ဒရာဝမ်းကို။ ပူရယမာနောဝိယစ၊ သို့၄င်း။ အာကာသံ၊ ကို။ ဝိတ္ထာရယမာနောဝိယစ၊ ဖြန့်သကဲ့သို့၄င်း။ ပဌမံ၊ သော။ စီဝရသန္တောသံ၊ သော။ အရိယဝံသံ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ ၍။ စန္ဒံ၊ ကို။ ဥဋ္ဌာပေန္တောဝိယ၊ တက်စေဘိ သကဲ့သို့၄င်း။ သူရိယံ၊ ကို။ ဥလ္လင်္ဃေန္တောဝိယစ၊ ခုန်၍သွားစေဘိသကဲ့သို့၄င်း။ ဒုတိယပိဏ္ဍပါတသန္တောသံ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ ၍။ သိနေရုံ၊ ကို။ ဥက္ခိပန္တောဝိယ၊ ချီမြှောက်သကဲ့သို့။ တဘိယံ၊ သော။ သေနာသနသန္တောသံ၊ သော။ အရိယဝံသံ၊ ကို။ ကထေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သဟဿနယပဋိမဏ္ဍိတံ၊ သော။ စတုတ္ထံ၊ သော။ ဘာဝနာရာမံ၊ သော။ အရိယဝံသံ၊ ကို။ ကထေတုံ၊ ငှာ။ ပုန စ ပရံ အာဝုသော ဘိက္ခု ပဟာနာရာမော ဟောတီတိဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ၌။ အာရမဏံ၊ မွေ့လျော်ခြင်း။ အာရာမော၊ ခြင်း။ အဘိရတိ၊ ခြင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပဉ္စဝိဓေ၊ သော။ ပဟာနေ၊ ၌။ အာရာမော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပဟာနာရောမော၊ မည်၏။
ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ပယ်သည်ဖြစ်၍။ ရမတိ၊ ၏။ နေက္ခမ္မံ၊ ကာမမှထွက်မြောက် ခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ပွားစေသည် ဖြစ်၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဗျာပါဒံ၊ ဒေါသကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပ။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပဟာနေ၊ ၌။ ရတော၊ တည်း။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။
ပဟာနရတော၊ မည်၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဘာဝနာယ၊ ၌။ အာရာမော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဘာဝနာရာမော၊ မည်၏။ ဘာဝနဝယ၊ ၌။ ရတော၊ တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဘာဝနာရတော၊ မည်ည၏။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသုပနအရိယဝံသေသု၊ တို့တွင်။ ပုရိမေဟိ၊ ကုန်သော။ တီဟိ၊ အရိယဝံသတို့ဖြင့်။ တေရသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဓုတင်္ဂါနဉ္စ၊ တို့၏၄င်း။ စတုပစ္စယသန္တောသဿစ၊ ၏၄င်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သကလံ၊ သော။ ဝိနယပိဋကံ၊ သည်။ ကထိဘံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝနာရာမေန၊ ဖြင့်။ အဝေသေသံ၊ သော။ ပိဋကဒွယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝနာရာမေန၊ ဖြင့်။ အဝသေသံ၊ သော။ ပိဋကဒွယံ၊ သည်။ ကတိတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝနာရာမတံ၊ ဘာဝနာ၌ မွေ့လျော်သောသူ၏အဖြစ် ဟုဆိုအပ်သောာ။ ဣမံအရိယဝံသံ၊ ကို။ ကထေန္တေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာပန၊ သည်ကား။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂေ၊ ၌။ နေက္ခမ္မပါဠိယာ၊ ဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဒီဃနိကာယေ၊ ၌။ ဒသုတ္တရသုတ္တန္တပရိယာယေန၊ သုတ်ဒေသနာဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ မဇ္ဈိမနိကာယေ၊ ၌။ သဘိပဋ္ဌာနသုတ္တန္တပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ အဘိဓမ္မေ၊ ၌။ နိဒ္ဒေသပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။တတ္ထတသ္မိံဝစနေ၊ ထိုပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂေစသောစကားရပ်၌။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂေ နေက္ခမ္မပါဠိယာတိ၊ ကား။ သော နေက္ခမ္မံ။ ပ။ ရမတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိသမ္ဘိုဒါမဂ္ဂေ၊ ၌။ နေက္ခမ္မပါဠိယာ၊ ဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ သော၊ ထိုနိုးကြားခြင်းလုံ့လနှင့် ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမ္မံ၊ ကာမမှ ထွက်မြောက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ပဌမဈာန်ဥပစာရကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ကာမစ္ဆေန္ဒံ၊ ကို။ ပဇာဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အဗျာပါဒံ၊ အဒေါသကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဗျာပါဒံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အာလောကသညံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အဝိက္ခေပံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနံ၊ တရားကိုဆုံးဖြတ်ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ကာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဉာဏံ၊ ကို။ ဘာန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အဝိဇ္ဇံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပါမောဇ္ဇံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အရတိံ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပဌမဈာနံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပဉ္စနီဝရဏေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဒုတိယံဈာနံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဝိတက္ကဝိစာရေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ တတိယံဈာနံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပီတိံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ စတုတ္ထံဈာနံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သုခဒုက္ခေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတ၊ ၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ရူပသညံ၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ဖြစ်သောသညာကို၄င်း။ ပဋိဃသညံ၊ ဝတ္ထု, အာရုံတို့၏ ထိပါးခြင်း၌ ဖြစ်သောသညာကို၄င်း။ နာနတ္တသညံ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသောသညာကို၄င်း။ ဝါ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသောအာရုံ၌ဖြစ်သော သညာကို၄င်း။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဝိညာဏဉ္စာ ယတနသမာပတ္တံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပ။ နေဝ သညာနာသညာယတန သမာပတ္တံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အာကိဉ္စညာယတနသညံ၊ ကို။ ပဇာဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။
အနိစ္စာနုပဿနံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ နိစ္စသညံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဒုက္ခာ နုပဿနံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သုခသညံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အနတ္ထာနုပဿနံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အတ္တသညံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနံ၊ ငြီးငွေ့သောအားဖြင့် အဘန်တလဲလဲရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ နန္ဒိံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဝိရာဂါနုပဿနံ၊ ရာဂကင်းသောအားဖြင့် အဘန်တလဲလဲရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ရာဂံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ နိရောဓာနုပဿနံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏ချုပ်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနံ၊ စွန့်သောအားဖြင့် အဘန်တလဲလဲရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အာဒါနံ၊ နိစ္စစသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ခယာနုပဿနံ၊ ကုန်သောအားဖြင့် အဘန်တလဲလဲရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဃနသညံ၊ တခဲနက်သောအားဖြင့် မှတ်တတ် သောသညာကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဝယာနုပဿနံ၊ ပျက်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဝိပရိဏာ မာနုပဿနံ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဓုဝသညံ၊ မြဲ၏ဟူသောသညာကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမဟိ၊ ၏။ အနိမိတ္တာ နုပဿနံ၊ နိစ္စနိမိတ်မရှိ ဟု အဘန် တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ နိမိတ္တံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏ အရိပ်အရောင်ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အာဏိဟိဘာနုပဿနံ၊ တောင့်တခြင်းကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပဏိမိံ၊ ရာဂစသောတောင့်တခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သုညတာနုပဿနံ၊ အတ္တမှဆိတ်သောအားဖြင့် အဘန်တလဲလဲရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အဘိနိဝေသံ၊ အတ္တဟုနှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနံ၊ အလုံးစုံသော တရားတို့ကို အနိစ္စစသော အထူးထူးသော အခြင်းအရာဖြင့် ရှုတတ်သော လွန်ကဲသော ပညာကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သာရာဒါနာဘိနိဝေသံ၊ အနှစ်ရှိ၏ဟု ယူခြင်း နှလုံးသွင်း ခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနံ၊ မတောက်မပြန်သော ဉာဏ် အမြင်ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သမ္မောဟာဘိနိဝေသံ၊ အစိုးရသော ဗြဟ္ဓာတန်ဆင်ခြင်း စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် လောကဖြစ်၏ဟု ပြင်းစွာတွေဝေသော အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အာဒီနဝါနုပဿနံ၊ အပြစ်အားဖြင့် အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ ဘာ ဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အာလယာဘိနိဝေသံ၊ ကပ်ငြိသော အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနံ၊ ဆင်ခြင်သောအားဖြင့်အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ ဘာ ဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အပ္ပဋိသင်္ခံ၊ မဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဝိဝဋ္ဋနုပဿနံ၊ ဝဋ်ကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကို အဘန်တလဲလဲ ရှုခြင်းကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သံယောဂါဘိနိဝေသံ၊ ဝဋ်၌ ယှဉ်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဘာ ဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့် သဟဇေကဋ္ဌ ပဟာနေကဋ္ဌအားဖြင့်တူသော တည်ရာ ရှိကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဩဠာရိကေ၊ ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အဏှသဟဂတေ၊ သိမ်မွေ့ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။
ဒိဃနိကာယေ ဒသုတ္တရသုတ္တန္တ ပရိယာယေနာတ၊ ကား။ “ဧကံဓမ္မံ။ ပ။ ဘာဝနာရာမော ဟောတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒီဃနိကာယေ၊ ၌။ ဒသုတ္တရသုတ္တန္တပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဧကံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ပ။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ကတမံ၊ သော။ ဧကံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ နည်း။ သာတသဟဂတံ၊ သာယာခြင်း နှင့်တကွဖြစ်သော။ ကာယဂတာသတိံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ ဣမံဓမ္မံ၊ ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ကတမံ၊ သော။ ဧကံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ နည်း။ အသ္မိမာနံ၊ ငါဟူသော မာန်မူခြင်းကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ ဣမံဓမ္မံ၊ ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ကတမေ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ နည်း။ ပ။ ကတမေ၊ ကုန်သော။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ နည်း။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ကသိဏာယတနာနို၊ ကသဏာယတနဈာန်တို့ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ကတမေ၊ ကုန်သော။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ နည်း။ ဒေသ၊ ကုန်သော။ မိစ္ဆတ္တေ၊ ဘောက်ပြန်သောသဘော ဖြစ်သောတရားတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဒေသ၊ ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံခေါ၊ လျှင်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘာဝနာရာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
မဇ္ဈိမနိကာယေ သတိပဋ္ဌာနသုတ္တန္တ ပရိယာယေနာတိ၊ ကား။ “ဧကာယနော၊ ပ။ ဘာဝနာရာမော ဟောတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ မဇ္ဈိမနိကာယေ၊ ၌။ သတိပဋ္ဌာနသုတ္တန္တ ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤသတိပဋ္ဌာန် တည်းဟူသောခရီးသည်။ ဧကာယနော၊ တကြောင်းတည်းသာ ဖြစ်သောခရီးတည်း။ ပ။ ယာဝဒေသဝ၊ အကြင်မျှလောက်သာ ဖြစ်သော။ ဉာဏမတ္တာယ၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောအတိုင်းအရှည် အလို့ငှာ။ ပဋိဿတိမတ္တာယ၊ သတိ တည်းဟူသော အတိုင်းအရှည် အလို့ငှာ။ အနိဿိတောစ၊ တဏှာ,မာန, ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် မမှီမူ၍လည်း။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ လောကေ၊ ပျက်တတ်ဖြစ်တတ်သော ဥပါဒါ နက္ခန္ခာငါးပါးဟူသော လောက၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော အာရုံကို။ နစဥပါဒိယတိ၊ တဏှာ,မာန, ဒိဋ္ဌိအားဖြင့်လည်း မစွဲလန်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံပိ၊ သို့လည်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘာဝနာရာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘာဝနာရတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဟာနာရာမော၊ ပယ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဟာနရတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခိဝေ၊ တို့။ ပုန၊ ဘန်။ ပရံစ၊ တပါတည်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဂစ္ဆန္တောဝါ၊ သွားဆဲလည်း။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။ ပ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုန၊ ဘန်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သိဝထိကာယ၊ သင်းချိုင်း၌။ ဆဍ္ဍိတံ၊ သော။ သရီရံ၊ သေသောအကောင်ကို။ ပေဿယျ သေယျထာဝိ၊ ရှုရာသကဲ့သို့။ ပ။ စုဏ္ဏကဇာတာနိ၊ ဖြစ်သော မုန့်မုန့်ညက်ညက် ရှိကုန်သော။ ပူတီနိ၊ ပုတ်ဆွေး ကုန်သော။ အဋ္ဌီနိ၊ အရိုးတို့ကို။ ပေဿသေယျထာပိ၊ သို့။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ မေ၊ ၏။ အယံပိကာယော၊ သည်လည်း။ ဧဝံဓမ္မော၊ ဤသို့သင်းချိုင်း၌စွန့်အပ်သော အကောင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဧဝံဘာဝီ၊ ကဲ့သို့ဖြစ်လတံ့။ ဧဝံအနတီတော၊ ကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းသဘောကို မလွန်နိုင်ချေ။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမမေဝကာယံ၊ ကိုလျှင်။ ဥပသံဟရတိ၊ သင်းချိုင်း၌ စွန့်အပ်သော အကောင်ကဲ့သို့ ထပ်တူထပ်မျှဆောင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဇ္ဈတ္တံဝါ၊ မိမိသန္တာန်၌လည်း။ ကာယေ၊ ရူပကာယ၌။ ကာယာနုပဿီ၊ ရူပကာယကို အဘန်တလဲလဲရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဧဝံပိခေါ၊ သို့လည်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဘာဝနာရာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အဘိဓမ္မေ နိဒ္ဒေသပရိယာယေနာတိ၊ ကား။ “ သဗ္ဗေပိ၊ ပ။ ဘာဝနာရာမော ဟောတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နိဒ္ဒေသပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ ကထေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ သင်္ခတေ၊ သင်္ခတတရားတို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်၄င်း။ ဒုက္ခတော၊ ၄င်း။ အနတ္တတော၊ ၄င်း။ ရောဂတော၊ အနာရောဂါအားဖြင့်၄င်း။ ဂဏ္ဍတော၊ အိုင်းအနာနှင့် တူသောအားဖြင့်၄င်း။ ပ။ သံကိလေသိကဓမ္မတော၊ နှိပ်စက်တတ် ပူပန်စေတတ်သောကိလေသာ၏ အာရုံဖြစ်သော သဘောအားဖြင့်၄င်း။ ပဿန္တော၊ ၍။ ရမတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အယံဘိက္ခု သည်။ ဘာဝနာရာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
နေဝ အတ္တာနုက္ကံသေတီတိ၊ ကား။ အနိစ္စံ၊ ရှ။ ဒုက္ခံ၊ ၏။ အနတ္တာ၊ ဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိပဿနာယ၊ ၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ သော။ မေ၊ အား။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ သဋ္ဌိပဿနိစ၊ အနှစ် ခြောက်ဆယ်တို့သည်၄င်း။ သတ္တတိဝဿနိစ၊ တို့သည်၄င်း။ အတိက္ကန္တာနိ၊ လွန်ကုန်ပြီ။ (ထည့်)။ မယာ၊ နှင့်။ သဒိတော၊ တူသောရဟန်းသည်။ ကောအတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထုက္ကံသနံ၊ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်းကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ န ပရံ ဝမ္ဘေတီတိ၊ ကား။ အနိစ္စံ၊ ရှိ။ ဒုက္ခံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိပဿနာမတ္တကံပိ၊ မျှသည်လည်း နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ ကိံ၊ ကြောင့်။ ဝိဿဋ္ဌကမ္မဋ္ဌာနာ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ စရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရဝမ္ဘနံ၊ ကို။ နကရောတိ၊ ပြု။ သေသံ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။
၃၁၀။ ပဓာနာနီတိ၊ ကား။ ဥတ္တမဝီရိယာနိ၊ တို့သည်။ သံဝရပဓာနန္တိ၊ ကား။ စက္ခာဒီနိ၊ တို့ကို။ သံဝရန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နဝီရိယံ၊ တည်း။ ပဟာနပဓာနန္တိ၊ ကား။ ကာမဝိတက္ကာဒယော၊ တို့ကို။ ပဇဟန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နဝီရိယံ၊ တည်း။ ဘာဝနာပဓာနန္တိ၊ ကား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ဘာ ဝေန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နဝီရိယံ၊ တည်း။ အနုရက္ခဏာပဓာနန္တိ၊ ကား။ သမာမိနိမိတ္တံ၊ ကို။ အနု ရက္ခန္တဿ၊ အား။ ဥပ္ပန္နဝီရိယံ၊ တည်း။
ဝိဝေကနိဿိတန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိဝေကော၊ ဥပဓိလေးပါးမှဆိတ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်၄င်း။ ဝိရာဂေါ၊ ရာဂစသည်ကင်းရာ နိဗ္ဗာန်၄င်း။ နိရောဓော၊ ရာဂစသည်ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဏိပိ၊ သည်လည်း။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ နာမာန၊ တို့တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဥပဓိဝိဝေကတ္တာ၊ လေးပါးသောဥပဓိမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဝေကော၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ရာဂါဒယော၊ တို့သည်။ ဝိရဇ္ဈန္တိ၊ ကင်းကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိရောဂါ၊ မည်၏။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ နိရောဓော၊ မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဝိဝေက နိဿနိတ”န္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ အာရမ္မဏဝသေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ အဓိဂန္တဗ္ဗဝသေနဝါ၊ ရအပ်သည်၏အသစွမ်းဖြင့်၄င်း။ နိဗ္ဗာနနိဿိတံ၊ သော။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိတန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ဝေါဿဂ္ဂါ၊ တို့သည်။ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဝေါဿဂ္ဂ၄င်း။ ပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂေါစ၊ သက်ဝင်သောအားဖြင့်ဖြစ်သော ဝေါဿဂ္ဂ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ တဒင်္ဂဝသေန၊ အခိုက်အတန့်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသေစ၊ တို့ကို၄င်း။ ခန္ဓေစ၊ တို့ကို၄င်း။ ပရိစ္စဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပရိစ္စာဂဝေါဿဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ အာရမ္မဏဝသေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သို့။ ပက္ခန္ဒတိ၊ သက်ဝင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပက္ခန္ဒနဝေါဿဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေါဿဂ္ဂပရိဏာမိတန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဘာဝယမာနော၊ ပွားစေအပ်သော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သည်။ ဝေါဿဂ္ဂတ္ထာယ၊ ကိလေသာခန္ဓာတို့ကိုစွန့်ခြင်း နိဗ္ဗာန်အာရုံသို့ ညွတ်ခြင်းအလို့ငှာ။ ပရိဏမတိ၊ ညွတ်၏။ ဝါ၊ ရင့်၏။ ဝိပဿနာဘာဝဉ္စ၊ ဝိပဿနာ၏အဖြစ်သို့၄င်း။ မဂ္ဂဘာဝဝဉ္စ၊ သို့၄င်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ဘာဝေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အယံအတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ အပ်၏။ သေသပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဘဒြကန္တိ၊ ကား။ ဘဒ္ဒကံ၊ ကောင်းသော။ အဋ္ဌိကသညာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ အဓိဂတော၊ သော။ သမာဓိယေဝ၊ ကိုပင်လျှင်။ သမာဓိနိမိတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်ဆိုအပ်၏။
အနုရက္ခတီတိ၊ ကား။ သမာဓိပရိဗန္ဓကဓမ္မေ၊ သမာဓိ၏ ဘေးရန်ဖြစ်သောတရား ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ရာဂဒေါသမောဟေ၊ တို့ကို။ သောဓေန္တော၊ သုတ်သင်သည်ဖြစ်၍။ ရက္ခတိ၊ ၏။ ဝ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌိကသညံစသောပါဌ်၌။ အဋ္ဌိကသညာဒိကာ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စေဝ၊ ကုန်သော။ သညာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ု၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊ ၌။ ဒသပိ၊ ကုန်သော။ အသုဘာနိ၊ တို့ကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ၍။ ကထေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအသုဘတို့၏။ ဝတိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝိသုဒ္မိမဂ္ဂေ၊ ၌။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ တည်း။
ဓမ္မေ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ ဧကပဋိဝေဓဝသေန၊ တကြိမ်ထိုးထွင်းခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ စတုသစ္စ ဓမ္မေ၊ ၌။ ဥဏဉ္စ၊ သည်၄င်း။ စတုသစ္စဗ္ဘန္တရေ၊ သစ္စာလေးပါး၏ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ နိရောဓသစ္စေ၊ နိဗ္ဗာန် ဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မေ၊ ၌။ ဉာဏဉ္စ၊ သည်၄င်း။ ဓမ္မေဉာဏံ၊ မည်၏။ ယထာဟ၊ ကိံအာဟ၊ နည်း။ “ တတ္ထ ကတမံ ဓမ္မေ ဉာဏံ စတူသု မဂ္ဂေသု စတူသု ဖလေသုဉာဏ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဉာဏ်လေးပါးတို့တွင်။ ဓမ္မေဉာဏံ၊ ဓမ္မေဉာဏ်ဟူသည်။ ကတမံ၊ နည်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ တို့၌၄င်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဖလေသု၊ တို့၌၄င်း။ ဉာဏံ၊ တည်း။ အနွယေ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ပစ္စက္ခတော၊ အားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ ဒုက္ခသစ္စံယထာ၊ မည်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ အတီတေပိ၊ ၌၄င်း။ အနာဂတေပိ၊ ၌၄င်း။ ဣမေဝ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်ပင်လျှင်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ မည်၏။ အယမေဝတဏှာ၊ သည်ပင်လျှင် သမုဒယသစ္စံ၊ မည်၏။ အယမေဝနိရောဓော၊ သည်ပင်လျှင်။ နိရောဓသစ္စံ၊ မည်၏။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ သည်ပင်လျှင်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တဿဉာဏဿ၊ ထိုဓမ္မေဉာဏ်အား။ အနုဂတိဟံ၊ လျော်သောဖြစ်ခြင်း၌။ ဉာဏံ၊ တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ “သော ဣမိနာ၊ ပ။ နေတီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သော၊ ထိုဓမ္မေဉာဏ်သို့ရောက်၍တည်သောရဟန်းည်။ ဉာတေန၊ သိအပ်သောာ၊ ဒိဋ္ဌေန၊ မြင်အပ်သော။ ပတ္တေန၊ ရောက်အပ်သော။ ဝိဒိတေန၊ သိအပ်သော။ ပရိယောဂါဋ္ဌေန၊ သက်ဝင်အပ်သေ၊ ဣမိနာဓမ္မေန၊ ဤသစ္စာလေးပါးတရားဖြင့်။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါး တရားလျှင် ကျက်စားရာရှိသော မင်္ဂဉာဏ်ဖြင့်။ (တနည်း) ဒိဋ္ဌေန၊ သော။ ပတ္တေန၊ သော။ ဝိဒိနေန၊ သော။ ပရိယောဂါဋ္ဌေန၊ သော။ ဣမိနာ ဓမ္မေန ဣမံဓမ္မံ၊ ဤသစ္စာတရားကို။ ဉာတေန၊ သိအပ်သော မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ အတီတာနာဂတေ၊ ၌။ နယံ၊ ကို။ နေတိ၊ ၏။ ပရိယေ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ ပရေသံ၊ တို့၏။
စိတ္တပရိစ္ဆေဒေ၊ ၌။ ဉာဏံ၊ တည်း။ ယထာဟ၊ ကိံအာဟာ၊ နည်း။ “တတ္ထ ကတမံ ပရိယေဉာဏံ၊ ပ။ ဇာနာတီ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ကို။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ တတ္ထု၊ ထိုလေးပါးသောဉာဏ်တို့တွင်။ ပရိစ္ဆေဒေဉာဏံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပရသတ္တာနံ၊ တို့၏။ ပရပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့၏။ စေတော၊ စိတ်ကို။ စေတသာ၊ မိမိစိတ်ဖြင့်။ ပရိစ္စ၊ ပိုင်းခြား၍။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိဉာဏနိ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသောဉာဏ်သည်။ သမ္မုတိဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ ယထာဟ၊ ကိံအာဟ၊ နည်း။ “ တတ္ထ ကတမံ သမ္မုတိဉာဏ”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ သမ္မုတိဉာဏံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ဓမ္မေဉာဏံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အနွယေဉာဏံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ပရိစ္ဆေဒေဉာဏံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ ဉာဏ်သည်။ သမ္မုတိဉာဏံ၊ မည်၏။ဒုက္ခေဉာဏာဒီတိ၊ တို့ဖြင့်။ အရဟတ္တ၊ သို့။ ပါပေတွာ၊ ၍။ ဧတဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ နိဂ္ဂမနံ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်း ဖြစ်သော။ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသစ္စာတို့တွင်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ ဒုက္ခ,သမုဒယသစ္စာတို့သည်။ ဝဋ္ဋာနိ၊ တို့တည်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ နိရောဓ, မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကင်းကြောင်းတည်း။ ဝဋ္ဋေ၊ ဝဋ်ဖြစ်သော ဒုက္ခ, သမုဒယသစ္စာ၌။ အဘိနိဝေသော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုနှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိဝဋ္ဋေ၊ သစ္စာ၌။ အဘိနိဝေသော၊ သည်။ နောဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသု၊ တို့၌။ အာစရိယသန္တိကေ၊ ၌။ ပရိယတ္တံ၊ ပရိယတ်ကို။ ဝါ၊ ပါဠိကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်၍။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသု၊ တို့တွင်။ “ နိရောဓသစ္စံနာမ၊ မည်သည်ကား။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏။ ဣဋ္ဌံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ကန္တံ၊ နှစ်သက်အပ်၏။ မနာပံ၊ နှလုံးကိုပွားစေတတ်၏။ မဂ္ဂသစ္စံနာမ၊ ကား။ ဣမ္မံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသု၊ တို့၌။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာသဝနဓာရဏ သမ္မသနပဋိဝေဓော၊ သင်ခြင်း, ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်း, နားခြင်း ဆောင်ခြင်း,သုံးသပ်ခြင်း, ထိုးထွင်းခြင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသု၊ တို့၌။ သဝနပဋိဝေဓော၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော ဒုက္ခသစ္စာ, သမုဒယသစ္စာ, မဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ ကိစ္စဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဧကံ၊ တခုသောနိရောဓသစ္စာကို။ အာရမ္မဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ ဒုက္ခသစ္စာ, သမုဒယသစ္စာတို့သည်။ ဒုဒ္ဒသတ္တာ၊ မြင်နိုင်ခဲသည်ဖြစ်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရာနိ၊ ကုန်၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ နိရောဓသစ္စာ, မဂ္ဂသစ္စာတို့သည်။ ဂမ္ဘီရတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသာနိ၊ ကုန်၏။
သောတာပတ္တိယင်္ဂါဒိစတုက္ကဝဏ္ဏနာ
၃၁၁။ သောတာပတ္တိယင်္ဂါနီတိ၊ ကား။ သောတာပတ္တိယာအင်္ဂါနိ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏ အင်္ဂါတို့သည်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဿ၊ ကို။ ပဋိလာဘကာရဏာနိ၊ တို့သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ သပ္ပုရိသသံသေဝေါတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ကုန်သော။ သပ္ပုရိသာနံ၊ တို့ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ သေဝနံ၊ တည်း။ သဒ္ဓမ္မဿဝနန္တိ၊ ကား။ သပ္ပါယဿ၊ လျောက်ပတ်သောတရားဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဘေပိဋိက ဓမ္မဿ၊ ကို။ သဝနံ၊ တည်း။ ယောနိသော မနသိကာရောတိ၊ ကား။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ မနသိကာရော၊ တည်း။ ဓမ္မယနုဓမ္မ ပဋိပတ္တီတိ၊ ကား။ လောကုတ္တရဓမ္မဿ၊ အား။ အနုဓမ္မဘူတာယ၊ လျောက်ပတ်သောတရားဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပတ္တိယာ၊ ရှေးအတို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာ အကျင့်ကို။ ပဋိပဇ္ဇနံ၊ တည်း။
အဝေစ္စပ္ပသာဒေနာတိ၊ ကား။ အစလပ္ပသာဒေန၊ မတုန်လှုပ်သောကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ “ဣတိပိသော သဂဝါ”တိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ မယာ၊ သည်။ ဝိတ္ထာရိတာနိ၊ ကုန်ပြီ။ ဖလဓာတုကာဟာရစတုက္ကာနိ၊ တို့သည်။ ဥတ္တာနတ္ထာနေဝ၊ တည်း။ အပိစ၊ စင်စစ်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာဟာရစတုက္က၌။ လူခပဏီတဝတ္ထုဝသေန၊ ကြမ်းသောဝတ္ထု မြတ်သောဝတ္ထု၏အစွမ်းဖြင့်။ ဩဠာရိကသုခုမတာ၊ ကြမ်းသည်၏ အဖြစ် နူးညံ့သည်အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ဝိညာဏဋ္ဌိတိယောတိ၊ ကား။ ဧတာသု၊ ထိုဘုံတို့၌။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယော၊ မည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ကို။ အာရမ္မဏဋ္ဌိတိဝသေန၊ ထောက်ပံ့ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော တည်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ရူပူပါယန္တိ၊ ကား။ ရူပံ၊ သို့။ ဥပဂတံ၊ ကပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝသ္မိံ၊ ၌။ အဘိသင်္ခါရဝိညာဏံ၊ သည်။ ရူပက္ခန္ဓံ၊ ကို။ နိဿယ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရဝိညာဏ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧတံ၊ ဤရူပူပါယံဟူသောစကားကို။ ဝုတ္ထံ၊ ၏။ (ဥပတ္ထမ္ဘကဘူတံ ရူပံ ဥပေတီတိ ရူပူပါယံဟုပြု)။ ရူပါရမ္မဏန္တိ၊ ကား။ ရူပက္ခန္ဓဂေါစရံ၊ ရူပက္ခန္ဓာလျှင် ကျက်စားရာရှိသည်။ ရူပပတိဋ္ဌိတံ၊ ရူပက္ခန္ဓာလျှင်တည်ရာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။
နန္ဒူပသေစနန္တိ၊ ကား။ လောဘသဟဂတံ၊ လောဘသဟဂုတ်ဖြစ်သော အဘိသင်္ခါရဝိညာဏ်သည်။ သမ္ပယုတ္ထနန္ဒိယာဝ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သောနှစ်သက်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဥပသိတ္တံ၊ သွန်းလောင်းအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတရံ၊ ဤလောဘသဟဂုတ်အဘိသင်္ခါရ ဝိညာဏ်မှ တပါးသောဝိညာဏ်သည်။ ဥပနိဿယကောဋိယာ၊ ဥပနိဿယ၏ အစွန်းဖြင့်။ ဥပသိတ္တံ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝုဒ္ဓိံ ဝိရုဠိံ ဝေပုလ္လံ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ သဋ္ဌိပိဝဿနိ၊ လုံး၄င်း။ သတ္တတိပိဝဿာနိ၊ ၄င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သောဝိညာဏ်သည်။ ဝုဒ္ဓံ၊ ကြီးပွားခြင်းသို့။ ဝိရုဠိံ၊ စည်ပင်ခြင်းသို့။ ဝေပုလ္လံ၊ ပြန့်ပြောခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဝေဒနူပါယာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ တီတိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိပဒေတိ၊ ဤဝေဒနူပါယံ စသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ စတုဝေါကာရဘဝေ၊ ၌။ အဘိသင်္ခါရဝိညာဏံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရ ဝိညာဏ်၏။ ယာဝတာယုကံ၊ ဆုံး။ ပဝတ္တနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုဒ္ဓိံ၊ သို့။ ဝိရုဠိံ၊ သို့။ ဝေပုလ္လံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ စတုက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒေသနာယ၊ ၏။ အာဂတတ္ထာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာဏူပါယန္တိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ အပ်။ စ၊ တနည်းလည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဝိညာဏုပါယံဟူ၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ သော်။ “ ဧတ္ထ၊ ဤဝိညာဏုပါယံဟူသောပုဒ်၌။ ကမ္မဝိညာဏံ၊ သည်။ ကတမံနုခေါ၊ နည်း။ ဝိပါကဝိညာဏံ၊ သည်။ ကတမံ၊ နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္မောဟော၊ တွေဝေခြင်းသည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ နဝုတ္တံ၊ အပ်။ အဂတိဂမနာနိ၊ တို့ကို။ ဝိတ္ထာရိတာနေဝ၊ တည်း။ဝီဝရဟေတူဘိ၊ ကား။ ကတ္ထ၊ အဘယ်အရပ်၌။ မနာပစီဝရံ၊ ကို။ လဘိဿာမိ၊ အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စီဝရကာရဏာ၊ ကြောင့်။ တဏှာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ ဘဝါဘဝဟေတူဘိဧတ္ထ၊ ၌။ ဣတီတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သည်။ နိဒဿနေ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။ စီဝရာဒိဟေတု၊ ကြောင့်။ တဏှာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဘဝါဘဝဟေတု၊ မြတ်သော အထူးသဖြင့် မြတ်သောဆီ, ပျား, တင်လဲ စသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဘဝါဘဝေါတိဣမိနာ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဏီတတရာနိ၊ မြတ်ကုန်အထူးသဖြင့်မြတ်ကုန်သော။ တေလမဓုဖာဏိတာ ဒီနိ၊ တို့ကို။ အဓိပ္ပေတာနိ၊ ကုန်၏။
စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံတဏှုပ္ပါဒါနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပဋိပါဋိယာ၊ တိုင်း။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရိယဝံသာဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ ဒေသိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ပဋိပဒါဝတုက္ကံ၊ ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော သမ္ပသာဒနီယ သုတ်၏ အဖွင့်၌။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တမေဝ၊ တည်း။ အက္ခမာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပဓာန ကရဏကာလေ၊ တမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းကို ပြုသောအခါ၌။ သီတာဒီနိ၊ တို့ကို။ နခမတိ၊ သည်းမခံနိုင်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အက္ခမာ၊ မည်၏။ ခမတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ခမာ၊ မည်၏။ ဣန္ဒြိယဒမနံ၊ ဣန္ဒြေကိုဆုံးမခြင်းသည်။ ဒမာ၊ မည်၏။ “ ဥပ္ပန္နံကာမဝိတက္ကံနာဓိဝါသေတီ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိတက္ကသမနံ၊ ဝိတက်ကို ငြိမ်းစေခြင်းသည်။ သမာ၊ မည်၏။
ဓမ္မဒါနီတိ၊ ကား။ ဓမ္မတောဋ္ဌာသာနိ၊ တရားအစုတို့သည်။ အနဘိဇ္ဈာ၊ အနဘိဇ္ဈာဟု ဆိုအပ်သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်သည်ကား။ အလောဘောဝါ၊ သည်၄င်း။ အလောဘသီသေန၊ အလောဘကိုအရင်းပြုသဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနံဝါ၊ ရအပ်သော ဈာန်သည်၄င်း။ ဝိပဿနာမဂ္ဂဖလ နိဗ္ဗာနာနိဝါ၊ တို့သည်၄င်း။ အနဘိဇ္ဈာ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။
အဗျာပါဒေါ၊ အပ်သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်သည်ကား။ အကောပေါဝါ၊ အမျက်မထွက်ခြင်းသည်၄င်း။ မေတ္တာသီသေန၊ ဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနာဒီနိဝါ၊ တို့သည်၄င်း။ အဗျာပါဒေါ၊ သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။ သမ္မာသတိ၊ သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်သည်ကား။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတသတိ၊ ကောင်းစွာ တည်သော သတိသည်၄င်း။ သတိသီသေန၊ ဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနာဒီနိဝါ၊ တို့သည်၄င်း။ သမ္မာသတိ၊ သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်သည်ကား။ သမာပတ္တိဝါ၊ သည် ၄င်း။ အဋ္ဌသမာပတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနာဝိပဿနာ မဂ္ဂဖလ နိဗ္ဗာနာနိဝါ၊ တို့သည်၄င်း။ သမ္မာသမာဓိ၊ သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဒသာသုဘဝသေန၊ ဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ အနဘိဇ္ဈာ၊ သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။ စဘုဗြဟ္မဝိဟာရဝသေန၊ ဖြင့်။ အဓိဂတာနိ၊ ရအပ်သော ဈာန်တို့သည်။ အဗျာပါဒေါ၊ သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။ ဒသာနုဿတိ အာဟာရေ ပဋိကူလသညာ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဓိဂတာနိ၊ တို့သည်။ သမ္မာသတိ၊ သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။ ဒသကသိဏာဒိ အာနာပါနဝသေန၊ ဖြင့်။ အဓိဂတာနိ၊ တို့သည်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သော။ ဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ဓမ္မပဒကို ဆိုသော စကားအပြီးသတ်တည်း။
ဓမ္မသမာဒါနေသု၊ တရားကို ဆောက်တည်ခြင်းတို့တွင်။ ပဌမံ၊ သည်။ အစေလကပဋိပဒါ၊ အဝတ်မဝတ်သော တက္ကထွန်းတို့၏ အကျင့်တည်း။ ဒုတိယံ၊ သည်။ တိဗ္ဗကိလေသဿ၊ ထက်သော ကိလေသာရှိသော။ အရဟတ္တံ၊ ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တဿ၊ ၍။ အဿုမုခဿပိ၊ မျက်ရည်ပြည့်သောမျက်နှာရှိသည် ဖြစ်၍လည်း။ ရုဒတော၊ ငိုသောရဟန်း၏။ ပရိသုဒ္ဓဗြဟ္မစရိယ စရဏံ၊ စင်ကြယ်သောမြတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းတည်း။ တတိယံ၊ သည်။ ကာမေသု၊ တို့၌။ ပါတဗျတာ၊ ခံစားသုံးဆောင်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ စတုတ္ထံ၊ သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။
အလဘမာနဿာပိ၊ ၍လည်း။ ဈာနဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ သုခသမင်္ဂီနော၊ သုခုနှင့်ပြည့်စုံ သော ရဟန်း၏။ သာသနဗြဟ္မစရိယံ၊ သာသနာဟူသော မြတ်သော အကျင့်ကို ကျင့်ခြင်းတည်း။ဓမ္မက္ခန္ဓာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဂုဏဋ္ဌော၊ ကျေးဇူးဟူသော အနက်သည်။ ခန္ဓဋ္ဌော၊ ခန္ဓသဒ္ဒါ၏ အနက် တည်း။ သိလက္ခန္ဓောတိ၊ ကား။ သီလဂုဏော၊ သီလကျေးဇူးတည်း။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ ဖလသီလံ၊ ဖိုလ်၌တည်သော သီလကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ သေသပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ စတူသုပိ၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ဇလမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
ဗလာနီတိ၊ ကား။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေနေစ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေသော အနက်ကြောင့်၄င်း။ အကမ္ပိယ ဋ္ဌေနေစ၊ ကြောင့်၄င်း။ ဗလာနိ၊ မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုလေးပါးသော ဗိုလ်တို့၏။ ပဋိ ပက္ခေတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော။ ကောသဇ္ဇဒီတိ၊ ပျင်းရိခြင်း စသည်တို့ကြောင့်။ အကမ္ပိယတာ၊ ၏အဖြစ် ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော လေးပါးသော ခန္ဓာတို့ကိုလည်း။ သမထဝိပဿနာ မဂ္ဂဝသေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ လောကိယလောကုတ္တရဝသေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ကထိတာနိ၊ ကုန်၏။
အဓိဋ္ဌာနာနီတိဧတ္ထ၊ ၌။ အဓိတိဧတံပဒံ၊ သည်။ ဥပသဂ္ဂမတ္တံ၊ တည်း။ အတ္ထတောပန၊ ဖြင့်ကား။ တေန၊ ထိုသဘောတရားဖြင့်။ ဂုဏာဓိကာ၊ ကျေးဇူးဖြင့် လွန်ကုန်သော။ ပုရိသာ၊ တို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုသဘောတရား၌။ ဂုဏာဓိကာ၊ ကုန်သော။ ပုရိသာ၊ တို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်ု၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ (ဂုဏာဓိကာ ပုရိသာတို့ကို ရှေ့ဝါကျမှ ဝိဘတ်ပြန်၍ဆောင်သည်)။ ဝါ၊ ကား။ တံတံဂုဏာဓိကာနံ၊ ကုန်သော။ ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ဌာနမေဝ၊ တည်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ပညာဝ၊ သည်လျှင်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ကြောင်းတည်း။ ဝါ၊ တည်ရာတည်း။ ဝါ၊ တည်ခြင်းတည်း။ ပညာဓိဋ္ဌာနံ၊ ခြင်း။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော အဓိဋ္ဌာနတို့တွင်။ ပဌမေန၊ ဖြင့်။ အဂ္ဂဖလပညာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကို။ ကတိတာ၊ ၏။ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ ဝစီသစ္စံ၊ ကို။ ကတိတံ၊ ၏။ တတိယေန၊ ဖြင့်။ အာမိသပရိစ္စာဂေါ၊ အာမိသကို စွန့်ကြဲခြင်းကို။ ကထိတော၊ ၏။ စတုတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသူပမော၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စ၊ တနည်းလည်း။ ပဌမေန၊ ရှေးဦးဖြစ်သော ပဌမ အဓိဋ္ဌာနဖြင့်။ ကမ္မဿကတပညံဝါ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို သိသောပညာကို၄င်း။ ဝိပဿနာပညံဝါ၊ ကို၄င်း။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ ဖလပညာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ၏။ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ ဝဝီသစ္စံ၊ ကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ ပရမတ္ထသစ္စံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ တတိယေန၊ ဖြင့်။ အာမိသပရိစ္စာဂံ၊ ကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသပရိစ္စာဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ စတုတ္ထေန၊ ဖြင့်။ သမာပတ္တိဝိက္ခမ္ဘိတေ၊ သမာပတ်ဖြင့် ခွာအပ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသဝူပသမော၊ ကို။ ကထိကော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကေန၊ သော။ ပညာဓိဋ္ဌာနေန၊ ဖြင့်။ အရဟတ္တဖလပညာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ၏။ သေသေဟိ၊ ကြွင်းသောသစ္စာဓိဋ္ဌာနစာဂါမိဋ္ဌာန ဥပသမာဓိဋ္ဌာနတို့ဖြင့်။ ပရမတ္ထသစ္စံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကေန၊ သော။ သစ္စဓိ ဋ္ဌာနေန၊ ဖြင့်။ ပရမတ္ထသစ္စံ၊ ကို။ ကတိတံ၊ ၏။ သေသေတိ၊ ကြွင်းသော စာဂါဓိဋ္ဌာန ဥပသမာဓိဋ္ဌာနတို့ဖြင့်။ အရဟတ္တပညာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ မူသိကာဘယတ္ထေရော၊ မူသိကာ ဘယထေရ်သည်။ အာဟ၊ ၏။
ပဉှဗျာကရဏာဒိစတုက္ကဝဏ္ဏနာ
၃၁၂။ ပဉှကရဏာနိ၊ တို့ကို။ မဟာပဒေသကထာယ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတာနေဝ၊ တည်း။
တဏှန္တိ၊ ကား။ ကာဠကံ၊ သော။ ဒသအကုသလကမ္မပထကမ္မံ၊ တည်း။ တဏှဝိပါကန္တိ၊ ကား။ အပါဟေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တနတော၊ ကြောင့်။ ကာဠကဝိပါကံ၊ မည်းညစ်သော အကျိုးရှိသော။ သုက္ကန္တိ၊ ကား။ ပဏ္ဍရံ၊ ဖြူစင်သော။ ကုသလကမ္မပတကမ္မံ၊ တည်း။ သုက္ကဝိပါကန္တိ၊ ကား။ သဂ္ဂေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တနတော၊ ကြောင့်။ ပဏ္ဍရဝိပါကံ၊ သော။ တဏှသုက္ကန္တိ၊ ကား။ မိဿကကမ္မံ၊ ရောသောကံတည်း။ တဏှသုက္ကဝိပါကန္တိ၊ ကား။ သုခဒုက္ခဝိပါကံ၊ ချမ်းသာသောအကျိုးဆင်းရဲသောအကျိုးရှိသောကံတည်း။ ဟိ၊ သ္စံ၊ ၏။ မိဿကကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အကုသလေန၊ ဖြင့်။ တိရစ္ဆာနယောနိယံ၊ တိရစ္ဆာန် အမျိုး၌။ မင်္ဂလဟတ္ထိဋ္ဌာနဒီသု၊ မင်္ဂလာရှိသောဆင်၏အရာဌာ နစသောအရာဌာတို့၌။ ဥပပန္နော၊ ၏။ ကုသလေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တေ၊ ပဝတ္တိအခါ၌။ သုခံ၊ ကို။ ဝေဒယတိ၊ ခံစား၏။ ကုသလေန၊ ဖြင့်။ ရာဇကုလေပိ၊ ၌လည်း။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ၏။ အကုသလေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တေ၊ ၌။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ဝေဒယတိ၊ ၏။ အကဏှအသုက္ကန္တိ၊ ကား။ ကမ္မက္ခကကရံ၊ ကံ၏ကုန်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ စတုမဂ္ဂဉာဏံ၊ ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်သည်။ ကဏှံ၊ သည်။ ယဒိ ဘဝေယျ၊ အံ့။ ကဏှဝိပါကံ၊ ကို။ ဒဒေယျ၊ ရာ၏။ သုက္ကံ၊ သည်။ ယဒိဘဝေယျ၊ အံ့။ သုက္ကဝိပါကံ၊ ကို။ ဒဒေယျ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဥဘယဝါပါကဿ၊ ကို။ အဒါနတော၊ ကြောင့်။ အကဏှာသုက္ကဝိပါကတ္တာ၊ ကြောင့်။ အကဏှံ၊ ညစ်။ အသုက္ကံ၊ စင်။ ဣတိအယံ၊ ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထကံ၌။ အတ္ထော၊ တည်း။သစ္ဆိကရဏီယာတိ၊ ကား။ ပစ္စက္ခကရဏေနစေဝ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့်၄င်း။ ပဋိလာဘေနစ၊ ရခြင်းဖြင့်၄င်း။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ စက္ခုနာတိ၊ ကား။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ အသိညာဉ်ဖြင့်။ ကာယေနာတိ၊ ကား။ သဟဇာတနာမကာယေန၊ ဖြင့်။ ပညာယာတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလဉာဏေန၊ ဖြင့်။
ဩဃာတိ၊ ကား။ ဝဋ္ဋသ္မိံ၊ ၌။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဩနန္တိ၊ အောက်၌ပြု၍ သတ်တတ်ကုန်၏။ ဩသီိဒါပေန္တိ၊ နစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဩဃာ၊ မည်ကုန်၏။ တ္ထ၊ ထိုဩဃတို့တွင်။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော။ ရောဂါ၊ သည်။ ကာမောဃော၊ မည်၏။
ရူပါရူပဘဝေသု၊ တို့၌။ ဆန္ဒရောဂေါ၊ သည်။ ဘဝေါဃော၊ မည်၏။ တထာ၊ တူ။ ဈာနနိကန္တိ၊ ဈာန်၌တပ်တတ်သော။ ရောဂါစ၊ သည်၄င်း။ သဿံတဒိဋ္ဌိသဟဂတော၊ သော။ ရာဂေါစ၊ သည်၄င်း။ ဘဝေါဃော၊ မည်၏။ ဒွာသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌောဃော၊ မည်၏။
ဝဋ္ဋသ္မိံ၊ ၌။ ယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ယောဂါ၊ မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုယောဂတို့ကို။ ဩဃာဝိယ၊ တို့ကိုကဲ့သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဝိသံယောဇေန္တိ၊ မယှဉ်စေတတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိသံယောဂါ၊ မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ အသုဘဇ္ဈာနံ၊ သည်။ ကာမယောဂဝိသံယောဂေါ၊ ကာမယောဂနှင့် မယှဉ်။ တံ၊ ထိုအသုဘဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဓိဂတော၊ ရအပ်သော။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဧကန္တေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ကာမယောဂတိ သညောဂေါနာမ၊ မည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဘဝယောဂဝိသညောဂေါနာမ၊ မည်၏။ သောတာ ပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌိယောဂဝိသံယောဂေါနာမ၊ မည်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ သည်။ အဝိဇ္ဇာယောဂဝိ သံဃောဂေါနာမ၊ မည်၏။
ဂန္ထနဝသေန၊ ထုံးဖွဲ့ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂန္ထ၊ မည်ကုန်၏။ ဝဋ္ဋသ္မိံ၊ ၌။ နာမကာယဉ္စေဝ၊ ကို၄င်း။ ရူပကာယဉ္စ၊ ကို၄င်း။ ဂန္ထေတိဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့တတ်၏။ ပလိဗုန္ဓတိ၊ တားမြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကာယဂန္ထော၊ မည်၏။ ဣဒံသစ္စာဘိနိဝေသောတိ၊ ကား။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ ၏။ အညံ၊ အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းနှီးတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဒိဋ္ဌာ ဘိနိဝေသော၊ ဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။
ဥပါဒါနာနီတိ၊ ကား။ အာဒါနဂ္ဂဟဏနိ၊ မြဲစွာယူခြင်းတို့သည်။ ကာမောတိ၊ ကား။ ရာဂါ၊ တည်။ သောယေဝ၊ လျှင်။ ဂဟဏဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကာမုပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ သာပိ၊ သည်လည်း။ ဂဟေဏဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဣမိနာ၊ ဤခွေးတို့၏ အလေ့အကျင့်စသည်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ သံသရာဝဋ်မှ စင်ကြယ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သီလဝတာနံ၊ အလေ့အကျင့်တို့ကို။ ဂဟဏံ၊ သည်။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ မည်၏။ ဧတေန၊ ထိုသဘောတရားဖြင့်။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒတိစေဝ၊ ဆိုလည်းဆိုတတ်၏။ ဥပါဒိယတိစ၊ စွဲလည်းစွဲလမ်းတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ မည်၏။
ယောနိယောတိ၊ ကား။ ကောဋ္ဌာသာ၊ အစုတို့သည်။ အဏ္ဍေ၊ အဥ၌။ ဇာတာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဏ္ဍတ၊ မည်ကုန်၏။ ဇလာဗုမှိ၊ ရေကြည်၌။ ဇာတာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဇလာဗုဇာ၊ မည်ကုန်၏။ သံသေဒေ၊ ကြာတိုက်အမိဝမ်း၏ အညစ်အကြေးသွေးစသော အညှီရှိရာ အရပ်၌။ ဇာတာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သံသေဒဇာ၊ မည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤသံသေဒဇဟူသော အမည်သည်။ သယနသ္မိံစ၊ ပန်းအခင်းစသောအိပ်ရာ၌၄င်း။ ပူတိမစ္ဆာဒီသုစ၊ ငါးပုပ်စသည်တို့၌၄င်း။ နိဗ္ဗတ္တာနံ၊ ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဝေဂေန၊ လျင်သောအဟုန်ဖြင့်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဥပပတိတာဝိယ၊ ကျကုန်သကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဩပပါတိကာ၊ မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုယောနိတို့တွင်။ ဒေဝနုဿေသု၊ ပြည်တို့၌။ သံသေဒဇ ဩပပါတိကာနံ၊ တို့၏။
အယံ၊ ဆိုလတံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ သံသေဒဇာ၊ သံသေဒေဇ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့သည်။ မန္ဒာ၊ နုံ့ကုန်သည်။ ဒဟရာ၊ ငယ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဩပပါတိကာ၊ တို့သည်။ သောဋ္ဌသဝဿုဒ္ဒေသိကာ၊ တဆဲ့ခြောက်နှစ်ရှိ၏ဟု ညွှန်းအပ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ တဆဲ့ခြောက်နှစ် ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္ထန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ မနုဿေသုစ၊ တို့၌၄င်း။ ဘုမ္မဒေဝေသုစ၊ တို့၌၄င်း။ စသေဿပိ၊ ကုန်သော။ ဣမာယောနိယော၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။ တထာ၊ တူ။ တိရစ္ဆာနေသု၊ ကုန်သော။ သုပဏ္ဏနာဂါဒီသု၊ ပဠုန်, နဂါးစသည်တို့၌။ စတဿေပိ၊ ကုန်သော။ ဣမာယောနိယော၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “ တတ္ထ ဘိက္ခဝေ၊ ပ။ န ဩပပါတိကေ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ယောနိရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အဏ္ဍဇာ၊ ကုန်သော။ သုပဏ္ဏာ၊ တို့သည်။ အဏ္ဍဇေ၊ ကုန်သော။ နာဂေ၊ တို့ကို။ ဟနန္တိ၊ သတ်နိုင်ကုန်၏။ ဇလာဗုဇေ၊ ကုန်သော။ နာဂေ၊ တို့ကို။ နဟနန္တိ၊ ကုန်။ သံသေဒဇေ၊ ကုန်သော။ နာဂေ၊ တို့ကို။ နဟနန္တိ၊ ကုန်။ ဩပပါတိကေ၊ ကုန်သော။ နာဂေ၊ တို့ကို။ နဟနန္တိ၊ ကုန်။ စာတုမဟာ ရာဇိကတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဥပရိဒေဝါ၊ တို့သည်။ ဩပပါတိကာယေဝ၊ တို့လျင်တည်း။ တထာ၊ တူ။ နေရယိကာ၊ သူတို့သည်။ ဩပပါတိကာယေဝ၊ တို့လျှင်လည်း။ ပေတေသု၊ တို့၌။ စတဿေပိ၊ လေးပါးသောယောနိတို့ကိုလည်း။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဂဗ္ဘာစက္ကန္တိယေ၊ တို့ကို။ သံပသာ ဒနီယေ၊ ၌။ ကထိတာဧဝ၊ တည်း။အတ္တဘာဝပဋိလာဘေသု၊ အတ္တဘောကို ရခြင်းတို့တွင်။ ပဌမော၊ ရခြင်းသည်။ ခိဍ္ဍပဒေါသိကဝသေန၊ မြူးတူးခြင်းကြောင့် ပျက်စီးခြင်းရှိသော နတ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဒတိယော၊ ကို။ ဩရဗ္ဘိကာဒီဟိ၊ ဆိတ်ကိုသတ်၍အသက်မွေးသောသူ စသည်တို့သည်။ ဃာတိယမာန ဥရမ္ဘာ ဒိဝသေန၊ သတ်အပ်သော ဆိတ်စသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတိယော၊ ကို။ မနောပဒေါသိကာဝသေန၊ ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကြောင့် ပျက်စီးခြင်းရှိသော နတ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ စတုတ္ထော၊ ကို။ စာတုမဟာရာဇိကေ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ ၍။ ဥပရိ၊ ၌။ သေသ ဒေဝတာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တေဒေဝါ၊ တို့သည်။ အတ္တသဉ္စေတနာယ၊ မိမိ၏ စေ့ဆော်ခြင်းဖြင့်။ နေဝမရန္တိ၊ ကုန်။ ပရသဉ္စေတနာယ၊ ဖြင့်။ နမရန္တိ၊ ကုန်။
ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓါဒိ စတုက္ကဝဏ္ဏနာ
၃၁၃။ ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိယောတိ၊ ကား။ ဒါန သင်္ခါတာ၊ ကုန်သော။ ဒက္ခိဏာ၊ အလှူတို့သည်။ ဧတာဟိ၊ ထိုသဘောတရား တို့ဖြင့်။ ဝိသုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ မဟပ္ဖလာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒက္ခိဏာ ဝိသုဒ္ဓိယော၊ မည်ကုန်၏။
ဒါယကတော ဝိသုဇ္ဈတိ နော ပဋဂ္ဂါဟကတောတိ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အလှူဒါန၌။ ဒါယကော၊ ပေးလှူသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဒေယျဓမ္မံ၊ လှူဘွယ်ဝတ္ထုကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ပဋိဂ္ဂါဟကော၊ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဿီလော၊ ရှိ။ အယံဒက္ခိဏာ၊ သည်။ ဒါယကတော၊ ကြောင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ ၏။ ပဋိဂ္ဂါဟကတော၊ ကြောင့်။ နောဝိသုဇ္ဈတိ၊ ကြယ်။ အယံဒက္ခိဏာ၊ သည်။ ဝေဿန္တရဿ၊ မည်သော။ မဟာရာဇဿ၊ ၏။ ဒက္ခိဏသဒိသာ၊ ၏။ ပဋိဂ္ဂါဟကတော ဝိသုဇ္ဈတိ နော ဒါယကတောတိ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အလှူဒါန၌။ ပဋိဂ္ဂါဟကော၊ သည်။ သီလဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒါယကော၊ သည်။ ဒုဿီလော၊ ရှိ။ အဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ ဒေယျဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ အယံဒက္ခိဏာ၊ သည်။ ပဋိဂ္ဂါဟကတော၊ ကြောင့်။ ဝိသုဇ္ဈတိ၊ ၏။ ဒါယကတော၊ ကြောင့်။ နောဝိသုဇ္ဈတိ၊ ကြယ်။ စောရဃာတကဿ၊ ခိုးသုထက် ယောကျ်ား၏။ ဒက္ခိဏသဒိသာ၊ ၏။ နေဝ ဒါယကတော ဝိသုဇ္ဈတိ နော ပဋိဂ္ဂါဟကတောတိ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ ၌။ ဥဘောပိ၊ နှစ်ဦးသောအလှူပေး အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့ သည်လည်း။ ဒုဿီလာ၊ ကုန်။ ဒေယျဓမ္မောပိ၊ သည်လည်း။ အဓမ္မေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ၏။ အယံဒက္ခိဏာ၊ သည်။ ဒါယကတော၊ ကြောင့်။ နေဝဝိသုဇ္ဈတိ၊ ကြယ်။ ပဋိဂ္ဂါတကတော၊ ကြောင့်။ နောဝိသုဇ္ဈတိ၊ ကြယ်။ (ဤသို့ နိယတ်ထည့်၍ သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗသို့ လည်၍သတ်)။ ဝိပရိယာယေန၊ ပြန်သောအားဖြင့်။ စတုတ္ထာ၊ မြောက်သော။ ဒက္ခိဏဝိသုဒ္ဓိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
သင်္ဂဟဝတ္ထူနိတိ၊ ကား။ သင်္ဂဟကာရဏာနိ၊ ချီးမြှောက်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ တာနိ၊ တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ လက္ခဏသုတ် အဖွင့်၌။ မယာ၊ သည်။ ဝိဘတ္တာနေဝ၊ တည်း။
အနရိယဝေါဟာရာတိ၊ ကား။ အနရိယာနံ၊ သူတော်မဟုတ်ကုန်သော။ လာမကာနံ၊ ယုတ်သောသူတို့၏။ ဝေါဟောရော၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ စကားတို့သည်။
အရိယဝေါဟာရာတိ၊ ကား။ အရိယာနံ၊ ကုန်သော။ သပ္ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ဝေါဟာရာ၊ တို့သည်။
ဒိဋ္ဌဝါဒိတာတိ၊ ကား။ မယာ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ဣတိဧဝံဝါဒိတာ၊ ဤသို့ဆိုလေ့ ရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒိဋ္ဌေဒိဋ္ဌဝါဒိတာ ဟူသောပုဒ်၌။ တံတံသမုဋ္ဌာပက စေတနာဝသေန၊ ထိုထိုသို့သောစကားကို ဖြစ်စေတတ်သော စေတနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
အတ္တန္တပါဒိစတုက္ကဝဏ္ဏနာ
၃၁၄။ အတ္တန္တပါဒီသု၊ တို့တွင်။ ပဌမော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝေလကော၊ အဝတ်မဝတ်သော တက္ကတွန်းတည်း။ ဒုတိယော၊ သည်။ ဩရဗ္ဘိကာဒီသု၊ တို့တွင်။ အညတရော၊ တည်း။ တတိယော၊ သည်။ ယညယာဇကော၊ ယဇ်ပူဇော်သူတည်း။ စတုတ္ထော၊ သည်။ သာသနေ၊ ၌။ သမ္မာပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တည်း။
အတ္တဟိတာယ၊ ငှာ။ ပဋိပန္နာဒီသု၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်စသည်တို့တွင်။ ပဌမော၊ သော။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သယံ၊ သည်။ သီလာဒိသမ္ပန္နော၊ ၏။ ပရံ၊ ကို။ သီလာဒီသု၊ တို့၌။ နသမာဒပေတိ၊ မဆောက်တည်စေ။ သော၊ သည်။ အတ္တဟိတာယ၊ ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ၏။ ကောဝိယ၊ နည်းဟူမူကား။ အာယသ္မာဝက္ကလိတ္ထေရောဝိယ၊ တည်း။ ဒုတိယော၊ သော။ ယော၊ သည်။ အတ္တနာ၊ သည်။ သီလာဒိသမ္ပန္နော၊ သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ပရံ၊ ကို။ သီလာဒီသု၊ တို့၌။ သမာဒပေတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ အတ္တဟိတာယ၊ ငှာ။ နပဋိပန္နော၊ ကျင့်။ ပရဟိတာယ၊ ငှာ။ ပဋိပန္နော၊ ၏။ ကောဝိယ၊ ကား။ အာယသ္မာဥပနန္ဒောဝိယ၊ တည်း။ တတိယော၊ သော။ ယော၊ သည်။ အတ္တနာ၊ သည်။ သီလာဒသမ္ပန္နော၊ သည်။ နေဝဟောတိ၊ ဖြစ်။ ပရံ၊ ကို။ သီလာဒီသု၊ တို့၌။ နသမာဒပေတိ၊ စေ။ သော၊ သည်။ အတ္တဟိတာယ၊ ငှာ။ နေဝပဋိပန္နော၊ ကျင့်။ ပရဟိတာယ၊ နပဋိပန္နော၊ ကျင့်။ ကောဝိယ၊ ကား။ ဒေဝဒတ္တောဝိယ၊ တည်း။ စတုတ္ထော၊ သော။ ယော၊ သည်။ အတ္တနာစ၊ သည်လည်း။
သမဏမစလောတိ၊ ကား။ သမဏအစလော၊ မတုန်လှုပ်သော ရဟန်းတည်း။ မကာရော၊ မအက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိမတ္တံ၊ ပုဒ်စပ်ကာမျှသာတည်း။ သော၊ ထိုသမဏမစလပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတာပန္နော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သောတာပန္နော၊ သည်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဒိသာဟိ၊ တို့မှ။ ဥဋ္ဌိတေဟိ၊ ထကုန်သော။ ဝါတေဟိ၊ လေတို့ကြောင့်။ ဣန္နခီလော၊ တံခါးတိုင်သည်။ အကမ္ပိယောဝိယ၊ မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့။ ပရပ္ပဝါဒေဟိ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော သူတပါးတို့၏ အယူဝါဒ တို့ကြောင့်။ အကမ္ပိယော၊ လှုပ်။ အစလသဒ္ဓါယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သမဏမစလော၊ မည်၏။ စ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “ကတမော။ ပ။ ပရိက္ခယာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဟူသော။ ဧတံပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္ထံ၊ ၏။ ဣတိအာဒ၊ သော။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုအံ့။ ရာဂဒေါသာနံ၊ တို့၏။ တနုဘူတ္တာ၊ ပါးသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သကဒါဂါမီ၊ သည်။ သမဏပဒုမော နာမ၊ ပဒုမာနှင့်တူသော ရဟန်းမည်၏။ ဝါ၊ ကြာဖြူ နှင့် တူသော ရဟန်းမည်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ကတမော။ ပ။ သမဏပဒုမော”တိ၊ ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သမဏပဒုမော၊ သည်။ ကတမောပန၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ သော။
ပုဂ္ဂလော၊ ကို။ သမဏပဒုမောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏ ရာဂ ဒေါသာနံ၊ တို့၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်။ ပုပဿတိ၊ ပွင့်လတံ့။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အနာဂါမီ၊ သည်။ သမဏပုဏ္ဍရီကောနာမ၊ ကြာပုဏ္ဍရိတ်နှင့် တူသောရဟန်းမည်၏။ ဝါ၊ ကြာဖြူနှင့်တူသော ရဟန်းမည်၏။ နေတ၊ ကြောင့်။ “ကတမော။ ပ။ သမဏပုဏ္ဍရီကော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သမဏပုဏ္ဍရီကော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကတမောစ၊ ကား။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ၊ အောက်ဖြစ်သော ကာမဘုံသို့ဝင်ခြင်း အဘို့ရှိကုန်သော။ ပ။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ကို။ သမဏပုဏ္ဍရီကောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အရဟာပန၊ သည်ကား။ သဗ္ဗေသံပိ၊ ကုန်သော။ ဂန္ထကာရကိလေသာနံ၊ ထုံးဖွဲ့ခြင်းကိုပြုတတ်သော ကိလေသာတို့၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ သမဏေသု၊ တို့၌။ သမဏသုခုမာလောနာမ၊ သိမ်မွေ့သော ရဟန်းမည်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ကတမော။ ပ။ သမဏသုခုမာလော”တိ၊ ဝ်။ အာဟ၊ ၏။ သမဏေသု၊ တို့၌။ သမဏသုခုမာလော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ကတမောစ၊ ကား။ ဣဓ၊ ၌။ ဧကစ္စော၊ သော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ခယာ၊ ကြောင့်။ ပ။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ကို။ သမဏေသု၊ တို့၌။ သမဏသုခုမာလောတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။“ဣမေ ခေါ အာဝုသော”တိ အာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမပညာသာယ၊ အမျှငါးဆယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ စတုက္ကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွေပဉှာသတာနိ၊ နှစ်ရာသော ပြဿနာတို့ကို။ ကထေန္တော၊ ၍။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ ထေရ်သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ အညီအညွတ် သာယာအပ်သော သဘောရှိသော တရားကို။ ဒေဿသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဉ္စကဝဏ္ဏနာ
၃၁၅။ ဣတိ၊ သို့။ စတုက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပဉ္စကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပုန၊ တဘန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စကဒေသနာတော်၌။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့ တွင်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ သည်။ လောကိယော၊ တည်း။ သေသာ၊ ကြွင်းခန္ဓာတို့သည်။ လောကိလောကုတ္တရာ၊ တို့တည်း။ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ လောကိယာဝ၊ တို့သာတည်း။ ဝိတ္ထရထောပန၊ ဖြင့်ကား။ ခန္ဓကထာ၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္ထာ၊ ပြီ။ ကာမဂုဏာ၊ တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော စက္ကဝတ္တိသုတ်၏ အဖွင့်၌။ မယာ၊ သည်။ ဝိတ္ထာရိတာဝေ၊ တည်း။
သုကတဒုက္ကဋာဒီဟိ၊ ကောင်စွာပြုသူ မကောင်းသူစသည်တို့သည်။ ဂန္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ် ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဂတိယော၊ မည်ကုန်၏။ နိရယော၊ တိ၊ ကား။ နိရဿာဒေါ၊ သာယာအပ်သော သဘောမှ ကင်း၏။
ဣမိနာ၊ ဤနိရယောဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ (ထည့်)။ (ဩကာသေန၊ အရပ်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။
တတော၊ ထိုနိရယော ဟူသောပုဒ်မှ။ ပရေထု၊ ကုန်သော။ တီသု၊ သုံးပုဒ်တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ ဝုတ္ထာ၊ ကုန်၏။
စတုတ္ထေ၊ စတ္ထုဖြစ်သောဂတိ၌။ ဩကာသောပိ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္ထော၊ ၏။
အာဝါသေ၊ ကျောင်း၌။ မစ္ဆရိယံ၊ ဝန်တိုခြင်းတည်း။ အာဝါသမစ္ဆရိယံ၊ ခြင်း။ တေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာဂန္တုကံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ “ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ စေတိယဿဝါ၊ ၏၄င်း။ သံဃဿဝါ၊ ၏၄င်း။ ပရိက္ခာရော၊ ကို။ ဌပိတော၊ ၏”။ ဣတိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ သံဃိကံပိ၊ သံဃာဥစ္စာလည်း ဖြစ်သော။ အာဝါသံ၊ ကို။ နိဝါရေတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုမြစ်သော ရဟန်းသည်။ ကာလံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပေတောဝါ၊ ပြိတ္တာသည်၄င်း။ အဇဂရောဝါ၊ စပါးကြီးမြွေသည် ၄င်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ ကုလေ၊ အမျိုး၌။ ဝါ၊ ဒါယကာ၌။ မစ္ဆရိယံ၊ တည်း။ ကုလမစ္ဆရိယံ၊ ခြင်း။ တေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ တေဟိတေဟိ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဥပဋ္ဌာကကုလေ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော ဒါယကာ၌။ ဝါ၊ သို့။
အညေသံ၊ တပါးရဟန်းတို့၏။ ပဝေသနမ္ပိ၊ ဝင်ခြင်းကိုလည်း။ နိဝါရေတိ၊ ၏။ လာဘေ၊ လာဘ်၌။ မစ္ဆရိယံ၊ တည်း။ လာဘမစ္ဆရိယံ၊ ခြင်း။ တေန၊ နှင့်။ သမန္နဂတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သံဃိကံပိ၊ သော။ လာဘံ၊ ကို။ မစ္ဆရာယန္တော၊ ၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ကတေ၊ သော်။ အညေ၊ တပါးသူတို့သည်။ နလဘန္တိ၊ ကုန်။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ကရောတိ၊ ၏။ ဝဏ္ဏေ၊ အဆင်း၌။ ဝါ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူး၌။ မစ္ဆရိယံ၊ တည်း။ ဝဏ္ဏမစ္ဆရိယံ၊ ခြင်း။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဝဏ္ဏောတိဣမိနာ၊ ပါဌ်ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ သရီရဝဏ္ဏောပိ၊ ကိုယ်အဆင်းကို၄င်း။ ဂုဏဝဏ္ဏောပိ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို၄င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပရိယတ္တိဓမ္မေ၊ ၌။ မစ္ဆရိယံ၊ တည်း။ ဓမ္မမစ္ဆရိယံ၊ ခြင်း။ တေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ “ဣမံဓမ္မံ၊ ကို။ ပရိယာပုဏိတွာ၊ သင်၍။ ဧသော၊ သည်။ မံ၊ ကို။ အဘိဘဝိဿတိ၊ နှိပ်စက်လတံ့”။ ဣတိ၊ ဝ်။ အညဿ၊ တပါးသူအား။ နဒေတိ၊ မပေး။ ယောပန၊ အကြင်သူသည်ကား။ ဓမ္မာနုဂ္ဂဟေန၊ တရားကိုချီးမြှောက်သဖြင့်၄င်း။ ပုဂ္ဂလာနုဂ္ဂဟေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ နဒေတိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုသို့မပေးခြင်းသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ယေဓမ္မာ၊ တို့သည်။ စိတ္တံ၊ ကုသိုလ်ဈာန်စသောစိတ်ကို။ နိဝါရေန္တိ၊ တားမြစ်ကုန်၏။ ပရိယောနဒ္ဓန္တိ၊ မြှေးယှက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တေခမ္မာ၊ တို့သည်။ နိဝရဏာနိ၊ တို့မည်ကုန်၏။ နီဝါရဏပတ္တော၊ သို့ရောက်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒော၊ ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝဇ္ဈော၊ အရစတ္တမဂ်သည် သတ်အပ်၏။ ကာမရာဂ သံယောဇနပတ္တော၊ သော။ ကာမရာဂါနုသယော၊ ကို။ အနာဂါမိမဂ္ဂဝဇ္ဈော၊ ၏။ စိတ္တဂေလညံ၊ စိတ်၏ကျင်နာသည်၏အဖြစ်သည်။ ထိနံ၊ မည်၏။ ခန္ဓတ္တယ ေ၈လညံ၊ သည်။ မိဒ္ဓံ၊ မည်၏။ (တနည်း) ထိနံ၊ သည်ကား။ စိတ္တဂေလညံ၊ အဖြစ်တည်း။ မိဒ္ဓံ၊ ကား။ ခန္ဓတ္တယဂေလညံ၊ တည်း။ ဥဘယံပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော ထိနယမိဒကိုလည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝဇ္ဈံ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ ကို။ အရဟမဂ္ဂံဝဇ္ဈံ၊ ၏။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကို။ အနာဂါမိမဂ္ဂဝဇ္ဈံ၊ ၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ကို။ ပဌမမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ ၏။
သံယောဇနာနိတိ၊ ကား။ ဗန္ဓနာနိ၊ နှောင်ဖွဲ့တတ်သောတရားတို့တည်း။ တေဟိ၊ ထိုသံယောဇဉ်တို့သည်။ ဗန္ဓိတေသု၊ အပ်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလေသု၊ တို့တွင်။ ရူပါရူပဘဝေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်သော။ သောတာပန္နသကဒါ ဂါမိနော၊ တို့သည်။ အန္တောဗဒ္ဓါ၊ အတွင်း၌ အနှောင် အဖွဲ့ရှိသည်မည်ကုန်၏။ ဗဟိသယိတာနာမ၊ အပ၌ ကိန်းသည်မည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုရူပဘုံ အရူပဘုံ၌ဖြစ်သော သောတာပန်ယသကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကာမတဝေ၊ ၌။ ဗန္ဓနံ၊ နှောင်ဖွဲ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အနာဂါမိနော၊ တို့သည်။ ကာမဘဝေ၊ ဝည။ ဗဟိဗဒ္ဓါ၊ မည်ကုန်၏။ အန္တောသယိတာနာမ၊ မည်ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုရူပဘုံယအရူပဘုံ၌ ဖြစ်သော အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ရူပါရူပဘဝေ၊ ၌။ ဗန္ဓနံ၊ သည်။ အတ္ထ၊ ၏။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ သောတာ ပန္နသကဒါဂါမိနော၊ တို့သည်။ အန္တောဗဒ္ဓါ၊ မည်ကုန်၏။ အန္တောသယိတာနာမ၊ မည်ကုန်၏။ ရူပါရူပဘဝေ၊ ၌။ အနာဂါမိနော၊ တို့သည်။ ဗဟိဗဒ္ဓါ၊ မည်ကုန်၏။ ဗစိသယိတာနာမ၊ မည်ကုန်၏။ ခီဏာသဝေါပန၊ သည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကာမဘုံယအရူပဘုံတို့၌။ အဗန္ဓနော၊ ပုဂ္ဂိုလ် မည်၏။
သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ သော။ ပဒံ၊ တရားအစုတည်း။ သိက္ခာပဒံ၊ အစု၊ သိက္ခာကောဋ္ဌာသော၊ အစု။ ဣတိအတ္ထေ၊ အနက်။ ဝါ၊ ကား။ သိက္ခာယ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာယအဓိပညာသိက္ခာ၏။ ပဒံ၊ အကြောင်း တည်း။ သိက္ခာပဒံ၊ ကြောင်း။ အဓိစိတ္တအဓိပညာသိက္ခာယ၊ ကို။ အဓိဂမုပါယော၊ ဂခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဣတိအတ္တော၊ အနက်။ အယံ၊ ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝိတ္ထာရေန၊ အားဖြင့်။ သိက္ခာပဒကထာ၊ သည်။ ဝိဘင်္ဂကရဏေ၊ ၌။ သိက္ခပဒဝိဘင်္ဂေ၊ ဝည။ အာဂတာဧဝ၊ တည်း။
အဘဗ္ဗဋ္ဌာနာဒိပဉ္စကဝဏ္ဏနာ
၃၁၆။ “အဘဗ္ဗော အာဝုသောခီဏာသဝေါ ဘိက္ခုသဉ္စိစ္စပါဏ”န္တိအာဒိ၊ သည်။ ဒေသနာသီသမေဝ၊ ဒေသနာတော်၌ ပဓာနဖြစ်သောစကားမျှသာတည်း။ ဝါ၊ ဒေသနာတော်၌ အစိတ်ဖြစ်သော စကားမျှသာတည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ သောတာပန္နာ ဒယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက် ကုန်။ ပုထုဇ္ဇနခီဏာသဝါနံ၊ တို့ကို။ နိန္ဒာပသံသတ္ထံပိ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းယချီးမွမ်းခြင်းအကျိုး ဌာလည်း။ ဧဝံ၊ ဤအဘဗ္ဗောအာဝုသော ခီဏာသဝေါဘိက္ခုသဉ္စိစ္စပါဏံ စသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပုထုဇ္ဇနောနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဂါရယှော၊ ကဲ့ရဲ့အပ်၏။ မာတုဃာတာဒီနိပိ၊ အမိကိုသတ်ခြင်း စသည်တို့ကိုလည်း။
ကရောတိ၊ ၏။ ခီဏာသဝေါ ပန၊ သည်ကား။ ပါသံသော၊ ချီးမွမ်းထိုက်၏။ ကုန္ထတိပိလ္လိကဃာတာဒီနိပိ၊ ခြပုန်းယပိုးရွကိုသတ်ခြင်းစသည်တို့ကိုလည်း။ နကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိ၊ ဤသို့သိအပ်၏။ဗျသနေသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝိယဿတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗျသနံ၊ မည်၏။ ဟိတသုခံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို။ ပတိဝိဒ္ဓံသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဉာတီနံ၊ တို့၏။ ဗျသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းတည်း။ ဉာတိဗျသနံ၊ ခြင်း။ စောရရောဂဘယာဒီဟိ၊ ခိုးသူဘေးယအနာဘေးစသည်တို့ကြောင့်။ ဉာဘိဝိနာသော၊ ခြင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဘောဂါနံ၊ စည်းစိမ်တို့၏။ ဗျသနံ၊ တည်း။ ဘောဂဗျံသနံ၊ ခြင်း။ ရာဇစောရာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဘောဂဝိနာသော၊ တည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ရောဂါဧဝ၊ သည်လျှင်။ ဗျသနံ၊ တည်း။ ရောဂဗျသနံ၊ သည်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ရောဂါ၊ သည်။ အာရောဂျံ၊ အနာမရှိသောသူ၏အဖြစ်ကို။ ဗျသတိ ဝိနာသေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗျသနံ၊ ၏။ သီလဿ၊ ၏။ ဗျသနံ၊ တည်း။ သီလေျသနံ၊ ခြင်း။ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ ဒုဿီလျဿ၊ သီလမရှိသောသူ၏ အဖြစ်၏။ နာမံ၊ တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝိနာသယမာနာ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သည်ဖြစ်ဝ်။ ဥပ္ပန္နာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိဧဝ၊ မိစ္ဆာအဟူသည်ပင်။ ဗျသနံ၊ တည်း။ ဒိဋ္ဌိဗျသနံ၊ သည်။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဗျသနတို့တွင်။ ဉာတိဗျသနာဒီနိ၊ ကုန်သော။ တီဏိ၊ တို့သည်။ အကုသလာနိ၊ တို့သည်။ အကုသလာနိ၊ တို့သည်။ နေဝဟောန္တိ၊ ကုန်။ တိလက္ခဏာဟတာနိ၊ လက္ခဏာရေးသုံးပါးတို့သည် နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ သီလဒိဋ္ဌိဗျသနဒွယံ၊ သည်။ အကုသလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တိလက္ခဏာဟတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ “နာဝုသော သတ္တာ ဉာတိဗျသနဟေတုဝါ”တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။
ဉာဘိသမ္ပဒါတိ၊ ကား။ ဉာတီနံ၊ တို့၏။ သမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ ပါရိပူရိ၊ ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ ဗဟုဘာဝေါ၊ တည်း။ ဘောဂသမ္ပဒါယပိ၊ ဝညလည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ အာရောဂျဿ၊ အနာမရှိသောသူ၏အဖြစ်၏။ သမ္ပဒါ၊ တည်း။ အာရောဂျသမ္ပဒါ၊ စုံခြင်း။ ပါရိပူရီ၊ တည်း။ ဒီဃရတ္တံ၊ လုံး။ အရောဂတာ၊ အဖြစ်တည်။ သီလဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ၌လည်း။ ဉာတိသမ္ပဒါဒယော၊ တို့သည်။ ကုသလာ၊ တို့သည်။ နောဟောန္တိ၊ ကုန်။ တိလက္ခဏာဟတာ၊ ကုန်သည်။ နောဟောန္တိ၊ ကုန်။ သီလဒိဋ္ဌိသမ္ပဒါ၊ တို့သည်။ ကုသလာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တိလက္ခဏာ ဟတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ “နာဝုသောသတ္တာ ဉာတိသမ္ပဒါဟေတုဝါ”တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ ဝါ၊ ပြီ။
သီလဝိပတ္တိ သီလသမ္ပတ္တိကထာ၊ တို့ကို။ မဟာပရိနိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတာဝ၊ တည်း။
စောဒကေနာဘိ၊ ဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုသံသန္ဒဿနာ၊ ဝတ္ထုကိုပြခြင်း၄င်း။ ဝါ၊ ဝတ္ထိကိုပြ၍ စောဒနာခြင်း၄င်း။ အာပတ္တိသံသန္ဒဿနာ၊ အာပတ်ကိုပြခြင်း၄င်း။ ဝါ၊ ၄င်း။ သံဝါသပ္ပဋိကေဝ္ထပေါ၊ အပေါင်းအဘော်ကို ပယ်ခြင်း၄င်း။ ဝါ၊ ၄င်း။ သာမီစိပ္ပဋိက္ခေပေါ၊ အရိုအသေပြုခြင်းကိုပယ်ခြင်း၄င်း။ ဝါ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ စောဒနဝတ္ထုဟိ၊ စောဒနာ ခြင်း၏အကြောင်းတို့ဖြင့်။ စောဒိယမာနေန၊ စောဒနာသောရဟန်းသည်။ ကာလေနဝက္ခာမိ နော အာကာလေနာတိဧတ္ထ၊ ၌။ စုဒိတကဿ၊ စောဒနာအပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ အား။ ကာလော၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ စောဒကဿ၊ ၏။ ဝါ၊ အား။ ကာလော၊ ကို။ နကထိတော၊ အပ်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပရံ၊ ကို။ စောဒေန္တေန၊ ရဟန်းသည်။ ပရိသမဇ္ဈေဝါ၊ ၌၄င်း။ ဥပေါသထပဝါရဏဂ္ဂေဝါ၊ ဥပုသ်အိမ်ယပဝါရဏအိမ်၌၄င်း။ အာသနသာလဘောဇနာလာဒီသုဝါ၊ နေရာစရပ်ယဆွမ်းစားစရာစရပ်စသည်တို့၌၄င်း။ နစောဒေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဒိဝါဌာနေ၊ နေ့သန့်စရာစရပ်၌။ နိသိန္နကာလေ၊ ဝည။ “အာယသ္မာ၊ သည်။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ ကရောတု၊ လော့။ အဟံ၊ သည်။ အာယသဝန္တံ၊ ကို။ ဝတ္ထုကာမော၊ ၏”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဩကာသံ၊ ကို။ ကာရေတွာ၊ စေ၍။ စောဒေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ပုဂ္ဂလံပန၊ ကိုကား။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ယောလောလပုဂ္ဂလော၊ အကြင်လျှပ်ပေါ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘူတံ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကို။ ဝတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ အယသံ၊ အကျော်အစောမဲ့သို့။ အရောပေတိ၊ တင်၏။ သောလောလပုဂ္ဂလော၊ ကို။ ဩကာသကမ္မံ၊ ခွင့်တောင်းခြင်းအမှုကို။ ဝိနာပိ၊ ၍လည်း။ စောဒေ တဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ဘူတေနာတိ၊ ကား။ တစ္ဆေန၊ ဟုတ်မှန်သော။ သဘာဝေန၊ ဖြင့်။ သဏှေနာတိ၊ ကား။ မဋ္ဌေန၊ ပြေပြစ်သော။ မုဒုကေန၊ နူးညံ့သော။ အတ္ထသဉှိတေနာတိ၊ ကား။ အတ္ထကာမတာယ၊ အကျိုးကိုအလိုရှိခြင်းနှင့်၄င်း။ ဟိတကာမတာယ၊ အစီးအပွားကို အလိုရှိခြင်းနှင့် ၄င်း။ ဥပေတေန၊ ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။
ပဓာနိယင်္ဂပဉ္စကဝဏ္ဏနာ
၃၁၇။ ပဓာနိယင်္ဂါနီတိ၊ ကား။ ပဒဟနာဘာဝေါ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကို။ ပဓာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဓာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပဓာနိယော၊ မည်၏။ ပဓာနိယဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ ပဓာနိယဿ၊ ပဓာနိယင်္ဂါကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ ပဓာနိယင်္ဂါနိ၊ တို့။ သဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ သဒ္ဓါယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ ဧသာပနသဒ္ဓါ၊ သည်ကား။ အာဂမနသဒ္ဓါ၊ ဘုရားဆုကိုတောင်းသောအားဖြင့် လာသောသဒ္ဓါ၄င်း။ အဓိဂမနသဒ္ဓါ၊ မင်္ဂ,ဖိုလ်ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့် ရအပ်သော သဒ္ဓါ၄င်း။ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါ၊ ဘုရားစသော ရတနာသုံးပါးတို့၌ သက်ဝင်သောသဒ္ဓါ၄င်း။ ပသာဒသဒ္ဓါ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသော ဝတ္ထု၌ ကြည်ညိုခြင်း၏အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သောသဒ္ဓါ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ တို့တွင်။ သဗ္ဗညုဗောဓိသတ္တာနံ၊ တို့၏။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ အဘိနီဟာရတော၊ ဘုရားဆုကို ကောင်းသောအားဖြင့်။ အာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အာဂမန သဒ္ဓါနာမ၊ မည်၏။ အရိယဘာဝကာနံ၊ တို့၏။ သဒ္ဓါ၊ သည်။ (လိုက်)။ ပဋိဝေဓေန၊ မဂ်ဖိုလ်ကို ထိုးထွင်း၍သိသောအားဖြင့်။ အဓိဂတတ္တာ၊ ရအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိဂမနသဒ္ဓါ နာမ၊ မည်၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ရား။ ဓမ္မော၊ ရား။ သံဃော၊ ဃာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အစလဘာဝေန၊ ဖြင့်။ ဩကပ္ပနံ၊ သက်ဝင်ခြင်းသည်။ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါနာမ၊ မည်၏။ ပသာဒုပ္ပတ္တိ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသော ဝတ္ထု၌ ကြည်ညိုခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပသာဒသဒ္ဓါနာမ၊ မည်၏။ ဣဓ၊ ၌။ ဩကပ္ပနသဒ္ဓါ၊ ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သဒ္ဒဟတိ၊ ယုံကြည်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတံ၊ ဤသဒ္ဒဟတိ တထာဂတဿ ဗောဓိံဟူသောစကားသည်။ ဒေသနာသီသမေဝ၊ ဒေသနာတော်၌ ပဓာနဖြစ်သော စကားမျှသာတည်း။ ဝါ၊ ဒေသနာတော်၌ အစိတ်ဖြစသော စကားမျှသည်သာတည်း။ ဣမိနာပန အင်္ဂန၊ ဖြင့်ကား။ တီသုပိ၊ ကုန်သော။ ရတနေသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓါ၊ ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗုဒ္ဓါသိသု၊ တို့၌။ ပသာဒေါ၊ ကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဗလဝါ၊ အားကြီး၏။ တဿ၊ အား။ ပဓာနဝီရိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သောဝီရိယသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ၏။ အပ္ပါဗာဓောတိ၊ ကား။ အရောဂေါ၊ သည်။ အပ္ပါတင်္ကောတိ၊ ကား။ နိဒ္ဒုက္ဓော၊ ဆင်းရဲမရှိသည်။ သမဝေပါကိနိယာတိ၊ ကား။ သမဝါပါစနီယာ၊ ကောင်းစွာအစာကျေစေတတ်သော။ ဂဟဏိယာတိ၊ ကား။ ကမ္မဇတေဇောဓာတုယာ၊ နှင့်။ နာတိသီတာယ နာစ္စုဏှာယာဘိ၊ ကား။ အဘိသီတဂဟဏိကော၊ အလွန်ချမ်းဧသော ကမ္မဇတေဇော ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဏှာသီရူ၊ အပူကိုကြောက်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပဓာနံ၊ သည်။ နဣဇ္ဈတိ၊ မပြည့်စုံ။ မဇ္ဈိမဂဟတိတဿ၊ အလတ်ဖြစ်သောကမ္မဇတေဇောရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဓာနံ၊ သည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “မဇ္ဈိမာယ ပဓာနက္ခမာယာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ယထာဘူတံ အတ္တာနံ အာဝိကတ္တာတိ၊ ကား။ ယထာဘူတံ၊ တိုင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အဂုဏံ၊ ကျေးဇုူးမရှိသည်ကို။ ပကာသေတာ၊ ထင်စွာပြတတ်သည်။
ဥပယတ္ထဂါမိနိယာတိ၊ ကား။ ဥဒယဉ္စ၊ ဖြစ်ခြင်းကို၄င်း။ အတ္ထင်္ဂမဉ္စ၊ ချုပ်ခြင်းကို၄င်း။ ဂန္တုံ၊ သိခြင်းငှာ။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတုံ၊ ငှာ။ သမတ္ထယ၊ သော။ ဧတေန၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပညာသလက္ခဏ ပရိဂ္ဂါဟကံ၊ ငါးဆယ်သောလက္ခဏ တို့ကို သိမ်းဆည်းတတ်သော။ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အရိယာယာတိ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓါယ၊ သော။ နိဗ္ဗေဓိကာယာတိ၊ ကား။ အနိဗ္ဗိဒ္ဓပုဗ္ဗေ၊ မတောက်ခွဲ ဘူးကုန်သေးသော။ လောဘက္ခန္ဓာဒယော၊ တို့ကို။ နိဗ္ဗိဇ္ဈိတုံ၊ တောက်ခွဲခြင်းငှာ။ သမတ္ထာယ၊ သော။ သမ္ပာဒုက္ခက္ခယ ဂါမိနိယာတိ၊ ကား။ တဒင်္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ပဟီနတ္တာ၊ ကြောင့်။ ယံယံဒုက္ခံ၊ သည်။ ခီယတိ၊ ကုန်၏။ တဿတဿ ဒုက္ခဿ၊ ၏။ ခယဂါမိနိယာ၊ ကုန်ခြင်းသို့ ရောက်စေတတ်သော။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိပဒေဟိ၊ ဤဥဒယတ္ထ ဂါမိနိယာစသော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပညာဝ၊ ကိုလျှင်။ ကထိတာ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဒုပ္ပညဿ၊ အား။ ပဓာနံ၊ သည်။ နဣဇ္ဈတိ၊ စုံ။
သုဒ္ဓါဝါသာဒိပဉ္စကဝဏ္ဏနာ
၃၁၈။ သုဒ္ဓါဝါသာတိ၊ ကား။ သုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်သော အနာဂါမ်ယရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာဝသိံသု၊ နေကုန်ပြီ။ ဝါ၊ ကား။ အာဝသန္တိ၊ ကုန်ဆဲ။ ဝါ၊ ကား။ အာဝသိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သုဒ္ဓါဝါသာ၊ မည်ကုန်၏။ သုဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ကိလေသမလရဟိတာ၊ ကိလေသာဟူသော အညစ် အကြေးမှ ကင်းကုန်သော။ အနာဂါမိ ခီဏာသဝါ၊ တို့သည်။ အဝိဟာတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ယံဝစနံ၊ ကို။ ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ ၏။ တံဝစနံ၊ ကို။ မဟာပဒါနေ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ တည်း။
အနာဂါမီသု၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အာယုနော၊ ၏။ မဇ္ဈံ၊ ကို။ အနတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ အန္တရာဝ၊ အကြား၌လျှင်။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနံ၊ သော။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သောအနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလသည်။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီနာမ၊ မည်၏။ အာယုနော၊ ၏။ မဇ္ဈံ၊ ကို။ ဥပဟစ္စအတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ကိသေသပရိနိဗ္ဗာနံ၊ သော။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ ဥပဟစ္စ ပရိနိဗ္ဗာယီနာမ၊ မည်၏။ အသင်္ခါရေန၊ တိုက်တွန်းခြင်းမရှိသဖြင့်။ အပ္ပယောဂေန၊ လုံ့လမရှိသဖြင့်။ အကိလမန္တော၊ မပင်ပန်းသည်ဖြစ်၍။ သုခေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ သော။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီနာမ၊ မည်၏။ အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီနာမ၊ မည်၏။ သသင်္ခါရေန၊ ဖြင့်။ သပ္ပယောဂန၊ ဖြင့်။ ကိလမန္တော၊ ၍။ ဒုက္ခေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ သော။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယီနာမ၊ မည်၏။ ဣမေစတ္တာရော၊ တို့ကို။ ပဉ္စသုပိ၊ ကုန်သော။ သုဒ္ဓါဝါသေသု၊ တို့၌။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥဒ္ဓံသောတော အကနိဋ္ဌဂါမီတိ ဧတ္ထပန၊ ၌ကား။ စတုက္ကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယော၊ အကြင် အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝိဟာတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ စတ္တာရော၊ ကု်သော။ ဒေသလောကေ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာ့ပြည်တို့ကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်၍။ အကနိဋ္ဌံ၊ သို့။ ဂန္တာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ အထက်သို့ဆောင်တက်သော တဏှာသောတသောတယဝဋသောတရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အထက်၌ရအပ်သော မဂ္ဂသောတရှိသည်ဖြစ်၍။ အကနိဋ္ဌဂါမီနာမ၊ မည်၏။ ယော၊ သည်။ အဝိဟာတော၊ မှ။ ဒုတိယံ၊ သော။ ဒေဝလောကံဝါ၊ အတပ္ပါဘုံသို့၄င်း။ တတိယံ၊ သော။ ဒေဝလောကံဝါ၊ သုဒဿ ဘုံသို့၄င်း။ စတုတ္ထံ၊ သော။ ဒေဝလောကံဝါ၊ သုဒဿီဘုံသို့၄င်း။ ဂန္တာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ မည်၏။ အကနိဋ္ဌဂါမီနာမ၊ မည်သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ယော၊ သည်။ ကယမဘဝတော၊ မှ။ အကနိဋ္ဌေသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ မည်သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ အကနိဋ္ဌဂါမီနာမ၊ မည်၏။ ယော၊ သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဒေဝလောတေသု၊ သုဒ္ဓါဝါသ ဗြဟ္မဘုံတို့တွင်။ တတ္ထတတ္ထေဝ၊ ထိုထိုဘုံ၌လျှင်။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓံလောတော၊ မည်သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ အကနိဋ္ဌဂါမီနာမ၊ မည်သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဣတိ၊ သို့။ စတုက္ကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
စေတောခိလ ပဉ္စဝဏ္ဏနာ
၃၁၉။ စေတောခိလာတိ၊ ကား။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ထဒ္ဓဘာဝေါ၊ ခက်ထန်ကြမ်းတမ်းသည်၏ အဖြစ်တည်း။ သတ္ထရိ ကင်္ခတီတိ၊ ကား။ သတ္ထု၊ ၏။ သရီရေဝါ၊ ၌၄င်း။ ဂုဏေဝါ၊ ၄င်း။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ သရီရေ၊ ၌။ ကင်္ခမာနော၊ ယုံမှားသူသည်။ “ဒွတ္တိံ သမဟာပုရိသဝရလက္ခဏ ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ အပ်သော။ သရီရံနာမ၊ မညသ်ည။ အတ္ထနုခေါ၊ လော။ နတ္ထိနုခေါ၊ လော”။ ဣတိ၊ သို့။ ကင်္ခတိ၊ ၏။ ဂုဏေ၊ ၌။ ကင်္ခမာနော၊ သည်။ “အတီတာနာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နဇာနနသမတ္ထံ၊ သော။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ အတ္ထိနုခေါ၊ လော။ နတ္ထိနုခေါ၊ လော”။ ဣတိ၊ သို့။ ကင်္ခတိ၊ ၏။ အာတပ္ပါယာတိ၊ ကား။ ဝီရိယကရဏတ္ထာယ၊ ငှာ။ အနုယောဂါယာတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပနံ၊ လဲ။ ယောဂါယ၊ အားထုတ်ခြင်းငှာ။ အယံ ပဌမော စေတောခိလေတိ၊ ကား။ သတ္ထရိ၊ ၌။ ဝိစိကိစ္ဆာသင်္ခါတော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ပဌမော၊ သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အယံ ထဒ္မဘာဝေါ၊ သည်။ ဓမ္မေတိ၊ ကား။ ပရိယတ္တိဓမ္မေစ၊ ၌၄င်း။ ပဋိဝေဓဓမ္မေစ၊ ၌၄င်း။ ပရိယတ္တိဓမ္မေ၊ ၌။ ကင်္ခမာနော၊ သည်။ “တေပိဋကံ၊ သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ သည်။ စတုရာသီတိ ဓမ္မက္ခန္ဓ သဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်း လေးထောင်သောဓမ္မက္ခန္ဓာတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မက္ခန္ဓာသည်။ အတ္ထိ နု ခေါ၊ လော။ နတ္ထိ နု ခေါ၊ လော”။ ဣတိ၊ သို့။ ကင်္ခတိ၊ ၏။ ပဋိဝေဓဓမ္မေ၊ ၌။ ကင်္ခမာနော၊ သည်။ “ဝိပဿနာ နိဿန္ဒော၊ ဝိပဿနာ၏အကျိုးဆက်ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ မဂ္ဂနိဿန္ဒော၊ သော။ ဖလံနာမ၊ မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဗ္ဗသင်္ခါရပဋိနိဿဂ္ဂေါ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရကိုစွန့်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံနာမ၊ မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုမဂ်ယဖိုလ်ယနိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ နု ခေါ၊ လော။ နတ္ထိ နု ခေါ၊ လော”။ ဣတိ၊ သို့။ ကင်္ခတိ၊ ၏။ သံဃေ ကင်္ခတီတိ၊ ကား။ ဥဇုပ္ပဋိပန္နောတိ အာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ပဒါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပဋိန္နော၊ ကျင့်သော။ (သံဃောနာမ၌စပ်)။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂဋ္ဌာ၊ တို့သည်၄င်း။ ဖလဋ္ဌာ၊ တို့သည်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့၏။ သမူဟဘူတော၊ သော။ သံဃောနာမ၊ မည်သည။ အတ္ထိ နုခေါ၊ လော။ နတ္ထိ နုခေါ၊ လော”။ ဣတိ၊ သို့။ ကင်္ခတိ၊ ၏။ သိက္ခာယ၊ ၌။ ကင်္ခမာနော၊ သူသည်။ အဓိသီလသိက္ခာနာမ၊ မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဓိစိတ္တ အဓိပညာ သိက္ခာနာမ၊ မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။
ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ သာ၊ ထိုသိက္ခာသည်။ အတ္ထိ နု ခေါ၊ လော။ နတ္ထိ နု ခေါ၊ လော”။ ဣတိ၊ သို့။ ကင်္ခတိ၊ ၏။ အယံ ပဉ္စမောတိ၊ ကား။ သဗြဟ္မစာရိသု၊ တို့၌။ ကောပသင်္ခါတော၊ သော။ ပဉ္စမော၊ သော။ စိတ္တဿ၊ ၏။ အယံထဒ္ဓဘာဝေါ၊ သည်။ အယံကစဝရဘာဝေါ၊ ဤအမှိုက်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အယံခါဏုကဘာဝေါ၊ ဤသစ်ငုတ်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်သည်။စေတသောဝိနိဗန္ဓာဒိပဉ္စကဝဏ္ဏနာ
၃၂၀။ စေတသောဝိနိဗန္ဓာတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ၍။ မုဋ္ဌိယံ၊ လက်ဆုပ်၌။ ကတွာဝိယ၊ သို့။ ဂဏှာန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ စေတသောဝိနိဗန္ဓာ၊ မည်ကုန်၏။ ကာမေတိ၊ ကား။ ဝတ္ထုကာမေပိ၊ ၌၄င်း။ ကိလေသကာမေပိ၊ ၌၄င်း။ ကာယေတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ကာယေ၊ ၌။ ရူပေတိ၊ ကား။ ဗဟိဒ္ဓါရူပေ၊ ၌။ ယာဝဒတ္ထန္တိ၊ ကား။ ယတ္ထကံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တတ္ထကံ၊ ကို။ ဥဒရာဝဒေဟကန္တိ၊ ကား။ ဥဒရပူရံ၊ ဝမ်းပြည့်အောင်။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ ဥဒရံ၊ ဝမ်းကို။ အဝဒေဟနတော၊ ပြည့်စေတတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ပွားစေတတ်သောကြောင့်။ ဥဒရာ ဝဒေဟကန္တိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သေယျသုခန္တိ၊ ကား။ မဉ္စပီဌသုခံ၊ ညောင်စောင်းယအင်းပျဉ်၌ အိပ်သဖြင့် ဖြစ်သောချမ်းသာခြင်းကို။ ပဿသုခန္တိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ သံပရိဝတ္တကံ၊ ပြန်လှန်သည်ဖြစ်၍။ သယန္တဿ၊ အိပ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒက္ခိဏပဿ ဝါမပဿနံ၊ လကျ်ာ နံပါးယလက်ဝဲနံပါးတို့၏။ သုခံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ သုခံ၊ ကို။ မိဒ္ဓသုခန္တိ၊ ကား။ နိဒ္ဒါသုခံ၊ ငိုက်မြည်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ချမ်းသာခြင်းကို။ အနုယုတ္တောတိ၊ ကား။ ယုတ္ထပ္ပယုတ္တော၊ လွန်စွာအားထုတ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ပဏိဓာယာတိ၊ ကား။ ပတ္ထယိတွာ၊ တောင့်တ၍။ ဗြဟ္မစရိယေသနာတိ၊ ကား။ မေထုနဝိရတိဗြဟ္မစရိယေန၊ မေထုန်ကို ကြဉ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော မြတ်သောအကျင့်ဖြင့်။ ဒေဝေါဝါဘဝိံဿာမီတိ၊ ကား။ မဟေသက္ခဒေဝေါဝါ၊ သည်လည်း။ ဘဝိဿာမိ၊ အံ့။ ဒေဝညတရောဝါတိ၊ ကား။ အပ္ပေသက္ခဒေဝေသု၊ တန်ခိုးနည်းသောနတ်တို့တွင်။ အညတရော၊ တယောက်တယောက်သောနတ်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ အံ့။
ဣန္ဒြိယေသု၊ တို့၌။ ပဌမပဉ္စကေ၊ ၌။ လောကိယာနေဝ၊ လောကီဖြစ်သောဣန္ဒြေတို့ကိုလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဒုတိယပဉ္စကေ၊ ၌။ ပဌမဒုတိယစတုတ္ထာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ လောကိယာနိ၊ တို့တည်း။ တတိယပဉ္စာမာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ လောကိယာနိ၊ တို့တည်း။ တတိယပဉ္စမာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ လောကိယလောကုတ္တရာနိ၊ တို့တည်း။ တတိယပဉ္စကေ၊ ၌။ သမထဝိပဿနာမဂ္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ လောကိယလောကုတ္တရာနိ၊ တို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ကုန်၏။
နိဿရဏိယပဉ္စက ဝဏ္ဏနာ
၃၂၁။ နိဿရဏိယာတိ၊ ကား။ နိဿဋာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာမှ ထွက်မြောက်ကုန်သော။ ဝိသညုတ္တာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာနှင့်မယှဉ်ကုန်သော။ ဓာတု ယောတိ၊ ကား။ အတ္တသုညဘာဝါ၊ အတ္တမှဆိတ်သော သဘောတို့သည်။ ကာမေ့မနသိကရော တောတိ၊ ကား။ ကာမေ၊ တို့ကို။ မနသိကရောန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသုဘဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အဂဒံ၊ ဆေးကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝိသံ၊ အဆိပ်ကို။ ဝီမံသန္တာဝိယ၊ စုံစမ်းကုန်သကဲ့သို့။ ဝီမံသနတ္ထံ၊ ဌာ။ ကာမာဘိမုခံ၊ ရှူ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပေသေန္တဿ၊ စေလွှတ်သောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ နပက္ခန္ဒတီတိ၊ ကား။ နပဝိသတိ၊ မဝင်။ နပသီဒတီတိ၊ ကား။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းသို့။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ နသန္တိဋ္ဌတီတိ၊ ကား။ နပတိဋ္ဌဟတိ၊ မတည်။ နဝိမုစ္စတီတိ၊ ကား။ နာမိမုစ္စတိ၊ မညွတ်။ ကုက္ကုဋပတ္တံဝါ၊ ကြက်တောင်သည်၄င်း။ နှာရုဒဒ္ဒုလံဝါ၊ အကြောထုံးသည်၄င်း။ အဂ္ဂိမှိ၊ ၌။ ပက္ခိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သည်ရှိသော်။ ပဋိလိယတိယထာ၊ တွန့်သကဲ့သို့။ ပဋိကုဋတိယယာ၊ ဆုတ်နစ်သကဲ့သို့။ ပရိဝတ္တတိယထာ၊ လူးလည်းသကဲ့သို့။ နသံပသာရိယတိယထာ၊ မပြန့်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ပဋိလိယတိ၊ ၏။ နပသာရိယတိ၊ ပြန့်။ နေကဝ္ထမ္မံခေါပနာတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ၌။ နေက္ခမ္မံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ အသုဘေသု၊ တို့၌။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ တည်း။ တံ၊ ထိုဈာန်ကို။ မနသိကရောတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပက္ခန္ဓတိ၊ သက်ဝင်၏။
တဿ တံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံ အသုဘဇ္ဈာနစိတ္တံ၊ သည်။ သုဂတန္တိ၊ ကား။ ဂေါစရေ၊ ကျက်စားရာအာရုံ၌။ ဂတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဂတံ၊ ဖြစ်၏။ သုဘာဝိတန္တိ၊ ကား။ အဟာနဘာဂိယတ္တာ၊ မယုတ်သောအဘို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဘာဝိတံ၊ ပွားစေအပ်၏။ သုဝုဌိတန္တိ၊ ကား။ ကာမတော၊ မှ။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဝုဋ္ဌိတံ၊ ထ၏။ သုဝိမုတ္တန္တိ၊ ကား။ ကာမေဟိ၊ တို့မှ။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဝိမုတ္တံ၊ ၏။ ကာမပစ္စယာ၊ ကာမလျှင်အကြောင်းရှိကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့တည်။ ဝိဃာတာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခာနိ၊ ကုန်၏။ ပရိဠာဟာတိ၊ ကား။ ကာမရာဂပိဠာဟာနိ၊ ကာမရာဂကြောင့် ပူပန်ခြင်းတို့တည်း။ နသောတံဝေဒနံ ဝေဒေတီတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံကာမဝေဒနဉ္စ၊ ထိုကာမကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ တံဝိဃာတပရိဠာဟဝေဒနဉ္စ၊ ထိုဆင်းရဲခြင်း ပူပန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ နဝေဒယတိ၊ မခံစား။ ဝ္ကဒမကဝ္ထာတံ ကာမာနံ နိဿရဏန္တိ၊ ကား။ ဣဒံအသုဘဇ္ဈာနံ၊ ကို။ ကာမေဟိ၊ တို့မှ။ နိဿဋတ္တာ၊ ထွက်မြောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမာနံ၊ တို့၏။ နိဿရဏံ၊ ရာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အက္ခာတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောပန၊ သည်ကား။ တံဈာနံ၊ ထိုအသုဘဈာန်ကို။ ပါဒကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အနာဂါမိဖလေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဘန်။ ကာမာနာမ၊ တို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံစိတ္တံ၊ ထိုအနာဂါမိဖိုလ်စိတ်သည်။ အစ္စန္တနိဿရဏမေဝ၊ စင်စစ်ကာမ၏ ထွက်မြောက်ရာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုနစ ပရံ အာဝုသော ဘိက္ခုနော ဗျာပါဒံ မနသိကရောတော စသောပုဒ်တို့သည်လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။
အယံပန၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဒုတိယဝါရေ၊ ၌။ မေတ္တာဈာနာနိ၊ တို့သည်။ ဗျာပါဒနိဿရဏံနာမ၊ မည်၏။ တတိယဝါရေ၊ ၌။ ကရုဏာဈာနာနိ၊ တို့သည်။ ဝိဟိံသာယ၊ ၏။ နိဿရဏံနာမ၊ မည်၏။ စတုတ္ထဝါရေ၊ ၌။ အရူပဇ္ဈာနာနိ၊ တို့သည်။ ရူပါနံ၊ တို့၏။ နိဿရဏံနာမ၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုတ္ထဝါရ၌။ အစ္စန္တနိဿရဏေ၊ စင်စစ်ထွက်မြောက်ရာ၌။ အရဟတ္တဖလံ၊ ကို။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။
ပဉ္စမဝါရေ၊ ၌။ သက္ကယံ မနသိကရောတောတိ၊ ကား။ သုဒ္ဓသင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ ပရိဂ္ဂဏှိတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပတ္တဿ၊ သော။ သုက္ခဝိပဿကဿ၊ ဈာန်တည်းဟူသော အစေးမှခြောက်သောဝိပဿနာရှိသည်ဖြစ်၍။ ဖလသမာပတ္တိတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝီမံသနတ္ထံ၊ စုံစမ်းခြင်းငှာ။ ပဉ္စုပါဒါနက္ခန္ဓာဘိမုခံ၊ ရှူ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပေသေန္တဿ၊ စေလွှတ်သောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဒမက္ခာတံ သက္ကာယနိဿရဏန္တိ၊ ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖလေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဌိတဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပုန၊ ဘန်။ သက္ကယော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသောခန္ဓာသည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဥပ္ပန္နံ၊ သော။ အရဟတ္တဖလ သမာပတ္တိစိတ္တံ၊ ကို။ သက္ကာယဿ၊ ၏။ နိဿရဏံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အက္ခာတံ၊ ၏။
ဝိမုတ္တာယတနပဉ္စကဝဏ္ဏနာ
၃၂၂။ ဝိမုတ္တာယတနာနီတိ၊ ကား။ ဝိမုစ္စနကာရဏာနိ၊ လွတ်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ အတ္ထပဋိသံဝေဒိနောတိ၊ ကား။ ပါဠိအတ္ထံ၊ ကို။ ဇာနန္တဿ၊ အား။ ဓမ္မပဋိသံဝေဒိနောတိ၊ ကား။ ပါဠိ၊ ကို။ ဇာနန္တဿ၊ အား။ ပါမောဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ တရုဏပီတိ၊ နုသောပီတိတည်း။ ပီတီတိ၊ ကား။ တုဋ္ဌာကာရဘူတာ၊ သော။ ဗလဝပီတိ၊ တည်း။ ကာယောတိ၊ ကား။ နာမကာယော၊ သည်။ ပဋိပဿမ္ဘတိ၊ ငြိမ်း၏။ သုခံဝေဒယတီတိ၊ ကား။ သုခံ၊ ကို။ ပဋိလသတိ၊ ၏။ ဝိတ္တံ သမာဓိယတီတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလသမာဓိနာ၊ ဖြင့်။ သမာဓိယတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏန္တော၊ လျက်။ အာဂတာဂတဋ္ဌာနေ၊ လာတိုင်း လာတိုင်းသောအရာ၌။ ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂဖလာနိ၊ တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဇာနတော၊ သော။ တဿ၊ အား။ ပီတိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ တဿာပီတိယာ၊ ၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဩသက္ကိတုံ၊ ဆုတ်နစ်ခြင်းငှာ။ နဒေန္တော၊ ၍။ ဥပစာရကမ္မဋ္ဌာနိကော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိပနံ၊ ကို။ ဝနေတွာ၊ စေ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ “စိတ္တံသမာဓိယတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္ထံ၊ ၏။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသောဒုတိယဝိမုတ္တာယတနစသည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ
နယော၊ ၏။ အယံ ပန၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ သမာဓိနိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ အဋ္ဌတိံသာယ၊ သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ အညတရော၊ သော။ သမာဓိယေဝ၊ သည်လျှင်။ သမာဓိနိမိတ္တံ၊ မည်၏။ သုဂ္ဂဟိတံဟောတီတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ အာစရိယန္တိကေ၊ ၌။ ကမ္မဌာနံ၊ ကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တေန၊ သင်ယသဖြင့် သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဂဟိတံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုဋ္ဌုမနသိကတန္တိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဥပဓာရိတံ၊ ဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓံ ပညာယာဘိ၊ ကား။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကတံ၊ အပ်၏။ တသ္မိံ ဓမ္မေတိ၊ ကား။ တသ္မိံကမ္မဌာနပါဠိဓမ္မေ၊ ထိုကမ္မဋ္ဌာန်းပါဠိတရား၌။ဝိမုတ္တိပရိပါစနီယာတိ၊ ကား။ အရဟတ္တံ၊ ကို။ ဝိမုတ္တီတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပရိပါစေန္တိ၊ ရင့်စေ ဘတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိမုတ္တိပရိပါစနီယာ၊ မည်ကုန်၏။ အနိစ္စသညာတိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ တည်း။ အနိစ္စေ ဒုက္ခသညာတိ၊ ကား။ အနတ္တာနုပဿနဉာဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ တည်း။ ပဟာနသညာတိ၊ ကား။ ပဟာနာနုပဿနာ ဉာဏေ၊ ပယ်သောအားဖြင့် အဘန်တလဲလဲ ရှုသောဉာဏ်၌။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ တည်း။ ဝိရာဂသညာတိ၊ ကား။ ဝိရာဂါနုပဿနာဉာဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ တည်း။
'ဣမေခေါအာဝုသော”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဆဗ္ဗီသတိယာ၊ သော။ ပဉ္စကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ တိံသသတပဉှေ၊ တရာ့သုံးဆယ်သော ပြဿနာတို့ကို။ ကထေန္တော၊ ၍။ ထေရော၊ သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဉ္စကဝဏညနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ဆက္ကဝဏ္ဏနာ
၃၂၃။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို ဒေဿကွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဆက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပုန၊ ဘန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။ ဝတ္ထ၊ ထိုဆက္က၌။ အဇ္ဈတ္တိကာနီတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တဇ္ဈတ္တိကာန၊ အဇ္ဈတ္တဇ္ဈတ္တဟုဆိုအပ်သော တရားတို့သည်။ ဝါ၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့သည်။ ဗာဟိရာနီတိ၊ ကား။ တတောအဇ္ဈတ္တဇ္ဈတ္တတော၊ မှ။ ဗဟိဘူတာနိ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထာရတောပန၊ ဖြင့်ကား။ အာယတနကသာ၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ကထိတာဝ၊ တည်း။ ဝိညာဏကာယတိ၊ ကား။ ဝိညာဏသမူဟာ၊ တို့သည်။ စက္ခုဝိညာဏန္တိ၊ ကား။ စက္ခုပသာဒ နိဿိတံ၊ သော။ ကုသလာကုသလဝိပါကဝိညာဏံ၊ တည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သောတဝိညာဏံ စသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသဧသော၊ သည်။ နယော၊ တည်း။ စက္ခုသမ္ဖဿောဘိ၊ ကား။ စက္ခုနိဿိတော၊ စက္ခုပသာဒ၌မှီသော။ သမ္ဖဿော၊ တည်း။
သောတသမ္ဖဿာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ မနောသမ္ပေဿာတိ၊ ကား။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဣမေသမ္ပေဿ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသော၊ သော။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော သမ္ဖဿသည်။ မနောသမ္ဖဿေနာမ၊ မည်၏။ ဝေဒနာစက္ကံပိ၊ ကိုလည်း။ ဧတေနေဝနယေန၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ရူပသညာတိ၊ ကား။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ တည်း။ ဧတေနုပါယေန၊ ဖြင့်။ သေသာပိ၊ ကြွင်းသောသဒ္ဒသညာစသည်တို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ စေတနာဆက္ကေပိ၊ ၌သည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ တဏှာဆက္ကေ၊ ၌။ တထာ၊ တို့အထူတည်း။
အဂါရဝေါတိ၊ ကား။ ဂါရဝဝိရဟိတော၊ ၍။ အပ္ပတိဿောတိ၊ ကား။ အပ္ပတိဿယော၊ နာယူခြင်း မရှိသည်ဖြစ်၍။
အနီစဝုတ္တီတိ ဧတ္ထပန၊ ၌ကား။ ယောဘိက္ခု၊ သည်။ သတ္ထရိ၊ ဘုရားသည်။ ဓရမာနေ၊ ထင်ရှားစဉ်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ကာလေသု၊ တို့၌။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ခစားရာသို့။ နယာတိ၊ မလာ။ သတ္ထရိ၊ သည်။ အနုပါဟနေ၊ ဘိနပ်မစီးဘဲ။ စင်္ကမန္တေ၊ ရှိသော်။ သဥပါဟနာ၊ ဘိနပ်စီးလျက်။ စင်္ကမတိ၊ ၏။ သတ္ထရိ၊ သည်။ နီစေ၊ နိမ့်သောစင်္ကြ၌။ စက္ကမန္တေ၊ သော်။ ဥစ္စေ၊ ၌။ စင်္ကမတိ၊ ၏။ ဟောဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝသန္တေ၊ သော်။ ဥပရိ၊ ၌။ ဝသတိ၊ ၏။ သတ္ထု၊ ၏။ ဒဿနဋ္ဌာနေ၊ မြင်ကောင်းသော အရပ်၌။ ဥဘောအံသေ၊ တို့ကို။ ပါရုပတိ၊ ခြုံ၏။ ဆတ္တံ၊ ကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။ ဥပါဟနံ၊ ကို။ ဓာရေတိ၊ ၏။ နှာယတိ၊ ၏။ ဥစ္စာရံပါ၊ ကို၄င်း။ ပဿာဝံဝါ၊ ကို၄င်း။ ကရောတိ၊ ၏။ သတ္ထရိ၊ သည်။ ပရိနိဗ္ဗုတေ၊ သော်။ စေတိယံ၊ ကို။ ဝန္ဒိတုံ၊ ငှာ။ နဂစ္ဆတိ၊ သွား။ စေတိယဿ၊ ၏။ ပညာယနဋ္ဌာနေ၊ ထင်ရှားသော အရပ်၌။ သတ္ထု၊ ၏။ ဒဿနဋ္ဌာနေ၊ ၌ သုတ္တံ၊ ပြီးသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံး စုံသော ပခုံးနှစ်ဘက်ကို ခြုံခြင်းစသော အမူအရာကို။ ကရောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ သတ္ထရိ၊ ၌။ အဂါရဝေါနာမ၊ မည်၏။ ယောပန၊ သည်။ ဓမ္မဿဝနေ၊ တရားနာအံ့သည်ကို။ သံဃုဋ္ဌေ၊ ကြွေးကြော်အပ်သည်ရှိသော်။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ နဂစ္ဆတိ၊ သွား။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ န သုဏာတိ၊ နာ၊ သမုလ္လပန္တော၊ စကားပြောဟောသည်ဖြစ်၍။ နိသီဒတိ၊ ၏။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ နဂဏှာတိ၊ မိမိလည်းမသင်ယူ၊ နဝါစေတီ၊ သူတပါးကိုလည်း မပို့ချ။ အယံ၊ သည်။ ဓမ္မေ၊ ၌။ အဂါရဝေနာမ၊ မည်၏။ ယောပန၊ သည်။ ထေရေန၊ သော။ ဘိက္ခနာ၊ သည်။ အနဇ္ဈိဋ္ဌော၊ မတိုက်တွန်းဘဲ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ နိသီဒတိ၊ ၏။ ပဉှံ၊ ကို။ ကထေတိ၊ ၏။ ဝုဍ္ဎ၊ သီတင်းကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ ထိခိုက်လျှက်။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ နိသီဒတိ၊ ၏။ ဒုဿပလ္လတ္ထိကံဝါ၊ ပုဆိုးအာယောဂဝတ်ဖွဲ့ခြင်းကို၄င်း။ ဟတ္ထပလ္လတ္ထိတံဝါ၊ လက်အာ ယောဂပတ် ဖွဲ့ခြင်းကို၄င်း။ ကရောတိ၊ ၏။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ ဥဘောအံသေ၊ တို့ကို။ ပါရုပတိ၊ ၏။ ဆတ္ထုပါဟနံ၊ ကို။ ဓာရေတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ သံဃေ၊ ၌။ အဂါရဝေါ နာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဧကဘိက္ခုသ္မိံပိ၊ ၌လည်း။ အဂါရဝေ၊ ကို။ ကတေ၊ သော်။ သံဃေ၊ ၌။ အဂါရဝေါ၊ ကို။ ကတောဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုအံ့။ တိဿော၊ ကုန်သော။ သိက္ခာ၊ တို့ကို။ အပူရယမာနောဝ၊ မဖြည့်သော ရဟန်းသည်လျှင်။ သိက္ခာယ၊ ၌။ အဂါရဝေါနာမ၊ မည်၏။ အပ္ပမာဒလက္ခဏံ၊ မမေ့လျော့ခြင်း လက္ခာဏာကို။ အနနုဗြူဟယမာနော၊ ပွားစေသော ရဟန်းသည်။ အပ္ပမာဒေ၊ ၌။ အဂါရဝေါ နာမ၊ မည်၏။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ သော။ ပဋိသန္ထာရေ၊ အစေ့အစပ်ပြုခြင်း၌။ အဂါရဝေါနာမ၊ မည်၏။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဂါရဝါ၊ ရိုသေသောသူ၏အဖြစ်တို့ကို။ ဝုတ္တပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်၏။ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အပ်ကုန်၏။
သောမနဿူပဝိစာရာတိ၊ ကား။ သောမနဿ သမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဝိစာရာ၊ တို့သည်။ သောမနဿဋ္ဌာနိယန္တိ၊ ကား။ သောမနဿကာရဏဘူကံ၊ သော။ ဥပဝိစရတီတိ၊ ကား။ ဝိတက္ကေန၊ ဖြင့်။ ဝိတက္ကေတွာ၊ ၍။ ဝိဓာရေန၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒတိ၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သောတေန သဒ္ဒံ သုတွာစသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသဧသော၊ သည်။ နယော၊ တည်း။ ဒေါမနဿူပဝိစာ ရာပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဥပေက္ခူပဝိစာရာ၊ တို့ကို။ တထာ၊ တူ၊ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ သာရဏီယဓမ္မာ၊ တို့ကို။ ဟောဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိသာမညဂတောဘိ ဣမိနာပဒေန၊ ဖြင့်။ ကောသမ္ဗက သုတ္တေ၊ ၌။ ပဌမမဂ္ဂေါ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ၌။ ကထိတော၊ ၏။ ဣဓ၊ ၌။ စတ္တာရောပိ၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂါ၊ တို့ကို။ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ၍။ (ထည့်)။ ကထိထာ၊ ကုန်၏။
ဝိဝါဒမူလ ဆက္ကဝဏ္ဏနာ
၃၂၅။ ဝိဝါဒမူလာနီတိ၊ ကား။ ဝိဝါဒဿ၊ ၏။ မူလာနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ကောဓနောတိ၊ ကား။ ကုဇ္ဈနလက္ခဏေန၊ ရှိသော။ ကောဓေန၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ ဥပနာဟီတိ၊ ကား။ ဝေရံ၊ ကို။ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂလက္ခဏေန၊ မစွန့်ခြင်း လက္ခဏာ ရှိသော။ ဥပနာဟေန၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ အဧိတာယ ဒုက္ခာယ ဒေဝမနုဿနန္တိ၊ ကား။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဝိဝါဒေါ၊ သည်။ ကတံ၊ သို့လျှင်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဟိတာယ၊ ငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ နည်း။ ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓကေဝိယ၊ ၌ကဲ့သို့။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူသု၊ တို့တည်း ဝါဝါဒံ၊ သို့။ အာပန္နေသု၊ ကုန်သော်။ တသ္မိံ
ဝိဟာရေ၊ ၌။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ယောက်သော ရဟန်းတို့၏။ အန္တေဝါသိကာ၊ တို့သည်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဩဝါဒ၊ ကို။ ဂဏှန္တော၊ သော။ ဘိက္ခုနီသံဃော၊ သည်။ ဝိဝေဒတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ တေသံ၊ တို့၏။ ငါ၊ တို့ကို။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ဒွေကောဋ္ဌာသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္တ၊ ထိုနတ်တို့၏ နှစ်ပါးပြားရာ၌။ ဝါ၊ နှစ်ပါးပြားသော နတ်တို့တွင်။ ဓမ္မဝါဒီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ဓမ္မဝါဒိနိယော၊ တရားကို ယူလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဓမ္မဝါဒီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ဓမ္မဝါဒိနိယော၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ မှ။ အာရက္ခ ဒေစတာနံ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့၏။ မိတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဘုမ္မဒေဝတာ၊ တို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ကွဲကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရံ၊ ပရာ၊ အဆက်ဆက်ဖြစ်ကုန်သော။ ယာဝဗြဟ္မ လောကာ၊ တိုင်အောင်။ အရိယသာဝကေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ၊ တို့သည်။ ဒွေကောဋ္ဌာသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဓမ္မဝါဒီဟိ၊ တို့ထက်။ အဓမ္မဝါဒိနော၊ တို့သည်။ ဗဟုတရာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထို့ကြောင့်။ “ဗဟုကေဟိ၊ နတ်, လူတို့သည်။ ယံ၊ အကြင်မိစ္ဆာအယူကို။ ဂဟိတံ၊ အပ်၏။ တံ၊ ကို။ တစ္ဆံ၊ မှန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ ဗဟုတရာ၊ နတ်, လူတို့သည်။ အဓမ္မံ၊ ကို။ ဂဏှာန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ အဓမ္မံ၊ ကို။ ပုရေက္ခိတွာ၊ ရှေ့သွားပြု၍။ ဝဒန္တာ၊ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အပါယေသု၊ တို့၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဝိဝါဒေါ၊ သည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့၏။ အဟိတာယ၊ ငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ငှာ။ ဟောတိ၊ ၏။အဇ္ဈတ္တံဝါတိ၊ ကား။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ အဗ္ဘန္တရပရိသာယ၊ အတွင်းဖြစ်သော ပရိသတ်၌။ ဗဟိဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ပရေသံ၊ တို့၏။ ပရိသာယ၊ ၌။
မက္ခီဘိ၊ ကား။ ပရေသံ၊ တို့၏။ ဂုဏမက္ခနလက္ခဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချေခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ မက္ခေန၊ ကျေးဇူး ချေခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။
ပဠာယီတိ၊ ကား။ ယုဂဂ္ဂါဟလက္ခဏေန၊ အစုံယူခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ဝါ၊ အင်တူပြုခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ပဠာသေန၊ အဖျင်းမူခြင်းနှင့်။ ဝါ၊ အင်တူပြုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ စုံ၏။
ဣသုကိတိ၊ ကား။ ပရသက္ကာရာဒီနိ၊ သုတပါးလာဘ် ပူဇော်သက္ကာစသည်တို့ကို။ ဣဿာယန လက္ခဏာယ၊ ငြူစူခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ဣဿာယ၊ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ မစ္ဆရီတိ၊ ကား။ အာဝါသမစ္ဆရိယာဒီဟိ၊ ကျောင်း၌ ဝန်တိုခြင်းစသည်တို့ နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ၏။ သဌောတိ၊ ကား။ ကေရာဋိကော၊ စဉ်းလဲ၏။ မာယာဝီတိ၊ ကား။ ကတပဋိစ္ဆာဒနော၊ ပြုအပ်သော မကောင်းမှုကို ဖုံးလွှမ်းတတ်၏။ ပါပိစ္ဆောတိ၊ ကား။ အသန္တသမ္တာဝနိစ္ဆကော၊ မိမိအား ထင်ရှားမရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ထင်ရှားဖြစ်စေခြင်းငှာ အလိုရှိသော။ ဒုဿီလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတိ၊ ကား။ နတ္ထိကဝါဒီ၊ ကုသိုလ်, ကုသိုလ်ကံ၏ အကျိုးမရှိဟု ယူလေ့ရှိသည်။ အဟေတုကဝါဒီ၊ သတ္တဝါတို့အား ကုသိုလ်, အကုသိုလ်ကံ တည်းဟူသော အကြောင်းမရှိဟု ယူ လေ့ရှိသည်။ အကိရိယဝါဒီ၊ ကုသိုလ်, အကုသိုလ်ကံကို ပြုသည်မမည်ဟု ယူလေ့ရှိသည်။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီတိ၊ ကား။ သံယ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်၏။ အာဓာနဂ္ဂဟီတိ၊ ကား။ ဒဠှဂ္ဂါဟီ၊ မြဲစွာယူလေ့ရှိသည်။ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီတိ၊ ကား။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သော အယူကို။ ဝိဿဇ္ဇပေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။
ပထဝီဓာတူတိ၊ ကား။ ပတိဋ္ဌာဓာတု၊ သဟဇာတ်တရားတို့၏ တည်ရာဖြစ်သော ဓာတ်တည်း။ အာပေါဓာတူတိ၊ ကား။ အာဗန္ဓနဓာတု၊ သဟဇာတ်တရားတို့ကို ဖွဲ့တတ်သောဓာတ်တည်း။ တေဇော ဓာတူတိ၊ ကား။ ပရိပါစနဓာတု၊ သဟဇာတ်တရား တို့ကို ရင့်စေတတ်သော ဓာတ်တည်း။ ဝါယော ဓာတူဘိ၊ ကား။ ဝိတ္ထမ္ဘနဓာတု၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သော ရုပ်တရားတို့ကို ဖူးရောင်း စေတတ်သော ဓာတ်တည်း။ အာကာသဓာတူတိ၊ ကား။ အသမ္ဖုဋ္ဌဓာတု၊ မဟာဘုတ်လေးပါးတို့သည် မတွေ့အပ်သော ဓာတ်တည်း။ ဝိညာဏဓာတူတိ၊ ကား။ ဝိဇာနနဓာတု၊ တည်း။
နိဿရဏီယဆက္ကဝဏညနာ
၃၂၆။ နိဿရဏိယာဓာတုယောတိ၊ ကား။ နိဿဋဓာတုယောဝါ၊ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော ဓာတ်တို့ပင်လျှင်တည်း။ ပရိယာဒါယ တိဋ္ဌတိတိ၊ ကား။ ပရိယာဒိယိတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ဟာပေတွာ၊ ယုတ်စေ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ မာဟေဝန္တိဿဝစနီယောတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘူတံ၊ မဟုတ်မမှန်သော။ ဗျာကရဏံ၊ ကြားခြင်းကို။ ဗျာကရောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။
မာ ဘဏိ၊ လင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ယဒိဒံမေတ္တာစေတောဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စိတ်၏ဗျာပါဒမှ လွတ်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော။ ယာအယံမေတ္တာ၊ သည်။ ဗျာပါဒဿ၊ ၏။ နိဿရဏံ၊ တည်း။ ဗျာပါဒတော၊ မှ။ နိဿဋာ၊ ထွက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ယောပန၊ သည်ကား။ မေတ္တာယ၊ ဖြင့်။ တိကစတုက္ကဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ ထသည်ဖြစ်၍။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ ၍။ တတိယမဂ္ဂံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ “ပုန၊ ဘန်။ ဗျာပါဒေါ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ”။ ဣတိ၊ သို့။ တတိယဖလေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ တဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဗျာပါဒဿ၊ ၏။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ နိဿရဏံ၊ ရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ တို့၌ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။အနိမိတ္တာ ဝေတောဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖလသ မာပတ်တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုသမာပတ်ကို။ ရာဂနိမိတ္တာ ဒီနဉ္စေဝ၊ ရာဂဟု ဆိုအပ်သော အကြောင်းစသည်တို့၏၄င်း။ ဝါ၊ ရာဂ၏ အကြောင်း စသည်တို့၏၄င်း။ ရူပနိမိတ္တာဒီနဉ္စ၊ ရုပ်စသော သင်္ခါရနိမိတ်တို့၏၄င်း။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ “အနိမိတ္တာ”တိ၊ ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ နိမိတ္တာနုသာရီတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပဘေဒနိမိတ္တံ၊ ကို။ အနုဿရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ နိမိတ္တာနုသာရီ၊ မည်၏။
အသ္မီတိ၊ ကား။ အသ္မိမာနော၊ ငါဟူသောမာနသည်။ အယမဟမသ္မီတိ၊ ကား။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ တို့၌။ အယံနာမ၊ ဤကိုယ်မည်သည်။ အဟံ၊ သည်။ အသ္မိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထာဝတာ၊ စကားအစဉ်ဖြင့်။ အရဟတ္ထံ၊ ကို။ ဗျာကတံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိစိကိစ္ဆာကထံကထာသလ္လန္တိ၊ ကာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဘူတံ၊ သော။ ကထံကထာသလ္လံ၊ သို့လောသို့လောဟု တွေးတောခြင်းဟုဆိုအပ်သော ငြောင့်သည်။ မာဟေဝန္တိဿ ဝစနီယောတိ၊ ကား။ တေ၊ အား။ ပဌမမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ သော။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ သည်။ သစေဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ အရဟတ္တဗျကရဏံ၊ သည်။ မိစ္ဆာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘူတံ၊ ကို။ မာ ဘဏိ၊ လင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝါရေတဗ္ဗော၊ ဖြစ်အပ်၏။ အသ္မိမာနသမုဂ္ဃါတောတိ၊ ငါတည်းဟူသောမာနကို ပယ်တတ်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။
၃၂၇။ အနုတ္တရိယာနီတ၊ ကား။ အနုတ္တရာနိ၊ အတုမရှိသော တရားတို့သည်။ ဇေဋ္ဌကာနိ၊ အကြီးအကဲဖြစ်သော တရားတို့သည်။ ဒဿနေသု၊ မြင်ခြင်းတို့၌။ ဝါ၊ တို့တွင်။ အနုတ္ထရိယ၊ လွန်မြတ်သောမြင်ခြင်းတည်း။ ဒဿနာနုတ္ထရိယံ၊ မြင်ခြင်းတို့၌လွန်မြတ်သော မြင်ခြင်း။ ဝါ၊ မြင်ခြင်းတို့တွင် လွန်မြတ်သော မြင်ခြင်း။ သေသပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒဿနာနုတ္တရိယ စသည်တို့တွင်။ ဟတ္ထိရတနာဒီနံ၊ တို့ကို။ ဒဿနံ၊ သည်။ ဒဿနာနုတ္တရိယံ၊ မည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ နိဝိဋ္ဌသဒ္ဓဿ၊ တည်သော သဒ္ဓါတရားရှိသောသူ၏။ နိဝိဋ္ဌပေမ ဝသေန၊ တည်သော ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၏ အစွမ်ဖြင့်။ ဒသဗလဿဝါ၊ ကို၄င်း။ ဘိက္ခု သံဃဿဝါ၊ ကို၄င်း။ ကသိဏသုဘနိမိတ္တာဒီနံ၊ တို့တွင်။ အညတရဿဝါ၊ ကို၄င်း။ ဒဿနံ၊ သည်။ ဒဿနာနုတ္တရိယံနာမ၊ မည်၏။ ခတ္တိယာဒီနံ၊ တို့၏။ ဂုဏကထာသဝန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးစကားကို ကြားနာ ခြင်းသည်။ သဝနာနုတ္တရိယံ၊ မည်သည်။ န၊ ဟုတ်။ ပနသဒ္ဒါပေးမြဲ)။ နိဝိဋ္ဌသဒ္ဓဿ၊ ၏။ နိဝိဋ္ဌပေမဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ရတနာနံ၊ တို့၏။ ဂုဏကထာသဝနံပါ၊ သည်၄င်း။ ဘေပိဋက ဗုဒ္ဓဝစနသဝနံဝါ၊ သည်၄င်း။ သဝနာနုတ္တရိယံနာမ၊ မည်၏။ မဏိရတနာဒိလာတော၊ ရခြင်းသည်။ လာဘာနုတ္တရိယံ၊ မည်သည်။ န၊ ဟုတ်။ သတ္တဝိဓ အရိယနေလာဘော၊ သည်။ လာဘာနုတ္တရိယံနာမ၊ မည်၏။ ဟတ္ထိသိပ္ပါဒိသိက္ခနံ၊ သင်ခြင်းသည်။ သိက္ခာနုတ္တရိယံ၊ မည်သည်။ န၊ ဟုတ်။ သိက္ခတ္တယပူရဏံ၊ သိက္ခာသုံးပါးအပေါင်းကို ဖြည့်ခြင်းသည်။ သိက္ခနုတ္တရိယံနာမ၊ မည်၏။ ခတ္တိယာဒီနံ၊ တို့ကို။ ပါရိစရိယာ၊ လုပ်ကျွေးခြင်းသည်။ ပါရိစရိယာနုတ္တရိယံ၊ သည်။ န၊ ဟုတ်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ရတနာနံ၊ တို့ကို။ ပါရိစရိယာ၊ သည်။ ပါရိစရိယာနုတ္တရိယံနာမ၊ မည်၏။ ခတ္တိယာဒီနံ၊ တို့၏ ဂုဏာနုဿရဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို အောက်မေ့ခြင်းသည်။ အနုဿရဏတာနုတ္တရိယံ၊ မည်သည်။ န၊ ဟုတ်။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ရတနာနံ၊ တို့၏။ ဂုဏာနုဿရဏံ၊ သည်။ အနုဿရဏတာနုတ္တရိယံနာမ၊ မည်၏။
အနုဿတိယောဝ၊ တို့သည်လျှင်။ အနုဿတိဋ္ဌာနာနိ နာမ၊ မည်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါနုဿတီတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓဿ၊ ၏။ ဂုဏာနုဿရဏံ၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံပီတိံ၊ ကို။ ခယတော၊ ကုန်သောအားဖြင့်။ ဝယတော၊ ပျက်သော အားဖြင့်။ ပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဧတံဥပစာရ ကမ္မဋ္ဌာနံနာမ၊ ကို။ ဂိဟီနံပိ၊ တို့အားလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဓမ္မာနုဿတိစသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသဧသော၊ သည်။ နယော၊ တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤခြောက်ပါး သော။ အနုဿတိဌာန၊ တို့၌။ ဝိတ္ထာရတထာ၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
သတတဝိဟာရဆက္ကဝဏ္ဏနာ
၃၂၈။ သတတဝိဟာရတိ၊ ကား။ ခီဏာသဝဿ၊ ၏။ နိစ္စဝိဟာရာ၊ အမြဲနေခြင်းတို့သည်။ စက္ခုနာရူပံ ဒိသွာတိ၊ ကား။ စက္ခုဒွါရာရမ္မဏေ၊ စက္ခုဒွါရာ၌ ရူပါရုံသည်။ အာပါထဂတေ၊ ထင်ခြင်းသို့ ရောက်လတ်သည်ရှိသော်။ တံရူပံ၊ ရုံကို။ စက္ခုဝိညာဏေန၊ ဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ၍ ဇဝနက္ခဏေ၌။ ဣဋ္ဌေ၊ ဣဋ္ဌာရုံ၌။ အရဇ္ဇန္တေ၊ မတပ်သည်ဖြစ်၍။ သုမနော၊ ဝမ်းမြောက်သော စိတ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ ဖြစ်။ အနီဋ္ဌေ၊ ၌။ အဒုဿန္တော၊ မပြစ်မှားသည်ဖြစ်၍။ ဒုမ္ပနော၊ မကောင်းသော စိတ်ရှိသည်။ ဝါ၊ ဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သော စိတ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ အသမပေက္ခနေ၊ မသင့်သောအားဖြင့် ရှုခြင်း၌။ ဟောမံ၊ ကိုး။ အနုပ္ပါဒေန္တော၊ မဖြစ်စေသည် ဖြစ်၍။ ဥပေက္ခကော၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ မဇ္ဈတေဝျာ၊ လျစ်လှူရှုသည်ဖြစ်၍။ သတိယာ၊ နှင့်။ ယုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သတော၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇညေန၊ ပညာနှင့်။ ယုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ သေသပဒေသုပိ၊ ကြွင်းသော သောတေန သဒ္ဒံသုတွာ စသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဆသုပိ၊ ကုန်သော။ ဒွါရေသု၊ တို့၌။ ဥပေက္ခကော၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဣမိနာ၊ ဤစက္ခုနာ ရူပံ ဒိသွာစသောပါဌ် ဖြင့်။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ၏။ သမ္ပဇာနောတိ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ စတ္ထာရိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တိ စိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ သဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ သတတဝိဟာရာတိဝစနတော၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌပိ၊ ကုန်သော။ မဟာစိတ္တာနိ၊ မဟာကြိယာ စိတ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ အရဇ္ဇန္တော အဒုဿန္တော တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ ဒသဝိ၊ ကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ မဟာကြိယာစိတ်ရှစ်ခု မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်း, ဟသိကုပ္ပါဒ်စိတ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ သောမနဿံ၊ ကို။ ကထံ၊ လျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ ငြားအံ့။ အာသေဝနတော၊ အာသေဝနပစ္စည်းတပ်သော အားဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။
အဘိဇာတိဆက္ကဝဏ္ဏနာ
၃၂၉။ အဘိဇာတိယောတိ၊ ကား။ ဇာတိယော၊ ဖြစ်ခြင်းတို့သည်။ ကဏှာဘိဇာတိယော သမာနောတိ၊ ကား။ ကဏှေ၊ မည်းညစ်သော။ နီစကလေ၊ နိမ့်သောအမျိုး၌။ ဇာတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကဏှံဓမ္မံ အဘိဇာယတီတိ၊ ကား။ ကာဠကံ၊ မည်းညစ်သော။ ဒသဒုဿီလျဓမ္မံ၊ ဆယ်ပါးသော သီလမရှိသော သူ၏အပြစ်တည်းဟူသော တရားကို။ ပသဝတိ၊ ပွားစေ၏။ ကရောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုဒုဿီလျတရားကို။ အဘိဇာယိတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိရယေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ သုက္ကံ ဓမ္မန္တိ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ပုညာနံ၊ တို့၏။ အကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ နီစကုလေ၊ ၌ နိဗ္ဗတ္တော၊ ၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပုညံ၊ ကို။ ကရောမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ပုညသင်္ခါတံ၊ ကောင်းမှုဟု ဆိုအပ်သော။ ပဏ္ဍရံ၊ ဖြူစင်သော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ အဘိဇာယတိ၊ စေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေနံ၊ ထိုကောင်းမှုဖြင့်။ သဂ္ဂေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ အကဏှံအသုက္ကံနိဗ္ဗာနန္တိ၊ ကား။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ကဏှံ၊ သည်။ သစေဘဝေယျ၊ အံ့။ ကဏှဝိပါကံ၊ ကို။ ဒဒေယျ၊ ရာ၏။ သုက္ကံ၊ သည်။ သစေဘဝေယျ၊ အံ့။ သုက္ကဝိပါကံ၊ ကို။ ဒဒေယျ၊ ရာ၏။ ဒွိန္နံပိ၊ နှစ်ပါးသော ကဏှာ,သုက္ကအကျိုးတို့ကိုလည်း။ အပ္ပဒါနတော၊ ကြောင့်။ “အကဏှံအသုက္ကံ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏ နိဗ္ဗာနဉ္စနာမ၊ ကိုးကား။ ဣမသ္မိံအတ္ထေ၊ ဤအရာ၌။ အရဟတ္ထံ၊ ဖိုလ်ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ် သည်။ ကိလေသနိဗ္ဗာနန္တေ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းသည်၏ အဆုံး၌ ဇာဘတ္ထာ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံနာမ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ဧသ၊ ဧသော၊ ဤသူသည်။ အဘိဇာယတိ၊ စေ၏။ ပသဝတိ၊ စေ၏။ ကရောတိ၊ ၏။ သုက္ကဘိဇာတိကော သမာနောတိ၊ ကား။ သုက္ကေ၊ သော။ ဥစ္စကုလေ၊ ၌။ ဇာတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သေသံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
နိဗ္ဗေဓဘာဂိယ ဆက္ကဝဏ္ဏနာ
နိဗ္ဗေဓဘာဂိယာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ နိဗ္ဗဓောတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့။ ဘဇန္တိ၊ ဥပဂစ္ဆန္တိ၊ ကပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ နိဗ္ဗေဓဘာဂိယာ၊ မည်ကုန်၏။ မဂ္ဂဉာဏေန နိဗ္ဗိဇ္ဈိတဗ္ဗံ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗန္တိ နိဗ္ဗေဓော၊ နိဗ္ဗာန်ရစေ)။ အနိစ္စသညာ ဒယော၊ တို့ကို။ ပဉ္စကေ၊ ပဉ္စကေ၏ အဖွင့်၌။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ နိရောဓာနုပဿနာဉာဏေ၊ ၌။ သညာ၊ သည်။ နိရောဓသညာနာမ၊ မည်၏။
'ဣမေ ခေါအာသော”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဝီသတိယာ၊ သော။ ဆက္ကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဗာတ္တံသသတပဉှေ၊ တရာ့သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော ပြဿနာတို့ကို။ ကထေန္တော၊ ၍။ ထေရော၊ သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒေဿသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤကားဆက္ကအဖွင့်အပြီးသတ်သည်း။ ဆက္ကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ ပြီးပြီ။
သတ္တကဝဏ္ဏနာ
၃၃၀။ ဣတိ၊ သို့။ ဆက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သတ္တကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပုန၊ ဘန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ၌။ သမ္ပတ္တိပဋိလာဘဋ္ဌေန၊ သီလစသော တရားတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကိုရစေတတ်သော အနက်သဘောဖြင့်။ ဝါ၊ ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ သဒ္ဓါဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဓနံ၊ တည်း။ သဒ္ဓါဓနံ၊ ဥစ္စာ။ သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံသော သီလဓနံ စသောပုဒ်တို့၌။ သေနယော၊ တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနစ်ပါးသော သူတော်ဥစ္စာတို့တွင်။ ပညာဓနံ၊ သည်။ သဗ္ဗသေဋ္ဌံ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပညာယ၊ ကမ္မ,ကတပညာ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ သုစရိတာနိ၊ တို့ကို၄င်း။ ပဉ္စသီလာနိ၊ တို့ကို၄င်း။ ဒသသီလာနိ၊ တို့ကို၄င်း။ ပူရေတွာ၊ ၍။ သဂ္ဂူပဂါ၊ နတ်ပြည်သို့ လားရကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပညာယ၊ ကမ္မဿကတပညာ၌။ ငှတွာ၊ ၍။ သာဝကပါရမီဉာဏဉ္စ၊ ကို၄င်း။ ပစ္စေက ဗောဓိဉာဏဉ္စ၊ ကို၄င်း။ သဗ္ဗညုတဉာာဏဉ္စ၊ ကို၄င်း။ ပဋိဝဇ္ဈိတိ၊ ၏။ (ပညာယဌတွာတို့ကားသိုက်)။ သဗ္ဗာသံ၊ ကုန်သော။ ဣမာသံသမ္ပတ္တီနံ၊ တို့ကို။ ပဋိလာဘကာရဏတော၊ ကြောင့်။ ပညာ၊ ကို။ ဓနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ သတ္တပိ၊ ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ တို့ကို။ လောကိယ လောကုတ္တရ မိဿကာနေဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ ကထိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာ၊ ကို။ ကထိတာဝ၊ တည်း။
သမာဓိပရိက္ခာရာတိ၊ ကား။ သမာဓိပရိဝါရာ၊ တို့သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တ တ္တာနေဝ၊ တည်း။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဣမေပိပရိက္ခာရာ၊ တရားတို့ကိုလည်း။ လောကိယ လော ကုတ္တရာဝ၊ တို့ကိုလျှင်။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။
အသတံ၊ သူတော်မဟုတ် သူယုတ်တို့၏။ ဓမ္မာ၊ တို့တည်း။ ဝါ၊ ကား။ အသန္တာ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့တည်း။ လာမကာ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝိပရိယာယေ န၊ ဖြင့်။ သဒ္ဓမ္မာတ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ တည်း။ ပန၊ အံ့။ သဒ္ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ သဒ္ဓါဒယော၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝိပဿကေဿဝ၊ ဝိပဿနယာရှုသော ရဟန်း၏ သာလျှင်။ သဒ္ဓါဒယော၊ တို့ကို။ ကထိဟာ၊ ကုန်၏။ တေသုပိ၊ ထိုသဒ္ဓါစသော တရားတို့တွင်လည်း။ ပညာ၊ သည်။ လောကိယလောကုတ္တရာ၊ တည်း။ အယံ၊ ပြီးသည်ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။
သပ္ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ဓမ္မာ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သပ္ပုရိသဓမ္မာ၊ မည်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ၌။ သုတ္တဂေယျာဒိကံ၊ သော။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မညူ၊ မည်၏။ တဿတဿေဝ ဘာသိတဿ၊ ထိုထိုဟောအပ်သော ပါဠိ၏သာ လျှင်။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္ထညူ၊ မည်၏။ “အဟံ၊ သည်။ သီလေန၊ ဖြင့်၄င်း။ သမာဓိနာ၊ ဖြင့်၄င်း။ ပညာယ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဧတ္တကော၊ ဤမျှလောက်ရှိသည်။ အမှိ၊ ၏”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္တနာံ၊ ကိုဇာနာဘိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့် အတ္တညူမည်၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏပဋိဘောဂေသု၊ တို့၌။ မတ္တံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ မတ္တညူ၊ မည်၏။
အယံ၊ ဤအခါ သည်။ ဥဒ္ဒေသဿ၊ ပါဠိသင်ခြင်း။ ကာလော၊ တည်း။ အယံ၊ သည်။ ပရိပုစ္ဆာယ၊ အဋ္ဌကထာသင်ခြင်း၏။ ကာလော၊ တည်း။ အယံ၊ သည်။ ယောဂဿ၊ ဘာဝနာကို။ အဓိမမာယ၊ အားထုတ်ခြင်း၏ ဝါ၊ ရခြင်း၏။ ကာလော၊ တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ကာလံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကာလညှုံ၊ မည်၏။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကာလညှုဟူသောပုဒ်၌။ ပဉ္စဝဿာနိ၊ တို့သည်။ ဥဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ ကာလော၊ တည်း။ ဒသဝဿာနိ၊ တို့သည်။ ပရိပုစ္ဆာယ၊ ၏။ ကာလော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ဤကာလသည်။ အဘိသမ္ဗာဓံ၊ အလွန်ကျဉ်း၏။ ဝါ၊ အလွန်တို၏။ ဒသပဿာနိ၊ တို့သည်။ ဥဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ ကာလော၊ တည်း။ ဝီသတိသဿာနိ၊ တို့သည်။ ပရိပုစ္ဆာယ၊ ၏။ ကာလော၊ တည်း။ တတော၊ ထိုအနှစ်နှစ်ဆိယမှ။ ပရံ၊ ၌။ ယောဂေ၊ ဘာဝနာ၌။ ကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်းအမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ အဋ္ဌဝိဓံ၊ သော။ ပရိသံ၊ မင်းစသောပရိသတ်တို့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပရိသညူ၊ မည်၏။ သေဝိတဗ္ဗာသေဝိတဗ္ဗံ၊ မှီဝဲအပ်မမှီဝဲအပ်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ပုဂ္ဂလညူ၊ မည်၏။၃၃၁။ နိဒ္ဒသဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ နိဒ္ဒသာဒိဝတ္ထူနိ၊ ဆယ်နှစ်မရှိသောရဟန်းစသည်တို့၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဝါ၊ ဆယ်နှစ်မရှိ စသည်ဖြင့်ဆိုရခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ နိဒ္ဒသော၊ ဆယ်နှစ်မရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ဟန်း။ နိတ္တံသော၊ သော။ ဘိက္ခူ၊ ဟန်း။ နိစ္စတ္တာလီသော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ ဟန်း။ နိပ္ပညာသော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ ဟန်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝစနကာရဏာနိ၊ ဆိုရခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။
စ၊ ဆက်အံ့။ ကောလံ၊ သက်။ ဒသဝေဿာဝ၊ ရှိသည်လျှင်။ နဟောတိ၊ သည်။ န၊ ဟုတ်။ နဝဝေဿာပိ၊ ရှိသည်လည်း။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ပ။ ဧကဝေဿာပိ၊ သည်လည်း။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဧတေနေဝနယေန၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝိသတိဝဿာဒိကာလေဝိ၊ ၌လည်း။ မတံ၊ သော။ နိဂဏ္ဌံ၊ ကို။ နိဗ္ဗီသော၊ ရှိ။ နီတ္တိံသော၊ ရှိ။ နိစတ္တာလီသော၊ ရှိ။ နိပ္ပညာသော၊ ရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ သည်။ ဂါမေ၊ ၌။ ဝိစရန္တော၊ သော်။ တံကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂန္တာ၊ ၍။ ဘဂဝတော၊ အား။ အာရောစေသိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ “န ဣဒံ၊ ပ။ အဓိဝစန”န္တိ၊ ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အာနန္ဒာ၊ န္ဒာ။ ဧတံ၊ ဤနိဒ္ဒသဟူသောအမည်သည်။ တိတ္ထိကာနံ၊ တို့၏။ န အဓိဝစနံ၊ အမည်မဟုတ်။ မမ၊ ၏။ သာသနေ၊ ၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ခီဏာသဝေါ၊ သည်။ ဒသဝဿကာလေ၊ ၌။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ သော်။ ပုန၊ ဘန်။ ဒသဝေဿာ၊ ရှိသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ စ၊ ဆက်အံ့။ ကေဝလံ၊ သက်။ ဒသဝေဿာဝ၊ သည်လျှင်။ နဟောတိ၊ ကား။ န၊ ဟုတ်။ နဝဝေဿာပိ၊ သည်လည်း။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ပ။ ဧကဝေဿာပိ၊ သည်လည်း။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ စ၊ ဆက်အံ့။ ကေဝလံ၊ သက်။ ဧကဝေဿာဝ၊ သည်လျှင်။ နဟောတိ၊ သည်ကား။ န၊ ဟုတ်။ ဒသမာသိကောပိ၊ သည်လည်း။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ပ။ ဧကမာသိကောပိ၊ သည်လည်း။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဧကဒိဝသိကောပိ၊ သည်၄င်း။ ဧကမုဟုတ္တောပိ၊ သည်၄င်း။ နဟောတိ၊ ဧဝ၊ တည်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ ပုန၊ ဘန်။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်တည်း။ နိဗ္ဗီသာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဧတံ၊ ဤနိဒ္ဒသစသော အမည်သည်။ မမ၊ ၏။ သာသနေ၊ ၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။
ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ယေဟိကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိဒ္ဒသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာနိ၊ ထိုဆယ်နှစ်မရှိခြင်း၏အကြောင်းတို့ကို။ သေဿတုံ၊ ငှာ။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ နိဒ္ဒသဝတ္ထူနိ၊ ဆယ်နှစ်မရှိသော ရဟန်းစသည်တို့၏ အကြောင်းတို့ကို။ ဝါ၊ ဆယ်နှစ်မရှိစသည်ဖြင့်ဆိုရခြင်းအကြောင်းတို့ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။ ထေရောပိ၊ သည်လည်း။ တမေဝဒေသနံ၊ ကိုလျှင်။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်၍။ သတ္တနိဒ္ဒသဝတ္ထူနိ ဣဓာဝုသော ဘိက္ခု သိက္ခာသမာဒါနေတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဣဓာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ၌။ သိက္ခာသမာဒါနေ
အဝိဂတပေမောတိ၊ ကား။ အနာဂတေ၊ ၌။ ပုနဒိသာဒီသုဝိ၊ နက်ဖြန်စသော နေ့တို့၌လည်း။ သိက္ခာပူရဏေ၊ ၌။ အဓိဂတပေမေန၊ ရအပ်သော ချစ်မြတ်နိုး ခြင်းနှင့်။ သမန္နာ ဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓမ္မနိသန္တိယာတိ၊ ကား။ ဓမ္မနိသာမနာယ၊ တေဘူမကတရားတို့ကို အနိစ္စစသောအားဖြင့် စိတ်၌အမြဲသိုမှီးခြင်း၌။ ဧတံ၊ ဤဓမ္မနိသန္တိဟူသော အမည်သည်။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ ဣစ္ဆာဝိနယေတိ၊ ကား။ တဏှာဝိနယနေ၊ တဏှာကိုပယ်ဖျောက်ခြင်း၌။ ပဋိသလ္လာနေတိ၊ ကား။ ဧကီဘာဝေ၊ တယောက်တည်း အဖြစ်၌။ ဝီရိယာရမ္ဘေတိ၊ ကား။ ကာယိကဟေတသိကဿ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော စိတ်၌ဖြစ်သော။ ဝီရိယဿ၊ ကို။ ပူရဏေ၊ ၌။ သတိနေပက္ကေတိ၊ ကား။ သတိယဉ္စေဝ၊ ၌၄င်း။ နေပက္ကဘာဝေစ၊ ရင့်သည်၏အဖြစ်၌၄င်း။ ဝါ၊ ပညာ၌၄င်း။ ဒိဋ္ဌိပဋိဝေဓေတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဒဿနေ၊ သမ္မာတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ခုနှစ်ပါးသော နိဒ္ဒသဝတ္ထုတို့၌။ သေသံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။သညာသု၊ တို့တွင်။ အသုဘာနုပဿနာဉာဏေ၊ ၌။ သညာ၊ သည်။ အသုဘသညာ၊ မည်၏။ အာဒီနဝါနုပဿနာဉာဏေ၊ အပြစ်အားဖြင့် အဘန်တလဲလဲရှုသောဉာဏ်၌။ သညာ၊ သည်။ အာဒီနဝသညာနာမ၊ မည်၏။ သေသော၊ ကြွင်းသောအနိစ္စသညာ စသည်တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော ပဉ္စကအဖွင့်၌။ ဝုတ္တာဧဝ၊ ပြီးသည်လျှင်တည်း။ ဗလသတ္တကဝိညာဏဋ္ဌိတိ သတ္တ ကပုဂ္ဂလ သတ္တကာနိ၊ တို့သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ကုန်သည်လျှင်တည်း။ အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊ မပယ်အပ် သေးသော အနက်သဘောကြောင့်။ အနုသယန္တိ၊ ကိန်းကုန်၏။ ထာမဂတော၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်သော။ ကာမရာဂေါ၊ သည်။ ကာမရာဂါနုသယော၊ မည်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပဋိဃာနုသယော စသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ တည်း။ သံယောဇနသတ္တကံ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ တည်း။
အဓိကရဏသမထသတ္ကကဝဏ္ဏနာ
အဓိကရဏသမထသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဓိကဂဏာနိ၊ တို့ကို။ သမေန္တိဝူပသမေန္တိ၊ ငြိမ်းစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဓိကရဏ သမထာ၊ မည်ကုန်၏။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နာနန္တိ၊ ကား။ ဥပ္ပန္နာနံဥပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်ပြီးသော။ အဓိကရဏာနန္တိ၊ ကား။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ ဝိဝါပါဓိကရုဏ်း၄င်း။ အနုဝါဒါဓိကရဏံ၊ ၄င်း။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ ၄င်း။ ကိစ္စာဓိကရဏံ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ရုဏ်းတို့ကို။ သမထာယ ဝူပသ မာယာတိ၊ ကား။ သမထတ္ထဉ္စေဝ၊ ငြိမ်းစေခြင်းအကျိုးငှာ၄င်း။ ဝူပသမနတ္ထဉ္စ၊ အထူးသဖြင့် ငြိမ်းစေ ခြင်းအကျိုးငှာ၄င်း။ သမ္ပုခါဝိနယော၊ သမ္မုခါဝိနည်းကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးအပ်၏။ ပ။ တိဏစတ္ထာရကော၊ တိဏဝတ္ထာရက ကံကို။ ဝါ၊ မြက်ဖြင့် မစင်ကိုဖုံးလွှမ်းသကဲ့သို့သော ကံကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဣမေသမထာ၊ တို့ကို။ ဒါတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
တတြာ၊ ထိုသမထတို့၌။ အယံ၊ တံ့သည်ကား။ ဝိနိစ္ဆယနယော၊ တည်း။ အဓိကရဏေသု၊ တို့ တွင်။ တာဝ၊ စဟွာ။ ဓမ္မော၊ သုတ်ယအဘိဓမ္မာတည်း။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ အဓမ္မော၊ ဟုတ်။ ဣတိဝါ၊ သို့၄င်း။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိဝဒန္တာနံ၊ ငြင်းခုံကုန်သော။ ဝါ၊ ဆန့်ကျင်သောစကားကိုဆိုကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ယောဝိဝါဒေါ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ သည်။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံနာမ၊ မည်၏။ သီလဝိပတ္တိယာဝါ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်းဖြင့်၄င်း။ အာစာရဒိဋ္ဌိ အာဇီဝဝိပတ္တိယာဝါ၊ အကျင့်၏ပျက်စီးခြင်းအယူ၏ပျက်စီးခြင်း အသက်မွေးခြင်း၏ ပျက်စီးခြင်းဖြင့် ၄င်း။ အနုဝဒန္တာနံ၊ စွပ်စွဲသော ရဟန်းတို့၏။ အနုဝါဒေါစ၊ စွပ်စွဲခြင်းသည်၄င်း။ ဥပဝါဒနာစ၊ သည်၄င်း။ စောဒနာစ၊ စောဒနာခြင်းသည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့စွပ်စွဲခြင်းသည်။ အနုဝါဒါဓိကရဏံနာမ၊ မည်၏။ မာတိကာယ၊ ၌။ အာဂတာ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ တို့၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တပိ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဒံ၊ သည်။ အာပတ္တာဓိကရဏံနာမ၊ မည်၏။ သံဃဿ၊ ၏။ အပလောကနာဒီနံ၊ အပလောကနကံ အစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ တို့ကို။ ကရဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ သည်။ ကိစ္စာဓိကရဏံနာမ၊ မည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းတို့တွင်။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါဝိနယေနဝ၊ သမ္မုခါ ဝိနည်းဖြင့်၄င်း။ ယေဘုယျသိကာယစ၊ ကံဖြင့်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ သမ္မုခါဝိနယေနော၊ ဖြင့်လျှင်။ သမ္မမာနံ၊ သော်။ သသ္မိံဝိဟာရေ၊ ဝည။ ဥပ္ပန္နံ၊ ၏။ တသ္မိံယေဝဝါ၊ ၌သာလျှင်၄င်း။ အညတ္ထ၊ တပါးကျောင်း၌။ ဝူပသမေတုံ၊ ဌာ။ ဂစ္ဆာန္တာနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အန္တရာမဂ္ဂေဝါ၊ ၌၄င်း။ ယတ္တ၊ အကြာင်အရပ်သို့။ ဂန္တာ၊ ၍။ သံဃဿ၊ အား။ နိယျာတိတံ၊ ဆောင်နှင်းအပ်၏။ တတ္ထဝါ၊ ၌၄င်း။ သံဃေနဝါ၊ သည်၄င်း။ သံဃေန၊ သည်။ ဝူပသမေတုံ၊ ငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ သော်။
တတ္ထေဝ၊ ၌ပင်လျှင်။ ဥဗ္ဗာဟိကာယ၊ ဉတ်ကမ္မဝါသာဖြင့်။ သမ္မတပုဂ္ဂလေ ဟိဝါ၊ သမုတ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၄င်း။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ အပ်သည်ဖြစ်၍။ သမ္မတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သမ္မမာနေ၊ စေအပ်သော။ ဧတသ္မိံ၊ ဤအဓိကရုဏ်း၌။ ယာ သံဃသမ္မုခတာ၊ အကြင်သံဃာ၏ မျက်မှောက်၏အဖြစ်သည်၄င်း။ ယာဓမ္မသမ္မုခတာ၊ ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော အကြင် ဟုတ်မှန်သော သဘော၏ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်သည်၄င်း။ ယာ ဝိယသမ္မုခတာ၊ အကြင်ငြိမ်းကြောင်း ဖြစ်သော ဝိနည်း၏မျက်မှောက်၏ အဖြစ်သည်၄င်း။ ယာ ပုဂ္ဂလသမ္မုခတာ၊ သည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ သမ္မုခါဝိနယောနာမ၊ မည်၏။တတ္ထစ၊ ထိုသို့ ငြိမ်းစေရာ၌လည်း။ ကာရက သံဃဿ၊ ၏။ သံဃသာမဂ္ဂိဝသေန၊ သံဃာညီညွတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မုခီဘာဝေါ၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ သံဃသမ္မုခတာ၊ မည်၏။ သမေတဗ္ဗဿ၊ စေအပ်သော။ ဝတ္တုနော၊ ၏။ ဘူတတာ၊ ဟုတ်မှန်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဗမ္မသမ္မုခတာ၊ မည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ သမေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ တထေဝ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်လျှင်။ သမ္မမာနံ၊ စေခြင်းသည်။ ဝိနယသမ္မုခတာ၊ မည်၏။ ယောစ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်းခုံ၏။ ယေနစ၊ နှင့်လည်း။ ဝိဝဒတိ၊ ၏။ ဥဘိန္နံ၊ ကုန်သော။ တေသံအတ္ထပစ္စတ္ထိ ကာနံ၊ ထိုငြင်းခုံခြင်းကိစ္စ၌ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ သမ္မုခီဘာဝေါ၊ သည်။ ပုဂ္ဂလသမ္မုခတာ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းကို။ ဥဗ္ဗာဟိကာယ၊ ဖြင့်။ ဝူပသမေ၊ ငြိမ်းစေအပ်သည်ရှိသော။ သံဃသမ္မုခတာ၊ သည်။ အရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ စွာ။ သမ္မုခါဝိနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ သမ္မတိ၊ ၏။
ဧဝံဝိ၊ ဤသို့ငြိမ်းစေသော်လည်း။ သစေ န သမ္မတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နံ၊ ထိုဝိဝါဒါ ဓိကရုဏ်းကို။ ဥဗ္ဗာဟိကာယ၊ ဖြင့်။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ “မယံ၊ တို့သည်။ ဝူပသမေတုံ၊ စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောမ၊ ကုန်”။ ဣတိ၊ သို့။ သံဃေဿဝ၊ အားလျှင်။ နိယျာတေန္တိ၊ ကုန်အံ့။ တဘော၊ ကြောင့်။ သံဃော၊ သည်။ သလာကဂ္ဂါဟာပကံ၊ စာရေးတံကို ယူစေ တတ်သော။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ သမ္မတိ၊ သမုတ်၏။ တေန၊ ထိုသမုတ်အပ်သော ရဟန်းသည်။ ဂုဠကဝိဝဋ္ဋကသကဏ္ဏဇပ္ပကေသု၊ လျှို့ဝှက်၍ယူစေခြင်း ဟင်းလင်းပြ၍ယူစေခြင်း, နားရင်း၌ တိုးတိုးဆို၍ယူစေခြင်း ဟုဆိုအပ် ကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော။ သလာကဂ္ဂါဟေသု၊ စာရေးတံကို ယူစေခြင်းတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ အမှတ်မရှိ တပါးပါးသော ယူစေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သလာကံ၊ ကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ စေခြင်း။ သန္နိပတိတပရိသာယ၊ စည်းဝေးသော ပရိသတ်၌။ ဓမ္မဝါဒီနံ၊ တို့၏။ ယေဘုယျတာယ၊ များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေဓမ္မဝါဒိနော၊ တို့သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ဝူပသန္တံ၊ သော။ အဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါဝိနယေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ယေဘုယျသိကာယစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဝူပသန္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သမထတို့တွင်။ သမ္မုခါဝိနယော၊ သည်။ စုတ္တနယောဧဝ၊ တည်း။ ယေဘုယျသိကာကမ္မဿ၊ ကို။ ယံပနကရဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ယေဘုယျသိကာနမ၊ မည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ သည်။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ အနုဝါဒါဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါ ဝိနယျေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ သတိဝိနယေန၊ ဖြင့်၄င်း။ အမုဠှဝိနယေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ တဿပါပိယသိကာယစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ သမ္မုခါဝိနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ သမ္မမာနံ၊ စေအပ်သည်ရှိသော်။ ယောစ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ အနုဝဒတိ၊ စွပ်စွဲ၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်ရဟန်းကိုလည်း။ အနုဝဒတိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုစွပ်စွဲတတ် စွပ်စွဲအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ကာစိ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ သစေနတ္ထိ၊ အံ့။ ဥဘော၊ တို့ကို။ ခမာပေတွာ၊ သည်းခံစေ၍။ ကာစိ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ သစေအတ္ထိ၊ အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ပြုကျင့်ရာ၌။ အယံနာမ၊ အာပတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ ၍။ ဂူပသမ္မတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ငြိမ်းစေရာ၌။ သမ္မုခါဝိနယလက္ခဏံ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။ ယဒါပန၊ ၌ကား။ အမူလိကာယ၊ မြင်ခြင်း , ကြားခြင်း, ရွံရှာခြင်းလျှင် အရင်းမရှိသော။ သီလဝိပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသိတဿ၊ စွပ်စွဲအပ်သည်ဖြစ်၍။ သတိဝိနယံ၊ ကို။ ယာစမာနဿ၊ တောင့်တသော။ မီဏာသဝဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သံဃော၊ သည်။ ဉာတ္ထိစတုမတ္ထေန၊ သော။ ကမ္မေန၊ ဖြင့်။ သတိဝိနယံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ အမုဠှာဝိနယေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ သတိဝိနယေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဝူပသန္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတိဝိနယေ၊ ကို။ ဒိန္နေ ပန၊ သော်ကား။ ပုန၊ ဖန်။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သော သူ၏။ အနုဝါဒေါ၊ ခြင်းသည်။ န ရုဟဘိ၊ မရောက်။
ယဒါ၊ ၌။ ဥမ္မတ္တကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဥမ္မာဒဝသေန၊ ဖြင့်။ အဿာမဏကေ၊ ရဟန်းတို့၏ အမူအရာမဟုတ် သော။ အဇ္ဈာစာရေ၊ လွန်ကျူးသောအကျင့်ကို။ ကတေ၊ သေဝ်။ (ထည့်)။ “အာယသ္မာ၊ သည်။ ဧဝရူပိံ၊ ကို။ သရတု၊ အောက်မေ့ လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ စောဒိယမာနော၊ သော်။
“ဥမ္မတ္တကေန၊ သည်။ အာဝုသော၊ တို့။ မေ၊ သည်။ ဧတံ၊ ဤအမှုကို။ ကတံ၊ အပ်၏။ အဟံ၊ သည်။ တံ၊ ထိုပြုမိသောအမှုကို။ နသရာမိ၊ နိုင်။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တောဝိ၊ သော်လည်း။ ဘိက္ခူ ဟိ၊ တို့သည်။ စောဒိယမာနောဝ၊ အပ်သည်လျှင်။ ပုန၊ ဘန်။ အစောဒနတ္ထာယ၊ ငှာ။ အမုဠှဝိနယံ၊ ကို။ ယာစတိ၊ ၏။ သံဃောစ၊ သည်လည်း။ အဿ၊ ထိုရူးသောရဟန်းအား။ ဉာတ္တိစတုတ္ထေန၊ သော။ ကမ္မေန၊ ဖြင့်။ အမုဠှဝိနယေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဝူပသန္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အမုဠှဝိနယေ၊ ကို။ ဒိန္န၊ သော်။ ပုန၊ ဘန်။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သောသူ၏။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုစောဒနာခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အနုဝါဒေါ၊ ခြင်းသည်။ နရုဟတိ၊ မရောက်။ယဒါပန၊ ၌ကား။ ပါရာဇိကေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ပါရာဇကဿ၊ ၏။ သာမန္တေနဝါ၊ အနီးဖြစ်သော အာပတ်ဖြင့်၄င်း။ စောဒိယ မာနဿ၊ အပ်သည်ဖြစ်၍။ အညေန၊ တပါးအကြောင်းဖြင့်။ အညံ၊ တပါးအကြောင်းကို။ ပဋိစရတော၊ ဖုံးလွှမ်းသောရဟန်းအား။ (တနည်း) အညေနညံ၊ အချင်းချင်း။ ပဋိစရတော၊ ကျင့်သောရဟန်းအား။ ပါပုဿန္နတာယ၊ ယုတ်မာခြင်းများသည် အဖြစ်ကြောင့်။ ပါပိယဿ၊ သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ “အယံ၊ သည်။ အစ္ဆိန္နမူလော၊ မပြတ်သောအရင်းရှိသည်။ သစေဘဝိဿတိ၊ အံ့။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဝတ္တိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဩသာရဏံ၊ သွင်းခြင်းကို။ လတိဿတိ၊ တံ့။ ဆိန္နမူလော၊ မပြတ်သောအရင်းရှိသည်။ သစေဘဝိဿတိ၊ အံ့။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဝတ္တိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဩသာရဏံ၊ သွင်းခြင်းကို။ လတိဿတိ၊ တံ့။ ဆန္နမူလော၊ သည်။ သစေဘဝိဿတိ၊ တံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ မညမာနော၊ ၍။ သံဃော၊ သည်။ ဉတ္တိစတုတ္ထေန၊ သော။ ကမ္မေန၊ ဖြင့်။ တဿပါပိယသိကံ၊ ကံကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သမ္မုခါဝိနယေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ တဿပါပိယသိ ကာယစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဝူပသန္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အနုဝါဒါဓိကရဏံ၊ သည်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ အပတ္တာဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါဝိနယေနစ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထဖြင့်၄င်း။ ပဋိညာတကရဏေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ တိဏဝတ္ထာရကေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုအာပတ္ထာဓိကရုဏ်း၏။ သမ္မုခါဝိနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ဝူပသမော၊ သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ယဒါ၊ ၌။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သန္တိကေဝါ၊ ၌၄င်း။ သံဃဂဏမဇ္ဈေသုဝါ၊ တို့၌၄င်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ လဟုကံ၊ ဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ကြား၏။ တဒါ၊ ၌။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါ ဝိနယေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ပဋိညာတ ကရဏေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ သမ္မတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုသမထနှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မုခါဝိနယေ၊ ၌။ တာဝ၊ စွာ။ ယောစ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဒေသေတိ၊ ၏။ ယဿစ၊ အကြင်ရဟန်းအားလည်း။ ဒေသေတိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုကြားတတ် ကြားရာဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သမ္မုခီတာဝေါ၊ သည်။ ပုဂ္ဂလသမ္မုခတာ၊ မည်၏။ သေသံ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။
ပုဂ္ဂလဿစ၊ အား၄င်း။ ဂဏဿစ၊ အား၄င်း။ ဒေသနာကာလေ၊ ၌။ သံဃသမ္မုခတာ၊ သည်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေသနာကြားရာ၌။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ အဟံ၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ၏။ ဣတိစ၊ သို့၄င်း။ အာမပဿာမိ၊ ဩော်ရှုပါ၏။ ဣတိစ၊ သို့၄င်း။ ယာပဋိညာ၊ အကြင်ဝန်ခံခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာယပဋိညာယ၊ ဖြင့်။ “အာယတိံ၊ ၌။ သံဝရေယျာသိ၊ စောင့်လေလော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ယံကရဏံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံကရဏံ၊ သည်။ ပဋိညာတကရဏံနာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသေ၊ ၌။ ပရိဝါသာဒိယာစနာ၊ ပရိဝါသ်စသည်ကိုတောင်းခြင်းသည်။ ပဋိညာ၊ မည်၏။ ပရိဝါသာဒိယာစနာ၊ ပရိဝါသ်စသည်ကို တောင်းခြင်းသည်။ ပဋိညာ၊ မည်၏။ ပရိဝါသာဒီနံ၊ တို့ကို။ ဒါနံ၊ သည်။ ပဋိညာတကရဏံနာမ၊ မည်၏။ ဒွေပက္ခဇာတာ၊ ဖြစ်သောနှစ်တို့ရှိကုန်သော။ ဘဏ္ဍနကာရကာ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဗဟုံ၊ သော။ အဿမဏကံ၊ ရဟန်းတို့အား မလျှောက်ပတ်သော အမူအကျင့်ကို။ အဇ္ဈာစရိတွာ၊ လွန်ကျူး၍။ ပုန၊ ဘန်။ လဇ္ဈိဓမ္မေ၊ လဇ္ဇီဓမ္မေ၊ လဇ္ဇီသဘောသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ မယံ၊ တို့သည်။ ဣမာဟိအာပတ္တီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အညမညံ၊ ချင်း။ သစေကာရဿောမ၊ စေကုန်အံ့။ သိယာပိ၊ မချွတ်လည်း။ တံအဓိကရဏံ၊ သည်။ ကက္ခဠတ္ထယ၊ ကြမ်းထမ်းခြင်းငှာ။ သံဝတ္တေယျ၊ ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အညံမညံ၊ ချင်း။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ ကာရမနေ၊ ပြုစေခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒီသွာ၊ ၍။ ယဒါ၊ ၌။ ဟိဏဝတ္တာရကကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါ၊ ဝိနယေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ တိဏဝတ္ထာရကေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ သမ္မတိ၊ ၏။
ဟိ၊ ဆက်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ ငြိမ်းစေရာ၌။ ယတ္ထကာ၊ ကုန်သော။ ဟတ္ထပါသုပခတာ၊ ဟတ္ထပါသ်သို့ရောက်သော ရဟန်းတို့သည်။ “မေ၊ သည်။ ဧတံ၊ ဤအမှုကို။ နခမတိ၊ မနှစ်သက်အပ်”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌာဝိကမ္မံ၊ အယူကိုထင်စွာပြုခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။ နိဒ္ဒမ္ပိ၊ အိပ်ခြင်းသို့လည်း။ ဩက္ကန္တာ၊ သက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ထုလ္လဝဇ္ဇဉ္စ၊
ဂိဟိပဋိသံယုတ္တဉ္စ၊ လူတို့နှင့်စပ်သော အာပတ်ကို၄င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဝုဋ္ဌဟန္တိ၊ ထကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အာပတ္တာမိ၊ ကရဏံ၊ သည်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ ကိစ္စာဓိကရဏံ၊ သည်။ ဧကေန၊ သော။ သမထေန၊ ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ သမ္မုခါဝိနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ သမ္မတိ၊ ၏။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိအဓိကရဏာနိ၊ တို့သည်။ ယထာနုရူပံ၊ စွာ။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိသမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နနံ၊ ပ။ တိဏဝတ္ထာရကော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနစ်ပါးသောအဓိကရဏသမထတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယနေယော၊ တည်း။ ဝိတ္တာရောပန၊ သည်ကား။ သမထက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ အာဂတောယေဝ၊ တည်း။ အဿ၊ ထိုအဓိကရဏသမထ၏။ ဝိနိစ္ဆယောပိ၊ ကိုလည်း။ သမန္တ ပါသာဒိကာယ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။'ဣမေ ခေါ အာဝုသော”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ စုဒ္ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ သတ္တကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌနဝုတိပဉှေ၊ ကိုးဆယ့်ရှစ်ပါးသော ပြဿနာတို့ကို။ ကထေန္တော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒေဿသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ အတ္တကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
အဋ္ဌကဝဏ္ဏနာ
၃၃၃။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ အဋ္ဌကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပုန၊ တန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ မိစ္ဆာတ္တာတိ၊ ကား။ အလာသာဝါ၊ မဟုတ်မမှန်ကုန်သော။ မိစ္ဆာသဘာဝါ၊ ဟောက်ပြန်သော သဘောတို့သည်။ သမ္ပတ္တာတိ၊ ကား။ ယထာဝါ၊ ဟုတ်မှန်ကုန်သော။ သမ္မာသဘာဝါ၊ မတောက် မပြန်သောသဘောတို့သည်။
၃၃၄။ ကုသီတဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ ကုသီတဿ အလသဿ၊ ပျင်းရိခြင်း၏။ ဝတ္ထူနိ၊ အကြောင်း တို့သည်။ ပတဋ္ဌာ၊ တည်ရာတို့သည်။ ကောသဇ္ဇကာရဏာနိ၊ ပျင်းရိခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ကမ္ပံကာတဗ္ဗံ ဟောဘီတိ၊ ကား။ စီဝရဝိစာရဏာဒိကမ္မံ၊ သင်္ကန်းကို စီရင်းခြင်းစသောအမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နဝီရိယံအာရဘတီဘိ၊ ကား။ ဝီရိယံ၊ ကို။ နအာရဘတိ၊ အားမုထုတ်။ အပ္ပတ္တဿာတိ၊ ကား။ အပ္ပတ္ထဿ၊ မရောက်အပ်သေးသော။ ဈာနဝိပဿတိ၊ ကား။ အနိဓိဂတဿ၊ မရအပ်သေးသော။ တေဿာဝဓမ္မဿ၊ ထိုဈာန်, ဝိပဿနာ,မဂ်,ဖိုလ်ဟုဆိုအပ်သောတရာိးငလျှင်။ အဓိဂမတ္ထောယ၊ ငှာ။ အသစ္ဆိကတဿာတိ၊ ကား။ အပစ္စက္ခကတဿ၊ အပ်သေးသော။ တဿေဝ ဓမ္မဿ၊ ကိုလျှင်။ သစ္ဆိကရဏတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဣဒံ ပဌမန္တိ၊ ကား။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ အဟံ၊ သည်။ နိပဇ္ဇမိ၊ အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဣဒံဩသီဒနံ၊ ဤသို့ ဆုတ်နစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ လုံ့လကိုလျှော့ခြင်းသည်။ ပဌမံ၊ သော။ ကုသီတဝတ္ထု၊ တည်း။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ မာသာစိတံမညေတိ ဧတ္ထပနံ၊ ၌ကား။ မာသာစိတံနာမ၊ မည်သည်ကား။ တိန္တမာသော၊ ရေစွတ်သောပဲကြီးတည်း။ တိန္တမာသော၊ သည်။ ဂရုတော၊ သည်။ ဟောတိယတာ၊ သို့။ ဂရုကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ လျှင်။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။ ဂိလာနာ ဝုဋ္ဌိတော ဟောတီတိ၊ ကား။ ဂိလာနော၊ သည်။ ဟာတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆ၊ မှာ။ ဝုဋ္ဌိတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
၃၃၅။ အရမ္ဘ ဝတ္ထူနီဘိ၊ ကား။ ဝီရယကာရဏာနိ၊ တို့သည်။ တေသမ္ပိ၊ ထိုအာရမ္ဘဝတ္ထုတို့၏တည်း။ ဣမိနာဝနယေန၊ ဖြင့်လျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
၃၃၆။ ဒါနဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ ဒါနကာရဏာနိ၊ တို့သည်။ အာသဇ္ဇဒါနံဒေဘီတိ၊ ကာ၊ ပတွာ၊ ၍။ ဒါနံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ အာဂတံ၊ လာသူကို။ ဒီသွာဝ၊ ၍လျှင်။ မုဟုတ္တံယေဝ၊ ၌ပင်လျှင်။ နိသီဒွါပေတွာ၊ စေ၍။ သက္ကာရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒါနံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ဒဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ နကိလမေတိ၊ မပင်ပန်းစေ။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအာသဇ္ဇဒါနံ ဒေတိဟူသောပုဒ်၌။ အာသာဒနံ၊ အလှူခံ ပုဂ္ဂိုလ်၏ရောက်လာခြင်းသည်။ ဝါ၊ အလှူပေးပုဂ္ဂိုလ်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်။ ဒါနကာရဏံ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘယာဒါနံဒေတီဘိအာဒီသုပ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဘယံနာမ၊ ကား။ အယံဒါယကော၊ သည်။ အကာရကော၊ ပေးလှူခြင်းကိုမပြုတတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဂရဟာ၊ မှာ၊ တယံဝါ၊ ဘေးသည်၄င်း။ အပါယဘယံဝါ၊ သည်၄င်း။ ဘယံနာမ၊ မည်၏။ အဒါသိမေတိ၊ ကား။ မယှံ၊ အား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဧသဧသော၊ ဤသူသည်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော ဝတ္ထုကို။ အဒါသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဒေတိ၊ ၏။ ဒဿတိ၊ မေတိ၊ ကား။ အနာဂတေ၊ ၌။ ဣဒံနာမ၊ ကို။ ဒဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ၊ ၍။ ဒေတိ၊ ၏။ သာဟုဒါနန္တိ၊ ကား။ ဟိ၊ တို့သည်။ ပသတ္ထံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ၍။ ဒေဟိ၊ ၏။ စိတ္တာလင်္ကာရ စိတ္တပရိက္ခာရတ္ထံ ဒါနံဒေတီတိ၊ ကား။ သမထဝိဿနာစိတ္တဿ၊ ၏။ အလင်္ကာရတ္တဉ္စေဝ၊ တန်ဆာအလို့ငှာ၄င်း။ ပရိဝါရတ္တဉ္စ၊ ငှာ၄င်း။ ဒေတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဒါနံ၊ သည်။ စိတ္တံ၊ ကို။ မုဒုကံ၊ နူးညံ့သည်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ယေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုရအပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ မေ၊ သည်။ လဒ္ဓံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ မုဒုစိတ္တော၊ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယေန၊ သည်။ ဒိန္နံ၊ အပ်၏။ သောပိ၊ သည်လည်း။ မယာ၊ သည်။ ဒိန္နံ၊ အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ မုဒုစိတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏တည်း။ စိတ္တံ၊ ကို။ မုဒုကံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ “အဒန္တဒမနံဒါန”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယထာဟကိံအာဟ၊ မူကား။ “အဒန္တ၊ ပ။ နမန္တိစာ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။
ဂါထာနက်။ ။ ဒါနံ၊ သည်။ အဒန္တဒမနံ၊ မယဉ်ကျေးသောသူကို ယဉ်ကျေးအောင် ဆုံးမတတ်၏။ ဒါနံ၊ သည်။ သဗ္ဗတ္ထကေံ၊ အလုံးစုံသော။ လောကီ၊ လောကုတ္တရာအကျိုးကို ပြီးစေတတ်၏။ (ရှိတိုင်းပေးသည်။ ဋီကာဆရာအလိုအားဖြင့်ကား အဒါနံ အန္တရဒုသကံဟု ရှိလို၏။ ဒဒါနံ၊ မပေးလှူခြင်းသည် အန္တရဒသကံ၊ နူးညံ့သောစိတ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်၏ဟု မေး)။ ဒါနေန၊ ဖြင့်၄င်း။ ပီယဝါစာယ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဥန္နမန္တိစ၊ မိမိတို့သည်လည်း တက်ကြွကုန်၏။ နမန္တိစ၊ သူတစ်ပါးတို့သည်လည်း ညွတ်ကုန်၏။
ပန၊ ဆက်အံ့။ အဋ္ဌတု၊ ကုန်သော။ ဣမေသုဒါနေသု၊ တို့တွင်။ စိတ္တာလင်္ကာရေဒါနမော၊ သမာဓိဝိပဿစိတ်၏ တန်ဆာ ဟူသောအလို့ငှာ လှူအပ်သောအလှူရှင်သည်။ ဥတ္တမံ၊ ၏။
၃၃၇။ ဒါနူပပတ္တိယောတိ၊ ကား။ ဒါနပစ္စယာ၊ ဒါနဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပပတ္တိယော၊ ဖြစ်ခြင်းတို့တည်း။ ဒဟတီတိ၊ ကား။ ဌပေတိ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာတိတိဣဒံဝစနံ၊ သည်။ တဿေဝ၊ ထိုဒဟတိ ဟူသောစကား၏သာလျှင်။ ဝေဝစနံ၊ တည်း။ ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ ဝဍ္ဎေတိ၊ စေ၏။ ဟီနေ ဝိမုတ္တန္တိ၊ ကား။ ဟီနေသု၊ ကုန်သော။ ပဉ္စကာမဂုဏေသု၊ တို့၌။ ဝိမုတ္တံ၊ ညွတ်၏။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥတ္တရိ အဘာဝိတန္တိ၊ ကား။ တတော၊ ထိုမိမိသည်။ တောင့်တအပ်သော ခတ္တိယမဟာသာလ, ဗြာဟ္မဏ မဟာသာလ, ဂဟတ္ထာယ၊ ငှာ။ အဘာဝိတံ၊ မပွားစေအပ်။ တတြူပပတ္တိယာ သံဝတ္တတီတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်ခတ္တိယမဟာသာလ၊ ဗြာဟ္မဏ မဟာသာလ, ဂဟပတိ မဟာသာလ စသောအမျိုးကို။ ပတ္ထေတွာ၊ တောင့်တ၍။ ကုသလံ၊ ကို။ ကတံ၊ အပ်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထို အမျိုး၌။ နိဗ္ဗတ္တနတ္ထာယ၊ ငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။
ဝီတရာဂဿတိ၊ ကား။ မဂ္ဂေနဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ သမုစ္ဆိန္နရာဂဿ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော ရာဂရှိသောပုဂ္ဂုလ်အား။ သမာပတ္တိ ယာဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ဝိက္ခမ္ဘိတရာဂဿ၊ ခွာအပ်ပြီးသော ရာဂရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဒါနမတ္ထေနေဝ၊ မျှဖြင့်လျှင်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ ဒါနံပန၊ ကား။ သမာဓိဝိပဿနာစိတ္တဿ၊ ၏။ အင်္လကာရော၊ တန်ဆာသည်။ ပရိဝါရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဒါနေန၊ ဖြင့်။ မုဒုစိတ္တော၊ ၍။ ဗြဟ္မဝိဟာရေ၊ တို့ကို။ တာဝေတွာ၊ စေ၍။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “ဝီတရာဂဿ နောသရာဂဿာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။
လောကဿ၊ ၏။ ဓမ္မာ၊ သဘောတို့တည်း။ လောကဓမ္မာ၊ တို့။ ဧတေဟိ၊ တရားတို့မှ။ မုတ္တောနာမ၊ လွှတ်သူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။ ဗုဒ္ဓါနံဝိ၊ တို့အားလည်း။ လောကဓမ္မာ၊ တို့သည်။ (ထည့်)။ ဟောန္တိယေဝ၊ တည်း။ စ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “အဋ္ဌိမေဘိက္ခဝေ လောကဓမ္မာလောကံ အနုပရိဝတ္တန္တိလောကောစ အဋ္ဌလောကဓမ္မေ အနုပရိဝတ္တတီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဧတံပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဣမေလောကဓမ္မာ၊ တို့သည်။ လောကံ၊ သို့။ အနုပရိဝတ္တန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။ လောကောစ၊ သည်လည်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ လောကဓမ္မေ၊ တို့သို့။ အနုပရိဝတ္တန္တိ၊ အစဉ်လိုက် ကုန်၏။ လောကောစ၊ သည်လည်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ လောကဓမ္မေ၊ တို့သို့။ အနုပရိဝတ္တတိ၊ ၏။ လာဘော အလာဘောတိ၊ ကား။ လာဘေ၊ လာဘ်ရခြင်းသည်။ အာဂတေ၊ လာသည်ရှိသော်။ အလာဘော၊ သည်။ အာဂတာဧဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ယသာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။
၃၃၈။ အဘိဘာယတနဝိမောက္ခကထာ၊ တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ကတိတာဧဝ၊ တည်း။
'ဣမေ ခေါအာဝုသော”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကာဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌာသီတိပဉှေ၊ ရှစ်ဆဲရှစ်ပါးသော ပြဿနာတို့ကို။ ကထေန္တော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒေဿသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ပြီးတည်း။ အဋ္ဌကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
နဝကဝဏ္ဏနာ
၃၄၀။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ နဝကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပုန၊ ဘန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ အာဠာတဝတ္တူနီတိ၊ ကား။ အာဃာတကာရဏာနိ၊ ရန်ငြိုး ဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ အာဃာတံဗန္ဓတီတိ၊ ကား။ ကောပံ၊ ကို။ ဗန္ဓတိ၊ ၏။ ကရောတိ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ၏။
တံ ကုတေတ္ထ လဗ္ဘာတိ၊ ကား။ တံအနတ္ထစရဏံ၊ ထိုအကျိုးမဲ့ကို ကျင့်ခြင်းသည်။ မာအဟောသိ၊ လင့်။ ဣိတိ၊ သို့။ ဧတသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အဘယ်မှာရအံ့နည်း။ ကေနကာရဏေန၊ ကြောင့်။ လဒ္ဓုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ နည်း။ ပရောနာမ၊ သူတပါးမည်သည်ကား။ ပရဿ၊ အား။ အတ္တနော၊ ၏။ စိတ္တရုစိယာ၊ ဖြင့်။ အနတ္တံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ၍။ အာဃာတံ၊ ကို။ အဋိဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။
အထဝါ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ ပဋိကောပံ၊ အမျက်တုံ့ကို။ သစေကရေယျံ၊ အံ့။ တံကောပကရဏံ၊ ထိုအမျက်တုံ့ကိုပြုခြင်းကို။ ဧတ္တပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ ကုတောလဗ္ဘာ၊ အံ့နည်း။ ကေနကာရဏေန၊ ကြောင့်။ လဒ္ဓံ၊ အံ့နည်း။ ဣတိတ္ထော၊ အနက်။
ကုတောလာဘာတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဟံ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကောပံ၊ ကို။ သစေကရယျံ၊ အံ့။ မေ၊ အား။ တသ္မိံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကောပကရဏေ၊ ၌။ ကုတောလာဘာနာမ၊ ကုန်အံ့နည်း။ ကေ၊ အဘယ်သို့ရခြင်းတို့သည်။ သိယုံ၊ ကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဣမသ္မိံအတ္ထေ၊ ဤကုတောလာဘာဟူသော ပါဌ်၏အနက်၌။ တန္တိဣဒံ ပဒံ၊ သည်။ နိပါတမတ္တမေဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။
၃၄၁။ သတ္တာဝါသာတိ၊ ကား။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အာဝါသာ၊ နေရာတို့သည်။ ဝသနဋ္ဌာနာနိ၊ နေရာအရပ်တို့သည်။ ဣတိအတ္တော၊ အနက်။ တတ္ထ၊ ထိုနဝ သတ္ထဝါသာစသော ဒေသနာတော်၌။ သုဒ္ဓါဝါသာပိ၊ တို့သည်လည်း။ သတ္တာဝါသောဝ၊ သတ္တဝါတို့၏ နေရာသည်သာလျှင် ဟောတိ၊ ၏။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ အသဗ္ဗကာလိကတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသော အခါ၌ မတည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာဂတိတာ၊ ကုန်။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဒ္ဓါဝါသာ၊ တို့သည်။ ခန္ဓဝါရသဒိသာ၊ မင်းတို့၏ အခိုက်အတန့်တည်နေရာ သစ်တပ်မြို့နှင့် တူကုန်၏။ အသင်္ချေယျကပ္ပေ၊ မရေတွက်နိုင်သော ကမ္ဘာတို့ပတ်လုံး။ ဗုဒ္ဓေသု၊ တို့သည်။
အနိဗ္ဗတ္တန္တေတု၊ ကုန်သော်။ တံ ဌာနံ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံ အရပ်သည်။ သုညံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသဗ္ဗကာလိ ကတ္တာ၊ ကြောင့်။ နဂတိတာ၊ ကုန်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ သေသံ၊ သော။ ယံဝစနံ၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ တံ၊ ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တမ၊ တည်း။၃၄၂။ အက္ခဏေသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဓမ္မောဒေသိယတီတိ၊ ကား။ စတုသစ္စဓမ္မော၊ ကို။ ဒေသိယတိ၊ အပ်၏။ ဩပသမိကောတိ၊ ကား။ ကိလေသူပသမကရော၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ပရိနိဗ္ဗာန် ကောတိ၊ ကား။ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာနာဝတော၊ ဆောင်တတ်သော။ သမ္ဗောဓဂါမီတိ၊ ကား။ စတုမဂ္ဂဉာဏ ပဋိဝေဓဂါမီ၊ လေးပါးသော မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့် ရောက်စေတတ်သော။ အညတရန္တိ၊ ကား။ အသညဘဝံဝါ၊ သို့၄င်း။ အရူပဘဝံဝါ၊ သို့၄င်း။
၃၄၃။ ပုဗ္ဗဝိဟာရာတိ၊ ကား။ အနုပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်သဖြင့်။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗ၊ ကောင်းစွာဝင်စားအပ်ကုန်သော။ ဝိဟာရာ တို့သည်။
၃၄၄။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓာတိ၊ ကား။ အနုပဋိပါဋိယာ၊ အားဖြင့်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းတို့သည်။
“ဣမေ ခေါ အာဝုသော”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ နဝကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုပဏ္ဏာသပဉှေ၊ တို့ကို။ ကထေန္တော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒေဿသိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ပြီးတည်း။ နဝကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ဒသကဝဏ္ဏနာ
၃၄၅။ ဣတိ၊ သို့။ နဝကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒသကဝသေန၊ ဖြင့်။ သာမဂ္ဂရသံ၊ ကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှာ။ ပုန၊ တန်။ ဒေသနံ၊ ကို။ အာရဘိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ၌။ နာထကရဏာတိ၊ ကား။ “သနာထာ ဘိက္ခဝေ ဝိဟရထ မာ အနထာ၊ ဒသ ဣမေ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မနာထကရဏာ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အက္ခာတာ၊ ကုန်သော။ အတ္ထနော၊ ၏။ ပတိဋ္ဌာကရာ၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ကို ပြတတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ သနာထာ၊ ကိုးကွယ်ရာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရထကုန်လော့။ အနာထာ၊ ကုန်၍ မာဝိဟရထ၊ ကုန်လင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ တို့သည်။ နာထကရဏာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ကလျာဏမိတ္တောတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ အဿဘိက္ခုနော၊ ၏။ သီလာဒိဂုဏသမ္ပန္နာ၊ ကုန်သော။ ကလျာဏာ၊ ကုန်သော။ မိတ္တာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကလျာဏမိတ္တော၊ ၏။ အဿဘိက္ခုနော၊ ၏။ တေစ၊ ထိုအဆွေခင်ပွန်းကောင်း တို့သည်လည်း။ ဌာနနိသဇ္ဇဒီသု၊ တို့၌။ သဟ၊ တကွ။ အယနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သဟာယာ၊ အတော်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကလျာဏသဟာယော၊ မည်၏။ စိတ္တေနစေဝ၊ ဖြင့်၄င်း။ ကာယျေနစ၊ ဖြင့်၄င်း။ ကလျာဏမိတ္တေသုဧဝ၊ တို့၌သာလျှင်။ သမ္ပဝင်္ကော ဩနတော၊ ညွတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကလျာဏသမ္ပဝင်္ကော၊ မည်၏။ သုဗ္ဗစော ဟောတီတိ၊ ကား။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုခေန၊ ဖြင့်။ အနုသာသိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။ ခမောတိ၊ ကား။ ဂါဠှေန၊ ပြင်းစွာသော။ ဖရုသေန၊ ရုန့်ရင်းသော။ ကက္ခဠေန၊ ကြမ်းထမ်းသော၊ စကားဖြင့်။ ဝုစ္စမာနော၊ သော်။ ခမတိ၊ သည်းခံ၏။ နကုပ္ပတိ၊ အမျက်မထွက်။ ပဒက္ခိဏဂ္ဂါ ဟီ အနုသာသနိန္တိ၊ ကား။ ဧကစ္စော၊ သည်။ ဩဝဒိယမာနော၊ သော။ ဝါမတော၊ မှားသော၊ အားဖြင့်။ ဝါ၊ မသင်သောအားဖြင့်။ ဂဏှာတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ပဋိပ္ဖရတိယထာ၊ ဆန့်ကျင်သောအားဖြင့် တည်သကဲ့သို့။ ဝါ၊ ငြောင့်တံကျင်အားဖြင့် တည်သကဲ့သို့။ အသုဏန္တောဝါ၊ ၍လည်း။ ဂစ္ဆတိယထာ၊ သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ အကတွာ၊ ၍။
“ဘန္တေ၊ ဘုရား။ ဩဝဒထ၊ ကုန်လော့။ အနုသာသထ၊ ကုန်လော့။ တုမှေသု၊ တို့သည်။ အနောဝဒန္တေသု၊ ကုန်သော်။ အညော၊ သော။ ကော၊ သည်။ ဩဝဒိဿတိ၊ အံ့နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပဒက္ခိဏံ၊ ရိုသေစွာ။ ဝါ၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ဥစ္စာဝစာနီတိ၊ ကား။ ဥစ္စနိစ၊ ကြီးသော အမှုတို့သည်၄င်း။ အဝစာနိစ၊ ငယ်သောအမှုတို့သည်၄င်း။ ကိံကရဏီယာနီတိ၊ ကား။ ကိံကရောမိ၊ အံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ကတ္တဗ္ဗကမ္မာနိ၊ တို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုဥစ္စာဝစာနိဟူသော ပုဒ်၌။ ဥစ္စကမ္မာနိနာမ၊ တို့မည်သည်ကား။ စီဝရဿ၊ ကို။ ကရဏံ၊ သည်၄င်း။ ရဇနံ၊ ဆိုးခြင်း၄င်း။ စေတိယေ၊ ၌။ သုဓာကမ္မံ၊ အင်းကတေအမှု၄င်း။ ဥပေါသထာဂါရ စေတိယဃရ ဗောဓိကရေသု၊ တို့၌။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ အမှု၄င်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ တည်း။ အဝစကမ္မံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ပါဒဓောဝနမက္ခနာဒိ ခုဒ္ဒကကမ္မံ၊ ခြေဆေးခြင်း, ခြေနယ်ဆီဖြင့် လိမ်းကျံခြင်းစသောအမှုတည်း။ တတြုပါယာယာတိ၊ ကား။ တတြုပဂမနီယာ၊ ထိုထိုအမှု၌ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်စေတတ်သော။ အလံကာတုန္တိ၊ ကား။ ကာတုံ၊ ငှာ။ သမတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အလံသံဝိဓာတုန္တိ၊ ကား။ ဝိစာရေတုံ၊ စီရင်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အဿ၊ အား။ ဓမ္မေ၊ ၌။ ကာမော၊ အလိုသည်။ သိနေဟော၊ ချစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဓမ္မကာမော၊ မည်၏။ တေပိဋကံ၊ သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ကို။ ပိယာယတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ တည်း။ ပိယသမုဒါဟာရောတိ၊ ကား။ ပရသ္မိံ၊ သူတပါးသည်။ ကထေန္တေ၊ သော်။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ သုဏာတိ၊ ၏။ သယဉ္စ၊ သည်လည်း။ ပရေသံ၊ တို့အား။ သက္ကစ္စံ၊ စွာ။ ဒေသေတုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ “အဘိဓမ္မေ အဘိဝိနယေ”တိ၊ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မ၄င်း။ အဘိဓမ္မော၊ လွန်ကဲသော ဓမ္မ၄င်း။ ဝိနယော၊ ၄င်း။ အဘိဝိနယော၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုက္ကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစတုက္က၌။ ဓမ္မောတိ၊ ကား။ သုတ္တန္တပိဋကံ၊ တည်း။ အဘိဓမ္မောတိ၊ ကား။ သတ္တပ္ပကရဏာနိ၊ တို့တည်း။ ဝိနယောတိ၊ ကား။ ဥဘတောဝိဘင်္ဂါ၊ တို့တည်း။ အဘိဝိနယောတိ၊ ကား။ ခန္ဓကပရိဝါရာ၊ မဟာဝါခန္ဓက, စူဠဝါခန္ဓက, ပရိဝါတို့တည်း။ အထ ဝါ၊ ကား။ သုတ္တန္တပိဋကမ္ပိ အဘိဓမ္မပိဋကမ္ပိ ဓမ္မော ဧဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဂ္ဂဖလာနိ၊ တို့သည်။ အဘိဓမ္မော၊ မည်၏။ သကလံ၊ သော။ ဝိနယပိဋကံ၊ သည်။ ဝိနယော၊ မည်၏။ ကိလေသဝူပသမကာရဏံ၊ ကိလေသာငြိမ်းခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော သိက္ခာသုံးပါးသည်။ ဝါ၊ ကိလေသာငြိမ်းခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဝိဝဋ္ဋနိဿိတ ဖြစ်သော သမထဝိပဿနာသည်။ အဘိဝိနယော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗသ္မိံပိ၊ သော။ ဧတ္ထဓမ္မေစ၊ ၌၄င်း။ ဧတ္ထအဘိဓမ္မေစ၊ ၌၄င်း။ ဧတ္ထဝိနယျေစ၊ ၌၄င်း။ ဧတ္ထအဘိဝိနယျေစ၊ ၌၄င်း။ ဥဠာရပါမောဇ္ဇောတိ၊ ကား။ ဗဟုလပါမောဇ္ဇော၊ များသော ဝမ်းမြောက် ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
ကုသလေသု ဓမ္မေသူတိဣဒံ၊ သည်။ ကာရဏတ္ထေ၊ ၌။ တုမ္မံ၊ တည်။ စတုဘူမကကုသလဓမ္မကာရဏာ၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သော ကုသိုလ်တရားဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သော ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ အဓိဂမတ္ထာယ၊ ရခြင်းအကျိုးငှာ။ အနိက္ခတ္တဓုရော၊ မချသောဝန်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိတ္ထော၊ အနက်။
၃၄၆။ ကသိဏဒသကေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သကလဋ္ဌေန၊ အလုံးစုံသော အနက်ကြောင့်။ ကသိဏာနိ၊ မည်ကုန်၏။ တဒါရမ္မဏာနံ၊ ထိုကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ခေတ္တဋ္ဌေနဝါ၊ ဖြစ်ရာဖြစ်သော အနက်ကြောင့်၄င်း။ အဓိဋ္ဌာနဋ္ဌေနဝါ၊ တည်ရာဖြစ်သောအနက်ကြောင့်၄င်း။ အာယတနာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဥဒ္ဓန္တိ၊ ကား။ ဥပရိဂဂနတလာဘိမုခံ၊ အထက်ကောင်းကင်သို့ရှေးရှု။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ အဓောတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာဘူမိ တလာဘိမုခံ၊ အောင်မြေအပြင်သို့ရှေးရှု။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ခေတ္တမဏ္ဍလံဣဝ၊ လယ်အဝန်းကဲ့သို့။ သမန္တာ၊ မှ။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဟိ၊ သစ္စ၊ ၏။ ဧကစ္စော၊ သည်။ ဥဒ္ဓမေဝ၊ အထက်ကောင်းကင်သို့ သာလျှင်။ ကသိဏံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎတိ၊ စေ၏။ ဧကစ္စော၊ သည်။ အဓော၊ အောက်မြေ အပြင်သို့။ ကသိဏံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎတိ၊ စေ၏။ ဧကစ္စော၊ သည်။ သမန္တတော၊ မှ။ ကသိဏံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎတိ၊ စေ၏။ တေနတေန ဝါကာရဏေန၊ ဖြင့်လည်း။ ဧဝံ၊ ကို။ ပသာရေတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ရူပဒဿနကာမော၊ ရူပါရုံကို မြင်ခြင်း၌ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာလောကံ၊ ကို။ ပသာရေတိဣဝ၊ သို့တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ “ပထဝီကသိဏမေကော သဉ္ဇာနာတိ ဥဒ္ဓံ အဓော တိရိယ”န္တိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဒွံယန္တိ ဣဒံ၊ စကားကို။ ဧကဿ၊ တပါးပါးသော ကသိုဏ်း၏။ အညဘာဝါနုပဂမနတ္ထံ၊ တပါးသော ကသိုဏ်း၏ အဖြစ်သို့ မရောက်ခြင်းကိုပြခြင်းငှာ။ (တနည်း) ဧကဿ၊ တပါးတပါးသော ကသိုဏ်း၏။ အညဘာဝါနုပဂမနတ္တံ၊ တပါးပါး သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကသိုဏ်း၏ အဖြစ်သို့ မရောက်ခြင်းကို ပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဥဒကပဝိဋ္ဌဿ၊ ရေတည်ရာအရပ်၏။ သဗ္ဗဒိသာတု၊ တို့၌။ ဥဒကမေဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အညံ၊ တပါးသော သသမ္ဘာရပထဝီသည်. နဟောတိယထာ၊ သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ပထဝီကသီဏမေဝ၊ သည်လျှင်။
ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း၏။ အညော၊ သော။ ကသိဏသမ္ဘေဒေါ၊ အာပေါကသိုဏ်းစသည်နှင့် ရောရှက်ခြင်းသည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗတ္တ၊ ၌။ ဧသနယော၊ တည်း။ အပ္ပမာဏန္တိဣဒံ၊ ကို။ တဿတဿ၊ ထိုသို့ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရဏအပ္ပမာဏဝသေန၊ နှံ့ခြင်း၏ အတိုင်းအရှည်မရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်းကို။ စေဟသာ၊ ဘာဝနာစိတ်ဖြင့်။ ပရန္တော၊ နှံ့စေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သကလမေဝ၊ ကိုလျှင်။ ဖရတိ၊ စေ၏။ “အယံ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်း၏။ အာဒိ၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ကား။ အဿ၊ ၏။ မန္တ၊ တည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ ပမာဏံ၊ ကို။ နဂဏှာတိ၊ မယူ။ စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသကတိဏာယတနာနိ စသောဒေသနာ၌။ ဝိညာဏကသိဏန္တိ၊ ကား။ ကတိကုဂ္ဃါဋိမာကာသေ၊ ကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တပါးပါးကို ခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင်ပညတ်၌။ ပဝတ္တဝိညာဏံ၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဉာဏ်၌။ ကသိဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ကတိကုဂ္ဃါဋိမာကာသေ၊ ၌။ ကတိကုဂ္ဃါဋိမာကာ သဝသေန၊ ဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုကသိုဏ်းကိုးပါးတို့တွင် တပါးပါးကို ခွာသဖြင့် ရအပ်သော ကောင်းကင် ပညတ်၌။ ပဝတ္ထဝိညာဏေ၊ ၌။ ဥဒ္ဓံအဓောတိရိယတာ၊ အထက်, အောက်, ဘီလာ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနဘာဝနာနယေန၊ နှင့်တကွ။ ဧတာနိပထဝီကသိဏာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝိတ္တာရတော၊ အားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနေဝ၊ တည်း။အကုသလကမ္မပထဒသက ဝဏ္ဏနာ
၃၄၇။ ကမ္မပထေသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကမ္မာနေဝ၊ တို့သည်လျှင်။ သုဂတိဒုဂ္ဂတီနံ၊ တို့၏။ အထဘူတတ္တာ၊ အကြောင်းဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္မပထာနာမ၊ မည်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုအကုသလကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးတို့တွင်။ ပါဏာတိပါတော၊ ကို၄င်း။ အဒိန္နာဒါနံ၊ ကို၄င်း။ မုသာဝါဒါဒယော၊ ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ တို့ကို၄င်း။ ဗြဟ္မာဇာလေ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရိတာဧဝ၊ တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရောတိဧတ္ထ၊ ၌။ ကာမေသူတိ၊ ကား။ မေထုန သမာစာရေသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ ကား။ မေထုနဝတ္ထူသု၊ မေထုန်၏အကြောင်းဖြစ်သောသတ္တဝါတို့၌။ မိစ္ဆာစာရောတိ၊ ကား။ ဧကန္တနိ န္ဒိတော၊ စင်စစ်ကဲ့ရဲ့အပ်သော။ လာမကစာရော၊ ယုတ်သော အကျင့်တည်း။ လက္ခဏတောပန၊ ဖြင့်ကား။ အသဒ္ဓမ္မာဓိပ္ပါယေန၊ သူတော်မဟုတ် သူယုတ်တို့ တရားကို မှီဝဲခြင်း၌ဖြစ်သောအလိုဖြင့်။ ကာယဒွါရပ္ပဝတ္တာ၊ သော။ အဂယနီယဌာနဝီတိက္ကမစေတနာ၊ မသွားလာအပ်သောအရာ၌ လွန်ကျူးကြောင်းဖြစ်သော စေတနာသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ မည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဂမနီယဋ္ဌာန ဝီတိက္ကမစေတနာဟူသောပါဌ်၌။ အဂမနိယဋ္ဌာနံနာမ၊ မည်သည် ကား။ ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ (အဂမနီယဋ္ဌာနံနာမ၌စပ်)။ တာဝ၊ စွာ။ မာတုရက္ခိတာ၊ အမိစောင့်အပ်သော မိန်းမ၄င်း။ ဝိတုရက္ခိတာ၊ ၄င်း။ မာတာပိတုရက္ခိတာ၊ ၄င်း။ ဘာတုရက္ခိတာ၊ မောင်စောင့်အပ်သော မိန်းမ၄င်း။ သဂ်နိရက္ခိတာ၊ ညီမ, အမစောင့်အပ်သောမိန်းမ၄င်း။ ဉာတိရက္ခိတာ၊ င်း။ ဂေါတ္ထရက္ခိတာ၊ သီတင်းသုံးတော်တို့သည် စောင့်အပ်သောမိန်းမ၄င်း။ သာရက္ခာ၊ အစောင့်အရှောက်ထားသော မိန်းမ၄င်း။ သပရိဒဏ္ဍာ၊ မင်းတို့သည် ဒဏ်ထားအပ်သောမိန်းမ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ မာတုရက္ခိတာ ဒယော၊ ကုန်သော။ ဒသ၊ တို့၄င်း။ ဓနက္ကီတာ၊ ဥစ္စာဖြင့်ဝယ်အပ်သောမိန်းမ၄င်း။ ဆန္ဒဝါသိနီ၊ အလိုတူ ၍ နေသောမိန်းမ၄င်း။ ဘောဂဝါသိနီ၊ စည်းစိမ်အလို့ငှာ နေသော မိန်းမ၄င်း။ ပဏ္ဍဝါသိနီ၊ အဝတ်ပုဆိုးအလို့ငှာနေသော မိန်းမ၄င်း။ ဩဒပတ္တကီနီ၊ ရေခွက်၌ လက်ကိုချ၍ မိ,ဘ တို့ ထိမ်းမြား သော မိန်းမ၄င်း။ ဩဘတစုမ္ဗဋာ၊ ခေါင်းခုကိုပယ်ချစေ၍ ယူအပ်သော မိန်းမ၄င်း။ ဒါသီစဘရိယာ၊ ကျွန်မလည်းဖြစ် မယားလည်း ဖြစ်သော မိန်းမ၄င်း။ ကမ္မကာရီစဘရိယာ၊ အမှုလုပ်လည်းဖြစ် မယားလည်းဖြစ်သော မိန်းမ၄င်း။ ဓဇာဟဋာ၊ စစ်မြေအရပ်၌ ဆောင်ယူအပ်သော မိန်းမ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဓနက္ကီတာဒယော၊ ကုန်သော။ ဧကာဒသ၊ မိန်းမတို့၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝီသတိ၊ မိန်းမတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ကား။ အဂမနီ ယဋ္ဌာနံနာမ၊ မည်၏။ ဣတ္ထီသု၊ တို့တွင်။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ သာရက္ခသပရိဒဏ္ဍာနဉ္စ၊ တို့၏၄င်း။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဓနက္ကီတာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွါဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣတ္တီနံ၊ တို့၏။ အညေ၊ မိမိလင်မှ တပါးကုန်သော။ ပုရိသာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ကား။ အဂမနီယဋ္ဌာနံနာမ၊ မည်၏။ သောပနေသ သောပနဧသော မိစ္ဆာစာရော၊ သည်။ ဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့၌ ကဲ့ရဲ့အပ်သော အကျင့်သည်။ သီလာဒိဂုဏ ရဟိတေ၊ သီလစသော ကျေးဇူးမှ ကင်းသော။ အဂမနီယဋ္ဌာနေ၊ ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ ငယ်သော အပြစ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သီလဒိဂုဏသမ္ပန္နေ၊ သော။ အဂမနီယဋ္ဌာနေ၊ ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုကာမေသုမိစ္ဆာစာရ၏။ သမ္ဘာရာ၊ အဆောက်အဦတို့သည်။ ဝါ၊ အကြောင်းတို့သည်။ အဂမနီယ ဝတ္ထု၊ မသွားအပ်သောအရပ်ဟုဆိုအပ်သော ဝတ္ထု၄င်း။ တိသ္မိံ၊ ထိုမသွားလာအပ်သော ဝတ္ထု၌။ သေဝနစိတ္တံ၊ မှီဝဲလိုသော စိတ်၄င်း။ သေဝနပ္ပယောဂေါ၊ မှီဝဲခြင်း ဟုဆိုအပ်သော ပယောဂ၄င်း။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ မဂ္ဂပဋိပတ္တိအဓိဝါသနံ၊ မဂ်သို့ရောက်ခြင်း၌ သာယာခြင်း၄င်း။ ဝါ၊ မဂ်၌ကျင့်ခြင်းကို သာယာခြင်း ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကော၊ သော။ ပယောဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာဟတ္တိကောဧဝ၊ တည်း။
အဘိဇ္ဈာယတိ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ကို ရှေ့ရှုတပ်သောအားဖြင့် ကြံတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဘိဇ္ဈာ၊ မည်၏။ ပရဘဏ္ဍာဘီမုခီ၊ သူတပါးစည်းစိမ်သို့ ရှေ့ရှုသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တန္နိန္နတာယ၊ ထိုသူတပါးစည်းစိမ်သို့ ညွှတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိအတ္တော၊ အနက်။ သာ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာသည်။ “ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာ၊ သည်။ မမ၊ အား။ အဿ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော် ကောင်းလေစွ”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပရဘဏ္ဍာဘိဇ္ဈာယနလက္ခဏာ၊ သူတပါးစည်းစိမ်ကို ရှေးရှုတပ်သော အားဖြင့်ကြံခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ အဒိန္နာဒါနံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အပ္ပသာဝဇ္ဇာစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာသာဝဇ္ဇာစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာ၏။ သမ္ဘာရာ၊ တို့သည်။ ပရဘဏ္ဍံ၊ ၄င်း။ အတ္တနော၊ သို့။ ပရိဏာမနဉ္စ၊ ညွတ်စေခြင်း၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပရဘဏ္ဍာဝတ္ထုကေ၊ သူတပါးဥစ္စာလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဝါ၊ အာရုံရှိသော။
လောဘေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေပိ၊ သော်လည်း။ ယာဝ၊ လောက်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ “ယံ၊ အတ္တနော၊ သို့။ နပရိဏာမေတိ၊ မညွတ်စေသော။ တာဝ၊ လောက်။ ကမ္မပထဘေဒေါ၊ ကမ္မပထ အထူးသည်။ ဝါ၊ ကံသာလျှင် အပါယ်လေးပါးလားခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ဟိတသုခံ၊ ကို။ ဗျာပါဒယတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဗျာပါဒေါ၊ မည်၏။ သော၊ သည်။ ပရဝိနာသာယ၊ သူတပါး၏ ပျက်စီးခြင်းငှာ။ မနောပဒေါသ လက္ခဏော၊ စိတ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ ဖရုသဝါစပိယ၊ ကဲ့သို့။ အပ္ပသာဝဇ္ဇောစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟယသာ ဝဇ္ဇောစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ၏။ သမ္ဘာရာ၊ တို့သည်။ ပရသတ္တောစ၊ တပါးသော သတ္တဝါ၄င်း။ တဿ၊ ၏။ ဝိနာသစိန္တာစ၊ ပျက်စီးခြင်းကို ကြံခြင်း၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ပရသတ္တဝတ္ထုကေ၊ တပါးသော သတ္တဝါလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ဝါ၊ အာရုံရှိသော။ ကောဓေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေပိ၊ သော်လည်း။ ယာဝ၊ လောက်။ “အယံ၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဈေယျ၊ ပြတ်ပါမူကား။ ဝိနေဿယျ၊ ပျက်စီးပါမူ ကား။ အဟောဝတ၊ စွ”။ ဣတိ၊ သို့။ တဿ၊ ထိုသူတပါး၏။ ဝိနာသံ၊ ကို။ နစိန္တေတိ၊ သေး။ တာဝ၊ လောက်။ ကမ္မပထတေဒေါ၊ သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။
ယထယဘုစ္စဂဟဏာဘာဝေန၊ ဟုတ်မှန်သည်အားလျော်စွာ ယူခြင်း၏ မရှိသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ မိစ္ဆာ၊ မှားသော အားဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ သာ၊ သည်။ “ဒိန္နံ၊ သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ”။ ဣတိ၊ အာဒိနာ၊ သော။ နယောန၊ ဖြင့်။ ဝိပရီတဒဿန လက္ခဏာ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် ယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မပ္ပလာပေါဝိယ၊ သို့။ အပ္ပသာဝဇ္ဇောစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာသာဝဇ္ဇောစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အပိစ၊ အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စေတေ၊ အံ့။ အနိယတာ၊ အနိယတဖြစ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ အပ္ပသာ ဝဇ္ဇာစ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိယတာ၊ သည်။ မဟာသာဝဇ္ဇာစ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ၏။ သမ္ဘာရာ၊ တို့သည်။ ဝတ္ထနော၊ ယူအပ်သော ဝတ္ထု၏။ ဂဟိတာကာရ ဝိပရီတတာ၊ ယူအပ်သော အခြင်းအရာမှ ပြန်လည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၄င်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ တံ၊ ထိုအယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ တထာဘာဝေန၊ ထိုသို့ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ယူအပ်သော အခြင်းအရာ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုမိစ္ဆာ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ ထိုယူအပ်သော ဝတ္ထု၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်း၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ပန၊ အဘို့တပါးကား။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ အကုသလကမ္မ ပထာနံ၊ တို့၏။ ဓမ္မတော၊ သဘောအားဖြင့်၄င်း။ ကောဋ္ဌာသတော၊ အစုအားဖြင့်၄င်း။ အာရမ္မဏတော၊ ဖြင့်၄င်း။ ဝေဒနာတော၊ ဖြင့်၄င်း။ မူလတော၊ ဖြင့်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတောစသော ပါဌ်၌။ ဓမ္မတောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဟိ၊ ဝိတ္တာရော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ အံ့။ ဧတေသု၊ ထိုအကုသလကမ္မပထ တရားဆယ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထ တရား တို့သည်။ စေတနာဓမ္မာဝ၊ တို့သည်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဘိဇ္ဈာဒယော၊ ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးသော အကုသလကမ္မပထ တရားတို့သည်။ စေတနာ သမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ဧကာဋ္ဌာသတောတိ၊ ကား။ ပဋိပါဋိယာ၊ အားဖြင့်။ သတ္တစ၊ တို့၄င်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိစ၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေအဋ္ဌ၊ တို့သည်။ ကမ္မပတာဧဝ၊ တို့သည်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ မူလနိ၊ တို့သည်။ နောဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒါ၊ တို့သည်။ ကမ္မပထာစေဝ၊ မည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ မူလာနိစ၊ မည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ အဘိဇ္ဈာ၊ သညာ်။ မူလံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ဘောဘော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗျာပါဒါ၊ သည်။ ဒေါသော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလမူလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အာရမ္ပဏတောတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတော၊ သည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိထာ၊ ရမ္မဏတော၊ ဇီဝိတိန္ဒြေလျှင် အာရုံရှိသောကြောင့်။ သင်္ခါရာရမ္မဏော၊ သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ သည်။ သတ္တာရမ္မဏံဝါ၊ သတ္တဝါပညတ်လျှင် အာရုံရှိ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ခါရာ ရမ္မဏံဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာစာရော၊ သည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝသေန၊ ဖြင့်။ သင်္ခရာ ရမ္မဏော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတ္တာရမ္မဏော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဧကေ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ မုသာဝါဒေါ၊ သည်။ သတ္ထာရမ္မစောဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ခါရာရမ္မဏောဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ကထာ၊ တူ။ ပိသုဏဝါစာ၊ သည်။ သတ္ထာရမ္မဏာဝါ၊ သည်၄င်း။ သင်္ခါရာရမ္မဏာဝါ၊ သည်၄င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဖရုသဝါစာ၊ သည်။ သတ္တာရမ္မ ဏာဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတဝသေန၊ မြင်ဘူးခြင်း, ကြားဘူးခြင်း, ဝိညာဏ်သုံး ပါးဖြင့် ရောက်ဘူးခြင်း, သိဘူးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတ္တာရမ္မဏောဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ခါရာရမ္မဏောဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ အဘိဇ္ဈာ၊ သည်။ သတ္ထာရမ္မဏာဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သင်္ခါရာရမ္မဏာဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗျာပါဒေါ၊ သည်။ သတ္ထာရမ္မဏောဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ တေဘူမကဓမ္မဝသေန၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရာရမ္မဏာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဝေဒနာတောတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတော၊ သည်။ ဒုက္ခဝေဒနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ၊ သိစ္စံ၊ ၏။ ရာဇာနော၊ တို့လည်း။ စောရံ၊ ကို။ တွာ၊ ၍။ ဟသမာနိပိ၊ ရယ်ရွှင်ကုန်လျက်လည်း။ “ဂစ္ဆထ၊ ကုန်လော့။ နံ၊ ထိုသူကို။ ဃာတေထ၊ သတ်ကုန်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ကဉ္စပိဝဒန္တိ၊ ကုန်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ ကုန်သော်လည်း။ သန္နိဋ္ဌာပကစေတနာ၊ အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်စေတတ်သော စေတနာသည်။ ဒုက္ခသမ္ပယုတ္တာဝ၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ သည်။ တိဝေဒနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာစာရော၊ သည်။ သုခမဇ္ဈတ္ထဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွိဝေဒနော၊ ၏။ သန္နိဋ္ဌာပကစိတ္တေ၊ ၌။ မဇ္ဈတ္တဝေဒနာ၊ သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ မုသာဝါဒေါ၊ သည်။ တိဝေဒနော၊ ၏။ ပိသုဏဝါစာ၊ သည်။ တထာ၊ တည်း။ ဖရုသဝါစာ၊ သည်။ ဒုက္ခဝေဒနာ၊ ၏။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သည်။ တိဝေဒနော၊ ၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ သည်။ သုခမဇ္ဈတ္တဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွိဝေဒနာ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ တထာ၊ တည်း။ ဗျာပါဒေါ၊ သည်။ ဒုက္ခဝေဒနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
မူလတောတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတော၊ သည်။ ဒေါသမောဟဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ သည်။ ဒေါသမောဟဝသေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ လောဘမောဟဝသေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဒွိမူလကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာစာရော၊ သည်။ လောဘ မောဟဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွိမူလကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မုသာဝါဒေါ၊ သည်။ ဒေသမောဟဝသေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ လောဘမောဟဝသေနဝါ၊ ဖြင့်၄င်း။ ဒွိမူလကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ ပိသုဏဝါ စာစ၊ သည်၄င်း။ သမ္ဖပ္ပလာပေါ၊ သည်၄င်း။ ဖရုသဝါစာစ၊ သည်၄င်း။ ဒေသဟောဟ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွိမူလကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ သည်။ မောဟဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကမူလာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ လောဘမောဟဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွိမူလာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိအာဒီနိ၊ တို့ကို။ သမာဒါန သမ္ပတ္တသမုစ္ဆေဒ ဝိရတိ ဝိသေန၊ သမာဒါနဝိရတိ, သမ္ပတ္တဝိရတိ, သမုစ္ဆေဒဝိရတိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
ဓမ္မတောပန၊ သဘောအားဖြင့်ကား။ ဧနေသုပိ၊ ထိုကုသလကမ္မပထ တရားဆယ်ပါးတို့တွင် လည်း။ ပဋိပါဋိယာ၊ အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးသော ကုသလကမ္မပထတရားတို့သည်။ စေတနာမိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝတ္တန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ ဝိရတိယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ တယော၊ သုံးပါးသော။ ကုသလကမ္မပထတရာ၊ တို့သည်။ စေတနာသမ္မယုတ္တာဝ၊ ကုန်သည်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
ကောဋ္ဌာသတောတိ၊ ကား။ ပဋိပါဋိယာ၊ ဖြင့်။ သတ္တ၊ တို့သည်။ ကမ္မပထာဧဝ၊ တို့သည်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ မူလနိ၊ တို့သည်။ နောဟောန္တိ၊ ကုန်။ အန္တေ၊ ၌။ မူလာနိစ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အနဘိဇ္ဈာ၊ သည်။ မူလံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ အလောဘော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဗျာပါဒေါ၊ သည်။ အဒေါသော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမ္မဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အမောဟော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ကုသလမူလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အာရမ္မဏတောတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ တို့၏။ အာရမ္မဏာနေဝ၊ တို့သည်လျှင်။ တေသံ၊ ထိုပါဏာတိပါတမှ ကြည်ခြင်းစသည်တို့၏။ အာရမ္မဏာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗတော ယေဝ၊ လွန်ကျူးအပ်သော ဝတ္ထုမှသာလျှင်။ ဝေရမဏီနာမ၊ ကြည်ခြင်းမည်သည်။ ကိလေသေစ၊ တို့ကိုလည်း။ ပဇဟတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဇီဝိတိန္ဒြိယာဒိ အာရမ္မဏာဝိ၊ ရှိကုန်သော်လည်း။ ဧတေကမ္မပထာ၊ တို့သည်။ ပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ဒုဿီလျာနိ၊ သီလမရှိသော သူ၏အဖြစ်တည်းဟူသော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ ပဇဟန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
ဝေဒနာတောတိ၊ ကား။ အဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ကုသလကမ္မပထတရားတို့သည်။ သုခဝေဒနာ၊ ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ မဇ္ဈတ္တဝေဒနာဝါ၊ ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ကုသလံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ဒုက္ခဝေဒနာနာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ ရှိ။
မူလတောတိ၊ ကား။ ပဋိပါဋိယာ၊ ဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးသော ကုသလကမ္မပထတရားတို့သည်။ ဉာဏသမ္ပယတ္တစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အလောဘ အဒေါသ အမောဟဝသေန၊ ဖြင့်။ တိမူလာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ အား။ ဒွိမူလာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အနဘိဇ္ဈာ၊ သည်။ ဉာဏသမ္မ ယုတ္တစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ အား။ ဧကမူလာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ကုန်၏။ အလောဘောပန၊ သည်ကား။ အတ္တနာဝ၊ သည်ပင် လျှင်။ အတ္တနော၊ ၏။ မူလံ၊ သည်။ နုဟောတိ၊ ဖြစ်။ အဗျာပါဒေဝိ၊ ၌လည်း။ ဧသောဟော၊ ၏။ သမ္မဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အလောဘာ ဒေါသဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွိမူလာဧဝ၊ သည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗ၊ ၏။
အရိယဝါသဒသကဝဏ္ဏနာ
၃၄၈။ အရိယဝါသာတိ၊ ကား။ အရိယာဧဝ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ ဝသိံသု၊ နေကုန်ပြီ။ ဝိသန္တိ၊ ကုန်ဆဲ။ ဝသိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အရိယဝါသာ၊ မည်ကုန်၏။ ပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟိ နောတိ၊ ကား။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်။ ဝိပ္ပယုတ္တောဝ၊ မယှဉ်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ခီဏာသဝေါ၊ သည်။ အဝသိ၊ နေပြီ။ ဝသတိ၊ ဆဲ။ ဝသိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အယံပဉ္စင်္ဂဝိပ္ပဟီနတာ၊ ဤသို့ အင်္ဂါငါးပါးကို ပယ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ အရိယဿ၊ ၏။ ဝါသတ္တာ၊ နေခြင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယဝါသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ တို့၌။ ဧသနယော၊ တည်း။
ဝေခေါအာဝုသောဘိက္ခု ဆဠင်္ဂသမန္နာဂတောဟောဘီတိ၊ ကား။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာယ၊ ခြောက်ပါး သော အာရုံတို့၌ လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဆဠင်္ဂုပေက္ခာနာမ၊ တို့ဟူသည်။ ကေ၊ တို့နည်း ဟူမူကား။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဉာဏာဒယော၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တိ၊ ၏။ “ဉာဏ”န္တိ၊ ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ကိရိယတော၊ ကိရိယာမှ။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ဘဗ္ဘန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။ “သုဟတဝိဟာရော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ မဟာစိတ္တာနိ၊ မဟာကိရိယာစိတ်တို့ကို။ ဘဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ “ရဇ္ဇနဒုဿနံနတ္ထီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဒသစိတ္တာနိ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်, ဟတိတုပ္ပါဒ်, မဟာကိရိယာရှစ်ခုဟုဆိုအပ်သော ဆယ်ပါးသောစိတ်တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ သောမနဿံ၊ ကို။ အာသေဝနဝသေန၊ အာသေဝန ပစ္စည်းတပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။
သတရက္ခေန စေတသာဘိဧတ္ထ၊ ၌။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ခီဏာသဝဿ၊ အား။ တီသုဒ္ဓါရေသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သတိ၊ သည်။ အာရက္ခကိစ္စ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ စေ၏။ တေနဝ၊ ကြောင့်လျှင့်။ “စရတော စ၊ သွားသည်လည်း ဖြစ်သော။ တိဋ္ဌတော စ၊ ရပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သုတ္တဿ စ၊ အိပ်ပျော်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဇာဂရိတဿ၊ နိုးသည်လည်းဖြစ်သော။ အဿ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သသတံ၊ မပြတ်။ သမိတံ၊ အမြဲ။ ဉာဏဒဿနံ၊ သည်။ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ၊ ရှေးရှုထင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ပုထုသမဏဗြာဟ္မဏာနန္တိ၊ ကား။ ဗဟူနံ၊ ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ တို့၏။ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ပုဒ်၌။ သမဏာတိ၊ ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇုပဂတော၊ အမှတ်မရှိသော ရဟန်းအဖြစ်သို့ ကပ်သော သူတို့တည်း။ ဗြာဟ္မဏာတိ၊ ကား။ သောဝါဒိနော၊ ဘောဘောဟု ဆိုလေ့ရှိသော သူတို့တည်း။ ဝါ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးရှိသော သူတို့သည်။ ပုထုပစ္စေကသစ္စာနီတိ၊ ကား။ ဗဟူနိ၊ ကုန်သော။ ပါဋေက္ကသစ္စာနိ၊ အသီးအသီး ယူအပ်သော သစ္စာတို့သည်။ ဣဒမေဝ ဒဿနံ၊ ဤငါ၏ အမြင်သည်လျှင်။ သစ္စံ၊ ၏။ ဣဒမေဝဒဿနံ၊ သည်လျှင်။ သစ္စံ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးအသီး။ ဂဟိတာနိ၊ ကုန်သော။ ဗဟူနိ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ တို့တည်း။ ဣတိအတ္တော၊ အနက်။ နုန္နာနီတိ၊ ကား။ နိဟတာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ပဏုန္နာီတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ နိဟတာနိ၊ ကုန်၏။ ဝတ္တာနီတိ၊ ကား။ ဝိဿဋ္ဌာနိ၊ စွန့်အပ်ကုန်၏။ ဝန္တာနီတိ၊ ကား။ ဝမိတာနိ၊ အန်အပ်ကုန်၏။ မုတ္တာနီတိ၊ ကား။
ဆိန္နဗန္ဓနာနိ၊ ဖြတ်အပ်ကုန်သော နှောင်ဖွဲ့ခြင်းရှိသည်တို့ကို။ ကတာနိ၊ ကုန်၏။ ပဟီနာနီတိ၊ ကား။ ပဇဟိတာနိ၊ စွန့်အပ်ကုန်၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌာနီတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇိတေ၊ စွန့်အပ်သည်ရှိသော။ ပုန၊ တန်။ စိတ္တံ၊ သို့။ နအာရုဟန္တိ၊ မတက်ကုန်။ ဧဝံ တထာ၊ ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇိတာနိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗာနေဝ၊ ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုနုန္နနိစသော စကားတို့သည်။ ဂဟိတ ဂဟဏဿ၊ ယူအပ်သော အယူကို။ ဝိဿဋ္ဌဘာဝဝေဝစနာနိ၊ စွန့်အပ်သည်၏ အဖြစ်၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကား လှယ်တို့တည်း။သမဝယသဋ္ဌေနောတိဧတ္ထ၊ ၌။ အဝယာတိ၊ ကား။ အနူနာ၊ မယုတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အလုံးစုံ ကုန်သော။ သဠာတိ၊ ကား။ ဝိဿဋ္ဌာ၊ စွန့်အပ်ကုန်သော။ အဿဘိက္ခုနော၊ အား။ သမ္မာ၊ စွာ။ အဝယာ၊ မယုတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သဠာ၊ စွန့်အပ်ကုန်သော။ ဧသနာ၊ ကာမစသည် ကို ရှာမှီးခြင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သောဘိက္ခု၊ သည်။ သမဝယသဋ္ဌေသနော၊ မည်၏။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဝိဿဋ္ဌသဗ္ဗဧသနော၊ စွန့်အပ်သော အလုံးစုံသော ကာမစသည်တို့ကို ရှာမှီးခြင်း၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
ရာဂါစိတ္တံဝိမုတ္တန္တိအာဒီဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ကိစ္စနိပ္ပတ္တိ၊ ကိစ္စ၏ ပြီးခြင်းကို။ ကထိတာ၊ အပ်၏။
ရာဂေါ မေ မဟိနောတိအာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ဉာဏ်၏။ ဖလံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ အပ်၏။
အသေက္ခာသမ္မာဒိဋ္ဌိတိအာဒယော၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗေပိ၊ တရားတို့သည်လည်း။ ဖလသမ္ပယုတ္တ ဓမ္မာဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္မာဉာဏန္တိ၊ ဟူကုန်သော။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ တို့၌။ ပညာဝ၊ ကိုလျှင်။ ကထိတာ၊ ၏။ သမ္မာဝိမုတ္တီတိ၊ ဟူသော။ ဣမိနာပ ဒေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တဝသေသာ၊ ကုန်သော။ ဖလသမာပတ္တိဓမ္မော၊ တို့ကို။ သင်္ဂယိတာ၊ အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ကုန်၏။
'ဣမေ ခေါ အာဝုသော”တိအာဒိ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဒသကာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သမသဋ္ဌိပေဥ၊ အမျှခြောက်ဆယ် ကုန်သော ပြဿနာတို့ကို။ ကထေန္တော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ ဒေဿသိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ပြီးတည်း။ ဒသကဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ပဉ္စသမောဓနာဝဏ္ဏနာ
၃၄၉။ ဣဓပန၊ ၌ကား။ ဌတွာ၊ ၍။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ သမောဓာနေတဗ္ဗာ၊ ပေါင်းအပ်ကုန်၏။ ဣမသ္မိံ သုတ္တေ၊ ၌။ ဧကကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွေပဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ဒုကဝသေန၊ ဖြင့်။ သတ္တိတိ၊ ကုန်သော။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ တိကာသေနပန၊ ဖြင့်ကား။ အသီဘိသတံ၊ တရာ့ရှစ်ဆယ်သော။ ပဉှာံ၊၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ စတုက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွေသတာနိ၊ ကုန်သော။ ပဉှာနိ၊ တို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စကဝသေန၊ ဖြင့်။ တိံသသတံ၊ တရာ့သုံးဆယ်သော။ ပဉှာံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ ဆက္ကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဗာတ္တံသသတံ၊ တရာ့သုံးဆဲ့နှစ်ပါးသော။ ပဉှာံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ သတ္တကဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌနဝုတိ၊ ကုန်သော။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ အဋ္ဌကဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌာသီတိ၊ ကုန်သော။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ နဝကဝသေန၊ ဖြင့်။ စုတပဏ္ဏာသံ၊ သော။ ပဉှာံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ ဒသကဝသေန၊ ဖြင့်။ သမသဋ္ဌိ၊ အမျှခြောက်ဆယ် ကုန်သော။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သဟဿံ၊ သော။ ပဉှာဉ္စ၊ ကို၄င်း။ စုဒ္ဒသ၊ ကုန်သော။ ပဉှာစ၊ တို့ကို၄င်း။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ သမောဓာနေတဗ္ဗော၊ ကုန်၏။
ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဣမံသုတ္တန္တံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ တေပိဋကေ၊ သော။ ဗုဒ္ဓဝစနေ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ ဗဟုပဉှာပဋိမဏ္ဍိတော၊ များစွာသော ပြဿနာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ အညော၊ သော။ သုတ္တန္တော၊ သည်။ နတ္တိ၊ ရှိ။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမံသုတ္တန္တံ၊ ကို။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။
သကလံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ စိန္တေသိ၊ ၏။ ကိံစိန္တေသိ၊ မူကား။ “ဓမ္မသေနာပတိ၊ သော။ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဗုဒ္ဓဗလံ၊ ငါဘုရားအားကို။ ဒိပေတွာ၊ ၍။ အပ္ပဋိဝတ္တိယံ၊ သူတပါးတို့သည် မဖြစ်စေနိုင်သော။ ဝါ၊ တို့သည် မဟောကြားနိုင်သော။ သီဟနာဒံ၊ ကို။ နဒတိ၊ ဆို၏။ သာဝကဘာသိတော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဩကပ္ပနာ၊ သက်ဝင်၍ ယုံကြည်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ဇိနဘာသိတော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဩကပ္ပန၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဇိနဘာသိတံ၊ ပါဠိကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ၌။ ဒေဝမနုဿနံ၊ တို့အား။ ဩကပ္ပနံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေဿာမိ၊ စေအံ့”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေသိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ကဋ္ဌာယ၊ ၍။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းချီးကို။ အဒါသိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ “အထ ခေါ ဘဂဝါ ဝုဋ္ဌဟိတွာအာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံအာမန္တေသိ သာဓုသာဓု သာရိပုတ္တ၊ သာဓု ခေါ တွံ သာရိပုတ္တ ဘိက္ခူနံ သိင်္ဂီတိပရိယာယံ အဘာသီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ကတ္တ၊ ထိုပါဌ်၌။ သင်္ဂီတိပရိယာယန္တိ၊ ကား။ သမဂ္ဂိယာ၊ ညီညွတ်ခြင်း၏။ ကာရဏံ၊ ကို။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ “သာရိပုတ္တ၊ ရာ။ တွံ၊ သည်။ သာဓုခေါ၊ လျှင်။ မမ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏေန၊ နှင့်။ သံသန္ဒိတွာ၊ နှီးနှော၍။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ သာမဂ္ဂိရသံ၊ ကို။ အဘာသိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သာဓုကာရံ၊ ကို။ အဒါသိ၊ ၏။ သမနုညော သတ္တာ အဟောသီတိ၊ ကား။ အနုမောဒနေန၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်။ သမနုညေယ၊ ကောင်းစွာနှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ၏။ ဧတ္တကေန၊ စကားအစဉ်ဖြင့်။ အယံသုတ္တန္တေ၊ သည်။ ဇိနဘာသိတောနာမ၊ မည်သည်။ ဇာတော၊ ၏။ ဒေသနာပရိယောသာနေ၊ ၌။ ဣမံသုတ္တံန္တံ၊ ကို။ မနသိကရောန္တာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ ပါပုဏိံသု၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သော။ ဒိဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ၌။
သင်္ဂီတိသုတ္တဝဏ္ဏေနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
၁၁။ ဒသုတ္တရသုတ္တ
၃၅၀။ ဧဝံ မေသုတန္တံ၊ သုတ်သည်။ ဒသုတ္တရသုတ္တံ၊ တည်း။ တတြ၊ ၌။ အယံ၊ ကား။ အပုဗ္ဗပ ဒဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။ အာဝုသော ကိစ္ခစ တီဧတံ ဝစနံ၊ သည်။ သာဝကာနံ၊ တို့၏။ အာလပနံ၊ ရှေးရှုခေါ်သောစကားတည်း။ ဝါ၊ ခေါ်ကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ တို့သည်။ ပရိသံ၊ ကို။ အာမန္တယမာနာ၊ ခေါ်ကုန်သည်ရှိသော။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ သတ္ထာရံ၊ ကို။ ဥစ္စဋ္ဌာနေ၊ မြင့်မြတ်သော အရာ၌။ ဌပေဿာမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ သတ္ထုအာလပနေန၊ ဖြင့်။ အာနလပိတွာ၊ ၍။ အာဝုသောတိ၊ ဟူ၍။ အာလဝန္တိ၊ ကုန်၏။ တေဘိက္ဓူတိ၊ ကား။ ဓမ္မသေနာပတိံ၊ ကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ၍။ နိသန္နာ၊ ကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ကေပန၊ အဘယ်ရဟန်းတို့ပါနည်း။ ဣတိပုစ္ဆာ၊ တည်း။ အနိဗဒ္ဓဝါသာ၊ မမြဲသော နေခြင်းရှိကုန်သော။ ဒိသာဂမနီယာ၊ အရပ်တပါးသို့ သွားလတံ့ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့တည်း။ ဗုဒ္ဓကာလေ၊ ၌။ ဒွေဝါရေ၊ နှစ်ကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝဿူပနာယိကာယ၊ ဝါသို့ကပ်အပ်သောအခါသည်။ ဥပကဋ္ဌာယ၊ နီးလတ်သည်ရှိသော်။ ဝဿူပနာယိကကာလေ၊ ၌၄င်း။ ပဝါရဏာကာလေစ၊ ၌၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေဝါရေ၊ တို့ပတ်လုံး။ သန္နိပတန္တိ၊ ကုန်၏။ သဿူပနာယိကာယ၊ သည်။ ဥပကဋ္ဌယ၊ သော်။ ဒသပိ၊ ကုန်သော။ ဝီသတိပိ၊ ကုန်သော။ တိံသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ စတ္တာလီသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ ပညာသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝဂ္ဂါဝဂ္ဂါ၊ အစုအစုဖြစ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ကမဋ္ဌာနတ္ထာယ၊ ထိုရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ သမ္မောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဟောပြော၍။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဿူပနာယိကာယ၊ သည်။ ဥပကဋ္ဌာယ၊ သော်။ ဝိစရထ၊ ကုန်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတိ၊ ၏။ အထ၊ ၌။ တေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ “ဘဂဝါ၊ ရာ။ ကမ္မဋ္ဌာနတ္တိ၊ ငှာ။ အာသော၊ ကုန်သည်။ အမှ၊ ကုန်၏။ နော၊ တို့အား။ ကမ္မဌာနံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ကုန်လော့”။ ဣတိ၊ သို့။ ယာစန္တိ၊ ကုန်၏။
သတ္တာ၊ သည်။ တေသံ၊ တို့အား။ စရိယဝသေန၊ စရိုက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရာဂစရိတဿ၊ ရာဂစရိုက်ပြောသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အသုတကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ဒေါသစရိတဿ၊ အား။ မေတ္တာကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ မောဟစရိတဿ၊ အား။ ဥဒ္ဒေသော၊ ပါဠိသင်ခြင်းသည်၄င်း။ ပရိပုစ္ဆာ၊ အဋ္ဌကထာ သင်ခြင်းသည်၄င်း။ ကာလေန၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သော အခါ၌။ ဓမ္မဿဝနံ၊ သည်၄င်း။ ကာလေန၊ ၌။ ဓမ္မသာကစ္ဆာ၊ တရားတော်ကို ဆွေးနွေးမေးမြန်းခြင်းသည်၄င်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤပါဠိသင်ခြင်း စသည်သည်။ တုယှံ၊ အား။ သပ္ပါယံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာစိက္ခတိ၊ ကြား၏။ ဝိတက္က စရိတဿ၊ အား။ အာနာပါနဿတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ သဒ္ဓါစရိတဿ၊ အား။ ပသာဒနီယ သုတ္တန္တေစ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသော သုတ်တို့ကို ၄င်း။ ဓမ္မသုဓမ္မဉ္စ၊ တရားတော်၏ ကောင်းသောတရား၏ အဖြစ်ကို၄င်း။ သံဃသုပ္ပဋိပတ္တိဉ္စ၊ သံဃာတော်၏ ကောင်းသော အကျင့် ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို၄င်း။ ပကာသေတိ၊ ၏။ ဉာဏစရိတဿ၊ အား။ အနိစ္စတာဒိ ပဋိသံယုတ္တေ၊ ကုန်သော။ ဂမ္ဘီရေ၊ ကုန်သော။ သုတ္တန္တေ၊ တို့ကို၄င်း။ ကထေသိ၊ ၏။ တေ၊ တို့သည်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ကဟေတွာ၊ ၍။ သပ္ပါယံ၊ သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဘုရားအထံ၌ပင်လျှင်။ ဝသန္တိ၊ ကုန်၏။ သပ္ပါယံ၊ သည်။ နောစဟောတိ၊ အံ့။ သပ္ပါယံ၊ သော။ သေနာသနံ၊ ကို။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တေ၊ တို့သည်။ တတ္ထ၊ ကျောင်း၌။ ဝသန္တ၊ ကုန်၏။ တေမာသိကံ၊ ဝါတွင်းသုံးလတို့ဖြင့် ပြီးစေ အပ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပဟေတွာ၊ ၍။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ ရှေးရှေးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့် နောက်နောက်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို စပ်လျက်။ ဝါယမန္တာ၊ ကုန်၍။ သောတာပန္နာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သကဒါဂါမိ နောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အနာဂါမိနောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အရဟန္တောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
တတော၊ မှ။ ဝုတ္ထဝဿာ၊ ဝါကျွတ်ကုန်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏာပြု၍။ သတ္ထု၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ “ဘဂဝါ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ သောတာပတ္တိ ဖလံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိလဒ္ဓဂုဏံ၊ ရအပ်သောဂုဏ်ကို။ အာရောစေန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရဟန်း အပေါင်း တို့တွင်။ ဣမေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သဿူပနာယိကာယ၊ သည်။ ဥပကဋ္ဌာယ၊ သော်။ အာဂတာ၊ ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တေ၊ ကုန်သော။
ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အဂ္ဂသာဝကာနံ၊ တို့၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ပေသေတိ၊ စေ၏။ ယထာဟ ကိံအာဟ၊ ဘုရားအသို့ ဟောသနည်း ဟူမူတကား။ “အပလောကေထ ပန ဘိက္ခဝေ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လနေ”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ သို့။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လနေ၊ တို့ကို။ အပလောကေထ၊ ပန်ကြားကုန်လော့။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘန္တေ၊ ရား။ မယံ၊ တို့သည်။ ကိံနုခေါ၊ အသို့လျှင်။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လနေ၊ တို့ကို။ အပလောကေမေ၊ ကုန်ရအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ အထ၊ ၌။ နေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တေသံ၊ ထို သာရိပုတ္တရာ , မောဂ္ဂလ္လန် တို့ကို။ ဒေဿနေ၊ ဖူးမြင်ခြင်း၌။ ဥယျောဇေသိ၊ တိုက်တွန်း၏။ “ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လနေ၊ တို့ကို။ သေဝေထ၊ ကုန်လော့။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လနေ၊ တို့ကို။ ဘဇထ၊ ကုန်လော့။ ပဏ္ဍိတာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးတော် တို့အား။ အနုဂ္ဂါဟကာ၊ ချီးမြှောက်တတ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဇနေတ္တိသေယျထာပိ၊ အမိရင်းကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇာတဿ၊ ဖွားသော သတို့သားအား။ အာပါဒေတာသေယျထာပိ၊ ကြီးပွားစေသကဲ့သို့။ ဝါ၊ အထိန်းကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ မောဂ္ဂလ္လနော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ သောတာပတ္တိဖလေ၊ ၌။ ဝိနေတိ၊ ဆုံးမ၏။ မောဂ္ဂလ္လနော၊ သည်။ ဥတ္တမတ္ထေ၊ မြတ်သောအကျိုးစီးပွား၌။ ဝိနေဟိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ အဝေါစ၊ ၏။တဒါပိ၊ ၌လည်း။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ဣမေဟိဘိက္ခူ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ ကွ။ ပဋိသန္တာရံ၊ အစေ့အစပ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အာသယံ၊ အလိုကို။ ဥပပရိက္ခန္တော၊ စုံစမ်းသည်ရှိသော်။ “ဣမေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဘာဝကဝိနေယျာ၊ သာဝကသည် ဆုံးမအပ်သော ဝေနေယျတို့တည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ အဒ္ဒသ၊ ၏။ သဝကဝိနေယျာနာမ၊ တို့မည်သည်ကား။ ယေ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗုဒ္ဓါနံပိ၊ တို့၏လည်း။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို သိကုန်၏။ သာဝကာနံပိ၊ တို့၏လည်း။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗုဒ္ခဝိနေယျာပန၊ တို့ကိုကား။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ ဗောဓေတုံ၊ ငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ ကုန်။ ဧတေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သာဝကဂိနေယျဘာဝံ၊ ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ကတရဿ၊ အဘယ်သို့ သဘောရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ ဗုဇ္ဈိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဩလောကေန္တော၊ သော်။ သာရိပုတ္တဿ၊ ၏။ ဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ ဗုဇ္ဈိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဒိသွာ၊ ၍။ ထေရဿ၊ ၏။ သန္တကံ၊ သို့။ ပေသေသိ၊ ၏။ ထေရော၊ သည်။ တေဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ “သတ္ထု၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂတာ၊ ကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်သလော”။ ဣတိ၊ သို့။ အမှေ၊ တို့ကို။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ပေသိတာ၊ စေအပ်ကုန်၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ မှ။ ထေရော၊ သည်။ “ဣမေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ မယှံ၊ ၏။ ဒေသနာယ၊ ဖြင့်။ ဗုဇ္ဈိဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့။ ထေသံ၊ တို့အား။ ကီဒိသီ၊ အဘယ်သို့သောသဘောရှိသော ဒေသနာသည်။ ဝဋ္ဋတိနုခေါ၊ သင့်မည်နည်း”။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေန္တော၊ သော်။ “ဣမေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သမဂ္ဂါရာမ၊ ညီညွတ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်းရှိကုန်၏။ နေသံ၊ တို့အား။ သာမဂ္ဂိရသဿ၊ အညီအညွတ် သာယာအပ်သော သဘောကို။ ဒီဝိကာ၊ ပြတတ်သော။ ဒေသနာ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ တထာရူပံ၊ သော။ ဒေသနံ၊ ကို။ ဒေသေတုကာမော၊ ၍။ ဒသုတ္တရံ ပဝက္ခာမီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဒသဓာ၊ ဖြင့်။ မာတိကာ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝိဘတ္တော၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒသုတ္တရော၊ မည်၏။ ဧကကတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝဒသကာ၊ တိုင်အောင်။ ဂတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒသုတ္တရော၊ ၏။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ ပဗ္ဗေ၊ အဆစ်အပိုင်း၌။ ဒသဒသ၊ ကုန်သော။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ ဝိသေသိတာ၊ ဖြေအပ်ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒသုတ္တရော၊ မည်၏။ တံဒသုတ္တရံ၊ ကို။ ပဝက္ခာမီတိ၊ ကား။ ကထေဿာမိ၊ အံ့။ ဓမ္မန္တိ၊ ကား။ သုတ္တံ၊ ပါဠနိကို။ နိဗ္ဗာနပတ္တိယာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနပဋိဘာဘတ္တာယ၊ ငှာ။ ဒုက္ခဿန္တကိရိယာယာတိ၊ ကား။ သကလဿ၊ သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ၏။ ပရိယန္တကရဏတ္တံ၊ အဆုံးကိုပြုခြင်းငှာ။ သဗ္ဗဂန္တပ္ပမောဝနန္တ၊ ကား။ အတိဇ္ဈာကာယဂန္တာဒီနံ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗဂန္တာနံ၊ တို့ကို။ ပမောစနံ၊ ရွတ်စေတတ်သော။
ဣတိ၊ သို့။ ထေရော၊ သည်။ ဒေသနံ၊ ကို။ ဥစ္စံ၊ မြင့်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ တတ္တ၊ ထိုသုတ်၌။ ပေမံ၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကို။ ဝနေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်သည်ကို။ ပရိယာပုဏိတဗ္ဗံ၊ သင်အပ်သည်ကို။ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်သည်ကို။ ဝါစေတဗ္ဗံ၊ ပို့ချအပ်သည်ကို။ မညိဿန္တိ၊ အောက်မေ့ ကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ ၍။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ကထေသိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ မူကား။ “ဧကာယနော အယံ ဘိက္ခဝေ မဂ္ဂေါ”တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ တေသံတေသံသုတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ကထေတိဝိယ၊ သို့တည်း။
ဧက္ကဓမ္မဝဏ္ဏနာ
၃၅၁။ (က) တတ္ထ၊ ထိုဧကောဓမ္မောအာဝုသော ဗဟုကာရော စသော ပါဌ်၌ ဗဟူငာရော တိ၊ ကား။ ဗဟူပကာရော၊ များသော ကျေးဇူးရှိ၏။
(ခ) ဘာဝေတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗော၊ ပွားစေအပ်၏။
(ဂ) ပရိညေယျာတိ၊ ကား။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ပရိညာတိ၊ ပရိညာတို့ဖြင့်။ ပရိဇာနိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။
(ဃ) ပဟာတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ပဟယနာနုကဿနာယ၊ ပယ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော အနုပဿနာ ဖြင့်။ ပဇဟိတဗ္ဗော၊ ပယ်အပ်၏။
(င) ဟာနတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ အပါယဂါမီ၊ အပါယ်သို့ရောက်စေ တတ်သောအမှုသည်။ ပရိဟာနာယ၊ သီလစသည် တို့၏ ယုတ်ခြင်းကို။ သီဝတ္တနကော၊ ဖြစ်စေတတ်၏။
(စ) ဝိသေသဘာဂိယောတိ၊ ကယး။ ဝိသေသဂါမီ၊ ဈာန်စသော အထူးသို့ ရောက်စေတတ်သော အမှုသည်။ ဝိသေသာဟ၊ ဈာန်စသော အထူးသို့ ရောက်စေခြင်းကို။ သံဝတ္တနကော၊ ၏။
(ဆ) ဒုပ္ပဋိတိဇ္ဈောတိ၊ ကား။ ဒုပ္ပစ္စက္ခကရော၊ မျက်မှောက်ပြုနိုင်ခဲ၏
(ဇ) ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ နိပ္ပါအောဗ္ဗော၊ ပြီးစေအပ်၏။
(စျ) အဘိညေယျောတိ၊ ကား။ ဉာတပရိညာယ၊ ဖြင့်။ အဘိဇနိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။
(ည) သစ္ဆိကာတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်။ ကာတဗ္ဗော၊ အပ်၏။
ဧဝံ၊ တူ။ သဗ္ဗတ္တ၊ ကုန်သော။ ဝုတိကာသု၊ တို့၌။ အတ္တော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာယသ္မိံ၊ သော။ သာရိပုတ္တော၊ သည်။ တထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဒက္ခော၊ လိမ္မာသော၊ ဝေဠုကာရော၊ နှီးသမားသည်။ သမ္ဓုခီဘူတံ၊ သော။ ဝေဠု၊ ဝါးကို။ ဆေတွာ၊ ၍။ နိဂ္ဂဏ္ဌိံ၊ အတွင်းအပ၌ ဖြစ်သော အဆစ်အမျက်မရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒသဓာ၊ ဖြင့်။ ခဏ္ဍေတွာ၊ ဝိုင်း၍။ ဧကမေကံ၊ သော။ ခဏ္ဍံ၊ ကို။ ဟီရံဟီရံ၊ အမျှင်အမျှင်။ ကရောန္တော၊ လျက်။ ဖာလေဘိယထာ၊ ခွဲသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ လျှင်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ သပ္ပါယံ၊ သော။ ဒေသနံ၊ ကို။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စူးစမ်း၍။ ဒသဓာ၊ ဖြင့်။ မာတိကံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဧကေကကောဋ္ဌာသေ၊ စု၌။ ဧကေကပဒံ၊ ကို။ ဝိဘဇန္တော၊ လျက်။ “ကတမော ဧကော ဓမ္မော ဗဟူကာရော အပ္ပမာဒေါ ကုသလေသု ဓမ္မေသူ”တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ကို။ ဝိတ္ထာရေတုံ၊ ငှာ။ အာရဒ္ဓေါ၊ ၏။
ကတ္ထ၊ ထိုပါဌ်၌။ အပ္ပမာဒေါ ကုသလေသု ဓမ္မေသူတိဣမိနာ၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထကံ၊ အလုံးစုံအကျိုးကို ပြီးစေတတ်သော။ ဥပကာရကံ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သော။ အပ္ပမာဒံ၊ ကို။ ကထေသိ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ အယံအပ္ပမာဒေါနာမ၊ မည်သည်ကား။ သီလသံဝရေ၊ သီလကိုစောင့်စည်းခြင်း၌၄င်း။ ဣန္ဒြိယယသံဝရေ၊ ၌၄င်း။ ဘောဇနေ၊ ၌။ မတ္တညုတာယ၊ အတိုင်းအရှည်ကို သိသည်၏ အဖြစ်၌၄င်း။ ဇာဂရိယာနုယောဂေ၊ နိုးကြားခြင်းလုံ့လနှင် ယှဉ်ခြင်း၌၄င်း။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ သဒ္ဓမ္မေသု၊ တို့၌၄င်း။ ဝိပဿနာဂဗ္ဘံ၊ ဝိပဿနာဟူသောတိုက်ကို။ ဂဏှာပနေ၊ ယူစေခြင်း၌၄င်း။ အတ္တပဋိ သမ္ဘိဒါဒီသု၊ တို့၌၄င်း။ သီလက္ခန္ဓာဒိပဉ္စ ဓမ္မက္ခန္ဓေသု၊ သီလကျေးဇူးစသော တရားငါးပါးကျေးဇူး တို့၌၄င်း။ ဌာနေဌာနေသု၊ အရာဟုတ်,မဟုတ်သည်တို့၌၄င်း။ မဟာဝိဟာရသမာ ပတ္တိယံ၊ မြတ်သော နေခြင်းဟုဆိုအပ်သော ဈာန်သမာပတ်၌၄င်း။ အရိယသစ္စေသု၊ တို့၌၄င်း။ ဝိပဿနာ ဉာဏာဒီသု၊ တို့၌၄င်း။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာသု၊ တို့၌၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ အနုဝဇ္ဇဋ္ဌေန၊ အပြစ်မရှိသော သဘောဖြင့်။ ကုသလေသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ ဗဟူပကာရော၊ ၏။
တေနေဝ၊ ကြောင့်လျှင်။ နံ၊ ထိုအပ္ပမာဒတရားကို။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ‘‘ယာဝတာ, ဘိက္ခဝေ, သတ္တာ အပဒါ ဝါ…ပေ… တထာဂတော တေသံ အဂ္ဂမက္ခာယတိ။ ဧဝမေဝ ခေါ, ဘိက္ခဝေ, ယေ ကေစိ ကုသလာ ဓမ္မာ, သဗ္ဗေတေ အပ္ပမာဒမူလကာ အပ္ပမာဒသမောသရဏာ, အပ္ပမာဒေါ တေသံ ဓမ္မာနံ အဂ္ဂမက္ခာယတီ’’တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ တတ္ထိပဒါဒီတိ၊ ကုန်သော။ ဩပမ္မေဟိ၊ မနှိုင်း ယှဉ်ကြောင်း ဥပမာတို့ဖြင့်။ ဩပမေန္တော၊ လျက်။ သံယုတ္တနိကာယေ၊ ၌။ အပ္ပမာဒဝဂ္ဂေ၊ ၌။ နာနာပ္ပကာရံ၊ ပြား။ ထောမေသိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယာဝတာ၊ ကုန်သော။ အပဒါ၊ အခြေမရှိကုန်သော။ သတ္တာဝါ၊ တို့သည်၄င်း။ ပ။ စတုပ္ပဒါ၊ ကုန်သော။ သတ္တာဝါ၊ တို့သည်၄င်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ထက်။ တထာဂတော၊ ကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ ဟူ၍။ အက္ခာယတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝခေါ၊ လျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယေကေစိ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အပ္ပမာဒူလာကာ၊ ကုန်၏။ အပ္ပမာဒသမော သရဏာ၊ အပ္ပမာဒတရာလျှင် စုဝေးရာရှိကုန်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ တို့ထက်။ အပ္ပမာဒေါ၊ ကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ ဟူ၍။ အက္ခာဒေနေဝ၊ ပုဒ်ဖြင့်လျှင်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ်၍။ ထေရော၊ သည်။ အပ္ပမာဒေါ ကုသလေသုဓမ္မေသူတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဓမ္မပဒေ၊ ၌။ အပ္ပမာဒဝဂ္ဂေနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ အဿ၊ ထို အပ္ပမာဒတရား၏။ ဗဟူပကာရတာ၊ အဖြစ်ကို။ ဒီပေတဗ္ဗာ၊ ၏။
အသောကဝတ္ထုနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ ဒီပေတဗ္ဗာ၊ ၏။
(က) ဟိ၊ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အသောကရာဇာ၊ သည်။ နိဂြောဓသာမဏေရဿ၊ ၏။ “အပ္ပမာဒေါ အမတံ ပဒ”န္တိ ဂါထံ၊ ကို။ သုတွာဧဝ၊ ၍လျှင်။ “တာတ၊ ချစ်သား။ တိဋ္ဌ၊ လော့။ မယှံ၊ အား။ တယာ၊ သည်။ တေပိဋိကံ၊ သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ သာမဏေရေ၊ ၌။ ပသီဒိတွာ၊ ၍။ စတုရာသီတိဝိဟာရ သဟဿာန၊ ရှစ်သောင်းလေးထောင် သော ကျောင်းတို့ကို။ ကာရေသိ၊ စေ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ထာမသမ္မန္နေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အပ္ပမာဒဿ၊ ၏။ ဗဟူပကာရတာ၊ ကို။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ပိဋကေတိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒီပေတွာ၊ ၍။ ကထေတဗ္ဗာ၊ ၏။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ သုတ္တံဝါ၊ ကို၄င်း။ ဂါထံဝါ၊ ကို၄င်း။ အပ္ပမာဒဒီပနတ္တံ၊ ဌာ။ အာဟရန္တော၊ ဆောင်သောရဟန်းကို။ “အဋ္ဌာနေ၊ အရာမဟုတ် သည်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ အာဟရလိ၊ ၏။ အတိတ္ထေန၊ ဆိပ်မဟုတ်သဖြင့်။ ပက္ခန္ဒော၊ သက်သည်။ အသိ၊ ၏”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ အပ်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဓမ္မကထိကေဿဝ၊ ၏လျှင်။ ထာမောစ၊ သည်၄င်း။ ဗလဉ္စ၊ သည်၄င်း။ ပမာဏံ၊ တည်း။
(ခ) ကာယဂတာသတီတိဧတံ၊ အမည်သည်။ အာနာပါနံ၊ ၄င်း။ စတုဣရိယာပထော၊ ၄င်း။ သတိသမ္ပဇညံ၊ ၄င်း။ ဒွိတ္တံသာကာရော၊ ၄င်း။ စတုဓာတုဝဝတ္တာနံ၊ ၄င်း။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အသုဘာ၊ တို့၄င်း။ နဝ၊ ကုန်သော။ သိဝထိကာ၊ တို့၄င်း။ စုဏ္ဏိကမနသိကာရော၊ မှုန့်မှုန့်ညက်ညက်ဖြစ်သောအရိုးစုကို နှလုံးသွင်းခြင်း၄င်း။ ကေသာဒီသု၊ တို့၌။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ရူပဈာနာနိ၊ တို့၄င်း။ ဣတိဧတ္တိ၊ ဤထွက်သက်ဝင်သက်ပညတ်စသည်တို့၌။ ဥပ္ပန္နသတိယာ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း။ သာတသဟဂတာတိ၊ ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညတ္ထ၊ တပါးသော ပဌမဈာန်စသည်တို့၌။ သာတသဟဂတာ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်တကွဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုခသမ္ပယုတ္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသုခဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဧတံ၊ ဤသာတသဟဂတာဟူသော စကားကို။ စုတ္တံ၊ ၏။
(ဂ) သာသဝေါဥပါဒါနိယောတိ၊ ကား။ အာသဝါနဉ္စေဝ၊ တို့၏၄င်း။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ တို့၏၄င်း။ ပစ္စဘူတော၊ အကြောင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣတိ၊ သို့။ တေဘူမကဓမ္မမေဝ၊ ဘုံသုံးပါး၌ ဖြစ်သော တရားကိုသာလျှင်။ နိယမေတိ၊ မှတ်၏။
(ဃ) အသ္မိမာနောတိ၊ ကား။ ရူပါဒိသု၊ တို့၌။ အသ္မီတိမာနော၊ ငါဟူသောမာနတည်း။
(င) အယောနိသော မနသိကာရောတိ၊ ကား။ အနိစ္စေ, နိစ္စန္တိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဥပ္ပထမနသိကာရော၊ မသင့်သော အကြောင်းဖြင့် နှလုံးသွင်း ခြင်းတည်း။
(စ) ဝိပရိယာယေန၊ ပြန်သောအားဖြင့်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိကာရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
(ဆ) အာနန္တရိကော စေတောသမာဓီတိ၊ ကား။ အညတ္ထ၊ တပါးသောအရာ၌။ မဂ္ဂါနန္တရံ၊ ၌။ ဖလံ၊ သည်။ အာနန္တရိကော၊ အခြားမဲ့၌ဖြစ်သော။ စေတောသမာဓိနာမ၊ စိတ်၏ တည်ကြည်ခြင်းမည်၏။ ဣဓပန၊ ဤသုတ်၌ကား။ ဝိပဿနာနန္တရော၊ သော။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ အနန္တရတ္တာဝါ၊ ဖြစ်သောကြောင့်၄င်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ဖလဒါယကတ္တာဝါ၊ အကျုးပေးတတ်သောကြောင့် ၄င်း။ အာနန္တရံ၊ ၌။ ဖလဒါယကတ္တာဝါ၊ အကျိုးပေးတတ် သောကြောင့်၄င်း။ အာနန္တရိကော၊ အခြားမဲ့၌ဖြစ်သော အကျိုးနှင့်ယှဉ်သော။ ဝါ၊ အကျိုးကိုထိုက်သော။ ဝါ၊ အကျိုးရှိသော။ စေတောသမာဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိပ္ပေတော၊ အပ်၏။
(ဇ) အကုပ္ပ ဉာဏန္တိ၊ ကား။ အညတ္တ၊ ၌။ အဖပညာ၊ သည်။ အကုပ္ပဉာဏံနာမ၊ ၏။ ဣဓ၊ ၌။ ပစ္စဝေက္ခဏပညာ၊ ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ ၏။
(စျ) အာဟာရဋ္ဌိတိကာတိ၊ ကား။ ပစ္စယဋ္ဌိတိကာ၊ အကြောင်းကြောင့် တည်ခြင်းရှိကုန်၏။ အယံဧကောဓမ္မောတိ၊ ကား။ ယေနပစ္စယေန၊ အကြင်အကြောင်ဖြင့်။ တေ၊ ထိုသီလသံဝရ စသော တရားတို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ ကုန်၏။ ဧကော၊ သော။ အယံဓမ္မော၊ ကို။ ဉာတပရိညာယ၊ ဖြင့်။ အဘိညေယျော၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်၏။
(ည) အကုပ္ပါ စေတောဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ် တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိတည်း။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်တည်း။
ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤဧကကဝါရ၌။ အဘိညာယ၊ ဖြင့်။ ဉာတပရိညာ၊ ကို။ ကသိတာ၊ ၏။ ပရိညာယ၊ ဖြင့်။ တီရဏပရိညာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ၏။ ပဟာတဗ္ဗသစ္ဆိကာတဗ္ဗေဟိ၊ ပယ်အပ်သော တရားမျက်မှောက်ပြုအပ်သော တရားတို့ဖြင့်။ ပရိညာဝ၊ ကိုလျှင်။ ကထိတာ၊ ၏။ ဒုပ္ပဋိဝိဇ္ဈော တိဧတ္ထပန၊ ပုဒ်၌ကား။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သဝ္ဆိကာတဗ္ဗောတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဖလံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ဧကေသ္မိံယေဝပဒေ၊ ၌လျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။ ဖလံပန၊ ကိုကား။ အနေကေသုပိ၊ ပုဒ်တို့၌လည်း။ လဗ္ဘတိယေဝ၊ အပ်သည်သာလျှင်တည်း။
ဘူတာတိ၊ ကား။ သဘာဝတော၊ ဗဟူပကာရစသောသဘောအားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနာ၊ သော။ တစ္ဆာတိ၊ ကား။ ယထာဝါ၊ မဘောက်မပြန်ကုန်သော။ တထာတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တာ၊ အကြင်အကြင် ဟောအပ်ပြီးသော အပ္ပမာဒစသောတရားတို့သည်။ တထာသဘာဝါ၊ ထိုသို့ဗဟုပကာရစသော သဘောရှိကုန်သော။ အဝိတထာတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္ထာ၊ တို့သည်။ တဘာ၊ ထိုဗဟုပကာရစသော အခြင်းအရာဖြင့်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်သည်ကား။ န၊ ဟုတ်။ တနည်း....နနဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်လျှင် တည်း။ အနညထာဘိ၊ ကား။ ဝုတ္ထပ္ပကာရတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဗဟူပကာရစသော အပြားမှ။ အညထာ၊ တပါးသောအခြင်း အရာဖြင့် နဟောန္တိ၊ ကုန်။ သမ္ပာတထာဂနေအတိသဗ္ဗုဒွါတိ၊ ကား။ တထာဂတေန၊ သည်။ ဗောဓိပလ္လေမင်္က၊ ၌။ နိသိဒိတွာ၊ ၍။ ဟေတုနာကာရဏေန၊ သင့်သော အကြောင်းဖြင့်။ သယမေဝ၊ လျှင်။ အဘိသဗ္ဗုဒ္ဓါ၊ ကုန်၏။ ဉာတာဝိဒိတာ၊ သိအပ်ကုန် ၏။ သစ္ဆိကတာ၊ ကုန်၏။ ဣမိနာ၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ထေရော၊ သည်။ “ ဣမေဓမ္မာ၊ တို့ကို။ တထာဂတေန၊ သည်။ အဘိသဗ္ဗုဒ္ဓါ၊ ကုန်၏။ အယံပန၊ သည်ကား။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ရညော၊ ၏။ လေခဝါစကသဒိသော၊ စာချွန်တတ်သောသူနှင့်တူ၏”။ ဣတိ၊ သို့။ ဇိနသုတ္တံ၊ ပါဠိကို။ ဒဿေန္တော၊ လျက်။ ဩကပ္ပနံ၊ သက်ဝင်၍ ယုံကြည်ခြင်းကို။ ဇနေသိ၊ စေ၏။ ဧကဓမ္မဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ဒွေဓမ္မဝဏ္ဏနာ
၄၅၂။ (က) ဣမေ ဒွေဓမ္မာ ဗဟုကာရာတိ၊ ကား။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမေသတိသမ္ပဇညဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သီလပူရဏာဒီသု၊ သီလကိုဖြည့်ခြင်း စသည်တို့၌။ အပ္ပမာဒေါဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သဗ္ဗတ္ထု၊ အရာ၌။ ဥပကာရကာ၊ ကုန်၏။ ဟိတာဝတာ၊ ကုန်၏။
(ခ) သမထော စ ဝိပဿနာ စာတိ၊ ကား။ ဣမေ ဒွေ၊ တို့ကို။ သင်္ဂီတိသုတ္တေ၊ ၌။ လောကိယလောကုတ္တရ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ဣမသ္မိံဒသုတ္တရသုတ္တေ၊ ၌။ ပုဗ္ဗဘာဂါ၊ မဂ်၏ရှေးအတို့၌ ဖြစ်သော တရားတို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။
(ဆ) သတ္တာနံ သံကိလေသာယ သတ္တာနံ ဝိသုဒ္ဓိယာတိ၊ ကား။ အယောနိသော၊ ဖြင့်။ မနသိကာရော၊ သည်။ သတ္ထာနံ၊ တို့၏။ သံကိလေသာယ၊ ညစ်ညူးခြင်းငှာ။ ဟေတုစေဝ၊ အကြောင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စယောဝ၊ အထောက်အပံ့သည် လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ယောနိသော၊ ဖြင့်။ မနသိကာရော၊ သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ငှာ။ ဟေတုစေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စယောစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာ၊ တူ။ ဒေါဝစဿတာ ပါမိတ္တတာ၊ ဆိုနိုင်ခက်သော စကားရှိသော သူ၏အမှု၏အဖြစ် ယုတ်မာသော အဆွခင်ပွန်းရှိသောသူ၏ အဖြစ်တို့သည်။ သတ္တာနံ၊ ကုန်၏။ ပစ္စယောစ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သောဝစဿတာ ကလျာဏမတ္တတာ၊ ဆိုဆုံးမလွယ်သော စကားရှိသော သူ၏ အဖြစ်ကောင်းသော အဆွေခင် ပွန်းရှိသောသူ၏ အဖြစ်တို့သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ငှာ။ ဟေတုစေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပစ္စယောစ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တထာ၊ တူ။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ အကုသလမူလာနိ၊ တို့သည်။ ပ။ ပစ္စယောစ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ကုသလမူလာနိ၊ တို့သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ငှာ။ ဟေတုစေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပစ္စယောစ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ယောဂါ၊ တို့သည်။ ပ။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဝိသံယောဂါ၊ ဝဋ်တရား၌ယှဉ်ခြင်းတို့သည်။ ပ။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ စေတောခိလာ၊ စိတ်၏ငြောင့်တံသင်းတို့သည်။ ပ။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော ဣန္ဒြိယာနိ၊ တို့သည်။ ပ။ ဆ၊ ကုန်သော။ အဂါရဝါ၊ တို့သည်။ ပ။ ဆ၊ ကုန်သော။ ဂါရဝါ၊ တို့သည်။ ပ။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပ။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ သဒ္ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပ။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ကုသီတဝတ္ထူနိ၊ ပျင်းရိခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ပ။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ အာရမ္ဘာဝတ္ထူနိ၊ အားထုတ်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ ပ။ နဝ၊ ကုန်သော။ အာဃာတဝတ္ထူနိ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၏ အကြောင်းတို့ သည်။ ပ။ နဝ၊ ကုန်သော။ အာဃာတပဋိဝိနယာ၊ ရန်ငြိုးကို ဖြေဖျောက်ခြင်းတို့သည်။ ပ။ ဒသ၊ ကုန်သော။ အကုသလကမ္မပထာ၊ တို့သည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ သံကိလေသာယ၊ ငှာ။ ဟေတုစေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပစ္စယောဝ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒေသ၊ ကုန်သော။ ကုသလကမ္မပထာ၊ တို့သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ငှာ။ ဟေတုစေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပစ္စယောစ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝံပတေဒါ၊ ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဒုပ္ပဋိဝိဇ္ဈာ၊ သိနိုင်ခဲကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
(စျ) သင်္ခတာဓာတူတိ၊ ကား။ ပစ္စယေတိ၊ အကြောင်းတရားလေးပါးတို့သည်။ ကတာ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ အသင်္ခတာဓာတူတိ၊ ကား။ ပစ္စယေတိ၊ တို့သည်။ အကတံ၊ အပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ တည်း။
(ည) ဝိဇ္ဇာတိ ဝိမုတ္တိစာတတ္တေ၊ ၌။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ကား။ ဝိဿော၊ ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာတို့တည်း။ ဝိမုတ္တိတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလံ၊ တည်း။
ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤဒုတိယဝါရ၌။ အဘိညာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဧကကသဒိသာနေဝ၊ တည်း။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗပဒေပန၊ ၌ကား။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗပဒေ၊ ၌။ ဖလံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ ဒွေဓမ္မဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
တယောဓမ္မဝဏ္ဏနာ
၃၅၃။ (ဆ) ကာမာနမေတံ နိဿရဏံ ယဒိဒံ နေက္ခမ္မန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ နေက္ခမ္မန္တိဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ ကို။ အဝိပ္ပေတော၊ အပ်၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုမဂ်သည်။ သဗ္ဗသော၊ သိမ်း။ ကာမာနံ၊ တို့၏။ နိဿရဏံ၊ တည်း။ ရူပါနံ နိဿရဏံ ယဒိဒံ အာရုပ္ပန္ဇိဧတ္ထ၊ ၌။ အာရုပ္ပေပိ၊ အရူပတုံ၌လည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ သည်။ ပုန၊ ဘန၊ ဥပ္ပတ္တိနိဝါရဏတော၊ ဖြစ်ခြင်းကို တားမြစ် တတ်သောကြောင့်။ သဗ္ဗသော၊ သိမ်း။ ရူပါနံ၊ တို့၏။ နိဿရဏံနာမ၊ မည်၏။ နိရောဓော တဿ နိဿရဏန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အရဟတ္တဖလံ၊ ကို။
နိရောဓောတိ၊ ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အရဟတ္တဖလေန၊ ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနေ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ပုန၊ ဘန်။ အာယတိံ၊ ၌။ သဗ္ဗသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အရဟတ္တံ၊ ဖိုလ်သည်။ သင်္ခတ နိရောဓဿ၊ သင်္ခါရ တရား၏ ချုပ်ရာ၏။ ပစ္စယတ္တော၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိရောဓောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။(ဇ) အတီတံသေဉာဏန္တိ၊ ကား။ အတီတံသာရမ္မဏံ၊ အတိတ်အဘို့လျှင် အာရုံရှိသော။ ဝါ၊ အတိတ်အတို့ဖြစ်သော ခန္ဓာ, အာယတန, ဓာတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ ဉာဏံ၊ တည်း။ ဣတရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။
ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤတတိယဝါရ၌။ အဘိညာဒယော၊ တို့သည်။ ဧကကသဒိသာဝ၊ တည်း။ ဒုပ္ပဋိဝိဇ္ဈာပဒေပန၊ ၌ကား။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗ၊ ၌။ ဖလ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ တယောဓမ္မဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
စတ္တာရောဓမ္မဝဏ္ဏနာ
၃၅၄။ (က) စတ္တာရိစက္တာနိတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စက္ကနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဒါရုစက္ကံ၊ ဒါရုစက်၄င်း။ ဝါ၊ သစ်သားဖြင့် ပြီးသော စက်၄င်း။ ရတနစက္ကံ၊ ၄င်း။ ဝါ၊ ရတနာဖြင့် ပြီးသော စက်၄င်း။ ဓမ္မစက္ကံ၊ ၄င်း။ ဝါ၊ တရားသာလျှင်ဖြစ်သော စက်၄င်း။ ဣရိယာပထစက္ကံ၊ ၄င်း။ ဝါ၊ ဣရိယာပုထိတို့၏ ထိုမှ ဤမှ ဖြစ်ခြင်း၄င်း။ သမ္ပတ္တိစက္ကံ၊ ၄င်း။ ဝါ၊ ပြည့်စုံခြင်း၏ ထိုမှဤမှ ဖြစ်ခြင်း၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္တ၊ ထိုစက်တို့တွင်။ “ယံ ပနိဒံ သမ္မ စက္ကံ ဆဟိမာသေ ဟိ နိဋ္ဌိတံ ဆာရတ္တံ နေဟီ”တိဧတ္ထေ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ဒါရုစက္ကံနာမ၊ မည်၏။ သမ္မရထကာရ၊ အချင်းရထားထိန်း။ ယံပနိဒံယံပနဣဒံစက္ကံ၊ ဤလှည်းဘီးစက်သည်။ ဆဟိမာသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ၏။ ဆာရတ္တံ၊ ပတ်လုံး။ နေဟိ၊ ဆောင်လော့။ “ဝိတရာ ပဝတ္တိတံ စက္ကံ အနုဝတ္တတီ”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ရတန စက္ကံ၊ မည်၏။ ဝိတရာ၊ သည်။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ စက္ကံ၊ ကို။ အနုပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ လည်စေ၏။ “ပဝတ္တိတံ စက္က”န္တိ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ မည်၏။ စက္ကံ၊ ဓမ္မစက်ကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ၏။ “စတုစက္ကံ စတုဒွါရ”န္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ဣရိယာပထစက္ကံ၊ မည်၏။ စတုစက္ကံ၊ ရှိသော။ နဝဒွါရံ၊ ရှိသော။ “စတ္တာရိမာနိ၊ ပ။ ပဝတ္တန္တီ”တိဧတ္က၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ သမတ္တိစက္ကံ၊ မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စက္ကာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရာ၊ တို့တည်း။ ယေဟိ၊ အကြင်လေးပါးသော စက်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတာနံ၊ ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့အား။ စတုစက္ကံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဧတဒေဝ၊ ထိုသမ္ပတ္တိစက်ကိုလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။
ပတိရူပဒေသဝါသောတိ၊ ကား။ ယတ္တ၊ အကြင်အရပ်၌။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ပရိသာ၊ တို့သည်။ သန္ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဧဝရူပ၊ သော။ အနုစ္ဆဝိကေ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းအား လျှောက်ပတ်သော။ သေသေ၊ ၌။ ဝါ၊ သော၊ နေခြင်းတည်း။ သပ္ပုရိသူပနိဿယောတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ကုန်သော။ သပ္ပါရိသာနံ၊ တို့ကို။ အပဿယနံ သေဝနံ၊ မှီဝဲခြင်းတည်း။ ဘဇနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းတည်း။ အတ္တသမ္မာပဏိခီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ကို။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဌပနံ၊ တည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အသဒ္ဓါဒီဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ သာစေဟောတိ၊ အံ့။ တာနိ၊ ထိုမသဒ္ဓါခြင်းစသည်တို့ကို။ သဒ္ဓါဒီသု၊ တို့၌။ ပတိဋ္ဌာပနံ၊ စေခြင်းတည်း။ ပုဗ္ဗေစ ကတပုညတာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဥပစိတကုသလတာ၊ ဆည်းပူးအပ်သော ကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဧတ္ထ၊ စက်တို့တွင်။ ဣဒမေဝ၊ ဤဆည်းပူးအပ်သော ကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လျှင်။ ပမာဏံ၊ တည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ယေန၊ အကြင်သူသည်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ကုသလံ၊ ကို။ ကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေဝကုသလံ၊ သည်လျှင်။ တံပုရိသံ၊ ကို။ ပတိရူပဒေသေ၊ ၌။ ဥပနေတိ၊ ဆောင်၏။ သပ္ပုရိသေ၊ တို့ကို။
ဘဇာပေသိ၊ ဟေ၏။ သောဧဝပုဂ္ဂလော၊ ထိုရှေး ဘဝ၌ ဆည်းပူးအပ်သော ကောင်းမှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဌပေတိ၊ ၏။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အာဟာရေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာ အာဟာရသည်။ လောကိယောဝ၊ လျှင်တည်း။ သေသာ၊ ကုန်သော။ တီဏိ၊ အာဟာရတို့တွင်။ သင်္ဂီတိသုတ္တေ၊ ၌။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကာ၊ အာဟာရတို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဘို့၌။ လောကိယာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။(စ) ကာမယောဂ ဝိသံယောဂါဒယော၊ ကာမယောဂနှင့် မယှဉ်ခြင်းစသည်တို့ကို။ အနာဂါမိမဂ္ဗါဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ကုန်၏။
(ဆ) ဟာနဘာဂိယာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပဌမဿစျနဿ၊ ကို။ လာဘီ၊ ရခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကာမသဟဂတာ၊ ကာမနှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ကာမလျှင် အာရုံရှိကုန်သော။ သညာမနိသိကာရာ၊ တို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ လွှမ်းမိုးကုန်အံ့။ ဝါ၊ နှိပ်စက်ကုန်အံ့။ ဟာနဘာဂိယော၊ ယုတ်ခြင်း အဘို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒနုဓမ္မတာ၊ ထိုသမာဓိအား လျောက်ပတ်သော။ သတိ၊ သည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်အံ့။ ဌီတိဘာဂီယော၊ တည်ခြင်းအဘို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ မည်၏။ စိတက္ကသစဂတာ၊ ကုန်သော။ ဝါ၊ ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ တို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဝါ၊ ကုန်အံ့။ ဝိသေသဘာဂီယော၊ သော။ သမာဓိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗိဒါသဟဂတာ၊ ငြီးငွေ့ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ သညာမနသိကာရာ၊ တို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဝါ၊ ကုန်အံ့။ ဝိရာဂူပသိဉှိတော၊ ရာဂ၏ကင်းရာ နိဗ္ဗာန်နှင့်စပ်သော။ နိဗ္ဗေဘောဂီယော၊ ကိလေသာတို့ကို ဖောက်ခွဲခြင်းအဘို့ရှိသော။ သမာဓိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဣမိနာနယောန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗသမာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဝိတ္တာရေတွာ၊ ၍။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ အဿ၊ ထိုအလုံးစုံသော သမာဓိ၏။ ဝိနိစ္ဆယကထာ၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ကထိတာဝ၊ တည်း။
ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤစတုက္ကဝါရ၌။ အတိညာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဧကကသဒိ သာနေဝ၊ ကုန်သည်လျှင်တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါရ၌။ အဘိညာပဒေ၊ ၌။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သစ္ဆိတာတဗ္ဗာပဒေ၊ ၌။ ဖလံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ စတ္တာရောဓမ္မဝတ္တနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
ပဉ္စဓမ္မဝဏ္ဏနာ
၃၅၅။ (ခ) ပီတိဖရဏတာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ တံ့သောညန်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပီတိ၊ သည်။ ဖရမာန၊ နှံ့သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဂျာနေယု၊ တို့၌။ ပညာ၊ သည်။ ပီတိဖရဏတာနာမ၊ ပီတိ နှံ့သည်၏ အဖြစ်မည်၏။ သုခံ၊ သည်။ ဖရမာနာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဈာနေသု၊ တို့၌။ ပညာ၊ သည်။ သုခဖရဏတာနာမ၊ မည်၏။ ပရေသံ၊ တို့၏။ စေတာ၊ ကို။ ဖရမာနာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ စေတောပရိယပညာ၊ သည်။ စေတောဖရဏတာနာမ၊ မည်၏။ အာလောကဖရဏေ၊ အလင်း၏နှံ့ခြင်း၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုပညာ၊ သည်။ အာလောကဖရဏတာနာမ၊ မည်၏။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏံ၊ သည်။ ပစ္စဝေက္ခဏနိမိတ္တံနာမ၊ မည်၏။ စ၊ သစ္စံ၊ ၏။ “ဒွီသု၊ ပ။ နိမိတ္တ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သော။ ဧတံပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ ဈာနေသု၊ တို့၌။ ပညာ၊ သည်။ ပီတိဖရဏတာ၊ မည်၏။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဈာနေသု၊ တို့၌။ ပညာ၊ သည်။ သုခဖရဏတာ၊ မည်၏။ ပရစိတ္တေ၊ ၌။ ပညာ၊ သည်။ စေတောဖရဏ တာ၊ မည်၏။ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ သည်။ အာလောကဖရဏတာ၊ မည်၏။ တမှာတမှာ သမာဓိမှာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏံ သည်။ ပစ္စဝေက္ခဏနိမိတ္တံ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထို ပီတိဖရဏတာ စသည်တို့တွင်။ ပီတိဖရဏတာ သုခဖရဏတာ၊ ပီတိ နှံ့သည်၏ အဖြစ် သုခ နှံ့သည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဒွေပါဒါဝိယ၊ ခြေနှစ်ဘက်တို့ကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စေတောဖရလတာအာလောက ဖရဏတာ၊ စေတောဖရဏတော, အာလောကဖရဏတာ တို့သည်။ ဒွေဟတ္ထာဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဘိညာပါဒကဇ္ဈျာနံ၊ ထိုအဘိညာဉ်၏ အခြေဖြစ်သော ဈာန်သည်။ မဇ္ဈိမကာယောဝိယ၊ အလယ်ဖြစ်သော ကိုယ်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။
ပစ္စဝေက္ခဏနိမိတ္တံ၊ သည်။ သီသံ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တတ္ထေရော၊ သည်။ ပဉ္စင်္ဂီကံ၊ သော။ သမ္မာသမာဓိံ၊ ကို။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂသမ္ပန္နံ၊ သော။ ပုရိသံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေဿသိ၊ ၏။တတ္ထ၊ ထိုပီတိဖရဏတာ စသည်တို့တွင်။ ပီတိဖရာဏာတာ သုခဖရာဏတာ၊ ပီတိနှံ့သည်၏ အဖြစ် သုခနှံ့သည်၏ အဖြစ်တို့သည်။ ဒွေပါဒါဝိယ၊ ခြေနှစ်ဘက်တို့ကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စေတာဖရဏတာ အာလောက ဖရဏတာ၊ စေတောဖရဏတာ, အာလောကဖရဏတာ တို့သည်။ ဒွေဟတ္တာဝိယ၊ တို့ကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဘိညာပါဒ ကဇ္ဈာနံ၊ ထိုအဘိညာဉ်၏ အခြေဖြစ်သော ဈာန်သည်။ မဇ္ဈိမကာယောဝိယ၊ အလယ်ဖြစ်သော ကိုယ်ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စဝေက္ခဏ နိမိတ္တံ၊ သည်။ သီသံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တတ္တေရော၊ သည်။ ပဉ္စင်္ဂီကံ၊ သော။ သမ္မာသမာဓိံ၊ အင်္ဂပစ္စင်္ဂသမ္ပန္နံ၊ သော။ ပုရိသံဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေဿသိ၊ ၏။
(ဇ) အယံ သမာဓိ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါဝေဝါတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ အရဟတ္တဖလသမာမိ၊ ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုသမာဓိသည်။ အပ္ပိတပ္ပိ တက္ခဏေ၊ ဝင်စားတိုင်း ဝင်စားတိုင်းသောခဏ၌။ သုခတ္တော၊ ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ချမ်းသာခြင်းရှိ၏။ ပုရိမော ပုရိမော၊ ရှေးရှေးဖြစ်သော သမာဓိသုခသည်။ ပစ္ဆိမဿ ပစ္ဆိမဿ၊ သော။ သမာဓိသုခဿ၊ သမာဓိကြောင့်ဖြစ်သော သုခ၏။ ပစ္စယတ္တာ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတိံ၊ ၌။ သုခဝိပါကော၊ ၏။
ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ အာရကတ္တာ၊ ဝေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယော၊ မည်၏။ ကာမာမိသ ဝဋ္ဋမိသ လောကောမိသာနံ၊ ကာမတည်းဟူသော အာမိသ, ဝဋ် တည်းဟူသော အာမိသ, လောက အာမိသတို့၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ နိရာမိသော၊ မည်၏။ ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ကုန်သော။ မဟာပုရိသေဟိ၊ ယောကျ်ားမြတ်တို့သည်။ သေဝိတတ္တာ၊ မှီဝဲအပ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အကာပုရိသသေဝိတော၊ မည်၏။ အင်္ဂသန္တတာယစ၊ အင်္ဂါငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၄င်း။ အာရမ္မဏ သန္တတာယစ၊ ကြောင့်၄င်း။ သဗ္ဗကိလေသဒရထသန္တတာယ စ၊ ကြောင့်၄င်း။ သန္တော၊ မည်၏။ အတပ္ပနီယဋ္ဌေန၊ ထိုမှဤမှ ဖြစ်ခြင်း၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဝိဓံ၊ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုစက်တို့တွင်။ ‘‘ယံ ပနိဒံ သမ္မ, ရထကာရ, စက္ကံ ဆဟိ မာသေဟိ နိဋ္ဌိတံ, ဆာရတ္တူနေဟီ’’တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက် သည်။ ဒါရုစက္ကံနာမ၊ မည်၏။ သမ္မရထကာရ၊ အချင်း ရထားထိန်း။ ယံပနိဒံ ယံပနဣဒံစက္ကံ၊ ဤလှည်းဘီး စက်သည်။ ဆဟိမာသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ၏။ ဆာရတ္တံ၊ ပတ်လုံး။ နေဟိ၊ ဆောင်လော့။ “ ပိတရာပဝတ္တိတံ စက္ကံ အနုဝတ္တတီ”တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ရတန စက္ကံ၊ မည်၏။ ဝိတရာ၊ သည်။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ စက္ကံ၊ ကို။ အနုပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ လည်စေ၏။ “ပဝတ္တိတံ စက္က”န္တိ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ မည်၏။ စက္ကံ၊ ဓမ္မစက်ကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ၏။ “စတုစက္ကံ စတုဒွါရ”န္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ဣရိယာပထစက္ကံ၊ မည်၏။ စတုစက္ကံ၊ ရှိသော။ နဝဒွါရံ၊ ရှိသော။ “စတ္တာရိမာနိ၊ ပ။ ပဝတ္တန္တီ”တိဧတ္ထ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ သမ္ပတ္တိစက္ကံ၊ မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စက္ကာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ တို့တည်း။ ယေဟိ၊ အကြင်လေးပါးသော စက်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတာနံ၊ ကုန်သော။ ဒေဝမုဿနံ၊ တို့အား။ စတုစက္ကံ၊ သည်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဧတဒေဝ၊ ထိုသမ္ပတ္တိစက်ကိုလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ တံသမာဓိံ၊ ကိုဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တရားတို့ကိုနှိပ်၍ ကိလေသာတို့ကိုမြစ်၍ မဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ် သမာဓိကို။ သမာပဇ္ဇန္တောဝါ၊ ဝင်စားသောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၄င်း။ တတော၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိမှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တောဝါ၊ ထသောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်၄င်း။ သတိဝေပုလ္လပတ္တတ္တာ၊ သတိ၏ ပြန့်ပြောခြင်းသို့ ရောက်သည်အဖြစ်ကြောင့်။ သတောဝ၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍လည်း။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သတောဝ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌဟတိ၊ ထ၏။ ဝါ၊ ကား။ ယထာပရိစ္ဆိန္နကာလဝသေန၊ ပိုင်းခြားတိုင်း သောကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သတော၊ ၍။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သတော၊ ၍။ ဝုဋ္ဌဟေတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ “အယံသမာဓိ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါစေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဝင်စားဆဲခဏ၌ချမ်းသာခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ အာယတိဉ္စ၊ နောက်နောက်သော ဖလသမာပတ်အခါ၌လည်း။ သုခဝိပါကော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏”။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပစ္စဝေက္ခမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သောရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စတ္တံယေဝ၊ မိမိစိတ်၌သာလျှင်။ အပရပ္ပစ္စယံ၊ တပါးသော ယုံကြည်စေအပ်သော သူမရှိသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ဧကံ၊ သော။ အင်္ဂံ၊ တည်း။ သေသေသုပိ၊ ဉာဏ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ တည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိပစ္စဝေက္ခဏဉာဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အယံသမာဓိ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ် သမာဓိကို။ “ ပဉ္စဉာဏိကော၊ ရှိသော။ သမ္မာသမာမီတိ၊ ၍”။ ဝုတ္တော၊ ၏။
ဣမသ္မိံဝါရေ၊ ဤပဉ္စကဝါရ၌။ ဝိသေသဘာဂိယပဒေ၊ ၌။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗပဒေ၊ ၌။ ဖလံ၊ ကို။ ကထိတံ၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ တည်း။
ဆဓမ္မဝဏ္ဏနာ
၃၅၆။ ဆက္ကေသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗံ၊ သည်။ ဥတ္တာနတ္ထမေဝ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဆက္ကဝါရ၌။ ဒုပ္ပဋိဝိဇ္ဈပဒေ၊ ၌။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ပုရိမသဒိသံ၊ ၏။
သတ္တဓမ္မဝဏ္ဏနာ
၃၅၇။ (ည) သမ္မညာယ သုဒိဋ္ဌာဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဟေတုနာနယေန၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ ဝိပဿနာဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကာမာတိ၊ ကား။ ဝတ္ထုကာမာစ၊ တို့သည်၄င်း။ ကိလေသကာမာစ၊ တို့သည်၄င်း။ ကာမာ၊ မည်ကုန်၏။ ဒွေပိ၊ တို့သည်လည်း။ သပရိဠာဟဠေန၊ ပူပန်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ အင်္ဂါရကာသုဝိယ၊ မီးကျီးတွင်းကဲ့သို့။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဝေကနိန္နန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနနိန္နံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်၏။ ပေါဏံ ပဗ္ဘာရန္တိဧတံ ဝစနံ၊ သဒ္ဒါသည်။ နိန္နဿ၊ ၏။ ပေဝစနံ၊ တည်း။ ဗျန္တိဘူတန္တိ၊ ကား။ ဝိဂတန္တိဘူတံ၊ တဏှာကင်းသည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်၏။ ဝါ၊ တဏှာကင်းသည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ နိတ္တဏှံ၊ ရှိ။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ အာသဝဋ္ဌာနိယေဟိ၊ အာသဝေါ တရားတို့၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ တေဘူမကဓမ္မေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိဂတဘာဝေ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်၌။ (ထည့်)။ ကုတော၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာ ရှိအံ့နည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဣဓ၊ ဤသတ္တကဝါရ၌။ တာဝေတဗ္ဗပဒေ၊ ၌။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ တည်း။
အဋ္ဌဓမ္မဝဏ္ဏနာ
၃၅၈။ (က) အာဒိဗြဟ္မစရိယကာယပညာယာတိ၊ ကား။ သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟဿ၊ သိက္ခာသုံးပါး အပေါင်းဖြင့် ရေတွက်အပ်သော။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယဿ၊ မဂ်တည်းဟူသော မြတ်သော အကျင့်၏။ အာဒိဘူတာယ၊ သော။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ တရုဏသမထဝိပဿနာ ပညာယ၊ နုသော သမထ, ဝိပဿနာပညာကိုး။ ဝါ၊ ကား။ အဋ္ဌင်္ဂီကဿ၊ သော။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ အာဒိဘူတာယ၊ သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပညာယ၊ ကို။ တိဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဗလဝံ၊ အားကြီးသော။ ဟိရောတ္တပ္ပန္တိ၊ ကား။ ဟိရီစ၊ သည်၄င်း။ ဩတ္တပ္ပဉ္စ၊ သည်၄င်း။ ပေမန္တိ၊ ကား။ ဂေဟဿိတပေမံ၊ ကာမဂုဏ် တည်းဟူသောအိမ်၌မှီသော ချစ်ခြင်းတည်း။ ဂါရဝေါတိ၊ ကား။ ဂရုစိတ္တဘာဝေါ၊ လေးသောစိတ် ရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဂရုဘာဝနီယံ၊ အလေးပြုအပ်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၏အစွမ်းဖြင့် ချီးမွမ်း အပ်သော ဆရာကို။ ဥပနိဿယ၊ ၍။ ဝိဟရတော၊ နေသောရဟန်းအား။ ကိလေသာ၊ တို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ ဩဝါဒါနုသာသနိံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအလေ့ပြုအပ်သော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၏ အစွမ်းဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သော ဆရာကို။ နိဿယ၊ ၍။ ဝိဟာရော၊ နေခြင်းသည်။ ပညာပဋိလာတဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
(ဆ) အက္ခဏေသု၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အခွင့်မဟုတ်သောတရားတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပေတာ၊ တို့သည်။ အသုရာနံ၊ ပြိတ္တာပသုရာတို့၏။ ဝါ၊ အား။ အာဝါဟနံ၊ သ္ဓီးကိုဆောင်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဝါဟနံ၊ သီး္ဓကိုပေးခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်ု၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပေတ္တိဝိသယေနေဝ၊ ပေတ္တိဝိသယသဒ္ဒါဖြင့်လျှင်။ အသုရကာယော၊ အသုရကာယ်ဘုံကို။ ဂဟိတော၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ အပ်၏။
(ဇ) အပ္ပိစ္ဆဿတိဧတ္ထ၊ ၌။ ပစ္စယအပ္ပိစ္ဆော၊ ပစ္စည်း၌ ယုတ်မာသော အလို ရမ္မက်မရှိခြင်း၄င်း။ အဓိဂမအပ္ပိစ္ဆော၊ ရအပ်သော ဈာန်, မဂ်, ဖိုလ်တရား၌ ယုတ်မာ သော အလိုရမ္မက် မရှိခြင်း၄င်း။ ပရိယတ္တိအပ္ပိစ္ဆော၊ ၄င်း။ ဓုတင်္ဂအပ္ပိစ္ဆော၊ ၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အပ္ပိစ္ဆာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို အပ္ပိစ္ဆတရားလေးပါးတို့တွင်။ ပစ္စုအပ္ပိစ္ဆော၊ သူသည်။ ဗဟုံ၊ စွာ။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းကို။ ဒေန္တေ၊ သော်။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်။ တဏှာတိ၊ ၏။ အပ္ပံ၊ ငယ်။ ပစ္စယေ၊ ကို။ ဒေန္တေ၊ သော်။ အပ္ပတရံဝါ၊ အထူးသဖြင့် အနည်းငယ်မူလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ နဝါဂဏှာတိ၊ အလျှင်းမူလည်းမယူ။ အနဝသေသဂါဟီ၊ အကြွင်းမဲ့ယူခြင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ အဓိဂမအပ္ပိစ္ဆော၊ သူသည်။ မဇ္ဈန္တိကတ္ထေရောဝိယ၊ ကဲ့သို့။ အတ္တနော၊ ၏။ အဓိဂမံ၊ ရအပ်သောဈာန်,မဂ်,ယ ဖိုလ်တရားကို။ အညေသံ၊ တပါးသူတို့အား။ ဇာနိတုံ၊ ငှာ။ နဒေတိ၊ ပေး။ ပရိယတ္တိအပ္ပိစ္ဆော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေပိဋကော၊ ဆောင်သည်။ သမာ နောပိ၊ သော်လည်း။ ဗဟုဿုတဘာဝံ၊ ကို။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ (ကာရိုက်ကံထည့်)။ ဇာနာပေတုကာမော၊ သိစေလိုသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ကောဝိယ၊ အဘယ် ပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ သဿာတတိဿတ္ထေရောဝိယ၊ သို့တည်း။ ဓုတင်္ဂ အပ္ပိ စ္ဆော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓုတင်္ဂ ပရိဟရဏဘာဝံ၊ ဓုတင်ကို ဆောင်သည်၏ အဖြစ်ကို အညေတံ၊ တို့အား။ ဇာနိတုံ၊ ငှာ။ နဒေတိ၊ ပေး။ ကောဝိယ၊ မူကား ဒွေဘာတိ ကာတ္ထေရေသု၊ နှစ်ယောက်သော ညီနောင်ဖြစ်သောမထေရ် တို့တွင်။ ဇေဌ ကတ္ထေ ရောဝိယ၊ အစ်ကိုကြီး ဖြစ်သောမထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ ဝတ္ထု၊ ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ကတိထံ၊ ၏။ အယံဓမ္မောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သန္တဂုဏနိဂူဟနေနစ၊ ထင်ရှားရှိသော လျှို့ဝှက်သဖြင့်၄င်း။
ပစ္စယပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ပစ္စည်းကိုခံခြင်း၌။ မတ္တညုတာယစ၊ အတိုင်း အရှည်ကို သိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၄င်း။ အပ္ပိစ္ဆဿ၊ သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ အယံနဝ လောကုတ္တရဓမ္မော၊ သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ မဟိစ္ဆဿ၊ ကြီးသော အလိုရမက်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နောသမ္ပဇ္ဇတိ၊ စုံ။ ဧဝံ၊ တူ။ သဗ္ဗတ္ထု၊ တို့၌။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။သန္တုဋ္ဌဿတိ၊ ကား။ စတူသ၊ ကုန်သော။ ပစ္စယေတု၊ တို့၌။ တီတိ၊ ကုန်သော။ သန္တောသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌဿ၊ အား။ ပဝိဝိတ္တဿတိ၊ ကား။ ကာယစိတ္တ ဥပဓိဝိဝေကေဟိ၊ ကာယ ဝိဝေက စိတ္တဝိဝေက ဥပဓိဝိဝေကတို့ဖြင့်။ ဝိဝိတ္တဿ၊ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဝေက တို့တွင်။ ကာယဝိဝေကောနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဂဏသင်္ဂဏိကံ၊ ခြွေရံ ပရိသတ် တည်းဟူသော အပေါင်းအဘော် ကိလေသာတည်းဟူသော အပေါင်းအဘော်တို့နှင့် ပေါင်းဘော်စုဝေးခြင်းကို။ ဝိနော ဒေတွာ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ အဋ္ဌအာရမ္ဘဝတ္ထူနံ၊ ရှစ်ပါးသော အားထုတ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ဝတ္ထုတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကီဘာဝေါ၊ တယောက်အထည်းတည်းဖြစ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဝါ၊ တယောက်အထည်းတည်းဖြစ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ကာယဝိဝေကောနာမ၊ မည်၏။ ဧကီဘာဝ မတ္တေနပန၊ မျှဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ရဟန်းအမှုကိစ္စသည်။ နနိပ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြီးသေး။ ဣတိ၊ သို့။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ စေ၏။ အယံ၊ ဤသမာပတ်သည်။ စိတ္တဝိဝေ ကောနာမ၊ မည်၏။ သမာပတ္တိမတ္တေနေဝ၊ ဖြင့်လျှင်။ ကမ္မံ၊ သည်။ နနိပ္ပဇ္ဇတိ၊ သေး။ ဣတိ၊ သို့။ ဈာနံ၊ ကို။ ပါဒကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ ၍း ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အရဟတ္တံ၊ သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအရ ဟတ္တ ဖိုလ်သည်။ ဥပခိဝိဝေကောနာမ၊ မည်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ “ ကာယဝိဝေကောစ၊ ပ။ ဝိသင်္ခါရဂတာန”န္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဝိဝေကဋ္ဌတဝယာနံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ၌ တည်သောကိုယ်ရှိကုန်သော။ နေက္ခမ္မာ တိရတာနံ၊ ကာမမှ ထွက်မြောက်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကာယဝိဝေကောစ၊ သည်၄င်း။ ပရိသုဒ္ဓစိတ္တာ နံ၊ ကုန်သော။ ပရမဝေါဒါနပ္ပတ္တာနံ၊ မြတ်သော ဖြူစင်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ စိတ္တဝိဝေကောစ၊ သည်၄င်း။ နိရုပဓီနံ၊ ဥပဓိ တရားလေးပါး မရှိကုန်သော။ ဝိသင်္ခါရဂတာနံ၊ သင်္ခါရ၏ ကင်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဥပဓိဝိဝေကောစ၊ သည်၄င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဝိဝေကာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
သင်္ဂဏိကာရာမဿာတိ၊ ကား။ ဂဏသင်္ဂဏိကာယစေဝ၊ ခြွေရံပရိသတ်တည်းဟူသော အပေါင်းအဘော်တို့နှင့် ပေါင်းဘော် စုဝေးခြင်း၌၄င်း။ ကိလေသသင်္ဂဏိကာယစ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော အပေါင်းအဘော်တို့နှင့် ပေါင်းဘော်စု ဝေးခြင်း၌၄င်း။ ရတဿ၊ မွေ့လျော်ခြင်း ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿတိ၊ ကား။ ကာယိကစေတသိကဝီရိယဝသေန၊ ကိုယ်၌ ဖြစ်သော, စိတ်၌ ဖြစ်သော ဝီရိယ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာရဒ္ဓဝီရိယဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပဋ္ဌိတသတိဿာတိ၊ ကား။ စတုသတိပဋ္ဌာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတသတိဿ၊ ရှေးရှုတည်သော သတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သမာတိတဿာတိ၊ ကား။ ဧကဂ္ဂစိတ္တဿ၊ တည်ကြည်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပညဝတောတိ၊ ကား။ ကမ္မဿကတပညာယ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏ အဖြစ်ကို သိသော ပညာဖြင့်။ ပညဝတော၊ ပညာရှိ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ နိပ္ပပဉ္စဿာတိ၊ ကား။ ဝိတေမာ တဏှာဒိဋ္ဌိ ပပဉ္စဿ၊ ကင်းသော မာန, တဏှာ, ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ပပဉ္စ တရားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။
ဣဓ၊ ဤအဋ္ဌကဝါရ၌။ ဘာဝေတဗ္ဗပဒေ၊ ၌။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ တည်း။
နဝဓမ္မဝဏ္ဏနာ
(ဆ) ဓာတုနာနတ္တံ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖဿနာနတ္တန္တိ၊ ကား။ စက္ခာဒိ ဓာတုနာနတ္တံ၊ စက္ခုစ သော ဓာတ်အထူးကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ စက္ခု သမ္မဿဒိ နာနတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။ ဖဿနာနတ္တံ ပဋိစ္စာတိ၊ ကား။ စက္ခုသမ္ဖဿဒိနာနတ္တံ၊ ကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ ဝေဒနာနာနတ္တန္တိ၊ ကား။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဒိ ဝေဒနာနာနတ္တံ၊ စက္ခုဿမ္ဖဿဇာဝေဒနာစသော ဝေဒနာ အထူးသည်။ သညာနာနတ္တံပဋိစ္စာတိ၊ ကား။ ကာမသညာဒိနာနတ္တံ၊ ကာမနှင့်စပ် သော သညာစသော သညာ အထူးကို။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ သင်္ကပ္ပနာနတ္တန္တိ၊ ကား။ ကာမသင်္ကပ္ပါဒိ နာနတ္တံ၊ ကာမနှင့် စပ်သော အကြံစသော အကြံအထူးသည်။ သင်္ကပ္ပနာနတ္တံ ပဋိစ္စ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဆန္ဒနာနတ္တန္တိ၊ ကား။ သင်္ကပ္ပနာနတ္တတာယ၊ အကြံထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ ဆန္ဒော၊ လိုချင်တတ်သော တဏှာ။ သဒ္ဒေ၊ ၌။ ဆန္ဒော၊ တဏှာ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဆန္ဒနာနတ္တံ၊ လိုချင်တတ်သော တဏှာ၏ အထူးသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပရိဠာဟ နာနတ္တန္တိ၊ ကား။ ဆန္ဒနာနတ္တတာယ၊ ကြောင့်။ ရူပပရိဠာဟော၊ ရူပါရုံ၌ ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်း။ သဒ္ဒပရိဠာဟော၊ ခြင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပရိဠာဟနာနတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပရိယေသနာနာနတ္တန္တိ၊ ကား။ ပရိဠာဟနာနတ္တတာယ၊ ကြောင့်။ ရူပပရိယေသနာဒိနာနတ္တံ၊ ရူပါရုံကို ရှာမှီးခြင်းစသော ရှာမှီးခြင်း အထူးသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ လာဘနာနတ္တန္တိ၊ ကား။ ပရိယေသနနာနတ္တတာယ၊ ရှာမှီးခြင်း၏ ထူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရူပပဋိလာဘာဒိ နာနတ္တံ၊ ရူပါရုံကိုရခြင်း စသောရခြင်း အထူးသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
၃၅၉။ (ခ) သီလဝိသုဒ္ဓိတိ၊ ကား။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ရာ ဖြစ်သော ဉာဏဝိသုဒ္ဓိသို့။ ဝါ၊ စင်ကြယ်ရာ ဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပေတုံ၊ ငှာ။ သမတ္တံ၊ သော။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ တည်း။ ပါရိသုဒ္ဓိပ ဓာနိယင်္ဂန္တိ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓဘာဝဿ၊ ၏။ ပဓာနင်္ဂံ၊ ပဓာန ဖြစ်သောအင်္ဂါတည်း။ ဝိတ္တဝိ သုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာယ၊ ၏။ ပဒဋ္ဌာနဘူတာ၊ နီးစွာသော အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ပဂုဏ သမာပတ္တိယော၊ လေ့လာအပ်သော သမာပတ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓီ တိ၊ ကား။ သပ္ပစ္စယနာမရူပဒဿနံ၊ အကြောင်းနှင့် တကွသော နာမ်, ရုပ်ကို ရှုခြင်းတည်း။ ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ပစ္စယာကာရဉာဏံ၊ ကျေးဇူးပြုသော အခြင်းအရာကိုသိသော ဉာဏ်လည်း။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ အဒ္ဓတ္တယေဝိ၊ ကာလသုံးပါး၌လည်း။ ပစ္စယဝသေနဝ၊ အကြောင်း ၏ အစွမ်းဖြင့်လျှင်။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတော၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိတရတိ၊ လွန်မြောက်၏။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ဩဘာသာဒယော၊ ကိုယ်မှ ထွက်သော အရောင်အလင်း အစရှိသည် တို့သည်။ နမဂ္ဂေါ၊ မဂ်မဟုတ် ဝါ၊ အကြောင်း မဟုတ်။ ဝီထိပ္ပဋိပန္နံ၊ ဝိပဿနာ တည်းဟူသော ခရီးသို့ သွားသော။ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏံ၊ သည်။ မဂ္ဂေါ၊ မည်၏။ ဝါ၊ မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ မဂ္ဂါမဂ္ဂေ၊ သည်၌။ ဉာဏံ၊ တည်း။ ပဋိပဒါဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ရထိဝိနီတေ၊ ရထဝိနီတသုတ်၌။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ တရုဏဝိပဿနာ၊ နုသော ဝိပဿနာကို။ ကထိတာ၊ ၏။ ဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓီတိ၊ ကား။ ရထဝိနီတေ၊ ၌။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာ၊ ကို။ ကထိတာ၊ ၏။ သတ္တပိ၊ ကုန်သော။ ဧတာ ပန ဝိသုဒ္ဓိယော၊ တို့ကို။
ဝိတ္ထာရေန၊ ဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ကထိတာ၊ ကုန် ၏။ ပညာတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလပညာ၊ တည်း။ ဝိမုတ္တိပိ၊ ဟူသည်လည်း။ အရဟတ္တဖလ ဝိမုတ္တိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်တည်း။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်သော အရဟတ္တဖိုလ်သည် ပင်လျှင်တည်း။(ဇ) သညာသု၊ တို့တွင်။ မရဏသညာတိ၊ ကား။ မရဏာနုပဿနာဉာဏေ၊ ၌။ သညာ၊ တည်း။ အာဟာရေပဋိကူလ သညာတိ၊ ကား။ အာဟာရံ၊ ကို။ ပရိဂ္ဂဏှာန္တဿ၊ သိမ်းဆည်း သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ တည်း။ သဗ္ဗလောကေအနဘိရတိ သညာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ သော။ ဝဋ္ဋေ၊ ၌။ ဥက္ကဏ္ဌန္တဿ၊ ငြီးငွေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နသညာ၊ တည်း။ သေသာ၊ ကြွင်းသညာတို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်သင်္ဂီတိသုတ်၌။ ကထိတာဧဝ၊ တည်း။ ဣဓ၊ ဤနဝကဝါရ၌။ ဗဟုပကာရပဒေ၊ ၌။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ တည်း။
ဒသဓမ္မဝဏ္ဏနာ
၃၆၀။ (စျ) နိဇ္ဇရဝတ္ထူနီတိ၊ ကား။ နိဇ္ဇရကာရဏာနိ၊ ပယ်ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ နိဇ္ဇိဏ္ဏာ ဟောတီတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော သင်္ဂီတိသုတ်၌။ ဝိပဿနာယပိ၊ ဖြင့်လည်း။ နိဇ္ဇိဏ္ဏာဧဝ ပဟီနာဧဝ၊ ပယ်အပ် သည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုန၊ တန်။ ဣဓ၊ ဤနဝကဝါရ၌။ ဂဟိတာ၊ နည်း။ ဣတိပုစ္ဆာ၊ တည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ မိစ္ဆာ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ အသမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ မဂ်ဖြင့် အကြွမင်းမဲ့ မဖြတ်အပ်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂဟိတာ၊ ၏။ ဟိ၊ သစ္စံ၊ ၏။ ဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ကိဉ္စာပိနိဇ္ဇိ ဏ္ဏာ၊ အကယ်၍ကား ပယ်အပ်၏ရှင့်။ ပနတထာပိ၊ သော်လည်း။ နသမုစ္ဆိန္နာ၊ အကြွင်းမဲ့ မဖြတ်အပ်။ မဂ္ဂေါပန၊ သည်ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇာတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်၏။ ပုန၊ ဘန်။ ဝုဋ္ဌာတုံ၊ ထခြင်းငှာ။ နဒေတိ၊ ပေး။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤနဝကဝါရ၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ပုန၊ ဖန်။ ဂဟိတာ၊ ၏။ (ပါဌသေသနှင့် သဗ္ဗန်)။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗပဒေသု၊ တို့၌။ နယော၊ ကို။ နေတဗ္ဗော၊ အပ်၏။
စ၊ ဆက်အံ့။ ဧတ္ထ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ နိဇ္ဇိဏ္ဏာဟူသော ပါဌ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပစ္စယော၊ အကြောင်းကြောင့်။ စတုသဋ္ဌိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ကတမေ၊ ကုန်သော။ စတုသဋ္ဌိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဘာဝနာပါရိပူရိံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ အာရုံ၌ ညွတ်ခြင်းဟူသော သဘောဖြင့်။ သိဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ စေ၏။ ပဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ချီးမြှောက်ခြင်းသဘောဖြင့်။ ဝါ၊ အားပေးခြင်း သဘောဖြင့်။ ဝီရိယိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ အနုဿရဏဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ သတိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ အဝိက္ခေပဋ္ဌေန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း သဘောဖြင့်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။
ဝိဇာနနဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ မနိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ အဘိနန္ဒနဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ သောမနဿိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ပဝတ္တသန္တတိအဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဖြစ်သောတရားအစဉ်ကို အစိုးရခြင်းသဘောဖြင့်။ ဇီဝတိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ပ။ အရဟတ္တ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ အဓိမောက္ခဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ပ။ ပဝတ္တသန္တတိ အဓိပတေယျဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ စတူသု၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂေသု၊ တို့၌၄င်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဖလေသု၊ တို့၌၄င်း။ အဋ္ဌအဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါး ရှစ်ပါးတို့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စတုသဋ္ဌိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ပါရိပူရိံ၊ ဘာဝနာအားဖြင့် ပြည့်စုံခြင်းတို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤနဝကဝါရ၌။ အဘိညေယျပဒေ၊ ၌။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ ၏။ သေသံ၊ သည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ တည်း။ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ပဉှာ၊ တိုကို။ သမောဓာနေတဗ္ဗာ၊ ပေါင်းအပ်ကုန်၏။ ဒသကေ၊ ၌။ သတံပဉှာ၊ တရာသောပြဿနာတို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ဧကတော၊ ၌၄င်း။ နဝကေစ၊ ၌၄င်း။ သတံပဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ဒုကေဇ၊ ၌၄င်း။ အဋ္ဌကေစ၊ ၌၄င်း။ သတံဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ဒတိတော၊ ၌၄င်း။ သတ္တကေစ၊ ၌၄င်း။ သတံပဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ စတုတ္တေစ၊ ၌၄င်း။ ဆက္ကေစ၊ ၌၄င်း။ သတံပဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ပဉ္စကေ၊ ၌။ ပညာသ၊ ကုန်သော။ ပဉှာ၊ တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဍ္ဎဆဋ္ဌာနိ ပဉှာသတာနိ၊ အခွဲလျှင်ခြောက်ခုမြောက်ရှိသော ခြောက်ရာသော ပြဿနာတို့ကို။ ဝါ၊ ငါးရာ့ငါးဆယ်သော ပြဿနာတို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
'ဣဒံဝစနံ၊ ကို။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ သည်။ အဝေါစ၊ ၏။ တေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အတ္တမနာ၊ ဝမ်းမြောက်သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အာယသ္မတောသာရိပုတ္တဿ၊ ၏။ ဘာသိတံ၊ ကို။ အဘိနန္ဒန္တိ၊ နှစ်သက်ကုန်၏။ သာဓုသာဓု၊ စွ”။ ဣတိ၊ သို့။ အဘိနန္ဒန္တာ၊ ကုန်၍။ သိရသာ၊ ဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိံသု၊ ခံကုန်ပြီ။ တာယစပန အတ္တမနတာယ၊ ထိုသို့ နှစ်သက်သော စိတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဣမမေဝသုတ္တံ၊ ကိုလျှင်။ အာဝဇ္ဇမာနာ၊ ကုန်၍။ ပဉ္စသတာဝိ၊ ကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အဂ္ဂဖလေ၊ သော။ အရဟတ္တေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌဟိံ သု၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဒသုတ္တရ သုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။ ပါထိကဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာစ နိဋ္ဌိတာဧဝ၊ တည်း။ ပါထိကဝဂ္ဂဋ္ဌကထာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
နိဂမနကထာ
စ၊ အပြီးအဆုံးနိဂုံးချုပ်ဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့် ...
ထေရဝံသနွယေန၊ အရှင်မဟာကဿပ စသောမထေရ်တို့၏ အနွယ်သို့ အစဉ် လျှောက်ခြင်းရှိသော။ ဝါ၊ အစဉ်လျှောက်အပ်သော အရှင်မဟာကဿပ စသော မထေရ်တို့၏ အနွယ် ရှိသော။ သုမင်္ဂလပရိဝေဏနိဝါသိနာ၊ သုမင်္ဂလအမည်ရှိသော ပရိဂုဏ်၌ သီတင်းသုံးနေလေ့ရှိသော။ ထိရဂုဏေန၊ မြဲမြံခိုင်ခံ့သော သမာဓိစသော ဂုဏ်အပေါင်း ရှိသော။ ဒါဌာနာဂသံဃတ္တေရေန၊ ဒါဌာနာဂအမည်ရှိသော သံဃထေရ်သည်။ အာထာစိတော၊ ရှေးရှုတောင်းပန်အပ်သည် ဖြစ်၍။ ဝါ၊ တောင်းပန်အပ်သော ဝါသည်။
ဒသဗလဿ၊ ၏။ ဒသဂုဏဂဏပရိဒီပနဿ၊ ဆယ်ပါးသော ဂုဏ်အပေါင်းကို ပြတတ်သော။ ဒီဃာဂမဝရဿ၊ မြတ်သော ဒီဃနိကာယိပါဋ္ဌိတော်၏။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ သုမင်္ဂလ ဝိလာသိနိံနာမ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီ အမည်ရှိသော။ ယံအဋ္ဌကထံ၊ အကြင် ဒီဃနိာယိအဋ္ဌကထာကို။ အာရတိံ၊ ပြီ။ (သာဟိ၌ ဟိကား အနက်မရှိ။)။
သာ၊ ထိုသုမင်္ဂလဝိလာသိနီ အမည်ရှိသော ဒီဃနိာယိအဋ္ဌကတာသည်။ မဟာအဋ္ဌကထာယ၊ ဒီဃနိကာယိ မဟာအဋ္ဌကထာ၏။ သာရံ၊ မြတ်သောအနက်ကို။ ဝါ၊ အနှစ်သဘွယ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ဘာဏဝါရေတိ၊ တို့ဖြင့်။ ဧကာသိတိမမာဏာယ၊ ရှစ်ဆဲ့တတာဏဝါရ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိဖြင့်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေန၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ အယံအဋ္ဌကထာ၊ ဤသုမင်္ဂလ ဝိလာသိနီ အမည်ရှိသော ဒီဃနကာယိအဋ္ဌကထာသည်။ ဘာဏဝါရဂဏနာယ၊ ဘာဏဝါရအရေ အတွက်ဖြင့်။ သုပရိမိတပရိစ္ဆိန္နံ၊ ကောင်းစွာနှိုင်းရှည့် ပိုင်းခြားအပ်သည်ရှိသော်။ စတ္တာလီသသတံ၊ တရာ့လေးဆယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဧဝံ၊ သို့။ တာဏဝါရတော၊ အားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ (ဣမံ၌ ဝိသေသနစင်။ သဗ္ဗစတ္တာလီ သာဓိက သတပရိမာဏံဟု တသာမာသိတည်းရှိသည်ကား သင့်မည်မထင်။ စတ္တာလီသာဓိက သတ ပရိမာဏံ လေးဆယ်အလွန်ရှိသော တရားအတိုင်း အရှည်ရှိသော။ မဟာဝိဟာရေ၊ မဟာဝိဟာရ ကျောင်း၌။ နိဝါသီနံ၊ သီတင်းသုံးလေ့ရှိကုန်သော တိပိဋကစူဠနာဂအစရှိသော မထေရ်တို့၏။ သမယံ၊ အယူကို။ ပကာသယန္တိံ၊ ပြတတ်သော၊
မူလကဋ္ဌကထာသာရံ၊ မူလဖြစ်သော ရှေးဒီဃနိကာယ် အဋ္ဌကထာ၏ မြတ်သောအနက်ကို။ ဝါ၊ အနှစ်သဘွယ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ (တနည်းကား) မူလကဋ္ဌကထာသာရံ၊ ဒီဃနိကာယိ အဋ္ဌကထာမှတပါးသော မူလဖြစ်သော နိကာယ်လေးပါး အဋ္ဌကထာ၏ မြတ်သော အနက်ကို။ ဝါ၊ အနှစ်သဘွယ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ဣမံ၊ ဤသုမင်္ဂလဝိလာသိနီ အမည်ရှိသော ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာကို။ ကရောန္တေနေ၊ သော။ မယာ၊ သည်။ ယံပုညံ၊ ကို။ ဥပစိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်၏။ တေနပုညေန၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗော၊ သော။ လောကော၊ သတ္တလောကသည်။ သုခီ၊ ချမ်းသာခြင်းရှိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။
ပရမဝိသုဒ္ဓါ ဗုဒ္ဓိဝီရိယပ္ပဋိမဏ္ဍိတေန၊ မြတ်သောအထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သော သဒ္ဓါ, ပညာ, ဝီရိယတို့ဖြင့် တန်းဆာဆင်အပ်သော။ သီလာစာရဇ္ဇဝမဒ္ဒဝါဒိ ဂုဏသမုဒယသမုဒိတေန၊ သီလအကျင့် ဖြောင့်မတ်သည်၏ အဖြစ်နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်စသော ဂုဏ်အပေါင်းတို့၏ ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ သက သမယသမယန္တရဂဟနဇ္ဈောဂါဟသမတ္ထေန၊ မဟာဝိဟာရဝါသီ အရှင်မြတ်တို့၏ အသိဉာဏ် ထိုဉာဏ်၏ အာရုံဖြစ်သော မဘောက်မပြန်သော အနက်ဟုဆိုအပ်သော တောအုပ် မဟာဝိဟာရ ဝါသီ အရှင်မြတ်တို့နှစ်ပါး ဖေတဝနဝါသီ, အတယဂီရိဝါသီဂိုဏ်းသား ရဟန်းများတို့၏ ဝိဇ္ဇာဉာဏ် ထိုဉာဏ်၏ အာရုံဖြစ်သော ဘောက်ပြန်သော အနက်ဟုဆိုအပ်သော တောအုပ်တို့ သက်ဝင်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သော။ ပညာဝေယျတ္တိယသမန္နဂတေန၊ ပညာ၏ ထက်မြက်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဝါ၊ ထက်မြက်သောပညာနှင့် ပြည့်စုံသော။ တိပိဋကပရိယတ္တိပ္ပဘေဒေ၊ ပဋကတ်သုံးပုံဟု ဆိုအပ်သော ပရိယတ်အပြားရှိသော။ သာဋ္ဌကထေ၊ အဋ္ဌကထာနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ သတ္ထုသာသနေ၊ ၌။ အပ္ပဋိဟတဉာဏပ္ပဘာဝေန၊ အပိတ်အပင်အဆီးအတားမရှိသောဉာဏ်၏ အစွမ်းရှိသော။ ဝါ၊ အပိတ်အပင်အဆီ အတားမရှိသော ဉာဏ်၏ ဖြစ်ခြင်းရှိသော။ မဟာဝေယျာကရေဏေန၊ မြတ်သာ ဝေယျာကရုဏ်းကိုလည်း တတ်သော။ ဝါ၊ မြတ်သောသဒ္ဒါကျမ်းကိုလည်း တတ်သော။ ကရဏ သမ္ပတ္တိဇနိတသုဝိနိဂ္ဂတမဓုရောဒါ ရဝစန နေလဝဏ္ဏယတ္တေန၊ ကရိုဏ်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသည် ဖြစ်စေ အပ်သော ကောင်းစွာထွက်သော သာယာသန့်ရှင်းသော စကား၏ တင့်တယ်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသော။ ယုတ္တမုတ္တဝါဒိနာ၊ ဆိုသင့်ပြောသင့်သော အရာ၌ လွတ်လွတ်ပြောဆိုလေ့ရှိသော။ ဝါဒီဝရေန၊ အယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ် တို့ထက် မြတ်သော။ မဟာကဝိနာ၊ မြတ်သောပညာရှိဖြစ်သော။ ပဘိန္နပဋိသမ္ဘိ ဒါပရိဝါရေ၊ အပြားအားဖြင့် ပြားသောပဋိသမ္ဘိဒါ တည်းဟူသောအခြံအရံရှိသော။ ဆဠဘိညာဒိပ္ပ ဘေဒဂုဏပ္ပဋိမဏ္ဍိတော၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဏ် စသည်အပြားရှိသော ဂုဏ်အပေါင်းတို့ဖြင့် တန်းဆာဆင်အပ်သော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ လူတို့၏ ကုသိုလ်ဆယ်ပါးတရားထက် လွန်မြတ်သော ဈာန်, မဂ်, ဖိုလ်တရား၌။ ဝါ၊ မြတ်သောလူဟုဆိုအပ်သော ဈာနလာဘီအရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဈာန်, မဂ်, ဖိုလ်တရား၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတဗုဒ္ဓီနံ၊ ကောင်းစွာတည်သော ပညာရှိကုန်သော။ ထေရဝံသပ္ပဒီပါနံ၊ အရှင်မဟာကဿပအစရှိသော မထေရ်တို့၏ အနွယ်ကိုပြတတ် ကုန်သော။ ဝါ၊ အရှင်မာတာကဿပ အစရှိသော မထေရ်တို့၏ အနွယ်၌ ဆီမီးသဘွယ်ဖြစ်ကုန်သော။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံ၊ ကုန်သော။ ထေရာနံ၊ တို့၏။ ဝံသာလင်္ကာရဘူတေန၊ အနွယ်၌တန်းဆာသဘွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိပုလဝိသုဒ္ဓဗုဒ္ဓိ နာ၊ ပြန့်ပြာသော အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်သောပညာရှိသော။ ဗုဒ္ဓဃောသောတိ၊ ဗုဒ္ဓဃောသဟူ၍။ ဂရူဟိ၊ ဆရာတို့သည်။ ဂဟိတနာမဓေယျန၊ မှည့်ခေါ်အပ်သော အမည်၏တည်ရာဖြစ်သော။ ဝါ၊ မှည့်ခေါ်အပ်သော အမည်ရှိသော။ ထေရေန၊ သည်။ ကတာ၊ အပ်သော။ သုမင်္ဂလာဝိလာသိနီနာမ၊ အယံ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာ၊ သည်။
ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ သုဒ္ဓစိတ္ထဿ၊ စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိတော်မူသော။ တာဒိနော၊ ဣဋ္ဌ အနိဋ္ဌအစရှိကုန်သော လောကခံတရားရှစ်ပါးတို့ကြောင့် မတုန်လှုပ်သော သဘောရှိသော။ လောကဇေဋ္ဌဿ၊ လောကသုံးပါး တို့ထက် ကြီးမြတ်တော်မူသော။ မဟေသိနော၊ သီလက္ခန္ဓ စသည်ကျေးဇူး ဂုဏ်အထူးကိုဆည်းပူးရှာ မှီးလေ့ရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗုဒ္ဓေါတိနာမံပိ၊ ဗုဒ္ဓဟူသောအမည်သည်လည်း။ လောကမှီ၊ လောကသုံးပါး၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တည်၏။
တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သောကာလပတ်လုံး။ လောကနိတ္ထရဏေသိနံ၊ လောကမှ ထွက်မြောက် ခြင်းကို ရှာမှီးလေ့ရှိကုန်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ တို့အား။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိယာ၊ အယူ၏စင်ခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ပညာ၏စင်ခြင်းငှာ။ နယံ၊ နည်းကို။ ဒေဿန္တီ၊ ပြလျက်။ လောကသ္မိံ၊ ၌။ တိဋ္ဌတု၊ တည်စေသတည်း။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနီနာမ၊ သော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
Comments
Post a Comment