ကင်္ခါဝိတရဏီ အဋ္ဌကထာ ဘာသာဋီကာ
ဂန္ထာရမ္ဘ အဖွင့်
ရတနတ္တယ ပမဏ
(အဟံ၊ ငါသည်၊) ဝန္ဒနာမာနပူဇာသက္ကာရဘာဇနံ၊ ရှိခိုးခြင်းမြတ်နိုးခြင်း ပူဇော်ခြင်း အရိုအသေပြုခြင်းတို့၏ တည်ရာဖြစ်တော်မူသော။ ဗုဒ္ဓံစ၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ, အလုံးစုံကို, အကုန်သိမြင်, ဘုရားရှင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒမ္မဉ္စ၊ မဂ် ဖိုလ် နိဗ္ဗာန်, ဓမ္မက္ခန်ဟု, ဆယ်တန်သော တရားတော်မြတ်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃဉ္စ၊ ရှစ်ပါးအရိယာ, မြတ်သံဃာကို လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပသန္နေန၊ အထူးသဖြင့် ကြည်ညိုသော။ ဗစတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ (ဝန္ဒာမိ၊ ချီးမွမ်းထောမနာ, ရှိခိုးပါ၏။) ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုးပြီး၍လည်းကောင်း။ ဝတ္တယိဿာမိ၊ ၌လှမ်းစပ်ပါ၊
အာစရိယပမာဏ ထေရဝံသပ္ပဒီပါနံ၊ အရှင်မဟာကဿပအစရှိသော ထေရ်တို့၏အနွယ်ကို ထင်ရှားပြတော်မူတတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အရှင်မဟာကဿပ အစရှိသော ထေရ်တို့၏ အနွယ်၏ မီးရှူးသဖွယ်ဖြစ်တော်မူကုန်သော။ ဝိနယက္ကမေ၊ ဝိနည်းအစဉ်၌။ ထိရာနံ၊ မြဲမြံခိုင်ခန့်, တည်တံ့တော်မူကုန်သော။ ပုဗ္ဗစရိယသီဟာနံ၊ ရှေးဆရာမြတ်တို့အား။ ကတဉ္ဇလိ၊ ပြုအပ်ပြီးသော လက်အုပ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍) နမော၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍လည်းကောင်း၊
သံဝဏ္ဏေတဗ္ဗပါဠိ၏နာမည်စသည်။ မဟေသိနာ၊ မဟာဣသိ မုနိထွတ်တင်ဘုရားရှင်သည်။ အနဝဇ္ဇာနံ၊ အပြစ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ သမာဓိပညာတရားတို့၏။ ပါမောက္ခံ၊ အဦးအစ ပဓာနဖြစ်သော။ မောက္ခပ္ပဝေသာယ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ဝင်ခြင်းငှာ။ မုခံ၊ ခံတွင်းသဖွယ်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တံခါးပေါက်သဖွယ်ဖြစ်သော။ ယံ ပါတိမောက္ခံ၊ အကြင်ပါတိမောက်ခေါ်, သိက္ခာပုဒ် သီလတော်ကို။ ပကာသိတံ၊ ထင်ရှားပြအပ်ပြီ၊
ဤအဋ္ဌကထာ၏ ဖြစ်ကြောင်းနိမိတ် သုရတေန၊ ကောင်းသော အမှု၌မွေ့လျော်တသော။ နိဝါတေန၊ နှိမ့်ချအပ်သော ကိုယ်အမူအရာ နှုတ်အမူအရာရှိထသော။ သုစိသလ္လေခဝုတ္တိနာ၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်း, ခေါင်းပါးသောအသက်မွေးခြင်းရှိထသော။ ဝိနယာစာရယုတ္တေန၊ ဝါရိတ္တ သီလ စာရိတ္တ သီလနှင့်ယှဉ်ထသော။ ဝါ၊ ဝိနည်းအကျင့်နှင့် ယှဉ်ထသော။ သောဏတ္တေရေန၊ သောဏထေရ်သည်။ ယာစိတော၊ ရိုသေလေးမြတ် တောင်းပန်အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ (ဝတ္ထယိဿာမိ ၌ စပ်၊)
ကျမ်း၏အကျိုးစသည်။ တတ္ထ၊ ထိုပါတိမောက်၌။ သဉ္ဇာတကင်္ခါနံ၊ လွန်စွာဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သင်္ခါဝိတရဏတ္ထာယ၊ ယုံမှားခြင်း၏ လွန်မြောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ တဿ၊ ထိုပါတိမောက်၏။ ဝဏ္ဏနံ၊ ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ ဖြစ်သော။ ပရိပုဏ္ဏ ဝိနိစ္ဆယံ၊ ပြည့်စုံသော အဆုံးအဖြတ် စကားရပ်ရှိသော။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံ၊ မဟာဝိဟာရ၌ နေလေ့ရှိကုန်သော ထေရ်တို့၏။ ဝါ၊ မဟာဝိဟာရဝါသီဂိုဏ်းသားတို့၏။ ဝါစနာမဂ္ဂ နိဿိတံ၊ ပို့ချခြင်း၏အစဉ်ကို မှီသော။ ဝါ၊ ပို့ချအပ်သော အဋ္ဌကထာအစဉ်ကို မှီသော။ သုတံ၊ အနက်သဒ္ဒါတို့နှင့် ပြည့်စုံသဖြင့် တင့်တယ်ကောင်းမြတ်သော။ နာမေန၊ အမည်အားဖြင့်။ ကင်္ခါဝိတရဏိ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီမည်သော အဋ္ဌကထာကို။ ဝတ္တယိဿာမိ၊ ဖြစ်စေပေအံ့။ ဣတိ၊ ရတနတ္တယပဏာမ စသည်ကို ပြဆိုရာ စကားရပ်အပြီးသတ်တည်း၊
နိဒါနုဒ္ဒေသအဖွင့်
တတ္တ၊ ထို “ပါတိမောက္ခွံ ပကာသိတံ” ဟူသောပါဌ်၌။ ပါတိမောက္ခန္တိ (ပဒဿ)၊ ပါတိမောက္ခံ ဟူသောပုဒ်၏။ ပ+အတိ+မောက္ခန္တိ (ပဒစ္ဆေဒေါ)၊ ပ+အတိ+ မောက္ခံဟု ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ (ကာတဗ္ဗော၊ ပြုတိုက်၏။) အတိပမောက္ခံ အတိသေဌံ အတိဥတ္တမံ၊ အလွန်မြတ်သည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ ဝစနတ္ထေန၊ ဤသဒ္ဒါနက်အားဖြင့်။ ဧကဝိဓံ၊ တစ်ပါးသော အဘို့ရှိသည်။ (သမာနံ) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ သီလဂန္ထဘေဒေန၊ သီလပါတိမောက် ဂန္ထပါတိမောက်တို့၏ အပြာအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ ၂-ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
တထာဟိ၊ ထိုစကားမှန်၏။ (တစ်နည်း) တထာဟိ၊ ထိုစကာကိုချဲ့ဦးအံ့။ “ပါတိမောက္ခသံဝရ သံဝုတော ဝိဟရတီ”တိစ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရ သံဝုတော ဝိဟရတိ”ဟူသော ပါဠိရပ်၌၎င်း။ “အာဒိ မေတံ မုခ မေတံ ပါမောက္ခမေတံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ဗတန ဝုစ္စတိ ပါတိ မောက္ခ”န္တိစ၊ ရပ်၌၎င်း။ ဣတိ အာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (ဣတိ တစ်လုံးကျေ၊) သီလံ၊ သီလကို။ ပါတိမောက္ခန္တိ၊ ပါတိမောက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရ သံဝုတော၊ ပါတိမောက္ခ သံဝရသီလဖြင့် စောင့်စည်းအပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍၊) ဝိဟရတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤသီလသည်။ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၏။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ဧတံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ, မုခံ၊ ခံတွင်းတည်း။ ဝါ၊ ဝင်ရာတံခါးပေါက်တည်း။ ဧတံ ကုသလာနံ ဓမ္မာနံ, ပါမောက္ခံ၊ အဦးအစပဓာနတည်း။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပါတိမောက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ “ဥဘယာနိခေါပနဿ ပါတိမောက္ခာနိ ဝိတ္ထာရေန သွာဂတာနိ ဟောန္တီ”တိ အာဒီသု၊ ဥဘယာနိခေါပနဿံ၊ ပေ။ ဗဟာန္တိ” ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဂန္ထော၊ ကျမ်းစာကို။ ပါတိမောက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထို ဘိက္ခုနောဝါဒကရဟန်း၏။ ဥဘယာနိ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီအားဖြင့် ၂-ပါးကုန်သော။ ပါတိမောက္ခာနိ၊ တို့သည်။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ် ဥဘတော ဝိဘင်းနှင့်တကွ။ သွာဂတာနိ၊ ကောင်းစွာ နှုတ်၌လာကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
တတ၊ ထိုသီလပါတိမောက် ဂန္ထပါတိမောက် ၂-ပါးတို့တွင်။ သီလံ၊ သည်။ (ပါတိမောက္ခံ၌ တုလျက် လိင်္ဂတ်စပ်၊) ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နံ၊ ထိုသီလကို။ ပါတိရက္ခတိ၊ ဗစာင့်ရှောက်၏။ တံ၊ ဌိုစောင့်ရှောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အာပါယိကာဒီဟိ၊ အာပါယိက ဒုက္ခ အစရှိကုန်သော။ ဒုက္ခအစရှိကုန်သော။ ဒုက္ခေဟိ၊ ဒုက္ခတို့မှ။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အတ္တာနုဝါဒါဒီဟိ၊ အတ္ထာနုဝါဒဘေး အစရှိကုန်သော။ ဘယေဟိ၊ ဘေးတို့မှ။ မောက္ခဟိ, မောစေတိ၊ လွတ်မြောက်စေတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့် (ထိုသို့ မိမိကို စောင့်ရှောက်သူကို အာပါယိက ဒုက္ခ, (သို့မဟုတ်) အတ္တာနုဝါဒဘေး စသည်တို့မှ လွတ်စေတတ်ကုန်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) ပါတိမောက္ခံ၊ မည်၏။ ဂန္တောပန၊ ပါဠိတော် ကျမ်းသာကိုကား။ ဂန္ထဿ၊ ကျမ်းစာ၏ (ဟိတ်၏ သမ္ဗန်ခံ၊) တဿ ပါတိမောက္ခဿ၊ ထိုသီလပါတိမောက်ကို။ ဇောတကတ္တာ၊ ထွန်းပြတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါတိမောက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထသည်။ ဥဘိန္နံပိ၊ သီလပါတိမောက် ဂန္ထပါတိမောက် ၂-ပါးတို့ကိုလည်း။ သာဓရဏော၊ အတူတကွ ဆောင်နိုင်သည်။ (တစ်နည်း, ဥဘိန္နအပိတို့နှင်လည်း။ သာဓာရဏော၊ ဆက်ဆံသည်) ဟောတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုသီလပါတိမောက် ဂန္ထပါတိမောက် ၂-ပါးတို့တွင်။ အယံ ဝဏ္ဏနာ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော အဖွင့်အဋ္ဌကထာသည်။ သီလပါတိမောက္ခဿာပိ၊ သီလပါတိမောက်တို့အတွက်၎င်း။ ဂန္ထပါတိမောက္ခဿာပိ၊ အတွက်၎င်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဂန္ထေ၊ ကျမ်းစာကို။ ဝဏ္ဏိတေ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ ဖွင့်ဆိုလိုက်လျှင်။ တဿ၊ ထိုကျမ်းစာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ဖြစ်သော သီလသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝဏ္ဏိတောဝ၊ ဖွင့်ဆိုအပ်တော့အပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ျှက်။ တံ ဧတံ ဂန္ထပါတိမောက္ခံ၊ ထို ဂန္ထပါတိမောက်ဩည်။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခံ၊ ၎င်း။ ဘိက္ခုနိ ပါတိမောက္ခံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ သုဏာတုမေ ဘန္တေ၊ ပေ။ အာဒိကံ၊ သုဏာသု မေ၊ ပေ။ အစရှိသော။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသ ပရိစ္ဆေဒေဟိ၊ ဥဒ္ဒေသ ပရိစ္ဆေဒေဟိ၊ ဥဒ္ဒေသ အပိုင်းအခြာတို့ဖြင့်။ ဝဝတ္ထိတံ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော ပါတိမောက်သည်။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခံ၊ မည်၏။ သုဏာတု မေ အယျေ၊ အာဒိကံ၊ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသ ပရိစ္ဆေဒေဟိ၊ ဝဝတ္ထိတံ၊ သည်။ ဘိက္ခုနီပါတိမောက္ခံ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါတိမောက် ၂-ပါးတို့တွင်။ ဘိက္ခုနီပါတိမောက္ခေ၊ ၌။ ပဉ္စဥဒ္ဒေသော၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း၊
တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော ဥဒ္ဒေသတို့တွင်။ နိဒါနုဒ္ဒေသော၊ နိဒါနုဒ္ဒေသသည်။ ဝါ၊ ကို။ သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော၊ ပေ။ ဖါသုဟောတိ။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ ခေါအာယသ္မန္တော နိဒါနံ၊ တတ္ထာယသ္မန္တေပစ္ဆာမိ၊ ပေ။ ဓာရယာမီတိ၊ သုဏာတုမေဘန္တေပေ၊ ဓာရယာမိဟူ၍။ ဝတွာ၊ ရွတ်ဆိုပြီး၍။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ ခေါ၊ ဗပအာဒိနာ၊ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံခေါ၊ ပေ။ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အဝသေသေ၊ ကြွင်းသော ဥဒ္ဒေသကို။ သုတေန၊ သုတသဒ္ဒါဖြင့်။ သာဝိတေ၊ ကြားစေအပ်ပြီးသော်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ရွတ်ပြအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပါရာဇိကုဒ္ဒေသာဒီနံ၊ ပါရာဇိကုဒ္ဒေသ အစရှိသည်တို့၏။ ပရိစ္ဆေဒါ၊ အပိုင်းအခြားတို့ကို။ နိဒါနဿ၊ နိဒါန်း၏။ အာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ပါရာဇိကာဒီနိ၊ ပါရာဇိက အစရှိသည်တို့ကို။ ဩသာပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှသ်စေထိုက်ကုန်၏။ ဝိတ္ထရော၊ ဝိတ္ထာရုဒ္ဒေသသည်။ ဝိတ္ထာရောယေဝ၊ ဝိတာရပင်တည်း။ ဝါ၊ အကျယ်ရွတ်ပြအပ်သောပါတိမောက်ပင်တည်း၊
ပန၊ ဆက်။ အဝသေသံ သုတေန သာဝေတဗ္ဗ”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ပါရာဇိကုဒ္ဓေသာဒီသု၊ ပါရာဇီကုဒ္ဒေသအစရှိသည်တို့တွင်။ ယသ္မိံ၊ အကြင်ဥဒ္ဒေသသည်။ ဝိပ္ပကတေ၊ မပြီးဆုံးသေးမီ။ အန္တရာယော၊ အန္တရာယ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်) တေန၊ ထိုမပြီးဆုံးသေးသော ဥဒ္ဒေသနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော ပါတိမောက်ကို။ သုတေန၊ သုတပုဓ်ဖြင့်။ သာဝေတဗ္ဗံ၊ ကြားစေလိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ နိဒါနုဒ္ဒေသေ၊ သည်။ အနိဋ္ဌိတေ၊ မပြီးဆုံးသေးမီ။ သုတေန၊ ဖြင့်။ သာဝေတဗ္ဗံနာမံ၊ ကြားစေဖွယ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခုနိပါတိမောက္ခ၊ ၌။ အနိယတုဒ္ဒေသော၊ သည်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်လျော့၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပဉ္စဟိစေဝ၊ ၅-ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတူဟိစ၊ ကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသ ပရိစ္ဆေဒေဟိ၊ ဥဒ္ဒေသအပိုင်းအခြားတို့ဖြင့်။ ဝဝတ္ထိတာနံ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သော။ ဒိန္နမ္မိ၊ ၂-ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံ ပါတိမောက္ခာနံ၊ တို့၏။ အယံ ဝဏ္ဏနာ၊ ဤဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာအဋ္ဌကထာသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့၊
ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ, ဧတ္ထ၊ ဤ ၂-ပါးသော ပါတိမောက်တို့တွင်။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခံ၊ သည်။ ပဌမံ၊ ပဌမသည်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဘိက္ခုပါတိမောက်၏ပဌမ၏အဖြစ်ကြောင့်၊) တာဝ၊ ဘိက္ခုနိပါတိမောက်မှ ရှေးဦးစွာ။ တဿ၊ ထိုဘိက္ခုပါတိမောက်ကို။ ဝဏ္ဏနတ္ထ၊ ဖွင့်ခြင်းအကျိုးငှာ။ “သုဏာတုမေ တိအာဒီနံ၊ ပေ။ သုဏန္တုမေ”တိ၊ ဟူသော ဣဒံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ (မယာ၊ ငါသည်) ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ “သုဏာတုမေ”တိ အာဒီနံ၊ သုဏာတုမေ အစရှိကုန်သော။ ပဒါနံ၊ ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထနိစ္ဆယံ၊ အကန်အဆုံးအဖြတ်ကို။ သီလသမ္ပန္နာ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ သီက္ခာကာမာ၊ သိက္ခာကိုလိုလားကုန်သော။ ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ (သန္တိကာ၊ အထံမှ၊ ဋီကာသစ်။) သုဏန္တု၊ နာယူကြကုန်လော့။ ဝါ၊ နာယူလေ့ကျက် ဆောင်ရွက်မှတ်ားကြကုန်လော့။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ (တနည်း) ဧတ္ထ၊ ဤသုဏာတု မေ အစရှိသော သဒ္ဒါတို့တွင်။ သုဏာတူတိ ဣဒံ၊ သုဏာတုဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ သဝဏာ ဏတ္ထိဝစနံ၊ ကြားနာခြင်း၌ တိုက်တွန်းမှုကို ဟောသောသဒ္ဒါတည်။ မေတိ၊ မေဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ (ပါတိမောက်ရွတ်ပြသော ပုဂ္ဂိုလ် ဟူလို၊) သာဝေတိ၊ ကြားစေ၏။ တဿ၊ ထိုကြားစေသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတ္တနိဒ္ဒေသဝစနံ၊ မိမိကိုညွှန်ပြသောသဒ္ဒါတည်း။ ဘန္တေတိ၊ ဘန္တေဟူသောသဒ္ဒါတည်း။ အဂါရဝ သပ္ပတိဿဝစနံ၊ ရိုသေခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော မှီခိုအားထားခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော လေးစားလောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ သံဃောတိ၊ သံဃောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ပုဂ္ဂလသမူဟဝစနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်းကို ဟောသော သဒ္ဒါတည်း၊
စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ထိုသုဏာတုမေအစရှိသော စကားသည်။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒသကေန၊ ပါတိမောက်ရွတ်ပြသော ရဟန်းသည်။ ဝတ္တဗ္ဗဝစနံ၊ ဆိုထိုက်သော စကားတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသံ၊ ကို။ အနုဇာနန္တေန၊ ခွင့်ပြုတော်မူလသော်။ (ဧတံ၊ ဤသုဏာတု မေ အစရှိသောစကားကို၊) ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့သုဏာတု မေ အစရှိသောစကား၏ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသက ရဟန်းသည် ရွတ်ပြထိုက်သော စကား၏အဖြစ်ကြောင့်)၊ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိသတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုပါတိမောက် ရွတ်ပြသော ရဟန်းသည်။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၌စပ်)၊ သံဃတ္ထေရော၊ သံဃထေရ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်) အာဝုသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ နဝကတရော၊ သီတင်းငယ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတနယေနေဝ၊ လာသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဘန္တေတိ၊ ယူ၍။ ဝတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ “ထေရာဓေယျံ ပါတိမောက္ခံ”တိ “ထေရာဓေယျံပါတိမောက္ခံ” ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ သံဃတ္ထေရော ဝါ၊ သံဃထေရ်သည်လည်း။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိသေယျ၊ ၏။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ ထေရာဓေယျံ၊ ထေရ်ကြီးနှင့်စပ်သည်ကို။ (ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ၏)၊ “ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ ပါတိမောက္ခံ” ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ နဝကတရောဝါ၊ သော်လည်း။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိသေယျ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ တတ္ထ၊ ထို ပရိသတ်၌။ ယောဘိက္ခု၊ သည်။ ဗျတ္ထော၊ ပါတိမောက် နှုတ်တက်သဖြင့် ထက်မြတ်၏။ ပဋိဗလော၊ ပီသစွာ ရွတ်စွမ်းနိုင်၏။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အာဓေယျံ၊ ဆောင်ထိုက်သော ဥစ္စာကို။ ဝါ၊ စပ်သော ဥစ္စာကို။ ဘဝိတုံ၊ ငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ သံဃောတိ ဣမိနာ ပဒေန၊ သံဃောဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ အဝိသေသတော၊ အထူးမမသာမညအားဖြင့်။ ပုဂ္ဂလသမူဟော၊ ပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်းကို။ ကိဉ္စာပိဝုတ္တော၊ အကယ်၍ကား ဆိုအပ်ပါပေ၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့ပင် ဆိုအပ်ပါသော်လည်း။ သော၊ ထိုသံဃာသည်။ ဒက္ခိဏေယျ၊ သံဃောယျသံဃာ၎င်း။ သမ္မုတိသံဃောစ၊ တိသံဃာ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ အဋ္ဌအရိယပုဂ္ဂလသမုဟော၊ ရှစ်ပါးသော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်းကို။ ဒက္ခိဏေယျသံဃောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ အပ်၏။ အဝိသေသေန၊ အထူးမမ, သာမညအားဖြင့်။ ဘိက္ခုသမူဟော၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ သမ္မုတိသံဃောတိ၊ သမ္မုတိသံဃာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဟူ၍။ သော၊ ထိုသမ္မုတိသံဃာကို။ ဧတ္ထ၊ ဤ “သုဏာတုမေ” အစရှိသော။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။
ပန၊ ဆက်။ သော ဧသ၊ (ဧသော) ထိုသမ္မုတိသံဃာသည်။ ကမ္မဝသေန ဝိနည်းကံနှင့် စပ်သဖြင့်။ ဝသသဒ္ဒါ အာယတ္တ အနက်ဟောဟုကြံ။ စတုဝဂ္ဂေါ၊ စတုဝဂ္ဂသံဃာ၎င်း။ ပေ။ အတိရေက ဝီသတိဝဂ္ဂေါ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ စတုဝဂ္ဂေန၊ စတုဝဂ္ဂသံဃာသည်။ ဥပသမ္ပဒါပဓါရဏာ အဗ္ဘာနာနိ၊ ဥပသမ္ပဒါကံ, ပဝါရဏာနံ၊ အဗ္ဘာနကံတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သံဃကမ္မံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပဉ္စဝဂ္ဂေန၊ သည်။ မဇ္ဈိမေသု၊ မဇ္ဈိမဖြစ်ကုန်သော။ ဇနပဒေသု၊ ဇနပုဒ်တို့၌။ (တနည်း) မဇ္ဈိမေသု ဇနပဒေသု၊ မဇ္ဈမတိုင်းတို့၌။ ဥပသမ္ပဒဉ္စ၊ ဥပသမ္ပဒါကံကို၎င်း။ အဗ္ဘာနကမ္မဉ္စ၊ အဗ္ဘာနကံကို၎င်း။ ဌပေတွာ သဗ္ဗံ သံဃကမ္မံ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ဒသဝဂ္ဂေန၊ သည်။ အဗ္ဘာနကမ္မမတ္တံ၊ အဗ္ဘာနတံမျှကို။ ဌပေတွာ သဗ္ဗံ သံဃကမ္မံ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ဝီသတိ ဝဂ္ဂေန၊ သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ သံဃကမ္မံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နနဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သည်မဟုတ်, အပအ်သည်သာ။ အတိရေက ဝီသတိဝဂ္ဂေန၊ သည်။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း၊
ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုအတိရေက ဝီသတိ ဝဂ္ဂသံဃာကို။ ဝုတ္တော၌စပ်။ စတုဝဂ္ဂါဒိနာ၊ စတုဝဂ္ဂအစရှိသော။ သံဃေန၊ သည်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ ဦနကတရေန၊ ယုတ်လျော့သော သံဃာသည်။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အတိရေကေန ပန၊ ပိုလွန်သော သံဃာသည်ကား။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတိ (ဣမဿ အတ္ထဿ) ဤအနက်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီး။ ပန၊ ဆက်။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤဥပုသ်အရာကို။ စတုဝဂ္ဂံ၊ စတုဝဂ္ဂသံဃာကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗေပိ၊ လည်းဖြစ်သော။ သမ္မုတိသံဃော၊ ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ အဇ္ဇုပေါသထောတိ၊ ကား။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့သည်။ ဥပေါသထဒိဝသော၊ ဥပုသ်နေ့တည်း။ ဧတေန၊ ဤဥပေါသတောဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အနုပေါသထ ဒိဝသံ၊ ဥပုသ်နေ့မဟုတ်သောနေ့ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်မြစ်၏။ ပန္နရသောတိ ဣမိနာ၊ ပန္နရသော ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အညံ၊ ပန္နရသီဥပုသ်မှ တပါးသော။ ဥပေါသထဒိဝသံ၊ ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဒိဝသဝသနေ၊ နေ့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ နေ့၌စပ်သဖြင့်။ ဥပေါသထာ၊ ပုသ်တို့သည်။ စာတုဒ္ဒသိကော၊ စာတုဒ္ဒသိကဥပုသ်၎င်း။ ပန္နရသိံကော၊ ၎င်း။ သာမဂ္ဂိဥပေါသထော၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးမျိုးသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဥပေါသထာ၊ တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ ဥပေါသထက္ခန္ဓက၌ ဟောတော်မူသည်၊
တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးသောဥပုသ်တို့တွင်။ (စာတုဒ္ဒသိကာ, ပန္နရသိကာ, သာမဂ္ဂီဥပေါသထော တို့၌စပ်၊) ဟေမန္တ ဂိမှ ဝဿာနာနံ၊ ဆောင်း, နွေ, မိုး ဟူကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ၃-ပါးကန်ုသော။ ဥတုနံ၊ ဥတုတို့၏။ တတိယ သတ္တမ ပက္ခေ၊ တတိယပက္ခ သတ္တမပက္ခတို့၌။ ဒွေဒွေ၊ ၂-ဥပုသ် ၂-ဥပုသ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ပြုခြင်းကြောင့်။ ဆ၊ ၆-ဥပုသ်တို့သည်။ စာတုဒ္ဒသိကာ၊ စာတုဒသီ ဥပုသ်တို့သည်။ (ဟောန္တိ) အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ့်ရှစ်ဥပုသ်တို့သည်။ ပန္နရသိကာ၊ ပန္နရသိက ဥပုသ်တို့သည်။ (ဟောန္တိ)၊ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧကသံဝစ္ဆရေ၊ တနှစ်၌။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်လေးပါးသော။ ဥပေါသထာ၊ ဥပုသ်တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) ဣဒံ၊ ဤအကျင့်သည်။ တာဝ၊ ဝိကတိစာရိတ္တမှ ရှေးဦးစွာ။ ပကတိ စာရိတ္တံ၊ ပကတိစာရိတ္တတည်း။ ဝါ၊ ကျင့်ရိုးကျင့်စဉ်တည်း။ ပန၊ ကား။ (ပကတိစာရိတ္တမှတပါး ဝိကတိစာရိတ္တကား၊) အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ ဥဒ္ဒိသိတုန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်၎င်း။ အာဂန္တုကေဟိ အာဝါသိကာနံ၊ အနုဝတ္တိတဗ္ဗန္တိ အာဒိဝစနတောစ၊ “အာဂန္တုကေဟိ၊ ပေ။ အနုဝတ္တိတဗ္ဗံ” အစရှိသော စကားကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်၎င်း။ တထာရူပ ပစ္စယေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အကြောင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ အညသ္မိမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ စာတုဒ္ဒသေ၊ တဆဲ့လေးရက်မြောက် နေ့၌။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပက္ခဿ၊ ပက္ခ၏။ သကိံ၊ တကြိမ်။ (တနည်း) သကိံ ပက္ခဿ၊ တပက္ခလျှင်တစ်ကြိမ်။ စာတုဒ္ဒသေဝါ၊ ၁၄-ရက်မြောက်နေ့၌သော်၎င်း။ ပန္နရသေဝါ၊ တဆဲ့ငါးရက်မြောက်နေ့၌သော်၎င်း။ ပါတိမောက္ခံ ကို။ ဥဒ္ဒိသိတုံ၊ ငှာ။ အနုဇာနာမိ၊ ၏။ အာဂန္တုကေဟိ၊ အာဂန္တုက ရဟန်းတို့သည်။ အာဝါသိကာနံ၊ တို့၏ (အလိုသို့။ အနုဝတ္တိတဗ္ဗံ၊ လိုက်ရာ၏။ ဝါ၊ လိုက်ရမည်၊
ပန၊ ဆက်။ ပုရိမဝဿံ၊ ပုရိမဝါပတ်လုံး။ ဝုတ္တာနံ၊ နေပြီးကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ပုဗ္ဗကတ္တိကပုဏ္ဏမာ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့သော်၎င်း။ (ဣတိ၊ ၌လှမ်းစပ်၊) တေသံယေဝ၊ ထိုပုရိမဝဿံ ဝုတ္ထ ရဟန်းတို့၏ပင်။ ဘဏ္ဍနကာရဏေဟိ၊ ခိုက်ရန်ပြုတတ်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဥပဒ္ဒုတာ၊ နှောက်ရှက်အပ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍)၊ ပဝါရဏံ၊ ကို။ သစေပစ္စုက္ကဍ္ဎန္တိ၊ အကယ်၍ အထက်သို့ ငင်ကုန်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ငင်ကုန်လသော်။ ပုဗ္ဗကတ္တိကမာသဿ၊ သီတင်းကျွတ်လ၏။ ကာဠပက္ခ စာတုဒ္ဒသောဝါ၊ လဆုတ် ၁၄-ရက်မြောက်နေ့သော်၎င်း။ ပစ္ဆိမကတ္တိကပုဏ္ဏမာဝါ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့သော်၎င်း။ ပစ္ဆိမဝါပတ်လုံး။ ဝုတ္ထာနံစ၊ တို့၏၎င်း။ ပစ္ဆိမကတ္တိက ပုဏ္ဏမာဧဝ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့သာလျှင်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေတယော၊ ဤ ၃ နေ့တို့သည်။ ပဝါရဏာဒိဝသာပိ၊ ပဝါရဏာနေ့တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤအကျင့်သည်လည်း။ ပကတိစာရိတ္တံ၊ ပင်တည်း။ ဝါ၊ ပင်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ တထာရူပ ပစ္စယေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဒွိန္နံ၊ ၂-ပါးကုန်သော။ ကတ္ထိကပုဏ္ဏမာနံ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့် တန်ဆောင်းမုန်းလပြည့်တို့၏။ ပုရိမေသု၊ ရှေးဖြစ်ကန်ုသော။ စာတုဒ္ဒသေသုပိ၊ ၁၄-ရက်မြောက်နေ့တို့၌လည်း။ ပဝါရဏံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ယဒါ၊ ၌။ ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓကေ၊ ကောသဗ္ဗကခန္ဓက၌။ အာဂတနယေန၊ လာသောနည်းဖြင့်။ သံဃေ၊ သည်။ ဘိန္နေ၊ ကွဲပြီးလေသော်။ တသ္မိံ ဘိက္ခသ္မိံ၊ ထိုဥက္ခိတ္တကရဟန်းကို။ ဩသာရိတေ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့သွင်းခေါ်အပ်ပြီသော်။ သံဃော၊ သည်။ တဿဝတ္ထုဿ၊ ထိုအဓိကရုဏ်း၏ တည်ရာအကြောင်း၏။ ဝူပသမာယ၊ ငြိမ်းအေးခြင်းငှာ။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ သာမဂ္ဂိံ၊ ညီညွတ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ သံဃာညီညွတ်ရာ ထိုအခါ၌။ တာဝဒေဝ၊ သံဃာညီညွတ်ရာထိုခဏ၌ပင်။ ဥပေါသထော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုထိုက်၏။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ရွတ်ပြထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ စတုဒ္ဒသ ပန္နရသေ၊ ၁၄-ရက် ၁၅-ရက်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညောပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ ဒိဝသော၊ နေ့သည်။ သာမဂ္ဂီဥပေါသထ ဒိဝသောနာမ၊ သာမဂ္ဂီ ဥပုသ်နေ့မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ပုရိမဝဿံ၊ ပရိမဝါပတ်လုံး။ ဝုတ္ထာနံ၊ နေပြီးကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ကတ္တိက မာသဗ္ဘန္တရေ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့် တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်တို့၏ အကြား၌။ အယမေဝ၊ ဤသံဃာညီညွတ်ရာနေ့သည်ပင်။ သာမဂ္ဂီပဝါရဏာဒိဝသောနာမ၊ သာမဂ္ဂီပဝါရဏာနေ့မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဒီဝသေသု၊ ဤနေ့တို့တွင်။ ပန္နရသောတိ ဣမိနာ၊ ဖြင့်။ အညံ၊ ပန္နရသီ ဥပုသ်နေ့မှတပါးသော။ ဥပေါသထဒိဝသံ၊ ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဇ္ဇုပေါသထောတိ၊ ဝစနေနအဇ္ဇုပေါသထော ဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ယွာယံ (ယောအယံ) အနုပေါသထဒိဝသော၊ အကြင်ဥပုသ်နေ့မဟုတ်သော နေ့ကို။ ပဋိက္ခိတ္တော၊ ပယ်မြစ်အပ်ပြီ။ တသ္မိံ၊ ထိုဥပုသ်နေ့မဟုတ်သောနေ့၌။ ဥပေါသထော၊ ကို။ န ကာတဗ္ဗောယေဝ၊ မပြုထိုက်သည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ အညော၊ ပန္နရသီ ဥပုသ်နေ့မှ တပါးသော။ ယော အယံ ဥပေါသထ ဒိဝသော၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တသ္မိံ၊ ထိုသုပုသ်နေ့၌။ ဥပေါသထော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ကရောန္တေန၊ ပြုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စာတုဒ္ဒသိက၊ ဥပုသ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) “အဇ္ဇုပေါသထော စာတုဒ္ဒသော”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆိုရမည်။ သစေ၊ သာမဂ္ဂိဥပေါသတော ဟောတိ၊ (ဧဝံ သတိ) “အဇ္ဇုပေါသတော သာမဂ္ဂီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝါ၊ မည်၊
ယဒိသံဃဿ ပတ္တကလ္လန္တိဧတ္ထ၊ ယဒိ၊ ပေ။ ကလ္လံဟူသောဤပါဌ်၌။ ဣမဿ ကမ္မဿ၊ ဤဥပုသ်ကံ၏။ ပတ္တော၊ ဆိုက်ရောက်လာသော။ ဝါ၊ လျောက်ပတ်သော။ ကာလော၊ အခါသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့လျောက်ပတ်သော အခါရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ ထိုဥပုသ်ကံသည်) ပတ္တကာလံ၊ မည်၏။ ပတ္တကာလမေဝ၊ လျောက်ပတ်သောအခါရှိသော ကံသည်ပင်။ ပတ္တကလ္လံ၊ မည်၏။ တဒေတံ၊ ထိုပတ္တကလ္လကံကို။ ဣဒ၊ ဤဥပုသ်အရာ၌။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သိမ်းယူအပ်၏။ ယထာ (ယေန ကာရေဏေ) အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တဒေတံ၊ ကို။ ဣဓ၊ ၌။ စတူဟိ, အင်္ဂေဟိ, သင်္ဂဟိတံ၊ တထာ (တေနကာရဏေန) ထိုအကြောင်းကြောင့်။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ဥပေါသထော၊ ပေ။ ပတ္တကလ္လန္တိ။ ဝုစ္စတီတိ၊ ဥပေါသထော၊ ပေ။ ဝုစ္စတိဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်၏။ ဥပေါသထေ၊ ဥပုသ်နေ့သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ ယာဝတိကာ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ပကတတ်ရဟန်းတို့သည်။ ကမ္မပတ္ထာ၊ ကံအားလျောက်ပတ်ကုန်၏။ (တာဝတိကာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူစ၊ တို့သည်လည်း။ ဟတ္ထပါသံ၊ ဟတ္ထပါသ်ကို။ အဝိဇဟိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ဧကသီမာယံ၊ တသိမ်တည်း၌။ ဋ္ဌိတာ၊ တည်နေကုန်အံ့၊) သဘာဂါပတ္တိယောစ၊ သဘာဂအာပတ်တို့သည်လည်း။ နဝိဇ္ဇန္တိ၊ မရှိကုန်အံ့။ ဝဇ္ဇနိယာ၊ ဟတ္ထပါသ်မှ ကြဉ်ဖယ်ထိုက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာစ၊ လူအစရှိသော နှစ်ကျိပ်တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုသံဃာ၏ ဟတ္ထပါသ်၌။ နဟောန္တိ၊ မရှိကုန်အံ့။ (စတူဟိ, အင်္ဂေဟိ, သင်္ဂဟိတံ၊ သိမ်းယူအပ်သော ဥပုသ်ကံကို)၊ ပတ္ထကလ္လန္တိ၊ ပတ္တကလ္လဟူ၍။ ဝါ၊ လျောက်ပတ်သောအခါရှိသော ကံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဥပေါသထောတိ၊ ကား။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဥပေါသထ ဒိဝသေသု၊ တို့တွင်။ အညတရဥပေါသထဒိဝသော၊ တပါးပါးသော ဥပုသ်နေ့သည်။ (ဟောတိ၊ အံ့)၊ ဟိ၊ မှန်။ တသ္မိံ၊ ထိုတပါးပါးသော ဥပုသ်နေ့သည်။ သတိ၊ ဖြစ်လသော်။ ဝါ၊ ဖြစ်မှ။ သံဃဿ၊ ၏။ ဣဒံဥပေါသထကမ္မံ၊ သည်။ ပတ္တကလ္လံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (သ္မိံ၊ ထိုတပါးပါးသော ဥပုသ်နေ့သည်။ အသတိ၊ မဖြစ်လသော်။ သံဃဿ, ဣဒံ ဥပေါသထကမ္မံ, ပတ္တကလ္လံနာမ, နဟောတိ၊ မဖြစ်။ (ဤသို့ ရှေ့ဝါကျမှပုဒ်များကို လိုက်ပေး)၊ ယထာ (ယေနကာရဏေန) ကြောင့်။ တသ္မိံအသတိ သံဃဿ ဣဒံ ဥပေါသထကမ္မံ ပတ္တကလ္လံနာမ န ဟောတိ၊ (တထာ၊ တေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်၊) “နစ၊ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ ဒုက္ကဋဿ”တိ၊ နစပေဿဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အနုပေါသထေစ၊ ဥပုသ်မဟုတ်သောနေ့၌လည်း။ ဥပေါသတော၊ ကို။ နကောတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ ယော၊ သည်။ (အနုပေါသထေ၊ ၌။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကရေယျ၊ ပြုအံ့။ (တဿ၊ ၏။) ဒုက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ယာဝတိကာစ ဘိက္ခူ ကမ္မပ္ပတ္တာတိ၊ ကား။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ပကတတ္တာ၊ ပကတတ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ တဿ ဥပေါသထကမ္မဿ၊ အား။ ပတ္တာယုတ္တာအနုရူပါ၊ လျောက်ပတ်ကုန်၏။ တေစ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဟတ္ထပါသံ၊ ကို။ အဝိဇဟိတွာ၊ ၍။ ဧကသီမာယံ၊ ၌။ ဌိတာ၊ တည်နေကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့၊
စ၊ ဆက်။ ဧသာ သီမာနာမ၊ ဤသိမ်မည်သည်။ ဗဒ္ဓသီမာ၊ ဗဒ္ဓသိမ်၎င်း။ အဗဒ္ဓသိမာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ ၂-ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို၂-ပါးသောသိမ်တို့တွင်။ ဧကာဒသ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဝိပတ္တိသီမာယော၊ ဝိပတ္တိသိမ်တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ တိဝိဓသမ္ပတ္တိယုတ္တာ၊ ၃-ပါးအပြားရှိသော သမ္ပတ္တိနှင့်ယှဉ်သော။ နိမိတ္တေန၊ နိမိတ်တခုဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်တခုကို။ သမ္ဗန္ဓိတွာ၊ ဆက်စပ်၍။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သော။ သီမာ၊ သိမ်သည်။ ဗဒ္ဓသီမာ နာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အတိခုဒ္ဒိကာ၊ အလွန်ကျဉ်းငယ်သောသိမ်၎င်း။ အတိမဟန္တီ၊ အလွန်ကြီးကျယ်သောသိမ်၎င်း။ ဏ္ဍေနိမိတ္တာ၊ ကျိုးပြတ်သော နိမိတ်ရှိသောသိမ်ဏ္ဍင်း။ ဆာယာနိမိတ္တာ၊ အရိပ်ဟူသော နိမိတ်ရှိသောသိမ်၎င်း။ ဗဟိသီမေ၊ သိမ်ပြင်ဘက်၌။ ဌိတသမ္မတာ၊ တည်လျက် သမုတ်အပ်သော သိမ်၎င်း။ နဒိယာ၊ မြစ်၌။ သမ္မတာ၊ ၎င်း။ သမုဒ္ဒေ၊ သမုဒ္ဒရာ၌။ သမ္မတာ၊ ၎င်း။ ဇာတဿရေ၊ ဇာတဿရအိုင်၌။ သမ္မတာ၊ ၎င်း, သီမာယ၊ မိမိသိမ်ဖြင့်။ သီမံ၊ သူတစ်ပါးသိမ်ကို။ သမ္ဘိန္ဒေန္တေန၊ ဆက်စပ်လျက်။ ဝါ၊ ဆက်စပ်သောသံဃာသည်။ သမ္မတာ၊ ၎င်း။ သီမာယ၊ မိမိသိမ်ဖြင့်။ သီမံ၊ သူတပါးကို။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တေန၊ လွှမ်းမိုးလျက်။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုးသော သံဃာသည်။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သော သိမ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာ၊ ဤသိမ်တို့သည်။ ဧကာဒသဟိ အာကာရေဟိ သီမတော ကမ္မာနိ ဝိပစ္စန္တီတိ၊ ဧကာဒသဟိ၊ ပေ။ ဝိပစ္စန္တိဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ (ပရိဝါ, ကမ္မဝဂ်၌ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်၊ ဟူလို) ဝိပတ္တိသီမာယောနာမ၊ ဝိပတ္တိသိမ်တို့မည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုဝိပတ္တိသိမ်တို့တွင်။ ယတ္ထ၊ အကြင်သိမ်၌။ ဧကဝီသတိ၊ ၂-ကျိပ် ၁-ပါးသော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ နိသီဒိတုံ၊ ထိုင်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောန္တိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်။ (သာ၊ ထိုသိမ်သည်) အတိခုဒ္ဒိကာနာမ၊ အတိခုဒ္ဒိကာသိမ်မည်၏။ ယာ၊ အကြင်သိမ်ကို။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ကေသဂ္ဂမတ္တေနာပိ၊ တဆံဖျားမျှဖြင့်လည်း။ တိယောဇနံ၊ ၃-ယူဇနာကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်၏။ (သာ၊ သည်၊) အတိမဟန္တိနာမ၊ အတိမဟန္တီသိမ်မည်၏။
အဃဋိတနိမိတ္တာ၊ မဆက်စပ်အပ်သော နိမိတ်ရှိသောသိမ်ကို။ ခဏ္ဍနိမိတ္တာ နာမ၊ ခဏ္ဍနိမိတ္တာ သိမ်မည်၏ဟူ၍။ “ခဏ္ဍနိမိတ္တာနာမာတိ”ဟု ဆိုသင့်လျက် ဣတိကြေ။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပုရတ္ထိမာယ ဝိသာယ၊ အရှေ့အရပ်၌။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ဝါ၊ သိမ်၏အမှတ်အသားကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ကောင်းစွာပြောဆိုပြီး၍။ (နိမိတ္တံ ကိတ္တေတွာ၊ နိမိတ်ကြားပြီး၍၊) အနုက္ကမေနေဝ၊ အစဉ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဒက္ခိကာယ ဒိသာယ၊ တောင်အရပ်၌၎င်း။ ပစ္ဆိမာယ ဒိသာယ၊ အနောက်အရပ်၌၎င်း။ ဥတ္တရာယ ဒိသာယ၊ မြောက်အပ်၌၎င်း။ ကိတ္တေတွာ၊ ပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ ပုရတ္တိမာယ ဒိသာယ၊ ၌။ ပုဗ္ဗကိတ္တိကံ၊ ရှေး၌ပြောအပ်ပြီးသော နိမိတ်ကို။ ပဋိကိတ္တေတွာ၊ တဖန်ပြောဆိုပြီး၍။ ဌပေတုံ၊ တန့်ရပ်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပြောဆိုအပ်သော်။ ဝါ၊ ဤသို့နိမိတ်ကြားအပ်သော်။ အခဏ္ဍနိမိတ္တာ၊ အကျိုးမပြတဆ်သောနိမိတ်ရှိသော သိမ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အာဟရိတွာ၊ အစဉ်ပြောဆိုမှုကိုဆောင်၍။ ဥတ္တရာယ ဝိသာယ၊ ၌။ နိမိတ္တံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုမြောက်အရပ်၌သာ။ သစေ ဌပေတိ၊ အကယ်၍ တန့်ရပ်ထားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ခဏ္ဍနိမိတ္တာနာမ၊ သည်။ ဟောတိယာ၊ အကြင်သိမ်ကို။ အနိမိတ္တုပဂံ၊ နိမိတ်အဖြစ်သို့ မကပ်ရောက်သော။ ဝါ၊ နိမိတ်မလောက်သော။ တစသာရရုက္ခံ၊ ဝါ၊ ခွံဟူသောအနှစ်ရှိသော သစ်ပင်ကိုသော်၎င်း။ ခါဏုကံဝါ၊ သစ်ငုတ်ကိုသော်၎င်း။ ဝံသုပုဉ္ဇဝါလုက ပုဉ္ဇနံ၊ မြေပုံထဲပုံတို့တွင်။ အညတရံဝါ၊ အမျိုးမျိုးကိုသော်၎င်း။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဧကံနိမိတ္တံ၊ နိမိတ်တခုကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမ္မတာ၊ ၏။ သာ၊ ထိုသိမ်သည်။ အပရာပိ၊ အခြားတမျိုးလည်းဖြစ်သော။ ခဏ္ဍနိမိတ္တာနာမ၊ သိမ်မှည့်၏။
ပဗ္ဗတစ္ဆာယာဒီနံ၊ တောင်ရိပ်အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံ ကိဉ္ဇိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ ဆာယံ၊ အရိပ်ကို။ နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သော သိမ်သည်။ ဆာယာနိမိတ္တာနာမ၊ ဆာယာနိမိတ္တာမည်၏။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံအကုန်အစင်။ (တနည်း) သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ နိမိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ အကိတ္တေတွာ၊ ကောင်းစွာမပြောဆိုမူ၍။ သမ္မတာ၊ သည်။ အနိမိတ္တာမ၊ အနိမိတ္တာသိမ်မည်၏။ ဗဟိသီမေ၊ သိမ်ပြင်ဘက်၌။ (သိမ်နေရာ၏ ပြင်ဘက်၌၊ ဟူလို)၊ ဌိတသမ္မတာနာမ၊ တည်လျက်သမုတ်အပ်သော သိမ်မည်သည်။ နိမိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ပြီး၍။ နိမိတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဗိဟ၊ ပြင်ဘက်၌။ ဌိတေန၊ တည်သော သံဃာသည်။ အမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သော သိမ်တည်း၊
နဒိယာ၊ မြစ်၌၎င်း။ သမုဒ္ဒေ၊ သမုဒ္ဒရာ၌၎င်း။ ဇာတဿရေ၊ အလိုလိုဖြစ်သော အင်းအိုင်၌၎င်း။ သမ္မတာနာမ၊ သမုတ်အပ်သော သိမ်မည်သည်။ ဧတေသု နဒီအာဒီသု၊ ဤမြစ်အစရှိသည်တို့၌။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သော သိမ်တည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုသိမ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သည်။ (သမာနာ) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ သဗ္ဗာ ဘိက္ခဝေ နဒီ အသီမာ, သဗ္ဗော သမုဒ္ဒေါ အသီမော, သဗ္ဗော ဇာတဿရော အသီမောတိ၊ “သဗ္ဗာ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ အသီမော” ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ အသမ္မတာဝ၊ သမုတ်အပ်သည် မမည်သည်သာလျှင်။ ဝါ၊ သမုတ်အပ်ရာမရောက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ နဒီ၊ မြစ်သည်။ (တနည်း) , သဗ္ဗနဒီ၊ မြစ်ဟူသမျှသည်။ အသီမာ၊ ဗဒ္ဓသိမ် မဖြစ်။ သဗ္ဗော၊ သော။ သမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာသည်။ (တနည်း) , သဗ္ဗောသမုဒ္ဒေါ၊ သမုဒ္ဒရာဟူသမျှသည်။ အသီမာ၊ ဗဒ္ဓသိမ်မဖြစ်။ သဗ္ဗော၊ သော။ ဇာတဿရော၊ အလိုလိုဖြစ်သော အင်းအိုင်သည်။ (တနည်း) , သဗ္ဗော ဇာတဿရော၊ ဇာတဿရအိုင်ဟူသမျှသည်။ အသီမာ၊ ဗဒ္ဓသိမ် မဖြစ်၊
အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီမာယ၊ သိမ်ဖြင့်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ သီမံ၊ သိမ်ကို။ သမ္ဘိန္ဒန္တေန၊ ဆက်စပ်လျက်။ ဝါ၊ ဆက်စပ်သော သံဃာသည်။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သော သိမ်သည်။ သီမာယသီမံ သမ္ဘိန္ဒန္တေန သမ္မတာနာမ၊ သီမာယသီမံ သမ္ဘိန္ဒန္တေန သမ္မတာသိမ်မည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပေါရာဏကဿ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ဝိဟာရဿ၊ ကျောင်းတိုက်၏။ ပုရတ္ထိမာယဒိသာယ၊ အရှေ့အရပ်၌။ အမ္ဗော စေဝ၊ သရက်ပင်၎င်း။ ဇမ္ဗူစ၊ သပြေပင်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပင်ကုန်သော။ ရုက္ခာ၊ သစ်ပင်တို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သံသဋ္ဌဝိဋပါ၊ ရောရှက်သော အကိုင်းအခွရှိကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ဖြစ်ကုန်အံ့။ “သံသဋ္ဌဝိဋပါ” ပါဌ်ဖြင့် သစ်ပင် ၂-ပင် အလွန်နီးကပ်နေကြောင်းပြ၏။ တေသု၊ ထိုသစ်ပင်တို့တွင်။ အမ္ဗဿ၊ သရက်ပင်၏။ ပစ္ဆမဒိသာဘာဂေ၊ အနောက်အရပ်အဖို့တို့၌။ ဇမ္ဗူ၊ သပြေပင်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဝိဟာရသီမာစ၊ ကျောင်းတိုက်၏သိမ်သည်လည်း။ ဇမ္ဗုံ၊ သပြေပင်ကို။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အမ္ဗံ၊ သရက်ပင်ကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ကောင်းစွာပြေဆို၍။ ဝါ၊ နိမိတ်ကြား၌။ ဗဒ္ဓါ၊ ဖွဲ့အပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ တဿဝိဟာရဿ၊ ထိုရှေးကျောင်းတိုက်၏။ ပုရတ္တိမာယ ဒိသာယ၊ အရှေ့အရပ်၌။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်းတိုက်သစ်ကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော်။ သီမံ၊ သိမ်ကို။ ဗန္ဓန္တာ၊ ဖွဲ့ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ တံအမ္ဗံ၊ ထိုနိမိတ်ပြုအပ်ပြီးသော သရက်ပင်ကို။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဇမ္ဗုံ၊ အနောက်သိမ်တွင်းရှိ သပြေပင်ကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ သစေ ဗန္ဓန္တိ၊ အကယ်၍ဖွဲ့ကုန်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်လသော်။ သီမာယ၊ မိမိသိမ်ဖြင့်။ သီမာ၊ သူတပါးသိမ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ သမ္ဘိန္နာ၊ ရောစပ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သီမာယ၊ ဖြင့်။ ပရေသံ၊ တို့၏။ သီမံ၊ ကို။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တေန၊ လွှမ်းမိုးလျက်။ ဝါ၊ လွှမ်းမိုးသော သံဃာသည်။ သမ္မတာ၊ သည်။ သီမာယ သီမံ အဇ္ဈောတ္ထရန္တေန သမ္မတာနာမ၊ သီမာယ သီမံ အဇ္ဈောတ္ထရန္တေန သမ္မတာ သိမ်မည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ပရေသံ၊ တို့၏။ ဗဒ္ဓသီမံ၊ ဗဒ္ဓသိမ်ကို။ သကလံဝါ၊ အလုံးစုံကိုသော်၎င်း။ တဿာ၊ ထိုဗဒ္ဓသိမ်၏။ ပဒေသုံဝါ၊ တစိတ်တဖို့ုကို သော်၎င်း။ အန္တော၊ ၌။ ကတွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ သီမံ၊ ကို။ သစေ၊ သမ္မန္နတိ၊ အကယ်၍ သမုတ်အံ့။ (သံပုဗ္ဗမနဓာတ်ဖြစ်၍ “သမ္မနတိ” ဟုသာ ရှိသင့်မည်ထင်သည်၊) ဧဝံ သတိ၊ သော်။ သီမာယ၊ ဖြင့်။ သီမာ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အဇ္ဈောတ္တရိတာနာမ၊ လွှမ်းမိုးအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကာဒဿ၊ တဆဲ့တပါးကုန်သော။ ဣမာ ဝိပတ္တိသီမာယော၊ ဤဝိပတ္တိသိမ်တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ သမ္မတာ၊ သော။ သီမာ၊ သည်။ ဗဒ္ဓသီမာ၊ ဗဒ္ဓသိမ်မည်၏။ ဣတိ၊ စသည်ကား နိဂုံးဝါကျဖြစ်၍ ရှေ့စကားကို ပြန်လှည့်ဘို့ရာ “သီမာ ဗဒ္ဓသီမာနာမ” ဟု ထည့်သည်၊
တိဝိဓသမမ္ပတ္တိယုတ္တာတိ၊ တိဝိဓ သမ္ပတ္တိယုတ္တာ ဟူသည်ကား။ နိမိတ္တသမ္ပတ္တိ ယာ၊ နိမိတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းနှင့်၎င်း။ ပဗ္ဗတာဒီနံ နိမိတ္တာနံ သမ္မတိ၊ နိမိတ္တ နိမိတ္တသမ္မတ္တိ၊ ပရိသသမ္ပတ္တိယာ၊ ပရိသတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းနှင့်၎င်း။ ကမ္မဝါစာ သမ္မတ္တိယာစာ၊ ကမ္မဝါစာ၏ပြည့်စုံခြင်းနှင့်၎င်း။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ (သီမာ၊ သည်။ ဗဒ္ဓသီမာ၊ ဗဒ္ဓိသိမ်မည်၏။) တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးသော သမ္ပတ္တိယာ တို့တွင်။ နိမိတ္တ သမ္ပတ္တိယာ၊ နိမိတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းနှင့်။ ယုတ္တာနာမ၊ ယှဉ်သော သိမ်မည်သည်။ (ကိတ္တေတွာ သမ္မတာ လှမ်းစပ်၊) ပဗ္ဗတနိမိတ္တံ၊ တောင်နိမိတ်၎င်း။ ပါသာဏနိမိတ္တံ၊ ကျောက်နိမိတ်၎င်း။ ဝနနိမိတ္တံ၊ တောနိမိတ်၎င်း။ ရုက္ခနိမိတ္တံ၊ သစ်ပင်နိမိတ်၎င်း။ မဂ္ဂနိမိတ္တံ၊ လမ်းနိမိတ်၎င်း။ ဝမ္မိနိမိတ္တံ၊ တောင်ပို့နိမိတ်၎င်း။ နဒိနိမိတ္တံ၊ မြစ်နိမိတ်၎င်း။ ဥဒကနိမိတ္တံ၊ ရေနိမိတ်၎င်း။ “ပဗ္ဗတောဝ နိမိတ္တံ ပဗ္ဗတနိမိတ္တံ” စသည်ပြု။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေသု၊ ဥပေါသထက္ခန္ဒက၌ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ နိမိတ္တေသု၊ တို့တွင်။ တသ္မိံ တသ္မိ ဒိသ ဘာဂေ၊ ထိုထိုအရပ်အဘို့၌။ ယထာလဒ္ဓါနိ၊ အကြင်အကြင် ရအပ်ကုန်သော။ နိမိတ္တုပဂါနီ၊ နိမိတ်အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ကုန်သော။ ဝါ၊ နိမိလောက် ကုန်သော။ နိမိတ္တာနိ၊ တို့ကို။ (သမ္မာကိတ္တေတွာ၊ ၌ စပ်၊) “ပုရတ္ထိမာယ ဒိသာရ ကိံနိမိတ္တံ, ပဗ္ဗတော ဘန္တေ၊ ဧသော ပဗ္ဗတော နိမိတ္တ”န္တိ၊ အာဒိနာ၊ “ပုရတ္ထိမာယ၊ ပေ။ နိမိတ္တံ” အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ ဝါ၊ မှန်ကန်အောင်။ ကိတ္တေတာ၊ ကောင်းစွာပြောဆိုပြီး၍။ ဝါ၊ နိမိတ်ကြား၍။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သော သိမ်တည်း။
တတြ၊ ထိုရှစ်ပါးသောနိမိတ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်။ အကျယ်မှာ အဋ္ဌကထာကြီး၌ ပါပြီးဟူလို။ နိမိတ္တုပဂတာ၊ နိမိတ်အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ နိမိတ်လောက်ကုန်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိလိုက်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ သုဒ္ဓပံသု သုဒ္ဓပါသာဏ ဥဘယမိဿကဝ သေန၊ သက်သက်သော အမြေတောင်, သက်သက်သော ကျောက်တောင်, ၂-ပါးစုံရောသော တောင်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တိဝိဓောပိ၊ ၃-ပါး အပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဟတ္ထိပ္ပမာဏတော၊ ခုနစ်တောင် ဆင်၏ပမာဏရှိသောတောင်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော တောင်သည်။ နိမိတ္တုပဂေါ၊ နိမိတ်အဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်၏။ ဝါ၊ နိမိတို့လောက်၏။ တတော၊ ထို ၇၊ တောင်ဆင်၏ ပမာဏရှိသော တောင်အောက်။ ဩမကတရော၊ ငယ်သောတောင်သည်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်၊
ပါသာဏနိမိတ္တေ၊ ကျောက်နိမိတ်၌။ အယောဂုဠမ္ပိ၊ သံတွေခဲသည်လည်း။ ပါသာဏသင်္ခမေဝ၊ ကျောက်ဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ (သံဖြစ်ဖြစ်။ ကျောက်ဖြစ်ဖြစ်၊ ဟူလို၊) ပါသာဏော၊ သည်။ ဥက္ကံသေန (ဥက္ကံသဝသေန) အလွန်အစွမ်းဖြင့်။ ဟတ္ထိပ္ပမာဏတော၊ ၇၊ တောင်ဆင်၏ ပမာဏရှိသောကျောက်မှ။ ဩမကတရံ၊ ယုတ်လျော့သောကျောက်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဟေဋ္ဌိမပရိစ္ဆေဒေန၊ အောက်ဆုံးအပိုင်းအခြားဖြင့်။ ဒွတ္တိံသပလဂုဠ ပိဏ္ဍပရိမာဏော၊ ၃၂၊ ဗိုလ်ရှိသော တင်လဲခဲပမာဏရှိသော ကျောက်သည်။ နိမိတ္တုပဂေါ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ တတော၊ ထို ၃၂၊ ဗိုလ်ရှိသော တင်လဲခဲပမာဏရှိသော ကျောက်အောက်။ ခုဒ္ဒကတရော၊ ငယ်သော ကျောက်သည်။ န နိမိတ္တုပဂေါ၊ နိမိတ်အဖြစ်သို့ မရောက်။ ဝါ၊ နိမိတ် မလောက်။ ပန၊ ဆက်။ ပိဋ္ဌိပါသာဏော၊ ကျောက်ဖျာသည်။ အတိမဟန္တော၊ အလွန်ကြီးသည်။ (သမာနော) ပိ၊ သော်လည်း။ ဝဋ္ဋ၊ တိအပ်၏။
ဝနမိတ္တေ၊ ၌။ အန္တောသာရေဟိ၊ အတွင်း၌ အနှစ်ရှိကုန်သော။ ရုက္ခေဟိ၊ ဝါ၊ သစ်ပင်တို့ဖြင့်သော်၎င်း။ အန္တောသာရမိဿကေဟိ၊ အတွင်း၌ အနှစ်ရှိသော သစ်ပင်တို့နှင့်ရောကုန်သော။ ရုက္ခေဟိ ဝါ၊ တို့ဖြင့်သော်၎င်း။ စတုပဉ္စရုက္ခမတ္တံပိ၊ ၄ ပင် ၅ ပင်ရှိသော တောအောက်။ ဉှီနကတရံ၊ ယုတ်လျော့သော။ တော၊ သည်။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
ဇီဝန္တောယေဝ၊ အသက်ရှင်သည် သာလျှင်လည်းဖြစ်သော။ အန္တောသာရော၊ (ဧဝ) အတွင်း၌ အနှစ်ရှိသည်သာလျှင်လည်းဖြစ်သော။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌိတော၊ တည်သော။ အန္တမသော၊ အောက်တစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ဥဗ္ဗေဓတော၊ အစောက်အားဖြင့်။ အဋ္ဌင်္ဂုလော၊ လက်ရှစ်သစ် ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပရိဏာဟတော၊ လုံးပတ်အားဖြင့်။ သူစိဒဏ္ဍကပ္ပမာဏောပိ၊ သီဟိုဠ် ကညစ်ရိုး ပမာဏရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်သည်။ နိမိတ္တုပဂေါ၊ တတော၊ ထိုအမြင့်လက်ရှစ်သစ်, လုံးပတ် သီဟိုဠိ ကညစ်ရိုး ပမာဏရှိသော သစ်ပင်အောက်။ ဦနကတရော၊ ယုတ်လျော့သော သစ်ပင်သည်။ ဝါ၊ ငယ်သောသစ်ပင်သည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်၊
မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဇင်္ဃမဂ္ဂေါဝါ၊ သလုံးမြင်းခေါင်းသွားထိုက်သောလမ်းသည်မူလည်း။ ဝါ၊ ခြေသွားလမ်းသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ သကဋမဂ္ဂေါဝါ၊ လှည်းဖြင့် သွားထိုက်သော လမ်းသည်မူလည်း။ ဝါ၊ လှည်းသွားလမ်းသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ယော၊ အကြင်လမ်းသည်။ ဝိနိဗ္ဗိဇ္ဈိတွာ၊ ထုတ်ချင်းထွင်းဖောက်၍။ ဒွေတီဏိ ဂါမခေတ္တာနိ၊ ၂-ခု ၃-ခုသော ဂါမခေတ်တို့ကို။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တာဒိသော၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ ဇင်္ဃသတ္ထ သကဋသတ္ထေဟိ၊ ခြေကုန်သည် လှည်းကုန်သည်တို့သည်။ ဝလဉ္ဇိယမာနော ယေဝ၊ သုံးစွဲအပ်ဆဲ ဖြစ်သောလမ်းသည်သာ။ နိမိတ္တုပဂေါ၊ အဝလုဉ္ဇိတော၊ မသုံးစွဲအပ်သော လမ်းသည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
ပန၊ ကား။ ဝမ္မိကော၊ တောင်ပို့သည်။ ဟေဋ္ဌိမ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အောက်ထစ်ဆုံး အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ တံဒိဝသံ၊ ထိုနေ့၌။ ဇာတော၊ ပြစ်သော။ ဝါ၊ ပေါက်သော။ အဋ္ဌင်္ဂုလုဓမ္မဓော၊ လက်ရှစ်သစ် အစောက်ရှိသော။ ဂေါဝိသာဏမတ္တောပိ၊ နွားချို ပမာဏရှိသော တောင်ပို့သည်လည်း။ နိမိတ္တုပဂေါ၊ တတော၊ ထိုအရှည် လက်ရှစ်သစ် လုံးပတ်နွားချို ပမာဏရှိသော တောင်ပို့အောက်။ ဩမကတတေရာ၊ ယုတ်လျော့သော တောင်ပို့သည်။ နဝဋ္ဋတိ၊ အဗဒ္ဓသီမာလက္ခဏေ၊ အဗဒ္ဓသိမ်၏ လက္ခဏာ၌။ ယံနဒိံ၊ ကို။ ဝကာမ၊ ဆိုကုန်ဦးအံ့။ သာ၊ ထိုမြစ်သည်။ နိမိတ္တုပဂါ၊ အညာ၊ အခြားသောမြစ်သည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်၊
ဥဒကံ၊ ရေသည်။ (နိမိတ္တုပဂံ၊ ၌ စပ်၊) ယံ၊ အကြင်ရေသည်။ အသန္ဒမာနံ၊ မစီးဘဲ။ အာဝါဋ ပေါက္ခရဏိ တဠာကဇာတဿရ လောဏိသမုဒ္ဒါဒီသု၊ ရေတွင်း, ရေကန်, တဖက်ဆည်ကန်, အလိုလိုဖြစ်သောအိုင်, ဆာငန်သမုဒ္ဒရာအိုင်အစရှိသည်တို့၌။ ဌိတံ၊ တည်၏။ ထံ၊ ထိုရေကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ အန္တမေဿာ၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ တင်္ခဏေယေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ခဏိတေ၊ တူးအပ်သော။ အာဝါဋကေ၊ တွင်းငယ်၌။ ဃဋေဟိ၊ အိုးတို့ဖြင့်။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ ပူရိတံပိ၊ ပြည့်စေအပ်သောရေသည်လည်း။ ယာဝကမ္မဝါစာ ပရိယောသာနာ၊ ကမ္မဝါစာဆုံးသည့်တိုင်အောင်။ သဏ္ဌဟမာနကံ၊ တည်လသော်။ နိမိတ္တုပဂံ၊ ၏။ ဣတရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောရေမှတပါးသော။ သန္ဒမာနံဝါ၊ စီးသောရေသည်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တပရိစ္ဆဒကာလံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပိုင်းအခြားရှိသောကာလပတ်လုံး။
(ကမ္မဝါစာဆုံးသည့်တိုင်အောင်) အတိဋ္ဌန္တံဝါ၊ မတည်သောရေသည်လည်းကောင်း။ ဘာဇဂတံဝါ၊ အိုး, ခွက်စသည်၌တည်သော ရေသည်လည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ နိမိတ္တုပဂတာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ (“တတြေဝံ၊ ပေ။ နိမိတ္တုပဂတာ ဝေဒိတဗ္ဗာ” ပြန်လွဲ။) ပရိသာသမ္ပတ္တိယာ၊ နှင့်။ ယုတ္တာနာမ၊ ယှဉ်သောသိမ်မည်သည်။ (သမ္မတာ၌စပ်) သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံသော အပိုင်းအခြားတို့၏အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ ဖြင့်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ သန္နိပတိတွာ၊ စုဝေး၍။ (သမ္မတာ၌စပ်၊) ယာဝတိကာ၊ ကုန်သော။ တသ္မိံ ဂါမခေတ္တေ၊ ထိုဂါမခေတ်၌။ ဗဒ္ဓသီမံဝါ၊ ဗဒ္ဓသိမ်သို့သော်၎င်း။ နဒီသမုဒ္ဒ ဇာတဿရေဝါ၊ တို့သို့သော်၎င်း။ အနောက္ကမိတွာ၊ မသက်ရောက်မူ၍။ ဌိတာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ (သန္တိ၊ အံ့)၊ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ကတွာဝါ၊ သော်၎င်း။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ အာဟရိတွာဝါ၊ ဆောင်၍သော်၎င်း။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သော သိမ်တည်း၊
ကမ္မဝါစာသမ္ပတ္တိယာ၊ နှင့်။ ယုတ္တာနာမ၊ မည်သည်။ သုဏာတု မေ ဘန္တေ၊ ပေ။ ကိတ္တိတာတိ အာဒိနာ၊ သုဏာတု မေ၊ ပေ။ ကိတ္တိတာ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ပရိသုဒ္ဓါယ၊ ထက်ဝန်းကျင် စင်ကြယ်သော။ ဉတ္တိဒုတိယ ကမ္မဝါစာယ၊ ဉတ္တဒုတိယကမ္မဝါစာဖြင့်။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်သောသိမ်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧကာဒသ၊ ကုန်သော။ ဝိပတ္တိသီမာယော၊ တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ၍။ တိဝိဓသမ္ပတ္တိယုတ္တာယ၊ သော။ နိမိတ္တေန နိမိတ္တံ သမ္ဗန္ဓိတွာ, သမ္မတာ၊ သော။ သီမာ၊ ကို။ ဗဒ္ဓသီမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ခဏ္ဍသီမာ၊ ခဏ္ဍသိမ်၎င်း။ သမုနသံဝါသကသီမာ၊ သမာနသံဝါသကသိမ်၎င်း။ အဝိပ္ပဝါသသီမာ၊ အဝိပ္ပဝါသသိမ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤနာမည်သည်။ တဿာယေဝ၊ ထိုဗဒ္ဓသိမ်၏ပင်။ ပဘေဒေါ၊ နာမည်အထူးအပြားတည်း၊
ပန၊ ကား။ အဗဒ္ဓသီမာ၊ အပဒ္ဓ သိမ်သည်။ ဂါမသီမာ၊ ဝါမသိမ်၎င်း။ သတ္တဗ္ဘန္တရသီမာ၊ သတ္တဗ္ဘန္တရသိမ်၎င်း။ ဥဒကုက္ခေပသီမာ၊ ဥဒကုက္ခေပသိမ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာ၊ ၃-ပါး အပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးတို့တွင်။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်သော အရပ်သည်။ ဧကံ၊ သော။ ဂါမခေတ္တံ၊ ဂါမခေတ်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) အယံ၊ ဤဂါမခေတ်တခေတ်အရပ်သည်။ ဂါမသီမာနာမ၊ ၏။ အဂါမကေ၊ ရွာမရှိသော။ အရညေ၊ တော၌။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ သတ္တ၊ ခုနစ်ခုကုန်သော။ အဗ္ဘန္တရာ၊ အဗ္ဘန္တရတို့သည်။ သတ္တဗ္ဘန္တသီမာနာမ၊ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထို “အဂါမကေ အရညေ” အစရှိသော ဝါကျ၌။ အဂါကံ၊ ရွာမရှိသော။ အရညံနာမ၊ တောမည်သည်ကို။ (လဗ္ဘတိ၊ ၌ စပ်၊) ဝိဉ္ဈာဋဝီအာဒိုဝါ၊ ဝိဉ္ဈတော အစရှိသည်တို့၌၎င်း။ သမုဒ္ဒမဇ္ဈေ၊ သမုဒ္ဒရာအလယ်၌။ မစ္ဆဗန္ဓာနံ၊ တံငါသည်တို့၏။ အဂမနပထေသု၊ နေခြင်းပြန်ခေါက် မသွာရောက်နိုင်သော လမ်းရှိကုန်သော။ ဒီပကေသုဝါ၊ ကျွန်းငယ်တို့၌၎င်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။
သမန္တာ သတ္တဗ္ဘန္တရာတိ၊ သမန္တာသတ္တဗ္ဘန္တရာ ဟူသည်ကား။ မဇ္ဈေ၊ ၌။ ဌိတာနံ၊ တည်သောရဟန်းတို့၏။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ အလုံးစုံသော အရပ် ၄၊ မျက်နှာတို့၌။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အဗ္ဘန္တရာ၊ တို့သည်။ ဝိနိဗ္ဗေဓေန၊ ထုတ်ချင်းပေါက်အားဖြင့်။ စုဒ္ဒသ၊ ၁၄ အဗ္ဗန္တရံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထို “သက္ကဗ္တန္တရာ” ဟူသော ပါဌ်၌။ ဧကံ၊ သော။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အဗ္ဘန္တရဩည်။ အဋ္ဌဝီသတိ ဟတ္ထပ္ပမာဏံ၊ ၂၈၊ တောင် ပမာဏရှိသည်။ ဟောတိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ အယံသီမာ၊ ဤသတ္တဗ္တန႓ရသိမ်သည်။ ပရိသဝသေန၊ ပရိသတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ကျယ်ပွား၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ပရိသဖရိယန္တတော၊ ပရိသတ်၏ အဆုံးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဗ္ဘန္တရပရိစ္ဆေဒေါ၊ အဗ္ဘန္တရ အပိုင်းအခြားကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုထိုက်၏။
ပန၊ ဆက်။ ဒွေ၊ ၂-ဘက်ကုန်သော။ သံဃာ၊ တို့သည်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ဥပေါသထာဒိကမ္မံ၊ ဥပုဒ်အစရှိသော ကံကို။ သစေ ကရောန္တိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ သတ္တဗ္တန္တနံ၊ သတ္တဗ္ဘန္တရသိမ်တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ အညံ၊ အခြားသော။ ဧကံ၊ တခုသော။ သက္ကဗ္တန္တရံ၊ ကို။ ဥပစာရတ္ထာယ၊ သိမ်၏ ဥပစာအကျိုးငှာ။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ချန်ထားထိုက်၏။
ပန၊ ကား။ (တနည်း) ပန၊ သတ္တဗ္ဘန္တရသိမ်မှ တပါး, ဥဒုကုက္ခေပသိမ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ယာ ဧသာ၊ အကြင်သိမ်ကို။ (ဝုတ္တာ၊ ၌ စပ်) သဗ္ဗာ ဘိက္ခဝေ နဒီအသီမာတိ အာဒိနာ၊ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ နအာဒီနံ၊ မြစ် အစရှိသည်တို့၏။ သီမာဘာဝံ၊ ဗဒ္ဓသိမ်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်မြစ်တော်မူပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ နဒိယာဝါ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ ဧကူပေါသထာတိ၊ “နဒိယာဝါ၊ ပေ။ ဧကူပေါသထာ၊ “ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ (ဥပေါသထက္ခန္ဓက၌) ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အယံ၊ ဤသိမ်သည်။ ဥဒကုက္ခေပ သီမာနာမ၊ ဥဒကုက္ခေပသိမ် မည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုမြစ်, သမုဒ္ဒရာ, ဇာတဿရအိုင်တို့တွင်။ (နဒီနာမ၊ သမုဒ္ဒေါ၊ ဇာတဿရော နာမတို့၌စပ်၊) ယထာ၊ အကြင်ခေါ်ဝေါ်ရိုးမြစ်၏။ (သောကံ၊ ၌ စပ်၊) ဓမ္မိကာနံ၊ တရားစောင့်ကုန်သော။ ရာဇူနံ၊ တို့၏။ ကာလေ၊ အခါ၌။ ဝါ၊ လက်ထက်၌။ အန္နဍ္ဎမာသံ၊ လခွဲတိုင်းကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ လခွဲတကြိမ်ကို သော်၎င်း။ အနုဒသာတံ၊ ၁၀-ရက်တိုင်းကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ ၁၀-ရက်တကြိမ်ကိုသော၎င်း။ အနုပဉ္စာတံ၊ ၅-ရက်တိုင်းကို သော်၎င်း။ ဝါ၊ ၅-ရက်တကြိမ်ကိုသော်၎င်း။ အနတိက္ကမိတွာ၊ မလွန်မူ၍။ ဒေဝေ၊ မိုးသည်။ ဝဿန္တေ၊ ရွာလသော်။ ဂလာဟကေသု၊ တိမ်တိုက်တို့သည်။ ဝိဂတမတ္တေသု၊ ကင်းကာမျှဖြစ်ကုန်လသော်။ သောတံ၊ ရေအယဉ်သည်။ ပစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်စဲ၏။ အယံ၊ ဤခေါ်ဝေါ်ရိုးမြစ်သည်။ နဒိသင်္ချံ၊ မြစ်ဟူသော အရေအတွက်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်၊
ပန၊ အနွယကား။ ယဿာ၊ အကြင်မြစ်၏။ ဤဒိသေ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော (လခွဲတကြိမ်စသည် မိုးရွာသော၊ ဟူလို)၊ သုဝုဋ္ဌိကာလေ၊ မိုးကောင်းရာအခါ၌။ ဝဿာနဿ၊ မိုးဥတုသည်။ စတုမာသေ၊ ၄၊ လပတ်လုံး။ သောတံ၊ သည်။ န ပစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ မပြတ်စဲ။ ယတ္ထ၊ အကြင်မြစ်၌။ တိတ္ထေနဝါ၊ ဆိပ်ကမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ အတိတ္ထေနဝါ၊ ဆိပ်ကမ်းမဟုတ်သော အရပ်ဖြင့်သော်၎င်း။ တြရိတွာ၊ သက်ဆင်း၍။ (“ဩတရိတွာတိ ပါဌသေသော” ဋီကာ) သိက္ခာကရဏီယေ၊ သိက္ခာကရဏီယ၌။ ဝါ၊ သေခိယသိက္ခာပုဒ်၌။ အာဂတလက္ခဏေန၊ လာသောလက္ခဏာဖြင့်။ တိမဏ္ဍလံ၊ ပုဆစ် ဒူးဝန် ၂-ဘက်, ချက်ဟူသော အဝန်း ၃-ပါးကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ အန္တရဝါသကံ၊ သင်းပိုင်ကို။ အနုက္ခိပိတွာ၊ မမျှောက်မူ၍။ ဥတ္တရန္တိယာ၊ တက်သွားသော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမ၏။ ဧကဒွင်္ဂုလမတ္တံပိ၊ လက်တသစ် ၂၊ သစ်မျှလည်း။ အန္တရဝါသကော၊ သင်းပိုင်ကို။ တေမိယတ၊ ရေစွပ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤမြစ်သည်။ သမုဒ္ဒံဝါ၊ သို့သော်လည်း။ ပဝိသတု၊ စေ၊ (သမုဒ္ဒရာဝင်သွားသော်လည်း သမုဒ္ဒရာမမည်။ တဠာကသို့ ဝင်သွားသော်လည်း တဠာက မမည်၊ ဟူလို) ပဘဝတော၊ စ၍ ဖြစ်ရာအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ နဒီနာမ၊ မည်၏။ သမုဒ္ဒေါ၊ သည်။ ပါကဋောယေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာ၊
ပန၊ ကား။ (သမုဒ္ဒရာကို ပြပြီး၊ ဇာတဿရကို ဆိုဦးအံ့၊ ဟူလို) ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သည်။ ခဏိတွာ၊ တူး၍။ အကတော၊ မပြုအပ်သော။ သယံဇာတော၊ အလိုလိုဖြစ်သော။ ယော သောဗ္ဘော၊ အကြင်ထုံးအိုင်သည်။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်မှ။ အာဂတေန၊ လာသော။ ဥဒကေန၊ ရေဖြင့်။ ပူရိတော၊ ပြည့်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ထုံးအိုင်၌။ နဒိယံ၊ ၌။ ဝုတ္တပကာရေ၊ အနွဒ္ဓမာသံ စသည်ဖြင့်ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဝဿကာလေ၊ မိုးအခါ၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ ကောင်းစွာမည်၏။ အယံ၊ ဤထုံးအိုင်သည်။ ဇာတဿရော နာမ၊ ဇာတဿရအိုင်မည်၏။ နဝိံဝြါ၊ မြစ်ကိုသော်၎င်း။ သမုဒ္ဒံဝါ၊ သမုဒ္ဒရာကိုသော်၎င်း။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖောက်၍။ နိက္ခန္တဥဒကေန၊ ထွက်သောရေသည်။ ခတော၊ ထူးအပ်သော။ ယောပိသောဗ္ဘော၊ သည်လည်း။ ဧတံလက္ခံ၊ ဤမိုးလေးပတ်လုံး ရေတည့်ခြင်းဟူသော လက္ခဏာသို့။ ပါပုဏာသိ၊ ရောက်၏။ အယမ္ပိ၊ ဤထုံးအိုင်သည်လည်း။ ဇာတဿရောယေဝ၊ ဇာတဿရအိုင်မည်သည်သာ၊
ယံမဇ္ဈိမဿ၊ ပေ။ ဥဒကုက္ခေပါတိ၊ ကား။ ယံ ဌာနံ၊ အကြင်အရပ်ကို။ ထာမမဇ္ဈိမဿ၊ အား အစွမ်းအားဖြင့် အလယ်အလတ်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အား အလယ်အလတ်ရှိသော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဥဒကုကေငပန၊ ရေပစ်ချရာအရပ်ဖြင့်။ ပရိစ္ဆန္နံ၊ ပိုင်းခြားအပ်၏။ (အယံ၊ ဤဥဒကုက္ခေပဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော အရပ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုမြစ်, သမုဒ္ဒရာ, ဇာတဿရအိုင်တို့၌။ သမာနသံဝါသာ၊ ၏။ ဧကုပေါသထာ၊ ၏။ ပါဠိတော်ရင်းအတိုင်း နိယမဝါကျကို ယူ၍စပ်)၊
တတ္ထ၊ ထိုသမန္တာဥဒကုက္ခေပါဟူသော ပါဌ်၌။ (ဥဒကုက္ခေပေါနာမ၊ လှမ်းစပ်၊) ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအားဖြင့်။ အက္ခဓုတ္တာ၊ အန်ကြူးသူတို့သည်။ ဝါ၊ ကစားသမားတို့သည်။ ဒါရုဂုဠံ၊ သစ်သားလုံးကို။ ခိပန္တိ၊ ပစ်ကြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသစ်သားလုံးကို ပစ်ချပုံအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥဒကံဝါ၊ ရေကိုသော်၎င်း။ ဝါလုကံဝါ၊ သဲကိုသော်၎င်း။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကောက်ယူ၍။ မဇ္ဈိမေန၊ သော။ ပုရိသေန၊ သည်။ သဗ္ဗထာမေန၊ အလုံးစုံသော အားဖြင့်။ ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပစ်ချရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ပစ်ချရာ၌။ (ပကတိ၊ ၌ စပ်၊) ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ခိတ္တံ၊ ပစ်ချအပ်သော။ ဥဒကံဝါ၊ ရေသည်သော်၎င်း။ ဝါလုကံဝါ၊ သဲသည်လည်းကောင်း။ ပကတိ၊ ကျ၏။ အယံ၊ ဤကျရာအရပ်သည်။ ဥဒကုက္ခေပေါနာမ၊ ဥဒကုက္ခေပ မည်၏။
အယံတတ္ထ သမာနသံဝါသာ ဧကူပေါသထာတိ၊ အယံတတ္ထ၊ ပေ။ ဧကူပေါသထာဟူသည်ကား။ တေသု နဒိသာဒီသု၊ ထိုမြစ်အစရှိသော အရပ်တို့၌။ ဥဒကုက္ခေပ၊ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ဥဒကုက္ခေပဖြင့် ပိုင်းခြားအပ်သော။ အယံသီမာ၊ သည်။ သမာနသံဝါသာစေဝ၊ တူသောသံဝါသလည်းရှိ၏။ ဧကူပေါသထာစ၊ တူသောဥပုသ်လည်းရှိ၏။ ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဥဒကုက္ခေပသိမ်ကို။ ဧတေသံ နဒီ အာဒီနံ၊ ဤမြစ်အစရှိသည်တို့၏။ အန္တောယေဝ၊ အတွင်း၌သာ။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဗဟိ၊ အပြင်ဘက်၌။ န (လဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နဒိယာ ဝါ၊ သော်၎င်း။ သမုဒ္ဒေဝါ၊ သော်၎င်း။ ယတ္တကံ ပဒေသံ၊ အကြင်မျှလောက် အတိုင်းအရှည်ရှိသောအရပ်ကို။ ပကတိဝဿ ကာလေ၊ ပကတိမိုးရွာရာ မိုးအခါ၌။ စတူသု, မာသေသု၊ တို့၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ ဩတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုး၏။ သမုဒ္ဒေ၊ ၌။ ယသ္မိံပဒေသေ၊ ၌။ ပကတိဝီစိယော၊ ပကတိလှိုင်းတို့သည်။ ဩတရိတွာ၊ သက်လျော၍။ သဏ္ဌဟန္တိ၊ ကောင်းစွာတည်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ ပဌာယ၊ ၍။ ကပ္ပိယဘူမိ၊ အပ်သောမြေတည်း။ (“ဥဒကုက္ခေပသိမ် ပြုဘို့ရာ အပ်သောမြေ” ဟူလို၊) တတ္ထ၊ ထိုကပ္ပိယဘူမိ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဥပေါသထာဒိ ကမ္မံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ဒုဗ္ဗုဋ္ဌိကာလေဝါ၊ မိုးခေါင်းရာအရပ်၌သော်၎င်း။ ဂိမှေဝါ၊ နွေအခါ၌သော်၎င်း။ နဒီဇာတဿရေသု၊ တို့သည်။ သုက္ခေသုပိ၊ ခန်းခြောက်ကုန်သော်လည်း။ ဘာယေဝ၊ ထိုမြေအရပ်သည်ပင်။ ကပ္ပိယဘူမိ၊ ကပ္ပိယဘူမိတည်။ ပန၊ ဆက်။ သုက္ခေ၊ ခန်းခြောက်သော။ ဇာတဿရေ၊ ၌။ ဝါပိံ၊ ရေကန်ကို။ သစေခဏန္တိ၊ အကယ်၍ ထူးကုန်အံ့။ (ဧဝံ ခဏန္တေသု) ဝါ၊ ဤသို့ထူးကုန်သော်၎င်း။ ဝပ္ပံ၊ စိုက်ပျိုးမှုကို။ သစေကရောန္တိ၊ အံ့။ (ဧဝဲံ ကရောန္တေသု) ဝါ၊ သော်၎င်း။ တံဌာနံ၊ သည်။ ဂါမခေတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တော့၏။
ပန၊ ဆက်။ ယာ ဧသာ၊ အကြင်မြေအရပ်ကို။ ကပ္ပိယဘူမီတိ၊ ကပ္ပိယဘူမိဟူ၍။ ဝုတ္ထာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တတော၊ ထိုမြေအရပ်မှ။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်၌။ ဥဒကုက္ခောသီမာ၊ သည်။ နဂစ္ဆာတိ၊ မသွား။ အန္တောယေဝ၊ အတွင်း၌သာ။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဿာ၊ ထိုကပ္ပိယဘူမ၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ပရိသ ပရိယန္တတော၊ ပရိသတ်အစွန်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သမန္တာ၊ ၌။ ဥဒကုက္ခေပ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဥဒကုက္ခေပ အပိုင်းအခြားကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုထိုက်၏။
ပန၊ ဆက်။ ဒွေ၊ ၂-ဘက်ကုန်သော။ သံဃာ၊ တို့သည်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ဥပေါသထာဒိကမ္မံ၊ ကို။ သစေကရောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ (ဧဝံ ကရောန္တေသု၊ သော်၊) ဒွိန္န၊ ၂-ခုကုန်သော။ ဥဒကုက္ခေပါနံ၊ ဥဒကုက္ခေပတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ အညော၊ သော။ ဧကော၊ သော။ ဥဒကုက္ခေပေါ၊ ကို။ ဥပစာရတ္ထာယ၊ ဥပစာအကျိုးငှာ။ ဌပေတဗ္ဗော၊ ချန်ထားထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ, ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံဥဒကုက္ခေပ သီမာစ၊ ကို၎င်း။ သတ္တဗ္ဘန္တရသီမာစ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သတ္တဗ္ဘန္တရ သိမ်ကို၎င်း။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဌိတောကာသတော၊ တည်ရာအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒဗ္ဘန္တရေ၊ အပိုင်းအခြား၏ အတွင်း၌။ ယတ္ထပါသံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဌိတောပိ၊ တည်သောရဟန်းသည်၎င်း။ ပရိစ္ဆေဒတော၊ မှ။ ဗဟိ၊ ၌။ အညံ၊ သော။ တတ္တကံယေဝ၊ ထိုမျှလောက်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ ကို။ အနတိက္ကမိတွာ၊ မလွန်မူ၍။ ဌိတောပိ၊ တည်သောရဟန်းသည်၎င်း။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကောပေတိ၊ ပျက်စေနိုင်၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွိန္နံ ဥဒကုက္ခေပါနံ အန္တရေ အညောဧကော ဥဒကုက္ခေပေါ ဥပစာရတ္ထာယ, ဌပေတဗ္ဗော၊ ချန်ထားထိုက်၏။) ဣဒံ၊ ဤအဆုံးအဖြတ်သည်။ သဗ္ဗအဋ္ဌကထာသု၊ အလုံးစုံသောအဋ္ဌကထာတို့၌။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အဗဒ္ဓသီမာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗဒ္ဓသီမာ ဗဒ္ဓသီမဝသေန၊ ဗဒ္ဓသိမ်, အဗဒ္ဓသိမ်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ သော။ ဣမံ သီမံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ “တေစခေါ၊ ပေ။ ဌိတာတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ အပ်ပြီ။ ဝါ၊ ခဲ့ပြီ၊
ဟိ၊ မှန်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ တေသု ဘိက္ခုသု၊ တို့သည်။ ဧကသီမာယံ၊ တသိမ်တည်း၌။ ဟတ္ထပါသံ၊ ကို။ အဝိဇဟိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ဌိတေသွဝ၊ တည်ကုန်သည်သာလျှင်။ သံဃဿ၊ ၏။ တံ ဥပေါသထကမ္မံ၊ သည်။ ပတ္တကလ္လံ နာမ၊ ပတ္တကလ္လမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတရထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်လသော်။ (ဟတ္ထပါသ်ကို စွန့်၍ တည်ကုန်လသော်၊ ဟူလို၊) သံဃဿ၊ ၏။ တံ ဥပေါသထကမ္မံ၊ သည်။ ပတ္တကလ္လံနာမ၊ သည်။ န၊ (ဟောတိ) မဖြစ်။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ ဥဒ္ဒိသိတုံတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ၊
သဘာဂါပတ္တိယော စ န ဝိဇ္ဇန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ (သဘာဂါတိ ဝုစ္စတိ၊ ၌ စပ်၊) သဗ္ဗော၊ သော။ သံဃော၊ သည်။ ဝိကာလဘောဇနာဒိနာ၊ ဝိကာလဘောဇနအစရှိသော။ ဝါ၊ နေ့လွဲအခါ၌စားခြင်း အစရှိသော။ သဘာဂဝတ္ထုနာ၊ သဘောတူသော ဝတ္ထုကြောင့်။ ယံ လဟုကာတ္တိံ၊ အကြင်လဟုကအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝတ္ထုသဘာဂါ၊ ဝတ္ထုအားဖြင့် တူသော အဖို့ရှိသော။ (သာ အာပတ္တိ၊ ကို၊) သဘာဂါတိ၊ သဘာဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဝိကာလဘောဇန ပစ္စယာ၊ နေလွဲအခါ၌ စားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အာသန္နံ၊ သင့်ရောက်အပ်သော။ အာပတ္တိသဘာဂံ၊ အာပတ်အားဖြင့် တူသောအဖို့ရှိသော အာပတ်ကို။ အနတိရိတ္တ ဘောဇန ပစ္စယာ၊ အနတိရိတ္တ ဘောဇဉ်ကိုစားခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အာပန္နဿ၊ သင့်ရောက်သော ရဟန်း၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဒေသတုံ၊ ဒေသနာပြောခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
ပန၊ ဆက်။ သဘာဂါပတ္တိယာ၊ သဘာဂအာပတ်သည်။ သတိ၊ သော်။ တေဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ သမန္တာ၊ အနီးဖြစ်သော။ အာဝါသာ၊ ကျောင်းတိုက်သို့။ သဇ္ဇုကံ၊ တူသော နေ့ရှိသည်မည်လောက်အောင်။ ဝါ၊ နေ့ချင်းပြန်။ ပါဟေတဗ္ဗာ၊ စေလွှတ်ထိုက်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မှာ၍ စေလွှတ်ရမည်နည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ တံ အာပတ္တိံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ပဋိကရိတွာ၊ ကုစားပြီး၍။ အာဂစ္ဆ၊ ပြန်လာခဲ့လော။ မယံ၊ တို့သည်။ တေ၊ သင်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ပဋိကရိဿာမ၊ ကုစားကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍စေလွှတ်လိုက်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤရဟန်းတပါးပါးကို စေလွှတ်ခြင်းကို။ စေလတေထ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ရလသော်။ ဧတံ၊ ဤရခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ နောစေလဘေထ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မရလသော်၊) ဗျတ္တေန၊ ဉာတ်နှုတ်တက်သဖြင့် ထက်မြတ်သော။ ပဋိဗလေန၊ ဌာန်ကရိုဏ်းကို ပီသစွာ ရွတ်စွမ်းနိုင်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သံဃော၊ ကို။ ဉာပေတဗ္ဗော၊ သိစေထိုက်၏။ (ကိံ၊ နည်း။) ဘန္တေ၊ တို့။ သံဃော၊ သည်။ မေး၏။ (ဝစနံ၊ ကို၊) သုဏာတု၊ နာစိုက်တော်မူပါ။ သဗ္ဗော၊ သော။ အယံသံဃော၊ ဤသံဃာသည်။ သဘာဂံ၊ တူသော အဘို့ရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်နေပါပြီ။ ယဒါ၊ ၌။ အညံ၊ သော။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ အနာပတ္တိကံ၊ အာပတ်မရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဿိဿတိ၊ တွေ့ရလတ္တံ့။ တဒါ၊ ၌။ သံဃော၊ သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ တံ အာပတ္တိံ၊ သဘာဂါပတ္တိယော စ န ဝိဇ္ဇန္တီတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ (သဘာဂါတိ ဝုစ္စတိ၊ ၌ စပ်၊) သဗ္ဗော၊ သော။ သံဃော၊ သည်။ ဝိကာလဘောဇနာဒိနာ၊ ဝိကာလဘောဇနအစရှိသော။ ဝါ၊ နေ့လွဲအခါ၌စားခြင်း အစရှိသော။ သဘာဂဝတ္ထုနာ၊ သဘောတူသော ဝတ္ထုကြောင့်။ ယံ လဟုကာတ္တိံ၊ အကြင်လဟုကအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဝတ္ထုသဘာဂါ၊ ဝတ္ထုအားဖြင့် တူသော အဖို့ရှိသော။ (သာ အာပတ္တိ၊ ကို၊) သဘာဂါတိ၊ သဘာဂါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဝိကာလဘောဇန ပစ္စယာ၊ နေလွဲအခါ၌ စားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အာသန္နံ၊ သင့်ရောက်အပ်သော။ အာပတ္တိသဘာဂံ၊ အာပတ်အားဖြင့် တူသောအဖို့ရှိသော အာပတ်ကို။ အနတိရိတ္တ ဘောဇန ပစ္စယာ၊ အနတိရိတ္တ ဘောဇဉ်ကိုစားခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အာပန္နဿ၊ သင့်ရောက်သော ရဟန်း၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဒေသတုံ၊ ဒေသနာပြောခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
ပန၊ ဆက်။ သဘာဂါပတ္တိယာ၊ သဘာဂအာပတ်သည်။ သတိ၊ သော်။ တေဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ဧကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ သမန္တာ၊ အနီးဖြစ်သော။ အာဝါသာ၊ ကျောင်းတိုက်သို့။ သဇ္ဇုကံ၊ တူသော နေ့ရှိသည်မည်လောက်အောင်။ ဝါ၊ နေ့ချင်းပြန်။ ပါဟေတဗ္ဗာ၊ စေလွှတ်ထိုက်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မှာ၍ စေလွှတ်ရမည်နည်း။) အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ တံ အာပတ္တိံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ပဋိကရိတွာ၊ ကုစားပြီး၍။ အာဂစ္ဆ၊ ပြန်လာခဲ့လော။ မယံ၊ တို့သည်။ တေ၊ သင်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ပဋိကရိဿာမ၊ ကုစားကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍စေလွှတ်လိုက်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤရဟန်းတပါးပါးကို စေလွှတ်ခြင်းကို။ စေလတေထ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ရလသော်။ ဧတံ၊ ဤရခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ နောစေလဘေထ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မရလသော်၊) ဗျတ္တေန၊ ဉာတ်နှုတ်တက်သဖြင့် ထက်မြတ်သော။ ပဋိဗလေန၊ ဌာန်ကရိုဏ်းကို ပီသစွာ ရွတ်စွမ်းနိုင်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သံဃော၊ ကို။ ဉာပေတဗ္ဗော၊ သိစေထိုက်၏။ (ကိံ၊ နည်း။) ဘန္တေ၊ တို့။ သံဃော၊ သည်။ မေး၏။ (ဝစနံ၊ ကို၊) သုဏာတု၊ နာစိုက်တော်မူပါ။ သဗ္ဗော၊ သော။ အယံသံဃော၊ ဤသံဃာသည်။ သဘာဂံ၊ တူသော အဘို့ရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်နေပါပြီ။ ယဒါ၊ ၌။ အညံ၊ သော။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ အနာပတ္တိကံ၊ အာပတ်မရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဿိဿတိ၊ တွေ့ရလတ္တံ့။ တဒါ၊ ၌။ သံဃော၊ သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ တံ အာပတ္တိံ၊ ၆၆ ကို။ ပဋိကရိဿတိ၊ ကုစားပါလိမ့်မည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာပေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြောပြီး၍။ ဝါ၊ ဉတ်ထားပြီး၍။ ဥပေါသတော ကာတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ (သံဃော၊ သည်၊) ဝေမတိကော၊ ယုံမှားသံသယ၌ ယှဉ်သည်။ ဝါ၊ ယုံမှားသံသယရှိသည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ။ (ဧဝံ သတိ၊ လသော်၊) ဘန္တေ၊ တို့။ သံဃော၊ သည်။ မေ၊ ၏။ ဝစနံ၊ ကို။ သုဏာသု၊ ပါ။ သဗ္ဗော၊ သော။ အယံသံဃော၊ သည်။ သဘာဂါယ၊ သော။ အာပတ္တိယာ၊ ၌။ ဝေမတိကော၊ ယုံမှားသံသယ၌ယှဉ်ပါ၏။ ဝါ၊ ရှိပါ၏။ ယဒါ၊ ၌။ နိဗ္ဗေမတိကော၊ ယုံမှားသံသယ၌ယှဉ်ပါ၏။ ဝါ၊ ရှိပါ၏။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ တဒါ၊ ၌။ တံ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဋိကရိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ ဥပေါသထော ကာတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသဘာဂ အာပတ်သင့်သော သံဃာအပေါင်း၌။ ဝါ၊ တွင်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သည်။ သဘာဂံ၊ သော။ တံ၊ အာပတ္တိံကို။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ (ဟုတွာ) ဧကဿ၊ တပါးသောရဟန်း၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ သစေ ဒေသေတိ၊ အကယ်၍ဒေသနာပြောအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ လသော်၊) ဒေသိတာ၊ ဒေသနာပြောအပ်သောအာပတ်သည်။ သုဒေသိတာဝ၊ ကောင်းစွာ ပြောအပ်သည်သာ။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ပန၊ ထိုသို့ပင် သုဒေသိတ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အညံ၊ သော။ မဒသနာပစ္စယာ၊ ဒေသနာပြောခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒေသေကောစ၊ ဒေသနာပြောသောရဟန်း၎င်း။ ပဋိဂ္ဂဟဏပစ္စယာ၊ အာပတ်ကိုခံယူခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဋိဂါဟကောစ၊ အာပတ်ခံယူသော ရဟန်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဘောပိ၊ ၂-ပါးသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ၆၇၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုဒုကဋ်အာပတ်သည်။ နာနဝတ္ထုကံ၊ အထူးထူးသောအကြောင်းဝတ္ထုရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ဒေသေတဗ္ဗံ၊ ဒေသနာပြောနိုင်၏။ ဝါ၊ ဒေသနာပြောကောင်း၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဒေသနာပြောခြင်းဖြင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ နိရာပတ္တိကာ၊ အာပတ်မရှိကုန်သည်၊
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ သေသေဟိ၊ ကြွင်းသောရဟန်းတို့သည်။ သဘဂါပတ္တိယော၊ သဘာဂအာပတ်တို့ကို။ ဒေသေတဗ္ဗာဝါ၊ ဒေသနာလည်း ပြောနိုင်ကုန်၏။ အာရောစေတဗ္ဗာဝါ၊ ထင်စွာလည်းပြောပြနိုင်ကုန်၏။ ၆၈၊ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းအတိုင်း။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ သစေ ကရောန္တိ၊ အကယ်၍ပြုကုန်အံ့။ (ဧဝံ ကရောန္တေသု၊ ဤသို့ပြုကုန်သော်၊) “ပါရိသုဒ္ဓိံ အာယသ္မန္တော အာရောစေထာ”တိ အာဒိနာ၊ “ပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ပေ။ အာရောစေထ” အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သာပတ္တိကဿ၊ အာပတ်နှင့်တကွဖြစ်သောရဟန်း၏။ ဥပေါသထကရဏေ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ၆၉၊ သဗ္ဗော၊ သော။ သံဃော၊ သည်။ သဘာဂပတထ္တိယာ၊ သည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဝုတ္တဝိဓိံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်ကို။ အကတွာ၊ ၍။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ သစေကရောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ ကရောန္တေ၊ သော်၊) ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့် သာလျှင်။ သဗ္ဗော၊ သော။ သံဃော၊ သည်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဘာပတ္တိယာ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ သံဃဿ၊ ၏။ (ကမ္မံ ဥပုဒ်ကံသည်၊) ပတ္တကလနာမ၊ ပတ္တကလမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ သဘာဂပတ္တိ+
ယောစ န ဝိဇ္ဇန္တီတိ သဘာဂါ၊ ပေ။ ဟူ၍။ (အာစရိယေဟိ၊ အဋ္ဌကထာ ဆရာတို့သည်၊) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတာသု သဘာဂါပတ္တီသု၊ ဤသဘာဂ အာပတ်တို့သည်။ အဝိဇ္ဇမာနာသု၊ ထင်ရှားမရှိကုန်လတ်သော်။ ဝိသဘာဂါပတ္တီသု၊ ဝိသဘာဂအာပတ်တို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနာသုပိ၊ ထင်ရှားရှိပါ ကုန်သော်လည်း။ ပတ္တကလ္လံ၊ ပတ္တကလသည်။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာ။ ၇၀၊ ဝဇ္ဇနီယာစ ပုဂ္ဂလာ+
တသ္မိံ န ဟောန္တီတိ ဝဇ္ဇနီယာစ၊ ပေ။ န ဟောန္တိ ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဂဟဋ္ဌာယ၊ လူဝတ်ကြောင် နှင့်တကွဖြစ်သော။ ပရိသာယ၊ ၌။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ န ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ မရွတ်ပြထိုက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဥဒ္ဒိသေယျ၊ ရွတ်ပြအံ့။ တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့။ အာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းသည်၊
ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဝိညာတော၊ သိအပ်သော။ (ဝစနတော၏ စပ်ပုဒ်ထည့်) ဂဟဋ္ဌေ၊ လူဝတ်ကြောင်၎င်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ နိသိန္နပရိယာယ၊ ထိုင်နေရာ ပရိသတ်၌။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ န ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ (“ ဣမေ ဝီသတိစ” ၌ စပ်။ အချို့စာ၌ ဝုတ္တတ္တာဟုရှိ၏။ မကောင်း၊) ဘိက္ခုနီ၊ ရဟန်းမ၎င်း။ သိက္ခမာနော၊ သိက္ခမာန်၎င်း။ သာမဏေရော၊ သာမဏေ၎င်း။ သာမဏေရီ၊ ၇၁၊ သာမဏေမ၎င်း။ သိက္ခာပစ္စက္ခာတကော၊ သိက္ခာချသူ၎င်း။ အန္တိမ ဝတ္ထုအဇ္ဈာပန္နကော၊ အဆုံးစွန်ဝတ္ထုသို့ ရောက်သူ၎င်း။ ဝါ၊ ပါရာဇိကကျသူ၎င်း။ အာပတ္တိယာ၊ ကို။ အဒဿနေ၊ မရှုခြင်းကြောင့်။ ဥက္ခိတ္တကော၊ နှင်ထုတ်အပ်သောရဟန်း၎င်း။ အာပတ္တိယာ၊ ကို။ အပ္ပဋီကမ္မေ၊ မကုစားခြင်းကြောင့်။ ဥက္ခိတ္တတော၊ ၎င်း။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ အပ္ပဋီနိသဂ္ဂေ၊ မစွန့်ခြင်းကြောင့်။ ဥက္ခိတ္တကော၊ ၎င်း။ ပဏ္ဍကော၊ ပဏ္ဍုတ်¤က်း။ ထေယျသံဝါသကော၊ ထေယျသံဝါကျသက၎င်း။ တတ္ထိယ ပက္ကန္တကော၊ တိတ္ထိတောင်ဘောင်သို့ ပြောင်းရွှေ့သူ၎င်း။ တိရစ္ဆာနဂတော၊ တိရစ္ဆာန်၎င်း။ မာတုဃာတကော၊ အမိသတ်သူ၎င်း။ ပိတုဃာဘကော၊ အဘသတ်သူ၎င်း။ အရဟန္တဃာတကော၊ ရဟန္တာသတ်သူ၎င်း။ ဘိက္ခုနီဒူသကော၊ ဘိက္ခုနီမကို ဖျက်ဆီးသူ၎င်း။ သံဃဘေဒကော၊ သံဃာသင်းခွဲသူ၎င်း။ လောဟိတုပ္ပါဒကော၊ ဘုရား၌သွေးကို ဖြစ်စေသူ၎င်း။ ဥဘဘော ဗျဉ္ဇနကော၊ ဥဘတောဗျည်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်သော။ ဣမေစ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကဝီသတိ၊ ၂၊ ကျိပ်တယောက်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ တို့သည်။ ဝဇ္ဇနီာနာမ၊ ဝဇ္ဇနီယပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်၏။ တေ၊ ထို ၂ ကျိပ်တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဟတ္ထပါသဘော၊ မှ။ ဗဟိကရဏဝသေန၊ အပပြုခြင်းအစွမ်းဖြင့်။ ဝဇ္ဇေတဗ္ဗာ၊ ကြဉ်ဖယ်ထိုက်ကုန်၏။
ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေသု၊ ဤ ၂၊ ကျိပ်တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ တိဝိဓေ၊ သော။ ဥက္ခိတ္တကေ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသော။ သံဃော၊ သည်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သန္တေသု၊ ရှိကုန်လသော်။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ သော။ သံဃော၊ သည်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ (ရှေ့ ဝါကျမှ ပုဒ်များကို လိုက်၍ပေး။) စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝဇ္ဇနီယပုဂ္ဂလကထာ၌။ (တနည်း) ဧတ္ထ၊ ဤ ၂ ကျိပ်တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယဿ၊ အကြင် နဂါး ဂဠုန်စသော လူယောင်ဖန်ဆင်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပသမ္ပဒါ၊ မြင့်မြတ်သော။ ပဉ္ဇင်းအဖြစ်ကို။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ပြီ။ (သော၊ ထိုနဂါး ဂဠုန်စသော လူယောင်ဖန်ဆင်းနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်၊) တိရစ္ဆာနဂတောတိ၊ တိရစ္ဆာနဂတမည်၏။ တိတ္တိယာ၊ တိတ္တိတို့ကို။ ဂဟဋ္ဌေနေဝ၊ ဂဟဋ္ဌသဒ္ဒါဖြင့်ပင်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတေပိ၊ ဤတိတ္တိတို့သည်လည်း။ ဝဇ္ဇနီယာနာမ၊ တို့မည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပတ္တကလ္လံ၊ ပတ္တကလ္လကံကို။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိအင်္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတန္တိ၊ သိမ်းယူအပ်၏ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
သံဃောဥပေါသထံ ကရေယျာတိဣမိနာ၊ ယျဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အပရေပိ တယော ဥပေါသထာ သံဃေ ဥပေါသထော ဂဏေ ဥပေါသထော ပုဂ္ဂလေ ဥပေါသထောတိ၊ ထောဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ကာရကဝသေန၊ ပြုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ပြုတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်နှင့်စပ်သဖြင့်။ တယော၊ ၃-ပါးကုန်သော။ ယေတေ ဥပေါသထာ၊ တို့ကို။ (ဘဂဝတာ၊ သည်၊) ဝုတ္တာ၊ (ပရိဝါပါဠိတော်၌) ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တေသု၊ ထို ၃ မျိုးသောဥပုသ်တို့တွင်။ ဣတရေ၊ သံဃဥပုသ်မှ တပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂-ပါးကုန်သော ဂဏဥပုသ် ပုဂ္ဂလဥပုသ်တိုပကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်မြစ်တော်မူ၍။ သံဃေ ဥပေါသထ မေဝ၊ သံဃဥပုသ်ကိုသာ။ ဒီပေတိ၊ ၏။
ပါတိမောက္ခံ ဥဒ္ဒိသေယျာ တိ ဣမိနာ၊ ယျ ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အပရေပိ တယော ဥပေါသထာ သုတ္ထုဒ္ဒေသော ဥပေါသတော ပါရိသုဒ္ဓိ ဥပေါသတော အဓိဋ္ဌာနုပေါသထောတိ၊ ထောဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတ္ထဗ္ဗာကာရဝသေန၊ ပြုထိုက်သော အခြင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ နှင့်စပ်သဖြင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ ယေတေ ဥပေါသထာ၊ တို့ကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီ။ တေသု၊ တို့တွင်။ ဣတရေ၊ သုတ္တုဒ္ဒေသဥပုသ်မှ တပါးကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂-ပါးကုန်သော ပါရိသုဒ္ဓိ အဓိဋ္ဌာန်ဥပုသ်တို့ကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ သုတ္တုဒ္ဒေသမေဝ၊ သုတ္တုဒ္ဒေသ ဥပုသ်ကိုသာ။ ဒီပေတိ၊ ၏။
ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာ၊ ပါတိမောက် ရွတ်ပြခြင်းကို။ သုတ္တုဒ္ဒေသောနာမ၊ သုတ္တုဒွေသမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသသည်။ ဩဝါဒပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသောစ၊ ဩဝါဒပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသ၎င်း။ အာဏာပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသောစ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ ၂-ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ ခန္တီပရမံ၊ ပေ။ အနုပဃာတောတိ အာဒိနာ၊ “ခန္တီပရမံ၊ ပေ။ အနုပဃာတော” အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ဂါထာယော၊ တို့သည်။ ဩဝါဒပါတိမောက္ခံနာမ၊ ဩဝါဒပါတိမောက် မည်၏။ (ပါရာဇိကအဋ္ဌကထာ ဝေရဉ္ဇကဏ္ဍ၌ အကျယ်လာလတ္တံ့။) တံ၊ ထိုဩဝါဒပါတိ မောက်ကို။ ဗုဒ္ဓါဧဝ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်သာ။ ဥဒ္ဒိသန္တိ၊ ရွတ်ပြတော်မူကြကုန်၏။ သာဝကာ၊ သာဝကတို့သည်။ န ဥဒ္ဒိသန္တိ၊ မရွတ်ပြကြကုန်၊
သုဏာတု မေ၊ ပေ။ အာဒိနာ၊ သုဏာတု မေ၊ ပေ။ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ပါတိမောက်သည်။ အာဏာပါတိမောက္ခံနာမ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုအာဏာပါတိမောက်ကို။ သာဝကာဧဝ၊ တို့သည်သာ။ ဥဒ္ဒိသန္တိ၊ ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ န ဥဒ္ဒိသန္တိ၊ ရွတ်ပြတော်မမူကုန်။ စ၊ ဆက်။ ဣဒမေဝ၊ ဤအာဏာပါတိမောက်ကိုသာ။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤ” ပါတိမောက်ဥဒ္ဒေသေယျ” ဟူသော ပါဌ်၏ အနက်၌။ ပါတိမောက္ခန္တိ၊ ပါတိမောက်ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။
ပန၊ ကား။ ဣတရေ၊ သုတ္တုဒ္ဒေသ ဥပုသ်မှ အခြားကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ တေ ဥပေါသထာ၊ အကြင်ပါရိသုဒ္ဓိဥပုသ် အဓိဋ္ဌာန်ဥပုသ်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ကုန်၏။) တေသု၊ ထို၂-ပါးသောပါရိသုဒ္ဓိဥပုသ်, အဓိဋ္ဌာန်ဥပုသ်တို့တွင်။ တာဝ၊ အဓိဋ္ဌာန်ဥပုသ်မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သော၊) ပါရိသုဒ္ဓိဥပေါသ ထော၊ သည်။ အညေသံ၊ အခြားရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ အရောစနဝသေနစ၊ ပြောခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်၎င်း။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အာရောစနဝသေနစ၊ ၎င်း။ ဒဝိဓော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ ယွာယံ၊ (ယော+အယံ ပါရိသုဒ္ဓိဥပေါသထော၊) အကြင်ပါရိသုဒ္ဓိဥပုသ်ကို။ အညေသံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ကရီယတိ၊ ပြုအပ်၏။ သောပိ၊ ထိုဥပါရိသုဒ္ဓိဥပုသ်သည်လည်း။ ပဝါရိတာနံစ၊ ပဝါရဏာပြုပြီးသော ရဟန်းတို့၏၎င်း။ အပ္ပပဝါရိတာနံစ၊ ပဝါရဏာမပြုကုန်သော ရဟန်းတို့၏၎င်း။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ကရဏဝသေန၊ ပြုခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ ၏။ တတ္တ၊ ထို၂-ပါးတို့တွင်။ မဟာပဝါရဏာယ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့် မဟာပဝါရဏာနေ့၌။ ပဝါရိတာနံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပစ္ဆမိကာယ၊ ပစ္ဆိမဝါကပ်ရာနေ့၌။ ဥပဂတေန ဝါ၊ ဝါကပ်သော ရဟန်းသည်၎င်း။ အနုပဂတေနဝါ၊ ဝါမကပ်သောရဟန်းသည်၎င်း။ ဆိန္နံဝေဿနဝါ၊ ပြတ်သောဝါရှိသော ရဟန်းသည်၎င်း။ ကာယသာမဂ္ဂိံ၊ ကာယသာမဂ္ဂီကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ပရိသုဒ္ဓေါ အဟံဘန္တေ၊ ပေ။ ဓာရေထာတိ၊ “ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ပေ။ ဓာရေဟ” ဟူ၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃-ကြိမ်။ ဝတွာ၊ လျှောက်၍။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ (နောက်ဝါကျမှယူ၍ထည့်သည်၊)
ပန၊ ကား။ စတုမာသိနိယံ၊ မိုး ၄-လပတ်အဆုံး တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်နေ့၌။ ပဝါရိတာနံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ပုရိမိကာယ၊ ပုရိမ ဝါကပ်ရာနေ့၌။ ဥပဂတေနဝါ၊ သည်၎င်း။ အနုပဂတေနဝါ, ဆိန္နဝေဿနဝါ, ကာယသာမဂ္ဂိံ၊ ကာယသာမဂ္ဂီကို။ ဒတွာ၊ ပြီး၍။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ပေ။ ဓာရေထာတိ၊ “ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ပေ။ တိက္ခတ္တုံ ဝတွာ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ အာပတ်မှစင်ကြယ်ပါ၏။ မံ၊ ကို။ ပရိသုဒ္ဓေါတိ၊ အာပတ်မှ စင်ကြယ်ဟူ၍။ ဓာရေထ၊ မှတ်တော်မူပါကုန်၊
ပန၊ ကား။ ပဝါရဏာဒိဝသံ၊ ပဝါရဏာနေ့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညသ္မိံ၊ ပဝါရဏာနေ့မှ အခြားသော။ ကာလေ၊ ၌။ အာဝါသိကေဟိ၊ အာဝါသိက ရဟန်းတို့သည်။ ပါတိမောက္ခေ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌမတ္တေ၊ ရွတ်ပြအပ်ပြီးကာလမျှဖြစ်လသော်၎င်း။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်သည်။ အဝုဋ္ဌိတာယဝါ၊ မထသေးမီသော်၎င်း။ ဧကစ္စာယ၊ အချို့သော။ ပရိသာယ၊ သည်။ ဝုဋ္ဌိတာယဝါ၊ ထပြီးသော်၎င်း။ သဗ္ဗာယ၊ သော။ ရိသာယ၊ သည်။ ဝုဋ္ဌိတာယဝါ၊ ၎င်း။ (ဤ “၎င်း” ၄-ခုကို အာဂစ္ဆန္တိ၌စပ်၊) အညေ၊ အခြားကုန်သော။ သမသမာဝါ၊ အညီအမျှသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ထောကတရာဝါ၊ နည်းသည်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (တရ၊ အနက်မရှိ။) ယေ၊ အကြင်အာဂန္တုက ရဟန်းတို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုအာဂန္တုက ရဟန်းတို့သည်။ တေသံ၊ ထိုအာဝါသိက ရဟန်းတို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပါရိသုဒ္ဓိ၊ ပါရိသုဒ္ဓိကို။ အာရောစေတဗ္ဗာ၊ ပြောဆိုလျှောက်ထားထိုက်၏။
ပန၊ ကား။ ယော အယံ၊ အကြင်ပါရိသုဒ္ဓိ ဥပုသ်ကို။ အညမညံ၊ ချင်း။ အာရောစနဝသေန၊ ဖြင့်။ ကရီယတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပါရိသုဒ္ဓိဥပုသ်သည်။ ဉတ္တိ၊ ဉတ်ကို။ ဌပေတွာစ၊ ထား၍၎င်း။ အဋ္ဌပေတွာစ၊ မထားမူ၍၎င်း။ ကာရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ ယသ္မိံအာဝါသေ၊ အကြင်ကျောင်းတို့၌။ တယော ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ တေသု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဥပေါသထဒိဝသေ၊ ၌။ သန္နိပတိတေသု၊ စုဝေးကုန်လသော်။ (တနည်း) သန္နိပတိတေသု၊ ကုန်သော။ တေသု၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ဧကေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ (ဌမိတာယ၊ ၌ စပ်) သုဏန္တုမေ၊ ပေ။ စာတုဒ္ဒသောတိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်၎င်း။ သုဏန္တုမေ၊ ပေ။ ပန္နရသောတိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်၎င်း။ ဝတွ၊ ဆိုပြီး၍။ ယဒါယသ္မန္တာနံ၊ ပေ။ ကရေယျာမာတိ၊ ကရေယျာမဟူ၍။ ဉတ္တိယာ၊ ကို။ ဌပိတာယ၊ ထားအပ်ပြီးသော်။ တေရေန၊ ထေရ်ဖြစ်သော။ (အကြီးဆုံးဖြစ်သော) ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၌ စပ်) ဧကံသံ၊ တခုသော လက်ဝဲအဖို့၌။ ဝါ၊ လက်ဝဲတဘက် ပခုံးထက်၌။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ အပေါ်ရုံဧကသီကို။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ တင်ထား၍။ ဥက္ကုဋိကံ၊ ဆောင့်ကြောင့်။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ချီမျှောက်၍။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ ပေ။ ဓာရေထာတိ၊ ထဟူ၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃-ကြိမ်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ ဝါ၊ ဆိုရမည်။ ဣတရေဟိ၊ ထေရ်မှတပါးသော ရဟန်းတို့သည်။ ဘန္တေတိ၊ ဘန္တေဟူ၍။ ဝတွာ၊ ပြီး၍။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတိုင်းသာလျှင်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုထိုက်၏။ ပန၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ ဒွေဘိက္ခူ, ဝိဟရန္တိ၊ ကုန်အံ့။ တတြ၊ ၌။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ အဋ္ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပါရိသုဒ္ဓိ၊ ပါရိသုဒ္ဓိကို။ အာရောစေတဗ္ဗာ၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ပါရိသုဒ္ဓိ၊ ဥပေါသထော၊ ပါရိသုဒ္ဓိဥပုသ်တည်း၊
ပန၊ ကား။ ဧကောဝ၊ တပါးတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု, သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ သဗ္ဗံ၊ သော။ ပုဗ္ဗကရဏီယံ၊ ပုဗ္ဗကရီယကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ အညေသံ၊ အခြားရဟန်းတို့၏။ အနာဂမနံ၊ မလာခြင်းကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဝါ၊ သိမှ။ အဇ္ဇမေ၊ ပေ။ စာတုဒ္ဒသောတိဝါ၊ ဟူ၍သော်၎င်း။ အဇ္ဇ မေ ဥပေါသထော ပန္နရသောတိဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ အဓိဋ္ဌာမီတိ၊ အဓိဋ္ဌာမိဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ ဝါ၊ ဆိုရမည်။ အယံ၊ ဤဥပုသ်သည်။ အဓိဋ္ဌာနုပေါသထော၊ တည်း။ (အယံ၊ စသည်ကား အဓိဋ္ဌာန် ဥပုသ်အတွက် နိဂုံးတည်း၊) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ကတ္တဗ္ဗာ ကာရဝသေန၊ ပြုထိုက်သောအခြင်းအရာနှင့် စပ်သဖြင့်။ တယော ဥပေါသတာ၊ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ (ဤကား ကတ္တဗ္ဗာကာရ ၃-မျိုးအတွက်နိဂုံးတည်း၊) ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ နဝဥပေါသထာ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီးသည်။ ယောန္တိ၊ (ဤကား ဥပုသ် ၉-မျိုးလုံးအတွက် နိဂုံးတည်း၊)
တေသု၊ ထို၉-ပါးသောဥပုသ်တို့တွင်။ ဒိဝသဝသေန၊ ဖြင့်။ ပန္နရသိကော၊ ၎င်း။ ကာရဝသေန၊ ဖြင့်။ သံဃပေါသထော၊ ၎င်း။ ကတ္တဗ္ဗာကာရဝသေန၊ ဖြင့်။ သုတ္တုဒ္ဒေသော၊ ဥပုသ်၎င်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ တိလက္ခဏသမ္ပန္နော၊ ၃-ပါးသော လက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဥပေါသထော၊ ကို။ ဣဓ၊ ဤသုဏာတု မေ အစရှိသောဉတ်၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
တသ္မိံ၊ ထို သုတ္တုဒ္ဒေသ သံဃဥပုသ်သည်။ ပဝတ္တမာနေ၊ ကျောင်းတိုက်အတွင်း တည်ရှိပါလျက်။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍။ ဥပေါသထေ၊ ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သော။ တဒဟု၊ ထိုနေ့၌။ အညံ၊ အခြားသော။ အဘိက္ခုကံဝါ၊ ရဟန်းမရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ဝါကိုလိုက်စေ။) နာနာသံဝါသကေဟိ၊ နာနာသံဝါသက ရဟန်းတို့ဖြင့်။ သဘိက္ခုကံဝါ၊ ရဟန်းရှိတော်မူလည်းဖြစ်သော။ အာဝါသံ ဝါ၊ နေရာကျောင်းသို့၎င်း။ အနာဝါသံဝါ၊ နေရာမဟုတ်သော ဇရပ်တန်ဆောင်းစသည်တို့၎င်း။ ဝါသတ္ထာယ၊ ညဉ့်အိပ်ညနေ အကျိုးငှာ။ သံဃေန၊ သံဃာကို။ အညတြ၊ ကြည်၍၎င်း။ အန္တရာယာ၊ အန္တရာယ်ဆယ်ပါးတပါးပါးကို။ အညကြိ၊ ကြဉ်၍၎င်း။ ဂစ္ဆန္တိဿံ၊ သွားသောရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ကိံသံဃဿ ပုဗ္ဗံကိစ္စံတိ (ဣမိနာ)၊ ကိံ၊ ပေ။ ပုဗ္ဗကိစ္စံဟေူသာ ဤပါဌ်ဖြင့်။ (ပုစ္ဆတိ၊ ၌ စပ်၊) သံဃော ဥပေါသထံ ကရေယျာတိ၊ “သံဃော၊ ပေ။ ကရေယျ” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပေါသထကရဏ သမ္ဗန္ဓေနော၊ ဥပေါသထကရကြိယာနှင့်စပ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ သံဃဿ၊ “သံဃော” အရ သံဃာသည်။ (ကတံကိံ၊ ၌ စပ်) ဥပေါသထေ၊ ကို။ ကတ္တဗ္ဗေ၊ ပြုထိုက်သော်။ ယံ တံ၊ အကြင် ပုဗ္ဗကိစ္စသည်။ အနုဇာနာမိ၊ ပေ။ သမ္မဇ္ဇိတုံတိ အာဒိနာ၊ “အနုဇာနာမိ၊ ပေ။ သမ္မဇ္ဇိတုံ” အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတံ၊ လာပြီ။ အဋ္ဌကထာသုစ၊ တို့၌လည်း။ သမ္ပဇ္ဇနီပဒီပေါစ၊ ပေ။ ပုဗ္ဗကိစ္စန္တိ ဝုစ္စတီတိ၊ သမ္မဇ္ဇနီ၊ ပေ။ ဝုစ္စတိ”ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ နာမေဟိ၊ နာမည်တို့ဖြင့်။ နဝဝိဓံ၊ သော။ (ယံတံ) ပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ အကြင်ပုဗ္ဗကိစ္စကို။ (အာစရိယေဟိ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်၊) ဒဿိတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုပုဗ္ဗကိစ္စကို။ ကတံ ကိံ၊ ပြုအပ်ပါပြီလော။ ဣတိ၊ သို့။ (ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကော၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကရဟန်းသည်၊) ပုစ္ဆတိ၊ မေ၏။ (သမ္မဇ္ဇနီ၊ စသော ၂-ဂါထာအနက်ကို ပါတိမောက်ဘာသာဋီကာ၌ဆိုခဲ့ပြီ၊)
ဟိ၊ မေးသင့်၏။ (တနည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုပုဗ္ဗကိစ္စကို။ အကတွာ၊ ၍။ ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ပုဗ္ဗကိစ္စကိုမပြုဘဲ ဥပုသ်ပြုခြင်းငှာ မအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) ထေရေန၊ ထေရ်သည်။ အာဏတ္တေန၊ စေခိုင်းအပ်သော။ အဂိလာနေန၊ ဂိလာနမဟုတ်သော။ ဘိက္ခနာ၊ သည်။ ဥပေါသထာဂါရံ၊ ဥပုသ်ကျောင်းဆောင်ကို။ သမ္မဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ တံမြက်လှည်းထိုက်၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ပါနီယံ၊ သောက်ရေကို၎င်း။ ပရိဘောဇနီယံ၊ သုံးရေကို၎င်း။ (ခြေဆေးရေကိုဆိုသည်)၊ ဥပဌာပေတဗ္ဗံ၊ တည်ထားထိုက်၏။ ဝါ၊ ရမည်။ အာသနံ၊ နေရာကို။ ပညပေတဗ္ဗံ၊ ခင်းထိုက်၏။ ဝါ၊ ခင်းထားရမြည်။ ပဒီပေါ၊ မီးကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြထိုက်၏။ ဝါ၊ ရမည်။ အကရောန္တော၊ (စေခိုင်းအပ်ပါလျက် ထို ၄-ပါးသောကိစ္စကို) မပြုသော ရဟန်းသည်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ထေရေနာပိ၊ သည်လည်း။ ပတိရူပံ၊ သင့်လျော်လျောက်ပတ်သူကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ (တနည်း) ပတိရူပံဉတွာ၊ အလိုက်သိ၍။ အာဏာပေတဗ္ဗံ၊ စေခိုင်းလိုက်၏။ ဝါ၊ ရမည်၊
ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓီတိဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ဥပေါသထ ကရဏတ္ထံ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ သံဃေ၊ သည်။ သန္နိပတိတေ၊ စုဝေးပြီးသော်။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်၌ (ကျောင်းတိုက်အပြင် မြစ်၌, သို့မဟုတ် သိမ်တခုခု၌၊) ဥပေါသထံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ အာဂတေန၊ လာသောရဟန်းသည်။ သန္နိပတိတဋ္ဌာနံ၊ စုဝေးရာ အရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကာယသာမဂ္ဂိံ၊ ကာယသာမဂ္ဂီကို။ အဒေန္တေန၊ မပေးလိုသော်။ ဆန္ဒော၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်၏။ (မဟာသိမ် ဖြစ်နေ၍ ဆန္ဒပေးရမည်ဟူလို၊) ယောပိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဝိလာနောဝါ၊ ဝိလာနသည်သော်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိစ္စပ္ပသုတောဝါ၊ ကိစ္စ၌အားထုတ်နေသူသည်သော်လည်း။ ဝါ၊ ကိစ္စများနေသူသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနာပိ၊ သည်လည်း။ ပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ပါရိသုဒ္ဓိကို။ ဒေန္တေန၊ ပေးလသော်။ ဆန္ဒောပိ၊ ကိုလည်း။ ဒါတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။
ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်သနည်း။ ဧကဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ (ဒါတဗ္ဗော၊ ထည့်ပါဌ်၌စပ်၊) ဆန္ဒံဒမ္မိ,၊ ပေ။ အာရောစေဟီတိ၊ ဟိဟူ၍။ (ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်၏။ ကထံ၊ အမေးကိုပြန်ဖြေ၊) (ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒ ကို။ ဒမ္မိ၊ ပေးပါ၏။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ ဟရ၊ ဆောင်ပါလော့။ မေ၊ ၏။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ အာရောစေဟိ၊ သံဃာအားလျှောက်ထားပါလေ၊) အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဝါစာယ ဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဥဘယေနဝါ၊ ၂-ပါးစုံဖြင့်သော်၎င်း။ ဝိညာပေတဗ္ဗော၊ သိစေထိုက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဆန္ဒော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒိန္နော၊ ပေးအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဤကားနိဂုံး။)
ပန၊ ကား။ အကတူပေါသတေန၊ မပြုအပ်သေးသော ဥပုသ်ရှိသော။ ဝါ၊ ဥပုသ်မပြုရသေးသော။ ဂိလာနေနဝါ၊ သည်သော်၎င်း။ ကိစ္စပ္ပုတေနဝါ၊ ၎င်း။ ဝါ၊ ၎င်း။ ပါရိသုဒ္ဓိ၊ ပါရိသုဒ္ဓိကို။ ဒါတဗ္ဗာ၊ ၏။ ကထံ ဒါတဗ္ဗာ၊ ဧတဿ ဘိက္ခနော သန္တိကေ၊ ပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ပေ။ အာရောစေဟီတိ၊ “ပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ပေ။ အာရောစေဟိ” ဟူ၍။ (ဒါတဗ္ဗာ၊ ၏) အယံ အတ္ထော ကာယေနဝါ ဝါစာယဝါ ဥဘယေနဝါ ဝိညာပေတဗ္ဗာ၊ ဧဝံ, ပါရိသုဒ္ဓိ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒိန္နာ၊ ပြီးသည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုပါရိသုဒ္ဓိကို။ ဒေန္တေန၊ ပေးသောရဟန်းသည်။ ဆန္ဒောပိ၊ ကိုလည်း။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ အနုဇာနာမိ၊ ပေ။ ကရဏီယံတိ၊ “အနုဇာနာမိ၊ ပေ။ ယရဏီယံ” ဟူသော။ ဧတံ၊ (သုတ္တံ)၊ ဤပါဠိကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ။ ဤပါဠိကိယ၊ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ၊
တတ္ထ၊ ထိုဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိ ၂-ပါးတို့တွင်။ ပါရိသုဒ္ဓိဒါနံ၊ ပါရိသုဒ္ဓိပေးခြင်းသည်။ သံဃဿပိ၊ ၏၎င်း။ အတ္တနောပိ၊ မိမိ၏၎င်း။ ဥပေါသထကရဏံ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်း ကိစ္စကို။ သမ္ပာဒေတိ၊ မပြီးစီးစေ၏။ အဝသေသံ၊ သော။ သံဃကိစ္စ၊ ကို။ န (သမ္ပာဒေတိ)၊ မပြီးစီးစေနိုင်။ ဆန္ဒဒါနံ၊ သည်။ သံဃေဿဝ၊ သံဃာ၏သာလျှင်။ ဥပေါသထ ကရဏဉ္ဇ၊ ကို၎င်း။ သေသေကိစ္စဉ္စ၊ ကြွင်းသောကိစ္စကို၎င်း။ သမ္ပာဒေတိ၊ ၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ဥပေါသထောပန၊ သည်ကား။ ဝါ၊ ကိုကား။ အကတောယေဝ၊ မပြုအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပါရိသုဒ္ဓိံ ဒေန္တေန ဆန္ဒောပိ ဒါတဗ္ဗော၊
ပန၊ ဆက်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ သုဒ္ဓိကစ္ဆန္ဒံဝါ၊ ပါရိသုဒ္ဓိမဘက် သက်သက်သော ဆန္ဒကိုသော်၎င်း။ ဣမံဝါဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဤဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိကိုသော်၎င်း။ ဧကေန၊ တပါးသော ရဟန်းသည်။ ဗဟူနမ္ပိ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့အတွက်လည်း။ အာဟရိတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထို ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိ ဆောင်ယူသော ရဟန်းသည်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ အညံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဿိတွာ၊ တွေ့၍။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယေသ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ ဆန္ဒောဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ပါရိသုဒ္ဓိဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ပြီ။ တေသဉ္ဇ၊ ထိုရဟန်း၏၎င်း။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏၎င်း။ ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ကို။ သစေ ဒေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) တဿေဝ၊ ထိုရဟန်း၏သာ။ သာ၊ ထိုဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိသည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ သံဃာ့ထံမှောက် ရောက်လာ၏။ ဣတရာပန၊ ရဟန်းအများ၏အခြား ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိသည်ကား။ ဗိဠာလသင်္ခလိကာဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိနာမ၊ ကြောင်နှောင်သံကွင်းဆက်နှင့်တူသော ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုဗိဠာလ သင်္ခလိက ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိသည်။ နာဂစ္ဆတိ၊ သံဃာ့ထံမှောက် မရောက်လာ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သယမေဝ၊ ဆောင်ယူသူကိုယ်တိုင်သာ။ သန္နိပတိတဋ္ဌာနံ၊ သံဃာစည်းဝေးရာ အရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အာရောဏေတဗ္ဗံ၊ လျှောက်ထားရမည်။ ပန၊ ဆက်။ သဉ္စိစ္စ၊ စေတနာနှင့်တကွ စေ့ဆော်၍။ သစေ နာရောစေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ လသော်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်၊) ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိပန၊ သည်ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုဆောင်သော ရဟန်းသည်။ ဟတ္ထပါသံ၊ သို့။ ဥပဂတ မတ္တေယေဝ၊ ကပ်ရောက်ကာမျှ ဖြစ်သော်သာလျှင်။ အာဂတာ၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဥတုက္ခာနံတိ၊ ဟူသည်ကား။ ဟေမန္တာဒီနံ၊ ဆောင်းအစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ (တချို့စာ၌ ပါ၏။) ဥတူနံ၊ ဥတုတို့ကို။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပက္ခသည်။ အတိက္ကန္တံ၊ လွန်ပြီ။ ဧတ္တကံ၊ သည်။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းကျန်သေး၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာစိက္ခနံ၊ လျှောက်ခြင်း၎င်း။ (အချို့စာ၌ ဧဝံနောက်ဝယ်ဥတူနံ ပါသည်ကား ရှေ့၌ပါပြီးဖြစ်၍အပို၊)
ဘိက္ခုဂဏနာတိ၊ ကား။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဥပေါသထဂ္ဂေ၊ ဥပုသ်ကျောင်း၌။ သန္နိပတိတာ၊ စုဝေးတည်နေပါကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့ကို။ ဂဏနာ၊ ရေတွက်ခြင်း၎င်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒမ္ပိဥဘယံ၊ ဤ ၂-ပါးစုံကိုလည်း။ ကတွာဝ၊ ပြုပြီးသာ။ ဝါ၊ ပြုပြီးမှသာ။ ဥပေါသထော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။
ဩဝါဒေါတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနောဝါဒေါ၊ ဘိက္ခုနီတို့ကို ဂရုဓမ်ဖြင့်ဆုံးမခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဘိက္ခုနိတို့ တောင်းအပ်သော ဩဝါဒတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ ရဟန်းမတို့သည်။ ယာစိတံ၊ တောင်းအပ်သော။ ဩဝါဒံ၊ ဩဝါဒကို။ အနာရောစေတွာ၊ မလျှောက်မူ၍။ ဥပေါသတံ ကာတုံ န ဝဋ္ဋတိ၊ ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့သည်။ သွေ၊ နက်ဖန်။ ဥပေါသထော၊ ဥပုသ်နေ့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသင့်ရာနေ့၌။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ အယံ ဥပေါသထော၊ သည်။ စာတုဒ္ဒသော၊ စာတုဒ္ဒသိက ဥပုသ်ပါလော။ ပန္နရသော၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဥပေါသထဒိဝသေ၊ ၌။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဘိက္ခုနိသံဃောအယျ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနန္တိ၊ “ဘိက္ခုနိသံဃော အယ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမန” ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဩဝါဒံ၊ ကို။ ယာစန္တိ၊ တောင်းကြကုန်၏။
တံ၊ ထိုတောင်းအပ်သော ဩဝါဒကို။ ဗာလဂိလာနဂမိကေ၊ ဖျင်းအသောရဟန်း, မကျန်းမာသော ရဟန်း, ခရီးသွားမည့် ရဟန်းတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညော၊ အခြားသည်။ (န လဘတိ၊ ၌ စပ်၊) အာရညိကော၊ တော၌နေလေ့ရှိသော ရဟန်းသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ပင်ဖြစ်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ သော်လည်း၊) အပ္ပဋိဂ္ဂဟေတုံ၊ မခံယူခြင်းငှာ။ န လဘတိ၊ မရ၊
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သော၊ ထိုဩဝါဒကို။ ပဋိဂ္ဂဟိတော၊ ခံယူအပ်ပြီ။ တေ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဥပေါသထဂ္ဂေ၊ ဥပုသ်ကျောင်းဆောင်၌။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကော၊ ပါတိမောက်ရွတ်ပြသော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ လျှောက်ထိုက်၏။ (ကိံ၊ နည်း။) ဘိက္ခုနိသံဃော၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနန္တိ၊ “ဘိက္ခုနိသံဃော၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ” ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ ရှေးအတိုင်းအနက်ပေး။) ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသဏေန၊ ပါတိမောက်ရွတ်ပြသော ရဟန်းသည်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ (ကိံ)၊ ဘိက္ခုနော ဝါဒကော၊ ဘိက္ခနောဝါဒကဟူ၍။ သမ္မတော၊ သမုတ်အပ်ပြီးသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါသလော။ ဣတိ (ဝတ္တဗ္ဗံ)၊ ဘိက္ခနောဝါဒကော၊ ဟူ၍။ သမ္မတော၊ သော။ ကောစိ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ တတော၊ ထိုသို့ရှိလသော်။ ဝါ၊ ခြင်းကြောင့်။ တေန၊ ထိုပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကရဟန်းသည်။ သော၊ ထိုဩဝါဒ ပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်းကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ (ကိံ) ဣတ္ထန္နမော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ ဘိက္ခုနောဝါဒကော၊ ဟူ၍။ သမ္မတော၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုရဟန်းသို့။ ဘိက္ခုနိသံဃော၊ သည်။ ဥပသင်္ကမတု၊ ချဉ်းကပ်သော။ ဣတိ (ဝတ္ထဗ္ဗော)၊ ဘိက္ခုနောဝါဒကော သမ္မကောကောစိဘိက္ခု၊ (လိုက်) သစေနတ္ထိ၊ တတောဆိုသို့မရှိလသော်။ ဝါ၊ ထိုသို့မရှိခြင်းကြောင့်။ တေန၊ ထိုပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသထ ရဟန်း သည်။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ (ကိံ) ကော အာယသ္မာ၊ အဘယ်အရှင်သည်။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့ကို။ ဩဝဒိတုံ၊ ငှာ။ ဥသဟတိ၊ စွမ်းနိုင်ပါသနည်း။ ဣတိ (ပုစ္ဆိ တဗ္ဗံ)၊ ကောစိ၊ သည်။ သစေဥဿဟတိ၊ အံ့။ သောပိစ၊ ထိုစွမ်းနိုင်သော ရဟန်းသည်လည်း။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ အင်္ဂါတို့နှင့်။ သမ္မန္နာဂတော၊ သည်။ (သစေဟောတိ ဧဝံ သတိ၊) တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်။ သမ္မနိတွာ၊ ၍။ ဩဝါဒပဋိဂ္ဂါဟကော၊ ဩဝါဒပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်းကို။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ပေ။ ဥပသင်္ကမတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်၏။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သည်။ သစေ န ဥဿဟတိ၊ အကယ်၍မစွမ်းနိုင်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကေန၊ သည်။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၌စပ်၊) ဘိက္ခုနော ဝါဒကော၊ ဟူ၍။ သမ္မတော၊ သော။ ကောစိ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘိက္ခုနိသံဃော၊ သည်။ ပါသာဒိကေန၊ ကြည်ညိုဘွယ်ကို ဆောင်သော ကိုယ် နှုတ် စိတ်ဖြင့်။ သမ္မာဒေတု၊ သီလ သမာဓိ ပညာ, ၃-ပါးသောသိက္ခာကို ပြီးစီးစေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော “ပါသာဒိကေန သမ္မာဒေတု” ဟူသော စကားဖြင့်။ သိက္ခတ္တယသင်္ဂဟိတံ၊ သိက္ခာ ၃-ပါးဖြင့် သိမ်းယူအပ်သော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ သာသနံ၊ သာသနာတော်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အာရောစိတံ၊ ပြောပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တော့၏။
တေနာပိ ဘိက္ခုနာ၊ ထိုဩဝါဒ ပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်းသည်လည်း။ သာဓူတိ၊ ကောင်းပါပြီဟူ၍။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်းခံပြီး၍။ ပါဠိပဒဒိဝသေ၊ အထွက်တရက်နေ့၌။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဘိက္ခုနိသံဃေနာပိ၊ သည်လည်း။ တာ ဘိက္ခုနိယော၊ ထိုဘိက္ခုနီတို့ကို။ ပသေတဗ္ဗာ၊ စေလွှတ်ထိုက်ကုန်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မှာ၍ စေလွှတ်ထိုက်ကုန်သနည်း။) အယျေ၊ ရှင်မတို့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြကုန်။ ပုစ္ဆထ၊ မေးချေကြကုန်။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့မေးရာသနည်း။) အယျ၊ အရှင်ဘုရား။ ဘိက္ခုနိသံဃော၊ သည်။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ၊ ကို။ လဘတိ ကိံ၊ ရပါသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍ စေလွှတ်ထိုက်၏။ (ဣတိ၊ အလုံကြေ၊)
တာဟိ၊ ထိုဘိက္ခုနီတို့သည်။ အယျေ၊ အရှင်မ။ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ တံဘိက္ခုံ ဥပသင်္ကမိတွာ “ကိံအယျ၊ ပေ။ သင်္ကမန”န္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ, ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ လျှောက်ရာ၏။ တေန၊ ထိုဩဝါဒပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်းသည်။ နတ္ထိ၊ ပေ။ သမ္ပါဒေတူတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ တာဟိ၊ ထိုဘိက္ခုနီတို့သည်။ အယျ၊ ရား။ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ဝန်ခံရာ၏။ ဣဒဉ္စ၊ “တာဟိ” ဟူသော ဤဗဟုဝုစ်စကားကိုတည်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ အာဂတာနံ၊ ကုန်သော။ ဒွိန္နံဝါ၊ ၂-ယောက်သော ဘိက္ခုနီတို့၏သော်၎င်း။ တိဏ္ဏံဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ တာသု၊ ထိုဘိက္ခုနီတို့တွင်။ ဧကာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်။ ဝတ္တဗ္ဗံစေဝ၊ လျှောက်လည်းလျှောက်ရာ၏။ သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗံစ၊ ဝန်ခံလည်း ဝန်ခံရာ၏။ ဣတရာ၊ အခြားသောဘိက္ခုနီတို့သည်။ တဿာ၊ ထိုလျှောက်ထားဝန်ခံသော ဘိက္ခုနီ၏။ သဟာယိကာ၊ အဖေါ်မတို့တည်း၊
ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခုသံဃော ဝါ၊ ဘိက္ခုသံဃာသည်သော်၎င်း။ ဘိက္ခုနီသံဃောဝါ၊ သော်၎င်း။ သစေနပူရတိ၊ အကယ်၍ မပြည့်အံ့။ (ဧဝံ သတိဝါ၊ ဤသို့ တဘက်ဘက်က သံဃာမပြည့်သော်၎င်း၊) ဥဘယတောပိ၊ ၂-ဘက်လုံး၌လည်း။ မဏမတ္ထမေဝ ဝါ၊ ဂိုဏ်းမျှသည်သာလျှင်သော်၎င်း။ သစေဟောတိ၊ (ဧဝံ သတိ ဝါ၊ ဤသို့ဂိုဏ်းမျှ, သို့မဟုတ် ပုဂ္ဂိုလ်မဖြစ်သော်၎င်း၊) တတြ၊ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝစနက္ကမော၊ စကားအစဉ်တည်း၊
(၁) နိဂိုဏ်း, က္ခုသံဃာ၊ “ဘိက္ခုနီယော အယျ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမန”န္တိ။ ဘိက္ခုနိယော အယျ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ” ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ရာ၏။)
(၂) နိပုဂ္ဂိုလ်, က္ခုသံဃာ၊ “အဟံ အယျ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမန”န္တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊)
(၃) နီသံဃာ, က္ခုဂိုဏ်း။ “ဘိက္ခုနိသံမဃာ အယျ အယျာနံ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမန”န္တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊)
(၄) နီဂိုဏ်း, က္ခဂိုဏ်း။ “ဘိက္ခုနိယော အယျ အယျာနံ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမန”န္တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊)
(၅) နီပုဂ္ဂိုလ်, က္ခုဂိုဏ်း။ “အဟံ အယျ အယျာနံ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမန”န္တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊)
(၆) နီသံဃာ, က္ခုပုဂ္ဂိုလ်။ “ဘိက္ခုနိသံဃော အယျ အယျာနံ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမန”န္တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊)
(၇) နီဂိုဏ်း, က္ခုပုဂ္ဂိုလ်။ “ဘိက္ခုနိယော အယျ အယျာနံ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမန”န္တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊)
(၈) နီပုဂ္ဂိုလ်, က္ခုပုဂ္ဂိုလ်။ “အဟံ အယျ အယျာနံ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမန”န္တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊)
တေနာပိ ဘိက္ခုနာ၊ ထိုဩဝါဒ ပဋိဂ္ဂါဟကရဟန်းသည်လည်း။ ဥပေါသထကာလေ၊ ဥပုသ်ပြုရာ အခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ရာ၏။ (ကိံ)၊
(၁) နီဂိုဏ်း, ဘိက္ခုသံဃာ၊ “ဘိက္ခုနိယော ဘန္တေ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ”တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ)၊
(၂) နီပုဂ္ဂိုလ်, က္ခုသံဃာ၊ “ဘိက္ခုနီ ဘန္တေ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ”တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ)၊
(၃) နီသံဃာ, က္ခုဂိုဏ်း။ “ဘိက္ခုနိသံဃော ဘန္တေ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ”တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ)၊
(၄) နီဂိုဏ်း, က္ခုဂိုဏ်း။ “ဘိက္ခုနိယော ဘန္တေ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ”တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ)၊
(၅) နီပုဂ္ဂိုလ်, က္ခုဂိုဏ်း။ “ဘိက္ခုနီ ဘန္တေ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ပေ။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ”တိ၊ ဟူ၍။ (ဝတ္တဗ္ဗံ)၊
ဥပေါကထဂ္ဂေပိ၊ ဥပုသ်ကျောင်းဆောင်၌လည်း။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကေန ဝါ၊ သည်သော်၎င်း။ (သံဃာ့ဥပုသ်ကို ရည်ရွယ်သည်၊) ဉတ္တိဋ္ဌပနကေနဝါ၊ ဉတ်ထားသော ရဟန်းသည်သော်၎င်း။ (၃-ပါးရှိ ဂဏဥပုသ်ကို ရည်ရွယ်သည်၊) ဣတရေန၊ ဩဝါဒပဋီဂ္ဂါဟရဟန်းမှ တပါးသော။ ဘိက္ခုနာဝါ၊ ရဟန်းသည်သော်၎င်း။ (၂-ပါးရှိ ဂဏဥပုသ်ကို ရည်ရွယ်သည်၊) သမ္မတော၊ သမုတ်အပ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သစေ အတ္တိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ တံ၊ ထိုရဟန်းသို့။ ဘိက္ခုနိသံဃော၊ သည်။ (ဥပသင်္ကမတု၊ လော၊ နောက်ကြိယာနှင့်တွဲ။) တွံ၊ သို့။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့သည်။ (ဥပသင်္ကမန္တု၊) တံ ဘိက္ခုနီ ဥပသင်္ကမတု၊ ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ (သမ္မတော ဘိက္ခု) သစေ နတ္ထီ (ဧဝံ သတိ)၊ ပါသာဒိကေန ဘိက္ခုနိသံဃော သမ္မာဒေတု၊ (နောက်ကြိယာနှင့်တွဲ) ပါသာဒိကေန ဘိက္ခုနိယော သမ္ပာဒေန္တု၊ ပါသာဒိကေန ဘိက္ခုနီ သမ္ပာဒေတု။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဩဝါဒပ္ပဋိဂါဟကေန၊ သည်။ ပါဋိပဒေ၊ အထွက်တရက်နေ့၌။ တံ၊ ထိုဩဝါဒကို။ ပစ္စာဟရိတွာ၊ တဖန်ဆောင်၍။ တထေဝ၊ ထိုမှာလိုက်သည့်အတိုင်းပင်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ (ဘိက္ခုနီတို့အားပြောရမည်၊ ဟူလို၊) အယံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပဝိနိစ္ဆယော၊ အကျဉ်းအဆုံးအဖြတ်တည်း။ (နိဂုံး) ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလျှင်။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ ယာစိတံ၊ တောင်းအပ်သော။ ဩဝါဒံ၊ ကို။ အာရောစေတွာဝ၊ လျှောက်ပြီး၍သာ။ ဝါ၊ မှသာ။ ဥပေါသထော၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုထိုက်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ (ဆန္ဒ၊ ပါရသုဒ္ဓီ ဥတု၊ ဘိက္ခုဂဏနာ၊ ဩဝါဒတို့ကိုလျှောက်ပြီးမှ ဥပုသ်ပြုထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) “ဆန္ဒ၊ ပေ။ ဝုစ္စတီ”တိ၊ ဟူ်။ (အာစရိယေဟိ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်၊) ဝုတ္တံ၊ ပြီ၊
ပါရိသုဒ္ဓိံ အာယသ္မန္တော အာရောစေတာတိ၊ တဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပါရိသုဒ္ဓဘာဝံ၊ အာပတ်မှ စင်ကြယ်သူ၏ အဖြစ်ကို။ အာရောစေတ၊ ပြောကြကုန်၏။ ပါတိမောက္ခံ ဥဒ္ဒိသိဿာမိတိ ဣဒံ၊ မိ, ဟူသော ဤဝါကျသည်။ ပါရိသုဒ္ဓိ အာရောစနဿ၊ ပါရိသုဒ္ဓိ ပြောခြင်း၏။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းပြစကားတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ န ဘိက္ခဝေ သာပတ္တိကေန၊ ပေ။ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿာ တိ၊ “နဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ” ဟူ၍။ ဝစနတော၊ မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ အပရိသုဒ္ဓေဟိ၊ အာပတ်မှ မစင်ကြယ်သော ရဟန်းတို့သည်။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ သောတုံ၊ နားခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ တေန၊ ကြောင့်။ ပါရိသုဒ္ဓိံ အာယသသ္မန္တော အာရောစေတ ပါတိမောက္ခံ ဥဒ္ဒိသိဿာမီတိ၊ မိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သာပတ္တိကေန၊ အာပတ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနာ၊ သည်၊) ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ နသောတဗ္ဗံ၊ မနာတိုက်။ ဝါ၊ မနာရ။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ (သာပတ္တိကော၊ အာပတ်နှင့် တကွဖြစ်သည်။ ဟုတွာ, ပါမောက္ခံ၊ ကို၊) သုဏေယျ၊ အံ့။ (သာပတ္ထိကဿ၊ အာပတ်နှင့်တကွဖြစ်လျက်။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ သုဏန္တဿ၊ နာသော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။) ဒုက္ကဋဿ၊ သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊)
ဧတ္ထ၊ ဤပါတိမောက္ခံ ဥဒ္ဒိသိဿာမိဟူသောပါဌ်၌။ (ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ စောဒကဿ၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်၏။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်၊) သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ (ကိံ) သံဃော၊ ပေ။ ဥဒ္ဒိသေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ (နာမယောဂဖြင့်) မိန့်တော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓာပိ၊ ဤဝါကျ၌လည်း။ ပါတိမောက္ခံ ဥဒ္ဒိသိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ (နာမယောဂဖြင့်ပင်) မိန့်တော်မူထိုက်၏။ ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (“ဥဒ္ဒိသိဿတိ”ဟု နာမယောဂဖြင့်) မိန့်တော်မူခြင်းသည်။ သတိ၊ လသော်။ ပုဗ္ဗေန၊ ပါတိမောက္ခံ ဥဒ္ဒိသေယျဟူသော ရှေ့စကားနှင့်။ အပရံ၊ ပါတိမောက္ခံ ဥဒ္ဒိဿတိ ဟူသော နောက်စကားသည်။ သန္ဓိယတိ၊ ဆက်စပ်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဣတိ (ဝေဒနာ သိယာ၊ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ သည်၊) ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဝစနမတ္ထမေဝ၊ သဒ္ဒါမျှသာလျှင်။ ဧတံ၊ ဤပါတမောက္ခံဥဒ္ဒိသိဿာမိဟူသော စကားသည်။ န သန္ဓိယတိ၊ ဆက်စပ်ခြင်းသို့ မရောက်။ လက္ခတောပန၊ သဘောလက္ခဏာအားဖြင့်ကား၊
သမေတိ၊ ရှေ့နောက်ညီညွတ်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ယံဃဿ၊ ပေ။ ပါတိမောက္ခန္တိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည် သာ။ ဧတ္ထ၊ ဤပါတိမောက် ရွတ်ပြရာ၌။ သလက္ခဏံ၊ သဘောလက္ခဏာတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပါတိမောက္ခံ ဥဒ္ဒိသိဿာမီတိ၊ ဟူသော။ ဣဒမေဝ၊ ဤစကားကိုသာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါကျ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။
သံဃဿ၊ ၏။ သာမဂ္ဂိယာ၊ ညီညွတ်ခြင်းကြောင့်။ ဂဏဿ၊ ၏။ သာမဂ္ဂိယာ, ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တပါး၏။ ဥဒ္ဒေသာ၊ ရွတ်ခြင်းကြောင့်။ သံဃဿ၊ သံဃာအားလုံးသည်။ ပါတိမောက္ခံ၊ သည်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ရွတ်ပြအပ်သည်၊
ဟောတိ။ တံ၊ ပေ။ ကရောမာတိ (ဧတ္ထ)၊ မ, ဟူသော ဤပါဌ်၌။ တန္တိ၊ တံဟူသည်ကား။ ပါတိမောက္ခံ၊ ကို။ (သုဏောမ, မနသိကရောမတို့၌ စပ်၊) သဗ္ဗေဝ သန္တာတိ၊ ကား။ ယာဝတိကာ၊ ကုန်သော။ တဿ ပရိသာယ၊ ထိုသံဃာ့ပရိသတ်၌။ ထေရာစ၊ ဆယ်ဝါရပြီး ထေရ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ နဝါစ၊ ငါးဝါမကြွယ် သီတင်းငယ်လည်း
ဖြစ်ကုန်သော။ မဇ္ဈိမာစ၊ ငါးဝါပြည့်မတ်, သီတင်းလတ်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ သုဏာမ၊ နားစိုက်ကြပါကုန်စို့။) ၉၇၊ သာဓုကံသုဏောမာတိ၊ ကား။ အဋ္ဌိံ၊ ပါတိမောက်ဖြင့်အလိုရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပနသိ၊ စိတ်၌။ ကရိတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍။ သောတဒွါရဝသေန၊ သောတဒွါရ၏အစွမ်းဖြင့်၊
သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံ အကုန်အစင်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သဗ္ဗစေတသာ၊ အလုံးစုံသော စိတ်ဖြင့်” ဟုလည်းရှိ၏။ သမန္နာဟရာမ၊ ကောင်းစွာ ဆောင်ကြပါကုန်စို့။ မနသိကရောမာတိ၊ ကား။ ဧကဂ္ဂစိတ္တာ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံရှိသောစိတ်ရှိကြကုန်သည်။ (အဂ္ဂသဒ္ဒါ၊ အာရုံအနက်ဟော) ဟုတွာ,စိတ္တေ၊ ၌။ ဌပယာမ၊ ထားကြပါကုန်စို့၊
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသာဓုကံ သုဏာမ, မနသိကရောမ ဟူသော ပါဌ်၌။ “ပါတိမောက္ခံဥဒ္ဒိသိဿာမီ”တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဏာထမနသိ ကရောထာတိ၊ တိ၊ ထ, ဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ ယုတ္တံဝိယ၊ သင့်သကဲ့သို့။ ကိဉ္စာပိ ဒိဿာတိ၊ အကယ်၍ကားထင်ရ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ထင်ရပါသော်လည်း။ (တံ၊ ထိုသုဏာထ, မနသိ ကရောထ ဟူသောစကားသည်၊) သံဃော ဥပေါသထံ ကရေယျာတိ ဣမိနာ၊ ယျ, ဟူသော ဤစကားနှင့်။ နသမေတိ၊ မညီညွှတ်။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတံ၊ ဤဥပုသ်ပြုခြင်းသည်။ သမဂ္ဂဿ၊ သော။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ ဥပေါသထကရဏံ၊ ဥပုသ်ပြုခြင်းတည်း။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကောစ၊ ပါတိမောက်ပြသော ရဟးန်သည်လည်း။ သံဃပရိယာပန္နောဝ၊ သံဃာ၌ အကျုံးဝင်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ အဿ၊ ထိုပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကရဟန်း၏။ သံဃပရိယာပန္နတ္တာ၊ သံဃာ၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (“ဣတိ တသ္မာ သံဃာ ပရိယာပန္နတ္တာ” ဟုလည်းဆို၊) သုဏောမ မနသိကရောမာတိ ဣဒမေဝ၊ မ, ဟူသောဤစကားသည်။ ဝါ၊ ကိုသာ။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ပေ။ အာရောစေထာတိ၊ ထ, ဟူ၍။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္ထ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ပါရိသုဒ္ဓိ အာရောစနံ၊ ပါရိသုဒ္ဓိကို လျှောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ ယဿ၊ ပေ။ အာဝီကရေယျာတိ၊ ယျ, ဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ၊
တတ္ထ၊ ထိုယဿသိယာ အာပတ္တိ၊ သောအာဝီကရေယျ ဟူသောပါဌ်၌။ ယဿသိယာတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏ (သန္တာန်၌)၊ ဆန္နံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ အာကာရာနံ၊ အကြောင်းတို့တွင်။ အညတရေန၊ တပါးပါးသော အကြောင်းကြောင့်။ အာပန္နာ၊ သင့်ရောက်အပ်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဘဝေယျ၊ ရှိအံ့။ ဟိ၊ ချဲ့။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ သင့်ရောက်လသော်။ ဝါ၊ သင့်ရောက်သောရဟန်းသည်။ အလဇ္ဇိတာ၊ အရှက်မရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ အညာဏတာ၊ ဉာဏ်မရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ကုက္ကုစ္စပကတတာ၊ ကုက္ကုစ္စသည် ပင်ကိုယ်သဘောမှ ကင်းအောင် ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဝါ၊ ကုက္ကုစ္စ နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ အကပ္ပိယေ၊ မအပ်သော အရာ၌။ ကပ္ပိယသညိတာ၊ အပ်၏ဟု အမှတ်မရှိသူ၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သောအရာ၌။ အကပ္ပိယသညိတာ၊ မအပ်ဟု အမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ အတိသမ္မောသာ၊ သတိပျောက်ကင်းမေ့လျော့ခြင်း ကြောင့်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့တွင်။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်၏။
ကထံ၊ ဘယ်သို့လျှင်။ အလဇ္ဇိတာယ၊ ကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ သင့်ရောက်သနည်း။ အကပ္ပိယ ဘာဝံ၊ မအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ မအပ်မှန်း ကို။ ဇာနန္တောယေဝ၊ သိလျက်သာလျှင်။ မဒ္ဒိတွာ၊ နင်းချေ၍။ ဝီတိက္ကမံ၊ ကျူးလွန်မှုကို။ ကရောတိ၊ ၏။ (ဧဝံ၊ လျှင်။ အလဇ္ဇိတာယ၊ ကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဤသို့နိဂုံး ဝါကျရှိလျှင်ကောင်း၏။ မရှိလျှင် ထည့်လေ၊ နောက်၌တိုက်ရိုက်ရှိ၏) စ၊ သာဓကကား။ သဉ္စိစ္စ၊ ပေ။ အလဇ္ဇိ ပုဂ္ဂလောတိ၊ လော, ဟူသော။ ဧတံ၊ (သုတ္တံ)၊ ဤပါဠိကို။ ဘဂဝတာပိ၊ သည်လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ၊
ကထံ အညာဏတာယ, အာပဇ္ဇတိ၊ နည်း။ အညာဏပုဂ္ဂလော၊ ဉာဏ်မရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မန္ဒော၊ နူးညံ့သည်။ မောမူဟော၊ အလွန်တွေဝေသည်။ (ဟုတွာ) ကတ္တဗ္ဗာကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက် မပြုထိုက်သော အမှုကို။ အဇနန္တော၊ မသိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) ဝါ၊ မသိခြင်းကြောင့်။ အကတ္တဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်သောအမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သောအမှုကို။ ဝိရာဓေတိ၊ ချွတ်လွဲစေ၏။ ဧဝံ, အညာဏတာယအာပဇ္ဇတိ၊ ကထံ၊ ပေ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ကပ္ပိယာတပ္ပိယံ၊ အပ်သောအရာ မအပ်သောအရာကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ကုက္ကုစ္စေ၊ ဝိနယကုက္ကုစ္စသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ လသော်။ ဝိနယဓရံ၊ ဝိနည်းဝိုရ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ, (ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်။ စေ ဟောတိ၊ ဧဝံ သတိ) ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သည်။ သိယာ၊ ၏။ (အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သည်။ စေ ဟောတိ၊ ဧဝံ သတိ) နကတ္တဗ္ဗံ၊ မပြုထိုက်။ အယံပန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ, ပဒ္ဒိတွာ၊ နင်းချေ၍။ ဝီတိက္ကမတိယေဝ၊ ကျူးလွန်သည်သာ။ ဧဝံ၊ ပေ။ အာဇ္ဇတိ၊ ကထံ ၁၀၂၊ ပေ။ အာပဇ္ဇတိ၊ အစ္ဆမံသံ၊ ဝံသားကို။ (မအပ်သောအသားကြီးဆယ်ပါးတွင် ပါဝင်သော ဝံသတ္တဝါ၏ အသားကို) သူကရမံသန္တိ၊ ဝက်သားဟူ၍။ ခါဒတိ၊ ခဲစား၏။ ဝိကာလေ၊ နေလွဲအခါ၌။ ကာလသညာယ၊ စားချိန်ဟူသောအမှတ်ဖြင့်။ ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ ဧဝံ၊ ပေ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ကထံ၊ ပေ။ အာပဇ္ဇတိ၊ သူကရမံသံ၊ ပေ။ ဝိကာလသညာယ၊ နေလွဲအခါဟူသောအမှတ်ဖြင့်။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ပေ။ အာပဇ္ဇတိ၊ ကထံ၊ ပေ။ အာပဇ္ဇတိ၊ သဟသေယျစီဝရ ဝိပ္ပါဝါသာဒီနိ၊ သဟသေယျ အာပတ်, စီဝရ ဝိပ္ပဝါသ အာပတ်အစရှိသည်တို့သို့။ သတိ သံမောသာ၊ သတိပျောက်ကင်း မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျင်။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော၊
ဣမေသံ အာကာရာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရေန၊ တပါးပါးသောအကြောင်းကြောင့်။ အာပန္နာ၊ သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်သည်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ (သန္တာန်၌)၊ သိယာ၊ ရှိအံ့။ (“သော အာဝီကရေယျ” ဟုပါဠိတော်၌လှမ်းစပ်)၊ အာပတ္တီတိ (ပဒဿ)၊ အာပတ္တိဟူသောပုဒ်၏။ သတ္တန္နံ၊ ၇ ဖုံကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခာနံ၊ အာပတ်အစုတို့တွင်။ အညတရာ၊ တပါးပါးသော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ထေရဿဝါ၊ ဆယ်ဝါရပြီးထေရ်မူလည်းဖြစ်သော။ နဝဿဝါ၊ သော။ မဇ္ဈိမဿဝါ၊ သော။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ (သန္တာန်၌)၊ သိယာ၊ ရှိအံ့။ (ပါဠိတော်နှင့်စပ် ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သော အာဝီကရေယျာတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုအာပတ်ရှိသောရဟန်းသည်၊
တံ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒေသေတု၊ ဒေသနာပြောပါလော့။ ပကာသေတု၊ ထင်ရှားပြပါလော့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ အသန္တိယာ အာပတ္တိယာတိ၊ ကား။ ယဿပန၊ အကြင်ရဟန်း၏ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော ၆-ပါးသောအကြောင်းတို့တွင်တပါးပါးသောအကြောင်းကြောင့်။ အနာပန္နာဝါ၊ မသင့်ရောက် အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ယာ) အာပတ္တိ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ပန၊ ကား။ အာပဇ္ဇိတွာစ၊ သင့်ရောက်ပြီး၍လည်း။ ဝုဋ္ဌိဿဝါ၊ ထမြောက်အပ်ပြီးမူလည်းဖြစ်သော။ (ဒေသိတာဝါ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီးမူလည်းဖြစ်သော။ အာရောစိတာဝါ၊ ထင်စွာပြောအပ်ပြီးမူလည်းဖြစ်သော၊) (ယာ) အာပတ္တိ (အတ္ထိ၊) တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သာအာပတ္တိ၊ သည်။ အသန္တီနာမ၊ အသန္တီမည်သည်။ ဟောတိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အာပတ္တိယာ၊ သည်။ အသန္တိယာ၊ ထင်ရှားမရှိလသော်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝါ၊ ဖြစ်ပါလော့။ တုဏှီ၊ ပေ။ ဝေဒိဿာမီတိ၊ ကား။ ဟိ၊ အကြင့်ကြောင့်။ တုဏှိဘာဝေန၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်ခြင်းဟူသော။ ကာရဏေနပိ၊ အကြောင်းကြောင့်လည်း၊
အဟံ၊ သည်။ ၁၀၄၊ အာယသ္မန္တေ၊ တို့ကို။ ပရိသုဒ္ဓါ ဣစ္စေဝ၊ အာပတ်မှ စင်ကြယ်သူတို့ဟူ၍သာလျှင်။ ဇာနိဿာမိ၊ သိရပါလိမ့်မည်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (“တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ လော့” ဟုရှေ့ပြန်လှည့်)၊ ယထာ၊ ပေ။ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဧကမေကော၊ တစ်ယောက်တစ်ယောသည်။ ဗျာကရေယျ ၌ စပ်) ဝါ၊ တစ်ယောက်စီယောက်စီကို။ (ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လသော်၊) ဗျာကရေယျထာ၊ ဖြေဆိုသ ကဲ့သို့။ ဧကမေကော ပုဋ္ဌော (သမာနော) , ဧသ၊ ဤသူသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဗျာကရေယျ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဧဝမေဝ၊ ပေ။ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟောတိ ဟူသောဤပဌ်၌။ တာဝ၊ အပရေဆရာတို့မှရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သော၊) ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ အာစရိယာ ဧဝံ ဝဒန္ဒိ၊ (ကိံ) ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဣမိဿာ ဘိက္ခုပရိသာယ၊ ဤရဟန်းပရိသတ်၌။ ယဿ၊ ပေ။ ဝေဒိဿာမီတိ၊ မိဟူ၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ကြိမ်။ အနုဿာဝိ တံ၊ အဖန်ဖန်ကြားစေအပ်သော။ ယဒေတံ (ဝစနံ) အကြင်စကားသည်။ (အတ္ထိ၊) တံ၊ ထိုစကားသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဧကမေကေန၊ တပါးတပါးသည်။ (ဇာနိတဗ္ဗံ၊ စပ်၊) ဧသ၊ ဤရဟန်းသည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။
ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဣတိ (ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။) တံ၊ ထိုစကားသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ နည်း။ အတ္ထဗျဉ္ဇန ဘေဒေတော၊ အနက်သဒ္ဒါအားဖြင့် ကွဲပြားခြင်းကြောင့်တည်း၊
ဟိ၊ ချဲ့။ အနုဿာဝနံ နာမ၊ အနုဿာဝနမည်သည်။ ဒုဝိဓမ္ပိ ဧတမတ္ထံ ဝဒါမီတိ အာဒီသုဝိယ၊ မိ, အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အားဖြင့်၎င်း။ ဗျဉ္ဇနတောစ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်၎င်း။ အဘိန္နံ၊ မကွဲမပြားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယဿ သိယာတိ အာဒိဝစနတ္တယံ ပန၊ ယဿသိယာ အစရှိသော စကား ၃၊ ခွန်းအပေါင်းသည်ကား။ အတ္ထတောပိ၊ ၎င်း။ ဗျျဉ္ဇနတောပိ၊ ၎င်း။ ဘိန္နံ၊ ကွဲပြားနေ၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့အနက်သဒ္ဒါအားဖြင့် ကွဲပြားနေသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) အဿ၊ ထိုစကား ၃၊ ခွန်းအပေါင်း၏။ အနုဿာဝနတ္တံ၊ အနုဿာဝန၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အဖန်ဖန်ဲကားသိစေအပ်သော စကား၏ အဖြစ်သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ စ၊ လဒ္ဓဒေါသ ထင်ရှားပြအံ့။ ဧတံ၊ ဤစကား ၃၊ ခွန်းသည်။ ယာဝတတိယာနုဿာဝနံ၊ ယာဝတတိယာနုဿာဝနသည်။ ယဒိ သိယာ၊ (ဧဝံ သတိ) , နိဒါနုဒ္ဒေသေ၊ နိဒါနုဒ္ဒေသည်။ အနိဋ္ဌိတေပိ၊ မပြီးသေးမီလည်း။ အာပတ္တိ၊ သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝါ၊ သင့်ရာ၏။ အနာပတ္တိက္ခေတ္တေ၊ အာပတ် မသင့်ရာခေတ်၌။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ န ယုတ္တံ၊ မသင့်။ အပရေ၊ ဧကစ္စေဆရာတို့မှ တပါးသော ဆရာတို့သည်။ (အာဟု၌စပ်၊) အနုဿာဝိတန္တီ ပဒဿ၊ ဟူသောပုဒ်၏။ အနုဿာဝေ တဗ္ဗန္တိ၊ အဖန်ဖန်ကြား သိစေထိုက်ဟူသော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ ထူးထူးဆန်းဆန်းကြံဆ၍။ ယာဝ တတိယန္တိ ဣဒံ၊ ဟူသော ဤစကားကို။ (ဝုတ္တံ၌ စပ်) ဥပရိဥဒ္ဒေသာဝသာနေ၊ အထက်ပါရာဇိကုဒ္ဒေသ၏ အဆုံး၌။ ကစ္စိတ္ထ ပရိသုဒ္ဓါ၊ ပေ။ တတိယမ္ပိပုစ္ဆာမီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟု၊ ဆိုကြကုန်ပြီ။ တမ္မိ၊ ထိုစကားသည်လည်း။ နယုဇ္ဇတိ၊ ကသ္မ၊ နည်း။ အတ္ထယုတ္တီနံ၊ အနက်ယုတ္တိတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဣဒံ ပဒံ၊ ဤပုဒ်ကို။ ကေစိ၊ အချို့ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနုဿာဝိတန္တိ၊ ဟူ၍။ သဇ္ဈာယန္တိ၊ သရဇ္ဈာယ်ကြကုန်၏။ ကေစိ၊ တို့သည်။ အနုဿာဝေတန္တိ၊ ဟူ၍။ (သဇ္ဈာယန္တိ)၊ ဥဘယံဝါပိ (ဥဘယံအပိ) ၂-ပါးစုံသာလျှင်တည်းဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ဤပုဒ်သည်။ အတီသကာလမေဝ၊ အတိတ်ကာလကိုသာ။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ အနာဂတံ၊ အနာဂတ်ကာလကို။ နဒီပေတိ၊ စ၊ လဒ္ဓဒေါသ ထင်ရှားပြအံ့။ အဿ၊ ထိုအနုဿာဝိတံ ဟူသော ပုဒ်၏။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနုဿာဝေတဗ္ဗံ ဟူသောအနက်သည်။ ယဒိသိယာ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) အနုဿာဝိတံ ဟေဿတီတိ, ဟူ၍။ ဝဒေယျ၊ ဟောတော်မူရာ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝယုတ္တိ အဘာဝမှ ရှေးဦးစွာ။ အတ္ထာဘာဝတော၊ အနုဿာဝေတဗ္ဗံ ဟူသောအနက်၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ န ယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ စ၊ ကား။ (“အတ္ထအဘာဝမှတပါး ယုတ္တိအဘာဝကား” ဟူလို) ဧတံ၊ ဤအနုဿာဝိတံဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥဒ္ဒေသာဝသာနေ၊ ပါရာဇိကုဒ္ဒေသ၏ အဆုံး၌။ ဝစနံ၊ ကစ္စိတ္ထ ပရိသုဒ္ဓါဟူသော စကားကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ယဒိသိယာ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) န အာဝီကရိဿာမီတိ၊ မိဟူ၍။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော ရဟန်း၏။ နိဒါနေ၊ သည်။ သမတ္ထေပိ၊ ပြီးဆုံးပါသော်လည်း။ ဝုတ္တ မုသာဝါဒေါ၊ ဟောတော်မူအပ်သော မုသာဝါဒသည်။ နသိယာ၊ မဖြစ်တော့ရာ။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ယာဝတတိယံ အနုဿာဝိယမာနေတိ၊ နေ,ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ပစ္စုပ္ပန် မာနပစ္စည်းဖြင့် ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်တည်း။ ယာဝတတိယန္တိ၊ ဟူသော။ ဣဒံဝစနံ မေဝ၊ ဤစကားသည်ပင်။ နိရတ္ထကံ၊ အနက်မရှိသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကသ္မာ၊ နည်း။ နိဒါနုဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ယာဝတတိယာ နုဿာဝနဿ၊ ယာဝတတိယာ နုဿာဝန၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ မပါခြင်းကြောင့်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယုတ္တိ အဘာဝတောပိ၊ ယုတ္တိ၏မရှိခြင်းကြောင့်လည်း။ နယုဇ္ဇတိ၊ ပန၊ ပရဝါဒမှ တပါး သကဝါဒကို ဆိုဦးအံ့။ ယာဝတတိယံ အနုဿာဝိတံ ဟောတီတိ ဣဒံ၊ တိ, ဟူသော ဤစကားသည်။ လက္ခဏဝစနမတ္တံ၊ ပါတိမောက်၏သဘော လက္ခဏာကို ပြသော စကားမျှတည်း။ တေန၊ ထိုယာဝတတိယံ အနုဿာဝိတံ ဟောတိဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ (ကိံ)၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဒသေတိ၊ နည်း။) ဣဒံ ပါတိမောက္ခံနာမ၊ ဤပါတိမောက် မည်သည်ကို။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်တိုင်အောင်။ အနုဿာဝီယတိ၊ အဖန်ဖန် ကြားသိစေအပ်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုပါတိမောက်ကို။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်တိုင်အောင်။ အနုဿာဝီယမာနေ၊ အဖန်ဖန်ကြားသိစေအပ်သော်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သရမာနော၊ သင့်သောအာပတ်ကို အမှတ် ရပါလျက်။ သန္တိံ၊ ထင်ရှားရှိကုန်သော။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ နာဝီကရောတိ၊ ထင်စွာမပြုအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ယာဝတတိယာ နုဿာနာဝသာနေ၊ ယာဝတတိယ နုဿာဝန၏အဆုံး၌။ သမ္ပဇာနေ မုသာဝါဒေါ၊ သမ္ပဇာန မုသာဝါဒဒုက္ကဋ်အာပတ် သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။
တဒေတံ၊ ထိုပါတိမောက်သည်။ (ဟောတိ၌ စပ်၊) ဝါ၊ ကို။ (အနုဿာဝိတံ၌ စပ်၊) ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အနုဿာဝိတံ၊ အဖန်ဖန်ကြားသိစေအပ်သည်။ (သမာနံ၊ လသော်၊) ယာယတတိယံ၊ တိုင်အောင်။ အနုဿာဝိတံ နာမ၊ အဖန်ဖန်ကြားသိစေအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ တတ္ထဝ ယသ္မန္တေ ပုစ္ဆာမီတိအာဒိမိ, အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ တံ ဧတံ၊ ထိုတတ္ထ သသ္မန္တေ ပုစ္ဆာမိ အစရှိသော စကားကို။ ပါရာဇိကာဒီနံ၊ ပါရာဇိကအစရှိသည်တို့၏။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ နိဒါနာဝသာနေ၊ နိဒါန်း၏ အဆုံး၌။ န (ဒိဿတိ၊) နိဒါနာဝသာနေ၊ ၌။ ကိဉ္စာပိ နဝိဿတိ၊ အကယ်၍ကား မတွေ့မြင်အပ်။ အထခေါ၊ ထိုသို့ပင် မတွေ့မြင်အပ်ပါသော်လည်း။ ဥဒ္ဒေသကာလေ၊ ပါတိမောက် ရွတ်ပြရာအခါ၌။ အာဝိကတာဟိဿဖာသုဟောတီတိ၊ တိ, ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ရွတ်ဆိုပြီး၍။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပေ။ ပုစ္ဆာမီတိအာဒိနာ၊ မိ, အစရှိသော။ နယနေ၊ ဖြင့်။ (ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကေန၊ ပါတိမောက်ရွတ်ပြသော ရဟန်းသည်၊) ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုထိုက်သည်သာ။ ဝါ၊ ဆိုရမည်သာ။ ဟိ၊ လဒ္ဓဂုဏ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်သော်။ နိဒါနံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ သုဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ကောင်းမွန်စွာ ရွန်ပြအပ်သည်။ ဝါ၊ အပြည့်အစုံရွတ်ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်လသော်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံခေါ အာယသ္မန္တော နိဒါနံ အစရှိသောစကားကိုဆိုခြင်း ဟူသောအခြင်းအရာမှတပါး, မဆိုခြင်းဟူသော အခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်လသော်၊ ဟူလို၊) ဒုဥဒ္ဒိဋ္ဌံခေါ၊ မကောင်းသဖြင့် ရွတ်ပြအပ်သည်။ ဝါ၊ မပြည့်မစုံ မရွတ်ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
စ၊ ဆက်။ ဣမမေ ဝအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကိုပင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဥပေါသထက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ ယာဝတတိယံ၊ ပေ။ ဟောတီတိ၊ တိ,ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ယာဝတတိယံ အနုဿာဝိတံ ဟောတိ ဟူသည်ကား။ သကိမ္ပိ၊ တကြိမ်လည်း။ အနုဿဝိတံ၊ သည်။ ဝါ၊ အဖန်ဖန်မေးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယမ္ပိ၊ လည်း။ အနုဿာဝိတံ ဟောတိ။ တတိယမ္ပိ၊ လည်း။ အနုဿာဝိတံ ဟောတိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အဆုံးအဖြတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤယာဝတတိယံ အနုဿာဝိတံ ဟောတိဟူသော ပါဌ်၌။ အာစရိယ ပရမ္ပရာဘတော၊ ဆရာအဆက်ဆက်အားဖြင့် ဆောင်ရွက်အပ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း၊
ယောပန၊ ပေ။ ဟောတီတိ၊ တိ, ဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေါ၊ သမ္ပဇာန မုသာဝါသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုသမ္ပဇာန မုသာဝါကြောင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋာပတ္တိ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ သာစ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ မုသာဝါဒလက္ခဏေန၊ မုသာဝါ၏ သဘောလက္ခဏာကြောင့်။ န (ဟောတိ)၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ သမ္ပဇာန၊ ပေ။ ဟောတီတိ၊ တိ, ဟူသော။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ဣမိနာဝစနေန၊ ဤစကားတော်ကြောင့်။ ဝစီဒွါရေ၊ ၌။ အကိရိယသမုဋ္ဌာနာပတ္တိ၊ အကိရိယသမုဋ္ဌာန် အာပတ်သည်။ ဟောတိ။ ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊
စ၊ သာဓကကား။ အနာလပန္တော၊ ပေ။ စိန္တိတာတိ၊ တာ, ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ (အာယသ္မတာ ဥပါလိတ္တေရေနပိ၊ သည်လည်း၊) ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ (ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်၊) ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ မနုဇေန၊ လူနှင့်တကွ။ ဝါစာ (ဝါစာယ) နှုတ်မြွက်သဖြင့်။ အနာလပန္တော၊ မပြောဆိုသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ပရေ၊ စကားပြောဘက်မှ တပါး အခြားသူတို့ကို။ (သန္ဓာယ၊ ရည်မှန်း၍၊) ဂိရံစ၊ စကားသံကိုလည်း။ နော ဘဏေယျ၊ မပြောမဆိုရာ။ (သော၊ ထိုရဟန်းသည်၊) ဝါစသိကံ၊ ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော။ နကာယိတံ၊ ကာယဒွါရ၌ ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။ (အာပတ္တိံ၊ သို့၊) အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ ဧသာပဉှာ၊ ဤပြဿနာကို။ ကုသလေဟိ၊ ဝိနည်းကျွမ်းကျင် ပညာရှင်တို့သည်။ စိန္တိတာ၊ ကြံအပ်ပြီ၊
အန္တရာယိကောတိ၊ ကား။ (သမ္ပဇာန မုသာဝါဒဿ၊ သမ္ပဇာန မုသာဝါဒ၏၊ တာသမ္ဗန်ခံ)၊ ဝိပ္ပဋိသာရ ဝတ္ထုတာယ၊ ဝိပ္ပဋိသာရ၏ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါမောဇ္ဇာဒိသမ္ဘဝံ၊ ပါမောဇ္ဇ အစရှိသည်တို့၏ဖြစ်သင့်ခြင်းကို။ နိဝါရေတွာ၊ တားမြစ်၍။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနံ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့၏။ (အန္တရာယ၌ စပ်၊) ဝါ၊ တို့ကို။ (အဓိဂမာယ ၌စပ်၊) အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ အန္တရာယရရော၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်သော။ (“ဓမ္မော၊ အာပတ်ဟူ၍။ ဘဂဝတာဝုတ္တော” ဟူသော ပါဠိတော်၌စပ်၊)
တသ္မာတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာဝီကတသင်္ခါတော၊ အနာဝီကတဟု ဆိုအပ်သော။ အယံသမ္ပဇာနမုသာဝါဒေါ၊ သည်။ အန္တရာယိတော၊ ဈာန် မဂ်ဖိုလ်၏ အန္တရာယ်၌ ယှဉ်သည်။ ဝါ၊ ကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ထင်စွာ မပြုအပ်သော မုသာဝါဒ၏ အန္တရာယိက၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဝီကာတဗ္ဗာ၌ စပ်၊) သရမာနေနာတိ၊ ကား။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သန္တိံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဇာနန္တေန၊ သိသော။ ဝိသုဒ္ဓါပေက္ခေနာတိ၊ ကား။ ဝုဋ္ဌာကာမေန၊ အာပတ်မှထခြင်းငှာ လိုလားသော။ ဝိသုဇ္ဈိတုက မေန၊ အာပတ်မှ စင်ကြယ်ခြင်းငှာ လိုလားသော။ (ဘိက္ခုနာ၊ ၌ စပ်၊) သန္တီ အာပတ္တီတိ၊ ကား။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ သင်ရောက်ပြီး၍။ အဝုဌိတာ၊ မထအပ်သေးသော။ အာပတ္တီ၊ ကို။ (အာဝိကာတဗ္ဗာ၌စပ်၊)
အာဝီကာတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ သံဃမဇ္ဈေဝါ၊ ၄-ပါးစသော သံဃာအလယ်၌သော်၎င်း။ ဂဏမဇ္ဈေဝါ၊ ၂-ပါး ၃-ပါးဂိုဏ်း၏အလယ်၌သော်၎င်း။ ဧကပုဂ္ဂလေဝါ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်၌သော်၎င်း။ ပကာတေဗ္ဗာ၊ ထင်စွာပြုထိုက်၏။ အန္တမသော၊ ဘောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ အနန္တရဿပိ၊ အခြားမဲ့လည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ (ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၌ စပ်၊) “အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်ပါပြီ။ ဣတော၊ ဤဥပုသ်ပြုရာအရပ်မှ။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ တံ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဋိကရိသာမိ၊ ကုစားပါအံ့”။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ရာ၏။ ဝေမတိကော၊ ယုံမှာခြင်းရှိသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ သော်လည်း၊) အာဝုသော၊ ရား။ အဟံ၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမာယ၊ သော။ အာပတ္တိယာ၊ ၌။ ဝေမတိယော၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိပါ၏။ ယဒါ၊ ၌။ နိဗ္ဗေမတိကော၊ ယုံမှားခြင်းမရှိသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ တဒါ၊ ၌။ တံ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဋိကရိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ရာ၏။
အာဝိကတာ၊ ပေ။ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ တိ, ဟူသောဤပါဌ်၌။ အာဝိကတာတိ၊ ကား။ အာဝိကတာယ၊ ထင်စွာပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပကာသိတာယ၊ ထင်ရှားပြအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ဘာဝပ္ပဓာန ဘာဝလောပ၊ ကြံ၊) ဣတိ အတ္ထော၊ ဟိ၊ မှန်၏။ အလဇ္ဇိတာတိ အာဒီသုဝိယ၊ အလဇ္ဇိတာ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကဲ့သို့။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤအာဝိကတာဟူသော ပုဒ်သည်လည်း။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်၏ ဟိတ်အနက်၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။ ဟီတိ၊ ဟိ, ဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ အနက်မရနိပါတ်မျှသာတည်း။ အဿာတိ၊ ကား။ ဧတဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဝါ၊ ၏။
ဖါသုဟောတီတိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနံ၊ ပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့ကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှာ။ ဖါသု၊ ချမ်းသာလွယ်ကူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိပ္ပဋိဿာရမူလကာနံ၊ နှစ်လုံးမသာမယာ မဖြစ်ခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ နှစ်လုံးသားရွှင်ခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်း ရှိကုန်သော။ ပါမောဇ္ဇာဒီနံ၊ ပါမောဇ္ဇအစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သုခါ၊ လွယ်ကူသော။ ပဋိပဒါ၊ အကျင့်သည်။ သမ္ပဇ္ဇတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ကင်္ခါဝိတရဏိယာ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီ မည်သော။ ပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယ၊ ပါတိမောက်အဖွင့်၌။ နိဒါန ဝဏ္ဏနာ၊ နိဒါန်းအဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ၊
ပဌမာပါရာဇိကအဖွင့်
ဣဒါနိ၊ နိဒါန်ကို ဖွင့်ပြပြီးရာ ယခုအခါ၌။ နိဒါနန္တရံ၊ နိဒါန်း၏အခြားမဲ့၌။ တတြိမေစတ္တာရောတိအာဒိ၊ တတြိမေ စတ္တာရော အစရှိသော။ ထဒေတံ ပါရာဇိကကဏ္ဍံ၊ အကြင်ပါရာဇိကအခဏ်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တတ္ထ၊ ထိုပါရာဇိကအခဏ်း၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) တတြာတိ၊ ကား။ ပါတိမောက္ခံဥဒ္ဒိသိဿာမိတိ၊ မိ, ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ တသ္မိံ၊ ပါတိမောက္ခေ၊ ထိုပါတိမောက်၌။ ဣမေတိ၊ ဣမေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗာနံ၊ ဆိုထိုက်ကုန်သော အာပတ်တို့ကို။ ဝါ၊ ဆိုတော့မည် အာပတ်တို့ကို။ အဘိမုခီကရဏံ၊ ရှေးရှုပြုကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ စတ္တာရောတိ၊ စတ္တာရောဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဂဏန်းအားဖြင့် ပါရာဇိကတို့ကို ပိုင်းခြားကြောင်းသဒ္ဒါတည်း၊
ပါရာဇိကာတိ၊ ကား။ ဧဝံနာမကာ၊ ဤသို့ ပါရာဇိကအမည် ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဥဒ္ဒေသံအာဂစ္ဆန္တီတိ၊ ကား။ သရူပေန၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗတံ၊ ရွတ်ပြထိုက်သည်၏ အဖြစ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ နိဒါနေပိယ၊ နိဒါန်း၌ကဲ့သို့။ ယဿသိယာအာပတ္တီတိ၊ တ္တိ, ဟူသော သာဓာရဏဝစန မတ္တေန၊ အာပတ်အားလုံးနှင့် ဆက်ဆံသောသဒ္ဒါမျှဖြင့်။ (ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗတံ၊ သို့။ န အာဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်သည်မဟုတ်။) ယောပနာတိ၊ ကား။ ရဿ ဒီဃာဒိနာ၊ အပု အရှည်အစရှိသော။ လိင်္ဂါဒိဘေဒေန၊ အသွင်သဏ္ဍာန်အစရှိသောအပြားအားဖြင့်။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ (ဘိက္ခု၌စပ်)
ဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ဧဟိဘိက္ခုဥပသမ္ပဒါ၊ ဧဟိဘိက္ခုဥပသမ္ပဒါ၎င်း။ နောက်ပုဒ်များ၌လည်း ဤနည်းအတိုင်းပေး။ ပေ။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မူပသမ္ပဒါ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌသု၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာသု ဥပသမ္ပဒါသု၊ ဤဥပသမ္ပဒါတို့တွင်။ ဉတ္တိစတုတ္ထေန၊ ဉတ်ဟူသော လေးကြိမ်မြောက်ရှိသော။ အကုပ္ပေန၊ မဖျက်အပ်ော မဖျက်နိုင်သော။ ဌာနာရဟေန၊ ဥပသမ္ပဒ ကံပြုခြင်း၏ တည်နေရာအကြောင်းဖြစ်သော ကမ္မဝါစာအား ထိုက်တန်သော။ ဥပသမ္ပဒါကမ္မေန၊ ဥပသမ္ပဒါကံဖြင့်။ ဥပသမ္ပန္နော၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်သူတည်း၊
ပန၊ ဆက်။ တဿ ကမ္မဿ၊ ဝတ္ထုဉတ္တိ အနုဿာဝန သီမာ ပရိသာသမ္မတ္တိဝသေန၊ ဝတ္ထုသမ္ပတ္တိ, ဉတ္ထိသမ္ပတ္တိ, အနုဿာဝန သမ္မတ္တိ, သီမာသမ္ပတ္တိ, ပရိသာသမ္ပတ္ထိ တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အကုပ္ပတာ၊ မဖျက်အပ် မဖျက်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထု, ဉတ္တိ, အနုဿာဝန, သီမာ,ပရိသာသမ္ပတ္တိတို့တွင်။ ဝတ္ထူတိ၊ ကား။ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော၊ ပဉ္စင်းအဖြစ်ကို ရှုငဲ့သော။ ဝါ၊ ရဟန်းလောင်းဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဦနဝီသတိဝဿံ၊ ယုတ်လျော့သော အနှစ် ၂၀၊ ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို၎င်း။ ဝါ၊ အသက် ၂၀၊ မပြည့်သေးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို၎င်း။ ပဏ္ဍကာဒယော၊ ပဏ္ဍုက်အစရှိကုန်သော။ ဧကာဒသ၊ တကျိပ်တယောက်ကုန်သော။ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂလေစ၊ အဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဦနဝီသတိဝဿ အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ပဋိသန္ဓိဂ္ဂဟဏတော၊ ပဋိသန္ဓေယူရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ အပရိပုဏ္ဏဝီသတိ ဝေဿာ၊ မပြည့်သေးသော အနှစ် ၂၀၊ ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဦနဝီသတိဝေဿာနာမ၊ မည်၏။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ပါရာဇိကာနံ၊ ပါရာဇိကတို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးသော ပါရာဇိကသို့။ အဇ္ဈာပန္နပုဗ္ဗော၊ ရှေး၌ရောက်သူသည်။ ဝါ၊ ရောက်ဘူးသူသည်။ အန္တိမဝတ္ထု အဇ္ဈာပန္နပုဗ္ဗောနာမ၊ မည်၏။ ပဏ္ဍကာဒယော၊ ပဏ္ဍုက်အစရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ပဇ္ဇနီယ ပုဂ္ဂလကထာယံ၊ ဂဇ္ဇနီယ ပုဂ္ဂလကထာ၌။ (မယာ၊ သည်၊) ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ တေသု၊ ထိုတကျိပ်တယောက်သော အဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အာသိတ္တ၊ ကုန်ပြီ။ တေသု၊ ထိုတကျိပ်တယောက်သော အဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အာသိတ္တပဏ္ဍကဉ္စ၊ အာသိတ္တပဏ္ဍုက်ကို၎င်း။ ဥဿူယပဏ္ဍကဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဩပက္ကမိကပဏ္ဍကော၊ ကို၎င်း။ နပုံသကပဏ္ဍတော၊ ထို၎င်း။ ပဏ္ဍကဘာဝပက္ခေ၊ ပဏ္ဍုက်ဖြစ်ရာ ပက္ခ၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ပက္ခပဏ္ဍကောစ၊ ပက္ခပဏ္ဍုက်ကို၎င်း။ ဣဓ၊ ဤအဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်အရာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။
ပန၊ ကား။ ထေယျသံဝါသကော၊ ထေယျသံပါသကသည်။ လိင်္ဂတ္ထေနကော၊ လိင်္ဂတ္ထေနက၎င်း။ သံဝါသတ္ထေနကော၊ ၎င်း။ ဣတိ တိဝိဓော၊ တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရှင်ရဟန်းပြုပြီး၍။ ဘိက္ခုဝဿာနိ၊ ရဟန်းဝါတို့ကို။ နဂဏေတိ၊ မရေတွက်။ ယထာဝုဍ္ဎံ၊ ကြီးစဉ်ငယ်လိုက်။ ဘိက္ခူနံဝါ၊ တို့၏၎င်း။ သာမဏေရာနံ ဝါ၊ တို့၏၎င်း။ ဝန္ဒနံ၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ နသာဒိယတိ၊ မသာယာ။ အာသနေန၊ နေရာဖြင့်။ နပဋိဗာဟတိ၊ မတားမြစ်။ ဥပေါသထာဒီသု၊ ဥပုသ်ကံအစရှိသည်တို့၌။ နသန္ဒိဿတိ၊ မတွေ့မြင်အပ်။ ဝါ၊ မပါဝင်။ မယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသုဒ္ဓစိတ္တတာယ၊ မစင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ လိင်္ဂမတ္တဿေဝ၊ အသွင်မျှ၏သာ။ ဝါ၊ အသွင်မျှကိုသာ။ တေနိတတ္တာ၊ ခိုးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ လိင်္ဂတ္ထေနကောနာမ၊ လိင်္ဂတ္ထေနက မည်၏။
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရှင်ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ရှင်ပြုပေးအပ်သော။ သာမဏေရော၊ သာမဏေအစစ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်ပါလျက်။ ကာသာယာနိ၊ သင်္ကန်းတို့ကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ တေသု၊ ထိုသင်္ကန်းတို့၌။ သဥဿာဟောဝ၊ အားထုတ်ခြင်းရှိသည်သာလျှင်။ (ပြန်၍ဝတ်ရန်အားထုတ်ခြင်းရှိသည်သာလျှင်၊ ဟူလို၊) ဟုတွာ, မေထုနံ ဓမ္မံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝိတွာ၊ မှီဝဲပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ သာမဏေရဘာဝံ၊ သာမဏေ၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ဒိန္နလိင်္ဂဿ၊ ပေးအပ်သော အသွင်၏။ ဝါ၊ ကို။ အပရိစ္စတ္တတ္တာ၊ မစွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န လိင်္ဂတ္ထေနကော၊ လိင်္ဂတ္ထေနကမဟုတ်။ လိင်္ဂါနုရူပဿ၊ အသွင်အား လျောက်ပတ်သော။ သံဝါသဿ၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်း၏။ ဝါ၊ ခြင်းကို။ သာဒိတတ္ထာ၊ သာယာအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာပိသံဝါသတ္ထေနကော၊ သံဝါသတ္ထေနကလည်းမဟုတ်။ အန္တိမဝတ္ထုအဇ္ဈာပန္နကေပိ၊ အန္တိမဝတ္ထု အဇ္ဈာပန္နကပုဂ္ဂိုလ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း၊
စခေါ၊ အနွယကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာမဏေရော၊ သာမဏေအစစ်သည်။ သာမာနော၊ ဖြစ်ပါလျက်။ ဝိဒေသံ၊ အရပ်တပါးသို့။ ပန္တွာ၊ ၍။ ဘိက္ခုဝဿာနိ၊ တို့ကို။ ဂဏေဘိ၊ ရေတွက်၏။ ယထာဝုဒ္ဓံ၊ ပေ။ သန္ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ပါဝင်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သံဝါသမတ္တဿေဝ၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းမျှ၏သာ။ ဝါ၊ မျှကိုသာ။ ထေနိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သံဝါသတ္ထေနကောနာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘိက္ခုဝဿဂဏနာဒိကော၊ ရဟန်းဝါကို ရေတွက်ခြင်း အစရှိသော။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ကြိယာဘေဒေါ၊ အမူအရာအထူးကို။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤသံဝါသတ္ထေနကောဟူသော ပုဒ်၏အနက်၌။ သံဝါသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သိက္ခံ၊ ကို။ ပစ္စက္ခာယ၊ ပယ်စွန့်ပြီး၍။ ဝါ၊ ချပြီး၍။ မံ၊ ကို။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သည်။ နဇာနာတိ၊ မသိသေး။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည့်အတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇန္တေပိ၊ ပြုကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ (ရဟန်းဝါရေတွက်မှု စသည်တို့ကို ပြုကျင့်သူသည် သံဝါသတ္ထေနကပင်ဖြစ်သည်၊ ဟူလို၊)
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သယံ ပဗ္ဗဇ္ဇိတွာ၊ ပေ။ သန္ဒိဿတိ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လိင်္ဂဿစေဝ၊ အသွင်၏၎င်း။ ဝါ၊ ကို၎င်း။ သံဝါသဿစ၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်း၏၎င်း။ ဝါ၊ ကို၎င်း။ တေနတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥဘယတ္ထေနကောနာမ၊ မည်၏။ ဓုရနိက္ခေပဝသေန၊ ဝန်ချခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ (သင်္ကန်းကို ပြန်မဝတ်တော့ဟု ဆုံးဖြတ်မှုကို “ဓုရနိက္ခေပ” ဟု ဆိုသည်၊) ကာသာယာနိ၊ တို့ကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ အန္တိမဝတ္ထုံ၊ သို့။ (ပါရာဇိက အမှုသို့၊ ဟူလို၊) အဇ္ဈာပဇ္ဇတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ တာနိ၊ ထိုသင်္ကန်းတို့ကို။ အစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွှမ်း၍။ (ဤစကားဖြင့် လိင်္ဂတ္ထေကဖြစ်ကြောင်းပြသည်၊) ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိပဇ္ဇန္တေပိ၊ ပြုကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ တိဝိဓောပိ၊ ၃-ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝယံ ထေယျသံဝါသကော၊ ဤထေယျသံဝါသကကို။ ဣဓ၊ ဤအဘဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်အရာ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ တိဝိဓံ၊ သော။ ဣမံ၊ ဤထေယျသံဝါသက ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ချန်ထား၍။ ရာဇဗ္ဘိက္ခကန္တာရ ရောဂ ဝေရီ ဘယေနဝါ၊ မင်းဘေး, ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းဘေး, ခရီးခဲဘေး, ရောဂါဘေး, ရန်သူဘေးကြောင့်သော်၎င်း။ စီဝရာဟရဏတ္ထံဝ၊ သင်္ကန်းကို ဆောင်ယူခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာနာတော်၌။ လိင်္ဂံ၊ အသွင်ကို။ အာဒိယတိ၊ ယူ၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သော၊ ထိုသူသည်။ သုဒ္ဓမာနသော၊ စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ) သံဝါသံ၊ ရဟန်းဝါ ရေတွက်ခြင်းစသော သံဝါသကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ လက်မခံ။ ဝါ၊ မသာယာ။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဧထ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ထေယျ သံဝါသကောနာမ၊ ထေယျ သံဝါသကမည်၏ ဟူ၍။ နဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်၊
ပန၊ ကား။ ယော၊ သည်။ ဥပသမ္ပန္နော၊ ရဟန်းသည်။ (သမနော၊ လျက်၊) တိတ္ထီယဘာဝံ၊ တိတ္ထိ၏အဖြစ်ကို။ ပတ္ထယမာနော၊ တောင့်တသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) သယံဝါ၊ ကိုယ်တိုင်သော်လည်း။ ကုသစီရာဒိကံ၊ သမန်းမြက်အဝတ်အစရှိသော။ တိတ္ထိယလိင်္ဂံ၊ တိတ္ထိအသွင်ကို။ အာဒိယတိ၊ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏။ သန္တိကေဝါ၊ ၌သော်လည်း။ ပဗ္ဗဇတိ၊ ရှင်ရဟန်းပြု၏။ နဂ္ဂေါ၊ အချည်းနှီးသည်။ ဟုတွာဝါ၊ သော်လည်း။ အာဇီဝကာနံ၊ အာဇီဝကတို့၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တေသံ၊ တို့၏။ ဝတာနိ၊ ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်၍ နေခြင်းအစရှိသော အကျင့်တို့ကို။ အာဒိယတိ၊ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တိတ္ထိယ ပက္ကန္တယောနာမ၊ မည်၏။
ပန၊ ကား။ မနုဿဇာတိကံ၊ လူဇာတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသော၊ ကြွင်းသော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံသော သတ္တဝါသည်လည်း။ (နဂါး ဂဠုန် နတ် သိကြားအားလုံး၊ ဟူလို၊) တိရစ္ဆာနဂတော နာမ၊ ကမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မနုဿဇာတိကာ၊ လူဇာတ်ဖြစ်သော။ ဇနေတ္တိ၊ အမိရင်းကို။ ဘယမ္ပိ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း။ မနုဿဘူတေနေဝ၊ လူဖြစ်၍ဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သဉ္စိစ္စ၊ သတ္တဝါဟုသိသော သညာနှင့်တကွ သေစေလိုသောစေတနာဖြင့် စေ့ဆော်၍။ ဇီဝတာ၊ ဇီဝတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပိတာ၊ ခွင်းအပ်ပြီ။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မာတုဃာတတောနာမ၊ ကမည်၏။ ပိတုဃာတကေပိ၊ ပိတုဃာတက၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ယေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ဂိဟိလိင်္ဂေ၊ လူ့အသွင်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ မနုဿဇာတိကော၊ သော။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာကို။ သဉ္စိစ္စ၊ ပေ။ အယံ, ရဟန္တဃာတကောနာမံ၊ မည်၏။
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပကတတ္တံ၊ ပကတတ်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ပင်ကိုယ်သဘောရှိသော။ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ တိဏ္ဏံ၊ ၃၊ ပေါက်ကုန်သော။ မဂ္ဂါနံ၊ မဂ်တို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မရှိတခုခုသော။ မဂ္ဂေ၊ ၌။ ဒူသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ အယံ၊ သည်။ ဘိက္ခုနီဒူသကောနာမ၊ မည်၏။ ယော၊ သည်။ ဒေဝဒတ္ထောဝိယ၊ ဒေဝဒတ်ကဲ့သို့။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဥဒ္ဓမ္မံ၊ ဓမ္မမှ ကင်းသည်ကို။ ဝါ၊ ဓမ္မမဟုတ်သည်ကို။ ဥဗ္ဗိနယံ၊ ဝိနည်းမှ ကင်းသည်ကို။ ဝါ၊ ဝိနည်းမဟုတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တုန္နံ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တပါးပါးသော ကံ၏အစွမ်းဖြင့်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ခွဲ၏။ အယံ၊ သည်။ သံဃဘေဒကောနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ သံဃာကို အသင်းခွဲသော ရဟန်းမည်၏။
ယော၊ သည်။ ဧဒဝဒတ္တောဝိယ၊ ကဲ့သို့။ ဒုဋ္ဌစိတ္တေန၊ ဝဓကစေတနာသည် ဖျက်ဆိးအပ်သောစိတ်ဖြင့်။ ဝဓကစိတ္တေန၊ သတ်ကြောင်းစိတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ သက်လိုသူ၏စိတ်ဖြင့်။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဇိဝမာနက သရီရေ၊ သက်တော်ရှင်ဆဲ ကိုယ်တော်၌။ ခုဒ္ဒကမက္ခိကာယ၊ ယင်ငယ်သည်။ ပိဝနမတ္တံပိ၊ သောက်အပ်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ သောက်လောက်ရုံမျှလည်းဖြစ်သော။ လောိဟတံ၊ သွေးကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယံ၊ သည်။ လောဟိတုပ္ပါဒမကာနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ သွေးကို ဖြစ်စေတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။
ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဣတ္ထိနိမိတ္တုပ္ပါဒန ကမ္မကောစ၊ ဣတ္ထိနိမိတ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော ကံကြောင့်၎င်း။ ပုရိသနိမိတ္တုပ္ပါဒနကမ္မတောစ၊ ပုရိသနိမိတ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော ကံကြောင့်၎င်း။ ဥဘတော၊ ၂-ပါးသောကံတို့ကြောင့်။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ ၂-ပါးပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဗျဉ္ဇနံ၊ ဗျဉ်းသည်။ ဝါ၊ အင်္ဂါဇာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝါ၊ ပါ၏။ အယံ၊ သည်။ ဥဘတောယဗျဉ္ဇနကော နာမ၊ မည်၏။
ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ တေရဿ၊ ၁၃-ယောက်ကုန်သော။ ဣမေပုဂ္ဂလာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥပသမ္ပဒါယ၊ ဥပသမ္ပဒါကံ၏။ အဝတ္ထု၊ တည်ရာမဟုတ်။ ဝတ္ထုမဟုတ်ခြင်းတူသော “အဝတ္ထု” ဟု ဧကဝုစ်ဖြင့်ရှိရမည်။ တချို့က အဝတ္ထူဟု ဗဟုဝုစ်ဖြင့်ရေးကြ၏။ မကောင်း။ ပန၊ အနွယ်ကား။ ဣမေ၊ ဤ ၁၃-ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညသ္မိံ၊ အခြားသော။ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခေ၊ ပဉ္စင်းလောင်းသည်။ သတိ၊ လသော်။ ဥပသမ္ပဒါကမ္မံ၊ သည်။ ဝတ္ထုသမ္ဗတ္တိဝသေန၊ ဝတ္ထု၏ပြည့်စုံခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အကုပ္ပံ၊ ဟောတိ။ ကထံ၊ လျှင်။ ဉတ္တိသမ္ပတ္တိဝသေန၊ ဉတ်၏ ပြည့်စုံခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အကုပ္ပံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ သနည်း။ (ဣတိ၊ ဤကာ အမေးတည်း၊) ဝတ္ထုသံဃပုဂ္ဂလသမ္မတ္ထီနံ၊ ဝတ္ထု, သံဃာ, ပုဂ္ဂိုလ်, ဉတ်တို့ကို။ အပရာမသနာနိ၊ မသုံးသပ်ခြင်းတို့၎င်း။ ပစ္ဆာ၊ ကမ္မဝါစာနောက်မှ။ ဉတ္တိဌပနဉ္စ၊ ဉတ်ထားခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တာဝ၊ အနုဿာဝနဒေါသ၏ ရှေးဦးစွာ။ ဣမေပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ ဉတ္တိဒေါသာ၊ ဉတ္တိဒေါသတို့မည်၏။ တက္က၊ ထို ၅-ပါးတို့တွင်။ အယံ ဣတ္ထန္နာမောတိ၊ မော, ဟူ၍။ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခဿ၊ ပဉ္စင်းလောင်းကို။ အကိတ္တနံ၊ မရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ ဝတ္ထု အပရာမသနံနာမ၊ မည်၏။ ဝတ္ထုကို မသုံးသပ်ခြင်းမည်၏။ သုဏာတု၊ ပေ။ သံဃောတိဧတ္ထ၊ ဃော, ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သုဏာတုမေဘန္တေတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ရွတ်ဆိုပြီး၍။ သံဃောတိ၊ ဟူ၍။ အဘဏနံ၊ မရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ သံဃအပရာမသနံနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ သံဃာကိုမသုံးသပ်ခြင်းမည်၏။ ဣတ္ထန္နာမဿ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခောတိ၊ ဟူ၍။ ဥပဇ္ဈာယေဿ၊ ကို။ အကိတ္တနံ၊ သည်။ ပုဂ္ဂလအပရာမသနံနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မသုံးသပ်ခြင်းမည်၏။ သဗ္ဗေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံအကုန်အစင်။ (တနည်း) သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ဉတ္တိယာ၊ ကို။ အနုစ္စာရဏံ၊ မရွတ်ဆိုခြင်းသည်။ ဉတ္တိအပရာမသနံနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ တ်ကို မသုံးသတ်ခြင်းမည်၏။
ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကမ္မဝါစံ၊ ကမ္မဝါစာကို။ နိဋ္ဌာပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေပြီး၍။ ဧသာဉတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတွာ၊ ၍။ ခမတိသံဃဿာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဉတ္တိကိတ္တနံ၊ ဉတ်ကိုပြောဆိုခြင်းသည်။ ပစ္ဆာဉတ္တိဋ္ဌပနံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဟိ ဒေါသေဟိ၊ ဤအပြစ်တို့မှ။ ဝိမုတ္တာယ၊ လွတ်သော။ ဉတ္တိယာ၊ နှင့်။ သမ္ပန္နံ၊ ပြည့်စုံသော ဥပသမ္ပဒါကံသည်။ ဉတ္တိသမ္မတ္တိဝသေန၊ ဉတ်ကိုပြည့်စုံခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အကုမ္မံ ဟောတိ၊
အနုဿာဝနဝသေန၊ ကမ္မဝါစာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အကုပ္ပတာယပိ၊ မဖျက်ဆီးအပ်သည်၏ အဖြစ်၌လည်း။ ဝတ္ထုသံဃပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့ကို။ အဗရာမသနာနိ၊ မသုံးသပ်ခြင်းတို့၎င်း။ သာဝနာယ၊ ကမ္မဝါစာကို။ ဟာပနံ၊ ယုတ်လျော့စေခြင်း၎င်း။ အကာလေ၊ မသင့်သောအခါ၌။ သာဝနံ၊ ကြားသိစေခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေပဉ္ဇ၊ တို့သည်။ အနုဿာဝနဒေါသာ၊ တို့မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ဝတ္ထာဒီနံ၊ ဝတ္ထုအစရှိသည်တို့ကို။ အပရာမသနာနိ၊ တို့သည်။ ဉတ္တိယာ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပရာမသနနှင့် တူကုန်သည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ တီသု၊ ၃-ကြိမ်ကုန်သော။ အနုဿာဝ နာသု၊ ကမ္မဝါစာတို့တွင်။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော ကမ္မဝါစာ၌။ ဧတေသံ၊ ဤဝတ္ထု, ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အပရာမသနံ၊ သည်။ အပရာမသနမေဝ၊ အပရာမသနပင်တည်း၊
ပန၊ ကား။ သဗ္ဗေန၊ အားဖြင့်။ သဗ္ဗံ၊ အစပ်။ (တနည်း) သဗ္ဗေနသဗ္ဗံ၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ ကမ္မဝါစံ၊ ကို။ အဝတွာ၊ ၍။ စတုက္ခတ္တံ၊ ၄-ကြိမ်။ ဉတ္တိကိတ္ထနမေဝ၊ ဉတ်ကို ရွတ်ဆိုခြင်းသည်ပင်။ (သာဝနာယဟာပနံ နာမ၊ မည်၏။ နောက်လှမ်းစပ်၊) အထဝါ၊ ထို့အပြင်တနည်းကား။ ကမ္မဝါစာဗ္ဘန္တရေ၊ ကမ္မဝါစာ၏အတွင်း၌။ အက္ခရဿဝါ၊ အက္ခရာကိုသော်၎င်း။ ပဒဿဝါ၊ ပုဒ်ကိုသော်၎င်း။ အနုစ္စာရဏံ၊ မရွတ်ဆိုခြင်းသော်၎င်း။ ဒုရုစ္စာရဏံဝါ၊ မမှန်မကန် ရွတ်ဆိုခြင်းသည်၎င်း။ ဘာဝနာယဟာပနံ နာမ၊ သာဝနာယ ဟာပန မည်၏။ ဝါ၊ ကမ္မဝါစာကို ယုတ်လျော့စေခြင်းမည်၏။ သာဝနာယ၊ ကမ္မဝါစာ၏။ အနောကာသေ၊ အခွင့်မဟုတ်သော အခါ၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ အဌပေတွာ၊ မထားမူ၍။ အနုဿာဝန ကရဏံ၊ ကမ္မဝါစာကို ပြုခြင်းသည်။ အကာလေသာဝနံနာမ၊ အကာလေသာဝနမည်၏။ ဝါ၊ မသင့်သောအခါ၌ ကမ္မဝါစာကို ကြားသိစေခြင်း မည်၏။
ဣတိ၊ လျှင်။ ဣမေဟိ ဒေါဒေဟိ၊ ဤအပြစ်တို့မှ။ ဝိမုတ္တာယ၊ လွတ်သော။ အနုဿာဝနာယ၊ ကမ္မဝါစာနှင့်။ သမ္မန္နံ၊ ပြည့်စုံသော ဥပသမ္ပဒါကံသည်။ အနုဿာဝန သမ္ပတ္တိဝသနေ၊ ကမ္မဝါစာ၏ ပြည့်စုံခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အကုပ္ပံဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ သော။ ဝိပတ္တိသီမာလက္ခဏံ၊ ဝိပတ္တိသိမ်၏ လက္ခဏာကို။ သမတိက္ကန္တာယ၊ လွန်မြောက်သော။ သီမာယ၊ ၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ဥသမ္ပဒါကံသည်။ သိမာသမ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြင့်။ အကုပ္ပံ ဟောတိ၊
ပန၊ ကား။ ယာ ဝတိကာ၊ ပေ။ ကမ္မပ္ပတ္တာ၊ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အနာဂမနံ၊ မလာခြင်း၎င်း။ (ဥပသမ္ပဒါကံဝယ် ပစ္စန္တရာဇ်၌ ရဟန်း ၅-ပါးမရှိခြင်းကို ဆိုသည်၊) ဆန္ဒရဟာနံ၊ ဆန္ဒထိုက်သော ရဟန်းတို့၏။ ဆန္ဒဿ၊ ကို။ အနာဟရဏံ၊ မဆောင်ခြင်း၎င်း။ သမ္မုခီဘူတာနံ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သောရဟန်းတို့၏။ ပဋိက္ကောသနံ၊ တားမြစ်ခြင်း၎င်း။ (“ဤကံကို တပည့်တော်မနှစ်သက်ပါ” ဟု ပါဝင်သော ရဟန်းတပါးက တားမြစ်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေတယော၊ ဤ ၃-ပါးတို့သည်။ ပရိသဒေါသာ၊ ပရိသတ်၏အပြစ်တို့မည်၏။ တေဟိ၊ ထိုအပြစ်တို့မှ။ ဝိမုတ္တာယ၊ သော။ ပရိသာယ၊ ၌။ ကတံ၊ သည်။ ပရိသာသမ္ပတ္တိဝသေန၊ ပရိသတ်၏ ပြည့်စုံခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အကုပ္ပံ ဟောတိ၊
ပန၊ ကား။ ကာရဏာရဟတ္တာ၊ ဥပသမ္ပဒါကံပြုခြင်း၏ အကြောင်းအားထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္ထုသာသနာ ရဟတ္တာ၊ မြတ်စွာဘုရား ဆုံးမတော်မူအပ်သော ဉတ်ကမ္မဝါစာအား ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဌာနာရဟံနာမ၊ ဟမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကုပ္ပေန၊ သော။ ဌာနာရဟေန၊ သော။ ဉတ္တိစတုတ္ထေန၊ ဉက်လျှင် ၄-ကြိမ်မြောက်ရှိသော။ ဣမိနာ ဥပသမ္ပဒါ ကမ္မေန၊ ဤဥပသမ္ပဒါကံဖြင့်။ ဥပသမ္ပန္နော၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဣဓ၊ ဤလောကဝဇ္ဇ ပဌမပါရာဇိကအရာ၌။ ဘိက္ခူတိ၊ ဘိက္ခုဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇေသုပန၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်တို့၌ကား။ အပြေီ၊ ဉတ္တိစတုတ္ထ ကမ္မဝါစာဖြင့် ရဟန်းဖြစ်သူမှ တပါးသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ သင်္ဂဟံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။
ဘိက္ခူနံ၊ ပေ။ သမာပန္နောတိ၊ န္နော, ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အဓိသီလသင်္ခါတာ၊ အဓိသီလဟု ဆိုအပ်သော။ သိက္ခာ၊ အကြင်သိက္ခာသည်။ (အတ္ထိ၊) တဉ္စ၊ ထိုသိက္ခာသို့၎င်း။ (သမာပန္နော၊ ၌ စပ်၊) စ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်၌။ ဧတေ၊ ဤရဟန်းသည်။ သဟဇီဝန္တိ၊ အတူတကွဖြစ်ကြရကုန်၏။ (အာဇီဝန္တိ၊ ရှိလျှင် သာ၍ကောင်းသည်၊) သဟဇီဝိကာ၊ တူသောဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ သဘာဂဝုတ္တိနော၊ သဘောတူသော ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပညတ္တသိက္ခာပဒသင်္ခါတံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်ဟု ဆိုအပ်သော။ တံသာဇီဝံစ၊ ထိုသာဇီဝသို့၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာသာဇိဝ၌။ သိက္ခနဘာဝေန၊ ကျင့်လေရှိသူ၏အဖြစ်ဖြင့်။ သမာပန္နော၊ ကောင်းစွာရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘိက္ခုနံ၊ ပေ။ သမာပန္နော၊ န္န, မည်၏။ သမာပန္နောတိ၊ ဟူသည်ကား။ သိက္ခံ၊ သိက္ခာကို။ ပရိပူရေန္တော၊ ဖြည့်ကျင့်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍၎င်း။ သာဇီဝံ၊ သိက္ခာပုဒ်ဟူသော သာဇီဝကို။ အဝိတိက္ကမန္တော၊ မလွန်ကျူးသည်။ ဟုတွာစ၊ ၎င်း။ တဒုဘယံ၊ ထို ၂-ပါးစုံသို့။ ဥပဂတော၊ ကပ်ရောက်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ဣတိ အတ္ထော၊ သိက္ခံ၊ ပေ။ အနာဝိကတွာတိ၊ တွာ, ဟူသည်ကား။ ယံ သိက္ခံ၊ သို့။ သမာပန္နော၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုသိက္ခာကို။ အပဋိက္ခိပိတွာ၊ မပယ်စွန့်မူ၍။ ယံ စ သာဇီဝံ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်ဟူသော သာဇီဝတို့လည်း။ သမာပန္နော၊ ပြီ။ တသ္မိံ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ် ဟူသောသာဇီဝ၌။ ဒုဗ္ဗဘာဝံ၊ အားမရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ အပ္ပကာသေတွာ၊ ထင်စွာမပြုမူ၍။ (မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝေယျ၌စပ်၊)
တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခံ အပစ္စက္ခာယ ဟူသောပါဌ်၌။ စိတ္တ၊ ပေ ဝိဇာနနဝနေ၊ စိတ်, ခေတ်, ကာလ, ပယောဂ, ပုဂ္ဂိုလ်, ဝိဇာနန တို့၏အပြားအားဖြင့်။ သိက္ခာယ၊ သိက္ခာကို။ ပစ္စက္ခာနံ၊ စွန့်ခြင်းကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ တဒဘာဝေန၊ ထို စိတ်, ခေတ်, ကာလ, ပယောဂ, ပုဂ္ဂိုလ်, ဝိဇာနန တို့၏မရှိခြင်းကြောင့်။ အပစ္စက္ခာနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ကတံ၊ အဘယ်သို့ သိထိုက်သနည်း။ ဟိ၊ အဖြေကား။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ ဥပသမ္ပန္နဘာဝတော၊ ဦးပဉ္စင်း၏ အဖြစ်မှ။ စဝိတုကာမတာစိတ္တေနေဝ၊ ရွေ့လျှောလိုသူ၏အဖြစ်ဟူသော စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ၊ သိက္ခာကိုပယ်စွန့်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ သိက္ခာချခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒဝါ၊ အဆောတလျှင်၎င်း။ ရဝါစ၊ ချွတ်ချော်သဖြင့်၎င်း။ ဘဏန္တဿ၊ ပြောဆိုမိသူ၏။ (သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ၊ နဟောတိ၊) ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တဝသေန၊ ဖြင့်။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ ဟောတိ။ တဒဘာဝေန၊ ထိုစိတ်၏မရှိခြင်းကြောင့် (သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ ဟောတိ)၊
တထာ၊ ထိုမှတပါး။ (စိတ်မှတပါးခေတ်ကား၊) ဗုဒ္ဓံ၊ ကို။ ပစ္စက္ခာမိ၊ ပယ်စွန့်၏။ ဓမ္မံ၊ ပေ။ သံဃံ၊ သိက္ခာကို။ ပေ။ ဝိနယံ၊ ဝိနည်းကို။ ပေ။ ပါတိမောက္ခံ၊ ပါတိမောက်ကို။ ပေ။ ဥဒ္ဒေသံ၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသကို။ ပေ။ ဥပဇ္ဈာယံ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ကို။ ပေ။ အာစရိယံ၊ ဆရာကို။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကံ၊ အတူနေ တပည့်ကို။ ပေ။ အန္တေဝါသိကံ၊ အနီးနေ တပည့်ကို။ ပေ။ သမာနုပဇ္ဈာယကံ၊ တူသော ဥပဇ္ဈာယ်ရှိသူကို။ ပေ။ သမာနာစရိယကံ၊ တူသော ဆရာရှိသူကို။ ပေ။ သဗြဟ္မစာရိံ၊ အတူတကွ မြတ်သောအကျင့်ကိုကျင့်လေ့ရှိသူကို။ ဝါ၊ သီတင်းသုံးဘော်ကို။ ပစ္စက္ခာမိ၊ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ (ဤသိက္ခာပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော၊) ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဗုဒ္ဓအစရှိကုန်သော။ စုဒ္ဒသန္နံ၊ ၁၄၊ ပုဒ်တို့၎င်း။ (ဣတိ၊ ၌ စပ်၊) မံ၊ ကို။ ဂိဟီတိ၊ လူဟူ၍။ ဓာရေဟိ၊ မှတ်လော့။ ဥပါသကောတိ၊ သီတင်းသည်ဟူ၍။ ပေ။ အာရောမိကောတိ၊ အာရာမ်စောင့်ဟူ၍။ ပေ။ သာမဏေရောတိ၊ သာမဏေဟူ၍။ ပေ။ အဿမဏောတိ၊ ရဟန်းမဟုတ်သူဟူ၍။ ပေ။ မံ, အသကျပုတ္တိယောတိ၊ သာကီဝင်မင်းသား ဘုရားသားတော် မဟုတ်သူဟူ၍။ ဓာရေဟိ၊ လော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဂိဟိအာဒီနံ၊ ဂိဟိအစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံစ၊ ရှစ်ပုဒ်တို့၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဝီသတိယာ၊ ၂၂-ပါးသော။ ဣမေံခေတ္တပဒါနံ၊ ဤခေတ်ပုဒ်တို့တွင်။ သဝေဝစနဿ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်နှင့် တကွ ဖြစ်သော။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မသားတပါးပါးသော ပုဒ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ (သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ၊ ၌ စပ်၊) တေသု၊ ထို ၂၂၊ ပါသော ခေတ်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော ပုဒ်ကို။ ဝတ္တုကာမဿ၊ ဆိုလိုလျက်။ ယံကိဉ္စိ၊ ကို။ ဝဒတော၊ ဆိုသောရဟန်း၏။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရုက္ခာဒီနံ၊ သစ်ပင်အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဿ၊ တခုခု၏။ နာဓံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပစ္စာစိက္ခန္တဿ၊ ပယ်စွန့်သော ရဟန်း၏။ (သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ နဟောတိ) ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ခေတ္တဝသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စက္ခာနံ ဟောတိ။ တတောဝေန၊ ထိုခေတ်၏မရှိခြင်းကြောင့်။ (ပစ္စက္ခာနံ န ဟောတိ)၊
တတ္ထ၊ ထို ခေတ်ပုဒ်တို့၌။ ၁၃၄၊ ပစ္စက္ခာမီတိစ၊ မိဟူ၍၎င်း။ မံ ဓာရေဟီတိစ၊ ဟိဟူ၍၎င်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ ယဒေတ ဝတ္တမာနကာလဝစနံ၊ အကြင်ဝတ္တမာန်ကာလကို ဟောသောသဒ္ဒါသည်။ (အတ္ထိ) မေ၊ အား။ ဗုဒ္ဓေန၊ ဖြင့်။ အလံ၊ တော်ပြီ။ ဝါ၊ ရှိပါစေလော့။ မေ၊ အား။ ဗုဒ္ဓေန၊ အား။ ကိံနု၊ အဘယ်ပြုဘွယ် ရှိအံ့နည်း။ မမ၊ အား။ ဗုဒ္ဓေန၊ ဖြင့်။ န အတ္ထော၊ အကျိုးမရှိ။ ဝါ၊ အလိုမရှိ။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဗုဒ္ဓေန၊ မှ။ သုမုတ္တော၊ ကောင်းစွာလွတ်ပြီ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ကုန်သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာချာတဝသေန၊ အာချတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာလံ၊ ကာလကို။ ဝါ၊ ကြိယာကို။ အနာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။ (အာချာတ်ကြိယာ မပါဘဲဟူလို) စုဒ္ဒသဟိ၊ ၁၄ ပုဒ်ကုန်သော။ ပုရိမေဟိ ပဒေဟိ၊ ဗုဒ္ဓအစရှိသောရှေ့ပုဒ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ, ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စပ်၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အလံမေတိ အာဒီနိ၊ အလံမေအစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ယာနိပဒါနိ၊ တို့သည်။ (သန္တိ) သဝေ ဝစနာနံ၊ ကုန်သော။ တေသံယေဝ၊ ထိုပုဒ်တို့၏ပင်။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စက္ခာနံ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စက္ခာသိံ၊ ပယ်စွန့်ခဲ့ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ပစ္စက္ခိဿံ၊ ပယ်စွန့်အံ့။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ မံ၊ ကို။ ဓာရေသိ၊ သတ်မှတ်ခဲ့ပြီ။ ဣတိဝါ, ဓာရေဿသိ၊ မှတ်ရလတ္တံ့။ ဣတိဝါ၊ အဟံ၊ သည်။ ပစ္စက္ခေယျံ၊ စွန့်ရပါမူကား။ ယံ နူန၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ သော်၎င်း။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အတီတာနာဂတ ပရိကပ္ပဝစနာနိ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပရိကပ္ပသဒ္ဒါတို့ကို။ ဘဏန္တဿ၊ ရွတ်ဆိုသော ရဟန်း၏။ (ပစ္စက္ခာနံ န ဟောတိ၊) ဧဝံ၊ လျှင်။ ဝတ္တမာန ကာလဝသေနစ၊ ဝတ္တမာန်ကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ အနာမဋ္ဌကာလဝသေနစ၊ မသုံးသပ်အပ်သော ကာလအစွမ်းဖြင့်၎င်း။ (အလံ မေ ဗုဒ္ဓေန၊ စသည်ကို ဆိုလိုသည်၊) ပစ္စက္ခာနံ ဟောတိ။ တဒဘာဝေန၊ ထို ဝတ္တာမာန်, အနာမဋ္ဌကာလတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ (ပစ္စက္ခာနံ န ဟောတိ၊)
ပန၊ ကား။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂသည်။ ကာယိယော၊ ကာယဒွါရ၌ဖြစ်သော ပယောဂ၎င်း။ ဝါ၊ ကိုယ်အမူအရာ၎င်း။ ဝါစသိကောစ၊ ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော ယောဂ၎င်း။ ဝါ၊ နှုတ်အမူအရာ၎င်း။ ဣတိဒုဝိဓော၊ တတ္ထ၊ ထို၂-ပါးတို့တွင်။ ဗုဒ္ဓံ ပစ္စက္ခာမီတိ အာဒိနာ၊ မိအရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ယာယကာယစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ ဘာသာယ၊ ဘာသာဖြင့်။ ဝစီဘေဒံ၊ စကားလုံးအထူးအပြားကို။ ဝါ၊ နှုတ်အမြွက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါစသိကပ္ပယောဂေနဝ၊ ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော ပယောဂဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ နှုတ်အမူအရာဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စက္ခာနံ ဟောတိ။ အက္ခရလိခနံဝါ၊ အက္ခရာရေးခြင်းမူလည်းဖြစ်သော။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါဒိ ဒဿနံဝါ၊ လက်ချောင်းတွန်းခြင်းအစရှိကိုပြခြင်းမူလည်းဖြစ်သော။ ကာယပ္ပယောဂံ၊ ကာယဒွါရ၌ဖြစ်သာ ပယောဂကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ (ပစ္စက္ခာနံ နဟောတိ) ဧဝံ၊ သို့။ ဝါစသိကပ္ပယောဂေနေဝ၊ ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော ပယောဂဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စက္ခာနံ ဟောတိ။ တဒဘာဝေန၊ ထိုဝါစသိကပယောဂ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ပစ္စက္ခာနံ နဟောတိ၊
ပန၊ ကား။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစ္စက္ခာတိ၊ သိက္ခာကို ပယ်စွန့်၏။ (သောစ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၎င်း) ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏ (အထံ၌၊) ပစ္စက္ခာတိ၊ ၏) သောစ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်စွန့်ရာပုဂ္ဂိုလ်၎င်း။
ဣတိ ဒုဝိဓော၊ တတ္ထ၊ ထိုပယ်စွန့်တတ်သူ ပယ်စွန့်ရာဖြစ် သူတို့တွင်။ ယော၊ သည်။ ပစ္စက္ခာတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ ဥမ္မတ္တကခိတ္တစိတ္တဝေဒနဋ္ဋာနံ၊ သည်းခြေပျက်သဖြင့် ရူးသူ, ဘီလူးပစ်လွတ်အပ်သော စိတ်ရှိသူ, ဝေဒနာနှိပ်စက်အပ်သူတို့တွင်။ အညတရော၊ တစ်ယောက်ယောက်သည်။ သစေ န ဟောတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်အံ့။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ သူရူးအရှိသူတို့တွင်။ အညတရောစ၊ တစ်ယောက်ယောက်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ (လူဇာတ်ရှိသူဟုတ်ခြင်း, ဥမ္မတ္တကစသူမဟုတ်ခြင်း, မျက်မှောက် အတူနေ ဖြစ်ရခြင်း။ ဤအင်္ဂါသုံးပါးနှင့်ညီညွတ်သော် ဟူလို) သိက္ခပစ္စက္ခာနံ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ အသမ္မုခီဘူတဿ၊ မျက်မှောက်မဟုတ်သူဖြစ်၍ဖြစ်သူအား။ (အာရောစနံ ၌ စပ်) ဒူတေနဝါ၊ တမန်ဖြင့်သော်၎င်း။ ပဏ္ဏေနဝါ၊ စာဖြင့်သော်၎င်း။ အာရောစနံ၊ ပြောဆိုခြင်းသည်။ နရုဟတိ၊ မတက်ရောက်။ (သိက္ခာမကျ၊ ဟူလို) ဧဝံ၊ သို့။ ယထာဝုတ္တပုဂ္ဂလဝသေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စက္ခာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒဘာဝေန၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ပစ္စက္ခာနံ နဟောတိ။ ဝိဇာနနံပိ၊ သိခြင်းသည် လည်း။ နိယမိတာ နိယမိတဝသေန၊ မှတ်သားအပ်သောပုဂ္ဂိုလ် မမှတ်သားအပ်သောပုဂ္ဂိုလ် တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို၂-ပါးတို့တွင်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ တနည်း။
ယေသံ၊ တို့အား။ (အာရောစေတိ၊ ပြောအံ့။ ဣတိ၊ သို့၊) နိယမိတွာ၊ မပြောမီမှတ်သားပြီး၍။ ဣမဿ၊ ဤမှတ်သားအပ်ပြီးသူအား။ ဝါ၊ တနည်း။ ဣမေသံ၊ ဤမှတ်သားအပ်ပြီးသူတို့အား။ အာရောစေမိ၊ ပြောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဝဒတိ၊ ပြောဆိုအံ့။ တေ၊ ထိုအပြောခံရသူတို့သည်။ (သစေနှင့်တွဲသော ဇာနန္တိ၌စပ်၊) ပကတိယာ၊ ပင်ကိုအားဖြင့်။ လောကေ၊ ၌။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဝစနံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အာဝဇ္ဇနသမယေ၊ ဆင်ခြင်ရာ အခါ၌။ ဇာနန္တိယထာ၊ သိကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ တဿ၊ ထိုသိက္ခာချသော ရဟန်း၏။ ဝစနာနန္တရမေဝ၊ စကား၏အခြားမဲ့၌ပင်။ (ဇာနန္တိ၊ ၌ စပ်၊) တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ (သိက္ခာပစ္စက္ခာန ဘာဝံ၊ ၌ စပ်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဥက္ကဏိတော၊ ပျင်းရိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ဂိဟိဘာဝံ၊ လူ့အဖြစ်ကို။ ပတ္တယတိ၊ တောင့်တ၏။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သိက္ခပစ္စက္ခာနဘာဝံ၊ သိက္ခာချခြင်းရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ သစေဇာနန္တိ၊ အကယ်၍သိကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) သိက္ခာ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပစ္စက္ခာတာဝ၊ ပယ်စွန့်အပ်သာသည်လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။
အထ၊ သို့မဟုတ်။ အပဂဘာဂေ၊ ၌။ ဣမိနာ၊ ဤရဟန်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပါလိမ့်မည်နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ (တွေးပြီးမှ။) (သစေ) ဇာနန္တ၊ ကုန်အံ့။ အမညဝါ၊ မှတ်သားအပ်သူမှတပါး အခြားသူတို့သည်သော်လည်။ (သစေ) ဇာနန္တိ၊ (ဧဝံ သတိ) အပစ္စက္ခာတာဝ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ (နိယမိတမှတပါး အနိယမိတကား၊ ဟူလို၊) အနိယမေတွာ၊ မည်သည်မည်ဝါဟု မမှတ်သားမူ၍။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏။ (သိက္ခာ၊ ၌ စပ်၊) ဝါ၊ သည်။ (ပစ္စက္ခာတာ၊ ၌ စပ်၊) ဝုတ္တနယေန ဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ (သိက္ခာချသောစကား၏ အခြားမဲ့၌ပင် ဟူလို၊) ယောကောစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ မနုဿဇာတိကော၊ လူဇာတ်ရှိသူသည်။ ဝစနတ္ထံ၊ စကား၏ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ (သစေ) ဇာနာတိ, (ဧဝံ သတိ) သိက္ခာ ပစ္စက္ခာတာဝ ဟောတိ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိဇာနနဝသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စက္ခာနံ ဟောတိ။ တဒဘာဝေန၊ ထိုဝိဇာနန၏မရှိခြင်းကြောင့်။ (ပစ္စယာနံ န ဟောတိ၊)
ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အန္တမေဿာ၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ဒဝါယပိ၊ ရယ်မြူးခြင်း အကျိုးငှာလည်း။ န ပစ္စက္ခာတိ၊ မပယ်စွန့်။ တေန၊ ထိုသူသည်။ သိက္ခာ အပစ္စက္ခာတာဝ ဟောတိ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝုတ္တပ္ပကာရာနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ ဣမေသံ စိတ္တာဒီနံ၊ ဤစိတ်အစရှိသည်တို့၏။ ဝသေနဝါ၊ အစွမ်းအားဖြင့်၎င်း။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံသော အပြားအားဖြင့်။ အပစ္စက္ခာနေနဝါ၊ သိက္ခာမချခြင်းအားဖြင့်၎င်း။ သိက္ခံ၊ ကို။ အပစ္စက္ခာယ၊ မပယ်စွန့်မူ၍။ (ပဋိသေဝေယျ၊ ၌ စပ်၊) စ၊ ကား။ (သိက္ခံ အပစ္စက္ခာယ အဖွင့်မှတပါး ဒုဗ္ဗလျှံ အနာဝိကတွာ၏ အဖွင့်ကား၊ ဟူလို၊) သိက္ခာ ပစ္စက္ခာနဿေဝ၊ သိက္ခချကြောင်း စကား၏ပင်။ အတ္တဘူတံ၊ အနက်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဧကစ္စံ၊ အချို့သော။ ဒုဗ္ဗလျံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ဖြည့်ကျင့်မှု၌ အားမရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ အနာဝိကတွာ၊ ထင်စွာမပြုမူ၍။ (ပဋိသေဝေယျ၊ ၌ စပ်၊)
မေထုနံ၊ ပေ။ သေဝေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ယျ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ မေထုနံ ဓမ္မန္တိ၊ မ္မံဟူသည်ကား။ ရာဂပရိယုဋ္ဌာနေန၊ ရာဂထကြွခြင်းအားဖြင့်။ သဒိသာနံ၊ တူကုန်သော။ ဥဘိန္နံ၊ မိန်းမ ယောကျ်ား ၂၊ ဦးသားတို့၏။ ဓမ္မံ၊ အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝေယျာတိ၊ ယျဟူသည်ကား။ ပဋိသေဝေယျ၊ မှီဝဲအံ့။ (ပဋိအနကမ်မရှိ) အဇ္ဈာပဇ္ဇေယ၊ လွှမ်းမိုး၍ ရောက်အံ့။ ဝါ၊ လွန်ကျူးအံ့။ အန္တမေဿာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ တိရစ္ဆာနဂတာယပီတိ၊ ပိဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းဖြင့်။ တိရစ္ဆာနေသု၊ တို့၌။ ဂတာယပိ၊ ပါဝင်သောအမ၏ မဂ်၌လည်း၊
ပါရာဇိကော ဟောတီတိ၊ တိဟူသည်ကား။ ပရာဇိတောဝ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်တော့သည်သာ။ ပရာဇယံ၊ ဆုံးရှုံးခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်တော့သည်သာ။ (ဟောတိ၊ ၏။)
အသံဝါသောတိ၊ သောဟူသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကကမ္မအစရှိသည်၌။ ပကတတ္တာ၊ ပကတက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပင်ကိုယ်သဘော သီလရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ အဟ၊ တကွ။ ဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ (နေဆိုသည်မှာ အတူတကွပြုခြင်း ကျင့်ခြင်းတည်း၊) ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ပကတက်ရဟန်းတို့ အတူတကွ နေကြရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) ဧကကမ္မာဒိကော၊ ဓကကမ္မအစရှိသော။ (အာဒိဖြင့် ဧကုဒ္ဒေသ သမာဘိက္ခာတို့ကိုယူ၊) တိဝိဓောပိ၊ ၃-ပါးအပြားရှိသော အနက်သည်လည်း။ သံဝါသောနာမ၊ သ မည်၏။ သော၊ ထိုသံဝါသသည်။ တေန၊ ထိုပါရာဇိကကျသော ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (သော၊ ထိုပါရာဇိကကျသူသည်၊) အသံဝါသော၊ သမည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧသ၊ ဤပါရာဇိကကျသူသည်။ သံဃကမ္မေသု၊ သံဃာကံတို့၌။ ဂဏပူရကောပိ၊ ဂိုဏ်းကို ပြည့်စေတတ်သူသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်တော့။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝဝိနိစ္ဆယမှ ရှေးဦးစွာ။ ပဒဝဏ္ဏနာ၊ ပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်း၊
ပန၊ ကား။ (ပဒဝဏ္ဏနာမှတပါး ဝိနိစ္ဆယကား၊) အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမပါရာဇိက၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဣတ္ထိယော၊ မိန်းမတို့သည်။ ဝါ၊ အမတို့သည်။ မနုဿာ မနုဿတိရစ္ဆာနဂတဝသေန၊ လူ,လူနှင့်တူသော ဘီလူး နတ်, တိရစ္ဆာန်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တိဿော၊ ၃-ယောက်တို့တည်း။ တာသံ၊ ထိုအမတို့၏။ ဝစ္စမဂ္ဂ မဿာဝမဂ္ဂမုခမဂ္ဂဝသေန၊ ဝစ္စမဂ်, ပဿာဝမဂ်, မုခမဂ်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ ကျင်ကြီးလမ်းပေါက်, ကျင်ငယ်လမ်းပေါက်, ပါးစပ်လမ်းပေါက်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တယော တယော၊ ၃-မဂ် ၃-မဂ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နဝမဂ္ဂါ၊ ၉-မဂ်တို့၎င်း။ (ဣတိဧဝံ၊ ၌ စပ်၊) ဥဘတောဗျဉ္ဇနကာနံ၊ ဥဘတောဗျည်းတို့၏။ တထာ၊ ထို့အတူ ၉-မဂ်တို့၎င်း။ ပုရိာနံပန၊ အထီးတို့၏ကား။ ဝစ္စမဂ္ဂ မုခ မဂ္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒွေဒွေ၊ ၂-မဂ် ၂-မဂ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဆမဂ္ဂါ၊ ၆-မဂ်တို့၎င်း။ ပဏ္ဍကာနံ၊ ပဏ္ဍုတ်တို့၏။ တထာ၊ ထို့အတူ ၆-မဂ်တို့၎င်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တိံ သ၊ ၃၀ သော။ မဂ္ဂါ၊ မဂ်တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊) တေသု၊ ထို ၃၀ သောမဂ်တို့တွင်။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏၎င်း။ ပရေသံဝါ၊ သူတပါးတို့၏၎င်း။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ (သာမည)၊ အန္ထတဿဝါ၊ ဖုံးလွှမ်းရစ်ပတ် သွင်းထားအပ်သော မဂ်၏၎င်း။ အသန္တတဿဝါ၊ မဖုံးလွှမ်း မရစ်ပတ် မသွင်းထားအပ်သော မဂ်၏၎င်း။ (ဝိသေသ၊ ဤသာမည ဝိသေသပုဒ်တို့ကို “အလ္လောကာသေ”၌စပ်၊) ပန၊ သည်သာမကသေး။ ပရေသံ၊ အခြားကုန်သော။ (ပြခဲ့ပြီးသော ပရေသံစသည်ဖြင့် ရှင်သူ၏မဂ်ကို ပြ၏။ ဤပရေသံစသည်ဖြင့်ကား သေသူ၏မဂ်ကိုပြသည်၊) မတာနမ္ပိ၊ သေသူတို့၏လည်း။ (သာမည) အက္ခာယိတဿဝါ၊ ခွေး မြေခွေးတို့ လုံးလုံးမခဲစားအပ်သော မဂ်၏၎င်း။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ အက္ခာယိတဿဝါ၊ တဝက်ကျအောင် မခဲစားအပ်သေးသော မဂ်၏၎င်း။ (ဝိသေသ)၊ ပကတိဝါတေန၊ ပကတိလေသည်။ အသမ္ဖုဋ္ဌေ၊ မတွေးထိအပ်သော။ အနလ္လာကာသေ၊ စိုစိုဖတ်ဖတ်လတ်ဆတ်သော အရပ်၌။ ယောဘိက္ခု၊ သည်။ ဧကတိလဗီဇမတ္တံပိ၊ နှမ်းတစေ့မျှလည်းဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ ၏။ အင်္ဂဇာတံ၊ အင်္ဂါဇာတ်ကို။ (သာမည) သန္ထတံဝါ၊ ဖုံးလွှမ်းရစ်ပတ် အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အသန္ထတံဝါ၊ မဖုံးလွှမ်း မရစ်ပတ်အပ်မူလည်း ဖြစ်သော အင်္ဂါဇာတ်ကို။ သေဝနစိတ္တေန၊ မှီဝဲကြောင်း စိတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ မှီဝဲလိုသောစိတ်ဖြင့်။ ပဝေသေတိ၊ သွင်းအံ့။ ပရေနဝါ၊ အခြားသူသည်မူလည်း။ ပဝေသိယမာနော၊ သွင်းစေအပ်သော် (မာနေမကောင်း၊) ပဝေသန ပဝိဋ္ဌ ဋ္ဌိတဥဒ္ဓဏေသု၊ သွင်းခြင်း, သွင်းပြီးခြင်း, တန့်ရပ်ခြင်း, နုတ်ခြင်းတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော ကိစ္စကို။ သာဒယတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ ပါရာဇိကာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နောနာမ၊ ရောက်သူမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယမှ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်၌။ အာသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယော၊ အခြားသိက္ခာပုဒ်တို့နှင့် မဆက်ဆံသော အဆုံးအဖြတ်တည်း၊
ပန၊ ကား။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါန၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၏။ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယတ္တံ၊ (ပရိဝါ၌လာသော) ဆက်ဆံသော ဝိနိစ္ဆယအကျိုးငှာ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ မာတိကာ၊ မာတိကာတည်း။ ဝါ၊ အကျဉ်းချုပ်ခေါင်းစဉ်တည်း။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်း၌၎င်း။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို၎င်း။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို၎င်း။ ပညတ္တိ ဝိဓိမေဝစ၊ ပညတ်အပြားကို၎င်း။ အာဏတ္တာပတ္တိ နာပတ္တိ ဝိပတ္တိံ၊ အာဏတ္တိ, အာပတ္တိ, အနာပတ္တိ ဝိပတ္တိကိုဏ္ဍင်း။ အင်္ဂမေဝစ၊ အင်္ဂါကို၎င်း။ သမုဋ္ဌာနဝိဓိံ၊ သမုဋ္ဌာန်အပြားကို၎င်း။ ကြိယသညာစိတ္တေဟိ၊ ကြိယ, သညာ စိတ်တို့ဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကို၎င်း။ ဝဇ္ဇကမ္မ ပဓဘဒဉ္ဇ၊ ဝဇ္ဇအပြာ, ကမ္မအပြားကို၎င်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ တိကဒွယဝိဓိံ၊ တိက် ၂-ပါးအပေါင်း၏ အပြားကို၎င်း။ သတ္တရသဓာ၊ ၁၇-ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဌိတံ၊ တည်သော။ သာဓာရဏံ၊ သိက္ခာပုဒ်အားလုံးနှင့် ဆက်ဆံသော။ ဣဒံ လက္ခဏံ၊ ဤအမှတ်အသားကို။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ မေဓာဝီ၊ သည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ယထာရဟံ၊ စွာ။ ယောဇေယျ၊ ယှဉ်စေရာ၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (မာတိကာ၊ တည်း။ ဤသို့ရှေ့စကားပြန်လှည့်။)
တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာတို့တွင်။ နိဒါနံနာမ၊ မည်သည်။ ဝောသာလိ၊ ပေ။ သက္ကဘဂ္ဂါနံ၊ ဝေသာလီပြည်, (ရာဇဂြိုလ် စသည်ပေးလေ၊) သက္ကတိုင်း, ဘဂ္ဂတိုင်းတို့၏။ ဝသေန၊ အပြားအားဖြင့်။ သတ္တဝိဓံ၊ ရှိသော။ ပဉတ္တိဋ္ဌာနံ၊ ပညတ်တော်မူရာအရပ်တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ၊ ဤခုနစ်ဌာနသည်။ သဗ္ဗ သိက္ခာပဒါနံ၊ တို့၏။ နိဒါနံ၊ တည်း။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင် ရှင်သုဒိန်စသူကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ တံတံ သိက္ခာပဒံ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်၏။ (သောသော၊ ထိုထို ရှင်သုဒိတ်စသူသည်၊) ပုဂ္ဂလောနာမ၊ မည်၏။ တဿ တဿ ဖုဂ္ဂလဿ၊ ထိုထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝဇ္ဈာစာရော၊ လွန်ကျူးမှုကို။ ဝတ္ထုနာမ၊ ဝတ္ထုမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ပညတ္တိဝိဓိံတိ (ဧတ္ထ)၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်သည်။ ပညတ္တိ၊ ပေ။ ဥဘတော ပညတ္တိဝသေန၊ မူလပညတ်, အနုပညတ်, သဗ္ဗတ္ထပညတ်, ပဒေသပညတ်, သာဓာရဏပညတ်, အသာဓာရဏပညတ်, ဧကတောပညတ်, ဥဘတောပညတ်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ နဝဝိဓာ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၉-ပါးတို့တွင်။ ဒေါသေ၊ အပြစ်သည်။ အနုပ္ပန္နေ၊ မဖြစ်ပေါ်မီ။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်သောပညတ်သည်။ အနုပ္ပန္န ပညတ္တိနာမ၊ မည်၏။ သာ၊ ထိုအနုပ္ပန္နပညတ်သည်။ အဋ္ဌဂရုဓမ္မ ပဋိဂ္ဂဟဏဝသေန၊ ရှစ်ပါးသော ဂရုဓမ်ကို လက်ခံခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘိက္ခုနီနံယေဝ၊ ရဟန်းမတို့အတွက်သာ။ အာဂတာ၊ လာ၏။ အညတြ၊ အခြားသိက္ခာပုဒ်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝိနယရေ ပဉ္စမေန၊ ဝိနည်းဓိုရ်လျှင် ငါးပါးမြောက်ရှိသော။ (ဥဇ္ဈာယ်ဆရာကို ဝိနယဓရခေါ်သည်၊) ဂဏေန၊ ဂိုဏ်းဖြင့်။ ဥပသမ္ပဒါ၊ ဦးပဉ္စင်းအဖြစ်၎င်း။ ဂုဏင်္ဂုဏူပါဟနာ၊ အထပ်ထပ်သော ဖိနပ်တို့ကိုစီးခြင်း၎င်း။ ဓုဝနှာနံ၊ အမြဲရေချိုးခြင်း၎င်း။ စမ္မတ္ထရဏံ၊ သားရေအခင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေသံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့နှင့်။ ဝသေန၊ စပ်သဖြင့်။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ ၄-ပါးအပြားရှိသော ပညတ်သည်။ ပဒေသပညတ္တိနာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ မှန်။ မဇ္ဈိမဒေသေယေဝ၊ မဇ္ဈိမအရပ် အစိတ်အပိုင်း၌သာ။ ဧဓတဟိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ဓုဝနှာနပဋိက္ခေပ မတ္တမေဝ၊ အမြဲရေချိုးခြင်းကို ပယ်ကြောင်းသိက္ခာပုဒ်မျှသည်သာ။ ပါတိမောက္ခေ၊ ၌။ အာဂတံ၊ ၏။ တတော၊ ထိုလေးပါးသော ပညတ်မှ။ အညာ၊ အခြားသော။ ပဒေသပညတ္တိနာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ သဗ္ဗတ္ထ ပညတ္တိယေဝ၊ သဗ္ဗတ္ထပညတ်ချည်းသား။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
သာဓာရဏပညတ္တိ ဒုကဉ္စ၊ သာဓာရဏညတ္တိ ဒုက်သည်၎င်း။ ဧကတော ပညတ္တိဒုကဉ္စ၊ သည်၎င်း။ အတ္ထတော၊ အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။ တသ္မ၊ ထို့ကြောင့်။ အနုပ္ပန္နပညတ္တိံစ၊ အနုပ္ပန္နပညတ်ကို၎င်း။ သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိဒုကဉ္စ၊ ဒုက်ကို၎င်း။ ဧတတောပညတ္တိ ဒုကဉ္စ၊ ဒုက်ကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာနံ၊ န်သော။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ပညတ္တီနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့နှင့်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
အာဏတ္တာ ပတ္တိနာပတ္တိ ဝိပတ္တိန္တိ ဧတ္ထ၊ တ္တိံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အာဏာပနံ၊ စေခိုင်းခြင်းကို။ အာဏာတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အာပတ္တီတိ၊ တ္တိဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗပ္ပယောဂါဒိ ဝသေန၊ ပုဗ္ဗပယောဂ အစရှိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒေါ၊ အာပတ်အပြားတည်း။ အနာပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဇာနနာဒိဝသေန၊ အဇာနန အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သို့မရောက်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ အာပတ်မသင့်ခြင်းတည်း။ ဝိပတ္တီတိ၊ ဟူသည်ကား။ သီလ၊ ပေ။ အာဇီဝဝိပတ္တီနံ၊ သီလဝိပတ္တိ၊ ပေ။ အာဇီဝဝိပတ္တိတို့တွင်။ အညတရာ၊ တပါးပါးသော ဝိပတ္တိတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာသံ အာဏတ္တာဒီနံပိ၊ ဤ အာဏတ္တိ အစရှိသည်တို့၏လည်း။ ဝါ၊ တို့နှင့်လည်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ တို့၌။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သဗ္ဗသိက္ခာပဒေသု၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ အာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ အင်္ဂံ၊ အကြောင်းအင်္ဂါကို။ အင်္ဂန္တိ၊ အင်္ဂတူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
သမုဋ္ဌာန ဝိဓိံတိ၊ ဟူသည်ကား။ သဗ္ဗာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ ကာယော၊ ကိုယ်၎င်း။ ဝါစာ၊ နှုတ်၎င်း။ ကာယဝါစာ၊ ကိုယ်နှုတ်၎င်း။ ကာယစိတ္တံ၊ ကိုယ်စိတ်၌၎င်း။ ဝါစာစိတ္တံ၊ နှုတ်စိတ်၎င်း။ ကာယ ဝါစာစိတ္တံ၊ ကိုယ် နှုတ် စိတ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကင်္ဂီက၊ ပေ။ တိဝင်္ဂိကာနိ၊ တပါးသောအင်္ဂါရှိကုန်။ ပေ။ ၃-ပါးသော အင်္ဂါရှိကုန်သော။ ဣမာနိဆ၊ ဤ ၆-ပါးတို့သည်။ သမုဋ္ဌာနာနိ နာမ၊ သမုဋ္ဌာန်တို့မည်၏။ ယာနိ၊ ယင်းသမုဋ္ဌာန်တို့ကို။ သိက္ခာပဒ သမုဋ္ဌာနာနိပိ၊ သိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်တို့ဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ န်၏။ တတ္ထ၊ ထို ၆
-ပါးသော သမုဋ္ဌာန်တို့တွင်။ ပုရိမာနိ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ ၃-ပါးသော သမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ အစိတ္တကာနိ၊ အစိတ္တက သမုဌာန်တို့တည်း။ ဝါ၊ စိတ်မရှိသော သမုဋ္ဌာန်တို့တည်း။ ပစ္ဆိမာနိ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ (တီဏိ၊ တို့သည်၊) သစိတ္တကာနိ၊ သစိတ္တက သမုဋ္ဌာန်တို့တည်း။ ဝါ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော သမုဋ္ဌာန်တို့တည်း။ တေသု၊ ထိုသမုဋ္ဌာန်တို့တွင်။ ဧကေနဝါ၊ တပါးသော်လည်းဖြစ်သော။ ဒွီဟိဝါ၊ ၂-ပါးသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပေ။ ဆဟိဝါ၊ ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ သမုဋ္ဌဟန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဉ္စသမုဌာနာနာမ၊ ငါးပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသော အာပတ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊တတ္ထ၊ ထိုဧကသမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကသမုဋ္ဌာနာနာမ၊ တခုသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသော အာပတ်မည်သည်။ စတုတ္ထေန၊ စတုတ္ထဖြစ်သော။ သမုဋ္ဌာနေန စ၊ သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်၎င်း။ ပေ။ ဆဋ္ဌေန၊ ဆဋ္ဌဖြစ်သော။ သမုဋ္ဌာနေနစ၊ ၎င်း။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ အညေဟိ၊ အခြားသော သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ န (သမုဋ္ဌာတိ)၊
မဖြစ်။ ဒွိသမုဋ္ဌာနာ နာမ၊ မည်သည်။ ပဌမ စတုတ္ထေတိ၊ ပဌမ စတုတ္ထဖြစ်ကုန်သော။ သမုဋ္ဌာနေဟိစ၊ တို့ကြောင့်၎င်း။ ပေ။ နသမုဋ္ဌာတိ၊ဧဝံ၊ လျှင်။ ဧကသမုဌာနာ၊ တပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသော အာပတ်သည်။ တိဝိဓာ၊ ၃-ပါးအပြားရှိ၏။ ဒွိသမုဋ္ဌိတာ၊ ၂-ပါးသော အကြောင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သော အာပတ်သည်။ ပဉ္စဓာ၊ ၏။ တိစတုရော ဌာနာ၊ ၃-ပါး ၄-ပါးသော အကြောင်းရှိသော အာပတ်သည်။ ဒွိဓာ၊ ၏။ ဆသမုဋ္ဌိတာ၊ ၆-ပါးသော အကြောင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သော အာပတ်သည်။ ဧကဓာ၊ တပါးသောအဘို့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။
သမုဋ္ဌာနဝသေန၊ သမုဋ္ဌာနသီလ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ အဦးအစ ပဓာနသမုဋ္ဌာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗာဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ တေရသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ။ တာ၊ ထိုအာပတ်တို့သည်။ ပဌမပညတ္တီ သိက္ခာပဒဝသေန၊ ရှေးဦးစွာ ပညတ်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်နှင့် စပ်သဖြင့်။ သမုဋ္ဌာနတော၊ သမုဋ္ဌာန်အားဖြင့်။ ပဌမပါရာဇိက သမုဋ္ဌာနာ၊ ပဌမပါရာဇိက သမုဋ္ဌာန်ရှိသော အာပတ်၎င်း။ အဒိန္နာဒါန သမုဋ္ဌာနာ၊ အဒိန္နာဒါန သမုဋ္ဌာန်ရှိသောအာပတ်၎င်း။ ပေ။ အနနုညာတ သမုဋ္ဌာနာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေရသ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ နာမာနိ၊ အမည်တို့ကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထို ၁၃-ပါးသော သမုဋ္ဌာန်တို့တွင်။ ယာ၊ အကြင်အာပတ်သည်။ ကာယစိတ္တတော၊ ကိုယ်စိတ်ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအာပတ်သည်။ ပဌမ ပါရာဇိက သမုဋ္ဌာနာ နာမ၊ ပဌမ ပါရာဇိက သမုဋ္ဌာန်ရှိသော အာပတ်မည်၏။ ယာ၊ သည်။ သံစိတ္တကေဟိ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ပေ။ ဆဟိပိ၊ ၆-ပါးသော သမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်လည်း။ ပေ။ ဆဋ္ဌေနေဝ၊ ၆-ခုမြောက် သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်သာလျှင်။ ပေ။ တတိယ ဆဋ္ဌေဟိ၊ တတိယ ဆဋ္ဌသမုဋ္ဌာန်တို့ကြောင့်။ ပေ။ ပဉ္စမေနေဝ၊ ၅-ခုမြောက် သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်သာ။ ပေ။
အစိတ္တကေဟိ၊ စိတ်မရှိကုန်သော။ ပေ။ အနနုညာတ သမုဋ္ဌာနာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဣမဿ သမုဋ္ဌာနဝိဓိနောပိ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်အပြား၏လည်း။ ဝါ၊ နှင့်လည်း။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ စပ်သဖြင့်။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။ကြိယ၊ ပေ။ နာနတ္တန္တိ၊ တ္တံဟူသည်ကား။ ဧကေဟိ ကိရိယာဒီဟိ၊ ဤကိရိယ အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ သဗ္ဗပတ္တီနံ၊ တို့၏။ နာနာဘာဝံ၊ ထူးကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဟိ၊ ချဲ့။ သဗ္ဗာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ကိရိယဝသေန၊ ကိရိယ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကိရိယ၏အပြားအားဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ၅-ပါးအပြားရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သေယျထိဒံ၊ ငါးပါးတို့ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ယာအာပတ္တိ၊ သည်။ ကိရိယတော၊ မပြုထိုက်သော လွန်ကျူးမှုကို ပြုခြင်းကြောင့်။ (နောက် ဝီတိက္ကမံ ကရောန္တဿ၊ ကြည့်။) သမုဋ္ဌာတိ၊ (သာ) အာပတ္တိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပေ။ အကိရိယတော၊ ပြုထိုက်သော ဖြည့်ကျင့်မှုကို မပြုခြင်းကြောင့် (နောက် ကတ္တဗ္ဗံ အကရောန္တဿ၊ ကြည့်။) ပေ၊ ကိရိယာ ကိရိယတော၊ မပြုထိုက်။ သော၊ လွန်ကျူးမှုကိုပြုခြင်း, ပြုထိုက်သော, ဖြည့်ကျင့်မှုကို မပြုခြင်းကြောင့်။ ပေ။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိရိယတော၊ မပြုထိုက်သော ဖြည့်ကျင့်မှုကို မပြုခြင်းကြောင့်။ ပေ။ ကိရိယာ၊ ကိရိယတော၊ ကြောင့်။ ပေ။ ဣတိ (ပဉ္စဝိဓာ ဟောန္တိ၊ ဤသို့ရှေ့ပြန်လှည့်၍စပ်၊)
တတ္ထ၊ ထို၅-ပါးတို့တွင်။ ယာ၊ အကြင်အာပတ်သည်။ ကာယေန ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဝါစာယဝါ၊ ဖြင့်သော်၎င်း။ ပထဝိခနနာဒီသုဝိယ၊ မြေတူးခြင်းအစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့။ ဝီတိက္ကမံ၊ လွန်ကျူးမှုကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ရဟန်း၏ (သန္တာန်၌၊) ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအာပတ်သည်။ ကိရိယတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိနာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။ ပေ။ ပဌမကထိနာပတ္တိဝိယ၊ ပဌမကထိနအာပတ်ကဲ့သို့။ ယာ၊ သည်။ ကာယဝါစာယ၊ ဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သောဖြည့်ကျင့်မှုကို။ အာကရောန္တဿ၊ မပြုသောရဟန်း၏။ သန္တာန်။ ပေ။ အကိရိတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိနာမ၊ ၏။ အညာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးမတော်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ စီဝရပ္ပဋိဂ္ဂဟဏာပတ္တိ ဝိယ၊ သင်္ကန်းကိုခံယူခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်ကဲ့သို့။ ယာ၊ သည်။ ကာယဝါစာယ၊ ဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော ဖြည့်ကျင့်မှုကို။ အာကရောန္တဿ၊ မပြုသောရဟန်း၏ သန္တာန်။ ပေ။ အကိရိယတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိနာမ၊ ၏။ အညာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးမတော်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ စီဝရပ္ပဋိဂ္ဂဟဏာပတ္တိဝိယ၊ သင်္ကန်းကိုခံယူခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်ကဲ့သို့။ ယာ၊ သည်။ ကရောန္တဿ စ၊ မပြုထိုက်သော လွန်ကျူးမှုကို ပြုသောရဟန်း၏ (သန္တာန်၌) ၎င်း။ ကရောန္တဿစ၊ ပြုထိုက်သောဖြည့်ကျင့်မှုကို မပြုသောရဟန်း၏ (သန္တာန်၌) ၎င်း။ ပေ။ ကိရိယာ ကိရိယတော၊ ကြောင့်။ ပေ။ ရူပိယပဋိဂ္ဂဟဏာပတ္တိ ဝိယ၊ ရွှေငွေကို ခံယူခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော အာပတ်ကဲ့သို့။ ပေ။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိရိယတော၊ ကြောင့်။ သိယာ၊ ရံခါ။ အကိရိယတော၊ ကြောင့်။ ပေ။ ကုဋိကာရာပတ္တိဝိယ၊ ကုဋိကာရ အာပတ်ကဲ့သို့။ ပေ။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကရောန္တဿစ၊ ၎င်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ အကရောန္တဿစ၊ ၎င်း။ ပေ။ သမုဋ္ဌာတိနာမ၊ မည်၏။
စ၊ ကား။ (ကြိယာနာနတ္တမှတပါး သညာနာနတ္တကား၊ ဟူလို၊) သဗ္ဗာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ သညာဝသေန၊ သညာ၏အပြားအားဖြင့်။ သညာဝိမောက္ခာ၊ သညာဝိမောက္ခအာပတ်၎င်း။ နော သညာဝိမောက္ခာ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ပေ။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ ယတော၊ အကြင်အာပတ်မှ။ ဝီတိက္ကမသညာယ၊ လွန်ကျူးကြောင်းသညာ၏။ ဝါ၊ လွန်ကျူးလိုသောသညာ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ မုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အယံ၊ ဤအာပတ်သည်။ နောသညာဝိမောက္ခာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ဝီတိက္ကမသညာ၏ မရှိခြင်းကြောင့် လွတ်မြောက်ခြင်းရှိရာမဟုတ်သော အာပတ်မည်၏။
စ၊ ကား။ (သညာနာနတ္ထမှတပါး စိတ္တနာနတ္တကား၊) ပုန၊ တဖန်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံသော အာပတ်တို့သည်လည်း။ စိတ္တဝသေန၊ စိတ်၏အပြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ စိတ်နှင့်စပ်သဖြင့်။ သစိတ္တကာ၊ သစိတ္တကအာပတ်၎င်း။ အစိတ္တကာစ၊ အစိတ္တကအာပတ်၎င်း။ ဣတိ၊ ပေ။ သစိတ္တကသမုဋ္ဌာနဝသေနေဝ၊ သစိတ္တကသမုဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းကြောင့်သာလျှင်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအာပတ်သည်။ သစိတ္တကာ၊ သစိတ္တအာပတ်မည်၏။ ယာ၊ သည်။ အစိတ္တကေနဝါ၊ အစိတ္တကသမုဋ္ဌာန်ကြောင့်သော်၎င်း။ သစိတ္တကမိဿကေနဝါ၊ သစိတ္တကနှင့်ရောသော သမုဋ္ဌာန်ကြောင့်သော်၎င်း။ ပေ။ အစိတ္တကာ၊ ၏။
ဝဇ္ဇကမ္မပ္ပဘေဒန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သဗ္ဗာပတ္တိယာ၊ တို့သည်။ ဝဇ္ဇဝသေန၊ အပြစ်၏အပြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ နှင့်စပ်သဖြင့်။ လောကဝဇ္ဇာ၊ လောကဝဇ္ဇာအာပတ်၎င်း။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇာ၊ ၎င်း။ ပေ။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ ယဿာ၊ အကြင်အာပတ်၏။ သစိတ္တကပက္ခေ၊ သစိတ္တကအဖို့၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ အကုသလမေဝ၊ အကုသိုလ်ချည်းသာ၊ ပေ။ လောကဝဇ္ဇာ၊ လောကဝဇာ အာပတ်မည်၏။ ဝါ၊ လောက၌ အပြစ်ရှိသော အာပတ်မည်၏။ သေသာ၊ ကြွင်းသော အာပတ်သည်။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇာ၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇာအာပတ်မည်၏။ ဝါ၊ ပညတ်တော်ကြောင့် အပြစ်ရှိသော အာပတ်မည်၏။
စ၊ ကား။ (ဝဇ္ဇပ္ပဘေဒမှတပါး တမ္မပ္ပဘေဒကား) သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော အာပတ်တို့သည်။ ကာယကမ္မ ဝစီကမ္မ တဒုဘယ ဝသေန၊ ကာယကံ, ဝစီကံ, ထို ၂-ပါးစုံသော ကံတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ပေ။ တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးတို့တွင်။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ သင့်ရောက်ထိုက်သောအာပတ်ကို။ ကာယကမ္မန္တိ၊ မ္မံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဝစီဒွါရေ၊ ၌။ ပေ။ ဥဘယတ္ထ၊ ၂-ပါးသော ကာယဒွါရဝစီဒွါရ၌။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ကို။ အာယကမ္မံတိစ၊ ကာယကမ္မံ ဟူ၍၎င်း။ ဝစီကမ္မံတိစ၊ ဟူ၍၎င်း။ (ဝုစ္စတိ၊) မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ အာပတ္တိနာမ၊ အာပတ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာဝဇ္ဇ ကမ္မပ္ပဘေဒေနပိ၊ ဤဝဇ္ဇအပြား, ကမ္မအပြားအားဖြင့်လည်း။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
တိကဒွယ ဝိဓိန္တိ၊ ကား။ ကုသလတ္တိက ဝေဒနာတ္တိကဝိဓိံ၊ ကုသလတိက်, ဝေဒနာတိက်အပြားကို။ (ဉတွာ ယောဇေယျ၊ တို့ကိုထည့်စပ်၊) ဟိ၊ ချဲ့။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇမာနော၊ ရောက်လသော်။ ဝါ၊ ရောက်သော ရဟန်းသည်။ အကုသလစိတ္တော၊ အကုသိုလ်စိတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ) ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ကုသလာဗျကတစိတ္တော၊ ကုသိုလ်စိတ်, အဗျာကတစိတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ) ဝါ၊ သော်၎င်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ (ကုသလတ္တိကဝိဓိမှတပါး, ဝေဒနာတ္တိကဝိဓိကား၊) ဒုက္ခဝေဒနာသာင်္ဂီ၊ ဒုက္ခဝေဒနာမှတပါး အခြားဝေဒနာ ၂-ပါးအပေါင်းနှင့်ပြည့်စုံည်။ (ဟုတွာ) ဝါ၊ သော်၎င်း။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဧဝံသန္တေပိ၊ ဤသို့ဖြစ်ပါသော်လည်း။ (လဗ္ဘတိ၌စပ်၊) သဗ္ဗသိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ အကုသလစိတ္တဝသေန၊ အကုသိုလ်စိတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကံ၊ တပါးသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ကုသလာ ဗျကတာနံ၊ ကုသိုလ် အဗျာကတတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ (ကုသလာဗျာကတ စိတ္တဝသေန၊ ဟုလည်းပါဌ်ရှိ၏။) ဒွေ၊ န်သော။ စိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ န်၏။) သဗ္ဗေသ၊ အလုံးစုံသော စိတ်တို့၏။ ပေ။ ဒုက္ခဝေဒနာ ဝသေန၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကာ၊ တပါးသော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) သုခဥပေက္ခာ ဝသေန၊ သုခဝေဒနာ ဥပေက္ခာဝေဒနာတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွေ (ဝေဒနာ ဟောန္တိ၊) သဗ္ဗာသံ၊ အလုံးစုံသော ဝေဒနာတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဿော၊ န်သော။ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊) ဣတိ၊ သို့။ အယမေဝ ဝဘေဒေါ၊ ဤအထူးအပြားကိုသာ။ လဗ္ဘတိ၊ အပ်၏။ အညော၊ အခြားသော။ (ပဘေဒေါ၊ ကို။ နလဗ္ဘတိ၊)
လက္ခဏံ၊ ပေ။ ဉတွာတိ၊ ဟူသည်ကား။ နိဒါနာဒိ၊ ဝေဒနာတ္တိက ပရိယောသာနံ၊ နိဒါန်းအစဝေဒနာတိက် အဆုံးရှိသော။ သတ္တရသပ္ပကာရံ၊ ၁၇-ပါးအပြားရှိသော။ ဣဒံ လက္ခဏံ၊ ဤလက္ခဏာကို။ ဇာနိတွာ၊ သိပြီး၍။ ယောဇေယျ၊ ပေ။ ယထာရဟန္တိ၊ ဟံဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ တသ္မိံ တသ္မိံ သိက္ခာပဒေ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ဣဒံ လက္ခဏံ၊ ကို။ ယထာနုရူပံ၊ အကြင်အကြင်လျော်သည့်အတိုင်း။ ဝါ၊ လျော်သလို။ ယောဇေယျ၊ ယှဉ်စေရာ၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုလက္ခဏာသည်။ ဝါ၊ ကို။ အယောဇိတံ၊ မယှဉ်စေအပ်သည်။ (သမာနံ၊ သော်၊) ဒုဗ္ဗိဇာနံ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့် သိအပ်သည်။ ဝါ၊ မသိနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နံ၊ ထိုလက္ခဏာကို။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒါနံ၊ တို့၏။ အသာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ ပရိယောသာနေ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ၏အဆုံး၌။ ဣမံ မာတိကံ၊ “နိဒါနံ ပုဂ္ဂလံ ဝတ္ထုံ” စသော ဤမာတိကာကို။ အနုဒ္ဓရိတွာဝ၊ မထုတ်ဆောင်မူ၍သာလျှင်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်စေ၍။ ဒဿယိကာမ၊ ပြကုန်အံ့၊
ပန၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤပဌမပါရာဇိက၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အဿ၊ ထို ၁၇-ပါးသော လက္ခဏာကို။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ယှဉ်စေ၍ ပြပုံတည်း။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤပဌမပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်ကို၊) ဝေသာလိယံ၊ ဝေသာလီမြို့၌။ သုဒိန္နတ္ထေရံ၊ သုဒိန္နထေရ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ မေထုန၊ ဝီတိက္ကမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မေထုတ်လွန်ကျူးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီး။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၌။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ ပဋိသေဝေယျာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ပညတ္တိ၊ မူလပညတ်တည်း။ သိက္ခံ အပစ္စက္ခာယာတိစ၊ ယ ဟူသောပညတ်၎င်း။ အန္တမသော တိရစ္ဆာနဂတာ ယပီတိစ၊ ပိဟူသော ပညတ်သည်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ဣတိ တလုံးကြေ၊) ဒွေ၊ န်သော။ အနုပညတ္တိယော၊ အနုပညတ်သည်။ (ဟောန္တိ၊ န်၏။)
စ၊ ဆက်။ ဧသာ အနုပညတ္တိနာမ၊ ဤအနုပညတ်မည်သည်။ အညဝါဒကသိက္ခာပဒါဒီသုဝိယ၊ အညဝါဒကသိက္ခာပုဒ် အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့။ အာပတ္တိကရာ၊ အာပတ်တို့ပြုတတ်သော အနုပညတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ အညတြ၊ ပေ။ ဣတိအာဒိကာဝိယ၊ အညတြ သုပိနန္ဒာ အစရှိသော အနုပညတ်သည် ကဲ့သို့။ အနာပတ္တိကရာစ၊ အာပတ်မသင့်ခြင်းကို ပြုတတ်သော အနုပညတ်သည်လည်း။ (ဟောတိ၊ ရှိ၏။) အဒိန္နာဒါနာဒီသုဝိယ၊ အဒိန္နာ သိက္ခာပုဒ် အစရှိသည်တို့၌ကဲ့သို့။ အာပတ္တိ ဥပတ္ထမ္ဘကရာစ၊ အာပတ်ကို ထောက်ပံ့မှုပြုတတ်သော အနုပညတ်သည်လည်း။ (ဟောတိ၊ ရှိ၏။) ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရသာမညမှတပါး, အတ္ထုဒ္ဒေသ ဝိသေသကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤပဌမပါရာဇိက၌။ ဥပတ္ထမ္ဘကရောတိ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကရ အနုပညတ်ဟူ၍။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအနုပညတ်ရှိရာ သိက္ခာပုဒ်၌။ အယံ အနုပညတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဧတ္တကမော၊ ဤမျှလောက်ကိုသာ။ ဒဿယိဿာမ၊ ပြန်ကုန်တော့အံ့။ ပန၊ ဆက်။ အနုပညတ္တိံ၊ ကို။
ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော ပညတ်သည်။ ပညတ္တိယေဝ၊ မူလပညတ်ချည်းသာတည်း။ ဣတိ၊ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ဘိက္ခုံ၊ ယောကျ်ားရဟန်းကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နဝတ္ထုသ္မိံယေဝ၊ ဖြစ်သော အကြောင်းကြောင့်ပင်။ (ပညတ္တိတော၊ ၌ စပ်၊) ယာ၊ ပေ။ ပဋိသေဝေယျာတိ၊ ယျ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဘိက္ခုနီနံပိ၊ ရဟန်းမတို့၏ အတွက်လည်း။ ပညတ္တိတော၊ ပညတ်တော်မူခြင်းကြောင့်။ သာဓာရဏပညတ္တိ၊ သာဓာရဏပညတ်တော်တည်း။ ဝါ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီ ၂-ပါးစုံနှင့် ဆက်ဆံသော။ ပညတ်တော်တည်း။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းအားဖြင့်။ အနာပဇ္ဇနတော၊ မရောက်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အာပတ်မသင့်ခြင်းကြောင့်။ (“အနာပဇ္ဇိတဗ္ဗတော၊ မရောက်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။” ဟုလည်း ပါဌ်ရှိ၏။ အနာဏတ္တိကံ၊ အနာဏတ္တိက သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဝါ၊ စေခိုင်းခြင်းမရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင်။ အာဏာပေန္တော၊ စေခိုင်းသော ရဟန်းသည်။ အကပ္ပိယ သမာဒါနာပတ္တိတော၊ အကပ္ပိယ သမာဒါနဒုက္ကဋ်အာပတ်မှ။ ဝါ၊ မအပ်သောအရာ၌ ဆောက်တည်စေခြင်းကြောင့် သင့်ရောက်အပ်သော ဒုက္ကဋ်အာပတ်မှ။ န မုစ္စတိ၊ မလွတ်။
မေထုနရာဂေန၊ မေထုနရာဂဖြင့်။ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ ကိုယ်ကိုနှီးနှောခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊) ဇီဝမာနကသရီရဿ၊ အသက်ရှင်ဆဲကိုယ်၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ၃၀၊ အပြားရှိသော။ မဂ္ဂေ၊ မဂ်ကို။ တစာဒီနိ၊ အရေအစရှိသည်တို့ကို။ အနဝသေသေတွာ၊ မကြွင်းကျန်စေမူ၍။ သဗ္ဗသော၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံအားဖြင့်။ ဆိန္နေ၊ ဖြတ်အပ်ပြီးသော်။ နိမိတ္တသဏ္ဌာနမတ္တံ၊ နိမိတ်သဏ္ဌာန်မျှသည်။ သစေပိ ပညာယတိ၊ အကယ်မူလည်း ထင်ရှားသေးအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ လသော်။ တတ္ထ၊ ထိုနိမိတ်သဏ္ဌာန်မျှ၌။ (ပဝေသေန္တဿာပိ၊ ၌ စပ်၊) အန္တမသော၊ ဖြင့်။ အင်္ဂဇာတေ၊ မိမိ၏အင်္ဂါဇာတ်၌။ ဥဋ္ဌိတံ၊ ပေါက်သော။ အနဋ္ဌကာယပ္ပသာဒံ၊ မပျက်သေးသော ကာယပသာဒရှိသော။ ပီဠကံဝါ၊ အဖုကိုသော်၎င်း။ စမ္မခိလံဝါ၊ အရေပိုင်းကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ အရေငုတ်ကိုသော်၎င်း။ ပဝေသေန္တဿာပိ၊ သွင်းသော ရဟန်း၏လည်း။ သေဝနစိတ္တေ၊ မေထုတ်မှီဝဲလိုကြောင်းစိတ်သည်။ သတိ၊ သော်။ ပါရာဇိကံဟောတိ၊
နဋ္ဌ ကာယပ္ပဿာဒံ၊ ပျက်ပြီးသော ကာယပသာဒရှိသော။ သုက္ခပီဠ ကံဝါ၊ ခြောက်သော အဖုကိုသော်၎င်း။ မတစမ္မံ ဝါ၊ သေသော အရေကိုသော်၎င်း။ (စိုစိုဖတ်ဖတ်မဟုတ်ဘဲ ခြောက်နေသော အရေဟူလို၊) လောမံ ဝါ၊ အမွေးကို သော်၎င်း။ ပဝေသေန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊ ၏။) နိမိတ္တသဏ္ဌာနပတ္တမ္ပိ၊ နိမိတ်သဏ္ဌာန်ကိုမျှလည်း။ အနဝသေသေတွာ၊ မကြွင်းစေမူ၍။ သဗ္ဗသော၊ အားဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဥပ္ပါဋိတော၊ ခွါထုတ်အပ်ပြီးသည်။ သစေ (ဟောတိ)၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) တတ္ထ၊ ထိုခွါထုတ်အပ်ရာအရပ်၌။ ဥပက္ကမတော၊ လုံ့လပြုသော ရဟန်း၏။ ဝဏသင်္ခေပ ဝသေန၊ အနာ၌ သိမ်းယူခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ မနုဿာနံ၊ ၄-မျိုးသော လူတို့၏။ အက္ခိနာသကဏ္ဏစ္ဆိဒ္ဒဝတ္ထိကောသေသု၊ မျက်လုံးပေါက်, နှာခေါင်းပေါက်, နားပေါက်, သိုအိမ်တို့၌၎င်း။ သတ္ထကေန၊ ဒါးငယ်ဖြင့်။ ကတဝ ဏေဝါ၊ ပြုအပ်သောအနာ၌ ၎င်း။ (ဥပက္ကမတော၊ ၏။) တထာ၊ ထို့အတူ ထုလ္လစ္စည်း အာပတ်သည်။ (ဟောတိ။ ) စ၊ သည်သာမကသေး။ ဟတ္ထိအဿာဒီနံ၊ ဆင်, မြင်း အစရှိကုန်သော။ (ဟတ္ထိအဿာဒီနံတိ၊ ဂေါဏ, ဂဒြဘ, ဩဋ္ဌ, မဟိံ သာဒီနံ၊) တိရစ္ဆာနာနံ၊ တိရစ္ဆာန်ကြီးတို့၏။ ဝတ္ထိကောသ နာသပုဋေသု၊ သိုအိမ်, နှာခေါင်းဖုတို့၌။ (ဥပက္ကမတော) ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ၊) တိရစ္ဆာနာနံ ပန၊ ကြီးကြီးငယ်ငယ် အသွယ်သွယ်သော တိရစ္ဆာန်တို့၏ကား။ အက္ခိကဏ္ဏနာသ ဝဏေသု၊ မျက်လုံး, နား, နှာခေါင်း, အနာတို့၌၎င်း။ အဟိမစ္ဆာဒီနံ၊ မြွေငါးအစရှိသည်တို့၏။ ပဝေသနပ္ပမာဏ ဝိရဟိတေ၊ သွင်းလောက်ရာ ပမာဏမှ ကင်းသော။ အနုနိမိတ္တေ၊ ငယ်သောနိမိတ်၌၎င်း။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော လူတိရစ္ဆာန်တို့၏။ ဥပကစ္ဆကာဒီသု၊ လက်ကတီးကြား အစရှိကုန်သော။ သေသသရီရေသု၊ ကြွင်းသောကိုယ်တို့၌၎င်း။ (ဥပက္ကမတော) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊ ၏။)
မတကရီရေ၊ သူသေကောင်၌။ နိမိတ္တေ၊ နိမိတ်၌။ ဥပဍ္ဎက္ခာယိတတော၊ ခွေး, မြေခွေးတို့ ထက်ဝက်ခဲစားပြီးသော နိမိတ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ (နိမိတ္တံ၊ နိမိတ်သည်၊) ကုထိတံ၊ ဖူးဖူးကြွရောင်, ပုပ်ဟောင်သည်)၊ နဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမပုတ်သေးသမျှ။ (ဥပက္ကမတော၊ ၏။) ထုလ္လစ္စယံ၊ (ဟောတိ၊ (ကုထိကေ၊ ဖူးဖူးကြွရောင် ပုပ်ဟောင်သော နိမိတ်၌။ (ဥပက္ကမတော) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊
ဝဋ္ဋကတေ၊ လုံးအောင်ပြုအပ်သော။ ဝါ၊ လုံးနေအောင် ဖွင့်အပ်သော။ မုခေ-ပါးစပ်၌။ အစ္ဆုပန္တံ၊ နံပါးထက်အောက် အာစောက်အားဖြင့် ငါးပါးသောအရပ်ကို မထိအောင်။ (ပဝေသန္တဿ၊ ၌ ကြိယာဝိသေသနစပ်၊) အင်္ဂဇာတံ၊ အင်္ဂါဇာတ်ကို။ ပဝေသန္တဿ၊ ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊) ဩဋ္ဌတော၊ နှုတ်ခမ်းမှ။ ဗဟိ၊ အပြင်ပ၌။ နိက္ခန္တဇိဝှါယဝါ၊ ထွက်သော လျှာ၌သော်၎င်း။ ဒန္တေသုဝါ၊ သွားတို့၌သော်၎င်း။ (ဥပက္ကမတော)၊ ပေ။ နိမိတ္တတော၊ နိမိတ်မှ။ ဗဟိ၊ ၌။ ပတိတမံသပေသိယံ၊ ကျသော အသားထစ်၌။ ပေ။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမပါရာဇိက၌။ အာပတ္တိဘေဒေါ၊ အာပတ်အပြားတည်း၊
အဇာနန္တဿ၊ သူတပါးပြုတတ်သော လုံ့လကို မသိသောရဟန်း၏၎င်း။ အဿာဒယန္တဿ၊ မသာယာသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကဿ၊ ရူးသောရဟန်း၏၎င်း။ ခိတ္တ စိတ္တဿ၊ ဘီလူး ပစ်လွှင့်အပ်သောစိတ်ရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဝေဒနာဋ္ဋဿ၊ ဒုက္ခဝေဒနာလွန်စွာ နှိပ်စက်အပ်သော ရဟန်း၏၎င်း။ အာဒိကမ္မိံကဿ၊ အစဆုံး လွန်ကျူးမှု၌ယှဉ်သော ရှင်သုဒိန်၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်တို့မရောက်ခြင်းည်။ (ဟောတိ၊)
ပန၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩက္ကန္တတ္တာ၊ သက်ရောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရေန၊ သူတပါးသည်။ ကတံပိ၊ ပြုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဥပက္ကမံ၊ လုံ့လကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိလိုက်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အဇာနန္တော၊ အဇာနန္တ မည်၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဇာနိတွာပိ၊ သိ၍လည်း။ ဝါ၊ သိပင်သိသော်လည်း။ န သာဒယတိ၊ မသာယာ၊ သော၊ သည်။ အသာဒယန္တော၊ န္တမည်၏။ ယော၊ သည်။ ပိတ္တဝသေန၊ သည်းခြေ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အတေကိစ္ဆံ၊ မကုစားထိုက်သော။ ဥမ္မာဒံ၊ ရူသွပ်ခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ သော၊ သည်။ ဥမ္မတ္တကော၊ ကမည်၏။
ယက္ခေဟိ၊ ဘီလူးတို့သည်။ ကတ စိတ္တဝိက္ခေပေါ၊ ပြုအပ်သော စိတ်၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းရှိသော ရဟန်းသည်။ ခိတ္တစိတ္တော၊ တ္တ မည်၏။ စ၊ ဆက်။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ ၂-ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံ၊ ဤ ဥမ္မတ္တက, ခိတ္တစိတ္တတို့၏။ အဂ္ဂိသုဝဏ္ဏ ဂူထစန္ဒနာဒီသု၊ မီးနှင့်ရွှေ, မစင်နှင့်စန္ဒကူး အစရှိသည်တို့၌။ သမပ္ပဝတ္တိဘာဝေန၊ အညီအမျှ ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အဇာနနဘာဝေါဝ၊ သိခြင်းမရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်သာ။ ပမာဏံ၊ အရူးဟုတ်မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ကြောင်း ပမာဏတည်း။ ယော၊ သည်။ အဓိမတ္တဝေဒနာယ၊ လွန်ကဲသော အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဝေဒနာဖြင့်။ အာတုရတ္တာ၊ နာကျင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကိဉ္စိ၊ ဘာကိုမျှ။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ သော၊ သည်။ ဝေဒနဋ္ဋော၊ ဋ္ဋမည်၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုထိုဝတ္ထု၌။ (မေထုတ်မှုစသည်၌) အာဒိဘူတော၊ အစဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အာဒိကမ္မိကော၊ ကမည်၏။
ပန၊ ကား။ အယံအာပတ္တိ၊ ဤပဌမပါရာဇိက အာပတ်သည်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဝိပတ္တီသု၊ ဝိပတ္တိတို့တွင်။ သီလဝိပတ္တိ၊ တ္တိတည်း။ တဿာ၊ ထိုပဌမပါရာဇိကအာပတ်၏။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့သည်။ သေဝနစိတ္တံ၊ မှီဝဲကြောင်းစိတ်၎င်း။ ဝါ၊ မှီဝဲလိုသော စိတ်၎င်း။ မဂ္ဂေန၊ မိမိ၏မဂ်ဖြင့်။ မဂ္ဂပဋိပါဒါနဉ္စ၊ သူ့မဂ်တွင်းသို့ထိရောက်စေခြင်း၎င်း။ ဝါ၊ သွင်းခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ ၂-ပါးတို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒိတော၊ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသောအားဖြင့်။ (ဝိနိစ္ဆယော, ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ ပဌမပါရာဇိတသမုဋ္ဌာနံ၊ ပဌမပါရာဇိက သမုဋ္ဌာန်ရှိ၏။ ကိရိယံ၊ မပြုထိုက်သော လွန်ကျူးမှုကို ပြုခြင်း၏။ သညာဝိမောက္ခံ၊ ဝီတိက္ကမသညာ၏ မရှိခြင်းကြောင့် လွတ်မြောက်ခြင်းရှိ၏။ သစိတ္တကံ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်၏။ လောကဝဇ္ဇံ၊ လောက၌ အပြစ်ရှိ၏။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံရှိ၏။ အကုသလစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်ရှိ၏။ ဒွိဝေဒနံ၊ ၂-ပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ ဣတိ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။
စ၊ ဆက်။ ဣမာနိ သမုဋ္ဌာနာဒီနိနာမ၊ ဤသမုဋ္ဌာန် အစရှိတို့မည်သည်။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်၏အတွက်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သိက္ခာပဒဿ၊ သိက္ခာပုဒ်၏အတွက်။ န (ဟောန္တိ)၊ မဖြစ်ကုန်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မဖြစ်ပါသော်လည်း။ (အာပတ်၏အတွက်သာဖြစ်၍ သိက္ခာပုဒ်၏အတွက် မဖြစ်ငှာသော်လည်း၊) ဝေါဟာသုခတ္ထံ၊ ခေါ်ဝေါ်ရာ၌ လွယ်ကူခြင်းအကျိုးငှာ။ သဗ္ဗဋ္ဌကထာသု၊ အလုံးစုံသော အဋ္ဌကထာတို့၌။ သိက္ခာပဒသီသေန၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ခေါင်းတပ်သဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ အာဂတာ၊ လာပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အညေသုပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧဝရူပေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာရှိတို့၌။ ဗျဉ္ဇနေ၊ သဒ္ဒါ၌။ အာဒရံ၊ လေးစားခြင်းကို။ အကတွာ၊ ၍။ အဓိပ္ပေတမေဝ၊ အလိုရှိအပ်သော အနက်ကိုသာ။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူထိုက်၏။
ဟိ၊ မှန်၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ နာထော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာ ဟူ၍။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူပြီ။ လောကဟိတော၊ လောက၏ အစီးအပွားဖြစ်တော်မူသော။ မဟေသိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ (သရဏံ၊ ၍။ နအဝေါစ၊ ဟောတော်မမူ၊) တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အက္ခရေသု၊ အက္ခရာတို့၌။ ဝါ၊ အက္ခရာ ပုဒ်ပါဌ်တို့၌။ ရတိံ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ မတိမာ၊ ပညာရှိသည်။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ မတိံ၊ မိမိ၏ပညာကို။ နိဝေသေယျ၊ သွင်းထားရာ၏။ ဣတိ၊ ဤကား တိုက်တွန်းခြင်းတည်း။ ပဌမပါရာဇိကံ၊ ပဌမပါရာဇိကမည်၏။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ၊
ဒုတိယ ပါရာဇိကအဖွင့်
ဒုတိယေ၊ ဒုတိယ ပါရာဇိကသိက္ခာပုဒ်၌။ ဂါမာဝါ အရညာဝါတိ ဧတ္ထ၊ ဝါ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ (“အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော” ဟုထည့်။) သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧကကုဋိကာဒိဘေဒေါ၊ ဧကကုဋိကအစရှိသော အပြားရှိသော။ ပရိက္ခိတ္တောဝါ၊ တံတိုင်း, စည်း စသည်ဖြင့် ကာရံအပ်သော ရွာကို၎င်း။ အပရိက္ခိတောဝါ၊ တံတိုင်း, စည်း စသည်ဖြင့် မကာရံအပ်သော ရွာကို၎င်း။ သမနုဿောဝါ၊ လူရှိသောရွာကို၎င်း။ အမနုဿောဝါ၊ လူမရှိသော ရွာကို၎င်း။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ အတိရေကစတုမာသနိဝိဋ္ဌော၊ ၄၊ လထက်လွန်သော ကာလပတ်လုံးတည်နေသော။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံသော။ သတ္ထောပိ၊ ကုန်သည် အပေါင်းကိုလည်း။ ဝါ၊ ကုန်သည် အပေါင်း၏ တည်နေရာအရပ်ကိုလည်း။ ဂါမောတိ၊ ရွာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဂါမဉ္စ၊ ရွာကို၎င်း။ ဂါမူပစာရဉ္စ၊ ဥပစာကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသောအရပ်သည်။ အရညံနာမ၊ တောမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုဂါမအရညတို့၌။ အသမ္မောဟတ္ထံ၊ မတွေဝေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဃရံ၊ အိမ်၎င်း။ ဃရူပစာရော၊ အိမ်၏ ဥပစာ၎င်း။ ဂါမော၊ ၎င်း။ ဂါမူပစာရော၊ ၎င်း။ ဣတိ အယံဝိဘာဂေါ၊ ဤဝေဖန်အပ်သော အထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ နိဗ္ဗကောသဿ၊ တံစက်မြိတ်၏။ ဥဒကပတနဋ္ဌာနဗ္ဘန္တရံ၊ ရေကျရာအရပ်၏ အတွင်းအရပ်သည်။ ဃရံနာမ၊ ဃရမည်၏။ ပန၊ ကား။ ဒွါရေ၊ အိမ်တံခါး၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ မာတုဂါမော၊ မာတုဂါမသည်။ ယံ ဘာဇနဓောဝနုဒကံ၊ အကြင်ခွက်ဆေးရေကို။ ဆဍ္ဍေတိ၊ စွန့်ပယ်၏။ တဿ၊ ထိုခွက်ဆေးရေ၏။ ပတနဋ္ဌာနံစ၊ ကျရာအရပ်သည်လည်း။ (အတ္ထိ၊) မာတုဂါမေနေဝ၊ မသည်ပင်။ အန္တောဂေဟေ၊ အိမ်တွင်း၌။ ဌိတေန၊ ရပ်လျက်။ ကပတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ (အားကုန်လွှဲဘို့မလို။ ပင်ကိုယ်ရိုးရာအားဖြင့်၊ ဟူလို၊) ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်သို့။ ခိတ္တဿ၊ ပစ်လွှင့်အပ်သော။ သုပ္ပဿဝါ၊ မန်း၏၎င်း။ ဝါ၊ စကော၏ ၎င်း။ သံမုဉ္ဇနိယာ ဝါ၊ တံမြက်စည်း၏၎င်း။ ပတနဋ္ဌာနံစ၊ ကျရာအရပ်သည်လည်း။ (အတ္ထိ၊) ဃရဿ၊ ၏။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဒွီသုကောဏေသု၊ ၂၊ တောင့်တို့၌။ သမ္ဗန္ဓိတွာ၊ ဆက်စပ်၍။ ရုက္ခသူစိဒွါရံ၊ သစ်ချောင်းလျှိုတံခါးကို (အလယ်၌ သစ်သားတုံးအရှည်ကို အပေါက်ဖောက်၍ ထိုအပေါက်၌ သစ်သားချောင်း, သို့မဟုတ် ဝါးချောင်းတို့ကို လျှိုထားသော တံခါးဟူလို၊) ဌပေတွာ၊ တပ်ထား၍။ ဂေါရူပါနံ၊ နွားအပေါင်းတို့၏။ ပဝေသန နိဝါရဏတ္ထံ၊ ဝင်ခြင်းကိုတားမြစ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ တတပရိက္ခေပေါစ၊ ပြုအပ်သော အကာအရံသည်လည်း။ (အတ္ထိ) သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အယံ၊ ဤအရပ်သည်။ (ခွက်ဆေး ရေကျရာအရပ်, မန်း (စကော) တံမြက်စီးကျရာအရပ်, ဝင်းခပ်ထားရာ အရပ်သည်၊) ဃရူပစာရောနာမ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ သဗ္ဗန္တိမံ၊ အလုံးစုံသော အိမ်တို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ယံ ဃရံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တဿ ဃရဿ၊ ၏။ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ဃရူပစာရေ၊ အိမ်၏ဥပစာ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ ထာမမဇ္ဈိမဿ၊ အားစွမ်းအားဖြင့် အလယ်အလတ်၌ဖြစ်သော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ (ခိတ္တဿ၊ ၌ စပ်၊) ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တရုဏမနုဿာ၊ နုပျိုသော လူတို့သည်။ ဝါ၊ ကာလသားတို့သည်။ အတ္ထနော၊ ၏။ ဗလံ၊ အားစွမ်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊) ဗာဟုံ၊ လက်မောင်းကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်တန်း၍။ လေဍ္ဍုံ၊ ခဲကို။ ခိပန္တိ၊ ပစ်ကြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ဤကာလသားတို့ အားစွမ်းပြသော ခဲပစ်နည်းအားဖြင့်၊) ခိတ္တဿ၊ ပစ်လွှင့်အပ်သော။ လေဍ္ဍုဿ၊ ၏။ ပတနဋ္ဌာနဗ္ဘန္တရံ၊ ကျရာအရပ်၏ အတွင်းအရပ်သည်။ ဂါမောနာမ၊ ၏။ တတော၊ ထိုပဌမခဲတကျမှ။ အညဿ၊ အခြားသော။ ယေဍ္ဍုပါတဿ၊ ခဲကျရာအရပ်၏။ အဗ္ဘန္တရံ၊ အတွင်းအရပ်သည်။ ဂါမူပာရောနာမ၊ ၏။ ပန၊ အမှာကားချပ်ညှပ်လိုက်ဦးအံ့။ ပတိတဿ၊ ကျပြီးသော။ လေဍ္ဍုနော၊ ၏။ ပဝတ္တိတွာ၊ လိမ့်၍။ ဂတဋ္ဌာနံ၊ သွားအပ်သော အရပ်ကို။ န ဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူထိုက်။ (ဂါမ, ဂါမူပစာရအတွင်း မသွင့်ယူထိုက်။ ဂမိယတေတိ ဂတံ၊ ဂတံစ+တံ+ဌာနံစာတိ ဂတဋ္ဌာနံ၊)
ပန၊ ကား။ (အပရိက္ခိတ္တဂါမ ဂါမူပစာရမှတပါး, ပရိက္ခိတ္တဂါမ၊ ဂါမူပစာရကား၊) ပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကာရံအပ်သော။ ဂါမဿ၊ ၏။ ပရိက္ခေပေါယော၊ အကာအရံည်ပင်။ ဂါမဿ၊ ၏။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အပိုင်းအခြာတည်း။ တဿ၊ ထိုရွာ၏။ ဒွေ၊ ၂-ခုကုန်သော။ ဣန္နခီလာ၊ တံခါးခုံတို့သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ရှိကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) အဗ္ဘန္တရိမေ၊ အတွင်း၌ ဖြစ်သော။ ဣန္ဒခီလေ၊ တံခါးခုံ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော ယောကျ်ား၏။ လေဍ္ဍုပါတဗခန္တရံ၊ ခဲကျရာ အရပ်၏ အတွင်းအရပ်သည်။ ပေ။ ဟိ၊ မှန်။ ပဒဘာဇနေပိ၊ ပဒဘာဇနီ၌လည်း။ ဣမိနာဝသေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာ။ ပေ။ တတ္ထ၊ ထို ပရိက္ခိတ္တ ဂါမူပစာရ အပရိက္ခိတ္တ ဂါမူပစာရတို့တွင်။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ အပ်သော။ ဂါမဿ၊ ၏။ ယွာယံ၊ (ယော အယံ) ဥပစာရော၊ အကြင်ဥပစာကို။ (မယာ) ဒဿိတော၊ ပြအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုအပရိက္ခိတ္တဂါမူပစာရ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိကာလေ ဂါမပ္ပဝေသနာဒီသု၊ ဝိကာလေ ဂါမပ္ပဝေသန အစရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ပိုင်းခြားထိုက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမံ ဂါမဉ္စ၊ ၎င်း။ ဣမံ ဂါမူပစာရဉ္စ၊ ဤရွာ၏ဥပစာကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသောအရပ်သည်။ ဣမသ္မိံ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ အရညံနာမ၊ ညမည်၏။
စ၊ ဆက်။ ဂါမာဝါ အရညာဝါတိ ဧတံ၊ ဝါဟူသော ဤစကားသည်။ ဒေသနာမတ္တမေဝ၊ ဒေသနာမျှသာတည်း။ ဝါ၊ ဒေသနာ၏ ဦးခေါင်းမျှသာတည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဣမေသံ၊ ဤဂါမအရညတို့၏။ ပရိစ္ဆေဒဒဿနတ္ထံ၊ အပိုင်းအခြားကိုပြခြင်း အကျိုးငှာ။ ယေဃရဃရူပစာရ ဂါမူပစာရာ၊ အကြင်အိမ်, အိမ်၏ဥပစာ, ရွာ၏ဥပစာမှလည်း။ ပါရာဇိကဝတ္ထုံ၊ တ္ထုကို။ အဝဟရန္တဿ၊ အယုတ်အားဖြင့် ဆောင်ယူသော ရဟန်း၏။ ဝါ၊ ခိုးသောရဟန်း၏။ ပါရာဇိကံ၊ ကအာပတ်ဩည်။ ယောကိယေဝ၊ သည်သာ၊
အဒိန္နန္တိ၊ န္နံ ဟူသည်ကား။ အညဿ၊ မိမိမှတပါး အခြားသော။ မနုဿဇာတိတဿ၊ လူဇာတ်ရှိသူ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ (အာဒိယေယျ၊ ၌ စပ်၊) တေယျသင်္ခါကန္တိ ဧတ္ထ၊ တံဟူသော ဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ထေနောတိ၊ ထေနောဟသည်ကား။ စောရော၊ ခိုးသူတည်း။ ထေနဿ၊ ခိုးသူ၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာတည်း။ ထေယျံ၊ ခိုးသူ၏ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာ။ ဧတံ၊ ဤထေယျ ဟူသောအမည်သည်။ အဝဟရဏစိတ္တဿ၊ ခိုးကြောင်းစိတ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သင်္ခါ၊ သင်္ခါဟူသော ပုဒ်၎င်း။ သင်္ခါတံ၊ သင်္ခါတဟူသော ပုဒ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤပုဒ် ၂-ပါးအပေါင်းသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။ သညာနိဒါနာ ဟိ ပပဉ္စသင်္ခါတိ အာဒီသုဝိယ၊ သင်္ခါအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဧတံ၊ ဤသင်္ခါ, သင်္ခါတံဟူသော ပုဒ် ၂-ပါးအပေါင်းသည်။ ကောဠာသဿ၊ အစု၏။ နာမံ၊ တည်း။ ထေယျဉ္စ၊ ခိုးသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာစိတ်ဟူသည်။ သင်္ခါတဉ္စ၊ အစုလည်းဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤ ၂-ပါးသော သတ္တိရှိကြောင့်။ ထေယျသင်္ခါတံ၊ တ မည်၏။ ထေယျစိတ္တသင်္ခါတော၊ ခိုးသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းစိတ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဧကော၊ တခုသော။ စိတ္တသောဋ္ဌာသော၊ စိတ်အစုတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊
စ၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ဤထေယျသင်္ခါတံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်၏ အနက်၌။ ပစ္စတ္တဝစနံ၊ ပဌမာဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထေယျသင်္ခါတေန၊ ခိုးသူ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ စိတ်အစုဖြင့်။ ဣတိ၊ သို့။ အတ္ထတော၊ ဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ထေယျသင်္ခါတေန၊ ဖြင့်။ အာဒိယတိ၊ ယူ၏။ သော၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ထေယျစိတ္ထော၊ ခိုးသူ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ အနာဒိယိတွာ၊ အလေးအမြတ်အားဖြင့် မယူမူ၍။ ဝါ၊ ဂရုမစိုက်မူ၍။ အတ္ထမေဝ၊ လိုရင်းအနက်ကိုသာ။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ ထေယျစိတ္တော အဝဟရဏစိတ္တောတိ၊ တ္တောဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုထေယျသင်္ခါတံဟူသောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနံ၊ ပဒဘာဇနီကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ, ဝေဒိတဗ္ဗံ၊
အာဒီယေယျာတိ၊ ကား။ ပဉ္စဝီသတိယာ၊ ၂၅-ပါးသော။ အဝဟာရာနံ၊ အယုတ်အားဖြင့် ဆောင်ယူခြင်းတို့တွင်။ ဝါ၊ ခိုးခြင်းတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တပါးပါးသော ဆောင်ယူခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဟရေယ၊ ဆောင်ယူအံ့။ ပန၊ ဆက်။ တေ အဝဟာရာ၊ ထိုခိုးယူခြင်းတို့ကို။ (သလ္လက္ခေတဗ္ဗာ၌ စပ်၊) ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ပဉ္စကာနိ၊ ပဉ္စကတို့ကို။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗာ၊ မှတ်သားထိုက်ကုန်၏။ ပဉ္စ၊ ၅-ပါးကုန်သော။ ပဉ္စကာနိနာမ၊ ပဉ္စကတို့မည်သည်။ နာနာဘဏ္ဍပဉ္စကံ၊ ဏ္ဍ ပဉ္စက၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော ပဉ္စုကတို့တွင်။ ပုရိမာနိ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စကာနိ၊ တို့ကို။ ဧတဿေဝ ပဒဿ၊ ဤအာဒိယေယျဟူသောပုဒ်၏ပင်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အာဒိယေယျ၊ ပေ။ ဌာနာစာဝေယျာတိ၊ ယျဟူကုန်သော။ ဣမေသံ ပဒါနံ၊ ဤပုဒ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှေးပဉ္စက ၂-ပါးတို့တွင်။ နာနာဘဏ္ဍပဉ္စကံ၊ ကကို။ သဝိညာဏကာဝိညာဏကဝသေန၊ သဝိညာဏတအဝိညာဏကဘဏ္ဍာတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတရံ၊ အခြားသော ဧက ဘဏ္ဍ ပဉ္စကကို။ သဝိညာဏကဝသေနေဝ၊ သဝိညာဏကဘဏ္ဍာ၏ အစွမ်းဖြင့်သာ။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။)
ကထံ၊ အဘယ်သို့ မှတ်ထိုက်သနည်း။ အာဒိယေယျာတိ၊ ကား။ (ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်၊) အာရာမံ၊ သစ်သီးအာရာမ်, ပန်းအာရာမ်ကို။ ဝါ၊ သစ်သီးခြံ, ပန်းခြံကို။ အဘိယုဉ္ဇတိ၊ မိမိဥစ္စာ ဖြစ်ဘို့ရာဟု လွန်စွာအားထုတ်၏။ (သဒ္ဒတ္ထ၊) ဝါ၊ တရားစွဲ၏။ (အဓိပ္ပါယတ္ထု)၊ (တဿ၊ ၏။) ဒုက္ကဋာ၊ ဒုက္ကဋ်မည်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ (တနည်း) ဒုက္ကဋဿ၊ ဒုက္ကဋ်မည်သော လွန်ကျူးမှုသို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊)
ယော၊ သည်။ သာမိကဿ၊ ဥစ္စာရှင်၏။ ဝီမတိံ၊ တွေးတောခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ ပေ။ သာမိကော၊ သည်။ မယံ၊ ငါ၏ ဥစ္စာသည်။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်တော့လ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဓုရံ၊ ဝန်ကို။ ဝါ၊ လုံ့လဝီရိယကို။ နိက္ခိပတိ၊ လျှော့ချလိုက်အံ့။ (တဿ၊ ထိုတရားစွဲသော ရဟန်း၏။) ပေ။ ဟရေယျာတိ၊ ယျဟူသည်ကား။ (ယော၊ သည်) အညဿ၊ အခြားသူ၏။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို။ ဟရန္တော၊ ဆောင်ယူသွားစဉ်။ (တစုံတယောက်အား တဆင့်ပေးဘို့ရန် မိမိထံ အပ်နှံလိုက်သော ဘဏ္ဍာကို ယူသွားစဉ်။) သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌။ ဘာရံ၊ ဝန်ကို။ ထေယျစိတ္တော၊ ခိုးသူ၏ဖြစ်ကြောင်းစိတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ၊) အာမသတိ၊ သုံးသပ်အံ့။ (တဿ)၊ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) ဖန္ဒာပေတိ၊ လှုပ်ရှားစေအံ့။ ပေ။ ခန္ဓံ၊ ပခုံးသို့။ ဩရောပေတိ၊ လျှောချအံ့။ ပါရာဇိကံ (ဟောတိ၊ ၏။)
အဂဟရေယျာတိ၊ ကား။ ဥပနိက္ခိတ္တံ၊ အပ်နှံထားအပ်သော။ ဘဏ္ဍ၊ ကို။ (စောင့်ရှောက်ဘို့ရန် ခေတ္တ အပ်နှံထားအပ်သော ဘဏ္ဍာကို၊) မေ၊ ငါ၏။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒေဟိ၊ ပြန်ပေးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ “အဟံ၊ ငါသည်။ န ဂဏှာမိ၊ မယူ။ “ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏတိ၊ ပြောဆိုအံ့။ ပေ။ ဣရိယာပထံ ဝိကောပေယျာတိ၊ ယျ ဟူသည်ကား။ သဟဘဏ္ဍဟာရကံ၊ ဘဏ္ဍာကို ဆောင်ယူသူနှင့် တကွဖြစ်သော ဘဏ္ဍာကို။ (ဘဏ္ဍာကို ထမ်းသွားသော လူပါဟူလို၊) နေဿာမိ၊ ဆောင်ယူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပဌမံပါဒံ၊ ပဌမခြေလှမ်းကို။ အတိက္ကာမေတိ၊ မိမိလိုရာဘက်သို့ လွန်စေအံ့။ (ဘဏ္ဍာထမ်းသွားသူ၏ သွားမြဲလမ်းမှ မိမိခေါ်ဆောင်လိုရာဘက်သို့ ပဌမခြေတလှမ်း လွန်စေအံ့)၊ ပေ။ ဒုတိယံ ပါဒံ၊ ကို။ ပေ။ ဌာနာစာဝေယျာတိ၊ ယျ ဟူသည်ကား။ တလဋ္ဌံ၊ ကုန်း၌တည်သော။ ပေ။ ဌာနာ၊ တည်နေရာ အရပ်မှ။ စာဝေတိ၊ ရွေ့စေအံ့။ ပေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ တာဝ၊ ဧကဘဏ္ဍပဉ္စကမျှ ရှေးဦးစွာ။ နာနာဘဏ္ဍပဉ္စကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊
ပန၊ ကား။ သသာမိတဿ၊ ပိုင်ရှင်ရှိသော။ ဒါသဿဝါ၊ ကျွန်ကိုသော၎င်း။ တိရစ္ဆာနဂတဿဝါ၊ တိရစ္ဆာန်ကိုသော်၎င်း။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အဘိယောဂါဒိနာ၊ တရားစွဲခြင်း အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အာဒိယနဟရဏ အဝဟရဏ ဣရိယာပထဝိကောပန ဌာနာစာဝနဝသေန၊ တရားစွဲ၍ယူခြင်း, ဆောင်ယူသွားစဉ် ခိုးစိတ်ဝင်၍ ဆောင်ယူခြင်း, အပ်နှံထားအပ်သော ဘဏ္ဍာကို ဆောင်ခြင်း, ဣရိယာပုထ်ကို ပျက်စေခြင်း, တည်ရာအရပ်မှ ရွေ့စေခြင်းတို့၏အပြားအားဖြင့်။ ဧကဘဏ္ဍ ပဉ္စကံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
သာဟတ္ထိကပဉ္စကံ၊ ကဟူသည်။ ကတမံ၊ အဘယ်နည်း။ သာဟတ္ထိကော၊ ကခိုးခြင်း၎င်း။ အာဏတ္တိကော၊ ၎င်း။ နိသဂ္ဂိယော၊ ယ ခိုးခြင်း၎င်း။ အတ္ထသာဓကော၊ က ခိုးခြင်း၎င်း။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ ပ ခိုးခြင်း၎င်း။ အတ္ထသာဓကော၊ ကခိုးခြင်း၎င်း။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ ပခိုးခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ၅-ပါးတို့တွင်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ (ယံ) အာဟရတိ၊ အကြင်ခိုးသူ၏။ (အယံ၊ ဤခိုးယူခြင်းသည်၊) သာဟတ္ထိကော နာမ၊ က ခိုးခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ မိမိလက်ဖြင့်ဖြစ်သော ခိုးခြင်းမည်၏။ အသုကဿ၊ ထိုမည်သူ၏။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ အဝဟရ၊ ခိုးချေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အညံ၊ အခြားသူကို။ (ယံ) အာဏာပေတိ၊ အကြင်စေခိုင်း၏။ (အယံ၊ ဤစေခိုင်းခြင်းသည်၊) အာဏတ္တိကောနာမ၊ ကခိုးခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ စေခိုင်းခြင်းဖြင့်ဖြစ်သော ခိုးခြင်းမည်၏။ သုင်္ကဃာတက ပရိကပ္ပိတောကာသနံ၊ ကင်းခွန်ကောက်ရာအရပ ကြံဆအပ်သော အရပ်တို့၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဗဟိ၊ အပြင်ဘက်သို့။ နိပါတနံ၊ ကျစေခြင်းသည်။ နိဘဂ္ဂိယော နာမ၊ ယ ခိုးခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ စွန့်ပယ်ခြင်းဟူသော ခိုးခြင်းမည်၏။
အသုကဿ၊ ၏။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ (အဝဟရ၌စပ်၊) ယဒါ၊ ၌။ (အဝဟရိတုံ၊ ငှာ၊) သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ တဒါ၊ ၌။ အဟေရ၊ ခိုးဆောင့်လော။ ဣတိ၊ သို့။ အညံ၊ ကို။ (ယံ) အာဏာပေတိ၊ ၏။ (အယံ၊ ဤစေခိုင်းခြင်းသည်၊) အတ္တသာဓကော နာမ၊ ခိုးခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ ပါရာဇိက ဟူသောအကျိုးကို ပြီးစေတတ်သော ခိုးခြင်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့စေခိုင်းရာ၌။ ပရော၊ အခြားသူသည်။ အနန္တရာယိကော၊ အန္တရာယ်မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တံ၊ ထိုဥစ္စာကို။ သစေ အဝဟရတိ၊ အကယ်၍ခိုးဖြစ်ကဲ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ခိုးဖြစ်လသော်၊) အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းသော ရဟန်း၏။ အာဏတ္တိက္ခဏေ ယေဝ၊ စေခိုင်းရာ ခဏ၌ပင်။ ပေ။ ဝါပန၊ သည်သာမကသေး။ ပရဿ၊ ၏။ တေလကုမ္ဘိယာ၊ ဆီအိုး၌။ ပါဒဂ္ဃနကလေလံ၊ တမတ်ထိုက်တန်သောဆီကို။ အဝဿံ၊ မချွတို့။ ပိဝနကာနိ၊ သောက်လတ္တံ့ကုန်သော။ ဝါ၊ စုတ်လတ္တံ့ကုန်သော။ ဥပါဟနာဒီနိ၊ ဖိနပ်အစရှိသည်တို့ကို။ ပက္ခိပတိ၊ တည်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ထည့်လသော်။ ဥပါဟနာဒိမှိ၊ ဖိနပ်အစရှိသည်သည်၊) ဟတ္ထတော၊ မှ။ မုတ္တမတ္တေယေဝ၊ လွတ်ကာမျှဖြစ်သော်သာ။ ပါရာဇိကံ ဟောတိ၊
ပန၊ ကား။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ ပ ခိုးခြင်းကို။ အာရောမာဘိယောဂဥပနိက္ခိတ္တဘဏ္ဍဝသေန၊ သူတပါး၏ အာရာမ်ကို မိမိဥစ္စာဖြစ်ဘို့ရာ တရားစွဲခြင်း, မိမိအထံ အပ်နှံထားသော ဘဏ္ဍာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တာဝကာလိကဘဏ္ဍဒေယျာတိ၊ တာဝကာလိကဘဏ္ဍာ, အစားပေးထိုက်သော ဘဏ္ဍာတို့ကို။ အဒေန္တဿာပိ၊ မပေးသော ရဟန်း၏လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ (ဤဓုရနိက္ခေပ ခိုးခြင်းပင်၊ ဟူလို၊) ဣတိ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ သာဟတ္ထိကပဉ္စကံ၊ ကတည်း၊
ပုဗ္ဗပယောဂပဉ္စကံ၊ ဟူသည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ပုဗ္ဗပယောဂေါ၊ ပုဗ္ဗပယောဂ ခိုးခြင်း၎င်း။ သဟပယောဂေါ၊ ၎င်း။ သံဝိဒါဝဟာရော၊ ၎င်း။ သင်္ကေတကမ္မံ၊ မ္မခိုးခြင်း၎င်း။ နိမိတ္တကမ္မံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ၅-ပါးတို့တွင်။ အာဏတ္တိဝသေန၊ စေခိုင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုဗ္ဗပယောဂေါ၊ ကို။ ဝါ၊ စေခိုင်းအပ်သူ၏ မခိုးမီရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော စေခိုင်းတတ်သူ၏ စေခိုင်းခြင်းပယောဂကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဌာနာ၊ တည်နေရာမှ။ စာဝနဝသေနစ၊ ရွေ့စေခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ခိလာဒီနိ၊ ငုတ်တိုင်အစရှိသည်တို့ကို။ သင်္ကာမေတွာ၊ ပြောင်းရွေ့၍။ ခေတ္တာဒိဂ္ဂဟဏဝသေနစ၊ လယ်အစရှိသည်ကို ယူခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ သဟပယောဂေါ၊ ကို။ ဝါ၊ ခိုးခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော ပယောဂကို။ ပေ။ အသုကံနာမ၊ ထိုမည်သော။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ အဝဟရိဿာ၊ မခိုးချေကြစို့။ ဣတိ၊ သို့။ သံဝိဒဟိတွာ၊ သဘောတူစီစဉ်၍။ သံမန္တယိတွာ၊ သဘောတူတိုင်ပင်၍။ အဝဟရဏံ၊ သည်။ သံဝိဒါဝဟာရောနာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ တိုင်ပင်၍ ခိုးခြင်းမည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သံဝိဒဟိတွာ၊ သဘောတူစီစဉ်၍။ ဝါ၊ သဘောတူတိုင်ပင်၍။ ဂတေသု၊ သွားသူတို့တွင်။ ဧကေနာပိ၊ တပါးသော ရဟန်းသည်လည်း။ တသ္မိံ ဘဏ္ဍေ၊ ကို။ ဌာနာ၊ တည်နေရာမှ။ စာဝိဟေ၊ ရွေ့စေအပ်သော်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသောရဟန်းတို့၏။ အပဟာရာ၊ ခိုးခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
သဉ္ဇာနနကမ္မံ၊ သိမှတ်ကြောင်း ဖြစ်သောအမှုသည်။ သင်္ကေတကမ္မံနာမ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ပုရေဘတ္တာဒီသု၊ နံနက်အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ ကာလံ၊ အချိန်ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ်၍။ အသုကသ္မိံ၊ ထိုမည်သော။ ကာလေ၊ အချိန်၌။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ အဝဟရ၊ ခိုးလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်သူသည်။ သင်္ကေတတော၊ ချိန်းချက် သတ်မှတ်အပ်သော အခါမှ။ အပစ္ဆာအပုရေ၊ နောက်လည်းမကျ, ရှေ့လည်းမကျ, တပြိုင်နက်သော ခဏ၌။ တံ၊ ထိုဘဏ္ဍာကို။ သစေ အဝဟရတိ၊ အကယ်၍ ခိုးဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) သင်္ကေတကာရကဿ၊ ချိန်းချက်မှုကို ပြုသောရဟန်း၏။ သင်္ကေတကရဏက္ခဏေယေဝ၊ ချိန်းချက်မှုကို ပြုရာခဏ၌ပင်။ အဝဟာရော၊ သည်။ (ဟောတိ)၊
သညုပ္ပါဒနတ္ထံ၊ အမှတ်သညာကို ဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ အက္ခိနိက္ခဏနာဒိ နိမိတ္တကရဏံ၊ မျက်စိမှိတ်ခြင်းအစရှိသော အရိပ်နိမိတ်ကို ပြုခြင်းသည်။ နိမိတ္တ ကမ္မံနာမ၊ မည်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတနိမိတ္တတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော အရိပ်နိမိတ်မှ။ အပစ္ဆာ အပုရေ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင်ဘဏ္ဍာကို။ အပဝဟရ၊ ခိုးလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်သူသည်။ တံ၊ ထိုဘဏ္ဍာကို။ သစေ အဝဟရတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) နိမိတ္တကာရကဿ၊ အရပ်နိမိတ်ကို ပြုသောရဟန်း၏။ နိမိတ္တက္ခဏေယေဝ၊ ၌ပင်။ အဝဟာရော (ဟောတိ၊) ဣတိဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ပုဗ္ဗပယောဂပဉ္စကံ၊ တည်း၊
ထေယျာဝဟာရပဉ္စကံ၊ ဟူသည်။ ကတမံ၊ နည်း။ ထေယျာဝဟာရော၊ ရ ၎င်း။ ပေ။ ကုသာဝဟာရော၊ ရ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသည်တို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ၅-ပါးတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သန္ဓိစ္ဆေဒါဒီနံ၊ အိမ်ခြံစပ်ကို ဖောက်ဖြတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အဒိဿမာနော၊ မမြင်အပ်သည်။ ဝါ၊ အမြင်မခံသည်။ ဝါ၊ ပုန်းလျှိုး ကွယ်လျှိုး။ (ဟုတွာ၊) အဝဟရတိ၊ ၏။ ဝါ၊ တနည်း။ ကုဋမာနကူဋကဟာပဏာဒီဟိ၊ ကောက်ကျစ် စဉ်းလဲသော ချင့်တောင်းချင့်ခွက် ကောက်ကျစ်စဉ်းလဲသော အသပြာ စသည်တို့ဖြင့်။ ဝေဉ္စတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဏှာတော၊ ယူသော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အဝဟာရော၊ ထေယျာဝဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ပုန်းလျှိုးကွယ်လျှိုး လိမ်လည်လှည့်ပတ်၍ ခိုးခြင်းဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဂါမဃာတကာဒယော ဝိယ၊ ရွာကို လုယက်ဖျက်ဆီးသော ဒမြ အစရှိသူတို့ကဲ့သို့။ ပသယှ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်၍။ ဗလက္ကာရေန၊ အားရှိသူ၏အဖြစ်ကို ပြုခြင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ နိုင်ထက်ကလူပြုခြင်းဖြင့်။ ပရေသံ၊ တို့၏။ သန္တကံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဝါ၊ တနည်း။ ရာဇဘဋာဒယောဝိယ၊ မင်းမှုထမ်းအစရှိသူတို့ကဲ့သို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပတ္တဗလိတော၊ ရောက်အပ်သောအခွန်အတုပ်ထက်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ (အနိုင်အထက် နှိပ်စက်၍ပင်၊ ဟူလို၊) အဓိကံ၊ ပိုလွန်သော အခွန်အတုပ်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဏှတော၊ သော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အဝဟာရော၊ ကို။ ပသယှာဝဟာရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ (ပသယှာ ဝဟာရမှတပါး, ပရိကပ္ပါဝဟာရကား၊) ပရိကပ္ပေတွာ၊ ကြံဆ၍။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းသည်။ ပရိကပ္ပါဝဟာရောနာမ၊ မည်၏။ သော၊ ထိုပရိကပ္ပါဝဟာရသည်။ ဘဏ္ဍောကာသ ဝသေန၊ ဘဏ္ဍာကို ကြံဆခြင်း, အရပ်ကို ကြံဆခြင်း၏အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ ၏။ တတြ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဘဏ္ဍပရိကပ္ဖေါ၊ ခြင်းတည်း။ သာဋကတ္ထိကော၊ အဝတ်ဖြင့်အလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ အန္တေဗ္ဘံ၊ အခန်းတွင်းသို့။ ပဝိသိ၊ တွင်ဝင်ပြီး၍။ (ပရိကပ္ပေတွာ၌စပ်၊) သာဋကော၊ အဝတ်ပိုင်းသည်။ သစေ ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဂဏှိဿာမိ၊ အံ့။ သုတ္တံ၊ ချည်သည်။ သဝေ (ဘဝိဿတိ၊ ဧဝံ သတိ) နဂဏှိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိကပ္ပေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ အန္ဓကာရေ၊ အမိုက်မှောင်၌။ ပသိဗ္ဗကံ၊ ပခြု့်ကို။ ဝါ၊ ဖာကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တတြ၊ ထိုပခြုပ်၌။ ဝါ၊ ထိုဖာ၌။ သာဋကော၊ သည်။ စေ ဟောတိ၊ (ဧဝံ သတိ)၊ ဥဒ္ဓါရေယေဝ၊ မျှောက်ယူရာခဏ၌။ ပေ။ ရက္ခတိ၊ ပါရာဇိကမှ စောင့်သေး၏။ ဗဟိ၊ အပြင်ဘက်သို့။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်ပြီး၍။ မုဉ္စိတွာ၊ ဖြေ၍။ သုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ ဝါ၊ သိခြင်းကြောင့်။ ပုန၊ ဖန်။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဝုပေတိ၊ ပြန်ထားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ပြန်ထားလသော်၊) ရက္ခတိယေဝ၊ ပါရာဇိကမှ စောင့်သေးသည်ပင်၊
ဘုတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဉတွာပိ၊ သိ၍လည်း။ (ဂစ္ဆတိ၊ ၌ စပ်၊) ယံ၊ အကြင်အရာဝတ္ထုကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုရအပ်ပြီးသော အရာဝတ္ထုကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူထိုက၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ယူသွားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ပဒဝါရေန၊ ခြေလှမ်းအကြိမ်အားဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။ (ပဌမခြေလှမ်းအကြိမ်အားဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗာ၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။ (ပဌမခြေလှမ်း၌ ထုလ္လစ္စည်း, ဒုတိယခြေလှမ်း၌ ပါရာဇိက၊ ဟူလို၊) ဘူမိယံ၊ ၌။ ဌပေတွာ၊ ချထားပြီး၍။ (ချည်။ ဟုသိပြီးမှ ချထားပြီး၍၊) ဂဏှာတိ၊ ကောက်ယူအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဥဒ္ဓါရေ၊ မျှောက်ယူရာခဏ၌ပင်။ ပေ။ စောရော စောရောတိ၊ သူခိုး သူခိုးဟူ၍။ အနုဗန္ဓော၊ ဥစ္စာရှင်တို့က လိုက်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊) ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ပလာယတိ၊ ပြေး၏။ (ပဌမအခန်းတည်းမှ ယူလာစဉ် ဥစ္စာရှင်တို့သည်။ ဒိသွာ၊ တွေ့၍။ ဂဏှန္တိ၊ ယူသွားကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ရက္ခတိယေဝ၊ သည်ပင်။ အညော၊ ဥစ္စာရှင်မှအခြားသော။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သည်။ စေ ဂဏှာတိ၊ အကယ်၍ ကောက်ယူသွားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ အဝဟာရကဿ၊ မူလခိုးလာသောရဟန်း၏။) ဘဏ္ဍဒေယျံ၊ ယျသည်။ ဝါ၊ ဘဏ္ဍာ၏ တန်ဘိုးသည်။ ဝါ၊ အစားပေးထိုက်သော ဘဏ္ဍာသည်။ (ဟောတိ၊) သာမိကေသု၊ တို့သည်။ နိဝတ္တေသု၊ ပြန်နစ်ကုန်လသော်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပဂေဝ၊ ရှေးမဆွကပင်။ ဧတံ၊ ဤပခြုပ်ကို။ ဝါ၊ ဤဖာကို။ မယာ၊ သည်။ ဂဟိတံ၊ ပြီ။ ဒါနိ၊ ၌။ မမ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂဏှန္ထဿာပိ၊ ယူသောရဟန်း၏လည်း။ ဘဏ္ဍဒေယျမေဝ၊ ယျပင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ခိုးယူရာ၌။ “သစေ၊ ပေ။ ဂဏှိဿာမီ”တိ အာဒိနာ၊ မိအစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္ထော၊ သော။ ယွာဟံ (ယော+အယံ) ပရိကပ္ပေါ၊ ခြင်းသည်။ (အတ္ထိ)၊ အယံ၊ ဤကြံဆ၍ ခိုးယူခြင်းသည်။ ဘဏ္ဍပရိကပ္ပေါနာမ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဩကာသပရိကပ္ပေါ၊ ပ္ပကို။ ပေ။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ ပရပရိပေဏာဒီနိ၊ သူတပါးတို့၏ ပရိဝုဏ်အစရှိသည်တို့ကို။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ)၊ ကိဉ္စိသော။ လောဘနေယျံ၊ လောဘ၏အာရုံဖြစ်သော။ ဝါ၊ လိုချင်စရာကောင်းသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဂဗ္ဘဒါရ၊ ပေ။ ရုက္ခမူလာဒိဝသေန၊ အခန်းတံခါးပေါက်, ဆင်ဝင်စမုတ်, ပြာသာဒ်အောက်ထပ်, တံခါးမုခ်သစ်ပင်အနီးအောက် အစရှိတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်အခြားကို။ ကတွာ၊ ၍။ မံ၊ ကို။ ဧတ္တန္တရေ၊ ဤအတွင်း၌။ သစေ ပဿိဿန္တိ၊ အကယ်၍မြင်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဒဋ္ဌုကာမတာယ၊ ကြည့်ရှုလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝီစရန္တောဝိယ၊ လှည့်လည်သူကဲ့သို့။ ဒဿမိ၊ ပြန်ပေးအံ့။ နောစေ ပဿိဿန္တိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဟရိဿာမိ၊ ဆောင်ယူသွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိကပ္ပေတိ၊ ကြံဆ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ (အဝဟာရော၊ ၌ စပ်၊) တံ၊ ထိုဘဏ္ဍာကို။ အာဒိယ၊ ၍။ ပရိကပ္ပိတပရိစ္ဆေဒံ၊ ကြံဆအပ်သော အပိုင်းအခြားကို။ အတိက္ကန္တမတ္တေ၊ လွန်ပြီးကာမျှ ဖြစ်လသော်။ အဝဟာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ (“သစေ မံ ဧတ္ထန္တရေ ပဿိဿန္တိ၊ ပေ။ ဟရိဿာမိ” ဟု ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်) ပဝတ္တော၊ သော။ ယွာယံ (ယော+အယံ) ပရိကပ္ပေါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊) အယံ၊ ဤကြံဆ၍ ခိုးယူခြင်းသည်။ ဩကာသရိကပ္ပေါ နာမ၊ ၏။ ဝါ၊ အရပ်ကို ကြံဆ၍ ခိုးခြင်းမည်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွိန္နံပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ပရိကပ္ပါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပရိကပ္ပေတွာ၊ ၍။ ဂဏှတော၊ ယူသောရဟန်း၏။ အဝဟာရော၊ ကို။ ပရိကပ္ပါဝဟာရောတိ၊ ရဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးအုပ်၍။ အဝဟရဏံ၊ ခြင်းသည်။ ပဋိစ္ဆာန္နာဝဟာရောနာမ၊ ၏။ သော၊ ထိုပဋိစ္ဆန္နာဝဟာရကို။ ဧဝံ၊ ပေ။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဥယျာနာဒီသု၊ ဥယျာဉ်အစရှိသော အရပ်တို့၌။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဝါ၊ သည်။ ဩမုဉ္စိတွာ၊ ချွတ်၍။ ဌပိတအင်္ဂုလိမုဒ္ဒိကာဒီနိ၊ ထားအပ်သော လက်စွပ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ မှ။ ဂဏှိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပံသုနာဝါ၊ မြေမှုန့်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ဖုံဖြင့်သော်၎င်း။ ပဏ္ဏေနဝါ၊ သစ်ရွက်ဖြင့်သော်၎င်း။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဖုံးခြင်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓါရော၊ ကြွမျှောက်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိသေး။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အဝဟာရော၊ သည်။ နတာဝဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ ယဒါပန၊ ၌ကား။ သာမိကာ၊ တို့သည်။ ဝိစိနန္ဒာ၊ ရှာဖွေကုန်လသော်။ အပဿိတွာ၊ မတွေ့မူ၍။ ဝါ၊ မတွေ့ခြင်းကြောင့်။ သွေ၊ ၌။ ဇာနိဿာမိ၊ သိကုန်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာလယာဝ (သ+အာလယာဝ)၊ တွယ်တာခြင်းရှိကုန်သည်သာလျှင်။ (ဟုတွာ)၊ ဂတာ၊ သွားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ အထ၊ ပြန်သွားကြရာ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ (အဝဟာရော၌စပ်၊) ဝါ၊ သည်။ (ဥဒ္ဓရဟော, ဂဏှန္တဿ တို့၌စပ်၊) တံ၊ ထိုဖုံးအပ်သော ဘဏ္ဍာကို။ ဥဒ္ဓရတော၊ ကြွမျှောက်လသော်။ ဥဒ္ဓါရေ၊ ကြွမျှောက်ရာအခါ၌။ အဂဟာရော၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ပဋိစ္ဆန္နကာလေယေဝ၊ ဖုံးအပ်ရာအခါ၌ပင်။ ဧတံ၊ ဤဥစ္စာသည်။ မမ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်ပြီ။ ဣတိသညာယ ဝါ၊ ဤသို့ အမှတ်သညာဖြင့်သော်၎င်း။ (“ဣတိ၊ ဤသို့။ သကသညာယ ဝါ၊ မိမိဥစ္စာဟူသော အမှတ်သညာဖြင့်သော်၎င်း”၊ ဟု အချို့စာရှိ၏။) ဒါနိ၊ ၌။ တေ၊ ထိုဥစ္စာရှင်တို့သည်။ ဂတာ၊ ပြန်သွားကုန်ပြီ။ ဣဒံ၊ ဤဘဏ္ဍာသည်။ ဆဍ္ဍိတဘဏ္ဍံ၊ စွန့်ပစ်အပ်သော ဘဏ္ဍာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပံသုကူလသညာယဝါ၊ ပံသုကူ ဟူသော အမှတ်သညာဖြင့် သော်၎င်း။ ဂဏှန္တဿ၊ ယူလသော်။ ဘဏ္ဍာဒေယျံ၊ ဘဏ္ဍာဒေယျသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
တေသု၊ ထိုဥစ္စာရှင်တို့သည်။ ဒုတိယ တတိယ ဒိဝသေ၊ ဒုတိယ တတိယ နေ့၌။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ ဝိစိနိတွာ၊ ရှာဖွေ၍။ အဒိသွာ၊ မတွေ့မူ၍။ ဝါ၊ ခြင်းကြောင့်။ မုရနိက္ခေမံ၊ ဝန်ချမှုကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ (“ရမှာမဟုတ်တော့ဘူး” ဟု ဝန်ချမှုကို ပြုပြီး၍၊) ဂတေသုပိ၊ ပြန်သွားပြီးပါကုန်သော်လည်း။ (ပြန်သွားပြီမှလည်းဟူလို၊) ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သောဘဏ္ဍာသည်။ ဘဏ္ဍဒေယျမေဝ၊ ယျပင်တည်း။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဝါ၊ မှ။ ဉတွာ၊ ၍။ (ရဟန်းယူမှန်းသိ၍၊) စောဒိယမာနဿ၊ စောဒနာအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ တောင်းအပ်သည်ဖြစ်၍။ အဒဒတော၊ မပေးသောရဟန်း၏။ သာမိကာနံ၊ ဥစ္စာရှင်တို့၏။ ဓုရနိက္ခေပေ၊ ဝန်ချရာအခါ၌။ ဝါ၊ ခြင်းကြောင့်။ အာဟာရော၊ သည်။ ဟောတိ။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ (အဝဟာရော, ဟောတိ၊ ဖြစ်ရသနည်း။) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပယောဂေန၊ ဂကြောင့်။ (ဖုံးထာခြင်းကြောင့်၊ ဟူလို၊) တေဟိ၊ ထိုဥစ္စာရှင်တို့သည်။ နဒိဋ္ဌံ၊ မတွေ့အပ်။ (တသ္မာ အဝဟာရော ဟောတိ၊)
ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ယထာဌာနေ၊ အကြင်အကြင်တည်မြဲတိုင်းသော အရပ်၌။ ဌိတံယေဝ၊ တည်သော ဘဏ္ဍာကိုပင်။ (ပဝေသေတိ၊ ၌ စပ်၊) အပ္ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ မဖုံးမူ၍။ ထေယျစိတ္တော၊ ခိုးသူ၏ဖြစ်ကြောင်းစိတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ၊) ပါဒေန၊ ခြေဖြင့်။ အက္ကမိတွာ၊ နင်း၍။ ကဒ္ဒမေဝါ၊ ရွှံ့ညွန်၌သော်၎င်း။ ဝါလုကာယဝါ၊ သဲ၌သော်၎င်း။ ပဝေသေတိ၊ ဝင်စေ၏။ ဝါ၊ သွင်း၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ (အဝဟာရော၌စပ်၊) ဝါ၊ သည်။ ပဝေသိတ မတ္တေယေဝ၊ သွင်းအပ်ပြီးကာမျှသော်သာလျှင်။ အဝဟာရော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
ပန၊ ကား။ ကုသံ၊ ကမ္ပည်း (ကဗျည်း) ကို။ သင်္ကာမေတွာ၊ ပြောင်းရွှေ့၍။ အဝဟရဏံ၊ သည်။ ကုသာဝဟာရောနာမ၊ ၏။ သောပိ၊ ထို ကုသာဝဟာရကိုလည်း။ ဧဝံ၊ ပေ။ ဝိလီဝမယံဝါ၊ နှီးဖြင့် ပြုအပ်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ တာလပဏ္ဏမယံဝါ၊ ထန်းရွက်ဖြင့် ပြုအပ်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ကတသညာဏံ၊ ပြုအပ်သော အမှတ်အသားရှိသော။ (စာရေးထားသော၊ ဟူလို၊) ယံကိဉ္စိ သော။ ကုသံ၊ ကဗျည်းကို။ ဝါ၊ မဲကို။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ ဝါ၊ ချ၍။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်းကို။ ဘာဇိယမာနေ၊ ဝေဖန်အပ်သော်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကောဠာသဿ၊ အဖို့၏။ သမီပေ၊ ၌။ ဌိတံ၊ သော။ သမဂ္ဃတရံဝါ၊ နည်းသောအဖိုးရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ (သံ+အဂ္ဃတရံ၊ သံသဒ္ဒါ အပ္ပအနက်ဟော၊ တရ အနက်မရှိ။) မဟဂ္ဃတရံဝါ၊ များသောအဖိုးရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပရဿ၊ ၏။ ကောဠာသံ၊ ကို။ ဟရိတုကာမော၊ ဆောင်ယူလိုသည်။ (ဟုတွာ၊) အတ္တနော၊ ၏။ ကောဋ္ဌာသေ၊ ၌။ ပတိတံ၊ ကျပြီးသော။ ကုသံ၊ မဲကို။ ပရဿ၊ ၏။ ကောဋ္ဌာသေ၊ ၌။ ပါတေတုကာမတာယ၊ ကျစေလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ကြွမျှောက်အံ့။ တာဝရက္ခတိ၊ ပါရာဇိကမှ စောင့်သေး၏။ ပေ။ ပါတေတိ၊ ကျစေအံ့။ (ပါတိတေ၊ ကျစေအပ်ပြီးသော်ဟု အချို့စာရှိ၏။) ရက္ခတေဝ၊ ပါရာဇိကမှ စောင့်သေးသည်သာ၊
ယဒါပန၊ ၌ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုမဲသည်။ ပတိတေ၊ ကျပြီးလသော်။ ပေ။ ဥဒ္ဓရတိ၊ အံ့။ ဥဒ္ဓတမတ္တေ၊ ကြွမျှောက်အပ်ပြီးကာမျှ၌။ ပေ။ အတ္တနော၊ ၏။ ကောဋ္ဌာသေ၊ ၌။ ပါတေတု ကာမတာယ၊ ကြောင့်။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပရကောဋ္ဌာသတော၊ မှ။ ကုသံ၊ ကို။ သစေဥဒ္ဓရတိ၊ အံ့။ ဥဒ္ဓါရေ၊ ကြွမျှောက်ရာအခါ၌။ ရက္ခတိ၊ ပါရာဇိကမှ စောင့်သေး၏။ ပါတနေပိ၊ ကျစေရာ အခါ၌လည်း။ ရက္ခတိ၊ ၏။ အတ္တနောကောဋ္ဌာသတော၊ ပေ။ ဥဒ္ဓရတော၊ ကြွမျှောက်သောရဟန်း၏။ ဥဒ္ဓါရေယေဝ၊ ကြွမျှောက်ရာ ခဏ၌သာ။ ရက္ခတိ၊ ပါရာဇိကမှ စောင့်၏။ တံ၊ ထိုမဲကို။ ပေ။ မုတ္တမတ္တေ၊ လွှတ်အပ်ကာမျှ၌။ အဝဟာရော (ဟောတိ၊) ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ကုသာဝဟာရာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ လျှင်။ “အာဒိယေယျာတိ၊ ပေ။ ဟရေယျာ”တိ၊ ယျဟူသော။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ (မယာ) ဝုတ္တံ။ တဿ၊ ထိုစကား၏။ အတ္ထော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပကာသိတော၊ ထင်ရှားပြအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ယထာရူပေတိ၊ ပေဟူသည်ကား။ ယာဒိသေ၊ အကြင်ကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ အဒိန္နာဒါနေတိ၊ ကား။ အဒိန္နဿ၊ မပေးအပ်သော။ ပရသန္တကဿ၊ သူတပါးဥစ္စာကို။ ဂဟဏေ၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ရာဇာနောတိ ဣဒံ၊ နော ဟူသော ဤစကားကို။ ဗိမ္မိသာရံယေဝ၊ ဗိမ္မိသာရမင်းကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်ပြီ။ အညေပန၊ အခြားမင်းတို့သည်ကား။ တထာ၊ ထိုမိန့်တော်မူအပ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ဟနေယျု ဝါ ဗန္ဓေယျုံ ဝါ၊ စသည်ဖြင့် မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း။) ကရေယျုံဝါ၊ ပြုမူလည်းပြုကုန်ရာ၏။ န ကရေယျုံဝါ၊ မပြုမူလည်း မပြုကုန်ရာ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ တေ၊ ထိုအခြားမင်းတို့သည်။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏသည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။
ယနေယျုံဝါတိ၊ ဝါဟူသည်ကား။ ဟတ္တာဒီဟိ၊ လက်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပေါထေယျုံဝါ၊ ပုတ်ခတ်မှုလည်း ပုတ်ခတ်ကုန်ရာ၏။ သတ္ထေန၊ လက်နက်တစုံတရာဖြင့်။ ဆိန္ဒေယျုံ ဝါ၊ ဖြတ်မူလည်း ဖြတ်ကုန်ရာ၏။ ဗန္ဓေယျုံဝါ တိ၊ ကား။ ရဇ္ဇုဗန္ဓနာဒီဟိ၊ နှောင်ဖွဲ့ကြောင်း ကြိုးအစရှိသည်တို့တွင်။ ဗန္ဓေယျုံ ဝါ၊ နှောင်ဖွဲ့မှုလည်း နှောင်ဖွဲ့ကုန်ရာ၏။ စေရောသိ၊ ပေ။ ထေနောသီတိ၊ သိဟူကုန်ုသော။ ဣမေဟိ ဝစနေဟိ၊ ဤစကားတို့ဖြင့်။ ပရိဘာသေယျုံ ဝါ၊ ကြိမ်းမောင်းမှုလည်း ကြိမ်းမောင်းကုန်ရာ၏။ ပန၊ ပရိဟာရပက္ခမှတပါး စောဒက ပက္ခကို ဆိုဦးအံ့။ ကီဒိသဿ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ အဒိန္နဿ၊ မပေးအပ်သော သူ့ဥစ္စာကို။ အာဒါနေ၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်သနည်း။ ပါဒဿဝါ၊ တမတ်သော အကပ္ပိယ ဘဏ္ဍာကိုသော်၎င်း။ ပါဒါရဟဿဝါ၊ တမတ်ထိုက်တန်သော ကပ္ပိယဘဏ္ဍာ, အကပ္ပိယ ဘဏ္ဍာကိုသော်၎င်း။ (အာဒါနော ဧဝံကရောန္တိ)၊
တထာရူပံ၊ ပေ။ အာဒိယမာနောတိ၊ နော ဟူသည်ကား။ ဘိက္ခု၊ သည်။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ (သဇီဝ နိဇ္ဇီဝံ၊ ၌ စပ်၊ ဤတာဒိသံမှ စ၍ ဘဏ္ဍံ တိုင်အောင်ကာ၊ တထာရူပံ၏ အဖွင့်။) ပေါရာဏကဿ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ကဟာပဏဿ၊ နီလကဟာပဏ၏။ ဝါ၊ အသပြာအစစ်၏။ ပါဒံဝါ၊ တမတ်မူလည်းဖြစ်သော။ ပါဒါရဟံ ဝါ၊ တမတ်တန်မူလည်း ဖြစ်သော။ ဘဏ္ဍာ၊ ဘဏ္ဍာဖြစ်သော။ အဒိန္နံ၊ ဥစ္စာရှင်တို့မပေးအပ်သော။ (ဤအဒိန္န၊ မှစ၍ သဇီဝ နိဇ္ဇိဝံ တိုင်အောင်ကား အဒိန္န၏အဖွင့်။) ဘူမိအာဒီသု၊ မြေအစရှိသော အရပ်တို့တွင်။ (ပါဠိတော်၌ ထလဋ္ဌံ အစရှိသောကြောင့် ဘူမိဘာဒီသု၊ ဟုဆိုသည်၊) ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော အရပ်၌။ ဌိတံ၊ သော။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ သဇီဝနိဇ္ဇီဝံ၊ သဇီဝနိဇ္ဇီဝ ဖြစ်သောဥစ္စာကို။ ဝါ၊ အသက်ရှိ, အသက်မဲ့ ဥစ္စာကို။ ဝုတ္တပ္ပကာရာနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ (ဝုတ္တပ္ပကာရာနံ၊ မှစံ၊ အဝဟရန္တော တိုင်အောင်ကား အာဒိယမာနော၊ ၏အဖွင့်။) အဝဟာရာနံ၊ ၂၅-ပါးသော ခိုးခြင်းတို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ သော။ အဝဟာရေန၊ ဖြင့်။ အာဟရန္တော၊ ခိုးယူလသော်။ ပါရာဇိကော၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်သူသည်။ ဝါ၊ ပါရာဇိကကျသူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုတမတ်, တမတ်တန်ထက်။ အတိရေကတရသ္မိံ၊ ပိုလွန်သောဥစ္စာ၌။ ဝါ၊ ပိုလွန်သော ဥစ္စာကို ခိုးယူရာ၌။ ဂါဒေါ၊ ပါရာဇိကဟု ပြောဆိုဘွယ်သည်။ ကောပန၊ အဘယ်မှာ ရှိတော့အံ့နည်း။ ဣတိ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤဒုတိယပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်ကို၊) ရာဇဂဟေ၊ ရာဂြိုဟ်မြို့၌။ ဓနိယတ္ထေရံ၊ ဓနိယ ထေရ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ရညော၊ ဗိမ္မိသာရမင်း၏။ ဒါရူနိ၊ သစ်တော်တို့ကို။ အဒိန္နံ၊ မပေးအပ်သော ဥစ္စာကို။ အာဒိယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ယူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဂါမာဝါ အရညာဝါတိ အယံ၊ ဝါဟူသောဤပညတ်သည်။ အနုပညတ္တိတည်း။ ဝါ၊ နောက်ထပ် ထည့်အပ်သော ပညတ်တည်း။ သာဓာရဏပညတ္တိ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီတို့နှင့် ဆက်ဆံသော ပညတ်တည်း။ သာဏတ္တိကံ၊ စေခိုင်းခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဟရဏတ္ထာယ၊ ခိုးယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂမနာဒိကေ၊ သွားခြင်း အစရှိသော။ (အာဒိဖြင့် အဖေါ်ရှာခြင်း, ခိုးဖို့ကြိယာ ရှာခြင်းအစရှိသည်တို့ကိုယူ၊) ပုဗ္ဗပယောဂေ၊ ဂကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ အာမသနေ၊ ပစ္စည်းကို သုံးသပ်ခြင်းကြောင့်။ ပေ။ ပါရာဇိကဝတ္ထုနော၊ ဝတ္ထုကို။ ဖန္ဒုပနေ၊ လှုပ်ရှားစေခြင်းကြောင့်။ ပေ။ အာဒိယန္တဿ၊ ယူသောရဟန်း၏။ မာသကေဝါ၊ တပဲ၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ တပဲသောဥစ္စာကို ယူခြင်းကြောင့်သော်၎င်း။ ဦနမာသကေဝါ၊ တပဲအောက်ယုတ်လျော့သော ဥစ္စာ၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ တပဲအောက် ယုတ်လျော့သော ဥစ္စာ၌သော်၎င်း။ ပေ။ အတိရေကမာသကေဝါ၊ ၅ ပဲအောက်ယုတ်လျော့သော ဥစ္စာ၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကြောင့်၎င်း။ ပေ။ ပဉ္စမာသကေဝါ၊ ၅၊ ပဲ၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကြောင့်သော်၎င်း။ အတိရေက ပဉ္စမာသကေဝါ၊ ၅ ပဲထက်ပိုလွန်သော ဥစ္စာ၌၎င်း။ ဝါ၊ ကြောင့်သော်၎င်း။ ပေ။ ပါရာဇိက (ဟောတိ၊)
သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ခိုးခြင်းတို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော ၌စပ်၊) ဂဟဏကာလ ဝသေနာ၊ ခိုးယူရာကာလ၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ဂဟဏဒေသ ဝသေနစ၊ ခိုးယူရာဒေ၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ပရိဘောဂ ဘာဇန ပရိဝတ္တနာဒီဟိ၊ သုံးစွဲခြင်း, ခွက်ပြောင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ပရိဟီနာ ပရိဟီနဝသေနစ၊ လျော့ခြင်း, မလျော့ခြင်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
သကသညိဿ၊ မိမိဥစ္စာဟု အမှတ်ရှိသူ၏ (ဂဟဏေ၊ ယူခြင်း၌၎င်း၊) ဝိဿာသဂ္ဂါဟေ၊ အကျွမ်းဝင်၍ ယူခြင်း၌၎င်း။ တာဝကာလိကေ၊ အခိုက်အတန့် ငှားရမ်း၍ ယူခြင်း၌၎င်း။ ပေတပရိဂ္ဂဟေ၊ ပြိတ္တာတို့ သိမ်းပိုက်အပ်သော ဥစ္စာ၌၎င်း။ (“ပေတ” အရတွင် နတ်များလည်း ပါဝင်၏။) တိရစ္ဆာနဂတ ပရိဂ္ဂဟေ၊ တိရစ္ဆာန်တို့ သိမ်းပိုက်အပ်သော ဥစ္စာ၌၎င်း။ ပံသုကူလသညိဿ၊ ပံသုကူ ဟုအမှတ်ရှိသူ၏။ (ဂဟဏေ၊ ၌၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္ဇ၊ သူရူးအစရှိသူတို့၏။ (ဂဟဏေ၊) အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သီလဝိပတ္တိ၊ တည်း၊
အညဿ၊ မိမိမှတပါး အခြားသော။ မနုဿဇာတိကဿ၊ လူဇာတ်ရှိသူ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ (ပရပုဒ် တစိတ်၌စပ်) ပရပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူတပါးတို့ သိမ်းပိုက်အပ်သော ဥစ္စာ၎င်း။ ပရပရိဂ္ဂဟိတ သညိတာ၊ သူတပါးတို့ သိမ်းပိုက်အပ်သော ဥစ္စာဟု အမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဂရုပရိက္ခာရော၊ တမတ်, တမတ်တန်ထက် ပိုလွန်သည်ဖြစ်၍ ကြီးလေးသော ပရိက္ခရာ၎င်း။ ထေယျစိတ္တံ၊ ခိုးသူ၏ဖြစ်ကြောင်း စိတ်၎င်း။ ဝုတ္တပ္ပကာရာနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ အဝဟာရာနံ၊ ၂၅-ပါးသော ခိုးခြင်းတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဝဟရဏဉ္စ၊ ခိုးခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း၊
အဒိန္နဒါန သမုဋ္ဌာနံ၊ အဒိန္နဒါနသမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ကိရိယံ၊ မပြုထိုက်သော လွန်ကျူးမှုကို ပြုခြင်းမရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ သညာဝိမောက္ခံ၊ ဝီတိသက္ကမသညာ၏ မရှိခြင်းကြောင့် လွတ်မြောက်ခြင်းရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ သစိတ္တကံ၊ စိတ်နှင့်တကွဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ လောကဝဇ္ဇံ၊ လောက၌အပြစ်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ကာယကမ္မံ၊ ကာယကံရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဝစီကမ္မံ၊ တည်း။ အကုသလစိတ္တံ၊ အကုသိုလ်စိတ်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ (လောဘမူ ဒေါသမူစိတ်ဖြင့် ခိုးယူဖျက်ဆီးခြင်းကြောင့် အကုသိုလ်စိတ်ရှိသည်၊ ဟူလို၊) တိဝေဒနံ၊ ၃-ပါးသော ဝေဒနာရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ (သုခ ဥပေက္ခာ, ဒေါမနဿ ဝေဒနာတို့တွင် တပါးပါးဖြင့် ခိုးယူဖျက်ဆီးသည်ဟူလို၊) ဣတိ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း၊
ဒုတိယ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ၊
တတိယ ပါရာဇိကအဖွင့်
တတိယေ၊ တတိယပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) သဉ္စိစ္စာတိ၊ စ္စ ဟူသည်ကား။ သံစေတေတွာ သဒ္ဓိံ စေတေတွာ၊ တကွ စေ့ဆော်၍။ ပါဏောတိသညာယ၊ သတ္တဝါဟူသော အမှတ်သညာနှင့်။ သဒ္ဓိံယေဝ၊ တကွသာလျှင်။ နံ၊ ထိုသူ့ကို။ ဝဓာမိ၊ သတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဓကစေတနာယ၊ သတ်ကြောင်းစေတနာဖြင့်။ စေတေတွာ၊ စေ့ဆော်၍။ ပကပ္ပေတွာ၊ ပြုစီမံ၍။ မနုဿဝိဂ္ဂဟန္တိ၊ ဟံဟူသည်ကား။ ကလလတော၊ ကလလရေကြည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဇိဝမာနက မနုဿဇာတိကသရီရံ၊ အသက်ရှင်ဆဲဖြစ်သော လူဇာတ်ရှိသူ၏ ကိုယ်ကို။ ဇီဝိကာ ဝေါရောပေယျာတိ၊ ကား။ ကလလ ကာလေပိ၊ ကလလရေကြည်အခါ၌လည်း။ တာပန မဒ္ဒနေဟိဝါ၊ ပူစေခြင်း, နှိပ်နယ်ခြင်းတို့ဖြင့်သော်၎င်း။ ဘေသဇ္ဇသံ ပါဒနေနဝါ၊ ကိုယ်ဝန်ကျဆေးပေးခြင်းသော်၎င်း။ တတော၊ ထိုကလလရေကြည် အခါမှ။ ဥဒ္ဓံပိ၊ အထက်ဖြစ်သော နောက်၌လည်း။ တဒနုရူပေန၊ ထိုအမြှုပ်, သားတစ်အစရှိသည်တို့ အားလျော်သော။ ဥပက္ကမေန ဝါ၊ လုံ့လဖြင့်၎င်း။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝိယောဇေယျ၊ ခွင်းအံ့၊
ပန၊ ဆက်။ ဣမဿ အတ္ထဿ၊ ဤအနက်ကို။ အာဝိဘာဝတ္ထံ၊ ထင်စွာဖြစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ပါဏော၊ ပါဏကို။ ပေ။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတကို။ ပေ။ ပါဏာတိပါတီ၊ ပါဏာတိပါတီ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပေ။ ပါဏာတိပါတဿ၊ ပါဏာတိပါတ၏။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဏ အစရှိသည်တို့တွင်။ ပါဏောတိ၊ ကား။ ဝေါဟာရတော၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုရိုအားဖြင့်။ သတ္တော၊ တည်း။ ပရမတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေတည်း။ ယာယစေတနာယ၊ အကြင်စေတနာဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယုပစ္ဆေဒကံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို ဖြတ်တတ်သော။ ပယောဂံ၊ ကာယပယောဂ ဝစီဥယောဂကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သာစေတနာ၊ သည်။ ပါဏာတိပါတောတိ၊ တမည်၏။ (ဣတိသဒ္ဒါ နာမဝါစက၊) ဝုတ္တစေတနာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော စေတနာနှင့်။ သမင်္ဂိပုဂ္ဂလော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပါဏာတိပါတီတိ၊ တီမည်၏။
ပါဏာတိပါတဿ ပယောဂေါတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတဿ၊ တ၏။ ပယောဂါ၊ တို့သည်။ သာဟတ္ထိကော၊ ကပယောဂ၎င်း။ နိသဂ္ဂယော၊ ယပယောဂ၎င်း။ အာဏတ္တကော၊ က ပယောဂ၎င်း။ ထာဝရော၊ ရ ပယောဂ၎င်း။ ဝိဇ္ဇာမယော၊ ယ ပယောဂ၎င်း။ ဣဒ္ဓိမယော၊ ယ ပယောဂ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ၊ ၆-ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ၆-ပါးတို့တွင်။ သာဟတ္ထိကောတိ၊ ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ မာရေန္တဿ၊ သေစေသူ၏။ ဝါ၊ သတ်သူ၏။ ကာယောန ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ကာယ ပဋိဗဒ္ဓေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်သော်၎င်း။ ပဟရဏံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းတည်း။ နိသဂ္ဂိယောတိ၊ ယော ဟူသည်ကား။ ဒူရေ၊ အဝေး၌။ ဌီတံ၊ တည်သူကို။ မာရေတုကာမတာယ၊ သေစေလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပေ။ ဥသု သတ္တိ ယန္တအပါသာဏာဒီနံ၊ မြား, လှံ, ယန္တရာ၊ ကျောက်အစရှိသည်တို့ကို။ နိယဇ္ဇနံ၊ ပစ်လွှတ်ခြင်းတည်း၊
တတ္ထ၊ ထိုသာဟတ္ထိက နိသဂ္ဂိယပယောဂတို့တွင်။ ဧကေကော၊ တပါးတပါးသည်။ ဥဒ္ဒိသာနုဒ္ဒိသဘေဒတော၊ ရည်မှန်းခြင်း, မရည်မှန်းခြင်း၏အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ တတ္ထ၊ ထို၂-ပါးတို့တွင်။ ဥဒ္ဒိသကေ၊ ရည်မှန်းခြင်းရှိသော ပယောဂ၌။ ယံ၊ အကြင်သူ့ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်မှန်း၍။ ပဟရတိ၊ ပုတ်ခတ်၏။ တဿေဝ၊ ထိုသူ၏သာ။ မရဏေန၊ သေခြင်းကြောင့်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့ကြောင်းဖြစ်သော ပါဏာတိပါတကံသည်။ ဝါ၊ ပါဏာတိပါတကံဖြင့် ဖွဲ့ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊) ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သည်။ မရတု၊ သေပစေ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အနုဒ္ဒိသတေ၊ ရည်မှန်းခြင်းမရှိသော ပယောဂ၌။ ပဟာရပစ္စယာ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်၏။ မရဏေန၊ ကြောင့်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ၊ (ဟောတိ)၊ စ၊ ဆက်။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ ၂-ပါးစုံသော သာဟတ္ထိက, နိယဂ္ဂိယ တို့၌လည်း။ ပဟရိသမတ္တေဝါ၊ ပုတ်ခတ်အပ်ကာမျှ၌မူလည်း။ မရတု၊ သေပစေ။ ပစ္ဆာဝါ၊ နောက်၌မူလည်း။ တေနဝ ရောဂေန၊ ထိုရောဂါကြောင့်ပင်။ မရတု၊ သေပစေ။ ပဟရိတမတ္တေယေဝ၊ ပုတ်ခတ်အပ်ကာမျှ၌ပင်။ ကမ္မဗဒ္ဓေါ (ဟောတိ)၊ အာဏတ္တိကောတိ၊ ကား။ အသုကံနာမ၊ ထိုမည်သူကို။ မာရေဟိ၊ သတ်ချေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အညံ၊ အခြားသူကို။ အာဏာပေန္တဿ၊ စေခိုင်းသော ရဟန်း၏။ အာဏာပနံ၊ စေခိုင်းခြင်းတည်း။ (တနည်း) အာဏာပနံ၊ စေခိုင်းခြင်းသည်။ အာဏတ္တကောတိ၊ ကမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့စေခိုင်းရာ၌။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထု၎င်း။ ကာလော၊ အခါ၎င်း။ ဩကာသော၊ အရပ်၎င်း။ အာဝုဓံ၊ လက်နက်၎င်း။ ဣရိယာပတော၊ ဣရိယာပုထ်၎င်း။ ကြိယာဝိသေသော၊ အမူအရာအထူး၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဆ၊ ဤ ၆-ပါးတို့သည်။ အာဏတ္တိနိယာမကာ၊ စေခိုင်းခြင်းကို သတ်မှတ်တတ်သော အကြောင်းတို့သည်၊
တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထုစသည်တို့တွင်။ ဝတ္ထူတိ၊ ကား။ ပုဂ္ဂလော၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ယံ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ မာရေဟိ၊ သတ်ချေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ တမေဝ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူကိုပင်။ သစေ မာရေဟိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့သတ်ဖြစ်လသော်၊) အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းသောရဟန်း၏။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အထ၊ သို့မဟုတ်။ အညံ၊ ညွှန်ပြအပ်သူမှ တပါး, အခြားသူကို။ (သစေ) မာရေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ ဝါ၊ ဤသို့အခြားသူကို သတ်သော်၎င်း၊) တံ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သူဟူ၍။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ (ဟုတွာ၊) အညံ၊ အခြားသူသို့။ (သစေ) မာရေတိ, (ဧဝံ သတိ ဝါ၊ သော်၎င်း၊) အာဏာပကော၊ စေခိုင်းသောရဟန်းသည်။ မုစ္စတိ၊ အာပတ်မှ လွတ်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် လွတ်ပါသော်လည်း။ ဣမံ၊ ဤသူ့ကို။ မာရေဟိ၊ သတ်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏတ္တေ၊ စေခိုင်းအပ်ရာအခါ၌။ အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊
ကာလောတိ၊ ကား။ ပုရေဘတ္တာဒိကာလော၊ နံနက်အစရှိသောအခါတည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ပုရေဘတ္တံ မာရေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ နံနက်အခါ သတ်လော့ဟူ၍။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ ပုရေဘတ္တမေဝ၊ ၌ပင်။ သစေမာရေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) အာဏာပကဿ၊ ၏။ ပေ။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ယံ ပုရေဘတ္တံ၊ အကြင်နံနက်အခါကို။ နိယမိတံ၊ ပိုင်းခြားသတ်မှတ်အပ်ပြီ။ (လဆန်း ၁-ရက် နံနက်စြသည်ဖြင့် သတ်မှတ်ခြင်းကိုဆိုသည်၊) တတော၊ ထိုသတ်မှတ်အပ်ရာအခါမှ။ ပစ္ဆာဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ ပုရေဝါ၊ သော်၎င်း။ (သစေ) မာရေတိ၊ (ဧဝံ သတိ) အာဏာပကော၊ သည်။ မုစ္စတိ၊ ၏။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အာဏတဉာိနိယာမကတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ထာဝရောတိ၊ ကား။ အသံဟာရိမေန၊ မပြောင်းရွှေ့အပ် မပြောင်းရွှေ့နိုင်သော။ ဥပကရဏေန၊ အဆောက်အဦးဖြင့်။ မာရေတုကာမဿ၊ သေစေလိုသောရဟန်း၏။ ဩပါတခဏနံ၊ တွင်းကူးခြင်း၎င်း။ အပေဿန သံဝိဓာနံ၊ မှီရာကို စီမံထားခြင်း၎င်း။ အသိအာဒီနံ၊ သန်လျက် အစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိက္ခိပနံ၊ အနီး၌ချထားခြင်း၎င်း။ တဠာကာဒီသု၊ တဖက်ဆည်ကန် အစရှိသည်တို့၌။ ဝိသသမ္ပယောဇနံ၊ အဆိပ်ကို ယှဉ်စေခြင်း၎င်း။ ဝါ၊ အဆိပ်ခတ်ခြင်း၎င်း။ ရူပူပဟာရော၊ ရုပ်အဆင်းကို အနီးသို့ ဆောင်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပယောဂတည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤထာဝရပယောဂ၌လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဥဒ္ဒိသာနုဒ္ဒိသဘောဒေါ၊ ရည်မှန်းခြင်း မရည်မှန်းခြင်းအပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝိဇ္ဇာမယောတိ၊ ကား။ မာရဏတ္တံ၊ သေစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဇ္ဇာ ပရိဇပ္ပနံ၊ ဂါထာမန္တန်ကို မန်းမှုတ်ခြင်းတည်း။ ဣဒ္ဓိမယောတိ၊ ကား။ ကမ္မဝိပါကဇာယ၊ ကံ၏အကျိုးကြောင့်ဖြစ်သော။ ဣဒ္ဓိယာ၊ ကို။ ပယောဇနံ၊ ယှဉ်စေခြင်းတည်း။ ဝါ၊ သုံးစွဲခြင်းတည်း၊
သတ္ထဟာရကံ ဝါဿ ပရိယေသေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ယျ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဟရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဟာရကံ၊ ကမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဟရတိ၊ နည်း။ (ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း၊) ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ (ဟရတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကားအဖြေတည်း၊) အထ ဝါ၊ ထို့ပြင်တနည်းကား။ ဟရိတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ထိုက်၏။ ဣတိ တာရကံ၊ ဥပနိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ အနီး၌ ချထားလိုက်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ သတ္ထဉ္စ၊ လက်နက်လည်းဟုတ်၏။ တံ၊ ထိုလက်နက်ဟူသည်။ ဟာရကဉ္စ၊ အသက်ကိုဆောင်တတ်သည်လည်းဟုတ်၏။ ဝါ၊ ဆောင်ယူချထားထိုက်သည်လည်း ဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤ ၂-ပါးသော သတ္တိကြောင့်။ သတ္ထဟာရကံ၊ မည်၏။ အဿာတိ၊ ကား။ မနုဿဝိဂ္ဂဟဿ၊ လူ့ကိုယ်၏။
ပရိယေသေယျာတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုအပ်သော်။ (သတ္ထံ၊ လက်နက်ကို၊) လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်ရနိုင်၏။ တထာ၊ ထိုရနိုင်လောက်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကရေယျ၊ ပြုအံ့။ (ရတဲ့နည်းနဲ့ ပြုအံ့၊ ဟူလို၊) ဥပနိက္ခိပေယျ၊ အနီး၌ ချထားအံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဧတေန၊ ဤ “သတ္ထဟာရကံ ဝါဿ ပရိယေသေယျ” ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ထာဝရပယောဂံ၊ ဂကို။ (ရှာထားသော လက်နက်မပျက်သမျှ အသုံးချနိုင်သောကြောင့်။ ထာဝရ ပယောဂ၊ ဟုဆိုသည်၊) ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိ၊ လဒ္ဓါဒေါသ ထင်ရှားပြအံ့။ ဣတရာထာ၊ ဤသို့မဟုတ်လျှင်။ ပရိယိဋ္ဌမတ္တေနေဝ၊ ရှာမှီးအပ်ပြီးကာမျှဖြင့်ပင်။ (ပရိယိဋ္ဌ၊ ၌တ ပစ္စည်းကြောင့် အတိတ်အနက်ပေါ်အောင်ပေး) ပါရာဇိကော၊ သာနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်သည်။ ဝါ၊ ပါရာဇိကကျသူသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံစ၊ ဤရှာမှီးအပ်ပြီးကာမျှဖြင့် ပါရာဇိကကျခြင်းသည်လည်း။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ဤ “သတ္ထဟာရကံ ဝါဿ ပရိယေသေယျ” ဟူသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သဒ္ဒါကို။ အနာဒိယိတွာ၊ အလေးအမြတ်အားဖြင့် မယူမူ၍။ ဝါ၊ ဂရုမစိုက်မူ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤသတ္ထဟာရံ ဝါဿ ပရိယေဓာယျေဟူသော ပါဌ်၌။ ထာဝရပယောဂ သင်္ဂဟိတံ၊ ထာဝရ ပယောဂ၌ သွင်းယူအပ်သော။ ယံသတ္ထံ၊ အကြင်လက်နက်သည်။ (အတ္ထိ၊) တဒေဝ၊ ထိုလက်နက်ကိုသာ။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ အသိံဝါတိအာဒိ၊ အသိံဝါအစရှိသော ပါဠိရပ်ကို။ ဝုတ္တံ၊
မရဏဝတ္ထံဝါ သံဝဏ္ဏေယျာတိ၊ ကား။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်သော်၎င်း။ တာလပဏ္ဏာဒီသု၊ ထန်းရွက်အစရှိသည်တို့၌။ လိခိတွာ ဝါ၊ ရေး၍သော်၎င်း။ (ပကာသေယျ၊ ၌ စပ်၊) ယော၊ အကြင်သူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဒီပုံဒီနည်း။ မရတိ၊ သေ၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မရဏေ၊ သေခြင်း၌။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ပကာသေယျ၊ ထင်ရှားပြအံ့။ ဧတေန၊ ဤ “မရဏဝဏ္ဏံဝါ သံဝဏေယျ” ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၌ စပ်၊) အဒိန္နာဒါနေ၊ အဒိန္နာဒါန သိက္ခာပုဒ်၌။ အာဒိယေယျာတိ၊ အာဒိယေယျဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိယာယ ကထာယ၊ ပရိယာယ်စကားဖြင့်။ မုစ္စတိယထာ၊ အာပတ်မှ လွတ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤမနုဿဝိဂ္ဂဟ သိက္ခာပုဒ်၌။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ ဆက်။ သံဝဏ္ဏေယျာတိ၊ ယျဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ပရိယာယကထာယပိ၊ ဖြင့်လည်း။ န မုစ္စတိ၊ အာပတ်မှ မလွတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
မရဏာယဝါ သမာဒါပေယျာတိ၊ ကား။ သတ္တဝါ၊ လက်နက်ကိုမူလည်း။ အာဟရ၊ ဆောင်လော့။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ မရဏတ္ထာယ၊ သေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥပါယံ၊ နည်းလမ်းကို။ ဂါဟာပေယျ၊ ယူစေအံ့။ ဧကေန ဤမရဏာယဝါသမာဒါပေယျ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အာဏတ္တိကပယောဂံ၊ ဂကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ အမ္ဘောပုရိသာတိ ဧတံ၊ အမ္ဘောပုရိသဟူသော ဤစကားသည်။ အာလပနံ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြောင်းစကားတည်း။ ကိံ တုယှိမိနာတိ အာဒိ၊ ကိံတုယှိမိနာ အစရှိသော စကားသည်။ သံဝဏ္ဏနာကာရနိဒဿနံ၊ ထင်ရှားပြပုံ အခြင်းအရာကို ညွှန်ပြကြောင်းစကားတည်း။ (မရဏဝဏ္ဏံဝါ သံဝဏ္ဏေယျ၊ အရထင်ရှားပြပုံ၊ အခြင်းအရာကိုပြသော စကားဖြစ်သည်၊ ဟူလို၊)
ဣတိစိတ္တမနောတိ၊ ကား။ ဣတိစိတ္တော၊ ဤသို့သောစိတ်သည်။ ဣတိမနော၊ ဤသို့သော စိတ်ရှိသည်။ မတံ၊ ပေ။ သေယျောတိ ဧတ္ထ၊ ယျောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တမရဏစိတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သေခြင်း၌ စိတ်ရှိသည်။ မရဏမနော၊ သေခြင်း၌စိတ်ရှိသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဣတိစိတ္တမနောဟူသော ပါဌ်၌။ မနောတိ ဣဒံ၊ မနောဟူသော ဤပုဒ်ကို။ စိတ္တဿ၊ စိတ္တသဒ္ဒါ၏။ အတ္ထဒီပနတ္ထံ၊ အနက်ကို ထင်ရှားပြခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ဣတိစိတ္တမနော ဟူသော ဤပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “ယံ စိတ္တံ, တံ မနော”တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ၊
စိတ္တသင်္ကပ္ပေါတိ၊ ကား။ ဝိစိတ္တသင်္ကပ္ပေါ၊ ထူးဆန်းသော သင်္ကပ္ပရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ဧတ္ထာပိ၊ ဤစိတ္တသင်္ကပ္ပေါဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ ဣတိသဒ္ဒါကို။ အာဟရိတဗ္ဗော၊ ဆောင်ယူထိုက၏။ စ၊ ဆက်။ သင်္ကပ္ပေါတိ ဧတံ၊ ပ္ပေါဟူသော ဤအမည်သည်။ သံဝိဒဟန မတ္တဿ၊ သံဝိဒဟနသာမည၏။ နာမံ၊ တည်း။ ဝိတက္ကေဿဝ၊ ဝိတက်တခု၏သာ။ န (နာမံ)၊ အမည်မဟုတ်။ တဉ္စသံဝိဒဟနံ၊ ထိုသံဝိဒဟနဟူသည်လည်း။ ဣမသ္မိံ အတ္ထေ၊ ဤစိတ္တသင်္ကပ္ပေါပုဒ်၏ အနက်၌။ သညာ စေတနာ ဓိပ္ပါယေဟိ၊ သညာ, စေတနာ, အလိုအကြံတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတိစိတ္တသင်္ကပ္ပေါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဧဝမေတ္ထ၊ မှ ဧတ္ထနှင့်ယှဉ်။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၌ စပ်၊) “မတံ၊ ပေ။ သေယျော”တိ ဧတ္ထ၊ ယျောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တမရဏ သညီ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သေခြင်း၌ဖြစ်သော သညာရှိသည်။ မရဏစေတနာ၊ သေခြင်း၌ဖြစ်သော စေတနာရှိသည်။ မရဏာဓိပ္ပါယော၊ သေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုအကြံရှိသည်။ (ဟုတွာ) ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ဟိ၊ ဆက်။ ပဒဘာဇနေပိ၊ ၌လည်း။ အယမေဝနယော၊ ဤနည်းကိုပင်။ ဒဿိတော၊ ပြတော်မူအပ်ပြီ၊
ဧတေန၊ ဤဣတိစိတ္တမနော စိတ္တသင်္ကပ္ပေါ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ မရဏစိတ္တာဒီဟိ၊ သေခြင်း၌ ဖြစ်သောစိတ်အစရှိသည်တို့နှင့်။ ဝါ၊ သေစေလိုသော စိတ်အစရှိသည်တို့နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ “ဧကာဟံ၊ ပေ။ ဒဠှန္တိ”အာဒိနာ၊ ဒဠှံအစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဘာသန္တဿ၊ ဟောသောရဟန်း၏။ သံဝဏ္ဏနာနာမ၊ သေခြင်း၏ ဂုဏ်ကို ထင်ရှားပြခြင်းမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။
အနေကပရိယာယေနာတိ၊ ကား။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ ဥစ္စာဝစေန၊ ကြီးကျယ် မကြီးကျယ်သော။ ဝါ၊ ထင်ရှား မထင်ရှားသော။ ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ (သံဝဏ္ဏေယျ, သမာဒါပေယျ တို့၌စပ်၊) ပုန၊ တဖန်။ မရဏဝဏ္ဏတိ အာဒိ၊ ဏ္ဏံအစရှိသော စကားသည်။ နိဂမန ဝစနံ၊ နိဂုံးစကားတည်း။ ပါရာဇိကော ဟောတီတိ၊ ကား။ တင်္ခဏူပပန္နံပိ၊ ထိုခဏ၌ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ၊ လူဇာတ်ရှိသူ၏ ကိုယ်ကို။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဇီဝိကာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရာပေန္တော၊ ခွင်းသောရဟန်းသည်။ ပါရာဇီကော ဟောတိ။ ဣတိ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤပနုဿဝိဂ္ဂဟ သိက္ခာပုဒ်ကို၊) ဝေသာလိယံ၊ ၌။ သမ္ဗဟုလေ၊ များစွာကုန်သော။ ပေ။ အညမညံ၊ ချင်း။ ဇီဝိတာ၊ မှ။ ဝေါရောပန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခွင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤမနုဿဝိဂ္ဂဟသိက္ခာပုဒ်၌။ မရဏဝဏ္ဏံဝါတိ အယံ၊ ဝါ ဟူသော ဤပညတ်သည်။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ သာဓာရဏပညတ္တိ၊ တည်း။ သာဏတ္တိကံ၊ စေခိုင်းခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သောသိက္ခာပုဒ်တည်း၊
မရဏတ္ထာယ၊ သေစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဩဝါလက္ခဏနာဒီသု၊ တွင်းတူးခြင်းအစရှိသော ပယောဂတို့ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ)၊ အနောဒိဿ၊ မည်သူမည်ဝါဟု မရည်မှန်းမူ။ ခတေ၊ တူးအပ်သော။ ဩပါတေ၊ တွင်း၌။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတယောက်၏။ ပတနေပိ၊ ကျခြင်းကြောင့်လည်း။ ပေ။ ယက္ခပေတ တိရစ္ဆာနဂတ မနုဿဝိဂ္ဂဟာနံ၊ ဘီလူး ပြိတ္တာ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်လျက် လူယောင် ဆောင်ထားသော လူ့ကိုယ်တို့၏၎င်း။ တိရစ္ဆာနဂတဿစ၊ တိရစ္ဆာန်၏၎င်း။ ဒုက္ခုပ္ပတ္တိယံ၊ ဒုက္ခ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ပင်တည်း။ မနုဿဇာတိကဿ၊ ၏။ ပေ။ ယက္ခာဒီနံ၊ တို့၏။ မရဏေ၊ ကြောင့်။ တထာ၊ ထို့အတူ ထုလ္လစ္စည်း အာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊) ပန၊ အထူးကား။ တိရစ္ဆာနဂတ မရဏေ၊ တိရစ္ဆာန်၏ သေခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ မနုဿမရဏေ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ တည်း။ ဣတိဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပယောဂတို့၌။ (သဗ္ဗတ္ထာတိ အပေဿန သံဝိာနာဒီသု သဗ္ဗေသု ပယောဂေသု၊ ဋီကာ၊) ပယောဂဘေဒေဝသေန၊ ပယောဂ အထူးအပြား၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာပတ္တိဘေဒေါ၊ အာပတ်အထူးအပြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
အသဉ္စိစ္စ၊ သတ္တဝါဟုသိသော ပညာနှင့်တကွ မစေ့ဆောင်မူ၍။ မာရေန္တဿ၊ သေစေသော ရဟန်း၏၎င်း။ အဇာနန္တဿ၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ (မာရေန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) နမရဏာဓိပ္ပါယဿ၊ သေခြင်း၌ အလိုမရှိသည်ဖြစ်၍။ (မာရေန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒိနံစ၊ ရူသော ရဟန်းအစရှိသူတို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်သည်။ ဝါ၊ အာပတ်သို့ မရောက်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊) တတ္ထ၊ ထိုအသဉ္စိစ္စ အစရှိသောပုဒ်တို့တွင်။ အသဉ္စိစ္စာတိ၊ ကား။ ဣမိနာ ဥပက္ကမေန၊ ဤလုံ့လဖြင့်။ ဣမံ၊ ဤသူ့ကို။ မာမရမိ၊ သေစေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အစေတေတွာ၊ မစေ့ဆော်မူ၍။ ကတေန၊ ပြုအပ်သော။ ဥပက္ကမေန၊ လုံ့လကြောင့်။ မုသလုဿာပန ဝတ္ထုသ္မိံဝိယ၊ မုသလုဿာပနဝတ္ထု၌ ကဲ့သို့။ (မုသလ၊ ကျည်ပွေ့။ ဥဿာပန၊ ထောင်တားခြင်း။) ပရေ၊ သူတပါးသည်။ မတေပိ၊ သေပါသော်လည်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) အဇာနန္တဿာတိ၊ ကား။ ဣမိနာ၊ ဤအရာဝတ္ထုဖြင့်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မရိဿတိ၊ သေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အဇာနန္တဿ၊ မသိသောရဟန်း၏။ ဥပက္ကမေန၊ လုံ့လကြောင့်။ ဝိသဂတ ပိဏ္ဍပါတ ဝတ္ထုသ္မိံ ဝိယ၊ ဝိသဂတ ပိဏ္ဍပါတဝတ္ထု၌ကဲ့သို့။ ပရေ၊ သည်။ မတေပိ၊ သော်လည်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
နမရဏာဓိပ္ပါယဿာတိ၊ ကား။ မရဏံ၊ သူတပါး၏သေခြင်းကို။ အနိစ္ဆန္တဿ၊ အလိုမရှိသော ရဟန်း၏။ ဥပက္ကမေန၊ ကြောင့်။ ဘေသဇ္ဇ ဝတ္ထုသ္မိံဝိယ၊ ဝတ္ထု၌ကဲ့သို့။ ပေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အသဉ္စိစ္စာတိအာဒီသု၊ စ္စ အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သီလဝိပတ္တိ၊ သီလဝိပတ္တိတည်း၊
မနုဿဇာတိကပါဏော၊ လူဇာတ်ရှိသော သတ္တဝါ၎င်း။ ပါဏသညိတာ၊ သတ္တဝါဟုအမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝဓကစိတ္တံ၊ သတ်သူ၏စိတ်၎င်း။ ဝါ၊ သတ်ကြောင်းစိတ်၎င်း။ ဥပက္ကမော၊ လုံ့လပြုခြင်း၎င်း။ တေန၊ ထိုလုံ့လကြောင့်။ မရဏံစ၊ သေခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤမနုဿဝိဂ္ဂဟ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့တည်း။ အဒိန္နာဒါန သမုဋ္ဌာနံ၊ န သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ တတိယပါရာဇိကံ၊ သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ၊
စတုတ္ထပါရာဇိက အဖွင့်
စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထေပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) အနဘိဇာနန္တိ၊ ကား။ အသကသန္တာနေ၊ မိမိသန္တာန်၌။ အနုပ္ပန္နတ္တာ၊ မဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ရှိကြောင်းကို။ အဇာနန္တော၊ မသိပါဘဲလျက်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံတိ၊ ကား။ ဥတ္တရိမနုဿာနံ၊ မြတ်သောလူဖြစ်ကုန်သော။ ဈာယီနဉ္စေဝ၊ ဈာန်ဝင်စားနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏၎င်း။ ဝါ၊ ဈာန်ရ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏၎င်း။ အရိယာနဉ္စ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏၎င်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ (သမုဒါစရေယျ၊ ၌ စပ်၊)
အတ္တုပနာယိတံတိ၊ ကား။ မယိ၊ ၌။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမုဒါ စရန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ (ပြောဆိုသောအားဖြင့်၊ ဟူလို၊) အတ္တနိ၊ ၌။ တံ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ ဥပနေတိ၊ ကပ်ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္တုပနာယိပကာ၊ ကမည်၏။ ဝါ၊ တနည်း။ အဟံ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၌။ သန္ဒိဿာမိ၊ ကောင်းစွာထင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမုဒါစရန္တော၊ လျက်။ အတ္တာနံ၊ ကို။ တတ္ထ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၌။ ဥပနေတိ, ဣတိ, အတ္တုပနာယိကော၊ တံ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ အတ္တုပနာယိကံ၊ မိမိ၌ ကပ်ဆောင်၍။ ဝါ၊ မိမိကိုကပ်ဆောင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့မိမိ၌ ကပ်ဆောင်မှုကို။ ဝါ၊ ဤသို့မိမိကို ကပ်ဆောင်မှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမုဒါစရန္တော၊ လျက်။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ ဆက်စပ်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
အလမရိယ ဉာဏဒဿနံတိ ဧတ္ထ၊ နံဟူသော ဤပါဌ်၌။ မဟဂ္ဂတ လောကုတ္တရပညာ၊ မဟဂ္ဂုတ်လောကုတ္တရာ ပညာသည်။ ဇာနနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဉာဏံ၊ ဉာဏမည်၏။ စက္ခုနာ၊ ပကတိမျက်စိဖြင့်။ ဒိဋ္ဌမိဝ၊ မြင်အပ်သကဲ့သို့။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပစ္စက္ခကရဏတော၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းအားဖြင့်။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ မြင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဒဿနံ၊ နမည်၏။ ဣတိ၊ ဤ ၂-ပါးသော သတ္တိကြောင့်။ ဉာဏဒဿနံ၊ နမည်၏။ အရိယံဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ ဉာဏဒဿနံ၊ ဉာဏ်အမြင်တည်း။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အရိယဉာဏဒဿနံ၊ မည်၏။ ဈာနာဒိဘေဒေ၊ ဈာန်အစရှိသော အပြားရှိသော။ ဧတ္ထ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ မ္မ၌။ အလံ ပရိယတ္တံ၊ စွမ်းနိုင်သော။ ကိလေသဝိဒ္ဓံသန သမတ္ထံ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ အရိယဉာဏ ဒဿနံ၊ စင်ကြယ်သော ဉာဏ်အမြင်သည်။ (အတ္ထိ၊) ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော စင်ကြယ်သော ဉာဏ်အမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) သော၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသည်။ အလမရိယ ဉာဏဒဿနော၊ န မည်၏။ ဝါ၊ တနည်း။ အဿ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ၏။ အလံ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ အရိယဉာဏဒဿနံ၊ စင်ကြယ်သောဉာဏ်သာမြင်သည်။ (အတ္ထိ၊) ဣတိ, (သော၊ ထို ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသည်၊) အလမရိယ ဉာဏဒဿနော၊ ၏။ အလမရိယဉာဏဒဿနံ၊ ကိလေသာကို ဖျက်ဆီးခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော စင်ကြယ်သော ဉာဏ်အမြင်ရှိသော။ တံ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ (သမုဒါ၊ စရေယျ၊ ၌ စပ်)၊
သမုဒါစရေယျာတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဧတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ၊ မ္မကို။ အတ္တုပနာယိကံ၊ မိမိ၌ကပ်ဆောင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဝါစယဝါ၊ သော်၎င်း။ တဒုဘယေနဝါ၊ ထိုကိုယ်နှုတ် ၂-ပါးစုံဖြင့်သော်၎င်း။ ဝိညုဿ၊ နားလည်သော။ မနုဿဇာတိကဿ၊ အား။ အာရောစေယျ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ပေ။ ပဿာမီတိ ဧတံ၊ မိဟူသော ဤစကားသည်။ သမုဒါစရဏာကာရ နိဒဿနံ၊ ပြောဆိုပုံအခြင်းအရာကို ညွှန်ပြကြောင်းစကားတည်း။ (ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်သနည်း။) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ အတ္ထုပနာယိကံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ အညာပဒေသေန၊ သူတပါးကိုကဲ့သို့ ညွှန်ပြခြင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ သမုဒါစရန္တော၊ ပြောဆိုလသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ “ဣတိ ဇနာမိ, ဣတိ ပဿာမိ” ဟူ၍။ သမုဒါစရတိ၊ ပြောဆို၏။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတိ ဇာနာမိ, ဣတိ ပဿာမီတိ ဧတံ၊ သည်။ သမုဒါစရဏာကာရ နိဒဿနံ၊ ပြောဆိုပုံ အခြင်းအရာကို ညွှန်ပြကြောင်းစကားတည်း၊) ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ယွာယံ၊ ပေ။ သမာပန္နောတိ အာဒိဘေဒေါ၊ အကြင် ပဌမံဈာနံ သမာပဇ္ဇိံ, သမာပဇ္ဇာမိ, သမာပန္နော၊ အစရှိသော အပြားကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တော။ သော သဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံသော အပြားသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤဣတိ ဇာနာမိ, ဣတိ ပဿာမိ ဟူသောပါဌ်၌ပင်။ သင်္ဂဟံ၊ သိမ်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဟိ၊ မှန်။ ဣတိ၊ ပေ။ ပဿာမီတိ၊ မိဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုလသော်။ ဝါ၊ ပြောဆိုသောရဟန်းသည်။ ဣဒံ ဝစနမတ္တမေဝ၊ ဤဣတိဇာနာမိ, ဣတိပဿမိ ဟူသော စကားမျှကိုသာ။ နဝဒတိ၊ ပြောဆိုသည်မဟုတ်။ အထခေါ၊ အဟုတ်ကား။ ဣမိနာစ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဣမိနာစ ကာရဏေန၊ လည်း။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ မယိ၊ ၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ စ၊ ဆက်။ သမာပဇ္ဇိံတိ အာဒီနိ၊ ဇ္ဇိံ အစရှိသည်တို့ကို။ ဝဒန္တေန၊ ပြောသောရဟန်းသည်။ သမာပဇ္ဇနာဒီဟိ၊ ဝင်စားနိုင်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ အတ္ထိတာ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ယွာ ယံ၊ ပေ။ ဂစ္ဆတီတိ၊ တိဟူ၍။ (မယာ) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဝါ၊ ဆိုခဲ့ပြီ၊
တတော၊ ပေ။ သမယေနာတိ၊ ကား။ တတော အာရောစိတကာလတော၊ ထိုပြောပြအပ်ရာအခါမှ။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ ကာလေ၊ ၌။ (ဧဝံ ဝဒေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဧတံ၊ ဤတတော အပရေန သမယေန ဟူသောစကားသည်။ ဣတိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ် ပါဠိတော်အတိုင်း။ အာပတ္တိ ပဋိဇာနနကာလ နိဒဿနံ၊ အာပတ်ကို ဝန်ခံရာအခါကို ပြကြောင်းစကားတည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အာရောစိတ္တက္ခဏေဝ၊ ပြောအပ်ရာခဏ၌ပင်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်ပြီးသော ရဟန်းသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရေန၊ သူတပါးသည်။ စောဒိတော၊ စောဒနာအပ်သည်။ (သမာနော) ဝါ၊ ဖြစ်သော၎င်း။ အစောဒိတော၊ မစောနာအပ်သည်။ (သမာနော) ဝါ၊ ၎င်း။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမနုဂ္ဂါတီယ မာနောဝါ အသမနုဂ္ဂါတီယ မာနောဝါတိ၊ ဝါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အာပန္နောတိ၊ ကား။ အာရောစိတ္တက္ခဏေယေဝ၊ ပင်။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ ဝဒေယျ၊ ၌ စပ်၊)
ဝိသုဒ္ဓါပေက္ခောတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ဂိဟိဘာဝါဒိကံ၊ လူ့အဖြစ်အစရှိသော။ ဝိသုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းကို။ အပေက္ခမာနော၊ ရှုမျှော်သည်။ ဣစ္ဆမာနော၊ လိုလားသည်။ (ဟုတွာ, ဝဒေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ (အယဉှိ ယသ္မာ၊ ဟု ယသ္မာပါနေသည်ကား အပို, စာသွားရိုရာမကျ။) အယံ၊ ဤသူသည်။ ပါရာဇိကံ၊ ကသို့။ အာပန္နော၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ပါရာဇိကကျပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) ဘိက္ခုဘာဝေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဈာနာဒီနိ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှာ။ အဘဗ္ဗော၊ မထိုက်။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဈာန် စသည်ကို မရနိုင်သောကြောင့်၊) အဿ၊ ထိုသူ၏။ ဘိက္ခုဘာဝေါ၊ သည်။ ဝိသုဒ္ဓိနာမ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဟုတ်။ ပန၊ အနွယကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဂိဟိဝါ၊ လူဝတ်ကြောင် သည်သော်၎င်း။ ဥပါသကာရာမိက သာမဏေရာနံ၊ ဥပါသကာ, အာရာမ်စောင့်, သာမဏေတို့တွင်။ အညတရောဝါ၊ တယောက်ယောက်သည်သော်၎င်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဒါနာဒီဟိ၊ ဒါန အစရှိသည်တို့တွင်။ သဂ္ဂမဂ္ဂံဝါ၊ နတ်ပြည်လမ်းကိုသော်၎င်း။ ဈာနာဒီဟိ၊ ဒါနအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ဈာန် မဂ်ဖိုလ်တို့ဖြင့်။ မောက္ခမဂ္ဂံဝါ၊ နိဗ္ဗာန်လမ်းကိုသော်၎င်း။ အာရာဓေတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှာ။ ဘဗ္ဗော၊ ထိုက်သေး၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုသူ၏။ ဂိဟိအာဒိဘာဝေါ၊ လူအစရှိသည်တို့၏အဖြစ်သည်။ ဝိသုဒ္ဓိနာမ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဂိဟိ၊ ပေ။ အပေက္ခမာနောတိ၊ ဂိဟိ၊ ပေ။ အပေက္ခမာနောဟူ၍။ (မယာ၊ သည်၊) ဝုတ္တံ၊
ဧဝံဝဒေယျာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဘဏေယျံ၊ ပြောအံ့။ ကထံ၊ အဘယ်သို့ပြောရာသနည်း။ အဇာနမေဝံ အာဝုသောတိ အာဒိ၊ သောအစရှိသည်ဟူ၍။ ဘဏေယျ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုအဇာနမေဝံ အာဝုသော အစရှိသောပါဌ်၌။ အဇာနန္တိ၊ ကား။ အဇာနန္တော၊ မသိပါဘဲလျက်။ အပဿန္တိ၊ ကား။ အပဿန္တော၊ ပါဘဲလျက်။ တုစ္ဆံမုသာ ဝိလပိံတိ၊ ကား။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဝစနတ္ထ၊ ဝိရဟတော၊ သဒ္ဒါအနက်မှ ကင်းခြင်းကြောင့်။ တုစ္ဆံ၊ အချည်းနှီးသောစကားကို။ ဝဉ္စနာဓိပ္ပါယတော၊ လိမ်လည်ခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုကြောင့်။ ဝါ၊ လိမ်လည်လိုခြင်းကြောင့်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဝိလပိံ၊ ပြောဆိုမိပါပြီ။ အဘဏိံ၊ ပြောဆိုမိပါပြီ။ ဣတိ ဝုတ္တံဟောတိ၊
အညတြအဓိမာနောတိ၊ ကား။ တိလက္ခဏံ ၃-ပါးသော လက္ခဏာကို။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို။ သမ္မသန္တဿ၊ သုံးသပ်သော။ အာရဒ္ဓဝိပဿကဿ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိပဿနာရှိသော ရဟန်း၏။ (အချို့စာများ၌ ဘိက္ခုနော၊ ဟုတိုက်ရိုက်ပါ၏။) အပတ္တေပတ္တသညိတာသင်္ခါတော၊ အပတ္တေပတ္တိသညိတာဟု ဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ မရောက်အပ်သေးသော ဈာန်မဂ်ဖိုလ် တရား၌ ရောက်အပ်ပြီဟု မှတ်ထင်ခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယွာယံ အဒိမာနော၊ အကြင်အဓိမာနသည်။ ဝါ၊ အကြင်ရောက်အပ် ရအပ်ပြီဟု မှတ်ထင်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တံ အဓိမာနံ၊ ကို။ ဝါ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ကေဝလံ၊ အဓိမာနဘက် သက်သက်။ ပါပိစ္ဆတာယ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သမုဒါစရေယျ၊ အံ့။ အယမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ပေ။ (ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း၊)
ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ဤဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ သိက္ခာပုဒ်ကို၊) ဝေသာလိယံ၊ ၌။ ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယေ၊ ဝဂ္ဂုမုဒါမြစ်ကမ်း၌ နေကုန်သော။ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ, တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာရောစန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောပြခြင်းဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသိက္ခာပုဒ်၌။ အညတြအဓိမာနာတိ၊ နာဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ အနုပညတ္တိ၊ ပေ။ ပဌမံဈာနံ သမာပဇ္ဇိံတိ အာဒိနာ၊ ဇ္ဇိံအစရှိသော။ နယေန၊ ပေ။ ဈာနာဒိ ဓမ္မံ၊ ဈာန်အစရှိသောတရားကို။ အာရောစေန္တဿ၊ ပြောသောရဟန်း၏။ (ပါရာဇိကံ၊ ၌ စပ်၊) ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရောစေတိ၊ ၏။ သော၊ ပြောရောထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မနုဿဇာတိကော၊ လူဇာတ်ရှိသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ အနန္တရမေဝ၊ ပြောခြင်း၏အခြားမဲ့၌ပင်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဈာနလာဘီ၊ ဈာန်ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဝါ၊ ဈာန်ရပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ အရိယော၊ အရိယာပုဒ်တည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ သစေ ဇာနာတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်၊) ပါရာဇိကံ (ဟောတိ)၊ ပေ။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ ပေ။ ပဌမံဈာနံ၊ သို့။ သမာပဇ္ဇိံ၊ ရောက်ပြီ။ ဝါ၊ ဝင်ကစားနိုင်ပြီ။ ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အညာပဒေသေန၊ အခြားသူကဲ့သို့ ညွှန်ပြခြင်းဖြင့်။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏။ သစေဇာနာတိ၊ ပေ။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊
အဓိမာနေန၊ ရအပ်ပြီဟု မှတ်ထင်ခြင်းကြောင့်။ အာရောစေန္တဿ၊ ပြောသောရဟန်း၏၎င်း။ အနုလ္လပနာဓိပ္ပါယဿ၊ ကြွားဝါ၍ ပြောဆိုခြင်း၌ အလိုမရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံစ၊ သူရူး အစရှိသူတို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ ပေ။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿ၊ မ္မ၏။ အတ္တနိ၊ ၏။ အသန္တတာ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ပါပိစ္ဆတာယ၊ ယုတ်မာသော အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို။ အရောစနံ၊ ပြောပြခြင်း၎င်း။ အနညာပဒေသော၊ သူတပါးကို မညွှန်းခြင်း၎င်း။ ပေ။ မနုဿဇာတိကတာ၊ လူဇာတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ တင်္ခဏဝိဇာနနံ၊ ထိုပြောရာခဏ၌ သိခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥတ္တရိမနုဿဓမ္မသိက္ခာပုဒ်၌။ ဣမာနိပဉ္စ၊ တို့သည်။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ အဒိန္နာဒါနေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့နှင့်တူကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ စတုတ္ထပါရာဇိကံ၊ သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ၊
နိဂုံးအဖွင့်
ဥဒ္ဒိဋ္ဌာခေါ၊ ပေ။ ဓမ္မာတိ ဣဒံ၊ မ္မာဟူသော ဤစကားသည်။ ဣဓ၊ ဤဘိက္ခုပါတိမောက်၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌပါရာဇိက ပရိဒီပနမေဝ၊ သရုပ်အရထုတ်ပြအပ်ပြီးသော ပါရာဇိကကိုသာ ထင်ရှားပြကြောင်းစကားတည်း။ (အခြားပါရာဇိကများရှိသေး၏၊ ဟူလို၊) ပန၊ ဆက်။ သမာဓာနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ စတုဝီသတိ၊ ၂၄-ပါးကုန်ုသော။ ပါရာဇိကာနိ၊ ကတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ စတုဝီသတိ၊ သော။ ကတမာနိ၊ အဘယ်ပါရာဇိကတို့ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ နည်း။) တာဝ၊ အဘဗ္ဗဘာဝ ပါရာဇိက စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတာနိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့၏။ စတ္တာရိ၊ ၄-ပါးသော ပါရာဇိကတို့၎င်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမတို့၏။ အသာဓာရဏာနိ၊ ဘိက္ခုတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ တို့၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့သည်။ (ဟောန္တိ)၊
တာနိ၊ ထိုရှစ်ပါးသော ပါရာဇိကတို့သည်။ ဧကာဒသန္နံ၊ တကျိပ် ၁-ယောက်ကုန်သော။ ပဏ္ဍကာဒီနံ၊ ပဏ္ဍုက်အစရှိသူတိ့၏။ အဘဗ္ဗဘာဝ သင်္ခါတေဟိ၊ ရဟန်းမဖြစ်ထိုက်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဧကာဒသဟိ၊ သော။ ပါရာဇိကေဟိ၊ ကတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကူဝီသတိ၊ တခုယုတ် ၂၀၊ သည်။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) ဂိဟိဘာဝံ၊ လူ့အဖြစ်ကို။ ပတ္ထယမာနယ၊ တောင့်တသော။ ဘိက္ခုနိယယာ၊ မ၏။ ဝိဗ္ဘန္တဘာဝ ပါရာဇိကေန၊ လူထွက်သည်၏အဖြစ်ဟူသော ပါရာဇိကနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝီသတိ၊ ၂၀၊ သည်။ (ဟောန္တိ၊) အပရာနိပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ (စတ္တာရိ၊ ၌ စပ်၊) လမ္ဗီ၊ ရှည်သောအင်္ဂါဇာတ်ရှိသော ရဟန်း၎င်း။ မုဒုပိဋ္ဌိကော၊ နူးညံ့သော ကျောက်ကုန်းရှိသော ရဟန်း၎င်း။ (ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်၊) ပရဿ၊ ၏။ အင်္ဂဇာတံ၊ အင်္ဂါဇာတ်ကို။ မုခေန-ပါးစပ်ဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ စုတ်ယူ၏။ (သောစ၊ ၎င်း၊) (ယော)၊ ပေ။ အဘိနိသီဒတိ၊ ဖိ၍ထိုင်၏။ (သောစ၊ ၎င်း၊) ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုန္နံ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဣမသံ၊ ဤပါရာဇိကတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ ၄-ပါးတို့ကို။ အနုလောမပါရာဇိကာနီတိ၊ ပါရာဇိကတို့ဟူ၍။ ဝါ၊ မေထုနပါရာဇိကအားလျော်သော ပါရာဇိကတို့ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ စတ္တာရိ၊ န်သော။ ဣမာနိစ၊ ဤပါရာဇိကတို့၎င်း။ ပုရိမာနိ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဝီသတိစ၊ ၂၀၊ သော ပါရာဇိက၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ စတုဝီသတိ၊ သော။ ပါရာဇိကာနိ၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊
နလဘတိ၊ ပေ။ သံဝါသံတိ၊ ကား။ ဥပေါသထာဒိဘေဒံ၊ ဥပုသ် အစရှိသော အပြားရှိသော။ သံဝါသံ၊ သကို။ ဘိက္ခူတိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နလဘတိ၊ မရတော့။ ယထာ၊ ပေ။ ပစ္ဆာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဂိဟိကာလေ၊ လူဖြစ်ရာ အခါ၌၎င်း။ အနုပသမ္ပန္နကာလေစ၊ သာမဏေဖြစ်ရာအခါ၌၎င်း။ (နလဘတီ) ယထာကဲ့သို့။ ပစ္ဆာ၊ ပါရာဇိက ကျပြီးသည်မှ နောက်၌။ ပါရာဇိကံ၊ သို့။ အာပန္နောပိ၊ ရောက်သောရဟန်းသည်လည်း။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ (နလဘတိ၊ မရ)၊
အသံဝါသောတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ, ဥပေါသထာဒိဘေဒေါ၊ ဥပုသ်အစရှိသော အပြားရှိသော။ သံဝါသော၊ သံဝါသသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
တထာ၊ ပေ။ ပုစ္ဆာမီတိ၊ ကား။ စတူသု၊ ကုန်သော။ တေသုပါရာဇိကေသု၊ တို့၌။ အာယသမန္တေ၊ တို့ကို။ ကစ္စိတ္ထပရိသုဒ္ဓါတိ၊ ကစ္စိတ္ထပရိသုဒ္ဓါဟူ၍။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးပါ၏။ ကစ္စိတ္ထာတိ (ပဒဿ) ၏။ ကစ္စိ+ဧတ္ထာ (တိပဒစ္ဆေဒေါ) ကစ္စိ+ဧတ္ထ ဟုပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ (ကာတဗ္ဗော၊ ၏)၊ စတူသု၊ ကုန်သော။ ပါရာဇိကေသူ၊ တို့၌။ ကိစ္စ၊ အသို့နည်း။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ အာပတ်မှစင်ကြယ်ကြသူတို့သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏လော။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏လော။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဝါကျတို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။ ဣတိ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း။
ကင်္ခါဝိတရဏိယာ၊ ကင်္ခါနဝိတရဏီမည်သော။ ပါတိမောက္ခ ဝဏ္ဏနာယ၊ ပါတိမောက်အဖွင့်၌။ ပါရာဇိကဏ္ဍဝဏ္ဏနာ၊ ပါရာဇိကဏ္ဍ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ၊
သံဃာဒိသေသအဖွင့်
၁၊ သုတ္တဝိသဋ္ဌိ သိက္ခာပုဒ်။ ဣမေခေါ ပနာတိ၊ ဣမေခေါ ပနဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝတ္တဗ္ဗာနိ၊ ဆိုထိုက်ကုန်သော အာပတ်တို့ကို။ အဘိမုခီကရဏံ၊ ရှေးရှုပြုကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ အာယသ္မန္တောတိ၊ န္တောဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေးရောက်လာသော ရဟန်းတို့ကို။ ပိယဝစနေန၊ ချစ်ဘွယ်စကားဖြင့်။ အာလပနံ၊ ခေါ်ဝေါ်ကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ တေရသာတိ၊ သဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း။ သံဃာဒိသေသာတိ၊ ကား။ ဧဝံနာမကာ၊ ဤသို့ သံဃာဒိသေသ် အမည်ရှိကုန်သော။ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆန္တီတိ၊ ကား။ သရူပေန၊ ဖြင့်။ ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗတံ၊ ရွတ်ပြထိုက်ကုန်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ နိဒါနေဝိယ၊ နိဒါန်း၌ကဲ့သို့။ “ယဿ သိယာ အာပတ္တီ”တိ၊ တ္တိဟူသော။ သာမာရဏဝစန မတ္တေန၊ အာပတ်အားလုံးနှင့် ဆက်ဆံသောသဒ္ဒါမျှဖြင့်။ (ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗတံ၊ သို့၊) န (အာဂစ္ဆန္တိ)၊ ရောက်ကုန်သည် မဟုတ်။
အဿာ၊ ထိုသုက္ကဝိသဋ္ဌိ၏။ သံဝိဇ္ဇတိ၊ ထင်ရှားသော။ စေတနာ၊ နာသည်။ (အတ္ထိ)၊ အတ္ထိ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ထင်ရှားသော စေတနာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (သာ၊ ထိုသုက္ကဝိသဌိသည်၊) သံစေတနာ၊ နာမည်၏။ သံစေတနာဝ၊ ထင်ရှားသောစေတနာရှိသော သုက္ကဝိသဋ္ဌိသည်ပင်။ သံစေတနိကာ၊ ကာမည်၏။ (ဏိက၊ ပစ္စည်းအနက်ုသီးခြားမရှိ၊ ဟူလို၊) ဝါ၊ တနည်း။ အဿာ၊ ထိုသုက္ကဝိသဋ္ဌိ၏။ သံစေတနာ၊ ထင်ရှားသော စေတနာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုသုက္ကဝိသဋ္ဌိသည်။ သံစေတနိကာ၊ မည်၏။
သုက္ကဝိသဋ္ဌိတိ၊ ကား။ သုက္ကဿ၊ သုက်ကို။ ဝိသဋ္ဌိ၊ စွန့်လွှတ်ခြင်းတည်း။ ရာဂူပတ္ထမ္ဘာဒီသု၊ ရာဂကြောင့် အင်္ဂါဇာတ်၏ တောင့်မာခြင်းအစရှိသော အကြောင်းတို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော အကြောင်းကြောင့်။ အင်္ဂဇာတေ၊ သည်။ ကမ္မညတံ၊ လွတ်စေခြင်းအမှု၌ ခွံသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တေ၊ ရောက်လသော်။ ဝါ၊ ရောက်ရာအခါ၌။ အာရောဂျာဒီသု၊ အာရောဂျအစရှိသော အကျိုးတို့တွင်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော အကျိုးကို။ အပဒိသိတွာ၊ ရည်စူး၍။ အဇ္ဈတ္တရူပါဒီသု၊ အဇ္ဈတ္တရုပ် အစရှိသည်တို့တွင်။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါး၌။ မောစနဿာဒ စေတနာယ၊ လွတ်စေခြင်း၌ သာယာသော စေတနာဖြင့်။ နိမိတ္တေ၊ ၌။ ဥပက္ကမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသောရဟန်း၏။ (စာဝနာ၊ ၌ စပ်၊) အာသယ ဓာတု နာနတ္တတော၊ သလိပ်, သည်းခြေ, သွေးပြည် ဟူသော အာသယ, ပထဝီ အစရှိသောဓာတ်တို့၏ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နီလာဒိဝသေန၊ အညိုအစရှိသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒသဝိဓေသု၊ ၁၀-ပါးအပြားရှိကုန်သော။ သုက္ကေသု၊ သုက်တို့တွင်။ ယဿကဿိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသော။ သုက္ကဿ၊ ကို။ ဌာနာ၊ တည်နေရာမှ။ စာဝနာ၊ ရွှေ့စေခြင်းတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
အညတြသုပိနန္တာတိ၊ ကား။ သုပိနေ၊ အိပ်မက်၌။ ယာသုက္ကဝိသဋ္ဌိ၊ အကြင်သုက်လွတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုအိပ်မက်၌ သုက်လွှတ်ခြင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ (သိက္ခာပုဒ်တွင်းက သုက္ကဝိသဋ္ဌိ၊ ၌ စပ်။ သုပိနန္တာ၌ အန္တသဒ္ဒါလည်း အနက်သီးခြားမရှိ။) သံဃာဒိသေသာတိ၊ ကား။ သုပိနန္တာ၊ အိပ်မက်၌ သုက်လွတ်ခြင်းကို။ အညတြ၊ ၍။ သံစေတနိကာ၊ ထင်ရှားသောစေတနာရှိသော။ ယာ သုက္ကဝိသဋ္ဌိ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) အယံ၊ ဤသုက်လွတ်ခြင်းသည်။ သံဃာဒိသေသော နာမ၊ မည်သော။ အာပတ္တိနိကာယော၊ အာပတ်အပေါင်းသည်။ (ဟောတိ၊) ဣတိ (အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အတ္ထော၊ သိက္ခာပုဒ် ပါဠိတော်၏ အနက်တည်း၊
ပန၊ ယောဇနတ္ထမှ တပါး, ဝစနတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသံဃာဒိသေသော ဟူသော ပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ တ္ထကို။ (ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) အဿ (အာပတ္တိနိကာယဿ)၊ ဤအာပတ်အပေါင်း၏။ အာဒိမှိစေဝ၊ အစ၌၎င်း။ သေသေစ၊ အစမှကြွင်းသော အလယ်အဆုံး၌၎င်း။ သဃော၊ ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ အလိုရှိထိုက်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ဝါ၊ ထိုသို့အစ, အစမှကြွင်းသော အဘယ် အဆုံး၌ သံဃာကို အလိုရှိထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုအာပတ်အပေါင်းသည်၊) သံဃာဒိသေသော၊ သမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣမံ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ဝုဋ္ဌာတုကာမဿ၊ ထလိုသော ရဟန်း၏။ ယံတံ အာပတ္တိဝုဋ္ဌာနံ၊ အကြင်အာပတ်မှ ထခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊) တဿ၊ ထိုအာပတ်မှထခြင်း၏။ ပရိဝါသဒါနတ္ထာယ၊ ပရိဝါသ်ပေးခြင်းအကျိုးငှာ။ အာဒိမှိစေဝ၊ ၌၎င်း။ အာဒိတော၊ မှ။ သေသေ၊ ကြွင်းသော။ (မဇ္ဈေ, အဝသာနေ၊ တို့၌စပ်၊) မာနတ္ထဒါနတ္ထာယ၊ မာနတ် ပေးခြင်းအကျိုးငှာ။ မဇ္ဈေ (စ)၊ ၌၎င်း။ ဝါ၊ တနည်း။ မူလာယပဋိကဿနေန၊ အရင်းသို့ငင်ခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ မာနတ္တဒါနတ္တာယ၊ ငှာ။ (မစေဇ္ဈ၊ ၎င်း၊) အဗ္ဘာနတ္ထာယ၊ အဗ္ဘာန် သွင်းခြင်းအကျိုးငှာ။ အဝသာနေစ၊ ၌၎င်း။ သံဃော၊ ကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤကံတို့တွင်။ (ပရိဝါသဒါနကံ, မာနတ္တဒါနကံ, မူလာယပဋိကဿနေန သဟ မာနတ္တဒါနကံ, အဗ္ဘာနကံတို့တွင်၊) ဧကမ္ပိကမ္မံ၊ တပါးသော ကံသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ သံဃေန၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ပေ။ သံဃာဒိသေသော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆအပြီးတည်း၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ သေယျသကံ၊ တ ရဟန်းကို။ အာရဗ္ဘဥပက္ကမိတွာ၊ လုံ့လပြု၍။ အသုစိ မောစနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သုက်ကို လွတ်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အပ်ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အညတြသုပိနန္တာတိ၊ န္တာဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ ပန၊ ထိုသို့အနာဏတ္တိက ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ပရေန၊ သူတပါးသည်။ ဝါ၊ ကို။ (ကာရေတွာ၊ ၌ စပ်၊) အတ္တနော၊ ၏။ အင်္ဂဇာတေ၊ ၌။ ဥပက္ကမံ၊ လုံ့လကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဝါ၊ အပြုခိုင်း၍။ ပရေန၊ သူတပါးသည်။ ဝါ၊ ကို။ (ကာရေတွာ၊ ၌ စပ်၊) အတ္တနော၊ ၏။ အင်္ဂဇာတေ၊ ၌။ ဥပက္ကမံ၊ လုံ့လကို။ ကာရေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဝါ၊ အပြုခိုင်း၍။ သစေမောစာပေတိ၊ အကယ်၍လွတ်စေအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ အာပတ္တိယေဝ၊ အာပတ်သည်ပင်။ ဟောတိ၊ ၏။ (တချို့စာ၌ အာပဇ္ဇတိယော၊ ဟုရှိ၏။)၊ ပေ။ အာကာသေ၊ ၌။ ကဋိကမ္ပနေနပိ၊ ခါးကို လှုပ်ခြင်းဖြင့်လည်း။ နိမိတ္တေ၊ ၌။ ဥပက္ကမန္တဿ၊ လုံ့လပြုသောရဟန်း၏။ (သုက္ကံ၊ သည်၊) သစေ နမုစ္စတိ၊ အကယ်၍ မလွတ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ)၊
ပန၊ ဆက်။ အန္တမသော, ယံ၊ အကြင်သုက်ကို။ ဧတာ၊ တကောင်သော။ ခုဒ္ဒကမက္ခိကာ၊ ယင်ငယ်သည်။ ပိပေယျ၊ သောက်လောက်ရာ၏။ တတ္တကံပိ၊ ထိုမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သုက်သည်လည်း။ ဌာနတော၊ တည်နေရာမှ။ သစေမုစ္စတိ၊ အကယ်၍လွတ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဒကာသောတံ၊ ကျင်ငယ်ချောင်းသို့။ ဝါ၊ အင်္ဂါဇာတ်တို့။ အနောတိဏ္ဏေပိ၊ မသက်ရောက်သေးပါသော်လည်း။ ပေ။ ပန၊ ဆက်။ ဌာနတော၊ မှ။ စုတံ၊ ရွေ့သောသုက်တည်း။ အဝဿမေဝ၊ မချွတ်ဧကန်သာလျှင်။ ဒကသောတံ၊ သို့။ ဝါ၊ သို့။ ဩဟရတိ၊ သက်ရောက်တော့၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒသသောတံ၊ ပေ။ သံဃာဒိသေသောတိ၊ သောဟူ၍။ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ အနုပက္ကမန္တဿ၊ လုံ့လမပြုသော ရဟန်း၏၎င်း။ အမောစနာဓိပ္ပါယဿစ၊ လွတ်စေခြင်း၌ အလိုမရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ သုပိနံ၊ ကို။ ပဿန္တဿစ၊ မြင်မက်သော ရဟန်း၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ တို့၏၎င်း။ (အသုစိမှိ၊ သုက်သည်၊) မုတ္တေပိ၊ လွတ်သော်လည်း။ အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သီလဝိပတ္တိ၊ တည်း။ စေတနာ၊ လွတ်ခြင်း၌ သာယာသော စေတနာ၎င်း။ ဥပက္ကမော၊ လုံ့လပြုခြင်း၎င်း။ မုစ္စနံ၊ လွတ်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ တီဏိ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုက္ကံဝိသဋ္ဌိသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့သည်။ ပဌမပါရာဇိကေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သမုဋ္ဌာန် စသည်တို့နှင့် တူကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ သံဃာဒိသေသကဏ္ဍော၊ ဏ္ဍ၌။ ပဌမသိက္ခာပဒံ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီး၊
၂၊ ကာယသံသဂ္ဂ သိက္ခာပုဒ်။ ဒုတိယေ၊ ၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဩတိဏ္ဏောတိ၊ ကား။ ယက္ခာဒီဟိ၊ ဘီလူးအစရှိသူတို့သည်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ (ဩတိဏ္ဏာ) ဝိယ၊ သက်ရောက်အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဝါ၊ ပူးဝင်အပ်ကုန်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ။) အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တေန၊ ဖြစ်သော။ ရာဂေနေဝါ၊ ရာဂသည်သော်လည်း။ ဩတိဏ္ဏော၊ သက်ရောက်အပ်သည်။ (ဟုတွာ)၊ ဝါ၊ တနည်း။ ကူပါဒီနိ၊ တွင်းအစရှိသည်တို့ကို။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ (ဩတိဏ္ဏာ) ဝိယ၊ ကျရောက်ကုန်သကဲ့သို့။ (တထာ၊) အလမပေက္ခိတွာ၊ ဟုတ်မှန်သောသဘောကို မဆင်ခြင်မူ၍။ ရဇနီယေ၊ တက်မက်သည်။ ဝါ၊ တပ်မက်ခြင်းကြောင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ရာဂံ၊ ရာဂသို့။ ဩတိဏ္ဏော၊ ကျရောက်သည်။ (ဟုတွာ, သမာပဇ္ဇေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဧတံ၊ ဤဩတိဏ္ဏောသဒ္ဒါသည်။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂသမင်္ဂိဿ၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂနှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အထက်၌ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ အမည်တည်း၊
ဝိပရိဏတေန စိတ္တေနာတိ၊ ကား။ ပရိသုဒ္ဓ ဘဝင်္ဂ သန္တတိ သင်္ခါတံ၊ စင်ကြယ်သော ဘဝင်အစဉ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ပကတိံ၊ ပင်ကိုယ်သဘောကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ အညာတာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တေန၊ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ တနည်း။ ဝိရူပံ၊ ဖေါက်ဖေါက်ပြန်ပြန်။ ပရိဏတေန၊ ပြောင်းလွဲသော။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပရိဝတ္တမာနံ၊ ပြောင်းလွဲလသော်။ ဝါ၊ ပြောင်းလွဲသော စိတ်သည်။ ဝိရူပံ၊ ဖေါက်ပြန်သည်။ ဟောတိ။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တရာဂဝသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ကာယသံသဂ္ဂရာဂ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြောင်းလွဲ၍။ ဌိတေန၊ တည်သော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ (သမာပဇ္ဇေယျ ၌စပ်၊) ဣတိ အတ္ထော၊
မာတုဂါမေန သန္ဓိံတိ၊ ကား။ တဒဟု ဇာတာယပိ၊ ထိုနေ့၌ မွေးဖွားသည်လည်းဖြစ်သော။ ဇီဝမာနက မနုဿိတ္ထိယာ၊ အသက်ရှင်ဆဲဖြစ်သော လူမိန်းမနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ (သမာပဇ္ဇေယျ၊ ၌ စပ်၊) ကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ ဟတ္တဂ္ဂဏာဒိံ၊ လက်ကိုကိုင်ခြင်း အစရှိသော။ ကာယသမ္ပယောဂံ၊ ကိုယ်ဖြင့် စပ်ယှက်ခြင်းသို့။ ကာယမိဿီဘာဝံ၊ ကိုယ်ဖြင့်ရောနှောခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်သို့။ သမာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်အံ့။ ပန၊ ဆက်။ ဟတ္ထဂ္ဂါဟံဝါတိအာဒိ၊ ဝါ အစရှိသော အားဖြင့်။ အတ္တဒဿနံ၊ အနက်ကိုပြကြောင်း သဒ္ဒါတည်း၊
တတ္ထ၊ ထိုဟတ္တဝေဏိအညတရအင်္ဂတို့တွင်။ ကပ္ပရတော၊ တတောင်ဆစ်မှ။ ပဌာယ၊ ၍။ ယာဝ အဂ္ဂနခါ၊ လက်ဖျားတိုင်အောင်သော အရပ်သည်။ ဟတ္တောနာမ၊ တ္တမည်၏။ ဝေဏိနာမ၊ ဏိမည်သော။ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ ဝိနန္ဓိတွာဝါ၊ ဖွဲ့၍သော်၎င်း။ ဝါ၊ ဖွတ်မြီးထိုး၍သော်၎င်း။ အဝိနန္ဒိတွာဝါ၊ မဖွဲ့မူ၍သော်၎င်း။ ဝါ၊ ဖွတ်မြီးမထိုးဘဲသော်၎င်း။ (ကတကေသကလာပဿ၊ ၌ စပ်၊) သုဒ္ဓ ကေသေဟိ၊ သက်သက်သော ဆံတို့ဖြင့် သော်၎င်း။ (ကတ၊ ၌ စပ်၊) နိကာဒိဝဏ္ဏသုတ္တ, ကုသုမ, ဏဟာပဏမာလာ, သုဝဏ္ဏစီရက, မုတ္တာဝဠိအာဒီသု၊ အညိုအစရှိသော အဆင်းရှိသော ချည်, ပန်းမျိုးစုံ, ငွေပန်း, ရွှေကြိုးတန်ဆာ, ပုလဲသွယ် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရမိဿေဟိ ဝါ၊ တပါးပါးဖြင့် ရောနှောအပ်သော ဆံတို့ဖြင့်သော်၎င်း။ ကတကေသကလာပဿ၊ ပြုအပ်သော ဆံစည်း၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း၊
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝေဏိဂ္ဂဟဏေန၊ ဝေဏိသဒ္ဒါဖြင့်။ လောမေဟိ၊ အမွေးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကေသာပိ၊ ဆံချည်မျှင်တို့ကိုလည်း။ ဂဟိတာယေဝ၊ ယူအပ်ကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝုတ္တလက္ခဏဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ ဟတ္ထဿ၊ ကို။ ဂဟဏံ၊ ကိုင်ခြင်းသည်။ ဟတ္ထဂ္ဂါဟော၊ ဟမည်၏။ ဝေဏိယာ၊ ဆံစည်းကို။ ပေ။ အဝသေသဿ၊ ဟတ္ထဝေဏိတို့မှ ကြွင်းသော။ သရီရဿ၊ ကိုယ်ကို။ ပရာမသနံ၊ သုံးသပ်ခြင်းသည်။ အညတရဿ၊ ပေ။ ပရာမသနံ နာမ၊ နမည်၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တံ ဟတ္ထဂ္ဂါဟံဝါ၊ ထိုလက်ကို ကိုင်ခြင်းသော်၎င်း။ အညတရသာ အညတရဿ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ အင်္ဂဿ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကို။ (တံ) ပရာမသနံဝါ၊ ထိုသုံးသပ်ခြင်းသို့သော်၎င်း။ သမာပဇ္ဇေယျံ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သံဃာဒိသေသောနာမ၊ သော။ အာပတ္တိနိကာယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အဿာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း၊
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ ဥဒါယိတ္တေရံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ကာယသံသဂ္ဂ သမာပဇ္ဇနဝတ္တုသ္မိံ၊ ကိုယ်ဖြင့်နှီးနှောခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဣတ္ထိယာ၊ ၌။ ဣတ္ထိသညိနော၊ မိန်းမဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ လာမေန၊ မိမိအမွေးဖြင့်။ လောမံ၊ မာတုဂါမ၏အမွေးကို။ ဖုသန္တဿာပိ၊ ထိသောရဟန်း၏၎င်း။ ဣတ္ထိယာ၊ သည်။ ဝါ၊ က။ ဖုသိယမာနဿ၊ ထိအပ်သည်ဖြစ်၍။ သေဝနာဓိပ္ပါယေန၊ မှီဝဲခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ ဝါ၊ မှီဝဲလိုသဖြင့်။ ဝါယမိတွာ၊ လုံ့လပြု၍။ ဖဿံ၊ အတွေ့ကို။ ပဋိဝိဇာနန္တဿဝါ၊ သိသောရဟန်၏၎င်း။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
ပန၊ ဆက်။ ဧကေန၊ တဘက်သော။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဒုတိယေန၊ ၂-ခုမြောက်ဖြစ်သော။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဒိဝသံပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဖုသန္တဿ၊ ထိသောရဟန်း၏။ ဧကာဝ၊ တချက်သာလျှင်ဖြစ် ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) အဂ္ဂဟေတွာ၊ မကိုင်မူ၍။ ဖုသန္တောပန၊ ထိသောရဟန်းသည်ကား။ သီသတော၊ ဦးခေါင်းမှ။ ယာဝပါဒါ၊ ခြေတိုင်အောင်။ ကာယတော၊ မှ။ ဟတ္ထံ၊ ကို။ အမောစေန္တောယေဝ၊ မလွတ်စေဘဲသာ။ သစေဖုသတိ (ဧဝံ သတိ၊)၊ ပေ။ ဧကာဝ၊ သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ၊) ပဉ္စန္နံ၊ ငါးချောင်းကုန်သော။ အင်္ဂုလီနံ၊ လက်ချောင်းတို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဂဟဏေပိ၊ ကိုင်ခြင်း၌လည်း။ ဧကာဝ (အာပတ္တိ ဟောတိ၊) ပန၊ ဆက်။ နာနိတ္တီနံ၊ အမျိုးမျိုးသော မိန်းမ ၅-ယောက်တို့၏။ ပဉ္စင်္ဂုလိယော၊ ငါးခုသော လက်ချောင်းတို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သစေ ဂဏှာတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ပဉ္စ၊ ငါးချက်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော (ဟောန္တိ)၊ +
ဣတ္ထိယာ၊ ၌။ ဝေမတိကဿစ၊ ယုံမှားခြင်းရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ (မိန်းမဟုတ်လေသလား, မဟုတ်လေသလားဟု ယုံမှားခြင်းရှိသော ရဟန်း၊ ဟူလို၊) ပဏ္ဍက ပုရိသ တိရစ္ဆာနဂတသညိဿစ၊ ပဏ္ဍုက်, ယောကျ်ား, တိရစ္ဆာန်ဟု အမှတ်မရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။) ကာယေန၊ ရဟန်း၏ကိုယ်ဖြင့်။ ကာပဋိဗဒ္ဓေန၊ မိန်းမ၏ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုနှင့်။ (သဒ္ဓိံစ၊ တကွ၎င်း၊) အမနုဿိတ္ထိ ပဏ္ဍတေဟိ၊ ဘီလူးမ နတ်မ, ပဏ္ဍုတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံစ၊ ၎င်း။ ကာယသံလဂ္ဂေပိ၊ ကာယသံသဂ္ဂ ပြုရာ၌လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူထုလ္လစဉ်း အာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။)
ပန၊ ကား။ (ထုလ္လစ္စဉ်းခေတ်မှတပါး, ဒုက္ကဋ်ခေတ်ကား၊) ကာယပဋိဗဒ္ဓေန၊ ရဟန်း၏ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ မနုဿိတ္ထိယာ၊ လူမ၏။ ကာယပဋိဗဒ္ဓါဒီသု၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုအစရှိသည်တို့၌၎င်း။ (အာဒိဖြင့် ကာယပဋိဗဒ္ဓ ဖြစ်သော အင်္ကျီ၌ ထိုးထားသော ပန်းစသော ပဋိဗဒ္ဓပဋိဗဒ္ဓကိုယူ၊) ပုရိသကာယ၊ ဖုသနာဒီသုစ၊ ယောကျ်ား၏ ကိုယ်၏ ထိခြင်းအစရှိသည်တို့၌၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဣတ္ထိယာ၊ သည်။ ဝါ၊ က။ ဖုသိယမာနဿ၊ ထိအပ်သည်ဖြစ်၍။ သေဝနာဓိပ္ပါယဿာပိ၊ မှီဝဲခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိပါသော်လည်း။ ဝါ၊ မှီဝဲလိုပါသော်လည်း။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ အဝါယမိတွာ၊ လုံ့လမပြုဘဲ။ ဖဿံ၊ အတွေ့ကို။ ပဋိဝိဇာနန္တဿ၊ သိသောရဟန်း၏၎င်း။ မောက္ခာဓိပ္ပါယေန၊ လွတ်ခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ ဝါ၊ လွတ်လိုသဖြင့်။ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ ဖုသန္တဿ၊ ထိသောရဟန်း၏၎င်း။ အသဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွမစေ့ဆော်မူ၍။ (ဖုသန္တဿ၊ မတော်မဆ ထိမိသော ရဟန်း၏၎င်း၊) အသိတိယာ၊ သတိကင်းသဖြင့်။ ဝါ၊ အမှတ်တမဲ့။ (ဖုသန္တဿ၊ ထိမိသော ရဟန်း၏၎င်း၊) အဇာနန္တဿ၊ ထိမှန်းကို မသိသော ရဟန်း၏၎င်း။ အသာဒယန္တဿ၊ သိပင်သိသော်လည်း မသာယာသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ စ၊ ၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ +
မနုဿိတ္ထိ၊ လူမိန်းမ၎င်း။ ဣတိသညိတာ၊ မိန်းမဟု အမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ကာယသံသဂ္ဂေါ၊ ဂ၎င်း။ တေနရာဂေန၊ ထိုကာယသံသဂ္ဂရာဂဖြင့်။ ဝါယောမာ၊ လုံ့လပြုခြင်း၎င်း။ ဟတ္ထဂ္ဂါဟာဒိသမာပဇ္ဇနံ၊ လက်ကိုကိုင်ခြင်းအစရှိသော အမှုသို့ရောက်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒိနိ၊ တို့သည်။ ပဌမပါရာဇိကေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော သမုဋ္ဌာန် စသည်တို့နှင့် တူကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ၊
၃၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာ သိက္ခာပုဒ်။ တတိယေ၊ ၌။ ဩတိဏ္ဏတာစ၊ ရာဂဘီလူး ဝင်ပူးသက်ရောက်သူ၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ ဝါ၊ ရာဂတွင်းသို့ သက်ဆင်းကျရောက်သူ၏ အဖြစ်ကို၎င်း။ ဝိပရိဏတစိတ္တတာစ၊ ဖေါက်ပြန်သော စိတ်ရှိသူ၏အဖြစ်ကို၎င်း။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစဿာဒရာဂဝသေန၊ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာ၌ သာယာသော ရာဂ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (ရှေ့သိက္ခာပုဒ်၌ ကာယသံသဂ္ဂရာဂ, ဤသိက္ခာပုဒ်၌ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစဿာဒရာဂ, ဤသို့ရာဂချင်းထူးသည်၊ ဟူလို၊) မာတုဂါမန္တိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌုလ္လာဒဋ္ဌုလ္လ သလ္လက္ခဏသမတ္ထံ၊ ရုန့်ရင်းသော စကား, မရုန့်ရင်းသောစကားကို မှတ်သားခြင်း၌ စွမ်းနို်ငသော။ အနုဿိတ္ထိံ၊ လူမိန်းမကို။ (ဩသာသေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဒုဋ္ဌုလ္လာဟိ ဝါစာဟီတိ၊ ကား။ ဝစ္စမဂ္ဂ ပဿာဝမဂ္ဂ, မေထုနဓမ္မ ပဋိသံယုတ္တာဟိ၊ ဝစ္စမဂ်, ပဿာဝမဂ်, မေထုန်အကျင့်နှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ဝါစာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ (ဝစ္စမဂ်နှင့် စပ်သောစကား, ပဿာဝ မဂ်နှင့် စပ်သောစကား, မေထုန်အကျင့်နှင့် စပ်သောစကား, ဤသို့ ၃-မျိုးဟူလို။ ဝစ္စမဂ္ဂပဿာဝမဂ္ဂေ၊ ဟုရှိသည်ကား ပါဌ်ပျက်။) ဩဘာသေယျာတိ၊ ကား။ အဝဘာသေယျ၊ လွှမ်းမိုး၍ပြောဆိုအံ့။ ဝါ၊ ယုတ်ယုတ်မာမာ ပြောဆိုအံ့။ ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏ, ယာစန, အာယာစန, ပုစ္ဆန, ပဋိပုစ္ဆန, အာစိက္ခဏာ နုသာသန အတ္ထောသနဝသေန၊ ချီးမွမ်းခြင်း, ကဲ့ရဲ့ခြင်း, တောင့်တခြင်း, မေးခြင်း, ရှေးရှုမေးခြင်း, မေးအပ်သည်ဖြစ်၍ ပြောပြခြင်း, မမေးအပ်ဘဲ သွန်သင်ခြင်း, ဆဲရေးခြင်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ နာနပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးသော အပြားရှိသော။ အသဒ္ဓမ္မဝစနံ၊ မသူတော်တို့၏ စကားကို။ ဝဒေယျ၊ ပြောအံ့၊
ယထာ တံ တိ ဧတ္ထ၊ ယထာတံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ တံတိ၊ တံဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ (အနက်ထူးမရှိ၊ ဟူလို၊) ယုဝါ၊ လုလင်ပျိုသည်။ ယုဝတိံ၊ မိန်းမပျိုကို။ (ဩဘာသတိ) ယထာ၊ လွှမ်းမိုး၍ ပြောသကဲ့သို့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဧတေန၊ ဤယထာတံ ယုဝါယုဝတိံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဩဘာသနေ၊ လွှမ်းမိုး၍ ပြောဆိုခြင်း၌။ နိရာသင်္ကဘာဝ၊ ရွှံ့ရှားခြင်း မရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ မေထုနု သံဟိတာတီတိ ဣဒံ၊ ဟိဟူသော ဤစကားသည်။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစာယ၊ ရုန့်ရင်းသော စကား၏။ သိခါပတ္တလက္ခဏဒဿနံ၊ အပြီးအဆုံးသို့ ရောက်သော လက္ခဏာကို ပြကြောင်းစကားတည်း။ သံဃာဒိသေသောတိ၊ ကား။ ဒွိန္နံ၊ န်သော။ မဂ္ဂါနံ၊ ဝစ္စမဂ် ပဿာဝမဂ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝဏ္ဏာဝဏ္ဏေဟိဝါ၊ ချီးမွမ်းခြင်းကဲ့ရဲ့ခြင်းတို့ဖြင့်သော်၎င်း။ မေထုနယာယစနာဒီဟိဝါ၊ မေထုန်ကောင်းခြင်းအစရှိတို့ဖြင့်သော်၎င်း။ သိခရဏီ၊ အသားစွန်းထွက်သော အကောင်မသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ သံဘိန္နာ၊ ဝစ္စမဂ် ပဿာဝမဂ် ရောစပ်နေသော အကောင်မသည်။ အသိ၊ ၏။ ဥဘတော ဗျဉ္ဇနကာ၊ ဥဘတော ဗျဉ်းမသည်။ အသိ၊ ၏။ (ဥဘတောဗျဉ္ဇနိကာဟု ရှိမှသာ၍ကောင်းမည်၊) ဣတိ၊ သို့။ တီသု၊ ၃-ပါးကုန်သော။ ဣမေသု၊ ဤစကားတို့တွင်။ အညတရေန၊ တပါးပါးသော။ အက္ကောသဝစနေနဝါ၊ ဆဲရေးကြောင်း စကားဖြင့်သော်၎င်း။ မာတုဂါမံ၊ ကို။ ပေ။ အာပတ္တိနိကာယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အသာဓာရဏဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ ဩဘာသန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ယုတ်ယုတ်မာမာပြောဆိုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဟတ္ထသမုဒ္ဒါယပိ၊ လက်ချောင်းချိုးသဖြင့်လည်။ (တချို့စာ၌ တတ္ထမုဋ္ဌိယာပိ၊ လက်ဆုပ်ဖြင့်လည်းဟုရှိ၏။) ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဩဘာသန္တဿ၊ ယုတ်ယုတ်မာမာ ပြောဆိုသောရဟန်း၏။ သာ၊ ထိုပြောအပ်သော မိန်းမသည်။ တမတ္တံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ တသ္မိံ ယေဝ ခဏေ၊ ထိုပြောဆိုရာ ခဏ၌ပင်။ သစေ ဇာနာတိ၊ အံ့။ (တော်တော်ကြာမှ မဟုတ်။ ပြောပြီးလျှင် ပြီးခြင်း သိအံ့၊ ဟူလို၊) (ဧဝံ သတိ)၊ ပေ။ ပဏ္ဍကေ၊ ၌။ ပဏ္ဍကသညာယ၊ ပဏ္ဍုတ်ဟူသော အမှတ်သညာဖြင့်။ (ဩဘာသန္တဿ၊ ၏)၊ ပေ။ တသ္မိံ ယေဝ၊ ထိုပဏ္ဍုက်၌ပင်။ ဣတ္ထိသညိနော၊ မိန်းမဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဩဘာသန္တဿ)၊ ပေ။ ပုနပ္ပုနံ၊ အထပ်ထပ်။ ဩဘာသန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာကုန်သော။ ဣတ္ထိယော၊ တို့ကို။ ဧကဝါစာယ၊ တခွန်းတည်းသောစကားဖြင့်။ ဩဘာသန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဝါစာဂဏနာယစေဝ၊ စကားအရေအတွက်အားဖြင့်၎င်း။ ဣတ္ထိဂဏနာယစ၊ ၎င်း။ အာပတ္တိယော၊ (ဟောန္တိ၊) ယံ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ ဩဘာသတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုပြောအပ်သော မိန်းမသည်။ သစေ နဇာနာတိ၊ အကယ်၍ နားမလည်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ၊) အဓက္ခကံ၊ ညှပ်ရိုး ၂ ဘက်၏ အောက်ဖြစ်သော။ ဥဗ္ဘဇာဏုမဏ္ဍလံ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်း ၂-ဘက်၏ အထက် (အရပ်) ကို။ အာဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ ဝဏ္ဏာဒိဘဏနေ၊ ချီးမွမ်းခြင်းအစရှိသည်ကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ)၊ +
ပဏ္ဍကေ၊ ၌။ (ဝဏ္ဏာဒိဘဏနေ၊ ကြောင့်၊) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ဥဗ္ဘက္ခကံ၊ ညှပ်ရိုး ၂-ဘက်၏ အထက်အရပ်ကို၎င်း။ အဓောဇာဏုမဏ္ဍလံ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်း ၂-ဘက်၏ အောက်အရပ်ကို၎င်း။ ကာယပဋိဗဒ္ဓုံစ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သော အဝတ်စသည်ကို၎င်း။ အာဒိဿ၊ ၍။ ဝဏ္ဏာဒိဘဏနေ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပြောဆိုခြင်း၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) အတ္ထ ဓမ္မာ နုသာသနိ ပုရေက္ခာရာနံ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို ရှေးရှုပြုသောရဟန်း, ပါဋိကို ရှေးရှုပြုသောရဟန်း, ဆုံးမခြင်းကို ရှေးရှုပြုသော ရဟန်းတို့၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ ပေ။ ဒုဋ္ဌုလ္လဝါစဿာဒရာဂေါ၊ ဂ၎င်း။ တေနရာဂေန၊ ထိုဒုဌုလ္လဝါစဿာဒရာဂဖြင့်။ ဩဘာသနံ၊ ၎င်း။ တင်္ခဏဝိဇာနနံ၊ ထိုခဏ၌ သိခြင်း၎င်း။ ဣမာနိ ပဉ္စ, ဧတ္ထ, အင်္ဂါနိ၊ ပေ။ ဒွိဝေဒနံ၊ ၂-ပါးသော ဝေဒနာရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ၊
၄၊ အတ္တကာ ပါရိစရိယ၊ စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဩတိဏ္ဏတာစ၊ ဏ္ဏ၏အဖြစ်ကို၎င်း။ ဝိပရိဏက စိတ္တတာစ၊ တ္တ၏အဖြစ်ကို၎င်း။ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာဝသေန၊ ယာ ရာဂ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ မာတုဂါမဿ သန္တကေတိ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌုလ္လောဘာသနေ၊ နသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဣတ္ထိယာ၊ ၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ အတ္ထကာမ ပါရိစရိယာယာတိ၊ ကား။ မေထုနဓမ္မသင်္ခါတေန၊ မေထုန်အကျင့်ဟုဆိုအပ်သော။ ကာမေန၊ ကာမဖြင့်။ ပါရိစရိယာ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းတည်း။ ကာမပါရိစရိယာ၊ ကာမဂုဏ်ဟု မေထုန်မှုဖြင့် ပြုစုလုပ်ကျွေးဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္တာယ၊ ငှာ။ ကာမပါရိစရိယာ၊ ကာမဂုဏ်ဟု မေထုတ်မှုဖြင့် ပြုစုလုပ်ကျွေး ခြင်းတည်း။ အတ္တကာမပါရိစရိယာ၊ မိမိအကျိုးငှာ ကာမဂုဏ်ဟု မေထုန်မှုဖြင့် ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း။
ဝါ၊ တနည်း။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကာမိတာဣစ္ဆိတာ၊ အလိုရှိအပ်သော ပါရိစရိယာတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတ္တကာမာ၊ မာမည်၏။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ မေထုနရာဂဝသေန၊ ဂ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပတ္တိတာ၊ တောင့်တအပ်သော ပါရိစရိယာတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ အတ္တကာမာစ၊ မိမိသည် အလိုရှိအပ်သည်လည်းဟုတ်၏။ သာ၊ ထိုမိမိအလိုရှိအပ်သော အရာဟူသည်။ ပါရိစရိယာစ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းလည်းဟုတ်၏။ ဣတိ၊ ဤ၂-ပါးသော သတ္တိကြောင့်။ အတ္တကာမပါရိစရိယာ၊ မည်၏။ တဿာ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာယ၊ ထိုမိမိအကျိုးငှာ ကာမဂုဏ်ဟု မေထုန်မှုဖြင့် ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း၏။ (ပဌမနည်း။) ဝါ၊ မိမိသည် အလိုရှိအပ်သော ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း၏။ (ဒုတိယနည်း။) ဝဏ္ဏံ ဘာသေယျာတိ၊ ကား။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ အာနိသံသံ၊ အာနိသင်ကို။ ပကာသေယျ၊ ထင်ရှားပြအံ့၊
ဧတဒဂ္ဂံတိ အာဒိ၊ ဂ္ဂံအစရှိသော စကားသည်။ တဿာ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာယ၊ ထိုအတ္တကာမ ပါရိစရိယာ၏။ ဝဏ္ဏဘာသနာကာရ နိဒဿနံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြောဆိုပုံ အခြင်းအရာကို ညွှန်ပြကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ တတြ၊ ထိုဧတဒဂ္ဂံ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ပဒသမ္ဗန္ဓဝသေနေဝ၊ ပုဒ်တို့ကို ဆက်စပ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းချုပ်အနက်တည်း။ ယာ၊ အကြင်မိန်းမသည်။ ပါဏာတိပါတိဒီဟိ၊ တ အစရှိသည်တို့မှ။ ဝိရဟိတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သီလဝန္တံ၊ သီလရှိသော။ မေထုနဓမ္မာ၊ မေထုတ်အကျင့်မှ။ ဝိရဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဗြဟစာရိံ၊ မြတ်သောမေထုဝီရတိ အကျင့်ကို ကျင့်လေ့ရှိသော။ တဒုဘယေနပိ၊ ထို ၂-ပါးစုံဖြင့်လည်း။ ကလျာဏဓမ္မံ၊ ကောင်းသော ကိုယ်ကျင့်တရားရှိသော။ မာဒိသံ၊ ငါကဲ့သို့ရှုအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ထူးပုဂ္ဂိုလ်မြတ်ကို။ ဧတေန ဓမ္မေန၊ ဤမေထုန်အကျင့်ဖြင့်။ ပရိစရေယျ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးအံ့။ အဘိရာမေယျ၊ ပျော်မွေ့စေအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ မာဒိသံ၊ ကို။ ပရိစရန္တိယာ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးသော။ တဿာ၊ ထိုမိန်းမ၏။ ယာ အယံ ပါရိစရိယာနာမ၊ အကြင်ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းမည်သည်။ (အတ္ထိ၊) ဧတံ (ဧသာ)၊ ဤပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းသည်။ ပါရိစရိယာနံ၊ တို့တွင်။ အဂ္ဂံ (အဂ္ဂါ)၊ အမြတ်ဆုံးတည်း။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ တည်း၊
မေထုနုပသံဟိကေန သံဃာဒိသေသောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာယ၊ ယာမည်၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဘာသန္တောစ၊ ပြောပြန်သော်လည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ မယှံ၊ အား။ မေထုနဓမ္မံ၊ ကို။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ အရဟသိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ မေထုနပဋိသံယုတ္တေနေဝ၊ မေထုန်နှင့်စပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ (ရှေ့သိက္ခာပုဒ်၌လည်း ဆိုခဲ့ပြီးဖြစ်၍ ပဋိသံယုတေနဝ၊ ဟုဧဝပါရသည်၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဘာသေယျ၊ အံ့။ တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ (ဟောတိ၊) ဣတိ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာယ၊ ယာ၏။ ဝဏ္ဏဘာသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ပြောဆိုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပေ။ ပဏ္ဍကေ၊ ၌။ ပဏ္ဍကသညိနောပိ၊ ပဏ္ဍုက်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ (ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသန္တဿ)ထုလ္လစ္စယံ၊ တသ္မိံယေဝ၊ ထိုပဏ္ဍုက်၌ပင်။ ဣတ္ထိသညိနော၊ မိန်းမဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဝဏ္ဏံဘာသန္တဿ) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) စီဝရာဒီဟိ၊ သင်္ကန်းအစရှိကုန်သော။ ဝတ္ထုကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ဖြင့်။ ပါရိစရိယာယ၊ ၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ပေ။ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာယ၊ ယာကို။ ရာဂေါ၊ တပ်မက်ခြင်း၎င်း။ တေနရာဂေန၊ ထိုအတ္တကာမပါရိစရိယာ ရာဂဖြင့်။ ဝဏ္ဏဘဏနံ၊ ၎င်း။ ကင်္ခါဏဝိဇာနနံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဒုဋ္ဌုလ္လောဘာသနေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသာနေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ၊
၅၊ သဉ္စရိတ္တ သိက္ခာပုဒ်။ ပဉ္စမေ၊ ၌။ ယဉ္စရိတ္တံတိ၊ ကား။ ဣတ္ထိပုရိသာနံ၊ မိန်းမယောကျ်ားတို့၏။ အန္တရေ၊ အလယ်၌။ သံစိရဏဘာဝံ၊ လှည့်လည်သွားလာခြင်းရှိသူ၏အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ အောင်သွယ်ခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိဂ္ဂဟဏ ဝီမံသန ပစ္စာဟရဏာနိ၊ ဝန်ခံခြင်း, စုံစမ်းခြင်း, ပြန်၍ဆောင်ခြင်းတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ အာပဇ္ဇေယျ၊ ရောက်အံ့။ ဣတ္ထိယာဝါတိ အာဒိ ဝါ၊ အစရှိသော ဝါကျသည်။ သမာပဇ္ဇနာမာရ နိဒဿနံ၊ ကောင်းစွာရောက်ပုံ အခြင်းအရာကို ညွှန်ပြကြောင်းဝါကျတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတ္ထိယာ ဝါ ပုရိသမတိံ၊ အစရှိသောဝါကျ၌။ ဣတ္ထိယာဝါ ပုရိသမတိံတိ၊ ကား။ ပုရိသေနဝါ၊ ယောကျ်ားကိုယ်တိုင်သည်သော်၎င်း။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ မာတာပိတာဒီဟိဝါ၊ အမိ, အဘ အစရှိသူတို့သည်သော်၎င်း။ ပေသိတော၊ စေခိုင်းအပ်သည်။ (ဟုတွာ၊) ပုရိသဿ၊ ၏။ မတိံအဓိပ္ပါယံ၊ အလိုကို။ ဣတ္ထိယာ၊ အား။ အာရောစေယျ၊ ပြောအံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ပုရိသဿဝါ ဣတ္ထိမတိံတိ၊ ကား။ ဣတ္ထယာဝါ၊ မိန်းမ ကိုယ်တိုင်သည်သော်၎င်း။ ပေ။ အာရောစေယျ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
ဇာယတ္တနေဝါ ဇာရတ္တနေဝါတိ၊ ကား။ ဇာယဘာဂေဝါ၊ မယား၏အဖြစ်ကြောင့်သော်၎င်း။ ဝါ၊ မယားဖြစ်စေလိုခြင်းကြောင့် သော်၎င်း။ ဇာရဘာဝေဝါ၊ လင်၏အဖြစ်ကြောင့်သော်၎င်း။ ဝါ၊ လင်ဖြစ်စေလိုခြင်းကြောင့်သော်၎င်း။ (အာရောစေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဟိ၊ ချဲ့။ ပုရိသဿ၊ ၏။ မတိံ၊ ကို။ ဣတ္ထိယာ၊ မိန်းမအား။ အာရောစေန္တော၊ ပြောသောရဟန်းသည်။ ဇာယတ္တနေ၊ မယား၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မယားဖြစ်စေလိုခြင်းကြောင့်။ အာရောစေတိ၊ ၏။ ပေ။ ဇာရတ္တနေ၊ လင်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ လင်ဖြစ်စေလိုခြင်းကြောင့်။ အာရောစေတိ၊ ၏။
အပိစ၊ ဤနည်းသာမကသေး။ ပုရိသေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ ပေ။ အာရောစေန္တော၊ သည်။ ဇာယတ္တနေ နိဗဒ္ဓသရိယဘာဝေ ဝါ၊ အမြဲမယား၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်း။ ဝါ၊ အမြဲမယားဖြစ်စေလိုခြင်းကြောင့်သော်လည်း။ (မိစ္ဆာစာရဘာဝေ၊ ဟုရှိလျှင်ကောင်းမည်၊) အာရောစေတိ၊ ၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုဇာယတ္တနေဝါ ဇာရတ္တနေဝါ ဟူသောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဇာယတ္တနေဝါတိ၊ ပေ။ ဘဝိဿသီတိ၊ သိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဧတေနေဝဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ ပေ။ ပတိ၊ အမြဲလင်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လော။ ဇာရော၊ သားရောက်လင်သည်။ ဘဝိဿသိ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗကာ၊ ဆိုထိုက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။
အန္တမသော တင်္ခဏိကာယပီတိ၊ ပိဟူသည်ကား။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ ဖြင့်။ ယာ အယံ၊ အကြင်မယားကို။ တင်္ခဏေ၊ တခဏ၌။ မုဟုတ္တမတ္တေ၊ တမုဟုတ်မျှ၌။ သံဝသိတဗ္ဗတော၊ ပေါင်းဖေါ်ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တင်္ခဏိကာတိ၊ ကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ မုဟုတ္တိကာ၊ တမုဟုတ်မျှ ပေါင်းဖေါ်ထိုက်သော မယားတည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ တဿာပိ၊ ထိုတမုဟုတ်မျှပေါင်းဖေါ်ထိုက်သော မယားအားလည်း။ (အာရောစေန္တဿ၊ ၌ စပ်၊) မုဟုတ္တိယာ၊ မုဟုတ္တိကာ မယားသည်။ ဘဝိဿသိ၊ လော။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပေ။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသော။ (ဟောတိ၊) ဧတေနေဝ ဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ မုဟုတ္တိကော၊ မုဟုတ္တိကလင်သည်။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း၊
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ သဉ္စရိတ္တံ၊ သို့။ သမာပဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကောင်းစွာရောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အန္တမသော တင်္ခဏိကာယ ပီတိ၊ ပိဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ သာဓာရဏပညတ္တိ၊ တည်း။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ဝီမံသတိ၊ စုံးစမ်း၏။ အန္တေဝါသိံ၊ အနီးနေတပည့်ကို။ ပစ္စာဟရာဟေတိ၊ ပြန်ဆောင်စေ၏။ ဝါ၊ ပြန်ပြောစေ၏။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ သာဏတ္တိကံ၊ စေခိုင်းခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း၊
နာလံဝစနီယာယ၊ အလံဝစနီယာ မဟုတ်သော မိန်းမကို။ အညတြ၊ ၍။ ယာယ ကာယစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သော။ ဣတ္ထိယာ၊ အား။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ မာတုယာပိ၊ အားလည်း။ ပေ။ အာရောစေန္တော၊ သည်။ ဓနက္ကီကာ၊ ဥစ္စာဖြင့် ဝယ်ယူအပ်သော။ ဘိရိယာ၊ သည်။ ဟောတိ ကိရ၊ ဖြစ်ပါလောတဲ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တုကာမော၊ ပြောလိုသည်။ (သမာနောပိ၊ ဖြစ်ပါလျက်လည်း။ ဆန္ဒဝါသိနီအာဒီသု၊ နီ မယားအမစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရာကာရေန၊ တပါးပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အာရေစေတွာ၊ ၍။ တာယ၊ ထိုမိန်းမသည်။ သာဓူတိ၊ ဟူ၍။ သမ္ပဋိစ္ဆိတေပိ၊ ဝန်ခံအပ်သော်၎င်း။ အသမ္ပဋိစ္ဆိတေပိ၊ ဝန်မခံအပ်သော်၎င်း။ ပုနာဂန္တွာ၊ ပြန်လာ၍။ ယေန၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ ပဟိတော၊ စေလွှတ်အပ်ပြီ။ တဿ၊ အား။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သစေ အာရောစေတိ၊ ပြောဆိုအံ့။ (ဧဝံ သတိ) သံဃာဒိသေသံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ တာ၊ ထိုမိန်းမသည်။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ဘရိယာ၊ သည်။ ဟောတုဝါ၊ ဖြစ်မူလည်းဖြစ်ပစေ။ မာ ဟောတု ဝါ၊ မဖြစ်မူလည်း မဖြစ်ပစေ။ ဧတံ၊ ဤမယားဖြစ်ခြင်း မဖြစ်ခြင်းသည်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။
ယဿာ၊ အကြင်မိန်းမ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ပေသိကော၊ စေခိုင်းအပ်သည်။ (ဟုတွာ) , တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ အဒိသွာ၊ မတွေ့မူ၍။ အညတရဿ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သော။ အဝဿာရောစနတဿ၊ မချွတ် ပြောမည့်သူအား။ အာရောစေတီတိ၊ ပြောလိုက်ပါဟူ၍။ ဝတွာ၊ မှာခဲ့၍။ သစေပစ္စာဟရတိ၊ အကယ်၍ပြန်ဆောင်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ပိ၊ ဤသို့မှာ၍ ပြန်ဆောင်သော်လည်း။ အာပဇ္ဇတိ ယေဝ၊ အာပတ်သို့ရောက်သည်သာ။ ပန၊ ကား။ မာတုရက္ခိတံ၊ အမိစောင့်ရှောက်အပ်သော မိန်းမကို။ ဗြူဟိ၊ ပြောပေးစမ်းပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍။ ပေသိတဿ၊ စေခိုင်းအပ်သောရဟန်း၏။ (ဝိသင်္ကေတံ၊ ၌ စပ်၊) ဝါ၊ သည်။ (ဝဒန္တဿ၊ ၌ စပ်၊) ဂန္တွာ၊ ၍။ အညံ၊ မာတုရက္ခိတာ မိန်းမမှ အခြားသော။ ပိတုရက္ခိတာဒီသု၊ ပိတုရက္ခိတာမိန်းမ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တယောက်ယောက်ကို။ ဝဒန္တဿ၊ ပြောလသော်။ ဝိသင်္ကေတံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ပုရိသဿဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ ဣတ္ထိယာဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ ဝစနံ၊ ကို။ သာဓူတိ၊ ကောင်းပြီဟူ၍။ ပေ။ ပဋီဂ္ဂဏှိတွာ၊ ဝန်ခံပြီး၍။ တဿာဣတ္ထိယာဝါ၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သော မိန်းမအားသော်၎င်း။ (တဿ) ပုရိသဿဝါ၊ သော်၎င်း။ အာရောစေတွာဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ပြော၍သော်၎င်း။ အာရောစာပေတွာဝါ၊ သူတပါးကို ပြောစေ၍သော်၎င်း။ ပုန၊ ဖန်။ (အာရောစေန္တဿ အာရောစာပေန္တဿ၊ တို့၌စပ်၊) ယေန၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ တံပဝတ္တိံ၊ ကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အာရောစေန္တဿဝါ၊ ပြောသော ရဟန်း၏၎င်း။ သညေန၊ အခြားသူသည်။ ဝါ၊ ကို။ အာရောစာပေန္တဿဝါ၊ ၏၎င်း။ သံဃာဒိသေသော (ဟောတိ၊) ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပြန်၍ပြောခြင်းပြောစေခြင်းမျှဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ပေ။ ပစ္စာဟရတီတိ၊ တိဟူသော။ ဣဒံ အင်္ဂတ္ထယံ၊ ဤ အင်္ဂါ ၃-ပါးအပေါင်းသည်။ သမ္ပာဒိတမေဝ၊ ပြီးစေအပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဣတော၊ ဤအင်္ဂါ ၃-ပါးမှ။ ယေဟိကေဟိစိ၊ အမှတ်မရှိကုန်သော။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့ကြောင့်၎င်း။ ပဏ္ဍကေစိ၊ ပဏ္ဍုက်၌ကား။ အင်္ဂတ္တယေနပိ၊ ကြောင့်၎င်း။ ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ၊) ဧကေန၊ တပါးသော အင်္ဂါကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) သံဃဿဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ စေတိယဿဝါ၊ စေတီ၏သော်၎င်း။ ဝိလနဿေဝါ၊ န၏သော်၎င်း။ ကိစ္စေန၊ ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောရဟန်း၏၎င်း။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ ယေသံ၊ အကြင်မိန်းမယောကျ်ားတို့၏အတွက်။ သဉ္စရိတ္တံ၊ အောင်သွယ်ခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေသံ၊ တို့၏။ မနုဿဇာတိကတာ၊ လူဇာတ်ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ အလံဝစနီယတာ၊ ပြောဆိုထိုက်သူတို့၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝါ၊ အောင်သွယ်ထုက်သူတို့၏ အဖြစ်၎င်း။ ပဋိဂ္ဂဏှန၊ ပေ။ ပစ္စာဟရဏာနိ၊ တို့၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း၊
ဆ သမုဋ္ဌာနံ၊ ၆-ပါးသော သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပဏ္ဏတ္တိံ ဝါ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ပညတ်တော်ကိုသော်၎င်း။ အလံဝစနီယဘာဝံဝါ၊ ပြောဆိုအောင်သွယ်ထိုက်သူ၏ အဖြစ်ကိုသော်၎င်း။ အဇာနန္တဿ၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ ကာယဝိကာရေန၊ ကိုယ်၏ထူးခြားသော အမူအရာဖြင့်။ သာသနံ၊ နှုတ်မှာ စကားကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ တထေဝ၊ ထို့အတူ ကာယဝိကာရဖြင့်ပင်။ ဝီမံသိတွာ၊ စုံစမ်းပြီး၍။ တထေဝ၊ ပင်။ ပစ္စာဟရန္တဿ၊ ပြန်ဆောင်သော ရဟန်း၏။ ကာယတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထန္နာဓာ၊ ဤအမည်ရှိသော မိန်းမသည်။ အာဂမိဿတိ၊ လာပါလိမ့်မည်။ တဿာ၊ ထိုမိန်း၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဇာနေယျာထ၊ သိလိုက်ပါကုန်။ ဝါ၊ သိအောင်စုံစမ်းလိုက်ပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော ယောက်ျားသည်။ ဝုတ္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ) သာဓူတိ၊ ကောင်းပြီဟူ၍။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ၍။ အာဂတံ၊ လာသော။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ဝတွာ၊ ပြောပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ တသ္မိံပုရိသေ၊ သည်။ အာဂတော၊ လာလသော်။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော ဝိဟာရကို။ အကတတ္တာ၊ မပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါစတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဝါစာယ၊ ဖြင့်။ သာဓူတိ၊ ဟူ၍။ သာသနံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အညေန၊ (စုံစမ်းမှုမှ) အခြားသော။ ကရဏီယေန၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စကြောင့်။ တဿာ၊ ထိုမိန်းမ၏။ ဃရံ၊ သို့။ ဂန္တွာဝါ၊ သွား၍သော်၎င်း။ အညတ္ထ၊ အခြားအရပ်ို့။ ဂမနကာလေ၊ သွားရာအခါ၌။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ဒိသွာဝါ၊ မြင်၍သော်၎င်း။ ဝစီဘေဒေန၊ နှုတ်မြွက်သဖြင့်။ ဝီမံသိတွာ၊ စုံစမ်းပြီး၍။ ပုနပိ၊ လည်း။ အညေနေဝ၊ (ပြန်ပြောမှုမှ) အခြာသာလျှင် ဖြစ်သော။ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ တတော၊ ထိုရောက်ရာအရပ်မှ။ အပက္ကမ္မ၊ ဖဲခဲ့၍။ ကဒါစိဒေဝ၊ တရံတခါ၌သာ။ တံပုရိသံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာရောစေန္တဿာပိ၊ ပြောသောရဟန်း၏လည်း။ ဝါစတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ပဏ္ဏတ္တိံ၊ ဤ သိက္ခာပုဒ် ပညတ်တော်ကို။ အဇာနန္တဿ၊ သော။ ခီဏာသဝဿာပိ၊ ရဟန္တာပင်ဖြစ်သော်လည်း။ (အနာဂါမ် စသည်နှင့်ပုထုဇဉ်များကို မဆိုထားဘိ၊ ဟူလို၊) ပိတု၊ ခမည်းတော်၏။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အလံဝစနီယံ၊ ပြောဆို စေ့စပ်ခြင်းကို ထိုက်သော။ မာတရံပိ၊ ကိုလည်း။ ဧဟိ၊ လာပါလော့။ မမ၊ ၏။ ပိတရံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ လုပ်ကျွေးလှည့်ပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ပစ္စာဟရန္တဿ၊ ပြန်ဆောင်သောရဟန်း၏။ ကာယဝါစကော၊ ကိုယ်နှုတ်ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ကောင်းစွာဖြစ်၏။ တီဏိ၊ န်သော။ ဣမာနိ၊ ဤသမုဋ္ဌာန်တို့သည်။ အစိတ္တသမုဋ္ဌာနာနိ၊ အစိတ္တကသမုဋ္ဌာန်တို့တည်း၊
ပန၊ ကား။ တဒုဘယံ၊ ထို ၂-ပါးစုံကို။ ဇာနိတွာ၊ ၍။ ဧတေဟေဝ တီဟိနယေဟိ၊ ဤ ၃-မျိုးသောနည်းဖြင့်ပင်။ သမာပဇ္ဇန္တဿ၊ ကောင်းစွာရောက်သော ရဟန်း၏။ တာနေဝ တီဏိ၊ ထို ၃-မျိုးတို့သည်ပင်။ တဒုဘယဇာနနစိတ္တေန၊ ထို ၂-ပါးစုံကို သိသောစိတ်ဖြင့်။ သစိတ္တကာနိ၊ သစိတ္တက သမုဋ္ဌာန်တို့တည်း။ ကိရိယံနောသညာဝိမောက္ခံ၊ ဝီတိက္ကမသညာမရှိသော်လည်း လွတ်မြောက်ခြင်းမရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ကုသိလာဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ စိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ မိဘ ၂-ပါးချမ်းသာစေလိုသော ကုသိုလ်စိတ်, ကြိယာစိတ်ဖြင့်လည်း သင့်၏ဟူလို၊) သုခါဒိဝသေန၊ ဖြင့်။ တိဿော၊ န်သော။ ဒေဝနာ၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊) ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ၊
၆။ ကုဋိကာရ သိက္ခာပုဒ်။ ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ သညာစိတာယ ပနတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သယံ ပဝတ္တိတ ယာစနာ၊ မိမိကိုယ်တိုင် ဖြစ်စေအပ်သော တောင်းခြင်းကို။ သညာစိကာနာမ၊ သညာစိတာမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ (ပန၊ အနက်မရှိ)။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သညာစိကာယာတိ၊ ယဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ယာစနာယ၊ တောင်းခြင်းဖြင့်။ ဣတိဝုတ္တံ ဟောတိ။ သယံ၊ တိုင်။ ယာစိတကေဟိ၊ တောင်းအပ်ကုန်သော။ ဥပကရဏေဟိ၊ ပဲခွပ်, ပုဆိပ် အစရှိသောအဆောက်အဦးတို့ဖြင့်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတောင်းရာ၌။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ ပရိပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူတပါးတို့ သိမ်းပိုက်အပ်သော ဥစ္စာကို။ မူလစ္ဆေဒဝသေန၊ အခြေအမြစ်ကို ဖြတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယာစိတုံ၊ ငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ အနွယ်ကား။ တာဝကာလိကံ၊ ထိုသုံးဆောင်ရာကာလပတ်လုံး။ ယူအပ်သည်မည်လောက်အောင်။ ဝါ၊ အခိုက်အတန့်။ (ယာစိတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
သဟာယတ္ထာယ၊ အဘော်အကဲအကျိုးငှာ၎င်း။ ကမ္မကရဏတ္ထာယ၊ အလုပ်လုပ်ခြင်း အကျိုးငှာ၎င်း။ ပုရိသံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။ ဣတိ ဝတ္တုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ပုရိသတ္တ ကရံပိ၊ ပုရိသတ္တကရကိုလည်း။ ယာစိတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ပုရိသကတ္တေရာနာမ၊ ရမည်သည်။ ဝဍ္ဎကီအာဒိနာ၊ လက်သ္မား အစရှိသော။ ပုရိသေန၊ သည်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော။ ဟတ္ထကမ္မံ၊ ဟတ္ထကမ်လည်း။ ဝါ၊ လက်ဖြင့်ပြုအပ်သောအမှုတည်း။ တံ ပုရိသတ္တကရံ၊ ကို။ ဒေဟိ၊ ပေးပါလော့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ဟတ္ထကမ္မံ၊ ကို။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ ဝါ၊ ၎င်း။ ဝတွာ၊ ၍။ ယစိတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ဟတ္တကမ္မံ နာမ၊ ဟတ္တကမ်မည်သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုသည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘန္တေ၊ ရားတို့။ ကိန္တိ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ အာဝတာ၊ လာကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ပါကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေုဝါ၊ မေးအပ်သော်၎င်း။ အပုစ္ဆိတေဝါ၊ သော်၎င်း။ ယာစိတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ဝိညတ္တိပစ္စယာ၊ တောင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒေါသော၊ အညာကက ဝိညတ္တိအပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အပြစ်မရှိပါသော်လည်း။ မိဂလုဒ္ဒကာဒယော၊ သားမုဆိုး အစရှိသူတို့ကို။ သကကမ္မံ၊ မိမိ၏ မုဆိုးအလုပ်ကို။ န ယာစိတဗ္ဗာ၊ မတောင်းထိုက်ကုန်။ ဝါ၊ မတောင်းကောင်းကုန်၊
ကုဋိန္တိ၊ ကား။ ဥလ္လိတ္တာဒီသု၊ ဥလ္လိတ္တာအစရှိသော ကုဋိတို့တွင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော ကုဋိကို။ (ကာရယမာနေန၊ ၌ စပ်၊) တတ္ထ၊ ထိုဥလ္လိတ္တာ အစရှိသော ၃-မျိုးသော ကုဋိတို့တွင်။ ဥလ္လိတ္တာနာမ၊ ဥလ္လိတ္တာ ကုဋိမည်သည်။ ထမ္ဘတုလာ ပိဋ္ဌသင်္ဃာ ဝါတပါန ဝူမစ္ဆိဒ္ဒါဒိ ဘေသံ၊ တိုင်, ထုပ်လျက်, တံခါးတောင့်, လေသောက်ပြူတင်း, အခိုးထွက်ပေါက်အစရှိသောအပြားရှိသော။ အလေပေါကာသံ၊ မလိမ်ကျံထိုက်သော အရပ်၌။ (လိတ္တာ ၌စပ်၊) ကုဋ္ဋေဟိ၊ နံရံတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဃဋေတွာ၊ စပ်၍။ ဆဒနဿ၊ အမိုး၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ သုမာယဝါ၊ အင်္ကတေဖြင့်သော်၎င်း။ မတ္တိကာယဝါ၊ မြေညက်ဖြင့်သော်၎င်း။ လိတ္တာ၊ လိမ်းကျံအပ်သော ကုဋိတည်း။ အဝလိတ္တာ နာမ၊ မည်သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်။ ဆဒနဿ၊ ၏။ ဗဟိ၊ အပ၌။ လိတ္တာ၊ လိမ်းကျံအပ်သော ကုဋိတည်း။ ဥလ္လိတ္တာဝလိတ္တာနာမ၊ မည်သည်။ တထေဝ၊ သာလျှင်။ ဆဒနဿ၊ ၏။ အန္တောစ၊ အတွင်း၌၎င်း။ ဗဟိစ၊ အပ၌၎င်း။ လိတ္တာ၊ လိမ်းကျ့အပ်သော ကုဋိတည်း၊
ကာရယမာနေနာတိ၊ ကား။ သယံ၊ တိုင်။ ကရောန္တေနဝါ၊ ပြုသူမှုလည်းဖြစ်သော။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းဖြင့်။ ကာရာပေန္တေနဝါ၊ ပြုစေသူမူလည်းဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနာ၊ ၌ စပ်၊) အဿာမိကံတိ၊ ကား။ ကာရေကာ၊ ဆောက်လုပ်စေတတ်သာ။ ဒါယကေန၊ ကျောင်းရှင်ဒါယကာမှ။ ဝိရဟိတံ၊ ကင်းသော။ အတ္ထုဒ္ဒေသံတိ၊ ကား။ ဧသာ၊ ဤကုဋိသည်။ မယှံ၊ ၏။ ဝါသာဝါရံ၊ နေရာကျောင်းတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဧတိဿာ၊ ဤကုဋိ၏။ အတ္တာ၊ မိမိဟူသော။ ဥဒ္ဒေသော၊ ညွှန်ပြအပ်သူသည်။ (အတ္ထိ၊) ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ မိမိဟူသော ညွှန်ပြအပ်သူ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) သာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့မိမိဟူသော ညွှန်ပြအပ်သူရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်၊) သာ၊ ထိုကုဋိသည်။ အတ္တုဒ္ဒေသာ၊ သာမည်၏။ အတ္တုဒ္ဒေသံ၊ မိမိဟူသော ညွှန်ပြထိုက်သူရှိသော။ ဝါ၊ မိမိဖို့ဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုကုဋိကို။ (ကာရယမာနေန၊ ၌ စပ်၊) ပမာဏိကာ ကာရေတဗ္ဗတိ၊ ကား။ ပမာဏယုတ္တာ၊ ပမာဏနှင့် ယှဉ်သော ကုဋိကို၊
တတြိဒံပမာဏံတိ၊ ကား။ တဿာကုဋိယာ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ပမာဏံ၊ ဏတတည်း။ ဒီဃသောတိ၊ ကား။ ဒီဃတော၊ အလျားမှ။ ဒွါဒသတ္ထိယော သုဂဟဝိဒတ္ထိယာတိ ဧတ္ထ၊ တ္ထိယာ သောဤပါဌ်၌။ သုဂတဝိဒတ္ထိနာမ၊ သုဂတဝိဒတ္ထိမည်သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝါ၊ ယခုလက်ထက်၌။ မဇ္ဈိမဿပုရိသဿ၊ မဇ္ဈိပုရိသ၏။ တိဿောဝိဒတ္ထယော၊ တည်း။ ဝဍ္ဎကိဟတ္ထေန၊ လက်သ္မားအတောင်ဖြင့်။ ဒိယဍ္ဎောဟတ္ထော၊ အခွဲဖြင့်၂ တောင်သည်။ ဝါ၊ တတောင့်ထွာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗဟိကုဋ္ဋေ၊ နံရံအပြင်ဘက်၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သော။ ဝါ၊ လိမ်းကျံအပ်သော။ မဟာမတ္တိက ပရိယန္တံ၊ ကြီးသောမြေညက်၏ အဆုံးကို။ အဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ထုသပိဏ္ဍပရိယန္တေန၊ ဖွဲနှင့်ရောသော မြေဆိုင်ခဲအဆုံးဖြင့်။ ဒွါဒသဝိဒတ္ထိယော၊ ၁၂ ထွာတို့ကို။ မိနေတဗ္ဗာ၊ တိုင်းတာကုန်၏။ ထုသပိဏ္ဍကေန၊ ဖွဲနှင့်ရောသောမြေဆိုင်ခဲ့ဖြင့်။ အတ္ထိကော၊ အလိုမရှိသည်။ (ကုဋိလုပ်သူက အလိုမရှိသည်) သစေဟောတိ၊ အံ့။ မဟာမတ္ထိကာလေပေနေဝ၊ ကြီးစွာသော မြေညက်ကို သုတ်လိမ်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ (သစေ) နိဋ္ဌာပေတိ၊ အကယ်၍ ပြီးဆုံးစေအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်၊) သွေဝ၊ ထိုမဟာမတ္တိကာလေပသည်ပင်။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း၊
တိရိယန္တိ၊ ကား။ ဝိတ္ထာရတော၊ အနံမှ။ သတ္ထန္တရာတိ၊ ကား။ ကုဋ္ဋဿ၊ နံရံ၏။ ဗဟိအန္တံ၊ ပြင်ဘက် အစွန်းကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဗ္ဘန္တရိမေန၊ အတွင်းဘက်၌ဖြစ်သော။ အန္တေန၊ အစွန်းဖြင့်။ သတ္ထ၊ န်သော။ သုဂတဝိဒတ္ထိယော၊ ဘုရားရှင်၏ အထွာတော်တို့သည်။ ပမာဏံ၊ တည်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကုဋိ၌။ ကေသဂ္ဂမတ္ထံဝိယ၊ တဆံဖျားမျှလည်း။ (ဝဍ္ဎေတုံဝါ၊ ၌ စပ်။) ဒီဃတော၊ မှ။ ဟာပေတွာ၊ ယုတ်လျော့စေ၍။ တိရိယံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတုံဝါ၊ တိုးစေခခြင်းငှါ၎င်း။ တိရိယတော၊ မှ။ ဟာပေတွာ,ဒီဃံ၊ အလျားကို။ ဝဍ္ဎေတုံဝါ၊ ၎င်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ ဥဘတော ဝဍ္ဎနေ၊ အလျားအနံ ၂ ဘက်လုံးကို တိုးစေခြင်း၌။ ဝါဒေါ၊ မအပ်ဟုပြောဆိုဘွယ်သည်။ ကောပန၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ပန၊ ဆက်။ ယာ၊ အကြင်ကုဋိသည်။ ဒီဃတော၊ မှ။ သဋ္ဌိဟတ္ထာပိ၊ အတောင် ၆၀၇ှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တိရိယတော၊ မှ။ တိဟတ္တာဝါ၊ ၃၊ တောင်ရှိသည်သော်၎င်း။ ဦနကစတုဟတ္ထာဝါ၊ ၄၊ တောင်အောက် ယုတ်လျော့သောပမာဏရှိသည်သော်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကုဋိ၌။ ပမာဏယုတ္တော၊ ဏနှင့်ယှဉ်သော။ မေဉ္စ၊ ညောင်စောင်းသည်။ ဣတောစိတောစ၊ ဤဘက်ဤဘက်၌လည်း။ ဝါ၊ ဤဘက်ဟိုဘက်မှလည်း။ နပရိဝတ္တတိ၊ မလှည့်သာ။ ပစ္ဆိမကောဋိယာ၊ နောက်ဆုံးအစွန်းအားဖြင့်။ စတုဟတ္ထဝိတ္ထာရာ၊ ၄၊ တောင် အပြန့် အကျယ်ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အယံ၊ ဤကုဋိသည်။ ကုဋိဃချေႍ၊ ကုဋိဟူသော အရေအတွက်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ဘိက္ခူ၊ ပေ။ ဝတ္ထုဒေသနာယာတိ၊ ကား။ ယသ္မိံပဒေသေ၊ အကြင်အရပ်၌။ ကုဋိံ၊ ကို။ ကာရေတုကာမော၊ ဆောက်လုပ်စေလိုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအရပ်သို့။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်ပြီး၍။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ သံဃံ၊ ကို။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃-ကြိမ်။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပန်ပြီး၍။ (နေတဗ္ဗာ၊ ၌ စပ်) သဗ္ဗေ၊ န်သော။ သံဃပရိယာပန္နာဝါ၊ သံဃာ၌အကျုံးဝင်သော ရဟန်းတို့ကိုသော်၎င်း။ သံဃေန၊ သည်။ သမ္မတာ၊ န်သော။ ဒွတ္ထယော၊ ၂-ပါးသော်လည်းဖြစ်ကုန်, ၃-ပါးသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ ဝါ၊ တို့ကိုသော်၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဝတ္ထုဒေသနတ္ထာယ၊ ကုဋိနေရာကို ညွှန်ပြဘို့ရာ။ နေတဗ္ဗာ၊ ပင့်ဆောင်ထိုက်ကုန်၏။
တေဟိ၊ ပေ။ သပရိက္ကမနန္တိ၊ ကား။ တေဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ကိပိလ္လိကာဒီနံ၊ ပိုးရိအစရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ အာသယာဒီဟိ၊ နေရာအစရှိကုန်သော။ တေရသဟိ၊ န်သော။ ဥပဒ္ဒဝေဟိ၊ ဘေးရန်တို့မှ၎င်း။ ပုဗ္ဗဏ္ဏာပရဏ္ဏနိဿိတာဒီဟိ၊ ကောက်၌မှီသော အရပ်, ပဲ၌ မှီသောအရပ် အစရှိကုန်သော။ သောဠသဟိ၊ န်သော။ ဥပဒ္ဒဝေဟိ၊ မှ၎င်း။ ဝိရဟိတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနာရမ္ဘံ၊ နှိပ်စက်တတ်သော ဘေးရန်မရှိ။ (ဣတိ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၌ စပ်၊) ဒီဟိဝါ၊ ၂၊ ကောင်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ စတူဟိဝါ၊ ၄၊ ကောင်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဗလိဗဒ္ဓေဟိ၊ နွားလားတိုဖြင့်။ ယုတ္တေန၊ ထပ်ယှဉ်အပ်သော။ တကဋေန၊ လှည်းဖြင့်။ ဧကံစက္ကံ၊ လှည်းဘီးတဘီးကို။ နိဗ္ဗောဒက ဟေနဋ္ဌာနေ၊ တံစက်မြိတ်ရေကျရာ အရပ်၌။ ဧကံ (စက္ကံ)၊ ကို။ ဗဟိ၊ တံစက်မြိတ်ပြင်ဘက်၌။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍။ အာဝိဉ္ဆီတုံ၊ လှည့်ခြင်းငှာ။ သက္ကုဏေယျတာယ၊ တတ်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သပရိက္ကမနံ၊ ၂၊ ကောင်တပ် လှည်း, ၄၊ ကောင်တပ် လှည်းတို့ဖြင့် လှည့်ပတ်လောက်ရာ ဥပစာရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ သံဃပယောနကာ၊ သံဃာလောက်ကုန်သည်။ သစေဟောန္တိ၊ န်အံ့။ (သံဃာကုန်လိုက်ကြည့်၍ သံဃာလောက်လျှင်၊ ဟူလို၊) (ဧဝံ ဟောန္တေသု,) တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌သာလျှင်၎င်း။ (ဒေထေတဗ္ဗံ၊ ၌ စပ်၊) (သံဃ ပဟောနကာ၊ န်သည်၊) နောစေ ဟောန္တိ။ ဧဝံတောန္တေသု၊ သော်။ သံဃမဇ္ဈံ၊ သံဃအလယ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍၎င်း။ တေနဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ယာစိတေဟိ၊ တောင်းပန်အပ်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဉတ္တိဒုတိယေန၊ ဉတ်လျှင် ၂-ကြိမ်မြောက်ရှိသော။ ကမ္မေန၊ ကမ္မဝါစာဖြင့်။ ဝတ္ထု၊ ကုဋိနေရာကို။ ဒေသေတဗ္ဗံ၊ ညွှန်ပြထိုက်၏။ သာရမ္ဘေစေတိအာဒိ၊ သာရမ္ဘေစ အစရှိသောဝါကျကို။ ပဋိပက္ခယေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ) အာဠဝိယံ၊ အာဠဝီမြို့၌။ အာဠဝိကာ၊ အာဠဝိမြို့၌ နေကုန်သော။ ပေ။ သညာစိကာယ၊ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေအပ်သော တောင်းခြင်းဖြင့်။ ကုဋိကရဏ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကုဋိကို ဆောင်လုပ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ ပေ။ အဒေသိတဝတ္ထုကံ၊ မညွှန်ပြအပ်သော ကုဋိရာရှိသော။ ပမာဏာတိက္ကန္တံ၊ ပမာဏကိုလွန်သော။ ကုဋိံ၊ ကို။ ကာရဿောမိ၊ ပြုစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဥပကရဏတ္တံ၊ အဆောက်အဦးအလို့ငှာ။ အရညံ၊ တောသို့။ ဂမနတော၊ သွားရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သဗ္ဗပယောဂေသု၊ အလုံးစုံသော ပယောဂတို့၌။ ဝါ၊ အလုံးစုံသော ပယောဂတို့ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒွီဟိ၊ ၂၊ ခဲကုန်သော။ ပိဏ္ဍေဟိ၊ အင်္ဂတေခဲတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ မြေညက်ခဲတို့ဖြင့်။ နိဋ္ဌာနံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်တော့လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုထိုက်ရာ အခါ၌။ တေသု၊ ထို ၂၊ ခဲတို့တွင်။ ပဌမပိဏ္ဍဒါနေန၊ ပဌမအခဲကို ပေးခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ၊) ဒုတိယဒါနေန၊ ဒုတိယအခဲကို ပေးခြင်းကြောင့်။ လေပေ၊ လိမ်းကျံကြောင်း။ အင်္ဂတေ၊ မြေညက်သည်။ ဃဋိတေ၊ ဆက်စပ်လသော်။ အဒေသိတဝတ္ထုကာဧဝ ဝါ၊ မညွှန်ပြအပ်သော ကုဋိရာရှိသည်သာလျှင်သော်၎င်း။ (ဧဝ၊ ဖြင့် ပမာဏာတိက္ကန္တကိုကန့်၊) ပမာဏာတိက္ကန္တာဧဝဝါ၊ ပမာဏကို လွန်သည်သာလျှင်သော်၎င်း။ (ဤဧဝ၊ ဖြင့်အဒေသိတဝတ္ထုကကို ကန့်၊) သစေဟောတိ (ဧဝံ သတိ,) ဧကော၊ ၁၊ ချက်သော။ သံဃာဒိသေသော၊ သံဃာဒိသေသသည်ညင်း။ ဒွေ၊ ၂၊ ချက်ကုန်သော။ ဒုက္ကဋာနိစ၊ တို့သည်၎င်း။ (ဟောန္တိ၊) ဥဘယဝိပန္နာ၊ ၂-ပါးစုံတို့မှ ချို့တဲ့သောကုဋိသည်။ (သစေ ဟောတိ၊ ဧဝံ သတိ) ဒွေ, သံဃာဒိသေသာ၊ တို့သည်၎င်း။ ဒွေ, ဒုက္ကဋာနိစ၊ တို့သည်၎င်း။ ဟောန္တိ)၊
ပန၊ ဆက်။ ဒွါရဗဒ္ဓံဝါ၊ တံခါးဘောင်ကိုသော်၎င်း။ ဝါပဝါနံဝါ၊ လေသောက်ပြူတင်းကိုသော်၎င်း။ အဌပေတွာဝ၊ မတတ်သေးမူ၍သာလျှင်။ မတ္တိကာယ၊ ဖြင့်။ သစေလိမ္ပတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်၎င်း၊) တသ္မိံ၊ ထိုတံခါးဘောင်ကို။ ဝါ၊ ထိုလေသောက်ပြူတင်းကို။ ဌပိတေစ၊ တပ်အပ်ပြန်သော်လည်း။ လေပေါ၊ လိမ်းကျံကြောင်း အင်္ကတေ မြေညက်သည်။ သစေ န ဃဋယတိ၊ အကယ်၍ မဆက်စပ်သေးအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မစပ်သော်၎င်း၊) တာဝရက္ခတိ၊ အာပတ်မှစောင့်သေး၏။ ပန၊ ဆက်။ ပုန၊ ဖန်။ လိမ္ပန္တဿ၊ လိမ်းကျံသော ရဟန်း၏။ (လေပေ၊ သည်၊) ဃဋိတမတ္တေ၊ စပ်ကာမျှ ဖြစ်လသော်။ သံဃာဒိသေသော (ဟောတိ၊) တံ၊ ထိုတံခါးဘောင်ကို။ ဝါ၊ ထိုလေသောက်ပြူတင်းကို။ ဌပိယမာနံ၊ တပ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပဌမ ဒိန္နလေပေန၊ ပဌမပေးအပ်သော လိမ်းကျံကြောင်း အင်္ကတေမြေညက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ နိရန္တရမေဝ၊ အကြားမရှိသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သစေ တိဋ္ဌတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးမဆွ အစကပင်။ (တံခါးဘောင် ကျည်းခွေ, သို့မဟုတ် ပြူတင်းပေါက် မတပ်ခင်ကပင်ဟူလို၊) သံဃာဒိသေသော (ဟောတိ၊) ကေဝလံ၊ အပရိက္ကမန၊ မဘက်သက်သက်။ သာရမ္ဘာယ၊ သာရမ္ဘကုဋိကိုပြုခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ (ဟောတိ၊) ကေဝလံ၊ သာရမ္ဘမဘက် သက်သက်။ အပရိက္ကမနာယ၊ အပရိက္ကမနကုဋိကို ပြုခြင်းကြောင့်။ တထာ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သင့်၏။
ဝိပ္ပကတံ၊ အပြားအားဖြင့် ပြုခြင်းမရှိသော။ ဝါ၊ မပြီးဆုံးသေးသော။ ကုဋိံ၊ ကို။ အညဿ၊ အခြားသူအား။ ဒဒတောစ၊ ပေးသောရဟန်း၏၎င်း။ ဘူမိသမံ၊ မြေကြီးနှင့်ညီမျှအောင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘိန္ဒန္တဿစ၊ ဖျက်ပစ်သော ရဟန်း၏၎င်း။ လေဏ၊ ပေ။ ဂေဟေသု၊ လိုဏ်, ဂူ, မြက်မိုးကုဋိ, သစ်ရွက်မိုးကျောင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ကုဋိံပိ၊ ဥလ္လိတ္တာ၊ အစရှိသော ကုဋိကိုလည်း။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ ဝါသတ္ထာယ၊ နေရာအကျိုးငှာ။ (ကရောန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ဝါသာဝါရံ၊ နေရာကျောင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဥပေါသထာဂါရာဒီသု၊ ဥပုသ်ကျောင်းဆောင် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရတ္ထာယ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးအလို့ငှာ။ (ကရောန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ (ဟောတိ)၊
ဥလ္လိတ္တာဒိနံ၊ တ္တ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရတာ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော ကုဋိ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဟေဋ္ဌိမ ပမာဏ သမ္ဘဝေါ၊ အောက်ထစ်ဆုံး ၄၊ တောင် ပမာဏ၏ ဖြစ်သင့်ခြင်း၎င်း။ အဒေသိတ ဝတ္ထုကတာ၊ မညွှန်ပြအပ်သော ကုဋိရာရှိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ပမာဏာတိက္ကန္တတာ၊ ပမာဏကို လွန်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ အတ္တုဒ္ဒေသိကတာ၊ မိမိဟူသော ညွန်ပြထိုက်သူရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝါသာဂါရတာ၊ နေရာကျောင်း၏ အဖြစ်၎င်း။ လေပဃဋနာ၊ လိမ်းကျံကြောင်း အင်္ဂတေ မြေညက်တို့၏ ဆက်စပ်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ဆဝါ၊ ဤ ၆-ပါးတို့သည်သော်၎င်း။ ဣမာနိသတ္တဝါ၊ ဤ ၇-ပါးတို့သည်သော်၎င်း။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ ဆ သမုဋ္ဌာနံ၊ တည်း။ ကိရိယဉ္စ၊ မပြုထိုက်သော လွန်ကျူးမှုကို ပြုခြင်းရှိသည်၎င်း။ ကိရိယာ ကိရိယဉ္စ၊ မပြုထိုက်သော လွန်ကျူးမှုကို ပြုခြင်း, ပြုထိုက်သော ဖြည့်ကျင့်မှုကို မပြုခြင်းရှိသည်၎င်း။ (ဟောတိ၊) ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဝတ္ထု၊ ကုဋိနေရာကို။ ဒေသာပေတွာ၊ ညွှန်ပြစေ၍။ ပမာဏာတိက္ကန္တံ၊ ပမာဏကို လွန်သောကုဋိကို။ ကရောတော၊ ပြုသောရဟန်း၏။ ကိရိယတော၊ ကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒေသာပေတွာ၊ ကုဋိရာကို မညွှန်ပြစေမူ၍။ ကရောတိ၊ ပြုအံ့။ ကိရိယာ ကိရိယတော၊ ကိရိယ, အကိရိယကြောင့်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ သဉ္စရိတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်နှင့်တူသည်သာ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ၊
၇။ ဝိဟာရကဝရ သိက္ခာပုဒ်။ သတ္တမေ၊ ၌။ မဟလ္လကန္တိ (ပဒဿ)၊ ကံဟူသော ပုဒ်၏။ (အတ္ထော ဧဝံဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဧတဿ၊ ဤကျောင်း၏။ သဿာမိက ဘာဝေန၊ ကျောင်းရှင်ဒါယကာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သညာစိတ ကုဋိတော၊ ဋိထက်။ မဟန္တံဘာဝေါ၊ မြင့်မြတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ (အတ္ထိ၊) ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (သော၊ ထိုကျောင်းသည်၊) မဟလ္လကော၊ ကမည်၏။ ဝါ၊ တနည်း။ ဝတ္ထုံ၊ ကျောင်းနေရာကို။ ဒေသာပေတာ၊ ညွှန်ပြစေ၍။ ပမာဏာတိက္ကမေနာပိ၊ ပမာဏကို လွန်ခြင်းဖြင့် သော်မှလည်း။ (သမ္ဘာဝနာဇောတကပိဖြင့် လွန်ခြင်းကိုပေါင်း၊) ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ဝါ၊ ထိုသို့ပမာဏကို လွန်ခြင်းဖြင့်သော်မှလည်း ပြုနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) ပမာဏမဟန္တတာယပိ၊ ပမာဏအားဖြင့်။ ကြီး။ ခိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ မဟလ္လကော၊ လ္လကမည်၏။ မဟလ္လကံ၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်ကိုယူတတ်သော။ ဝါ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကိုယူတတ်သော။ တံ၊ ထိုကျောင်းကို။ (ကာရမာနေန၊ ၌ စပ်၊)
ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုကျောင်း၏။ တံ ပမာဏ၊ မဟန္တတ္တံ၊ ထို ပမာဏအားဖြင့် ကြီးနိုင်သည်၏အဖြစ်ကို။ သသာမိတတ္တာဝ၊ ကျောင်းရှင်ဒါယကာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာ။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒတ္ထဒဿနတ္ထံ၊ ထိုသသာမိတတ္ထဟူသော အနက်ကိုပြခြင်းအကျိုးငှာ။ “မဟလ္လကောနာမ၊ ပေ။ ဝုစ္စတိ”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုမဟလ္လကံဟူသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ သေသံ၊ သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အစီအရင်သည်။ ကုဋိကာရ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်နှင့်တူ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ၊ အထူးကား။ သသာမိက မတ္တမေဝ၊ သသာမိက၏အဖြစ်မျှသည်သာ။ ဝိသေသော၊ အသာဓာရဏဝိနိစ္ဆယအတွက်ထူး၏။
ကောသမ္ဗိယံ၊ ကောသမ္ဗီမြို့၌။ ဆန္နထေရံ၊ ဆန္နထေရ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၌။ စေတိယရုက္ခံ၊ စေတီဟု သမုတ်အပ်သော နတ်သစ်ပင်ကို။ ဆေဒါပန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖြစ်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တိဘာဝေါ၊ ပညတ်တော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်၎င်း။ အကိရိယမတ္တတော၊ အကိရိယမျှကြောင့်။ သမုဋ္ဌာနဘာဝေါ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်သည်၎င်း။ ဧကသံဃာဒိသေသတာစ၊ တချက်သော သံဃာဒိသေသည်၏အဖြစ်သည်၎င်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိသေသော၊ သာဓာရဏဝိစ္ဆယအတွက် ထူး၏။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ၊
၈။ ဒုဋ္ဌဒေါသ သိက္ခာပုဒ်။ အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ဒုဋ္ဌောဒေါသောတိ၊ ကား။ ဒုတိတောစေဝ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်၎င်း။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ဒေါသေ၊ ဒေါသသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လသော်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ တေန ဒေါသေန၊ ထိုဒေါသည်။ ဒုသိတော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ပကတိဘာဝံ၊ ပင်ကိုယ်သဘောကို။ ဇဟာပိတော၊ စွန့်စေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌောတိ၊ ဒုဋ္ဌောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ စ၊ ကား။ (ဒေါသေ ဥပ္ပန္နေ, ပုဂ္ဂလော၊ သည်၊) တေနဒေါသေန၊ ကြောင့်။ ရှေ့ဝါကျမှလိုက်၊) ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဒူသေတိ, ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးစေတတ်၏။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ဒေါသအတွက် သူတပါးကို ဖျက်ဆီးတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေါသောတိ၊ သောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဒုဋ္ဌောဒေါသောတိ၊ သောဟူသော။ ဧတံ၊ ဤပုဒ် ၂-ပါး အပေါင်းသည်။ ဧကဿေဝ၊ တယောက်တည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ကို။ အာကာရနာနတ္တေန၊ အခြင်းအရာ၏ထူးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်ပြကြောင်းပုဒ်တည်း။ အပ္ပတီတောတိ၊ ကား။ နပ္ပတီတော၊ ရှေးရှုရောက်အပ်သည်။ ပီတိသုခါဒီဟိ၊ ပီတိ, သုခ အစရှိသော တရားတို့သည်။ ဝိဝဇ္ဇိတော၊ ရှောင်ကြဉ်အပ်သည်။ နအဘိသဋော၊ မပြန့်နှံ့အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ အနုဒ္ဓံသေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဣတိ အတ္ထော၊ နက်၊
အမူလကေနာတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်ပါရာဇိကသို့။ စောဒကေန၊ အပြစ်တင်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စုဒိတကမှိ၊ အပြစ်တင်အပ်သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ အဒိဋ္ဌံ၊ အမြင်အပ်။ အဿုတံ၊ မကြားအပ်။ အပရိသင်္ကိတံ၊ မယုံမှားအပ်။ ဣဒံ၊ ဤပါရာဇိကသည်။ ဒဿန သဝန ပရိသင်္ကိတ သင်္ခါတာနံ၊ မြင်ခြင်း, ကြားခြင်း, ယုံမှားခြင်းဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဧတေသံမူလာနံ၊ ဤအကြောင်းရင်းတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အမူလကံနာမ၊ ကမည်၏။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုပါရာဇိကသို့။ သော၊ ထိုစုဒိတကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပန္နောဝါ၊ ရောက်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ အနာပန္နောဝါ၊ မရောက်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ဧတံ၊ ဤပါရာဇိကသို့ ရောက်ခြင်း မရောက်ခြင်းသည်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အပ္ပမာဏံ၊ လိုရင်းမဟုတ်၊
စ၊ ချဲ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဒိဋ္ဌအတအဿုပရီသင်္ကိတတို့တွင်။ အဒိဋ္ဌံနာမ၊ အဒိဋ္ဌမည်သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ပသာဒစက္ခုနာ ဝါ၊ ပသာဒစက္ခုဖြင့်သော်၎င်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာဝါ၊ က္ခုဖြင့်သော်၎င်း။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်အပ်သော အာရုံတည်း။ အဿုတံနာမ၊ တမည်သည်။ တထေဝ၊ ထို့အတူ ပသာဒသောတ, ဒိဗ္ဗသောကဖြင့်ပင်။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သည်။ ဝုစ္စမာနံ၊ ပြောဆိုအပ်သောစကားကို။ နသုတံ၊ မကြားအပ်သောအာရုံတည်း။ အပရိသင်္ကိတံနာမ၊ တ မည်သည်။ အတ္တနော ဝါ၊ မိမိသည်သော်၎င်း။ ပရဿဝါ၊ သူတပါးသည်သော်၎င်း။ (ဒိဋ္ဌ သုတ မုတပုဒ်တို့၌စပ်၊) ဒိဋ္ဌ သုတ မုတ ဝသေန၊ မြင်အပ်, ကြားအပ်, သိအပ်သောအာရုံနှင့် စပ်သဖြင့်။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ စိတ်တည်းက။ အပရိသင်္ကိတံ၊ မယုံမှားအပ်သော အာရုံတည်း။ ဣတိဧဝရူပေန၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အမူလကေန၊ အကြောင်းရင်းမရှိသော။ ဝါ၊ အခြေအမြစ်မရှိသော။ ပါရာဇိဝကနာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အနုရူပေသု၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဧကူနဝီသတိယာ၊ တခုယုတ် ၂၀၊ သော (ပါရာဇိကေသု၊ ကတို့တွင်၊) အညတရေန၊ အမှတ်မထား, တပါးပါးသော ပါရာဇိကဖြင့်။ (အနုဒ္ဓံသေယျ၊ စွပ်စွဲဖျက်ဆီးအံ့၊) ပန၊ ဆက်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ပါရာဇိကုဒ္ဒေသေ၊ ပါရာဇိကကုဒ္ဒေသ၌။ အာဝတာနေဝ၊ တိုက်ရိုက်လာသော ပါရာဇိကတို့ကိုသာ။ ဂဟေတွာ၊ ယူတော်မူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ၊
အနုဒ္ဓံသေယျာတိ၊ ကား။ ဓံသေယျ, ဝိဒ္ဓသေယျ, ပဓံသေယျ၊ ဖျက်ဆီးအံ့။ အဘိဘဝေယျ၊ လွှမ်းမိုးနှိက်စက်အံ့။ ပန၊ ဆက်။ တံ အနုဒ္ဓံသနံ၊ ထိုစွပ်စွဲဖျက်ဆီးခြင်းကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ စောဒေန္တောပိ၊ စောဒနာလျက်၎င်း။ ပရေန၊ သူတပါးသည်။ ဝါ၊ ကို။ စောဒါပေန္တောပိ၊ စေဒနာစေလျက်၎င်း။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုအနုဒ္ဓံသေယျပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ “စောဒေတိ ဝါ စောဒါပေတိ ဝါ”တိ၊ ဝါဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ။ တတ္ထ၊ ထိုစောဒေတိဝါ စောဒါပေတိဝါဟူသောပါဌ်၌။ စောဒနာ၊ နာတို့သည်။ ဝတ္ထုသန္ဒဿနာ၊ နာ၎င်း။ အာပတ္တိသန္ဒဿနာ၊ နာ၎င်း။ သံဝါသပ္ပဋိက္ခေပေါ၊ ပ၎င်း။ သာမီစိပ္ပဋိက္ခေပေါ၊ ပ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်။ စတဿော၊ ၄-ပါးတို့တည်း။ တာသု၊ ထို ၄-ပါးတို့တွင်။ ဝတ္ထုသန္ဒဿနာနာမ၊ အာပတ်သင့်ခြင်း၏အကြောင်း ဝတ္ထုကို ပြခြင်းမည်သည်။ တွံ၊ သည်။ မေထုနံ ဓမ္မံ၊ မေထုန်အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝိ၊ မှီဝဲပြီ။ ဣတိအာဒိနယော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော စောဒနာတည်း။ အာပတ္တသန္ဒဿနာ နာမ၊ အာပတ်ကို ပြခြင်းမည်သည်။ တွံ, မေထုနဓမ္မာပတ္တိံ၊ မေထုနဓမ္မအာပတ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်ပြီ။ ပေ။ သံဝါသပ္ပဋိက္ခေပေါနာမ၊ သံဝါသကို ပယ်ခြင်းမည်သည်။ တယာ၊ သင်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ဥပေါသထောဝါ၊ ဥပုသ်သည်၎င်း။ ပဝါရဏာဝါ၊ ဏာသည်၎င်း။ သံဃကမ္မံဝါ၊ သံဃကံသည်၎င်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သောပယ်ခြင်းတည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္တဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ပယ်မြစ်ခြင်းဖြင့်။ သီသံ၊ သံဃာဒိသေသ်ဟူသော အပြီးအဆုံးသို့။ နဧတိ၊ မရောက်သေး။ (တွံ၊ သင်သည်၊) အသမဏော၊ ရဟန်းမဟုတ်သည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိ ဝစနေဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဃဋိတေယေဝ၊ ဆက်စပ်အပ်သော်သာ။ ဝါ၊ အပ်မှသာ။ သီသံ၊ သံဃာဒိသေသ် အာပတ်ဟူသော အပြီးအဆုံးသို့။ ဧတိ၊ ရောက်၏။
သာမီစိပ္ပဋိက္ခေပေါနာမ၊ ရိုသေမှုကို ပယ်ခြင်းမည်သည်။ အဘိဝါဒန၊ ပေ။ ဗီဇနိကမ္မာဒီနံ၊ ရှိခိုးမှု, ခရီးဦးကြိုဆိုမှု, လက်အုပ်ချီမှု, အရိုအသေပြုမှု, ယတ်ခတ်မှု အစရှိသော အမှုတို့ကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်းတည်း။ တံ၊ ထိုမပြုခြင်းကို။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝန္ဒနာဒီနိ၊ ရှိခိုးခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကရောတော၊ ပြုသောရဟန်း၏။ ဧကဿ၊ တပါးသောရဟန်းကို။ (ဝန္ဒနာဒီနံ၊ တို့ကို၊) အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ သေသာနံ၊ ကြွင်းသောရဟန်းတို့ကို။ ဝန္ဒနာဒီနံ၊ တို့ကို။ ကရဏကာလေ၊ ပြုရာအခါ၌။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော အဘိဝါဒန အစရှိသော အမှုကိုမပြုခြင်းဖြင့်။ စေဒနာ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် စောဒနာမည်ပါသော်လည်း။ ပေ။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ မမ၊ ငါ့ကို။ ဝန္ဒနာဒီနံ၊ ရှိခိုးခြင်းအစရှိသော အမှုတို့ကို။ နကရောသိ၊ မပြုသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေပန၊ မေးအပ်သော်ကား။ ပေ။ တသ္မာ, ယောဘိက္ခု၊ သည်။ သမီပေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပေ။ ပဋိသေဝိ၊ ပြီ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ အသမဏော၊ သည်။ အသိ၊ ၏။ ဣတိ ဝါ, ဣတိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဝစနေဟိ၊ တို့ဖြင့်သော်၎င်း။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ ဧဝ ဝါ၊ လက်ချောင်းပြသဖြင့်သာလျှင်၎င်း။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအကြောင်းအရာကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြလျက်။ သယံဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ စောဒေတိ၊ စောဒနာ၏။ ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇ္ဇိတေသု၊ လူဝတ်ကြောင်, ရဟန်းတို့တွင်။ အညတရေနဝါ၊ တယောက်ယောက်သည်သော်လည်း။ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ စောဒါပေတိ၊ စောဒနာစေ၏။ အဟံ (ဘိက္ခု)၊ သည်။ အနုဒ္ဓံသေတိနာမ၊ စွပ်စွဲဖျက်ဆီးသည်မည်၏။
အပ္ပေဝနာမ၊ ပေ။ စာဝေယျန္တီ၊ ကား။ နံပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဣမမှာ သေဋ္ဌစရိယာ၊ ဤမြတ်သော အကျင့်မှ။ ဝါ၊ ဤမြတ်သော ဘုရား, ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ, သာဝကတို့၏ အကျင့်မှ။ ဝါ၊ ဤသာသနာတော်မှ။ အပိဧဝ နာမ အပနေယျံ၊ ဖယ်ရှားနိုင်တန်ရာ၏။ အဟံ, ဣမံပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဣမှမှာ၊ ဗြဟ္မစရိယာမှ။ သစေ စာဝေယျံ၊ အကယ်၍ ရွေ့လျောစေနိုင်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရွှေ့လျာစေနိုင်သော်၊) တဝ၊ စင်စစ်။ သာဓု၊ ကောင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပေ။ ဧတေန၊ ဤ “အပ္ပေဝနာမ၊ ပေ။ စာဝေယျံ” ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဧကံ၊ သော။ စာဝနာဓိပ္ပါယံ၊ သာသနာတော်မှ ရွေ့လျောစေလိုခြင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ အဝသေသာ၊ ကုန်သော။ (သတ္တ အဓိပ္ပါယာတို့၌စပ်၊) အက္ကောသာဓိပ္ပါယော၊ ဆဲရေးခြင်း၌ ဖြစ်သော အလို၎င်း။ ဝါ၊ ဆဲရေးလိုခြင်း၎င်း။ ကမ္မာဓိပ္ပါယေ၊ ကံပြုခြင်း၌ဖြစ်သောအလို၎င်း။ ဝါ၊ ကံပြုလိုခြင်း၎င်း။ ဝုဋ္ဌာနာဓိပ္ပါယေ၊ အာပတ်မှထခြင်း၌ ဖြစ်သောအလို၎င်း။ ဝါ၊ အာပတ်မှ ထစေလိုခြင်း၎င်း။ ဥပေါသထ ဌပနာဓိပ္ပါယော၊ ဥပုသ်ကို တန့်ထားခြင်း၌ ဖြစ်သာအလို၎င်း။ ဝါ၊ ဥပုသ်တန့်ထားလိုခြင်း၎င်း။ ပဝါရဏာ ဌပနာ ဓိပ္ပါယော၊ ပဝါရဏာကို တန့်ထားခြင်း၌ဖြစ်သောအလို၎င်း။ ဝါ၊ ပဝါရဏာ တန့်ထားလိုခြင်း၎င်း။ အနုဝိဇဘနာဓိပ္ပါယော၊ မေးစိစေခြင်း၌ဖြစ်သောအလို၎င်း။ ဝါ၊ မေစိစစ်လိုခြင်း၎င်း။ ဓမ္မကထာဓိပ္ပါယော၊ တရားစရား ပြောဆိုခြင်း၌ဖြစ်သော အလို၎င်း။ ဝါ၊ တရားဟောလိုခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အဓိပ္ပါယာ၊ အလိုတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်မြစ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။
တတော၊ ပေ။ သမယေနာတိ၊ ကား။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အနုဒ္ဓံသိတော၊ စွပ်စွဲဖျက်ဆီးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုစွပ်စွဲဖျက်ဆီးအပ်ရာအခါမှ။ အညသ္မိံ၊ အခြားသော။ သမယေ၊ အခါ၌။ သမနုဂ္ဂါတီယ မာနောဝါတိ၊ ကား။ အနုဝိဇ္ဇကေန၊ မေးစိစစိတတ်သော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေ၊ သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သနည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အနုဝိဇ္ဇီယမာနော ဥပပရိက္ခီယမာနော၊ စစ်ဆေးမေးမြန်းအပ်သော်၎င်း။ အသမနုဂ္ဂါတီယမာနောဝါတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌာဒီသု၊ ဒိဋ္ဌံ၊ အစရှိသည်တို့တွင်။ ကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ ဝတ္ထုနာဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့်သော်၎င်း။ အနုဝိဇ္ဇကာဒီသု၊ မေးစိစစ်တတ်သော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသူတို့တွင်။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပုဂ္ဂလေနဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်သော်၎င်း။ အဝုစ္စမာနော၊ မပြော ဆိုအပ်သော်၎င်း၊
ပန၊ ဆက်။ ဣမေသံပဒါနံ၊ သမနုဂ္ဂဟီယမာနောဝါ အသမနုဂ္ဂါဟီယ၊ မာနေဝါဟူသော ဤပုဒ်တို့၏။ ပရတော၊ နောက်၌။ “ဘိက္ခုစ၊ ပေ။ ပတိဋ္ဌာတီ”တိ ဣမိနာ၊ တိဟူသော ဤပါဌ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဘိက္ခုစ ဒေါသ ပတိဋ္ဌာတိ၊ ၌ စပ်။ “အမူလကေဉ္စပ တံ အဓိကရဏံ ဟောတိ” ဟူသော ကြားဝါကျ၌ အစပ်လင့်၊ ဟူလို၊) ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ (ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊) ဧဝံ၊ သို့။ သမနုဂ္ဂဟီယမာနောဝါ၊ စစ်ဆေးမေးမြန်းအပ်သော်၎င်း။ အသမနုဂ္ဂါဟီယမာနောဝါ၊ မစစ်ဆေးမမေးမြန်းအပ်ဘဲ သော်၎င်း။ ဘိက္ခုစ၊ စွပ်စွဲသော ရဟန်းသည်လည်း။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ စွဲ၍တည်၏။ ပဋိစ္စ၊ ၍။ တိဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ သံဃာဒိသေသော၊ သော။ အာပတ္တိနိကာယော (ဟောတိ၊) ဣတိ (ဝုတ္တံ ဟောတိ၊) စ၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဤ “ဘိက္ခုစ၊ ပေ။ ပတိဋ္ဌာတိ, သံဃာဒိသေသော” ဟူသောပုဒ်ကို။ အမူလကဘာဝဿ၊ အခြေအမြစ် မရှိသည်၏အဖြစ်၏။ ပါကဋအာလဒဿနတ္ထံ၊ ထင်ရှားရာ ကာလကိုပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ အာပတ္တိံပန၊ အာပတ်တို့ကား။ အနုဒ္ဓံသိတက္ခဏေယေဝ၊ စွပ်စွဲဖျက်ဆီးအပ်ရာ ခဏ၌ပင်။ အာပတ်တို့အား။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်ခဲ့၏။
ပန၊ ဆက်။ အမူလကေဉ္စ၊ ပေ။ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌမူလာဒီနံ၊ ဒိဋ္ဌမူလ အစရှိသည်တို့၏။ (အာဒိဖြင့် သုဘမူလ, ပရိသင်္ကိတ မူလတို့ကိုယူ၊) အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အမူလကံ၊ ကမည်၏။ သမထေဟိ၊ သမထတို့သည်။ အဓိကရဏီယဘာဝေန၊ စွဲ၍။ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ငြိမ်းစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိကရဏံ၊ ဏမည်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ယံ၊ အကြင်ငြင်းခုံခြင်းအစရှိသော အမှုကို။ (ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းစသည်ကို ရည်ရွယ်သည်၊) အဓိကိစ္စ၊ စွဲ၍။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ပဋိစ္စ၊ ရှေးရှုရောက်၍။ သန္တာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ (နောက်နောက်ပုဒ်သည် ရှေ့ရှေ့ပုဒ်၏အဖွင့်၊) သမထာ၊ ထတို့သည်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုငြင်းခုံခြင်းအစရှိသော အမှုသည်။ အဓိကရဏံ၊ မည်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အဓိကရုဏ်း ၄-ပါးရှိပါသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ပါရာဇိကသင်္ခါတံ၊ ဇိကဟု ဆိုအပ်သော။ အာပတ္တာဓိကရဏမေဝ၊ အာပတ္တာဓိကရုဏ်းကိုသာ။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ တံ အဓိကရဏံ၊ ထို အာပတ္တာဓိကရုဏ်းသည်။ ဒိဋ္ဌာဒီဟိ၊ ဒိဋ္ဌအစရှိကုန်သော။ မူလေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အမူလကဉ္စေဝ၊ အခြေအမြစ် မရှိသည်လည်း။ ယဒိဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) စောဒေတုံ၊ စောဒနာခြင်းငှာ။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံဘိက္ခုစ၊ သည်လည်း။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ စွဲ၍တည်၏။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တုစ္ဆကံ၊ အချည်းနှီးသော စကားကို။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ ဘဏိတံ၊ ပြောဆိုအပ်ပါပြီ။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ တဿဘိက္ခုနော၊ ၏။ အနုဒ္ဓံသိတက္ခဏေယေဝ၊ စွပ်စွဲအပ်ရာ ခဏ၌ပင်။ သဃာဒိသေသော၊ မည်သော။ (အာပတ္တိ နိကာယော, ယောတိ၊) ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ သိက္ခာပဒဿ၊ ၏။ ပဒါနုက္ကမေန၊ ပုဒ်အစဉ်အားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ရာဇဂဟေ, မေတ္တိယဘူမဇကေ၊ မေတ္တိယဘူမဇက မည်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ပေ။ ကတူပသမ္ပဒံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပဉ္စင်းအဖြစ်ရှိသော။ ဝါ၊ ပဉ္စင်းခံပြီးသော။ သုဒ္ဓံဝါ၊ စင်ကြယ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အသုဒ္ဓံ ဝါ၊ မစင်ကြယ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ (ဉတွာစောဒေန္တဿတို့၌စပ်၊) ယေနပါရာဇိကေန၊ ဖြင့်။ စောဒေတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပါရာဇိက အာပတ်သို့။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနဇ္ဈာပန္နော၊ မရောက်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိလျက်။ စာဝနာဓိပ္ပါယေန၊ သာသနာတော်မှ ရွေ့လျောစေခြင်း၌ဖြစ်သောအလိုဖြင့်။ ဝါ၊ သာသနာတော်မှ ရွေ့လျောစေလိုသဖြင့်။ အာယသ္မာ၊ သည်။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ ဩကာသံ၊ စောဒနာခွင့်ကို။ ကရောတု၊ ပြုပါလော့။ အဟံ၊ သည်။ တံ၊ အရှင့်ကို။ ဝတ္ထုကာမော၊ ပြောလိုပါ၏။ ဝါ၊ စောဒနာလိုပါ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဩဘာသံ၊ ကို။ အကာရေတွာ၊ မပြုစေမူ၍။ စောဒေန္တဿ၊ စောဒနာသော ရဟန်း၏ (သံဃာဒိသေသော, ဒုက္ကဋံ၊ တို့၌စပ်၊) သော၊ ထိုစောဒနာအပ်သော ရဟန်းသည်။ တင်္ခဏေယေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်။ မံ၊ ကို။ စောဒေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဇာနာတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဝါစာယ ဝါစာယ စကားတိုင်း စကားတိုင်း၌။ (စောဒနာအပ်သော ဝါကျတခုတိုင်း, တခုတိုင်း၌၊ ဟူလို၊) သံဃာဒိသေသောစေဝ၊ သည်၎င်း။ ဒုက္ကဋံစ၊ သည်၎င်း။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဩကာသံ ကာရေတွာ, စောဒေန္တဿ၊ ၏။ သံဃဒိသေသောယေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ (ဧဝဖြင့် ဒုက္ကဋ်ကို နစ်စေသည်၊) ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ၊ လက်ချောင်းချိုးသဖြင့်။ သမ္မုခါ၊ ၌။ စောဒေန္တဿပိ၊ ၏လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း၊
ပန၊ ကား။ ပရံမုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ စောဒေန္တဿ၊ ၏။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ (ကတ္တားထည့်၊) သီသံ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ န ဧတိ၊ မရောက်။ ဘိက္ခု၊ သည်။ (အာဏာပေတိ၏ ကတ္တားထည့်၊) အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ သမီပေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အည၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာဏာပေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) သောတိ၊ စေခိုင်းအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဿ၊ ထိုစေခိုင်းတတ်သော ရဟန်း၏။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဿ၊ ထိုစေခိုင်းတတ်သော ရဟန်း၏။ ဝစနနေန၊ ဖြင့်။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ စောဒေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) စောဒါပကေဿဝ၊ စောဒနာ စေတတ်သော ရဟန်း၏သာ။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊) အထ၊ သို့မဟုတ်။ သောပိ၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သောရဟန်း သည်လည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော အကြောင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သုတံ၊ ကြားအပ်သော အကြောင်းအရာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြည့်စွက်၍။ စောဒေတိ၊ အံ့။ ဒွိန္နံပိ၊ ၂-ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဇနာနံ၊ အာဏာပက အာဏတ္တရဟန်းတို့၏။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်။ ဝုတ္တနယေန ကိုပင် တထေဝ၊ ဟု ပြန်ညွှန်းသည်)၊ ပေ။ ပန၊ ကား။ (စာဝနာဓိပ္ပါယမှ တပါး, အက္ကေသာ ဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သဖြင့်။ အသမ္မုခါ၊ ၌။ သတ္တဝိဓံပိ၊ ၇-ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ (ဟောတိ)၊
ဝုဋ္ဌာနဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သဖြင့်။ (ဝဒန္တဿ၌ စပ်၊) တွံ၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ ဤအမည်ရှိသော။ အာပတ္တိ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ပဋိကရောတိ၊ ကုစားလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တဿ၊ ပြောဆိုသောရဟန်း၏၎င်း။ ဥပေါထံဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ပဝါရဏံဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ဌပေန္တဿ၊ တန့်ထားသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဩကာသကမ္မံ၊ ခွင့်တောင်းမှုသည်။ နတ္တိ၊ (ခွင့်တောင်းနေဘယ်မလို၊) ပန၊ ထိုသို့ပင် ခွင့်တောင်းဘွယ်, မလိုပါသော်လည်း။ ဌပနခေတ္တံ၊ တန့်ထားရာခေတ်ကို။ ဇာတိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ အနုဝိဇ္ဇကဿပိ၊ မေးစိစစ်တတ်သော ဝိနည်းဓိုရ်ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ (ဩကသကမ္မံ နတ္ထိ၊ ၌ စပ်၊) ဝါ၊ သည်လည်း။ (ဝန္တေဿ၊ ၌ စပ်၊) ဝတ္ထုသ္မိံ၊ အကြောင်းဝတ္ထုသ်။ ဩသဋေ၊ သက်ရောက်လသော်။ တဝ၊ သင်၏။ ဝါ၊ မှာ။ ဧတံ၊ ဤအမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသလော။ ဣတိ၊ သို့။ အနုဝိဇ္ဇနာဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သဖြင့်။ ဝဒန္တဿ၊ ပြောဆိုလသော်။ ဝါ၊ ပြောဆိုသော။ အနုဝိဇ္ဇကဿပိ၊ ၏လည်း။ ဩကာသကမ္မံ၊ ခွင့်တောင်းမှုသည်။ နတ္ထိ၊
ဓမ္မကထိကဿာပိ၊ တရားဟော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒဉ္စ ဣဒဉ္စ၊ ဤမည်သော ဤမည်သော အမှုကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသမဏော၊ ရဟန်းမဟုတ်။ ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အနောဒိသကံ၊ ရည်ညွှန်းခြင်းမရှိသော။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ကထေန္တဿ၊ ပြောဟောလသော်။ ဝါ၊ သော။ ဓမ္မကထိကဿပိ၊ ၏လည်း။ ဩကာသကမ္မံနတ္ထိ။ ပန၊ ကား။ ဩဒိဿ (ရည်စူး၍။ နိယမေတွာ၊ မှတ်သား၍။ အသုကောစ အသုကောစ၊ ထိုမည် ထိုမည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အသမဏော၊ ရဟန်းလည်းမဟုတ်။ အနုပါသကော၊ ဥပါသကာလည်းမဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ သစေကထေဟိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) အာသနတော၊ ထိုင်နေရာမှ။ ဝါ၊ တရားဟောပလ္လင်မှ။ ဩရုယှ၊ ဆင်း၍။ ဝါ၊ ဆင်းလသော်။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒေသေတွာ၊ ဒေသနာပြော၍။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာ၏။ ဥမ္မတ္ထကာဒီနံစ၊ ၏လည်း။ ပေ။ သီလဝိပတ္တိ၊
ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ စောဒေတိဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်းစောဒနာ၏။ စောဒါပေတိဝါ၊ သူတပါးကိုမူလည်း စောဒနာစေ၏။ တဿ၊ ထိုစောဒနာအပ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပသမ္ပန္နောတိ၊ ရဟန်းဟူ၍။ သချူင်္ပဂမနံ၊ ရေတွက်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်း၎င်း။ တသ္မိံ၊ ထိုစောဒနာအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ သုဒ္ဓသညိတာ၊ စင်ကြယ်၏ဟု အမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ယေန ပါရာဇိကေန၊ ဖြင့်။ စောဒေတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပါရာဇိက အာပတ်၏။ ဒိဋ္ဌာဒိဝသေန၊ ဒိဋ္ဌအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အမူလကတာ၊ အခြေအမြစ်မရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ စာဝနာဓိပ္ပါယေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သဖြင့်။ သမ္မုခါ၊ ၌။ စောဒနာ၊ ခြင်း၎င်း။ တဿ၊ ထိုစောဒနာအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တင်္ခဏဝိဇာနနံ၊ ထိုခဏ၌ သိခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ပေ။ အဒိန္နာဒါနသဒိသာနိ၊ အဒိန္နာဒါနသိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့နှင့် တူကုန်၏။ ပန၊ အထူကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ ဒုက္ခာယေဝ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသာတည်း။ (သုခါပေက္ခာမရှိ၊ ဟူလို၊) ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ၊
၉။ ဒုတိယ ဎုဋ္ဌဒေါသ။ နဝမေ၊ ၌။ အညဘာဂိယဿာတိ အာဒီသု၊ အညဘာဂိယဿ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဣဒံ (ဆဂလကဇာတံ)။၊ ဤဆိတ်ဖိုသည်။ (တနည်း)
ဣဒံ၊ (အဓိကရဏံ) ဤဆိတ်ဖိုဟူသော တည်ရာသည်။ အညဘာဂဿ၊ တပါးသော အဘို့၏။ (သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း၊) ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ တပါးသောအဖို့၏ ဥစ္စာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ ထိုဆိတ်ဖိုသည်။ ဝါ၊ ထိုဆိတ်ဖိုဟူသော တည်ရာသည်၊) အညဘာဂိယံ၊ ယမည်၏။ ဝါ၊ တနည်း။ အဿ၊ ထိုဆိတ်ဖို၏။ ဝါ၊ ထိုဆိတ်ဖိုဟူသောတည်ရာ၏။ အညဘာဂေါ၊ တပါးသော အဖို့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့တပါးသော အဖို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်၊) အညဘာဂိယံ၊ မည်၏။ အာဓာရော၊ တည်ရာကို။ အဓိကရဏန္တိ၊ ဏဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဝတ္ထု၊ နေရာတည်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ စွဲ၍ တည်ရာတည်း။ ဣတိ ဝုတံဟောတိ၊ဟိ၊ ချဲ့။ တနည်း, ဟိ (ယသ္မာ) ကြောင့်။ (ဟောတိ၌စပ်၊) အတ္ထုပ္ပတ္တိယံ၊ အကြောင်းဝတ္ထု၏ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၌။ ဝါ၊ သိက္ခာပုဒ်နိဒါန်း၌။ ယောသောဆဂလကော၊ အကြင်ဆိတ်ဖိုကို။ ဒဗ္ဗော မလ္လပုတ္တော နာမာတိ၊ ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တမည်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ (မေတ္ထိယ ဘူမဇက ရဟန်းတို့က နာမည်မှည့်အပ်ပြီ၊ ဟူလို၊) သော၊ ထိုဆိတ်ဖိုကို။ ဝါ၊ သည်။ မလ္လပုတ္တဿ၊ မလ္လာမင်း၏သားဖြစ်သော။ အာယသ္မတောဒဗ္ဗဿ၊ အရှင်ဒဗ္ဗ၏။ မနုဿဇာတိ စေဝ၊ လူဇာတ်လည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုဘာဝေါ စ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်လည်း ဖြစ်သော။ ယွာယံ၊ (ယော အယံ) ဘာဂေါ၊ အကြင်အဖို့သည်။ ယွာယံ (ယော အယံ) ကောဋ္ဌာသော၊ အကြင်အစုသည်။ ယွာယွံ (ယော အယံ) ပက္ခော၊ အကြင်ဘက်သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တတော၊ ထို လူဇာတ်, ရဟန်းအဖြစ်ဟူသော အဖို့အစုဘက်မှ။ အညဿ၊ အခြားသော။ တိရစ္ဆာနဇာတိယာစေဝ၊ တိရစ္ဆာန်ဇာတ်လည်းဖြစ်သော။ ဆဂလကဘာဝဿစ၊ ဆိတ်ဖို၏ အဖြစ်လည်းဖြစ်သော။ ဘာဂဿ၊ အဖို့၏။ ကောဋ္ဌာသဿ၊ အစု၏။ ပက္ခဿ၊ ဘက်၏။ (သန္တကော၊ ဥစ္စာသည်၊) ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အညဘာဂိယသင်္ချံ၊ အညဘာဂိယဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ လဘတိ၊ ၏။
ဝါ၊ တနည်း။ အဿ၊ ထိုဆိတ်ဖို၏။ သော အညဘာဂေါ၊ ထိုတပါးသော အဖို့သည်။ ဝါ၊ ထိုလူဇာတ် ရဟန်းအဖြစ်ဟူသော အဖို့မှတပါး တိရစ္ဆာန်ဇာတ်, ဆိတ်ဖို၏ အဖြစ်ဟူသော အဖို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပေ။ စ၊ ကား။ (အညဘာဂိယ အမည်ရပုံမှ တပါး, အဓိကရဏ အမည်ရပုံကား၊) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမံ၊ ဤဆိတ်ဖိုကို။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ နာမ၊ မည်၏ဟူ၍။ ကရောမ၊ ပြုကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တာနံ၊ ပြောဆိုကြကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုမေတ္တိယ ဘူမဇက ရဟန်းတို့၏။ တဿာနာမကရဏသညာယ၊ ထိုပြုအပ်သော အမည်သညာ၏။ အာဓာရော၊ တည်ရာသည်။ ဝတ္ထု၊ နေရာသည်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ စွဲ၍တည်ရာသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဓိကရဏန္တိ၊ ဏဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း)။ ဟိ၊ ချဲ့။ တံ၊ ထိုတည်ရာဟူသော အဓိကရဏကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ သစ္စံ၊ ပေ။ အဓိကရဏဿ တိအာဒိ၊ သစ္စံ၊ ပေ။ အဓိကရစဿ အစရှိသော စကားကို။ (ဘဂဝတော) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဝိဝါဒါဓိကရဏာဒီသု၊ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း အစရှိသော ၄-ပါးသော အဓိကရုဏ်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးကို။ (သန္ဓာယ၊ ၍။ သစ္စံ၊ ပေ။ အဓိကရဏဿာတိ အာဒိကို။ ဘဂဝတာ) န ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည် မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ နည်း။ အသမ္ဘဝတော၊ မဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ မေတ္တိယ ဘူမဇကာ၊ မေတ္တိယ, ဘူမဇကရဟန်းတို့သည်။ စတုန္နံ၊ န်သော။ အဓိကရဏာနံ၊ တို့တွင်။ ကဿစိ၊ တစုံတခုသော။ အညဘာဂိယဿ၊ တပါးသောအဘို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝါ၊ တပါးသော အဖို့ရှိသော။ အဓိကရဏဿ၊ အဓိကရုဏ်း၏။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဒေသံ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ လေသမတ္တံ၊ ငြိကပ်တတ်သော အမည်မျှကို။ နဥပါဒိယိံသု၊ ယူကြကုန်သည်မဟုတ်။ စ၊ သည်သာမကသေး။ စတုန္နံ၊ န်သော။ အဓိကရဏာနံ၊ အဓိကရုဏ်းတို့၏။ လေသောနာမ၊ လေသမည်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဇာတိလေသာဒယော၊ ဇာတိလေသအစရှိသည်တို့ကို။ ပုဂ္ဂလာနံယေဝ၊ တို့၏သာ။ လေသာ၊ လေသတို့ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တာ၊ န်ပြီ။ ဝိဝါဒါဓိကရဏာဒီနံ၊ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း အစရှိသည်တို့၏။ လေသာ၊ တို့ဟူ၍။ နဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်မဟုတ်။ ဒဗ္ဗောမလ္လတ္တောတိ၊ တ္တောဟူသော။ တဉ္စနာမံ၊ ထိုအမည်သည်လည်း။ အညဘာဂိယာဓိကရဏဘာဝေ၊ အညဘာဂိယာဓိကရဏ၏ အဖြစ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ တဿဆဂလကဿ၊ ၏။ (လေသမတ္တော ၌စပ်၊) ထေရံ၊ အရှင်ဒဗ္ဗထေရ်ကို။ ပါရာဇိကေနဓမ္မေန၊ ပါရာဇိကအာပတ်ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသေတုံ၊ စွပ်စွဲနှိပ်စက်ခြင်းငှာ။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ ဒေသော၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ လေသမတ္တော၊ ငြိကပ်တတ်သော အမည်မျှသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤကိဉ္စိဒေသံ လေသမတ္တံဥပါဒါယ ဟူသောပါဌ်၌။ ဒိဿတိ, အပဒိဿတိ၊ ညွှန်ပြအပ်၏။ အယံတိ၊ ဤသူဟူ၍။ ဝေါဟရီယတိ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ညွှန်ပြအပ်, ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) ဒေသော၊ ဒေသမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဒေသဟူသောအမည်သည်။ ဇာတိ အာဒီသု၊ ဇာတိအစရှိသော အဘို့အစုတို့တွင်။ အညတရကောဋ္ဌာသဿ၊ တပါးပါးသော အဘို့အစု၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အညံပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ တည်ရာဝတ္ထုကို။ လိဿတိ, သိလိဿတိ၊ ငြိကပ်တတ်၏။ ဝေါဟာရမတ္တေနေဝ၊ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုခြင်းမျှဖြင့်သာ။ ဝါ၊ စကားအဖြစ်ဖြင့်သာ။ ဤသကံ၊ အနည်းငယ်။ အလ္လီယတိ၊ ငြိကပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့စကားအဖြစ်ဖြင့်သာ ငြိကပ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) လေသော၊ လေသမည်၏။ ဧတံ၊ ဤလေသဟူသော အမည်သည်။ ဇာတိ အာဒီနံယေဝ၊ ဇာတိ အစရှိသည်တို့တွင်ပင်။ အညတရကောဋ္ဌာသဿ၊ ၏။ အဓိဝစနံ၊ တည်း၊
ပန၊ ဆက်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ အညဘာဂိယဿ၊ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရှိသော။ ယဿအဓိကရဏဿ၊ အကြင်တည်ရာ၏။ ပေ။ အနုဒ္ဓံသေယျ၊ စွပ်စွဲနှိပ်စက်ရာ၏။ တံ၊ ထိုအညဘာဂိယာ ဓိကရဏသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အတ္ထုပ္ပတ္တိဝသေနေဝ၊ အတ္ထုပ္ပတ္တိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ သိက္ခာပုဒ်နိဒါန်း၏အစွမ်းဖြင့်ပင်။ အာဝိဘူတံ၊ ထင်ရှားဖြစ်၍ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအညဘာဂိယာဓိကရဏာကို။ အဝိဘဇိတွာ၊ မဝေဖန်မူ၍။ အဓိကရဏန္တိ ဝစနသာမညတော၊ အဓိကရဏံဟူသော သဒ္ဒါအားဖြင့် တူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထုဒ္ဓါရဝသေန၊ ရသမျှအနက်တို့ကိုထုတ်ပြခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ ယာနိ အဓိကရဏာနိ၊ အကြင်အဓိကရုဏ်းတို့သည်။ (သန္တိ၊ န်၏။) တေသံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းတို့၏။ အညဘာဂိယတာစ၊ တပါးသောအဖို့ရှိသည်၏အဖြစ်ကို၎င်း။ ဝါ၊ သည်၎င်း။ တဗ္ဘာဂီယတာစ၊ ထိုအဖို့ရိသည်အဖြစ်ကို၎င်း။ (ဇာနိတဗ္ဗာ၊ ၌ စပ်၊) ဝါ၊ သည်၎င်း။ (အပါကဋာ၊ ၌ စပ်၊) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အပါကဋာ၊ မထင်မရှား။ ဝိနယဓရေဟိစ၊ ဝိနည်းဓိုရ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ထင်လည်း မထင်ရှား, ဝိနည်းဓိုရ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်း သိထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) တဉ္စ၊ ထိုအညဘာဂိယာဓိကရဏကို၎င်း။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ အဝသာနေ၊ အဆုံး၌။ အာပတ္တညဘာဂိယေန၊ ယဖြင့်။ စောဒနဉ္စ၊ စောဒနာခြင်းကို၎င်း။ အာဝိကာတုံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းငှာ။ အညဘာဂိယဿ၊ ပေ။ အဒိကရဏည ဘာဂိယံဝါတိအာဒိ၊ ယံဝါအစရှိသော စကားကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ။ သေသာ၊ သော။ ဝိနိစ္ဆယကတာ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစကားသည်။ အဋ္ဌမေ၊ အဋ္ဌမသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တသဒိသာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်တူသည်သာ၊
ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပေ။ အနုဒ္ဓံသန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ စွပ်စွဲနှိပ်စက်ခြင်းဟူသေ အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အာပတ္ထညဘာဂိယ စောဒနာယ၊ တပါးသော အဖို့ရှိသော အာပတ်ဖြင့်စောဒနာခြင်း၌။ တထာသညိနော၊ ထိုအာပတ်သင့်၏ဟု အမှတ်မရှိသည်ဖြစ်၍။ (စောဒေန္တဿ) ပိ၊ ၏လည်း။ အနာပတ္တိ။ (ဟောတိ)၊ အင်္ဂေသုစ၊ တို့၌လည်း။ ပေ။ လေသမတ္တံ၊ ကို။ ဥပါဒိယနတာ၊ ယူတတ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ယူခြင်းသည်။ အဓိကာ၊ ပိုလွန်၏။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း၊
၁၀။ သံဃဘေဒ သိက္ခာပုဒ်။ ဒသမေ၊ ၌။ သမဂ္ဂဿ သံဃဿာတိ၊ ကား။ သဟိတဿ၊ တကွဖြစ်သော။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်း၏။ စိတ္တေနစ၊ စိတ်အားဖြင့်၎င်း။ သရီရေနစ၊ ကိုယ်အားဖြင့်၎င်း။ အဝိယုတ္တဿ၊ မကွေမကွာယှဉ်သော။ ပေ။ တေနဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုသမဂ္ဂဿ သံဃဿ ဟူသောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ သမဂ္ဂေါနာမ၊ ပေ။ ဌိတောတိ၊ တောဟူ၍။ ပေ။ ဟိ၊ ချဲ့။ သမာနသံဝါသကော၊ တူသော ဥပုသ်ကံစသော သံဝါသရှိသော သံဃာသည်။ သမစိတ္တတာယ၊ တူသောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တေန၊ စိတ်အားဖြင့်။ အဝိယုတ္တော၊ မကွေမကွာယှဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမာနသီမာယံ၊ ၌။ ဌိတော၊ သည်။ ကာယသာမဂ္ဂိဒါနတော၊ ကိုယ်အားဖြင့် ညီညွတ်မှုကို ပေးခြင်းကြောင့်။ ပေ။ အဝိယုတ္တော (ဟောတိ)၊
ဘေဒါယ ပရက္ကမေယျာတိ၊ ကား။ ကထံနာမ၊ အဘယ်မည်သောနည်းဖြင့်။ အယံ၊ ဤသံဃာသည်။ ဘိဇ္ဇေယျ၊ ကွဲရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဘေဒနတ္ထာယ၊ ကွဲပြားခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါယမေယျ၊ အားထုတ်အံ့။ ဘေဒန၊ ပေ။ အဓိကရဏန္တိ၊ ကား။ ဘေဒနဿ သံဃဘေဒဿ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သံဝတ္တနကံ၊ ဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်ကို။ (ပဂ္ဂယျ တိဋ္ဌေယျ၊ ၌ စပ်) ဟိ၊ မှန်၏။ ဣမသ္မိံဩကာသေ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်အရာ၌။ ကာမဟေတု၊ ပေ။ ကာမာဓိကရဏံ၊ ကာမဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣတိအာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ အဓိကရဏန္တိ၊ ဏဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအဓိကရဏသည်။ ဘေဒကရဝတ္ထုဝသေန၊ ကွဲပြားမှုကို ပြုတတ်သောအကြောင်း ဝတ္ထု၏အပြားအားဖြင့်။ အဋ္ဌရသဝိဓံ၊ ၁၈-ပါးအပြားရှိ၏။ သမာဒါယာတိ၊ ကား။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပဂ္ဂယှတိဋ္ဌေယျာတိ၊ ကား။ သံဃဘေဒဿ၊ သံဃာကွဲပြားခြင်း၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သံဝတ္တနကံ၊ ဖြစ်သော။ သံဃဘေဒနိဗ္ဗတ္တိသမတ္ထံ၊ သံဃာကွဲပြားမှု ဖြစ်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒီပေယျစေဝ၊ ထင်ရှားလည်းပြအံ့။ နပ္ပဋိနိသဇ္ဇေယျေစ၊ စွန့်လည်းမစွန့်အံ့၊
ဘိက္ခူဟိ၊ ပေ။ ဝစနီယောတိ၊ ကား။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ပဂ္ဂယှ၊ ချီမျှောက်၍။ တိဋ္ဌန္တံ၊ တည်သော။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ ယေဝါ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်မူလည်း။ အသုကသ္မိံနာမဝိဟာရေ၊ ထိုမည်သောကျောင်းတိုက်၌။ (ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဂ္ဂယှ, တိဋ္ဌတိ၊ ၏။) ဣတိ၊ သို့။ သုဏန္တိ၊ တဆင့်စကားကြားကြကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုမြင်ကုန်ကြားကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒန၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ အဍ္ဎယောဇနမတ္တံပိ၊ ယူဇနာဝက် အတိုင်းအရှည်ရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ အနန္တရေ၊ ဧဝမဿ ဝစနီယော ဟူသော စကား၏အခြားမဲ့၌။ မာယသ္မာတိ အာဒိ၊ မာယသ္မာအစရှိသော။ ယွာယံ (ယော+အယံ) ဝစနက္ကမော၊ အကြင်စကားအစဉ်ကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤမာယသ္မာ အစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသည့်အတိုင်း။ ဝစနီယော၊ ပြောဆိုထိုက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ ဒိသွာဝါ၊ မြင်၍သော်၎င်း။ သုတွာဝါ၊ တဆင့်ကြား၍သော်၎င်း။ အဝဒန္တာနံ၊ မပြောကုန်သောရဟန်းတို့၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤယသ္မာ အစရှိသော စကားရပ်၌။ မာဣတိပဒံ၊ မာဟူသော ပုဒ်ကို။ ပက္ကမီတိပဒေန၊ ပက္ကမိဟူသော ပုဒ်နှင့်၎င်း။ အဋ္ဌာသီတိ ပဒေန၊ အဋ္ဌာသိ ဟူသော ပုဒ်နှင့်၎င်း။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မာပရက္ကမိ၊ အားမထုတ်ပါလင့်။ မာအဋ္ဌာသိ၊ မတည်ပါလင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်စေထိုက်၏။
သမေတာ၊ ပေ။ သံဃေနာတိ၊ ကား။ အာယသ္မာ၊ သည်။ သံဃေန၊ သံဃာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမေတု, သမာဂစ္ဆတု၊ ပေါင်းဆုံခြင်းသို့ ရောက်ပါလော့။ ဝါ၊ ညီညွတ်ပါလော့။ ဧကလဒ္ဓိကော၊ တခုသော အယူရှိသည်။ ဃောတု၊ ဖြစ်ပါလော့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်း။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ သမဂ္ဂေါ၊ ညီညွတ်သော။ သံဃော၊ သည်။ သမ္မောဒမာနော၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်သည်။ အဝိဝဒမာနော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို မပြောဆိုရသည်။ ဧကုဒ္ဒေသော၊ တခုတည်းသော ပါတိမောက် ရွတ်ပြရခြင်းရှိသည်။ (ဟုတွာ) ဖာသု၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရတိ၊ နေရပါ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်ပါတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမဂ္ဂေါဟိ သံဃောအစရှိသော စကားရပ်၌။ သမ္မောဒမာနောတိ၊ ကား။ အညမညသမ္ပတ္တိယာ၊ အချင်းချင်းပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ မောဒမာနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ အဝိဒေမာနောတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မတည်း။ (ဤကားတဘက်ကငြင်းပုံ) အယံ၊ ကား။ နဓမ္မော၊ ဓမ္မမဟုတ်။ (ဤကား အခြားတဘက်ငြင်းပုံ) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နဝိဝဒမာနော၊ ဆန့်ကျင့်ဘက် မပြောဆိုရသည်၊
အဿ၊ ဤသံဃာ၏။ ဧကော၊ တခုသော။ ဥဒ္ဒေသော၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေကသည်။ (အတ္ထိ၊) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ တခုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုသံဃာသည်။ ဧကုဒ္ဒေသော၊ သမည်၏။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ပဝတ္တပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော၊ ဖြစ်သော ပါတိမောက်ရွတ်ပြခြင်းရှိသည်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဖာသုဝိဟရတီတိ၊ ကား။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရတိ၊ နေရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝိသုံပိ၊ သီးခြား၎င်း။ (သံဃာများထံ မခေါ်သေးဘဲ ၁-ပါး ၂-ပါးချင်း သီးခြားပြောခြင်းကိုဆိုသည်၊) သံဃမဇ္ဈေပိ၊ သံဃာ့အလယ်၌၎င်း။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ဝုစ္စမာနဿ၊ ပြောဆိုအပ်ပါလျက်။ အပ္ပဋိနိသဇ္ဇတော၊ မစွန့်လွှတ်သော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဧဝဉ္စသောတိ အာဒိမှိ၊ ဧဝဉ္စသော အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ သမနုဘာသိတဗ္ဗေတိ၊ ကား။ သမနုဘာ နကမ္မံ၊ သမနုဘာသန ကံကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
ဣစ္စေတံ ကုသလန္တိ၊ ကား။ ဣတိ+ဧတံ ပဋိနိသဇ္ဇနံ၊ ဤသို့စွန့်ခြင်းသည်။ ကုသလံ၊ ကောင်း၏။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိ။ တဿဘိက္ခုနော၊ ၏။ သောတ္ထိဘာဝေါ၊ ချမ်းသာသူ၏ အဖြစ် (ချမ်းသာကြောင်း) သည်။ (ဟောတိ၊) နောစေ၊ ပေ။ သံဃာဒိသေသောတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ သမနုဘာသန ကမ္မ ပရိယောသာနေ၊ သမနုဘာသနံကံ၏ အဆုံး၌။ အပ္ပဋိနိသဇ္ဇန္တဿ၊ မစွန့်သော ရဟန်း၏။ သံဃာဒိသေသော (ဟောတိ၊) သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနပဒတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်သော ပုဒ်နက်ရှိသည်သာ၊
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ရာဇဂဟေ၊ ၌။ ပေ။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ သမနုဘာသနကမ္မေ၊ သမနုဘာသနတံကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်စဉ်။ ဝါ၊ ပြုနေတုန်း။ အပ္ပဋိနိသဇ္ထန္တိဿ၊ ၏။ ဉတ္တိပရိယောသာနေ၊ ဉတ်၏အဆုံး၌။ ပေ။ ဒွီဟိ၊ ၂-ကြိမ်ကုန်သော။ ကမ္မဝါစာဟိ၊ စာတို့ကြောင့်။ ဒွေ၊ ၂၊ ချက်ကုန်သော။ ထုလ္လစ္စယာ (ဟောန္တိ၊) ယဿ၊ ပေ။ ဘာသေယျာတိ၊ ယျဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ယျကာရပတ္တာယ၊ ယျအက္ခရာသို့ ရောက်သော။ တတိယကမ္မဝါစာယ၊ စာကြောင့်။ တဉ္စဒုက္ကဋံ၊ သည်၎င်း။ (ဉတ်အဆုံး၌ သင့်ရောက်သော ဒုက္ကဋ်ကို ပြန်ညွှန်သည်၊) တေစထုလ္လစ္စယာ၊ ထိုထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် ၂၊ ချက်တို့သည်၎င်း။ (ကမ္မဝါစာ ၂ ကြိမ်အဆုံးတွင် သင့်ရောက်သော ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ် ၂၊ ချက်ကို ပြန်ညွှန်သည်၊) ပဋိပဿမ္ဘန္တိ၊ ငြိမ်းအေးကုန်၏။ သံဃာဒိသေသောယေဝ၊ သည်သာ။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တော့၏။ အသမနုဘာသိယမာနဿစ၊ ဉတ်ကမ္မဝါစာဖြင့်မဆုံးမအပ်သော ရဟန်း၏၎င်း။ ပဋိနိသဇ္ဇန္တဿစ၊ ဆုံးမအပ်သော်လည်း စွန့်သောရဟန်း၏၎င်း။ ပေ။ ဘေဒါယ၊ ကွဲပြားခြင်းငှာ။ ပရက္ကမနံ၊ အားထုတ်ခြင်း၎င်း။ ဓမ္မကမ္မေန၊ ဓမ္မကံဖြင့်။ သမနုဘာသနံ၊ ဆုံးမခြင်း၎င်း။ ကမ္မဝါစာ ပရိယောသာနံ၊ ကမ္မဝါစာ၏ပြီးဆုံးခြင်း၎င်း။ အပ္ပဋိနိဘဇ္ဇနံ၊ မစွန့်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ပေ။ သမနုဘာသန သမုဋ္ဌာနံ၊ သမနုဘာသနသမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီတည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဒ္ဒိတံ၊ ပြီ၊
၁၁။ ဘေဒါနုဝတ္တက သိက္ခာပုဒ်။ ဧကာဒသမေ၊ ၌။ တဿေဝခေါပနာတိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သံဃဘေဒါယ၊ ငှာ။ ပရက္ကမတိ၊ ၏။ တဿေဝ၊ ထိုရဟန်း၏ပင်။ အနုဝတ္တကာတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဒိဋ္ဌိခန္တိရုစိဂ္ဂဟဏေန၊ မြင်မှု္ထ, နှစ်သက်မှု, လိုလားမှုကို ယူခြင်းအားဖြင့်။ အနုပဋိပဇ္ဇနကာ၊ အစဉ်လိုက်၍ ကျင့်ကုန်သော။ (ဘိက္ခူ၌ စပ်၊) ဝဂ္ဂံ၊ အစုဖြစ်ကြောင်း စကားကို။ အသာမဂ္ဂိပက္ခိယဝစနံ၊ မညီမညွတ်ခြင်းအဖို့၌ ဖြစ်သူတို့၏စကားကို။ ဝါ၊ မညီမညွတ်ခြင်း အဖို့၌ ဖြစ်သော စကားကို။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဣတိ, ဝဂ္ဂဝါဒကာ၊ ကတို့မည်၏။
ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဏ္ဏံ၊ ၃-ပါးကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ (ဥဒ္ဒံနိပါတ် ပုဒ်ဖြစ်၍ ပဌမာ ဗဟုဝစနန္တ ကြံ၊) ကမ္မာရဟာ၊ ကံပြုထိုက်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ) ကြောင့်။ သံဃော၊ သံဃာသည်။ သံဃဿ၊ ၏။ (အပေါ်၌)။ ကမ္မံ၊ နိဂ္ဂဟကံကို။ နကရောတိ၊ မပြုနိုင်။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့သံဃာချင်းချင်း ကံမပြုနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တိဏ္ဏံ ဥဒ္ဓံ ကမ္မာရဟာ, နဟောန္တိ၊ ကုန်၊) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ ၃-ပါးအထက် ကံမပြုနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကောဝါ၊ ပေ။ တယောဝါတိ၊ ဝါဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ၊
ဇာနာတိ နောတိ၊ ကား။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ ဆန္ဒဒီနိ၊ ဆန္ဒ အစရှိသည်တို့ကို။ ဇာနာတိ၊ သိပါ၏။ ဘာသတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောမ၊ ပြုကြကုန်စို့။ ဣတိ၊ သို့။ အမှေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဘာသတိ၊ ပြောဆိုပါ၏။ ဝါ၊ တိုင်ပင်ပါ၏။ အမှာကံ ပေတံ ခမတီတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကရောတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ သူပြုသမျှ ထိုအမှုသည်။ အမှာကံပိ၊ အားလည်း။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏။ သမေတာယသ္မန္တာနံ သံဃေနာတိ၊ ကား။ အာယသ္မန္တာနံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ သံဃေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမေတု, သမာဂစ္ဆတု၊ ပါလော။ ဝါ၊ လော။ ဧကီဘာဝံ၊ တပေါင်းတည်း၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတု၊ ရောက်ပါလော။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊
သေသံ၊ သည်။ ပဒတ္ထတော၊ ပုဒ်နက်အားဖြင့်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယကထာပိ၊ အဆုံးအဖြတ် စကားသည်လည်း။ ဒသမေ၊ ဒသမသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တသဒိသာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အဆုံးအဖြတ်စကားနှင့်တူသည်သာ။ ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပေ။ သံဃဘေဒါယ၊ ငှာ။ ပရက္ကမန္တဿ၊ အားထုတ်သော။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ သို့။ အနုဝတ္တန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ အစဉ်လိုက်၍ကျင့်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပုညတ္တံ၊ ပြီ။ စ၊ ဆက်။ အင်္ဂေသု၊ အင်္ဂါတို့၌။ တတ္ထ၊ ထိုဒသမသိက္ခာပုဒ်၌။ ပရက္ကမနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံယထာ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့၊) ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓ၊ သိက္ခာပုဒ်၌။ အနုဝတ္တနံ၊ အစဉ်လိုက်၍ ကျင့်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ ဧကာဒသမ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ၊
၁၂။ ဒုဗ္ဗစ သိက္ခာပုဒ်။ ဒွါဒသမေ၊ ၌။ ဒုဗ္ဗစ ဇာတိကောတိ၊ ကား။ ဒုဗ္ဗစသဘာဝေါ၊ ခဲယဉ်းသော ဆုံးမကြောင်း စကားရှိသူ၏ အဖြစ်ဟူသောသဘောရှိသည်။ ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ အသက္ကုဏေယျော၊ မတတ်ကောင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၌ စပ်)၊ ပေ။ ဥဒ္ဒေသပရိယာပန္နေသူတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဒေသေ၊ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေ၌။ ပရိယာပန္နေသု၊ (ပရိ+အာပန္နေု) ထက်ဝန်းကျင်ရောက်ကုန်သော။ အန္တောဂဓေသု၊ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ယဿ၊ ပေ။ အာဝိကရေယျာတိ၊ ယျဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ အာပတ်အားလုံး သိမ်းကျုံးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါတိမောက္ခဿ၊ ပါတိမောက်၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဝတ္တမာနေသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ (သိက္ခာဒေသု၊ ၌ စပ်၊) ဣတိ အတ္ထော၊
သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနောတိ၊ ကား။ သဟဓမ္မိကေန၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့ ကျင့်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ဝါ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ဝုစ္စမာနော၊ ပြောဆိုအပ်သည်။ (အဝစနီယံ ကရောတိ၌စပ်၊) စ၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ဤသဟဓမ္မိကံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးယောက်ကုန်သော။ သဟဓမ္မိကေဟိ၊ အတူတကွ တရားကျင့်ဘက် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သိက္ခိတဗ္ဗတ္တာ၊ ကျင့်ထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်း။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သန္တကတ္တာ၊ ဥစ္စာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဟဓမ္မိကန္တိ၊ ကံဟူ၍။ လဒ္ဓနာမေန၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ ဝုစ္စမာနော၊ လသော်။ ဣတိ အတ္ထော။ ဝိရမထာ၊ ပေ။ ဝစနာယာတိ၊ ကား။ ယေနဝစနေန၊ ဖြင့်။ မံ၊ တပည့်တော်ကို။ ဝဒထ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ မမ၊ တပည့်တော်ကို။ တတော ဝစနတော၊ ထိုပြောဆိုကြောင်း စကားမှ။ ဝိရမထ၊ ရှောင်ကြဉ်ကြကုန်လော့။ မံ၊ ကို။ တံဝစနံ၊ ကို။ မာ ဝဒထ၊ မပြောဆိုကြကုန်လင့်။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊
ဝဒတု သဟဓမ္မေနာတိ၊ ကား။ သဟဓမ္မိကေန၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ သိက္ခာပဒေန၊ ဖြင့်။ (ဝဒတု၊ ၌ စပ်၊) ဝါ၊ တနည်း။ သဟဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ (ဝစနေန၊ ၌ စပ်၊) အညေနပိ၊ သိက္ခာပုဒ်မှ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ပါသာဒိကဘာဝ သံဝတ္တကေန၊ ကြည်ညိုခြင်းကို ဖြစ်စေတ်သည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှာဖြစ်သော။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ ဝဒ္ဒတု၊ ပြောပါလော၊
ယဒိဒံတိ၊ ဒံ, ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဝုဒ္ဓိကာရဏ ဒဿနတ္ထေ၊ ကြီးပွားခြင်း၏ အကြောင်းကို ပြခြင်းအနက်၌။ (ပဝတ္ထော၊ သော၊) နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ (ကြီးပွားခြင်းကို အကြောင်းဟူသည် အညမည ဝစန, အညမညဝုဋ္ဌာ ပန တို့ပင်တည်း၊) တေန၊ ထိုနိပါတ်ဖြင့်။ (ဒဿိတံ၊ ၌ စပ်၊) အညမညဿ၊ တပါးတပါး၏။ ယံ ဣဒံ ဟိတဝစနံ၊ ဖြင့်။ (ဒဿိတံ၊ ၌ စပ်၊) အညမညဿ၊ တပါးတပါး၏။ ယံ ဣဒံ ဟိတဝစနံ၊ အကြင်စီးပွားကို ပြောဆိုခြင်းသည်၎င်း။ အာပတ္တိတော၊ မှ။ ယံ ဣဒံ ဝုဋ္ဌာပနံစ၊ အကြင် ထစေခြင်းသည်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တေန အညမညဝစနေန၊ ထိုအချင်းချင်းစီးပွားကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်၎င်း။ တေန အညမည ဝုဋ္ဌာပနေန၊ ထိုအချင်းချင်းအာပတ်မှ ထစေခြင်းကြောင့်၎င်း။ တဿဘဂဝတော၊ ၏။ ပရိသာ၊ ပရိသတ်သည်။ ဧဝံ သံဝဍ္ဎာ၊ ဤသို့ကြီးပွားရပါ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ (အဋ္ဌကထာကြီး၌ “ဧဝံ သံဝဍ္ဎာတိ”ဟု သာပါ၏။ “ဟိ တဿ ဘဂဝတော ပရိသာ” မပါ။ ကောင်းမည် ထင်သည်၊) ပရိသာယ၊ ၏။ ဝုဒ္ဓိ ကာရဏံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿိတံ ဟောတိ၊ ၏။ ပေ။
ဣဒံ (သိက္ခာပဒံ) ကို။ ဆန္နတ္တေရံ၊ ဆန္နထေရ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ အဝစနီယ ကရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ မပြောဆိုထိုက်သူကို ပြုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ စ၊ ဆက်။ အင်္ဂေသု၊ ၌။ တတ္ထ၊ ထိုဒသမ သိက္ခာပုဒ်၌။ ပရက္ကမနံ၊ ထို။ (ဒဋ္ဌဗ္ဗံ) ယထာ၊ ရှုမှတ်ထိုက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓ၊ ၌။ အဝစနီယ ကရဏတာ၊ မပြောထိုက်သူကို ပြုသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ရှုမှတ်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ သာဓာရဏာဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ ဒွါဒသမသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ၊
၁၃။ ကုလဒူသက သိက္ခာပုဒ်။ တေရသမေ၊ ၌။ ဂါမံ ဝါနိဂမံဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ နဂရံပိ၊ မြို့သည်လည်း။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ အန္တောဂဓမော၊ အကျုံးဝင်သည်သာ။ ဥပနိဿာယ ဝိဟရတီတိ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုရွာ၌။ ဝါ၊ နိဂုံး၌။ ပဋိဗဒ္ဓီဝရာဒိပစ္စယတာယ၊ စပ်ဖွဲ့သော သင်္ကန်းအစရှိသော ပစ္စည်းရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တွံ၊ ထိုရွာကို။ ဝါ၊ ထိုနိဂုံးကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ပုပ္ဖဒါနာဒီဟိ၊ ပန်းပေးခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ သဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓါစစ်ကို။ ဝိနာသေမန္တာ၊ ပျက်စီးစေလျက်။ ကုသာနိ၊ ခတ္တိယ စသောအမျိုး ၄-ပါးတို့ကို။ ဒူသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ကုသဒူသကော၊ ကမည်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ မာလာဝစ္ဆရောပနာဒယော၊ ပန်းပင်ငယ်ကို စိုက်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ သမာစာရာ၊ အကျင့်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ကုန်၏။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ ယုတ်မာသော အကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါပသမာစရော၊ ရမည်၏။
သော ဘိက္ခူတိ၊ က္ခုဟူသည်ကား။ ကုလဒူသကော၊ အမျိုး ၄-ပါးကို ဖျက်ဆီးတတ်သော။ သောဘိက္ခု၊ သည်။ အာယသ္မာ၊ ပေ။ ဝါသေနာတိ ဣမိနာ၊ ဝါသေန ဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မာရဟတံ၊ ပဗ္ဗာဇနီယကံ ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မကတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပဗ္ဗာဇနီယ ကံရှိသော။ ဝါ၊ ပဗ္ဗာဇနီယကံ အပြုခံရသော။ ဧသ (ဧသော ဘိက္ခု)၊ သည်။ (နေဝ, နလဘတိ၊ ၌ စပ်၊) ယသ္မိံ ဂါမေဝါ၊ အကြင်ရွာ၌သော်၎င်း။ (ယသ္မိံ) နိဂမေဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ ကုလဒူသန ကမ္မံ၊ န အမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ယသ္မိံ ဝိဟာရေစ၊ အကြင်ကျောင်း၌လည်း။ ဝသတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ဂါမေဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ (တသ္မိံ) နိဂမေဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ စရိတုံ၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာ။ နေဝလဘတိ၊ မရတော့။ (တသ္မိံ) ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝသိတုံ၊ ငှာ။ န လဘတိ၊ တော၊ ဧဝဉ္စ သောဘိက္ခူတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပဗ္ဗဇနီယကမ္မကတော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပဗ္ဗာဇနီယကံ ရှိသူကို။ သောတိ၊ သောဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ ဆန္ဒေန၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်။ (အဂတိံ၊ မရောက်ထိုက်သောအမှုကို။ ဝါ၊ မပြုထိုက်သောအမှုကို၊) ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဝါ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဆန္ဒဂါမီ၊ တို့မည်၏။ သေသေသု၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဒေါသဂါမိနော၊ အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ တည်း၊
သောဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ဆန္ဒဂါမိနောတိ အာဒီနိ၊ ဆန္ဒ ဂါမိနော အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒမာနော၊ ပြောဆိုပုတ်ခတ်သော။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ တဿဝစနဿ၊ ထိုစကားကို။ ပဋိနိသဂ္ဂါယ၊ စွန့်ခြင်းငှာ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝစနီယော၊ ထိုက်၏။ ကုလဒူနံ၊ န်။ ဝါရဏတ္ထာယ၊ ကုလဒူသနမှုကို တားမြစ်ခြင်းငှာ။ န (ဝစနီယော)၊ ပြောဆိုထိုက်သည်မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်။ (ကုလဒူသနမှုကို တားမြစ်ဖို့ ပြောဆိုထိုက်သည်မဟုတ်ကြောင်း မှန်၏၊ ဟူလို၊) သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကုလဒူသနကဓမ္မန၊ ကုလဒူသနအမှုကြောင့်။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ရောက်ထိုက်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ အာပတ်တို့ကို။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ပဗ္ဗာဇနီယကံ မပြုမီ ရှေး၌ပင်။ အာပန္နော၊ ရောက်ခဲ့ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ လျှင်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝါ၊ သည်။ ဝိသုံပိ၊ သီးခြား၎င်း။ သံဃမဇ္ဈေပိ၊ သံဃအလယ်၌၎င်း။ ဝုစ္စမာနဿ၊ ပြောဆိုအပ်ပါလျက်။ အပ္ပဋိနိသဇ္ဇတော၊ မစွန့်လသော်။ ဝါ၊ လျှင်။ အပရံ၊ ကုလဒသန ဒုက္ကဋ်သည်။ (ဟောတိ၊)
ဧဝဉ္စသောတိ အာဒိ၊ သော အစရှိသော ပုဒ်အပေါင်းသည်၎င်း။ ဣတော၊ ဤဧဝဉ္စသော, အရှိသော ပုဒ်အပေါင်းမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဝုတ္တံစ၊ မဖွင့်ဆိုအပ်သော ပုဒ်အပေါင်းသည်၎င်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပေ။ အဿဇိပုနဗ္ဗသုကေ၊ အဿဇိ, ပုနဗ္ဗသုကမည်ကုန်သော။ ပေ။ ဆန္ဒဂါမိတာဒီဟိ၊ ဆန္ဒဂါမိတာ အစရှိသည်တို့သို့။ ပါပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရောက်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓ၊ ၌။ ဆန္ဒာဒီဟိ၊ ဆန္ဒအစရှိသည်တို့ကို။ ပါပနံ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း။ တေရသမသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ၊
နိဂုံး။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ပေ။ ဓာရယာမီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဧတေသံ (ဓမ္မာနံ)၊ ဤအာပတ်တို့၏။ (ပါဠိတော်၌လာသော “ တေရသ သံဃာဒိသေသာ ဓမ္မာ” မှ ဓမ္မာကို ဝိဘတ်ပြင်၍ ယူစွဲသည်၊) ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ရှေးဦးစွာ သင့်ရောက်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) တေဓမ္မာ၊ ထိုအာပတ်တို့သည်။ ပဌမာပတ္တိယာ၊ ကာတို့မည်၏။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝီတိက္ကမနက္ခဏေယေဝ၊ လွန်ကျူးရာ ခဏ၌၎င်း။ (ဧဝ၊ ဖြင့်။ သမနုဘာသနကံ၊ ပြုဆဲဆဏကို တားမြစ်သည်၊) အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ရောက်ထိုက်သော အာပတ်တို့တည်း။ ပေ။ ပန၊ ကား။ ဣတရေ၊ ပဌမာပတ္တိယာ အာပတ်မှ တပါးသော အာပတ်တို့ကို။ တတိယေစဒိဝသေ၊ ၃-ရက်မြောက်နေ့၌၎င်း။ စတုတ္ထေစဒိဝသေန၊ ၄-ရက်မြောက်နေ့၌၎င်း။ (ဇရော၊ ဖျားနာသည်၊) ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧတ္ထ၊ ဤစကားရပ်၌။ (ဇရော၊ ကို။ တတိယကောတိ၊ တတိယကဟူ၍၎င်း။ စတုတ္ထကောတိ၊ ကဟူ၍၎င်း။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ယာဝတတိယေ၊ ၃-ကြိမ်မြောက် တိုင်အောင်သော။ သမနုဘာသနကမ္မေ၊ သမနုဘာသနကံ၌။ (ဓမ္မာ၊ အာပတ်တို့သည်၊) ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ယာဝတတိယကာတိ၊ ကတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။
ယာဝတီဟန္တိ၊ ကား။ ယတ္တကာနိ၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည် ရှိကုန်သော။ အဟာနိ၊ ရက်တို့ပတ်လုံး။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇာနံ ပဋိစ္စာဒေတိဟူသော ပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ပဋိစ္ဆာဒန လက္ခဏဿ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းလက္ခဏာ၏။ မာတိကာ၊ ကာတည်း။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်၎င်း။ အာပတ္တိသညီစ၊ အာပတ်ဟုအမှတ်ရှိသည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ပကတတ္တောစ၊ ပကတတ်ရဟန်းသည်၎င်း။ ပကတတ္တသညီစ၊ ပကတတ်ရဟန်းဟု အမှတ်ရှိသည်၎င်း။ ဟောတိ။ အနန္တရာယိကောစ၊ အန္တရာယ်မရှိသည်၎င်း။ အနန္တရာယိကသညီစ၊ အန္တရာယ်မရှိဟု အမှတ်ရှိသည်၎င်း။ ဟောတိ။ ပဟုစ၊ စွမ်းနိုင်သည်၎င်း။ ပဒုသညီစ၊ စွမ်းနိုင်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်၎င်း။ ဟောတိ။ ဆာဒေတုကာမောစ၊ ဖုံးထားလိုသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဆာဒေတိစ၊ ဖုံးလည်းဖုံးထား၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (မာတိကာ၊ တည်း၊)
တတ္ထ၊ ထို မာတိကာ၌။ အာပတ္တိစ၊ ပေ။ သညီစာဟိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်အာပတ်သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်ပြီ။ သာ၊ ထိုအာပတ်သည်။ တေရသန္နံ၊ ၁၃-ပါးကုန်သော သံဃာဒိသေသ်တို့တွင်။ အညတရာ၊ တပါးပါးသော အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ စ၊ ဆက်။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာပတ်၌။ (အာပတ္တိသညီယေဝ၊ ၌ စပ်၊) ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ နာမမတ္တဝသေန၊ နာမည်မျှဖြင့် အစွမ်းအားဖြင့်။ အယံ၊ ဤအာပတ်သည်။ ဣတ္ထန္နာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်တည်း။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ အာပတ္တိသညီယေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်လျက်။ ဒါနိ၊ ၌။ နံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်အား။ န အာရောစေဿာမိ၊ မပြောတော့အံ့။ ဝါ၊ ထင်စွာ မပြုတော့အံ့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဆာဒေတု ကာမောဝ၊ သည်သာလျှင်။ (ဟုတွာ) ဓုရံ၊ ပြောဆိုဘို့ရန် တာဝန်ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချ၍။ အရုဏံ၊ အာရုဏ်ကို။ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ တက်စေအံ့။ အာပတ္တီ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဆန္နော၊ ဖုံးထားအပ်သည် မည်သည်။ ဝါ၊ အပ်ရာရောက်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာပတ်၌။ အနာပတ္တိသညီဝါ၊ အာပတ်မဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်သော်၎င်း။ အညာပတ္တိက္ခန္ဓသညီဝါ၊ သံဃာဒီသေသိအာပတ်မှ တပါးသော အာပတ်အစုဟု အမှတ်ရှိသည်သော်၎င်း။ ဝေမတိကောဝါ၊ တွေးတော ယုံမှားခြင်း ရှိသည်သော်၎င်း။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) အစ္ဆန္နာဝ၊ မဖုံးထားအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ပကတတ္တောတိ၊ အား။ အနုက္ခိတ္ထော၊ ဥက္ခိတ္တပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ်သော။ သမာနုသံဝါသော၊ တူသော သံဝါသရှိသော ရဟန်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပကတတ္ထသညီ၊ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ စေ ဆာဒေတိ၊ အကယ်၍ ဖုံးထားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖုံးထားလသော်၊) ဆန္နာ၊ ဖုံးထားအပ်သည်မည်သည်။ ဝါ၊ ဖုံးထားအပ်ရာ ရောက်သည်။ ဟောတိ။ အနန္တရာယိကောတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ဒသသု၊ န်သော။ ရာဇ၊ ပေ။ ဗြဟ္မစရိယန္တရာယေသု၊ မင်းအန္တရာယ်, ခိုးသူအန္တရာယ်, မီးအန္တရာယ်, ရေ အန္တရာယ်, လူအန္တရာယ်, တစ္ဆေ၊ ဘီလူးအန္တရာယ်, ရဲရင့်သော ခြင်္သေ့ သစ်ကျားစသော သားကောင်းအန္တရာယ်, မြွေအန္တရာယ်, အသက်အန္တရာယ်, ဗြဟ္မစရိယအန္တရာယ်တို့တွင်။ ဧကောပိ၊ တခုသော အန္တရာယ်သည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အနန္တရာယိကော၊ မည်၏။) ပေ။ ပဟူတိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တုံ စေဝ၊ သွားခြင်းငှာ၎င်း။ အာရောစေတုံစ၊ ပြောပြခြင်းငှာ၎င်း။ သက္ကောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ (သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဟု၊ ပဟု မည်၏။)၊ ပေ။ ဆာဒေတု၊ ကာမောစ၊ ပေ။ ဆာဒေတိစာတိ ဣဒံ (အင်္ဂဒွယံ)၊ စဟူသော ဤအင်္ဂါ ၂-ပါးအပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ၊
ဟိ၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သဘာဂံ၊ သဘောတူသော ရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မေ၊ ၏။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်တည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ကြံ၍သော်၎င်း။ (အယံ၊ သည်။ မေ၊ ၏။) အာစရိယော၊ ဆရာတည်း။ (ကမ္မဝါစာဆရာ စသည်၊) ဣတိဝါ၊ သော်၎င်း။ လဇ္ဇာယပိ၊ ရှက်ခြင်းကြောင့်တည်း။ (ပိ သည် အဌာနပယုဂ်၊) သစေ နာရောစေတိ၊ အံ့။ ဝါ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဆန္နာဝ၊ မည်သည်သာ။ ဝါ၊ သည်သာ။ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဓ၊ ဤအာပတ်ကို ထင်စွာပြုရာ၏။ ဥပဇ္ဈာယာဒိဘာဝေါ၊ ဥပဇ္ဈာယ် အစရှိသူ၏ အဖြစ်သည်။ အပ္ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏမဟုတ်။ သဘာဂမတ္ထမေဝ၊ သဘောတူသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်မျှသည်သာ။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏတည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဇာနံ ပဋိစ္ဆာဒေတီတိ ပဒဿ၊ တိဟူသော ပုဒ်၏။ သင်္ခေပတော၊ ဖြင့်။ အတ္ထိ ဝိနိစ္ဆယော၊ အနက်ကို ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစကားတည်း၊
တာဝဟီဟန္တိ၊ ကား။ တတ္တကာနိ၊ ထိုမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ အတာနိ၊ ရက်တို့ပတ်လုံး။ ပဋိစ္ဆာဒိတဒိသတော၊ ဖုံးထားအပ်ရာနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ အာရောစိတဒိဝသော၊ ပြောပြအပ်ရာနေ့သည်။ ဝါ၊ ထင်စွာပြုအပ်ရာနေ့သည်။ (အတ္ထိ၊) တာဝ၊ ထိုမျှလောက် ကာလပတ်လုံး။ ဒိသေ၊ ပေ။ သံဝစ္ဆရဝသေန၊ နေ့, မက္ခ, လ, နှစ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယတ္တကော၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ကာလော၊ အခါသည်။ အတိက္ကန္တော၊ လွန်ပြီ။ တတ္တကံကာလံ၊ ထိုမျှလောက် ကာလပတ်လုံး။ ပေ။ အကာမာ ပရိဝတ္တန္တိ၊ ကား။ ကာမေန, ဝသေန၊ မိမိအလိုအားဖြင့်။ န (ပရိဝတ္ထဗ္ဗံ)၊ ပရိဝါသ် နေရသည်မဟုတ်။ အထခေါ၊ အဟုတ်ကား။ အကာမေန, အဝသေန၊ မိမိအလိုမဟုတ်ဘဲ။ ပရိဝါသံ၊ ပရိဝါသ်ကို။ သမာဒါယ၊ ကောင်းစွာဟူ၍။ ဝတ္ထဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။
တတ္ထ၊ ထိုအကာမာ ပရိဝတ္တဗ္ဗံ ဟူသော ဝါကျ၌။ (လဗ္ဘမာနော၊ ရထိုက်သော၊) ပရိဝါသော၊ ပရိဝါသ်သည်။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသော၊ န္နပရိဝါသ်၎င်း။ ပေ။ သံမောဓာန ပရိဝါသောစ၊ န ပရိဝါသ်၎င်း။ ဣတိ, တိဝိဓော၊ ၃-ပါးအပြားရှိ၏။ (ဘိက္ခုနီတို့၏ အပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသ်လည်းရှိသေး၏။ ဤနေရာနှင့် မဆိုင်၍ မပြ၊) တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးတို့တွင်။ တာဝ၊ သုဒ္ဓန္တပရိဝါသ်, သမောဓာန ပရိဝါသ်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ သော၊) ပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသော၊ ကို။ ယထာပဋိစ္ဆန္နာယ၊ အကြင်အကြင် ဖုံးထားအပ်ပြီးသော။ အာပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း၊) ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကဿစိ၊ အချို့ရဟန်း၏။ ဧကာဟပ္ပဋိစ္ဆန္နာ၊ တရက်ပတ်လုံးဖုံးထားအပ်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ ကဿစိ၊ ၏။ ဒွီဟာဒိပ္ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ၂-ရက် အစရှိသော ကာလပတ်လုံး ဖုံးထားအပ်သော။ (အာပတ္တိ ဟောတိ၊)၊ ပေ။ ဧကာ၊ တချက်သော။ ပေ။ ဒွေဝါ၊ ၂၊ ချက်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တိဿောဝါ၊ ၃၊ ချက်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တဒုတ္တရိဝါ၊ ထို့ထက်အလွန်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ (အာပတ္တိယော ဟောန္တိ၊) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသံ၊ ကို။ (ဒေန္တေန၊ နှင့် နောက်ယာစာပေတွာ တို့၌စပ်၊) ဒေန္တေန၊ ပေးသောဝိနည်းဓိုရ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဌမမေဝ၊ ရှေးဦးကပင်။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ (အာပတ္တိစ ဟောတီတိအာဒိနာ နယေန၊) ပဋိစ္ဆန္နဘာဝံ၊ ဖုံးထားအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ တတော၊ ထိုသိပြီးသည်မှနောက်၌။ ပဋိစ္ဆန္နဒိဝသေစ၊ ဖုံးထားအပ်ရာ နေ့တို့ကို၎င်း။ အာပတ္တိယောစ၊ တို့ကို၎င်း။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ကော၊ တချက်သော။ ဧကာဟပ္ပဋိစ္ဆန္နာ၊ န္နာအာပတ်သည်။ သစေတောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) အဟံ၊ ပေ။ ဧကာဟပ္ပဋိစ္ဆန္နံတိ၊ န္နံအစရှိသည်ဟူ၍။ (ဣတိ သဒ္ဒါအာဒျတ္ထ၊) ဧဝံ၊ သို့။ ယာစာပေတွာ၊ တောင်းစေ၍။ (တချို့စာ၌ “ပရိဝါသံ ယာစာပေတွာ” ဟုရှိ၏။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသံဟု ရှေ့၌ပါခဲ့ပြီးဖြစ်၍ ပိုသည်၊) ခန္ဓကေ၊ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓက၌။ အာဂတနယေနေဝ၊ လာသောနည်းဖြင့်ပင်။ ကမ္မဝါစံ၊ စာကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပေ။
အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဒွီဟတီယာဒိပ္ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ၂-ရက် ၃-ရက်အစရှိသော ကာလပတ်လုံး ဖုံးထားအပ်သည်။ (သစေ) ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဒွီဟပ္ပဋိစ္ဆန္နန္တိ၊ န္နံဟူ၍၎င်း။ တီဟပ္ပဋိစ္ဆန္နန္တိ၊ ဟူ၍၎င်း။ ပေ။ ဧဝံ၊ သို့။ ယာဝစုဒ္ဒသဒိဝသာ၊ ၁၄-ရက်နေ့တိုင်အောင်။ ဒိဝသဝသေန၊ ဖြင့်။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်စေခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုထိုက်၏။ ပဉ္စဒသဒိဝသပဋိစ္ဆန္နာယ၊ ၁၅-ရက် ပတ်လုံးဖုံးထားအပ်သော အာပတ်သည်။ (သတိ၊ ဖြစ်လသော်၊)၊ ပေ။ တတော၊ ထို ၁၅-ရက်မှ။ (ပရံ၊ ၌၊) ယာဝ၊ လောက်။ ဧကူနတိံသတိမော၊ တခုယုတ် ၃၀၊ ၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ၂၉-ရက်မြောက်ဖြစ်သော။ ဒိဝသော (အတ္ထိ၊) တာဝ၊ ထို ၂၉-ရက်တိုင်အောင်။ ပေ။ တတော၊ ထို ၂၉-ရက်မှ။ (ပရံ)၊ ပေ။ အတိရေက ဧကာဒသမာသပ္ပဋိစ္ဆန္နန္တိ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝံ၊ ပေ။ သံဝစ္ဆရေ၊ တနှစ်သည်။ ပုဏ္ဏေ၊ ပြည့်လသော်။ ဧတသံဝစ္ဆရပဋိစ္ဆန္နံတိ၊ ပေ။ တတော၊ ထိုတနှစ်မှ။ ပရံ၊ ၌။ အတိကရေသံဝစ္ဆရပဋိစ္စန္နန္တိ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဒွေသံဝစ္ဆရပဋိစ္ဆန္တန္တိ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ယာဝသဋ္ဌိသံဝစ္ဆရအတိရေကသဋ္ဌိသံဝစ္ဆရပဋိစ္ဆန္နန္တိ၊ သဋ္ဌိသံဝစ္ဆရ, အတိရေကသဋ္ဌိ သံဝစ္ဆရ ပဋိစ္ဆန္နတိုင်အောင်။ (ယောဇနာ ကာတဗ္ဗာ၊) တတော၊ ထိုအတိရေက သဋ္ဌိသံဝစ္ဆရထက်။ ဘိယျောပိ၊ အလွန်လည်း။ ဝတွာ၊ ၍။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုထိုက်၏။
ပန၊ ဆက်။ ဒွေဝါ၊ ၂၊ ချက်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တိဿောဝါ၊ ကုန်သော။ တဒုတ္ထရိဝါ၊ ထို့ထက်အလွန်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဧကံ အာပတ္တိန္တိ၊ တ္တိံဟူ၍။ ဝုတ္တွံယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဒွေ အာပတ္တိယောတိ၊ ယောဟူ၍၎င်း။ တိဿောအာပတ္တိယောတိ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ တတော၊ ထို ၂၊ ချက် ၃၊ ချက်မှ။ ပရံပန၊ နောက်၌ကား။ သတံဝါ၊ တရာသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ သဟဿံဝါ၊ တထောင်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ သမ္ဗဟုလာတိ၊ လာဟူ၍။ ဝတ္ထုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ နာနာဝတ္ထုကာသုပိ၊ နာနာဝတ္ထုကာ အာပတ်တို့၌လည်း။ “အဟံ၊ ပေ။ ဧကာဟပ္ပဋိစ္ဆန္နာယော”တိ၊ ယောဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂဏနဝသေနဝါ၊ အရေအတွက်၏ အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ “အဟံ၊ ပေ။ ဧကာဟပ္ပဋီစ္ဆန္နာယော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတ္ထုကိတ္တနဝသေနဝါ၊ နာမည်နှင့်တကွ ဝတ္ထုကိုပြောပြခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ “အဟံ၊ ပေ။ ဧကာဟပ္ပဋိစ္ဆန္နာယော”တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နာမမတ္တဝသေနဝါ၊ သံဃာဒိသေသ်ဟူသော နာမည်မျှ၏အစွမ်းဖြင့်သော်၎င်း။ ယောဇနာ ကာတဗ္ဗာ၊
တတ္ထ၊ ထို နာမမတ္တဝသေန ဟူသောပါဌ်၌။ နာမံ၊ နာမည်သည်။ သဇာတိသာဓာရဏံ၊ တူသော ဇာတ်ရှိသော အာပတ်နှင့်ဆက်ဆံသော နာမည်၎င်း။ သဗ္ဗသာဓာရဏဉ္စ၊ အာပတ်အားလုံးနှင့် ဆက်ဆံသော နာမည်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ သံဃာဒိသေသောတိ၊ သောဟူသော အမည်သည်။ သဇာတိသာဓာရဏံ၊ တူသော ဇာတ်ရှိသော အာပတ်တို့နှင့် ဆက်ဆံသောနာမည်တည်း။ အာပတ္တီတိ၊ တ္တိဟူသော အမည်တည်း။ သဗ္ဗသာဓာရဏံ၊ အာပတ်အားလုံးနှင့် ဆက်ဆံသောနာမည်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (အာပတ္တိဟူသော အမည်၏ သဗ္ဗသာဓာရဏနာမည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) သမ္ပဟုလာ၊ ပေ။ ဧကာဟပ္ပဋိစ္ဆန္နာယောတိ၊ ယောဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗ သာဓာရဏာနာမ ဝသေနာပိ၊ အာပတ်အားလုံးနှင့် ဆက်ဆံသော နာမည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ (ပိသဒ္ဒါဖြင့် သဇာတိသာဓာရဏကိုပေါင်း၊) ဝတ္ထုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ ပရိဝါသာဒိ ဝိနယကမ္မံ၊ ဤပရိဝါသ် အစရှိသော ဝိနည်းကံကို။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထု၏အစွမ်းဖြင့်။ ဂေါတ္တဝသေန၊ အနွယ်၏အစွမ်းဖြင့်၎င်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ အပ်သည်သာ၊
တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထု, ဂေါတ္တ, နာမ, အာပတ္တိတို့တွင်။ သုက္ကဝိသဋ္ဌီတိ၊ ဋ္ဌိဟူသော အမည်သည်။ ဝတ္ထုစေဝ၊ ဝတ္ထုလည်း ဟုတ်၏။ ဂေါတ္တဉ္စ၊ အနွယ်လည်းဟုတ်၏။ သံဃာဒိသေသောတိ၊ သော အည်သည်။ နာမဉ္စေဝ၊ ဟုတ်၏။ အာပတ္တိစ၊ ဟုတ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထု အစရှိသည်တို့တွင်။ သုက္ကဝိသဋ္ဌိကာယသံသဂ္ဂန္တိအာဒိဝစနနေနာပိ၊ ဂ္ဂံအစရှိသော သဒ္ဒါဖြင့်၎င်း။ နာနာဝတ္ထုကာယောတိ ဝစနေနာပိ၊ ယောဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်၎င်း။ ဝတ္ထုစေဝ၊ သည်၎င်း။ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ဂေါတ္တဉ္စ၊ သည်၎င်း။ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သံဃာဒိသေသောတိ ဝစနေနာပိ၊ သောဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်၎င်း။ အာပတ္တိယောတိဝစနေနာပိ၊ ယောဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်၎င်း။ နာမဉ္စေဝ၊ သည်၎င်း။ ဝါ၊ ကို၎င်း။ အာပတ္တိစ၊ သည်၎င်း။ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေသု၊ ဤဝတ္ထုစသည်တို့တွင်။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါး၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မဝါစာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ကမ္မဝါစာပရိယောသာနေ၊ ၌။ (သမာဒါတဗ္ဗံ ၌စပ်၊) အပ္ပဘိက္ခုကော၊ နည်းသော ရဟန်းရှိသော။ အာဝါသော၊ ကျောင်းတိုက်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (အပ္ပဘိက္ခုကတ္တာ၊ နည်းသည် ရဟန်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်, တည့်၊) ရတ္တိစ္ဆေဒံ၊ ညဉ့်ပြတ်ခြင်းသို့။ အနာပဇ္ဇန္တေန၊ မရောက်ဘဲ။ ဝသိတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ (သစေ ဟောတိ၊ အံ့ ဧဝံ သတိ၊) တတ္ထေဝ၊ ထို ပရိဝါသ်ပေးရာ သိမ် တန်းဆောင်းဝန်း၌ပင်။ (သမာဒါတဗ္ဗံ၊ ၌ စပ်၊) “ပရိဝါသံ၊ ပေ။ သမာဒိယာမီ”တိ၊ မိဟူ၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ သမာဒါတဗ္ဗံ၊ ဆောက်တည်ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ သမာဒိယိတွာ၊ ပြီး၍။ တတ္တေဝ၊ ၌ပင်။ သံဃဿ၊ အား။ အာရောစေတွာ၊ လျှောက်ထား၍။ ပုန၊ တဖန်။ အာဂတာဂတာနံ၊ လာကုန်လာကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ အာရောစေန္တေန၊ လျှောက်ထားလျက်။ ဝတ္တဘေဒဉ္စ၊ ဝတ်ပျက်ခြင်းကို၎င်း။ ရတ္တိစ္ဆေဒဉ္စ၊ ညဉ့်ပြတ်ခြင်းကို၎င်း။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ပရိဝသိတဗ္ဗံ၊ ပရိဝါသ်နေရာ၏။
ပရိဝါသံ၊ ကို။ သောဓေတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ သည်။ သစေနဟောတိ၊ အံ့။ နိက္ခိတ္တဝတ္တေန၊ ချထားအပ်သော ဝတ်ဖြင့်။ ဝသိတုကာမော၊ နေလိုသည်။ (သစေ) ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တတ္ထေဝ၊ ထိုပရိဝါသ်ပေးရာ သိမ် တန်ဆောင်း၌ပင်။ သံဃမဇ္ဈေဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ ဧကပုဂ္ဂလဿ၊ တပါးသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တိကေဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ ပရိဝါသံ၊ ပေ။ နိက္ခိပါမီတိ၊ မိဟူ၍။ ပရိဝါသော၊ ကို။ နိက္ခိပိတဗ္ဗော၊ ချထားလိုက်၏။ ဝါ၊ နိုင်သည်။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤ “ပရိဝါသံ နိက္ခိပါမိ, ဝတ္တံ နိက္ခိပါမိ” ၂၊ ပုဒ်တွင်။ ဧကပဒေနာပိ၊ တပုဒ်တည်းဖြင့်လည်း။ (ပရိဝါသံ နိက္ခိပါမိ တပုဒ်တည်း, သို့မဟုတ် ဝတ္တံ နိက္ခိပါမိ တပုဒ်တည်းဖြင့်လည်း၊) ပရိဝါသော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ နိက္ခိတ္တော၊ ချထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ တပုဒ်တည်းဖြင့်ပင် ချထားနိုင်ပါသော်လည်း။ ဒွီဟိ၊ ၂၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ (နိက္ခတ္တော၊ ချထားအပ်သည်။ သမာနော၊ သော်။ သုနိက္ခိတ္တောယေဝ၊ ချထားအပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (“မြဲရာသံပတ်” ဆိုသလိုပို၍ ခိုင်မြဲသည်၊ ဟူလို၊) သမာဒါနေပိ၊ ဆောက်တည်ခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ နိက္ခိတ္တကာလတော၊ ချထားအပ်ပြီးရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပကတတ္တဋ္ဌာနေ၊ ပကတတ်အရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တော့၏။
အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ (ဝတ်ချပြီးရာကာလမှ နောက်၌၊ ဟူလို။ အာရောစေတဗ္ဗံ၌စပ်၊) အနေန၊ ဤနိက္ခိတ္တဝတ် ဆောက်တည်သော ရဟန်းသည်။ ပစ္စူသသမယေ၊ မိုးသောက်အခါ၌။ ဧကေန၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ အဖော်ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပရိက္ခိတ္တဿံ၊ ကာရံအပ်သော။ ဝိဟာရဿ၊ ၏။ ပရိက္ခေပတော၊ အကာအရံမှ။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ မကာရံအရသော။ (ဝိဟာရဿ) ပရိက္ခေပါရဟဋ္ဌာနတော၊ အကာအရံထိုက်ရာ အရပ်မှ။ ဒွေလေဋ္ဋုပါတေ၊ ခဲ၂၊ ကျအရပ်တို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ မဟာမဂ္ဂတော၊ လမ်းကြီးမှ။ (အများသွားလာနေကြသော လမ်းမမှ၊ ဟူလို၊) ဩက္ကမ္မ၊ ဖဲ၍။ ဂုမ္ဗေန ဝါ၊ ချုံဖြင့်သော်၎င်း။ ဝတိယာဝါ၊ စည်းရိုးဖြင့်သော်၎င်း။ ပဋိစ္ဆန္နဋ္ဌာနေ၊ ဖုံးကွယ်အပ်သော အရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ အန္တော အရုဏေယေဝ၊ အရုဏ်အတွင်း၌ပင်။ ဝတ္တံ၊ ကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်ပြီး၍။ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ လျှောက်ထားရာ၏။ ဝါ၊ ဝတ်ကြားရာ၏။ အညံ၊ အဖေါ်ရဟန်းမှ တပါးသော။ ယံပိ ဘိက္ခုံ၊ ကိုလည်း။ ပဿတိ၊ တွေ့မြင်၏။ တဿပိ၊ ထိုရဟန်းအားလည်း။ အာရောစေတဗ္ဗမေဝ၊ လျှောက်ထားရာသည်သာ။ ဝါ၊ ဝတ်ကြားရမည်သာ။ အရုဏေ၊ သည်။ ဥဋ္ဌိတေ၊ တက်လသော်။ တဿ၊ ထိုအဖေါ်ရဟန်း၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဝတ္တံ၊ ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချပြီး၍။ ဝါ၊ ပြီးမှ။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာ၏။ ဝါ၊ သွားနိုင်သည်။ သော၊ ထိုအဖေါ်ရဟန်းသည်။ ပုရေ အရုဏေယေဝ၊ အရုဏ် အတက်မိသာလျှင်။ ကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ ကရဏီယေန၊ ပြုဘွယ် ကိစ္စကြောင့်။ ဂတော၊ ပြန်သွားသည်။ သာစ (ဟောတိ, ဧဝံ သတိ) ဝိဟာရံ ဂန္တွာ, သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ ယံဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ တွေ့မြင်၏။ တဿ၊ ထိုပဌမတွေ့မြင်အပ်သော ရဟန်းအား။ အာရောစေတွာ၊ လျောက်ထား၍။ ဝါ၊ ဝတ်ကြား၍။ နိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ချရာ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ညဉ့်တို့ကို မှတ်သား၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ရတ္တိယော၊ တို့သည်။ ပူရေန္တိ၊ ပြည့်ကုန်၏။ တာဝ၊ လောက်။ ပရိဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပရိဝါသ်နေရာ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ သင်္ခေပတော၊ အားဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသဝိနိစ္ဆယော၊ ပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသ်ကို ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစကားတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယ၊ ကာမည်သော။ ဝိနယသံဝဏ္ဏနာယ၊ ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဣတရေသု၊ ပဋိစ္ဆန္နပရိဝါသ်မှ တပါးကုန်သော။ ဒွီသု၊ ၂-ပါးကုန်သော သုဒ္ဓန္တပရိဝါသ်, သမောဓာန ပရိဝါသ်တို့တွင်။ (သုဒ္ဓန္တ ပရိဝါသော နာမ္ထ, သမောဓာန ပရိဝါသောနာမ၊ တို့၌စပ်၊) “အာပတ္တိ၊ ပေ။ န ဇာနာတီ”တိ၊ တိဟူသော။ ဣမသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ခန္ဓကေ၊ စုဠဝဂ္ဂခန္ဓက၌။ အနုညာတော၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပရိဝါသ်သည်။ သုဒ္ဓန္တပရိဝါသောနာမ၊ မည်၏။ သော၊ ထိုသုဒ္ဓန္တပရိဝါသ်သည်။ စူဠသုဒ္ဓန္တော၊ စူဠသုဒ္ဓန္တ ပရိဝါသ်၎င်း။ မဟာသုဒ္ဓန္တော၊ ၎င်း။ ဣတိ ဒုဝိဓော၊ စ၊ ဆက်။ ဒုဝိဓော၊ ၂-ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဧသ၊ ဤသုဒ္ဓန္တ ပရိဝါသ်ကို။ ရတ္တိပရိစ္ဆေဒံ၊ ညဉ့်အပိုင်းအခြားကို။ သကလံဝါ၊ အလုံးစုံကိုသော်၎င်း။ ဧကစ္စံဝါ၊ တချို့ကိုသော်၎င်း။ အဇာနန္တဿ၊ မသိသော ရဟန်းအား၎င်း။ အသရန္တဿ၊ မမှတ်မိသော ရဟန်းအား၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုညဉ့်အပိုင်းအခြား၌။ ဝေမတိကဿစ၊ ယုံမှားရှိသော ရဟန်းအား၎င်း။ ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ အာပတ္တိပရိယန္တံ၊ အာပတ်အပိုင်းအခြားကို။ အဟံ၊ သည်။ ဧတ္တကာ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သို့။ အာပန္နော၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတုဝါ၊ သိမူလည်း သိစေ။ မာဇာနာတု ဝါ၊ မသိမူလည်း မသိစေ။ ဧတံ၊ ဤအာပတ်အပိုင်းအခြားကို သိခြင်း မသိခြင်းသည်။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ (သုဒ္ဓန္တပရိဝါသ် ပေးရခြင်း၏အကြောင်းမဟုတ် ဟူလို၊) တဿ၊ ထိုသုဒ္ဓန္တပရိဝါသ်ကို။ ဒါနဝိဓိ၊ ပေးပုံ အစီအရင်သည်။ ခန္ဓကေ၊ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓက၌။ အာဂတော၊ လာပြီ။ ဝိနိစ္ဆယကထာပန၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစကားကိုကား။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ကမည်သော ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ (မယာ) ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ၊
ပန၊ ကား။ ဣတရော၊ သုဒ္ဓန္တပရိဝါသ်မှ တပါးသော ပရိဝါသ်သည်။ သမောဓာန ပရိဝါသောနာမ၊ မည်၏။ သော၊ ထိုသမောဓာန ပရိဝါသ်သည်။ ဩဓာနသမောဓာနော၊ ဩဓာန သမောဓာန်၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော, ဟောတိ။ တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးတို့တွင်။ အန္တရာပတ္တိံ၊ အကြားအာပတ်သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တဿ၊ ဖုံးလွှမ်းသော ရဟန်းအား။ (မဖုံးလွှမ်းသော ရဟန်းအတွက် မာနတ်တွင် ပါဝင်လိမ့်မည်၊) ပရိဝုတ္တဒိဝသေ ပရိဝါသ် နေအပ်ပြီးရာ နေ့တို့ကို။ ဩဓုနိတွာ၊ ခါ၍။ မက္ခိတွာ၊ ချေဖျက်၍။ (ဩဓုနိတွာ၏ အဖွင့်၊) ပုရိမာယ အာပတ္တိယာ၊ ရှေးအာပတ်၏။ မူလဒိဝသပရိစ္ဆေဒေ၊ မူလနေ့အပိုင်းအခြား၌။ (သမောဒဟိတွာ၊ ၌ စပ်၊) ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဝါ၊ မှ။ အာပန္နံ၊ သင့်ရောက်အပ်သော။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်ကို။ သမောဒဟိတွာ၊ သွင်း၍။ ဒါတဗ္ဗပရိဝါသော၊ ပေးထိုက်သော ပရိဝါသ်ကို။ ဩဓာနသမောဓာနောနာမ၊ မည်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
သမ္ပဟုလာသု၊ များစွာကုန်သော။ အာပတ္တီသု၊ တို့တွင်။ ဧကာဝါ၊ တချက်သော်လည်းဖြစ်သော။ ဒွေဝါ၊ ၂၊ ချက်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တိဿောဝါ၊ ကုန်သော။ သမ္ပဟုလာဝါ၊ များစွာသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာအာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ သဗ္ဗစိရပဋိစ္ဆန္နာယော၊ အလုံးစုံသော အာပတ်တို့ထက် ကြာမြင့်စွာ ဖုံးထားအပ်ကုန်၏။ တာသံ၊ ထိုသဗ္ဗစိရပဋိစ္ဆန္န အာပတ်တို့၏။ အဂ္ဃေန၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ သမောဓာယ၊ ပေါင်း၍။ တာသံ၊ ထိုသဗ္ဗစိရပဋိစ္ဆန္န အာပတ်တို့၏။ ရတ္တိပရိစ္ဆေန္နာနံ၊ ယုတ်လျော့စွာ ဖုံးလွှမ်းကုန်သော။ အာပတ္တီနံ၊ တို့ကြောင့်။ (တနည်း) အာပတ္တီနံ၊ တို့၏။ (ဝသေန၊ ကြောင့်၊) ဒါတဗ္ဗပရိဝါသော၊ ပေးထိုက်သော ပရိဝါသ်ကို။ အဂ္ဃသမောဓာနောနာမ၊ အဂ္ဃသမောဓာန်မည်၏ဟူ၍၊
ဝုစ္စတိ၊ ၏။ နာနာဝတ္ထုကာယော၊ အထူးထူးသော ဝတ္ထုရှိကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဒါတဗ္ဗပရိဝါ၊ သော၊ ကို။ မီဿကသမောဓာနောနာမ၊ မိဿကသမောဓာန် မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တိဝိဓောပိ၊ ၃-ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ သမောဓာန ပရိဝါသေ၊ ၌။ သင်္ခေပကထာ၊ အကျဉ်းချုပ်စကားတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ကာမည်သော ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပေ။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ပရိဝတ္တဗ္ဗန္တိပဒဿ၊ ၏။ ဝိနိစ္ဆယကထာမုခံ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်း စကားအမြွက်တည်း၊
ဥတ္တရိ ဆာရတ္တံတိ၊ ကား။ ပရိဝါသတော၊ ပရိဝါသ်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဆရတ္တိယော၊ ၆၊ ညဉ့်တို့ပတ်လုံး။ (ပဋိပဇ္ဇိ တဗ္ဗံ၊ ၌ စပ်၊) ဘိက္ခုမာနတ္တာယာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ မာနဘာဝါယ၊ မြတ်နိုးကုန်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ အာရာနေတ္ထာယ၊ နှစ်သက်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝါ၊ ကျေနပ်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံတိ၊ ကား။ ဝတ္တိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ စ ပန၊ ထပ်၍ ဆိုဦးအံ့။ ဧတံ ဘိက္ခုမာနတ္တံ၊ ဤဘိက္ခုမာနတ္တသည်။ ပဋိစ္ဆန္နာ ပဋိစ္ဆန္နဝသေန၊ ပဋိစ္ဆန္နမာနတ်, အပ္ပဋိစ္ဆန္န မာနတ်တို့၏အပြားအားဖြင့်။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နာ၊ မဖုံးလွှမ်းအပ်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပရိဝါသံ၊ ကို။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ မာနတ္ထမေဝ၊ ကိုသာ။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤမာနတ်သည်။ အပ္ပဋိစ္ဆန္နမာနတ္တံ၊ နတ်မည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ အပ်သော။ (အာပတ္တိ) ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ပရိဝါသ ပရိယောသာနေ၊ ပရိဝါသ်၏အဆုံး၌။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်သော။ မာနတ္တံ၊ ကို။ ပဋိစ္ဆန္နမာနတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤပဋိစ္ဆန္နမာနတ်ကို။ ဣဓ၊ ဤ “ဘိက္ခုမာနတ္တာဟ ပဋိပဇ္ဇိ တဗ္ဗံ” ဟူသော ပါဌ်၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဥဘိန္နံပိ၊ ၂-ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသံ၊ ဤပဋိစ္ဆန္နမာနတ်, အပ္ပဋိစ္ဆန္နမာနတ်တို့ကို။ ဒါနဝိဓိ၊ ပေးပုံအစီအရင်ကို၎င်း။ ဝိနိစ္ဆယ၊ ကထာစ၊ ကို၎င်း။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမာနတ်ကျင့်ရာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းချုပ်တည်း။ အယံ၊ ဤမာနတ်ကျင့်သော ရဟန်းသည်။ ပေ။ သမာဒါတုံ၊ ဆောက်တည်ခြင်းငှာ။ သစေဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ ဖြင့်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပရိဝါသေ၊ ၌။ သမာဒိယိတွာ၊ ဟူ၍။ သမာဒိယိတွာ၊ ပြီး၍။ နေသံ၊ ထိုအဖော်ရဟန်းတို့အား။ အာရောစေတွာ၊ လျှောက်ထား၍။ ဝါ၊ မာနတ်ကြား၍။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ တေသု၊ ထိုအဖော်ရဟန်းတို့သည်။ ဂတေသုဝါ၊ ပြန်သွားကုန်သော်၎င်း။ အဂတေသုဝါ၊ ပြန်မသွားကုန်သော်၎င်း။ ပုရိမနယေန၊ ရှေးနည်းဖြင့်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ (ဣတိအယံ၊ ကား။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း၊)
ယတ္ထ သိယာ ဝီသတိ ဂဏောတိဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) အဿ (ဘိက္ခုသံဃဿ)၊ ထိုရဟန်းအပေါင်း၏။ ဝီသတိ၊ ၂၀၊ သော။ သံဃော၊ သံဃာဟူသော။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ (အတ္ထိ၊) ဣတိ၊ ကြောင့်။ ထိုသို့ ၂၀၊ သော သံဃာဂိုဏ်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) သော ဘိက္ခုသံဃော၊ ထိုရဟန်းအပေါင်းသည်။ ဝီသတိဂဏော၊ မည်၏။ တတြာတီ၊ ကား။ ယတြ၊ အကြင်သိမ်၌။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ ဖြင့်။ ဝီသတိဂဏော၊ ၂၀၊ သော ဂိုဏ်းရှိသော။ ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသိမ်၌၊
အဗ္ဘေတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ အဘိဧတဗ္ဗော, သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗော၊ လက်ခံထိုက်၏။ အဗ္ဘာန ကမ္မဝသေန၊ အဗ္ဘာနကံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဩသာရေတဗ္ဗော၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းထိုက်၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဝါ၊ တနည်း။ အဝါတဗ္ဗော၊ ခေါ်ထိုက်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ အဗ္ဘာနကမ္မံ၊ ကို။ ပါဠိဝသေန၊ ဖြင့်။ ခန္ဓာကေ၊ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓက၌။ ဝိနိစ္ဆာယဝသေန၊ အဆုံးအဖြတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အနဗ္ဘိတောတိ၊ ကား။ နအဗ္ဘိတ္ထော, အသိမ္ပဋိစ္ဆိတော၊ လက်မခံအပ်။ အထတဗ္ဘာနော၊ မပြုအပ်သော။ အဗ္ဘာနကံ၊ ရှိ၏။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဝါ၊ တနည်း။ အနဝါတော၊ မခေါ်အပ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်၊
တေစ ဘိက္ခူဂါရယှာတိ၊ ကား။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဦနဘာဝံ၊ ၂၀၊ အောက်ယုတ်လျော့သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဝါ၊ သိပါလျက်။ အဗ္ဘေန္တိ၊ လက်ခံကြကုန်၏။ ဝါ၊ သွင်းခေါ်ကြကုန်၏။ ဝါ၊ အဗ္ဘာန်သွင်းကြကုန်၏။ တေ ဘိက္ခူစ၊ တို့ကိုလည်း။ ဂရဟိတဗ္ဗာ၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်ကုန်၏။ သာတိသာရာ၊ အလွန်အောက်မေ့ထိုက်သော အပြစ်နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်၏။ သဒေါသာ၊ အပြစ်နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊
အယံ တတ္ထသာမီစိတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တတ္ထ၊ ထိုသံဃာဒိသေသ် အာပတ်သင့်ရာ၌။ အနုဓမ္မတာ၊ လောကုတ္တရာ တရား ၉-ပါးသို့ အစဉ်လိုက်သော အဆုံးအမတည်း။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ သို့။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လိုက်သော။ ဩဝါဒ အနုသာဒနီ၊ ဩဝါဒ အနုသာသနီတည်း။ သာမီစိ၊ လောကုတ္တရာ တရား ၉-ပါးအားလျော်သော။ ဓမ္မတာ၊ ထုံးစံဓမ္မတာတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဂုံးဝါကျ၌။ သေသံ၊ သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ကင်္ခါဝိတရိဏိယာ၊ မည်သော။ ပါတိမောက္ခ ဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ သံဃာဒိသေသုဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သံဃာဒိသေသုဒ္ဒေသ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ၊
အနီယတုဒ္ဓေသအဖွင့်
၁။ ပဌမအနိယဘ သိက္ခာပုဒ်။ အနိယတုဒ္ဒေသေ၊ သ၌။ ဣမေ ခေါ ပနာတိ အာဒိ၊ ဣမေ ခေါ ပန အစရှိသော ဝါကျသည်။ ဝုတ္တနယေမေဝ၊ သည်သာ။ မာတုဂါမေနာတိ၊ ကား။ တဒဟုဇာတာဟပိ၊ ထိုနေ့၌မွေးဖွားသူလည်းဖြစ်သော။ ဇီဝမာနက မာနုဿိတ္ထိယာ၊ အသက်ရှင်ဆဲလူမိန်းမနှင့်။ (သဒ္ဓိံ၊ ၌ စပ်၊) ဧကော ဧကာယာတိ၊ ကား။ ဧကော၊ တပါးတည်းသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) မာတုဂါမ သင်္ခါတာယ၊ မာတုဂါမဟုဆိုအပ်သော။ ဧကာယ၊ သော။ ဣတ္ထိယာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ရဟောတိ၊ ကား။ စက္ခုဿ၊ ၏။ ရဟော၊ ကွယ်ရာ၌။ ပါဠိယံ၊ ၌။ သောတဿ၊ နား၏။ ရဟော၊ ကွယ်ရာသည်။ ကိဉ္စာပိ အာဂတော၊ အကယ်၍ကား လာပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သောတဿ ရဟော လာပါသော်လည်း။ စက္ခုဿေဝ၊ စက္ခု၏သာ။ ရဟော၊ ကွယ်ရာကို။ ရဟောတိ၊ ရဟောဟူ၍။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတော၊ အပ်၏။
ဟိ၊ ချဲ့။ ပိဟိတကဝါဋဿ၊ ပိတ်အပ်သော တံခါးရွက်ရှိသော။ ဝါ၊ တံခါးရွတ်ပိတ်ထားသော။ ဂဗ္ဘဿ၊ အခန်း၏။ ဒွါရေ၊ တံခါးပေါက် အနီး၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသော။ ဝိညူ၊ တတ်သိနားလည်သော။ ပုရိသော၊ သည်။ သစေပိဟောတိ၊ အကယ်၍ပင်ရှိစေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ) အနာပတ္တိံ၊ အနာပတ်ကို။ ဝါ၊ အာပတ်မသင့်အောင်။ နေဝကရောတိ၊ မပြုနိုင်သည်သာ။ ပန၊ အနွယကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဒဋ္ဌုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ ၏။ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ အန္တောဒွါဒသဟတ္ထေပိ၊ ၁၂၊ တောင် အတွင်းလည်းဖြစ်သော။ ဩဏာသေ၊ ၌။ နိသိန္နော၊ သော။ သစက္ခုယော၊ မျက်စိနှင့်တကွဖြစ်သူသည်။ ဝါ၊ မျက်စိအမြင်ကောင်းသူသည်။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသည်။ (သမာနော) ပိ၊ ဖြစ်သော်၎င်း။ နိဒ္ဒါယန္တော၊ ငိုက်နေသည်။ (သမာနော) ပိ၊ သော်၎င်း။ အနာပတ္တိံ၊ ကို။ ဝါ၊ အောင်။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။ သမီပေ၊ ၌။ ဌိတော၊ တည်နေသည်။ (သမာနော) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ အန္ဓော၊ ကာဏ်းသူသည်။ (အနာပတ္တိံ၊ ကို။ ဝါ၊ အောင်) န ကရောတိ၊ နိုင်။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိကောင်းသူသည်။ (သမာနော) ပိ၊ သော်လည်း။ နိပဇ္ဇတွာ၊ လျောင်း၍။ နိဒ္ဒါယန္တော၊ အိပ်ပျော်သူသည်။ (အနာပတ္တိံ) နကရောတိ၊ ဣတ္ထိနံပန၊ ၏ကား။ သတံပိ၊ တရာသည်လည်း။ (အနာပတ္တိံ) န ကရောတိယေဝ၊ သာ။ တေန၊ ကြောင့်။ ရဟောတိ၊ ပေ။ ရဟောတိ၊ ဟောဟူ၍။ (မယာ၊ ငါသည်၊) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ၊
ပဋိစ္ဆန္နေအာသနေတိ၊ ကား။ ကုဋာဒီဟိ၊ နံရံ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နောကာသေ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သော အရာ၌။ (နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေယျ၊ ၌ စပ်၊) အလံ ကမ္မနိယေတိ၊ ကား။ (ယံ၊ အကြင်အရပ်သည်၊) ကမ္မက္ခမံ၊ မေထုန်စသော လွန်ကျူးမှု၌ ခံ့၏။ ကမ္မယောဂ္ဂံ၊ မေထုန်စသော လွန်ကျူးမှုအား လျောက်ပတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (တံ၊ ထိုအရပ်သည်၊) ကမ္မနိယံ၊ ယမည်၏။ ကမ္မနိယဘာဝါယ၊ မေထုန်အမှု၌ ခံ့သည်၏အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ အလံပရိယတ္တံ၊ စွမ်းနိုင်သော အရပ်တည်း။ ဣတိ၊ ကြော်င့။ အလံကမ္မနိယံ၊ မည်၏။ အလံ ကမ္မနိယေ၊ မေထုန်မှု၌ ခံ့ဩည်၏အဖြစ်အကျိုးငှာ စွမ်းနိုင်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုအရပ်၌။ ယတ္ထ၊ အကြပ်အရပ်၌။ အဇ္ဈာစာရံ၊ လွန်ကျူးမှုကို။ ကရောန္တော၊ ပြုသူတို့သည်။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုမေထုန်အမှုကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောန္တိ၊ ကုန်၏။ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော အရပ်၌။ ဣတိ အတ္ထော။ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေယျာတိ၊ ကား။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်ခြင်းကို။ ကရေယျ၊ အံ့။ နိသီဒေယျ၊ ထိုင်နေအံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိသဇ္ဇံ ကပ္ပေယျဟူသော ပါဌ်၌။ သယနံပိ၊ အိပ်ခြင်းကိုလည်း။ နိသဇ္ဇာယဧဝ၊ ထိုင်ခြင်းဖြင့်ပင်။ သံဂဟိတံ၊ သိမ်းယူအပ်ပြီ၊
သဒ္ဓေယျဝစသာတိ၊ ကား။ သဒ္ဓါတဗ္ဗဝစနာ၊ ယုံကြည်ထိုက်သော စကားရှိသော။ အရိယသာဝိကာ၊ အရိယာဖြစ်ပြီးသော သာဝိကာမသည်။ (ဝဒေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဣတိ အတ္ထော။ နိသဇ္ဇံ၊ ပေ။ ပဋိဇာနမာနောတိ၊ ကား။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့အရိယာဖြစ်ပြီးသော သဘောရှိသော။ ဥပါသိကာ၊ ဥပါသိကာမသည်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ကိဉ္စာပိ ဝဒတိ၊ အကယ်၍ပင် လျှောက်စေဦးလော့။ အထခေါ၊ ထိုသို့ပင်လျှောက်ပါသော်လည်း။ ဘိက္ခု၊ ကို။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်ခြင်း အိပ်ခြင်းကို။ ပဋိဇာနမာနောဝါ၊ ဝန်ခံသော်သာ။ ဝါ၊ မှသာ။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ အာပတ်တို့တွင်။ အညတရေန၊ တပါးပါးသော အာပတ်ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗာ၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။ အပ္ပဋိဇာနမာနော၊ ဝန်မခံလသော်။ ဝါ၊ လျှင်။ န ကာရေတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ ဝါ၊ ထိုက်။ ဣတိ အတ္ထော၊
ယေနဝါသာတိ၊ ကား။ နိသဇ္ဇာဒီသု၊ ထိုင်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ အာကာရေသု၊ အခြင်းအရာတို့တွင်။ ယေနဝါ အာကာရေန၊ အကြင်အခြင်းအရာနှင့်မူလည်း။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ မေထုနာဒီနိ၊ မေထုန်အစရှိကုန်သော လွန်ကျူးမှုတို့ကို။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ သာ ဥပါသိကာ၊ ထိုအရိယာဖြစ်ပြီးသော ဥပါသိကာမသည်။ ဝဒေယျ၊ လျှောက်ထားစွပ်စွဲအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ပဋိဇာနမာနောဝ၊ သော်သာ။ ဝါ၊ မှသာ။ တေန၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သောဘိက္ခု၊ ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဧဝရူပါယပိ၊ ဤသို့အရိယာဖြစ်ပြီးသော သဘောရှိသူလည်းဖြစ်သော။ ဥပါသိကာယ၊ ၏။ ဝစနမတ္တေန၊ စကားမျှဖြစ်သော။ အာကာရေန၊ ဖြင့်။ န ကာရေတဗ္ဗော၊ မပြုစေထိုက်။ ဝါ၊ မဆုံးဖြတ်ထိုက်။ ဣတိ အတ္ထော။ ကသ္မာ၊ နည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဋ္ဌံနာမ၊ မြင်အပ်သော အရာမည်သည်။ တထာပိ၊ ထိုမြင်အပ်တိုင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဟောတိ၊ ဟုတ်တတ်၏။ မြင်အပ်တိုင်းသော အခြင်းအရာမှ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်တည်း၊
အယံ၊ ပေ။ အနိယတောတိ၊ ကား။ တိဏ္ဏံ၊ န်သော။ အာပတ္တီနံ၊ တို့တွင်။ ယံအာပတ္တိံ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ယံ ဝတ္ထုံ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ တဿ၊ ထိုအာပတ် ထိုဝတ္ထု၏။ (တနည်း,) တဿာ အာပတ္တိယာဝါ၊ ၏၎င်း။ (တဿကို လိန်အားလျော်စွာ တဿာ၊ ဟုပြင်၊) တဿ (ဝတ္ထုဿဝါ)၊ ဝတ္ထု၏၎င်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အာရေတဗ္ဗတာယ၊ ပြုစေထိုက် (ဆုံးဖြတ်ထိုက်) သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိယတော၊ မမြဲ၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ အာသနေ၊ ၌။ နိသဇ္ဇံ၊ ထိုင်ခြင်းကို။ ကပ္ပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပေ။ မေထုနဓမ္မ၊ ပေ။ သင်္ခါတေန၊ မေထုန်အကျင့်ကို မှီသော ကိလသောဟု ဆိုအပ်သော။ ရဟဿာဒေန၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ဖြစ်သော သာယာခြင်းကြောင့်။ မာတုဂါမဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တုကာမတာယ၊ သွားလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အက္ခိအဉ္ဇနာဒိတော၊ မျက်ရေးကွင်းခြင်း အစရှိသော ပယောဂမှ။ ပဌာယ၊ ၍။ သဗ္ဗပယောဂေသု၊ တို့၌။ ပေ။ ဂန္တွာ၊ သွားပြီး၍။ တသ္မိံ ဝါ၊ ထိုရဟန်းသည်မူလည်း။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်ပြီးလသော်။ ဝါ၊ ပြီးမှ။ ဣတိ၊ သည်။ နိသီဒတု၊ ထိုင်ပစေ။ တဿဝါ၊ ထိုမိန်းမသည်မူလည်း။ နိသိန္နာယ၊ ထိုင်ပြီးလသော်။ ဝါ၊ မှ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ နိသီဒတု၊ စေ။ အပစ္ဆာ အပုရိမံဝါ၊ မနှောင်းမရှေးသော်လည်း။ ဝါ၊ တပြိုင်နက်သော်လည်း။ နိသီဒန္တု၊ ထိုင်ကြပစေကုန်။ ဥဘိန္နံ၊ ၂-ယောက်ကုန်သော ရဟန်းမိန်းမတို့၏။ နိသဇ္ဇာယ၊ ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ၊) ပန၊ ဆက်။ ကာယသံသဂ္ဂံဝါ၊ ဂ္ဂသို့၎င်း။ မေထုနံဝါ၊ မေထုန်သို့သော်၎င်း။ သစေသမာပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ရောက်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တေသံ၊ ထိုကာယသံသဂ္ဂ, မေထုန်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ နိပဇဘနေပိ၊ လျောင်းခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း၊
ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ နိပဇ္ဇိတွာ၊ လျောင်း၍။ အနိဒ္ဒါယန္တေ၊ မအိပ်သော။ (အနန္ဓေ၊ ကာဏ်းသူလည်းမဟုတ်သော။ ဝီညုပုရိသေ၊ တတ်သိနားလည်းသော ယောကျ်ားဖြစ်သော၊) ပုရိသေ၊ သည်။ ဥပစာရဂတေ၊ ၁၂၊ တောင် ဥပစာအတွင်း၌ ရောက်နေသည်။ သတိ၊ လသော်။ (အနာပတ္တိ ဟောတိ၊) ဌိတဿ၊ ရပ်နေသောရဟန်း၏၎င်း။ အရဟောပေက္ခဿ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်ကို မငဲ့ကွက်သော ရဟန်း၏၎င်း။ အညဝိဟိတဿစ၊ တပါးသော အာရုံ၌ ထားအပ်သော စိတ်ရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ နိသဇ္ဇန ပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊) ပန၊ ကား။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ တို့၏။ တီဟိပိ၊ ကုန်သော။ အာပတ္တီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ (ပါရာဇိက, သံဃာဒိသေသ်, ပါစိတ်အာပတ်တို့ဖြင့်၊) အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) သိယာ၊ အချို့အာပတ်သည်။ (ပါရာဇိကနှင့် သံဃာဒိသေသ်ကို ရည်ရွယ်သည်၊) သီလဝိပတ္တိတည်း။ သိယာ၊ သည်။ (ပါစိတ်အာပတ်ကို ရည်ရွယ်သည်)၊ ပေ။ ပန၊ ဆက်။ ယံအာပတ္တိံ၊ ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ တဿာ၊ ထိုဝန်ခံအပ်သော အာပတ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အင်္ဂဘေဒေါ၊ အင်္ဂါ၏ အပြားကို။ ဉာတဗ္ဗော၊ ၏။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ ပဌမပါရာဇိကသဒိသာနေဝ၊ ပဌမပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ် သမုဋ္ဌာန်စသည်တို့နှင့် တူကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဌမာ နိယတ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ၊
၂။ ဒုတိယ အနိယဘ သိက္ခာပုဒ်။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယ အနိယတ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဣတ္ထီပိ၊ မိန်းမလည်းဖြစ်သော။ ပုရိသောပိ၊ ယောကျ်ားလည်းဖြစ်သော။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သော။ ဝိညူ၊ တတ်သိနားလည်းသော။ အနန္ဓော၊ ကာဏ်းသူလည်းမဟုတ်သော။ အဗဓိရော၊ နားထိုင်းသူလည်းမဟုတ်သော။ အန္တော ဒွါဒသဟတ္ထေ၊ ၁၂၊ တောင် အတွင်းဖြစ်သော။ ဩကာသေ၊ ၌။ ဌိတောဝါ၊ ရပ်နေသည်မူလည်းဖြစ်သော။ နိသိန္နောဝါ၊ သော။ ဝိက္ခိတ္တောပိ၊ အထူးထူးအပြားပြား ပစ်လွှင့်အပ်သော စိတ်ရှိသူသည်၎င်း။ ဝါ၊ ပြန့်လွင့်သောစိတ်ရှိသူသည်၎င်း။ နိဒ္ဒါယန္တောပိ၊ ငိုက်မျဉ်းနေသူသည်၎င်း။ အနာပတ္တိံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ဗဓိရော၊ နားထိုင်းသူသည်။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိအမြင်ရှိသည်။ (သမာနော) ပိ၊ ဖြစ်သော်၎င်း။ အန္ဓောဝါ၊ ကာဏ်းသူသည်မူလည်း။ အဗဓိရော၊ နားမထိုင်းသည်။ (သမာနော) ပိ၊ သော်၎င်း။ အနာပတ္တိံ၊ ကို။ န ကရောတိ၊ နိုင်။ စ၊ ဆက်။ ပါရာဇိကာပတ္တိံ၊ ကို။ ပရိယာပေတွာ၊ ယုတ်လျော့စေ၍။ ဒုဠုလ္လဝါစာပတ္တိ၊ ဒုဠုလ္လဝါစာ အာပတ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိသေသော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ အထူးတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ ပုရိမနယေနဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ သမုဋ္ဌာန် အစရှိသော အစီအရင်တို့သည်။ အဒိန္နာဒါန သဒိသာနေဝ၊ အဒိန္နာဒါန သိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်စသည်တို့နှင့် တူသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယာနိယတ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ၊
ဥဒ္ဒိဋ္ဌာခေါတိ အာဒိ၊ ခေါ အစရှိသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော နိဂုံးဝါကျတို့၌။ (နောက်နောက်နိဂုံး ဝါကျတို့၌ပါ၊ ဟူလို၊) ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝါ၊ လေ။ အနိယထဝဏ္ဏနာ၊ အနိယတအဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ ဣတော၊ ဤအနိယတုဒ္ဒေသမှ။ ပရံ၊ ၌။ ဣ မေ ခေါ ပနာတိ အာဒိ၊ ပန အစရှိသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော နိဒါန်းတို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝါ၊ သိပါလေ၊
ဝိတ္ထာရုဒ္ဒေသ
နိသဂ္ဂိယပါစိတ် အဖွင့်
၁။ ပဌမကထိန သိက္ခာပုဒ်။ ပန၊ ကား။ နိသဂ္ဂယေသု၊ နိသဂ္ဂိယ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ တာဝ၊ ဧဠကလောမ ဝဂ်, ပတ္တဝဂ်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (သံဂီတဿ၊ သံဂါယနာ တင်အပ်သော၊) စီဝရဝဂ္ဂဿ၊ စီဝရဝဂ်၏။ ပဌမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ နိဋ္ဌိတ စီဝရသ္မိံတိ၊ ကား။ သူစိကမ္မပရိယောသာနေနဝါ၊ အပ်ချုပ်မှု၏ ပြီးဆုံးခြင်းအားဖြင့်သော်၎င်း။ (နိဋ္ဌိတေ၊ ၌ စပ်၊) စီဝရံ၊ သည်။ နဋ္ဌံဝါ၊ ပျောက်သည်သော်၎င်း။ ဝိနဋ္ဌံဝါ၊ ပျက်သည်သော်၎င်း။ အဍ္ဎံဝါ၊ မီးလောင်အပ်သည်သော်၎င်း။ စီဝရာသာ၊ သင်္ကန်း၌ဖြစ်သော အလိုအာသာသည်။ ဥပစ္ဆိန္နာဝါ၊ ပြတ်စဲသည်သော်၎င်း။ (ဟောတိ၊ အံ့၊) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသု၊ ၄-မျိုးသော ဤအခြင်းအရာတို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ အာကာရေနဝါ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့် သော်၎င်း။ စီဝရသ္မိံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးဆုံးလသော်။ စီဝရဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ကရဏ ပလိဗောဓေ၊ ပြုကြောင်း ပလိဗောဓသည်။ ဥပစ္ဆိန္နေ၊ ပြီးပြတ်လသော်။ ဣတိ အတ္ထော၊
ဟိ၊ မှန်။ (“သင်္ကန်းပြုကြောင်း ပလိဗောဓ ပြီးပြတ်” ဟူသော အနက်သည်မှန်၏၊ ဟူလို၊) အတ္ထတ ကထိနဿ၊ ခင်းအပ်ပြီးသော ကထိန်ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ယာဝ၊ လောက်။ ဣမေဟာကာရေဟိ၊ ဤအခြင်းအရားတို့ကြောင့်။ စီဝရပလိဗောဓော၊ ဓသည်။ နဆိဇ္ဇတိ၊ မပြတ်စဲသေး။ တာဝ၊ ထိုစီဝရပလိဗောဓ မပြတ်သေးသမျှ ကာလပတ်လုံး။ ကထိနာနိသံသံ၊ ကထိန်အာနိသင်ကို။ လဘတိ၊ ၏။
ဥဗ္ဘတသ္မိံ ကထိနေတိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာသည်။ (ဥဗ္ဘတသ္မိံ၊ အတ္ထတံ တို့၌စပ်၊) ယံကထိနံ၊ ကို။ အတ္ထတံ၊ ခင်းအပ်ပြီ။ တသ္မိံ၊ ထိုကထိန်ကို။ ဥဗ္ဘတသ္မိံ စ၊ နုတ်အပ်ပြီးသော်၎င်း။ (ဓာရေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ထားအပ်, ဆောင်ထားနိုင်၏ ဟု စပ်၊) တတြိ၊ ထိုဥဗ္ဘတသ္မိံကထိနေ ဟူသောပါဌ်၌။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်။ ကထိနတ္ထာရောစ၊ ကထိန်ခင်းပုံကို၎င်း။ ဥဗ္ဘာရောစ၊ ကထိန် နုတ်ပုံကို၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ဟိယသ္မာ၊ ကြော်င့။ အယံ ကထိနတ္ထာရောနာမ၊ ဤကထိန်ခင်းခြင်းမည်သည်ကို။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ပုရိမဝဿံ၊ ပုရိမဝါပတ်လုံး။ ဝုတ္တာနံ၊ နေပြီးကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ အနုညာတော၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုကထိန်ခင်းခြင်းသည်။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ပဉ္စန္နံ၊ န်သော။ ဇနာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ကထိန်ခင်းခြင်း၏ ပုရိမဝဿံ ဝုတ္ထ ရဟန်းတို့အားသော ခွင့်ပြုအပ်, အနည်းဆုံးငါးပါးတို့အားသာ အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ စတ္တရောဝါ၊ ၄-ပါးသော ရဟန်းတို့သော်၎င်း။ တယောဝါ၊ သော်၎င်း။ ဒွေဝါ၊ သော်၎င်း။ ပုရိမဝဿံ၊ သို့။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ရောက်ကုန်၏။ (ဝုစ်ပြင်၍ပေးသည်၊) ဧကောဝါ၊ တပါးသော ရဟန်းသည်လည်း။ ပုရိမဝဿံ၊ သို့။ ဥပဂတော၊ ကပ်ရောက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ ပစ္ဆိမဝဿူပဂတေ၊ ပစ္ဆိမဝါကပ်သော ရဟန်းတို့ကို။ ဂဏပူရကေ၊ ဂိုဏ်းကို ပြည့်စေတတ်သူတို့ကို။ (၅-ပါးဂိုဏ်းပြည့်အောင် ဖြည့်သူတို့ကို၊ ဟူလို၊) ကတွာ၊ ပြု၍။ အတ္တရိတဗ္ဗံ၊ ခင်းရာ၏။
စ၊ ဆက်။ တေ၊ ထိုပစ္ဆိမဝါကပ်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဂဏပူရကာဝ၊ ဂိုဏ်းကို ပြည့်စေသူတို့သည်သာ။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အာနိသံသေ၊ ကထိန် အာနိသင်တို့ကို။ နလဘန္တိ၊ ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ပစ္ဆိမဝါသားတို့ကို ဂဏပူရကကပြု၍ ခင်းရ, ပစ္ဆိမဝါသားတို့ အာနိသင်ကို မရသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) ပုရိမဝဿံ၊ ပတ်လုံး။ ဝုတ္ထာနံ၊ တို့အး။ (သစေဒေတိ၊ ၌ စပ်၊) ဂဟဋ္ဌ ပဗ္ဗဇိတေသု၊ အိမ်၌တည်သူ လူဝတ်ကြောင်, ရသေံ ရဟန်းတို့တွင်။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သည်။ ဓမ္မေန၊ နှင့်။ သမေန၊ ညီညွတ်သဖြင့်။ စီဝရံ၊ ကို။ ဣမိနာ၊ ဤသင်္ကန်းဖြင့်။ ကထိနံ၊ ကို။ အတ္ထရထ၊ ခင်းကြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ သစေ ဒေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ခန္ဓကေ၊ မဟာဝဂ္ဂ ခန္ဓက၌။ ဝုတ္တာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဉတ္တိ၊ ပေ။ ကမ္မဝါစာယ၊ စာဖြင့်။ ကထိနတ္ထာရာရဟဿ၊ ကထိန်ခင်းခြင်းကို ထိုက်သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။ ဝါ၊ ရမည်၊
တေန၊ ထိုကထိနတ္ထာရာရဟ ရဟန်းသည်။ တဒယေဝ၊ ထိုလှူရာနေ့၌ပင်။ ပဉ္စဝါ၊ ၅-ခုသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အတိရေကာနိဝါ၊ ၅-ခုထက် အပိုအလွန်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ခဏ္ဍာနိ၊ အပိုင်းအပြတ်တို့ကို။ ဆန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ သံဃာဋိဝါ၊ ၂၊ လွှာ ၂၊ ထပ် ပေါင်းစပ်အပ်သော သင်္ကန်းကိုသော်၎င်း။ ဥတ္တရာသင်္ဂေါဝါ၊ အထက်၌ ကပ်ထားအပ်သော အပေါ်ခြုံကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ ဧကသီကိုသော်၎င်း။ အန္တရဝါသကောဝါ၊ အလယ်၌ ဝတ်အပ်သော ခါးဝတ်ကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ သင်းပိုင်ကိုသော်၎င်း။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုထိုက်၏။ သေသဘိက္ခူဟိပိ၊ ကထိနတ္ထာရာ ရဟ ရဟန်းမှကြွင်းသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ တဿ၊ ထိုကထိန်ခင်းမည့်ရဟန်း၏။ သဟာယေဟိ၊ အဖေါ်တို့သည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ (ကူညီ၍ ချုပ်ပါ, ဆိုးပါး၊ ဟူလို၊) ကတစီဝရမေဝ၊ ပြုအပ်ပြီးသော သင်္ကန်းသည်သာ။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) သုန္ဒရမေဝ၊ ကောင်းသည်သာ။ နပ၊ ဗျတိရိက်အား။ အစ္ဆိန္နာသိဗ္ဗိတံ၊ မဖြတ်အပ် မချုပ်အပ်သော သင်္ကန်းသည်။ နဝဋ္ဋတိ၊ ကထိန်ခင်းခြင်းငှာ မအပ်၊
တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုကထိန်ခင့်မည့် ရဟန်းသည်။ သံဃာဋိယာ၊ ဖြင့်။ အတ္တရိတုကာမော၊ ခင်းလိုသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ပေါရာဏိတံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော။ သံဃာဋိံ၊ ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြု၍။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်ချ၍။ နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ သံဃာဋိံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်၍။ ဝါ၊ ကိုယ့်ဥစ္စာဟု စွဲမြဲစွာ ဆောက်တည်၍။ ဣမာယ၊ ပေ။ အတ္ထရာမီတိ၊ မိဟူ၍။ (ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍၊) ဝတ္ထရိတဗ္ဗံ၊ ခင်းရာ၏။ ဥတ္တရာသင်္ဂအန္တရဝါသကေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း၊
တတော၊ ထိုကထိန်ခင်းပြီးရာ အခါမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ တေန၊ ထိုကထိန် ခင်းပြီးသော ရဟန်းသည်။ ပုရိမဝဿံ၊ လုံး။ ဝုတ္ထေ၊ နေပြီးသူ ဖြစ်ကုန်သော။ အန္တော သီမာဂတေ၊ သိမ်အတွင်း၌ ရောက်ပြီးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ “အတ္ထကံ၊ ပေ။ အနုမောဒထာ”တိ၊ ထ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ထေရာနုံစ၊ တို့အား၎င်း။ နဝါနံစ၊ သီတင်းငယ်တို့အား၎င်း။ ဗဟူနံစ၊ အများတို့အား၎င်း။ ဧကဿစ၊ တပါးသောရဟန်းအား၎င်း။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်သော စကားကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ တေဟိပိ၊ ဆိုရာ၏။ တေဟိပိ၊ ထိုအနုမောဒနာပြုသော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ “အတ္ထတံ ဘန္တေ၊ ပေ။ ကထိနံ”တိဝါ၊ နံဟူ၍သော်၎င်း။ “အတ္ထတံ အာဝုသော၊ ပေ။ ကထိန”န္တိဝါ၊ နံဟူ၍သော်၎င်း။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ “ဓမ္မိကော၊ ပေ။ အနုမောဒါမာ”တိဝါ၊ မဟူ၍သော်၎င်း။ အနုမောဒါမီတိဝါ၊ မိဟူ၍သော်၎င်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ ပုရိမဝဿံ ဝုတ္ထေသုပိ၊ ပုရိမဝဿံဝုတ္ထ ရဟန်းတို့တွင်လည်း။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ အနုမောဒန္တိ၊ အနုမောဒနာပြုကြကုန်၏။ တေသံ ယေဝ၊ ထိုအနုမောဒနာပြုသော ရဟန်းတို့သည်သာ။ ကထိနံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ အတ္ထကံ၊ ခင်းအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တတော၊ ထိုအနုမောဒနာ ပြုပြီးရာ အခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ကထိနဿ၊ ကို။ ယာဝဥဗ္ဘာရာ၊ နုတ်ရာကာလ တိုင်အောင်။ (လဘန္တိ၊ ၌ စပ်ပါ၊) အနာမန္တစာရော၊ အနာမန္တစာရ၎င်း။ အသမာဒါနစာရော၊ အသမာဒါနစာရ၎င်း။ ယာဝဒတ္ထစီဝရံ၊ ယာဝဒတ္ထစီဝရ၎င်း။ ဂဏဘောဇနံ၊ ဂဏဘောဇဉ်၎င်း။ တတ္ထ၊ ထိုကထိန်ခင်းရာကျောင်းတိုက်၌။ ယောစီဝရုပ္ပါဒေါစ၊ အကြင်သင်္ကန်း၏ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ အကြင်သင်္ကန်းရခြင်းသည်လည်း။ (အတ္ထိ)။ တသ္မိံ အာဝါသေ၊ ထိုကထိန်ခင်းရာကျောင်းတိုက်၌။ သံဃဿ၊ ဖို့။ ဥပ္ပန္နစိဝရဉ္စ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသော သင်္ကန်းသည်လည်း။ (အတ္ထိ၊) (တံ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်။ တေသံ၊ ထိုကထိန်အာနိသင်ရသော ရဟန်းတို့အတွက်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့၊) ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဣမေ အာဒိသံသေ၊ ဤအာနိသင်တို့ကို။ လဘန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝ၊ ကထိနုဒ္ဓါမှ ရှေးဦးစွာ။ ကထိနတ္တာရော၊ ကထိန်ခင်းပုံတတည်း၊
ပန၊ ကား။ (ကထိနတ္ထာရမှတပါး, ကထိနုဒ္ဓါရကား၊) တံဧတံ ကထိနံ၊ ထိုကထိန်ကို။ (ဥဒ္ဓရီယတိ၊ ၌ စပ်၊) “အဋ္ဌိမာ၊ ပေ။ သဟုဗ္ဘာရော”တိ၊ ရာဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာသု၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ မာတိကာသု၊ ကာတို့တွင်။ အညတရဝသနေ၊ တပါးပါးသော မာတိကာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓရီယတိ၊ နုတ်အပ်၏။ ဝါ၊ ရုပ်သိမ်းအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာတို့၌။ ဝိတ္ထာရဝိနိစ္ဆယော၊ အကျယ်အဆုံးအဖြတ်ကို။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ (ကထိနက္ခန္ဓက အဋ္ဌကထာ၌) ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဥဗ္ဘတသ္မိံကထိနေတိ ဣမိနာ၊ နေဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သေသ ပလိဗောဓာဘာဝံ၊ ကြွင်းသော ပလိဗောဓ၏ မရှိခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။
ဒသာဟပရမံတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုကာလ၏။ ဒသအဟာနိ၊ ၁၀-ရက်တို့ဟူကုန်သော။ ပရမော၊ အလွန်ဆုံးဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ၁၀-ရက်အပိုင်းအခြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) သော၊ ထိုကာလသည်။ ဒသာဟပရမော၊ မည်၏။ ဒသာဟ မရမံ၊ ၁၀-ရက်အလွန်အပိုင်းအခြားရှိသော။ တံကာလံ၊ ထိုကာလပတ်လုံး။ ဓာရေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်ထားအပ်ဆောင်ထားနိုင်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ အဓိဋ္ဌိတ ဝိကပ္ပိတေသု၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်သော သင်္ကန်း, ဝိကပ္ပနာ ပြုအပ်သော သင်္ကန်းတို့၌။ အပရိယာပန္နတ္တာ၊ မပါဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတိရေကံ၊ အပိုအလျှံဖြစ်သော။ စီဝရံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အတိရေကစီဝရံ၊ ရမည်၏။
စီဝရံနာမ၊ ရမည်သည်။ (အညတရံ ၌စပ်၊) ခေါမံ၊ ခေါမတိုင်း၌ ဖြစ်သောသင်္ကန်း၎င်း။ ကပ္ပါသိကံ၊ ဝါ၊ ချည်ဖြင့် ရက်အပ်သော သင်္ကန်း၎င်း။ ကောသေယျံ၊ ပိုးချည်ဖြင့် ရက်အပ်သော သင်္ကန်း၎င်း။ ကမ္ဗလံ၊ သားမွေးဖြင့် ရက်အပ်သော သင်္ကန်း၎င်း။ ဝါ၊ သကလပ်သင်္ကန်း၎င်း။ သာဏံ၊ ပိုက်ဆံလျှော်ချည်ဖြင့် ရက်အပ်သော သင်္ကန်း၎င်း။ သင်္ဂံ၊ ၅-မျိုးစုံရော၍ ရက်အပ်သော သင်္ကန်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေသံ၊ ဤ ၆-မျိုးတို့တွင်။ အညတရံဝါ၊ တမျိုးမျိုးသော သင်္ကန်းသည်၎င်း။ တဒနုလောမာနံ၊ ထို ၆-မျိုးတို့အားလျော်သော သင်္ကန်းတို့တွင်။ အညတရံဝါ၊ တမျိုးမျိုးသော သင်္ကန်းသည်၎င်းတည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အဿ၊ ထိုသင်္ကန်း၏။ ဇာတိ၊ အမျိုးဇာတ်တည်း၊
ပန၊ ကား။ ပမာဏတော၊ အားဖြင့်။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ဝိကပ္ပနုပဂံ ပစ္ဆမံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော နောက်ဆုံးဖြစ်သော သင်္ကန်းကို။ ဝါ၊ အငယ်ဆုံးဝိကပ္ပ နာလောက်သော သင်္ကန်းကို။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ ဟိ၊ သာဓကကား။ “အနုဇာနာမိ၊ ပေ။ ဝိကပ္ပေတုံ”တိ၊ တုံ ဟူသော။ ဧတံ (သုတ္တံ)၊ ဤပါဠိကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ပြီ၊
ပန၊ ဆက်။ “အဒိဋ္ဌိက၊ ပေ။ အပရိယာပန္နတ္တာ”တိ၊ တ္တာဟူသော။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤစကားရပ်၌။ (ဇာနိတဗ္ဗာ၌ စပ်ပါ၊) “အနုဇာနာပိ၊ ပေ။ နဝိကပ္ပေတု”န္တိ၊ တုံဟူသော။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗတာ၊ အဓိဋ္ဌာန် တင်ထိုက်သည်၏အဖြစ်, ဝိကပ္ပနာ ပြုထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။
တတ္ထ၊ ထိုသင်္ကန်း ၉-မျိုးတို့တွင်။ တိစီဝရံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တေန၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်လိုသော ရဟန်းသည်။ ရဇိတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ကပ္ပဗိန္ဒုံ၊ န္ဒုကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ ပမာဏယုတ္တမေဝ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော သင်္ကန်းကိုသာ။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ထိုက်၏။ တဿ၊ ထိုသင်္ကန်း၏။ ပမာဏံ၊ ပမာဏသည်။ ဥက္ကဋ္ဌ၊ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အလွန်ဆုံးအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သုဂတစီဝရတော၊ ဘုရားရှင်၏ သင်္ကန်းတော်အောက်။ ဦနကံ၊ ယုတ်လျော့သော ပမာဏသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ လာမကပရိစ္ဆေ ဒေန၊ ယုတ်လျော့သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ တာဝ၊ အန္တရဝါသကမှ ရှေးဦးစွာ။ သံဃာဋီကာ၊ ၏၎င်း။ ဥတ္တရာသင်္ဂဿစ၊ ၏၎င်း။ ဒီဃတော၊ အလျားအားဖြင့်။ မုဋ္ဌိပဉ္စကံ၊ တောင်ဆုပ်၏ ၅-တောင်ရှိသော ပမာဏသည်။ (ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။) တိရိယံ၊ အနံအားဖြင့်။ မုဋ္ဌိတ္တိကံ၊ တောင်ဆုပ်၏။ ၃-တောင်ရှိသော ပမာဏသည်။ (ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။) အန္တရဝါသကော၊ သည်။ ဒီဃတော၊ ဖြင့်။ မုဋ္ဌိပဉ္စကော၊ တောင်ဆုပ်၏ ၅၊ တောင်ရှိသည်။ (ဟုတွာ) တီရိယံ၊ ဖြင့်။ ဒွီတတ္ထောပိ၊ ၂-တောင်ရှိသော သင်းပိုင်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပမာဏတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏထက်။ ဝါ၊ ဏအောက်။ အတိရေကဉ္စ၊ ပိုလွန်သော သင်္ကန်းကို၎င်း။ ဦနကဉ္စ၊ ယုတ်လျော့သော သင်္ကန်းကို၎င်း။ ပရိက္ခာရစောဠန္တီ၊ ဠ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုသို့ အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ “ဒွေ၊ ပေ။ အဒိဋ္ဌေတီ”တိ၊ တိဟူ၍။ (ဘဂဝတော) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ကိုယ်နှုတ် ၂-ပါးတပါးပါးဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်ကောင်းသည်၏အဖြစ်ကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်၊) ပုရာဏသံဃာဋိံ၊ အဟောင်းဖြစ်သော သင်္ကန်းကြီးကို။ “ဣမံ၊ ပေ။ ပစ္စုဒ္ဓရာမီ”တိ၊ မိ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဤသင်္ကန်းကြီးကို အဓိဋ္ဌာန် ချပါ၏ဟူ၍။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ အဓိဋ္ဌာန်ချပြီး၍။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်စွန့်ပြီး၍။ နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော သင်္ကန်းကြီးကို။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ “ဣမံ၊ ပေ။ အဓိဋ္ဌာမီ”တိ၊ မီ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဤသင်္ကန်းကြီးကို အဓိဋ္ဌာန်တင်ပါ၏ ဟူလို။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ အာဘောဂံ၊ နှလုံးသွင်းမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကာယဝိဟာရံ၊ ကိုယ်၏ထူးခြားသော အမူအရာကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုလျက်။ ကာရေနဝါ၊ သော်လည်း။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။ ဝစီဘေဒံ၊ နှုတ်မြွက်မှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝါစာယ ဝါ၊ သော်လည်း။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။
တတ္ထ၊ ထိုနှုတ်မြွက်မှုကို အဓိဋ္ဌာန် တင်ရာ၌။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းသည်။ ဒုဝိဓံ၊ မျက်မှောက်, မျက်ကွယ်အားဖြင့် ၂-ပါးအပြားရှိ၏။ (သံဃာဋိ၊ သည်၊) ဟတ္ထပါသေ၊ ဟတ္ထပါသ်၌။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ရှိအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဣမံ၊ ပေ။ အဓိဋ္ဌယမီတိ၊ မိ ဟူ၍။ ဝါစာ၊ စကားလုံးကို။ ဘိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ သိယာထင်ရှားခွဲခြားထိုက်၏။ (တနည်း) ဝါစာဘိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ နှုတ်မြွက်ထိုက်၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ အန္တောဂဗ္ဘာဒီသု ဝါ၊ အခန်းတွင်းအစရှိသော အရပ်တို့၌သော်၎င်း။ သာမန္တဝိဟာရေဝါ၊ အနီးကျောင်း၌သော်၎င်း။ (သစေ) ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဌပိတဋ္ဌာနံ၊ ထားအပ်ရာအရပ်ကို။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သားပြီး၍။ ဧတံ၊ ပေ။ အဓိဋ္ဌာမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝါစာ၊ ကို။ ဘိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။
ဥတ္တရာသင်္ဂေစ၊ ၌၎င်း။ အန္တရဝါသကေစ၊ ၌၎င်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းတည်း။ ဟိ၊ မှန်၏။ နာမမတ္တမေဝ၊ ဥတ္တရာသင်္ဂ, အန္တရဝါသက ဟူသော နာမည်မျှသည်သာ။ ဝိသေသော၊ သံဃာဋိ အဓိဋ္ဌာန်တင်မှတ်မှ ထူးတော့၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (နာမည်မျှသော ထူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော သင်္ကန်း ၃-ထည်တို့ကို။ သံဃာဋိံ, ဥတ္တရာသင်္ဂံ, အန္တရဝါသကန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တနော၊ မိမိ, မိမိ၏။ နာမေနေဝ၊ နာမည်ဖြင့်သာ။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ပစ္စတ္ထရဏစသည်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်ပြီး၍။ ဌပိတဝတ္ထေဟိ၊ ထားအပ်သော အဝတ်တို့ဖြင့်။ သံဃာဋိအာဒီနိ၊ သင်္ကန်းကြီး အစရှိသည်တို့ကို။ သစေ ကရောတိ၊ (ဧဝံ သတိ၊) ရဇနေစ၊ ဆိုးခြင်းကိစ္စသည်၎င်း။ ကပ္ပေစ၊ ကပ္ပဗိန္ဒု ထိုးခြင်းကိစ္စသည်၎င်း။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးဆုံးလသော်။ ဣမံပစ္စုဒ္ဓရာမီတိ၊ ဟူ၍။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ပစ္စဒ္ဓိရ်ပြုပြီး၍။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်ချပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။
စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်။ ဣဒံ တိစီဝရံ၊ ကို။ သုခပရိဘောဂတ္တံ၊ လွယ်ကူစွာ သုံးစွဲနိုင်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ပရိက္ခာရစောဠံ၊ ဠကို။ အဓိဋ္ဌာတုံပိ၊ ငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဝဿိကသာဋိကာ၊ သည်။ အနတိရိတ္တပမာဏ၊ မပိုလွန်သော ပမာဏရှိသည်။ (သမာနာ၊ လသော်၊) နာမံ၊ ဝဿိကသာဋိကာ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်ပင်။ စတ္တာရော၊ န်သော။ ဝဿိကေ၊ မိုးဥတု၌ ဖြစ်ကုန်သော။ မာသေ၊ လတို့ပတ်လုံး။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။ တတော၊ ထိုမိုး ၄၊ လမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာ၊ ဝိကပ္ပနာ ပြုထိုက်၏။ စ၊ ဆက်။ ဝဏ္ဏဘေဒမတ္တရတ္တာပိ၊ အဆင်းပျက်ရုံမျှ ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဧကာ၊ ဤမိုးရေခံသင်္ကန်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အဆင်းပျက်ရုံမျှဆိုးခြင်ဖြင့် အပ်ပါသော်လည်း။ ဒွေ၊ ၂-ထည်တို့သည်။ နဝဋ္ဋန္တိ၊ မအပ်ကုန်၊
နိသီဒနံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ၊ ထိုက်သည်သာ။ တဉ္စ၊ ထို နိသီဒိုန်သည်လည်း။ ပမာဏယုတ္တံ၊ ဏနှင့်ယှဉ်သော။ ဧကမေဝ၊ တထည်တည်းသာ။ (ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။) ဒွေ၊ ၂-ထည်တို့သည်။ န ဝဋ္ဋန္တိ။ ပစ္စတ္ထရဏံပိ၊ ကိုလည်း။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ တံ၊ ထိုအပေါ်လွှမ်းအိပ်ရာခင်းသည်။ မဟန္တံပိ၊ အကြီးသည်၎င်း။ ဧကံပိ၊ တထည်သည်၎င်း။ ဗဟူနိပိ၊ အများတို့သည်၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ န်၏။ နီလံပိ၊ ညိုသော အခင်းသည်၎င်း။ ပီတကံပိ၊ ရွှေသော အခင်းသည်၎င်း။ ပီတကံပိ၊ ရွှေသော အခင်းသည်၎င်း။ သဒသံပိ၊ အဆာရှိသော အခင်းသည်၎င်း။ ပုပ္ဖဒသံပိ၊ ပန်းအဆာရှိသော အခင်းသည်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗပကာရံ၊ အလုံးစုံသော အပြားရှိသော အခင်းသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိ၊ ကို။ ယာဝ၊ လောက်။ အာဗာဓော၊ အနာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုအနာရှိသမျှ ကာလပတ်လုံး။ ပမာဏိယာ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော အနာလွှမ်းသင်္ကန်းကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။ အာဓာဓေ၊ သည်။ ဝူပသန္တေ၊ ငြိမ်းပျောက်လသော်။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန် အဖြစ်မှ ဖယ်ရှားပြီး၍။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာ၊ ဝိကပ္ပနာ ပြုထိုက်၏။ သာ၊ ထိုအနာလွှမ်း သင်္ကန်းသည်။ ဧကာဝ၊ တထည်တည်းသာ၊ ပေ။ ပန၊ အထူး။ တံ၊ ထိုမျက်နှာသုတ်ပုဝါသည်။ ဧကမ္ပိ၊ တထည်သည်၎င်း။ ဗဟူနိပိ၊ တို့သည်၎င်း။ မဟန္တမ္မိ၊ အကြီးသည်၎င်း, ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သည်သာ၊
ပရိက္ခရာစောဋ္ဌေ၊ ပရိက္ခရာစောဠ၌။ ဂဏနာ၊ အရေအတွက်သည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ယတ္တံ၊ အကြင်မျှလောက်ကို။ (အဓိဋ္ဌာတုံ၊ ငှာ။ ပရိက္ခရာစောဠ အမည်ဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းငှာ၊ ဟူလို၊) ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ တတ္တကံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ၊ အဓိဋ္ဌာန် တင်ကောင်းသည်သာ။ ထဝိတာပိ၊ သပိတ်အိပ်ကို၎င်း။ ပရိဿာဝနမ္ပိ၊ ပုဝါရေ စစ်ကို၎င်း။ ဝိကပ္ပနုပဂံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော။ ပစ္ဆိမပ္ပမာဏံ၊ နောက်ဆုံး ပမာဏရှိသည်။ (သမာနံ၊ ဖြစ်လသော်၊) ပရိက္ခာရစောဠန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗမေဝ၊ သာ။ ဗဟူနိပိ၊ အများတို့ကိုလည်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ၍။ ဣမာနိ၊ ပေ။ အဓိဋ္ဌာမီတိအာဒိနာ၊ မိအစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သာ၊
ပန၊ ကား။ မဉ္စဘိသိ၊ ညောင်စောင်းပေါ်၌ ခင်းအပ်သော ဘုံလျှို၎င်း။ ပီဌဘိသိ၊ အင်းပျဉ်ပေါ်၌ ခင်းအပ်သော ဘုံလျှို၎င်း။ ဗိဗ္ဗောဟနံ၊ ခေါင်းအုံး၎င်း။ ပါဝါရော၊ ခြုံထည်၎င်း။ ကောဇဝေါ၊ ကော်ဇော၎င်း။ ဣတိ ဧတေသု၊ ဤပရိက္ခရာတို့၌၎င်း။ သေနာသနပရိက္ခာရတ္ထာယ၊ သေနာသန အသုံးအဆောင် အကျိုးငှာ။ ဒိန္နပစ္စတ္ထရဏေစ၊ ပေးလှူအပ်သော အခင်း၌၎င်း။ အဓိဋ္ဌာနကိစ္စံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ဘွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိယေဝ၊ မရှိသည်သာ၊
ပန၊ ကား။ (အဓိဋ္ဌာန်တင်ပုံမှ တပါး, အဓိဋ္ဌာန် ပျက်ပုံကား၊) သဗ္ဗဉ္စ၊ အလုံးစုံသာလျှင် ဖြစ်သော။ (စ၊ သဒ္ဒါ ဧဝတ္ထ၊) ဝုတ္ထပ္ပကာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားအားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌိတံ၊ အဓိဋ္ဌာန် တင်အပ်ပြီးသော။ ဧတံ စီဝရံ၊ သည်။ အညဿ၊ အခြားသူအား။ ဒါနေန၊ ပေးခြင်း၎င်း။ အစ္ဆိန္ဒိတွ၊ လုယက်၍။ ဂဟဏေန၊ ယူခြင်း၎င်း။ ဝိဿာသဂ္ဂါဟေန၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့် ယူခြင်း၎င်း။ ဟီနာယ၊ ယုတ်ညံ့သော လူ့အဖြစ်အကျိုးငှာ။ အာဝတ္တနေန၊ လည်ခြင်း၎င်း။ (တနည်း) , ဟီနာယာဝတ္တနေန၊ လူထွက်ခြင်း၎င်း။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနေန၊ သိက္ခာချခြင်း၎င်း။ ကာလံကိရိယာယ၊ သေခြင်း၎င်း။ လိင်္ဂပရိဝတဉာနေန၊ လိန်ပြန်ခြင်း၎င်း။ ပစ္စုဒ္ဓရဏေန၊ ပစ္စုဒ္ဓိရ်ပြုခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ ကာရဏေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဝိဇဟတိ၊ စွန့်၏။
ပန၊ အထူးကား။ တိစီဝရံ၊ တိစီဝရိက်သည်။ ကနိဋ္ဌင်္ဂုလိနခပိဋ္ဌိပမာဏေန၊ လက်သန်း လက်သည်း၏ ကျောက်ကုန်းပမာဏရှိသော။ ဆိဒ္ဒေနာပိ၊ အပေါက်ကြောင့်လည်း။ (ပိ၊ ဖြင့် ရှေ့ ၈-ပါးပေါင်း၊) ဝိဇဟတိ၊ စွန့်၏။ တဉ္စ၊ ထိုတိစီဝရိက်သည်လည်း။ ဝိနိဗ္ဗေဓေနေစ၊ ထုတ်ခြင်းပေါက်ြသော အပေါက်ကြောင့်သာ။ (ဝိဇဟတိ၊ ၏။) ဟိ၊ မှန်။ ဆိဒ္ဒဿ၊ ၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဧကတန္တုပိ၊ တချောင်းသော ချည်မျှင်သည်လည်း။ အစိန္နော၊ မပြတ်သေးသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ရက္ခတိယေဝ၊ အဓိဋ္ဌာန်မှ စောင့်သေးသည်သာ။ တတ္ထ၊ ထို ၃၊ ထည့်သော သင်္ကန်းတို့၌။ သံဃာဋိယာစ၊ ၏၎င်း။ ဥတ္တရာသင်္ဂဿစ၊ ၎င်း။ ဒီဃန္တတော၊ အလျားအစွန်းမှ။ ဝိဒတ္ထိပမာဏဿ၊ တထွာပမာဏရှိသော။ တိရိယန္တတော၊ အနံအစွန်းမှ။ အဋ္ဌင်္ဂုလပ္ပမာဏဿ၊ လက်ရှစ်သစ်ပမာဏရှိသော။ ပဒေသဿ၊ အရပ်၏။ ဩရတော၊ အတွင်း၌။ ဆိဒ္ဒံ၊ သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖျက်၏။ အန္တိရဝါသကေပိ၊ ၌လည်း။ ဒီဃန္တတော၊ မှ။ ဧတဒေဝပ္ပမာဏံ၊ ဤပမာဏသည်ပင်။ (ဟောတိ၊ ၏။) တိရိယန္တေနပန၊ အနံအစွန်းအားဖြင့်ကား။ စတုရင်္ဂုလတာ၊ သက် ၄၊ သစ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ တိဏ္ဏမ္ပိ၊ ၃-ထည်သော သင်္ကန်းတို့၏လည်း။ ဝုတ္တောကာသဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အရပ်၏။ ပရတော၊ ပြင်ဘက်၌။ (ဆိဒ္ဒံ၊ သည်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ ကို၊) န ဘိန္ဒတိ၊ မဖျက်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (အပေါက်အတွက် အဓိဋ္ဌာန်ပျက်နိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) ဆိဒ္ဒေ၊ သည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်လသော်။ တိစီဝရံ၊ သည်။ အတိရေက စီဝရဋ္ဌာနေ၊ အတိရေကသင်္ကန်းအရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တော့၏။ သူစိကမ္မံ၊ အပ်ချုပ်မှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပုန၊ တဘန်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၏။
ဝဿိကသာဋိကာ၊ သည်။ ဝဿာန မာသာတိက၊ ၌။ မာနောပိ၊ မိုးလကို လွန်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ကဏ္ဍုပဋိစ္ဆာဒိ၊ သည်။ အာဗာဓ စူပသဒေနာပိ၊ အနာပျောက်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ (ပိ၊ ဖြင့်။ ရှေ့ ၈-ပါး ပေါင်း)၊ ပေ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ မိုးလလွန်သည့်အတွက် အဓိဋ္ဌာန် စွန့်ခြင်း, အနာပျောက်သည့်အတွက် အဓိဋ္ဌာန်စွန့်ခြင်းကြောင့်။ တာ၊ ထိုဝဿိကသာဋိကာ, ကဏ္ဍုပရိစ္ဆာဒိတို့ကို။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ (မိုးလအခါ, အနာပျောက်ရာအခါမှ၊) ပရံ၊ ၌။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗာ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ သဗ္ဗစီဝရာနံ၊ အလုံးစုံသော သင်္ကန်းတို့၏။ ဝိကပ္ပနလက္ခဏံ၊ ဝိကပ္ပနလက္ခဏာကို။ ဝိတပ္ပနသိက္ခာပဒေယေဝ၊ ပုဒ်၌သာ။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဖွင့်ကုန်တော့အံ့။ ဟိ၊ မှန်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဣမသ္မိံ ဩကာသေ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်အရာ၌။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အနဓိဋ္ဌိတံ၊ အဓိဋ္ဌာန်လည်း မတင်အပ်။ အဝိကပ္ပိတဉ္စ၊ ဝိကပ္ပနာလည်း မပြုအပ်။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ အတိရေကစီဝရန္တိ၊ ရဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
တံ၊ ပေ။ ပါစိတ္တိယံတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တ ဇာတိပ္ပမာဏံ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော ဇာတ်, အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏရှိသော။ တံစီဝရံ၊ ကို။ ဒသာဟာရမံ၊ ၁၀-ရက်အလွန် အပိုင်းအခြားရှိသော။ ကာလံ၊ ကာလကို။ (တနည်း) ယထာဝုတ္တ ဇာတိပ္ပမာဏံ၊ သော။ စီရံ၊ ကို။ ဒသာဟပရမံ၊ သော။ တံကာလံ၊ ထိုကာလကို။ အတိက္ကာမယတော၊ လွန်စေသောရဟန်း၏။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤ၁၀-ရက်အတွင်း၌။ ယထဒ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်ပြုလသော်။ အတိရေကစီဝရံ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တထာ၊ ထိုအတိရေကစီဝရမဖြစ်နိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အကြုဗ္ဗတော၊ မပြုသော ရဟန်း၏။ (ပါစိတ္တိယံ၌စပ်၊) ဝါ၊ သည်။ (နိသဂ္ဂိယံ၊ ၌ပ်၊) နိသဂ္ဂယံ၊ ထိုသင်္ကန်းကိုလည်း စွန့်ထိုက်၏။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်သည်လည်း။ (ဟောတိ၊) တဉ္စစီဝရံ၊ ကိုလည်း။ ဝါ၊ သည်လည်း။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်အပ်စွန့်ထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယာ၊ ပါစိတ်မည်သော။ အာပတ္တိစ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ။ ဝါ၊ သင့်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊
အထဝါ၊ ထို့ပြင်တနည်းကား။ နိသဇ္ဇနံ၊ စွန့်ခြင်း။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်း။ ဧတံ၊ ဤနိသဂ္ဂီယဟူသော အမည်သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ အာပတ်ကို ဒေသနာမပြောမီ ရှေ့အဘို့၌။ ကတ္တဗ္ဗဿ၊ ပြုထိုက်သော။ ဝိနယကမ္မဿ၊ ဝိနည်းကံ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ အဿ၊ ထိုသဘော၏။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) တံ၊ ထိုသဘောသည်။ နိသဂ္ဂိမိစ္စေဝ၊ နိသဂ္ဂိယပင်မည်၏။ တံ၊ ထို နိသဂ္ဂိယဟူသော အမည်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်တည်း။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ (တနည်း) တံ၊ ထို ၁၀-ရက်ကာလကို။ အတိက္ကာမယေတော၊ လွန်စေသော ရဟန်း၏။ နိသဂ္ဂိယ ဝိနယကမ္မံ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ သင့်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုတိယဝိကပ်၌။ (အထ ဝါ၊ တက်သောဝိကပ်၌ ဟူလို၊) အတ္ထော၊ တည်း။ စပန၊ ထပ်၍ဆက်။ တံ ဧတံ စီဝရံ၊ ထိုကဲ့သို့သော သင်္ကန်းသည်။ (ထိုနိသဂ္ဂိထိုက်သော ဤသင်္ကန်းသည်၊ ဟူလို၊) ယံဒိဝသံ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသင်္ကန်းဖြစ်ရာနေ့၏။ ယောအရုယော၊ အကြင်လွန်ပြီး အရုဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအာရုဏ်သည်။ ဥပ္ပန္နဒိဝသ နိဿိတော၊ ဖြစ်ရာနေ့ကိုမှီ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုအရုဏ်၏ ဖြစ်ရာနေ့ကို မှီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) စီဝရုပ္ပါဒဒိဝသေန၊ သင်္ကန်းဖြစ်ရာနေ့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကာဒသေ၊ ၁၁-ခုမြောက်သော။ အရုဏုဂ္ဂမနေ၊ အရုဏ်တက်ရာအခါ၌။ ဒသာဟံ၊ ၁၀-ရက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အတိက္ကာမိတံ၊ လွန်စေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သံဃဿဝါ၊ သံဃာသော်၎င်း။ ပေ။ နိသဇ္ဇတဗ္ဗံ၊ စွန့်ရာ၏။
တတြ၊ ထို “သံဃဿဝါ၊ ပေ။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ” ဟူသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ နိသဇ္ဇနနယော၊ စွန့်ပုံစွန့်နည်းတည်း။ တာဝ၊ ဂဏ, ပုဂ္ဂလတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒဋ္ဌဿ၊ ညွှန်ပြအပ်သော၊) သံဃဿ၊ အား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည့်အတိုင်း။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စွန့်ရာ၏။ (ကိံ၊ နည်း၊) “ဣဒံ၊ ပေ။ နိသဇ္ဇာမီ”တိ၊ မိ ဟူ၍။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ နိသဇ္ဇိတွာ၊ စွန့်ပြီး၍။ “အဟံ၊ ပေ။ ပဋိဒေသေမီ”တိ၊ မိ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဒေသေတဗ္ဗာ၊ ဒေသနာပြောထိုက်၏။ ဒွေ၊ ၂-ချက်သော အာပတ်တို့သည်။ သစေဟောန္တိ, (ဧဝံသန္တေသု၊ ကုန်သော်၊) ဒွေတိ၊ ဒွေဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ တဒုတ္တရိ၊ ထို ၂၊ ချက်ထက်အလိုတို့သည်။ သစေဟောန္တိ, (ဧဝံသန္တေသု) သမ္ဗဟုလာတိ၊ လာဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ နိသဇ္ဇနေပိ၊ စွန့်ခြင်း၌လည်း။ ဒွေဝါ၊ ၂-ထည်တို့သည်သော်၎င်း။ ဗဟူနိဝါ၊ အများတို့သည်သော်၎င်း။ သစေဟောန္တိ၊ (ဧဝံသန္တေသု)။ ဣမာနိ၊ ပေ။ နိသဇ္ဇာမီတိ၊ မိဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ပါဠိံ၊ ပါဠိကို။ ဝါ၊ ပါဠိလို။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တေန၊ မစွမ်နိုင်သော ရဟန်းသည်။ အညထာပိ၊ တပါးသော အခြင်းအရားအားဖြင့်လည်း။ ဝါ၊ မိမိနားလည်သော ဘာသာဖြင့်လည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ ဝါ၊ ဆိုနိုင်သည်၊
ဗျတ္တေန၊ ထက်မြတ်သော။ ပဋိဗလေန၊ ပြီသစ္စာ ရွက်စွမ်းနိုင်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သံဃော၊ ကို။ ဉာပေတဗ္ဗော၊ သိစေထိုက်၏။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ သိစေထိုက်သနည်း၊) “သုဏာသု၊ ပေ။ ပဋိဂ္ဂဏှေယျံ”တိ၊ ဟူ၍။ ဉာပေတဗ္ဗော၊ ၏။
ဣမိနာလက္ခဏော၊ ဤလက္ခဏာဖြင့်။ အာပတ္တိံ, ပဋိဂ္ဂိဟေတွာ၊ ၍။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ (ကိံ၊ နည်။ တွံ၊ သည်။ အာပတ္တိ၊ ကို၊) ပဿတိ၊ ရှု၏လော။ ဣတိဝတ္တဗ္ဗော၊ (ဒေသနာခံသူ၏ စကား၊) အာမ၊ မှန်ပါ။ ပဿာမိ၊ ရှုပါ၏။ ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော၊ (ဒေသနာပြောသူ၏စကား) အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သံဝရေယျာသိ၊ စောင့်စည်းလော့။ ဣတိဝတ္တဗ္ဗော၊ (ဒေသနာခံသူ၏ စကား၊) သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ သုဋ္ဌုသံဝရိဿာမိ၊ ကောင်းစွာ စောင့်စည်းပါမည်။ ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော၊ (ဒေသနာ ပြောသူ၏စကား၊) ပန၊ ဆက်။ ဒွီသုဝါ၊ ၂၊ ချက်သော အာပတ်တို့၌သော်၎င်း။ သမ္ဗဟုလာသုဝါ၊ များစွာသော အာပတ်တို့၌သော်၎င်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေ့နည်းဖြင့်ပင်။ ဝစနေဘေဒေါ၊ ဝုစ် အထူးအပြားကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ အာပတ္တိယာ၊ ကို။ ဒေသိတာယ၊ ဒေသနာပြောဆိုအပ်ပြီးသော်။ သုဏာတုမေ၊ ပေ။ ဒဒေယျာတိ၊ ယျဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နိသဋ္ဌစီဝရံ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပြန်၍ ပေးထိုက်၏။ ဒွီသုဝါ၊ ၂-ထည်သော သင်္ကန်းတို့၌သော်၎င်း။ ဗဟူသုဝါ၊ တို့၌သော်၎င်း။ ဝစနဘေဒေါ၊ ကာတဗ္ဗော၊
ပန၊ ကား။ (သံဃာအား စွန့်ပုံမှ တပါး, ဂိုဏ်းအား စွန့်ပုံကား၊) ဂဏဿ၊ ၃-ပါး ဂိုဏ်းအား။ နိသဇ္ဇန္တေန၊ စွန့်လိုသော ရဟန်းသည်။ ဣမာဟန္တိဝါ၊ ဟံဟူသည်ကား။ ဣမာနိ အဟန္တိဝါ၊ ဟံ ဟူ၍သော်၎င်း။ ဝတွာ၊ ၍။ အာယသ္မန္တာနံ၊ တို့အား။ နိသဇ္ဇာမိ၊ ပါ၏။ ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗံ။ အာပတ္တိ ပဋိဂ္ဂါဟကေနာပိ၊ အာပတ်ကို ခံယူသော ရဟန်းသည်လည်း။ (၃-ပါးတွင် အာပတ်ကို ခံယူသော တပါးကဟူလို၊) သုဏန္တု၊ ပေ။ ပတ္တကလ္လန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ရာ၏။ စီဝရဒါနေပိ၊ နိသဋ္ဌသင်္ကန်းကို ပြန်ပေးရာ၌လည်း။ သုဏန္တ၊ ပေ။ ဒဒေယျေုန္တိ၊ ယျုံဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေ့နည်းတူသည်သာ၊
ပန၊ ကား။ (ဂိုဏ်းအား စွန်ပုံမှတပါး, ပုဂ္ဂိုလ်မှ တပါး, ပုဂ္ဂိုလ်အား စွန့်ပုံကား၊) ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ နိသဇ္ဇန္တေန၊ စွန့်သော ရဟန်းသည်။ ဣမာဟန္တိဝါ၊ ဟံ ဟူ၍သော်၎င်း။ ဣမာနိ အဟန္တိဝါ၊ ဟံ ဟူ၍သော်၎င်း။ ဝတွာ၊ ပြီး၍။ အာယသ္မတော နိသဇ္ဇာမီတိ၊ ဇ္ဇာမိဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ နိသဇ္ဇတွာ၊ စွန့်ပြီး၍။ အဟံ၊ ပေ။ ပဋိဒေသေမီတိ၊ မိ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပန၊ ဆက်။ နဝကတရော၊ သီတင်းငယ်သည်။ ပေ။ အဝုသောတိ၊ သောဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ တေနာပိ၊ ထိုဒေသနာခံသော ရဟန်းသည်လည်။ ပဿသီတိဝါ၊ သိဟူ၍သော်၎င်း။ (အကြီးက အငယ်အား ဆိုပုံ၊) ပဿထာတိဝါ၊ ထ ဟူ၍သော်၎င်း။ (အငယ်ကအကြီးအားဆိုပုံ၊) ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော်။ အာမ ဘန္တေတိဝါ၊ သော်၎င်း။ အာမ အာဝုသောတိဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝတွာ၊ ပြီးင်္။ ပဿာမီတိ၊ မိဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ အာယတိံ သံဝရေယျာသီတိဝါ၊ ဟူ၍သော်၎င်းပြီး။ သာဓု, သုဋ္ဌုံ သံဝရိဿာမီတိ၊ မိဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အာပတ္တိယာ၊ ကို။ ဒေသိတာယ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီးသော။ ဣဒံ၊ ပေ။ ဒမ္မီတိ၊ မ္မိဟူ၍။ (ဝတွာ၊ ဆို၍၊) ဒါတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဒွီသုဝါ၊ ၂၊ ချက်သော အာပတ် ၂-ထည်သော သင်္ကန်းတို့၌သော်၎င်း။ တီသုဝါ၊ ၃၊ ချက်သော အာပတ်, ၃-ထည်သောသော သင်္ကန်းတို့၌သော်၎င်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တာနုသာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းသို့ အစဉ်လိုက်ဖြင့်သာလျှင်။ နယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ (၁-ပါးအား စွန့်ပုံမှ တပါး, ၂-ပါးအားစွန့်ပုံကား၊) ဂဏဿ၊ ၃၊ ပါဂိုဏ်းအား။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ ယထာ၊ စွန့်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဒွိန္နံ၊ ၂-ပါးတို့အား။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ တတော၊ ထိုစွန့်ပြီးရာအခါမှ (နောက်၌)။ အာပတ္တိ ပဋိဂ္ဂဟဏဉ္စ၊ အာပတ်ကို ခံယူပုံကို၎င်း။ တေသံ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ အညတရေန၊ တပါးပါးသော ရဟန်းသည်။ ဧကေန၊ သော။ ပုဂ္ဂလေန၊ သည်။ ကတံယထာ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုရာ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဤအစီအရင်သည်။ သဗ္ဗနိသဂ္ဂယေသု၊ အလုံးစုံသော နိသဂ္ဂိယတို့၌။ ဝိဓာနံ၊ အစီအရင်တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ စီဝရံ ပတ္တော နိသီဒနန္တိ၊ စီဝရံ ပတ္တော, နိသီဒနံ ဟူသော။ ဝတ္ထုမတ္တမေဝ၊ ဝတ္ထုမျှသည်သာ။ ဝါ၊ ဝတ္ထုလောက်သာ။ နာနံ၊ ထူးတော့၏။ ပန၊ ကား။ ပရမ္မုခံ၊ မျက်ကွယ်၌။ ဝတ္ထု၊ သင်္ကန်းစသော ဝတ္ထုကို။ ဧတန္တိ၊ ဧတံဟူ၍။ (ဝတွာ၊ ပြီး၍၊) နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဗဟူနိ၊ များစွာသော ဝတ္ထုတို့သည်။ ပေ။ ဧတာနီတိ၊ နိဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ နိသဋ္ဌဒါနေပိ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော ဝတ္ထုကို ပြန်ရေးရာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ (“ဧတံ, ဧတာနိ” ဟု ဆိုပါ၊ ဟူလို၊)
နိသဋ္ဌဝတ္ထုံ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော ဝတ္ထုကို။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဣမိနာ၊ ဤရဟန်းသည်။ မယှံ၊ အား။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပြီ။ ဣတိသညာယ၊ ဤသို့သော အမှတ်ဖြင့်။ (တကယ်ပေးတာဘဲ ဟူသော အမှတ်ဖြင့်၊ ဟူလို၊) န ပဋိဒေန္တဿ၊ ပြန်မပေးသော ရဟန်း၏။ ပေ။ တဿ၊ ထိုဥစ္စာရှင် ရဟန်း၏။ သန္တကဘာဝံ၊ ဥစ္စာ၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ (သူ့ဥစ္စာမှန်းမ မသိသားနဲ၊ ဟူလို၊) လေဘေန၊ အနည်းငယ်သော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အမြွက်ထောင်သဖြင့်။ အစ္ဆိန္ဒန္တော၊ လုယူသော ရဟန်းကို။ သာမိကဿ၊ ဥစ္စာရှင်ရဟန်း၏။ ဓုရနိက္ခေဓပန၊ ဝန်ချသဖြင့်။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို။ အဂ္ဃာပေတွာ၊ အဘိုးပြတ်စေ၍။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း၊
(ဣဒံ၊ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ဝေသာလိယံ၊ ၌။ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ၊ ယရဟန်းတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ အတိရေကစီဝရ ဓာရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ အပိုအလွန် သင်္ကန်းကို ဆောင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနိသဇ္ဇိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးစွဲသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) စ၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ (အနိသဇ္ဇိတွာ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ, ဒုက္ကဋံ၊ သည်၊) ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ (အနိသဇ္ဇိတွာ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (နိသဂ္ဂိယဝတ္ထုကို မစွန့်ဘဲ သုံးသူမှာ ဒုက္ကဋ်အာပတ် သင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) နံ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်ကို။ ပရတော၊ နောက်သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ နဝက္ခာမ၊ မဆိုကုန်တော့အံ့၊
ဒသာဟံ၊ ၁၀-ရက်ကို။ အနတိက္ကန္တေပိ၊ မလွန်သေးပါသော်လည်း။ အတိက္ကန္တ သညိနော၊ ၁၀-ရက်လွန်ပြီဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးစွဲသော ရဟန်း၏၎င်း၊) ဝေမတိကဿ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ။ အတိက္ကန္တေ၊ ၁၀-ရက် လွန်ပြီးသော သင်္ကန်း၌။ အတိက္ကန္ထသညိနောပိ၊ ၁၀-ရက်မလွန်သေးဟု အမှတ်ရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဝေမတိကဿပိ၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံရှိသော။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ၊ ၏။)
အနဓိဋ္ဌိတာ၊ ပေ။ ဝိလုတ္တေသု၊ အဓိဋ္ဌာန် မတင်အပ်သော သင်္ကန်း, ဝိကပ္ပနာ မပြုအပ်သော သင်္ကန်း, သူတပါးတို့အား မစွန့်လှူအပ်သော သင်္ကန်း, ခိုးသူအတွက် မပျောက်ပျက်သော သင်္ကန်း, ခြ စသည်ကြောင့် မပျက်ပြားသော သင်္ကန်း, မီး မလောင်အပ်သော သင်္ကန်း, ဒမြ တို့ မလုယူအပ်သော သင်္ကန်းတို့၌။ အဓိဋ္ဌိတာဒိ သညိနော၊ အဓိဋ္ဌိတ အစရှိသည်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏။) တထာ၊ ထို့အတူ နိသဂ္ဂိပါစိတ်ပင်တည်း၊
အန္တောဒသာဟံ၊ ၁၀-ရက်အတွင်း၌။ အဓိဋ္ဌိတေ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်း၌၎င်း။ ဝိကပ္ပိတေ၊ ဝိကပ္ပနာ ပြုအပ်ပြီးသော။ ပေ။ ဝိသဇ္ဇိတေ၊ သူတပါးတို့အား စွန့်လှူအပ်သော။ ပေ။ နဋ္ဌေ၊ ခိုးသူအတွက် ပျောက်ပျက်သော။ ပေ။ ဝိနဋ္ဌေ၊ ခြစည်ကြောင့် ပက်ပြားသော။ ပေ။ ဒဍ္ဎေ၊ မီးလောင်အပ်သော။ ပေ။ အစိန္နေ၊ ဒမြတို့ လုယူအပ်သော။ ပေ။ ဝိဿာသော၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းကြောင့်။ ဂဟိတေ၊ ယူအပ်သောသင်္ကန်း၌၎င်း။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနံ စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊
အာစာရဝိပတ္တိ၊ တ္တိတည်း။ စ၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ (အာစာရ ဝိပတ္တိသည်၊) ဟောတိယထာ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣတော၊ ဤပဌမကထိန သိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရာနိပိ၊ နောက်သိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ အာစာရဝိပတ္တိ၊ တ္တိသည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဥဘတော၊ ပါတိမောက္ခေသုပိ ဘိက္ခု, ဘိက္ခုနီအားဖြင့် ၂-ပါးသော ပါတိမောက်တို့၌လည်း။ ပါရာဇိကာနီစ၊ ပါရာဇိက အာပတ်တို့သည်၎င်း။ သံဃာဒိသေသာစ၊ သံဃာဒိသေသ် အာပတ်တို့သည်၎င်း။ သီလဝိပတ္တိ၊ တည်း။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ အာစရဝိပတ္တိ၊ တည်း။ အာဇီဝဝိပတ္တိ ဝါ၊ တ္တိသော်လည်းဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိဝါ၊ တ္တိသော်လည်းဖြစ်သော။ ကာစိ၊ တစုံတခုသော။ အာပတ္တိနာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အာဇီဝဝိပတ္တိ, ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိအာပတ် မရှိပါသော်လည်း။ အာဇီဝဝိပတ္တိပစ္စယာ၊ တ္တိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ တ အာပတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဆ၊ န်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ အာပတ်အစုတို့ကို။ ပတ္တညာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယ ဒုက္ကဋဝသေန၊ ပါစိတ်ဒုက္ကဋ်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒွေ၊ န်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ ပညတ္တာ၊ န်ပြီ။ ဣတိဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိပတ္တိကထာတို့၌။ လက္ခဏံ၊ မှတ်ကြောင်းစကားတည်း။ ဝါ၊ မှတ်ချက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဝိပတ္တိကထာ၊ ထာသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ပင်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ နံ၊ ထိုဝိပတ္တိကထာကို။ ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ နဝိစာရယိဿာမ၊ မစီစစ်ကုန်တော့အံ့၊
ဇာတိပမာဏ သမ္ပန္နဿ၊ ဇာတ်နှင့် ပြည့်စုံ, ပမာဏနှင့် ပြည့်စုံသော။ စီဝရဿ၊ ၏။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကထာ၊ ဥစ္စာ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဂဏနူပဂတာ၊ အရေအတွက် လောက်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဆိန္နပလိဗောဘောဝါ၊ ပြတ်ပြီးသော ပလိဗောဓ ရှိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ကတိရေ စီဝရတာ၊ အဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာ ပြုအပ်သော သင်္ကန်းမှ ပိုလွန်သော သင်္ကန်း၏အဖြစ်၎င်း။ ဒသာဟတိက္ကမော၊ ၁၀-ရက်ကိုလွန်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ပေ။ တိဝေဒနံ၊ ၃-ပါးသော ဝေဒနရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ သာဓရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း၊
နိသဂ္ဂိယေ၊ ယ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝါ၊ တွင်။ ပဌမံ၊ ပဌမ သိက္ခာပုဒ်သည်၊
နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ၊
၂။ ဒုတိယကထိန သိက္ခာပုဒ်။ ဒုတိယေ၊ ၌။ နိဋ္ဌိတစီဝရသ္မိံ၊ ဘိက္ခုနာတိဧတ္ထ၊ နာ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ပုရိမသိက္ခာပဒေဝိယ၊ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်၌ ကဲ့သို့။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ စီဝရသ္မိံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးပြီလသော်။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သာမီဝသေန၊ သာမီဝိဘတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကရဏဝစနဿ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ဟိ၊ ချဲ့။ ကရဏဝသေန၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ (နတ္ထိ၌စပ်၊) ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဣမံနာမကမ္မံ၊ ဤမည်သောအမှုကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ အနွယကား။ သာမီဝသနေ၊ ဖြင့်။ (ယုဇ္ဇတိ၌ စပ်၊) ဘိက္ခုနော၊ ၏။ စီဝရသ္မိ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတေ၊ ပြီးပြီးသော်၎င်း။ ကထိနေ၊ ကို။ ဥဗ္ဘတေစ၊ နုတ်အပ်ပြီးသော်၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣမေဟိ စီဝရနိဋ္ဌာန ကထိနုဗ္ဘာရေဟိ၊ ဤသင်္ကန်းပြီးဆုံးခြင်း, ကထိန်နုတ်ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဆိန္နပလိဗောဓော၊ ပြတ်ပြီးသော ပလိဗောဓရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧကရတ္တမ္ပိ၊ တညဉ့်မျှလည်း။ (ဂရဟာဇော်တကပိ။ ၂-ညဉ့် ၃-ညဉ့် စသည်မှာ ဆိုဘွယ်မရှိ၊) တိစီဝရေန၊ နှင့်။ စေဝိပ္ပဝသေယျ၊ အကယ်၍ကင်းနေအံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္ထော၊ သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၊
တတ္ထ၊ ထိုတိစီဝရေန ဝိပ္ပဝသေယျ ဟူသောပါဌ်၌။ တိစီဝရေနာတိ၊ ကား။ တိစီရောဓိဋ္ဌာန နယေန၊ တိစီဝရိက် အဓိဋ္ဌာန်တင်နည်းဖြင့်။ အဓိဋ္ဌိတေသု၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်ပြီးကုန်သော။ သံဃာဋိအာဒီသု၊ သင်္ကန်းပြီး အစရှိသော ၃-ထည်သော သင်္ကန်းတို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော သင်္ကန်းနှင့်၊
ဝိပ္ပသေယျာတိ၊ ကား။ ဝိပ္ပယုတ္တော၊ မယှဉ်သည်။ ဝါ၊ ကင်းသည်။ (ဟုတွာ) ဝသေယျ၊ နေအံ့။ ဂါမောနာမ၊ ပေ။ အာဒိနာ၊ ဂါမောနာမ ဧကူပစာရော နနူပစာရော အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ (ဤသိက္ခာပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီ၌၊) ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ ဂါမ၊ ရွာ။ နိဝေသန၊ အိမ်။ (ဥဒေါသိတ စသည်မဟုတ်သော မှီတင်းနေထိုင်ရာ အိမ်ကို “နိဝေသန” ဟု ခေါ်သည်၊) ဥဒေါသိတ၊ ဘဏ္ဍာတိုက် (ဥ၊ အဝ, သိဓာတ်ဖြစ်၍ ဒ တလုံးလာရုံဖြင့် ပြီးနိုင်၏။ အဋ္ဋ၊ ပြအိုး။ (ရန်သူတို့အား ကာကွယ်နိုင်ရန် နန်းတော်မြို့ရိုး၌ထားအပ်သော ၄၊ ထပ် ၅၊ ထပ်ရှိပြအိုး၊) မာဠ၊ တန်ဆောင်းဝိုင်း။ ပါသာဒ၊ အထွတ်တပ်အပ်သော ပြာသာဒ်ရှည်။ ဟမ္မိယ၊ အထွတ်မတပ်အပ်သော ပြာသာဒ်ဦးပြည်း။ ဝါ၊ အုတ်တိုက်။ နာဝါ၊ လှေ။ သတ္ထ၊ လှည်းကုန်သည်, လှေကုန်သည် အပေါင်း။ ခေတ္တ၊ လယ်, ယာ။ ဓညကရဏ၊ စပါးပြုလုပ်ရာ ကောက်နယ်တသင်း။ အာရာမ၊ သစ်သီး အာရာမ်, ပန်းအာရာမ်။ (သစ်သီခြံ, ပန်းခြံ၊) ဝိဟာရ၊ ကျောင်းတိုက်။ ရုက္ခမူလ၊ သစ်ပင်၏ အနီးအောက်။ အဇ္ဈောကာသ ပဘေဒါနံ၊ လွင်တီးခေါင် အပြားရှိကုန်သော။ ပန္နရသန္နံ၊ န်သော။ နိက္ခေပဋ္ဌာနာနံ၊ သင်္ကန်းထားရာ အရပ်တို့တွင်။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော အရပ်၌။ နိက္ခိပိတွာ၊ ထားပြီး၍။ တေသံဂါမာဒီနံ၊ ထိုဂါမအစရှိသော အရပ်တို့၏။ ဗဟိ၊ အပြင်ဘက်၌။ ဟတ္ထပါသာတိက္ကမေန၊ ဟတ္ထပါသ်ကို လွန်ခြင်းဖြင့်။ အရုဏံ၊ ကို။ ဥဠာပေယျ၊ တက်စေအံ့။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီ အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းချုပ်တည်း။ ဝိတ္တာရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ (မယာ) ဝုတ္တော၊ အပ်ပြီ။ ဝါ၊ ခဲ့ပြီ၊
အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာတိ၊ ကား။ သံဃော၊ သည်။ ဂိလာနဿ၊ ဂိလာနဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ တိစီဝရေန၊ နှင့်။ ယံ အဝိပ္ပဝါသသမ္မုတိံ၊ အကြင်ကင်း၍ နေသည်မမည်ကြောင်း သမ္မုတိကို။ ဒေတိ၊ ပေ၏။ တံ၊ ထိုအဝိပ္ပဝါသ သမ္မုတိကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အလဒ္ဓ သမ္မုတိကဿ၊ မရအပ်သော သမ္မုတိရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ ဧကရတ္တမ္ပိ၊ မျှလည်း။ ဝိပ္ပဝသတော၊ ကင်း၍နေလသော်။ (တနည်း) ဝိပ္ပဝသသော၊ ကင်း၍နေသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဝုတ္တနယေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ (ပဌမသိက္ခာပုဒ်၌ ဆိုအပ်ခဲ့သည့်အတိုင်းပင်၊ ဟူလို၊) နိသဂ္ဂီယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) ဣတိ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဣဒံ မေ၊ ပေ။ နိသဂ္ဂိယန္တိအာဒိနာ၊ ယံအစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝစနဘေဒေါ၊ သဒ္ဒါအထူးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဝစနဘေဒသည်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ (သံဃာ, ဂိုဏ်း, ပုဂ္ဂိုလ်အား စွန့်ပုံမှာ မထူးပြီ၊ ဟူလို၊)
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ သမ္ဗဟုလေ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ သန္တရုတ္တရေန၊ သင်းပိုင်နှင့်တကွဖြစ်သော ကိုယ်ရုံဖြင့်။ ဇနဝဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖွဲသွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း၊
အဝိပ္ပဝုတ္ထေ၊ ညဉ့်အခါဝယ် ကင်း၍ မနေအပ်သော သင်္ကန်း၌။ ဝိပ္ပဝုတ္ထသညိနောစေဝ၊ ကင်း၍နေအပ်သော သင်္ကန်းဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍၎င်း။ ဝေမတိကဿစ၊ ဖြစ်သောယုံမှားခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍၎င်း။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးစွဲသောရဟန်း၏။) ဒုက္ကဋံ, ဟောတိ။ ဝိပ္ပဝုတ္ထေ၊ ညဉ့်အခါဝယ် ကင်း၍နေအပ်သော သင်္ကန်း၌။ ဝိပ္ပဝုတ္ထသညိနောပိ၊ ကင်း၍နေအပ်သော သင်္ကန်းဟု အမှတ်ရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ အဝိပ္ပဝုတ္ထသညိနောပိ၊ ကင်း၍ မနေအပ်သောသင်္ကန်းဟု အမှတ်မရိသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဝေမတိကဿပိ၊ ၏၎င်း။ နိသဂ္ဂိယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိမေဝ၊ ပါစိတ်ချည်းသာ။ အပစ္စုဒ္ဓဋ အဝိသဇ္ဇိတာဒီသုစ၊ ပစ္စုဒ္ဓီုရ်မပြုအပ်သော သင်္ကန်း, မစွန့်အပ်သော သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ပစ္စုဒ္ဓဋ ဝိသဇ္ဇိတာဒိသညိနော၊ ပစ္စုဒ္ဓိရ် ပြုအပ်ပြီးသော သင်္ကန်း, စွန့်အပ်သော သင်္ကန်းအစရှိသည်ဟု အမှတ်ရှိသော ရဟန်း၏။ တထာ၊ ထို့အတူ နိသဂ္ဂိယပါစိတ်တည်း၊
ပန၊ ကား။ အန္တော အရုဏေ၊ အရုဏ်အတွင်း၌။ ပစ္စုဒ္ဓတေ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုအပ်သော သင်္ကန်း၌၎င်း။ ပဌမကထိနေ၊ ပဌမကထိန သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တဝိသဇ္ဇိတာဒိဘေဒေစ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိသဇ္ဇိတ အစရှိသော အပြားရှိသော သင်္ကန်း၌၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ တည်း။ လဒ္ဓသမ္မုတိကဿ၊ ရအပ်သော သမ္မုတိရှိသောရဟန်း၏။ ဝိပ္ပဝါသေ၊ ကင်း၍နေခြင်းကြောင့်။ တထာ၊ ထို့အတူအနာပတ်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အာပတ်မသင့်ပါသော်လည်း။ အာဗာဝေ၊ အနာသည်။ ဝူပသန္တေ၊ ငြိမ်းပျောက်လသော်။ ဂစ္စာဂန္တဗ္ဗံ၊ သင်္ကန်းရှိရာကို ပြန်လာရ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ တတ္ထော၊ ထိုရောက်ရာအရပ်၌ပင်။ ဌိတေန၊ တည်လျက်။ ပစ္စုဒ္ဓရိတဗ္ဗံဝါ၊ ပစ္စုဒ္ဓိရ်သော်လည်း ပြုရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပုန၊ တဘန်။ သောဝါအာဗာဓော၊ ထိုအနာသည်သော်၎င်း။ အညောဝါ အာဗာဓော၊ အခြားအနာသည်သော်၎င်း။ အထာပိ ကုပ္ပတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဖောက်ပြန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) လဒ္ဓကပ္ပိယမေဝ၊ ရအပ်သော အပ်သည်၏အဖြစ်ရှိသည်သာ၊
အဓိဋ္ဌိတ စီဝရတာ၊ အဓိဋ္ဌာန် တင်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်း၏အဖြစ်၎င်း။ အနတ္ထတ ကထိနတာ၊ မခင်းအပ်သော ကထိန်ရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ အလဒ္ဓသမ္မုတိကတာ၊ မရအပ်သော သမ္မုတိရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ရတ္တိဝိပ္ပဝါယော၊ ညဉ့်အခါ၌ ကင်း၍နေခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ သမုဋ္ဌာန် အစရှိသည်တို့သည်။ ပဌမကထိနေ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သည်သာ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တတ္ထ၊ ထို ပဌမ ကထိနသိက္ခာပုဒ်၌။ အနဓိဋ္ဌာနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်မတင်ခြင်းသည်၎င်း။ အဝိကပ္ပနဉ္စ၊ ဝိကပ္ပနာ မပြုရခြင်းသည်၎င်း။ အကြိယာ၊ ပြုထိုက်သော အမှုကို မပြုခြင်းတည်း။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အပစ္စုဒ္ဓရဏံ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်မပြုခြင်းသည်။ အကြိယာ၊ တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း။ ဒုတိယ သိက္ခာပဒံ၊ ဒုတိယကထိန သိက္ခာပုဒ်သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ၊
၃။ တတိယ ကထိန သိက္ခာပုဒ်။ တတိယေ၊ တတိယကထိန သိက္ခာပုဒ်၌။ နိဋ္ဌိတစီဝရသ္မိံ ဘိက္ခုနာတိ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဌ်၌။ သာမီဝသေနေဝ၊ သာမီအနက်၏ အစွမ်းဖြင့်ပင်။ ပေ။ (အကာလစီဝရံနာမ၊ ကိုနောက်မှပေး၊) အနတ္တတေ၊ ပေ။ ပဉ္စမာသာတိ၊ သာဟူသော။ ယွာယံ (ယောအယံ) စီဝရကာလော၊ အကြင်သင်္ကန်းကာလကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္ထော၊ မူအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကာလကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညဒါ၊ စီဝရကာလမှ တပါးသော အခါ၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သောသင်္ကန်းသည်။ အကာလစီဝရံနာမ၊ ရမည်၏။
ကာလေပိ၊ သင်္ကန်းအခါ၌လည်း။ သံဃဿ၊ အား။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ အကာလစီဝရံ၊ အကာလသင်္ကန်းပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒိန္နံဝါ၊ ပေးလှူအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ တုယှံ၊ အရှင်ဘုရားအား။ ဒမ္မိ၊ ပေးလှူပါ၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဒိန္နံဝါ၊ ပေးလှူအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ယံ စီဝရံ၊ အကြင်သည်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဧတံစ၊ ဤသင်္ကန်းသည်လည်း (ယဉ္စမှ စယူ၍ ပေးသည်၊) အကာလစီဝရံနာမ၊ အကာလသင်္ကန်းမည်၏။
ဥပ္ပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စီဝရံ၊ အကာလသင်္ကန်းသည်။ (ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၌စပ်၊) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘာဂပဋိလာဘဝသေန၊ အဖို့ရခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သံဃတောဝါ၊ သံဃာမှသော်၎င်း။ သုတ္တန္တိကာဒိ ဂဏတောဝါ၊ သုတ္တန္တိက အစရှိသော ဂိုဏ်းမှသော်၎င်း။ ဉာတိတောဝါ၊ ဆွေမျိုးထံမှသော်၎င်း။ မိတ္တတောဝါ၊ မိတ်ဆွေထံမှ သော်၎င်း။ ပံသုကူလံဝါ၊ ပသုကူသင်္ကန်းသည်သော်၎င်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေနဝါ၊ ဝါဂွမ်း, ချည်စသော ဥစ္စာဖြင့်သော်၎င်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ ရအံ့။ အဋ္ဌန္နံ၊ ၈-ပါးကုန်သော။ ဣမာသံ မာတိကာနံ၊ ဤမာတိကာတို့တွင်။ အညတရတော၊ တပါးပါးသော မာတိကာမှ။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ ရအံ့။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤမာတိကာတို့တွင်။ သီမာယ ဒမ္မတိ၊ မ္မိဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သီမံ၊ ကို။ ပရာမသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ ဒေန္တော၊ ပေးလှူသူသည်။ သီမာယ ဒေတိနာမ၊ သီမာယဒေတိ မည်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော မာတိကာတို့၌။ ဧသ (ဧသော) ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီအရင်တည်း၊
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသီမာယဒမ္မိဟူသော ပါဌ်၌။ သီမာတိ၊ ကား။ ခဏ္ဍသီမာ၊ ခဏ္ဍသိမ်၎င်း။ (ဥပစာရသီမာ၊ ဥပစာရသိမ်၎င်း။ စသည်ပေး၊) စက္ကဝါဠသီမာ၊ စကြဝဠာသိမ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပန္နရသဝိဓာ၊ ၁၅-ပါး အပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတဆဲ့ငါးပါးသော သိမ်တို့တွင်။ ပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကာရံအပ်သော။ ဝိဟာရဿ၊ ကျောင်းတိုက်၏။ ပရိက္ခေပေန၊ အကာအရံဖြင့်၎င်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ မကာရံအပ်သော။ ဝိဟာရဿ၊ ၏။ ပဋိက္ခေပါရဟဋ္ဌာနေန၊ အကာအရံထိုက်သော အရပ်ဖြင့်၎င်း။ ပရိစ္ဆိန္နာ၊ ပိုင်းခြားအပ်သော သိမ်သည်။ ဥပစာရသီမာနာမ၊ မည်၏။ အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဓုဝသန္နိပါတဋ္ဌာနတောဝါ၊ အမြဲစုဝေးရာ အရပ်မှသော်၎င်း။ ပရိယန္တေ၊ အစွန်ဆုံး၌။ ဌိတဘောဇနသာလတောဝါ၊ တည်သော ဆွမ်းစားကျောင်းမှသော်၎င်း။ ကာမမဇ္ဈိမဿ၊ အားစွမ်းအားဖြင့် အလယ်အလတ်၌ဖြစ်သော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဒွိန္နံ၊ ၂-ခုကုန်သော။ လေဍ္ဍုပါတာနံ၊ ခဲကျရာ အရပ်တို့၏။ အန္တော၊ အတွင်းကို။ ဥပစာရသီမာတိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ သာ၊ ထိုဥပစာရသိမ်သည်။ အာဝါသေ၊ ကျောင်းသည်။ ဝဍ္ဎန္တေ၊ တိုးပွားလသော်။ ဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ ဟာယန္တေ၊ ဆုတ်ယုတ်လသော်။ ဟာယတိ၊ ၏။ ယောဇနသတမ္ပိ၊ ယူဇနာတရာသည်လည်း။ ဥပစာရသီမာဝ၊ သိမ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ဥပစာရသိမ်၌။ ဒိန္နလာဘော၊ ပေးလှူအပ်သော လာဘ်သည်။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ အန္တောသီမဂတာနံ၊ ဥပစာရ သိမ်အတွင်း၌တည်ကုန်သော (ရဟန်းတို့အား)။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဝါ၊ ရ၏။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ အာရာမပ္ပဝေသန သေနာသနာပုစ္ဆာနာနိ၊ အာရာမ်သို့ ဝင်ခြင်း, အိပ်ရာနေရာဟူသော သေနာသနကို ခွင့်ပန်ခြင်းတို့၎င်း။ ပရိဝါသမာနတ္တာရောစနံပရိ၊ ဝါသ်မာနတ်ကို လျှောက်ခြင်း၎င်း။ ဝဿစ္ဆေဒနိဿယ သေနာသနဂ္ဂါဟာဒိဝိဓာနံ၊ ဝါ၊ ပြတ်ခြင်း္ထ, နိဿယည်းယူခြင်း, ကျောင်းခံယူခြင်း အစရှိသော အစီအရင်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒံပိတဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကိုလည်း။ ဣမိဿာဝသီမာယ၊ ဤဥပစာရသိမ်၏သာ။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
လာဘသီမာတိ၊ ကား။ ရာဇရာဇမဟာမတ္တာဒယော၊ မင်း, မင်း၏ အမတ်ကြီး အစရှိသူတို့သည်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတိုက်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုလုပ်စေပြီး၍။ ဝါဝုတံ ဝါ၊ တဂါဝုတ် အရပ်ကိုသော်၎င်း။ အဍ္ဎယောဇနံဝါ၊ ယူဇနာဝက် အရပ်ကိုသော်၎င်း။ ယောဇနံ ဝါ၊ တယူဇနာအရပ်ကိုသော်၎င်း။ သမန္တာ၊ ကျောင်းတိုက်၏ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြားကန့်သတ်ပြီး၍။ အယံ၊ ဤအပိုင်းအခြားသည်။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝိဟာရဿ၊ ကျောင်းတိုက်၏။ လာဘသီမာ၊ လာဘ်အကျိုးငှာ ထားအပ်သော အပိုင်းအခြားတည်း။ ယံ၊ အကြင် ကင်းခွန်, ကောင်းစပါးစသော ဝတ္ထုသည်။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤအတွင်း၌။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ကင်းခွန်, ကောက်စပါးစသော ဝတ္ထုကို။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဝိဟာရဿ၊ အား။ ဒေမ၊ လှူပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြောဆိုလျှောက်ထား၍။ ယံသီမံ၊ အကြင်အပိုင်းအခြားကို။ ဌပေန္တိ၊ ထားကြကုန်၏။ အယံ၊ ဤအပိုင်းအခြားသည်။ လာဘသီမာ နာမ၊ မည်၏။
ပန၊ ကား။ ကာသိကောသလာဒီနံ၊ ကာသိတိုင်း ကောသလတိုင်း အစရှိကုန်သော။ ရဋ္ဌာနံ၊ တိုင်းတို့၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဗဟူ၊ ကုန်သော။ ဇနပဒါ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဇနပုဒ်တို့တွင်။ ဧကော၊ တခုသော။ ဇနပဒပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဇနပုဒ်အပိုင်းအခြားသည်။ ဇနပဒသီမာနာမ၊ မည်၏။ ကာသိကောသလာဒိ ရဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကာသိတိုင်း ကောသလတိုင်း အစရှိသော တိုင်း၏အပိုင်းအခြားသည်။ ရဋ္ဌသီမာ၊ မည်၏။ ဧကဿ၊ တယောက်သော။ ရညော၊ ၏။ အာဏာပဝတ္တိဋ္ဌာနံ၊ အာဏာဖြစ်ရာအရပ်သည်။ ရဇ္ဇသီမာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ပြည်အပိုင်းအခြားမည်၏။ သမုဒ္ဒန္တေန၊ သမုဒြာအဆုံးဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နော၊ ပိုင်းခြားအပ်သော။ မဟာဒီပေါဝါ၊ ကျွန်းကြီးသည်၎င်း။ အန္တရဒီပေါဝါ၊ အကြား၌ ကျွန်းသည်၎င်း။ ဒီပသီမာ၊ မည်၏။ ဧကစက္ကဝါဠပဗ္ဗတပရိက္ခေပ အဗ္ဘန္တရံ၊ တခုသော စကြဝဠာတောင်ဟူသော အကာအရံ၏ အတွင်းအရပ်သည်။ စက္ကဝါဠသီမာ၊ မည်၏။ သေသာ၊ ကြွင်းသော ခဏ္ဍစသော သိမ်တို့သည်။ နိဒါနကထာယံ၊ နိဒါနကထာ၌။ ဝုတ္တနယာဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိကုန်သည်သာ၊
တတ္ထ၊ ထိုသိမ်တို့တွင်။ ခဏ္ဍသီမာယ ဒေမာတိ၊ ဟူ၍။ (ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍၊) ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းဝတ္ထုသည်။ ခဏ္ဍသိမဋ္ဌာနံယေဝ၊ ခဏ္ဍသိမ်၌ တည်ကုန်သော ရဟန်းတို့အားသာ။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တတော၊ ထိုခဏ္ဍသိမ်မှ။ ဗဟိသီမာယံ၊ သိမ်ပြင်ဘက်၌။ သီမန္တရိကဋ္ဌာနာမ္ပိ၊ သီမန္တရိက်၌ တည်ကုန်သော ရဟန်းတို့အားလည်း။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ပန၊ ကား။ ဥပစာရသီမာယ ဧဝမာတိ၊ မဟူ၍။ (ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍၊) ဒိန္နံ၊ သည်။ အန္တောပရိစ္ဆေဒေ၊ အပိုင်းအခြား၏ အတွင်း၌။ ခဏ္ဍသီမာ သီမန္တရိကာသု၊ ခဏ္ဍသိမ် သီမန္တရိက်တို့၌။ ဌိတာနမ္ပိ၊ တည်ကုန်သော ရဟန်းတို့အားလည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။
သမာနသံဝါသသီမာယ၊ ၌။ (သံဃဿ၊ အား၊) ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော ပစ္စည်းဝတ္ထုသည်။ ခဏ္ဍသီမာ သီမန္တရိကဋ္ဌာနံ၊ ခဏ္ဍသိမ်၌ တည်ကုန်, သီမန္တရိက်၌ တည်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ အဝိပ္ပဝါသသီမာ လာဘသီမာသု၊ တို့၌။ (သံဃဿ) ဒိန္နံ၊ သည်။ တာသံ၊ ထိုအဝိပ္ပဝါသသိမ်, လာဘသိမ်တို့၏။ အန္တောဂတာနံယေဝ၊ အတွင်း၌ရောက်ကုန်သော ရဟန်းတို့အားသာ။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဂါမသီမာဒီသု၊ ဂါမသိမ်အစရှိသည်တို့၌။ (သံဃဿ၊ အား၊) ဒိန္နံ၊ သည်။ တာသံ သီမာနံ၊ ထိုဂါမသိမ်အစရှိသည်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ အတွင်း၌။ ဗဒ္ဓိသီမာနမိ၊ ဗဒ္ဓသိမ်၌ တည်ကုန်သော ရဟန်းတို့အားလည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ အဗ္ဘန္တရသမာ ဥဒကုက္ခေပ သီမာသု၊ တို့၌။ (သံဃဿ) ဒိန္နံ၊ သည်။ အတ္ထ၊ ထိုအဗ္ဘန္တိသိမ်, ဥဒကုက္ခေပသိမ်တို့၌။ အန္တောဂတာနံယေဝ၊ တို့အားသာ။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဇနပဒ သီမာဒီသု၊ တို့၌။ (သံဃဿ) ဒိန္နမ္ပိ၊ သည်လည်း။ တာသံ၊ ထိုဇနပဒသိမ် အစရှိသည်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ၌။ ဗဒ္ဓသီမဋ္ဌာနမ္ပိ၊ အားလည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ ဇမ္ဗုဒီပေ၊ ဇမ္ဗူဒိပ်၌။ တမ္ဗပါဏိဒီပေ၊ တမ္ဗပါဏိကျွန်း၌။ ဝါ၊ သီဟိုဠိကျွန်း၌။ သံဃဿ၊ အား။ ဒေမ၊ န်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒီယတိ၊ ပေးလှူအပ်၏။ တံ၊ ထိုပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ တမ္ဗပါဏိဒီပတော၊ မှ။ ဧကောပိ၊ တပါးသောရဟန်းသည်လည်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့အတွက်။ ဂဏှိတုံ၊ ငှာ။ လဘတိ၊ ၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဇမ္ဗူဒိပ်၌ပင်။ ဧကော၊ သော။ သဘာဂေါ၊ သဘောတူသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သဘာဂါနံ၊ သဘောတူသော သီဟိုဠိကျွန်းနေရဟန်းတို့၏။ ဘာဂံ၊ အဘို့ကို။ သစေပိဂဏှာတိ၊ အကယ်၍ မူလည်းယူအံ့။ (ဧဝံ သတိ) န ဝါစရတဗ္ဗော၊ မတားမြစ်ထိုက်၊
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ဒါယကာသည်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတိုက်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ အသုကသီမာယာတိ၊ မည်သည့်သိမ်၌ဟူ၍။ အဝတွာဝ၊ မလျှောက်မူ၍သာလျှင်။ ကေဝလံ၊ နာမည်ထူး မဘက်သက်သက်။ (ခဏ္ဍ, သမာနသံဝါသ စသည်နာမည်ထူးမဘက် သက်သက်, ဟူလို၊) သီမာယ ဒမ္မီတိ၊ သီမာယဒမ္မိ ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ လျောက်၏။ သော၊ ထိုဒါယကာကို။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးထိုက်၏။ (ကိံ၊ နည်း၊) သီမာနာမ၊ သိမ်မည်သည်။ ဗဟုဝိဓာ၊ များသောအပြားရှိ၏။ ကတရံ၊ အဘယ်သိမ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝဒတိ၊ လျှောက်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊) သစေ ဝဒတိ၊ အကယ်၍လျှောက်အံ့။ (ကိံ)။ အတံ၊ သည်။ ဧတံဘေဒံ၊ ဤသိမ်အထူးအပြားကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိပါ။ သီမဋ္ဌကသံဃော၊ သိမ်၌တည်သော သံဃာသည်။ ဂဏှတု၊ ယူတော်မူပါ။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝဒတိ၊ အံ့၊) ဥပစာရသိမာဋ္ဌဟိ၊ ဥပစာရသိမ်၌တည်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဘာဇေတဗ္ဗံ၊ ဝေဖန်ထိုက်၏။
ကတိကာယာတိဧတ္ထ၊ ထ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ကတိကာနာမ၊ ကတိကာမည်သည်။ သမာနလာဘ ကတိကာ၊ တူသော လာဘ်ရှိအောင် ပြုအပ်သောကထိကဝတ်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ (အချို့စာ၌မပါ၊) သာ၊ ထိုကတိကဝတ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ကာတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ (ကိံ) ဧကသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ သန္နိပတိကေဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ယံ ဝိဟာရံ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်ကို။ သံဂဏှိတုကာမာ၊ ချီးမြှောက်လိုကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊) သမာနလာဘံ၊ တူသော လာဘ်ရှိအောင်။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကြကုန်၏။ တဿ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အသုကောနာမ၊ ထိုမည်သော။ ဝိဟာရော၊ သည်။ ပေါရာဏကော၊ ရှေး၌ဖြစ်၏။ အပ္ပလာဘော၊ နည်းသောလာဘ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ တံ ဝိဟာရံ၊ ကို။ ဣမိနာ ဝိဟာရေန၊ ဤကျောင်းတိုက်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကလာဘံ၊ တူသောလာဘ်ရှိအောင်။ ကာတုံ၊ ငှာ။ သံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ သို့။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ သာဝေတဗ္ဗံ၊ ကြားသိစေထိုက်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိြသော ကတိကဝတ်ပြုခြင်းဖြင့်။ တသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ နိသိန္နောပိ၊ နေသောရဟန်းသည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌။ နိသိန္နောဝ၊ နေသူမည်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ဝိဟာရေပိ၊ ၌လည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုရာ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌။ နိသိန္နောပိ၊ လည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ နိသိန္နောဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ၌။ လာဘေ၊ ကို။ ဘာဇီယမာနေ၊ ဝေဖန်အပ်သော်။ ဣတရသ္မိံ၊ အခြားကျောင်းတိုက်၌။ ဌီတဿ၊ တည်သောရဟန်း၏။ ဘာဂံ၊ ကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
ဘိက္ခာပညာတ္တိယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဘိက္ခာပညတ္တိနာမ၊ မည်သည်။ ဒါယကဿ၊ ဒါယကာ၏။ ပရိစ္စာဂ ပညတ္တိဋ္ဌာနံ၊ စွန့်ကြဲအပ်သော ပစ္စည်းဝတ္ထု၏ ဝတ်တည်အပ်ရာ အရပ်တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ မယှံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ ဓုဝကာရာ၊ အမြဲပြုအပ်သော ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရိယန္တိ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ (သံဃဿ၊ အား၊) ဒမ္မိ၊ ပါ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ တတ္ထ၊ ၌။ (သံဃဿ၊ အား၊) ဒေထ၊ ကုန်သော။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ တတ္ထ၊ ၌။ (သံဃဿ၊ အား၊) ဒေထ၊ ကုန်သော။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ တဿ၊ ထိုဒါယကာ၏။ ပါကဝတ္တံ ဝါ၊ ချက်အပ်သော ဆွမ်းဝတ်သည်သော်လည်း။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ယတော ဝါ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်မှ မူလည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဘောဇေတိ၊ ဆွမ်းကျွေး၏။ ယတ္ထဝါ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌မူလည်း။ တေန၊ ထိုဒါယကာသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်။ (ဟောတိ၊) သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ကျောင်းတိုက်၌။ ဒိန္နမေဝ၊ ပေးလှူအပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧကသ္မိံ၊ တခုသော။ ဓုဝကာရဋ္ဌာနေ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို အမြဲပြုအပ်ရာအရပ်၌။ ထောကတရာ၊ အနည်းငယ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ရှိကုန်အံ့။ ဧကမေဝ၊ တထည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝတ္ထံဝါ၊ အဝတ်သည်သော်လည်း။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) မာတိကံ၊ မာတိကာသို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ယထာ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သော၊ ထိုဒါယကာသည်။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဂါဟေတဗ္ဗံ၊ ယူစေရာ၏။
သံဃဿဒေတီတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတိုက်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ သံဃဿ၊ အား။ ဒမ္ပိ၊ လှူပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ ဥပစာရသီမာဂတာနဉ္စ၊ ဥပစာရ သိမ်၌ ရောက်ကုန်သော ရဟန်းတို့အား၎င်း။ တတော၊ ထိုဥပစာရသိမ်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါပိ၊ အပြင်ဘက်၌လည်း။ တေဟိ၊ ထိုဥပစာရသိမ်တွင်းရှိ ရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကာဗဒ္ဓါနဉ္စ၊ တစပ်တည်း စပ်နေသော ရဟန်းတို့အား၎င်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ဥပစာရသိမ်တွင်းရှိ ရဟန်းများနှင့် ဥပစာရသိမ်ပြင်ဘက်ရှိ ဧကာဗဒ္ဓ ရဟန်းတို့အားလည်း ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့သို့။ ဂါတကေ၊ ကိုယ်စားယူမည့်သူသည်။ သတိ၊ လသော်။ အသမ္ပတ္တာနမ္ပိ၊ ဝေငှရြ အရပ်ိသု့ မရောက်လာကုန်သော ရဟန်းတို့၏လည်း။ ဘာဂေါ၊ အဘို့ကို။ (ဂါဟတာနံ၊ ကိုယ်စားယူသူတို့အား၊) ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဥပစာရသီမာယ၊ ၏။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ သံဃဿ၊ အား။ (ဒမ္မိ၊ ၏။) ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ယံ၊ အကြင်ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ ဒီယတိ၊ လှူအပ်၏။ တံ၊ ထိုပစ္စည်းဝတ္ထုသည်။ ဧကာဗဒ္ဓပရိသာယ၊ တစပ်တည်း စပ်နေသော ပရိသတ်အား။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဒွါဒသဟိ ဟတ္ထေဟိ၊ ၁၂၊ တောင်တို့ဖြင့်။ ပရိသံ၊ သို့။ အသမ္ပတ္တာ၊ မရောက်ကုန်။ တေသံ၊ ထို ၁၂၊ တောင်အပြင်ရှိရဟန်းတို့အား။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်၊
ပန၊ ကား။ ဥဘတော သံဃဿာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ယံ၊ အကြင် ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ ဥဘတောသံဃဿ၊ ဘိက္ခ, ဘိက္ခုနီအားဖြင့် ၂-ဘက်သော သံဃာအား။ ဒိန္နံ၊ လျူအပ်ပြီ။ တတော၊ ထိုပစ္စည်းဝတ္ထုမှ။ ဥပဍ္ဎံ၊ တဝက်ကို။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥပဍ္ဎံ၊ ကို။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဝါ၊ ရဟန်း၏ဘက်က။ ဧကော၊ တပါးလည်းသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ပင် ဖြစ်စေဦးလော့။ ဘိက္ခုနိဝါ၊ ရဟန်းမသည်သော်လည်း။ ဝါ၊ ရဟန်းမဘက်ထသော်လည်း။ ဧကာ၊ တပါးတည်းသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ တော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဥပဍ္ဎံ၊ ကို။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။) အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ အနုပသမ္ပန္နဿပိ၊ သာမဏေအားလည်း။ ဥပဍ္ဎမေဝ၊ ကိုပင်။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဥဘတောသံဃဿစ၊ အား၎င်း။ တုယှဉ္စ၊ အား၎င်း။ (ဒမ္မိ၊ ၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ အပ်သော်။ ဒသ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူစ၊ တို့သည်၎င်း။ ဒသ၊ န်သော။ ဘိက္ခုနိယောစ၊ တို့သည်၎င်း။ သစေဟောန္တိ (ဧဝံ သတိ၊) ဧကဝီသတိ၊ ၂၁-ဖို့သော။ ပဋိဝီသေ၊ အဖို့တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဧကော၊ တဖို့ကို။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။ ဒသ၊ ၁၀ အဖို့ကို။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေ။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပုဂ္ဂလိတော၊ ပုဂ္ဂလိကတဖို့ကို။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ သံဃတောပိ၊ သံဃအထံမှလည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝဿဂ္ဂေန၊ ဝါစဉ်အားဖြင့်။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ လဘတိ၊ ၏။
ဥဘတော သံဃဿစ၊ အား၎င်း။ စေတိယဿစ၊ အား၎င်း။ (ဒမ္မိ၊ လှူပါ၏။) ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေပိ၊ လျှောက်အပ်ရာ၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်ပင်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီအရင်တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဓ၊ ဤဥဘတော သံဃဿ စေတိယဿဟု လျှောက်ရာ၌။ စေတိယဿစေတိ၊ အတွက်။ သံဃတော၊ သံဃအထံမှ။ ပါပုဏနကောဋ္ဌာသောနာမ၊ ရောက်အပ်သော အဖို့မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဧကပုဂ္ဂလဿ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်အတွက်။ ပတ္တကောဋ္ဌာယ သမော၊ ရောက်အပ်သော အဖို့နှင့်တူသော။ ဧကော၊ တခုသော။ ကေဋ္ဌာသော၊ အဖို့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား၎င်း။ ဘိက္ခုနီနဉ္စ၊ တို့အား၎င်း။ (ဒမ္မိ၊ ပါ၏။) ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ နဒါတဗ္ဗံ၊ မပေးရာ။ ဘိက္ခူစ၊ တို့ကို၎င်း။ ဘိက္ခုနိယောစ၊ တို့ကို၎င်း။ ဂဏေတွာ၊ ရေတွက်၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးရာ၏။
ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား၎င်း။ ဘိက္ခုနီနဉ္စ၊ တို့အား၎င်း။ တုယှဉ္စ၊ အရှင်ဘုရားအား၎င်း။ (ဒမ္မိ၊ ပါ၏။) ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ နလဘတိ၊ မရ။ ပါပုဏနကေဋ္ဌောသတော၊ ရောက်အပ်သော အဖို့မှ။ ဧကမေဝ၊ တဖို့ကိုသာ။ လဘတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ (ဘိက္ခုသံဃာဿ, ဘိက္ခီုနဉ္စ၊ တို့အား၎င်း။ ရှေ့ဝါကျမှလိုက်စေ၊) စေတိယဿစ၊ အား၎င်း။ (ဒမ္မိ) ဣတိ ဝုတ္တေ, စေတိယဿ၊ စေတီသည်။ ဧကော၊ တခုသော။ ပုဂ္ဂလပဋိဝီသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖို့ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဘိက္ခုနဉ္စ၊ ပေ။ ဝုတ္တေပိ၊ လျှောက်အပ်ရာ၌လည်း။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ နဒါတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ပုဂ္ဂလဏေနာယဧဝ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အရေအတွက်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိဘဇိတဗ္ဗံ၊ ဝေဖန်ရာ၏။ တေဟိ၊ ထို ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပုဂ¼လစေတိယ ပရာမသနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို သုံးသပ်ခြင်း, စေတီကို သုံးအပ်ခြင်းသည်။ အနန္တရနယ သဒိသမေဝ၊ အခြားမဲ့နည်းနှင့်တူသည်သာ၊
စ၊ ဆက်။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ဃာကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ နယော၊ နည်းကို။ နီတောယထာ၊ ဆောင်အပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဘိက္ခုနိသံဃံ၊ ကို။ အာဒိံကတွာပိ၊ ၍လည်း။ (နယော၊ ကို၊) နေတဗ္ဗော၊ ဆောင်ထိုက်၏။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား၎င်း။ တုယှဉ္စ၊ အား၎င်း။ (ဒမ္မိ၊) ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေပိ၊ ၌လည်း။ ပုဂ္ဂလဿ၊ သည်။ ဝိသုံ၊ ခြား။ နလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ စေတိယဿ ပန၊ သည်ကား။ (ဝိသုံ၊ သီးခြား၊) လဗ္ဘတိ၊ ၏။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ တို့အား၎င်း။ တုယှဉ္စ၊ အား၎င်း။ (ဒမ္မိ၊) ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တဓပိ၊ ပေ။ လဗ္ဘတိယေဝ၊ အပ်သည်သာ၊
ဝဿံဝုတ္ထသံဃဿာတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတိုက်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်ပြီး၍။ ဝဿံဝုတ္တသံဃဿ ဒမ္မိတိ၊ မ္မိ ဟူ၍။ ဝါ၊ မိုးလပတ်လုံး နေပြီးသော သံဃာအား လှူပါ၏ဟူ၍။ သစေဝဒတိ၊ အကယ်၍ လျှောက်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ ဝဿစ္ဆေဒံ၊ ဝါပြတ်ခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ပုရိမဝဿံ၊ ပုရိဝေါပတ်လုံး။ ဝုတ္ထာ၊ နေပြီးကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဗဟိသီမဋ္ဌာနံပိ၊ ဥပစာရသိမ့်ပြင်ဘက်၌ တည်ပါကုန်သော်လည်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ အညေသံ၊ အခြားရဟန်းတို့အား။ န (ပါပုဏာတိ)၊ မရောက်။ ပန၊ ကား။ ဥပစာရသီမာယ၊ ၏။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ဝဿံ၊ တည်လျက်။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝုတ္ထသံဃဿ၊ နေပြီးသော သံဃာအား။ (ဒမ္မိ၊ လှူပါ၏။) ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ယတ္ထကတ္ထိစ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော ကျောင်းတိုက်၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝုတ္ထာနံ၊ နေပြီးကုန်သော။ သဗ္ဗေသံ၊ ကုန်သော။ သမ္မတ္တာနံ၊ ပစ္စည်းဝေငှရာအရပ်သို့ ရောက်လာကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ အထ၊ သို့မဟုတ်။ အသုကဝိဟာရေ ဝဿံ ဝုတ္တဿာတိ၊ ဿဟူ၍။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တတ္ထ၊ ထို နာမည်တပ်၍ သတ်မှတ်အပ်သော ကျောင်းတိုက်၌။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝုတ္တာနံယေဝ၊ ကုန်သော ရဟန်းတို့အားသာ။ ကထိန၊ ၏။ ယာဝဥဗ္ဘရာ၊ နုတ်ရာကာလတိုင်အောင်။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ ဂိမှာနံ၊ နွေလတို့၏။ ပဌမဒိဝသတော၊ ပဌမနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သတ်မှတ်၍။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တတြ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ သမ္မုခီဘူတာနံ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့အား။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ အညေသံ၊ အခြားရဟန်းတို့အား။ န (ပါပုဏာတိ)၊ မရောက်၊
အာဒိဿဒေတီတိ၊ ကား။ အာဒိသိတွာ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြားကန့်သတ်၍။ ဒေတိ၊ ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လှူသနည်း။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အဇ္ဇတနာယဝါ၊ ယနေ့၌ဖြစ်သော ဘုဉ်းပေးခြင်းငှာသော်၎င်း။ သွာတနာယဝါ၊ နက်ဖန်၌ဖြစ်သော ဘုဉ်းပေးခြင်းငှာသော်၎င်း။ ယာဂုယာ၊ ဖြင့်။ နိမန္တေတွာ၊ ပင့်ဖိတ်ပြီး၍။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ အာဂုံ၊ ကို။ ပါယေတွာ၊ သောက်စေ၍။ ဣမာနိ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ယေဟိ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ မယှံ၊ ၏။ ယာဂုံ၊ ကို။ ပီတာ၊ သောက်အပ်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား ဘုဉ်းပေးသော ရဟန်းတို့အား။ (ဒမ္မိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) နိမန္တိတေဟိ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်ကုန်သော။ ယေဟိ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ယာဂု၊ ယာဂုကို။ ပိတာ၊ သောက်အပ်ပြီ။ တေသံယေဝ၊ ထိုရဟန်းတို့အားသာ။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ ဘတ္တခဇ္ဇကာဒီဟြိ၊ ထမင်း, ခဲဘွယ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နိမန္တိတေသုပိ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်သော ရဟန်းတို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီ။ သော၊ အစီအရင်သည်ပင်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီအရင်တည်း၊
ပဂ္ဂလဿာဒေတီတိ၊ ကား။ ဣဒံစီဝရံ၊ ကို။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ဤအမည်ရှိသော ရဟန်းအား။ ဒမ္မိ၊ ပါ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ပရမ္မုခါဝါ၊ မျက်ကွယ်၌သော်၎င်း။ ပါဒမူလေ၊ ခြေရင်း၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ (ဒမ္မိ၊) ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သမ္မုခါဝါ၊ မျက်မှောက်၌သော်၎င်း။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းချုပ်စကားတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ (စီဝရက္ခန္ဓက အဖွင့်၌) ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမာသံ မာတိကာပဒါနံ၊ ဤမာတိကာပုဒ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ အကာလစီဝရလက္ခဏေန၊ အကာလသင်္ကန်း၏ လက္ခဏာဖြင့်။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အကာလစီဝရံဥပ္ပဇ္ဇေယျာတိ၊ ယျဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ အပ်ပြီ၊
အာကင်္ခမာနေနာတိ၊ ကား။ ဣစ္ဆမာနေန၊ အလိုရှိသော။ (“ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သိက္ခာပုဒ်ပါဠိမှ ယူစပ်၊)
အာကင်္ခမာနေနာတိ၊ ကား။ ဣစ္ဆမာနေန၊ အလိုရှိသော။ (“ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သိက္ခာပုဒ်ပါဠိမှ ယူစပ်၊) ခိပ္ပမေဝ ကာရေတဗ္ဗံတိ၊ ကား။ သီဃံ၊ လျင်မြန်စွာ။ အန္တောဒသာဟေယေဝ၊ ၁၀-ရက်အတွင်း၌သာ။ ကာရေတဗ္ဗံ၊ ပြုစေထိုက်၏။ နောစဿပါရိပူရိတိ၊ ကား။ ပါရိပူရိ၊ ပြည့်စုံလုံလောက်ခြင်းသည်။ နောစေဘဝေယျ၊ အကယ်၍မဖြစ်အံ့။ ဟတ္တကေန၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော အဝတ်ဖြင့်။ ကရီယမာနံ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အဓိဋ္ဌာနစီဝရံ၊ အဓိဋ္ဌာန်သင်္ကန်းသည်။ ပဟောတိ၊ လောက်၏။ တံ စီဝရံ၊ ထိုသင်္ကန်းလျာအဝတ်သည်။ တတ္တကံ၊ ထိုမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ န သဝေယျ၊ မဖြစ်အံ့။ ဦနကံ၊ ယုတ်လျော့သည်။ ဘဝေယျ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊
သတိယာ ပစ္စာသာယာတိ၊ ကား။ အသုကဒိဝသံနာမ၊ ထိုမည်သောနေ့၌။ သံဃော၊ သည်။ စီဝရာနိ၊ သင်္ကန်းလျာအဝတ်တို့ကို။ လဘိဿတိ၊ ရလတ္တံ့။ တတော၊ ထိုသင်္ကန်းလျာအဝတ်တို့မှ။ မေ၊ ငါဖို့။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းလျာအပတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ သံဃ၊ ပေ။ မိတ္တေသု၊ သံဃာ, ဂိုဏ်း, ဆွေမျိုး, မိတ်ဆွေတို့တွင်။ အညတရ ဋ္ဌာနတောဝါ၊ တပါးပါးသော ဌာနမှ သော်၎င်း။ ပံသုကူလံ၊ ကူကို။ လစ္ဆာမိ၊ ရလိမ့်အံ့။ ဣတိ ဝါ၊ သို့သော်၎င်း။ ဣမိနာ ကပ္ပိယဘဏ္ဍေန၊ ဤဝါဂွမ်း, ချည် အစရှိသော။ ကပ္ပိယသဏ္ဍာ၊ ဖြင့်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းလျာအဝတ်ကို။ ဂဏှိဿာမိ၊ လဲယူအံ့။ ဣတိဝါ၊ သို့သော်၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ စီဝရာသာယ၊ သင်္ကန်းလျာအဝတ်၌ ဖြစ်သော အာသာသည်။ ဝိဇ္ဇမာနာယ၊ ရှိလသော်။ (နိက္ခိပိတဗ္ဗံ ၌စပ်)
တတောစေ ဥတ္တရီတိ၊ ကား။ မာသပရမတော၊ တလအလွန် အပိုင်းအခြားထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ စေ နိက္ခိပေယျ၊ အကယ်၍ထားအံ့။ (ဧဝံ သတိ) နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံရှိသော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ မူလစီဝရံ၊ မူလသင်္ကန်းလျာအဝတ်သည်။ သဏှံ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သည်။ ယဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ပစ္စာသာ, စီဝရံ၊ ပစ္စာသာသင်္ကန်းလျာအဝတ်သည်။ တူလံ၊ ကြမ်းတမ်းသည်။ ယဒိဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်။ ဝါ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်၊) ယောဇေတုံ၊ ယှဉ်စပ်၍ ချုပ်ခြင်းငှာ။ ယဒိ နသက္ကာ၊ အကယ်၍ မတတ်ကောင်းအံ့။ ရတ္တိယောစ၊ ညဉ့်တို့သည်လည်း။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သေးသည်။ ယဒိဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ မာသော၊ တလသည်။ ယဒိ နတာဝပူရတိ၊ အကယ်၍မပြည့်သေးအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်၊) အကာမာ မချုပ်လိုဘဲ။ စီဝရံ၊ ကို။ န ကာရေတဗ္ဗံ၊ မပြုစေထိုက်။ ဝါ၊ ပြုစေဘွယ်မလို။ အညံ၊ ပဌမ ပစ္စသာ သင်္ကန်းလျာအဝတ်မှ အခြားသော။ ပစ္စာသာစီဝရံ၊ ပစ္စာသာ သင်္ကန်းလျာအဝတ်ကို။ လဘိတွာဧဝ၊ ၍သာ။ ဝါ၊ ရမှသာ။ ကာလဗ္ဘန္တရေ၊ တလကာလအတွင်း၌။ ကာရေတဗ္ဗံ၊ ပြုစေထိုက်၏။ (အညံ၊ ပဌမ ပစ္စာသာ သင်္ကန်းမှ အခြားသော။ ပစ္စာစီဝရံ၊ ဒုတိယ ပစ္စသာ သင်္ကန်းလျာအဝတ်ကို၊) သစေ န လဘတိ၊ အကယ်၍မရတော့အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ပစ္စာသာစီဝရံပိ၊ ပစ္စသာသင်္ကန်းလျာ အဝတ်ကိုလည်း။ ပရိက္ခာရစောဠံ၊ ပရိက္ခာရစောဠ ဟူ၍။ (ဣတိ အကြေကြံ၊) အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်ဆောက်ရာ၏။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ရာ၏။
အထ၊ သို့မဟုတ်။ မူသစီဝရံ၊ သည်။ ထူလံ၊ ကြမ်းတမ်းသည်။ ယဒိဟောတိ၊ အံ့။ ပစ္စာသာစီဝရံ၊ ပစ္စာသာသင်္ကန်းလျာ အဝတ်သည်။ သဏှံ၊ သိမ်မွေ့နူးညံ့သည်။ ယဒိဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်လသော်၊) မူလစီဝရံ၊ ကို။ ပရိက္ခာရစောဠံ၊ ဠဟူ၍။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ အဓိဋ္ဌာန်ပြီး၍။ ပစ္စာသာစီဝရ မေဝ၊ ကိုသာ။ မူလစီဝရံ၊ မူလသင်္ကန်းလျာ အဝတ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားနိုင်၏။ တံ၊ ထိုမူလသင်္ကန်းပြု၍ ထားအပ်သော ပစ္စာသာသင်္ကန်းလျာအဝတ်သည်။ ပုန၊ တဖန်။ မာသပရိဟာရံ၊ တလအစောင့်အရှောက်ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ နလဘတိ၊ သဘောတူပစ္စာသာသင်္ကန်းကို မရသေး။ တာဝ၊ ထိုမရသေးသမျှ။ အညံအညံ၊ အခြားအခြားသော ပစ္စာသာသင်္ကန်းကို။ မူလစီဝရံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပေတုံ၊ ထားခြင်းငှာ။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣမဿ၊ ဤအကာလသင်္ကန်းကို။ (နိသဇ္ဇနဝိဓာနံ၌ စပ်၊) ဣမံမေ၊ ပေ။ နိသဂ္ဂိယံတိ၊ ယံဟူသော။ ဣမိနာနယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ နိသဇ္ဇနဝိဓာနံ၊ စွန့်ပုံအစီအရင်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ အကာလစီဝရံ၊ အကာလ သင်္ကန်းလျာအဝတ်ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ခံယူပြီး၍။ မာသံ၊ တလကို။ အတိက္ကာမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကျော်လွန်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပေ။ ဣတော၊ ဤအနာဏတ္တိကအဖြစ်မှ။ ပရံ၊ နောက်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အစီအရင်သည်။ ပဌမကထိနေ၊ နသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်နှင့် တူသည်သာ။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ဟိ၊ အထူးကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမကထိန သိက္ခာပုဒ်၌။ ဒသာဟာတိက္ကမော၊ ၁၀ ရက်ကို လွန်ခြင်းတည်း။ ဣဒ၊ ဤတတိယကထိန သိက္ခာပုဒ်၌။ မာသာတိက္ကမော၊ တလကိုလွန်ခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုပဌမထိနသိက္ခာပုဒ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း၊
တတိယသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ၊
၄။ ပုရာဏစီဝရ သိက္ခာပုဒ်။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ အညာတိကာယာတိ၊ ကား။ န ညာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးမတော်သော။ မာတိတောဝါ၊ အမိဘက်မှသော်၎င်း။ ပိတိတောဝါ၊ အဘဘက်မှသော်၎င်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သတ္တမံ၊ ၇၊ ဆက်တို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ယုဂံ၊ အစုသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တာဝ၊ ထို ၇၊ နှစ်စုံတိုင်အောင်။ ကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အလမ္ဗဒ္ဓါယ၊ မစပ်သော။ (ဘိက္ခုနိယာ၌ စပ်) ဣတိ အတ္ထော၊ ဘိက္ခုနိယာတိ၊ ကား။ သာကိယာနိယောဝိယ၊ သာကီဝင် မင်းသမီးငါးရာတို့ကဲ့သို့။ သုဒ္ဓဘိက္ခု သံဃေဝါ၊ သက်သက်သော ဘိက္ခုသံဃာ၌သော်၎င်း။ ဥဘတော သံဃေဝါ၊ ဘိက္ခု ဘိက္ခုနီအားဖြင့် ၂-ဘက်သော သံဃာ၌သော်၎င်း။ ဥပသမ္ပန္နာယ၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္ဇင်းအဖြစ်သို့ ရောက်သောရဟန်းမကို။ (ဓောဝါပေယျဝါ၊ စသည်၌စပ်၊)
ပုရာဏစီဝရန္တိ၊ ကား။ ရဇိတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ကပ္ပံ၊ ကပ္ပဗိန္ဓုကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဧကဝါရမ္ပိ၊ တကြိမ်မျှလည်း။ နိဝတ္ထံဝါ၊ ဝတ်အပ်သော သင်းပိုင်သည်၎င်း။ ပါရုတံဝါ၊ ခြုံအပ်, ရုံအပ်သော။ ဧကသီ၊ သင်္ကန်းကြီးသည်၎င်း။ (ပုရာဏစီရေမေဝ၌စပ်၊) ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ (ကတွာ၌ စပ်၊) အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ပရိဘောဂသီသေန၊ သုံးစွဲခြင်းကို အဦးပြုသဖြင့်။ ဝါ၊ သုံးစွဲသည့်အနေအားဖြင့်။ အံသေဝါ၊ ပခုံး၌သော်၎င်း။ မတ္ထကေဝါ၊ ဦးထိပ်၌သော်၎င်း။ ကတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဂတော၊ သွားဘူးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥဿိသကံ၊ အထက်၌ ဦးခေါင်းရှိသည်ကို။ ဝါ၊ ခေါင်းအုံးကို။ ကတွာဝါ၊ ပြု၍သော်လည်း။ နိပန္နော၊ အိပ်ဘူးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတံပိ၊ ဤသင်္ကန်းသည်လည်း။ ပုရာဏစီဝရမေဝ၊ ပုရာဏစီဝရပင်တည်း၊
ဓောဝါပေယျဝါတိ၊ ကား။ ဓောဝ၊ ဖွင့်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝါစာက၊ နှုတ်ဖြင့်။ သစေ ဝဒတိ၊ အကယ်၍ ပြောအံ့။ ကာယဝိကာရံဝါ၊ ကိုယ်၏ထူးခြားသော အမူအရာကိုလည်း။ သစေ ကရောတိ၊ အံ့။ ဟတ္ထေန ဝါ၊ မိမိလက်ဖြင့်မူလည်း။ ဟတ္ထေ၊ ဘိက္ခုနီမ၏ လက်၌။ သစေ ဒေတိ၊ အကယ်၍ တိုက်ရိုက်ပေးအံ့။ ပါဒမူလေဝါ၊ ခြေရင်း၌မူလည်း။ သစေ ဌပေတိ၊ အကယ်၍ ထားအံ့။ အန္တောဒွါဒသဟတ္ထေ၊ ၁၂၊ တောင်အတွင်းဖြစ်သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဥပရိဝါ၊ အထက်၌မူလည်း။ သစေခိပတိ၊ အကယ်၍ပစ်ပေးလိုက်အံ့။ အညဿ၊ အခြားသူ၏။ ဟတ္ထေဝါ၊ ၌လည်း။ သစေ ပေသေတိ၊ အကယ်၍ပို့လိုက်အံ့။ အညဿ၊ အခြားသူ၏။ ဟတ္ထေဝါ၊ ၌လည်း။ သစေ ပေသေတိ၊ အကယ်၍ပို့လိုက်အံ့။ တာယ၊ ထိုဘိက္ခုနီမသည်။ ဓောတံ၊ ဖွပ်လျှော်အပ်ပြီး သင်္ကန်းသည်။ ဓောဝါပိတမေဝ၊ ဖွပ်စေအပ်ပြီး မည်တော့သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ရဇာပနာကောဋာပနေသုပိ၊ ဆိုးစေခြင်း, ထုရိုက်ခြင်းတို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ သည်ပင်။ နယော၊ တည်း၊
သိက္ခမာနာယဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ ဘာမဏေရိယာဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ ဥပါသိကာယဝါ၊ ကာမ၏သော်၎င်း။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဓောဝနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒေတိ၊ ပေးအံ့။ သာ၊ ထို သိက္ခမာန်, သို့မဟုတ် သာမဏေရီ, သို့မဟုတ် ဥပါသိကာမသည်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ရဟန်ပြုပြီး၍။ ဝါ၊ ပြီးမှ။ သစေ ဓောဝတိ၊ အံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ဖွပ်လျှော်ပါသော်လည်း။ နိသဂ္ဂယံ၊ ရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။ ဥပါသကဿဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ သာမဏေရဿဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုဥပါသကာ, သို့မဟုတ် သာမဏေသည်။ လိင်္ဂေ၊ လိန်သည်။ ပရိဝတ္တေ၊ ပြန်လည်လသော်။ ဝါ၊ ပြန်လည်ပြီးမှ။ ဥပသမ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ရဟန်းပြုပြီး၍။ သစေ ဓောဝတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ နိသဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊) ဒဟရဿ၊ ငယ်ရွယ်သော။ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်း။ (ဟတ္ထေ၊ ၌၊) ဒိန္နံ ဟောတိ။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းငယ်သည်လည်း။ လိင်္ဂေပရိဝတ္တေ ဓောဝတိ၊ နိအဂ္ဂိယံ၊ ရှိသော။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ ပင်တည်း။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ တတ္ထ၊ ထိုဓောဝါပန ရဇာပန အာကောဋာပနတို့တွင်။ ဣဒံ မေ၊ ပေ။ ဓောဝါပိတံတိ၊ တံဟူသော။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ နိသဇဘနဝိဓာနံ၊ စွန့်ပုံအစီအရင်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ ပုရာဏစီဝရ ဓောဝါပန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သင်္ကန်းဟောင်းကို ဖွပ်လျှော်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အသာဓာရဏပညတ္တိ၊ ဘိက္ခုနီတို့နှင့် ဆက်ဆံခြင်းမရှိသော ပညတ်တည်း။ ဓောဝ၊ ဖွပ်လော့။ ဣတိ အာဒိကာယ၊ ဤသို့အစရှိသော။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းအားဖြင့်။ သာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာဏတ္တာယ၊ စေခိုင်းအပ်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဥဒ္ဓနသဇ္ဇနာဒီသု၊ ဖိုခနောက်ကို စီစဉ်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗပယောဂေဟု၊ အလုံးစုံသော ပယောဂတို့၌။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ဓောဝိတွာ၊ ပြီး၍။ ဓောဝိတွာ၊ ပြီး၍။ ဥက္ခိတ္တမတ္တံ၊ မြှောက်အပ်ပြီးကာမျှဖြစ်သော သင်္ကန်းသည်၎င်း။ ရတ္တမတ္တံ၊ ဆိုးအပ်ပြီးကာမျှဖြစ်သော သင်္ကန်းသည်၎င်း။ အာကောဋိတမတ္ထဉ္စ၊ ထုရိုက်အပ်ပြီးကာမျှဖြစ်သော သင်္ကန်းသည်၎င်း။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်အပ်စွန့်ထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဓောဝနာဒီနိ၊ ဖွပ်လျှောက်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ တီဏိပိဝါ၊ ၃-မျိုးလုံးတို့ကို သော်၎င်း။ (ဝါကို ပြန်၍လိုက်စေ၊) ဒွေဝါ၊ ၂-မျိုးတို့ကိုသော်၎င်း။ ကာရာပေန္တဿ၊ ၏။ ဧကေန၊ တပါးသော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုကြောင့်။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံရှိသော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊) ဣတရေဟိ၊ အခြားသော ဝတ္ထုတို့ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ပန၊ ဆက်။ ဓောဝ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ ပြောဆိုအပ်သော ဘိက္ခုနီသည်။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံသော ဖွပ်လျှော်ခြင်း, ဆိုးခြင်း, ထုရိုက်ခြင်းတို့ကိုလည်း။ သစေကရောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဓောဝနပစ္စယာဝ၊ ဖွပ်လျှော်ခြင်းဟူသော အကြောင်ကြောင့်သာ။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊) ဣမသ္မိံ စီဝရေ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ ကရောဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတောပန၊ ပြောဆိုသော ရဟန်း၏ကား။ ဧကဝါစာယ၊ တခွန်းသော စကားကြောင့်။ ပါစိတ္တိယေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဒွေ၊ ၂၊ ချက်ကုန်သော။ ဒုက္ကဋာနိ၊ တို့ည်။ (ဟောန္တိ)၊
ဘိက္ခုနိသံဃဝသေန၊ ဘိက္ခုနီသံဃာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကတော ဥပသမ္ပန္နာယ၊ ဧကတောဥပသမ္ပန္နာဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဓောဝါပေန္တဿ၊ ဖွပ်လျှော်စေသောရဟန်း၏၎င်း။ (ဒုက္ကဋံ၌စပ်၊) အနိသဇ္ဇတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးစွဲသော ရဟန်း၏၎င်း။ အညဿ၊ အခြားသူ၏။ သန္တကံဝါ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော သင်္ကန်းကိုသော်ညင်း။ နိသီဒနပစ္စတ္ထရဏံဝါ၊ နိသီဒိုန်, သီခြားအခင်းကိုသော်၎င်း။ ဓောဝါပေန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ဘိက္ခုနီ၌။ အညာတိက သညိနောစေဝ၊ ဆွေမျိုးမတော်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍၎င်း။ ဝေမတိကဿစ၊ ၍၎င်း။ (ဓောဝါပေန္တိဿ၊ ၏၎င်း၊) ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ အညာတိကာယ၊ ၌။ ဉာတိကသညိနောပိ၊ ဖြစ်၍၎င်း။ ဝေမတိကဿပိ၊ ဖြစ်၍၎င်း။ (ဓေါဝါပေန္တဿ၊ ၏။) နိသဂ္ဂီယံ၊ ရှိသော။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သည်ပင်။ (ဟောတိ၊) ပန၊ ဆက်။ ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရံ၊ ၌။ ဧဝရူပေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ တိကပါစိတ္တိယံတိ၊ ယံဟူ၍။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်တော့အံ့၊
ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ဘိက္ခုနီ၏။ သဟာယိကာ၊ သူငယ်ချင်းဖြစ်သော။ အညာတိကာ၊ ဆွေမျိုးမတော်သော ဘိက္ခုနီသည်။ သစေ ဓောဝတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိဝါ၊ ဤသို့ဖွပ်သော်၎င်း၊) အဝုတ္တာ၊ မပြောဆိုအပ်သော ဘိက္ခုနီသည်။ သစေ ဓောဝတိ။ (ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ သော်၎င်း။ အပရိဘုတ္တံ၊ မသုံးစွဲအပ်သေးသော သင်္ကန်းအသစ်ကို။ (သစေ ဓောဝါပေတိ၊ အကယ်၍ ဖွပ်စေအံ့။ ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ ၎င်း။ အညံ၊ သင်္ကန်းမှ တပါးသော။ ပရိက္ခာရံ၊ ပရိက္ခရာကို။ သစေ ဓောဝါပေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ ၎င်း။ (ပါဠိတော်၌ “ဓောဝါပေတိ”ဟု တိုက်ရိုက်ပါသည်၊) သီက္ခမာန သာမဏေရိယော၊ သိက္ခမာန်, သမဏေရီတို့သည်။ သစေ ဓောဝန္တိ (ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ ၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ) ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ တို့၏။ အနာပတ္တိယေဝ၊ သည်ပင်။ (ဟောတိ)၊
ပုရာဏစီဝရတာ၊ သင်္ကန်းဟောင်း၏အဖြစ်၎င်း။ ဥပစာရေ၊ ၁၂၊ တောင်ဥပစာတွင်း၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အညာတိအာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ကို။ အာဏာပနံ၊ စေခိုင်းခြင်း၎င်း။ တဿာ၊ ထိုဘိက္ခုနီ၏။ ဓောဝနာဒီနိစ၊ ဖွပ်လျှော်ခြင်း စသည်တို့၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိတီဏိ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သဉ္စရိတ္တသမုဋ္ဌာနံ၊ သဉ္စရိတ္တသမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ တိဝေဒနံ၊ ၃-ပါးသော ဝေဒနာရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီး၊
၅။ စီဝရပဋိဂ္ဂဟန သိက္ခာပုဒ်။ ပဉ္စမေ၊ ၌။ အညာတိကာယာတိ ဣဒံ၊ ယဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရံ၊ ၌။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတခုသော သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝါ၊ မည်သည့်သိက္ခာပုဒ်၌မျှ။ န ဝိစာရယိဿာမ၊ မစိစစ်ကုန်တော့အံ့။ စီဝရန္တိ၊ ကား။ ဆန္နံ၊ ၆-မျိုးကုန်သော။ စီဝရာနံ၊ ခေါမ, ကောသေယျစသော သင်္ကန်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တမျိုးမျိုးသော။ ဝိကပ္ပနုပဂံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော သင်္ကန်းကို။ သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ စီဝရ ပဋိသံယုတ္တ သိက္ခာပဒေသု၊ သင်္ကန်းနှင့်စပ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဧသ (ဧသော)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောအစီအရင်သည်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီအရင်တည်း။ ယတ္ထပန၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်၌ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်အံ့၊
ပဋိဂ္ဂဏှေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဘိက္ခုနီ၊ သည်၊) ဟတ္ထေနဝါ၊ လက်ဖြင့်မူလည်း။ ဟတ္ထေ၊ ဘိက္ခု၏လက်၌။ ဒေတု၊ ပေးပါစေ။ ပါဒမူလေ ဝါ၊ ဘိက္ခု၏ ခြေရင်း၌မူလည်။ ဌပေသု၊ ချထားပါစေ။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ ကထေန္တဿ၊ ပြောဟောစဉ်။ ဝတ္ထေသု၊ အဝတ်တို့ကို။ ခိပိယမာနေသု၊ ပစ်၍လအပ်ကုန်သော်။ (ဘိက္ခုနီ၊ သည်၊) ဥပစာရံ၊ ၁၂၊ တောင် ဥပစာကို။ မုဉ္စိတွာပိ၊ လွှတ်၍လည်း။ ဥပရိဝါ၊ ရဟန်း၏အထက်၌မူလည်း။ ခိပတု၊ ပစ်ချပါစေ။ (ဘိက္ခု၊ သည်၊) သစေ သာဒယတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ပဋိဂ္ဂဟိတမေဝ၊ ခံယူအပ်သည် မည်တော့သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ (မအပ်သည်မှတပါး အပ်သည်ကား၊) ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ ဦးပဉ္ဇင်းမဟုတ်သူ၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ပေသိတံ၊ ပေးပို့အပ်သော သင်္ကန်းကို။ ဂဏှိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပံသုကူလံ၊ ပံသုကူကို။ ဂဏှိဿတိ၊ ထောက်ယူလိမ့်မည်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သင်္ကာရ ကူဋာဒီသု၊ အမှိုက်ပုံထိပ်အစရှိသည်တို့၌။ ဌပိတမ္ပိ၊ ဘိက္ခုနီ ထားအပ်သော သင်္ကန်းကိုလည်း။ ပံသုကူလံ၊ ပံသုကူ သင်္ကန်ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ စိတ်၌ ဆောက်တည်၍။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ အပ်သည်သာ၊
အညတြပါရိဝတ္တတာတိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ ဟရီတကက္ခဏ္ဍမ္ပိ၊ ရှစ်ရှားသီးပိုင်းကိုလည်း။ ဒတွာဝါ၊ ပေး၍သော်၎င်း။ (ပါရိဝတ္တကံ၌စပ်၊) ဒဿာမိ၊ တစုံတခုကိုပေးအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဘောဂံ၊ နှလုံးသွင်းမှုကို။ ကတွာ ဝါ၊ သော်၎င်း။ ပါရိဝတ္တကံ၊ လဲလှယ်အပ်သော။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ အခြားသော။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဝိကပ္ပနုပဂံ၊ နာလောက်သော။ ပဋပရိဿာဝနမ္ပိ၊ ပဝါရေစစ်ကိုလည်း။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံရှိသော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတြ၊ ထိုသို့စွန့်ရာ၌။ ဣဒံ မေ၊ ပေ။ နိသဂ္ဂယန္တိ၊ ယံဟူသော။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ နိသဇ္ဇနဝိဓာနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ စီဝရပဋိဂ္ဂဟုဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ သင်္ကန်းကို ခံယူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အညတြပါရိဝတ္တကာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ ဂဟဏတ္ထာယ၊ ယူခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟတ္ထပသာရဏာဒိပ္ပယောဂေ၊ လက်ကိုဆန့်တန်းခြင်း အစရှိသော ပယောဂကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ပဋိလာဘေ၊ ရခြင်းကြောင့်။ (အချို့စာ၌ ပဋိလာဘေန ဟုရှိ၏။ ပယောဂနှင့်တူအောင် ပဋိလာဘေတု ရှိမှကောင်းမည်၊) နိသဂ္ဂယံ၊ စွန့်ခြင်းရှိသော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စွန့်ထိုက်၏။ တိကပါစိတ္တိယွံ၊ တိကပါစိတ်တည်း။ ဧကတော ဥပသမ္ပန္နာယ၊ တဘက်သော ဘိက္ခုနီသံဃာ၌ ပဉ္ဇင်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနီ၊ (ဟတ္ထတော၊ မှ။ ပဋိဂ္ဂဏှဿစန္တ၊ ခံယူသော ရဟန်း၏၎င်း။ ညာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ဘိက္ခုနီ၏။ (ဟတ္ထတော၊ မှ၊) အညာတိက သညိဿဝါ၊ ဆွေမျိုးမတော်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿာ၊ ၏၎င်း၊) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊
ဝိဿာသဂ္ဂါဟေ၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့် ယူခြင်းကြောင့်၎င်း။ တာဝကာလိကေ၊ အခိုက်အတန့် ငှားရမ်းခြင်းကြောင့်၎င်း။ ပတ္တတ္ထဝိကာဒီမှိ၊ သပိတ်အိတ်အစရှိသော။ အနဓိဋ္ဌာတဗ္ဗပရိက္ခာရေစ၊ အဓိဋ္ဌာန် မတင်ထိုက်သော ပရိက္ခရာကို ခံယူခြင်းကြောင့်၎င်း။ သိက္ခမာန သာမဏေရီနံ၊ သိက္ခာမာန်, သာမဏေရီတို့၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ တို့၏။ (ဟတ္တတော ဂဟဏေ) စ၊ ၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်သည်။ (ဟောတိ၊) ဝိကပ္ပနုပဂတာ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော သင်္ကန်း၏ အဖြစ်၎င်း။ ပါရိဝတ္တကာဘာဝေါ၊ လဲလှယ်အပ်သော သင်္ကန်းမဟုတ်ခြင်း၎င်း။ ပါရိဝတ္တကာဘာဝေါ၊ လဲလှယ်အပ်သော သင်္ကန်းမဟုတ်ခြင်း၎င်း။ အညာတိကာယ၊ သော ဘိက္ခုနီ၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ဂဟဏံ၊ ခံယူခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိတီဏိ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သဉ္ဇရိတ္တ သမုဋ္ဌာနံ၊ တ္တ သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ကိရိယာ၊ ကိရိယံတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ (နောသညာ ဝိမောက္ခံအစရှိသော အစီအရင်သည်၊) စတုတ္ထသဒိသမေဝ၊ စတုတ္ထသိက္ခာပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်နှင့်တူသည်သာ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ၊
၆။ အညာတကဝိညတ္တိ သိက္ခာပုဒ်။ ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဂဟပတိံတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူသု၊ တို့၌။ အပဗ္ဗဇိတ မနုဿံ၊ ရဟန်းမပြုသော လူကို။ ဂဟပတာနိံတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနီသု၊ တို့၌။ အပဗ္ဗဇိတိတ္ထိံ၊ ရဟန်းမပြုသော မိန်းမကို။ သဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ ဂဟပတိပဋိသံယုတ္တေသု၊ ဂဟပတိနှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ သိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ ဧသ၊ သည်။ နယော၊ တည်း။ ဝိညာပေယျတိ၊ ကား။ ယာစေယျဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း တောင်းအံ့။ ယာစာပေယျဝါ၊ သူတပါးကိုမူလည်း တောင်းစေအံ့။ အညာတသမယာတိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အစ္ဆိန္နစီဝရောဝါ၊ လုယူအပ်သော သင်္ကန်းရှိသူသော်၎င်း။ နဋ္ဌစီဝရောဝါ၊ ပျက်စီးသောသင်္ကန်းရှိသူသော်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ သမယံ၊ ထိုအခါကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညသ္မိံ၊ အခြားသောအခါ၌။ ဝိညာပနပယောဂေ၊ သိစေခြင်းဟူသော ပယောဂကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ပဋိလာဘေ၊ ကြောင့်။ နိသဂ္ဂိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့စွန့်ရာ၌။ ဣဒံ မေ၊ ပေ။ နိသဂ္ဂိယံတိ၊ ယံဟူသော။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ နိသဇ္ဇန ဝိဓာနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ စီဝရဝိညာပန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သင်္ကန်းကို (အလိုရှိကြောင်း) သိစေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ သင်္ကန်းကိုတောင်းခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အညတြသမယာတိ၊ သမယာဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ ဉာတကေ၊ ဆွေမျိုးတော်သူ၌။ အညာတကသညိနော၊ ဆွေမျိုးမတော်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍၎င်း။ ဝေမတိကဿစ၊ ၍၎င်း။ (ဝိညာပေန္တဿ၊ သိစေသောရဟန်း၏) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) သမယေဝါ၊ တောင်းသင့်ရာ အခါ၌သော်လည်း။ (ဝိညာပေန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ဉာတကပဝါရိတေဝါ၊ ဆွေမျိုးတော်သူ ဖိတ်မန်သူတို့ကိုသော်လည်း။ ဝိညာပေန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ (ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စမှ စလိုက်စေ၊) အညဿဝါ၊ အခြားသူ၏မူလည်း။ ဉာတကပဝါရိတေ၊ တို့ကို။ တဿေဝ၊ ထိုအခြားသူ၏ပင်။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဝိညာပေန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန၊ အပ်သော ဥစ္စာဖြင့်။ ဂဏှန္တဿစ၊ လဲယူသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတဉာိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) ဝိကပ္ပနုပဂစီဝရတာ၊ အဖြစ်ညင်း။ သမယာဘာဝေါ၊ တောင်းသင့်ရာ အခါမဟုတ်ခြင်း၎င်း။ အညာတကဝိညတ္တိ၊ ဆွေမျိုးမတော်သူကို တောင်းခြင်း၎င်း။ တာယ၊ ထိုတောင်းခြင်ဖြင့်။ ပဋိလာဘောစ၊ ရခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ စတုတ္ထသဒိသာနေဝ၊ စတုတ္ထသိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့နှင့် တူကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း၊
ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ သမတ္တံ၊ ပြီးပြီ၊
၇။ တတုတ္တရိ သိက္ခာပုဒ်။ သတ္တမေ၊ ၌။ တေဉ္စတိ၊ ကား။ အစ္ဆိန္နစီဝရံဝါ၊ လုယူအပ်သော သင်္ကန်းရှိသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ နဋ္ဌစီဝရံဝါ၊ ပျက်စီးသော သင်္ကန်းရှိသူသည်မူလည်းဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုရဟန်းကို။ (ပဝါရေယျ၌ စပ်၊) အဘိဟဋုံတိ (ဧတ္ထ)၊ ဋုံဟူသော ဤပါဌ်၌။ အဘီတိ၊ အဘိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရပုဒ်တည်း။ ဟရိတုံ၊ ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ ဣတိ အတ္ထော။ ဂဏှိတုံ၊ ယူခြင်းငှာ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ပဝါရေယျာတိ၊ အား။ ဣစ္ဆာပေယျ၊ အလိုရှိစေအံ့။ ဣစ္ဆံ, ရုစိံ၊ အလိုကို။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ ဖြစ်စေအံ့။ နိမန္တေယျ၊ ဖိတ်မန်အံ့။ ယာဝတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော အဝတ်ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တာဝတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက်သော အဝတ်ကို။ ဂဏှာဟိ၊ ယူပါလော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နိမန္တေယျ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊
ဝါ၊ တနည်း။ နေက္ခမ္မံ ဒဋ္ဌုခေမတောတိ ဧတ္ထ၊ တောဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဒိသွာတိ၊ ဒိသွာဟူသော။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ အဘိဟဋုံ ပဝါရေယျာတိ၊ (ပဒဿ)၊ ပုဒ်၏။ (အတ္ထော ၌စပ်၊) ဥပနေတွာ၊ အနီးသို့ဆောင်ယူ၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဌပေန္တော၊ ထားလျက်။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ (အာဟရိတွာ နိမန္တေယျ၌ စပ်၊) အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ ဒုဿကောဋ္ဌာဂါရတော၊ အဝတ်ထားရာ ကျီတိုက်မှ။ ဝါ၊ အဝတ်ဂိုဒေါင်မှ။ ယတ္တကံ၊ အကျင်မျှလောက်သော အဝတ်ကို။ ဣစ္ဆထ၊ အလိုရှိကုန်၏။ တတ္တကံ၊ ထိုမျှလောက်သော အဝတ်ကို။ ဂဏှထ၊ ယူပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တော၊ လျှောက်လျက်။ ဝါစာယ ဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်သော်၎င်း။ အဘိဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ နိမန္တေယျ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊
သန္တရုတ္တရပရမန္တိ၊ ကား။ အဿစီဝရဿ၊ ၏။ သအန္တရံ၊ သင်းပိုင်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ဥတ္တရံ၊ အပေါ်ရုံဧကသီဟူသော။ ပရမံ၊ အလွန်ဆုံး အပိုင်းအခြားသည်။ (အတ္ထိ) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (သင်းပိုင်နှင့်တကွ အပေါ်ရုံဧကသီဟူသော အလွန်ဆုံးအပိုင်းအခြားရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) တံ၊ ထိုသင်္ကန်းသည်။ သန္တရုတ္တရပရမံ၊ မမည်၏။ အဿ၊ ထိုသင်္ကန်း၏။ နိဝါသနေန၊ သင်းပိုင်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပါရူပနံ၊ အပေါခြုံဟူသော။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေါ၊ အလွန်ဆုံးအပိုင်းအခြားသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ ဣဝံ ဟောတိ။ တတော စီဝရံ သာဒိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ တတော၊ အဘိဟဋစီဝရတော၊ ထိုဆောင်ယူအပ်သော သင်္ကန်းမှ။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ စီဝရံ၊ သင်းပိုင်, ဧကသီ ၂-ထည်သော သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ခံယူနိုင်၏။ တတော၊ ထို ၂၊ တည်သော သင်္ကန်းထက်။ ပရံ၊ အလွန်န (ဂဟေတဗ္ဗံ)၊ နိုင်၊
တတြ၊ ထိုတတောစီဝရံ သာဒိတဗ္ဗံ၊ ဟူသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝိနိစ္ဆိယော၊ တည်း။ အဓိဋ္ဌိတ စီဝရဿ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်သော သင်္ကန်း ၃-ထည်ရှိသော။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ တီဏိ၊ ၃-ထည်တို့သည်။ နဋ္ဌာနိ၊ ပျောက်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထို ၃-ထည်ပျောက်သော ရဟန်းသည်။ ဒွေ၊ ၂-ထည်တို့ကို။ သာဒိတဗ္ဗာ၊ သာယာနိုင်ကုန်၏။ ဧကံ၊ တထည်ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ဧကံ၊ ကို။ ပါရုပိတွာ၊ ရမ်း၍။ အညံ၊ အခြားတဘက်ကို။ (သင်္ကန်းကြီးကို၊ ဟူလို၊) သဘာဝဋ္ဌာနတော၊ သဘောတူသော အရပ်မှ။ (မိဘ, ဆွေမျိုးတော်သူ, သီတင်းသုံးဘော် စသော သဘောတူအရပ်မှ၊) ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီးရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ အဓိဋ္ဌိတစီဝရဿ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်း ၃-ထည်ရှိသော။ (လိုက်စေ၊) ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ဒွေ၊ ၂-ထည်တို့သည်။ နဋ္ဌာနိ၊ န်ပြီ။ တေန၊ ထို ၂-ထည်ပျောက်သော ရဟန်းသည်။ ဧကံ၊ ကို။ သာဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ (သော၊ ထို ၂-ထည်ပျောက်သော ရဟန်းသည်၊) ပကတိယာဝ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်ပင်။ သန္တရုတ္တရေန၊ သင်းပိုင်နှင့်တကွ အပေါ်ရုံ ဧကသီဖြင့်။ (သင်္ကန်းကြီးမပါဘဲ၊) သစေ စရတိ၊ အကယ်၍ လှည့်လှည်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဒွေ၊ ၂-ထည်တို့ကို။ သာဒိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ၂-ထည်သာယာလသော်။ ဧကံ၊ ကို။ သာဒယန္တေန၊ သာယာသော ရဟန်းနှင့်။ သမောဧဝ၊ တူမျှတော့သည်သာ။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ တီသု၊ ၃-ထည်တို့တွင်။ ဧကံ၊ တထည်သည်။ နဋ္ဌံ၊ ပြီ။ တေန၊ ထိုတထည်ပျောက်သော ရဟန်းသည်၊) ကိဉ္စိ၊ ဘာတခုကိုမျှ။ န သာဒိတဗ္ဗံ၊ မသာယာထိုက်၊
ပန၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ဒွီသု၊ တို့တွင်။ ဧကံ၊ သည်။ နဋ္ဌံ၊ ပြီ။ (တေန၊ သည်၊) ဧကံ၊ ကို။ သာဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ယဿ၊ ၏။ ဧကံယေဝ၊ တထည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တဉ္စ၊ ထိုတထည်သည်လည်း။ နဋ္ဌံ၊ ပြီ။ (တေန၊ သည်၊) ဒွေ၊ တို့ကို။ သာဒိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ ပန၊ ကား။ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်။ ပဉ္စသု၊ ၅-ထည်တို့သည်။ နဋ္ဌေသု၊ ပျောက်ကုန်လသော်။ ဒွေ သာဒိတဗ္ဗာနိ၊ စတူသု၊ ၄-ထည်တို့သည်။ နဋ္ဌေသု၊ သော်။ ဧကံ၊ ကို။ သာဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တီသု၊ ၃-ထည်တို့သည်။ နဋ္ဌေသု၊ သော်။ ကိဉ္စိ၊ မျှ။ န သာဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်။ ဒွီသု၊ ၂-ထည်သည်။ (နဋ္ဌေသု) ဝါ၊ န်သော်၎င်း။ ဧကသ္မိံ၊ တထည်သည်။ (နဋ္ဌေ) ဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝါဒေါ၊ တစုံတခုမျှမသာယာတိုက်ဟု ပြောဆိုဘွယ်သည်။ ကောပန၊ အဘယ်မှာ ရှိတော့အံ့နည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သည်။ ဝါ၊ မည်သူမဆို။ သန္တရုတ္တရ ပရမာတာယ၊ သင်းပိုင်နှင့်တကွ အပေါ်ရုံဧကသီဟူသော အလွန်ဆုံး အပိုင်းအခြားရှိသည်၏ အဖြစ်၌။ ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်ရာ၏။ (ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း၊) တတော၊ ထို ၂-ထည်သော သင်္ကန်းထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဝိညာပနပ္ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပဋိလာဘေ နိသဂ္ဂိယံ ဟောတိ။ ယတ္ထ၊ ထိုသို့စွန့်ရာ၌။ ဣဒံ မေ၊ ပေ။ နိသဂ္ဂိယံတိ၊ ယံဟူသော။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ (တချို့စာ၌ အာဒီနာဟုရှိ၏။) နိသဇ္ဇာနဝိမာနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) သာဝတ္တိယံ၊ ၌။ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ၊ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယ မည်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာရဗ္ဘ, ဗဟုစီဝရ ဝိညာပန ဝတ္ထသ္မိံ၊ များစွာသော သင်္ကန်းကို တောင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ ဉာတကေ၊ ၌။ အညာတကသညိနော၊ ၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ ၍သော်၎င်း။ (ဝိညာပေန္တဿ) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ဒွေ၊ ၂-ထည်ကုန်သော။ စီဝရာနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ သေသကံ၊ အကြွင်းကို။ အာဟရိဿာမိ၊ ပြန်ဆောင်အံ့။ ဝါ၊ ပြန်ပို့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ဂဏှန္တဿ၊ ဆောင်ယူသော ရဟန်း၏၎င်း။ သေသကံ၊ အကြွင်းသည်။ တုယှံယေဝ၊ အရှင်ဘုရား၏ (ဥစ္စာသာ၊) ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တဿ၊ လျှေက်ထားအပ်သော ရဟန်း၏၎င်း။ အစ္ဆိန္နနဋ္ဌကာရဏာ၊ လုယူခြင်း, ပျက်စီးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သည်မဟုတ်သော အဝတ်ကို။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဉာတကပဝါရိတေ၊ တို့ကို။ ဝိညာပေန္တဿ၊ ၏၎င်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓနေနဝါ၊ ဖြင့်မူလည်း။ ဂဏှန္တိဿ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊) တတုက္ကရိတာ၊ ထိုသင်းပိုင်, ကိုယ်ရုံထက် ပိုလွန်သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ အစ္ဆိန္နာဒိ ကာရဏတာ၊ အစ္ဆိန္နအစရှိသော အကြောင်းရှိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ အညာတက ဝိညတ္တိ၊ ခြင်း၎င်း။ တာယ၊ ဖြင့်။ ပဋိလာဘော၊ ၎င်း။ ပေ။ စတုတ္ထသဒိသာနေဝ၊ စတုတ္ထသိက္ထာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့နှင့် တူကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၈။ ဥပက္ခဋ သိက္ခာပုဒ်။ အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ပနေဝ ဥဒ္ဒိဿာတိ၊ ကား။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒဿာမိ၊ ပေးလှူအံ့။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အပဒိသိတွာ၊ ပြောဆိုညွှန်ပြ၍။ စီဝရစေတာပန္နန္တိ၊ ကား။ ဟိရညာဒိကံ၊ ငွေအစရှိသော။ စီဝရမူလံ၊ သင်္ကန်းအဖိုးသည်။ ဝါ၊ ကို။ (ဥပေက္ခဋ ဟောတိ၌စပ်၊) ဥပက္ခဋံဟောတီတိ၊ ကား။ သဇ္ဇိတံ၊ စီရင်အပ်သည်။ သံဟရိတွာ၊ စုဆောင်း၍။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စေတာပေတွာတိ၊ ကား။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်၍။ ကာရေတွာ ဝါ၊ ပြုစေ၍သော်၎င်း။ ကိဏိတွာဝါ၊ ဝယ်၍သော်၎င်း။ (အစ္ဆာဒေဿမိ၌စပ်၊) ဣတိ အတ္ထော။ စီဝရေန အစ္ဆာဒေဿာမီတိ ဧတံ၊ မိဟူသော ဤစကားသည်။ ဝေါဟာရဝစနံ၊ ပြောရိုးစဉ်စကားတည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနာ၊ အား။ ဒဿာမိ၊ လှူအံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤစီဝရေနအစ္ဆာဒေဿာမိ ဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်နက်တည်း၊
တတြစေသောတိ၊ ကား။ ယတြ၊ အကြင်အရပ်၌။ သောဂဟတိဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်ယောကျ်ားသည်သော်၎င်း။ (သာ) ဂဟပနီဝါ၊ ထိုအိမ်ရှင်မသည် သော်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တတြ၊ ထိုအလှူရှင်ရှိရာအရပ်သို့။ သောဘိက္ခူ၊ သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အပ္ပဝါရိတော၊ မဖိတ်မန်အပ်ဘဲ။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ စီဝရေ၊ ၌။ ဝိကပ္ပံ၊ ထူးအောင် စီမံခြင်းသို့။ စေအာပဇ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ ရောက်အံ့။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတတြစေသော ဟူသောပါဌ်၌။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ ဆက်စပ်ခြင်းတည်း၊
ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ ဝိသိဋ္ဌကပ္ပံ၊ ထူးအောင်စီမံခြင်းသို့။ အဓိကဝိဓာနံ၊ ပိုလွန်အောင် စီမံခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ အံ့။ ပန၊ ဆက်။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် စီမံလာသော။ တံ၊ ထိုထူးအောင်စီမံခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ တံ၊ ထိုစီမံပုံ အခြင်းအရာကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ သာဓုတောဒိအာဒိံ၊ ဝတ အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသာဓုဝတအစရှိသော စကားရပ်၌။ သာဓူတိ၊ သာဓုဟူသော သဒ္ဒါသည်။ အာယာစနေ၊ တောင်းပန်ခြင်းအနက်၌။ (ပဝတ္တော၊ သော၊) နိပါတော၊ တည်း။ ဝတာတိ၊ ဝတဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ပရိဝိတကေ၊ ကြံစီခြင်းအနက်၌။ (ပဝတ္တော) နိပါတော၊ တည်း။ မံတိ၊ မံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကို နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ အာယသ္မာတိ၊ အာယသ္မာ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်၏။ ဧဝရူပံဝါတိ၊ ကား။ အာယတာဒီသု၊ အာယတ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ အမျိုးမျိုးကို၊
ကလျာကထမျတံ ဥပါဒါယာတိ၊ ကား။ သုန္ဒရကာမတံ၊ ကောင်းသော သင်္ကန်းကို အလိုရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ ဝိသိဋ္ဌကာမတံ၊ ထူးသော သင်္ကန်းကို အလိုရှိသူ၏အဖြစ်ကို။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုကလျာဏကမျတံ ဥပါဒါယဟူသော ပါဌ်၏။ အာပဇ္ဇေယျ စေတိ၊ ဣမိနာ စေဟူသော ဤပါဌ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော စီမံခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တဿ၊ ရောက်သော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝစနေန၊ ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ဒါယကာသည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ အဓိပ္ပေတတော၊ အလိုရှိအပ်သော သင်္ကန်းထက်။ ဝါ၊ ရည်မှန်းအပ်သော သင်္ကန်းထက်။ (သုန္ဒရတရံ၌စပ်) မူလ၊ အဖိုးကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ တိုးပွားစေ၍။ သုန္ဒရတရံ၊ သာ၍ကောင်းသောသင်္ကန်းကို။ သစေ စေတာပေတိ၊ အကယ်၍လဲလှည်စေအံ့။ ဝါ၊ ဝယ်ယူစေအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ တဿ၊ ထိုဒါယကာ၏။ ပယောဂေ၊ ကြောင့်။ ပေ။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့စွန့်ရာ၌။ ဣမံ မေ၊ ပေ။ နိသဂ္ဂိယန္တိ၊ ယံဟူသော။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ တိဏပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ ဉာတကေ၊ ၌။ အညာတကသညိနောဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း (စီဝရေဝိကပ္ပံ, အာပဇ္ဇန္တဿ) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) မဟဂ္ဃံ၊ များသော အဖိုးရှိသော သင်္ကန်းကို။ စေတာပေတုကာမံ၊ ဝယ်စေလိုသော ဒါယကာကို။ (ဝဒန္တဿ၌စပ်၊) အပ္ပဂ္ဃံ၊ နည်းသော အဖိုးရှိသော သင်္ကန်းကို။ ဒေဟိ၊ လှူလော့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ (၂၀၊ တန်မှန်းထားသူကို ၁၀၊ တန်စသည်ဖြင့် လျှော့၍ဝယ်စေခြင်း၊) ဧတေနေဝ မူလေန၊ ဤမှန်းထားရင်းအဖိုးဖြင့်ပင်။ အညံ၊ အခြားသော။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော သင်္ကန်းကို။ ဒေဟိ၊ လှူလော့။ ဣတိဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝဒန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) စီဝရေ၊ ၌။ ဘိယျောကမျတာ၊ အကောင်းကိုအလိုရှိသူ၏အဖြစ်၎င်း။ ပေ။ စတုတ္ထသဒိသာနေဝ၊ စတုတ္ထသိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်စသည်တို့နှင့် တူကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆအပြီတည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၉။ ဒုတိယ ဥပက္ခဋ သိက္ခာပုဒ်။ နဝမေ၊ ၌။ ဣမိနာဝ နယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း) ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ဤနဝမသိက္ခာပုဒ်သည်။ ပုရိမဿ၊ ရှေးအဋ္ဌမသိက္ခာပုဒ်၏။ အနုပညတ္တိသဒိသံ၊ အနုပညတ်နှင့်တူ၏။ ဝါ၊ အနုပညတ်သဘောရှိ၏။ (တသ္မာ ဣမိနာဝ နယေန အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တတ္ထ၊ ထိုအဋ္ဌမသိက္ခာပုဒ်၌။ ဧကဿ၊ တယောက်သော ဒါယကာကို။ ပီဠာ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြီ။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဒွီန္နံ၊ နှစ်ယောက်သော ဒါယကာတို့ကို။ (ပီဠာ ကထာ၊) အယံ၊ ဤတယောက်ကို နှိပ်စက်ခြင်း နှစ်ယောက်တို့ကို နှိပ်စက်ခြင်းသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်နှစ်ရပ်၌။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ သေသံ၊ သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အစီအရင်သည်။ ပုရိမသဒိသမေဝ၊ ရှေးသိက္ခာပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်နှင့်တူသည်သာ။ စ၊ ဆက်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်သော ဒါယကာတို့ကို။ (ပီဠံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဏှတော၊ ယူသောရဟန်း၏။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော) ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော ဒါယကာတို့ကို။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ စ၊ ဆက်။ နိသဇ္ဇနဝိဓာနေ၊ ၌။ ဣဒံ မေ၊ ပေ။ နိသဂ္ဂိယန္တိ၊ ယံဟူသော။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ ဝစနဘေဒေါ၊ ဝုစ်အထူးကို။ ဉာတဗ္ဗော၊ ၏။ (အာကာရဝါကျအနက် ထင်လောက်ပြီ၊) ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၁၀။ ရာဇဘောဂ သိက္ခာပုဒ်။ ဒသမေ၊ ၌။ ရာဇဘောဂ္ဂေါတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုအမတ်၏။ ရာဇတော၊ မင်း (အထံ) မှ။ (လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော၊) ဘောဂ္ဂ္ထံ, ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်ခံစားထိုက်သော စည်းစိမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့မင်းအထံမှ ရအပ်သော စည်းစိမ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) သော၊ ထိုအမတ်သည်။ ရာဇဘောဂ္ဂေါ၊ ဂ္ဂမည်၏။ (လဒ္ဓံ ဟူသော အလယ်ပုဒ်ကြေ၊) ရာဇဘောဂေါတိပိ၊ ဂေါဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်ရှိသေး၏။ အဿ၊ ထိုအမတ်၏။ ရာဇတော၊ မှ။ (လဒ္ဓေါ၊ သော၊) ဘောဂေါ၊ စည်းစိမ်သည်။ ဝါ၊ ရာထူးသည်။ အတ္ထိ၊ ဣတိ အတ္ထော။ စီဝရစေတာပန္နန္တိ၊ ကား။ တိရညာဒိကံ) ငွေအစရှိသော။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သော ဝတ္ထုကို။ ပဟိဏေယျာတိ၊ ကး။ ပေသေယျ၊ ပို့အံ့။ ဣမိနာတိ အာဒိံ၊ ဣမိနာအစရှိသော ဝါကျကို။ အာဂမနသုဒ္ဓိံ၊ လာခဲ့ရာစကား၏ စင်ကြယ်ပုံကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှာ။ (ဘဂဝတော) ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းဖိုးကို။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒေဟိ၊ လှူလေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ သစေ ပေသေယျ၊ အကယ်၍ စေလွှတ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) အာဂမနဿ၊ လာခဲ့ရာ အရင်းအစ၏။ အသုဒ္ဓတ္တာ၊ ကြောင့်။ အကပ္ပိယဝတ္ထုံ၊ အကပ္ပိယ ဝတ္ထုဖြစ်သော သင်္ကန်းအဖိုးကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ကပ္ပိယကာရကော၊ (ကသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ ညွှန်ပြထိုက်သည်။ န ဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။
အာဘတန္တိ၊ ကား။ အာနီတံ၊ ဆောင်ယူအပ်ပါပြီ။ နခေါမယန္တိအာဒိ၊ မယံ အစရှိသော စကားကို။ ကပ္ပိယဝသေန၊ အပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ အပ်သောနည်းလမ်းဖြင့်။ အာဘတံ၊ ဆောင်ယူအပ်သည်။ (သမာနံ) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဣဒံ စီဝရံမူလံ၊ သည်။ ဤဒိသေန၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ဒူဘဝစနေန၊ တမန်၏ စကားကြောင့်။ (တမန်၏ “သင်္ကန်းဖိုကို အလှူခံပါ” ဟူသော စကားကြောင့်၊) အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (မူလကအပ်သော်လည်း တမန်၏ စကားအတွက် မအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) တံ၊ ထိုသင်္ကန်းဖိုးကို။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပယ်မြစ်ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊
ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ယိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ (နောက်၌ တသ္မာရှိသည်၊) သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေ၎င်း။ ရဇတံ၊ ငွေ့၎င်း။ ပဟာပဏော၊ အသပြာ၎င်း။ မာသကော၊ ပဲပိုက်ဆံ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရိ၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ နိသဂ္ဂိယဝတ္ထူနိ၊ ဤနိသဂ္ဂိယ ပါစိတ်အာပတ်၏ အကြောင်းဝတ္ထုတို့ကို၎င်း။ (သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ န ဝဋ္ဋန္တိ၌စပ်၊) ထို ၄-မျိုးကို ခံယူလျှင် နိသဂ္ဂိပါစိတ်သင့်မည်၊) မုတ္တာ၊ ပုလဲ၎င်း။ မဏိ၊ ပတ္တမြား၎င်း။ ဝေဠုရိယော၊ ကြောက်မျက်ရွဲ၎င်း။ သင်္ခေါ၊ ခရုသင်း၎င်း။ သိလာ၊ ကျောက်သလင်း၎င်း။ ပဝါဠံ၊ သန္တာ၎င်း။ လောဟိတင်္ကော၊ ပတ္တမြားနီ၎င်း။ မသာရဂလ္လံ၊ ပတ္တမြားပြောက်၎င်း။ သတ္တဓညာနိ၊ ၇-မျိုးသော စပါးတို့၎င်း။ ဒါသိ၊ ပေ။ စီလာရာမာဒယော၊ ကျွန်မိန်းမ, ကျွန်ယောကျ်ား, လယ်, ယာ, ပန်းခြံ, သစ်သီးခြံ အစရှိသည်တို့၎င်း။ ဣတိ၊ သု၊ ဣမာနိ ဒုက္ကဋ ဝတ္ထူနိ၊ ဤဒုက္ကဋ်အာပတ်၏ အကြောင်း ဝတ္ထုတို့ကို၎င်း။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏၎င်း။ စေတိယ၊ ပေ။ ပုဂ္ဂလာနံ ဝါ၊ စေတီ, သံဃ, ဂိုဏ်း, ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏၎င်း။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆိတုံ၊ ခံယူခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋန္တိ၊ မအပ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းဖိုးကို။ (အကပ္ပိယဝတ္ထုတွင်ပါဝင်သော သင်္ကန်းဖိုးကို၊ ဟူလို၊) သာဒိတုံ၊ သာယာခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ ဣတိ (ဣမဿ အတ္ထဿ)၊ ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ငှာ။ န ခေါမယန္တိအာဒိ၊ ယံ အစရှိသော စကားကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊
နပ၊ ကား။ စီဝရဉ္စခေါ မယံ ပဋိဂ္ဂဏှာမာတိ ဣဒံ၊ မ ဟူသော ဤစကားကို (ဝုတ္တံ၌စပ်၊) အတ္တာနံ၊ မိမိကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ အာဘတတ္တာ၊ ဆောင်ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္ထုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ တသ္မာ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ။ ကာလေနာတိ၊ ကား။ ယုတ္တပတ္ထကာလေန၊ သင့်လျှော်လျောက်ပတ်သောအခါ၌။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ နော၊ ငါတို့အား။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တဒါ၊ ၌။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှာမ၊ ခံယူကုန်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဝေယျာဝစ္စ ကရောတိ၊ ကား။ ကပ္ပိယကာရကော၊ အပ်သောအမှုကို ပြုတတ်သော ဒါယကာသည်။ (အတ္ထိပန၊ ၌ စပ်၊) နဒ္ဒိသိတဗ္ဗောတိ၊ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗောဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤ ညွှန်ပြခြင်းကို။ အတ္ထိ ပန၊ ပေ။ ဝေယျဝစ္စကရောတိ၊ ရောဟူ၍။ ကပ္ပိယဝစနေန၊ အပ်သောစကားဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ တမန်က လျှောက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ဒူတော၊ တမန်သည်။ ဝါ၊ က။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းဖိုးကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူပါသနည်း။ ဣတိဝါ၊ သော်၎င်း။ ကဿ၊ အား။ ဒေမိ၊ ပေးရပါအံ့နည်း။ ဣတိဝါ၊ သော်၎င်း။ သစေ ဝဒတိ၊ (ဧဝံ သတိ) န နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗော၊ မညွှန်ပြထိုက်။ ဝါ၊ မညွှန်ပြကောင်း၊
အာရာမိကောဝါ၊ ဥပါသတောဝါတိ ဣဒံ၊ ဝါဟူသော ဤစကားကို။ သာရုပ္ပတာယ၊ လျောက်ပတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ပဉ္စ၊ န်သော။ သဟဓမ္မိကေ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတယောက်သော။ ကပ္ပိယကာရကော၊ ကသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဧသော ခေါ အာဝုသော ဣဒံ၊ ကို။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ကပ္ပိယဝစနဒဿနတ္ထံ၊ အပ်သောစကားကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝုတ္တံ။ ဟိ၊ မှန်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတိုင်းသာ။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ဧတဿ၊ ထိုသူအား။ ဒေဟိ၊ ပေးခဲ့လော့။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဝါ၊ ရ၊
သညတ္တော သော မယာတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုသူ့ကို။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ သဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်ပါပြီ။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်ပြောဆိုအပ်သော်။ တုမှာကံ၊ တို့အား။ စီဝရန၊ ဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အလိုသည်။ သတိ၊ လသော်။ စီဝရံ၊ ကို။ ဒဿတိ၊ လှူရစ်ပါလိမ့်မည်။ ဧဝံ၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်ပါပြီ။ ဣတိ အတ္ထော။ ဟိ၊ မှန်။ ဒူတေန၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ အာရောစိကေယေဝ၊ လျှောက်အပ်သော်သာ။ ဝါ၊ လျှောက်အပ်မှသာ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ စောဒေတုံ၊ တောင်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုကပ္ပိယကာရထ၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဒတွာ၊ ၍။ ဂတမတ္တ ကာရဏေန၊ သွားခြင်းမျှဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ (စောဒေတုံ၊ ငှာ၊) နေဝ (ဝဋ္ဋတိ)၊ မအပ်သည်သာ၊
ပန၊ ကား။ (ပရမ္မုခါနိဒ္ဒိဋ္ဌမှတပါး သမ္မုခါနိဒ္ဒိဋ္ဌကား၊) အယံ၊ ဤသူသည်။ ဝေယျာဝစ္စကရော၊ ရတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မုခါ၊ ၌။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ ဒူတောစ၊ သည်လည်း။ ဝါ၊ ကလည်း။ သမ္မုခါဧဝ၊ ၌ပင်။ တဿ၊ ထိုဝေယျာဝစ္စကရ၏။ ဟတ္ထေ၊ ၌။ စေတာပန္နံ၊ သင်္ကန်းဖိုးကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ထေရဿ၊ အား။ စီဝရံ၊ ကို။ ကိဏိတွာ၊ ဝယ်၍။ ဒေဟိ၊ လှူလိုက်ပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ သစေ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဖြစ်လသော်။ (ရဟန်းက မျက်မှောက်၌ ညွှန်ပြ၍ တမန်ကလည်း မျက်မှောက်၌ပင် သင်္ကန်းဖိုးပေးပြီးလျှင် သင်္ကန်းဝယ်လှူလိုက်ပါဟု မှားထားသွားလသော်၊) သညတ္ထော သော မယာတိ၊ မယာဟူ၍။ အဝုတ္တေိပိ၊ တမန်က မလျှောက်အပ်ပါသော်လည်း။ စောဒေတုံ၊ တောင်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ (ပရံမုခ တမျိုးကား၊) ဒူတော၊ သည်။ ဂစ္ဆန္တောဝ၊ သွားလသော်သာ။ ဝါ၊ သွားခါနီးမှာပင်။ အဟံ၊ သည်။ တဿ၊ ထိုဝေယျာဝစ္စကရ၏။ (အရှင်ဘုရား ညွှန်ပြအပ်သော ဝေယျာဝစ္စကရ၏။) ဟတ္ထေ၊ ၌။ ဒဿာမိ၊ ပေးခဲ့ပါအံ့။ တုမှေ၊ တို့သည်။ စီဝရံ၊ ကို။ ဂဏှေယျာထ၊ ခံယူရစ်ပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဝတွာ ဝါ၊ လျှောက်၍သော်လည်း။ သစေ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ အညံ၊ အခြားသူကို။ ပေသေတွာ ဝါ၊ စေလွှတ်၍သော်လည်း။ သစေ အာရောစာပေတိ၊ အကယ်၍ ပြန်လျှောက်စေအံ့။ ဧဝံ သတိ၊ လသော်။ (ရဟန်းအား လျှောက်၍သွားခြင်း, သူတပါးအား စေလွှတ်၍ လျှောက်စေခြင်းဖြစ်လသော်၊) ဣတရံပိ၊ အခြားသော ကပ္ပိယကာရကိုလည်း။ (ဣတရမ္ပိတိ ပရမ္မုခါ နိဒ္ဒိဋ္ဌမ္မိ) စောဒေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ သည်သာ။
စ၊ ဆက်။ ဒူတေနာတိ ဧတံ၊ န ဟူသော ဤစကားသည်။ ဒေသနာမတ္တမေဝ၊ ဒေသနာ၏ ဦးခေါင်းမျှသာတည်း။ (တချို့စာ၌ “ဒေသနာသီသ မတ္တမေဝ” ဟု သီသပါသည်။ ဥပလက္ခဏနည်း၊ ဟူလို၊) ယောပိ၊ အကြင် ဒါယကာသည်လည်း။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တိုင်။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဧဝံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လာသည့်အတိုင်း။ (“အရှင်ဘုရားဖို့ သင်္ကန်းဖို့ယူလာပါ၏။ သင်္ကန်းဖိုးကိုအလှူခံပါ” ဟု သိက္ခာပုဒ်လာသော လျှောက်နည်းအတိုင်း၊) ပဋိပဇ္ဇိ၊ ကျင့်၏။ တသ္မိံပိ၊ ထိုဒါယကာ၌လည်း။ ဣဒမေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်သာ။ လက္ခဏံ၊ အစီအရင်သတည်း၊
အတ္ထော၊ ပေ။ စီဝရေနာတိ ဧတံ၊ န ဟူသော ဤစကားသည်။ စောဒနာ လက္ခဏနိဒဿနံ၊ စောဒနာခြင်း၏ အမှတ်အသားကို ညွှန်ပြကြောင်းစကားတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဝါစာယ၊ နှုတ်မြွက်သဖြင့်။ သစေ စောဒေတိ၊ အံ့။ ဣဒံ ဝစနံ ဝါ၊ ဤအတ္ထောမေ အစရှိသော စကားကိုသော်၎င်း။ ယာယကာယစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ ဘာသာယ၊ ဖြင့်။ ဧတဿ၊ ဤအတ္ထောမေ အစရှိသော စကား၏။ အတ္ထောယဝါ၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကိုသော်၎င်း။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆိုနိုင်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ မေ၊ အား။ (စီဝရံ၊ ကို၊) ဒေဟိ၊ ပေးလော။ မေ၊ ငါ့ဖို့။ (စီဝရံ၊ ကို၊) အာဟာရ၊ ဆောင်ခဲ့လော့။ ဣတိအာဒိနာ၊ ရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝတ္တုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အဘိနိပ္ပါဒေယျာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝစီဘေဒံ၊ စကားလုံး၏ ကွဲပြားမှုကို။ ဝါ၊ နှုတ်မြွက်မှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ စောဒယမာနော၊ တောင်းလသော်။ ပဋိဘာတဝသေန၊ ရခြင်း၏အစွမ်ဖြင့်။ သာဓေယျ၊ ပြီးစေအံ့။ ဣစ္စေတံ ကုသလံတိ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤသို့ပြီးစေခြင်းသည်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏။
ဆက္ခတ္တုပရမံတိ ဧတံ၊ မံ ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဘာဝနပုံသကဝစနံ၊ ကသဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ကြိယာဝိသေသနတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ ဆက္ခတ္တုပရမံ၊ ၆-ကြိမ်အလွန်အတိုင်းအရှည်ရှိသော ရပ်ခြင်းတိုင်အောင်။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ စီဝရံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ၍။ တုဏှီဘူတေန၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သည်။ (ဟုတွာ) ဌာတဗ္ဗံ၊ ရပ်ရာ၏။ နနိသီဒိတဗ္ဗံ၊ (ထိုင်ပါဟု လျှောက်သော်လည်း၊) မထိုင်ရာ။ အာမိသံ၊ သကို။ နပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ (ခံယူပါဟု လျှောက်သော်လည်း၊) မခံယူရာ။ ဓမ္မော၊ ကို။ နဘာသိတဗ္ဗော၊ (ဟောပါဟုလျှောက်သော်လည်း) မဟောထိုက်။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ အာဂတော၊ လာသည်။ အသိ၊ ဖြစ်ပါသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေပန၊ လျှောက်ပါသော်ကား။ အာဝုသော၊ ဒါယကာ။ ဇာနာဟိ၊ သိလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှလောက်ကိုသာ။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ နိသဇ္ထနာဒီနိ၊ ထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ သစေကရောတိ (ဧဝံ သတိ)၊ ဌာနံ ရပ်ခြင်ကို။ ဘဉ္ဇတိ၊ ချိုးဖျက်၏။ အာဂတကာရဏံ၊ သာခြင်း၏အကြောင်းရင်းကို။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။
ဣဒံ၊ ဤဆက္ခတ္တုပရမံတုဏှီဘူတေန ဥဒ္ဒိဿ ဌာတဗ္ဗံ၊ ဟူသော စကားကို။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ စောဒနာယ၊ ၏။ လက္ခဏ ဒဿနတ္ထံ၊ အမှတ်အသားကိုပြခြင်းအကျိုးငှာ။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတောင်းခြင်း ရပ်ခြင်း၌။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေန၊ အလွန်ကို ပိုင်းခြားခြင်းအားဖြင့်။ တိဿန္နံ၊ ၃-ကြိမ်ကုန်သော။ စောဒနာနံ၊ တို့၏၎င်း။ ဝါ၊ တို့ကို၎င်း။ ဆန္နံ၊ န်သော။ ဌာနာနံစ၊ ရပ်ခြင်းတို့၏၎င်း။ ဝါ၊ တို့ကို၎င်း။ အနုညာကတ္တာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စောဒနာယ၊ ၏။ ဒိဂုဏံ၊ ၂၊ ဆ တက်သော။ ဌာနံ၊ ရပ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သစေ စောဒေတိယေဝ၊ အကယ်၍ ကောင်းရုံသာ တောင်းအံ့။ သစေ နိတိဋ္ဌတိ၊ အကယ်၍ မရပ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဆ၊ န်သော။ စောဒနာယေ၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ သစေ တိဋ္ဌတိယေဝ၊ အကယ်၍ ရပ်ရုံသာ ရပ်အံ့။ သစေ နစောဒေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥဘယံ၊ တောင်းခြင်း, ရပ်ခြင်း ၂-ပါးစုံကို။ စေကရောတိ။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဧကာယ၊ တကြိမ်သော။ စောဒနာယ၊ တောင်ခြင်းဖြင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဌာနာနိ၊ တို့ကို။ ဟာပေတဗ္ဗာနိ၊ ယုတ်လျော့စေထိုက်ကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုတောင်းခြင်း ရပ်ခြင်းတို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧကဒိဝသေမေဝ၊ တနေ့တည်း၌ပင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာထပ်ကာ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဆက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ စောဒေတိ၊ ၏။ ဝါ၊ တနည်း။ သကိံယေဝ၊ တကြိမ်သာ။ (ဧဝဖြင့် ပုနပ္ပုနံ ဂန္တွာကို ကန့်၊) ဂန္တွာ၊ ၍။ အတ္ထော၊ ပေ။ စီဝရေနာတိ၊ နဟူ၍။ ဆက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ပဒတိ၊ ၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ (တောင်းခြင်းမှတပါး ရပ်ခြင်းကား၊) ဧကဒိဝသမေဝ၊ ၌ပင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ ဖန်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဒွါဒသက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဝါ၊ တနည်း။ သကိံယေဝ၊ သာ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တတြတတြဌာနေ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ သဗ္ဗာစောဒနာယေ၊ အလုံးစုံသော တောင်းခြင်းတို့ကို၎င်း။ သဗ္ဗဋ္ဌာနာနိစ၊ အလုံးစုံသော ရပ်ခြင်းတို့ကို၎င်း။ ဘဉ္ဇတိ၊ ၏။ နာနာဒိဝသေသု၊ ၁၂-ကြိမ် အထူးထူးသော နေ့တို့၌။ ဧဝံ၊ သို့။ (၆-ကြိမ်တောင်းခြင်း, သို့မဟုတ် ၁၂-ကြိမ် ရပ်ခြင်းကို၊) ကရောန္တဿ၊ ၏။ ဝါဒေါ၊ ပြောဆိုဘွယ်သည်၊) ကောပန၊ အဘယ်မှာ ရှိတော့အံ့နည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤတောင်းခြင်းရပ်ခြင်းတို့၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း၊
ပန၊ ကား။ (ဘိက္ခုနိဒ္ဒိဋ္ဌ ကပ္ပိယကာရကတို့မှ တပါး, ဒါယကနိဒ္ဒိဋ္ဌ ကပ္ပိယကာရကတို့ကား၊) ယောကမ္ပိယကာရကေ၊ တို့ကို။ ဒါယကော၊ အလှူ့ရှင်သည်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ (ဂန္တွာပါသည်ကား အပို၊) နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။ တေ၊ ထိုကပ္ပိယကာရကတို့ကို။ သတက္ခတ္တုမ္ပိ၊ အကြိမ်တရာလည်း။ ဝါ၊ အကြိမ်များစွာလည်း။ (အနေကသင်္ချာဖြစ်၍ အကြိမ်များစွာဟု ပေးသည်၊) စောဒေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌမှ တပါး အနိဒ္ဒိဋ္ဌကား၊) ဥဘောဟိပိ၊ ရဟန်း, ဒါယကာ ၂-ယောက်တို့သည်လည်။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ မညွှန်ပြအပ်သော။ ယော မုခဝေဝဋိကကပ္ပိယကာရကောစ၊ အကြင်မုခဝေဝဋိကကပ္ပိယကာရကသည်၎င်း။ ယော ပရမ္မုခ ကပ္ပိယထာရကောစ၊ အကြင်ပရမ္မုခကပ္ပိယကာရကသည်၎င်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) သော၊ ထိုကပ္ပိကာရကကို။ ကိဉ္စိ၊ ဘာကိုမျှ။ န ဝတ္တဗ္ဗော၊ မပြောထိုက်။ ဝါ၊ မတောင်းကောင်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဒသပိ၊ တကျိပ်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကပ္ပိယကာရကာ၊ တို့ကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
တတောစ ဥတ္တရိန္တိ၊ ကား။ ဝုတ္တစေဒနာ ဌာနပရိမာဏတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော တောင်းခြင်း အတိုင်းအရှည်, ရပ်ခြင်းအတိုင်း အရှည်ထက်။ ဥတ္တရံ၊ လွန်။ နိသဂ္ဂယန္တိ၊ ကား။ ဥတ္တရိ၊ လွန်။ ဝါယမာနဿ၊ အားထုတ်သော ရဟန်း၏။ ပေ။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤစွန့်ရာ၌။ ဣဒံမေ၊ ပေ။ နိသဂ္ဂိယန္တိ၊ ယံဟူသော။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
ယတဿ၊ ပေ။ အာဘတံတိ၊ ကား။ ယတော ရာဇတောဝါ၊ အကြင်မင်းအထံမှ သော်၎င်း။ ယတော ရာဇဘောဂ္ဂတော ဝါ၊ အကြင်အမတ်ထံမှသော်၎င်း။ တဿဘိက္ခုနော၊ ဖို့။ စိဝရစေတာပန္နံ၊ ကို။ အာနီတံ၊ ဆောင်ယူအပ်ပြီ။ ယတွဿာတိပိ၊ ဿဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဠိတော်ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ အယမေဝအတ္ထော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ပင်တည်း။ (ယတော+အဿဟု ပုဒ်ဖြတ်၍ ဤအနက်ပင်ပေး၊ ဟူလို၊) တတ္ထာတိ၊ ကား။ တဿ၊ ရညော ဝါ၊ ထိုမင်း၏သော်၎င်း။ တဿ ရာဇဘောဂ္ဂဿဝါ၊ ထိုမတ်၏သော်၎င်း။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ၊ ဤတတ္ထဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီ ဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ န တံ၊ ပေ။ အနုဘောတီတိ၊ ကား။ တံစေတာပန္နံ၊ သည်။ တဿ၊ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အပ္ပမတ္တကံပိ၊ အနည်းမျှလည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ အမှုကို။ န နိပါဒေတိ၊ မပြီးစေနိုင်၊
ယုဉ္ဇန္တာ၊ ပေ။ သကန္တိ၊ ကား။ အာယသ္မန္တော၊ အရှင်တို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ, ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ပါပုဏန္တု၊ ရကြပစေကုန်။ ဝါ၊ ပြန့်၍ရအောင် အားထုတ်ကြကုန်။ မာ ဝေါ သကံ ဝိနဿာတိ၊ ကား။ တုမှာကံ၊ တို့၏။ သန္တကံ၊ သည်။ မာဝိနဿတု၊ သူများလက်၌ မပျောက်ပျက်စေလင့်။ အယံ တတ္ထ သာမီစိတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤသို့ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ စေလွှတ်၍ဖြစ်စေ ပြောရခြင်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုသင်္ကန်းဖိုးက ကိစ္စကို မပြီးစေရာ၌။ အနုဓမ္မတာ၊ လောကုတ္တရားသို့ အစဉ်လိုက်သော သဘောတည်း။ လောကုတ္တရဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားသို့။ အနုဂတာ၊ အစဉ်လိုက်သော သဘောတည်း။ ဝတ္တံ၊ ကျင့်ဝတ်တည်း။ ဓမ္မတာ၊ သဘောတည်း။ ဝါ၊ ထုံးစံတည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကိုယ်တိုင်ဖြစ်စေ, စေလွှတ်ခြင်းဖြစ်စေပြောမှုကို၊ ဟူလို။ အကရောန္တော၊ မပြုသော ရဟန်းသည်။ ဝတ္တဘေဒေ၊ ဝတ်ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ အာရဗ္ဘ ဘန္တေ၊ တို့။ အဇ္ဇုဏှော၊ ယနေ့တရက်မျှ။ အာဂမေဟိ၊ ဆိုင်းငံ့ပါဦး။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ပြောဆိုအပ်ပါလျက်။ နာဂမေသိ၊ မဆိုင်းငံ့။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ ဦနကေသု၊ ယုတ်လျော့ကုန်သော။ စောဒနာ ဌာနေသု၊ တောင်းခြင်းရပ်ခြင်းတို့၌။ အတိရေကသညိနောဝါ၊ ပိုလွန်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (အဘိနိပ္ဖါဒေန္တဿ၊ ပြီးစေသော ရဟန်း၏။) ဒုက္ကိဋံ (ဟောတိ၊) အစောဒနာယ၊ အပိုမတောင်းဘဲ။ လဒ္ဓေ၊ ရအပ်သော်။ (ဂဏှန္တိဿစ၊ ထိုသင်္ကန်းကို ခံယူသောရဟန်း၏၎င်း၊) သာမိကေဟိ၊ ဥစ္စာရှင်တို့သည်။ စောဒေတွာ၊ အပိုတောင်း၍။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်သော်။ (ဂဏှန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊) ကပ္ပိကာရကဿ၊ ၏။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌဘာဝေါ၊ ညွှန်ပြအပ်သည်၏ အဖြစ်၎င်း။ (ဒူတနိဒ္ဒိမဟုတ်၊ ဟူလို၊) ဒူတေန၊ သည်။ အပ္ပိတတာ၊ သင်္ကန်းဖိုးကို အပ်နှံသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ တတုတ္တရိ၊ ထို ၃-ကြိမ် တောင်ခြင်း ၆-ကြိမ် ရပ်ခြင်းထက် အလွန်။ ဝါယာမော၊ အားထုတ်ခြင်း၎င်း။ တေန ဝါယာမေန၊ ကြောင့်။ ပေ။ စတုတ္ထသဒိသာနေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊ ပဌမော၊ သော။ စီဝရဝဂ္ဂေါ၊ စီဝရဝဂ်တည်း၊
၁၁။ ကောသိယ သိက္ခာပုဒ်။ ဧဠကလောမဝဂ္ဂဿ၊ မ ဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ မ သိက္ခာပုဒ်၏။ ကောသိယမိဿကန္တိ၊ ကား။ ဧကေနပိ၊ တမျှလည်းဖြစ်သော။ ကောသိယံသုနာ၊ ပိုးချည်မျှင်ဖြင့်။ (မိဿီကတံ ၌စပ်၊) အန္တမသော၊ သာဖြင့်။ တဿ၊ ထိုသန္တတကို။ ကရဏဋ္ဌာနေ၊ ပြုရာအရပ်၌။ ဝါတဝေဂေန၊ လေအဟုန်သည်။ နိပါတိတေနာပိ၊ ကျစေအပ်သော ပိုးချည်မျှင်ဖြင့်လည်း။ မိဿီကတံ၊ ရောနှောအောင်ပြုအပ်သော။ (သန္ထတံ၊ ၌ စပ်၊) သန္ထတံတိ၊ ကာ။ သမေ၊ ညီညွတ်သော။ ဘူမိဘာဂေ၊ မြေအဘို့၌။ ကောသိယံသူနိ၊ ပိုးချည်မျှင်တို့ကို။ ဥပရူပရိ၊ အထက်အထက်၌။ ဝါ၊ အထပ်ထပ်။ သန္ထရိတွာ၊ ဖြန့်ခင်း၍။ ကဉ္ဇိကာဒီဟိ၊ ကာဇည်ရည် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သိဉ္စိတွာ၊ သွန်းဖြန်း၍။ ကတ္တဗ္ဗဟာလက္ခဏံ၊ ပြုထိုက်သည်၏အဖြစ်ဟူသော မှတ်ကြောင်းရှိသော အခင်းကို။ (ကာရာပေယျ ၌စပ်၊)
ကာရာပေယျ နိသဂ္ဂိယံတိ၊ ကား။ ကာရဏကာရာပဏပ္ပံ၊ ယောဂေသု၊ ကိုယ်တိုင်ပြုခြင်း, သူတပါးပြုစေခြင်း ပယောဂတို့ကြောင့်။ ပေ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤစွန့်ရာ၌။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဣမေဿဝဝစနဿ၊ ဤပဌမသန္ထတစွန့်ပုံအစီရင်ကို ဆိုကြောင်းစကားကိုပင်။ အနုသာရေန၊ အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ ဣတော၊ ဤပထမသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရံ၊ ၌။ သဗ္ဗသန္ထတံ၊ အလုံးစုံ သန္ထတ စွန့်ပုံအစီရင်ကိ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဖြင့်။ ဇာနိတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသန္ထတစွန့်ပုံ အစီရင်ကို။ ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရံ၊ ၌။ န ဒဿယိဿာမ၊ မပြကုန်တော့အံ့၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ အသာဓာရဏ ပညတ္တိ၊ တည်။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ကာရာပနဝသေန၊ ပြုစေခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ကာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ အတ္တနာ ဝိပ္ပကတ ပရိယောသာပနာ နယေန၊ အတ္တနာ ဝိပ္ပကတ ပရိယောသာပန၊ နည်းဖြင့်။ စတုတ္တ ပါစိတ္တိယံ၊ ၄၊ ချက် အတိုင်းအရှည် ရှိသော ပါစိတ်အာပတ်တည်း။ အညဿ၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကရဏ ကာရာပနေသု၊ ကိုယ်တိုင်ပြုခြင်း, သူတပါးကို ပြုစေခြင်းတို့ကြောင့်၎င်း။ အညေန၊ အခြားသူသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော အခင်းကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ပရိဘုဉ္ဇနေစ၊ သုံးစွဲခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ဝိတာနာဒိကရဏေ၊ ဗိတာန်။ (မျက်နှာကြက်) အစရှိသည်ကို ပြုခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ တို့၏။ ကာရဏကာရာပနေသုစ၊ တို့ကြောင့်၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊) ကောသိယဘာဝေါ၊ ပိုးချည်ပါရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ပေ။ ဝုတ္တနယာနေဝ၊ ကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဌမ သိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၁၂။ သုဒ္ဓကာဠက သိက္ခာပုဒ်။ ဒုတိယေ၊ ၌။ သုဒ္ဓကာဠကာနံတိ၊ ကား။ သုဒ္ဓါနံ၊ သက်သက်ကုန်သော။ ကာဠကာနံ၊ မည်းနက်သော အဆင်းရှိကုန်သော။ အညေဟိ၊ အခြားအဆင်းတို့နှင့်။ အမိဿီတတာနံ၊ ရေနှောအောင်မပြုအပ်ကုန်သော။ (ဧဠကလောမာနံ၊ ၌ စပ်၊) (ဣဒံသိတွာ ပဒံ၊ ကို၊) ဆဗ္ဗဂ္ဂီယေ၊ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယ ရဟန်းတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ (သုဒ္ဓကာဠက ဖြစ်သော၊ ဟူလို၊) သန္တတံ၊ ကို။ ကရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သေသံ၊ သည်။ ပဌမသဒိသမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ၊ သမတ္တံ၊ ပြီ၊
၁၃။ ဒွေသာဂ ဥိက္ခာပုဒ်။ တတိယေ၊ ၌။ ဒွေဘာဂါတိ၊ ကား။ ဒွေ ကောဋ္ဌာသာ၊ ၅၊ ဘို့ ၂၊ စုတို့ကို။ အာဒါတဗ္ဗာတိ၊ ကား။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူထိုက်ကုန်၏။ ဂေါစရိယာနန္တိ၊ ကား။ ကပိလဝဏ္ဏာနံ၊ ကြောင်သော အဆင်းရှိကုန်သော။ ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ယတ္တကေဟိ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သိုးမွေးတို့ဖြင့်။ ကတ္တုကာမော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေသု၊ ထိုသိုးမွေးတို့တွင်။ (တုလယိတွာ၊ ချိန်၍။ “တုလယိတွာ” သည် အဋ္ဌကထာကြီး၌ မပါ၊) ကာဠကာနံ၊ မည်းနက်သော အဆင်းရှိကုန်သော သိုးမွေးတို့၏။ ဒွေ ကောဋ္ဌာသာ၊ တို့ကို။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဩဒါတာနံ၊ ဖြူသောအဆင်းရှိကုန်သော သိုးမွေးတို့၏။ ဧကော၊ တဖို့ကို။ (ဂဟေတဗ္ဗော)။ ဂေါစရိယာနံ၊ ကြောင်သော အဆင်းရှိကုန်သော သိုးမွေးတို့၏။ ဧကော၊ ကို။ (ဂဟေတဗ္ဗော)။ ဧကဿာကပိ၊ တမျှင်လည်းဖြစ်သော။ ကာဠကလောမဿ၊ နက်သော အဆင်းရှိသော အမွေး၏။ အတိရေဘာဝေ၊ ၂၊ ဖို့ထက် ပိုလွန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိသဂ္ဂိယံ, ဟောတိ၊ ၏။ ဦနကံ၊ ၂၊ ဖို့အောက် ယုတ်လျော့သည်။ (သမာနံ၊ ဖြစ်လသော်၊) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ တာဒိသံ၊ တို့ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ဝါ၊ အနက်ရောင် ၂၊ ပုံထက် ပိုလွန်သော သဘောရှိသော။ သန္ထတံ၊ ကို။ ကရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ကိရိယာ ကိရိယံ၊ တည်း။ ပေ။ တတိယသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ (သမတ္တံ၊ ပြီ၊) ပန၊ ဆက်။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံးမျိုးသောအခင်းတို့သည်။ နိသဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ပဋိလဒ္ဓါနိပိ၊ ပြန်၍ ရအပ်ပါကုန်သော်လည်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးစွဲခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း၊
၁၄။ ဆဗ္ဗဿ သိက္ခာပဒ။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဩရေန စေ ဆန္နံ ဝဿာနန္တိ၊ ကား။ ဆန္နံ ဝဿာနံ၊ ၆၊ နှစ်တို့၏။ ဩရိမဘာဂေ၊ ဤမှာဘက်အဖို့၌။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ (ဩရိမသာဂေကိုပင် “အန္တော” ဟု ဖွင့်သည်၊) အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာ၊ ကား။ သံဃော၊ သည်။ ဂိလာနဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ယံသန္ထတသမ္မုတိံ၊ အကြင်သန္ထက သမ္မုတိကကို။ ဒေတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဂိလာန ရဟန်းအားပေးအပ်သော သန္ထတသမ္မုတိကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ (ကာရောပေယျ၌စပ်၊) အလဒ္ဓသမ္မုတိကဿ၊ မရအပ်သော သန္ထတသမ္မုတိ ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ သန္တက သမ္မုတိကို မရဘဲ။ (ကရောန္တဿ၌စပ်၊) ဆဗ္ဗဿဗ္ဘန္တရေ၊ ၆၊ နှစ်အတွင်း၌။ အညံ၊ အခင်းဟောင်းမှ အခြားသော။ သန္တတံ၊ အခင်းသစ်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်း၏။ နိသဂ္ဂိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အနုဝဿံ၊ နှစ်စဉ်။ သန္တတံ၊ ကို။ ကာရာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပြုစေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာတိ၊ သော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ သာ၊ ထိုသန္ထတသမ္ပုတိသည်။ ဝါ၊ ကို။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ လဒ္ဓါ၊ ရအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုသန္ထကသမ္မုတိရသော ရဟန်း၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ရောဂေါ၊ ရောဂါသည်။ န ဝူပသမ္မတိ၊ မငြိမ်းပျောက်သေး။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းပျောက်ပြီးသည်။ (သမာနော) စ၊ ဖြစ်ပြန်သော်လည်း။ ပုန၊ ဘန်။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်၏။ (တနည်း) ပုနကုပ္ပတိ၊ ပြန်ထ၏။ တာဝ၊ လောက်။ (ရောဂါမပျောက်သေးသမျှ။ သို့မဟုတ်, ပျောက်ပြီးသော်လည်း ပြန်ထသေးသမျှ) ဂတဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်အပ် ရောက်အပ်သော အရပ်၌။ အနုဝဿံပိ၊ နှစ်စဥင်္လည်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အညဿ၊ အခြားသူ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကာရေတုံ၊ ပြုစေခြင်းငှာ၎င်း။ ကတံ၊ သူတပါးတို့ ပြုအပ်ပြီးသော သန္ထတကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံစ၊ သုံးစွဲခြင်းငှာ၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ စတုတ္ထ သိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၁၅။ နိသီဒန သိက္ခာပုဒ်။ ပဉ္စမေ၊ ၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်အခင်း၌။ သကိမ္ပိ၊ တကြိမ်လည်း။ နိသိန္နောဝါ၊ ထိုင်ဘူးသည်သော်၎င်း။ နိပန္နောဝါ၊ လျောင်းဘူသည်သော်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (တံ၊ ထိုအခင်းသည်၊) ပုရာဏသန္တတံနာမ၊ တမည်၏။ သန္တောတိ၊ ကား။ ဧကပဿတော၊ တခုသော နံပါးမှ။ ဝါ၊ ဘေးတဖက်မှ။ ဝဋ္ဋံဝါ၊ အပိုင်းကိုသော်၎င်း။ စတုရဿံ ဝါ၊ လေးထောင့်ကိုသော်၎င်း။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဂဟိတဋ္ဌာနံ၊ ယူအပ်သော အရပ်ကို။ (ဂဟေတဗ္ဗံ၌စပ်၊) ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ယူအပ်သော်။ ဝိဒတ္ထိမတ္တံ၊ တထွာအတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူထိုက်၏။
ပန၊ ဆက်။ သန္တရန္တေန၊ ဖြန့်ခင်းသော ရဟန်းသည်။ ဧကဒေသေဝါ၊ တစိတ်တပိုင်းအရပ်၌သော်လည်း။ သန္တရိတဗ္ဗံ၊ ဖြန့်ခင်းနိုင်၏။ ဝိဇဋေတွာ၊ ဖြေရှင်း၍။ မိဿကံ၊ အသစ် သိုးမွေးနှင့်ရောသည်ကို။ ကတွာဝါ၊ ပြု၍သော်လည်း။ သန္ထရိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဖြေရှင်း၍ ဖြန့်ခင်းလသော်။ ထိရကရံ၊ သာ၍ခိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနာဒါစေတိ၊ ကား။ ပုရာဏသန္ထဘေ၊ အခင်းဟောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဝါ၊ ရှိပါလျက်။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍။ (ကာရာပေယျ၊ အံ့၊) အသတိပန၊ မရှိသော်ကား။ အဂ္ဂဟေတွာပိ၊ မယူမူ၍လည်း။ (ကာရာပေတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အညဿ၊ သူတပါး၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပေ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပေ။ သန္တတ ဝိသဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အခင်းကို စွန့်ပစ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ၊ သမတ္တံ၊
၁၆။ ဧဠကလောမ သိက္ခာပုဒ်။ ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နဿာတိ၊ ကာ။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတံ၊ အဓွန့်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဒီဃမဂ္ဂံ၊ ရှည်သောခရီးကို။ ပဋိပန္နဿ၊ သွားစဉ်။ (ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ ၌စပ်၊) စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဧတံ၊ ဤ “အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နဿ၊ ပေ။ ဋိဂ္ဂံဓဟ တဗ္ဗာနိ” ဟူသော ဤစကားသည်။ ဝတ္ထုမတ္တဒီပန မေဝ၊ ဝတ္ထုကို ပြကြောင်းစကားမျှသာတည်း။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော အရပ်၌။ ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဂဏှတော၊ ခံယူသောရဟန်း၏။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တိယောဇနံပရမံတိ၊ ကား။ ဂဟိတဋ္ဌာနတော၊ ခံယူအပ်ရာအရပ်မှ။ (ဂယှတေ ဧတ္ထာတိ ဂဟိတံ၊) တိယောဇနပ္ပမာဏံ၊ ၃၊ ယူဇနာ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဒေသံ၊ အရပ်သို့တိုင်အောင်။ (ဟရိတဗ္ဗာနိ၌စပ်၊) သဟတ္ထာတိ၊ ကား။ သဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဟရိတဗ္ဗာနိ၊ ဆောင်ယူနိုင်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊
အသန္တေ ဟာရကေတိ၊ ကား။ အညသ္မိံ၊ မိမိမှ တပါးသော။ (ပိ ပါသည်ကား ပိုဟန်တူ၏။) ဟာရကေ၊ ဆောင်ယူမည့်သူသည်။ အသန္တေယေဝ၊ မရှိသော်သာ။ ဝါ၊ မရှိမှသာ။ (ဟရိတဗ္ဗာနိ၌စပ်၊) ပန၊ ဆက်။ (အညော၊ အခြားသော။ ဟာရကော၊ ဆောင်ယူမည့်သူသည်၊) သစေ အတ္ထိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တံ၊ ထိုအခြားသူကို။ ဂါဟေတုံ၊ ယူစေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင်၏။ ပန၊ ဆက်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ (အဒါယ, အတိက္ကာမေန္တဿ၊ ၌ စပ်၊) အန္တမသော၊ ဖြင့်။ ဝါတာဗာဓပ္ပဋိကာရတ္ထံ၊ နားမှ လေထွက်သော အနာကို ကုစားခြင်းအကျိုးငှာ။ သုတ္ထကေန၊ ချည်ငယ်ဖြင့်။ အဗန္ဓိတွာ၊ မဖွဲ့မသီမူ၍။ ကဏ္ဏစ္ဆိဒ္ဒေ၊ နားကယောင်ပေါက်၌။ ပက္ခိတ္တာနိပိ၊ ထည့်အပ်, ဆိုအပ်သော သိုးမွေးတို့ကိုလည်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ တိယောဇနံ၊ ၃၊ ယူဇနာအရပ်ကို။ ဧကံပါဒံ၊ ခြေထောက်ကို။ အတိက္ကာမေန္တဿ၊ လွန်စေသောရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ဒုတိယပါဒါတိက္ကာမေ၊ ဒုတိယခြေလှမ်းကို လွန်စေခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ ဥုနက တိမယာဇနေ၊ ၃၊ ဇနာအောက်ယုတ်လျော့သော ခရီး၌။ အတိရေကသညိနော (ဝါ)၊ ပိုလွန်၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍သော်လည်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (ဟရန္တဿ၊ ၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) တိယောဇိနံ၊ ၃၊ ယူဇနာ အရပ်သို့။ ဟရဏပစ္စာဟရဏေ၊ အသွားဆောင်ခြင်း, အပြန်ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဝါသာဓိပ္ပါယေန၊ နေခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ (နေလိုသဖြင့်၊) ဂန္တွာ၊ ပြီး၍။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ ပရံ၊ တပါးအရပ်သို့။ ဟရဏေ၊ ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ သစ္ဆိန္နံဝါ၊ ခိုးသူ စသည်တို့ လုယူအပ်သော သို့းမွေးကိုသော်၎င်း။ နိသဋ္ဌံဝါ၊ ဝိနည်းထုံးစံအတိုင်း စွန့်အပ်ပြီးသော သိုးမွေးကိုသော်၎င်း။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရပြန်၍။ ဟရဏေ၊ ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ပရာပဏေ၊ သူတပါးတို့ကို ဆောင်စေခြင်းကြောင့်၎င်း။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ သုတ္တကေနပိ၊ ချည်မျှင်ငယ်ဖြင့်လည်း။ ဗဒ„ကတဘဏ္ဍဟရကေ၊ ဖွဲ့ခက်အပ်သော ကတဘဏ္ဍာကို ဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ (ဘိက္ခူနံ၊ ဥမ္မတ္တကာဒိ မဟုတ်သော ရဟန်းတို့၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊
ဧဠကလောမာနံ၊ တို့၏။ အကတဘဏ္ဍကာ၊ မပြုအပ်သော ဘဏ္ဍာ၏အဖြစ်၎င်း။ ပဌမံ ပဋိလာဘော၊ ပထမရခြင်း၎င်း။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ အာဒါယဒါ၊ ယူ၍သော်၎င်း။ အညဿ၊ ၏။ (ယာနေ၌ စပ်၊) ဝါ၊ သည်။ (အဇာနန္တဿ၌ စပ်၊) အဇာနန္တဿ၊ မသိစဉ်။ ယာနေ၊ ယာဉ်၌။ ပက္ခိပိတွာဝါ၊ ထည့်၍သော်၎င်း။ တိယောဇနာတိက္ကမနံ၊ ၃၊ ယူဇနာကိုလွန်ခြင်း၎င်း။ အဟရဏပစ္စာဟရဏံ၊ အသွားဆောင်မှု, အပြန်ဆောင်မှုမဟုတ်ခြင်း၎င်း။ အဝါသာ ဓိပ္ပါယတာဝါသာဓိပ္ပါယ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ (နေလို၍ သွားပြီးမှ ၃၊ ယူဇနာထက်ပို၍ ဆောင်ခြင်းမဟုတ်)၊ ပေ။ တိဝေဒနံ။ ဣတိ၊ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၁၇။ ဧဠကလောမ ဓောဝါပန။ သတ္တမံ၊ ကို။ (ပညတ္တံ၌စပ်။ သတ္တမေဟု ရှိသည်ကားမကောင်း၊) သက္ကေသု၊ သက္ကာဟု ဗဟုစ်အမည်ရသော ဇနပုဒ်၌။ ပေ။ ဧဠကလောမ ဓောဝါပန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သိုးမွေးတို့ကို ဖွပ်လျှော်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တတ္ထ၊ ထို သတ္တမသိက္ခာပုဒ်၌။ ပုရာဏစီဝရဓောဝါပနေ၊ ပုရာဏ စီဝရဓောဝါပန သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပင်။ သဗ္ဗောပိ၊ သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (ဣတိ၊ အပြီးတည်း၊) သတ္တမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊ ပြီ၊)
၁၈။ ဇာတရူပ သိက္ခာပုဒ်။ အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ဇာတရူပေ ရဇတံတိ၊ ကား။ သုဝဏ္ဏဉ္စေဝ၊ ရွေကို၎င်း။ ရူပိယဉ္စ၊ ငွေကို၎င်း။ (ဥဂ္ဂဏှေယျဝါ စသည်၌စပ်၊) အပိစ၊ သည်သာမကသေး။ ကဟာပဏော၊ အသပြကို၎င်း။ ရဇတနေ႖ဝ ဝုတ္တာ၌စပ်၊) လောဟ၊ ပေ။ ဇတုမာသကာ ဒယော၊ မကြီးပဲ, သစ်သားပဲ, ချိပ်ပဲ အစရှိကုန်သော။ ယေ၊ အကြင်ပဲပိုက်ဆံတို့သည်။ ဝေါဟာရံ၊ ရောင်းဝယ်အပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေပိ၊ ထိုပဲပိုက်ဆံတို့ကို၎င်း။ (အာဒယောပိမှ ပိကိုယူစပ်၊) ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ရဇတနေ႖ဝ၊ ရဇတဟူ၍ပင် (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တာပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ ဥဂ္ဂဏှေယျဝါတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဒီယမာနံ ဝါ၊ ပေးအပ်သော ရွှေငွေကို၎င်း။ ကတ္ထစိ၊ တစုံတယောက်သော အရပ်၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ နိပ္ပရိဂ္ဂဟိတံဝါ၊ တစုံတယောက်မသိမ်းပိုက်အပ်သော ရွှေငွေကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ ပိုင်ရှင်မရှိသော ရွှေငွေကိုသော်၎င်း။ ဒိသွာ၊ ဟုပါသည်ကား စာသွားမကောင်း။ သယံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ ဂဏှေယျ၊ ယူအံ့။ ဥဂဏှာပေယျဝါတိ၊ ကား။ တဒေဝ၊ ထိုရွှေငွေကိုပင်။ (အတ္တနော အတ္ထာယ ဒိယမာန, ကတ္ထစိဌိတနိပ္ပရိဂ္ဂဟိတ ရွှေငွေကိုပင်၊)
အညေနဝါ၊ အခြားသူသည်မူလည်း။ (ဓာတ်ကတ္တား၊) ဝါ၊ ကိုမူလည်း (ဏာပေ၌ ကာရိတ်ကံ၊) ဂါဟာပေယျ၊ ယူစေအံ့၊
ဥပနိက္ခိတ္တံဝါ သာဒိယေယျာတိ၊ ကား။ ဣဒံ၊ ဤရွှေသည်။ ဝါ၊ ဤငွေသည်။ အယျဿ၊ အရှင်ဖို့။ ဟေတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်၌။ ဌိတံဝါ၊ တည်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အသုကသ္မိံ နာမဌာနေ၊ ထိုမည်သော အရပ်၌။ မမ၊ ၏။ တိရညသုဝဏ္ဏ၊ ရွှေငွေသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏။) တံ၊ ထိုရွှေငွေသည်။ တုယှံ၊ ဖို့။ ဟောတု၊ စေ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရမ္မုခါ၊ မျက်ကွယ်၌။ တံ ဝါ၊ တည်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ကေဝလံ၊ ကိုယ်နှင့်မဘက်သက်သက်။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်သော်၎င်း။ (ကေငဝလံ၊ နတ်နှင့်မဘက်သက်သက်၊) ဟတ္ထမုဒ္ဒါယဝါ၊ လက်ချောင်းချိုးပြခြင်းဖြင့်သော်၎င်း။ တုယှံ၊ ဖို့။ (ဟောတု၊ စေ၊) ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်၍။ ပရိစ္စတ္တံ၊ စွန့်လှူအပ်သော ရွှေငွေကို။ (အဓိဝါသေယျ၌စပ်၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကာယဝါစာဟိ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိက္ခိပိတွာ၊ မပယ်မြစ်မူ၍။ စိတ္တေနေ၊ ဖြင့်။ အဓိဝါသေယျ၊ လက်ခံအံ့။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ သာဒယေယျာတိ၊ ယျဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ သစေ သာဒယတိ၊ အကယ်၍ သာယာအံ့။ ဂဏှိတုကာမော၊ ခံယူလိုသည်။ (သစေ) ဟောတိ၊ အံ့။ (သာဒယတိကိုပင် “ဂဏှိတုကာမော ဟောတိ”ဟု ထပ်ဖွင့်သည်၊) ကယေန ဝါ၊ ဖြင့်သော်၎င်း။ ဝါစာယဝါ၊ ဖြင့်သော်၎င်း။ ဣဒံ၊ ဤရွှေသည်။ ဝါ၊ ဤငွေသည်။ နကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ (သစေ) ပဋိက္ခိပတိ၊ အံ့။ ကာယဝါစာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အပ္ပဋိက္ခိပိတွာ၊ မပယ်မူ၍။ သုဒ္ဓစိတ္တော၊ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပေ။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ (သစေ) နသာဒယတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်။ စိတ်ဖြင့်သာယာသော်လည်း ကိုယ်နှုတ်ဖြင့် ပယ်မြစ်လျှင်, သို့မဟုတ် ကိုယ်နှုတ်ဖြင့် မပယ်မြစ်သော်လည်း စိတ်ကမသာယာလျှင်) ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
နိသဂ္ဂိယန္တိ၊ ကား။ ဥဂ္ဂဟဏာဒီသု၊ ခံယူခြင်း အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုေသောရဟန်း၏။ အဃနဗဒ္ဓေသု၊ တခဲနက် မဖွဲ့အပ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ ဝတ္ထုတို့၌။ ဝတ္ထု ဂဏနာယ၊ ဝတ္ထုအရေအတွက်အားဖြင့်။ နိသဂ္ဂိယံ (ဟောတိ၊) တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ နိသဇ္ဇေန္တေ၊ န သည်။ အဟံ၊ ပေ။ နိသဇ္ဇာမီတိ၊ မိဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သံဃမဇ္ဈေယေဝ၊ သံဃာအလယ်၌သာ။ နိသဇဘတဗ္ဗံ၊ စွန့်ရာ၏။
တတ္ထ၊ ထိုစွန့်ရာအရပ်၌။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူဝတ်ကြောင်သည်။ သစေ အာဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ သစေ အာဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဣဒံ၊ ဤဟာကို။ ဇာနာဟိ၊ သိလော။ ဣတိ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပန၊ ဆက်။ ဣမိနာ၊ ဤရွှေဖြင့်။ ဝါ၊ ဤငွေဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ဝတ္ထုပစ္စည်းကို။ အာဟရိယတု၊ ဆောင်အပ်စေလိုပါသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တေ၊ လျှောက်လသော်။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော ပစ္စည်းကို။ (အာဟရီယတု၊ ဆောင်အပ်စေလို၏။) ဣတိ၊ သို့။ အဝတွာ၊ မပြောမူ၍။ သပ္ပိအာဒီနိ၊ ထောပတ်အစရှိသော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့အား။ ကပန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သော ဝတ္ထုကို။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောရာ၏။ သော၊ ထိုလူဝတ်ကြောင်သည်။ သစေ အာဟရတိ၊ အကယ်၍ ဆောင်ယူလာအံ့။ (ထောပတ်စသည်ကို ဆောင်ယူလာအံ့။ ဧဝံ သတိ၊) ရူပိယပ္ပဋိဂ္ဂါဟကံ၊ ရွှေ ငွေ ခံယူသော ရဟန်းကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ ဘာဇေတွာ၊ ဝေဘန်၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်ကောင်း၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ရူပိယ ပဋိဂ္ဂါဟကဿ၊ အား။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထို ရွှေ ငွေ ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ ဝါ၊ ကို။ အညေန၊ အခြားသူသည်။ (ရဟန်းဖြစ်စေ, ကပ္ပိယ စသူဖြစ်စေ) လဘိတွာ၊ ၍။ ဒီယမာနမ္ပိ၊ တဆင့်ပေးအပ်သော ဝတ္ထုသည်၎င်း။ ဝါ၊ ကို၎င်း။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ တတော၊ ထိုဝတ္ထုမှ။ နိဗ္ဗတ္ထ ရူက္ခစ္ဆာယာပိ၊ ဖြစ်သော သစ်ပင်ရိပ်သည်၎င်း။ ဝါ၊ ကို၎င်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးစွဲခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်တော့၊
ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုလူဝတ်ကြောင်သည်။ ကိဉ္စိ၊ ဘာကိုမျှ။ အာဟရိတုံ၊ ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ သစေ နဣစ္ဆေတိ၊ အကယ်၍ အလိုမရှိအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဣမံ၊ ဤဟာကို။ ဆဋ္ဋေဟိ၊ စွန့်လိုက်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ပြောဆိုထိုက်၏။ ယတ္ထကတ္ထိစ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော အရပ်၌။ သစေနိက္ခိပတိ၊ အကယ်၍ထားသွားအံ့။ (ဧဝံ သတိဝါ၊ ဤသို့ထားသွားသော်၎င်း၊) ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သစေ ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိဝါ၊ ဤသို့ယူသွားသော်၎င်း၊) န ဝါရေတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ နောစေ ဆဋ္ဋေတိ၊ အကယ်၍ မစွန့်ပစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မစွန့်လသော်၊) ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတော၊ အင်္ဂါငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ ကို။ ရူပိယဆဋ္ဋကော၊ ရွှေငွေကို စွန့်ပစ်တတ်သူဟူ၍။ သမ္မန္နိတဗ္ဗော၊ သမုတ်ထိုက်၏။ တေန၊ ထိုရူပိယဆဋ္ဋကရဟန်းသည်။ အနိမိတ္တံ ကတွာဝ၊ အမှတ်အသားမပြုမူ၍သာလျှင်။ ဂူထံဝိယ၊ ကျင်ကြီးကိုကဲ့သို့။ ဆဋ္ဋေတဗ္ဗံ၊ လွတ်လွတ်ကျွတ်ကျွတ် စွန့်ပစ်ရမည်။ (သော၊ ထိုရူပိယဆဋ္ဋက ရဟန်းသည်၊) နိမိတ္တံ၊ အမှတ်အသားကို။ သစေ ကရောတိ၊ အံ့။ (မည်သည့်နေရာ၌ ကျလေ၏ဟု အမှတ်အသားကိုပြုအံ့၊ ဟူလို၊) (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇေတိ၊ ရောက်၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အရူပိယေ၊ ရွှေ ငွေ အစစ်မဟုတ်သော ရွှေငွေအတု၌။ ရူပိယသညိနော၊ ရွှေငွေအစစ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ (ဂဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) မုတ္တာမဏိအာဒိ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ပုလဲ, ပတ္တမြားစသော ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုကို ခံယူခြင်း၌၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ရတနသိက္ခာပဒ နယေန၊ ရတန သိက္ခာပုဒ်၌လာသောနည်းဖြင့်။ နိက္ခိပန္တဿ၊ သိမ်းထားသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဇာတရူပ ရဇတဘာဝေါ၊ ရွှေငွေ၏ အဖြစ်၎င်း။ အတ္ထုဒ္ဒေသိကတာ၊ မိမိဟူသော ညွှန်ပြထိုက်သူကို ရှိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဝါ၊ မိမိဖို့ဖြင့်ခြင်း။ ဂဟဏာဒီသု၊ ယူခြင်းအစရှိသည်တို့တွင်။ (အာဒိဖြင့် ဂဏှာပန, ဥပနိက္ခိတ္တ သာဒိယနတို့ကိုယူ၊) အညတရဘာဝေါ၊ တပါးပါး၏ အဖြစ်၎င်း။ ပေ။ သမုဋ္ဌာနာဒိသု၊ တို့တွင်။ ဂဟဏေန၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ယူသည့်အတွက်။ အာပဇ္ဇနတော၊ သင့်ရောက်ခြင်းကြောင့်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိရိယံ၊ တည်း။ ပရိက္ခေပဿ၊ ပယ်မြစ်မှုကို။ အကရဏတော၊ မပြုခြင်းကြောင့်။ သိယာ, အကိရိယံ၊ တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၁၉။ ရူပိယသံဝေါဟာရ သိက္ခာပုဒ်။ နဝမေ၊ ၌။ နာနပ္ပကာရတန္တိ၊ ကား။ ကတာဒ္ဒိဝသေန၊ တန်ဆာပြုအပ်ပြီးသော ရွှေငွေစသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ အနေကဝိဓံ၊ တပါးမကများသော အပြားရှိသော။ ရူပိယသံဝေါဟာရန္တိ၊ ကား။ ဇာတရူပရဇတ ပရိဝတ္တနံ၊ ရွှေငွေကို လဲလှယ်ခြင်းသို့။ (သမာပဇ္ဇေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ပုရိမသိက္ခာပဒေန၊ ဖြင့်။ နိသဂ္ဂိယ ဝတ္ထု ဒုက္ကဋဝတ္ထူနံ၊ နိသဂ္ဂိယဝတ္ထု ဒုက္ကဋ ဝတ္ထုတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏံ၊ ခံယူခြင်းကြောင့်။ ဝါရိတံ၊ တားမြစ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣမိနာ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ (နိသဂ္ဂိယဝတ္ထု ဒုက္ကဋ ဝတ္ထူနံ၊ တို့ကို၊) ပရိဝတ္တနံ၊ လဲလှယ်ခြင်းကို။ (ဝါရိတံ၊ ပြီ၊) တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုနာ၊ ပုလဲစသော ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုဖြင့်။ ဒုက္ကဋဝတ္ထု ကပ္ပိယဝတ္ထူနိ၊ ပုလဲစသော ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထု, သင်္ကန်းစသော ကပ္ပိယဝတ္ထုတို့ကို။ (ပရိဝတ္တေန္တဿ၊ လဲလှယ်သော ရဟန်း၏၎င်း၊) ကပ္ပိယတ္ထုနာ၊ သင်္ကန်းစသော ကပ္ပိယဝတ္ထုဖြင့်။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုံ၊ ပုလဲစသော ဒုက္ကဋ်ဝတ္ထုကို။ ပရိဝတ္တေန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊)+
ပန၊ ကား။ နိသဂ္ဂိဝတ္ထုနာ၊ တ္ထုဖြင့်။ နိသဂ္ဂိယဝတ္ထုံ၊ တ္ထုကို။ (ပရိဝတ္တေန္တဿ) ဝါ၊ ၏၎င်း။ (ငွေဖြင့်။ ရွှေကိုဝယ်ခြင်းမျိုး၊) ဒုက္ကဋဝတ္ထုံ၊ တ္ထုကို။ (ပရိဝတ္တေန္တဿ) ဝါ၊ ၏၎င်း။ (ငွေဖြင့် ပုလဲစသည်ကို ဝယ်ခြင်းမျိုး၊) ကပ္ပိယဝတ္ထုံ၊ ကို။ (ပရိဝတ္တေန္တဿ) ဝါ၊ ၏၎င်း။ (ငွေဖြင့် သင်္ကန်းစသည်ဝယ်ခြင်းမျိုး၊) ဒုက္ကဋဝတ္ထု ကပ္ပိယဝတ္ထုဟိစ၊ ဝတ္ထုတို့ဖြင့်လည်း။ နိသဂ္ဂိယဝတ္ထု၊ ကို။ ပရိဝတ္တေန္တဿ၊ ၏၎င်း။ (ပုလဲ, သို့မဟုတ် သင်္ကန်းစသည်ဖြင့် ရွှေငွေကိုလဲခြင်းမျိုး) နိသဂ္ဂိယံ ဟောတိ။ တံ၊ ထိုလဲလှယ်အပ်သော ရွှေငွေကို။ ပုရိမနယာ နုသာရေနေဝ၊ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်သာလျှင်။ သံဃမဇ္ဈေ၊ ၌။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ နိသဋ္ဌဝတ္ထုသ္မိံစ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော ဝတ္ထု၌လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရှေ့သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္ထနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ ယံ၊ အကြင်ပစ္စည်းဝတ္ထုကို။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန၊ ဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတိ၊ အပြန်အလှန်ဖြစ်စေ၏။ (သဒ္ဒတ္ထ၊) ဝါ၊ လဲလှယ်၏။ (ဝေါဟာရတ္ထ)။ တဿဝါ၊ ထိုလဲလှယ်အပ်သောပစ္စည်းဝတ္ထု၏သော်၎င်း။ ဓနဿဝါ၊ လဲလှယ်ကြောင်းဥစ္စာ၏သော်၎င်း။ ရူပိယဘာဝေါစေဝ၊ ရွှေငေါ၏အဖြစ်၎င်း။ ပရိဝတ္တနဉ္စ၊ လဲလှယ်ခြင်း၎င်း။ ပေ။ အနန္တရသိက္ခာပဒေ၊ အခြားမဲ့သိက္ခာပုဒ်၌။ ပေ။ နဝမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၂၀။ ကယဝိက္ကယ သိက္ခာပုဒ်။ ဒသမေ၊ ၌။ နာနပ္ပကာရကံတိ၊ ကား။ စိဝရာဒီနံ၊ ကုန်သော။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍာနံ၊ အပ်သော ဘဏ္ဍာတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အနကဝိဓံ၊ တပါးမကများသောအပြားရှိသော။ ကထဝိက္ကယံတိ၊ ကား။ ကယဉ္စေဝ၊ ဝယ်ခြင်းသို့၎င်း။ ဝိက္ကယဉ္စ၊ ရောင်းခြင်းသို့၎င်း။ (သမာပဇ္ဇေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဟိ၊ ချဲ့။ (တနည်း) ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ ဣမံ၊ ဤဟာကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလော့။ ဣမံ၊ ဤဟာကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့လော့။ စေတာပေဟိ၊ ဝယ်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိနာ နယနေ၊ ဖြင့်။ ပရဿ၊ ၏။ ကပ္ပိဘဏ္ဍံ၊ အပ်သောဘဏ္ဍာကို။ ဂဏှန္တော၊ ယူသောရဟန်းသည်။ တယံ၊ ဝယ်ခြင်းသို့။ သမာပဇ္ထတိ၊ ရောက်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒေန္တော၊ ပေးသောရဟန်းသည်။ ဝိက္ကယံ၊ ရောင်းခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇတီ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စနိ၊ သော။ သဟဓမ္မိကေ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော (ဣမိနာ ဣမံ ဒေဟိစသော) နည်းဖြင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပြီး၍။ မာတု၊ ၏။ သန္တကမ္ပိ၊ ဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ ယံကပ္ပိယဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကပ္ပိယဘဏ္ဍာသည်။ ဝါ၊ ကို။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်သင့်စွန့်ထိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝုတ္တလက္ခဏဝသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာ၏အစွမ်းဖြင့်။ သံဃဂဏပုဂ္ဂလေသု၊ တို့တွင်။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးအား။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
ဣမံ၊ ဤဟာကို။ ဘုဉ္ဇိတွာဝါ၊ စားပြီး၍သော်၎င်း။ ဂဟေတွာဝါ၊ ယူပြီး၍သော်၎င်း။ ဣမံနာမ၊ ဤမည်သော ဥစ္စာကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့လော့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ပြော၍သော်၎င်း။ (ဣမံနာမ၊ ဤမည်သောအမှုကို၊) ကရောဟိ၊ လော့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ပြော၍သော်၎င်း။ ရဇနာဒိံ၊ ဆိုရည်ခေါက်အစရှိသည်ကို။ အာဟရာပေတွာဝါ၊ ဆောင်ယူစေ၍သော်၎င်း။ ဝါ၊ ဆောင်စေခြင်းကြောင့်သော်၎င်း။ ဓမ္မကရဏာဒိပရိက္ခာရံ (စ)၊ မေကရိုဏ်း ရေစစ်အစရှိသော ပရိက္ခရာကို၎င်း။ ဘူမိသောဓနာဒိံ၊ မြေကို သုတ်သင်ခြင်းအစရှိသော။ နဝကမ္မံစ၊ အမှုသစ်ကို၎င်း။ ကာရေတွာဝါ၊ ၍သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကြောင့်သော်၎င်း။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဝတ္ထု၊ ကို။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စွန့်ရာ၏။ (ဝတ္ထသ္မိံ၊ သည်၊) အသန္တေ၊ ထင်ရှားမရှိလသော်။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်ကို။ ဒေသေတဗ္ဗမေဝ၊ ဒေသနာပြောရာသည်သာ။ (ဧဝဖြင့် ဝတ္ထုစွန့်ခြင်းကို ကန့်၊)
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စည်းဝတ္ထုသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အဂ္ဃတိ၊ ထိုက်တန်သနည်း။ (တနည်း) ကိံအဂ္ဃတိ၊ ဘယ်လောက်ကုန်သနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အဂ္ဃံ၊ တန်ဘိုးကို။ ပုစ္ဆန္တဿ၊ ပေးသောရဟန်း၏၎င်း။ ယဿ၊ အကြင်ဥစ္စာရှင်၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ဘဏ္ဍံ၊ ကို။ ဂဏှိတုကာမော၊ ယူလိုသ်ည။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဥစ္စာရှင်ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညံ၊ အခြားသူကို။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ တဿေဝ၊ ထိုဥစ္စာရှင်၏ပင်။ ပုတ္တဘာတုကံပိ၊ သား, ညီကိုလည်း။ ကပ္ပိယာကာရကံ၊ ကကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ ဣမံ နာမ၊ ဤမည်သော ဝတ္ထုကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဒေဟိ၊ ပေးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာစီက္ခန္တဿ၊ ပြောသောရဟန်း၏၎င်း။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ အမှာကံ၊ တို့အား။ အတ္ထိ၊ ၏။ အမှာကံစ၊ ငါတို့အားလည်း။ ဣမိနာစ ဣမိနာစ၊ ဤမည်ဤမည်သော ဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓာနေန၊ ဥစ္စာဖြင့်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော ဝတ္ထုကို။ တိဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း။ သဟဓမ္မိကေဟိ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကယဝိက္ကယံ၊ ဝယ်ခြင်း, ရောင်းခြင်းကို။ ဝါ၊ လဲလှယ်ခြင်းကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ ၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊) +
ယံ၊ အကြင် ဝတ္ထုကို။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန၊ ဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတိ၊ အပြန်အလှန်ဖြစ်စေ၏။ ဝါ၊ လဲလှယ်၏။ ယေနစ၊ အကြင်ဝတ္ထုဖြင့်လည်း။ ပရိဝတ္တေတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုလဲလှယ်အပ်သောဝတ္ထု, လဲလှယ်ကြောင်းဝတ္ထုတို့၏။ ကပ္ပိယဝတ္ထုတာ၊ အပ်သော ဝတ္ထုတို့၏အဖြစ်၎င်း။ အသဟဓမ္မိကတာ၊ သီတင်းသုံးဘော် မဟုတ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ ကယဝိက္ကယာ ပဇ္ဇနဉ္စ၊ ဝယ်ခြင်းရောင်းခြင်းသို့ရောက်ခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံသမတ္တံ ဒုတိယော၊ သော။ ဧဠကလောမဝဂ္ဂေါ၊ တည်း၊
၂၁။ ပတ္တသိက္ခာပုဒ်။ ပတ္တဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ၌။ အတိရေကပတ္တောတိ၊ ကား။ အနဓိဋ္ဌိတောစ၊ အဓိဋ္ဌာန်လည်း မတင်အပ်သော။ အဝိကပ္ပိတောစ၊ ဝိကပ္ပနာလည်း မပြုအပ်သော။ (အတိရေက၏ အဖွင့်၊) အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ် ဝိကပ္ပနာ ပြုအပ်သော သပိတ်မှ အပိုအလွန်၊ ဟူလို။ ပတ္တောဓာရေတဗ္ဗော၊ ၌ စပ်၊) သောစ၊ ထိုသပိတ်သည်လည်း။ ဥက္ကဋ္ဌ မဇ္ဈိမောမဘာနံ၊ ဥက္ကဋ္ဌသပိတ်, မဇ္ဈိမသပိတ်, ဩမကသပိတ်တို့တွင်။ အညတရော၊ တလုံးလုံးသော။ ပမာဏယုတ္ထောဝ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော သပိတ်သာတည်း။ တဿ၊ ထိုသပိတ်၏။ မာဏံ၊ ဏကို။ အဍ္ဎါဠှကောဒနံ ဂဏှာတီတိ အာဒိနာ၊ တိအစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ။ တတြ၊ ထိုပါဠိတော်၌။ အယံ၊ ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း၊
သုကောဋ္ဋိက ပရိသုဒ္ဓါနံ၊ ကောင်းစွာ ထောင်းအပ်သည်ဖြစ်၍ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ကုန်သော။ အနုပဟတ ပုရာဏသာလိတဏ္ဍုလာနံ၊ မကျိုးမပြတ်သော သလေးဆန်ဟောင်းတို့၏။ ဒွေ မာဂနာဠိယော၊ မာဂဓတိုင်းသုံး။ ၂-ကွမ်းစားတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ တေဟိ တဏ္ဍုလေဟိ၊ ထိုသလေးဆန်ဟောင်းတို့ဖြင့်။ အနုတ္တဏ္ဍုလံ၊ မနပ်တနပအ် မာဆတ်တတ်လည်းမဟုတ်သော။ အကီလိန္နံ၊ စိုစိုစွပ်စွပ် ပြော့ဖတ်ဖတ်လည်း မဟုတ်သော။ အပိဏ္ဍိကံ၊ မထွေးမခဲသော။ သုဝိဒံ၊ အလွန်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော။ ကုန္ဒမကုဠရာသိသဒိသံ၊ သင်းခွေ ပန်းငုံအစုနှင့်တူသော။ အဝဿာဝိတောဒနံ၊ မငှဲ့အပ်သော ထမင်းရည်ရှိသော ထမင်းကို။ ဝါ၊ ချိုးအကပ်သော ထမင်ကို။ ပစိတွာ၊ ချက်ပြီး၍။ နိရဝသေသံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိအောင်။ ပတ္တေ၊ ၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ တဿ ဩဒနဿ၊ ၏။ စာတုတ္ထဘာဂပ္ပမာဏော၊ လေးခုမြောက်အဖို့ပမာဏရှိသော။ ဝါ၊ လေးဖို့တဖို့ ပမာဏရှိသော။ နာတိဃနော၊ ပြစ်လည်းမပြစ်လွန်းသော။ နာတိတနုကော၊ ကျဲလည်းမကျဲလွန်းသော။ ဟတ္ထဟာရိယော၊ လက်ဖြင့်ဆောင်အပ်ဆောင်နိုင်သော။ ဝါ၊ လက်ကော်ရဖြစ်သော။ (ဟတ္ထေန+ဟာရိယော ဟတ္ထဟာရိယော) သဗ္ဗသမ္ဘာရ သင်္ခတော၊ ဇီယာကရဝေးအစရှိသော အလုံးစုံအဆောက်အဦးတို့ဖြင့် စီရင်အပ်သော။ မုဂ္ဂသူပေါ၊ ပဲနောက်ဟင်းကို။ ပက္ခိပိတဗ္ဗော၊ ထည့်လိုက်၏။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ အာလောပဿ အာလောပဿ၊ ဆွမ်းလုပ်တိုင်းဆွမ်းလုပ်တိုင်းအား။ အနုရူပံ၊ လျော်သော။ ယာဝစရိမာလောပ ပဟောနကံ၊ နောက်ဆုံးဆွမ်းလုပ်တိုင်အောင်သော။ မစ္ဆမံသာဒိဗျဉ္ဇန၊ ငါး, အမဲအစရှိသော ဟင်းလျာကို။ (ပက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ၏။)
ပန၊ ဆက်။ သပ္ပိ၊ ပေ။ ကဉ္ဇိကာဒီနိ၊ ထောပတ်, ဆီ, ရက်တက်ရည်, ပအုန်းရည် အစရှိသည်တို့သည်။ ဂဏနူပဂါနိ၊ ရေတွက်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ရေတွက်လောက်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဟိ၊ မှန်။ တာနိ၊ ထိုထောပတ်စသော ဝတ္ထုတို့သည်။ ဩဒနဂတိကာနေဝ၊ ထမင်း၏အသွားနှင့်တူသော အသွားရှိကုန်သည်သာ။ ဝါ၊ ထမင်းနှင့် အလားတူကုန်သည်သာ။ (ဟုတွာ၊ ၍) ဟာပေတုံ၊ ယုတ်လျော့ခြင်းငှာလည်း။ န သက္ကောန္တိ၊ ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပက္ခိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သော။ ဧတံ၊ ဤ ဆွမ်း, ပဲဟင်း, ဟင်းလျာသည်။ ပတ္တဿ၊ ၏။ မုခဝဋ္ဋိယာ၊ နားခမ်းရစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမရာဇိတမံ၊ အောက်အရေးနှင့်ညီမျှသည်။ (ဟုတွာ) သစေတိဋ္ဌတိ၊ အံ့။ သုတ္တေနဝါ၊ ချည်မျှင်ဖြင့်သော်၎င်း။ တီရေနဝါ၊ လျှော်မျှင်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဆိန္ဒန္တဿ၊ ဖြတ်လသော်။ တိရဿဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ ဟေဋ္ဌိမန္တံ၊ အောက်အစွန်းကို။ သစေဖုသတိ၊ အကယ်၍ထိအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်၊) အယံ၊ ဤသပိတ်သည်။ ဥက္ကဋောနာမ၊ ဥက္ကဋ္ဌမည်သော။ ပတ္တော၊ သပိတ်တည်း။ တံရာဇိံ၊ ထိုအောက်အရေးကို။ အတိက္ကမ္မ၊ ကျော်လွန်၍။ ထူပီကတံ၊ ထူပကဲ့သို့ ပြုအပ်လျက်။ (မို့မောက်လျက်။ စုံ့စုံ့တက်လျက်၊) သစေ တိဋတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) အယံ၊ ဤသပိတ်သည်။ ဥက္ကဋ္ဌောမကောနာမ၊ က မည်သော။ ပတ္တော၊ တည်း။ တံရာဇိံ၊ ထိုအောက်အရေးသို့။ သစေ နသမ္ပပုဏာတိ၊ အကယ်၍ မရောက်အံ့။ အန္တောဂဓမေဝ၊ အတွင်းဝင်သည်သာ။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) အယံ၊ ဤသပိတ်သည်။ ဥက္ကဋ္ဌုက္ကဋ္ဌောနာမ၊ ဋ္ဌမည်သော။ ပတ္တော၊ တည်း၊
ဥက္ကဋ္ဌတော၊ ဥက္ကဋ္ဌသပိတ်မှ။ ဥပဍ္ဎပ္ပဓာကော၊ ထက်ဝက်ပမာဏရှိသော သပိတ်သည်။ မဇ္ဈိမော၊ သပိတည်း။ (သပိတ်လည်းဟူလို၊) မဇ္ဈိမပတ္တတော၊ မှ။ ဥပဍ္ဎပ္ပမာဏော၊ သည်။ ဩမကော၊ က သပိတ်တည်း။ (သပိတ်ငယ်၊ ဟူလို၊) တသမ္ပိ၊ ထိုမဇ္ဈိမ သပိတ်, ဩမက သပိတ်တို့၏လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်။ (ဥက္ကဋ္ဌသပိတ်၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်ပင် ဟူလို၊) ဝုတ္တပ္ပဘေဒေါ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အထူးအပြားကို။ မဇ္ဈိမုက္ကဋ္ဌ, မဇ္ဈိမောမက, ဩမကုက္ကဋ္ဌ, ဩမကောမက အပြားကို၊ ဟူလို၊) ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝသု၊ ၉-မျိုးကုန်သော။ ဧတေသု၊ ဤသပိတ်တို့တွင်။ ဥက္ကဋ္ဌုက္ကဋ္ဌောစ၊ ဋ္ဌသပိတ်၎င်း။ ဩမကောမကောစ၊ ကသပိတ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ ၂-မျိုးသောသပိတ်တို့သည်။ အပတ္တာ၊ သပိတ်မဟုတ်ကြကုန်။ သေသာ၊ ကုန်သော။ သတ္တ၊ ၇-မျိုးကုန်သော။ ပတ္ထာ၊ တို့သည်။ ပမာဏယုတ္တာနာမ၊ ပမာဏနှင့် ယှဉ်သော သပိတ်တို့မည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းချုပ်တည်း။ ပေ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ယသ္မာ လတ္တပတ္တာ ပမာဏ ယုတ္တာ တသ္မာ၊) ဧဝံ၊ သို့။ ပမာဏယုတ္တံ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော။ သမဏ သာရုပ္ပေန၊ ရဟန်းတို့အား လျောက်ပတ်သော အားဖြင့်။ ပက္ကံ၊ ဖုတ်အပ်သော။ အယောပတ္တံဝါ၊ သံသပိတ်ကိုသော်၎င်း။ မတ္ထိကာပတ္ထံဝါ၊ မြေသပိတ်ကိုသော်၎င်း။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ရလသော်။ ပုရာဏပတ္တံ၊ သပိတ်ဟောင်းကို။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရိပြု၍။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်ချ၍။ အန္တောဒသာဟေ၊ ၁၀-ရက်အတွင်း၌။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗော၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ထိုက်၏။
ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုသပိတ်၏။ မူလတော၊ အဖိုအားဖြင့်။ ကာကိဏိကမတ္တမ္ပိ၊ တချင်ရွေးမျှလည်း ဖြစ်သော။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်သော အဖိုးသည်။ အဓသိဋ္ဌံ၊ ကျန်နေသေးသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ ဤသို့ ကျန်နေသေးလသော်၊) အဓိဋ္ဌာနူပဂေါ အဓိဋ္ဌာန်လောက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ အပစ္စုဒ္ဓရန္တေန၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်မပြုလိုသော ရဟန်းသည်။ ဝိကပ္ပေတဗ္ဗော၊ ဝိကပ္ပနာပြုထိုက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုရာ၌။ ပစ္စုဒ္ဓရဏာဓိဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုပုံ, အဓိဋ္ဌာန်တင်ပုံ လက္ခဏာကို။ စီဝရဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္ထနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝိကပ္ပနာသက္ခဏံ၊ ဝိကပ္ပနာပြုပုံ လက္ခဏာကို။ ပရတော၊ နောက်၌။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်အံ့၊
ပန၊ ဆက်။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ အပတ္တတော၊ သပိတ်မရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဒသ၊ ဆယ်လုံးကုန်သော။ ပတ္တေ၊ တို့ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော သပိတ်တို့ကို။ အတ္တနာဝ၊ မိမိချည်းသာ။ ပရိဘုဉ္ဇိတု ကာမော၊ သုံစွဲလိုသည်။ သစေ ဟောတိ။ (ဧဝံ သတိ) ဧကံ၊ တလုံးသော။ ပတ္တံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာယ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ပြီး၍။ ပုနဒိဝသေ၊ ၌။ တံ၊ ထိုသပိတ်ကို။ ပစ္စုဒ္ဓရိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ၍။ အညော၊ အခြားသပိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဝဿအတံပိ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံးလည်း။ (အသက်ရှည်သလောက်၊ ဟူလို၊) ပရိဟရိတုံ၊ သွားလေရာရာ ဆောင်ယူခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။
ပန၊ ဆက်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ယောပတ္တော၊ အကြင်သပိတ်သည်။ မုခဝဋ္ဋိတော၊ နားခမ်းရစ်မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဒွင်္ဂုလမတ္တောကာသတော၊ လက်နှစ်သစ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဒွင်္ဂုလမတ္တောကာသတော၊ လက်နှစ်သစ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသော အရပ်၌။ ကင်္ဂုသိတ္ထ နိက္ခမန မတ္တေန၊ ဆတ်ဆန်ထမင်းလုံးထွက်လောက်ရုံမျှ ဖြစ်သော။ ဆိဒ္ဒေန၊ အပေါက်အားဖြင့်။ ဆိဒ္ဒေါ၊ အပေါက်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုသပိတ်သည်။ အဓိဋ္ဌာနူပဂေါ၊ သည်။ နဟောတိ။ ပုန၊ ဖန်။ ဆိဒ္ဒေ၊ ကို။ ပါကတိကေ၊ ပင်ကိုယ်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်ကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ ဝါ၊ မှ။ (ဖါထေးပြီးမှ)။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗော၊ ၏။ သေသံ၊ အပေါက်မှကြွင်းသော။ အဓိဋ္ဌာနဝိဇဟနံ၊ အဓိဋ္ဌာန်စွန့်ပုံအစီအရင်သည်။ တိဏီဝရေ၊ တိစီဝရိက်၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာ။ (ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ သေသဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ ကြွင်းသော အဖွင့်အစဉ်ကို။ (ဒသာဟပရမံ အဖွင့်, နိသဂ္ဂိယအဖွင့် စသည်ကိုဆိုသည်၊) စီဝရဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ပဌမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၂၂။ ဦနပဉ္စဗန သိက္ခာပုဒ်။ ဒုတိယေ၊ ၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) အဿ၊ ထိုသပိတ်၏။ ဦနာနိ၊ ယုတ်လျော့ကန်ုသော။ ပဉ္စ၊ ငါးခုကုန်သော။ ဗန္ဓနာနိ၊ အဖွဲ့တို့သည်။ (သန္တိ) ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ ငါးခုအောက် ယုတ်လျော့သော အဖွဲ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုသပိတ်သည်၊) ဦနပဉ္စဗန္ဓနော၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုသပိတ်၏။ ပဉ္စ၊ ငါးခုကုန်သော။ ဗန္ဓနာနိ၊ တို့သည်။ န ပူရေန္တိ၊ မပြည့်ကုန်။ ဣတိ အတ္ထော။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနေန၊ ယုတ်လျော့သော ငါးဖွဲ့ရှိသော။ တေန၊ ထိုသပိတ်ဖြင့်။ (စေတာပေယျ၌စပ်။ ဧတံ၊ ဤဦးနပဉ္စဗန္ဓနေနဟူသော သဒ္ဒါသည်၊) ဣတ္ထမ္ဘူတဿ၊ တစုံတခုအထူးသို့ ရောက်သောရဟန်းကို။ လက္ခဏေ၊ မှတ်ကြောင်းအနက်၌။ (ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော၊) ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဦနပဉ္စဗန္ဓနေန ဟူသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဗန္ဓနဿာပိ၊ အဖွဲ့မရှိသော သပိတ်၏လည်း။ ပဉ္စ၊ ငါးခုကုန်သော။ ဗန္ဓနာနိ၊ တို့သည်။ န ပုရေန္တိ၊ ကုန်။ (ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း၊) သဗ္ဗတော၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်။ နတ္ထိတာယ၊ အဖွဲ့မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ တေန၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဦနပဉ္စဗန္ဓနေနဟူသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ပဒဘာဇနီ၌။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနောနာမ၊ ပေ။ ဧကဗန္ဓနောဝါတိ အာဒိ၊ ဝါ အစရှိသော စကားကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊
စ၊ ဆက်။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနောနာတိ၊ နဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟော်တော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ပတ္တော၊ သည်။ ပဉ္စဗန္ဓနော၊ ၅၊ ဖွဲ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ တနည်း။ ပဉ္စဗန္ဓနောကာသော၊ ၅၊ ဖွဲ့ ဖွဲ့လောက်ရာအရပ်ရှိသ်ည။ (ဟောတိ၊ ၏။) တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သော၊ ထိုသပိတ်သည်။ အပတ္တော၊ သပိတ်မဟုတ်တော့။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အညံ၊ အခြားသပိတ်ကို။ ဝိညာပေတုံ၊ မိမိအလိုရှိကြောင်းကို သိစေခြင်းငှာ။ (သဒ္ဒတ္ထ) ဝါ၊ တောင်းခြင်းငှာ။ (ဝေါဟာရတ္ထ) ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
ပန၊ ဆက်။ ယသ္မိံ ပတ္တေ၊ ၌။ မုခဂဋ္ဋိတော၊ နားခမ်းရစ်မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဘဋ္ဌာ၊ ကွဲအက်သော။ (ဤပါဠိကို အဋ္ဌကထာကြီးမှာ မတွေ့ပါ၊) ဒွင်္ဂုလပ္ပမာဏာ၊ လက် ၂-သစ်ပမာဏရှိသော။ ဧကာပိ၊ တခုလည်းဖြစ်သော။ ရာဇိ၊ အက်ကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုသပိတ်ကို။ တဿာရာဇိယာ၊ ထိုအက်ကြောင်း၏။ ဟေဋ္ဌိမ ပရိယန္တေ၊ အောက်အစွန်၌။ ပတ္တဝေဓကေန၊ သပိတ်တွင်းစူးငယ်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ဖောက်ထွင်း၍။ ပစိတွာ၊ ဖုတ်၍။ သုတ္တရဇ္ဇုကမကစိရဇ္ဇုကာဒီဟိဝါ၊ ချည်မျှင်ကြိုးငယ်, သင်ပန်းလျှော်မျှင် ကြိုးငယ်, အစရှိသည်တို့ဖြင့်သော်၎င်း။ တိပုသုတ္တကေနဝါ၊ သလွဲမည်း ချည်မျှင်ငယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ထုပ်၍။ တံဗန္ဓနံ၊ ထိုဖွဲ့ထုပ်အပ်သော အရပ်ကို။ (ပဋိစ္ဆာဒေတဗ္ဗံ၌စပ်၊) အာမိသဿ၊ ဆွမ်း စသောအာမိသ၏။ အလဂ္ဂနတ္ထံ၊ မငြိမကပ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဝါ၊ မငြိကပ်အောင်။ တိပုပဋ္ဋကေနဝါ၊ သလွဲပြားပါးပါးဖြင့်သော်၎င်း။ ကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ ဗဒ္ဓသီလေသဝဒိနာဝါ၊ ဖွဲ့စပ်ငြိကပ်တတ်သော အစေးအစရှိသည်ဖြင့်သော်၎င်း။ ပဋိစ္ဆာဒေတဗ္ဗံ၊ ဖုံးထိုက်၏။ ဝါ၊ ဖုံးရမည်။ စ၊ ဆက်။ သောပတ္တော၊ ထို ဖုံးအပ်သောသပိတ်ကို။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့ သေးငယ်သော။ ဆိဒ္ဒံဝါ၊ အပေါက်ကိုမူလည်း။ (ဆတ်ဆန် ထမင်းလုံး မဝင်နိုင်လောက်သော အပေါက်ကိုမူလည်း၊) ကတွာ၊ ပြီး၍။ ဗန္ဓိတဗ္ဗေ၊ ဖွဲ့စပ်ထိုက်၏။ ဖါဏိတံ၊ တင်လဲကို။ ဝါ၊ သကာကို။ ဈာပေတွာ၊ မီးဖြင့်ချက်၍။ ပါသာဏစုဏ္ဏေန၊ ကျောက်မှုန့်ဖြင့်။ ဖန္ဓိတုံပိ၊ ဖွဲ့စပ်ဖါထေးခြင်းငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
ပန၊ ဆက်။ ယဿ၊ အကြင်သပိတ်၏။ ဒွေ၊ ၂-ခုကုန်သော။ ရာဇိယောဝါ၊ အက်ကြောင်းတို့သည်သော်၎င်း။ ဧကာယေဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ စတုရင်္ဂုယာ၊ လက် ၄-သစ်ရှိသော။ (ရာဇိဝါ၊ အက်ကြောင်းသည် သော်၎င်း။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။) တဿ၊ ထိုသပိတ်အား။ ဒွေ၊ ၂-ခုကုန်သော။ ဗန္ဓနာနိ၊ အဖွဲ့တထုပ်တို့ကို။ ဒါတဗ္ဗာနိ၊ ပေးထိုက်ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်သပိတ်၏။ တိဿော၊ ကုန်သော။ ရာဇိယောဝါ၊ တို့သည်သော်၎င်း။ ဥကာယေဝ၊ ဖြစ်သော။ ဆဠင်္ဂုလာ၊ လက် ၆-သစ်ရှိသော။ (ရာဇိဝါ၊ သည်သော်၎င်း။ ဟောတိ၊ ၏။) တဿ၊ ထိုသပိတ်အား။ တီဏိ၊ န်သော။ (ဗန္ဓနာနိ ဒါတဗ္ဗာနိ၊) ယဿ၊ အကြင်သပိတ်၏။ စတဿောရာဇိယောဝါ, ဧကာယေဝအဋ္ဌင်္ဂုလာ၊ လက်ရှစ်သစ်ရှိသော။ (ရာဇိဝါဟောတိ၊) တဿ၊ ထိုသပိတ်အား။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ (ဗန္ဓနာနိ ဒါတဗ္ဗာနိ၊) ယဿ၊ အကြင်သပိတ်၏။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ရာဇိယောဝါ၊ ဧကာယေဝ ဒသင်္ဂုလာ၊ လက် ၁၀-သစ်ရှိသော။ (ရာဇိဝါဟောတိ၊) သော၊ ထိုသပိတ်သည်။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့အပ်သည်။ (သမာနော) ပိ၊ သော်၎င်း။ အဗဒ္ဓေါ၊ မဖွဲ့အပ်သည်။ (သမာနော) ပိ၊ သော်၎င်း။ အပ္ပတ္တောယေဝ၊ သပိတ်မဟုတ်တော့သည်သာ။ အညော၊ အခြားသပိတ်ကို။ ဝိညာပေတဗ္ဗော၊ တောင်းနိုင်၏။ ဧသ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ တာဝ၊ သံသပိတ်မှ ရှေးဦးစွာ။ မတ္တိကာပတ္တေ၊ မြေသပိတ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း၊
ပန၊ ကား။ အယောပတ္တေ၊ သံသပိတ်၌။ ပဉ္စဝါ၊ ၅၊ ပေါက်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အတိရေကာနိဝါ၊ ၅၊ ပေါက်ထက် အလွန်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဆိဒ္ဒါနိ၊ အပေါက်တို့သည်။ သစေပိ ဟောန္တိ၊ အကယ်၍ပင် ရှိစေကုန်ဦတော့။ တာနိ၊ ထိုအပေါက်တို့သည်။ အယစုဏ္ဏေနဝါ၊ သံမှုန့်ဖြင့်သော်၎င်း။ အာဏိယာဝါ၊ မယ်နဖြင့်သော်၎င်း။ ဝါ၊ စို့ဖြင့်သော်၎င်း။ လောဟမဏ္ဍလေနဝါ၊ သံပြားဝိုင်းဖြင့်သော်၎င်း။ ဗဒ္ဓါနိ၊ ဖွဲ့စပ်အပ်ကုန်သည်။ (သမာနာနိ၊ ဖြစ်ကုန်လသော်၊) မဋ္ဌာနိ၊ ညက်ညောကုန်သည်။ စေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ (ဧဝံ ဟောန္တေသု၊ ကုန်လသော်၊) သွေဝ၊ ထိုသပိတ်ကိုသာ။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ သုံးစွဲထိုက်၏။ ဝါ၊ ရမည်။ အညော၊ အခြားသပိတ်ကို။ န ဝိညာပေတဗ္ဗော၊ မတောင်းထိုက်။ ပန၊ သို့မဟုတ်။ ဧကံ၊ တပေါက်သော။ ဆိဒ္ဒံ၊ အပေါက်သည်။ (သမာနံ) ပိ၊ သော်လည်း။ မဟန္တံ၊ ကျယ်သည်။ အထဟောတိ၊ အံ့။ (ကျယ်သောကြောင့်) လေဟေမဏ္ဍလေန၊ ဖြင့်။ ဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့စပ်အပ်သည်။ (သမာနံ) ပိ၊ သော်လည်း။ မဋ္ဌံ၊ ညက်ညောသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်တော့။ (မညက်ညောသောကြောင့်၊) ပတ္ထေ၊ ၌။ အာမိသံ၊ ဆွမ်းစသော အာမိသသည်။ လဂ္ဂတိ၊ ငြိကပ်၏။ (ငြိကပ်သောကြောင့်၊) အကပ္ပိယော၊ မအပ်သည်။ အပတ္တော၊ သပိတ်မဟုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (မအပ်သောကြောင့်၊) အညော၊ အခြားသပိတ်ကို။ ဝိညာပေတဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပတ္ထသင်္ခေပဂတေ၊ သပိတ် အမျိုးအစား၌ ထည့်သွင်းအပ်သည်၏အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ အယောပတ္တေ၊ သံသပိတ်သည်။ (သတိ) ဝါ၊ ရှိလျက်သော်၎င်း။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနေ၊ ယုတ်လျော့သော ၅၊ ဖွဲ့ရှိသော။ မတ္တိကာပတ္တေ၊ မြေသပိတ်သည်။ သတိဝါ၊ လျက်သော်၎င်း။ အညံ၊ အခြားသပိတ်ကို။ ဝိညာပေတိ၊ တောင်းအံ့။ (တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။) ပယောဂေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ပဋိလာဘေ၊ ကြောင့်။ နိသဂ္ဂိယော၊ ဂ္ဂိထိုက်သည်။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ စွန့်ထိုက်သည်။ (ထပ်ဖွင့်သည်၊) ဟောတိ၊ ၏။ နိသဇ္ဇန္တေန၊ သည်။ သံဃမဇ္ဈေဧဝ၊ သံဃာ့အဘယ်၌သာ။ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗော၊ ၏။ တေန၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့သံဃာ့အလယ်၌သာ စွန့်ထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) ဘိက္ခုပရိသာယ နိသဇ္ဇိတဗ္ဗောတိ၊ ဗ္ဗောဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊
ယောစ၊ ပေ။ ပရိသာယာတိ ဧတ္ထ၊ ယ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) တေဟိ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ကပတိယာ ဧဝ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်ပင်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိ မိမိ၏။ အဓိဋ္ဌိတံ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်ပြီးသော။ ပတ္ထံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သန္နိပတိတဗ္ဗံ၊ စည်းဝေးရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ သမ္မတေန၊ သမုတ်အပ်သော။ ဝါ၊ ပတ္တဂ္ဂါဟာပက သမ္မုတိရသော။ ပတ္တဂ္ဂါဟာပတေန၊ သပိတ်ကို ယူစေသောရဟန်းသည်။ ပတ္တဿ၊ ၏။ ဝိဇ္ဇမာနဂုဏံ၊ ထင်ရှားရှိသောဂုဏ်ကို။ ဝတွာ၊ လျှောက်၍။ ဘန္တေ၊ ဘုရား။ ဣမံ၊ ဤသပိတ်ကို။ ဂဏှထ၊ ယူပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ထေရော၊ ကို။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ လျှောက်ထိုက်၏။ ထေရဿ၊ အား။ သော ပတ္တော၊ သည်။ သစေ နရုစ္စတိ၊ အကယ်၍ မနှစ်သက်အံ့။ ဝါ၊ သို့မဟုတ်။ အပ္ပိစ္ဆတာယ၊ နည်းသောအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (သစေ) နဂဏှာတိ၊ အကယ်၍မယူအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့မယူလသော်၊) ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ တသ္မိံ၊ ထိုသပိတ်တောင်းလာသော ရဟန်း၌။ အနုကမ္မာယ၊ သနားစောင့်ရှောက်ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ အဂဏှန္တဿ၊ မယူသော ထေရ်၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊)
ပန၊ ဆက်။ (ထေရော၊ သည်၊) သစေ ဂဏှာတိ၊ အကယ်၍ယူအံ့။ (ဧဝံ သတိ) ထေရဿ၊ ၏။ ပတ္တံ၊ ကို။ ဒုတိယဧတ္ထရံ၊ ဒုတိယထေရ်ကို။ ဂါဟေပေတွာ၊ ယူစေ၍။ ဧတေနေဝ ဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ ယာဝ သံဃနဝကာ၊ သံဃနောရဟန်းတိုင်အောင်။ ဝါ၊ သံဃာတွင်အငယ်ဆုံး ရဟန်းတိုင်အောင်။ ဂါဟာပေတဗ္ဗော၊ ယူစေထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ တေန၊ ထိုသံဃာတွင် အငယ်ဆုံးရဟန်းသည်။ ပရိစ္စတ္တပတ္တော၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော သပိတ်သည်။ ပတ္တပရိယန္တောနာမ၊ န္တမည်၏။ သော၊ ထိုသပိတ်ကို။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုသပိတ်တောင်းလာသော ရဟန်းအား။ ပဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်၏။ တေနာပိ၊ ထိုသပိတ်တောင်းသော ရဟန်းသည်လည်း။ သော၊ ထိုသပိတ်ကို။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်း၍။ ဂဟိတပတ္တောယထာ၊ ယူအပ်သောသပိတ်ကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူပင်။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဝါ၊ ကောင်းကောင်းမွန်မွန်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာ၊ သုံးစွဲထိုက်၏။ ပန၊ ဗျတိရိတ်အား။ တံ၊ ထိုအစွန်ဆုံးသပိတ်ကို။ ဇိဂုစ္ဆန္တော၊ စက်ဆုပ်သည်။ ဝါ၊ ရွံ့ရှာသည်။ (ဟုတွာ) အဒေသေဝါ၊ မထားသင့်သော အရပ်၌မူလည်း။ သစေ နိက္ခိပတိ၊ အကယ်၍ထားအံ့။ အပရိသောဂေနဝါ၊ မသင့်လျော်သော သုံးစွဲခြင်းဖြင့်မူလည်း။ (သစေ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ အကယ်၍ သုံးစွဲအံ့၊) (သစေ) ဝိသဇ္ဇေတိဝါ၊ အကယ်၍မူလည်း စွန့်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) သက္ကေသု၊ သက္ကာဟု ဗဟုဝုစ်အမည်ရသော ဇနပုဒ်၌။ ပေ။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ပတ္တေ၊ တို့ကို။ ပေ။ အဗန္ဓနေန၊ အဖွဲ့မရှိသော သပိတ်ဖြင့်။ (ဥပလက္ခိတော၊ မှတ်သားအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍၊) အဗန္ဓနံ၊ အဖွဲ့မရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ ဧကဗန္ဓနံ၊ တဖွဲ့ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ ဒွိဗန္ဓနံ၊ ၂၊ ဖွဲ့ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ တိဗန္ဓနံ၊ ၃၊ ဖွဲ့ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ စတုဗ္ဗန္ဓနံ၊ ၄၊ ဖွဲ့ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ အဗန္ဓနောကာသံ၊ ဖွဲ့ခြင်း၏ တည်ရာအရပ်မရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ ဖွဲ့လောက်သော အရပ်မရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ ဧက (ဗန္ဓနောကာသံ)၊ တဖွဲ့၏ တည်ရာအရပ်ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ တဖွဲ့ဖွဲ့လောက်သော အရပ်ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ (ဝါကျချုံးထားသည်။ ဗန္ဓနောကာသကို လိုက်၍ပေး၊) ဒွိ ဗန္ဓနောကာသံ၊ ၂၊ ဖွဲ့၏တည်ရာအရပ်ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ ၂၊ ဖွဲ့ဖွဲ့လောက်သော အရပ်ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ တိ (ဗန္ဓနောကာသံ)၊ သုံးဖွဲ့၏ တည်ရာအရပ်ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ သုံးဖွဲ့ဖွဲ့လောက်သော အရပ်ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ စတုဗ္ဗန္ဓနောကာသံ၊ ၄၊ ဖွဲ့၏ တည်ရာအရပ်ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ ၄၊ ဖွဲ့ဖွဲ့လောက်သော အရပ်ရှိသော သပိတ်ကိုသော်၎င်း။ စေတာပေတိ၊ တောင်းအံ့၊
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဧဏေတေန၊ တလုံးတလုံးသော။ ပတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဒသဓာ၊ ၁၀-ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဒသဝိဓံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော။ ပတ္တံ၊ ကို။ စေတာပနဝသေန၊ တောင်းခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ (ဝသေန၏နောက်ပုဒ် ပန ရှိသည်ကားအပို၊) ဧကံ နိသဂ္ဂိယပါစိတ္တိယသတံ၊ နိသဂ္ဂိယပါစိတ်အာပတ်တရာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
နဋ္ဌပတ္ထဿ၊ ပျောက်သော သပိတ်ရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဘိန္နပတ္တဿ၊ ကွဲပြီးသော သပိတ်ရှိသော ရဟန်း၏၎င်း။ (အတ္တနော စသည်မှာ ရှေး၌ပါခဲ့ပြီ)၊ ပေ။ အဓိဋ္ဌာနုပဂပတ္ထဿ၊ အဓိဋ္ဌာန်လောက်သော သပိတ်၏။ ဦနပဉ္စဗန္ဓနတာ၊ ယုတ်လျော့သော ၅၊ ဖွဲ့ရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ အတ္ထုဒ္ဒေသိကတာ၊ မိမိဟူသော ညွှန်ပြထိုက်သူ ရှိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဝါ၊ မိမိတို့ဖြစ်ခြင်း၎င်း။ အကတဝိညတ္တိ၊ (“အလိုရှိလျှင် တောင်းပါ” ဟု) ဖိတ်မှုကို မပြုအပ်ရာအရပ်၌ တောင်းခြင်း၎င်း။ တာယ၊ ထိုတောင်းခြင်းကြောင့်။ ပေ။ ဓောဝါပနသိက္ခာပဒေ၊ စီဝရဓောဝါပန သိက္ခာပုဒ်၌။ ပေ။ ဒုတိယာသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၂၃။ ဘေသဇ္ဇ သိက္ခာပုဒ်။ တတိယေ၊ ၌။ ပဋိသာယနီယာနီတိ၊ ကား။ ပဋိသာယိတဗ္ဗာနိ၊ သာယာထိုက် သာယာကောင်းကုန်သော။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ၊ သုံးဆောင်ထိုက် သုံးဆောင်ကောင်းကုန်သော။ (သေသဇ္ဇာနိ၊ ၌ စပ်၊) ဣတိ အတ္ထော။ ဧတေန၊ ဤပဋိသာယနီယာနိဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်မခံဘဲ ကိုင်ယူ၍။ နိက္ခိတ္တာနံ၊ သိမ်းထားအပ်ကုန်သော ထောပတ်စသည်တို့၏။ သတ္တာဟာတိက္ကမေဟိ၊ ၇-ရက်လွန်ခြင်းကြောင့်လည်း။ အနာပတ္တိံ၊ အနာပတ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း)။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုအကပ်မခံဘဲ ကိုယ်တိုင်ကိုင်ယူအပ်သော ထောပတ်စည်တို့သည်။ ပဋိသာယိတုံ၊ သာယာစေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋန္တိ၊ မအပ်ကုန်။ (တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေန၊ ဤပဋိသာယနီယာနိဟူသော ပါဌ်ဖြင့်၊) ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ နိက္ခိတ္တာနံ၊ တို့၏။ သတ္ထာဟာတိက္ကမေပိ၊ ကြောင့်လည်း။ အနာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။ ဘေသဇ္ဇာနီတိ၊ ကာ။ ဘေတဇ္ထကိစ္စံ၊ ဆေးကိစ္စကို။ ကရေန္တုဝါ၊ ပြုမူလည်း ပြုပါစေကုန်။ မာ (ကရောန္တု) ဝါ၊ မပြုမူလည်း မပြုပါစေကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘေသဇ္ဇဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရာနိ၊ ရအပ်သော အခေါ်အဝေါ် ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ အခေါ်ခံရကုန်သော။ (ဘေသဇ္ဇာနိ သန္တိ၌စပ်)၊
ဂဝါဒီနံ၊ နွားမ အစရှိသည်တို့၏။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်သည်။ သပ္ပိနာမ၊ သပ္ပိမည်၏။ ယေသံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့၏။ မံသံ၊ အသားသည်။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ သပ္ပိ၊ သည်။ (သပ္ပိနာမ၊ မည်၏။) နဝနိတံ၊ ဆီဦးသည်။ တထာ၊ ထို့အတူတည်း။ တိလသာသပ မဓုက ဧရဏ္ဍကဝသာဒီဟိ၊ နှမ်းစေ့, မုန်ညင်းစေ့, ကြက်ဆူစေ့, အဆီခဲ အစရှိသည်တို့မှ။ နိဗ္ဗတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဆီသည်။ ဝါ၊ ထုတ်ယူအပ်သော ဆီသည်။ တေလံ နာမ၊ တေလမည်၏။ မက္ခိကာမဓုမေဝ၊ ပျားကောင်တို့ပြုအပ်သော ပျားရည်သည်သာ။ မဓုနာမ၊ မဓုမည်၏။ (ဖါဏိတံနာမ၊ ဖါဏိတမည်သည်ကား။ ဤပါဠိပိုဟန်တူသည်၊) ဥစ္ဆုရသံ၊ ကြံရည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ အဝက္ကာဝါ၊ မချက်အပ်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ (ကြံရည် အစိမ်းကိုဆိုသည်၊) အဝတ္တုကပက္ကာဝါ၊ ဝတ္ထုမပါဘဲ ချက်အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဥစ္ဆုဝိကတိ၊ ကြံ၏ အထူးပြုအပ်သော ပစ္စည်းကို။ ဖါဏိတန္တိ၊ ဖါဏိတဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
တာနိပဋိဂ္ဂဟေတွာတိ၊ ကား။ တာနိဘေသဇ္ဇာနိ၊ ထိုဆေးတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံ၍။ တေသံ၊ ထိုဆေးတို့၏။ ဝတ္ထူနိ၊ နို့ရည်စသော အကြောင်းဝတ္ထုတို့ကို။ န (ပဋိဂ္ဂဟေတွာ)၊ အကပ်မခံမူ၍။ (“ဘတ္တာဟပရမံ သန္နိဓိကာရကံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ”တို့၌စပ်၊) ဧတေန၊ ဤတာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ (ဒေဿတိ ၌စပ်၊) ဝသာတေသံ၊ အဆီခဲမှ ဖြစ်သော ဆီကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤဆေးတို့တွင်။ (ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ဟု လည်းစွဲကြသေး၏။) ယာနိံ၊ အကြင်ဆေးတို့သည်။ ယာဝကာလိကဝတ္ထုကာနိ၊ ယာဝကာလိကဝတ္ထုရှိကုန်၏။ ဝါ၊ ယာဝကာလိက ဝတ္ထုမှ ဖြစ်လာကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုဆေးတို့၏။ ဝတ္တူနိ၊ (နို့ရည်စသော) အကြောင်းဝတ္ထုတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံယူ၍။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ သပ္ပိံအာဒီနိ၊ တို့ကို။ သတဉာဟံ၊ တို့ကို။ အတိက္ကာမယတောပိ၊ လွန်စေပါသော်လည်း။ ဝါ၊ လွန်စေသော ရဟန်း၏လည်း။ အနာပတ္တိံ၊ ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။
ပန၊ ဆက်။ ဝသာတေလံ၊ အဆီခဲမှ ဖြစ်သောဆီကို။ ကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ အကပ်ခံအပ်သော။ ကာလေ၊ ၌။ နိပက္ကံ၊ ချက်အပ်သော။ ကာလေ၊ ၌။ သံသဋ္ဌံ၊ စစ်အပ်သော ဆီကို။ (အသားမှုန် အကြောဖတ် စသည်မပါအောင် စစ်အပ်သော ဆီကို၊) တေလပရိဘောဂေန၊ သတ္တာဟကာလိကဆီကို သုံးဆောင်နည်းဖြင့်။ ပရိဘုဉ္ဇိတု၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ အနုညာတံ၊ သီးခြားခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ဝသာတေလကို သီးခြားခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) မနုဿဝသံ၊ လူ၏အဆီကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညံ၊ လူ့အဆီမှ တပါးသော။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသော။ ဝသံ၊ အဆီကို။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါ၌။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပစိတွာ၊ ချက်၍။ နိဗ္ဗတ္တိတတေလံပိ၊ ဖြစ်စေအပ်သော ဆီသည်လည်း။ (တနည်း) နိဗ္ဗတ္တိတ (နိ+ဝတ္တိတ) သေလံပိ၊ ယာဝကာလိကအဖြစ်မှ နစ်စေအပ်သော ဆီသည်လည်း။ ဝါ၊ ထုတ်ယူအပ်သော ဆီသည်လည်း။ သတ္တာဟံ၊ ၇-ရက်ပတ်လုံး။ နိရာမိသ ပရိဘောဂေန၊ အာမိသ မရှိသော သုံးဆောင်ခြင်းဖြင့်။ (ဆွမ်း စသော အာမိသနှင့် မရောဘဲ သုံးဆောင်ခြင်းဖြင့်၊) (ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အနုပသမ္ပန္နေန၊ လူ, သာမဏေသည်။ ပစိတွာ၊ ချက်၍။ ဒိန္နံပန၊ ပေးအပ်သောဆီကိုကား။ တဒဟု၊ ထို အကပ်ခံရာနေ့၌။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ သာမိသံပိ၊ ဆွမ်းစသော အာမိသနှင့်တကွလည်း။ (ဆွမ်းစသည်နှင့်ရော၍လည်း၊) ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝတဋ္ဋတိ၊
အညေသံ၊ ဝသာတေလမှ တပါးကုန်သော။ ယာဝကာလိက ဝတ္ထူနံ၊ ယာဝကာလိက ဝတ္ထုရှိသော ဆေးတို့၏။ ဝါ၊ ယာဝကာလိက ဝတ္ထုမှဖြစ်သော ဆေးတို့၏။ ဝတ္ထုံ၊ နို့ရည်စသော ဝတ္ထုကို။ ပစိတုံ၊ ကိုယ်တိုင်ချက်ခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋတိယေဝ၊ မအပ်သ်ညသာ။ နိဗ္ဗတ္တိယသပ္ပိံ ဝါ၊ ယာဝကာလိက ဝတ္ထုမှ ထုတ်အပ်ပြီးသော ထောပတ်ကို၎င်း။ နဝနီတံဝါ၊ ယာဝကာလိကဝတ္ထုမှ ထုတ်အပ်ပြီးသော ဆီဦးကို၎င်း။ ပစိတုံ၊ ကိုယ်တိုင်ချက်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ကိုယ်တိုင်ချက်ကောင်းပါသော်လည်း။ တံ၊ ထိုထောပတ်သည်။ ဝါ၊ ထိုဆီဦးသည်။ ဝါ၊ ကို။ တဒဟု၊ ထိုနေ့၌။ ပုရေဘတ္တံပိ၊ နံနက်၌သော်မှလည်း။ သာမိသံ၊ ဆွမ်းစသော အာမိသနှင့်တကွ။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတ ခီရာဒိတော၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသော နွားနို့အစရှိသောဝတ္ထုမှ။ အနုပသမ္ပန္နေန၊ သည်။ ပစိတွာ၊ ၍။ ကတသပ္ပိ အာဒီနိပန၊ ပြုအပ်ပြီးသော ထောပတ်အစရှိသည်တို့သည်ကား။ တဒဟု၊ ထိုအကပ်ခံရာနေ့၌။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါ၌။ သာမိသံပိ၊ လည်း။ (ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်၏။ ပစ္ဆာဘတ္တတော၊ နေလွဲအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အနဇ္ဈောဟရဏီယာနိ၊ ခံတွင်းသို့ မဆောင်အပ် မဆောင်ထိုက်တော့ကုန်။ သတ္ထာဟာတိက္ကမေပိ၊ ၇-ရက်လွန်ခြင်းကြောင့်လည်း။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်၊
သန္နိဓိကာရကံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနီတိ၊ ကား။ သန္နိဓိံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိဒဟိတွာ၊ သိုမှီး၍။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ ဝါ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတာနိ၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသော ဆေးတို့သည်။ တဒတု၊ ၌။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ သာမိသပရိဘောဂေနပိ၊ ဆွမ်းစသော အာမိသနှင့်တကွ သုံးဆောင်ခြင်းဖြင့်လည်း။ (ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋန္တ၊ ကုန်၏။ ပစ္ဆာဘတ္တတော၊ မှ။ ပဠာယပန၊ စ၍ကား။ တာနိစ၊ ထိုပုရေဘတ္တအခါ၌ အကပ်ခံအပ်သော ဆေးတို့ကို၎င်း။ ပစာဘတ္တံ၊ ၌။ ပဋိဂ္ဂတာနိစ၊ အကပ်ခံအပ်ခဲ့သော ဆေးတို့ကို၎င်း။ သတ္တာဟံ၊ လုံး။ နိရာမိသ ပရိဘောဂေန၊ အာမိသမရှိသော သုံးဆောင်ခြင်းဖြင့်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ၊ န်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ စ၊ ဆက်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနီတိ၊ နိဟူ၍။ ဝစနတ္တော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ အန္တောသတ္တာဟေ၊ ၇-ရက်အတွင်း၌။ အဗ္ဘဉ္ဇနာဒီနံ၊ ခြေနယ်ဆီ အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ အဓိဠဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ဌပိတေသု၊ ထားအပ်သော ဆေးတို့၌။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်။ (ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗ မဟုတ်သောကြောင့် ၇-ရက်လွန်သော်လည်း အာပတ်မသင့်၊ ဟူလို၊) ဣတိ၊ သို့။ ဝိညာယတိ၊ သိအပ်၏။
ယာဝဇီဝိကာနိ၊ ယာဝဇီဝိကဖြစ်ကုန်သော။ သာသပ၊ ပေ။ အဋ္ဌိနိ၊ မုန်ညင်းစေ့, သစ်မည်စည်စေ့, ကြက်ဆူစေ့တို့ကို။ တေလကရဏတ္ထံ၊ ဆီပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံပြီး၍။ တဒဟေဝ၊ ထိုအကပ်ခံရာ နေ့၌ပင်။ ကတတေလံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆီသည်။ သတ္တာဟကာလိကံ၊ တည်း။ ဝါ၊ ၇-ရက်ကာလပတ်လုံး သုံးဆောင်ထိုက်သော ဆေးတည်း။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ ၂-ရက်မြောက်နေ့၌။ ကတံ၊ ပြုအပ်သောဆီသည်။ ဆာဟ၊ ၆-ရက်ပတ်လုံး။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပဉ္စမဒိဝသေ၊ ၌။ ကတံ, တီဟံ၊ ၃-ရက်ပတ်လုံး။ ဝဋ္ဋတိ၊ ဆဠဒိဝသေ၊ ၌။ ကတံ, ဒွီတံ၊ ၂-ရက်ပတ်လုံး။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သတ္တမဒိဝသေ၊ ၌။ တတံ, တဒဟေဝ၊ ထိုတရက်သာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အရုဏဿ၊ အရုဏ်၏။ ယာဝ ဥဂ္ဂမနာ၊ တက်ချိန့်တိုင်အောင်။ သစေ တိဋ္ဌတိ၊ အကယ်၍ တည်ရှိအံ့။ (ဧဝံ သတိ) နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံရှိသော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဋ္ဌမဒိဝသေ၊ ၌။ ကတံ၊ ကို။ အနဇ္ဈောဟရဏီယံ၊ မမျိုအပ် မမျိုထိုက်တော့။ ပန၊ အနွယ်ကား။ အနိသဂ္ဂိဟတ္တာ၊ နိသဂ္ဂိယဝတ္ထု မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗာဟိရ ပရိဘောဂေန၊ အပြင်ပ၌ သုံးဆောင်ခြင်းဖြင့်။ (ပရိဘုဉ္ဇိတုံ) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ယာဝဇီဝိကာနိ၊ ကုန်သော။ သာသပ မဓုက ဧရဏ္ဍကအဋ္ဌီနိ၊ တို့ကို။ တေလကရဏတ္ထံ၊ ငှာ။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံပြီး၍။ တေလံ၊ ဆီကို။ (လိုက်စေ) သစေပိနကာရောတိ၊ အကယ်၍ပင် မပြုစေဦးတော့။ ပန၊ ထို့သို့ပင်မပြုပါသော်လည်း။ (ဒုက္ကဋံ အာပဇ္ဇတိ ၌စပ်၊) တေလတ္ထာယ၊ ဆီအကျိုးငှာ။ ပဋိဂ္ဂဟိတ သာသပါဒီနံ၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသော မုန်ညင်းစေ့ အစရှိသည်တို့၏၎င်း။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အနာဂတ ကမ္ပိအာဒီနဉ္စ၊ တိုက်ရိုက်မလာသော ထောပတ် အစရှိသည်တို့၏၎င်း။ သတ္တာဟာတိက္ကာမေ၊ ၇-ရက်လွန်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ, အာပဇ္ဇတိ၊ ပန၊ အထူးကား။ သီတုဒကေန၊ ရေအေးဖြင့်။ ကတမဓုက ပုပ္ဖဖါဏိတံ၊ ပြုအပ်သော သစ်မည်စည်ပွင့်၏ တင်လဲသည်။ ဖါဏိတဘဂိကမေဝ၊ ကြံတင်လဲနှင့်အလားတူသည်သာ။ အမ္ဖဖါဏိတာဒီနိ၊ သရက်တင်လဲ အစရှိသည်တို့တွင်။ (ယခုခေတ်သရက်ပြင်များပင်တည်း၊) ယာဝကာလိကာနိ၊ ကတို့တည်း၊
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆေးတို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်ဆေးသည်။ သတ္တာဟကာလိကံ၊ ကတည်း။ တံ၊ ထိုဆေးသည်။ ဝါ၊ ကို။ နိသဋ္ဌံ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော ဆေးကို။ ပဋိလဘိတွာပိ၊ ပြန်ရ၍လည်း။ အရုအာဒီနိ၊ အနာအစရှိသည်တို့ကို။ မက္ခေတုံဝါ၊ သုတ်လိမ်းခြင်းငှာ၎င်း။ ကာဠဝဏ္ဏေဝါ၊ မည်းနက်သော အဆင်း၌၎င်း။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ကပ်ဆောင်ထိုက်၏။ အညဿ၊ အခြားသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ကာယိက ပရိဘောဂံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော အသုံးအဆောင်ကို။ (ကာတုံ၊ ငှာ၊) ဝတဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်ဆေးကို။ နိရပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ (ဟုတွာ၊) ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်ပေးပြီး၍။ ပုန၊ တဖန်။ လဘတိ၊ ရ၏။ တံ၊ ထိုဆေးကို။ အဇ္ဈေတရိတုံပိ၊ မျိုခြင်းငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ဌပိတ သပ္ပိအာဒီသု၊ ထားအပ်သော ထောပတ် အစရှိသည်တို့၌၎င်း။ ဧကဘာဇနေ၊ တခုတည်းသော ခွက်၌။ အမိဿိတေသုဝါ၊ မရောအပ်သော ထောပတ်အစရှိသည်တို့၌၎င်း။ ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ ဝတ္ထုအရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ န်၏။) ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပေ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၂၄။ ဝဿိကသာဋိက သိက္ခာပုဒ်။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ မာသော သေသော ဂိမှာနံတိ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ ၄၊ လကုန်သော။ ဂိမှမာသာနီ၊ နွေလတို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ဧကော၊ တခုသော။ ပစ္ဆိမမာသော၊ နောက်ဆုံးလသည်။ သေသော၊ ကြွင်းတော့၏။ ပရိယေသိတဗ္ဗံတိ၊ ကား။ ဂိမှာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ပစ္ဆိမ မာသဿ၊ ၏။ ပဌမဒိဝသတော၊ ပဌမနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တတ္တိကမာသဿ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၏။ ပစ္ဆိမဒိဝသော၊ နောက်ဆုံးနေ့သည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တာဝ၊ ထိုနောက်ဆုံးနေ့တိုင်အောင်။ ဝဿိကသာဋိကာယ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်း၏။ ကာလော၊ အခါတည်း။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ သတုပ္ပါဒကရဏေန၊ သတိဖြစ်အောင် ပြုခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ သတိပေးခြင်းဖြင့်။ သံဃဿ၊ ၏။ ပဝါရိတဋ္ဌာနတော၊ ဖိတ်မန်သူ့အထံမှ။ (ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။ ဝါ၊ ရှာမှီးနိုင်၏။) အတ္တနော၊ ၏။ ဉာတကပဝါရိတဋ္ဌာနတော ပန၊ ဆွေမျိုးတော်သူ, ဖိတ်မန်သူတို့၏ အထံမှကား။ မေ၊ အား။ ဝဿိကသာဋိကစီဝရံ၊ ကို။ ဒေထ၊ ပေးကြကုန်။ ဣတိ အာဒိကာယ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားဖြင့်။ ဝိညတ္တိယာပိ၊ တိုက်ရိုက်တောင်းခြင်းဖြင့်လည်း။ ပရိယေသိတဗ္ဗံ၊ နိုင်၏။ အညာတကအပ္ပဝါရိတဋ္ဌာနေ၊ ဆွေမျိုးမတော်သူ, မဖိတ်မန်သူတို့၏ အထံ၌။ သတုပ္ပါဒံ၊ သတိဖြတ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ သတိဖြစ်အောင်။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ဝတ္ထဘေဒေ၊ ဝတ်ပျက်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) ယထာဝါတထာဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မေ၊ အား။ ဒေထ၊ ကုန်။ ဣတိအာဒိဝစနေန၊ ဤသို့အစရှိသော စကားဖြင့်။ ဝိညာပေန္တဿ၊ ၏။ အညာတကဝိညတ္တိ သိက္ခာပဒေန၊ တ္ထိသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ နိသဂ္ဂိယံ၊ ရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊
ကတွာ နိဝါသေတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဂိမှာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ပစ္ဆိမဍ္ဎမာသဿ၊ နောက်ဆုံးလထက်ဝက်၏။ ပဌမဒိဝသတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာဃ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ ကတ္တိကမာသဿ၊ ၏။ ပစ္ဆိမဒိဝသော၊ သည်။ (အတ္ထိ) တာဝ၊ အောင်။ သူစိကမ္မနိဋ္ဌာပနေန၊ အုပ်ချုပ်မှုကို ပြီးစေခြင်းဖြင့်၎င်း။ သကိမ္ပိ၊ တကြိမ်လည်း။ ဝဏ္ဏဘေဒမတ္တ ရဇနေန၊ အဆင်းပျက်ရုံမျှ ဆိုးခြင်းဖြင့်၎င်း။ ကပ္ပဗိန္ဒု ကရဏေနစ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုပြုခြင်းဖြင့်၎င်း။ ကတွာ၊ ၍။ ပရိဒဟိတဗ္ဗာ၊ ဝတ်ရုံထိုက်၏။ ဝါ၊ ဝတ်ရုံကောင်း၏။ ဧတ္တာဝတ္တာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ (ဒဿိတော ဟောတိ၌စပ်၊) ဂိမှာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ပစ္ဆိမော၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ မာသော၊ တလသည်။ ပရိယေသနခေတ္တံ၊ ရှာမှီးရာခေတ်တည်း။ ပစ္ဆိမော၊ သော။ အဍ္ဎမာသော၊ လခွဲသည်။ ကရဏနိဝါသန ခေတ္တမ္ပိ၊ (ပရိယေသနခေတ်သာမက) ချုပ်ဆိုး ဗိန္ဒုထိုးမှုကိုပြု၍ ဝတ်ရာခေတ်လည်းဟုတ်၏။ ဝဿာနံဿ၊ မိုးလ၏။ စတူသုမာသေသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုပရိယေသနစသော အမှုသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဂိမှာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ပစ္ဆိမော၊ သော။ ယော အယံ မာသော၊ အကြင်လကို။ အနုညာတော၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤနောက်ဆုံးတလ၌။ ကတပရိယေသိတံ၊ ချုပ်ဆိုး ဗိန္ဒုထိုးမှုပြုအပ်ပြီး, ရှာမှီးအပ်ပြီးသည်။ (သမာနံ) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝဿိကသာဋိကံ၊ ကို။ အဓိဋ္ဌာတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ တသ္မိံမာသေ၊ ထိုနောက်ဆုံးလသည်။ အတိက္ကန္တေ၊ လွန်သွားလသော်။ ဝဿံ၊ နှစ်ကို။ သစေဥက္ကဍ္ဎိယတိ၊ အကယ်၍ အထက်သို့ ငင်အပ်ငြားအံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ ဝါထပ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဝါထပ်လသော်၊) ပုန၊ တဖန်။ မာသပရိယာနံ၊ တလအစောင့်အရှောက်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဓောဝိတွာ၊ ဖွတ်လျှော်၍။ နိက္ခိပိတွာ၊ သိမ်းထား၍။ ဝဿုပနာယိကဒိဝသေ၊ ဝါကပ်ရာနေ့၌။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗာ၊ ၏။
သတိ သမ္မောသေနဝါ၊ သတိ ပျောက်ကင်းခြင်းကြောင့်သော်၎င်း။ ဝါ၊ မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်သော်၎င်း။ အပ္ပဟောနက ဘာဝေနဝါ၊ သင်္ကန်းပမာဏမလောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်၎င်း။ (ဝဿိကသာဋိကာ သိက္ခာပုဒ်လာ ပမာဏမလောက်၊ ဟူလို၊) အကတာ၊ မပြုအပ်သေးသည်။ ဝါ၊ မချုပ်ဆိုးအပ်သေးသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သာ၊ ထိုအဝတ်သည်။ ထည့်၊) တေစ ဒွေမာသေ၊ ထို ၂၊ လတို့ပတ်လုံး၎င်း။ (ဒုတိယ ဝါဆိုလနှင့်တကွ ၂၊ လ၊) ဝဿာနဿ၊ မိုးလ၏။ စတုမာသံ၊ ၄၊ လပတ်လုံး၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆမာသေ၊ ၆၊ လတို့ပတ်လုံး။ ပရိဟာရံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဝါ၊ သည်သာမကသေး။ ကတ္တိကမာသေ၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၌။ ကထိနံ၊ ကို။ သစေ အတ္ထရိယတိ၊ အကယ်၍ခင်းအပ်ငြားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) အပရေပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော မာသေ၊ ဆောင်း ၄၊ တို့ပတ်လုံး။ (ပရိဟာရံ လဘတိ၊) ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝါ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ ဒသမာသာ၊ ၁၀၊ လတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထို ၁၀၊ လမှ။ ပရမ္ပိ၊ နောက်၌လည်း။ ပစ္စာသာယာ၊ သင်္ကန်း၌ ဖြစ်သော အာသာသည်။ သတိယာ၊ ရှိလသော်။ တံ၊ ထိုအဝတ်ကို။ မူလစီဝရံ၊ မူလသင်္ကန်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဌပေန္တဿ၊ ထားလိုသော ရဟန်း၏။ ဧတမာသံ၊ လုံး။ (ပရိဟာရံ လဘတိ၊) ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧကာဒသမာသေ၊ ၁၁၊ လတို့ ပတ်လုံး။ ပရိဟာရံ လဘတိ၊ ဣတော၊ ဤ ၁၁၊ လမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဧကာဟမ္ပိ၊ ၁-ရက်မျှလည်း။ (ပရိဟာရံ) နလဘတိ၊ မရတော့၊
ဩရေန၊ ပေ။ ကား။ ဂိမှာနံတိ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ပစ္ဆိမမာသဿ၊ ၏။ ဩရိမဘာဂေ၊ ဤမှာဘက်အဘို့၌။ ယာဝ၊ လောက်။ ဟေမန္တဿ၊ ဆောင်းလ၏။ ပဌမဒိဝသော၊ ပဌမနေ့သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တာဝ၊ ထိုပဌမနေ့တိုင်အောင်။ ဣတိ အတ္ထော။ ပရိယေသေယျာတိ၊ ကား။ သတ္တသု၊ ၇၊ လကုန်သော။ ဧတေသုပီဋ္ဌိသမယ မာသေတု၊ ဤနောက်ကျောအခါဟူသော လတို့၌။ အညာတကအပ္ပဝါရိတဋ္ဌာနတော၊ မှ။ သတုပ္ပါဒကရဏေန၊ ဖြင့်။ ပရိယေသန္တဿ၊ ရှာသော ရဟန်း၏။ ဝါ၊ တောင်း၍ရသော ရဟန်း၏။ အညာတကဝိညတ္ထိ သိက္ခာပဒနေ၊ ဖြင့်။ ပေ။ ဉာတကပ္ပဝါရိတေ၊ တို့ကို။ ဝိညာပေန္တဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ တေန သိက္ခာပဒေန၊ ထိုအညာတကဝိညတ္တိ သိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊) သတုပ္ပါဒံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်း၏။ ဝါ၊ ပြု၍ရသော ရဟန်း၏။ ဣမိနာ သိက္ခာပဒေန၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိ (ဟောတိ၊)+
ဩရေန၊ ပေ။ ဂိမှာနံတိ၊ ကား။ ဂိမှာနဿ၊ ၏။ မစ္ဆိမဍ္ဎမာသတော၊ နောက်ဆုံးတလထက်ဝက်မှ။ ဩရိမဘာဂေ၊ ဤဘက်အဖို့ဖြစ်သော။ ဧကသ္မိံ၊ အဍ္ဎမာသေ၊ တခုသောလဝက်၌။ ကတွာ နိဝါသေယျာတိ၊ ကား။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤတခုသော လဝက်အတွင်း၌။ ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ ဥပ္ပန္နံပိ၊ ဖြစ်သော အဝတ်ကိုလည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ချုပ်ဆိုး၍။ နိဝါသေန္တဿ၊ ဝတ်သောရဟန်း၏။ နိသဂ္ဂိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ ဝဿိကသာဋီက ပရိယေသန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ မိုးရေသင်္ကန်းကို တင်ကြို၍ ရှာမှီးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ (ရှာချိန်မရောက်သေးဘဲ တင်ကြို၍ ရှာကြခြင်းကြောင့်၊) ပေ။ ဦနကမာသဍ္ဎမာသေသု၊ ယုတ်လျော့သောတလ ယုတ်လျော့သော လထက်ဝက်တို့၌။ အတိရေကသညိနော၊ ပိုလွန်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ ဖြစ်သောယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ (ပရိယေသန္တဿ၊ ရှာမှီးသော ရဟန်း၏၎င်း)။ ကာယ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းသည်။ သတိယာ၊ ရှိလျက်။ နဂ္ဂဿ၊ အချည်းနှီးဖြစ်၍။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဩဝဿာပယတော၊ မိုးစွတ်စေသော ရဟန်း၏။ ဝါ၊ မိုးရေခံသော ရဟန်း၏။ (မိုးတွင်းအခါ၌ အချည်းနှီး မိုးရေခံသော ရဟန်း၏။) တထာ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သင့်၏။
ပန၊ ကား။ ပေါက္ခရဏိယာဒီသု၊ ရေကန်အစရှိသည်တို့၌။ (နဂ္ဂဿ၊ အချည်းနှီးဖြစ်၍၊) နှာယန္တဿစ၊ ရေချိုးသောရဟန်း၏သော်၎င်း။ (ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စမှ စလိုက်စေ၊) အစ္ဆိန္နစီဝရဿဝါ၊ မိုးရေခံ သင်္ကန်းမှတပါး လိုယူအပ်သော အခြားသင်္ကန်း ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ နဋ္ဌ စီဝရဿဝါ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းမှတပါး ပျက်စီးခြင်းသော အခြားသင်္ကန်းရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ အနိဝတ္ထံ၊ မဝတ်အပ်သော မိုးရေခံသင်္ကန်းကို။ စောရာ၊ တို့သည်။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ယူထိုက်၏။ ဣတိဧဝံ၊ို့။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်သော်၎င်း။ နိဝါသယတောစ၊ အခါမဟုတ်ဘဲ မိုးရေခံသင်္ကန်းကို ဝတ်သောရဟန်း၏၎င်း။ ပေ။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝဿိကသာဋိကာယ၊ ၏။ အတ္တုဒ္ဒေသိကတာ၊ မိမိဟူသော ညွှန်ပြထိုက်သူရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝါ၊ မိမိဖို့ဖြစ်ခြင်း၎င်း။ အသမယေ၊ မရှာသင့်ရာအခါ၌။ ပရိယေသနတာ၊ ရှာခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ တာယ၊ ထိုရှာခြင်းကြောင့်။ ပဋိလာဘောစ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ တာဝနိဝါသန၊ အာပတ်မှ ရှေးဦးစွာ။ ဣမာနိတီဏိ၊ တို့သည်။ ပရိယေသနာပတ္တိယာ၊ ပရိယေသန အာပတ်၏။ အင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ သစီဝရတာ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းမှတပါး အခြားသင်္ကန်းရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ အာပဒါဘာဝေါ၊ ဘေးရန်၏မရှိခြင်း၎င်း။ ဝဿိကသာဋိကာယ၊ ၏။ သကဘာဝေါ၊ မိမိဥစ္စာ၏အဖြစ်၎င်း။ အသမယေ၊ မဝတ်သင့်ရာ အခါ၌။ နိဝါသနံ၊ ဝတ်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ တို့သည်။ နိဝါသနာပတ္တိယာ၊ နိဝါသနအာပတ်၏။ ပေ။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၂၅။ စီဝရအစ္ဆိန္ဒန သိက္ခာပုဒ်။ ပဉ္စမေ၊ ၌။ သာမံ စီဝရံ ဒတွာတိ၊ ကား။ ဝေယျာဝစ္စာဒီနိ၊ မိမိ၏ ဝေယျာဝစ္စ အစရှိသည်တို့ကို။ ပစ္စာသီသမာနော၊ မျှော်လင့်တောင့်တသည်။ (ဟုတွာ) သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ အစ္ဆိန္ဒေယျာတိ၊ ကား။ ဝေယျာဝစ္စာဒီနိ၊ တို့ကို။ အကရောန္တံ၊ မပြုသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ လုယူသောရဟန်း၏။ ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊) ပန၊ ကား။ အစ္ဆိန္ဒာပေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ အစ္ဆိန္ဒ၊ လုယူသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) အစ္ဆိန္နေသု၊ လုယူအပ်ပြီးလသော်။ ယတ္တကာနိ၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော သင်္ကန်းကို။ (ဂဏှိတုံ၊ လုယူခြင်းငှာ၊) အာဏတ္တာနိ၊ စေခိုင်းအပ်ကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုသင်္ကန်းတို့၏။ ဂဏနယေ၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊)
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ စီဝရအစ္ဆိန္ဒန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သင်္ကန်းကို လုယူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ လူ, သာမဏေ၌။ ဥပသမ္ပန္နသညိနော (ဝါ)၊ ရဟန်းဟုမှတ်ထင်ခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿ (ဝါ)၊ သော်၎င်း။ အနုပသမ္ပန္နသညိနောဝါ၊ လူ,မဏေဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ (အစ္ဆိန္ဒတောစ၊ လုယူသော ရဟန်း၏၎င်း။ ဥပသမ္ပန္နဿာပိ၊ ရဟန်းပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ (ပိ၊ သမ္ဘာဝနာ)။ ဝါ၊ ရန်ဖြစ်သူ၏လည်း။ ဝိကပ္ပနုမပပစ္ဆိမစီဝရံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော နောက်ဆုံးအဝတ်သင်္ကန်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ သင်္ကန်းမှ တပါးသော။ ပရိက္ခာရံ၊ သပိတ်စသော ပရိက္ခရာကို။ (အစ္ဆိန္ဒတောစ၊ ၏၎င်း၊) အနုပသမ္ပန္နဿ၊ ၏။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော သင်္ကန်း သပိတ် ပရိက္ခရာကို။ အစ္ဆိန္ဒတောစ၊ ၎င်း။ (ဝါပါသည်ကား အပို၊) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊)
ပန၊ ကား။ (အနာပတ္တိဝါရကား၊) တေန၊ ထိုမိမိပေးအပ်ရာ ရဟန်းသည်။ တုဋ္ဌေန၊ နှစ်သက်သည်။ ဝါ၊ ကျေနပ်သည်။ (ဟုတွာ)၊ ဝါ၊ သော်၎င်း။ ကုပိတေန၊ စိတ်ဆိုးသည်။ (ဟုတွာ) ဝါ၊ သော်၎င်း။ ဒိန္နံ ဝါ၊ ပြန်ပေးအပ်သော သင်္ကန်းကိုသော်၎င်း။ တဿ၊ ထိုမိမိပေးရာ ရဟန်း၏ (အပေါ်၌၊) ဝိဿာသံဝါ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဂဏှန္ထဿ၊ ၏၎င်း။ ပေ။ ဝိတပ္ပနုပဂပစ္ဆီမစီဝရတာ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော နောက်ဆုံး အဝတ်သင်္ကန်း၏ အဖြစ်၎င်း။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဒိန္နတာ၊ ပေးအပ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ သကသညိတာ၊ မိမိဥစ္စာဟု အမှတ်ရှိသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဥပယမ္ပန္နတာ၊ လုယူစဉ် အချိန်၌ရဟန်း၏အဖြစ်၎င်း။ ကောဧဝသေန၊ စိတ်ဆိုးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အစ္ဆိန္ဒနံဝါ၊ လုယူခြင်းသော်၎င်း။ အစ္ဆိန္ဒာပနံ ဝါ၊ လုယူစေခြင်းသော်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ ဝေဒနာယ၊ နာကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ အဒိန္နာဒါနသဒိသာနိ၊ န်၏။ ပန၊ အထူး။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဣမေ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဒုက္ခဝေဒနာယေဝ၊ သာတည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စသိက္ခာပဒံ၊ သမတ္တံ၊
၂၆။ သုက္ကဝိညတ္တိသိက္ခာပုဒ်။ ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ သုတ္တစ္ဆိ၊ ကား။ ဆဗ္ဗိဓံ၊ ၆-ပါးအပြားရှိသော။ ခေါမသုတ္တာဒိံဝါ၊ ခေါမချည်အစရှိသည်ကိုသော်၎င်း။ တေသံ၊ ထိုခေါမချည် အစရှိသည်တို့အား။ အနုလောမံ ဝါ၊ လျော်သောချည်ကိုသော်၎င်း။ ဝိညာပေတွာတိ၊ ကား။ စီဝရတ္ထယ၊ သင်္ကန်းအကျိုးငှာ။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပြီး၍။ ဝါယာပေယျာတိ၊ ကား။ အာဝုသော၊ ဒါယကာတို့။ မေ၊ ငါဖို့။ စီဝရံ၊ ကို။ ဝါယထ၊ ရက်ပေးပါကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ သင်္ကပ္ပိယာယ၊ မအပ်သော။ ဝိညတ္တိ၊ တောင်းခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ခိုင်းခြင်းဖြင့်။ ဝါယာပေယျ၊ ရက်စေအံ့။ နိသဂ္ဂယန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ ဤမအပ်သော ခိုင်းခြင်းဖြင့်။ ဝါယာပေန္တဿ၊ ရက်စေသော ရဟန်း၏။ ဝါ၊ အရက်ခိုင်းသော ရဟန်း၏။ ယော တန္တဝါယော၊ အကြင်ယက်ကန်းသည်သည်။ စီဝရဝါယနတ္ထံ၊ သင်္ကန်းရက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဟုရိဝေမသဇ္ဇနာဒိကေ၊ လိပ်ကို ပြင်ဆင်ခြင်း, လက်ခတ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ ပယောဂေ၊ ပယောဂတို့ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တဿ၊ ထိုယက်ကန်းသည်၏။ သဗ္ဗပယောဂေု၊ အလုံးစုံသော ပယောဂတို့ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ပဋိလာဘေ၊ ကြောင့်။ နိသဂ္ဂိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ စီဝရဝါယာပန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သင်္ကန်းကိုယက်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ ဝိညာပိတသုတ္တံ၊ မအပ်သောနည်းဖြင့် တောင်းအပ်သောချည်ကို။ ဝိညာပိတတန္တဝါယေန၊ မအပ်သောနည်းဖြင့် ခိုင်းအပ်သော ယက်ကန်းသည်သည်။ (ဓာတ်ကတ္တား) ဝါ၊ ကို။ (ကရိတ်ကံ) ဝါယာပေန္တဿ၊ ၏။ (ပါစိတ္တိယံ၊ ၌ စပ်၊) ဒီဃတော၊ အလျားမှ။ ဝိဒတ္ထိမတ္တေ၊ တထွာ အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်ကို၎င်း။ တိရိယံ၊ အနံမှ။ ဟတ္ထမတ္တေစ၊ တတောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်ကို၎င်း။ ပိတေ၊ ရက်အပ်ပြီးသော်။ နိသဂ္ဂိယံ, ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊) ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ စီဝရံ၊ ရပ်အပ်သော အဝတ်သင်္ကန်းသည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ ဝါ၊ ရှည်လျား၏။ တာဝ၊ ထိုတိုးပွားသလောက်။ ဣမိနာပမာဏေန၊ ဤပမာဏဖြင့်။ (အလျားတထွာ, အနံတတောင် ပမာဏဖြင့်၊) အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ တိုပွားကုန်၏။
ပန၊ ဆက်။ တေနေဝ၊ ထိုယက်ကန်းသည်သည်ပင်။ ဝါ၊ ကိုပင်။ အဝိညတ္တိယာ၊ မကောင်းခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ မတောင်းဘဲ။ လဒ္ဓသုတ္ထံ၊ ရအပ်သော ချည်ကို။ ဝါဟာပေန္တဿ၊ ၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်းဝိနည်းကံရှိသော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ) ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ (မတောင်းဘဲ ရအပ်သောချည်ကို ယက်စေရာ၌၊) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) တေနေဝ၊ ထိုမအပ်သော ယက္ကန်းသည်သည်ပင်။ ဝါ၊ ကိုပင်။ ဝိညတ္တိဉ္စ၊ တောင်းအပ်သော ချည်ကို၎င်း။ အဝိညတ္တိဉ္စ၊ မတောင်းအပ်သော ချည်ကို၎င်း။ ဝါယာပေန္တဿ၊ ၏။ ဝုတ္တပ္ပမာဏေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏဖြင့်။ (အလျားတထွာ, အနံတတောင် ပမာဏဖြင့်၊) ကေဒါရဗဒ္ဓံ ဝိယ၊ လယ်ကန်သင်း ဖွဲ့အပ်သကဲ့သို့။ စီဝရံ၊ သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) အကပ္ပိယသုတ္တမယေ၊ မအပ်သောချည်ဖြင့် ရက်အပ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေ၊ အပိုင်းအခြား၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ၊) ဣတရသ္မိံ၊ အခြားအပိုင်းအခြား၌။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) တတော၊ ထိုပမာဏလောက်။ ဦနတရာ၊ ယုတ်လျော့ကုန်သော။ ပရိစ္ဆေဒါ၊ တို့သည်။ စေ (ဟောန္တိ)၊ ကုန်အံ့။ (ဧဝံဟောန္တေသု) သဗ္ဗပရိစ္ဆေဒေသု၊ အလုံးစုံသော အပိုင်းအခြား တို့၌။ ဒုက္ကဋာနေဝ၊ တို့ချည်းသာ။ (ဟောန္တိ)၊
အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဧကန္တရိကေန၊ တချောင်းခြားဖြစ်သော။ သုတ္တေနဝါ၊ ချည်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဒိဃတော၊ ၌။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သောချည်ကို။ တိရိယံ၊ ၌။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သောချည်ကို။ ကတွာ ဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝီတံ၊ ရက်အပ်သည်။ (စေ) ဟောတိ။ (ဧဝံ သတိ၊) ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တပမာဏု ဂဏနာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏ၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ဒုက္ကဋာနိ (ဟောန္တိ၊) ဧတေနေဝ ဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်ပင်။ ကပ္ပိယတန္တဝါယေန၊ အပ်သော ယက်င်္ကန်းသည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အကပ္ပိယသုတ္တေ၊ မအပ်သောချည်ကို။ (ဝါယာပိတေ၊ ရက်စေအပ်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ရက်စေအပ်ရာ၌၎င်း၊) ကပ္ပိယာ ကပ္ပိယေတိ၊ အပ်, မအပ်ကုန်သော။ တန္တဝါယေဟိ၊ ယက်ကန်းသည် ၂-ယောက်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ သုတ္တေပိ၊ ချည်ကိုလည်း။ ကပ္ပိယာ ကပ္ပိယေစ၊ အပ်, မအပ်သော ချည်ကို၎င်း။ (ဝါယာပိတေစ၊ သော်၎င်း။ ဝါ၊ ၌၎င်း၊) အာပတ္တိဘေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တိကပါစိတ္တယံ၊ တည်း၊
အဝါယာပိတေ၊ မအပ်သောနည်းဖြင့် ရက်စေ့အပ်သည် မဟုတ်လော ယက်ကန်းသည်၌။ ဝါယာပိတ သညိနော၊ မအပ်သောနည်းဖြင့် ရက်စေအပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (ဝါယာပေန္တဿ၊ ရက်စေသော ရဟန်း၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) စီဝရသိဗ္ဗန၊ ပေ။ ပရိဿာဝနာနံ၊ သင်္ကန်းချုပ်ခြင်း, အာယောဝဋ်, ခါးပန်းကြိုး, ပခုံးလွယ်ကြိုး, သပိတ်အိတ်, ပဝါရေစစ်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ သုတ္တံ၊ ချည်ကို။ ဝိညာပေန္တဿ၊ ၏၎င်း။ (အနာပတ္တိ၌စပ်၊) ဉာတကပဝါရိတေဟိ၊ တို့သည်။ ကပ္ပိယသုတ္တံ၊ အပ်သောချည်ကို။ ဝါယာပေန္တဿ၊ ယက်စေသော ရဟန်း၏၎င်း။ အညဿ၊ အခြားရဟန်၏။ အတ္ထာယ (ဝါယာပေန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန၊ အပ်သောဥစ္စာဖြင့်။ (ဝါယာပေန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ စီဝရတ္ထာယ၊ သင်္ကန်းအကျိုးငှာ။ ဝိညာပိတသုတ္တံ၊ တောင်းအပ်သော ချည်၎င်း။ အမျုဒ္ဒေသိကထာ၊ အဖြစ်၎င်း။ ဝါ၊ မိမိဖို့ရက်စေခြင်း၎င်း။ အကပ္ပိယ တန္တဝါယေန၊ မအပ်သောယက်ကန်းသည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ အကပ္ပိယဝိညတ္တိယာ၊ မအပ်သော သိစေခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ မအပ်သောခိုင်းခြင်းဖြင့်။ ဝါယာပနံ၊ ရက်စေခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဆဋ္ဌ သိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၂၇။ မဟာပေသသရ သိက္ခာပုဒ်။ သတ္တမေ၊ ၌။ တတြ စေသောဘိက္ခူတိ၊ ကား။ ယတြဂါမေဝါ၊ အကြင်ရွာ၌သော်၎င်း။ (ယတြ) နိဂမေဝါ၊ အကြင်နိဂုံး၌သော်၎င်း။ တန္တဝါယာ၊ ယက်ကန်းသည်တို့သည်။ (သန္တိ၊ န်၏။) တတြ၊ ထိုယက်ကန်းသည်တို့ ရှိရာရွာသို့။ ဝါ၊ နိဂုံးသို့။ ပုဗ္ဗေအပ္ပဝါရိတောတိ၊ ကား။ စီဝရသာမိကေဟိ၊ သင်္ကန်းရှင်တို့သည်။ အပ္ပဝါရိတော၊ မဖိတ်မံအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ပါလျက်။ ဝိကပံ အာပဇ္ထေယျာတိ၊ ကား။ ဝိသိဋ္ဌကပ္ပံ၊ ထူးသောစီမံခြင်းသို့။ အဓိကဝိဓာနံ၊ ပိုလွန်အောင် စီမံခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇေယျ၊ အံ့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေနကာရေန၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိကပ္ပံ၊ ထူးအောင်စီမံခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ ဣဒံခေါ အာဝုသောတိအာဒိ၊ သော အစရှိသော စကားကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ပြီ၊
တတ္ထ၊ ထိုဣဒံ ခေါ အာဝုသော အစရှိသော စကားရပ်၌။ အာယတန္တိ၊ ကား။ ဒီဃံ၊ အလျားရှည်ကို။ ဝါ၊ အလျားရှည်အောင်။ ဝိတ္တတန္တိ၊ ကား။ ပုထုလံ၊ အနံပြန်သည်ကို။ ဝါ၊ အောင်။ အပ္ပတန္တိ၊ ကား။ ဃနံ၊ ပိတ်ပိတ်သဲသဲတခဲနက်ကို။ ဝါ၊ ကျစ်ကျစ်လစ်လစ်ရှိအောင်။ သုဝီတန္တိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဝီတံ၊ ရက်အပ်သည်ကို။ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်တို့၌။ သမံ၊ ညီညွတ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဝီတံ၊ ကို။ သုပ္ပဝါယိတန္တိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပဝါယိတံ၊ ဖြန့်ခင်းအပ်သည်ကို။ သဗ္ဗဋ္ဌာနေသု၊ တို့၌။ သမံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တန္တေ၊ ယက်ကန်းစင်၌။ ပသာရိတံ၊ ဖြန့်အပ်သည်ကို။ ဝါ၊ ရှည်အပ်သည်ကို။ သုဝိလေခိတန္တိ၊ ကား။ သေခနိယာ၊ နယ်ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ဝိလေခိတံ၊ ထိုးခြစ်အပ်သည်ကို။ ဝါ၊ ကန်အပ်သည်ကို။ သုဝိတစ္ဆိတန္တိ၊ ကား။ ကောစ္ဆေန၊ ဘီးဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ တိတစ္ဆိတံ၊ ဖီးအပ်သည်ကို။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ နိဒ္ဒေါတံ၊ အကြွင်းအကျန်မရှိအောင် ဆေးကြောဖွပ်လျှော်အပ်သည်ကို။ (ကရေထ ၌စပ်၊) ဣတိ အတ္ထော၊
စ၊ ဆက်။ ပိဏ္ဍပါတမတ္တမှီတိ ဧတ္ထ၊ မ္ပိဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပိဏ္ဍပါတ ဒါနမတ္တေန၊ ဆွမ်းကို ပေးခြင်းမျှကြောင့်။ တံ၊ ထိုအဝတ်သည်။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်အပ်စွန့်ထိုက်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ တေ၊ ထိုယက်ကန်းသည်တို့သည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝစနေန၊ စကားကြောင့်။ စီဝရဿာမိကာနံ၊ တို့၏။ ဟတ္ထတော၊ သက်မှ။ သုတ္တံ၊ ချည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ အပိုယူ၍။ ဤသကမ္ပိ၊ အနည်းငယ်မျှသည်။ အာယတံဝါ၊ အလျားရှည်သည်ကိုသော်၎င်း။ ဝိတ္ထကံဝါ၊ အနံပြန့်သည်ကိုသော်၎င်း။ အပ္ပိတံဝါ၊ ပိတ်ပိတ်သဲသဲ တခဲနက်ကိုသော်၎င်း။ သစေ ကရောန္တိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ပြုကုန်လသော်။ တေသံ၊ ထိုယက်ကန်းသည်တို့၏။ ပယောဂေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ ပေ။ နိသဂ္ဂိယံ ဟောတိ၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (ဝိကပ္ပံ, အာပဇ္ဇန္တဿ၊ ရောက်သောရဟန်း၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ဉာတကပ္ပဝါရိတာနံ၊ တို့၏။ တန္တဝါယေဟိ၊ တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ (ဝါယာပေန္တဿ၊ ရက်စေသော ရဟန်း၏၎င်း၊) အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ (ဝါယာပေန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန၊ ဖြင့်။ (ဝါယာပေန္တဿ၊) မဟဂ္ဃံ၊ များသောအဖိုးရှိသော သင်္ကန်းကို။ ဝါယာပေတုကာမံ၊ ရက်စေလိုသော ဒါယကာကို။ အပ္ပဂ္ဃံ၊ နည်းသော အဖိုးရှိသော သင်္ကန်းကို။ ပေ။ အညာတကအပ္ပဝါရိတာနံ၊ ဆွေမျိုးမတော်သူ, မဖိတ်မန်သူတို့၏။ တန္တဝါယေ၊ တို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ဝိကပ္ပံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇနတာ၊ ရောက်သူ၏အဖြစ်၎င်း။ စီဝရဿ၊ ၏။ အတ္တုဒ္ဒေသိကတာ၊ အဖြစ်၎င်း။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်း၎င်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝစနေန၊ ကြောင့်။ သုတ္တဂဍ္ဎနံ၊ ချည်တို့နှင့် တိုးပွားခြင်း၎င်း။ ပေ။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၂၈။ အစ္စေကစီဝရ သိက္ခာပုဒ်။ အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ဒသာဟာနာဂတန္တိ၊ ကား။ ဒသ၊ ဆယ်ခုကုန်သော။ အဟာနိ၊ ရက်တို့တည်း။ ဒသာဟံ၊ ဆယ်ရက်။ ဒသာဟေန၊ ထို ၁၀၊ ရက်သည်။ အနာဂတာ၊ မရောက်အပ်သေးသော လပြည့်နေ့တည်း။ ဒသာဟာနာဂတာ၊ ၁၁၊ ရက်သည် မရောက်အပ်သေးသော လပြည့်နေ့။ ဒသာဟေန၊ ၁၀၊ ရက်သည်။ အသမ္ပတ္တာ၊ မရောက်အပ်သေးသော လပြည့်နေ့သည်။ ဣတိ အတ္ထော။ ဒသာဟာနာဂတံ၊ ၁၀၊ ရက်သည် မရောက်အပ်သေးသော။ တံ၊ ထိုတပြည့်ပတ်လုံး၌။ အစ္စန္တေသံယောဂဝသေန၊ ဂ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီ အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်သည်။ (ဟောတိ၊)
ကတ္တိက၊ ပေ။ ပုဏ္ဏပံတိ၊ ကား။ ပဌမ ကတ္တိကပုဏ္ဏမံ၊ ပဌမ ကြတ္တိကာနက္ခတ်နှင့် ယှဉ်သော လပြည့်နေ့ပတ်လုံး၌။ ဝါ၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်နေ့ပတ်လုံး၌။ ဣဓာပိ၊ ဤကတ္ထိက တေမာသိက ပုဏ္ဏမံ ဟူသော ပါဌ်၌လည်း။ (ဥပယောဂဝစနံ ၌စပ်၊) ပထမပဒဿ၊ ဒသာဟာနဂတံဟသော ပဌမပုဒ်၏။ အနုပယောဂတ္တာ၊ အစဉ်လိုက်၍ ယှဉ်စပ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးအစ္စန္တ သံယောဂနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဘုမ္မတ္ထေ ဥပယောဂဝစနံ (ဟောတိ၊) ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ၏။ (ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊) ယတော၊ အကြင်နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပဌမပဝါရဏာ၊ ဏာနေ့ကို။ ဒသာဟာနံဂတာတိ၊ တာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တာနိဒိဝသာနိ၊ ထိုနေ့တို့ပတ်လုံး။ ဝါ၊ ထိုနေ့အားလုံးတို့၌။ အစ္စန္တမေဝ၊ အဆက်မပြတ်သာလျှင်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ အစ္စေကစီဝရံ၊ အစ္စေကသင်္ကန်းသည်။ သစေပိ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်အံ့။ ဝါ၊ လည်းရအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းသည်။ အစ္စေကံ၊ အစ္စေက သင်္ကန်းသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနမာနေန၊ သိသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံကိုလည်း။ ပဋိံဂ္ဂတဗ္ဗံ၊ ခံယူနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ (ဝုတ္တံဟောတိ၊)
တေန၊ ထို “ဒသာဟနာဂတံ ကတ္တိကတေမာသိက ပုဏ္ဏမံ” ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပဝါရဏာမာသဿ၊ ဏာလ၏။ ဝါ၊ သီတင်းကျွတ်လ၏။ ဇုဏု၊ ပက္ခ ပဉ္စမိတော လဆန်းပက္ခ ၅၊ ရက်မြောက်နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ စီဝရဿ၊ ၏။ နိဓာနကာလော၊ သိုမှီးရာ ကာလသည်။ ဝါ၊ ကို။ (အဓိဋ္ဌာန် ဝိကပ္ပနာမပြုဘဲ ထားရာအခါကို ဟူလို၊) ဒဿိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧသ၊ ဤသင်္ကန်း သိုမှီးရာကာလကို။ ဒသာဟ၊ ပေ။ ဓာရေတဗ္ဗံတိ ဣမိနာဝ၊ ဗ္ဗံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်ပင်။ ကာမံ သိဒ္ဒေါ၊ အကယ်၍ကားပြီးပါပေပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ပြီးပါသော်လည်း။ အတ္ထုပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်ပေါ်လာသော အကြောင်းဝတ္ထု၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ သိက္ခာပုဒ် ဝတ္ထုနိဒါန်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပုဗ္ဗံဝိယ၊ အသစ်ကိုကဲ့သို့။ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူ၍။ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ (ဘဂဝတာ) ဌပိတံ၊ ထားတော်မူအပ်ပြီ၊
အစ္စေကစီဝရန္တိ၊ ကား။ ဂမိထ၊ ပေ။ အဘိနဝုပ္ပန္နသဒ္ဓါနံ၊ ခရီးသွားမည်သူ, မကျန်းမာသူ, ကိုယ်ဝန်ရှိသူ, အသစ်ဖြစ်ပေါ်လာသော သဒ္ဒါတရားရှိသူဟူကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရေန၊ တယောက်ယောက်သည်။ ဝဿာပါဿိကံ ဒဿာမီတိ၊ မိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရောစေတွာ၊ လျှောက်၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော သင်္ကန်းသည်။ (ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အံ့၊) တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ပဝါရဏာယ၊ ဏာနေ့၏။ ပုရေ၊ ရှေ့၌ (တနည်း) ပုရေပဝါရဏာယ၊ ပဝါရဏာ မတိုင်မီ။ သစေ ဝိဘဇိတံ၊ အကယ်၍ ဝေဖန်အပ်ငြားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဝေဖန်အပ်သော်၊) ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပြီ။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဝဿစ္ဆေဒေါ၊ ဝါပြတ်ခြင်းကို။ နကာတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ (ဝဿစ္ဆေဒံ၊ ကို၊) စေ ကရောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) တံစီဝရံ၊ သည်။ သံဃိကံ၊ သံဃာ့ဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ယာဝစီဝရကာလသမယန္တိ၊ ကား။ ကထိနေ၊ ကို။ အနတ္ထတေ၊ မခင်းအပ်သော်။ ယာဝ၊ လောက်။ ဝဿာနဿ၊ မိုးဥတု၏။ ပစ္ဆိမော၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ မာသော၊ တန်ဆောင်မုန်းလသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုတန်ဆောင်မုန်းလတိုင်အောင်။ နိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ထားနိုင်၏။) ကထိနေ၊ ကို။ အတ္ထတေ၊ ခင်းအပ်သော်။ ယာဝ၊ လောက်။ ပဉ္စမာသာ၊ ၅၊ လတို့သည်။ (သန္တိ) တာဝ၊ ထို ၅၊ လတိုင်အောင်။ နိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပေ။ အစ္စေကစီဝရဿ၊ အစ္စေကသင်္ကန်းကို။ စီစရကာလသမယံ၊ သင်္ကန်းကာလအခါကို။ အတိက္ကမန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ လွန်စေခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေဿံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ ပေ။ အဋ္ဌမ သိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၂၆။ သာသင်္က သိက္ခာပုဒ်။ နဝမေ၊ ၌။ ဥပဝဿံ ခေါပနာတိ ဧတ္ထ၊ နဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဥပဝဿန္တိ (ပဒဿ)၊ ဥဒဝဿံဟူသော ပုဒ်၏။ ဥပဝဿာတိ အတ္ထော၊ ဥပဝဿ ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဥပဝသိတွာ၊ ကပ်နေပြီး၍။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဟိ၊ မှန်။ ဥပသမ္ပဇ္ဇန္တိ။ အာဒီသုဝိယ၊ ဇ္ဇံအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဝဿံ၊ ဝါသို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ကပ်ပြီး၍၎င်း။ ဝသိတွာ၊ နေပြီး၍၎င်း။ ဣတိ အတ္ထော။ စ၊ ဆက်။ ဣမဿပဒဿ၊ ဤဥပဝဿံဟူသော ပုဒ်၏။ တထာရူပေသု၊ ပေ။ ဝိဟရန္တောတိ ဣမိနာ၊ န္တောဟူသော ဤပါဌ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ (ကိံ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊) ဝဿံ၊ သို့။ ဥပဂန္တွာ၊ ၌၎င်း။ ဝသိတွာစ၊ ၍၎င်း။ တတော၊ ထိုဝါမှ။ ပရံ၊ ၌။ ပစ္ဆိမ၊ ပေ။ ကာလံ၊ နောက်၌ဖြစ်သော ကတ္တိကာနက္ခတ်နှင့် ယှဉ်သော လပြည့်အဆုံးရှိသော ကာလတိုင်အောင်။ ဝါ၊ တန်ဆောင်မုန်းလပြည့်တိုင်အောင်။ သာသင်္ကသမ္မတာနိ၊ ယုံမှားဖွယ်ရှိ၏ဟု သမုတ်အပ်ကုန်သော။ သပ္ပဋိဘယာနိ၊ ဘေးရန်နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ အာရညကာနိ၊ တောရ ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိတာနိ သေနာသနာနိ၊ အကြင်ကျောင်းတို့သည်။ (သန္တိ၊) တထာရူပေသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ သေနာသနေသု၊ တို့၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ အာကင်္ခမာနော၊ ထားလိုလသော်။ တိဏ္ဏံ၊ ၃-ထည်ကုန်သော။ စီဝရာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရံ၊ တထည်ထည်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ အန္တရဃရေ၊ ရွာတွင်း၌။ နိက္ခိပေယျ၊ ထားနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤအနက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ (ဝုတ္တံဟောတိ)၊
တတ္ထ၊ ထိုယာနိ ခေါပန တာနိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ အာဓညကာနီတိ၊ ကား။ သဗ္ဗပစ္ဆိမာနိ၊ အလုံးစုံတို့၏ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာရောပိတေန၊ ညှို့တင်အပ်ပြီးသော။ အာစရိယဓနုနာ၊ လေးဆရာ၏လေးဖြင့်။ ဂါမဿ၊ ရွာ၏။ ဣန္ဒခီလတော၊ တံခါးခုံမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပဉ္စဓနုသတပ္ပမာဏေ၊ လေးအပြန်ငါးရာ ပမာဏရှိသော။ ပဒေသေ၊ ၌။ ကတသေနာသနာနိ၊ ပြုအပ်သော ကျောင်းတို့သည်။ ပန၊ ဆက်။ အပရိက္ခိတ္တော၊ မကာရံအပ်သော။ ဂါမော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပရိက္ခေပါရဟဋ္ဌာနတော၊ အကာအရံထိုက်ရာအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မိနေတဗ္ဗံ၊ တိုင်းတာရာ၏။ ဝိဟာရဿ၊ ကျောင်း၏။ ပရိက္ခေပေါ၊ အကာအရံသည်။ သစေ (ဟောတိ)၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သော၊ ထိုအကာအရံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ ဝါ၊ ထိုအကာအရံတိုင်အောင်သော်၎င်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ သော။ (ဝိဟရဿ၊ ၏။) ဂါမတော၊ ရွာဘက်၌။ ဝါ၊ က။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံတို့၏ ရှေးဦးစွာ။ ယံသေနာသနံဝါ၊ အကြင်ကျောင်းသည်သော်၎င်း။ ယံစေတိယံဝါ၊ အကြင်စေတီသည်သော်၎င်း။ ယောဗောဓိဝါ၊ အကြင်ဗောဓိသည်သော်၎င်း။ ယံ ဓုဝသန္နိပါတဋ္ဌာနံဝါ၊ အကြင်အမြဲစည်းဝေးရာအရပ်သည်သော်၎င်း။ (အတ္ထိ)။ ယာဝ၊ လောက်။ တံ၊ ထိုသေနာသန အစရှိသော အရပ်သည်။ (အတ္ထိ)။ တာဝဝါ၊ တိုင်အောင်သော်၎င်း။ ပကတိမဂ္ဂေန၊ သွားရိုးလမ်းဖြင့်။ မိနေတဗ္ဗံ၊ တိုင်းတာရာ၏။ အညံ၊ အခြားသော။ မဂ္ဂံ၊ လမ်းသစ်ကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ အမဂ္ဂေန၊ လမ်းမဟုတ်သော အရပ်ဖြင့်။ မိနေတုံဝါ၊ ၎င်း။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်၊
သာသင်္ကသမ္မတာနီတိ၊ ကား။ စောရာဒီနံ၊ ခိုးသူအစရှိသည်တို့၏။ နိဝိဋ္ဌောကာသာဒိ ဒဿနေန၊ သက်ဝင်တည်နေရာအရပ် အစရှိသည်ကို မြင်ရခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ခိုအောင်းအရာအရပ် အစရှိသည်ကို မြင်ရခြင်းကြောင့်။ သာသင်္ကာနီတိ၊ ယုံမှားဖွယ်ရှိကုန်၏ဟူ၍။ သမ္မတာနိ၊ သမုတ်အပ်ကုန်သော။ ဧဝံ၊ ဤသို့သာသင်္ကဟူ၍။ သညာတာနိ၊ အသိအမှတ်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဣတိ အတ္ထော။ ပဋိဘယေန၊ စုဝေးတည်နေသာ ဘေးရန်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သပ္ပဋိဘယာနိ၊ စုဝေးတည်နေရာ ဘေးရန်နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ စောရေဟိ၊ တို့သည်။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဟတဝိလုတ္တာ၊ ကောဋိတဘာဝ ဒဿနတော၊ သတ်အပ်ကုန်ပြီး၏ အဖြစ်, လုယက်အပ်ကုန်ပြီး၏အဖြစ်, ရိုက်နှက်အပ်ကုန်ပြီး၏အဖြစ်ကို မြင်ရခြင်းကြောင့်။ သန္နိဟိတဗလဝဘယာနိ၊ စုဝေးတည်နေသော အားကြီးသောဘေးရန်ရှိကုန်သော။ (သေနာသနာနိ သန္တိ၌စပ်၊) ဣတိ အတ္ထော၊
အန္တရဃရေ၊ နိက္ခိပယျောတိ၊ ကား။ အာရညကဿ၊ တော၌ဖြစ်သော။ သေနာသနဿ၊ ကျောင်း၏။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ သဗ္ဗဒိသာဘာဂေသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်မျက်နှာအဖို့တို့၌။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဘိရုစိတေ၊ အလွန်နှစ်သက်အပ်သော။ ဂေါစရဂါမေ၊ ဆွမ်းခံရွာ၌။ နိက္ခိပေယျ၊ ထားနိုင်၏။ တဉ္စ၊ ထိုထားနိုင်ခြင်းသည်လည်း။ အင်္ဂသမ္ပတ္တိယာ၊ အင်္ဂါ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သတိယာ၊ ရှိသော်သာ။ ဝါ၊ ရှိမှသာ။ (ဟောတိ၊ ၏။)
တတြ၊ ထိုသတိယာ အင်္ဂသမ္ပတ္တိယာ ဟူသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ အင်္ဂသမ္ပတ္တိ၊ အင်္ဂါ၏ပြည့်စုံခြင်းတည်း။ ပုရိမိကာယ၊ ပုရိမဝါ၌။ ဥပဂန္တွာ၊ ဝါကပ်၍။ မဟာပဝါရဏာယ၊ ပဌမ မဟာပဝါရဏာနေ့၌။ ပဝါရိတော၊ ပဝါရဏာပြုပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤပဌမ မဟာပဝါရဏာပြုနိုင်လောက်အောင် ဝါမကျိုးခဲ့ခြင်းသည်။ ဧကံ၊ တပါးသော။ အင်္ဂံ၊ တင်္ဂါတည်း။ ကတ္တိကမာသောယေဝ၊ တန်ဆောင်မုန်းလသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤတန်ဆောင်မုန်းလဖြစ်ခြင်းသည်။ ဒုတိယံ၊ ၂-ခုမြောက်သော။ အင်္ဂံ၊ ပဉ္စ၊ ပေ။ ပမာဏယုတ္တံ၊ လေးအပြန်ငါးရာ အတိုင်းအရာရှိသော နောက်ဆုံးပမာဏနှင့် ယှဉ်သော။ သေနာသနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤတောရကျောင်းဖြစ်ခြင်းသည်။ တတိယံ အင်္ဂံ၊ ဦနပ္ပမာဏေ၊ လေးအပြန် ငါးရာအောက် ယုတ်လျော့သော ပမာဏရှိသော။ (သောနာသနေ) ဝါ၊ သော်၎င်း။ ဂါပုတတော၊ တဂါဝုတ်ထက်။ အတိရေကပ္ပမာဏေ၊ ပိုလွန်သော ပမာဏရှိသော။ (သေနာသနေ) ဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ (နိက္ခိပိတုံ၊ ထားခြင်းငှာ၊) န လဘတိ၊ မရ။ ဟိ၊ မှန်။ ယတြ (သေနဝသနေ)၊ အကြင်တောရကျောင်း၌။ ဝါ၊ သို့။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတွာ၊ ပြီး၍။ ဘုတ္တဝေလာယမေဝ၊ ဆွမ်းစားပြီးချိန်၌ပင်။ ပုန၊ တဖန်။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ အာဂန္တုံ၊ ပြန်လာခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ တဒေဝ (သေနာသနံ)၊ ထိုတောရကျောင်းကိုသာ။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ထာသင်္က သပ္ပဋိဘယမေဝ၊ ယုံမှားဖွယ်နှင့်တကွ, ဘေးရန်နှင့်တကွဖြစ်သော တောရကျောင်းသည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဤသာသင်္ကသပ္ပဋိဘယ၏ အဖြစ်သည်။ စတုတ္ထံ၊ သော။ အင်္ဂံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (သင်္ဂသမ္ပတ္တိ၊ တည်း၊)
ကောစိဒေဝ ပစ္စယောတိ၊ ကား။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းသည်။ (သိယာ၌စပ်၊) တေန စီဝရေနာတိ၊ ကား။ အန္တရဃရေ၊ ရွာတွင်း၌။ တေန နိက္ခိတ္တစီဝရေန၊ ထိုထားအပ်သော သင်္ကန်းနှင့်။ ဝိပ္ပဝါသာယာတိ၊ ကား။ ဆာရတ္တတော၊ ၆၊ ညဉ့်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ တသ္မိံဥတ္တရိဝသေယျာတိ၊ ကား။ ဝိယောဂဝါသာယ၊ ကင်းသောနေခြင်းငှာ။ တထာစသေနာသနေ၊ ထိုမူလနေရာကျောင်း၌။ သတ္တမံ၊ ၇-ခုမြောက်သော။ အရုဟံ၊ ကို။ န ဥဋ္ဌာပေယျ၊ မတက်စေအံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ထိုမူလနေရာကျောင်း၌ ၇-ခုမြောက် အရုဏ်ကို တက်စေခြင်းငှာဟူလို၊) အသက္ကေန္တေန ပန၊ မစွမ်းနိုင်သော ရဟန်းသည်ကား။ ဂါမသီမံ၊ သင်္ကန်းထားရာ ရွာအပိုင်းအခြားသို့။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်ရောက်၍။ သဘာယံဝါ၊ ဈေး၌သော်၎င်း။ ယတ္ထကတ္ထစိဝါ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသောအရပ်၌သော်၎င်း။ ဝသိတွာ၊ နေ၍။ စီဝရပဝတ္တိံ၊ သင်္ကန်း၏ ဖြစ်ပုံအကြောင်းကို။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ ဝါ၊ မှ။ ကပ္ပမိတုံ၊ ဖဲသွားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိ ယာတိ၊ ကား။ သံဃော၊ သည်။ ဂိလာနဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ စီဝရေန၊ နှင့်။ ယံ ဝိပ္ပဝါသသမ္မုတိံ၊ အကြင်ကင်း၍နေနိုင်ကြောင်း သမ္မုတိကို။ ဒေတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဂိလာနရဟန်းအား ပေးအပ်သော သမ္မုတိကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အလဒ္ဓသမ္မုတိကဿ၊ မရအပ်သော သမ္မုတိရှိလျက်။ အတိရေက ဆာရတ္တံ၊ ၆၊ ညဉ့်ထက်အလွန်။ ဝိပ္ပဝသတော၊ ကင်း၍နေသောရဟန်း၏။ နိသဂ္ဂိယံ ဟောတိ၊ ပေ။ စီဝရေန၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်အပ်သော သင်္ကန်းနှင့်။ ဝိပ္ပဝါသဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကင်း၍နေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်အပေါင်းကို။ စီဝရဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ သမတ္ထံ၊
၃၀။ ပရိဏတ သိက္ခာပုဒ်။ ဒသမေ၊ ၌။ သံဃိကန္တိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ (လာတံ၊ ၌ စပ်၊) ဟိ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုလာဘ်သည်။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏အထံသို့။ ပရိဏတတ္တာ၊ ညွတ်ပြီး၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ အနာရုဠှော၊ မတက်ရောက်သေးသည်။ (သမာနော) ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဧကေန ပရိယာယေန၊ ညွတ်ပြီးခြင်းဟူသော ပရိယာယ်တမျိုးအားဖြင့်။ သံဃသန္တကော၊ သံဃာ၏ဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ လာဘန္တိ၊ ကာ။ လဘိတဗ္ဗံ၊ ရထိုက်သော။ စီဝရာဒိဝတ္ထုံ၊ သင်္ကန်းအစရှိသော ဝတ္ထုကို။ ပရိဏတန္တိ၊ ကား။ ဒဿမ၊ ပေးလှူကန်အံ့။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစီဘေဒေနဝါ၊ စကားလုံးကွဲပြားခြင်းဖြင့်သော်၎င်း။ ဝါ၊ နှုတ်မြွက်အဖြင့်သော်၎င်း။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယဝါ၊ လက်ချောင်းချိုးသဖြင့် သော်၎င်း။ ဝါ၊ လက်ပြသဖြင့်သော်၎င်း။ သံဃဿ၊ သံဃာ၏အထံသို့။ နိန္နံ၊ ညွတ်ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ တည်သော။ (လာဘံ၌စပ်)၊
အတ္တနော၊ ပရိဏာမေယျာတိ၊ ကား။ ဣမံ၊ (သင်္ကန်းစသော) ဤဝတ္ထုကို။ မယှံ၊ အား။ ဒေထ၊ ပေးလှူကြကုန်။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော စကားတို့ကို။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ အတ္တနိ၊ မိမိအထံသို့။ နိန္နံ၊ ညွတ်သည်ကို။ ဝါ၊ ညွတ်အောင်။ ကရေယျ၊ ပြုအံ့။ ပန၊ ဆက်။ သံဃဿ၊ အား။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်ပြီးသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုလာဘ်ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ သံဃေဿဝ၊ အားသာ။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးရာ၏။ ပန၊ ကား။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်ပြီးသော။ သဒဓမ္မိကာနံဝါ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့၏သော်၎င်း။ ဂီဟိနံဝါ၊ လူဝတ်ကြောင်တို့၏သော်၎င်း။ (အန္တကံ၊ ကို၊) အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ မာတုသန္တကမ္ပိ၊ အမိ၏ဥစ္စာကိုသော်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏အထံသို့။ ပရိဏာမေန္တဿ၊ ညွတ်စေသောရဟန်း၏။ ပယောဂေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ) ပဋိဘာဘေ နိသဂ္ဂယံ ဟောတိ၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပရိဏာမန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ မိမိသို့ ညွတ်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ ပရိဏတေ၊ ညွတ်ပြီးသော လာဘ်၌။ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ ပရိဏာမေန္တဿစ၊ ညွတ်စေသောရဟန်း၏၎င်း။ အပရိဏတေ၊ မညွတ်ရသေးသော လာဘ်၌။ ပရိဏတသညိနောစေဝ၊ ညွတ်ပြီးဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿစ၊ ၍သော်၎င်း။ (ပရိဏာမေန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) သံဃ၊ ပေ။ ပုဂ္ဂလေသု၊ သံဃာ, စေတီ, ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ယဿကဿစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးအထံသို့။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်ပြီးသော လာဘ်ကို။ အညသံဃာဒီနံ၊ အခြားသံဃာ အစရှိသူတို့၏ အထံသို့။ ပရိဏာမေန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ) အပရိဏတ သညိနော၊ မညွတ်ရသေးဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပရိဏာမေန္ထဿ၊ မိမိသို့ ညွတ်စေသော ရဟန်း၏၎င်း၊) ကတ္ထ၊ အဘယ်၌။ ဒေမ၊ လှူရပါကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သော်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပသီဒတိ၊ ကြည်ညို၏။ တတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ပသီဒတိ၊ ကြည်ညို၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဒေထ၊ လှူကြကုန်။ (ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌၊) တုမှာကံ၊ တို့၏။ ဒေယျဓမ္မော၊ ပေးလှူထိုက်သော သဘောရှိသော ပစ္စည်းသည်။ ပရဘောဂံသုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ လဘေယျ၊ ရရာ၏။ တတ္ထဝါ၊ ထိုအရပ်၌မူလည်း။ ဒေထ၊ လှူကြကုန်။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်။ သံဃေ၊ သံဃာ၌။ ဝါ၊ သံဃာ့အထံ၌။ ပရိဏတဘာဝေါ၊ ညွတ်ပြီး၏အဖြစ်၎င်း။ တံ၊ ထိုသံဃာ၌ ညွတ်ပြီး၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိပါလျက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏အထံသို့။ ပရိဏာမနံ၊ ညွတ်စေခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
ကင်္ခါဝိတရဏိယာ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီမည်သော။ ပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယ၊ ပါတိမောက်၏အဖွင့်၌။ နိသဂ္ဂိယပါစိတ္တိယ ဝဏ္ဏနာ၊ နိသဂ္ဂယပါစိတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ၊
(နိ၊ ၁) သုဒ္ဓပါစိတ် အဖွင့်
၁။ မုသာဝါဒသိက္ခာပုဒ်
ပါစိတ္တယေသု၊ သုဒ္ဓပါစိတ္တိယ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ မုသာ ဝါဒဝဂ္ဂဿ၊ မုသာဝါဒဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ မ သိက္ခာပုဒ်၌။ သမ္ပဇာန မုသာဝါဒေတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေပိ၊ မပြောမီ ရှေး၌လည်း။ ဇာနိတွာ၊ သိပြီး၍။ ဝစနက္ခဏေပိ၊ ပြောခြင်း၏ ခဏ၌လည်း။ ဝါ၊ ပြောဆဲခဏ၌လည်း။ ဇာနန္တဿေဝ၊ သိလျက်သာလျှင်။ ဝါ၊ သိသော ရဟန်း၏သာလျှင်။ မုသာဘဏနေ၊ မုသားပြောခြင်းကြောင့်။ ဘဏနဉ္စ နာမ၊ န မည်သည်လည်း။ (တစ်နည်း) စ၊ ဆက်။ ဘဏနံနာမ၊ နမည်သည်။ (ဝိညာပနပ္ပယောဂေါ၊ ၌ စပ်။) ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဘူတဿ၊ မဟုတ် မမှန်သော အရာဝတ္ထု၏။ ဘူတတံ ဝါ၊ ဟုတ်မှန်သည်၏ အဖြစ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘူတဿ၊ ဟုတ်မှန်သော အရာဝတ္ထု၏။ အဘူတကံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝါစာ ယ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝိညာပနပ္ပယောဂေါ၊ သိစေတတ်သော ပယောဂတည်း။ ဝါ၊ သိစေကြောင်း ပယောဂတည်း။
(နိ၊ ၂) စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတံ၊ ဤသမ္ပဇာနမုသာဝါဒေဟူသော သဒ္ဒါသည်။ နိမိတ္တတ္ထေ၊ နိမိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ဤသမ္ပဇာန မုသာဝါဒေဟူသော သဒ္ဒါ၏ နိမိတ်အနက်၌ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါ၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သမ္ပ ဇာနမုသာဝါဒံ၊ ဒကို။ ဝါ၊ မဆိုမီကာလ, ဆိုဆဲခဏ၌ ကောင်းစွာ အပြားအားဖြင့် သိလျက် ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဝဒတိ၊ ပြောဆို၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ နိမိတ္တံ, တံ ဟေတု, တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုသမ္ပဇာနမုသာဝါဒဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤ သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေဟူသော ပုဒ်၌လည်းကောင်း။ အညေသု၊ အခြားကုန်သော။ ဤဒိသေသု စ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ပုဒ်တို့၌လည်းကောင်း။ အတ္ထော၊ နိမိတ်အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ ဟတ္ထကံ၊ ဟတ္ထကမည်သော။ သကျပုတ္တံ၊ သာကီဝင်မင်းသားကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ အဝဇာနိတွာ ပဋိဇာနနာဒိ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပယ်ပြီး၍ ဝန်ခံခြင်း အစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း။
(နိ၊ ၃) ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာရောစနတ္ထံ၊ မ္မကို ပြောခြင်းအကျိုးငှာ။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဘဏန္တဿ၊ ပြောဆိုသော ရဟန်း၏။ ပါရာဇိကံ၊ အာပတ်သည် (ဟောတိ၊ ၏။ စတုတ္ထပါရာဇိကတည်း၊) အမူလကေန၊ သော။ ပါရာဇိကေန၊ ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသနတ္ထံ၊ ငှာ။ (မုသာ ဘဏန္တဿ) သံဃာဒိသေသော၊ သံဃာဒိသိသ်။ (ဓာပတ်သည်။ (ဟောတိ ပဌမဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပုဒ်တည်း၊) သံဃာဒိသေသေနဂ်ဖြင့်။ အနုဒ္ဓသနတ္ထံ၊ ငှာ။ မုသာ ဘဏန္တဿ) ပါစိတ္တိယံ (ဟေ တိ သဟဓမ္မိကဝိဆဋ္ဌ၊ အမူလကသိက္ခာပုဒ်) အာစာရဝိပတ္တိယာ၊ တ္ထိဖြင့်။ (ထုလ္လစ္စဉ်း စသော အောက်အာပတ် ၅ ဖုံဖြင့်၊) အနုဒ္ဓံသနတ္ထံ။ (မုသာဘဏန္တဿ) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပေ ပသတိ၊ ၏။ (သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာတည်း၊) ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဥတ္တရိမနုဿ ဓမ္မာရောစနတ္တံ၊ ငှာ။ ပဋိဝိဇာနန္တဿ၊ ပြောအပ်သော အကြောင်းအရာကို နားလည်သူအား။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဘဏိတေ၊ ပြောခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ အပ္ပဋိဝိဇာနန္တဿ၊ ပြောအပ်သော အကြောင်းအရာကို နားမလည်သူအား။ (မုသာ ဘဏိတေ) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ (ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာရောစန စသည် မတက်သက်သက်) ပေါ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
အနုပဓာရေတွာ၊ မစဉ်းစား မဆင်ခြင်မူ၍။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ဘဏန္တဿ၊ ပြောမိသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ (လိမ်မည်ဟု မကြံစည်ဘဲ အမှတ်တမဲ့ အလွဲပြောမိသော ရဟန်း၏ ဟူလို၊) အညံ၊ စီဝရံစသော အခြားစကားကို။ ဘဏိဿာမိ၊ ပြောဆိုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အညံ၊ စီဝရံစသော အခြားစကားကို။ ဘဏန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပေ။ အနာဝတ္တိ၊ မသင့်။ ဝိသံ ဝါဒနပုရေက္ခာရတာ၊ ချွတ်ယွင်းစေခြင်းကို ရှေးရှုပြုသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ (လိမ်လိုခြင်း၊ ဟူလို၊) ဝိသံဝါဒနစိတ္တေန၊ ချွတ်ယွင်းစေကြောင်း စိတ်ဖြင့်။ (ဝိညာပနပ္ပယောဂေါ၊ ၌ စပ်၊) ယမတ္ထ၊ အကြင် အကြောင်းအရာကို။ ဝတ္ထုကာမော၊ ပြောဆိုလို၏။ တဿ၊ ထိုအကြောင်းအရာကို။ (ဝိညာပန၌ ဓာတ်ကံ၊) ပုဂ္ဂလဿ၊ နားထောင်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ (ကာရိတ်ကံ၊) ဝိညာပနပ္ပယောဂေါစ၊ သိစေကြောင်း ပယောဂလည်းကောင်း။ ပေ။ အဒိန္နာဒါနသသိသာနိ၊ ...ပဌမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ
(နိ၊ ၄) ၂။ ဩမသဝါဒသိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ ဩမသဝါဒေတိ၊ ကား။ ဩဂိဇ္ဈနဝစနေ၊ ထိုးဆွကြောင်း စကားကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ နှုတ်လှံထိုးခြင်းကြောင့်။ (ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ၌ စပ်၊) ဇာတိ၊ ပေ။ အက္ကောသေသု၊ အမျိုးဇာတ်, နာမည်, အနွယ်, အလုပ်, အတတ်ပညာ, အနာရောဂါ, အသွင်သဏ္ဌာန်, ကိလေသာ, အာပတ်, ဆဲရေးကြောင်း စကားတို့တွင်။ ဘူတေန ဝါ၊ ဟုတ်မှန်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ အဘူတေန ဝါ၊ မဟုတ်မှန်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အက္ကောသဝတ္ထုဖြင့်။ ပါရာဇိကံ၊ က အာပတ်သို့။ အာပန္နံ ဝါ၊ ရောက်သူမူလည်းဖြစ်သော။ အနာပန္နံ ဝါ၊ မရောက်သူမူလည်း ဖြစ်သော။ ယံကဉ္ဇိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ (အက္ကောသနဝစနေ၊ ၌ စပ်၊) ယာယ (နိ၊ ၅) ကာယစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်ခုခုသော။ ဝါစာယ ဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထမုဒ္ဒါယ ဝါ၊ လက်ချောင်းပြသဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အနညာပဒေသေန၊ အခြားသူကို ကဲ့သို့ မညွန်ပြခြင်းဖြင့်။ (တိုက်ရိုက်အားဖြင့်)။ အက္ကောသန ဝစနေ၊ ဆဲရေးကြောင်းစကားကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဣတိ အတ္ထော။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို) ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း၊
ဒသဟိ၊ န်သော။ ကေဟိယေဝ အက္ကောသဝတ္ထူဟိ၊ ထိုအက္ကောသဝတ္ထုတိုဖြင့်ပင်။ သန္တိ၊ ပေ။ စဏ္ဍာလာတိ အာဒိနာ၊ စဏ္ဍာလာအစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အညာပဒေသံ၊ အခြားသူတို့ကဲ့သို့ ညွှန်ပြခြင်းကို။ (စောင်းချိတ်မှုကို။) ကတွာ၊ ၍။ အက္ကောသန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ (ဒုက္ကဋံ၌ စပ်။) စောရော၊ သူခိုးသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ ဂဏ္ဌိဘေဒကော၊ အိမ်အစပ်ကို ဖောက်ဖြတ်သူသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ (စောရ၏ ပရိယာယ်တစ်မျိုး၊) ဣတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပါဠိမုတ္တက ပဒေဟိ၊ ပါဠိတော်မှ လွတ်သော ပုဒ်တို့ဖြင့်။ အက္ကောသန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ယထာ ဝါ တထာ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ် ငြားငြားသော စကားဖြင့်လည်း။ အနုပသမ္ပန္နံ၊ ရဟန်းမဟုတ်သူကို။ အက္ကောသန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဘိက္ခုနီပိ၊ ဘိက္ခုနီသည်လည်း။ အနုပသမ္ပန္နသင်္ချံ၊ အနုပသမ္ပန္နဟူသော အရေအတွက်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အနက္ကောသိတု ကာမဿ၊ ဆဲရေးခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်ဖြစ်၍။ ကေဝလံ၊ ဆဲရေးလိုခြင်း မတက် သက်သက်။ ဒဝကမျတာယ၊ ပြောင်လှောင်လိုသူ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝဒတော၊ ပြောဆိုသော ရဟန်း၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဒုဗ္ဘာသိတံ၊ ဒုဗ္ဘာသိတအာပတ်သည်။ (ဟောတိ။)
(နိ၊ ၆) အတ္ထ၊ ပေ။ ပုရေက္ခာရာနံ၊ အနက်ဖွင့် အဋ္ဌကထာကို ရှေးရှုပြုသူ။ ပါဠိတော်ဓမ္မကို ရှေးရှုပြုသူ။ အဆုံးအမ ဩဝါဒကို ရှေးရှုပြုသူတို့၏ လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ယံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အက္ကောသတိ၊ ဆဲရေး၏။ တဿ၊ ထိုဆဲရေးအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနညာပဒေသေန၊ အခြားသူကို ကဲ့သို့ မညွှန်ပြသဖြင့်။ (တိုက်ရိုက်အားဖြင့်၊) ဇာတိအာဒီဟိ၊ ဇာတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အက္ကောသနံ၊ ဆဲရေးခြင်းလည်းကောင်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ အက္ကောသတိ၊ ဆဲရေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနနာ၊ သိခြင်းလည်းကောင်း။ အတ္ထပုရေက္ခာရတာဒီနံ၊ အတ္ထပုရေက္ခာရ၏ အဖြစ်အစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ အဒိန္နာဒါနသဒိသာနိ၊ န်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာတည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ...ဒုတိယသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၃။ ပေသုည သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ဘိက္ခု ပေသုညေတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်း၏ (အထံသို့၊) (ဥပသံဟဋေ၊ ပို့ဆောင်အပ်သော၊) ပေသုညေ၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်စကားကြောင့်။ (ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ၌ စပ်၊) ဇာတိ အာဒီဟိ၊ ဇာတ် အစရှိကုန်သော။ အက္ကောသာတ္ထူ (နိ၊ ၇) ဟိ၊ တ္ထုတို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ဆဲရေးခြင်း၏ တည်ရာအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အက္ကောသန္တဿ၊ ဆဲရေးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ (အက္ကောသဝစနံ၊ ဆဲရေးကြောင်းစကားကို၊) သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဝါ၊ ရဟန်းသည်။ ပိယကမျတာယ ဝါ၊ ချစ်ခြင်းကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဘေဒါဓိပ္ပါယေန ဝါ၊ ကွဲပြားခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကွဲပြား စေလိုခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းကို။ အက္ကုဋ္ဌော၊ ဆဲရေးအပ်၏။ တဿ ဘိက္ခုဿ၊ ထိုအဆဲခံရသော ရဟန်း၏။ (သန္တိကံ၊ အထံသို့၊) ကာယေန ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝါစာယ ဝါ၊ သော် (နိ၊ ၈) လည်းကောင်း။ ဥပသံဟဋေ၊ ပို့ဆောင်အပ်သော။ တသ္မိံ ပိယသုညကရဏဝစနေ၊ ထိုမိမိ၏ ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်, သူတစ်ပါး၏ အချစ်မှ ဆိတ်သည်၏ အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော စကားကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပေသုည ဥပသံဟရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ချောပစ်ကုန်းတိုက်စကားကို ပို့ဆောင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အညာပဒေသေန၊ အခြားသူကို ကဲ့သို့ ညွှန်ပြသဖြင့်။ (စောင်းချိတ်သဖြင့်၊) အက္ကောသန္တဿ၊ ၏။ ဝစနုပသံဟာရေ ဝါ၊ စကားကို ပို့ဆောင်ခြင်းကြောင့် သော်လည်းကောင်း။ ပါဠိမုတ္တကအက္ကောသူပသံဟာရေ ဝါ၊ ပါဠိတော်မှ အလွတ်ဖြစ်သော စောရောသိစေသော ဆဲရေးကြောင်း စကားကို ပို့ဆောင်ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ (ဒုက္ကဋံ ဟောတိ)၊ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ ရဟန်းမဟုတ်သူ၏ အထံသို့။ ဥပသံဟာရေ စ၊ ပို့ဆောင်ခြင်းကြောင့်လည်း။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ဘိက္ခုနီ၊ နီသည်။ အနုပသမ္ပန္နဋ္ဌာနေ၊ အနူပသမ္ပန္နအရာ၌။ ဌိတာ၊ တည်၏။
(နိ၊ ၉) ပိယကမျတာယ၊ ချစ်ခြင်းကို အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဝဒန္တဿ၊ ပြောသူလည်း မဟုတ်သော။ ဘေဒါဓိပ္ပာယေန၊ ကွဲပြားခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုကြောင့်။ ဝါ၊ ကွဲပြားစေလိုခြင်းကြောင့်။ နဝဒန္တဿ၊ ပြောသူလည်း မဟုတ်သော။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ (ပိယကမျတာ ဘေဒါဓိပ္ပာယ မဘက်သက်သက်၊) ပါပဂရဟိတာယ၊ ယုတ်မာသူကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ယုတ်မာသူကို ကဲ့ရဲ့လိုခြင်းကြောင့်။ ဝဒန္တဿ၊ ပြောသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ ဇာတိအာဒီဟိတို့ဖြင့်။ အနညာပဒေသေန၊ ဖြင့်။ အက္ကောသန္တဿ၊ ဆဲရေးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ (ဝစနံ၊ ဆဲရေးကြောင်းစကားကို၊) သုတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏ (အထံသို့)။ ဥပသံဟရဏံ၊ ပို့ဆောင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပိယကမျတာ ဘေဒါဓိပ္ပာယေသု၊ ပိယကမျတာ ဘေဒါဓိပ္ပာယတို့တွင်။ အညတရတာ၊ တစ်ပါးပါး၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုပို့ဆောင်အပ်ရာရဟန်း၏။ ဝိဇာနနာ၊ သိခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ...တတိယသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၄။ ပဒသောဓမ္မသိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ပဒသော ဓမ္မံ ဝါစေယျာတိ၊ ကား။ သင်္ဂီတိတ္တယံ၊ သင်္ဂါယနာ ၃ တန်သို့။ အနာရုဠံ၊ မတက်ရောက်သည်။ (သဒ္ဒတ္ထ၊) ဝါ၊ မတင်အပ်သည်။ (ဝေါဟာရတ္ထ၊) (သမာနံ) ပိ၊ သော်လည်း။ ရာဇောဝါဒ၊ ပေ။ ကုလုမ္ပသုတ္တ မဂ္ဂကထာဒိဓမ္မဉ္စ၊ (သုတ္တကို ရာဇောဝါဒ စသည်နှင့် တွဲ) ရာဇောဝါဒသုတ်, တိက္ခိန္ဒြိယသုတ်, စတုပရိဝတ္တသုတ်, နန္ဒောပနန္ဒသုတ်, ကုလုမ္ပသုတ်, မဂ္ဂကထာ အစရှိသော ဓမ္မလည်းဖြစ်သော။ သင်္ဂီတိတ္တယံ၊ သို့။ အာရုဠှံ၊ သော။ ဝါ၊ သော။ တိပိဋကဓမ္မဉ္စ၊ (နိ၊ ၁၀) ပိဋက ၃ ပုံ ဓမ္မလည်းဖြစ်သော။ ပဒံ ပဒံ၊ အစုအစုကို။ ပါစေယျ၊ ဆိုစေအံ့။ ဝါ၊ ပို့ချအံ့။ ပဒါ၊ ပေ။ အနုဗျဉ္ဇနေသု၊ ပဒ, အနုပဒ, အနွက္ခရ, အနုဗျဉ္ဇနတို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ကောဋ္ဌာသံ၊ အဖို့အစုကို။ (ဝါစေယျ၊ အံ့။ ဝါ၊ အံ့။) ဣတိ အတ္ထော၊ အနက်။
ပါစိတ္တိယံတိ၊ ကား။ ဧတေသု ပဒါဒီသု၊ ဤပဒအစရှိသည်တို့တွင်။ ဘိက္ခုဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိဉ္စ၊ ရဟန်းမကိုလည်းကောင်း။ ထပေတွာ၊ ၍။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ကောဋ္ဌာသံ၊ အဖို့အစုကို။ အဝ သေသ ပုဂ္ဂလေဟိ၊ ကြွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်။ (လူ, သာမဏေ စသော ကြွင်းပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်၊ ဟူလို၊) သဒ္ဓိံ၊ အထူ။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဘဏန္တဿ၊ ရွတ်ဆိုသော ရဟန်း၏။ ပဒါဒိဂဏနာယ၊ ပဒအစရှိသည်တို့၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တယံ (ဟောတိ) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပဒသော၊ အစုစုဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိ အဋ္ဌကထာ ဓမ္မကို။ ဝါစနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆိုစေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ပို့ချခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ ဥပသမ္ပန္နေ၊ ရဟန်း၌။ အနုပသမ္ပန္နသညိနော၊ လူသာမဏေဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော် လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ပဒသောဓမ္မံ ဝါစေန္တဿ) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)။
အနုပသမ္ပန္နေန၊ လူသာမဏေနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဥဒ္ဒေသဂ္ဂဟဏ၊ သင်ယူအပ်သော ပါဠိအဋ္ဌကထာကို သင်ယူခြင်း၌လည်းကောင်း။ (ဧကတော၊ တည်း...လိုက်စေ၊) သဇ္ဈာယကရဏေ၊ စာပြန်မှုကို (နိ၊ ၁၁) ပြုခြင်း၌လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုလူသာမဏေ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဥဒ္ဒေသဂ္ဂဟဏေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယေဘုယျေန၊ များသော အားဖြင့်။ ပဂုဏဂန္တံ၊ လေ့လာအပ်ပြီးသော ကျမ်းစာကို။ ဘဏန္တဿ၊ ရွတ်ဆိုသော လူသာမဏေကိုလည်းကောင်း။ ဩသာရေန္တဿ စ၊ ပရိသတ်အလယ်၌ ပါဠိတော်ကို သက်ရောက်စေသော လူ သာမဏေကိုလည်းကောင်း။ ခလိတဋ္ဌာနေ၊ ချွတ်ချော်ရာအရပ်၌။ ဧဝံ ဘဏာဟီတိ၊ ဤသို့ ဆိုလောဟူ၍။ ဝစနေ စ၊ ပြောဆိုခြင်း၌လည်းကောင်း။ ပါ၊ ထောက်ပေးခြင်းလည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဝါ၊ သံပြိုင်။ ဘဏန္တဿပိ၊ ရွတ်ဆိုမိသော်လည်း။ (အနာပတ္တိ ဟောတိ)၊ ဥမ္ပတ္တကာဒီနဉ္စ၊ ၏လည်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အနုပသမ္ပန္နတာ၊ လူသာမဏေ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တလက္ခဏံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ (သံဂီတိတ္တယအနာရုဠရာဇောဝါဒစသည်နှင့် အာရုဠ တေပိဋကဖြစ်သော၊ ဟူလို၊) ဓမ္မံ၊ ပါဠိအဋ္ဌကထာ ဓမ္မကို။ ပဒသော၊ အစုအစုအားဖြင့်။ ဝါစနတာ၊ ဆိုစေသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပို့ချသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တည်း။ ဝါ၊ သံပြိုင်။ ဩသာပနာ စ၊ ပြီးဆုံးစေခြင်း လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း, ဘဏနံ စ၊ ရွတ်ဆိုခြင်းလည်းကောင်း)၊ ပေ။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ ပဒသောဓမ္မသမုဋ္ဌာနံ၊ ပဒသောဓမ္မ သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ နောသညာဝိမောက္ခံ၊ ဝီတိက္ကမသညာမရှိသော်လည်း အာပတ်မှ လွတ်မြောက်ခြင်း မရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ...စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
(နိ၊ ၁၂) ၅။ သဟသေယျသိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ အနုပသမ္ပန္နေနာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ပါရာဇိကဝတ္ထုဘူတေန၊ ပါရာဇိကဝတ္ထုဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တိရစ္ဆာနဂတေနပိ၊ တိရစ္ဆာန်နှင့်သော်လည်း။ (သဟ၊ ၌ စပ်၊) ဥတ္တရိဒိရတ္တတိရတ္တံတိ၊ ကား။ ဒွိန္နံ ဝါ၊ ၂ ညဉ့်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏဝါ၊ ၃ညဉ့်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ရတ္တီနံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သော ညဉ့်၌။ သဟသေယျံတိ၊ ကား။ သဗ္ဗစ္ဆန္န ပရိစ္ဆိန္နေ ဝါ၊ အလုံးစုံမိုးအပ်, အလုံးစုံကာရံအပ်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ယေဘုယျေနစ္ဆန္နပရိစ္ဆိန္နေ ဝါ၊ များသော (နိ၊ ၁၃) အားဖြင့် မိုးအပ်, များသော အားဖြင့် ကာရံအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ သေနာသနေ၊ ကျောင်း၌။ ပုဗ္ဗာပရိယေန ဝါ၊ ရှေ့နောက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧကက္ခဏေန ဝါ၊ တစ်ပြိုင်နက် အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ နိပဇ္ဇနံ၊ အိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပေယျာတိ၊ ကား။ ဝိဒဟေယျ၊ ပြုအံ့။ သမ္ပာဒေယျ၊ ပြီးစီးစေအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗစ္ဆန္န ပရိစ္ဆိန္နေဟူသော ပါဌ်၌။ ဆဒနံ၊ အမိုးကို။ အနာဟစဿ၊ မထိခိုက်မူ၍။ ဒိယဍ္ဎဟတ္ထုဗ္ဗေဓေန၊ အခွဲအားဖြင့် ၂၊ တောင် အစောက်ရှိသော။ ဝါ၊ တစ်ထောင့်ထွာ အစောက်ရှိသော။ ပါကာရောဒိနာ၊ တံတိုင်းအစရှိသော အကာအရံဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နံပိ၊ ကာရံအပ်သော ကျောင်းကို သော်မှလည်း။ သဗ္ဗပရိစ္ဆိန္နမိစ္စေဝ၊ န္နဟူ၍သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော ကျောင်းသည်။ (ဧကူပစာရောဟောတိ၏ သာမညကတ္တား) သတ္တဘူမိကော၊ ဘုံ ၇ ဆင့်ရှိသော။ ပါသာဒေါ၊ ပြာသာဒ်သည်။ သစေပိ (နိ၊ ၁၄) (ဟောတိ) အကယ်၍မူလည်းဖြစ်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ သော်လည်း၊) ဧကူပစာရော၊ တူသော ဥပစာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သတဂဗ္ဘံ၊ အခန်းတရာရှိသော။ စတုဿာလံ ဝါ၊ ၄ မျက်နှာပတ်လည် တန်းလျားရှည် ကျောင်းသည်မူလည်း။ (သစေပိ ဟောတိ, ဧဝံ သတိပိ) ဧကူပစာရော, ဟောတိ၊ ၏။ ယော၊ အကြင် ရဟန်းသည်။ (နိပဇ္ဇတိ၊ ၌ စပ်၊) တတ္ထ ဝါ၊ ထိုကျောင်း၌သော် လည်းကောင်း။ အညတ္ထဝါ၊ အခြားကျောင်း၌သော်လည်းကောင်း။ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ကျောင်း၌။ တေန အနုပသမ္ပန္နေန ဝါ၊ ထို လူသာမဏေနှင့်သော်လည်းကောင်း။ အညေန၊ အခြားသော။ အနုပသမ္ပန္နေန ဝါ၊ နှင့်သော်လည်းကောင်း။ သဟ၊ ကွ။ တိဿော ရတ္တိယော၊ ၃ ညဉ့်တို့ပတ်လုံး။ သယိတွာ၊ အိပ်ပြီး၍။ စတုတ္ထ ဒိဝသေ၊ ၄ ရက်မြောက်နေ့၌။ သူရိယေ၊ နေသည်။ အတ္ထဂီတေ၊ ဝင်ပြီးသော်။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ သည်။ နိပန္နေ၊ အိပ်ပြီးသော်။ ဝါ၊ အိပ်ပြီးနောက်။ ဂဗ္ဘဒွါရံ၊ အခန်းတံခါးကို။ ပိဓာယ ဝါ၊ ပိတ်၍သော် လည်းကောင်း။ အပိဓာယ ဝါ၊ မပိတ်ပဲသော်လည်းကောင်း။ (သစေ) နိပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ အိပ်အံ့။ ပဌမ နိပန္နော၊ ပဌမအိပ်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်း၊) တသ္မိံ၊ ထိုလူသာမဏေသည်။ နိပဇ္ဇန္တေ၊ အိပ်လသော်၊) (သစေ) န ဝုဋ္ဌာတိ၊ အကယ်၍ မထအံ့။ (နိ၊ ၁၅) (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်၊) တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ (ပါစိတ္တိယံ၊ ၌ စပ်၊) ဥဘိန္နံ၊ ရဟန်းသာမဏေ ၂ ဦးတို့၏။ နိပဇ္ဇနပယောဂဂဏနာယ စ၊ အိပ်ခြင်းပယောဂ၏ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုပသမ္ပန္နဂဏနာယ စ၊ လူသာမဏေ၏ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၌။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နေန၊ နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သေယျဝတ္ထုသ္မိံ၊ အိပ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဥပသမ္ပန္နေ၊ ရဟန်း၌။ အနုပသမ္ပန္နသညိနော၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း (သေယျံ၊ ကို။ ကပ္ပေန္တဿ စ၊ ပြုသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း) ဥပဍ္ဎစ္ဆန္နပရိစ္ဆိန္နာဒီသု၊ ထက်ဝက် မိုးအပ်, ထက်ဝက်ကာရံအပ်သော ကျောင်းအစရှိသည်တို့၌။ (သေယျံ ကပ္ပေန္တဿ) စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)။
ဒိရတ္တတိရတ္တံ ဝါ၊ ၂ ညဉ့် ၃ ညဉ့်ပတ်လုံး သော်လည်းကောင်း (ဝါ၊ လိုက်ပေး၊) ဦနကဒိရတ္တ တိရတ္တံ ဝါ၊ ၂ ညဉ့် ၃ ညဉ့်အောက် ယုတ်လျော့သော ညဉ့်ပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ ဝသန္တဿ (စ)၊ အိပ်နေသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ (ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ မှ စကို ယူ၊) တတိယာယ ရတ္တိယာ၊ ၃ ညဉ့်မြောက်၏။ ပုရာရုဏ၊ အရုဏ်မတက်မီ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝသန္တဿ (စ)၊ ၏လည်းကောင်း။ (နိ၊ ၁၆) သဗ္ဗစ္ဆန္န သဗ္ဗာပရိစ္ဆိန္နာဒီသု၊ အလုံးစုံ မိုးအပ်သည်ဖြစ်၍, အလုံးစုံ မကာရံအပ်သော ကျောင်းအစရှိသည်တို့၌။ ဝသန္တဿ (စ)၊ ၏လည်းကောင်း။ ဣတရသ္မိံ၊ အကြင် လူသာမဏသည်။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်နေလသော်။ နိပဇ္ဇန္တဿ (စ)၊ အိပ်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ (ဣတရသ္မိံ၊ အခြားလူသာမဏေသည်၊) နိပန္နေ ဝါ၊ အိပ်ပြန်သော်လည်း။ နိသီဒန္တဿ (စ)၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္ပတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ ပါစိတ္တိယဝတ္ထုကသေနာသနံ၊ ပါစိတ်အာပတ်၏ တည်ရာဝတ္ထုဖြစ်သော ကျောင်းလည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်း၌။ အနုပသမ္ပန္နေန၊ နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ နိပဇ္ဇနံ၊ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ စတုတ္ထဒိဝသေ၊ ၄ ရက်မြောက်နေ့၌။ သူရိယတ္ထင်္ဂမနံ၊ နေဝင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ...ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၆။ ဒုတိယ သဟသေယျ သိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ မာတုဂါမေနာတိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ တဒဟု ဇာတာယပိ၊ ထိုနေ့၌ မွေးဖွားသူလည်းဖြစ်သော။ မနုဿိတ္ထိယာ၊ လူမိန်းမနှင့် (သဟ၌စပ်၊) ပန၊ ဆက်။ ဒိဿမာနရူပါ၊ မြင်အပ်သော ရုပ်သွင်သဏ္ဌာန်ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ကိုယ်ကို ထင်ရှားပြနေကုန်သော။ ယက္ခိပေတိယော၊ ဘီလူးမ ပြိတ္တာမတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍကော၊ ပဏ္ဍုက်သည်လည်းကောင်း။ မေထုန ဝတ္ထုဘူတာ၊ မေထုနဝတ္ထုဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တိရစ္ဆာနိတ္ထိယော စ၊ တရစ္ဆာန်မတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဒုက္ကဋဝတ္ထုကာ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်၏ တည်ရာအကြောင်းဝတ္ထုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ... (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) သာဝတ္ထိယံ, အာယသ္မန္တံ အနုရုဒ္ဓတ္ထေရံ၊ အရှင် အနုရုဒ္ဓါထေရ်ကို။ အာရဗ္ဘ, မာတုဂါမေန၊ နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ သေယျဝတ္ထုသ္မိံ၊ အိပ်မိခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ရတ္တိပရိစ္ဆေဒါ၊ (နိ၊ ၁၇) ညဉ့်အပိုင်းအခြားကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ အနန္တရသိက္ခာပဒေ၊ အခြားမဲ့ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန် (“အညတြ ရတ္တိပရိစ္ဆေဒါ” ဟူသော စကားမှန်သည်၊ ဟူလို၊) တတြ၊ ထိုအနန္တရသိက္ခာပုဒ်၌။ စတုတ္ထဒိဝသေ၊ တ္ထနေ့၌။ (စတုတ္ထနေ့၏ ညဉ့်၌၊) အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဣဓ ပန၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌ကား။ ပဌမဒိဝသေပိ၊ ပဌမနေ့၌လည်း။ (ပဌမနေ့၏ ညဉ့်၌လည်း၊) အာပတ္တိ ဟောတိ၊) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ...ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၇။ ဓမ္မဒေသနာ သိက္ခာပုဒ် သတ္တမေ၊ ၌။ ဥတ္တရိ ဆပ္ပဉ္စဝါစာတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ ဂါထာပါဒေါ၊ ဂါထာပါဒသည်။ ဧကာ၊ တစ်ခွန်းသော။ ဝါစာ၊ စကားတည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော စုဏ္ဏိယပါဠိတော်နှင့် အဋ္ဌကထာတို့၌။ ဝါစာပမ ဏံ၊ စကား၏ ပမာဏကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဓမ္မံ ဒေသေယျတိ၊ ကား။ ပဒသောဓမ္မသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တလက္ခဏံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ ဓမ္မံ ဝါ၊ ပါဠိတော်ဓမ္မကိုသော်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌကထာ ဓမ္မံ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာဓမ္မကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘာသေယျ၊ ဟောအံ့။ အညတြ ဝိညုနာ ပုရိသဝိဂ္ဂဟေနာတိ၊ ကား။ ဝိညုနာ၊ တတ်သိနားည်သော။ ပုရိသေန၊ ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ပန၊ ဆက်။ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ၊ လူ့ကိုယ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ (တစ်နည်း) မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဂဟေတွာ၊ လူယောင်ဆောင်၍။ ဌိတေန၊ တည်သော။ ယက္ခေန ဝါ၊ ဘီလူနှင့်သော်လည်းကောင်း။ ပေတေန ဝါ၊ ပြိတ္တာနှင့် သော်လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနေန ဝါ၊ နှင့်သော်လည်းကောင်း။ (လူယောင်ဆောင်နိုင်သော နဂါး ဂဠုံ တိရစ္ဆာန်ကို ယူ)။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ (အဖော်လုပ်၍) ဌိတာယပိ၊ တည်သော မိန်းမအားလည်း။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာဓမ္မကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
(နိ၊ ၁၈) ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဒုတိယာနိယတေ၊ တ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တလက္ခဏေန၊ ရှိသော။ (“ဝိညူ အနန္ဓော အဗဓိရော အန္တောဒွါဒသဟတ္ထေ ဌိတော ဝါ နိသိန္နော ဝါ” ဟု ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော၊) မနုဿေန၊ လူယောကျ်ားနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဝိညု မနုဿိတ္ထိယာ၊ တတ်သိနားလည်သော လူမိန်းမအား။ ဆန္နံ ဝါစာ နံ၊ ၆ ခွန်းသော စကားတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပဒါဒိဝသေန၊ ပဒ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေန္တဿ၊ ၏။ ပဒါဒိဂဏနာယ၊ ပဒအစရှိသည်တို့၏ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗဟူနံ၊ များစွာသော မာတုဂါမတို့အား။ ဒေသယတော၊ ဟောသော ရဟန်း၏။ မာတုဂါမဂဏနာယ စ၊ မာတုဂါမအရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပေ။ မာတုဂါမဿ၊ အား။ ဓမ္မေဒေသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ တရားဟောခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အမာတုဂါမေ၊ မာတုဂါမ မဟုတ်သူ၌။ မာတုဂါမသညိနော (ဝါ)၊ မာတုဂါမဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လသည်းကောင်း။ (ဒေသေန္တဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ယက္ခိပေတိပဏ္ဍကမနုဿဝိဂ္ဂဟတိရစ္ဆာ နိတ္ထိနံ၊ ဘီလူးမ, ပြိတ္တာမ, ပဏ္ဍုက်, လူ့ကိုယ်ရှိသော တိရစ္ဆာန် အမတို့အား။ ဒေသေန္တဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
ဆဟိဝါစာဟိ ဝါ၊ ၆ ခွန်းသော စကားတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (ဝါလိုက်၊) တတော၊ ထို ၆၊ ခွန်းသော စကားတို့အောက်။ ဩရံ ဝါ၊ ယုတ်လျော့သော စကားခွန်းတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (ဓမ္မံ၊ ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာဓမ္မကို)။ ဒေသေန္တဿ (စ)၊ ဟောသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ (စကို ယူစပ်၊) ဝုတ္တ လက္ခဏေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ ပုရိသေ၊ သည်။ သတိ ဝါ၊ ရှိသော်လည်းကောင်း။ (ဒေသယတော ၌စပ်၊) သယံ၊ ရဟန်းကိုယ်တိုင်။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထပြီး၍။ ပုန၊ ဖန်။ နိသီဒိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ဒေသယတော၌ စပ်၊) ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ပုန, နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသော။ မာတုဂါမဿ ဝါ၊ မာတုဂါမအားသော်လည်းကောင်း။ (ဒေသယတော၌ စပ်၊) အညဿ၊ အခြားသော။ မာတုဂါမဿ ဝါ၊ (နိ၊ ၁၉) သော်လည်းကောင်း။ ဒေသယတော (စ)၊ ၏လည်းကောင်း။ (အနာပတ္တိ၌ စပ်၊) ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဒီဃနိကာယော နာမ၊ ဒီဃနိကာယ်မည်သည်။ ကိမတ္ထိယော၊ အဘယ်အနက်အဓိပ္ပါယ်ရှိပါသနည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဖုဋ္ဌဿ၊ မေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗံပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဒီဃနိကာယံ၊ ကို။ ဒေသေန္တဿ (စ)၊ ၏လည်းကောင်း။ အညဿ၊ အခြားယောကျ်ား၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဝုစ္စမာနံ၊ ပြောဆိုအပ်သော တရားစကားကို။ မာတုဂါမေ၊ သည်။ သုစန္တေ၊ နာလသော်။ (ဒေသေန္တဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ အနာပတ္တိ။
ဝုတ္တလက္ခဏဿ၊ ရှိသော။ ဓမ္မဿ၊ ကို။ ဆန္နံ ဝါစာနံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဒေသနာ၊ ဟောခြင်းလည်းကောင်း။ ဝုတ္တလက္ခဏော၊ ရှိသော။ မာတုဂါမော၊ မလည်းကောင်း။ (ဝိညုမနုဿိတ္ထီကို ဆိုသည်၊) ဣရိယာပထပရိဝတ္တာဘာဝေါ၊ ဣရိယာပုထ်တို့ ပြောင်းလဲခြင်း၏ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ (ထလိုက်, ထိုင်လိုက်စသည်မဟုတ် ဟူလို၊) ကမ္ပိကာရကဿ၊ အပ်အောင် ပြုတတ်သော ယောကျ်ား၏။ (ဝိညုပုရိသ၏။) အဘာဝေါ၊ လည်းကောင်း။ အပဉှဝိသဇ္ဇနံ၊ ပြဿနာဖြေဆိုမှု မဟုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ သဒိသာနေဝ၊ န်သည်သာ။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ကိရိယာကိရိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သတ္တမသိက္ခာ ပဒံ သမတ္တံ။
၈။ ဘူတာရောစန သိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံတိ၊ ကား။ စတုတ္ထပါရာဇိကေ၊ က၌။ ဝုတ္တလက္ခဏံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ (ဓမ္မံ၌ စပ်၊ ဈာနံ ဝါ ဝိမောက္ခံ ဝါ စသည်ဖြင့် ဟောအပ်သည်ကို ဝုတ္တလက္ခဏဟု ဆိုသည်၊) ဥတ္တရိမနုဿာနံ၊ မြတ်သော လူဖြစ်ကုန်သော။ ဈာယီနဉ္စေဝ၊ ဈာယီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ အရိယာနဉ္စ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ကို။ အာရောစေယျ၌ စပ်၊) ဘူတသ္မိံ ပါစိတ္တိယံတိ၊ ကား။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ဈာနာဒိဓမ္မေ၊ ဈာန်အစရှိသော တရားသည်။ သတိ၊ သော်။ တံ၊ ထိုဈာန်အစရှိသော တရားကို။ ဘိက္ခုံ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနိံ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ထပေတွာ၊ ၍။ အညဿ၊ အခြားလူသာမဏေအား။ အာရောစယတော၊ ပြောပြသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပေ။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဘူတာ ရောစနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မိမိ၌ ထင်ရှားရှိသော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောပြခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း။
နိပ္ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်မဟုတ်သော အားဖြင့်။ (တိုက်ရိုက်အားဖြင့်၊) အတ္တနိ၊ ၌။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဈာနာဒိဓမ္မံ၊ ဈာန်အစရှိသော တရားကို။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ (ပါစိတ္တိယံ၌ စပ်၊) ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာရောစေတိ၊ ပြော၏။ သော၊ ထိုပြောရာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနန္တရမေဝ၊ ပြောရာကာလ၏ အခြားမဲ့၌ပင်။ (ဇာနာတိ၌ စပ်၊) အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဈာနလာဘီ၊ ဈာန်ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ သစေ ဇာနာတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ၊) နော စေ ဇာနာတိ၊ အံ့။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) ပန၊ ကား။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ (အခြားသူကို ကဲ့သို့ ညွှန်ပြသဖြင့်၊) အာရောစိတံ၊ ပြောအပ်သော ဈာန်အစရှိသော တရားကို။ ဇာနာတု ဝါ၊ သိမူလည်း သိပစေ။ မာ (ဇာနာတု) ဝါ၊ မသိမူလည်း မသိပစေ။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ)။
တထာရူပေ၊ ထိုသို့ ပြောထိုက်သော သဘောရှိသော။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ရဟန်းအား။ အရောစယတော၊ ပြောသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အာဒိကမ္မိကဿ၊ အစဆုံး လွန်ကျူးမှု၌ယှဉ်သော (နိ၊ ၂၁) ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ ယာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဥမ္မတ္တကာဒိဘာဝေါ၊ သူရူးအစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဈာနလာဘိနော၊ ဈာန်ရခြင်း ရှိသူတို့သည်။ တသ္မိံ၊ ထိုဥမ္မတ္တက စသူတို့၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ဖြစ်လသော်။ ဈာန၊ ဈာန်မှ။ ပရိယာယန္တိ၊ ယုတ်လျော့ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥမ္မတ္တကစသည် မရှိခြင်း ဈာန်ရပြီး ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ဥမ္မတ္တကစသည် ဖြစ်လသော် ဈာန်မှ ယုတ်လျော့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) တေ၊ ထိုဥမ္မတ္တကစသူတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်ကုန်။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿ၊ ဓမ္မ၏။ ဘူတတာ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ အား။ အာရောစနံ၊ ခြင်းလည်းကောင်း။ တင်္ခဏဝိဇာနနာ၊ ထိုပြောရာခဏ၌ သိခြင်းလည်းကောင်း။ အနညာပဒေသော၊ အခြားသူတို့ကဲ့သို့ မညွှန်ပြခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ကိရိယံ၊ မပြုထိုက်သော ပြောဆိုမှုကို ပြုခြင်းရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ ကုသလာဗျာကတစိတ္တေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဒွိစိတ္တံ၊ သုခမဇ္ဈတ္တဝေဒနာဟိ၊ သုခဝေဒနာ ဥပေက္ခာဝေဒနာတို့ဖြင့်။ ပေ။ ...အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၉။ ဒုဋ္ဌုလ္လာရောစန သိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ ဘိက္ခုဿာတိ၊ ကား။ ပါရာဇိကံ၊ ပါရာဇိက အာပတ်သို့။ အနဇ္ဈာပန္နဿ၊ မရောက်သော ရဟန်း စစ်၏။ ဒုဋ္ဌုလ္လံတိ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤဒုဋ္ဌုလ္လံဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဒွိန္နံ၊ ၂-ပါးကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ၊ ဝါရာဇိက သံဃာဒိသိသ် အာပတ်အစုတို့ကို။ အဓိဝစနံ၊ ဟောသော သဒ္ဒါသည်။ ကိဉ္စာပိ (ဟောတိ)၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါစေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သံဃာဒိသေသမေဝ၊ ကိုသာ။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။
အညတြ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာတိ၊ ကား။ သံဃော၊ သည်။ အဘိဏှာပတ္တိကဿ၊ မပြတ် အာပတ်ရှိသော။ (မပြတ်မလတ် အာပတ်သင့်သော၊) ဘိက္ခုနော၊ ၏ (အပေါ်၌၊) (ကတိကဝတ္တံ ကရောတိ၌ စပ်၊) အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ သံဝရတ္ထာယ၊ စောင့်စည်းခြင်း အကျိုးငှာ။ အာပတ္တီနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ကုလာနံ စ၊ အမျိုး (နိ၊ ၂၂) တို့၏လည်းကောင်း။ ပရိယန္တံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာဝါ၊ ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ အကတွာ ဝါ၊ မပြုဘဲသော်လည်းကောင်း။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ ကြိမ်။ အပလောကေတွာ၊ ပန်ပြော၍။ ယံ ကတိကံ၊ အကြင် ကတိကဝတ်ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကတိကဝတ်ကို။ ထပေတွာ၊ ၍။ အယထာကတိယာယ၊ အကြင် အကြင် ပြုအပ်သော ကတိကပတ် အတိုင်းမဟုတ်သော အားဖြင့်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အသုစိံ၊ သုက်ကို။ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍။ သံဃာဒိသေသံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ပြီ။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဃဋေတွာ၊ ဆက်စပ်၍။ (တွဲ၍၊) အာရောစေန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပေ။ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိအာရောစနဝတ္ထုသ္မိ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို ပြောခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။
အဒုဋ္ဌုလ္လာယ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လမဟုတ်သော အာပတ်၌။ ဒုဋ္ဌုလ္လသညိနော၊ ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (အာရောစေန္တဿ၊ ၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဝသေသေ၊ သံဃာဒိသိသ်မှ ကြွင်းကုန်သော။ ဆ၊ (နိ၊ ၂၃) န်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓေ၊ အာပတ်အစုတို့ကို။ (အာရောစေန္တဿ ဒုက္ကဋံဟောတိ၊) အနုပသမ္ပန္နဿ၊ သာမဏေ၏။ ပုရိမပဉ္စသိက္ခာပဒဝီတိက္ကမသင်္ခါ တံ၊ ကိုရှေ့သိက္ခာပုဒ် ၅-ပါးကို လွန်ကျူးခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ (အဇ္ဈာစာရံ) ဝါ၊ လွန်ကျူမှုကိုသော်လည်းကောင်း။ ဣတရံ၊ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်မှ အခြားသော။ အဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ မရုန့်ရင်းသော။ အဇ္ဈာစာရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အာရောစေန္တဿာပိ၊ ပြောပါသော်လည်း။ (ဒုဋ္ဌုလ္လပါသောကြောင့် သမ္ဘာဝနာပိဖြင့် ဆိုသည်၊) ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ)၊ ဝတ္ထု မတ္တံ ဝါ၊ ဝတ္ထုမျှကိုသော်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိမတ္တံ ဝါ၊ အာပတ်မျှကိုသော်လည်းကောင်း။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုတိပရိစ္ဆေဒံ၊ ဘိက္ခုသမ္မုတိ အပိုင်းအခြားကို။ (သမုတ်တုန်းက မည်သည့်အာပတ် မည်သည့်အမျိုးအားသာ ပြောရမည်ဟူသော အပိုင်းအခြားကို၊) အနတိက္ကမိတွာ၊ မကျော်လွန်မူ၍။ အာရောစေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ ဝုတ္တလက္ခဏဿရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သဝတ္ထုကော၊ ဝတ္ထုနှင့် တကွဖြစ်သော။ သံဃာဒိသေသော၊ ၎င်း။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ လူသာမဏေအား။ အာရောစနံ၊ ခြင်းလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသမ္မုတိယာ၊ တိ၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဝေဒနာ၊ နာသည်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဒုက္ခာယေဝ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသာတည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ ...နဝမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၁၀။ ပထဝီခဏန သိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ ပထဝိန္တိ (ဧတ္ထ)၊ ဤပါဌ်၌။ (လဗ္ဘမာနာ၊ သံဝဏ္ဏနာ အဖြစ်ဖြင့် ရသင့် ရထိုက်သော၊) ပထဝီ၊ မြေသည်။ ဇာတပထဝီ၊ ဝီလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖြစ်ပြီးသော မြေလည်းကောင်း။ အဇာတ ပထဝီ၊ ဝီလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မဖြစ်သေးသော မြေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓာ၊ ၂-ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ ဇာတပထဝီ၊ ဝီသည်။ သုဒ္ဓမိဿပုဉ္ဇဝသေန၊ သုဒ္ဓပထဝီ, မိဿပထဝီ, ပုဉ္ဇပထဝီတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ တိဝိဓာ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးတို့တွင်။ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ သုဒ္ဓပံသုဝါ၊ သက်သက်သော မြေမှုန် (နိ၊ ၂၄) သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖုံသည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓမတ္တိကာ ဝါ၊ သက်သက်သော မြေညက်သည်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓပထဝီ နာမ၊ ဝီမည်၏။ ဝါ၊ ပါသာဏစသည်နှင့် မဘက်, သက်သက်သော မြေမည်၏။ ယတ္ထ၊ အကြင် မြေ၌။ ပံသုတော ဝါ၊ မြေမှုန်မှ သော်လည်းကောင်း။ မတ္တိက တော ဝါ၊ မြေညက်မှ သော်လည်းကောင်း။ ပါသာဏ၊ ပေ။ ဝါလုကာသု၊ ကျောက်ခဲ, ကျောက်စရစ်, အိုးခြမ်း, ကျောက်ပြုတ်, သဲတို့တွင်။ အညတရဿ၊ တစ်မျိုးမျိုး၏။ တတိယဘာဂေါ၊ ၃-ခုမြောက်တဘို့သည်။ ဝါ၊ ၃-ဖို့ ၁-ဘို့သည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ (သာ၊ ထိုမြေသည်၊) မိဿပထဝီနာမ၊ မိဿပထဝီမည်၏။ ဝါ၊ ပါသာဏ စသည်နှင့် ရောသော မြေမည်၏။ အတိရေက စတုမာသံ၊ ၄လထက် အလွန်။ ဩဝဋ္ဌော၊ မိုးစွပ်အပ်သော။ (မိုးတစ်ကြိမ်စွပ်ပြီးနောက် ၄-လကြာသော၊ ဟူလို) ပံသုပုဉ္ဇော ဝါ၊ မြေမှုန်ပုံသည်လည်းကောင်း။ မတ္တိကာပုဉ္ဇော ဝါ၊ မြေညက်ပုံသည်လည်းကောင်း။ ပုဉ္စပထဝီ နာမ၊ ဝီမည်၏။ ဝါ၊ အပုံမြေမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ (တစ်နည်း) ဝုတ္တံ၊ သီဟိုဠ် အဋ္ဌကထာ၌ ဆိုအပ်ပြီ၊
ပန၊ ဆက်။ ဝုတ္တလက္ခဏေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာဖြင့် ပါသာဏစသည် ၄-ဘို့ ၁-ဘို့ပါသော လက္ခဏာဖြင့်။ ဟူလို။ မိဿပုဉ္ဇောပိ၊ ရောနှောအပ်သော အပုံသည်လည်းကောင်း။ စ၊ သည်သာမကသေး။ ပိဋ္ဌိပါသာဏေ၊ ကျောက်ဖျာ၌။ ဌိတသုခုမရံပိ၊ တည်သော သိမ်မွေ့သော မြူမှုန်သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝေ၊ မိုးသည်။ ဖုသာ ယန္တေ၊ ရွာလတ်သော်။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ တိန္တံ၊ မိုးစွပ်အပ်သည်။ (သမာနံ ဖြစ်လသော်၊) စတုမာသစ္စယေန၊ ၄ လလွန်သဖြင့်။ တိန္တောကာသော၊ မိုးစွပ်အပ်သော အရပ်သည်။ ပုဉ္ဇပထဝီသင်္ခမေဝ၊ ပုဉ္ဇပထဝီဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့သာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ စ၊ ဆက်။ တိဝိဓာပိ၊ ၃-ပါးအပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဧသာ ပထဝီ၊ ဤမြေကို။ (ဝုစ္စတိ၌ စပ်၊) ဥဒ္ဓနပတ္တပစနာဒိ ဝသေနဝါ၊ ဖိုခနောက်ထားခြင်း သပိတ်ဖုတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့် (နိ၊ ၂၅) သော်လည်းကောင်း။ ယထာ တထာ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အဒဍ္ဎာ၊ မီးမလောင်အပ်သော မြေကို။ ဇာတပထဝီတိ၊ ဇာတပထဝီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဒဍ္ဎ၊ မီးလောင်အပ်သော မြေသည်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တပ္ပမာဏတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ၃ ဘို့ ၁ ဘို့ ပမာဏထက်။ အဓိကတရပါသာဏာဒိမိဿာ ဝါ၊ ပိုလွန်သော ပါသာဏအစရှိသည်တို့နှင့် ရောသော မြေသည်လည်းကောင်း။ အဇာတပထဝီ နာမ၊ ဝီမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သုဒ္ဓပါသာဏာဒိဘေဒါယ၊ သုဒ္ဓပါသာဏ အစရှိသော အပြားရှိသော မြေ၏။ (အဇာတပထဝီဘာဝေ၊ အဇာတပထဝီ၏ အဖြစ်၌၊) ဝါဒေါ၊ ပြောဆိုဖွယ်သည်။ ကော ပန၊ အဘယ်မှာ ရှိတော့အံ့နည်း။ (တစ်နည်း) ကောပန ဝါဒေါ၊ ဘာပြောဖွယ်ရှိတော့အံ့နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမြေတို့တွင်။ ယာ၊ အကြင် မြေကို။ ဇာတပထဝီတိ၊ ဝီဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ အယံ၊ ဤမြေသည်။ အကပ္ပိယပထဝီ၊ ဝီတည်း။ ဝါ၊ တူးဖို့ရန် မအပ်သော မြေတည်း။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ သဘောရှိသော။ တံ ပထဝိံ၊ ထိုဇာတပထဝီကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ခဏတိ၊ တူးအံ့။ ခဏန ဘေဒန ဝိလေခန ပစနာဒီဟိ၊ တူးခြင်း, ဖျက်ခြင်း, ခြစ်ခြင်း, မီးတိုက်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိကောပေတိ၊ ပျက်စီးစေအံ့။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီးအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပယောဂဂဏနာယ၊ ပယောဂ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တယံ (ဟောတိ)။
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ခဏာပေတိ၊ တူးစေအံ့။ ဝုတ္တနယေ နေဝ၊ ပင်။ ဝိကော ပါပေတိ၊ ပျက်ပစေဟု စေခိုင်းအံ့။ ဝါ၊ ဖျက်ဆီးစေအံ့။ (ကာရိတ် ၂ ချက်ဆင့်၊) တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ (အာဏတ္တိယာ ၌စပ်၊) ဝါ၊ သည်။ (အာဏာပေန္တဿ၌ စပ်၊) ဣမံ ပဒေသံတိ ဝါ၊ ဤအရပ်ကိုဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဣမံ ပထဝိံ တိ ဝါ၊ ဤမြေကို (နိ၊ ၂၆) ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ နိယမေတွာ၊ သတ်မှတ်၍။ ခဏ၊ တူးလော့။ ဘိန္ဒ၊ ဖြိုလော့။ ဣတိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အာဏာပေန္တဿ၊ စေခိုင်းလသော်။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ အာဏတ္တေ၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ ဒိဝသံပိ၊ တစ်နေ့ပတ်လုံးလည်း။ ခဏန္တေ၊ တူးလသော်။ အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းသော ရဟန်း၏။ ဧကမေဝ၊ တစ်ချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဣတရာ၊ စေခိုင်းအပ်သူမှ တစ်ပါးသော စေခိုင်းတတ်သော ရဟန်းသည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာ ထပ်ကာ။ သစေ အာဏာပေတိ၊ အကယ်၍ စေခိုင်းအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဝါစာယ ဝါစာယ၊ စကားခွန်းတိုင်း စကားခွန်းတိုင်းအားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပေ။ အာဠဝိကေ၊ အာဠဝီမြို့၌ နေကုန်သော။ ပေ။ သာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ ပထဝိယာ၊ အကမ္ပိယမြေ၌။ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (ခဏန္တဿ၊ ကိုယ်တိုင်တူးသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ခဏာပေန္တ္တဿ၊ သူတစ်ပါးကို တူးစေသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) အပထဝိယာ၊ အကပ္ပိယမြေ မဟုတ်သည်၌။ ပထဝိသညိနော စေဝ၊ အကပ္ပိယမြေဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ စ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ခဏန္တဿ၊ ၏လည်း။ ခဏာပေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း)။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)။
ဩကာသံ၊ အရပ်ကို။ အနိယမေတွာ၊ မသတ်မှတ်မူ၍။ ပေါက္ခရဏိံ၊ ရေကန်ကို။ ခဏ၊ တူးလော။ အာဝါဋ၊ တွင်းကို။ ခဏ၊ တူးလော့။ ကန္ဒ၊ သစ်အုသစ်ဖုကို။ ခဏ၊ တူးလော့။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဘဏန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာပထဝိယာ၊ အောက်မြေသားနှင့်။ အသဗ္ဗဒ္ဓံ၊ မစပ်သော။ အာတပေန၊ နေပူကြောင့်။ သုဿိတွာ၊ ခြောက်၍။ ဖလိတကဒ္ဒမံ ဝါ၊ ကွဲသော ညွှန်ချပ်လွှာလည်းကောင်း။ (ဣတိ၌ စပ်၊) ဂါကဏ္ဋကံ ဝါ၊ နွားခွာဖြင့် ဖြတ်အပ်သည်ဖြစ်၍ ဆူးထသော (နိ၊ ၂၇) ညွန်လည်းကောင်း။ လိဇ္ဇိတွာ၊ ကွဲ၍။ ပတိတနဒီတဋံ ဝါ၊ ပြိုကျသော မြစ်ကမ်းပါးလည်းကောင်း။ မဟန္တံပိ၊ ကြီးသည်လည်းဖြစ်သော။ နင်္ဂလစ္ဆိန္နမတ္တိကာပိဏ္ဍံဝါ၊ ထယ်ဖြင့် ဖြတ်အပ်သော မြေဆိုင်ခဲလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ထပ်ချေး (ချီး) ခဲလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော မြေတို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အဇာတပထဝိံ စ၊ အဇာတပထဝီကိုလည်းကောင်း။ ဝိကောပေန္တဿ၊ (စ) ဖျက်ဆီးသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဣမဿ ထမ္ဘဿ၊ ဤတိုင်၏။ (ဤတိုစိုက်ဖို့၊) အာဝါဋံ၊ တွင်းကို။ ဇာန၊ သိစမ်းလော့။ မတ္တိကံ၊ မြေညက်ကို။ ဒေဟိ၊ ပေးစမ်းလော့။ မတ္တိကံ၊ ကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ခဲ့စမ်းလော့။ မေ၊ အား။ ပံသုနာ၊ မြေမှုန်ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ မတ္တိကံ၊ မြေညက်ကို။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်အောင်။ ကရောဟိ၊ ပြုလော့။ (တစ်နည်း) ကမ္မိသံ ကရောဟိ၊ ကမ္ပိစမ်းလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တဿ (စ)၊ ပရိယာယ်ဖြင့် ပြောသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အသဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့် တကွ မစေ့ဆော်မူ၍။ ရုက္ခာဒိပဝဋ္ဋနေန၊ သစ်တုံးအစရှိသည်ကို လှိမ့်ခြင်ဖြင့်။ ဘိန္ဒန္တဿ (စ)၊ ဖျက်မိသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အဿတိယာ၊ သတိမရှိသဖြင့်။ (အမှတ်တမဲ့၊) ပါဒင်္ဂုဋ္ဌကာဒီဟိ၊ ခြေမ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိလေခန္တဿ (စ)၊ ခြစ်မိသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဇာတပထဝိဘာဝံ ဝါ၊ ဝီ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ခဏာမိ၊ တူး၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အဇာနန္တဿ (စ)၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်တည်း။
ဇာတပထဝီ၊ ဇာတပထဝီလည်းကောင်း။ ပထဝိသညိတာ၊ ဇာတပထဝီဟု အမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ခဏန ခဏာပနာနံ၊ ကိုယ်တိုင်တူးခြင်း, သူတစ်ပါးကို တူးစေခြင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ အင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ)၊ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ သမုဋ္ဌာန် အစရှိသည်တို့သည်။ အဒိန္နာဒါနသဒိသာနိ၊ အဒိန္နာဒါန (ဒုတိယပါရာဇိက) သိက္ခာပုဒ်နှင့် တူကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံ၊ ပညတ်တော်ကြောင့် အပြစ်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ တိစိတ္တံ, တိဝေဒနံ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
ပဌမော၊ သော။ မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ၊ သည်။ သမတ္တော၊ ပြီး။
(နိ၊ ၂၈) ၁။ ဘူတဂါမ သိက္ခာပုဒ်
ဘူတဂါမ ဝဂ္ဂဿ၊ ဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ၌။ ဘူတဂါမပါတဗျတာယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (အဝယဝတ္တော၊ အစိတ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ထွန်းကြီးပွားကုန်ဆဲ။ ဣတိ စ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် ဝစနတ္ထကြောင့်လည်းကောင်း။ အဟေတုံ (အဘဝုံ)၊ ဖြစ်ထွန်းကြီးပွားကုန်ပြီး။ ဣတိ စ၊ ဤအတိတ်ဝစနတ္ထကြောင့်လည်းကောင်း။ ဘူတာ၊ ဘူတတို့မည်၏။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ထွန်းကုန်ဆဲ။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ကြီးပွားကုန်ဆဲ။ (ဣတိ အတ္ထော စ၊ ဤ ၂နက်သည်လည်းကောင်း၊) ဇာတာ၊ ဖြစ်ထွန်းကုန်ပြီး။ ဝဍ္ဎိတာ၊ ကြီးပွားကုန်ပြီး။ ဣတိ အတ္ထော စ၊ သည်လည်းကောင်း။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဂါမောတိ၊ ကား။ ရာသိ၊ အပေါင်းအစုတည်း။ ဘူတာနံ၊ ဖြစ်ထွန်း ကြီးပွားဆဲ, ဖြစ်ထွန်းကြီးပွားပြီး မြက်, သစ်ပင်, ချုံနွယ်တို့၏။ ဂါမော၊ အပေါင်းတည်း။ ဘူတ (နိ၊ ၂၉) ဂါမော၊ တို့၏အပေါင်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဘူတာ ဧဝ၊ ဖြစ်ထွန်းကြီးပွားဆဲဖြစ်ထွန်းကြီးပွားပြီးသော မြက်, သစ်ပင်, ချုံနွယ်တို့သည်ပင်။ ဂါမော၊ အပေါင်းတည်း။ ဘူတဂါမော၊ ဖြစ်ထွန်းကြီးပွားဆဲဖြစ်ထွန်းကြီးပွားပြီးသော မြက်, သစ်ပင်, ချုံနွယ်အပေါင်း။ ဧတံ၊ ဤဘူတဂါမော ဟူသော အမည်သည်။ ဝတိဋ္ဌိတ၊ ပေ။ ရုက္ခာဒီနံ၊ မြေ၌တည်သော စိမ်းစိုသော မြက် သစ်ပင် အစရှိသည်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။
ပါတဗျဿ၊ သုံးစွဲအပ်သော မြက်သစ်ပင်အပေါင်း၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာတည်း။ ပါတဗျတာ၊ သုံးစွဲအပ်သော မြက်သစ်ပင်အပေါင်း၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာ။ ဆေဒနဘေဒနာဒီဟိ၊ ဖြတ်ခြင်း, ခွဲခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗတာ၊ သုံးစွဲထိုက်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ တဿံ ဘူတဂါမပါတဗျတာယ၊ ထို ဘူတဂါမ်၏ သုံးစွဲအပ်သည်၏အဖြစ် (နိ၊ ၃၀) ကြောင့်။ (ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊) စ၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ဤဘူတဂါမပါတဗျတာယ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ နိမိတ္တတ္ထေ၊ နိမိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ ဘူတဂါမပါတဗျတာဟေတု၊ ဘူတဂါမ်၏ (သုံးစွဲအပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘူတဂါမဿ၊ ဘူတဂါမ်ကို။ (ဖြစ်ထွန်းကြီးပွားဆဲ, ဖြစ်ထွန်း ကြီးပွားပြီးဖြစ်သော မြက် သစ်ပင်အပေါင်းကို၊) ဆေဒနာဒိပစ္စယာ၊ ဖြတ်ခြင်းအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ၊) ဣတိ အတ္ထော။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ပထဝိ ဥဒက ပါကာရာဒီသု၊ မြေ, ရေ, တံတိုင်း အစရှိသော အရပ်တို့တွင်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ (ပေါက်သော၊) အသုက္ခံ၊ မခြောက်သေးသော။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ အတိသုခုမတိဏံပိ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော မြက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ သာသပဗီဇက သေဝါလမ္ပိ၊ မုန်ညင်းစေ့ ပမာဏရှိသော မှောက်ညှင်း, နှမ်းစေ့ငယ်ပမာဏရှိသော မှော်သေးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓရ၊ ဆေဒနဝိဇ္ဈနာဒီဟိ၊ ထုတ်နှုတ်ခြင်း, ဖြတ်ခြင်း, ထိုးခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိကောပေတိ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း ဖျက်ဆီးအံ့။ ပထဝိခဏနေ၊ ပထဝိခဏန သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝိကောပါပေတိ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကိုမူလည်း ဖျက်ဆီးစေအံ့။ (သော ဘိက္ခု) ပါစိတ္တိ ယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
(နိ၊ ၃၁) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ရုက္ခဆိန္ဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သစ်ပင်ကို ဖြတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ သာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ ဘူတဂါမတော၊ ဘူတဂါမ်မှ။ ဝိယောဇိတံ၊ ကင်းစေအပ်သော။ မူလဗီဇ၊ ပေ။ ဗီဇဗီဇာနံ၊ အမြစ်မျိုးစေ့, ပင်စည်မျိုးစေ့, အဆစ်မျိုးစေ့, အညွှန့်မျိုးစေ့, အစေ့မျိုးစေ့တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော မျိုးစေ့သည်။ ဘာဇနဂတံ ဝါ၊ အိုး ခွက်၌ ရောက်သည်သော်လည်းကောင်း။ (ပန်းအိုးထဲ စသည်၌ စိုက်ပျိုးထားသည်ကို ဆိုလိုသည်၊) ရာသိကတံ ဝါ၊ အစုအပုံ ပြုအပ်သည်သော်လည်းကောင်း။ (ဟောတိ၊ အံ့၊) ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ရောပိတံ၊ စိုက်အပ်သည်။ (သမာနံ) ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ နိက္ခန္တ မူလမတ္တံ ဝါ၊ ထွက်သော အမြစ်မရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ နိက္ခန္တအင်္ကုရမတ္တံ ဝါ၊ ထွက်သော အညွှန့်မျှရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ (ဟောတိ၊ အံ့၊) အဿ၊ ထိုမျိုးစေ့၏။ ဝိဒတ္ထိတ္တော၊ တထွာမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပတ္တဝဋ္ဋိ၊ အရွက်ဖူးသည်။ သစေပိ နိဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ထွက်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ သော်လည်း၊) မူလေ၊ အမြစ်သည်။ အနိက္ခန္တေ ဝါ၊ မထွက်သေးသော်လည်းကောင်း။ မူလေ၊ သည်။ နိက္ခန္တေ၊ ထွက်လသော်။ ယာဝ၊ လောက်။ အင်္ကုရော၊ အညွန့်သည်။ ဟရိတော၊ စိမ်းစိုသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ တာဝ ဝါ၊ ထိုမစိမ်းစိုသေးသမျှသော်လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုမျိုးစေ့ကို။ (နိ၊ ၃၂) ဝိကောပေန္တဿ၊ ဖျက်ဆီးသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဘူဘဂါမ ဗီဇဂါမေ၊ ဘူတဂါမ်, ဇီဇဂါမ်၌။ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (ဝိကောပေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အဘူတဂါမာဗီဇဂါမေ၊ ဘူတဂါမ်မဟုတ်, ဗီဇဂါမ် မဟုတ်သော ဝတ္ထု၌။ ဘူတဂါမ ဗီဇဂါမသညိနော စေဝ၊ ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿစ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ဝိကောပေန္တဿ၊ ၏။) တထာ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ်အာပတ်တည်း။
ပန၊ ကား။ ဥဘယတ္ထ၊ ၂-ပါးစုံသော ဘူဘဂါမ် ဗီဇဂါမ်၌။ အဘထာသညိဿ၊ ထို ဘူဘဂါမ်, ဗီဇဂါမ်ဟု အမှတ်မရှိသည် ဖြစ်၍။ (ဝိကောပေန္တဿ စ) ဥမ္မတ္တကာဒီနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အသဉ္စိစ္စ (ဝါ)၊ သညာနှင့်တကွ မစေ့ဆော်မူ၍သော်လည်းကောင်း။ အဿတိယာ (ဝါ)၊ သတိကင်းသဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အဇာနိတွာ ဝါ၊ မသိမူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝိကောပေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဣမံ ရုက္ခန္တိ၊ ဤ (နိ၊ ၃၃) သစ်ပင်ကို ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အနိယမေတွာ၊ မသတ်မှတ်မူ၍။ ရုက္ခံ၊ ကို။ ဆိန္ဒ၊ ဖြတ်လော့။ ဝလ္လိံ၊ နွယ်ကို။ ဆိန္ဒ၊ လော့။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဘဏန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်။ ဣမံ ပုဖ္ပံ၊ ဤပန်းကို။ ဇာန၊ သိလော့။ (ဣတိ) ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဣမံ ဖလံ၊ ဤအသီးကို။ ဇာန၊ လော့။ (ဣတိ) ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဣမံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလော့။ ဣမံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ခဲ့လော့။ မေ၊ အား။ ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ (အတ္ထ၊ ရှိ၏။) ဣမံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်အောင်။ ကရောဟိ၊ လော့။ (ကပ္ပီစမ်းလော့၊) ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ကပ္ပိယ ဝစနေန၊ အပ်သော စကားဖြင့်။ ဘူတဂါမတော၊ ဘူတဂါမ်မှ။ ဝိယောဇိတံ၊ ကင်းစေအပ်ပြီးသော။ ဗီဇဇာတံ-မျိုးစေ့အပေါင်းကို။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်အောင်။ ကရောဟိ၊ ပြုလော့။ (ကပ္ပီစမ်းလော့၊) ဣတိ၊ သို့။ ကာရေတွာဝ၊ ကပ္ပီမှုကိုပြုစေပြီး၍သာ။ (ပြီးမှသာ) ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်ထိုက်၏။ (သုံးဆောင်ကောင်း၏။) ဟိ၊ အကျိုးကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ကပ္ပီလသော်။ ဗီဇဂါမပရိမောစနမ္ပိ၊ ဗိဇဂါမ်အဖြစ်မှ လွတ်မြောက်စေခြင်းသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ (ကပ္ပီမှုကို၊) ကရောန္တေန၊ ပြုသော လူသာမဏေသည်။ အဂ္ဂိလာ ဝါ၊ မီးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ နခေန ဝါ၊ လက်သည်းခြေသည်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သတ္ထေန ဝါ၊ ဓား စသော လက်နက်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုရာ၏။ စ၊ ဆက်။ အဂ္ဂိနာ၊ ဖြင့်။ ကရောန္တေန၊ သည်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား (နိ၊ ၃၄) တစ်ပါးပါးသော။ အဂ္ဂိနာ၊ ဖြင့်။ ဧကဒေသေ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌။ ဖုသန္တေန၊ ထိလျက်။ ကပ္ပယန္တိ၊ အပ်ပါပြီဟူ၍။ ဝတွာဝ၊ ဆို၍သာ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
သတ္ထေန၊ ဓားစသော လက်နက်ဖြင့်။ ကရောန္တေန၊ သည်။ ယဿ ကဿစိ၊ သော။ တိခိဏသတ္ထဿ၊ ထက်သော လက်နက်၏။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ သူစိစ္ဆေဒနာဒီနမ္ပိ၊ အပ်, လက်သည်းလှီးဓား အစရှိသည်တို့၏လည်း။ တုဏ္ဍေန ဝါ၊ အဦးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဓာရာယ ဝါ၊ အသွားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝေဓံ ဝါ၊ ထိုးအပ်ရာ အရာကိုသော်လည်းကောင်း။ (ထိုးရာကိုသော်လည်းကောင်း၊) ဆေဒံဝါ၊ ဖြတ်အပ်ရာ အရာကိုသော်လည်းကောင်း။ (ဖြတ်ရာကိုသော်လည်းကောင်း၊) ဒေဿန္တေန၊ ပြလျက်။ တတေဝ၊ ထိုရှေးနည်းအတိုင်းပင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
နခေန၊ လက်သည်း ခြေသည်းဖြင့်။ ကရောန္တေန၊ သည်။ ဂေါမဟိံ သာဒီနံ၊ နွား, ကျွဲ အစရှိသည်တို့၏။ ခုရေ၊ ခွာတိုကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ယေန ကေနစိ၊ သော။ အပူတိနာ၊ မပုပ်သော။ မနုဿာနံ ဝါ၊ တို့၏သော်လည်းကောင်း။ တိရစ္ဆာနံ ဝါ၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏သော်လည်းကောင်း။ နခေန၊ လက်သည်း ခြေသည်းဖြင့်။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အာဟဋေနပိ၊ ဆောင်အပ်သော လက်သည်းခြေသည်းဖြင့်လည်း။ သတ္တေ၊ လက်နက်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုရာ၏။
(နိ၊ ၃၅) တတ္ထ၊ ထိုသို့ ကမ္မီမှုကို ပြုရာ၌။ ဗီဇာနံ၊ တို့၏။ ပဗ္ဗတမတ္တော၊ တောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ (တောင်မျှလောက်ကြီးသော၊) ရာသိ၊ အစုအပုံသည်။ သစေပိ (ဟောတိ)၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိဝါ၊ လည်းကောင်း၊) ရုက္ခသဟဿံ၊ သစ်ပင်တစ်ထောင်ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ဧကာဗဒ္ဓံ၊ တစ်စုတည်းဖွဲ့စပ်အပ်သည်။ (သစေ ဟောတိ, ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ ဥစ္ဆူနံ၊ ကြံတို့၏။ မဟာဘာရော၊ ကြီးစွာသောဝန်သည်။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့စည်း၍။ ဌပိတော၊ ထားအပ်သည်။ (သစေပိ ဟောတိ၊ ဧဝံ သတိ ဝါ)။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဗီဇေ-မျိုးစေ့ကို။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သည်ကို။ ကတေဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ (ဥစ္ဆုံ ကပ္ပိယံ ကရိဿာမိဝါကျကို ထောက်၍ဧကသ္မိံဗီဇေ ဝါစသည်နှင့် ကပ္ပိယေ ကတေတို့ကို အရတူဟုမှတ်)။ (ဧကိဿံ၊ တစ်ခုသော။) ရုက္ခသာခါယ၊ သစ်ကိုင်းကို။ ကပ္ပိယာယ၊ အပ်သည်ကို။ ကတာယ ဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ (ဧကသ္မိံ၊ တစ်ချောင်းသော၊) ဥစ္ဆုမှိ၊ ကို။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သည်ကို။ ကတေ ဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ ကတံ၊ အပ်အောင်ပြုအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဥစ္ဆုံ၊ ကို။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ တေဟိ၊ ထို ကြံတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝါ၊ အတူ။ ဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့စည်းအပ်သော။ ဒါရုကံ၊ ထင်းချောင်းငယ်ကို။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးအံ့။ ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ အပ်သည်သာ။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ယာယ ဝလ္လိယာ၊ အကြင်နွယ်ဖြင့်။ ဘာရော၊ ကြံစည်းဝန်ကို။ ဗဒ္ဓေါ၊ ဖွဲ့စည်းအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုနွယ်ကို။ သစေ ဝိဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ထိုးအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
မရီစပက္ကာဒီဟိ၊ ငြုတ်သီးမှည့် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မိဿေတွာ၊ ရေ၍။ ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းကို။ အာဟရန္တိ၊ ပို့ဆောင်ကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ ပို့ဆောင်ရာ၌။ ကပ္ပိယံကာရောဟီတိ၊ တိဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ရဟန်းက ဆိုအပ်သော်။ (အနူပသမ္ပန္နော၊ သည်၊) ဘတ္တသိတ္ထေ၊ ဆွမ်းလုံးတို့ကို။ သစေပိ ဝိဇ္ဈတိ၊ အကယ်၍ မူလည်း ထိုးစေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ) ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ အပ်သည်သာ။ တိလတဏ္ဍုလေသုပိ၊ နှမ်းနှင့်ရောသော ဆန်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီရင်သည်ပင်။ နယော၊ သိကြောင်း အစီရင်တည်း။ (နိ၊ ၃၆) ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ယာဂုယာ၊ ယာဂု၌။ ပက္ခိတ္တာနိ၊ ထည့်အပ်သော နှမ်းတို့သည်။ ဧကာဗဒ္ဓါနိ၊ တစ်ဆက်တည်း စပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န သန္ထိဋ္ဌန္တိ၊ မတည်ကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုယာဂုဝယ် ထည့်အပ်သော နှမ်းတို့၌။ ဧကေကံ၊ တစ်လုံးစီ, တစ်လုံးစီကို။ ဝိဇ္ဈိတွာဝ၊ ထိုး၍သာ။ (ကပ္ပိယံ၊ ကပ္ပီမှုကို၊) ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ ကပိဋ္ဌဖလာဒီနံ၊ သီးသီးအစရှိသည်တို့၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ မိဉ္ဇ၊ အသားအနှစ်သည်။ ဝါ၊ အဆန်သည်။ ကဋာဟံ၊ ခွက်ကို။ ဝါ၊ အခွန်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍ (သစေ) သဉ္စရတိ၊ အကယ်၍လှည့်လည်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဘိန္ဒာပေတွာ၊ ခွဲစေ၍။ ကပ္ပိယံ၊ ကပ္ပီမှုကို။ ကာရေတဗ္ဗံ၊ ပြုစေထိုက်၏။ (မိံဉ္စ၊ အသားအနှစ်သည်၊) ဧကာဗဒ္ဓံ၊ အခွန်နှင့် တစ်ဆက်တည်းစပ်နေသည်။ စေ (ဟောတိ)၊ (အဆန်မချောင်သည်ကို ဆိုလိုသည်၊) ဧဝံ သတိ၊ ကဋာဟေပိ၊ ခွက်၌လည်း။ (ကပ္ပိယံ၊ ကို)။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ (ကပ္ပီမှု ပယောဂပါမှ အပ်သည်မှတစ်ပါး, ပယောဂ မပါပဲ အပ်သော အသီးကား၊) ယံ ဖလံ၊ အကြင် အသီးသည်။ တရုဏံ၊ နုသေးသည်။ အဗီဇံ၊ ရင့်သော အစေ့မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်အသီးသည်လည်း။ နိဗ္ဗတ္တဗီဇံ၊ ယုတ်အပ်သော အစေ့ရှိ၏။ ဗီဇံ၊ အစေ့ကို။ အပနေတွာ၊ ဖယ်ထုတ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗကံ၊ သုံးဆောင်ထိုက်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနုသော အစေ့ရှိသော အသီး, ထုတ်အပ်သော အစေ့ရှိသော အသီး၌။ ကပ္ပိယကရဏကိစ္စံ၊ ကပ္ပီမှုကို ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ ဘူတဂါမော၊ ဂါမ်လည်းကောင်း။ ဘူတဂါမသညိတာ၊ ဂါမ်ဟုအမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိကောပနံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင် ဖျက်ဆီးခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဝိကောပါပနံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ဖျက်ဆီးစေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ပေ။ ...ပဌမသိက္ခာပဒံ သမတ္ထံ။
၂။ အညဝါဒက သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ ယမတ္ထံ၊ အကြင်အကြောင်းအရာကို။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃအလယ်၌။ ဝိနယဓရော၊ ဝိနည်းဓိုရ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ တတော၊ (နိ၊ ၃၇) ကိုမေးအပ်သော အကြောင်းအရာမှ။ အညံ၊ အခြင်းအကြောင်းအရာကို။ ဝဒတိ၊ ပြောတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အညဝါဒကော၊ ကမည်၏။ ဧတံ၊ ဤ အညဝါဒကဟူသော အမည်သည်။ အညေန၊ မေးအပ်သော အကြောင်းမှ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ အညံ၊ မိမိပြောအပ်သော အကြောင်းမှ တစ်ပါးသော ဝိနည်းဓိုရ်ပြောအပ်သော အကြောင်းကို။ ပဋိစရဏဿ၊ ဖုံးကွယ်ခြင်း၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဝိဟေသေတိ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိဟေသကော၊ ဝိဟေသကမည်၏။ ဧတံ၊ ဤဝိဟေသကောဟူသော အမည်သည်။ တုဏှီဘာဝဿ၊ မဖြေပဲ ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်း၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တသ္မိံ အညဝါဒကေ၊ ထိုမေးအပ်သော အကြောင်းမှ တစ်ပါးသော အကြောင်းကို ပြောဆိုတတ်သူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တသ္မိံ) ဝိဟေသကေ၊ ထိုမဖြေပဲ ညှဉ်းဆဲတတ်သူ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထုဒွယေ၊ ဝတ္ထုနှစ်ဝါးအပေါင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယဒွယံ၊ ပါစိတ်နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ (ဘဂဝတာ၊ သည်၊) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (ထိုသို့ မေးအပ်သော အကြောင်းမှ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခြင်း၏ အညဝါဒကမည်သည်၏အဖြစ်, ဆိတ်ဆိတ်နေခြင်း၏ ဝိဟေသကမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သာဝသေသံ၊ အကြွင်းနှင့်တကွဖြစ်သော။ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ)။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃအလယ်၌။ အနုယုဉ္ဇိယမာနော၊ မေးစိစစ်အပ်သော်။ တံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ နကထေတုကာမော၊ မဖြေလိုသည်။ (ဟုတွာ)။ အညေန၊ မေးအပ်သော စကားမှ တစ်ပါးသော။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ အညံ၊ တစ်ပါးသော စကားကို။ ဆာဒေန္တော၊ ဖုံးလွှမ်းလျက်။ ကထာ တထာ၊ ထိုထိုအခြင်း (နိ၊ ၃၈) အရာအားဖြင့်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပယ်ရှား၏။ ယော စ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ တုဏှိဘာဝေန၊ ဆိတ်ဆိတ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝိဟေသေတိ၊ ညှဉ်းဆဲ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏ (အတွက်)။ ဘာဝတာ၊ သည်။ ယံ အညဝါဒကကမ္မဉ္စေဝ၊ ကံကိုလည်းကောင်း။ ယံ ဝိတေသ ကကမ္မဉ္စ၊ ကံကိုလည်းကောင်း။ အနုညာတံ၊ ပြီ။ တသ္မိံ၊ ထို အညဝါဒကကံ ဝိဟေသကကံကို။ သံဃေန၊ သည်။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တထာ၊ ထိုသို့အပြားရှိသော အညဝါဒကကဝိဟေသက အမှုကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ပါစိတ္တိယံဟောတိ။ (ဣဒံသက္ခိာပဒံ၊ ပေ။) အညေန၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းကို။ ပဋိစရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း။
(ကမ္မေ၊ အညဝါဒကကံဝိဟေသကကံသည်၊) ဓမ္မကမ္မေ၊ ဓမ္မကံသည်။ (သတိ၊ ဖြစ်လေသော်၊) တိကပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ (ကမ္မေ၊ သည်၊) အဓမ္မကမ္မေ၊ အဓမ္မကံသည်။ (သတိ) တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ အညဝါဒကေ ဝါ၊ ကံသို့သော်လည်းကောင်း။ ဝိဟေသကေ ဝါ၊ ကံသို့သော်လည်းကောင်း။ အနာရောပိတေ၊ မတင်အပ်သေးမီ။ တထာ၊ ထိုအညဝါဒကအမှု, ဝိဟေသကအမှုကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ)၊ အာပတ္တီ၊ သို့။ အာပန္နဘာဝံ၊ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ (ဝါ၊ ပါနေသည်ကား အပို၊) အဇာနန္တဿ၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဘဏထ၊ ပြောကြပါကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆတော (စ)၊ လည်းကောင်း။ ဂေလညေန ဝါ၊ အနာကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ သံဃဿ၊ ၏။ ဘဏ္ဍနာဒီနိ၊ ငြင်းခုံခြင်းအစရှိသည်တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ (ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန) ဝါ၊ ဤအလိုကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အဓမ္မေန၊ မတရားသဖြင့်။ (ကမ္မံ၊ ကို။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့။ တတ္ထိ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝဂ္ဂေန၊ ဝဂ်ဖြစ်သော သံဃာဖြင့်။ (ကမ္မံ ကရိဿန္တိ, ဣတိ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) န ကမ္မာရဟဿ၊ ကံပြုခြင်းငှာ မထိုက်သူ၏အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရိဿန္တိ, ဣတိ ဣမိနာ အဓိပ္ပါယေန ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ န ကထေန္တဿ (စ)၊ မဖြေဆိုသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပေ။ အနာဝတ္တီ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
(နိ၊ ၃၉) ဓမ္မကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ အာရောပိတထာ၊ အညပါဒကကံ, ဝိဟေသကကံသို့တင်အပ်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာပတ္တိယာ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုနာ ဝါ၊ ဝတ္ထုဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ အနုယုဉ္စိယမာနတာ၊ မေးစိစစ်အပ်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဆာဒေတုကာမတာယ၊ ဖုံးလွှမ်းလိုသူ၏အဖြစ်ကြောင့်။ အညေန၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းကို (တစ်နည်း။ အညေနာညံ၊ အဖျင်းဖျင်း၊) ပဋိစရဏံဝါ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းသော်လည်းကောင်း။ တုဏှိဘာဝေါ ဝါ၊ ဆိတ်ဆိတ်ဖြစ်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤ ၃-ပါးစီးတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ ပေ။ သဒိသာနိ၊ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိရိယံ၊ မပြုထိုက်သော လွန်ကျူးမှုကိုပြုခြင်းရှိသည်လည်းကောင်း။ သိယာ၊ ခါ။ အကိရိယံ၊ ပြုထိုက်သော ဖြည့်ကျင့်မှုကို မပြုခြင်းရှိသည်လည်းကောင်း။ ပေ။ ဒုတိယ သိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၃။ ဥဇ္ဈာပနကသိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ယေန ဝစနေန၊ အကြင်စကားဖြင့်။ ဥဇ္ဈာပေန္တိ၊ ဥဇ္ဈာယနအမှုကို ပြုစေကြကုန်၏။ (နောက်၌ဖွင့်လတ္တံ့ဖြစ်သောကြောင့် အနက်မှန်ကို မသိသေးဟန်ဆောင်၍ ပေးရသည်၊) ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသော ရဟန်းသည်။ ဆန္ဒာယ၊ ချစ်ခြင်းကြောင့်။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော အမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒန္တာ၊ ပြောကုန်လျက်။ သံဃေန၊ သည်။ သမ္မတံ၊ ကမ္မဝါစာဖြင့် သမုတ်အပ်သော။ သေနာသန ပညာပကာဒိဘေဒံ၊ သေနာသနပညာပက အစရှိသော အပြားရှိသော။ ဥပသမ္ပန္နံ၊ ရဟန်းကို။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ (နိ၊ ၄၀) အယသကာမာ၊ ကျော်စောမဲ့ကို အလိုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခူဟိ၊ အခြားရဟန်းတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ အဝဈာပေန္တိ၊ အဝဈာယနအမှုကို ပြုစေကြကုန်၏။ အဝညာယ၊ အောက်တန်းစားဟု အသိအမှတ်ပြုလျက်။ ဩလောကာပေန္တိ၊ ကြည့်ရှုစေကြကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ လာမကတော၊ ယုတ်မာသူ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ (အယုတ်တမာကြီးဟူ၍၊) စိန္တာပေန္တိ၊ ကြံစည်စေကြကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုအောက်တန်းစားဟု အသိအမှတ် ပြုလျက်, ကြည့်ရှုစေကြောင်း စကားသည်။ (အယုတ်သဘော, ထုတ်မပြောပဲ, တွေးတော ကြံစည်စေကြောင်းစကားသည်၊) ဥဇ ဉာပနကံ၊ ဥဇ္ဈာပနက မည်၏။
(နိ၊ ၄၁) စ၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယေန၊ အကြင်စကားဖြင့်။ တထေဝ၊ ထိုရှေးနည်းအတူသာလျှင်။ ဝဒန္တာ၊ ပြောဆိုကုန်လျက်။ ခိယန္တိ၊ အပြစ်ပြောကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အရပ်၌။ (ရောက်ရာရောက်ရာ အရပ်၌၊) တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အဝဏ္ဏံ၊ အပြစ်ကို။ ပကာသေန္တိ၊ ထင်ရှားပြကြကုန်၏။ တံ၊ ထိုအပြစ်ပြောကြောင်း စကားသည်။ (ရှုတ်ချကြောင်းစကားသည်။ ခိယနကံ၊ ခိယနကမည်၏။ ဥဇ္ဈာပနကေ၊ အောက်တန်းစားဟု အသိအမှတ်ပြုလျက် ကြည့်ရှုစေကြောင်း ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အယုတ်သဘော ထုတ်မပြောပဲ, တွေးတောကြံစည်စေကြောင်းဖြစ်သော။ (တသ္မိံ၊ ထိုစကားကြောင့်လည်းကောင်း၊) ခိယနကေ၊ အပြစ်ပြောကြောင်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ရှုတ်ချကြောင်းဖြစ်သော။ တသ္မိ၊ ထိုစကားကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထုဒွယေ၊ ဝတ္ထုနှစ်ပါး အပေါင်းကြောင့်။ ပစိတ္တိယဒွယံ၊ ကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ အယသကို လိုလား၍ အမြင်သေး အထင်သေးဖြစ်အောင်ပြောကြောင်းစကားကို ဥဇ္ဈာပနက, ရှုတ်ချကြောင်းစကားကို ခိယနကဟု ဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သမ္မတဿ၊ ကမ္မဝါစာဖြင့်သမုတ်အပ်ပြီးသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ အယသကာမတာယ၊ ကျော်စောမဲ့ကိုအလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ အခြားရဟန်းအား။ ဝဒန္တော၊ ပြောလျက်။ ဥဇ္ဈာပေတိဝါ၊ အောက်တန်းစားဟု အသိအမှတ်ပြုလျက် ကြည့်ရှုစေမူလည်း ကြည့်ရှုစေအံ့။ (အယုတ်သဘော, ထုတ်မပြောပဲ, တွေးတော ကြံစည်စေမူလည်း ကြံစည်စေအံ့၊) ခိယတိ ဝါ၊ အပြစ်ကို ထင်ရှားပြမူလည်း ပြအံ့။ (ရှုတ်ချမူလည်း ရှုတ်ချအံ့)၊ ပေ။ ဟောတိ၊ ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဥပဇ္ဈာပန ခိယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အောက်တန်းစားဟု အသိအမှတ်ပြုလျက် ကြည့်ရှုစေကြောင်း ယုတ်မာသူဟု ကြံစည်စေကြောင်းစကားကိုပြောဆိုခြင်း, အပြစ်ပြောခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ (ကဲ့ရဲ့စေကြောင်းစကားကို ပြောဆိုခြင်း, ရှုတ်ချကြောင်းစကားကို ပြောဆိုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်၊) ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ တဿ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ (အပေါ်၌၊) ယံ သမ္မုတိကမ္မံ၊ အကြင် သမ္မုတိကံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ တသ္မိံ၊ ထိုသမ္မုတိကံသည်။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ဓမ္မကံသည်။ (သတိ၊ ဖြစ်လသော်၊) တိကပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ (နိ၊ ၄၂) (ဟောတိ၊) (တသ္မိံ၊ ထို သမ္မုတိကံသည်၊) အဓမ္မကမ္မေ၊ သည်။ (ဘတိ) တိက ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ လူသာမဏေ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ တထာ၊ ထိုဆန္ဒာယ ဣတ္ထန္နာမော အစရှိသော စကားကို။ ဘဏန္တဿ (စ)၊ ၏လည်းကောင်း။ အသမ္မဘဿ၊ ကမ္မဝါစာဖြင့် မသမုတ်အပ်သော ရဟန်း၏။ အဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်၏။ သန္တိကေ, ဘဏန္တဿစ၊ ၏လည်းကောင်း။ (ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊) ပန၊ ကား။ သမ္မတဿ ဝါ၊ သမုတ်အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အသမ္မတဿ ဝါ၊ မသမုတ်အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အနုပသမ္ပန္နဿ ဝါ၊ လူသာမဏေ၏။ အဝ၊ ကို။ ယဿဏ္ဏံ ကဿစိဒေဝ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ပင်။ (အထက်၌ ယဿ ကဿစိပါခဲ့၍ ဤ၌ဧဝဟု ထည့်သည်၊) သန္တိကေ၊ ၌။ ဘဏန္တဿ၊ ၏။ (ဤ၌စ၊ ပါသည်ကား ပိုဟန်တူသည်၊) ဒက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ)။
ပကတိယာဝ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်ပင်။ ဆန္ဒာဒိဝသေန၊ ဆန္ဒအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကရောန္တံ၊ ပြုနေသော ရဟန်းကို။ ဥဇ္ဈာပေန္တဿ ဝါ (စ)၊ ကဲ့ရဲ့စေသော ရဟန်း၏သော်လည်းကောင်း။ ခိယန္တဿဝါ စ၊ အပြစ်ပြောသော ရဟန်း၏သော်လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ စ၊ တို့၏သော်လည်းကောင်း။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ ဓမ္မကမ္မေန၊ ဖြင့်။ သမ္မတတာ၊ သမုတ် (နိ၊ ၄၃) အပ်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဂတိမနာ ဘာဝေါ၊ အဂတိလိုက်မှု၏ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ တံ ၃၊ ထိုအဂတိမလိုက်သော ရဟန်း၏။ အဝဏ္ဏကာမတာ၊ အပြစ်ကို အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။ တဿ၊ ထိုပြောရာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥဇ္ဈာပနံ ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့စေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ (ဝါဖြင့် ခိယနံ ဝါကို ဝိကပ်ပြုသည်၊) ခိယနံဝါ၊ အပြစ်ပြောခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ဆ၊ ဤ ၆-ပါးစီတို့သည်။ ပေ။ ပန၊ အထူး။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာသည်။ ဒုက္ခဝေဒနမေဝ၊ ဒုက္ခဝေဒနာသာရှိ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ...တတိယသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၄။ ပဌမသေနာသန သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ သံဃိကန္တိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ မဉ္စာဒီသု၊ ညောင်စောင်း အစရှိသည် တို့တွင်။ ယော ကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ မဉ္စသင်္ခေပေန၊ ညောင်စောင်းအသွင်ဖြင့်။ (ညောင်စောင်း၌ ထည့်သွင်းကြောင်းပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့်၊) ကတော၊ ပြုအပ်သော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံသော အိပ်ရာသည်လည်း။ မေဉ္စာယေဝ၊ မဉ္စမည်သည်သာ။ ပီဌေပိ၊ အင်းပျဉ်၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီရင်သည်ပင်။ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ စောဠေန ဝါ၊ အဝတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကပ္ပိယစမ္မေန ဝါ၊ အပ်သော အရေဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဆဝိံ၊ အရေကို။ (နိ၊ ၄၄) (အခွံကို၊) ကတွာ၊ ၍။ မနုဿလောမံ၊ လူ့အမွေးကိုလည်းကောင်း။ တာလီသပတ္တဉ္စ၊ အခြားအရွက်နှင့်မရောသော ပန်းညိုရွက်ကိုလည်းကောင်း။ (အခြားအရွက်တို့နှင့် ရောထည့်လျှင်ကား အပ်၏။) ဌပေတွာ၊ ၍။ ယေဟိ ကေဟိစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးကုန်သော။ လောမ၊ ပေ။ စောဠေဟိ၊ အမွေး, အရွက်, မြက်, လျှော်, အဝတ်ပိုင်းတို့ဖြင့်။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ (အဆာသွတ်၍၊) ကတသေနာသနံ၊ ပြုအပ်သော ကျောင်းအသုံးအဆောင်ကို။ ဘိသီတိ၊ ဘိသိ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘုံလျှို၌။ နိသီဒိတုမ္ပိ၊ ထိုင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နိပဇ္ဇိတုမှိ၊ အိပ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဘုံလျှို၌။ ပမာဏ ပရိစ္ဆေဒေါပိ၊ ပမာဏ အပိုင်းအခြားသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊
ပန၊ ကား။ ကောစ္ဆံ၊ ခပ်အခင်းသည်။ ဝါက ဥသီရ မုဉ္ဇ ပဗ္ဗဇာဒီနံ၊ လျှော်မြှင့်ပန်းရင်းမြက်, ဖြူဆံမြက်, ပြိန်းမြက် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရမယံ၊ တစ်မျိုးမျိုးဖြင့် ပြုအပ်သည်။ အညတရေန+ပကတံ အညတရမယံ၊ တပ္ပကတိဝစနေ (နိ၊ ၄၅) အန္တော၊ အလယ်အတွင်း၌။ သံဝေလ္လိတွာ၊ ကောင်းစွာ ရစ်ပတ်၍။ ဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ စ၊ အောက်အပြင်၌လည်းကောင်း။ ဥပရိ စ၊ အထက် အပြင်၌လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထတံ၊ ကျယ်ပြန့်သည်။ ပဏဝသဏ္ဌာနံ၊ ထက်စည်ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ သီဟစမ္မာဒိ ပရိက္ခိတ္တံ၊ ခြင်္သေ့ရေ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ကာရံအပ်သည်။ (ခြင်္သေ့ရေ အစရှိသည်တို့ဖြင့် အနားကွပ်အပ်သည်၊) ဟောတိ။ ဧတ္ထ၊ ဤခပ်အခင်း၌။ အကပ္ပိယစမ္မံ နာမ၊ ရအပ်သော အရေမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ မှန်။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းအသုံးအဆောင်သည်။ သောဝဏ္ဏမယမ္ပိ၊ ရွှေအတိပြည့်သော ကျောင်းအသုံးအဆောင်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
အဇ္ဈောကာသေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ အဝဿီကသင်္ကေတာ၊ မိုးမရှိသော အခါဟုအသိအမှတ် ပြုအပ်ကုန်သော။ ဝဿာနမာသာတိ၊ မိုးလတို့ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အသညိတာ၊ အသိအမှတ် မပြုအပ်ကုန်သော။ ယေ အဋ္ဌမာသာ၊ အကြင်ရှစ်လတို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) တေ၊ ထိုရှစ်လတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ဣတရေသု၊ အခြားကုန်သော။ စတူသု မာသေသု၊ လေးလတို့၌။ ဒေဝေါ၊ မိုးသည်။ သစေပိ န ဝဿတိ၊ အကယ်၍မူလည်း မရွာစေဦးတော့။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပင်မိုးမရွာပါသော်လည်း။ ပကတိ အဇ္ဈောကာသေ စ၊ ပြကတေ့ လွင်တီးခေါင်၌လည်းကောင်း။ (ဘာမျှ အမိုးမပါသော လွင်တီးခေါင်၊ ဟူလို) ဩဝဿကမဏ္ဍပေ စ၊ မိုးစွပ်အပ်သော မဏ္ဍပ်၌လည်းကောင်း။ (မိုးယိုသော မဏ္ဍပ်၌လည်းကောင်း၊) သန္တရိတုံ၊ ခင်းခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋ တိ၊ မအပ်။ ပန၊ ဆက်။ ယတ္ထ၊ အကြင် ဇနပုဒ်၌။ ဟေမန္တေ၊ ဆောင်းအခါ၌။ ဝဿတိ၊ မိုးရွာအံ့။ တတ္ထ၊ ထို ဇနပုဒ်၌။ အပရေပိ၊ အခြားလည်းဖြစ် (နိ၊ ၄၆) ကုန်သော။ စတ္တာရောမာသေ၊ ဆောင်း ၄ တို့ပတ်လုံး။ (သန္ထရိတုံ၊ ခင်းခြင်းငှာ၊) န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ ကား။ ဂီမှေ၊ နွေအခါ၌။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဇနပုဒ်၌။ ဝိဂတဝလာဟကံ၊ ကင်းသော မိုးတိမ်ရှိသော။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ နဘံ၊ ကောင်းကင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တဒါ၊ ထိုနွေအခါ၌။ ကေနစိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကရဏိယေန၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ ဂစ္ဆတိ၊ မရုပ်သိမ်းပဲ ထွက်သွားအံ့။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် နွေအခါ၌ မရုပ်သိမ်းပဲသွားကောင်းပါသော်လည်း။ ကာကာဒီနံ၊ ကျီး အစရှိသည်တို့၏။ နိဗဒ္ဓဝါသရုက္ခမူလေ၊ အမြဲနေရာ သစ်ပင်အနီးအောက်၌။ ကဒါစိပိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ၌လည်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ယတ္ထ စ၊ အကြင်အရပ်၌လည်းကောင်း။ ယဒါ စ၊ အကြင်အခါ၌လည်းကောင်း။ သန္ထရိတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အရပ်အခါသည်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဇ္ဈောကာသသင်္ခေပမေဝ၊ အဇ္ဈောကာသ၌ ထည့်သွင်းအပ်သည်၏အဖြစ်သို့သာ။ ဂတံ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
သန္ထရိတွာတိ၊ တွာဟူသည်ကား။ တထာရူပေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဌာနေ၊ အဇ္ဈောကာသအရပ်၌။ အတ္တနော ဝါ၊ မိမိ၏သော်လည်းကောင်း။ ပရဿ ဝါ၊ သူတစ်ပါး၏သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ သန္ထရိတွာ၊ ခင်းပြီး၍။ ဟိ၊ မှန်။ အညဿ၊ အခြားသူ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ သန္ထတံပိ၊ ခင်းအပ်သော အခင်းသည်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သော၊ ထိုစေခိုင်းသော ရဟန်း (နိ၊ ၄၇) သည်။ တတ္ထ၊ ထိုနေရာ၌။ န နိသီဒတိ၊ မထိုင်သေး။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားလိုလျှင် သွားတော့။ ဣတိ၊ သို့။ န ဘဏတိ၊ မပြောသေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ (မထိုင်သေး, မပြောသေးသမျှ၊ ဟူလို)။ သန္ထရကေဿဝ၊ ခင်းသော ရဟန်း၏သာ။ ဘာရော၊ တာဝန်တည်း။
သန္ထရာပေတွာတိ၊ ကား။ အနုပသမ္ပန္နေန၊ လူသာမဏေသည်။ ဝါ၊ ကို။ သန္ထရာပေတွာ၊ ခင်းစေပြီး၍။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတဒေဝ၊ ထိုလူသာမဏေကို ခင်းစေအပ်သော အခင်းသည်သာ။ တဿ၊ ထိုစေခိုင်းသော ရဟန်း၏။ ပလိဗောဓော၊ ပလိဗောဓသည်။ (ဖဲသွားခြင်းကို နှောက်ယှက်တတ်သော တာဝန်သည်၊) ဟောတိ၊ ၏။ ဥပသမ္ပန္နေန၊ ရဟန်းသည်။ သန္ထတံ၊ ခင်းတပ်သော အခင်းသည်။ သန္ထရကေဿဝ၊ ခင်းတတ်သော ရဟန်း၏သာ။ ဘာရော၊ တာဝန်တည်း။ တဉ္စ၊ ထိုအခင်းသည်လည်း။ ယာဝ၊ လောက်။ အာဏာပကော၊ စေခိုင်းသော ရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုနေရာ၌။ န နိသီဒတိ၊ သေး။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ တွံ၊ သင်သည်။ ဂစ္ဆ၊ သွားလိုလျှင် သွားတော့။ ဣတိ၊ သို့။ န ဘဏတိ၊ မပြောသေး။ (တာဝ၊ ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ သန္ထရကေဿဝ၊ ခင်းတတ်သော ရဟန်း၏သာ။ ဘာရော၊ တည်း၊) ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ သန္ထရာပိတေ ဝါ၊ ခင်းစေအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပကတိ သန္ထဘေ ဝါ၊ ပကတိခင်းအပ်ပြီးမူလည်းဖြစ်သော။ ယသ္မိံ၊ အကြင်အခင်း၌။ ဥပသမ္ပန္နော၊ ရဟန်းသည်။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ သဗ္ဗံ၊ (နိ၊ ၄၈) အလုံးစုံသော။ တံ၊ ထိုအခင်းသည်။ နိသိန္နဿေဝ၊ တိုင်ပြီးသော ရဟန်း၏သာ။ ဘာရော၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သန္ထရာပိတံတွေဝ၊ သန္ထရာပိတ ဟူ၍သာ။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ...တံ ပက္ကမန္တော နေပဥဒ္ဓရေယျန ဥဒ္ဓရာပေယျာတိ၊ ယျဟူသည်ကား။ အတ္တနာ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ရုပ်သိမ်း၍။ ပတိရူပေ၊ သင့်လျော်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ (မိုးမစွပ်သော အရပ် ဟူလို၊) န ဌပေယျ၊ မထားအံ့။ ပရေန ဝါ၊ အခြားသူသည်မူလည်း။ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ထိုသင့်လျော်သော အရပ်၌ ထားမှုကို၊) န ကာရာပေယျ၊ မပြုစေအံ့၊
အနာပုစ္ဆံ ဝါ ဂစ္ဆေယျာတိ၊ ယျဟူသည်ကား။ ယော ဘိက္ခု ဝါ၊ အကြင်ရဟန်းသည်သော်လည်းကောင်း။ ယော သာမဏေရော ဝါ၊ အကြင် သာမဏေသည်သော်လည်းကောင်း။ ယော အာရာမိကော ဝါ၊ အကြင်အာရာမ်စောင့်သည်သော်လည်းကောင်း။ လဇ္ဇီ၊ ရှက်ခြင်းရှိသည်။ မဟာတိ၊ ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပလိဗောဓံဝိယ၊ ပလိဗောဓကိုကဲ့သို့။ (တာဝန်ကိုကဲ့သို့၊) မညတိ၊ မှတ်ထင်၏။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ရဟန်း, သို့မဟုတ် သာမဏေ, သို့မဟုတ် အာရာမ်စောင့်ကို။ အနာပုစ္ဆိတွာ၊ မပန်ပြောမူ၍။ တံ သေနာသနံ၊ ထိုကျောင်းအသုံးအဆောင်ကို။ တဿ၊ ထိုရဟန်းစသူအား။ အနိယျာတေတွာ၊ မအပ်နှင်းမူ၍။ နိရပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ (ပြန်လာ၍ ရုပ်သိမ်းမည်ဟု ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍၊) ဂစ္ဆတိ၊ အံ့။ ထာမမဇ္ဈိမဿ၊ အား အလယ်အလတ်ရှိသော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ လေဍ္ဍုပါတံ၊ ခဲကျရာအရပ်ကို။ (ခဲတကျအရပ်ကို၊) အတိက္ကမေယျ၊ ကျော်လွန်အံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဧကေန ပါဒေန၊ ခြေတစ်လှမ်းဖြင့်။ လေဍ္ဍုပါတာတိက္ကမေ၊ ခဲတစ်ကျအရပ်ကို လွန်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယပါဒါတိက္ကမေ၊ ဒုတိယခြေလှမ်းဖြင့် ခဲတကျအရပ်ကို လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ ဘောဇနသာလာယ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ အသုကသ္မိံနာမ၊ ထိုမည်သော။ ဒိဝါဝိဟာရဋ္ဌာနေ၊ နေ့ နေရာအရပ်၌။ ပညပေတွာ၊ ခင်းပြီး၍။ ဂစ္ဆာဟိ၊ သွားလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ပေသေတွာ၊ စေခိုင်းပြီး၍။ တတော၊ ထိုဆွမ်းစားစရပ်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်၍။ အညတ္ထ၊ အခြားအရပ်သို့။ (နိ၊ ၄၉) ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသော ရဟန်းကို။ ပါဒုဒ္ဓါရေန၊ ခြေကို ကြွမြှောက်ခြင်းဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ သန္ထတံ၊ အခင်းကို။ အနုဒ္ဓရိတွာ၊ မရုပ်သိမ်းမူ၍လည်းကောင်း။ အနာပုစ္ဆံ၊ မပန်ပြောမူ၍လည်းကောင်း။ ဝက္ကမန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖဲသွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနာဏတ္တိကံ၊ စေခိုင်းခြင်းမရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ ပုဂ္ဂလိကေ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ညောင်စောင်းစသည်၌။ တိကဒုက္ကဋံ၊ တည်း။ စိမိလိကံ ဝါ၊ ပုဆိုးကြမ်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥတ္တရတ္ထရဏံ ဝါ၊ ညောင်စောင်းစသည်တို့၏အပေါ်၌ခင်းအပ်သော အခင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဘူမတ္ထရဏံ ဝါ၊ မြေပေါ်၌ခင်းအပ်သော အခင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ တဍ္ဍိကံ ဝါ၊ သပေါ့ဖျာကိုသော်လည်းကောင်း။ စမ္မခဏ္ဍံ ဝါ၊ သားရေပိုင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ပါဒပုဉ္ဆနံ ဝါ၊ ခြေသုတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဖလကပီဌံ ဝါ၊ ပျဉ်ချပ်အင်းပျဉ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ယံ ဝါ ပန ကိဉ္စ၊ အကြင်အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဒါရုဘဏ္ဍံ ဝါ၊ သစ်ဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း။ (သစ်သားဖြင့်ပြုလုပ်အပ်သော ဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း၊) မတ္တိကာဘဏ္ဍံ ဝါ၊ မြေညက် ဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း။ (မြေညက်ဖြင့် ပြုလုပ်အပ်သော ဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း၊) အန္တမသော၊ (နိ၊ ၅၀) အောက်ထစ်ဆုံး အားဖြင့်။ ပတ္တာဓာရကံပိ၊ သပိတ်ခြေကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တလက္ခဏေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ ဌပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သာ။ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ အာရညကေန၊ တော၌နေသော ရဟန်းသည်။ အနောဝဿကေ၊ မိုးမစွပ်အပ်သော အရပ်သည်။ အသတိ၊ သော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ကျောင်းအသုံးအဆောင်ကို။ ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်၌။ လဂ္ဂေတွာပိ၊ ချိတ်၍လည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုအပ်သော်။ ဥပစိကာဟိ၊ ခြတို့သည်။ န ခဇ္ဇတိ၊ မခဲစားအပ် မခဲစားနိုင်။ ဧဝံ ဝါ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်မူလည်း။ ကတွာပိ၊ ပြု၍လည်းကောင်း။ ဂန္တုံ, ဝဋ္ဋတိ၊ အဗ္ဘောကာသိကေန၊ အဗ္ဘော (နိ၊ ၅၁) ကာသိက ဓုတင်ဆောင်ရဟန်းသည်။ (လွင်တီးခေါင်၌ နေသောရဟန်းသည်၊) စီဝရကုဋိကံ၊ သင်္ကန်းကျောင်းငယ်ကို။ ကတွာပိ၊ ပြု၍လည်း။ ရက္ခိတဗ္ဗံ၊ စောင့်ရှောက်ရာ၏။
အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္ထကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော အခင်း၌လည်းကောင်း။ ဝိဿာသိကပုဂ္ဂလိကေ၊ အကျွမ်းဝင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော အခင်း၌လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓရဏာဒီနိ၊ ရုပ်သိမ်းမှု အစရှိသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂမနေ၊ ခြင်း၌လည်းကောင်း။ (အနာပတ္တိ ဟောတိ၊) ကြာတာပေန္ထဿ၊ နေလှန်းစဉ်။ အာဂန္တွာ၊ ပြန်လာ၍။ ဥဒ္ဓရိဿာမိ၊ ရုပ်သိမ်းအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဝုဍ္ဎတရာ၊ မိမိထက် သီတင်းကြီးသူတို့သည်။ ဥဋ္ဌာပေန္တိ၊ နေရာမှ ထစေကုန်အံ့။ အမနုဿော၊ ဘီလူးပြိတ္တာသည်။ တတ္ထ၊ ထို နေရာ၌။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေအံ့။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဣဿရော၊ အစိုးရသူသည်။ ဂဏှတိ၊ အတင်းယူအံ့။ သီဟာဒယော၊ ခြင်္သေ့အစရှိသည်တို့သည်။ တံ ဌာနံ၊ ထိုအခင်းရှိရာအရပ်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ နှောက်ယှက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာ အားဖြင့်။ ပလိဗုဒ္ဓေ၊ နှောက်ယှက်အပ်သော။ သေနာသနေ၊ ကျောင်းအသုံးအဆောင်သည်။ (သတိ ဝါ၊ ဖြစ်သော်လည်းကောင်း၊) ဇီဝိတဗြဟ္မစရိယန္တရာယကရာသု၊ အသက်၏ အန္တရာယ်, ဗြဟ္မစရိယ၏ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်ကုန်သော။ အာပဒါသ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ (သန္တီသု ဝါ၊ ရှိကုန်သော်လည်းကောင်း၊) ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ အာပတ္တိ (ဟောတိ)။
မဉ္စာဒီနံ၊ ညောင်စောင်းအစရှိသည်တို့၏။ သံဃိကတာ၊ သံဃိက၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တလက္ခဏေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ ဒေသေ၊ လွင်တီးခေါင်အရပ်၌။ သန္ထရဏံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ခင်းခြင်းသော်လည်းကောင်း။ သန္ထရာပဏံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ခင်းစေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ အပလိဗုဒ္ဓတာ၊ မနှောက်ယှက်အပ်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာပဒါယ၊ ဘေးရန်၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ နိရပေက္ခတာ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ (မငဲ့ကွက်ပဲ။ ဟူလို၊) လေဍ္ဍုပါတာတိက္ကမော၊ ခဲတကျအရပ်ကို လွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ (နိ၊ ၅၂) အင်္ဂါနိ၊ တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ ပထမကထိန သဒိသာနေဝ၊ သာ။ ဝန၊ အထူး။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယာ ကိရယံ၊ ယတည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ...စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၅။ ဒုတိယသေနာသနသိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ ဝိဟာရေတိ၊ ကား။ ဂဗ္ဘေ ဝါ၊ အခန်း၌သော်လည်းကောင်း။ အညတရသ္မိ၊ အမှတ်မထားတစ်ပါးပါးသော။ သဗ္ဗပရိစ္ဆိန္နေ၊ အလုံးစုံ မိုးအပ်သော။ ဂုတ္တသေနာသနေ ဝါ၊ လုံခြုံသော ကျောင်း၌သော်လည်းကောင်း။ သေယျန္တိ၊ ကား။ သေယျာ နာမ ဘိသိစိမိလိကာ၊ ပေ။ ပဏ္ဏသန္ထာရောတိ၊ သေယျာ နာမ ဘိသိစိမိလိကာ၊ ပေ။ ပဏ္ဏသန္ထာရော ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ (ဤသိက္ခာပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဟူလို၊)
တတ္ထ၊ ထို ၁၀-ပါးသော သေယျာတို့တွင်။ စိမိလိကာ နာမ၊ ကာမည်သည်။ ပရိကမ္မကတာယ၊ ပြုအပ်သော ပရိကံရှိသော။ ဘူမိယာ၊ မြေ၏။ (နွားချေးစသည်တို့ဖြင့် သုတ်လိမ်း၍ ဆေးခြယ်ထားသော မြေ, သမံတလင်းကိုတင်၍ ဆေးခြယ်ထားသော မြေမျိုးတည်း၊) ဝဏ္ဏာနုရက္ခဏတ္ထံ၊ အဆင်းကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော အခင်းတည်း။ ဥတ္တရတ္ထရဏံ နာမ၊ ဏမည်သည်။ မဉ္စပီဌာဒီနံ၊ ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အတ္ထရိတဗ္ဗယုတ္တကံ၊ ခင်းခြင်း၌ သင့်လျော်သော (တဗ္ဗပစ္စည်းကို ဘောဟောဟု ကြံ၊) ပစ္စတ္ထရဏံ၊ အပေါ်လွှမ်းအခင်းတည်း။ ဘူမတ္ထရဏံ နာမ၊ ဏမည်သည်။ စိမိလိကာယ၊ ပုဆိုးကြမ်း အခင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ တဿာ၊ ထို ပုဆိုးကြမ်းအခင်း၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ (အတ္ထရိတဗ္ဗာ၊ ခင်းထိုက်သော၊) စိမိလိကာယ၊ သည်။ အသတိ၊ သော်။ သုဒ္ဓဘူမိယံ၊ သက်သက်သော မြေ၌။ အတ္ထရိတဗ္ဗာ၊ ခင်းထိုက်သော။ ကဋသာရကာဒိ ဝိကတိ၊ ဖျာ, သင်ဖြူးအစရှိသော အထူးပြုအပ်သော အခင်းတည်း။ တဋ္ဋိကာ နာမ၊ ကာမည်သည်။ တာလပဏ္ဏာဒီဟိ၊ ထန်းရွက် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတတဋ္ဋိကာ၊ ပြုအပ်သော သပေါ့ဖျားတည်း။
စမ္မခဏ္ဍော နာမ၊ ဏ္ဍမည်သည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ ကြွင်းခဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံသော။ စမ္မံ၊ သားရေတည်း။ ဟိ၊ မှန်။ သီဟစမ္မာဒီနံ၊ ခြင်္သေ့ရေ အစရှိသည်တို့ကို။ ပရိဟရဏေယေဝ၊ ကိုယ့်ဥစ္စာဟု သိမ်းပိုက်၍ သွားလေရာရာ ဆောင်ခြင်း၌သာ။ (နိ၊ ၅၃) ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်မြစ်တော်မူခြင်းသည်။ (ဟောတု)။ သေနာသနပရိဘောဂေ ပန၊ ကျောင်းအသုံးအဆောင်၌ကား။ အကပ္ပိယစမ္မံ နာမ၊ မအပ်သော သားရေမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပစ္စတ္ထရဏံ နာမ၊ ဏမည်သည်။ ပါဝါရော၊ ခြုံထည်လည်းကောင်း။ ကောဇဝေါ၊ သားမွေးကော်ဇောလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှလောက်ကိုသာ။ (ဝုတ္တံ၊ ပါဠိတော်၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ၊) (“ဧတ္တကမေဝ ဝုတ္တံ” ဟု ပါစိတျာဒိအဋ္ဌကထာ၌ ရှိ၏။) သေသံ၊ ကြွင်းသော အခင်းသည်။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာ။
ဣတိ၊ သို့။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာသု သေယျာသု၊ ဤအိပ်ရာနေရာတို့တွင်။ ဧကံပိ၊ တစ်ခုလည်းဖြစ်သော။ သေယျံ၊ အိပ်ရာနေရာကို။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝဿဂ္ဂေန၊ ဝါအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ (ဝါစဉ်ဖြင့်)။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တလက္ခဏေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ သန္ထရိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သန္ထရာပေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဒိသံဂမိကော၊ အရပ်တစ်ပါးသို့သွားလတ္တံ့ဖြစ်သော။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော အိပ်ရာနေရာကို။ ဥပစိကာဟိ၊ ခြတို့သည်။ န ခဇ္ဇတိ၊ မခဲစားအပ် မခဲစားနိုင်။ တထာ၊ ထို ခြမစားနိုင်လောက် (နိ၊ ၅၄) အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဌပနဝသေန၊ ထားခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ နေဝဥဒ္ဓရေယျ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း မရုပ်သမ်းအံ့။ န ဥဒ္ဓရာပေယျ၊ သူတစ်ပါးကိုမူလည်း မရုပ်သိမ်းစေအံ့။ ပုရိမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အနာပုစ္ဆံ ဝါ၊ မပန်ပြောပဲမူလည်း။ ဂစ္ဆေယျ၊ အံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝါ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကာရံအပ်သော။ အာရာမဿ၊ အာရာမ်၏။ ပရိက္ခေပံ၊ အကာအရံကိုလည်းကောင်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ မကာရံအပ်သော။ (အာရာမဿ၊ ၏။) ဥပစာရံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အတိက္ကမန္တဿ၊ ကျော်လွန်လသော်။ (တစ်နည်း) အတိက္ကမန္တဿ၊ ကျော်လွန်သော။ (တဿ၊ ၏။) ပဌမဝါဒေ၊ ပဌမခြေလှမ်း၌။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုတိယပါဒေ၊ ၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
ပန၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်း၌။ ဥပစိကာသင်္ကာ၊ ခြ၌ဖြစ်သော ယုံမှားဖွယ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတော၊ ထိုကျောင်းမှ။ အနာပုစ္ဆံပိ၊ မပန်ပြောပဲလည်း။ ဂန္တုံဝဋ္ဋတိ၊ ပန၊ ထိုသို့ပင်မပန်ပြောပဲ သွားခြင်းငှာ အပ်ပါသော်လည်း။ အာပုစ္ဆနံ၊ ပန်ပြောခြင်းသည်။ ဝတ္တံ၊ ဂမိကဝတ်တည်း။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ သံဃိကေ၊ သံဃဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ သေယျံ၊ အိပ်ရာနေရာကို။ သန္ထရိတွာ၊ ခင်းပြီး၍။ အနုဒ္ဓရိတွာ၊ ရုပ်လည်းမရုပ်သိမ်းပဲ။ အနာပုစ္ဆံ၊ ပန်လည်းမပန်ပြောပဲ။ ပက္ကမနဝတ္ထုသ္မိ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ သာဓာရဏပညတ္တိ၊ ပေ။ တိကဒုက္ကဋံ။
ပန၊ ကား။ ဝုတ္တလက္ခဏဿ၊ သော။ ဝိဟာရဿ၊ ၏။ ဥပစာရေ၊ ၌။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်ဖြစ်သော။ အာသန္နေ၊ အနီး၌။ ဥပဋ္ဌာနသာလာယံဝါ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ (နိ၊ ၅၅) အပရိစ္ဆိန္နမဏ္ဍပေ ဝါ၊ မကာရံအပ်သော မဏ္ဍပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆိန္နေပိ၊ ကာရံအပ်ပါသော်လည်း။ ဗဟူနံ၊ များစွာကုန်သော ရဟန်းသာမဏေတို့၏။ သန္နိပါတဘူတေ ဝါ၊ စုဝေးရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော မဏ္ဍပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလေ ဝါ၊ သစ်ပင်၏ အနီးအောက်၌သော်လည်းကောင်း။ သန္ထရိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သန္ထရာပေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ မဉ္ဆပီဌဉ္စ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကိုကား။ ဝိဟာရေ ဝါ၊ ကျောင်း၌သော်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဝိဟာရူပစာရေ ဝါ၊ ကျောင်းဥပစာ၌သော်လည်းကောင်း။ သန္ထရိတွာ ဝါ သန္ထရာပေတွာ ဝါ, ဥဒ္ဓရဏာဒီနိ, အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋမေဝ (ဟောတိ)၊ အတ္တနော, သန္တကေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝိဿာသိကပုဂ္ဂလိကေ၊ အကျွမ်းဝင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာ၌လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓရဏ ဒနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ (ဂမနေ၊ ၌လည်းကောင်း၊) ပုရိမနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ပလိဗုဒ္ဓံ၊ နှောက်ယှက်အပ်သော အိပ်ရာနေရာကို။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်၍။ ဂမနေ၊ ၌လည်းကောင်း။ (အနာဝတ္တိဟောတိ)။
ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အဇ္ဇေဝ၊ ယနေ့ပင်။ အာဂန္တွာ၊ ပြန်လာ၍။ ပဋိဇဂ္ဂိဿာမိ၊ သုတ်သင်အံ့။ (ရုပ်သိမ်းအံ့၊) ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာမပက္ခာ၊ ပဲ့ကွက်ခြင်းရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍)။ နဒိပါရံ ဝါ၊ မြစ်တစ်ဖက်ကမ်းသို့သော်လည်းကောင်း။ ဂါမန္တရံ ဝါ၊ အခြားတစ်ရွာသို့သော်လည်းကောင်း။ ဂန္တွာ၊ သွားပြီး၍။ ဝါ၊ သွားပြီးနောက်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ရောက်ရာအရပ်၌။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဂမနစိတ္တံ၊ ခရီးသွားကြောင်းစိတ်သည်။ (ဆက်လက်၍ ခရီးသွားလိုသောစိတ်သည်၊) ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီ။ တမတ္ထဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်။ ဌိတော၊ တည်လျက်။ ကဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို။ ပေသေတွာ ဝါ၊ (နိ၊ ၅၆) စေလွှတ်၍သော်လည်းကောင်း။ အာပုစ္ဆတိ၊ ပန်ပြောအံ့။ နဒိပူရ ရာဇစောရာဒီသု၊ မြစ်ရေပြည့်ခြင်း, မင်းခိုးသူ အစရှိသော အန္တရာယ်တို့တွင်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အန္တရာယ်သည်။ ပလိဗုဒ္ဓေါ၊ နှောက်ယှက်အပ်သည်။ (ဟုတွာ ဝါ၊ ဖြစ်၍သော်လည်း) ပစ္စာဂန္တုံ၊ ပြန်လာခြင်းငှာ။ န သက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်အံ့။ တဿ စ၊ ထိုရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အာဒါသု၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ (ဂစ္ဆန္တဿ၊ မရုပ်သိမ်းပဲ သွားသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
ဂုတ္တလက္ခဏသေယျာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော အိပ်ရာနေရာလည်းကောင်း။ တဿာ၊ ထိုအိပ်ရာ နေရာ၏။ သံဃိကတာ၊ သံဃိက၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံလက္ခဏေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ (သဗ္ဗပရိစ္ဆန္နေ ဂုတ္တသေနာသနေ၊ ဟုဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော၊) ဝိဟာရေ၊ ၌။ သန္ထရဏံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ခင်းခြင်းသော်လည်းကောင်း။ သန္ထရာပဏံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ခင်းစေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ အပလိဗုဒ္ဓတာ၊ မနှောက်ယှက်အပ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာပဒါယ၊ ဘေးရန်၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ အနပေက္ခဿ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ငါ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသော ရဟန်း၏။ ဒိသာပက္ကမနံ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ဖဲသွားခြင်းလည်ကောင်း။ ဥပစာရသီမာတိက္ကမော၊ ဥပစာရသိမ်ကို လွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တ၊ ရပါးကုန်သော။ ပေ။ ဝုတ္တနယေနေဝ (ဟောန္တိ၊) ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၆။ အန်ုပခဋ္ဋံသိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဇာနန္တိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤရဟန်းကို။ အနုဋ္ဌာပနီယော၊ မထစေထိုက်။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ (ထိုသို့ မထစေထိုက်ဟု သိသူကို ဇာနံ ဟုဆိုလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုဇာနံဟူသော ပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဝုဍ္ဎောတိ ဇာနာတိ၊ ပေ။ သံဃေန ဒိန္နောတိ ဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဟိ၊ အကြောင်းကို ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဝုဍ္ဎော၊ သီတင်းကြီးသူကို။ အတ္တနော၊ မိမိထက်။ ဝုဍ္ဎတာယ၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုဋ္ဌ ပနီယော၊ မထစေထိုက်။ ဂိလာနော၊ မကျန်းမာသူကို။ ဂိလာနတာယ၊ မကျန်းမမာ, သနား (နိ၊ ၅၇) စရာ၏အဖြစ်ကြောင့်။ (အနုဋ္ဌာပနီယော)။ ပန၊ ကား။ သံဃော၊ သည်။ ဘဏ္ဍာဂါရိကဿဝါ၊ ဘဏ္ဏာတိုက်စိုးရဟန်းအားသော်၎င်း။ ဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ ဓမ္မကထိက ဝိနယဓရ ဂဏဝါစကာစရိယာနံ ဝါ၊ ဓမ္မကထိက, ဝိနည်းဓိုရ်, ဂိုဏ်းကိုစာချသော ဆရာတို့အား သော်၎င်း။ ဝါ၊ တို့၏သော်၎င်း။ ဗဟူပကာရတံ၊ များသောကျေးဇူးရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကို၎င်း။ ဂုဏဝိသိဋ္ဌတဉ္စ၊ ဂုဏ်အားဖြင့် ထူးကဲကုန်သည်၏အဖြစ်ကို၎င်း။ သလ္လက္ခေတွာ၊ ၍။ ဓုတိဝါသတ္ထာယ၊ အမြဲနေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိဟာရံ၊ ကို။ သမ္မနိတွာ၊ သမုတ်၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ သံဃေန၊ သည်။ ဒိန္နော၊ ပေးအပ်ပြီ။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းကိုလည်း။ အနုဋ္ဌာပနီယော၊ မထစေထိုက်။
ပုဗ္ဗုပဂတန္တိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗံ၊ မိမိအလျင်။ ဥပဂတံ၊ ကပ်ဝင်ပြီးသော။ အနုပခဇ္ဇာတိ၊ ကား။ မဉ္စမီဌာနံဝါ၊ တို့၏သော်၎င်း။ ပဝိသန္တဿ၊ အတွင်းသို့ဝင်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ နိက္ခမန္တဿ ဝါ၊ အပြင်သို့ထွက်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ တဿဘိက္ခုနောဝါ၊ ထိုရဟန်း၏သော်၎င်း။ ဥပစာရံ၊ ဥပစာသို့။ (အနီးအပါးအရပ်သို့၊) အနုပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုမဉ္စပီဌဘိက္ခုတို့တွင်။ တာဝ၊ ဘိက္ခုမှရှေးဦးစွာ။ မဉ္စပီဌာနံ၊ တို့၏။ မဟလ္လကေ၊ ကြီးသော။ ဝိစာရေ၊ ၌။ သမန္တာ၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဒိယဍ္ဎောဟတ္ထော၊ အခွဲအားဖြင့် တောင်သည်။ (တထောင့်ထွာသည်၊) ဥပစာရော၊ ဥပစာတည်း။ (အနီး၌ဖြစ်သော အရပ်တည်း၊) ခုဒ္ဒကေ၊ ငယ်သော။ (ဝိဟာရေ၊ ၌၊) ယတော၊ အကြင်ဘက်၌။ ပဟောတိ၊ တထောင့်ထွာလောက်၏။ တတော၊ ထိုဘက်၌။ ဒိယဍ္ဎောဟတ္ထော၊ သည်။ (ဥပစာရော၊ တည်း၊) ပန၊ ကား။ ပဝိသန္တဿ၊ ဝင်သော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပါဒဓောဝနပါသာဏတော၊ ခြေဆေးရာကျောက်ဖျာမှ။ (ဒွါရေ၊ တံခါးအနီး၌။ နိက္ခိတ္တပါဒဓောဝနပါသာဏတော၊) ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မဉ္စပီဌံ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တာဝ၊ ထိုညောင်စောင်း အင်းပျဉ်တိုင်အောင်။ (ဥပစာရော၊ တည်း၊) နိက္ခမန္တဿ၊ ထွက်သော။ (တဿ၊ ထိုရဟန်း၊) မဉ္စပီဌတော၊ မှ။ ယာဝ၊ လောက်။ ဝဿာဝဋ္ဌာနံ၊ ကျင်ငယ်စွန့်ရာ အရပ်သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တာဝ၊ ထိုကျင်ငယ်စွန့်ရာ အရပ်တိုင်အောင်။ ဥပစာရော၊ တည်း။
သေယျံ ကပ္ပေယျာတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သမ္ဗာဓံ၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းကို။ ကတ္တုကာမ တာယ၊ ပြုခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တသ္မိံဥပစာရေ၊ ထိုဥပစာ၌။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သေယျာသု၊ အိပ်ရာနေရာ (နိ၊ ၅၈) တို့တွင်။ ဧကံပိ၊ တခုသော အိပ်ရာနေရာကိုလည်း။ သန္ထရန္တဿဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ခင်းသောရဟန်း၏သော်၎င်း။ သန္ထရာပေန္တဿ ဝါ၊ သူတပါးကို ခင်းစေသောရဟန်း၏သော်၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ တတ္ထ၊ ထိုအိပ်ရာနေရာ၌။ နိသီဒန္တဿဝါ၊ ထိုင်သောရဟန်း၏သော၎င်း။ နိဇ္ဇန္တဿဝါ၊ အိပ်သောရဟန်း၏သော်၎င်း။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဒွေပိ၊ ထိုင်ခြင်း အိပ်ခြင်း ၂မျိုးလုံးတို့ကိုလည်း။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်း၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ပါစိတ္တိယာနိ (ဟောန္တိ၊) ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ ကရောန္တဿ၊ ထိုင်မှု, အိပ်မှုကိုပြုသောရဟန်း၏။ ပယောဂ ဂဏနာယ၊ ပယောဂအရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
(ဣမံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အနုပခဇ္ဇ၊ အနီးသို့ဝင်၍။ သေယျံ၊ ထိုင်ခြင်းအိပ်ခြင်းကို။ ကပ္ပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပြုခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ပုဂ္ဂလိကေ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သောကျောင်း၌။ (အနုပဇ္ဇေ၊ ၍။ သေယျံ၊ ကို။ ကပ္ပေန္တဿ၊ ပြုသောရဟန်း၏။ တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ငုတ္တူပစာရတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဥပစာမှ။ (ညောင်စောင်းအင်ပျဉ်၏ တထောင့်ထွာ ဥပစာ, ခြေဆေးကျောက်ဖျာမှ ဝင်လမ်းဥပစာ, ကျင်ငယ်စွန့်ရာအရပ်သို့ထွက်လမ်းဥပစာမှ၊ ဟူလို၊) ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်၌။ ဥပဋ္ဌာနသာလာဒိကေ ဝါ၊ ဆွမ်းစားစရပ်အစရှိသောအရပ်၌သော်၎င်း။ ဝိဟာရဿ၊ ၏။ ဥပစာရေဝါ၊ ဥပစာ၌သော်၎င်း။ သန္ထံရဏသန္ထရာပနေသုပိ၊ ကိုယ်တိုင်ခင်းခြင်း, သူတပါးကိုခင်းစေခြင်းတို့ကြောင့်၎င်း။ နိသဇ္ဇသယနေသုပိ၊ ထိုင်ခြင်း, အိပ်ခြင်းတို့ကြောင့်၎င်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊
ပန၊ ကား။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏သော်၎င်း။ ဝိဿာသိကဿ ဝါ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ သော်၎င်း။ သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ သန္တရန္တဿ စ၊ ခင်းသောရဟန်း၏၎င်း။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဂိလာနော၊ မကျန်းမာသုည်။ (ဟုတွာဝါ၊ ဖြစ်၍သော်၎င်း၊) သီတုဏှပီဠိတော၊ အအေး အပူသည် နှိပ်စက်အပ်သည်။ (ဟုတွာဝါ၊ ၎င်း၊) ပဝိသတိ၊ အနီးသို့ကပ်ဝင်အံ့။ တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏၎င်း။ အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (ပဝိသန္တဿစ၊ အနီးသို့ကပ်ဝင်သော ရဟန်း၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ, အနာပတ္တိ၊ သံဃိကဝိဟာရတာ၊ သံဃိကကျောင်း၏အဖြစ်၎င်း။ အနုဋ္ဌာပနီယဘာဝဇာနနံ၊ မထစေထိုက်သူ၏ အဖြစ်ကို သိခြင်း၎င်း။ သမ္ဗာဓေတုကာမတာ၊ ကျဉ်းမြောင်းစေခြင်းငှာအလို၌ သူ၏အဖြစ်၎င်း။ ဥပစာရေ၊ ဥပစာ၌။ နိသီဒနံဝါ၊ ထိုင်ခြင်းသော်၎င်း။ နိပဇ္ဇနံဝါ၊ အိပ်ခြင်းသော်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ပေ။ ပန၊ ထူး။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဒုက္ခဝေဒနမေဝ၊ ဒုက္ခပေဒနာသာ ရှိ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
(နိ၊ ၅၉) ၇။ နိကဍ္ဎနသိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ ကုပိတောတိ၊ ကား။ ကုဒ္ဓေါ၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဝါ၊ စိတ်ဆိုးသည်။ အနတ္တမနောတိ၊ အား။ အတုဋ္ဌစိတ္တော၊ မနှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိကဍ္ဎေယျဝါ နိကဍ္ဎာပေယျဝါ ပါစိတ္တိယန္တိ ဧတ္ထ၊ ယံဟူသောဤပါဌ်၌။ အနေကဘူမိကာ၊ များသောဘုံအဆင့် ရှိကုန်သော။ ဝါ၊ များသောအထပ်ရှိကုန်သော။ သေပါသာဒါ၊ အကြင်ပြာသာဒ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ အနေကကောဋ္ဌကာနိ၊ များသောတံခါးမုခ်ရှိကုန်သော။ ယာနိဝါစတုဿာလာနိ၊ အကြင်လေးဘက် တန်းလျားစရပ်တို့သည်လည်း။ (သန္တိ၊ ကုန်၏။) တာဒိသေသု၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်ကုန်သော။ သေနာသနေသု၊ တို့၌။ ဂဟေတွာ၊ ဆွဲကိုင်၍။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ အဋ္ဌပေတွာ၊ မတန့်ထားမူ၍။ (ရပ်မထားပဲ၊ ဟူလို၊) ဧကေနေဝ ပယောဂေန၊ တကြိမ်တည်းသော ပယောဂဖြင့်သာလျှင်။ အတိက္ကာမေန္တဿ၊ ကျောင်းကိုလွန်စေသော ရဟန်း၏ (ကျောင်းပြင်ဘက် ရောက်အောင်နှင်ထုတ်သူ၏၊ ဟူလို။ ဧတံ၊ တချက်သော။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ၊) အန္တရေ၊ အကြား၌။ ဌပေတွာ၊ တန့်ထား၍။ နာနာပယောဂေဟိ၊ အမျိုးမျိုးသော ပယောဂတို့ဖြင့်။ အတိက္ကာမေန္တဿ၊ ၏။ ဒွါရဂဏနာယ၊ တံခါးပေါက်၏အရေတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယာနိ (ဟောန္တိ၊) ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ အနာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။ နိက္ခမ၊ ထွက်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ နိကဍ္ဎန္တဿာပိ၊ နှင်ထုတ်သောရဟန်း၏လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်ပင်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီအရင်တည်း။
ပန၊ ကား။ နိကဍ္ဎာပေန္တဿ၊ နှင်ထုတ်စေသောရဟန်း၏။ နိကဍ္ဎ၊ နှင်ထုတ်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဏတ္တမတ္တေ၊ စေခိုင်းအပ်ကာမျှ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ သကိံ၊ တကြိမ်။ အာဏတ္တေ၊ စေခိုင်းအပ်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုသူသည်။ ဗဟုကေပိ၊ များစွာလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါရေ၊ တံခါးတို့ကို။ နိက္ခာမေန္တေ၊ ထွက်စေလသော်။ ဣတရဿ၊ အခြားသော အာဏာပကရဟန်း၏။ ဧကမေဝ၊ တချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္တကာနိ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဒွါရာနိ၊ တံခါးတို့တိုင်အောင်။ နိကဍ္ဎာဟိ၊ နှင်ထုတ်လော့။ ဣတိဝါ၊ သော်၎င်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မဟာဒွါရံ၊ တံခါးမကြီးသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တာဝ၊ ထိုတံခါးမကြီးတိုင်အောင်။ (နိ၊ ၆၀) နိကဍ္ဎာဟိ၊ နှင်ထုတ်လော့။ ဣတိဝါ၊ သော်၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ နိယမေတွာ၊ သတ်မှတ်၍။ အာဏတ္တော၊ စေခိုင်းအပ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဒွါရဂဏနာယ၊ တံခါးပေါက်၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယာနိ (ဟောန္တိ၊)+
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပုဂ္ဂလိကေ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ (ဝိဟာရေ၊ ၌။ နိကဍ္ဎန္တဿ၊ နှင်ထုတ်သောရဟန်း၏။) တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ၊) တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပရိက္ခာရနိကဍ္ဎနေ၊ ပရိက္ခရာကို ဆွဲထုတ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဥပဋ္ဌာနသာလာဒိကာ၊ ဆွမ်းစားစရပ်အစရှိသော။ ဝိဟာရုပစာရာ၊ ကျောင်းဥပစာမှ။ တဿဝါ၊ ထိုရဟန်းကိုသော်၎င်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပရိက္ခာရဿဝါ၊ ပရိက္ခရာကိုသော်၎င်း။ နိကဍ္ဎနေ၊ နှင်ထုတ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ (ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊) ပန၊ ကား။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ လူသာမဏေကိုသော်၎င်း။ (ဝါပါလျှင်ကောင်း၏။) အနုပသမ္ပန္န ပရိက္ခာရဿဝါ၊ လူသာမဏေ၏ ပရိက္ခရာကိုသော်၎င်း။ ဝိဟာရာဝါ၊ ကျောင်းမှသော်၎င်း။ ဝိဟာရုပစာရာ ဝါ၊ မှသော်၎င်း။ နိကဍ္ဎနေ၊ နှင်ထုတ်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ နိကဍ္ဎာပနေ စ၊ နှင်ထုတ်စေခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဒုက္ကဋမေဝ (ဟောတိ၊) တဉ္စ၊ ထိုဒုက္ကဋ်ကိုလည်း။ အသမ္ဗဒ္ဓေသု၊ တစပ်တည်းမဖွဲ့စပ်ကုန်သော။ ပရိက္ခာရေသု၊ တို့၌။ ပရိက္ခာရ ဂဏနာယ၊ အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
အတ္တနော ဝါ၊ မိမိ၏သော်၎င်း။ ဝိဿာသိကဿဝါ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏သော်၎င်း။ သန္တကာ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝိဟာရာ၊ မှ။ နိကဍ္ဎနေ၊ ကြောင့်၎င်း။ သကလသံဃာရာမတောပိ၊ အလုံးစုံသော သံဃအာရာမ်မှလည်း။ (တတိုက်လုံးမှလည်း၊) ဘဏ္ဍနကာရကဿ ဝါ၊ ငြင်းခုံခြင်းကိုပြုတတ်သောရဟန်းကိုသော်၎င်း။ တဿ၊ ၏။ ပရိက္ခာရဿဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ နိကဍ္ဎနေ၊ ကြောင့်၎င်း။ နိကဍ္ဎာပနေဝါ၊ ကြောင့်၎င်း။ (အနာပတ္တိ ဟောတိ၊) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝသနဋ္ဌာနတော၊ နေရာအရပ်မှ။ အလဇ္ဇိဿ၊ အလဇ္ဇီရဟန်းကို၎င်း။ ဥမ္မတ္တကဿ၊ ရူးသောရဟန်းကို၎င်း။ နသမ္မာဝတ္တန္တာနံ၊ ကောင်းစွာမကျင့်ကုန်သော။ အန္တေဝါသိက သဒ္ဓိဝိဟာရိကာနံ၊ အနီးနေတပည့်, အတူနေတပည့်တို့ကို၎င်း။ တေသံ၊ ထိုအန္တေဝါသိက သဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့်တို့၏။ ပရိက္ခာရဿဝါ၊ ကို၎င်း။ နိကဍ္ဎနေစ၊ ကြောင့်၎င်း။ သယံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ အရူးအစရှိသည်တို့သည်။ (သမာနာနံ၊ ဖြစ်ကုန်လသော်။ ဝါ၊ ဖြစ်ကုန်သော (နိ၊ ၆၁) ရဟန်းတို့၏။) (နိကဍ္ဎနေစ၊ ကြောင့်၎င်း၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊) သံဃိကဝိဟာရော၊ သံဃိကကျောင်း၎င်း။ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ၏။ ဘဏ္ဍနကာရကဘာဝါဒိဝိမုတ္ထေတာ၊ ဘဏ္ဍနကာရက၏အဖြစ် အစရှိသည်တို့မှ လွတ်သူ၏အဖြစ်၎င်း။ ကောပေန၊ စိတ်ဆိုးခြင်းကြောင့်။ နိကဍ္ဎနံဝါ၊ နှင်ထုတ်ခြင်းသော်၎င်း။ နိကဍ္ဎာပနံဝါ၊ နှင်ထုတ်စေခြင်းသော်၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံယမတ္တံ၊
၈။ ဝေဟာယကုဋိသိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ဥပရိဝေဟာသကုဋိယာတိ၊ ကား။ ဥပရိ၊ အထက်ထပ်၌။ အစ္ဆန္နတလာယ၊ မဖုံးအပ်သောအပြင်ရှိသော။ ဝါ၊ ကြမ်းမခင်းအပ်သော အပြင်ရှိသော။ ဒွိဘူမိတကုဋိယာဝါ၊ ၂ထပ်ရှိသောကျောင်း၌သော်၎င်း။ တိဘူမိကကုဋိယာ ဝါ၊ ၃ထပ်ရှိသောကျောင်း၌သော်၎င်း။ ပန၊ ဆက်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ကုဋိံ၊ ကျောင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ မဇ္ဈိမဿပုရိသဿ အသီသဃဋ္ဋာတိ၊ မဇ္ဈိမဿ၊ ပေ။ ဃဋ္ဋာဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ အာဟစ္စ (နိ၊ ၆၂) ပါဒကန္တိ ကာ။ အင်္ဂေ၊ အပေါင်း၌။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထွင်း၍။ ပဝေသိတပါဒကံ၊ သွင်းအပ်သောအခြေရှိသော။
အဘိနိသီဒေယျာတိ၊ ကား။ အတိဘဝိတွာ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ နိသီဒေယျ၊ ထိုင်အံ့။ ဝါ၊ တနည်း။ ဧတံ၊ ဤမဉ္စံ ပီဌံဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီဝိဘတ်၏အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ရှိသောသဒ္ဒါတည်း။ မဉ္စေဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ ပီဌေဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ နိသီဒေယျဝ၊ ထိုင်မူလည်းထိုင်အံ့။ နိပဇ္ဇေယဝါ၊ အိပ်မူလည်းအိပ်အံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ အဘီတိ ဣဒံ၊ အဘိဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ပဒသောဘနတ္ထေနိသီဒေယျ၊ နိပဇ္ဇေယိပုဒ်တို့ကိုတင့်တယ်စေခြင်း တန်ဆာဆင်ခြင်းအနက်၌။ ဥပသဂ္ဂမတ္တမေဝ၊ ဥပသာရမျှသာတည်း။ ယသ္မာ, ယောဘိက္ခု၊ သည်။ ပုတ္တလက္ခဏာယ၊ သော။ (ဝေဟာသကုဋီယာကို နောက်မှပေ၊) သဗ္ဗန္တိမေန၊ အလုံးစုံတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ အပိုင်းအခြားဖြင့်။ ယာဝ၊ လောက်။ ပမာဏမဇ္ဈိမဿ၊ ပမာဏအားဖြင့် အလယ်အလတ်၌ဖြစ်သော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ သဗ္ဗသော၊ အလုံးစုံသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌိမာဟိ၊ အောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ တုလာဟိ၊ ထုတ်လျောက်တို့ဖြင့်။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ နဃဋ္ဋေတိ၊ မထိခိုက်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်တိုင်အောင်။ ဥစ္စာယ၊ မြင့်သော။ ဝေဟာသကုဋိယာ၊ ဟင်းလင်းအပြင်ရှိသောကုဋိ၌။ တုလာနံ၊ ထုပ်လျှောက်တို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သော။ အာဟစ္စပါဒကေ၊ အပေါင်၌ထွင်း၍သွင်းအပ်သောအခြေရှိသော။ မဉ္စေဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ ပီဌေဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်မူလည်းထိုင်အံ့။ နိပဇ္ဇတိဝါ၊ အိပ်မူလည်း (နိ၊ ၆၃) အိပ်အံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အနုပဇ္ဇေ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နိသီဒန္တဿဝါ နိပဇ္ဇန္တဿဝါ၊ အစရှိသည်တို့ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်၊ ဟူလို၊) ပယောဂ ဂဏနာယ၊ အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဥပရိဝေဟာသကုဋိယာ၊ အထက်ဆင့်တွင် ဟင်းလင်းအပြင်ရှိသော ကျောင်း၌။ အာဟစ္စပါဒကံ၊ အပေါင်၌ ထွင်း၍သွင်းအပ်သောအခြေရှိသော။ မဉ္စပီဌံ၊ ကို။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ဝါ၊ ဖိ၍။ အဘိနိသီဒန အဘိနိပဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုင်ခြင်း အိပ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ပုဂ္ဂလိကေ၊ သော။ (ဝိဟာရေ၊ ၌။ အဘိနိသီဒန္တဿ ဝါ၊ ၏၎င်း။ အဘိနိပဇ္ဇန္တ္တဿဝါ၊ ၏၎င်း၊) တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊
အတ္တနောဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ ဝိဿာသိကဿဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ သန္တကေ၊ သော။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ အဝေဟာသကုဋိယာ၊ ဝေဟာသကုဋိမဟုတ်သော သစ်ရွက်ကျောင်းစသည်၌၎င်း။ (နိ၊ ၆၄) (စေ) လဂ္ဂတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်းလှမ်းချိတ်အံ့။ (တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏၎င်း၊) ယဿ၊ အကြင်ညောင်းစောင်းအင်းပျဉ်၏။ ပဋာဏိ၊ မယ်နသည်။ ဝါ၊ စို့သည်။ ဝါ၊ သံသည်။ ဒိန္နာ၊ ပေးအပ်ပြီးသည်။ (ရိုက်အပ်ပြီးသည်၊) ဟောတိ၊ ၏။ ပါဒသီသာနံ၊ ခြေထောက်ထိပ်တို့၏။ ဥပရိ၊ ၌။ အာဏိ၊ မယ်နသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဝေသိတာ၊ သွင်းအပ်ပြီးသည်။ (ရိုက်အပ်သည်) (ဟောတိ၊) တတ္ထ၊ ထိုညောင်စောင်း အင်းပျဉ်၌။ နိသီဒန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ သံဃိကောဖြစ်သော။ ဝိဟာရော၊ ကျောင်း၎င်း။ အသီသဃဋ္ဋာ၊ ဦးခေါင်းကို မထိခိုက်လောက်သော။ (ဦးခေါင်းထိခိုက်လောက်အောင်မမြင့်သော၊) ဝေဟာသကုဋိ၊ ဋိ၎င်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ သပရိဘောဂံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်ခြင်း၎င်း။ အပဋာဏိဒိန္နေ၊ မပေးအပ်သော မယ်နရှိသော။ (သမရိုက်အပ်သော၊) အာဟစ္စပါဒကေ၊ ၌။ နိသီဒနံဝါ၊ သော်၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
၉။ မဟံလ္လကဝိဟာရသိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ မဟလ္လကန္တိ၊ ကား။ သဿာမိကံ၊ ကျောင်းရှင်ဒါယကာရှိသော။ (ကျောင်းရှင်ဒါယကာရှိသောကြောင့် မဟလ္လကဖြစ်သော၊ ဟူလို၊) ဝိဟာရံတိ၊ ကား။ ဥလ္လိတ္တာဝလိတ္တံ၊ အတွင်းသုတ်လိမ်းအပ်, အပြင်သုတ်လိမ်းအပ်သောတိုက်ကျောင်းကို။ ယာဝဒွါရကောသာတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဒွါရကောသောနာမ၊ သမည်သည်။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေန၊ အလွန်ကိုပိုင်းခြားခြင်းအားဖြင့်။ ပီဌသံဃာတဿ၊ တံခါးပေါင်၏။ ဝါ၊ ကျည်းခွေ၏။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်၌။ အဍ္ဎတေယျဟတ္ထော၊ အခွဲအားဖြင့် ၃တောင်ရှိသော။ ဝါ၊ ၂တောင့်ထွာရှိသော။ ပဒေသော၊ အရပ်တည်း။ အဂ္ဂဠဋ္ဌပနာ (နိ၊ ၆၅) ယာတိ၊ ကား။ သကဝါဋကဿ၊ တံခါးရွက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ဒွါရဗန္ဓဿ၊ တံခါးပေါင်၏။ နိစ္စလတာဝတ္ထာယ၊ မလှုပ်ရှားသည်၏အဖြစ်အကျိုးငှာ။ ဟိ၊ ထင်ရှားအောင်ပြဦးအံ့။ ကဝါဋံ၊ တံခါးရွက်သည်။ လဟုပရိပတ္တကံ၊ လျင်မြန်သောပြန်လည်ခြင်းရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) ဝိဝရဏကာလေ၊ ဖွင့်ရာအခါ၌။ ဘိတ္တိံ၊ နံရံကို။ အာဟနတိ၊ ထိခိုက်တတ်၏။ ပိဒဟနကာလေ၊ ပိတ်ရာအခါ၌။ ဒွါရဗန္ဓံ၊ တံခါးပေါင်ကို။ (ကျည်းခွေကို၊) (အာဟနတိ၊ ၏။) တေနအာဟနေန၊ ထိုသို့ထိခိုက်ခြင်းကြောင့်။ ဘိတ္တိ၊ သည်။ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ တတော၊ ထိုသို့တုန်လှုပ်ခြင်းကြောင့်။ မတ္တိကာ၊ မြေညက်သည်။ စလတိ၊ လှုပ်၏။ စလိတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ လှုပ်ခြင်းကြောင့်။ သိထိလာဝါဟောတိ၊ လျော့သည်သော်လည်းဖြစ်၏။ ပတတိဝါ၊ ပြိုကျသော်လည်း ပြိုကျတတ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ယာဝ၊ ပေ။ အဂ္ဂဠဋ္ဌပနာယာတိ၊ ယဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုယာဝဒွါရကောသာ အဂ္ဂဠဋ္ဌပနာယ ဟူသောပါဌ်၌။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သောအမူကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ဣတိ၊ သို့။ မာတိကာယံ၊ ကာ၌လည်း။ ကိဉ္စာပိနေဝ ဝုတ္တံ၊ အကယ်၍ကားဆက်၍ ဟောတော်မမူအပ်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌လည်း။ (ကိဉ္စာပိ) နဝုတ္တံ၊ အပ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဆက်၍ဟောတော် (နိ၊ ၆၆) မမူအပ်ပါသော်လည်း။ အတ္ထုပ္ပတ္တိယံ၊ အကြောင်းဝတ္ထု၏ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ ပေ။ လေပါပေတီတိ၊ ပုနပ္ပုနံ၊ ပေ။ လေပါပေတိဟူသောစကားရပ်၏။ အဓိကာရတော၊ လိုက်လာခြင်းကြောင့်။ ထာဝဒွါရကောသာ၊ တံခါးပေါင်၏ထက်ဝန်းကျင် ၂တောင့်ထွာအရပ်တိုင်အောင်။ အဂ္ဂဠဋ္ဌပနာယ၊ တံခါးရွက် တံခါးပေါင်တို့ကို မလှုပ်ရှားအောင် ထားခြင်းငှာ။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာထပ်ကာ။ လိမ္ပိတဗ္ဗောဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်းလိမ်းကျံနိုင်၏။ လိမ္ပာပေတဗ္ဗော ဝါ၊ သူတပါးကိုမူလည်း လိမ်းကျံစေအပ် လိမ်းကျံစေနိုင်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။
အာလောကသန္ဓိ ပရိကမ္မာယာတိဧတ္ထ၊ ၌။ ဝါတပါနကဝါဋကာ၊ လေသောက်ပြူတင်း၏ တံခါးရွက်ငယ်တို့ကို။ အာလေပကသန္ဓီတိ၊ န္ဓိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ န်၏။ တေ၊ ထိုလေသောက်ပြူတင်း၏ တံခါးရွက်ငယ်တို့သည်။ ဝိဝရဏကာလေ၊ ဖွင့်ရာအခါ၌။ ဝိဒတ္ထိမတ္တံပိ၊ တထွာအတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အတိရေကံပိ၊ တထွာထက် ပိုလွန်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘတ္တိပဒေသံ၊ နံရံအရပ်ကို။ ပဟရန္တိ၊ ရိုက်ခတ်ကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤလေယောက်ပြူတင်း၌။ ဥပာစာရော၊ ဥပစာကို။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ အလုံးစုံသော အရပ်တို့၌။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ် (ရနိုင်) ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ တို့၌။ ကဝါဋဝိတ္ထာရပ္ပမာဏော၊ တံခါးရွက်၏အပြန့်ကျယ်ပမာဏရှိသော။ ဩကာသော၊ ကို။ အာလောကသန္ဓိပရိကမ္မတ္ထာယ၊ လေသောက်ပြူတင်းတံခါးရွက်ကို ခိုင်မြဲအောင်ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ပေ။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာလောကသန္ဓိ ပရိကမ္မာယဟူသောပါဌ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားရှင်၏ အလိုတော်တည်း။
ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ လေပကမ္မေ၊ သုတ်လိမ်းမှု၌။ ယံ၊ အကြင်ကိစ္စကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ တံ၊ ထိုကိစ္စကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဆဒနေ၊ (နိ၊ ၆၇) အမိုး၌။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သောကိစ္စကို။ ဒေဿတုံ၊ ငှာ။ ဒွတ္တိစ္ဆဒနဿာတိ အာဒိံ၊ ဿအစရှိသောစကားရပ်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဒွတ္တိစ္ဆဒနဿပရိယယန္တိ၊ ကား။ ဆဒနဿ၊ အမိုး၏။ ဒွတ္တိပ္ပရိယာယံ၊ ဝန်းကျင်လှည့်ပန် ၂ထပ် ၃ထပ်ကို။ ပရိက္ခေပေါ၊ ဝန်းကျင်ထပ်ဆင့်၍မိုးခြင်းကို။ ပရိယာယံ၊ ယဟူ၍။ ဝုစ္ဆတိ၊ ၏။ ပရိက္ခေပဒွယံ ဝါ၊ ဝန်းကျင်လှည့်ပတ် ၂ထပ်ဆင့်၍ မိုးခြင်းကိုသော်၎င်း။ ပရိက္ခေပတ္တယံ ဝါ၊ ဝန်းကျင်လှည့်ပတ် ၃ထပ်ဆင့်၍ မိုးခြင်းကိုသော်၎င်း။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ စီမံအပ် စီမံနိုင်၏။ ဣတိ အတ္ထော။
အပ္ပဟရိတေဌိတေနာတိ၊ ကား။ အဟရိတေ၊ စိမ်းစိုသော ကောက်ပင်ပဲပင်မရှိရာအရပ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအပ္ပဟရိတေဟူသော ပါဌ်၌။ သတ္တဓညာဒိဘေဒံ၊ စပါးမျိုး ရပါးအစရှိသော အပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ ကောက်ကို၎င်း။ မုဂ္ဂ၊ ပေ။ ကုမ္ဘဏ္ဍာဒိဘေဒံ၊ ပဲနောက်, ပဲကြီး, နှမ်း, ပဲပိစပ်, (နိ၊ ၆၈) ဗူး, ဖရုံအစရှိသော။ အပရဏ္ဏံစ၊ ပဲကို၎င်း။ ဟရိတံတိ၊ တံဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ယံ၊ အကြင်ကောက်ပဲသီးနှံသည်။ တသ္မိံခေတ္တေ၊ ထိုကျောင်းတည်မည့်လယ်၌။ ဝုတ္တံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) နတာဝသမ္ပဇ္ဇတိ၊ မပြည့်စုံသေး။ ဝေဿ၊ မိုးသည်။ ပတိတေပန၊ ကျသော်ကား။ သမ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ပြည့်စုံလတံ့။ တမ္ပိ၊ ထိုကောက်ပဲသီးနှံသည်လည်း။ ဟရိတသင်္ခမေဝ၊ ဟရိတဟုခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့သာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တသ္မိံ၊ ထိုစိမ်းစိုသောကောက်ပင်ပဲပင်ရှိရာအရပ်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ အဓိဋ္ဌဟန္တော၊ စီမံသော ရဟန်းသည်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
အပ္ပဟရိတေ၊ စိမ်းစိုသောကောက်ပဲပင်မရှိရာအရပ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ အဓိဋ္ဌဟန္တဿာပိ၊ စီမံသောရဟန်း၏လည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။ ပိဋ္ဌိဝံသဿဝါ၊ ခေါင်လျှောက်ဝါး၏သော်၎င်း။ ကူဋာဂါရထုပိကာယဝါ၊ စုလစ်မွန်ချွန် အထွဋ်တပ်အပ်သော ကျောင်း၏ထုပိကာ၏သော်၎င်း။ ပေဿ၊ နံပါး၌။ ဝါ၊ ဘေး၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသော။ ပုရိသော၊ သည်။ ဆဒနခဝဋ္ဋိ၊ အန္တေန၊ အမိုးခြင်ပိတ်၏အစွန်းဖြင့်။ ဩလောကေန္တော၊ အောက်သို့ကြည့်လသော်။ ယသ္မိံ ဘူမိဘာဂေ၊ အကြင်မြေအဘို့၌။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ မြင်နိုင်၏။ ယသ္မိစ၊ အကြင်အရပ်၌လည်း။ ဌိတော၊ တည်သောရဟန်းသည်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ နိသိန္နကံ၊ ထိုင်နေသော။ တံ၊ ထိုယောကျ်ားကို။ (နိ၊ ၆၉) တထေဝ၊ ထိုခြင်ပိတ်စွန်းဖြင့်ပင်။ ဥလ္လောကေန္တော၊ မော်ကြည့်လသော်။ ပဿတိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုအချင်းချင်း မြင်နိုင်လောက်ရာအရပ်၌။ ဌာတဗ္ဗံ၊ တည်နေရာ၏။ တဿ၊ ထိုအပိုင်းအခြား၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ အပ္ပဟရိတေပိ၊ စိမ်းစိုသောကောက်ပင်ပဲပင်မရှိရာ အရပ်၌လည်း။ ဌာတုံ၊ ရပ်ခြင်းငှာ။ (ရပ်ခွင့်ကို၊) နလဘတိ၊ မရ။
တတောစေဥတ္တရီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂေန၊ လမ်းစဉ်အားဖြင့်။ (အဖြောင့်အားဖြင့်၊) ဆာဒိယမာနေ၊ မိုးအပ်သောကျောင်း၌။ တိဏ္ဏံ၊ ၃ထပ်ကုန်သော။ မဂ္ဂါနံ၊ လမ်းစဉ်တို့၏။ (အဖြောင့်မိုးခြင်းတို့၏။) (ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သောစတုတ္ထမဂ္ဂ၌၎င်း၊) ပရိယာသေန၊ ဝန်းကျင်လှည့်ပတ်သောအားဖြင့်။ ဆာဒိယမာနေ၊ ၌။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယာနံ၊ ဝန်းကျင်လှည့်ပတ်မိုးအပ်သောအမိုးတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သော စတုတ္ထပရိယာယ၌၎င်း။ စေအဓိဋ္ဌဟေယျ၌စပ်၊) ဣဋ္ဌက၊ ပေ။ သုဓာဟိ၊ အုတ်္ထ, ကျောက်, အင်္ဂတေတို့ဖြင့်။ ဆာဒိယမာနေ၊ ၌။ ဣဋ္ဌက၊ ပေ။ ဂဏနာယ၊ အုတ်ချပ်, ကျောက်ချပ်, အင်္ဂတေအဆိုင်အခဲအရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံဟောတိ၊) တိဏပဏ္ဏေဟိ၊ မြက်, သစ်ရွက်တို့ဖြင့်။ (နိ၊ ၇၀) ဆာဒိယမာနေ၊ ၌။ ပဏ္ဏဂဏနာယစေဝ၊ သစ်ရွက်အရေအတွက်အားဖြင့်၎င်း။ တိဏမုဋ္ဌိဂဏနာယစ၊ မြက်ဆုပ်အရေအတွက်အားဖြင့်၎င်း။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာထပ်ကာ။ ဆာဒါပနလေပါပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မိုးစေခြင်း, သုတ်လိမ်းစေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ ဦနဒွတ္တီပ္ပရိယာယေ၊ ယုတ်လျော့သော ၂ထပ် ၃ထပ်အမိုး၌။ အတိရေကသညိနော၊ ၎င်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ ၍သော်၎င်း။ အဓိဋ္ဌဟန္တဿ၊ ၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊
သေတဝဏ္ဏာဒိကရဏေ၊ ဖြူသောအဆင်းအစရှိသည်ကိုပြုခြင်း၌။ (အဓိဋ္ဌဟန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ဒွတ္တိပ္ပရိယာယေဝါ၊ ဝန်းကျင်လှည့်ပတ် ၂ထပ် ၃ထပ်သောအမိုး၌သော်၎င်း။ ဦနကဒွတ္တိပ္ပရိယာ ယေဝါ၊ ၂ထပ် ၃ထပ်အောက်ယုတ်လျော့သော အမိုး၌သော်၎င်း။ (အဓိဋ္ဌဟန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) လေဏဂုဟာတိဏကုဋိကာဒီသု၊ လိုဏ်, ဂူ, မြက်မိုးကုဋိအစရှိသည်တို့၌။ (အဓိဋ္ဌဟန္တဿစ၊) အညဿ၊ အခြားသူ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ (အဓိဋ္ဌဟန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန၊ အပ်သောဥစ္စာဖြင့်။ ကာရေန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဝါသာဂါရံ၊ နေရာကျောင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေနာနိ၊ ကြွင်းသောအဆောက်အဦးတို့ကို။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ မဟလ္လကဝိဟာရတာ၊ ကြီးသောကျောင်း၏အဖြစ်၎င်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဝါသာဂါရတာ၊ နေရာကျောင်း၏အဖြစ်၎င်း။ ဥတ္တရိ၊ ၂ထပ် ၃ထပ်အလွန်။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ စီမံခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
(နိ၊ ၇၁) ၁၀။ သပါဏကသိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ ဇာနံ သပ္ပါဏကံတိ၊ ကား။ ဧတံ ဣတိ၊ သို့။ ဒိသွာဝါ၊ ၍သော်၎င်း။ သုတွာဝါ၊ သော်၎င်း။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ သိဉ္စေယျဝါ သိဉ္စာပေယျဝါတိ၊ ကား။ တေနဥဒကေန၊ ထိုပိုးကောင်ရှိသောရေဖြင့်။ (တိဏံဝါ၊ မြက်ကိုသော်၎င်း။ မတ္တိကံဝါ၊ မြေညက်ကိုသော်၎င်း၊) သယံဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ သိဉ္စေယျ၊ ဖျန်းအံ့။ (ပက်အံ့၊) အညံဝါ၊ အခြားသူကိုမူလည်း။ အာဏာပေတွာ၊ ၍။ သိဉ္စာပေယျ၊ ဖျန်းပက်စေအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖျန်းပက်ရာ၌။ ဓာရံ၊ ရေအယဉ်ကို။ အဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ မဖြတ်မူ၍။ သိဉ္စန္တဿ၊ တခါတည်းသွန်းသောင်းသေရဟန်း၏။ ဧကသ္မိံ ဃဋေ၊ တခုသောရေအိုး၌။ ဧကာဝ၊ တချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ (ဓာရံ၊ ကို၊) ဝိစ္ဆိန္ဒန္တဿ၊ ဖြတ်သောရဟန်း၏။ ဝါ၊ ဖြတ်၍ဖျန်းပက်သောရဟန်း၏။ (ရပ်နား၍ ရပ်နား၍ ဖျန်းပက်သောရဟန်း၏ ဟူလို၊) ပယောဂဂဏနာယ၊ ပယောဂအရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိယော (ဟောန္တိ)၊ +
မာတိကံ၊ ပိုးရှိသောရေမြောင်းကို။ ပမုခံ၊ မိမိလိုရာသို့ ရှေးရှု။ ကရောတိ၊ အံ့။ ဒိဝသမ္ပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ သန္ဒတု၊ စီးပါစေ။ ဧကာဝအာပတ္တိ၊ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဝါ၊ က။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့ဆီး၍။ အညတော၊ အခြားအရပ်သို့။ နေန္တဿ၊ ဆောင်သောရဟန်း၏။ ပယောဂဂဏနာယ၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိယော (ဟောန္တိ)၊ ဗဟုကမ္ပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်သော။ တိဏပဏ္ဏသာခါဒိံ၊ မြက်, သစ်ရွက်, သစ်ခက်အစရှိသောဝတ္ထုကို။ ဧကပ္ပယောဂေန၊ တကြိမ်တည်းသောပယောဂဖြင့်။ ဥဒကေ၊ ပိုးရှိသောရေ၌။ ပက္ခိပန္တဿ၊ ထည့်သောရဟန်း၏။
(နိ၊ ၇၂) ဧကာဝ၊ တချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဧကေတံ၊ တခုစီ, တခုစီ။ ပက္ခိပန္တဿ၊ ၏။ ပေ။ အာပတ္တိယော၊ စ၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဗဟုကမ္ပိတိဏပဏ္ဏသာခါဒိံ အစရှိသောဤစကားကို။ ယံ၊ အကြင်ရေသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မြက်စသည်ကို။ ပက္ခိပိယမာနေ၊ ထည့်အပ်သော်။ (ထည့်လိုက်လျှင်၊) ပရိယာဒါနံ၊ ကုန်ခန်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်နောက်ကျုလသော်။ (အချို့စာများ။ ယတ္ထဟုရှိသည်ကားမကောင်း၊) ပါဏကာ၊ ပိုးကောင်ငယ်တို့သည်။ မရန္တိ၊ သေကုန်၏။ (တထာ၊ ထိုသေနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်၊) အာဝိလံဝါ၊ နောက်ကျုသည်သော်လည်း။ ဟောတိ။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သောရေကို။ (မြက်စသည် ထည့်လိုက်လျှင်ကုန်ခန်းသွားရမည့်ရေ, နောက်ကျုမည့် ရေကို၊) သန္ဓာယဝုတ္တံ။ မဟာဥဒကံ၊ များစွာသောရေကို။ (သန္ဓာယ) န (ဝုတ္တံ)၊ သိဉ္စာပနေ၊ သွန်းလောင်းစေခြင်း၌။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဧကဏေတ္တိယာ တကြိမ်စေခိုင်းခြင်းကြောင့်။ ဗဟုကမ္ပိ၊ များစွာသောရေကိုလည်း။ သိဉ္စတု၊ သွန်းလောင်းပစေ။ အာဏာပကဿ၊ ၏။ ဧကမေဝ၊ တချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
(ဣဒံသိက္ခပဒံ)၊ ပေ။ အပ္ပါဏခက၊ ပိုးမရှိသောရေ၌။ သပ္ပါဏကသညိနော၊ ပိုနှင့်တကွဖြစ်သော ရေဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဥဘောသု၊ အပ္ပါဏကသပ္ပါဏက ၂-ပါးလုံးတို့၌။ ဝေမတိကဿ၊ ၍သော်၎င်း။ (သိဉ္စန္တ္တဿ၊ ၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ (အပ္ပါဏကေ၊ ၌၊) အပ္ပါဏကသညိနော၊ ၍။ သိဉ္စန္တဿ၊ ၏၎င်း။ အသဉ္စိစ္စ (ဝါ)၊ သညာနှင့်တကွမစေ့ဆော်မူ၍ သော်၎င်း။ အသတိယာ ဝါ၊ သတိကင်းသဖြင့်သော်၎င်း။ သိဉ္စန္တဿ၊ ၏၎င်း။ အဇာနန္တဿ၊ ပိုးရှိမှန်းမသိသောရဟန်း၏၎င်း။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ ဥဒကဿ၊ ၏။ သပါဏကတာ၊ ပိုးနှင့်တကွဖြစ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ သိဉ္စနေန၊ သွန်းလောင်းခြင်းကြောင့်။ ပါဏဘာ၊ ပိုးငယ်တို့သည်။ မရိဿန္တိ၊ သေကုန်လတံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနနံ၊ သိခြင်း၎င်း။ တဉ္စဥဒကံ၊ ထိုရေကိုလည်း။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သည်သာလျှင်၎င်း။ (ပိုးသေလောက်သော ရေဖြစ်ခြင်း၎င်း၊ ဟူလို၊) ဝဓကစေတနာယ၊ သတ်ကြောင်းစေတနာနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခု (နိ၊ ၇၃) သော။ ကရဏီယေန၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စကြောင့်။ တိဏာဒီနံ၊ မြက်အစရှိသည်တို့ကို။ သိဉ္စနံ၊ သွန်ထည့်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံ၊ တည်း။ တိစိတ္တံ၊ ၏။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
ဒုတိယော၊ သော။ ဘူတဂါမဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
၁။ ဩဝါဒသိက္ခာပုဒ်
ဩဝါဒဝဂ္ဂဿ၊ ဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ၌။ အသမ္မတောတိ၊ ကား။ အဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတဿ၊ ၈-ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဉတ္တိစတုတ္ထေန၊ ဉတ်လျှင် ၄ကြိမ်မြောက်ရှိသော။ ကမ္မေန၊ ကံပြုကြောင်းစကားဖြင့်။ ဝါ၊ ကမ္မဝါစာဖြင့်။ ယာဘိက္ခုနော ဝါဒကသမ္မုတိ၊ အကြင်ဘိက္ခုနောဝါဒက သမ္မုတိကို။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ တာယ၊ ထိုဘိက္ခုနောဝါဒကသမ္မုတိဖြင့်။ အသမ္မတော၊ မသမုတ်အပ်ပဲ။ ဩဂဒေယျာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခနိ သံဃံဝါ၊ နီသံဃာကိုသော်၎င်း။ သမ္ဗဟုလာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခုနိယော ဝါ၊ တို့ကိုသော်၎င်း။ ဧကဘိက္ခုနိံဝါ၊ တယောက်သောဘိက္ခုနီကိုသော်၎င်း။ ဝဿသတူပသမ္ပန္နာယ၊ ပေ။ ကာတဗ္ဗန္တိ အာဒိကေ၊ ဗ္ဗံဤသို့အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌ၊ န်သော။ ဂရုဓမ္မေ၊ ဂရုဓမ်တို့ကို။ ဝါ၊ အလေးပြုအပ်သောတရားတို့ကို။ ဩဝါဒဝသေန၊ ဆုံးမခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဩဝါဒပေးသည့်အနေအားဖြင့်။ ဩသာရေန္တော၊ ပါဠိကိုသက်ရောက်စေလျက်။ ဝါ၊ ပါဠိကိုရွက်ပြလျက်။ ဩဝဒေယျ၊ ဆုံးမအံ့။
(နိ၊ ၇၄) ပါစိတ္တိယံတိ၊ ကား။ ဩဝါဒပရိယောသာနေ၊ ဩဝါဒ၏အဆုံး၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပေ။ ဩဝဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆုံးမခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အညေန၊ ဂရုဓမ်ပါဠိမှ တပါးသော။ ဓမ္မေန၊ တရားဖြင့်။ (ဩဝဒတော) ဝါ၊ ဆုံးမသော ရဟန်း၏သော်၎င်း။ ဘိက္ခုနီသု၊ တို့၌။ ဥပသမ္ပန္နမတ္တံ၊ ရဟန်းဖြစ်ပြီးကာမျှဖြစ်သော ဘိက္ခုနကို။ ဩဝဒတောဝါ၊ ၎င်း။ ဒုက္ကဋံ၊ သမ္ပတဿပိ၊ သမုတ်အပ်ပါသော်လည်း။ တံသမ္မုတိကမ္မံ၊ သည်။ အဓမ္မကမ္ပံ၊ အဓမ္မကံသည်။ စေဟောတိ, (ဧဝံ သတိ)၊ တသ္မိံအဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ အဓမ္မကမ္မသညိနော၊ အဓမ္မကံဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝဂ္ဂေ၊ ဝဂ်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနီသံဃေ၊ ၌။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (ဝဂ္ဂေ, ဘိက္ခုနိသံဃေ, ဩဝဒတော၊ ၏၎င်း၊) ဓမ္မကမ္မသညိနော၊ ၍။ (ဝဂ္ဂေဘိက္ခုနိသံဃေ ဩဝဒတော) စ၊ ၏၎င်း။
(နိ၊ ၇၅) တထာ၊ ထို့အတူ ၃ချက်စီသော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ)၊ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ နဝ၊ ၉ ချက်ကုန်သော။ ပါစိတ္တိယာနိ (ဟောန္တိ)၊ သမဂ္ဂေပိ၊ ညီညွတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနိသံဃေ၊ ၌။ (ဩဝဒတော) နဝ၊ န်သော။ (ပါစိတ္တီယာနိ ဟောန္တိ) ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ အဓမ္မကမ္မဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အဋ္ဌာရသ၊ န်သော။ (ပါစိတ္တိယာနိဟောန္တိ)၊
ပန၊ ကား။ တံ၊ ထိုသမ္မုတိကံသည်။ ဓမ္မကမ္မံ၊ ဓမ္မကံသည်။ (တရားရှိသောကံသည်၊) သစေဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဓမ္မကမ္မေ ဓမ္မကမ္မသညီ သမဂ္ဂံဘိက္ခုနိသံဃံ သမဂ္ဂသညီ ဩဝဒတီတိ၊ ဓမ္မကမ္မေ၊ ပေ။ ဩဝဒတိဟူသော။ ဣဒံအဝသာနပဒံ၊ ဤအဆုံးပုဒ်ကို။ (ဤအဆုံးဝါကျကို၊) ဌပေတွာ၊ ထား၍။ တေနေဝနယေန၊ ထိုအဓမ္မကံ၌ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်ပင်။ သတ္တရသ၊ တဆဲ့ခုနစ်ချက်ကုန်သော။ ဒုက္ကဋာနိ (ဟောန္တိ)၊ အယျ၊ အရှင်ဘုရား။ သမဂ္ဂါ၊ ညီညာဖြဖြ ရောက်ပြီးကြကုန်သည်။ အမှ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ဘိက္ခုနီတို့ကလျှောက်အပ်သော်။ အညံ၊ ဂရုမမ်တရားမှတပါးသော။ ဓမ္မ၊ သုတ္တန်အဘိဓမ္မာ တရားကို။ (ဘဏန္တဿစ၊ ရွတ်ဆိုသောရဟန်း၏၎င်း။ သမဂ္ဂမှာယျာတိစမှစရွှေ့ထိုင်သည်၊) အယျ၊ ရား။ ဝဂ္ဂါ၊ အစုတို့သည်။ (မစုံသေးကုန်သည်၊) အမှ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ အဋ္ဌ၊ ၈-ပါးကုန်သော။ ဂရုဓမ္မေ၊ ဂရုဓမ်တို့ကို။ ဘဏန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဩဝါဒံ၊ ကို။ အနိယျာတေတွာ၊ မအပ်နှင်းမူ၍။ ဝါ၊ နိဂုံးမချုပ်ပဲ။ (နိ၊ ၇၆) အညံ၊ ဂရုဓမ်ပါဠိမှ တပါးသော။ ဓမ္မံ၊ သုတ္တန်, အဘိဓမ္မာတရားကို။ ဘဏန္တဿ စ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်သည်ပင်။ (ဟောတိ) ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ ဓမ္မကမ္မသညီ၊ ဓမ္မကံဟုအမှတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ)၊ သမဂ္ဂံ၊ သော။ ဘိက္ခုနိသံဃံ၊ ကို။ သမဂ္ဂသညီ၊ ညီညွတ်သော ဘိက္ခုနီသံဃာဟုအမှတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ) ဩဝဒတိ၊ ၏။ (တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏၎င်း၊) ဂရုဓမ္မပါဠိံ၊ ဂရုဓမ်ပါဠိဟူသော။ ဥဒ္ဒေသံ၊ အကျဉ်းဥဒ္ဒေသကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ (တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ပရိပုစ္ဆံ၊ အဖန်ဖန် မေးအပ်သောဂရုဓမ်အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ (တဿစ၊ ၏၎င်း၊) အယ၊ ရား။ ဩသာရေဟိ၊ သက်ရောက်စေပါလော့။ (ရွတ်ဆိုပါလော့၊) ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဘိက္ခုနီတို့က လျှောက်အပ်သော။ ဩာဘာရေတိ၊ ဂရုဓမ်ပါဠိကို သက်ရောက်စေ၏။ (ဂရုဓမ်ပါဠိကိုရွတ်ဆို၏။) (တဿစ၊ ၏၎င်း၊)
ပဉှံ၊ ဂရုဓမ်နှင့်စပ်သော, မစပ်သောပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ သည်။ (ဟုတွာ) ကထေတိ၊ ဖြေဆို၏။ (တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့သည်။ သုဏမာနာနံ၊ နာယူကုန်စဉ်။ အညဿ၊ တပါးသောလူ, သာမဏေ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဘဏတိ၊ ဂရုဓမ်တရားကိုဟောပြော၏။ (တဿစ၊ ၏၎င်း၊) သိက္ခမာနာယ ဝါ၊ သိက္ခမာန်အားသော်၎င်း။ ဘဏတိ၊ ဂရုဓမ်တရားကို ဟောပြော၏။ တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ အနာပတ္ထီ၊ အသမ္မတတာ၊ မသမုတ်အပ်သူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ပရိပုဏ္ဏူပသမ္ပန္နတာ၊ ပြည့်စုံသော ရဟန်းမအဖြစ်၎င်း။ ဩဝါဒဝသေန၊ ဆုံးမခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဩဝါဒပေးသည့်အနေအားဖြင့်။ အဋ္ဌဂရုဓမ္မဘဏနံ၊ ၈-ပါးသောဂရုဓမ် ပါဠိကိုရွတ်ဆိုခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိတီဏိ၊ ပေ။ သဒိသာနေဝ၊ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
၂။ အတ္ထင်္ဂတသိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ ဩဝဒေယျာတိ၊ ကား။ အဋ္ဌဂရုဓမ္မေဟိဝါ၊ တို့ဖြင့်သော်၎င်း။ အညေန၊ ဂရုဓမ်တပါးသော။ ဓမ္မေန၊ ဝါသုတ္တန်, အဘိဓမ္မာတရားဖြင့်သော်၎င်း။ ဩဝဒန္တဿ၊ ၏။ သမ္မတဿာပိ၊ သမုတ်အပ်ပြီးသော ရဟန်း၏သော်မှလည်း။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ (ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ သူရိယေ၊ နေသည်။ အတ္ထင်္ဂတေ၊ ဝင်ပြီးလသော်။ ဩဝဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆုံးမခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ သူရိယေ၊ သည်။ အနတ္ထင်္ဂတေ၊ မဝင်သေးမီ။ အတ္ထင်္ဂတသညိနော၊ ဝင်ပြီဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ ၎င်း။ (ဩဝဒန္တဿစ၊ ၎င်း။ ဧကတော (နိ၊ ၇၇) ဥပသမ္ပံန္နံ၊ တဖက်သောဘိက္ခုနီသံဃာ၌ ရဟန်းဖြစ်ပြီးခါစရဟန်းကို။ ဩဝဒန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပုရိမသိက္ခာပဒေ ဝိယ၊ ရှေးသိက္ခာပုဒ်၌ကဲ့သို့။ ဥဒ္ဒေသာဒိနယေန၊ ဥဒ္ဒေသအစရှိသောနည်းဖြင့်။ (ဘဏန္တဿ၊ ရွတ်ဆိုယောရဟန်း၏။) အနာပတ္တိ (ဟောတိ၊ ၏။) အတ္ထင်္ဂဟသူရိယတာ၊ ဝင်ပြီးသောနေ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝါ၊ နေဝင်ပြီးခြင်း၎င်း။ ပရိပုဏ္ဏူပသမ္ပန္နတာ၊ ပြည့်စုံသောရဟန်း၏အဖြစ်၎င်း။ ဩဝဒနံ၊ ဆုံးမခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
၃။ ဘိက္ခုနုပဿယသိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ဘိက္ခုနုပဿယန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဧကရတ္တံပိ၊ တညဉ့်မျှလည်း။ (ဝသနဋ္ဌာနမ္ပိမှပိရွှေ့ထိုင်သည်၊) ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သို့။ ဩဝဒေယျာတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဂရုဓမ္မေဟိ၊ ဂရုဓမ်ပါဠိတို့ဖြင့်။ ဩဝဒန္တဿေဝ၊ ဆုံးမသော ရဟန်း၏သား။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ အသမ္မတော၊ မသမုတ်အပ်သူသည်။ ဝါ၊ သမ္မုတိမရသူသည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဒွေ၊ ၂ ချက်ကုန်သော။ ပါစိတ္တိသာနိ (ဟောန္တိ)၊ ပန၊ ဆက်။ သူရိယေ၊ သည်။ အတ္ထင်္ဂတေပိ၊ ဝင်ပြီးသော်လည်း။ ဝါ၊ ဝင်ပြီးမှလည်း။ သစေဩဝဒတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) တီဏိ၊ န်သော။ (ပါစိတ္တိယာနိ) ဟောန္တိ။
ပန၊ ကား။ သမ္မတဿ၊ သမုတ်အပ်သောရဟန်း၏။ ဝါ၊ သည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဩဝဒန္တဿာပိ၊ ဆုံးမပါသော်လည်း။ ဒွေဧဝ၊ ၂ ချက်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ (ပါစိတ္တိယာနိ) ဟောန္တိ။ ဟိ၊ မှန်၏။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ သမ္မတတ္တာ၊ သမုတ်အပ်ပြီ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂရုဓမ္မောဝါဒကမူလကံ၊ ဂရုဓမ်ပါဠိဖြင့် ဆုံးမခြင်းဟူသောအကြောင်းရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ (ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်၊) ဩဝါဒါယ၊ ဂရုဓမအဆုံးအမကို ခံယူခြင်းအကျိုးငှာ၎င်း။ သံဝါသာယ၊ သံဝါသအကျိုးငှာ၎င်း။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သာ၊ ထိုရဟန်းမသည်။ ဂိလာနာတိ၊ ဂိလာနာမည်၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) သက္ကေသု၊ သက္ကာဟုဗဟုဝုစ်အမည်ရသော ဇနပုဒ်၌။ ပေ။ ဘိက္ခုနုပဿယံ၊ ဘိက္ခုနီမကျောင်းသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ သွား၍။ ဩဝဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အညတြ သမယာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နာ (နိ၊ ၇၈) ယ၊ ရဟန်းမဟုတ်သော သိက္ခမာန်, သာမဏေမ၌။ ဥပသမ္ပန္နသညိနောဝါ၊ ရဟန်းမဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်၎င်း။ (ဩဝဒန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ဧကတောဥပသမ္ပန္နံ၊ ကို။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော တရားဖြင့်။ ဣတရံ၊ ဧကတောဥပသမ္ပန္နမှ တပါးသော ဥဘတောဥပသမ္ပန္န ရဟန်းမကို။ အညေန၊ ဂရုဓမ်ပါဠိမှ တပါးသော။ ဓမ္မေန၊ သုတ္တန်, အဘိဓမ္မာတရားဖြင့်။ ဩဝဒန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ သမယေ၊ သွားသင့်ရာအခါ၌။ (ဥပသင်္ကမိတွာ၊ သွား၍၊) (ဩဝဒန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) အနုပသမ္ပန္နာယ၊ ၌။ (ဩဝဒန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ပုရိမသိက္ခာ ပဒေဝိယ၊ ၌ကဲ့သို့။ ဥဒ္ဒေသာဒိနယေန၊ ဖြင့်။ (ဘဏန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဥပဿယူပဂမနံ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ကျောင်းသို့ သွားခြင်း၎င်း။ ပရိပုဏ္ဏူပသမ္ပန္နကာ၊ ပြည့်စုံသော ရဟန်းမ၏အဖြစ်၎င်း။ သမယာတာဝေါ၊ အခါ၏မရှိခြင်း၎င်း။ ဂရုဓမ္မေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဩဝဒနံ၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
၄။ အာမိသသိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ အာမိသဟေတူတိ၊ ကား။ စီဝရာဒီနံ၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရဟေတု၊ တပါးပါးဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်ပြီးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဘိက္ခူတိ၊ ဘိက္ခူတို့ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝရူပေ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ သမ္မုတိရပြီးသော ရဟန်းတို့ကို။ အဝဏ္ဏကာမတာယ၊ အကျော်စောမဲ့ကို အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ အာမိသဟေတု၊ အာမိသဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဩဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ဓမ္မကံ၌။ တိကပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ အဓမ္မကမ္မေ၊ အဓမ္မကံ၌။ တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ +
အသမ္မတံ၊ မသမုတ်အပ်သော။ ဥပသမ္ပန္နဉ္စ၊ ရဟန်းကို၎င်း။ သမတံဝါ၊ သမုတ်အပ်ပြီးသည် မူလည်းဖြစ်သော။ အသမတံဝါ၊ မသမုတ်အပ်သည်မူလည်း (နိ၊ ၇၉) ဖြစ်သော။ အနုပသမ္ပန္နဉ္စ၊ သာမဏေကို၎င်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ အာမိသဟူသော အကြောင်းကြောင့် ဆုံးမကြကုန်၏ဟူ၍။ ဘဏန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ပင်။ (ဟောတိ) တတ္ထ၊ ထိုသမ္မတ, အသမ္မတ အနုပသမ္ပန္နတို့တွင်။ ယော၊ အကြင်သာမဏေသည်။ ဘိက္ခုကာလေ၊ ရဟန်းဖြစ်ရာအခါ၌။ သမ္မုတိံ၊ ကို။ လဘိတွာ၊ ရခဲ့၍။ သာမဏေရဘူမိယံ၊ သာမဏေဖြစ်ရာအခိုက်၌။ သဏ္ဍိတော၊ ကောင်းစွာတည်၏။ အယံ၊ ဤသာမဏေသည်။ သမ္မတောနာမ၊ သမ္မတမည်သော။ အနုပသမ္ပန္နော၊ သာမဏေတည်း။ ပန၊ ကား။ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ (နဂိုရ်ကပင်၊) စီဝရာဒိဟေတု၊ ကြောင့်။ ဩဝဒန္တံ၊ ဆုံးမသောရဟန်းကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဟူ၍။ ဘဏန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ ၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်၎င်း။ ဓမ္မေန၊ တရားသဖြင့်။ လဒ္ဓသမ္မုတိကတာ၊ ရအပ်သောသမ္မုတိရှိသူ၏အဖြစ်၎င်း။ အနာမိသန္တရတာ၊ အာမိသ၌ဖြစ်သော စိတ်ရှိသူမဟုတ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ အဝဏ္ဏကာမတာယ၊ ကျော်စောမဲ့ကို အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဟူ၍။ ဘဏနံ၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံသမတ္ထံ။
၅။ စီဝရဒါနသိက္ခာပုဒ် ပဉ္စမံ ပဉ္စမသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပေ။ စီဝရဒါနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သင်္ကန်းပေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသကထာမဂ္ဂေါ၊ ကြွင်းသောစကားအစဉ်ကို။ စီဝရပ္ပဋိဂ္ဂဟဏသိက္ခာပဒေ၊ စီဝရပ္ပဋိဂ္ဂဟဏသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ တတြ၊ ထိုစီဝရပ္ပဋီဂ္ဂဟဏသိက္ခာပုဒ်၌။ ဘိက္ခ၊ သည်။ ပဋိဂ္ဂါဟကော၊ ခံယူသူတည်း။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ (ပဋိဂ္ဂါဟိကာ၊ ခံယူသူတည်း၊) အယံ၊ ဤစီဝရပ္ပဋိဂ္ဂါဟက သိက္ခာပုဒ်၌ ရဟန်း၏ခံယူသူဖြစ်ခြင်း, ဤသိက္ခာပုဒ်၌ ရဟန်းမ၏ ခံယူသူဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောအစီအရင်ကို။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
(နိ၊ ၈၀) ၆။ စီဝရသိဗ္ဗနသိက္ခာပုဒ်
ဆမဋ္ဌ၊ ၌။ စီဝရန္တိ၊ ကား။ နိဝါသနပါရုပနုပဂံ၊ ဝတ်ခြင်း, ရုံခြင်းသို့ကပ်ရောက်သော။ ဝါ၊ ဝတ်လောက်ရုံလောက်သော။ (စီဝရံ၊ ကို၊) (သိဗ္ဗေယျဝါ သိဗ္ဗာပေယျဝါ၌စပ်၊) သိဗ္ဗေယျဝါသိဗ္ဗာ ပေယျဝါတိဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သိဗ္ဗန္တဿ၊ ချုပ်သောရဟန်း၏။ သူစိံ၊ အပ်ကို။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ နီဟရဏေ၊ နှုတ်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ (ဟောတိ။ သတက္ခတ္တုမ္ပိ၊ အကြိမ်တရာလည်း။ ဝါ၊ အကြိမ်များစွာလည်း။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုး၍။ သကိ၊ တကြိမ်။ နီဟရန္တဿ၊ နှုတ်သောရဟန်း၏။ ဧတမေဝ၊ တချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
ပန၊ ကား။ သိဗ္ဗ၊ ချုပ်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်သောရဟန်းသည်။ သဗ္ဗံ၊ မသာ။ သူစိကမ္မံ၊ အပ်ချုပ်ကို။ သစေပိနိဋ္ဌာပေတိ၊ အကယ်၍မူလည်းပြီးဆုံးစေဦးတော့ (ဧဝံ သတိပိ၊ လည်း၊) အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းသောရဟန်း၏။ ဧကမော ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ အထ၊ သို့မဟုတ်။ ဧတ္ထစီဝရေ၊ ဤသင်္ကန်း၌။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ တံ၊ ထိုအမှုသည်။ တဝ၊ သင်၏။ ဘာရော၊ တာဝန်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ပြောဆိုအပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) နိဋ္ဌာပေတိ၊ ပြီးဆုံးစေအံ့။ တဿ၊ ထိုပြောဆိုအပ်သော ရဟန်း၏။ အာရာပထေ အာရာပထေ၊ အပ်လမ်းကြောင်းတိုင်း အပ်လမ်းကြောင်းတိုင်း၌။ ဝါ၊ အပ်နှုတ်တိုင်း နှုတ်တိုင်း၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ အာဏာပကဿ၊ စေခိုင်းသောရဟန်း၏။ ဧတဝါစာယ၊ တခွန်းတည်းသောစကားဖြင့်။ သမ္ဗဟုလာနိပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော (ပါစိတ္တိယာနိ ဟောန္တိ)၊ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်ဖန်။ အာဏတ္တိယံ ပန၊ စေခိုင်းရာ၌ကား။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ပါစိတ်များစွာဟု ဆိုဘွယ်သည်ပင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ဝေစိဝရသိဗ္ဗနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သင်္ကန်းချုပ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပေ။ ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ဘိက္ခုနီမ၏။ ဝါ၊ ၌။ အညာတိကသညိနော ဝါ၊ ဆွေမျိုးမတော်ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ ၎င်း။ (စီဝရံ၊ ကို။ သိဗ္ဗန္တဿစ၊ ချုပ်သောရဟန်း၏၎င်း၊) ဧကတော ဥဝသမ္ပန္နာယ၊ ၏။ (စီဝရံ၊ ကို၊) သိဗ္ဗန္တဿ စ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အညံ၊ သင်္ကန်းမှတပါးသော။ ထဝိကာဒိပရိက္ခာရံ၊ အိတ်အစရှိသော ပရိက္ခရာ ကို။ သိဗ္ဗန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ဘိက္ခုနီမ၏၎င်း။ သိက္ခမာနသာဏေရီနဉ္စ၊ သိက္ခမာန်, သာမဏေမတို့၏၎င်း။ စီဝရမ္ပိ၊ သင်္ကန်းကိုသော် (နိ၊ ၈၁) လည်း။ သိဗ္ဗန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ အနာပတ္တိ၊ အညာတိကာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ သန္တကတာ၊ ဥစ္စာ၏အဖြစ်၎င်း။ နိဝါသနပါရုပနုပဂတာ၊ ဝတ်ခြင်းရုံခြင်းသို့ ကပ်ရောက်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဝါ၊ ဝတ်လောက်ရုံလောက်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ ပုတ္တလက္ခဏံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောလက္ခဏာရှိသော။ သိဗ္ဗနံဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ချုပ်ခြင်းသော်၎င်း။ သိဗ္ဗာပနံဝါ၊ သူတပါးကို ချုပ်စေခြင်းသော်၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
၇။ သံဝိဓာနသိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ သံဝိဓာယာတိ၊ ကား။ သံဝိဒဟိတွာ၊ သဘောတူစီစဉ်၍။ ဂမနကာလေ၊ သွားခါနီးအခါ၌။ သင်္ကေတံ၊ အချိန်းအချက်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဧတဒ္ဓါနမဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ ဧကံ၊ တကြောင်းတည်းသော။ အဒ္ဓါနသင်္ခါတံ၊ အဓွန့်ဟုဆိုအပ်သော။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ (တနည်း)။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ (ဘိက္ခုနီနှင့်အတူ)။ (ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားထိုက်သော၊) အဒ္ဓါနမဂ္ဂံ၊ အဓွန့်ရှည်သောခရီးကို။ သတ္ထဂမနီယောတိ၊ ကား။ သတ္ထေန၊ အဖော်ကုန်သည်အပေါင်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဂန္တဗ္ဗော၊ သွားထိုက်သည်။ (ဟောတိ)၊ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနပဒတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသောပုဒ်အနက်ရှိသည်သာ။
ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုလတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ အကပ္ပိယဘူမိယံ၊ မအပ်သောမြေ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ သံဝိဒဟန္တဿ၊ သဘောတူစီစဉ်သောရဟန်း၏။ ဝါ၊ တိုင်ပင်သောရဟန်း၏။ သံဝိဒဟနပစ္စယာ၊ သဘောတူစီစဉ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တာဝ၊ ပါစိတ်အာပတ်မသင့်မီရှေးဦးစွာ။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ သင့်နှင့်၏။) တကွ။ ထိုအကပ္ပိယဘူမိယံ ဌတွာ အစရှိသောပါဌ်၌။ ဘိက္ခုနုပဿယံ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ (နိ၊ ၈၂) ကျောင်းကို၎င်း။ အန္တရာရာမံ၊ ရွာတွင်းကျောင်းတိုက်ကို၎င်း။ အာသနသာလံ၊ ရွာတွင်းဆွမ်းစားစရပ်ကို၎င်း။ တိတ္ထိယသေယျဉ္စ၊ တိတ္ထိတို့၏ကျောင်းကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ကြွင်းသောမြေအရပ်သည်။ အကပ္ပိယဘူမိ၊ အကပ္ပိယဘူမိ မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမအပ်သောမြေ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ သံဝိဒဟန္တဿ၊ ၏။
ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
ပန၊ ကား။ သံဝိဒဟိတွာ၊ ၍။ အဇ္ဇာတိဝါ၊ ယနေ့ဟူ၍၎င်း။ သွေတိဝါ၊ နက်ဖြန်ဟူ၍၎င်း။ နိယမိတံ၊ သတ်မှတ်အပ်သော။ ကာလံ၊ အခါကို။ ဝိသင်္ကေတ၊ ချွတ်ယွင်းအောင်။ (အချိန်းအချက်ပျက်အောင်၊) အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အာသန္နဿာပိ၊ အလွန်နီးသည်လည်းဖြစ်သော။ အညဿ၊ အခြားသော။ ဂါမဿ၊ ရွာ၏။ အယံ၊ ဤအပိုင်းအခြားသည်။ ဣမဿ၊ ဤရွာ၏။ ဥပစာရော၊ ဥပစာတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မနုဿေဟိ၊ တို့သည်။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ဥပစာရံ၊ သို့။ နဩက္ကမတိ၊ မသက်ရောက်သေး။ တာဝ၊ ထိုမသက်ရောက်သေးမီ။ အနာပတ္ထိ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ တံ၊ ထိုဥပစာသို့။ ဩက္ကမန္တဿ၊ သက်ရောက်လသော်။ ဝါ၊ သက်ရောက်သောရဟန်း၏။ ပဌမပါဒေ၊ ပဌမခြေလှမ်း၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယပါဒေ၊ ၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဂါမူပစာရောက္ကမနဂဏနာယ၊ ရွာတပါး၏ ဥပစာသို့သက်ရောက်ခြင်း၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယာနိ (ဟောန္တိ)၊ ပန၊ ကား။ အဒ္ဓယောဇနာတိက္ကမေ၊ ယူဇနာဝက်ကို လွန်ရာအရပ်၌။ ဂါမေ၊ သည်။ အသတိ၊ မရှိလသော်။ အဒ္ဓယောဇနဂဏနာယ၊ ယူဇနာဝက်၏ အရေအတွက် အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း၊)
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ၊ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ တကြောင်းတည်း အဓွန့်ရှည်သောခရီးကိုသွားခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အညတြသမယာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ (နိ၊ ၈၃) အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ အသံဝိဒဟိတေ၊ တိုင်ပင်ခြင်းမရှိသော သွားခြင်း၌။ သံဝိဒဟိတသညိနော ဝါ၊ တိုင်ပင်ခြင်းရှိသော သွားခြင်းဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်။ အသံဝိဒဟန္တိယာ၊ မတိုင်ပင်ပဲ။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်သာ။ သံဝိဒဟတိ၊ တိုင်ပင်၏။ တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ သမယေ၊ သွားသင့်ရာအခါ၌။ သံဝိဒဟိတွာပိ၊ တိုင်ပင်ပြီး၍လည်း။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏၎င်း။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ အသံဝိဒဟန္တဿဝါ၊ မတိုင်ပင်ပဲသော်၎င်း။ ဝိသင်္ကေတေနဝါ၊ (တိုင်ပင်သော်လည်း၊) အချိန်းအချက်ပျက်ခြင်းအားဖြင့်သော်၎င်း။ ဂစ္ဆန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တ္တဿစ၊ တိုင်ပင်၍သွားသောရဟန်း၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္ဇအနာပတ္တိ။
ဒွိန္နမ္ပိ၊ ဘိက္ခု, ဘိက္ခုနီနှစ်ဦးလုံးတို့၏လည်း။ သံဝိဒဟိတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂပ္ပဋိပတ္တိ၊ ခရီးသွားခြင်း၎င်း။ အဝိသင်္ကေတတာ၊ မချွတ်ယွင်းသည်၏အဖြစ်၎င်း။ သမယာဘာဝေါ၊ အခါ၏မဟုတ်ခြင်း၎င်း။ အနာပဒါ၊ ဘေးရန်၏မရှိခြင်း၎င်း။ ဂါမန္တရောက္ကမနံဝါ၊ အခြားတရွာသို့သက်ရောက်ခြင်း သော်၎င်း။ အဍ္ဎယောဇနာတိက္ကမေဝါ၊ ယူဇနာဝက်ကိုလွန်ခြင်းသော်၎င်း။ ပေ။ အင်္ဂါနိ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဧကတောဥပသမ္ပန္နာဒီဟိ၊ ဧကတောဥပသမ္ပန္နဘိက္ခုနီအစရှိသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ (ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏။) မာတုဂါမသိက္ခာပဒေန၊ မာတုဂါမသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အဒ္ဓါနသမုဋ္ဌာနံ၊ အဒ္ဓေါနသမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ကိရိယံ၊ တည်း။ နောသညာဝိမောက္ခံ၊ ဝီတိက္ကမသညာ မရှိသော်လည်းအာပတ်မှလွတ်မြောက်ခြင်းမရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ သတ္တမသိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
(နိ၊ ၈၄) ၈။ နာဝါဘီရူဟနသိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ သံဝိဓာယာတိ၊ ကား။ ကီဠာပုရေက္ခာရော၊ ပျော်မြူးခြင်း၌ ရှေ့ရှုပြုခြင်းရှိသည်။ (ဟုတွာ)။ သံဝိဒဟိတွာ၊ တိုင်ပင်၍။ အဘိရုဟနကာလေ၊ တက်စီးခါနီးအခါ၌။ သင်္ကေတံ၊ အချိန်းအချက်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဥဒ္ဓံဂါမိနိန္တိ၊ ကား။ ကီဠာဝသေန၊ ပျော်မြူးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ နဒိယာ၊ မြစ်၏။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဋိသောတံ၊ ရေညာသို့။ ဂစ္ဆန္တိံ၊ သွားသော။ အဓောဂါမိနိန္တိ၊ ကား။ တထေဝ၊ ထိုပျော်မြူးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်ပင်။ အဓော၊ အောက်ဖြစ်သော။ အနူသောတံ၊ ရေစုန်သို့။ ဂစ္ဆန္တိံ၊ သွားသော။ ပန၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်လှေကို။ တိတ္ထပ္ပဋိပါဒနတ္ထံ၊ လိုရာဆိပ်ကမ်းသို့ရောက်စေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥဒ္ဓံဝါ၊ အထက်သို့သော်၎င်း။ အဓောဝါ၊ အောက်သို့သော်၎င်း။ ဟရန္တိ၊ ဆောင်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤလှေ၌။ (ဤလှေကိုစီရာ၌၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အညတြတိရိယံ တရဏာယာတိ (ဧတ္ထ)၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ (တရဏာယာတိ ဣဒံ၊ တရဏာယ ဟူသောဤသဒ္ဒါသည်၊) ဥပယောဂတ္ထေဒုတိယာဝိဘတ်၏အနက်၌။ နိသက္က ဝစနံ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်ရှိသော သဒ္ဒါတည်း။ တိရိယံ၊ ဖီလာ။ ယာ ဓာရဏာ၊ အကြင်ကူးကြောင်း လှေသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တံ၊ ထိုကူးကြောင်းလှေကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဣတိ အတ္ထော။
ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ သဂါမကတီရပေဿန၊ ရွာရှိသောကမ်း၏ဘေးဖြင့်။ ဂမနကာလေ၊ သွားရာအခါ၌။ ဂါမန္တရဂဏနာယ၊ အခြားတရွာ၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ (ပါစိတ္တိယံဟောတိ)၊ အဂါမကတီရပေဿန ဝါ၊ ရွာမရှိသောကမ်း၏ဘေးဖြင့်သော်၎င်း။ ယောဇနဝိတ္ထတာယ၊ တယူဇနာပြန့်ကျယ်သော။ နဒိယာ၊ ၏။ မဇ္ဈေန ဝါ၊ အလယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဂမနကာလေ၊ ၌။ အဍ္ဎယောဇနဂဏနာယ၊ ယူဇနာဝက်၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ သမုဒ္ဒေပန၊ သမုဒ္ဒရာ၌ကား။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည်အားလျော်စွာ။ ဂန္တုံ၊ ှ ငှာ။ (နိ၊ ၈၅) ဝဋ္ဋတီ၊ အပ်၏။ (ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ နာဝါဘိရုဟနဝတ္ထုသ္မိံ၊ လှေစီးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အညတြတိရိယံတရဏာယာတိ၊ ယဟူသော။ အယံ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ သေသံ၊ ကို။ အနန္တရသိက္ခာပဒေ၊ အခြားမဲ့ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမ သိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
၉။ ပရိပါစိတသိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ ဘိက္ခုနိပရိပါစိတန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်။ ပရိပါစိတံ၊ ထက်ဝန်းကျင် ကျက်စေအပ်သော။ (စီမံအပ်သော၊) တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ နေဝဉာတကပ္ပဝါရိတာနံ၊ ဉာတိပဝါရိတမဟုတ်ကုန်သော။ အတ္တနော၊ မိမိဟူသောဘိက္ခုနီ၏။ နဉာတကပ္ပဝါရိတာနံ၊ ဉာတိပဝါရိတ မဟုတ်ကုန်သော။ ဂိဟီနံ၊ လူဝတ်ကြောင်တို့၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်း၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ထင်ရှားပြ၍။ အယျဿ၊ အရှင့်အား။ ဒေထ၊ လှူကြကုန်။ အယျဿ၊ အရှင်တို့။ ကရောထ၊ ပြုကြကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ နိပ္ဖါဒိတံ၊ ပြီးစေအပ်သော။ လဒ္ဓဗ္ဗံ၊ ရထိုက်အောင်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပုဗ္ဗေဂိဟိသမာရမ္ဘာတိ ဧတ္ထ၊ ပုဗ္ဗေဂိဟိသမာရမ္ဘာဟူသော ဤပါဌ်၌။ သမာရမ္ဘာတိ၊ သမာရဗ္ဘာဟူသည်ကား။ သမာရဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာ အားထုတ်အပ်ပြီးသောဆွမ်းကို။ ဧတံ၊ သမာရမ္ဘဟူသောဤအမည်သည်။ ပဋိယာဒိတဿ၊ လျော်စွာ အားထုတ်ခြင်းရှိသောဆွမ်း၏။ (စီမံအပ်သော (နိ၊ ၈၆) ဆွမ်း၏။) နာမံ၊ တည်း။ ဂိဟီနံ၊ တို့၏။ (တို့သည်၊) သမာရမ္ဘော၊ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သောဆွမ်းတည်း။ ဂိဟိသမာရမ္ဘော၊ လူတို့ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သောဆွမ်း။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ပရိပါစနတော၊ ကျက်စေရာအခါမှ။ (စီမရာအခါမှ၊) ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ပဌမတရယေဝ၊ ရှေးဦးစွာကလျှင်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂိဟီနံ၊ တို့သည်။ ယံပဋိယာဒိတဘတ္တံ၊ အကြင်စီမံအပ်သောဆွမ်းသည်။ (အတ္ထိ)၊ ဝါ၊ တနည်း။ ဉာတကပ္ပဝါရိတာနံ၊ ဆွေမျိုးတော်သူ ဖိတ်မံသူတို့၏။ ယံသန္တကံ၊ အကြင်ဥစ္စာဖြစ်သော ဆွမ်းသည်။ (အတ္ထိ)၊ တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညံ၊ ဂိဟိသမာရမ္ဘမှ တပါးသောဆွမ်းကို။ ဇာနံ၊ ဘိက္ခုနိပရိပါစိတဆွမ်းဟုသိလျက်။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ စားသောရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ တဉ္စ၊ ထိုပါစိတ်သည်လည်း။ အဇ္ဈောဟာရဂဏနာယ၊ ခံတွင်းသို့ရှေးရှုဆောင်ခြင်း၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ (ဟောတိ)၊ အဿ၊ ထိုဘိက္ခုနိပရိပါစိတဆွမ်းကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏေပန၊ ခံယူခြင်းကြောင့်ကား။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ +
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဘိက္ခုနိပရိပါစိတံ၊ ရဟန်းမသည် စီမံအပ်သော။ ပိဏ္ဍပါတံ၊ ကို။ ဘုဉ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ စားခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အညတြပုဗ္ဗေဂိဟိသမာရမ္ဘာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ ဧကတော ဥပသမ္ပန္နာယ၊ သည်။ ပရိပါစိတံ၊ စီမံအပ်သောဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ စားသောရဟန်း၏၎င်း။ အပရိပါစိတေ၊ အပရိပါစိတဆွမ်း၌။ ပရိပါစိတသညိနော၊ ပရိပါစိတဆွမ်းဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ လုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသော အပရိပါစိတဆွမ်း ပရိပါစိတဆွမ်း၌။ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ +
ဥဘယတ္ထ၊ ၌။ အပရိပါစိတသညိနော၊ အပရိပါစိတဆွမ်းဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဂိဟိသမာရမ္ဘေ၊ လူတို့အားထုတ်အပ်သောဆွမ်း၌။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း။ သိက္ခမာနသာမဏေရာဒီဟိ၊ သိက္ခမာန်သာမဏေအစရှိသူတို့သည်။ ပရိပါစိတေ၊ စီမံအပ်သောဆွမ်း၌။ (ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ပဉ္စဘောဇနာနိ၊ ငါးမျိုးသောဘောဇဉ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသေ၊ ကြွင်းသောယာဂုခဲဘွယ်သစ်သီးကြီးငယ်၌။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ အနာပတ္တိ၊ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်။ ပရိပါစိတတာ၊ စီမံအပ်သည်၏အဖြစ် (နိ၊ ၈၇) ၎င်း။ ပရိပါစိတ ဘာဝဇာနနံ၊ စီမံအပ်သည်၏အဖြစ်ကို သိခြင်း၎င်း။ ဂိဟိသမာရမ္ဘာဘာဝေါ၊ လူဝတ်ကြောင်တို့ ကောင်းစွာအားထုတ်အပ်သော ဆွမ်း၏မဟုတ်ခြင်း၎င်း။ ဩဒနာဒီနံ၊ ဩဒန အစရှိသော ဘောဇဉ်ငါးပါးတို့တွင်။ အညတရတာ၊ တပါးပါး၏အဖြစ်၎င်း။ တဿ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ ခံတွင်းသို့ရှေးရှုဆောင်ခြင်း၎င်း။ (စားခြင်း၎င်း)၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ။
၁၀။ ရဟောနိသဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ကထာမဂ္ဂေါ၊ စကားအစဉ်ကို။ ဒုတိယအနိယတေ၊ ဒုတိယအနိယတသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ ဒုတိယအနိယတေနစ၊ ဒုတိယအနိယတသိက္ခာပုဒ်နှင့်၎င်း။ ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သော အစေဠကဝဂ်၌။ ဥပနန္ဒဿ၊ ဥပနန္ဒ၏။ စတုတ္ထသိက္ခပဒေနစ၊ နှင့်၎င်း။ ဧကပရိစ္ဆေဒံ၊ တူသောအပိုင်းအခြားရှိ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်တူသောအပိုင်းအခြားရှိပါသော်လည်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိဝသေန၊ အကြောင်းဝတ္ထုဖြစ်ပေါ်လာခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံသမတ္ထံ။
တတိယော၊ သော။ ဩဝါဒဝဂ္ဂေါ၊ ဩဝါဒဝဂ်တည်း။
၁။ အာဝသထသိက္ခာပုဒ်
ဘောဇနဝဂ္ဂဿ၊ ဘောဇနဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ၌။ အဂိလာနေနာတိ၊ ကား။ အဍ္ဎယောဇနမ္ပိ၊ ယူဇနာဝက်ခရီးကိုလည်း။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ သမတ္ထေန၊ စွမ်းနိုင်သေးသော။ (ဘိက္ခုနာ၊ သည်၊) ဧကောတိ၊ ကား။ ဧကဒိဝသိကော၊ တနေ့၌စားထိုက်သော။ (နိ၊ ၈၈) (တနေ့စာဖြစ်သော)။ အာဝသထပိဏ္ဍောတိ၊ ကား။ ဣမေသံတိဝါ၊ ဤပါသဏ္ဍအားလုံးတို့ဘို့ဟူ၍၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပါသဏ္ဍံဝါ၊ ပါသဏ္ဍအယူရှိသူကိုသော်၎င်း။ ဧတ္တကမေဝါတိ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ထမင်ကိုသာဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဘတ္တံဝါ၊ ထမင်းကိုသော်၎င်း။ အနောဒိဿ၊ မရည်စူးမူ၍။ ဝါ၊ မပိုင်းခြားမကန့်သတ်မူ၍။ သာလာဒီသု၊ စရပ်အစရှိသော အရပ်တို့တွင်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသောအရပ်၌။ ပုညကာမေဟိ၊ ကောင်းမှုကို အလိုရှိသူတို့သည်။ ပညတ္တံ၊ ဝတ်တည်အပ်သော။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်ကို။ (ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စားနိုင်၏။)
ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗောတိ၊ ကား။ ဧကကုလေနဝါ၊ တဦးသောအမျိုးသည်သော်၎င်း။ နာနာကုလေဟိ၊ အထူးထူးသောအမျိုးတို့သည်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဟုတွာဝါ၊ သော်၎င်း။ ဧကသ္မိံဌာနေဝါ၊ တခုသောအရပ်၌သော်၎င်း။ နာနာဌာနေသုဝါ၊ အမျိုးမျိုးသောအရပ်တို့၌ သော်၎င်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဧကသ္မိံ၊ (နိ၊ ၈၉) တခုသောအရပ်၌။ သွေ၊ နက်ဖန်။ ဧကသ္မိံ၊ ၌။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိယတဋ္ဌာနေဝါ၊ အမြဲမသတ်မှတ်အပ်သော အရပ်၌သော်၎င်း။ ပညတ္တော၊ ဝတ်တည်အပ်သောဆွမ်းကို။ ဧကသ္မိံဌာနေ၊ တခုသောအရပ်၌။ ဧကဒိဝသမေဝ၊ တရက်တည်း၌သာ။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ စားထိုက်၏။ တတော၊ စေဥတ္တရီတိ၊ ကား။ ဒုတိယဒိဝသတော၊ ဒုတိယနေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ တသ္မိံဌာနေ ဝါ၊ ထိုအရပ်၌သော်၎င်း။ အညသ္မိံဌာနေဝါ၊ အခြားအရပ်၌သော်၎င်း။ တေသံ၊ ထိုအမျိုးတို့၏။ သန္တကဿ၊ ဥစ္စာကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ စားမျိုတိုင်းစားမျိုတိုင်း၌။ (ထမင်းလုပ်တိုင်း ထမင်းလုပ်တိုင်း၌၊) ပါစိတ္တိယံ။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ အနုဝသိတွာ၊ နောက်ထပ်နေ၍။ အာဝသထပိဏ္ဍံ၊ တည်းခိုရာစရပ် စသည်၌ဝတ်တည်အပ်သောဆွမ်ကို။ ဘုဉ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီး။ အဂိလာနေနာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ ဂိလာနဿ၊ ဂိလာနဖြစ်ပါလျက်။ အဂိလာနသညိနော၊ ဂိလာနမဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဂိလာနဿ၊ ဂိလာနဖြစ်သော။ ဂိလာနသညိနော၊ ဂိလာနဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ စားသောရဟန်း၏၎င်း။ (ယော) ဝါ၊ အကြင်ရဟန်း သည်မူလည်း။ ဂစ္ဆန္တော၊ စဉ်။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့၌။ (ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။) ဂတဋ္ဌာနေ၊ ရောက်အပ်သောအရပ်၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ (ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။) ပစ္စာဂစ္ဆန္တောပိ၊ ပြန်လာပြန်သော်လည်း။ အန္တရာမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဓကဒိဝသံ၊ ၌။ (ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။) အာဂတဋ္ဌာနေ၊ ပြန်ရောက်အပ်သောအရပ်၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ၌။ (ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏၎င်း အားလုံး ၄-ကြိမ်စားသောရဟန်း၊)
ယော၊ သည်။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားပြီး၍။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်လသော်။ ကေနစိ၊ တခုတခုသော။ ဥပဒ္ဒဝေန၊ ဘေးရန်ကြောင့်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်၍။ ခေမာဘာဝံ၊ ဘေးမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဂစ္ဆန္တော၊ ထပ်၍သွားလသော်။ ပုန၊ တဖန်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ (တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ယဿဝါ၊ အကြင်ရဟန်းအားလည်း။ သာမိကာ၊ အလှူ့ရှင်တို့သည်။ နိမန္တေတွာ၊ ပင့်ဖိတ်၍။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကြကုန်၏။ (တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ယောဝါ၊ အကြင်ရဟန်းသည်မူလည်း။ ဘိက္ခူနံယော၊ ရဟန်းတို့ဘို့သာ။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ ပညတ္တံ၊ ဝတ်တည် (နိ၊ ၉၀) အပ်သော။ ယာဝဒတ္တံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ (လာလာသမျှအတွက်၊) နပညတ္တံ၊ ဝတ်တည်အပ်သည်မဟုတ်သောဆွမ်းကို။ (ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ပဉ္စဘောဇန နိ၊ ငါးပါသောဘောဇဉ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ အခြားသောယာဂုခဲဘွယ် သစ်သီးကြီးငယ်ကို။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စအနာပတ္တိ၊ အာဝသထပိဏ္ဍတာ၊ အာဝသထပိဏ္ဍ၏အဖြစ်၎င်း။ အဂိလာနကာ၊ ဂိလာနမဟုတ်သူ၏အဖြစ်၎င်း။ အနုဝသိတွာ၊ နောက်ထပ်နေ၍။ ပရိဘောဇနံ၊ သုံးဆောင် စားသောက်ခြင်း ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
၂။ ဂဏဘောဇနသိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ ဂဏဘောဇနေတိ၊ ကား။ ဂဏဿ၊ ဂိုဏ်း၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်ကို စားခြင်းကြောင့် ဟုဆက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဂဏောတိ၊ ဂဏဟူသည်။ စတ္တာရောဝါ၊ ၄-ပါးသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တတုတ္တရိဝါ၊ ထို ၄-ပါးထက်ပိုလွန်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုလေးပါး, လေးပါးထက် ပိုလွန်သောရဟန်းတို့၏။ ဝါ၊ တို့သည်။ နိမန္တနတောဝါ၊ ပင့်ဖိတ်ခြင်းကြောင့်သော်၎င်း။ ဝိညတ္တိတောဝါ၊ တောင်းခြင်းကြောင့်သော်၎င်း။ လဒ္ဓေ၊ ရအပ်သော။ ဩဒနာဒီနံ၊ ထမင်းအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စန္န၊ ကုန်သော။ ဘောဇနာနံ၊ ဘောဇဉ်တို့တွင်။ အညတရဘောဇနေ၊ တပါးပါးသောဘောဇဉ်ကို စားခြင်းကြောင့်။ (ပါစိတ္တိယံ)၊ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
(နိ၊ ၉၁) တတ္ထ၊ ထိုဂဏဘောဇနဟူသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ဟိ၊ ချဲ့။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော ဒါယကာသည်။ စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ ဝေဝစနေနဝါ၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်စကားလှယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ဘာသန္တရေနဝါ၊ ပါဠိဘာသာမှတပါးသောဘာသဖြင့်သော်၎င်း။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘောဇနာနံ၊ တို့၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဩဒနေန နိမန္တေမိ၊ ထမင်းဖြင့် ပင့်ဖိတ်ပါ၏။ ဩဒနံမေဂဏှထ၊ တပည့်တော်၏ထမင်းကို ခံယူလှည့်ပါကုန်။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ (မအပ်သောလျှောက်ထားနည်းဖြင့်၊ ဟူလို၊) သစေ နိမန္တေတိ၊ အကယ်၍ ပင့်ဖိတ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဧဝံ၊ ဤသို့မအပ်သောပင့်ဖိတ်နည်းဖြင့်။ ဧကတောဝါ၊ တပေါင်းတည်းအားဖြင့်သော်၎င်း။ နာနာတောဝါ၊ အသီးအသီးအားဖြင့်သော်၎င်း။ နိမန္တိတာ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဧကတောဝါ၊ သော်၎င်း။ နာနာတောဝါ၊ သော်၎င်း။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဧတတော၊ တပေါင်းတည်း။ စေဂဏှန္တိ၊ အကယ်၍ ခံယူကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပစ္ဆာ၊ တပေါင်းတည်းခံယူပြီးရာကာလမှနောက်၌။ ဧကတောဝါ၊ သော်၎င်း။ နာနာတောဝါ၊ သော်၎င်း။ ဘုဉ္စန္တု၊ စားပစေကုန်။ ဂဏဘောဇနံ၊ ဂဏဘောဇဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တော့၏။ ဟိ၊ မှန်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂဏဘောဇဉ်အရာ၌။ ပဋိဂ္ဂဟဏမေဝ၊ ခံယူခြင်းသည်သာ။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းတည်း။
(နိ၊ ၉၂) ဩဒနာဒီနံ၊ ထမင်းအစရှိသည်တို့၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧကတောဝါ၊ သော်၎င်း။ နာနာတောဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝိညာပေတွာစ၊ တောင်းပြီး၍၎င်း။ ဂန္တွာစ၊ သွားပြီး၍၎င်း။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သစေဂဏှန္တိ၊ အကယ်၍ခံယူကုန်အံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ မအပ်သောနာမည်ဖြင့် တောင်း၍တပေါင်းတည်း ခံယူပြန်သော်လည်း။ ပဏဘောဇနပေဝ၊ ဂဏဘောဇဉ်ပင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓဿာပိ၊ ၂-ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တဿ၊ ထိုဂဏဘောဇဉ်ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ တိုင်း၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
ဂိလာနသမယာဒီသု၊ ဂိလာနသမယအစရှိသည်တို့၌။ (အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။) ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ပါဒိနမ္ပိ၊ ခြေတို့၏လည်း။ ဖလိတတ္တာ၊ ကွဲကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှာ။ စရိတုံ၊ လှည့်လည်ခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ (ဆွမ်းမခံနိုင်လောက်အောင် ဂိလာနဖြစ်ရာအခါသည်၊) ဂိလာနသမယော၊ မကျန်းမာသူ၏အခါမည်၏။ အတ္ထတကထိနာနံ၊ ခင်းအပ်ပြီးသော ကထိန်ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ပဉ္စမာသာ၊ ၅လတို့၎င်း။ ဣတရေသံ၊ အခြားသောခင်းအပ်ပြီးကထိန် မရှိသူတို့၏။ ကတ္တိကမာသော၊ တန်ဆောင်မုန်းလ၎င်း။ ဣတိအယံ၊ ဤအခါသည်။ စီဝဂဒါနသမယော၊ သင်္ကန်းလှူခြင်း၏အခါမည်၏။ (သင်္ကန်းလှူရာအခါမည်၏။) ယဒါ၊ ၌။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ စီဝရေ၊ သင်္ကန်းကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်စဉ်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ စီဝရေ၊ ၌။ ကတ္တဗ္ဗံ ကမ္မံ၊ ပြုထိုက်သောအမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တဿ၊ ထို (နိ၊ ၉၃) ရဟန်း၏။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ စီဝရကာရသမယော၊ သင်္ကန်းပြုလုပ်ခြင်း၏အခါမည်၏။ ဝါ၊ သင်္ကန်းပြုလုပ်ရာ အခါမည်၏။ ယဒါ၊ ၌။ အဍ္ဎယောဇနမ္ပိ၊ ယူဇနာဝက်ခရီးကိုလည်း။ ဂန္တုကာမောဝါ၊ သွားလိုသည် သော်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂစ္ဆတိဝါ၊ သွားဆဲသော်လည်းဖြစ်၏။ ဂတောဝါ၊ သွားပြီးသည် သော်လည်းဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ အဒ္ဓါနဂမနသမယော၊ အဓွန့်ရှည်သောခရီးကို သွားခြင်း၏အခါမည်၏။ နာဝါဘိရုဟနသမယေပိ၊ လှေစီးခြင်း၏အခါ၌လည်း။ ဝါ၊ လှေစီးရာအခါ၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်ပင်။ နယော၊ သိကြောင်းအစီအရင်တည်း။ ယဒါ၊ ၌။ ဂေါစရဂါမေ၊ ဆွမ်းခံရွာ၌။ စတ္တာရော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ စရိတွာ၊ ၍။ နယာပေန္တိ၊ မမျှတကုန်။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ မဟာသမယော၊ များစွာသောရဟန်းတို့၏အခါမည်၏။ ဝါ၊ များစွာသောရဟန်းတို့၏စုဝေးမိရာ အခါမည်၏။ ယဒါ၊ ၌။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံ တစ်ယောက်သော။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရသေ့ရဟန်းသည်။ ဘတ္တေန၊ ထမင်းဖြင့်။ နိမန္တေတိ၊ ပင့်ဖိတ်၏။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ သမဏဘတ္တသမယော၊ သမဏတတ်၏ အခါမည်၏။ ဝါ၊ သမဏတို့၏ထမင်းကျွေးရာ အခါမည်၏။ ဧတေသု သမယေသု၊ ဤအခါတို့၌။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ဂဏဘောဇဉ်ကိုစားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို။ ပေ။ ပညတ္ထံ၊ ပြီ။ အညတရသမယာတိ၊ အညတရသမယာတိ၊ အညတရ သမယာအစရှိသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သတ္တဝိဓာ၊ ရှိသော။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ နဂဏဘောဇနေ၊ ဂဏဘောဇဉ်မဟုတ်သောဆွမ်း၌။ ဂဏဘောဇနသညိဿ၊ ဂဏဘောဇဉ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ ၎င်း။ ဘုဉ္စန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ (နဂဏဘောဇနေ) နဂဏဘောဇနသညိဿ၊ ဂဏဘောဇဉ်မဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဒွေတယော၊ ၂-ပါး ၃-ပါးတို့သည်။ (တနည်း) ဒတ္တယော၊ ၂-ပါးသော်လည်းဖြစ်, ၃-ပါးသော်လည်းဖြစ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ (နိ၊ ၉၄) (တေသံစ၊ တို့၏၎င်း။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ စရိတွာ၊ ၍။ ဧကတေ၊ တပေါင်းတည်း၊) ဘုဉ္ဇန္တာနံ၊ စားကြကုန်သော။ ဗဟူနံ၊ များစွာသောရဟန်းတို့၏၎င်း။ နိစ္စဘတ္တာဒီသု၊ နိစ္စဘတ်အစရှိသည်တို့၌။ ဝါ၊ အမြဲပေးလှူအပ်သော ထမင်းအစရှိသည်တို့၌။ ဧကတော၊ တည်း။ (ဂဏှန္တာနံ၊ ခံယူကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏၎င်း။ ပဉ္စဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ယာဂုခဲဘွယ်သစ်သီးကြီးငယ်တို့၌။ (ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဂဏဘောဇနတာ၊ ဂဏဘောဇဉ်၏အဖြစ်၎င်း။ ပေ။ ဒုတိယသိက္ခာ ပဒံသမတ္တံ၊
၃။ ပရမ္ပရဘောဇနသိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ပရိမ္ပရ ဘောဇနေတိ၊ ကား။ ဂဏဘောဇနေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်ပင်လျှင်။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ဘောဇနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိမန္တိတဿ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်သောရဟန်း၏။ ယေနယေန၊ အကြင်အကြင်ဒါယကာသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ နိမန္တိတော၊ ပင့်ဖိတ်အပ်ပြီ။ တဿတဿ၊ ရှေးဦးစွာ ပင့်ဖိတ်သော ထိုထိုဒါယကာ၏။ ဘောဇနာတော၊ ဘောဇဉ်မှ။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာဝါ၊ အစဉ်မဟုတ်သောအားဖြင့်သော်၎င်း။ အဝိကပ္ပေတွာဝါ၊ ဝိကပ္ပနာမပြုပဲသော်၎င်း။ ပရဿ ပရဿ၊ နောက်နောက် ဒါယကာ၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်ကိုစားခြင်းကြောင့်။ (ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယောဘိက္ခု၊ သည်။ ပဉ္စသု၊ ၅-ပါးကုန်သော။ သဟဓမ္မိကေသု၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့တွင်။ အညတရဿ၊ တပါးပါးအား။ မယှံ၊ တပည့်တော်၏။ ဘတ္တပစ္စာသံ၊ ထမင်း၌ဖြစ်သောအလိုအာသာကို။ (ထမင်းရဘို့ရန် မြှော်လင့်ချက်ကို၊) တုယှံ၊ အရှင်ဘုရားအား။ ဒမ္မိ၊ လှူပါ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ (မယှံ၊ ၏။ ဘတ္တပစ္စာသံ၊ (နိ၊ ၉၅) ကို။ တုယှံ၊ အား၊) ဝိကပ္ပေမိ၊ ဝိကပ္ပနာပြုပါ၏။ (စွန့်ပါ၏။) ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ သမ္မုခါဝါ၊ မျက်မှောက်၌သော်၎င်း။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ဤအမည်ရှိသူအား။ ဒမ္မိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝိကပ္ပေမိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ သော်၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရမ္မုခါဝါ၊ မျက်ကွယ်၌သော်၎င်း။ ပဌမနိမန္တနံ၊ ပဌမပင့်ဖိတ်ကြောင်းထမင်းကို။ အဝိကပ္ပေတွာ၊ ဝိကပ္ပနာမပြုမူ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ နိမန္တိတကုလေ၊ ပင့်ဖိတ်သောအမျိုး၌။ လဒ္ဓဘိက္ခတော၊ ရအပ်သော ထမင်းမှ။ ဧကသိတ္ထမ္ပိ၊ ထမင်းတလုံးကိုလည်း။ အဇ္ဈောဟရတိ၊ စားမျို၏။ (တဿဘိက္ခုနော၊ ၏။) ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ သမယော၊ သမယသည်။ ဝုတ္တနယောဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာ။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အညတြ၊ ပဌမပင့်ဖိတ်သောအမျိုးမှ တပါးသောအမျိုး၌။ နိမန္တိတဘောဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ နိမန္တိတဘတ်ကိုစားခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အညတြ သမယာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ပရိဝါရေ၊ ပရိဝါပါဠိတော်၌။ ဝိကပ္ပနမ္ပိ၊ ဝိကပ္ပနာကိုလည်း။ ဂဟေတွာ၊ အနုပညတ်၌ယူ၍။ စဘေဿာ အနုပညတ္တိယောတိ၊ စတဿော အနုပညတ္တိယောဟူ၍။ (သံဂီတာရေဟိ၊ သံဂါယနာတင်ထေရ်တို့သည်၊) ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်ပြီ။ ပေ။ နဝရမ္ပရဘောဇနေ၊ ပရမ္ပရ ဘောဇဉ်မဟုတ်သော ဆွမ်း၌။ ပရမ္ပရဘောဇနသညိနော၊ ပရမ္ပရဘောဇဉ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊
ပန၊ ကား။ (နပရမ္ပရဘောဇနေ၊ ၌၊) နပရမ္ပရဘောဇနသညိဿ၊ ပရမ္ပရဘောဇဉ်မဟုတ်သော ဆွမ်းဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သမယေ၊ စားသင့်ရာအခါ၌။ (ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏၎င်း၊) (ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်၊) ဝိကပ္ပေတွာဝါ၊ (နိ၊ ၉၆) ဝိကပ္ပနာ ပြုပြီး၍သော်လည်း။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ ဧကသသဋ္ဌာနိဝါ၊ တခုတည်းရောစပ်အပ်သောတတ်တို့ကိုသော်လည်း။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ ဒွေကီဏိ၊ ၂ခု ၃ခုကုန်သော။ နိမန္တနာနိ၊ ပင့်ဖိတ်ကြောင်းဘတ်တို့ကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ ဝါ၊ ပြု၍သော်လည်း။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ (တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ယော၊ သည်။ နိမန္တနပဋိပါဋိယာ၊ ပင့်ဖိတ်ကြောင်း ဘတ်၏အစဉ်အားဖြင့်။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ (တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ယော၊ သည်။ သကလေန၊ အလုံးစုံသော။ ဂါမေနဝါ၊ ရွာသည်သော်၎င်း။ ပူဂေနဝါ၊ အသင်းအပင်းသည်သော်၎င်း။ နိမန္တိတော၊ ပင့်ဖိတ်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ တေသု၊ ထိုရွာသူရွာသားအမျိုးတို့တွင်၊) (ထိုအသင်းအပင်းအမျိုးတို့တွင်။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော အမျိုး၌။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ (ဟဿစ၊ ၏၎င်း၊) (ယော၊ သည်၊) နိမန္တီယမာနောဝ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်သော်သာ။ (ပင့်ဖိတ်အပ်တုန်းကပင်၊) ဘိက္ခံ၊ ဆွမ်းကို။ ဂဟေဿာမိ၊ ခံယူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ပြော၏။ တဿစ၊ ၏၎င်း။ နိစ္စဘတ္တာဒီသု၊ နိစ္စဘတ်အစရှိသည်တို့၌။ (ဘုဉ္ဇန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ပဉ္စ၊ ၅-ပါးကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ယာဂုခဲဘွယ်သစ်သီးကြီးငယ်တို့၌။ (ဘုဉ္ဇန္တဿစ၊ ၏၎င်း၊) ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယာ ကိရိယံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
(နိ၊ ၉၇) ၄။ ကာဏမာတာသိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ပူပေဟိဝါတိ၊ ကား။ ပဟိဏကတ္ထာယ၊ ပေးပို့အပ်သောလက်ဆောင်အကျိုးငှာ။ ပဋိယတ္တေဟိ၊ စီရင်အပ်ကုန်သော။ အတိရသကမောဒက သက္ခလိကာဒီဟိ၊ အတိရသက မုံလဍ္ဍူးမုန့်, မုန့်ကြွပ်ကျစ်အစရှိကုန်သော။ ယေဟိကေဟိစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်စုံတစ်ခုကုန်သော။ ခဇ္ဇကေဟိ၊ မုန့်ခဲဖွယ်တို့ဖြင့်၎င်း။ မန္တေဟိဝါတိ၊ ကား။ ပါထေယျတ္ထာယ၊ လမ်းစာရိက္ခာအကျိုးငှာ။ ပဋိယတ္ထေဟိ၊ ကုန်သော။ ယေဟိကေဟိစိ၊ ကုန်သော။ သတ္တုတိလတဏ္ဍုလာဒီဟိ၊ မုန့်မှုန့်, နှမ်း, ဆန်အစရှိသည်တို့ဖြင့်၎င်း။ ဒွတ္တိပတ္တပူရာတိ၊ ကား။ မုခပဋိယာ၊ နှုတ်ခမ်းရစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမလေခံ၊ အောက်အနားရေးကို။ အနတိက္ကန္တာ၊ မလွန်ကုန်သော။ ဒွေဝါ၊ နှစ်သပိတ်ပြည့်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တယောဝါ၊ သုံးသပိတ်ပြည့်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပတ္တပူရာ၊ သပိတ်တို့၌ပြည့်သောမုန့်တို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာ၌စပ်၊) တတောစေဥတ္တရီတိ၊ ကား။ တတိယံ၊ ၃ခုမြောက်ဖြစ်သော။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ထူပီကတံ၊ ထူပကဲ့သို့ပြုအပ်သည်မည်လောက်အောင် (စုံ့စုံ့တက်အောင်၊) သစေဂဏှာတိ၊ အကယ်၍ခံယူအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) မုခဝဋိယာ၊ နှုတ်ခမ်းရစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမလေခတော၊ အောက်အနားရေးမှ။ ဥပရိဋ္ဌိတပူပဂဏနာယ၊ အထက်၌တည်သောမုန့်တို့၏အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
(နိ၊ ၉၈) ဒွတ္တီပတ္တပူရေ ပဋိဂ္ဂဟေတတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။) ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဒွေ၊ ၂ သပိတ်ပြည့်မုန့်တို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်ပြီးကုန်သည်။ (ဟောန္တိ၊ န်၏။) တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဗဟိ၊ မုန့်ခံယူရာအိမ်၏ပြင်ဘက်၌။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤအိမ်၌။ မယာ၊ တပည့်တော်သည်။ ဒွေပတ္တပူရာ၊ သပိတ်ပြည့်မုန့်တို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ခံယူအပ်ကုန်ပြီ။ တွံ၊ အရှင်ဘုရားသည်။ ဧတံ၊ တသပိတ်ပြည့်မုန့်ကို။ ဂဏှေယျာသိ၊ ခံယူပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ (ပြောဆိုရမည်၊)
တေနာပိ၊ ထိုဒုတိယရဟန်းသည်လည်း။ အညံ၊ အခြားသောတတိယရဟန်းကို။ ပဿိတွာ၊ ၍။ ပဌမံ၊ စွာ။ အာဂတေန၊ လာသောရဟန်းသည်။ ဒွေပတ္တပူရာ၊ ၂ သပိတ်ပြည့်မုန့်တို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ကုန်ပြီ။ မယာ၊ သည်။ ဧကော၊ တသပိတ်ပြည့်မုန့်ကို။ ဂဟိတော၊ အပ်ပြီ။ တွံ၊ သင်သည်။ မာဂဏှိ၊ မခံယူနှင့်တော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဧကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ပြီ။ တဿာပိ၊ ထိုရဟန်း၏လည်း။ ပရမ္ပရာရောစနေ၊ အခြားသူအခြားသူအား ပြောဆိုခြင်း၌။ ဧသေဝနယော၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ ယေန၊ သည်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာလျှင်။ တယော၊ ၃သပိတ်ပြည့်မုန့်တို့ကို။ ဂဟိတာ၊ ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ အညံ၊ အခြားရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တွ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအိမ်၌။ မာပဋိဂ္ဂဏှိ၊ မခံယူနှင့်တော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ အဝဒန္တဿ၊ မပြောသောရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဝါ၊ ကြားပါလျက်။ ဂဏှန္တဿပိ၊ ခံယူသောရဟန်း၏လည်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်ပင်။ (ဟောတိ)၊
တတော နီဟရိတွာဘိက္ခူဟိသဒ္ဓိံသံဝိဘဇိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ လဒ္ဓဋ္ဌာနတော၊ ရအပ်ရာအရပ်မှ။ သဗ္ဗာသန္နံ၊ အလုံးစုံတို့ထက် နီးသော။ အာသနသာလံဝါ၊ ဆွမ်းစားစရပ်သို့သော်၎င်း။ ဝိဟာရံဝါ၊ ကျောင်းတိုက်သို့သော်၎င်း။ ပန၊ သည်သာမကသေး။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်သို့။ နိဗဒ္ဓံ၊ အမြဲ။ ပဋိက္ကမတိ၊ မိမိကပ်ဝင်၏။ (မိမိသွား၏။) တတ္ထဝါ၊ ထိုအရပ်သို့သော်၎င်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဧကံပတ္တပူရံ၊ တသပိတ်ပြည့်မုန့်ကို။ အတ္တနော၊ တို့။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ၂သပိတ်ပြည့်မုန့် သို့မဟုတ် တသပိတ်ပြည့်မုန့်ကို။ (နိ၊ ၉၉) ဘိက္ခုသံဃဿ၊ အား။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။ ပန၊ ဗျာတိရိက်ကား။ ယထာမိတ္တံ၊ အကြင်အကြင်မိတ်ဆွေအား။ ဒါတုံ၊ ပေးလှူခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ပေးလှူခွင့်ကို။ နလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ယေန၊ သည်။ ဧကော၊ တသပိတ်ပြည့်မုန့်ကို။ ဂဟိတော၊ ပြီ။ တေန၊ သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောမုန့်ကို။ အကာမာ၊ မပေးလိုပဲ။ နဒါတဗ္ဗံ၊ မပေးရာ။ ဝါ၊ ပေးဘွယ်မလို။ ယထာရုစိ၊ အလိုအတိုင်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုနိုင်၏။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ နဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ ပဋိဂ္ဂဟဏဝတ္ထုသ္မိ၊ ခံယူခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဦနကဒွတ္တိပတ္တပူရေ၊ ၂သပိတ် ၃သပိတ်ပြည့်အောက် ယုတ်လျော့သောမုန့်၌။ အတိရေကသညိဿ (ဝါ)၊ ပိုလွန်၏ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်၎င်း။ (ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ (ဦနကဒွတ္တိ ပတ္တပူရေ၊ ၌၊) ဦနကသညိဿ၊ ၂သပိတ် ၃သပိတ်ပြည့်အောက် ယုတ်လျော့သောမုန့်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ပဟိဏကတ္ထာယ၊ လက်ဆောင်အကျိုးငှာ။ နပဋိယတ္တံဝါ၊ စီရင်အပ်သည်မဟုတ်သော မုန့်ကိုသော်၎င်း။ ပါထေယျတ္ထာယ၊ လမ်းစာရိက္ခာအကျိုးငှာ။ နပဋိယတ္တံဝါ၊ စီရင်အပ်သည် မဟုတ်သောမုန့်ကိုသော်၎င်း။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုလက်ဆောင်အကျိုးငှာ။ ဝါ၊ ထိုလမ်းစာရိက္ခာအကျိုးငှာ။ ပဋိယတ္တသေသကံဝါ၊ စီရင်အပ်သောမုန့်မှကြွင်းကျန်သေ မုန့်ကိုသော်၎င်း။ (ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ဂမနေ၊ သွားခြင်းကိစ္စသည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓေဝါ၊ ငြိမ်းအေးပြန်သော်လည်း။ (ဒေန္တာနံပိ၊ ပေးလှူသူတို့၏ မုန့်ကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဉာတကပ္ပဝါရိတာနံပိ၊ ဆွေမျိုးတော်သူဖိတ်မံအပ်သူတို့သည်။ ဒေန္တာနံဝါ၊ ပေးလှူကုန်စဉ်သော်လည်း။ (ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန၊ အပ်သောဥစ္စာဖြင့်။ ဂဏှန္တဿ၊ လဲယူသောရဟန်း၏၎င်း။ ပေ။ ဝုတ္တလက္ခဏပူပမန္ထတာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော ပူပမန္ထ၏အဖြစ်၎င်း။ အသေသကတာ၊ အကြွင်းမကျန် မဟုတ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ အပဋိပ္ပဿဒ္ဓဂမနတာ၊ မငြိမ်အေးသော သွားခြင်းကိစ္စရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ နညာတဟာဒိတာ၊ ဆွေမျိုးမတော်သူ အစရှိသည်တို့၏အဖြစ်၎င်း။ အတိရေကပ္ပဋိဂ္ဂ ဟဏံ၊ ၂-သပိတ် ၃-သပိတ်ပြည့်ထက် ပိုလွန်သောမုန့်ကိုခံယူခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
(နိ၊ ၁၀၀) ၅။ ပဌမပပါရဏာသိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ ဘုတ္တာဝီတိ၊ ကား။ ဘုတ္တဝါ၊ စားပြီးသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဉ္စန္နံ၊ ၅မျိုးကုန်သော။ ဘောဇနာနံ၊ ဘောဇဉ်တို့၏။ သာသပမတ္တမ္ပိ၊ မုန်ညင်းစေ့ပမာဏရှိသော ဘောဇဉ်ကိုလည်း။ အဇ္ဈောဟရိတံ၊ ဝမ်းတွင်းသို့သွင်းအပ်ပြီ။ (စားမျိုအပ်ပြီ၊) သော၊ ထိုစားမျိုပြီးသောရဟန်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘုတ္တာဝီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပဝါရိတောတိ၊ ကား။ အသနံပညာယတိ, ဘောဇနံပညာယတိ, တတ္ထပါသေဌိတော, အဘိဟရတိ, ပဋီက္ခေပေါ ပညာယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တပဉ္စင်္ဂဝသေန၊ ဟောတော်မူအပ် ပြီးသော အင်္ဂါ ၅-ပါး၏အစွမ်းဖြင့်။ ကတပ္ပဝါရဏော, ကတပ္ပဋိက္ခေဝေါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပယ်မြစ်ခြင်းရှိသည်။ (ဟောတိ)၊ ဣတိ အတ္ထော၊ တတ္ထ၊ ထိုအသနံပညာယတိအစရှိသောပါဠိရပ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသနံပညာယတီတိဣမိနာ၊ အသနံပညာယတိဟူသောအင်္ဂါဖြင့်။ ဝိပ္ပကတ ဘောဇနော၊ စား၍မပြီးသေးသော (နိ၊ ၁၀၁) ဘောဇဉ်ရှိသူကို။ ဝါ၊ စားဆဲ ဘောဇဉ်ရှိသူကို။ ပဝါရိတောတိ၊ ပဝါရိတမည်၏ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ယောစ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဝိပ္ပကတဘောဇနော၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကိဉ္ဇိ၊ အချို့ကို။ ဘုတ္တံ၊ စားအပ်ပြီ။ ကိဉ္ဇိ၊ ကို။ အဘုတ္တံ၊ မစားအပ်သေး။ ယဉ္စ၊ အကြင်ဘောဇဉ်ကိုလည်း။ ဘုတ္တံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုစားအပ်ပြီးသမျှ ဘောဇဉ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဘုတ္တာပီဟိပိ၊ ဘုတ္တာဝီဟူ၍လည်း။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ (အချို့ကိုစားပြီး၍ အချို့ကိုမစားသေးသူကို ဘုတ္တာဝီဟုဆိုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) ဘုတ္တာဝီတိ ဝစနေန၊ ဘုတ္တာဝီဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ ကိဉ္ဆိ၊ တစုံတခုသော။ အတ္ထသိဒ္ဓိံ၊ အနက်၏ပြီးစီးခြင်းကို။ နပဿာမိ၊ မတွေ့မမြင်ရ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် မတွေ့မြင်ရပါသော်လည်း။ ဒီရတ္တဘိရတ္တန္တိအာဒီသု၊ ဒိရတ္တတိရတ္တံအစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဒိရတ္တာဒိဝစနံ၊ ဝိယဒိရတ္တအစရှိသောသဒ္ဒါကိုကဲ့သို့။ ပဝါရိတပဒဿ၊ ပဝါရိတပုဒ်၏။ ပရိဝါရဘာဝေန၊ အခြံအရံ၏အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ ဗျဉ္ဇနသိလိဋ္ဌတာယ စ၊ သဒ္ဒါ၏ညက်ညောသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်၎င်း။ ဧတံ၊ ဤဘုတ္တာဝီဟူသောသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ ပဝါရဏင်္ဂေသု၊ ပဝါရဏာအင်္ဂါတို့တွင်။ အသနံပညာယတီတိ၊ အသနံပညာယတိ ဟူသည်ကား။ ဝိပ္ပကတဘောဇနံ၊ စား၍မပြီးသေးသောဘောဇဉ်ကို။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇမာနော၊ စားဆဲသည်။ စေဟောတိ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဘောဇနံပညာယတီတိ၊ ကား။ ပဝါရဏပ္ပဟောနကံ၊ ပဝါရိတ်လောက်သော။ ဘောဇနံ၊ ကို။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြအပ်၏။ ဩဒနာဒီနံ၊ ဩဒနအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တမျိုးမျိုးသော။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပယ်မြစ်ထိုက်သော။ ဘောဇနံ၊ သည်။ စေဟောတိ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
ဟတ္ထပါသေဌိတောတိ၊ ကား။ ပဝါရဏပ္ပဟောနကံ၊ သော။ ဘောဇနံ၊ ကို။ ဂဏှိတွာ၊ ခံယူ၍။ ဒါယကော၊ ပေးလှူတတ်သောဒါယကာသည်။ (ဆွမ်း, ဟင်းလိုက်သောဒါယကာသည်၊) အဍ္ဎတေယျဟတ္ထပ္ပမာဏေ၊ အခွဲအားဖြင့် (နိ၊ ၁၀၂) ၃ တောင် ပမာဏရှိသော။ ဝါ၊ ၂တောင့်ထွာပမာဏရှိသော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ စေဟောတိ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ အဘိဟရတီတိ၊ ကား။ သောဒါယကော၊ ထိုပေးလှူတတ်သော ဒါယကာသည်။ တဿ၊ ထိုရဟန်းတို့။ တံဘောဇနံ၊ ကို။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ စေအဘိသံဟရတိ၊ အကယ်၍ ရှေးရှုဆောင်အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပဋိက္ခေပေါ ပညာယတီတိ၊ ကား။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်မြစ်ခြင်းကို။ ဒိဿတိ၊ တွေ့မြင်အပ်၏။ အဘိဟဋံ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်သော။ တံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ သော ဘိက္ခူ၊ သည်။ ကာယေနဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝါစာယဝါ၊ သော်၎င်း။ စေပဋိက္ခိပတိ၊ အကယ်၍ပယ်မြစ်အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပဉ္စန္နံ၊ န်သော။ အင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝါရိတော၊ ပယ်မြစ်စေအပ်ပြီးသည်။ (ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသည်)။ (ဟောတိ)၊
တတြ၊ ထိုအင်္ဂါ ၅-ပါးတို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ အသနန္တိအာဒီသု၊ အသနံအစရှိသည်တို့၌။ တာဝ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပုံမှရှေးဦးစွာ။ ယဉ္စ၊ အကြင်ဘောဇဉ်ကိုလည်း။ အသ္နာတိ၊ စား၏။ (စားဆဲ)။ ယဉ္စဘောဇနံ၊ အကြင်ဘောဇဉ်ကိုလည်း။ ဟတ္တပါသေ၊ ဟတ္ထပါသ်၌။ ဌိကေန၊ တည်သူသည်။ အဘိဟဋံ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်သည်ကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်မြစ်၏။ တံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ ဩဒနော၊ ထမင်း၎င်း။ ကုမ္မာသော၊ တဝက်ကျက်ပြုတ် မုယောဆန်ဖြင့် ပြုလုပ်အပ်သောစားဘွယ်၎င်း။ သတ္တု၊ မုန့်မှုန့်၎င်း။ မစ္ဆော၊ ငါး၎င်း။ မံသံ၊ အသား၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေသံ၊ ဤ ၅မျိုးသောဘောဇဉ်တို့တွင်။ အညတရမေဝ၊ တမျိုးမျိုးဟူ၍သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
တတ္ထ၊ ထိုဘောဇဉ် ၅-ပါးတို့တွင်။ ဩဒနောနာမ၊ ဩဒနမည်သည်ကို။ (ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။) သာလိ၊ သလေး၎င်း။ ဝီဟိ၊ ကောက်၎င်း။ ယဝေါ၊ မုယော၎င်း။ ဂေါဓုမော၊ နတ်ကောက်၎င်း။ ဝါ၊ ဂျုံ၎င်း။ ကင်္ဂု၊ ဆတ်၎င်း။ ဝရကော၊ ပြောင်း၎င်း။ ကုဒြူသကော၊ လူး၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တန္နံ၊ ရပါးကုန်သော။ ဣမေသံ ဓညာနံ၊ ဤစပါးမျိုးတို့၏။ တဏ္ဍုလေ၊ ဆန်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ပစာမ၊ ချက်ကုန်အံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ကြံ၍သော်၎င်း။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပစာမ၊ ကျိုးကုန်အံ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ကြံ၍သော်၎င်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ပစန္တု၊ ချက်ပစေကုန်။ (ကျိုပစေကုန်၊) ဥဏှံဝါ၊ အပူကိုသော်၎င်း။ သီတလံဝါ၊ အအေးကိုသော်၎င်း။ ဘုဉ္ဇန္တာနံ၊ စားသူတို့၏။ ဘောဇနကာလေ၊ စားရာအခါ၌။ ဂဟိတဂဟိတဋ္ဌာနေ၊ ယူအပ်ရာယူအပ်ရာအရပ်၌။ ဩဓိ၊ အရေးအသားအပိုင်းအခြားသည်။ သစေ ပညာယတိ၊ အကယ်၍ထင်ရှားအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဩဒနော၊ ထမင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဝါရဏံ၊ ပယ်မြစ်ခြင်းကို။ (ပဝါရိတ်ကို၊) ဇနေတိ၊ (နိ၊ ၁၀၃) ဖြစ်စေတော့၏။ ပန၊ ကား။ ယောပါယသောဝါ၊ အကြင်နို့ထမင်းသည်သော်၎င်း။ (ယာ) အမ္ဗိလယာဂုဝါ၊ အကြင်ဗြုံးစပ် ယာဂုသည်သော်၎င်း။ ဥဒ္ဓနတော၊ ဖိုခနောက်မှ။ ဩတာရိဘမတ္တာ၊ ချအပ်ကာမျှသည်။ (ဟုတွာ) အဗ္ဘုဏှာ၊ လောလောပူသည်။ (သမာနာ၊ သော်၊) အာဝဇ္ဇိတွာ (အာဝိဉ္ဆိတွာ)၊ စောင်းငဲ့၍။ ပိဝိတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ ကတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်နို့ထမင်း၏။ (ယဿာ၊ အကြင်ယာဂု၏။) ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ ဂဟိတောကာသေပိ၊ ယူအပ်ရာအရပ်၌လည်း။ ဩဓိ၊ အရေးအသားအပိုင်းအခြားသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်ရှား။ (သော၊ ထိုနို့ထမင်းသည်။ သာ၊ ထိုယာဂုသည်၊) ပဝါရဏံ၊ ကို။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေနိုင်။ ပန၊ ထိုသို့ပင်မဖြစ်ပါစေသော်လည်း။ ဥသုမာယ၊ အငွေ့သည်။ ဝိဂတာယ၊ ကင်းလသော်။ ဃနဘာဝံ၊ တခဲနက်၏အဖြစ်သို့။ သစေဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ရောက်အံ့။ ဩဓိံ၊ ကို။ သစေဒေဿတိ၊ အကယ်၍ပြအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပုန၊ တဖန်။ ပဝါရဏံ၊ ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေပြန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ (ဖိုမှချကာစ ပူနေတုန်းက၊ ဟူလို၊) တနုကဘာဝေါ၊ ကျဲသည်၏အဖြစ်သည်။ နရက္ခတိ၊ ပဝါရိတ်မသင့်အောင် မစောင့်ရှောက်နိုင်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ပဏ္ဏဇလကဠီရေ၊ အရွက်, အသီး, အညှောက်တို့ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ မုဋ္ဌိမတ္တာပိ၊ တဆုပ်စာမျှရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တဏ္ဍုလာ၊ ဆန်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ပက္ခိတ္တာ၊ ထည့်အပ်ကုန်သည်။ သစေပိဟောန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်ကုန်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ဖြစ်ပါကုန်သော် လည်း၊) ဘောဇနကာလေ၊ စားရာအခါ၌။ ဩမိ၊ သည်။ စေပညာယတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပဝါရဏံ၊ ပယ်မြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ပရိရိတိကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေနိုင်၏။
(နိ၊ ၁၀၄) အယာဂုကေ၊ ယာဂုမရှိသော။ နိမန္တနေ၊ နိမန္တနဘက်၌။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ဒဿာမ၊ လှူကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဘတ္တေ၊ ထမင်း၌။ ဥဒကကဉ္ဆိကခီရာဒီနိ၊ ရေ, ပအုန်းရည်, နို့ရည်အစရှိသည်တို့ကို။ အာကိရိတွာ၊ လောင်းထည့်၍။ ယာဂုံ၊ ကို။ ဂဏှထ၊ ခံယူကြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒေန္တိ၊ လှူတတ်ကုန်၏။ တနုကာ၊ ကျဲသည်။ ကိဉ္စာပိဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ပင်ကျဲပါသော်လည်း၊) ပဝါရဏံ၊ ကို။ ဇနေတိယေဝ၊ ဖြစ်စေသည်သာ။ ပန၊ ကား။ ပက္ကုထိတေသု၊ ပွက်ပွက်ဆူကုန်သော။ ဥဒကာဒီသု၊ ရေအစရှိသည်တို့၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထမင်းကိုထည့်၍။ ပစိတွာ၊ ကျိုချက်၍။ သစေဒေန္တိ၊ အကယ်၍ လှူကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့လှူကုန်လသော်၊) ယာဂုသင်္ဂဟမေဝ၊ ယာဂု၌သွင်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့သာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ယာဂုယာပိ၊ ယာဂုအစစ်၌လည်း။ သာသပမတ္တမ္ပိ၊ မုန်ညင်းစေ့မျှပမာဏရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ မစ္ဆမံသက္ခဏ္ဍံဝါ၊ ငါးအပိုင်း, အသားပိုင်းသည်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ နှာရုဝါ၊ အကြောသည်သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ပက္ခိတ္တံ၊ ထည့်အပ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပဝါရဏံ၊ ကို။ ဇနေတိ၊ ၏။
သာနုလောမာနံ၊ အလျော်နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဝုတ္တဓညာနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော စပါးမျိုး ရပါးတို့၏။ တဏ္ဍုလေ၊ ဆန်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ဖယ်ထား၍။ အညေဟိ၊ အခြားကုန်သော။ ဝေဠုတဏ္ဍုလာဒီဟိ ဝါ၊ ဝါးသီးအဆန်အစရှိသည်တို့ဖြင့်သော်၎င်း။ ကန္ဒမူလဇလေဟိဝါ၊ သစ်ဥ, သစ်မြစ်, သစ်သီးတို့ဖြင့်သော်၎င်း။ ယေတိကေဟိစိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသော ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ကတတတ္ထံ၊ ပြုအပ်သောထမင်းသည်။ ပဝါရဏံ၊ ကို။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ယဝေဟိ၊ မုယော (နိ၊ ၁၀၅) တို့ဖြင့်။ (အခွံကြမ်းသောဂျုံတို့ဖြင့်၊) ကတော၊ ပြုအပ်သောဘောဇဉ်သည်။ ကုမ္မာသောနာမ၊ ကုမ္မာသမည်၏။ ပန၊ ကား။ အညေဟိ၊ မုယောမှအခြားကုန်သော။ မုဂ္ဂါဒီဟိ၊ ပဲနောကအစရှိတို့ဖြင့်။ ကတကုမ္မာသော၊ ပြုအပ်သောတဝက်ကျက်ပြုတ်ဘောဇဉ်သည်။ ပဝါရဏံ၊ ကို။ နဇနေတိ၊ စေ။
သတ္တဓညာနိ၊ စပါးမျိုး ရပါးတို့ကို။ ဘဇ္ဇိတွာ၊ လှော်၍။ ကတော၊ ပြုအပ်သောဘောဇဉ်သည်။ သတ္တုနာမ၊ သတ္တုမည်၏။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ခရပါကဘဇ္ဇိတာနံ၊ ကြမ်းကြမ်းကျက်အောင်လှော်အပ်ကုန်သော။ (ကောင်းကောင်းကျက်အောင် လှော်အပ်ကုန်သော၊) ဝီဟီနံ၊ ကောက်တို့၏။ တဏ္ဍုလေ၊ တို့ကို။ ကောဋ္ဋတွာ၊ ထောင်း၍။ ကတစုဏ္ဏမ္ပိ၊ ပြုအပ်သောအမှုန့်သည်၎င်း။ ကုဏ္ဍကမ္ပိ၊ ဆန်ကွဲသည်၎င်း။ သတ္တုသင်္ဂဟမေဝ၊ သတ္တု၌သွင်းယူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့သာ။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ သမပါကဘဇ္ဇိတာနံဝါ၊ သင့်ရုံကျက်အောင် လှော်အပ်သည်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာတပ (နိ၊ ၁၀၆) သုက္ခာနံ ဝါ၊ နေ၌ခြောက်သည်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (နေလှန်းအပ်သည်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော၊) (ဝီဟီနံ၊ ကောက်တို့၏။) ကုဏ္ဍကံဝါ၊ ဆန်ကျိုးဆန်ကွဲသည်၎င်း။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံကုန်သော။ တဏ္ဍုလာဝါ၊ ဆန်တို့သည်၎င်း။ လာဇာဝါ၊ ပေါက်ပေါက်တို့သည်၎င်း။ လာဇေဟိ၊ ပေါက်ပေါက်တို့ဖြင့်။ ကတဘတ္တသတ္တုအာဒီနိဝါ၊ ပြုအပ်သောထမင်း, ပြုအပ်သော သတ္တု အစရှိသည်တို့သည်၎င်း။ နပဝါရေန္တိ၊ ပဝါရိတ်ကိုမဖြစ်စေကုန်။
မစ္ဆမံသေသု၊ ငါး, အသားတို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ယာဂုံ၊ ကို။ ပိဝန္တဿ၊ သောက်နေသောရဟန်းအား။ ယာဂုသိတ္ထမတ္တနေဝ၊ ယာဂုလုံးမျှ ပမာဏရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂ခုကုန်သော။ မစ္ဆခဏ္ဍာနိ ဝါ၊ ငါးအပိုင်းတို့ကိုသော်၎င်း။ မံသခဏ္ဍာနိ ဝါ၊ အသားပိုင်းတို့ကိုသော်၎င်း။ ဧကဘာဇနေဝါ၊ တခွက်တည်း၌သော်၎င်း။ နာနာဘာဇာနဝါ၊ အမျိုးမျိုးသောခွက်၌သော်၎င်း။ သစေဒေန္တိ၊ အကယ်၍လှူကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) တာနိ၊ ထိုငါးအပိုင်း, အသားပိုင်းတို့ကို။ အခါဒန္တော၊ မခဲစားသေးပဲ။ အညံ၊ ငါးအပိုင်း, အသားပိုင်းမှအခြားသော။ ပဝါရဏပ္ပဟောနကံ၊ ပဝါရိက်လောက်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသောဘောဇဉ်ကို။ စေပဋိက္ခိပတိ၊ အကယ်၍ ပယ်မြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) နပဝါရေတိ၊ ပဝါရိတ်မသင့်။ ဟတော၊ ထိုငါးအပိုင်း ၂ခုမှ။ (ထိုအသားပိုင်း ၂ခုမှ၊) ဧကံ၊ တခုကို။ ခါဒိတံ၊ (နိ၊ ၁၀၇) ခဲစားအပ်ပြီ။ ဧကံ၊ တခုသည်။ ဟတ္ထေဝါ၊ လက်၌သော်၎င်း။ ပတ္တေဝါ၊ သပိတ်၌သော်၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်အံ့။ အညံ၊ အခြားသော ဘောဇဉ်ကို။ သစေပဋိက္ခိပတိ၊ အကယ်၍ပယ်မြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပဝါရေတိ၊ ပဝါရတ်သင့်၏။ ဒွေပိ၊ ၂ခုလုံးတို့သည်လည်း။ ဝါ၊ တို့ကိုလည်း။ ခါဒိတာနိ၊ ခဲစားအပ်ပြီးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ သာသပမတ္တမ္ပိ၊ မုန်ညင်းစေ့မျှ ပမာဏရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အဝိသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းကျန်သော ငါး, အသားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့အံ့။ အညံ၊ အခြားသောဘောဇဉ်ကို။ သစေပိ ပဋိက္ခိပတိ၊ အကယ်၍မူလည်းပယ်မြစ်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ သော်လည်း၊) နဂဝါရေတိ၊ ပဝါရိတ်မသင့်။
ပန၊ ကား။ အကပ္ပိယမံသံ၊ မအပ်သောအသားကို၎င်း။ ကုလဒူသနဝဇ္ဇကမ္မ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မာရော စနသာဒိတရူပိယာဒီဟိ၊ ကုလဒူသနအမှု, ဆေးကုမှု, ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောမှု, လက်ခံသာယာအပ်သော ရွှေငွေအစရှိသည်တို့ကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ အကပ္ပိယဘောဇနဉ္စ၊ မအပ်သော ဘောဇဉ်ကို၎င်း။ အညံ၊ အခြားသော။ ကပ္ပိယံ ဝါ၊ အပ်သောဘောဇဉ်ကို၎င်း။ အကပ္ပိယံဝါ၊ မအပ်သောဘောဇဉ်ကိုသော်၎င်း။ ခါဒန္တော၊ ခဲစားစဉ်။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်မြစ်၏။ (သော၊ ထိုရဟန်းသည်၊) နပဝါရေတိ၊ မသင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ယဉ္စ၊ အကြင်ဘောဇဉ်ကိုလည်း။ အသာတိ၊ စားဆဲ။ ယဉ္စဘောဇနံ၊ ကိုလည်း။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ဌိတေန၊ တည်သူသည်။ အဘိဟဋံ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်သည်ကို။ ပဋိက္ခိပန္တော၊ ပယ်မြစ်သောရဟန်းသည်။ ပဝါရဏံ၊ ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တံ၊ ထိုစားအပ်ဆဲဘောဇဉ်ပယ်မြစ်အပ်သော ဘောဇဉ်ကို။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ (အာပတ္တိံ၊ သို့၊) အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ တဿ၊ ထိုအခြင်းအရာကို။ ဇာနနတ္ထံ၊ သိခြင်းအကျိုးငှာ။ အယံ ဝိနိစ္ဆယော၊ ဤဆိုအပ်လတံ့သော အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
တာဝ၊ ဟတ္ထပါသေ ဌိတောပါဌ်မှ ရှေးဦးစွာ။ အသနံဘောဇနန္တိဧတ္ထ၊ အသနံဘောဇနံဟူသော ဤပါဌ်၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။) ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧကသိတ္ထမ္ပိ၊ ဆွမ်းတလုံးသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ အဇ္ဈောဟဋံ၊ စားမျိုအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထို (နိ၊ ၁၀၈) ရဟန်းသည်။ ပတ္တမုခဟတ္ထေသု၊ သပိတ်္ထ, ခံတွင်း, လက်တို့တွင်။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသောအရပ်၌။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်သည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ သာပေက္ခောဝ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းရှိသည်သာလျှင်။ (ဟုတွာ)၊ အညံ၊ အခြားသော။ ဝုတ္တံလက္ခဏံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ ဘောဇနံ၊ ကို။ သစေပဋိက္ခိပတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပဝါရေတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ နိရပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ ယံ၊ အကြင်ဘောဇဉ်သည်။ ပတ္တာဒီသု၊ သပိတ်အစရှိသည်တို့၌။ အဝသိဋ္ဌံ၊ ကြွင်းကျန်၏။ စ၊ ထိုသို့ကြွင်းကျန်ပါသော်လည်း။ တံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ အဇ္ဈောဟရိတုကာမော၊ စားမျိုးခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ န (ဟောတိ)၊ အံ့။ အညဿဝါ၊ အခြားသူအားမူလည်း။ ဒါတုကာမော၊ ပေးခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ (ဟောတိ၊ အံ့၊) အညတြဝါ၊ အခြားအရပ်သို့မူလည်း။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇိတုကာမော၊ သည်။ (ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊) သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဋိက္ခိပန္တောပိ၊ ပယ်မြစ်ပါသော်လည်း။ နပဝါရေတိ၊ ပဝါရိတ်မသင့်။
ပန၊ ကား။ ဟတ္ထပါသေဌိတောတိဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယောဧဝံဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဘိက္ခု၊ သည်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) အာနိသဒဿ၊ တင်ပါး၏။ ပစ္ဆိမန္တတော၊ နောက်အစွန်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍၎င်း။ ဌိတော၊ ရပ်နေသည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပဏှီနံ၊ ဖနှောင့်တို့၏။ အန္တတော၊ အစွန်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၎င်း။ နိပန္နော၊ လျောင်းနေသည်။ သစေ (ဟောတိ)၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ယေန ပေဿန၊ အကြင်နံပါးဖြင့်။ နိပန္နော၊ လျောင်းနေ၏။ တဿ၊ ထိုနံပါး၏။ ပါရိမန္တတော၊ ထိုဘက်အစွန်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍၎င်း။ နိသိန္နဿ ဝါ၊ ထိုင်နေသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဌိတဿဝါ၊ ရပ်နေသည်မူလည်းဖြစ်သော။ နိပန္နဿ ဝါ၊ လျောင်းနေသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဒါယကဿ၊ ဒါယကာ၏။ ပသာရိတဟတ္ထံ၊ ဆန့်တန်းအပ်သော လက်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ယံအင်္ဂံ၊ အကြင်အင်္ဂါသည်။ အာသန္နတရံ၊ သာ၍နီး၏။ (နိ၊ ၁၀၉) တဿ၊ ထိုအင်္ဂါ၏။ ဩရိမန္တေန၊ ဤဘက်အစွန်းဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ အဍ္ဎတေယျဟတ္ထော၊ အခွဲအားဖြင့်သုံးတောင်ကို။ ဝါ၊ ၂တောင့်ထွာကို။ ဟတ္ထပါသောတိ၊ ဟတ္ထပါသ်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တသ္မိ၊ ထိုဟတ္ထပါသ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ အဘိဟဋံ၊ ရှေ့ရှုဆောင်အပ်သော ဘောဇဉ်ကို။ ပဋိက္ခိပန္တဿေဝ၊ ပယ်မြစ်သောရဟန်း၏သာ။ ပဝါရဏာ၊ ပယ်မြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုဟတ္ထပါယ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ ပြင်ဘက်၌။ (အဘိဟဋံ၊ ကို။ ပဋိက္ခိပန္တဿ၊ ၏။ ပဝါရဏာ၊ သည်၊) န (ဟောတိ)၊ ဖြစ်။
အဘိတရတီတိ၊ ကား။ ဟတ္ထပါသဗ္ဘန္တရေ၊ ဟတ္ထပါသ်အတွင်း၌။ ဌိတော၊ တည်သူသည်။ ဂါဟဏတ္ထံ၊ ခံယူစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥပနာမေတိ၊ အနီးသို့ ညွတ်စေအံ့။ ဝါ၊ ကပ်အံ့။ ပန၊ ဆက်။ အနန္တရ နိသိန္နောပိ၊ အခြားမဲ့၌ ထိုင်နေသည်လည်းဖြစ်သော။ (ကပ်၍နေသည်လည်းဖြစ်သော၊) ဘိက္ခု၊ သည်။ ဟတ္ထေဝါ၊ လက်၌သော်၎င်း။ အာဓာရကေဝါ၊ သပိတ်ခြေ၌သော်၎င်း။ ဌိတံ၊ တည်သော။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ အနဘိဟရိတဝ၊ ရှေးရှုမဆောင်မူ၍သာလျှင်။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ဂဏှထ၊ ယူပါကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေဝဒတိ၊ အကယ်၍လျှောက်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ တံ၊ ထိုထမင်းကို။ ပဋိက္ခိပတော၊ ပယ်မြစ်သောရဟန်း၏။ ပဝါရဏာ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘတ္တပစ္ဆိံ၊ ထမင်းတောင်းကို။ အာနေတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဌပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ (ထားပြီးမှ)။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘတ္တံဂဏှထ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ လျှောက်အပ်ရာ၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ပင်။ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ ဤသကံ၊ စဉ့်ငယ်။ (အနည်းငယ်)၊ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ မြှောက်၍သော်၎င်း။ အပနာမေတွာဝါ၊ စောင်း၍သော်၎င်း။ ဂဏှထ၊ ခံယူပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော။ တံ၊ ထိုထမင်းကို။ ပဋိက္ခိပတော၊ ၏။ ပဝါရဏာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဘတ္တပစ္ဆိံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရိဝိသန္တဿ၊ ဆွမ်းလုပ်ကျွေးစဉ်။ ဝါ၊ ဆွမ်းလိုက်နေစဉ်။ အညော၊ အခြားသူသည်။ အဟံ၊ သည်။ ဓာရဿောမိ၊ ဆွမ်းဟောင်းကို ဆောင်ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဂတိတမတ္တကမေဝ၊ ကိုင်အပ်ကာမျှကိုသာ။ (ကိုင်ရုံကလေးလောက်ကိုသာ)။ ကရောတိ၊ ၏။ ဝန (နိ၊ ၁၁၀) စင်စစ်ကား။ ပရိဝေသကောယေဝ၊ ဆွမ်းလုပ်ကျွေး သူသည် သာ။ (ဆွမ်းလိုက်သည်သာ)၊ တံ၊ ထိုဆွမ်းတောင်းကို။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်နေရ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဆွမ်းတောင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ (ပရိဝေသကေန၊ သည်၊) အဘိတဋာဝ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုဆွမ်းတောင်းမှ။ ဒါတုကာမတာယ၊ ပေးခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂဏှန္တံ၊ နှိုက်ယူဆဲကို။ ပဋိက္ခိပန္တဿ၊ ၏။ ပဝါရဏာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ပရိဝေသကေန၊ သည်။ ဖုဋ္ဌမတ္တာဝ၊ ထိအပ်ကာမျှသည်သာ။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ ဣတရောဝ၊ အခြားသူသည်သာ။ နံ၊ ထိုဆွမ်းတောင်းကို။ (သစေ) ဓာရေတိ၊ အကယ်၍ ဆောင်ထားအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ တတော၊ ထိုဆွမ်းတောင်းမှ။ ဒါတုကာမတာယ၊ ကြောင့်။ ဂဏှန္တံ၊ နှိုက်ယူနေဆဲကို။ ပဋိက္ခိပန္တဿ၊ ၏။ ပဝါရဏာနဟောတိ။ ကဋစ္ဆုနာ၊ ဇွန်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓဋေပန၊ ထုတ်ဆောင်အပ်ပြီးသော ဘောဇဉ်၌ကား။ (ပဝါရဏာ၊ သည်၊) ဟောတိ၊ ၏။ ဒွိန္နံ၊ ၂ဦးကုန်သောဆွမ်းလိုက်သူကူညီသူတို့၏။ သမဘာရေပိ၊ အညီအမျှဆောင်အပ်သောဝန်၌လည်း။ ပဋိက္ခိပန္တော၊ သည်။ ပဝါရေတိယေဝ၊ သည်သာ။ အနန္တရဿ၊ အခြားမဲ့ရဟန်းအား။ ဒိယျမာနေ၊ ပေးအပ်စဉ်။ ဣတရော၊ အခြားသောရဟန်းသည်။ ပတ္တံ၊ ကို။ ပိဒဟဟိ၊ ပိတ်ထားအံ့။ အညဿ၊ အခြားရဟန်းတို့။ အဘိဟဋံ နာမ၊ ဆောင်အပ်သည်မည်သော ဘောဇဉ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်မြစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဝါရဏာ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
ပဋိက္ခေပေါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ အဘိဟဋေ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်သောဘောဇဉ်၌။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်မြစ်ခြင်းသည်။ နရုဟတိ၊ မတက်ရောက်။ ဝါ၊ အထမမြောက်။ ပန၊ အနွယကား။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ အတိဟဋံ၊ ကို။ အင်္ဂုလိစာလနာဒိနာ၊ လက်ချောင်းကိုလှုပ်စေခြင်းအစရှိသော။ ကာယဝိကာရေနဝါ၊ ကိုယ်၏ထူးခြားသောအမူအရာဖြင့်သော်၎င်း။ အလံ၊ တော်ပြီ။ မာဒေဟိ၊ မပေးနှင့်တော့။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝစီဝိကာရေနဝါ၊ နှုတ်၏ထူးခြားသော အမူအရာဖြင့်သော၎င်း။ အလံ၊ တော်ပြီ။ မာဒေဟိ၊ မပေးနှင့်တော့။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဝစီဝိကာရေနဝါ၊ နှုတ်၏ထူးခြားသောအမူအရာဖြင့်သော်၎င်း။ (နိ၊ ၁၁၁) ပဋိက္ခိပတော၊ ၏။ ပဝါရဏာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧကော၊ တယောက်သောဒါယကာသည်။ သမံသကံ၊ အသားနှင့်တကွဖြစ်သော။ ရသံ၊ အရည်ကို။ အဘိဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ ရသံဝဋီဂ္ဂဏှထာတိ၊ ရသံပဋီဂ္ဂဏှထဟူ၍။ ဝါ၊ အရည်ကိုခံယူပါကုန်ဟူ၍။ ဝဒတိ၊ လျှောက်၏။ တံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ ပဋိက္ခိဝတော၊ ၏။ ပဝါရဏာ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ကား။ မံသရသံ (ပဋိဂ္ဂဏှထာ) တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ အသားအရည်ကို ခံယူပါကုန်ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ ပဋိက္ခိပတော၊ ၏။ ပဝါရဏာ၊ သ်ည။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဣမံဂဏှထာတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ဤဟာကို ခံယူပါကုန်ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ (အမည်မတပ်ပဲ) လျှောက်အပ်ရာ၌။ (ပဋိက္ခိပတော၊ ၏။ ပဝါရဏာ၊ သည်၊) ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာ။ မံသံ၊ အသားကို။ ဝိသုံ၊ အရည်မှသီးခြား။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝါ၊ ခွဲခြား၍။ မံသရသံ (ပဋီဂ္ဂဏှထာ) တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ လျှောက်အပ်ရာ၌လည်း။ သာသပမတ္တံ၊ သော။ ခဏ္ဍံ၊ အသားတုံးသည်။ သစေပိအတ္ထိ၊ အကယ်၍မူလည်းရှိသေးအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ရှိသေးလသော်၊) ပဋီက္ခိပတော ဝဝါရဏာဟောတိ၊ (သာသပမတ္တံ၊ သော။ ခဏ္ဍံ၊ သည်၊) သစေနတ္ထိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ, ပဋိက္ခိပိတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ကဠီရပနသာဒီဟိ၊ အညှောက်, ပိန္နဲသီး အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ မိဿေတွာ၊ ရော၍။ မစ္ဆမံသံ၊ ငါး, အသားကို။ ပစန္တိ၊ ကျိုချက်ကြကုန်၏။ တံ၊ ထိုဟင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကဠီရသူပံ၊ အညှောက် ဟင်းရည်ကို။ ဂဏှထ၊ ကုန်။ ပနသဗျဉ္ဇနံ၊ ပိန္နဲဟင်းလျာကို။ ဂဏှထ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ အံ့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လျှောက်ပါသော်လည်း။ နပဝါရေတိ၊ မသင့်။ ကသ္မာ၊ နည်း။ အပ္ပဝါရဏာရဟဿ၊ ပဝါရိတ်မထိုက်သောဟင်း၏။ နာမေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ လျှောက်အပ် (နိ၊ ၁၁၂) သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ မစ္ဆမံသဗျဉ္ဇနံ၊ ငါးဟင်းလျာ, အသားဟင်းလျာကို။ ဂဏှထ၊ ကုန်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ ဣမံ၊ ဤဟာကို။ ဂဏှထ၊ ကုန်။ ဣတိဝါ၊ ၎င်း။ ဝုတ္တေပန၊ လျှော်ကအပ်ရာ၌ကား။ ပဝါရေတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီ အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။
ပန၊ ဆက်။ ဂမနာဒီသု၊ သွားခြင်းအစရှိသော ဣရိယာပုထ်တို့တွင်။ ယသ္မိံဣရိယာပထေ၊ အကြင်ဣရိယာပုထ်၌။ ပဝါရေတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဣရိယာပုထ်ကို။ အကောပေန္တေနေဝ၊ မဖျက်ပဲသာ။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စားရာ၏။ အနတိရိတ္တန္တိ၊ ကား။ နအတိရိတ္တံ၊ အကြွင်းအကျန် မဟုတ်သော။ နအဓိကံ၊ အပိုအလျှံ၊ မဟုတ်သော။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုအနတိရိတ္တဟူသည်။ အကမ္ပိယကထာဒီဟိ၊ အကပ္ပိယကတအစရှိကုန်သော။ သတ္တဟိ၊ ရပါးကုန်သော။ ဝိနယကမ္မာကာရေတိ၊ ဝိနည်းကံအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အကတံဝါ၊ မပြုအပ်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်သည်၎င်း။ ဂိလာနဿ၊ ဂိလာန၏။ အနဓိကံ၊ အပိုအလျံမဟုတ်သော ခဲဘွယ် ဘောဇဉ်သည်၎င်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ အကပ္ပိယကတန္တိအာဒိ၊ အကပ္ပိယကတံအစရှိသော ပါဠိရပ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုအကပ္ပိယကတံ အစရှိသောပါဠိရပ်၌။ ယံဖလံဝါ၊ အကြင်အသီးကိုသော၎င်း။ ယံကန္ဒမူလာဒိ ဝါ၊ အကြင်သစ်အုသစ်မြစ်အစရှိသည်ကိုသော်၎င်း။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ သမဏကပ္ပိယေဟိ၊ ရဟန်းတို့၏ကပ္ပီခြင်တို့ဖြင့်။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ ဝါ၊ ကပ္ပိမှုကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ ယဉ္စ၊ အကြင်ဘောဇဉ်သည်လည်း။ အကပ္ပိယမံသံဝါ၊ မအပ်သောအသားကြီးသည် သော်၎င်း။ (အသားကြီးဆယ်ပါးကိုဆိုသည်၊) အကပ္ပိယဘောဇနံဝါ၊ မအပ်သောဘောဇဉ်သည် သော်၎င်း။ (ကုလဒူသန စသည်ကြောင့်ဖြစ်သောဘောဇဉ်၊) (ဟောတိ၊ ၏)။ (နိ၊ ၁၁၃) ဧဟံ၊ ဤမကပ္ပိအပ်သော အသီး, အအု, အမြစ်, မအပ်သောအသားကြီး, မအပ်သောဘောဇဉ်သည်။ အကပ္ပိယံနာမ၊ အကပ္ပိယမည်၏။ အကပ္ပိယံ၊ မအပ်သော။ တံ၊ ထိုဘောဇဉ်ကို။ အလမေတံသဗ္ဗန္တိ၊ အလမေတံ သဗ္ဗံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတိရိတ္တံ၊ အပိုအလျှံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ (သမာနံ၊ ဖြစ်လသော်။ ဝါ၊ ဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို၊) အကပ္ပိယကတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ မအပ်သောခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို အပိုအလျှံပြုအပ်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတကတန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတံယေဝ၊ အကပ်မခံအပ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကိုပင်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ အလမေတံသဗ္ဗံဟူသောရှေးနည်းဖြင့်သာ။ အဟိရိတ္တံ၊ အပိုအလျှံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
အနုစ္စာရိတကတန္တိ၊ ကား။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သောခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ကာရေတုံ၊ ပြုစေခြင်းငှာ။ အာဂတေန၊ လာသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဤသကမ္ပိ၊ စဉ်းငယ်လည်း။ (အနည်းငယ်လည်း၊) အနုက္ခိတ္တံဝါ၊ မမြှောက်အပ်သည်ကို၎င်း။ အပနာမိတံဝါ၊ ဝိနည်းဓိုရ်ဘက်သို့ မညွတ်စေအပ်သည် ကို၎င်း။ ကတံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
အဟတ္ထပါသေဌိတေနကတန္တိ၊ ကား။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ ကာရေတုံ၊ ငှာ။ အာဂတဿ၊ လာသောရဟန်း၏။ ဟတ္ထပါသတော၊ မှ။ ဗဟိ၊ ပြင်ဘက်၌။ ဌိတေန၊ တည်သောဝိနည်းဓိုရ်သည်။ ကတံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) အဘုတ္တာဝိနာကတန္တိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ဝိနည်းဓိုရ်သည်။ အတိရိတ္တံ၊ အပိုအလျှံကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တေန၊ ထိုဝိနည်းဓိုရ်သည်။ ပဝါရဏပ္ပဟောနကံ၊ ပဝါရိတ်ယောက်သော။ ဘောဇနံ၊ ကို။ အဘုတ္တေန၊ စားပြီးမဟုတ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ကတံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဘုတ္တာဝိနာပဝါရိတေန အာသနာ ဝုဋ္ဌိတေနကတန္တိဣဒံ၊ ဘုတ္တာဝိနာ၊ ပေ။ ကတံဟူသောဤအင်္ဂါသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသည်သာ။
အလမေတံ သဗ္ဗန္တိ အဝုတ္တန္တိကား။ ဝစီဘေဒံ၊ စကားလုံး၏ကွဲပြားမှုကို။ ဝါ၊ နှုတ်မြွက်မှုကို။ တကွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အလမေတံသဗ္ဗဟူ၍။ အဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိဝိနယ (နိ၊ ၁၁၄) ကမ္မာကာရေဟိ၊ ဤဝိနည်းကံအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ယံ၊ အကြင်ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ အတိရိတ္တံ၊ အပိုအလျှံကို။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်။ ယဉ္စ၊ အကြင်ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်သည်လည်း။ ဂိလာနာတိရိတ္တံ၊ ဂိလာန၏အပိုအလျှံ အကြွင်းအကျန်သည်။ န၊ မဟုတ်။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထို ၂-ပါးစုံသောခဲဘွယ်ဘောဇဉ်သည်လည်း။ (ဝိနည်းကံဖြင့် အတိရိတ္တကပ္ပိယ ဖြစ်အောင်လည်း မပြုအပ်, ဂိလာန၏အကြွင်းအကျန်လည်းမဟုတ်သော ထို ၂-ပါးစုံသောခဲဘွယ် ဘောဇဉ်သည် လည်း၊) အနတိရိတ္တံ၊ အနတိရိတ္တမည်၏။ ပန၊ ကား။ အတိရိတ္ထံ၊ အပိုအလျှံဖြစ်သော ခဲဘွယ် ဘောဇဉ်ကို။ တဿေဝ၊ ထို အနတိရိတ္တ ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်၏ပင်။ ပဋိပက္ခနယေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်နည်းအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
အပိစ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ်ဆိုဘွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအတိရိတ်ဖြစ်အောင်ပြုရာ၌။ (တနည်း) ဧတ္ထ၊ ဤပဋိပက္ခအရာတို့တွင်။ ဘုတ္တာဝိနာကတံဟောတီတိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ အနန္တရနိသိန္နဿ၊ အခြားမဲ့၌ ထိုင်နေသောရဟန်း၏။ ပတ္တတော၊ သပိတ်မှ။ ဧကမ္ပိ၊ တခုလည်းဖြစ်သော။ သိတ္ထံဝါ၊ ထမင်းလုံးကိုသော်၎င်း။ မံသဟီရံဝါ၊ အသားမျှင်ကိုသော်၎င်း။ ခါဒိတွာ၊ ခဲစားပြီး၍။ ကတမ္ပိ၊ ပြုအပ်သောအာမိသသည်လည်း။ ဘုတ္တာဝိ (နိ၊ ၁၁၅) နာ၊ စားပြီးသူသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ (ပြုအပ်ရာရောက်သည်၊) ဟောတိ၊ ၏။ ယော၊ အကြင်ပိနည်းဓိုရ်သည်။ ပါတောဝ၊ စောစော၌ပင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘုတ္တာဝီ၊ စားပြီးသည်။ ပဝါရိတော၊ တော်ပြီ တန်ပြီဟု ပယ်မြစ်စေအပ်ပြီးသည်။ ဝါ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) နိသီဒတိယေဝ၊ ထိုင်မြဲထိုင်နေ၏။ သော၊ ထိုဝိနည်းဓိုရ်သည်။ ကာလေ၊ မွန်းတည့်ချိန်သည်။ ဥပကဋ္ဌေပိ၊ နီးကပ်ပါသော်လည်း။ (နီးကပ်မှလည်း)။ အဘိဟဋံ၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်သော။ ပိဏ္ဍ၊ ကို။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဥပနီတံ၊ အနီးသို့ကပ်ဆောင်အပ်သည်။ (သမာနံ၊ သော်)။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်အောင်။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ ခွင့်ကို။ လဘတိ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ ကပ္ပိယေ၊ အပ်သည်ကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ တသ္မိ၊ ထိုအာမိသတည်း၌။ ဘုဉ္စန္တဿ၊ စားနေစဉ်။ အညံ၊ အခြားသော။ အာမိသံ၊ ကို။ သစေအာကိရန္တိ၊ အကယ်၍လောင်းထည့်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) တံ၊ ထိုအာမိသကို။ သော၊ ထိုပဌမဝိနည်းဓိုရ်သည်။ ပုန၊ တဖန်။ ကာတုံ၊ အပ်အောင်ပြုခြင်းငှာ။ နလဘတိ၊ မရတော့။ ဟိ၊ မှန်။ (တနည်း၊) (ကသ္မာတံသောပုနကာတုံနလဘတိ၊ နည်း၊) ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်အာမိသကို။ အကတံ၊ အပ်အောင်မပြုအပ်သေး။ တံ၊ ထိုအာမိသကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ အပ်အောင်ပြုနိုင်၏။ ယေနစ၊ အကြင်ဝိနည်းဓိုရ်သည်လည်း။ အကတံ၊ အမိအောင်မပြုအပ်သေး။ ကေနစ၊ သည်လည်း။ ကာတဗ္ဗံ၊ အပ်အောင်ပြုနိုင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ သီဟိုဠ်အဋ္ဌကထာတို့၌ ဆိုအပ်ပြီ။ (“တသ္မာ၊ ထိုသို့ ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံသောပုနကာတုံနလဘတိ” ဟုရှေ့လှည့်စပ်ပါ၊) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တသ္မိံဘာဇနေ၊ ထိုပဌမခွက်၌။ ကရီယမာနေ၊ အတိရိတ္တဖြစ်အောင်ပြုအပ်သော်။ ဖဌမကတေန၊ ပဌမပြုအပ်သောအာမိသနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ (ပြုအပ်ရာရောက်သည်၊) ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုနောက်ထပ်ထည့်အပ်သောအာမိသကို။ (တသ္မိ၊ ဘာဇနေ၊ ၌၊) ကာတုံ၊ အပ်အောင်ပြုခြင်းငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
ပန၊ ကား။ အညသ္မိံ၊ ပဌမခွက်မှအခြားသော။ ဘာဇနေ၊ ခွက်၌။ တေနဝါ၊ ထိုဝဌမပြုသော ဝိနည်းဓိုရ်သည်သော်၎င်း။ အညေန ဝါ၊ အခြားဝိနည်းဓိုရ်သည်သော်၎င်း။ ကာတုံ၊ အပ်အောင်ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော (နိ၊ ၁၁၆) အာမိသကို။ ပဌမကတေန၊ ပဌမပြုအပ်ပြီးသော အာမိသနှင့်။ မိဿေတွာပိ၊ ရော၍လည်း။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ (အခြားပဝါရိတတို့မဘက်) သက်သက်။ တဿ၊ ပဝါရိတ်သင့်၍ အတိရိတ်ပြုစေသော ထိုရဟန်းအားသာ။ (ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်သည်ကား၊) န၊ မဟုတ်သေး။ ပန၊ အဟုတ်ကား။ ယေန၊ အကြင်ဝိနည်းဓိုရ်သည်။ ကတံ၊ အပ်အောင်ပြုအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုဝိနည်းဓိုရ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညေသံ၊ ကုန်သော။ ပဝါရိတာနမ္ပိ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးကုန်သော ရဟန်းတို့အားလည်း။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ပြုအပ်သော်။ အကတေန၊ အပ်အောင်မပြုအပ်သောအာမိသနှင့်။ (ကတံ၊ အပ်အောင်ပြုအပ်ပြီးသော အာမိသသည်၊) မိဿံ၊ ရောသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့မရောလောက်အေင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မုခဉ္စ၊ ခံတွင်းကို၎င်း။ ဟတ္ထဉ္စ၊ လက်ကို၎င်း။ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စားရာ၏။
ပန၊ ကား။ ဂိလာနာရိတ္တံ၊ ဂိလာနာတိရိတ္တဟူသည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ (အကြွင်းအကျန် မဟုတ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်မဘက် သက်သက်၊) ဂိလာနဿ၊ ဂိလာန၏။ ဘုတ္တာဝသေသမေဝ၊ စားအပ်ပြီးမှအကြွင်းအကျန်ဖြစ်သောခဲဘွယ်ဘောဇဉ်သည်သာ။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထ၊ ခေါ၊ အဟုတ်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ဂိလာနံ၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ အဇ္ဇဝါ၊ ယနေ့၌သော်၎င်း။ သွေဝါ၊ နက်ဖန်၌သော်၎င်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဣစ္ဆတိ၊ ခဲစားခြင်းငှာအလိုရှိ၏။ တဒါဝါ၊ ၌သော်၎င်း။ ခါဒိဿတိ၊ ခဲစားလတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အာဟဋံ၊ ဆောင်အပ်ပြီ။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ဂိလာနာတိရိတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။
ခါဒနီယံ ဝါဘောဇနီယံဝါတိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသော။ ယာဝကာလိကံ၊ ယာဝကာလိကခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ခါဒေယျဝါဘုဉ္ဇေယျဝါပါစိတ္တိယန္တိဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ (နိ၊ ၁၁၇) ပဝါရိတဿ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ အနတိရိတ္တံ၊ ဝိနည်းကံဖြင့် ပြုအပ်သော အပိုအလျှံလည်းမဟုတ်, ဂိလာန၏အပိုအလျှံလည်း မဟုတ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ အာမိသံ၊ ကို။ အဇ္ဈောဟရဏတ္ထာယ၊ စားမျိုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဖဋိဂ္ဂဏှတော၊ ခံယူသောရဟန်း၏။ ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ ၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ အညတြ၊ ပဝါရိတ်သင့်ရာအရပ်မှ တပါးသောအရပ်၌။ ဘုဉ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အနတိရိတ္တန္တိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ ယာမကာလိကာဒီနိ၊ ယာမကာလိကအစရှိသောဝတ္ထုတို့ကို။ အာဟာရတ္ထာယ၊ အာဟာရအကျိုးငှာ။ ဂဏှတော၊ ခံယူသောရဟန်း၏၎င်း။ နိရာမိသာနိ၊ အာမိသမပါသော ယာမကာလိကစသော ဝတ္ထုတို့ကို။ အဇ္ဈောဟရတောစ၊ စားမျိုးသောရဟန်း၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အတိရိတ္တေ၊ အတိရိတ္တဖြစ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်၌။ အနတိရိတ္တသညိနော စေဝိ၊ ဖြစ်၍၎င်း။ ဝေမတိကဿစ၊ ၎င်း။ (ဂဏှတော၊ ၏၎င်း၊) တထာ၊ ထို့အတူဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ)၊
ပန၊ ကား။ (အတိရိတ္တေ၊ ၌၊) အတိရိတ္တသညိနော၊ အတိရိတ္တခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဂဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) အတိရိတ္တံ၊ အပိုအလှံကို။ ကာရာပေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ယာမကာလိကာဒီနိ၊ ယာမကာလိက အစရှိသောဝတ္ထုတို့ကို။ တေသံ၊ ထိုယာမကာလိက အစရှိသောဝတ္ထုတို့ကို။ အနုညာတပရိဘောဂဝသေန၊ ခွင့်ပြုအပ်သော သုံးဆောင်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ နိရာမိသာနိ၊ အာမိသ မပါကုန်ပဲ။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ ၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပဝါရိတဘာဝေါ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသူ၏အဖြစ်၎င်း။ အာမိသဿ၊ အာမိသ၏။ အနတိရိတ္တတာ၊ အပိုအလျှံမဟုတ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ ကာလေန၊ (နိ၊ ၁၁၈) နံနက်အချိန်၌။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ စားမျိုခြင်း၎င်း။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယာကိရိယံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၆။ ဒုတိယပဝါရဏာသိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ အဘိဟဋုံ ပဝါရေယျာတိ၊ ဟူသည်ကား။ အဘိဟရိတွာ၊ ရှေးရှုဆောင်ယူ၍။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဟန္ဒ၊ ရော့။ ခါဒဂါ၊ ခဲမူလည်းခဲပါလော့။ ဘုဉ္ဇဝါ၊ စားမူလည်းစားပါလော့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝါရေယျ၊ ဖိတ်မံအံ့။ ဇာနန္တိ၊ ကား။ သုတွာဝါ၊ ကြား၍သော်၎င်း။ ဒိသွာဝါ၊ မြင်၍သော်၎င်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပဝါရိတဘာဝံ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသူ၏အဖြစ်ကို။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။ အာသာဒနာပေက္ခောတိ၊ ကား။ အာသာဒနံ စောဒနံ၊ အပြစ်တင်ခြင်းကို။ မင်္ကုကရဏဘာဝံ၊ မျက်နှာမသာယာအောင် ပြုအပ်သူ၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ မျက်နှာပျက်ခြင်းကို။ အပေက္ခမာနော၊ ရှုငဲ့သည်။ (ဟုတွာ, ပဝါရေယျ၊ အံ့၊) ဘုတ္တသ္မိံပါစိတ္တိယန္တိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ တာဝ၊ မစားမီရှေးဦးစွာ။ အဘိဟာရေ၊ ရှေးရှုဆောင်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံ၊ ထိုခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ သစေဂဏှာတိ၊ အကယ်၍ယူအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ပုန၊ တဖန်။ အဘိဟာရကဿ၊ ရှေးရှုဆောင်သော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုပဝါရိတ်သင့်ပြီးသော ရဟန်းသည်။ ဘုဉ္ဇန္တေ၊ စားနေစဉ်။ အဘိဟာရကဿ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပဝါရိတ်သင့်ပြီးသောရဟန်း၏။ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ ခံတွင်းသို့ရှေးရှုဆောင်တိုင်း ရှေးရှုဆောင်တိုင်း၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဘောဇနပရိယောသာနေ၊ စားခြင်း၏အဆုံး၌။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။
(နိ၊ ၁၁၉) (ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) သာဝတ္တိယံ၊ ၌။ အညတရံ၊ မထင်မရှား တပါးသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ အနတိရိတ္တေန၊ အတိရိတ္တ မဟုတ်သော။ ဘောဇနေန၊ ဖြင့်။ အဘိဟဋုံ၊ ရှေးရှုဆောင်ဟူ၍။ ပဝါရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖိတ်မံခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ ပဝါရိတေ၊ ပဝါရိတ်လင့်ပြီးသော ရဟန်း၌။ ပဝါရိတသညိနော၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသော် ရဟန်းဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (အဘိဟဋုံ၊ ၍။ ပဝါရေန္တဿ၊ ဖိတ်မံသောရဟန်း၏။) ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (အဘိဟဋုံ၊ ၍။ ပဝါရေန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ယာမကာလိကာဒီနိ၊ ယာမကာလိက အစရှိသောဝတ္ထုတို့ကို။ အာဟာရတ္ထာယ၊ ငှာ။ အဘိဟရန္တဿ၊ ၏၎င်း။ တေသံ၊ ထိုယာမကာလိကအစရှိသော ဝတ္ထုတို့ကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏ အဇ္ဈေဟာရေသု၊ ခံယူခြင်းစားမျိုခြင်းတို့၌၎င်း။ အပ္ပဝါရိတေစ၊ ပဝါရိတ်မသင်သော ရဟန်း၌လည်း။ ပဝါရိတသညိနော၊ ပဝါရိတ်သင့်သောရဟန်းဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍၎င်း။ ဝေမတိကဿ စ၊ ၎င်း။ အဘိဟဋုံ၊ ၍။ ပဝါရေန္တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ။
ပန၊ ကား။ (အပ္ပဝါရိနေ၊ ၌၊) အပ္ပဝါရိတသညိဿ၊ ပဝါရိတ် မသင့်သောရဟန်းဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ (အဘိဟရန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အတိရိတ္တံ၊ အပိုအလျှံကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေပြီး၍။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ (တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏၎င်း။ အတိရိတ္တံ၊ ကို၊) ကာရာပေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇာဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဒေတိ၊ ၏။ (တဿစ၊ ၎င်း၊) ယောဝါ၊ အကြင်ရဟန်းသည်မူလည်း။ အညဿ၊ ပဝါရိတ်မသင့်သော အခြားရဟန်း၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဟရန္တော၊ ဆောင်လျက်။ ဂစ္ဆာဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့မှာ၍။ ဒေတိ၊ တဆင့်ပေးလိုက်၏။ (တဿစ၊ ၎င်း၊) ယော၊ သည်။ ယာမကာလိတာဒီနိ၊ တို့ကို။ ပစ္စယေ၊ ပိပါသဂေလည အကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ပရိဘုဉ္စာဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဒေတိ၊ ၏။ တဿစ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒိနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ +
ပဝါရိတော၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသူ၏အဖြစ်၎င်း။ ပဝါရိတသညိတာ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသူဟု အမှတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်၎င်း။ အာသာဒနာပေက္ခကာ၊ အပြစ်တင်ခြင်းကို ရှုငဲ့သူ၏အဖြစ်၎င်း။ အနတိရိတ္တေန၊ ဝိနည်းကံဖြင့် အပိုအလျှံလည်းမပြုအပ်္ထ, ဂိလာန၏ အကြွင်းအကျန်လည်းမဟုတ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ဖြင့်။ အဘိဟဋုံ၊ ၍။ ပဝါရဏတာ၊ ဖိတ်ခြင်းရှိသူ၏အဖြစ်၎င်း။ ဘောဇနပရိယောသာနံ၊ စားခြင်း၏ပြီးဆုံးခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ပဉှ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ သည်။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသောသိက္ခာပုဒ်တည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပံ (သမတ္တံ)+
(နိ၊ ၁၂၀) ၇။ ဝိကာလဘောဇနသိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ ဝိကာလေတိ၊ ကား။ ဝိဂတေ၊ စားချိန်မှကင်းသော။ ကာလေ၊ အခါ၌။ မဇ္ဈနိကာတိက္ကမနတော၊ မွန်းတည့်လွန်ရာ အခါမှ။ ယာဝအရုဏုဂ္ဂမနာ၊ အရုဏ်တက်သည့်တိုင်အောင်။ ဣတိ (အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အဓိပ္ပါယော၊ ဘုရားရှင်၏အလိုတော်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယောဘိက္ခု၊ သည်။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ထိုဝိကာလအတွင်း၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော။ ဝနမူလဖလံ၊ တော၌ဖြစ်သော သစ်မြစ် သစ်သီးကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ အာမံဝါ၊ အစိမ်းမူလည်းဖြစ်သော။ ပက္ကံဝါ၊ အမှည့်မူလည်းဖြစ်သော။ အာမိသသင်္ခေပဂတံ၊ အာမိသ၌ ထည့်သွင်းအပ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သော။ ခါဒနီယံဝါ၊ ခဲဘွယ်ကိုသော်၎င်း။ ဘောဇနီယံဝါ၊ ဘောဇဉ်ကိုသော်၎င်း။ အဇ္ဈောဟရဏတ္ထာယ၊ စားမျိုခြင်းအကျိုးငှာ။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံယူအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ စားမျိုတိုင်း စားမျိုတိုင်း၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ရာဇဂဟေ၊ ၌။ သတ္တရသဝဂ္ဂိယေ၊ သတ္တရသဝဂ္ဂိယမည်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဝိကာလေ၊ နေလွဲအခါ၌။ ဘောဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ စားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပေ။ ယာမကာလိကာဒီနိ၊ တို့ကို။ အာဟာရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပဋိဂ္ဂဟဏအဇ္ဈောဟာရေသု၊ ခံယူခြင်းစားမျိုခြင်းတို့ကြောင့်၎င်း။ ကာလေ၊ စားချိန်၌။ ဝိကာလေသညိဿ၊ ဝိကာလဟုအမှတ်ရှိရဟန်း၏၎င်း။ ဝေမတိကဿ စ၊ ၏၎င်း။ (ပဋိဂ္ဂဟဏ အဇ္ဈောဟာရေသု၊ တို့ကြောင့်၎င်း၊) ဒုက္ကဋံ
(ဟောတိ)၊ ကာလေ၊ စားချိန်၌။ ကာလသညိဿ၊ စားချိန်ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးဆောင်သော (နိ၊ ၁၂၁) ရဟန်း၏၎င်း၊) ယာမကာလိကာဒီနိ၊ တို့ကို။ ပစ္စယေ၊ ပိပါသဂေလညအကြောင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ +အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ အဇ္ဈောဟရိတဗ္ဗန္တိ။ အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ အဇ္ဈောဟရိတဗ္ဗံ၊ ဟူ၍။ အနုညာတနယေန၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ ရောမန္ထကဿာပိ၊ စားမြုံပြန် တတ်သော ရဟန်း၏လည်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဝိကာလတာ၊ ဝိကာလ၏အဖြစ်၎င်း။ ယာဝကာလိကတာ၊ ယာဝကာလိက၏အဖြစ်၎င်း။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ စားမျိုခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သတ္တမ သိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၁၂၂) ၈။ သန္နိဓိကာရသိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ သန္နိဓိကာရကန္တီ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ (အဝယဝတ္ထော၊ အစိတ်ဖြစ်သော အနက်ကို။ ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။) ကာရော၊ ကာရဟူသောပုဒ်၎င်း။ ကရဏံ၊ ကရဏဟူသောပုဒ်၎င်း။ ကိရိယံ၊ ကိရိယဟူသောပုဒ်၎င်း။ ဣတိ၊ ဤပုဒ် ၃ခုသည်။ အတ္ထတော၊ လိုရင်းအနက်အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။ အဿ၊ ထိုခဲဘွယ်ဘောဇဉ်၏။ သန္နိဓိံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းမှုကို။ ကာရော၊ ပြုခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ (ထိုသို့သိုမှီးသိမ်းဆည်းမှုကို ပြုခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) (တံထိုခဲဘွယ်ဘောဇဉ်သည်၊) သန္နိဓိကာရံ၊ သန္နိဓိကာရမည်၏။ သန္နိဓိကာရမေဝ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းမှုကို ပြုခြင်းရှိသော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်သည်ပင်။ သန္နိဓိကာရကံ၊ သန္နိဓိကာရကမည်၏။ (ကပစ္စည်း သွတ္ထ၊ ဟူလို။ သန္နိဓိကိုလည်း “သမ္မာ+နိဓာနံသန္နိဓိ၊ ကောင်းစွာထားခြင်း။ ဝါ၊ သိုမှီးသိမ်းထားခြင်း” ဟုပြု၊) ဧတံ၊ ဤသန္နိဓိကာရကံဟူသောအမည်သည်။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံပြီး၍။ ဧကရတ္တိံ၊ တညဉ့်ကို။ ဝီတိနာမိတဿ၊ လွန်စေအပ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (အကပ်ခံပြီး၍ တညဉ့်လွန်စေအပ်သော ခဲဘွယ်ဘောဇဉ်၏အမည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) ဧဝံ၊ သို့။ သန္နိဓိကတံ၊ ပြုအပ်သောသိုမှီးသိမ်းဆည်းခြင်းရှိသော။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ယာဝကာလိကံဝါ၊ ယာဝကာလိကကိုသော်။ ယာမကာလိကံဝါ၊ ယာမကာလိကကိုသော်၎င်း။ အဇ္ဈောဟရိဿာမိ၊ စား။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူသောရဟန်း၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ စားမျိုတိုင်းစားမျိုတိုင်း၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
(နိ၊ ၁၂၃) ပတ္တော၊ သပိတ်သည်။ ဒုဒ္ဓေါတော၊ မကောင်းသဖြင့်ဆေးအပ်သည်။ ဝါ၊ မစင်မကြယ်ဆေးအပ်သည်။ သစေပိဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်အံ့။ ယံ၊ အကြင်သပိတ်ကို။ အင်္ဂုလိယာ၊ လက်ချောင်းဖြင့်။ ဃံသန္တဿ၊ ပွတ်တိုင်လသော်။ လေခါ၊ အရေးအသားသည်။ ဝါ၊ လက်ချောင်းရာသည်။ (သစေ) ပညာယတိ၊ အကယ်၍ ထင်ရှားအံ့။ ဂဏ္ဌိကပတ္တဿ၊ အဖွဲ့အတုပ်ရှိသော သပိတ်၏။ ဂဏ္ဌိကန္တရေ၊ အဖွဲ့အတုပ်၏အကြား၌။ သွေဟောဝါ၊ ဆီအစေးသည်သော်လည်း။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဝင်နေသည်။ (သစေ) ဟောတိ၊ အံ့။ ယော၊ ယင်းဆီအစေးသည်။ ဥဏှေ၊ နေပူ၌။ ဩဘာပေန္တဿ၊ သပိတ်ကိုနေလှန်းသည်ရှိသော်။ ပဂ္ဃရတိ၊ ယိုစီးလာတတ်၏။ ဥဏှယာဂုယာ ဝါ၊ ပူသောယာဂုကိုလည်း။ ဂဟိတာယ၊ ဆောင်ယူအပ်သော်။ သန္ဒိဿတိ၊ ထင်ရှားလာတတ်၏။ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ပတ္တေပိ၊ သပိတ်၌လည်း။ ပုနဒိဝသေ၊ နောက်တနေ့၌။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးဆောင်သောရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ ယံဘောဇနံ၊ ကို။ ဘိက္ခု၊ သည်။ နိရပေက္ခော၊ စားဦးမည်ဟု ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ (ဟုတွာ)၊ သာမဏေရာနံ၊ သာမဏေတို့အား။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) တေဟိ၊ ထိုသာမဏေတို့သည်။ နိဟိတံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းအပ်သည်ကို။ လဘိတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ သုံးဆောင်၏။ တံ၊ ထိုဘောဇဉ်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မှန်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံ၍။ အပရိစ္စတ္တမေဝ၊ မစွန့်အပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နောက်တနေ့၌။ ကပ္ပိယဘောဇနံ၊ အပ်သောဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
ပန၊ ကား။ အကပ္ပိယေသု၊ မအပ်သော အသားတို့တွင်။ မနုဿမံသေ၊ လူသား၌။ ထုလ္လစ္စယေန၊ ထုလ္လစ္စဉ်းအာဝတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ (နိ၊ ၁၂၄) သေသေသု၊ ကြွင်းသောအသားကြီး ၉မျိုး, အပ္ပဋိဝေက္ခိတအသား, ဥဒ္ဒိဿကတအသားတို့၌။ ဒုက္ကဋေန၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ (ပါစိတ္တိယံဟောတိ)၊ ယာမကာလိကံ၊ သန္နိဓိယာမကာလိဘကို။ ပစ္စယေ၊ ပိပါသ အကြောင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ အဇ္ဈောဟရတော၊ စားမျိုသောရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ အာဟာရတ္ထာယ၊ အာဟာရအကျိုးငှာ။ အဇ္ဈေဟရတော၊ ၏။ ဒုက္ကဋေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ (ပါစိတ္တိယံဟောတိ၊) ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဝါရိတော၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အနတိရိတ္တကတံ၊ အတိရိတ်မပြုအပ်သောခဲဘွယ်ဘောဇဉ် ယာမကာလိကကို။ အဇ္ဈောဟရတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သဗ္ဗဝိကပ္ပေသု၊ အလုံးစုံသော ဝိကပ်တို့၌။ အပရမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ တိုးပွား၏။ ဝိကာလေ၊ နေလွဲအခါ၌။ သစေအဇ္ဈောဟရတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ အနတိရိတ္တပစ္စယာ၊ အနတိရိတ္တဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သဗ္ဗဝိကပ္ပေသု၊ တို့၌။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ +
ပစ္စယေ၊ ပိပါသဂေလညအကြောင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ဝိကာလပစ္စယာ၊ ဝိကာလဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ယာမကာလိကာဒီသုစ၊ ယာမကာလိကအစရှိသော ဝတ္ထုတို့၌လည်း။ (သတ္တာဟကာလိကနှင့် ယာဝဇီဝကတို့ကိုပါ၊ ဟူလို၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အဝသေသေသု၊ ထို ၃-ပါးတို့မှကြွင်းသော ယာဝကာလိကဝတ္ထုတို့၌။ ဝိကာလပစ္စယာ၊ ဝိကာလေဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဝဍ္ဎတိယေဝ၊ တိုးမြဲတိုးသည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ သန္နိဓိ၊ သိုမှီးအပ်သောအာမိသသည်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ အား။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဘိက္ခုနိယာစ၊ ၏လည်း။ သန္နိဓိ၊ သည်။ ဘိက္ခုဿ၊ အား။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ (ကသ္မာ၊ အဘယ့်ကြောင့်နည်း၊) ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓကေ၊ ဘိက္ခုနီခန္ဓက၌။ အနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ သာဓာရဏ ပိနိစ္ဆယအပြီးတည်း။
(နိ၊ ၁၂၅) (ဣဒံသိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ အာယသ္မန္တံ ဗေလဋ္ဌသီသံ၊ အရှင်ဗေလဋ္ဌ သီသကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ သန္နိဓိကာရကဘောဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းမှုကို ပြုခြင်းရှိသော ဘောဇဉ်ကိုစားခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ ပန၊ ကား။ သတ္တာဟကာလိက ယာဝဇီဝိကာနံ၊ သတ္တာဟကာလိကယာဝဇီဝိကဝတ္ထုတို့ကို။ အာဟာရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ကြောင့်၎င်း။ အဇ္ဈောတာရေစ၊ ကြောင့်၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ စ၊ ဆက်။ ဧတာနိ၊ ဤယာမကာလိကအစရှိသော ၃မျိုးတို့သည်။ အာဟာရတ္ထာယ၊ ငှာ။ နကပ္ပန္တိယထာ၊ မအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ယာဝကာလိကာဒီဟိ၊ ယာဝကာလိကအစရှိသည်တို့နှင့်။ သံသဋ္ဌာနိပိ၊ ရောနှောအပ်သော အရသာရှိသော ယာမကာလိကအစရှိသည်တို့သည်လည်း။ (နကပ္ပန္တိ၊ ကုန်၊)
ဟိ၊ သာဓကကား။ ယာဝကာလိကေန ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ နကပ္ပတီတိအာဒိ၊ ယာဝကာလိကေန ဘိက္ခဝေ၊ ပေ။ နကပ္ပတိ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံ (သုတ္တံ)၊ ဤပါဠိကို။ (ဘဂဝတာ၊ သည်၊) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေန တေန၊ ထိုထိုကာလိကနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သံသဋ္ဌံ၊ ရောနှောအပ်သော။ တံတံ၊ ထိုထိုကာလိကကို။ သစေပိလဘတိ၊ အကယ်၍မူလည်းရအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ အသမ္ဘိန္နရသံဝါ၊ မရောစပ်အပ်သော အရသာရှိသည်သော်၎င်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ဆေးကြောပွတ်တိုက်အပ်သော်။ ဣတရေန၊ အခြားအရသာနှင့်။ သံသဂ္ဂေါ၊ ရောနှောခြင်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်ရှား။ (တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်၊) သုဓောတံဝါ၊ ကောင်းစွာ (နိ၊ ၁၂၅) ဆေးကြောအပ်သည်သော်၎င်း။ (သစေ) ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) အတ္တနော၊ ၏။ ကာလာနုရူပေန၊ အခါအားလျော်စွာ။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ပန၊ သို့မဟုတ်။ သမ္ဘိန္နရသံဝါ၊ ရောစပ်အပ်သောအရသာရှိသည်သော်၎င်း။ သုဒ္ဓေါတံဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ဆေးကြောအပ်သည်သော်၎င်း။ (သစေဟောတိ။ ဧဝံ သတိ, အတ္တနော၊ ၏။ ကာလာနုရူပေန၊ စွာ။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ၊) နဝဋ္ဋတိ။
ဟိ၊ မှန်။ ယာဝကာလိကံ၊ ယာဝကာလိကသည်။ အတ္တနာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သမ္ဘိန္နရသာနိ၊ ရောစပ်အပ်သောအရသာရှိကုန်သော။ တီဏိပိ၊ ၃-ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယာမကာလိကာဒီနိ၊ ယာမကာလိကအစရှိသည်တို့ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ သဘာဝံ၊ သဘောသို့။ ဥပနေတိ၊ ကပ်ဆောင်၏။ (မိမိ၏သဘောအားလျော်စွာ နံနက်ပိုင်းသာစားခြင်းငှာအပ်သည်၊ ဟူလို၊) ယာမကာလိကံ၊ သည်။ ဒွေပိ၊ ၂-ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာဟကာလိကာဒီနိ၊ တို့ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ သဘာဝံ၊ သို့။ ဥပနေတိ၊ ၏။ သတ္တာဟကာလိကံ၊ သည်။ ယာဝဇီဝိကမေဝ၊ ယာဝဇီဝိကကိုသာ။ အတ္တနောသဘာဝံဥပနေတိ၊ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (သတ္တာဟကာလိက၏ ယာဝဇီဝိကကိုသာမိမိ၏သဘောသို့ကပ်ဆောင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ ထိုနေ့၌ အကပ်ခံအပ်သော။ တေန၊ ထိုသတ္တာဟကာလိကနှင့်။ (တေနာတိသတ္တာ ဟကာလိ ကေန၊) သဒ္ဓိ၊ ကွ။ တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံဝါ၊ ထိုနေ့၌ အကပ်ခံအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပုရေပဋိဂ္ဂဟိတံဝါ၊ ရှေးနေ့၌ အကပ်ခံအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ယာဝဇီဝိကံ၊ သည်။ သတ္တာဟံ၊ ၇ရက်ပတ်လုံး။ ကပ္ပတိ၊ ၏။
ဒွီဟပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသောဝတ္ထု၏ ၂ရက်ရှိသော။ တေန၊ ထိုသတ္တာဟကာလိကနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံဝါ၊ ပေ။ ဆာဟံ၊ ၆ရက်ပတ်လုံး။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ တီဟပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသော ဝတ္ထု၏ (နိ၊ ၁၂၇) ၃ရက်ရှိသော။ ဧတေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တဒဟုပဋီဂ္ဂဟိ တံဝါ၊ ပေ။ ပဉ္စာဟံ၊ ၅ရက်ပတ်လုံး။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ စတူဟပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသော ဝတ္ထု၏ ၄ရက်ရှိသော။ တေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ, တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံဝါ၊ ပေ။ စတူဟံ၊ ၄ရက်ပတ်လုံး။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ ပဉ္စာဟပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသောဝတ္ထု၏ ၅ရက်ရှိသော။ တေန, သဒ္ဓိံ, တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံဝါ၊ ပေ။ တီဟံ၊ ၃ရက်ပတ်လုံး။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ ဆာဟပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသောဝတ္ထု၏ ၆ရက်ရှိသော။ တေန, သဒ္ဓိံ, တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံဝါ၊ ပေ။ ဒွီဟံ၊ ၂ရက်ပတ်လုံး။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ သတ္တာဟပဋိဂ္ဂဟိတေန၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသောဝတ္ထု၏ ၇ရက်ရှိသော။ (တေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံဝါ၊ သော။ ပုရေပဋိဂ္ဂဟိတံဝါ၊ သော။ ယာဝဇီဝိကံ၊ သည်၊) တဒဟေဝ၊ ထိုအကပ်ခံရာနေ့၌သာ။ ကပ္ပတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
ဟိ၊ လဒ္ဓဂုဏ်ကို ပြဦးအံ့။ ထသ္မာယေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ သတ္တာတကာလိကေန ဘိက္ခဝေ ယာဝဇီဝိကံ တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတန္တိ၊ သတ္တာဟကာလိကေန၊ ပေ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံဟူ၍။ အဝတွာ၊ ဟောတော်မမူပဲ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ သတ္တာဟံကပ္ပတီတိ၊ ကပ္ပတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ စ၊ ဆက်။ ကာလယာမသတ္တာဟာတိက္ကမေသု၊ နံနက်ကာလ, ညဉ့်ယာမ်, ၇ရက်ကိုလွန်ခြင်း ရှိကုန်သော။ ဧတ္ထ၊ ဤယာဝကာလိက, ယာမကာလိက, သတ္တာဟကာလိကတို့၌။ ဝိကာလ ဘောဇနသန္နိဓိ ဘေသဇ္ဇသိက္ခာပဒါနံ၊ ဝိကာလဘောဇနသိက္ခာပုဒ်, သန္နိဓိသိက္ခာပုဒ်, ဘေသဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။
(နိ၊ ၁၂၈) ပန၊ ဆက်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ကာလိကေသု၊ ဤကာလိကတို့တွင်။ ယာဝကာလိကံ၊ ၎င်း။ ယာမကာလိကံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမမေဝ ဒွယံ၊ ဤကာလိက ၂-ပါး အပေါင်းသည်သာ။ အန္တောဝုတ္ထဉ္စေဝ၊ အန္တောဝုတ္ထမည်သည်၎င်း။ ဝါ၊ အကပ္ပိယကုဋိအတွင်း၌ နေစေအပ်သိမ်းထားအပ်သည်မည်သည်၎င်း။ သန္နိဓိကာရကဉ္စ၊ သန္နိဓိကာရကမည်သည်၎င်း။ (ဟောတိ၊ ၏။) သတ္တာဟကာလိကံ၊ သတ္တာဟကာလိကသည်၎င်း။ ယာဝဇီဝိကဉ္စ၊ ယာဝဇီဝိကသည်၎င်း။ အကပ္ပိယကုဋိယံ၊ အကပ္ပိယကုဋိ၌။ နိက္ခိပိတုမ္ပိ၊ ထားခြင်းငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သန္နိဓိံပိ၊ သန္နိဓိကိုလည်း။ နဇနေတိ၊ မဖြစ်စေ။ ပန၊ ထိုသို့အကပ္ပိယကုဋီ၌ထားခြင်းငှာအပ်၍ သန္နိဓိကို မဖြစ်စေပါသော်လည်း။ ကပ္ပိယကုဋီယံ၊ ၌။ အန္တောဝုတ္ထေန၊ အန္တောဝုတ္တဖြစ်သော။ တေန၊ ထိုယာမကာလိက ယာဝကာလိက၂-ပါးနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဣတရဒွယံ၊ အခြားသော သတ္တာဟကာလိက ယာဝဇီဝိက ၂-ပါးအပေါင်းသည်။ တဒဟုပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ထိုနေ့၌ အကပ်ခံအပ်သည်။ (သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ပါသော်လည်း၊) နဝဋ္ဋတိ၊ စားခြင်းငှာမအပ်။ မုခသန္နိဓိနာမ၊ မုခသန္နိဓိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ မဟာပစ္စရိယံ၊ မဟာပစ္စရီအဋ္ဌကထာ၌။ အန္တောဝုတ္ထံဟောတီတိ၊ တိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသို့အဆိုကွဲရာ၌။ နာမမတ္တမေဝ၊ အမည်မျှသည်သာ။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုတတ်သောအထူးတည်း။ အာပတ္တိပန၊ အာပတ်သည်ကား။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်ချည်းသာတည်း။
(နိ၊ ၁၂၉) တတ္ထ၊ ထိုအကပ္ပိယကုဋိယံ အန္တောဝုတ္ထေနအစရှိသောစကားရပ်၌။ အကပ္ပိယ ကုဋိနာမ၊ မည်သည်။ သံဃဿဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ ဥပသမ္ပန္နပုဂ္ဂလဿဝါ၊ ရဟန်းဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏သော်၎င်း။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝသနတ္ထာယ၊ နေခြင်းအကျိုးငှာ။ ကတဂေဟံ၊ ပြုအပ်သောကျောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအကပ္ပိယကုဋိ၌။ သဟသေယျပ္ပဟောနကေ၊ သဟသေယျလောက်သော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဝုတ္ထံ၊ တည်နေစေအပ်သော။ ဝါ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းအပ်သော။ ယာဝကာလိကဉ္ဆ၊ ယာဝကာလိကလည်းဖြစ်သော။ ယာဝကာလိကဉ္စ၊ ကလည်းဖြစ်သော။ သံဃိကံဝါ၊ သံဃာ့ဥစ္စာသည်သော်၎င်း။ ဥပသမ္ပန္နပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ သန္တကံဝါ၊ ဥစ္စာသည်သော်၎င်း။ အန္တောဝုတ္ထံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအကပ္ပိယကုဋီ၌။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သော ယာဝကာလိကသည်။ အန္တောပက္ကံနာမ၊ က္ကမည်၏။
ပန၊ ကား။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်အသားတပါးပါးသောအရပ်၌။ သဃံ၊ ရဟန်းကိုယ်တိုင်။ ပက္ကံ၊ ချက်အပ်သောယာဝကာလိကသည်။ သာမပက္ကံနာမ၊ က္ကမည်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အန္တောဝုတ္ထ, အန္တောပက္က, သာမပက္ကဖြစ်သောကာလိကနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ သံသဋ္ဌမ္ပိ၊ ရောနှောအပ်သော ကာလိကသည်လည်း။ တံဂတိကမေဝ၊ ထိုအန္တောဝုတ္ထ, အန္တောပက္က, သာမံပက္ကဖြစ်သော ကာလိကတို့နှင့် အလားတူသည်သာ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အန္တောဝုတ္ထ, အန္တောပက္က, သာမံပက္က, သံသဋ္ဌဖြစ်သောကာလိကကို။ အဇ္ဈောဟရန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အန္တောပုတ္ထ အန္တောပက္ကမောစနတ္ထံ၊ အန္တောဝုတ္ထ အန္တောပက္ကတို့မှလွတ်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ စတဿော၊ ၄-ပါးကုန်သော။ ကပ္ပိယဘူမိယော၊ ကပ္ပိယဘုမ်တို့ကို။ ဝါ၊ ကပ္ပိယ (နိ၊ ၁၃၀) ကုဋိတို့ကို။ အနုညာတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တာသံ၊ ထိုကပ္ပိယဘုမ်တို့၏။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ (မယာ) ဝုတ္တော။
ပန၊ ဆက်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ ဧတာ၊ ဤကပ္ပိယကုဋီ ၄လုံးတို့သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ သာမံပက္ကမ္ပိ၊ သာမံပက္ကဝတ္ထုသည်လည်း။ ပုနပါကံ၊ ထပ်၍ချက်အပ်သော ဝတ္ထုသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ (ကျက်ပြီးကို တဖန်နွှေးကောင်း၏၊ ဟူလို) အသန္နိဓိကာရကေ၊ သန္နိကာ ရကမဟုတ်သော အာမိသ၌။ သန္နိဓိကာရကသညိနော၊ သန္နိဓိကာရကဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ) ဒုက္ကဍံ၊ (အသန္နိမိကာရကေ၊ ၌၊) အသန္နိဓရကသညိနော၊ သန္နိဓိကာရကမဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ယာဝကာလိကာဒီနိ၊ ယာဝကာလိကအစရှိသောဝတ္ထုတို့ကို။ နိဒဟိတွာ၊ သိုမှီး၍။ သကံသကံကာလံ၊ မိမိ မိမိဥစ္စာဖြစ်သော ကာလကို။ အနတိက္ကာမေတွာ၊ မလွန်စေမူ၍၎င်း။ ယာဝဇီဝိက၊ ယာဝဇီဝိကဝတ္ထုကို။ သဒါပိ၊ အခါခပ်သိမ်း၎င်း။ ပစ္စယေ၊ နောက်ကာလိက ၃-ပါးအတွက်ပိပါ ဂေလညအကြောင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာ၊ ၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ အာမိသံ၊ ယာဝကာလိက, ယာမကာလိကဟူသော ၎င်း။ သန္နိဓိဘာဝေါ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းအပ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ တဿ၊ အာမိသကို။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ။
၉။ ပဏိတဘောဇနသိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ ပဏီတဘောဇနာနီတိ၊ ကား။ ပဏီတသံသဋ္ဌာနိ၊ မွန်မြတ်သောအာဟာရနှင့် ရောစပ်အပ်ကုန်သော။ သတ္တဓညာနိ၊ စပါးမျိုး ၇-ပါးတို့မှဖြစ်ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ ဘောဇဉ်တို့သည်။ (သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။) (နိ၊ ၁၃၁) ဟိ၊ ဥပမာဆောင် ထင်အောင်ပြဦးအံ့။ အာဇညယုတ္တော၊ အာဇာနည်မြင်းနှင့် ကပ်ယှဉ်အပ်သော။ ရထော၊ ရထားကို။ အာဇညရထောတိ၊ အာဇညရထောဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ သဏီတသံသဋ္ဌာနိ၊ ကုန်သော။ ဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ပဏီတဘောဇနာနီတိ၊ ပဏီတဘောဇနတို့ဟူ၍။ (ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။) ပုန၊ ဆက်။ ယေတိပဏီတေဟိ၊ အကြင်မွန်မြတ်သောအာဟာရတို့နှင့်။ သံသဋ္ဌာနိ၊ ရောစပ်အပ်ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုဘောဇဉ်တို့ကို။ ပဏီတဘောဇနာနီတိ၊ ပဏီတဘောဇနတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမွန်မြတ်သော အာဟာရတို့၏။ ပဘေဒဒဿနတ္ထံ၊ အထူးအပြားကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ သေယျထိဒံ, သပ္ပိနဝနီတန္တိအာဒိံ၊ တံအစရှိသောပါဠိရပ်ကို။ (ဘဂဝါ၊ သည်၊) အာဟ၊ ပြီ။
တတ္ထ၊ ထိုသေယျထိဒံသပ္ပိနဝနီတံအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ သပ္ပိအာဒီနိ၊ သပ္ပိအစရှိသည်တို့ကို။ ဘေသဇ္ဇသိက္ခာပဒေ၊ ဘေသဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တလက္ခဏေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသေ လက္ခဏာဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ပန၊ အထူး။ မစ္ဆာဒီသု၊ မစ္ဆအစရှိသည်တို့တွင်။ ဩဒကောတိ၊ ကောဟူ၍။ (တနည်း) ဥဒကစရောတိရောဟူ၍။ ဝုတ္တလက္ခဏော၊ ပဒဘာဇနီ၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ သဗ္ဗောပိ၊ အလုံးစုံသောရေသတ္တဝါသည်လည်း။ မစ္ဆောယေဝ၊ မစ္ဆမည်သည်ချည်းသာ။ ပန၊ ကား။ ယေသံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့၏။ မံသံ၊ အသားသည်။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ တေသံ၊ ထို (အပ်သောအသားရှိသော) သတ္တဝါတို့၏။ မံသဉ္စ၊ ကို၎င်း။ ခီရဒဓီနိစ၊ နို့ရည်, နို့ဓမ်းတို့ကို၎င်း။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတာနိ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။
(နိ၊ ၁၃၂) ဧဝရူပါနိ ပဏီတဘောဇနာနီတိ၊ ကား။ ယာနိ၊ အကြင်ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဧတေဟိ သပ္ပိအာဒီဟိ၊ ဤထောပတ်အစရှိသည်တို့နှင့်။ သံသဋ္ဌတ္တာ၊ ရောနှောအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဏီတဘောဇနာနီတိ၊ ပဏီတဘောဇနတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ န်၏။ တထာရူပါနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ပဏီတဘောဇနာနိ၊ မွန်မြတ်သောအာဟာရနှင့် ရောစပ်အပ်သော ဘောဇဉ်တို့ကို။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ တေဟိ၊ ထိုပဏီတဘောဇဉ်တို့နှင့်။ ဝိနာပိ၊ ကင်း၍လည်း။ ဖာသု၊ ကျန်းမာမှုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ (ပဏီတဘောဇဉ် မစားရပဲလည်း ကျန်မာနေသောရဟန်းသည်၊) အဂိလာနောတိ၊ အဂိလာနမည်၏။
အတ္တနော အတ္ထာယဝိညာပေတွာတိဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ (ဂူဠတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော အနက်ကို၊) ပန (ဥဒ္ဓရိတွာဒေဿမိ)၊ ထုတ်၍ပြဦးအံ့။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အဂိလာနော၊ ဂိလာနမဟုတ်ပဲ။ သုဒ္ဓါနိ၊ ဘောဇဉ်မဖက် သက်သက်ကုန်သော။ သပ္ပိအာဒီနိ၊ ထောပတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဘေသဇ္ဇတ္ထာယ၊ ဆေးအကျိုးငှာ။ ဝိညာပေတိ၊ တောင်း၏။ သော၊ ထိုရဟန်းကို။ မဟာနာမသိက္ခာပဒေန၊ မဟာနာမသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗေ၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။ (သုဒ္ဓါနိ၊ ကုန်သော၊) မစ္ဆာဒီနိ၊ ငါးအစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ၄-ပါးသောအာဟာရတို့ကို။ ဝိညာပေန္တော၊ တောင်းသောရဟန်းကို။ သူပေါဒနဝိညတ္တိယာ၊ သူပေါဒနဝိညတ္တိသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ သံသဋ္ဌဘောဇနာနိ၊ ရောစပ်အပ်သော ဘောဇဉ်တို့ကို။ ဝိညာပေန္တော၊ ကို။ ဣမိနာ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဝါ၊ ထိုက်၏။
တတြ၊ ထိုအတ္တနော အတ္ထာယဝိညာပေတွာဟူသော ပါဠိရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ သပ္ပိနာ၊ ထောပတ်နှင့်။ (သံသဋ္ဌံ၊ ရောနှောအပ်သော၊) ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းကို။ ဒေဟိ၊ လှူလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော်၎င်း။ သပ္ပိ၊ ကို။ အာကိရိတွာ၊ လောင်းထည့်၍။ (ဘတ္တံ၊ ကို၊) ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သော်၎င်း။ သပ္ပိမိဿကံ၊ ထောပတ်နှင့်ရောနှောအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ (ဘတ္တံ၊ ကို၊) ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သော်၎င်း။ သပ္ပိံစ၊ ကို၎င်း။ ဘတ္တံစ၊ ကို၎င်း။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သော်၎င်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိညာပေန္တဿ၊ တောင်းသော (နိ၊ ၁၃၃) ရဟန်း၏။ တာဝ၊ မခံယူမီရှေးဦးစွာ။ ဝိညတ္တိယာ၊ တောင်းခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ အဇ္ဈောဟရဏေ၊ စားမျိုခြင်း စားမျိုခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
ပန၊ ကား။ သပ္ပိဘတ္တံ ဒေဟီတိ၊ သပ္ပိဘတ္တံဒေဟိဟူ၍။ ဝုတ္ထေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ ဝါ၊ တောင်းအပ်သော်။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ သာလိဘတ္တံ၊ သလေးထမင်းသည်။ (အတ္ထိ) ဝိယ၊ ရှိသကဲ့သို့။ (တထာ၊ တူ) သပ္ပိဘတ္တံနာမ၊ ထောပတ်တည်းဟူသော ထမင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သာလိဘတ္ထရှိသကဲ့သို့ သပ္ပိဘတ္တမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) သူပေါဒနဝိညတ္တိယာ၊ သူပေါဒန ဝိညတ္တိသိက္ခာပုဒ်ဖြင့်။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သာ။ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ သပ္ပိနာ၊ နှင့်။ (သံသဋ္ဌံ၊ သော၊) ဘတ္ထံ၊ ကို။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူပြီး၍။ သပ္ပိံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇ၊ စားပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ နဝနီတခီရာဒီနိ ဝါ၊ ဆီဦးနို့ရည် အစရှိသည်တို့ကို သော်၎င်း။ ဣမိနာ၊ ဤကပ္ပိယဘဏ္ဍာဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ထောပတ်ကိုလဲယူ၍။ ဘုဉ္ဇ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍံဝါ၊ ဆီစသော ကပ္ပိယဘဏ္ဍာကိုသော်၎င်း။ သစေဒေတိ၊ အကယ်၍လှူအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့လှူလသော်၊) ယထာဝတ္ထုကမေဝ၊ ဝတ္ထုကြောင်းအတိုင်းရှိသော ပါစိတ်အာပတ်ပင်တည်း။
(နိ၊ ၁၃၄) ပန၊ ကား။ ဂေါသပ္ပိနာ၊ နွားမမှဖြစ်သော ထောပတ်နှင့်။ (သံသဋ္ဌံ၊ သော၊) ဘတ္တံ၊ ကို။ ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ဂေါသပ္ပိံဝါ၊ နွားမမှဖြစ်သောထောပတ်ကိုမူလည်း။ ဒေတု၊ ပေးပစေ။ တသ္မိံ၊ ထိုဂေါသပ္ပိသည်။ အသတိ၊ မရှိလသော်။ ပုရိမနယေန၊ ရှေးနည်းဖြင့်။ နဝနိတာနိဝါ၊ ဆီဦးအစရှိသည်တို့ကိုမူလည်း။ (ဒေတု၊ စေ၊) ဣတော၊ ဤနွားမမှ။ (နိဗ္ဗတ္တေန၊ ဖြစ်သော၊) သပ္ပိနာ၊ ဖြင့်။ ဘုဉ္ဇ၊ စားပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဂါဝိံယေဝဝါ၊ နွားမကိုသာလျှင်မူလည်း။ ဒေတု၊ စေ။ ယထာဝတ္ထုကမေဝ၊ ပင်တည်း။
ပန၊ ကား။ ဂေါသပ္ပိနာ၊ နှင့်။ (သံသဋ္ဌံ၊ သော။ ဘတ္တံ၊ ကို၊) ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ယာစိတော၊ တောင်းအပ်သောဒါယကာသည်။ အဇိကာသပ္ပိအာဒိဟိ၊ ဆိတ်မမှဖြစ်သော ထောပတ်အစရှိသည်တို့နှင့်။ (သံသဋ္ဌံ, ဘတ္တံ၊ ကို၊) သစေဒေတိ၊ အကယ်၍လှူအံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဝိသင်္ကေတံ၊ အမှတ်အသားမဟုတ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဟိ၊ မှန်၏။ (တနည်း)။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့လှူလသော်။ အညံ၊ အခြားသောဝတ္ထုကို။ ဒိန္နံနာမ၊ လှူအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အဇိကာသပ္ပိနာ၊ ဆိတ်မမှဖြစ်သောထောပတ်နှင့်။ (သံသဋ္ဌံ၊ သော။ ဘတ္တံ၊ ကို၊) ဒေဟိ၊ လော့။ ဣတိအာဒီသုပိ၊ ဤသို့အစရှိသော တောင်းခြင်းတို့၌လည်း။ ဧသ၊ သည်။ နယော၊ တည်း။
ကပ္ပိယသပ္ပိနာ၊ အပ်သောအသားရှိသောသတ္တဝါမှဖြစ်သောထောပတ်နှင့်။ (သံသဋ္ဌံ ဘတ္တံ) ဒေဟိ, ဣတိဝုတ္တေ, အကပ္ပိယသပ္ပိနာ၊ မအပ်သောအသားရှိသောသတ္တဝါမှဖြစ်သောထောပတ်နှင့်။ (သသဋ္ဌံ ဘတ္တံ) (သစေ) ဒေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ (နိ၊ ၁၃၅) သော်၊) ဝိသင်္ကေတမေဝ၊ ဝိသင်္ကေတပင်တည်း။ အကပ္ပိယသပ္ပိနာ၊ နှင့်။ (သံသဋ္ဌံဘတ္တံ) ဒေဟိ, ဣတိဝုတ္တေ, အကပ္ပိယသပ္ပိနာဝနှင့်သာ။ (သံသဋ္ဌံဘတ္တံသစေ) ဒေဟိအံ့။ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ ခံယူခြင်းကြောင့်၎င်း။ ပရိဘောဂေပိ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကြောင့်၎င်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ)၊ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗပဒေသုပိ၊ နဝီဘစသောအလုံးသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ပန၊ ကား။ သဗ္ဗေဟိပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သပ္ပိအာဒီဟိ၊ ထောပတ်အစရှိသည်တို့နှင့်။ (သံသဋ္ဌံဘတ္တံ) ဧကဋ္ဌာနေဝါ၊ တနေရာထည်း၌သော်၎င်း။ နာနာဋ္ဌာနေဝါ၊ အမျိုးမျိုးသောနေရာ၌ သော်၎င်း။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်း၍။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်သောဆွမ်းကို။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ သမ္ဘိန္နရသံ၊ ရောနှောသောအရသာရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ တတော၊ ထိုသမ္ဘိန္နရသဆွမ်းမှ။ ကုသဂ္ဂေန၊ သမန်းမြက်ဖျားဖြင့်။ ဧကပိန္ဒုမ္ပိ၊ တပေါက်မျှကိုလည်း။ သစေအဇ္ဈောဟရတိ၊ အကယ်၍ စားမျိုအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ နဝ၊ ၉ချက်ကုန်သော။ ပါစိတ္တိယာနိ၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ)၊
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပဏီတဘောဇနဝိညတ္တိဝတ္ထုသ္မိ၊ ပဏီတဘောဇဉ်ကို တောင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အပ်ပြီ။ အဂိလာနောဘိ၊ အဂိလာနောဟူသော။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ ဂိလာနဿ၊ ဂိလာနဖြစ်လျက်။ အဂိလာနသညိနော၊ ဂိလာနမဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (ဝိညာပေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇတော၊ စားသောရဟန်း၏။) ဒုက္ကဋံ၊ (ဂိလာနဿ၊ လျက်။ လိုက်စေ၊) ဂိလာနသညိဿ၊ ဂိလာနဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဝိညာပေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇတော၊ ၏၎င်း၊) ဂိလာနကာလေ၊ ဂိလာနဖြစ်ရာအခါ၌။ ဝိညှာပေတွာ၊ တောင်းပြီး၍။ အဂိလာနဿ၊ ဂိလာနမဟုတ်ပဲ။ (ရောဂါပျောက်မှ၊ ဟူလို၊) ဘုဉ္ဇတော၊ ၏၎င်း။ ဂိလာနဿ၊ ၏။ သေသကေ၊ အကြွင်းအကျန်၌။ (ဘုဉ္ဇတော၊ ၏၎င်း၊) ဉာတက၊ ပဝါရိတဋ္ဌာနဘော၊ ဆွေမျိုးတော်သူဖိတ်မန်သူတို့၏အထံမှ။ (ဝိညာပေတွာဘုဉ္ဇတော၊ ၏၎င်း၊) အညဿ၊ အခြား (နိ၊ ၁၃၆) ဂိလာန၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဝိညတ္တေ၊ တောင်းအပ်ပြီးသောပဏီဘဘောဇဉ်၌။ (ဘုဉ္ဇတော၊ ၏၎င်း၊) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓနေန၊ အပ်သောဥစ္စာဖြင့်။ ဂဟိတေ၊ လဲယူအပ်သော ပဏီတဘောဇဉ်၌။ (ဘုဉ္ဇတော၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္ဇ၊ ၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊
ပဏီတဘောဇနတာ၊ ပဏီတဘောဇဉ်၏အဖြစ်၎င်း။ အဂိလာနတာ၊ ဂိလာနမဟုတ်သူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ကတဝိညတ္တိယာ၊ ပြုအပ်သောတောင်းခြင်းဖြင့်။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်း၎င်း။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ စားမျိုခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ တိဝေဒနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၀။ ဒန္တဏေသိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ အဒိန္နန္တိ၊ ကား။ ကာယေန ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်သော်၎င်း။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သောဝတ္ထုဖြင့်သော်၎င်း။ ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူရသောရဟန်းအား။ ဝါ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ကာယကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓ နိသဂ္ဂိယာနံ၊ ကိုယ်, ကိုယ်နှင့်စပ်သောဝတ္ထု, ပစ်လွှတ်ခြင်းတို့တွင်။ အညတရေန၊ တပါးပါးဖြင့်။ နဒိန္နံ၊ မပေးအပ်သော။ (အာဟာရံ၊ ကို။ အာဟရေယျ၊ ရှေးရှုဆောင်အံ့၊) ဧတံ၊ ဤအဒိန္နံဟူသောအမည်သည်။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတကဿ၊ အကပ်မခံအပ်သောအာဟာရ၏။ နာမံ၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတကံ၊ အကပ်မခံအပ်သော အာဟာရကို။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကမ္ပိ၊ ဥစ္စာကိုသော်လည်း။ အဇ္ဈောဟရိတုံ၊ ငှာ။ နဝဋ္ဋတိ၊ အပ်။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ အကပ်ခံအပ်သောအာဟာရကို။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ဝိဿာသိကသန္တကမ္ပိ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းရှိသူ၏ဥစ္စာကိုသော်လည်း။ (အဇ္ဈောဟရိတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုပဋိဂ္ဂဟိတက၏။ လက္ခဏံ၊ ကို။ ဝုတ္တဝိပလ္လာသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပ္ပဋိဂ္ဂဟိတက၏ပြောင်းပြန်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။
(နိ၊ ၁၃၇) ဟိ၊ ချဲ့။ ယောကောစိ၊ သော။ အနုပသမ္ပန္နော၊ ရဟန်းမဟုတ်သူသည်။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ တိရစ္ဆာနောပိ၊ သည်သော်လည်း။ ဘိက္ခုဿ၊ ရဟန်းယောကျ်ားအား။ ဘိက္ခုနီဝါ၊ ရဟန်းမသည်သော်၎င်း။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမအား။ ဘိက္ခုပိဝါ၊ ရဟန်းယောကျ်ားသည်သော်၎င်း။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ဌိတော၊ လျက်။ ကာယာဒီနံ၊ ကိုယ်အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရေန၊ တပါးပါးဖြင့်။ သစေဒေတိ၊ အကယ်၍ပေးအံ့။ (ကပ်အံ့)။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ယေနကေနစိ၊ သော။ သရီရာဝယဝေနဝါ၊ ကိုယ်၏အစိတ်အပိုင်းဖြင့်သော်၎င်း။ တပ္ပဋိဗဒ္ဓေနဝါ၊ ထိုကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်သော်၎င်း။ သံဟာရိမေန၊ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သော။ ဝါ၊ ပြောင်းရွှေ့အပ်ပြောင်းရွှေ့အပ် ပြောင်းရွှေ့ကောင်းသော။ (တယောချီ၊ မ, ရွှေ့၍ရကောင်းသော)။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ မေဉ္စနာပိစ၊ ညောင်စောင်းဖြင့်သော်၎င်း။ ဓာရေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ သမတ္ထေန၊ စွမ်းနိုင်သော။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ အတတ္ထဇာတကရုက္ခပဏ္ဏေနာပိစ၊ ထိုသစ်ပင်၌ဖြစ်ဆဲမဟုတ်သော သစ်ရွက်ဖြင့်သော်၎င်း။ သူစိယာ၊ အပ်၏။ ပရာမဋ္ဌမတ္ထေနာပိ၊ သုံးသပ်အပ်ကာမျှဖြင့်လည်း။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ (နိ၊ ၁၃၈) အကပ်ခံအပ်သည်။ သစေ (ဟောတိ)၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပဋိဂ္ဂဟိတမေဝ၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးတော့သည်သာ။ ဝါ၊ အကပ်မြောက်တော့သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤအကပ်ခံရာ၌။ ပဋိဗဒ္ဓပဋိဗဒ္ဓံနာမ၊ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓနှင့် စပ်သောဝတ္ထုမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယမ္ပိ၊ အကြင်ဝတ္ထုကိုလည်း။ နတ္ထုကရဏိယာ၊ နှာနှပ်တံဖြင့်။ ဒိယျမာနံ၊ ပေးအပ်သောနှာကို။ နာသိကာယ ဝါ၊ နှာခေါင်းဖြင့်သော်၎င်း။ အကလ္လကော၊ မကျန်းမာသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) မုခေနဝါ၊ ခံတွင်းဖြင့်သော်၎င်း။ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ ခံယူ၏။ (အကပ်ခံ၏။) သဗ္ဗံ၊ သော။ (တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဟိ၊ မုန်။ ဧတ္ထ၊ ဤအကပ်ခံရာ၌။ အာဘောဂမတ္တမေဝ၊ အကပ်ခံမည်ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းမျှသည်သာ။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏတည်း။ စ၊ ဆက်။ ပုဗ္ဗာဘောဂေ၊ ရှေး၌နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ နိဒ္ဒါယန္တဿ၊ အိပ်ငိုက်သောရဟန်း၏။ ပတ္တေ၊ ၌။ ဒိန္နမ္ပိ၊ ပေးအပ်သောဝတ္ထုသည်လည်း။ ဟတ္ထပါသေ၊ သည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ပဋိဂ္ဂဟိတမေဝ၊ အကပ်ခံအပ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ယမ္ပိ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ပတ္တေန၊ ဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဏှိဿာမိ၊ အကပ်ခံအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ နိသိန္နဿေဝ၊ ထိုင်နေစဉ်ပင်။ ဟတ္ထေန၊ ၌။ ပတတိ၊ ကျ၏။ (တမ္ပိ၊ ထိုဝတ္ထုသည်လည်း၊) ဝဋ္ဋတိယေဝ၊ အပ်သည်သာ။ အဘိဟဋဘာဇနတော၊ ရှေးရှုဆောင်အပ်သောခွက်မှ။ ပတိတရဇမ္ပိ၊ ကျသောမြူမှုန်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထိုအကပ်ခံရာ၌။ ဌိတနိသိန္နနိပန္နာနံ၊ ရပ်နေသူ, ထိုင်နေသူ, လျောင်းနေသူတို့၏။ ပဝါရဏာသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဟတ္ထပါသော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဒါယကပ္ပဋိဂ္ဂါဟကေသု၊ ပေးသူ, အကပ် (နိ၊ ၁၃၉) ခံသူတို့တွင်။ ဧကော၊ တယောက်သည်။ ဝါ၊ က။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဧကော၊ သည်။ ဝါ၊ က။ ဘူမိယံ၊ ၌။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဘူမဋ္ဌဿ၊ မြေ၌တည်သူ၏။ သီသေန၊ ဦးခေါင်းဖြင့်၎င်း။ အာကာသဋ္ဌဿ၊ ကောင်းကင်၌တည်သူ၏။ ဒါတုံဝါ၊ ငှာသော်၎င်း။ ဂဟေတုံဝါ၊ ငှာသော်၎င်း။ ပသာရိတဟတ္ထံ၊ ဆန့်တန်းအပ်သောလက်ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ယံအင်္ဂံ၊ အကြင်အင်္ဂါသည်။ အာသန္နတရံ၊ သာ၍နီး၏။ (အနီးဆုံးဖြစ်၏။) တဿ၊ ထိုအနီးဆုံးအင်္ဂါ၏။ ဩရိမန္တေနစ၊ ဤမှာဖက်အစွန်းဖြင့်၎င်း။ ဟတ္ထပါသပ္ပမာဏံ၊ ဟတ္ထပါသိ၏အတိုင်းအရှည်ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒိတဗ္ဗံ၊ ပိုင်းခြားထိုက်၏။ ဧကော၊ သည်။ ဝါ၊ က။ ကူပေ၊ တွင်းထည်း၌။ ဧကော, ကူပတဋေ၊ တွင်း၏ကမ်းပါး၌။ သစေပိဟောတိ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိဝါ၊ သော်၎င်း၊) ဧကော, ရုက္ခေ၊ သစ်ပင်ပေါ်၌။ ဧကော, ပထဝိယံ၊ ၌။ သစေပိဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံစသတိ) ဝါ၊ သော်၎င်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဟတ္ထပါသပ္ပမာဏံပရိစ္ဆန္ဒိတဗ္ဗံ။
တသ္မိံ၊ ထိုဟတ္ထပါည်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဒွေဝါ၊ ၂ယောက်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တယောဝါ၊ ၃ယောက်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သာမဏေရာ၊ တို့သည်။ ယံ (ဘာရံ)၊ အကြင်ဝန်ကို။ မဇ္ဈိမော၊ အားအလယ်အလတ်ရှိသော။ ပုရိသော၊ သည်။ ဥက္ခိပိတုံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်းငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ဘာရံ၊ ဝန်ကို။ ပဝဋ္ဋေန္တာ၊ လိမ့်စေကုန်လျက်။ ဝါ၊ လှိမ့်ကုန်လျက်။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ဘူမိယံ၊ မြေပေါ်၌။ ဌပိတဟတ္ထံ၊ ထားအပ်သောလက်သို့။ သစေပိအာရောပေန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း တင်စေကုန်ဦးတော့။ (ဧဝံ သတိဝါ၊ ဤသို့တင်သော်၎င်း၊) ဥက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ ပသာရိတဟတ္ထေ၊ ၌။ ဧကဒေသေနာပိ၊ တစိတ်တပိုင်းအားဖြင့်လည်း။ သစေပိဌပေန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်းထားစေကုန်ဦးတော့။ (ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ ဤသို့ထားသော်၎င်း။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ ပဋိဂ္ဂဟိတမေဝ၊ သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ စရန္တဿ၊ လှည့်လည်စဉ်။ ဝါ၊ လှည့်လည်သောရဟန်း၏။ ပတ္တေ၊ ၌။ ယံရဇံ၊ အကြင်မြူမှုံသည်။ ပတတိ၊ ကျ၏။ တံ၊ ထိုမြူမှုံသည်။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတမေဝ၊ အကပ်မခံအပ်သေးသည်သာ။ ဟောတိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာဝ၊ အကပ်ခံပြီး၍သာ။ ဝါ၊ အကပ်ခံပြီးမှသာ။ ဘိက္ခာ၊ ဆွမ်းကို။ (နိ၊ ၁၄၀) ဂဏှိတဗ္ဗာ၊ ခံယူထိုက်၏။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်မခံမူ၍။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏။ ဝိနယဒုက္ကဋံ၊ ဝိနယဒုက္ကဋိသည်။ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ထိုသို့ပင်အကပ်မခံပဲခံယူသောရဟန်း၏ဝိနယဒုက္ကဋ်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ ပုန၊ ဖန်။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ စားသောရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ၊ ပဋိဂ္ဂါဟေတွာ၊ အကပ်ခံစေပြီး၍။ (ကပ်ပြီးမှ)။ ဒေထ၊ လှူပါကုန်။ ဣတိ, ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်ပါလျက်။ ဝစနံ၊ ကို။ အဿုတွာဝါ၊ မကြားမူ၍သော်၎င်း။ ဝါ၊ မကြားခြင်းကြောင့်သော်၎င်း။ အနာဒိယိတွာဝါ၊ မနာယူမူ၍သော်၎င်း။ ဝါ၊ မနာယူခြင်းကြောင့်သော်၎င်း။ ဘိက္ခံ၊ ကို။ သစေဒေန္တိယေဝ၊ အကယ်၍ပေးမြဲပေးကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဝိနယဒုက္ကဋာ၊ မှ။ မုစ္စတိ၊ ၏။ ပုန, ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံပြီး၍။ အညာ၊ သော။ ဘိက္ခာ၊ ကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။
မဟာဝါတော၊ ကြီးစွာသောလေသည်။ တတော တတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ ရဇံ၊ မြူမှုံကို။ သစေပါတေတိ၊ အကယ်၍ကျစေအံ့။ (ထိုသို့ကျခြင်းကြောင့်၊) ဘိက္ခံ၊ ကို။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ သစေနဟောတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ လူသာမဏေအား။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သုဒ္ဓစိတ္တေန၊ စင်ကြယ်သောစိတ်ဖြင့်။ အာဘောဂံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဏှိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ အား။ ဒတွာ၊ ၍။ ပုန, တေန၊ ထိုသာမဏေသည်။ ဒိန္နံဝါ၊ ပေးအပ်သောဆွမ်းကိုသော်၎င်း။ တဿ၊ ထိုသာမဏေ၏။ ဝိဿာသေန၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာဝါ၊ ခံယူ၍သော်၎င်း။ ဘုဉ္ဇိတုံ, ဝဋ္ဋတိ၊ အဿုခေဠသိင်္ဃာ (နိ၊ ၁၄၁) ဏိကာဒီသု၊ မျက်ရည်, တံတွေး, နှပ်အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ ဌာနတော၊ မျက်တွင်းစသောတည်ရာမှ။ စဝိတွာ၊ ရွေ့လျော၍။ ဟတ္ထေဝါ၊ သော်၎င်း။ ပတ္တေဝါ၊ သော်၎င်း။ ပတတိ၊ ကျ၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ အကပ်ခံထိုက်၏။ အင်္ဂလဂ္ဂံ၊ ကိုယ်အင်္ဂါ၌ကပ်ငြိနေသော မျက်ရည်စသည်ကိုကား။ ပဋိဂ္ဂဟိတမေဝ၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသည်သာ။ ပတန္တမ္ပိ၊ ကိုယ်အင်္ဂါမှကျလာသော မျက်ရည်စသည်သည်လည်း။ ဝေါစ္ဆိန္နံ၊ အဆက်ပြတ်သည်။ စေ (ဟောတိ)၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) အန္တရာ၊ အကြား၌။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ မခံယူထိုက်။ ဥဂ္ဂဟိတကံနာမ၊ ဥဂ္ဂဟိတကမည်သည်။ ဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် ခံယူအပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဥဂ္ဂဟိတကဖြစ်သောဝတ္ထုကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတမ္ပိ၊ အကပ်ခံအပ်ပါသော်လည်း။ နဝဋ္ဋတိ၊ စားခြင်းငှာမအပ်။
ပန၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ ဘေသဇ္ဇံဝါ၊ ဆေးကိုသော်၎င်း။ မူလဖလံဝါ၊ အမြစ်အသီးကိုသော်၎င်း။ မာတာဒီနံ၊ အမိအစရှိသူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဂဟေတွာ ဝါ၊ ယူ၍သော်၎င်း။ ဆာယတ္ထာယ၊ အရိပ်အကျိုးငှာ။ ဖလိနိံ၊ အသီးရှိသော။ သာခံ၊ အကိုင်းကို။ ဥက္ခိပိတွာဝါ၊ မြှောက်၍သော်၎င်း။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ (အကပ်မခံပဲ ယူသွား၊ ဟူလို၊) တတော၊ ထိုဝတ္ထုမှ။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ (ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ၊) ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိအံ့။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ပုန၊ ဖန်။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တတ္ထဇာတိကဖလိနိသာခါယ ဝါ၊ ထိုသစ်ပင်၌ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောအသီးရှိသောအကိုင်း၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ဝလ္လိယာဝါ၊ ထိုသစ်ပင်၌ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော (နိ၊ ၁၄၂) အသီးရှိသောနွယ်၌သော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ စာလေတိ၊ လှုပ်ချအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ တတော၊ ထိုအကိုင်းမှ။ ဝါ၊ ထိုနွယ်မှ။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော။ ဖလံ၊ သည်။ နဝဋ္ဋတိ၊ ဒုရုပစိဏ္ဏံ ဒုက္ကဋဉ္စ၊ ဒုရုစိဏ္ဏ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သို့လည်း။ အာပဇ္ဇဟိ၊ ၏။ အညဿ၊ အခြားရဟန်းအား။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ ဖလိရုက္ခံ၊ အသီးရှိသော သစ်ပင်ကို။ အပဿယိတုံဝါ၊ မှီခြင်းငှာ၎င်း။ (အပပုဗ္ဗ, သိဓာတ်၊) အာလမ္ဗိတုံဝါ၊ ဆွဲကိုင်ခြင်းငှာ၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အကပ်ခံပြီး၍။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သောဝတ္ထု၌။ (ကြက်သွန်, ချင်းစသည်၌၊) အညံ၊ အခြားသော။ ယံအင်္ကုရာဒိ၊ အကြင်အညွန့်အစရှိသောဝတ္ထုသည်။ (အာဒိဖြင့် အမြစ်အရွက်ကိုယူ၊) ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုအညွန့်စသည်ကို။ ပဋိဂ္ဂဟိတမေဝ၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးတော့သည်သာ။ (ထပ်၍ အကပ်ခံဘွယ် မလို၊) ဟိ၊ မှန်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ မုတ္တေ၊ လွတ်ပြီးသော အာဟာရ၌။ နိရပေက္ခော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်သေး။ (တနည်း) နိရပေက္ခော နဟောတိ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းရှိသေး၏။ နိရပေက္ခတာယ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ (သတိ) ဝါ၊ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ နမုစ္စတိ၊ မလွတ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ပဋိဂ္ဂဟဏံ၊ အကပ်ခံခြင်းကို။ နဝိဇဟတိ၊ မစွန့်သေး။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ (မယာ) ဝုတ္တော၊ ပြီ။
မုခဒွါရန္တိ၊ ကား။ ဂလနာဠိကံ၊ လည်မျိုသို့။ ဟိ၊ မှန်။ မုခေန၊ ခံတွင်းဖြင့်။ ပဝိဋ္ဌံဝါ၊ သွင်းအပ်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ နာသိကာယ၊ နှာခေါင်းဖြင့်။ ပဝိဋ္ဌံဝါ၊ လည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ဂလေန၊ လည်မျိုဖြင့်။ (နိ၊ ၁၄၃) အဇ္ဈောဟရဏီယတာယ၊ စားမျိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးလည်းဖြစ်သော။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ မုခဒွါရံ၊ ခံတွင်း၏အောက်ပေါက်သို့။ ပဝေသိတမေဝ၊ သွင်းအပ်သည်မည်တော့သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ အာဟာရန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသော။ ယာဝကာလိကံဝါ၊ ယာဝကာလိကကို သော်၎င်း။ ယာမကာလိကံဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ သတ္တာဟကာလိကံ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ယာဝဇီဝိကံဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ (အာဟရေယျ)၊ ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤကာလိက ၄-ပါးကို။ အဇ္ဈောဟရဏီယတ္တာ၊ ခံတွင်းဝသို့ ရှေးရှုဆောင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာဟာရောတိ၊ အာဟာရမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
တတ္ထ၊ ထို ၄-ပါးသောကာလိကတို့တွင်။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ သော။ ဓညံဝါ၊ စပါးမျိုး ရပါးသည်၎င်း။ ဓညာနုလောမံဝါ၊ စပါးမျိုး ရပါးသည်၎င်း။ ဓညာနုလောမံဝါ၊ စပါးမျိုး ရပါးအားလျော်သောကျိတ်စပါးစသည်သည်၎င်း။ တာလာနာဠိကေရပနသလဗုဇအလာဗုကုမ္ဘဏ္ဍ ပုဿဖလ တိပုသဖလ ဧဠာလုကသင်္ခါတံ၊ ထန်းသီး္ထ, အုန်းသီး, အိမ်ပိန္နဲသီး, တောင်ပိန္နဲသီး, ဗူးသီး, ဖရုံသီး, သခွားငပြုတ်သီး, သခွားငဆစ်သီး, သခွားငကြောင်သီးဟုဆိုအပ်သော။ နဝဝိဓံ၊ ၉-ပါးအပြားရှိသော။ မဟာဖလဉ္ဆေဝ၊ အသီးကြီးသည်၎င်း။ အပရဏ္ဏဉ္ဆ၊ ပဲမျိုးသည်၎င်း။ အညံ၊ သော။ ယံဝနမူလပတ္တ ပုပ္ဖဖလာဒိ၊ အကြင် တောသစ်မြစ်, သစ်ရွက်, သစ်ပွင့်, သစ်သီးအစရှိသောဝတ္ထုသည်။ အာဟာရတ္ထံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ ဖရတိ၊ ပြီးစေ၏။ တံစ၊ ထိုတောသစ်မြစ်အစရှိသော ဝတ္ထုသည်၎င်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောအာဟာရသည်။ ယာဝ၊ လောက်။ မဇ္ဈနိကကာလော၊ မွန်းတည့်ကာလသည်။ (အတ္ထိ၊) တာဝ၊ ထိုမွန်းတည့်ကာလ တိုင်အောင်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗတော၊ စားသောက်သုံးဆောင်ကောင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယာဝကာလိကံနာမ၊ ယာဝကာလိကမည်၏။
(နိ၊ ၁၄၄) အမ္ဗပါနံ၊ သရက်သီးဖျော်ရည်၎င်း။ ဇမ္ဗုပါနံ၊ သပြေသီးဖျော်ရည်၎င်း။ စောစပါနံ၊ တောငှက်ပျောသီးဖျော်ရည်၎င်း။ မောစပါနံ၊ အိမ်ငှက်ပျောသီးဖျော်ရည်၎င်း။ မဓုကပါနံ၊ သစ်မည်ဇည်သီး ဖျော်ရည်၎င်း။ မုဒ္ဒိကပါနံ၊ မုခရက်သီးဖျော်ရည်၎င်း။ ဝါ၊ သပြက်သီးဖျော်ရည် ၎င်း။ သာလူကပါနံ၊ ကြာစွယ်ဖျော်ရည်၎င်း။ ဖာရုသကပါနံ၊ ဖက်သက်သီးဖျော်ရည်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိပါနာနိ၊ ဤဖျော်ရည်တို့သည်၎င်း။ တေသံ၊ ထိုဖျော်ရည်တို့အား။ အနုလောမာနိ၊ လျော်ကုန်သော။ ယာနိ ဝေတ္တတိန္တိဏိကမာတုလုင်္ဂကပိဋ္ဌ ကောသမ္ဗ ကရမန္ဒာဒိ ခုဒ္ဒကဖလပါနာနိ၊ အကြင်ကြိမ်သီး, မန်ကျည်းသီး, ရှောက်သီး, သီးသီး, ကြို့သီး, ခံသီးအစရှိသောသေးငယ်သော အသီးဖျော်ရည် တို့သည်၎င်း။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤဖျော်ရည်တို့သည်။ အနုပသမ္ပန္နေဟိ၊ တို့သည်။ သီတောဒကေန၊ ရေဧဖြင့်။ မဒ္ဒိတွာ၊ ပျော်အောင်နယ်၍။ ဝါ၊ ဖျော်၍။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်။ (သမာနာနိ) ဝါ၊ ဖြစ်ကုန်သော်၎င်း။ အာဒိစ္စပါကာနိ၊ နေဖြင့်ချက်အပ်ကုန်သည်။ (သမာနာနိ) ဝါ၊ သော်၎င်း။ ရတ္တိယာ၊ ညဉ့်၏။ ယာဝပစ္ဆိမယာမံ၊ ပစ္ဆိမယာမ်တိုင်အောင်။ နိဒဟိတွာ၊ သိုမှီး၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗတော၊ သုံးဆောင်ကောင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယာမကာလိကာနိနာမ၊ ကတို့မည်၏။
(နိ၊ ၁၄၅) အဝသေသေသု၊ ကြွင်းကုန်သော။ အနုညာတ ဖလပတ္တပုပ္ဖရသေသုပိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အသီးရည်, အရွက်ရည်, အပွင့်ရည်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်သည်ပင်။ နယော၊ တည်း။ သပ္ပိအာဒီနိ၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ ဘေသဇ္ဇာနိ၊ ၅-ပါးကုန်သောဆေးတို့သည်။ သတ္တာဟံ၊ ၇ရက်ပတ်လုံး။ နိဒဟိတွာ, ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗတော၊ သုံးဆောင်ထိုက်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတ္တာဟကာလိကာနိနာမ၊ ကတို့မည်၏။
ပန၊ ဣဒံ ယာဝကာလိကာဒိတ္တယံ၊ ဤယာဝကာလိက အစရှိသော ၃-ပါးအပေါင်းကို၎င်း။ ကာလဝိမုတ္တံ၊ ကာလ ၃-ပါးမှလွတ်သော။ ဥဒကံစ၊ ရေကို၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသမူလဖလာဖလာဒိ၊ ကြွင်းသောအမြစ်, အသီးငယ် အသီးကြီးအစရှိသော။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ ခါဒနိယတ္ထံ၊ ခဲဘွယ်ကိစ္စကို။ နေဝဖရတိ၊ မပြီးစေနိုင်။ ဘောဇနီယတ္တံ၊ ဘောဇဉ်ကိစ္စကို။ နဖရတိ၊ နိုင်။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ နိဒဟိတွာ၊ ပစ္စယေဂေလညအကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗတော၊ ကြောင့်။ ယာဝဇီဝိကံနာမ၊ ကမည်၏။ အာဟရေယျာတိ၊ ကား။ ပဝေသေယျ၊ သွင်းအံ့။ အညတြဥဒကဒန္တပေါနာတိ ဣဒံ၊ အညတြ ဥဒကဒန္တပေါနာဟူသောဤစကားကို။ (နိ၊ ၁၄၆) အနာဟာရေပိ၊ အာဟာရမဟုတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဥဒကေ၊ ၌။ အာဟာရသညာယ၊ အာဟာရဟူသောအမှတ်ဖြင့်၎င်း။ ဒန္တပေါနေ၊ ဒန်ပူ၌။ ဣဒံ၊ ဤဒန်ပူကို။ မုခဒွါရံ၊ ခံတွင်းပေါက်သို့။ အာဟဋံ၊ သွင်းဆောင်အပ်ပြီ။ ဣတိသညာယစ၊ ဤသို့သောအမှတ်ဖြင့်၎င်း။ ကုက္ကုစ္စာယန္တာနံ၊ ကုက္ကုစ္စပြုကုန်သောရဟန်းတို့၏။ ကုက္ကုစ္စဝိနောဒနတ္ထံ၊ ကုက္ကုစ္စကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဟိ၊ မှန်။ ဥဒကံ၊ ကို။ ယထာသုခံ၊ ချမ်းသာသည်အားလျော်စွာ။ ပါတုံ၊ သောက်ခြင်းငှာ၎င်း။ ဒန္တကဋ္ဌံ၊ ဒန်ပူကို။ ဒန္တပေါနပရိဘောပေန၊ ဒန်ပူအသုံးအဆောင်ဖြင့်။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံစ၊ ငှာ၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ ဣဒံဒွယံ၊ ဤရေ, ဒန်ပူဟူသော ၂-ပါးအပေါင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသံ၊ ကြွင်သောဝတ္ထုကို။ အဇ္ဈောဟရဏတ္ထာယ၊ စားမျိုခြင်းငှာ။ ဂဏှတော၊ ခံယူသောရဟန်း၏။ ဂဟဏေ၊ ခံယူရာအခါ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ စားမျိုတိုင်း စားမျိုတိုင်း၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဒန္တကဋ္ဌရသော၊ ဒန်ပူရည်သည်။ အဇာနန္တဿ၊ မသိစဉ်။ ဝါ၊ မသိသောရဟန်း၏။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ သစေပိ ပဝိသတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဝင်သွားအံ့။ ဧဝံ သတိပိ၊ လည်း။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သာတည်း။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ဝေသာလိယံ၊ အညတရံ၊ အမျိုးအမည်အားဖြင့် မထင်ရှားသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ အဒိန္နံ၊ မပေးအပ်သော။ ဝါ၊ မကပ်အပ်သော။ အာဟာရံ၊ ကို။ အာဟရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခံတွင်းသို့ ရှေးရှုဆောင်ခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ ပဋိဂ္ဂဟိတကေ၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးသောအာဟာရ၌။ အပ္ပဋိဂ္ဂဟိတသညိနော၊ အကပ်မခံအပ်သေးဟု အမှတ်ရှိသည် (နိ၊ ၁၄၇) ဖြစ်၍သော်၎င်း။ ဝေမတိကဿဝါ၊ သော်၎င်း။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးဆောင်သော ရဟန်း၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ (ပဋိဂ္ဂဟိတကေ၊ ၌၊) ပဋိဂ္ဂတိတသညိဿ၊ အကပ်ခံအပ်ပြီးဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း၊) ဥဒကဒန္တပေါနေ၊ ရေ, ဒန်ပူ၌။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ)။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ မဟာဝိကဋာနိ၊ မဟာဝိကဋ ဆေးတို့ကို။ ပစ္စယေ၊ မြွေကိုက်ခြင်းဟူသောအကြောင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ကပ္ပိယကာရကေ၊ အပ်အောင် ပြုမည့်သူသည်။ (ကပ်မည့်သူသည်၊) အသတိ၊ မရှိလသော်။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္ဆ, အနာပတ္တိ။
ဧတ္ထ၊ ဤအသတိ ကပ္ပိယကာရကေဟူသောပါဌ်၌။ ဒုဗ္ဗစော၊ ခဲယဉ်းသဖြင့်ပြောဆိုအပ်သော။ (အပြောခက်အဆိုခက်ဖြစ်သော၊) ကပ္ပိယကာရကောပိ၊ ကပ္ပိယကာရကသည်၎င်း။ အသမတ္ထော၊ မစွမ်းနိုင်သော။ ကပ္ပိယကာရကောပိ၊ သည်၎င်း။ အသန္တပက္ခေယေဝ၊ မရှိသူ၏အဖို့၌သာ။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဆာရိကာယ၊ ပြာသည်။ အသတိ၊ သော်။ သုက္ခဒါရုံ၊ ခြောက်သော သစ်သားကို။ ဈာပေတွာ၊ မီးရှို့၍။ တသ္မိံ၊ ထိုခြောက်သောသစ်သားသည်။ အသတိ စ၊ မရှိပြန်သော်လည်း။ အလ္လဒါရုံ၊ စိုသောသစ်သားကို။ ရုက္ခတော၊ သစ်ပင်မှ။ ဆိန္ဒိတွာပိ၊ ကိုယ်တိုင်ဖြတ်၍သော်မှလည်း။ ကာတုံ၊ ပြာဖြစ်အောင် ပြုခြင်းငှာ၎င်း။ မတ္တိကာယ၊ မြေညက်အကျိုးငှာ။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ခဏိတုံစ၊ တူးခြင်းငှာ၎င်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ စတုဗ္ဗိဓမ္ပိ၊ ၄-ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဣဒံ မဟာဝိကဋံ၊ ဤမဟာဝိကဋဆေးသည်။ ကာလောဒိဿံ နာမ၊ ကာလောဒိဿမည်၏။ သပ္ပဒဋ္ဌက္ခဏေယေဝ၊ မြွေကိုက် (နိ၊ ၁၄၈) အပ်ရာခဏ၌သာ။ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂဟေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အညဒါ၊ အခြားအခါ၌။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ အတပ်ခံ၍။ (ပဋိဂ္ဂါဟာပေတွာ ရှိသည်ကားမကောင်း၊) ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။
အပ္ပဋိဂ္ဂယိတကတာ၊ အကပ်မခံအပ်သော ဝတ္ထု၏အဖြစ်၎င်း။ အနနုညာတတာ၊ သီးခြားခွင့်ပြုအပ်သောဝတ္ထုမဟုတ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဓူမာဒိအဗ္ဗောဟာရိကာဘာဝေါ၊ အခိုးအစရှိသော အဗ္ဗောဟာရိကဝတ္ထု၏မဟုတ်ခြင်း၎င်း။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ စားမျိုခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒိနိ၊ တို့သည်။ ဧဠကသောမသဒိသာနိ၊ ဧဠကလောမသိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်စသည်တို့နှင့် တူကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံသမတ္တံ၊
စတုတ္ထော၊ သော။ ဘောဇနဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
(နိ၊ ၁၄၉) အတိတ္ထိယေ၊ ၌။ အတိတ္ထိယသညိဿ၊ တိတ္ထိမဟုတ်သူ ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဒေန္တဿ)၊ အနုပသမ္ပန္နေန၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒါပေန္တဿ၊ ပေးစေသောရဟန်း၏၎င်း။ တေသံ၊ ထိုတတိတ္ထိတို့၏။ သန္တိကေ၊ အနီး၌။ ဘာဇနံ၊ စားခွက်ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချထားပြီး၍။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုကို။ ဂဏှထ၊ ယူကုန်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တဿ၊ ပြောဆိုသောရဟန်း၏၎င်း။ တေသံ ဝါ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏သော်လည်း။ နိက္ခိတ္တဘာဇနေ၊ ချထားအပ်သောခွက်၌။ ဒေန္တဿ၊ ထည့်ပေးသောရဟန်း၏၎င်း။ ဗာဟိရလေပံ၊ အပ၌လိမ်းကျံကြောင်းဆီအစရှိသည်ကို။ ဒေန္တဿ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အညတိတ္ထိယထာ၊ အညတိတ္ထိယ၏အဖြစ်၎င်း။ အနနုညာတတာ၊ ခွင့်ပြုအပ်သောဝတ္ထုမဟုတ်သည်၏အဖြစ်၎င်း။ (ဗာဟိရလေပမဟုတ်ခြင်း၊ ဟူလို၊) အဇ္ဈောဟရဏီယဘာ၊ စားမျိုအပ်သောအာဟာရ၏အဖြစ်၎င်း။ အဇ္ဈောဟရဏတ္ထာယ၊ စားမျိုခြင်းအကျိုးငှာ။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ အနိက္ခိတ္တဘာဇနေ၊ ချထားအပ်သည်မဟုတ်သောစားခွက်၌။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်း၎င်း။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပေ။ ဣတိ။ ပဌမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ၊
၂။ ဥယျောဇနသိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ဒါပေတွာ ဝါအဒါပေတွာဝါတိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ အာမိသံ၊ ယာဂုစသောအာမိသကို။ ဒါပေတွာ ဝါ၊ ပေးစေပြီး၍သော်၎င်း။ နဒါပေတွာ ဝါ၊ မပေးစေပဲသော်၎င်း။ ဥယျောဇေယျာတိ၊ ကား။ မာတုဂါမေန၊ မာတုဂါမနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ အတူ။ ဟသနကီဠနရဟောနိသဇ္ဇာဒီနိ၊ ရယ်ရွှင်ခြင်း, ကစားခြင်း, ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌ ထိုင်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကတ္တုကာမော၊ ပြုလိုသည်။ (ဟုတွာ)။ ဂစ္ဆ၊ ပြန်တော့။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားတို့ကို။ ဝတွာ၊ ပြော၍။ ဥယျောဇေယျ၊ ပြန်လွှတ်အံ့။
(နိ၊ ၁၅၀) ဧတဒေဝါတိ၊ ကား။ ဧတံအနာစာရမေဝ၊ ဤဟသနစသော မလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကိုသာလျှင်။ ပစ္စယံကရိတွာ၊ အကြောင်းပြု၍။ အညံ၊ အခြားသော။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ် သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ န (ပစ္စယံကရိတွာ)၊ အကြောင်းမပြုမူ၍။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဥယျောဇနမတ္တေ၊ ပြန်လွှတ်ခြင်းမျှ၌။ တာဝ၊ ဒုတိယဒုက္ကဋ်, ပါစိတ်အာပတ်တို့မှရှေးဦးစွာ။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အဿ၊ ထိုပြန်လွှတ်သောရဟန်း၏။ သော၊ ထိုပြန်လွှတ်အပ်သော ရဟန်းသည်။ ဒဿနုပစာရံဝါ၊ မြင်ခြင်း၏ဥပစာကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ မြင်လောက်ရာဥပစာကိုသော်၎င်း။ သဝနုပစာရံ ဝါ၊ ကြားခြင်း၏ဥပစာကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ ကြားလောက်ရာဥပစာကိုသော်၎င်း။ ဧကေန၊ ပါဒေနခြေတလှမ်းဖြင့်။ ဝိဇဟတိ၊ စွန့်၏။ (တဒါ၊ ထိုအခါ၌၊) အပရံအခြားသော။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယေန (ပါဒေန)၊ ဒုတိယခြေလှမ်းဖြင့်။ (ဒဿနူပစာရေဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ သဝပစာရေဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း၊) ဝိဇဟိကေ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒဿနူပစာရံဝါအစရှိသောပါဌ်၌။ ဒဿနုပစာရဿ၊ ဒဿနုပစာ၏။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်ပြင်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဒွါဒသဟတ္ထပ္ပမာဏံ၊ ၁၂ တောင်ပမာဏသည်။ (ဟောတိ)၊ သဝနူပစာရဿ၊ သဝနူပစာရ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ ၁၂ တောင်ပမာဏတည်း။ ပန၊ ကား။ အန္တရာ၊ ၁၂ တောင်၏အကြား၌။ ကုဋ္ဋဒွါရပါကာရာဒယော၊ နံရံ, တံခါး, တံတိုင်းအစရှိသည်တို့သည်။ သစေဟောန္တိ၊ အကယ်၍ရှိကုန်အံ့။ (ဧဝံသန္တေသု၊ ကုန်လသော်၊) တေဟိ၊ ထိုနံရံ, တံခါး္ထ, တံတိုင်းအစရှိသည်တို့သည်။ အန္တရိတဘာဝေါယေဝ၊ ခြားကွယ်အပ်သည်၏အဖြစ်သည်ပင်။ ဥပစာရာတိက္ကမော၊ ဥပစာကိုလွန်ခြင်းတည်း။
(ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဥယျောဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပြန်လွတ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဥယျောဇနာဏတ္တိကာယ၊ ပြန်လွတ်ဖို့ရန် စေခိုင်းခြင်းအားဖြင့်။ သာဏတ္တိကံ၊ စေခိုင်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ တိကပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ) အနုပသမ္ပန္နေ၊ ၌။ တီကဒုက္ကဋံ၊ ၃ချက်အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ)၊ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ဥပသမ္ပန္န, အနုပသမ္ပန္န ၂ဦး (နိ၊ ၁၅၁) လုံးတို့၏ အပေါ်၌လည်း။ ကလိသာသနာရောပနေ၊ ကောဓ အတွက်အမိန့်အာဏာကို တင်ခြင်း၌။ (ဒေါသအတွက် နှိပ်နှိပ်စက်စက်ပြောဆို အပြစ်တင်ခြင်း ၌၊) ဒုက္ကဋမေဝ (ဟောတိ)၊ ဥဘော၊ ၂ဦးသောငါတို့သည်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ (သမာနာ၊ ကုန်လသော်)။ နယာပေဿာမ၊ မျှတကုန်လိမ့်မည်မဟုတ်။ ဣတိဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပတိရူပကာရဏေဟိ၊ လျောက်ပတ်သောအကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဥယျောဇေန္တဿ၊ ပြန်လွှတ်သောရဟန်း၏၎င်း။ ဥမ္ပတ္တကာဒီနဉ္စ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အနာစာရံ၊ မလျောက်ပတ်သောအကျင့်ကို။ အာစရိတုကာမတာ၊ ကျင့်လိုသူ၏အဖြစ်၎င်း။ တဒတ္ထမေဝ၊ ထိုမလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းအကျိုးငှာပင်လျှင်။ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ရဟန်းကို။ ဥယျောဇနံ၊ ပြန်လွှတ်ခြင်း၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥယျောဇိတဿ၊ ပြန်လွှတ်အပ်သောရဟန်း၏။ ဥပစာရာတိက္ကမော၊ ဥပစာကိုလွန်ခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ၊)+
၃။ ဘောဇနသိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ (ယံကုလံ၊ အကြင်အမျိုးသည်။ ဝါ၊ အကြင်အိမ်သည်၊) ဥဘောဟိ၊ သ္မီးခင်ပွန်းနှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဇနေဟိ၊ လူတို့နှင့်။ သဟဝတ္တတိ၊ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (တံကုလံ၊ သည်၊) သဘောဇနံ၊ မည်၏။ သဘေဇနေ၊ သ္မီးခင်ပွန်းနှစ်ယောက်ဟူသော (နိ၊ ၁၅၂) လူတို့နှင့်တကွဖြစ်သော။ တသ္မိံ (ကုလေ)၊ ထိုအမျိုး၌။ ဝါ၊ ထိုအိမ်၌။ အထဝါ၊ ကား။ သဘောဇနေတိ၊ ကား။ သဘောဂေ၊ သုံးဆောင်ခံစားအပ်သော မိန်းမ ယောကျ်ားနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ (တသ္မိံကုလေ၊ ၌၊) ဟိ၊ မှန်၏။ ရာဂပရိယုဋ္ဌိတ ပုရိသဿ၊ ရာဂသည် လုယူအပ်သော စိတ်ရှိသောယောကျ်ား၏။ ဣတ္ထီ၊ သည်။ ဘောဂေါ၊ အသုံးအဆောင်တည်း။ (ရာဂပရိယုဋ္ဌိတာယ၊ ရာဂသည်လုယူအပ်သောစိတ်ရှိသော၊) ဣတ္ထိယာစ၊ ၏လည်း။ ပုရိသော၊ သည်။ ဘောဂေါ၊ တည်း။ တေနေဝ၊ ပင်လျှင်။ (ဣတ္ထိပုရိသတို့ ဘောဂမည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်ပင်လျှင်၊) အဿ၊ ထိုသဘောဇနဟူသောပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဣတ္ထီစေဝဟောတိ ပုရိသော စာတိအာဒိ၊ ဣတ္ထီစေဝဟောတိပုရိသောစ အစရှိသောစကားကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊
အနုပခဇ္ဇနိသဇ္ဇံကပ္ပေယျာတိ၊ ကား။ အနုပဝိသိတွာ၊ အနီးသို့ဝင်၍။ နိသီဒေယျ၊ ထိုင်အံ့။ တသ္မိံကုလေ၊ ထိုအမျိုး၌။ ဝါ၊ ထိုအိမ်၌။ ယံသယနိဃရံ၊ အကြင်အိပ်ရာခန်းဆောင်သည်။ (အတ္ထိ)၊ တဿ၊ ထိုအိပ်ရာခန်းဆောင်၏။ (သာမည)။ မဟာစတုသာလာဒီသု၊ ကြီးစွာသော လေးဖက် တန်းလျားအစရှိသောအိမ်တို့၌။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ မဟလ္လကဿ၊ ကြီးကျယ်သော အိပ်ရာ ခန်းဆောင်၏။ (ဝိသေသ)။ ပီဌသင်္ဃဋေတော၊ တံခါးပေါက်မှ။ ဟတ္ထပါသံ၊ ဟတ္ထပါသ်ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ အန္တော၊ အတွင်း၌ဖြစ်သော။ သယနဿ၊ အိပ်ရာခန်းဆောင်၏။ အာသန္နေ၊ အနီးဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ (နိသီဒေယျ၊ (နိ၊ ၁၅၃) ထိုင်အံ့၊) ခုဒ္ဒကဿ၊ ငယ်သော အိပ်ရာခန်းဆောင်၏။ ဝေမဇ္ဈံ၊ အလယ်အရပ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ နိသီဒေယျ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အသယနိဃရေ၊ အိပ်ရာခန်းဆောင်မဟုတ်သော အရပ်၌။ သယနိဃရသညိနော၊ အိပ်ရာ ခန်းဆောင်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (နိသီဒန္တဿထိုင်သော ရဟန်း၏) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အသယနိဃရသညိဿ၊ အိပ်ရာခန်းဆောင်ဟာ အမှတ်မရှိသည်ဖြစ်၍။ (နိသီဒန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း) ဝုတ္တလက္ခဏံ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ [“မဟလ္လကဿ ပီဌသင်္ဃာဋတော” အစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော၊] ပဒေသံ အရပ်ကို။ အနတိက္ကမိတွာ၊ မကျော်လွန်မူ၍။ နိသီဒန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်။ [နိသိန္နဿ၊ ဟု အတိတ်တပစ္စည်းဖြင့်ရှိသည်ကား မကောင်း။] ဘိက္ခုသ္မိံ၊ ရဟန်းယောကျ်ားဟူသော။ ဒုတိယကေ၊ ၂-ယောက်မြောက် အဖော်သည်။ သတိ၊ သော်။ နိသီဒန္တဿ၊ ဥဘောသု၊ သမီးခင်ပွန်း ၂-ယောက်တို့သည်။ နိက္ခန္တေသု ဝါ၊အိပ်ခန်းမှထွက်ကုန်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ ဝီဘရာဂေသု ဝါ၊ ကင်းသော ရာဂရှိကုန်သော်လည်းကောင်း။ နိသီဒန္တဿ၊ ဥဘောသု၊ သမီးခင်ပွန်း ၂-ယောက်တို့သည်။ နိက္ခန္တေသု ဝါ၊ အိပ်ခန်းမှ ထွက်ကုန်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ ဝီဘရာဂေသု ဝါ၊ကင်းသော ရာဂရှိကုန်သောလည်းကောင်း။ နိသီဒန္တဿ၊ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အဝီတရာဂဇာယမ္ပတိကာနံ၊ မကင်းသော ရာဂရှိသော သမီးခင်ပွန်းတို့၏။ သန္နိဟိတတာ၊ တည်နေကုန်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သယနိဃရတာ၊ အိပ်ရာခန်းဆောင်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း ဒုတိယဿ ၂-ယောက်မြောက်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏ အဘာဝေါ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ အနုပခဇ္ဇ၊ အနီးသို့ဝင်၍။ နိသီဒနံ၊ ထိုင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
စတုတ္ထပဉ္စနာနိ၊ တို့ကို။ ပေ။ ပဋိစ္ဆန္နာသနေ စ၊ ဖုံးကွယ်အပ်သော အရပ်၌လည်းကောင်း။ ရဟော စ၊ နာ၏ ကွယ်ရာ၌ လည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ, ပညတ္တာနိ၊ ပြီ။ သာဓာရဏပညတ္တိယော၊ တို့တည်း။ ပေ။ သေသော၊ ကြွင်းသော။ ကထာနယော၊ ဆိုဘွယ်နည်းကို။ အနိယတဒွယေ၊ အနိယတ သိက္ခာပုဒ် ၂-ပါး အပေါင်း၌။ ဝုတ္တနယေ နေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ စတုတ္ထပဉ္စမ သိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၁၅၄) ၆။ စာရိတ္တသိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ နိမန္တိတောတိ၊ ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘောဇနာ နံ၊ တို့တွင်။ အဉာကရေန၊ ဖြင့်။ နိမန္တိတော၊ ပင့်ဖိတ်အပ်သည်။ [“ဂဏဘောဇန သိက္ခာပုဒ်၌ ဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း။ တေနေဝ နိမန္တနဘတ္တေန၊ ထိုပင့်ဖိတ်ကြောင်း ထမင်းဖြင့်ပင်။ သဘတ္တော၊ တတ်ရှိသည်။ သမာနော၊ လျက်။ သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာတိ၊ ကား။ အန္တောဥပစာရ၊ အကြင် ရဟန်းကို။ ပကတိဝစနေန၊ ပြောရိုးဆိုစဉ် စကားဖြင့်။ အာပုစ္ဆိတုံ၊ ပန်ပြောခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ရဟန်းကို။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ဤအမည်ရှိသူ၏။ ဃရံ၊ သို့။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားမလို့ပါ။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ စာရိတ္တံ၊ လှည့်လည်ခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇာမိ၊ ရောက်မလိုပါ။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဤဒိသေ န၊ ဤကဲ့သို့ ရှူအပ်သော။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ အနာပုစ္ဆိတွာ၊ မပန်ပြောမူ၍။ (စာရိတ္တံ အာပဇ္ဇေယျ၊ ၌ စပ်။)။
ပုရေဘတ္တံ ဝါ ပစ္ဆာဘတ္တံဝါတိ၊ ကား။ ယေန ဘတ္တေန၊ အကြင်ဘတ်ဖြင့်။ နိမန္တိတော၊ ပင့်ဖိတ်အပ်ပြီ။ တသ္မိံ၊ ထိုဘတ်ကို။ ဘုတ္တေ ဝါ၊ စားအပ်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ အဘုတ္တေ ဝါ၊ မစားအပ်သေးမီလည်းကောင်း။ ကုလေသု စာရိတ္တံ အာပဇ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ ယသ္မိံ ကုလေ၊ အကြင်အမျိုး၌။ ဝါ၊ အကြင်အိမ်၌။ နိမန္တိတော၊ ပြီ။ တတော၊ ထို (ပင့်ဖိတ်အပ်ရာ) အမျိုးမှ။ ဝါ၊ အိမ်မှ။ အညာနိ၊ အခြားကုန်သော။ ကုလာနိ၊ တို့သို့။ ပဝိသေယျ၊ ဝင်အံ့။ အညတြိ သမယာ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဝုတ္တလက္ခဏံ၊ သိက္ခာပုဒ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ (နိ၊ ၁၅၅) သော။ သမယံ၊ သမယကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ မဇ္ဈနှိကေ၊ မုန်းတည့်အခါသည်။ အဝီတိဝတ္တေ၊ မလွန်သေးမီ။ အညဿ၊ ပင့်ဖိတ်သူမှ အပြားယူ၏။ ကုလံ၊ အိမ်သို့။ သစေ ပဝိသတိ၊ အကယ်၍ ဝင်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဝင်လသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဃရူပစာရောက္ကမနေ၊ အိမ်၏ ဥပစာကို သက်ရောက်ရာအခါ၌။ ဒုက္ကဋံ။ ပဌမပါဒေန၊ ဖြင့်။ ဥမ္မာရံ၊ တံခါးခုံကို။ အတိက္ကမန္တဿ၊ ကျော်လွန်သော် ရဟန်း၏။ အပရမ္ပိ၊ အခြားလည်း ဖြစ်သော။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယပါဒေန၊ ဖြင့်။ အတိက္ကမေ၊ ကျော်လွန်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ စာရိတ္တာပဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ လှည့်လည်ခြင်း ရှိသူ၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ သန္တံ ဘိက္ခုံအနာပုစ္ဆာ၊ သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာ ပညတ်လည်းကောင်း။ ပုရေတတ္တံ၊ ပုရေတတ္တံ ပညတ်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာတတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ အညတြ သမယာ၊ အညတြ သမယာ ပညတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါး အပြားရှိသော။ အယံ အနုပညတ္တိ၊ ဤအနုပညတ်သည်။ (ဟောတိ)၊ ပေ။ အနိမန္တိထေ၊ အကပ္ပိယနိမန္တနဖြင့် မပင့်ဖိတ်အပ်သော မိမိ၌။ နိမန္တိတသညိဿ၊ အကပ္ပိယနိမန္တနဖြင့် ပင့်ဖိတ်အပ်သည်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ပဝိသတော၊ ၏) ဒုက္ကဋံ။ တသ္မိံ၊ ထိုအနိမန္တိတ၌။ အနိမန္တိတသညိဿ၊ ဖြစ်၍။ (အနာပုစ္ဆိတွာ ပဲ။ ပဝိသတော၊ ဝင်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) သမယေ၊ အခါ၌။ (အနာပုစ္ဆိတွာ ပဝိသတောလည်းကောင်း၊) သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ (ပဝိသတောလည်းကောင်း၊) အသန္တံ ထင်ရှားမရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အနာပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ ပဝိသတော၊ လည်းကောင်း။ အညဿ၊ အခြားသူ၏။ [ပင့်ဖိတ်သူမှတစ်ပါး တခြားသူ၏။] ဃရေန ဝါ၊ အိမ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဃရူပစာရေန ဝါ၊ အိမ်၏ ဥပစာဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါ၊ လမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအိမ်လမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ထိုအိမ်ဥပစာလမ်းဖြင့်။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အန္တရာရာမ ဘိက္ခုနုပဿယတိတ္ထိယသေယျ ပဋိက္ကမန ဘတ္တိယဃရာနိ၊ ရွာတွင်းရှိ ကျောင်းတိုက်, ဘိက္ခုနီမ (နိ၊ ၁၅၆) တို့၏ကျောင်း, တိတ္ထိတို့၏ အိပ်ရာနေရာ, ဆွမ်းစားစရပ်, ဘတ်ရှိရာ အိမ်တို့သို့။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ [အသက်အန္တရာယ် ဗြဟ္မစရိယ အန္တရာယ်ကို “အာပဒါ” ဟု ဆိုသည်၊] ဂစ္ဆတော၊ လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘောဇနာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရေန၊ ဖြင့်။ နိမန္တနသာဒယနံ၊ ပင့်ဖိတ်မှုကို သာယာခြင်းလည်းကောင်း။ သန္တံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အနာပုစ္ဆနာ၊ မပန်ပြောခြင်းလည်းကောင်း။ တက္ကိယဃရတော၊ ထက်ရှိရာအိမ်မှ။ အညဃရပ္ပဝိသနံ၊ တခြားအိမ်သို့ဝင်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဇ္ဈနိကာနတိက္ကမော၊ မွန်းတည့်အခါကို လွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမယဿ ဝါ၊အခါ၏ သော်လည်းကောင်း။ အာပဒါနံ ဝါ၊ ဘေးရန်တို့၏ သော်လည်းကောင်း။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမာနိပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနဒီနီ၊ တို့သည်။ ပညမကတိနသဒိသာနေဝ၊ တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယာ ကိရိယံ ကိရိယ၊ အယတည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ။
မဟာနာမ သိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ စတုမာသာစ္စယပ္ပဝါရဏာတိ၊ ကား။ စတ္တာရော မာသေ၊ ၄-လတို့ပတ်လုံး။ ဂိလာနပစ္စယပ္ပဝါရဏာ၊ ဂိလာနပစ္စည်းဖြင့် ဖိတ်မန်ခြင်းကို။ (သာဒိတဗ္ဗော၊ ၌ စပ်၊) စ၊ ဆက်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံ “စတုမာသ ပစ္စယပ္ပဝါရဏာ သာဒိတဗ္ဗာ, အညတြ ပုနပ္ပဝါရဏာယ, အညတြ နိစ္စပ္ပဝါရဏာယ” ဟူသော ဤစကားကို။ ဝတ္ထုဝသေန၊ သိက္ခာပုဒ်ဖြစ်ကြောင်း ဝတ္ထု၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤစတုမာသ ပစ္စယပ္ပဝါရဏာ သာဒိတဗ္ဗာ၊ အစရှိသော စကားရပ်၌။ အတ္ထော၊ တည်း။ စတုမာသပ္ပဝါရဏာ ဝါ၊ ၄၊ လဝတ်လုံးဖိတ်ခြင်းသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ပုနပ္ပဝါရဏာ ဝါ၊နောက်ထပ်ဖိတ်ခြင်းသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ နိစ္စပ္ပဝါရဏာ ဝါ၊ အမြဲဖိတ်ခြင်းသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံသော ဖိတ်ခြင်းတို့ကိုလည်း။ သာဒိတဗ္ဗာ၊ သာယာအပ် သာယာနိုင်ကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ၌။ မေ၊ ငါ၏။ ဝါ၊ ငါ့မှာ။ ရောဂေါ၊ ရောဂါသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ နပဋိက္ခိပိတဗ္ဗာ၊ မပယ်မြစ်ထိုက်ကုန်။ ပန၊ အနွယကား။ ရောဂေ၊ သည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ဝိညာပေဿာ (နိ၊ ၁၅၇) မိ၊ အလိုရှိကြောင်းကို ဘိစေအံ့။ ဝါ၊ တောင်းအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ အဓိဝါသေကဗ္ဗာ၊ လက်ခံထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ [ “ဣဒါနိ၊ ပေ။ န ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗာ” ကား သာဒိတဗ္ဗာ၏ အဖွင့်တည်း။ မပယ်မြစ်ခြင်းကိုပင် “သာယာခြင်း” ဟု ဆိုလိုသည်။]
ဟတော စေ ဥတ္တရိသာဒယေယျာတိ ဧတ္ထဤပါဌ်၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊) တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖိတ်ရာ၌။ ရတ္တီဟိ ဝါ၊ ညဉ့်တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဘေသဇ္ဇေဟိ ဝါ၊ ဆေးတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပရိစ္ဆေဒေါ အပိုင်းအခြားသည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ (ကိံအဘယ်သို့ ပြုသနည်း၊) ဧတ္တကာယေဝ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ရတ္တိယော၊ ညဉ့်တို့ပတ်လုံး။ ဝိညာပေတဗ္ဗာနိ၊ အလိုရှိကြောင်းကို သိစေထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ (ဤပါဌ်ဖြင့် ရတ္တိပရိစ္ဆေဒပြုပုံကိုပြသည်၊) ဧတ္တကာနိ (ဧဝ) ကုန်သော။ ဘေသဇ္ဇာ၊ နိတို့ကို။ ဝိညာပေတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ (ဤပါဌ်ဖြင့် ဘေသဇ္ဇပရိစ္ဆေပပြုပုံကိုပြသည်၊) ပရိစ္ဆေဒေါ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ကတော၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လသော်။ တတော ရတ္ထိပရိယန္တတော ဝါ၊ ထိုညဉ့်အပိုင်းအခြားထက်သော်လည်းကောင်း။ တတော တေသဇ္ဇပရိယန္တတော ဝါ၊ ထို ဆေးအပိုင်းအခြားထက်သော်လည်းကောင်း။ ဥတ္ထရိ၊ အလွန်။ (“စေ သာဒယေယျ၊ အကယ်၍ သာယာအံ့” ဟု သိက္ခာပုဒ်ဖြင့် ပါဠိတော်၌စပ်၊) န ဘေသဇ္ဇကရဏီ ယေန၊ ဆေးဖြင့် ပြုဘွယ်မဟုတ်သော ကိစ္စဖြင့်။ ဘေသဇ္ဇံ ဝါ၊ ဆေးကိုသော်လည်းကောင်း။ အညဘေသဇ္ဇ ကရဏီယေန၊ တစ်ပါးသော ဆေးဖြင့် ပြုဘွယ်ကိစ္စဖြင့်။ အညံ၊ သော်။ တေတဇ္ဇံ ဝါ၊ ဆေးကိုသော်လည်း။ ဝိညာပေန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(နိ၊ ၁၅၇) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) သက္ကေသု၊ သက္ကာဟု ဗဟုဝုစ် အမည်ရသော ဇနပုဒ်၌။ ပေ။ ဘေသဇ္ဇ ဝိညာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆေးကိုတောင်းခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေ၊ န တတုတ္တုသ္မိံ ဆေးကိုတောင်းခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝေ၊ နတတုတ္တရိ ထို့ထက်အလွန် မဟုတ်သည်၌။ တတုတ္ထရိညိနော၊ ထို့ထက်အလွန်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ဝိညာပေန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ။ (နတတုတ္တရိ၊ ၌၊) န တတုတ္တရိသညိဿ၊ ထို့ထက်အလွန်ဟု အမှတ်ရှိသူမဟုတ်ပဲ။ (ဝိညာပေန္တဿ၏လည်းကောင်း) ယေဟိ ဘေသဇ္ဇေဟိ၊ အကြင်ဆေးတို့ဖြင့်။ ပဝါရိတော၊ ဖိတ်မန်အပ်ပြီ။ တတော၊ ထို (ဖိတ်မန်ကြောင်း) ဆေးတို့မှ။ အညေဟိ ဝါ၊ အခြားဆေးတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အဓိကတရေ ဟိ ဝါ၊ အပိုအလွန်ဆေးတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အတ္ထေ၊ အလိုသည်။ သတိ၊ ရှိသော်လည်းကောင်း။ ယာသု ရတ္တီသု၊ အကြင်ညဉ့်တို့၌။ ပဝါရိတော၊ ပြီ။ တတော၊ ထို (ဖိတ်မန်ရာ) ညဉ့်တို့မှ။ အတိက္ကမိတွာပိ၊ ကျော်လွန်၍လည်း။ အတ္ထေ၊ အလိုသည်။ သတိ၊ စရှိသော်လည်းကောင်း။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ။ အာစိက္ခိတွာ၊ ပြော၍။ ဝိညာပေန္တဿ၊ လည်းကောင်း။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဉာတကေ ဝါ၊ ဆွေမျိုးတို့ကို သော်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလိကပ္ပဝါရဏာယ၊ ပုဂ္ဂလိကဖိတ်ခြင်းဖြင့်။ ပဝါရိတေ ဝါ၊ ဖိတ်သူတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ အပရိယန္တပဝါရဏာယ၊ အပိုင်းအခြားမရှိသော ဖိတ်ခြင်းဖြင့်။ ပဝါရိတေ ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ အတ္ထာယ ဝါ၊ အကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန ဝါ၊ ဥစ္စာဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝိညာပေန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ စ၊ ထိုရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ (ယေ စမှ စကို ဤ၌ယူ)။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ စ၊ လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ သံဃပ္ပဝါရဏတာ၊ သံဃပ္ပဝါရဏာ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သံဃာကို ဖိတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုသံဃာကို ဖိတ်ရာဌာနမှ။ တေသဇ္ဇတိညတ္တိ၊ ဆေးကို တောင်းခြင်းလည်းကောင်း။ အဂိလာနတာ ဂိလာ န၊ မဟုတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိယန္တာ တိက္ကမော၊ အပိုင်းအခြားကိုလွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဤတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ။
(နိ၊ ၁၅၉) ၈။ ဥယျုတ္တ သိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ဥယျုတ္ထန္တိ၊ ကား။ ကတဥယျောဂ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ထွက်သွားခြင်းရှိသော။ ဂါမတော၊ ရွာမှ။ နိက္ခန္တ၊ အင်္ဂါ ၄-ပါးရှိသော စစ်တပ်ကို။ (ဒဿနာယ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားအံ့၊) အညတြ တထာရူပပစ္စယာ၊ ကို ကား။ တထာရူပေ၊ ထိုသို့ သွားထိုက်သော သဘောရှိသော။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းတည်း။ အသတိ၊ မရှိလသော်။ (စစ်တပ်၌ ဆွေးမျိုး မကျန်းမာခြင်းစသော အကြောင်းမရှိပဲ ဟူလို၊) ကေဝလံသက်သက်။ သေနံ၊ စစ်တပ်ကို။ ဒဿနတ္ထာယ၊ ကြည့်ရှုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော်ရဟန်း၏။ ပဒေ ပဒေ၊ ခြေလှမ်းတိုင်း ခြေလှမ်းတိုင်၌။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ ဒဿနူပစာရေ၊ မြင်လောက်ရာ ဥပစာ၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ပဿတော၊ ကြည့်သောရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ ဟောဟိ၊ ယတ္ထ အကြင်အရပ်၍။ ဌိတော၊ တည်သူသည်။ ပဿတိ၊ စစ်တပ်ကိုမြင်နိုင်၏။ သော၊ ထိုအရပ်သည်။ ဒဿနုပ စာရော နာမ၊ မည်၏။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုမြင်လောက်ရာအရပ်ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာထပ်ကာ။ ပဿတော၊ ၏။ ပယောဂေ၊ ဂယောဂ တိုင်း၌။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ။ သေနံ၊ စစ်တပ်ကို။ ဒဿနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အကြည့်သွားခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ [ဒဿနဝတ္ထုသ္မိံတိ၊ သေန ဒဿနာယ ဂမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အယမေဝ ဝါပါဌော၊ “ဒဿနာယ ဂမနဝတ္ထုသ္မိံ” ဟု သော်လည်း ပါဌ်ရှိရင်းဖြစ်၏။] အညတြ ထထာရူပပစ္စယာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း ပေ။ ဟတ္ထိအာဒီသု၊ ဆင် အစရှိသော စစ်အင်္ဂါတို့တွင်။ ဧကမေကံ၊ တပါးပါးသော စစ်အင်္ဂါကို။ ဒဿနာယ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှာ၊
(နိ၊ ၁၆၀) ဂမနေ၊ သွားခြင်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒုက္ကဋံဟောတိ၊ [ပဒေ ပဒေကို “ဝုတ္တနယ” ဟု ဆိုသည်။] အနုယျုတ္တေ၊ မြို့မှ ထွက်ပြီးသော စစ်တပ်မဟုတ်သည်၌။ ဥယျုတ္တသညိနော၊ မြို့ရွာမှ ထွက်ပြီးသော စစ်တပ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ (ဒဿနာယ၊ ငှာ။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသောရဟန်း၏) တထာ၊ ထို ဒုက္ကဋိအာပတ်လည်း။ [တချို့စာ၌ ဒုက္ကဋံပါ၏။ တထာဟု ညွှန်းပြီးဖြစ်၍ ပိုသည်။] ပန၊ အဖို့တစ်ပါကား (အနုယျုတ္တေ၊ ၌၊) အနုယျုတ္တသညိနော မြို့ရွာမှ ထွက်ပြီးသော စစ်တပ် မဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဿတော လည်းကောင်း၊) အာရာမေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ (ပဿတော၊ ကြည့်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) အတ္တနော၊ ၏။ ဌိတောကာသံ၊ တည်ရာ အရပ်သို့။ အာဂတံ၊ လာသော စစ်တပ်ကို။ (ပဿတော၊ လည်းကောင်း) ပဋိပထံ၊ ခရီးရင်ဆိုင်။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာသောစစ်တပ်ကို။ ပဿတော စ၊ လည်းကောင်း။ တထာရူပပစ္စယေ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော စစ်တပ်သို့ သွားထိုက်သော အကြောင်းသည်။ (သတိ၊ သော်။ သေနံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတော၊ ၏လည်းကောင်း) [ဦးလေးစသော ဆွေမျိုး၏ စစ်တပ်သို့ ခိုဝင်သွားခြင်း။] ဥမ္မတ္တကာဒီနံ စ၊ လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ။ ဥယျုတ္တသေနာ၊ မြို့ရွာမှ ထွက်ပြီးသော စစ်တပ်လည်းကောင်း။ ဒဿနတ္ထာယ၊ ကြည့်ရှုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းလည်းကောင်း။ အနုညာတောကာသတော၊ ခွင့်ပြုအပ်သော အရပ်မှ။ အညတြ၊ အခြားအရပ်၌။ ဒဿနံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းလည်းကောင်း။ တထာရူပပစ္စယဿ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော အကြောင်း၏သော်လည်းကောင်း။ အာပဒါယ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ သည်။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၉။ သေနာဝါသ သိက္ခာပုဒ်
နပမေ၊ ၌။ တတော စေ ဥတ္တရီတိ၊ ကား။ တိရတ္တတော၊ ၃-ညဉ့်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ စတုတ္ထဒိဝသေ၊ ၄-ရက်မြောက်နေ့၌။ သူရိယေ၊ နေသည်။ အတ္ထင်္ဂတေ၊ ဝင်ပြီးသော်။ သေနာယ၊ စစ်တပ်၌။ တိဋ္ဌတု ဝါ၊ ရပ်မူလည်း ရပ်ပစေ။ နိသီဒတု ဝါ၊ ထိုင်မူလည်းထိုင်ပစေ။ သယတု ဝါ၊ အိပ်မူလည်း အိပ်ပစေ။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌ (နိ၊ ၁၆၀) ဣဒ္ဓိယာ၊ တန်ခိုးဖြင့်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဣရိယာပထံ၊ ဣရိယာပုထ်ကို။ သစေပိ ကပ္ပေတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြုစေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ ပြုပါသော်လည်း၊) ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သာ။ ဟောတိ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အတိရေကတိရတ္တံ၊ ၃-ညဉ့်ထက် အလွန်။ သေနာယ၊ ၌။ ဝသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ နေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဦနကတိရတ္တေ၊ ၃-ညဉ့်အောက် ယုတ်လျော့သော ညဉ့်၌။ အတိရေကညိနော၊ ၃-ညဉ့်ထက်ပိုလွန်၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍ သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ (ဝသတော၊ နေသော ရဟန်း၏။) ဒုက္ကဋံဟောတိ။ (ဦနကတိရတ္ထေ၊ ၌၊) ဦနကသညိဿ၊ ၃-ညဉ့်အောက် ယုတ်လျော့၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ (ဝသတော၊ လည်းကောင်း၊) တတိယာယ၊ ၃-ညဉ့်မြောက်သော။ ရတ္တိယာ၊ ၏။ ပုရာရုဏာ၊ အရုဏ်မတက်မီ။ နိက္ခမိတွာ၊ စစ်တပ်မှ ထွက်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝသတော၊ လည်းကောင်း။ ဂိလာနဿ၊ မိမိကိုယ်တိုင် ဂိလာနဖြစ်၍။ ဝသတော ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဂိလာနကရဏီယေန၊ ဂိလာန၏ ပြုဘွယ်ကိစ္စကြောင့်။ ဝသတော ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ပဋိသေနာရုဒ္ဓါယ၊ ရန်သူစစ်တပ်သည် ပိတ်ဆို့အပ်သော။ [ပဋိသေနာယ၊ သည်။ ရုဒ္ဓါ၊ ပိတ်ဆို့အပ်သည်တည်း။ ပဋိသေနာရုဒ္ဓါ၊ မိမိနေရာစစ်တပ်ကို ရန်သူစစ်တပ်က သွားလာမဖြစ်အောင် ပိတ်ဆိုထားအပ်သော။] သေနာယ၊ ၌။ (ဝသတော၊ လည်းကောင်း၊) ကေနစိ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ပလိဗုဒ္ဓဿ၊ နှောက်ရှက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ (ဝသတော၊ လည်းကောင်၊) [ရန်သူ ဖြစ်စေ အစိုးကဖြစ်စေ, စစ်တပ်က ထွက်မသွားရအောင် မိမိကို နှောက်ရှက်ထားသည်ဟူလို။] အာပဒါသု၊ ကြောင့်။ (ဝသတော၊ လည်းကောင်း) ဥမ္မတ္တကာဒိနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ တိရတ္တာကိက္ကမော ၃၊ ညဉ့်ကို လွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ သေနာယ၊ ၌။ သူရိယဿ၊ နေ၏။ အတ္ထင်္ဂမော၊ ဝင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိလာနတာဒီနံ၊ ဂိလာန၏ အဖြစ် အစရှိသည်တို့၏လည်းကောင်း။ [အာဒိဖြင့် “ဂိလာနကရဏီယ, ပဋိသေနာရုဒ္ဓါ, ကေနစိ ပလိဗုဒ္ဓ, အာပဒါ”တို့ကိုယူ၊] အတာဝေါ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ ဧဠက လောမသဒိသာနေဝ၊ သာတည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ။
၁၀။ ဥယျောဓိက သိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ ဥဂ္ဂန္တွာ၊ တက်၍တက်၍။ ယုဇ္ဈန္တိ၊ စစ်ထိုးကြကုန်၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ တက်၍ တက်၍ စစ်ထိုးရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ ကိုအရပ်သည်၊) ဥယျောဓိကံ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဥယျောဓိကံဟူသော အမည်သည်။ သမ္ပဟာရဋ္ဌာနဿ၊ ပြင်းစွာ ပုတ်ခတ်ရာအရပ်၏။ နာမံ၊ တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရပ်၌။ (နိ၊ ၁၆၂) ဗလဿ၊ စစ်သည် အပေါင်း၏။ အဂ္ဂံ၊ အစုကို။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုစစ်သည်အစုကို သိရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုအရပ်သည်။ ဗလဂ္ဂံ၊ မည်၏။ ဗလဂဏနဋ္ဌာနံ၊ စစ်သည် အစုကို ရေတွက်ရာ အရပ်တည်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သေနာယ၊ စစ်တပ်၏။ ဝိယူဟနံ၊ စုဝေးတည်နေပုံ အထူးတည်း။ (စစ်ဆင်ခြင်းတည်း၊) သေနာဗျူဟံ၊ ထူး။ ဝါ၊ ခြင်း။ ဧတံ၊ ဣသေနာဗျူဟဟူသော အမည်သည်။ သေနာနိဝေသနဿ၊ စစ်တပ်၏ စုဝေး တည်နေခြင်း၏။ နာမံ၊ တည်း။ အနီကဿ၊ ဆင်စသော အပေါင်းကို။ ဒဿနံ၊ ကြည့်ရှုခြင်းတည်း။ အနီကဒဿနံ၊ ဆင် စသော အပေါင်းကို ကြည့်ရှုခြင်း။ အနီကံ နာမ၊ အနီကမည်သည်။ (ဟတ္ထာနီကံ၌စပ်) ဟတ္ထီ၊ ဆင်တစီးသည်။ ဒွါဒသပုရိသော၊ တကျိပ်နှစ်ယောက်သော ယောကျ်ားရှိ၏။ အေဿာ၊ မြင်တစီးသည်။ တိပုရိသော၊ ၃-ယောက်သော ယောကျ်ားရှိ၏။ ရသော၊ ရထားတစီးသည်။ စတုပ္ပုရိသော၊ ၄-ယောက်သော ယောကျ်ား ရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာဖြင့်။ တယော၊ ၃-စီးကုန်သော။ ဟတ္ထီ၊ ဆင်တို့သည်။ ပစ္ဆိမကံ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ ဟုတ္ထာနီကံ၊ ဆင်အပေါင်းတည်း။ အဿာနီက ရထာနီကေသုပိ၊ မြင်း (နိ၊ ၁၆၃) အပေါင်း ရထားအပေါင်းတို့၌လည်း။ ဧသေဝ၊ သည်ပင်။ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အာဝုဓဟတ္ထာ၊ လက်၌ လက်နက်ရှိကုန်သော။ ပုရိသာ၊ တို့သည်။ ပစ္ဆိမကံ၊ သော။ ပတ္တာနီကံ၊ ခြေလျင်စစ်သားအပေါင်းမည်၏။
ဧတေသု၊ ဤဥယျောဓိက ဗလဂ္ဂ သေနာဗျူဟတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုကို။ ဒဿနာယ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသောရဟန်း၏။ ပဒေပဒေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒဿနုပစာရေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ပဿတော၊ ကြည့်သောရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ ဥပစရံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ ၍။ ပုနပ္ပုံ ထပ်ကာထပ်ကာ။ ပဿတော၊ ၏။ ပယောဂေ၊ ၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ [အာရောမေ ဌတွာ စသော အစီအရပ်ကို၊ ဟူလို၊] ဥယျုတ္တသေနာသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အာပတ္တိဘေဒေါ၊ အာပတ် အထူးအပြားသည်။ နတ္ထေဝ၊ မရှိသည်သာ။ [ဒုက္ကဋ်အာပတ်လည်း အပြားမရှိ, ပါစိတ်အာပတ်လည်း အပြားမရှိ၊] ဣတိ အပြီးတည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁။ သုရာပါနုသိက္ခာပုဒ်
သုရာပါန ဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ၌။ သုရာမေရယ ပါနေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပိဋ္ဌာဒီဟိ၊ မုံ့မှုန့် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ မဇ္ဇံ၊ သေရည်သည်။ သုရာ၊ သုရာမည်၏။ ပုပ္ဖါဒီဟိ၊ ပန်းပွင့် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကတော၊ သော။ အာသဝေါ၊ အရက်သည်။ မေရယံ၊ မေရယမည်၏။ တဒုဘယံပိ၊ ထိုသေရည်အရက် ၂-မျိုးလုံးကိုလည်း။ ဗီဇတော၊ မျိုးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ကုသဂ္ဂေနာပိ၊ သမန်းမြက်ဖျားဖြင့်လည်း။ ပိဝတော၊ သောက်သော ရဟန်း၏။ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ ၌။ ပါစိတ္တိယံ။ (နိ၊ ၁၆၄) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ မဇ္ဇံ၊ သေရည်ကို။ ပိဝနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ အမဇ္ဇေ၊ သေရည် အရက်မဟုတ်သော ဝတ္ထု၌။ မဇ္ဇသညိဿ၊ သေရည်အရက်ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ပိဝတော၊ သောက်သော ရဟန်း၏) ဒုက္ကဋံ။ (အမဇ္ဇေ၊ ၌၊) အမဇ္ဇသညိဿ၊ သေရည်အရက် မဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (၊ပိဝတော၊ ၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၌စပ်၊) အမဇ္ဇံ၊ သေရည်အရက် မဟုတ်သော။ မဇ္ဇဝဏ္ဏဂန္ဓရသံ၊ သေရည်အဂက်၏ အဆင်း အနံ့အရသာရှိသော။ လောဏသောဝီရကံ ဝါ၊ လောဏသောဝီရက ဆေးရည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ သုတ္တံဝါ၊ သုတ္တမည်သော အဖျော်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပိဝတော၊ (နိ၊ ၁၆၅) ၏လည်းကောင်း။ ဝါသဂ္ဂါဟာပဏတ္ထံ၊ ထုံအပ်သော အနံကို ယူစေခြင်းအကျိုးငှာ။ ဤသကံ၊ ဇဉ့်ငယ်။ မဇ္ဇံ၊ ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ သူပါဒိနိ၊ ဟင်းရည် အစရှိသည်တို့ကို။ (အာဒိဖြင့် ဗျဉ္ဇနကိုယူ၊) ပစန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသု သူပကမ္ပာကာဒီသု၊ ထိုဟင်းကို ကောင်းအောင် ချက်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ (ဝိဝတော၊ ၏လည်းကောင်း) အာမလကရသာ ဒီဟိ၊ ရှစ်ရှားသီးရည် အစရှိတို့ဖြင့်။ အမဇ္ဇံ၊ သေရည် အရက် မဟုတ်သော။ မဇ္ဇသဒိသံ၊ သေ အရက်နှင့် တူသော။ အရိဋ္ဌံ၊ အရိဋ္ဌဆေးရည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ [ရှစ်ရှားသီးရည် စသည်တို့ဖြင့် အရိဋ္ဌဆေးရည် စိမ်ရသောကြောင့် မဇ္ဇနှင့် အဆင်း အနံ့ အရသာ တူသော်လည်း မမူးယစ်စေတတ်သဖြင့် မဇ္ဇမဟုတ်သော အရိဋ္ဌဆေးရည်တစ်မျိုးတည်း။] တံ၊ ထိုအရိဋ္ဌဆေးရည်ကို။ ပိဝတော၊ ၏လည်း။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ မဇ္ဇတာဝေါ သေရည်အရက်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုသေရည်အရက်ကို။ ပါနဉ္စ၊ သောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဧဠကလောမသဒိသာနီ၊ န်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ လောကဝဇ္ဇံ၊ တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ သာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ သမတ္တံ။
၂။ အင်္ဂုလိပတောဒကသိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ အင်္ဂုလိပတောဒကေတိ (ဧတ္ထ)၊ ပါဌ်၌။ အင်္ဂုလီဟိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဥပကစ္ဆကဒိဃဋ္ဋနံ၊ လက်ကတီးကြားအစရှိသော အရပ်၌ ထိုးခတ်ခြင်းကို။ (အင်္ဂုလိပတောဒကောတိ ကောဟူ၍၊) ဝုစ္စတိ၊ အပိစ သို့သော်လည်း။ ယေန ကေနစိ၊ သော။ သရီရာဝယဝေန၊ ဖြင့်။ ဟသာဓိပ္ပါယဿ၊ မြူးတူးပျော်ပါးကစားခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ပေ။ ပါစိတ္တိယံ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ။ အင်္ဂုလိပတောဒကေန၊ လက်ချောင်းထိုးခြင်းဖြင့် ဟသနဝတ္ထုသ္မိံ မြူးတူးပျော်ပါးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္ဇေ၊ ၌။ တိကဒုက္ကဋံ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဘိက္ခုနီပိ၊ သည်လည်း။ ဘိက္ခဿ၊ ၏ (အတွက်)။ ဘိက္ခု စ၊ သည်လည်း။ ဘိက္ခုနိယာ၊ (အတွက်၊) အနုပသမ္ပန္နော ဧဝ၊ အနုပ သမ္ပန္နပင်တည်း။ ကာယပဋိဗဒ္ဓါဒီသု၊ ကာယပဋိဗဒ္ဓ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗတ္ထ (နိ၊ ၁၆၆) အလုံးစုံသော အရာတို့၌။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ)၊ နဟသာဓိပ္ပါယဿ၊ မြူးတူးပျော်ပါး ကစားခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုရှိသူမဟုတ်ပဲ။ ကရဏီယေ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ အာမသတော၊ သုံးသပ်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပေ။ ဟသာဓိပ္ပါယတာ၊ မြူးတူးပျော်ပါးကစားခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ၏။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ကာယာမသနံ၊ ကိုယ်ကို သုံးသပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ ဟသဓမ္မ သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ဥဒကေ ဟသဓမ္မေတိ (ဧတ္ထ)၊ ၌။ ဥဒကဿ၊ ဟူ၍၊) ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယောဘိက္ခု၊ သည်။ ဥပရိဂေါပ္ဖကေ၊ ဖမျက်၏ အထက်ပမာဏရှိသော [ဂေါပ္ဖကာနံ ဥပရိဘာဂပ္ပမာဏေ] ဥဒကေယေဝ၊ ရေ၌သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားစဉ်။ ဟသာဓိပ္ပါယော၊ မြူးတူးပျော်ပါးကစားခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ (ဟုတွာ) နိမုဇ္ဇတိ ဝါ၊ ငုပ်မူလည်း ငုပ်အံ့။ ဥမ္မုဇ္ဇတိ ဝါ၊ ဖော်မူလည်း ဖော်အံ့။ နိမုဇ္ဇနာဒီနံ၊ ငုပ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဩတရန္တဿ၊ သက်ဆင်းသော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း (နိ၊ ၁၆၇) ၏။ ဟတ္ထဝါရေ၊ လက်အကြိမ်၌လည်းကောင်း။ ပဒဝါရေ၊ ခြေအကြိမ်၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ နိမုဇ္ဇနုမ္မုဇ္ဇနေသု၊ ငုပ်ခြင်း ဖော်ခြင်းတို့၌။ ပယောရေ ပယောဂေတိုင်း၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုပ်၍။ အန္တောဥဒကေယေဝ၊ ရေ၏ အတွင်း၌သာ။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောရဟန်း၏။ ဟတ္ထဝါရ ပဒဝါရေသု၊ တို့၌။ ပါစိတ္ကိယံ (ဟောတိ)၊ ဝါတစ်နည်း။ တရန္တဿ၊ ကူးသောရဟန်း၏။ ယေန ယေန အင်္ဂေန၊ အကြင်အကြင်အင်္ဂါဖြင့်။ တရတိ၊ ကူး၏။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုအင်္ဂါ၏။ ပယောဂေ ပယောဂေ ပါစိတ္တိယံ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) သာဝတ္ထိယံ ပေ။ ဥဒကေ၊ ၌။ ကီဠနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မြူးတူးပျော်ပါးကစားခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ ဥဒကေ၌။ အဟသဓမ္မေ၊ ပျော်မြူးခြင်းသဘော မဟုတ်သည်၌။ (ရိုးရိုးရေချိုးခြင်းစသည် ၌၊ ဟူလို၊) ဟသဓမ္မသညိနော၊ ပျော်မြူးခြင်း သဘောဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ သော်လည်းကောင်း။ (တရန္တဿ) ဒုက္ကဋံ။ နာဝါယ၊ လှေဖြင့်။ ကီဠတော၊ ၏လည်းကောင်း။ ဟတ္ထန ဝါ၊ လက်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပါဒေန ဝါ၊ ခြေဖြင့်လည်းကောင်း။ ကဋ္ဌေန ဝါ၊ ထင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကထလာယ ဝါ၊ အိုးခြမ်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥဒကံရေ၊ ကို။ ပဟရတော၊ ပုတ်ခတ်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဘာဇနဂတံ၊ အိုးခွက်၌ ရောက်သော။ ဥဒကံ ဝါ၊ ရေကိုသော်လည်းကောင်း။ ကဉ္ဇိကာဒီနိဝါ၊ ကစည်းရည်အစရှိသည် တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ စိက္ခလ္လံ ဝါ၊ ညွန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ခိပနကီဠာယ၊ ပစ်ချခြင်းဟူသော ကစားခြင်းဖြင့်။ ကီဠတော၊ ၏လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ပင်တည်း။ [တထာဖြင့် ညွှန်ပြီးဖြစ်၍ ဤနေရာ၌ ဒုက္ကဋံပါသည်ကား မကောင်း။]
ပန၊ ကား။ တံတံ အတ္ထဇောတကံ၊ ထိုထို အနက်ကို ထွန်းပြတတ်သော။ အက္ခရံ၊ စာကို။ ဆိန္ဒိတုံ၊ ဖြတ်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ (ရေထည်း၌ စာရေးကောင်းသည်၊ ဟူလို၊) န ဟသာဓိပ္ပါယဿ၊ ဟသာဓိပ္ပါယရှိသူ မဟုတ်ပဲ။ ကရဏီယေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ဩတရိတွာ၊ ရေသို့ သက်ဆင်း၍။ နိမုဇ္ဇနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပါရံ၊ တစ်ဖက်ကမ်းသို့။ ဂစ္ဆတော၊ ၏လည်းကောင်း။ အာပဒ၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ (နိမုဇ္ဇနာဒီနိ, ကရောန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနာဉ္စ အနာပတ္တိ၊ ဥပရိဂေပ္ဖကတာ ဖမျက်၏ အထက်ဖြစ်သော ရေ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဖမျက်မြုပ်လောက်သော ရေ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဟသဓိပ္ပါယေန၊ ပျော်မြူးခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုဖြင့်။ ဝါ၊ ပျော်မြူးလိုသဖြင့်။ ကီဠနံ၊ ကစားခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၁၆၈) ၄။ အနာဒရိယသိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ အနာဒရိယေတိ၊ ကား။ ပုဂ္ဂလဿ ဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဿ ဝါ၊ တရားကိုသော်လည်းကောင်း။ အနာဒရ ကရဏေ၊ မလေးစားမှုကို ပြုခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ တသ္မာ၊ ကြောင့်။) “ယသ္မာ” ဟု ရှိလျှင် မကောင်း၊) ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဥပသမ္ပန္နေန၊ ရဟန်းသည်။ ပညတ္တေန၊ ဝိနည်းပညတ်တော်ဖြင့်။ ဝုစ္စမာနော၊ ပြောဆိုအပ်သော်။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝစနံ၊ ကို။ အကတ္ထုကာမတာယ၊ ဝါပြုခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မပြုလိုသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုဝိနည်းပညတ်တရားကို။ အသိက္ခိတုကာမတာယ ဝါ၊ ကျင့်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မကျင့်လိုသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ အနာဒရိယံ၊ လေးစားခြင်းမရှိသူ၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ မလေးစားခြင်းကို။ ကရေတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တသ္မိံ အနာဒရိယေ၊ ထိုလေးစားခြင်း မရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုမလေးစားခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို) ပေ။ အနာဒရိယကရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ လေးစားခြင်း မရှိသူ၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ အနုပသမ္ပန္နေ၊ ၌။ (အနာဒရိယံ၊ ကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။) တိကဒုက္ကဋံ။ ဥသမ္ပန္နေန ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ အနုပသမ္ပန္နေန ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ သလ္လေခါယ၊ သလ္လေမအကျိုးငှာ။ န သံဝတ္ထတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အပညတွေန၊ ဝိနည်းပတ်တော် မဟုတ်သော သုတ္တန်အဘိဓမ္မာ၌ လာသော စကားဖြင့်။ (သုတ္တေ ဝါ၊ အဘိဓမ္မေ ဝါ အာဂတေန) ဝုစ္စမာနဿ၊ ပြောဆိုအပ်သော ရဟန်း၏။ အနာဒရိယေပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒုက္ကဋမေဝ (ဟောတိ)၊ ပန (နိ၊ ၁၆၉) ကား။ ပဝေဏိအာဂတံ၊ အဆက်ဆက်မူလာသော။ ဥဂ္ဂဟံ၊ အင်ယူအပ်သော အယူကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အမှာကံ၊ တပည့်တော်တို့၏။ အာစရိယာ နံ၊ တို့၏။ ဥဂ္ဂဟော၊ သင်ယူခြင်းသည်။ (ဟောတိ ဖြစ်ပါ၏။) ပရိပုစ္ဆာ၊ အဖန်ဖန်မေးမြန်းခြင်းသည်။ (ဟောတိ)၊ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စအနာပတ္တိ၊ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ၏။ ပညတ္တေန၊ ဝိနည်းပညတ်တော်ဖြင့်။ ဝစနံ၊ ပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ အနာဒရိယကဂဏံ၊ လေးစားခြင်းမရှိသူ၏ အဖြစ်ကို ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၅။ ဘီသာပန သိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ ဘီသာပေယျာတိ၊ ကား။ ဘီယာပနတ္ထံ၊ ကြောက်စေခြင်း အကျိုးငှာ။ ရူပါဒီနိ၊ ရူပါရုံအစရှိသည်ကို။ ဥပသံဟရေယျ၊ ရှေးရှုဆောင်အံ့။ ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုချောက်အပ်သော ရဟန်းသည်။ ဘာယတု ဝါ၊ ကြောက်မူလည်း ကြောက်ပစေ။ မာ ဘာယတု ဝါ၊ မကြောက်မူလည်း မကြောက်ပစေ။ ဣတရဿ၊ အခြားသော ချောက်သောရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဣဒံ သိက္ခယပဒံ၊ ပေ။ ဘီယာပနဝတ္ထုသ္မိံ ကြောက်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ချောက်လှန့်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ တိကဒက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ န ဘီသာပေတုကာမဿ၊ ကြောက်စေလိုသူမဟုတ်ပဲ။ တထာ၊ ထိုကြောက်စရာ အမှုကို။ ကရောတော၊ ပြုသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တ (နိ၊ ၁၇၀) ကာဒီနဉ္စ အနာပတ္ထိ။ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဒဿနသဝနဝိသယေ၊ မြင်လောက်ရာ ကြားလောက်ရာ အရပ်၌။ ဘီသာပေတု ကာမတာယ၊ ကြောက်စေလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါယမနံ၊ အားထုတ်ခြင်း လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၆။ ဇောတိ သိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဝိသိဗ္ဗနာပေက္ခောတိ၊ ကား။ တပ္ပိတုကာမော၊ ပူခြင်းငှာ အလိုရှိသည်။ ဝါ၊ လှုံလိုသည်။ (ဟုတွာ)။ သမာဒဟေယျာတိ၊ ကား။ ဇာလေယျ၊ တောက်စေအံ့။ အညတြ တထယရူပပစ္စယာတိ၊ ကား။ ပဒီပုဇ္ဇာလနံ ဝါ၊ ဆီမီးကို တောက်စေခြင်းကို သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဆီမီးထွန်းခြင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ပတ္တပစနာဒီသု၊ သပိတ်ဖုတ်ခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ဇောတိကရဏံ ဝါ၊ မီးကိုပြုခြင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝရူပံ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍ (သမာဒဟေယျ၊ တောက်စေအံ့၊) တတြ၊ ထိုသို့ တောက်စေရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတံ့ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ သမာဒဟန္တဿ၊ တောက်စေသော ရဟန်း၏။ အရဏိသဏ္ဌာပနတော၊ ပွတ်ခုံပွတ်ကျည်ကို ကောင်းစွာတည်စေရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ ဇာလာ၊ မီးလျှံသည်။ န ဥဋ္ဌဟတိ၊ မထသေး။ တာဝ၊ ထိုမီးမတောက်သေးသမျှ။ သဗ္ဗပယောဂေသု၊ တို့၌။ ဒုက္ကဋံ။ ဇာလုဋ္ဌာနေ၊ မီးထရာအခါ၌။ ဝါ၊ မီးတောက်ရာ အခါ၌။ ပါစိတ္တိယံ၊ သမာဒဟာပေန္တဿ တေဝံပါစေတု စေခိုင်သော ရဟန်း၏။ အာဏတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ အာဏတ္တေိ၊ စေခိုင်းအပ်သူသည်။ ဗဟုမ္ပိ၊ များစွာလည်း။ (အဂ္ဂိမှိ၊ မီးကို၊) သမာဒဟိတေ၊ တောက်စေအပ်သော။ ဧကမေဝ၊ တစ်ချက်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ဘဂ္ဂေသု ဘဂ္ဂါဟု ဗဟုဝုစ်အမည်ရသော ဇနပုဒ်၌။ [“ဇနပုဒ် နာမည်တို့၌ ဗဟုဝုစ်အမည် ရရိုးတည်း”။]၊ ပေ။ ဇောတိံ၊ (နိ၊ ၁၇၁) မီးကို။ သမာဒဟိတွာ၊ တောက်စေ၍။ ဝိသိဗ္ဗနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မီးလှုံခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အဂိလာနော၊ အဂိလာနော ဟူသော ပညတ်လည်းကောင်း။ အညတြ၊ တထာရူပပစ္စယာ ဟူသော ပညတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာ ဒွေ၊ ဤ ၂-ပါးတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနုပညတ္တိယော၊ တို့တည်း။ ပေ တိကပါစိတ္တိယံ၊ ဂိလာနဿ၊ ဂိလာနဖြစ်ပါလျက်။ အဂိလာနသညိနော၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ဇောတိ၊ ကို။ သမာဒဟန္တဿ၊ တောက်စေသော ရဟန်း၏။) ဒုက္ကဋံ။ ပတိလာတံ၊ မီးဖိုမှ ကျပြီးသော မီးစကို။ ဥက္ခိပန္တဿ၊ မြှောက်ပင့်သောရဟန်း၏။ တထာ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်လည်း။ တဉ္စ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်လည်း။ အဝိဇ္ဈာတံ၊ မကင်းသော မီးတောက်ရှိသော မီးစကို။ ဝါ၊ မီးတောက်နေသော မီးစကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်ပင့်၍။ ယထာဌာနေ၊ တည်မြဲတိုင်းသော နေရာ၌။ ဌပေန္တဿ၊ ထားသောရဟန်း၏ အတွက် (ဟောတိ၊ ၏) ပန၊ ကား။ ဝိဇ္ဈာတံ၊ ကင်းသော မီးတောက်ရှိသော မီးစကို။ ဝါ၊ မီးငြိမ်းပြီးသော မီးစကို။ ဇာလယတော၊ တောက်စေသော ရဟန်း၏။ ဝါ၊ မှုတ်သောရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယ မေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ) [ဈေဓာတ်သည်။ ‘ဒဟန၊ မီးလောင်ခြင်းအနက်ကို ဟော၏’ ဝိဂတံ+ဈာတံ ယဿာတိ ဝိဇ္ဈာတံ၊ ကင်းသော မီးတောက်ရှိသော ထင်း, မီးငြိမ်းပြီးထင်။]
ဂိလာနဿ၊ ဂိလာနဖြစ်၍။ ဂိလာနသညိဿ၊ ဂိလာနဟု အမှတ်ရှိလျက်။ (ဇောတိံ သမာဒဟန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အညေန၊ အခြားသူသည်။ ကတံ ဝါ၊ ပြုအပ်သော မီးသို့သော်လည်းကောင်း။ ပီတစိတင်္ဂါရံ ဝါ၊ ကင်းသော အလျှံရှိသော မီးကျီးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝိသိဗ္ဗေန္တဿ၊ လှုံသောရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပဒီပဇောတိက၊ ဇန္တာဃရာဒိကေ မီးထွန်းခြင်း, သပိတ်ဖုတ်ခြင်း အစရှိသော အကြောင်းတို့ကြောင့် မီးကိုပြုခြင်း, ချွေးဇရုံးအိပ်၌မီးထည့်ခြင်းအစရှိသော။ တထာရူပပစ္စယေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော အကြောင်းသည်။ (သတိ၊ သော်။ ဇောတိံ သမာဒဟန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အာပဒတို့ကြောင့်။ (ဇောတိ သမာဒဟန္တဿ) [တောကျောင်း၌ ခြင်္သေ့ သစ်ကျား ဆင်စသော ဘေးရန်များကြောင် မီးဖိုထားသူ၊] ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ အနာပတ္တိ။ (နိ၊ ၁၇၂) အဂိလာနတာ၊ ဂိလာနမဟုတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အကြောင်း၏ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိလိဗ္ဗေတုကာမတာ၊ လှုံလို သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သမာဒဟနံ၊ တောက်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့ကို။ သဉ္စရိတ္တေ၊ သဉ္စရိတ္တ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၇။ နှာန သိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ နှာယေယျာတိ၊ ကား။ ယောဘိက္ခု၊ သည်။ မဇ္ဈိမဒေသေ၊ မဇ္ဈိမဒေသ၌။ နှပနဒိဝသတော၊ ရေချိုးရာ နေ့မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဍ္ဎမာသေ၊ တလထက်ဝက် ၁၅-ရက်သည်။ အပုဏ္ဏေ၊ မပြည့်သေးမီ။ သမယာ၊ ရေချိုးသင့်ရာ အခါကို။ (သိက္ခာပုဒ်၌ ခွင့်ပြုအပ်သော သမယကို၊) အညတြ၊ ၍။ နှာယိဿာမိ၊ ရေချိုးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ စုဏ္ဏံ ဝါ၊ ဆပ်ပျာမှုန့်ကိုသော်လည်းကောင်း။ မတ္တိကံ ဝါ၊ မြေညက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ (ရှေးက မြေညက်ဖြင့်လည်း ပွတ်တိုက်လေ့ရှိ၏) အဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုစီရင်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တတော၊ ထို ပြုစီရင်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သဗ္ဗပယောဂေသု၊ တို့၌။ ဒုက္ကဋံ။ နှာနပရိယောသာနေ၊ ရေချိုးခြင်း၏ အဆုံး၌။ ပါစိတ္တိယံ၊ သမယေသု၊ သမယတို့တွင်။ ပရိဝေဏ သမ္မဇ္ဇနမတ္တမ္ပိ၊ ကျောင်းပရိဝုဏ်ကို တံမြက်လှည်းခြင်းမျှသည်လည်း။ ကမ္မသမယော၊ ကမ္မသမယမည်၏။ အဍ္ဎယောဇနံ၊ ယူဇနာဝက်ခရီးသို့။ ဂန္တုကာမဿ၊ သွားလိုသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသဲရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဂတဿ ဝါ၊ သွားပြီး ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အဒ္ဓါနဂမနသမ ဧယာ၊ ယ မည်၏။ သရဇေန၊ မြူမှုနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝါတေန၊ လေသည်။ ဩကိဏ္ဏဿ၊ ရောပြွမ်းအပ်သော ရဟန်း၏။ ကာယေ၊ ၌။ ဒွီသု ဝါ၊ ၂-ပေါက်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တီသု ဝါ၊ ၃-ပေါက်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သောသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တီသု ဝါ၊ ၃-ပေါက်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကဖုသိတေသု၊ ရေပေါက်တို့သည်။ ပတီတေသု၊ ကျကုန်လသော်။ ဝါတဝုဋ္ဌိ သမယော၊ ယ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ သေသံ ဥတ္တာနမေဝ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ န ဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ နှာယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရေချိုးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အညတြ သမယာတိ၊ ယာ ဟူသော။ အယံ ဆဗ္ဗိဓာ ဟုဆိုသည်)။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ အတိရေကဍ္ဎမာသေ၊ တလထက်ပတ်ထက် လွန်ရာအခါ၌။ ဦနကသညိနော၊ တလထက်ဝက်အောက် ယုတ်လျော့၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (နှာယန္တဿ၊ ရေချိုးသော ရဟန်း၏။) ဒုက္ကံဋံ။ (အတိရေကဍ္ဎမာသေ၊ ၌၊) အတိရေက သညိဿ၊ ပိုလွန်၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ (နှာယန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) သမယေ၊ ရေချိုးသင့်ရာ အခါ၌။ နှာယန္တဿ ဝါ၊ ၏ လည်းကောင်း။ ယော၊ သည်။ နဒီပါရံ၊ မြစ်၏ (နိ၊ ၁၇၃) တဖက်ကမ်းသို့။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားစဉ်။ ဝါလုကံ၊ သဲကို။ ဥက္ကိရိတွာ၊ အထက်သို့ ကြဲ၍။ (သဒ္ဒတ္တ)။ ဝါ၊ ယက်၍။ (ဝေါဟာရတ္ထ)။ ကတအာဝါဋေသုပိ၊ ပြုအပ်သော တွင်းတို့၌ သော်မှတည်း။ (ပိဖြင့် “နဒိယံ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ တွင်းကလေးဖြစ်အောင် တူး၍သော်မှ ရေချိုးကောင်း၏ မြစ်ထည်း၌ ချိုးမှုမှာ ဆိုဘွယ်မလို” ဟု သမ္ဘာဂနာပြု၊) နှာယတိ၊ ၏။ တဿ ဝါ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပစ္စန္တိမေ၊ မဇ္ဈိမ ဒသ၏ အစွန်ဖြစ်သည်။ ဇနပဒေ၊ ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (နှာယန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်၊) [ပျားပိတုန်းလိုက်ခြင်း စသည်ကို “ဘေးရန်” ဟု ဆိုသည်။ ထိုဘေးရန်ကြောင့် မြစ်ချောင်းရှိ ရေအတွင်း ဝင်ပြေးသည်ကို “နှာယန္တဿ” ဟုမှတ်။] ဥမ္မတ္တတာဒီနဉ္စ အာနပတ္တိ၊ မဇ္ဈိမဒေသော မဇ္ဈိမဒေသလည်းကောင်း။ ဦနကဍ္ဎမာသေ၊ တလထက်ဝက်အောက် ယုတ်လျော့သော အခါ၌။ နှာနံ၊ ရေချိုးခြင်းလည်းကောင်။ သမာယာနံ ဝါ၊ အခါတို့၏သော်လည်းကောင်။ နဒီပါရဂမ နဿ ဝါ၊ မြစ်တဖက်ကမ်းသိသားခြင်း၏သော်လည်းကောင်း။ အာပဒါနံ ဝါ၊ ဘေးရန်တို့ ၏ သော်လည်းကောင်း။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ။
၈။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏ သိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ အလဘိ၊ ရပြီ။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ လဘော၊ လဘမည်၏။ လဘော ဧဝ၊ ရသော ရဟန်းသည်ပင်။ လာဘော၊ လာဘမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အလဘိ၊ ရသနည်း။ စီဝရံ၊ ကို။ (အလဘိ၊ ပြီ၊) ကီဒိသံ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ (စီဝရံ၊ ကို။ အလဘိ၊ နည်း၊) နဝံ၊ အသစ်ဖြစ်သော။ (စီဝရံ၊ ကို။ အလဘိ၊ ပြီ၊) ဣတိ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ နဝစီဝရ လာဘေနာတိ၊ နဝစီဝရ လာဘေနဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ ဟောတော်မူထိုက်လျက်။ အနုနာသိကလောပံ၊ နိဂ္ဂယိတ်၏ ကျေခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ နဝံ စီဝရလာဘေနာတိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်
(နိ၊ ၁၇၄) မူအပ်ပြီ။ ပဋိလဒ္ဓနာစီဝရေန၊ ရအပ်ပြီးသော အသစ်သင်္ကန်းရှိသော။ ဝါ၊ အသစ်သင်္ကန်းကိုရပြီးသော။ (ဘိက္ခုနာ၊ သည်၊) ဣတိ အတ္ထော။ မဇ္ဈေ နဝံစီဝရ၊ ၂-ပုဒ်တို့၏ အလယ်၌။ ဌိကပဒဒွယေ၊ တည်သော ပုဒ် ၂-ပါးအပေါင်းတွင်။ ပနာတိ၊ ပနဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ အနက်မရ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ဘိက္ခုနာတိ၊ ဘိက္ခုနာဟူသော ပုဒ်သည်။ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုရသော ရဟန်းကို။ နိဒဿနံ၊ ညွှန်ပြကြောင်းပုဒ်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ပဒတ္ထတော၊ ပုဒ်နက်အားဖြင့်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။
ပန ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုလတံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ နိဝါသနပါရုပနုပဂံ၊ ဝတ်ခြင်းရမ်းခြင်းသို့ ကပ်ရောက်သော။ ဝါ၊ ဝတ်လောက် ရမ်းလောက်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ လတိတွာ၊ ရ၍။ နိဠိတရဇနဿ၊ ပြီးပြီးသော ဆိုးခြင်း ကိစ္စရှိသော။ တဿ၊ ထိုသင်္ကန်း၏။ ယသ္မိံ ဝါ တသ္မိံ ဝါ ပဒေသေ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။ [ဤပါဌ်ဖြင့် သင်္ကန်းထောင့်မှာ ဖြစ်စေ, အတွင်းမှာ ဖြစ်စေ ဗိန္ဒုထိုးကောင်းသည်ဟု ပြ၏။ ယခုကာလ၌ ထောင့်မှာ ထိုးလေ့ရှိကြ၏။] ကံသနီလေန ဝါ၊ သံညှိကြေးညှိ အညှိရောင်ဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ ပတ္တနီလေန ဝါ၊ သစ်ရွက်ရည် စိမ်းညိုရောင်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကဒ္ဒမေန ဝါ၊ ရွှံညွှန်ရောင်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ကာဠကေန ဝါ၊ အနက်ရောင်ဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ မောရက္ခိမဏ္ဍလ မင်္ဂုလပိဋ္ဌီနံ၊ ဥဒေါင်းမျက်ကွင်းပမာဏ, ကြမ်းပိုးကျောက်ကုန်းပမာဏတို့တွင်။ အညတရပ္ပမာ ဏံ၊ တပါးပါးသော ပမာဏရှိသော။ ကပ္ပဗိန္ဒုံ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုကို။ အာဒိယိတွာ၊ ယူပြီး၍။ (တစ်နည်း) ကပ္ပဗိန္ဒုံ အာဒိယိတွာ၊ တပ္ပဗိန္ဒု ထိုးပြီး၍။ တံ စီဝရံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ သုံးဆောင်ထိုက်၏။ အနာဒိယိတွာ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုကို မယူမူ၍။ ဝါ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုမထိုးမူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (နိ၊ ၁၇၅) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အတ္တနော၊ ၏။ စီဝရံ၊ ကို။ အဇာနနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မသိခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အာဒိန္နေ၊ ယူအပ်ပြီးသော ကပ္ပဗိန္ဒု၌။ အနာဒိန္နသညိနော၊ မယူအပ်သေး ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိတဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏) ဒုက္ကဋံ။ (အာဒိန္နေ၌၊) အာဒိန္နသညိဿ၊ ယူအပ်ပြီးဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၏လည်းကောင်း၊) ကပ္ပေ၊ ကပ္ပဗိန္ဒုသည်။ နဋ္ဌေ၊ ပျက်စီးသော်လည်းကောင်း။ (ဖွပ်လျော်ခြင်း စသည်ကြောင့် ပျက်စီးသွားသော်လည်းကောင်း၊ ဟူလို၊) ကပ္ပကတောကာလေ ကပ္ပဗိန္ဒု ပြုအပ်ပြီးသော အရပ်သည်။ ဇိဏ္ဏေ၊ ဆွေးမြည့်သော်လည်းကောင်း။ (ဆွေးမြည့်၍ ကပ္ပုဗိန္ဒု ပျောက်သွားသော်ဟူလို၊) ကပ္ပကတေန ပြုအပ်ပြီးသော ကပ္ပဗိန္ဒုရှိသော သင်္ကန်းနှင့်။ အကပ္ပကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကပ္ပဗိန္ဒုမရှိသော သင်္ကန်းကို။ သံသိဗ္ဗိတေ၊ စပ်၍ ချုပ်အပ်သော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ အဂ္ဂဠ အနုဝါတ ပရိဘဏ္ဍေသု၊ အဖာ, အလျားအနာပတ်, အနံအနားပတ်တို့ကို အာရာပိတေသု တင်အပ်ကုန်သော် လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပေ။ အနာပတ္တိ၊ ဝုတ္တပ္ပကာရဿဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ (“နိဝါသန ပါရုပနုဂံ” ဟု ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားရှိသော၊) စီဝရဿ၊ ၏။ အကတကပ္ပတာ၊ ပြုအပ်သော ကပ္ပဗိန္ဒုမရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ (ကပ္ပဗိန္ဒု မထိုးခြင်းလည်းကောင်း၊) န နဋ္ဌစီဝရာဒိတာ၊ နဋ္ဌစီဝရ အစရှိသည်၏ အဖြစ် မဟုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ [အာဒိဖြင့် နိသဂ္ဂိ၌ ပြုခဲ့သော ဝိနဋ္ဌ အစ္ဆိန္နစီဝရ စသည်ကိုယူ။] နိဝါသနံ ဝါ၊ ဝတ်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ပါရုပနံ ဝါ၊ ရမ်းခြင်း ရုံခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ကိရိယာကိရိယံ၊ တည်း။ [ဝတ်ရုံမှုကို ပြုခြင်းလည် ကိရိယ, ကပ္ပဗိန္ဒုထိုးမှုကို မပြုခြင်းသည် အကိရိယတည်း။] ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၉။ ဝိကပ္ပိနာ သိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ ဝိကပ္ပေတွာ တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (လဗ္ဘမာနာ ရထိုက်ကုန်သော၊) ဝိကပ္ပနာ၊ ဝိကပ္ပနာတို့သည်။ ဒွေ၊ ၂-ပါးတို့တည်း။ သမ္မုခဝိကပ္ပနာ၊ မိမိနှုတ်ဖြင့် ဝိကမ္မနာပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ပရမ္မုခဝိကပ္ပနာ စ၊ သူတစ်ပါးနှုတ်ဖြင့် ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းလည်းကောင်းတည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သမ္မုခဝိကပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ သနည်း။ စီဝရာနံ၊ တို့၏။ ဧကဗဟု
(နိ၊ ၁၇၆) ဘာဝံ၊ တတည်တည်း၏အဖြစ်, အများတို့၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သန္နိဟိတာ သန္နိဟိက ဘာဝဉ္စ၊ အနီး၌ ထားအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်, အနီး၌ မထားအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ (သံ၊ အနီး၌+နိဟိတ သိုမှီးသိမ်းထားအပ်၊) ဉတွာ၊ သိ၍။ ဣမံ စီဝဝန္တိ ဝါ၊ ဣမံ စီပရံဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ (အနီးတထည်၌ ပြုပုံ)။ ဣမာနိ စီဝရာနီ တိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်လည်းကောင်။ (အနီးအများ၌ ပြုပုံ)။ ဧတံ စီဝရန္တိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ (အဝေးတထည်၌ပြုပုံ)။ ဧတာနိ စီဝရာနီတိ ဝါ၊ ဟူ၍ သော်လည်းကောင်း။ (အဝေးအများ၌ ပြုပုံ)။ ဧတာနိ စီ ဝရာနီတိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ (အဝေးအများ၌ ပြုပုံ)။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ တုယှံ ဝိကပ္ပေမီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုရာ၏။ [ဣမံ စီဝရံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ (ဣမာနိ စီဝရာနိ၊ တို့ကို) တုယှံ၊ သင့်အား။ ဝိကပ္ပေမိ၊ ကိုယ်ဟာအမှတ်, ကင်းစင်လတ်အောင် ပြုပါ၏။ ဝါ၊ ပေးပါ၏။] အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧကာ၊ တစ်မျိုးသော။ သမ္မုခဝိကပ္ပနာ၊ နာတည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းဖြင့်။ နိဓေတုံ၊ သိုမှီး သိမ်းထားခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဗျညရိက်ကား။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိသဇ္ဇေတုံ၊ ဝါစွန်းခြင်းငှာခြင်း။ အဓိဋ္ဌာတု ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်တင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သေး။ ပန၊ အနွယကား။ မယှံ သန္တကံ၊ ပေ။ ကရောဟီတိ၊ ကရောဟိဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သော။ ပစ္စဒွါရော နာမ၊ ပစ္စုဒ္ဓိရ်ပြုခြင်း မည်သည်။ ဝါ၊ ပြန်၍ ထုတ်ခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ [မယှံ၊ တပည့်တော်၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ (မယှံ၊ ၏။ သန္တကာနိ၊ တို့ကို၊) ပရိဘုဉ္စ ဝါ၊ သုံးဆောင်လိုမူလည်း သုံးဆောင်ပါလော့။ ဝိသဇ္ဇေဟိ၊ ဝါစွန့်လိုမူလည်း စွန့်ပါလော။ ယထာပစ္စယံ၊ အကြောင်းအားလျော်စွာ။ ကရောဟိ၊ ပြုပါလော့၊] တတော၊ ထိုပစ္စုဒ္ဓိရ်ပြုရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ပရိဘောဂါဒယောပိ၊ သုံးစွဲခြင်း အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။
အပရော နယော၊ အခြားတနည်းကား။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်။ စီဝရာနံ၊ တို့၏။ ပေ။ ဉတွာ၊ ၍။ တဿေဝ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏ပင်။ (တုယှံ ဝိကပ္ပေမိဟုဆိုခဲ့သော ရဟန်းကိုပင် “တဿေဝ” ဟု ပြန်ညွန်းသည်၊) သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ပေး ဝတွာ၊ ၍။ ပဉ္စသု၊ ၅-ဦးကုန်သော။ သဟဓမ္မိကေသု၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့တွင်။ အညတရဿ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါး၏။ အတ္ထနာ၊ မိမိသည်။ အဘိရုစိတဿ၊ အလိုရှိအပ်သော။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါး၏။ (အညတရဿကိုပင် “အတ္တနာ၊ ပေ။ ကဿစိ” ဟု ထပ်ဖွင့်သည်)။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တိဿဿ ဘိက္ခုနော ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ တိဿာယ (နိ၊ ၁၇၇) ဘိက္ခုနိယာ (ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ) ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ (တိဿာယ) ဘိက္ခမာနာယ (ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ) သော်လည်းကောင်း။ (တိဿဿ) သာမဏရဿ (ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ) သော်လည်းကောင်း။ (တိဿာယ) သာမဏေရိယာ ဝိကပ္ပေမီတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အပရာပိ၊ အခြားတစ်မျိုးလည်းဖြစ်သော။ သမ္မုခဝိကပ္ပနာ” ဟု ဆိုထားသည်။] ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ဝိကပ္ပနာပြုခြင်းဖြင့်။ နိဓေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပရိတောဂါဒီသု၊ သုံးစွဲခြင်းအစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကမ္ပိ၊ တစ်ခုမျှလည်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ ပနိ၊ အနွဟ။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ (တဿေဝဟု ဆိုခဲ့သော ရဟန်းကို ဆိုသည်၊) တိဿဿ ဘိက္ခုနော။ ပေ ကရော ဟီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ သော်။ ပစ္စုဒ္ဓါရော နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ တတော၊ ထိုပစ္စုဒ္ဓိရ်ပြုပြီးရာအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ပရိဘောဂါဒယောပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်၏။ (ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္မုခဝိကပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကထံကမေးကို ပြန်ဖြေရသည်။)
ကထံ၊ လျှင်။ ပရမ္မုခဝိကပ္ပနာ, ဟောတိ၊ နည်း။ စီဝရာနံ၊ ၏။ တထေဝ၊ ထို့အတူပင်။ ပေ။ ဧတာနိ စီဝရာနီတိ ဝါ၊ ဟူ၍ သော်လည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ ပြီး၍။ တုယှံ၊ အား။ ဝိကပ္ပနတ္ထာယ၊ ဝိကပ္ပနာ ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဒမ္မိ၊ ပေးပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ (ကိုယ်စား ဝိကပ္ပနာပြုပေးမည့် ရဟန်းသည်၊) ဝတ္တဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ (ကိံ၊ နည်း၊) ကေ၊ အရှင်ဘုရား၏။ မိတ္တော၊ ဝါခိုင်မြဲသော မိတ်ဆွေသည်သော်လည်းကောင်း။ သန္ဒိဋ္ဌော ဝါ၊ မခိုင်မြဲတတ် မြင်အပ်ကာမျှ ဖြစ်သော မိတ်ဆွေသည်သော်လည်းကောင်း။ ကော၊ အဘယ်သူပါနည်း။ ဣတိ (ဝတ္တဗ္ဗော)။ တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဣတရေန၊ အခြားသော ရဟန်းသည်။ (သင်္ကန်းရှင် ရဟန်းသည်၊) ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ တိဿော ဘိက္ခူတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပေ။ တိဿာ သာမဏေရီတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ ပုန၊ ဖန်။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ (ကိုယ်စား ဝိကပ္ပနာပြုပေးမည့် ရဟန်းသည်၊) အဟံ၊ သည်။ တိဿဿ၊ မည်သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဒမ္မိ၊ ပေးပါ၏။ (“ဝိကပ္ပေမိ” နေရာ၌ “ဒမ္မိ” ဟု သုံးသည်၊) ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပေ။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ပရမ္မုခဝိကပ္ပနာ၊ တည်း။ ပေ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်သေး။
ပန၊ အနွယ။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဒုတိယ သမ္မုခဝိကပ္ပနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပင်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ပရမ္မုခဝိကပ္ပနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။) ပတ္တဝိကပ္ပနာယံပိ၊ သပိတ်ကို ဝိကပ္ပနာ ပြုရာ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဒွီသု၊ န်သော။ ဣမ ဝိကပ္ပနာသု၊ တို့တွင်။ ယာယ ကာယစိ၊ သော။ ဝိကပ္ပနာယ၊ ဖြင့်။ ပဉ္စသု၊ န်သော။ သဟဓမ္မိတေသု၊ တို့တွင်။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးအား။ စီဝရံ၊ ကို။ ဝိကပ္ပေတွာ၊ ဝိကပ္ပနာ (နိ၊ ၁၇၈) ပြုပြီး၍။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အကတပစ္စဒ္ဓါရံ ဝါ၊ မပြုအပ်သော ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ရှိသော သင်္ကန်းကိုသော်လည်းကောင်း။ [ဋီကာ၌ “အကတပစ္စုဒ္ဓရဏံ” ဟု ရှိ၏။] ယေန၊ အကြင် ရဟန်းနှင့်တကွ။ [ယေန သဒ္ဓိံ ဋီကာ။] ဝိနယကမ္မံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြီး။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝိဿာသေန၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့်။ အဂ္ဂေဟေတွာ ဝါ၊ မယူမူ၍သော်လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို) ပေ။ အပစ္စုဒ္ဓရဏံ၊ ပြန်၍ ထုတ်ခြင်း မရှိသော သင်္ကန်းကို။ ဝါ၊ ပစ္စုဒ္ဓိရ်မပြန်ရသေးသော သင်္ကန်းကို။ ပရိဘုဉ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သုံးစွဲခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ ပန ဆက်။ တံ၊ ထိုပစ္စုဒ္ဓိရ်မပြုရသေးသော သင်္ကန်းကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တဿ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ဝိသဇ္ဇန္တဿ ဝါ၊ စွန့်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနော၊ ၏။) ဒုက္ကဋံဟောတိ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ် မပြုရသေးသော သင်္ကန်းဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍ သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏) တထာ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်တည်း။ ပန၊ ကား။ (ပစ္စုဒ္ဓရဏေ၊ ၌၊) ပစ္စုဒ္ဓရဏသညိဿ၊ ပစ္စုဒ္ဓိုရ် ပြုအပ်ပြီးသော သင်္ကန်းဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဝိဿာသေန၊ ဖြင့်။ (ဝိကပ္ပနာ အတူပြုဖက် ရဟန်းနှင့် အကျွမ်းဝင်သဖြင့်၊) ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ဥမ္မတ္တက အစရှိသည်ဖြစ်ကုန်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သာမံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဝိကပ္ပိတဿ၊ ဝိကပ္ပနာ ပြုအပ်ပြီးသော သင်္ကန်း၏။ [ပရမ္မုခဝိကပ္ပနာ၌လည်း မိမိအလိုကျ ပြုပေးရသောကြောင့် “သာဝိကပ္ပိတဿ” တွင် ပါဝင်နိုင်၏။] အပစ္စုဒ္ဓါရော၊ ပစ္စဒ္ဓိုရ် မပြုရသေးခြင်းလည်းကောင်း ဝိကပ္ပနုပဂစီဝရတာ ဝိကပ္ပနာလေဝံသော သင်္ကန်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေ၊ သုံးစွဲခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ကိရိယာကိရိယံ၊ တည်း။ [သုံးစွဲခြင်းသည် ကိရိယာ။ ပစ္စုဒ္ဓိုရ် မပြုစေခြင်းသည် အကိရိယ]။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၁၇၉) စီဝရာပနိဓာန သိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ ပတ္တန္တိ၊ ကား။ အဓိဋ္ဌာနုပဂံ၊ အဓိဋ္ဌာန်လောက်သော။ (ပတ္တံ၊ သပိတ်ကိုလည်းကောင်း၊) (အဓိဋ္ဌာန်လောက်သော မြေသပိတ် သံသပိတ်၊) စီဝရန္တိ၊ ကား။ ဝိကပ္ပနုပဂံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော။ (စီဝရံ၊ ကိုလည်းကောင်း၊) သဒသံ၊ အမြိတ်အဆာရှိသော နိသီဒိုင်ကို။ နိသီဒနံ နာမ၊ နိသီဒနမည်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သူစိဃရံ နာမ၊ မည်သည်။ သ သူစိကံ ဝါ၊ အပ်နှင့်တကွ ဖြစ်သော အပ်ဗူးသည်သော်လည်းကောင်း။ အသူစိကံ၊ ပါ အပ်မရှိသော အပ်ဗူးသည်သော်လည်းကောင်းတည်း။ ကာယဗန္ဓနံ နာမ၊ မည်သည်။ ပဋ္ဋိကာ ဝါ၊ ခါးပန်းပြားသည် သော်လည်းကောင်း။ သူကရန္တကံ ဝါ၊ ဝက်အူသဏ္ဌာန်ရှိသော ခါးပန်းလုံးသည်သော်လည်းကောင်း။ (ဝက်အူကဲ့သို့ အခေါင်းရှိသော ခါးပန်းလုံးတည်း၊) အပနိဓေယျာတိ၊ ကား။ အပနေတွာ၊ ဖယ်ရှား၍။ နိဒဟေယျ၊ ဝှက်ထားအံ့။ တသာပေက္ခောတိ၊ ကား။ ဟသာဓိပ္ပာယော၊ ပျော်မြူးခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ အပနိဓေယျ၊ ဝှက်ထားအံ့၊) ပါစိတ္တိယန္တိကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အပနိဓေန္တဿ၊ ဝှက်ထားသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ အညံ၊ သူတစ်ပါးကို။ အာဏာပေန္တဿ၊ စေခိုင်းသော ရဟန်း၏။ အာဏတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ တေန၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော ရဟန်းသည်။ အပနိတိတေ၊ ဝှက်ထားအပ်ပြီးသော်။ ဣတရဿ၊ စေခိုင်းသော အခြားရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ။ အပနိဓာနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝှက်ထားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ လူသာမဏေ၌။ ဝါ၊ လူသာမဏေ၏ ဥစ္စာကို ဝှက်ထားရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ဆက်။ ဝုတ္တပ္ပကာရာနိ၊ သိက္ခာပုဒ်၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ ပတ္တာဒီနိ၊ သပိတ် အစရှိသည်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ အခြားသော။ ပရိက္ခာရံ၊ ပရိက္ခရာကို။ [သပိတ်အိတ်စသည်ကို ဆိုသည်။ နောက်၌ ဝိသေသကံ လာဦးမည်ဖြစ်၍ ဤကံကို သာမညကံဟု မှတ်။] ဥပသမ္ပန္နဿ ဝါ၊ ၏သော်လည်းကောင်း။ အနုပသမ္ပန္နဿ ဝါ၊ ၏ သော်လည်းကောင်း။ သန္တကံ၊ ကို။ (ဝိသေသ၊) အပနိဓေန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ (ဟောတိ)၊ ဒုန္နိက္ခိတ္တံ၊ မကောင်းသဖြင့် ထားအပ်သော သပိတ် အစရှိသော ပရိက္ခရာကို။ ပဋိသာမေန္တဿ၊ သိုမှီးသိမ်းထားသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဓမ္မကထံ၊ တရားစကားကို။ ကတွာ၊ ၍ [“ရဟန်းဆိုတာ ကိုယ့်ပရိက္ခရာကို သိမ်းသိမ်းဆည်းဆည်းထားမှသင့်တယ်” စသည်ဖြင့် တရားစကားပြော၍။] ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပဋိသာမေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အပနိဓေန္တာနံ) စတို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တီ၊ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ၏။ သန္တကာနံ၊ ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။ ပတ္တာဒီနံ၊ သပိတ် အစရှိသည်တို့ကို။ [အာဒိဖြင့် သိက္ခာပုဒ်၌လာသော စီဝရ နိသီဒန, သူစိဃရ, ကာယဗန္ဓန တို့ကိုယူ၊] အပနိဓာနံ၊ ဝှက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိဟေသေတုကာမတာ ဝါ၊ ညှင်းဆဲလိုသူ၏ (နိ၊ ၁၈၀) အဖြစ်သော်လည်းကောင်း။ ဟသာဓိပ္ပါယထာ ဝါ၊ ပျော်မြူးလိုသူ၏ အဖြစ်သော်လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
ဆဋ္ဌော၊ သော။ သုရာပါနဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
၁။ သဉ္စိစ္စ သိက္ခာပုဒ်
သပ္ပါဏကဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ၌။ တရစ္ဆနဂတဝါဏော၊ တိရစ္ဆာန်သတ္တဝါကို။ ပါဏောတိ၊ ပါဏဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။ တံ၊ ထိုတိရစ္ဆာန်ကို။ ခုဒ္ဒကမ္ပိ၊ ငယ်သော တိရစ္ဆာန်ကိုလည်းကောင်း။ မဟန္တမ္ပိ၊ ကြီးသော တိရစ္ဆာန်ကိုလည်းကောင်း။ မာရေန္တဿ၊ သေစေသော ရဟန်း၏။ ဝါ၊ သတ်သော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ ပါစိတ်အာပတ်ချည်းသာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် ပါစိတ်အာပတ်ချင်းတူပါသော်လည်း။ မဟန္တေ၊ ကြီးသော သတ္တဝါ၌။ ဥပတ္တိမမဟန္တတာယ၊ လုလ္လ၏ ကြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အကုသလံ၊ သည်။ မဟန္တံ၊ ကြီးသည်။ ဟောတိ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခွင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ ပါဏေ၊ သတ္တဝါ၌။ ဝေမတိကဿ၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသည် ဖြစ်၍။ (မာရေန္တဿ၏လည်းကောင်း) အပ္ပါဏေ၊ သတ္တဝါမဟုတ်သည်၌။ ပါဥသညိနော၊ သတ္တဝါဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ (မာရေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဒုက္ကဋံဟောတိ။ (အပ္ပါဏေ၊ ၌။ မုန်းသူ၏ ရုပ်ပုံစသည်၌၊ ဟူလို၊) အပ္ပါဏကသညိဿ၊ သတ္တဝါမဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (မာရေန္တဿလည်းကောင်း၊) အသဉ္စိစ္စ၊ သတ္တဝါဟု သိသော သညာနှင့်တကွ မစေ့ဆော်မူ၍။ (မာရေန္တဿလည်းကောင်း) အဇာနန္တဿ၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ (မာရေန္တဿ လည်းကောင်း) န မရဏာဓိပ္ပါယဿ၊ သေခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုမရှိသည်ဖြစ်၍။ (မာရေန္တဿ လည်းကောင်း) [ကြောက်ရုံမှတ်ရုံရိုက်ရာ လက်လွန်၍ သေခြင်းမျိုး။] ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ဥမ္မတ္တက အစရှိသည်ဖြစ်ကုန်၍။ (မာရေန္တာနံ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ မနုဿဝိဂ္ဂဟေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၂။ သပ္ပါဏကသိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ သပ္ပါဏကန္တိ၊ ကား။ ယေ ပါဏကာ၊ အကြင်ငယ်သော သတ္တဝါတို့သည်။ ပရိဘောဂေန၊ သုံးစွဲခြင်းကြောင့်။ မရန္တိ၊ သေကြကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုငယ်သော သတ္တဝါတို့ဖြင့်။ သပ္ပါဏကံ၊ ပိုးကောင်နှင့်တကွဖြစ်သော။ (ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပရိဘုဉ္ဇေယျ၊ သုံးစွဲအံ့၊) ဟိ၊ မှန်၏။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သောရေကို။ ဇာနံ၊ ပိုးရှိသော ရေဟု သိလျက်။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးစွဲသောရဟန်း၏။ ပယောဂေ၊ ပယောဂေ၌။ ပါစိတ္တိယံ၊ ဟောတိ၊ ၏။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဇာနံ၊ ပိုးရှိသောရေဟု သိလျက်။ သပ္ပါဏကံ၊ ပိုးနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ပရိဘုဉ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သုံးစွဲခြင်းဟူသော (နိ၊ ၁၈၁) အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်အပေါင်းကို။ သိဉ္စနသိက္ခာပဒေ၊ သိဉ္စနသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ဣတိံ၊ တည်း။ ဒုတီယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ ဥက္ကောဋန သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ယထာဓမ္မန္တိ၊ ကား။ ယဿ အဓိကရဏဿ၊ အကြင်အဓိကရုဏ်း၏။ စူပသမာသ၊ ငြိမ်းအေးခြင်းငှာ။ ယောဓမ္မာ၊ အကြင်ဝိနည်းတရားတော်ကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တော။ (သမထက္ခန္ဓက၌ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။) တေနေဝ ဓမ္မေန၊ ထိုဝိနည်းတရားတော်ဖြင့်ပင်။ နိယတာဓိကရဏန္တိ၊ ကား။ နိဟတံ၊ နှိပ်နင်းအပ်ပြီးသော။ (တံ) အဓိကရဏံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ သမထက္ခန္ဓကေ၊ သမထက္ခန္ဓက၌။ သတ္ထာရာ၊ သည်။ ဝုတ္တဓမ္မေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သော တရားဖြင့်ပင်။ ဝူပသမိတံ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော အဓိကရုဏ်းကို။ (ဥက္ကောဋေယျ လှုပ်ရှားစေအံ့၊) ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုအဓိကရုဏ်း၏။ ဝူပသမနနယံ၊ ငြိမ်းအေးကြောင်းနည်းကို။ အဓိကရဏ သမထေသု၊ အဓိကရဏ သမထတို့၌။ ဒဿယိဿာမ၊ ပြကုန်အံ့။ ပုနကမ္မာယ ဥက္ကောဋေယျာတိ၊ ကား။ တဿ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုထို ရဟန်း၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ အကတံ၊ မပြုအပ်သေး။ ဣတိ အာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ [အာဒိဖြင့်။ “ဒုက္ကဋံကမ္မံ၊ ပုန ကာတဗ္ဗံ ကမ္မံ၊ အနိဟတံ မနှိပ်နင်းအပ်သေး။ (မငြိမ်းစေအပ်သေး) ဒုန္နိတတံ၊ ပုန နိဟနိတဗ္ဗံ”တို့ကိုယူ၊] ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုလျက်။ ပုန၊ ဖန်။ ကရဏတ္ထာယ၊ ပြုခြင်းငှာ။ ဥစ္စာလေယျ၊ လှုပ်ရှားစေအံ့။ ဝါ၊ လှုပ်ဆော်ပေးအံ့။ ယထာဌိတဘာဝေန၊ တည်မြဲတိုင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပတိဋ္ဌာတုံ၊ တည်ခြင်းငှာ။ နဒဒေယျ၊ မပေးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ပန ထိုသို့ လှုပ်ရှားစေပါသော်လည်း။ ဓမ္မေန၊ ဝိနည်းတရားဖြင့်။ ယံဓိကရဏံ၊ ကို။ နိဟတံ၊ နှိပ်နင်းအပ်ပြီ။ တံ၊ ထို အဓိကရုဏ်းကို။ သုနိဟတမေဝ၊ ကောင်းစွာ နှိပ်နင်းအပ်သည်သာ။ [သူက လှုံ့ဆော်ပေးသော်လည်း အဓိကရုဏ်းကတော့ ငြိမးပြီး အတိုင်းပါပဲ ဟူလို။] ကမ္မေ၊ ကံကို။ ဝိပ္ပကတေ၊ အပြားအားဖြင့် မပြုအပ်သေးမီ။ ဝါ၊ မပြီးသေးမီ။ သစေ ပဋိက္ကောသတိ၊ အကယ်၍ တားမြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) တံ၊ ထိုတားမြစ်သော ရဟန်းကို။ သညာပေတွာ၊ ကောင်းစွာ သိစေပြီး၍။ [မတားမြစ်ဘို့ရန် ဖျောက်ဖျ ပြောဆိုသောအားဖြင့် ကျေနပ်စေပြီး၍။ [မတားမြစ်ဘို့ရန် ဖျောင့်ဖျ ပြောဆိုသောအားဖြင့် ကျေနပ်စေပြီး၍ ဟူလို။] ကာတဗ္ဗံ (နိ၊ ၁၈၂) ပြုထိုက်၏။ ဣတရထာ၊ ဤသို့ မဟုတ်လျှင်။ [သူက တားမြစ်မြဲတားမြစ်နေလျှင် ဟူလို။] ကမ္မဉ္စ၊ ကံသည်လည်း။ ကုပ္ပတိ၊ ပျက်စီး၏။ ကာရကာနဉ္စ၊ ကံပြုသော ရဟန်းတို့လည်း။ အာပတ္တိ ဟောတိ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ။ ဥက္ကောဋနတ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ လှုပ်ရှားစေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီး။ ပေ။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ဓမ္မကံ၌။ ဝေမတိကဿ၊ ရှိသည် ဖြစ်၍။ (ဥက္ကောဋေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်၊) အဓမ္မကမ္မေ၊ အဓမ္မကံ၌။ ဓမ္မကမ္မသညိနောက၊ ဓမ္မကံဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ လည်းကောင်။ (ဥက္ကောဋေန္တဿ၊ လှုပ်ရှားစေသော ရဟန်၏လည်းကောင်း၊) ဒုက္ကဋံ ဟောတိ၊ ဥဘယေသု ဓမ္မကံ အဓမ္မကံ ၂-ပါးတို့၌။ အဓမ္မကမ္မ သညိဿ၊ အဓမ္မကံဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ အဓမ္မံ၊ ၂-ပါးတို့၌။ အဓမ္မကမ္မ သညိဿ၊ အဓမ္မကံဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍ (ဥက္ကောဋေန္တဿ၊ လည်းကောင်း) အဓမ္မေန၊ ဝိနည်းတော်ဓမ္မ မဟုတ်သဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဝဂ္ဂေန၊ ဝဂ်ဖြစ်သော သံဃာသည်။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အကမ္မာရဟဿ၊ ကံမထိုက်သော ရဟန်း၏ အပေါင်၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကတံ၊ ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်။ ဇာနန္တဿ၊ သိသည် ဖြစ်၍။ (ဥက္ကောဋေန္တဿ၊ လှုပ်ရှားစေသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဥက္ကောဋေန္တာနံစ လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ ယထာဓမ္မံ ဝိနည်းတော် ဓမ္မအားလျော်စွာ။ နိဟတဘာဝေါ၊ နှိပ်နင်းအပ်ပြီး၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဇာနနာ၊ တရားသဖြင့် ငြိမ်းစေအပ်ပြီဟု သိခြင်းလည်းကောင်း။ ဥက္ကောဋနာ၊ လှုပ်ရှားစေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ သည်။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ နည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၄။ ဒုဋ္ဌုလ္လ သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ သံဃာဒိသေသံ၊ သံဃဒိသိသ် အာပတ်ကို။ ဒုဋ္ဌုလ္လန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ဥပါယေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ပဋိစ္ဆာဒေန္တဿ၊ ဖုံးထားသောရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဒါနိ၊ ၌။ နံ၊ ထိုဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို။ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ (နိ၊ ၁၈၃) အား။ န အာရောစေဿမိ၊ မပြောတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံပြီး၍။ ဓုရံ၊ တာဝန်ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ သစေပိ အာရောစေတိ၊ အကယ်၍ မူလည်း ပြောစေဦးတော့ (ဧဝံ သတိပိ ဤသို့ပင် ပြောပါသော်လည်း၊) ပါစိတ္တိယံ သို့။ အာပဇ္ဇိတွာဝ၊ ရောက်ပြီး၍သာ။ (ရောက်ပြီးမှသာ)။ အာရောစေဿတိ၊ ပြောလတံ့။ ပန၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဓုရံ၊ ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ပဋိစ္ဆာဒနတ္ထမေဝ၊ ဖုံးထားခြင်း အကျိုးငှာပင်။ အညဿ၊ အခြားရဟန်းအား။ သစေ အာရောစေတိ၊ အကယ်၍ ပြောအံ့။ သောပိ၊ ထိုအခြားရဟန်းသည်လည်း။ အညဿ၊ အခြားရဟန်းအား။ သစေ အာရောစေတိ၊ အံ့။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ ယာဝ၊ လောက်။ ကောဋိ၊ အစွန်း အပိုင်းအခြားသည်။ နဆိဇ္ဇတိ၊ မပြတ်သေး။ ယာဝ၊ ထိုအစွန်းအပိုင်းအခြား မပြတ်သေးသမျှ။ သမဏသတမ္ပိ၊ ရဟန်းတရာသည်လည်း။ အာပဇ္ဇတိယောဝ၊ အာပတ်သို့ ရောက်သည်သာ။ ဝါ၊ အာပတ်သင့်သည်သာ။ ပန၊ ကား။ ကထံ၊ အဘယ်နည်းဖြင့်။ ကောဋိ၊ အစွန်းအစသည်။ ဆိဇ္ဇတိ၊ သနည်း။ ဟိ၊ အဖြေကား။ အာပန္နော၊ အာပတ်သင့်သော ရဟန်းသည်။ ဏကဿ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းအား။ သစေ အာရောစေတိ၊ အံ့။ သောပိ၊ ထိုတစ်ပါးသော ရဟန်းသည်လည်း။ အညဿ၊ အခြားရဟန်းအား။ သစေ အာရောစေတိ၊ အံ့။ သောပိ၊ ထိုတတိယရဟန်းသည်လည်း။ နိဝတ္တိတွာ၊ ပြန်နစ်စေ၍။ ယေန၊ အကြင် ဒုတိယရဟန်းသည်။ အဿ၊ ထိုမိမိအား။ အာရောစိတံ၊ ပြောအပ်ပြီ။ တဿေဝ၊ ထိုဒုတိယရဟန်းအားပင်။ သစေ အာရောစေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ တတိယေန၊ ပုဂ္ဂလေန သည်။ ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာရောစိတေ၊ ပြန်၍ ပြောအပ်သော်။ ကောဋိ၊ အစွန်းအပိုင်းအခြားသည်။ ဆိန္နာ၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ။ အညတရံ၊ မထင်မရှား တစ်ပါးပါးသော။ ပေ။ ဒုဋ္ဌုလ္လာ ပတ္တိပဋိစ္ဆာဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို ဖုံးထားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ ဒုဋ္ဌုလ္လာယ၊ သော။ အာပတ္တိယာ၊ ၌။ အာဒိပဒေ၊ အစပုဒ်၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ [“ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိသညီ, ဝေမတိကော, အဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိသညီ” ဟု ၃၊ ပုဒ်ရှိသည်တွင် ပဌမဖြစ်သော ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိသညီကို “အာဒိပဒ” ဟု ဆိုသည်။ ကိကဒုက္ကဋံ၊ ၌လည်း ထို ၃-မျိုး သညာကွဲသောကြောင့် ဒုက္ကဋိ ၃-မျိုးဖြစ်သည်၊] ဣတရေသု၊ အခြားကုန်သော။ ဒွီသု၊ ၂-ပုဒ်တို့၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဒုဋ္ဌုလ္လာယ အဒုဋ္ဌုလ္လဝါ၊ မရုန့်ရင်းသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ အဇ္ဈာစာရေ၊ လွန်ကျူးမူ၌။ (ပဋိစ္ဆာဒေန္တဿ) ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ)၊ [အနုပသမ္ပန္န၏ ဒုဋ္ဌုလ္လ အဇ္ဈာစာရကို မုသာဝါဒဝဂ် ဒုဋ္ဌုလ္လာရောစန သိက္ခာပုဒ်၌ ပြခဲ့ပြီ၊] သံဃဿ၊ ၏။ ဘဏ္ဍနာဒီနိ၊ ခိုက်ရန် အစရှိသည်တို့သည်။ ဘဝိ (နိ၊ ၁၈၄) ဿန္တိ၊ ကုန်လတံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ တွေး၍သော်လည်းကောင်း။ အယံ၊ ဤအာပတ်သင့်သော ရဟန်းသည်။ ကက္ခဠာ၊ ခက်ထန်၏။ ဖရုသော၊ ကြမ်းတန်း၏။ ဇီဝိတန္တရာယံ ဝါ၊ ငါ့အသက်၏ အန္တရာယ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဗြဟ္မစရိယန္တရာယံ ဝါ၊ ငါ့ဗြဟ္မစရိယ၏ အန္တရာယ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကရိဿတိ၊ လတံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ တွေး၍သော်လည်းကောင်း။ အနာရောစေန္တဿ၊ မပြောသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပတိရူပံ၊ ပြောခြင်းငှာ လျောပတ်သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အပဿတော၊ မမြင်သည်ဖြစ်၍။ အနာရောစေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ န ဆာဒေတုကာမဿ၊ မဖုံးထားလိုသည်ဖြစ်၍။ အနာရောစေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ နဆာဒေတုကာမဿ၊ မဖုံးထားလိုသည်ဖြစ်၍။ အနာရောစေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ သကေန ကမ္မေန၊ မိမိအမှုဖြင့်။ ပညာယိဿတိ၊ ထင်ရှားလတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ (မြန်မာလို “သူ့ထိုက်နှင့် သူ့ကံ ဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု ပြောကြသော စကားမျိုးတည်း) အနာရောစေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ဥမ္မတ္တက အစရှိသည် ဖြစ်ကုန်၍။ (အနာရောစေန္တာနံ စ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ရဟန်း၏။ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိ ဇာနနံ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လအာပတ်ကို သိခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒေတုကာမတာယ၊ ဖုံးထားလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာရောစေဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ ဝန်ချခြင်းလည်းကောင်း။ (ပြောဖို့ရန် တာဝန်ကို မပြောတော့အံ့ဟု ချထားခြင်၊) ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၅။ ဦန ဝီသတိဝဿ သိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ ဦးနဝီသတိဝဿန္တိ၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိဂ္ဂဟဏတော၊ ပဋိသနှေ ယူရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အပရိပုဏ္ဏ ဝီသတိဝဿံ၊ မပြည့်သော အနှစ် ၂၀ ရှိသော။ (ပုဂ္ဂလံ ၌စပ်၊) ဥပသမ္ပာဒေယျာတိ၊ ကား။ ဥပဇ္ဈာယော၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည်။ ဟုတွာ, ဥပသမ္ပာဒေယျ၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေအံ့။ သော စ ပုဂ္ဂလော အနုပသမ္ပန္နောတိ၊ ကား။ ဇာနန္တေနာပိ၊ သိလျက်လည်းကောင်း။ အဇာနန္တေနာပိ၊ မသိပဲလည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပာဒိတော၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေအပ်သူသည်။ အနုပသမ္ပန္နောဝ၊ ပဉ္စင်း မဖြစ်သည်သာ။ [ဥပဇ္ဈာယ် ဆရာလုပ်သူက အသက် ၂၀၊ မပြည့်ကြောင်းကို သိသည်ဖြစ်စေ မသိသည်ဖြစ်စေ ဥပဇ္ဈာယ်လုပ်၍ ရဟန်းခံပေးလျှင် ရဟန်းစစ်စစ် မဖြစ်၊ ဟူလို။]+
ပန၊ ဆက်။ သော၊ ထိုရဟန်းစစ်စစ်မဖြစ်သူသည်။ ဒသဝဿစ္စယေန၊ ၁၀၊ ဝါလွန်ရာအခါ၌။ အညံ၊ အခြားပဉ္စင်းလောင်းကို။ သစေ ဥပသမ္ပာဒေတိ၊ အကယ်၍ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေအံ့။ တံ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ ဂဏော၊ ဂိုဏ်းသည်။ စေ ပူရကိ၊ အကယ်၍ ပြည့်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်လသော်၊) သူပသမ္ပန္နော၊ (သု+ဥပသမ္ပန္နော) ကောင်းစွာ ပဉ္စင်း အဖြစ်သို့ ရောက်၏။ [ထိုဥပဇ္ဈာယ်လုပ်သော ရဟန်းတုကို ချန်လှပ်၍ ရဟန်းစစ်စစ်ဖြစ်သူ မဇ္ဈိမဒေသ၌ ၁၀-ပါး, ပစ္စန္တရာဇ်၌ ၅-ပါးဂိုဏ်းပြည့်လျှင် ထိုသူ ရဟန်းစစ်စစ် (နိ၊ ၁၈၅) ဖြစ်၏။ ဟူလို။] သောပိ၊ ထိုရဟန်းစစ်စစ် မဖြစ်သူသည်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ န ဇာနာတိ၊ မသိသေး။ (ပဉ္စင်းမဖြစ်ခဲ့ကြောင်း မသိသေး၊) တာဝ ထိုမသိသေးသမျှ။ တဿ၊ ထိုရဟန်းစစ်စစ် မဖြစ်သူ၏။ သဂ္ဂန္တရာယော၊ နတ်ပြည်၏ အန္တရာယ်သည်။ နေဝ (ဟောတိ)၊ မဖြစ်။ မောက္ခန္တရာယော၊ နိဗ္ဗာန်၏ အန္တရာယ်သည်။ နေဝ (ဟောတိ)၊ မဖြစ်။ မောက္ခန္တရာယော၊ နိဗ္ဗာန်၏ အန္တရာယ်သည်။ န (ဟောတိ)၊ မဖြစ်။ ပန၊ ထိုသို့ပင် သဂ္ဂန္တရာယ် မောက္ခန္တရာယ် မဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ ဝါ၊ သိလသော်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ (ထပ်၍၊) ဥပသမ္ပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်ရာ၏။ (မဖြစ်မှန်းသိလျှင် ထပ်၍ ရဟန်းခံပါ ဟူလို။)
တေ စ ဘိက္ခူ ဂါရယှာတိ၊ ကား။ ဥပဇ္ဈာယံ၊ ကို။ ဥပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော ရဟန်းတို့သည်။ ဂါရယှာ၊ ကဲ့ရဲ့ထိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ န်၏။ [ဂါရယှာ ဟောန္တိကိုပင် “ဒုက္ကဋံ အာပဇ္ဇန္တိ”ဟု ထပ်ဖွင့်သည်၊] ဣဒံ တသ္မိံပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပဇ္ဈာယော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပသမ္ပာဒေတိ၊ စေ၏။ တသ္မိံယေဝ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ် ပုဂ္ဂိုလ်၌သာ။ ဣဒံ ပါစိတ္တိယံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပဇ္ဈာယော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပသမ္ပာဒေတိ၊ စေ၏။ တသ္မိံ ယေဝ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ် ပုဂ္ဂိုလ်၌သာ။ ဣဒံ ပါစိတ္တိယံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပသမ္ပာဒေဿမိ၊ စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဂဏံ ဝါ၊ ကာရက သံဃာဟူသော ဂိုဏ်းကိုသော်လည်းကောင်း။ အာစရိယံ ဝါ၊ ကမ္မဝါစာ ဆရာကိုသော်လည်းကောင်း။ ပတ္တံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ စီဝရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရိယေသတိ၊ ရှာမှီးအံ့။ [ရှေးခေတ်၌ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာက သပိတ် သင်္ကန်းကို ပေးရသည်။] သီမံ ဝါ၊ သိမ်ကိုမူလည်း။ သမ္မနတိ၊ သမှတ်အံ့။ ဥဒကုက္ခေပံ ဝါ၊ ရေတကျကိုမူလည်း။ ပရိစ္ဆိန္ဒတိ၊ ပိုင်းခြားအံ့။ သော၊ ထို ဥပဇ္ဈာယ်သည်။ တေသု သဗ္ဗကိစ္စေသု၊ ဤအလုံးစုံသော ကိစ္စတို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဉတ္တိယာ၊ ဉတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒွီသု၊ ၂-ကြိမ်ကုန်သော။ ကမ္မဝါစာသု၊ ကမ္မဝါစာတို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋာနိ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ကမ္မဝါစာ ပရိယောသာနေ၊ တတိယကမ္မဝါစာ၏ အဆုံး၌။ ပါစိတ္တိယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ [ဤသိက္ခာပုဒ်၌ အသက် ၂၀၊ တွက်ပုံကို ပါတိမောက်ဘာသာဋီကာ၌ ပြထားပြီ။ ပါဌ်လျှောက် အဓိပ္ပါယ်ကား ထင်ရှားပြီ။]
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဦနဝီသတိဝဿံ၊ ယုတ်လျော့သော အနှစ် ၂၀၊ ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ (အသက် ၂၀၊ မပြည့်သေးသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို၊) ဥပသမ္ပာဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဦနဝီသတိဝေဿ၊ သူ၌။ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ စ၊ ၏ လည်းကောင်း။ ပရိပုဏ္ဏဝီသတိဝေဿ၊ ၌။ ဦနသကညိနော၊ ယုတ်လျော့၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ဥပသမ္ပာဒေန္တဿစ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဥဘယတ္ထ၊ ၂-ပါးစုံသော ဦနဝီသတိဝဿ ပုဂ္ဂိုလ်, ပရိပုဏ္ဏ (နိ၊ ၁၈၆) ဝီသတိဝဿပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ပရိပုဏ္ဏသညိဿ၊ အနှစ် ၂၀၊ ပြည့်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ စ၊ လည်းကောင်း၊) ဥမ္ပတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဥပသမ္ပာဒေန္တာနံ၊ စလည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဦနဝီသတိဝဿတာ ဦနဝီသတိဝဿ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဦနကသညိတာ၊ ယုတ်လျော့ဟု အမှတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပာဒနံ၊ စေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံ၊ ပညတ်တော်ကြောင့် အပြစ်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၆။ ထေယျသတ္ထ ဘိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ [မင်း၏ ဥစ္စာကိုပင် ဌာနူပစာရအားဖြင့် “ရာဇ” ဟု ခေါ်သည်၊] ဝေဉ္စတွာ ဝါ၊ လှည့်ပတ်ခိုးယူ၍ သော်လည်းကောင်း။ သုင်္ကံ၊ အခွန်ကို။ ပရိဟရိတုကာမာ၊ ရှောင်လွဲလိုကုန်သည်။ (ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) ကတကမ္မာ စေဝ ပြုအပ်ပြီးသော ခိုးမှုရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အကတကမ္မာ စ၊ မပြုအပ်သေးသော ခိုးမှုရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ မဂ္ဂပ္ပဋိပန္နာ၊ ခရီးသွားကုန်သော။ ယေ စောရာ၊ အကြင်ခိုးသူတို့သည်။ (သန္တိ)၊ တေသု ထိုခိုးသူတို့၌။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ [ဘိက္ခုနောဝါဒဝဂ် သံဝိဓာန၌ ဤစကားမျိုးမပါသောကြောင့် “ဣဓ” ဟုဆိုသည်။] ထေယျသတ္ထသညိနော၊ ထေယျသတ္ထဟု အမှတ်ရှိသည်၍။ တဿ၊ ထိုထေယျသတ္ထ၏။ ထေယျသတ္တဘာဝံ၊ ထေယျသတ္ထ၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဝါ၊ သိလျက်။ [ထေယျသတ္ထသညိနောကို ထပ်ဖွင့်သည်။] တေန၊ ထိုထေယျသတ္ထနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံဝိဓာယ၊ တိုင်ပင်၍။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောရဟန်း၏။ သံဝိဓာနေ၊ စတိုင်ပင်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဂမနေစ၊ သွားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဩဝါဒဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ၊ တကြောင်းတည်း အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကို။ ပဋိပဇ္ဇန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ မနုဿေသု၊ တို့သည်။ အသံဝိဒဟန္တေ၊ မတိုင်ပင်ကုန်ဘဲ။ သယမေဝ၊ မိမိ ကသာ။ သံဝိဒဟိတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ လည်းကောင်း။ ထေယျသတ္ထေ၊ ၌။ ဝေမတိကဿ၊ ၍ (သံဝိဒဟိတွာ ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အထေယျသတ္ထေ၊ ထေယျသတ္တမဟုတ်သည် (နိ၊ ၁၈၇) ၌။ ထေယျသတ္ထသညိနော၊ ခိုး၍လာသည့် ကုန်သည်, ခိုး၍သွားမည့်ကုန်သည်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (သံဝိဒယိတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဝေမတိကဿဖြစ်၍။ (သံဝဒဟိတွာ ဂစ္ဆန္တဿ စ) ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ (အထေယျသတ္ထေ၌၊) အထေယျသတ္ထသညိဿ၊ ၍ (သံဝိဒဟိတွာ ဂစ္ဆန္တဿ) အသံဝိဒဟိတွာ ဝါ၊ မတိုင်ပင်မူ၍သော်လည်းကောင်း။ ကာလဝိသင်္ကေတေန ဝါ၊ အချိန်ကာလချွတ်ယွင်းခြင်းဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ အာပဒါသု ဝါ၊ ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ (သံဝိဒဟိတွာ) ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (သံဝိဒဟိတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ထေယျသတ္ထဘာပေါ၊ ထေယျသတ္ထ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဇာနနံ၊ ထေယျသတ္ထဟု သိခြင်းလည်းကောင်း။ သံဝိမာနံ၊ လည်းကောင်း။ အဝိသင်္ကေတေန၊ မချွတ်မယွင်းသဖြင့်။ ဂမနံ၊ လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၇။ သံဝိဓာနသိက္ခာပုဒ်
သတ္ထမံ၊ ကို။ ပေ။ မာတုဂါမေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကဒ္ဓါန မဂ္ဂံ၊ တကြောင်းတည်း အခွန့်ရှည်သော ခရီးကို။ ပဋိပဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံ သံဝိဓာနသိက္ခာပဒေ၊ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံ သံဝိဓာန သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝါ၊ ဘိက္ခုနီနှင့် အတူတိုင်ပင်၍ သွားခြင်းကြောင့် ပညတ်တော်မူအပ်သော သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်ပင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၈။ အရိဋ္ဌသိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) (ယေ၊ အကြင် တရားတို့သည်။ သဂ္ဂမောက္ခာနံ၊ နတ်ပြည် ဗြဟ္မာ့ပြည်နိဗ္ဗာန်တို့၏။ အန္တရာယံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (တေ၊ တို့သည်၊) အန္တရာယိကာ၊ တို့မည်၏။ တေ၊ ထိုအန္တရာယိကဓမ္မ (နိ၊ ၁၈၈) တို့သည်။ ကမ္မ ကိလေသ ဝိပါက ဥပဝါဒ ပညတ္တိဝီတိက္ကမနသေန၊ ကမ္မ, ကိလေသ, ဝိပါက, ဥပဝါဒ, ပညတ္တိဝီတိက္ကမတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓာ၊ ကုန်၏။ တေသု၊ ထို ၆-ပါးတို့တွင်။ မုဒုကာနံ၊ နူးညံ့ကုန်သော။ အတ္ထရဏာဒီနံ၊ အခင်း အစရှိသည်တို့၏။ ဖဿော ဝိယ၊ အတွေ့ကဲ့သို့။ ဣတ္ထိသမ္ဖဿေပိ၊ မိန်းမတို့၏ အတွေ့သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ မေထုနဝီတိက္ကမနေ၊ မေထုန်ကို လွန်ကျူးခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ အဒိသွာ၊ မမြင်မူ၍။ ပညတ္တိဝီတိက္ကမန္တရာယိကေ၊ ပညတ်တော်ကို ကျူးကျော်ခြင်းဟူသော အန္တရာယိကဓမ္မတို့ကို။ သန္တာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ယေမေ၊ ပေ။ အန္တရာယာယာတိ၊ ဟူ၍။ (အရိဋ္ဌေန၊ အရိဋ္ဌရဟန်းသည်၊) ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ အနေကပရိယာယေနာတိ၊ ကား။ ကာမာ၊ ဝတ္ထု, ကိလေသာ ၂၊ ဖြာသော ကာမတို့သည်။ အဋ္ဌိကင်္ကလူပမာ၊ အရိုးစုဟူသော ဥပမာရှိကုန်၏။ ဝါ၊ အရိုးစုနှင့် တူကုန်၏။ ဣတိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ (ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။)
သောဘိက္ခု ဘိက္ခူဟီတိ၊ ကား။ ယေ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ပဿန္တိ ဝါ၊ မြင်သော်လည်း မြင်ကုန်၏။ သုဏန္တိ ဝါ၊ ကြားသော်လည်း ကြားကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုမြင်ကုန် ကြားကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ (ကိံ)။ အာယသ္မာ၊ အရှင်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ မာ အဝစ၊ မပြောပါနှင့်။ [ပေယျာလကို သိက္ခာပုဒ် နိဿယအတိုင်း ဖေါ်၍ပေးပါ။ ပေ။ တေ ဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ပဋိသေဝတော၊ မှီဝဲသောရဟန်း၏။ (တေ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။) အန္တရာယာ ယ၊ ငှာ။ အလဉ္စ ပန၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သည်သာ၊] ဣတိ၊ ဤသို့။ ပြောဆိုထိုက်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော။ အပ္ပဋိ နိသဇ္ဇန္တဿ၊ မစွန့်သောရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ သုတွာ၊ ကြားရပါလျက်။ အဝဒန္တာနမ္ပိ၊ မပြောဆိုသော (နိ၊ ၁၈၉) ရဟန်းတို့၏လည်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပုန၊ ဖန်။ သံဃမဇ္ဈမ္ပိ၊ သံဃာ့အလယ်သို့သော်မှလည်း။ အာကဍ္ဎိတွာ၊ ဆွဲငင်၍။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတိုင်းပင်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ တတြာပိ၊ ထိုသံဃာ့အလယ်၌လည်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အပ္ပဋိနိသဇ္ဇနေ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတရေသံ၊ အခြားသောရဟန်းတို့၏။ အဝစနေ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သာ။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့ ပြောအပ်ပါသော်လည်း။ အပ္ပဋိနိသဇ္ဇန္တော၊ မစွန့်သော ရဟန်းကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဉတ္တိစတုတ္ထေန၊ ဉတ္တိ စတုတ္ထကမ္မဝါစာဖြင့် ပြုအပ်သော။ ကမ္မေန၊ ကံဖြင့်။ ယာဝဘတိယံ၊ တိုင်အောင်။ သမနုဘာသိတဗ္ဗော၊ အဖန်ဖန် ပြောဆိုထိုက်၏။ အထ၊ ထိုသို့ပြောရာ၌။ အပ္ပဋိ နိသဇ္ဇတော၊ သော။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပုန၊ တဖန်။ ဉတ္တိယာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ကမ္မဝါစာဟိ စ၊ တို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ) ကမ္မဝါစာ ပရိယောသာ နေ၊ ၌။ ပါစီတ္တိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ အပ္ပဋိ နိသဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မစွန့်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ (သမနုဘာသနကမ္မေ၊ သည်၊) အဓမ္မကမ္မေ၊ သည်။ (သတိ၊ ဖြစ်လသော်၊) (အပ္ပဋိ နိသဇ္ဇန္တဿ၊ ၏။) တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အသမနု ဘာသိယမာနဿ၊ ဉာတ်ကမ္မဝါစာဖြင့် အဖန်ဖန် မပြောဆိုအပ်သည် ဖြစ်၍။ (အပ္ပဋိနိသဇ္ဇန္တဿ၏လည်းကောင်း၊) ပဋိနိသဇ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ အပ္ပဋိနိသဇ္ဇန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဓမ္မကမ္မတာ၊ ဓမ္မကံ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ [သမနုဘာသနကံ၏ ဓမ္မကံ ဖြစ်ခြင်း။] သမနုဘာသနာ၊ ဉာဏ်ကမ္မဝါစာဖြင့် အဖန်ဖန် ပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ အပ္ပဋိနိသဇ္ဇနံ၊ မစွန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ၊ (သမတ္တဲ)။ [သမနုဘာသနကံဖြင့် မဆုံးမအပ်သည်ဖြစ်၍ မစွန့်သေးသော ရဟန်းကို “အသမနုဘာသိယမာနဿ” ဟုလည်းကောင်း, ထိုကံဖြင့် ဆုံးမအပ်သည်ဖြစ်၍ စွန့်သော ရဟန်းကို “ပဋိနိသဇ္ဇန္တဿ” ဟုလည်းကောင်း ဆိုသည်။]
၉။ ဥက္ခိတ္တသံဘောဂ သိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ တထာဝါဒိနာတိ၊ ကား။ တထာယံ ဘဂဝတာ ဓမ္မန္တိ အာဒိဝါဒိနာ၊ တထာယံ ဘဂဝတာဓမ္မအစရှိသော စကားကို ပြောလေ့ရှိသော။ (ဘိက္ခုနာ၌စပ်၊) အကတာနုဓမ္မေနာတိ ဧတ္ထ အကတာနုဓမ္မေန ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ကို။ အဒဿနေ ဝါ၊ မရှုခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်။ အပ္ပဋိကမ္မေဝါ၊ မကုစားခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ပါပိကာယ၊ ယုတ်မာသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူကို။ အပ္ပဋိနိသဂ္ဂေဝါ၊ မစွန့်ခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောဖြင့်။ ဝိနယေန၊ စောဒနာသာရဏာဝိနည်းဖြင့်။ ဥက္ခိတ္တကဿ၊ နှင်ထုတ်အပ်ပြီးသော ရဟန်းကို။ (ဩဘာရဏာ၌စပ်၊) တစ်နည်း, ဥက္ခိတ္တကဿ၊ နှင်ထုတ်အပ်ပြီးသော ရဟန်း၏။ (အနုလောမဝတ္တံ၊ ၌ စပ်၊) အနုလောမဝတ္တံ ဥက္ခိတ္တကကံအားလျော် (နိ၊ ၁၉၀) သော ကျင့်ဝတ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ ဩသာရဏာ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းခြင်းကို။ အနုဓမ္မော၊ အနုဓမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ သော အနုဓမ္မော၊ ထိုအနုဓမ္မကို။ န ကတော၊ မပြုအပ်။ အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အကတာနုဓမ္မော နာမ၊ မည်၏။ တာဒိသေန၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
သံဘုဉ္ဇေယျ ဝါတို၊ ကား။ အာမိသသမ္ဘောဂံ ဝါ၊ အာမိသကို အတူတကွသုံးစွဲခြင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဓမ္မသမ္ဘောဂံဝါ၊ ဓမ္မကိုအတူတကွသုံးစွဲခြင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ကရေယျ၊ ပြုအံ့။ သံဝသေယျ ဝါတိ၊ ကား။ ဥဝေါသထာဒိကံ၊ ဥပုသ် အစရှိသော။ သံဃကမ္မ၊ သံဃကံကို။ ကရေယျ၊ အံ့။ သဟဝါသေယျံ ကပ္ပေယျာတိ၊ ကား။ နာနူပစာရေပိ၊ အထူးထူးသော ဥပစာရှိသည်သော်လည်းဖြစ်သော။ [နာနူပစာရ၌ လူသာမဏေနှင့် သဟသေယျ အာပတ်မသင့်သော်လည်း ဥက္ခိတ္တကနှင့် အတူမအိပ်ကောင်းသောကြောင့် “နာနူပစာရေပို” ဟု ဂရဟဝပိနှင့် ဆိုသည်။] ဧကစ္ဆန္နေ၊ တူသော အမိုးရှိသော ကျောင်း၌။ နိပဇ္ဇေယျ၊ အိပ်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသံဘုဉ္ဇေယျ ဝါ စသော ပါဌ်၌။ အာမိသပရိဘောဂေ၊ အာမိသကို သုံးစွဲခြင်း၌။ ဧကပယောဂေန၊ တကြိမ်တည်းသော ပယောဂဖြင့်။ ဗဟူပိ၊ များသော အာမိသတို့ကိုလည်း။ ဒဒတော ဝါ၊ ပေးသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဂဏှတော ဝါ၊ ယူသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနော၊ ၏။) ဧကံ၊ တစ်ချက်သော။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဝိစ္ဆိန္ဒနေ ပေးခြင်းယူခြင်းကြိယာကို ဖြတ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ဖြစ်လသော်။ ပယောဂေ၊ ပယောဂေ၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဓမ္မသမ္ဘောဂေ၌။ ပဒါဒီဟိ၊ ပဒ အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ (နိ၊ ၁၉၁) ဥဒ္ဒိသန္တဿ ဝါ၊ ဆရာလုပ်၍ ရွက်ပြသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ဥဒ္ဒိသန္တဿ ဝါ၊ ဆရာလုပ်၍ ရွက်ပြသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ဥဒ္ဒိသာပေန္တဿ ဝါ၊ တပည့်လုပ်၍ ရွက်ပြစေသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုံနော၊ ရဟန်း၏။) ပဒသောဓမ္မေ၊ ပဒသောဓမ္မ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ (အာပတ္တိပရိစ္ဆေဒေါ၊ အာပတ် အပိုင်းအခြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) သံဝါသေ၊ ၌။ ကမ္မပရိယောသာန ဝသေန၊ ကံပြီးဆုံးခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ (အာပတ္တိပရိစ္ဆေဒေါ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏) သဟသေယျာယ၊ သဟသေယျ၌။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းသည်။ နိပန္နေ၊ အိပ်ပြီးလသော်။ ဣတရဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ နိပဇ္ဇနပယောဂဝသေန၊ အိပ်ခြင်း ပယောဂ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာပတ္တိ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အာပတ် အပိုင်းအခြားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အရိဋ္ဌေန၊ မည်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံဘုဉ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သုံးစွဲခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပေ။ ဥက္ခိတ္တကေ၊ ဥက္ခိတ္တကရဟန်း၌။ ဝေမတိကဿ၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ (သမ္ဘောဂါဒိံ သမ္ဘောဂ အစရှိသည်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ရဟနး၏သော်လည်းကောင်း၊) အနုက္ခိတ္တက ဥက္ခိတ္တကမဟုတ်သော ရဟန်း၌။ ဥက္ခိတ္တကသညိနော၊ ဥက္ခိတ္တကဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (သမ္ဘောဂါဒိံ ကို။ ကရောန္တဿ စေဝ ၏လည်းကောင်း၊) ဝေမတိကဿ၊ ဖြစ်၍။ (သမ္ဘောဂါဒိံကရောန္တဿ၊) ဩသာရိတော၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းအပ်ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ တံ ဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုအယူကို။ ပဋိနိသဋ္ဌော၊ စွန့်ပြီ။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဇာနန္တဿ၊ သိသည်ဖြစ်၍။ (သမ္ဘောဂါဒိံ ကရောန္တဿ၊) ဥမ္မတ္တာကာဒီနံ၊ န်၍။ (သမ္ဘောဂါဒိံ သမ္ဘော ဂအစရှိသည်ကို။ ကရောန္တာနံ၊ ပြုကုန်သော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ ဟောတိ၊ အကတာနုဓမ္မတာ မပြုအပ်သေးသော အနုဓမ္မရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဇာနနာ၊ အကတာနုဓမ္မဟု သိခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ဘောဂါဒိကရဏံ၊ သမ္ဘောဂ အစရှိသည်ကို ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံ၊ တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၀။ ကဏကသိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ သမဏုဒ္ဒေသောတိ၊ ကား။ သာမဏေရော၊ သာမဏေသည်။ (ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒေယျံ၊ ပြောဆိုအံ့၊) စရာတိ၊ ကား။ ဂစ္ဆ၊ သွားတော့။ ပိရေတိ၊ ကား။ အမာမက၊ ရတနာ ၃-ပါးကို မမြတ်နိုးတတ်သော။ ပရ၊ ပြင်ပသူစိမ်း ဟဲ့လူပြိန်း။ ဝိနဿတိ၊ ကား။ (နိ၊ ၁၉၂) နဿ၊ ပျက်စီးလေတော့။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ တံ၊ သင့်ကို။ န ပဿာမ၊ ငါတို့ မမြင်ကြရကုန်။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်သို့။ ဂစ္ဆ၊ သွားတော့။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ကထာနာသိတန္တိ ဧတ္ထ၊ တံဟူသော ဤပါဌ်၌။ (လဗ္ဘမာနာ၊ ကုန်သော၊) နာသနာ၊ နာသနာတို့သည်။ သံဝါသနာသနာ၊ သံဝါသနာသနာလည်းကောင်း။ လိင်္ဂနာသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍကမ္မနာသနာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဿော၊ ၃-ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထို ၃-ပါးတို့တွင်။ အာပတ္တိယာ အဒဿနာဒီသု၊ အာပတ်ကို မရှုခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဥက္ခေပနာ၊ နှင်ထုတ်ခြင်းသည်။ သံဝါသနာသနာ နာမ၊ နာမည်၏။ ဝါ၊ ကံကြီး ကံငယ်ဟူသော သံဝါသကို ဖျက်ဆီးခြင်းမည်၏။ ဒူသကော၊ ဖျက်ဆီးတတ်သော သာမဏေကို။ နာသေသဗ္ဗော၊ ပျက်စီးစေထိုက်၏။ ဝါ၊ အသွင်ကို ဖျက်, လူထွက်စေထိုက်၏။ [အခြားသာမဏေ၌ မေထုန်ကျင့်သော သာမဏေကို “ဒူသက” ဟု ဆိုသည်၊] မေတ္တိယံ၊ မေတ္တိယာမည်သော။ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ [အရှင်ဒဗ္ဗကို စွပ်စွဲသော ဘိက္ခုနီတည်း။] နာသေထ၊ ပျက်စီးစေကြကုန်လော။ ဝါ၊ အသွင်ကိုဖျက်, လူထွက်စေကြကုန်လော့။ ဣတိ အယံ၊ ဤဖျက်ဆီးခြင်းသည်။ လိင်္ဂနာသနာ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ အသွင်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းမည်၏။ အဇ္ဇတဂ္ဂေတေ အာဝုသော သမဏုဒ္ဒေသ နစေဝသော ဘဂဝါ သတ္ထာ အာပဒိသိတဗ္ဗောတိ၊ အဇ္ဇတဂ္ဂေ၊ ပေ။ အပဒိသိတဗ္ဗော ဟူသော။ အယံ၊ ဤဖျက်ဆီးခြင်းသည်။ ဒဏ္ဍကမ္မနာသနာ နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ဒဏ်ပေးမှု ဟူသော ဖျက်ဆီးခြင်းမည်၏။ အယံ၊ ဤဒဏ္ဍကမ္မနာသနာကို။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ တထာနာသိတန္တိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ ပြီ။
ဥပလာပေယျာတိ၊ ကား။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ ပြော၍သော်လည်းကောင်း။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ဒဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသံ၊ ရွက်ပြအပ်သောဝါဠိကို။ ဒဿာမိ၊ ချပေးအံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆံ၊ အဖန်ဖန် မေးအပ်သော အဋ္ဌကထာကို။ ဒဿာမိ၊ ချပေးအံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ ပြော၍သော်လည်းကောင်း။ သင်္ဂဏေယျ၊ ချီးမြှောက်အံ့။ [ဤဝါကျများ၌ ဤသို့ ကြီယာ (နိ၊ ၁၉၃) အသီးအသီးထည့်၍ စပ်မှအဓိပ္ပါယ်ရသည်၊] ဥပဋ္ဌာပေယျာတိ၊ ကား။ ဝုဏ္ဏမတ္တိကာ ဒီနိ၊ ရေချိုးဆပ်ပြာမှုန့်, မြေညက် အစရှိသည်တို့ကို။ သာဒယန္တော၊ သာယာလျက်။ [သာမဏေက ပေးမှု ပြုစုမူကို သာယာလျက်၊ ယူလို။] တေန၊ ထိုသာမဏေသည်။ ဝါ၊ ကို။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဝါ၊ မိမိကို။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ လုပ်ကျွေးမှုကို။ ကာရာပေယျ၊ ပြုစေအံ့။ သမ္ဘောဂသဟသေယျာ၊ သမ္ဘောဂ သဟသေယျံတို့သည်။ အနန္တရသိက္ခာပဒေ၊ အခြားမဲ့သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယာ ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိကုန်သည်သာ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အာပတ္တိပရိစ္ဆေဒေါပိ၊ အာပတ် အပိုင်းအခြားကိုလည်း။ တသ္မိံ၊ ထိုအခြားမဲ့ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ။ ကဏကံ၊ ကဏကမည်သော။ သမဏုဒ္ဒေသံ၊ ကို။ ဥပလာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖြားယောင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ အရိဋ္ဌသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်နှင့် တူသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒလမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
သတ္တမော၊ သော။ သပ္ပါဏကဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
၁။ သဟဓမ္မိကသိက္ခာပုဒ်
သဟဓမ္မိတဝဂ္ဂဿ၏။ ပဌမေ၊ ၌။ သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနောတိ၊ ဟူသော။ ဣမဿ၊ ဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒုဗ္ဗစ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ (မယာ) ဝုတ္တော၊ ပြီး။ ဧတသ္မိံ သိက္ခာပဒေတိ၊ ကား။ ဧတသ္မိံ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင်ကျင့်ဝတ်ကို။ (တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်၊) ဝုတ္တံ၊ ပြောအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုကျင့်ဝတ်ကို။ (ဘူတဂါမသိက္ခာပုဒ်၌” ဘူတဂါမ်ကို မဖျက်အပ်” စသည်ဖြင့်မိန့်တော်မူအပ်သောအကျင့်မျိုးကို၊) န တာဝ သိက္ခိဿာ မိ ကျင့်လိမ့်ဦးမည် မဟုတ်။ ဣတိ အတ္ထော။ ပန၊ ကား။ ပါစိတ္တိယန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ အနာဒရိယဘယာ၊ မလေးမစားပြုသည့်အတွက် အာပတ်မှကြေစံခြင်းကြောင့်။ လေသေန၊ အမြွက်အားဖြင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒန္တဿ၊ ပြောဆိုသော ရဟန်း၏။ ဝါစာယ ဝါစာယ၊ ၌။ ပါစိတ္တိယံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သိက္ခမာနေနာတိ၊ ကား။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ သိရသာ၊ ဦးခေါင်းဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ခံယူ၍။ သိက္ခိတု (နိ၊ ၁၉၄) ကာမေနေဝ၊ ကျင့်လိုသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အညာတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ အာဇာနိ တဗ္ဗံ၊ မသိ, သိအောင်ပြုရာ၏။ ပရိပုစ္ဆိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဣမဿ၊ ဤပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်အဓိပ္ပါယ်ကား။ ကော၊ အဘယ်ပါနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိပုစ္ဆတဗ္ဗံ၊ အဖန်ဖန် မေးရာ၏။ ပရိပဉှိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ စိန္တေတဗ္ဗံ၊ ကြံစည် စဉ်းစားရာ၏။ တုလယိတဗ္ဗံ၊ နှိုင်းချိန်ရာ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဆန္နံ၊ ကို။ (ဖွားဖက်တော် အရှင်ဆန္နကိုဆိုသည်၊) အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ (န တာဝါယံ အာဝုသော ဧတသ္မိံ သိက္ခာပဒေ သိက္ခိဿာ အစရှိသည်ဖြင့်၊) ဘဏနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပြောခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံပေ။ အနုပသမ္ပန္န၊ လူသာမဏေ၌။ ဝါ၊ လူသာမဏေကို ပြောရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ။ ဥဘောဟိပိ၊ ၂-ပါးကုန်သော ဥပသမ္ပန္န တို့သည်လည်း။ (ဝုစ္စမာန ဿ၌စပ်၊) ဣဒံ၊ ဤအမှုသည်။ သလ္လေခါယ၊ သလ္လေခ အကျိုးငှာ။ န (ဟောတိ)၊ မဖြစ်။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေနေဝ၊ ပင်။ အပညတ္တေန၊ ဝိနည်းပညတ်တော် မဟုတ်သော သုတ္တန်အဘိမ္မော၌ လာသော စကားဖြင့်။ ဝုစ္စမာနဿာပိ၊ ပြောဆိုအပ်သည် ဖြစ်၍လည်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒတော၊ ပြောသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ (ဟောတိ) [“ဣဒံ န သလ္လေခါယ” စသည်၏ အဓိပ္ပါယ်ကို အနာဒရိယ သိက္ခာပုဒ်၌ ပြခဲ့ပြီ။ ထိုသိက္ခာပုဒ်နှင့် တူသောကြောင့်ပင် “နယေနေဝ” ဟု ဧဝဖြင့် ဆိုသည်။] ဇာနိဿာမိ၊ သိအောင်ပြုပါအံ့။ သိက္ခိဿာမိ၊ ကျင့်ပါအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တဿ၊ ပြန်ပြောသော ရဟနး၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ၍ (ဘဏန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ဥပသမ္ပန္နဿ၏။ ဝါ၊ က။ ပညတ္တေန၊ ဝိနည်းပညတ်တော်ဖြင့်။ ဝစနံ၊ ပြောဆိုခြင်းလည်းကောင်း။ အသိက္ခိတုကာမတာယ၊ မကျင့်လိုသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝစနံ၊ ပြန်ပြောခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၂။ ဝိလေခနသိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ ဥဒ္ဒိဿမာနေတိ၊ ကား။ အာစရိယေန၊ သည်။ အန္တေဝါသိကဿ၊ အနီးနေ တပည့်အား။ ဝုစ္စမာနေ ဝါ၊ ပြောဆိုပို့ချအပ်သော်လည်းကောင်း။ သဇ္ဈာယသေန၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တိယမာနေ ဝါ၊ အဖန်ဖန်ဖြစ်စေအပ်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ စာပြန် (နိ၊ ၁၉၅) သော်လည်းကောင်း။ ခုဒ္ဒါနုခုဒ္ဒကေဟီတိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒကေဟိစ၊ ငယ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အနုခုဒ္ဒကေဟိ စ၊ ထို့အောက် ငယ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (ဣမေဟိ သိက္ခာပဒေဟိ၌ စပ်။)
ယာဝဒေဝါတိ (ဧတံ) ယာဝဒေဝ ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ တေသံ၊ ထိုကုက္ကုစ္စ အစရှိသည်တို့၏။ သံဝတ္တန မရိယာဒပရိစ္ဆေဒ ဝစနံ၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အပိုင်းအခြားကို ပိုင်းဖြတ်ကြောင်း သဒ္ဒါတည်း။ ဣဒံ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ (ကိံ ဝုတ္တံဟောတိ)၊ ဟိ၊ ချဲ့။ ဧတာနိ၊ ဤခုဒ္ဒါနုခုဒ္ဒကသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ (သံဝတ္တန္တိ၌စပ်) ဝါတို့ကို။ ယေ၊ အကြင် ရဟန်းတို့သည်။ ဥဒ္ဒိသန္တိ ဝါ၊ ဆရာ အဖြစ်ဖြင့်မူလည်း ရွတ်ပြကြကုန်၏။ ဥဒ္ဒိသာပေန္တိ ဝါ၊ တပည့်အဖြစ်ဖြင့်မူလည်း ရွတ်ပြစေကြကုန်၏။ သဇ္ဈယန္တိ ဝါ၊ စာအံ့သော အားဖြင့်မူလည်း သရဇ္ဈာယ်ကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ယာဝ၊ လောက်။ ကပ္ပတိ နုခေါ၊ အပ်လေသလော။ န ကပ္ပတိ နု ခေါ၊ မအပ် (နိ၊ ၁၉၆) လေသလော ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုက္ကုစ္စ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ ကုက္ကုစ္စဟူသော နှလုံးမသာယာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိဟေသာ၊ ကိုယ်စိတ် ပင်ပန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ မနောဝိလေခါ စ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဟူသော စိတ်ကို ရေးခြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိယေဝ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်သည်သာ။ တာဝ၊ ထိုကုက္ကုစ္စ ဝိဟေသာ ဝိလေခါ ဖြစ်သည့်တိုင်အောင်။ သံဝတ္တန္တိ၊ န်၏။ (ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ) အထ ဝါ၊ ထို့ပြင်တစ်နည်းကား။ ယာဝဒေဝါတိ (ဧတံ)၊ သည်။ အတိသယဝဝတ္ထာပနံ၊ အလွန်အကဲအားဖြင့် ပိုင်းခြားကြောင်းသဒ္ဒါတည်း။ တဿ၊ ထိုယာဝဒေဝ သဒ္ဒါ၏။ သံဝတ္တန္တီတိ ဣမိနာ၊ သံဝတ္တန္တိဟူသော ဤပုဒ်နှင့်။ သမ္ဗန္ဓော၊ ဆက်စပ်ခြင်းသည်။ (ဟောတိ)၊ ကုတ္တုစ္စာဟ ကုက္ကုစ္စ အကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဝိဟေသာယ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ဝိလေခါယ၊ ငှာလည်းကောင်း။ အတိဝိယ၊ အလွန်အကဲသာလျှင်။ သံဝတ္တန္တိယော၊ ဖြစ်ကုန်သည်သာ။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ သိက္ခာပဒဝိဝဏ္ဏကေတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သိက္ခာပဒါနံ၊ တို့ကို။ ဝိဝဏ္ဏကေ ဂရဟဏေ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ ဟောတိ၊ ဣတိ အတ္ထော။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ။ ဝိနယ ဝိဝဏ္ဏနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝိနည်းကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နဿ၊ ၏။ (သန္တိကေ၊ အထံ၌၊) ဝိဝဏ္ဏနေ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကြောင့်။ တိကဒုက္ကဋံ။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ဥပသမ္ပန္န အနုပသမ္ပန္န ၂-ဦးလုံးတို့၏လည်း။ (သန္တိကေ၌၊) အညဓမ္မ ဝိဝဏ္ဏနေ၊ ဝိနည်းပညတ်တော်မှ တစ်ပါးသော သုတ်အဘိဓမ္မာတရားကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ (ဟောတိ)၊ န ဝိဝဏ္ဏေတု ကာမဿ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းငှာ အလိုမရှိသည် ဖြစ်၍။ ဣင်္ဃ တိုက်တွန်းပါ၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သုတ္တန္တေ ဝါ၊ သုတ္တန်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂါထာယော ဝါ၊ တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ အဘိဓမ္မံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရိယာပုဏဿု၊ သင်ပါဦးလော့။ ပစ္ဆာပိ၊ နောက်၌လည်း။ ဝိနယံ၊ ကို။ ပရိယာပုဏိဿသိ၊ သင်ရပါလိမ့်မည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတော၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ န်၍။ (ဝိဝဏ္ဏန္တာနံ စ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ဂရဟိတုကာမတာ စ၊ ကဲ့ရဲ့လိုသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ သိက္ခာပဒဝိဝဏ္ဏနံ စ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေ။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိ၏။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ မောဟနသိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ အနွ။ မာသန္တိ၊ ကား။ အနုပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အဍ္ဎမာသေ အဍ္ဎမာသေ၊ လခွဲတိုင်း လခွဲတိုင်း၌။ ဥဒ္ဒိဿမာနေတိ၊ ကား။ ဥပေါသထဝသေန၊ ဥပုသ်ပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဒိသိယမာနေ၊ ရွက်ပြအပ်သော်။ ယဉ္စ တတ္ထ အာပတ္တိံ (နိ၊ ၁၉၇) အာပန္နောတိ၊ ကား။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယံ အနာစာရံ၊ အကြင်မလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို။ အာစရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ အညာဏကေန၊ မသိခြင်းကြောင့်။ အာပန္နသာဝံ၊ အာပတ်သို့ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇာနာပေတုကာမော၊ သိစေလိုသည်။ ဝါ၊ ထင်စေလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဣဒါနေဝ ခေါ အဟံ ဇာနာမိ အစရှိသော ဤစကားကို။ အာဟ၊ ပြောပြီ။ တသ္မိံအနာစာရေ၊ ထိုကျင့်အပ်ပြီးသော မလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကြောင့်။ [တသ္မိံ အနာစာရေစိဏ္ဏေ။] ယံ အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပန္နော၊ ရောက်ခဲ့ပြီ။ တဉ္စယထာဓမ္မော ကာရေ တဗ္ဗောတိ၊ ကား။ အညာဏကေန၊ မသိခြင်းကြောင့်။ အာပန္နတ္တာ၊ အာပတ်သို့ ရောက်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မောက္ခော၊ အာပတ်မှလွတ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ ပန စစ်ကား။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဓမ္မောစ၊ သုတ္တန် အဘိဓမ္မာတရားသည်လည်းကောင်း။ ဝိနယော စ၊ ဝိနည်းလည်းကောင်း။ ဌိတော၊ တည်ရှိ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ တံ အာပတ္တိံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဒေသနာဂါမိနိယာ၊ ဒေသနာဂါမ်အာပတ်အတွက်။ ဒေသာပေတဗ္ဗော၊ ဒေသနာပြောစေထိုက်၏။ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိယာ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမ်အာပတ်အတွက်။ ဝုဋ္ဌာပေ တဗ္ဗော၊ အာပတ်မှ ထစေထိုက်၏။ ဣတိ အတ္ထော။ ဥတ္တရိ စ၊ အလွန်လည်း။ တဿ တေအာဝုသောတိအာဒိဝစနေဟိ၊ တဿ တေ အာဝုသော အစရှိသော စကားတို့ဖြင့်။ နိန္ဒိတွာ၊ ကဲ့ရဲ့ပြီး၍။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ အပေါ်သို့။ ဉတ္တိ ဒုတိယကမ္မေန၊ ဉတ္တိ ဒုတိယ ကမ္မဝါစာဖြင့်။ မောဟော၊ မောဟကံကို။ အာရော (နိ၊ ၁၉၈) ပေတဗ္ဗော၊ တင်ထိုက်၏။ [ထိုကံပြုပုံကို ဤသိက္ခာပုဒ်၏ ပဒဘာဇနီမှာရှု။] ဣဒံ တသ္မိံ မောဟနကေ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ မောဟေ၊ မောဟကံကို။ အာရောပိတေ၊ တင်အပ်ပြီးသော်။ ဝါ၊ တင်အပ်ပြီးမှ။ ပုန၊ တဖန်။ မောဟေတိ၊ တွေဝေစေအံ့။ ဝါ၊ အထင်မှားစေအံ့။ မောဟနကေ၊ သူတစ်ပါးကို တွေဝေစေတတ်သော။ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို အထင်မှားစေတတ်သော။ တသ္မိံပုဂ္ဂလေ၊ ၌။ ဣဒံ ပါစိတ္တိယံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ မောဟေ၊ မောဟကံကို။ အနာရောပိတေ၊ မတင်အပ်သေးမီ။ (ဣဒံ ပါစိတ္တိယံ၊ ကို၊) န (ဝေဒိတဗ္ဗံ)။ ဣတိ အတ္ထော။
(ဣဒံ သက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ မောဟနဝတ္ထုသ္မိံ၊ တွေဝေစေခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ (မောဟေ၊ မောဟကံသည်၊) အဓမ္မကမ္မေ၊ အဓမ္မကံသည်။ (သတိ၊ သော်။ ပုန, မောဟေန္တဿ၊ တွေဝေစေသော ရဟန်း၏။) တိကဒုက္ကဋံ။ မောဟေ၊ ကို။ အနာရောပိတေ မိ။ (မောဟေန္တဿ၊ ၏) ဒုက္ကဋမေဝ၊ သာ။ (ဟောတိ)၊ ယေန၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ (ပါတိမောက္ခံ၊ ကို၊) ဝိတ္တာရေန အကျယ်အားဖြင့်။ န သုတံ၊ မကြားအပ်သေး။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဦနကဒွတ္တိက္ခတ္တုံ၊ ၂-ကြိမ် ၃-ကြိမ်အောက် ယုတ်လျော့သော အကြိမ်ပတ်လုံး။ ဝိတ္ထာရေန၊ ဖြင့်။ သုတံ၊ ပြီ။ ယော စ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ န မောဟတုကာမော၊ တွေဝေစေခြင်းငှာ အလိုမရှိ) တေသံ ထိုရဟန်း၏လည်းကောင်။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ န်၍။ (မောဟေန္တာနံ စ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္ထိ၊ မောဟာရောပနံ မောဟကံကို တင်ခြင်းလည်းကောင်း။ မောဟေတုတာမတာ၊ တွေဝေစေလို သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ [သိက္ခာပုဒ်၌ “နိသိန္နပုဗ္ဗံ ဒွတ္တိက္ခတ္တုံ ပါတိမောက္ခေ ဥဒ္ဒိဿမာနေ” ဟု ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်၊ ဟူလို၊] သုတဘာဝေါ ကြားအပ်ပြီး၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ မောဟနံ၊ တွေဝေစေလည်းကောင်း ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၄။ ပဟာရသိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ပဟာရံ ဒဒေယျာတိ၊ ကား။ ပဟရိတုကာမတာယ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟာရေ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ပြီးသော်။ သစေပိ မရတိ၊ အကယ်၍မူလည်း သေစေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ ဤသို့ပင် သေပါသော်လည်း၊) ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သာတည်း (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပဟာရဒါနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပုတ်ခတ် (နိ၊ ၁၉၉) မှုကိုပေးခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ ၌။ ဝါ၊ လူသာမဏေကို ပုတ်ခတ်ရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ဆက်။ ဝိရူပကရဏာဓိပ္ပါယေန၊ ဖောက်ပြန်သော အဆင်းရှိအောင်ပြုခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပသမ္ပန္န၊ ကို မဆိုထားနှင့်၊ ဟု ဂရဟာကိုဆည်း။ ကဏ္ဏာဒိစ္ဆေဒနေ၊ နားအစရှိသည်တို့ကို ဖြတ်ထားနှင့်၊ ဟု ဂရဟာကိုဆည်း။ ကဏ္ဏာဒိစ္ဆေဒနေ၊ နားအစရှိသည်တို့ကို ဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ဝိဟေဌိယမာနဿ၊ ညှဉ်းဆဲအပ်သည်ဖြစ်၍။ မောက္ခာဓိပ္ပါယဿ၊ လွတ်ခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ မောက္ခာဓိပ္ပါယဿ၊ လွတ်ခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုရှိသည် ဖြစ်၍။ (ပဟာရံ၊ ကို။ ဒေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ န်၍။ (ပဟာရံ ဒေန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ကုပိတတာ၊ စိတ်ဆိုးသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ န မောက္ခာ ဓိပ္ပါယတာ၊ လွတ်ခြင်း၌ ဖြစ်သော အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်မဟုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပန္နဿ၊ အား။ ပဟဒါနံ၊ ပုတ်ခတ်မှုကို ပေးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၅။ တလသတ္တိကသိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ တလသတ္တိကံ ဥဂ္ဂိရေယျာတိ၊ ကား။ ပဟာရ ဒါနာကာရံ၊ ပုတ်ခတ်မှုပေးမည့် အခြားအရာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလျက်။ ကာယံ ဝါ၊ ကိုယ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓံ ဝါ၊ ကိုယ်နှင့် စပ်သော လက်နက်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥစ္စာရေယျ၊ မြှောက်ပင့်အံ့။ ဝါ၊ မိုးအံ့။ ဝါ၊ ရွယ်အံ့။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဥဂ္ဂိရဏပစ္စယာ၊ မြှောက်ခြင်း မိုးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပ စိတ္တိယံ၊ ပန၊ ဆက်။ ဥဂ္ဂိရိတွာ၊ မြှောက်၍။ ဝိရဒ္ဓေါ၊ ချော်လျက်။ ပဟာရံ၊ ကို။ သစေ ဒေတိ၊ အကယ်၍ ပေးမိအံ့။ နပဟရိတု ကာမတာယ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိန္နတ္တာ၊ ပေးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟတ္ထာဒီသု၊ လက် အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အင်္ဂါသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကျိုးမဲ့ပျက်စီးအံ့။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သာတည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ နည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၂၀၀) ၆။ အမူလကသိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ အမူလကေနာတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌာဒိမူလဝိရဟိတေန၊ မြင်ခြင်းအစရှိသော အကြောင်းရင်းမှကင်းသော။ (သံဃာဒိသေသေန၌စပ်၊) အနုဒ္ဓံသေယျာတိ၊ ကား။ စောဒေယျ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း စောဒနာအံ့။ စောဒါပေယျ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကိုမူလည်း စောဒနာစေအံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ စုဒိတကော၊ စောဒနာအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တင်္ခဏညေဝ၊ ထိုစောဒနာရာ ခဏ၌ပင်။ မံ၊ ငါ့ကို။ စောဒေတိ၊ စောဒနာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သစေဇာနာတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ စောဒကဿ၊ စောဒနာသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အမူလကေန၊ အကြောင်းရင်း မရှိသော။ ဝါ၊ အခြေအမြစ်မရှိသော။ သံဃာဒိသေသေန၊ ဖြင့်။ အနုဒ္ဓံသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ စွပ်စွဲခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အာစာရဝိပတ္တိယာ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (အရိဋ္ဌသိက္ခာပုဒ်လာ အာပတ်ဖြင့်၊) အနုဒ္ဓံသနေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ ၌။ ဝါ၊ လူသာမဏေကို စွပ်စွဲရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ။ တထာသညိဿ၊ ထိုသို့ အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ [သံဃာဒီသိသ် အာပတ်သင့်သူဟု အမှတ်ရှိ၍၊] (စောဒေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း) ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ န်၍။ (စောဒေန္တာနံ စတို့၏ လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ လည်းကောင်း။ သံဃာဒိသေသဿ၊ ၏။ အမူလကတာ၊ အကြောင်းရင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုဒ္ဓံသနာ၊ စွပ်စွဲခြင်း။ တင်္ခဏဝိဇာနနာ၊ ထိုစွပ်စွဲရာခဏ၌ သိခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ။
၇။ သဉ္စိစ္စသိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၌။ ကုက္ကုစ္စံ ဥပဒဟေယျာတိ၊ ကား။ တွံ၊ သင်သည်။ ဦနဝီသတိဝေဿာ၊ ယုတ်လျော့သော အသက်နှစ်ဆယ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) (ဥပသမ္ပန္နော) အညေ၊ ရဟန်းဖြစ်ခဲ့၏ဟု ထင်၏။ ဣတိ အာဒီနိံ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဘဏန္တော၊ လျက်။ ဥပ္ပါဒေယျ၊ (နိ၊ ၂၀၁) ဖြစ်စေအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ အညသ္မိံ၊ အခြားသော။ ဥပ္ပါဒနပစ္စယေ၊ ကုက္ကုစ္စဖြစ်စေခြင်း၏အကြောင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိလသော်။ ဝါ၊ မရှိပါပဲ။ သဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ စေ့ဆော်၍။ ဥပ္ပါဒေန္တဿ၊ ဖြစ်စေသော ရဟန်း၏။ ဝါစာယ ဝါစာယ၊ တိုင်း၌။ ပါစိတ္တိယံ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖြစ်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ သာမဏေ၌။ ဝါ၊ သာမဏေကို ကုက္ကုစ္စ ဖြစ်စေရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ။ န ဥပ္ပါဒေတုကာမဿ၊ ကုက္ကုစ္စ ဖြစ်စေခြင်းငှာ အလိုမရှိသည်ဖြစ်၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဟိတေသိတာယ၊ စီးပွားကို အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာ၊ ထိုဦနဝိသတိဝေဿာ တွံ မညေအစရှိသော စကားကို။ ဝဒန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္ထကာဒီနံ၊ န်၌။ (ကုက္ကုစ္စံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း) အနာပတ္တိ၊ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဖာသုကာမတာ၊ မချမ်းသာခြင်းကို အလိုရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကုက္ကုစ္စုပ္ပါဒနံ၊ ကုက္ကုစ္စကို ဖြစ်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခပဒံ (သမတ္တံ)။
၈။ ဥပဿုတိသိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ဝိဝါဒါပန္နာနန္တိ၊ ကား။ ဘဏ္ဍနကလဟေဟိ၊ မိမိတို့ဖက်တွင် တိုင်ပင်ခြင်း, ကိုယ် နှုတ် ထိပါး၍ ခိုက်ရန်ပြုခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဝဍ္ဎိတံ၊ တိုးပွားစေအပ်သော။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ သို့။ အာပန္နာနံ၊ ရောက်ကုန်သော။ ဥပဿုတိန္တိ၊ ကား။ သုတိသမီပံ၊ တိုင်ပင်သံ၏ အနီး၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားသံကို။ သောတုံ၊ ကြားခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟတ္ထ၊ ထိုကြားလောက်ရာ အရပ်၌။ တိဋ္ဌေယျ၊ (နိ၊ ၂၀၂) တည်အံ့။ ဣတိ အတ္ထော။ တတ္ထ၊ ထိုကြားလောက်ရာအရပ်သို့။ သောဿာမိ၊ နားထောင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ စောဒေတုကာမတာယ၊ စောဒနာလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဂစ္ဆတော၊ ၏။ ပဒေ ပဒေ ဒုက္ကဋံ။ တုရိတဂမနေပိ၊ အဆောတလျင် သွားခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဩဟီယမာနေပိ၊ ပြန်ဆုတ်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝနယော ပန၊ ဆက်။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဌိတော၊ တည်သူသည်။ သုဏာတိ၊ ကြားရ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဌီတဿ၊ တည်သော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ၊ အတ္တနော၊ ၏။ ဌိတောကာသံ၊ တည်ရာအရပ်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ တေသု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ မန္တယမာနေသုပိ၊ တိုင်ပင်ကုန်သော်လည်း။ ဥက္ကာသိတွာ ဝါ၊ ချောင်းဟန့်၍သော်လည်းကောင်း။ ဇာနာပေတဗ္ဗံ၊ သိစေထိုက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အသိပေးမှုကို။ အကရောန္တဿပိ၊ မပြုသော ရဟန်း၏လည်း။ သဝနေ၊ နားထောင်ခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ ဥပဿုတိဋ္ဌာနဝတ္ထုသ္မိံ၊ တိုင်ပင်သံ၏ အနီး၌တည်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ ၌။ ဝါ၊ လူသာမဏေ၏ တိုင်ပင်သံကို ချောင်း၍နားထောင်ရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်း၏။ (ဝစနံ၊ ကို၊) သုတွာ၊ ၍။ ဩရမိဿာမိ၊ ရှောင်ကြဉ်အံ့။ ဝိရမိဿာမိ၊ အထူးရှောင်ကြဉ်အံ့။ ဝူပသမိဿာမိ၊ ငြိမ်းအေးအံ့။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ပရိမောစေဿာမိ၊ လွတ်မြောက်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂစ္ဆတော၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ န်၍။ (ဂစ္ဆန္တာနံ စ)၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ ဥပသမ္ပန္နတာ အဖြစ်လည်းကောင်း။ စောဒနာဓိပ္ပါယော၊ စောဒနာခြင်း၌ဖြစ်သော အလိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ စောဒနာလိုခြင်းလည်းကောင်း။ သဝနံ၊ နားထောင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိရိယံ၊ တည်း။ သိယာ၊ ရံခါ။ အကိရိယံ၊ တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၉။ ကမ္မပ္ပတိဗဟနသိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ ဓမ္မိကာနံ ကမ္မာနန္တိ၊ ကား။ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ ဝိနယေန၊ စောဒနာ, သာရဏာဝိနည်းဖြင့်။ သတ္ထုသာသနေန၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမဖြစ်သော ပြည့်စုံသော ဉတ်ကမ္မဝါစာဖြင့်။ ကတာနံ၊ န်သော။ အပလောကနကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဉတ္တိကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဉတ္တိ (နိ၊ ၂၀၃) စတုတ္ထကမ္မံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုန္နံ၊ န်သော။ ဣမေသံ ကမ္မာနံ၊ ဤကံတို့ဖို့။ တတြ၊ ထိုဓမ္မိကာနံ ကမ္မာနံဟူသောပါဌ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်။ ကမ္မဝိနိစ္ဆယော၊ ကံ အဆုံးအဖြတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုလေးပါးသော ကံတို့တွင်။ သမဂ္ဂဿ၊ သော။ သံဃဿ၊ ၏။ အနုမတိယာ၊ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်။ (သံဃာ၏ခွင့်ပြုခြင်း, တိုက်တွန်းခြင်းအားဖြင့်၊) ရုစ္စတိ သံဃဿာတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သံဃာတော်အား နှစ်သက်ပါ၏လောဟူ၍။ တံ တံ ဝတ္ထုံ၊ ထိုထိုဝတ္ထုကို။ ကိတ္တေတွာ၊ ပြောဆိုပြီး၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ ကြိမ်။ သာပေတွာ၊ ကြားသိစေ၍။ (မေးမြန်း၍၊) ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်သော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ အပလောကနကမ္မံနာမ၊ မည်၏ဟူ၍။ ဝါ၊ ခွင့်ပန်ကြောင်းကံ မည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ သမဂ္ဂေဿဝ သံဃဿ၊ သမဂ္ဂသံဃာ၏ပင်။ အနုမတိယာ၊ ဖြင့်။ ဧကာယ၊ တစ်ကြိမ်သော။ ဉတ္တိယာ၊ ဉတ်ဖြင့်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ဉတ္တိကမ္မံ နာမ၊ ၏။ ဧကာယ၊ သော။ ဉတ္တိယာ စေဝ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ (ဧကာယ၊ သော၊) အနုဿာဝနာယ စ၊ ကမ္မဝါစာဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတ္တဗ္ဗံ ကမ္မံ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မံ နာမ၊ ဧကာယ၊ သော။ ဉတ္တိယာ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ တီဟိ၊ န်သော။ အနုဿာဝနာဟိ စ၊ တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတ္ထဗ္ဗံ ကမ္မံ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မံ နာမ၊ တေသု၊ ထိုလေးပါးသော ကံတို့တွင်။ အပလောကနကမ္မံ၊ သည်။ ဩသာရဏံ၊ ဩသာရဏဌာနလည်းကောင်း။ (နိ၊ ၂၀၄) နိဿာရဏံ နိဿာရဏဌာနလည်းကောင်း။ ဘဏ္ဍုကမ္မံ၊ ဘဏ္ဍုကမ္မဌာနလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍံ၊ လည်းကောင်း။ ကမ္မလက္ခဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ ဌာနာနိ၊ ငါးဌာနတို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ တို့၏။ (ငါးဌာနပြုရသည်၊ ဟူလို၊) တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော ဌနတို့တွင်။ ကဏ္ဋကသာမဏေရဿ၊ ကဏ္ဋက သာမဏေကို။ နာသနာ ဝိယ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကို ကဲ့သို့။ (နာသနာ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းကို။ နိဿာရဏာတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သံဃာ့ဘောင်မှနှင်ထုတ်ခြင်းဟူ၍။ (ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ထိုက်၏။) တာဒိသံယေဝ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော သာမဏေကို။ (နှင်ထုတ်အပ်ပြီးသော သာမဏေကို၊ ဟူလို၊) သမ္မာ၊ စွာ။ ဝတ္တန္တံ၊ ကျင့်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပဝသေနာ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းခြင်းကို။ ဩသာရဏ တိ၊ ဩသာရဏာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပေက္ခဿ၊ ရှင့်အဖြစ်ကို ရှုငဲ့သူ၏။ ဝါ၊ ရှင်လောင်း၏။ ကေသစ္ဆေဒနာပုစ္ဆနံ၊ ဆံပင်ရိတ်ဖို့ရန် ပန်ပြောခြင်းသည်။ ဘဏ္ဍုကမ္မံ နာမ၊ ဘဏ္ဍုကမ္မ မည်၏။
မုခရဿ၊ ကြမ်းတန်းသော နှုတ်ရှိသော။ ဘိက္ခူ၊ အခြားရဟန်းတို့ကို။ ဒုရုတ္တဝစနေဟိ၊ မကောင်းသဖြင့် ပြောဆိုအပ်သော စကားတို့ဖြင့်။ ဃဋ္ဋေန္တဿ၊ ထိပါးချုပ်ချယ်တတ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏ (အပေါ်၌)။ ဣတ္ထန္နာမော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ မုခရော၊ ကြမ်းတန်းသော နှုတ်ရှိပါ၏။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ ဒုရုတ္တဝစနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ ထိပါး ချုပ်ချယ်လျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေပါ၏။ သော ဘိက္ခု၊ သည်။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ (ဝတ္တုံ၊ ပြောဆိုခြင်းငှာ၊) ဣစ္ဆေယျ၊ အလိုရှိရာ၏။ တံ၊ ထိုအလိုရှိအပ်သောစကားကို။ ဝဒေယျ၊ ပြောဆိုရာ၏။ ဝါ၊ ပြောဆိုပါစေ။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ ဣတ္ထန္နာမော၊ သော။ သိက္ခု၊ ကို။ နေဝ ဝတ္တဗ္ဗော၊ မပြောဆိုထိုက်ပါ။ ဩဝါဒါနုသာသနိံ၊ ဩဝါဒအနုသာသနီကို။ န ကတ္တဗ္ဗော၊ ထိုက်ပါ။ န ဩဝဒိတဗ္ဗော၊ မဆုံးမထိုက်ပါ။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ သံဃံ၊ ကို။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးပါ၏။ (ကိံ၊ နည်း၊) ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍဿ၊ ဗြဟ္မဒဏ်ကို။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်းသည်။ သံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်ပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (ပုစ္ဆာမိ၊ ၏။) ဒုတိယမ္ပိ၊ (နိ၊ ၂၀၅) လည်း။ ပုစ္ဆာမိ၊ ၏။ ပေ။ တတိယမ္ပိ ပုစ္ဆာမိ။ (ကိံ၊ နည်း၊) ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ပေ။ ရုစ္စတိ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ (ပုစ္ဆာမိ၊) ဧဝံ၊ ဤသို့ ၃ကြိမ်မေး၍။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ သည်။ ဗြဟ္မဒဏ္ဍံ နာမ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ ဦရုံဝိဝရိတွာ ဒဿနာဒိဝတ္ထူသု၊ ပေါင်ကိုလှန်၍ပြခြင်းအစရှိသော အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သော ဘိက္ခု၊ ကို။ ဘိက္ခုနိသံဃေန၊ သည်။ အဝန္ဒိယော၊ ရှိမခိုးထိုက်သူကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယံ အဝန္ဒိယကမ္မံ၊ အကြင်အဝန္ဒိယကံကို။ အနုညာတံ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ တံ၊ ထို အဝန္ဒိယကံကို။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ အယျေ၊ အရှင်မတို့။ အသုကော နာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ အယျော၊ အရှင်သည်။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ အပ္ပသာဒနီယံ၊ မကြည်ညိုဖွယ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြပါ၏။ ဧတဿ အယျဿ၊ ဤအရှင်ကို။ အဝန္ဒိယကရဏံ၊ ရှိမခိုးမှုကို ပြုခြင်းသည်။ ဘိက္ခုနိသံဃဿ၊ အား။ ရုစ္စတိ၊ လော။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပဿယေ၊ ဘိက္ခုနီတို့ကျောင်း၌။ နိသန္နာဟေဝ၊ နေကုန်လျက်သာလျှင်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုကံ၏။ ကမ္မံယေဝ၊ ကံသည်သာလျှင်။ လက္ခဏံ၊ မှတ်သားအပ်သော လက္ခဏာတည်း။ ဩသာရဏာဒီနိ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းခြင်း အစရှိသည်တို့သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကမ္မလက္ခဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။
စ၊ ဆက်။ ဣဒံ ကမ္မလက္ခဏံ နာမ၊ ဤကမ္မလက္ခဏာမည်သည်ကို။ ဘိက္ခုနိမူလကံ၊ ဘိက္ခုနီလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အပိစ၊ ထိုသို့ပင် ဘိက္ခုနီမူလက ဖြစ်၍ ပညတ်အပ်ပါသော်လည်း။ ဘိက္ခူနမ္ပိ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့အတွက်လည်း။ (ယသ္မာ၊ ကြောင့်၊) လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခူဟိပိ၊ တို့သည်လည်း။ အစ္ဆိန္နစီဝရကာဒီနံ၊ ဒါးမြ လုယူအပ်သော သင်္ကန်းရှိသော ရဟန်းအစရှိသူတို့အား။ စီဝရာဒီနိ၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဒေန္တေဟိ ဝါ၊ ပေးလိုကုန်သော်လည်းကောင်း။ စရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ ဝါ၊ သုံးဆောင်ထိုက်သည် (နိ၊ ၂၀၆) လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အပနေတဗ္ဗာနိ ဝါ၊ ဖယ်ရှားထိုက်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝတ္ထူနိ၊ ဝတ္ထုတို့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တေဟိ ဝါ၊ သုံးဆောင်လိုကုန်သော်လည်းကောင်း။ အပနေန္တေဟိ ဝါ၊ ဖယ်ရှားလိုကုန်သော်လည်းကောင်း။ တထာရူပံ၊ ထိုသို့ ကတိကဝတ်ပြုထိုက်သော သဘောရှိသော။ ဓမ္မိကံ၊ တရားရှိသော။ ကတိကံ၊ ကတိကဝတ်ကို။ ကရောန္တေဟိ ဝါ၊ ပြုလိုကုန်သော်လည်းကောင်း။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ ကြိမ်။ သာဝေတာ၊ ၍။ အပလောကနကမ္မံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤကံသည်။ ကမ္မလက္ခဏမေဝ၊ ကမ္မလက္ခဏာသို့သာ။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ အပလောကနကမ္မံ၊ သည်။ ပဉ္စ ဌာနာနိ၊ တို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။
ပန၊ ကား။ ဉတ္တိကမ္မံ၊ သည်။ ဩသာရဏံ၊ ဩာသာရဏဌာနလည်းကောင်း။ နိဿာရဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဥပေါသထံ၊ လည်းကောင်း။ ပဝါရဏံ၊ လည်းကောင်း။ သမ္မုတိံ၊ လည်းကောင်း။ ဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ ပဋိဂ္ဂဟံ၊ လည်းကောင်း။ ပစ္စုက္ကဍ္ဎနံ၊ လည်းကောင်း။ ကမ္မလက္ခဏံ၊ ကမ္မလက္ခဏဌာနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဋ္ဌာနာနိ၊ ၉ ဌာနတို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၉ဌာနတို့တွင်။ သုဏတု မေဘန္တေ သံဃော၊ ပေ။ အာဂစ္ဆာဟီတိ ဝတ္တဗ္ဗောတိ၊ ဝတ္တဗ္ဗော ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခဿ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို ရှုငဲ့သူကို။ ဝါ၊ ရဟန်းလောင်းကို။ ဩသာရဏာ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းခြင်းသည်။ ဩသာရဏာ နာမ၊ မည်၏။ ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသူသည်။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ သော။ အာယသ္မတော၊ ၏။ ဥပသမ္ပဒါပေက္ခော၊ ပါတည်း။ သော၊ ထိုရဟန်းလောင်းကို။ မယာ၊ သည်။ အနုသိဋ္ဌော၊ ယဒိ (သိယာ)၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဣတ္ထန္နာမော၊ ဤအမည်ရှိသော ရဟန်းလောင်းသည်။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာရာပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဉတ်ထား၍။ အာဂစ္ဆာဟိ၊ လာခဲ့လော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။ (နိ၊ ၂၀၇) သုဏန္တု မေ အာယသ္မန္တာ၊ ပေ။ ဝူပသမေယျာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဗ္ဗာဟိကဝိနိစ္ဆယေ၊ ဥဗ္ဗာဟိက ဝိနိစ္ဆယ၌။ ဝါ၊ သံဃာမှ ထုတ်နှုတ် ရွေးချယ်အပ်သော ၂-ပါး၃-ပါးတို့၏ ဆုံးဖြတ်ရာ၌။ ဓမ္မကထိကဿ၊ ဓမ္မကထိကဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ကို။ နိဿာရဏာ၊ သံဃာ့တောင်မှ နှင်ထုတ်ခြင်းသည်။ နိဿာရဏာနာမ၊ မည်၏။ ဣတ္ထန္နာမော၊ သော။ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဓမ္မကထိကော၊ ဓမ္မကထိကရဟန်းတစ်ပါးတည်း။ ဣမဿ၊ ဤဓမ္မကထိကရဟန်း၏။ သုတ္တံ၊ ဒွေမာတိကာဟူသော သုတ်သည်။ နေဝ အာဂစ္ဆတိ၊ နှုတ်၌မလာပါ။ (န မာတိကာ အာဂစ္ဆတိ၊) သုတ္တဝိဘင်္ဂေါ၊ သုတ်ကိုဖွင့်ကြောင်း ပဒဘာဇနီသည်။ နော (အာဂစ္ဆတိ)၊ နှုတ်၌မလာပါ။ သော၊ ထိုဓမ္မကထိကသည်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ အသလ္လက္ခေတွာ၊ မမှတ်သားမူ၍။ ဗျဉ္ဇနစ္ဆာယာယ၊ သဒ္ဒါ၏ အရိပ်အရောင်ဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ကို။ ပဋိဗာဟတိ၊ တားမြစ်ပါ၏။ အာယသ္မန္တာနံ၊ တို့၏။ (ကမ္မံ၊ အဓိကရဏ စူပါသမနကံသည်၊) ပတ္တကလ္လံ ယဒိ (သိယာ)။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဣတ္ထန္နာမံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဝုဋ္ဌာပေတွာ၊ သံဃာ့ဘောင်မှ ထွက်စေ၍။ အဝသေသာ၊ န်သော။ (မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်၊) ဣမံ အဓိကရဏံ၊ ကို။ စူပသမေယျာမ၊ ငြိမ်းစေကုန်ရာ၏။
သုဏာ တုမေ၊ ပေ။ ကရေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပေါသထကမ္မဝသေန၊ ဥပုသ်ကံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဌပိထာ၊ ထားအပ်သော။ ဉတ္တိ၊ သည်။ ဥပေါသထော နာမ၊ မည်၏။ (ဉတ်အနက်လွယ်ပြီ၊) သုဏာတုမေ၊ ပေ။ ပဝါရေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝါရဏာကမ္မဝသေန၊ ပဝါရဏာကံ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဌပိတာ၊ သော။ ဉတ္တိ၊ သည်။ ပဝါရဏာ နာမ၊ (ဉတ်အနက် လွယ်ပြီ၊) သုဏာတု မေ၊ ပေ။ အနုသာသေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အတ္တာနံ ဝါ၊ မိမိကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကိုသော်လည်းကောင်း။ သမ္မန္နိတုံ၊ သမုတ်ခြင်းငှာ။ ဌပိတာ၊ သော။ ဉတ္တိ၊ သည်။ သမ္မုတိနာမ၊
(နိ၊ ၂၀၈) သုဏာတု မေ၊ ပေ။ ဒဒေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နိဿဋ္ဌစီဝရပတ္တာဒီနံ၊ စွန့်လွှတ်အပ်သော သင်္ကန်းသပိတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဒါနံ၊ ပေးကပ်ခြင်းသည်။ ဒါနံနာမ၊ မည်၏။ သုဏာတု မေ၊ ပေ။ သံဝရေယျာသီတိ၊ ဟူ၍။ အာပတ္တိပ္ပဋိဂ္ဂဟော၊ အာပတ်ကိုခံယူခြင်းသည်။ ပဋိဂ္ဂဟော နာမ၊ မည်၏။ သုဏန္တုမေ အာယသ္မန္တာအာဝါသိကာ၊ ပေ။ ပဝါရေယျာမာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတာ၊ သော။ ပဝါရဏာပ္ပစ္စုက္ကဍ္ဎနာ၊ ပဝါရဏာကို အထက်သို့ငင်ခြင်းသည်။ ပစ္စုက္ကဍ္ဎနာ နာမ၊ နာမည်၏။ တိဏဝတ္ထာရကသမထေ၊ တိဏဝတ္ထာရကသမထ၌။ (ဤသမထကို သမထက္ခန္ဓက၌ ရှုပါ၊) သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ္တိ၊ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ်လည်းကောင်း။ ဧကေကသ္မိံပက္ခေ၊ တစ်ခုခုသော ဘက်၌။ ဧကေ ကာ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော။ ဉတ္တိ စ၊ ညတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဿောပိ၊ န်သော။ ဉတ္တိယော၊ တို့သည်။ ကမ္မလက္ခဏံ နာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဉာတ္တိကမ္မံ၊ သည်။ နဝဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။
ဉာတ္တိ ဒုတိယကမ္မံ၊ သည်။ ဩသာရဏံ၊ လည်းကောင်း။ ပေ။ ကမ္မလက္ခဏံ၊ ကမ္မလက္ခဏဌာနလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သက္ကဋ္ဌာနာနိ၊ တို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၇-ပါးသောဌာနတို့တွင်။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ အလာဘာယ၊ လာဘ်မရခြင်းငှာ။ ပရိသက္ကနာဒိကေ (နိ၊ ၂၀၉) ဟိ၊ အားထုတ်ခြင်း အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ န်သော။ အင်္ဂေဟိ၊ တို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ သော။ ဥပါသကဿ၊ ဥပါသကာ၏ အပေါ်၌။ သံဃေန၊ သံဃာသည်။ အသမ္ဘောဂကရဏတ္ထံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းမရှိအောင် ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ပတ္တနိက္ကုဇ္ဇနဝသေန၊ သပိတ်မှောက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဿာရဏာ၊ သံဃာ့ဘောင်မှနှင်ထုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝတ္တန္တဿ၊ ကျင့်သော။ တဿေဝ၊ ထိုဥပါသကာ၏အပေါ်၌ပင်။ ပတ္တုက္ကုဇ္ဇနဝသေန၊ သပိတ်လှန်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဩသာရဏာ စ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွတ်သွင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ သာ၊ ထိုနိဿာရဏာ, ဩာသာနဏာကို။ ခုဒ္ဒကက္ခန္ဓကေ၊ ခုဒ္ဒကဝတ္ထုက္ခန္ဓက၌။ ဝဍ္ဎလိစ္ဆဝိဝတ္ထုသ္မိ၊ ဝဍ္ဎလိစ္ဆဝီဝတ္ထု၌။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တာ။
သီမာသမ္မုတိ၊ သိမ်သမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ တိစီဝရေန အဝိပ္ပါသသမ္မုတိ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တိစီဝရိက်နှင့် ကင်း၍နေသည် မမည်လောက်အောင်သမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ (ဒုတိယကထိနသက္ခာပုဒ်လာ သမ္မူတိတည်း၊) သန္ထတသမ္မုတိ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သန္ထတအသစ်ပြုနိုင်အောင် သမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ (ဧဠကလောမဝဂ်, ဆဗ္ဗဿသိက္ခာပုဒ်လာ သမ္မုတိ၊) ဘတ္တုဒ္ဒေသကသမ္မုတိ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဆွမ်းကိုညွှန်ပြတတ်သော ရဟန်းဟုသမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဘဏ္ဍာဂါရိက (သမ္မုတိ)၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဘဏ္ဍာတိုက်စိုးဟုသမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ စီဝရပ္ပဋိဂ္ဂါဟက (သမ္မုတိ)၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သံဃိကသင်္ကန်းကို ခံယူတတ်သော ရဟန်းဟု သမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ယာဂုဘာဇက (သမ္မုတိ)၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ယာဂုကို ဝေဖန်တတ်သော ရဟန်းဟုသမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဖလဘာဇက (သမ္မုတိ)၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သစ်သီးကို ဝေဖန်တတ်သော ရဟန်းဟုသမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ခဇ္ဇဘာဇက (သမ္မုတိ)၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခဲဖွယ်ကို ဝေဖန်တတ်သော ရဟန်းဟုသမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အပ္ပမတ္တကဝိသဇ္ဇက (သမ္မုတိ)၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မိုးရေခံသင်္ကန်းကို ယူစေတတ်သော ရဟန်းဟု သမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပတ္တဂ္ဂါဟာပက (သမ္မုတိ)၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သပိတ်ကို ယူစေတတ်သော ရဟန်းဟု သမုတ်ငြခ်းလည်းကောင်း။ အာရာမိက (နိ၊ ၂၁၀) ပေသက (သမ္မုတိ)၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အာရာမ်စောင့်တို့ကို စေခိုင်းတတ်သော ရဟန်းဟု သမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သာမဏေရပေသက သမ္မုတိ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ သာမဏေတို့ကို စေခိုင်းတတ်သော ရဟန်းဟု သမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတာသံ သမ္မုတီနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သမ္မုတိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။
ကထိနစီဝရ မတကစီဝရဒါနဝသေန၊ ကထိန်သင်္ကန်းကို ပေးခြင်း, သေသူ၏သင်္ကန်းကို ပေးခြင်းတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒါနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ကထိနုဒ္ဓါရဝသေန၊ ကထိန်နှုတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဓါရော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ကုဋိဝတ္ထု ဝိဟာရဝတ္ထုဒေသနာဝသေန၊ ကုဋိနေရာကို ညွှန်ပြခြင်း, ကျောင်းနေရာကို ညွှန်ပြခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ညွှန်ပြခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ ပန၊ ဆက်။ တိဏဝတ္ထာရကသမထေ၊ သမထ၌။ ဧကသ္မိံ ပက္ခေ၊ တစ်ခုသော အဖို့၌။ ဝါ၊ တစ်ဖက်၌။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော ကမ္မဝါစာလည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံပက္ခေ၊ ဝါ၌။ ဧကာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ န်သော။ ယာဉတ္တိဒုတိယ ကမ္မဝါစာ၊ အကြည့်တ္တိဒုတိယ ကမ္မဝါစာတို့ကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တာ၊ မောဟာရောပနာဒီသု၊ မောဟာရောပနကံအစရှိသည်တို့၌။ ယာ စ ကမ္မဝါစာ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ တာသံ၊ ထိုကမ္မဝါစာတို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ကမ္မလက္ခဏံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ လျှင်။ ဉတ္တိဒုတိယမ္မံ၊ သည်။ သတ္တဌာနာနိ ဂစ္ဆတိ။
ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မမ္ပိ၊ သည်လည်း (ပဖြင့် ဉတ္တိဒုတိယကံကိုပေါင်း)၊ ပေ။ သတ္တေဝ၊ ခုနစ်ခုသည်ပင် ဖြစ်ကုန်သော။ (ဧဝဖြင့် ၇ ဌာနချင်းတူ၍ သန္နိဋ္ဌာနာဝဓာရဏပြု၊) ဌာနာနိ တို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဌာနတို့တွင်။ တဇ္ဇနီယကမ္မာဒီနံ၊ တဇ္ဇနီယကံ အစရှိကုန်သော။ (အာဒိဖြင့် နိယသကံ, ပဗ္ဗာဇနီယကံ, ပဋိသာရဏီယကံ, ဥက္ခေပနီယကံတို့ကို ယူ၊) သတ္တန္နံ၊ န်သော။ ကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝဝေန၊ ဖြင့်။ နိဿာရဏာ၊ ကိုလည်းကောင်း။ တေသံ ယေဝကမ္မာနံ၊ တို့၏ပင်။ ပဋိပ္ပဿမ္ဘနဝသေန၊ ငြိမ်းအေးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဩသာရဏာ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။
ဘိက္ခုနောဝါဒကသမ္မုတိဝသေန၊ သမ္မုတိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မုတိ၊ သမုတ်ခြင်းကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗာ)။ ပရိဝါသဒါနမာနတ္တဒါနဝသေန၊ ပရိဝါသ်ပေးခြင်း, မာနတ်ပေးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒါနံ၊ ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗံ)။ မူလာယပဋိကဿနဝသေန၊ အရင်းသို့ပြန်ငင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဂ္ဂဟော၊ နှိပ်ခြင်းကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာ၊ ကာရဟန်းမလည်းကောင်း။ အဋ္ဌ၊ ကုန်သော။ ယာဝတတိယကာ၊ ကာရဟန်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိဋ္ဌော၊ အရိဋ္ဌရဟန်းလည်းကောင်း။ စဏ္ဍာကာဠီ စ၊ စဏ္ဍာကာဠီ ရဟန်းမလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ တေ၊ ဤ ၁ ကျိပ် ၁ယောက်တို့သည်။ ယာဝတတိယကာ၊ တို့တည်း။ ဝါ၊ ၃ ကြိမ်တိုင်အောင် သမနုဘာသနကံဖြင့်ဆုံးမခြင်း ရှိသူတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့လျှင်။ ဧကာဒသန္နံ၊ န်သော။ ဣမာသံ သမနု (နိ၊ ၂၁၁) သာသနာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သမနုသာသနာ၊ ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗာ)။ ဥပသမ္ပဒါကမ္မ အဗ္ဘာနကမ္မဝသေန၊ ဥပသမ္ပဒါကံ, အဗ္ဘာနကံတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကမ္မလက္ခဏံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတ္တိစတုတ္ထကမ္မံ၊ သည်။ သတ္ထဌာနာနိ၊ တို့သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။
ပန ဆက်။ စတူသု၊ န်သော။ ဣမေသု (ကမ္မေသု)၊ တို့တွင်။ အပလောကနကမ္မံ၊ ကို။ အပလောကေတွာဝ၊ ပြန်ပြော၍သာ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဉတ္တိကမ္မာဒိဝသေန၊ ဉတ္တိကံ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ န ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ဉတ္တိကမ္မမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဧကံ၊ တစ်ကြိမ်သော။ ဉတ္တိံ၊ ကို။ ဌပေတွာဝ၊ ထား၍သာ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ အပလောကနကမ္မာဒိဝသေန၊ အပလောကနကံ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ န ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ။ ပန၊ ကား။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မံ၊ သည်။ အပလောကေတွာ၊ ၍။ ကာတဗ္ဗမ္ပိ၊ ပြုထိုက်သော ကံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အကာတဗ္ဗမ္ပိ၊ မပြုထိုက်သော ကံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကံတို့တွင်။ သီမာသမ္မုတိ၊ သိမ်သမုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ သီမာသမူဟနနံ၊ သိမ်နှုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကထိနစီဝရဒါနံ၊ ကထိန်သင်္ကန်းကိုပေးခြင်းလည်းကောင်း။ ကထိနုဒ္ဓါရော၊ ကထိန်နှုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ကုဋိဝတ္ထုဒေသနာ၊ ကုဋိနေရာကို ညွှန်ပြခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိဟာရဝတ္ထုဒေသနာ၊ ကျောင်းနေရာကို ညွှန်ပြခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ၊ န်သော။ ဣမာနိ ကမ္မာနိ၊ တို့သည်။ ဂရုကာနိ၊ ကြီးလေးကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) အပလောကေတွာ၊ ၍။ ကာတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မဝါစံ၊ ကို။ သာဝေတွာဝ၊ ကြားသိစေ၍သာ။ ကာတဗ္ဗာနိ၊ ပြုထိုက်ကုန်၏။ အဝသေသာ၊ ကုန်သော။ တေရသ၊ န်သော။ သမ္မုတိယော၊ တို့လည်းကောင်း။ သေနာသနဂ္ဂါဟာပက မတကစီဝရဒါန သမ္မုတိယော စ၊ သေနာသနဂ္ဂါဟပကသမ္မုတိ, မတကစီဝရ ဒါနသမ္မုတိတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတာနိ၊ ဤကံတို့သည်။ လဟုကာနိ၊ ပေါ့ကုန်သည် (ဟုတွာ၊ ၍) အပလောကေတွာပိ၊ ပန်ပြော၍လည်း။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋန္တိ။ ဉတ္တိကမ္မာဒိဝသေန ပန၊ ဉတ္တိကံ အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ကား။ န ကာတဗ္ဗာနေဝ၊ မိမိလက္ခဏာဖြင့်သော။ ကာတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ သေသကမ္မဝသေန၊ ကြွင်းသောကံတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ န (ကာတဗ္ဗံ)၊ ရာ။
(နိ၊ ၂၁၂) ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ ၏။ လက္ခဏေနေဝ၊ လက္ခဏာဖြင့်သာ။ ဝတ္ထုဉတ္တိ အနုဿာဝနာသီမာပရိသာသမ္ပတ္တိယာ၊ ဝတ္ထု၏ပြည့်စုံခြင်း, ဉတ်၏ပြည့်စုံခြင်း, ကမ္မဝါစာ၏ပြည့်စုံခြင်း, သိမ်၏ပြည့်စုံခြင်း, ပရိသတ်၏ပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ကတာနိ၊ န်သော။ ဧတာနိ ကမ္မာနိ၊ ဤကံတို့သည်။ ဓမ္မေန၊ ဟုတ်မှန်သော ဝတ္ထုဖြင့်။ ဝိနယေန၊ စောဒနာသာရဏာဝိနည်းဖြင့်။ သတ္ထုသာသနေန၊ ဘုရားအဆုံးအမတော်ဖြစ်သော ပြည့်စုံသော ဉတ်ကမ္မဝါစာဖြင့်။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတေသု၊ ဤကံတို့၌။ ဓမ္မော၊ ဝိနည်းတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ ဓမ္မိကာနိ နာမ၊ ဓမ္မိကတို့မည်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဓမ္မိကာနံ၊ တရားရှိကုန်သော။ ဝတေသံ ကမ္မာနံ၊ တို့ဖို့။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ခီယနဓမ္မံ၊ ရှုတ်ချခြင်းသဘောသို့။ အာပဇ္ဇန္တဿ၊ ရောက်သော ရဟန်း၏။ ဝါစာယ ဝါစာယ ပါစိတ္တိယံ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ ခီယနဓမ္မာပဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရှုတ်ချခြင်းသဘောသို့ ရောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ဓမ္မကံ၌။ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (ခီယန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အဓမ္မကမ္မေ၊ အဓမ္မကံ၌။ ဓမ္မကမ္မသညိနော၊ ဓမ္မကံဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ခီယန္တဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (ခိယန္တဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဒုကိံဋံ (ဟောတိ)၊ (အဓမ္မကမ္မေ၊ ၌၊) အဓမ္မကမ္မသညိဿ၊ အဓမ္မကံဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ခီယန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အဓမ္မေန၊ ဓမ္မမဟုတ်သဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရောန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဝဂ္ဂေန၊ ဝဂ်ဖြစ်သော သံဃာဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ န ကမ္မာရဟဿ၊ ကံမထိုက်သူ၏အပေါ်၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တိ၊ န်၏။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဉတွာ၊ သိပြီး၍။ ခီယန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ န်၍။ (ခီယန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ဓမ္မကမ္မတာ၊ ဓမ္မကံ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မကမ္မသညိတာ၊ ဓမ္မကံဟု အမှတ်ရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ ခီယနံ၊ ရှုတ်ချခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။
နဝသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၀။ ဆန္ဒံ အဒတွာ ဂမန သိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ ဝိနိစ္ဆယကထာယာတိ၊ ကား။ ယာဝ၊ လောက်။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုကို။ အာရောစိတံ၊ ပြောအပ်ပြီ။ အဝိနိစ္ဆိတံ၊ အာပတ်တပ်၍မဆုံးဖြတ်အပ်သေး။ (နိ၊ ၂၁၃) ဉတ္တိံ ဝါ၊ ဉတ်ကိုသော်လည်း။ ဌပေတွာ၊ ထားပြီး၍။ ကမ္မဝါစာ၊ သည်။ အနိဋ္ဌိတာ၊ မပြီးဆုံးသေး။ တာဝ၊ လောက်။ (အာပတ်အပ်၍ မဆုံးဖြတ်ရသေးသမျှ, သို့မဟုတ် ကမ္မဝါစာရွတ်၍ မပြီးသေးသမျှ၊ ဟူလို၊) ဝိနိစ္ဆယကထာ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစားသည်။ ဝတ္တမာနာ နာမ၊ ဖြစ်ဆဲမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယော ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧတသ္မိံအန္တရေ၊ ဤအတွင်း၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကောပေတုကာမတာယ၊ ပျက်စေခြင်းငှာအလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိသာယ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသံ၊ ကို။ ဝိဇဟတိ၊ စွန့်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝိဇဟနေ၊ စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဝိဇဟိတေ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော အခါ၌။ ပါစိတ္တိယံ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ အဒတွာ၊ ၍။ ပက္ကမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖဲသွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (ပက္ကမန္တဿ၊ ဖဲသွားသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) အဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ ဓမ္မကမ္မသညိနော၊ ၍။ (ပက္ကမန္တဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (ပက္ကမန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ကား။ (အဓမ္မကမ္မေ၊ ၌၊) အဓမ္မကမ္မသညိဿ၊ ၍။ (ပက္ကမန္တဿ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သံဃဿ၊ ၏။ ဘဏ္ဍနာဒီနိ၊ မိမိတို့ဖက်တွင် တိုင်ပင်ခြင်း အစရှိသည်တို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အဓမ္မေန၊ ပေ။ ဉတွာ၊ ၍။ (ရှေ့သိက္ခာပုဒ်၌ ပေးခဲ့ပြီ၊) (ပက္ကမန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဂိလာနော၊ မကျန်းမာသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဂိလာနဿ၊ သူ၏။ ကရဏီယေန ဝါ၊ ကြောင့်သော်ရင်း။ ဥစ္စာရာဒီဟိ၊ ကျင်ကြီး အစရှိသည်တို့သည်။ ပီဠိတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကမ္မံ၊ ကို။ န ကောပေတုကာမော၊ ပျက်စေခြင်းငှာ အလိုရှိသူမဟုတ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပစ္စာဂမိဿာမိ၊ ပြန်လာအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍သော်လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ဝိနိစ္ဆယကထာယ၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်းစကား၏။ ဝတ္တမာနတာ၊ ဖြစ်ဆဲ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မကမ္မတာ၊ ဓမ္မကံ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မကမ္မသညိတာ၊ ဓမ္မကံဟု အမှတ်ရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သမာနသီမာယံ၊ တူသော သိမ်၌။ ဌိတတာ၊ တည်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သမာနသံဝါသကထာ၊ တူသော သံဝါသရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကောပေတုကာမတာယ၊ ပျက်စေလိုသူ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဟတ္ထပါသဝိဇဟနံ၊ ဟတ္ထပါသ်ကို စွန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္ထံ)။
(နိ၊ ၂၁၄) ၁၁။ ဒုဗ္ဗလ သိက္ခာပုဒ်
ဧကာဒသမေ၊ ၌။ သမဂ္ဂေန သံဃေနာတိ၊ ကား။ သမာနသံဝါသကေန၊ တူသော သံဝါသရှိသော။ သမာနသီမာယံ၊ တူသော သိမ်၌။ ဌိတေန၊ သော။ သံဃေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ စီဝရံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ ယထာသန္ထုတန္တိ၊ ကား။ မိတ္တသန္ဒိဋ္ဌ သမ္ဘတ္တဝသေန၊ သာမည မိတ်ဆွေ, ထိုဤအရပ်လှည့်လည်လတ်၍မြင်အပ်ဖူးသော မိတ်ဆွေ, ကောင်းစွာ ဆည်းကပ်တတ်သော မိတ်ဆွေတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ယော ယော၊ အကြင်ကြင်မိတ်ဆွေကို။ သန္ထုတော၊ ကောင်းစွာချီးမွမ်းအပ်ပြီ။ (ကောင်းစွာ ပေါင်းသင်းအပ်ပြီ၊) တဿ တဿ၊ ထိုထိုမိတ်ဆွေအထံသို့။ (ပရိဏာမေယျ၊ ညွှတ်စေအံ့၊) ဣတိ အတ္ထော။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သံဃေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာ။ သေနာသနပညာပကာဒိဝသေန၊ သေနာသနပညာပက အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ အိပ်ရာနေရာ ခင်းပေးတတ်သူ အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သမ္မတဿ၊ သမုတ်အပ်ပြီးသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ စီဝရံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ခီယန္တဿ၊ ၏။ ဝါစာယ ဝါစာယ ပါစိတ္တိယံ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ခီယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရှုတ်ချခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ စီဝရံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညံ၊ သင်္ကန်းမှ အခြားသော။ ဝိသဇ္ဇိယဝေဘင်္ဂိယံ၊ စွန့်ပေးအပ်, ဝေဖန်အပ်သော။ ဝါ၊ စွန့်ပေးကောင်း, ဝေဖန်ကောင်းသော။ ပရိက္ခာရံ၊ ကို။ ဒတွာ ပစ္ဆာ ခီယန္တဿ ဒုက္ကဋံ။ ပဉ္စ၊ န်သော။ ဂရုဘဏ္ဍာနိ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသော၊ ကြွင်းသော ပရိက္ခရာသည်။ ဝိသဇ္ဇိယဝေဘင်္ဂိယော နာမ၊ မည်၏။ ဝါ၊ စွန့်ပေးကောင်း ဝေဖန်ကောင်းသော ပရိက္ခရာမည်၏။
ဟိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ရာသိဝသေန၊ အစု၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စ၊ န်သော။ ဂရုဘဏ္ဍာနိ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ ကြီးလေးသော ဘဏ္ဍာတို့ကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တာနိ၊ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးသော ဂရုဘဏ်တို့တွင်။ အာရာမော၊ သစ်သီးအာရာမ်, ပန်းအာရာမ်လည်းကောင်း။ အာရာမဝတ္ထု၊ သစ်သီးအာရာမ်, ပန်းအာရာမ်၏တည်နေရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤကား။ ဧကံ၊ တစ်မျိုးသော ဂရုဘဏ်တည်း။ (နိ၊ ၂၁၅) ဝိဟာရော၊ ကျောင်းလည်းကောင်း။ ဝိဟာရဝတ္ထု၊ ကျောင်းရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤကား။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ဂရုဘဏ်တည်း။ မေဉ္စာ၊ ညောင်စောင်းလည်းကောင်း။ ပီဌံ၊ လည်းကောင်း။ ဘိသိ၊ ဘုံလျှိုလည်းကောင်း။ ဗိမ္ဗောဟနံ၊ ခေါင်းအုံးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ကား။ တတိယံ၊ ၃ ခုမြောက်သော ဂရုဘဏ်တည်း။ လောဟကုမ္ဘီ၊ သံအိုး, ကြေးအိုးလည်းကောင်း။ (ထမင်းအိုးကိုဆိုသည်၊) လောဟဘာဏဏံ၊ သံအိုးစရည်း, ကြေးရေအိုးလည်းကောင်း (ရှေးက ‘အင်တွဲ’ ဟု ပေးကြသည်၊) လောဟကဋာဟံ၊ သံဖျဉ်းအိုး, ကြေးဖျဉ်းအိုးလည်းကောင်း။ ဝါသိ ပဲခွပ် (ဒါး) လည်းကောင်း။ ပရသု၊ ပေါက်ဆိန်လည်းကောင်း။ ကုဓာရီ၊ ဓားမလည်းကောင်း။ ကုဒါလော၊ ပေါက်တူးလည်းကောင်း။ နိခါဒနံ၊ ဆောက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ကား။ စတုတ္ထံ၊ လေးမြောက်သော ဂရုဘဏ်တည်း။ ဝလ္လိ၊ နွယ်လည်းကောင်း။ ဝေဠု၊ ဝါလည်းကောင်း။ မုဉ္ဇံ၊ ဖြူဆမြက်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇံ၊ ပြိတ်မြက်လည်းကောင်း။ တိဏံ၊ မြက်သာမန်လည်းကောင်း။ မတ္တိကာ၊ မြေညက်လည်းကောင်း။ ဒါရုဘဏ္ဍံ၊ သစ်ဘဏ္ဍာလည်းကောင်း။ မတ္တိကာဘဏ္ဍံ၊ မြေညက်ဘဏ္ဍာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ကား။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော ဂရုဘဏ်တည်း။ ဟိ၊ ဆက်။ ဧတာနိ ပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့သည်။ သံဃသန္တကာနိ၊ သံဃာ၏ ဥစ္စာတို့သည်။ (သမာနာနိ လသော်၊) သံဃဿ၊ အခြားသံဃာအား။ ဝိသဇ္ဇိတုံ ဝါ၊ စွန့်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိဘဇိတုံ ဝါ၊ ဝေဖန်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နေဝ ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်။ ဂဏပုဂ္ဂလာနံ၊ ဂိုဏ်းပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝိသဇ္ဇီတုံ ဝါ ဝိဘဇိတုံ ဝါန ဝဋ္ဋန္တိ။ ဝိသဇ္ဇိတ ဝိဘတ္တာနိ၊ စွန့်အပ်, ဝေဖန်အပ်ကုန်သည်။ (သမာနာနိပိ) သံဃိကာနေဝ၊ သံဃိကဖြစ်မြဲတို့သည်သာ။ ဟောန္တိ။
(နိ၊ ၂၁၆) ပန၊ ကား။ ထာဝရေန၊ ထာဝရဂရုဘဏ်ဖြင့်။ ထာဝရံ၊ ထာဝရဂရုဘဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတရေန၊ အခြားသော အထာဝရ ဖြစ်သော။ အကပ္ပိယေန ဝါ၊ အကပ္ပိယ ဂရုဘဏ်ဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ မဟဂ္ဃကပ္ပိယေန ဝါ၊ များသော အဖိုးရှိသော ကပ္ပိယ ဂရုဘဏ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဣတရံ စ၊ အခြားသော အထာဝရဂရုဘဏ်ကိုလည်းကောင်း။ သံဃဿ၊ အား။ ဥပကာရံ၊ ကျေးဇူးပြုသည်ကို။ ဝါ၊ ကျေးဇူးများကိုသည်။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်သား၍။ ကပ္ပိယာ ရိဝတ္တနေန၊ အပ်သော လဲလှယ်နည်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တေတုံ၊ လဲလှယ်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဝရသေနာသနာဒီနံ၊ ကောင်းမြတ်သောကျောင်း အစရှိသည်တို့ကို။ သံရက္ခဏတ္ထံ၊ ကောင်းစွာ (နိ၊ ၂၁၇) စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ လာမကာနိ၊ အညံစားကျောင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဝိသဇ္ဇေတုံ၊ စွန့်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝိသဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇိတုဉ္စ၊ ဆွမ်းစသည်ကိုသုံးဆောင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂရုဘဏ်အစုတို့တွင်။ ပုရိဝမသု၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော။ ရာသီသု၊ အစုတို့၌။ အဂရုဘဏ္ဍံနာမ၊ ဂရုဘဏ်မမည်သော။ ကိဉ္ဇိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဝတ္ထုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ စတုတ္ထေ၊ စတုတ္ထရာသိ၌။ လောဟကုမ္ဘီ၊ သံအိုး ကြေးအိုးလည်းကောင်း။ အရဉ္ဇရသဏ္ဌာနံ၊ အိုးစရည်း သဏ္ဌာန်ရှိသော။ လောဟဘာဏကံ၊ သံရေလှောင်အိုး ကြေးရေလှောင်အိုးလည်းကောင်း။ လောဟကဋာဟံ၊ သံဖျဉ်းအိုး, ကြေးဖျဉ်းအိုးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤ ၃ မျိုးတို့သည်။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ပသတ မတ္တဥဒကဂ္ဂဏှနကာနိ၊ တစ်လက်ဖက်မျှသော ရေကို ယူနိုင်ကုန်သည်။ (သမာနာနိပိ၊ န်သော်လည်း၊) ဂရုဘဏ္ဍာနိ၊ ဂရုဘဏ်တို့တည်း။
ပန၊ ကား။ လောဟဝါရကော၊ သံရေအိုး, ကြေးရေအိုးကို။ ကာဠလောဟတမ္ဗလောဟ ကံသလောဟ ဝဋ္ဋလောဟာနံ၊ သံ, ကြေးနီ, ကြေးဖြူ, ကြေးပုပ်တို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော သံ, ကြေးဖြင့်။ ကတော၊ သော။ သီဟဠဒီပေ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌။ ပါဒဂ္ဂစှနကော၊ တပါဒကို ယူနိုင်သော သံရေအိုး ကြေးရေအိုးကို။ ဘာဇေတဗ္ဗော၊ ဝေဖန်ထိုက်၏။ စ၊ ဆက်။ ပါဒေါ နာမ၊ ပါဒမည်သည်။ ဝါ၊ ပါဒဆန်သော ကြေးအိုးမည်သည်။ မဂဓနာဠိယာ၊ မဂဓကွမ်းစားဖြင့်။ ပဉ္စနာဠိမတ္တံ၊ ၅ ကွမ်းစားမျှကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူနိုင်၏။ ဝါ၊ ဆန့်၏။ တတော၊ ထို ၅ ကွမ်းစားဆန့်သော အိုးထက်။ အတိရေကော၊ အပိုအလွန်ဆန့်သော အိုးသည်။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣမာနိ၊ ဤအိုးတို့သည်။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတာနိ၊ ကုန်သော။ လောဟဘာဇနာနိ၊ သံအိုးကြေးအိုးတို့တည်း။
ပန၊ ကား။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အနာဂတာနိပိ၊ မလာသည်လည်ဖြစ်ကုန်သော။ တိင်္ဂါရ၊ ရေကရား။ ဝါ၊ ရေတံခေါင်း။ ပဋိဂ္ဂဟ၊ ထွေးခံ။ ဝါ၊ လက်ဆေးခံ။ ဥဠုင်္က၊ ရေမှုတ်။ ဒဗ္ဗိ၊ ယောင်းမ။ ကဋစ္ဆု၊ ယောက်ချို။ ဝါ၊ ဇွန်း။ ပါတိ၊ ခွက်။ တဋ္ဋက၊ စလောင်း။ သရက၊ ရေသောက်ခွက်။ သမုဂ္ဂ၊ သေတ္တာ။ (သံဘဏ္ဍာ ကြေးဘဏ္ဍာအခဏ်းဖြစ်၍ ဖာ၊ ပချုပ်မပေးရ၊) အင်္ဂါရကပလ္လ၊ မီးအိုးခင်း။ ဓူမကဋစ္ဆု အာဒီနိ၊ မီးမွှေးယောင်းမ အစရှိသည်တို့သည်။ ခုဒ္ဒကာနိ၊ ငယ်ကုန်သည်။ (သမာနာ (နိ၊ ၂၁၈) နိပိ၊ ဖြစ်ပါကုန်သော်လည်း၊) ဂရုဘဏ္ဍာနေဝ၊ ဂရုဘဏ်တို့ချည်းသာ။ အယပတ္တော၊ သံသပိတ်လည်းကောင်း။ အယထာလကံ၊ သံခွက်လည်းကောင်း။ တမ္ဗလောဟထာကလံ၊ ကြေးနီခွက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ပန၊ ဤဘဏ္ဍာတို့ကိုကား။ ဘာဇနီယာနိ၊ ဝေဖန်ကောင်းကုန်၏။ ကံသလောဟ ဝဋ္ဋလောဟဘာဇနဝိကတိ၊ ကြေးဖြူကြေးပုပ်တို့ဖြင့် ပြုအပ်သော ခွက်အထူးသည်။ သံဃိကပရိဘောဂေန ဝါ၊ သံဃိကပစ္စည်းကို သုံးဆောင်နည်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဂိဟိဝိကတာ၊ လူတို့အထူးပြုအပ်သာ ဥစ္စာသည်။ (သမာနာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ သုံးစွဲခြင်းငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပုဂ္ဂလိကပရိဘောဂေန၊ ပုဂ္ဂလိက ပစ္စည်းကို သုံးဆောင်နည်းဖြင့်။ (ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ၊) န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ ဆက်။ တံ ဘ ဇနဝိကတိံ၊ ထိုကြေးခွက် အထူးကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညသ္မိမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ကပ္ပိယလောဟဘဏ္ဍေ၊ အပ်သော သံဘဏ္ဍာ ကြေးဘဏ္ဍာတွင်။ အဉ္ဇနိသလာကာ၊ မျက်စဉ်းကိုလည်းကောင်း။ နတ္ထုဒါနံ၊ နှာကို ပေးကြောင်းဖြစ်သော အတံကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ နှာနှပ်တံကိုလည်းကောင်း။ ကဏ္ဏမလဟရဏီ၊ နားဖာချေးကလော်ကိုလည်းကောင်း။ သူစိ၊ အပ်ကိုလည်းကောင်း။ ခုဒ္ဒကော၊ သေးငယ်သော။ ပိပ္ဖလိကော၊ ဒါး (နိ၊ ၂၁၉) ကိုလည်းကောင်း။ ခုဒ္ဒကံ၊ သော။ အာရကဏ္ဋကံ၊ အပ်နဖားထွင်း စူးကိုလည်းကောင်း။ ကုဉ္စိကာ၊ သံကောက်ကိုလည်းကောင်း။ တာဠံ၊ မင်းတုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ကတ္တရယဋ္ဌိပေဓကော၊ တောင်ဝှေး၌စွပ်အပ်သော သံကွင်း ကြေးကွင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘေဏ္ဍိဝါလတော၊ ခရင်းကိုလည်းကောင်း။ ယထာ တထာ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဃနကတလောဟံ၊ တစ်ခဲနက် ပြုအပ်သော သံ, ကြေးကိုလည်းကောင်း။ ဝိပ္ပကတလောဟဘဏ္ဍဉ္စ၊ ပြု၍ မပြီးသေးသော သံဘဏ္ဍာ ကြေးဘဏ္ဍာကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံကို။ ဘာဇနီယံ၊ ဝေဖန်တောင်း၏။
ပန၊ ကား။ ဓူမနေတ္တ၊ ဆေးတံ။ ဖာလ၊ ထယ်သွား။ ဒီပရုက္ခ၊ ဆီမီးတိုင်။ ဒီပကပလ္လိက၊ မီးအိုးခင်း။ ဩလမ္ဗကဒီပ၊ တွဲလျားကျသော ဆီမီး။ ဝါ၊ ဆီမီးဆွဲ။ ဣတ္ထိပုရိသ တိရစ္ဆာနရူပကာနိ၊ မိန်းမရုပ် ယောကျ်ားရုပ် တိရစ္ဆာန်ရုပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အညာနိ၊ န်သော။ ဘိတ္တိစ္ဆဒန ကဝါဋာဒီသု၊ နံရံ, အမိုး, တံခါးရွက် အစရှိသည်တို့၌။ ဥပနေဘဗ္ဗာနိ ဝါ၊ ကပ်ဆောင်ထိုက်သော ဘဏ္ဍာ တို့သည်လည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ လောဟခီလကံ၊ သံချောင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စအပြု၍။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ လောဟဘဏ္ဍာနိ၊ တို့သည်။ ဂရုဘဏ္ဍာနိယေဝ၊ ဂရုဘဏ်တို့ချည်းသာ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ လဒ္ဓါနိ၊ ရအပ်ကုန်သည်။ (သမာနိပိ၊ န်သော်လည်း၊) ပရိဟရိတွာ၊ ကိုယ်ပိုင် အဖြစ်ဖြင့် သိမ်းဆည်းဆောင်ထား၍။ ပုဂ္ဂလိက ပရိဘောဂေန၊ နည်းဖြင့်။ န ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗာနိ၊ မသုံးစွဲထိုက်ကုန်။ သံဃိကပရိဘောဂေန ဝါ၊ နည်းဖြင့် သော်လည်းကောင်း။ ဝိဟိဝိကတာနိ၊ တို့သည်။ (သမာနာနိ ဝါ၊ န်သော်လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋန္တိ၊ န်၏။ တိပုဘဏ္ဍေပိ၊ သလွဲဘဏ္ဍာ (ခဲဘဏ္ဍာ) ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
ခီရပါသာဏမယာနိ၊ နို့ရည်အဆင်းရှိသော ကျောက်ဖြင့် ပြုအပ်ကုန်သော။ တဋ္ဋကသရကာဒီနိ၊ စလောင်း, သောက်ခွက် အစရှိသည်တို့သည်။ ဂရုဘဏ္ဍာနိယေဝ၊ တို့ချည်းသာ။ ပန၊ ကား။ ဃဋယော၊ ကြာသွတ်အိုးသည်လည်းကောင်း။ (ကြာပန်း (နိ၊ ၂၂၀) စိုက်ဖို့အိုး)။ တေလဘာဇနံ ဝါ၊ ဆီအိုးသည်လည်းကောင်း။ ပါဒဂ္ဂဏှနကတော၊ တပါဒကို ယူနိုင်သော အိုးထက်။ အတိကရေမေဝ၊ ပိုလွန်သော အိုးသည်သာ။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ်တည်း။ သုဝဏ္ဏ ရဇတ အာရကူဋ ဇာတိဖလိက ဘာဇနာနိ၊ ရွှေခွက်, ငွေခွက်, ကြေးဝါခွက် ဖလ်စစ်ခွက်တို့သည်။ ဂိဟိဝိကတာနိ၊ လူတို့အထူးပြုအပ်သော ဥစ္စာတို့သည်။ (သမာနာနိပိ၊ န်သော်လည်း၊) န ဝဋ္ဋန္တိ၊ ကုန်။ ပန၊ ဆက်။ သေနာသနပရိဘောဂေ၊ ကျောင်းအသုံးအဆောင်၌။ အာမာသမ္ပိ၊ သုံးသပ်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကိုင်ကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ အနာမာသမ္ပိ၊ မသုံးသပ်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ မကိုင်ကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဘဏ္ဍာသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဝါသိအာဒီသု၊ ဝါသိ အစရှိသည်တို့တွင်။ ယာယ ဝါသိယာ၊ အကြင်ပဲခွပ် (ဒါး) ဖြင့်။ ဒန္တကဋ္ဌစ္ဆေဒန ဥစ္ဆုဟစ္ဆနမတ္တတော၊ ဒန်ပူဖြတ်မှု ကြံခွံခွာမှုမျှမှ။ အညံ, မဟာကမ္မံ၊ ကြီးသောအမှုကို။ ဘာဇနီယာ၊ ဝေဖန်ကောင်း၏။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာဖြင့်။ (ပုသဏ္ဌာန်ဖြင့်၊) ကတာ၊ သော။ သေသာ၊ ကြွင်းသော ပဲခွပ်ကြီးသည်။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ်တည်း။ ပန၊ ကား။ ပရသု၊ ပုဆိန်သည်။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဝေဇ္ဇာနံ၊ ဆေးဆရာတို့၏။ သိရာဝေဓကောပိ၊ အကြောကို ဖောက်ထွင်းကြောင်းပုဆိန်သည်လည်း။ ဂရုဘဏ္ဍ (နိ၊ ၂၂၁) မေဝ၊ ချည်းသာ။ ကုထာရီ၊ ဒါးမသည်။ တထာ၊ ထို့အတူ ဂရုဘဏ်တည်း။ ပန၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ဒါးကို။ အာဝုဓသင်္ခေပေန၊ လက်နက်အသွင်ဖြင့်။ ကထာ၊ ပြီ။ အယံ၊ ဤဒါးကို။ အနာမာသာ၊ မသုံးသပ်အပ်။ ကုဒါလော၊ ပေါက်တူးသည်လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍဗန္ဓ နိခါဒနံ ဝါ၊ ဖွဲ့တပ်အပ်သော အရိုးရှိသော ဆောက်သည်လည်းကောင်း။ အဂရုဘဏ္ဍံ နာမ၊ ဂရုဘဏ်မယုတ်သည် မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ကား။ သမ္မုဉ္ဇနိဒဏ္ဍခဏကံ၊ တံမြက်စည်းရိုးကို ထွင်းကြောင်းဖြစ်သော။ အဒဏ္ဍကံ၊ အရိုးမရှိသော။ ဖလမတ္တကမေဝ၊ အရွက်မျှသာဖြစ်သော။ ယံ၊ အကြင်ဆောက်သည်။ ဝါ၊ ကို။ သိပါဋိကာယ၊ အိတ်ငယ်၌။ (ဆောက်ထည့်ရန် အိတ်၌ဟူလို၊) ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ပရိဟရိတုံ၊ ကိုယ်ပိုင်အဖြစ်ဖြင့် သိမ်းဆည်းဆောင်ထားခြင်းငှာ။ သက္ကာ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဆောက်ကို။ ဘာဇနီယံ၊ ၏။ သိခရမ္ပိ၊ စူးကိုလည်း။ နိခါဒနေနေဝ၊ ဆောက်ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သိမ်းယူအပ်ပြီ။
ယေဟိမနုဿေဟိ၊ တို့သည်။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ဝါသိအာဒီနိ၊ ပဲခွပ် အစရှိသည်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဒိန္နာနိ၊ လှူထားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ တေ၊ ထိုလူတို့သည်။ ဃရေ၊ အိမ်ကို။ ဒဍ္ဎေ ဝါ၊ မီးလောင်အပ်သော်လည်းကောင်း။ ဝိလုတ္တေ ဝါ၊ လုယက်ဖျက်ဆီးအပ်သော်လည်းကောင်း။ ဘန္တေ၊ တို့။ နော၊ တပည့်တော်တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ ဥပက္ခရေ၊ ပဲခွပ်စသော အဆောက်အဦးတို့ကို။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အာဟရိဿာမ၊ ဆောင်ပါကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စေ ဝဒန္တိ၊ အကယ်၍ လျှောက်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သန္တေသု၊ ကုန်လသော်၊) ဒါတဗ္ဗာ၊ န်၏။ သစေ အာဟရန္တိ၊ အကယ်၍ ဆောင်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သန္တေသု၊ န်သော်၊) န ဝါရေတဗ္ဗာ၊ မတားမြစ်ထိုက်ကုန်။ အနာဟရန္တာပိ၊ မဆောင်ကုန်သော လူတို့ကိုလည်း။ န စောဒေတဗ္ဗာ၊ မစောဒနာထိုက်ကုန်။ ဝါ၊ မတောင်းထိုက်ကုန်။
ကမ္မာရ၊ ပန်းဘဲသမား။ ဝါ၊ ပန်းတိမ်သည်။ တဋ္ဋကာရ၊ ပန်းတင်းသည်။ စုန္ဒကာရ၊ ပန်းပွတ်သမား။ နဠကာရ၊ ကျူထရံသည်။ မဏိကာရ၊ ရွဲထွင်းသမား။ ပတ္တဗန္ဓကာနံ၊ သပိတ်ဖာသမားတို့၏။ အဓိကရဏီ၊ ပေ။ (အောက်ခံသံတုံးကို “ပေ” ဟုဆိုသည်၊) မုဋ္ဌိ၊ တူ။ သဏ္ဍာသ၊ သံညှပ်။ တုလာဒီနိ၊ ချိန်ခွင် အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ န်သော။ လောဟမယာနိ၊ သံ, ကြေးဖြင့် ပြုအပ်ကုန်သော။ ဥပကရဏာနိ၊ အဆောက်အဦတို့သည်။ သံဃေ၊ ၌။ ဝါ၊ အား။ ဒိန္နကာလတော၊ လှူအပ်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဂရုဘဏ္ဍာနိ၊ (နိ၊ ၂၂၂) တို့တည်း။ တိပုကောဋ္ဋက၊ ပေ။ ဥပကရဏေသုပိ၊ သလွဲဖြတ်တောက်သူ, ရွှေပန်းတိမ်သည်, သားရေနယ်သမားတို့၏ အဆောက်အဦတို့၌လည်း။ ဧသေဝယော၊ ပင်တည်း။
ပန၊ အထူးကား။ အယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ တိပုကောဋ္ဋက ဥပကရဏေသု၊ သလွှဲဖြတ်သူ၏ အဆောက်အဦတို့တွင်။ တိပုစ္ဆေဒနက သတ္ထကံ၊ သလွှဲဖြတ်ကြောင်းဒါ ငယ်လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏကာရ ဥပကရဏေသု၊ ရွှေပန်းတိမ်သည်၏ အဆောက်အဦတို့တွင်။ သုဝဏ္ဏစ္ဆေဒနကသတ္ထကံ၊ ရွှေကို ဖြတ်ကြောင်းဒါးငယ်လည်းကောင်း။ စမ္မကာရ ဥပကရဏေသု၊ သားရေနယ်သမား၏ အဆောက်အဦတို့တွင်။ ကတပရိကမ္မ စမ္မစ္ဆေဒန ဥဒ္ဒကသတ္ထံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပရိကမ်ရှိသော သားရေနယ်ဖြတ်ကြောင်းဒါးငယ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ၊ ဤဒါးငယ်တို့ကို။ ဘာဇနီယာနိ၊ န်၏။ နှာပိတ တုန္နကာရဥပကရဏေသုပိ၊ ဆတ္တာသည်, အပ်ချုပ်သားတို့၏ အဆောက်အဦတို့တွင်လည်း။ မဟာကတ္တရိံ၊ ကြီးစွာသော ကပ်ကျေးကိုလည်းကောင်း။ မဟာသဏ္ဍလံ၊ ကြီးစွာသော သံညှပ်ကိုလည်းကောင်း။ မဟာပိပ္ဖလိကဉ္စ၊ ကြီးစွာသော ဒါးကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ဘဏ္ဍာသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣတရာနိ၊ အခြားသော ဘဏ္ဍာတို့သည်။ ဂရုဘဏ္ဍာန၊ တို့တည်း၊
ဝလ္လိအာဒီသု၊ နွယ်အစရှိသည်တို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဝေတ္တဝလ္လိအာဒိကာ၊ ကြိမ်တည်း ဟူသော အနွယ်အစရှိသော။ ယာကာစိ၊ သော။ အဍ္ဎဗာဟုပ္ပမာဏာ၊ လက်ရုံးထက်ဝက်ပမာဏရှိသော။ ဝလ္လိ၊ နွယ်သည်။ သံဃဿ၊ အား။ ဒိန္နာ၊ လှူအပ်လည်း (သမာနာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) တတ္ထဇာတကာ၊ ထိုသံဃိကမြေ၌ ပေါက်သည်။ (သမာနာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) ရက္ခိတဂေါပိတာဝ၊ စောင့်ရှောက်အပ် လုံခြုံစေအပ်သော နွယ်သည်သာ။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ သာ၊ ထိုနွယ်သည်။ သံဃကမ္မေ စ၊ သံဃာ၏အမှုကိုလည်းကောင်း။ စေတိယကမ္မေ စ၊ စေတီတော်၏အမှုကိုလည်းကောင်း။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ အတိရေကာ၊ ပိုနေသည်။ သစေဟောတိ။ (နိ၊ ၂၂၃) အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ပုဂ္ဂလိကကဓမ္မပိ၊ ပုဂ္ဂလိက၏ အမှု၌လည်း။ ဥပနေတုံ၊ ကပ်ဆောင်ခြင်းငှာ။ (သုံးစွဲခြင်းငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သုတ္တ, မကစိဝါက, နာဠိကေရဟီရ, စမ္မမယာ၊ ချည်ဖြင့် ပြုအပ်, သင်ပန်းလျှော်ဖြင့် ပြုအပ်, အုန်းဆံမျှဖြင့်ပြုအပ်, သားရေနယ်ဖြင့် ပြုအပ်ကုန်သော။ ရဇ္ဇုကာ ဝါ၊ ကြိုးငယ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ယောတ္တာနိ ဝါ၊ သားရေကြိုးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝါကေန စ၊ သင်ပန်းလျှော်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ နာ ဠိကေရ ဟီရေန စ၊ အုန်းဆံမျှင်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋေတွာ၊ ကျစ်၍။ ဝါ၊ လွန်းပေါင်းတင်၍။ ကတာ၊ သော။ ဧကဝဋ္ဋာ ဝါ၊ တလွန်းတင်ကြိုးသည်လည်းကောင်း။ ဒွီဝဋ္ဋာ ဝါ၊ ၂လွန်းတင်ကြိုးသည်လည်းကောင်း။ သံဃဿ၊ ၏။ သန္တကာ၊ သည်။ (သမာနာ၊ သော်၊) ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။
ပန၊ ကား။ သုတ္တံ၊ ကျစ်အပ်, မကျစ်အပ်သော ချည်ကိုလည်းကောင်း။ အဝဋ္ဋေတွာ၊ မကျစ်မူ၍။ ဒိန္နာ၊ လှူအပ်ကုန်သော။ မကစိဝါက နာဠိကေရဟီရာ စ၊ သင်ပန်းလျှော်မျှင်, အုန်းဆံမျှင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘာဇနီယာ၊ ဝေဖန်ကောင်းကုန်၏။ ပန၊ ဆက်။ ယေဟိ၊ အကြင်ဒါယကာတို့သည်။ ဧတာနိရဇ္ဇုကာဒီနိ၊ ဤကြိုးငယ် အစရှိသည်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဒိန္နာနိ၊ အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ န်၏။ တေ၊ ထိုဒါယကာတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကရဏီယေန၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ ဟရန္တာ၊ ဆောင်ယူသည်တို့ကို။ န ဝါရေတဗ္ဗာ၊ မတားမြစ်ထိုက်ကုန်။ ယော ကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အဋ္ဌင်္ဂုလသူစိဒဏ္ဍကမတ္တောပိ၊ အလျားအားဖြင့် လက်ရှစ်သစ် လုံးပတ်အားဖြင့် သီဟိုဠ်ကညစ်ရိုးအတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝေဠု၊ ဝါးသည်။ သံဃဿ၊ အား။ ဒိန္နော၊ လှူအပ်သည်။ (သမာနော) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ တတ္ထဇာတကော၊ ထိုသံဃိကမြေ၌ ပေါက်သည်။ (သမာနော) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ရက္ခိတဂေါပိတော ဝ၊ စောင့်ရှောက်လည်း။ သံဃကမ္မေ စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ စေတိယကမ္မေစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ အတိရေကော၊ ပိုနေသော ဝါးသည်။ ပုဂ္ဂလိက ကမ္မေ၊ ၌။ ဒါတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ပန၊ ဆက်။ ပါဒဂ္ဂဏှန က တေလနာဠိ၊ တပါဒကိုယူနိုင်သော ဆီကျည်တောက်ကိုလည်းကောင်း။ ကတ္တရယဋ္ဌိ၊ တောင်ဝှေးကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဟနဒဏ္ဍကော၊ ဖိနပ်ချိတ်စရာ ဒုတ်ငယ်လည်းကောင်း။ ဆတ္တဒဏ္ဍော၊ ထီးရိုးဒုတ်လည်းကောင်း။ ဆတ္တသလာကာ၊ ထီးရိုးဝါးခြမ်းစိတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ (နိ၊ ၂၂၄) ဣဒံ၊ ဤအလုံးစုံသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါးဘဏ္ဍာတွင်။ ဘာဇနီယဘဏ္ဍံ၊ ဝေဖန်ကောင်းသော ဘဏ္ဍာတည်း။ ဒဍ္ဎဂေဟမနုဿာ၊ မီးလောင်အပ်သော အိမ်ရှိသောလူတို့ကို။ ဂဏှိတွာ၊ ဝါးတို့ကို ယူ၍။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားသည်တို့ကို။ န ဝါရေတဗ္ဗာ၊ န်။
မုေဉ္ဇာ စ၊ ဖြူဆံမြက်သည်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇော စ၊ မြိတ်မြက်သည်လည်းကောင်း။ အဝသေသံ၊ ဖြူဆံမြက် မြိတ်မြက်တို့မှ ကြွင်းသော။ ဆဒနတိဏံ စ၊ မိုးကြောင်းမြက်သည်လည်းကောင်း။ မုဋ္ဌိပ္ပမာဏံ၊ တဆုပ်စာ ပမာဏရှိသည်။ (သမာနပိ၊ သော်လည်းကောင်း၊) ဆဒနတိဏသင်္ခေပဂတေသု၊ အမိုးမြက်၌သိမ်းယူအပ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်ကုန်သော။ တာလပဏ္ဏာဒီသု၊ ထန်းရွက်အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဧကပဏ္ဏမ္ပိ၊ တရွက်တော်မလည်း။ သံဃဿ၊ အား။ ဒိန္နံ၊ သည်။ (သမာနံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) တတ္ထဇာတကံ၊ ထိုသံဃိကမြေ၌ပေါက်သည်။ (သမာနံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) ဗဟိအာရာမေ၊ ကျောင်းတိုက်အပြင်၌။ သံဃိကေ၊ သော။ တိဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ မြက်ခင်း၌။ ဇာတကံ၊ သည်။ (သမာနံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) ရက္ခိတဂေါပိတံဝ၊ သည်သာ။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ တမ္ပိ၊ ထိုမြက်သည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ပေ။ အတိရေကံ၊ ပိုနေသော မြက်သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဒဍ္ဎဂေဟမနုဿာ၊ တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ မြက်တို့ကိုယူ၍။ ဂစ္ဆန္တာ၊ တို့ကို။ န ဝါရေတဗ္ဗာ၊ န်။ အဋ္ဌင်္ဂုလပ္ပမာဏော၊ လက်ရှစ်သစ်ပမာဏရှိသည်။ (သမာနောပိ၊ သောလည်း၊) ရိတ္တပေါတ္ထကော၊ စာမှကင်းဆိတ်သော ပေရွက်သည်။ ဂရုဘဏ္ဍမေဝ၊ သာတည်း။
(နိ၊ ၂၂၅) မတ္တိကာ၊ မြေညက်သည်။ ကပတိမတ္တိကာ ဝါ၊ ရိုးရိုးမြေညက်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ပဉ္စဝဏ္ဏာ ဝါ၊ ငါးမျိုးသော အဆင်းရှိသော မြေညက်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ သုဓာ ဝ၊ အင်္ကတေသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ သဇ္ဇုရသ, ကင်္ဂုဋ္ဌ၊ သိလေသာဒီသု၊ ပွဲ့လျက်, ကညင်စေး, သစ်စေးအစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ ဒုလ္လဘဋ္ဌာနေ၊ ခဲယဉ်းသဖြင့်ရအပ်ရာအရပ်၌။ အာနေတွာ၊ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သည်။ (သမာနံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) တတ္ထဇာတကံ၊ သည်။ (သမာနံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) ရက္ခိတဂေါပိတံ၊ အပ်သော။ တာလပက္ကမတ္တံ၊ ထန်းသီးမှည့် ပမာဏရှိသော မြေညက်အစေးသည်။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ သည်။ ဟောတိ။ တမ္ပိ၊ ထိုမြေညက်အစေးသည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ ပေ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ ဟိင်္ဂု, ဟိင်္ဂုလက, ဟရိတာလ, မနောသိလဉ္ဇနာဒီနိ၊ ဟိင်္ဂု (ရှိန်းခို) , ဟင်္သပဒါး, ဆေးဒန်း, မြင်းသီလာ, မျက်စဉ်းကျောက်အစရှိသည်တို့ကို။ ဘာဇနီယာနိ၊ ဝေဖန်ကောင်းကုန်၏။
ဒါရုဘဏ္ဍေ၊ သစ်သား ဘဏ္ဍာ၌။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဝေဠုမှိ၊ ဝါး၌။ ဝုတ္တပ္ပမာဏော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏရှိသော။ ဒါရုဘဏ္ဍကော၊ သစ်သား ဘဏ္ဍာသည်။ ပေ။ ရက္ခိတဂေါပိတော၊ စောင့်ရှောက်အပ် လုံခြုံစေအပ်သော သစ်သားသည်။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ အပိ စ၊ သေး။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဒါရုဝေဠုစမ္မပါသာဏာဒိဝိကတိ၊ သစ်သား, ဝါး, သားရေ, ကျောက်အစရှိသည်တို့ဖြင့် အထူးပြုအပ်သော ဘဏ္ဍာကို။ ဒါရူဘဏ္ဍေန၊ သစ်သား ဘဏ္ဍာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သွင်းယူအပ်ပြီ။
(နိ၊ ၂၂၆) တတ္ထ၊ ထို ဒါရုဘဏ္ဍာတို့တွင်။ မဉ္စပီဌေဟိ၊ ညောင်စောင်း အင်းပျဉ်တို့ဖြင့်။ အသင်္ဂဟိတာနိ၊ မသိမ်းယူအပ်ကုန်သော။ အာသန္ဒိကာဒီနိ၊ လေးထောင့်ရှိသောအင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့သည်။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ စောဠေန ဝါ၊ အဝတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကဒလိပဏ္ဏာဒီဟိ၊ ငှက်ပျောရွက်အစရှိသော အရွက်တို့ဖြင့်။ ကတပီဌံ၊ ပြုအပ်သော အင်းပျဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ အာသနာနိ၊ နေရာထိုင်ခုံကိုလည်းကောင်း။ ဝင်္ကဖလလံ၊ ကောက်သောပျဉ်ဖွပ်လျှော်ရာ ပျဉ်ချပ်လည်းကောင်း။ ဃဋ္ဋနဖလကံ၊ ဖွပ်လျှော်အပ်သော သင်္ကန်း ထုရိုရာပျဉ်ချပ်လည်းကောင်း။ ဃဋ္ဋနမုစ္စရော၊ အလျား အနံ အနားပတ် အစရှိသည်ကို ပုတ်ခတ်ကြောင်း လက်ရိုက်လည်းကောင်း။ အနုဝါတာဒိ ဃဋ္ဋနကောတိ ဝဒန္တိ။ ဒန္တကဋ္ဌစ္ဆေဒနဂဏ္ဌိကာ၊ ဒန်ပူဖြတ်ရာ တုံးငယ်လည်းကောင်း။ ဒဏ္ဍမုဂ္ဂရော၊ အရိုးတပ်အပ်သော လက်ရိုက်လည်းကောင်း။ ယေန ရဇိတစီဝရံ ပေါထေန္တိ၊ လှေလည်းကောင်း။ အမ္ဗဏံ၊ သောက်ရေလှောင်ရာ ဇလားလည်းကောင်း။ ရဇနဒေါဏိ၊ ဆိုးရည်ထည့်ရာ ဇလားလည်းကောင်း။ ဥဒကပဋိစ္ဆကော၊ သင်္ကန်းညှစ်ရေကို ခံသောဇလားပုံလည်းကောင်း။ ဒါရုမယောဂေါ၊ သစ်သားဖြင့် ပြုအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဒန္တမယောဝါ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့် ပြုအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဝေဠုမယော ဝါ၊ ငါးဖြင့် ပြုအပ်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ သပါဒကောပိ၊ အခြေရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အပါဒကောပိ၊ အခြေ မရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ သမုဂ္ဂေါ၊ ပန်းကလပ်လည်းကောင်း။ မဉ္ဇူသာ၊ ပူတာတံတွင်းလည်းကောင်း။ ဝါ၊ သေတ္တာလည်းကောင်း။ ပါဒဂ္ဂ ဏှနကတော၊ ထပါဒကို ယူနိုင်သော ကြုတ်ထဲက။ အတိရေကပ္ပမဏော၊ ရေလှောင် ဇလားလည်းကောင်း။ ဥဒကကဋ္ဋဝယံ၊ ရေဖျဉ်းအိုးလည်းကောင်း။ ဥဠုင်္ကော၊ ရေမှုတ်လည်းကောင်း။ ကဋစ္ဆု၊ ယောက်ချိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဇွန်းလည်းကောင်း။ ပါနီယသရာဝံ၊ သောက်ရေခွက်လည်းကောင်း။ ပါနီယသင်္ခေါ၊ သောက်ရေခရုသင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေသု၊ ဤသစ်သား ဘဏ္ဍာတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ သံဃော၊ ၌။ ဝါ၊ အား။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော ဘဏ္ဍာသည်။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ (နိ၊ ၂၂၇) ပန၊ ကား။ သင်္ခထာလကံ၊ ခရုသင်းခွက်ငယ်ကို။ ဘာဇနီယံ၊ ၏။ ဒါရုမယော၊ သစ်သားဖြင့် ပြုအပ်သော။ ဥဒကတုမ္ဗော၊ ရေဗူးကို။ တထာ၊ ထို့အတူ ဝေဖန်ကောင်း၏။ ပါဒကထလိမဏ္ဏလံ၊ ခြေပွတ်အိုးခြမ်းနှင့်တူသော အဝိုင်းသည်။ ဒါရုမယံ ဝါ၊ သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ စောဠပဏ္ဏာဒီမယံ ဝါ၊ အဝတ်သစ်ရွက်အစရှိသည်တို့ဖြင့် ပြုအပ်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော ခြေသုတ်အဝန်းသည်။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ အာဓာရကော၊ သပိတ်ခြေလည်းကောင်း။ ပတ္တပိဝေနံ၊ သပိတ်ဖုံးလည်းကောင်း။ တာလာဝဏ္ဍံ၊ ထန်းရွက်ယပ်ဝန်းလည်းကောင်း။ ဗီဇနီ၊ လေးထောင့်ထပ်လည်းကောင်း။ စင်္ကောဋကံ၊ ပန်းတောင်းလည်းကောင်း။ ပစ္ဆိ၊ ခြင်းလည်းကောင်း။ ယဋ္ဌိသမ္မုဉ္ဇနီ၊ အရိုးတပ်အပ်သော တံမြက်စည်းလည်းကောင်း။ မုဋ္ဌိသမ္မုဉ္ဇနီ၊ လက်ဆုပ်တံမြက်စည်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧသေသုပိ၊ ဤဘဏ္ဍာတို့တွင်လည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ခုဒ္ဒံကံ ဝါ၊ ငယ်သည်မူလည်းဖြစ်စေ။ မဟန္တံ ဝါ၊ ကြီးသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ဒါရုရဋ္ဋေ ပဏ္ဏစမ္မာဒီသု၊ သစ်သား, ဝါး, သစ်ရွက်, သားရေအစရှိသည်တို့တွင်။ ယေန တေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးဖြင့်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော ဘဏ္ဍာသည်။ ဂရုဘဏ္ဍမေဝ၊ ချည်းသာ။
ထမ္ဘ, တုလာ, သောပါနဖလကာဒီသု၊ တိုင်, တုပ်လျောက် လှေကားပျဉ်ချပ်အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဒါရုမယံ ဝါ၊ သော။ ပါသာဏမယံ ဝါ၊ သော။ ဂေဟသမ္ဘာရုပဂံ၊ ကျောင်း၏ အဆောက်အဦအဖြစ်သို့ ကပ်ရောက်သော ဘဏ္ဍာသည်လည်းကောင်း။ ယော ကောစိ၊ သော။ ကဋသာရကော၊ ဖျာသင်ဖြူးသည်လည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဘူမတ္ထရဏံ၊ ကြမ်းပေါ်အခင်းသည်လည်းကောင်း။ ယံကိဉ္စ၊ သော။ အကပ္ပိဖ ဓမ္မံ၊ မအပ်သော သားရေခင်းသည်လည်းကောင်း။ (သီဟဒီနံ စမ္မံ၊) သဗ္ဗံ၊ သည်။ သံဃိကံ၊ သည်။ (သမာနံ၊ သော်၊) ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ ဘူမတ္ထရဏံ၊ ကြမ်းပေါ်၌အခင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပန၊ ဆက်။ ဧဠကစမ္မံ၊ သိုးရေသည်။ ပစ္စတ္ထရဏဂတိကံ၊ အပေါ်လွှမ်းအခင်းနှင့် အလားတူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုသိုးရေသည်လည်း။ ဂရုဘဏ္ဍမေဝ၊ ပင်တည်း။ ကပ္ပိယစမ္မာနိ၊ အပ်သော သားရေတို့ကို။ (မိဂါဒီနံ စမ္မာနိ၊) ဘာဇနီယာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဝါဒန္တရကား။ ကုရုန္ဒိယံ၊ ၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ မဉ္စပ္ပမာဏံ၊ ညောင်စောင်းပမာဏရှိသော။ စမ္မံ၊ သားရေသည်။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္ထံ၊ ပြီ။ ဥဒုက္ခလံ၊ ဆုံငယ်သည်လည်းကောင်း။ မုသလံ၊ ကျည်ပွေ့သည်လည်းကောင်း။ သုပ္ပံ၊ မန်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဆန်ကော (စကော) သည်လည်းကောင်း။ နိသဒံ၊ ကျောက်ပျဉ်သည်လည်းကောင်း။ နိသဒပေါတော၊ ကျောက်ပျဉ်၌ ထားအပ်သော ဆေးကြိတ်ကျောက်လုံးသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ကသိဘဏ္ဍမ္ပိ၊ လယ်ထွန်ဘဏ္ဍာသည်လည်းကောင်း။ ဂရု (နိ၊ ၂၂၈) ဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ သဗ္ဗံ၊ သော။ သော၊ စက္ကယုတ္တကာနံ၊ စက်ဘီးနှင့်ယှဉ်သော ယာဉ်သည်။ ဂရုဘဏ္ဍမေဝ၊ ပင်တည်း။
မဉ္စပီဌာနံ၊ တို့၏။ ပါဒါစ၊ အခြေတို့လည်းကောင်း။ အဋနိယော စ၊ အပေါင်လည်းကောင်း။ ဝါသိ ပရသုအာဒီနံ၊ ပဲခွပ်, ပုဆိန် အစရှိသည်တို့၏။ ဒဏ္ဍာ စ၊ အရိုးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေသု၊ ဤဘဏ္ဍာတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ အနိဋ္ဌိတံ၊ မပြီးသေးသော ဘဏ္ဍာကို။ ဘာဇနီယံ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ တစ္ဆိတမဋ္ဌံ၊ ရွေအပ်ပြီးဖြစ်၍ ချောညက်သော ညောင်စောင်းခြေ အစရှိသည်လည်း။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနုညာတဝါသိယာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော ပဲခွပ်၏။ ဒဏ္ဍော၊ အရိုးလည်းကောင်း။ ဆတ္တံ၊ ထီးလည်းကောင်း။ မုဋ္ဌိပဏ္ဏံ၊ လက်ဆုပ်ဖြင့် ကိုင်ယူအပ်သော ထန်းရွက်လည်းကောင်း။ ကတ္တရယဋ္ဌိ၊ တောင်ဝှေးလည်းကောင်း။ ဥပါဟနာ၊ ဖိနပ်လည်းကောင်း။ အရဏိသဟိတံ၊ ပွတ်ခုံ, ပွတ်ကျည် အစုံလည်းကောင်း။ ဓမကရဏော၊ ဓမကရိုဏ်လည်းကောင်း။ ပါဒဂ္ဂဏှနကတော၊ တပါဒကို ယူနိုင်သော ဗူးထက်။ အနတိရိတ္တံ၊ အပိုအလွန်မယူနိုင်သော။ အာမလကတုမ္ဗံ၊ သျှစ်သျှားသီးဗူးလည်းကောင်း။ လာဗုကဃဋော၊ ဗူးအိုးလည်းကောင်း။ ဝိသာဏာတုမ္ဗံ၊ သားချိုဗူးလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧတံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသော ဘဏ္ဍာကို။ ဘာဇနီယံ၊ ၏။ တတော ပရံ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ ဟတ္ထိဒန္တော ဝါ၊ ဆင်စွယ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ယံ ကိဉ္စိ၊ သော။ ဝိသာဏံ ဝါ၊ သားချိုကိုသော်လည်းကောင်း။ အတစ္ဆိတံ၊ မရွေအပ်သေးသည်။ ယထာဂတမေဝ၊ ဖြစ်မြဲတိုင်းသာလျှင်။ (သမာနံ၊ သော်၊) ဘာဇနီယံ၊ ၏။ တေဟိ၊ ထိုဆင်စွယ်သားချိုတို့ဖြင့်။ ကတမဉ္စ ပီဌပါဒါဒီသု၊ ပြုအပ်သော ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်၏ အခြေ အစရှိသည်တို့၌။ ပုရိမသဒိသောဝ၊ ရှေးနှင့်တူသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊) တစ္ဆိတနိဋ္ဌိတောပိ၊ ရွေအပ်ပြီး၍ ပြီးဆုံးသည်လည်းဖြစ်သော။ ဟိင်္ဂုကရဏ္ဍကော၊ ရှိန်းခိုကြုတ်လည်းကောင်း။ အဉ္ဇနိကရဏ္ဍကော၊ မျက်စဉ်းကြုတ်လည်းကောင်း။ ဂဏ္ဌိကာ၊ အနားပတ်သီးလည်းကောင်း။ ဝိဓော၊ ခါးပန်းသီးလည်းကောင်း။ အဉ္ဇ (နိ၊ ၂၂၉) နီ၊ မျက်စဉ်းကျည် (မျက်စဉ်းဗူး) လည်းကောင်း။ အဉ္ဇနိသလာကာ၊ မျက်စဉ်းတံလည်းကောင်း။ ဥဒကပုဉ္ဆနီ၊ ရေသုတ်ပုဝါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံကို။ ဘာဇနီယမေဝ၊ သည်သာ။
မတ္ထိကာဘဏ္ဍေ၊ ၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ မနုဿာနံ၊ တို့၏။ ဥပဘောဂပရိဘောဂံ၊ အတွင်း အသုံးအဆောင်, အပြင် အသုံးအဆောင်ဖြစ်သော။ ဃဋပိဓာနာဒိ ကုလာလဘာဇနံ၊ ရေအိုးဖုံး အစရှိသော အိုးထိန်းသည်တို့၏ ဘဏ္ဍာသည်လည်းကောင်း။ ပတ္တကဋာဟံ၊ သပိတ်ဖုတ်စရာဖျဉ်းအိုးလည်းကောင်း။ အင်္ဂါရကဋာဟံ၊ မီးကျီးထည့်ရာခွက်လည်းကောင်း။ ဓူမဒါနကံ၊ အခိုးပေးတတ်သော ဆေးတံကိုလည်းကောင်း။ ဒီပရုက္ခကော၊ ဆီမီးတိုင်လည်းကောင်း။ ဒီပကပလ္လိတာ၊ ဆီမီးအိုးကင်းလည်းကောင်း။ စယနိဋ္ဌကာ၊ စီကြောင်းအုတ်လည်းကောင်း။ ဆဒနိဋ္ဌကာ၊ မိုးကြောင်းအုတ်လည်းကောင်း။ ထုပိကာ၊ အထွတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ သဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသော ဘဏ္ဍာသည်လည်းကောင်း။ ဂရုဘဏ္ဍံ၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဝုတ္တနယေသု၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိကုန်သော။ ဧတေသု၊ ဂရုဘဏ္ဍေသု၊ ဤဂရုဘဏ်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဝေဠုအာဒိံ၊ ဝါးအစရှိသည်ကို။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဂဏှိန္တေန၊ ယူသောရဟန်းသည်။ သမကံ ဝါ၊ ညီမျှသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အတိရေကံ ဝါ၊ ပိုလွန်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဖာတိကမ္မံ၊ တိုးပွားမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ပါဒဂ္ဂဏှနကတော၊ တစ်ပါဒကို ယူနိုင်သော ဝတ္ထုထက်။ အနတိရိတ္တပ္ပမာဏော၊ မပိုလွန်သော ပမာဏရှိသော။ ဃဋကော၊ ကြာသွတ်အိုးလည်းကောင်း။ ပတ္တော၊ သပိတ်လည်းကောင်း။ ထာလကံ၊ ခွက်လည်းကောင်း။ ကဉ္စနကော၊ ရေခွက်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အင်တုံလည်းကောင်း။ ကုဏ္ဍိကာ၊ ရေကရားလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရေတစ်ကောင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤမြေဘဏ္ဍာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဘဏ္ဍာကို။ ဘာဇနီယံ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ မတ္တိကာဘဏ္ဍေ၊ မြေဘဏ္ဍာ၌။ (ကုဏ္ဍိကာ၊ ရေကရားသည်။ ဝါ၊ ရေတကောင်းသည်။ ဘာဇနီယကောဋ္ဌာသံ၊ ဘာဇနီယ၏ အဖို့သို့။ ဘဇဟိ ယထာ၊ ကပ်ရောက်သကဲ့သို့၊) ဧဝံ၊ တူ။ လောဟ (နိ၊ ၂၃၀) ဘဏ္ဍေပိ၊ သံဘဏ္ဍာကြေးဘဏ္ဍာ၌လည်း။ ကုဏ္ဍိကာ၊ သည်။ ဘာဇနီယကောဋ္ဌာသမေဝ၊ သို့သာ။ ဘဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့လျှင်။ ယံ၊ အကြင်ပရိက္ခရာကို။ ဘာဇနီယံ၊ ဝေဖန်လည်း ဝေဖန်ကောင်း၏။ ဝိသဇ္ဇနီယမ္ပိ၊ စွန့်လည်းစွန့်ကောင်း၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝိသဇ္ဇီယဝေဘင်္ဂိယသင်္ခါတံ၊ ဝိသဇ္ဇီယဝေဘင်္ဂီယ ဟုဆိုအပ်သော။ အညံ၊ သင်္ကန်းမှ တစ်ပါးသော။ တံ ပရိက္ခာရံ၊ ထိုပရိက္ခရာကို။ ဒတွာ၊ ၍။ ခီယန္တဿ၊ ရှုတ်ချသောရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ပန၊ ကား။ ဣတရံ၊ ဝိသဇ္ဇိယဝေဘင်္ဂီယပရိက္ခရာမှတစ်ပါးသော အဝိသဇ္ဇိယ အဝေဘင်္ဂီယ ပရိက္ခရာသည်။ ဝါ၊ ကို။ ဒါတုမေဝ၊ ပေးခြင်းငှာပင်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣဿရဝတာယ၊ အစိုးရခြင်းရှိသူ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဒေန္တော၊ ပေးသောရဟန်းသည်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ထေယျစိတ္တေန၊ ခိုးသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းစိတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ခိုးယူလိုသော စိတ်ဖြင့်။ ဂဏှန္တော၊ ယူသော ရဟန်းကို။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာကို။ အဂ္ဃာပေတွာ၊ အဖိုးဖြတ်စေ၍။ ကာရေတဗ္ဗော၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ထိုက်၏။
စ၊ ဆက်။ အညံ၊ သင်္ကန်းမှတစ်ပါးသော။ ပရိက္ခာရံ၊ ကို။ ဒတွာ၊ ပြီး၍။ ခီယန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ) ယထာ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ သံဃေန၊ သည်။ အသမ္မတဿ၊ မသမုတ်အပ်ပဲ။ စီဝရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အည၊ သင်္ကန်းမှတ်တစ်ပါးသော။ ပရိက္ခာရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒတွာ ခီယန္တဿ, ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ခအာပတ်ပင်တည်း။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ ၌။ ဝါ၊ လူသာမဏေကို ပေးရာ၌။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ၌။ တိကဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ကား။ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ ဆန္ဒာဒိဝသေန၊ ဆန္ဒအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကရောန္တံ၊ ပြုသော ရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဒိန္နေန၊ ပေးခြင်းဖြင့်။ ကော အတ္ထော၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ လဒ္ဓါပိ၊ ရ၍လည်း။ ဝိနိပါတေဿတိ၊ ဖရိုဖရဲ ပြန့်ကြဲစေလတ္တံ့။ (တော်စွာလျော်စွာ သုံးစွဲလတ္တံ့ဟူလို၊) သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ န ဥပနေဿတိ၊ မကပ်ဆောင်လတ္တံ့။ (သင့်လျော်အောင် သုံးစွဲလိမ့်မည်မဟုတ်၊ ဟူလို၊) ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ခီယန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒိနံ၊ န်၍။ (ခီယန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မေန၊ တရားဖြင့်။ လဒ္ဓသမ္မုတိကတာ၊ ရအပ်သော သမ္မုတိရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သံဃေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိကပ္ပနုပဂ စီဝရဒါနံ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော သင်္ကန်းကို ပေးခြင်းလည်းကောင်း။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ခီယိတု ကာမတာယ၊ ရှုတ်ချလိုသူ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ခီယနာ၊ ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ပန၊ ထူး။ ဣဒံ၊ သည်။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဧကာဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္ထံ)။
(နိ၊ ၂၃၁) ၁၂။ ပရိဏာမနသိက္ခာပုဒ်
ဒွါဒသမေ၊ ၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်သည်။ တိံသကကဏ္ဍေ၊ တိံသကကဏ္ဍ၌။ (နိသဂ္ဂိယပါစိတ်၌၊ ဟူလို၊) ပရိဏာမန သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။ ဟိ၊ မှန်။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ အထူးကား။ အယမေဝ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သည်သာ။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတိံသကကဏ္ဍ ပရိဏာမနသိက္ခာပုဒ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏ (အထံ၌)။ ပရိဏာမိတတ္တာ၊ ညွတ်စေအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိသဂ္ဂယံ၊ သော။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ (အထံ၌)။ ပရိဏာမိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သုဒ္ဓိက ပါစိတ္တိယံ၊ သုဒ္ဓိကပါစိတ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း၊) ဣတိ၊ တည်း။ ဒွါဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္ထံ)။
အဋ္ဌမော၊ သော။ သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
၁။ အန္တေပုရသိက္ခာပုဒ်
ရာဇဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ၌။ ခတ္တိယဿာတိ၊ ခတ္တိယဇာတိကဿ၊ ခတ္တိယဇာတိရှိသော။ မုဒ္ဓါဘိသိတ္တဿာတိ၊ ကား။ ခတ္တိယာဘိသေကေန၊ ခတ္တိယ အဘိသိက်ဖြင့်။ ဝါ၊ ရှင်ဘုရင်ဖြစ်ဖို့ရန် သွန်းလောင်းကြောင်း ရေစင်ဖြင့်။ မုဒ္ဓနိ၊ ဦးထိပ်၌။ အဘိသိတ္တဿ၊ သွန်းလောင်းအပ်ပြီးသော။ ဣတော၊ ဤစက်ရာခန်းဆောင်မှ။ အနိက္ခန္တော၊ မထွက်သေးသော။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ မထွက်သေးသော မင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ ထိုစက်ရာခန်းဆောင်သည်၊) အနိက္ခန္တရာဇကံ၊ ကမည်၏။ အနိက္ခန္တရာဇကေ၊ မထွက်သေးသော မင်းရှိသော။ တသ္မိံသယနိဃရေ၊ ထိုစက်ရာ ခန်းဆောင်၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ မဟေသီ၊ မိဖုရားကို။ ရတနံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ နိဂ္ဂတန္တိ၊ ကား။ နိက္ခန္တံ၊ ထွက်ပြီးသော ရတနာတည်း။ ဣတော၊ ဤစက်ရာခန်းဆောင်မှ။ အနိဂ္ဂတံ၊ မထွက်သေးသော။ ရတနံ၊ မိဖုရား ရတနာသည်။ (အတ္ထိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ မထွက်သေးသော မိဖုရား ရတနာရှိသည်၏ (နိ၊ ၂၃၂) အဖြစ်ကြောင့်။ (တံ၊ သည်၊) အနိဂ္ဂတရတနကံ၊ ကမည်၏။ အနိဂ္ဂတရတနကေ၊ မထွက်သေးသော မိဖုရားရတနာရှိသော။ တသ္မိံ သယနိဃရေ၊ ၌။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ဣန္ဒခိလံ အဘိက္ကာမေယျ တိဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) အတ္တနော၊ ၏။ အာဂတဘာဝံ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကို။ အဇာနာပေတွာ၊ မသိစေမူ၍။ သယနိဃရဿ၊ စက်ရာခန်းဆောင်၏။ ဥမ္မာရံ၊ တံခါးခုံကို။ ပဌမပါဒံ၊ ပဌမခြေလှမ်းကို။ အတိက္ကာမေန္တဿ၊ ကျော်လွန်စေသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယခြေလှမ်း၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ပေ။ ရညော၊ ကောသလမင်း၏။ အန္တေပုရပ္ပဝိသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ နန်းတော်တွင်းသို့ ဝင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ ပဋိသံဝိဒိတေ၊ တင်ကြို၍ သိစေသော မိမိ၌။ အပ္ပဋိသံဝိဒိတသညိနော၊ တင်ကြို၍မသိစေဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ပဝိသန္တဿ၊ ဝင်သောရဟန်း၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ (ပဋိသံဝိဒိတေ၊ ၌၊) ပဋိသံဝိဒိတသညိဿ၊ တင်ကြို၍ သိစေခြင်းဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဝိသန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) န ခတ္တိယဿ ဝါ၊ ခတ္တိယဇာတ်မဟုတ်သူ၏ သော်လည်းကောင်း။ ခတ္တိယာဘိသေကေန၊ ဖြင့်။ န အဘိသိတ္တဿ ဝါ၊ အဘိသိက် မသွန်းလောင်းအပ်သေးသော မင်း၏သော်လည်းကောင်း။ ဥဘောသု၊ မင်းမိဖုရား ၂ယောက်တို့သည်။ နိက္ခန္တေသု ဝါ၊ ထွက်ပြီးကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဥဘိန္နံ၊ မင်းမိဖုရား ၂ယောက်တို့တွင်။ အညတရသ္မိ၊ တစ်ယောက်ယောက်သည်။ နိက္ခန္တေ ဝါ၊ ထွက်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ သယနိဃရံ၊ သို့။ ပဝိသန္တဿ၊ လည်းကောင်း။ အသယနိဃရေ၊ စက်ရာခန်းဆောင် မဟုတ်သော အရပ်၌။ (ပဝိသန္တဿ)။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ပဝိသန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ခတ္တိယတာ၊ ခတ္တိယ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဘိသိတ္တတာ၊ အဘိသိက် သွန်းလောင်းအပ်ပြီး၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ မင်းမိဖုရား ၂ယောက်တို့၏လည်း။ သယနိဃရတော၊ မှ။ အနိက္ခန္တတာ၊ မထွက်ကုန်သေးသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိ သံဝိဒိတတာ၊ တင်ကြို၍ မသိစေအပ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣန္ဒခီလာတိက္ကမော၊ တံခါးခုံကို ကျော်လွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယာကိရိယံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၂။ ရတန သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ ရတနန္တိ၊ ကား။ မုတ္တာဒိ၊ ပုလဲ အစရှိသော။ ဒသဝိဓံ၊ ၁၀-ပါးအပြားရှိသော။ ရတနံ၊ ရတနာကိုလည်းကောင်း။ (နိ၊ ၂၃၃) ရတနသမ္မတန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ အလုံးစုံသော။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥပဘောဂပရိဘောဂံ၊ အတွင်းအသုံးအဆောင်, ထက်ဝန်းကျင် အသုံးအဆောင်ကိုလည်းကောင်း။ အဇ္ဈာရာမေ ဝါတိ၊ ကား။ ပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကာရံအပ်သော အာရာမ်၏။ အန္တောပရိက္ခေပေ၊ အကာအရံ၏ အတွင်း၌သော်လည်းကောင်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ မကာရံအပ်သော အာရာမ်၏။ ဒွိန္နံလေဋ္ဋုပါတာနံ၊ ခဲ ၂ကျတို့၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌သော်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈာဝသထေတိ၊ ကား။ ပရိက္ခတ္တဿ၊ ကာရံအပ်သော အိမ်၏။ အန္တောပရိက္ခေပေ၊ သော်လည်းကောင်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ မကာရံအပ်သော အိမ်၏။ မုသလပါတဗ္ဘန္တရေ၊ ကျည့်ပွေ့တကျ၏အတွင်း၌သော်လည်းကောင်း။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ဇာတရူပရဇာတံ၊ ရွှေငွေကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဥဂ္ဂဏှန္တဿ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင် ကောက်ယူသည် မူလည်းဖြစ်သော။ ဥဂ္ဂဏှာပေန္တဿ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ကောက်ယူစေသည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနော၊ ၏။) နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ခြင်း ဝိနည်းကံရှိသော။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ သံဃဂဏပုဂ္ဂလစေတိယနဝကမ္မာနံ၊ သံဃာ, ဂိုဏ်း, ပုဂ္ဂိုလ်, စေတီ, နဝကမ္မတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ (ဥဂ္ဂဏှန္တဿ ဝါ ဥဂ္ဂဏှာပေန္တဿ ဝါ ဘိက္ခုနော၊) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဝသေသေကြွင်းသော။ မုတ္တာဒိရတနေ၊ ပုလဲ အစရှိသော ရတနာ၌။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ အလုံးစုံတို့၏လည်း။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ (ဥဂ္ဂဏှန္တဿ ဝါ ဥဂ္ဂဏှာပေန္တဿ ဝါ ဘိက္ခုနော၊) ဒုက္ကဋမေဝ၊ (ဟောတိ)။
ကပ္ပယဝတ္ထုံ ဝါ၊ ကပ္ပိယဝတ္ထုကိုသော်လည်း။ (ကိုင်ယူကောင်းသော ပစ္စည်းဟူလို၊) အကပ္ပိယဝတ္ထုံ ဝါ၊ အကပ္ပိယဝတ္ထုကိုသော်လည်း။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ မာတုသန္တကမ္ပိ၊ အမိ၏ ဥစ္စာကိုလည်း။ ဘဏ္ဍဂါရိကသီသေန၊ ဘဏ္ဍာတိုက်စိုး၏အဖြစ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ ပဋိသာမေန္တဿ၊ သိုမှီး သိမ်းဆည်းသော ရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ တာဒိသံ၊ ထိုကဲ့သို့ သိမ်းထားထိုက်သော သဘောရှိသော ဝတ္ထုကို။ အတ္တနော၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဋိသာမေတုံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဣဒံ၊ ဤဥစ္စာကို။ ပဋိသာမေထ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ သိမ်းထားခြင်းငှာ မအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ပယ်ဖြစ်ရာ၏။ ကုပိတာ၊ စိတ်ဆိုးကုန်သည်။ (ဟုတွာ) ပါတေတွာ၊ ပစ်ချ၍။ သစေ ဂစ္ဆန္တိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ပလိဗောဓော (နိ၊ ၂၃၄) နာမ၊ ပလိဗောဓမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပဋိသာမေတဗ္ဗံ၊ သိုမှီးသိမ်းဆည်းရာ၏။ ဝိဟာရေ၊ ၌။ ကမ္မံ၊ ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုကုန်သော။ ဝဍ္ဎကိအာဒယော ဝါ၊ လက်သမားအစရှိသူတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ရာဇဝလ္လဘာ ဝါ၊ မင်း အကျွမ်းဝင်သူတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ဥပကရဏံ ဝါ၊ ပဲခွပ် ပုဆိန်စသော လက်သမားတို့၏ အဆောက်အဦ ဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း။ သယနဘဏ္ဍံ ဝါ၊ အိပ်ရာဘဏ္ဍာကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဋိသာမေတွာ၊ သိုမှီး သိမ်းဆည်း၍။ ဒေထ၊ ပေးပါးကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ လျှောက်တတ်ကုန်၏။ ဆန္ဒေနပိ၊ ချစ်ခင်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဘယေနပိ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ န ကာတဗ္ဗမေဝ၊ မပြုထိုက်သည်သာ။ ဂုတ္တဋ္ဌာနံ ပန၊ လုံခြုံသော အရပ်ကိုကား။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
အဇ္ဈာရာမ အဇ္ဈာဝသထေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယာဒိသေ၊ အကြင်ကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဘိက္ခူဟိ ဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သာမဏေရေဟိ ဝါ၊ တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသင်္ကာ၊ ယုံမှားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တာဒိသေယေဝ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဥဂ္ဂဟေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟာပေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သညာဏံ၊ အမှတ်အသားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ သိမ်းထားရာ၏။ ယဿ၊ အကြင်သူ၏။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာသည်။ နဋ္ဌံ၊ ပျောက်၏။ သော၊ ထိုဘဏ္ဍာရှင်သည်။ အာဂစ္ဆတု၊ လာပါလော့။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်း။ အာစိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုရာ၏။ ဝါ၊ ကြေငြာရာ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ သော၊ ထိုလာသူကို။ တေ၊ သင်၏။ ကီဒိသံ၊ အဘယ်သို့ရှုအပ်သော။ ဘဏ္ဍံ၊ သည်။ နဋ္ဌံ၊ ပျောက်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ မေးထိုက်၏။ သညာဏေန၊ အမှတ်အသားဖြင့်။ သစေ သမ္ပာဒေတိ၊ အကယ်၍ပြီးစေနိုင်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးရာ၏။ နော စေ (သမ္ပာဒေတိ)၊ အကယ်၍ မပြီးစေနိုင်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊) ဝိစိနာဟိ၊ ရှာဦးလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။
တမှာ အာဝါသာ၊ ထိုကျောင်းတိုက်မှ။ ပက္ကမန္တေန၊ ဖဲသွားလိုသော ရဟန်းသည်။ ပတိရူပါနံ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်။ (နိ၊ ၂၃၅) တေသု၊ ထိုလျောက်ပတ်သော ရဟန်းတို့သည်။ အသိတိ၊ မရှိကုန်လသော်။ ပတိရူပါနံ၊ လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဂဟပတိကာနံ၊ အိမ်ရှင်သူကြွယ်တို့၏။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ နိက္ခိပိတွာ၊ ထားခဲ့၍။ ပက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ဖဲသွားရာ၏။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ နေဝ ပက္ကမတိ၊ ဖဲလည်း ဖဲမသွားအံ့။ သာမိကံ၊ ဥစ္စာရှင်ကို။ န ပဿတိ၊ တွေ့လည်းမတွေ့အံ့။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ ထာဝရံ၊ ခိုင်မြဲသော။ သေနာသနံ ဝါ၊ ကျောင်းလည်းကောင်း။ ကာရေတဗ္ဗာ၊ ပြုစေထိုက်၏။ ဒီဃဿ၊ ရှည်စွာသော။ အဒ္ဓုနော၊ ကာလ၏။ အစ္စယေန၊ လွန်ရာအခါ၌။ သာမိကော၊ ဥစ္စာရှင်သည်။ သစေ အာဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍လာအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ တံ၊ ထိုထာဝရအဆောက်အဦကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ အနုမောဒါဟိ၊ ဝမ်းမြောက်ပေတော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ သစေ နာနုမောဒတိ၊ အကယ်၍ ဝမ်းမမြောက်နိုင်အံ့။ မေ၊ တပည့်တော်၏။ ဓနံ၊ ဥစ္စာကို။ ဒေဟိ၊ ပေးပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ (သစေ) စောဒေတိ၊ အကယ်၍တိုက်တွန်းအံ့။ ဝါ၊ တောင်းအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ သမာပေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ အစားပေးရာ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) သာဝတ္ထိယံ၊ အညတရံ၊ အမည်အားဖြင့် မထင်ရှားသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ရတနဥဂ္ဂဏှနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရတနာကို ယူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အညတြ အဇ္ဈာရာမာ ဝါ အဇ္ဈာဝသထာ ဝါတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဒုဝိဓာ၊ သော။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ပေ။ အနုညာတဋ္ဌာနေ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အဇ္ဈာရာမ အဇ္ဈာဝသထအရပ်၌။ အနာဒရိယေန၊ မလေးစားသဖြင့်။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အနိက္ခပန္တဿ၊ မထားသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အနုညာတဋ္ဌာနေ၊ ၌။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ နိက္ခပန္တဿ၊ ထားသောရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုသည်။ အာမာသံ၊ သုံးသပ်ထိုက်သော။ ရတနသမ္မတံ၊ ရတနာဟု သမုတ်အပ်သောဝတ္ထုသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ (ဂဏှန္တဿ၊ ယူသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) ဝိဿာသံဝါ၊ အကျွမ်းဝင်သဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တာဝကာလိကံ ဝါ၊ အခိုက်အတန့်သော်လည်းကောင်း။ ဂဏှန္တဿ၊ ယူသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပံသုကူလသညာယ၊ ပံသုကူ အမှတ်ဖြင့်။ (နိ၊ ၂၃၆) ဂဏှတော၊ ယူသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ဥမ္မတ္တကအစရှိသည်ဖြစ်ကုန်၍။ (ဂဏှန္တာနံ စ၊ ယူကုန်သော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
အနနုညာတကရဏံ၊ ခွင့်မပြုအပ်သော အမှုကို ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ပရသန္တကတာ၊ သူတစ်ပါးဥစ္စာ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိဿာသဂ္ဂါဟပံသုကူလသညာနံ၊ အကျွမ်းဝင်၍ယူခြင်း, ပံသုကူ အမှတ်သညာတို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟဏံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ယူခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟာပဏံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ယူစေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေ။ သဉ္စရိတ္တ သဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယ သိက္ခာပဒံ (သမတ္ထံ)။
၃။ ဝိကာလေ ဂါမပ္ပဝိသနသိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာတိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ (ပဒတ္တယံ)၊ ဤ ၃-ပုဒ်အပေါင်းသည်။ စာရိတ္တေ၊ စာရိတ္တ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာ။ ဝိကာလေတိ၊ ကား။ မဇ္ဈနှိကာတိက္ကမတော၊ မွန်းတည့်လွန်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အန္တော အရုဏေ၊ အရုဏ်၏အတွင်း၌။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤအတွင်း၌။ ဝိကာလေ ဂါမပ္ပဝေသနံ အာပုစ္ဆာမီတိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နေ့လွဲအခါရွာတင်း ဝင်ခြင်းကို ပန်ပြောပါ၏ဟူ၍ သော်လည်းကောင်း။ ဂါမံ ပဝိသိဿာမီတိ ဝါ၊ ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ရွာတွင်းသို့ ဝင်ပါဦးအံ့ဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ အနာပုစ္ဆိတွာ၊ မပန်ပြောပဲ။ တထာရူပေ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ အစ္စာယိကေ၊ အဆောတလျင် ဖြစ်စေထိုက်သော။ ကရဏီယေ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ အသတိ၊ မရှိပါပဲ။ ပရိက္ခတ္တဿ၊ ကျော်လွန်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ မကာရံအပ်သော။ (ဂါမဿ၊ ၏။) ဥပစာရံ၊ ဒုတိယခဲတကျ ဥပစာသို့။ ဩက္ကမန္တဿ၊ သက်ရောက်သော ရဟန်း၏။ ပဌမပါဒေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယခြေလှမ်း၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
သမ္ဗဟုလာ၊ များစွာသော ရဟန်းတို့သည်။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကမ္မေန၊ အမှုကြောင့်။ ဂါမံ၊ သို့။ သစေပိ ပဝိသန္တိ၊ အကယ်၍မူလည်း ဝင်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ တည်း၊) သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အာပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ပန်ပြောရာ၏။ တသ္မိံဂါမေ၊ ထိုပဌမရွာ၌။ တံ ကမ္မံ၊ ထိုအမှုသည်။ န သမ္ပဇ္ဇတိ၊ မူပြီးစီး။ ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ အညံဂါမံ၊ အခြားတစ်ရွာသို့။ ဂစ္ဆန္တာနံ၊ သွားလိုကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အာပုစ္ဆနကိစ္စံ၊ ပန်ပြောဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့။ (နိ၊ ၂၃၇) ပန၊ ဆက်။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ (ဂါမပ္ပဝိသနုဿာဟံ၊ ရွာသို့ဝင်ခြင်း၌ အားထုတ်မှုကို၊) ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်စဉ်။ အန္တရာ၊ ကျောင်းမရောက်မီအကြား၌။ အညံ ဂါမံ၊ အခြားတစ်ရွာသို့။ ပဝိသိတုကာမာ၊ ဝင်လိုကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ကုန်လသော်၊) အာပုစ္ဆိတဗ္ဗမေဝ၊ ပန်ပြောရာသည်သာ။ ကုလဃရေ ဝါ၊ အမျိုးအိမ်၌သော်လည်းကောင်း။ အာသနသာလာယ ဝါ၊ ဆွမ်းစားစရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဘတ္တကိစ္စံ၊ ဆွမ်းကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဘေလဘိက္ခာယ ဝါ၊ ဆီကို တောင်းခံခြင်းအကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ သပ္ပိဘိက္ခာယ ဝါ၊ ထောပတ်ကိုတောင်းခံခြင်းအကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ စရိတုကာမေန၊ လှည့်လည်လိုသောရဟန်းသည်။ ပေဿ၊ မိမိဘေး၌။ ဘိက္ခု၊ သည်။ သစေ အတ္ထိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) အာပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ပန်ပြောထိုက်၏။ (ဘိက္ခုမှိ၊ ရဟန်းသည်၊) အသန္တေ၊ မရှိလသော်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာ၏။ ဝါ၊ သွားကောင်း၏။ ပန၊ ဆက်။ ဝီထိံ၊ လမ်းသို့။ ဩတရိတွာ၊ သက်ရောက်ပြီး၍။ ဝါ၊ မှ။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဒိသွာပိ၊ မြင်၍လည်း။ အာပုစ္ဆနကိစ္စံ၊ ပန်ပြောဖွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိတော့၊
ပန၊ ဆက်။ ဂါမမဇ္ဈေန၊ ရွာလယ်ဖြင့်။ ယော မဂ္ဂေါ၊ အကြင်လမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုလမ်းဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသောရဟန်း၏။ တေလာဒီနံ၊ ဆီ အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ စရိဿာမိ၊ လှည့်လည်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ပေဿ၊ မိမိဘေး၌။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝါ၊ မြင်လသော်။ အာပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ပန်ပြောရာ၏။ ပန၊ ဆက်။ မဂ္ဂါ၊ သွားမြဲလမ်းမှ။ အနောက္ကမ္မ (န+ဥက္ကမ္မ)၊ မဖဲမူ၍။ စရန္တဿ၊ ဆီစသည်အလို့ငှာ လှည့်လည်သောရဟန်း၏။ အာပုစ္ဆနကိစ္စံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (မဂ္ဂါ၊ သွားမြဲလမ်းမှ၊) ဥက္ကမန္တဿ၊ ဖဲသော ရဟန်း၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊)
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဂါမပ္ပဝိသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရွာတွင်းသို့ဝင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ သန္တံ ဘိက္ခုံတိ၊ သန္တံ ဘိက္ခုံဟူလည်းဖြစ်သော။ အနာပုစ္ဆာတိ စ၊ လည်းဖြစ်သော။ အညတြ တထာရူပါအစ္စာယိကာတိ စ၊ လည်းဖြစ်သော။ ဣမာ တိဿော၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ် (နိ၊ ၂၃၈) ၌။ အနုပညပတ္တိယော၊ တို့တည်း။ ပေ။ ကာလေ၊ နံနက်အခါ၌။ ဝိကာလသညိနော၊ နေလွဲအခါဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဝိသန္တဿ စ၊ ဝင်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) ဝေမတိကဿ၊ ဖြစ်သောယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဝိသန္တဿ) စ၊ လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ (ကာလေ၊ ၌၊) ကာလသညိနော၊ နံနက်ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဝိသန္တဿ စ)။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အစ္စာယိကေန၊ အဆောတလျင် ဖြစ်စေထိုက်သော။ ကရဏီယေန ဝါ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ သန္တံ၊ ထင်ရှားရှိသော ရဟန်းကို။ အာပုစ္ဆိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အသန္တံ၊ ထင်ရှားမရှိသော ရဟန်းကို။ အနာပုစ္ဆိတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပဝိသတိ၊ ဝင်၏။ အန္တရာရာမ, ဘိက္ခုနုပဿယ, တိတ္ထိယသေယျ, ပဋိက္ကမနေသု၊ ရွာတွင်းရှိကျောင်းတိုက်, ဘိက္ခုနီတို့၏ကျောင်း, တိတ္ထိတို့၏အိပ်ရာနေရာ, ရွာတွင်း ဆွမ်းစားစရပ်တို့တွင်။ အညတရံ ဝါ၊ တစ်ပါးပါးသော အရပ်သို့သော်လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တဿ စ၊ ထိုရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဂါမေန၊ ရွာဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုရွာလမ်းဖြင့်။ ဂစ္ဆတော၊ သွားသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အာပဒါသု၊ ဘေးတို့ကြောင့်။ (ပဝိသန္တဿစ)။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ဥမ္မတ္တက အစရှိသည် ဖြစ်ကုန်၍။ (ပဝိသန္တာနံ) စ၊ ဝင်ကုန်သော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
သန္တံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အနာပုစ္ဆတာ၊ မပန်ပြောသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မပန်ပြောခြင်းလည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာဘောဝေါ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အကြောင်း၏မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိကာလေ၊ နေလွဲအခါ၌။ ဂါမပ္ပဝိသနံ၊ ရွာတွင်းသို့ ဝင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ သည်။ ကိရိယာ ကိရိယံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တ)။
၄။ သူစိဃရသိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဘေဒနမေဝ၊ ခွဲခြင်းသည်ပင်။ ဘေဒနကံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ဤပါစိတ်အာပတ်၏။ တံ၊ ထိုခွဲခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဘေဒနကံ၊ ကမည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန် (နိ၊ ၂၃၉) သော။ သူစိဃရေ၊ အပ်ဗူးတို့ကို။ ကရဏကာရာပနေသု၊ ကိုယ်တိုင် ပြုခြင်း, သူတစ်ပါးကို ပြုစေခြင်းတို့ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပဋိလာဘေ ပန၊ ရခြင်းကြောင့်ကား။ တံ၊ ထိုအပ်ဗူးကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲပြီး၍။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ် အာပတ်ကို။ ဒေသေတဗ္ဗံ၊ ဒေသနာကြားရာ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) သက္ကေသု၊ သက္ကာဟု ဗဟုဝုစ် အမည်ရသော ဇနပုဒ်၌။ ပေ။ ဗဟုသူစိဃရေ၊ များသော အပ်ဗူးတို့ကို။ ဝိညာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ တောင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဝိပ္ပကတံ၊ အပြားအားဖြင့် ပြုခြင်းမှ ကင်းသော အပ်ဗူးကို။ ဝါ၊ ပြု၍ မပြီးသော အပ်ဗူးကို။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင် (ပရိယောသာပေတွာ) ဝါ၊ ပြီးဆုံးစေ၍သော်လည်းကောင်း။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို။ (ပရိယောသာပေတွာ) ဝါ၊ ပြီးဆုံးပါစေဟု စေခိုင်း၍သော်လည်းကောင်း။ ပရေဟိ၊ တို့သည်။ ဝိပ္ပကတံပိ၊ ကိုလည်း။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ (ပရိယောသာပေတွာ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပရေဟိ၊ တို့ကို။ ပရိယောသာပေတွာ ဝါ၊ ပြီးပါစေဟု စေခိုင်း၍သော်လည်းကောင်း။ လဘန္တဿ၊ ရသောရဟန်း၏။ စတုက္ကပါစိတ္တိယံ၊ ၄ ချက်အတိုင်းအရှည်ရှိသော ပါစိတ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ)။
အညဿ၊ အခြားသူ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကရဏကာရာပနေသု၊ ကိုယ်တိုင်ပြုခြင်း, သူတစ်ပါးကိုပြုစေခြင်းတို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ အညေန၊ အခြားသူသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော အပ်ဗူးကို။ ပဋိလဘိတွာ၊ ရ၍။ ပရိဘုဉ္ဇနေ၊ သုံးစွဲခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဂဏ္ဌိကေ၊ ကမ္ပတ်သီးလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အနားပတ်သီးလည်းကောင်း။ အရဏိကေ၊ ပွတ်နှိပ်လေးလည်းကောင်း။ ဝိဓေ၊ ခါးပန်းဘိလည်းကောင်း။ အဉ္ဇနိယာ၊ မျက်စဉ်းဗူးလည်းကောင်း။ အဉ္ဇနိသလာကာယ၊ မျက်စဉ်းတံလည်းကောင်း။ ဝါသိဇဋေ၊ ပဲခွပ်ရိုးလည်းကောင်း။ ဥဒကပုဉ္ဆနိယာ၊ ရေသုတ် ပုဝါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေသု၊ ဤဝတ္ထုတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ဝတ္ထုကို။ အဋ္ဌိအာဒီဟိ၊ အရိုးအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ကရောန္တာနံ) စ၊ ပြုကုန်သော ရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ သူစိဃရတာ၊ အပ်ဗူး၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌိမယာဒိတာ၊ အဋ္ဌိမယအစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကရဏံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင် ပြုခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဝါ၊ ပြုပေးပါဟု စေခိုင်း၍။ ပဋိလာဘော ဝါ၊ ရခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၂၄၀) ၅။ မဉ္စသိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ မဉ္စန္တိ၊ ကား။ မသာရကာဒီသု၊ မသာရက အစရှိသော ညောင်စောင်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ညောင်စောင်းကို။ (ကာရယမာနေန၊) ပီဌမ္ပိ၊ အင်းပျဉ်ကိုလည်း။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော အင်းပျဉ်ကိုပင်။ ပန၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုအင်းပျဉ်သည်။ မေဉ္စာ ဝိယ၊ ညောင်စောင်းသည်ကဲ့သို့။ အတိဒီဃံ၊ အလွန်ရှည်သည်လည်းကောင်း။ အာသန္ဒိကော ဝိယ၊ ပမာဏထက် လွန်သော အခြေရှိသော မြင့်ခုံသည်ကဲ့သို့။ သမံ၊ အညီအမျှ။ စတုရဿံ၊ လေးထောင့်သည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်။ ဆေဒနကံ၊ ဆေဒနကသည်။ ဘေဒနကသဒိသမေဝ၊ ဘေဒနကနှင့်တူသည်သာ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ မေဉ္စ၊ ညောင်စောင်း၌။ သယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အိပ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပမာဏိကံ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပမာဏာတိက္ကန္တံ၊ ပမာဏထက်လွန်သော ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ)။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့် မြှုပ်အပ်သော်။ ပမာဏမေဝ၊ ပမာဏအတိုင်းသာ။ ဥပရိ၊ မြေပေါ်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိခဏိတွာ ဝါ၊ တူးမြှုပ်၍သော်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနံ၊ ပက်လက်။ ကတွာ ဝါ၊ ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ အဋ္ဋကံ၊ ငြမ်းစင်ကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍သော်လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ န်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တာနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပမာဏာတိက္ကန္တမဉ္စပီဌတာ၊ ပမာဏကိုလွန်သော ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကရဏံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကာရာပေတွာ၊ ၍။ ပဋိလာဘော ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ဒွေ၊ ဤ ၂-ပါးတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အစီအစဉ်သည်။ သူစိဃရသိက္ခာပဒ သဒိသမေဝ၊ သူစိဃရ သိက္ခာပုဒ်၏ အစီအစဉ်နှင့်တူသည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၂၄၁) ၆။ တူလောနဒ္ဓသိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤညောင်စောင်းအင်းပျဉ်၌။ ဩနဒ္ဓံ၊ မြှေးယှက်အပ်သော။ တူလံ၊ လဲသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ဝါ၊ ထိုသို့မြှေးယှက်အပ်သော လဲရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုညောင်စောင်းအင်းပျဉ်သည်၊) တူလောနဒ္ဓံ၊ မည်၏။ စိမိလိကံ၊ အဝတ်ကြမ်းကို။ ပတ္ထရိတွာ၊ ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ပေါ်၌ဖြန့်ခင်း၍။ တူလံ၊ လဲကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဥပရိ၊ အပေါ်၌။ စိမိလိကာယ၊ အဝတ်ကြမ်း တစ်ခုဖြင့်။ ဩနဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်သော။ မဉ္စံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပီဌံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။ ဥဒ္ဒါလနကံ၊ ဥဒ္ဒါလနကသည်။ ဘေဒနကသဒိသမေဝ၊ ဘေဒနကနှင့်တူသည်သာ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ တူလောနဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်သောလဲရှိသော ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကို။ ကာရာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အာယောဂေ၊ အာယောဂပတ်၌လည်းကောင်း။ ကာယဗန္ဓနေ၊ ခါးပန်းကြိုး၌လည်းကောင်း။ အံသဗဒ္ဓကေ၊ ပခုံးလွယ်၌လည်းကောင်း။ ပတ္တတ္ထဝိကာယ၊ သပိတ်အိတ်၌လည်းကောင်း။ ပရိဿာဝနေ၊ ပုဝါရေစစ်၌လည်းကောင်း။ ဗိမ္ဗောဟနေ၊ ခေါင်းအုံး၌လည်းကောင်း။ (တူလောနဒ္ဓံ၊ ကို။ ကတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကာရာပေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အညေန၊ အခြားသူသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ တူလောနဒ္ဓံ၊ မြှေးယှက်အပ်သော လဲရှိသော ညောင်စောင်းအင်းပျဉ်ကို။ ပတိလဘိတွာ၊ ၍။ ဥဒ္ဒါလေတွာ၊ ထုတ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးစွဲသောရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇာန္တာနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာယောဂပတ်အစရှိသည်တို့တွင်။ ဗိမ္ဗောဟနံ၊ ခေါင်းအုံးသည်။ သီသပ္ပမာဏမေဝ၊ ဦးခေါင်းပမာဏရှိသော ခေါင်းအုံးသည်သာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်ခေါးအုံး၏။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ အနံအားဖြင့်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ကောဏေသု၊ အထေင့်တို့တွင်။ ဒွိန္နံ၊ ၂ထောင့်တို့၏။ အန္တရံ၊ အကြားသည်။ ဝိဒတ္ထိ၊ တထွာသည်လည်းကောင်း။ စတုရင်္ဂုလံ၊ လက် ၄သစ်သည်။ (ဟောတိ)၊ ဒီဃတော၊ အလျားအားဖြင့်။ ဒိဃဍ္ဎရတနံ ဝါ၊ အခွဲအားဖြင့် (နိ၊ ၂၄၂) ၂ တောင်သည်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ တစ်တောင့်ထွာသည်လည်းကောင်း။ ဒွိရတနံ ဝါ၊ ၂တောင်သည်သော်လည်းကောင်း။ (ဟောတိ၊ ရှိ၏။) (တံ၊ ထိုခေါင်းအုံးသည်၊) သီသပ္ပမာဏံ နာမ၊ ဦးခေါင်းပမာဏရှိသော ခေါင်းအုံးမည်၏။ တူလောနဒ္ဓမဉ္စပီဌတာ၊ မြှေးယှက်အပ်သော လဲရှိသောညောင်စောင်းအင်းပျဉ်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ကရဏံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ပြုခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ကာရာပေတွာ၊ သူတစ်ပါးကို ပြုစေ၍။ ပဋိလာဘော ဝါ၊ ရခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၄။ နိသီဒနသိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ နိသီဒနန္တိ ဧတံ၊ နိသီဒနံဟူသော အမည်သည်။ သန္ထတသဒိသ၊ သန္ထတနှင့်တူစွာ။ သန္ထရိတွာ၊ ဖြန့်ခင်း၍။ (သုံးစွဲရာ၌ ဖြန့်ခင်း၍၊) ဧကသ္မိံ အန္တေ၊ တစ်ခုသော အနံစွန်း၌။ သုဂတဝိဒတ္ထိပ္ပမာဏံ၊ ဘုရားရှင်၏တထွာပမာဏရှိသော အရပ်ကို။ ဒွီသု ဌာနေသု၊ ၂ ဌာနတို့၌။ ဖာလေတွာ၊ ခွဲ၍။ ကတာဟိ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ ၃ ခုကုန်သော။ ဒသာဟိ၊ အမြိတ်အဆာတို့နှင့်။ ယုတ္တဿ၊ ယှဉ်သော။ ပရိက္ခာရဿ၊ ပရိက္ခရာ၏။ နာမံ၊ တည်း။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အပ္ပမာဏိကာနိ၊ ပမာဏမရှိကုန်သော။ နိသီဒနာနိ၊ နိသီဒိုင်တို့ကို။ ဓာရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဒသာ ဝိဒတ္ထီတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ အသာဓာရဏပညတ္တိ၊ အသာဓာရဏပညတ်တည်း။
ပမာဏိကံ ဝါ၊ ပမာဏနှင့်ယှဉ်သော နိသီဒိုင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဦနကံ ဝါ၊ ပမာဏအောက် ယုတ်လျော့သော နိသီဒိုင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ကရောန္တဿ၊ လည်းကောင်း။ အညေန၊ အခြားသူသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ ပမာဏတိက္ကန္တံ၊ ပမာဏကို လွန်သော နိသီဒိုင်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝိတာနာဒီသု၊ ဗိတာန် အစရှိသည်တို့တွင်။ (အာဒိဖြင့် ဤသိက္ခာပုဒ်၏ အနာပတ္တိဝါရ၌ လာသော ဘူမတ္ထရဏစသည်ကို ယူ၊) ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ကရောန္တာနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ နိသီဒနဿ၊ ၏။ ပမာဏာတိက္ကန္တတာ၊ ပမာဏကိုလွန်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ ကရဏံ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၂၄၃) ၈။ ကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆာဒိသိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆာဒိန္တိ၊ ကား။ အဓောနာဘိ၊ ချက်၏ အောက်၌လည်းကောင်း။ ဥဗ္ဘဇာဏုမဏ္ဍလံ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်း ၂ ဖက်၏အထက်၌လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒနတ္ထံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းအကျိုးငှာ။ အနုညာတံ၊ သော။ စီဝရံ၊ ကို။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အပ္ပမာဏိကာယော၊ ပမာဏနှင့်မယှဉ်ကုန်သော။ ကဏ္ဍုပ္ပဋိစ္ဆာဒိကာယော၊ အနာလွှမ်းသင်္ကန်းတို့ကို။ ဓာရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပေ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္ထံ)။
၉။ ဝဿိကသာဋိကသိက္ခာပုဒ်
နဝမံ၊ ကို။ ပေ။ အပ္ပမာဏိကာယော၊ ပမာဏနှင့်မယှဉ်ကုန်သော။ ဝဿိကသာဋိကာယော၊ မိုးအခါ၌ သုံးစွဲအပ်သော သင်္ကးတို့ကို။ ဝါ၊ မိုးရေခံ သင်္ကန်းတို့ကို။ ဓာရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ၌။ သေသံ၊ သော။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ တံ၊ ထိုစကားသည်။ နိသီဒနေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၀။ နန္ဒတ္ထေရသိက္ခာပုဒ်
ဒသမံ၊ ကို။ ပေ။ သုဂတစီဝရပ္ပမာဏံ၊ ဘုရားရှင်၏ သင်္ကန်းတော် ပမာဏရှိသော။ စီဝရံ၊ ကို။ ဓာရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သေသံ၊ ကြွင်ေးသာ အစီအရင်သည်။ နိသီဒနေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
နဝမော၊ သော။ ရတနဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
ကင်္ခါဝိတရဏိကာ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီမည်သော။ ပါတိမောက္ခ ဝဏ္ဏနာယ၊ ပါတိမောက်၏ အဖွင့်၌။ သုဒ္ဓပါစိတ္တိယဝဏ္ဏနာ၊ သုဒ္ဓပါစိတ်အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
(နိ၊ ၂၄၄) ပါဋိဒေသနီယ အခန်း
ပဌမပါဋိဒေသနီယ
ပါဋိဒေသနီယေသု၊ ပါဋိဒေသနီယ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမေ၊ ပဌမ သိက္ခာပုဒ်၌။ အန္တရဃရံ ပဝိဋ္ဌာယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ မိန့်တော်မူခြင်းကြောင့်။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ဝါ၊ ထိုရဟန်းမသည်။ အန္တရာရာမာဒီသု၊ ရွာတွင်းရှိ ကျောင်းတိုက် အစရှိသည်တို့၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဒဒမာနာယ၊ ပေးလသော်။ (တစ်နည်း) ဒဒမာနာယ၊ ပေးသော။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ (ရဟန်းကိုယ်တိုင်၊ ဟူလို၊) ရထိကာ ဗျူဟ သိင်္ဃာဋက ဃရာနံ၊ ရထားသွားလောက်ထုတ်ချင်းပေါက်လမ်းရှည်, ထုတ်ချင်းမပေါက်သော လမ်းတို, လမ်းဆုံ လမ်းမ, လူနေအိမ်တို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။ ဌိတောပိ၊ တည်လျက်လည်း။ သစေ ဂဏှာတိ၊ အကယ်၍ ခံယူအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊
ပန၊ ကား။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမသည်။ ရထိကာဒီသု၊ တို့၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ဒဒမာနာယ၊ သော်။ ရထိကာဒီသု ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အန္တရာရာမာဒီသု ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဌတွာပိ၊ လည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အာမိသံ၊ ကို။ အဇ္ဈောဟရဏတ္ထာယ၊ စားမျိုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဂဏှတော၊ ခံယူသော ရဟန်း၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏)။ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ စားမျိုတိုင်းစားမျိုတိုင်း၌။ ပါဋိဒေသနီယံ၊ ပါဋိဒေသနီယ အာပတ်သည်။ (ဟောတိ)၊ တဿ၊ ထိုပါဋိဒေသနီယအာပတ်၏။ ဒေသေတဗ္ဗာကာရော၊ ပြောပြထိုက်ပုံ အခြင်းအရာကို။ ဝါ၊ ဒေသနာကြားထိုက်ပုံ အခြင်းအရာကို။ ဂါရယှံ အာဝုသောတိအာဒိနာ၊ ဂါရယှံ အာဝုသော အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဒဿိတောယေဝ၊ ပြတော်မူအပ်ပြီးပင်တည်း။
(နိ၊ ၂၄၅) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အာမိသံ၊ အာမိသကို။ ပဋိဂ္ဂဟဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အသာဓာရဏပညတ္တိ, အနာဏတ္တိကံ။ စ၊ ဆက်။ ဧတံ၊ ဤပဌမပါဋိဒေသနီယ သိက္ခာပုဒ်သည်။ (အသာဓာရဏပညတ္တိ၊ အသာဓာရဏပညတ်သည်လည်းကောင်း။ အနာဏတ္တိကံ၊ အနာဏတ္တိကသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ) ယထာ၊ သို့။ တထာ၊ တူ။ သေသာနိပိ၊ ကြွင်းသော ပါဋိဒေသနီယသိက္ခာပုဒ်တို့သည်လည်း။ (အသာဓာရဏပညတ္တိယော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အနာဏတ္တိကာနိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊) တိက ပါဋိဒေသနီယံ၊ ၃ချက်အတိုင်းအရှည်ရှိသော ပါဋိဒေသနီယအာပတ်တည်း။ ယာမကာလိကာဒီသု၊ တို့၌။ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟရဏေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဧကတောဥပသမ္ပန္နာယ၊ တစ်ဖက်သော ဘိက္ခုနီသံဃေ၌ ပဉ္စင်းပြုပြီးခါစ ရဟန်းမ၏။ (ဟတ္ထတော၊ မှ၊) ယာဝကာလိကေပိ၊ ယာဝကာလိကကို ခံယူခြင်း၌သော်မှလည်း။ တထေဝ၊ ထို့အတူဒုက္ကဋ်အာပတ်ပင်တည်း။ ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ဘိက္ခုနီမ၏။ (ဟတ္ထတော၊ မှ၊) အညာတိကသညိဝေမတိကာနမ္ပိ၊ အညာတိကသညီ, ဝေမတိကရဟန်းတို့၏လည်း။ (ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌၊) ဧသေဝနယော၊
ပန၊ ကား။ (ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ရဟန်းမ၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ၊) ဉာတိကသညိနော၊ ဆွေမျိုးတော်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဂဟေတွာ၊ ခံယူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သုံးဆောင်သောရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) ဉာတိကာယ၊ ဆွေမျိုးတော်သော ရဟန်းမကို။ ဒါပေန္တိယာ ဝါ၊ ပေးစေသော ရဟန်းမ၏သော်လည်းကောင်း။ ဥပနိက္ခိပိတွာ၊ အနီး၌ ချထားပြီး၍။ ဝါ၊ ပြီးမှ။ ဒဒမာနာယ ဝါ၊ ပေးသော ရဟန်းမ၏သော်လည်းကောင်း။ (ဟတ္ထတော၊ မှ။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ အန္တရာရာမ ဘိက္ခုနုပဿယ တိတ္ထိယသေယျ ပဋိက္ကမနေသု၊ တို့၌။ ဌတွာ၊ တည်၍သော်လည်းကောင်း။ ဂါမတော၊ ရွာမှ။ ဗဟိ၊ ပြင်ပသို့။ နီဟရိတွာ ဝါ၊ ထုတ်ဆောင်၍သော်လည်းကောင်း။ ယာမကာလိကာဒီနိ၊ တို့ကို။ ပစ္စယေ၊ ပိပါသဂေလညအကြောင်းသည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ ပရိဘုဉ္ဇ၊ သုံးဆောင်ပါလေလော့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ လျှောက်၍သော်လည်းကောင်း။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တဿာ စ၊ ထိုရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ သိက္ခမာန သာမဏေရီနဉ္စ၊ သိက္ခမာန်, သာမဏေမတို့၏လည်းကောင်း။ ဟတ္ထတော ဂဟေတွာ, ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ဥမ္မတ္တက အစရှိသည် ဖြစ်ကုန်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တာနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ ပရိပုဏ္ဏူပသမ္ပန္နတာ၊ နှစ်ဖက်သော သံဃာ၌ပြည့်စုံသော ရဟန်းမ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အညာတိကတာ၊ ဆွေမျိုးမတော်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အန္တရဃရေ၊ ရွာတွင်း၌။ ဌိတာယ၊ တည်သော ရဟန်းမ၏။ (နိ၊ ၂၄၆) ဟတ္ထတော၊ မှ။ သဟတ္ထာ၊ မိမိလက်ဖြင့်။ ပဋိဂ္ဂဟဏံ၊ ခံယူခြင်းလည်းကောင်း။ ယာဝကာလိကဘာ၊ က၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ စားမျိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ။)+
ဒုတိယ ပါဋိဒေသနီယ
ဒုတိယေ၊ ဒုတီယ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဣဓ သူပန္တိအာဒိ၊ ဣဓ သူပံအစရှိသော စကားသည်။ ဝေါသာသနာကာရဒဿနံ၊ စီမံပုံအခြင်းအရာကို ပြကြောင်းစကားတည်း။ အပသက္ကတာဝ ဘဂိနီတိအာဒိ၊ အပသက္ကတာဝ ဘဂိနိအစရှိသော စကားသည်။ အပသာဒေတဗ္ဗာကာရဒဿနံ၊ တားမြစ်ထိုက်ပုံ အခြင်းအရာကိုပြကြောင်း စကားတည်း။ တတြ၊ ထိုအပသက္က တာဝ ဘဂိနိအစရှိသော စကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ ဧကေနာပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနာ၊ ရဟန်းသည်။ အနပသာဒိတေ၊ မတားမြစ်အပ်သော်။ အဇ္ဈောဟရဏတ္ထာဟ၊ ငှာ။ အာမိသံ၊ ကို။ ဂဏှန္တာနံ၊ ခံယူကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ။ အဇ္ဈောဟာရေ၊ တိုင်း၌။ ပါဋိဒေသနီယံ (ဟောတိ)၊ ဣတိ (အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။)
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဘိက္ခုနီယာ၊ သည်။ ဝေါသာသန္တိယာ၊ စီမံလသော်။ န နိဝါရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ မတားမြစ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ တိကပါဋိဒေသနီယံ၊ ဧကတော ဥပသမ္ပန္နာယ၊ သည်။ ဝေါသာသန္တိယာ၊ သော်။ န နိဝါရေန္တဿ၊ မတားမြစ်သော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ။ အနုပသမ္ပန္နာယ၊ သိက္ခာမာန်, သာမဏေမ၌။ ဥပသမ္ပန္နသညိနော၊ ရဟန်းမဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (န နိဝါရေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (န နိဝါရေန္တဿ) စ၊ ၏လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ်အာပတ်တည်း။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ (အနုပသမ္ပန္နာယ၊ ၌၊) အနုပသမ္ပန္နသညိနော၊ ဖြစ်၍။ (ပဋိဂ္ဂဟေတွာ, ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ လည်းကောင်း၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိဟူသော ဘိက္ခုနီ၏။ ဘတ္တံ၊ ထမင်းကို။ ဒါပေန္တိယာ ဝါ၊ ပေးစေသော်လည်းကောင်း။ အညေသံ၊ အခြားသူတို့၏။ ဘတ္တံ၊ ကို။ ဒေန္တိယာ ဝါ၊ ပေးသော်လည်းကောင်း။ ယံ၊ အကြင်ထမင်းစသည်ကို။ န ဒိန္နံ၊ (နိ၊ ၂၄၇) မပေးအပ်သေး။ တံ၊ ထိုထမင်းစသည်ကို။ ဒါပေန္တိယာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ န ဒိန္နံ၊ သေး။ တတ္ထ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ (ဒါပေန္တိယာ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော ရဟန်းတို့အား။ သမကံ၊ အညီအမျှ။ ဒါပေန္တိယာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သိက္ခမာနာယ၊ သည်။ ဝေါသာသန္တိယာ ဝါ၊ စီမံသော်လည်းကောင်း။ သာမဏေရိယာ၊ သည်။ ဝေါသာသန္တိယာ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ခံယူ၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ တဿ စ၊ ထိုရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ပဉ္စ ဘောဇနာနိ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ယာဂု ခဲဖွယ် သစ်သီးကြီးငယ်တို့၌။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဘုဉ္ဇန္တာနံ) စ၊ လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ ပရိပုဏ္ဏူပသမ္ပန္နတာ၊ လည်းကောင်း။ ပဉ္စဘောဇနတာ၊ လည်းကောင်း။ အန္တရဃရေ၊ ၌။ အနုညာတပ္ပကာရတော၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အပြားမှ။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အားဖြင့်။ ဝေါသာသနာ၊ စီမံခြင်းလည်းကောင်း။ အနိဝါရဏာ၊ မတားမြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
တတိယ ပါဋိဒေသနီယ
တတိယေ၊ ၌။ သေက္ခသမ္မတာနီတိ၊ ကား။ လဒ္ဓသေက္ခ သမ္မုတိကာနိ၊ ရအပ်သော သေက္ခသမ္မုတိ ရှိကုန်သော။ ပုဗ္ဗေ အနိမန္တိတောတိ၊ ကား။ ဃရူပစာရောက္ကမနတော၊ အိမ်၌ဥပစာသို့ သက်ရောက်ရာအခါမှ။ ပဌမတရံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပစာရံ၊ အိမ်၏ ဥပစာသို့။ အနောက္ကမန္တေယေဝ၊ မသက်ရောက်သေးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အနိမန္တိတော၊ မပင့်ဖိတ်အပ်ပဲ။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ စရိတုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ (သော၊ ထိုရဟန်းသည်၊) အဂိလာနော နာမ၊ မည်၏။ ပဋိဒေသနီယန္တိ၊ ကား။ ဃရူပစာရံ၊ အိမ်၏ဥပစာသို့။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်ရောက်၍။ အာမိသံ၊ ကို။ ဂဏှန္တဿ၊ ၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ တံ၊ ထိုအာမိသကို။ ဂဟေတွာ၊ ပြီး၍။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏။ အဇ္ဈောဟာရေအဇ္ဈောဟာရေ၊ ၌။ ပါဋိဒေသနီယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဣတိ၊ အသာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ မတ္တံ၊ အတိုင်းအရှည်ကို။ န ဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ ပဋိဂ္ဂဟဏဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ၊ ပန၊ ဆက်။ ပုဗ္ဗေ အနိမန္တိတော၊ ပုဗ္ဗေ အနိမန္တိတောဟူသော ပညတ်လည်းကောင်း။ အဂိလာနော၊ အဂိလာနောဟူသော ပညတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာ ဒွေ၊ ဤ ၂-ပါးတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာ (နိ၊ ၂၄၈) ပုဒ်၌။ အနုပညတ္တိယော၊ အနုပညတ်တို့တည်း။ တိက ပါဋိဒေသနီယံ၊ တည်း။ ယာမကာလိကာဒီသု၊ တို့၌။ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟာရေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ အသေက္ခသမ္မတေ၊ သေက္ခဟု မသမုတ်အပ်သော အမျိုး၌။ သေက္ခသမ္မတသညိနော၊ သေက္ခဟု သမုတ်အပ်သော အမျိုးဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ လည်းကောင်း။ ဝေမတိကဿ၊ ၍။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တဿ) စ၊ လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ်အာပတ်တည်း။
ပန၊ ကား။ (အသေက္ခသမ္မတေ၊ ၌၊) အသေက္ခသမ္မတသညိနော၊ တစ်ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဋိဂ္ဂဟေတွာ, ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ လည်းကောင်း၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ နိမန္တိတော၊ သည်။ (ဟုတွာ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဂိလာနော၊ မကျန်းမာသည်။ (ဟုတွာ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ဘိက္ခံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ ၏။) အညဿ ဝါ၊ အခြားသူ၏မူလည်း။ တေသံ၊ ထိုသေက္ခသမ္မတအမျိုးတို့၏။ ဃရေ၊ ၌။ ပညတ္တံ၊ တည်ထားအပ်သော။ ဘိက္ခံ၊ ကို။ ဂဏှာတိ၊ (တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ဃရတော၊ မှ။ နီဟရိတွာ၊ ၍။ အာသနလာလာဒီသု ဝါ၊ ဆွမ်းစားစရပ် အစရှိသည်တို့၌သော်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အဒိသွာ၊ မမြင်မူ၍။ ဝါ၊ မမြင်မီ။ ပဌမံယေဝ၊ လျှင်။ နီဟရိတွာ၊ အိမ်မှ ထုတ်ဆောင်၍။ ဒွါရမူလေ ဝါ၊ တံခါးအနီး၌သော်လည်းကောင်း။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော ဆွမ်းကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူကြကုန်၏။ တံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ သော။ တဿစ၊ ထိုရဟန်း၏လည်းကောင်း။
နိစ္စဘတ္တကေ၊ နိစ္စဘတ်၌လည်းကောင်း။ သလာကဘတ္တေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပက္ခိတေ၊ ကဘတ်၌လည်းကောင်း။ ဥပေါသထိကေ၊ ကဘတ်၌လည်းကောင်း။ ပါဋိပဒိကေ၊ ကဘတ်၌လည်းကောင်း။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ယာမကာလိကာဒိံ၊ ကို။ ပစ္စယေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ပရိဘုဉ္ဇ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်သော အာမိသကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ, အနာပတ္တိ၊ သေက္ခသမ္မတကာ၊ သေက္ခဟု သမုတ်အပ် (နိ၊ ၂၄၉) သော အမျိုး၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အနိမန္တိတတာ၊ မပင့်ဖိတ်အပ်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဂိလာနတာ၊ ဂိလာနမဟုတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဃရူပစာရောက္ကမနံ၊ အိမ်၏ဥပပစာသို့ သက်ရောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ နိစ္စဘတ္တကာဒီနိ၊ နိစ္စဘတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညံ၊ သော။ အာမိသံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇနံ၊ စားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
စတုတ္ထပါဋိဒေသနီယ
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ယာနိ ခေါ ပန အာရညကာနီတိ အာဒိ၊ ကာနိ အစရှိသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ စီဝရ ဝိပ္ပဝါသသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ပုဗ္ဗေအပ္ပဋိသံဝိဒိတန္တိဝိဧတ္ထ၊ တံဟူသော ဤပါဌ်၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။) ယံ၊ အကြင်ခဲဖွယ် ဘောဇဉ်ကို။ ဣတ္ထိယာ ဝါ၊ မိန်းမသည်သော်လည်းကောင်း။ ပုရိသေန ဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဂဟဋ္ဌေန ဝါ၊ အိမ်၌တည်သူလူဝတ်ကြောင်သည်သော်လည်းကောင်း။ ပဗဇိတေန ဝါ၊ ရသေ့ပရိဗ္ဗိုဇ်သည်သော်လည်းကောင်း။ အာရာမံ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ အာရာမူပစာရံ ဝါ၊ သို့သော်လည်းကောင်း။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ဣတ္ထန္နာမဿ၊ ရှိသော။ ကုလဿ၊ အမျိုးသည်။ ခါဒနီယံ၊ ကို။ အာဟရိယိဿတိ၊ ပို့ဆောင်အပ်ပါလတ္တံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံ၊ ကို။ အာဟရိယိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အာရောစိတံ၊ လျှောက်အပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ယထာအာရောစိတမေဝ ဝါ၊ လျှောက်အပ်သည့်အတိုင်းသာလျှင်သော်လည်း။ အာဟရိယတု၊ ပို့ဆောင်အပ်ပစေ။ တဿ၊ ထိုခဲဖွယ်ဘောဇဉ်၏။ ပရိဝါရံ၊ အခြံအရံကို။ (နိ၊ ၂၅၀) ကတွာ၊ ၍။ တေန၊ ထိုခဲဖွယ်ဘောဇဉ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဗဟုကမ္ပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်သော။ အညံ ဝါ၊ အခြားသော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကိုမူလည်း။ (အာဟရိယတု၊ ပို့ဆောင်အပ်ပါစေ၊) ဣတ္ထန္နာမံ၊ သော။ ကုလံ၊ သည်။ ပဋိသံဝိဒိတံ၊ တင်ကြို၍သိစေအပ်, လျှောက်ထားအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ခါဒနိယံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားမလို့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ မလို့။ ဣတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ သုတွာ၊ ၍။ အညာနိ၊ အခြားကုန်သော။ ကုလာနိ ဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တေဟိ၊ ထို (တင်ကြို၍ သိစေသော) အမျိုးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အာဟရန္တ၊ ပို့ဆောင်ကြပါစေကုန်။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ခဲဖွယ်ဘောဇသ်သည်။ ပဋိသံဝိဒိတံ နာမ၊ တ မည်၏။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ယံ၊ အကြင် ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနာရောစိတံ စ၊ လျှောက်လည်းမလျှောက်အပ်။ အနာဟဋဉ္စ၊ ဆောင်လည်းမဆောင်အပ်။ တံ၊ ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်သည်။ အပ္ပဋိသံဝိဒိတံ နာမ၊ တမည်၏။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှာ။ ဂန္တုံ၊ ငှာ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ သော၊ သည်။ အဂိလာနော နာမ၊ န မည်၏။ ပါဋိဒေသနိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝံရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ခဲဖွယ် ဘောဇဉ်ကို။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ အာရာမမဇ္ဈေန၊ အာရာမ်၏အလယ်ဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တေဟိ၊ ဖြတ်သွားကုန်သော။ အဒ္ဓိကေဟိ၊ ခရီးသွားသူတို့သည်။ ဒိန္နမ္ပိ၊ ပေးလှူအပ်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကိုလည်း။ အာရာမေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ အာရာမူပစာရေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ခံယူ၍။ အဇ္ဈောဟရန္တဿ ပဋိဂ္ဂဟဏေ ဒုက္ကဋံ။ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ ပါဋိဒေသနီယံ၊ ဣတိ၊ အသာဓာရဏ ဝိနိစ္ဆယအပြီးတည်း။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အာရာမေ၊ ၌။ စောရေ၊ ဒါးမြတို့ကို။ ပဋိဝသန္တေ၊ နေသည်တို့ကို။ အနာရောစနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မပြောခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အဂိလာနောတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဧကာ၊ သော။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ တိကပါဋိဒေသနီယံ၊ တည်း။ ယာမကာလိကာဒီသု၊ တို့၌။ အာဟာရတ္ထာယ၊ အာဟာရ အကျိုးငှာ။ ပဋိဂ္ဂဟဏေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟာရေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ ပဋိသံဝိဒိတေ၊ တင်ကြို၍ သိစေအပ်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်၌။ အပ္ပဋိသံဝိဒိတသညိနော၊ အပ္ပဋိသံဝိဒိတ ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဋိဂ္ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဝေမတိကဿ၊ ၍။ (ပဋိဂ္ဂဟေတွာ, ဘုဉ္ဇန္တဿ) စ၊ ၏လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူဒုက္ကဋ်အာပတ်တည်း။ ပန၊ ကား။ (ပဋိသံဝိဒိတေ၊ ၌၊) ပဋိသံဝိဒိတသညိနော၊ (နိ၊ ၂၅၁) ပဋိသံဝိဒိတ ဟုအမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဋိဂ္ဂဟေတွာ, ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဂိလာနဿ၊ ဂိလာနဖြစ်၍။ (ပဋိဂ္ဂဟေတွာ, ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဋိသံဝိဒိတဂိလာနာဝသေသကံ ဝါ၊ တင်ကြို၍ သိစေအပ်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်၏ အကြွင်းအကျန်, ဂိလာန၏ အကြွင်းအကျန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဗဟာရာမေ၊ အာရာမ်၏ အပြင်ဖက်၌။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ ဝါ၊ ခံယူအပ်သော ဘောဇဉ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ တတ္ထဇာတကမေဝ၊ ထိုအာရာမ်၌ ပေါက်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ မူလဖလာဒိံ ဝါ၊ သစ်မြစ် သစ်သီး အစရှိသည်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ယာမကာလိကာဒီသု၊ တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ပစ္စယေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ ပရိဘုဉ္ဇ၊ လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်၍ လှူသဖြင့်။ လဒ္ဓံ ဝါ၊ ရအပ်သော ဝတ္ထုကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ တဿ စ၊ ထိုရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တကာဒီနဉ္စ, အနာပတ္တိ။
ယထာဝုတ္တ အာရညက သေနာသနတာ၊ အကြင်အကြင် ဟောတော်မူအပ်သော သာသင်္ကသမ္မတသပ္ပဋိဘယတောကျောင်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ယာဝကာလိကဿ၊ ၏။ အတတ္ထဇာတကတာ၊ ထိုတောကျောင်း၌ မဖြစ်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဂိလာနကတာ၊ ဂိလာနမဟုတ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဂိလာနာဝသေသကတာ၊ ဂိလာန၏ အကြွင်းအကျန် မဟုတ်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိသံဝိဒိတတာ၊ တင်ကြို၍ မသိစေအပ်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈာရာမေ၊ အာရာမ်တွင်း၌။ ပဋိဂ္ဂဟဏံ၊ ခံယူခြင်းလည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ စားမျိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ သတ္တ၊ ဤ ရပါးတို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ ကထိနသဒိသာနေဝ၊ ကထိန သိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန် အစရှိသည်တို့နှင့် တူကုန်သည်သာ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယာကိရိယံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
ပါဋိဒေသနီယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
(နိ၊ ၂၅၂) သေခိယအခန်း
၁။ ပရိမဏ္ဍလသိက္ခာပုဒ်
သေခိယေသု၊ သေခိယ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမေ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်၌။ ပရိမဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ မဏ္ဍလံ၊ ဝန်းဝိုင်းစွာ။ သိက္ခာ ကရဏီယာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပတ်ဝန်းကျင် ဝန်းဝိုင်းစွာ။ နိဝါသေဿာမိ၊ သင်းပိုင်ကိုဝတ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရာမေပိ၊ ကျောင်းအာရာမ်၌လည်းကောင်း။ အန္တရဃရေပိ၊ ရွာတွင်း၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစွဲသော အရပ်တို့၌။ သိက္ခာ၊ ကျင့်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုထိုက်၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဝတ္ထက္ခန္ဓကေ၊ က၌။ ဝုတ္တဝတ္တာနိပိ၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဝတ်တို့သည်လည်း။ သိက္ခိတဗ္ဗတ္တာ၊ ကျင့်ထိုက်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သေခိယာနေဝ၊ သေခိယတို့သည်ပင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ပါရာဇိကာဒီသု ဝိယ၊ (နိ၊ ၂၅၃) တို့၌ကဲ့သို့။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဂဏန်းဖြင့် ပိုင်းခြားခြင်းကို။ န ကတော၊ မပြုအပ်။ စ၊ သည်သာမကသေး။ စာရိတ္တဝိနယ ဒဿနတ္ထံ၊ စာရိတ္တဝနည်းကိုပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ယော ပန ဘိက္ခူ ဩလမ္ဗန္တော နိဝါသေယျ, ဒုက္ကဋန္တိ၊ ယော ပန ဘိက္ခု၊ ပေ။ ဒုက္ကဋံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာပတ္တိနာမေန၊ အာပတ်အမည်ဖြင့်။ အဝတွာ၊ ဟောတော်မမူပဲ။ သိက္ခာ ကရဏီယာတိ၊ ယာဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗ သိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ ပါဋိ၊ ကို။ အာရောပိတာ၊ တင်အပ်ပြီ။ ပန၊ ထိုသို့ပင် အာပတ်နာမည် မတပ်ပါသော်လည်း။ ပဒဘာဇနေ၊ ပဒဘာဇနီ၌။ အာပတ္တိဒုက္ကဋဿာတိ၊ ဿဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ မိန့်တော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ အနာဒရိယကရဏေ၊ မလေးစားသဖြင့် ပြုခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။
ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရိမဏ္ဍလန္တိ ဧတ္ထ၊ ပရိမဏ္ဍလံ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ထို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။) နာဘိမဏ္ဍလံ၊ ချက်အဝန်းကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးလွမ်း၍လည်းကောင်း။ ဇာဏုမဏ္ဍလဿ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်း၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဇင်္ဃဋ္ဌိကတော၊ မြင်းခေါင်းရိုးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အဋ္ဌင်္ဂုလမတ္တံ၊ လက်ရှစ်သစ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်တိုင်အောင်။ နိဝါသနံ၊ သင်းပိုင်ကို။ ဩတာရေတွာ၊ ချ၍လည်းကောင်း။ နိဝါသေန္တေန၊ ဝတ်သော ရဟန်းသည်။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ဝန်းဝိုင်းစွာ။ နိဝတ္တံ နာမ၊ ဝတ်အပ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အနိဝါသေတွာ၊ မဝတ်မူ၍။ အနာဒရိယေန၊ မလေးစားခြင်းကြောင့်။ (လေးစားခြင်းမရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာမလေးစားခြင်း ကြိယာကြောင့်၊) ပုံရတော ဝါ၊ ရှေ့၌သော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆတော ဝါ၊ နောက်၌သော်လည်းကောင်း။ ဩလမ္ဗေတွာ၊ တွဲလျားချ၍။ နိဝါသေန္တဿ၊ ဝတ်သောရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ စ၊ ဆက်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တဿေဝ၊ ထိုတွဲလျားချ၍ ဝတ်သော ရဟန်း၏သာ။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ် (နိ၊ ၂၅၄) သေး။ အညေ၊ ကုန်သော။ တေန ခေါ ပန သမယေန ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဂိဟိနိဝတ္ထံ နိဝါသေန္တိ ဟတ္ထိသောဏ္ဍကံ၊ ပေ။ သံဝလ္လိယံ နိဝါသေန္တီတိ၊ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ပေ။ နိဝါသေန္တိဟူ၍။ ခန္ဓကေ၊ စူဠဝဂ္ဂခန္ဓက၌။ ယေ နိဝါသနဒေါသာ၊ အကြင်ဝတ်ခြင်း၌ အပြစ်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တထာ၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သော အပြစ်တို့ဖြင့်။ နိဝါသေန္တဿာပိ၊ ၏လည်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ပင်တည်း။ တေန ခေါ ပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဂိဟိနိဝတ္ထံ၊ လူတို့၏ဝတ်ခြင်းကို။ နိဝါသေန္တိ၊ ဝတ်ကြကုန်၏။ ဟတ္ထိသောဏ္ဍလံ၊ ဟတ္ထိသောဏ္ဍက ဝတ်ခြင်းကို။ (နိဝါသေန္တိ၊ ကုန်၏။) မစ္ဆဝါလကံ၊ မစ္ဆဝါလကဝတ်ခြင်းကို။ (နိဝါသေန္တိ)၊ စတုက္ကဏ္ဏကံ၊ စတုက္ကဏ္ဏကဝတ်ခြင်းကို။ (နိဝါသေန္တိ)၊ တာလဝဏ္ဋကံ၊ တာလဝဏ္ဋကဝတ်ခြင်းကို။ (နိဝါသေန္တိ)၊ သကဝံလိကံ၊ သတဝလိကဝတ်ခြင်းကို။ နိဝါသေန္တိ။ သံဝလ္လိယံ၊ သံဝလ္လိယဝတ်ခြင်းကို။ နိဝါသေန္တိ။
တတ္ထ၊ ထိုဝတ်ခြင်းတို့တွင်။ ဟတ္ထသောဏ္ဍကံ နာမ၊ ဆင်နှာမောင်းနှင့်တူသော ဝတ်ခြင်းမည်သည်။ စောဠိကဣတ္ထီနံ၊ စောဠတိုင်းသူ မိန်းမတို့၏။ နိဝါသနံ ဝိယ၊ ဝတ်ခြင်းကဲ့သို့။ နာဘိမူလတော၊ ချက်အရင်းမှစ၍။ ဟတ္ထိသောဏ္ဍသဏ္ဌာနံ၊ ဆင်နှာမောင်းသဏ္ဌာန်ရှိအောင်။ ဩလမ္ဗကံ၊ တွဲလျားချအပ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နိဝတ္ထံ၊ ဝတ်ခြင်းတည်း။ မစ္ဆဝါလကံ နာမ၊ ငါးကြင်းမြီးနှင့်တူသော ဝတ်ခြင်းမည်သည်။ ဧကတော၊ တစ်ဖက်၌။ ဒသန္တံ၊ အမြိတ်ဆာ အစွန်းကိုလည်းကောင်း။ ဧကတော၊ ၌။ ပါသန္တံ၊ အကွင်း အစွန်းကိုလည်းကောင်း။ ဩလမ္ဗေတွာ၊ ၍။ နိဝတ္ထံ၊ ပတ်ခြင်းတည်း။ စတုက္ကဏ္ဏကံ နာမ၊ အနားလေးခုရှိသော ဝတ်ခြင်းမည်သည်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ခုသော အနားတို့လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌတော၊ အောက်၌။ ဒွေ၊ နှစ်ခုသော အနားတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတ္တာရောကဏ္ဏေ၊ လေးခုသော အနားတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ နိဝတ္ထံ၊ ဝတ်ခြင်းတည်း။
တာလဝဏ္ဋကံ နာမ၊ ထန်းရွက် ယပ်ဝန်းနှင့် တူသော ဝတ်ခြင်းမည်သည်။ ကာလဝဏ္ဋာကာရေန၊ ထန်းရွက်ယပ်ဝန်း ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့်။ သာဋကံ၊ အဝတ်ကို။ ဩလမ္ဗေတွာ၊ ၍။ နိဝတ္ထံ၊ ဝတ်ခြင်းတည်း။ သတဝလိကံ နာမ၊ များသော အတွန့်ရှိသော ဝတ်ခြင်းမည်သည်။ ဒီဃသာဋာကံ၊ ရှည်စွာသော အဝတ်ကို။ အနေကက္ခတ္တုံ၊ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ။ ဝါ၊ အတွန့်ပေါင်းများစွာ။ ဩဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ ဝါ၊ တွန့်၍။ ဩဝဋ္ဋိကံ၊ အတွန့်အလိပ် ရှိသည်ကို။ ကရောန္တေန၊ ပြုလျက်။ နိဝတ္ထံ၊ ဝတ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဝါမဒက္ခိဏပေဿသု၊ လက်ဝဲနံပါး, လကျ်ာနံပါးတို့၌။ နိရန္တရံ၊ အကြားမရှိအောင်။ ဝလိ (နိ၊ ၂၅၅) ယော၊ အတွန့်တို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ နိဝတ္ထံ၊ ဝတ်ခြင်းတည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဇာဏုတော၊ ဒူပုဆစ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဧကာ ဝါ၊ တစ်ခုသော်လည်းဖြစ်သော။ ဒွေ ဝါ၊ နှစ်ခုသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝလိယော၊ အတွန့်တို့သည်။ သစေ ပညာယန္တိ၊ အကယ်၍ ထင်ရှားကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
သံဝလ္လိယန္တိ၊ ကား။ မလ္လကမ္မကာရာဒီဟိ ဝိယ၊ လက်ဝှေ့သမား, အမှုလုပ်သမား အစရှိသူတို့ကဲ့သို့။ ကစ္ဆံ၊ အောက်ပိုးကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ (တစ်နည်း) ကစ္ဆံဗန္ဓိတွာ၊ ခါးတောင်းကျိုက်၍။ နိဝတ္ထံ၊ ဝတ်ခြင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဝါသေတုံ၊ ဝတ်ခြင်းငှာ။ ဂိလာနဿာပိ၊ မကျန်းမာသော ရဟန်းအားသော်မှလည်းကောင်း။ မဂ္ဂပ္ပဋိပန္နဿာပိ၊ ခရီးသွားရဟန်းအားသော်မှလည်းကောင်း။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဧကံ ဝါ၊ တစ်ခုသော်လည်းဖြစ်သော။ ဒွေ ဝါ၊ ၂ခုသော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကဏ္ဏေ၊ အနားစွန်းတို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်၍။ အန္တရဝါသကဿ၊ သင်းပိုင်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ယမ္ပိ လဂ္ဂန္တိ၊ အကြင်လည်း ချိတ်တတ်ကြကုန်၏။ ဝါ၊ အကြင်လည်း ညှပ်တတ်ကြကုန်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဧကံ၊ တစ်ထည်သော။ ကာသာဝံ၊ သင်းပိုင်ကို။ တထာ၊ ထိုအစနှစ်ဖက် အထက်၌ ညှပ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ ဗဟိ၊ အပြင်ဖက်၌။ ဝါ၊ အပေါ်၌။ အပရံ၊ အခြားသင်းပိုင်တစ်ထည်ကို။ (ယမ္ပိ) နိဝါသေန္တိ၊ အကြင်လည်း ဝတ်ကြကုန်၏။ (တံ) သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော ဝတ်ခြင်းသည်။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
ပန၊ ဆက်။ ဂိလာနော၊ မကျန်းမာသော ရဟန်းသည်။ အန္တောကာသာပဿ၊ အတွင်း သင်းပိုင်၏။ ဩဝဋ္ဋိကံ၊ အလိပ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ထင်ရှားစေ၍။ ဝါ၊ ပြ၍။ အပရံ၊ အခြားသင်းပိုင်တစ်ထည်ကို။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ နိဝါသေတုံ၊ ငှာ။ လဘတိ၊ ရ၏။ အဂိလာနေန၊ ဂိလာန မဟုတ်သော ရဟန်းသည်။ ဒွေ၊ နှစ်ထည်သော သင်းပိုင်တို့ကို။ နိဝါသေန္တေန၊ ဝတ်လသော်။ သဂုဏံ၊ အထပ်ရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ နှိဝါသေတဗ္ဗာနိ၊ ဝတ်ထိုက်ကုန်၏။ ဣတီ၊ ဤသို့။ ခန္ဓကေ၊ ၌။ ပဋိ (နိ၊ ၂၅၆) က္ခိတ္တဉ္စ၊ ပယ်မြစ်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဩလမ္ဗကဉ္စ၊ တွဲလျားချအပ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဣမံ၊ ဤဝတ်ခြင်းကို။ ဝိဝဇ္ဇေတွာ၊ ရှောင်ကြဉ်ပြီး၍။ ဝုတ္တလက္ခဏသမ္ပန္နံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာနှင့် ပြည့်စုံစွာ။ နိဗ္ဗိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း မရှိအောင်။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ စွာ။ နိဝါသေတဗ္ဗံ၊ ဝတ်ရာ၏။ ဝါ၊ ဝတ်ရမည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အနိဝါသေတွာ၊ ၍။ ယံကိဉ္စ၊ သော။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
ပန၊ ကား။ နိဒါနံ ပုဂ္ဂလံ ဝတ္ထုန္တိ အာဒိကေ၊ နိဒါနံ ပုဂ္ဂလံ ဝတ္ထုံ အစရှိသော။ ဝိနိစ္ဆယေ၊ အဆုံးအဖြတ်တွင်။ သုရု သုရု ကာရကံ၊ သုရုသုရုကာရက သိက္ခာပုဒ်ကို။ ကောသမ္ဗိယံ၊ ၌။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သာမိသေန ဟတ္ထေန ပါနီဟတ္ထာလက သသိတ္ထက ပတ္ထဓောဝန ပဋိသံယုတ္တဒွယံ၊ သာမိသေန ဟတ္ထေန ပါနီယတ္ထာလကနှင့် စပ်သော သိက္ခာပုဒ်, သသိတ္ထက ပတ္ထဓောဝနနှင့်စပ်သော သိက္ခာပုဒ်နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ဘဂ္ဂေသု၊ ဘဂ္ဂါဟု ဗဟုဝုစ် အမည်ရှိသော ဇနပုဒ်၌။ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ (ပညတ္တံ)။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသော သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့ကိုပင်။ သာဝတ္ထိယံ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ, အာရဗ္ဘ, ဩလမ္ဗေတွာ နိဝါသနာဒိဝတ္ထုသ္မိံ၊ တွဲလျားချ၍ ဝတ်ခြင်း အစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တာနိ၊ ကုန်ပြီ။ သူပေါဒနဝိညတ္တိယံ၊ သူပေါဒနဝိညတ္တိသိက္ခာပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မဒေသနာဒီသု စ၊ ဓမ္မဒေသနာအစရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်းကောင်း။ ဂိလာနဝသေန၊ ဂိလာန၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကာ၊ သော။ အနုပညတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ သာဓာရဏပညတ္တိယော၊ ဘိက္ခုနီတို့နှင့် ဆက်ဆံသော ပညတ်တို့တည်း။ အနာဏတ္တိကာနိ၊ စေခိုင်းခြင်းမရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့တည်း။ သဗ္ဗေသု၊ အလုံးစုံသော သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သာတည်း။ အညော၊ ဒုက္ကဋိအာပတ်မှ အခြားသော။ အာပတ္တိဘေဒေါ၊ အာပတ်အာထူးအပြားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဝိပတ္တိဝိစာရဏာ၊ ဝိပတ္တိကို စိစစ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့ကို။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့၏။ အဝသောနေ၊ အဆုံး၌။ ဒဿယိဿာမ၊ ပြကုန်အံ့။
ပန၊ ဆက်။ အနာပတ္တိမတ္တံ၊ အနာပတ်မျှကိုလည်းကောင်း။ အင်္ဂဉ္စ၊ အင်္ဂါကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ တယိဒံ၊ ထိုအနာပတ်မျှနှင့် အင်္ဂါကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ ဆိုဦးအံ့။ တာဝ၊ ဒုတိယသိက္ခာပုဒ် စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ ညွှန်ပြအပ်သော၊) ဣမသ္မိံ သိက္ခာပဒေ၊ (နိ၊ ၂၅၇) ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အသဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ မစေ့ဆော်မူ၍။ (အပရိမဏ္ဍလံ၊ မဝန်းဝိုင်းစွာ။ နိဝါသေန္တဿ၊ ဝတ်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) အသတိယာ၊ သတိလွတ်ကင်း မေ့လျော့ခြင်းကြောင့်။ (အပရိမဏ္ဍလံ, နိဝါသေန္တဿ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အဇာနန္တဿ၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ (အပရိမဏ္ဍလံ, နိဝါသေန္တဿ၊) ဂိလာနဿ၊ မကျန်းမာသည်ဖြစ်၍။ (အပရိမဏ္ဍလံ, နိဝါသေန္တဿ၊) အာပဒါသု၊ ထို့ကြောင့်။ (အပရိမဏ္ဍလံ, နိဝါသေန္တဿ၊) ဥမ္မတ္တကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အပရိမဏ္ဍလံ, နိဝါသေန္တာနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
တတ္ထ၊ ထိုအသဉ္စိစ္စ အစရှိသည်တို့တွင်။ အသဉ္စိစ္စာတိ၊ ကား။ အပရိမဏ္ဍလံ၊ စွာ။ နိဝါသေဿာမိ၊ သင်းပိုင်ကိုဝတ်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အသဉ္စိစ္စ၊ ၍။ အထ ခေါ၊ စင်စစ်ကား။ ပရိမဏ္ဍလံယေဝ၊ စွာသာလျှင်။ နိဝါသေဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ဝိရဇ္ဈိတွာ၊ ချွတ်ချော်၍။ အပရိမဏ္ဍလံ၊ စွာ။ နိဝါသေန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အသတိယာတိ၊ ကား။ အညဝိဟိတဿာပိ၊ အခြားအာရုံ၌ထားအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ တထာ၊ ထိုပရိမဏ္ဍလမဖြစ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နိဝါသေန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အဇာနန္တဿာတိ၊ ကား။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ စွာ။ နိဝါသေတုံ၊ ငှာ။ ဝါ၊ ဝတ်နည်းကို။ အဇာနန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အပိစ၊ ထိုသို့ပင် အဇာနန္တပုဂ္ဂိုလ်မှာအနာပတ္တိဖြစ်ပါသော်လည်း။ နိဝါသနဝတ္တံ၊ သင်းပိုင်ဝတ်ပုံ ကျင့်ဝတ်ကို။ ဥဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ၊ သင်ယူရာ၏။ ဝါ၊ သင်ယူရမည်။
ပန၊ ကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သုက္ခဇင်္ဃော ဝါ၊ ခြောက်သော ခြေသလုံး ရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ မဟာပိဏ္ဍိကမံသော ဝါ၊ ကြီးသော ခြေသလုံးကြွက်သားရှိသည်သော်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သာရုပ္ပတ္ထာယ၊ လျောက်ပတ်သည်၏အဖြစ်ဟူသော အကျိုးငှာ။ အဋ္ဌင်္ဂုလာဓိကမ္ပိ၊ လက်ရှစ်သစ်ထက်အလွန်လည်း။ ဩတာရေတွာ၊ အောက်သို့ချ၍။ နိဝါသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပိလာနဿာတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ဇင်္ဃာယ ဝါ၊ ခြေသလုံး၌သော်လည်းကောင်း။ ပါဒေ ဝါ၊ ခြေ၌သော်လည်းကောင်း။ ဝဏော၊ အနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း (နိ၊ ၂၅၈) ၏။ ဥက္ခိပိတွာ ဝါ၊ မြှောက်၍သော်လည်းကောင်း။ ဩတာရေတွာ ဝါ၊ အောက်သို့ချ၍ သော်လည်းကောင်း။ နိဝါသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အာပဒါသူတိ၊ ကား။ ဝါဠာ ဝါ၊ ခြင်္သေ့ သစ်ကျား အစရှိသော သားရဲတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ စောရာ ဝါ၊ ဒါးမြတို့သည်သော်လည်းကောင်း။ အနုဗန္ဓန္တိ၊ လိုက်ကုန်၏။ ဧဝရူပါသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ (ဤသို့အလားတူဖြစ်ကုန်သော၊) အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ (အပရိမဏ္ဍလံ၊ စွာ။ နိဝါသေန္တဿ၊ ၏။) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဥမ္မတ္တကာဒယော၊ ဥမ္မတ္တကအစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝုတ္တနယာ ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိကုန်သည်သာ။
အနာဒရိယံ၊ လေးစားခြင်းမရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိကာရဏာဘာဝေါ၊ အာပတ်မသင့်ဖို့ရာအကြောင်း၏ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ အပရိမဏ္ဍလနိဝါသနံ၊ ဝန်းဝိုင်းစွာ မဝတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ တီဏိ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ (ဣမာနိ တိဏီ၊ တို့သည်။ အင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ) ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ပုရိမာနိ၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော အင်္ဂါတို့လည်းကောင်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုသို့သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တပ္ပဋိပက္ခကရဏဉ္စ၊ ဟောတော်မူအပ်သော အကြောင်းအရာ၏ ဆန့်ကျင်ဖက် ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိယေဝ၊ သုံးပါးတို့သည်သာ။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ တာနိပိ၊ ထိုအင်္ဂါတို့ကိုလည်း။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ အနာပတ္တိမတ္တမေဝ၊ အနာပတ်မျှကိုသာ။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်တော့အံ့။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
ပရိမဏ္ဍလပါရုပန
ဒုတိယေ၊ ၌။ န ဘိက္ခဝေ ဂိဟိပါရုတံ ပါရုပိတဗ္ဗန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်သော။ ဂိဟိပါရုတံ၊ လူတို့၏ခြုံနည်းကို။ အပါရုပိတွာ၊ မခြုံမူ၍။ ဥဘော ကဏ္ဏေ၊ အနားစွန်းနှစ်ဖက်တို့ကို။ သမံ၊ အညီအမျှ။ ကတွာ၊ ၍။ ပါရုပနံ၊ ခြုံခြင်းသည်။ ဝါ၊ ရန်းခြင်းသည်။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ ပါရုပနံ နာမ၊ ခြုံခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ ရန်းခြင်းမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနဘိက္ခဝေ ဂိဟိ ပါရုတံ ပါရုပိတဗ္ဗံအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ယံကိဉ္စ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ (နိ၊ ၂၅၉) သေတပဋပါရုတံ၊ ဖြူသော အဝတ်ရှိသူတို့၏ ခြုံနည်းလည်းကောင်း။ ပရိဗ္ဗာဇကပါရုတံ၊ ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့၏ ခြုံနည်းလည်းကောင်း။ ဧကသာဋကပါရုတံ၊ တစ်ထည်သော အဝတ်ရှိသူတို့၏ ခြုံနည်းလည်းကောင်း။ သုရာသောဏပါရုတံ၊ သေသောက်ကြူးတို့၏ ခြုံနည်းလည်းကောင်း။ အန္တေပုရိကပါရုတံ၊ နန်းတွင်းသူတို့၏ ခြုံနည်းလည်းကောင်း။ မဟာဇေဋ္ဌပါရုတံ၊ လက်သမားကြီးတို့၏ ခြုံနည်းလည်းကောင်း။ ကုဋိပ္ပဝေသကပါရုတံ၊ လယ်လုပ်တဲကုဋ်သို့ ဝင်သူတို့၏ ခြုံနည်းလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏပါရုတံ၊ ပုဏ္ဏားတို့၏ ခြုံနည်းလည်းကောင်း။ ပါဠိကာရကပါရုတံ၊ သံဃာအစဉ်အတန်းကို ပြုကုန်သော ရဟန်းတို့၏ ခြုံနည်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ ပရိမဏ္ဍလလက္ခဏတော၊ ပရိမဏ္ဍလ လက္ခဏာမှ။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပါရုတံ၊ ခြုံခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) သဗ္ဗံ၊ သော။ ဧတံ၊ ဤခြုံခြင်းသည်။ ဂိဟိပါရုတံ နာမ၊ မည်၏။
တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေတပဋာ၊ ဖြူသော အဝတ်ရှိကုန်သော။ အဍ္ဎပါလကနိဝဏ္ဌာ၊ တစ်ဝက်သော အထက်ကိုယ်ကိုသာ စောင့်ရှောက်ကုန်သော နိဂဏ္ဌိတို့သည်။ ပါရုပန္တိ ယထာ၊ ခြုံကြကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧကစ္စေ၊ ကုန်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကာ၊ တို့သည်။ ဥရံ၊ ရင်ဘတ်ကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဒွီသု၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ အံသကူဋေသု၊ ပခုံးစွန်းတို့၌။ ပါဝုရဏံ၊ ခြုံထည်ကို။ ဌပေန္တိယထာ စ၊ ထားကြကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧကသာဋကာ၊ တစ်ထည်သော အဝတ်ရှိကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ နိဝတ္ထသာဋကဿ၊ ဝတ်အပ်သော အဝတ်၏။ ဧတေန၊ တစ်ခုသော။ အန္တေန၊ အစွန်းဖြင့်။ ပိဋ္ဌိံ၊ ကျောက်ကုန်းကို။ ပါရုပိတွာ၊ ခြုံ၍။ ဥဘော ကဏ္ဏေ၊ အနားစွန်းနှစ်ဖက်တို့ကို။ ဥဘောသု၊ ကုန်သော။ အံသကူဋေသု၊ တို့၌။ ဌပေန္တိ ယထာစ၊ သို့လည်းကောင်း။ သုရာသောဏ္ဍာဒယော၊ သေသောက်ကြူးအစရှိသူတို့သည်။ သာဋကေန၊ အဝတ်ဖြင့်။ ဂီဝံ၊ လည်ပင်းကို။ ပရိက္ခိပိတွာ၊ ရစ်ပတ်၍။ ဥဘော အန္တေ၊ တို့ကို။ ဥရေ ဝါ၊ ရင်ဘတ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဩလမ္ဗေန္တိ ယထာ စ၊ တွဲလျားချကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပိဋ္ဌိယံ ဝါ၊ ကျောက်ကုန်း၌သော်လည်းကောင်း။ ခိပန္တိ ယထာ စ၊ ပစ်ချကုန်သကဲ့သို့ (နိ၊ ၂၆၀) လည်းကောင်း။ အန္တေပုရိကာဒယော၊ နန်းတွင်းသူ အစရှိသည်တို့သည်။ အက္ခိဘာရကမတ္တံ၊ မျက်လုံးပေါက်မျှကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ဩဂုဏ္ဌိတံ၊ ထက်ဝန်းကျင် ရစ်ပတ်အပ်သော ဦးခေါင်းရှိအောင်။ ဝါ၊ ခေါင်းမြီးခြုံလျက်။ ပါရုပန္တိ ယထာ စ၊ ခြုံကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဟာဇေဋ္ဌာ၊ လက်သမားကြီးတို့သည်။ ဒီဃသာဋကံ၊ ရှည်စွာသော အဝတ်ကို။ နိဝါသေတွာ၊ ဝတ်၍။ တဿေဝ၊ ထိုအဝတ်၏ပင်။ ဧကေနန္တေန၊ တစ်ခုသော အစွန်းဖြင့်။ သကလသရီရံ၊ အလုံးစုံသော ကိုယ်ကို။ ပါရုပန္တိ ယထာ စ၊ ခြုံကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကဿကာ၊ လယ်သမားတို့သည်။ ခေတ္တကုဋိံ၊ လယ်တဲကုဋ်သို့။ ပဝိသန္တာ၊ ဝင်ကုန်လသော်။ သာဋကံ၊ အဝတ်ကို။ ပလိဝေဌေတွာ၊ ရစ်ပတ်၍။ ဥပကစ္ဆကေ၊ လက်ကတီးကြား၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ တဿေဝ၊ ထိုအဝတ်၏ပင်။ ဧကေနန္တေန၊ ဖြင့်။ လရီရံ၊ ကိုယ်ကို။ ပါရုပန္တိယထာ စ၊ ခြုံကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ဥပကစ္ဆကာနံ၊ တို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ သာဋကံ၊ ကို။ ပဝေသေတွာ၊ တွင်း၍။ အံသကုဋေသု၊ တို့၌။ ပက္ခိပန္တိ ယထာ စ၊ ထည့်သွင်းကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပါဠိကာရကော၊ သံဃာအစဉ်အတန်းကို ပြုသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧကံသပါရုပနေန၊ လက်ဝဲတစ်ဖက်ပခုံးကို ခြုံခြင်းဖြင့်။ (ထုံးစံအတိုင်း ဥဘော ကဏ္ဏေ သမံ ကတွာ ရန်းခြင်းကို ဆိုသည်၊) ပါရုတံ၊ ခြုံအပ်သော။ ဝါမဗာဟုံ၊ လက်ဝဲလက်မောင်းကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ စီဝရံ၊ ကို။ အံသကူဋေ၊ ၌။ အာရောပေတိ ယထာ စ၊ တပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အပါရူပိတွာ၊ မခြုံမူ၍။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ (ပါရုပနဝေါသေ)၊ ဤခြုံခြင်း၏အပြစ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အညေ၊ အခြားကုန်သော။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ (ဤသို့ အလားတူဖြစ်ကုန်သော၊) ပါရုပနဒေါသေ စ၊ ခြုံခြင်း၏ အပြစ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ရှောင်ကြဉ်၍။ နိဗ္ဗိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမရှိအောင်။ ပရိမဏ္ဍလံ၊ စွာ။ ပါရုပိတဗ္ဗံ၊ ခြုံရာ၏။ ဝါ၊ ရန်းရာ၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အပါရုပိတွာ၊ မခြုံမူ၍။ ဝါ၊ မရန်းမူ၍။ အာ (နိ၊ ၂၆၁) ရာမေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ အန္တရဃရေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ အနာဒရိယေန၊ လေးစားခြင်းမရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ မလေးစားခြင်းကြောင့်။ ယံကိဉ္စ၊ သော။ ဝိကာရံ၊ ဖောက်ပြန်သော ရန်းခြင်းကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ပုရိမသဒိသာယေဝ၊ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်၏ အနာပတ္တိနှင့်တူသည်သာ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ (အနာပတ္တိ၊ သည်။ ပုရိမသဒိသာယေဝ၊ သာ။ ဟောတိ) ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိသေသော၊ အနာပတ္တိအထူးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ရှိလတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
သုပ္ပဋိစ္ဆန္နသိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ သုပ္ပဋိစ္ဆန္နောတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပဋိစ္ဆန္နော၊ ဖုံးအုပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍)။ ဂဏ္ဌိကံ၊ အနားပတ်သီးကို။ ပဋိမုဉ္စိတွာ၊ အနားပတ်ကွင်း၌ စွပ်၍။ ဝါ၊ တပ်၍။ အနုဝါတန္တေန၊ အလျား အနားပတ်စွန်းဖြင့်။ ဂီဝံ၊ လည်ပင်းကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးအုပ်၍။ ဥဘော၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ကဏ္ဏေ၊ အနားတို့ကို။ သမံ၊ အညီအမျှ။ ကတွာ၊ ၍။ ပဋိသင်္ဃရိတွာ၊ လိပ်၍။ ယာဝ မဏိဗန္ဓံ၊ လက်ကောက်ဝတ် တိုင်အောင်။ ပဋိ (နိ၊ ၂၆၂) စ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးအုပ်၍။ အန္တရဃရေ၊ ၌။ ဂမိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အကတွာ၊ ၍။ ဇာဏံ ဝါ၊ ပုဆစ်ဒူးကိုသော်လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ဇတ္တူနိဝါ၊ ပခုံးစွန်း နှစ်ဖက်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဂလာဝါဋကတော၊ လည်မျိုတွင်းငယ်မှ။ ဝါ၊ လည်ချိုင့်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကိုလည်းကောင်း။ မဏိဗန္ဓတော၊ လက်ကောက်ဝတ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဟတ္ထေ၊ အပြင်လက်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍိကမံသတော၊ ခြေသလုံးကြွက်သားမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ သေသံ၊ ကြွင်းသော တစ်ကိုယ်လုံးကို။ ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးအုပ်၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်သော ရဟန်းသည်။ သုပ္ပဋိစ္ဆန္နောနာမ၊ သုပ္ပဋိစ္ဆန္န မည်သည်။ ဟောတိ။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝါသူပဂတဿ၊ တည်းခိုနေထိုင်ခြင်းငှာ ရွာတွင်း၌ရောက်နေသည်ဖြစ်၍။ (အပ္ပဋိစ္ဆန္နဿ၊ မဖုံးအုပ်သော ရဟန်း၏။) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ။
(နိ၊ ၂၆၃) ပဉ္စမေ၊ ပဉ္စမသိက္ခာပုဒ်၌။ (သံသုဝုတဂမန သိက္ခာပုဒ်၌)။ သုသံဝုတောတိ၊ ကား။ ဟတ္ထံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပါဒံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ အကီဠာပေန္တော၊ မကစားစေပဲ။ ဝါ၊ မဆော့စေပဲ။ သုပိနီတော၊ ကောင်းစွာဆုံးမအပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဆဋ္ဌေပိ၊ ဆဋ္ဌသိက္ခာပုဒ်၌လည်းကောင်း။ (သုသံဝုတ နိသီဒန သိက္ခာပုဒ်၌လည်း၊) ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။
သတ္တမေ၊ သတ္တမသိက္ခာပုဒ်၌။ ဩက္ခိတ္တစက္ခု ဂမနသိက္ခာပုဒ်၌။ ဩက္ခိတ္တစက္ခူတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာခိတ္တစက္ခု၊ အောက်၌ ချအပ်သော မျက်လုံးရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ယုဂမတ္တံ၊ ရထားလမ်းပိုး အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဝါ၊ ထမ်းပိုးတပြန်မျှလောက်သော။ ဘူမိဘာဂံ၊ မြေအဖို့ကို။ ပေက္ခမာနော၊ ကြည်လျက်။ ပန၊ ဆက်။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဟတ္ထိအဿာဒိ ပရိဿယာဘာဝံ၊ ဆင်, မြင်း အစရှိသော ဘေးရန်တို့၏ မရှိခြင်းကို။ ဩလောကေတုံ၊ ကြည့်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ အဋ္ဌမေပိ၊ အဋ္ဌမသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ (ဩက္ခိတ္တစက္ခု နိသီဒနသိက္ခာပုဒ်၌လည်း၊) ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း။
(နိ၊ ၂၆၄) နဝမေ၊ နဝမသိက္ခာပုဒ်၌။ (ဥက္ခိတ္တကာယ ဂမနသိက္ခာပုဒ်၌၊) ဥက္ခိတ္တကာယာတိ၊ ကား။ ဥက္ခေပေန၊ မြှောက်ပင်ခြင်းဖြင့်။ ဣတ္ထမ္ဘူတလက္ခဏေ၊ ဣတ္ထမ္ဘူတလက္ခဏအနက်၌။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း။ ဧကတော ဝါ၊ တစ်ဖက်၌သော်လည်းကောင်း။ ဥဘတော ဝါ၊ နှစ်ဖက်လုံး၌သော်လည်းကောင်း။ ဥက္ခိတ္တစီဝရော၊ မြှောက်ပင့်အပ်သော သင်္ကန်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကား အနက်။ အန္တော ဣန္ဒခီလတော၊ ရွာတံခါးခုံအတွင်းမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သင်္ကန်းကို မြှောက်ပင်လျက်။ န ဂန္တဗ္ဗံ၊ မသွားရာ။ ဝါ၊ မသွားကောင်း။
ဒသမေ၊ ဒသမသိက္ခာပုဒ်၌။ (ဥက္ခိတ္တကာယ နိသီဒနသိက္ခာပုဒ်၌၊) နိသိန္နကာလေ၊ ထိုင်ရာအခါ၌။ ဓမကရဏံ၊ ဓမကရိုဏ်ရေစစ်ကို။ နီဟရန္တေနာပိ၊ ထုတ်သော ရဟန်းသည်လည်း။ စီဝရံ၊ ကို။ အနုက္ခိပိတွာဝ၊ မမြှောက်ပင့်မူ၍သာ။ နီဟရိတဗ္ဗံ၊ ထုတ်ဆောင်ရာ၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဝါသူပဂတဿ၊ တည်းခိုနေထိုင်ခြင်းငှာ ရွာတွင်း၌ ရောက်နေသည်ဖြစ်၍။ (ဥက္ခိပန္တဿ၊ မြှောက်ပင့်သော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
(နိ၊ ၂၆၅) ဧကာဒသမေ၊ ဧကာဒသမသိက္ခာပုဒ်၌။ (ဥဇ္ဈဂ္ဃိကာယ ဂမနသိက္ခာပုဒ်၌၊) ဥဇ္ဈဂ္ဃိကာယာတိ၊ ကား။ မဟာဟသိတံ၊ ကျယ်စွာသော ရယ်ခြင်းကို။ ဟသန္တော၊ ရယ်လျက်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ဟိ၊ မှန်။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ဣတ္ထမ္ဘူတလက္ခဏေယေဝ၊ ၌ပင်။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်တည်း၊
ဒွါဒသမေပိ၊ ဒွါဒသမသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ (ဥဇ္ဈဂ္ဃိကာယ နိသီဒန သက္ခိပုဒ်၌လည်း၊) ဧသေဝနယော၊ ပင်တည်း။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဟသနီယသ္မိံ၊ ရယ်ထိုက်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ အကြောင်းကြောင့်။ မိဟိတမတ္တံ၊ ပြုံးခြင်းမျှကို။ ကရောန္တဿ၊ ၏။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
တေရသမေ၊ ၌။ (အပ္ပသဒ္ဒ ဂမနသိက္ခာပုဒ်၌၊) အပ္ပသဒ္ဒေါတိ၊ ကား။ ဥစ္စာသဒ္ဒ မဟာသဒ္ဒေါ၊ အထက်သို့မြင့်တက်သော အသံ, နံပါးသို့ ပြန့်ကျယ်သော အသံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န (ဂမိဿာမိ)၊ မသွားအံ့။ စုဒ္ဒသမေပိ၊ ၌လည်း။ (အပ္ပသဒ္ဒနိသီဒန သိက္ခာပုဒ်၌လည်း) ဧသေဝ နယော၊ ပင်တည်း။
ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ အပ္ပသဒ္ဒတာပရိစ္ဆေဒေါ၊ တိုးသော အသံရှိသူ၏ အဖြစ်၏ အပိုင်းအခြားတည်း။ (တိုးသော အသံ၏အပိုင်းအခြား၊ ဟူလို၊) ဒွါဒသဟတ္ထေ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်တောင်ရှိသော။ ဂေဟေ၊ အိမ်၌။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ သံဃတ္ထေရော၊ သံဃထေရ်သည်။ (နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။) မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဒုတိယတ္ထေရော၊ ဒုတိယထေရ်သည်။ (နိသီဒတိ၊ ၏။) အန္တေ၊ အဆုံး၌။ တတိယတ္ထေရော၊ သည်။ (နိသီဒတိ၊ ၏။) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နိသိန္နေသု၊ ထိုင်ကုန်သော ထေရ်တို့တွင်။ သံဃတ္ထေရော၊ သည်။ ဒုတိယတ္ထေရေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သစေ မန္တေဟိ၊ အကယ်၍ တိုင်ပင်နှီးနှောပြောဆိုအံ့။ ဒုတိယတ္ထေရော၊ သည်။ တဿ၊ ထိုသံဃထေရ်၏။ သဒ္ဒဉ္စေဝ၊ အသံကိုလည်း။ သစေ သုဏာတိ၊ အံ့။ ကထဉ္စ၊ စကားလုံးကိုလည်း။ သစေ ဝဝတ္ထပေတိ၊ အကယ်၍ခွဲခြား မှတ်သားနိုင်အံ့။ တတိယ တ္ထေရောပန၊ သည်ကား။ သဒ္ဒမေဝ၊ အသံလောက်ကိုသာ။ သစေ သုဏာတိ၊ အံ့။ ကထံ၊ စကားလုံးကိုကား။ သစေ န ဝဝတ္ထပေတိ၊ အကယ်၍ မခွဲခြားမမှတ်သားနိုင်အံ့။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ကြားခြင်းမှတ်သားခြင်းဖြင့်။ (နိ၊ ၂၆၆) အပ္ပသဒ္ဒေါ၊ တိုးသော အသံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ကား။ တတိယတ္ထေရော၊ သည်။ ကထဉ္စ၊ ကိုလည်း။ သစေ ဝဝတ္ထပေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ မဟာသဒ္ဒေါနာမ၊ ကျယ်သော အသံမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (အပ္ပသဒ္ဒတာပရိစ္ဆေဒေါ၊ တည်း၊)
ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ကာယပ္ပစာလကန္တိ၊ ကား။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ စာလေတွာ စာလေတွာ၊ လှုပ်စေ၍ လှုပ်စေ၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဗာဟုပ္ပစာလကံ အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ သေနယော၊ ဤနည်းတည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ကာယာဒီနိ၊ ကိုယ်အစရှိသည်တို့ကို။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ မြဲစွာယူ၍။ နိစ္စလာနိ၊ မတုန်လှုပ်ကုန်အောင်။ ဥဇူနိ၊ ဖြောင့်မတ်ကုန်အောင်။ (တစ်နည်း) နိစ္စလံ၊ မတုန်လှုပ်အောင်။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်မတ်စွာ။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဂန္တဗ္ဗဉ္စေဝ၊ သွားလည်းသွားရာ၏။ နိသီဒိတဗ္ဗဉ္စ၊ ထိုင်လည်းထိုင်ရာ၏။ နိသီဒနပ္ပဋိသံယုတ္တေသု၊ ထိုင်ခြင်းနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ တီသု၊ သုံးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဝါသူပဂတဿ၊ ဖြစ်၍။ (ကာယာဒီနိ၊ တို့ကို။ စာလေတွာ စာလေတွာ၊ ၍။ နိသီဒန္တဿ၊ ထိုင်သော ရဟန်း၏။ (အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
ဧကဝီသဒွါဝီသေသု၊ နှစ်ဆယ့်တစ်ခုမြောက် သိက္ခာပုဒ်, နှစ်ဆယ့်နှစ်ခုမြောက်သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ခမ္ဘကတောတိ၊ ကား။ ကဋိယံ၊ ခါး၌။ ဟတ္ထံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ကတခမ္ဘော၊ ပြုအပ်သော ဆက်စပ်ခြင်းရှိသည်။ (ဟုတွာ)။
(နိ၊ ၂၆၇) တေဝီသ စတုဝီသေသု၊ နှစ်ဆယ့်သုံးခုမြောက် သိက္ခာပုဒ်, နှစ်ဆယ့်လေးခုမြောက်သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ (ဩဂုဏ္ဌိတ ဂမန သိက္ခာပုဒ်, ဩဂုဏ္ဌိတ နိသီဒန သိက္ခာပုဒ်တို့၌၊) ဩဂုဏ္ဌိတောတိ၊ ကား။ သသိသံ၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွဖြစ်သော ကိုယ်ကို။ ပါရုတော၊ ခြုံသည်။ (ဟုတွာ) ပဉ္စဝိသေ၊ နှစ်ဆယ့်ငါးခုမြောက် သိက္ခာပုဒ်၌။ (ဥက္ကုဋိကာယ ဂမနသိက္ခာပုဒ်၌၊) ပဏှိယော၊ ဖနောင့်တို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်၍။ အဂ္ဂပါဒေဟေဝ၊ ခြေဖျားတို့ဖြင့် သာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂပါဒေ၊ ခြေဖျားတို့ကို။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ၍။ ပဏှိဟိယေဝ ဝါ၊ ဖနောင့်တို့ဖြင့်သာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ ဘူမိယံ၊ ၌။ ဖုသန္တဿ၊ ထိလျက်။ ဝါ၊ ထိုသောရဟန်း၏။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းကို။ ဥက္ကုဋိကာ၊ ဥက္ကုဋိကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ကရဏဝစနံ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်သည်။ ဝုတ္တလက္ခဏမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောလက္ခဏာ ရှိသည်သာ။
ဆဗ္ဗီသေ၊ နှစ်ဆယ့်ခြောက်ခုမြောက် သိက္ခာပုဒ်၌။ (ပလ္လတ္ထိကာယ နိသီဒနသိက္ခာပုဒ်၌၊) န ပလ္လတ္ထိကာယာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထပလ္လတ္ထိကာယ ဝါ၊ လက်ဖြင့်ထက်ဝန်းကျင် ရစ်ပတ်ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လက်အာယာဂပတ် ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒုဿပလ္လတ္ထိကာယ ဝါ၊ အဂတ်ဖြင့် ထက်ဝန်းကျင်ရစ်ပတ်ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အပတ်အာယောဂပတ် ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ န နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ မထိုင်ရာ။ အနာဒရေန၊ မလေးစားခြင်းကြောင့်။ နိသီဒန္တဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ ဝါသူပဂတဿ၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ပုရိမေသု၊ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါဝီသ စတုဝီသေသု စ၊ ဒွါဝီသသိက္ခာပုဒ်, စတုဝီသ သိက္ခာပုဒ်၌တို့၌လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။ ဆဗ္ဗီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော။ သာရုပ္ပါ၊ သာရုပ္ပသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးကုန်ပြီ။
ဘောဇနပ္ပဋိသံယုတ္တေသု၊ ဘောဇဉ်နှင့်စပ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမေ၊ ၌။ (သက္ကစ္စ ပဋိဂ္ဂဟဏသိက္ခာပုဒ်၌၊) သက္ကစ္စန္တိ၊ ကား။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌာပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဒုတိယေ၊ ၌။ (ပတ္တသညီ ပဋိဂ္ဂဟဏသိက္ခာပုဒ်၌) ပတ္တေ၊ သပိတ်၌။ သညာ၊ သညာတည်း။ ပတ္တသညာ၊ သပိတ်၌ (နိ၊ ၂၆၈) သညာ။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သာ၊ ထိုသပိတ်၌ သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (သော၊ ထိုရဟန်းသည်၊) ပတ္တသညီ၊ ပတ္တသညီမည်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ဘာဇနေ၊ ခွက်၌။ ဥပနိဗဒ္ဓသညီ၊ စပ်ဖွဲ့သော သညာ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။
တတိယေ၊ ၌။ (သမသူပက ပဋိဂ္ဂဟသိက္ခာပုဒ်၌) ယတ္ထ၊ အကြင်ဆွမ်း၌။ မုဂ္ဂမာသေဟိ ဝါ၊ ပဲနောက်, မာသ်ပဲတို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကုလတ္ထာဒီဟိ ဝါ၊ ပဲပိစပ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကတော၊ ပြုအပ်သော။ ဟတ္ထ ဟာရိယော၊ လက်ဖြင့်ဆောင်ယူအပ် ဆောင်ယူနိုင်သော။ သူပေါ၊ ပဲဟင်းသည်။ ဘတ္တဿ၊ ဆွမ်း၏။ စတုတ္ထဘာဂပ္ပမာဏော၊ ၄ခုမြောက်အဖို့ ပမာဏရှိသည်။ ဝါ၊ ဆွမ်း၏ လေးဖို့တစ်ဖို့ အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (သော၊ ထိုဆွမ်းသည်၊) သမသူပကော နာမ၊ ကမည်၏။ ဝါ၊ ညီမျှသော ပဲဟင်းရှိသော ဆွမ်းမည်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ တတော၊ ထိုဆွမ်း၏ လေးဖို့တစ်ဖို့ထက်။ အဓိကံ၊ ပိုလွန်သော ပဲဟင်းကို။ ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ သူပံ၊ ပဲဟင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော။ သဗ္ဗာပိ၊ သော။ သူပေယျဗျဉ္ဇနဝိကတိ၊ ပဲဟင်း၏ အစီးအပွားဖြစ်သော ဟင်းရံအထူးသည်။ ရသရသော နာမ၊ ရသရသမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ ရသရသေ၊ ထိုအလွန်ကောင်းသော အရသာ၌သော်လည်းကောင်း။ ဉာတကာနံ ဝါ၊ ဆွေမျိုးတို့၏သော်လည်းကောင်း။ ပဝါရိတာနံ ဝါ၊ ဖိတ်မန်သူတို့၏သော်လည်းကောင်း။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ အတ္ထာယ ဝါ၊ အကျိုးငှာသော်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန ဝါ၊ အပ်သော ဥစ္စာဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (အဓိကံ၊ အပိုအလွန်ကို။ ဂဏှန္တဿ၊ ခံယူသော ရဟန်း၏။) ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
(နိ၊ ၂၆၉) စတုတ္ထေ၊ ၌။ (သမတိတ္ထိကပဋိဂ္ဂဟဏ သိက္ခာပုဒ်၌) သမတိတ္ထိကန္တိ၊ ကား။ သမပုဏ္ဏံ သမဘရိတံ၊ အညီအမျှ ပြည့်သော။ အဓိဋ္ဌာနုပဂပတ္တဿ၊ အဓိဋ္ဌာန် လောက်သော သပိတ်၏။ အန္တောမုခဝဋ္ဋိလေခံ၊ အတွင်းနှုတ်ခမ်းရစ် အရေးကို။ အနတိက္ကမိတွာ၊ မကျော်လွန်မူ၍။ ရစိတံ၊ စီထားအပ်သော။ ပိဏ္ဍပါတန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စ၊ သော။ ယာဝကာလိကံ၊ ယာဝကာလိက ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်ကို။ ပန၊ ကား။ အနဓိဋ္ဌာနုပဂေ၊ အဓိဋ္ဌာန်မလောက်သော သပိတ်၌။ ယာဝကာလိကံ၊ ယာဝကာလိက ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်သည်။ (ထူပီကတံ၊ ထူပကဲ့သို့ မို့မောက်အောင်ပြုအပ်သည်။ သမာနံပိ၊ ဖြစ်သော်လည်းကောင်း၊) ယာမကာလိကာဒီနိ စ၊ ယာမကာလိက အစရှိသော ဝတ္ထုတို့သည်လည်း။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော ခွက်၌။ ထူပီကတာနိ၊ ကုန်သည်။ (သမာနာနိ) ပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ အပ်ကုန်၏။
ပန၊ ဆက်။ ယံ၊ အကြင် အာဟာရကို။ ဒွီသု၊ နှစ်လုံးကုန်သော။ ပတ္ထေသု၊ တို့၌။ ဂဟေတွာ၊ ခံယူ၍။ ဧကံ၊ တစ်လုံးကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဝိဟာရံ၊ သို့။ ဟရတိ၊ ဆောင်ယူ၏။ ပူပဥစ္ဆုခဏ္ဍဖလာဖလာဒိံ၊ မုန့်, ကြံပိုင်း, သစ်သီးငယ်သစ်သီးကြီးအစရှိသော။ ယံ ဝါ၊ အကြင်အာဟာရသည်မူလည်း။ ဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ပက္ခိပိယမာနံ၊ လောင်းထည့်အပ်စဉ်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဩရောဟတိ၊ ကျသွား၏။ (တံ စ၊ ထိုခဲဖွယ်ဘောဇဉ်သည်လည်းကောင်း၊) တက္ကောလဝဋံသကာဒယော ဝါ၊ ဦး (နိ၊ ၂၇၀) ဆောက်ပန်း သဏ္ဌာန်ရှိသော ကရဝေးရွက် အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ ဥပရိ၊ သပိတ်အပေါ်၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဒိယျန္တိ၊ ပေးလှူအပ်ကုန်၏။ (တေစ၊ ထိုဦးဆောက်ပန်းသဏ္ဌာန်ရှိသော ကရဝေးရွက်အစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း၊) ယဉ္စ၊ အကြင်အာဟာရကိုလည်း။ ပဏ္ဏေ ဝါ၊ ဖက်ရွက်၌သော်လည်းကောင်း။ ထာလကေ ဝါ၊ ခွက်ငယ်၌သော်လည်းကောင်း။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ပတ္တမတ္ထကေ၊ သပိတ်၏အထက်၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သည်။ ဝါ၊ ထား၍လှူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ စ၊ ထိုအာဟာရသည်လည်းကောင်း။ ထူပီကတံ နာမ၊ ထူပီကတမည်သည်။ ဝါ၊ ထူပကဲ့သို့ မိုမောက်အောင်ပြုအပ်သည်မည်သည်။ န (ဟောတိ)၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံ သဗ္ဗံ၊ သည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဂိလာနဿာပိ၊ ၏လည်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေနပိ၊ ထိုဂိလာနရဟန်းသည်လည်း။ သမတိတ္ထိကောယေဝ၊ သပိတ်အတွင်း အနားရေးနှင့်ညီမျှသော ဆွမ်းကိုသာ။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ခံယူထိုက်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ထူပီကတဆွမ်းတို့၌။ ပဋိဂ္ဂဟေတုမေဝ၊ ငှာသာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပဋိဂ္ဂဟိတံပန၊ ခံယူအပ်ပြီးသော ဆွမ်းသည်ကား။ ဝါ၊ ကိုကား။ သုပ္ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာခံယူအပ်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ)။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဝုတ္ထနယာနေဝ၊ ကုန်သည်သာ။
သတ္တမေ၊ ၌။ (သပဒါန သိက္ခာပုဒ်၌၊) သပဒါနန္တိ၊ ကား။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ ဩဓိံ၊ အရေးအသား အပိုင်းအခြားကို။ ဝါ၊ နှိုက်ရာကို။ အကတွာ၊ ၍။ အနုပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အညေသံ၊ အခြားသူတို့အား။ ဒေန္တော ဝါ၊ ပေးစဉ်သော်လည်းကောင်း။ အညဘာဇနေ၊ အခြားသော ခွက်၌။ အာကိရန္တော ဝါ၊ လောင်းထည့်စဉ်သော်လည်းကောင်း။ တတော တတော၊ ထိုထိုအရပ်မှ။ ဩမသတိ၊ သုံးသပ်နှိုက်ယူ၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ (အနာပတ္တိ, ဟောတိ၊) စ၊ သည်သာ မကသေး။ ဥတ္တရိ (နိ၊ ၂၇၁) ဘဂ၊ လက်သုတ် ဟင်းလျာကို။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ် မဟုတ်သော အားဖြင့်။ ဂဏှန္တဿပိ၊ ၏လည်း။ ဣဓ၊ ၌။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အဋ္ဌမံ၊ သည်။ (သမသူပက ဘုဉ္ဇနသိက္ခာပုဒ်သည်၊) ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ။
နဝမေ၊ ၌။ (နထူပက သိက္ခာပုဒ်၌၊) ထူပကတော၊ ကား။ မတ္ထကတော၊ ဦးထိပ်မှ။ မေဝဇ္ဈတော၊ အလယ်မှ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ ပန၊ ဆက်။ ယော၊ အကြင် ရဟန်းသည်။ ပရိတ္တကေ၊ အနည်းငယ်ကုန်သော။ သေသေ၊ ကြွင်းသော ဆွမ်းတို့ကို။ ဧကဧတာ၊ တစ်ပေါင်းလည်း။ သင်္ကဍ္ဎိတွာ၊ စုရုံး၍။ ဩမဒ္ဒိတွာ၊ ဦးထိပ်ကို နှိပ်၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ တဿာပိ၊ ထိုရဟန်း၏လည်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
ဒသမေ၊ ၌။ (ဩဒန ပဋိစ္ဆာဒန သိက္ခာပုဒ်၌၊) ဟဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ဘတ္တသာမိကာ၊ ဆွမ်းရှင်တို့သည်။ မာဃာတသမယာဒီသု၊ မသတ်ရ ဟုကြွေးကြော်ရာ အခါအစရှိသည်တို့၌။ ဗျဉ္ဇနံ၊ သားငါးဟင်းလျာကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ၊ ဖုံးအုပ်၍။ ဒေန္တိ၊ ပေးလှူတတ်ကုန်၏။ ယော စ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဘိယျော ကမျတာယ၊ အများကို အလိုရှိသူ၏အဖြစ်ကြောင့်။ န ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးထားသည် မဟုတ်။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ ဂိလာနဿ၊ ၏။ အနာဂတတ္တာ၊ မလာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာပတ္တိယော၊ ပင်တည်း။
ဧကာဒသမေ၊ ၌။ (သူပေါဒနဝိညတ္တိ သိက္ခာပုဒ်၌၊) ဉာတကာနံ ပဝါရိကာနံ အညဿတ္ထာယ အတ္တနော ဓနေနာတိ၊ ဓနေန ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ အနာပတ္တိယံ၊ အနာပတ္တိဝါရ၌။ အဓိကံ၊ ပိုလွန်၏။ ဉာတကာနံ၊ ဆွေမျိုးတော်သူတို့၏။ (သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော သူပေါဒနကို။ ဝိညာပေန္တဿ၊ တောင်းသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) ပဝါရိ (နိ၊ ၂၇၂) တာနံ၊ ဖိတ်မန်သူတို့၏။ (သန္တကံ၊ ကို။ ဝိညာပေန္တဿ)၊ လည်းကောင်း။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ (ဝိညာပေန္တဿ၊ သူ၏ ဉာတိပဝါရိတ အထံ, မိမိ၏ဉာတိပဝါရိဘ အထံ တောင်းသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန၊ ဖြင့်။ (ဝိညာပေန္တဿ၊) လဲယူသောအားဖြင့် တောင်းသော ရဟန်း၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
ဒွါဒသမေ၊ ၌။ (နဥဇ္ဈာနသညီ သိက္ခာပုဒ်၌၊) ဥဇ္ဈာနေ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌။ သညာ၊ သညာတည်း။ ဥဇ္ဈာနသညာ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌ သညာ။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သာ၊ ထိုကဲ့ရဲ့ခြင်း၌ သညာသည်။ ဝါ၊ ထိုကဲ့ရဲ့လိုသော သညာသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (သော၊ ထိုရဟန်းသည်၊) ဥဇ္ဈာနသညီ၊ ဥဇ္ဈာနသညီမည်၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ဂိလာနော၊ ဂိလာနရဟန်းသည်။ နမုစ္စတိ၊ အာပတ်မှ မလွတ်။ ပန၊ ကား။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ကြံ၍သော်လည်းကောင်း။ ဒါပေဿာမိ၊ ပေးစေအံ့။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ ကြံ၍သော်လည်းကောင်း။ (ဩလောကေန္တဿ၊ ကြည့်သော ရဟန်း၏လည်းကောင်း၊) န ဥဇ္ဈာနသညိဿ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၌ သညာမရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဩလောကေန္တဿ) စ၊ ၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
တေရသမေ၊ ၌။ (အနာတိမဟန္တ ကဗဠ သိက္ခာပုဒ်၌၊) နာတိမဟန္တန္တိ၊ ကား။ မယူရဏ္ဍံ၊ ဒေါင်းဥသည်။ အတိမဟန္တံ၊ အလွန်ကြီး၏။ ကုက္ကုဋဏ္ဍံ၊ ကြက်ဥသည်။ အတိခုဒ္ဒကံ၊ အလွန်ငယ်၏။ တေသံ၊ ထိုဒေါင်းဥ, ကြက်ဥတို့၏။ ဝေမဇ္ဈံ၊ အလယ်သည်။ ပမာဏံ၊ သင့်လျော်သောပမာဏတည်း။ ပန၊ ကား။ မူလခါဒနီယာဒိဘေဒေ၊ အမြစ်ခဲဖွယ် အစရှိသော အပြားရှိသော။ သဗ္ဗခဇ္ဇကေ၊ အလုံးစုံသော ခဲဖွယ်၌လည်းကောင်း။ ဖလာဖလေ စ၊ သစ်သီးငယ် သစ်သီးကြီး၌လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ စုဒ္ဒသမေ၊ ၌။ (ပရိမဏ္ဍလ အာလောပ သိက္ခာပုဒ်၌၊) ပရိမဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။ အဒီဃံ၊ ရှည်မျောမျော မဟုတ်သော။ (ပန၊ ဆက်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌၊) ခဇ္ဇကဖလာဖလေဟိ၊ ခဲဖွယ်, သစ်သီးငယ်, သစ်သီးကြီးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဥတ္တရိဘင်္ဂေပိ၊ လက်သုတ်ဟင်းလျာ၌ လည်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)။
(နိ၊ ၂၇၃) ပန္နရသမေ၊ ၌။ (အနာဟဋ သိက္ခာပုဒ်၌၊) အနာဟဋေတိ၊ ကား။ အနာဟရိတေ၊ မဆောင်ယူအပ်သေးမီ။ မုခဒွါရံ၊ ခံတွင်းဝသို့။ အသမ္မတ္တေ၊ မရောက်သေးမီ။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ သောဠသမေ၊ ၌။ (န ဘုဉ္ဇမာနသိက္ခာပုဒ်၌၊) သဗ္ဗံ ဟတ္ထန္တိ၊ ကား။ သကလံ၊ သော။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို၊
သတ္တရသမေ၊ သတ္တရသမ သိက္ခာပုဒ်၌။ သကဗဠေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။) ယတ္ထကေန၊ အကြင်မျှလောက်သော ဆွမ်းလုပ်ဖြင့်။ ဝစနံ၊ စကားလုံးသည်။ အပရိပုဏ္ဏံ၊ မပြည့်စုံသည်။ ဝါ၊ မပြီသသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္တကေ၊ ထိုမျှလောက်သော ဆွမ်းလုပ်သည်။ သတိ-ပါးစပ်တွင်း၌ ရှိလသော်။ ကထေန္တဿ၊ စကားပြောသော ရဟန်း၏။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပန၊ အနွယကား။ ယော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ကထေန္တော၊ ဟောလသော်။ ဟရီဋကာဒီနိ၊ ဖန်ခါးသီး အစရှိသည်တို့ကို။ မုခေ-ပါးစပ်၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ကထေတိ၊ ဟော၏။ ယတ္တကေန၊ အကြင်မျှလောက်သော ဖန်ခါးသီးစသော အာဟာရအားဖြင့်။ ဝစနံ၊ သည်။ အပရိပုဏ္ဏံ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တတ္တကေ၊ ထိုမျှလောက်သော ဖန်းခါးသီးစသော အာဟာရသည်။ မုခမှိ၊ ၌။ သတိ၊ သော်။ (ကထေတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
အဋ္ဌာရသမေ၊ ၌။ (ပိဏ္ဍုက္ခေပက သိက္ခာပုဒ်၌၊) ပိဏ္ဍုက္ခေပကန္တိ၊ ကား။ ပိဏ္ဍံ၊ ဆွမ်းလုပ်ကို။ ဥက္ခိပိတွာ ဥက္ခိပိတွာ၊ မြှောက်၍ မြှောက်၍။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ခဇ္ဇကဖလာဖလေသု၊ တို့၌။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဧကူနဝီသတိမေ၊ ၌။ (ကဗဠာဝစ္ဆေဒက သိက္ခာပုဒ်၌၊) ကဗဠာ (နိ၊ ၂၇၄) ဝစ္ဆေဒကန္တိ၊ ကား။ ကဗဠံ၊ ကို။ အဝစ္ဆိန္ဒိတွာ အဝစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ကိုက်ဖြတ်၍ ကိုက်ဖြတ်၍။ ဣဓ၊ ၌။ ခဇ္ဇကဖလာဖလေဟိ၊ တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဥတ္တရိဘင်္ဂေပိ၊ ၌လည်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဝီသိမေ၊ ၌။ (အဝဂဏ္ဍ ကာရကသိက္ခာပုဒ်၌၊) အဝဂဏ္ဍကာရကန္တိ၊ ကား။ မက္ကဋော ဝိယ၊ မျောက်ကဲ့သို့။ ဂဏ္ဍေ-ပါးစောင်၌။ ကတွာ ကတွာ၊ ပြု၍ပြု၍။ ဝါ၊ ထား၍ ထား၍။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဖလာဖလမတ္တကေ၊ သစ်သီးငယ်, သစ်သီးကြီးမျှ၌။ အနာပတ္တိ။
ဧကဝီသတိမေ၊ ၌။ (ဟတ္ထနိဒ္ဓုနက သိက္ခာပုဒ်၌၊) ဟတ္ထံ၊ ကို။ နိဒ္ဓုနိတွာ နိဒ္ဓုနိတွာ၊ ခါ၍ ခါ၍။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနာပတ္တိယံ၊ အနာပတ္တိဝါရ၌။ ကစဝရံ ဆဍ္ဍေန္တော ဟတ္ထံ နိဒ္ဓုနာတီတိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ အဓိကံ၊ ပိုလွန်၏။ ဒွါဝီသတိမေ၊ ၌။ (သိတ္ထာဝ ကာရက သိက္ခာပုဒ်၌၊) သိတ္ထာဝကာရကန္တိ၊ ကား။ သိတ္ထာနိ၊ ဆွမ်းလုံးတို့ကို။ အဝကိရိတွာ အဝကိရိတွာ၊ ဖြန့်ကြဲ၍ ဖြန့်ကြဲ၍။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ကစဝရံ ဆဍ္ဍေန္တော သိတ္ထံ ဆဍ္ဍယတီတိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ သည်။ အနာပတ္တိယံ၊ ၌။ အဓိကံ၊ ၏။ တေဝီသတိမေ၊ ၌။ (ဇိဝှါနိစ္ဆာရက သိက္ခာပုဒ်၌၊) ဇိဝှါနိစ္ဆာရကန္တိ၊ ကား။ ဇိဝှံ၊ လျှာကို။ နိစ္ဆာရေတွာ နိစ္ဆာရေတွာ၊ ထုတ်၍ထုတ်၍၊
စတုဝီသတိမေ၊ ၌။ (စပုစပုကာရက သိက္ခာပုဒ်၌၊) စပုစပုကာရကန္တီ၊ ကား။ စပုစပူတိ၊ စပုစပုဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဉ္စဝီသတိမေပိ၊ လည်း။ (သုရုသုရုကာရက သိက္ခာပုဒ်၌လည်း၊) ဧသေဝ နယော၊ ပင်တည်း။
ဆဗ္ဗီသတိမေ၊ ၌။ (ဟတ္ထနိလ္လေဟက သိက္ခာပုဒ်၌၊) ဟတ္ထနလ္လေဟကန္တိ၊ ကား။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ နိလ္လေဟိတွာ နိလ္လေဟိတွာ၊ လျက်၍ လျက်၍။ ဟိ၊ မှန်။ ဘုဉ္ဇန္တေန၊ ဆွမ်းစားသော ရဟန်းသည်။ အင်္ဂုလိမတ္တမ္ပိ၊ လက်ချောင်းမျှကိုလည်း။ နိလ္လေဟိတုံ၊ လျက်ခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ (နိ၊ ၂၇၅) အနွယကား။ ဃနယာဂု ဖာဏိတု ပါယသာဒိကေ၊ တစ်ခဲနက်ဖြစ်သော ယာဂုတင်လဲ, နို့ဃနာဆွမ်း အစရှိသည်တို့ကို။ အင်္ဂုလီဟိ၊ လက်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ကောက်ယူ၍။ အင်္ဂုလိယော၊ တို့ကို။ မုခေ၊ ၌။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ ဘုဉ္ဇိတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
သတ္တဝီသတိမ အဋ္ဌဝီသတိမေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ (ပတ္တနိလ္လေဟကသိက္ခာပုဒ်, ဩဋ္ဌနိလ္လေဟက သိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်း၊) ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဧကင်္ဂုလိယာပိ၊ တစ်ခုသော လက်ချောင်းဖြင့်လည်း။ ပတ္တော၊ သပိတ်ကို။ န နိလ္လေဟိတဗ္ဗော၊ မခြစ်ထိုက်။ စ၊ သည်သာ မကသေး။ ဧကဩဋ္ဌောပိ၊ တစ်ဖက်သော နှုတ်ခမ်းကိုလည်း။ ဇိဝှါယ၊ ဖြင့်။ န နိလ္လေဟိတဗ္ဗော၊ မလျက်ထိုက်။ ပန၊ အနွယကား။ ဩဋ္ဌမံသေဟိ ဧဝ၊ နှုတ်ခမ်းသားတို့ဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ သိမ်းယူ၍။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပဝေသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ဧကူနတိံသတိမေ၊ ၌။ (ပါနီယတ္ထာလကသိက္ခာပုဒ်၌၊) န သာမိသေနာတိ၊ ကား။ ဧတံ၊ ဤအာမိသရှိသော လက်ဖြင့်ကိုင်ခြင်းကို။ ပဋိကူလဝသေန၊ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်မြစ်တော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သံဃိကမ္ပိ၊ သံဃဥစ္စာလည်း ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလိကမ္ပိ၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ ဂိဟသန္တကမ္ပိ၊ လူ့ဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ အတ္တနော သန္တကမ္ပိ၊ မိမိဥစ္စာလည်းဖြစ်သော။ သင်္ခံပိ၊ ရေသောက်ခရုသင်းကိုလည်းကောင်း။ သရာဝကမ္ပိ၊ ရေသောက်ခွက်ငယ်ကိုလည်းကောင်း။ ထာလကမ္မိ၊ ရေသောက်ထာလာကိုလည်းကောင်း။ န ဂဟေတဗ္ဗမေဝ၊ မကိုင်ထိုက်သည်သာ။ ဂဏှန္တဿ၊ ကိုင်သော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ ဟတ္ထဿ၊ ၏။ ဧကဒေသော၊ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသည်။ (နိ၊ ၂၇၆) အာမိသမက္ခိတော၊ အာမိသ လိမ်းကျံအပ်သည်။ သစေ န ဟောတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) တေန ပဒေသေန၊ ထိုအစိတ်အပိုင်းဖြင့်။ ဂဟေတုံ၊ ကိုင်ခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣမ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဓောဝိဿာမီတိ ဝါ ဓောဝါပေဿာမီတိ ဝါ ပဋိဂ္ဂဏှာတီတိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ အနာပတ္တိယံ၊ အနာပတ္တိဝါရ၌။ အဓိကံ၊ ပိုလွန်၏။
တိံ သတိမေ၊ ၌။ (သသိတ္ထတ သိက္ခာပုဒ်၌၊) ဥဒ္ဓရိတွာ ဝါဘိန္ဒိတွာ ဝါ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ဝါ နီဟရိတွာ ဝါ ဆဋ္ဋေတီတိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ သည်။ အနာပတ္တိယံ၊ ၌။ အဓိကံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥဒ္ဓရိတွာ ဝါ အစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဥဒ္ဓရိတွာတိ၊ ကား။ သိတ္ထာနိ၊ ဆွမ်းလုံးတို့ကို။ ဥဒကတော၊ ရေမှ။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆယ်၍။ ဧကသ္မိံဌာနေ၊ တစ်ခုသော အရပ်၌။ ရာသိံ၊ အစုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥဒကံ၊ ဆွမ်းလုံးမဖက် ရေသက်သက်ကို။ ဆဋ္ဋေတိ၊ စွန့်အံ့။ ဘိန္ဒိတွာတိ၊ ကား။ သိတ္ထာနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဆဋ္ဋေတိ၊ အံ့။ ပဋိဂ္ဂဟေတွာတိ၊ ကား။ ပဋိဂ္ဂဟေန၊ လက်ဆေးခံဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္တာနံ၊ ခံယူသူတို့၏။ ပဋိဂ္ဂဟေ၊ လက်ဆေးခံ၌။ ဆဋ္ဋေတိ၊ အံ့။ နိဟရိတွာတိ၊ ကား။ ဗဟိ၊ ရွာ့ပြင်ဖက်သို့။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်ဆောင်၍။ ဆဋ္ဋေတိ၊ အံ့။ ဧဝံ၊ ဤနည်းဖြင့်။ ဆဍ္ဍေန္တဿ၊ စွန့်သော ရဟန်း၏။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ...ဘောဇနပ္ပဋိသံယုတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ တိံသ၊ သုံးဆယ်သော။ (သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်၊) နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးကုန်ပြီ။
ဓမ္မဒေသနာ ပဋိသံယုတ္တေသု၊ ဓမ္မဒေသနာနှင့်စပ်သော သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမေ၊ ၌။ (ဆတ္တပါဏိ သိက္ခာပုဒ်၌၊) အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပါဏိမှိ၊ လက်၌။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဆတ္တံ၊ ထီးသည်။ (အတ္ထိ၊) ဣတိ၊ ကြောင့်။ (သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်၊) ဆတ္တပါဏိ၊ ဆတ္တပါဏိမည်၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ ဆတ္တံ၊ ကို။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ သော။ သရီရာဝယဝေ၊ ကိုယ်၏ အစိတ်အပိုင်း၌။ ဌပေတွာပိ၊ ထား၍လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ န မုဉ္စတိ၊ မလွှတ်သေး။ တာဝ၊ ထိုမလွှတ်သေးသမျှ။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အညော၊ (နိ၊ ၂၇၇) အခြားသူသည်။ ဆတ္တံ၊ ကို။ သစေ ဓာရေတိ၊ အကယ်၍ ဆောင်းမိုးနေအံ့။ (ဧဝံ သတိ ဝါ၊ ဤသို့ ဆောင်းမိုးသော်လည်းကောင်း၊) ပေဿ၊ နံပါး၌။ (ဆတ္တံ၊ သည်၊) ဌိတံ၊ တည်နေသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ အပဂတမတ္တေ၊ ကင်းကာမျှ ဖြစ်လသော်။ ဆတ္တပါဏိ နာမ၊ ဆတ္တပါဏိမည်သည်။ န ဟောတိ၊ မဟုတ်တော့။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မဒေသနာပဋိသံယုတ္တသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဓမ္မပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဓမ္မအပိုင်းအခြားကို။ ပဒသောဓမ္မေ၊ ပဒသောဓမ္မ သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ဝေဒတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
ဒုတိယေ၊ ၌။ (ဒဏ္ဍပါဏိ သိက္ခာပုဒ်၌၊) မဇ္ဈိမဿ၊ ပမာဏအားဖြင့် အလယ်အလတ်ဖြစ်သော။ ပုရိသဿ၊ ၏။ စတုဟတ္ထပ္ပမာဏော၊ လေးတောင် ပမာဏရှိသော ဒုတ်သည်။ ဒဏ္ဍော နာမ၊ ဒဏ္ဍမည်၏။ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒဏ္ဍပါဏိဘာဝေါ၊ ဒဏ္ဍပါဏိ၏ အဖြစ်ကို။ ဆတ္တပါဏိမှိ၊ ဆတ္တပါဏိပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ တတိယေပိ၊ ၌လည်း။ (သတ္တပါဏိသိက္ခာပုဒ်၌လည်း၊) ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ဟိ၊ မှန်။ အသိံ၊ သန်လျက်ကို။ သန္နဟိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ဝါ၊ လွယ်၍။ ဌိတောပိ၊ တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ သတ္ထပါဏိသင်္ချံ၊ သတ္ထပါဏိဟူသော အရေအတွက်သို့။ န ဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။
စတုတ္ထေ၊ ၌။ (အာဝုဓပါဏိ သိက္ခာပုဒ်၌၊) သရဝိကတိယာ၊ အမျိုးမျိုးပြုအပ်သော မြှားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဓနုဝိကတိ၊ အမျိုးမျိုးပြုအပ်သော လေးကို။ အာဝုဓန္တိ၊ အာဝုဓဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သရေန၊ မြှားနှင့်။ သဒ္ဓိံ ဝါ၊ တကွမူလည်း။ ဓနုံ၊ လေးကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓဓနုံ ဝါ၊ မြှားနှင့်မဖက် သက်သက်သော လေးကို သော်လည်းကောင်း။ သုဒ္ဓသရံ ဝါ၊ လေးနှင့် မဖက် သက်သက်သော မြှားကိုသော်လည်းကောင်း။ သဇိယဓနုံ ဝါ၊ ညှို့နှင့်တကွဖြစ်သော လေးကိုသော်လည်းကောင်း။ နိဇ္ဇိယဓနုံ ဝါ၊ ရပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ နိသိန္နဿ ဝါ၊ ထိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဓမ္မံ ဒေသေတုံ န ဝဋ္ဋတိ၊ ပန၊ ဆက်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ခန္ဓေပိ၊ ပခုံး၌လည်း။ ဓနု၊ လေးသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပဋိမုက္က၊ စွပ်အပ်သည်။ ဝါ၊ လွယ်အပ်သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ (နိ၊ ၂၇၈) သတိ) ယာဝ၊ လောက်။ န ဂဏှာတိ၊ လက်ဖြင့် မကိုင်သေး။ တာဝ၊ ထိုလက်ဖြင့် မကိုင်သေးသမျှ။ (ဓမ္မံ ဒေသေတုံ) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပဉ္စမေ၊ ၌။ (ပါဒုကာရုဠှသိက္ခာပုဒ်၌၊) ပါဒုကာရုဠှဿာတိ၊ ကား။ ဆတ္တဒဏ္ဍကေ၊ ထီးရိုးရုံသဏ္ဌာန်ရှိသော ခြေညှပ်ဖု၌။ အင်္ဂုလန္တရိကံ၊ ခြေချောင်း နှစ်ခုအကြားကို။ အပ္ပဝေသေတွာ၊ မသွင်းမူ၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အက္ကမန္တဿ ဝါ၊ နင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပဝေသေတွာ၊ သွင်း၍။ ဌာနဝသေန၊ ရပ်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဋိမုက္ကဿ ဝါ၊ စွပ်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဆဋ္ဌေပိ၊ ၌လည်း။ (ဥပါဟနာရုဠှ သိက္ခာပုဒ်၌လည်း၊) ဧသေဝ နယော၊ ပင်တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ယွာယံ (ယော+အယံ)၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပဏှိကဗန္ဓံ၊ ဖွဲ့အပ်သော ဖနောင့်ကို။ ဝါ၊ ဖနောင့်ဖုံးကို။ ဩမုဉ္စိတွာ၊ စွပ်၍။ ဌာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဩမုက္ကောတိ၊ ဩမုက္ကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟဿာပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ (ဓမ္မံ ဒေသေတုံ) န ဝဋ္ဋတိ။
သတ္တမေ၊ ၌။ (ယာနဂတသိက္ခာပုဒ်၌၊) (ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ ကို၊) ဒွိဟိ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဇနေဟိ၊ လူတို့သည်။ ဟတ္ထသင်္ဃာဋေန၊ ပေါင်းစပ်အပ်သော လက်ဖြင့်။ ဝါ၊ လက်ချင်းဆက်သဖြင့်။ ဂဟိတော၊ မ, ၍ယူအပ်သည်။ သစေပိ (ဟောတိ)၊ အကယ်၍မူလည်း ဖြစ်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိ ဝါ၊ ဤသို့ဖြစ်သော်လည်းကောင်း၊) သာဋကေ၊ အဝတ်၌။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ဝံသေန၊ ဝါးဖြင့်။ သစေပိ ဂယှတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ထမ်းဆောင်အပ်စေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အယုတ္တေ၊ နွား, မြင်းတို့နှင့် မကပ်ယှဉ်အပ်သော။ ဝယှာဒိကေ၊ လှည်းပေါင်းချုပ်အစရှိသော။ ယာနေ၊ ယာဉ်၌။ (နိသိန္နေ၊ ထိုင်နေသည် သစေပိ (နိ၊ ၂၇၉) ဟောတိ၊ တော့။ ဧဝံ သတိ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း၊) ဝိသင်္ခရိတွာ၊ ဖျက်၍။ ဌပိတေ၊ ထားအပ်သော။ စက္ကမတ္တေပိ၊ စက်ဘီးမျှလည်း။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ သစေပိ ဟောတိ၊ တော့။ (ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ယာနဂတောတွေဝ၊ ယာနဂတဟူ၍သာ။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ပန၊ ဆက်။ ဒွေပိ၊ နှစ်ဦးသော တရားဟောသူ, တရားနာသူ တို့သည်လည်း။ ဧကယာနေ၊ တစ်ခုတည်းသော ယာဉ်၌။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်ကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ ဓမ္မံ ဒေသေတုံ) ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ နိသိန္နေသုပိ၊ ထိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်လည်း။ ဥစ္စေ၊ မြင့်သော။ ယာနေ၊ ယာဉ်၌။ နိသိန္နေန၊ ထိုင်သော ရဟန်းသည်။ နီစေ၊ နိမ့်သော။ (ယာနေ၊ ၌၊) နိသိန္နဿ၊ ထိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ သမပ္ပမာဏေပိ၊ အနိမ့်အမြင့် ညီမျှသော ပမာဏရှိသော ယာဉ်၌လည်း။ (နိသိန္နဿ၊ အား။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ပုရိမေ၊ ရှေ့ဖြစ်သော ယာဉ်၌။ နိသိန္နေန၊ သည်။ ပစ္ဆိမေ၊ နောက်ဖြစ်သော ယာဉ်၌။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တထာ၊ ထို့အတူဟောခြင်းငှာ အပ်၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။ ပစ္ဆိမေ၊ နောက်ဖြစ်သော ယာဉ်၌။ ဥစ္စတရေပိ၊ မြင့်သော ယာဉ်၌သော်မှလည်း။ နိသိန္နေန၊ သည်။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ သယနဂတဿာတိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ကဋသာရကေပိ၊ ဖျာ, သင်ဖြူး၌သော်လည်းကောင်း။ ပကတိဘူမိယမ္ပိ၊ ပကတိမြေ၌လည်းကောင်း။ နိပန္နဿ၊ လျောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥစ္စေပိ၊ မြင့်သည်လည်းဖြစ်သော။ မေဉ္စ ဝါ၊ ညောင်စောင်း၌သော်လည်းကောင်း။ ပီဌေ ဝါ၊ အင်းပျဉ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဘူမိ ဒေသေ ဝါ၊ မြေအရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဌီတေန ဝါ၊ ရပ်လျက်သော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နေန ဝါ၊ ထိုင်လျက်သော်လည်းကောင်း။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ပန၊ ကား။ ဘယနဂတေန၊ အိပ်ရာ၌ရောက်နေသော ရဟန်းသည်။ သယနဂတဿ၊ အိပ်ရာ၌ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥစ္စတရေ ဝါ၊ မြင့်သော အိပ်ရာ၌သော်လည်းကောင်း။ သမပ္ပမာဏေဝါ၊ ညီမျှသော ပမာဏရှိသော အိပ်ရာ၌သော်လည်းကောင်း။ နိပန္နေန၊ လျောင်းလျက်။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ နိပန္နေန၊ လျောင်းသောရဟန်းသည်။ ဌိတဿ ဝါ၊ ရပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားသော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နဿ ဝါ၊ ထိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားသော်လည်းကောင်း။ နိပန္နဿ ဝါ၊ လျောင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အားသော်လည်းကောင်း။ (ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။) (နိ၊ ၂၈၀) နိသိန္နေန စ၊ ထိုင်သော ရဟန်းသည်လည်း။ ဌိတဿ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ နိသိန္နဿ ဝါ၊ လည်းကောင်း။ (ဒေသေတုံ, ဝဋ္ဋတိ)၊ ဌိတေန၊ ရပ်သော ရဟန်းသည်။ ဌိတဿေဝ၊ ရပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာ။ (ဒေသေတုံ၊ ငှာ၊) ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
နဝမေ၊ ၌။ (ပလ္လတ္ထိကာသ္ခိာပုဒ်၌၊) ဟတ္ထပလ္လတ္ထိကာဒီသု၊ ဟတ္ထပလ္လတ္ထိကာအစရှိသည်တို့တွင်။ ယာယ ကာယစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ပတ်ဖွဲ့ခြင်းဖြင့်။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်နေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ။
ဒသမေ၊ ၌။ (ဝေဌိတသီသသိက္ခာပုဒ်၌၊) ဝေဌိတသီသဿာတိ၊ ကား။ ဒုဿဝေဌေန ဝါ၊ ရစ်ပတ်ကြောင်း အဝတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခေါင်းပေါင်း ပုဝါဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မောဠိအာဒီဟိ ဝါ၊ မကိုဋ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ခေါင်းပေါင်းပုဝါဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မောဠိအာဒီဟိ ဝါ၊ မကိုဋ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် ရစ်ပတ်အပ်သော်။ ကေသန္တော၊ ဆံ၏ အဆုံးအပိုင်းအခြားကို။ န ဒိဿတိ၊ မတွေ့မြင်အပ် (တစ်နည်း) မကသန္တော၊ ဆံ၏ အဆုံး အပိုင်းအခြားသည်။ န ဒိဿတိ၊ မထင်ရှား။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ (ဆံ၏အဆုံးအပိုင်းအခြားကို မမြင်လောက်အပ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်၊) ဝေဌိတသီသဿ၊ ရစ်ပတ်အပ်သော ဦးခေါင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင်ပင်လျှင်။ အဿ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏။ အနာပတ္တိယံ၊ အနာပတ္တိဝါရ၌။ ကေသန္တံ ဝိဝရာပေတွာ ဒေသေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။
ဧကာဒသမေ၊ ၌။ (ဩဂုဏ္ဌိတသိက္ခာပုဒ်၌၊) ဩဂုဏ္ဌိတသီသဿာတိ၊ ကား။ သသီသံ၊ ဦးခေါင်းနှင့် တကွဖြစ်သော ကိုယ်ကို။ ပါရုတဿ၊ ခြုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနာပတ္တိယံ၊ ၌။ သီသံ ဝိဝရာပေတွာ ဒေသေတီတိ၊ ဒေသေတိဟူသော ဤစကားသည်။ အဓိကံ၊ ပိုလွန်၏။
ဒွါဒသမေ၊ ၌။ (ဆမာယံ သိက္ခာပုဒ်၌၊) ဆမာယံ နိသီဒိတွာတိ၊ ကား။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ အာသနေတိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ အောက်ထစ်ဆုံးအားဖြင့်။ ဝတ္ထမ္ပိ၊ အဝတ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ တိဏာနိပိ၊ မြတ်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ သန္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ နိသိန္နဿ၊ ထိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား၊
တေရသမေ၊ ၌။ (နီစေ အာသနေ သိက္ခာပုဒ်၌၊) ဥစ္စေ အာသနေတိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ ဘူမိပ္ပဒေသေပိ၊ မြေအရပ်၌သော်မှလည်း။ ဥန္နတပ္ပဒေသေ၊ မြင့်မောက်သောအရပ်၌။ နိသိန္နဿ၊ အား။ (နိ၊ ၂၈၁) စုဒ္ဒသမေ၊ (ဌိတော နိသိန္နသိက္ခာပုဒ်၌။ န ဌိတော နိသိန္နဿာတိ၊ ကား။ ထေရဿ၊ ထေရ်အား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဆည်းကပ် အရပ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ဌိတံ၊ ရပ်နေသော။ ဒဟရံ၊ ရဟန်းငယ်ကို။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသော။ မဟာထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ ပ ဉှံ၊ ပြဿနာကို။ သစေ ပုစ္ဆတိ၊ အကယ်၍မေးအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ န ကထေတဗ္ဗံ၊ မဖြေဆိုထိုက်။ ပန၊ ထိုသို့ မဖြေဆိုထိုက်ပါသော်လည်း။ ဂါရဝေန၊ ရိုသေခြင်းအားဖြင့်။ ထေရံ၊ ကို။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ ပုစ္ဆ၊ မေးပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္ထုံ၊ လျှောက်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေဿ၊ နံပါး၌။ ဌိတဿ၊ ရပ်နေသော။ ဘိက္ခုဿ၊ အား။ ကထေဿာမိ၊ ဖြေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။ ကထေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။
ပန္နရသမေ၊ ၌။ (ပစ္ဆတော ဂစ္ဆန္တ သိက္ခာပုဒ်၌၊) ပုရတော၊ ရှေ့၌။ ဝါ၊ ရှေ့က။ ဂစ္ဆန္တော၊ သွားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပ ဉှံ၊ ကို။ သစေ ပုစ္ဆတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ တဿ၊ အား။ တံ၊ ထိုပြဿနာကို။ အကထေတွာ၊ မဖြေမူ၍။ ပစ္ဆိမဿ၊ နောက်၌ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ကထေဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ၍။ ကထေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ပန၊ ဆက်။ သဒ္ဓိံဥဂ္ဂဟိတဓမ္မံ၊ အတူတကွ သင်ယူအပ်သော ပါဠိအဋ္ဌကထာဓမ္မကို။ သဇ္ဈယိတုံ၊ သရဇ္ဈာယ်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သမဓုရေန ဝါ၊ ညီမျှသော အဦးဖြင့်မူလည်း။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကထေတုံ၊ ငှာလည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ။
သောဠသမေ၊ ၌။ (ဥပ္ပထေန ဂစ္ဆန္တ သိက္ခာပုဒ်၌၊) န ဥပ္ပထေနာတိ ဧတ္ထ၊ န ဥပ္ပထေနဟူသော ဤပုဒ်၌ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဒွေပိ၊ တရားဟောသူတရားနာသူ နှစ်ဦးတို့သည်လည်း။ သကဋမဂ္ဂသ္မိံ၊ လှည်းလမ်းခရီး၌။ ဧကေကစက္ကပလေန ဝါ၊ တစ်ခုစီတစ်ခုစီသော စက်ဘီး၏ လမ်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပထေန ဝါ၊ လမ်းမဟုတ်သဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သမဓုရံ၊ ညီမျှသော အဦးဖြင့်။ (ယာဉ်ပေါင်တန်း၊) သစေ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ (အညမညံ၊ ချင်း။ ဒေသေတုံ) ဝဋ္ဋတိ။
သတ္တရသမေ၊ ၌။ (ဌိတော ဥစ္စာရသိက္ခာပုဒ်၌၊) အသဉ္စစ္စာတိ၊ အသဉ္စိစ္စဟူသော။ အနာပတ္တိယံ၊ အနာပတ္တိဝါရ၌။ ပဋိစ္ဆန္နဋ္ဌာနံ၊ ဖုံးကွယ် အပ်သော အရပ်သို့။ ဂစ္ဆန္တဿ၊ သွားစဉ်။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ဥစ္စာရော ဝါ၊ ကျင်ကြီးသည်သော်လည်းကောင်း။ ပဿာဝေါ ဝါ၊ ကျင်ငယ်သည်သော်လည်းကောင်း။ သစေ နိက္ခမတိ၊ အကယ်၍ ထွက်သွားအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ အသဉ္စိစ္စ၊ စေတနာနှင့် တကွမစေ့ဆော်မူ၍။ ကတော နာမ၊ ပြုအပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
အဋ္ဌာရသမေ၊ ၌။ (ဟရီတေ ဥစ္စာရသိက္ခာပုဒ်၌၊) ယမ္ပိ၊ အကြင် စိမ်းစိုသော အရာဝတ္ထုသည်လည်း (သာမည)။ ဇီဝမာနရုက္ခဿ၊ အသက်ရှင်ဆဲ သစ်ပင်၏။ မူလံ၊ အမြစ်သည်။ ပထဝီယံ၊ မြေပေါ်၌။ ဒိဿမာနံ၊ ပေါ်ထင်လျက်။ ဂစ္ဆတိ၊ (နိ၊ ၂၈၂) သွား၏။ သာခါ ဝါ၊ သစ်ကိုင်း သစ်ခက်သည်မူလည်း။ ဘူမိလဂ္ဂါ၊ မြေ၌ကပ်ငြိနေသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ (တံ၊ ထိုအရာဝတ္ထုကိ၊) ဟရီတသင်္ခတမေဝ၊ ဟရီတဟု ခေါ်ဝေါ်အပ်သည်သာ။ ပန၊ ဆက်။ ခန္ဓေ၊ ပင်စည်ပေါ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ အပ္ပဟရိတဋ္ဌာနေ၊ စိမ်းစိုသော မြက်သစ်ပင် မရှိရာအရပ်၌။ ပါတေတုံ၊ စွန့်ချခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ အပ္ပဟရီတဋ္ဌာနံ၊ ကို။ ဩလောကေန္တဿေဝ၊ ကြည့်ရှုရှာဖွေစဉ်ပင်။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ သစေနိက္ခမတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဂိလာနဋ္ဌာနေ၊ ဂိလာန အရာ၌။ ဌိတော၊ တည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အပ္ပဟရီတေ၊ ၌။ ကတော၊ ပြုအပ်သော ကျင်ကြီး, ကျင်ငယ်, တံထွေးသည်။ ဟရီတံ၊ စိမ်းစိုသော မြက်သစ်ပင်ကို။ ဩတ္ထရတိ၊ လွှမ်းသွားအံ့။ (အနာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ၊) ဣတိ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနာပတ္တိယံ၊ ၌။ အဓိကံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့စွန့်ရာ၌။ အပ္ပဟရီတံ၊ စိမ်းစုံသော မြက်သစ်ပင် မရှိရာအရပ်ကို။ အလဘန္တေန၊ မရသော ရဟန်းသည်။ တိဏဏ္ဍုပကံ ဝါ၊ မြက် ကရွတ်ခွေကိုသော်လည်း။ ပလာလဏ္ဍုပကံ ဝါ၊ ကောက်ရိုး ကရွတ်ခွေ (ဂွေ) ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ ကတော၊ ပြုအပ်သော ကျင်ကြီး ကျင်ငယ်နှပ်သည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဟရိတုံ၊ ကို။ သစေပိ ဩတ္ထရတိ၊ အကယ်၍မူလည်း လွှမ်းမိုးသွားပါဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ) ဝဋ္ဋတိ ယေဝ၊ သာ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ခေဠေန၊ တံထွေးဖြင့်။ သိင်္ဃာဏိကာပိ၊ နှပ်ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတာ၊ သွင်းယူအပ်ပြီ။
ဧကူနဝီသတိမေ၊ ၌။ န ဥဒကေတိ၊ ဟူသော။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ပရိဘောဂ ဥဒကမေဝ၊ သုံးဆောင်ကောင်းသော ရေကိုသာ။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ၊ အပ်ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ အပရိဘောဂေသု၊ မသုံးဆောင်အပ် မသုံးဆောင်ကောင်းကုန်သော။ ဝစ္စကုဋိသမုဒ္ဒါဒိဥဒကေသု၊ ဝစ္စကုဋိတွင်း၌ ရှိသောရေသမုဒ္ဒရာရေ အစရှိသည်တို့၌။ (ကရောန္တဿ၊ စွန့်ချမှုကို ပြုသော ရဟန်း၏။) အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဒေဝေ၊ မိုးသည်။ ဝဿန္တေ၊ ရွာလသော်။ သမန္တတော၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌။ ဥဒကောဃေ၊ ရေအယဉ်သည်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်လသော်။ အနုဒကဋ္ဌာနံ၊ ရေမရှိရာအရပ်ကို။ အလဘန္တေန၊ မရသော ရဟန်းသည်။ ဥဒကေ၊ ရေထဲ၌။ ပါတေတုံ၊ စွန့်ချခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ထလေ၊ ကုန်းပေါ်၌။ ကတော၊ ပြုအပ်သော ကျင်ကြီး ကျင်ငယ်တံထွေးသည်။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ ဩတ္ထရတိ၊ အံ့။ (အနာပတ္တိ ဟောတိ၊) ဣတိ ဣဒံ၊ သည်။ အနာပတ္တိယံ၊ ၌။ အဓိကံ၊ ၏။ သဗ္ဗသိက္ခာပဒေသု၊ တို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ။
ပန၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသေခိယ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမုဋ္ဌာနာဒိဒီပနတ္ထာယ၊ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်ကို ပြခြင်းအကျိုးငှာ။ ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ပကိဏ္ဏကံ၊ ရောပြွမ်းသော အဆုံးအဖြတ်တည်း။ ဥဇ္ဈဂ္ဃိကဥစ္စာသဒ္ဒပ္ပဋိသံယုတ္တာနိ၊ ဥဇ္ဈဂ္ဃိက, (နိ၊ ၂၈၃) ဥစ္စာသဒ္ဒတို့နှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ သကဗဠေန မုခေန ဗျာဟရဏံ၊ သကဗဠေန မုခေန ဗျာဟရဏ ဟူသော။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်လည်းကောင်း။ ဆမာ နိစာသန ဌိတပစ္ဆဘောဂမန ဥပ္ပထဂမနပ္ပဋိသံယုတ္တာနိ၊ ဆမာ, နီစာသန, ဌိတ, ပစ္ဆတောဂမန, ဥပ္ပထဂမနတို့နှင့် စပ်ယှဉ်ကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။ သမနုသာသန သမုဋ္ဌာနာနိ၊ သမနုဘာသနသမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယံ၊ မပြုထိုက်သော လွန်ကျူးမှုကိုပြုခြင်းရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ သစိတ္တကံ၊ တည်း။ ပေ။ ဒုက္ခဝေဒနံ။
သူဝေါဒနဝိညတ္တိသိက္ခာပဒံ၊ သည်။ ထေယျသတ္ထသမုဋ္ဌာနံ၊ ကိရိယံ၊ ပေ။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ တည်း။ ဆတ္တပါဏိ ဒဏ္ဍပါဏိ သတ္ထပါဏိ အာဝုဓပါဏိ ပါဒုကာဥပါဟန ယာန သယ ပလ္လတ္ထိကာ ဝေဌိတတြဂုဏ္ဌိတနာမကာနိ၊ ဆတ္တပါဏိ, ဒဏ္ဍပါဏိ, သတ္ထပါဏိ, အာဝုဓပါဏိ, ပါဒုကာ, ဥပါဟန, ယာန, သယန, ပလ္လတ္ထိကာ, ဝေဌိတ, ဩဂုဏ္ဌိတအမည်ရှိကုန်သော။ ဧကာဒသ၊ တစ်ဆယ့်တစ်ပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ ဓမ္မဒေသနာသမုဋ္ဌာနာနိ၊ တို့တည်း။ ကိရိယာကိရိယာနိ၊ တို့တည်း။ ပေ။ ဒုက္ခဝေဒနာနိ၊ တို့တည်း။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ တေပဏ္ဏာသ၊ ငါးဆယ့်သုံးပါးသော။ (သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်၊) ပဌမပါရာဇိကသမုဋ္ဌာနာဒိဘေဒါနိ၊ ပဌမပါရာဇိကသမုဋ္ဌာန် အစရှိသော အပြားရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဓမ္မဒေသနာပဋိသံယုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဓမ္မဒေသနာနှင့် စပ်ယှဉ်သော သိက္ခာပုဒ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။ (အချို့စာအုပ်များ၌ ဤဝါကျမပါ။)
ကင်္ခါဝိတရဏိယာ၊ မည်သော။ ပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယ၊ ၌၊
သေခိယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
(နိ၊ ၂၈၄) သမထ အခန်း
သမထ ရပါး
အဓိကရဏသမထေသု၊ အဓိကရဏသမထတို့၌။ သတ္တာတိ၊ သတ္တဟူသော သဒ္ဒါသည်။ တေသံ၊ ထိုအဓိကရဏသမထတို့ကို။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ ဂဏန်းဖြင့် ပိုင်းခြားကြောင်းသဒ္ဒါလည်း။ အဓိကရဏာနိ၊ အဓိကရုဏ်းတို့ကို။ သမေန္တိ ဝူပသမေန္တ၊ ငြိမ်းအေးစေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဓိကရဏသမထာ၊ အဓိကရဏသမထတို့မည်၏။ ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆန္တီတိ၊ ကား။ အာပတ္တာဓိကရဏသင်္ခါတာသုစ၊ အာပတ္တာဓိကရုဏ်းဟု ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အာသေသာဓိကရဏတ္တယပစ္စယသု စ၊ ကြွင်းသော အဓိကရုဏ်သုံးပါးအပေါင်း၏ အကြောင်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တီသု၊ အာပတ်တို့၌။ ပရိသုဒ္ဒဘာဝံ၊ စင်ကြယ်သူ၏အဖြစ်ကို။ ပုစ္ဆနတ္ထံ၊ မေးမြန်းခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗတံ၊ ရွတ်ပြအပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်သို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နာနန္တိ၊ ကား။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ပေါ်ကုန် ဖြစ်ပေါ်ကုန်သော။ အဓိကရဏာနန္တိ၊ ကား။ ဝိဝါဒဓိကရဏံ၊ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းလည်းကောင်း။ အနုဝါဒါဓိကရ (နိ၊ ၂၈၅) ဏံ၊ လည်းကောင်း။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ လည်းကောင်း။ ကိစ္စာဓိကရဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤအဓိကရုဏ်းတို့၏။ သမထာယ ဝူပသမာယာတိ၊ ကား။ သမနတ္ထဉ္စေဝ၊ ငြိမ်းအေးခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ ဝူပသမနတ္ထဉ္စ၊ ငြိမ်ဝပ်ပိပြားခြင်းအကျိုးငှာလည်းကောင်း။ သမ္မုခါဝိနယော၊ သမ္မုခါဝိနည်းကို။ ဒါတဗ္ဗော၊ ပေးထိုက်၏။ ပေ။ တိဏဝတ္ထာရကော၊ တိဏဝတ္ထာရက သမထကို။ (ဒါတဗ္ဗော၊ ၏။) ဣတိ၊ သို့။ သတ္တ၊ ရပါးကုန်သော။ ဣမေ သမထာ၊ ဤသမထတို့ကို။ ဒါတဗ္ဗာ၊ ပေးထိုက်ကုန်၏။
တတြ၊ ထိုအဓိကရဏ သမထတို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဝိနိစ္ဆယော၊ တည်း။ တာဝ၊ သမထတို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေသု၊ န်သော၊) အဓိကရဏေသု၊ အဓိကရုဏ်းတို့တွင်။ ဓမ္မောတိ ဝါ၊ ဓမ္မဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ အဓမ္မောတိ ဝါ၊ အဓမ္မဟူ၍သော်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဝတ္ထူဟိ၊ ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ဝိဝဒန္တာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဖက် ပြောဆိုကုန်သော။ ဝါ၊ ငြင်းခုံကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ယော ဝိဝါဒေါ၊ အကြင် ဆန့်ကျင်ဖက် ပြောဆိုခြင်းသည်။ ဝါ၊ သည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ဣဒံ၊ ဤဆန့်ကျင်ဖက် ပြောဆိုခြင်းသည်။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ နာမ၊ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်းမည်၏။ သီလဝိပတ္တိယာ ဝါ၊ သီလဝိပတ္တိဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အာစာရဝိပတ္တိယာ ဝါ၊ အာစာရဝိပတ္တိဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိယာ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိဝိပတ္တိဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အာဇီဝဝိပတ္တိယာ ဝါ၊ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အနုဝဒန္တာနံ၊ စပ်စွဲကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ယော အနုဝါဒေါ၊ အကြင်စွပ်စွဲခြင်းသည်။ (ယာ) ဥပဝဒနာ စေဝ၊ အကြင်ဆဲရေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ (ယာ) စောဒနာ စ၊ အကြင်အပြစ်တင်ခြင်း, မေးမြန်းခြင်း စစ်ဆေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ (အတ္ထိ၊ ၏။) ဣဒံ၊ ဤစပ်စွဲခြင်းသည်။ အနုဝါဒါဓိကရဏံနာမ၊ အနုဝါဒါဓိကရုဏ်းမည်၏။ မာတိကာယ၊ ဒွေမာတိကာ၌။ အာ (နိ၊ ၂၈၆) ဂတာ၊ လာကုန်သော။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသော အာတပ်အစုတို့လည်းကောင်း။ ဝိဘင်္ဂေ၊ အကျယ်ဝေဖန်ရာ ပဒဘာဇနီ၌။ (အာဂတာ၊ န်သော၊) ဒွေ၊ နှစ်ပါးသော အာပတ်အစုတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တပိ၊ ရပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တိက္ခန္ဓာ၊ အာပတ်အစုတို့သည်။ အာပတ္တာဓိကရဏံနာမ၊ မည်၏။ သံဃဿ၊ ၏။ အပလောကနာဒီနံ၊ အပလောကနကံ အစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့ကို။ ယံ ကရဏံ၊ အကြင် ပြုခြင်းသည်။ (အတ္ထိ)။ ဣဒံ၊ ဤကံပြုခြင်းသည်။ ကိစ္စာဓိကရဏံ နာမ၊ ကိစ္စာဓိကရုဏ်းမည်၏။
တတ္ထ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းတို့တွင်။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်သည်။ သမ္မုခါဝိနယေန စ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထဖြင့်လည်းကောင်း။ ယေဘုယျသိကာယ စ၊ ယေဘုယျသိကာသမထဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ န်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ငြိမ်းအေး၏။ သမ္မုခါဝိနယေနေဝ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထဖြင့်သာ။ (ဧဝ ဖြင့် ဟေဘုယျသိကာသမထကိုကန့်) သမ္မမာနံ၊ ငြိမ်းအေးလသော်။ ဝါ၊ ငြိမ်းအေးသော အဓိကရုဏ်းသည်။ ယသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ ဥပ္ပန္န၊ ဖြစ်ပြီ။ တသ္မိံ ယေဝ ဝါ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌သာလျှင်သော်လည်းကောင်း။ အညတ္ထ၊ အခြားကျောင်းတိုက်သို့။ ဝူပသမေတုံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆန္တာနံ၊ သွားကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ အန္တရာမဂ္ဂေ ဝါ၊ ခရီးအကြား၌သော်လည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ ဂန္တွာ၊ (နိ၊ ၂၈၇) ရောက်၍။ သံဃဿ၊ အား။ နိယျာတိတံ၊ အပ်နှင်းအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ သံဃေန ဝါ၊ သည်သော်လည်းကောင်း။ ဝူပသမေတုံ၊ သံဃာသည် ငြိမ်းအေးစေခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်လသော်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌ပင်။ ဥဗ္ဗာဟိကာယ၊ ဥဗ္ဗာဟိကာသမ္မုတိဖြင့်။ သမ္မတပုဂ္ဂလေဟိ ဝါ၊ သမုတ်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သော်လည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်။ (သမာနံ၊ သော်၊) သမ္မတိ၊ ငြိမ်းအေး၏။ စပန၊ ထပ်၍ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမ္မမာနေ၊ ငြိမ်းအေးလသော်။ ဝါ၊ သော။ တသ္မိံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်း၌။ ယာ သံဃသမ္မုခတာ၊ အကြင်သံဃာ၏ မျက်မှောက်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ (ယာ) ဓမ္မသမ္မုခတာ၊ အကြင်ဓမ္မ၏ မျက်မှောက်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ (ယာ) ဝိနယသမ္မုခတာ၊ အကြင်ဝိနယ၏ (နိ၊ ၂၈၈) မျက်မှောက်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ (ယာ) ဝိနယသမ္မုခတာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) အယံ၊ ဤသမ္မုခတာ ၄-ပါးသည်။ သမ္မုခါဝိနယော နာမ၊ သမ္မုခါဝိနည်းမည်၏။
စ၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထို ၄-ပါးတို့တွင်။ ကာရကသံဃဿ၊ ကာရကသံဃာ၏။ (ကံပြုရာတွင် ပါဝင်သော သံဃာ၏။) သံဃသာမဂ္ဂိဝသေန၊ သံဃသာမဂ္ဂီ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ သံဃာညီညွတ်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မုခီတာဝေါ၊ မျက်မှောက်၏အဖြစ်သည်။ သံဃဿသမ္မုခတာ၊ တာမည်၏။ သမေတဗ္ဗဿ၊ ငြိမ်းစေထိုက်သော။ ဝတ္ထုနော၊ ဝတ္ထု၏။ ဘူတတာ၊ ဟုတ်မှန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဓမ္မသမ္မုခတာ၊ မည်၏။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ သမေတဗ္ဗံ၊ ငြိမ်းစေထိုက်၏။ တတော၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုအဓိကရုဏ်း၏။ သမဏ္ဍံ၊ ငြိမ်းအေးခြင်းသည်။ ဝိနယသမ္မုခတာ၊ ညမ်၏။ ယော စ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဝိဝဒတိ၊ ဆန့်ကျင်ဖက် ပြောဆို၏။ ဝါ၊ ငြင်းခုံ၏။ ယေန စ၊ အကြင်ရဟန်းနှင့်တကွလည်း။ ဝိဝဒတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ၏။ ဥဘိန္နံ၊ ၂ယောက်ကုန်သော။ အတ္ထပစ္စတ္ထိကာနံ၊ ဝိဝါဒဟူသော အကြောင်းဝတ္ထုကြောင့် ရန်သူဖြစ်ကြကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သမ္မုခီဘာဝေါ၊ မျက်မှောက်၏ အဖြစ်သည်။ ပုဂ္ဂလသမ္မုခတာ၊ မည်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဥဗ္ဗာဟိကာယ၊ ဥဗ္ဗာဟိကာသမ္မုတိဖြင့်။ ဝူပသမဏေ၊ ငြိမ်းစေရာ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤသမ္မုခတာ ၄-ပါးတို့တွင်။ သံဃသမ္မုခတာ၊ သည်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်လျော့၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တာဝ၊ ယေဘုယျသိကာ သမထမှ ရှေးဦးစွာ။ သမ္မုခါဝိနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သမ္မတိ၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ သစေန သမ္မတိ၊ အကယ်၍ မငြိမ်းအေးနိုင်အံ့။ အထ၊ ထိုသို့ မငြိမ်းအေးလသော်။ နံ၊ ထိုအဓိကရုဏ်းကို။ ဥဗ္ဗာဟိကာယ၊ ဥဗ္ဗာဟိကာ သမ္မုတိဖြင့်။ သမ္မတာ၊ သမုတ်အပ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ မယံ၊ တပည့်တော်တို့သည်။ ဝူပသမေတုံ၊ ငြိမ်းအေးစေခြင်းငှာ။ န သက္ကောမ၊ မစွမ်းနိုင်ပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ သံဃေဿဝ၊ သံဃာအားသာလျှင်။ သစေ နိယျာတေန္တိ၊ အကယ်၍အပ်လွှဲကုန်အံ့။ တကော၊ ထိုသို့ အပ်လွှဲလသော်။ ဝါ၊ ထိုသို့ အပ်လွဲခြင်းကြောင့်။ သံဃော၊ သည်။ ပဉ္စင်္ဂသမန္နာဂတံ၊ ၅-ပါးသော အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံသော။ (ဆန္ဒ, ဒေါသ, မောဟ, ဘယတို့ကြောင့် အဂတိမလိုက်ခြင်း ၄မျိုးနှင့်စာရေးတံယူအပ်ပြီး မယူအပ်သေးကို သိခြင်းအားဖြင့်ငါးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော) ဘိက္ခုံ၊ ကို။ သလာက (နိ၊ ၂၈၉) ဂါဟာပကံ၊ စာရေးတံကို ယူစေတတ်သော ရဟန်းဟူ၍။ သမ္မနိတွာ၊ သမုတ်ပြီး၍။ တေန၊ ထိုသမ္မုတိရသော ရဟန်းသည်။ ဂူဠှက ဝိဝဋက သကဏ္ဏဇပ္ပကေသု၊ ဂူဠှက, ဝိဝဋ, ကသကဏ္ဏဇပ္ပက ဟူကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော။ သလာကဂ္ဂါဟေသု၊ စာရေးတံယူစေခြင်းတို့တွင်။ အညတရဝသေန၊ တစ်ပါးပါး၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သလာကံ၊ စာရေးတံကို။ ဂါဟေတွာ၊ ယူစေ၍။ သန္နိပတိတပရိသာယ၊ စည်းဝေးရောက်လာသော ပရိသတ်၌။ ဓမ္မဝါဒီနံ၊ ဓမ္မဝါဒီတို့၏။ ယေဘုယျတာယ၊ များကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ တေ ဓမ္မဝါဒိနော၊ ထိုဓမ္မဝါဒီတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုပသန္တံ၊ ငြိမ်းအေးသော။ အဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါဝိနယေန စ၊ သမ္မုခါ ဝိနယသမထဖြင့်လည်းကောင်း။ ယေဘုယျသိကာယ စ၊ ယေဘုယျသိကာ သမထဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမးအေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထို ၂-ပါးတို့တွင်။ သမ္မုခါဝိနယော၊ သည်။ ဝုတ္တနယော ဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာ။ ပန၊ ကား။ ယေဘုယျသိကကမ္မဿ၊ ယေဘုယျသိကကံကို။ ယံ ကရဏံ၊ အကြင်ပြုခြင်းသည်။ (အတ္ထိ)။ အယံ၊ ဤယေဘုယျသိကကံ ပြုခြင်းသည်။ ယေဘုယျသိကာ နာမ၊ ယေဘုယျသိကာသမထမည်၏။ ဧဝံ၊ သို့လျှင်။ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ၊ ဝိဝါဒါဓိကရိုဏ်းသည်။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။
အနုဝါဒါဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါဝိနယေန စ၊ သမ္မုခါဝိနယ သမထဖြင့်လည်းကောင်း။ သတိဝိနယေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အမူဠှဝိနယေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ တဿပါပိယျသိကာယ စ၊ တဿ ပါပိယျသိကာ သမထဖြင့်လည်းကောင်း။ စတူဟိ၊ ကုန်သော သမထေဟိ တို့ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ သမ္မုခါဝိနယေနေဝ၊ သမ္မုခါဝိနယ သမထဖြင့်သာလျှင်။ (နိ၊ ၂၉၀) သမ္မမာနံ၊ ငြိမ်းအေးလသော်။ ဝါ၊ ငြိမ်းအေးသော အနုဝါဒါဓိကရုဏ်းသည်။ ယော စ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ အနုဝဒတိ၊ စွပ်စွဲ၏။ ယဉ္စ၊ အကြင်ရဟန်းကိုလည်း။ အနုဝဒတိ၊ စွပ်စွဲ၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားပြီး၍။ ကာစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အာပတ္တိ၊ အာပတ်သည်။ သစေ နတ္ထိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဥဘော၊ ၂-ပါး ရဟန်းတို့ကို။ ခမာပေတွာ၊ သည်းခံစေ၍လည်းကောင်း။ (ကာစိ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ သည်၊) သစေ အတ္ထိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဧတ္ထ၊ ဤအမှု၌။ အယံ နာမ အာပတ္တိ၊ ဤမည်သော အာပတ်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆိတံ၊ ဆုံးဖြတ်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ဝူပသမ္မတိ၊ ငြိမ်းအေး၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ ငြိမ်းစေရာ၌။ သမ္မုခါဝိနယလက္ခဏံ၊ သမ္မုခါဝိနယလက္ခဏာသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ သည်သာ၊
ပန၊ ကား။ ယဒါ၊ အကြင် အခါ၌။ ခီဏာဝဿ၊ ရဟန္တာ ဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဂါ၊ သည်။ အမူလိကာယ၊ သော။ သီလဝိပတ္တိယာ၊ သီလဝိပတ္တိဖြင့်။ အနူဒ္ဓံသိဘဿ၊ စွပ်စွဲအပ်သည်ဖြစ်၍။ သတိဝိနယံ၊ သတိဝိနည်းကို။ ယာစမာနဿ၊ ကောင်းလသော်။ သံဃော၊ သည်။ ဉတ္တိစတုတ္ထေန၊ ဉတ်လျှင် ၄ ကြိမ်မြောက်ရှိသော။ ကမ္မေန၊ ကမ္မဝါစာဖြင့်။ သတိဝိနယံ၊ သတိဝိနည်းကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ တဒါ၊ ၌။ သမ္မုခါဝိနယေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သတိဝိနယေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝူပသန္တံ၊ ငြိမ်းအေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ သတိဝိနယေ၊ ကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ပြီးသော်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝါ၊ နောက်ထပ်။ တသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ရဟန်း၏။ အနုဝါဒေါ၊ စွပ်စွဲခြင်းသည်။ န ရုဟတိ၊ မတက်ရောက်။ ဝါ၊ အထမမြောက်။
ယဒါ၊ ၌။ ဥမ္မတ္တကော၊ ရူးသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဥမ္မာဒဝသေန၊ ရူးခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဿာမဏကေ၊ ရဟန်းတို့၏ အလုပ် မဟုတ်သော။ အဇ္ဈာစာရေ၊ လွန်ကျူးမှုကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ သရတာယသ္မာ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိန္တိ၊ သရတာ၊ ပေ။ အာပတ္တိံဟူ၍။ ဝါ၊ အရှင်သည် ဤသို့သဘောရှိသော် အာပတ်ကို အမှတ်ရပါလော့ဟူ၍။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ စောဒီယမာနော၊ စောဒနာအပ်သော်။ ဝါ၊ အပြစ်တင်အပ်သော်။ အာဝုသော၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ဥမ္မတ္တကေန၊ သော။ မေ၊ တပည့်တော်သည်။ ဧတံ၊ ဤအမှုကို။ ကထံ၊ ပြီ။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ တံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ န သရာမိ၊ အမှတ်မရှိပါ။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဏန္တောပိ၊ ပြောဆိုပါသော်လည်း။ ဘိက္ခူဟိ၊ တို့သည်။ စောဒီယမနောဝ၊ စောဒနာမြဲ စောဒနာအပ်သည်သာ။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ပုန၊ ဖန်။ ဝါ၊ နောက်ထပ်။ အစောဒနတ္ထာယ၊ မစောဒနာခြင်းအကျိုးငှာ။ အမူဠှဂိနယံ၊ ကို။ ယာစတိ၊ ၏။ သံဃော၊ သည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဉတ္တိစတုတ္ထေန၊ သော။ ကမ္မေန၊ ဖြင့်။ အမူဠှဝိနယံ၊ ကို။ ဒေတိ၊ ၏။ ကဒါ၊ ၌။ သမ္မုခါဝိနယေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အမူဠှဝိနယေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝူပသန္တံ ဟောတိ။ (နိ၊ ၂၉၁) ပန၊ ဆက်။ အမူဠှဝိနယေ၊ ကို။ ဒိန္နေ၊ ပေးအပ်ပြီးသော်။ ပုန၊ ဖန်။ ဝါ၊ ထပ်။ ကသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော ရဟန်း၏။ ကပ္ပစ္စယာ၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ အနုဂါဒေါ၊ စွပ်စွဲခြင်းသည်။ န ရုဟတိ၊ မတက်ရောက်။ ဝါ၊ အထမမြောက်။
ပန၊ ကား။ ယဒါ၊ ၌။ ပါရာဇိကေန ဝါ၊ ပါရာဇိက အာပတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပါရာဇိကသာမန္တေန ဝါ၊ ပါရာဇိက၏ အနီးဖြစ်သော ထုလ္လစ္စဉ်း ဒုက္ကဋ်အာပတ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ စေ ဒီယမာနဿ၊ စောဒနာအပ်သည်ဖြစ်၍။ အညေန၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ အညံ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းကို။ ပဋိစရတော၊ ဖုံးလွှမ်းသော။ ပါပုဿန္နတာယ၊ များသော မကောင်းမှုရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါပိယဿ၊ အထူးယုတ်မာသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ (အပေါ်၌၊) အယံ၊ ဤရဟန်းသည်။ အစ္ဆိန္နမူလော၊ မပြတ်သေးသော အမြစ်အရင်းရှိသည်။ (ပါရာဇိကမကျသေးသည်၊) သစေ ဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝတ္တိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ (ကံနှင့်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်များကို ကျင့်ပြီး၍၊) ဩသာရဏံ၊ သံဃဘောင်သို့ သွင်းခြင်းကို။ လတိဿတိ၊ ရလတ္တံ့။ ဆိန္နမူလော၊ ပြတ်ပြီးသော အရင်းအမြစ်ရှိသည်။ (ပါရာဇိက ကျပြီးသည်၊) (သစေ ဘဝိဿတိ, ဧဝံ သတိ) သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းကို။ နာသနံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်။ (ဟုတွာ)၊ ပေ။ တဿပါပိယျသိကံ၊ ကာမည်သော။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ပေ။ ဝူပသန္တံ၊ သည်။ ဟောတိ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပေ။ သမ္မတိ၊ ၏။
အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါဝိနယေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိညာတကရဏေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ တိဏဝတ္ထာရဏေန စ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ တီဟိ မထေတိ သမ္မတိ၊ ၏။ တဿ၊ ထိုအာပတ္တာဓိကရုဏ်း၏။ သမ္မုခါဝိနယေနေဝ၊ ဖြင့်လာလျှင်။ ဝူပသမော၊ ငြိမ်းအေးခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ကား။ ယဒါ၊ ၌။ ဧကဿ၊ တစ်ပါးသော။ ဘိက္ခုနော ဝါ၊ ရဟန်း၏ (အထံ၌) သော်လည်းကောင်း။ နိသဂ္ဂိယ ဝဏ္ဏနာယံ၊ နိသဂ္ဂိယအဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ သံဃဂလံ (နိ၊ ၂၉၂) မဇ္ဈေသု ဝါ၊ သံဃာ့အလယ်, ဂိုဏ်းအလယ်တို့၌ သော်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခု၊ သည်။ လဟုကံ၊ လဟုမည်သော။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဒေသနာပြော၏။ တဒါ၊ ၌။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ သည်။ ပေ စူပသမ္မတိ၊ တတ္ထ၊ ထို ၂ပါတို့တွင်။ တာဝ၊ ပဋိညာတကရဏသမထမှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌေ၊ သော၊) သမ္မုခါဝိနယေ၊ သမ္မုခါဝိနယ သမထ၌။ ယော စ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဒေသေတိ၊ ဒေသနာပြော၏။ ယဿ စ၊ အကြင်ရဟန်း၏ (အထံ၌) လည်း။ ဒေသေတိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုဒေသနာပြော, ဒေသနာခံရဟန်းတို့၏။ သမ္မုခီဘာဝေါ၊ မျက်မှောက်တို့၏ အဖြစ်သည်။ ပုဂ္ဂလသမ္မုခတာ၊ ပုဂ္ဂလသမ္မု ခတာ မည်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောဓမ္မသမ္မု ခတာအစရှိသော အစီအရင်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ရှိသည်သာ။ စ၊ ဆက်။ ပုဂ္ဂလဿ စ၊ ၏ (အထံ၌) လည်းကောင်း။ ဂဏဿ စ၊ ၏ (အထံ၌) လည်းကောင်း။ ဒေသနာကာလေ၊ ဒေသနာပြောရာအခါ၌။ သံဃသမ္မုခတာ၊ သည်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်လျော့၏။
ပန၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာပတ္တာဓိကရုဏ်း၌။ အဟံ ဘန္တေ၊ ပေ အာပန္နောတိ စ၊ အဟံ ဘန္တေ၊ ပေ။ အာပန္နော ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ အရှင်ဘုရား...တပည့်တော်သည် ဤမည်သော အာပတ်သို့ရောက်ပါပြီဟူ၍လည်းကောင်း။ ပဿသိ၊ ရှု၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ မေးအပ်သော်။ အာမ, ပဿာမီတိ၊ အာမ, ပဿာမိ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မှန်ပါ, ရှုပါ၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယာ ပဋိညာ၊ ခြင်းသည်။ (အတ္ထိ၊ ၏။) တာယ၊ ထိုဝန်ခံခြင်းကြောင့်။ အာယတိံ သံဝရေယျာသီတိ၊ အာယတိံ သံဝရေယျဟူ၍။ ဝါ၊ နောင်အခါစောင့်စည်းလော့ဟူ၍။ ကရဏ၊ ပြုခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ပဋိညာတကရဏံ နာမ၊ ပဋိညာတကရဏမည်၏။ သံဃာဒိသေသေ၊ သံဃာဒိသိသ် အာပတ်၌။ ပရိဝါသာဒိယာစနာ၊ ပရိဝါသ် အစရှိသည်ကို တောင်းခြင်းသည်။ ပဋိညာ၊ ပဋိညာမည်၏။ ပရိဝါသာဒီနံ၊ ပါရိဝါသ် အစရှိသည် တို့ကို။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်းသည်။ ပဋိညာတကရဏံ နာမ၊ ဏ မည်၏။
ပန၊ ကား။ ဒွေ ပက္ခဇာတာ၊ (တစ်နည်း) ဒွိပက္ခဇာတာ၊ ဖြစ်သော ၂ ပက္ခရှိကုန်သော။ ဘဏ္ဍနကာရကာ၊ ငြင်းခုံခြင်းကို ပြုတတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ အဿာမဏကံ၊ ရဟန်းတို့၏ အလုပ် မဟုတ်သော။ အဇ္ဈာစာရံ၊ လွန်ကျူးမှုကို။ စရိတွာ၊ ကျင့်ပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ လဇ္ဇိဓမ္မေ၊ လဇ္ဇီသဘောသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လသော်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဟဣမာဟိ အာပတ္တီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သစေ ကာရဿောမ၊ အံ့။ ဝါ၊ အကယ်၍ဆုံးဖြတ်ကုန်အံ့။ (နိ၊ ၂၉၃) (ဧဝ သတိ၊ ဤသို့ဆုံးဖြတ်လသော်။) သိယာပိ၊ ရံခါလည်း။ တံ အဓိကရဏံ၊ သည်။ ကက္ခဠတ္တာယ၊ ကြမ်းတန်းသည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှာ။ ဝါဠတ္တာယ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်အကျိုးငှာ။ (ကဲလာသည်၏အဖြစ် အကျိုးငှာ၊) သံဝတ္တေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အညမညံ၊ ချင်း။ အာပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ ကာရာပနေ၊ ပြုစေခြင်း၌။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်း၌။ ဒေါသံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ယဒါ၊ ၌။ တိဏဝတ္ထာရကကမ္မံ၊ ကံကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကြကုန်၏။ တဒါ၊ ၌။ အာပတ္တာဓိကရဏံ၊ သည်။ ပေ။ သမ္မတိ၊ ၏။ ဟိ၊ ဆက်။ တတြ၊ ထိုတိဏဝတ္ထာရကသမထ၌။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှ အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဟတ္ထပါသူပဂတာ၊ ဟတ္ထပါသိ၌ ရောက်ကုန်၏။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ ဧတံ၊ ဤကံသည်။ နက္ခမတိ၊ မနှစ်သက်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌာဝိကမ္မံ၊ မိမိ အယူကို ထင်စွာ ပြုမှုကို။ အကတွာ၊ ၍။ နိဒ္ဒံ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းသို့။ ဩက္ကမန္တာပိ၊ သက်ရောက်ကုန်သော ရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့၏။ (ဟတ္ထပါသူပဂတ, နိဒ္ဒေါက္ကမန ရဟန်းအားလုံးတို့၏၊ ဟူလို၊) ထုလ္လဝဇ္ဇဉ္စ၊ ရုန့်ရင်းသော ပါရာဇိက သံဃာဒိသိသ် အပြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂိဟိပ္ပဋိသံယုတ္တဉ္စ၊ လူတို့နှင့်စပ်၍ သင့်ရောက်အပ် အာပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗာ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဝုဋ္ဌဟန္တိ၊ ထမြောက်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှင်။ ပေ။ သမ္မတိ၊ ၏။
ကိစ္စာဓိကရဏံ၊ သည်။ သမ္မုခါဝိနယေနေဝ၊ သမ္မုခါဝိနယသမထ သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧကေန၊ သော။ သမထေန၊ ဖြင့်။ သမ္မတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့လျှင်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ အဓိကရဏာနိ၊ တို့သည်။ ယထာနုရူပံ၊ အကြင် အကြင်လျော်သည့်အတိုင်း။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သမ္မန္တိ၊ ကုန်၏။ တေန၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နာနံ အဓိကရဏာနံ၊ ပေ။ တိဏဝတ္ထာရကောတိ၊ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နာနံ အဓိကရဏာနံ၊ ပေ။ တိဏဝတ္ထာရကော ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိကရဏီ အဋ္ဌကထာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဝိနိစ္ဆယနယော၊ ဆုံးဖြတ်ကြောင်း အကျဉ်းနည်းတည်း။ ဝိတ္တာရော ပန၊ အကျယ်နည်းသည်ကား။ သမထက္ခန္ဓကေ၊ သမထက္ခန္ဓက၌။ အာဂတောယေဝ၊ လာသည်သာ။ အဿ၊ ထိုအကျယ်၏။ ဝိနိစ္ဆယောပိ၊ ကိုလည်း။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ (မယာ) ဝုတ္တော၊ ပြီ။
(နိ၊ ၂၉၄) တတ္ထာယသ္မန္တေ၊ ပေ။ ပရိသုဒ္ဓါတိ၊ ကား။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ တေသု အဓိကရဏသမထေသု၊ ထိုအဓိကရဏသမထတို့၌။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ပရိသုဒ္ဓါ၊ စင်ကြယ်သူတို့သည်။ အတ္တ၊ ဖြစ်ပါကုန်၏လော။ ဝေါ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ ဝါ၊ တို့မှာ။ သမထေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝူပသမေတဗ္ဗံ၊ ငြိမ်းစေထိုက်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အဓိကရုဏ်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပါ၏လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆာမိ၊ ၏။ ဧတေန၊ ဤတတ္ထာယသ္မန္တေ ပုစ္ဆာမိ ကစ္စိတ္ထ ပရိသုဒ္ဓါဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာပတ္တီဟိ၊ အလုံးစုံသော အာပတ်တို့မှ။ ပရိသုဒ္ဓဘာဝေါ၊ စင်ကြယ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အဖြစ်ကို။ ပုစ္ဆိတော၊ မေးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ ခေါ အာယသ္မန္တော နိဒါနန္တိအာဒိ၊ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ ခေါ အာယသ္မန္တောနိဒါန်အစရှိသော စကားသည်။ နိဂမနဝစနံ၊ နိဂုံးစကားတည်း။ ဟတ္ထ၊ ထိုနိဂုံးစကား၌။ ဧတ္တကန္တိ၊ ကား။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ သိက္ခာပဒံ၊ သည်။ သုတ္တာဂတန္တိ၊ ကား။ သုတ္တေ၊ သုတ္တမည်သော။ ပါတိမောက္ခေ၊ ပါတိမောက်ပါဠိတော်၌။ အာဂတံ၊ လာသည်။ သုတ္တပရိယာပန္နန္တိ၊ ကား။ တတ္ထေဝ၊ ထိုပါတိမောက်ပါဠိတော်၌ပင်။ အန္တောဂဓံ၊ အကျုံးဝင်သည်။ အနွဍ္ဎမာသံ ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတီတိ၊ တို့ကား။ အဍ္ဎမာသေ အဍ္ဎမာသေ၊ လခွဲတိုင်း လခွဲတိုင်း၌။ ဥပေါသထဝသေ န၊ ဥပုသ်ပြုခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဒိသိတဗ္ဗတံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။
သမဂ္ဂေဟီတိ၊ ကား။ ကာယသာမဂ္ဂိဝသေန၊ ကာယသာမဂ္ဂီ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမမဂ္ဂဟိ၊ ညီညွတ်ကြကုန်သည်။ သမ္မောဒမာနေဟီတိ၊ ကား။ စိတ္တသာမဂ္ဂိဝသေန၊ စိတ္တသာမဂ္ဂီ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကဇ္ဈာသယဘာယ၊ တူသော အဇ္ဈာသယရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ လွန်စွာ။ မောဒမာနေဟိ၊ ဝမ်းမြောက်ကြကုန်သည်။ အဝိဂဒမာနေဟီတိ၊ ကား။ အဋ္ဌာရသသု၊ ကုန်သော။ ဝိဝါဒဝတ္ထူသု၊ ငြင်းခုံခြင်းတို့၏ အကြောင်းတို့တွင်။ အညတရဝသေနာပိ၊ တစ်ပါးပါးသောအကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ အဝိဝဒမာနေဟိ၊ မငြင်းခုံကြကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) သိက္ခိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ တံ တံ သိက္ခာပဒံ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ အဝီတိက္ကမန္တေဟိ၊ မကျူးလွန်ကုန်ပဲ။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာကို။ သမ္ပာဒေတဗ္ဗာ၊ ပြီးစီးစေထိုက်၏။ ပန၊ ဆက်။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားကြား၌။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ န ဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော စကားကို။ ပုရိမေ ပုရိမေ၊ သော။ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ စေဝ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥတ္တာနတ္တတ္တာ စ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ (န ဝုတ္တံ၊ အပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့မှတ်အပ်၏။) ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ကင်္ခါဝိတရဏိယာ၊ မည်သော။ ပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယ၊ ၌၊
ဘိက္ခုပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာ၊ ဘိက္ခုပါတိမောက်၏
အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
(နိ၊ ၂၉၅) ဘိက္ခုနီ ကင်္ခါအဋ္ဌကထာ အဖွင့်
ပဏာမ စကားချီ
နာထော၊ သတ္တလောက၏ ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမတို့၏။ ဟိတတ္ထာယ၊ စီးပွားအလို့ငှာ။ ယံ ပါတိမောက္ခံ၊ အကြင်ပါတိမောက်ကို။ ပကာသယိ၊ ထင်ရှားဟောဖော်, ပညတ်တော်မူပြီ။ တဿ (ပါတိမောက္ခဿ)၊ ထို ဘိက္ခုနီပါတိမောက်၏။ ဧသောဝဏ္ဏနာက္ကမော၊ ဤဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာအဋ္ဌကထာအစဉ်သည်။ ဒါနိ၊ ၌။ သမ္ပတ္ထော၊ ကောင်းစွာဆိုက်ရောက်ပြီ။
၁။ ပဌမပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်
တတ္ထ၊ ထိုဘိက္ခုနီပါတိမောက်၌။ သုဏ တု မေတိအာဒီနံ၊ သုဏာတု မေ အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယံ၊ ဘိက္ခုပါတိမောက်အဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထော ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဟိ၊ စိုးစဉ်း အနည်းငယ်, ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဘန္တေ အယျေတိ အာဒိဝသေန၊ ဘန္တေ အယျေအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ တသ္မိဉ္စ၊ ထိုဘိက္ခုပါတိမောက်၌လည်းကောင်း။ ဣဓ စ၊ ဤသိက္ခုနီပါတိမောက်၌လည်းကောင်း။ အဘိလာပမတ္တမေဝ၊ သဒ္ဒါအသုံးအနှုန်းမျှသည်သာလျှင်လည်းကောင်း။ လိင်္ဂဘေဒမတ္တဉ္စ၊ လိင်အထူးမျှသည်လည်းကောင်း။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ စ၊ ဆက်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ရဟန်းမ၏။ သိက္ခာပစ္စက္ခာနံ နာမ၊ သိက္ခာချခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ပေ။ အနာဝိကတွာတိ၊ ဘိက္ခုနီနံ၊ ပေ။ အနာဝိကတွာဟူ၍။ အဝတွာ၊ မိန့်တော်မမူပဲ။ ယာ ပန ဘိက္ခုနီ၊ ပေ။ ပဋိသေဝေယျာတိ၊ ဟူ၍။ (ဘဂဝတာ၊ သည်၊) ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ၊
တတ္ထ၊ ထို ယာ ပန ဘိက္ခုနီ၊ ပေ။ ပဋိသေဝေယျ၊ ဟူ ပါဌ်၌။ ဆန္ဒသောတိ၊ ကား။ မေထုနရာဂပ္ပဋိသံယုတ္တေန၊ မေထုနရာဂနှင့် စပ်ယှဉ်သော။ ဆန္ဒေန စေဝ၊ ချစ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်းကောင်း။ ရုစိယာ စ၊ ကြိုက်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ (ပဋိသေဝေယျ၊ မှီဝဲအံ့၊) ပန၊ ဆက်။ ဆန္ဒေ၊ ချစ်ကြိုက်ခြင်းသည်။ အသတိ၊ မရှိထသော်။ ဗလက္ကာရေန၊ အား (နိ၊ ၂၉၆) ကို ပြုခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အနိုင်အထက်။ ပဓံသိဘာယ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော ရဟန်းမ၏။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိပုဏ္ဏူပသမ္ပဒါ၊ ပြည့်စုံသော ဥပသမ္ပဒါရှိသော။ (ဘိက္ခုသံဃာ ဘိက္ခုနီသံဃာ ၂ ဖက်၌ ရဟန်း ဖြစ်သောဟူလို၊) ယာ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ မနုဿာမနုဿတိရစ္ဆာနဇာတီသု၊ လူဇာတ်, လူနှင့်တူသော နတ် ဘီလူးဇာတ်, တိရစ္ဆာန်ဇာတ်တို့၌။ ပုရိသဥဘတောဗျဉ္ဇနကပဏ္ဍကာနံ၊ အထီး, ဥဘတောဗျဉ်း, ပဏ္ဍုက်တို့တွင်။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိတစ်စုံတစ်ယောက်သော။ သဇိဝဿဝါ၊ အသက်ရှိသူ၏သော်လည်းကောင်း။ နိဇ္ဇီဝဿ ဝါ၊ အသက်မရှိသူ၏သော်လည်းကောင်း။ (အသေကောင်၏သော်လည်းကောင်း၊) သန္ထတဿ ဝါ၊ ဖုံးလွှမ်းရစ်ပတ်အပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အသန္ထတဿ ဝါ၊ မဖုံးလွှမ်း မရစ်ပတ် အပ်သည် မူလည်းဖြစ်သော။ အက္ခာယီတဿ ဝါ၊ ခွေး, မြေခွေးတို့သည် မခဲစားအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ အက္ခာယိတဿ ဝါ၊ ဖြစ်သော။ အင်္ဂဇာတဿ၊ ၏။ အတ္တနော၊ ၏။ (မိမိဟူသော ဘိက္ခုနီ၏။) ဝစ္စ၊ ပေ။ မုခေသု၊ ဝစ္စမဂ်, ပဿာဝမဂ်, ပါးစပ်ဟူကုန်သော။ တီသု၊ သုံးပါးသော မဂ်တို့တွင်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထားတစ်ပါးပါးသော မဂ်၌။ သန္တတေ ဝါ၊ ဖုံးလွှမ်းရစ်ပတ်သွင်းထားအပ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ အသန္ထ တေ ဝါ၊ မဖုံးလွှမ်း မရစ်ပတ် မသွင်းထားအပ်သည်မူလည်းဖြစ်။ ပကတိ ဝါတေန၊ ပကတိလေသည်။ အသံဖုဋ္ဌေ၊ မတွေ့ထိအပ်သော။ အလ္လောကာသေ၊ စိုသောအရပ်၌။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ တိလဖလမတ္တေမ္ပိ၊ နှမ်းတစေ့ မျှလည်းဖြစ်သော။ ပဒေသံ၊ အရပ်ကို။ ဆန္ဒသော၊ ချစ်ကြိုက်သောအားဖြင့်။ ပဝေသေတိ၊ သွင်းအံ့။ ပရေန ဝါ၊ အခြားသူသည်မူလည်း။ (အင်္ဂဇာတေကို၊) ပဝေသိယမာနာ၊ သွင်းအပ်သော်။ ပဝေသန၊ ပေ။ ဥဒ္ဓရဏေသု၊ သွင်းခြင်းသွင်းပြီးခြင်း, ရပ်တန့်ခြင်း, နှုတ်ခြင်းတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးကို။ သာဒယတိ၊ သာယာအံ့။ အယံ၊ ရဟန်းမသည်။ ပါရာဇိကာ၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်သူသည်။ ဝါ၊ ပါရာဇိကကျသူသည်။ ဟောတိ။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ် အပေါင်းကို။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ သာဓာရဏသိက္ခာပဒေသု စ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယာနုသာရေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးနည်းသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ဝါ၊ သိပါလေ။
၅။ ပဉ္စမပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်
ပန၊ ကား။ အသာဓာရဏေသု၊ အသာဓာရဏသိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ တာဝ၊ သံဃာဒိသိသ် စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌာနံ၊ ကုန်သော၊) စတုန္နံ၊ သော။ ပါရာဇိကာနံ၊ ပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမေ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်၌။ အဝဿုဘာတိ၊ ကား (နိ၊ ၂၉၇) ကာယသံသဂ္ဂရာဂေန၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂဖြင့်။ တိန္တာ၊ စိုစွတ်သည်။ ကိလိန္နာ၊ စိုစွတ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ဣတိ အတ္ထော၊ ဒုတိယပဒေပိ၊ အဝဿုတဿဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ပင်တည်း။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿာတိ၊ ကား။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ ကိုယ်ဖြင့် နှီးနှောခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇိတုံ၊ ကောင်းစွာရောက်ခြင်းငှာ။ ဝိညုဿ၊ တတ်သိနားလည်သော။ မနုဿဇာတိကဿ၊ လူဇာတ်ရှိသော။ ပုရိသသင်္ခါယဿ၊ ယောကျ်ားဟုဆိုအပ်သော။ ပုဂ္ဂ ဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အစက္ခကန္တိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ အက္ခကာနံ၊ ညှပ်ရိုး ၂ ဖက်တို့၏။ အဓော၊ အောက်၌လည်းကောင်း။ ဥဗ္ဘဗာဏုမဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။ ဇာဏုမဏ္ဍလာနံ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်းတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌လည်း။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဥဗ္ဘကပ္ပရမ္ပိ၊ တစ်ထောင်ဆစ်၏ အထက်ကိုလည်း။ ဥဗ္ဘဇာဏုမဏ္ဍလေနေဝ၊ ဥဗ္ဘဇာဏုမဏ္ဍလသဒ္ဒါဖြင့်ပင်။ သင်္ဂဟိတံ၊ သိမ်းယူအပ်၏။
အာမသနန္တိ၊ ကား။ အာမဇ္ဇနံ၊ ပြင်းစွာ ပွတ်တိုက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဖုဋ္ဌောကာသံ၊ ထိအပ်သော အရပ်ကို။ အနတိက္ကမိတွာ၊ မကျော်လွန်မူ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိအပ်သော အရပ်၌ပင်လျှင်။ သံဃဋ္ဋနံ၊ ပြင်းစွာ ထိခတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရာမသနန္တိ၊ ကား။ ဣတော စိတော စ၊ ဤမှ ဤမှလည်း။ ဝါ၊ ထိုမှ ဤမှလည်း။ သဉ္စရဏံ၊ လှည့်လည် ရွေ့ရှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂဟဏန္တိ၊ ကား။ ဂဟိတမတ္တံ၊ ကိုင်းအပ်ကာမျှကိုလည်းကောင်း။ ဆုပနန္တိ၊ ကား။ အသံဃဋ္ဋေတွာ၊ ပြင်းစွာ မထိခတ်မူ၍။ ဖုဋ္ဌမတ္တံ၊ ထိအပ်ကာမျှကိုလည်းကောင်း။ ပဋိပီဠနန္တိ၊ ကား။ အင်္ဂေ၊ အင်္ဂါတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ နိမ္မီဠနံ၊ ညှစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သာဒယေယျာတိ၊ ကား။ ယာ ဘိက္ခုနီ၊ အကြင် ရဟန်းမသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ယထာပရိစ္ဆိန္နေ၊ အကြင်အကြင်ပိုင်းခြားအပ်ပြီးသော။ ကာယေ၊ ကိုယ်၌။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဧတံ အာမသနာဒိံ၊ ဤသုံးသပ်ခြင်းအစရှိသည်ကို။ သာဒယတိ၊ သာယာ၏။ သယံ ဝါ၊ မိမိသည်သော်လည်း။ ဝါ၊ မိမိကသော်လည်း။ တေန ကာယေန၊ ထိုပိုင်းခြားအပ်သောကိုယ်ဖြင့်။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ကာယပ္ပဒေသံ၊ ကိုယ်အရပ်ကို။ သာဒယမာနာ၊ သာယာလျက်။ ဆုပတိ၊ တို့ထိ၏။ အယံ၊ ဤရဟန်းမသည်။ ဥဗ္ဘဇာဏုပဏ္ဍလိကာ နာမ၊ ဥဗ္ဘဇာဏုမဏ္ဍလိကာ မည်သော။ ပါရာဇိကာ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီ အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။
ပန၊ ကား။ နိဒါနံ ပုဂ္ဂလံ ဝတ္ထုန္တိအာဒိကေ၊ နိဒါနံ ပုဂ္ဂလံ ဝတ္ထုံ အစရှိသော။ ဝိတ္ထာရဝိနိစ္ဆယေ၊ အကျယ် အဆုံးအဖြတ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗာနေဝ၊ (နိ၊ ၂၉၈) အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်ပင်။ အသာဓာရဏပညတ္တိယော၊ အသာဓာရဏ ပညတ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သန္တိံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ အနုပညတ္တိံ၊ အနုပညတ်ကို။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ သာဓာရဏပညတ္တီတိ ဝါ၊ သာဓာရဏပညတ္တိဟူ၍လည်းကောင်း။ အသာဓာရဏပညတ္တီတိ ဝါ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ န ဝက္ခာမ၊ မဆိုကုန်တော့အံ့။ အာဏတ္တိယံ၊ အာဏတ္တိကို ခွဲပြရာ၌။ ယတ္ထ၊ အကြင် သိက္ခာပုဒ်၌။ အာဏတ္တိ၊ အာဏတ္တိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ ကိဉ္စိ၊ ဘာကိုမျှ။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ယတ္ထ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်၌။ (အာဏတ္တိ၊ သည်၊) အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထေ ဝ။၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌သာ။ ဝက္ခာမ၊ ဆိုကုန်အံ့။ ဝိပတ္တိ ဝိစာရဏာ၊ ဝိပတ္တိကို စိစစ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တာယေဝ၊ သာ၊
ပန၊ ကား။ အဝသေသံ၊ ကြွင်းသော အဆုံးအဖြတ်စကားရပ်ကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုထိုက်၏။ တယိဒံ၊ ထိုကြွင်းသော အဆုံးအဖြတ်စကားရပ်ကို။ (မယာ၊ သည်၊) ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ ဆိုဦးအံ့။ တာဝ၊ နောက်နောက်သိက္ခာပုဒ်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ သုန္ဒရီနန္ဒံ၊ သုန္ဒရီနန္ဒာကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ကာယသံသဂ္ဂံ၊ ကိုယ်ဖြင့် နှီးနှောခြင်းသို့။ သမာပဇ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရောက်ခြင်းယူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧကတော၊ တစ်ဖက်သော ဘိက္ခုနီ၏။ အဝဿုတေ၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂဖြင့် စိုစွပ်ခြင်းသည်။ (သတိ၊ သော်၊) ယထာပရိစ္ဆိန္နေန၊ အကြင်အကြင်ပိုင်းခြားအပ်ပြီးသော။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဘတော၊ ၂ဖက်သော ယောကျ်ား, ဘိက္ခုနီ၏။ အဝဿုတေ၊ သည်။ (သတိပိ၊ ရှိပြန်သော်လည်း၊) ကာယေန၊ ဖြင့်။ ကာယပဋိဗဒ္ဓံ၊ (နိ၊ ၂၉၉) ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ ယထာပရိစ္ဆိန္နကာယပဋိဗဒ္ဓေန ဝါ၊ အကြင်အကြင်ပိုင်းခြားအပ်သော ကိုယ်နှင့်စပ်သော ဝတ္ထုဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အဝသေသကာယေန ဝါ၊ ကြွင်းသော ကိုယ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ အာမသန္တိယာ၊ သုံးသပ်သော ရဟန်းမ၏။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ယက္ခပေတ ပဏ္ဍက တိရစ္ဆာန်တို့၏။ ဥဘတော၊ ၂ဖက်လုံး၏။ အဝဿုတေ၊ သည်။ (သတိ၊ သော်၊) ယထာပရိစ္ဆိန္နေန၊ သော။ ကာယေန၊ ဖြင့်။ ကာယံ၊ ကို။ အာမသန္တိယာပိ၊ သုံ သပ်သော ရဟန်းမ၏လည်း။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။
ပန၊ ကား။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေါ၊ ကာယသံသဂ္ဂ ရာဂသည်။ သစေ နတ္ထိ၊ အကယ်၍ မရှိအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ပါရာဇိကခေတ္တေပိ၊ ပါရာဇိကခေတ်၌သော်မှလည်း။ ထုလ္လစ္စယမေဝ၊ သာ။ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ အဝသေသေ၊ ကြွင်းသော။ ကာယပဋိဗဒ္ဓေန ကာယပဋိဗဒ္ဓါဒိဘေဒေ၊ ကာယပဋိဗဒ္ဓေနကာယ ပဋိဗဒ္ဓ အစရှိသော အပြားရှိသော ဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ မေထုနရာဂဂေဟဿိတပေမေသု စ၊ မေထုနရာဂဂေဟဿိတပေမတို့၌လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဒုက္ကဋံဟောတိ။ အသဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ မစေ့ဆော်မူ၍။ (အာမသန္တိယာ၊ သုံးသပ်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။) အသတိယာ၊ သတိ မရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အမှတ်တမဲ့။ (အာမသန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း) အဇာနန္တိယာ၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ (အာမသန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အထာဒယန္တိယာ၊ ယောကျ်ား၏ သုံးသပ်ခြင်းကို မသာယာသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အာသမန္တိနံ စ၊ သုံးသပ်ကုန်သော ရဟန်းမတို့၏ လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ ဟောတိ။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ စ၊ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခေ၊ ၌။ ကာယသံသဂ္ဂေ၊ ကာယသံသဂ္ဂသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၆။ ဆဋ္ဌပါရာဇိက
ဒုတိယေ၊ ၌။ ဂဏဿာတိ၊ ကား။ အညာသံ၊ အခြားကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ ဌိတာတိ၊ ကား။ သလိင်္ဂေ၊ မိမိအသွင်၌။ (ဘိက္ခုနီအသွင်၌၊ ဟူလို၊) ဌိတာ၊ တည်သည်မူလည်း။ (အဿ၊ ရာ၏။) စုတာတိ၊ ကား။ ကာလင်္ကတာ၊ သေသည် (နိ၊ ၃၀၀) မူလည်း။ (အဿ)။ နာသိတာတိ၊ ကား။ လိင်္ဂနာသနာယ၊ အသွင်ကို ဖျက်ခြင်းဖြင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ နဋ္ဌာ ဝါ၊ ဖျက်အပ်သည်သော်လည်းကောင်း။ အညေဟိ၊ အခြားသူတို့သည်။ နာသိဘာ ဝါ၊ ပျက်စေအပ်သည်သော်လည်းကောင်း။ (အဿ)။ အဝဿတာတိ၊ ကား။ တိတ္ထာယတနံ၊ တိတ္ထိဘောင်သို့။ သင်္ကန္တာ၊ ပြောင်းရွေ့သည်မူလည်း။ (အဿ)။ ပုဗ္ဗေဝါဟံ၊ ပေ။ အညာသိန္တိ၊ သိံ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤစကားသည်။ အဿာ၊ ထိုဖုံးထားသော ရဟန်းမ၏။ ဝစနကာလဒဿနံ၊ ပြောဆိုရာအခါကို ပြကြောင်းစကားတည်း။ (‘အာပတ်ကား ဖုံးထားတော့မည်’ ဟု ဆုံးဖြတ်စဉ်ကပင် သင်ခဲ့ပြီးဟု ပြလို၍ ‘သလိင်္ဂေ ဌိတာယ ပန’ စသည်မိန့်၊) ပန၊ စင်စစ်ကား။ သလိင်္ဂေ၊ မိမိအသွင်၌။ ဌိတာယ၊ တည်သော ဘိက္ခုနီ၏။ ပါရာဇိကဘာဝံ၊ ပါရာဇိက ကျသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ လျက်။ ဒါနိ၊ ၌။ နံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်အား။ န အာရောစေဿာမိ၊ မပြောတော့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဓုရေ၊ လုံ့လကို။ နိက္ခိတ္တမတ္တေယေဝ၊ ချအပ်ပြီးကာမျှ ဖြစ်သော်သာ။ အယံ၊ ဤဘိက္ခုနီသည်။ ဝဇ္ဇပဋိစ္ဆာဒီကာ နာမ၊ မည်သော။ ပါရာဇိကာ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ အသာဓာရဏဝိနိစ္ဆယ အပြီးတည်း။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) သာဝတ္ထိယံ, ထုလ္လနန္ဒံ၊ ထုလ္လနန္ဒာကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ နေဝအတ္တနာ၊ ပေ။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း မစောဒနာ, ဂိုဏ်းအားလည်းမလျှောက်ထားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ သပါဏကဝဂ္ဂမှိ၊ ၌။ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိ ပဋိစ္ဆာဒနသိက္ခာပဒေ၊ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိ ပဋိစ္ဆာဒနသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ (နိ၊ ၃၀၁) ထိုက်၏။ ဟိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ တတြ၊ ထိုဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိပဋိစ္ဆာဒန သိက္ခာပုဒ်၌။ ပါစိတ္တိယံ (ယောတိ၊ ၏။) ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ပါရာဇိကံ (ဟောတိ)၊ ဣတိအယမေဝ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်သာ။ ဝိသေသော။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းကို။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌ကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသီက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၇။ သတ္တမပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ဥက္ခိတ္တန္တိ၊ ကား။ အာပတ္တိယာ၊ အာပတ်ကို။ အဒဿနာဒီသု၊ မရှုခြင်း အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဥက္ခိတ္တံ၊ နှင်ထုတ်အပ်ပြီးသော။ ဓမ္မေနာတိ၊ ကား။ ဘူတေ န၊ ဟုတ်မှန်သော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုဖြင့်။ ဝိနယေနာတိ၊ ကား။ စောဒေတွာ၊ စောဒနာ၍လည်းကောင်း။ သာရေတွာ၊ အပြစ်ကို အမှတ်ရစေ၍လည်းကောင်း။ သတ္ထုသာသနေနာတိ၊ ကား။ ဣဓာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ စောဒေတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ သာရေတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ ကရဏမေဝ၊ ပြုခြင်းသည်ပင်။ သတ္ထုသာသနံ နာမ၊ သတ္ထုသာသနမည်၏။ အာနဒရန္တိ၊ ကား။ ယေန သံဃေန၊ သည်။ ဥက္ခေပနီယကမ္မံ၊ ဥက္ခေပနီယကံကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ တသ္မိံ ဝါ၊ ထိုသံဃာအားလုံး၌သော်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုသံဃာ၌။ ပရိယာပန္နဂဏေ ဝါ၊ အကျုံးဝင်သော ဂိုဏ်း၌သော်လည်းကောင်း။ ဧကပုဂ္ဂလေ ဝါ၊ တစ်ပါးတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၌သော်လည်းကောင်း။ တသ္မိံ ကမ္မေ ဝါ၊ ထိုဥက္ခေပနီယကံ၌သော်လည်းကောင်း။ အာဒရဝိရဟိတံ၊ လေးစားခြင်းမှ ကင်းသော။ သမ္မာဝတ္တနာယ၊ ကောင်းစွာ ကျင့်ခြင်းဖြင့်။ အဝတ္တမာနံ၊ မကျင့်သော။ ဣတိ (အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်နက်တည်း။ အပ္ပဋိကာရန္တိ၊ ကား။ ပဋိကာရရဟိတံ၊ ကစားခြင်းမှကင်းသော။ အနောသာရိတံ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ မသွင်းအပ်သေးသော။ ဣတိ (အယံ)၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ အကတသဟာယန္တိ၊ ကား။ ဧကကမ္မာဒိကေ၊ ဧကကမ္မအစရှိသော။ (နိ၊ ၃၀၂) သံဝါသေ၊ သံဝါသ၌။ သဟ၊ အတူတကွ။ အယနဘာဝေနိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သမာနသံဝါသကာ၊ တူသော သံဝါသရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သဟာယာ နာမ၊ သဟာယတို့မည်၏။
ပန၊ ဆက်။ ယဿ၊ အကြင် ရဟန်း၏။ သော သံဝါသော၊ ထိုသံဝါသသည်။ တေဟိ၊ ထိုရဟန်းတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တေန၊ ထိုရဟန်းသည်။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ သဟာယာ၊ မိမိ၏ အဖော်တို့သည်။ ဝါ၊ တို့ကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သည်။ န ဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ အကတသဟာယော နာမ၊ အကတသဟာယမည်၏။ အကတသဟာယံ၊ မပြုအပ်သော အဖော်ရှိသော။ သမာနသံဝါသကဘာဝံ၊ တူသော သံဝါသရှိသူ၏ အဖြစ်သို့။ အနုပဂတံ၊ မကပ်ရောက်သော။ တံ၊ ထိုရဟန်းသို့။ ဣတိ (အယံ)၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ တမနုဝတ္တေယျဝတိ၊ ကား။ ဥက္ခိတ္တံ၊ အပ်သော။ ဥက္ခိတ္တကဘာဝေယေဝ၊ နှင်ထုတ်အပ်သူ၏ အဖြစ်၌ပင်။ ဌိတံ၊ တည်သော။ တံ ဘိက္ခုံ၊ သို့။ ယာ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယံဒိဋ္ဌိကော၊ အကြင် အယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုအယူကို။ ဂဟဏတာဝေန၊ ယူသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ အနုဝတ္တေယျ၊ အစဉ်လိုက်အံ့။ သာဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ သံဃဘေဒသိက္ခာဝဒါဒီသု၊ သံဃဘေဒ သိက္ခာပုဒ်အစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြားလည်းကောင်း။ သံဃမဇ္ဈေ၊ သံဃာ့အလယ်၌လည်းကောင်း။ စုစ္စမာနာ၊ ပြောဆိုအပ်ပါလျက်။ တံ ဝတ္ထုံ၊ ထိုဝတ္ထုကို။ ဝါ၊ ထိုအယူကို။ အပ္ပဋိနိသဇ္ဇန္တီ၊ မစွန့်လသော်။ သမနုဘာသနကမ္မပရိယောသာနေ၊ သမနုဘာသနကံ၏ အဆုံး၌။ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာ နာမ၊ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တိကာမည်သော။ ပါရာဇိကာ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဥက္ခိတ္တာနုဝတ္တနဝတ္ထုသ္မိံ၊ နှင်ထုတ်အပ်သော ရဟန်းသို့ လိုက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ဉတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ကမ္မဝါစာဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သုလ္လစ္စယာ၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ)၊ ယဿာ နက္ခမတိ သာ ဘာသေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ယျကာရပတ္တာယ၊ ယ အက္ခရာသို့ ရောက်သော။ တတိယကမ္မဝါစာယ၊ ကြောင့်။ ပါရာဇိကံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) အဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ တိကဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ သံဃဘော သိက္ခာပဒါဒီသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တနယေ နေဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၀၃) ၈။ အဋ္ဌမပါရာဇိက သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ အဝဿုတာတိ၊ ကား။ လောကဿာဒမိတ္တ သန္တဝဝသေန၊ လူအပေါင်းသည် သာယာအပ်သော မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကာယကံ သဂ္ဂရာဂေန၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂဖြင့်။ တိန္တာ၊ စိုစွတ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ဟိ၊ မှန်၏။ အယမေဝ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကိုပင်။ သီဟဠမာတိကာဋ္ဌကထာယံ၊ သီဟိုဠ်မာတိကာ အဋ္ဌကထ၌။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ ပန၊ ဆက်။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုအက်ကို။ ဝိစာရဏာ၊ စိစစ်ခြင်းကို။ ကတာ၊ ပြီ။ ဒုတိယပဒေပိ၊ အဝဿုတဿဟူသော ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏံ ဝါတိအာဒီသု၊ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏံ ဝါ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ပုရိသပုဂ္ဂလေန၊ ယောကျ်ားပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟတ္တေ၊ လက်၌။ ယံ ဂဟဏံ၊ အကြင်ကိုင်ခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြီ။ တံ၊ ထိုကိုင်ခြင်းကို။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏန္တိ၊ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ (ဤအဖွင့်ဖြင့် ပုရိသပုဂ္ဂလဿကို ဟတ္ထ ၌ မစပ်ပဲ “ဂဟဏံ” ၌စပ်ပါ၊ ဟု သိစေသည်၊) သင်္ဃာဋိကဏ္ဏဂ္ဂဟဏေပိ၊ သင်္ဃာဋိကဏ္ဏဂ္ဂဟဏ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ စ၊ ဆက်။ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ယဿ ကဿစိ၊ သော။ အပါရာဇိကက္ခေတ္တဘူတဿ၊ ပါရာဇိကခေတ် မဟုတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အင်္ဂဿ၊ အင်္ဂါကို။ ဂဟဏံ၊ ကိုင်ခြင်းသည်။ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏံ၊ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏ မည်၏။ ယဿ ကဿစိ၊ သော။ နိဝတ္ထဿ ဝါ၊ ဝတ်အပ်သော သင်းပိုင်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပါရုတဿ ဝါ၊ ရန်းအပ်သော ဧကသီသင်္ကန်းကြီးကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂဟဏံ၊ ကိုင်ခြင်းသည်။ သင်္ဃာဋိကဏ္ဏဂ္ဂဟဏံ၊ သင်္ဃာဋိကဏ္ဏဂ္ဂဟဏမည်၏။
သန္တိဋ္ဌေယျ ဝါတိအာဒီသု၊ ဝါ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ကာယသံသဂ္ဂင်္ခါတဿ၊ ကာယသံသဂ္ဂ ဟုဆိုအပ်သော။ အသဒ္ဓမ္မဿ၊ မသူတော်တို့၏ အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝနတ္ထာယ၊ မှီဝဲခြင်းအကျိုးငှာ။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသေ၊ ဟတ္ထပါသ်၌။ သန္တိဋ္ဌေယျ ဝါ၊ အတူတကွမူလည်းတည်အံ့။ (နိ၊ ၃၀၄) တတ္ထ၊ ထိုဟတ္ထပါသ်၌။ ဌိတာ၊ တည်လျက်။ သလ္လပေယျ ဝါ၊ အတူတကွမူလည်း စကားပြောအံ့။ ပုရိသေန၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမံ၊ သော။ ဌာနံ၊ အရပ်သို့။ အာဂစ္ဆ၊ လာခဲ့ပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ ပြောဆိုအပ်သည်။ (ဟုတွာ)။ တံ သင်္ကေတံ ဝါ၊ ထိုချိန်းချက်အပ်သော အရပ်သို့မူလည်း။ ဂစ္ဆေယျ၊ သွားအံ့။ တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ အဗ္ဘာဂမနံ ဝါ၊ ရှေးရှုလာခြင်းကို မူလည်း။ သာဒယေယျ၊ သာယာအံ့။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထားတစ်ပါးပါးသော ဝတ္ထုဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ ဖုံးကွယ်အပ်သော။ ဩကာသံ ဝါ၊ အရပ်သို့မူလည်း။ ပဝိသေယျ၊ ဝင်အံ့။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ကာယံ ဝါ၊ ကိုယ်ကိုမူလည်း။ ဥပသံဟရေယျ၊ အနီးသို့ ဆောင်အံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဆို။ အတ္ထော၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။
အယမ္ပိ ပါရာဇိကာတိ၊ ကား။ ပုရိမာယော၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သော ရဟန်းမတို့သည်။ (ပါရာဇိကာယော၊ သာသနာတော်မှ ဆုံးရှုံးစေအပ်သူတို့သည်။ ဝါ၊ ပါရာဇိက ကျသူတို့သည်။ ဟောန္တိ) ယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ အယမ္ပိဘိက္ခုနီ၊ သည်လည်း။ ကာယသံသဂ္ဂသင်္ခါတဿ၊ သော။ ဧတဿ အသဒ္ဓမ္မဿ၊ ဤမသူတော်တို့၏ အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဧတာနိ အဋ္ဌ ဝတ္ထူနိ၊ ဤရှစ်ပါးသော ဝတ္ထုတို့ကို။ ပဋိပါဋိယာ ဝါ၊ အစဉ်အားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဋိပါဋိယာ ဝါ၊ အစဉ်မဟုတ်သောအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ (ပြည့်စေခြင်းကြောင့်၊) အဋ္ဌဝတ္ထုကာ နာမ၊ အဋ္ဌဝတ္ထုကာမည်သော။ ပါရာဇိကာ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ၊ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ မည်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနိယော၊ ရဟန်းမတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ပရိပူရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပြည့်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သင်္ကေတဂမနေ၊ ချိန်းချက်အပ်သောအရပ်သို့ သွားခြင်းကြောင့်။ ပဒေပဒေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပုရိသဿ၊ ချိန်းချက်သော ယောကျ်ား၏။ ဟတ္ထပါသံ၊ ဟတ္ထပါသ်သို့။ ဩက္ကန္တမတ္တေ၊ သက်ရောက်အပ်ကာမျှ ဖြစ်လသော်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ပုရိသဿ၊ ၏။ အဗ္ဘာဂမနံ၊ ရှေးရှုလာခြင်းကို။ သာဒယမာနေပိ၊ သာယာခြင်းကြောင့်လည်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဟတ္ထပါသောက္ကမနေ၊ ဟတ္ထပါသ်သို့ သက်ရောက်ခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောဝတ္ထုတို့တွင်။ ဧကေသ္မိံ၊ တစ်ပါးပါးသော ဝတ္ထုကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ၊) အဋ္ဌမေ၊ ရှစ်ခုမြောက်ဝတ္ထုသည်။ ပရိပုဏ္ဏေ၊ ပြည့်လသော်။ (နိ၊ ၃၀၅) ပါရာဇိကာ၊ သည။ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ ဧကေကသ္မိံ၊ သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကို။ သတက္ခတ္တုမ္ပိ၊ တစ်ကြိမ်တရာလည်း။ ဝီတိက္ကန္တေ၊ လွန်ကျူးအပ်ပြီးသော်။ တာ အာပတ္တိယော၊ တို့ကို။ ဒေသေတွာ၊ ဒေသနာ ပြောပြီး၍။ မုစ္စတိ၊ အာပတ်မှ လွတ်၏။
အပိစ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဂဏနူပိကာ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီဟူသော အရေအတွက်သို့ ရောက်သော။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဟိ၊ ချဲ့, ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒါနိ၊ ၌။ နာပဇ္ဇိဿာမိ၊ မရောက်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဓုရနိက္ခေပံ၊ လုံ့လလျှော့ချမှုကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေသိတာ၊ ဒေသနာပြောအပ်သော အာပတ်သည်။ ဂဏနူပိကာ၊ ဂဏနူပိကာ အာပတ်မည်၏။ ဒေသိတဂဏနံ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီးဟူသော အရေအတွက်သို့။ ဥပေတိ၊ ကပ်ရောက်၏။ ပါရာဇိကဿ၊ ပါရာဇိက၏။ အင်္ဂံ၊ ဘင်္ဂါသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယာ၊ အကြင် ရဟန်းမသည်။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော အာပတ်သို့။ အာပန္နာ၊ ရောက်ပြီးသည်။ (ဟုတွာ)။ ဓုရနိက္ခေပံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒေသေတွာ၊ ဒေသနာပြောပြီး၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ကလေသဝသေန၊ ကိလေသာအစွမ်းဖြင့်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ပုနပိ၊ တစ်ဖန်လည်း။ ဒေသေတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ဤနည်းအားဖြင့်။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော ဝတ္ထုကို။ ပရိပူရေန္တီပိ၊ ပြည့်စေပါသော်လည်း။ ပါရာဇိကာ၊ သည်။ ဝါ၊ သည်။ န ဟောတိ။
ပန၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ပုနပိ၊ လည်း။ အညံ၊ သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုသို့။ အာပဇ္ဇီဿာမိ၊ ရောက်ဦးအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ သဥဿာဟာဝ၊ အားထုတ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်သာလျှင်။ (ဟုတွာ)။ ဒေသေတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ သာ အာပတ္တိ၊ သည်။ အဂဏနူပိကာ၊ ဒေသနာပြောအပ်ပြီးဟူသော အရေအတွက်သို့ မရောက်။ ဒေသိတာ၊ ဒေသနာပြောအပ်သည်။ (သမာနာ) ပိ၊ သော်လည်း။ အဒေသိတာ၊ ဒေသနာပြောအပ်သည်မမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပါရာဇိကဿ၊ ၏။ အင်္ဂံ၊ သည်။ ဟောတိ။ အသဉ္စိစ္စ၊ ၍။ (ပူရေန္တိယာ၊ ပြည့်စေသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) အသတိယာ၊ ၍။ ဝါ၊ မဲ့။ (ပူရေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အဇာနန္တိယာ၊ ၍။ (ပူရေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အသာဒယ (နိ၊ ၃၀၆) န္တိယာ၊ မသာယာသော ရဟန်းမ၏ လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ၍။ (ပူရေန္တီနံ စ၊ တို့၏ လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂေါ၊ ကာယသံသဂ္ဂရာဂလည်းကောင်း။ သဥဿာဟတာ၊ အားထုတ်ခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌမဿ၊ ရှစ်ခုမြောက်သော။ ဝတ္ထုဿ၊ ၏။ ပူရဏံ၊ ပြည့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ...စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ ခေါ၊ ပေ။ ဓမ္မာတိ၊ ကား ဘိက္ခူတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်အပ်ကုန်သော။ သာဓာရဏာ၊ ဘိက္ခုနီတို့နှင့်ဆက်ဆံကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ၄-ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣမေ စ စတ္တာရေ၊ ဤအသာဓာရဏ ၄-ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသ မဂ္ဂေန၊ ပါတိမောက် ရွတ်ပြစဉ်အားဖြင့်။ (အဋ္ဌ ပါရာဇိကာဓမ္မာ) ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ရွတ်ပြအပ်ပါကုန်ပြီ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒ္ဒိဋ္ဌာ ခေါ အယျာသော အစရှိသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော စေဒိတဗ္ဗော၊ သေသံ၊ ကြွင်းသောအစီအရင်သည်။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဣတိ၊ တည်း။
ဣတိ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ကင်္ခါဝိတရဏိယာ၊ မည်သော။ ပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ ဘိက္ခုနီပါတိမောက္ခေ၊ ၌။ ပါရာဇိကကဏ္ဍဝဏ္ဏနာ၊ ပါရာဇိကကဏ္ဍ၏ အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။
သံဃာဒိသိသ် အခဏ်း
၁။ ဥဿယဝါဒိကာ သိက္ခာပုဒ်
သံဃာဒိသေသေသု၊ သံဃာဒိသိသ် သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမေ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်၌။ ဥဿယဝါဒိကာတိ၊ ကား။ မာနုဿယဝသေန၊ ထောင်လွှားတက်ကြွသော မာန် မာန၏အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောဓုဿယဝသေန၊ ထောင်လွှားတက်ကြွသော (နိ၊ ၃၀၇) ကောဓ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အဍ္ဍကရဏတ္ထာယ၊ တရားစွဲမှု ပြုခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိနိစ္ဆယ မဟာမတ္တာနံ၊ တရားဆုံးဖြတ်တတ်သော အမတ်ကြီးတို့၏။ (တရားသူကြီးတို့၏။) သန္တိကေ၊ ၌။ ဝိဝဒမာနာ၊ ငြင်းခုံလျက်။ ဂဟပတိနာ ဝါတိ အာဒီဟိ၊ ဂဟပတိနာ ဝါ အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ပဉ္စ၊ ၅ ဦးကုန်သော။ သဟုဓမ္ပိကေ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အဝသေသာ၊ ကုန်သော။ ဂဟဋ္ဌပဗ္ဗဇိဘာ၊ အိမ်၌တည်သူ လူဝတ်ကြောင်, ရသေ့ ပရိဗ္ဗိုဇ်တို့ကို။ သင်္ဂဟိတာ၊ သိမ်းယူအပ်ကုန်ပြီ။ အယံ ဘိက္ခုနီ ပဌမာပတ္တိကန္တိ၊ ကား။ ဧတိဿာ၊ ဤအာပတ်၏။ အာဒိမှိ ပဌမံ၊ အစ၌။ (အာဒိမှိသည် ပဌမံအဖွင့်တည်း၊) အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ (အတ္ထိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ အစ၌ ရောတ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်) (သာ၊ ထိုအာပတ်သည်၊) ပဌမာပတ္တိကာ၊ မည်၏။ ဝီတိက္ကမက္ခဏေယေဝ၊ လွန်ကျူးရာခဏ၌သာလျှင်။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ရောက်ထိုက်သော အာပတ်တည်း။ ဣတိ အတ္ထော။ ပဌမာပတ္တိကံ၊ ရှေးဦးစွာလွန်ကျူးဆဲခဏ၌ သင့်ရောက်ခြင်းရှိသော။ တံ၊ ထိုအာပတ်သို့။ အာပန္နာတိ၊ ကား။ အဍ္ဍပရိယောသာနေ၊ တရား၏အဆုံး၌။ အာပန္နာ၊ ရောက်ပြီ။ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ သံဃထော၊ မှ။ နိဿာရေတိ၊ ထွက်သွားစေတတ်၏။ ဝါ၊ နှင်ထုတ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ သံဃာမှ နှင်ထုတ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) နိဿာရဏီယော၊ နိဿာရဏီကမည်၏။ နိဿာရဏီယံ၊ သံဃာမှ နှင်ထုတ်တတ်သော။ တံ၊ ထိုအာပတ်သို့။ သံဃာဒိသေသန္တိ၊ ကား။ ဧဝံနာမကံ၊ ဤသို့ သံဃာဒိသိသ် အမည်ရှိသော။ (တံ၊ ထိုအာပတ်သို့။ အာပန္နာ၊ ပြီ။)
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဥဿယဝါဒိက ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထောင်လွှားဘိတုံ, မာန်အမျက်ဟုန်ဖြင့်, ငြင်းခုံခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အဍ္ဍံ၊ တရားစွဲမှုကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဒုတိယိကံ ဝါ၊ ၂ယောက်မြောက် အဖော်ကိုသော်လည်းကောင်း။ သက္ခိံ ဝါ၊ သက်သေကိုသော်လည်းကောင်း။ သဟာယံဝါ၊ သဟာယ်ချင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရိယေသန္တိယာ၊ ရှာသော ရဟန်းမ၏။ ပရိယေသနေ၊ ရှာခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဌိတာယ၊ တည်သောရဟန်းမ၏။ အဍ္ဍံ၊ တရားစွဲမှုကို။ (နိ၊ ၃၀၈) ကာတုံ၊ ငှာ။ ဂစ္ဆာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသော ရဟန်းမ၏။ ပဒေပဒေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား, တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။ အန္တမသေ၊ အားဖြင့်။ ဘိက္ခုနုပဿယံ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ ကျောင်းသို့။ အာဂတေပိ၊ လာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝေါဟာရိကေ၊ တရားသူကြီးတို့ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အတ္တနော၊ ၏။ ကထံ၊ စကားကို။ အာရောစေန္တိယာ၊ ပြောသော ရဟန်းမ၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဣတရေန၊ မိမိမှတစ်ပါးသော ဥပါသကာသည်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကထာယ၊ ကို။ အာရောစိတာယ၊ ပြောပြအပ်ပြီးသော်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ထုလ္လစ္စယံ ဟောတိ။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣတရေန၊ မိမိမှ တစ်ပါးသော ဥပါသကာသည်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာ၊ မှ။ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာရောစနေပိ၊ ပြောခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ တံ၊ ထိုဥပါသကာကို။ သစေ ဝဒတိ၊ အကယ်၍ ပြောအံ့။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့ ပြောသနည်း၊) မမ စ၊ ငါ၏လည်းကောင်း။ တဝ စ၊ သင်၏လည်းကောင်း။ ကထံ၊ စကားကို။ တွံယေဝ၊ သင်သည်သာ။ (သင်ချည်းသာ၊) အာရောစေဟိ၊ ပြောလိုက်ပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ (သစေ ဝဒတိ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) သော၊ ထိုဥပါသကာသည်။ အတ္တနော ဝါ၊ မိမိ၏မူလည်း။ ကထံ၊ ကို။ ပဌမံ၊ စွာ။ အာရောစေတု၊ ပြောပစေ။ တဿာ ဝါ၊ ထိုရဟန်းမ၏ မူလည်း။ (ကထံ၊ ကို။ ပဌမံ၊ စွာ။ အာရောစေတု၊ စေ၊) ပဌမာရောစနေ၊ ပဌမပြောခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယပြောခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ တေန၊ ထိုဥပါသကာသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တာယ၊ ပြောဆိုအပ်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ အာရောစနေပိ၊ ပြောခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
ပန၊ ဆက်။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ အညေန၊ အခြားသူသည်။ ဝါ၊ အခြားသူကို။ သစေ ကထာပေတိ၊ အကယ်၍ ပြောဧစအံ့။ တတြာပိ၊ ထိုသို့ အခြားသူကိုပြောစေရာ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ (နိ၊ ၃၀၉) ဟိ၊ မှန်၏။ ယထာတထာ ဝါ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်မူလည်း။ အာရောစာပီယမာနေ၊ ပြောစေအပ်သော်။ ပဌမာရောစနေ၊ ပဌမပြောခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ ဟောတိ။ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယပြောခြင်းကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ ဥဘိန္နံ၊ ၂ ယောက်သော ဘိက္ခုနီဥပါသကာတို့၏။ ကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ကြားပြီး၍။ ဝေါဟာရိကေဟိ၊ တရားသူကြီးတို့သည်။ ဝိနိစ္စယေ၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ကတေ၊ ပြုအပ်ပြီးသော်။ အဍ္ဍပရိယောသာနံ နာမ၊ တရားစွဲခြင်း၏ ပြီးဆုံးခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ အဍ္ဍပရိယောသာနေ၊ ထိုတရားစွဲခြင်း၏ ပြီးဆုံးရာ၌။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဇယေ၊ နိုင်ခြင်းသည်။ (သတိပိ၊ သော်လည်းကောင်း၊) ပရာဇယေ၊ ရှုံးခြင်းသည်။ (သတိပိ၊ လည်းကောင်း) သံဃာဒိသေသော (ဟောတိ)၊
ပန၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ ပစ္စတ္ထိကမနုဿေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဖက်ကို အလိုရှိသော ရန်သူတို့သည်။ ဒူတံ၊ တမန်ကို။ ပဟိဏိတွာ၊ စေလွှတ်၍သော်လည်းကောင်း။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အာဂန္တွာ ဝါ၊ လာ၍သော်လည်းကောင်း။ အယျေ၊ ရှင်မ။ ဧဟိ၊ လာလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အာကဍ္ဎိယမာနာ၊ ဆွဲခေါ်အပ်သည်။ (ဟုတွာ)။ ဂစ္ဆတိ၊ လိုက်သွားရ၏။ (တဿာ စ၊ ထိုရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) ယာ ဝါ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်လည်း။ ဥပဿယေ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ ကျောင်း၌။ အညေဟိ၊ အခြားသူတို့သည်။ ကတံ၊ သော။ အနာစာရံ၊ မလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို။ အနောဒိဿ၊ မည်သူမည်ဝါဟု မညွှန်ပြမူ၍။ အာစိက္ခန္တီ၊ ပြောဆိုလျက်။ ဝါ၊ တိုင်ကြားလျက်။ ရက္ခံ၊ အစောင့်အရှောက်ကို။ ယာစတိ၊ တောင်း၏ (တဿာ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ယာယ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုကို။ အဝုတ္တာ၊ မပြောဆိုအပ်ကုန်ဖဲ့။ ဝေါဟာရိကာ၊ တရားသူကြီးတို့သည်။ အညတော၊ အခြားသူတို့ထံမှ။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ (ဘိက္ခုနီနှင့် ဥပါသကာတို့ အငြင်းအခုံဖြစ်နေပုံကို ကြားရ၍၊) သယမေဝ၊ ကိုယ်တိုင်သာ။ အဍ္ဍံ၊ ကို။ ပရိယောသာပေန္တိ၊ ပြီးဆုံးစေကုန်၏။ တဿာ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥပ္ပတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အဍ္ဍံ၊ ကု။ ကရောန္တီနံ စ၊ ပြုအပ်သော ရဟန်းမတို့၏လည်းကောင်း။) အနာပတ္တိ၊ အညေဟိ၊ အခြားသူတို့သည်။ အနာကဍ္ဎိတာယ၊ မဆွဲငင်အပ်ပဲ။ အဍ္ဍကရဏံ၊ တရားစွဲမှုကိုပြုခြင်းလည်းကောင်း။ အဍ္ဍပရိယောသာနံ၊ တရားစွဲခြင်း၏ ပြီးဆုံးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယမေဝ၊ ကိရိယသာတည်း။ (မပြုထိုက်သော တရားစွဲမှုကို ပြုခြင်းရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း၊) ဣတိ၊ တည်း။ ပထမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၁၀) ၂။ စောရိပုဋ္ဌာပိကာ သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ ယာယ၊ အကြင်မိန်းမသည်။ ပဉ္စမာသဂ္ဃနကတော၊ ၅ပဲ ထိုက်တန်သော ဝတ္ထုမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ပရသန္တကံ၊ သူတစ်ပါးဥစ္စာကို။ အဝဟရိတံ၊ ခိုးယူအပ်ပြီ။ အယံ၊ ဤမိန်းမသည်။ စောရီ နာမ၊ စောရီမည်၏။ တံ စောရိံ၊ ထိုသူခိုးမကို။ ဝဇ္ဈံ ဝိဒိတန္တိ၊ ကား။ တေန ကမ္မေန၊ ထိုခိုးမှုကြောင့်။ အယံ၊ ဤမိန်းမသည်။ ဝဓရေဟာ၊ သတ်ခြင်းကိုထိုက်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝိဒိတံ၊ ထင်ရှားသော။ ဝါ၊ ကျော်စောသော။ အနပလောကေတွာတိ၊ ကား။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောပဲ။ ဂဏန္တိ၊ ကား။ မလ္လဂဏဘဋိပုတ္တဂဏာဒိကံ၊ ဗိဿဏိုးကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သူတို့၏ အပေါင်း, ကဒဲနတ်ကို ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သူတို့၏ အပေါင်း အဆရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပူဂန္တိ၊ ကား။ ဓမ္မဂဏံ၊ တရားရှိသော ဗုဒ္ဓသာသနာကို ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်သူတို့၏ အပေါင်းကိုလည်းကောင်း။ သေဏိန္တိ၊ ကား။ ဂန္ဓိကသေဏိ ဒုဿိကသေဏိ အာဒိကံ၊ နံ့သာကုန်သည်အပေါင်း, အထည်ကုန်သည်အပေါင်း အစရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ (နိ၊ ၃၁၁) ဟိ၊ ဆက်။ ယတ္ထ ယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်အရပ်၌။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ ဂဏာဒီနံ၊ ဂဏအစရှိသည်တို့အား။ ဂါမနိဂမေ၊ ရွာ, နိဂုံးတို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤရွာ၌။ ဝါ၊ ဤနိဂုံး၌။ တုမှေဝ၊ သင်တို့သည်သာ။ အနုသာသထ၊ ဆုံးမကြကုန်။ ဝါ၊ အုပ်ချုပ်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ပြော၍။ နိယျာတေန္တိ၊ အပ်နှင်းကြကုန်၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုအရပ်၌။ တေယေဝ၊ ထိုဂဏ အစရှိ သူတို့သည်ပင်။ ဣဿရာ၊ အစိုးရသူတို့သည်။ ဟောန္တိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေ၊ ထိုအစိုးရသော ဂဏ အစရှိသူတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ဣဒံ၊ ဤဂဏံ ဝါ အစရှိသော စကားကို။ (ဘဂဝတာ) ဝုတ္တံ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤရာဇအစရှိသည်တို့တွင်။ ရာဇာနံ ဝါ၊ မင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂဏာဒိကေ ဝါ၊ ဂဏ အစရှိသည်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ အပလောကေတွာပိ၊ ပန်ပြောပြီး၍လည်း။ ဘိက္ခုနီသံဃော၊ ကို။ အပလောကေတဗ္ဗောဝ၊ ပန်ပြောထိုက်သည်သာ။ ဝါ၊ ပန်းပြောရမည်သာ။
အညတြ ကပ္ပါတိ၊ ကား။ တိတ္ထိယေသု ဝါ၊ တိတ္ထိတို့၌သော်လည်းကောင်း။ အညဘိက္ခုနီသု ဝါ၊ အခြားသော ဘိက္ခုနီတို့၌သော်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတပုဗ္ဗာ၊ ရှေး၌ ပဗ္ဗဇိတဖြစ်ဘူးသူသည်။ ကပ္ပါ နာမ၊ မည်၏။ တံ၊ ထိုရဟန်းပြုဖို့ရန်အပ်သော မိန်းမကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညံ၊ အခြားသော မိန်းမကို။ (ရဟန်းပြုဖို့ရန် မအပ်သော အခြားမိန်းမကို၊) ဥပသမ္ပာဒေန္တိယာ၊ မြင့်မြတ်သော ဘိက္ခုနီအဖြစ်သို့ ရောက်စေသော ဘိက္ခုနီ၏။ ဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်လုပ်၍ ရဟန်းပြုပေးသော ဘိက္ခုနီ၏။ ဂဏ အာစရိနီ ပတ္တစီဝရ ပရိယေသနေသု၊ ကာရကသံဃာဟူသော ဂိုဏ်းကိုရှခြင်း, ကမ္မဝါစာ ဆရာမကိုရှာခြင်း သပိတ် သင်္ကန်းကို ရှာခြင်းတို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ သီမာသမ္မုတိယာ၊ သိမ်ကို သမုတ်ခြင်းတို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ (ရဟန်းခံပေးဖို့ရန် သိမ်မရှိသေး၍ သိမ်သမုတ်ခြင်း၊ ဟူလို၊) ဉတ္တိယာ စ၊ ဉတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ (ရဟန်းခံဉတ်၊ ဟူလို၊) ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဒွီဟိ၊ ၂ ကြိမ်ကုန်သော။ ကမ္မဝါစာဟိ၊ ကမ္မဝါစာတို့ကြောင့်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ကမ္မဝါစာ ပရိယောသာနေ၊ ကမ္မဝါစာ၏ အဆုံး၌။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ (ဟောတိ)၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ စောရိံ၊ ခိုးသူမကို။ ဝုဋ္ဌာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထမြောက်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ (ဥပဇ္ဈာယ်လုပ်၍ ရဟန်းပြုပေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်၊) ပညတ္တံ၊ ပြီ။ စောရိယာ၊ ခိုးသူမ၌။ ဝေမတိကာယ၊ ၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ထမြောက်စေသော ရဟန်းမ၏။) ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ အစောရိယာ၊ ခိုးသူမ မဟုတ်သော မိန်းမ၌။ စောရိသညာယ၊ ခိုးသူမဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ စေဝ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဝေမတိကာယ၊ ၍ (ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ စ၊ ၏လည်းကောင်း) တထာ၊ ထို့အတူဒုက္ကဋ်အာပတ်တည်း။ (အစောရိယာ၊ ၌၊) အစောရိသညာယ၊ ခိုးသူမ မဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ (နိ၊ ၃၁၂) ၏လည်းကောင်း၊) အဇာနန္တိယာ၊ ခိုးသူမဟု မသိသည်ဖြစ်၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တီယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အပလောကေတွာ၊ ရာဇ အစရှိသည်ကို ပန်ပြောပြီး၍။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ကပ္ပံ၊ ရဟန်းပြုဖို့ရန် အပ်သောမိန်းမကို။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တီနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ စောရိတာ၊ ခိုးသူမ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ စောရိသညိတာ၊ ခိုးသူမဟု အမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သော အကြောင်းကို။ အညတြ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာပနံ၊ ထမြောက်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ စောရိဝုဋ္ဌာပနသမုဋ္ဌာနံ၊ စောရိဝုဋ္ဌာပန သမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ ကောဂါမန္တရဂမန သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ဂါမန္တရန္တိအာဒီသု၊ ဂါမန္တရံအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ မဝဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သကဂါမတော၊ မိမိရွာမှ။ နိက္ခမန္တိယာ၊ ထွက်သော ရဟန်းမ၏။ အနာပတ္တိ၊ အာပတ်မသင့်သေး။ ပန၊ ကား။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်ပြီး၍။ အညံ၊ အခြား။ ဂါမံ၊ ရွာသို့။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသော ရဟန်းမ၏။ ပဒေ ပဒေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဧကေန ပါဒေန၊ တစ်ခုသောခြေဖြင့်။ ဣတရဿ ဂါမဿ၊ အခြားတရွာ၏။ ပရိက္ခေပေ ဝါ၊ အကာအရံကို သော်လည်းကောင်း။ ဥစောရေ ဝါ၊ ဥပစာကိုသော်လည်းကောင်း။ အတိက္ကန္ထေ၊ လွန်အပ်သော်။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယ ခြေလှမ်းဖြင့်။ အတိက္ကန္တမတ္တေ၊ လွန်အပ်ကာမျှ ဖြစ်လသော်။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ တတော၊ ထိုအခြားရွာမှ။ နိက္ကမိတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ သကဂါမံ၊ မိမိရွာသို့။ ပဝိသန္တိယာပိ၊ ဝင်သော ရဟန်းမ၏လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
(နိ၊ ၃၁၃) ကပ္ပိယဘူမိ၊ အပ်သောမြေသည်။ ဝါ၊ သို့။ ပဝိဋ္ဌာ နာမ၊ ဝင်အပ်သည် မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ ဗဟိဂါမေ၊ ရွာ့ပြင်ဖက်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ သကဂါမံ ဝါ၊ မိမိရွာသို့သော်လည်းကောင်း။ ပရဂါမံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးရွာသို့သော်လည်းကောင်း။ အကပ္ပိယဘူမိယာ၊ မအပ်သောမြေဖြင့်။ ပဒသာ၊ ခြေဖြင့်။ ဝါ၊ ခြေလျင်။ ပဝိသန္တီယာ၊ ဝင်သောရဟန်းမ၏။ အာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။
နဒိပါရ ဂမနေ၊ နဒိပါရ ဂမန ဝိဘင်း၌။ ဝုတ္တလက္ခဏာယ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ နဒိယာ၊ ၏။ ဒုတိယိကံ၊ ၂ယောက်မြောက်အဖော်ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ပရတီရံ၊ ဟိုဖက်ကမ်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိယာ ဝါ၊ သွားသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ အန္တရာနဒိယံ၊ မြစ်အလယ်၌။ ဒုတိယိကာယ၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဘဏ္ဍိတွာ၊ ငြင်းခုံ၍။ ဝါ၊ ရန်ဖြစ်၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဩရိမတီရမေဝ၊ ဤဖက်ကမ်းသို့သာ။ ပစ္စုတ္တရန္တိယာ ဝါ၊ ပြန်၍ ကူးလာသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ပဌမပါဒံ၊ ပဌမခြေကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ကြွမြှောက်၍။ တီရေ၊ ကမ်း၌။ ဌပိတက္ခဏေ၊ ထားအပ်ရာခဏ၌။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယပါဒုဒ္ဓါရေ၊ ဒုတိယခြေကို ကြွမြှောက်ရာအခါ၌။ သံဃာဒသေသော၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ ဣဒ္ဓိသေတုယာနနာဝါဟိ၊ တန်ခိုး, တံတား, ယာဉ်, လှေတို့ဖြင့်။ ပရတီရံ၊ ဟိုဖက်ကမ်းသို့။ ဩတရိတုံ၊ သက်ဆင်းခြင်းငှာလည်းကောင်း။ နဟာနာဒိကာရဏေန၊ ရေချိုးခြင်း အစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ဩတိဏ္ဏာယ၊ သက်ဆင်းပြီးသော ရဟန်းမ၏။ ဩရိမတီရံ၊ ဤဖက်ကမ်းသို့။ ပဒသာပိ၊ ခြေဖြင့်လည်း။ ပစ္စုတ္တရိတုံ စ၊ ပြန်၍ တက်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ပဋ္ဋတိ၊ ၏။
ရတ္တိဝိပ္ပဝါသေ၊ ရတ္တိဝိပ္ပဝါသ၌။ ဝါ၊ ညဉ့်အခါဝယ် အဖော်နှင့် ကင်း၍ နေခြင်း၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ ပုရေအရုဏေယေဝ၊ အရုဏ်၏ ရှေး၌ပင်။ (တစ်နည်း) ပုရာရုဏာယေဝ၊ အရုဏ်မတက်မီပင်။ ဒုတိယိကာယ၊ အဖော်မ၏။ ဟတ္ထပါသံ၊ ဟတ္ထပါသ်သို့။ ဩက္ကမိဿာမိ၊ သက်ဆင်းအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဘောဂံ၊ နှလုံးသွင်းမှုကို။ ဝိနာ၊ ၍။ ဧကဂဗ္ဘေပိ၊ တစ်ခုသော အခန်း၌လည်း။ ဒုတိယိကာယ၊ ၏။ ဟတ္ထ (နိ၊ ၃၁၄) ပါသာတိက္ကမေ၊ ဟတ္ထပါသ်ကို လွန်ရာအရပ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ အရုဏံ၊ အရုဏ်ကို။ ဥဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ တက်စေသော ရဟန်းမ၏။ အာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ ဧကာ ဝါ ဂဏမှာတိ ဧတ္ထ၊ ဧကာ ဝါ ဂဏမှာ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဧကာ၊ တစ်ယောက်သော။ ဘိက္ခုနီပိ၊ သည်လည်း။ ဂဏောယေဝ၊ ဂဏပင်တည်း။ ဩဟီယေယျာတိ၊ ကား။ အဝတိယေယျ၊ ချန်နေရစ်အံ့။ ဒဿနူပစာရံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သဝနုပစာရံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝိဇဟေယျ၊ စွန့်အံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣန္ဒခီလာတိက္ကမတော၊ ရွာတံခါးခုံကို ကျော်လွန်ရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဗဟိဂါမေ၊ ရွာ့ပြင်ဖက်၌။ ရုက္ခထမ္ဘသာဏိပါကာရာဒိအန္တရိတဘာဝေနာပိ၊ သစ်ပင်, တိုင်, အဝတ်ကန့်လန့်ကာ အစရှိသော ဝတ္ထုသည် ခြားကွယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုတိယိကာယ၊ ၏။ ဒဿနူပစာရေ၊ ကို။ ဝိဇဟိတေ၊ သော်။ သဝနူပစာရော၊ သည်။ သစေပိ အတ္ထိ၊ အကယ်၍မူလည်း ရှိစေဦးတော့။ (ဧဝံ သတိပိ၊ လည်း၊) အာပတ္တိယေဝ၊ အာပတ်ပင်တည်း။
ပန၊ ဆက်။ အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်ပြင်၌။ ဒူရေပိ၊ အဝေး၌လည်း။ ဒဿနူပစာရော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလွင်ပြင်၌။ မဂ္ဂမူဠှံသဒ္ဒေန ဝိယ၊ လမ်းမှားသူ၏ အသံနှင့် တူသော အသံဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဓမ္မဿဝနာရောစနသဒ္ဒေန ဝိယ စ၊ တရားနာဖို့ရန် ကြွေးကြော်သံနှင့်တူသော အသံဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အယျေတိ၊ အိုအရှင်မဟူ၍။ သဒ္ဒါယန္တိယာ၊ အသံပြုသော ရဟန်းမ၏။ (လှမ်းခေါ်သော ရဟန်းမ၏။) သဒ္ဒဿ ဝနာတိက္ကံမေ၊ အသံကြားလောက်ရာ အရပ်ကို ကျော်လွန်ခြင်းကြောင့်။ အာပတ္တိယေဝ၊ အာပတ်ပင်တည်း။ ပန၊ ကား။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ ဂစ္ဆန္တီ၊ သွားစဉ့်။ ဩဟီယိတွာ၊ ချန်ရစ်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ ပါပုဏိဿာမိ၊ အမှီလိုက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဥဿာဟာ၊ အားထုတ်ခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်။ (ဟုတွာ)။ သစေ အနုဗန္ဓတိ၊ အကယ်၍ လိုက်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ ဖြစ်လသော်၊) ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဂါမန္တရဂမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရွာတစ်ပါးသို့ သွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဧကာ ဝါ နဒိပါရံတိအာဒိကာ၊ အစရှိသော။ တိဝိဓာ၊ ၃-ပါးအပြားရှိသော ပညတ်သည်။ အနုပညတ္တိ၊ ပုရေ အရုဏေ (တစ်နည်း) ပုရာရုဏာ၊ အရုဏ်မတက်မီ။ သကဂါမတော၊ မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ၍။ အရုဏုဂ္ဂမနကာလေ၊ အရုဏဘက်ရာအခါ၌။ ဝါ၊ အရုဏ်တက်ချိန်၌။ ဂါမန္တရပရိယာပန္နံ၊ ရွာတစ်ပါး၌ အကျုံးဝင်သော။ နဒိပါရံ၊ မြစ် (နိ၊ ၃၁၅) တစ်ဖက်ကမ်းသို့။ ဩက္ကမန္တိယာ၊ သက်ရောက်သော ရဟန်းမ၏။ စတဿောပိ၊ ၄ချက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ ဧကက္ခဏေယေဝ၊ တစ်ပြိုင်နက်သော ခဏ၌ပင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
စ၊ သာဓကကား။ သိက္ခာပဒါ၊ ပေ။ စိန္တိတာတိ၊ စိန္တိတာဟူသော။ ဧတံ၊ ဤဂါထာစကားကို။ (သင်္ဂီတိကာရေဟိပိ၊ တို့သည်လည်း၊) ဝုတ္တံ၊ မိန့်ဆိုအပ်ပြီ။ ဧတေနုပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်။ တိဏ္ဏံ၊ ၃ချက်ကုန်သော အာပတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဒွိန္နဉ္စ၊ ၂ချက်ကုန်သော အာပတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဧကတောဘာဝေါ၊ တစ်ပေါင်းတည်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိ တဗ္ဗော၊ ၏။
ပန၊ ကား။ ဒုတိယိယာယ၊ အဖော်မသည်။ ပက္ကန္တာယ ဝါ၊ အရပ်တစ်ပါးသို့ ဖဲသွားသော်လည်းကောင်း။ ဝိဗ္ဘန္တာယ ဝါ၊ လူထွက်သော်လည်းကောင်း။ ကာလင်္ကတာယ ဝါ၊ သေသော်လည်းကောင်း။ ပက္ခသင်္ကန္တာယ ဝါ၊ တိတ္ထိဘောင်သို့ ပြောင်းရွှေ့သော်လည်းကောင်း။ အာပဒါသု ဝါ၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်သေ်လည်းကောင်း။ ဂါမန္တရဂမနာဒီနိ၊ ရွာတစ်ပါးသို့သွားခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုသောရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒိနံ၊ ကုန်၍။ (ဂါမန္တရဂမနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကရောန္တီနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ အနန္တရာယေန၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်။ ဧကီဘာဝေါ၊ တစ်ယောက်တည်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဂါမန္တရဂမနာဒီသု၊ ရွာတစ်ပါးသို့သွားခြင်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရတာပဇ္ဇနံ၊ တစ်ပါးပါး၏ အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ အာပဒါယ၊ ဘေးရန်၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၄။ ဥက္ခိတ္တက ဩသာရဏ သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဥက္ခိတ္တန္တိ၊ ကား။ အာပတ္တိယာ၊ ကို။ အဒဿနာဒီသု၊ မရှုခြင်း အစရှိသော အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဥက္ခိတ္တံ၊ နှင်ထုပ်အပ်ပြီးသော။ အနညာယ ဂဏဿ ဆန္ဒန္တိ၊ ကား။ တဿေဝ ကာရကသံဃဿ၊ ထိုဥက္ခိတ္တကကံပြုသော သံဃာ၏ပင်။ ဆန္ဒံ၊ ဆန္ဒကို။ အဇာနိတွာ၊ မသိမူ၍။ ဩသာရေယျာတိ၊ ကား။ ဩသာရဏကမ္မံ၊ သံဃာ့ေဘောင်သို့သွင်းကြောင်းကံကို။ ကရေယျ၊ ပြုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုသော။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ဂဏပရိယေသနေ၊ ဂိုဏ်းကိုရှာမှီးခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သီမာသမ္မုတိယာ၊ သိမ်သမုတ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဉတ္တိယာ စ၊ ဉတ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒွီဟိ ကမ္မဝါစာဟိ ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ)၊ ကမ္မဝါစာပရိယောသာနေ သံဃာဒိသေသော (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဧဝံ၊ သို့။ (ကာရကသံဃာကို မပန်ပြောပဲ, ထိုကာရကသံဃာ၏ ဆန္ဒကို မသိပဲ၊ ဟူလို) ဩသာရဏ ဝတ္ထုသ္မိ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့ သွင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တိကသံဃာဒိသေသံ၊ ၃ချက်အတိုင်းအရှည် ရှိသော သံဃာဒိသိသ် အာပတ်တည်း။ အဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ တိကဒုက္ကဋံ၊ တည်း။ ကာရကသံဃံ၊ ကို။ အာပုစ္ဆိတွာ ဝါ၊ ပန်ပြော၍သော်လည်းကောင်း။ ဂဏဿ၊ ၏။ ဆန္ဒံ၊ ကို။ ဇာနိတွာ ဝါ၊ သိ၍သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္တေ၊ ၄၃-ပါးသော နေတ္ထာရကျင့်ဝတ်၌။ ဝတ္တန္တိံ ဝါ၊ ကျင့်သောရဟန်းမကိုသော်လည်းကောင်း။ ကာရကသံဃေ၊ သည်။ အသန္တေ၊ မရှိလသော်။ ကြသာရေန္တိယာ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့သွင်းသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဩသာရေန္တီနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ဓမ္မကမ္မေန၊ ဖြင့်။ ဥက္ခိတ္တတာ၊ နှင်ထုတ်အပ်သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာ၊ ကို။ အညတြ၊ ၍။ ဩသာရဏံ၊ သံဃာ့ဘောင်သို့သွင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယာကိရိယံ၊ ကိရိယာ ကိရိယတည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၅။ ဘောဇနပ္ပဋိဂ္ဂဟဏ ပဌမ သိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ အဝဿုတာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒရာဂေန၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့်။ တိန္တာ၊ စိုစွတ်သည်။ (ဟုတွာ)။ အဝဿုတဿာတိ၊ ကား။ တာဒိသေဿဝ၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ (ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။) ခါဒေယျ ဝါ ဘုဉ္ဇေယျ ဝါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ ထုလ္လစ္စယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ တိုင်း၌။ သံဃာဒိသေသော၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အဝဿုတဿ၊ (နိ၊ ၃၁၇) ဆန္ဒရာဂဖြင့် စိုစွတ်သော ယောကျ်ား၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ အာမိသပ္ပဋိဂ္ဂဟဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ အာမိသကို ခံယူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္ထံ၊ ဧကတော၊ တစ်ယောက်ယောက်၏။ (ဘိက္ခုနီ ဖြစ်ဖြစ် ယောကျ်ားဖြစ်ဖြစ်၊ ဟူလို၊) အဝဿုတေ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့် စိုစွတ်ခြင်းသည်။ (သတိ၊ သော်၊) ပဋိဂ္ဂဟဏေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ။ အဇ္ဈောဟာရေ၊ ၌။ ထုလ္လစ္စယံ၊
ယက္ခပေတ၊ ပေ။ မနုဿဝိဂ္ဂဟာနံ၊ ဘီလူး, မြိတ္တာ, ပဏ္ဍုက်, လူယောင်ဆောင်တတ်သော တိရစ္ဆာန်တို့၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ ဥဘတော၊ ၂ ဖက်လုံးတို့၏။ အဝဿုတေ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့် စိုစွတ်ခြင်းသည်။ သတိပိ၊ ရှိသော်လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ဆက်။ တတ္ထ၊ ထို ယက္ခအစရှိသည်တို့၌။ ဧကတော၊ တစ်ဖက်ဖက်၏။ (ဘိက္ခုနီဖက်က ဖြစ်ဖြစ်, ယက္ခ စသူတို့ဖက်က ဖြစ်ဖြစ်၊ ဟူလို၊) အဝဿုတေ သတိ, သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ခံယူခြင်း, စားမျိုခြင်းတို့၌လည်းကောင်း။ ဥဒကဒန္တပေါဏဿ၊ ရေဒန်ပူကို။ (ပေါဏံ၊ ဟု တစ်ချို့စာရှိ၏။ ဆဋ္ဌီကံရှိမှ ထုံးစံကျသည်၊) ဂဟဏေပိ၊ ခံယူခြင်း၌လည်းကောင်း။ ပရိဘောဂေပိ၊ သုံးစွဲခြင်း၌လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သာတည်း။ ဥဘောသု၊ ၂ယောက်လုံးတို့သည်။ အနဝဿုတေသု၊ ကုန်သော်လည်းကောင်း။ အနဝဿုတောတိ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့် မစိုစွတ်သော ယောကျ်ားဟူ၍။ ဉတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဂဏှန္တိယာ၊ ယူသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ အစရှိသည်ဖြစ်ကုန်၍။ (ဝဏှန္တီနံ စ၊ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ ဥဒကဒန္တံပေါဏတော၊ မှ။ အညံ၊ အခြားသော။ အဇ္ဈောဟရဏီယံ၊ စားမျိုထိုက်သော ခဲဖွယ်ဘောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဥဘတော၊ တို့၏။ အဝဿုတတာ၊ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သဟတ္ထာ၊ ဖြင့်။ ဂဟဏံ၊ ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။
ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၆။ ဘောဇန ပ္ပဋိဂ္ဂဟဏ ဒုတိယသိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ယတော တွန္တိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဣင်္ဃာတိဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဥယျောဇနတ္ထေ၊ တိုက်တွန်းခြင်း အနက်၌။ (ပဝတ္တော၊ သော၊) နိပါတော၊ တည်း။ အယမ္မီတိ၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥယျောဇေတိ၊ တိုက်တွန်း၏။ သာ၊ ထိုရဟန်းမသည်။ (နိ၊ ၃၁၈) ဧဝံ၊ သို့။ ဥယျောဇနေန စ၊ တိုက်တွန်းခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ တေန ဝစနေန၊ ထိုတိုက်တွန်းကြောင်း စကားကြောင့်။ ဣတရိဿာ၊ တိုက်တွန်းအပ်သော အခြားဘိက္ခုနိ၏။ ပဋိဂ္ဂဟဏေန စ၊ ခံယူခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋာနိ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်တို့သို့လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟာရဂဏနာယ၊ စားမျိုခြင်း၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ထုလ္လစ္စယာနိ စ၊ ထုလ္လစ္စဉ်းအာပတ်တို့သို့လည်းကောင်း။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ဘောဇနပရိယောသာနေ၊ စားခြင်း၏ အဆုံး၌။ သံဃာဒိသေသံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ၏။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥယျောဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ တိုက်တွန်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သာဏတ္တိကမေဝ၊ စေခိုင်းခြင်းနှင့်တကွဖြစ်သော သိက္ခာပုဒ်သာတည်း။ ပုရိသဿ ဝါ၊ ယောကျ်ား၏သော်လည်းကောင်း။ ယက္ခာဒီနံ ဝါ၊ ဘီလူးအစရှိသည်တို့၏သော်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ ဥဒကဒန္တပေါဏပ္ပဋိဂ္ဂဟဏုယျောဇနေ စ၊ ရေ, ဒန်ပူတို့ကို ခံယူရန် တိုက်တွန်းခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုရေ, ဒန်ပူတို့ကို။ ပရိဘောဂေ စ၊ သုံးစွဲခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ယက္ခာဒီနံ၊ တို့၏။ ဟတ္ထတော၊ မှ။ အဝသေသဂ္ဂဟဏတ္ထံ၊ ရေ, ဒန်ပူမှကြွင်းသော အာဟာရတို့ကို ခံယူခြင်းငှာ။ ဥယျောဇနေ၊ တိုက်တွန်းခြင်း၌လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုကြွင်းသော အာဟာရတို့ကို။ ဂဟဏေ၊ ၌လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟာရေ စ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဧသနယော၊ တည်း။
ပန၊ ကား။ ဘောဇနပရိယောသာနေ၊ စားခြင်း၏ အဆုံး၌။ ထုလ္လစ္စယံ (ဟောတိ)၊ အနဝဿုံတော၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့် မစိုစွတ်သော ယောကျ်ားတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ ဝါ၊ သိ၍သော်လည်းကောင်း။ ကုပိတာ၊ သည်။ (ဟုတွာ)။ န ဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့ သိ၍သော်လည်းကောင်း။ ကုလာနုဒယတာယ၊ အမျိုးကို သနားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ပဋိဂ္ဂဏှာတိ၊ မခံယူ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့သိ၍သော်လည်းကောင်း။ ဥယျောဇေန္တိယာ၊ တိုက်တွန်းသော ရဟန်းမ၏ လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဥယျောဇေန္တီနံ စ တို့၏လည်းကောင်း၊) အနာပတ္တိ၊ မနုဿပုရိသတာ၊ လူယောကျ်ား၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာ၊ ကို။ အညတြ၊ ၍။ ခါဒနီယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဘောဇနီယံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇ၊ စားပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဥယျောဇနာ၊ တိုက်တွန်းခြင်းလည်းကောင်း။ တေန ဝစနေန၊ ထိုတိုက်တွန်းကြောင်း စကားကြောင့်။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဣတရိဿာ၊ တိုက်တွန်းအပ်သော အခြားရဟန်းမ၏။ ဘောဇန ပရိယောသာနံ၊ စားခြင်း၏ ပြီးဆုံးခြင်းလည်းကောင်း တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၇, ၈, ၉။ သဉ္စရိတ္တာဒိ သိက္ခာပုဒ်
သတ္တမ အဋ္ဌမ နဝမသိက္ခာပဒါနံ၊ တို့၏။ သဉ္စရိတ္တာဒိတ္တယေ၊ သဉ္စရိတ္တ အစရှိသော သိက္ခာပုဒ် ၃-ပါးအပေါင်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိထိုက်၏။
(နိ၊ ၃၁၉) ၁၀။ သိက္ခာပစ္စာစိက္ခန သိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ ကိံနုမာဝ သမဏိယောတိ၊ ကား။ ဣမာဝ၊ ဤသကျဓီတု ဟုခေါ်ဆိုအပ်သူတို့သည် သာ။ သမဏိယော ကိံ နု၊ ရဟန်းမတို့တဲ့လော။ တာသာဟံတိ၊ ကား။ အဟံ၊ သည်။ တာသံ၊ ထိုရဟန်းမတို့၏။ ယာဝတတိယကပဒတ္ထော၊ ယာဝတတိယကပုဒ်၏ အနက်ကို။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယံ၊ ဘိက္ခုပါတိမောက်၏ အဖွင့်၌လည်းကောင်း။ အဝသေသဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ တတ္ထေဝ၊ ထို ဘိက္ခုပါတိမောက်၌ပင်။ သံဃဘေဒသိက္ခာပဒဝဏ္ဏနာယံ စ၊ သံဃဘေဒ သိက္ခာပုဒ်၏ အဖွင့်၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ပန၊ အထူး။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ စဏ္ဍကာဠိံ၊ စဏ္ဍကာဠီမည်သော။ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ။ ဗုဒ္ဓံ ပစ္စာစိက္ခာမီတိ အာဒိဝစနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဗုဒ္ဓံ ပစ္စာစိက္ခာမိ အစရှိသော စကားကိုပြောဆိုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ စ၊ ဆက်။ ဧဝံဝစနမေဝ၊ ဤသို့ ဗုဒ္ဓံ ပစ္စာစိက္ခာမိ အစရှိသည် ဆိုခြင်းသည်ပင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အင်္ဂေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမံ အင်္ဂံ၊ တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ သေသံ၊ ကို။ တာဒိသမေဝ၊ ထို သံဃဘေဒသိက္ခာပုဒ်၌ကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၁။ အဓိကရဏ ကုပိတ သိက္ခာပုဒ်
ဧကာဒသမေ၊ ၌။ ကိသ္မိဉ္စိဒေဝ အဓိကရဏေတိ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ ၄-ပါးသော အဓိကရုဏ်းတို့တွင်။ အညတရသ္မိံ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ပစ္စာကတာတိ၊ ကား။ ပရာဇိတာ၊ ရှုံးသည်။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကိုလည်း။ ပေ။ ဆန္ဒဂါမိနိယော စ ဘိက္ခုနိယောတိအာဒိဝတ္ထုသ္မိံ၊ အစရှိသော စကားကို ပြောဆိုခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သေသံ၊ ကို။ ဒသမေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဧကာဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၂။ ပါပ သမာစာရ ပဌမ သိက္ခာပုဒ်
ဒွါဒသမေ၊ ၌။ သံသဋ္ဌတိ၊ ကား။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရသေ့, ရဟန်းတို့အား။ အနနုလောမေန၊ မလျော်သော။ ဂိဟီနံ၊ တို့၏။ ကောဋ္ဋန ပစန သာသနဟရဏာဒိနာ၊ စပါးထောင်းဆန်ဖွပ်ခြင်း, ချက်ပြုတ်ခြင်း သတင်းစကား ဆောင်ပို့ခြင်းအစရှိသော။ ကာယိကဝါစသိကေန၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော အမှု, နှုတ်၌ဖြစ်သော အမှုအားဖြင့်။ မိဿီဘူတာ၊ ရောနှောသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သည်။ ဧတာသံ၊ ဤရဟန်းမတို့၏။ ပါပေါ၊ ယုတ်မာသော။ ကာယိကဝါစသိကော၊ ကိုယ်၌လည်းဖြစ် နှုတ်၌လည်းဖြစ်စေ။ အာစာရော၊ အကျင့်သည်။ (အတ္ထိ၊ (နိ၊ ၃၂၀) ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ယုတ်မာသောအကျင့် ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) (တာ၊ ထိုရဟန်းမတို့သည်၊) ပါပါစာရာ၊ ပါပါစာရာတို့မည်၏။ ဧတာသံ၊ တို့၏။ ပါပေါ၊ သော။ တိတ္ထိသဒ္ဒေါ၊ ကျော်စောသံသည်။ (အတ္တီ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ယုတ်မာသော ကျော်စောသံရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်၊) (တာ၊ တို့သည်၊) ပါပသဒ္ဒါ၊ ပါပသဒ္ဒါတို့မည်၏။ ဧတာသံ၊ တို့၏။ ပါပေါ၊ သော။ အာဇီဝသင်္ခါတော၊ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သိလောကော၊ သိလောကသည်။ (အတ္ထိ)။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ (ထိုသို့ ယုတ်မာသော အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊) (တာ၊ တို့သည်၊) ပါပသိလောကာ၊ ပါပသိလောကာတို့မည်၏။
ဘိက္ခုနိသံဃဿ ဝိဟေသိကာတိ၊ ကား။ အညမညိဿာ၊ တစ်ယောက်တစ်ယောက်၏ (အပေါ်၌)။ ဝါ၊ အချင်းချင်း၏ (အပေါ်၌)။ ကမ္မေ၊ ကံကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်သော်။ ပဋိက္ကေသနေန၊ တားမြစ်ခြင်းအားဖြင့် (ကြိယာဝိသေသန)။ ဝိဟေသိကာ၊ ညှင်းဆဲတတ်ကုန်သည်။ ဝဇ္ဇပ္ပဋိစ္ဆာဒိကာဘိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒါနု ခုဒ္ဒကဿ၊ ခုဒ္ဒါနုခုဒ္ဒကဖြစ်သော။ ဝဇ္ဇဿ၊ အပြစ်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒိကာ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်ကုန်သည်။ (ဣဒံ သိက္ခာ ဒံ)၊ ပေ။ သံသဋ္ဌဝိဟာရဝတ္ထုသ္မိံ၊ လူတို့နှင့် ရောရောနှောနှောနေခြင်း ဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ဧတ္ထာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်လည်း။ သေသံ၊ ကို။ ဒသမေ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ပန၊ ဆက်။ သမနုဘာသနကမ္မကာလေ၊ သမနုဘာသနကံ ပြုရာအခါ၌။ ဒွတ္တိဿော၊ ၂ယောက် ၃ ယောက်တို့ကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ သမနုသာသိတဗ္ဗာ၊ ဉတ်ကမ္မဝါစာဖြင့် အဖန်ဖန် ပြောဆိုထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒွါဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၃။ ပါပသမာစာရ ဒုတိယ သိက္ခာပုဒ်
တေရသမေ၊ ၌။ ဧဝံ ဝဒေယျာတိ၊ ကား။ သမနုဘဋ္ဌာ၊ ဉတ်ကမ္မဝါစာဖြင့် အဖန်ဖန် ပြောဆိုအပ် ကုန်ပြီးသော။ တာ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒေယျ၊ ဧဝါစာရာတိ၊ ကား။ ဧဝံအာစာရာ၊ ဤသို့ အကျင့်ရှိကုန်သော။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ယာဒိသော၊ အကြင်ကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ အာစာရော၊ အကျင့်သည်။ (အတ္ထိ၊) တာဒိသာစာရာ၊ ထိုကဲ့သို့ရှုအပ်သော အကျင့်ရှိကုန်သော။ (နိ၊ ၃၂၁) ဣတိ အတ္ထော။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဧသနယော၊ တည်း။ ဥညာယာတိ၊ ကား။ အဝညာယ၊ အယုတ်အားဖြင့် သိခြင်းကြောင့်။ နီစံ၊ နိမ့်ကျသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဇာနနာယ၊ သိခြင်းကြောင့်။ ပရိဘဝေနာတိ၊ ကား။ ဣမာ၊ ဤရဟန်းမတို့သည်။ ကိံကရိဿန္တိ၊ အဘယ်ကို ပြုနိုင်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဝါ၊ ဘာတတ်နိုင်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိဘဝိတွာ၊ လွှမ်းမိုး၍။ ဇာနနေန၊ သိခြင်းကြောင့်။ အက္ခန္တိယာတိ၊ ကား။ အသဟနတာယ၊ သည်းမခံနိုင်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ကောဒေန၊ အမျက်ထွက်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော။
ဝေဘဿိယာတိ၊ ကား။ ဗလဝဘဿ ဘာဝေန၊ အားရှိသော စကားရှိသူ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တနော၊ ၏။ ဗလပ္ပကာသနေန၊ အားအစွမ်းကို ထင်ရှားပြလိုခြင်းကြောင့်။ သမုတြာသေန၊ သင်တို့ကို ထိပ်လန့်စေလိုခြင်းကြောင့်။ ဣတိ အတ္ထော။ ဒုဗ္ဗလျာတိ၊ ကား။ တုမှာကံ၊ အရှင်တို့၏။ ဒုဗ္ဗလဘာဝေန၊ အားမရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ ဥညာယအစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဥညာယ စ၊ အောက်တန်းစားဟု အသိအမှတ်ပြုခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိဘဝေန စ၊ လွှမ်းမိုးလိုခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သမုစ္စယတ္ထော၊ သမုစ္စည်း အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။ ဝိဝိစ္စထာတိ၊ ကား။ နာနာ၊ အသီးအသီးတို့သည်။ ဟောထ၊ ကုန်လော့။ အနနုလောမိကံ၊ ရဟန်းမတို့အား မလျော်သော။ ကာယိကဝါစသိက သံသဂ္ဂံ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သော နှီးနှောခြင်း နှုတ်၌ဖြစ်သော နှီးနှောခြင်းကို။ ပဇဟထ၊ ပယ်စွန့်ကြကုန်လော့။ ဣတိ အတ္ထော၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ သံသဋ္ဌာဝအယျေ၊ ပေ။ နာနာဝိဟရိတ္ထာတိ၊ ဟူ၍။ ဥယျောဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ တိုက်တွန်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ တေရသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၄။ သံဃဘေဒါဒိ သိက္ခာပုဒ်
သံဃဘေဒါဒီသု၊ သံဃဘေဒ အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဘိက္ခုပါတိမောက်အဖွင့်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဟိ၊ စိုးစဉ်းအနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူး (နိ၊ ၃၂၂) ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဘိက္ခုနီ၊ ဘိက္ခုနီသည်။ သံဃံ၊ ကို။ န ဘိန္ဒတိ၊ မခွဲနိုင်။ ပန၊ အနွယကား။ သေဒါယ၊ ကွဲပြားခြင်းငှာ။ ပရက္ကမတိ စေဝ၊ လုလ္လလည်း ပြုနိုင်၏။ အနုဝတ္တတိ စ၊ နောက်သို့လည်း လိုက်နိုင်၏။
ဥဒ္ဒိဋ္ဌာခေါ အယျာယော သတ္တရသ သံဃာဒိသေသာဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပညတ္တာ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ကုန်သော။ သာဓာရဏာ၊ ဘိက္ခုတို့နှင့်ဆက်ဆံကုန်သော။ သတ္တ၊ ရပါးတို့လည်းကောင်း။ အသာဓာရဏာ၊ ဘိက္ခုတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ ဒသ၊ ၁၀-ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ သတ္တရသ၊ ၁ရပါးကုန်သော။ (ဓမ္မာ၊ အာပတ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ရွတ်ပြအပ်ကုန်ပြီ၊) ဥဘတောသံဃေ ပက္ခမာနတ္တံ စရိတဗ္ဗန္တိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ (ဂူဠှတ္ထံ၊ လျှို့ဝှက်အပ်သော အနက်ကို၊) ဟိ (ဥဒ္ဓရိတွာ ဒေဿမိ)၊ ထုတ်၍ပြဦးအံ့။ တနည်း, ဥဘတောသံဃေ ပက္ခမာနတ္ထံ စရိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဟိ (ယသ္မာ)၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ဝါ၊ သည်။ အာပတ္တိံ၊ ကို။ ဆာဒေန္တိယာပိ၊ ဖုံးလွှမ်းပါသော်လည်း။ ပရိဝါသော နာမ၊ ပရိဝါသ်နေခြင်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဆာဒနပစ္စယာပိ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဒုက္ကဋံ၊ သို့။ န အာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ (ပိဖြင့် ပရိဝါသာဘာဝကိုပေါင်း။ “ပရိဝါသ် မနေရရုံမက, တိက္ခုတို့မှာ တညဉ့်ဖုံးလျှင် ဒုက္ကဋ်အာပတ်တစ်ချက်သင့်သကဲ့သို့, ဘိက္ခုနီတို့မှာ ဒုက္ကဋ်လည်း မသင့်” ဟူလို၊) တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဆာဒေတွာပိ၊ ဖုံးလွှမ်း၍လည်းကောင်း။ အစ္ဆာဒေတွာပိ၊ မဖုံးလွှမ်း၍လည်းကောင်း။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ပက္ခမာနတ္တမေဝ၊ ပက္ခမာနတ်ကိုသာ။ စရိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။
တံ၊ ထိုပက္ခမာနတ်ကို။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ သီမံ၊ မဟာသိမ်ကို။ သောဓေတွာ၊ သုတ်သင်ပြီး၍။ ဝိဟာရသီမာယ ဝါ၊ ကျောင်းတိုက် ဟူသော မဟာသိမ်၌သော်လည်းကောင်း။ သောဓေတုံ၊ ဝိဟာရသိမ်ကို သုတ်သင်ခြင်းလည်းကောင်း။ အသက္ကောန္တီဟိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သော ရဟန်းမတို့သည်။ ခဏ္ဍသီမာယ ဝါ၊ ခဏ္ဍသိမ်၌သော်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗန္တိမေန၊ သော။ ပရိစ္ဆေဒေန၊ ဖြင့်။ စတုဝဂ္ဂံ၊ ၄-ပါးအစုံဖြစ်သော။ ဂဏံ၊ ဂိုဏ်းကို။ သန္နိပါတာပေတွာ၊ စည်းဝေးစေ၍။ ဒါတဗ္ဗံ၊ ပေးထိုက်၏။ ဝါ၊ ပေးရ (နိ၊ ၃၂၃) မည်။ ဧကာ၊ သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်၊) ဧတိဿာ၊ တစ်ချက်သော အာပတ်၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွေ ဝါ၊ ၂ ချက်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တိဿော ဝါ၊ ၃ ချက်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သမ္ဗဟုလာ ဝါ၊ အများသော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧက ဝတ္ထုကာ ဝါ၊ တူသောဝတ္ထုရှိသည်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ နာနာဝတ္ထုကာ ဝါ၊ အမျိုးမျိုးသော ဝတ္ထုရှိသည်သော်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ (အာပတ္တိယော၊ တို့ဥည်၊) သစေ (ဟောန္တိ၊) အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ ကုန်လသော်၊) တာသံ တာသံ၊ ထိုထို အာပတ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုပါမောက္ခဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တဝတ္ထုဂေါတ္တနာမအာပတ္တိဘေဒေသု၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော ဝတ္ထု, အနွယ်, အမည်, အာပတ် အပြားတို့တွင်။ ယံ ယံ၊ အကြင်အကြင် ဝတ္ထုစသည်ကို။ (အာဒါတုံ၊ ယူခြင်းငှာ၊) ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တံ တံ၊ ထိုထို ဝတ္ထုစသည်ကို။ အာဒါယ၊ ၍။ ယောဇနာ၊ ကမ္မဝါစာ၌ ယှဉ်စေခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။
တတြ၊ ထိုသို့ ယှဉ်စေမှုကို ပြုရာ၌။ ဣဒံ၊ ကား။ ပဌမာပတ္တိဝသေန၊ ပဌမအာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ မုခမတ္တနိဒဿနံ၊ အမြွက်မျှကို ညွှန်ပြခြင်းတည်း။ အာပန္နာယ၊ အာပတ်သို့ရောက်ပြီးသော။ ဝါ၊ အာပတ်သင့်ပြီးသော။ တာယ၊ ထိုရဟန်းပသည်။ ဘိက္ခုနိသံဃံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ပေ။ ဝုဍ္ဎာနံ၊ သီးတင်းကြီးဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ ပါဒေ၊ တို့ကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ဝပ်ချ၍။ ပေ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝစနီယော၊ လျှောက်ထိုက်သည်။ အဿ၊ ၏။ (ကိံ၊ နည်း)။ အယျေ၊ အရှင်မတို့။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ ဥဿယဝါဒံ၊ ဥဿယဝါဒမည်သော။ ဧကံ၊ သော အာပတ္တိံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇိံ၊ ရောက်ပါပြီ။ အယျေ၊ တို့။ သာဟံ၊ ထိုတပည့်တော်မသည်။ သံဃံ၊ ကို။ ဥဿယဝါဒါယ၊ မည်လော။ ဧကိဿာ၊ သော။ အာပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ပက္ခမာနတ္တံ၊ ပက္ခမာနတ်ကို။ ယာစာမိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝစနီယော အဿ၊) ဧဝံ၊ လျှင်။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ယာစာပေတွာ၊ တောင်းစေပြီး၍။ ဗျတ္တာယ၊ ဉတ်ကမ္မဝါစာ နှုတ်၌လာသဖြင့် ကောင်းစွာထက်မြက်သော။ ပဋိဗလာယ၊ ဌာန်ကရိုဏ်းပီသစွာ ရွတ်နိုင်စွမ်းရှိသော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်။ သံဃောဉာပေတဗ္ဗော။ (ကိံ)။ အယျေ၊ တို့။ ပေ။ သံဃဿ၊ ၏။ (ကမ္မံ၊ မာနတ္တဒါနကံသည်၊) ပတ္တကလ္လံ၊ သည်။ ယဒိ (သိယာ)၊ အံ့။ ပေ။ ဒဒေယျ၊ ပေးရာပါ၏။ ဧသာ ဉတ္တိ၊ အယျေ၊ တို့ (နိ၊ ၃၂၄)၊ ပေ။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝဒါမိ၊ ပြောပါ၏ (ဘာသေယျတိုင်အောင်လွယ်ပြီ၊) သံဃေန၊ သည်။ ဣတ္ထန္နာမာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ အား။ ဥဿယဝါဒါယ၊ မည်သော။ ဧကိဿာ၊ သော။ အာပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ပက္ခမာနတ္ထံ၊ ကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်ပါပြီ။ သံဃဿ၊ အား။ (ဣတ္ထန္နာမာယ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ အား။ ဥဿယဝါဒါယ ဧကိဿာ အာပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ပက္ခမာနတ္တဿ၊ ကို။ ဒါနံ၊ သည်၊) ခမကိ၊ ၏။ ပေ။ ဓာရယာမိ၊ သိရမှတ်ရပါ၏။ ဣတိ (ဉာပေတဗ္ဗော)။ (ဣတိ အယံ၊ ကား။ မုခမတ္တနိဒဿနံ၊ တည်း။)
ကမ္မဝါစာပရိယောသာနေ၊ ကမ္မဝါစာ၏အဆုံး၌။ ဝတ္ထံ၊ ပေ။ သမာဒိယာမိတိ၊ ဟူ၍။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်ပြီး၍။ သံဃဿ၊ အား။ အာရောစေတွာ၊ လျှောက်ထား၍။ (မာနတ်ကြား၍၊) ဟာဝ၊ အနိက္ခိတ္တဝတ်မှ ရှေးဦးစွာ။ နိက္ခိတ္ထဝတ္တေန၊ ဖြင့်။ ဂသိတုကာမာယ၊ နေလိုသော ဘိက္ခုနိသည်။ တတ္တေဝ၊ ထိုသိမ်၌ပင်။ သံဃမဇ္ဈေ ဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီသု၊ တို့သည်။ ပက္ကန္တာသု၊ ဖဲသွားပြီးကုန်လသော်။ ဒုတိယိကာယ၊ အဖော်မဖြစ်သော။ ဧကတိက္ခုနိယာ၊ ၏။ သန္တိကေဝါ၊ ၌သော်လည်းကောင်း။ ဝတ္တံ၊ ပေ။ နိက္ခိပါမီတိ၊ ဟူ၍။ နိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ချရာ၏။ ပန၊ အား။ အညိဿ၊ အခြားသော။ အာဂန္တုကာယ၊ အာဂန္တုကဖြစ်သောရဟန်းမ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ အာရောစေတွာ၊ လျှောက်ထား၍။ (မာနက်ကြား၍၊) နိက္ခိပိတဗ္ဗံ၊ ချရာ၏။ နိက္ခိတ္တကာလတော၊ ချအပ်ပြီးရာအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပကတတ္တဋ္ဌာနေ၊ ပကတတိအရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တော့၏။
တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ပုရာရုဏေယေဝ၊ (တနည်း) ပုရာရုဏာယေဝ၊ အရုဏ်မတက်မီပင်။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ တံ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဂါမူပစာရတော စ၊ ရွာ့ဥပစာမှလည်းကောင်း။ ဘိက္ခူနံ၊ တို့၏။ ဝိဟာရူပစာရတော စ၊ ကျောင်းဥပစာမှလည်းကောင်း။ ဒွေ လေဋ္ဋုပါတေ၊ ခဲ ၂ကျတို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ ကျော်လွန်၍။ မဟာမဂ္ဂါ၊ လမ်းမကြီးမှ။ ဩက္ကမ္မ၊ ဖဲ၍။ ဂုမ္ဗဝတိအာဒီဟိ၊ ချုံ, စည်းရိုး အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ ဖုံးကွယ်အပ်သော။ ဩကာသေ၊ ၌။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူဟိပိ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ ထိုဘိက္ခုနီတို့ နေရာအရပ်သို့။ ဂန္တဗ္ဗံ။ ဂန္တွာ၊ ပြီး၍။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ အဝိဒူရေ၊ အနီး၌။ ဝိသုံ၊ သီးခြား။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။
(နိ၊ ၃၂၅) အထ၊ ထိုမှနောက်၌။ တာယ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝတ္တံ၊ ကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ၍။ တာဝ၊ ဘိက္ခုသံဃာမှရှေးဦးစွာ။ ဘိက္ခုနိသံဃဿ၊ အား။ ဧဝံ၊ သို့။ အာရောတဗ္ဗံ၊ လျှောက်ထားရာ၏။ (မာနတ်ကြားရာ၏။) (ကိံ၊ အဘယ်သို့လျှောက်ထားရာသနည်း၊) အယျေ တို့။ အဟံ၊ သည်။ ဥဿယဝါဒံ၊ သော။ ဧကံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိံ၊ သာဟံ၊ သည်။ ပေ။ အာပတ္တိယာ၊ ကြောင့်။ ပက္ခမာနတ္တံ၊ ကို။ ယာစိံ၊ တောင်းပါပြီ။ တဿာ မေ၊ အား။ ပေ။ အဒါသိ၊ ပေးပါပြီ။ သာဟံ၊ သည်။ မာနတ္တံ၊ ကို။ စရာမိ၊ ကျင့်ပါ၏။ အယျေ၊ ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ မာဒယာမိ၊ မာနတ်နေကြောင်းကို သိစေပါ၏။ မံ၊ ကို။ သံဃော၊ သည်။ ဝေဒယတီတိ၊ မာနတ် ကျင့်နေကြောင်းကို သိစေသူဟူ၍။ ဓာရေတု၊ သိမှတ်တော်မူပါ။ ဣတိ (အာရောစေတဗ္ဗံ၊) တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ (မာနတ်ကြားရာ၏။) (ကိံ၊ နည်း၊) အယျာ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အဟံ၊ သည်။ ပေ။ ဓာရေတု၊ သိမှတ်တော်မူပါ။ ဣတိ (အာရောစေတဗ္ဗံ၊) အာရောစေတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခုနိသံဃေဿဝ၊ ၏သာလျှင်။ သန္တိကေ၊ ၌။ နိသီဒိတဗ္ဗံ၊ နေရာ၏။ တတော၊ ထိုအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဘိက္ခူသု၊ တို့သည်။ (ပက္ကန္တေသု ပါ၊ ဖဲသွားပြီးကုန်သော်လည်းကောင်း၊) ဒုတိယိကံ၊ အဖော်မတစ်ယောက်ကို။ ဌဓေတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခုနီသု၊ တို့သည်။ ပက္ကန္တာသုပိ ဝါ၊ ဖဲသွားပြီးကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဥဘတောသံဃေ၊ ဥဘတောသံဃာ၌။ မာနတ္တံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ စိဏ္ဏမေဝ၊ ကျင့်အပ်တော့သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ ယာဝ၊ လောက်။ အရုဏံ၊ သည်။ နဥဋ္ဌဟတိ၊ မတက်သေး။ တာဝ၊ လောက်။ ယံ ဘိက္ခုံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ယံ ဘိကု္ခနိံ ဝါ၊ ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ (တဿ ဘိက္ခုဿ ဝါ၊ အားသော်လည်းကောင်း၊) တဿာ (ဘိက္ခုနိယာ ဝါ)၊ အားသော်လည်းကောင်း။ အာရောစေတဗ္ဗံ၊ ၏။ အရုဏေ၊ သည်။ ဥဋ္ဌိတေ၊ တက်ပြီးလသော်။ ဝတ္တံ၊ ဝတ်ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ချပြီး၍။ ဥပဿယံ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ ကျောင်းသို့။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ သွားရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤနည်းဖြင့်။ ပဉ္စဒသအရုဏာ၊ ၁၅ အရုဏ်တို့ကို။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူထိုက်ကုန်၏။
ပန၊ ကား။ အနိက္ခတ္တ ဝတ္တာယ၊ မချအပ်သော ဝတ်ရှိသော ဘိက္ခုနီသည်။ အာဂန္တုတေသု၊ အာဂန္တုကတို့သည်။ အသတိ၊ မရှိကုန်လသော်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုနီနဉ္စ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ ဒေဝသိကံ၊ နေ့တိုင်း။ အာရောစေတွာ၊ ၍။ အာဝန္တုကေသု၊ တို့သည်။ သတိ၊ ရှိကုန်လသော်။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ အာဂန္တုကာနံ၊ တို့အား။ အာရောစေန္တိယာ၊ လျှောက်လျက်။ (မာနတ်ကြာ လျက်၊) ပဉ္စဒသဒိဝသာနိ၊ ၁၅ ရက်တို့ပတ်လုံး။ ပါရိဝါသိကက္ခန္ဓကေ၊ ပါရိဝါသိကက္ခန္ဓက၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသေ နည်းဖြင့်သာလျှင်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဝတ္တိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ ကိုကား။ (နိ၊ ၃၂၆) သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။ စိဏ္ဏမာနတ္တာယ ဘိက္ခုနိယာတိ၊ ကား။ ယဒါ၊ ၌။ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ စိဏ္ဏမာနတ္တာ၊ ကျင့်အပ်ပြီးသော မာနတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿာ၊ ထိုဘိက္ခိုမ၏ အပေါ်၌။ ယတ္ထ သိယာ ဝီသတိဂဏော ဘိက္ခုနိသံဃောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဗ္ဘာနကမ္မံ၊ အဗ္ဘာနကံကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ကင်္ခါဝိတရဏိယာ၊ မည်သော။ ပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယ၊ အဖွင့်၌။ ဘိက္ခုနီပါတိမောက္ခေ၊ ၌။ သံဃာဒိသေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
နိသဂ္ဂိယပါစိတ်အခဏ်း
(ပတ္တဝဂ်)
၁။ ပတ္တသန္နိစယ သိက္ခာပုဒ်
နိသဂ္ဂိယေသု၊ နိသဂ္ဂိယသိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ တာဝ၊ ဒုတိယဝင်္ဂံ စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ အာဒိဝဂ္ဂဿ၊ အစဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်၌။ ပတ္တသန္နိစယံ ကရေယျာတိ၊ ကား။ ပတ္တသန္နိဓိ၊ သပိတ်သိုမှီးခြင်းကို။ ကရေယျ၊ ပြုအံ့။ ဧကာဟံ၊ တစ်ရက်မျှ။ အနဓိဋ္ဌဟိတွာ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်မတင်မူ၍ သော်လည်းကောင်း။ အဝိကပ္ပေတွာ ဝါ၊ ဝိကပ္ပနာ မပြုမူ၍သော်လည်းကောင်း။ အဓိဋ္ဌာနုပဂံ၊ အဓိဋ္ဌာန်လောက်သော။ ပတ္တံ၊ ကို။ ဌပေယျ၊ ထားအံ့။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပတ္တသန္နိစယဝတ္ထုသ္မိံ၊ သပိတ်သိုမှီးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သေသော၊ ဝတ္တုမှကြွင်းသော။ ကထာမဂ္ဂေါ၊ စကားအစဉ်ကို။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယံ၊ ဘိက္ခုပါတိမောက် အဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်၏။ ဟိ၊ မှန်၏။ (တစ်နည်း) ဟိ၊ စိုးစဉ်း အနည်းငယ် ဆိုဖွယ်အထူးကား။ တတြ၊ ထိုဘိက္ခုပါတိမောက်သိက္ခာပုဒ်၌။ ဒသာဟာတိက္ကမေ၊ ဆယ်ရက်လွန်ခြင်းကြောင့်။ အာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဧကာဟာတိက္ကမေ၊ ကြောင့်။ (အာပတ္တိ၊ သည်။ ဟောတိ)၊ ဣတိ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှလောက်သည်သာ။ တဿ စ၊ ထိုပါတိမောက် သိက္ခာပုဒ်၏လည်းကောင်း။ ဣမဿ စ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၏လည်းကောင်း။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုကြောင်းအထူးတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောအစီအရင်ကို။ ကာသိသမေဝ၊ ထို ပါတိမောက် သိက္ခာပုဒ်ကိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၂၇) ၂။ စီဝရဘာဇန သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ အကာလစီဝရန္တိ၊ ကား။ ကထိနေ၊ ကထိန်ကို။ အတ္ထတေ၊ ခင်းအပ်ပြီးသော်။ ကထိနမာသေဟိ၊ ကထိန်လတို့မှလည်းကောင်း။ (ကထိနေ၊ ကို၊) အနတ္ထတေ၊ မခင်းအပ်သော်။ စီဝရမာသတော၊ သင်္ကန်းလမှလည်းကောင်း။ အညသ္မိံ၊ သော။ ကာလေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော သင်္ကန်းကို။ ပန၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ ကာလေပိ၊ သင်္ကန်းကာလ၌လည်း။ အာဒိဿ၊ ရည်စူး၍။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်ပြီ။ (တံ) ဝါ၊ ထိုသင်္ကန်းကိုမူလည်း။ အာဒိဿ ဒိန္နံ နာမ၊ အာဒိဿ ဒိန္နံမည်သည်။ သမ္ပတ္တာ၊ ရောက်လာကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ (လာလာသမျှ၊) တာဇေန္တု၊ ဝေဖန်ပါစေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ ဝါ၊ လျှောက်၍သော်လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းကို။ ဂဏဿ၊ ဂိုဏ်းအား။ သုတ္တန္တိက, အာဘိဓမ္မိက စသည်ဖြင့် လျှောက်အပ်သော ဂိုဏ်းအား၊ ဟူလို။ (ဒမ္မိ၊ လှူပါ၏။) ဣဒံ၊ ကို။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့အား။ ဒမ္မိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဒါတုကာမတာယ၊ လှူလိုသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဒမူလေ၊ ၌။ ဌပေတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော သင်္ကန်းတည်း။ (တစ်နည်း) ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သော သင်္ကန်းသည်။ (အာဒိဿ ဒိန္နံ နာမ မည်၏။) ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတာလစီဝရံ၊ ဤအကာလသင်္ကန်းကို။ ကာလစီဝရန္တိ၊ ဟူ၍။ (သဃိကသင်္ကန်းဟူ၍၊) အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ဘာဇာပေန္တိယာ၊ ဝေဖန်စေသော ရဟန်းမ၏။ ပယောဂေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ယံ၊ အကြင်သင်္ကန်းကို။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းကို။ နိသဂ္ဂိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိသဋ္ဌံ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်းကို။ ပဋိလဘိတွာပိ၊ ပြန်ရ၍လည်း။ ယထာဒါနေယေဝ၊ အကြင်အကြင်လှူအပ်ရာ အရပ်၌သာ။ ဥပနေတဗ္ဗံ၊ ကပ်ဆောင်ရာ၏။ အညသ္မိမ္ပိ၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ဧဝရူပေ၊ သော။ သိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
(နိ၊ ၃၂၈) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အကာလစီဝရံ၊ အကာလသင်္ကန်းကို။ ကာလစီဝရန္တိ၊ ကာလသင်္ကန်းဟူ၍။ အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊ ဆောက်တည်ပြီး၍။ ဘာဇာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝေဖန်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အပ်ပြီ။ အကာလစီဝရေ၊ အကာလသင်္ကန်း၌။ ဝေမတိကာယ၊ ဖြစ်သောယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဘာဇာပေန္တိယာစ၊ ဝေဖန်စေသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) ကာလစီဝရေ၊ ၌။ အကာလစီဝရသညာယ၊ အကာလသင်္ကန်းဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဘာဇာပေန္တိယာ) စေဝ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝေမတိကာယ၊ ဖြစ်သောယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဘာဇာပေန္တိယာ) စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဥဘောသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော အကာလ သင်္ကန်း, ကာလသင်္ကန်းတို့၌။ ကာလစီဝရသညာယ၊ ဖြစ်၍။ (ဘာဇာပေန္တိယာ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဘာဇာပေန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အကာလစီဝရတာ၊ အကာလသင်္ကန်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကာလစီဝရန္တိ၊ ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာယ၊ ၍။ လေသေန၊ အနည်းငယ်သော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အမြွက်ထောင်သဖြင့်။ ဘာဇာပနံ၊ ဝေဖန်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းလည်းကောင်း။ ဣသို့၊ သို့။ ပေ။ အဒိန္နာဒါနသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ စီဝရ အစ္ဆိန္ဒန သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ဟန္ဒာတိ၊ ကား။ ဂဏှ၊ ယူလော့။ အစ္ဆိန္ဒေယျာတိ၊ ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ အစ္ဆိန္ဒန္တိယာ၊ လုယူသောရဟန်းမ၏။ ဗန္ဒိတွာ၊ ဖွဲ့ထုပ်၍။ ဌပိတေသု၊ ထားအပ်ကုန်သော။ ဗဟူသုပိ၊ များစွာသော သင်္ကန်းတို့၌လည်းကောင်း။ ဧကာ၊ တစ်ချက်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဣတရေသု၊ ဗန္ဓိတွာ ဌပိတမှ တစ်ပါးသော သင်္ကန်းတို့၌။ ဝတ္ထုဝဏနာယ၊ ဝတ္ထုအရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိယော၊ တို့သည်။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။) ပန၊ ကား။ အစ္ဆိန္ဒာပနေ၊ လုယူစေခြင်း၌။ ဧကာယ၊ တစ်ကြိမ်သော။ အာဏတ္တိယာ၊ စေခိုင်းခြင်းကြောင့်။ ဗဟူသု၊ များစွာသော သင်္ကန်းတို့ကို။ အစ္ဆိန္နေသုပိ၊ လုယက်အပ်ပါကုန်သော်လည်း။ ဧကာဝ၊ တစ်ချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ စီဝရံ၊ ကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ လဲလှယ်ပြီး၍။ အစ္ဆိန္ဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ လုယူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဖညတ္တံ၊ ပြီ။ သာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အညသ္မိံ ပရိက္ခာရေ၊ သင်္ကန်းမှ တစ်ပါးသော ပရိက္ခရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟေတိ)၊ ပန၊ ကား။ အနုပသမ္ပန္နာယ၊ သိက္ခမာန်သာမဏေမ၏။ စီဝရေပိ၊ သည်မှလည်း။ တိကဒုက္ကဋမေစ၊ သည်ပင်။ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ (နိ၊ ၃၂၉) ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ တာယ၊ ထိုသင်္ကန်းရှင်သည်။ ဒိယျမာ ဝါ၊ ပေးအပ်သော သင်္ကန်းကိုမူလည်း။ (ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။) တဿာ၊ ထိုသင်္ကန်းရှင်၏။ ဝါ၊ နှင့်။ ဝိဿာသာ ဝါ၊ အကျွမ်းဝင်ခြင်းကြောင့်မူလည်း။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဂဏှန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ဥပသမ္ပန္န၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိဝတ္တိတစီဝရဿ၊ လဲလှယ်အပ်သော သင်္ကန်း၏။ ဝိကပ္ပနု၊ ဂတာ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သကသညာယ၊ မိမိဥစ္စာဟူသော အမှတ်ဖြင့်။ အစ္ဆိန္ဒနံ ဝါ၊ လုယူခြင်းသော်လည်းကောင်း။ အစ္ဆိန္ဒာပနံဝါ၊ လုယူစေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ပေ။ အဒိန္နာဒါနသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၄။ အညံ ဝိညာပန သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဝိညာပေတွာတိ၊ ကား။ ဇာနာပေတွာ၊ သိစေပြီး၍။ ဝါ၊ တစ်နည်း။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သော ပတ္ထုကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့ပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ယာစိတွာ၊ တောင်းပြီး၍။ အညံ ဝိညာပေယျာတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်ထောပတ်စသော ဝတ္ထကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အယျေ၊ အရှင်မ။ တေ၊ အရှင်မ၏။ အဖာသု၊ မကျန်းမာခြင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်ပါနည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အာဟရိယတု၊ ဆောင်ယူအပ်စေလိုပါသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာယ၊ လျှောက်အပ်သော။ (ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်၊) ဝိညာပိတံ၊ သိအပ်စေပြီ။ ဝါ၊ တောင်းအပ်ပြီ။ တံ၊ ထိုတောင်းအပ်ပြီးသော ဝတ္ထုကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်မြစ်၍။ တံစေဝ၊ ထိုထောပတ်စသော ဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ အညဉ္စ၊ အခြားပတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ ဂဟေတုကာမာ၊ ယူလိုသည်။ (ဟုတွာ)။ တတော၊ ထိုမူလတောင်းအပ်သော ဝတ္ထုမှ။ အညံ၊ အခြားဝတ္ထုကို။ ဝိညာပေယျ၊ သိစေအံ့။ ဝါ၊ တောင်းအံ့။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ဝိညတ္တိယာ၊ တောင်းခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ ပဋိလာတေ၊ ရခြင်းကြောင့်။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်အပ် စွန့်သိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
(နိ၊ ၃၃၀) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အညံ၊ ဆီမှတစ်ပါးသော ထောပတ်ကို။ ဝိညာပေတွာ၊ ပြီး၍။ အညံ၊ ထောပတ်မှတစ်ပါးသော ဆီကို။ ဝိညာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အနညေ၊ အခြားဝတ္ထုမဟုတ်သည်၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ကား။ အနညေ၊ ၌။ အနညသညာယ၊ အခြားဝတ္ထုမဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဝိညာပေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) တသ္မိံ၊ ထိုဝတ္ထုသည်။ အပ္ပဟောန္တေ၊ မလောက်လသော်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ တညေဝ၊ ထိုဝတ္ထုကိုပင်။ (ဝိညာပေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အညေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ အတ္ထေ၊ အလိုသည်။ သတိ၊ သော်။ တေန၊ ထိုမူလဝတ္ထုနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အညဉ္စ၊ အခြားဝတ္ထုကိုလည်း။ (ဝိညာပေန္တိယာ၏ လည်းကောင်း။) ယံ၊ ကို။ ဝိညတ္တံ၊ တောင်းအပ်ပြီး။ တတော၊ ထိုတောင်းအပ်သော ဝတ္ထုမှ။ အညံ၊ အခြားဝတ္ထုသည်။ သမဂ္ဃတရံ၊ သာ၍အဖိုးနည်းသည်။ ဝါ၊ သာ၍အဖိုးချိုသည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဣမံ အာနိသံသံ၊ ဤအကျိုးကို။ ဒွေဿတွာ၊ ပြ၍။ သုဒ္ဓံ၊ သက်သက်။ အညမေဝ၊ ကိုသာ။ ဝိညာပေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဝိညာပေန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ လေသေန၊ အမြွက်ထောင်သဖြင့်။ ဂဟေတုကာမတာ၊ ယူလိုသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အညဿ၊ အခြားဝတ္ထုကို။ ဝိညာပနံ၊ တောင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ပေ။ သဉ္စရိတ္တသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ စတုတ္တသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၅။ အညံစေတာပန သိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ အညံ စေတာပေတွာတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ ၏။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍေန၊ အပ်စပ်သော ဘဏ္ဍာဖြင့်။ ဣမံနာမ၊ ဤအမည်ရှိသော ဝတ္ထုကို။ အာဟရ၊ ဆောင်ယူခဲ့ပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ အညံ၊ အခြားသော ဝတ္ထုကို။ ပရိဝတ္တာပေတွာ၊ လဲလှယ်စေပြီး၍။ အညံ စေတာပေယျာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အခြားဝတ္ထုကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ အညမ္ပိ၊ အခြားဝတ္ထုကိုလည်း။ အာဟရိဿတိ၊ ဆောင်ယူလတ္တံ့။ (နိ၊ ၃၃၁) ဣတိ၊ သို့။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်သည် (ဟုတွာ)။ မေ၊ အား။ ဣမိနာ၊ ဤဝတ္ထုဖြင့်။ န အတ္ထော၊ အလိုမရှိ။ မေ၊ ငါ့ဖို့။ ဣမံ နာမ၊ ဤအမည်ရှိသော ဝတ္ထုကို။ အာဟာရ၊ ဆောင်ခဲ့ပါလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ တတော၊ ထိုမူလ လဲလှယ်စေအပ်ပြီးသော ဝတ္ထုမှ။ အညံ၊ အခြားသော ဝတ္ထုကို။ စေတာပေယျ၊ လဲလှယ်စေအံ့။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ စေတာသနပ္ပယောဂေ၊ လဲလှယ်စေခြင်း ပယောဂကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပဋိလာဘေ၊ ရခြင်းကြောင့်။ တေန ဝါ၊ ထိုကပ္ပိယဘဏ္ဍ ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အညေန၊ အခြားသော။ မူလေန ဝါ၊ အဖိုးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အာဟဋံ၊ ဆောင်ယူအပ်သော ဝတ္ထုသည်။ နိသဂ္ဂိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ စတုတ္ထသဒိသမေဝ၊ စတုတ္ထသိက္ခာပုဒ်၏ အစီအရင်နှင့် တူသည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၆။ သံဃိက စေတာပန သိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ အညဒတ္ထိကေနာတိ၊ ကား။ အညဿ၊ အခြားဝတ္ထု၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဒိန္နေန၊ လှူအပ်သော။ အညုဒ္ဒိသိကေနာတိ၊ ကား။ အညံ၊ အခြားဝတ္ထုကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြ၍။ ဒိန္နေန၊ သော။ သံဃိကေနာတိ၊ ကား။ သံဃဿ၊ အား။ ပရိစ္စတ္တေန၊ စွန့်လှူအပ်သော။ ပရိက္ခာရေနာတိ၊ ကား။ ကပ္ပိယဘဏ္ဍေန၊ အပ်စပ်သော ဘဏ္ဍာဖြင့်။ အညံ စေတာပေယျာတိ၊ ကား။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သောဝတ္ထုကို။ ပရိဘုဉ္ဇေယျာထ၊ သုံးဆောင်ပါကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကု။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြ၍။ နိယမေတွာ၊ သတ်မှတ်၍။ ပရိက္ခာရော၊ ကပ္ပိယဘဏ္ဍာ ပရိက္ခရာကို။ ဒိန္နော၊ လှူအပ်ပြီ။ တတော၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သော ဝတ္ထုမှ။ အညံ၊ အခြားဝတ္ထုကို။ ပရိဝတ္တာပေယျ၊ လဲလှယ်စေအံ့။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ပယောဂေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပဋိလာဘေ၊ ကြောင့်။ နိသဂ္ဂိယံ (ဟောတိ)။
(နိ၊ ၃၃၂) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ တာဒိသေန၊ ထိုကဲ့သို့ ရှုအပ်သော။ (ဝတ္ထုတစ်ခုကိုညွှန်ပြ၍ လှူအပ်သော၊ ဟူလို၊) ပရိက္ခာရေန၊ ကပ္ပိယဘဏ္ဍာ ပရိက္ခရာဖြင့်။ အညံ၊ အလှူ့ရှင် ညွှန်ပြအပ်သော ဝတ္ထုမှ တစ်ပါးသော ဝတ္ထုကို။ စေတာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ လဲလှယ်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အနညဒတ္ထိကေ၊ အညဒတ္ထိက မဟုတ်သော ဝတ္ထု၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုအညဒတ္ထိက မဟုတ်သော ဝတ္ထု၌။ အနညဒတ္ထိကသညာယ၊ အညဒတ္ထိက ဝတ္ထုမဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဥပနေန္တိယာ၊ အလိုရှိရာဝတ္ထ၌ ကပ်ဆောင်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) သေသကံ၊ အကြွင်းကို။ ဥပနေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ တုမှေတိ၊ အသင့် ဒါယကာတို့သည်။ ဧတဒတ္ထာယ၊ ထိုဝတ္ထုအကျိုးငှာ။ ဒိန္နော၊ လှူအပ်ပြီ။ အမှာကဉ္စ၊ ငါတို့အားလည်း။ ဣမိနာ နာမ၊ ဤအမည်ရှိသော ဝတ္ထုဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သာမိကေ၊ အလှူ့ရှင်တို့ကို။ အပလောကေတွာ၊ ပန်ပြော၍။ ဥပနေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့သည်။ ဝိဟာရမ္ပိ၊ ကျောင်းကိုသော်မှလည်း။ ဆဋ္ဋေတွာ၊ စွန့်ပစ်၍။ ပက္ကမန္တိ၊ ဖဲသွားကြရကုန်၏။ ဧဝရူပါသု၊ ကုန်သော။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ ဥပနေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဥပနေန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တီ (ဟောတိ)၊ သေသံကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ စတုတ္ထ သဒိသမေစ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၇။ သံဃိက စေတာပန သိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ သညာစိကေနာတိ၊ ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ယာစိတကေနာပိ၊ တောင်းအပ်သော ပရိက္ခရာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧတဒေဝ၊ ဤသညာစိကေနဟူသော ပုဒ်သည်သာ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ နာနာကရဏံ၊ အသီးအခြားပြုကြောင်း အထူးတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဆဋ္ဌသဒိသမေဝ၊ ဆဋ္ဌသိက္ခာပုဒ်၏ အစီအရင်နှင့်တူသည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၃၃) ၈။ မဟာဇနိကစေတာ ပန မဌမသိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ မဟာဇနိကေနာတိ၊ ကား။ ဂဏဿ၊ ဘိက္ခုနီဂိုဏ်းအား။ ပရိစ္စတ္တေန၊ စွန့်လှူအပ်သော ပရိက္ခရာဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤမဟာဇနိတေနဟူသော ပုဒ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဆဋ္ဌတော၊ ဆဋ္ဌသိက္ခာပုဒ်မှ။ နာနာကရဏံ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၉။ မဟာဇနိကစေတာ ပန ဒုတိယသိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ သညာစိကေနာတိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ၊ ဤပုဒ်သည်။ အဋ္ဌမတော၊ ထက်။ အကိရိတ္တံ၊ ပိုလွန်၏။ ဒွီသုပိ၊ နှစ်ပါးသော အဋ္ဌမသိက္ခာပုဒ်, နဝမသိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်း။ သေသံ၊ သည်။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒ သဒိသမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၀။ ပုဂ္ဂလိကစေတာ ပန သိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ ပုဂ္ဂလိကေနာဘိ၊ ကား။ ဧကဘိက္ခုနိယာ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းမအား။ ပရိစ္စတ္တေန၊ စွန့်လှူအပ်သော ပရိက္ခရာဖြင့်။ သညာစိကေနာတိ၊ ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ယာစိတကေန စ၊ တောင်းအပ်သော ပရိက္ခရာဖြင့်လည်းကောင်း။ အညံစေတာပေယျာတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ညွှန်ပြ၍။ ဒိန္နံ၊ ပေးလှူအပ်ပြီ။ တတော၊ ထိုညွှန်ပြအပ်သော ဝတ္ထုမှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော ဝတ္ထုကို။ စေတာပေန္တိယာ၊ လဲလှယ်စေသော ရဟန်းမ၏။ ပယောဂေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပဋိလာဘေ၊ ကြောင့်။ နိသဂ္ဂီယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ တာဒိသေန၊ သော။ ပရိက္ခာရေန၊ ဖြင့်။ အညှံ၊ အလှူ့ရှင်ညွှန်ပြအပ်သော ဝတ္ထုမှ တစ်ပါးသော ဝတ္ထုကို။ စေတာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သေလံ၊ သည်။ ဆဋ္ဌ သဒိသမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။
ပဌမဝဂ္ဂေါ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးပြီ။
၁၁။ ဂရုပါဝုရဏ သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယဿ၊ ဒုတိယဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ၌။ ဂရုပါဝုရဏန္တိ၊ ကား။ သိတကာလေ၊ အအေး၏အခါ၌။ ဝါ၊ အေးရာအခါ၌။ ပါဝုရဏံ၊ ခြုံထည်ကို။ စတုက္ကံသပရမန္တိ (ဧတ္ထ)၊ စတုက္ကံသပရမံဟူသော ဤပါဌိ၌။ ကံသော နာမ၊ ကံသမည်သည်။ မတု (နိ၊ ၃၃၄) က္ကဟာပဏိကော၊ လေးကျပ်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သောဠဿကဟာဂဏဂ္ဃနကံ၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ကျပ်ထိုက်တန်သော ခြုံထည်ကို။ စေတာပေတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ သဟဓမ္မိကေ စ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဉာတကပ္ပဝါရိတေ စ၊ ဆွေမျိုးတော်သူ, ဖိတ်မံသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညေန၊ အခြားသူသည်။ ကိသ္မိဉ္ဇိဒေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဂုဏေ၊ ဂုဏ်၌။ ဝါ၊ ဂုဏ်ကြောင့်။ ပရိတုဋ္ဌေန၊ နှစ်သက်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) အယျေ၊ အရှင်မ။ ယေန၊ အကြင်ဝတ္ထုဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကို၊) ဝဒေထ၊ ပြောပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာယ၊ လျှောက်အပ်သော ရဟန်းမသည်။ ဝိညာပေတဗ္ဗံ၊ တောင်းအပ်တောင်းနိုင်၏။ တတော စေ ဥတ္တရီတိ၊ ကား။ တဒုတ္ထရိ၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ကျပ်တန် ခြုံထည်ထက် အလွန်။ ဝိညာပေန္တိယာ၊ တောင်းသော ရဟန်းမ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီးသော ခြံထည်သည်။ နိသဂ္ဂိယံ၊ စွန့်ထိုက်သည်။ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ရာဇာနံ၊ ကောသလမင်းကို။ ကမ္ဗလံ၊ ကမ္ဗလာကို။ ဝိညာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ ဦနကစတုက္ကံသေ၊ လေးကံသအောက်ယုတ်လျော့သော တန်ဖိုးရှိသော ခြုံထည်၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုလေးကံသအောက် ယုတ်လျော့သော တန်ဖိုးရှိသော ခြုံထည်၌။ ဦနကသညာယ၊ ယုတ်လျော့၏ဟု အမှတ်ရှိသည် ဖြစ်၍။ (စေတာပေန္တိယာ၊ တောင်းသောရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) စတုက္ကံသပရမံ၊ လေးကံသအလွန် အပိုင်းအခြားရှိသော ခြုံထည်ကို။ စေတာပေန္တိယာ၊ တောင်းသောရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဉာတကပ္ပဝါရိတေ ဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အညဿ၊ အခြားရဟန်း၏။ အတ္ထာယ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဓနေန ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (စေတာပေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) မဟဂ္ဃံ၊ များသောအဖိုးရှိသော ခြုံထည်ကို။ စေဘာပေန္တံ၊ တောင်းစေလိုသော ဒါယကာကို။ သမဂ္ဃံ၊ နည်းသောအဖိုးရှိသော ခြုံထည်ကို။ စေတာပေန္တိယာ၊ တောင်းသောရဟန်း၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (စေတာပေန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဂရုပါဝုရဏတာ၊ လေးသော ခြုံထည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတိရေကစတုက္ကံသတာ၊ လေးကံသထက် အလွန်ထိုက်တန်သေ ခြုံထည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနနုညာတဋ္ဌာနေ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သောအရပ်၌။ ဝိညတ္တိ၊ တောင်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိလာဘော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ သဉ္စရိတ္တသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဌမ သိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၃၅) ၁၂။ လဟုပါဝုရဏ သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ လဟုပါဝုရဏန္တိ။ ကာ၊ ဥဏှကာလေ၊ အပူ၏ အခါ၌။ ဝါ၊ ပူရာအခါ၌။ ပါဝုရဏံ၊ ကို။ အဍ္ဎတေယျကံသပရမန္တိ၊ ကား။ ဒသကဟာပဏဂ္ဃနကံ၊ တစ်ဆယ်ထိုက်တန်သော ခြုံထည်ကို။ သေသံ၊ ကြွင်းသောအစီအရင်သည်။ ပဌမသဒိသမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။ ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရာနိ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမသ္မိံ ဝဂ္ဂေ၊ ၌။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့လည်းကောင်း။ တတိယဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ဒသ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့ကို။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ တည်း။ တတိယဝဂ္ဂေါ၊ (နိဋ္ဌိတော)။
ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ ခေါ အယျာယော တိံသ နိသဂ္ဂိယာ ပါစိတ္တိယာ ဓမ္မာတိ၊ လား။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပညတ္တာ၊ အပ်ကုန်သော။ သာဓာရဏာ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ တို့လည်းကောင်း။ အသာဓာရဏာ၊ ကုန်သော။ ဒွါဒသ၊ တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိံ သ၊ သော။ (ဓမ္မာ၊ အာပတ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်ပြီ၊) သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သေသံ၊ သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။
နိသဂ္ဂိယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
သုဒ္ဓပါစိတ် အခဏ်း
(လသုနဝဂ်)
၁။ လသုန သိက္ခာပုဒ်
ပါစိတ္တိယေသု၊ သုဒ္ဓပါစိတ်တို့တွင်။ တာဝ၊ ရတ္တန္ဓကာရ ဝဂ်စသည်တို့မှ ရှေးဦးစွာ။ (နိဒ္ဒိဋ္ဌဿ၊ ညွှန်ပြအပ်သော၊) လသုနဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်၌။ လသုနန္တိ၊ ကား။ မဂဓရဋ္ဌေ၊ မဂဓတိုင်း၌။ ဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ အာမကံ၊ အစိမ်းဖြစ်သော။ ဘဏ္ဍိကလသုနမေဝ၊ (တစ်နည်း) ဂဏ္ဌိကလသုနမေဝ၊ များသောအမြှောင့်ရှိသော ကြက်သွန်ဖြူ (နိ၊ ၃၃၆) သာတည်း။ ဧတဒွိတိမိဉ္ဇကံ၊ ၁မြှောင့်ရှိသော ကြက်သွန်ဝါ, ၁မြှောင့်ရှိသော ကြက်သွန်နီ, ၃မြှောင့်ရှိသော ကြက်သွန်စိမ်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဟိ၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုများသော အမြှောင့်ရှိသော ကြကန်သွန်ဖြူကို။ ခါဒိဿာမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိယာ၊ ခံယူသော ရဟန်း၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဇ္ဈောဟာရေ၊ ၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟေ တိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ လသုနံ၊ ကြက်သွန်ဖြူကို။ ဟရာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆောင်ယူစေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပေ။ အလသုနေ လသုန၊ မဟုတ်သောကြက်သွန်၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ၊ ၂ ချက်အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဒုက္ကဋ်အာပတ်သည်။ (ဟောတိ) ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုလသုန မဟုတ်သော ကြက်သွန်၌။ အလသုနသညာယ၊ လသုန၊ မဟုတ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ခါဒန္တိယာ ခဲစားသောရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) ပလဏ္ဍုကေ၊ ၁မြှောင့်ရှိသော ကြက်သွန်ဝါ၌လည်းကောင်း။ ဘဉ္ဇနကေ၊ ၂ မြှောင့်ရှိသော ကြက်သွန်နီ၌လည်းကောင်း။ ဟရိတကေ၊ ၃ မြှောင့်ရှိသော ကြက်သွန်စိမ်း၌လည်းကောင်း။ စာ လသုနေ၊ ကြက်သွန်မြိတ်၌လည်းကောင်း။ သူပသမ္ပာကေ၊ ဟင်းရည်ကို ကြက်သွန်ဖြူထည့်ကာ ကောင်းစွာချက်ခြည်း၌လည်းကောင်း။ မံသသမ္ပာကေ၊ အသားကိုကြက်သွန်ဖြူထည့်ကာ ကောင်းစွာချက်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ တေလသမ္မာကေ၊ ဆီကို ကြက်သွန်ဖြူထည့်ကာ ကောင်းစွာ ချက်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ ပဒရသာဠဝေ၊ ကြက်သွန်ဖြူထည့်၍ ပြုအပ်သော ဇီးယို၌လည်းကောင်း။ ဥတ္တရိဘင်္ဂ၊ ကြက်သွန်ဖြူထည့်၍ ပြုအပ်သော လက်သုတ်ဟင်းလျာ၌လည်းကောင်း။ (ခါဒန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ဥမ္မတ္တိကာ အစရှိသည်ဖြစ်ကုန်၍။ (ခါဒန္တိနံ) စ၊ ခဲစားကုန်သော ရဟန်းမတို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အာမကလသုနဉ္စေဝ၊ စိမ်းသော ကြက်သွန်ဖြူလည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟရဏဉ္စ၊ ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အင်္ဂါနိ၊ တို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဧဠကလောမသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၃၇) ၂။ သမ္ဗာဓေလောမ သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ သမ္ဗာဓေတိ၊ ကား။ ပဋိစ္ဆန္နောကာယေ၊ ဖုံးထားအပ်သော အရပ်၌။ ဥပကစ္ဆကေသု စ၊ လက်ကတီးကြားတို့၌လည်းကောင်း။ မုတ္တကရဏေ စ၊ ကျင်ငယ်ပြုကြောင်း ပဿာဝမဂ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ သံဟရပေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ခုရသဏ္ဍာ သကတ္တရိအာဒီသု၊ သင်တုန်း, မွေးညှပ်္ထ, ကတ်ကျေး အစရှိသည်တို့တွင်။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော ဝတ္ထုဖြင့်။ သံဟရာပေန္တိယာ၊ ပယ်ရှားစေသော ရဟန်းမ၏။ ပယောဂဂဏနာယ၊ ပယောဂ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ လောမဂဏနာယ၊ အမွေးအရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ န (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ သမ္ဗာဓေ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော အရပ်၌။ လောမံ၊ ကို။ သံဟရာပန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပယ်ရှားစေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အတ္တနော၊ ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ အညံ၊ အခြားသူကို။ အာဏာပေန္တိယာ၊ စေခိုင်းသော ရဟန်းမအတွက်။ သာဏတ္တိကံ၊ စေခိုင်းခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သောသိက္ခာပုဒ်တည်း။ အာပတ္တိဘေဒေါ၊ အာပတ်အထူးအပြားသည်။ နတ္ထိ။ အာဗာဓပစ္စယာ၊ အနာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ (သံဟရာပေန္တိယာ ပယ်ရှားစေသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (သံဟရာပေန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အာဗာဓာတာဝေါ၊ အနာ၏မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ သမ္ဗာဓေ၊ ၌။ လောမသံဟရဏံ၊ အမွေးကို ပယ်ရှားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ သမုဋ္ဌနာဒီနိ၊ တို့သည်။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ပေ။ သဒိသာနိ၊ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂဂမနသိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်နှင့် တူကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ တလဃာတက သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ တလဃာတကေတိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဥပ္ပလကေသရေနာပိ၊ ကြာဝတ်ဆံဖြင့်သော်လည်း။ မုတ္တကရဏဿ၊ ကျင်ငယ်ကို ပြုကြောင်းပဿာဝမဂ်၏။ ကလဃာတနေ၊ အပြင်ကို ပုတ်ခတ်ခြင်းကြောင့်။ မုတ္တကရဏမှိ၊ ကျင်ငယ်ကိုပြုကြောင်း ပဿာဝမဂ်၌။ ပဟာရဒါနေ၊ ပုတ်ခတ်မှုကို ပေးခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။
(နိ၊ ၃၃၈) (ဣဒ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ တလဃာတကရဏ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပဿာဝမဂ်အပြင်ကိုပုတ်ခတ်မှုကို ပြုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ သာဏတ္တိကံ၊ တည်း။ အာပတ္တိဘေဒေါ၊ နတ္ထိ။ ဣတော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ်၌။ အာပတ္တိဘေဒေါ နတ္ထိ။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်၌။ အဝတွာဝံ၊ မဆိုမူ၍သာ။ ဂမိဿာမ၊ သွားကုန်တော့အံ့။ အာဗာဓပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဂဏ္ဍံ ဝါ၊ အဖုကိုတော်လည်းကောင်း။ ဂဏံဝါ၊ အနာကိုသော်လည်းကောင်း။ ပဟခန္တိယာ၊ ပုတ်ခတ်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ပဟရန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ) အာဗာဓာသာဝေါ၊ အနာ၏ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ မုတ္တကရဏေ၊ ၌။ ပဟာရဒါနံ၊ ပုတ်ခတ်မှုကို ပေးခြင်းလည်းကောင်း။ ဖဿသာဒယနံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်း၏ အတွေ့ကို သာယာခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ကတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၄။ စတုမဋ္ဌက သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဇတုမဋ္ဌကေတိ၊ ကား။ ဇတုနာ၊ ချိပ်ဖြင့်။ ကတေ၊ ပြုအပ်သော။ မဋ္ဌဒဏ္ဍကေ၊ ပြေပြစ်သော ဒုတ်တံဖြင့် ထိုးခြင်းကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤစကားကို။ ဝတ္ထုဝသေန၊ ဝတ္ထုကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ပန၊ စင်စစ်ကား။ ကာမရာဂေန၊ ကာရောဂကြောင့်။ ဥပ္ပလကေသရမ္ပိ၊ ကြာဝတ်ဆံကိုလည်း။ ပဝေသေန္တိယာ၊ သွင်းသော ရဟန်းမ၏။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဇတုမဋ္ဌကသာဒိယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပြေပြစ်သော ချိပ်တောင့်ဖြင့် ထိုးခြင်းကို သာယာခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ တတိယသဒိသမေဝ၊ တတိယသိက္ခာပုဒ်၏ အစီအရင်နှင့် တူသည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၅။ ဥဒကသုဒ္ဓိကံ သိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ ဥဒကသုဒ္ဓိကန္တိ၊ ကား။ မုတ္တကရဏဿ၊ ကျင်ငယ်ကို ပြုကြောင်း ပဿာဝမဂ်ကို။ ဓောဝနံ၊ ဆေးခြင်းကို။ အာဒိယမာနာယာတိ၊ ကား။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုသောရဟန်းမသည်။ ဒွင်္ဂုလပဗ္ဗပရမံ အာဒါတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ ဒွိသု (နိ၊ ၃၃၉) အင်္ဂုလီသု၊ လက် ၂ ချောင်းတို့၌။ ဧကေကံ၊ တစ်ဆစ်စီကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒွင်္ဂုလပဗ္ဗပရမံ၊ လက် ၂-ချောင်း၏ လက် ၂ဆစ်အလွန် အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်တိုင်အောင်။ အာဒါတဗ္ဗံ၊ ယူနိုင်၏။ တံ အတိက္ကာမေန္တိယာ၊ ကား။ ဓောဝနကာလေ၊ ဆေးရာအခါ၌။ ရာဂဝသေန၊ ရာဂ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အပြန့်အကျယ်အားဖြင့်။ တတိယာယ၊ ၃-ခုမြောက်သော။ အင်္ဂုလိယာ၊ လက်ချောင်း၏။ အဂ္ဂပဗ္ဗံ၊ အဖျားတစ်ဆစ်ကိုလည်းကောင်း။ (အဖျားတစ်ဆစ်၏ ဆံခြည်မျှကိုလည်း မသွင်းရ၊) ဂမ္ဘီရတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကိဿာဝ အင်္ဂုလိယာ၊ လက်၁ ချောင်း၏သာ။ တတိယပဗ္ဗံ၊ ၃ ခုမြောက် အဆစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ၃ခုမြောက်အဆစ်တိုင်အောင်လည်းကောင်း။ (၃ ခုမြောက်အဆစ်၏ ဆံခြည်မျှကိုလည်း၊) သစေ ပဝေသတိ၊ အံ့ (ဧဝံ သတိ)၊ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အတိဂမ္ဘီရံ၊ အလွန်နက်စွာ။ ဥဒကသုဒ္ဓိကံ၊ ရေဖြင့်စင်ကြယ်အောင်ပြုမှုကို။ ဝါ၊ ရေဆေးမှုကို။ အာဒိယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ယူခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပေ။ ဦနကဒွင်္ဂုလပဗ္ဗေ၊ လက်၂ ဆစ်အောက်ယုတ်လျော့သော သွင်းခြင်း၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုဦနကဒွင်္ဂုလပဗ္ဗ၌။ ဦနကသညာယ၊ ယုတ်လျော့၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒွင်္ဂုလပဗ္ဗပရမံ၊ လက် ၂ ဆစ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်ကို။ အာဒိယန္တိယာ၊ ယူသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ အာဗာဓပ္ပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ အတိရေကမ္ပိ၊ လက်၂ ဆစ်ထက် ပိုလွန်သော အရပ်ကိုလည်း။ (အာဒိယန္တိယာ၊ လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အာဒိယန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၆။ ဥပတိဋ္ဌန သိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဘုဉ္ဇန္တဿာတိ၊ ကား။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ဘောဇနာနံ၊ တို့တွင်။ အညကရံ၊ အမှတ်မထားတစ်ပါးပါးသော ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇတော၊ စားစဉ်။ ဝါ၊ စားသော ရဟန်း၏။ ပါနီယေနာတိ၊ ကား။ သုဒ္ဓေန၊ သက်သက်သော။ ဥဒကေန ဝါ၊ ရေဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ တက္ကာဒီသု၊ ရက်တက်ရည် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရေန ဝါ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝိဓူပနေနာတိ၊ ကား။ ယာယကာယစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ဗီဇနိယာ၊ ယပ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပတိဋ္ဌေယျာတိ၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ ဒွီသု၊ ၂မျိုးကုန်သော။ ဧတေသု၊ ဤပါနီယ ဝိဓူပနတို့တွင်။ အညတရံ၊ ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဟတ္ထပါသေ၊ ဟတ္ထပါသ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ အံ့။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(နိ၊ ၃၄၀) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ စားစဉ်။ ဝါ၊ စားသောရဟန်း၏။ ဧဝံ တိဋ္ဌနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဤသို့ အနီး၌ တည်နေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဟတ္ထပါသံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ခါဒနီယံ၊ ခဲဖွယ်ကို။ ခါဒန္တဿ၊ ခဲစားစဉ်။ ဝါ၊ ခဲစားသော ရဟန်း၏။ ဥပတိဋ္ဌန္တိယာ၊ အနီး၌တည်သော ရဟန်းမ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အနုပသမ္ပန္နေ၊ လူသာမဏေ၌။ တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဣမံ ဤအရည်ကို။ ပိဝထ၊ သောက်ပါကုန်။ ဣမိနာ၊ ဤယပ်ဖြင့်။ ဗီဇထ၊ ယပ်ခတ်ပါကုန်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့လျှောက်၍။ ဒေန္တိယာ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ပေးသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဒါပေန္တိယာ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ပေးစေသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အနုပသမ္ပန္နံ၊ လူသာမဏေကို။ ဥပတိဋ္ဌာပနတ္တံ၊ အနီး၌ တည်နေစေခြင်း အကျိုးငှာ။ အာဏာပေန္တိယာ ဝါ၊ စေခိုင်းသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဥပတိဋ္ဌန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဘုဉ္ဇန္တဿ၊ စားဆဲဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ တတ္ထပါသေ၊ ၌။ ဌာနံ၊ တည်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပါနီယဿ ဝါ၊ သောက်ရေကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝိဓူပနဿ ဝါ၊ ယပ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဂဟဏံ၊ ကိုင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၇။ အာမကဓည သိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ ဝိညတွာတိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ မာတရမ္ပိ၊ အမိကိုသော်လည်း။ ယာစိတွာ၊ တောင်း၍။ ဘုဉ္ဇေယျာတိ၊ ကား။ အဇ္ဈောဟရေယျ၊ စားမျိုအံ့။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိညတ္တိ စေဝ၊ တောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘောဇနဉ္စ၊ စားခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပမာဏံ၊ လိုရင်းပမာဏတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဝိညတွာ၊ တောင်း၍။ အညာယ၊ အခြားသူကို။ ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ လှော်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကာရာပေတွာ ဝါ၊ ပြုစေ၍သော်လည်းကောင်း။ အညာယ၊ အခြားသူကို။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်းစေ၍။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပဋိဂ္ဂဟဏတော၊ ယူသောအခါမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ လောက်။ ဒန္တေဟိ၊ သွားတို့ဖြင့်။ သင်္ခါဒနံ၊ ကောင်းစွာကြိတ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဝါးခြင်းသည်။ (အတ္ထိ)။ တာဝ၊ ထိုဝါးနေသည့်တိုင်အောင်။ သဗ္ဗပယောဂေသု၊ တို့၌။ ဒုက္ကဋာနိ (ဟောန္တိ)၊ ပေ။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(နိ၊ ၃၄၁) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အာမကဓညံ၊ စပါးစိမ်းကို။ ဝိညာပန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ တောင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ သယံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်သော်လည်းကောင်း။ အညာယ ဝါ၊ အခြားသူသည်သော်လည်းကောင်း။ အဝိညတ္တိယာ၊ တောင်းခြင်းမဟုတ်ပဲ။ (ဝိညတ်မပါပဲ။) လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော စပါးစိမ်ကို။ ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ ဝါ၊ ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ ကာရေတွာ ဝါ၊ ပြုစေ၍သော်လည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ စားသောရဟန်းမ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ အညာယ၊ အခြားသော ရဟန်းမ၏။ ဝိညတ္တိယာ၊ တောင်းခြင်းကြောင့်။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော စပါးစိမ်းကို။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကတွာပိ၊ သော်လည်းကောင်း။ ကာရေတွာပိ၊ စေ၍သော်လည်းကောင်း။ ဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ ၏။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ပင်တည်း။ အဗောဓေ၊ အနာသည်။ သတိ၊ သော်။ သေဒကမ္မာဒီနံ၊ ချွေးအောင်းမှုအစရှိသည်တို့၏။ အတယ၊ ငှာ။ ဝိညာပေန္တိယာ၊ တောင်းသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ အဝိညတ္တိယာ၊ ဝိညတ်မပါပဲ။ (မတောင်းပဲ။) လဗ္ဘမာနံ၊ ရအပ်သော စပါးစိမ်းကို။ နဝကမ္မတ္ထာယ၊ နဝကမ္မအကျိုးငှာ။ သမ္ပဋိစ္ဆန္တိယာ၊ လက်ခံသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဉာတကပ္ပဝါရိတဋ္ဌာနေ၊ ဆွေမျိုးတော်သူဖိတ်မန်သူတို့၏ အထံ၌။ မုဂ္ဂမာသာဒိ အပရဏ္ဏံ၊ ပဲနောက်မတ်ပဲ အစရှိသောပဲကို။ ဝိညာပေန္တိယာ၊ လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဝိညာပေန္တိနံ စ) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ သတ္တန္နံ၊ ရမျိုးကုန်သော။ ဓညာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရဿ၊ တစ်မျိုးမျိုးသော စပါးကို။ ဝိညာပနံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်တောင်းခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဝိညာပါပနံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို တောင်းစေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းလည်းကောင်း။ ဘဇ္ဇနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကတွာ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်ပြု၍သော်လည်းကောင်း။ ကာရေတွာ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို ပြုစေ၍သော်လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟရဏံ၊ စားမျိုခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၈။ ပဌမ ဥစ္စာရဆဋ္ဋန သိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ သင်္ကာရန္တိ၊ ကား။ ကစဝရံ၊ အမှိုက်ကို။ ဝိဃာသန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ဘုတ္တာဝသေသံ၊ စားအပ်ပြီးမှ အကြွင်းကို။ ဥစ္ဆိဋ္ဌောဒကမ္ပိ၊ လုပ်ဆေးရည်သည်လည်းကောင်း။ ဒန္တကဋ္ဌမ္ပိ၊ ဝါးအပ်ပြီးသော ဒန်ပူသည်လည်းကောင်း။ (ဝိဃာသော နာမ၊ ဝိဃာသမည်တုံသေး၏။) ပန၊ မြှောက်ပင့်ဖွယ်ရာ သမ္ဘာဝနာကား။ အဋ္ဌိကစလကေသု၊ ခံတွင်းမှထုတ်ပစ်အပ်သော အရိုးစားဖတ်၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဝိဃာသဟု အထူးဆိုဖွယ်သည်ပင်။ နတ္ထ၊ မရှိတော့။ တိရောကုဋ္ဋေ ဝါတိရောပါကာရေ ဝါတိ၊ ကား။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော အိမ်၏။ ဝါ၊ ကျောင်း၏။ ကုဋ္ဋဿဝါ၊ နံရံ၏သော်လည်းကောင်း။ (နိ၊ ၃၄၂) ပါကာရဿ ဝါ၊ တံတိုင်း၏သော်လည်းကောင်း။ ပရတော၊ ထိုမှာဖက်၌။ ဝါ၊ ပြင်ဖက်၌။
ဆဋ္ဋေယျ ဝါ ဆဋ္ဋာပေယျဝါတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတာနိ၊ ဤဥစ္စာရစသည်တို့ကို။ ဧကတော၊ တစ်ပေါင်းတည်း။ ဆဋ္ဋေန္တိယာ၊ စွန့်ပစ်သော ရဟန်းမ၏။ ဧကပ္ပယောဂေ၊ တစ်ကြိမ်တည်းသော ပယောဂကြောင့်။ ဧကာ၊ တစ်ချက်သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ အာဏတ္တာယ၊ စေခိုင်းအပ်သော ရဟန်းမသည်။ ဗဟုကေ၊ များစွာသောဥစ္စာရစသည်ကို။ ဆဋ္ဋိဟေပိ၊ စွန့်ပစ်အပ်ပါသော်လည်း။ ဧကာဝ၊ တစ်ချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ (အာပတ္တိ ဟောတိ)
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ တိရောကုဋ္ဋေ၊ နံရံပြင်ဖက်၌။ ဆဋ္ဋနဝတ္ထုသ္မိံ၊ စွန့်ပစ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပေ။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဩလောကေတွာ ဝါ၊ ကြည့်၍သော်လည်းကောင်း။ အဝဠေဉ္ဇ ဝါ၊ မသုံးစွဲအပ်သော အရပ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဆဋ္ဋေန္တိယာ၊ စွန့်ပစ်သောရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဆဋ္ဋေန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ ဥစ္စာရာဒိဘာဝေါ၊ ကျင်ကြီး အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနာလောကနံ၊ မကြည့်ရှုခြင်းလည်းကောင်း။ ဝဠဉ္ဇနဋ္ဌာနံ၊ အများသုံးစွဲအပ်သော အရပ်လည်းကောင်း။ တိရောကုဋ္ဋ တိရောပါကာရတာ၊ နံရံပြင်ဖက် တံတိုင်းပြင်ဖက်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဆဋ္ဋနံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင် စွန့်ပစ်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဆဋ္ဋာပနံ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို စွန့်ပစ်စေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၉။ ဒုတိယဥစ္စာရဆန သိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ ဟရိတေတိ၊ ကား။ ခေတ္တေ ဝါ၊ လယ်၌သော်လည်းကောင်း။ နာဠိကေရာဒိအာရာမေ ဝါ၊ အုန်းခြံအစရှိသော အာရာမ်၌သော်လည်းကောင်း။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထားတစ်ပါးပါးသော။ ရောပိမဟရိတဋ္ဌာနေ၊ စိုက်ပျိုးအပ် စိမ်းစိုသော အရပ်၌။ တာနိဝတ္ထူနိ၊ ထိုဥစ္စာရစသော ဝတ္ထုတို့ကို။ ဆဋ္ဋေန္တိယာ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင် စွန့်ပစ်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဆဋ္ဋပေန္တိယာ ဝါ၊ သူတစ်ပါးကို စွန့်ပစ်စေသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ တာဒိသေ၊ ထိုကဲ့သို့ (နိ၊ ၃၄၃) ရှုအပ်သော။ ဌာနေ၊ ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ ဥဒကံ၊ အရည်ကို။ ပိဝိတွာ၊ ၍။ မတ္ထကစ္ဆိန္နံ၊ ဖြတ်အပ်သော အထက်ပိုင်းရှိသော။ နာဠီကေရမ္ပိ၊ အုန်းသီးကိုလည်း။ ဆဋ္ဋေန္တိဟာ, အာပတ္တိယေဝ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဥစ္စာရာဒိနီ၊ ကျင်ကြီးအစရှိသည်တို့ကို။ ဟရိတေ၊ စိမ်းစိုသော အရပ်၌။ ဆဋ္ဋနဝတ္ထုသ္မိံ၊ စွန့်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ ဘိက္ခုနိယာပိ၊ ၏လည်း။ နိက္ခိတ္တဗီဇေ၊ ချအပ်သော မျိုးစေ့ရှိသော။ ခေမတ္တ၊ လယ်၌။ ယာဝ၊ လောက်။ အင်္ကုရော၊ အညွန့်သည်။ န ဥဋ္ဌဟတိ၊ မထသေး။ ဝါ၊ မထွက်သေး။ တာဝ၊ ထိုအညွှန့်မထွက်သေးမီ။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဟရိတေ၊ မစိမ်းစိုသော အရပ်၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုစိမ်းစိုသော အရပ်၌။ အဟရိတသညာယ၊ မစိမ်းစိုသော အရပ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဆဋ္ဋေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဆဋ္ဋိတခေတ္တေ ဝါ၊ စွန့်ပစ်အပ်ပြီးသောလယ်၌သော်လည်းကောင်း။ သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။ အပလောကေတွာ ဝါ၊ ပန်ပြော၍သော်လည်းကောင်း၊) ဆဋ္ဋေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဆဋ္ဋေန္တီနံ) စ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ နမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၀။ နစ္စဂီတ သိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ နစ္စန္တိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ ဖြင့်။ မောရနစ္စမ္ပိ၊ ဒေါင်းတို့၏ ကခြင်းကိုလည်း။ ဂီတန္တိ၊ ကား။ အန္တသော, ဓမ္မဘာဏကဂီတမ္ပိ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သိချင်းသံကိုလည်း။ (သဝနာယ၊ နားထောင်ခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆေယျ၊) (နိ၊ ၃၄၄) ဝါဒိတန္တိ၊ ကား။ အန္တမသော, ဥဒကဘေရိ ဝါဒိတမ္ပိ၊ ရေစည်တီးသံကိုလည်း။ (သဝနာယ ဂစ္ဆေယျ၊) ဒဿနာယာတိ၊ ကား။ ဧတေသု၊ ဤနစ္စဂီတ ဝါဒိတတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုကို။ ဒဿနာယ၊ ကြည့်ရှုခြင်းငှာ။ (တစ်နည်း) ဒဿနာယ၊ ကြည့်ရှုနားထောင်ခြင်းငှာ။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ ၏။ ပဒေ ပဒေ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဌိတာ၊ တည်သောရဟန်းမသည်။ ပဿတိ ဝါ၊ ကြည့်မူလည်း ကြည့်၏။ သုဏာတိ ဝါ၊ နားထောင်မူလည်း နားထောင်၏။ (တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌၊) ဧကပ္ပယောဂေ၊ တစ်ကြိမ်သော ပယောဂ၌။ ဧကာ၊ တစ်ချက်သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ တံ တံ ဒိသံ၊ ထိုထိုအရပ်ကို။ ဩလောကေန္တိယာ၊ ကြည့်သောရဟန်းမ၏။ ပယောဂေ ပယောဂေ၊ ၌။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ နစ္စာဒီနိ၊ ကခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ဒဿနာယ၊ ငှာ။ ဂမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ။
သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ တာနိ ဝတ္ထူနိ၊ ထို နစ္စအစရှိသော ဝတ္ထုတို့ကို။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုသောရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ အညံ၊ အခြားသူကို။ အာဏာပေန္တိယာ ဝါ၊ စေခိုင်းသူမူလည်းဖြစ်သော။ စေတိယဿ၊ စေတီအား။ ဥပဟာရံ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ ဒေထ၊ ပေကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤဒိသေန၊ သော။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်ဖြင့်။ ဘကန္တိ (နိ၊ ၃၄၅) ယာ ဝါ၊ ပြောသူမူလည်းဖြစ်သော။ စေတိယဿ၊ အား။ ဥပဟာရံ၊ ကို။ ကရောမ၊ ပြုလိုပါကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ သာဓူတိ၊ ကောင်းပြီဟူ၍။ သမ္ပဋိစ္ဆန္တိယာ ဝါ၊ လက်ခသူမူလည်းဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနီယာ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤစကားကို။ သဗ္ဗ အဋ္ဌကထာသု၊ တို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ စေတိယဿ၊ အား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းကို။ ကရောမ၊ ပြုလိုပါကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ လျှောက်အပ်သော်။ ဥပဋ္ဌာန ကရဏံ နာမ၊ ဆည်းကပ်မှုကို ပြုခြင်းမည်သည်။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤဒိသံ၊ သော။ ပရိယာယံ၊ ကို။ ဘဏန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ အာရာမေ၊ အရာမ်၌။ ဝါ၊ မိမိကျောင်း၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပဿန္တိယာ ဝါ၊ ကြည့်သည်မူလည်း (နိ၊ ၃၄၆) ဖြစ်သော။ သုဏန္တိယာ ဝါ၊ နားထောင်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။) တထာ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ အတ္တနော၊ ၏။ ဌိတောကာသံ၊ တည်ရာအရပ်သို့။ အာဂန္တွာ၊ လာ၍။ ပယောဇိတံ၊ ယှဉ်စေအပ်သော နစ္စ စသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိပထံ၊ ရှေးရှုဖြစ်သောလမ်းကို။ ဝါ၊ ခရီးရင်ဆိုင်။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားစဉ်။ သမ္မုခီဘူတံ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော နစ္စ စသည်ကိုလည်းကောင်း။ (ပဿန္တိယာ ဝါ သုဏန္တိယာ ဝါ, ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) သလာက ဘတ္တာဒိကေ၊ သလာကဘတ်ကို ခံယူခြင်း အစရှိသော။ ကရဏီယေ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ သတိ၊ သော်။ ဂန္တွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ သမဇ္ဇဋ္ဌာနံ၊ ပွဲသဘင်ရှိရာအရပ်သို့။ ပဝိသိတွာပိ ဝါ၊ ဝင်ပြေး၍သော်လည်းကောင်း။ ပဿန္တိယာ ဝါ သုဏန္တိယာ ဝါ (ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ပဿန္တိနံ ဝါ သုဏန္တိနံ ဝါ, ဘိက္ခုနီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ နစ္စာဒီနံ၊ နစ္စ အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရတာ၊ တစ်ပါးပါး၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာ၊ ကို။ အညတြ၊ ၍။ ဂမနံ၊ သွားခြင်းလည်းကောင်း။ ဒဿနံ ဝါ၊ ကြည့်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ သဝနံ ဝါ၊ နားထောင်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
ပဌမော၊ သော။ လသုနဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
၃။ ရတ္တန္ဓကာရ သိက္ခာပုဒ်
အန္ဓကာရဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ၌။ ရတ္တန္ဓကာရေတိ၊ ကား။ ရတ္တိအန္ဓကာရေ၊ ညဉ့်မှောင်မိုက်အခါ၌။ အပ္ပဒီပေတိ၊ ကား။ ပဇ္ဇောတ စန္ဒသူရိယ အဂ္ဂီသု၊ ဆီမီးရောင်, လရောင်, နေရောင်, မီးဖိုမှမီးရောင်တို့တွင်။ ဧကေကေနာဖိ၊ တစ်ခုခုသော အရောင်ဖြင့်လည်း။ အနောဘာသိဘေ၊ မထွန်းလင်းအပ်သော အရပ်၌။ ပုရိသေနာတိ၊ ကား။ သန္တိဋ္ဌီတုံ၊ အတူတကွ တည်နေခြင်းငှာလည်းကောင်း။ သလ္လပိတုံ စ၊ အတူတကွစ ကားပြောခြင်း (နိ၊ ၃၄၇) ငှာလည်းကောင်း။ ဝိညုနာ၊ တတ်သိနားလည်သော။ မနုဿပုရိသေန၊ လူယောကျ်ားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ သန္တိဋ္ဌေယျ ဝါတိ၊ ကား။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ဌိတမတ္တာယ၊ ရပ်တည်ကာမျှဖြစ်သော ရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ သလ္လပေယျာတိ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဟတ္ထပါသ်၌။ ဌာတွာ၊ တည်၍။ ဂေဟဿိတကထံ၊ အိမ်၌မှီသော စကားကို။ ကထေန္တိယာပိ၊ ပြောသောရဟန်းမ၏လည်း။ ပါစိတ္တိယမေဝ၊ ပင်တည်း။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ (ယောကျ်ားနှင့်အတူ) သန္တိဋ္ဌနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အနီး၌တည်နေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍လည်းကောင်း။ ယက္ခာဒီနံ၊ တို့၏။ ဟတ္ထပါသံ အဝိဇဟိတွာပိ၊ မစွန့်ပဲလည်းကောင်း။ သန္တိဋ္ဌန္တိယာ၊ အနီး၌ တည်နေသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ သလ္လပန္တိယာ ဝါ၊ အတူတကွစကားပြောသည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော။ ဝိညုံ၊ တတ်သိနားလည်သော။ ဒုတိယံ၊ အဖော်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ အရဟောပေက္ခာယ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်သို့ မရှုငဲ့သည်ဖြစ်၍။ (ဧဝံ, ကရောန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အညဝိဟိတာယ၊ တစ်ပါးသော အာရုံ၌ထားအပ်သော စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဧဝံ ကရောန္တိယာ၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဧဝံ ကရောန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ရတ္တန္ဓကာရတာ၊ ညဉ့်မှောင်မိုက်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပုရိသဿ၊ ၏။ ဟတ္ထပါသေ၊ ၌။ ဌာနံ ဝါ၊ ရပ်တည်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ သလ္လပနံ ဝါ၊ စကားပြောခြင်းသော်လည်းကောင်း။ သဟာယာဘာဝေါ၊ အဖော်၏မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ရဟောပေက္ခတာ၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်ကို ရှုငဲ့သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၂။ ပဋိစ္ဆန္နောကာသ သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ ပရိစ္ဆန္နေ ဩကာသေတိ၊ ကား။ ကုဋ္ဋာဒီသု၊ နံရံ အစရှိသော အကာတို့တွင်။ ယေန ကေနစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အကာဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နေ၊ ဖုံးကွယ်အပ်သော။ (ဩကာသေ၊ အရပ်၌၊) ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဣဒမေဝ၊ ဤပဋိစ္ဆန္နေဩကာသေဟူသော ပုဒ်သည်သာ။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ အဇ္ဈောကာသ သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ အဇ္ဈောကာသေတိ၊ အဇ္ဈောကာသေဟူသော ပုဒ်သည်။ နာနံ၊ ၏။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ ၂-ပါးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပဌမသဒိသမေဝ၊ ပဌမသိသိက္ခာပုဒ်နှင့်တူသည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယ သိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၄၈) ၄။ ဒုတိယိကဥယျောဇန သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ရထိကာယာတိ၊ ကား။ ရစ္ဆာယံ၊ ရထားလမ်းမ၌။ ဗျူဟေတိ၊ ကား။ အနိဝိဒ္ဓရစ္ဆာယံ၊ ထုတ်ချင်းမဖောက်အပ်သော လမ်းအတို့၌။ သိင်္ဃာျတကေတိ၊ ကား။ စစ္စရေ၊ လမ်းဆုံ လမ်းခွ၌။ နိကဏ္ဏိကံ ဝါ ဇပ္ပေယျာတိ၊ ကား။ ကဏ္ဏမူလေ၊ နား၏အနီး၌။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော စကားကို။ ဇပ္ပေယျ၊ ပြောဆိုအံ့။ ဥယျောပေယျာတိ၊ ကား။ အနာစာရံ၊ မလျောက်ပတ်သော အကျင့်ကို။ စရိတုကာမတာယ၊ ကျင့်ခြင်းငှာ အလိုရှိသည်ဖြစ်သောကြောင့်။ တွံ၊ သည်။ ဂစ္ဆ၊ တော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဒုတိယိကံ၊ အဖော်မကို။ ဥယျောဇေယျ၊ ပြန်လွတ်အံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ တာဝ၊ ဥယျောဇနမှ ရှေးဦးစွာ။ သန္တိဋ္ဌနာဒီသု၊ သန္တိဋ္ဌန အစရှိသည်တို့၌။ တိဏိ၊ ၃ချက်ကုန်သော။ ပါစိတ္တိယာနိ (ဟောန္တိ)၊ ပန၊ ကား။ ဥယျောဇေန္တိယာ၊ ပြန်လွှတ်သော ရဟန်းမ၏။ ဥယျောဇနေ စ၊ ပြန်လွှတ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟတ္ထပါသဝိဇဟနေ စ၊ ဟတ္ထပါသိကို စွန့်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ (ပြန်လွှတ်အပ်သော ရဟန်းမက မိမိ၏ ဟတ္ထပါသိကိုစွန့်ခြင်း၊) ဒုက္ကဋံ။ ဟတ္ထပါသေ၊ ကို။ ဝိဇဟိတေ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော်။ ပါစိတ္တိယံ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပညတ္တံ၊ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ပုရိမတ္တယသဒိသမေဝ၊ ရှေ့သိက္ခာပုဒ်၃-ပါးအပေါင်းနှင့်တူသည်သာ။ ပန၊ အထူးကား။ အနာပတ္တိယံ၊ ၌။ န အနာစာရံ၊ ပေ။ ဥယျောဇေတီတိ၊ ဟူသော။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော စကားသည်။ အဓိကံ၊ ပိုလွန်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၅။ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမန သိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ ပုရေဘတ္တန္တိ၊ ကား။ အရုဏုဂ္ဂံ၊ အရုဏ်တက်ချိန်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ ယာဝမဇ္ဈနှိကံ၊ မွန်းတည့်ချိန်တိုင်အောင်။ အာသနေတိ၊ ကား။ ပလ္လင်္ကဿ၊ ထက်ဝယ် (နိ၊ ၃၄၉) တင်ပလ္လင်၏။ ဩကာသဘူတေ၊ တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော အရပ်၌။ သာမိကေအနာပုစ္စာတိ၊ ကား။ တသ္မိံကုလေ၊ ထိုအမျိုး၌။ ဝါ၊ ထိုအိမ်၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဝိညုံ၊ တက်သိနားသော။ မနုဿံ၊ ကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောပဲ။ ပက္ကမေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဆန္နဿ၊ အမိုး၏။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်ပြီး၍။ အနောဝဿကံ၊ မိုးမစွတ်အပ်သော အရပ်ကို။ (အတိက္ကာမေန္တိယာ၊ လွန်စေသောရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) အဇ္ဈောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ ဥပစာရံ၊ ၁၂တောင် ဥပစာကို။ အတိက္ကာမေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပဌမပါဒေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယေ၊ ဒုတိယခြေလှမ်း။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောပဲ။ ပက္ကမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖဲသွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပေ။ ပလ္လင်္ကဿ၊ ထက်ဝယ်တင်ပလ္လင်၏။ အနောကာသဘူတေ၊ တ်ရာမဟုတ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်သော အရပ်၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အာပုစ္ဆိတေ၊ ပန်ပြောအပ်ပြီးသော သာမိက၌။ အနာပုစ္ဆိတသညယ၊ မပန်ပြောအပ်သေးဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပက္ကမန္တိယာ စေဝ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဝေမတိကာယ၊ ၍။ (ပက္ကမန္တိယာ စ၊ ၏လည်းကောင်း၊) တထာ၊ ထိုဒုက္ကဋ်အာပတ်တည်း။ ပန၊ ကား။ (အာပုစ္ဆိတေ၊ ၌၊) အာပုစ္ဆိတသညာယ၊ ၍။ (ပက္ကမန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အသံဟာရိမေ၊ ပြောင်းရွေ့ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သည် မဟုတ်သောနေရာ၌။ (နိသီဒိတွာ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမန္တိယာ) ဂိလာနာယ၊ ဂိလာနဖြစ်၍။ (အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမန္တိယာ၊) အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမန္တိယာ၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပုရေဘတ္တတာ၊ ပုရေဘတ္တ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အန္တရဃရေ၊ ၌။ နိသဇ္ဇာ၊ ထိုင်ခြင်းလည်းကောင်း။ နိသဇ္ဇာသနဿ (နိသဇ္ဇ+အာသနဿ)၊ ထိုင်ရာဖြစ်သော နေရာ၏။ ပလ္လင်္ကောကာသတာ၊ ထက်ဝယ် တင်ပလ္လင် ဖွဲ့ခွေလောက်သော အရပ်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာ၊ ကို။ အညတြ, အနာပုစ္ဆနံ၊ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တပရိစ္ဆေဒါတိက္ကမော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပိုင်းအခြားကို လွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ပဉ္စ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၅၀) ၆။ အနာပုစ္ဆာ အဘိနိသိဒန သိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ပစ္ဆာဘတ္တန္တိ၊ ကား။ မဇ္ဈနိကေ၊ မွန်းတည့်အချိန်သည်။ ဝီတိဝတ္တေ၊ လွန်ပြီးလသော်။ သူရိယဿ၊ ၏။ ယာဝအတ္တင်္ဂမာ၊ ဝင်ရာကာလတိုင်အော။ အတိနိသီဒေယျ ဝါတိအာဒိမှိ၊ ပါဠိရပ်၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံဝေဒိတဗ္ဗော၊) နိသိဒိတွာ၊ ထိုင်ပြီး၍။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသောရဟန်းမ၏။ ဧကာ၊ တစ်ချက်သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အနိသီဒိတွာ၊ မထိုင်မူ၍။ နိပဇ္ဇိတွာဝ၊ လျောင်းပြီး၍သာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တိယာပိ၊ ၏လည်း။ ဧကာ (အာပတ္တိ ဟောတိ)၊ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ နိပဇ္ဇန္တိယာ၊ လျောင်းလသော်။ ဝါ၊ လျောင်းပြီး၍။ (ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသောရဟန်းမ၏။) ဒွေ (အာပတ္တိယော ဟောန္တိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ အကိနိသီဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ပဉ္စမသဒိသမေဝ၊ ပဉ္စမသိက္ခာပုဒ်နှင့် တူသည်သာ။ ပန၊ အထူးကား။ တတ္ထ၊ ထိုပဉ္စမသိက္ခာပုဒ်၌။ အသံဟာရီမေ၊ မပြောင်းရွေ့အပ်သောအရပ်။ (အနာပတ္တိ ဟောတိ) ယာထ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဓုဝပညတ္တေ၊ အမြဲခင်းထားအပ်သော အရပ်၌။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၇။ အနာပုစ္ဆာ သန္ထရဏ သိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ ဝိကာလေတိ၊ ကား။ သူရိယေ၊ သည်။ အတ္ထင်္ဂတေ၊ ဝင်ပြီးလသော်။ သေယျန္တိ၊ ကား။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ပဏ္ဏသန္ထာရမ္ပိ၊ သစ်ရွက်အခင်းကို မူလည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဆဋ္ဌသဒိသမေဝ၊ ဆဋ္ဌသိက္ခာပုဒ်နှင့် တူသည်သာ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပေ။ ဝိကာလေ၊ အချိန်မဲ့ အခါမဲ့၌။ ကုလာနိ၊ အိမ်တို့သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ သာမိကေ၊ အိမ့်ရှင်တို့ကို။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ သေယျံ၊ အိပ်ရာ နေရာ အခင်းကို။ သန္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ ပေ။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အနာပတ္တိယံ၊ ၌။ ဓုဝပညတ္တံနာမ၊ အမြဲခင်းထားအပ်သော နေရာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမ သိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၈။ ပရံ ဥဇ္ဈာပနက သိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ဒုဂ္ဂဟိတေန ဒုပ္ပဓာရိတေနာတိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ပြောအပ်ပြီ။ တတော၊ ထိုပြောဆိုအပ်သော စကားမှ။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဂဟိတေန စ၊ ယူအပ်သော စကားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥပဓာရိတေန စ၊ မှတ်သားအပ်သော စကားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရန္တိ၊ ကား။ အယျေ၊ အရှင်မ။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ အယျံ၊ အရှင်မကြီးကို။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုရိုသေသေ။ (နိ၊ ၃၅၁) န ဥပဋ္ဌဟာမိ ကိရ၊ မလုပ်ကျွေးဖူးတဲ့။ ဣတိအာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဥပသမ္ပန္နံ၊ ရဟန်းမကို။ ဥဇ္ဈာပေန္တိယာ၊ ကဲ့ရဲ့သော ရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နာယ၊ သိက္ခမာန် သာမဏေမ၌။ (သိက္ခမာန် သာမဏေမကို ကဲ့ရဲ့စေရာ၌၊) တိတဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဥမ္မတ္တိကာဒီ နံ (ဥဇ္ဈာပေန္တီနံ) ယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဒုဂ္ဂဟိတတာ စ၊ မကောင်းသဖြင့် မှတ်ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥဇ္ဈာပနံ၊ ကဲ့ရဲ့စေခြင်းလည်းကောင်း။ ယံ၊ အကြင်သူမကို။ ဥဇ္ဈာပေတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုသူမ၏။ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်းမ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ တီဏိ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၉။ ပရံအိသပန သိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ အဘိသပေယျာတိ၊ ကား။ သပထံ၊ ကျိန်ဆဲမှုကို။ ကရေယျ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ ကျိန်ဆဲရာ၌။ နိရယေ၊ ငရဲ၌။ ဥပပဇ္ဇာမိ၊ ဖြစ်ရပါစေသား။ နိရယေ၊ ၌။ ဥပပဇ္ဇတု၊ ဖြစ်ပါစေသတည်း။ (ဖြစ်ပါစေတယ်၊) ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ကို။ ဝဒမာနာ၊ ပြောသောရဟန်းမသည်။ နိရယေန၊ ဖြင့်။ အဘိသပတိ နာမ၊ ကျိန်သည်မည်၏။ အက္ကောသတိ၊ ဆဲရေးသည်မည်၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဂိဟိနီ၊ လူဝတ်ကြောင်မသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်ရပါစေသား။ ဂိဟိနီ, ယောတု၊ ဖြစ်ပါစေသတည်း။ ဝါ၊ ဟယ်။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ တို့ကို။ ဝဒမာနာ၊ သည်။ ဗြဟ္မစရိယေန၊ ဖြင့်။ (အဘိသပတိ နာမ)၊ ပေ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နာယ၊ လူသာမဏေမ၌။ ဝါ၊ လူသာမဏေမကို ကျိန်ဆဲရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ တိရစ္ဆာနယောနိယာ ဝါ၊ တိရစ္ဆာန်မျိုးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယေန ဝါ၊ ပြိတ္တာမျိုးဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ မနုဿဒေါဘဂ္ဂေန ဝါ၊ လူ၏မကောင်းသောကံရှိသူ၏ အဖြစ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ အဘိသပနေ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အတ္ထဓမ္မာနုသာသနိပုရေက္ခာရာနံ၊ အနက်ကို ရှေးရှုခြင်းရှိကုန်, ပါဠိကို ရှေးရှုခြင်းရှိကုန်, ဆုံးမမှုကို ရှေးရှုခြင်း ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ (ဝဒန္တီနံ၊ ကုန်သော ရဟန်းမတို့၏ လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာနံ, (အဘိသပန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ နိရယ ဗြဟ္မစရိယေဟိ၊ ငရဲ, မြတ်သောအကျင့်တို့ဖြင့်။ အဘိသပနံ၊ ကျိန်ဆဲခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်းမ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အတ္ထဓမ္မ ပုရေက္ခာရာဒိနံ၊ အတ္ထပုရေက္ခာရ ဓမ္မပုရေက္ခာရ အစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝေါ၊ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၅၂) ၁၀။ ရောဒန သိက္ခာပုဒ်
ဒသဧမ၊ ၌။ ဝဓိတွာတိ၊ ကား။ ဟတ္ထာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ပုတ်ခတ်၍။ ဥဘယံ၊ ဝဓန ရောဒန ၂-ပါးစုံကို။ ကရောန္တိယာဝ၊ ပြုသော ရဟန်းမ၏သာ။ ပါစိတ္တိဟံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ကေဝလံ၊ ငိုခြင်းမဖက် သက်သက်။ ဝဓန္တိယာ ဝါ၊ ပုတ်ခတ်သည်မူလည်း ဖြစ်သော။ (ကေဝလံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်း မဖက်သက်သက်၊) ရောဒန္တိယာ ဝါ၊ ငိုသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။) ဒုက္ကဋမေဝ၊ သာတည်း။ ဉာတိ ခရာဂ ဘောဂဗျသနေဟိ၊ ဉာတိဗျသန, ရောဂဗျသန, ဘောဂဗျသနတို့သည်။ ဖုဋ္ဌာယ၊ တွေ့ထိနှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ကေဝလံ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းမဖက် သက်သက်။ ရောဒန္တိယာ ဧဝ၊ ငိုသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ န ဝဓန္တိယာ၊ မပုတ်ခတ်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဝဓိတွာ ပုတ်ခတ်၍။ ရောဒန္တီနံ စ)၊ ပေ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဝဓနဉ္စေဝ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ရောဝနဉ္စ၊ ငိုခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ ဒွေ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
ဒုတိယော၊ သော။ အန္ဓကာရဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
၁။ နဂ္ဂ သိက္ခာပုဒ်
နဂ္ဂဝဂ္ဂဿ၊ နဂ္ဂဝဂ်၏။ ပဌမေ၊ ၌။ နဂ္ဂါတိ၊ ကား။ အနီဝတ္ထာဝါ၊ ခါးဝတ်သော်လည်း မရှိပဲ။ အပါရုတာ ဝါ၊ ကိုယ်ရုံသော်လည်းမရှိပဲ။ ဟိ၊ ဆက်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နဟာယန္တိယာ၊ ရေချိုးသော ရဟန်းမ၏။ သဗ္ဗပ္ပယောဂေသု၊ တို့၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ နဟာနပရိယောသာနေ၊ ရေချိုးခြင်း၏ အဆုံး၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ အဝတ်မဆည်း အချည်းနှီး။ နှာယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရေချိုးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဥဒကသာဋိက စီဝရေ၊ ရေသနုပ်သင်္ကန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ အစ္ဆိန္နေ ဝါ၊ လုယူအပ်သော်လည်းကောင်း။ နဋ္ဌေ ဝါ၊ ပျောက်ပျက်သော်လည်း။ မဟဂ္ဃံ၊ များသော အဖိုးရှိသော။ ဝါ၊ အဖိုးများစွာထိုက်တန်သော။ ဣဒံ၊ ဤရေသနုပ် ဘင်္ကန်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ စောရာပိ၊ ခိုးသူတို့သည်လည်း။ ဟရေယျုံ၊ ဆောင်ယူကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဧဝရူပါသု၊ ကုန်သော။ အပဒါသု ဝါ၊ တို့ကြောင့်သော်လည်းကောင်း။ နှာယန္တိကာ၊ အဝတ်မဆည်း (နိ၊ ၃၅၃) အချည်းနှီး ရေချိုးသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (နှာယန္တီနံ) စ, အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ နဂ္ဂတာ၊ အဝတ်မဆည်း အချည်းနှီး၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ခွင့်ပြတော်မူအပ်ပြီးသောအကြောင်း၏မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ နှာနပရိယောသာနံ၊ ရေချိုးခြင်း၏ ပြီးဆုံးခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဌမ သိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၂။ ဥဒက သာဋိက သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယံ၊ ဒုတိယသိက္ခာပုဒ်ကို။ ပေ။ အပ္ပမာဏိကာယော၊ ပမာဏနှင့် မယှဉ်ကုန်သော။ ဥဒကသာဋိကာယော၊ ရေသနုပ်တို့ကို။ ဓာရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆောင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အစီအရင်ကို။ ရတနဝဂ္ဂေ၊ ရတနဝဂ်၌။ နိသီဒနသိက္ခာပဒေ၊ နီသီဒနသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ စီဝရသိဗ္ဗန သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ ဝိသိဗ္ဗေတွာတိ၊ ကား။ ဒုဿိဗ္ဗိတံ၊ မကောင်းသဖြင့်ချုပ်အပ်သော သင်္ကန်းကို။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သိဗ္ဗနတ္ထာယ၊ ချုပ်ခြင်းအကျိုးငှာ။ ဝိသိဗ္ဗေတွာ၊ ဖြေပြီး၍။ အနန္တရာယိကိနီတိ၊ ကား။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အန္တရာယေသု၊ အန္တရာယ်တို့တွင်။ ဧကေကသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ပါးပါးလည်းဖြစ်သော အန္တရာယ်သည်။ အသတိ၊ မရှိပါပဲ။ အညတြ စတူဟပဉ္စာဟာတိ၊ ကား။ ဝိသိဗ္ဗိတဒိဝသဘော၊ ဖြေအပ်ရာနေ့မှ။ ပဉ္စဒိဝသေ၊ ငါးရက်တို့ကို။ အတိတ္တာမေတွာ၊ လွန်စေပြီး၍။ နေဝ သိဗ္ဗိဿာမိ၊ မချုပ်တော့အံ့။ သိဗ္ဗာပနာယ၊ ချုပ်စေခြင်းငှာ။ ဥဿုက္ကံ၊ ကြောင့်ကြကို။ န ကရိဿာမိ၊ မပြုတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓုရံ၊ တာဝန်ကို။ ဝါ၊ ဝီရိယို။ နိက္ခိတ္တမတ္တေ၊ ချအပ်ပြီးကာမျှ၌။ ပါစိတ္တိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ စီဝရံ၊ ကို။ ဝိသိဗ္ဗေတွာ၊ ၍။ နသိဗ္ဗန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ မချုပ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အနုပသမ္ပန္နာယ၊ ၌။ တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ဥပသမ္ပန္နာ အနုပသမ္ပန္နာ နှစ်မျိုးလုံးတို့၏လည်း။ အညသ္မိံ၊ သင်္ကန်းမှ တစ်ပါးသော။ ပရိက္ခာရေ၊ ၌။ တထာ၊ ထို့အတူ ဒုက္ကဋ် အာပတ်သည်။ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ အန္တရာယိကိနီ ဝါ၊ အန္တရာယ်ရှိသည်သော်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရိယေသိတွာ ဝါ၊ ရှာမှီး၍သော်လည်း။ ကိဉ္စိ၊ ကို။ န လဘတိ၊ မရ။ ကရောန္တိ ဝါ၊ ပြုစဉ်မူလည်း။ ဝါ၊ ချုပ်စဉ်မူလည်း။ ပဉ္စာဟံ၊ ငါးရက်ကို။ အတိက္ကာမေတိ၊ ကျော်လွန်စေ၏။ တဿာ စ၊ ထို (နိ၊ ၃၅၄) ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဂိလာနာယ၊ မကျန်းမာသည်ဖြစ်၍ (နေဝ သိဗ္ဗန္တိယာ၊ ကိုယ်တိုင်လည်း မချုပ်သော။ သိဗ္ဗာပနာယ၊ ငှာ။ ဥဿုက္ကံ၊ ကို။ န ကရောန္တိယာ၊ မပြုသော။ ဘိက္ခုနိယာ)၊ စ ၏လည်းကောင်း။ အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (နေဝ သိဗ္ဗန္တိယာ၊ သော။ သိဗ္ဗာပနာယ၊ ငှာ။ ဥဿုက္ကံ၊ ကို။ န ကရောန္တိယာ၊ သော။ ဘိက္ခုနိယာ) စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (နေဝ သိဗ္ဗန္တီနံ၊ ကုန်သော။ သိဗ္ဗာပနာယ၊ ငှာ။ ဥဿုက္ကံ၊ ကို။ န ကရောန္တိနံ၊ ကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ နိဝါသနပါရူပနုပဂစီဝရတာ၊ ဝတ်လောက်ရုံလောက်သော သင်္ကန်း၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပန္နာယ၊ ၏။ သန္တကတာ၊ လည်းကောင်း။ သိဗ္ဗနတ္ထာယ၊ ငှာ။ ဝိသိဗ္ဗနံ ဝါ၊ ဖြေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ဝိသိဗ္ဗာပနံ ဝါ၊ ဖြေစေခြင်းသော်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာ၊ ကို။ အညတြ၊ ၍။ ပဉ္စဟာတိက္ကမော၊ ငါးရက်ကိုလွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ လုံ့လကိုချခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ပေ။ သမနုဘာသနသဒိသာနိ၊ တူကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၄။ သင်္ဃာဋိစာရ သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ပဉ္စ၊ ငါးခုကုန်သော။ အဟာနိ၊ ရက်တို့တည်း။ ပဉ္စာဟံ၊ ငါးရက်။ ပဉ္စာဟမေဝ၊ ငါးရက်သည်ပင်။ ပဉ္စာဟိကံ၊ ပဉ္စာဟိကမည်၏။ သင်္ဃာဋီနံ၊ ချုပ်စပ်အပ်သော သင်္ကန်းတို့၏။ စာရော၊ လှည့်လည်ခြင်းတည်း။ သင်္ဃာဋိစာရော၊ ချုပ်စပ်အပ်သော သင်္ကန်းတို့၏ လှည့်လည်ခြင်း။ ပရိဘောဂဝသေန ဝါ၊ သုံးစွဲခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဩတာပနဝသေန ဝါ၊ နေလှန်းခြင်း၏အစွမ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ သင်္ဃဋိတဋ္ဌေန၊ ချုပ်စပ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော အနက်ကြောင့်။ သင်္ဃာဋီတိ၊ သင်္ဃာဋိဟူ၍။ လဒ္ဓနာမာနံ၊ ရအပ်သောအမည်ရှိကုန်သော။ တိစီဝရံ၊ သုံးထည်သော သင်္ကန်းလည်းကောင်း။ ဥဒကသာဋိကာ၊ ရေသနုပ်လည်းကောင်း။ သင်္ကစ္စိကာ၊ ရင်းစည်းတစ်ဘက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးထည်ကုန်သော။ ဣမေသံ စီဝရာနံ၊ ဤသင်္ကန်းတို့၏။ ပရိဝတ္တနံ၊ လဲလှယ်ခြင်းကို။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤကားအနက်။ အတိက္ကာမေယျ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဆဋ္ဌေ၊ မြောက်သော။ အရုဏုဂ္ဂမနေ၊ အရုဏ်တက်ချိန်၌။ ဧကသ္မိံ၊ တထည်သော။ စီဝရေ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အပရိဝတ္တိတေ၊ မလဲလှယ်အပ်သော်။ ဧကာ၊ တစ်ချက်သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပဉ္စသု၊ ငါးထည်သော သင်္ကန်းတို့ကို။ အပရိဝတ္တိတေသု၊ ကုန်သော်။ ပဉ္စ၊ ငါးချက်ကုန်သော။ အာပတ္တိယော ဟောန္တိ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ စီဝရံ၊ ကို။ နိက္ခိပိတွာ၊ ထား၍။ သန္တရုတ္တရေန၊ ဝင်းပိုင်နှင့်ဟကွဖြစ်သော အပေါ်ခြုံဖြင့်။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်သေစာရီကို။ (နိ၊ ၃၅၅) ပက္ကမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖဲသွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ ပဉ္စာဟာနတိက္ကန္တေ၊ ငါးရက်မလွန်သေးသော လဲလှယ်ခြင်း၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုငါးရက်မလွန်သေးသော လဲလှယ်ခြင်း၌။ အနတိက္ကန္တသညာယ၊ မလွန်သေးဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (အတိက္ကာမေန္တိယာ၊ လွန်စေသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးရက်မြောက်သော။ ဒိဝသံ၊ နေ့၌။ ပဉ္စစီဝရာနိ၊ ငါးထည်သောသင်္ကန်းတို့ကို။ နိဝါသေန္တိယာ ဝါ၊ ဝတ်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ ပါရုပန္တိယာ ဝါ၊ ခြုံသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ဩဘာပေန္တိယာ ဝါ၊ နေလှန်းသည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဂိလာနာယ၊ ဖြစ်၍။ (အတိက္ကာမေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) မေ၊ ငါ၏။ ဣဒံ စီဝရံ၊ သည်။ မဟဂ္ဃံ၊ ရှိ၏။ ဤဒီသေ၊ ဤကဲ့သို့ ရှုအ်သော။ စောရဘယေ၊ ခိုးသူဘေး၌။ ဝါ၊ ခိုးသူဘေးဖြစ်ရာ အခါ၌။ ဓာရေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဧဝရူပါသု၊ ကုန်သော။ အာပဒါ၊ သို့။ တို့ကြောင့်။ (အတိက္ကာမေန္တီယာ၊ ၏လည်းကောင်း) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (အတိက္ကာမေန္တီနံ) စ, အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ စီဝရာနံ၊ တို့တွင်။ အညတရတာ၊ တထည်ထည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပဉ္စာဟာတိက္ကမော၊ ငါးရက်လွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနုညာတ ကာရဏဘာဝေါ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီးသော အကြောင်း၏မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ အပရိဝတ္တနံ၊ မလဲလှယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)+
၅။ စီဝရသင်္ကာမနီယ သိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ စီဝရသင်္ကာမနီယန္တိ၊ ကား။ သင်္ကာမေတဗ္ဗစီဝရံ၊ ပြောင်းရွှေ့ စေထိုက်သော သင်္ကန်းကို။ အညိဿာ၊ အခြားရဟန်းမ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စဖြစ်သော။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောပဲ။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်ပြီးသော။ ဝါ၊ ယူအပ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ပဋိဒါတဗ္ဗံ၊ ပြန်ပေးထိုက်သော။ ပဉ္စန္နံ၊ ငါးထည်သော သင်္ကန်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ထည်ထည်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ (ဓာရေယျ၊ အံ့) ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်နက်တည်း။ ဓာရေယျာတိ၊ ကား။ တံ၊ ထိုပြောင်းရွှေ့ထိုက်သော သင်္ကန်းကို။ သစေ နိဝါသေတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်း ဝတ်အံ့။ သစေ ပါရုပတိ ဝါ၊ အကယ်၍မူလည်း ရုံအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပါရုပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရုံခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အနုပသမ္ပန္နာယ၊ သိက္ခမာန်သာမဏေမ၌။ တိကဒုက္ကဋံ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
(နိ၊ ၃၅၆) ပန၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ တာယ၊ ထိုသင်္ကန်းရှင်သည်။ ဒိန္နံဝါ၊ ပေးအပ်ပြီးသော အင်္ကန်းကိုသော်လည်းကောင်း။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းရှင်ကို။ အာပုစ္ဆာ ဝါ၊ ပန်ပြော၍သော်လည်းကောင်း။ (ဓာရေတိ၊ ၏။) အစ္ဆိန္န နဋ္ဌစီဝရိကာ၊ လုယက်အပ်ပြီးသော သင်္ကန်းရှိသူ, ပျောက်သောသင်္ကန်းရှိသူသည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ (ဓာရေတိ၊ ဆောင်၏။) တဿာ စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဓာရေန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ စီဝရသင်္ကာမနီယတာ၊ ပြောင်းရွှေ့ထိုက်သော သင်္ကန်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥပသမ္ပန္နာယ၊ ရဟန်းမ၏။ သန္တကတာ၊ ဥစ္စာ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီးသော အကြောင်း၏ မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ဓာရဏံ၊ ဆောင်ထားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ပေ။ ပဌမကထိန သဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ သည်။ ကိရိယာကိရိယံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၆။ ဂဏစီဝရ သိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဂဏဿာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိသံဃဿ၊ ဘိက္ခနိသံဃာ၏။ စီဝရလာဘန္တိ၊ ကား။ ဝိကပ္ပနုပဂမ္ပိ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဆုံးဖြစ်သော။ လဘိတဗ္ဗံ၊ ရထိုက်သော။ စီဝရံ၊ ကို။ အန္တရာယံ ကရေယျာတိ၊ ကား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့် အားထုတ်လသော်။ တေ၊ ထိုအလှူ့ရှင်တို့သည်။ ဒါတုကာမာ၊ လှူခြင်းငှာ အလိုရှိကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဝါ၊ ဖြစ်လျက်၊) န ဒေန္တိ၊ မလှူတော့ကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ မလှူနိုင်လောက်အောင်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပရက္ကမေယျ၊ အားထုတ်အံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ဝစနေန၊ စကားကြောင့်။ တေ၊ ထိုအလှူ့ရှင်တို့သည်။ သစေ န ဒေန္တိ၊ အကယ်၍မလှူတော့ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အညသ္မိံ၊ သင်္ကန်းမှတစ်ပါးသော။ ပရိက္ခရေ၊ ခွက်စသော, ထောပတ်စသော ပရိက္ခရာ၌။ ဝါ၊ ပရိက္ခရာကို အန္တရာယ်ပြုရာ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ သမ္ဗဟုလာနံ၊ များစွာသော ရဟန်းမတို့၏သော်လည်းကောင်း။ ဧကဘိက္ခုနိယာဝါ၊ တစ်ပါးသော ရဟန်းမ၏သော်လည်းကောင်း။ စီဝရလာဘေပိ၊ သင်္ကန်းလာဘ်၌လည်း။ (နိ၊ ၃၅၇) ဝါ၊ သင်္ကန်းလာဘ်၏ အန္တရာယ်ကိုပြုရာ၌လည်း။ ဒုက္ကဋမေဝ (ဟောတိ)၊ သမဂ္ဃကာလေ၊ နည်းသောအဖိုးရှိရာအခါ၌။ ဝါ၊ အဖိုးချိုရာအခါ၌။ ဒဿထ၊ လှူရကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ နိဝါရေန္တိယာ၊ တားမြစ်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (နိဝါရေန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တီ (ဟောတိ)၊ ဝိကပ္ပနုပဂပစ္ဆိမ စီဝရတာ၊ ဝိကပ္ပနာလောက်သော နောက်ဆုံးသင်္ကန်း၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သံဃဿ၊ ဘိက္ခုနီသံဃာ၏ အပေါ်၌။ ပရိဏတဘာဝေါ၊ ညွတ်ပြီး၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာနိသံသ ဒဿနေန၊ အာနိသင်ကို ပြခြင်းနှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ အန္တရာယကရဏံ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၇။ ပဋိဗာဟန သိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ ဓမ္မိကံ စီဝရဝိဘင်္ဂန္တိ၊ ကား။ သမဂ္ဂေန၊ ညီညွတ်သော။ သံဃေန၊ သံဃာသည်။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေး၍။ ကရီယမာနံ၊ ပြုအပ်သော။ စီဝရဝိဘင်္ဂံ၊ သင်္ကန်းဝေဖန်ခြင်းကို။ ပတိဗာဟေယျာတိ၊ ကား။ ပဋိသေဓေယျ၊ တားမြစ်အံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ပတိသေဓေန္တိယာ၊ တားမြစ်သော ရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဓမ္မိကံ၊ တရားရှိသော။ ဝါ၊ တရားနှင့်လျော်သော။ စီဝရဝိဘင်္ဂံ၊ သင်္ကန်းဝေဖန်ခြင်းကို။ ပတိဗာဟနဝတ္ထုသ္မိံ၊ တားမြစ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဓမ္မိကေ၊ တရားရှိသော ဝေဖန်ခြင်း၌။ ဝေမတိကာယ၊ ဖြစ်သောယုံမှားခြင်း ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပတိဗာဟန္တိယာ၊ တားမြစ်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) အဓမ္မိကေ၊ တရားမရှိသော ဝေဖန်ခြင်း၌။ ဓမ္မိကသညာယ၊ တရားရှိသော ဝေဖန်ခြင်းဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပတိဗာဟန္တိယာ) စေဝ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝေမတိကာယ၊ ၍။ (ပတိဗာဟန္တိယာ) စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဓမ္မိက အဓမ္မိကတို့၌။ အဓမ္မိကသညာယ၊ ၍။ (ပတိဗာဟန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒေဿတွာ၊ ၍။ ပတိဗာဟန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ပတိဗာဟန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ စီဝရဝိဘင်္ဂဿ၊ သင်္ကန်းဝေဖန်ခြင်း၏။ ဓမ္မိကတာ၊ တရားနှင့်လျော်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓမ္မိကသညိတာ၊ တရားနှင့် လျော်၏ဟု အမှတ်ရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာနိ (နိ၊ ၃၅၈) သံသေန၊ အကျိုးနှင့်။ ပိနာ၊ ကင်း၍။ ပတိဗာဟနံ၊ ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ အဒိန္နာဒါန သဒိသာနေဝ၊ (ဟောန္တိ)၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သတ္ထမသိက္ခာပဒံ (သမတ္ထံ)။
၈။ စီဝရဒါန သိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ သမဏစီဝရန္တိ၊ ကား။ ကပ္ပကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကပ္ပဗိန္ဒုရှိသော။ ဝါ၊ ကပ္ပဗိန္ဒု ထိုးအပ်ပြီးသော။ နိဝါသနပါရုပနု ဂံ၊ ဝတ်လောက် ရုံလောက်သော သင်္ကန်းကို။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော သင်္ကန်းကို။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ သဟဓမ္မိကေ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ မာတာပိတရော စ၊ အမိ အဖတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ယဿ ကဿစိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ဂဟဋ္ဌဿဝါ၊ အိမ်၌တည်သူ လူဝတ်ကြောင်အားသော်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတဿ ဝါ၊ ရသေ့ပရိဗ္ဗိုဇ်အားသော်လည်းကောင်း။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဒေန္တိယာ၊ ပေးသောရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အဂါရိကဿ၊ အိမ်၌တည်သူ လူဝတ်ကြောင်အား။ သမဏစီဝရဒါနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ရဟန်းတို့၏ သင်္ဃန်းကို ပေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းယောကျ်ား၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ မာတာပိတူနံ၊ တို့အား။ ပရိစ္စဇိတွာပိ၊ အပိုင်စွန့်၍သော်လည်း။ (ဒေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အညေသံ၊ အခြားသူတို့အား။ တာဝကာလိကမေဝ၊ အခိုက်အတန့်သာလျှင်။ ဒေန္တိယာ၊ ပေးသောရဟန်းမ၏ လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဒေန္တီန) စ, အနာပတ္တိ၊ သမဏစီဝရတာ၊ ရဟန်းတို့၏ သင်္ကန်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သဟဓမ္မီတေ စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ မာတာပိတရော စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညေသံ၊ တို့အား။ ဒါနံ၊ ပေးခြင်းလည်းကောင်း။ အတာဝကာလိကတာ၊ အခိုက်အတန့်ပေးခြင်း မဟုတ်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၉။ ကာလာတိက္ကမန သိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ ဒုဗ္ဗံလစီဝရ ပစ္စာသာယာတိ၊ ကား။ ဒုဗ္ဗလာယ၊ အားနည်းသော။ စီဝရပစ္စာသာယ၊ သင်္ကန်း၌ဖြစ်သော အလိုအာသာဖြင့်။ (ဒါတုံ၊ ငှာ၊) သစေ သက္ကောမ အကယ်၍ စွမ်းနိုင်ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဒဿာမ၊ လှူပါကုန်အံ့။ ဣတိ ဧတ္တကမတ္တံ၊ ဤမျှလောက်သော စကားကို။ သုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပါဒတာယ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ အာသာယ၊ အလိုအာသာဖြင့်။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ အဓိပ္ပါယ်နက်တည်း။ စီဝရကာလသမယံ အတိက္ကာမေယျာတိ၊ ကား။ ဝဿံ၊ မိုးလပတ်လုံး။ ဝုတ္တဘိက္ခုနိဟိ၊ နေပြီးကုန်သော ရဟန်းမတို့သည်။ ကာလစီဝရေ၊ ကာလသင်္ကန်းကို။ ဘာဇီယမာနေ၊ ဝေဖန်အပ်သော်။ အယျေ၊ တို့။ အာဂမေယျာထ၊ ဆိုင်းငံ့ကြပါကုန်။ သံဃဿ၊ ၏။ စီဝရစ္စာသာ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါသေး၏။ ဣတိ ဝတွာ၊ ဤသို့ (နိ၊ ၃၅၉) ပြော၍။ တံ စီဝရဝိသင်္ဂံ၊ ထိုသင်္ကန်းဝေဖန်ခြင်းကို။ စီဝရကာလံ၊ သင်္ကန်းကာလကို။ အတိက္ကာမေယျ၊ ကျော်လွန်စေအံ့။ ကထိနေ၊ ကို။ အနတ္ထတေ၊ မခင်းအပ်သော်။ ဝဿာနဿ၊ မိုးလ၏။ ပစ္ဆိမမာသံ၊ နောက်ဆုံးလကို။ ကထိနေ၊ ကို။ အတ္တတေ၊ သော်။ ကထိနုဗ္ဘာရဒိဝသံ၊ ကထိန်နှုတ်ရာနေ့ကို။ အတိက္ကာမေန္တိယာ၊ ကျော်လွန်စေသော။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဒုဗ္ဗလစီဝရပစ္စာသာယ၊ အားနည်းသော သင်္ကန်း၌ဖြစ်သော အလိုအာသာဖြင့်။ စီဝရကာလ သမယံ၊ သင်္ကန်းကာလ အခါကို။ အတိက္ကာမိတဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကျော်လွန်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဒုဗ္ဗလစီဝရေ၊ အားနည်းသော သင်္ကန်း၌။ ဝေမတိကာယ၊ ဖြစ်၍။ (အတိက္ကာမေန္တိယာ၊ ကျော်လွန်စေသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) အဒုဗ္ဗလစီဝရေ၊ အားနည်းသောသင်္ကန်းမဟုတ်သည်၌။ ဒုဗ္ဗလစီဝရသညာယ၊ အားနည်းသော သင်္ကန်းဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (အတိက္ကာမေန္တိယာ) စော၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝေမတိကာယ၊ ဖြစ်၍။ (အတိက္ကာမေန္တိယာ) စ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးစုံသော ဒုဗ္ဗလစီဝရ အဒုဗ္ဗလစီဝရတို့၌။ အဒုဗ္ဗလစီဝရသညာယ၊ ၍။ (အတိက္ကာမေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။)
န သက္ကောမ၊ လှူခြင်းငှာမစွမ်းပါနိုင်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ကိဉ္စာပိ ဝဒန္တိ၊ အကယ်၍ကား လျှောက်ကုန်၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင် လျှောက်ကြပါကုန်သော်လည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏။ ကပ္ပါသော၊ ဝါသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ဖြစ်တော့လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓေါ၊ သဒ္ဓါတရားရှိသော။ ပုရိသော၊ သည်။ အာဂမိဿတိ၊ လာတော့လတ္တံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုသဒ္ဓါတရားရှိသော ယောကျ်ားသည်။ အာဂတေ၊ လာလသော်။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်ဧကန်။ ဒဿန္တိ၊ လှူကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ ဝါ၊ ဤသို့သော်လည်းကောင်း။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ နိဝါရေန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (နိဝါရေန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဒုဗ္ဗလစီဝရတာ၊ အားနည်းသော သင်္ကန်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗလစီဝရ သညိတာ၊ အားနည်းသော သင်္ကန်းဟု အမှတ်ရှိသူ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အာနိသံသေန၊ နှင့်။ ဝိနာ၊ ၍။ နိဝါရဏံ၊ တားမြစ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ အဒိန္နာဒါနသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၀။ ကထိနုဒ္ဓာရ သိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ ဓမ္မိကံ ကထိနုဒ္ဓါရန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗာသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ အကာလစီဝရံ၊ ကို။ ဒါတုကာမေန၊ လှူခြင်းငှာအလိုရှိသော။ သပါသကေန၊ ဥပါသကာသည်။ ယတ္ထကော၊ အကြင်မျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ အတ္ထာရမူလကော၊ ရပ်ခြင်း (နိ၊ ၃၆၀) လျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ အာနိသံသော၊ အကျိုးသည်။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) တတော၊ ထိုအကျိုးထက်။ အဓိကံ ဝါ၊ အပို အလွန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ သမကံဝါ၊ အညီအမျှကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒတွာ၊ လှူပြီး၍။ ယာစိတေန၊ တောင်းပန်အပ်သော။ သမဂ္ဂေန၊ ညီညွတ်သော။ ဘိက္ခုနိသံဃေန၊ သည်။ ယံ ကထိနံ၊ အကြင်ကထိန်ကို။ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မေန၊ ဉတ္တိဒုတိယကမ္မဝါစာဖြင့်။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဥဒ္ဓရီယတိ၊ နှုတ်အပ်၏။ တဿ၊ ထိုသံဃာ၏။ သော ဥဒ္ဓါရော၊ ထိုနှုတ်ခြင်းကို။ ဓမ္မိကောတိ၊ တရားရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ကထိနုဒ္ဓါရံ၊ ကထိန်နှုတ်ခြင်းကို။ (ပတိဗာဟေယျ၊ တားမြစ်အံ့၊) ဣတိ အတ္ထော၊ နက်။ ပတိဗာဟေယျာတိ၊ ကား။ နိဝါရေယျ၊ တားမြစ်အံ့။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ကထိနုဒ္ဓါရံ၊ ကို။ နိဝါရေန္တိယာ၊ တားမြစ်သော။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ကထိနုဒ္ဓါရံ၊ ကို။ ပတိဗာဟနဝတ္ထုသ္မိံ၊ တားဖြစ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ သတ္တမေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁။ တုဝဋ္ဋ သိက္ခာပုဒ်
တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ၌။ တုဝဋ္ဋေယျုန္တိ၊ ကား။ နိပဇ္ဇေယျုံ၊ အိပ်ကုန်အံ့။ ပန၊ ဆက်။ တာသု၊ ထိုရဟန်းမနှစ်ယောက်တို့တွင်။ ဧကာယ၊ တစ်ယောက်သည်။ နိပန္နာယ ဝါ၊ အိပ်ပြီးသော်လည်း။ ဝါ၊ အိပ်ပြီးမှလည်း။ အပရာ၊ တစ်ခြားတစ်ယောက်သည်။ နိပဇ္ဇတု၊ အိပ်ပစေ။ ဒွေပိ၊ နှစ်ယောက်စလုံးတို့သည်လည်း။ သဟေဝ ဝါ၊ တစ်ပြိုင်နက်သာလျှင်မူလည်း။ နိပဇ္ဇန္တု၊ အိပ်ပစေကုန်။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ယောက်လုံးတို့၏လည်း။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဒွိန္နံ၊ တို့၏။ ဧကမေဉ္စ၊ ညောင်စောင်းတစ်ခုတည်း၌။ ဝါ၊ ခုတင်တစ်ခု (နိ၊ ၃၆၁) တည်း၌။ တုဝဋ္ဋနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အိပ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ကား။ ဧကာယ၊ သည်။ နိပန္နာယ၊ အိပ်ပြီးလသော်။ ဧကာ၊ သည်။ သစေနိသီဒတိ၊ အကယ်၍ထိုင်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်လည်းကောင်း၊) ဥဘော၊ နှစ်ယောက်တို့သည်။ သစေ နိသီဒန္တိ၊ ကုန်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) ဝါ၊ သော်လည်းကောင်း။ တာသံ၊ ထိုရဟန်းမတို့၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (တုဝဋ္ဋန္တီနံ) စ၊ ၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ) ဧကမဉ္စတာ၊ ညောင်စောင်း တစ်ခုတည်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဒွိန္နံ၊ တို့၏။ တုဝဋ္ဋနံ၊ အိပ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဧဠကလောမသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၂။ ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏ သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ ဧတာသံ၊ ထိုရဟန်းမတို့၏။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ အတ္ထရဏဉ္စေဝ၊ အခင်းသည်လည်းကောင်း။ ပါဝုရဏဉ္စ၊ အခြုံသည်လည်းကောင်း။ (အတ္ထိ၊ ရှိ၏။) ဣတိ၊ ထို့ကြောင့်။ (တာ၊ ထိုရဟန်းမတို့သည်၊) ဧကတ္ထရဏ ပါဝုရဏာ၊ တို့မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဧကတ္ထရဏ ပါဝုရဏာဟူသော အမည်သည်။ သံဟာရိမာနံ၊ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ် ဖြစ်စေနိုင်ကုန်သော။ ပါဝါရတ္ထရဏကဋသာရကာဒီနံ၊ အခြုံ, အခင်း, ဖျာ, သင်ဖြူးအစရှိသည်တို့၏။ ဧကံ အန္တံ၊ တစ်ဖက်သော အစွန်းကို။ အတ္ထရိတွာ၊ ခင်းပြီး၍။ ဧကံ (အန္တံ)၊ တစ်ဖက်သော အစွန်းကို။ ပါရုပိတွာ၊ ခြုံ၍။ တုဝဋ္ဋေန္တီနံ၊ အိပ်ကုန်သော ရဟန်းမတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ တား။ ပါရုပိတွာ၊ ခြုံ၍။ နိပဇ္ဇန္တီနံ၊ အိပ်ကုန်သော ရဟန်းမတို့၏။ ပါစိတ္တယ၊ သည်။ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဧဝံ၊ သို့။ တုဝဋ္ဋနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အိပ်ခြင်းဟူသောကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အတ္ထရဏေ ဝါ၊ အခင်းသော်လည်းဖြစ်သော။ ပါဝုရဏေ ဝါ၊ အခြုံသော်လည်းဖြစ်သော။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခု၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ နာနတ္ထရဏ ပါဝုရဏေ၊ အသီးသီးသော အခင်းအခြုံ၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထို နာနတ္ထရဏ ပါဝုရဏ၌။ နာနတ္ထရဏ ပါဝုရဏသညာယ၊ နာနတ္ထရဏ ပါဝုရဏဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (နိပဇ္ဇ (နိ၊ ၃၆၂) န္တိယာ၊ အိပ်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) ဝဝတ္ထာနံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ နိပဇ္ဇန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (နိပဇ္ဇန္တီနံ) စ, အနာပတ္တိ၊ သေသံ၊ သည်။ ပဌမသဒိသမော၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ အဖာသု ကရဏ သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ အဖာသုန္တိ၊ ကား။ ဣမိနာ၊ ဤစင်္ကြံသွားခြင်းအစရှိသော အမှုကြောင့်။ ဣမိဿာ၊ ဤအရဟန်းမ၏။ အဖာသု၊ မချမ်းသာခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးသွင်း၍။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောပဲ။ ပုရတော၊ ရှေ့၌။ စင်္ကမနဋ္ဌာန နိသဇ္ဇာဒယော ဝါ၊ စင်္ကြံသွားခြင်း, ရပ်ခြင်း, ထိုင်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသ ဥဒ္ဒိသာပန ပရိပုစ္ဆာ သဇ္ဈာယံ ဝါ၊ ပါဠိကို ကိုယ်တိုင်ရွတ်ဆိုခြင်း, သူတစ်ပါးကို ရွတ်ဆိုစေခြင်း, အနက်အဓိပ္ပါယ်တို့ကို မေးမြန်းခြင်း, သရဇ္ဈာယ်ခြင်းကိုသော်လည်းကောင်း။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုသော ရဟန်းမ၏။ စင်္ကမနေ၊ စင်္ကြံသွားခြင်း၌။ နိဝတ္တနဂဏနာယ၊ ပြန်နစ်ခြင်း အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဌာနာဒီသု၊ ရပ်ခြင်း အရှိသည်တို့၌။ ပယောဂဂဏနာယ၊ ပယောဂ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသာဒီသု၊ ပါဠိကို ရွတ်ဆိုခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ ပဒဂဏနာယ၊ ပုဒ်အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာဝဒံ)၊ ပေ။ သဉ္စိစ္စ၊ သညာနှင့်တကွ စေ့ဆော်၍။ အဖာသုကရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ မချမ်းသာမှုကို ပြုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အနုပသမ္ပန္နာယ၊ ဥပသမ္ပန္နာ မဟုတ်သော မိန်းမ၌။ ဝါ၊ အနုပသမ္ပန္နာကို မချမ်းသာမှု ပြုရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ၊ တည်း။ န အဖာသုကာမတာယ၊ အဖာသုကာမတာ မဟုတ်သည်ဖြစ်၍။ (အဖာသုံ၊ မချမ်းသာမှုကို။ ကရောန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အာပုစ္ဆာ၊ ပန်ပြော၍။ ပုရတော၊ ၌။ စင်္ကမနာဒီနိ၊ တို့ကို။ ကရောန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ကရောန္တီနံ) စ, အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်းမ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဖာသုကာ မတာ၊ မချမ်းသာမှုကို ပြုလိုသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အဖာသုကရဏံ၊ မချမ်းသာမှုကို ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ အနာပုစ္ဆနံ၊ မပန်ပြောခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ အဒိန္နာဒါနသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်သည်။ ကိရိယာကရိယံ၊ တည်း။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ) +
(နိ၊ ၃၆၃) ၄။ သဟဇီဝိနီ သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဒုက္ခိတန္တိ၊ ကား။ ဂိလာနံ၊ မကျန်းမာသော။ သဟဇီဝိနိန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဓိဝိတာရိနိံ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ယူ အတူနေ တပည့်မကို။ နေဝဥ ဋ္ဌဟေယျာတိ၊ ကား။ တဿာ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ်ယူ အတူနေတည့်မအား။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်းကို။ သယံ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင်မူလည်း။ အကရောန္တိယာ၊ မပြုသောရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ပရေဟိ ဝါ၊ သူတစ်ပါးတို့ကိုမူလည်း။ အကာရေန္တိယာ၊ မပြုစေသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဓုရံ၊ လုံ့လကို။ ဝါ၊ တာဝန်ကို။ နိက္ခိတ္တမတ္တေ၊ ချအပ်ပြီးကာမျှ ဖြစ်လသော်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဒုက္ခိတံ၊ ဒုက္ခရောက်နေသော။ သဟဇီဝိနိံ၊ အတူတကွ အသက်ရှည်လေ့ရှိသော တပည့်မကို။ အနုပဋ္ဌာန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ မပြုစု မလုပ်ကျွေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အန္တေဝါသိနိယာ ဝါ အနီးနေ တပည့်မ မူလည်းဖြစ်သော။ အနုပသမ္ပန္နာယ၊ ဝါ၊ သိက္ခမာန် သာမဏေမ မူလည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခိတာယ၊ ဒုက္ခရောက်သူ၌။ ဝါ၊ ဒုက္ခရောက်သူကို မပြုစုရာ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော အန္တရာယ်တို့တွင်။ အညတရန္တရာယေ၊ တစ်ပါးပါးသော အန္တရာယ်သည်။ သတိ၊ သော်။ (အနုပဋ္ဌပန္တိယာ၊ မပြုစု မလုပ်ကျွေးသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) ပရိယေသိတွ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးမည့်သူကို ရှာ၍။ အလဘန္တိယာ၊ မရသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဂိလာနာယ၊ မိမိကိုယ်တိုင် မကျန်းမာသည်ဖြစ်၍။ (အနုပဋ္ဌဟန္တိယာ)။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့ကြောင့်။ (အနုပဋ္ဌဟန္တိယာ)။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍ (အနုပဋ္ဌဟန္တီနံ) စ၊ ၏ရင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဂိလာနတာ၊ မကျန်းမာသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကတာ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ယူ အတူနေ တပည့်မ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ပြုစုလုပ်ကျွေးခြင်း၌။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ လုံ့လကို ချထားခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ သမနုဘာသန သဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၅။ နိကဍ္ဎန သိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ ဥပဿယံ ဒတွာတိ၊ ကား။ သ ကဝါဋဗဒ္ဓံ၊ ဖွဲ့တပ်အပ်သော တံခါးရွက်နှင့်တကွဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုဂ္ဂလိက ဝိဟာရံ၊ ပုဂ္ဂလိကကျောင်းကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ နိကဍ္ဎေယျာတိ၊ ကား။ ဗဟူနိပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒွါရာနိ၊ တံခါးတို့သို့။ ဝါ၊ တံခါးတို့တိုင်အောင်။ ဧကပ္ပယောဂေန၊ တစ်ကြိမ်တည်းသော ပယောဂဖြင့်။ နိကဍ္ဎန္တိယာ၊ နှင်ထုတ်သော ရဟန်းမ၏။ ဧကာ၊ တစ်ချက်သော။ အာပတ္တိ (နိ၊ ၃၆၄) (ဟောတိ)၊ နာနာ ပယောဂေဟိ၊ အမျိုးမျိုးသော ပယောဂတို့ဖြင့်။ (နိကဍ္ဎန္တိယာ၊ ၏။) ပယောဂ ဂဏနာယ၊ ပယောဂ အရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိယော (ဟောန္တိ)၊ အာဏတ္တိယမ္ပိ၊ စေခိုင်းခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ဣမဉ္စိမဉ္စ ဒွါရံ၊ ဤမည် ဤမည်သော တံခါးကို။ အတိက္ကာမေဟိ၊ ကျော်လွန်လော့။ ဝါ၊ ကျော်လွန်အောင် ဆွဲထုတ်လော့။ ဣတိ၊ သို့။ သစေ အာဏာပေတိ၊ အကယ်၍ စေခိုင်းအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဧကာယ၊ တစ်ကြိမ်သော။ အာဏတ္တိယာ ဧဝ၊ စေခိုင်းခြင်းကြောင့်ပင်။ ဒွါရဂဏနာယ၊ တံခါးအရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိယော (ဟောန္တိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဧတာဒိသေ၊ ဤကဲ့သို့ရှုအပ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ နှင်ထုတ်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အကဝါဋဗဒ္ဓတော၊ ဖွဲ့တပ်အပ်သော တံခါးရွက်မရှိသော ကျောင်းမှ။ (နိကဍ္ဎန္တိယာ၊ နှင်ထုတ်သော ရဟန်းမ၏။) ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အနုပသမ္ပန္နာယ၊ ဥပသမ္ပန္နာမဟုတ်သူမ၌။ (ဥပသမ္ပန္နာမဟုတ်သူမကို နှင်ထုတ်ရာ၌၊) တိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ သကဝါဋ ဗဒ္ဓတော ဝါ၊ ဖွဲ့တပ်အပ်သော တံခါးရွက်ရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အကဝါဋ ဗဒ္ဓတော ဝါ၊ ဖွဲ့တပ်အပ်သော တံခါးရွက်မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ (ဝိဟာရာ၊ ကျောင်းမှု၊) ဥဘိန္နမ္ပိ၊ ဥပသမ္ပန္နာ, အနုပသမ္ပန္နာ နှစ်မျိုးလုံးတို့၏လည်း။ ပရိက္ခာရ နိကဍ္ဎနေ၊ ပရိက္ခရာကို ဆွဲထုတ်ခြင်း၌။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ သည်သာ။ (ဟောတိ)၊ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ သံဃိကဝိဟာရ နိကဍ္ဎနသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယမေ ဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၆။ သံသဋ္ဌ သိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌံ၊ ကို။ ဝါ၊ သည်။ ဥတ္တာန ပဒတ္ထမေဝ၊ ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော ပုဒ်နက်ရှိသည်သာ။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ စဏ္ဍကာဠိံ၊ စဏ္ဍကာဠီကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ သံသဋ္ဌဝိဟာရဝတ္ထုသ္မိံ၊ လူတို့နှင့် ရောနှောလျက်နေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အဆုံးအဖြတ်သည်။ ပဌမအရိဋ္ဌသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တဝိနိစ္ဆယသဒိသမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အဆုံးအဖြတ်နှင့်တူသည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၇။ အန္တောရဋ္ဌ သိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ အန္တောရဋ္ဌေတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်မင်း၏။ ဝိဇိတေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ တဿ၊ ထိုမင်း၏။ ရဋ္ဌေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။ အသတ္ထိကာ စာရိကန္တိ၊ ကား။ သတ္ထေန၊ အဖော်ကုန်သည်နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသောရဟန်းမ၏။ ဂါမန္တရ ဂဏနာယ၊ ရွာတစ်ပါး၏ အရေအတွက် အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဂါမကေ၊ ရွာမရှိသော။ အရညေ၊ ၌။ (ဂစ္ဆန္တိယာ၊ ၏။) အဍ္ဎယောဇန ဂဏနာယ၊ ယူဇနာဝက် အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ (နိ၊ ၃၆၅) သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒေသစရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ဝါ၊ လှည့်လ်အပ်သော အရပ်သို့။ ပက္ကမန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖဲသွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ သတ္ထေန၊ အဖော်ကုန်သည်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ခေမေ၊ ဘေးရန်တို့၏ ကုန်ခန်းရာဖြစ်သော။ အပ္ပဋိဘယေ၊ ဘေးရန်မရှိသော အရပ်၌။ (ဂစ္ဆန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (ဂစ္ဆန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဂစ္ဆန္တီနံ) စ, အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အန္တောရဋ္ဌာတာ၊ တိုင်းနိုင်ငံအတွင်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အခေမတာ၊ ဘေးမကင်းသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတ ကာရဏာဘာဝေါ၊ လည်းကောင်း။ စာရိကံ၊ ကို။ ပက္ကမနံ၊ ဖဲသွားခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ။
၈။ တိရောရဋ္ဌ သိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ တိရောရဋ္ဌေတိ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်မင်း၏။ ဝိဇိတေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။ ဝိဟရတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုမင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညဿ၊ အခြားမင်း၏။ ရဋ္ဌေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ သတ္တမေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ နဂရံ၊ သိက္ခာပုဒ် ပညတ်ရာမြို့သည်။ ရာဇဂဟံ၊ ရာဇဂြိုဟ်မြို့တည်း။ ဣတိ၊ တည်း အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၉။ အန္တောဝဿ သိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ အန္တောဝဿန္တိ၊ ကား။ ပုရိမံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော။ တေမာသံ ဝါ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ပုရိမံ ဝါ တေမာသံ၊ ပုရိမဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဖြစ်သော။ တေမာသံ ဝါ၊ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ပစ္ဆိမံ ဝါ တေမာသံ၊ ပစ္ဆိမဝါတွင်း သုံးလပတ်လုံးသော်လည်းကောင်း။ အဝသိတွာ၊ မနေမူ၍။ တဿ ဝဿဿ၊ ထိုဝါ၏။ အန္တောယေဝ၊ အတွင်း၌ပင်။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သတ္တာဟကရဏိယေန၊ သတ္တာယကရဏီယကိစ္စကြောင့်။ ဝါ၊ ၇ ရက်အတွင်းဝယ် ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ (ဂစ္ဆန္တိယာ) ဝါ၊ သွားသည်မူလည်း ဖြစ်သော။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည်။ ဥဗ္ဗာဠှာယ၊ ထွက်သွားစေအပ်သည်ဖြစ်၍။ (ဂစ္ဆန္တိယာ) ဝါ၊ သော။ အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တိယာ ဝါ၊ သော။ (ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏လည်းကောင်း) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဂစ္ဆန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သေသံ၊ သည်။ အဋ္ဌမသဒိသမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၁၀။ စာရိက နပက္ကမန သိက္ခာပုဒ်
ဒသမေ၊ ၌။ ဝဿံ ဝုတ္ထာတိ၊ ကား။ ပုရိမံ ဝါ တေမာသံ၊ သော်လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမံ ဝါ တေမာသံ၊ သော်လည်းကောင်း။ ဝုတ္ထာ၊ နေပြီးသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍၊) ဆပ္ပဉ္စယောဇနာနီတိ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) (နိ၊ ၃၆၆) ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏပြုပြီး၍။ ပဉ္စယောဇနာနိ၊ ငါးယူဇနာတို့ တိုင်တိုင်။ ဂန္တုမ္ပိ၊ သွားခြင်းငှာလည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဆသု၊ ခြောက်ယူဇနာတို့၌။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုဖွယ်သည်ပင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ဆက်။ တီဏိ၊ သုံးယူဇနာတို့ တိုင်တိုင်။ ဂန္တွာ၊ သွားပြီး၍။ တေနေဝ မဂ္ဂေန၊ ထိုသွားလမ်းဖြင့်ဝင်။ သစေ ပစ္စာဂစ္ဆတိ၊ အကယ်၍ ပြန်လာအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ အညေန၊ အခြားလမ်းဖြင့်။ အာဂန္တုံ၊ ပြန်လာခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဝုတ္တပ္ပမာဏံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပမာဏရှိသော။ အဒ္ဓါနံ၊ အဓွန့်ရှည်သော ခရီးကို။ န ဂစ္ဆိဿာမိ၊ မသွားတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဓုရေ၊ လုံ့လကို။ နိက္ခိတ္တမတ္တေ၊ ချထားအပ်ပြီးခါမျှဖြစ်လသော်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဝဿံ၊ မိုးလပတ်လုံး။ ဝသိတွာ၊ နေပြီး၍။ စာရိကံ၊ ကို။ အပက္ကမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အန္တရာယေ၊ အန္တရာယ်သည်။ သတိ၊ သော်။ (အပက္ကမန္တိယာ၊ မဖဲသွားသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) ပရိယေသိတွာ၊ အဖော်ကို ရှာမှီး၍။ ဒုတိယိကံ၊ အဖော်မဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနိံ၊ ကို။ အလဘန္တိယာ၊ ဖြစ်၍။ (အပက္ကမန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဂိလာနာယ၊ ဖြစ်၍။ (အပက္ကမန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (အပက္ကမန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အပက္ကမန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဝဿံ၊ မိုးလပတ်လုံး။ ဝုတ္ထာယ၊ နေပြီး၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ခွင့်ပြုအပ်ပြီးသော အကြောင်း၏မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ပဉ္စယောဇနာနတိက္ကမော၊ ငါးယူဇနာကို မလွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ တီဏိ၊ ဤ၃ ပါတို့သည်။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီး
စတုတ္ထော၊ သော။ တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
၁။ ရာဇာဂါရ သိက္ခာပုဒ်
စိတ္တာဂါရဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ၌။ ရာဇာဂါရန္တိ၊ အိမ်တော်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပျော်မွေ့ရာမင်းကွန်းစံနန်းတော်ကို သော်လည်းကောင်း။ စိတ္တာဂါရန္တိ၊ ကား။ ကီဠန စိတ္တယာလံ၊ လူအများ၏ ပျော်မွေ့ရာ ဆန်းကြယ်စွာဆောက်လုပ်အပ်သော အိမ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ အာရာမန္တိ၊ ကား။ ကီဠနဥပဝနံ၊ လူ (နိ၊ ၃၆၇) အများ၏ ပျော်မွေ့ရာ မြို့တွင်းဥယျာဉ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဥယျာနန္တိ၊ ကား။ ကီဠနုယျာနံ၊ လူအများ၏ ပျော်မွေ့ရာ မြို့ပဥယျာဉ်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ပေါက္ခရဏိန္တိ၊ ကား။ ကီဠနပေါက္ခရဏိံ၊ လူအများ၏ ပျော်မွေ့ရာ ရေကန်ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဒဿနာယာတိ၊ ကား။ ဧတေသု၊ ဤရာဇာဂါရ အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မထားတစ်ပါးပါးကို။ ပဿိဿာမိ၊ ကြည့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂစ္ဆန္တိယာ၊ သွားသော ရဟန်းမ၏။ ပဒေ ပဒေ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ပဿတိ၊ ကြည့်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ပဒံ၊ ခြေကို။ အနုဒ္ဓရိတွာ၊ မကြွမြှောက်မူ၍။ ပဉ္စာပိ၊ ငါးမျိုးလုံးတို့ကိုလည်း။ ပဿန္တိယာ၊ ၏။ ဧကာဝ၊ သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ တံ တံ၊ ထိုထို အရပ်ကို။ ဝိလောကေတွာ၊ လှည့်လည်ကြည့်ရှု၍။ ဝါ၊ လှည့်လည် ကြည့်ရှုသောအားဖြင့်။ သစ ပဿတိ၊ အကယ်၍ကြည့်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဂီဝပရိဝတ္တနပ္ပယောဂ ဂဏနာယ၊ လည်ပင်းကို လှည့်လည်ခြင်း ပယောဂ၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိယော (ဟောန္တိ)၊ ဥမ္မီလန ဂဏနာယ၊ မျက်စိဖွင့်ခြင်း၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ (အပတ္တိယော၊ တို့သည်၊) န၊ မဖြစ်ကုန်။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ စိတ္တာဂါရံ၊ ဆန်းကြယ်သောအိမ်ကို။ ပေ။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံတို့၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အဝသေသော၊ သော။ ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ နစ္စဒဿနသိက္ခာပဒေ၊ နစ္စဒဿန သိက္ခာပုဒ်၌။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၂။ အာသန္ဒိ ပရိဘုဉ္ဇန သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ အာသန္ဒီ နာမ၊ ပေ။ အသံဟာရိမေဟိ ဝါဠေဟိ ကတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ပဒဘာဇနီ၌ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အတိက္ကန္တပ္ပမာဏာ၊ လက်ရှစ်သစ်ထက်လွန်သော ပမာဏရှိသော (နိ၊ ၃၆၈) အခြေရှိသော လေးထောင့်ခုံမြင့်ကို။ အာသန္ဒီ နာမ၊ အာသန္ဒီမည်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အသံဟာရိမေဟိ၊ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းဖြင့် ဖြစ်စေအပ်သည် မဟုတ်ကုန်သော။ (ခြေထောက်သစ်သားကိုပင် ခြင်္သေ့ရုပ်စသည် ပြုလုပ်ထားသဖြင့် မပြောင်းရွှေ့နိုင်ကုန်သော၊) ဝါဠေဟိ၊ သားရဲရုပ်တို့ဖြင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်သော ပလ္လင်သည်။ ပလ္လင်္ကော နာမ၊ ပလ္လင်္ကမည်၏။ ပန၊ ကား။ ပရိဘုဉ္ဇေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ နိသီဒန နိပဇ္ဇနပ္ပယောဂ ဂဏနာယ၊ ထိုင်ခြင်း အိပ်ခြင်း ပယောဂ၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အာသန္ဒိ ပလ္လင်္က ပရိဘောဂဝတ္ထုသ္မိံ၊ အာသန္ဒီ, ပလ္လင်္ကတို့ကို သုံးစွဲခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အာသန္ဒိယာ၊ လေးထောင့်ခုံမြင့်၏။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍လည်းကောင်း။ ပလ္လင်္ကဿ၊ ပလ္လင်၏။ ဝါဠေ၊ သားရဲရုပ်တို့ကို။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ဖျက်၍လည်းကောင်း။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ သုံးစွဲသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ပရိဘုဉ္ဇန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အာသန္ဒိ ပလ္လင်္ကတာ၊ အာသန္ဒီ၏အဖြစ်, ပလ္လင်္က၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ နိသီဒနံ ဝါ၊ ထိုင်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ နိပဇ္ဇနံ ဝါ၊ အိပ်ခြင်းသော်လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ။
၃။ သုတ္တကန္တန သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ သုတ္တန္တိ၊ ကား။ ဆန္နံ၊ ခေါမစသော ခြောက်မျိုးသော ချည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်မျိုးမျိုးသော ချည်ကို။ ကန္တေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်အတိုင်းအရှည်ရှိသော ချည်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဟတ္ထေန၊ ဖြင့်။ အဉ္ဆိတံ၊ ဆွဲငင်အပ်သည်။ ဟောတိ။ တသ္မိ၊ ထိုမျှလောက်ချည်ကို။ တက္ကမှိ (တစ်နည်း) တက္ခမှိ၊ ဝင်ရိုး၌။ ဝေဌိတေ၊ ရစ်ပတ်အပ်ပြီးသော်။ ဧကာ၊ သော။ အာပတ္တီ (ဟောတိ)၊ ဟိ၊ မှန်။ ဣဒံ၊ ဤဝင်ရိုး၌ ရစ်ပတ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ပဒဘာဇနီယေ၊ ၌။ ဥဇ္ဇဝုဇ္ဇဝေတိ၊ ဥဇ္ဇဝုဇ္ဇဝေဟူ၍။ ဝါ၊ ရစ်တိုင်း ရစ်တိုင်း၌ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ သုတ္တံ၊ ချည်ကို။ ကန္တနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ငင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ကန္တနတော၊ ငင်ရာအခါမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ကပ္ပါသဝိစိနနံ၊ ဝါကိုရွေးချယ်ခြင်းကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗပ္ပယောဂေသု၊ တို့၌။ ဟတ္ထဝါရ ဂဏနာယ၊ လက်အကြိမ်၏ အရေအတွက်အားဖြင့်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ကန္တိတသုတ္တံ၊ ငင်အပ်ပြီးသော အမြိတ်အဆာချည်ကို။ ကန္တန္တိယာ၊ စုပေါင်း၍ငင်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ကန္တန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အကန္တိတတာ၊ မငင်အပ်သေးသော ဝါ၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကန္တနံ၊ ငင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သတ္ထံ)။
(နိ၊ ၃၆၉) ၄။ ဂိဟိဝေယျာဝစ္စ သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဂိဟိဝေယျာဝစ္စန္တိ၊ ကား။ ဂိဟီနံ၊ တို့၏။ ဝေယျာဝစ္စံ၊ ဝေယျာဝစ္စကို။ ဟိ၊ ချဲ့။ မာတာပိတရော၊ တို့သည်။ သစေပိ (ဟောန္တိ) (ဧဝံ သတိပိ)။ အတ္တနော၊ ၏။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ကမ္မံ၊ ကို။ အကာရာပေတွာ၊ မပြုစေမူ၍။ တေ၊ ထိုမိဘစသော လူတို့ဖို့။ ယာဂုပစနာဒီနိ၊ ယာဂုကျိုခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တီ၊ ပြုသောရဟန်းမသည်။ ပုဗ္ဗပ္ပယောဂေသု၊ ယာဂုစသည် မကျိုချက်မီ ရှေ့ပယောဂတို့၌။ ပယောဂ ပဏနာယ၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ကဋာနိ၊ တို့သို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ ယာဂုအာဒီသု၊ တို့၌။ ဘာဇနဂဏနာယ၊ အိုးခွက်တို့၏ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ခါနီယာဒီသု၊ ခဲဖွယ် အစရှိသည်တို့၌။ ပူပဂဏနာယ၊ မုံ့တို့၏ ရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ၊ သို့။ အာပဇ္ဇတိ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ မနုဿေဟိ၊ တို့သည်။ သံဃံဿ၊ သံဃာဖို့။ ယာဂုပါနေ၊ ယာဂုသောက်ဖွယ်ကို။ (ကိယမာနေ) ဝါ၊ ပြုအပ်သော်လည်းကောင်း။ ဘတ္တေ၊ ထမင်းကို။ (ကရီယမာနေ) ဝါ၊ လည်းကောင်း။ တေိယပူဇာယ၊ စေတီပူဇော်မှုကို။ ကရီယမာနာယ ဝါ၊ ပြုအပ်သော်လည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုလူတို့၏။ သဟာယဘာဝေန၊ အဖော်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ယာဂုပစနာဒီနိ၊ တို့ကို။ (ကရောန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အတ္တနော၊ ၏။ ဝေယျာဝစ္စကရဿ၊ ဝေယျာဝစ္စပြုသူဖို့။ တာနိယေဝ၊ ထိုယာဂုကျိုခြင်း အစရှိသည်တို့ကိုပင်။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုပေးသောရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ကရောန္တီနံ) စ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဂိဟိဝေယျာဝစ္စကရဏံ၊ လူတို့၏ ဝေယျာဝစ္စကို ပြုခြင်းလည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီးသော အကြောင်း၏မရှိခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၅။ အဓိကရဏ သိက္ခာပုဒ်
ပဉ္စမေ၊ ၌။ အဓိကရဏန္တိ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ ၄မျိုးသော အဓိကရုဏ်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ အမျိုးမျိုးသော အဓိကရုဏ်းကို။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ စီဝရသိဗ္ဗနေဝိယ၊ စီဝရသိဗ္ဗန သိက္ခာပုဒ်၌ကဲ့သို့။ ဓုရေ၊ လုံ့လကို။ နိက္ခိတ္တမတ္တေ၊ ချအပ်ပြီးကာမျှ ဖြစ်လသော်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဧကာဟမ္ပိ၊ တစ်ရက်မျှလည်း။ ပရိဟာရော၊ အာပတ်မသင့်ဖို့ရန် ရှောင်လွှဲခြင်းသည်။ ဝါ၊ အစောင့်အရှောက်သည်။ နတ္ထိ၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အဓိကရဏံ၊ ကို။ န ဝူပသမနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ငြိမ်းစေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပညတ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်ကို။ ပေ။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။
(နိ၊ ၃၇၀) ၆။ ဘောဇနဒါန သိက္ခာပုဒ်
ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ သဟတ္ထာတိ၊ ကား။ ကာယေန ဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေန၊ ဝါ၊ ကိုယ်နှင့် စပ်သောဝတ္ထုဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ နိသဂ္ဂိယေန ဝါ၊ ပစ်လွင့်ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ပစ်လွှင့်၍ ပေးခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ သဟဓမ္မိကေ၊ သီတင်းသုံးဖော်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ အဝသေသာနံ၊ ကြွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥဒကဒန္တပေါနာ၊ ကို။ အညတြ၊ ၍။ ယံ ကိဉ္စိ၊ သော။ အဇ္ဈောဟရဏီယံ၊ စားမျိုထိုက်သော။ အာဟာရ၊ ကို။ ဒဒန္တိယာ၊ ပေးသောရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ) (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အဂါရိကဿ၊ အိမ်၌တည်သူ လူဝတ်ကြောင်အား။ ခါဒနီယ ဘောဇနီယ ဒါနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခဲဖွယ် ဘောဇဉ်ကို ပေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ဥဒကဒန္တပေါနေ၊ ရေဒန်ပူကို ပေးရာ၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ ဒါပေတိ၊ သူတစ်ပါးကိုပေးစေ၏။ န ဒေတိ၊ ကိုယ်တိုင်မပေး။ (တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) ဥပနိက္ခိပိတွာ၊ အနီး၌ချပြီး၍။ ဒေတိ၊ (တဿာ)။ ဗာဟိရလေပံ၊ ပြင်ပကိုယ်၌ သုတ်လိမ်းကြောင်း ဆီစသည်ကို။ ဒေတိ၊ (တဿာ)။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဒေန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဥဒကဒန္တပေါနာ၊ ကို။ အညတြ၊ ၍။ အဇ္ဈောဟရဏီယံ၊ စားမျိုထိုက်အား။ သဟတ္ထာ၊ ဖြင့်။ ဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ။
၇။ အာဝသထ စီဝရ သိက္ခာပုဒ်
သတ္တမေ၊ ၌။ အာဝသထ စီဝရန္တိ၊ ကား။ ဥတုနိယော၊ ဥတုရှိကုန်သော။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့သည်။ ပရိဘုဉ္ဇန္တု၊ သုံးစွဲပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ လျှောက်၍။ ဒိန္နစီဝရံ၊ လှူအပ်ပြီးသောသင်္ကန်းကို။ အနိသဇ္ဇိတွာတိ၊ ကား။ စတုတ္ထေ ဒိဝသေ၊ လေးရက်မြောက်သော နေ့၌။ ဓောဝိတွာ၊ ဖွပ်လျှောက်ပြီး၍။ အညိဿာ၊ အခြားသူမအား။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဥတုနိယာ၊ သော။ သာမဏေရိယာပိ၊ အားသော်လည်း။ အဒတွာ၊ ၍။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အနိသဇ္ဇိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အာဝသထစီဝရံ၊ ကျောင်း၌ အမြဲထားအပ်သော ဥတုနှီးသင်္ကန်းကို။ အနိသဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ပရိဘုဉ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပေ။ နိသဇ္ဇိတေ၊ စွန့်အပ်ပြီးသော ဥတုနှီးသင်္ကန်း၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ။ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုနိသဇ္ဇီတစီဝရ၌။ နိသဇ္ဇိတသညာယ၊ နိသဇ္ဇိတစီဝရဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ပုနပရိယာယေ၊ နောက်တလှည့်၌။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တိယာ ဝါ၊ သုံးစွဲသည်မူလည်းဖြစ်သော၊) အညာသံ၊ ကုန်သော။ ဥတုနီနံ၊ ဥတုရှိကုန်သော ရဟန်းမတို့၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တိယာ ဝါ၊) အစ္ဆိန္န နဋ္ဌစီဝရိကာယလုယူအပ်ပြီးသော သင်္ကန်းရှိသူ, ပျောက်ပျက်သော သင်္ကန်းရှိသူဖြစ်၍ (ပရိဘုဉ္ဇန္တိ (နိ၊ ၃၇၁) ယာ ဝါ၊) အာပဒါသု (ပရိဘုဉ္ဇန္တိယာ ဝါ၊ ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ပရိဘုဉ္ဇန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အာဝသလ စီဝရတာ၊ ကျောင်း၌ အမြဲထားအပ်သော ဥတုနှီးသင်္ကန်း၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ စတုတ္ထဒိဝသတာ၊ ၄ ရက်မြောက်နေ့၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဓောဝိတွာ၊ ဖွပ်လျှော်ပြီး၍။ အနိသဇ္ဇနံ၊ လည်းကောင်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ လည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ။
၈။ အာဝသထ ဝိဟာရ သိက္ခာပုဒ်
အဋ္ဌမေ၊ ၌။ အာဝသထန္တီ၊ ကား။ ကဝါဋဗဒ္ဓဝိဟာရံ၊ ဖွဲ့တပ်အပ်ပြီးသော တံခါးရွက်ရှိသော ကျောင်းကို။ အနိသဇ္ဇိတွာတိ၊ ကား။ ရက္ခဏတ္ထာယ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အဒတွာ၊ ၍။ ဣမံ၊ ဤကျောင်းကို။ ဇဂ္ဂေယျာသိ၊ စောင့်ရှောက်ရစ်ပါလော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) သကဂါမတော၊ မိမိရွာမှ။ အညံ ဂါမံ၊ သို့။ ဧကရတ္တိဝါ သတ္ထာယပိ၊ တညဉ့်မျှနေခြင်းငှာလည်း။ ပက္ကမန္တိယာ၊ ဖဲသွားသော ရဟန်းမ၏။ ပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကာရံအပ်ပြီးသော။ အာဝသထဿ၊ ကျောင်း၏။ ပရိက္ခေပံ၊ အကာအရံကိုလည်းကောင်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ သော။ (အာဝသထဿ၊) ဥပစာရံ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဌမပါဒေန၊ အားဖြင့်။ အတိက္ကန္တမတ္တေ၊ လွန်အပ်ပြီးကာမျှ ဖြစ်လသော်။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဒုတိယေန၊ ဖြင့်။ (အတိက္ကန္တမတ္တေ) ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အာဝသထံ၊ ကျောင်းကို။ အနိသဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ စာရိကံ၊ ဒေသစာရီကို။ ပက္ကမနဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ၊ ပေ။ အကဝါဋဗဒ္ဓေ၊ ဖွဲ့တပ်အပ်ပြီးသောခါးရွက်မရှိသော ကျောင်း၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ နိသဇ္ဇိတေ၊ စွန့်လွှတ်အပ်ပြီးသော ကျောင်း၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုစွန့်လွှတ်အပ်ပြီးသော ကျောင်း၌။ နိသဇ္ဇိတသညာယ၊ စွန့်လွှတ်အပ်ပြီးဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပက္ကမန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အန္တရာယေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ (အနိသဇ္ဇိတွာ ပက္ကမန္တိယာ၊) ပဋိဇဂ္ဂိကံ၊ စောင့်ရှောက်မည့်သူကို။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာ၍။ အလဘန္တိယာ၊ မရသည်ဖြစ်၍။ (ပက္ကမန္တိယာ)။ ဂိလာနာယ၊ ဖြစ်၍။ (အနိသဇ္ဇီတွာ ပက္ကမန္တိယာ)။ အာပဒါသု (အနိသဇ္ဇိတွာ ပက္ကမန္တိယာ)။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (အနိသဇ္ဇိတွာ ပက္ကမန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ သကဝါဋ ဗဒ္ဓဘာ၊ ဖွဲ့တပ်အပ်ပြီးသော တံခါးရွက်ရှိသော ကျောင်း၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပက္ကမနံ၊ လည်းကောင်း။ အနုညတကာရဏာဘာဝေါ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ။
(နိ၊ ၃၇၂) ၉။ တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇ ပဌမ သိက္ခာပုဒ်
နဝမေ၊ ၌။ တိရစ္ဆာနဝိဇန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဗဟိရကံ၊ သာသနာပ၌ဖြစ်သော။ အနတ္ထသံဟိတံ၊ အကျိုးစီးပွားနှင့် မစပ်ယှဉ်သော။ ဟတ္ထိအဿရထ၊ ပေ။ ဂဒပ္ပယောဂါဒိဘေဒံ၊ ဆင်အတတ်, မြင်းအတတ်, ရထားအတတ်, လေးအတတ်, ဓားဆောက်ချွတ် အတတ်, အာထဗ္ဗနမန္တန်, ခိလနမန္တန်, ဝသီကရဏမန္တန်, သောသာပန မန္တန်, အဆိတ်ဆေး ဖော်စပ်နည်း အစရှိသော အပြားရှိသော။ ပရူပဃာတကရံ၊ သူတစ်ပါးကို ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်မှုကို ပြုတတ်သော။ ဝိဇ္ဇံ၊ အတတ်ကို။ ပရိယာပုဏေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ယဿ ကဿစိ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ တံ၊ ထိုတိရစ္ဆန ဝိဇ္ဇာကို။ ပဒါဒိဝသေန၊ ပဒ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိယာပုဏန္တိယာ၊ ၏။ ပဒဂဏနာယ စေဝ၊ ပုဒ်တို့၏ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အက္ခရဂဏနာယ စ၊ အက္ခရာတို့၏ အရေအတွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၇၃) ၁၀။ တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇ ဒုတိယ
ဒသမေ၊ ၌။ ဝါစေယျာတိ ပဒံ၊ ဝါစေယျဟူသော ပုဒ်သည်။ ဝိသေသော၊ ရှေးသိက္ခာပုဒ်မှ ထူး၏။ ဥဘယမ္ပိ၊ ၂-ပါးစုံသော သိက္ခာပုဒ်ကိုလည်း။ သာဝတ္ထိယံ၊ ၌။ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ စေဝ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္ဗဟုလာ, ဘိက္ခုနိယော စ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အာရဗ္ဘ, တိရစ္ဆာနဝီဇ္ဇံ၊ သုဂတိလမ်း, နိဗ္ဗာန်လမ်း၏ ဖီလာ ကန့်လန့်ဖြစ်သော အတတ်ကို။ ပရိယာပုဏန ဝါစနဝတ္ထုသ္မိံ၊ သင်ယူခြင်း, ပို့ချခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ လေခေ ဝါ၊ စာရေးအတတ်၌သော်လည်းကောင်း။ ဓာရဏာယ ဝါ၊ ဓာရဏကျမ်းအတတ်၌သော်လည်းကောင်း။ (ပရိယာပုဏန္တီနံ စ ဝါစေန္တီနံ စ၊) ဂုတ္တတ္ထာယ၊ မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်း အကျိုးငှာ။ ယက္ခပရိတ္တနာဂမဏ္ဍလာဒိကေ၊ ဘီလူးတို့ကို ကာကွယ်ခြင်း, မြွေနဂါးတို့မဝင်နိုင်အောင် စည်းဝိုင်းတားခြင်း အစရှိသော။ သဗ္ဗပရိတ္တေ စ၊ အလုံစုံသော အကာအရံ၌လည်းကောင်း (ပရိယာပုဏန္တီနံ စ ဝါစေန္တီနံ စ၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ပရိယာပုဏန္တီနံ စ ဝါစေန္တီနံ စ၊) အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇတာ တိရစ္ဆာန ဝိဇ္ဇာ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ပရိယာပုဏန ဝါစနာ၊ သင်ယူခြင်း ပို့ချခြင်းလည်းကောင်း။ အနုညတကာရဏာဘာဝေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ တီဏိ, ဒွီသုပိ၊ ကုန်သော။ ဧတ္ထ၊ တို့၌။ အင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါတို့တည်း။ သမုဋ္ဌာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ ပဒသောဓမ္မသဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာဗဒံ (သမတ္တံ)။
(နိ၊ ၃၇၄) ၁။ အာရာမပ္ပဝိသန သိက္ခာပုဒ်
အာရာမဝဂ္ဂဿ ပဌမေ။ သတိက္ခုကံ အာရာမန္တိ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ရုက္ခမူလေပိ၊ သစ်ပင်၏ အနီးအောက်၌သော်လည်း။ ဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ တံ ပဒေသံ၊ ထိုအရပ်သို့။ အနာပုစ္ဆာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဘိက္ခု သာမဏေရ အာရာမိကေသု၊ ရဟန်း, သာမဏေ, အရာမ်စောင့်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောပဲ။ ပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကာရံအပ်ပြီးသော။ အာရာမဿ၊ ၏။ ပရိက္ခေပံ၊ အကာအရံကို။ အတိက္ကမန္တိယာ၊ ကျော်လွန်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ မကာရံအပ်သော။ (အာရာမဿ၊ ၏။) ဥပစာရံ၊ သို့။ ဩက္ကမန္တီယာ၊ သက်ရောက်သော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ပဌမပါဒေ ဒုက္ကဋံ, ဒုတိယပါဒေ ပါစိတ္တိယံ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊)၊ ပေ။ အနာပုစ္ဆာ၊ ပဲ။ အာရာမံ၊ သို့။ ပဝိသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပန၊ ဆက်။ သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာတိ စ၊ ဟူသော ပညတ်လည်းကောင်း။ ဇာနံ သဘိက္ခုကန္တိ စ၊ ဟူသော ပညတ်လည်းကောင်း။ ဣမ ဒွေ၊ တို့သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အနုပညတ္တိယော၊ တို့တည်း။ သတိက္ခုကေ၊ ရဟန်းရှိသော အရာမ်၌။ ဝေမတိကာယ၊ ၍။ (ပဝိသန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အဘိက္ခုကေ၊ ရဟန်းမရှိသော အရာမ်၌။ သဘိက္ခုကသညာယ၊ ရဟန်းရှိသော အရာမ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဝိသန္တိယာ) စေဝ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဝေမတိကာယ၊ ၍။ (ပဝိသန္တိယာ) စ၊ ဒုက္ကဋံ။
ပန၊ ကား။ ဒုဝိဓေပိ၊ နှစ်ပါး အပြားရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုသဘိက္ခုက, အဘိက္ခုကအရာမ်၌။ အဘိက္ခုက သညာယ၊ အဘိက္ခုက အရာမ်ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (ပဝိသန္တိယာ၊ ၏ လည်းကောင်း၊) သန္တံ၊ သော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာပုစ္ဆာ၊ ပန်ပြော၍။ ပဝိသန္တိယာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ပဌမပ္ပဝိဋ္ဌာနံ၊ ပဌမဝင်ပြီးကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ သီသာနုလောကိကာယ ဝါ၊ ဦးခေါင်းကို မော်ကြည့်လျက်လိုက်သွားသည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ရှေ့ကဝင်သွားသော ဘိက္ခုနီတို့၏ နောက်ကအဆက်မပြတ်လိုက်သွားသည်၊ ဟူလို၊) ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့သည်။ သန္နိပတိတ၊ စည်းဝေးနေကြကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ တာသံ၊ ထိုဘိက္ခုနီတို့၏။ သန္တိကံ၊ သို့။ ဂစ္ဆာမိ၊ အံ့။ ဣတိသညာယ၊ ဤသို့သော အမှတ်ဖြင့်။ (ပဝိသန္တိယာ) ဝါ၊ ဝင်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ (စအံခြင်း, စေတီတော်ကို ရှိခိုးခြင်း အစရှိသော ကိစ္စဖြင့် မိမိအလျင် စည်းဝေးနှင့် ကြသူတို့ရှိရာအရပ်သို့ ဝင်သွားသူ၊) အာရာမေန၊ ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအာရာမ်လမ်းဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တိယာ ဝါ၊ သွားသည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏လည်းကောင်း၊) အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (ပဝိသန္တိယာ၊ ဝင်ပြေးသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ပဝိသန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ သ ဘိက္ခုကာရာမတာ၊ ရဟန်း (နိ၊ ၃၇၅) ရှိသော အရာမ်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သ ဘိက္ခုကသညတာ၊ ရဟန်းရှိသော အရာမ်ဟုအမှတ်ရှိသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တပရိစ္ဆေဒါ တိက္ကမော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပိုင်းအခြားကို လွန်ခြင်းလည်းကောင်း။ အနုညာတ ကာရဏာဘာဝေါ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီးသော အကြောင်းမရှိလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၂။ ဘိက္ခု အက္ကောသန သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ အက္ကောသေယျာတိ၊ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ အက္ကောသဝတ္တူနံ၊ အက္ကောသဝတ္ထုတို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသော ဝတ္ထုဖြင့်။ သမ္မုခါ ဝါ၊ မျက်မှောက်၌သော်လည်းကောင်း။ ပရမ္မုခါ ဝါ၊ မျက်ကွယ်၌သော်လည်းကောင်း။ ပရမ္မုခါ ဝါ၊ မျက်ကွယ်၌သော်လည်းကောင်း။ အက္ကောသေယျ၊ ဆဲရေးအံ့။ ပရိဘာသေယျာတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏အပေါ်၌။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဥပဒံသေယျ၊ ပြအံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တိယာ၊ သော။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အက္ကောသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆဲရေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ လူသာမဏေ၌။ ဝါ၊ လူသာမဏေကို ဆဲရေးရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ။ အတ္ထဓမ္မ အနုသာသနိ ပုရေက္ခာရာယ၊ အတ္ထဓမ္မ အနုသာသနီတို့ကို ရှေးရှုပြုသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အက္ကောသေန္တီနံ) စ၊ ဆဲရေးကုန်သော ရဟန်းမတို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အက္ကောသန ပရိဘာသနံ၊ ဆဲရေးခြင်း, ခြိမ်းခြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ န အတ္ထပုရေက္ခရာ ဒိတာ၊ အတ္ထပုရေက္ခာရာဒိတာ မဟုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၂။ ဘိက္ခု အက္ကောသန သိက္ခာပုဒ်
ဒုတိယေ၊ ၌။ အက္ကောသေယျာတိ၊ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ အက္ကောသဝတ္တူနံ၊ အက္ကောသဝတ္ထုတို့တွင်။ အညတရေန၊ တစ်ပါးပါးသော ဝတ္ထုဖြင့်။ သမ္မုခါ ဝါ၊ မျက်မှောက်၌သော်လည်းကောင်း။ ပရမ္မုခါ ဝါ၊ မျက်ကွယ်၌သော်လည်းကောင်း။ အက္ကောသေယျ၊ ဆဲရေးအံ့။ ပရိဘာသေယျာတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏ အပေါ်၌။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ ဥပဒံသေယျ၊ ပြအံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တိယာ၊ သော။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အက္ကောသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆဲရေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပေ။ အနုပသမ္ပန္နေ၊ လူသာမဏေ၌။ ဝါ၊ လူသာမဏေကို ဆဲရေးရာ၌။ တိကဒုက္ကဋံ။ အတ္ထဓမ္မ အနုသာသနိ ပုရေက္ခာရာယ၊ အတ္ထဓမ္မ အနုသာသနီတို့ကို ရှေးရှုပြုသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အတ္တောသေန္တီနံ) စ၊ ဆဲရေးကုန်သော ရဟန်းမတို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ ဥပသမ္ပန္နတာ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ အက္ကောသန ပရိဘာသနံ၊ ဆဲရေးခြင်, ခြိမ်းခြောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ န အတ္ထပုရေက္ခရာဒိတာ၊ အတ္ထပုရေက္ခာရာဒိတာ မဟုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၃။ ဂဏပရိဘာသန သိက္ခာပုဒ်
တတိယေ၊ ၌။ စဏ္ဍိကတာတိ၊ ကား။ ကုဒ္ဓါ၊ စိတ်ဆိုးသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍) ဂဏန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိသံဃံ၊ ဘိက္ခုနီသံဃာကို။ ပရိဘာသေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဧတာ၊ ဤရဟန်းမတို့သည်။ ဗာလာ၊ နားမလည်ကုန်။ ဧတာ၊ တို့သည်။ အဗျတ္တာ၊ မထက်မြက်ကုန်။ ဧတာ၊ တို့သည်။ ကမ္မံ ဝါ၊ ကံကိုလည်းကောင်း။ ကမ္မဒေါသံ ဝါ၊ ကံ၏ ပျက်စီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န ဇာနန္တိ၊ မသိကြကုန်။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တစ်ပါးပါးသော အရပ်၌။ (မျက်မှောက်၌ ဖြစ်စေ, မျက်ကွယ်၌ဖြစ်စေ၊ ဟူလို၊) ပရိဘာသန္တိယာ၊ ခြိမ်းခြောက်သော ရဟန်းမ၏။ (နိ၊ ၃၇၆) ပါစိတ္တိယံ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို)၊ ပေ။ ဂဏံ၊ ဘိက္ခုနီသံဃာကို။ ပရိဘာသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ သမ္ဗဟုလာ ဝါ၊ များစွာသော ရဟန်းမတို့ကိုသော်လည်းကောင်း။ ဧကံ ဝါ၊ တစ်ယောက်သော ရဟန်းမကိုသော်လည်းကောင်း။ အနုပသမ္ပန္နံ ဝါ၊ လူ, သာမဏေကိုသော်လည်းကောင်း။ ပရိဘာသန္တိယာ၊ ၏။ ဒုက္ကဋံ။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဒုတိယသဒိသမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)။
၄။ ပဝါရိတ သိက္ခာပုဒ်
စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဂဏဘောဇနေ၊ ဂဏဘောဇနသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ နိမန္တိတာ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်ပြီးသူကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။) (“ထမင်းစားကြွပါ” စသော အကပ္ပိယ ဖိတ်နည်းဖြင့် ပင့်ဖိတ်အပ်ပြီးသူ၊ ဟူလို၊) ပဝါရဏာသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပဝါရိတာ၊ ပဝါရိတ် သင့်ပြီးသူကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ပုရေဘတ္တံ၊ နံနက်အခါ၌။ ယာဂုဉ္စေဝ၊ ယာဂုကိုလည်းကောင်း။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ကာလိကာနိ စ၊ ယမကာလိက အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ သော။ ယံတိဉ္စိ၊ သော။ အာမိသံ၊ အာမိသကို။ အဇ္ဈောဟရဏတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိယာ၊ ခံယူသော။ တဿာ၊ ၏။ ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ ဒုက္ကဋံ၊ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ ပါစိတ္တိယံ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ၊ ကို၊) ပေ။ အညတြ၊ ပင့်ဖိတ်ရာအရပ်မှ တစ်ပါးသော အရပ်၌။ တုဉ္ဇနဝတ္ထုသ္မိံ၊ စားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ တီဏိ၊ ကုန်သော။ ကာလိကာနိ၊ ယာမကာလိက အစရှိသည်တို့ကို။ အာဟာရတ္ထာယ၊ ငှာ။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိယာပိ၊ ခံယူသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဟရန္တိယာပိ၊ စားမျိုသော ရဟန်းမ၏လည်းကောင်း။ ဒုက္ကဋံ။
ပန၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ နိမန္တိတာ၊ မအပ်သော နည်းဖြင့် ပင့်ဖိတ်အပ်ပြီးသည်။ အပ္ပဝါရိတာ၊ ပဝါရိတ် မသင့်သည်။ (ဟုတွာ)။ ယာဂုံ၊ ကို။ ပိဝတိ၊ သောက်၏။ (တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏လည်းကောင်း၊) သာမိကေ၊ ဥစ္စာရှင်တို့ကို။ အပလောကေတွာ၊ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ (တဿာ၊ လည်းကောင်း၊) တီဏိ၊ ကုန်သော။ ကာလိကာနိ၊ တို့ကို။ ပစ္စယေ၊ ပိပါသ, ဂေလည်အကြောင်းသည်။ သတိ၊ သော်။ ပရိဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ၏လည်းကောင်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ပရိဘုဉ္ဇန္တီနံ) စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ အနာပတ္တိ၊ နိမန္တိတာ ဝါ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်ပြီးသော်လည်းကောင်း။ ပဝါရိ (နိ၊ ၃၇၇) တာ ဝါ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသော်၎င်း။ တံ ဥဘယံ ဝါ၊ ထို ၂-ပါးစုံသော်၎င်း။ ပုရေဘတ္တံ၊ ၌။ ဝုတ္တလက္ခဏဿ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ အာမိသဿ၊ အာမိသကို။ အဇ္ဈောဟာရော၊ စားမျိုခြင်း၎င်း။ သာမိကာနံ၊ တို့ကို။ အနာပုစ္ဆနံ၊ မပန်ပြောခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ နိမန္တိတာယ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပေ။ နိမန္တိတာယ၊ ပင့်ဖိတ်အပ်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောပဲ။ ဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ သုံးဆောင်သောရဟန်းမ၏။ အာပတ္တိသမ္ဘဝတော၊ အာပတ်၏ဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိရိယာကိရိယံ၊ ကိရိယာ ကိရိယတည်း။ ပဝါရိတာယ၊ ပဝါရိတ်သင့်ပြီးသည်ဖြစ်၍။ ကပ္ပိယံ၊ အပ်သည်ကို။ (အတိရိတ် ဝိနည်းကံကို။) ကာရေတွာပိ၊ ပြုစေ၍၎င်း။ အကာရေတွာပိ၊ မပြုစေပဲ၎င်း။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိယာ၊ ၏။ အာပတ္တိသမ္ဘဝတော၊ ကြောင့်။ သိယာ၊ ရံခါ။ ကိရိယံ၊ ကိရိယတည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၅၊ ကုလမစ္ဆိနီသိက္ခာပုဒ် ပဉ္စမေ၊ ၌။ (ဝစနတ္ထော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ကုလေ၊ အမျိုး၌။ မစ္ဆရော၊ ဝန်တိုခြင်းတည်း။ ကုလမစ္ဆရော၊ ခြင်း။ ဧတိဿာ၊ ဤရဟန်းမ၏။ ကုလမစ္ဆရော၊ အမျိုး၌ ဝန်တိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ (ဣတိ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုရဟန်းမသည်။ ကုလမစ္ဆရိနီ၊ နီမည်၏။) ဝါ၊ တနည်း။ ကုလံ၊ ကို။ မစ္ဆရာယတိ၊ ဝန်တိုတတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ကုလမစ္ဆရိနီ၊ မည်၏။ အဿာတိ၊ ကား။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမ၏။ ဤဒိသီ၊ ဤကဲ့သို့ရှုအပ်သူသည်။ (အမျိုး၌ ဝန်တိုသူသည်။) ဘဝေယျ၊ ဖြစ်အံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ယံ ကုလံ၊ အကြင်အမျိုးသည်။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့အား။ ပစ္စယေ၊ တို့ကို။ ဒါတုကာ မံ၊ ပေးခြင်းငှာအလိုရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအမျိုး၌။ ဝါ၊ သို့။ ကထံ နာမ၊ အဘယ်မည်သောနည်းဖြင့်။ ဘိက္ခုနိယော၊ တို့သည်။ န ဂစ္ဆေယျုံ၊ မသွားကုန်ရာ ပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ကုလဿ ဝါ၊ အမျိုး၏သော်၎င်း။ ဣမေ၊ ဤဒါယကာတို့သည်။ ကထံ နာမ၊ ဖြင့်။ တာသံ၊ ထိုရဟန်းမတို့အား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ န ဒဇ္ဇေယျုံ၊ မပေးကုန်ရာပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ကုလဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဘိက္ခုနီနံ ဝါ၊ တို့၏သော်၎င်း။ အဝဏ္ဏံ၊ အပြစ်ကို။ ဘာသန္တိယာ၊ ပြောသော။ တဿာ၊ ထိုရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာ+
(နိ၊ ၃၇၈) ပဒံ)၊ ပေ။ ကုလမစ္ဆရာယနဝတ္ထုသ္မိံ၊ အမျိုး၌ ဝန်တိုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အမစ္ဆယိတွာ၊ ဝန်မတိုပဲ။ သန္တံယေဝ၊ ထင်ရှားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အာဒီနဝံ၊ အမျိုး၏အပြစ်ကို။ ဝါ၊ ဘိက္ခုနီတို့၏အပြစ်ကို။ အာစိက္ခန္တိယာ၊ ပြောပြသော ရဟန်းမ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အာစိက္ခန္တီနံ) စ၊ ပြောပြကုန်သော ရဟန်းမတို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ အလာဘကာမတာ၊ လာဘ်မရခြင်းကို အလိုရှိသူ၏ အဖြစ်၎င်း။ ကုလဿ၊ ၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ဘိက္ခုနီနံ ဝါ၊ တို့၏သော်၎င်း။ ဘိက္ခုနီနံ၊ တို့၏။ သန္တိကေ၊ ၌။ ကုလဿ ဝါ၊ ၏သော်၎င်း။ အဝဏ္ဏဘဏနံ၊ အပြစ်ကို ပြောခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၆၊ ဘိက္ခုကာဝါသ သိက္ခာပုဒ်။ ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဘိက္ခုနုပဿယတော၊ ဘိက္ခုနီတို့၏ ကျောင်းမှ။ အဍ္ဎယောဇနဗ္ဘန္တရေ၊ ယူဇနာဝတ် အတွင်း၌။ ဩဝါဒဒါယကာ၊ ဩဝါဒကို ပေးတတ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ သစေ န ဝသန္တိ၊ အကယ်၍ မနေကုန်အံ့။ မဂ္ဂေါ ဝါ၊ ခရီးသည်မူလည်း။ အခေမော၊ ဘေးမကင်းသည်။ အနန္တရာယေန၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်းသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ) အယံ၊ ဤကျောင်းသည်။ အဘိက္ခုကောနာမ၊ အဘိက္ခုကမည်သော။ အာဝါသော၊ ကျောင်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိက္ခုကကျောင်း၌။ ဝဿံ၊ မိုးလပတ်လုံး။ ဝဿိဿာမိ၊ နေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သေနာသနပညာပန ပါနီယဥပဋ္ဌာပနာဒီနိ၊ အိပ်ရာနေရာခင်းခြင်း, သောက်ရေတည်ထားခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုသောရဟန်းမ၏။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ အရုဏုဂ္ဂမနာ၊ အရုဏ်တက်ခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တပြိုင်နက်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီ အဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။ ဝိတ္ထာရော ပန၊ ကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အဘိက္ခုကေ၊ ရဟန်းမရှိသော။ အာဝါသေ၊ ကျောင်းတိုက်၌။ ဝဿံ၊ မိုးလပတ်လုံး။ ဝသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ နေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ ပန၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်ကျောင်းတိုက်၌။ ဝဿူပဂတာ၊
(နိ၊ ၃၇၉) ဝါကပ်ပြီးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ပက္ကန္တာ ဝါ၊ အရပ်တပါးသို့ ဖဲသွားကုန်သည်သော်လည်း။ ဟောန္တိ၊ န်အံ့။ ဝိဗ္ဘာန္တာ ဝါ၊ လူထွက်ကုန်သည်သော်လည်း။ (ဟောန္တိ)၊ ကာလင်္ကတာ ဝါ၊ ပြန်လွန်ကုန်သည်သော်လည်း။ (ဟောန္တိ၊ န်အံ့)၊ တတ္ထ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ ဝါ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၏ အနီး၌။ ဝသန္တိယာ၊ နေသော ရဟန်းမ၏၎င်း။ အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (ဝသန္တိယာ အဘိက္ခုက အာဝါသ၌နေသော ရဟန်းမ၏၎င်း။) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ န်၍။ (ဝသန္တီနံ) စ၊ အဘိက္ခုက အာဝါသ၌ နေကုန်သော ရဟန်းမ၏၎င်း။) အနာပတ္တိ၊ အဘိက္ခုကာဝါသဘာ၊ ရဟန်းမရှိသော ကျောင်းတိုက်၏အဖြစ်၎င်း။ ဝဿူပဂမနံ၊ ဝါကပ်ခြင်း၎င်း။ အရုဏုဂ္ဂမနံ၊ အရုဏ်တက်ခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္ထံ)၊ +
၇၊ အပ္ပဝါရဏ သိက္ခာပုဒ်။ သတ္တမေ၊ ၌။ ဝဿံ ဝုတ္ထာတိ၊ ကား။ ပုရိမံ ဝါ တေမာသံ၊ ပုရိမ ဝါ ၃လပတ်လုံး သော်၎င်း။ ပစ္ဆိမံ ဝါ တေမာသံ၊ ပစ္ဆိမ ဝါ ၃ လပတ်လုံးသော်၎င်း။ ဝုတ္ထာ၊ နေပြီးသည်။ (ဟုတွာ)၊ ဥဘတောသံဃေတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုနိသံဃေ စေဝ၊ ၌၎င်း။ ဘိက္ခုသံဃေ စ၊ ၌၎င်း။ (န ပဝါရေယျ၊ ၌ စပ်။) ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝိနိစ္ဆယကထာ၊ တည်း။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ စတေုဒ္ဒသေယေဝေ၊ ၁၄ ရက်မြောက်နေ့၌သာလျှင်။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေးပြီး၍။ သုဏာတုမေ၊ ပေ။ ပဝါရေယျာသိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ္တိံ ဝါ၊ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ်ကို သော်၎င်း။ သုဏာတု မေ၊ ပေ။ တေဝါစိကံ ပဝါရေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ တေဝါစိကဉတ္တိံ ဝါ၊ တဝါစိကဉတ်ကိုသော်၎င်း။ အန္တရာယေ၊ အန္တရာယ်တပါးပါးသည်။ သတိ၊ သော်။ ဒွေဝါစိကံ (ပဝါရေယျာတိ)၊ ဟူ၍သော်၎င်း။ ဧကဝါစိ+
(နိ၊ ၃၈၀) ကံ (ပဝါရေယျာတိ)၊ ဟူ၍သော်၎င်း။ သမာနဝဿိကံ ပဝါရေယျာတိ၊ ဟူ၍သော်၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွေဝါစိကာဒိ ဉတ္တိံ ဝါ၊ ဒွေဝါစိက အစရှိသော ဉတ်ကို သော်၎င်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဉတ္တိ၊ ကို။ စေ ဌပိတာ၊ အကယ်၍ထားအပ်ပြီးသည်ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ သံဃံ အယျေ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿာမီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ သကိံ ဝါ၊ တကြိမ်သော်၎င်း။ ဒုဘိယမ္ပိ အယျေ သံဃံ၊ ပေ။ တတိယမ္ပိ အယျေ သံဃံ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿာမီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဒွတ္တိက္ခတ္တုံ၊ ၂ ကြိမ်, ၃ ကြိမ်သော်၎င်း။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ပဝါရေတဗ္ဗံ၊ ပဝါရဏာပြုရာ၏။ ဝါ၊ ဖိတ်မန်ရာ၏။
တေဝါစိတာယ၊ တေဝါစိကမည်သော။ ဉတ္ထိယာ၊ ၌။ ဝစနံ၊ ဖိတ်ကြောင်းစကားကို။ န ဟာပေတဗ္ဗံ၊ မယုတ်လျော့စေရာ၊ (သုံးကြိမ်အောက် မယုတ်လျော့စေရ၊ ဟူလို၊) ဒွေဝါစိကာဒီသု၊ ဒွေဝါစိကာ အစရှိသည်တို့၌။ ဝဍ္ဎေတုံ၊ တိုးပွားစေခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ဟာပေတုံ၊ ယုတ်လျော့စေခြင်းငှာ။ န ဝဋ္ဋတိ ဧဝံ၊ လျှင်။ ဘိက္ခုနိသံဃေ၊ ၌။ ပဝါရေတွာ၊ ပဝါရဏာပြုပြီး၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုသိမ်၌ပင်။ ဧကာ၊ သော။ ဘိက္ခုနီ၊ ကို။ ဘိက္ခုနီက္ခန္ဓကေ၊ ၌။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ (တနည်း) ဘိက္ခုနိသံဃဿတ္ထာယ၊ ဘိက္ခုနီသံဃာအတွက်။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ ကို။ ပဝါရေတုံ၊ ဖိတ်ခြင်းငှာ။ (ပဝါရဏာပြုခြင်းငှာ။) သမ္မနိတဗ္ဗာ၊ သမုတ်ထိုက်၏။ သမ္မတာယ၊ အပ်ပြီးသော။ တာယ ဘိက္ခုနိယာ၊ သည်။ ပန္နရသေ၊ တဆယ့်ငါးရက်မြောက်နေ့၌။ ဘိက္ခုနီသံဃံ၊ ကို။ အာဒါယ၊ ခေါ်ယူ၍။ ဘိက္ခုသံဃံ၊ သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ၍။ ပေ။ ဝစနီယော၊ သည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ (ကိံအဘယ်သို့ ပြောဆိုထိုက်သနည်း။) ဘိက္ခုနိသံဃော အယျ၊ ပေ။ တတိယမ္ပိ အယျ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿတီတိ၊ တိဟူ၍ (ဣတိ ဝစနီယော အဿ၊) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ပဝါရေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ပဉ္စဝဂ္ဂေါ၊ ငါးပါးအစုရှိသော။ ဘိက္ခုနိသံဃော၊ သည်။ သစေ န ပူရတိ၊ အကယ်၍ မပြည့်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်။) စတူဟိ ဝါ၊ ၄ယောက်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တီဟိ ဝါ၊ ၃ ယောက်သော်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ (ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။) ဂဏဉတ္တိံ၊ ဂဏဉတ်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ (ပဝါရေတဗ္ဗံ၊ ၏။) ဒွီဟိ၊ ၂ ယောက်သော ရဟန်းမတို့သည်။ ဉတ္တိယာ၊ ဉတ်နှင့်။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ ပဝါရေတဗ္ဗံ၊ ရာ၏။ ဧကာယ၊ တယောက်သော ရဟန်းမသည်။ အဇ္ဇ မေ+
(နိ၊ ၃၈၁) ပဝါရေဏာတိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ ယနေ့ ငါ့အတွက် ပဝါရဏာနေ့ဟူ၍။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ ဆောက်တည်ရာ၏။ ဝါ၊ ရမည်။ ပန၊ ဆက်။ ဝိဟာရံ၊ ဘိက္ခုတို့၏ ကျောင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ပြီး၍။ ဘိက္ခုနိယော အယျ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿန္တီတိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ အဟံ အယျ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿာမီတိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တိက္ခတ္တုံ၊ ကြိမ်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ရာ၏။
ဘိက္ခုသံဃော၊ သည်။ သစေန ပူရတိ၊ အကယ်၍ မပြည့်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဘိက္ခုနိသံဃော အယျ အယျေ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿတီတိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဘိက္ခုနိသံဃော အယျ အယျံ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿတီတိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ တိက္ခတ္တုံ၊ ၃ ကြိမ်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ လျှောက်ရာ၏။ ဥဘိန္နံ၊ ၂-ဖက်ကုန်သော ဘိက္ခု, ဘိက္ခုနီတို့၏။ အပရိယူရိယာ၊ သံဃာ၏ မပြည့်ခြင်းသည်။ (သတိ)၊ ဘိက္ခုနိယော အယျေ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿန္တီတိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဘိက္ခုနိယော အယျ အယျံ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿန္တီတိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ အဟံ အယျ အယျေ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿာမီတိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ အဟံ အယျ အယျံ၊ ပေ။ ပဋိကရိဿာမီတိ စ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဧဝံ တိက္ခတ္တုံ ဝတ္တဗ္ဗံ ဟိ၊ မှန်။ သဗ္ဗာဟေဝ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းမတို့သည်ပင်။ ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ ဥဘတောသံဃေ၊ ၌။ ပဝါရိတာ၊ ဖိတ်အပ်ပြီးသည်။ (ဟောတိ)၊
ပန၊ ဆက်။ ယာ၊ အကြင်ရဟန်းမသည်။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝုတ္ထာ၊ နေပြီးသည်။ (ဟုတွာ)၊ ဥဘတောသံဃေ၊ ၌။ ဧဝံ၊ သို့။ န ပဝါရဿောမိ၊ မဖိတ်တော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဓုရံ၊ ကို။ နိက္ခိပတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏။ ဒုရနိက္ခေပေန၊ လုံ့လကို လျှော့ချခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တပြိုင်နက်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဝဿံ၊ လုံး။ ဝတွာ၊ ၍။ န ပဝါရဏာဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပဝါရဏာ မပြုခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပန၊ ကား။ အန္တရာယေ၊ အန္တရာယ် ၁၀-ပါးတွင်း တပါးပါးသည်။ သတိ၊ သော်။ (အပ္ပဝါရေန္တိယာ၊ ပဝါရဏာမပြုသော ရဟန်းမ၏၎င်း။) ပရိယေသိတွာ၊ ၍။ ဘိက္ခူ၊ တို့ကို။ အလဘန္တိယာ၊ မရသည်ဖြစ်၍။ (အပ္ပဝါရေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။) ဂိလာနာယ၊ ၍။ (အပ္ပဝါရေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။) အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (အပ္ပဝါရေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ န်၍။ (အပ္ပဝါရေန္တိနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။) အနာပတ္တိ၊ ဝဿံ၊ ပတ်လုံး။ ဝုတ္ထတာ၊ နေပြီးသူ၏အဖြစ်၎င်း။ ဥဘတောသံဃေ၊ ၌။ န ပဝါရဏာ၊ ပဝါရဏာမပြုခြင်း၎င်း။ အနုညာတ ကာရဏာဘာဝေါ၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သတ္တမ သိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
(နိ၊ ၃၈၂) ဩဝါဒ သိက္ခာပုဒ်။ အဋ္ဌမေ၊ ၌။ ဩဝါဒါယာတိ၊ ကား။ ဂရုဓမ္မဿဝနတ္ထာယ၊ ဂရုဓမ် ဩဝါဒကို နာယူခြင်းအကျိုးငှာ၎င်း။ သံဝါသာယာတိ၊ ကား။ ဥပေါသထပုစ္ဆနတ္ထာ စေဝ၊ ဥပုသ်နေ့ကိုမေးခြင်းအကျိုးငှာ၎င်း။ ပဝါရဏတ္ထာယ စ၊ ပဝါရဏာပြုခြင်းအကျိုးငှာ၎င်း။ (န ဂစ္ဆေယျ ၌စပ်။) ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ဤဩဝါဒ, သံဝါသ တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ န ဂစ္ဆာမိ၊ မသွားတော့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဓုရံ (ဓုရေ)၊ ကို။ နိက္ခိတ္တမတ္တေ၊ သော်။ ပါစိတ္တိယံ၊ (ဣဒံ သိက္ခာ ပဒံ)၊ ပေ။ ဩဝါဒါယ၊ ဂရုဓမ်ဩဝါဒကို နားယူခြင်းအကျိုးငှာ။ အဂမန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ မသွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ ပန၊ ကား။ အန္တရာယေ၊ သည်။ သတိ (အဂစ္ဆန္တိယာ၊ ၏၎င်း။) ပရိယေသိတွာ၊ ၍။ ဒုတိယိကံ၊ ကို။ အလဘန္တိယာ၊ မရသည်ဖြစ်၍။ (အဂစ္ဆန္တိယာ၊ ၏၎င်း။) ဂိလာနာယ၊ ၍။ (အဂစ္ဆန္တိယာ) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (အဂစ္ဆန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ ဩဝါဒသံဝါသာနံ၊ ဩဝါဒ သံဝါသတို့၏။ အတ္ထာယ၊ ငှာ။ အဂမနံ၊ မသွားခြင်း၎င်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၉၊ ဩဝါဒူပသင်္ကမန သိက္ခာပုဒ်။ နဝမေ၊ ၌။ အနွဍ္ဎမာသန္တိ၊ ကား။ အဍ္ဎမာသေ အဍ္ဎမာသေ၊ လခွဲတိုင်း, လခွဲတိုင်း၌။ ဥပေါသထပုစ္ဆကန္တိ၊ ကား။ ဥပေါသထပုစ္ဆနံ၊ ဥပုသ်နေ့ကို မေးမြန်းခြင်းကို၎င်း။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနန္တိ၊ ကား။ ဥဝါဒတ္ထာယ၊ ဩဝါဒခံလိုပါကြောင်း ခွင့်တောင်းခြင်းအကျိုးငှာ။ ဥပသင်္ကမနံ၊ ချဉ်းကပ်ခြင်းကို၎င်း။ (ပစ္စာသီသိတဗ္ဗာ၊ ၌ စပ်။) တံ အတိက္ကမေန္တိယာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)၊ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ တေရသေ ဝါ၊ ၁၃ ရက်မြောက်နေ့၌သော်၎င်း။ (စာတုဒ္ဒသီ ဥပုသ်အတွက်။) စာတုဒ္ဒသေ၊ ဝါ-၁၄ ရက်မြောက်နေ့၌သော်၎င်း။ (ပန္နရသီ ဥပုသ်အတွက်။) အာရာမံ၊ ဘိက္ခုတို့၏ ကျောင်းတိုက်သို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ အယံဥပေါသထော၊ ဤဥပုသ်နေ့သည်။ စတုဒ္ဒသိကော၊ စာတုဒ္ဒသီ ဥပုသ်နေ့ပါလော။ ပန္နရသိကော၊ ပန္နရသီ ဥပုသ်နေ့ပါလော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ မေးရာ၏။ ဥပေါသထဒိဝသေ၊ ၌။ နိဒါနဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဩဝါဒူပသင်္ကမနံ၊ ဩဝါဒခံယူဖို့ရန် ချဉ်းကပ်ခွင့်ကို။ ယာစိတဗ္ဗံ၊ တောင်းရာ၏။ ယာ ဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ သော။ ကာလေ၊ အခါ၌။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံကို။ န ကရောတိ၊ မပြု။ သာ၊ ထိုရဟန်းမသ်။ တံ၊ ထိုတလခွဲအခါကို။ အတိက္ကာမေတိ နာမ၊ လွန်စေသည်မည်၏။ တဿာ၊ ထို
(နိ၊ ၃၈၃) ရဟန်းမ၏။ ဥပေါသထမ္ပိ၊ ဥပုသ်နေ့ကိုလည်း။ န ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မမေးတော့အံ့။ ဩဝါဒမ္ပိ၊ ဩဝါဒခံယူဖို့ရန် ချဉ်းကပ်ခွင့်ကိုလည်း။ န ယာစိဿာမိ၊ မတောင်းတော့အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြံ၍။ ဓုရံ (ဓုရေ) နိက္ခိတ္တမတ္တေ ပါစိတ္တီယံ၊ (ဣဒံ သိက္ခာ ပဒံ)၊ ပေ။ ဥပေါသထ ဩဝါဒါနံ၊ ဥပုသ်နေ့, ဩဝါဒခံယူဖို့ရန် ချဉ်းကပ်ခွင့်တို့ကို။ အပုစ္ဆန အယာစနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မမေးခြင်း, မတောင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အပုစ္ဆန အယာစနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မမေးခြင်း, မတောင်းခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အနာပတ္တိ၊ အနာပတ်သည်။ အဋ္ဌမသဒိသာယေဝ၊ အဋ္ဌမသိက္ခာပုဒ်၏ အနာပတ်နှင့်တူသည်သာ။ ဥပေါသထောဝါဒါနံ၊ ဥပေါသထ, ဩဝါဒတို့ကို။ အပုစ္ဆန အယာစနာယံ၊ မမေးခြင်း, မကောင်းခြင်း၌။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ လုံ့လကို လျှော့ချခြင်း၎င်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၁၀၊ ပသာခေဇာတ သိက္ခာပုဒ်။ ဒသမေ၊ ၌။ ပသာခေတိ၊ ကား။ နာဘိယာ၊ ချက်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော။ ဇာဏုမဏ္ဍလာနံ၊ ပုဆစ်ဒူးဝန်းတို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်ဖြစ်သော။ ပဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဟိ၊ မှန်၏။ တတော၊ ထိုအရပ်မှ။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရုက္ခဿ၊ သစ်ပင်၏။ သာခါ၊ သစ်ခက်တို့သည်။ (ပတိဇ္ဇိတွာ၊ ကွဲပြား၍။ ဂတာ) ဝိယ၊ သွားကုန်သကဲ့သို့။ (တထာ၊ ထို့အတူ။) ဥဘော၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ဦရူ၊ ပေါင်တို့သည်။ ပဘိဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဂတာ၊ သွားကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုအရပ်ကို။ ပသာခေါတိ၊ ပသာခ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တသ္မိံပသာခေ၊ ထိုခက်မအရပ်၌။ ဂဏ္ဍန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ဂဏ္ဍံ၊ အဖုကို။ ရုဓိတန္တိ၊ ကား။ ဝဏံ၊ အနာကို။
ဘေဒါပေယျ ဝါတိအာဒီသု၊ ဘေဒါပေယျ ဝါ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော၊) ဘိန္ဒ၊ ဖောက်လော့။ ဖာလေဟိ၊ ခွဲလော့။ ဣတိ၊ သို့။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသောအမှုတို့ကို။ သစေ အာဏာပေတိ၊ အကယ်၍ စေခိုင်းအံ့။ သော စ၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော ယောကျ်ားသည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သည့်အတိုင်းပင်။ (သစေ) ကရောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဆ၊ ၆ ချက်ကုန်သော။ ဒုက္ကဋာနိ၊ တို့သည်၎င်း။ ဆ၊ န်သော။ ပါစိတ္တိယာနိ စ၊ တို့သည်၎င်း။ (ဟောန္တိ)၊ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသောအမှုကို။ ဧတ္ထ၊ ဤအနာ၌။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုထိုက်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော အမှုကို။ ကရောဟိ၊ ပြုလော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အထာပိ အာဏာပေတိ၊ အကယ်၍မူလည်း စေခိုင်းအံ့။ သော စ၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော ယောကျ်ားသည်လည်း။ သဗ္ဗာနိပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘေဒနာဒီနိ၊ ဖောက်ခြင်းအစရှိသော အမှုတို့ကို။ (အထာပိ) ကရောတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပြုအံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ဧကဝါစာယ၊ တခွန်းတည်းသော စကားဖြင့်။ ဆ ဒုက္ကဋာနိ၊ တို့သည်လည်း။ ဆ စ ပါစိတ္တိယာနိ၊ တို့သည်၎င်း။ (ဟောန္တိ)၊
(နိ၊ ၃၈၄) ပန၊ ကား။ ဘေဒနာဒီသု၊ ဖောက်ခြင်းအစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကံယေဝ၊ တခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဣဒံ နာမ၊ ဤမည်သောအမှုကို။ ကရောဟိ၊ လော့။ ဣတိ၊ သို့။ သစေ အာဏာပေတိ၊ အံ့။ သော စ၊ သည်လည်း။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံသော အမှုတို့ကို။ (သစေ) ကရောတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ အာဏတ္တံ၊ စေခိုင်းအပ်ပြီ။ တဿေဝ၊ ထိုစေခိုင်းအပ်သော အမှုကိုသာ။ ကရဏေ၊ ပြုခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပသာခေ၊ ခက်မ၌။ ဇာတံ၊ ပေါက်သော။ ဂဏ္ဍံ၊ အဖုကို။ ပုရိသေန၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘေဒါပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဖောက်စေခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အပလောကေတွာ ဝါ၊ ပန်ပြော၍သော်၎င်း။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တိယာ၊ ပြုသောရဟန်းမ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ န်၍။ (ကရောန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ ပသာခေ၊ ၌။ ဇာတတာ၊ ပေါက်သောအနာ၏ဖြစ်၎င်း။ အနပလောကနံ၊ မပန်ပြောခြင်း၎င်း။ ဒုတိယိကာဘာဝေါ၊ အဖော်၏မရှိခြင်း၎င်း။ ပုရိသေန၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဘေဒါဒီနံ၊ ဖောက်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကာရာပနံ၊ ပြုစေခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
ဆဋ္ဌော၊ သော။ အာရာမဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
၁၊ ဂဗ္ဘိနီ သိက္ခာပုဒ်။ ဂဗ္ဘိနိဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမေ၊ ၌။ ဂဗ္ဘိနီတိ၊ ကိုယ်ဝန်ရှိသော မိန်းမဟူ၍။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ဝါ၊ သိလျက်။ ဥပဇ္ဈာယာယ၊ ဥပဇ္ဈာယ်မသည်။ (ဟုတွာ) ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ သိက္ခမန်အဖြစ်မှ ထမြောက်စေသော ရဟန်းမ၏။ ဂဏပရိယေသနာဒီသု၊ ကာရကသံဃာဟူသော ဂိုဏ်းကို ရှားမှီးခြင်းအစရှိသည်တို့၌၎င်း။ ဉာတ္တိကမ္မဝါစာဒွယေ စ၊ ဉတ်ကမ္မဝါစာ နှစ်ကြိမ် အပေါင်း၌၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ကမ္မဝါစာ ပရိယောသာနေ၊ တတိယ ကမ္မဝါစာ၏ အဆုံး၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဂဗ္ဘိနိံ၊ ကိုယ်ဝန်ရှိသော မိန်းမကို။ ဝုဋ္ဌာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထမြောက်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဂဗ္ဘိနိယာ၊ ၌။ ဝေမတိကာယ၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ထမြောက်စေသောရဟန်းမ၏၎င်း။) အဂဗ္ဘိနိယာ၊ ၌။ အဗ္ဘိနိသညာယ၊ ၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ) စေဝ၊ ၏၎င်း။ ဝေမတိကာသ၊ ၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ) စ၊ ၏၎င်း။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဥဘေသု၊ ဂဗ္ဘိနီ အဂဗ္ဘိနီနှစ်ယောက်တို့၌။ အဂဗ္ဘီနိသညာယ၊ ၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဂဗ္ဘိနိတာ၊ ကိုယ်ဝန်ရှိသော မိန်းမ၏အဖြစ်၎င်း။ ဂဗ္ဘိနီတိ၊ ဟူ၍။ ဇာနနံ၊ သိခြင်း၎င်း။ ဝုဋ္ဌာပနံ၊ ထမြောက်စေခြင်း၎င်း။ ပေ။ အဒိန္နာဒါန သဒိသာနိ၊ ကုန်၏။ ပန၊
(နိ၊ ၃၈၅) အထူးကား။ ဣဒံ၊ သည်။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံ၊ တည်း။ တိစိတ္တံ၊ တည်း။ ကိဝေဒနံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၂၊ ပါယန္တီ သိက္ခာပုဒ်။ ဒုတိယေ၊ ၌။ ပါယန္တိန္တိ၊ ကား။ လညံ၊ နို့ရည်ကို။ ပါယမာနံ၊ တိုက်ဆဲဖြစ်သော မိန်းမကို။ (ဝုဋ္ဌာပေယျ၊ ၌ စပ်။) ယံ၊ အကြင်ကလေးကို။ ပါယေတိ၊ နို့ရည်ကို သောက်စေ၏။ ဝါ၊ နို့တိုက်၏။ တဿ၊ ထိုကလေး၏။ မာတာဝါ၊ အမိသည်သော်၎င်း။ ဓာတိ ဝါ၊ အထိန်းသည်သော်၎င်း။ (ပါယန္တီနာမ၊ ပါယန္တီမည်၏။) ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဣဒံ ဝတ္ထုမတ္တမေဝ၊ ဤဝတ္ထုမျှသည်သာ။ ဝိသေသော၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်မှထူး၏။ သေသံ၊ သည်။ ပဌမသိက္ခာပဒသဒိသမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ၊ (သမတ္တံ)၊
၃၊ ပဌမသိက္ခာမာန သိက္ခာပုဒ်။ တတိယေ၊ ၌။ ဒွေဝဿာနီတိ၊ ကား။ ပဝါရဏာဝသေန၊ ပဝါရဏာ ပြုခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွေသံဝစ္ဆရာနိ၊ ၂ နှစ်တို့ပတ်လုံး။ (ဆသုဓမ္မေသူတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိ အာဒီသု၊ ပါဏာတိပါတာ ဝေရမဏိ အစရှိကုန်သော။ ဝိကာလဘောဇန ဝေရမဏိပရိယောသာနေသု၊ ဝိကာလဘောဇနာ ဝေရမဏိ အဆုံးရှိကုန်သော။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ အသိက္ခိတသိက္ခန္တိ၊ ကား။ ပဒဘာဇနေ၊ ပဒဘာဇနီ၌။ ဝါ၊ ပဒဘာဇနီ၏ အနီး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အဒိန္နသိက္ခံ ဝါ၊ မပေးအပ်သော သိက္ခာရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ ကုပိတသိက္ခံ ဝါ၊ ပေးအပ်သော်လည်းပျက်ပြီးသော သိက္ခာရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေယျာတိ၊ ကား။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ တေသု ဓမ္မေသု၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်တရားတို့၌။ သိက္ခနတော၊ ကျင့်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ဘာဝပ္ပဓာန, ဘာဝလောပ၊ ဟုကြံ၊) ဝါ၊ တနည်း။ သိက္ခာသင်္ခါတေ၊ သိက္ခာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ တေ ဓမ္မော၊ ထိုသိက္ခာပုဒ် တရားတို့ကို။ မာနနတော၊ မြတ်နိုးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊
(နိ၊ ၃၈၆) ဤသို့ သိက္ခမာန်ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမံ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ အနုပသမ္ပန္နံ၊ ဥပသမ္ပန္နာ မဟုတ်သော မိန်းမကို။ ဥပသမ္ပာဒေယျ၊ မြင့်မြတ်သော ဘိက္ခုနီအဖြစ်သို့ရောက်စေအံ့။ (ပဉ္စင်းပြုပေးအံ့။) ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ပဌမသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာ။ ကမ္မဝါစာပရိယောသာနေ၊ ၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ၊)
(ဣဒံ သိက္ခာ ပဒံ)၊ ပေ။ ဧဝရူပံ၊ သော။ သိက္ခမာနံ၊ သိက္ခမာန်ကို။ ဝုဋ္ဌာပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထမြောက်စေခြင်း ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဓမ္မကမ္မေ၊ ဓမ္မကံ၌။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ တည်း။ အဓမ္မကမ္မေ၊ ၌။ တိကဒုက္ကဋံ၊ တည်း။ ဒွေဝဿာနိ၊ ၂ နှစ်တို့ပတ်လုံး။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တို့၌။ သိက္ခိကသိက္ခံ၊ ကျင့်အပ်ပြီးသော သိက္ခာရှိသော။ သိက္ခမာနံ၊ ကို။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ န်၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တီနံ) စ၊ တို့၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အသိက္ခိတသိက္ခတာ၊ မကျင့်အပ်သော သိက္ခာရှိသော သိက္ခမာန်၏အဖြစ်၎င်း။ ဓမ္မကမ္မတာ၊ ဓမ္မကံ၏အဖြစ်၎င်း။ ကမ္မဝါစာပရိယောသာနံ၊ ကမ္မဝါစာ၏ဆုံးခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၄၊ ဒုတိယ သိက္ခမာန သိက္ခာပုဒ်။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ သံဃေန အသမ္မတန္တိ၊ ကား။ ယဿာ၊ အကြင်သိက္ခမာန်အား။ သံဃေန၊ သည်။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဥပသမ္ပဒါမာဠကေပိ၊ ဥပသမ္ပဒါကံပြုရာ တန်ဆောင်းဝန်း၌သော်လည်း။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော။ ဥပသမ္ပဒါသမ္မုတိ၊ ဥပသမ္ပဒါသမ္မုတိသည်။ ဝါ၊ ကို။ န ဒိန္နာ၊ မပေးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသိက္ခမာန်ကို။ ဒွေပိ၊ ၂ ယောက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမာ၊ ဤသိက္ခမာန်တို့သည်။ မဟာသိက္ခမာနာ နာမ၊ မဟာသိက္ခမာန်တို့မည်၏။ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သံဃေန၊ သည်။ သမ္မတံ၊ သမုတ်အပ်ပြီးသော သိက္ခမာန်ကို။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ သေသံ၊ သည်။ တတိယေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ သာ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ သည်။ ကိရိယာကိရိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
(နိ၊ ၃၈၇) ပဌမ ဂိဟိဂတသိက္ခာပုဒ်။ ပဉ္စမေ၊ ၌။ ဂိဟိဂတန္တိ၊ ကား။ ပုရိသန္တရဂတံ၊ ယောကျ်ားတပါးသည် သွားလာအပ်ပြီးသော မိန်းမကို။ ဣဓာပိ၊ ၌လည်း။ ဣဒံ ဝတ္ထုမတ္တမေဝ၊ သာ။ ဝိသေသော၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်မှထူး၏။ စ၊ ဆက်။ ဦနဒွါဒသဝဿံ၊ ယုတ်လျော့သော တဆယ့်နှစ်နှစ်ရှိသော မိန်းမကို။ (တဆယ့်နှစ်နှစ် မပြည့်သေးသော မိန်းမကို။) ပရိပုဏ္ဏသညာယ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ၏။ အနာပတ္တိ၊ သည်။ ကိဉ္စာပိ၊ (ဟောတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါပေ၏။) ပန၊ ထိုသို့ပင် အာပတ်မသင့်ပါသော်လည်း။ သာ၊ ထိုသိက္ခမာန်မသည်။ အနုပသမ္ပန္နာဝ၊ ဥပသမ္ပန္နာ မဟုတ်သည်သာ။ ဝါ၊ ဘိက္ခုနီမ မဖြစ်သည်သာ။ ဟောတိ၊ ၏။ သေသံ၊ ပဌမသိက္ခာပဒ သဒိမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၆, ၇၊ ဒု၊ တ, ဂိဟိဂတ သိက္ခာပုဒ်။ ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အစီအရင်ကို။ တတိယေ၊ တတိယသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်၎င်း။ သတ္တမေပိ၊ ၌လည်း။ သဗ္ဗံ၊ ကို။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်၎င်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိထိုက်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဆဋ္ဌသတ္တမသိက္ခာပဒံ၊ ဆဋ္ဌသိက္ခာပုဒ်, သတ္တမသိက္ခာပုဒ်သည်။ (သမတ္တံ)၊
၈၊ ပဌမ သဟဇီဝနိ သိက္ခာပုဒ်။ အဋ္ဌမေ၊ ၌။ သဟဇီဝိနိန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဓိဝိဟ ရိနိံ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ယူ အတူနေတပည့်မကို။ နေဝ အနုဂ္ဂဏှေယျာတိ၊ ကား။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဥဒ္ဒေသာဒီဟိ၊ ပါဠိကိုရွတ်ပြခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ ပါဠိသင်ပေးခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နာနုဂ္ဂဏှေယျ၊ မချီးမြှောက်အံ့။ န အနုဂ္ဂဏှာပေယျာတိ၊ ကား။ အယျေ၊ အရှင်မ။ ဣမိဿာ၊ ဤရဟန်းမအား။ ဥဒ္ဒေသာဒီနိ၊ ဥဒ္ဒေသ အစရှိသည်တို့ကို။ ဒေဟိ၊ ပေးလိုက်ပါလော့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အညာယ၊ အခြားသော ရဟန်းမကို။ န အနုဂ္ဂဏှာပေယျ၊ မချီးမြှောက်စေအံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဓုရေ၊ ကို။ နိက္ခိတမဝတ္တ၊ သော်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ပညတ္တံ၊ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ တုဝ္ဈဝဂ္ဂေ၊ တုဝဋ္ဋဝဂ်၌။ ဒုက္ခိတသဟဇီဝိနိသိက္ခာပဒေ၊ ၌။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ ဣတိ၊ တည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ၊
၉၊ နာနုဗန္ဓန သိက္ခာပုဒ်။ နဝမေ၊ ၌။ ဝုဋ္ဌာပိတံ ပဝတ္တိနိန္တိ၊ ကား။ ဝုဋ္ဌာပိတံ၊ ထမြောက်စေတတ်သော။ ပဝတ္တိနိံ၊ ဥပဇ္ဈာယ်မသို့။ ယာယ၊ အကြင်ဥပဇ္ဈာယ်မသည်။ ဥပသမ္ပာဒိတာ၊ မြင့်မြတ်သော ပဉ္စင်းအဖြစ်သို့ ရောက်စေအပ်ပြီ။ တံ ဥပဇ္ဈာယိနိံ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ်မသို့။ ဣတိ အတ္ထော၊ နာနုဗန္ဓေယျာတိ၊ ကား။ စုဏ္ဏေန၊ ရေချိုးဆပ်ပြာမှုန့်၎င်း။ မတ္တိကာယ၊ မြေညက်၎င်း။ ဒန္တကဋ္ဌေန၊ ဒန်ပူ၎င်း။ မုခေါဒကေန၊ မျက်နှာသစ်ရေ၎င်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ တေန တေန ကရဏီယေန၊ ထိုထိုပြုဖွယ်
(နိ၊ ၃၈၈) ကိစ္စဖြင့်။ န ဥပဋ္ဌဟေယျ၊ မပြုစုမလုပ်ကျွေးအံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ နာနုဗန္ဓိဿံ၊ မလိုက်တောအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓုရေ၊ ကို။ နိက္ခိတ္တမတ္တေ၊ သော်။ ပါစိတ္တိယံ၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ နာနုဗန္ဓနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မလိုက်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ဗာလံ၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်ကို နားမလည်သူသော်လည်းဖြစ်သော။ အလဇ္ဇိနိံ ဝါ၊ အလဇ္ဇိသော်လည်း ဖြစ်သော။ (ပဝတ္တိနိံ ဥပဇ္ဈာယ်သို့။) န အနုဗန္ဓန္တိယာ၊ မလိုက်သော ရဟန်းမ၏၎င်း။ ဂိလာနာယ၊ ၍။ (န အနုဗန္ဓန္တိယာ) အာပဒါသ၊ တို့ကြောင့်။ (န အနုဗန္ဓန္တိယာ)၊ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (န အနုဗန္ဓန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဝုဋ္ဌာပိတပ္ပဝတ္တိနိတာ၊ မိမိကို ထမြောက်စေတတ်သော ဥပဇ္ဈာယ်မ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဒွေဝဿာနိ၊ တို့ပတ်လုံး။ အနာနုဗန္ဓနေ၊ မလိုက်ခြင်း၌။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ ၎င်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ၎င်း။ ပေ။ ပန၊ အထူးကား။ ဣဒံ၊ သည်။ အကိရိယံ၊ တည်း။ ဒုက္ခဝေဒနံ၊ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ၊
၁၀၊ ဒုတိယ သဟဇီဝိနီ သိက္ခာပုဒ်။ ဒသမေ၊ ၌။ နေဝ စူပကာသေယျာတိ၊ ကား။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ နဂစ္ဆေယျ၊ မသွားအံ့။ န ဝူပကာသာပေယျာတိ၊ ကား။ အယျေ၊ အရှင်မ။ ဣမံ၊ ဤရဟန်းမကို။ ဂဟေတွာ၊ ခေါ်၍။ ဂစ္ဆာဟိ၊ သွားပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ အညံ၊ အခြားရဟန်းမကို။ နအာဏာပေယျ၊ မစေခိုင်းအံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဓုရေ၊ ကို။ နိက္ခီတ္တမတ္တေ၊ သော်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ သဟဇီဝိနိယာ၊ အတူတကွ အသက်ရှည်လေ့ရှိသော တပည့်မကို။ (ဥပဇ္ဈာယ်ယူ အတူနေတပည့်မကို။) အဝူပကာသနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ခေါ်မသွားခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ ပန၊ ကား။ အန္တရာယေ၊ သည်။ သတိ၊ သော်။ (န ဝူပကာသန္တိယာ၊ ခေါ်မသွားသော ရဟန်းမ၏၎င်း။) ပရိယေသိတွာ၊ ရှာ၍။ ဒုတိယိကံ၊ အဖော်မကို။ အလဘန္တိယာ၊ မရသည်ဖြစ်၍။ (န ဝူပကာသန္တိယာ)၊ ဂိလာနာယ၊ ၍။ (န ဝူပကာသန္တိယာ)၊ အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (န ဝူပကာသန္တိယာ)၊ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (န ဝူပကာသန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ သဟဇီဝိနိတာ၊ သဟဇီဝိနိ၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝူပကာသ ဝူပကာသာပနေ၊ ကိုယ်တိုင်ခေါ်သွားခြင်း, သူတပါးကို ခေါ်သွားစေခြင်း၌။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ ၎င်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ၊
သတ္တမော၊ သော။ ဂဗ္ဘိနိဝဂ္ဂေါ၊ တည်း။
(နိ၊ ၃၈၉) ၁၊ ၂၊ ၃၊ ပဌမ ကုမာရိဘူတာဒိ သိက္ခာပုဒ်။ ကုမာရိဘူတ ဝဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဌမ ဒုတိယ တတိယာနိ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်, ဒုတိယ သိက္ခာပုဒ်, တတိယ သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဂိဟိဂတ သိက္ခာပဒေဟိ၊ ဂိဟိဂတ သိက္ခာပုဒ်တို့နှင့်။ သဒိသာနေဝ၊ တူကုန်သည်ကား။ ပန၊ ဆက်။ သဗ္ဗပဌမာ၊ အလုံးစုံတို့၏ ရှေးဦးစွာ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ ၂ ယောက်ကုန်သော။ ယာ တာ မဟာသိက္ခမာနာ၊ အကြင် မဟာသိက္ခမာန်တို့သည် (သန္တိ၊) တာ၊ ထိုမဟာသိက္ခမာန်တို့ကို။ အတိက္ကန္တ ဝိသတိဝဿာတိ၊ လွန်ပြီးသော အနှစ် ၂၀ ရှိသူတို့ဟူ၍။ ဝါ၊ အသက် ၂၀ လွန်ပြီးသူတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ န်၏။ ဟိ၊ ဆက်။ တာ၊ ထိုမဟာသိက္ခမာန်တို့ကို။ ဝါ၊ တို့သည်။ ဂိဟိဂတာ ဝါ၊ ယောကျ်ားသည် သွာလာအပ်ပြီး သူတို့သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်ပစေကုန်။ အဂိဟိဂတာ ဝါ၊ ယောကျ်ားသည် သွားလာအပ်ပြီးမဟုတ်သူတို့သည်မူလည်း။ (ဟောန္တု)၊ သမ္မုတိကမ္မာဒီသု၊ သမ္မုတိကံ၊ အစရှိသည်တို့၌။ သိက္ခမာနာ ဣစ္စေဝ၊ သိက္ခမာန်တို့ဟူ၍သာ။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုထိုက်ကုန်၏။ ဂိဟိဂတာတိ ဝါ၊ ဂိဟိဂတာတို့ဟူ၍၎င်း။ ကုမာရိဘူတာတိ ဝါ၊ ကုမာရိဘူတာတို့ဟူ၍၎င်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊
ဂိဟိ ဂတာယ၊ ယောကျ်ားသည် သွားလာအပ်ပြီးသော မိန်းမ၏။ ဒဒဝဿကာလေ၊ ၁၀ နှစ်ရှိရာအခါ၌။ သိက္ခာသမ္မုတိံ၊ သိက္ခာသမ္မုတိကို။ ဒတွာ၊ ပေးပြီး၍။ ဒွါဒသ ဝဿကာလေ၊ ၁၂ နှစ်ရှိရာအခါ၌။ ဥပသမ္ပဒါ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းမအဖြစ်ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဧကာဒသဝဿကာလေ၊ ၌။ (သိက္ခာသမ္မုတိံ) ဒတွာ တေရသဝဿကာလေ၊ ၌။ (ဥပသမ္ပဒါ) ကာတဗ္ဗာ၊ အဋ္ဌရသဝဿကာလေ၊ ၌။ သိက္ခသမ္မုတိံ ဒတွာ ဝီသတိ ဝဿကာလေ ဥပသမ္ပဒါ ကာတဗ္ဗာ၊ စ ပန၊ ထပ်၍ဆက်ဦးအံ့။ အဋ္ဌာရသဝဿကာလတော ပဋ္ဌာယ အယံ၊ ဤရဟန်းလောင်းမကို။ ဂိဟိဂတာတိပိ၊ ဂိဟိဂတာဟူ၍၎င်း။ ကုမာရိ+
(နိ၊ ၃၉၀) ဘူတာတိပိ၊ ဟူ၍၎င်း။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ ပန၊ ဆက်။ ကုမာရိဘူတာတိ၊ ကုမာရိဘူတာဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ယာအယံသာမဏေရီ၊ သည်။ (အတ္ထိ)၊ သာ၊ ထိုသာမဏေမကို။ ဂိဟိဂတာတိ၊ ထာဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ကုမာရိဘူတာ ဣစ္စေဝ၊ ကုမာရိဘူတာ ဟူ၍သာ။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ၏။ ပန၊ ဆက်။ သိက္ခာသမ္မုတိဒါနစသေန၊ သိက္ခ သမ္မုတိကို ပေးခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗာပိ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းလောင်းမတို့သည်လည်း။ သိက္ခမာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တုံ, ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၄၊ ဦနဒွါဒသဝဿာ သိက္ခာပုဒ်။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဦနဒွါဒသဝဿာတိ၊ ကား။ ဥပသမ္ပဒါဝသေန၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းမအဖြစ်သို့ ရောက်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ အာရိပုဏ္ဏဒွါဒသဝဿာ၊ မပြည့်သေးသော ၁၂ နှစ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ)၊ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဥပဇ္ဈာယာယ၊ ဥပဇ္ဈာယ်မသည်။ ဟုတွာ, ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ထမြောက်စေသော ရဟန်းမ၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဒုက္ကဋာနိ (ဟောန္တိ)၊ ကမ္မဝါစာပရိယောသာနေ၊ ကမ္မဝါစာ၏အဆုံး၌။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္ထံ)၊ +
၅၊ ပရိပုဏ္ဏဒွါဒသဝဿာသိက္ခာပုဒ်။ ပဉ္စမေ၊ ၌။ သံဃေန အသမ္မတာတိ၊ ကား။ ယဿာ၊ အကြင်ရဟန်းမအား။ သံဃေန၊ သံဃာသည်။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဝုဋ္ဌပေနသမ္မုတိ၊ ဝုဋ္ဌာပန သမ္မုတိကို။ (ဥပဇ္ဈာယ်လုပ်၍ ရဟန်းခံပေးဖို့ရန် သမုတ်ခြင်းကို။) နဒိန္နာ၊ မပေးအပ်သေး။ (သာ၊ ထိုရဟန်းမသည်။) သံဃေနအသမ္မတာတိ၊ သံဃေနအသမ္မတာမည်၏။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ ၂-ပါးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ မဟာသိက္ခမာနာသိက္ခာပဒဒွယသဒိသမေဝ၊ မဟာသိက္ခမာနာသိက္ခာပုဒ် နှစ်ပါးပေါင်းနှင့်တူသည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၆၊ ခိယနဓမ္မ သိက္ခာပုဒ်။ ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ အလံ တာဝ၊ ပေ။ ဝုစ္စမာနာတိ၊ ကား။ ဝုဋ္ဌာပန သမ္ပုတိယာ၊ ဝုဋ္ဌာပန သမ္မုတိကို။ ယာစိတာယ၊ တောင်းအပ်ပြီးသော်။ သံဃေန၊ သည်။ ဥပရိက္ခိပိတွာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။
(နိ၊ ၃၉၁) ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ (တွံ၊ သင်သည်။) ဗာလာ၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်၌ မကျွမ်းကျင်သည်၎င်း။ အဗျတ္တာ စ၊ မထက်မြက်သည်၎င်း။ အလဇ္ဇိနီ စ၊ မကောင်းမှုမှ ရှက်ခြင်းမရှိသည်၎င်း။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ, တုယှံ၊ အား။ ပါ၊ ၏။ ဥပသမ္ပာဒိတေန၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းမအဖြစ်သို့ ရောက်စေခြင်းဖြင့်။ (ဥပဇ္ဈာယ်လုပ်၍ ပဉ္စင်းပြုပေးခြင်းဖြင့်။) အလံ ထာဝ၊ မသင့်တော်သေးပါ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ နိဝါရိယမာနာ၊ တားမြစ်အပ်သော်။ ပစ္ဆာခိယန ဓမ္မန္တိ၊ ကား။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ အညာသံ၊ ကုန်သော။ ဗျတ္တာနံ၊ ဝိနည်းသိက္ခာပုဒ်၌ ကျွမ်းကျင်ကုန်သော။ လဇ္ဇိနီနံ၊ မကောင်းမှုမှ ရှက်ခြင်းရှိကုန်သော ရဟန်းမတို့အား။ ဝုဋ္ဌာပနသမ္မုတိံ၊ ကို။ ဒိယျမာနံ၊ ပေးအပ်သည်ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ အာဟမေဝ နုန ဗာလာတိအာဒီနိ၊ အဟမေဝ နုန ဗာလာ အစရှိသောစကားတို့ကို။ ဘဏမာနာ၊ ပြောဆိုလျက်။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထား တပါးပါးသော အရပ်၌။ ခိယေယျ၊ ရှုချအံ့။ ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ခိယနဓမ္မံ၊ ရှုချခြင်းသဘောသို့။ အာပဇ္ဇန္တိယာ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ +
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ၊ ဧဝံ၊ သို့။ ခိယနဓမ္မံ၊ ရှုတ်ချခြင်းသဘောသို့။ အာပဇ္ဇန ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ၊ ပကတိယာ၊ ပင်ကိုယ်အားဖြင့်။ ဆန္ဒာဒီနံ၊ ဆန္ဒအစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ကရောန္တီနံ၊ ပြုကုန်သော ရဟန်းမတို့အား။ ခိယန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ခိယန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ) ဝုဋ္ဌာပန သမ္မုတိယာ၊ ကို။ ယာစနံ၊ တောင်းခြင်း၎င်း။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်၍။ န ဆန္ဒာဒိဝသေန၊ ဆန္ဒအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့် မဟုတ်ပဲ။ ပဋိက္ခိတ္တာယ၊ ပယ်မြစ်အပ်သော ရဟန်းမ၏။ သာဓူတိ၊ ကောင်းပါပြီဟူ၍။ ပဋိဿဝေါ၊ ဝန်ခံခြင်း၎င်း။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ခိယနံ၊ ၎င်း။ ဣတိ ဣမာနိ တီဏိ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၇, ၈၊ သိက္ခမာန န ဝုဋ္ဌာပန ပ၊ ဒု, သိက္ခာပုဒ်။ သတ ၉ မေ၊ ၌။ သာပစ္ဆာတိ၊ ကား။ သိက္ခမာနာယ၊ သိက္ခမာန်သည်။ ဥပသမ္ပဒံ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းမအဖြစ်ကို။ ယာစိယမာနာ၊ တောင်းပန်အပ်သော။ ထာဘိက္ခုနီ၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြောပြီး၍။ စီဝရေ၊ ကို။ လဒ္ဓေ၊ ရအပ်ပြီးသော်။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ အန္တရာယေ၊ သည်။ အသတိ၊ မရှိပါပဲ။
(နိ၊ ၃၉၂) နေဝ ဝုဋ္ဌာပေဿာမိ၊ မထမြောက်စေတော့အံ့။ ဝုဋ္ဌာပနာယ၊ ထမြောက်စေခြင်းငှာ။ ဥဿုက္ကံ၊ ကြောင့်ကြကို။ န ကရိဿာမိ၊ မပြုတော့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဓုရံ၊ လုံ့လကို။ နိက္ခိပေယျ၊ လျှော့ချအံ့။ တဿာ၊ ၏။ ဓုရနိက္ခေပေန၊ လုံ့လကို လျှောချခြင်းနှင့်။ သဟ၊ တပြိုင်နက်။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ အဋ္ဌမေပိ၊ ၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။
ဥဘယံ၊ ၂-ပါးစုံသော သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပေ။ ဧတေသု ဝတ္ထူသု၊ ဤဝတ္ထုတို့ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ဒွီသုပိ၊ ၂-ပါးကုန်သော သိက္ခာပုဒ်တို့၌လည်း။ အန္တရာယေ၊ သည်။ သတိ, (န ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ မထမြောက်စေသော ရဟန်းမ၏၎င်း။) ပရိယေသိတွာ၊ ဂိုဏ်းစသည်ကိုရှာ၍။ အလဘန္တိယာ၊ မရသည်ဖြစ်၍။ (နဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ)၊ ဂိလာနာယ၊ ဖြစ်၍။ (န ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ)၊ အာပဒါသု (န ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ)၊ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (န ဝုဋ္ဌာပေန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဥဘယတ္ထ၊ ၂-ပါးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ကန်းပေးလျှင်။ (တနည်း) ဧဝံ၊ ဤသို့ ငါ့နောက်သို့ လိုက်လျှင်။ တံ၊ သင့်ကို။ ဝုဋ္ဌာပေဿာမိ၊ ထမြောက်စေအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ပဋိညာ၊ ဝန်ခံခြင်း၎င်း။ အာကင်္ခိတနိပ္ဖတ္တိ၊ အလိုရှိအပ်သောအကျိုး၏ ပြီးစီးခြင်း၎င်း။ ပစ္ဆာ၊ ၌။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ အဋ္ဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊ +
၉၊ သောကာဝါသ သိက္ခာပုဒ်။ နဝမေ၊ ၌။ သောကာဝါသန္တိ၊ ကား။ သင်္ကေတံ၊ ချိန်းချက်မှုကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ အဂစ္ဆမာနာ၊ မသွားသည်။ (ဟုတွာ)၊ ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ အန္တော၊ အတွင်းသို့။ သောကံ၊ သောကကို။ ဝါ၊ ဝမ်းနည်းခြင်းကို။ ပဝေသေတိ၊ သွင်းတတ်၏။ ဣတိ, သောကာဝါသာ၊ သောကာဝါသာမည်၏။ သောကာဝါသံ၊ ယောကျ်ားတို့
(နိ၊ ၃၉၃) အတွင်းသောကကို သွင်းတတ်သော။ တံ၊ ထိုသိက္ခမာန်ကို။ အထဝါ၊ ကား။ ဃရသာမိကာ၊ အိမ်ရှင်တို့သည်။ ဃရံ၊ အိမ်သို့။ (အာဝိသန္တိ) ဝိယ၊ ဝင်ကုန်သကဲ့သို့။ (တထာ)၊ အယမ္ပိ၊ ဤသိက္ခမာန်သည်လည်း။ ပုရိသသမာဂမံ၊ ယောကျ်ားတို့နှင့်ပေါင်းဆုံခွင့်ကို။ အလဘမာနာ၊ မရသည်။ (ဟုတွာ)၊ သောကံ၊ သောကသို့။ အာဝိသတိ၊ ဝင်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့လျှင်။ ယံ၊ အကြင်သောကသို့။ အာဝိသတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုသောကသည်။ အဿာ၊ ထိုဘိက္ခမာန်၏။ အာဝါသော၊ တည်နေရာသည်။ ဟောတိ။ ဣတိ သောကာဝါသာ၊ တေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်ပင်။ အဿ၊ ထိုသောကာဝါသာပုဒ်၏။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ သောကဝါသာနာမ၊ ပေ။ အာဝိသတီတိ၊ ဟူ၍။ ဒွိဓာ၊ ၂-ပါးအပြားအားဖြင့်။ အတ္တော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။
ပဒဘာဇနီ၏ အနက်ကား။ (ယာ၊ အကြင်သိက္ခမာန်သည်၊) ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဒုက္ခံ၊ စိတ်ဆင်းရဲခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ (သာ၊ ထိုသိက္ခမာန်သည်၊) သောကာဝါသာနာမ၊ သောကာဝါသာမည်၏။ (ယာ၊ အကြင်သိက္ခမာန်သည်၊) သောကံ၊ သို့။ အာဝိသတိ၊ ၏။ (သာ၊ သည်။ သောကာဝါသာ နာမ၊)+
ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော သိက္ခမာန်ကို။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ထမြောက်စေလသော်။ ဝါ၊ ထမြောက်စေသော။ (ဥပဇ္ဈာယာယ၊ ၌ စပ်၊) ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ပေ။ ဥပဇ္ဈာယာယ၊ ၏။ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အဇာနန္တိယာ၊ သောကာဝါသာ ဟု မသိသည်ဖြစ်၍။ (ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ထမြောက်စေသော ရဟန်းမ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဝုဋ္ဌာပေန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ သောကာဝါသဘာ၊ သောကာဝါသာ၏အဖြစ်၎င်း။ ဇာနနံ၊ သောကာဝါသာဟုသိခြင်း၎င်း။ ဝုဋ္ဌာပနံ၊ ထမြောက်စေခြင်း၎င်း။ ဣတိ ဣမိနာ တီဏိ၊ ပေ။ ဂေ႓ိနီဝုဋ္ဌာပနသဒိသာနေဝ၊ ဂဗ္ဘိနီဝုဋ္ဌာပန သိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့နှင့် တူကုန်သည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ နဝမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
(နိ၊ ၃၉၄) ၁၀။ အနနုညာတ သိက္ခာပုဒ်။ ဒသမေ၊ ၌။ မာတာပိဟူဟီတိ၊ ကား။ ဝိဇာတမာတရာ စ၊ မွေးဖွားသော အမိရင်းသည်၎င်း။ ဇနကပိတရာစ၊ ဖြစ်စေတတ်သော အဘရင်းသည်၎င်း။ သာမိကေနာတိ၊ ကား။ ယေန၊ အကြင် လင်ယောကျ်ားသည်။ ပရိဂ္ဂဟိတာ၊ သိမ်းပိုက်အပ်ပြီ။ သေန၊ ထိုလင်ယောကျ်ားသည်၎င်း။ အနနုညာတန္တိ၊ ကား။ ဥပသမ္ပဒတ္ထာယ၊ မြင့်မြတ်သော ရဟန်းမအဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းအကျိုးငှာ။ အနနုညာတံ၊ ခွင့်မပြုအပ်သော သိက္ခမာန်ကို။ ဟိ၊ မှန်။ ပဗ္ဗာဇနကာလေ စ၊ ရှင်ပြုရာအခါ၌၎င်း။ ဥပသမ္ပဒ ကာလေ စ၊ ရဟန်းပြုရာ အခါ၌၎င်း။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ ၂ ကြိမ်။ ဘိက္ခုနီဟိ၊ တို့သည်။ အာပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ ပန်ပြောရာ၏။ ဝါ၊ ပန်ပြောရမည်။ ဘိက္ခူနံ ပန၊ ရဟန်းယောကျ်ားတို့၏ကား။ သကိံ အာပုစ္ဆိတေပိ၊ တကြိမ် ပန်ပြောအပ်သော်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။ တသ္မာ, ယာ၊ အကြင်ဥပဇ္ဈာယ်မသည်။ ဥပသမ္ပဒါကာလေ၊ ၌။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောပဲ။ ဥပသမ္ပာဒေတိ၊ ပဉ္စင်းခံပေး၏။ တဿာ၊ ၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ပါစိတ္တိယံ၊ (ဟောတိ)၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အနနုညာတ ဝုဋ္ဌာပနဝတ္ထုသ္မိ၊ ခွင့်မပြုအပ်သော သိက္ခမာန်ကို ထမြောက်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အပလောကေတွာ၊ ပန်ပြော၍။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ တေသံ၊ ထိုမိဘလင်ယောကျ်ားတို့၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိကုန်သည်၏အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တိယာ၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ (ဝုဋ္ဌပေန္တိယာ)။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဝုဋ္ဌာပေန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ အနပလောကနံ၊ မပန်ပြောခြင်း၎င်း။ အတ္ထိဘာဝ ဇာနနံ၊ ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကို သိခြင်း၎င်း။ ဝုဋ္ဌာပနံ၊ ထမြောက်စေခြင်း ၎င်း။ ပေ။ အနနုညာတ သမုဋ္ဌာနံ၊ အနနုာညာတသမုဋ္ဌာန်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ အစိတ္တကံ၊ ပဏ္ဏတ္တိဝိဇာနနစိတ်မရှိသော်လည်း သင့်ရောက်ခြင်းရှိသော သိက္ခာပုဒ်တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
(နိ၊ ၃၉၅) ပါရိဝါသိယ သိက္ခာပုဒ်။ ဧကာဒသမေ၊ ၌။ ပါရိဝါသိယစ္ဆန္ဒဒါနေနာတိ၊ ကား။ ပါရိဝါသိယေန၊ သုံးအပ်ပြီးသော။ ဆန္ဒဒါနေန၊ ဆန္ဒပေးခြင်းဖြင့်။ တတ္ထ၊ ထိုပါရိဝါသိယစ္ဆန္ဒဒါနေနဟူသော ပါဌ်၌။ ပါရိဝါသိယံ၊ ပါရိဝါသိယသည်။ ပရိသ ပါရိဝါသိယံ၊ ပရိယ ပါရိဝါသိယ၎င်း။ ရတ္တိ ပါရိဝါသိယံ၊ ၎င်း။ ဆန္ဒပါရိဝါသိယံ၊ ၎င်း။ အဇ္ဈာသယ ပါရိဝါသိယံ၊ ၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပရိသပါရိဝါသိယံ နာမ၊ ပရိသပါရိဝါသိယမည်သည်ကို။ (ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗံ)။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ကေနစိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင် ဖြစ်သော။ ကရဏီယေန၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စကြောင့်။ သန္နိပတိတာ၊ စည်းဝေးကုန်သည်။ ဟောန္တိ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ မေဃော ဝါ၊ မိုးသည်သော်လည်း။ ဥဋ္ဌဟတိ၊ တက်လာအံ့။ ဥဿာရဏာဝါ၊ လူအများကို တိုးဝှေ့သွာလာစေခြင်းကိုသော်လည်း။ ဝါ၊ လူအများကို ရုန်းရုန်ဖြစ်စေခြင်းကို သော်လည်း။ ကရိယတိ၊ ပြုအပ်အံ့။ မနုဿာဝါ၊ လူတို့သည်သော်လည်း။ အဇ္ဈောတ္ထရန္တာ၊ လွှမ်းမိုးကုန်လျက်။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်အံ့။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ မယံ, အနောကာသာ၊ အခွင့်မရှိကုန်။ အညာတြ၊ အခြားအရပ်သို့။ ဂစ္ဆာမ၊ သွားကြစို့။ ဣတိ၊ ဤသို့တိုင်ပင်၍။ ဆန္ဒံ၊ ကံပြဲုလိုသောဆန္ဒကို။ အဝိသဇ္ဇိတွာဝ၊ မစွန့်မူ၍သာ။ ဥဋ္ဌဟန္တိ၊ ထသွားကုန်အံ့။ ဣဒံ၊ ဤထသွားခြင်းသည်။ ပရိသ ပါရိဝါသိယံ နာမ၊ ပရိသတ်၏သုံးခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ ပရိသတ်၏ပျက်ပြယ်ခြင်းမည်၏။ ပရိသ ပါရိဝါသိယံ၊ သည်။ ကိဉ္စာပိ (ဟောတိ)၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ပါပေ၏။ ပန၊ ထိုသို့ပင်ဖြစ်ပါသော်လည်း။ ဆန္ဒဿ၊ ကံပြုလိုသော ဆန္ဒ၏။ ဝါ၊ ကို။ အဝိသဋ္ဌတ္တာ၊ မစွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ကာတုံ၊ အခြားတနေရာ၌ပြုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ အပ်၏။
(နိ၊ ၃၉၆) ပုန၊ တဖန်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ဥပေါသထာဒီနိ၊ ဥပုသ်အစရှိသည်တို့ကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေး၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော ရဟန်းတို့သည်။ သန္နိပတန္တိ၊ စုဝေးမိကုန်၏။ တာဝ၊ လောက်။ ဓမ္မံ၊ ကို။ သုဏိဿာမ၊ နာကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ပြော၍။ ဧကံ၊ ရဟန်းတပါးကို။ အဇ္ဈေသန္တိ၊ တရားဟောဖို့ရန် တိုက်တွန်းကြကုန်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ ကထေန္တေယေဝ၊ ဟောနေစဉ်ပင်။ အရုဏော၊ သည်။ ဥဂ္ဂစ္ဆတိ၊ တက်အံ့။ စာတုဒ္ဒဒိကံ၊ ဥပေါသထံ၊ စာတုဒ္ဒသိကဥပုဉ်ကို။ ကရိဿာမ၊ ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ နိသိန္နော၊ နေကုန်သည်။ သစေ (ဟောန္တိ၊ ဧဝံ သတိ)၊ ပန္နရသောတိ၊ ပန္နရသောဟူ၍။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ပန္နရသိကံ၊ ပန္နရသိကဥပုသ်ကို။ ကာတုံ နိသိန္နာ သစေ (ဟောန္တိ)၊ (ဧဝံ သတိ)၊ ပါဠိပဒေ၊ အထွက်တရက်ဖြစ်သော။ အနုပေါသထေ၊ ဥပုသ်မဟုတ်သောနေ့၌။ ဥပေါသထံ ကာတုံ နဝဋ္ဋတိ၊ ပန၊ အနွယကား။ အညံ၊ ဥပုသ်မှ အခြားသော။ သံဃကိစ္စံ၊ သံဃကိစ္စကို။ ကာတုံ ဝဋ္ဋတိ၊ ဣဒံ၊ ဤပရိဝါသိယသည်။ ရတ္တိပါရိဝါသိယံ နာမ၊ ညဉ့်၏ သုံးခြင်းမည်၏။ ဝါ၊ ညဉ့်၏ကင်းခြင်းမည်၏။
ပန၊ တဖန်။ ဘိက္ခူ၊ တို့သည်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ အဗ္ဘာနာဒိ သံဃကမ္မံ၊ အဗ္ဘာန အစရှိသော သံဃကံကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ သန္နိသိန္နာ၊ စုဝေးထိုင်နေကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုစုဝေးထိုင်နေကုန်သော ရဟန်းတို့တွင်။ ဧကော၊ တပါးသော။ နက္ခတ္တပါဌကော၊ နက္ခတ်ကျမ်းကို ရွတ်ဖတ်တတ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ ပြောအံ့။ (ကိံ) အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ နက္ခတ္တံ၊ သည်။ ဒါရုဏံ၊ ကြမ်းတမ်း၏။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ ဤကံကို။ မာ ကရောထ၊ မပြုကြကုန်လင့်။ ဣတိ၊ သို့။ (ဝဒတိ၊ အံ့၊) တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တဿ၊ ထိုနက္ခတ္တပါဌကရဟန်း၏။ ဝစနေန၊ စကားကြောင့်။ ဆန္ဒံ၊ ကံပြုလိုသော ဆန္ဒကို။ ဝိသဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရပ်၌ပင်။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်နေကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အညော၊ အခြားရဟန်းသည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ နက္ခတ္တံ၊ ကောင်းသောနက္ခတ်ကို။ ပတိမာနေန္တံ၊ မျှော်လင့်နေသော။ ဗာလံ၊ လူပြိန်း လူအ, ကို။ အတ္ထော၊ အကျိုးစီးပွားသည်။ ဥပစ္စဂါ (ဥပ+အတိ+ဂါ)၊ ကပ်၍ လွန်သွားပြီ။ နက္ခတ္ထေန၊ ဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒတိ၊ အံ့။ ဣဒံ၊ ဤပါရိဝါသိယသည်။ ဆန္ဒပါရိဝါသိဃဉ္စေဝ၊ ဆန္ဒ၏ သုံးခြင်းသည်၎င်း။ အဇ္ဈာသယပါရိဝါသိယဉ္စ၊ အဇ္ဈာသယ၏ သုံးခြင်းသည်၎င်း၊
(နိ၊ ၃၉၇) (ဟောတိ)၊ ဧတသ္မိံ ပါရိဝါသိယေ၊ ဤပါရိဝါသိယ၌။ ပုန၊ တဖန်။ ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိံ၊ ဆန္ဒပါရိသုဒ္ဓိကို။ အနာဟရိတွာ၊ မဆောင်မူ၍။ ကမ္မံ ကာတုံ, န ဝဋ္ဋတိ၊ မအပ်။ ဣဒံ၊ ဤပရိဝါသိယကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်တော်မူ၍။ ပါရိဝါသိယစ္ဆန္ဒဒါနေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ၊
ပါစိတ္တိယန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤသုံးအပ်ပြီးသော ဆန္ဒပေးခြင်းဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ထမြောက်စေသော ရဟန်းမ၏။ ဝုတ္တနယေနေဝ ကမ္မဝါစာပရိယောသာနေ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာ ပဒံ)၊ ပေ။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤသုံးအပ်ပြီးသော ဆန္ဒပေးခြင်းဖြင့်။ ဝုဋ္ဌပေန ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ဆန္ဒံ၊ ကံပြုလိုသော ဆန္ဒကို။ အဝိသဇ္ဇေတွာဝ၊ သာ။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်သည်။ အဝုဋ္ဌိတာယ၊ မထသေးမီ။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဝုဋ္ဌာပေန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပရိဝါသိယစ္ဆန္ဒဒါနတာ၊ သုံးအပ်ပြီးသော ဆန္ဒဒါန၏ အဖြစ်၎င်း။ ဝုဋ္ဌာပနံ၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဧကာဒသမသိက္ခာပဒံ၊
၁၂။ အနုဝဿသိက္ခာပုဒ်။ ဒွါဒသမေ၊ အနုဝဿန္တိ၊ ကား။ အနုသံဝစ္ဆရံ၊ နှစ်စဉ်။ ဝါ၊ နှစ်တိုင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့နှစ်တိုင်း။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာပိ၊ ထမြောက်စေသော ရဟန်းမ၏လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ ပါစိတ္တိယံ (ဟောတိ)၊ (ဣဒံ သိက္ခာ ပဒံ)၊ ပေ။ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဝုဋ္ဌာပေန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဒွါဒသမေန၊ ဒွါဒသမသိက္ခာပုဒ်နှင့်။ သဒိသမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ တေရသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
(နိ၊ ၃၉၈) ဆတ္တဝဂ္ဂဿ ပဌမေ, ဆတ္တုပါဟနန္တိ၊ ကား။ ပဒဘာဇနေ၊ ၌။ ဝုတ္တလက္ခဏံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော။ ဆတ္တဉ္စ၊ ထီးကို၎င်း။ ဥပါဟနာယော စ၊ ဘိနပ်တို့ကို၎င်း။ ဓာရေယျာတိ၊ ကား။ ပရိဘောဂဝသေန၊ သုံးဆောင်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂဂမနေ၊ ခရီးသွားရာ အခါ၌။ ဧကပ္ပယောဂေနေဝ၊ တကြိမ်တည်းသော ပယောဂဖြင့်သာလျှင်။ ဒိဝသမ္ပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးသည်။ ဓာရေန္တိယာ၊ ဆောင်သောရဟန်းမ၏။ ဧကော၊ သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ပန၊ ဆက်။ တာဒိသံ၊ သော။ ဌာနံ၊ ထီးရုပ်လောက်ရာ, ဘိနပ်ချွတ်လောက်ရာ အရပ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဆတ္တမ္ပိ၊ ထီးကိုလည်း။ အပနာမေတွာ၊ ဖယ်၍။ ဝါ၊ ရုပ်၍။ ဥပါဟနာပိ၊ ဘိနပ်တို့ကိုလည်း။ ဩမုဉ္စိတွာ၊ ချွတ်၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ ထပ်ကာ, ထပ်ကာ။ သစေ ဓာရေတိ၊ အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ပယောဂဂဏနာယ, ပါစိတ္တိယံ၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဆတ္တုပအာဟနဓာရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထီး, ဘိနပ်တို့ကို ဆောင်ခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အဂိလာနာတိ၊ ဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ၌။ အနုပညတ္တိ၊ တည်း။ ဆတ္တဿေဝ ဝါ၊ ထီးကိုသာလျှင်သော်၎င်း။ ဥပါဟနာနံယေဝ ဝါ၊ ဘိနပ်တို့ကိုသာလျှင်သော်၎င်း။ ဓာရဏေ၊ ဆောင်ခြင်း၌။ ဒုက္ကဋံ၊ (ရွှံ့ညွန်ရှိသောအရပ်၌ ဘိနပ်မစီးဘဲ ထီးကိုသာ ဆောင်းလျှင်၎င်း, ချုံပိတ်ပေါင်းရှိသော အရပ်ဝယ် ထီးမဆောင်းပဲ, ဘိနပ်တို့ကိုသာ စီးလျှင်၎င်း ဒုက္ကဋ်၊) အဂိလာနာယ၊ ဂိလာနာမဟုတ်သော ရဟန်းမ၌။ တိကပါစိတ္တိယံ၊ (အဂိလာနာယ၊ ဂိလာနာရဟန်းမ၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ၊ (အဂိလာနသညာ, ဝေမတိကာ, ဒုက္ကဋ် ၂ ခက်၊ ဟူလို၊) ပန၊ ကား။ (ဂိလာနာယ၊ ဂိလာနာဖြစ်၍၊) ဂိလာနသညာယ၊ ဂိလာနာ ဟု အမှတ်ရှိလျက်။ (ဓာရေန္တိယာ၊ ၏၎င်း၊) အာရာမေ၊ ၌၎င်း။ အာရာမူပစာရေ၊ ၌၎င်း။ ဓာရေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (ဓာရေန္တိယာ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဓာရေန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ၊ ဥဘိန္နံ၊ ထီး ဘိနပ် ၂ မျိုးလုံးတို့ကို။ ဓာရဏံ၊ ဆောင်ခြင်း၎င်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၂။ ယာန သိက္ခာပုဒ်။ ဒုတိယေ၊ ၌။ ယာနေနာတိ၊ ကား။ ဝယှာဒိနာ၊ လှည်ပေါင်ချုပ်အစရှိသော ယာဉ်ဖြင့်။ (ယာယေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဧတ္ထာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ဩရောဟိတွာ၊ သက်ဆင်းပြီး၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ ကား။ အဘိရုဟန္တိယာ၊ တက်စီးသော ရဟန်းမ၏။ ပယောဂ ဂဏနာယ၊ အားဖြင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ အနာပတ္တိယံ၊ အနာပတ်၌။ အာရာမေ အာရာမူပစာရေတိ၊ ဟူသော ခွင့်ပြုချက်သည်။ နတ္ထိ။ သေသံ၊ ကို။ ပဌမေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝေဒိတဗ္ဗံ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ ဒုတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၃။ သင်္ဃာဏိ သိက္ခာပုဒ်။ တတိယေ၊ ၌။ သင်္ဃာဏိန္တိ၊ ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ သော။ ကဋူပဂံ၊ ခါးသို့ကပ်ရောက်သော တန်ဆာကို။ ဝါ၊ ခါးကြိုးတန်းဆာကို။ ဓာရေယျာတိ၊ ကား။ ကဋိယံ၊ ခါး၌။ ပဋိမုဉ္စေယျ၊ စွပ်အံ့။ ဧတ္ထာပိ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌လည်း။ ဩမုဉ္စိတွာ၊ ချွတ်၍။ ဓာရေန္တိယာ၊ ဆောင်သော ရဟန်းမ၏။ ပယောဂ ဂဏနာယ ပါစိတ္တိယံ၊ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ သင်္ဃာကိံ၊ ခါးကြိုးတန်းဆာကို။ ဓာရဏဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဆောင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ အာဗာဓပ္ပစ္စယာ၊ အနာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကဋိသုတ္တံ၊ ခါးစည်းချည်ကို။ ဓာရေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဓာရေန္တီနံ) စ, အနာပတ္တိ၊ သေသံ၊ ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ (ပဌမ သိက္ခာပုဒ်၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်၊) ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ တတိယသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၄။ ဣတ္ထာလင်္ကာရ သိက္ခာပုဒ်။ စတုတ္ထေ၊ ၌။ ဣတ္ထာလင်္ကာရန္တိ၊ ကား။ သီသူပဂါဒီသု၊ ဦးခေါင်းသို့ကပ်ရောက်ကုန်သော တန်ဆာအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ အမျိုးအမည်အားဖြင့် မမှတ်သားအပ်သော။ ယံ ကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစုံတခုသော။ ပိဠန္ဓနံ၊ တန်ဆာကို။ (ဓာရေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုတန်ဆာ၏။ ပသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝတ္ထုဂဏနာယ၊ ဝတ္ထု အရေအတွက်အားဖြင့်။ အာပတ္တိ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဣတ္ထာလင်္ကာရံ၊ မိန်းမတို့၏ တန်ဆာကို။ ဓာရဏဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ၊ အာဗာဓပ္ပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုသာလျှင် ဖြစ်သောတန်ဆာကို။ ဓာရေန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ (ဓာရေန္တီနံ) စ၊ အနာပတ္တိ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ စတုတ္ထသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၅။ ဂန္ဓဝဏ္ဏက သိက္ခာပုဒ်။ ပဉ္စမေ၊ ၌။ ဂန္ဓဝဏ္ဏကေနာတိ၊ ကား။ ယေနကေနစိ၊ သော။ ဂန္ဓေန စ၊ နံ့သာဖြင့်၎င်း။ ဝဏ္ဏကေန စ၊ အဆင်းကို ပြုတတ်သော အလှရည်ဖြင့်၎င်း။ (နှာယေယျ၊ ၌ စပ်၊) ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဂန္ဓာဒိ ယောဇနဘော၊ ဂန္ဓ အစရှိသည်ကို ရောစပ်ရာအခါမှ၊
(နိ၊ ၄၀၀) ပဌာယ၊ ၍။ ပုဗ္ဗပ္ပယောဂေ၊ ရှေးပယောဂ၌။ ဒုက္ကဋံ၊ နှာန ပရိယောသာနေ၊ ရေချိုးခြင်း၏ အဆုံး၌။ ပါစိတ္တိယံ၊ အာဗာဓပ္ပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ (ဂန္ဓဝဏ္ဏကေန၊ ဖြင့်။ နှာယန္တိယာ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ န်၍။ (ဂန္ဓဂဏ္ဏကေန။ နှာယန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဉ္စမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၆။ ဝါသိတက သိက္ခာပုဒ်။ ဆဋ္ဌေ၊ ၌။ ဝါသိဘကေနာတိ၊ ကား။ ဂန္ဓဝါသိတကေန၊ နံ့သာဖြင့် ထုံအပ်သော။ ပိညာကေနာတိ၊ တိလပိဋ္ဌေန၊ နှမ်းမှုန့်ညက်ဖြင့်။ (နှာပေယျ၊ ၌ စပ်၊) ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဆဋ္ဌသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၇။ ဘိက္ခုနိ ဥမ္မဒ္ဒါပန သိက္ခာပုဒ်။ သတ္တမေ၊ ၌။ ဥမ္မဒ္ဒါပေယျာတိ၊ ကား။ ဥဗ္ဗဋ္ဋာယေယျ၊ ပွတ်တိုက်စေအံ့။ ပရိမဒ္ဒါပေယျာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗာဟာပေယျ၊ နှိပ်နယ်စေအံ့။ စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ ဟတ္ထံ၊ လက်ကို။ အမုဉ္စိတွာ၊ မလွှတ်မူ၍။ ဥဗ္ဗဋ္ဋနေ၊ ပွတ်တိုက်ခြင်း၌။ ဧကာဝ၊ တချက်သာလျှင်ဖြစ်သော။ အာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ မောစေတွာ မောစေတွာ၊ လွတ်စေ၍ လွတ်စေ၍။ ဥဗ္ဗဋ္ဋနေ၊ ၌။ ပယောဂဂဏနာယ အာပတ္တိယော (ဟောန္တိ)၊ သမ္ဗာဟနေပိ၊ နှိပ်နယ်စေခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ ဘိက္ခုနိယာ၊ ကို။ ဥမ္မဒ္ဒါပန ပရိမဒ္ဒါပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ပွတ်တိုက်စေခြင်း, နှိပ်နယ်စေခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ ဂိလာနာယ၊ ၍။ (ပရိမဒ္ဒါပေန္တိယာ၊ နှိပ်နယ်စေသော ရဟန်းမ၏၎င်း၊) အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (ပရိမဒ္ဒါပေန္တိယာ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဥမ္မဒ္ဒါပေန္တီနံ၊ ပွတ်တိုက်စေကုန်သော ရဟန်းမတို့၏၎င်း။ ပရိမဒ္ဒါပေန္တီနံ) စ၊ နှိပ်နယ်စေကုန်သော ရဟန်းမတို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ ဣဓ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ မဂ္ဂဂမနပရိဿမောပိ၊ ခရီးသွားခြင်းကြောင့် ပင်ပန်းညောင်းညာခြင်းသည်လည်း။ ဂေလညံ၊ ဂေလညတညး။ စောရဘယာဒီဟိ၊ ခိုးသူဘေးအစရှိသည်တို့ကြောင့်။ သရီရကမ္ပနာဒယောပိ၊ ကိုယ်တုန်လှုပ်ခြင်း အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ အာပဒါ၊ အာပဒါတို့တည်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ သတ္တမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
(နိ၊ ၄၀၁) ၈, ၉, ၁၀။ ဥမ္မဒ္ဒါမာဒိ သိက္ခာပုဒ်။ အဋ္ဌမ နဝမ ဒသမေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ သိက္ခမာနာယ, သာမဏေရိယာ, ဂီဟိနိယာတိ ဧဣကမေဝ၊ ဟူသောဤစကားသည်သာ။ နာနံ၊ ထူး၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ သတ္တမ သဒီသမေဝ၊ သာ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၁၁။ အနာပုစ္ဆာ သိက္ခာပုဒ်။ ဧကာဒသမေ၊ ၌။ ဘိက္ခုဿ ပုရတောတိ (ပဒဿ)၊ ဟူသောပုဒ်၏။ အဘိမုခမေဝါတိ အတ္ထော၊ ရှေးရှု၌ဟူသော အနက်ကိုသာ။ န (ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ထိုက်။ ပန၊ အနွယကား။ ဣဒံ၊ ဤဘိက္ခုဿ ပုရတောဟူသော စကားကို။ ဥပစာရံ၊ ၁၂ တောင် ဥပစာကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်ရွယ်၍။ ကထိတံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘိက္ခုဿ၊ ၏။ ဥပစာရေ၊ ၌။ အန္တမသော၊ အားဖြင့်။ ဆမာယပိ၊ မြေ၌သော်မှလည်း။ (နိသီဒန္တိယာ၊ ၌ စပ်) အယျ၊ အရှင်ဘုရား။ နိသီဒါမိ၊ ထိုင်ပါရစေ။ ဣတိ၊ သို့။ အနာပုစ္ဆိတွာ၊ ၍။ နိသီဒန္တိယာ၊ ထိုင်သောရဟန်းမ၏။ ပါစိတ္တိယံ။ (ဣဒံသိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောပဲ့။ နိသီဒနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုင်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင်။ ပညတ္တံ၊ တိကပါစီတ္တိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ)၊ အာပုစ္ဆိတေ၊ ပန်ပြောအပ်ပြီးသော ရဟန်း၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ၊ တသ္မိံ၊ ထိုပန်ပြောအပ်ပြီးသောရဟန်း၌။ အာပုစ္ဆိသသညာယ၊ ပန်ပြောအပ်ပြီးဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ (နိသီဒန္တိယာ၊ ၏၎င်း၊) ဂိလာနာယ၊ ဖြစ်၍။ (အနာပုစ္ဆာ၊ ပဲ။ နိသီဒန္တိယာ၊ ၏၎င်း၊) အာပဒါသု၊ တို့ကြောင့်။ (အနာပုစ္ဆာ, နိသီဒန္တိယာ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ န်၍။ (အနာပုစ္ဆာ နိသီဒန္တိနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ ဘိက္ခုဿ၊ ကို။ အနာပုစ္ဆာ၊ မပန်ပြောခြင်း၎င်း။ ဥပစာရေ၊ ၁၂ ဘောင် ဥပစာရအတွင်း၌။ နိသဇ္ဇာ၊ ထိုင်ခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဧကာဒသမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၁၂။ ပဉ္စမုစ္ဆက သိက္ခာပုဒ်။ ဒွါဒသမေ၊ ၌။ အနောကာသကတန္တိ၊ ကား။ အသုကသ္မိံ နာမ ဌာနေ၊ ထိုမည်သော ပါဠိရပ်၌။ ပုစ္ဆာမိ၊ မေးလိုပါ၏။ ဝါ၊ မေးပါရစေ။ ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ အကတဩကာသံ၊ မပြုအပ်သော မေးခွင့်ရှိသော။ (ဘိက္ခုံ ပဉှံ ပုစ္ဆေယျ၊ ၌ စပ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုတ္တန္တေ၊ သုတ္တန်၌။ ဩကာသံ၊ မေးခွင့်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ (တနည်း) ဩကာသံ ကာရာပေတွာ၊ မေးခွင့်တောင်းပြီး၍။ ဝိနယံ ဝါ၊ ဝိနည်းကိုသော်၎င်း။ အဘိဓမ္မံ ဝါ၊ ကိုသော်၎င်း။ ပုစ္ဆန္တိယာ၊ မေးသောရဟန်း၏။ ပါစိတ္တိယံ၊ သေသေသုပိကြွင်းသော ဝိနယေ ဩကာသံ ကာရာပေသွာ အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝ နယော၊ တည်း။ ပန၊ ကဲ့ရဲ့ဖွယ်ရာ ဂရဟာကား။ သဗ္ဗသော၊ အားဖြင့်။ အကာရိတေ၊ ခွင့်မပြုစေအပ်သော်။ (ခွင့်မဆောင်းအပ်သော်၊) ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊
(နိ၊ ၄၀၂) ပါစိတ်အာပတ်ဟု ဆိုဖွယ်သည်ပင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အနောကာသကတံ၊ ပြုအပ်သော မေးခွင့်မရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပဉှံ၊ ကို။ ပုစ္ဆနဝတ္ထုသ္မိံ၊ မေးခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပညတ္တံ၊ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုပါဠိ၌။ ဩကာသံ၊ ကို။ ကာရောပေတွာ၊ ၍။ ပုစ္ဆန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ အနောဒိဿ၊ မည်သည့်ပါဠိရပ်၌ မေးလိုပါ၏ ဟုမညွန်ပြမူ၍။ (မသတ်မှတ်မူ၍၊) ဩကာသံ၊ ကို။ ကာရောပေတွာ၊ ၍။ ယတ္ထ ကတ္ထစိ၊ အမှတ်မထားတပါးပါးသော ပါဠိရပ်၌။ ပုစ္ဆန္တိယာ၊ ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ပုစ္ဆန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ ဘိက္ခုဿ၊ ကို။ ဩကာသံ၊ မေးခွင့်ကို။ န ကာရာပနံ၊ မပြုစေခြင်း၎င်း။ ပဉှ၊ ကို။ ပုစ္ဆနံ၊ မေးခြင်း၎င်း။ ပုစ္ဆနံ၊ မေးခြင်း၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ ဒွါဒသမ သိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၁၃။ အသံကစ္စိက သိက္ခာပုဒ်။ တေရသမေ၊ ၌။ အသံကစ္စိကာတိ၊ ကား။ အဓက္ခကဥဗ္ဘနာဘိမဏ္ဍလသင်္ခါတဿ၊ ညှပ်ရိုး နှစ်ဖက်၏အောက်, ချက်ဝန်း၏အထက်ဟု ဆိုအပ်သော။ သရီရဿ၊ ကိုယ်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒနတ္ထံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းအကျိုးငှာ။ အနုညာတသံကစ္စိကဝိရဟိတာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီးသော ရင်စည်းတဖက်မှ ကင်းသည်။ ဟုတွာ)။ ဂါမံ ပဝိသေယျာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော)။ ပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကာရံအပ်သော။ ဂါမဿ၊ ၏။ ပရိက္ခေပံ၊ ကို၎င်း။ အပရိက္ခိတ္တဿ၊ သော။ (ဂါမဿ၊ ၏။) ဥပစာရံ၊ ကို၎င်း။ အတိက္ကမန္တိယာ၊ လွန်သည်မူလည်းဖြစ်သော။ (ပရိက္ခေပကိုလွန်သည်၊ ဟူလို၊) ဩက္ကမန္တိယာ ဝါ၊ သက်ရောက်မူလည်းဖြစ်သော။ (ဥပစာရသို့ သက်ရောက်သည်၊ ဟူလို၊) (ဘိက္ခုနိယာ၊ ၏။) ပဌမပါဒေ၊ ၌။ ဒုက္ကဋံ။ ဒုတိယပါဒေ ပါစိတ္တိယံ။ (ဣဒံ သိက္ခာပဒံ)၊ ပေ။ အသံကစ္စိကစီဝရံ၊ ရင်စည်းသင်္ကန်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ အစ္ဆိန္နံ ဝါ၊ ဒါးမြ စသူတို့ လုယူအပ်ပြီးသည်သော်၎င်း။ နဋ္ဌံ ဝါ၊ ပျောက်ပြီးသည်သော်၎င်း။ (ဟောတိ၊ ၏။) တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏၎င်း။ ဂိလာနာယ၊ ၍။ (အသံကစ္စိကာယ၊ ပဲ။ ပဝိသန္တိယာ၊ ၏၎င်း၊) ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ (အသံကစ္စိကာနံ ပဝိသန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ၊ အသံကစ္စိကတာ၊ ရင်စည်းတဖက် မပါသည်၏အဖြစ်၎င်း။ ဝုတ္တပရိစ္ဆဒါတိက္ကမော၊ ၎င်း။ ပေ။ ဣတိ၊ တည်း။ တေရသမသိက္ခာပဒံ၊
နဝမော၊ သော။ ဆတ္တဝဂ္ဂေါ၊ တည်း၊
(နိ၊ ၄၀၃) မုသာဝါဒါဒိ သိက္ခာပုဒ်။ ဣတော၊ ဤဆတ္တဝဂ်မှ။ ပရေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ မုသာဝါဒ ဝဂ္ဂါဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဝဂ္ဂေသု၊ တို့၌။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခ ဝဏ္ဏနာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ ဝိနိစ္ဆယော ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ဣတိ၊ အပြီးတည်း။ သောဠသမဝဂ္ဂေါ၊ ၁၆ ခုမြောက်ဝဂ်သည်။ (သမတ္ထော၊ ပြီးပြီ၊)
ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ ခေါ၊ ပေ။ ဓမ္မာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခုံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘ၊ ၍။ ပညတ္တာ၊ ကုန်သော။ သာဓာရဏာ၊ ဘိက္ခုနီတို့နှင့် ဆက်ဆံကုန်သော။ သတ္တတိ၊ ခုနစ်ဆယ်သော။ (ဓမ္မာ၊ အာပတ်တို့၎င်း၊) အသာဓာရဏာ၊ ဘိက္ခုတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော။ ဆန္နဝုတိ၊ ၉၆-ပါးသော။ (ဓမ္မာ၊ တို့၎င်း၊) ဣတိ ဧဝံ၊ သို့။ ဆသဋ္ဌိသတာ၊ ၁၆၆-ပါးအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ (ဓမ္မာ၊ အာပတ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ သရုပ်အားဖြင့် ရွတ်ပြအပ်ပါကုန်ပြီ) သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်အပေါင်းသည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ သည်သာ။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း၊
ကင်္ခါဝိတရဏိယာ၊ မည်သော။ ပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာ ယ၊ ၌။ ဘိက္ခုနိပါတိမောက္ခေ၊ ၌။ သုဒ္ဓပါစိတ္တိယ ဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ၊
တတြ၊ ထိုသုဒ္ဓပါစိတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့ကား။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းချုပ်အားဖြင့်။ အသာဓာရဏ သိက္ခာပဒေသု၊ အသာဓာရဏသိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သမုဋ္ဌာနဝိနိစ္ဆယော၊ သမုဋ္ဌာန် အဆုံးအဖြတ်တည်း။ ဂိရဂ္ဂသမဇ္ဇာ၊ ဂိရဂ္ဂသမဇ္ဇာ သိက္ခာပုဒ်၎င်း။ စိတ္တာဝါရသိက္ခာပဒံ၊ စိတ္တာဂါရ သိက္ခာပုဒ်၎င်း။ သင်္ဃာဏီ၊ သင်္ဃာဏီသိက္ခာပုဒ်၎င်း။ ဝါသိတပိညာကော၊ ဝါသိတပိညာကသိက္ခာပုဒ်၎င်း။ ဘိက္ခုနအာဒီဟိ၊ ဘိက္ခုနီ အစရှိသူတို့ကို။ ဝါ၊ ဘိက္ခုနီ, သိက္ခမာန, သမဏေမ လူဝတ်ကြောင်မတို့ကို။ ဥမ္မဒ္ဒါပန ပရိမဒ္ဒါပနာ၊ ချေးပွတ်စေခြင်း, သာမဏေမ လူဝတ်ကြောင်မတို့ကို။ ဥမ္မဒ္ဒါပန ပရိမဒ္ဒါပနာ၊ ချေးပွတ်စေခြင်း, ဆုပ်နယ်စေခြင်းဟူသော သိက္ခာပုဒ်တို့၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ န်သော။ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။ အစိတ္တကာနိ၊ အစိတ္တကသိက္ခာပုဒ်တို့
(နိ၊ ၄၀၄) တည်း။ လောကဝဇ္ဇာနိ၊ လောက၌ အပြစ်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့တည်း။ အကုသလစိတ္တာနိ၊ အကုသိုလ်စိတ်ရှိသော သိက္ခာပုဒ်တို့တည်း။ ပန၊ ဆက်။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအစိတ္တကအစရှိသည်တို့၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့၏ အလိုတည်း။ စိတ္တေန၊ ဝတ္ထုကိုသိသောစိတ်နှင့်။ ဝိနာပိ၊ ကင်း၍လည်း။ (ပိ ဖြင့် “မကင်းပဲလည်း” ဟု ဆည်း၊) အာပဇ္ဇိတဗ္ဗတ္တာ၊ သင့်ရောက်ထိုက်ကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အစိတ္တကာနိ၊ အစိတ္တကတို့တည်း။ ပန၊ ကား။ စိတ္တေ၊ ဝတ္ထုကိုသိသော စိတ်သည်။ သတိ၊ ရှိလသော်။ အကုသလေနေဝ၊ အကုသိုလ်စိတ်ဖြင့်သာ။ အာပဇ္ဇိတဗ္ဗတ္တာ၊ ကြောင့်။ လောကဝဇ္ဇာနိ စေဝ၊ တို့သည်၎င်း။ အကုသလစိတ္တာနိ စ၊ တို့သည်၎င်း။ (ဟောန္တိ)၊ ဣတိ (အယံ)၊ ဤဆိုအပ်ပြီးကား။ (အဓိပ္ပါယော၊ တည်း၊) အဝသေသာနိ၊ ကြွင်းသော သိက္ခာပုဒ်တို့သည်။ သစိတ္တကာနိ (ဧဝ)၊ သစိတ္တကတို့ချည်းသာတည်း။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇာနေဝ၊ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇတို့ချည်းသာတည်း။ စောရိဝုဋ္ဌာပနံ၊ စောရိဝုဋ္ဌာပန သိက္ခာပုဒ်၎င်း။ ဂါမန္တရံ၊ ဂါမန္တရသိက္ခာပုဒ်၎င်း။ အာရာမသိက္ခာပဒံ၊ အာရာမသိက္ခာပုဒ်၎င်း။ ဂဗ္ဘိနိဝဂ္ဂေ၊ ၌။ ကာဒိတော၊ အစမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ သတ္တ၊ ခုနစ်ပါးသော သိက္ခာပုဒ်တို့၎င်း။ ကုမာရိဘူတဝဂ္ဂေ၊ ၌။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးသောသိက္ခာပုဒ်တို့၎င်း။ ပုရိသာဒိသံသဋ္ဌံ၊ ပုံရိသာဒိသံသဋ္ဌသိက္ခာပုဒ်၎င်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကူနဝီသတိ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သော။ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ၊ တို့သည်။ အစိတ္တကာနိ၊ တို့တည်း။ ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇာနိ၊ တို့တည်း။ အဝသေသာနိ၊ တို့သည်။ သစိတ္တကာနိ (ဧဝ)၊ တို့ချည်းသာတည်း။ လောဝဇ္ဇာနေဝ၊ တို့ချည်းသာတည်း။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း၊
၁။ သပ္ပိဝိညာပန သိက္ခာပုဒ်။ ပါဠိဒေသနီယေသု၊ ပါဋိဒေသနီယေသု၊ ပါဋိဒေသနီယ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင်။ ပဌမေ၊ ၌။ သပ္ပိန္တိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တဝိနိစ္ဆယံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အဆုံးအဖြတ်ရှိသော။ ပါဠိအာဂတံ၊ ပါဠိတော်၌ တိုက်ရိုက်လာသော။ ဂေါသပ္ပိ အာဒိမေဝ၊ နွားမမှဖြစ်သော ထောပတ်အစရှိသည်ကိုပင်။ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇေယျာတိဧတ္ထ၊ ၌။ (ဝိနိစ္ဆယော ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗော) ဝိညတ္တိယာ၊ တောင်းခြင်းကြောင့်။ ပဋိလဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီးသောထောပတ်ကို၊
(နိ၊ ၄၀၅) ဘုဉ္ဇိဿာမိ၊ စားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ ဂဟဏေ၊ ခံယူခြင်း၌။ ဒုက္ကဋံ (ဟောတိ)၊ ဂဟိတဿ၊ ခံယူအပ်ပြီးသော ထောပတ်ကို။ အဇ္ဈောဟာရေ အဇ္ဈောဟာရေ၊ စားမျိုးတိုင်း၌။ ပါဋိဒေသနီယံ (ဟောတိ)၊
(ဣဒံ သိက္ခာပဒံ) ပေ။ ပညတ္တံ၊ ပြီ။ အဂိလာနာယာတိ၊ အဂိလာနာယဟူသော။ အယံ၊ ဤပညတ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခာပုဒ်၌။ အနုပညတ္တိ၊ အနုပညတ်တည်း။ တိကပါဋိဒေသနီယံ၊ တည်း။ ဂိလာနာယ၊ မကျန်းမာသော ရဟန်းမ၌။ ဒွိကဒုက္ကဋံ၊ တည်း။ ပန၊ ကား။ အကြင်ရဟန်းမသည်။ ဂိလာနာ၊ မကျန်းမာသည်။ ဂိလာနသညာ၊ မကျန်းမာဟု အမှတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။) ဂိလာနကာလေ ဝါ၊ မကျန်းမာရာ အခါ၌မူလည်း။ ဝိညာပေတွာ၊ တောင်းပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ အဂိလာနာ၊ ဂိလာန မဟုတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ ဂိလာနာယ ဝါ၊ မကျန်မာသော ရဟန်းမ၏လည်း။ သေသကံ၊ အကြွင်းအကျန်ဖြစ်သော ထောပတ်ကို။ (ဘုဉ္ဇတိ၊) ဉာတကပ္ပါဝရိတဋ္ဌာနတော ဝါ၊ ဆွေမျိုးတော်သူ, ဖိတ်မန်သူတို့အထံမှမူလည်း။ ဝိညတ္တံ၊ တောင်းအပ်ပြီးသော ထောပတ်ကို။ (ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။) အညဿ၊ အခြားသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတ္ထာယ ဝါ၊ အကျိုးငှာမူလည်း။ (ဝိညတ္တံ၊ တောင်းအပ်ပြီးသော ထောပတ်ကို။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။) အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓနေန ဝါ၊ အပ်သော ဥစ္စာဖြင့်မူလည်း။ ဂဟိတံ၊ လဲယူအပ်ပြီးသော ထောပတ်ကို။ ဘုဉ္ဇတိ၊ ၏။ တဿာ၊ ထိုရဟန်းမ၏၎င်း။ ဥမ္မတ္တိကာဒီနံ၊ ကုန်၍။ (ဝိညာပေတွာ၊ ၍။ ဘုဉ္ဇန္တီနံ) စ၊ တို့၏၎င်း။ အနာပတ္တိ (ဟောတိ)၊ ဝုတ္တလက္ခဏသပ္ပိတာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော လက္ခဏာရှိသော ထောပတ်၏အဖြစ်၎င်း။ အနုညာတကာရဏာဘာဝေါ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ပြီးသောအကြောင်း၏မရှိခြင်း၎င်း။ ဝိညတ္တိ၊ တောင်းခြင်း၎င်း။ အဇ္ဈောဟာရော၊ စားမျိုးခြင်း၎င်း။ ပေ။ အဒ္ဓါနသဒိသာနိ၊ အဒ္ဓါနသိက္ခာပုဒ်၏ သမုဋ္ဌာန်အစရှိသည်တို့နှင့် တူကုန်၏။ ဣတိ၊ တည်း။ ပဌမသိက္ခာပဒံ (သမတ္တံ)၊
၂။ တေလဝိညာပနာဒိ သိက္ခာပုဒ်။ ဒုတိယာဒီသုပိ၊ ဒုတိယသိက္ခာပုဒ် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ တေလာဒီနိ၊ ဆီအစရှိသည်တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တဝိနိစ္ဆယာနိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အဆုံးအဖြတ်ရှိကုန်သော။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိတော်၌။ အာဂတာနေဝ၊ တိုက်ရိုက်လာသော ဆီအစရှိသည်တို့ပင်တည်း။ ပန၊ ဆက်။ ပါဠိယံ၊ ၌။ အနာဂတေသု၊ တိုက်ရိုက်မလာကုန်သော။ အဋ္ဌသုပိ၊ ထောပတ်အစရှိသော ရှစ်ပါးသော ဝတ္ထုတို့၌လည်း။ ဒုက္ကဋမေဝ၊ ဒုက္ကဋ်အာပတ်ချည်းသာတည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော အစီအရင်သည်။ ပဌမေ၊ ပဌမသိက္ခာပုဒ်၌။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အစီအရင်နှင့်တူသည်သာ။ ဣတိ+
(နိ၊ ၄၀၆) အပြီးတည်း။ ဘိက္ခုနိပါတိမောက္ခေ၊ ၌။ ပါဋိဒေသနီယဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ၊
ဣတော၊ ဤပါဠိဒေသနီယသိက္ခာပုဒ်တို့မှ။ ပရံ ပန၊ နောက်၌ကား။ သေခိယာနိစေဝ၊ သေခိယသိက္ခာပုဒ်တို့ကို၎င်း။ အဓိကရဏသမထာ စ၊ အဓိကရဏသမထ တို့ကို၎င်း။ သဗ္ဗကာရတော၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဘိက္ခုပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယံ၊ ဘိက္ခုပါတိမောက်အဖွင့်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာ။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ အပြီးတည်း၊
ကင်္ခါဝိတရဏီယ၊ မည်သော။ ပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာယ၊ ၌။ ဘိက္ခုနိပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ၊
အဋ္ဌကထာနိဂုံး
စ၊ စာကိုယ်ပြီးဆုံး, ကမ္ပဖုံးဖို့, နိဂုံးကိုဆက်ဦးအံ့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သောဏတ္ထေရေန၊ သောဏထေရ်သည်။ ယာစိတော၊ တောင်းပန်အပ်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍၊) ဝိနယေ၊ ဝိနည်း၌။ ဇာတကင်္ခါနံ၊ ဖြစ်သော ယုံမှားခြင်းရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ကင်္ခါဝိတရဏတ္ထိကော၊ ယုံမှားခြင်း၏ လွန်မြောက်ခြင်းကို အလိုရှိသော။ အဟံ၊ ငါသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သီဟဠဋ္ဌကထာနယံ၊ သီဟိုဋ္ဌ်အဋ္ဌကထာနည်းကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံ၊ မဟာဝိဟာရ၌ နေ့လေ့ရှိကုန်သော ထေရ်တို့၏။ ဝါစနာမဂ္ဂနိဿိတံ၊ ပို့ချအပ်သော အစဉ်ကိုမှီသော။ ပါတိမောက္ခဿ၊ ပါတိမောက်ခေါ် ဒွေမာတိကာ ပါဠိတော်၏။ ယံ ဝဏ္ဏနံ၊ အကြင်ဖွင့်ကြောင်းဖွင့်ရာ အဋ္ဌကထာကို။ အာရဘိံ၊ အားထုတ်ခဲ့ပြီ။ သာ အယံ (ဝဏ္ဏနာ)၊ ထိုသို့သော ဤအဋ္ဌကထာသည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ အဋ္ဌကထာသာရံ၊ အဋ္ဌကထာတို့၏ အနှစ်ကို၎င်း။ ကောလံ၊ အလုံးစုံ
(နိ၊ ၄၀၇) သော။ ပါဠိယတ္ထဉ္စ၊ ပါဠိတော်၏အနက်ကို၎င်း။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ သဗ္ဗသော၊ ကြွင်းမဲ့ဥဿုံ အလုံးစုံအားဖြင့်။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ပေပြီ၊
ယံ ပဒံ၊ အကြင်ပုဒ်သည်။ မဟာဝိဟာရဝါသီနံ၊ မဟာဝိဟာရ၌ နေလေ့ရှိကုန်သော ထေရ်တို့၏။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိတော်နှင့်သော်၎င်း။ ပေါရာဏဋ္ဌကထာဟိ ဝါ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာတို့နှင့်သော်၎င်း။ ဝိရုဇ္ဈေယျ၊ ဆန့်ကျင်ရာ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ တံ ပဒံ၊ ထိုဆန့်ကျင်ဖက်ပုဒ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ နဟိ အတ္ထိ၊ မရှသည်သာ။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုသို့ပါဠိအဋ္ဌကထာတို့နှင့် ဆန့်ကျင်ဖက်ပုဒ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဋ္ဌကထာ၌။ ကင်္ခံ၊ ယုံမှားခြင်းကို။ အကတွာဝ၊ မပြုမူ၍သာလျှင်။ ဟိတေသိနာ၊ မိမိစီးပွားကို ရှာလေ့ရှိသော အမျိုးကောင်းသားသည်။ အယံ ကင်္ခါဝိတရဏီ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီအဋ္ဌကထာကို။ သက္ကစ္စံ၊ ကောင်းစွာပြု၍။ ဝါ၊ လေးလေးစားစား။ သိက္ခိတဗ္ဗာဝ၊ သင်ယူအပ် သင်ယူထိုက်သည်သာ၊
စ၊ ဆက်ဦးအံ့။ အယံ ကင်္ခါဝိတရဏီ၊ ဤကင်္ခါဝိတရဏီ အဋ္ဌကထာသည်။ ဒွါဝီသတိဘာဏဝါရပရိမာဏာယ၊ နှစ်ဆဲ့နှစ်ဘာဏဝါရ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ပါဠိယာ၊ ပါဠိစကားလုံးဖြင့်။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးစီးခြင်းသို့။ သမ္ပတ္တာ ယထာ၊ ကောင်းစွာရောက်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ အလုံးစုံကုန်သော လူ နတ် ဗြဟ္မာသတ္တဝါတို့၏။ ကလျာဏနိဿီဘာ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မှီကုန်သော။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ မနောရထာ၊ စိတ်အလိုတို့သည်။ အနန္တရာယေန၊ အန္တရာယ်မရှိသဖြင့်။ အစိရံ၊ မကြာမတင် ဆောလျင်စွာ။ နိဋ္ဌံ၊ ပြီးစီးခြင်းသို့။ ယန္တု၊ ရောက်ပါစေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤကား ကျမ်းဆရာ၏ တောင့်တချက်တည်း၊
(နိ၊ ၄၀၈) ပရမဝိသုဒ္ဓသဒ္ဒါဗုဒ္ဓိဝီရိယပ္ပဋိမဏ္ဍိတေန၊ အလွန်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော သဒ္ဒါ ပညာ ဝီရိယတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်ထသော။ သီလာစာရဇ္ဇဝ မဒ္ဒဝါဒိ ဂုဏသမုဒ သမုဒိတေန၊ ဝါရိတ္တသီလ, စာရိတ္တသီလဟူသော အာစာရ, ဖြောင့်မတ်သူ၏အဖြစ်, နူးညံ့သူ၏အဖြစ် အစရှိသော ဂုဏ်အပေါင်း၏ပေါင်းစုံရာလည်းဖြစ်ထသော။ (တနည်း) ပရမဝိသုဒ္ဓသဒ္ဓါဗုဒ္ဓိဝီရိယပ္ပဋိမဏ္ဍိတ သီလာစာရဇ္ဇဝ မဒ္ဒဝါဒိ ဂုဏသမုဒယ၊ သမုဒိတေန၊ အလွန်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော သဒ္ဓါ ပညာ ဝီရိယတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော ဝါရိတ္တသီလ, စာရိတ္တသီလဟူသော အာစာရ, ဖြောင့်မတ်သူ၏အဖြစ်, နူးညံ့သူ၏အဖြစ်အစရှိသော ဂုဏ်အပေါင်း၏ ပေါင်းစုရာလည်းဖြစ်ထသော။ ဘကသမယ သမယန္တရ ဂဟနဇ္ဈောဂါဟနသမတ္ထေန၊ မိမိအယူတည်းဟူသော အဖွင့် သံဝဏ္ဏာ တောအုပ်, တပါးသောအယူတည်းဟူသောအဖွင့် သံဝဏ္ဏနာ တောအုပ်, တပါးသော အယူတည်းဟူသောအဖွင့် သံဝဏ္ဏနာတောအုပ်သို့ ဉာဏ်ဖြင့် ချင်းနင်းဝင်ရောက်ခြင်း၌
(နိ၊ ၄၀၉) စွမ်းနိုင်ထသော။ ပညာဝေယျတ္တိယသမန္နာဂတေန၊ ပညာ၏ ထက်မြက်သည်၏အဖြစ်နှင့် ပြည့်စုံထသော။ တိပိဋကပရိယတ္တိပ္ပဘေဒေ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံဟူသော ပရိယတ်အပြားရှိသော။ သာဋ္ဌကထေ၊ အဋ္ဌကထာနှင့် တကွဖြစ်သော။ သတ္ထုသာသနေ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ အဆုံးအမဖြစ်သော တရားတော်၌။ အပ္ပိဟတဉာဏပ္ပဘာဝေန၊ မပိတ်ပင် မဆီးတားအပ်သော ဉာဏ်ရည် ဉာဏ်သွား စွမ်းပကား သတ္တိလည်းရှိထသော။ မဟာဝေယျာကရဏေန၊ သဒ္ဒါဗျာကရုဏ်း ကျမ်းအားလုံးတတ် ဆရာမြတ်လည်းဖြစ်ထသော။ ကရဏသမ္ပတ္တိဇနိတ သုခဝိနိဂ္ဂတ မဓုရောဒါရဝစန၊ လာဝဏ္ဏယုတ္တေန၊ ဌာန်ကရိုဏ်းတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းသည် ဖြစ်စေအပ်သော သက်သက်သာသာထွက်ပေါ်လာသောချိုသာသော စကားလုံး, မြင့်မြတ်သော စကားလုံး၏ တင့်တယ်သည်၏အဖြစ်နှင့်လည်းယှဉ်ထသော။ ယုတ္တ+
(နိ၊ ၄၁၀) မုတ္တဝါဒိနာ၊ သင့်လျော်သော စကား, နှစ်သက်ဖွယ် စကားကိုလည်း ဆိုလေ့ရှိထသော။ ဝါဒိဝရေန၊ ပြောဟောပို့ချလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင် မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်တပါးလည်း ဖြစ်ထသော။ မဟာကဝိနာ၊ အစီအကုံး အနှုံးအဖွဲ့အကျော်မြတ်သော စာဆိုတော်လည်းဖြစ်ထသော၊
ပဘိန္န ပဋိသမ္ဘိဒါ ပရိဝါရေ၊ အတ္ထ, ဓမ္မ, နိရုတ္တိ, ပဋိဘာနအားဖြင့် ကွဲပြားသော ပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် အခြံအရံရှိသော။ ဆဠဘိညာဒိပ္ပဘေဒ ဂုဏပ္ပဋိမဏ္ဍိတေ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်အစရှိသော အပြားရှိသော ဂုဏ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မေ၊ မြတ်သော ဈာထီ အရိယာလူတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော ဈာန် မဂ်ဖိုလ်တရား၌။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတဗုဒ္ဓီနံ၊ ကောင်းစွာ တည်သောဉာဏ်ပညာရှိတော်မူကြကုန်သော။ ထေရဝံသပ္ပဒီပါနံ၊ အရှင်မဟာကဿပ အစရှိသောထေရ်တို့၏ အနွယ်၌ မီးရှူးတန်ဆောင်သဖွယ် ဖြစ်တော်မူကြကုန်သော။ မဟာဝိဟာရဝါသိနံ၊ မဟာဝိဟာရ၌ သီတင်းသုံးတော်မူကြကုန်သော။ ထေရာနံ၊ တိပိဋကစူဠနာဂ အစရှိသော ထေရ်တို့၏။ ဝံသာလင်္ကာရဘူတေန၊ အဆက်အနွယ်၌ တန်ဆာသဖွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်ထသော။ သုဝိပုလ ဝိသုဒ္ဓဗုဒ္ဓိနာ၊ အလွန်ပြန့်ပြောစင်ကြယ်သော ဉာဏ်ပညာရှိထသော။ ဗုဒ္ဓဃောသောတိ၊ ဗုဒ္ဓဃောသ
(နိ၊ ၄၁၁) ဟူ၍။ ဂရူဟိ၊ ကျောက်ထီးတန်တုအလေးပြုအပ်သော ဆရာမြတ်တို့သည်။ ဂဟိတနာမဓေယျေန၊ ယူအပ်သော အမည်ရှိသော။ (မှည့်ခေါ်အပ်သော အမည်ရှိသော) ထေရေန၊ ထေရ်သည်။ ကတာ၊ ပြုစီရင်အပ်သော။ ကင်္ခါဝိတရဏီ နာမ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီမည်သော။ အယံ ပါတိမောက္ခဝဏ္ဏနာ၊ ဤပါတိမောက်ခေါ် ဒွေမာတိကာ ပါဠိတော်၏အဖွင့်သည်။ သုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ တာဒိနော၊ လောကဓံ ရှစ်ပါးကြောင့် ဖောက်ပြားမတုန်, တာဒိဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော။ လောကဇေဋ္ဌဿ၊ သတ္တလောက၏ အကြီးဆုံးဖြစ်တော်မူသော။ မဟေသိနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဗုဒ္ဓေါတိ နာမမ္ပိ၊ ဗုဒ္ဓေါ ဗုဒ္ဓေါဟူသော အမည်တော်သည်လည်း။ လောကမှိ၊ လောက၌။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တည်သေး၏။ တာဝ၊ ထိုဗုဒ္ဓေါဗုဒ္ဓေါဟူသော အမည်တော်တည်သေးကာမျှ ကာလပတ်လုံး။ လောကနိတ္ထရဏေသိနံ၊ လောကမှ ထွက်မြောက်ကြောင်း နည်းလမ်းကို ရှားမှီးကြကုန်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့၏။ သီလဝိသုဒ္ဓိယာ၊ သီလစင်ကြယ်ခြင်း၏။ နယံ၊ နည်းကောင်း နည်းမှန်ကို။ ဒေဿန္တီ၊ ပြလျက်။ အလောကသ္မိံ၊ ကမ္ဘလောက၌။ တိဋ္ဌတု၊ တည်ရစ်ပါစေသတည်း၊
ကင်္ခါဝိတရဏီ အဋ္ဌကထာ၊ ကင်္ခါဝိတရဏီ အဋ္ဌကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။
Comments
Post a Comment