မူလပဏ္ဏာသအဋ္ဌကထာ နိဿယ (ပဌမော ဘာဂေါ)

မူလပဏ္ဏာသအဋ္ဌကထာ နိဿယ (ပဌမော ဘာဂေါ)

မူလပဏ္ဏာသအဋ္ဌကထာပထမတွဲ

မူလပဏ္ဏာသအဋ္ဌကထာ နိဿယ ပထမတွဲ

မူလပရိယာယသုတ်

အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ကရုဏာသီတလဟဒယံ၊ ကရုဏာဖြင့် ချမ်းအေးသောရွှေနှလုံးတော် ရှိတော်မူထသော။ ပညာပဇ္ဇောတဝိဟတမောဟတမံ၊ အရဟတ္တမဂ်ပညာတည်းဟူသော ဆီမီး ရောင်ဖြင့်ဖျောက်အပ်ပြီးသော အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အမိုက်ရှိတော်မူထသော။ သနရာမရလောကဂရုံ၊ လူနတ်တို့နှင့်တကွဖြစ်သော သတ္တလောက၏ဆရာဖြစ်တော်မူထသော။ ဂတိဝိမုတ္တံ၊ ဂတိငါးပါးတို့မှ လွတ်တော်မူထသော။ သုဂတံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝန္နေဝန္နာမိ၊ ရှိခိုးပါ၏။ ။

အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဗုဒ္ဓေါဝိ၊ ဘုရားသည်လည်း။ ဗုဒ္ဓဘာဝိ၊ ဘုရား၏အဖြစ်ကို။ ဘာဝေတွာစ၊ ပွားစေပြီး၍လည်းကောင်း။ သစ္ဆိကတွာစ၊ မျက်မှောက်ပြုပြီး၍လည်းကောင်း။ ဂတမလံဝိ၊ ကင်းသောကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေးရှိထသော။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက်လွန် သောတရားမရှိထသော။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားတော်ကို။ ဥပဂတောအဓိဂထော၊ သိတော်မူပြီ။ တံဓမ္မံ၊ ထိုတရားတော်ကို။ ဝန္နေဝန္နာမိ၊ ရှိခိုးပါ၏။ ။

သုဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဩရသာနံ၊ ရွှေရင်တော်နှစ်သားတော်စစ်ဖြစ်တော်မူကုန်ထသော။ မာရသေနမထနာနံ၊ မာရ်စစ်သည်ကို ဖျက်ဆီးကုန်ပြီးထသော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ယောက် အတိုင်းရှိကုန်သော။ ပုတ္တာနံ၊ သားတော်တို့၏။ သမူဟံ၊ အပေါင်းဖြစ်သော။ အရိယသံဃမ္ပိ၊ အရိယသံဃာတော် ကိုလည်း။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သိရသာ၊ ဦးဖြင့်။ ဝန္နေဝန္နာမိ၊ ရှိခိုးပါ၏။ ။

ဣတိဣမေဟိ တီဟိဂါထာဟိ၊ ဤသုံးပါးသောဂါထာတို့ဖြင့်။ ရတနတ္တယေ၊ ရတနာသုံးပါး တို့၏အပေါင်း၌။ ပသန္နမတိနော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသော။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ရတနတ္တယဝန္ဒနာမယံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏အပေါင်းအားရှိခိုးခြင်းတည်းဟူသော ပဏာမ စေတနာသည် ဖြစ်စေအပ်သော။ ယံပုညံ၊ အကြင်ကောင်းမှုသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿပုညဿ၊ ထိုကောင်းမှု၏။ အာနုဘာဝေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗန္တရာယော၊ အကြွင်းမဲ့ဖျောက်အပ်ပြီးသော အန္တရာယ် ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ။

ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ မဇ္ဈိမပမာဏသုတ္တင်္ကီတဿ၊ အလယ်ဖြစ်သောပမာဏရှိသော သုတ်တို့ဖြင့် မှတ်အပ်ထသော။ ဗုဒ္ဓါနုဗုဒ္ဓသံဝဏ္ဏိတဿ၊ အဂ္ဂသာဝက အစရှိကုန်သော ဘုရား တပည့်သားတော်တို့သည် ဘွင့်အပ်ထသော။ ပရဝါဒမထနဿ၊ သူတပါးတို့၏အယူကို ဖျက်ဆီး နိုင်ထသော။ မဇ္ဈိမာဂမဝရဿ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်မြတ်၏။ ။

အတ္ထပကာသနတ္ထံ၊ အနက်ကိုပြခြင်းငှါ။ အာဒိတော၊ ပဌမသင်္ဂါယနာတင်သောအခါ၌။ ပဉ္စဟိဝသီသထေဟိ၊ အရှင်မဟာကဿပ အစရှိကုန်သော ရဟန္တာငါးရာတို့သည်။ ယာအဋ္ဌကထာ၊ အကြင် အဋ္ဌကထာကို။ သင်္ဂီတာ၊ သင်္ဂါယနာတင်အပ်ပြီ။ ပစ္ဆာပိ၊ ဒုတိယသင်္ဂါယနာတင်သောအခါ၌လည်း။ အနုသင်္ဂီတာ၊ ဆင့်၍လည်း သင်္ဂါယနာတင်အပ်ပြီ။ ။

အထပစ္ဆာဘာဂေ၊ သင်္ဂါယနာ တင်အပ်ပြီးသည်မှ နောက်ကာလ၌။ ဝသိနာ၊ ရဟန္တာဖြစ်သော။ မဟာမဟိန္ဒထေရေန၊ အရှင်မဟာမဟိန္ဒထေရ်သည်။ သီဟဠဒီပံ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်းသို့။ အာဘတာ၊ ဆောင်အပ်ပြီး။ ဒီပဝါသီနံ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်းသားတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှါ။ သီဟဠဘာသာယ၊ သင်တိုင်းဦးစွပ်နှင့်တူသော သီဟိုဠ်ဘာသာဖြင့်။ ဌပိတာ၊ ထားအပ်ပြီ။ ။

တတော၊ ထိုအဋ္ဌကထာဟောင်းမှ။ အဟံ၊ ငါသည်။ သီဟဠဘာသံ၊ သင်တိုင်းဦးစွပ်နှင့်တူသော သီဟိုဠ်ဘာသာကို။ အပနေတွာန၊ ပယ်ပြီး၍။ မနောရမံ၊ ပညာရှိတို့၏နှလုံးကိုမွေ့လျော်စေတတ်ထသော။ တန္တိနယာနုစ္ဆိကံ၊ ဘုရားဟောတော်မူအပ်သော ပါဠိတော်နည်းအားလျော်စွာထသော။ ဝိဂတဒေါသံ၊ ကင်းသော အပြစ်ရှိထသော။ ဘာသံ၊ မဂဓဘာသာကို။ အာရောပန္တော၊ ပေလက် တင်သည်ဖြစ်၍။

ထေရဝံသပ္ပဒီပါနံ၊ အရှင်မဟာကဿပထေရ် အစရှိကုန်သော ထေရ်အဆက်ဆက်တို့၏ အယူ ကိုပြထက်ကုန်ထသော။ သုနိပုဏဝိနိစ္ဆယာနံ၊ အလွန်သိမ်မွေ့သော အဆုံးအဖြတ်ရှိကုန်ထသော။ မဟာဝိဟာရေ၊ မဟာဝိဟာရကျောင်းတိုက်၌။ နိဝါသိနံ၊ အမြဲသီတင်းသုံးလေ့ ရှိကုန်ထသော။ ထေရာနံ၊ ထေရ်တို့၏။ သမယံ၊ အယူကို။ အဝိလောမေန္တော၊ မဆန့်ကျင်စေသည်ဖြစ်၍။

ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ အာဂတံ၊ ထပ်ပြီးသော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဟိတွာ၊ စွန့်၍။ သုဇနဿစ၊ ဇမ္ဗုဒီပါကျွန်းသားဖြစ်သော သူတော်ကောင်း၏လည်း။ တုဋ္ဌက္ကဉ္စ၊ နှစ်သက်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဓမ္မဿ၊ သူတော်ကောင်းတရား၏။ စိရဋ္ဌိဘဘ္ထဉ္စ၊ ကြာမြင့်စွာသောကာလပတ်လုံးတည်ခြင်းငှါ လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမဿ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၏။ အတ္ထံ၊ အဋ္ဌကထာဖြစ်သောအနက်ကို။ ပကာသယိဿာမိ၊ ပြပေအံ့။

သီလကထာစ၊ သီလကိုအကျယ်ဆုံးဖြတ်သော စကားလည်းကောင်း။ ဓုတင်္ဂဓမ္မာစ၊ ဓုတင်တရား တို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကမ္မဋ္ဌာနာနိစေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့လည်းကောင်း။ စရိယာဝိဓာနသဟိတော၊ စရိုက်အစီအရင်နှင့်တကွဖြစ်သော။ ဈာနသမာပတ္တိဝိတ္ထာရောစ၊ ဈာန် သမာပတ်အကျယ်လည်းကောင်း။

သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အဘိညာယောစ၊ အဘိညာဉ်တို့ လည်းကောင်း။ ပညာသင်္ခါရဝိနိစ္ဆယောစေဝ၊ ပညာဖြင့်ပေါင်း၍ ဆုံးဖြတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ခန္ဓဒ္ဓါတာယတနိန္ဒြိယာနိစ၊ ခန္ဓာ ဓာတ်အာယတနဣန္ဒြေတို့လည်းကောင်း။ အရိယာနိ၊ ဖြူစင်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိစေဝ၊ သစ္စာတို့လည်းကောင်း။

သုပရိသုဒ္ဓနိပုဏနယာ၊ အလွန်စင်ကြယ်သိမ်မွေ့စွာသော ဧကတ္တနည်းအစရှိသော နည်းရှိထသော။ အဝိရုဒ္ဓတန္တိမဂ္ဂါ၊ ဘုရားဟောတော်မူအပ်သော ပါဠိတော်မှ မလွတ်သောပါဠိအစဉ် ရှိထသော။ ပစ္စယာကာရဒေသနာစ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဒေသနာလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဘာဝနာစ၊ ဝိပဿနာကို ပွါးစေခြင်းလည်းကောင်း။

ဣတိပန ဧတံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ မယာ၊ ငါသည်။ သုပရိသုဒ္ဓံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကားကို။ ဘိယျောပုန၊ တဘန်။ ဣဓ၊ ဤမဇ္ဈိမနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ နဝိစာရယိဿာမိ၊ မစီစစ်ပါအံ့။

ဧသဧသောဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းသည်။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာဂမာနံ၊ နိကာယ် တို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ တတ္ထထေသုစတူသုအာဂမေသု၊ ထိုလေးပါးကုန်သောနိကာယ်တို့၌။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ယထာယေနပကာရေန၊ အကြင်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ ပကာသယိဿတိ၊ သိစေလတ္တံ။

ဣစ္စေဝဣဘိဧဝတထာထေန ပကာရေန၊ ထိုသို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နဝိစာရယိဿာမိ၊ မစီစစ်အံ့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣစ္စေဝဣတိဧဝတထာတေနပကာရေန၊ ထိုသို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဧသဧသော ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေါ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ကတော၊ ပြုအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ပြုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တမ္ပိဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂံ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်းကိုလည်း။ ဧတာယအဋ္ဌကထာယ၊ ဤယခုဆိုလတ္တံသော ပပဉ္စသူဒနီအမည်ရှိသော အဋ္ဌကထာနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သာဓဝေါ၊ သူတော် ကောင်းဖြစ်ကုန်သော။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မဇ္ဈိမသင်္ဂီတိယာ၊ မဇ္ဈိမသင်္ဂါယနာ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝိဇာနထ၊ သိသင့်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် ရတနတ္တယပဏာမစသည်ကို ဆိုရာ စကားရပ်အပြီးသတ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဧတာယအဋ္ဌကထာယ ဝိဇာနာထ မဇ္ဈိမသံဂီတိယာအတ္ထံဟူသောပါဌ်၌။ မဇ္ဈိမသံဂီတိ နာမ၊ မဇ္ဈိမသင်္ဂါယနာမည်သည်ကို။ ပဏ္ဏာသတော၊ ပဏ္ဏာသအားဖြင့်။ မူလပဏ္ဏာသ၊ မူလပဏ္ဏာသလည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသာ၊ မဇ္ဈိမ ပဏ္ဏသလည်းကောင်း။ ဥပရိပဏ္ဏာသာ၊ ဥပရိပဏ္ဏာသ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဏ္ဏာသတ္တယသင်္ဂဟာ၊ ပဏ္ဏသသုံးခုတို့၏ အပေါင်းဖြင့်ရေတွက် အပ်၏။ ဝဂ္ဂတော၊ ဝဂ်အားဖြင့်။ ဧကေကာယ၊ တပါးတပါးသော။ ပဏ္ဏာသာယ၊ ပဏ္ဏာသ၏။ ပဉ္စပဉ္စဝဂ္ဂေ၊ ငါးပါးငါးပါးသော ဝဂ်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပန္နရသဝဂ္ဂသမာယောဂါ၊ တဆဲ့ငါးပါး သောဝဂ်တို့နှင့် ကောင်းစွာယှဉ်၏။ သုတ္တတော၊ သုတ်အားဖြင့်။ ဒိယဍ္ဎသုတ္တသတံ၊ တရာ့ငါးဆယ် သောသုတ်သည်လည်းကောင်း။ ဒွေစသုတ္တန္တာ၊ နှစ်သုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန် ၏။ ပဒတော၊ ပုဒ်အားဖြင့်။ တေဝီသုတ္တရပဉ္စသကာဓိကာနိ၊ နှစ်ဆဲ့သုံးပုဒ်အလွန်ရှိသော ငါးရာ သောပုဒ်တို့ဖြင့် လွန်ကုန်သော။ အသီတိပဒသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းသောပုဒ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးဆရာ တို့သည်။ အသီတိပဒသဟဿာနိ၊ ရှစ်သောင်းသောပုဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အဓိကပဉ္စသကာနိစ၊ ငါးရာအလွန်ရှိသော ပုဒ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ပုန၊ တဖန်။ တေဝီသတိ၊ နှစ်ဆဲ့သုံးပုဒ်တို့ကို လည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူ အပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဒံ၊ ပုဒ်ကို။ ဝဝတ္ထိတံ၊ ပိုင်းခြား မှတ်သားအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ အက္ခရတော၊ အက္ခရာအားဖြင့်။ သတ္တအက္ခရာသတသဟဿာနိ၊ ခုနှစ်သိန်းသော အက္ခရာတို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာလီသဉ္စသဟဿာနိ၊ လေးသောင်းသော အက္ခရာတို့သည် လည်းကောင်း။ တေပညာသဉ္စအက္ခရာနိ၊ ငါးဆဲ့သုံး အက္ခရာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘာဏဝါရတော၊ ဘာဏဝါရ အားဖြင့်။ အသီတိဘာဏဝါရာ၊ ရှစ်ဆယ်သော ဘာဏဝါရတို့သည်လည်းကောင်း။ တေဝီသပဒါဓိကောစ၊ နှစ်ဆဲ့သုံးပုဒ်အလွန်ရှိသော။ ဥပဘာဏဝါရောစ၊ ထက်ဝက်သော ဘာဏဝါရသည် လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုသန္ဓိတော၊ အနုသန္ဓိအားဖြင့်။ ပုစ္ဆာနုသန္ဓိအဇ္ဈာသယာနုသန္ဓိ ယထာနုသန္ဓိဝသေန၊ ပုစ္ဆာနုသန္ဓိ အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓိတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေသည်။ တိဝိဓေ၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမဇ္ဈိမနိကာယ်၌။ ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ တိဏိအနုသန္ဓိသဟဿာနိ၊ သုံးသောင်းသော အနုသန္ဓေတို့သည် လည်းကောင်း။ နဝစသတာနိ၊ ကိုးရာသောအနုသန္ဓေတို့သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးဆရာတို့သည်။ တီဏိအနုသန္ဓိသဟဿာနိ၊ သုံးထောင်သော အနုသန္ဓေတို့ကိုလည်းကောင်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ နဝသတာနိစ၊ ကိုးရာသော အနုသန္ဓေတို့ကို လည်းကောင်း။ ဧတေ၊ ဤသုံးထောင့်ကိုးရာ သောအနုသန္ဓေတို့ကို။ မဇ္ဈိမဿ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၏။ အနုသန္ဓိနယာ၊ အနုသန္ဓေ နည်းတို့ဟူ၍။ ပကာသိတာ၊ ပြအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုမဇ္ဈိမသံဂါယနာ၌။ ပဏ္ဏာသာသု၊ ပဏ္ဏာသတို့တွင်။ မူလပဏ္ဏာသ၊ မူလပဏ္ဏာသသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ ဝဂ္ဂေသု၊ ဝဂ်တို့တွင်။ မူလပရိယာယဝဂ္ဂေါ၊ မူလပရိယာယဝဂ်သည်။ အာဒိ၊ အစ တည်း။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့တွင်။ မူလပရိယာယသုတ္တံ၊ မူလပရိယာယသုတ်သည်။ အာဒိ၊ အစ တည်း။ တဿာပိ၊ ထိုမူလပရိယာယသုတ်၏လည်း။ ဧဝံမေသုတန္တိအာဒိကံ၊ ဧဝံမေသုတံ ဤသို့ အစရှိသော။ အာယသ္မတာအာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ပဌမမဟာသံဂီတိကာလေ၊ ပဌမသင်္ဂါ ယနာတင်သော အခါ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းသည်။ အာဒိ၊ အစတည်း။ သာပနဧသာ ပဌမမဟာသံဂီတိ၊ ထိုရှေးဦးစွာ တသင်္ဂါယနာကို။ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိယာ၊ သုမင်္ဂလဝိလာသိနိအမည်ရှိသော။ ဒီဃနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ ဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၏။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်သာ။ ထိုမဇ္ဈိမနိကာယ် အဋ္ဌကထာကို။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဒီဃနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၏ အစ၌။ ဝိတ္ထာရိတနယေနေဝ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံမေသုတန္တိအာဒိကံ၊ ဧဝံမေသုတံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယံပနေတံနိဒါနံ၊ အကြင်နိဒါန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနိဒါန်း၌။ သမတိနိဒိဋ္ဌံ၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတပဒံ၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ မေတိအာဒီနိ၊ မေအစရှိကုန်သောပုဒ်တို့သည်။ နာမပဒါနိ၊ နာမ်ပုဒ်တို့သည်။ ဥက္ကဋ္ဌာယံဝိဟရတီတိဧတ္ထ၊ ဥက္ကဋ္ဌာယံဝိဟရတိဟူသောပါဌ်၌။ ဝိဟရတီတိပဒံ၊ ဝိဟရတိဟူသော ပုဒ်သည်။ ဥပသဂ္ဂပဒံ၊ ဥပသာရပုဒ်တည်း။ ဟရတီတိပဒံ၊ ဟရတိဟူသောပုဒ်သည်။ အာခါတပဒံ၊ အာခါတ်ပုဒ်တည်း။ ဣတိဣမိနာနယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဒဝိဘာဂေါ၊ ပုဒ်ကိုဝေဘန်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ် ၏။ အတ္ထတောပန၊ အနက်အားဖြင့်ကား။ ဧဝံသဒ္ဒါ၊ ဧဝံသဒ္ဒါသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပမာဥပဒေသ သမ္ပဟံသနနိန္ဒနပဋိဂ္ဂဟာကာရနိဒဿနာဝဓာရဏာဒိအနကတ္ထပ္ပဘေဒေါ၊ ဥပမာအနက် ညွှန်းခြင်းအနက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းအနက် ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက် စကားကိုဝန်ခံခြင်းအနက် အခြင်း အရာဟူသောအနက် သရုပ်ကိုပြခြင်းအနက်။ မြဲစေခြင်းအနက် စသောများသောအနက် အပြား ရှိ၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုသို့ဧဝံသဒ္ဒါသည် ဥပမာ အနက်စသည်၌ဖြစ်၏ဟု ငါဆိုအပ်ပြီးသော စကားသည်။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ ဧသဧသောဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ဤဧဝံသဒ္ဒါသည်။ ဧဝံဇာတေနမစ္စေန ကတ္တဗ္ဗံကုသလံဗဟုန္တိဧဝမာဒီသု၊ ဧဝံဇာတေန မစ္စေနကတ္တဗ္ဗံ ကုသလံဗဟုံဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဥပမာယံ၊ ဥပမာအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဧဝံကထာ၊ ထို့အတူ။ ဇာတေန၊ ဖြစ်သော။ မစ္စေန၊ သတ္တဝါသည်။ ဗဟုံ၊ များစွာသော။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဧဝံတေအဘိက္ကမိတဗ္ဗံဧဝံတေပဋိက္ကမိတဗ္ဗန္တိအာဒီသု၊ ဧဝံတေ အဘိက္ကမိတဗ္ဗံ ဧဝံတေ ပဋိက္ကမိတဗ္ဗံဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ဥပဒေသေ၊ ညွှန်းခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ ရှေးသို့တက်အပ်၏။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိက္ကမိတဗ္ဗံ၊ နောက်သို့ဆုတ်အပ်၏။ ဧဝမေတံဘဂဝါဧဝမေတံသုဂတောတိအာဒီသု၊ ဧဝမေတံဘဂဝါ ဧဝမေတံ သုဂတော။ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမ္ပဟံသနေ၊ ရွှင်ခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤစကားတော်သည်။ ဧဝံ၊ ဟောတော်မူတိုင်းမှန်ပေ၏။ သုဂတော၊ ကောင်း သောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သောမြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤစကား တော်သည်။ ဧဝံ၊ ဟော တော်မူတိုင်းမှန်ပေ၏။ ဧဝမေဝပနာယံဝသတီယသ္မိံဝါတသ္မိံဝါတဿရဏ္ဍကဿသမဏကဿဝဏ္ဏံဘာသတီတိအာဒီသု၊ ဧဝမေဝပနာယံ ဝသတီယသ္မိံဝါ တသ္မိံဝါတဿ ရဏ္ဍကဿသမဏကဿဝဏ္ဏံဘာသတိ ဤသို့အစရှိသည့်တို့၌။ ဂရဟဏေ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဧဝမေဝပန၊ ဤသို့ယုတ်သော အကျင့်ရှိလျှက်။ အယံဝသတီ၊ ဤမိန်းမယုတ် သည်။ ယသ္မိံဝါတသ္မိံဝါ၊ ဟူးဟူးငြားငြားသောအကြောင်း၌။ ရဏ္ဍကဿ၊ ဦးပြည်းဖြစ်သော။ တဿသမဏကဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘာသတိ၊ ချီးမွမ်း၍ ဆိုလေဘိသနည်း။ ဧဝံဘန္တေတိခေါတေဘိက္ခူဘဂဝတောပစ္စေဿာသုန္တိအာဒီသု၊ ဧဝံဘန္တေတိခေါတေဘိက္ခူ ဘဂဝတောပစ္စေဿာသုံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝစနပဋိဂ္ဂဟေ၊ စကားကိုဝန်ခံခြင်း၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံ၊ သာဓု ကောင်းပြီ။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ဝန်ခံကုန်ပြီ။ ဧဝံဗျာခေါအဟံဘန္တေဘဂဝတာဓမ္မံဒေသိတံအာဇာနာမီတိအာဒီသု၊ ဧဝံဗျာခေါ အဟံ ဘန္တေဘဂဝတာဓမ္မံဒေသိတံအာဇာနာမိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာကာရေ၊ အခြင်း အရာ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧဝံဝိယာခေါ၊ ဤသို့အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အာဇာနာမိ၊ သိပါ၏။ ဧဟိတွံမာဏဝကယေနသမဏောအာနန္ဒောတေနုပသင်္ကမဥပသင်္ကမိတွာမမဝစနေနသမဏံအာနန္ဒံအပ္ပါဗာဓံအပ္ပါတင်္ကလဟုဋ္ဌာနံဗလံဖာသုဝိဟာရံပုစ္ဆသုဘောမာဏဝကောတောဒေယျပုတ္တောဘဝန္တံအာနန္ဒံအပ္ပါဗာဓံအပ္ပါတင်္ကလဟုဋ္ဌာနံဗလံဖာသုဝိဟာရံပုစ္ဆတီတိဧဝဉ္စဝဒေဟိသာဓုကိရဘဝံအာနန္ဒောယေနသုဘဿမာဏဝဿတောဒေယျပုတ္တဿနိဝေသနံတေနုပသင်္ကမတုအနုကမ္ပံဥပါဒါယာတိအာဒီသု၊ ဧဟိတွံမာဏဝကယေန သမဏောအာနန္ဒော တေနုပသင်္ကမ ဥပသင်္ကမိတွာမမဝစနေနသမဏံ အာနန္ဒံအပ္ပါဗာဓံအပ္ပါတင်္ကလဟုဋ္ဌာနံဗလံဖာသုဝိဟာရံ ပုစ္ဆသုဘောမာဏဝကောတောဒေယျပုတ္တော ဘဝန္တံအာနန္ဒံအပ္ပါတင်္ကလဟုဋ္ဌာနံဗလံဖာသုဝိဟာရံ ပုစ္ဆတီတိဧဝဉ္စဝဒေဟိသာဓုကိရဘဝံ အာနန္ဒောယေနသုဘဿမာဏဝဿတောဒေယျပုတ္တဿ နိဝေသနံတေနုပသင်္ကမတုအနုကမ္ပံဥပါဒါယ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ နိဒဿနေ၊ ညွှန်းပြခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ မာဏဝက၊ လုလင်ငယ်။ တွံ၊ သင်သည်။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ သမဏောအာနန္ဒော၊ ရဟန်းအာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမ၊ ကပ်လေလော။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်လေပြီး၍။ မမ၊ ငါ၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ သမဏံအာနန္ဒံ၊ ရဟန်းအာနန္ဒာကို။ အပ္ပါဗာဓံ၊ အနာမရှိသည်ကို။ အပ္ပါတင်္ကံ၊ ဆင်းရဲမရှိသည်ကို။ လဟုဋ္ဌာနံ၊ လျှင်စွာထနိုင်ခြင်းကို။ ဗလံ၊ ခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းကို။ ပုစ္ဆာ၊ မေးလျှောက်လေလော။ တောဒေယျပုတ္တော၊ တောဒေယျ ပုဏ္ဏားသားဖြစ်သော။ သုဘောမာဏဝကော၊ သုဘအမည်ရှိသော လုလင်သည်။ ဘဝန္တံအာနန္ဒံ၊ အရှင်အာနန္ဒာကို။ အပ္ပါဗာဓံ၊ အနာမရှိခြင်းကို။ အပ္ပါတင်္ကံ၊ ဆင်းရဲမရှိခြင်းကို။ လဟုဋ္ဌာနံ၊ လျှင်စွာထနိုင်ခြင်းကို။ ဗလံ၊ ခွန်အားဗလနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေဟိ၊ လျှောက်ပါလေ။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒေဟိ၊ လျှောက်လော။ သာဓုအာယာစာမိ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဝံအာနန္ဒော၊ အရှင်အနန္ဒာသည်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ တောဒေယျပုတ္တဿ၊ တောဒေယျပုဏ္ဏားသားဖြစ်သော။ သုဘဿမာဏဝဿ၊ သုဘအမည်ရှိသော။ မာဏဝဿ၊ လုလင်၏။ နိဝေသနံ၊ အိမ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအိမ်ရှိရာအရပ်သို့။ အနုကမ္ပံ၊ အစဉ်သနားသည်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဥပသင်္ကမတု၊ ကပ်တော်မူပါလော။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒေဟိ၊ လျှောက်လေလော။ တံကိံမညထကာသာမာဣမေဓမ္မာကုသလာဝါအကုသလာဝါတိအကုသလာဘန္တေသာဝဇ္ဇာဝါအနဝဇ္ဇာဝါတိသာဝဇ္ဇာဘန္တေဝိညုဂရဟိတာဝါဝိညုပ္ပသတ္ထာဝါတိဝိညုဂရဟိတာဘန္တေသမတ္တာသမာဒိဏ္ဏာအဟိတာယဒုက္ခာယသံဝတ္တန္တိနောဝါကထံဝေါဧတ္ထေတံဟောတီတိသမတ္တာဘန္တေသမာဒိဏ္ဏာအဟိတာယဒုက္ခာယသံဝတ္တန္တီတိဧဝံနောဧတ္ထဟောတီတိအာဒီသု၊ တံကိံ မညထကာထာမာဣမေဓမ္မာကုသလာဝါ၊ အကုသလာဝါတိ၊ အကုသလာဘန္တေ၊ သာဝဇ္ဇာဝါအနဝဇ္ဇာဝါ၊ ဝိညုဂရဟိတာဝါ ဝိညုပ္ပသတ္တာဝါတိ၊ ဝိညုဂရဟိတာနောဝါကထံဝေါ ဧတ္ထေတံဟောတီတိ၊ သမတ္တာဘန္တေသမာဒိဏ္ဏာအဟိတာယ ဒုက္ခာယသံဝတ္တန္တီတိဧဝံနောဧတ္ထဟောတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အဝဓာရဏေ၊ မြဲစေခြင်းအနက်၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ ကာထာမာ၊ ကာထာမအနွယ်တို့။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝုစ္စမာနံ၊ မိန့်တော်မူအပ်လတ္တံသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင် စကားတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဝစနံ၊ ထိုငါဘုရားမိန့်တော်မူလတ္တံသော စကားတော်ကို။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကိံမညထ၊ အဘယ်သို့အောက်မေ့ကုန်သနည်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့ သည်။ ကုသလာဝါ၊ ကုသိုလ် တို့လော။ အကုသလာဝါ၊ အကုသိုလ်တို့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တို့သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ သာဝဇ္ဇာဝါ၊ အပြစ်လည်းရှိကုန်သလော။ အနဝဇ္ဇာဝါ၊ အပြစ်လည်းမရှိကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစု၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဝိညုဂရဟိတာဝါ၊ ပညာရှိတို့လည်း ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သလော။ ဝိညုပ္ပသတ္ထာဝါ၊ ပညာရှိတို့လည်း ချီးမွမ်းအပ်ကုန်သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော် မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဝိညုဂရဟိတာ၊ ပညာရှိတို့ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစု၊ လျှောက်ကုန်၏။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံစေအပ်ကုန်သော။ သမာဒိဏ္ဏာ၊ စွဲလမ်းအပ်ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤအကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲ ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိဝါ၊ ဖြစ်ကုန်သလော။ နောသံဝတ္တန္တိဝါ၊ မဖြစ်ကုန်သလော။ ကထံ၊ အဘယ် သို့လျှင်။ ဧတ္ထဧတေသုဓမ္မေသု၊ ဤအကုသိုလ်တရားတို့၌။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ မတိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သမတ္တာ၊ ပြည့်စုံစေအပ်ကုန်သော။ သမာဒိဏ္ဏာ၊ စွဲလမ်းအပ်ကုန်သော။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤအကုသိုလ်တရား တို့သည်။ အဟိတာယ၊ အစီးအပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဤသို့ စီးပွားမရှိခြင်း။ ဆင်းရဲခြင်းငှာဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍သာလျှင်။ ဧတ္ထဧတေသုဓမ္မသု၊ ဤအကုသိုလ် တရားတို့၌။ နော၊ အကျွန်ုပ်တို့၏။ မတိ၊ အယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစုံ၊ လျှောက်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤဧဝံမေသုတံ၊ ဟူသောဝါကျ၌။ သွာယံသောအယံဧဝံသဒ္ဒေါ၊ ထိုဧဝံသဒ္ဒါ ကို။ အာကာရနိဒဿနာဝဓာရဏေသု၊ အာကာရအနက်နိဒဿနအနက်အဝဓာရဏအနက်တို့၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော အနက်ရှိသော ဧဝံသဒ္ဒါတို့တွင်။ အာကာရတ္ထေန၊ အာကာရ အနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ ဧတံအတ္ထံ၊ ဤဆိုအပ်လတ္တံ့သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကိံဒီပေတိ၊ အဘယ်သို့ပြသနည်း။ နာနာနယနိပုဏံ၊ အထူးထူးသောနည်းတို့ဖြင့် သိမ်မွေ့စွာထသော။ အနကေဇ္ဈာသယသမုဋ္ဌာနံ၊ များစွာသောမြတ်သော အလိုကြောင့်ဖြစ်ထသော။ အတ္ထဗျဉ္စနသမ္ပန္နံ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံထသော။ ဝိဝိဓပါဋိဟာရိယံ၊ အထူးထူးအပြားပြား သောအံ့ဘွယ်ဖြစ်စေတတ်ထသော။ ဓမ္မတ္ထဒေသနာပဋိဝေဓဂမ္ဘီရံ၊ အကြောင်းအကျိုးဒေသနာအသိ ဉာဏ်တို့၏ နက်နဲခြင်းရှိထသော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၏။ တဿတဿဘာသာနုရူပတော၊ မိမိတို့၏ဘာသာအားလျော်စွာ။ သောတပထံ၊ သောတပသာဒအားထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ရောက်သော။ တဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဝိညာတုံ၊ သိခြင်းငှာ။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်အံ့နည်း။ သဗ္ဗထာနမေသ၊ အလုံးစုံသော အစွမ်းဖြင့်မူကား။ သောတုကာမတံ၊ နာခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇနေတွာပိ၊ ဖြစ်စေပြီး၍လည်း။ မေ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧဝံ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သုတံဥပလက္ခိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ မယာပိ၊ အကျွန်ုပ်သည်လည်း။ ဧကေနအာကာရေန၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ သုတံဥပလက္ခိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ နိဒဿနဋ္ဌေန၊ နိဒဿနအနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံ သဒ္ဒါဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နသယမ္ဘူ၊ မိမိအလိုကိုမသိ။ မယာ၊ ငါသည်။ ဣဒံ၊ ဤမူလပရိယာယ သုတ်ကို။ နသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသေတုံ၊ ချီးမြှောက်ခြင်း။ ပရိမောစေန္တော၊ လွတ်စေသည်ဖြစ်၍။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ဧဝံဣမိနာနယေန၊ ဤသို့ဘုရားဟောတော်မူသောနည်းဖြင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်ကို။ မေ၊ အကျွန်ုပ် သည်။ သုတံဥပလက္ခိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ မယာပိ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘုရားဟောတော်မူ သောနည်းဖြင့်။ သုတံဥပလက္ခိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တေန၊ ထိုနိဒဿနအနက်ရှိသော ဧဝံသဒ္ဒဖြင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုလတ္တံသော။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ နိဒေဿတိ၊ ပြ၏။ အဝဓာရဏဋ္ဌေန၊ အဝဓာရဏ အနက်ရှိသော။ ဧဝံသဒ္ဒေန၊ ဧဝံသဒ္ဒါဖြင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သာဝကာနံ၊ တပည့်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့ တွင်။ ယဒိဒံယောအယံအာနန္ဒော၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသောအာနန္ဒော၊ ဤအာနန္ဒာသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဂတိမန္တာနံ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ သတိမန္တာနံ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဓိတိမန္တာနံ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ အလုပ်အကျွေး ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ယဒိဒံယောအယံအာနန္ဒော၊ အကြင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံဧသောအာနန္ဒော၊ ဤအာနန္ဒာသည်။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာစ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်းကောင်း။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္ထကုသလော၊ အကျိုး၌လိမ္မာ၏။ ဓမ္မကုသလော၊ အကြောင်း၌လိမ္မာ၏။ ဗျဉ္စနကုသလော၊ ပုဒ်ဝါကျ၌ လိမ္မာ၏။ နိရုတ္တိကုသလော၊ ဝိဂြိုလ်၌လိမ္မာ၏။ ပုဗ္ဗာပရကုသလော၊ ရှေ့နောက်၌ လိမ္မာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မသေနာပတိနာစ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်လည်းကောင်း။ ပသတ္ထဘာဝါနုရူပံ၊ ချီးမွမ်းအပ်၏ အဖြစ်အားလျော်စွာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓာရဏဗလံ၊ ဆောင်နိုင်ခြင်းတည်း ဟူသောအစွမ်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သောတုကာမတံ၊ နာခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မေမယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧဝံ၊ ဘုရား ဟောတော်မူတိုင်းသာလျှင်။ သုတံဥပလက္ခိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ တဉ္စခေါဥပဓာရဏံ၊ ထိုသို့မှတ် လိုက်ရခြင်းသည်လည်း။ အတ္ထတောဝါ၊ အနက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဗျဉ္စနတောဝါ၊ သဒ္ဒါအား ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနူနံ၊ မယုတ်။ အနဓိကံ၊ မလွန်း။ ဧဝမေဝ၊ ဘုရားဟောတော်မူတိုင်းသာတည်း။ အညထာ၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောတုကာမတံ၊ နာခြင်း ငှာ အလိုရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မေသဒ္ဒါ၊ မေသဒ္ဒါကို။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ အတ္ထေသု၊ အနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ရှုပ်အပ်၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုမေသဒ္ဒါကို သုံးပါးကုန်သော အနက်တို့၌ ရှုပ်အပ်၏ဆိုသောစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿမေသဒ္ဒါ၏။ မေမယာ၊ ငါသည်။ ဂါထာဘီဂီတံ၊ ဂါထာဖြင့်ရွတ်အပ်၏။ အဘောဇနေယျံ၊ မသုံးဆောင်အပ်။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ မယာတိအတ္ထော၊ မယာဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သာဓုမေဘန္တေဘဂဝါသံခိတ္တေနဓမ္မံဒေသေတူတိအာဒီသု၊ သာဓုမေဘန္တေဘဂဝါ သံခိတ္တေန ဓမ္မံဒေသေတု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ မယှန္တိအတ္ထော၊ မယှံဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ သာဓုအာယာစာမိ၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတု၊ ဟောတော်မူပါ လော။ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထာတိအာဒီသု၊ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထ ဤသို့အစ ရှိသည်တို့၌။ မမာတိအတ္ထော၊ မမဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ တရားတည်းဟူသောအမွေဥစ္စာရှိကုန်သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဣဓပန၊ ဤဧဝံမေသုတံဟူသော ဝါကျ၌ကား။ မယာ၊ အကျွန်ုပ် သည်။ သုတံဥပလက္ခိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မမ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သုတံဥပဓာရဏံ၊ မှတ်လိုက်ရခြင်းတည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မေသဒ္ဒေါ၊ မေသဒ္ဒါသည်။ အတ္ထဒွယေ၊ အနက်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်း၌။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ သုတန္တိပဒဿ၊ သုတံဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိံဝေဒိတဗ္ဗော၊ အဘယ်သို့ သိအပ်သနည်း။ သဥပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရနှင့်တကွလည်းဖြစ်သော။ အနုပသဂ္ဂေါစ၊ ဥပသာရနှင့်တကွလည်း မဖြစ်သော။ အယံသုတသဒ္ဒေါ၊ ဤသုတသဒ္ဒါသည်။ ဂမနဝိဿုတကိလိဋ္ဌဥပစိတာနုယောဂသောတဝိညေယျသောတဒွါရာနုသာရဝိညာတာဒိအနေကတ္ထပဘေဒေါ၊ သွား ခြင်းအနက်ထင်ရှားခြင်းအနက် အလိမ်းလိမ်းကပ်ခြင်းအနက် ပွားစေအပ်သောအနက်။ အဖန်တလဲလဲလုံ့လပြုခြင်းအနက်သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သောအနက် သောတဒွါရသို့ရောက်သော စကားသံကို အစဉ်အောက်မေ့၍သိအပ်သောအနက် စသောများသောအနက်အပြားရှိ၏။ တထာ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ အဿ၊ ထိုသုတသဒ္ဒါ၏။ သေနာယပသုတောတိအာဒီသု၊ သေနာယပသုတော၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဂစ္ဆန္တောတိအတ္ထော၊ သွား၏ဟူသောအနက် ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သေနာယ၊ စစ်သည်ဖြင့်။ ပသုတော၊ သွား၏။ သုတဓမ္မဿပဿတောတိအာဒီသု၊ သုတဓမ္မဿပဿတော ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဝိသုတဓမ္မဿတိအတ္ထော၊ ဝိသုတဓမ္မဿဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သုတဓမ္မဿ၊ ထင်ပြီးသောသစ္စာလေးပါးတရား ရှိသော။ ပဿတော၊ ဉာဏ်တည်းဟူသောမျက်စိဖြင့်မြင်ပြီးသော ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာအား။ အဝဿုတာယတိအာဒီသု၊ အဝဿုတာ အဝဿုတဿ၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ကိလိဋ္ဌာ၊ သုတ်အ လိမ်းလိမ်းကပ်သောမိန်းမသည်။ ကိလိဋ္ဌဿာတိအတ္ထော၊ ကိလိဋ္ဌဿဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အဝဿုတာ၊ ကိလေသာဖြင့်စွတ်သောမိန်းမသည်။ အဝဿုတဿ၊ ကိလေသာ ဖြင့်စွတ်သောယောကျာ်းအား။ တုမှေဟိပုညံပသုတံအနပ္ပကန္တိအာဒီသု၊ တုမှေဟိပုညံပသုတံ အနပ္ပကံ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဥပစိတန္တိအတ္ထော၊ ဥပစိတံဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ အနပ္ပကံ၊ များစွာသော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ပသုတံ၊ ပွားစေ အပ်ပြီ။ ယေဈာနပ္ပသုတာမိရာတိအာဒီသု၊ ယေဈာနပ္ပသုတာမိရာ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ဈာနာနုယုတ္တာတိအတ္ထော၊ ဈာန်၌အဖန်တလဲလဲလုံ့လပြုကုန်၏ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟေမိရာ၊ အကြင်ပညာရှိတို့သည်။ ဈာနပ္ပသုတာ၊ ဈာန်၌အဖန်တလဲလဲလုံ့လပြု ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌံသုတံမုတန္တိအာဒီသု၊ ဒိဋ္ဌံသုတံမုတံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သောတဝိညေယျန္တိအတ္ထော၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်၏ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒိဋ္ဌံ၊ စက္ခု ဝိညာဉ် ဖြင့်သိအပ်၏။ သုတံ၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်၏။ မုတံ၊ ဝိညာဉ်သုံးပါးဖြင့် သိအပ်၏။ သုတဓရောသုတသန္နိစယောတိအာဒီသု၊ သုတဓရောသုတသန္နိစယော အစရှိသည်တို့၌။ သောတဒွါရာနုသာရဝိညာတဓရောတိအတ္ထော၊ သောတဒွါရသို့ရောက်ပြီးသောစကားသံကို အစဉ် အောက်မေ့ သဖြင့် သိအပ်ပြီးသောတရားကို ဆောင်တတ်၏ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သုတဓရော၊ သင်ပြီးသောတရားကိုဆောင်သည်။ သုတသန္နိစယော၊ သင်ပြီးသောတရားကို အဖန်တလဲ လဲလေ့လာသည်။ ဣဓပန၊ ဤဧဝံမေသုတံဟူသောဝါကျ၌ကား။ အဿ၊ ထိုသုတသဒ္ဒါ၏။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ရောက်ပြီးသောစကားသံကို အစဉ် ကြံအောက်မေ့သဖြင့်။ မေမယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဥပဓာရိတံ၊ ဆောင်လိုက်ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မေမမ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဥပဓာရဏံ၊ ဆောင်လိုက်ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ လည်းကောင်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်ထင်၏။ ဘိယျောဝိတ္ထာရယိဿာမိ၊ ထိုစကားကို ချဲ့ဦးအံ့။ မေသဒ္ဒါ၊ မေသဒ္ဒါ၏။ မယာတိအတ္ထေ၊ မယာဟူသောအနက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်ကို။ ဧဝံဧကေနအာကာရေန၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ (အာကာရအနက်)။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဘုရားဟောတော်မူသော နည်းဖြင့်။ (နိဒဿနအနက်)။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဘုရားဟောတော်မူတိုင်းသာလျှင်။ (အဝဓာရဏအနက်)။ မယာ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သုတံသောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရဖြင့် နာအပ်ပြီးသောတရားသံကို အစဉ်အောက်မေ့သဖြင့်။ ဥပဓာရိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ မေသဒ္ဒဿ၊ မေသဒ္ဒါ ၏။ မမတိအတ္ထေ၊ မမဟူသောအနက်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣမဿသုတ္တဿ၊ ဤမူလ ပရိယာယ သုတ်ကို။ ဧဝံဧကေနအာကာရေန၊ တပါးသောအခြင်းအရာဖြင့်။ (အာကာရအနက်)။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဘုရားဟောတော်မူသောနည်းဖြင့်။ (နိဒဿနအနက်)။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘုရားဟောတော်မူတိုင်း သာလျှင်။ (အဝဓာရဏအနက်)။ မမ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရဖြင့်နာအပ် ပြီးသောတရားသံကို အစဉ်အောက်မေ့သဖြင့်။ သုတံဥပဓာရဏံ၊ မှတ်လိုက်ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီသု၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဧတေသုပဒေသု၊ ဤပုဒ်တို့တွင်။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသောပုဒ်သည်။ သောတဝိညာဏာဒိဝိညာဏကိစ္စနိဒဿနံ၊ သောတဝိညာဉ်စသော ဝိညာဉ်ကိစ္စကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ မေတိပဒံ၊ မေဟူသောပုဒ်သည်။ ဝုတ္တဝိညာဏသမင်္ဂီပုဂ္ဂလနိဒဿနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောဝိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ သုတန္တိပဒံ၊ သုတံဟူသောပုဒ်သည်။ အသဝနဘာဝပဋိက္ခေပတော၊ မကြားနာရသည်၏ အဖြစ်ကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ အနူနာနဓိကာဝိပရီတဂ္ဂဟဏနိဒဿနံ၊ မယုတ်မလွန်မှန်ရခြင်းမဖောက်မပြန်မှတ်ရခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသောပုဒ်သည်။ သောတဒွါရာနုသာရေန၊ သောတဒွါရသို့ရောက်သော စကားသံကို အစဉ်အောက်မေ့သဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ တဿာသောတဝိညာဏဝိထိယာ၊ ထိုသောတဝိညာဏဝိထိ၏။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တိဘာဝပ္ပကာသနံ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ မေတိပဒံ၊ မေဟူ သောပုဒ်သည်။ အတ္တပ္ပကာသနံ၊ မိမိကိုယ်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။

သုတန္တိပဒံ၊ သုတံ ဟူသောပုဒ်လည်း။ ဓမ္မပ္ပကာသနံ၊ နာအပ်သောဓမ္မကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ပြရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်း တည်း။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဝိထိယာ၊ ဝိညာဏဝိတိဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ အညံ၊ တပါးသောအမှုကို။ နကတံ၊ မပြုအပ်။ ဣဒံပန၊ ဤတရားနာခြင်းတည်းဟူသောအမှုကိုကား။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားကို။ သုတော၊ နာအပ်ပြီး။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ကထဉ္စ၊ ထိုမှ တပါး။ ဧဝန္တိပဒံ၊ ဧဝံဟူသောပုဒ်သည်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗပကာသနံ၊ ညွှန်အပ်သောဓမ္မကိုပြကြောင်း ဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ မေတိပဒံ၊ မေဟူသောပုဒ်လည်း။ ပုဂ္ဂလပ္ပကာသနံ၊ တရားနာသောပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ သုတန္တိပဒံ၊ သုတံဟူသောပုဒ်သည်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စပကာသနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ ကိစ္စကိုပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံသုတ္တံ၊ အကြင်သုတ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိဒ္ဒိသိဿာမိ၊ ညွှန်အံ့။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုတံပလက္ခိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ ဣတိ အယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ဧဝန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ယဿစိတ္တသန္တာနဿ၊ အကြင် စိတ်အစဉ်၏။ နာနပ္ပကာရပ္ပဝတ္တိယာ၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့် အာရုံ၌ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နာနတ္ထဗျဉ္စနဂ္ဂဟဏံ၊ အထူးထူးသောအနက်သဒ္ဒါကိုမှတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿစိတ္တသန္တာနဿ၊ ထိုစိတ်အစဉ်၏။ နာနာကာရနိဒ္ဒေသော၊ အထူးထူးသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝန္တိအယံပညတ္တိ၊ ဧဝံဟူသော ဤပညတ်သည်။ အာကာရပညတ္တိ၊ အခြင်းအရာကိုအပြားအားဖြင့် သိစေခြင်းတည်း။ မေတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ မေဟူ သောဤသဒ္ဒါသည်။ ကတ္တုနိဒ္ဒေသော၊ ကတ္တားကိုပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ သုတန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သုတံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝိသယနိဒ္ဒေသော၊ ကတ္တား၏ အာရုံကိုပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ နာနာကာရပ္ပဝတ္တေန၊ အထူးထူးသောအခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တသန္တာနေန၊ စိတ်၏အစဉ်ဖြင့်။ တံသမင်္ဂိနော၊ ထိုစိတ်အစဉ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကတ္တုဝိသယဂ္ဂဟဏေ၊ ကတ္တား၏အာရုံကိုယူခြင်း၌။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဧဝန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ကိစ္စကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သုတန္တိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သုတံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝိညာဏကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ဝိညာဉ် ၏ကိစ္စကိုပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ မေတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ မေဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဥဘယကိစ္စယုတ္တပုဂ္ဂလနိဒ္ဒေသော၊ နှစ်ပါးသောကိစ္စနှင့်ယှဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ပြရာ၌။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ သဝနကိစ္စဝိညာဏသမင်္ဂိနာ၊ တရားနာခြင်းကိစ္စရှိသော ဝိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟုဆိုအပ်သော။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိညာဏဝသေန၊ ဝိညာဉ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ လဒ္ဓသဝနကိစ္စဝေါဟာရေန၊ ရအပ်သောတရားနာခြင်းကိစ္စဟူသောဝေါဟာရဖြင့်။ သုတံဥပလက္ခိတံ၊ မှတ်လိုက်ရ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဧဝံမေသုတံဟူသောဝါကျ၌။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူ၍လည်းကောင်း။ မေတိစ၊ မေဟူ၍လည်းကောင်း။ အယံပညာတ္တိ၊ ဤပညတ်သည်။ သစ္ဆိကတ္ထပရမတ္ထဝသေန၊ ဆတ်ဆတ်သောပရမတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ ထင်ရှားမရှိသောပညတ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံမေသုတံဟူသောဝါကျ၌။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူ၍ လည်းကောင်း။ မေတိစ၊ မေဟူ၍လည်းကောင်း။ ယံနိဒ္ဒေသံ၊ အကြင်ညွှန်ပြခြင်းကို။ လဘေထ၊ ရရာ၏။ တံနိဒ္ဒေသံ၊ ထိုညွှန်ပြခြင်းသည်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ကိံအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိ သနည်း။ သုတန္တိအယံပညတ္တိ၊ သုတံဟူသောဤပညတ်သည်။ ဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့် ထင်ရှားရှိသောပညတ်တည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့တရားနာရာ၌။ ယံတံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားသဘောကို။ သောတေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဥပလဒ္ဓံ၊ သိအပ်၏။ တံဓမ္မဇာတံ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ပရမတ္ထတော၊ မဘောက်မပြန်သော ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဝိဇ္ဇမာနံ၊ ထင်ရှားရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဇ္ဇမာနပညတ္တိ၊ ဝိဇ္ဇမာနပညတ်မည်၏။ တထာ၊ ထိုမှ တပါး။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူ၍လည်းကောင်း။ မေတိစ၊ မေဟူ၍လည်းကောင်း။ အယံပညတ္တိ၊ ဤပညတ် သည်။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသို့သောတဝိညာဏ၏အာရုံ၏အဖြစ်သို့ရောက်သောဓမ္မကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက် ၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ဆိုအပ်သောကြောင့်။ ဥပါဒါပညတ်တည်း။ အယံပညတ္တိ၊ ဤပညတ်သည် ဒိဋ္ဌာဒီနိ၊ ဒိဋ္ဌအစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိဓာယ၊ ထောက်၍။ ဝတ္တဗ္ဗတော၊ ဆိုအပ်သောကြောင့်။ ဥပနိဓာပညတ္တိ၊ ဥပနိဓာမည်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံမေသုတံဟူသောဝါကျ၌။ ဧဝန္တိဝစနေန၊ ဧဝံဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ အသမ္မောဟံ၊ မတွေဝေခြင်းကို။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ သမ္မုဠ္ဟော၊ တွေဝေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာနပ္ပကာရပဋိဝေဓသမတ္တော၊ အထူးထူးအပြားပြား ရှိသောတရားကို မဘောက်မပြန်သိခြင်းငှာစွမ်းနိုင်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သုတန္တိဝစနေန၊ သုတံ ဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ သုတဿ၊ ကြားဘူးပြီးသောတရား၏။ အသမ္မုဿနံ၊ မမေ့ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိယသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြသနည်း။ ယဿပုဂ္ဂလဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နသုတံ၊ မမှတ်ရ။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလန္တရေန၊ ကာလကြာသဖြင့်။ မယာ၊ ငါသည်။ သုတံ၊ မှတ်ရ လိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်မခံနိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အသမ္မောဟေန၊ မတွေဝေခြင်း ကြောင့်။ အဿအာနန္ဒဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏။ ပညာသိဒ္ဓိ၊ ပညာ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အသမ္မုဿနေန၊ မမေ့လျော့သဖြင့်။ အဿအာနန္ဒဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏။ သတိသိဒ္ဓိ၊ သတိ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသတိပညာနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ပညာပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အဿအာနန္ဒဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏။ ဗျဉ္စနာဝဓာရဏသမတ္ထတာ၊ သဒ္ဒါကိုဆောင်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတိပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သတိပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အဿအာနန္ဒဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ ၏။ အတ္ထပဋိဝေဓသမတ္ထတာ၊ အနက်ကိုမဘောက်မပြန်ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿအာနန္ဒဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏။ တဒုဘယသမတ္ထတာယောဂေန၊ သဒ္ဒါအနက်နှစ်ပါးစုံကို သိခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သော သတိပညာနှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အတ္ထဗျဉ္စနသမ္ပန္နဿ၊ အနက်သဒ္ဒါနှှင့်ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မကောသဿ၊ တရား တည်းဟူသော ဘဏ္ဍာတိုက်ကို။ အနုပါလနသမတ္ထတာ၊ စောင့်ခြင်းငှာ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကတ္တသိဒ္ဓိ၊ တရားတည်းဟူသော ဘဏ္ဍာစိုး၏အဖြစ်၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဧဝန္တိဝစနေန၊ ဧဝံဟူသောဤသဒ္ဒါဖြင့်။ ယောနိသောမနသိကာရံ၊ အသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိယသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြသနည်း။ အယောနိသော၊ မသင့်သော အားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နာနပ္ပကာရပဋိဝေဓာဘာဝတော၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော အနက်အဓိပ္ပါယ်ကို မဘောက်မပြန်သိခြင်း၏။ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သုတန္တိဝစနေန၊ သုတံဟူသော ဤသဒ္ဒါဖြင့်။ အဝိက္ခေပံ၊ စိတ်၏မပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဟိယသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြသနည်း။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တဿ၊ ပျံ့လွင့်သော စိတ်ရှိသောသူအား။ သဝနာဘာဝတော၊ နာခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ တထာ၊ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗသမ္ပတ္တိယာ၊ အလုံးစုံပြည့်စုံခြင်းဖြင့်။ ဝုစ္စမာနောပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ နသုတံ၊ မကြား။ ပုန၊ တဖန်။ ဘဏထ၊ ဆိုကုန်ဦးသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ဧတ္ထ၊ ဤယောနိသော မနသိကာရအဝိက္ခေပ နှစ်ပါးတို့တွင်။ ယောနိသောမနသိကာရေနစ၊ ယောနိသော မနသိကာရဖြင့်လည်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္တသမာပဏိဓိဉ္စ၊ စိတ်ကိုကောင်းစွာ ဆောက်တည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ ကတပုညကဉ္စ၊ ပြုဘူးသောကောင်းမှုရှိ သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သာဓေတိဉာပေတိ၊ သိစေ၏။ ဟိယသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သာဓေတိဉာပေတိ၊ သိစေသနည်း။ အသမ္မာအပ္ပဏိဟိတတ္တဿဝါ၊ ကောင်းစွာဆောက်တည်အပ်သော စိတ်မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ အကတပုညဿဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသောကောင်းမှုမရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဒဘာဝတော၊ ထိုသို့အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ သာဓေတိဉာပေတိ၊ သိစေ၏။ အဝိက္ခေပေနပန၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းဖြင့်ကား။ သဒ္ဓမ္မသဝနဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရားကိုနာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူပနိဿယဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတည်းဟူသော မှီရာကိုလည်းကောင်း။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဟိယသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေသနည်း။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သောတုံ၊ နာခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ သပ္ပုရိသေ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ အနုပနိဿယမာနဿ၊ သူတော်ကောင်းတည်းဟူသော မှီရာ ကိုမရသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဝနံ၊ တရားနာခြင်းသည်။ နစအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ အပရောနယော၊ တပါးသော နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။

ဧဝန္တိယဿ စိတ္တာသန္တာနဿ နာနာကာရပ္ပဝတ္တိယာ နာနတ္ထဗျဉ္စနဂ္ဂဟဏံ ဟောတိ။ တဿ နာနာကာရနိဒ္ဒေသောတိ၊ ဧဝန္တိယဿ စိတ္တသန္တာနဿ နာနကာရပ္ပဝတ္တိယာ နာနတ္ထဗျဉ္စနဂ္ဂဟဏံ ဟောတိ၊ တဿ နာနကာရနိဒ္ဒေသောဟူ၍။ ယံ အာကာရဝစနံ၊ စိတ်၏ အထူးထူးသောအာရုံကို ယူသောအခြင်းအရာဟုဆိုအပ်သော အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဒ္ဒကော၊ ကောင်းသော။ သော အာကာရော၊ ထိုအခြင်းအရာသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပဏိဓိဟိ တ္တတ္တနောဝါ၊ မဆောက်တည်သော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဘဝ၌။ အကတပုညဿဝါ၊ ပြုဘူးသောကောင်းမှုမရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဒ္ဒကေန၊ ကောင်းသော။ ဧဝန္တိ ဣမိနာ အာကာရေန၊ ဧဝံဟူသော ဤအခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္ဆိမစက္ကဒွယသမ္ပတ္တိ၊ နောက် ဖြစ်သော စက်နှစ်ပါးအပေါင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သဝနယောဂေန၊ တရားတော်နာခြင်းနှင့်ယှဉ်သော။ သုတန္တိဝစနေန၊ သုတံဟူသောဤသဒ္ဒါဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပုရိမစက္ကဒွယသမ္ပတ္တိ၊ ရှေးစက်နှစ်ပါးအပေါင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒီပေတိ၊ ပြသနည်း။ အပ္ပတိရူပေ၊ မလျောက်ပတ်သော။ ဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဝသတော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသူပနိဿယဝိရဟိတဿဝါ၊ သူတော်ကောင်းတရားတည်းဟူသော မှီဝဲဆည်းကပ်ရာမှကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ သဝနံ၊ တရားတော်ကို နာရခြင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပစ္ဆိမစက္ကဒွယသမ္ပတ္တိ၊ နောက်၌ ဖြစ်သောစက်နှစ်ပါး၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာ၏။ ပစ္ဆိမစက္ကဒွယသိဒ္ဓိယာစ၊ နောက်၌ဖြစ်သောစက်နှစ်ပါး၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်း။ အာသယသုဒ္ဓိ၊ အလိုဆန္ဒ၏စင်ခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိမစက္ကဒွယ သိဒ္ဓိယာစ၊ ရှေးစက်နှစ်ပါး၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်း။ ပယောဂသုဒ္ဓိ၊ လုံ့လ၏စင်ခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယစ အာသယသုဒ္ဓိယာ၊ ထိုသို့အလိုဆန္ဒ၏စင်ခြင်းကြောင့်လည်း။ အဓိဂမဗျတ္တိသိဒ္ဓိ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းတည်းဟူသော။ အကျိုး၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယ ပယောဂသုဒ္ဓိယာ၊ ထိုသို့လုံ့လ၏စင်ခြင်းကြောင့်။ အာဂမဗျတ္တိသိဒ္ဓိ၊ ပါဋ္ဌိအာဂုံ၌ လိမ္မာခြင်းတည်းဟူသော အကျိုး၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပယောဂါ သယသုဒ္ဓဿ၊ လုံ့လအလိုဆန္ဒစင်ခြင်းရှိသော။ အာဂမာဓိဂမသမ္ပန္နဿ၊ ပရိယတ်၌ လိမ္မာခြင်း သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝစနံ၊ စကားသည်။ ဥဒယတော၊ တက်သစ်သော။ သူရိယဿ၊ နေ၏။ အရုဏုဂ္ဂံ၊ အရုဏ်ညွန့်သည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟတိဝိယစ၊ ထိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မနသိ ကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ကုသလကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟတိဝိယာစ၊ ထိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနဿ၊ စကားတော်၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ရှေ့သွားသည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဌာနေ၊ အရာဟုတ်သည်၌။ နိဒါနံ၊ နိဒါန်းကို။ ဌပေတုကာမော၊ ထားတော်မူလို သည်ဖြစ်၍။ ဧဝံမေသုတန္တိအာဒိဝစနံ၊ ဧဝံမေသုတံ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ နာနပ္ပကာရပဋိဝေဓဒီပကေန၊ အထူးထူးအပြားပြားသောအနက်ကို။ မဘောက် မပြန်သိခြင်းကို ပြတတ်သော။ ဧဝန္တိ ဣမိနာဝစနေန၊ ဧဝံဟူသောဤသဒ္ဒါဖြင့်။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပတ္တိသဗ္ဘာဝံ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ် ပဋိဘာနပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သောထပ္ပဘေဒပဋိဝေဓဒီပကေန၊ နာအပ်သောဓမ္မအထူးကို မဘောက်မပြန်သိခြင်းအထူးကိုပြ တတ်သော။ သုတန္တိ ဣမိနာဝစနေန၊ သုတံဟူသောဤသဒ္ဒါဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဓမ္မနိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါသမ္ပတ္တိသဗ္ဘာဝံ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ နိရုတ္တိပဋိသမ္ဘိဒါဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းသဘော ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ယေနိသောမနသိကာရဒီပကံ၊ ယောနိသောမနသိကာရကိုပြတတ်သော။ ဧဝန္တိ ဣဒံဝစနံ၊ ဧဝံဟူသောဤသဒ္ဒါကို။ ဘာသမာနော၊ ဆိုသော။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ မနသာ၊ မနောဒွါရဖြင့်။ အနုပေက္ခိတာ၊ အဖန်တ လဲလဲ။ ဆင်ခြင်အပ်ကုန်ပြီ။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ မဘောက်မပြန်ထိုးထွင်း၍သိအပ် ကုန်ပြီ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ သဝနာယောဂဒီပကံ၊ တရားနာခြင်းတည်း ဟူသော။ လုံ့လကိုပြတတ်သော။ သုတန္တိ ဣဒံဝစနံ၊ သုတံဟူသော ဤသဒ္ဒါကို။ ဘာသမာနော၊ ဆိုသော။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ သုတာ၊ သင်အပ်ကုန်ပြီ။ ဓာတာ၊ ဆောင်အပ်ကုန်ပြီ။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ပရိစိတာ၊ အဖန်တလဲလဲ လေ့လာအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

တဒုဘယေနဝိ၊ ထိုဧဝံမေသုတံဟူသောပုဒ်နှစ်ခုတို့၏အပေါင်းဖြင့်လည်း။ အတ္ထဗျဉ္ဇနပါရိပူရိ၊ အနက်သဒ္ဒါ တို့၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒီပေန္တော၊ ပြသောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ သဝနေ၊ တရားတော်ကိုနာခြင်း၌။ အာဒရံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဟိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ အတ္ထဗျဉ္ဇနပရိပုဏ္ဏံ၊ အနက်သဒ္ဒါတို့နှင့်ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ အာဒရေန၊ ရိုသေစွာ။ အသုဏန္တော၊ မနာ သောသူသည်။ မဟတော၊ များစွာသော။ ဟိတဿ၊ အစီးအပွား၏။ ပရိဗာဟိရော၊ အပဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာဒရံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ သောတဗ္ဗော၊ နာအပ်၏။ ကေဝလေန၊ အလုံးစုံသော။ ဧဝံမေသုတန္တိ ဣမိနာ ပနေဝ စနေန၊ ဧဝံမေသုတံဟူသော ဤသဒ္ဒါဖြင့်ကား။ အယံ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ တထာဂတပဝေဒိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ထိုးထွင်း၍ သိတော်မူပြီးသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၌။ အဒဟန္တော၊ မထားမူ၍။ အသပ္ပုရိသဘူမိံ၊ မသူတော်တို့၏အရာကို။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်၏။ သာဝကတ္တံ၊ သာဝက၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်ခံသည်လည်းဖြစ်၍။ သပ္ပုရိသဘူမိံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ တည်ရာသို့။ ဩက္ကမတိ၊ သက်၏။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ မသူတော်တို့၏တရားမှ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝုဋ္ဌာပေသိ၊ ထစေ၏။ သဒ္ဓမ္မေ၊ သူတော် ကောင်းတို့၏တရား၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ မယာ၊ ငါသည်။ တဿေဝ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားတော်ကို။ သုတမေဝ၊ မှတ်ရလိုက်သလျှင် ကတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပေန္တော၊ ပြသောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရိမောစေတိ၊ လွတ်စေ၏။ သတ္ထရံ၊ ဆရာဖြစ်သောမြတ်စွာဘုရားကို။ အပဒိသတိ၊ ညွှန်၏။ ဇိနဝစနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏စကားတော်၏ အဖြစ်ကို။ အပ္ပေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဓမ္မနေတ္တိံ၊ တရားတည်းဟူသောမျက်စိကို။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေ၏။ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံမေသုတန္တိ ဣမိနာဝစနေန၊ ဧဝံမေသုတံ ဟူသော ဤသဒ္ဒါဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဥပ္ပါဒိတဘာဝံ၊ ဖြစ်စေအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ အပ္ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်မခံသည်ဖြစ်၍။ ပုရိမသဝနံ၊ ရှေးကာလ၌ နာအပ်ပြီးသောဘုရားစကားတော်ကို။ ဝိဝရန္တော၊ ဖွင့်သောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ စတုဝေသာရဇ္ဇဝိသာရဒဿ၊ လေးပါးသော ဝေသာရဇ္ဇ ဉာဏ်ကြောင့်ရဲရင့်တော်မူသော။ ဒသဗလဓရဿ၊ ကိုယ်တော်အားဆယ်ပါး ဉာဏ်တော်အား ဆယ်ပါးကိုဆောင်တော်မူသော။ အာသဘဋ္ဌာနဋ္ဌာယိနော၊ မြတ်သောအာသဘအရာ၌ တည် တော်မူသော။ သီဟနာဒနဒိကော၊ ကေသရာခြင်္သေ့မင်း၏ ရဲတင်းသော စကားဆိုတော်မူသော။ သဗ္ဗသတ္တုတ္တမဿ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါအပေါင်းတို့ထက် မြတ်တော်မူသော။ ဓမ္မိဿရဿ၊ တရားကို အစိုးရတော်မူသော။ ဓမ္မရာဇဿ၊ တရားကြောင့် မင်းဖြစ်တော်မူသော။ ဓမ္မာဓိပတိနော၊ တရား၏အရှင်ဖြစ်တော်မူသော။ ဓမ္မဒီပကဿ၊ တရားတည်းဟူသော ဆီမီးကို ညှိထွန်းတော်မူသော။ ဓမ္မလရဏဿ၊ တရားတည်းဟူသော။ ကိုးကွယ်ရာရှိတော်မူသော သဒ္ဓမ္မဝရစက္ကာဝတ္တိနော၊ သူတော်ကောင်းတရားတည်းဟူသော မြတ်သော စက်ရတနာကိုလည်စေတတ်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါး ငါးပါးသော ညေယျဓမ္မတို့ကို။ သယမ္ဘူ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မဘောက် မပြန် မိမိအလိုလို သိတော်မူတတ်သော။ တဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားတော်ကို။ မယာ၊ ငါသည်။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ ပဋိဂ္ဂဟိတံ၊ နာအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနာအပ်သောတရား၌။ ဝေါ၊ သင်တို့သည်။ အတ္ထောဝါ၊ အနက်၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မောဝါ၊ ပါဠိ၌ လည်းကောင်း။ ပဒေဝါ၊ ပုဒ်၌လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနေဝါ၊ ဝါကျ၌လည်းကောင်း။ ကင်္ခါဝါ၊ အားကြီး သော ယုံမှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိမတိဝါ၊ အားနည်းသော ယုံမှားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ န ကာတဗ္ဗာ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာဒေဝမနုဿာနံ၊ အလုံးစုံသော နတ်လူတို့၏။ ဣမသ္မိံ ဓမ္မေ၊ ဤတရား၌။ အသဒ္ဓိယံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျောက်၏။ သဒ္ဓါသမ္ပဒံ၊ သဒ္ဓါ တရား၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနာသယတိ အသဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓံ ဝဍ္ဎေတိ သာသနေ၊ ဧဝံမေသုတမိစ္စေဝံ၊ ဝဒံ ဂေါတမ သာဝကောတိ၊ ဝိနာသယတိ အသဒ္ဓံ၊ သဒ္ဓံ ဝဍ္ဎေတိ သာသနေ၊ ဧဝံမေသုတမိစ္စေဝံ၊ ဝဒံဂေါတမသာဝကောဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံမေသုတမိစ္စေဝံ၊ ဧဝံမေသုတံဟူသောစကားကို။ ဝဒံ ဝဒန္တော၊ ဆိုသော။ ဂေါတမ သာဝကော၊ ဂေါတမဘုရားရှင်၏တပည့်ဖြစ်သော။ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ အသဒ္ဓံ၊ မယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျောက်၏။ သဒ္ဓံ၊ ယုံကြည်ခြင်းကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧကန္တိ ဧသော သဒ္ဒါ၊ ဧကံဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဘဏနပရိစ္ဆေဒနိဒ္ဒေသော၊ အရေအတွက်ကို ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သမယန္တိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သမယံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိစ္ဆိန္နကာလနိဒ္ဒေသော၊ ပိုင်းခြားအပ်သောကာလကိုညွှန်းကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါ တည်း။ ဧကံသမယန္တိ ဣဒံဝစနံ၊ ဧကံသမယံဟူသော ဤစကားသည်။ အနိယာမိတပရိဒီပနံ၊ မမှတ် သောအားဖြင့်ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဧကံသမယံဟူသော ဝါကျ၌။ သမတိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ သမယသဒ္ဒေါ၊ သမယသဒ္ဒါကို။ သမဝါယေစ၊ အကြောင်း၏ ညီညွတ်ခြင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ခဏေစ၊ အခွင့်ဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ကာလေစ သမူဟေစ ဟေတုဒိဋ္ဌိသုစ၊ အကြောင်းဟူသောအနက်အယူဟူသောအနက်တို့၌လည်းကောင်း။ ပဋိလာဘေစ၊ ရခြင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ပဟာနေစ၊ ပယ်ခြင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ပဋိ ဝေဓေစ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ဒီဿတိ၊ ရှုအပ်၏။ တထာ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အဿ သမယသဒ္ဒဿ၊ ထိုသမယသဒ္ဒါ၏။ အပ္ပေဝ နာမ သွေဝိ ဥပသင်္ကမေယျာမ ကာလဉ္စ သမယဉ္စ ဥပါဒါယာတိ ဧဝမာဒီသု၊ အပ္ပေဝ နာမ သွေဝိ ဥပသင်္ကမေယျာမ ကာလဉ္စ သမယဉ္စ ဥပါဒါယ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမဝါယော၊ အကြောင်းညီညွတ်ခြင်း ဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အာဝုသော၊ ဒါယကာ။ ကာလဉ္စ၊ လျောက်ပတ်သောအခါကိုလည်းကောင်း။ သမယဉ္စ၊ အကြောင်းညီညွတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သွေဝိ၊ နက်ဖြန်၌လည်းကောင်း။ အပ္ပေဝ နာမ ဥပသင်္ကမေယျာမ၊ ကပ်ရကုန်ငြားအံ့ လည်းမသိ။ ဧကောဝ ခေါ ဘိက္ခဝေ ခဏော စ သမယော စ ဗြဟ္မစရိယဝါသာယာတိ အာဒီသု၊ ဧကောဝ ခေါ ဘိက္ခဝေ ခဏော စ သမယော စ ဗြဟ္မစရိယဝါသာယ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ခဏော၊ အခွင့်ဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကောဝ ခေါ၊ တခုသောဗုဒ္ဓုပ္ပါဒနဝမခဏသည်သာလျှင်။ ဗြဟ္မစရိယဝါသာယ၊ မဂ်တည်းဟူသော။ သီတင်း သုံးခြင်း၏။ ခဏောစ သမယောစ၊ အခွင့်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဏှသမယော ပရိဠာဟသမယောတိအာဒီသု၊ ဥဏှသမယော ပရိဠာဟသမယော အစရှိသည်တို့၌။ ကာလော၊ ကာလဟု ဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဥဏှသမယော၊ ပူသောအခါ။ ပရိဠာဟ သမယော၊ အိုက်သောအခါ။ မဟာသမယော ပဝနေ သ္မိန္တိအာဒီသု၊ မဟာသမယော ပဝနေ သ္မိံ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ သမူဟော၊ အပေါင်းဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပဝနေသ္မိံ၊ ကပိလပြည်၏အနီးမဟာဝုဏ်တောကြီး၏။ မဟာသမယော၊ များစွာသောနတ်အပေါင်းသည်။ သန္နိပတိ၊ စည်းဝေး၏။ သမယောဝိခေါ တေ ဘဒ္ဒါလိ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓေါ အဟောသိ၊ ဘဂဝါခေါ သာဝတ္ထိယံဝိဟရတိ၊ ဘဂဝါဝိမံ ဇာနိဿတိ ဘဒ္ဒါလိ နာမ ဘိက္ခု သတ္ထုသာသနေ သိက္ခာသုန ပရိပူရကာရီတိ၊ အယံဝိခေါ တေ ဘဒ္ဒါလိ သမယော အပ္ပဋိဝိဒ္ဓေါ အဟောသိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဟေတု၊ အကြောင်းဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဘဒ္ဒါလိ၊ တေ သင်သည်။ သမယောဝိခေါ၊ အကြောင်းကိုလည်း။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍။ မသိအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝါခေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဘဒ္ဒါလိနာမ၊ ဘဒ္ဒါလိမည်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတ္ထုသာသနေ၊ ဘုရားသခင်သာသနာတော်၌။ သိက္ခာသု၊ သိက္ခာသုံးပါးတို့၌။ န ပရိပူရကာရီ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဇာနိဿတိ၊ သိတော်မူလတ္တံ့။ ဘဒ္ဒါလိ၊ တေ သင်သည်။ အယံဝိခေါ သမယော၊ ဤသိက္ခာပုဒ်ကိုပညတ်အပ်သောအကြောင်းကိုလည်း။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍ မသိအပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေနခေါပန သမယေန ဥဂ္ဂါဟမာနော ပရိဗ္ဗာဇကော သမဏရဏ္ဍိကာပုတ္တော သမယပ္ပဝါဒကေ တိန္ဒုကာစီရေ ဧကသာလကေ မလ္လိကာယ အာရာမေ ပဋိဝသတီတိအာဒီသု၊ တေနခေါပန သမယေန ဥဂ္ဂါဟမာနော ပရိဗ္ဗာဇကော သမဏရဏ္ဍိကာပုတ္တော သမယပ္ပဝါဒကေ တိန္ဒုကာစီရေ ဧကသာလကေ မလ္လိကာယ အာရာမေ ပဋိဝသတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူဟူ သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တေနခေါပန သမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဥဂ္ဂါဟမာနော၊ ပိုးစည်းသောအတတ်ကိုသင်သော။ သမဏရဏ္ဍိကာပုတ္တော၊ ရဟန်းဦးပြဲ၏သားဖြစ်သော။ ပရိဗ္ဗာဇကော၊ ပရိဗိုဇ်သည်။ သမယပ္ပဝါဒကေ၊ အယူကိုဆိုရာဖြစ်သော။ ဧကသာလကေ၊ တဆောင်သောစရပ်ရှိသော။ မလ္လိကာယ၊ မလ္လိကာမိဖုရား၏။ တိန္ဒုကာစီရေ၊ တည်ပင်အစဉ်တို့ဖြင့် ရံသော။ အာရာမေ၊ အရပ်၌။ ပဋိဝသတိ၊ နေ၏။ ဒိဋ္ဌေ ဓမ္မေ စ ယော အတ္ထော၊ ယော စတ္ထော သမ္ပရာယိကော၊ အတ္ထာဘိသမယာဓိဝီရော၊ ပဏ္ဍိတောတိ ပဝုစ္စတီတိအာဒီသု၊ ဒိဋ္ဌေ ဓမ္မေ စ ယော အတ္ထော၊ ယော စတ္ထော သမ္ပရာယိကော၊ အတ္ထာဘိသမယာဓိဝီရော၊ ပဏ္ဍိတောတိ ပဝုစ္စတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပဋိလာဘော၊ ရခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒိဋ္ဌေ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ယော အတ္ထော စ၊ အကြင်၏အကျိုးစီးပွားသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကော၊ တမလွန်ဘဝ၌ဖြစ်သော။ ယော အတ္ထော စ၊ အကြင်အကျိုးစီးပွားသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥဘော အတ္ထေ၊ အကျိုးစီးပွားနှစ်ပါးတို့ကို။ အဓိဂဏှာတိ၊ ရ၏။ အတ္ထာဘိသမယာ၊ အကျိုးစီးပွားနှစ်ပါးကိုရသောကြောင့်။ ဝီရော၊ ပညာရှိသောသူကို။ ပဏ္ဍိတောတိ၊ ပညာရှိ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာ မာနာတိသမယာ အန္တမကာသိ ဒုက္ခဿာတိအာဒီသု၊ သမ္မာ မာနာတိသမယာ အန္တမကာသိ ဒုက္ခဿ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သမ္မာ၊ အကြွင်းမဲ့။ မာနာတိသမယာ၊ မာန်ကိုပယ် ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ ဒုက္ခဿ ပီဠနဋ္ဌော သင်္ခတဋ္ဌော သန္တာပဋ္ဌော ဝိပရိဏာမဋ္ဌော အဘိသမယဋ္ဌောတိအာဒီသု၊ ဒုက္ခဿ ပီဠနဋ္ဌော သင်္ခတဋ္ဌော သန္တာပဋ္ဌော ဝိပရိဏာမဋ္ဌော အဘိသမယဋ္ဌော ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ပီဠနဋ္ဌော၊ နှိပ်စက်ခြင်းအနက်။ သင်္ခတဋ္ဌော၊ အကြောင်းပစ္စည်းတို့သည် ပြုပြင်အပ်သောအနက်။ သန္တာပဋ္ဌော၊ ပူပန်ခြင်းအနက်။ ဝိပရိဏာမဋ္ဌော၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းအနက်။ အဘိသမယဋ္ဌော၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သောအနက်။ ဣဓ ပန၊ ဤဧကံသမယံဟူသောဝါကျ၌ကား။ အဿ၊ ထိုသမယသဒ္ဒါ၏။ ကာလော၊ အခါဖြစ်သော။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တေန၊ ထိုကာလအနက်ရှိသောသမယ သဒ္ဒါဖြင့်။ သံဝစ္ဆရ၊ ဥတု၊ မာသ၊ ပက္ခ၊ ရတ္တိ၊ ဒိဝ၊ ပုဗ္ဗဏှ၊ မဇ္ဈန္တိက၊ သာယဏှ၊ ပဌမ၊ မဇ္ဈိမ၊ ပစ္ဆိမ၊ ယာမ၊ မုဟုတ္တာဒီသု၊ နှစ်။ ဥတု။ ပက္ခ။ ညဉ့်။ နေ့။ နံနက်။ မွန်းတည့်အခါ။ ညချမ်းအခါ။ ပဌမယာမ၊ ပဌမယံ။ မဇ္ဈိမယာမ၊ မဇ္ဈိမယံ။ ပစ္ဆိမယာမ၊ ပစ္ဆိမယံ။ မုဟုတ္တ အစရှိကုန်သော။ ကာလပ္ပဘေဒဘူတေသု၊ ကာလအထူးဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သမယေသု၊ သမယတို့တွင်။ ဧကံ၊ တခုသော။ သမယံ၊ တရားဟောရာကာလ၌။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤသို့အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဧကံသမယံဟူသောစကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ သံဝစ္ဆရာဒီသု၊ နှစ်အစရှိကုန်သော။ ဧတေသုသမယေသု၊ ထိုအခါတို့တွင်။ ယံယံ သုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်သုတ်ကို။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ သံဝစ္ဆရေဝါ၊ အကြင်အကြင်နှစ်၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဥတုမှိဝါ၊ အကြင်အကြင်ဥတု၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ မာသေဝါ၊ အကြင်အကြင်လ၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ပက္ခေဝါ၊ အကြင်အကြင်ပက္ခ၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ရတ္တိဘာဂေဝါ၊ အကြင်အကြင် ညဉ့်အတို့၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဒိဝသဘာဂေဝါ၊ အကြင်အကြင်နေ့တို့၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်သော။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောသုတ်ကို။ ထေရဿ၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ သုဝိဒိတံ၊ ကောင်းစွာ။ သိအပ်ပြီးသည်။ သုဝဝတ္ထာပိတံ၊ ကောင်းစွာမှတ်အပ်ပြီးသည်။ ကိဉ္စာပိ ဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့သိအပ်သော်ပိုင်းခြားအပ်သော်လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ မေ မယာ၊ ငါသည်။ ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အသုကသံဝစ္ဆရေဝါ၊ ဤအမည်ရှိသောနှစ်၌လည်းကောင်း။ အသုက ဥတုမှိဝါ၊ ဤအမည်ရှိသောဥတု၌လည်းကောင်း။ အသုကမာသေဝါ၊ ဤအမည်ရှိသောလ၌လည်းကောင်း။ အသုကပက္ခေဝါ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ပက္ခ၌လည်းကောင်း။ အသုကရတ္တိဘာဂေဝါ၊ ဤအမည်ရှိသောညဉ့်အတို့၌လည်းကောင်း။ အသုကဒိဝသဘာဂေဝါ၊ ဤအမည်ရှိသောနေ့အတို့၌လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘုရားဟောတော် မူတိုင်းသာလျှင်။ သုတံ၊ ကြားရလိုက်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သော။ သုခေန၊ လွယ်သ ဖြင့်။ ဓာရေတုံဝါ၊ ဆောင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသိတုံဝါ၊ မိမိသင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒိသာပေတုံဝါ၊ သူတပါးကိုချခြင်းငှာလည်းကောင်း။ န သက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ ဗဟုဉ္စ၊ များစွာလည်း။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကေနဝ ပဒေန၊ တပုဒ်တည်းဖြင့်သာ လျှင်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သမောဓာနေတွာ၊ ပေါင်း၍။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံသမယဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ ဂဗ္ဘောက္ကန္တိကသမယော၊ မယ်တော်ဝမ်း၌။ ပဋိသန္ဓေယူတော်မူသောအခါ။ ဇာတိသမယော၊ မယ်တော်ဝမ်းမှ ဖွားတော်မူသောအခါ။ သံဝေဂသမယော၊ သံဝေဂကိုရတော်မူ သောအခါ။ အဘိနိက္ခမနသမယော၊ တောထွက်တော်မူသောအခါ။ ဒုက္ကရကာရိကသမယော၊ ဒုက္ကရစရိယာ အကျင့်ကိုကျင့်တော်မူသောအခါ။ မာရဝိဇယသမယော၊ မာရ်နတ်သားကို အောင်တော်မူသောအ ခါ။ အဘိသမ္ဗောဓိသမယော၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို ရတော်မူသောအခါ။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မသုခဝိဟာရသမယော၊ မျက်မှောက်ကိုယ်တော်၏အဖြစ်၌ ဈာန်ကိုဝင်စား၍ချမ်းသာစွာနေတော်မူသောအခါ။ ဒေသနာသမယော၊ တရားဟောတော်မူသောအခါ။ ပရိနိဗ္ဗာနသမယော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူသောအခါ။ ဣတိဧဝမာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်လူတို့၌။ အဘိဝိယ သုမ္မကာသာ၊ လျှင်စွာထင်ရှားကုန်သော။ အနေကာ၊ များစွာကုန်သော။ ကာလပ္ပဘေဒါ၊ ကာလအပြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ယေ ဣမေ သမယာ၊ အကြင် အခါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသုသမယေသု၊ ထိုအခါတို့တွင်။ ဒေသနာသမယသင်္ခါတံ၊ တရားဟောရာကာလဟုဆိုအပ်သော။ ဧကံ သမယံ၊ အခါ၌။ ဣတိ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဥပေက္ခာကရုဏာကိစ္စသမယေသု၊ ဉာဏ်၏ကိစ္စကရုဏာ၏ ကိစ္စဖြစ် ကုန်သောအခါတို့တွင်။ ယော စာယံ ကရုဏာကိစ္စသမယော၊ အကြင်ကရုဏာဖြစ်သော အခါသည်လည်းကောင်း။ အတ္တဟိတပရဟိတပဋိပတ္တိသမယေသု၊ ကိုယ်တော်၏အကျိုး။ သူတပါး ၏အကျိုးကို ကျင့်တော်မူသောအခါတို့တွင်။ ယော စ အယံ ပရဟိတပဋိပတ္တိသမယော၊ အကြင်သူတစ်ပါးတို့၏အကျိုးကို ကျင့်တော်မူသောအခါသည်လည်းကောင်း။ သန္နိပတ္တာနံ၊ စည်းဝေးကုန်သောသူတို့အား။ ကရဏီယဒွယသမယေသု၊ ပြုအပ်သောကိစ္စနှစ်ပါးကိုပြုသောအခါ တို့တွင်။ ယော စ ဓမ္မိကထာသမယော၊ အကြင်တရားစကားကို ဟောတော်မူသောအခါသည် လည်းကောင်း။ ဒေသနာပဋိပတ္တိသမယေသု၊ တရားဟောသောအခါ သမာပတ်ကိုဝင်စားခြင်း တည်းဟူ သောပဋိပတ်ကို ပြုသောအခါတို့တွင်။ ယော စ ဒေသနာသမယော၊ အကြင်တရားဟောသောအခါ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသုဝိ သမယေသု၊ ထိုအခါတို့တွင်လည်း။ အညတရံ၊ တပါးပါးသောအခါကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံသမယံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ ပြီ။ ကသ္မာ ပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်၌။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ယသ္မိံ သမယေ ကာမာဝစရန္တိစ၊ ယသ္မိံသမယေ ကာမာဝစရံဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤမူလ ပရိယာယသုတ်မှ။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ သုတ္တပဒေသုစ၊ သုတ်ပုဒ်တို့၌လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ သမယေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိစ၊ ယသ္မိံသမယေ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေတိဟူ၍လည်းကောင်း။ ဘုမ္မဝစနေန၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော ယထာစ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိနယေစ၊ ဝိနည်း၌လည်း။ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါတိ၊ တေန သမယေန ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါဟူ၍။ ကရဏဝစနေန၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့်။ ကတော ယထာစ၊ ပြုအပ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကထံ၊ ထို့အတူ။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံသမယံ ဟူ၍။ ဥပယောဂဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ဖြင့်ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်လေသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဓမ္မာဝိနယပိဋကတ်၊ ဤမူလပရိ ယာယသုတ်မှတပါးသုတ်ပုဒ်ဝိနည်းပိဋကတ်တို့၌။ တထာစ၊ ထိုသတ္တမီဝိဘတ်ကရိုဏ်း ဝိဘတ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်၌။ အညထာစ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်တည်း ဟူသောတပါး သောအပြားအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထသမ္ဘာဝတော၊ အနက်၏ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုအဘိဓမ္မာနည်းတို့တွင်။ အဘိဓမ္မေစ၊ အဘိဓမ္မာ၌လည်းကောင်း။ ဣတော၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်မှ။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ သုတ္တပဒေသုစ၊ သုတ်ပုဒ်တို့၌ လည်းကောင်း။ အဓိကရဏတ္ထောစ၊ အဓိကရဏအနက်သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝေနဘာဝလက္ခဏတ္ထောစ၊ ဘာဝေနဘာဝလက္ခဏအနက်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သင့်၏။ ကထံ သမ္ဘာဝတီ၊ အဘယ်သို့သင့်သနည်း။ ကာလတ္ထော၊ ကာလအနက်ရှိသော။ သမယောစ၊ သမယသဒ္ဒါ သည်လည်းကောင်း။ သမူဟတ္ထော၊ သမူဟအနက်ရှိသော။ သမယောစ၊ သမယသဒ္ဒါသည်လည်းကောင်း။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအဘိဓမ္မာ ဤမူလပရိယာယသုတ်မှ တပါးသောသုတ် ပုဒ်တို့ ၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ ဖဿာဒိဓမ္မာနံ၊ ဖဿအစရှိသောတရားတို့၏။ အဓိကရဏံ၊ တည်ရာသည်။ အာဓာရော၊ အာဓာရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခဏသမဝါယဟေတုသင်္ခါတဿ၊ ခဏ သမဝါယဟေ တုဟုဆိုအပ်သော။ သမယဿ၊ သမယသဒ္ဒါ၏။ ဘာဝေန၊ ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုဖဿအစရှိသော တရားတို့၏။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ လက္ခိယတိ၊ မှတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိကရဏတ္ထောစ၊ အဓိကရဏအနက်သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝေနဘာဝလက္ခဏတ္ထောစ၊ ဘာဝေန ဘာဝလက္ခဏအနက်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင် ကြောင့်။ တဒတ္ထော၊ ထိုအာဓာရအနက်ဘာဝေနဘာဝလက္ခဏာအနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထိုအာဓာရ အနက်ဘာဝေန ဘာဝလက္ခဏာအနက်ကို သိခြင်းငှာ။ တတ္ထ၊ ထိုအဘိဓမ္မာမူလပရိယာယသုတ်မှတပါးသောသုတ် ပုဒ်တို့၌။ ဘုမ္မဝစနနိဒ္ဒေသော၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့် ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည် ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဝိနယေစ၊ ဝိနည်းပိဋကတ်၌လည်း။ ဟေတုအတ္ထောစ၊ ဟိတ်အနက်သည်လည်းကောင်း။ ကရဏတ္ထောစ၊ ကရိုဏ်းအနက်သည်လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယော သော သိက္ခာပဒပညတ္တိသမယော၊ အကြင်သိက္ခာပုဒ် ကိုပညတ်အံ့သောအခါကို။ သာရိပုတ္တရာဒီဟိ၊ သာရိပုတ္တရာအစရှိသောမဟာ ထေရ်မြတ်တို့သည် လည်း။ ဒုဗ္ဗိညေယျော၊ သိနိုင်ခဲ့၏။ ဟေတုဘူတေန၊ ဟိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တေန သမယေန၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်လိုသောအကြောင်းကြောင့်။ ကရဏဘူတေန၊ ကရိုဏ်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တေန သမယေန၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကိုပညတ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြင့်။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ပညာပေန္တော၊ ပညတ်တော်မူလိုသော။ သိက္ခာပဒပညတ္တိဟေတုံစ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်ခြင်း၏ အကြောင်းကိုလည်း။ အပေက္ခမာနော၊ ငဲ့သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထိုဟိတ်အနက်ကရိုဏ်းအနက်ကိုပြခြင်းငှာ။ တတ္ထ၊ ထိုဝိနည်း ပိဋကတ်၌။ ကရဏဝစနေန၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့်။ နိဒ္ဒေသော၊ ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣဓစ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်၌လည်းကောင်း။ အညသ္မိံစ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်မှတပါးလည်း ဖြစ်သော။ ဧဝံဇာတိကေ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်နှင့်တူသော သဘောရှိသောသုတ်၌လည်းကောင်း။ အစ္စန္တသံယောဂတ္ထော၊ အစ္စန္တသံယောဂအနက်သည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယံ သမယံ၊ အကြင်အခါပတ်လုံး။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံသုတ္တန္တံဝါ၊ ဤမူလပရိယာယ သုတ်ကိုလည်းကောင်း။ အညံ သုတ္တန္တံဝါ၊ တပါးသောသုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေသေတိ၊ ဟော တော်မူ၏။ အစ္စန္တမေဝ၊ မပြတ်သာလျှင်။ တံ သမယံ၊ ထိုအခါပတ်လုံး။ ကရုဏာဝိဟာရေန၊ ကရုဏာ၏နေခြင်းဖြင့်။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တဒတ္ထဇောတနတ္ထံ၊ ထို အနက်ကိုပြခြင်းငှာ။ ဣဓ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်၌။ ဥပယောဂဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဒုတိယာဝိဘတ် ဖြင့်ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ တံ တံ အတ္ထမပေက္ခိတွာ၊ ဘုမ္မေန ကရဏေနစ၊ အညတြ သမယော ဝုတ္တော။ ဥပယောဂေန သော ဣဓာတိ၊ တံ တံ အတ္ထမပေက္ခိတွာ၊ ဘုမ္မေန ကရဏေနစ၊ အညတြ သမယော ဝုတ္တော၊ ဥပယောဂေန သော ဣဓဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ တံ အတ္ထံ၊ ထိုထိုသို့သော အာဓာရအနက် ဟိတ်အနက်ကရိုဏ်းအနက်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ အညတြ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်မှတပါးသောသုတ်အဘိဓမ္မာဝိနည်းတို့၌။ ဘုမ္မေနစ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကရဏေနစ၊ ကရိုဏ်းဝိဘတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမယော၊ သမယသဒ္ဒါကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်၌။ သော၊ ထိုသမယသဒ္ဒါကို။ ဥပယောဂေန၊ ဒုတိယဝိဘတ်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ပေါရာဏာ ပန၊ မဟာအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်ကား။ တသ္မိံ သမယေတိဝါ၊ တသ္မိံသမယေဟူ၍လည်းကောင်း။ တေန သမယေနာတိဝါ၊ တေန သမယေန ဟူ၍လည်းကောင်း။ တံ သမယန္တိဝါ၊ တံသမယံဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧသ ဧသော ဘေဒေါ၊ ဤအထူးသည်။ အဘိဏပမတ္တဘေဒေါ၊ သဒ္ဒါမျှသာထူး၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဘုမ္မမေဝ အတ္ထော၊ သတ္တမီဝိဘတ်အနက်ကိုသာလျှင်။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဘွင့်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကံ သမယန္တိ၊ ဧကံသမယံဟူ၍။ ဝုတ္တေဝိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ ဧကသ္မိံ သမယေတိ အတ္ထော၊ ဧကသ္မိံသမယေ ဟူသောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူသည်ကား။ ဂရု၊ အလေးအမြတ် ပြုအပ်သောဆရာတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ဂရု၊ အလေး အမြတ်ပြုအပ်သောဆရာကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အယဉ္စ၊ ဤဘုရားရှင် သည်လည်း။ သဗ္ဗဂုဏဝိသိဋ္ဌတာယ၊ အလုံးစုံသောဂုဏ်တို့ဖြင့်ထူးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗ သတ္တာနံ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့၏။ ဂရု၊ ဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပေါရာဏေဟိဝိ၊ မဟာအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်လည်း။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ သေဋ္ဌံ သေဋ္ဌဝါစကံ၊ အထူးသဖြင့် ချီးမွမ်းအပ်သော အနက်ကိုဟော၏။ ဘဂဝါတိဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော။ ဤသဒ္ဒါသည်။ ဥတ္တမံ ဥတ္တမဝါစကံ၊ မြတ်သော အနက်ကို ဟော၏။ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ယော ဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂရု၊ လူနတ်တို့၏ဆရာဖြစ်တော်မူ၏။ ဂါရဝယုတ္တော၊ အရိုအသေပြုအပ်သည်နှင့် ယှဉ်၏။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ သော သုဂတော၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယတော ဘဂ္ဂဝါ၊ ကုသိုလ်တည်းဟူသော။ ဘဂဝါ၊ ပါရမီဘုန်းရှိတော်မူသည်။ ကိလေသာကိုဖျက်ဆီးတော်မူ၏။ ဘဂေဟိစ၊ ဣဿရိယစသောခြောက်ပါးသောတရားတို့နှင့်လည်း။ ယုတ္တော၊ ယှဉ်တော်မူ၏။ ဝိဘတ္တဝါ၊ တရားရတနာကိုဝေဘန်၍ဟောတော်မူတတ်၏။ ဘတ္တဝါ၊ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကိုမှီဝဲတော်မူတတ်၏။ ဘဝေသု၊ ဘဝသုံးပါးတို့၌။ ဝန္တဂမနော၊ ထွေးအန်ပြီးသောတဏှာတည်းဟူသောသွားခြင်းရှိတော် မူ၏။ တတော တသ္မာ ကာရဏာ၊ ထိုကြောင့်။ သော သုဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိဿာ ဂါထာယ၊ ဤဂါထာ၏။ ပဒေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပဒဿ၊ ဘဂဝါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ် ၏။ သော ဝိတ္ထာရော၊ ထိုအကျယ်ဖြစ်သောအနက်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသေ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိနိဒ္ဒေသ၌။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္တာဝတာစ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံမေသုတံ ဧကံသမယံ ဘဂဝါဟူသောဝါကျ၌။ သမတိနိဝိဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဧဝံမေသုတန္တိဝစနေန၊ ဧဝံ မေသုတံဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ယထာသုတံ၊ ကြားနားဘူးတိုင်းသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒဿနော၊ ပြသောရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မသရီရံ၊ တရားတည်းဟူသောကာယ ကို။ ပစ္စက္ခံ၊ မျက်မှောက်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တေန၊ ထိုတရားတော်တည်းဟူသော ကာယကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့်။ ဣဒံ ပါဝစနံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားတရားတော်သည်။ န အတိက္ကန္တသတ္ထုကံ၊ မလွန်သောဘုရားရှိ၏။ မယံ ဓမ္မာ၊ ဤတရားတော်သည်။ ဝေါ၊ သင်တို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမသာသေတိ၊ သက်သာရာကိုရစေ၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒဿနေန၊ မမြင်ရခြင်းကြောင့်။ ဥက္ကဏ္ဍိတံ၊ ဆန့်ကျင်သော။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ သမသာသေတိ၊ သက်သာ ရာကိုရစေ၏။ ဧကံသမယံ ဘဂဝါတိဝစနေန၊ ဧကံသမယံဘဂဝါဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုပဋ္ဌမသင်္ဂါယနာတင်သောအခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဝိဇ္ဇမာနဘာဝံ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြသောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ရူပကာယပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ရူပကာယတော်၏ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းကို။ သာဝေတိ၊ ပြီးစေ၏။ တေန၊ ထိုသို့ရူပကာ၏ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းကိုပြီးစေသဖြင့်။ ဧဝံဝိဓေ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အရိယဓမ္မဿ၊ မြတ်သောတရားကို။ ဒေသာကာ၊ ဟောတော်မူတတ်သော။ ဒသဗလဓရော၊ ဉာဏ်တော်အားဆယ်ပါး ကိုယ်တော် အားဆယ်ပါး၏တည်ရာဖြစ်တော်မူသော။ ဝဇိရသင်္ဃာတသမာနကာယော၊ ဝရဇိန်တုံးနှင့်တူ သောကိုယ်တော်ရှိတော်မူသော။ သော ဘဂဝါဝိ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ပရိနိဗ္ဗုတော နာမ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတုံးသေး၏။ အညေန၊ တပါးသော။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ ဇိဝိတေ၊ အသက်ရှင်ခြင်း၌။ အာသာ၊ တောင့်တခြင်းကို။ ဇနေတဗ္ဗာ၊ ဖြစ်အပ်စေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇီဝိတမဒမတ္တံ၊ အသက်ရှင်ခြင်း၌ မာန်ဖြင့် ရစ်တတ်သော။ ဇနံ၊ လူအပေါင်းကို။ သံဝေဇေတိ၊ ထိတ်လန့်စေ၏။ အဿ၊ ထိုလူအပေါင်းအား။ သဒ္ဓမ္မေစ၊ သူတော်ကောင်းတရား၌လည်း။ ဥဿာဟံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝန္တိစ၊ ဧဝံဟူ၍လည်း။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသော အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဒေသနာသမ္ပတ္တိံ၊ ဒေသနာဝစီဘေဒသဒ္ဒါ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်တော် မူ၏။ မေသုတန္တိ၊ မေသုတံဟူ၍။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ သာဝကသမ္ပတ္တိံ၊ တရားနာတတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်တော်မူ၏။ ဧကံသမယန္တိ၊ ဧကံ သမယံဟူ၍။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသောအရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကာလသမ္ပတ္တိံ၊ ဟောရာ ကာလ၏ပြည့်စုံ ခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်တော်မူ၏။ ဘဂဝါတိ၊ ဘဂဝါဟူ၍။ ဘဏန္တော၊ ဆိုသောအရှင်အာနန္ဒာ သည်။ ဒေသကသမ္ပတ္တိံ၊ တရားဟောသောပုဂ္ဂိုလ်၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်တော်မူ၏။ ဥက္ကဋ္ဌာယံ ဝိဟရတီတိ ဧတ္ထ၊ ဥက္ကဋ္ဌာယံ ဝိဟရတိဟူသောဝါကျ၌။ ဥက္ကာတိ၊ ဥက္ကာဟူသည်ကား။ ဒီပိကာ၊ မီးရူးတို့သည်။ တံနဂရံ၊ ထိုမြို့ကို။ မင်္ဂလာဒိဝသော၊ မင်္ဂလာနေ့သည်။ သုခဏော၊ ကောင်း သောခဏသည်။ သုနက္ခတ္တံ၊ ကောင်းသောနက္ခတ်သည်။ မာ အတိက္ကမိ၊ မလွန်စေသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ ဥက္ကာသု၊ မီးရူးတို့ကို။ ဌိတာသု၊ ထွန်းညှိကုန်ပြီးသော်။ မာပိတာတ္တာ၊ ဖန်ဆင်း အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥက္ကဋ္ဌာတိ၊ ဥက္ကဋ္ဌဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ မိန့်အပ်၏။ ဒဏ္ဍဒီပိကာသု၊ မီးရူးတိုင် တို့ကို။ ဇာလေတွာ၊ ညှိ၍။ ဓာရိယမာနာသု၊ ဆောင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ မာပိတာတ္တာ၊ ဖန်ဆင်း အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿံ ဥက္ကဋ္ဌာယံ၊ ထိုဥက္ကဋ္ဌမြို့၌။ ဧတံ၊ ထိုဥက္ကဋ္ဌဟူသောပုဒ်သည်။ သမီပတ္ထေ၊ သမီပအနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်တည်း။ ဝိဟရတီတိ ဧတံ၊ ဝိဟရတိဟူသောပုဒ်သည်။ အဝိသေသေန၊ သာမညအား ဖြင့်။ ဣရိယာပထဒီပကဗြဟ္မအရိယာဝိဟာရေသု၊ ဣရိယာပုထ်လေးပါးတည်းဟူသော ဣရိယာပထဝိဟာရ မဟဂ္ဂုတ်ဈာန်ကိုဝင်စား၍ နေခြင်းတည်းဟူသော ဗြဟ္မဝိဟာရ အပ္ပမညာဈာန်ကိုဝင်စား၍ နေခြင်းတည်းဟူသော အရိယ ဝိဟာရတို့တွင်။ အညတရဝိဟာရ သမာဓိပရိဒီပနံ၊ တပါးပါးသော။ ဝိဟာရတိဟူသော ပုဒ်၌ကား။ ဌာနဂမနနိသိန္နသယနပ္ပဘေဒေသု၊ ရပ်ခြင်းသွားခြင်းထိုင်ခြင်းလျောင်းခြင်းအပြားရှိကုန်သော။ ဣရိယာပထေသု၊ ဣရိယာပုထ်တို့တွင်။ အညတရဣရိယာပထသမာယောဂ ပရိဒီပနံ၊ တပါးပါးသော ဣရိယာပုထ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ တေန၊ ထိုသို့တပါးပါးသော ဣရိယာ ပုတ်နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကိုပြသဖြင့်။ ဌိတောဝိ၊ ရပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဂစ္ဆန္တောဝိ၊ သွားသည်လည်း ဖြစ်သော။ နိသိန္နောဝိ၊ ထိုင်သည်လည်းဖြစ်သော။ သယာနောဝိ၊ လျောင်းသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူ၍သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံ၊ တခုသော။ ဣရိယာပထဗာဓနံ၊ ဣရိယာပုထ် ကြောင့်ညောင်းညာခြင်းဝေဒနာကို။ အညေန၊ တပါးသော။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အပရိပ္ဖန္တံ၊ မကျသော။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟရတိ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟ ရတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သုဘဂဝနေတိ ဧတ္ထ၊ သုဘဂဝနေဟူသော ဤပုဒ်၌။ သုဘဂတ္တာ၊ တင့်တယ်သော အသရေရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဘဂံ၊ သုဘဂမည်၏။ သုန္ဒရသိရီကတ္တာစ၊ အသာရရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုန္ဒရကာမတ္တာစ၊ တောင့်တအပ်သော ကောင်းသောအလိုဆန္ဒ၏ ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုဘဂံ၊ သုဘဂမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တဿ ဝနဿ၊ ထိုသုဘဂတော၏။ သိရိသမ္ပတ္တိယာ၊ အသရေ၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အန္နပါနာဒိနိ၊ ထမင်းအဖျော်အစရှိသည်တို့ကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ တတ္ထေဝ၊ ထိုတော၌သာလျှင်။ ဆဏသမဇ္ဇဥဿဝေ၊ မင်္ဂလာပွဲကချေသဘင်နက္ခတ်သဘင်တို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုကုန်လျက်။ သောကသုခံ၊ စည်းစိမ်ခံစားခြင်းတည်းဟူသောချမ်းသာကို။ အနုဘောန္တိ၊ ခံစား ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတော၌။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ လဘောမ၊ ရလိုကုန်၏။ ဓီတရံ၊ သ္မီးကို။ လဘာမ၊ ရလိုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုန္ဒရသုန္ဒရေ၊ ကောင်းကုန်သောကောင်းကုန်သော။ ကာမေစ၊ အလိုဆန္ဒ တို့ကိုလည်း။ ပဋ္ဌေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုတောင့်တကုန်သော သူတို့အား။ တံ ပဋ္ဌနံ၊ ထိုတောင့်တခြင်းသည်။ တထေဝ၊ ထိုတောင့်တတိုင်းသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သုန္ဒရသိရီကတ္တာစ၊ အသရေရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုန္ဒရကာမတ္တာစ၊ တောင့်တအပ်သော ကောင်းသော အလိုဆန္ဒ၏ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တံ ဝနံ၊ ထိုသုဘဂတောသည်။ သုဘဂံ၊ သုဘဂမည်၏။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဗဟုဇနကန္တတာယပိ၊ များစွာသော လူတို့သည်နှစ်လိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုဘဂံ၊ သုဘဂမည်၏။ ဝနယတိ၊ ချစ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝနံ၊ ဝနမည်၏။ အတ္တသမ္ပဒါယ၊ တောတည်းဟူသော။ မိမိ၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ရတ္တိံ၊ မိမိ၏ချစ်ခြင်းကို။ ကာရေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ အတ္တနိ၊ မိမိ၏။ သိနေဟံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝနုတေ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့ဖြစ်စေ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝနံ၊ ဝနမည်၏။ နာနာဝိဓကုသုမဂန္ဓသမ္မောဒမတ္တကော ကိလာ ဒိဝိဟင်္ဂမာဘိရူတေဟိစ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော ပန်းပွင့် အနံ့တို့ကြောင့် ဝမ်းမြောက် ခြင်း ရစ်ခြင်းရှိကုန်သော အုပ်အောအစရှိကုန်သောငှက်အပေါင်းတို့၏ တွန်မြူးသံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ မန္ဒမာရုတစလိတရုက္ခသာခါဝိဋပ ပလ္လပပဏ္ဏသေဟိစ၊ ညှင်းညှင်းလာသောကြောင့် တုန်လှုပ်သော သစ်ခက်အခွ အညွန့်အရွက်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧထ၊ လာကြကုန်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ပရိဘုဉ္ဇထ၊ ခံစားကြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗပါဏိနော၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့ကို။ ယာစတိဝိယ၊ တောင်းပန်သကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သုဘဂဉ္စ၊ တင့်တယ်သောအသရေရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုတင့်တယ်သောအသရေရှိ၏ဟူသည်။ ဝနဉ္စ၊ မိမိ၌ချစ်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုနှစ်ပါးသောသတ္တိကြောင့်။ သုဘဂဝနံ၊ သုဘဂဝနမည်၏။ တသ္မိံ သုဘဂဝနေ၊ ထိုသုဘဂတော၌။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဝနံနာမ၊ တောမည်သည်ကား။ ရောပိမံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သောတောလည်းကောင်း။ သယံဇာတ၊ အလိုလိုရောက်သောလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါး။ တတ္ထ၊ နှစ်ပါးသောတောတို့တွင်။ ဝေဠုဝနဇေတဝနာဒိနိ၊ ဝေဠုဝန် အစရှိသည်တို့သည်။ ရောပိမာနိ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သောတောတို့တည်း။ အဉ္ဇနဝနမဟာဝန၊ အဉ္ဇနဝနအစရှိသည်တို့သည်။ သယံဇာတာနိ၊ အလိုလိုရောက်သည်တို့တည်း။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤသုဘဂမည်သောတောကိုလည်း။ သယံဇာတန္တိ၊ သယံဇာတဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သာလရာဇမူလေတိ ဧတ္ထ၊ သာလရာဇမူလေ ဟူသောပုဒ်၌။ သာလရုက္ခောပိ၊ အင်ကြင်းပင်ကိုလည်း။ သာလောတိ၊ သာလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တဿ၊ ဆိုအပ်သောစကား၏။ သာဓကံ၊ သက်သေဖြစ်သော။ ယထာ ကိံ ဝစနံ၊ အဘယ်စကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ ဂါမဿ ဝါ နိဂမဿ ဝါ အဝိဒူရေ မဟန္တံ သာလဝနံ တဉ္စဿ ဧလဏ္ဍေဟိ သဉ္ဆန္နံဟူ၍လည်းကောင်း။ အန္တရေန ယမကသာလာနံတိစ၊ အန္တရေန ယမကသာလာနံဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဂါမဿ ဝါ၊ ရွာ၏လည်းကောင်း။ နိဂမဿ ဝါ၊ နိဂုံး၏လည်းကောင်း။ အဝိဒူရေ၊ မနီးမဝေးသောအရပ်၌။ မဟန္တံ၊ ကြီးသော။ သာလဝနံ၊ အင်ကြင်းတောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဉ္စ သာလဝနံ၊ ထိုအင်ကြင်း တောသည်လည်း။ ဧလဏ္ဍေဟိ၊ ကျက်ဆူပင်တို့ဖြင့်။ သဉ္ဆန္နံ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယမကသာလာနံ၊ အစုံသော အင်ကြင်းပင်တို့၏။ အန္တရေန၊ အလယ်ဖြင့်။ ဝနပ္ပတိဇေဋ္ဌကရုက္ခောပိ၊ တောစိုးသစ်ပင်ကြီးကိုလည်း။ သာလောတိ၊ သာလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာ ဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ တဝေဝ ဒေဝ ဝိဇိတေ တဝေဝုယျာနဘုမ္မိယာ ဥဇုဝံသာ မဟာသာလာ နီလောဘာသာ မနောရမာတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဒေဝ၊ မင်းကြီး။ တဝေဝ၊ သင်မင်းကြီး၏သာလျှင်။ ဝိဇိတေ၊ တိုင်းနိုင်ငံ၌။ တဝ၊ သင်မင်းကြီးသာလျှင်။ ဥယျာနဘုမ္မိသာ၊ ဥယျာဉ်မြေ၌။ ဥဇုဝံသာ၊ ဖြောင့်စွာဖြစ်၍ဖြစ်သောအခွန်ရှိကုန်သော။ မဟာသာလာ၊ သစ်ပင်ကြီးတို့သည်။ နီလောဘာသာ၊ စိမ်းညိုသောအရောင်ရှိကုန်၏။ မနောရမာ၊ နှလုံး မွေ့လျော်ဘွယ်ရှိကုန်၏။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ရုက္ခောပိ၊ သစ်ပင်ကိုလည်း။ သာလောတိ၊ သာလဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူ သနည်းဟူမူ ကား။ အထခေါ တံ ဘိက္ခဝေ မာလုဝဗီဇံ အညတရသ္မိံ သာလမူလေ နိပတေယျာတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ တံ မာလုဝဗီဇံ၊ ထိုနွယ်မျိုးဖြစ်သောမာလောစေ့သည်။ အညတရသ္မိံ သာလမူလေ၊ အမှတ်မရှိသောသစ်ပင်ရင်း၌။ နိပတေယျ၊ ကျရာ၏။ ပန၊ အပေါင်းမှတပါး အစိတ်ကိုဆိုပေအံ့။ ဣဓ၊ ဤသာလရာဇမူလေဟူသောပုဒ်၌။ ဝနပ္ပတိဇေဋ္ဌကရုက္ခော၊ တောစိုးသစ် ပင်ကြီးကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ရာဇသဒ္ဒေါ၊ ရာဇသဒ္ဒါသည်ကား။ အဿ၊ ထိုတော၏။ အယံ ဧဝ ဇေဋ္ဌကဿာ၊ ထိုသစ်ပင်သည်ပင်လျှင် အကြီး၏အဖြစ်ကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ အညတ္ထာပိ သုပ္ပတိဋ္ဌိတဿ ခေါ ဗြဟ္မဏ ဓမ္မိကနိဂြောဓရာဇဿဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အညတ္ထာပိ၊ တပါးသောအရာ၌လည်း။ ဓမ္မိက၊ ဓမ္မိကအမည်ရှိသော။ ဗြဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ သုပ္ပတိဋ္ဌိတဿ၊ သုပ္ပတိဋ္ဌိတအမည်ရှိသော။ နိဂြောဓရာဇဿ၊ ပညောင်ပင်ကြီး၏။ တတ္ထ၊ ထိုသာလရာဇဟူသောပုဒ်၌။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါး အပြားအားဖြင့်။ သမာသော၊ သမာသ်ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ သာလာနံ၊ သစ်ပင်တို့၏။ ရာဇာ၊ အကြီးတည်း။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ သာလရာဇာ၊ သာလရာဇာမည်၏။ သာလောစ၊ တောစိုးသစ်ပင်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုတောစိုးသစ်ပင်ဟူသည်။ ဇေဋ္ဌကဋ္ဌေန၊ သစ်ပင်တို့၏အကြီးဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ ရာဇာစ၊ အကြီးသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ထို့ကြောင့်လည်း။ သာလရာဇာ၊ သာလရာဇာမည်၏။ မူလန္တိ၊ မူလံဟူသည်ကား။ သမီပံ၊ အနီးတည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ မူလသဒ္ဒေါ၊ ဤမူလသဒ္ဒါကို။ မူလာနိ ဥဒ္ဓရေယျ အန္တမသော ဥသိရနာဠိမတ္တာနိပိ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ မူလဋ္ဌေ၊ တည်ရာအမြစ်ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဥသိရနာဠိမတ္တာနိ၊ ပန်းရင်း ညှောက်မျှဖြစ်ကုန်သော။ မူလာနိပိ၊ အမြစ်တို့ကိုလည်း။ ဥဒ္ဓရေယျ၊ နှုတ်ရာ၏။ လောဘော အကုသလမူလန္တိ အာဒီသု၊ လောဘော အကုသလမူလံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အထာဓာရဏဟေတုမှိ၊ အထာဓာရဏဟိတ်ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။ ယော လောဘော၊ လောဘသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသလမူလမည်၏။ ယာဝ အန္ဓိကေကာလေ ဆာယာ ဖရတိ နိဝါတေ ပဏ္ဏာနိ ပတန္တိ ဧတ္တာဝတာ ရုက္ခမူလံ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ သမီပေ၊ အနီးဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ရှုအပ်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှထောက်သောအရပ်ဖြင့်။ မဇ္ဈန္တိကေကာလေ၊ မွန်းတည့်သော ကာလ၌။ ဆာယာ၊ အရိပ်သည်။ ဖရတိ၊ နံ၏။ နိဝါတေ၊ လေတိတ်သောအခါ၌။ ပဏ္ဏာနိ၊ သစ်ရွက် တို့သည်။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအတာအရှည် ရှိသောအရပ်ဖြင့်။ ရုက္ခမူလံ၊ ရုက္ခမူလမည်၏။ ဣဓပန၊ ဤသာလရာဇဟူသောပုဒ်၌ကား။ သမီပေ၊ အနီးဟူသောအနက်၌။ မူလသဒ္ဒေါ၊ မူလသဒ္ဒါကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သာလရာဇဿ၊ တောစိုးသစ်ပင်ကြီး၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ သာလရာဇမူလေဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဧကံ သမယံ ဘဂဝါ ဥက္ကဋ္ဌာယံ ဝိဟရတိ သုဘဂဝနေ သာလရာဇမူလေတိဟူ၍။ ယံ ဝါကျံ၊ အကြင်ဝါကျကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ ဝါကျေ၊ ထိုဝါကျ၌။ စောဒကော၊ စောဒကသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥက္ကဋ္ဌာယံ၊ ဥက္ကဋ္ဌမြို့၌။ ယဒိ ဝိဟရတိ၊ အကယ်၍ နေသည်ဖြစ်အံ့။ သုဘဂဝနေ သာလရာဇမူလေတိ၊ သုဘဂဝနေသာ လရာဇမူလေဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ တတ္ထ၊ ထိုသုဘဂတောအုပ်တောစိုးသစ်ပင်ရင်း၌။ အထ ဝိဟရတိ၊ အကယ်၍နေသည်ဖြစ်အံ့။ ဥက္ကဋ္ဌာယန္တိ၊ ဥက္ကဋ္ဌယံဟူ၍။ န ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥဘယတ္ထ၊ နှစ်ပါးကုန်သောဌာနတို့၌။ ဧကံသမယံ၊ တစ်ပြိုင်နက်သောကာလတို့၌။ ဝိဟရိတုံ၊ နေခြင်းငှာ။ န သက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒကော၊ စောဒကသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံ၊ ထိုဥက္ကဋ္ဌယံဝိဟရတိသုဘဂဝနေသာ လရာဇမူလေဟူသောစကားကို။ ဧဝံ၊ သင်စောဒကဆရာသည် စောဒနာအပ်ပြီးသောစကား အတိုင်း။ န ခေါပန ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အံ့။ သမီပတ္ထေ စေတံ ဘုမ္မဝစနံဟူ၍ အဝေါစုံမှနော။ ရှေး၌ဆိုခဲ့ပြီးမဟုတ်တုံလော။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂင်္ဂါယမုနာဒီနံ၊ ဂင်္ဂါ ယမုနာမြစ်အစရှိသည်တို့၏။ သမီပေ၊ အနီး၌။ စရန္တာနိ၊ သွားကုန်သော။ ဂေါယုဓာနိ၊ နွားအပေါင်း တို့သည်။ ဂင်္ဂါယံ၊ ဂင်္ဂါ၌။ စရန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ယမုနာယံ၊ ယမုနာ၌။ စရန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စန္တိယထာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤဥက္ကဋ္ဌာယံဝိဟရတိ စသောဝါကျ၌။ ဥက္ကဋ္ဌာယံ၊ ဥက္ကဋ္ဌာမြို့၌။ သမီပေ၊ အနီး၌။ ယဒိဒံ သုဘဂဝနံ၊ အကြင်သုဘဂ မည်သောတောသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယဒိဒံ သာလရာဇမူလံ၊ အကြင်တောစိုးသစ်ပင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားကို။ ဥက္ကဋ္ဌာယံ ဝိဟရတိ သုဘဂဝနေ သာလရာဇမူလေတိ၊ ဥက္ကဋ္ဌာယံဝိဟရတိ သုဘဂဝနေသာလရာဇမူလေဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဥက္ကဋ္ဌာဝစနံ၊ ဥက္ကဋ္ဌာသဒ္ဒါကိုဆိုခြင်းသည်။ အဿ ဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဂေါစရဂါမနိဒဿနတ္ထံ၊ ဆွမ်းခံရွာကိုပြခြင်းအကျိုးရှိ၏။ သေသဝစနံ၊ သုဘဂဝနေသာလရာဇမူ လေဟူသော ကြွင်းသောစကားကိုဆိုခြင်းသည်။ ပဗ္ဗဇိတာနုရူပနိဝါသနဋ္ဌာနနိဒဿနတ္ထံ၊ ရဟန်း တို့အား လျှောက်ပတ်သောနေရာအရပ်ကို ပြရခြင်းအကျိုးရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင် ဥက္ကဋ္ဌာကိတ္တနေန၊ ဥက္ကဋ္ဌသဒ္ဒါကို ကြားသဖြင့်။ အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဂဟဋ္ဌာနုဂ္ဂဟကရဏံ၊ လူတို့အားချီးမြှင့်ခြင်းကို ပြုတော်မူခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ သုဘဂဝနာဒိကိတ္တနေန၊ သုဘဂဝနစသောသဒ္ဒါကို ကြားသဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတာနုဂ္ဂဟကရဏံ၊ ရဟန်းတို့အားချီးမြှင့်ခြင်းကို ပြုတော်မူခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ပုရိမေန၊ ဥက္ကဋ္ဌာယံဟူသောရှေးပုဒ်ဖြင့်။ ပစ္စယဂ္ဂဟဏတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုခံခြင်းကြောင့်။ အတ္တကိလမထာနုယောဂဝိဝဇ္ဇနံ၊ ကိုယ်တော်၏ပင်ပန်းခြင်းနှင့် ယဉ်ခြင်းမှ ကြဉ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ သုဘဂဝနေသာလရာဇမူလေဟူသောအနောက်ပုဒ်ဖြင့်။ ဝတ္တုကာမပ္ပဟာနတော၊ ဝတ္တုကာမဂုဏ်ကို ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂဝိဝဇ္ဇနိဒဿနံ၊ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂမှ ကြဉ်ခြင်း၏အကြောင်းကိုပြခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိမေနစ၊ ရှေးပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ဓမ္မဒေသနာနုယောဂံ၊ တရားဟောခြင်း၌ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ တော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ပုဒ်ဖြင့်။ ဝိဝေကာဓိရတ္တိံ၊ ဝိဝေကသုံးပါး၌ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးပုဒ်ဖြင့်။ ကရုဏာယ၊ ကရုဏာဖြင့်။ ဥပဂမနံ၊ ကပ်တော်မူခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ပုဒ်ဖြင့်။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အပဂမနံ၊ ဖယ်တော်မူခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးပုဒ်ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဟိတသုခနိပ္ပဒနာဓိရတ္တိံ၊ စီးပွားချမ်းသာကို ဖြစ်စေခြင်း၌ နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ပုဒ်ဖြင့်။ ပရဟိတသုခကရဏေ၊ သူတပါးတို့၏ စီးပွား ချမ်းသာကို ပြခြင်း၌။ နိရူပလေပနံ၊ လိမ်းကျံခြင်း၏မရှိခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးပုဒ်ဖြင့်။ ဓမ္မိကသုခါပရိစ္စာဂနိမိတ္တံ၊ ဓမ္မိကချမ်းသာကို မစွန့်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ပုဒ်ဖြင့်။ ဥက္ကဋ္ဌိမမနုဿဓမ္မေ အာရမ္ဘနိမိတ္တံ၊ ဥက္ကဋ္ဌိမနုဿဓမ္မကို အားထုတ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ဖာသုဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးပုဒ်ဖြင့်။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ဥပကာရဗဟုလတံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ပုဒ်ဖြင့်။ ဒေဝါနံ၊ နတ်တို့၏။ ဥပကာရဗဟုလတံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးပုဒ်ဖြင့်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဇာတဿ၊ ဖြစ်သောဘုရားရှင်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ သံဝုဍ္ဎဘာဝံ၊ ကြီးပွားသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ပုဒ်ဖြင့်။ လောကေန၊ လောကမှ။ အနူပလိတ္တဘာဝံ၊ မလိမ်းကျံသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပုရိမေန၊ ရှေးပုဒ်ဖြင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ လောကေ၊ လောက၌။ ဧကပုဂ္ဂလော၊ တယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဗဟုဇနဟိတာယ၊ များစွာသောသတ္တဝါတို့၏စီးပွားခြင်းငှါ။ ဗဟုဇနသုခါယ၊ များစွာသောသတ္တဝါတို့၏ချမ်းသာခြင်းငှာ။ လောကာနုကမ္ပါယ၊ လူတို့ချီးမြှင့်ခြင်းငှာ။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးငှာ။ ဟိတာယ၊ စီးပွားခြင်းငှာ။ သုခါယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှာ။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကပုဂ္ဂလော၊ တယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ အရဟံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါး တရားတို့ကို မဖောက်မပြန် မိမိအလိုလိုကိုယ်တိုင်တော်သာ သိတော်မူပြီးသော။ တထာဂတော၊ လာခြင်းကောင်းတော်မူသော ငါဘုရားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ယဒတ္ထံ၊ အကြင်အကျိုးငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တဒတ္ထ ပရိနိပ္ပါဒကံ၊ ထိုအကျိုး၏ပြီးခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ နောက်ပုဒ်ဖြင့်။ ယတ္ထ၊ အကြင်တောအရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တဒနုရူပဝိဟာရံ၊ ထိုတောအရပ်၌ ဖြစ်တော်မူ သည်အားလျော်စွာ။ နေတော်မူခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ လုမ္ဗိနိဝနေ၊ လုမ္ဗိနီမည်သော အင်ကြင်းတော၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ ဗောဓိမဏ္ဍိုင်၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ လောကိယလောကုတ္တရာယ၊ လောကီလောကုတ္တရာဖြစ်သော။ ဥပ္ပတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်း ဖြင့်။ ဝနေယေဝ၊ တော၌သာလျှင်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ ဝနေယေဝ၊ တော၌သာလျှင်။ ဝိဟာရံ၊ နေတော်မူခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဣတိ ဧဝမာဒိနာ နယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဥက္ကဋ္ဌာယံဝိဟရတိ သုဘဂဝနေသာ လရာဇမူလေဟူသော ဝါကျ၌။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

တတြာတိဣဒံပဒံ၊ တတြဟူသောဤပုဒ်သည်။ ဒေသကာလပရိဒီပနံ၊ တရားဟောရာအရပ်။ တရားဟောရာကာလကို။ ပြကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုတတြဟူသော ပုဒ်သည်။ ယံသမယံ၊ အကြင်အခါ၌။ ယသ္မိဉ္စသာလရာဇမူလေ၊ အကြင်အင်ကြင်းပင်မင်း၏အနီး၌လည်း။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ တတြသာလရာဇမူလေ၊ ထိုအင်ကြင်းပင်မင်း၏အနီး၌။ ဝိဟရတိ၊ နေတော်မူ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘာသိတဗ္ဗယတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ကား လျောက်ပတ်ကုန်သော။ ဒေသကာလေ၊ ဒေသကာလတို့ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အယုတ္တေ၊ ဟောခြင်းငှာမလျောက်ပတ်သော။ ဒေသေဝါ၊ ဒေသ၌လည်းကောင်း။ ကာလေဝါ၊ ကာလ၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မ၊ တရားကို။ နဘာသတိ၊ ဟောတော်မမူ။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤမလျောက်ပတ်သောကာလ ဒေသ၌တရားကိုမဟောခြင်း၌။ အကာလောခေါတာဝဗာဟိယာတိအာဒိ၊ အကာလောခေါတာဝ ဗာဟိယ အစရှိသောစကားသည်။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။ ဗာဟိယ၊ ဗာဟိယအရပ်၌ဖြစ်သော ဒါရုစိယ။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှာ။ အကာလောခေါ၊ အခါမဟုတ်သေး။ ခေါတိ ဧသောသဒ္ဒေါ၊ ခေါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌လည်းကောင်း။ အဝဓာရဏေဝါ၊ ပိုင်းခြားခြင်းအနက်၌လည်းကောင်း။ အာဒိကာလတ္ထေဝါ၊ အစကာသဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ နိဝါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ဘဂဝါတိဣဒဝစနံ၊ ဘဂဝါဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ လောကဂရုဒီပနံ၊ လူတို့သည်အလေးပြုအပ်သော။ ဆရာ၏အဖြစ်ကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဘိက္ခူဘိဣဒံဝစနံ၊ ဘိက္ခူဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ကထာသဝနယုတ္တပုဂ္ဂလဝစနံ၊ ဟောတော်မူလတ္တံသော ဒေသနာတော်ကို နာခြင်းအား လျောက်ပတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုညွှန်ကြောင်း ဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဘိက္ခုဟူသောပုဒ်၌။ ဘိက္ခကော၊ ဆွမ်းကို ခံခြင်းသဘောရှိ၏။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဘိက္ခာစရိယံ၊ ဆွမ်းခံရွာသို့။ ဣဘိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ဘိက္ခုမည်၏။ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝစနတ္ထကို။ အာမန္တေသီတိ၊ အာမန္တေသိဟူသည်ကား။ အာလဝိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ အဘာသိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ သမ္ဗောဓေသိ၊ သိစေတော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအာမန္တေသိ ဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အညတြပန၊ တပါးသောပါဠိအရာတို့၌ကား။ ညာပနေဝိ၊ သိစေခြင်း၌လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့။ ဟောတော်မူသနည်း တမူကား။ အာမန္တယာမိဝေါဘိက္ခဝေပဋိဝေဒယာမိဝေါဘိက္ခဝေတိ၊ အာမန္တယာမိဝေါဘိက္ခဝေပဋိဝေဒ ယာမိဝေါ ဘိက္ခဝေဟူ၍။ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ သိစေတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ပဋိဝေဒယာမိ၊ သိစေတော်မူ၏။ ပက္ကောသ နေပိ၊ ခေါ်ခြင်းအနက်၌လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူ သနည်းဟူမူကား။ ဧဟိတွံဘိက္ခုမမဝစေနေသာရိပုတ္တံအာမန္တေဟိတိ၊ ဧဟိတွံဘိက္ခုမမဝစနေန သာရိပုတ္တံအာမန္တေဟိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ ဧဟိ၊ လာလှည့်။ တွံ၊ သင်သည်။ မမဝစနေန၊ ငါဘုရား၏စကားတော်ဖြင့်။ သာရိပုတ္တံ၊ သာရိပုတ္တရာကို။ အာမန္တေဟိ၊ ခေါ်ချေလော။ ဘိက္ခဝေါတိဣဒံပဒံ၊ ဘိက္ခဝေါဟူသောဤပုဒ်သည်။ အာမန္တနာကာရဒီပနံ၊ ခေါ်သောအခြင်းအရာကို ပြကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ တဉ္စ၊ ထိုဘိက္ခဝေါဟူသောစကားကိုလည်း။ ဘိက္ခနသီလတာဒိဂုဏယောဂသိဒ္ဓတ္တာ၊ ဆွမ်းခံခြင်း၌ အလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်အစရှိသောဂုဏ်နှင့်ယှဉ်ခြင်း၏ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘိက္ခနသီလတာဂုဏယုတ္တောဝိ၊ ဆွမ်းခံခြင်း၌။ အလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်တည်းဟူ သောဂုဏ်နှင့် ယှဉ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခနဓမ္မတာဂုဏယုတ္တောဝိ၊ ဆွမ်းခံခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ဟူသောဂုဏ်နှင့်ယှဉ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခနေ၊ ဆွမ်းခံခြင်း၌။ သာဓု ကာရိတာဂုဏယုတ္တောဝိ၊ ကောင်းစွာပြုလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ဟူသောဂုဏ်နှင့် ယှဉ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဒ္ဒဝိဒူ၊ သဒ္ဒါ၏လက္ခဏာကိုသိကုန်သောဆရာတို့သည်။ မညန္တိ ကပ္ပေန္တိ၊ ကြံစည်ကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ ဘိက္ခနသီလတာဒိဂုဏယောဂသိဒ္ဓေန၊ ဘိက္ခန သီလသာအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ယှဉ်ခြင်းကိုပြီးစေတတ်သော။ တေနဝစနေန၊ ထိုဘိက္ခုဟူသောသဒ္ဒါ ဖြင့်လည်း။ ဟီနာဓိကဇနသေဝိတံ၊ ယုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိသောသူအထီးကျန်သောသူတို့သည် မှီဝဲအပ်သော။ ဝတ္တံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ပကာသေန္တော၊ ထင်ရှားပြတော်မူလျက်။ ဥဒ္ဓတဒိနဘာဝ နိဂ္ဂဟံ၊ ပျံ့လွင့်သည်၏အဖြစ်အထီးကျန်သည်၏အဖြစ်ကိုနှိပ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကရုဏာ ဝိပ္ပါရသောမဟဒယနနိပါတပုဗ္ဗင်္ဂမေန၊ ကရုဏာဖြင့်ပြန့်သောချမ်းအေးသောစိတ်ရှိသောမျက်စိ၏ ကျခြင်းလျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဘိက္ခဝေါတိဣမိနာဝစနေန၊ ဘိက္ခဝေါဟူသောဤသဒ္ဒါဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အတ္တနော၊ မိမိဟုဆိုအပ်သောကိုယ်တော်သို့။ အဘိမုခေ၊ ရှေးရှုသည် တို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလျက်။ ကထေတုကမဟာဒီပကေန၊ ကထေတုကမျတာကို ပြတတ်သော။ တေနေဝဝစနေန၊ ထိုဘိက္ခဝေါဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်လျှင်။ နေသဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့သည် သောတုကာမထံ၊ နာလိုသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သမ္ဗောဓနဋ္ဌေန၊ သိခြင်းဟူသော အနက်ရှိသော။ တေနေဝစဝစနေန၊ ထိုဘိက္ခဝေါဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ သဝနမနသိကာရေဝိ၊ နာခြင်းနှလုံးသွင်းခြင်း၌လည်း။ နေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ နိယောဇေတိ၊ ယှဉ်စေတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာသနသမ္ပတ္တိ၊ သုံးပါးသောသာသနာတော်၏ပြည့်စုံခြင်းသည်။ သာဓုကသဝနမနသိကာရာယတ္တာ၊ ကောင်းစွာနာခြင်းကောင်းစွာနှလုံးသွင်းခြင်းနှင့်စပ်၏။ အပရေသု၊ တပါးကုန်သော။ ဒေဝမနုဿေသု၊ နတ်လူတို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ရှိကုန်လျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူယေဝ၊ ရဟန်းတို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ ဇေဋ္ဌသေဠာသန္နသဒါသန္နိဟိတဘာဝတော၊ ကြီးသည်၏ အဖြစ်မြတ်သည်၏အဖြစ် နီးသည်၏အဖြစ်အခါ ခပ်သိမ်းစည်းဝေးခြင်း ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရား ဒေသနာသည်။ သဗ္ဗပရိသသာဓာရဏာ၊ အလုံးစုံသောပရိသတ်တို့နှင့်ဆက်ဆံ၏။ ပရိသာယစ၊ ပရိတ်သတ်အပေါင်း၌လည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဇေဋ္ဌာ၊ အကြီးဖြစ်ကုန်၏။ အနဂါရိယဘာဝံ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ စရိယာနုဝိဓာယကတ္တာစ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်တည်း ဟူသောအကျင့်ကို ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သကလသာသနပဋိဂ္ဂဟကတ္တာစ၊ အလုံးစုံသော သာသနာတော်ကို ခံယူတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဋ္ဌာ၊ မြတ်ကုန် ၏။ တတ္ထ၊ မြတ်စွာဘုရားအနီး၌။ နိသိန္နေသု၊ ထိုင်နေကုန်သောပရိသတ်တို့တွင်။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကတ္တာ၊ အနီး၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာသန္နာ၊ နီးကုန်၏။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကာဝစရတ္တာ၊ အနီး၌ကျင်လည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သန္နိဟိတာ၊ စည်းဝေးကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော်မူတိုင်း။ ပဋိပတ္တိသမ္ဘာဝတော၊ ပဋိပတ်၏ဖြင့်သင့်သော ကြောင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာတော်၏။ ဘာဇနံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသေသတောစ၊ အထူးအားဖြင့်လည်း။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘိက္ခူယေစ၊ ရဟန်းတို့ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အယံဒေသနာ၊ ဤဓမ္မဒေသနာကို။ ဘာသိတာ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ တေဧဝ၊ ထိုရဟန်းတို့ကိုသာလျှင်။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ရဟန်းတို့ကိုခေါ်၍ တရားဟောခြင်း၌။ စောဒကော၊ စောဒနာတတ်သောရဟန်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိမတ္တံ၊ အဘယ်အကျိုးငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တော၊ ဟောတော်မူသည်ရှိသော်။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူသနည်း။ ဓမ္မမေဝ၊ တရားကိုသာလျှင်။ နဒေသေတိ၊ မဟော သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သတိဇနနတ္ထံ၊ သတိကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ။ အာမန္တေသိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုခဲ့ပြီးသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဟိဝတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အညံ၊ တပါးသောအာရုံကို။ စိန္တေန္တာဝိ၊ ကြံကုန်သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တာဝိ၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ ရှေးရှေး သော နေ့တို့၌နာအပ်ပြီးသောတရားကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တာဝိ၊ အဆင့်ဆင့်စိတ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ကုန်သည် ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တာဝိ၊ နှလုံးသွင်းကုန်သည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်နေကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အနာမန္တေတွာ၊ မခေါ်မူ၍။ ဓမ္မေ၊ တရားကို။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ကိံနိဒါနံ၊ အဘယ်နိဒါန်းရှိသနည်း။ ကိံပစ္စယာ၊ အဘယ်ပစ္စည်း ရှိသနည်း။ ကတမာယအဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အဘယ်မည်အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောတော်မူအပ် သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သလ္လက္ခေတုံ၊ မှတ်ခြင်းငှာ။ အသတ္တော၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဒုဂ္ဂ ဟိတံဝါ၊ မကောင်းသဖြင့် မှတ်ယူခြင်းကိုမူလည်း။ ဂဏှေယျုံ၊ မှတ်ယူကုန်ရာ၏။ နဝါဂဏှေယျုံ၊ မမှတ်မူလည်း။ မမှတ်နိုင်ကုန်ရာ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ နေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သတိဇန နတ္ထံ၊ သတိကိုဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋ္ဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာမန္တေတွာ၊ ခေါ်တော်မူ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိဧတံ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသောဤစကားသည် ဂါရဝစနံ၊ အရိုအသေပြု၍ဆိုသောစကားတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဋိဝစနဒါနံ၊ စကားတုံ့ကိုပေးခြင်းတည်း။ အဝိစ၊ တနည်းတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဘဒ္ဒန္တေတိဘိက္ခဝေါတိဟူသောဝါကျ၌။ ဘိက္ခဝေါတိယေဝ၊ ရဟန်းတို့ဟူ၍သာလျှင်။ ဝဒ မာနော၊ ဆိုတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ကောင်းသောစကားကိုသာဆိုတော်မူတတ်သောဘုရားဟူ၍။ ဝဒ မာနာ၊ ဆိုကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပစ္စာထပန္တိ၊ တဘန်ခေါ်ကုန်၏။ တထာ၊ ထိုနည်းတူ။ ဘိက္ခဝေါတိ၊ ရဟန်းတို့ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဘာသတိ၊ ရှေးဦးစွာခေါ်တော်မူ၏။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ကောင်းသောစကားကိုသာ ဆိုတော် မူတတ်သောဘုရားဟူ၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပစ္စဘာသန္တိ၊ နောက်မှဆိုကုန်၏။ ဘိက္ခ ဝေါတိဝစနေန၊ ဘိက္ခဝေါဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ ဒါပေတိ၊ ပေးစေ၏။ ဘဒ္ဒန္တေ တိဝစနေန၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးကုန်၏။ တေဘိက္ခူတိ၊ တေဘိက္ခူဟူသည်ကား။ တေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာမန္တေ သိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပစ္စေဿာသုန္တိ၊ ဘဂဝတော ပစ္စ ေဿာသုံဟူသည်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အာမန္တနံ၊ ခေါ်တော်မူသောစကားတော်ကို။ ပဋိအေဿသုံ၊ ရှေးရှုဝန်ခံကုန်ပြီ။ အဘိရခါ၊ ရှေးရှုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သုဏိံသု၊ နာကုန်ပြီ။ သမ္ပဋိစ္ဆံသု၊ ဝန်ခံကုန်ပြီ။ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ၊ မှတ်ယူကုန်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ ဘဂဝါဧတဒဝေါစာတိ၊ ဘဂဝါဧတဒဝေါစဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောအပ်လတ္တံသော။ ဧတံသကလံသုတ္တံ၊ ဤအလုံးစုံသောသုတ်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့ဧဝံမေသုတံအစမူလပရိယာယံဝေါဘိက္ခဝေ ဒေသိဿာမိတံ သုဏာထသာရကံ၊ မနသိကာရသိဿာမိအဆုံးရှိသော သဒ္ဒါအစဉ်ဖြင့်။ အာယ သ္မာတာအာနန္ဒေန၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ ကမလကုဝလယုဇ္ဇလဝိမလသာဒုရသသလိလာယ၊ ကြာနီ ကြညိုကြာဖြူကြာခေါင်းလောင်းတို့ဖြင့် တင့်တယ်တောက်ပသော အညစ်အကြေးကင်းသော မြိန် မြတ်သောရေရှိသော။ ပေါက္ခရဏိယာ၊ လေးထောင့်ကန်၏။ သုခါဝတရဏတ္ထံ၊ သက်လွယ်စိမ့် သောငှာ။ နိမ္မလသိလာတလရစနာဝိလာသသောဘိတရတနသောပါနံ၊ အညစ်အကြေးကင်း သောကျောက်ဖျာဖြင့်စီအပ်သော ကျယ်ပြန့်သော တင့်တယ်သော ရတနာစောင်းတန်းရှိသော။ ဝိပ္ပကိဏ္ဏရတ္တာတလသဒိသဝါလိကာစုဏ္ဏပဏ္ဍရဘူမိဘာဂံ၊ ဖရိုဖရဲကြဲအပ်သောပုလဲမှုန်နှင့်တူ သောသဲမှုန့်တို့ဖြင့် ဖွေးဖွေးဖြူသောမြေအဘို့ရှိသသော။ တိတ္တံဝိယ၊ ဆိပ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သုဝိ ဘတ္တဘိတ္တိဝိစိတြဝေဒိကာပရိက္ခိတ္တဿ၊ ကောင်းစွာဝေဘန်အပ်သော နံရံဆန်းကြယ်သောပွတ် တိုင်တို့ဖြင့်ရံအပ်သော။ ပါသာဒဝရဿ၊ မြတ်သောပြသာဒ်၌။ နက္ခတ္တပထံ၊ ကောင်းကင်ပြင်ကို။ ဖုသိ တုကာမတာယဝိယ၊ ထိလိုသည်၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ သုဝိဇမ္ဘိထသရဿယဿ၊ တင့်တယ်ခြင်းအပေါင်း ၏တည်ရာဖြစ်တသော။ ပါသာဒဝရဿ၊ မြတ်သောပြသာဒ်၏။ သုခါရောဟနတ္ထံ၊ တက်လွယ် စိမ့်သောငှာ။ ဒန္တမဟသဏှ မုဒုဖလကကဉ္စနလတာဝိနဓမဏိဂဏပ္ပဘာသရဒယုဇ္ဇလသောဘ၊ ဆင်စွယ်ဖြင့်ပြီးသော သိမ်မွေ့နူးညံ့သောပျဉ်ရွှေခြူနွယ်တို့ဖြင့် မြှေးအပ်သောပတ္တမြားအပေါင်းတို့ ၏ အရောင်အပေါင်းတို့ဖြင့်တောက်ပသော။ သောပါနံဝိယစ၊ စောင်းတန်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏဝလယနုပုရာဒိယံဃဋ္ဋနသဒ္ဒသံမိဿိတကဝင်တဟသိတမဏုရဿရဝေဟဇန ဝိစရိတဿ၊ ရွှေလက်ကောက် ငွေခြေကျင်း အစရှိသည်တို့၏အချင်းချင်းထိခိုက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော အသံတို့ ဖြင့်နှောင့်ရှက်သော စကားပြောခြင်း။ ရယ်ခြင်းတည်းဟူသော သာယာစွာသော အသံရှိသော အိမ်သူအပေါင်းတို့၏ ထိုမှ ဤမှ သွားရာရှိထသော။ ဥဋ္ဌာရိဿရိယဝိဘဝသောဘိတဿ၊ များစွာ သောစည်းစိမ် ဥစ္စာအဆောက်အဦးတို့ဖြင့် တင့်တယ်စွာထသော။ မဟာဃရဿ၊ အိမ်ကြီး၏။ သုခ ပ္ပဝေသနတ္ထံ၊ ဝင်လွယ်စိမ့်သောငှာ။ သုဝဏ္ဏရဇတမဏိခုတ္တာပဝါဋ္ဌာဒိဇုတိဝိသဒဝိဇ္ဇောသိတသုပ္ပ တိဋ္ဌိတဝိသာလဒွါရဗာဟံ၊ ရွှေငွေပတ္တမြားပုလဲသန္တာအစရှိသည်တို့၏ အရောင်တို့ဖြင့်ပြိုးပြိုးပြက် တောက်ပသောကောင်းစွာ တံခါးတိုင်ရှိသော။ မဟာဒွါရံဝိယစ၊ တံခါးမကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အတ္ထ ဗျဉ္စနသမ္ပန္နဿ၊ အနက်သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံထသော။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဒေသနာဉာဏဂမ္ဘီရ ဘာဝသံသူစကဿ၊ ဒေသနာဉာဏ်တော်၏ နက်နဲသည်၏အဖြစ်ကို ကောင်းစွာ ပြတတ်သော။ ဣမဿသုတ္တဿ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်၏။ သုခါဝဂါဟဏတ္ထံ၊ သုလွယ်စေခြင်းငှာ။ ကာလဒေသ ဒေသကဝတ္ထုပရိသာပဒေသပ္ပဋိမဏ္ဍိတံ၊ ဟောရာကာလ ဟောရာဒေသဟောတတ်သောပုဂ္ဂိုလ် ဟောခြင်း၏အကြောင်းတရားနာပရိသတ်ဟောရာအရပ်တို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ယံနိဒါနံ၊ အကြင်နိဒါန်းကို။ ဘာသိတံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တဿ၊ ထိုနိဒါန်း၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်သည်။ သမတ္တာ၊ ပြီးပြီ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗေဓမ္မမူလပရိယာယံဝေါတိအာဒိနာ၊ သဗ္ဗဓမ္မမူလပရိယာယံဝေါ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိက္ခိတ္တဿ၊ ထားအပ်သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်ကို။ ဝဏ္ဏနာယ၊ ဖွင့်ခြင်း၏။ ဩကာသော၊ အခွင့်သည်။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက် ပြီ။ သာပနဧသာသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ထိုသုတ်၏အဖွင့်သည်။ သုတ္တနိက္ခေပံ၊ သုတ်ကိုထား ခြင်းကို။ ဝိစာရေတွာ၊ စီရင်၍။ ဝုစ္စမာနာ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ပါကဋာ၊ ထင်ရှားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုတ္တနိက္ခေပံ၊ သုတ်ကိုထားခြင်းကို။ ထာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝိစာရယိဿာမ၊ စီရင်ပေကုန်အံ့။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သုတ္တနိက္ခေပါ၊ သုတ်ကိုထားခြင်းတို့သည်။ အတ္တဇ္ဈာသယောစ၊ ဘုရားရှင်၏အလိုတော်အားဖြင့်ထားခြင်းလည်းကောင်း။ ပရဇ္ဈာသယောစ၊ သူတစ်ပါးတို့၏အလိုအားဖြင့်ထားခြင်းလည်းကောင်း။ ပုစ္ဆာဝသိ ကောစ၊ မေးသော အလိုအားဖြင့် ထားခြင်းလည်ကောင်း။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကောစ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ထားခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးကုန်သော သုတ္တနိက္ခေပတို့တွင်။ ယနိသုတ္တာနိ၊ အကြင်သုတ်တို့ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ အနိဇ္ဈိဋ္ဌော၊ မတိုက်မတွန်းမူ၍။ ကောလံ၊ သက်သက်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ အဇ္ဈာသယေနေဝ၊ အလိုတော်ဖြင့်သာလျှင်။ ကထေဘိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံတာနိသုတ္တာနိ၊ ဤသုတ်တို့သည်။ သေယျထာကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ အာကင်္ခေယျသုတ္တံ၊ အာကင်္ခေယျသုတ်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထသုတ္တံ၊ ဝတ္ထသုတ်လည်းကောင်း။ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ္တံ၊ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ်လည်းကောင်း။ မဟာသဠာယတနဝိဘင်္ဂသုတ္တံ၊ မဟာသဠာယတနဝိဘင်္ဂ သုတ်လည်းကောင်း။ အရိယာဝံသသုတ္တံ၊ အရိယာဝံသသုတ်လည်းကောင်း။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ တရားကို ဆောင်တတ်သောသုတ်လည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိပါဒဣန္ဒြိယဗလဗောဇ္ဈင်္ဂမဂ္ဂသုတ္တန္တဟာရကော၊ ဣဒ္ဓိ ပါဒ်ဣန္ဒြေဗိုလ်ဗောဇ္ဈင်မဂ္ဂင်ကို ဆောင်တတ်သော သုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသောသုတ်တို့တည်း။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ အတ္တဇ္ဈာသယော၊ ဘုရားရှင်၏အလိုတော်အားဖြင့် ထားခြင်းမည်၏။ ယာနိပနသုတ္တာနိ၊ အကြင်သုတ်တို့ကိုကား။ ပရိပက္ကာ ခေါ ရာဟုလဿဝိရတ္တိပရိပါစနိယာဓမ္မာယံနုနာဟံ ရာဟုလံဥတ္တရိအားသဝါနံ ခယေ ဝိနေယျန္တိ၊ ပရိပက္ကာခေါရာဟုလဿဝိဓုတ္တိ ပရိပါစနိယာဓမ္မာယံနုနာဟံ ရာဟုလံဥတ္တရိ အာသဝါနံ ခယေဝိနေယျံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရဇ္ဈာသယ၊ သူတပါးတို့၏။ အလိုကို လည်းကောင်း။ ခန္တိ၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အဘိနီဟာရဉ္စ၊ ဆုတောင်းထူးသည်၏အဖြစ် ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဇ္ဈနဘာဝဉ္စ၊ သိလတ္တံသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင် တော်မူ၍။ ပရဇ္ဈာသယဝသေန၊ သူတပါးတို့၏အလို၏အစွမ်းဖြင့်။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူ အပ်ကုန်၏။ ရာဟုထဿ၊ ရာဟုလာအား။ ဝိမုတ္တိပရိပါစနီယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုရင့်စေတတ် ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပရိပက္ကောခေါ၊ ရင့်စေတတ်ကုန်သတည်း။ ယံနုနယဒိပန၊ အကယ်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရာဟုလံ၊ ရာဟုလာကို။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရား တို့၏။ ခယေ၊ ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဝိနေယျံ၊ ဆုံးမရမူကား။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣဒံတာနိသုတ္တာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ သေယျထာကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့ နည်းဟူမူကား။ စူဠရာဟု ထောဝါဒသုတ္တံ၊ စူဠရာဟု ထောဝါဒသုတ် လည်းကောင်း။ မဟာရာဟုထောဝါဒသုတ္တံ၊ မဟာရာဟုထောဝါဒသုတ် လည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနံ၊ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ်လည်းကောင်း။ ဓာတုဝိဘင်္ဂသုတ္တံ၊ ဓာတုဝိဘင်္ဂသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိဧမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသောသုတ်တို့တည်း။ ထေသံ၊ ထိုသုတ် တို့ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ ပရဇ္ဈာသယော၊ သူတပါးတို့၏အလို အားဖြင့် ထားခြင်းမည်၏။ ဘဂဝန္တံပန၊ မြတ်စွာဘုရားသို့ကား။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ စထေဿာ၊ လေးပါး ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာစ၊ အမျိုးတို့လည်းကောင်း။ နာဂါစ၊ နဂါးတို့လည်းကောင်း။ သူပဏ္ဏာစ၊ ဂဠုန်တို့ လည်းကောင်း။ ဂန္ဓဗ္ဗာစ၊ ဂန္ဓဗ္ဗနတ်တို့လည်းကောင်း။ အသုရာစ၊ အသုရာတို့ လည်းကောင်း။ ယက္ခာ စ၊ ဘီလူးတို့လည်းကောင်း။ အာဟာရာဇာနောစ၊ နတ်မင်းကြီးလေးယောက် တို့သည်လည်းကောင်း။ တာဝတိံသာဒယောစ၊ တာဝတိံသာအစရှိကုန်သော။ ဒေဝါစ၊ နတ်တို့ လည်းကောင်း။ မဟာဗြဟ္မာစ၊ ဗြဟ္မာကြီးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ နီဝရိဏာနိ၊ နီဝရဏတို့ကို။ နီဝရဏာနီတိ၊ နီဝရဏတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ ပဉ္စပါဒါနက္ခန္ဓာနုခေါ၊ ငါးပါးကုန်သောဥပါ ဒါနက္ခာန္ဓာတို့လော။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ပုရိသဿ၊ ယောကျာ်း၏။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ ဝိတ္တံ၊ ဥစ္စာသည်။ တိ၊ သုံး။ အဘယ်နည်း။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ပဉ္စံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဋ္ဌေန၊ မေးအပ်သော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယာနိဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ္တာဒီနိ၊ အကြင်ဗောဇ္ဈင်္ဂသံယုတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟောအုပ်ကုန်၏။ အညာနိဝိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယာနိဝါပနဒေဝတာသံယုတ္တ မာရသံယုတ္တဗြဟ္မသံယုတ္တ သက္ကပဉ္စစူဠဝေဒလ္လသာမညဖလအာဠဝကသူစိလောမခရလောမသုတ္တ ပဒီနိ၊ အကြင်ဒေဝတာသံယုတ်။ မာရသံယုတ် ဗြဟ္မသံယုတ်သက္ကပဉ္စာသုတ် စူဠဝေဒလ္လသုတ်မဟာဝေဒလ္လသုတ် သာမညဖလသုတ် အာဠဝကသုတ် သူစိလောမသုတ်ခရလောမသုတ် အစရှိသောသုတ် တို့ကို၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တေသံသုတ္တာနံ၊ ထိုသုတ်တို့ကို နိက္ခေပေါထားခြင်းသည်။ ပုစ္ဆာဝသိကော၊ မေးသောအလိုအားဖြင့် ထားခြင်းမည်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယာနိပနဧတာနိသုတ္တာနိ၊ အကြင်သုတ်တို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟော တော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣဒံတာနိသုတ္တာနိ၊ ဤသုတ်တို့သည်။ သေယျထာကတမာနိ၊ အဘယ်သည် တို့နည်း။ ဓမ္မဒါယံ၊ ဓမ္မဒါယာဒသုတ် လည်းကောင်း။ စူဠသီဟနာဒံ၊ စူဠသီဟနာဒသုတ်လည်းကောင်း။ စန္ဒူပမံ၊ စန္ဒူပမသုတ်လည်းကောင်း။ ပုတ္တမံသူပမံ၊ ပုတ္တမံသူပမသုတ်လည်းကောင်း။ ဒါရုက္ခန္ဓုပမံ၊ ဒါရုက္ခန္ဓုပမသုတ်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိခန္ဓူပမံ၊ သုတ်လည်းကောင်း။ ဝိဏ္ဍုပမံ၊ ဝိဏ္ဍုပမသုတ်လည်းကောင်း။ ပါရိဆတ္တကုပမံ၊ ပါရိဆတ္တကုပမသုတ်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသောသုတ်တို့တွင်။ တေသံသုတ္တာနံ၊ ထိုသုတ်တို့ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ထားခြင်းသည်။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ အကြောင်းဖြစ်၍ထားခြင်း မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယံ၊ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်၏။ ကတရာယအဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အဘယ်မည်သော။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပရိယတ္တိံ၊ ပရိယတ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနေ၊ မာန်သည် ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ဣမာယအဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ ဤအဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိ ဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ကိရဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တိဏ္ဏံဗေဒါနံ၊ ဗေဒင်သုံးပုံတို့၏။ ပါရဂူ၊ ကမ်းတ ဘက်သို့ရောက်ကုန်သော။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဗြဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏားတို့သည်။ အပရကာလေ၊ နောက် အဘို့ကာလ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ ကရောထဟူသည်ကား။ အဝဇ္ဇေထ၊ ဆင်ခြင်ကုန်သော။ သမန္နာဟရထ၊ နှလုံးသွင်းကုန်သော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အဝိက္ခိတ္တစိတ္တာ၊ မပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိသာမေထ၊ နာလင့်ကုန်။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ကရောထ၊ ပြုကုန်သော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤသုဏာထမနသိ ကရောထဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့တွင်။ တံသုဏာထာတိဧတံပဒံ၊ တံသုဏာထဟူသော ဤပုဒ်သည်။ သောတိန္ဒြိယဝိက္ခေပဝါရဏံ၊ သောတိန္ဒြေ၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို မြစ်ကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ သာဓုကံမနသိ ကရောထာတိဧတံ ပဒံ၊ သာဓုကံမနသိ ကရောထ ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ မနသိကာရေ၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ ဒဠိကမ္မ နိယောဇနေန၊ မြဲစွာပြုခြင်း၌ တိုက်တွန်းခြင်းဖြင့်။ မနိန္ဒြယဝါရဏံ၊ မနိန္ဒြေ၏ပျံ့လွင့်ခြင်းကိုမြစ် ကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ရှေး၌ဆိုအပ်ပြီးသော ဤနှစ်ပုဒ်တို့တွင်။ ပုရိမံ၊ သုဏာထဟူသောရှေးပုဒ်သည်။ ဗျဉ္ဇနဝိပလ္လာသဂ္ဂါဟဝါရဏံ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်ဘောက်ပြန် သော မှတ်ယူခြင်းကိုမြစ်ကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။ ပစ္ဆိမံ၊ သာဓုကံ မနသိကရောထဟူသော နောက်ပုဒ်သည်။ အတ္ထဝိပလ္လာသဂ္ဂါဟဝါရဏံ၊ အနက်အားဖြင့်ဘောက်ပြန်သောမှတ်ယူခြင်းကို မြစ်ကြောင်းဖြစ်သောပုဒ်တည်း။ ပုရိမေနစ၊ သုဏာထဟူသောရှေးပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ဓမ္မသဝန၊ တရား တော်ကိုနာခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ သာဓုကံမနသိကရောထိ ဟူသောနောက်ပုဒ်ဖြင့်။ သုတာနံ၊ နာကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မာနံ၊ တရားတော်တို့ကို။ ဓာရဏုပပရိက္ခာ ဒီသု၊ ဆောင်ခြင်းဆင်ခြင်ခြင်းစသည်တို့၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ ပုရိမေနစ၊ သုဏာ ထဟူသောရှေးပုဒ်ဖြင့်လည်း။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားတော်သည်။ သဗ္ဗညုစနော၊ သဘာဝနိရုတ္တိဟူ သော သဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဝနီယော၊ နာသင့်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ပစ္ဆိမေန၊ သာဓုကံမနသိကရောထဟူသော နောက်ပုဒ်ဖြင့်။ သာတ္ထော၊ အနက်နှင့်ပြည့်စုံတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မနသိကာတဗ္ဗော၊ နှလုံးသွင်းအပ်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒီပေတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သာဓုကပဒံဝါ၊ သာဓုကံဟူသောပုဒ်ကိုလည်း။ ဥဘယပဒေဟိ၊ သုဏာထမနသိကရောထဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ဓမ္မဂမ္ဘီရောစ၊ ပါဠိ၏နက်နဲခြင်းလည်းရှိ၏။ ဒေသနာဂမ္ဘီရောစ၊ ဒေသနာ၏နက်နဲခြင်းလည်းရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ သုဏာထ၊ နာလင့်ကုန်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထဂမ္ဘီရောစ၊ အနက်၏နက်နဲခြင်းလည်းရှိ၏။ ပဋိဝေဓဂမ္ဘီရောစ၊ အသိဉာဏ်၏နက်နဲခြင်းလည်းရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ မနသိကရောထ၊ နှလုံးသွင်းလင့်ကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဘာသိဿာမီတိ၊ ဘာသိဿာမိဟူသည်ကား။ ဒေသိဿာမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ တံသု ဏာထတိဧတ္ထ၊ တံသုဏာထဟူသောဝါကျ၌။ ပဋိညာတဒေသနံ၊ ဝန်ခံအပ်ပြီးသော။ ဒေသနာတော်ကို။ သံခိတ္တတောဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ နဒေသိဿာမိ၊ မဟောအံ့။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော် ကား။ ဝိတ္ထာရတောဝိ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်း။ နံဒေသနံ၊ ထိုဒေသနာတော်ကို။ ဘာသိဿာမိ၊ ဟောပေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧထာနိပ ဒါနိ၊ ထိုဒေသိဿာမိ ဘာသိဿာမိဟူသော ပုဒ်တို့သည်။ သင်္ခေပဝိတ္ထာရဝါစကာနိ၊ သင်္ခေပဝိတ္ထာ ရ အနက်တို့ကို ဟောသော ပုဒ်တို့တည်း။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဝင်္ဂီသတ္ထေရော၊ ဝင်္ဂီသထေရ်သည်။ သံခိတ္တေနဝိဒေသေတိ၊ ဝိတ္ထာရေနဝိဘာသတိ၊ သာဠိကာယိဝနိဂ္ဃေသော။ ပဋိဘာနံဥဒီရယိ၊ သံခိတ္တေနဝိဒေသေတိ၊ ဝိတ္ထာရေနဝိဘာသတိ၊ သာဠိကာယိဝနိဂ္ဃောသော၊ ပဋိသာနံဥဒီရတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံခိတ္တေနဝိ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်း။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝိတ္ထာရေနဝိ၊ အကျယ်အားဖြင့် လည်း။ ဘာသတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သာဠိကာယ၊ သာဠိကာ၏။ နိဂ္ဃောသောဣဝ၊ သာယာစွာမည် အပ်သောအသံကဲ့သို့။ ပဋိဘာနံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသောစကားတော်ကို။ ဥဒီရယိ၊ ဟောတော် မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သုဏထ မနသိကရောထ ဘာသိဿမိဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီရှိသော်။ ဥဿာဟဇာတာ၊ ဖြစ်သောအားထုတ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧဝံသာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝ တော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ ပစ္စေဿာသုံ၊ ဝန်ခံကုန်ပြီ။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝစနံ၊ စကားတော်ကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိံသုပဋိဂ္ဂဟေသုံ၊ ဝန်ခံကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧတံ၊ ဤစကားတော်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဟောတော်မူလတ္တံသော။ ဣဝဘိက္ခဝေတိအာဒိကံ၊ ဣဝဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသော။ ဧတံသကလံ သုတ္တံ၊ ဤအလုံးစုံသောသုတ်ကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဣခဘိက္ခဝေ အစရှိသော ဝါကျ၌။ ဣဓာတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဣဓဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဒေသာပဒေသေ၊ တရားဟောရာ အရပ်ကို ညွှန်ခြင်း၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ သွာယံသော၊ အယံဣဓသဒ္ဒေါ၊ ထိုဣဓသဒ္ဒါကို။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိရပ်၌။ သတ္တလောကံ၊ သတ္တလောကကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဣဓတထာဂတောလောကေဥပ္ပဇ္ဇ တီတိ၊ ဣဓတထာဂတောလောကေဥပ္ပဇ္ဇတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဓလောကေ၊ ဇာတိ ခေတ်ဟူ၍ ဤလောက၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိရပ်၌။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဣဓေဝဘိက္ခဝေသမဏောဣဓဒုတိယော သမ ဏောတိ၊ ဣဓေဝဘိက္ခဝေသမဏောဣဓဒုတိယောသမဏောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓေဝ၊ ဤသာသနာတော်၌သာလျှင်။ သမဏော၊ သောတပန်ရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဓေဝ၊ ဤသာသနာတော်၌သာလျှင်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ယောက်မြောက်သော။ သမ ဏော၊ သကဒါဂံရဟန်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိရပ်၌။ ဩကာသံ၊ နေရာ အရပ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ ဣဓေဝတိဋ္ဌမာနဿ၊ ဒေဝဘူတဿမေသတော၊ ပုနရာယုစမေလဒ္ဓေါ၊ ဧဝံဇာနာဟိ မာရိသာတိ၊ ဣဓေဝတိဋ္ဌမာနဿ၊ ဒေဝဘူတဿမေသတော၊ ပုနရာယုစမေလဒ္ဓေါ၊ ဧဝံဇာနာဟိ မာရိသဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီး။ မာရိသ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဣဓေဝ၊ ဤနပဲပင်ရောက်ရာ ဖြစ်သောလိုဏ်ဝ၌သာလျှင်။ တိဋ္ဌမာနဿ၊ တည်သော။ ဒေဝဘူတဿမေသတော၊ နတ်ဖြစ်၍ ထင်ရှားဖြစ်သော။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ပုန၊ တဘန်။ အာယုစ၊ အသက်ကိုလည်း။ လဒ္ဓေါ၊ ရအပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဇီဝိတိန္ဒြေကို ရသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနာဟိ၊ သိတော်မူလော။ မေ၊ တခုအနက် မရှိ။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိရပ်၌။ ပဒပူရဏမတ္တမေဝ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှကိုသာလျှင်။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်း ဟူမူကား။ ဣဓာဟံ ဘိက္ခဝေဘုတ္တာဝီသမ္ပဝါရိတောတိ၊ ဣဓာဟံ ဘိက္ခဝေဘုတ္တာဝီသမ္ပဝါရိတောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟော တော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဘုတ္တာဝီ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စပြီးပြီ။ သမ္ပဝါရိ တော၊ ကောင်းစွာတန်သည်။ မြစ်အပ်၏။ (ဤဣဓသဒ္ဒါအနက်မရှိ) ဣဓပန၊ ဤဣဓဘိက္ခဝေ၊ အစရှိသောဝါကျ၌ကား။ လောကံ၊ ဇာတိခေတ်ဟူသော သတ္တလောကကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူသည်ကား။ ယထာပဋိ ညာတံ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ဝန်ခံအပ်ပြီသော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောတော် မူခြင်းငှာ။ ပုန၊ တဘန်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ အာလပတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဥဘယေနာဝိ၊ ဣဓဘိက္ခဝေဟူသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်သည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿုတဝါပုထုဇ္ဇနောတိ ဧက္ထဝန၊ အဿုတဝါပုထုဇ္ဇနောဟူသော ဝါကျ၌ကား။ အာဂမာဓိဂမာဘာဝါ၊ ပရိယတ္တိ အဓိဂမ မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဿုတဝါဣတိ၊ အဿုတဝါဟူ၍။ ဉေယျော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုထုဇဉ်အား။ ခန္ဓဓာတုအာယတနသစ္စပစ္စယာကာရသတိပဋ္ဌာနာဒီသု၊ ခန္ဓာဓာတ် အာယတနသစ္စာပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် သတိပဋ္ဌာန်စသည်တို့၌။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဝိနိစ္ဆယရဟိတတ္တာ၊ သင် ခြင်းမေးခြင်းဆုံးဖြတ်ပိုင်းခြားခြင်းမှ ကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မညနာပဋိသေဓကော၊ သညာ အကြောင်းရင်းရှိသောမညနာဟူသောအမည်ဖြင့် ဟောအပ်သော တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ပပဉ္စတရားတို့ကိုမြစ်တတ်သော။ အာဂမော၊ သုတဟူသော ပရိယတ်သည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဋိပတ္တိယာ၊ ပဋိပတ်ဖြင့်။ အဘိဂန္တဗ္ဗဿ၊ ရောက်အပ်သောလောကုတ္တရာဓမ္မကို။ အနဘိဂတတ္တာ၊ မသိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဓိဂမော၊ လောကုတ္တရာတရားဟူသောသုဘသည်။ နောအတ္ထိ၊ မရှိသည်သာတည်း။ ထိုပုထုဇဉ်ကို။ အာဂမာဓိဂမာဘာဝါ၊ ပရိယတ္တိအဓိဂမမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဿုတဝါဣတိ၊ အဿုတဝါဟူ၍။ ဉေယျော၊ သိအပ်၏။ သောအယံ ပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ပုထုနံ၊ များစွာကုန်သောကိလေသာတို့ကို။ ဇနနာဒီဟိ၊ ဖြစ်စေခြင်း အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇ္ဇနမည်၏။ အယံဇနော၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ပုထုဇ္ဇနန္တောဂဓတ္တာ၊ များစွာသောယုတ်မာလှစွာသော တရားအကျင့်ရှိကုန်သောသူတို့၏အတွင်း၌ ဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇ္ဇနမည်၏။ အယံဇနော၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ပုထု၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့မှအသီးအခြားတပါးသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇ္ဇနမည်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထို ပုထုဇဉ်သည်။ ပုထုနံနာနပ္ပကာရာနံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာ တို့ကို။ ဇနနာဒီဟိ၊ ဖြစ်စေခြင်းအစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိစ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်လည်း။ ပုထု ဇ္ဇနော၊ ပုတုဇ္ဇနမည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ပုထု ကိလေသေဇနေန္တိပုထုဇ္ဇနာဘိ၊ ပုထုကိလေသေဇနေန္တိတိပုထုဇ္ဇနာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပုထု၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန် ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနမည်ကုန်၏။ ပုထုအဝိဟတသက္ကာယဒိဋ္ဌိကာ၊ များစွာကုန်သော မဂ်ဖြင့်မသတ်အင်ကုန်သော သက္ကာယဒိဋ္ဌိရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနမည်ကုန်၏။ ပုထုသတ္ထာရာနံ၊ များစွာကုန်သောဆရာတို့၏။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဥလ္လောကိကာ၊ မျှော်ကာကြည့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနမည်ကုန် ၏။ ပုထုသဗ္ဗဂတီဟိ၊ အလုံးစုံသောဘဝဂတိတို့မှ။ အဝုဋ္ဌိတာ၊ မထကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ ပုထုနာနဘိသင်္ခါရေ၊ အထူးထူးသော။ အဘိသင်္ခါရတို့ကို။ အဘိ သင်္ခရောန္တိ၊ ပြုပြင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနမည်ကုန်၏။ ပုထု နာနာဩဃေဟိ၊ အထူးထူးသော ဩဃတို့သည်။ ဝုယှန္တိ၊ မျှောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည်ကုန်၏။ ပုထုနာနာသန္တောပေဟိ၊ အထူးထူးသောပူပန်စေတတ် ကုန်သောကိလေသာတို့သည်။ သန္တပ္ပန္တိ၊ ပူပန်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနမည်ကုန်၏။ ပုထုနာနာပရိဠာဟေတိ၊ အထူးထူးသောပုလောင်စေတတ်သော ကိလေသာ တို့သည်။ ပရိဒယှန္တိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပူလောင်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနမည်ကုန်၏။ ပုထု၊ အထူးထူးအပြားပြားကုန်သော။ ပဉ္စသုကာမဂုဏသု၊ ငါးပါးသောကာမ ဂုဏ်တို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်တတ်ကုန်၏။ ဝိဒ္ဓါ၊ ငြိတတ်ကုန်၏။ ဂဓိတာ၊ မက်မောတတ်ကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ကပ်တတ်ကုန်၏။ သဂ္ဂိတာ၊ ကပ်သော အားဖြင့်ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ၊ နှောင့်ယှက်တတ်ကုန် ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနမည်ကုန်၏။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ ပဉ္စဟိနီဝရ ဏေဟိ၊ ငါးပါးသော နီဝရဏတို့သည်။ အာဝုဋာ၊ မြစ်အပ်ကုန်၏။ နိဝုတာ၊ တားမြစ်အပ်ကုန်၏။ ဩဖုတာ၊ အောက်အထက်ပိတ်အပ်ကုန်၏။ ဝိဟိတာ၊ ပိတ်ပင်အပ်ကုန်၏။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်ကုန်၏။ ပဋိကုဇ္ဇိတာ၊ မှောက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနာမည် ကုန်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုထုနံ၊ များစွာကုန်သော။ ဂဏနပထံ၊ အရေအတွက်ဟူသော အကြောင်းကို။ အဘီတာနံ၊ လွန်ကုန်သော။ အရိယဓမ္မပရမ္မုဓာနံ၊ အရိယာတို့၏တရားမှ မျက်ကွယ်ဖြစ်ကုန်သော။ နီစဓမ္မသမာစာရာနံ၊ ယုတ်မာညစ်ညမ်းဆိုးစွမ်းသော အကျင့်ရှိကုန်သော။ ဇနာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အန္တောဂဓတ္တာဝိ၊ အတွင်း၌ဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇ္ဇနမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သီလသုတာဒိဂုဏယုတ္တေဟိ၊ သီလသုတအစရှိသော ဂုဏ်ကျေးဇူးတို့နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ အရိယေဟိဇနေဟိဝိ၊ အရိယာသခင်တို့မှလည်း။ အယံဇနော၊ ဤသတ္တဝါသည်။ ပုထုဝိသုံယေဝ၊ အသီးသာလျှင်။ သင်္ခံ၊ ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဝိသံသဋ္ဌော၊ မရောနှော။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇ္ဇနမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေဟိ အဿုတဝါ ပုထုဇ္ဇနောတိ ဒွီဟိပဒေဟိ၊ ဤအဿုတဝါပုထုဇ္ဇနော ဟူသောနှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်လည်း။ ဟေတေပုထုဇ္ဇနာ၊ အကြင်ပုထုဇဉ်တို့ကို။ ဒုဝေပုထုဇ္ဇနာဝုတ္တာ၊ ဗုဒ္ဓေနာဒိစ္စဗန္ဓုနာ၊ အန္ဓောပုထုဇ္ဇနောဧကော၊ ကလျာဏေကောပုထုဇ္ဇနောတိ၊ ဒုဝေပုထုဇ္ဇနာဝုတ္တာ၊ ဗုဒ္ဓေနာဒိစ္စဗန္ဓုနာ၊ အန္ဓောပုထုဇ္ဇနောဧကော၊ ကလျာဏေကောပုထုဇ္ဇနောဟူ၍။ ဒွေပုထုဇ္ဇနာ၊ နှစ်ယောက်သောပုထုဇဉ်တို့ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ယောက်သောပုထုဇဉ်တို့တွင်။ အန္ဓပုထုဇ္ဇနော၊ အန္ဓပုထုဇဉ်ကို။ ဣဓ၊ အဿုတဝါပုထုဇ္ဇနောဟူသောဝါကျ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကော၊ တယောက်သော။ အန္ဓောပုထုဇ္ဇနော၊ အန္ဓပုထုဇဉ်လည်းကောင်း။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ကလျာဏပုထုဇ္ဇနောဝါ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝေ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ ပုထုဇဉ်တို့ကို။ အာဒိစ္စဗန္ဓုနာ၊ နေမင်း၏အဆွေဖြစ်တော်မူသော။ ဗုဒ္ဓေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ။ အရိယာနံအဒဿာဝီဘိအာဒီသု၊ အရိယာနံ အဿာဝီဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အရိယာတိ၊ အရိယာဟူသည်ကား။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့မှ။ အာရကတ္တာစ၊ ဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနယေ၊ အစီးအပွားမရှိသည်၌။ နဣရိယာယနတော၊ မဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သဒေဝကေန၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေနစ၊ သတ္တလောကသည်လည်း။ အရဏီယတော၊ ဆည်းကပ်အပ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓါစ၊ ဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာစ၊ ဗုဒ္ဓသာဝကတို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယာတိ၊ အရိယာတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗုဒ္ဓါဧဝ၊ ဘုရားတို့သည်သာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤအရိယာနံအဒဿာဝီဟူသော ဝါကျ၌။ အရိယာ၊ အရိယာမည်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟုမူကား။ သဒေဝကေ ဘိက္ခဝေလောကေ(ထ)တထာဂတောအရိယောတိဝုစ္စတီဘိ၊ သဒေဝကေဘိက္ခဝေလောကေ(ထ)တထာဂတောအရိယောတိဝုစ္စတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ လောက၌။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားကို။ အရိယောတိ၊ အရိယောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သပ္ပုရိသာတိဧတ္ထေပန၊ သပ္ပုရိသာဟူသော ဤပုဒ်၌ကား။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့ကိုလည်းကောင်း။ တထာဂတသာဝကာစ၊ ငါဘုရား၏တပည့်သားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသာတိ၊ သပ္ပုရိသတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည် မှန်၏။ တေ၊ ထိုပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့သည်။ လောကုတ္တရာဂုဏယောဂေန၊ လောကုတ္တရာဂုဏ်တို့နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ သောဘဏာ၊ တင့်တယ်ကုန်သော။ ပုရိသာ၊ ယောကျ်ားတို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သပ္ပုရိသာ၊ သပ္ပုရိသာမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗေပိစ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့ကို။ ဒွေဓာပိ၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်သည်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဗုဒ္ဓါပိ၊ ဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါပိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာပိ၊ ဘုရားတပည့်သားတို့သည်လည်းကောင်း။ အရိယာစ၊ အရိယာလည်းမည်ကုန်၏။ သပ္ပုရိသာစ၊ သပ္ပုရိသလည်းမည်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ယောဝေကတညုကတဝေဒိဓီရော၊ ကလျာဏမိတ္တောဒဠှဘတ္တိစဟောတိ၊ ဒုက္ခိတဿသက္ကစ္စံကရောတိကိစ္စံ၊ တထာဝိဓံ သပ္ပုရိသံဝဒန္တီတိ၊ ယောဝေကတညုကတဝေဒိဓီရော၊ ကလျာဏမိတ္တောဒဠှဘတ္တိစဟောတိ၊ ဒုက္ခိတဿသက္ကစ္စံ ကရောတိကိစ္စံ၊ တထာဝိဓံသပ္ပုရိသံဝဒန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ။ ဓီရော၊ ပညာရှိသော။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေ၊ စင်စစ်။ ကတညု၊ ပြုအပ်သောကိစ္စကို သိတတ်သောအလေ့ရှိ၏။ ကတဝေဒိ၊ ထိုပြုအပ်သောကိစ္စကို သင့်စွာပြုလေ့ရှိ၏။ ကလျာဏမိတ္တော၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းလည်းရှိ၏။ ဒဠှဘတ္တိစ၊ ပဝတ္တိပသာဒုကိုရသဖြင့် မြဲမြံသောဆည်းကပ်ခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုက္ခိတဿ၊ သံသရာ၌ဖြစ်သောဆင်းရဲခြင်း၏။ ကိစ္စံ၊ မဂ်ဖိုလ်ရကြောင်းဖြစ်သောကိစ္စကို။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ တထာဝိဓံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သပ္ပုရိသံ၊ သပ္ပုရိသဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကလျာဏမိတ္တော ဒဠှဘတ္တိစဟောတီတိ၊ ကလျာဏမိတ္တောဒဠှဘတ္တိစဟောတိဟူသော။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောနှစ်ပုဒ်ဖြင့်။ ဗုဒ္ဓသာဝကော၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာဝကကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ကတညုတာဒီဟိ၊ ကတညုတာအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓါ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယောပုထုဇ္ဇနော၊ အကြင်အန္ဓပုထုဇဉ်သည်။ တေသံအရိယာနံ၊ ထိုအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဒဿနသီလော၊ မြင်လေ့မရှိ။ ဒဿနေ၊ မြင်ခြင်း၌။ နစသာဓုကာရီ၊ ကောင်းစွာပြုလေ့မရှိ။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုအန္ဓပုထုဇဉ်ကို။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဒဿာဝီတိ၊ အဒဿာဝီဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သောစ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ စက္ခုနာ၊ ပသာဒစက္ခုဖြင့်။ အဒဿာပီ၊ မြင်လေ့မရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဒဿာပီ၊ မြင်လေ့မရှိသောပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဒဿာပီ၊ မြင်လေ့မရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဣဓ၊ ဤအရိယာနံအဒဿာဝီဟူသောဝါကျ၌။ အဓိပ္ပေတော၊ လိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ မံသစက္ခုနာဝါ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်လည်းကောင်း။ အရိယာ၊ အရိယာတို့ကို။ ဒိဋ္ဌာပိ၊ မြင်အပ်ကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ အဒိဋ္ဌာဝ၊ မြင်အပ်ကုန်သည် မမည်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တေသံစက္ခုနံ၊ ထိုမံသစက္ခု ဒိဗ္ဗစက္ခုတို့၏။ ဝဏ္ဏမတ္တဂ္ဂဟဏတောစ၊ ရူပါရုံမျှကို ယူတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ နအရိယဘာဝဂေါစရတောစ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကိုပြုတတ်သောမဂ်ဖိုလ်ဟူသော အာရုံမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဒိဋ္ဌာဝ၊ မြင်အပ်ကုန်သည်မမည်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ သောဏသိင်္ဂါလာဒယောပိ၊ မြေခွေးတောခွေးအစရှိသောသတ္တဝါတို့သည်လည်း။ စက္ခုနာဒဿံ၊ စက္ခုဖြင့်။ အရိယေ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုမြေခွေးတောခွေးအစရှိသည်တို့သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဒဿာဝိနော၊ မြင်လေ့ရှိကုန်သည်။ နစ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်ကုန်။ တတြဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝတ္တု၊ ဝတ္တုတည်း။ ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဘူးသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ စိတ္တလပဗ္ဗတဝါသိနော၊ စိတ္တလတောင်၌ နေလေ့ရှိသော။ ခဏာသဝတ္ထေရဿ၊ ရဟန္တာမထေရ်၏။ ဥပဋ္ဌာကော၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သော။ ဝုဍ္ဎပဗ္ဗဇိတော၊ ကြီးပြီးမှရဟန်းပြုသောသူသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ထေရေန၊ မထေရ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ စရိတွာ၊ လှည့်လည်ပြီး၍။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပိဋ္ဌိတော၊ နောက်၌။ အာဂစ္ဆန္တော၊ လိုက်သည်ရှိသော်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အရိယာနာမ၊ အရိယာတို့မည်သည်ကား။ ကီဒိသာ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော။ မဟလ္လကော၊ ကြီးပြီးမှရဟန်းပြုသောသူသည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ဝတ်အကျင့်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သဟစရန္တောပိ၊ တကွသွားသော်လည်း။ အရိယေ၊ အရိယာတို့ကို။ နေဝဇာနာတိ၊ မသိသည်သာလျှင်လည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ အရိယာ၊ အရိယာတို့သည်။ ဧဝံဒုဇ္ဇာနာ၊ ဤသို့သိနိုင်ခဲကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ပုဂ္ဂိုလ်တပါးကိုညွှန်းသဖြင့် မိမိသို့ဆောင်သည်ကိုပြု၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဆိုအပ်သော်လည်း။ သော၊ ထိုကြီးပြီးမှရဟန်းပြုသောသူသည်။ နေဝအညာသိ၊ မသိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဒိဗ္ဗစက္ခုဖြင့်။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းသည်။ နဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းမမည်။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဒဿနမေဝ၊ မြင်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဒဿနံ၊ မြင်ခြင်းမည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ကိံတေဝက္ကလိဣမိနာပူတိကာယေနဒိဋ္ဌေန၊ ယောခေါ ဝက္ကလိဓမ္မံပဿတိ၊ သောမံပဿတီတိ၊ ကိံတေဝက္ကလိဣမိနာပူတိကာယေနဒိဋ္ဌေန၊ ယောခေါ ဝက္ကလိဓမ္မံပဿတိ၊ သောမံပဿတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဝက္ကလိ၊ ဝက္ကလိ။ တေတယာ၊ သင်သည်။ ဒိဋ္ဌေန၊ မြင်အပ်သော။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဣမိနာပူတိကာယေန၊ ဤအကောင်ပုပ်ဖြင့်။ တေ၊ ထင်အား။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ ဝက္ကလိ၊ ဝက္ကလိ။ ယောခေါ၊ အကြင်သူသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ မံ၊ ငါ့ဘုရားကို။ ပဿတိ၊ မြင်သည်မည်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ စက္ခုနာ၊ မျက်စိဖြင့်။ ဒဿန္တေပိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုမြင်သော်လည်း။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အရိယေဟိ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော။ အနိစ္စာဒိလက္ခဏံ၊ အနိစ္စအစရှိသော လက္ခဏာရေးကို။ အပဿန္တောစ၊ မမြင်သောသူသည်လည်းကောင်း။ အရိယာဓိဂတံ၊ အရိယာတို့သည်ရအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ လောကုတ္တရာတရားကို။ အနဓိဂစ္ဆန္တောစ၊ မရသောသူသည်လည်းကောင်း။ အရိယကရဓမ္မာနဉ္စ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကိုပြုတတ်ကုန်သော အနိစ္စာနုပဿနာအစရှိကုန်သော အနုပဿနာတို့၏လည်းကောင်း။ အရိယာဘာဝဿစ၊ အရိယာတို့၏အဖြစ်၏လည်းကောင်း။ အဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မမြင်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့ကို။ အဒဿာဝီ၊ မြင်လေ့မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အရိယဓမ္မဿအကောဝိဒေါတိ၊ အရိယဓမ္မဿအကောဝိဒေါဟူသည်ကား။ သတိပဋ္ဌာနံအာဒိဘေဒ၊ သတိပဋ္ဌာန်အစရှိသည်အပြားရှိသော။ အရိယဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာတရားကိုးပါးဟုဆိုအပ်သော အရိယဓမ္မ၌။ အကုသလော၊ မလိမ္မာ။ အရိယဓမ္မေ အဝိနီတောတိဧတ္ထပန၊ အရိယဓမ္မေအဝိနီတောဟူသော ဤဝါကျ၌ကား။ ။ ဝိနယောနာမ၊ ဝိနည်းမည်သည်ကား။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးသောဝိနည်းတို့တွင်။ ဧကမေကော၊ တပါးတပါးသော ဝိနည်းသည်။ ပဉ္စဓာပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုငါးပါးအပြားရှိသောဝိနည်း၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အယံ၊ ဤပုထုဇဉ်ကို။ အဝိနီတောတိ၊ အဝိနီတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဝိနီတောတိ၊ အဝိနီတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သံဝရဝိနယော၊ သံဝရဝိနည်းလည်းကောင်း။ ပဟာနဝိနယော၊ ပဟာနဝိနည်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံဝိနယော၊ ဤဝိနည်းသည်။ ဒုဝိဓေ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဒုဝိဓေ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ ဧတ္ထဝိနယေပိ၊ ဤဝိနည်း၌လည်း။ ဧကမေကော၊ တခုတခုသော။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းသည်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ သံဝရဝိနယောပိ၊ သံဝရဝိနည်းသည်လည်း။ သီလသံဝရော၊ သီလသံဝရဝိနည်းလည်းကောင်း။ သတိသံဝရော၊ သတိသံဝရဝိနည်းလည်းကောင်း။ ဉာဏသံဝရော၊ ဉာဏသံဝရဝိနည်းလည်းကောင်း။ ခန္တီသံဝရော၊ ခန္တီသံဝရဝိနည်းလည်းကောင်း။ ဝီရိယသံဝရော၊ ဝီရိယသံဝရဝိနည်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဟာနဝိနယောပိ၊ ပဟာနဝိနည်းသည်လည်း။ တဒင်္ဂပ္ပဟာနံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာနံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနံ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပ္ပဟာနံ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပဟာန်လည်းကောင်း။ နိဿရဏပ္ပဟာနံ၊ နိဿရဏပ္ပဟာန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးကုန်သော။ သံဝရဝိနည်းတို့တွင်။ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေန ဥပေတောဟောတိသမုပေတောတိဧတ္ထ၊ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေန ဥပေတောဟောတိ သမုပေတောဟူသောဤဝါကျ၌။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသည်။ သီလသံဝရော၊ သီလသံဝရမည်၏။ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေန၊ ဤပါတိမောက္ခသံဝရနှင့်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရက္ခတိစက္ခုန္ဒြိယံစက္ခုန္ဒြိယေသံဝရံအာပဇ္ဇတီတိဧတ္ထ၊ ရက္ခတိစက္ခုန္ဒြိယံစက္ခုန္ဒြိယေသံဝရံအာပဇ္ဇတိဟူသော ဤဝါကျ၌။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသည်။ သတိသံဝရော၊ သတိသံဝရမည်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ယာနိသောတာနိလောကသ္မိံ၊ အဇိတာဟိ ဘဂဝါ၊ သတိတေသံနိဝါရဏံ၊ သောတာနံသံဝရံဗြူမိ။ ပညာယေတေဝိဓိယျရေတိဧတ္ထ၊ ယာနိသောတာနိလောကသ္မိံ၊ အဇိတာဟိ ဘဂဝါ၊ သတိတေသံနိဝါရဏံ၊ သောတာနံသံဝရံဗြူမိ၊ ပညာယေတေဝိဓိယျရေဟူသောပါဠိရပ်၌။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသည်။ ဉာဏသံဝရော၊ ဉာဏသံဝရမည်၏။ ။ အဇိတ၊ အဇိတ။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ ယာနိသောတာနိ၊ အကြင်သောတတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တေသံသောတာနံ၊ ထိုသောတတို့ကို။ နိဝါရဏံ၊ မြစ်ခြင်းကို။ သတိသတိယာ၊ သတိဖြင့်။ သောတာနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောသောတတို့ကို။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းကို။ ဗြူမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတေသောတေ၊ ထိုကိလေသာတည်းဟူသော အယဉ်တို့ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝိဓိယျရေ၊ ဝိဓိရာ၏။ ။ ခမောဟောတိသီတဿဥဏှဿာတိဧတ္ထ၊ ခမောဟောတိ သီတဿဥဏှဿဟူသောပါဠိရပ်၌။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသည်။ ခန္တီသံဝရော၊ ခန္တီသံဝရမည်၏။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ဥဏှဿ၊ အပူကို။ ခမော၊ သည်းခံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နံကာမဝိတက္ကံနာမိဝါသေဟီတိဧတ္ထ၊ ဥပ္ပန္နံကာမဝိတက္ကံနာမိဝါသေတိဟူသော ပါဠိရပ်၌။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းသည်။ ဝီရိယသံဝရော၊ ဝီရိယသံဝရမည်၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ နာမိဝါသေတိ၊ သည်းမခံ။ သဗ္ဗောပိစ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အယံသံဝရော၊ ဤစောင့်စည်းခြင်းကို။ ယထာသကံ၊ မိမိတို့၏ဥစ္စာအားလျော်စွာ။ သံဝရိတဗ္ဗာနဉ္စ၊ ပိတ်ဆို့အပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိနေတဗ္ဗာနဉ္စ၊ ပယ်ဖျောက်အပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာယဒုစ္စရိတာဒီနံ၊ ကာယဒုစရိုက်အစရှိသည်တို့ကို။ သံဝရဏတာ၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းကြောင့်။ သံဝရောတိ၊ သံဝရဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝိနယနတော၊ ပယ်ဖျောက်တတ်သောကြောင့်။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနယမည်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သံဝရဝိနယော၊ သံဝရဝိနယသည်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရသည်။ နာမရူပပရိစ္ဆေဒါဒီသု၊ နာမ်ရုပ်ကိုပိုင်းခြားခြင်းအစရှိကုန်သော။ ဝိပဿနာဉာဏေသု၊ ဝိပဿနာဉာဏ်တို့နှင့်။ ပဋိပက္ခဘာဝတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒီပါလောကေနေဝ၊ ဆီမီးရောင်ဖြင့်သာလျှင်။ ဓမဿ၊ အမိုက်၏။ ပဟာနံဣဝ၊ ဖျောက်ခြင်းကဲ့သို့။ တေနတေနဝိပဿနာဉာဏေန၊ ထိုထိုသို့သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ တဿတဿအနတ္ထဿ၊ ထိုထိုသို့သောအကျိုးမဲ့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ။ ဖြစ်၏။ ဣဒံဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ နာမရူပဝဝတ္ထာနေန၊ နာမ်ရုပ်ကိုပိုင်းခြားခြင်းဖြင့်။ သက္ကယာဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကယာဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေန၊ နာမ်ရုပ်တို့၏အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းသောအစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အဟေတုဝိသမဟေတုဒိဋ္ဌိနံ၊ အကြောင်းကင်း၍သတ္တဝါတို့၏ညစ်ညူးခြင်း စင်ကြယ်ခြင်းသည်ဖြစ်၏ အစရှိသောနည်းဖြင့်ဖြစ်သော အဟေတုကဒိဋ္ဌိ၊ ဣဿပုရိသပဇာပတိပကတိအနုကာလအစရှိသည်တို့ဖြင့် လောကသည်ဖြစ်လည်းဖြစ်၏ နစ်လည်းနစ်၏ ဟူသောဝိသမဟေတုဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿေဝ၊ ထိုပစ္စယပဋိဂ္ဂဉာဏ်သည်သာလျှင်။ အပရဘာဂေန၊ နောက်အဖို့ကာလဖြစ်သော။ ကင်္ခါဝိတရဏေန၊ နာမ်ရုပ်တို့ အဝိဇ္ဇာတဏှာကံအစရှိသောအကြောင်းတို့ကို သိမ်းဆည်း၍ ဝိစိကိစ္ဆာကိုဖျက်ဆီးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ ကထံကထိဘာဝဿ၊ တဆယ့်ခြောက်ပါးသောအရာဌာနတို့၌ယုံမှားသောအားဖြင့်ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကလာပသမ္မသနေန၊ တဆယ့်တပါးသောဌာနတို့၌ဖြစ်သောခန္ဓာပဉ္စကကို ပေါင်းရုံး၍သုံးသပ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အဟံမမာတိ ဂါဟဿ၊ ငါငါ၏ဥစ္စာဟုစွဲလမ်းသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဉာဏဝဝတ္ထာနေန၊ မဂ်ဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို ဆုံးဖြတ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အမဂ္ဂေ၊ မဂ်မဟုတ်သည်၌။ မဂ္ဂသညာယ၊ မဂ်ဟူသောအမှတ်သညာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒယဒဿနေန၊ အဖြစ်ကိုမြင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယာ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝယဒဿနေန၊ သင်္ခါရတို့၏ပျက်ခြင်းကိုရှုသောအစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ သဿတဒိဋ္ဌိယာ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘယဒဿနေန၊ သင်္ခါရတို့ကိုဘေးဟုရှုသောအစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ သဘယေ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခါရတို့၏တည်ရာဖြစ်သောခန္ဓာပဉ္စက၌။ အဘယသညာယ၊ ဘေးမရှိ၊ ဘေးကင်း၏ဟုဖြစ်သောသညာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဒီနဝဒဿနေန၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့၌အပြစ်ဟုရှုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အဿာဒသညာယ၊ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါးတို့၌ ကာယာသောအစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောသညာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့၌ ငြီးငွေ့သောအစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိရတိသညာယ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၌လွန်စွာမွေ့လျော်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောသညာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုစ္စိတုကမျတာဉာဏေန၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့မှလွတ်လိုသောအစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အရတိကာမတာယ၊ ခန္ဓငါးပါးတို့မှမလွတ်လိုသည်၏အဖြစ်ဟူသောသညာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပေက္ခာဉာဏေန၊ သင်္ခါရတို့၌ လစ်လျူရှုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အညာဏုပေက္ခာယ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၌မသိသောအဝိဇ္ဇာမောဟဟူသောအညာဏုပေက္ခာကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုလောမေန၊ အနုလောမဉာဏ်ဖြင့်။ ဓမ္မဋ္ဌိတိယံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌ဖုံးလွှမ်းတတ်သော မောဟကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနေစ၊ နိဗ္ဗာန်၌လည်း။ ပဋိလောမဘာဝဿ၊ ပဋိလောမအဖြစ်ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂေါတြဘုနာ၊ ဂေါတြဘုဉာဏ်ဖြင့်။ သင်္ခါရနိမိတ္တဂါဟဿ၊ သင်္ခါရနိမိတ်ဟူသောအာရုံကိုစွဲလမ်းတတ်သောကိလေသာကို။ သံပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံပဟာနံ၊ ထိုပယ်ခြင်းသည်။ တဒင်္ဂပ္ပဟာနံနာမ၊ တဒင်္ဂပဟာန်မည်၏။ ဥပစာရပ္ပနာဘေဒေန၊ ဥပစာရအပ္ပနာအပြားရှိသော။ သမာဓိနာ၊ သမာဓိဖြင့်။ ပဝတ္တိဘာဝနိဝါရဏတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ထိုကျင့်ခြင်းကိုဖြစ်တတ်သောကြောင့်။ ဃဋပ္ပဟာရေန၊ အိုးဖြင့်ခတ်ခြင်းဖြင့်။ ဥဒကပိဋ္ဌေ၊ ရေပြင်၌။ သေဝါလဿ၊ မှော်၏။ ပဟာနံဣဝ၊ ဖျောက်ခြင်းကဲ့သို့။ တေသံတေသံနီဝရဏာဒိဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သော နီဝရဏအစရှိကုန်သော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့၏။ ယံပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းဖျောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံပဟာနံ၊ ထိုပယ်ခြင်းသည်။ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာနံနာမ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်မည်၏။ စတုန္နံအရိယမဂ္ဂါနံ၊ လေးပါးကုန်သောအရိယာမဂ်တို့၏။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွားစေအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံတံမဂ္ဂဝတော၊ ထိုထိုသို့သော မဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော မဂ္ဂဋ္ဌာန်ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တာန်၌။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိနာ နယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သမုဒယပက္ခိကဿ၊ လောဘဟူသော သမုဒယသစ္စာ၏ အရင်းဖြစ်သော။ ကိလေသဂဏဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၌ဖြစ်သောလောဘနှင့်တကွသော ကိလေသာအပေါင်း၏။ အစ္စန္တံ၊ စင်စစ်။ အပ္ပဝတ္တိဘာဝေန၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်စေသဖြင့်။ ယံပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံပဟာနံ၊ ဤပယ်ခြင်းသည်။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနံနာမ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓတ္တံ၊ ငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံပနပဟာနံ၊ အကြင်ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံပဟာနံ၊ ထိုပယ်ခြင်းသည်။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပ္ပဟာနံနာမ၊ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိပဟာန်မည်၏။ သဗ္ဗသင်္ခတနိဿဋတ္တာ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခတတရားတို့မှ အသီးထုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဟီနသဗ္ဗသင်္ခတံ၊ အလုံးစုံသောသင်္ခတသဘောရှိသော။ ယံနိဗ္ဗာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သည်။ နိဿရဏပ္ပဟာနံနာမ၊ နိဿရဏပဟာန်မည်၏။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧတံပဟာနံ၊ ထိုပယ်ခြင်းသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စာဂတ္ထေန၊ စွန့်တတ်သောသဘောရှိသောကြောင့်။ ပဟာနံ၊ ပဟာနမည်၏။ ဝိနယနတ္ထေန၊ ဖျောက်တတ်သောသဘောရှိသောကြောင့်။ ဝိနယော၊ ဝိနယမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဟာနဝိနယောတိ၊ ပဟာနဝိနယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တံတံပဟာနတ္တာပိ၊ ထိုထိုသို့သောဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့ကိုပယ်တတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ တဿတဿဝိနယဿ၊ ထိုထိုသို့သောဝိနည်း၏။ သမ္ဘာဝတောပိ၊ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤဝိနည်းကို။ ပဟာနဝိနယောတိ၊ ပဟာနဝိနယဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟာနဝိနယောပိ၊ ပဟာနဝိနည်းသည်လည်း။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားအားဖြင့်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပြား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အယံဝိနယော၊ ဤဝိနည်းသည်။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတ္တာရတောစ၊ အပြားအားဖြင့်လည်း။ ဒသဝိဓော၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိန္နသံဝရတ္တာစ၊ ပျက်သောသံဝရရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဟာတဗ္ဗဿ၊ ပယ်အပ်သောဆန့်ကျင်ဘက်တရားအပေါင်း၏။ အပ္ပဟီနတ္တာစ၊ မပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဿုတဝတော၊ ပရိယတ္တိအဓိဂမသုတမရှိသော။ ဧတဿပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်အား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုသံဝရဝိနည်းပဟာနဝိနည်း၏။ တသ္မာအဘာဝတော၊ ထိုသို့မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အယံပုထုဇ္ဇနော၊ ဤပုထုဇဉ်ကို။ အဝိနီတောတိ၊ အဝိနီတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ သပ္ပုရိသာနံအဒဿာဝီ သပ္ပုရိသဓမ္မဿအကောဝိဒေါသပ္ပုရိသဓမ္မေအဝိနီတောတိဧတ္ထာပိ သပ္ပုရိသာနံ၊ အဒဿာဝီ သပ္ပုရိသဓမ္မဿအကောဝိဒေါ သပ္ပုရိသဓမ္မေ အဝိနီတောဟူသော ဤဝါကျ၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤအရိယာနံအဒဿာဝီဟူသောပုဒ်၌ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသောစကားရပ်သည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ နိန္နပနာကရဏံ၊ အတုမရှိ။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟုမူကား။ ယေဝတေအရိယာ၊ တေဝတေသပ္ပုရိသာ၊ ယေဝတေသပ္ပုရိသာတေဝတေအရိယာ၊ ယောဧဝသောအရိယာနံဓမ္မော၊ သောဧဝသောသပ္ပုရိသာနံဓမ္မော၊ ယောဧဝသောသပ္ပုရိသာနံဓမ္မော၊ သောဧဝသောအရိယာနံဓမ္မော၊ ယေဝတေအရိယာနံဝိနယော၊ တေဝတေသပ္ပုရိသာနံဝိနယော၊ ယေဝတေသပ္ပုရိသာနံဝိနယော၊ တေဝတေအရိယာနံဝိနယော၊ အရိယေတိဝါသပ္ပုရိသေတိဝါ၊ အရိယဓမ္မေတိဝါ၊ သပ္ပုရိသဓမ္မေတိဝါ၊ အရိယဝိနယေတိဝါ၊ သပ္ပုရိသဝိနယေတိဝါ၊ ဧသေသေဧကေဧကတ္ထေသမေ သမဘာဂေတဇ္ဇာတေတညေဝါတိ၊ ယေဝတေအရိယာ၊ တေဝတေသပ္ပုရိသာ၊ ယေဝတေသပ္ပုရိသာ၊ တေဝတေအရိယာ၊ ယောဧဝသောအရိယာနံဓမ္မော၊ သောဧဝသောသပ္ပုရိသာနံဓမ္မော၊ ယောဧဝသောသပ္ပုရိသာနံဓမ္မော၊ သောဧဝသောအရိယာနံဓမ္မော၊ ယေဝတေအရိယာနံဝိနယော၊ တေဝတေသပ္ပုရိသာနံဝိနယော၊ ယေဝတေသပ္ပုရိသာနံဝိနယော၊ တေဝတေအရိယာနံဝိနယော၊ အရိယေတိဝါသပ္ပုရိသေတိဝါအရိယဓမ္မေတိဝါသပ္ပုရိသဓမ္မေတိဝါအရိယဝိနယေတိဝါသပ္ပုရိသဝိနယေတိဝါဧသေသေဧကေဧကတ္ထေသမေ သမဘာဝေတဇ္ဇာတေတညေဝဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယေဝတေအရိယာ၊ အကြင်အရိယာတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဝတေ၊ ထိုအရိယာတို့သည်ပင်လျှင်။ သပ္ပုရိသာ၊ သပ္ပုရိသမည်ကုန်၏။ ယေဝတေသပ္ပုရိသာ၊ အကြင်သူတော်ကောင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဝတေသပ္ပုရိသာ၊ ထိုသူတော်ကောင်းတို့သည်။ အရိယာ၊ အရိယာမည်ကုန်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ ယောဧဝသောဓမ္မော၊ အကြင်လောကုတ္တရာတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဧဝသောဓမ္မော၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားသည်။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ဓမ္မော၊ တရားမည်၏။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ယောဧဝသောဓမ္မော၊ အကြင်လောကုတ္တရာတရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဧဝသောဓမ္မော၊ ထိုလောကုတ္တရာတရားသည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ ဓမ္မော၊ တရားမည်၏။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ ယေဝတေဝိနယော၊ အကြင်ဝိနည်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဝတေဝိနယော၊ ထိုဝိနည်းတို့သည်။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းမည်ကုန်၏။ သပ္ပုရိသာနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏။ ယေဝတေဝိနယော၊ အကြင်ဝိနည်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေဝတေဝိနယော၊ ထိုဝိနည်းတို့သည်။ အရိယာနံ၊ အရိယာတို့၏။ ဝိနယော၊ ဝိနည်းမည်ကုန်၏။ အရိယောတိဝါ၊ အရိယာဟူ၍လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသောတိဝါ၊ သူတော်ကောင်းဟူ၍လည်းကောင်း။ အရိယဓမ္မောတိဝါ၊ အရိယာတို့၏တရားဟူ၍လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသဓမ္မောတိဝါ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရားဟူ၍လည်းကောင်း။ အရိယဝိနယောတိဝါ၊ အရိယာတို့၏။ ဝိနည်းဟူ၍လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိသဝိနယောတိဝါ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏ဝိနည်းဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧသေဧသဧသောဧသောဝ၊ ထိုအလုံးစုံသည်တူသောအနက်ရှိသည်သာတည်း။ ဧကေဧကော၊ တူ၏။ ဧကတ္ထေဧကတ္ထော၊ တူသောအနက်ရှိ၏။ သမေသမော၊ မျှ၏။ သမဘာဂေသမဘာဂေါ၊ မျှသောအဘို့ရှိ၏။ တဇ္ဇာတေတဇ္ဇာတော၊ ထိုသပ္ပုရိသဟူသည်။ အရိယာသဘောရှိ၏။ တညေဝတံသဘာဝေါ၊ ထိုအရိယဟူသည် သပ္ပုရိသသဘောရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗဓမ္မမူလပရိယာယံဝေါဘိက္ခဝေဒေသိဿာမီတိ၊ သဗ္ဗဓမ္မမူလပရိယာယံဝေါဘိက္ခဝေဒေသိဿာမိဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အဒေသေတွာဝ၊ မဟောမူ၍သာလျှင်။ ဣဓဘိက္ခဝေ အဿုတဝါ ပုထုဇ္ဇနောအရိယာနံ အဒဿာဝီတိ၊ ဣဓဘိက္ခဝေ အဿုတဝါပုထုဇ္ဇနောအရိယာနံအဒဿာဝီဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ပုထုဇဉ်ကို။ နိဒ္ဒိသိ၊ ညွှန်ပြတော်မူသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင်တည့်ရာရှိသော။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဟောခြင်းဖြင့်။ တံအတ္ထံ၊ ထိုသဗ္ဗဓမ္မမူလပရိယာယသုတ်၏အနက်ကို။ အာဝိကာတုံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းငှာ။ နိဒ္ဒိသိ၊ ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနာ၊ တရားဟောခြင်းသည်။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနာ၊ သဘာဝဓမ္မကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဟောခြင်းလည်းကောင်း။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနာ၊ သဘာဝဓမ္မကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဒေသနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဟောခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဒေသနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုဟောခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ သဘာဝဓမ္မ၏အစွမ်းအားဖြင့်ယူအပ်သောဒေသနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဓမ္မပုဂ္ဂလဝသောနေဝ၊ တရားပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ တိဿောဣမာဘိက္ခဝေဝေဒနာ၊ ကတမာတိဿော၊ သုခါဝေဒနာ ဒုက္ခာဝေဒနာ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ဣမာခေါဘိက္ခဝေတိဿောဝေဒနာတိ၊ တိဿောဣမာဘိက္ခဝေဝေဒနာ၊ ကတမာတိဿော၊ သုခါဝေဒနာ ဒုက္ခာဝေဒနာ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ဣမာခေါဘိက္ခဝေတိဿောဝေဒနာဟူသော။ ဧဝရူပီ၊ ဤသို့သဘောရှိသောဝေဒနာတို့ကို။ ဓမ္မဓိဋ္ဌာနာ၊ တရားကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ သဘာဝဓမ္မ၏အစွမ်းအားဖြင့်ယူအပ်သောဒေသနာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဣမာတိဿော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ သုခါဝေဒနာ၊ သုခဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာဝေဒနာ၊ ဒုက္ခဝေဒနာလည်းကောင်း။ အဒုက္ခမသုခါဝေဒနာ၊ ဒုက္ခလည်းမဟုတ် သုခလည်းမဟုတ်သောဝေဒနာလည်းကောင်း။ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ ဣမာတိဿော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ ဆဓာတုရောအယံပုရိသော ဆဖဿာယတနောအဋ္ဌာရသမနောပဝိစရော စတုရာဓိဋ္ဌာနောတိ၊ ဆဓာတုရော အယံပုရိသော ဆဖဿာယတနောအဋ္ဌာရသမနောပဝိစာရော စတုရောဓိဋ္ဌာနောဟူသော။ ဧဝရူပီ၊ ဤသို့သဘောရှိသောဒေသနာကို။ ဓမ္မာဓိဋ္ဌာနာ၊ တရားကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဒေသနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုတရားဟောခြင်းမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံပုရိသော၊ ဤယောကျ်ားသည်။ ဆဓာတုရော၊ ပထဝီအာပေါတေဇောဝါယောအာကာသဝိညာဏဟူသော ခြောက်ပါးသောဓာတ်ရှိ၏။ ဆဖဿာယတနော၊ ခြောက်ပါးသောဖဿာယတနရှိ၏။ အဋ္ဌာရသမနောပဝိစာရော၊ အာရုံခြောက်ပါး၌ သုံးပါးသောဝေဒနာတို့၏အစွမ်းအားဖြင့် တဆယ့်ရှစ်ပါးသောစိတ်၏ကျက်စားရာအာရုံရှိ၏။ စတုရာဓိဋ္ဌာနော၊ သစ္စာဓိဋ္ဌာန်အစရှိသောလေးပါးသောအဓိဋ္ဌာန်ရှိ၏။ တယောမေဘိက္ခဝေ ပုဂ္ဂလာသန္တော သံဝိဇ္ဇမာနာလောကသ္မိံ၊ ကတမေတယော၊ အန္ဓော၊ ဧကစက္ခု၊ ဒွိစက္ခု၊ ကတမောစဘိက္ခဝေပုဂ္ဂလောအန္ဓောတိ၊ တယောမေဘိက္ခဝေပုဂ္ဂလာသန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာလောကသ္မိံ၊ ကတမေတယော၊ အန္ဓော၊ ဧကစက္ခု၊ ဒွိစက္ခု၊ ကတမောစဘိက္ခဝေပုဂ္ဂလောအန္ဓောဟူသော။ ဧဝရူပီ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလဒေသနာ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမေသယောပုဂ္ဂလာ၊ ဤသုံးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ တယော၊ သုံးယောက်တို့သည်။ ကတမေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ အန္ဓော၊ ပစ္စုပ္ပန်တမလွန်အကျိုးစီးပွား။ နှစ်ပါးတို့ကို ပညာမျက်စိဖြင့်မမြင်သောအန္ဓပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဧကစက္ခု၊ ပစ္စုပ္ပန်အကျိုးကိုသာပညာမျက်စိဖြင့်မြင်သောဧကစက္ခုပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဒွိစက္ခု၊ ပစ္စုပ္ပန်တမလွန်အကျိုးစီးပွားနှစ်ပါးလုံးကို ပညာမျက်စိဖြင့်မြင်သော ဒွိစက္ခုပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေတယော၊ ဤသုံးယောက်တို့တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတမောစပုဂ္ဂလော၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္ဓော၊ အန္ဓမည်သနည်း။ ကတမဉ္စဘိက္ခဝေဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ ဣဓဘိက္ခဝေ ဧကစ္စောဣတိ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ကာယာဒုစ္စရိတဿခေါ ပါပကော ဝိပါကော အဘိသမ္ပရာယံ၊ (လ)၊ သုဒ္ဓမတ္တာနံ ပရိဟရတိ၊ ဣဒံဝုစ္စတိ ဘိက္ခဝေ ဒုဂ္ဂတိဘယန္တိ၊ ကတမဉ္စ ဘိက္ခဝေ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ ဣဓဘိက္ခဝေဧကစ္စောဣတိပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ကာယဒုစ္စရိတဿခေါပါပကောဝိပါကော အဘိသမ္ပရာယံ၊ (လ)၊ သုဒ္ဓမတ္တာနံပရိဟရတိ၊ ဣဒံဝုစ္စတိဘိက္ခဝေ ဒုဂ္ဂတိဘယံဟူသော။ ဧဝရူပီ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ဓမ္မဒေသနာ၊ ဓမ္မဒေသနာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကတမဉ္စ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ ဒုဂ္ဂတိဘယံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘယမည်သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသဉ္စိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ ကာယဒုစ္စရိတဿ၊ ကာယဒုစရိုက်၏။ ဝိပါကော၊ အကျိုးသည်။ ပါပကော၊ ယုတ်မာ၏။ အဘိသမ္ပရာယံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ဖြစ်သော။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးသည်။ ပါပကံ၊ ယုတ်မာ၏။ (လ)၊ သုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ပရိဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံဘယံ၊ ဤဘေးကို။ ဒုဂ္ဂတိဘယန္တိ၊ ဒုဂ္ဂတိဘယံဟူ၍။ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ ယသ္မာအယံဘဂဝါ၊ ထိုဒေသနာအထူး၌လိမ္မာတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ အပရိညာတဝတ္တုကော၊ သုံးပါးသောပရိညာဉ်တို့ဖြင့် ပိုင်းခြား၍။ မသိအပ်သောခန္ဓာငါးပါးရှိ၏။ အပရိညာတမူလိကောဝ၊ သုံးပါးသောပရိညာဉ်တို့ဖြင့် ပိုင်းခြား၍မသိအပ်သော အဝိဇ္ဇာအစရှိသော ပုထုဇဉ်သာလျှင်တည်း။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ အဓိပ္ပေတာနံ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ သက္ကာယဓမ္မတို့၏။ မူလဘူတာ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မညနာ၊ သညာအကြောင်းရှိသော မညနာဟူသောအမည်ဖြင့်ဟောအပ်သောတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မညနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ပုထုဇဉ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာဖြင့်။ တံအတ္ထံ၊ ထိုသုတ်၏အနက်ကို။ အာဝိကာတုံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းငှာ။ ဣဓဘိက္ခဝေ အဿုတဝါပုထုဇ္ဇနောအရိယာနံအဒဿာဝီတိ၊ ဣဓဘိက္ခဝေအဿုတဝါပုထုဇ္ဇနော အရိယာနံအဒဿာဝီအစရှိသည်ဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ပုထုဇဉ်ကို။ နိဒ္ဒိသိ၊ ညွှန်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ပုထုဇဉ်ကို။ နိဒ္ဒိသိတွာ၊ ညွှန်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ ပထဝီအာဒီသု၊ ပထဝီအစရှိကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ အာရုံတို့၌။ သဗ္ဗသက္ကာယဓမ္မဇနိတံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယဓမ္မတို့သည်ဖြစ်စေအပ်သော။ မညနံ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမညနာဖြင့်ကြံခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပထဝိံ ပထဝိတောတိအာဒိ၊ ပထဝိံပထဝိတော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပထဝိံပထဝိတောအစရှိသောဝါကျ၌။ ပထဝီ၊ ပထဝီသည်။ လက္ခဏာပထဝီ၊ လက္ခဏပထဝီလည်းကောင်း။ သသမ္ဘာရပထဝီ၊ သသမ္ဘာရပထဝီလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏပထဝီ၊ အာရမ္မဏပထဝီလည်းကောင်း။ သမ္မုတိပထဝီ၊ သမ္မုတိပထဝီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာသု၊ ထိုလေးပါးကုန်သောပထဝီတို့တွင်။ ကတမာစ အာဝုသောအဇ္ဈတ္တိကာပထဝီဓာတုယံအဇ္ဈတ္တံပစ္စတ္တံကက္ခဠံ၊ ခရဂတန္တိ အာဒီသု၊ ကတမာစ အာဝုသော အဇ္ဈတ္တိကာပထဝီဓာတုယံအဇ္ဈတ္တံပစ္စတ္တံကက္ခဠံခရဂတံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သောပထဝီသည်။ လက္ခဏာပထဝီ၊ လက္ခဏပထဝီမည်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ကတမာစ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တိကသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်မည်သနည်း။ ယံ၊ အကြင်ပထဝီဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ပစ္စတ္တံ၊ အသီးသီးပုဂ္ဂိုလ်၏ဥစ္စာဖြစ်၏။ ကက္ခဠံ၊ ခက်ထန်၏။ ခရဂတံ၊ ကြမ်းသောသဘောရှိ၏။ ပထဝိံ ခဏေယျဝါခဏာပေယျဝါတိအာဒီသု၊ ပထဝိံခဏေယျဝါခဏာပေယျဝါဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သောပထဝီသည်။ သသမ္ဘာရပထဝီ၊ သသမ္ဘာရပထဝီမည်၏။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ခဏေယျဝါ၊ မိမိမူလည်းတူးအံ့။ ခဏာပေယျဝါ၊ သူတပါးကိုလည်းတူးစေအံ့။ ကေသာဒယော၊ ဆံအစရှိကုန်သော။ ယေစဝီသတိကောဋ္ဌာသာ၊ အကြင်နှစ်ဆယ်ကုန်သော ကောဋ္ဌာသတို့သည်လည်းကောင်း။ အယောသောဟာဒယော၊ သံဖျဉ်းသံဇာတ်အစရှိကုန်သော။ ဗာဟိရာစ၊ ဗာဟိရသန္တာန်၌လည်းဖြစ်ကုန်သောပထဝီတို့သည်လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သာပထဝီ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဖြစ်သောပထဝီသည်။ ဝဏ္ဏာဒီဟိ၊ ရူပါရုံအစရှိကုန်သော။ သမ္ဘာရေဟိ၊ အဆောက်အဦးတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သသမ္ဘာရပထဝီ၊ သသမ္ဘာရပထဝီမည်၏။

ပထဝီကသိဏမေကောသမ္ပဇာနာတီတိအာဒီသု၊ ပထဝီကသိဏမေကော သမ္ပဇာနာတိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အာဂတပ္ပန၊ လာလောပထဝီသည်ကား။ အာရမ္မဏ ပထဝီ၊ အာရမ္မဏပထဝီမည်၏။ နိမိတ္တပထဝီတိ။ နိမိတ္တပထဝီဟူ၍လည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ ဧကော၊ အချို့သောသူသည်။ သမ္ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ပထဝီကသိဏဇ္ဈာနလာဘီ၊ ပထဝီကသိုဏ်းအာရုံရှိသောဈာန်ကိုရသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒေဝလောက၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂမနေဝသေန၊ ဈာန်ဟူသောအာရုံ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပထဝီတွေဝနာမံ၊ ပထဝီဟူသော အမည်ကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအောင်၏။ တာသု၊ ထိုလေးပါးကုန်သောပထဝီတို့တွင်။ ယံကိဉ္စပထဝိံ၊ တစုံတခုသောပထဝီကို။ အယံပုထုဇ္ဇနော၊ ဤပုထုဇဉ်သည်။ ပထဝီတော၊ ပထဝီအားဖြင့်။ သဉ္ဇာနာတိ၊ သညာအကြောင်းရှိသောမညနာဟူသော အမည်ဖြင့်ဟောအပ်သော တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်သိ၏။ ပထဝီတိ၊ ပထဝီဟူ၍။ သဉ္ဇာနာတိ၊ သညာအကြောင်းရှိသော မညနာဟူသောအမည်ဖြင့် ဟောအပ်သောတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်သိ၏။ ပထဝီဘာဂေန၊ ပထဝီအဘို့ဖြင့်။ သဉ္ဇာနာတိ၊ လောကဝေါဟာရကိုမလွှတ်မူ၍ သညာဝိပလ္လာသအားဖြင့်သိ၏။ လောကဝေါဟာရံ၊ လောက၌ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သညာဝိပလ္လာသေန၊ သညာဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ သဉ္ဇာနာတိ သံကပ္ပတိ၊ ကြံ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပထဝီတိ၊ ပထဝီဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ပထဝီဘာဂံ၊ မြေအဘို့ကို။ အမုစ္စန္တောယေဝ၊ မလွတ်မူ၍သာလျှင်။ ဧတံ၊ ဤပထဝီသည်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ သန္တကော၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒိနာ နယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ သဉ္ဇာနာတိ၊ သညာအကြောင်းရှိသောမညနာဟူသော အမည်ဖြင့်ဟောအပ်သော တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်သိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဉ္ဇာနာတိ၊ ပထဝီကိုသညာဝိပလ္လာသအားဖြင့်ကြံသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နာတ္တဗ္ဗံ၊ အကြောင်းကိုမဆိုအပ်။ ဟိပသဋံကရောမိ၊ သင်္ခါရပြဦးအံ့။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည် ဥမ္မတ္တကောဝိယ၊ သူရူးနှင့်တူ၏။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော တေကုမ္မကမ္မကို။ ယေနေကေနစိအာကာရေန၊ အမှတ်မရှိသောအကြောင်းဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့ပထဝီကို ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်စွဲလမ်းရာ၌။ အရိယာနံ၊ အရိယာအစရှိကုန်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဒဿာဝီဘာဒိဘေဒါမာ ပညာစက္ခုဖြင့် မြင်လေ့မရှိသည်၏အဖြစ်အစရှိသော အထူးသည်ပင်လျှင်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယံကာရဏံ၊ အကြင် အကြောင်းတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယံကာရဏံ၊ အကြင်အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဝဒန္တေန၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ပင်လျှင်။ ပရတော အပရိညာတံ တဿာတိ၊ အပရိညာတံတဿဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပထဝိံပထဝိတောသညတွာတိ၊ ပထဝိံပထဝိတောသညတွာဟူသည်ကား။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ တံပထဝိံ၊ ထိုလေးပါးသောပထဝီကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပရိတသညာယ၊ ဘောက်ပြန်သော သညာဖြင့်။ သဉ္ဇနေတွာ၊ ကြံ၍။ သညာနိဒါနာဟိံပပဉ္စသင်္ခါတိ၊ သညာနိဒါနာဟိပပဉ္စသင်္ခါဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ အပရဘာဝေ၊ နောက်အဘို့၌။ ထာမပ္ပတ္တေဟိ၊ အားရှိသောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော။ ဣဓ၊ ဤသုတ်၌။ မညနာပနာမေန၊ မညနာဟူသောအမည်ဖြင့်။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိပပေဉ္စဟိ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ပပဉ္စတရားတို့ဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဝိကပ္ပေတိ၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်ကြံ၏။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ အညထာ၊ မဘောက်မပြန်သည်မှတပါး ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်း၏။ တေနာ၊ ထိုကြောင့်။ ပထဝိံမညတီတိ၊ ပထဝိံမညတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မညတော၊ ကြံသော။ အဿပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏လည်း။ တာမညနာ၊ ထိုမညနာတို့ကို။ ဩဠာရိကေန၊ ရုန့်ရင်းသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ကေသာလောမာတိအာဒိနာနယေန၊ ကေသာလောမာ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝီသတိတေဒါ၊ နှစ်ဆယ်အပြားရှိသော။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယာအယံပထဝီ၊ အကြင် ပထဝီကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဓာတုဝိဘင်း၌။ တတ္ထ ကတမာ ဗာဟိရာပထဝီဓာတု၊ ယံ ဗာဟိရံ ကက္ခဠံ ခရိဂတံ တက္ခဠတ္တံ တက္ခဠဘာဝေါ ဗဟိဒ္ဓါ အနုပါဒိန္နံ၊ သေယျထိဒံ၊ အယော လောဟံ တိပု သီသံ သဇ္ဈု ရတ္တာ မဏိ ဝေဠုရိယော သင်္ခေါ သိလာ ပဝါဠံ ရဇတံ ဇာတရူပံ လောဟိတင်္ဂေါ မသာရဂလ္လံ တိဏံ ကဋ္ဌံ သက္ခရံ ကထလံ ဘူမိ ပါသာဏေ ပဗ္ဗတောတိ၊ ဤသို့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗာဟိရာ၊ အပဖြစ်သော။ ယာစာယံပထဝီ၊ အကြင်ပထဝီကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ ဗာဟိရံ၊ အပဖြစ်သော။ ယံ၊ အကြင်ပထဝီဓာတ်သည်။ ကက္ခဠံ၊ ခက်ထန်တတ်၏။ ခရိဂတံ၊ ရုန့်ရင်း၏။ ကက္ခဠတ္တံ၊ ရုန့်ရင်းသောအဖြစ်ရှိ၏။ ကက္ခဠသဘာဝေါ၊ ရုန့်ရင်းသောသဘောရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓအားဖြင့်ဗဟိဒ္ဓဖြစ်၍ဖြစ်၏။ အနုပါဒိန္န၊ အနုပါဒိန္နကသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ဣတိသာ ပထဝီဓာတု၊ ဤပထဝီဓာတ်သည်။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်း။ အယော၊ သံမည်းလည်းကောင်း။ လောဟံ၊ သံဇာတ်လည်းကောင်း။ တိပု၊ သလွဲစင်လည်းကောင်း။ သီသံ၊ သလွဲမည်းလည်းကောင်း။ သဇ္ဈု၊ ငွေလည်းကောင်း။ ရတ္တာ၊ ရှစ်မျိုးပြားသောပုလဲလည်းကောင်း။ မဏိ၊ ပတ္တမြားလည်းကောင်း။ ဝေဠုရိယော၊ ကျောက်မျက်ရွဲလည်းကောင်း။ သင်္ခေါ၊ ခရုသင်းလည်းကောင်း။ သိလာ၊ ကျောက်တလင်းလည်းကောင်း။ ပဝါဠံ၊ သန္တာလည်းကောင်း။ ရဇတံ၊ အသပြာလည်းကောင်း။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေလည်းကောင်း။ လောဟိတင်္ဂေါ၊ ပတ္တမြားနီလည်းကောင်း။ မသာရဂလ္လံ၊ ပတ္တမြားပြောက်လည်းကောင်း။ တိဏံ၊ အပ၌အနှစ်ရှိသောထန်းအုန်းစသောမြက်မျိုးလည်းကောင်း။ ကဋ္ဌံ၊ အတွင်း၌အနှစ်ရှိသောရှားစသော သစ်ပင်မျိုးလည်းကောင်း။ သက္ခရံ၊ ကျောက်စစ်လည်းကောင်း။ ကထလံ၊ အိုးခြမ်းလည်းကောင်း။ ဘူမိ၊ မြေလည်းကောင်း။ ပါသာဏော၊ ကျောက်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတော၊ တောင်လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့တည်း။ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏတိကေ၊ အဇ္ဈတ္တာရမ္မဏတိုက်၌။ ယာစနိမိတ္တပထဝီ၊ အကြင်နိမိတ္တပထဝီကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ တံ၊ ထိုနိမိတ္တပထဝီကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အယံယောဇနာ၊ ဤအနက်ယောဇနာကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပထဝိံမညတီတိ၊ ပထဝိံမညတိဟူသည်ကား။ တီဟိမညနာဟိ၊ သညာအကြောင်းရှိသောမညနာဟူသောအမည်ဖြင့် ဟောအပ်သောသုံးပါးကုန်သောတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်။ ပထဝီ၊ ပထဝီသည်။ အယံ၊ ဤသည်ပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိ၊ ကြံ၏။ ပထဝီ၊ ပထဝီသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိ၊ ကြံ၏။ ပထဝီ၊ ပထဝီသည်။ ပရော၊ သူတပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိ၊ ကြံ၏။ ပထဝီ၊ ပထဝီသည်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိ၊ ကြံ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဇ္ဈတ္တိကံပထဝီ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သောပထဝီကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိ၊ ကြံ၏။ မာနမညနာယ၊ မာနမညနာဖြင့်။ မညတိ၊ ကြံ၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိ၊ ကြံ၏။ ကထံမညတိ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံပုထုဇ္ဇနော၊ ဤပုထုဇဉ်သည် (အဆင်းအာရုံအစရှိသည်တို့၌)။ ဆန္ဒရာဂံ၊ အားနည်းသောရာဂအားကြီးသောရာဂကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ကေသေ၊ ဆံတို့ကို။ အဿာဒေတိ၊ သာယာ၏။ အဘိနန္ဒတိ၊ သပီတိကတဏှာဖြင့်ရှေးရှုနှစ်သက်၏။ အဘိဝဒတိ၊ ငါ၏ဆံပင် ကောင်းလေစွတကားဟု မြွက်၍ဆို၏။ အဇ္ဈောသာယ၊ တဏှာဟူသော နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့် မျို၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သောနခေ၊ ခြေသည်းလက်သည်းတို့ကို။ ဒန္တေ၊ သွားတို့ကို။ တစံ၊ အရေကို။ အညတရံဝါပန၊ အမှတ်မရှိတပါးပါးလည်းဖြစ်သော။ ရဇ္ဇနိယံ၊ တပ်ဘွယ်ရှိသော။ ဝတ္ထုံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောကောဠာသမှ တပါးသော လက်ခြေ စသည်အပြားရှိသော မိမိသန္တာန်၌အကျုံးဝင်သောရာဂဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောဝတ္ထုကို။ ဆန္ဒရာဂံ၊ အားနည်းသောရာဂအားကြီးသောရာဂကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့သောအပြားအားဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့သောကာလ၌။ ဣတိဣမိနာသိနိဒ္ဓါပကာရေန၊ ဤသို့သိမ်မွေ့နူးညံ့သောအခြင်းအရာအပြားအားဖြင့်။ ကေသာ၊ ဆံတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လောမာ၊ အမွေးတို့သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိအာဒိနာဝါပနနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဆံအစရှိသည်တို့၌။ နန္ဒံ၊ တဏှာကို။ သမန္နာနေတိ၊ ဆောင်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာသီလေနဝါ၊ ဤသီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဗြဟ္မစရိယေနဝါ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိနိဒ္ဓဒုသုခုမနီလကေသော၊ ပြေပြစ်နူးညံ့သိမ်မွေ့သောညိုသောဆံရှိသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ဣတိအာဒိနာဝါပနနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်လည်း။ အပဋိလဒ္ဓါနံ၊ မရသေးသောဆံအစရှိသည်တို့ကို။ ပဋိလာဘယ၊ ရခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဏိဒဟတိ၊ တောင့်တခြင်းကိုဖြစ်စေ၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကေသာဒီနံ၊ ဆံအစရှိသည်တို့၏။ သမ္ပတ္တံဝါ၊ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပတ္တံဝါ၊ မပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့ထက်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေဟိ၊ ဤသူတို့နှင့်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အောက်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ မာနမညနာယ၊ မာနမညနာဖြင့်။ မညတိ၊ ကြံ၏။ ယံသရီရံ၊ အကြင်ကိုယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသရီရံ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ဇီဝံ၊ ဇီဝမည်၏။ ယံဇီဝံ၊ အကြင်ဇီဝသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံဇီဝံ၊ ထိုဇီဝသည်။ သရီရံ၊ ကိုယ်မည်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ အာဂတနယေနပန၊ လာသောနည်းဖြင့်ကား။ ကေသံ၊ ဆံကို။ ဇီဝေါတိ၊ ဇီဝဟူ၍။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ လောမာဒီသု၊ မွေးညှင်းစသည်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဆံပင်၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ယာစေဝခေါပနပထဝီဓာတု၊ အကြင်ပထဝီဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ယာစပထဝီဓာတု၊ အကြင်ပထဝီဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာပထဝီဓာတု၊ ထိုပထဝီဓာတ်သည်။ ပထဝီဓာတုဓေဝ၊ ပထဝီဓာတ်သာလျှင်တည်း။ ဧတံ၊ ဤပထဝီဓာတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ နသန္တကံ၊ ဥစ္စာမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမိဿာပတ္တိယာ၊ ဤတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ကိုကုန်စေခြင်းအကြွင်းမဲ့ဖြစ်သောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်း၏။ ပစ္စနိကနယေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နည်းဖြင့်။ ကေသာဒိဘေဒံ၊ ဆံစသည်အပြားရှိသော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ ဧတံ၊ ဤပထဝီသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဧသော၊ ဤပထဝီသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ ဤပထဝီသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့နှလုံးသွင်းခြင်းသည်လည်း။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ တီဟိမညနာဟိ၊ သုံးပါးကုန်သောမညနာတို့ဖြင့်။ မညတိ ကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အဇ္ဈတ္တိကံ၊ နိယကဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ ဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ တီဟိမညနာဟိ၊ သုံးပါးကုန်သောမညနာတို့ဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိယထာ၊ ကြံသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဗာဟိရံပိ၊ ဗာဟိရပထဝီကိုလည်း။ တီဟိမညနာဟိ၊ သုံးပါးကုန်သောမညနာတို့ဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ဗာဟိရပထဝီကိုသုံးပါးသောမညနာတို့ဖြင့် ကြံသနည်းဟူမူကား။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံပုထုဇ္ဇနော၊ ဤပုထုဇဉ်သည်။ အယံလောဟာဒီသု၊ သံစင်သံဇတ်အစရှိသည်တို့၌။ ဆန္ဒရာဂံ၊ အားကြီးသောရာဂကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယလောဟာဒီနိ၊ သံစင်သံဇတ်အစရှိသည်တို့ကို။ အဿာဒေတိ၊ တောင့်တ၏။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ အဘိဝဒေတိ၊ အဝီတိကတဏှာဖြင့်ရှေးရှုနှစ်သက်၏။ အဇ္ဈောသာယ၊ တဏှာဟူသော နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်မျို၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ အယော၊ သံစင်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကော၊ ဥစ္စာတည်း။ လောဟံ၊ သံဇတ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ အယာဒီနိ၊ သံစင်သံဇတ်စသည်တို့ကို။ မမာယတိ၊ မြတ်နိုး၏။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။ ဂေါပါယတိ၊ လုံခြုံစေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗာဟိရံ၊ အပဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ့အား။ အယလောဟာဒယော၊ သံစင်သံဇာတ်အစရှိသည်တို့ကို။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့သောဘဝ၌။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဝါပန၊ ဤသို့လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသံစင်စသောဗာဟိရပထဝီ၌။ နန္ဒိံ၊ တဏှာကို။ သမန္နာနေတိ၊ ဆောင်၍တည်စေ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာသီလေနဝါ၊ ဤသီလဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဗြဟ္မစရိယေနဝါ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ပန္နအယလောဟာဒိဥပကရဏော၊ ပြည့်စုံသော အယလောဟအစရှိသော အဆောက်အဦးရှိသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်ရလို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရသေးသော အယလောဟစသည်ကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဏိဒဟတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အယလောဟာဒီနံ၊ သံစင်သံဇာတ်အစရှိသည်တို့၏။ သမ္ပတ္တံဝါ၊ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပတ္တံဝါ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မြတ်နိုးခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမိနာ၊ ဤအယလောဟစသည်ဖြင့်။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့ထက်။ သေယျာ၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေဟိ၊ ဤသူတို့နှင့်။ သဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမေသံ၊ ဤသူတို့အောက်။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ မာနမညနာယ၊ မာနမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အယေ၊ သံစင်၌။ ဇီဝံ၊ အသက်ရှင်၏ဟုအမှတ်ရှိသည်။ ဟူတွာပန၊ ဖြစ်၍လျှင်။ အယံ၊ ဤကိုယ်ကို။ ဇီဝေါတိ၊ အသက်ရှင်၏ဟူ၍။ အဘိနိဝိသတိ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်း၏။ လောဟာဒီသု၊ သံဇာတ်စသည်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗာဟိရံ၊ ဗာဟိရဖြစ်သော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်အားဖြင့်ထင်သောဥပစာရဈာန်အပ္ပနာဈာန်၏ အာရုံဖြစ်သော ပထဝီကသိုဏ်းကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်ဟူ၍။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ယံပထဝီကသိဏံ၊ အကြင်ဥပစာရဈာန်အပ္ပနာဈာန်၏အာရုံဖြစ်သော ပဋီဘာဂနိမတ်တည်းဟူသော ပထဝီကသိုဏ်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုပထဝီကသိုဏ်းသည်။ အဟံ၊ ငါ၏ကိုယ်တည်း။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံအဟံ၊ ထိုငါသည်။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပထဝီကသိဏဉ္စ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္တဉ္စ၊ အတ္တဘောကိုလည်းကောင်း။ အဒွယံ၊ နှစ်ပါးအပြားမရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသမ္ဘိဒါယံ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ နိမိတ္တပထဝိံ၊ ပဋိဘာဂနိမိတ်ဟူသောပထဝီကို။ အတ္တာတိ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ အဘိနိဝိသတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဗာဟိရပထဝိံ၊ ဗာဟိရပထဝီကို။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗာဟိရပထဝိံဝါ၊ ဗာဟိရပထဝီကိုလည်း။ တီဟိမညနာဟိ၊ သုံးပါးသောမညနာတို့ဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပထဝိံမညတီတိဧတ္ထ၊ ပထဝိံမညတိဟူသောဝါကျ၌။ တိဿောပိမညနာ၊ သုံးပါးသောမညနာ၏ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတော၊ ဤပထဝိံမညတိဟူသောဝါကျမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ သင်္ခေပေနေဝ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ကထယိဿာမ၊ ဆိုပေကုန်အံ့။ ပထဝိယာမညတီတိဧတ္ထ၊ ပထဝိယာမညတိဟူသော ပါဌ်၌။ ပထဝိယာတိဧတံ၊ ပထဝိယာဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ သတ္တမီဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပထဝိယာ၊ လေးပါးသောပထဝီ၌။ ဟောမိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပထဝိယာ၊ လေးပါးသောပထဝီ၌။ မယှံ၊ ငါ၏။ ကိဉ္စနံပလိဗောဓော၊ ကြောင့်ကြခြင်းသည်။ ပထဝိယာ၊ လေးပါးသော ပထဝီ၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပထဝိယာ၊ လေးပါးသောပထဝီ၌။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ကိဉ္စပလိဗောဓော၊ ကြောင့်ကြခြင်းနှောင့်ယှက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပထဝိယာမညတိဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သောပနအယံပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှုသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ သညံ၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့ကို။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်အားဖြင့်။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ တဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ ဧဝံစိတ္တံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံခေါ၊ ဤဝေဒနာသညာသင်္ခါရ ဝိညာဉ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ မေ၊ ငါ၏။ သောခေါပနအတ္တာ၊ ထိုဝေဒနာသညာသင်္ခါရဝိညာဉ်ဟူသောကိုယ်သည်။ ဣမသ္မိံရူပေ၊ ဤရုပ်၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပသ္မိံဝါ၊ ရုပ်၌ မူလည်း။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ကို။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဿပဒဿာ၊ ဤပုဒ်၏။ အတ္ထနယော၊ အနက်နည်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတေနေဝနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်လျှင်။ ဝေဒနာဒိဓမ္မေ၊ ဝေဒနာအစရှိကုန်သော နာမ်တရားတို့ကို။ အတ္တတော၊ ကိုယ်ဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တတော၊ ထိုယူပြီးသည်မှ။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာသု၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟီရဖြစ်ကုန်သော။ ပထဝီသု၊ ပထဝီတို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ ဩကာသဘာဝေန၊ နေရာအရပ်၏ အဖြစ်အားဖြင့်။ ပရိကပ္ပေတွာ၊ ကြံ၍။ မေ၊ ငါ၏။ သောပနအယံအတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ဣမဿပထဝီယာ၊ ဤရူပက္ခန္ဓာဟူသောပထဝီ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညန္တော၊ အောက်မေ့သော ပုထုဇဉ်သည်။ ပထဝိယာ၊ ပထဝီ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အယံ၊ ဤသို့ကြံခြင်းသည်လျှင်။ အဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်ကြံခြင်းမည်၏။ တသ္မိံယေဝပနအတ္တနိ၊ ထိုကိုယ်၌လျှင်။ သိနေဟဉ္စ၊ ချစ်ခြင်းတဏှာကိုလည်းကောင်း။ တဗ္ဗတ္ထုကံ၊ ထိုကိုယ်လျှင်အကြောင်းရှိသော။ မာနဉ္စ၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒယတော၊ ဖြစ်စေသော။ အဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်အား။ တဏှာမာနမညနာပိ၊ တဏှာမာနမညနာတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ယဒါပန၊ အကြင်အခါ၌ကား။ တေနေဝနယေန၊ ထိုရှေး၌ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်လျှင်။ အဿပရဿ၊ ထိုသူတပါး၏။ သောခေါပနအတ္တာ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ပထဝီယာ၊ ပထဝီ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ တဒါ၊ ထိုသူတပါးတို့၏။ အစွမ်းအားဖြင့်မညနာဖြစ်ရာ၌။ ဒိဋ္ဌိမညနာဧဝ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာသည်သာလျှင်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ အာစရိယာပန၊ မဟာအဋ္ဌကထာ ဆရာတို့သည်ကား။ ဣတရာပိ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာမှတပါးသောတဏှာမညနာမာနမညနာတို့ကိုလည်း။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။

ပထဝီတော တိဣဒံဝစနံ၊ ပထဝီတောဟူသော ဤစကားသည်။ နိဿဂ္ဂဝစနံ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်ဖြစ်သည်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဥပကရဏဿ၊ ရွှေငွေစသော အဆောက်အဦးနှင့်တကွသော။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿဝါ၊ သူတပါး၏လည်းကောင်း။ ယထာဝုတ္တပ္ပဘေဒတော၊ အကြင်လက္ခဏပထဝီအစရှိသည်ဟူ၍ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ ပထဝီယာ၊ ပထဝီ၏။ ဥပ္ပတ္တံဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပထဝီတော၊ ပထဝီမှ။ နိဂ္ဂမနံဝါ၊ ထွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပထဝီတောဝါ၊ ပထဝီမှမူလည်း။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ အောက်မေ့သောသူသည်။ ပထဝီတော၊ ပထဝီမှ။ အတ္တတာဝေါ၊ ကိုယ်၏အဖြစ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာမည်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညိတေ၊ ကြံအပ်သော။ တသ္မိံယေဝပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုအဇ္ဈတ္တဗာဟိရဖြစ်သောပထဝီ၌။ သိနေဟဉ္စ၊ ချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မာနဉ္စ၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒယတော၊ ဖြစ်စေသော။ အဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်အား။ တဏှာမာနမညနာပိ၊ တဏှာမညနာမာနမညနာတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အပရေ၊ တပါးကုန်သော သာရသမာသ ဆရာတို့သည်။ ပရိတ္တံ၊ ကျဉ်းသော။ ပထဝီကသိဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွား၍။ တတော၊ ထိုကျဉ်းသောပထဝီကသိုဏ်းမှ။ အညံ၊ တပါးသော။ အပ္ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိသော။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်ဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အဘာဝိတတော၊ မပွားစေအပ်သော ပထဝီကသိုဏ်းမှ။ ဗဟိဒ္ဓါပိ၊ အပ၌လည်း။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ပွားစေအပ်သောပထဝီတည်းဟူသော ကိုယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ ကြံသောပုထုဇဉ်သည်။ ပထဝီတော၊ ပထဝီမှ။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ ဟောမိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ပထဝိံမေတိမညတီတိဧတ္ထ၊ ပထဝိံမေတိမညတိ ဟူသော ပါဌ်၌။ ကေဝလဉ္စေဝ၊ သက်သက်လျှင်ဖြစ်သော။ မဟာပထဝိံ၊ မဟာပထဝီကို။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မမာယတိ၊ မြတ်နိုး၏။ ဣတိဣမိနာနယေန၊ ဤသို့ နည်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဧကာ၊ တခုသော။ တဏှာမညနာဧဝ၊ တဏှာမညနာကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သာစာယံကဏှာမညနာ၊ ထိုတဏှာမညနာကိုလည်း။ မမ၊ ငါ၏။ ကေသာ၊ ဆံတို့တည်း။ မမ၊ ငါ၏။ လောမာ၊ အမွေးတို့တည်း။ မမ၊ ငါ၏။ အယော၊ သံစင်တည်း။ မမ၊ ငါ၏။ လောဟံ၊ သံဇာတ်တည်း။ ဣတိဧဝံ ယထာဝုတ္တပ္ပဘေဒါယ၊ ဤသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ သဗ္ဗာယပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာယ၊ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရဖြစ်သော။ ပထဝီယာ၊ ပထဝီ၌။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ပထဝိံအဘိနန္ဒတီတိဧတ္ထ၊ ပထဝိံအဘိနန္ဒတိဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော လေးပါးသောပထဝီကို။ တဏှာဒီဟိ၊ တဏှာအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်တတ်၏။ အဿာဒေတိ၊ သာယာတတ်၏။ ပရာမသတိ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်သုံးသပ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဖြစ်၏။ ပထဝိံမညတီတိဧတေနေဝပဒေန၊ ပထဝိံမညတိဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်သာလျှင်။ တသ္မိံအတ္ထေ၊ ထိုပထဝိံအဘိနန္ဒတိဟူသောအနက်သည်။ သိဒ္ဓေ၊ ပြီးကောင်းပြီးလျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဧတံပဒံ၊ ဤပထဝိံအဘိနန္ဒတိဟူသောပုဒ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့စောဒနာငြားအံ့။ ဧတံကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ပေါရာဏေဟိ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ ဆရာတို့သည်။ အဝိစာရိတံ၊ မစီရင်အပ်လေ။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မတိ၊ အလိုတည်း။ ဒေသနာဝိသာရဒတောဝါ။ ဒေသနာ၌တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းသို့ ရောက်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာဒီနဝဒဿနတောဝါ၊ အာဒီနဝကိုပြသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဿဓမ္မဓာတုယာ၊ အကြင်သဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသောဓမ္မဓာတ်၏။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ထိုးထွင်း၍ သိအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာနယဝိစိတြဒေသနာဝိလာသသမ္ပန္နာ၊ အထူးထူးသောနည်းတို့ဖြင့် ဆန်းကြယ်သောဒေသနာ၌ တင့်တယ်စံပယ်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသော။ အယံသာဓမ္မဓာတု၊ ဤအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောဓမ္မဓာတ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ မဘောက်မပြန်ထိုးထွင်း၍သိအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မညနာဝသေန၊ မညနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကိလေသုပ္ပတ္တိံ၊ ကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဘိနန္ဒနာဝသေန၊ အလွန်နှစ်သက်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ ဒေသနာဝိသာရဒတောဝါ၊ ဒေသနာတော်၌ တင့်တယ်စံပယ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣဒံပဒံ၊ ဤပထဝိံအဘိနန္ဒတိဟူသောပုဒ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယောပုထုဇ္ဇနော၊ အကြင်ပုထုဇဉ်သည်။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပထဝီယာ၊ ပထဝီ၌။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပထဝီတော၊ ပထဝီမှ။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ မေတိ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူ၍။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ သော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပထဝီနိဿိတံ၊ လေးပါးသော ပထဝီကိုမှီ၍ဖြစ်သော။ တဏှံဝါ၊ တဏှာကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိံဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ပဟာတုံ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ အဘိနန္ဒတိယေဝ၊ အလွန်နှစ်သက်လျှင် ကတည်း။ ယောစ၊ အကြင်ပုထုဇဉ်သည်လည်း။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဆင်းရဲသည်လည်း။ အာဒိနဝေါ၊ အပြစ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဒီနဝဒဿနတောပိ၊ အပြစ်ကို ပြသောအားဖြင့်လည်း။ ဣဒံပဒံ၊ ဤပထဝိံအဘိနန္ဒတိဟူသောပုဒ်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြန်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယော ဘိက္ခဝေ ပထဝီဓာတုံ အဘိနန္ဒတိ၊ ဒုက္ခံ သော အဘိနန္ဒတိ၊ ယော ဒုက္ခံ အဘိနန္ဒတိ၊ အပရိမုတ္တော သော ဒုက္ခသ္မာတိ ဝဒါမိ၊ ဤစကားကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယောပုထုဇ္ဇနော၊ အကြင်ပုထုဇဉ်သည်။ ပထဝီဓာတုံ၊ ပထဝီဓာတ်ကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ ယောပုထုဇ္ဇနော၊ အကြင်ပုထုဇဉ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ဒုက္ခသ္မာ၊ ဆင်းရဲမှ။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပထဝီဝတ္ထုကံ၊ ပထဝီလျှင် အကြောင်းရှိသော။ မညနဉ္စ၊ မညနာကိုလည်းကောင်း။ အဘိနန္ဒနဉ္စ၊ အလွန်နှစ်သက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ ပထဝိံ၊ ပထဝီကို။ မညတိစ၊ ကြံလည်းကြံ၏။ အဘိနန္ဒတိစ၊ အလွန်လည်းနှစ်သက်၏။ တံကာရဏံ၊ ထိုကြောင်းကို။ အာဝိကရောန္တော၊ ထင်ရှားပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တံကိဿဟေတုအပရိညာတံတဿာတိဝဒါမိ၊ တံကိဿဟေတုအပရိညာတံတဿာတိဝဒါမိ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ တံပထဝိံ၊ ထိုပထဝီကို။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံသနည်း။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ မညတိ၊ ကြံသနည်း။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်သနည်း။ ဣတိစေ၊ ဤသို့ စောဒနာငြားအံ့၊ လေးပါးသောပထဝီကို သုံးပါးသောပရိညာဉ်ဖြင့် ပိုင်းခြား၍ မသိအပ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မညတိ၊ ကြံ၏။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တံဝတ္ထုံ၊ ထိုလေးပါးသောပထဝီကို။ တဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ အပရိညာတံ၊ လေးပါးသောပထဝီကိုသုံးပါးသောပရိညာဉ်ဖြင့် ပိုင်းခြား၍မသိအပ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အဘိနန္ဒတိ၊ အလွန်နှစ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာတပရိညာယ၊ ဉာတပရိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တီရဏပရိညာယ၊ တီရဏပရိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟာနပရိညာယ၊ ပဟာနပရိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣတိဣမာဟိ ပရိညာဟိ၊ ဤပရိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောပရိညာဉ်တို့တွင်။ ဉာတပရိညာ၊ ဉာတပရိညာဉ်သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။ အယံပထဝီဓာတု၊ ဤလေးပါးသောပထဝီဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တိကသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ အယံပထဝီဓာတု၊ ဤလေးပါးသောပထဝီဓာတ်သည်။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤခက်ခြင်းရုန့်ရင်းခြင်းသဘောသည်။ အဿာပထဝီဓာတုယာ၊ ထိုပထဝီဓာတ်၏။ လက္ခဏံ၊ လက္ခဏာသည်။ ဣမာနိ၊ ဤခက်ခြင်းသဘောခံသင့်ခြင်းဘုတ်သုံးခုတို့၏တည်ရာမိမိမှကြွင်းသောမဟာဘုတ်သုံးခုတို့၏အပေါင်းတို့သည်။ လက္ခဏရသပစ္စတ္တပဋ္ဌာနပဒဋ္ဌာနာနိ၊ လက္ခဏရသပစ္စတ္တပဋ္ဌာန်ပဒဋ္ဌာန်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပထဝီဓာတုံ၊ ပထဝီဓာတ်ကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ အယံ၊ ဤသို့ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းသည်။ ဉာတပရိညာ၊ ဉာတပရိညာဉ်မည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်လျှင်။ တီရဏပရိညာ၊ တီရဏပရိညာဉ်မည်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဉာတံ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ပထဝီဓာတုံ၊ ပထဝီဓာတ်ကို။ အနိစ္စတော၊ မမြဲသောအားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။ ရောဂတော၊ ရောဂအားဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါစတ္တာဠီသာယအာကာရေဟိ၊ လေးဆယ့်နှစ်ပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တီရေတိ၊ သုံးသပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့သုံးသပ်ခြင်းသည်။ တီရဏပရိညာ၊ တီရဏပရိညာဉ်မည်၏။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာဉ်မည်သနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တီရယိတွာ၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တအားဖြင့် အဘန်တလဲလဲ သုံးသပ်ပြီး၍။ အဂ္ဂမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၌။ ဆန္ဒရာဂံ၊ တင်စွန်းသောဆန္ဒရာဂကို။ ပဇာဟတိ၊ ပယ်၏။ အယံ၊ ဤသို့ ပယ်ခြင်းသည်။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာဉ်မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နာမရူပဝဝတ္တာနံ၊ နာမ်ရုပ်ကိုပိုင်းခြားဆုံးဖြတ်ခြင်းသည်။ ဉာတပရိညာ၊ ဉာတပရိညာဉ်မည်၏။ ကလာပသမ္မသနာဒိအနုလောမ ပရိယောသနာ၊ ကလာပသမ္မသနဉာဏ်အစအနုလောမဉာဏ်အဆုံးရှိသောဉာဏ်သည်။ တီရဏပရိညာ၊ တီရဏပရိညာဉ်မည်၏။ အရိယမဂ္ဂေ၊ အရိယမဂ်၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သောဉာဏ်သည်။ ပဟာနပရိညာ၊ ပဟာနပရိညာဉ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောပုထုဇ္ဇနော၊ အကြင်ပုထုဇဉ်သည်။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဣမာဟိပရိညာဟိ၊ ဤပရိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၌သိ၏။ အဿစပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်အားလည်း။ တာပရိညာ၊ ထိုပရိညာဉ်တို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ တသ္မာအပရိညာတတ္တာ၊ ထိုသုံးပါးသောပရိညာဉ်တို့ဖြင့် ပိုင်းခြား၍ မသိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ မညတိကပ္ပေတိစ၊ ကြံလည်းကြံ၏။ အဘိနန္ဒတိစ၊ အလွန်လည်း နှစ်သက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဓ ဘိက္ခဝေ အဿုတဝါ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပထဝိံ မညတိ၊ ပထဝီယာ မညတိ၊ ပထဝီတော မညတိ၊ ပထဝိံ မေတိ မညတိ၊ ပထဝိံ အဘိနန္ဒတိ၊ တံ ကိဿ ဟေတု၊ အပရိညာတံ တဿာတိ ဝဒါမိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပထဝီဝါရော၊ ပထဝီဝါရသည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

အာပံအာပတောဘိဧတ္တာဝိ၊ အာပံအာပတောဟူသော ဤပါဌ်၌လည်း။ လက္ခဏသသမ္ဘာရာရမ္မဏသမ္မုတိဝသေန၊ လက္ခဏအာပေါ၊ သသမ္ဘာရအာပေါ၊ အာရမ္မဏအာပေါ၊ သမ္မုတိအာပေါတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာပေါ၊ အာပေါသည်။ စတုဗ္ဗိဓော၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ တေသုအာပေသု၊ ထိုလေးပါးကုန်သော အာပေါတို့တွင်။ တတ္ထကတမာ အဇ္ဈတ္တိကာအာပေါဓာတု၊ ယံအဇ္ဈတ္တံပစ္စတ္တံအာပေါ အာပေါဂတံသိနေဟောသိနေဟဂတံဗန္ဓနံဗန္ဓနတ္တံရူပဿအဇ္ဈတ္တံဥပါဒိန္နံ၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သောအာပေါသည်။ လက္ခဏာအာပေါ၊ လက္ခဏာအာပေါမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော အာပေါဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်မည်သနည်း။ ယံ၊ အကြင်အာပေါသည်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ပစ္စတ္တံ၊ အသီးအသီးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏သန္တာန်၌ဖြစ်၏။ အာပေါ၊ ဖွဲ့ခြင်းသဘောရှိ၏။ အာပေါဂတံ၊ ဖွဲ့သောသဘောသို့ရောက်၏။ သိနေဟော၊ အစေးသဘောရှိ၏။ သိနေဟဂတံ၊ အစေးသဘောသို့ရောက်၏။ ဗန္ဓနံ၊ ကလာပ်တူဖြစ်သောရုပ်တို့ကို ဖွဲ့ခြင်းသဘောရှိ၏။ ကလာပ်တူဖြစ်သောရုပ်ကို။ ဗန္ဓနတ္တံ၊ ဖွဲ့သောအဖြစ်ရှိ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ဥပါဒိန္နံ၊ ဥပါဒိန္နသန္တာန်နှင့်စပ်၍ဖြစ်၏။ အာပေါကသိဏံ ဥဂ္ဂဏှန္တော အာပသ္မိံနိမိတ္တံ ဂဏှာတီတိအာဒီသု၊ အာပေါကသိဏံ ဥဂ္ဂဏှန္တော အာပသ္မိံ နိမိတ္တံ ဂဏှာတိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သော အာပေါသည်။ သသမ္ဘာရော၊ သသမ္ဘာရဖြစ်သော။ အာပေါ၊ အာပေါဓာတ်မည်၏။ အာပေါကသိဏံ၊ အာပေါကသိုဏ်းကို။ ဥဂ္ဂဏှန္တော၊ ယူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာပသ္မိံ၊ သသမ္ဘာရအာပေါ၌။ နိမိတ္တံ၊ အာရုံကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်သည်။ ပထဝိယံ၊ ပထဝီဝါရ၌။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ယောဇနာနယေ၊ ယောဇနာနည်း၌။ ဝိတ္တံသေမှန္တိအာဒိနာ၊ ဝိတ္တံသေမှံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သော။ ဒွါဒသဘေဒါ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်ကို။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော အာပေါဓာတ်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပါဌ်၌။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်။ ဗာဟိရာ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ယံယာအာပေါဓာတု၊ အကြင်အာပေါဓာတ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ အာပေါ၊ ဖွဲ့ခြင်းသဘောရှိ၏။ အာပေါဂတံ၊ ဖွဲ့ခြင်းသဘောသို့ရောက်၏။ သိနေဟော၊ အစေးဖြစ်၏။ သိနေဟဂတံ၊ အစေးအဖြစ်သို့ရောက်၏။ ဗန္ဓနံ၊ ဖွဲ့ခြင်းသဘောရှိ၏။ ရူပဿ၊ ကလာပ်တူဖြစ်သောရုပ်ကို။ ဗန္ဓနတ္တံ၊ ဖွဲ့ခြင်းသဘောရှိသောအဖြစ်ရှိ၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ အနုပါဒိန္နံ၊ အနုပါဒိန္နသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအာပေါသည်။ သေယျထာ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ မူလရသော၊ အမြစ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ခန္ဓရသော၊ ပင်စည်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ တစရသော၊ အခေါက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ပတ္တရသော၊ အရွက်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ပုပ္ဖရသော၊ အပွင့်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ဖလရသော၊ အသီးကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအရည်။ ခီရံ၊ နို့ရည်။ ဒဓိ၊ နို့ဓမ်း။ သပ္ပိ၊ ထောပတ်။ နဝနီတံ၊ ဆီဦး။ တေလံ၊ ဆီ။ မဓု၊ ပျား။ ဖာဏိတံ၊ တင်လဲ။ ဘုမ္မာနိဝါ၊ တွင်းအစရှိသည်တို့၌ တည်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥဒကာနိ၊ ရေတို့။ အန္တလိက္ခာနိဝါ၊ ကောင်းကင်၌တည်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဥဒကာနိ၊ ရေတို့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာစ၊ ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အာပေါဓာတုံ၊ အာပေါဓာတ်ကို။ ဗာဟိရာ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော အာပေါဓာတ်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အဇ္ဈတ္တပရမ္မဏဘိကေ၊ အဇ္ဈတ္တပရမ္မဏတိတ်၌။ ယောစနိမိတ္တအာပေါ၊ အကြင်နိမိတ်ဖြစ်သောအာပေါကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သောနိမိတ္တအာပေါ၊ ထိုနိမိတ္တဖြစ်သောအာပေါကို။ ဣဓ၊ ဤအာပေါဝါရ၌။ အာပေါတိ၊ အာပေါဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

တေဇံတေဇတောတိ ဣမသ္မိံတေဇောဝါရေဝိ၊ တေဇံတေဇတောဟူသော ဤတေဇောဝါရ၌လည်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ပထဝီဝါရ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိတ္တာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတေဇောဝါရ၌။ ယောဇနာနယေ၊ ယောဇနာနည်း၌။ ယေနစ၊ အကြင်ပျက်သော တေဇောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ သန္တပ္ပတိ၊ ပူ၏။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ဖြင့်လည်း။ ဇီရတိ၊ အို၏။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ကြောင့်လည်း။ ပရိဒဟတိ၊ ပြင်းစွာပူလောင်၏။ ယေနစ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်ကြောင့်လည်း။ အသိတပီတခါယိတသာယိတံ၊ စားအပ်သောက်အပ်ခဲအပ်လျက်အပ်သော အစာအာဟာရသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပရိဏာမံ၊ ကြေခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်သော။ စတုပ္ပဘေဒါ၊ လေးပါးအပြားရှိသော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော တေဇောဓာတ်မည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်။ ဗာဟိရာ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်မည်သနည်း။ ယံ၊ အကြင်တေဇောဓာတ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ တေဇော၊ ပူသောသဘောရှိ၏။ တေဇောဂတံ၊ ပူသောသဘောသို့ရောက်၏။ ဥသ္မာ၊ ပူ၏။ ဥသ္မာဂတံ၊ ပူသောအဖြစ်သို့ရောက်၏။ ဥသုမံ၊ အငွေ့တည်း။ ဥသုမဂတံ၊ အငွေ့အဖြစ်သို့ရောက်၏။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ အနုပါဒိန္နံ၊ အနုပါဒိန္နက တေဇောတည်း။ ဣဒံ၊ ဤတေဇောသည်။ သေယျထာ၊ အဘယ်နည်း။ ကဋ္ဌဂ္ဂိ၊ ထင်းမီး။ သကလိကဂ္ဂိ၊ ဝါခြမ်းစိတ်မီး။ တိဏဂ္ဂိ၊ မြက်မီး။ ဂေါမယဂ္ဂိ၊ နွားချေးမီး။ ထုသဂ္ဂိ၊ ဖွဲမီး။ သင်္ကာရဂ္ဂိ၊ အမှိုက်မီး။ ဝိဇ္ဇုဂ္ဂိ (သို့မဟုတ် ဣန္ဒဂ္ဂိ), မိုးကြိုးမီး။ အဂ္ဂိသန္တာပေါ၊ မီးပူ။ သူရိယသန္တာပေါ၊ နေပူ။ ကဋ္ဌသန္နိစယသန္တာပေါ၊ ထင်းစိုကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအပူ။ တိဏသန္နိစယသန္တာပေါ၊ မြက်စုကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအပူ။ ဓညသန္နိစယသန္တာပေါ၊ စပါးစုကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအပူ။ ဘဏ္ဍသန္နိစယသန္တာပေါ၊ ဘဏ္ဍာစုကိုစွဲ၍ဖြစ်သောအပူ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာစ၊ ဆိုအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဗာဟိရာ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ တေဇောဓာတု၊ တေဇောဓာတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဝါယံဝါယတောဘိဣမဿဝါရဿာပိ၊ ဝါယံဝါယတောဟူသော ဤဝါရ၏လည်း။ ယောဇနာနယေ၊ ယောဇနာနည်း၌။ ဥဒ္ဓင်္ဂမာဝါတာ၊ ကြိုအန်ခြင်းစသောအထက်သို့တက်သောလေ။ အဓောဂမာဝါတာ၊ ဥစ္စာရပဿာဝတို့ကို ဆောင်တတ်သောအောက်သို့သက်သောလေ။ ကုစ္ဆိသယာဝါတာ၊ မိမိဝမ်းတွင်း၌တည်သောလေ။ ကောဋ္ဌာသယာဝါတာ၊ အူတွင်း၌တည်သောလေ။ အင်္ဂမင်္ဂါနုသာရိနောဝါတာ၊ အကြောကွန်ယက်တို့ကို လျှောက်သဖြင့် ကိုယ်အလုံး၌ အင်္ဂါကြီးငယ်တို့ကို နှံ့လျက် ကွေးခြင်းဆန့်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကို ဖြစ်စေတတ်သောလေ။ သတ္တကဝါတာ၊ အစပ်အဖွဲ့အစရှိသည်တို့ကို ကပ်ကျေးဖြင့်ဖြတ်သကဲ့သို့ဖြစ်စေတတ်သောလေ။ ခုရကဝါတာ၊ သင်ဓုန်းဖြင့်ခွဲသကဲ့သို့ နှလုံးခွံသားကိုဖြတ်တတ်ခွဲတတ်သောလေ။ ဥပ္ပလကဝါတာ၊ နှလုံးသားကိုထုတ်သောလေ။ အဿာသော၊ ဝင်သက်လေ။ ပဿာသော၊ ထွက်သက်လေ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သောဝါယောဓာတ်သည်။ အဇ္ဈတ္တိကာဝါယောဓာတု၊ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်မည်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုမာတိကာပုဒ်၌။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်။ ဗာဟိရာ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်မည်သနည်း။ ယံ၊ အကြင်ဝါယောဓာတ်သည်။ ဗာဟိရံ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ ဝါယော၊ ရွေ့စေခြင်းသဘောရှိ၏။ ဝါယောဂတံ၊ ရွေ့စေခြင်းသဘောသို့ရောက်၏။ ရူပဿ၊ အဝိနိဘောဂရုပ်၏။ ထမ္ဘိတတ္တံ၊ ခိုင်သည်၏အဖြစ်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ အနုပါဒိန္နံ၊ အနုပါဒိန္နက ဝါယောဓာတ်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤဝါယောဓာတ်သည်။ သေယျထာ၊ အဘယ်နည်း။ ပုရတ္ထိမာဝါတာ၊ အရှေ့မျက်နှာမှလာသောလေ။ ပစ္ဆိမာဝါတာ၊ အနောက်မျက်နှာမှလာသောလေ။ ဥတ္တရာဝါတာ၊ မြောက်မျက်နှာမှလာသောလေ။ ဒက္ခိဏာဝါတာ၊ တောင်မျက်နှာမှလာသောလေ။ သရဇာဝါတာ၊ မြူနှင့်တကွသောလေ။ အရဇာဝါတာ၊ မြူကင်းသောလေ။ သီတာဝါတာ၊ အေးသောဥတုကြောင့်ဖြစ်သောလေ။ ဥဏှာဝါတာ၊ ပူသောဥတုကြောင့်ဖြစ်သောလေ။ ပရိတ္တာဝါတာ၊ ညှင်းညှင်းလာသောလေ။ အဓိမတ္တာဝါတာ၊ အားကြီးသောလေ။ ကာဠဝါတာ၊ မည်းနက်သောတိမ်တိုက်ကြား၌ဖြစ်သောလေ။ ဝေရမ္ဘဝါတာ၊ တယူဇနာမှအထက်အရပ်၌လာသောလေ။ ပက္ခိဝါတာ၊ ယင်ငယ်စသောသတ္တဝါတို့၏အတောင်ခပ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သောလေ။ သုပဏ္ဏာဝါတာ၊ ဂဠုန်တို့၏အတောင်ဟုန်လေ။ တာလဝဏ္ဋဝါတာ၊ ထန်းရွက်ယပ်ဝန်းဖြင့်ခပ်သောလေ။ ဝိဓူပနဝါတာ၊ လေးထောင့်ယပ်ဖြင့်ခပ်သောလေ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာစ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါယောဓာတု၊ ဝါယောဓာတ်ကို။ ဗာဟိရာ၊ အပသန္တာန်၌ဖြစ်သော ဝါယောဓာတ်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ဧတ္တာဝတာစ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ ဝုတ္တမှိ၊ ဆိုအပ်သော။ ဧကဓမ္မေ၊ တစ်ခုသော တရား၌။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်တရားတို့သည်။ ဧကလက္ခဏာ၊ တူသောလက္ခဏာရှိကုန်၏။ တေနလက္ခဏေန၊ ထိုလက္ခဏာဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သောတရားတို့သည်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီးသောဟာရသည်။ လက္ခဏောဟာရော၊ လက္ခဏာဟာရမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နေတ္တိယံ၊ နေတ္တိ၌။ လက္ခဏောနာမ၊ လက္ခဏာအမည်ရှိသော။ ယောအယံဟာရော၊ အကြင်ဟာရကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ၊ ထိုလက္ခဏာဟာရ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘူတေသု၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဂဟိတေသု၊ ယူအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ရူပလက္ခဏံ၊ ရုပ်၏လက္ခဏာကို။ အနတီတတ္တာ၊ မလွန်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပါဒါရူပမ္ပိ၊ ဥပါဒါရုပ်သည်လည်း။ ဂဟိတမေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဉ္စဘူတူပါဒါရူပံ၊ အကြင်ဘူတရုပ် ဥပါဒါရုပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုဘူတရုပ် ထိုဥပါဒါရုပ်သည်။ ရူပက္ခန္ဓော၊ ရူပက္ခန္ဓာမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဿုဘဝါ ပုထုဇ္ဇနော ပထဝိံ အာပံ တေဇံ ဝါယံ မညတီတိ၊ အဿုဘဝါသမနုပဿတီတိ၊ ရူပအတ္တတော သမနုပဿတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထဝိယာ အာပသ္မိံ တေဇသ္မိံ ဝါယသ္မိံ မညတိဟူ၍ ဝဒန္တေန၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရူပသ္မိံဝါအတ္တာနံသမနုပဿတီတိ၊ ရူပသ္မိံဝါအတ္တာနံသမနုပဿတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထဝိတောအာပတောတေဇတောဝါယတောမညတီတိ၊ ပထဝိတောအာပတောတေဇတောဝါယတောမညတီတိဟူ၍။ ဝဒန္တေန၊ ဟောတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ရူပတော၊ ရုပ်မှ။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဣတိ ဣမဿအတ္တဿ၊ ဤသို့သောအနက်၏။ သိဒ္ဓတ္တာ၊ ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ရူပဝန္တံဝါအတ္တာနံ အတ္တာနိဝါရူပံသမနုပဿတိ၊ ရူပဝန္တံဝါအတ္တာနံအတ္တာနိဝါရူပံသမနုပဿတိ ဟူ၍လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတဿော၊ လေးပါးကုန်သော။ ရူပဝတ္ထုကာ၊ ရုပ်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ ဧတာသတ္တာယဒိဋ္ဌိမညနာ၊ ဤသတ္တာယဒိဋ္ဌိမညနာတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဧကာ၊ တစ်ခုသောရူပံအတ္တတောသမနုပဿတိဟူသော မညနာသည်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိမည်၏။ တိဿော၊ ရူပဝန္တံဝါအတ္တာနံ အတ္တနိဝါရူပသ္မိံဝါအတ္တာနံဟူသော သုံးပါးသောမညနာတို့သည်။ သဿတဒိဋ္ဌိယော၊ သဿတဒိဋ္ဌိမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဝဒိဋ္ဌိယော၊ နှစ်ပါးကုန်သောမိစ္ဆာအယူတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယမ္ပိအတ္တဝိသေသော၊ ဤအနက်အထူးကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ရူပရခေန၊ ရုပ်ကိုအရင်းမူသဖြင့်။ သင်္ခါရဝတ္ထုကံ၊ သင်္ခါရလျှင်အာရုံရှိသော။ ပညတ္တိံ၊ မာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမညနာကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေသင်္ခါရေ၊ အကြင်သင်္ခါရတရားတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ အကြောင်းပြု၍။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပညဝိယန္တိ၊ ပညတ်အပ်ကုန်၏။ တေသုသင်္ခါရေသုဝိ၊ ထိုသင်္ခါရတို့၌လည်းကောင်း။ တေသုသတ္တေသုဝိ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၌လည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ မညနံ၊ သုံးပါးသောမညနာကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ တေသတ္တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ကို။ နိန္နိသန္တော၊ ညွှန်ပြတော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘူတေဘူတတောသဉ္ဇာနာတီတိအာဒီသု၊ ဘူတေဘူတတောသဉ္ဇာနာတိ ဤသို့အစရှိသည်တို့ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိရပ်၌။ အယံဘူတသဒ္ဒေါ၊ ဤဘူတသဒ္ဒေါသည်။ ပဉ္စက္ခန္ဓအမနုဿဓာတုဝိဇ္ဇမာနခီဏာသဝသတ္တရုက္ခာဒီသု၊ ခန္ဓာငါးပါးဟူသောအနက်၊ နတ်ဟူသောအနက်၊ ဓာတ်လေးပါးဟူသောအနက်၊ ထင်ရှားရှိခြင်းဟူသောအနက်၊ ရဟန္တာဟူသောအနက်၊ သတ္တဝါဟူသောအနက်၊ သစ်ပင်ဟူသောအနက်အစရှိသည်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘူတမိဒန္တိဘိက္ခဝေသမနုပဿထာဟိအဘီသု၊ ဘူတမိဒံဘိက္ခဝေသမနုပဿထ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အယံဘူတသဒ္ဒေါ၊ ဤဘူတသဒ္ဒါသည်။ ပဉ္စက္ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ ဘူတံ၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုမှေ။ သင်တို့သည်။ သမနုပဿထ၊ ပညာမျက်စိဖြင့် ရှုကြကုန်။ ယာနီဓဘူတာနိသမာဂတာနီတိဧတ္ထ၊ ယာနီဓဘူတာနိသမာဂတာနိဟူသော ဤပါဠိရပ်တို့၌။ အမနုဿေသု၊ နတ်ဟူသောအနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ယာနိဘူတာနိ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ ဣဓ၊ ဤငါဘုရားအထံသို့။ သမာဂတာနိ၊ အညီအညွတ်သာကုန်ပြီ။ စတ္တာရောခေါဘိက္ခုမဟာဘူတာဟေတူတိဧတ္ထ၊ စတ္တာရောခေါဘိက္ခုမဟာဘူတာဟေတုဟူသော ဤပါဠိရပ်တို့၌။ ဓာတုသု၊ ပထဝီဓာတ်စသော မဟာဘုတ်လေးပါးတို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာဟေတု၊ မဟာဘုတ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဘူတသ္မိံပါစိတ္တိယန္တိအာဒီသု၊ ဘူတသ္မိံပါစိတ္တိယံ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ထင်ရှားရှိခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘူတသ္မိံ၊ ဟုတ်မှန်သည်ရှိသော်။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောစကာလဂ္ဃသောဘူတောဟူသော၊ ဤပါဠိရပ်တို့၌။ ခီဏာသဝေ၊ ရဟန္တာဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ယောစဘူတော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဘူတော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလဂ္ဃသော၊ ကာလကိုစားတတ်၏။ သဗ္ဗေဝနိက္ခိပိဿန္တိဘူတာလောကေသမုဿယန္တိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗေဝနိက္ခိပိဿန္တိဘူတာလောကေသမုဿယံဟူသော ဤပါဠိရပ်တို့၌။ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘူတာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သုဿယံ၊ ခန္ဓာသတ္တဘောကို။ နိက္ခိပိဿန္တိ၊ ချကုန်လတ္တံ့။ ဘူတဂါမပါတဗျတာယာတိဧတ္ထ၊ ဘူတဂါမပါတဗျတာယဟူသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ရုက္ခာဒီသု၊ သစ်ပင်အစရှိသည်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘူတဂါမပါတဗျတာယ၊ ဘူတဂါမ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းကြောင့်။ ပါစိတ္တိယံ၊ ပါစိတ်အာပတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓပန၊ ဤဘူတေမညတိအစရှိသော ပါဠိရပ်၌ကား။ အယံဘူတသဒ္ဒေါ၊ ဤဘူတသဒ္ဒေါသည်။ သတ္တေသု၊ စတုမဟာရာဇ်မှအောက်ဖြစ်သောသတ္တဝါတို့၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ နောစခေါပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စတုမဟာရာဇ်နတ်တို့၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဣဓ၊ ဘူတေဘူတတောသဉ္ဇာနာတိအစရှိသောပါဠိရပ်၌။ ဘူတာတိ၊ ဘူတတို့ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဘူတအစရှိသော ပါဠိရပ်၌။ ဘူတေဘူတတောသဉ္ဇာနာတီတိအာဒိ၊ ဘူတေဘူတတောသဉ္ဇာနာတိ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ပထဝီဝါရ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်။ ကလည်း။ ပနဝိသေသေ၊ အထူးကား။ ဘူတေမညတီတိအာဒီသု၊ ဘူတေမညတိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ တိဿောဝိမညနာ၊ သုံးပါးသောမညနာတို့ကို။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ကထံယောဇေတဗ္ဗာ၊ အဘယ်သို့ယှဉ်စေအပ်ကုန်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယံပုထုဇ္ဇနော၊ ဤပုထုဇဉ်သည်။ ဘူတေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်ကြံ၏။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ သမပ္ပိတံ၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ သမင်္ဂီဘူတံ၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ပရိစာရယမာနံ၊ စပွယ်သသော။ ဂဟပတိံဝါ၊ သူကြွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဂဟပတိပုတ္တံဝါ၊ သူကြွယ်သားကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဘူတေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ ဘူတာ၊ တင့်တယ်ကုန်၏။ သုခိတာ၊ ချမ်းသာနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်၏။ မြင်၍လည်း။ တေ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်၏။ သုတွာဝိ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ ဃာယိတွာဝိ၊ နမ်း၍လည်းကောင်း။ သာယိတွာဝိ၊ လျက်၍လည်းကောင်း။ ဖုဿိတွာဝိ၊ တွေ့၍လည်းကောင်း။ ဥတွာဝိ၊ သိ၍လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇတိ၊ တပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘူတေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အဟံဝိ၊ ငါသည်လည်း။ ခတ္တိယမဟာသာလာနံဝါ၊ များသောဥစ္စာနှစ်ရှိသော မင်းမျိုးတို့၏လည်း။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအတော်၏အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျံ၊ ရောက်ရမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော် ကောင်းလေစွ။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရသေးသောမင်း၏အဖြစ်စသည်ကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှါ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဏိဒဟတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဧဝံဝိ၊ ဤသို့ဆောက်တည်သော်လည်း။ ဘူတေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အတ္တနောပန၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဘူတာနဉ္စ၊ သတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိံ၊ ဇာတိအစရှိသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပတ္တိံ၊ ဇာတိအစရှိသည်တို့၏ မပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အတ္တာနံဝါ၊ ကိုယ်ကိုမူလည်း။ သေယျံ၊ မြတ်သည်အဖြစ်ကို။ ဒဟတိဌပေတိ၊ ထား၏။ ဘူတေသုစ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့တွင်လည်း။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဘူတံ၊ သတ္တဝါကို။ ဟီနံ၊ ယုတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဟတိဌပေတိ၊ ထား၏။ အတ္တာနံဝါ၊ ကိုယ်ကိုမူလည်း။ ဟီနံ၊ ယုတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဟတိဌပေတိ၊ ထား၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဘူတံ၊ သတ္တဝါကို။ သေယျံ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဟတိဌပေတိ၊ ထား၏။ ဘူတေန၊ သတ္တဝါနှင့်။ အတ္တာနံဝါ၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ အတ္တနာ၊ မိမိကိုယ်နှင့်။ ဘူတံဝါ၊ သတ္တဝါကိုလည်းကောင်း။ သဒိသံ၊ တူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဟတိဌပေတိ၊ ထား၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဣဓေကစ္စောဇာတိယာဝါ၊ (လ)။ အညတရညတရေနဝတ္ထုနာပုဗ္ဗကာလံပရေဟိသဒိသံအတ္တာနံဒဟတိ၊ အပရကာလံအတ္တာနံသေယျံဒဟတိ၊ ပရေဟိဟီနေဒဟတိ၊ ယောဧဝရူပေါမာနော၊ (လ)။ အယံဝုစ္စတိမာနာတိမာနောတိ၊ ဣဓေကစ္စောဇာတိယာဝါ၊ (လ)၊ အညတရညတရေနဝတ္ထုနာပုဗ္ဗကာလံပရေဟိသဒိသံအတ္တာနံဒဟတိ၊ အပရကာလံအတ္တာနံသေယျံဒဟတိ၊ ပရေဟိဟီနေဒဟတိ၊ ယောဧဝရူပေါမာနော၊ (လ) အယံဝုစ္စတိမာနောတိ (မာနာတိမာနောဟု ပြင်ရမည်) ဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဇာတိယာဝါ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ (လ)။ အညတရညတရေန၊ အမှတ်မဲ့တပါးပါးသော။ ဝတ္ထုနာ၊ ဝတ္ထုဖြင့်။ ပုဗ္ဗကာလံ၊ ရှေးကာလ၌။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့နှင့်။ သဒိသံ၊ တူသော။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဒဟတိဌပေတိ၊ ထား၏။ အပရကာလံ၊ နောက်ကာလ၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သေယျံ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဟတိဌပေတိ၊ ထား၏။ ပရေ၊ သူတပါးတို့ကို။ ဟီနေ၊ ယုတ်သည်၏အဖြစ်တို့ကို။ ဒဟတိဌပေတိ၊ ထား၏။ ဧဝရူပေါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောမာနော၊ အကြင်မာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ (ပ)။ အယံ၊ ဤသဘောကို။ မာနာတိမာနောတိ၊ မာနာတိမာနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘူတေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ မာနမညနာယ၊ မာနမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဘူတေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ နိစ္စာ၊ ဥပ္ပါဒ်ဘင်ကင်းကုန်၏။ ဓုဝါ၊ သေခြင်းမရှိကုန်။ သဿတာ၊ အခါခပ်သိမ်းတည်ကုန်၏။ အဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းမရှိကုန်။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သတ္တာ၊ ကုလားအုပ်၊ နွား၊ မြင်းအစရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပါဏာ၊ တစ်ခုသောဣန္ဒြေ၊ နှစ်ခုသောဣန္ဒြေစသည်ရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ သူငယ်အိမ်စသည်တို့၌ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဇီဝါ၊ အသက်ရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ အဝသာ၊ အစွမ်းမရှိကုန်။ အဗလာ၊ ခွန်အားမရှိကုန်။ အဝီရိယာ၊ ဝီရိယမရှိကုန်။ နိယတိသင်္ဂတိဘာဝပရိဏတာ၊ မြဲခြင်း၊ ပေါင်းမိခြင်း၊ သဘောအတိုင်းဖြစ်ခြင်းတို့ကိုညွှတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဆသွေဝအဘိဇာတီသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော အဘိဇာတိတို့၌။ သုခံဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ပဋိသံဝေဒေန္တိ၊ ခံစားကုန်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သော။ ပုထုဇဉ်သည်။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘူတေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မညနာဟိ (သို့မဟုတ် မညနာယ), တဏှာ၊ မာန၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မညနာတို့ဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့၌။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံသနည်း။ တေသုတေသုဘူတေသု၊ ထိုထိုသို့သော စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပပတ္တိံဝါ၊ ပဋိသန္ဓေကိုလည်းကောင်း။ သုခပ္ပတ္တိံဝါ၊ သုခနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အာကင်္ခတိ၊ တောင့်တ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့၌။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၌။ ဥပပတ္တိံ၊ ပဋိသန္ဓေနေသောအားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းကို။ အာကင်္ခမာနော၊ တောင့်တသည်ဖြစ်၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ သီလံ၊ သီလကို။ သမာဒိယတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဥပေါသထကမ္မံ၊ ဥပုသ်ကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဧဝံဝိ၊ ဤသို့လည်း။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၌။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဘူတေပန၊ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကိုကား။ သမူဟဂ္ဂါဟေန၊ အပေါင်း၏အဖြစ်ဖြင့်ယူခြင်းဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တတ္ထာ၊ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့တွင်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ သေယျတော၊ အမြတ်အားဖြင့်။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ သဒိသတောဝါ၊ အတူအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟီနတောဝါ၊ အယုတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဟတိ၊ ထား၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ထားသည်ရှိသော်။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၌။ မာနမညနာယ၊ မာနမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဧကစ္စေ၊ အချို့ကုန်သော။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ အနိစ္စာတိ၊ အမြဲမရှိကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အဓုဝါတိ၊ အရှည်မတည်ကုန်ဟူ၍လည်းကောင်း။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့တွင်။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သောသူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်း။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘူတေသု၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့၌။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဘူတသောမညာတိတိဧတ္ထပန၊ ဘူတတောမညာတိဟူသော ဤပါဠိရပ်၌ကား။ ဥပကရဏဿ၊ သက်ရှိသက်မဲ့အဆောက်အဦးနှင့်တကွ။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿဝါ၊ သူတပါး၏လည်းကောင်း။ ယတောကုတောစိ၊ ဣဿရပုရိသအစရှိသည့်အမြားရှိသော တစုံတစ်ခုသော။ ဘူတတော၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါအားဖြင့်။ ဥပ္ပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ မညမာနော၊ အောက်မေ့သောပုထုဇဉ်သည်။ ဘူတတော၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါအားဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဿပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာတည်း။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညိတေ၊ ကြံအပ်သော။ တသ္မိံယေဝပနဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုဘူတဟူသော ဝတ္ထု၌သာလျှင်။ သိနေဟဉ္စ၊ ချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မာနဉ္စ၊ မာနကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒယတော၊ ဖြစ်စေသော။ အဿပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ တဏှာမာနမညနာဝိ၊ တဏှာမညနာ၊ မာနမညနာတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘူတေမေတိမညတီတိဧတ္ထပန၊ ဘူတေမေတိမညတိဟူသော ဤပါဠိရပ်၌ကား။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ တဏှာမညနာဝ၊ တဏှာမညနာကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ သာစာယံ၊ ထိုတဏှာမညနာသည်။ မမ၊ ငါ၏။ ပုတ္တာ၊ သားတို့တည်း။ မမ၊ ငါ၏။ ဓီတာ (သို့မဟုတ် ဓီတာယော), သမီးတို့တည်း။ မမ၊ ငါ၏။ အဇေဠကာ၊ ဆိတ်၊ ကုလားဆိတ်၊ မြန်မာတို့တည်း။ ကုက္ကုဋသုကရာ၊ ကြက်၊ ဝက်တို့တည်း။ ဟတ္ထိဂဝဿဝဠဝါ၊ ဆင်၊ နွား၊ မြင်းမည်းတို့တည်း။ ဣတိဧဝမာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ မမာယတော၊ မြတ်နိုးသောပုထုဇဉ်အား။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘူတေအဘိနန္ဒတီတိဧကံ၊ ဘူတေအဘိနန္ဒတိဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်။ ကတည်း။ အပရိညာတံတဿာတိဧတ္ထပန၊ အပရိညာတံတဿဟူသော ဤပါဠိ၌ကား။ ယေသင်္ခါရေ၊ အကြင်သင်္ခါရတရားတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဘူတာနံ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသံဘူတာနံ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့ကို။ အပရိညာတတ္တာ၊ သုံးပါးသောပရိညာဉ်တို့ဖြင့်ပိုင်းခြား၍မသိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘူတာ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအောက်ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ အပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ကုန်၏။ ယောဇနပန၊ ယောဇနာနည်းကိုကား။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရဝသေနစ၊ သင်္ခါရတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တဝသေနစ၊ သတ္တဝါတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မညနဝတ္ထုံ (သို့မဟုတ် မညနဝတ္တုံ), မညနာ၏အာရုံကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘူမိဝိသေသာဒိနာဝိဘေဒေန (သို့မဟုတ် ဘူမိဝိသေသာဒိနာဝိဘာဂေန), ဘူမိဝိသေသအစဉ်ဖြင့် ခွဲဝေခြင်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရတောဝိ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်း။ တံမညနာဝတ္ထုံ၊ ထိုမညနာ၏အာရုံကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဝေဒေဝတောတိအာဒိံ၊ ဒေဝေဒေဝတောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဒေဝေဒေဝတောဟူသောပုဒ်၌။ ယေ၊ အကြင်နတ်တို့သည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိဝါ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣဒ္ဓိယာဝါ၊ တန်ခိုးအာနုဘော်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗန္တိ၊ မြူးတူးတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒေဝါ၊ ဒေဝါမည်ကုန်၏။ ကီဠန္တိစ (သို့မဟုတ် ကီဠန္တိ), မြူးတူးလည်းမြူးတူးတတ်ကုန်၏။ ဇောတန္တိစ၊ ထွန်းပလည်းထွန်းပတတ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေသေဒေဝါ (သို့မဟုတ် တေဒေဝါ), ထိုနတ်တို့သည်။ သမ္မုတိဒေဝါ၊ လူမင်းတည်းဟူသော သမ္မုတိနတ်လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိဒေဝါ၊ စတုမဟာရာဇ်စသောဥပပတ္တိနတ်လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓိဒေဝါ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တည်းဟူသောဝိသုဒ္ဓိနတ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်၏။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒေဝိယော၊ မင်းမိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ ကုမာရာ (သို့မဟုတ် ကုမာရာ), မင်းသားတို့သည်လည်းကောင်း။ သမ္မုတိဒေဝါနာမ၊ သမ္မုတိနတ်တို့မည်ကုန်၏။ စာတုမဟာရာဇိကေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝေ၊ နတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ တဒုတ္တရိဒေဝါ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်ဘုံမှအထက်ဖြစ်ကုန်သော နတ်ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဥပပတ္တိဒေဝါနာမ၊ ဥပပတ္တိနတ်တို့မည်ကုန်၏။ ခီဏာသဝါ၊ ကုန်ပြီးသောအာသဝေါရှိကုန်သော။ အရဟန္တော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝိသုဒ္ဓိဒေဝါနာမ၊ ဝိသုဒ္ဓိနတ်တို့မည်ကုန်၏။ ဣဓပန၊ ထိုဒေဝေဒေဝတောအစရှိသောပါဠိ၌သာ။ ဥပပတ္တိဒေဝါ၊ ထိုဥပပါတ်ပဋိသန္ဓေရှိကုန်သော နတ်တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ နောစခေါဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မမှတ်အပ်ကုန်။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီဒေဝလောကေ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနတ်ပြည်၌။ သပရိသံ၊ ပရိသတ်နှင့်တကွသော။ မာရံ၊ မာရ်မင်းကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဆကာမဝစရာ၊ ကာမဝစရနတ်ပြည်ခြောက်ထပ်၌ဖြစ်ကုန်သောနတ်တို့ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤဒေဝဝါရ၌။ ဒေဝါတိ၊ ဒေဝဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒေဝဝါရ၌။ ဒေဝါတိ၊ ဒေဝဟူ၍။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်ကို။ ဘူတဝါရေ၊ ဘူတဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ပဇာပတိန္တိဧတ္ထ၊ ပဇာပတိဟူသော ဤပုဒ်၌။ မာရော၊ မာရ်မင်းကို။ ပဇာပတီတိ၊ ပဇာပတိဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကေစိပန၊ အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်ကား။ တေသံတေသံဒေဝါနံ၊ ထိုထိုသို့သောနတ်တို့ကို။ အဓိပတီနံ၊ အစိုးရကုန်သော။ မဟာရာဇာဒီနံ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်နတ်မင်းကြီးအစရှိသည်တို့၏။ ဧတံ၊ ဤပဇာပတိဟူသောအမည်သည်။ အဓိဝစနံနာမ၊ အမည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဒေဝဂ္ဂဟဏေနေဝ၊ ဒေဝသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ တေသံ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်နတ်မင်းကြီးအစရှိသည်တို့ကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အယုတ္တန္တိ၊ မသင့်ဟူ၍။ မဟာအဋ္ဌကထာယံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာ၌။ ပဋိက္ခိတ္တံ၊ ပယ်အပ်၏။ မာရောယေဝပန၊ မာရ်မင်းကိုသာလျှင်။ သတ္တသင်္ခါရဿ၊ သတ္တဟုဆိုအပ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တဝါအပေါင်း၌။ အဓိပတိဘာဝေန၊ အစိုးရသောအဖြစ်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ထိုဝါရ၌။ ပဇာပတီတိ၊ ပဇာပတိဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ သော၊ ထိုမာရ်မင်းသည်။ ကုဟိံ၊ အဘယ်အရပ်၌။ ဝသတိ၊ နေသနည်း။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီဒေဝလောကေ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနတ်ပြည်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတြ၊ ထိုဝသဝတ္တီနတ်ပြည်၌။ ဝသဝတ္တီရာဇာ၊ ဝသဝတ္တီနတ်မင်းသည်။ ရဇ္ဇံ၊ မင်း၏အဖြစ်ကို။ ကာရေတိ၊ ပြုစေ၏။ မာရော၊ မာရ်မင်းသည်။ ဧကသ္မိံပဒေသေ၊ တစ်စိတ်သောအရပ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရိယာယ၊ ပရိသတ်၌။ ဣဿရိယံ၊ အစိုးရ၏အဖြစ်ကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေလျှက်။ ရဇ္ဇပစ္စန္တော၊ ရွာစွန်ဇနပုဒ်၌။ ဒါမရိကရာဇပုတ္တောဝိယ၊ ဒါမရိကမင်းသားကဲ့သို့။ ရဇ္ဇံ၊ မင်း၏အဖြစ်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဝါရ၌လည်း။ မာရဂ္ဂဟဏေနေဝစ၊ မာရသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ မာရပရိသာယဝိ၊ မာရ်မင်း၏ပရိသတ်ကိုလည်း။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါရ၌။ ယောဇနာနယော၊ ယောဇနာနည်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝဏ္ဏဝန္တံ၊ အဆင်းရှိသော။ ဒီဃာယုကံ၊ ရှည်သောအသက်ရှိသော။ သုခဗဟုလံ၊ ချမ်းသာများသော။ ပဇာပတိံ၊ မာရ်မင်း၏အဖြစ်ကို။ ဒိသွာဝါ၊ မြင်၍လည်းကောင်း။ သုတွာဝါ၊ ကြား၍လည်းကောင်း။ ရဇ္ဇန္တော၊ တပ်သောပုထုဇဉ်သည်။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အဟံ၊ ငါကား။ ပဇာပတိနော၊ မာရ်မင်း၏။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဘော်၏အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျံ၊ ရောက်ရမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော် ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိအာဒိနာဝါပနနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ အပ္ပဋိလာဘဿ၊ မရသေးသောမင်း၏အဖြစ်ကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရစိမ့်သောငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဏိဒဟန္တောဝိ၊ ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဇာပတိံ၊ မာရ်မင်း၏အဖြစ်ကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပဇာပတိဘာဝံပန၊ မာရ်မင်း၏အဖြစ်ကိုကား။ ပတ္တော၊ ရောက်ပြီးသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဇာနံ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဣဿရော၊ အစိုးရသည်။ အဓိပတိ၊ အရှင်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာနကို။ ဇနေန္တော၊ ဖြစ်စေသောသူသည်။ ပဇာပတိံ၊ မာရ်မင်း၏အဖြစ်ကို။ မာနမညနာယ၊ မာနမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပဇာပတိံ၊ မာရ်မင်း၏အဖြစ်သည်။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။ ဓုဝေါ၊ အရှည်တည်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆိဇ္ဇိဿတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဝိနဿတိ၊ ပျောက်လတ္တံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဝသော၊ အစွမ်းမရှိ။ အဗလော၊ ခွန်အားမရှိ။ အဝီရိယော၊ ဝီရိယမရှိ။ နိယတိသင်္ဂတိဘာဝပရိဏတော၊ ပြကတေ့သောသဘောကိုမစွန့်သည်ဖြစ်၍ မြဲသည်၏အဖြစ်၊ ခြောက်ပါးသောတဏှာဗီဇအစရှိသည်တို့၏ ထိုထိုသို့သောဘဝဂတိတို့၌ ပေါင်းမိခြင်း၊ သစ်ပင်၊ သစ်သီး၊ သားငှက်စသည်တို့၏ အထူးထူးအပြားပြား ဆန်းကြယ်သောအဆင်းရှိသည်စသောအဖြစ်သို့ ညွတ်သည်ဖြစ်၍။ ဆသွေဝအဘိဇာတီသု၊ ခြောက်ပါးသောအဘိဇာတိတို့၌။ သုခဒုက္ခံ၊ ချမ်းသာဆင်းရဲကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။ ပဇာပတိံ၊ မာရ်မင်း၏အဖြစ်ကို။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဇာပတိသ္မိန္တိဧတ္ထပန၊ ပဇာပတိသ္မိံဟူသော ဤပါဋ္ဌိ၌ကား။ ဧကာ၊ တစ်ခုသော။ ဒိဋ္ဌိမညနာဝ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာသည်သာလျှင်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တဿာဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ထိုဒိဋ္ဌိမညနာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုထုဇဉ်သည်။ ပဇာပတိံ၊ မာရ်မင်း၌။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်အာယုဝဏ္ဏအစရှိကုန်သောတရားတို့သည်။ သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ တေဓမ္မာ၊ ထိုအာယုဝဏ္ဏစသောတရားတို့သည်။ နိစ္စာ၊ မြဲကုန်၏။ ဓုဝါ၊ အရှည်တည်ကုန်၏။ သဿတာ၊ မပြတ်ဖြစ်၍တည်ကုန်၏။ အဝိပရိဏာမဓမ္မာ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းသဘောမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အထဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ပဇာပတိသ္မိံ၊ မာရ်မင်း၌။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မိံ၊ ထိုမာရ်မင်း၌။ ပါပကာနိကမ္မာနိ၊ မကောင်းမှုကံတို့ကို။ နဥပလဗ္ဘန္တိ၊ မရအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပဇာပတိတောတိဧတ္ထ၊ ပဇာပတိတောဟူသော ဤပုဒ်၌။ တိဿောဝိမညနာ၊ သုံးပါးသောမညနာတို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ကထံလဗ္ဘန္တိ၊ အဘယ်သို့ရအပ်ကုန်သနည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော (သို့မဟုတ် ဧကစ္စောပုဂ္ဂလော), အချို့သောပုထုဇဉ်သည်။ သဥပကရဏဿ၊ သက်ရှိသက်မဲ့ဥစ္စာဟူသောအဆောက်အဦးနှင့်တကွသော။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿဝါ၊ သူတပါး၏လည်းကောင်း။ ပဇာပတိတော၊ မာရ်မင်းကြောင့်။ ဥပ္ပတ္တိံဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပဇာပတိတော။ မာရ်မင်းကြောင့်။ နိဂ္ဂမနံဝါ၊ ထွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အယံကပ္ပနာ၊ ဤကြံခြင်းသည်။ အဿပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာမည်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညိတေ၊ ကြံအပ်သော။ တသ္မိံယေဝဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုအာရုံ၌သာလျှင်။ သိနေဟဉ္စ၊ ချစ်ခြင်းတဏှာကိုလည်းကောင်း။ မာနဉ္စ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒယတော၊ ဖြစ်စေသော။ အဿပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ တဏှာမာနမညနာဝိ၊ တဏှာမညနာ၊ မာနမညနာတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပဇာပတိမေတိဧတ္ထပန၊ ပဇာပတိမေဟူသော ဤပုဒ်၌ကား။ ဧကာ၊ တစ်ပါးသော။ တဏှာမညနာဝ၊ တဏှာမညနာကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ကထံလဗ္ဘတိ၊ အဘယ်သို့ရအပ်သနည်းဟူမူကား။ ပဇာပတိ၊ မာရ်မင်းသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာတည်း။ မမ၊ ငါ၏။ သာမိ၊ အရှင်တည်း။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ မမယတော၊ မြတ်နိုးသောပုထုဇဉ်အား။ သာစာယံ (သို့မဟုတ် သာစာယံတဏှာမညနာ), ဤတဏှာမညနာသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဘူတဝါရ၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဗြဟ္မံဗြဟ္မတောတိဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မံဗြဟ္မတောဟူသော ဤပါဠိ၌။ တေဟိတေဟိဂုဏဝိသေသေဟိ၊ ထိုထိုသို့သော ဈာန်အစရှိသော ဂုဏ်အထူးတို့ဖြင့်။ ဗြူဟိတော၊ ပြန့်ပွားတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းလည်း။ မဟာဗြဟ္မာဝိ၊ ဗြဟ္မာကြီးကိုလည်း။ ဗြဟ္မာတိ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တထာဂတောဝိ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဗြာဟ္မဏေဝိ၊ ရဟန္တာကိုလည်းကောင်း။ မာတာပိတရောဝိ၊ အမိအဘတို့ကိုလည်းကောင်း။ သေဋ္ဌံဝိ၊ အမြတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မာတိ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သဟဿောဗြဟ္မာဒွိသဟဿောဗြဟ္မာတိအာဒီသု၊ သဟဿောဗြဟ္မာဒွိသဟဿောဗြဟ္မာ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ မဟာဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာကြီးကို။ ဗြဟ္မာတိ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာကြီးသည်။ သဟဿော၊ တစ်ထောင်သောလောကဓာတ်ကိုအစိုးရသည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာကြီးသည်။ ဒွိသဟဿော၊ နှစ်ထောင်သောလောကဓာတ်ကိုအစိုးရသည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဗြဟ္မာတိဧကံ၊ ဗြဟ္မာဟူသော ဤအမည်သည်။ တထာဂတဿ၊ ငါဘုရား၏။ အဘိဝစနံ၊ အမည်တော်တည်း။ တမောနုဒေါဗုဒ္ဓေါသမန္တစက္ခု၊ လောကန္တဂူသဗ္ဗဘဝါတိဝတ္တော၊ အနာသဝေါသဗ္ဗဒုက္ခပဟီနော၊ သစ္စဝှယောဗြဟ္မာဥပါသိတောမေတိဧတ္ထ၊ တမောနုဒေါဗုဒ္ဓေါသမန္တစက္ခု၊ လောကန္တဂူသဗ္ဗဘဝါတိဝတ္တော၊ အနာသဝေါသဗ္ဗဒုက္ခပဟီနော၊ သစ္စဝှယောဗြဟ္မာဥပါသိတောမေဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဗြာဟ္မဏေ၊ ရဟန္တာကို။ ဗြဟ္မာတိ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗြဟ္မေ (သို့မဟုတ် ဗြဟ္မာ), ဗြာဟ္မဏ။ မေမယာ၊ ငါသည်။ တမောနုဒေါ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အခိုက်မှောင်ကိုဖျောက်အပ်ပြီ။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကိုသိပြီ။ သမန္တစက္ခု၊ ထက်ဝန်းကျင်ကိုမြင်နိုင်သောသဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှိတော်မူ၏။ လောကန္တဂူ၊ လောက၏အဆုံးသို့ရောက်တော်မူပြီ။ သဗ္ဗဘဝါတိဝတ္တော၊ အလုံးစုံသောဘဝကိုလွန်တော်မူပြီ။ အနာသဝေါ၊ အာသဝေါမရှိပြီ။ သဗ္ဗဒုက္ခပဟီနော၊ အလုံးစုံသောဒုက္ခအပေါင်းကိုပယ်အပ်ပြီ။ သစ္စဝှယော၊ သစ္စာဟူသောအမည်ရှိ၏။ ဥပါသိကော၊ နတ်လူဗြဟ္မာတို့သည်ဆည်းကပ်အပ်၏။ ဗြဟ္မာတိမာတာပိတရောပုဗ္ဗာစရိယာဘိဝုစ္စရေတိဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မာတိမာတာပိတရောပုဗ္ဗာစရိယာဘိဝုစ္စရေဟူသော ဤပါဠိ၌။ မာတာပိတရော၊ အမိအဘတို့ကို။ ဗြဟ္မာတိ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မာတာပိတရော၊ အမိအဘတို့ကို။ ဗြဟ္မာတိစ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗာစရိယာတိစ၊ ပုဗ္ဗာစရိယတို့ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စရေ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဗြဟ္မစက္ကံပဝတ္တေတီတိဧတ္ထ၊ ဗြဟ္မစက္ကံပဝတ္တေတိဟူသော ဤပါဠိ၌။ သေဋ္ဌံ၊ အမြတ်ကို။ ဗြဟ္မာတိ၊ ဗြဟ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗြဟ္မစက္ကံ၊ မြတ်သောဓမ္မစက်ကို။ ပဝတ္တေတိ၊ လည်စေတော်မူ၏။ ဣဓပန၊ ဤဗြဟ္မံဗြဟ္မတောဟူသောပုဒ်၌ကား။ ပဌမာဘိနိဗ္ဗတ္တော၊ မြတ်သောပဌမဈာန်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ကပ္ပါယုကော၊ အသင်္ချေယျကပ်ပတ်လုံးအသက်ရှည်သော။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တဂ္ဂဟဏေနစ၊ ထိုပဌမဈာန်ဘုံ၌ရှေးဦးစွာဖြစ်သောဗြဟ္မာကိုယူသဖြင့်လည်း။ ဗြဟ္မပုရောဟိတာ၊ ဗြဟ္မပုရောဟိတ်။ ဗြဟ္မပါရိသစ္စဝိ (သို့မဟုတ် ဗြဟ္မပါရိသစ္စာ), ဗြဟ္မပါရိသဇ္ဇာတို့ကိုလည်း။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထပန၊ ဤဗြဟ္မဝါရ၌ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်ကို။ ပဇာပတိဝါရေ၊ ပဇာပတိဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အာဘဿရဝါရေ၊ အာဘဿရဝါရ၌။ ဒဏ္ဍဒီပိကာယ (သို့မဟုတ် ဒဏ္ဍဒီပိကာ), ဆီမီးတိုင်မှ။ အစ္စိ၊ အလျှံတို့သည်။ ပတန္တိဝိယ၊ ကျကုန်သကဲ့သို့။ ဧတေသံဗြဟ္မာနံ၊ ထိုဗြဟ္မာတို့၏။ သရီရတော၊ ကိုယ်မှ။ အာဘာ၊ အရောင်တို့သည်။ ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ပြတ်၍ပြတ်၍။ ပဘန္တိဝိယ၊ ကျကုန်သကဲ့သို့။ သရတိ၊ ထွက်၏။ ဝိဿရတိ၊ ထိုမှဤမှထွက်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဘဿရာ၊ အာဘဿရမည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအာဘဿရဗြဟ္မာတို့ကို။ ဂဟဏေန၊ ယူသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒုတိယဈာနဘူမိ၊ ဒုတိယဈာန်ဘုံ၌ဖြစ်သော ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရိတ္တာဘာ၊ ပရိတ္တာဘာဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏာဘာ၊ အပ္ပမာဏာဘာဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ အာဘဿရာ၊ အာဘဿရဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတေသဗ္ဗေဝိ၊ ထိုအလုံးစုံသောဗြဟ္မာတို့သည်လည်း။ ဧကတလဝါသိနောဧဝစ၊ တစ်ပြင်တည်းသောဘုံ၌ နေကုန်သောဗြဟ္မာတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

သုဘကိဏှဝါရေ၊ သုဘကိဏှဝါရ၌။ သုဘေန၊ တင့်တယ်သောကိုယ်အဆင်းဖြင့်။ ဩကိဏ္ဏာ၊ ပြွမ်းကုန်သည်တည်း။ ဝိကိဏ္ဏာ၊ ထိုမှဤမှပြွမ်းကုန်သည်တည်း။ သုဘေန၊ တင့်တယ်သော။ သရီရပ္ပဘာဝဏ္ဏေန၊ ကိုယ်ရောင်တည်းဟူသောအဆင်းဖြင့်။ ဧကဂ္ဃနာ၊ တစ်ခဲနက်ကုန်သော။ သုဝဏ္ဏမဉ္ဇူသာယ၊ ရွှေသေတ္တာ၌။ ဌပိတပ္ပဇ္ဇလိတကဉ္စဝိဏ္ဍိဝိယ (သို့မဟုတ် ဌပိတပ္ပဇ္ဇလိတကဉ္စနပိဏ္ဍိဝိယ), ထားအပ်သောထိန်ထိန်တောက်ပသော ရွှေတုံးကဲ့သို့။ သသိရီကာ၊ တောက်ပသောအသရေရှိကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဘကိဏှာ၊ သုဘကိဏှာမည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသုဘကိဏှဗြဟ္မာတို့ကို။ ဂဟဏေန၊ ယူသဖြင့်။ သဗ္ဗာဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တတိယဈာနဘူမိ၊ တတိယဈာန်ဘုံ၌ဖြစ်သောဗြဟ္မာတို့သည်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပရိတ္တာသုဘာ၊ ပရိတ္တာသုဘဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏသုဘာ၊ အပ္ပမာဏသုဘဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ သုဘကိဏှာ၊ သုဘကိဏှဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧတေသဗ္ဗေဝိ၊ ဤအလုံးစုံသောဗြဟ္မာတို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကတလဝါသိနောဧဝ၊ တစ်ပြင်တည်းသောဘုံ၌နေကုန်သောဗြဟ္မာတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဝေဟပ္ဖလဝါရေ၊ ဝေဟပ္ဖလဝါရ၌။ ဝိပုလာ၊ ပြန်ပြောကုန်သော။ ဖလာ၊ အကျိုးတို့တည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဟပ္ဖလာ (သို့မဟုတ် ဝေဟပ္ဖလာ), ဝေဟပ္ဖလာမည်ကုန်၏။ စတုတ္ထဈာနဘူမိဗြဟ္မာနော၊ စတုတ္ထဈာန်ဘုံဗြဟ္မာတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အတ္ထနယယောဇနာပန၊ အတ္ထနယယောဇနာကိုကား။ ဣမေသုတီသုဝါရေသု၊ ဤသုံးပါးသောဝါရတို့၌လည်း။ ဘူတဝါရေ၊ ဘူတဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

အဘိဘူဝါရေ၊ အဘိဘူဝါရ၌။ အဘိဘူတော (သို့မဟုတ် အဘိဘူ), နှိပ်စက်၍ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိဘူ၊ အဘိဘူမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်သနည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပိနော (သို့မဟုတ် အရူပိနော), နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ပြီ။ ဧတံ၊ ဤအဘိဘူဟူသောအမည်သည်။ အသညသတ္တဘာဝဿ၊ အသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်သောဗြဟ္မာအပေါင်း၏။ အဓိဝစနံနာမ၊ အမည်တည်း။ အသညသတ္တာ၊ အသညသတ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒေဝါ၊ ဗြဟ္မာတို့သည်။ ဝေဟပ္ဖလေဟိ (သို့မဟုတ် ဝေဟပ္ဖလ), ဝေဟပ္ဖလဗြဟ္မာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ (သို့မဟုတ် သဒ္ဓိံ), တကွ။ ဧကသ္မိံဩကာသေ၊ တူသောဘုံ၌။ ဧကတလာ (သို့မဟုတ် ဧကတလဝါသိနော), တစ်ပြင်တည်းသောဘုံ၌နေကုန်သော ဗြဟ္မာတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေနဣရိယာပထေန၊ အကြင်ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်ကုန်၏။ တေနဝဣရိယာပထေန၊ ထိုဣရိယာပုထ်ဖြင့်သာလျှင်။ စိတ္တကမ္မရူပသဒိသာ၊ ပန်းချီဆေးရေးရုပ်နှင့်တူကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ယာဝတာယုကံ၊ အသက်ရှည်သမျှကာလပတ်လုံး။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤအဘိဘူဝါရ၌။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုအသညာသတ်ဗြဟ္မာတို့သည်။ အဘိဘူဝစနေန (သို့မဟုတ် အဘိဘူသဒ္ဒေန), အဘိဘူသဒ္ဒါဖြင့်။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်။ အဘိဘူနာမ၊ အဘိဘူသဒ္ဒါတို့မည်သည်ကား။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာကြီးသည်။ သဟဿော၊ တစ်ထောင်သောလောကဓာတ်ကိုအစိုးရသည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝမာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောဘုံတို့၌။ အဓိပတိဗြဟ္မာနံ၊ အစိုးရကုန်သောဗြဟ္မာတို့ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။ တဿပန၊ ထိုသဟဿစသောဗြဟ္မာ၏လည်း။ ဗြဟ္မဂ္ဂဟဏေနေဝ၊ ဗြဟ္မသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏စကားသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်ချေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်လက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဘိဘူဝါရ၌။ ယောဇနာနယော၊ ယောဇနာနည်းကို။ အဘိဘူ၊ အသညသတ်ဗြဟ္မာသည်။ ဝဏ္ဏဝါ (သို့မဟုတ် ဝဏ္ဏဝန္တော), အဆင်းရှိ၏။ ဒီဃာယုကော၊ ရှည်သောအသက်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုတွာ၊ ကြားဘူးသောကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအသညသတ်ဗြဟ္မာ၌။ ဆန္ဒရာဂံ၊ အားကြီးသောဆန္ဒရာဂကို။ ဥပ္ပါဒေန္တော၊ ဖြစ်စေသောပုထုဇဉ်သည်။ အဘိဘုံ၊ အသညသတ်ဗြဟ္မာကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာတည်းဟူသောကြံခြင်းဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ အဘိဘုနော၊ အသညသတ်ဗြဟ္မာ၏။ သဟဗျတံ၊ အပေါင်းအဘော်၏အဖြစ်သို့။ ဥပပဇ္ဇေယျံ၊ ရောက်ရမူကား။ အဟောဝတ၊ ဩော် ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိအာဒိနာဝါပနနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ အပ္ပဋိလဒ္ဓဿ၊ မရအပ်သေးသောအသညသတ်ဗြဟ္မာ၏အဖြစ်ကို။ ပဋိလာဘာယ၊ ရခြင်းငှာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပဏိဒဟန္တောဝိ၊ ဆောက်တည်သောပုထုဇဉ်သည်လည်း။ အဘိဘုံ၊ အသညသတ်ဗြဟ္မာကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာတည်းဟူသောကြံခြင်းဖြင့်။ အဘိဘုံ၊ အသညသတ်ဗြဟ္မာကို။ သေယျတော (သို့မဟုတ် သေယျံ), အမြတ်အားဖြင့်။ ဒဟန္တောပန၊ ထားသောပုထုဇဉ်သည်ကား။ အဘိဘုံ၊ အသညာသတ်ဗြဟ္မာကို။ မာနမညနာယ၊ မာနတည်းဟူသောကြံခြင်းဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အဘိဘူ၊ အသညသတ်ဗြဟ္မာသည်။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။ ဓုဝေါ၊ အရှည်တည်၏။ ဣတိအာဒိနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ပရာမသန္တော၊ သုံးသပ်သောပုထုဇဉ်သည်။ အဘိဘုံ၊ အသညသတ်ဗြဟ္မာကို။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောကြံခြင်းဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်။ ပဇာပတိဝါရေ၊ ပဇာပတိဝါရ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်တို့ကို။ ဒေဿန္တောဝိ၊ ပြတော်မူသည်ဖြစ်လျက်လည်း။ အဘိဘူဝစနေန၊ အဘိဘူသဒ္ဒါဖြင့်။ အသညဘာဝံ၊ အသညသတ်ဗြဟ္မာ၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံကထာ၊ ဤဒေသနာတော်သည်။ ဝဋ္ဋအထာ၊ ဝဋ်ကိုစွဲ၍ဖြစ်သောဒေသနာတော်တည်း။ သုဒ္ဓဝါသာစ၊ သုဒ္ဓဝါသဘုံ၌ ဖြစ်ကုန်သောဗြဟ္မာတို့သည်လည်း။ ဝိဝဋ္ဋပက္ခေ၊ ဝဋ်ကင်းသောအဘို့၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ တေဒေဝါ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာတို့သည်။ အနာဂါမိခီဏာသဝါဧဝ၊ အနာဂါမ်ရဟန္တာတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကတိပယကပ္ပသဟဿယုကာ၊ ကမ္ဘာတစ်ထောင် ကမ္ဘာနှစ်ထောင်စသည်အသက်ရှည်ကုန်သော။ တေဒေဝါ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာတို့သည်။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒကာလေယေဝ၊ ဘုရားဖြစ်တော်မူသောကာလ၌သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါဝန၊ ဘုရားတို့သည်ကား။ အသေင်္ချေယေဝိကပ္ပေ၊ ကမ္ဘာအသင်္ချေယျ၌လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်တော်မမူကုန်။ တဒါ၊ ထိုဘုရားတို့မဖြစ်သော ကပ်ကမ္ဘာ၌။ သုညာဝိ၊ သတ္တဝါတို့မှဆိတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သာဘူမိ၊ ထိုသုဒ္ဓါဝါသဘုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရညော၊ မင်း၏။ ခန္ဓါဝါရဋ္ဌာနံဝိယ၊ သစ်ထပ်မြို့ကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ သုဒ္ဓါဝါသဘဝေါ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနေဝစကာရဏေန၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်လျှင်။ ဝိညာဏံဌိတိဝသေနဝိ၊ ဝိညာဏဌိတိတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တဝါသဝသေနဝိ၊ သတ္တဝါသ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်။ ဣမာမညနာပန၊ ဤတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမညနတို့သည်ကား။ သဗ္ဗကာလိကာ၊ အခါခပ်သိမ်းထင်ရှားကုန်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ထသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာသံ၊ ထိုတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမညနာတို့၏။ သဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဝိဇ္ဇာမာနံ၊ ထင်ရှားရှိသော။ ဘူမိ၊ ဘုံကို။ ဒဿန္တော၊ ပြတော်မူသည်ဖြစ်၍။ သုဒ္ဓဝါသေ၊ သုဒ္ဓဝါသဘုံတို့ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ အာကာသာနဉ္စာယတနန္တိအာဒိံ အာကာသာနဉ္စာယတန၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟံ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအာကာသာနဉ္စာယတနအစရှိသောပါဠိ၌။ အာကာသာနဉ္စာယတနန္တိ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနံ ဟူသည်ကား။ တဗ္ဘူမိကာ၊ ထိုအာကာသနဉ္စာယတနဘုံ၌အကျုံးဝင်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ကုသလဝိပါကကိရိယာခန္ဓာ၊ ကုသိုလ်ဝိပါက်ကြိယာဖြစ်ကုန်သောခန္ဓာတို့တည်း။ ထေစခန္ဓာ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာတို့ကိုလည်း။ တကြုပပန္နာယေဝ၊ ထိုအရူပဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သောခန္ဓာတို့ဟူ၍သာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အယံကတာ၊ အကြင်ကထာသည်။ ဘဝပရိစ္ဆေဒကထာ၊ ဘုံကိုပိုင်းခြားရာ ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော ကထာတည်း။ ဣတိကတွာဣမိနာ အာကာရေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဝိညာဏဉ္စယတနာဒီသု၊ ဝိညာဏဉ္စာယတနအစရှိသည်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤအာကာသာနဉ္စယတန၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ စတုသုဝိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေသုဝါရေသု၊ ဤအရူပဝါရတို့၌။ အတ္ထယောဇနာပန၊ အတ္ထယောဇနာကိုကား။ အဘိဘူဒါရေ၊ အဘိဘူဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရူပဝါရ၌။ မာနမညနာ၊ မာနမညနာသည်။ ပဇာပတိဝါရေ၊ ပဇာပတိဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနာဝိ၊ ဆိုအပ်သောနည်းဖြင့်လည်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘူမိဝိသေသာဒိနာတေဒေန၊ ဘူမိဝိသေသအစရှိသောအပြားအားဖြင့်။ ဝိတ္တာရတောဝိ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်း။ မညနာဝတ္ထု၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမညန၏အာရုံကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ မညနာဝတ္ထုဘူတံ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမညနာ၏အာရုံဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သက္ကာယပရိယာပန္နံ၊ သက္ကာယ၌အကျုံးဝင်သော။ တေဘုမ္မာကဓမ္မတေဒံ၊ တေဘုမ္မာကဓမ္မအပြားကို။ ဒိဋ္ဌာဒီဟိ၊ ဒိဋ္ဌိအစရှိကုန်သော။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သောအမည်တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဏှိတွာ၊ ပေါင်းရုံး၍။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဋ္ဌံဒိဋ္ဌတောတိအာဒိံ၊ ဒိဋ္ဌံဒိဋ္ဌတော၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုဒိဋ္ဌံဒိဋ္ဌတောအစရှိသောစကား၌။ ဒိဋ္ဌန္တိ၊ ဒိဋ္ဌံဟူသည်ကား။ မံသစက္ခုနာဝိ၊ မံသစက္ခုဖြင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သောရူပါရုံကို။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာဝိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော ရူပါရုံကို။ ဧတံ၊ ထိုဒိဋ္ဌံဟူသောအမည်သည်။ ရူပါယတနဿ၊ ရူပါရုံ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တတ္ထဝါရေ၊ ထိုဝါရ၌။ ဒိဋ္ဌံမညတီတိ၊ ဒိဋ္ဌံမညတိဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌံ၊ ရူပါယတနကို။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ မညနာဟိ၊ မညနတို့ဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံသနည်း။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါရုံကို။ သုဘသညာယစ၊ သုဘသညာဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခသညာယစ၊ သုခသညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဿန္တော၊ ရှုသောပုထုဇဉ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုရူပါရုံ၌။ ဆန္ဒရာဂံ၊ အားကြီးသော ဆန္ဒရာဂကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တံရူပါယတနံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ အဿာဒေတိ၊ ကာမဿာဒအားဖြင့်သာယာ၏။ အဘိနန္ဒတိ၊ လွန်စွာနှစ်သက်၏။ ဟိသစ္စ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ဣတိရူပေဘိက္ခဝေသတ္တာရရတ္တာဝိဒ္ဓါဂမိထာရစ္ဆိတာအဇ္ဈောသန္နာ၊ တေဒီဃရတ္တံသောစန္တိဣတ္ထိရူပဝသာနုဂါတိ၊ ဣတ္ထိရူပဘိက္ခဝေသတ္တာရတ္တာဂိဒ္ဓါဂဓိတာရစ္ဆိတာအဇ္ဈောသန္နာ၊ တေဒီဃရတ္တံသောစန္တိဣတ္ထိရူပဝသာနုဂါဟူ၍။ ဧဝံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားလည်း။ ဝုတ္တံဝိဝုတ္တံဧဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတ္ထိရူပေ၊ မိန်းမ၏အဆင်း၌။ ရတ္တာ၊ ဆန္ဒရာဂဖြင့်တပ်ကုန်သော။ ဂိဒ္ဓါ၊ အလွန်တောင့်တသောအဖြစ်ဖြင့်မက်မောခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ဂဓိတာ၊ ရစ်ပတ်ကုန်သကဲ့သို့ပြေးနိုင်ခဲသောအဖြစ်ဖြင့်အာရုံ၌ဖွဲ့စပ်ကုန်သော။ ရစ္ဆိတာ၊ တွေဝေခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ အဇ္ဈောသန္နာ၊ လွှမ်းမိုးခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတ္ထိရူပဝသာနုဂါ၊ မိန်းမ၏အဆင်းတည်းဟူသောနိုင်ငံသို့လိုက်ကုန်သော။ သေသတ္တာ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ သောစေန္တိ၊ စိုးရိမ်ရကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌံ၊ ရူပါရုံကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာတည်းဟူသောကြံခြင်းဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မေ၊ ငါ၏။ ရူပံ၊ အဆင်းသည်။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့သောအနာဂတ်ဘဝကာလ၌။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဝါပန၊ ဤသို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံ၌။ နန္ဒံ၊ တဏှာကို။ သမန္နာနေတိ၊ ဆောင်၏။ ရူပသမ္ပဒံဝါပန၊ အဆင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်း။ အာကင်္ခမာနော၊ တောင့်တသည်ဖြစ်၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရိသော။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံဝိ၊ ဤသို့ရူပါရုံကို နှစ်သက်ခြင်းရူပါရုံကိုတောင့်တ၍ အလှူပေးခြင်းကိုပြုသော်လည်း။ ဒိဋ္ဌံ၊ ရူပါရုံကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာတည်းဟူသောကြံခြင်းဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပန၊ တဏှာမညနမှတစ်ပါးမာနမညနကိုဆိုဦးအံ့။ အတ္တနောစ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ပရဿစ၊ သူတစ်ပါး၏လည်းကောင်း။ ရူပသမ္ပတ္တံ၊ အဆင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပတ္တံ၊ အဆင်း၏ပျက်စီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣမိနာသုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာဒိအာကာရေန၊ ဤရွှေအဆင်းနှင့်တူသောအဆင်းရှိသည်စသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ သေယျော၊ မြတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဒိသော၊ တူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဟီနော၊ ယုတ်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌံ၊ ရူပါရုံကို။ မာနမညနာယ၊ မာနတည်းဟူသောကြံခြင်းဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ပန၊ မာနမညနမှတစ်ပါးဒိဋ္ဌိမညနကိုဆိုဦးအံ့။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါရုံကို။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ ဓုဝံ၊ အရှည်တည်၏။ သဿတံ၊ မပြတ်ဖြစ်၍တည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိ၊ ကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အတ္တာနန္တိ၊ မိမိကိုယ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ အတ္တနိယန္တိ၊ မိမိကိုယ်နှင့်စပ်သောဥစ္စာဟူ၍လည်းကောင်း။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ မင်္ဂလန္တိ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသောရူပါရုံသည်မင်္ဂလာမည်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ အမင်္ဂလန္တိ၊ ဤသို့သောသဘောရှိသောရူပါရုံသည် အမင်္ဂလာမည်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌံ၊ ရူပါရုံကို။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌံ၊ ရူပါရုံကို။ တီဟိမညနာဟိ၊ သုံးပါးကုန်သောမညနာတို့ဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဒိဋ္ဌသ္မိံ၊ ရူပါရုံ၌။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံသနည်း။ ရူပသ္မိံ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၌။ အတ္တာနံ၊ ဝေဒနာစသောအတ္တဘောကို။ သမနုပဿနနယေန၊ ရှုသောနည်းဖြင့်။ မညန္တော၊ ကြံသောပုထုဇဉ်သည်။ ဒိဋ္ဌသ္မိံ၊ ရူပါရုံ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဓနဓညံ၊ ဥစ္စာစပါးကို။ မညတိကပ္ပေတိယထာဝါ၊ ကြံသကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ရူပသ္မိံ၊ ရုပ်၌။ ရာဂါဒယော၊ ရာဂအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညန္တောဝိ၊ ကြံသောပုထုဇဉ်သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌသ္မိံ၊ ရူပါရုံ၌။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အယံ၊ ဤသို့ကြံခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာမည်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညိတေ၊ ကြံအပ်သော။ တသ္မိံယေဝဝတ္ထုသ္မိံ၊ ထိုရူပါရုံ၌လျှင်။ သိနေဟဉ္စ၊ ချစ်ခြင်းတဏှာကိုလည်းကောင်း။ (AAA သည် မူရင်းစာသားတွင် မရှိသဖြင့် ဖယ်ရှားထားပါသည်။) မာနဉ္စ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒယတော၊ ဖြစ်စေသော။ အဿပန၊ ထိုပုထုဇဉ်အားကား။ တဏှာမာနမညနာဝိ၊ တဏှာမာနမညနာတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌသ္မိံ၊ ရူပါရုံ၌။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကုန်သော စကားရပ်ကို။ ပထဝီဝါရေ၊ ပထဝီဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

သုတန္တိ၊ သုတံဟူသည်ကား။ မံသသောတေနဝိ၊ မံသသောတဖြင့်လည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံ။ ဒိဗ္ဗသောတေန၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိဉာဏ်ဖြင့်လည်း။ သုတံ၊ ကြားအပ်သောသဒ္ဒါရုံ။ ဧတံ၊ ဤသုတံဟူသောအမည်သည်။ သဒ္ဒါယတနဿ၊ သဒ္ဒါရုံ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ မုတန္တိ၊ မုတံဟူသည်ကား။ ဃာနဇိဝှါကာယဝိညာဏေဟိ၊ ဃာနဝိညာဉ် ဇိဝှါဝိညာဉ် ကာယဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ သိတံ၊ သိအပ်သော။ ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗဟူသောအာရုံတည်း။ ရတွာနိမိတွာစ၊ နှိုင်းယှဉ်၍လည်း။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သောအာရုံတည်း။ အာဟစ္စ၊ ထိပါးအပ်သောအာရုံသို့ရောက်၍။ ဥပဂတွာ၊ အာရုံသို့ရောက်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣန္ဒြိယာနဉ္စ၊ ဃာနဇိဝှါကာယဟုဆိုအပ်သောဣန္ဒြေတို့၏လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏာနဉ္စ၊ ဂန္ဓရသာဖောဋ္ဌဗ္ဗဟူသောအာရုံတို့၏လည်းကောင်း။ အညမည၊ အချင်းချင်း။ သံသိလေသေ၊ ကပ်ငြိခြင်းသည်။ ဝိညာပတံ၊ ဃာနဝိညာဉ် ဇိဝှါဝိညာဉ် ကာယဝိညာဉ်တို့သည် သိအပ်သော အာရုံတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤမုတံဟူသောအမည်သည်။ ဂန္ဓရသဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနာနံ၊ ဂန္ဓရသ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝိညာတန္တိ၊ ဝိညာတံဟူသည်ကား။ မနဿ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်။ ဝိညာတံ၊ သိအပ်သောအာရုံတည်း။ ဧတံ၊ ဤဝိညာတံဟူသောအမည်သည်။ သေသါနံ၊ ရူပါယတနအစ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနအဆုံးရှိသောအာယတနငါးပါးတို့မှကြွင်းကုန်သော။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာယတနာနံ၊ ပသာဒါယတနငါးပါး မနာယတန ဓမ္မာယတနတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဓမ္မာရမ္မဏဿ၊ ပညတ်နှင့်တကွသောဓမ္မာရုံ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဣဓ၊ ဤဝိညာတဝါရ၌။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ သက္ကာယပရိယာပန္နမေဝ၊ သက္ကာယ၌အကျုံးဝင်သော တေဘူမကတရားကိုသာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဧတ္ထဧတေသုသုတဝါရာဒီသု၊ ဤသုတဝါရစသည်တို့၌။ ဝိတ္ထာရောပန၊ မညနာတို့၏ဖြစ်သောအခြင်းအရာအကျယ်ကို။ ဒိဋ္ဌဝါရေ၊ ဒိဋ္ဌဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သက္ကာယဘေဒံ၊ သက္ကာယအပြားကို။ ဒိဋ္ဌာဒီဟိ၊ ဒိဋ္ဌအစရှိကုန်သော။ စတုဟိဝိ၊ လေးပါးသောအမည်တို့ဖြင့်လည်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝသက္ကာယဘေဒံ၊ ထိုသက္ကာယအပြားကိုသာလျှင်။ သမာပန္နကဝါရေနစ၊ မဟဂ္ဂုတ်ဈာန်၏ဖြစ်ခြင်းဟူသောဝါရဖြင့်လည်းကောင်း။ အသမာပန္နကဝါရေနစ၊ ကာမာဝစရဓမ္မ၏ဖြစ်ခြင်းဟူသောဝါရဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ ဧကတ္တံနာနတ္တန္တိအာဒိံ၊ ဧကတ္တံနာနတ္တံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကတ္တန္တိဣမိနာ၊ ဧကတ္တံဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ သမာပန္နကဝါရံ၊ မဟဂ္ဂုတ်ဈာန်၏ဖြစ်ခြင်းဟူသောဝါရကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ နာနတ္တန္တိဣမိနာ၊ နာနတ္တံဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ အသမာပန္နကဝါရံ၊ ကာမာဝစရဓမ္မ၏ဖြစ်ခြင်းဟူသောဝါရကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ တေသံ၊ ထိုဧကတ္တနာနတ္တတို့၏။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထတည်း။ ဧကဘာဝေါ၊ တစ်ခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သောအာရုံ၌တူသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဧကတ္တံ၊ ဧကတ္တမည်၏။ နာနာဘာဝေါ၊ အထူးထူးသောအခြင်းအရာဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်။ နာနတ္တံ၊ နာနတ္တမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသမာပန္နကဝါရအသမာပန္နကဝါရတို့၌။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကိံဝေဒိတဗ္ဗာ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်း။ သမာပန္နကဝါရံ၊ သမာပန္နကဝါရကို။ စတုဟိခန္ဓေ၊ နာမက္ခန္ဓာလေးပါးတို့ဖြင့်။ အသမာပန္နကဝါရဉ္စ၊ အသမာပန္နကဝါရကိုလည်း။ ပဉ္စဟိခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ဖြင့်။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲခြမ်း၍။ သာသနနယေန၊ ပါဠိတော်နည်းဖြင့်။ ရူပံအတ္တတောသမနုပဿတီတိအာဒိနာနယေန၊ ရူပံအတ္တတော သမနုပဿတိအစရှိသောနည်းဖြင့်။ ပထဝီဝါရာဒီသု၊ ပထဝီဝါရအစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော။ အဋ္ဌကထာနယေနစ၊ အဋ္ဌကထာနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ယထာနုရူပံ၊ ရသင့်သည်အားလျော်စွာ။ ဝီမံသေတွာ၊ စုံစမ်း၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကေစိ၊ အဘယဂီရိဝါသီဆရာတို့သည်။ ဧကတ္တနယံ၊ ဧကတ္တနည်းကို။ ဧကတ္တန္တိ၊ ဧကတ္တဟူ၍။ နာနတ္တနယံ၊ နာနတ္တနည်းကို။ နာနတ္တန္တိ၊ နာနတ္တဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အပရေ၊ သာရသမာသဆရာတို့သည်။ ဧကတ္တသညီ၊ တစ်ခုသောသညာရှိသော။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ ပရံမရဏာ၊ သေခြင်းမှအထက်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ အရောဂေါ၊ အနာမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာနတ္တသညီ၊ အထူးထူးသောသညာရှိသော။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောလည်း။ ပရံမရဏာ၊ သေခြင်းမှအထက်ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ အရောဂေါ၊ အနာမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနိဝေသံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဖြင့်ဘောက်ပြန်သောနှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကားရပ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကတ္တဝါရ၌။ နာရိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုမရှိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အယုတ္တမေဝ၊ မသင့်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သက္ကာယံ၊ သက္ကာယကို။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားဖြင့်။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမေဝသဗ္ဗသက္ကာယံ၊ ထိုအလုံးစုံသောသက္ကာယကိုပင်လျှင်။ ဧကဓာ၊ တစ်ပါးသောအဘို့ဖြင့်။ သမ္ပိဏ္ဍိတွာ၊ ပေါင်း၍။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ သဗ္ဗံသဗ္ဗတောတိအာဒိံ၊ သဗ္ဗံသဗ္ဗတောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါရ၌။ ယောဇနာနယော၊ ယောဇနာနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယကို။ အဿာဒေန္တော၊ တဏှာဖြင့်သာယာသောပုထုဇဉ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယကို။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧတေသတ္တာ၊ ဤသတ္တဝါတို့ကို။ နိမ္မိတာ၊ ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ နိမ္မိတံ၊ ဖန်ဆင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကို။ မညန္တော၊ အောက်မေ့သောပုထုဇဉ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယကို။ မာနမညနာယ၊ မာနမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ကတကမ္မဟေတု၊ ပြုအပ်သောကံဟူသောအကြောင်းရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယသည်။ ဣဿရနိမ္မာနဟေတု၊ ဗြဟ္မဝိဿနိုးနတ်ဖန်ဆင်းခြင်းဟူသောအကြောင်းရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယသည်။ အဟေတု၊ တစ်စုံတစ်ခုသောဇနကအကြောင်းမရှိ။ အပစ္စယာ၊ ဥပထမ္ဘအကြောင်းမရှိ။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ မညန္တော၊ ကြံသောပုထုဇဉ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယကို။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကတံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယ၌။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံသနည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုထုဇဉ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ မဟာ၊ ကြီးမြတ်၏။ ဣတိဧဝံဒိဋ္ဌိကော၊ ဤသို့သောမိစ္ဆာအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ လောကသန္နိဝါသံ၊ သတ္တလောကအပေါင်းကို။ တဿ၊ ထိုကြီးမြတ်သောအတ္တဘော၏။ ဩကာသဘာဝေန၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိကပ္ပေတွာ၊ ကြံ၍။ မေ၊ ငါ၏။ သောခေါပနာယံအတ္တာ၊ ထိုအတ္တဘောသည်။ သဗ္ဗသ္မိံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အယံ၊ ဤသို့ကြံခြင်းသည်လျှင်။ အဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာမည်၏။ တသ္မိံယေဝအတ္တနိ၊ ထိုအတ္တဘော၌လျှင်။ သိနေဟဉ္စ၊ ချစ်ခြင်းတဏှာကိုလည်းကောင်း။ တဗ္ဗတ္ထုကံ၊ ထိုသက္ကာယလျှင်အာရုံရှိသော။ မာနဉ္စ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒယတော၊ ဖြစ်စေသော။ အဿပန၊ ထိုပုထုဇဉ်အားကား။ တဏှာမာနမညနာဝိ၊ တဏှာမာနမညနာတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်။ ပထဝီဝါရေ၊ ပထဝီဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ သက္ကာယံ၊ သက္ကာယကို။ ဧကဓာ၊ တစ်ပါးသောအဘို့ဖြင့်။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အပရေနဝိနယေန၊ တစ်ပါးသောနည်းဖြင့်လည်း။ တံ၊ ထိုအလုံးစုံသောသက္ကာယကို။ ဧကဓာ၊ တစ်ပါးသောအဘို့ဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ နိဗ္ဗာနံနိဗ္ဗာနတောတိ၊ နိဗ္ဗာနံနိဗ္ဗာနတောအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုပါဠိရပ်၌။ နိဗ္ဗာနန္တိ၊ နိဗ္ဗာနံဟူသည်ကား။ ယတောခေါဘောအယံအတ္တာပဉ္စဟိကာမဂုဏေဟိသမပ္ပိတောသမင်္ဂီဘူတောပရိစာရေတိ၊ ဧတ္တာဝတာခေါဘောအယံအတ္တာပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနပတ္တောဟောတိ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးအပြားဖြင့်။ အာဂတံ၊ လာသော။ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ပြည့်စုံခြင်းဖြင့် မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ မြတ်သောနိဗ္ဗာန်ရှိ၏ဟူသောနိဗ္ဗာန်အယူကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ယတောခေါ၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်လျှင်။ အယံအတ္တာ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမဂုဏေဟိ၊ ကာမဂုဏ်တို့ဖြင့်။ သမ္ပပိတော၊ ခြံရံအပ်သည်ဖြစ်၍။ သမင်္ဂီဘူတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ပရိစာရေတိ၊ ကျင့်ကြံ၏။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ဧတ္တာဝတာခေါ၊ ဤကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ဖြင့်အပြည့်အစုံဖြစ်၍ ကျင့်ကြံသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ အယံအတ္တာ၊ ဤအတ္တဘောသည်။ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနပတ္တော၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏။ (AAA သည် မူရင်းစာသားတွင် မရှိသဖြင့် ဖယ်ရှားထားပါသည်။) ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒ၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒမိစ္ဆာအယူကို။ အဿာဒေန္တော၊ သာယာသောပုထုဇဉ်သည်။ တဏှာမညနာယ၊ တဏှာမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ တေနနိဗ္ဗာနေန၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နိဗ္ဗာနပတ္တော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဇနေန္တော၊ ဖြစ်စေသောပုထုဇဉ်သည်။ မာနမညနာယ၊ မာနမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အနိဗ္ဗာနံယေဝ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ မငြိမ်းသည်သာလျှင်။ သမာနံ၊ ဖြစ်လျက်။ တံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒမိစ္ဆာအယူကို။ နိဗ္ဗာနတောစ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှငြိမ်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စတောစ၊ နိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂဏှန္တော၊ ယူသောပုထုဇဉ်သည်။ ဒိဋ္ဌိမညနာယ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာဖြင့်။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ အဘို့တစ်ပါးကိုဆိုဦးအံ့။ နိဗ္ဗာနတော၊ နိဗ္ဗာန်မှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ မေ၊ ငါ၏။ သောခေါပနအယံအတ္တာ၊ ထိုအတ္တဘောသည်။ ဣမသ္မိံနိဗ္ဗာနေ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညန္တော၊ အောက်မေ့သောပုထုဇဉ်သည်။ နိဗ္ဗာနသ္မိံ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အယံ၊ ဤသို့ကြံခြင်းသည်လျှင်။ အဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာမည်၏။ တသ္မိံယေဝအတ္တနိ၊ ထိုအတ္တဘော၌လျှင်။ သိနေဟဉ္စ၊ ချစ်ခြင်းတဏှာကိုလည်းကောင်း။ တဗ္ဗတ္ထုကံ၊ ထိုဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနတည်းဟူသောအတ္တဘောလျှင်အာရုံရှိသော။ မာနဉ္စ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေယတော၊ ဖြစ်စေသော။ အဿပန၊ ထိုပုထုဇဉ်အားကား။ တဏှာမာနမညနာဝိ၊ တဏှာမာနမညနာတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနတော၊ နိဗ္ဗာန်မှ။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညနာယဝိ၊ ကြံရာ၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတြဝိ၊ ထိုနိဗ္ဗာနတောမညတိဟူသောပုဒ်၌လည်း။ နိဗ္ဗာနတော၊ နိဗ္ဗာန်မှ။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဣဒံနိဗ္ဗာနံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သောခေါပနအယံအတ္တာ၊ ထိုအတ္တဘောသည်။ ဣတောနိဗ္ဗာနတော၊ ဤနိဗ္ဗာန်မှ။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညန္တော၊ ကြံသောပုထုဇဉ်သည်။ နိဗ္ဗာနတော၊ နိဗ္ဗာန်မှ။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ အညော၊ တစ်ပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဿပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ ဒိဋ္ဌိမညနာ၊ ဒိဋ္ဌိမညနာမည်၏။ တသ္မိံယေဝအတ္တနိ၊ ထိုအတ္တဘော၌လျှင်။ သိနေဟဉ္စ၊ ချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တဗ္ဗတ္ထုကံ၊ ထိုဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနတည်းဟူသောအတ္တဘောလျှင်အာရုံရှိသော။ မာနဉ္စ၊ မာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒယတော၊ ဖြစ်စေသော။ အဿပနပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်၏။ တဏှာမာနမညနာဝိ၊ တဏှာမာနမညနာတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ မေ၊ ငါ၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ အဟောခသုခံ၊ အိုချမ်းသာစွာတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညန္တေပန၊ အောက်မေ့သောပုထုဇဉ်သည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ မေတိ၊ ငါဥစ္စာဟူ၍။ မညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပုထုဇ္ဇနဝါရ၌။ အနုသဂီတိ၊ သင်္ဂဟဂါထာတည်း။ ဧသဧသောသက္ကယော၊ ဤသက္ကာယသည်။ ယာဒိသော၊ အကြင်သို့စက်ဆုပ်သည်၏အဖြစ်စသည်တို့ဖြင့် ရှုအပ်သောသဘောရှိ၏။ တထာ၊ ထိုစက်ဆုပ်အပ်သည်စသောသဘောရှိသည်အပြားအားဖြင့်။ နံသက္ကာယံ၊ ထိုသက္ကာယကို။ အဝိဇာနတောအဝိဇာနန္တဿ၊ မသိသော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်အား။ သက္ကာယေ၊ သက္ကာယ၌။ သဗ္ဗမညနာ၊ သညာအကြောင်းရှိသောမညနာဟူသောအမည်ဖြင့် ဟောတော်မူအပ်သောတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအလုံးစုံသောမညနာတို့သည်။ ဇယန္တိ၊ ဖြစ်သည်မည်ကုန်၏။ အယံသက္ကာယော၊ ဤသက္ကာယသည်။ ဇေဂုစ္ဆော၊ အသုဘအဇညဒုဂန္ဓပဋိကူလသဘောရှိသည်ဖြစ်၍ စက်ဆုပ်အပ်သောသဘောရှိ၏။ ဘိဒုရော၊ အနိစ္စအဓုဝခယဝယပဘင်္ဂုသဘောရှိသည်ဖြစ်၍ ခဏခဏပျက်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဒုက္ခော၊ ကိစ္ဆအာဗာဓဒုက္ခသဘောရှိသည်ဖြစ်၍ ဆင်းရဲ၏။ အပရိဏာယကော၊ အတ္တမှဆိတ်သောသဘောအနှစ်သာရမှဆိတ်သောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ တံသက္ကာယံ၊ ထိုသက္ကာယကို။ ပစ္စနိကတော၊ အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တအသုဘမှဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်ဖြစ်သော နိစ္စသုခအတ္တသုဘအားဖြင့်။ ဂဏှံဂဏှန္တော၊ စွဲလမ်းသော။ ဗာလော၊ ပုထုဇဉ်မိုက်သည်။ မညနံ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမညနကို။ တဏှာယ၊ စွဲလမ်း၏။ မဟာပရိဠာဟေ၊ သည်းစွာပူပန်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဝိပုလာနတ္ထာဝဟေ၊ ပြန့်ပြောသောအကျိုးမဲ့ကိုရွက်ဆောင်တတ်သော။ အဂ္ဂိမှိ၊ မီး၌။ သလဘဿ၊ ပိုးဖလံ၏။ သုဘသုခသညာယ၊ သုဘသုခဟူသောအမှတ်သညာဖြင့်။ ပတနံဣဝ၊ ဆင်းသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သက္ကာယံ၊ သက္ကာယကို။ သုဘတောစ၊ သုဘအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခတောစ၊ သုခအားဖြင့်လည်းကောင်း။ တဏှာယ၊ စွဲလမ်းသော။ ဗာလဿ၊ ပုထုဇဉ်မိုက်အား။ သက္ကာယေ၊ သက္ကာယ၌။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ မညနာ၊ ကြံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂူထာဒီ၊ မစင်စု၌ဖြစ်သောပိုးလောက်သည်။ အသမ္ပန္နေ၊ မပြည့်စုံသော။ ဂူထသ္မိံ၊ မစင်စု၌။ သမ္ပန္နာကာရံ၊ ပြည့်စုံသောအခြင်းအရာကို။ ပဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်စေလျက်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသေတိဣဝ၊ ချီးမြှင့်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အနေကာဒီနဝေ၊ များသောအပြစ်ရှိသော။ ဧကန္တဘေဒါဒိသက္ကာယေ၊ စင်စစ်ပျက်ဆီးခြင်းသဘောအစရှိသောသက္ကာယ၌။ နိစ္စသညံ၊ နိစ္စသညာကို။ အဓိဋ္ဌာယဥပဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ သက္ကာယေ၊ ပြည့်စုံခြင်းသဘောမရှိသောသက္ကာယ၌။ သမ္ပတ္တံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿဗာလပုထုဇ္ဇနဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်မိုက်အား။ မာနေန၊ မာနဖြင့်။ မညနာ၊ ကြံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗာလော၊ မလိမ်မာသော။ မုဒ္ဓဓာတုကော၊ ဥက္ခောင်း၌ရောက်သောဓာတ်ရှိသော။ သံမုဠှော၊ မိုက်မဲသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည်။ အာဒါသေ၊ ကြေးမုံပြင်၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဋိဗိမ္ဗံ၊ ထင်သောအရိပ်ရုပ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ အာဒါသသာမိကော၊ ကြေးမုံရှင်တည်း။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ ဣဒံ၊ ဤသူသည်။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ငြားပေအံ့။ မေ၊ ငါ့အား။ အနတ္ထံဝိ၊ အကျိုးမဲ့ကိုလည်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗောဓဿ၊ နှိပ်စက်အံ့သည်မှ။ ဘယာ၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ ဆဋ္ဌေတွာ၊ စွန့်၍။ ပလာယန္တောဣဝ၊ ပြေးသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ နံသက္ကာယံ၊ ထိုသက္ကာယကို။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဿတော၊ ရှုသော။ အဗုဒ္ဓိနော၊ ပညာမရှိသောပုထုဇဉ်သည်။ သက္ကာယေ၊ သက္ကာယ၌။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်။ မညနာ၊ ကြံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မညနာတိစဧတံနာမံ၊ မညနာဟူသောအမည်ရှိသောဤတရားသုံးပါးသည်။ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့သော။ မာရဗန္ဓနံ၊ မာရ်မင်း၏အနှောင်အဖွဲ့တည်း။ သိထိလဉ္စ၊ အချည်အားလျော့၏။ ဒုပ္ပမောစဉ္စ၊ ဖြေလည်းဖြေနိုင်ခဲ၏။ သရဿိတံ၊ မြင့်စွာစိုက်အပ်သော။ ဒဠှသမ္ဘံ၊ မြဲမြံစွာသော။ ထမ္ဘ၊ တိုင်၌။ ဂဒ္ဒုလဗန္ဓနော၊ ထည်ထောက်ဖြင့်ဖွဲ့အပ်သော။ သာဝသာဣဝ၊ ခွေးကဲ့သို့။ ယေန၊ အကြင်တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတရားဖြင့်။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ဗဟုံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ဝိပ္ပမာနောတိ၊ လွန်ရက်များလှုပ်ရှားပါသော်လည်း။ သက္ကာယံ၊ သက္ကာယကို။ နာတိဝတ္တတိ၊ မလွန်နိုင်။ သက္ကာယမလိနော၊ သက္ကာယတည်းဟူသောအညစ်အကြေးဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သောသဘောရှိသော။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ဇာတိယာစ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇရာယစ၊ အိုခြင်းသဘောဖြင့်လည်းကောင်း။ ရောဂါဒီဟိ၊ အနာအစရှိကုန်သော။ ဒုက္ခေဟိစ၊ ဆင်းရဲခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ယံယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗာဠှသော၊ ပြင်းပြစွာ။ ဟညတိ၊ နှိပ်စက်၏။ တံတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဘဒ္ဒန္တေ၊ အရှင်ကောင်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝဒါမိ၊ ဆို၏။ သက္ကာယံ၊ သက္ကာယကို။ အသာတတောစ၊ မသာယာအပ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အသုဘတောစ၊ အသုဘအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘေဒတောစ၊ ပျက်စီးတတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတောစ၊ အနတ္တအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုပဿထ၊ အကြိမ်ကြိမ်ရှုကြပါကုန်။ တဿသက္ကာယဿ၊ ထိုသက္ကာယ၏။ ဧသော၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ သဘာဝေါ၊ သဘောပင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဣမံသက္ကာယံ၊ ဤသက္ကာယကို။ ပဿံပဿန္တော၊ မြင်သော။ ဗုဓော၊ ပညာရှိသော။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ မညနာ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာယ၊ အရိယာမဂ်ဖြင့်ပယ်ဖျောက်၍။ သဗ္ဗဒုက္ခာ၊ ခပ်သိမ်းသောဆင်းရဲအပေါင်းမှ။ ပရစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ပုထုဇ္ဇနဝသေန၊ ပုထုဇဉ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ စတုဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ့်လေးပါးသော။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသော။ ပဌမနယကထာ၊ ပဌမနယကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပထဝီအာဒီသု၊ ပထဝီအစရှိကုန်သော။ ဝတ္ထုသု၊ အာရုံတို့၌။ သဗ္ဗသက္ကာယဓမ္မမူလဘူတံ၊ အလုံးစုံသောသက္ကာယဓမ္မတို့၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်၏။ ပဝတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသွေဝ ဝတ္ထုသု၊ ထိုသက္ကာယဟူသော အာရုံတို့၌ပင်လျှင်။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဝတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ ယောဝိသောဘိက္ခဝေသေက္ခာတိ အာဒိံ၊ ယောဝိသောဘိက္ခဝေသေက္ခာဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုယောဝိသောအစရှိသောပါဠိ၌။ ယောတိဣဒံဝစနံ၊ ယောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဥဒ္ဒေသဝစနံ၊ အလိုရှိအပ်သောအနက်ကို မမှတ်မူ၍ ဆိုကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါသည်။ သောဣတိဝစနံ၊ သောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ နိဒ္ဒေသဝစနံ၊ ယောဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်မှတ်အပ်ပြီးသောအနက်ကို။ တဘန်။ ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဝိကာရော၊ ဝိသဒ္ဒါသည်။ အယံဝိဓမ္မောအနိယတောတိ အာဒိသုဝိယ၊ အယံဝိဓမ္မောအနိယတောဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ပေါင်းခြင်းအနက်ရှိ၏။ တေနစ၊ ထိုဝိသဒ္ဒါဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏသဘာဂေန၊ သက္ကာယ အာရုံသဘောတူသဖြင့်။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ ပေါင်း၏။ ပုဂ္ဂလသဘာဂေန၊ ပုဂ္ဂိုလ် သဘောတူသောအဖြစ်ဖြင့်။ နောသမ္ပိဏ္ဍတိ၊ မပေါင်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဟေဋ္ဌာဝါရတော၊ အောက်ဝါရမှ။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌိဝိပန္နာ၊ အယူပျက်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤသေက္ခဝါရ၌။ ပုဂ္ဂလာ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နာ၊ အယူနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသေက္ခပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သဘာဂတာ၊ သဘောတူသောအဖြစ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အာရမ္မဏံ ပန၊ တမရုံသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သောပုထုဇ္ဇနဝါရ၌။ ပုဂ္ဂလာနံဝိ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ တဒေဝ၊ ထိုသက္ကာယသည်ပင်လျှင်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမေသံဝိ၊ ဤသေက္ခပုဂ္ဂိုလ် တို့၏လည်း။ တဒေဝ၊ ထိုသက္ကာယသည်ပင်လျှင်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အာရမ္မဏသဘာဂေန ပုဂ္ဂလံသမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ နောပုဂ္ဂလသဘာဂေနာတိ၊ အာရမ္မဏသဘာဂေန ပုဂ္ဂလံသမ္ပိဏ္ဍေတိ၊ နောပုဂ္ဂလသဘာဂေနဟူ၍။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်ပြီ။ သကလေန၊ အလုံးစုံသော။ ယောဝိသော တိဣမိနာပနဝစနေန၊ ယောဝိသောဟူသောဤသဒ္ဒါဖြင့်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သော။ သေက္ခံ၊ သေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေဘိက္ခုတိဣဒံဝစနံ၊ ဘိက္ခဝေဘိက္ခုသောဤပုဒ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သောက္ခောတိ၊ သေက္ခောဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခ မည်သနည်း။ သေက္ခဓမ္မပဋိလာဘတော၊ မဂ်လေးပါးအောက်ဖိုလ်သုံးခုတည်းဟူသောသေက္ခဓမ္မကို ရခြင်းကြောင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကိတ္တာဝတာနုခေါဘန္တေသေက္ခောဟောတီတိ၊ ကိတ္တာဝတာနုခေါဘန္တေသေက္ခောဟောတိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်ပြီ။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ကိတ္တာဝတာ၊ အဘယ်မျှအတိုင်း အရှည်ရှိသောအကြောင်းဖြင့်။ သေက္ခော၊ သေက္ခမည်သနည်း။ ဟောတိနုခေါ၊ ဖြစ်မည်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သေက္ခာယ၊ သေက္ခတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (လ)။ သေက္ခေန၊ သေက္ခတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမ္မာသမာဓိနာ၊ သမ္မာသမာဓိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧတ္တာဝတာခေါ၊ ဤမျှအတိုင်း အရှည်ရှိသောအကြောင်းဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သေက္ခော၊ သေက္ခမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိဝိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ သေက္ခော၊ သေက္ခမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သိက္ခတိသိက္ခတီတိခေါဘိက္ခု၊ တသ္မာသေက္ခောတိဝုစ္စတိကိဉ္စ သိက္ခတိအဓိသီလံသိက္ခတိ အဓိစိတ္တံသိက္ခိတိအဓိပညံသိက္ခတိ၊ သိက္ခတိသိက္ခတီတိခေါ ဘိက္ခု တသ္မာသေက္ခောတိဝုစ္စတီတိ၊ သိက္ခတိသိက္ခတီဟိခေါဘိက္ခု၊ တသ္မာသေက္ခောတိဝုစ္စတိ၊ ကိဉ္စ သိက္ခတိ၊ အဓိသီလံသိက္ခတိ အဓိစိတ္တံသိက္ခတိ အဓိပညံသိက္ခတိ၊ သိက္ခတိ သိက္ခတီတိခေါ ဘိက္ခု၊ တသ္မာသေက္ခောတိဝုစ္စတိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်တော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ သိက္ခတိသိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏ကျင့်တတ်၏။ ဣတိခေါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခောတိ၊ သေက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိဉ္စ၊ အဘယ်တရားကိုလျှင်။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်သနည်း။ အဓိသီလံဝိ၊ အဓိသီလသိက္ခာကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ အဓိစိတ္တံဝိ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ အဓိပညံဝိ၊ အဓိပညာသိက္ခာ ကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ သိက္ခတိသိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏ကျင့်တတ်၏။ ဣတိခေါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခောတိ၊ သေက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောဝိကလျာဏ ပုထုဇ္ဇနော၊ အကြင်ကလျာဏပုထုဇဉ်သည်လည်း။ အနုလောမ ပဋိပဒါယ၊ မဂ်ဖိုလ်အား လျော်သော ပဋိပတ်ကို။ ပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည့်လေ့ရှိ၏။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဣန္ဒြိယေသု၊ စက္ခုအစရှိသောဣန္ဒြေတို့၌။ ဂုတ္တဒွါရော၊ လုံသောတံခါးရှိ၏။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ မတ္တညု၊ အတိုင်းအရှည်ကိုသိလေ့ရှိ၏။ ဇာဂရိယာနုယောဂံ၊ နိုးကြားခြင်းလုံ့လကို။ အနုယုတ္တော၊ ယှဉ်၏။ ပုဗ္ဗရတ္တာပရာရတ္တံ၊ ညဉ့်၏ရှေးအဖို့ညဉ့်၏နောက်အဖို့၌။ ဗောဓိပက္ခိယာနံဓမ္မာနံ၊ ဗောဓိ ပက္ခိယတရားကို။ ဘာဝနာနုယောဂံ၊ ပွားခြင်းလုံ့လကို။ အနုယုတ္တော၊ လုံ့လပြုသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အဇ္ဇဝါ၊ ယနေ့လည်းကောင်း။ သွေဝါ၊ နက်ဖြန်လည်းကောင်း။ အညတရံ၊ တပါး ပါးသော။ သာမညဖလံ၊ မဂ်၏အကျိုးဖြစ်သောဖိုလ်ကို။ အဝိဂမိဿမိ၊ ရအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သောပိ၊ ထိုကလျာဏပုထုဇဉ်ကိုလည်း။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သေက္ခောတိ၊ သေက္ခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံပနတ္ထေ၊ ဤအရာ၌။ ပဋိဝေဓပ္ပတ္တောဝ၊ မဂ်ဖိုလ်ကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာလျှင်။ သေက္ခောတိ၊ သေက္ခဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ကို။ နောအဓိပ္ပေတော၊ အလိုမရှိအပ်။ ဧတေန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်အပ် သေးသော။ မာနသံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောပုဂ္ဂ လော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပတ္တမာနသော၊ အပ္ပတ္တမာနသောမည်၏။ မာနသန္တိ၊ မာနသံဟူ သည်ကား။ ရာဂေါဝိ၊ ရာဂသည်လည်းကောင်း။ စိတ္တံဝိ၊ စိတ်သည်လည်းကောင်း။ အရဟတ္တမ္ပိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်လည်းကောင်း။ မာနသံ၊ မာနသမည်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အန္တလိက္ခစရောပါသောယွာယံစရတိမာနသောတိဧတ္ထ၊ အန္တလိက္ခစရောပါသောယွာယံစရတိမာနသော ဟူသောဤပါဠိ၌။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ မာနသံ၊ မာနသမည်၏။ အန္တလိက္ခစရော၊ ကောင်းကင်သို့ သွားသော သူကအစမလွတ်အောင်ဖွဲ့ထတ်သော။ မာနသော၊ ရာဂဟုဆိုအပ်သော။ ယွာယံယောအယံပါသော၊ အကြင်ကာမဂုဏ်အာရုံရှိသောတဏှာတည်းဟူသောကြော့ကွင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သွာယံသောအယံပါသော၊ ထိုကာမဂုဏ်အာရုံရှိသောတဏှာဟူသောကြော့ကွင်းသည်။ စရတိ၊ ကျက်စား၏။ စိတ္တံမနောမာနသန္တိဧတ္ထ၊ စိတ္တံမနောမာနသံဟူသောဤပါဠိ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ မာန သံ၊ မာနသမည်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်။ မနော၊ စိတ်။ မာနသံ၊ စိတ်။ အပ္ပတ္တမာနသော သေက္ခောကာလံ ကယိရာဇနေသုတာတိဧတ္ထ၊ အပ္ပတ္တမာနသော သေက္ခောကာလံကယိရဇနေသုတာဟူသော ဤပါဠိ၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်သည်။ မာနသံ၊ မာနသမည်၏။ အပ္ပတ္တမာနသော၊ မရောက်သေးသောအရဟတ္တဖိုလ်ရှိသော။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလံကယိရ၊ သေခြင်းကြောင့်။ ဇနေသုတာ၊ လူ၌ထင်ရှား၏။ ဣဓပန၊ ဤအပ္ပတ္တမာနသောဟူသောပုဒ်၌ကား။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေန၊ ထိုအပ္ပတ္တ မာနသောဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အပတ္တာရဟတ္တော၊ မရောက်သေးသောအရဟတ္တဖိုလ်ရှိသာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုတ္တရန္တိ၊ အနုတ္တရံဟူသည်ကား။ သေဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ အသဒိသံ၊ အတုမရှိသော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စတုဟိယောဂေဟိ၊ ယောဂလေးပါးတို့ဖြင့်။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိ။ အနနုယုတ္တံ၊ မယှဉ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယောဂက္ခေမံ၊ ယောဂက္ခမမည်၏။ အရဟတ္တမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ပတ္ထယမာနောတိ၊ ပတ္ထယမာနောဟူသည်ကား။ တဏှာပတ္ထနာစ၊ တဏှာ ဟူသောတောင့်တခြင်းလည်းကောင်း။ ဆန္ဒပတ္ထနာစ၊ ဆန္ဒဟူသောတောင့်တခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့သည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပတ္ထယမာနဿ၊ တဏှာဖြင့်တောင့်တသော သူအား။ ပဇပ္ပိဘာနိပဝေဒိတံဝါဝိပကပ္ပိတေသုဟူသောဤပါဠိ၌။ တဏှာပတ္ထနာ၊ တဏှာဖြင့် တောင့်တခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပတ္ထယမာနဿ၊ တဏှာဖြင့် တောင့်တသောသူအား။ ပကပ္ပိတေသု၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်ကြံအပ်ကုန်သောအာရုံတို့၌။ ပဇပ္ပိဘာနိ၊ မာန်၏ဖြစ်ခြင်းတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပဝေဒိတံဝါဝိ၊ တဏှာဖြင့်ထုံအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဆိန္နံပါဝိမတောသောတံ၊ ဝိဓတ္တံဝိနဠိကတံ၊ ပါရဇ္ဇဗဟုထာဟောလ၊ ခေမံပတ္ထေထဘိက္ခဝေါတိဧတ္ထ၊ ဆိန္နံပါဝိမတောသောတံ၊ ဝိဓတ္တံဝိနဠိကတံ၊ ပါရဇ္ဇဗဟုထာဟောလ၊ ခေမံ ပတ္ထေထဘိက္ခဝေါဟူသောဤပါဌိ၌။ ကတ္တုကာမတာ၊ ပြုလိုကာမျှလက္ခဏာရှိသော။ ကုသလစ္ဆန္ဒ ပတ္ထနာ၊ ကုသိုလ်ဆန္ဒတူသောတောင့်တခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခဝေါ၊ ရဟန်းတို့။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ပါဝိမတော၊ ယုတ်မာလှစွာသောမာရ်နတ်မင်း၏။ ဝိဓတ္တံ၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော။ သောတံ၊ တဏှာတည်းဟူသောအယဉ်ကို။ ဆိန္နံ၊ ဖြတ်အပ်ပြီ။ ဝိနဠီကတံ၊ မာန်၏ကင်းခြင်းကို ပြုအပ်ပြီ။ တုမှေဝိ၊ သင်တို့သည်လည်း။ ပါရဇ္ဇဗဟုလာ၊ များသောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ခေမံ၊ ဘေးငြိမ်းရာ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပတ္တေထ၊ တောင့်တကုန်သော။ အယမေဝ၊ ဤဆန္ဒပတ္ထနာကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤပတ္ထယမာနောဟူသောပုဒ်ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေန၊ ထိုဆန္ဒပတ္ထနာဖြင့်။ တံယောဂက္ခေမံ၊ ထိုယောဂလေးပါး၏ကုန်ရာဖြစ်သော အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပတ္တုကာမောအဓိဂန္တုကာမော၊ ရောက်လိုသောသူကို။ တန္နိန္နော၊ ထိုအရဟတ္တ ဖိုလ်သို့ညွတ်သောသူကို။ တပ္ပေါဏော၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့ကိုင်းသောသူကို။ တပ္ပဗ္ဘာရော၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သို့ဝင်သောသူကို။ ပတ္ထယမာနောတိ၊ တောင့်တသောသူဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ အညံ၊ တပါးသော။ ဣရိယာပထဒုက္ခံ၊ တခုသော ဣရိယာပုထ်ကြောင့်ညောင်းညာသော ဝေဒနာကို။ အညေန၊ တပါးသော။ ဣရိယာပထေန၊ ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဝိစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ အပရိပတန္တံ၊ လွန်သော။ ကာယံ၊ ကိုယ်ကို။ ဟရတိ၊ ဆောင်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗေသင်္ခါရာ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲ မရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိရစ္စန္တော၊ သက်ဝင်၍ကြံလျက်။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ဣနအာဒိနာဝိနိဒ္ဒေသနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနိဒ္ဒေသနည်းဖြင့်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဟရတိဟူသည်ကား။ အဘိဇာနာတိ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၏။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ ပထဝီဘာဝေန၊ ပထဝီအဖို့အားဖြင့်။ အဘိဇာနာတိ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၏။ ပုထုဇ္ဇနောဝိယ၊ ပုထုဇဉ်ကဲ့သို့။ သဗ္ဗာကာရဝိပရီတ္တယာ၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့် ဘောက်ပြန်သော။ အညာယ၊ အညာဖြင့်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ အထဝါခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အဘိဝိသိဋ္ဌေန၊ ထူးသော။ ဉာဏေန၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပထဝီ၊ ပထဝီသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိညေယျ၊ သဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံပထဝီဘာဝံ၊ ဤပထဝီ၏အဘိညေယျသဘောကို။ အဓိမုစ္စန္တောယေဝ၊ နှလုံးသွင်းသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အနိစ္စာတိဝိ၊ အနိစ္စဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာတိဝိ၊ ဒုက္ခဟူ၍လည်းကောင်း။ အနတ္တာတိဝိ၊ အနတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နအဘိဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လျှင်။ နံပထဝိံ၊ ထိုပထဝီကို။ အဘိညတွာ၊ အဘိညေယျ အားဖြင့်သိပြီး၍။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ မာမညိ၊ ပုထုဇဉ်ကဲ့သို့လည်းမကြံ ရဟန္တာကဲ့သို့ လည်းမကြံ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မညတီတိ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် အဘိညေယျသဘောကိုသိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မညိ၊ မညိမည်၏။ အယံပန၊ ဤသေက္ခ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုကား။ မညိစ၊ ပုထုဇဉ်ကဲ့သို့အောက်မေ့၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ နမညိစ၊ ရဟန္တာတို့ကဲ့သို့ မအောက်မေ့ဟူ၍လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကသ္မိံအတ္ထေ၊ ဤအနက်၌။ ဣဒံပဒံ၊ ဤမာမညိဟူသောပုဒ်ကို။ ပရံ၊ နောက်၌။ ပါတေတွာ၊ ကျစေ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်ကား။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်ကို။ သဗ္ဗမညနာနံ၊ အလုံးစုံသောမညနာတို့၏။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မညတီတိ၊ မညတိဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သဗ္ဗမညနာနံ၊ အလုံးစုံသောမညနာတို့၏။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နမညတီတိ၊ မညတိဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သေက္ခဿပန၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ ဒိဋ္ဌိမညနာ ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ဣတရာပန၊ ဤဒိဋ္ဌိမညနာမှတပါးကုန်သောတဏှာမညနာမာနမညနာ တို့သည်ကား။ တနုဘာဝံ၊ ခေါင်းပါးသောအဖြစ်သို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပုထုဇ္ဇနောဝိယ၊ ပုထုဇဉ်ကဲ့သို့။ မညတီတိ၊ မညတိဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ပရိညေယျံတဿာတိ၊ ပရိညေယျံတဿဟူသည်ကား။ တဿသေက္ခဿ၊ ထိုသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံမညနာဝတ္ထုံ၊ ထိုမညနာတို့၏အာရုံဖြစ်သောသက္ကာယကို။ ဩက္ကန္တနိယမတ္တာစ၊ သက်ဝင်အပ်ပြီးသောအောက် မဂ်တည်းဟူသောသောတရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္ဗောဓိပရာယဏတ္တာစ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသာလျှင်လည်း လျောင်းရာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တီဟိပရိညာဟိ၊ သုံးပါးသောပရိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ပရိညေယျံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သောတရားကို။ ပုထုဇ္ဇနဿဝိယ၊ ပုထုဇဉ်ကဲ့သို့။ အပရိညေယျဉ္စ၊ ပိုင်းခြား၍မသိအပ်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ခီဏာသဝဿဝိယ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီးသောတရားကို။ အပရိညာတဉ္စ၊ ပိုင်းခြား ၍မသိအပ်သည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံ သောပုဒ်တို့၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

သေက္ခာဝသေန၊ သေက္ခ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုတိယနယကထာ၊ ဒုတိယနယကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပထဝီအာဒီသု၊ ပထဝီအစရှိကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ အာရုံတို့၌။ သေက္ခဿ၊ ခုနှစ် ယောက်သောသေက္ခ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ ယောဝိသော ဘိက္ခဝေဘိက္ခုအရဟန္တိအာဒိံ၊ ယောဝိသောဘိက္ခဝေဘိက္ခုအရဟံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာအစရှိသောပါဠိ၌။ ယောပီတိဧတ္ထ၊ ယောဝိဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝိသဒ္ဒေါ၊ ဝိသဒ္ဒါသည်။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ပေါင်းခြင်းအနက်ရှိ၏။ သမ္ပိဏ္ဍန အနက်ရှိသောဝိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤခီဏာသဝါရ၌။ ဥဘယသဘာဂတာဝိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အာရုံနှစ်ပါးတူ သည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သေက္ခော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ခီဏာသဝေန၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ အရိယာပုဂ္ဂလတ္တာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဘာဂေါ၊ သဘောတူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပုဂ္ဂလသ ဘာဂတာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ခြင်းသဘောတူသည်၏အဖြစ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ အာရမ္မဏသဘာဂတာပန၊ အာရုံသဘောတူသည်၏အဖြစ်သည်ကား။ ဝုတ္တနယာဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင် တည်း။ အရဟန္တိ၊ အရဟံဟူသည်ကား။ အာရကကိလေသော၊ ဝေးသောကိလေသာရှိ၏။ ဒူရကိ လေသော၊ ဝေးသောကိလေသာရှိ၏။ ပဟီနကိလေသော၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထဉ္စဘိက္ခဝေဘိက္ခုအရဟံဟောတိ၊ အာရကဿဟောန္တိပါပကာအကုသလာဓမ္မာသံကိလေသိ ကာပေါနောဗ္ဘဝိကာသဒ္ဒရာဒုက္ခဝိပါကာအာယတိံ ဇာတိဇရာမရဏိကာ၊ ဧဝံခေါဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုအရဟံဟောတီတိ၊ ကထဉ္စဘိက္ခဝေဘိက္ခုအရဟံဟောတိ၊ အာရကဿဟောန္တိပါပကာ အကု သလာဓမ္မာသံ ကိလေသိကာ ပေါနောဗ္ဘဝိကာသဒ္ဒရာဒုက္ခဝိပါကာအာယတိံဇာတိဇရာမရဏိကာ၊ ဧဝံခေါဘိက္ခဝေဘိက္ခုအရဟံဟောတိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်အရဟံ၊ ရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဿခီဏာသဝဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ သံကိလေသိကာ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ပေါနောဗ္ဘဝိကာ၊ တဘန်ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သဒ္ဒရာ၊ ပူပန်ခြင်းရှိကုန်သော။ ဒုက္ခဝိပါကာ၊ ဆင်းရဲသောအကျိုးရှိကုန်သော။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ ဇာတိဇရာမရဏိကာ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအိုခြင်းသေခြင်းကို ပွားစေ တတ်ကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အာရကာ၊ ဝေးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧဝံခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အရဟံ၊ ရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခီဏာသဝေါတိ၊ ခီဏာသဝေါဟူသည်ကား။ ကာမာသဝေါစ၊ ကာမသဝလည်းကောင်း။ (ပ) အဝိဇ္ဇာသဝေါစ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့ သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေအာသဝါ၊ ဤအာသဝေါ တို့သည်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ သမုစ္ဆိန္နာ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်ဖြင့်တဘန်ငြိမ်းစေအပ်ကုန်ပြီ။ အဗ္ဘုဟတာ၊ အကြွင်းမဲ့နှုတ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာ၊ လောင်စေအပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ခီဏာသဝေါတိ၊ ခီဏာသဝေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ် ၏။ ဝုသိတဝါတိ၊ ဝုသိတဝါဟူသည်ကား။ ဂရုသံဝါသေဝိ၊ ဆရာတို့၏ပဋိပတ်သို့အနုလိုက်၍ ကျင့်ခြင်းဟူသော ဂရုသံဝါသ၌လည်းကောင်း။ အရိယမဂ္ဂေဝိ၊ အရိယမဂ်ဟူသော ပဋိပတ်၌လည်းကောင်း။ ဒသသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ အရိယာဝါသေသုဝိ၊ အရိယဝါသတို့၌လည်းကောင်း။ ဝသိ၊ နေပြီ။ ပရိဝသိ၊ နေပြီ။ ဝုတ္တော၊ နေအပ်ပြီ။ ပရိဝုတ္တော၊ နေအပ်ပြီ။ သောဝုတ္တဝါသော၊ ထိုအရိယ မဂ်တည်းဟူသော နေခြင်းသည်။ စိဏ္ဏစရဏော၊ လေ့ကျင့်အပ်ပြီးသော အကျင့်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝုသိတဝါ၊ ဝုသိတဝါမည်၏။ ကတကရဏီယောတိ၊ ကတကရဏီယောဟူ သည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏံ၊ ကလျာဏပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ သတ္တသေက္ခါ၊ ခုနှစ်ယောက်သောသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတုဟိမဂ္ဂေဟိ၊ လေးပါးသောမဂ်တို့ဖြင့်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောမဂ်ကိစ္စကို။ ကရောန္တိနာမ၊ ပြုဆဲမည်ကုန်၏။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဗ္ဗကရဏီယာနိ၊ အလုံးစုံပြုအပ်သောမဂ်ကိစ္စတို့ကို။ ကတာနိ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ပရိယောသိတာနိ၊ ဆုံး စေအပ်ကုန်ပြီ။ တဿခီဏာသဝဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဒုက္ခက္ခယာဓိဂမာယ၊ ဒုက္ခ၏ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းငှာ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောမဂ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကတကရဏီယော၊ ကတကရဏီယမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဿသမ္မာဝိမုတ္တဿ၊ သန္တစိတ္တဿဘိက္ခုနော၊ ကတဿပဋိစယောနတ္ထိ၊ ကရဏီယံနဝိဇ္ဇတီတိ၊ တဿသမ္မာဝိမုတ္တဿ၊ ကတဿပဋိစယောနတ္ထိ၊ ကရဏီယံနဝိဇ္ဇတီတိ၊ တဿသမ္မာဝိမုတ္တ၊ သန္တစိတ္တဿဘိက္ခုနော၊ ကတဿပဋိစယောနတ္ထိ၊ ကရဏီယံနဝိဇ္ဇတိဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ သမ္မာဝိမုတ္တဿ၊ အရဟတ္တ မဂ်အရဟတ္တဖိုလ်ပညာတို့ဖြင့် သမုစ္ဆေဒ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ပဟာန်တို့၏အစွမ်းဖြင့် ကောင်းစွာကိလေ သာတို့မှလွတ်ပြီးသော။ သန္တစိတ္တဿ၊ ငြိမ်သက်သောစိတ်ရှိသော။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုခီဏာသဝဖြစ်သော။ ရဟန်းအား။ ကတဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စ၏ ပဋိစယော၊ တဘန်ပွားစေခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်သောမဂ်ကိစ္စသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိပြီ။ ဩဟိတဘာရောတိ၊ ဩဟိတဘာရောဟူသည်ကား။ ခန္ဓဘာရောစ၊ ခန္ဓာဝန်လည်းကောင်း။ ကိလေသာဘာရောစ၊ ကိလေသာဝန်လည်းကောင်း။ အဘိသင်္ခါရဘာရောစ၊ အဘိသင်္ခါရဝန်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာရာ၊ ဝန်တို့သည်။ တယော၊ သုံးပါးတည်း။ တဿခီဏာသဝဿ၊ ထိုရဟန္တာ အား။ ဣမေတယောဘာရာ၊ ဤသုံးပါးသော ဝန်တို့သည်။ ဩဟိတာ၊ ချအပ်ကုန် ပြီ။ နိက္ခိတ္တဗ္ဗော၊ စွန့်အပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဩဟိတဘာရောတိ၊ ချအပ်ကုန်ပြီးသောဝန်ရှိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထောတိ၊ အနုပ္ပတ္တသဒတ္ထောဟူသည်ကား။ အနုပ္ပတ္တော၊ အစဉ်ရောက်အပ်ပြီးသော။ သဒတ္ထော၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသောမိမိအကျိုးသည်။ သကတ္ထံ၊ မိမိအကျိုးသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသဒတ္ထဟူ သောပုဒ်ကို။ ကကာရဿ၊ ကအက္ခရာ၏။ ဒကာရော၊ ဒအက္ခရာကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ သဒတ္ထောတိစ၊ သဒတ္ထောဟူသည်လည်း။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်သည်။ အတ္တုပနိဗန္ဓနဝသေန၊ မိမိ၏ယောနိသောမနသိကာရနှင့်စပ်သ ဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အဝိဇဟဋ္ဌေန၊ မစွန့်သောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရမတ္တဋ္ဌေနစ၊ မဘောက်မပြန်သောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထော၊ အကျိုးတည်း။ သကတ္ထော၊ မိမိအကျိုး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနောတိဧတ္ထ၊ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဘဝသံယောဇနာနီတိ၊ ဘဝသံယောဇနာနိဟူသည်ကား။ ကာမရာဂသံယောဇနဉ္စ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ် လည်းကောင်း။ ပဋိဃမာနဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာသီလဗ္ဗတပရာမာသဘဝရာဂဣဿာမစ္ဆရိယသံယောဇနဉ္စ၊ ပဋိဃသံယောဇဉ် မာနသံယောဇဉ် ဒိဋ္ဌိသံယောဇဉ် ဝိစိကိစ္ဆာသံယောဇဉ် သီလဗ္ဗတပရာမာသ သံယောဇဉ် ဘဝရာဂသံယောဇဉ် ဣဿာသံယောဇဉ် မစ္ဆရိယသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသံယောဇနဉ္စ၊ အဝိဇ္ဇာသံယောဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣမာနိ၊ ဤဆယ်ပါးကုန်သော သံယောဇဉ်တို့သည်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဘာဝေသု၊ ဘဝတို့၌။ သံယောဇေန္တိဥပနိဗန္ဓန္တိ၊ ဖွဲ့စပ် တတ်ကုန်၏။ ဘဝံဝါ၊ ဘဝတပါးကိုမူလည်း။ ဘဝေန၊ ဘဝတပါးနှင့်။ သံယောဇေန္တိ၊ ဖွဲ့စပ်တတ် ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဝသံယောဇနာနီတိ၊ ဘဝသံယောဇနာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန် ၏။ ဣမာနိဘဝသံယောဇနာနိ၊ ဤဘဝသံယောဇဉ်တို့သည်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရိက္ခီဏာနိ၊ ထက်ဝန်းကျင်အားဖြင့်ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ပဟီနာနိ၊ အယုတ်အားဖြင့် ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ဒဍ္ဎာနိ၊ လောင်စေအပ်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနောတိ၊ ပရိက္ခီဏဘဝသံယောဇနောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာဒညာဝိမုတ္တောတိဧတ္ထ၊ သမ္မာဒညာဝိမုတ္တောဟူသောဤပုဒ်၌။ သမ္မာဒညာတိ၊ သမ္မာဒညာ ဟူသည်ကား။ သမ္မာအညာယ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်မဘောက်မပြန်သိ၍။ ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ခန္ဓဋ္ဌံ၊ အပေါင်းအစုဟူသောအနက်ကို။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ အာယတနဋ္ဌံ၊ တည်ရာဟူသော အနက်ကို။ ဓာတူနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ ဓာတုဋ္ဌံ၊ ကိစ္စလက္ခဏာသဘောကိုဆောင်ခြင်းဟူသောအနက်ကို။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပီဠနတ္ထံ၊ နှိပ်စက်ခြင်းဟူသောအနက်ကို။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယသစ္စာ၏။ ပဘဝဋ္ဌံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏အကြောင်းဟူသောအနက်ကို။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ သန္တဋ္ဌံ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းဟူသောအနက်ကို။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၏။ ဒဿနဋ္ဌံ၊ မြင်တတ်သောအနက်ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံသော။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ အမြဲမရှိကုန်။ ဣတိဧဝမာဒိဘေဒံ၊ ဤသို့အစရှိသည်အပြားရှိသောတရားအပေါင်းကို သမ္မာ၊ အကြွင်းမဲ့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ အညာယဇာနိတွာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ တီရယိတွာ၊ စုံစမ်း၍။ တုလယိတွာ၊ နှိုင်းချိန်၍။ ဝိဘာဝေတွာ၊ ထင်စေ၍။ ဝိဘူတံ၊ ထင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုက္ကောတိ၊ ဝိမုတ္တောဟူသည်ကား။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဝိမုတ္တိစ၊ ကိလေသာတို့မှလွတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဝိမုတ္တိစ၊ နှလုံးသွင်း ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိမုတ္တိ၊ ကိလေသာမှလွတ်ခြင်းတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ အရဟာ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗကိလေသေဟိ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့မှ။ ဝိမုတ္တစိတ္တတ္တာ၊ လွတ်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စိတ္တဝိမုတ္တိယာဝိ၊ စိတ်၏ကိလေသာမှလွတ်မြောက်ခြင်း ဖြင့်လည်း။ ဝိမုတ္တော၊ ဝိမုတ္တမည်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဓိမုတ္တတ္တာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နိဗ္ဗာနဝိမုတ္တိယာဝိ၊ နိဗ္ဗာန်၌လည်း။ ဝိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်း၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဒညာဝိမုတ္တောတိ၊ သမ္မာဒညာဝိမုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရိညာတံတဿာတိ၊ ပရိညာတံတဿဟူ သည်ကား။ တဿအရဟတော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမညနာဝတ္ထုံ၊ ထိုမညနာ၏အာရုံဖြစ်သောပထဝီစသည်ကို။ တီဟိပရိညာဟိ၊ သုံးပါးသောပရိညာဉ်တို့ဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍။ သိအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ တံဝတ္ထုံ၊ ထိုပထဝီအစ ရှိသောအာရုံကို။ နမညတိ နကပ္ပေတိ၊ မကြံ၊ (ဝါ)၊ တနည်းကား။ တံမညနံ၊ ထိုပထဝီအစရှိသော အာရုံကို။ နမညတိနကပ္ပေတိ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် မကြံ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ နိဗ္ဗာနဝါရေပန၊ နိဗ္ဗာနဝါရ၌ကား။ ခယာရာဂဿတိအာဒယော၊ ခယာရာဂဿဤသို့အစရှိကုန်သော။ တယောဝါရာ၊ သုံးဝါရတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန် ၏။ တေဝါရေ၊ ထိုဝါရတို့ကို။ ပထဝီဝါရဒီသုဝိ၊ ပထဝီဝါရအစရှိသည်တို့၌လည်း။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗာ၊ ချဲ့အပ်ကုန်ပြီ။ နိဗ္ဗာနဝါရေပိ၊ နိဗ္ဗာနဝါရ၌လည်း။ အယဉ္စပရိညာတဝါရော၊ ဤပရိညာတဝါရကို လည်း။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗော၊ ချဲ့အပ်၏။ ဝိတ္ထာရေန္တေနစ၊ ချဲ့သဖြင့်လည်း။ ပရိညာတံတဿာတိဣဒံပ ဒံ၊ ပရိညာတံတဿဟူသောဤပုဒ်ကို။ သဗ္ဗပဒေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသောပုဒ်တို့နှင့်။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ပုနစ၊ တဘန်လည်း။ ခယာရာဂဿဝိတရာဂတ္တာတိဣဒံပဒံ၊ ခယာရာဂဿဝိတရာဂတ္တာဟူသော ဤပုဒ်ကို။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဣတရေသု၊ ဤမှတပါးကုန်သော ပဉ္စမ ဆဋ္ဌဝါရတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဒေသနာပန၊ ဒေသနာကိုကား။ ဧကတ္ထ၊ တခုသောဝါရ၌။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌။ ဝုတ္တာမေဝ၊ ဟောအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအဓိပ္ပာယေန၊ ဤသို့သောအလိုဖြင့်။ သံခိတ္တာ၊ ချုံ့ အပ်၏။ ခယာရာဂဿဝိတရာဂတ္တာဟိဧတ္ထစ၊ ခယာရာဂဿဝိတရာဂတ္တာဟူသောဤပါဠိ၌ လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဗာဟိရကော၊ သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သော။ ကာမေသု၊ ကာမ ဂုဏ်တို့၌။ ဝိတရာဂေါ၊ ဈာန်တည်းဟူသော ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့် ရာဂကင်းသောသူသည်။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ခယာ၊ သမုစ္ဆေဒ၊ ပဟာန်ဖြင့်ကုန်ခြင်းကြောင့်။ နဝိတရာဂေါ၊ ဝိတရာဂမမည်။ ပန၊ အထူး ကား။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ခယာဧဝ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့် ရာဂ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်လျှင်။ ဝိတရာဂေါ၊ ဝိတရာဂမည်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ခယာရာဂဿဝိတရာဂတ္တာတိ၊ ခယာရာဂဿဝိတရာဂတ္တာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ ဒေါသမော ဟေသုဝိ၊ ဒေါသမောဟတို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပရိညာတံ တဿာတိဝဒါမီတိ၊ ပရိညာတံတဿတိဝဒါမိဟူ၍။ ဝုတ္တေပိ၊ ဟောရာ၌လည်း။ ပရိညာတတ္တာ၊ သုံးပါးသောပရိညာဉ်တို့ဖြင့် ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် သည်။ တံဝတ္ထုံ၊ ထိုမညနာ၏အာရုံဖြစ်သော ပထဝီစသည်ကို။ နမညတိနကပ္ပေတိ၊ မကြံဝါ၊ တနည်းကား။ တံမညနံ၊ ထိုတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမညနာသည်။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်သည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧတံ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာပိ၊ ဤနိဗ္ဗာနဝါရ၌လည်း။ ဝိတရာဂတ္တာ၊ ရာဂ၏ကင်းသည်အဖြစ်ကြောင့်။ သော၊ ထိုရဟန္တာသည်။ တံဝတ္ထုံ၊ ထိုမညနာ၏အာရုံဖြစ်သော ပထဝီစသည်ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တံမညနံ၊ ထိုတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောမညနာသည်။ နပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအ တ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စ၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့တွင်။ ပရိညာတံတဿာတိ အယံဝါရော၊ ပရိညာတံတဿဟူသောဤဝါရကို။ မဂ္ဂဘာဝနာယ၊ မဂ်ကို ပွားစေခြင်း၏ ပါရိပူရိဒဿနတ္ထံ၊ ပြည့်ခြင်းကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတရေ ပန၊ ဝိတရာဂအစရှိသော ပုဒ်တို့ကိုကား။ ဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ ဖိုလ်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့်။ ပါရိပူရိဒဿနတ္ထံ၊ ဖြည့်ကျင့်ခြင်းကိုပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ အယံဝိသေသော၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ နမညတိနကပ္ပေတိ၊ မကြံ။ ဝတ္ထုဿ၊ မညနာ၏အာရုံဖြစ်သော ပထဝီစသည်၏။ ပရိညာတတ္တာစ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အကုသလမူလာနံ၊ အကုသိုလ်မူလတို့၏။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာစ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ် ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တေနပရိညာဝါရေန၊ ထိုပရိညာဝါရဖြင့်။ အဿာ၊ ထို ရဟန္တာ၏ ဝတ္ထုနော၊ ပထဝီစသောအာရုံ၏။ ပရိညာတတံ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဣတရေဟိ၊ ဤပရိညာဝါရမှ တပါးကုန်သော ခယာရာဂဿအစရှိသော ဝါရတို့၌။ အကုသလမူလသမုစ္ဆေဒံ၊ အကုသလမူလကို သမုစ္ဆေဒတာဝန်ဖြင့်ဖြတ်ခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။ ဣတိ အယံ ဝိသေသော၊ ဤသို့သောအထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပစ္ဆိမေသု၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ တတ္ထာကာရေသုတီသုဝါရေသု၊ ခယာရာဂဿဝိတရာဂတ္ထာစသောဝါရတို့၌။ အယံဝိသေသော၊ ဤဆိုလတ္တံ သောအထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။ တီသုဝါရေသု၊ ထိုသုံး ဝါရတို့တွင်။ ရာဂေ၊ ရာဂ၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သုက္ခာနုပဿီ၊ ဒုက္ခဟုရှုလေ့ရှိ သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေလေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခေန၊ အပ္ပဏိဟိတမဂ်ဖြင့်။ ဝိရတ္တော၊ ကိလေသာမှလွတ်၏။ ရာဂဿ၊ ရာဂ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတရာဂေါ၊ ကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသေ၊ ဒေါသ၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အနိစ္စာနုပဿီ၊ အနိစ္စဟုရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခေန၊ အနိမိတ္တမဂ်ဖြင့်။ ဝိမုတ္တော၊ ကိလေသာမှ လွတ်၏။ ဒေါသဿ၊ ဒေါသ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတဒေါသော၊ ကင်းသောဒေါသရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မောဟေ၊ မောဟ၌။ အာဒိနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အနတ္တာနုပဿီ၊ အနတ္တဟု ရှုလေ့ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုညတဝိမောက္ခေန၊ သုညတမဂ်ဖြင့်။ ဝိရတ္တော၊ ကိလေသာမှလွတ်၏။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတမောဟော၊ ကင်းသောမောဟရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံဝိသေသော၊ ဤသို့သော အထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝိတရာဂါဒယော၊ ဝိတရာဂအစရှိသည်တို့ကို။ ဝိမောက္ခဘာဝေန၊ ဝိမောက္ခကို ခွဲဝေခြင်းဖြင့်။ ယဒိဝုတ္တော၊ အကယ်၍ဆိုအပ်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဧကော၊ တယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တီဟိဝိမောက္ခေဟိ၊ သုံးပါးသော ဝိမောက္ခတို့ဖြင့်။ နဝိရစ္စတိ၊ မလွတ်။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒွေဝါရာ၊ နှစ်ပါးသောဝါရတို့ကို။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဟောအပ်ကုန်သည်။ သိယုံ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟောဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ တယာ၊ သင်စောဒက ဆရာသည်။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အနိယမိတတ္တာ၊ မမှတ်မူ၍ဟောတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အနိယမေန၊ မမှတ်သဖြင့်။ ယောဝိသော ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုအရဟံ၊ ယောဝိသော ဘိက္ခဝေဘိက္ခုအရဟံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခေနဝါ၊ အနိမိတ္တဝိမောက္ခသုညတဝိမောက္ခတို့တွင် တပါးပါးဖြင့် လည်း။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နပနဝုတ္တံ၊ မဟောအပ်။ ရဟန္တာအား။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်သင့်၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ တံဝိမောက္ခံ၊ ထိုဝိမောက္ခကို။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယံဝါရံ၊ အကြင်ဝါရသည်။ အရဟတော၊ ရဟန္တာအား။ ယုဇ္ဇတိ၊ ယှဉ်သင့်၏။ သဗ္ဗံ၊ ခပ်သိမ်းသော။ တံဝါရံ၊ ထိုဝါရကို။ ဝတ္တဗ္ဗမေဝ၊ ဆိုအပ်သလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဝိသေ သန၊ သာမညအားဖြင့်။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ အရဟာ၊ ရဟန္တာသည်။ ရာဂါဒိက္ခယေ၊ ရာဂအစရှိသည်တို့၏ ကုန်ခြင်းသည်။ သမာနေပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခဿ၊ ဝိပရိ ဏာမဒုက္ခ၏။ ပရိညာတတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သောအရဟာ၊ ထိုရဟန္တာ ကို။ ခယာရာဂဿဝိတရာဂေါတိ၊ ခယာရာဂဿဝိတရာဂေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒုက္ခဒုက္ခဿ၊ ကာယိကဒုက္ခ၏။ ပရိညာတတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခယာဒေါသဿဝိတဒေါသောတိ၊ ခယာဒေါသဿ ဝိတဒေါသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သင်္ခါရဒုက္ခဿ၊ ဥပေက္ခာ ဝေဒနာဟူသောသင်္ခါရဒုက္ခ၏။ ပရိညာတတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခယာမောဟဿဝိတမောဟောတိ၊ ခယာမောဟဿဝိတမောဟောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်း ကား။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏဿ၊ အဘိဣဋ္ဌာရုံ၏။ ပရိညာတတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခယာရာဂဿဝိတရာဂေါတိ၊ ခယာရာဂဿဝိတရာဂေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အနိဋ္ဌာရမ္မဏဿ၊ အနိဋ္ဌာရုံ၏။ ပရိညာတတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခယာဒေါသဿဝိတဒေါသောတိ၊ ခယာဒေါသဿ ဝိတဒေါသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ မဇ္ဈတ္တာရမ္မဏဿ၊ ဣဋ္ဌမဇ္ဈတ္တာရုံ၏ ပရိညာတတ္တာ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ခယာမောဟဿဝိတမောဟောတိ၊ ခယာမောဟဿ ဝိတမောဟောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သုခါယဝေဒနာယ၊ သုခ ဝေဒနာ၌။ ရာဂါနုသယဿ၊ ရာဂါနုသယ၏။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ ခယာရာဂဿဝိတရာဂေါတိ၊ ခယာရာဂဿဝိတရာဂေါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတရာ သု၊ ဤသုခဝေဒနာမှ တပါးကုန်သော ဒုက္ခဝေဒနာ ဥပေက္ခာဝေဒနာတို့၌။ ပဋိဃာနုသယမောဟာနုသ ယာနံ၊ ပဋိဃာနုသယအဝိဇ္ဇာနုသယတို့၏။ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဝိတဒေါသော ဝိတမောဟောတိ၊ ဝိတဒေါသော ဝိတမောဟောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတရာသု၊ ဤသုခဝေဒနာမှတပါးကုန်သော ဒုက္ခဝေဒနာဥပေက္ခာဝေဒနာတို့၌။ ပဋိဃာနုသယမောဟာနုသ ယာနံ၊ ပဋိဃာနုသယအဝိဇ္ဇာနုသယတို့၏ သမုစ္ဆိန္နတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဝိတဒေါသောဝိတမောဟောစာတိ၊ ဝိတဒေါသောဝိတမောဟောစဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ် ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဝိသေသံ၊ ထိုအထူးကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ ခယာရာဂဿဝိတရာဂတ္တာ၊ (ပ)၊ ဝိတမောဟတ္တာတိ၊ ခယာရာဂဿဝိတရာဂတ္တာ၊ (ပ)၊ ဝိတမော ဟတ္တာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ခီဏာသဝဝသေန၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တတိယစတုတ္ထပဉ္စမဆဋ္ဌနယကထာ၊ တတိယစတုတ္ထပဉ္စမဆဋ္ဌနယကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပထဝီအာဒိသု၊ ပထဝီအစရှိကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ အာရုံတို့၌။ ခီဏာသာဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတောဝိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ တထာဂတောဝိ ဘိက္ခဝေ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထာစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ တထာဂတောတိဧတ္ထ၊ တထာဂတောဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်ကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ ထိုဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားတို့နှင့်အတူ။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ ထိုဝိပဿီ အစရှိသောရှေးဘုရားတို့နှင့်အတူ။ ဂတော၊ သွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထလက္ခဏံ၊ မဘောက်မပြန်မှန်သောလက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားလည်း။ တထဓမ္မေ၊ မဘောက်မပြန်မှန်သောတရားတို့ကို။ ယာထာဝတော၊ မဘောက်မပြန်သောအားဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍။ သိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ယောဘဂဝါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထဒဿိတာယ၊ မဘောက်မပြန်မြင်တော်မူတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထဝါဒိတာယ၊ မဘောက်မပြန်ဆိုတော်မူလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထကာရိတာယ၊ မဘောက်မပြန်ပြုတော်မူလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ အဘိဘဝနဋ္ဌေန၊ နတ်လူဗြဟ္မာတို့ကို သိစေသောကျေးဇူးတို့ဖြင့် နှိမ်နင်း၍ဖြစ်တော်မူတတ်သောအနက်သဘောကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တထာ၊ ထိုဝိပဿီအစရှိသော ရှေးဘုရားတို့နှင့်အတူ။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သဗ္ဗာလောကဟိတာယ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တာလောကတို့၏စီးပွားခြင်းငှာ။ ဥဿုက္ကံ၊ အားထုတ်ခြင်းသို့။ အာပန္နာ၊ ရောက်ကုန်သော။ ပုရိမကာ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ အာဂတာယထာ၊ လာတော်မူသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အာဂတော၊ လာတော်မူတတ်၏။ ဝိပဿီ၊ ဝိပဿီအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတောယထာ၊ လာတော်မူသကဲ့သို့။ သိခီ၊ သိခီအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတောယထာ၊ လာတော်မူသကဲ့သို့။ ဝေဿဘူ၊ ဝေဿဘူအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတောယထာ၊ လာတော်မူသကဲ့သို့။ ကကုသန္ဓော၊ ကကုသန်အမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတောယထာ၊ လာတော်မူသကဲ့သို့။ ကောဏာဂမနော၊ ကောဏဂုံ အမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတောယထာ၊ လာတော်မူသကဲ့သို့။ ကဿပေါ၊ ကဿပအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဂတောယထာ၊ လာတော်မူသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားလည်း။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ကိံကောအဓိပါယော၊ အဘယ်အဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယေနအဘိနီဟာရေန၊ အကြင်သို့သောဆုတောင်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတေဘဂဝတော၊ ထိုဝိပဿီအစ ရှိသော ဘုရားရှင်တို့သည်။ အာဂတာ၊ လာတော်မူကုန်၏။ တေနအဘိနီဟာရေန၊ ထိုသို့သော ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ အမှာကံပိဘဂဝါ၊ ငါတို့၏ဘုရားရှင်သည်လည်း။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းလည်း။ ဝိပဿီဘဂဝါ၊ ဝိပဿီအမည်တော်ရှိသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ (ပ)။ ကဿပေါဘဂဝါ၊ ကဿပ အမည်တော်ရှိသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒါနပါရမီ၊ ဒါနပါရမီကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်၍။ သီလနေက္ခမ္မပညာဝီရိယခန္တီသစ္စာအဓိဋ္ဌာနမေတ္တာဥပေက္ခာပါရမီ၊ သီလပါရမီ၊ နေက္ခမ္မပါရမီ၊ ပညာပါရမီ၊ ဝီရိယပါရမီ၊ ခန္တီပါရမီ၊ သစ္စာပါရမီ၊ အဓိဋ္ဌာန်ပါရမီ၊ မေတ္တာပါရမီ၊ ဥပေက္ခာပါရမီကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်၍။ ဣမာဒသပါရမီယောစ၊ ဤဆယ်ပါးသော ပါရမီတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣမာဒသူပပါရမီယောစ၊ ဤဆယ်ပါးသော ဥပပါရမီတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣမာဒသပရမတ္ထပါရမီယောစ၊ ဤဆယ်ပါးသောပရမတ္ထပါရမီတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမတိံသပါရမိယော၊ အကျယ် သုံးဆယ်သောပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်၍။ အင်္ဂပရိစ္စာဂ နယနပရိစ္စာဂ ဓနပရိစ္စာဂ ရဇ္ဇပရိစ္စာဂ ပုတ္တဒါရပရိစ္စာဂံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကိုစွန့်ခြင်း။ မျက်လုံးကိုစွန့်ခြင်း။ ဥစ္စာကိုစွန့်ခြင်း။ ပြည်တိုင်းကားကိုစွန့်ခြင်း။ သားမယားကိုစွန့်ခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေပဉ္စမဟာပရိစ္စာဂေ၊ ဤငါးပါးသော စွန့်ခြင်းကြီးတို့ကို။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ပုဗ္ဗယောဂ ပုဗ္ဗစရိယဓမ္မဒေသနာစရိယာဒယော၊ ဂတပစ္စာဂတဝတ်ကိုဖြည့်ခြင်းအစရှိသော ရှေးအဖို့၌ဖြစ်သော ပြင်းစွာသော လုံ့လကိုပြုခြင်း။ တယောက်တည်းရသေ့ရဟန်းပြု၍။ ရှေးအဖို့၌ကျင့်ခြင်း။ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်စိမ့်သောငှာတရားဟောခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဉာတတ္ထစရိယာဒယော၊ ဉာတတ္ထအစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်ကျင့်၍။ ဗုဒ္ဓစရိယာယ၊ ဗုဒ္ဓတ္ထစရိယာ၏။ ကောဋိံ၊ အထွဋ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အာဂတောယထာ၊ လာသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အာဂတော၊ ကြွလာ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိပဿီ၊ ဝိပဿီအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ (ပ)။ ကဿပေါ၊ ကဿပအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သတိပဋ္ဌာနေ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သမ္မပ္ပဓာနေ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိပါဒေ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စိန္ဒြိယာနိ၊ ငါးပါးသောဣန္ဒြေတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဉ္စဗလာနိ၊ ငါးပါးသောဗိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ ရှစ်ပါးသောအစိတ်ရှိသော။ မဂ္ဂဉ္စ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဗြူဟေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ အာဂတောယထာ၊ လာတော်မူသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဂဝါပိ၊ မြတ်စွာဘုရားလည်း။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ လောကမှိ၊ သတ္တလောက၌။ ဝိပဿီအာဒယော၊ ဝိပဿီအစရှိကုန်သော။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဣဓ၊ ဤလူပြည်၌။ သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့။ အာဂတာယထာ၊ ရောက်တော်မူကုန်ပြီးသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သကျမုနိ၊ သာကီဝင်မင်းသားတို့၏။ အထွဋ်ဖြစ်တော်မူသော။ အယံပိဘဂဝါ၊ ဤငါတို့ ဘုရားရှင်သည်လည်း။ သဗ္ဗညုဘာဝံ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့။ အာဂတော၊ လာတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုမာ၊ ငါးပါးသောစက္ခုတို့နှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော ဘုရားရှင်ကို။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့နှင့်အတူ။ အာဂတော၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့လာတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့နှင့်အတူ။ ဂတော၊ သွားတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သမ္ပတိဇာတော၊ လူတို့လက်မှ လွတ်ဆဲဖြစ်သော။ ဝိပဿီ၊ ဝိပဿီအမည်ရှိတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂတောယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ (ပ)။ ကဿပေါ၊ ကဿပအမည်ရှိတော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂတောယထာ၊ သွားသကဲ့သို့။ ဂတော၊ သွားတော်မူတတ်၏။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သော၊ ထိုဝိပဿီအမည်တော်ရှိသောဘုရားရှင်သည်။ ဂတော၊ သွားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဝိပဿီဘဂဝါ၊ ဝိပဿီဘုရားရှင်သည်။ သမ္ပတိဇာတောဝ၊ လူတို့ လက်မှလွတ်ဆဲဖြစ်၍သာလျှင်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတော်တို့ဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ ရပ်၍။ ဥတ္တရာဘိမုခေါ၊ မြောက်အရပ်သို့ရှေးရှု။ သတ္တပဒဝီတိဟာရေန၊ ခုနှစ်ဘဝါးလှမ်းတော်မူသဖြင့်။ ဂတော၊ သွားတော်မူ၏။ ယထာယေန ကာရဏေန၊ အကြင်သို့သောအ ကြောင်းကြောင့်။ သတ္တပဒဝီတိဟာရေန၊ ခုနှစ်ဘဝါးလှမ်းတော်မူသဖြင့်။ ဂတော၊ သွားတော်မူ၏။ တထာတေနကာရဏေန၊ ထိုသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ သမ္ပတိဇာတောအာနန္ဒဗောဓိသတ္တော သမေဟိပါဒေဟိပထဝိယံပတိဋ္ဌဟိတွာ ဥတ္တရာဘိမုခေါ သတ္တပဒဝီတိ ဟာရေန ဂစ္ဆတိ သေတမှိ ဆတ္တေ အနုဓာရီယမာနေ သဗ္ဗာစဒိသာ အနုဝိလောကေတိ အာသဘိဉ္စဝါစံဘာသတိ အဂ္ဂေါဟမသ္မိ လောကဿ ဇေဋ္ဌောဟမသ္မိလောကဿ သေဋ္ဌောဟမသ္မိလောကဿ အယမန္တိမာဇာတိနတ္ထိဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါတိ။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ သမ္ပတိဇာတော၊ လူတို့၏လက်မှလွတ်ဆဲဖြစ်သော။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဝိပဿီဘုရားလောင်းသည်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ ပတိဋ္ဌဟိတွာ၊ တည်၍။ ဥတ္တရာဘိမုခေါ၊ မြောက်အရပ်သို့ရှေးရှု။ သတ္တပဒဝီတိဟာရေန၊ ခုနှစ်ဘဝါးလှမ်းတော်မူသဖြင့်။ သေတမှိ၊ ဖြူစင်သော။ ဆတ္တေ၊ ထီးကို။ အနုဓာရီယမာနေ၊ ဆောင်းသည်ရှိသော်။ ဂစ္ဆတိ၊ ကြွသွားတော်မူ၏။ သဗ္ဗာ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဒိသာစ၊ အရပ်မျက်နှာတို့ကိုလည်း။ အနုဝိလောကေတိ၊ အစဉ်အတိုင်းမြှော်၍ကြည့်တော်မူ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ အဂ္ဂေါ၊ အကြီးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ ဇေဋ္ဌော၊ အမှူးသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ လောကဿ၊ သတ္တလောက၏။ သေဋ္ဌော၊ မြတ်သောသူသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤကိုယ်၏အဖြစ်သည်။ အန္တိမာ၊ အဆုံးဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတည်း။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုနဗ္ဘဝေါ၊ တဘန်ဘဝသစ်၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဘိံဝါစံ၊ မကြောက်မရွံ့သောစကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုဝိပဿီဘုရားလောင်း၏။ တဉ္စဂမနံ၊ ထိုသို့သွားခြင်းသည်။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ ဝိသေသာဓိဂမာနံ၊ တရားအထူးကိုရခြင်းတို့၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တဘာဝေန၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တထံ၊ မှန်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းမရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သောဗောဓိသတ္တော၊ ထိုဝိပဿီဘုရားလောင်းသည်။ သမ္ပတိဇာတောဝ၊ လူတို့လက်မှလွတ်ဆဲဖြစ်၍သာလျှင်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ယံပတိဋ္ဌဟတိ၊ အကြင်ကြောင့်ရပ်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ရပ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုဘုရားလောင်း၏။ စတုရိဒ္ဓိပါဒပ္ပဋိလာဘဿ၊ လေးပါးသောဣဒ္ဓိပါဒ်ကိုရခြင်း၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်တည်း။ ဥတ္တရာဘိမုခဘာဝေါပန၊ မြောက်အရပ်သို့ရှေးရှုသည်၏အဖြစ်သည်ကား။ သဗ္ဗလောကုတ္တရဘာဝဿ၊ အလုံးစုံသောလောကုတ္တရာတရားဖြစ်ခြင်း၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်တည်း။ သတ္တပဒဝီတိဟာရော၊ ခုနှစ်လှမ်း လှမ်း၍သွားခြင်းသည်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂရတနာပ္ပဋိလာဘဿ၊ ခုနှစ်ပါး သောဗောဇ္ဈင်တရားရတနာကိုရခြင်း၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်တည်း။ သုဝဏ္ဏဒဏ္ဍာဝီတိပတန္တိစာမရာ တိဧတ္ထပါဌေ၊ သုဝဏ္ဏဒဏ္ဍာဝီတိပတန္တိစာမရာ ဟူသောဤပါဌ်၌။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်သော။ စာမရုက္ခေပေါပန၊ စာမရီသာမြီရုပ်ကိုချုပ်ခြင်းမြှောက်ခြင်းသည်ကား။ သဗ္ဗတိတ္ထိယနိမ္မထနဿ၊ အလုံးစုံသောတိတ္ထိတို့ကိုနှိမ်နင်းခြင်း၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်တည်း။ သေတစ္ဆတ္တဓာရဏံ၊ နတ်တို့၏ထီးဖြူ ကိုဆောင်းခြင်းသည်။ အရဟတ္တဝိမုတ္တိဝရဝိမလသေတစ္ဆတ္တပဋိလာဘဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်း ဟူသောအလုံးစုံသော ကိလေသာတို့မှ လွတ်သောမြတ်သော အညစ်အကြေးကင်းသောထီးဖြူကို ရခြင်း၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်တည်း။ သတ္တပဒုပရိ၊ ခုနှစ်လှမ်းမြောက်သောခြေလှမ်း၏အဆုံး၌။ သဗ္ဗဒိသာနုဝိလောကနံ၊ အလုံးစုံသောအရပ်မျက်နှာတို့ကိုအစဉ်လည်၍ကြည့်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗညုတာနာဝရဏဉာဏပ္ပဋိလာဘဿ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်အနာဝရဏဉာဏ်ကိုရခြင်း၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်တည်း။ အာသဘိဝါစာဘာသနံ၊ မကြောက်မရွံ့ရဲရင့်သောစကားကိုဆိုခြင်းသည်။ အပ္ပဋိဝတ္ထိယဝရဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနဿ၊ ဘုရားမှတပါးသောသူတို့သည်ဟောခြင်းငှာမစွမ်းနိုင်သော မြတ်သော ဓမ္မစက်ကြာတရားကိုဟောခြင်း၏။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တံ၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်တည်း။ တထာ၊ ထိုဝိပဿီအစရှိသော ဘုရားတို့နှင့်အတူ။ အယမ္ပိဘဂဝါ၊ ဤငါတို့မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ ဂတော၊ သွားတော်မူ၏။ အဿ၊ ထိုငါတို့ဘုရားရှင်၏။ တဉ္စဂမနံ၊ ထိုသွားခြင်းသည်လည်း။ တေသံယေဝဝိသေသာဓိဂမာနံ၊ ထိုတရားအထူးကိုရခြင်းတို့၏သာလျှင်။ ပုဗ္ဗနိမိတ္တဘာဝေန၊ ပုဗ္ဗနိမိတ်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တထံ၊ မှန်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတထံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းမရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ မဟာအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ မုဟုတ္တဇာတော ဂဝံပတိ ယထာ၊ သမေဟိပါဒေဟိ ဖုသိဝသုန္ဒရံ၊ သောဝိက္ကမီသတ္တပဒါနိ ဂေါတမော၊ သေတစ္ဆတ္တံ အနုဓာရယုံမရူ၊ ဂတွာနသောသတ္တပါဒါနိဂေါတမော၊ ဒိသာဝိလောကေသိ၊ သမာသမန္တတော၊ အဋ္ဌင်္ဂုပေတံဂိရမဗ္ဘုဒီရယိ၊ သီဟောယထာ၊ ပဗ္ဗတရဒ္ဓိနိဋ္ဌိတောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုတော်မူကုန်ပြီ။ ဂဝံပတိ၊ သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်သော ဝိပဿီ ဘုရားလောင်းသည်။ မုဟုတ္တဇာတောဝ၊ လူတို့၏လက်မှလွတ်ကာမျှသာလျှင်။ သမေဟိ၊ ညီညွတ်ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ သတ္တပဒါနိ၊ ခုနှစ်လှမ်းတို့ကို။ ဝသုန္ဒရံ၊ မြေ၌။ ဖုသိယထာ၊ လှမ်းသကဲ့သို့။ ဂေါတမော၊ ဂေါတမအနွယ်ဖြစ်တော်မူသော။ သောပိဗောဓိသတ္တော၊ ထိုငါတို့ ဘုရားအလောင်းသည်လည်း။ ဝသုန္ဒရံ၊ မြေ၌။ သတ္တပဒါနိ၊ ခုနှစ်လှမ်းတို့ကို။ ဝိက္ကမိ၊ လှမ်း၏။ မရူ၊ နတ်တို့သည်။ သေတဉ္စဆတ္တံ၊ ထီးဖြူကိုလည်း။ အနုဓာရယုံ၊ ဆောင်းအပ်ကုန်ပြီ။ ဂေါတမော၊ ဂေါတမဖြစ်တော်မူသော။ သောဗောဓိသတ္တော၊ ထိုဘုရားလောင်းသည်။ သတ္တပဒါနိ၊ ခုနှစ်လှမ်း တိုင်အောင်သောအရပ်တို့ကို။ ဂတွာန၊ သွား၍။ သမာ၊ ကောင်းစွာ။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဒိသာ၊ အထူးထူးသောအရပ်တို့ကို။ ဝိလောကေသိ၊ ကြည့်၏။ ပဗ္ဗတရဒ္ဓနိဋ္ဌိတော၊ တောင်ထိပ်၌တည်သော။ သီဟောယထာ၊ ခြသေင့်္မင်းကဲ့သို့။ အဋ္ဌင်္ဂုပေတံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဂိရံ၊ စကားကို။ အဗ္ဘုဒီရယိ၊ မြွက်ဆိုတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တထာ၊ ထိုရှေးဘုရားတို့နှင့်အတူ။ ဂတော၊ သွားတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိပဿီ၊ ဝိပဿီအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒယော၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်တော်မူ၍။ ဂတောယထာ၊ သွားတော်မူသကဲ့သို့။ ကဿပေါ၊ ကဿပအမည်တော်ရှိသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒယော၊ ကာမ စ္ဆန္ဒအစရှိသည်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်တော်မူ၍။ ဂတောယထာ၊ သွားတော်မူသကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ အယံပိဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ နေက္ခမ္မေန၊ အလောဘပြဋ္ဌာန်း သောကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒံ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို။ ပဟာယ၊ ပယ်တော်မူ၍။ ဂတော၊ သွားတော်မူ၏။ အဗျာပါဒေန၊ အဒေါသပြဋ္ဌာန်းသော၊ ကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်ဖြင့်။ ဗျာပါဒံ၊ ဗျာပါဒနီဝရဏကို။ ပဟာယ၊ ပယ်တော်မူ၍။ အာလောကသညာယ၊ အာလောကကသိုဏ်းကိုအာရုံပြု၍ ဖြစ်သောသညာဖြင့်။ ထိနမိဒ္ဓံ၊ ထိနမိဒ္ဓနီဝရဏကို။ အဝိက္ခေပေန၊ သမာဓိဖြင့်။ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စံ၊ ဥဒ္ဓစ္စကုက္ကုစ္စနီဝရဏကို။ ဓမ္မဝဝတ္ထာနေန၊ ကုသိုလ်စသောဓမ္မတို့ကို ဆုံးဖြတ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနီဝရဏကို။ ပဟာယ၊ ပယ်တော်မူ၍။ ဂတော၊ သွားတော်မူ၏။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဒါလေတွာ၊ ဖောက်ခွဲ၍။ ဂတော၊ သွားတော်မူ၏။ ပါမောဇ္ဇေန၊ ဝမ်းမြောက် ခြင်းဖြင့်။ အရတိံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၌ မမွေ့မလျော်ခြင်းကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ပဌမဈာနေန၊ ပဌမဈာန်ဖြင့်။ နီဝရဏဝါဋံ၊ နီဝရဏတည်းဟူသော တံခါးချက်ကို။ ဥဂ္ဃာဋေတွာ၊ ဖွင့်၍။ ဒုတိယဈာနေန၊ ဒုတိယဈာန်ဖြင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရဓူမံ၊ ဝိတက္ကဝိစာရတည်းဟူသောအခိုးကို။ ပူပသေမေတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ တတိယဈာနေန၊ တတိယဈာန်ဖြင့်။ ပီတိံ၊ ပီတိကို။ ဝိရာဇေတွာ၊ ကင်းစေ၍။ စတုတ္ထဈာနေန၊ စတုတ္ထဈာန်ဖြင့်။ သုခဒုက္ခံ၊ သုခဝေဒနာဒုက္ခဝေဒနာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ရူပသညာ ပဋိဃသညာ နာနတ္တသညာယော၊ ကသိုဏ်းရုပ်၌ဖြစ်သောသညာ။ ပဉ္စပသာဒါရုံ တို့၏ ထိခိုက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောသညာ။ အထူးထူးသောအာရုံ၌ကျတတ်သောကာမသညာတို့ကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာံ၊ အာကာသာနဉ္စာယတနသညာကို။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ်ဖြင့်။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသညာံ၊ ဝိညာဏဉ္စာယ တနသညာကို။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ နေဝသညာနာသညာယတနသမာ ပတ်ဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနသညာံ၊ အာကိဉ္စညာယတနသညာကို။ သမတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ အနိစ္စကိုအနိစ္စဟုအဘန်တလဲလဲရှုသောအစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သောပညာဖြင့်။ နိစ္စသညာံ၊ သင်္ခတဓမ္မတို့၌နိစ္စသညာဟူ၍ဖြစ်သော ဘောက်ပြန်သော သညာ ကို။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ တေဘုမ္မကဓမ္မတို့၌ အစိုးမရသည်၏အဖြစ်ကို အဘန်တလဲလဲရှုသည်၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အတ္တသညာံ၊ တေဘုမ္မကဓမ္မတို့၌ အတ္တဟုဘောက်ပြန်သော အားဖြင့်ဖြစ်သောသညာကို။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတရားတို့၌ ငြီးငွေ့သောအခြင်းအရာ အားဖြင့်ဖြစ်သော အနုပဿနာဖြင့်။ နန္ဒိံ၊ သပီတိကတဏှာကို။ ဝိရာဂါနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၌ တပ်ခြင်းကင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော အနုပဿနာဖြင့်။ ရာဂံ၊ သင်္ခါရတို့၌တပ်ခြင်း ရာဂကို။ နိရောဓာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၏ချုပ်ခြင်းကိုရှုသောအစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သော ဉာဏ် ဖြင့်။ သမုဒယံ၊ သင်္ခါရတို့၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကို စွန့်သော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သောအနုပဿနာဖြင့်။ အာဒါနံ၊ သင်္ခါရတို့၌နိစ္စအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်း ဖြင့် ယူခြင်းစွဲလမ်းခြင်းကို။ ခယာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၏ကုန်ခြင်းကိုရှုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ ဃနသညာံ၊ သင်္ခါရတို့၏တခဲနက်တည်းဟု မှတ်သောဘောက်ပြန်သောသညာကို။ ဝယာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၏ပျက်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲရှုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ အာယူဟနံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဝိပရိဏာမာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၏ဘောက်ပြန်ခြင်းကို အဘန်တလဲလဲရှုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ ဓုဝသညာံ၊ အရှည်အမြဲတည်၏ဟု ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် မှတ်သောသညာကို။ အနိမိတ္တာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၏နိစ္စသုဘသုခ အတ္တနိမိတ်မှကင်းသည်၏အဖြစ်ကို အဘန်တလဲလဲရှုသောအစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ နိမိတ္တသညာံ၊ သင်္ခါရတို့၌ နိစ္စသုဘသုခအတ္တနိမိတ်ဟုစွဲလမ်းသော ဘောက်ပြန်သောသဘောဖြင့်ဖြစ်သောသညာကို။ အပ္ပဏိဟိတာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတရားတို့၌ တဏှာပဏိဓိကို စွန့်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ ပဏိဓိံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၌ တောင့်တခြင်းတဏှာပဏိဓိကို။ သုညတာနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့ကပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါတို့မှ ဆိတ်၏ဟု အဘန်တလဲလဲရှုသော အစွမ်း အားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အဘိနိဝေသံ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းသော အတ္တာနုဒိဋ္ဌိကို။ အဓိပညာဓမ္မဝိပဿနာယ၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့် အလုံးစုံသောတေဘုမ္မကဓမ္မ တို့ကို ပိုင်းခြားတတ်သောပညာတည်းဟူသော ဓမ္မဝိပဿနာဖြင့်။ သာရာဒါနာဘိနိဝေသံ၊ အနှစ် သာရမရှိကုန်သော တေဘုမ္မကဓမ္မတို့၌ အနှစ်သာရရှိ၏ဟု စွဲယူခြင်းဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ယထာဘူတဉာဏဒဿနေန၊ သင်္ခါရတို့ကို ဟုတ်မှန်တိုင်းသိတတ်သောဉာဏ် အမြင်ဖြင့်။ သမ္မောဟာဘိနိဝေသံ၊ ဗြဟ္မာဗိဿနိုးနတ်တို့သည် ပြုပြင်သောကြောင့် လောကသည် ဖြစ်၏ဟူသော ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ အာဒီနဝါနုပဿနာယ၊ သင်္ခါရတို့၏ အပြစ်ကို အဘန်တလဲလဲရှုသောအစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အာလယာဘိနိဝေသံ၊ သင်္ခါရတို့၌ ပုန်းအောင်းရာလည်း လျောင်းရာစောင့်ရှောက်ရာဖြစ်၏ဟု ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်မှတ်ယူစွဲလမ်း တတ်သော တဏှာကို။ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာယ၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့ကို စွန့်အပ်၏ဟု အဘန် တလဲလဲရှုသော အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်ဖြင့်။ အပ္ပဋိသင်္ခံ၊ သင်္ခါရတရားတို့ကို စွန့်အပ်၏ဟု မဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ဝိဝဋ္ဋာနုပဿနာယ၊ တေဘုမ္မကဓမ္မတည်းဟူသော ဝဋ်မှကင်းရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကိုရှုသောဂေါတြဘူဉာဏ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိနိဝေသံ၊ ယှဉ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့် တေဘုမ္မက သင်္ခါရတို့၌ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌေ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့် သဟဇေကဋ္ဌပဟာနေကဋ္ဌအားဖြင့် တူသောတည်ရာရှိကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေန၊ သကဒါဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်း ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ အနုသဟဂတေ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သမုဂ္ဃဋေတွာ၊ ကောင်းစွာခွါ၍။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ ခပ်သိမ်းသောကိလေသာ တို့ကို။ သမုစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၍။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဧဝံပိ၊ ဤသို့လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဂတော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထလက္ခဏံ၊ မဘောက်မပြန်သောလက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ရောက် တော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ပထဝီဓာတုယာ၊ ပထဝီဓာတ်၏။ ကက္ခဠတ္တလက္ခဏံ၊ ကြမ်းသည်၏အဖြစ်တည်း ဟူသော လက္ခဏာသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ အာပေါဓာတုယာ၊ အာပေါ ဓာတ်၏။ ပဂ္ဃရဏလက္ခဏံ၊ ယိုစီးခြင်းလက္ခဏာသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ တေဇောဓာတုယာ၊ တေဇောဓာတ်၏။ ဥဏှတ္တလက္ခဏံ၊ ပူသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောလက္ခဏာ သည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဝါယောဓာတုယာ၊ ဝါယောဓာတ်၏။ ဝိတ္ထမ္ဘနလက္ခဏံ၊ ခိုင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ အာကာသဓာတုယာ၊ အာကာသဓာတ်၏။ အသမ္ဖုဋ္ဌလက္ခဏံ၊ မသိပါးအပ်သောလက္ခဏာသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဝိညာဏဓာတုယာ၊ ဝိညာဏဓာတ်၏။ ဝိဇာနနလက္ခဏံ၊ သိခြင်းလက္ခဏာ သည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဝေဒယိတလက္ခဏံ၊ ခံစားခြင်းလက္ခဏာသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ သညာယ၊ သညာ၏။ သဉ္ဇာနနလက္ခဏံ၊ အမှတ်ပြု၍သိခြင်းလက္ခဏာသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ အဘိသင်္ခရဏလက္ခဏံ၊ ပြုပြင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဝိဇာနနလက္ခဏံ၊ သိခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဝိတက္ကဿ၊ ဝိတက္က၏။ အဘိနိရောပနလက္ခဏံ၊ အာရုံသို့ တင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဝိစာရဿ၊ ဝိစာရ၏။ အနုမဇ္ဇနလက္ခဏံ၊ အာရုံကိုသုံးသပ်ခြင်းလက္ခဏာ သည်။ ပီတိယာ၊ ပီတိ၏။ ဖရဏလက္ခဏံ၊ နှံခြင်းလက္ခဏာသည်။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ပဿဒ္ဓိ၏။ ဖုသနလက္ခဏံ၊ အာရုံ၏သဘောကိုတွေ့ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သဒ္ဓိန္ဒြိယဿ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ၏။ အဓိမောက္ခလက္ခဏံ၊ ဘုရားစသောအာရုံသို့ သက်ဝင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဝီရိယိန္ဒြိယဿ၊ ဝီရိယိန္ဒြေ၏။ ပဂ္ဂဟဏလက္ခဏံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို ချီးမြှင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သတိန္ဒြိယဿ၊ သတိန္ဒြေ၏။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ ထင်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ သမာဓိန္ဒြိယဿ၊ သမာဓိန္ဒြေ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ပညိန္ဒြိယဿ၊ ပညိန္ဒြေ၏။ ပဇာနနလက္ခဏံ၊ သိခြင်းလက္ခဏာသည်။ သဒ္ဓါဗလဿ၊ သဒ္ဓါဗိုလ်၏။ အသဒ္ဓိယေ၊ မယုံကြည်ခြင်းကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ မတုန်လှုပ် ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဝီရိယဗလဿ၊ ဝီရိယဗိုလ်၏။ ကောသဇ္ဇေ၊ ပျင်းခြင်းကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သတိဗလဿ၊ သတိဗိုလ်၏။ ပမောသေ၊ လွတ်သောသတိရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမာဓိဗလဿ၊ သမာဓိဗိုလ်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်း လက္ခဏာ သည်။ ပညာဗလဿ၊ ပညာဗိုလ်၏။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ ထင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဝိစယလက္ခဏံ၊ စူးစမ်းခင်ခြင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဂ္ဂဟဏလက္ခဏံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို ချီးမြှင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဖရဏလက္ခဏံ၊ နှံခြင်းလက္ခဏာ သည်။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ဥပသမ္မာလက္ခဏံ၊ ငြိမ်းခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်၏။ ပဋိသင်္ခါနလက္ခဏံ၊ လျစ်လျူရှုခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏။ ဒဿနလက္ခဏံ၊ မြင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဿ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပ၏။ အဘိနိရောပနလက္ခဏံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမ္မာဝါစာယ၊ သမ္မာဝါစာ၏။ ပရိဂ္ဂဟဏလက္ခဏံ၊ ဝစီကံတို့ကိုသိမ်းဆည်းခြင်း လက္ခဏာသည်။ သမ္မာကမ္မန္တဿ၊ သမ္မာကမ္မန္တ၏။ သရဋ္ဌာပနလက္ခဏံ၊ ကာယကံတို့ကို ကောင်းစွာဖြစ်စေခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမ္မာအာဇီဝဿ၊ သမ္မာအာဇီဝ၏။ ဝေါဒါနလက္ခဏံ၊ ဖြူစင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမ္မာဝါယာမဿ၊ သမ္မာဝါယာမ၏။ ပဂ္ဂဟဏလက္ခဏံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို ခြီးမြှင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမ္မာသတိယာ၊ သမ္မာသတိ၏။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ ထင်ခြင်းလက္ခဏာရှိသည်။ သမ္မာသမာဓိဿ၊ သမ္မာသမာဓိ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ အညာဏလက္ခဏံ၊ မသိခြင်း လက္ခဏာသည် သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတို့၏။ စေတနာလက္ခဏံ၊ စေ့ဆော်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဝိဇာနနလက္ခဏံ၊ သိခြင်းလက္ခဏာသည်။ နာမဿ၊ နာမ်၏။ နမနလက္ခဏံ၊ အာရုံသို့ညွတ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ရူပဿ၊ ရုပ်၏။ ရုပ္ပနလက္ခဏံ၊ အချမ်းအပူစသော ဝိရောဓိ ပစ္စည်းတို့ကြောင့်ဘောက်ပြန်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သဠာယတနဿ၊ သဠာယတန၏။ အာယတနလက္ခဏံ၊ တည်ရာဟူသောလက္ခဏာသည်။ ဖဿဿ၊ ဖဿ၏။ ဖုသနလက္ခဏံ၊ အာရုံ၏ သဘောကိုတွေ့ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ ဝေဒိတလက္ခဏံ၊ ခံစားခြင်းလက္ခဏာသည်။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ ဟေတုလက္ခဏံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏အကြောင်းဟူသော လက္ခဏာ သည်။ ဥပါဒါနဿ၊ ဥပါဒါန်၏။ ဂဟဏလက္ခဏံ၊ ပြင်းစွာစွဲလမ်းခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဘဝဿ၊ ကမ္မဘဝ၏။ အာယူဟနလက္ခဏံ၊ အားထုတ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ နိဗ္ဗတ္တလက္ခဏံ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဇရာယ၊ ဇရာ၏။ ဇီရဏလက္ခဏံ၊ ရင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ မရဏဿ၊ မရဏ၏။ စုတိလက္ခဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝမှ ပြောင်းရွေ့ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဓာတုနံ၊ ဓာတ်တို့၏။ သုညတလက္ခဏံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါစသည်တို့မှ ဆိတ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သတိပဋ္ဌာနာနံ၊ သတိပဋ္ဌာန်တို့၏။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ ထင်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမ္မပ္ပဓာနာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်တို့၏။ ပဒဟနလက္ခဏံ၊ အားထုတ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဣဒ္ဓိပါဒါနံ၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့၏။ ဣဇ္ဈနလက္ခဏံ၊ ပြည့်စုံခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ ဣန္ဒြေတို့၏။ အဓိပတိလက္ခဏံ၊ အစိုးရခြင်းလက္ခဏာ သည်။ ဗလာနံ၊ ဗိုလ်တို့၏။ အကမ္ပိယလက္ခဏံ၊ မတုန်လှုပ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ နိယျာနလက္ခဏံ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်းလက္ခဏာသည်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဟေတုလက္ခဏံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းလက္ခဏာသည်။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာတို့၏။ တထလက္ခဏံ၊ မဘောက်ပြန်သောအဖြစ်ဟူသောလက္ခဏာသည်။ သမထဿ၊ သမထ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာပညာ၏။ အနုပဿနာလက္ခဏံ၊ အဘန် တလဲလဲရှုခြင်းလက္ခဏာသည်။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ ဧကရသလက္ခဏံ၊ တူသောကိစ္စရှိသောလက္ခဏာသည်။ ယုဂနဒ္ဓါနံ၊ အစုံဖွဲ့အပ်ကုန်သော ဝိပဿနာတရားတို့၏။ အနတိဝတ္တနလက္ခဏံ၊ တပါးသည်တပါးကိုမလွန်မူ၍ဖြစ်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ သီလဝိသုဒ္ဓိယာ၊ သီလဝိသုဒ္ဓိ၏။ သံဝရလက္ခဏံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိယာ၊ စိတ္တဝိသုဒ္ဓိ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဒဿနလက္ခဏံ၊ မြင်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ခယေဉာဏဿ၊ ခယဉာဏ်၏။ သမုစ္ဆေဒလက္ခဏံ၊ ကိလေသကိုအကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ အနုပ္ပာဒေဉာဏဿ၊ ဖိုလ်ဉာဏ်၏။ ပဿဒ္ဓိလက္ခဏံ၊ ကိလေသာတို့မှငြိမ်းခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဆန္ဒဿ၊ ကတ္တုကမျတာဆန္ဒ၏။ မူလလက္ခဏံ၊ တည်ရာ၏အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ မနသိကာရဿ၊ မနသိကာရ၏။ သမုဋ္ဌာနလက္ခဏံ၊ သမ္ပယုတ်တရား၏ ဖြစ်ကြောင်းလက္ခဏာသည်။ ဖဿဿ၊ ဖဿ၏။ သမောဓာနလက္ခဏံ၊ အာရုံစသည်တို့၏ပေါင်းရုံး စည်းဝေးသောအားဖြင့်ယူအပ်သောအခြင်းအရာဟူသောလက္ခဏာသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၏။ သမောသရဏလက္ခဏံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏ စုဝေးရာဟူသောလက္ခဏာသည်။ သမာဓိဿ၊ သမာဓိ၏။ ပရမုခလက္ခဏံ၊ အမှူးရှိခြင်းလက္ခဏာသည်။ သတိယာ၊ သတိ၏။ အဓိပတေယျလက္ခဏံ၊ အစိုးရခြင်းလက္ခဏာသည်။ ပညာယ၊ ပညာ၏။ တတုတ္တရိလက္ခဏံ၊ သမ္ပယုတ်တရားထက်လွန်ခြင်း လက္ခဏာသည်။ ဝိမုတ္တိယာ၊ ဖိုလ်၏။ သာရလက္ခဏံ၊ မြတ်သည်၏အဖြစ်ဟူသောလက္ခဏာသည်။ အမတောဃဿ၊ အမြိုက်ဆေးဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဿ၊ နိဗ္ဗာန်၏။ ပရိယောသာနလက္ခဏံ၊ ဝဋ်၏ ဆုံးရာဟူသောလက္ခဏာသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထလက္ခဏံ၊ ထိုသို့သောသဘာဝဓမ္မတို့၏ မချွတ်ယွင်းသော ကိစ္စလက္ခဏာကို။ ဉာဏဂတိယာ၊ ဉာဏ်တည်း ဟူသောအသားဖြင့်။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ အဝိရဇ္ဇိတွာ၊ မချွတ်ယွင်းမူ၍။ ပတ္တောအနုပတ္တော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထလက္ခဏံ၊ မှန်သောလက္ခဏာသို့။ အာဂတော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထဓမ္မေ၊ မဘောက်မပြန်မှန်သောတရားတို့ကို။ ယာထာဝတော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သောအားဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတဖြစ်တော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ တထဓမ္မောနာမ၊ မဘောက် မပြန်သောတရားတို့မည်သည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာ တို့တည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ စတ္တာရိမာနိ ဘိက္ခဝေ တထာနိ အဝိတထာနိ အနညထာနိ၊ ကတမာနိ စတ္တာရိ ဣဒံ ဒုက္ခန္တိ ဘိက္ခဝေ တထမေတံ အဝိတထမေတံ အနညထမေတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိအာဒိ၊ ဤစကားတို့အစရှိသော။ ဝိတ္တာရော၊ အကျယ်ဝိတ္တာရကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာနိ၊ မှန်ကန်သော။ အဝိတထာနိ၊ မချွတ်မယွင်း ကုန်သော။ အနညထာနိ၊ မှန်သည်မှတပါးသော အပြားအားဖြင့်မဖြစ်ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာ တို့သည်။ ဣမာနိစတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ် သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုဒုက္ခဟူ၍ဟောတော်မူအပ်သောစကားသည်။ တထံ၊ မှန်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုဒုက္ခဟူ၍ ဟောတော်မူအပ်သောစကားသည်။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်း။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုဒုက္ခဟူ၍ဟောတော်မူ အပ်သောစကားသည်။ အနညထံ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းမရှိ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသစ္စာနိ၊ ထိုလေးပါးသောသစ္စာတို့ကိုလည်း။ ယာထာဝတောအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဘောက်မပြန်မှန်သောသစ္စာတရားကို။ တသ္မာအဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုသို့သိတော်မူပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဧတုတ္တ ဝိကပ်၌။ ဂတသဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္ထော၊ သိခြင်းအနက်ရှိ၏။ အထဝါအပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်ဦးအံ့။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏ၏။ ဇာတိပစ္စယသမ္ဘူတသမုဒါဂတတ္ထော၊ ဇာတိဟူသောအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၍ မိမိအ ကြောင်းအားလျော်စွာ အထက်ထက်၌ လာခြင်းသဘောသည်။ တထော၊ မှန်၏။ အဝိတထော၊ မချွတ်ယွင်း။ အနညထော၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်မဖြစ်။ တထာ သင်္ခါရာနံ၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့၏။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယသမ္ဘူတသမုဒါဂတတ္ထော၊ အဝိဇ္ဇာဟူသောအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်၍ မိမိအကြောင်း အားလျော်စွာ အထက်ထက်၌လာခြင်း။ အဘန်တလဲလဲဖြစ်ခြင်းသဘောသည်။ တထော၊ မှန်၏။ အဝိတထော၊ မချွတ်ယွင်း။ အနညထော၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်မဖြစ်။ တထာ၊ ထိုအထူး။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ ၏။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ သဘော သည်။ တထော၊ မှန်၏။ အဝိတထော၊ မချွတ်ယွင်း။ အနညထော၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်မဖြစ်။ တထာ သင်္ခါရာနံ၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့၏။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်အား။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သောသဘောသည်။ (ပ)။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ဇရာမရဏအား။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ အကြောင်းဖြစ်သော သဘောသည်။ တထော၊ မှန်၏။ အဝိတထော၊ မချွတ်ယွင်း။ အနညထော၊ တပါးသောအပြားအားဖြင့်မဖြစ်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောအနက်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာပိ၊ သိတော်မူပြီ။ တေသံ၊ မှန်ကုန်သောတရားတို့၏။ တသ္မာအဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာပိ၊ ထိုသို့ထိုးထွင်း၍သိတော်မူပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထဓမ္မေ၊ မှန်ကုန်သော တရားတို့ကို။ ယာထာဝတော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သောအားဖြင့်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထဒဿိတာယ၊ မဘောက်မပြန်မြင်တော်မူတတ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကေ၊ ရူပဗြဟ္မာပြည်နှင့်တကွသော။ လောကေ၊ ဩကာသလောက၌။ သဒေဝမနုဿာယပဇာယ၊ နတ်တည်းဟူသောလူမင်း ကြွင်းသော လူနှင့်တကွသော။ အပြားအားဖြင့်ဖြစ်သော သတ္တလောက၌။ အပရိမာဏေသု၊ အတိုင်းအတာမရှိကုန်သော။ လောကဓာတုသု၊ စကြာဝဠာတို့၌။ အပရိမာဏာနံ၊ အတိုင်းအတာမရှိကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တံ၊ ရောက်သော။ ယံရူပါရမ္မဏံနာမ၊ အကြင်ရူပါရုံမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံရူပါရမ္မဏံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ အလုံးစုံသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနတာ၊ သိတော်မူသော။ ပဿတာစ၊ မြင်တော်မူတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေနဘဂဝတာ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဋ္ဌာနိဋ္ဌာဒိဝသေနဝါ၊ ဣဋ္ဌာရုံအနိဋ္ဌာရုံအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတေသု၊ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာတပုဒ်တို့တွင်။ လဗ္ဘမာနာကပဒဝသေနဝါ၊ ရအပ်သောပုဒ်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတမန္တံရူပံရူပါယတနံ၊ ယံရူပံစတုန္နံမဟာဘူတာနံ ဥပါဒါယဝဏ္ဏနိဘာသနိဒဿနံ သပ္ပဋိဃနီလံပီတကန္တိအာဒိနာ၊ ကတမန္တံရူပံရူပါယတနံ၊ ယံရူပံစတုန္နံမဟာဘူတာနံဥပါဒါယဝဏ္ဏနိဘာသနိဒဿနံ သပ္ပဋိဃံနီလံ ပီတကံ ဤသို့အစရှိသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ နာမေဟိ၊ အမည် တို့ဖြင့်။ တေရသဟိ၊ တဆဲ့သုံးပါးကုန်သော။ ဝါရေဟိ၊ ဝါရတို့ဖြင့်။ ဒွပညာသာယ၊ ငါးဆဲ့နှစ်ပါး သော။ နယေဟိ၊ နည်းတို့ဖြင့်။ ဝိတဇ္ဇနမာနံ၊ ခွဲဝေအပ်သော။ တံရူပါရမ္မဏံ၊ ထိုရူပါရုံသည်။ တထမေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိတထတ္တာ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သောတာဒိဒွါရေသု၊ သောတဒွါရအစရှိသည်တို့၌။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆန္တေသု၊ ရောက်ကုန်သော။ သဒ္ဒါဒီသု၊ သဒ္ဒါရုံအစရှိသည်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤရူပါရုံ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံဘိက္ခဝေယဒေဝကဿလောကဿ၊ (ပ)၊ သဒေဝမနုဿာယဒိဋ္ဌံသုတံမုတံဝိညာတံပတ္တံပရိယေသိတံအနုဝိစရိတံမနသာ၊ တမဟံ ဇာနာမိ၊ တမဟံအဘိညာသိံ၊ တံတထာဂတဿဉာတံတထာဂတဿဝိဒိတံတထာဂတဿဥပဋ္ဌာသိတိ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယဒေဝကဿ၊ ကာမာဝစရ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွ သော။ သမောရကဿ၊ ဝသဝတ္တိနတ်ပြည်နှင့်တကွသော။ သဗြဟ္မကဿ၊ ရူပါဝစရဗြဟ္မာပြည်နှင့် တကွသော။ လောကဿ၊ ဩကာသလောကသည်။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သရတိနတ်တည်းဟူသော မင်းကြွင်းသောလူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ အပြားအားဖြင့် ကြွင်းသောသတ္တလောကသည်။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အာရုံကို။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ သုတံ၊ ကြားအပ်၏။ မုတံ၊ သုံးပါးသော ဝိညာဉ်ဖြင့် တွေ့အပ်၏။ ဝိညာတံ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ပတ္တံ၊ ရောက်အပ်၏။ ပရိယေသိတံ၊ အဘန် တလဲလဲရှာအပ်၏။ မနသာ၊ မနောဒွါရဖြင့်။ အနုဝိစရိတံ၊ အဘန်တလဲလဲဆင်ခြင်အပ်၏။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဇာနာမိ၊ သိတော်မူ၏။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိညာသိံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိတော်မူ၏။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဉာတံ၊ သိအပ်၏။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဒိတံ၊ သိအပ်ပြီ။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံသည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ဥပဋ္ဌာသိ၊ ထင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထဒဿိတာယ၊ မဘောက်မပြန်မြင်တော် မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတထဒဿိတာယ တထာဂတောဟူသောပါဌ်၌။ တထဒဿိတ္ထေ၊ မဘောက်မပြန်မြင်သော။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ တထာဂတောတိပဒသမ္ဘဝေါ၊ တထာဂတောဟူသောပုဒ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထဝါဒိတာယ၊ မဘောက်မပြန်မှန်သောစကားကိုဆိုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယံရတ္တိံ၊ အကြင်ညဉ့်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ ဗောဓိပင်၌။ အပရာဇိတပ္လင်္ကေ၊ အပရာဇိတပလ္လင်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူလျက်။ တိဏ္ဏမာရာနံ၊ ဒေဝပုတ္တာမာရ်၊ ကိလေသမာရ်၊ အဘိသင်္ခါရမာရ် တည်းဟူသော သုံးပါးသော မာရ်တို့၏။ မတ္ထကံ၊ ဥက္ခောင်းကို။ မဒ္ဒိတွာ၊ ခွဲ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သိတော်မူပြီ။ ယဉ္စရတ္တံ၊ အကြင်ညဉ့်၌လည်း။ ယမကသာလာနံ၊ အလုံးစုံသောအင်ကြင်းပင်ပျိုတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြား၌။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါက်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏။ ဧတ္ထန္တရေ၊ ထိုအတွင်း၌။ ပဉ္စစတ္တာလီသဝဿပရိမာဏကာလေ၊ လေးဆယ်ငါးနှစ်အရှည်ရှိသောကာလ၌။ ပဌမဗောဓိယာဝါ၊ ပဌမဗောဓိ၌လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမဗောဓိယာဝါ၊ မဇ္ဈိမဗောဓိ၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆိမဗောဓိယာဝါ၊ ပစ္ဆိမဗောဓိ၌လည်းကောင်း။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယံသုတ္တံဝါ၊ အကြင်သုတ်ကိုလည်းကောင်း။ ယံဂေယျံဝါ၊ အကြင်ဂေယျကိုလည်းကောင်း။ (ပ)။ ယံဝေဒလ္လံဝါ၊ အကြင်ဝေဒလ္လကိုလည်းကောင်း။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကားတော်သည်။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္စနတောစ၊ သဒ္ဒါအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနူနံ၊ အဖြစ်မရှိ၊ မယုတ်။ အနဓိကံ၊ မလွန်။ သဗ္ဗကာရပရိပုဏ္ဏံ၊ အလုံးစုံသောအခြင်းအရာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ရာဂမဒနိမ္မဒ္ဒနံ၊ ရာဂဖြင့်ရစ်ခြင်းက ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဒေါသမောဟမဒနိမ္မဒ္ဒနံ၊ ဒေါသမောဟဖြင့်ရစ်ခြင်းက ဖျက်ဆီးတတ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဟောတော်မူအပ်သော သုတ္တဂေယျစသော တရား၌။ ဝါလဂ္ဂမတ္တမ္ပိ၊ သားမြီးဖျားမျှလည်း။ ပက္ခလိတံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောတရားတော်သည်။ ဧကမုဒ္ဒိကာယ၊ တခုတည်းသောတံဆိပ်ဖြင့်။ သဉ္စိတံဝိယစ၊ ခတ်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧကနာဠိယာ၊ တခုသောကွန်းစားဖြင့်။ မိတံဝိယစ၊ ချင်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧကသုလာယ၊ တခုတည်းသောချိန်ဖြင့်။ တုလိတံဝိယစ၊ ချိန်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တထေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိတထံ၊ မချွတ်ယွင်းလည်းဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယဉ္စစုန္ဒရတ္တံတထာဂတောအနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗောဓိအဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ ယဉ္စရတ္တံအနုပါဒိသေသာယနိဗ္ဗာနဓာတုယာ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ယံဧတသ္မိံအန္တရေဘာသတိ၊ လပတိ၊ နိဒ္ဒိသတိ၊ သဗ္ဗံတံတထေဝဟောတိ၊ နောအညထာ၊ တသ္မာတထာဂတောတိဝုစ္စတီတိ၊ ယဉ္စစုန္ဒရတ္တိတထာဂတောအနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗောဓိအဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ ယဉ္စရတ္တံအနုပါဒိသေသာယနိဗ္ဗာနဓာတုယာပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ယံဧတသ္မိံအန္တရေဘာသတိ၊ လပတိ၊ နိဒ္ဒိသတိ၊ သဗ္ဗံတံတထေဝဟောတိ၊ နောအညထာ၊ တသ္မာတထာဂတောတိဝုစ္စတိ၊ ဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ယဉ္စရတ္တံ၊ အကြင်ညဉ့်၌လည်း။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိသမ္ဗုဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။ ယဉ္စရတ္တံ၊ အကြင်ညဉ့်၌။ အနုပါဒိသေသာယ၊ ဝိပါတ်ကမ္မဇရုပ်အကြွင်းမရှိသော။ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ နိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ဧတ္ထ၊ ထိုအတွင်း၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်လက္ကာဝယျအစရှိသော။ ဝတ္တံ ဆိုတော်မူ၏။ လပတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းတော်မူ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကားတော်သည်။ တထေဝ၊ မှန်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညထာ၊ မှန်သည်မှတပါး။ မမှန်သောအပြားအားဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ တထာဝါဒိတာ၊ ယတထာဂတောဟူသောဝိကပ်၌။ ဂတသဒ္ဒေါ၊ ဂတသဒ္ဒါသည်။ ဂဒတ္ထော၊ ဆိုခြင်းအနက်ရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တထာဝါဒိတာယ၊ မှန်သောစကားကိုဆိုခြင်းကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ မိန့်အပ်၏။ အာဂတံ၊ ဆိုခြင်း။ အာဂဒေါ၊ ဆိုခြင်း။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော အနက်တည်း။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ တထောအဝိပရိတော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော။ အာဂတော၊ စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒကာရဿ၊ ဒအက္ခရာ၏။ တကာရံ၊ တအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတသ္မိံအတ္ထေ၊ ဤဗဟုဗ္ဗီဟိသမာသ်အနက်၌။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ ပုဒ်ပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ တထာကာရိတာယပိ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်ပြုတော်မူလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝါစာယ၊ စကားတော်အား။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ အနုလောမေတိ၊ လျော်၏။ ကာယဿဝါ၊ ကိုယ်တော်အားလည်း။ ဝါစာ၊ စကားတော်သည်။ အနုလောမေတိ၊ လျော်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါဒီ၊ ဆိုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါစာ၊ စကားတော်သည်။ ဂတာပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကာယောဝိ၊ ကိုယ်တော်သည်လည်း။ ဂတောပဝတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယထာစ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ကာယော၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဂတောပဝတ္တော၊ ဖြစ်၏။ ဝါစာဝိ၊ စကားတော်သည်လည်း။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဂတာပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယထာဝါဒီဘိက္ခဝေတထာဂတောတထာကာရီ၊ ယထာကာရီတထာဝါဒီ၊ ဣတိယထာဝါဒီတထာကာရီ၊ ယထာကာရီတထာဝါဒီ၊ တသ္မာတထာဂတောတိဝုစ္စတီတိ၊ ယထာဝါဒီဘိက္ခဝေတထာဂတောတထာကာရီ၊ ယထာကာရီတထာဝါဒီ၊ ဣတိယထာဝါဒီတထာကာရီ၊ ယထာကာရီတထာဝါဒီ၊ တသ္မာတထာဂတောတိဝုစ္စတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါဒီ၊ ဆိုလေ့ရှိတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိတော်မူ၏။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါဒီ၊ ဆိုလေ့ရှိတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာ၊ အကြင်သို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါဒီ၊ ဆိုလေ့ရှိတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိတော်မူ၏။ ယထာ၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ကာရီ၊ ပြုလေ့ရှိတော်မူ၏။ တထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါဒီ၊ ဆိုလေ့ရှိတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တထာကာရိတာယ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ပြုတော်မူလေ့ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ ။

ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အဘိဘဝနဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ အဝီစိပရိယန္တံ၊ အဝီစိအဆုံးရှိသည်ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဝဂ္ဂံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဘုံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တိရိယံ၊ ဖီလာ။ အပရိမာဏာသု၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ လောကဓာတုသု၊ စကြာဝဠာတို့၌။ သဗ္ဗသတ္တေ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့ကို။ သီလေနဝါ၊ သီလဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဓိနာဝါ၊ သမာဓိဖြင့်လည်းကောင်း။ ပညာယဝါ၊ ပညာဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိယာဝါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနေနဝါ၊ ပစ္စဝက္ခနာဉာဏ်အမြင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဘိဘဝန္တော၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်တော်မူ၏။ ဧတဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ တုလောဝါ၊ တူသောသူသည်လည်းကောင်း။ ပမာဏေဝါ၊ နှိုင်းယှဉ်ဘက်ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အတုလော၊ အတုရှိတော်မမူ။ အပ္ပမာဏော၊ နှိုင်းယှဉ်ဘက်ရှိတော်မမူ။ အနုတ္တရော၊ သတ္တဝါတို့ထက်မြတ်တော်မူ၏။ ရာဇရာဇော၊ မင်းတို့ထက်မြတ်သောမင်းဖြစ်တော်မူ၏။ ဒေဝဒေဝေါ၊ နတ်တို့ထက်မြတ်သောနတ်ဖြစ်တော်မူ၏။ သက္ကာနံ၊ သိကြားတို့ထက်။ အတိသက္ကော၊ မြတ်သောသိကြားဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မာနံ၊ ဗြဟ္မာတို့ထက်။ အတိဗြဟ္မာ၊ လွန်မြတ်သောဗြဟ္မာဖြစ်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သဒေဝကေဘိက္ခဝေလောကေ(ပ)၊ သဒေဝမနုဿာယတထာဂတောအဘိဘူအနဘိဘူတောအညဒတ္ထုဒသောဝသဝတ္တိ၊ တသ္မာတထာဂတောတိဝုစ္စတီတိ၊ သဒေဝကေဘိက္ခဝေလောကေ၊ (ပ)၊ သဒေဝမနုဿာယတထာဂတောအဘိဘူအနဘိဘူတောအညဒတ္ထုဒသောဝသဝတ္တိ၊ တသ္မာတထာဂတောတိဝုစ္စတိဟူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေဝကေ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွသော။ (ပ)လောကေ၊ ဩကာသလောက၌။ သဒေဝမနုဿာယ၊ သမ္မုတိနတ်တည်းဟူသော၊ မင်းကြွင်းသောလူနှင့်တကွသော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောက၌။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိဘူ၊ အစိုးရတော်မူ၏။ အနဘိဘူတော၊ သူတပါးတို့သည်မနှိပ်စက်နိုင်။ အညဒတ္ထုဒသော၊ စင်စစ်အလုံးစုံသောတရားတို့ကိုမြင်တော်မူ၏။ ဝသဝတ္တိ၊ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်သို့ လိုက်စေနိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတြ၊ ထိုအဘိဘဝနဋ္ဌေနတထာဂတောဟူသောပုဒ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဒသိဒ္ဓိ၊ တထာဂတောဟူသော၊ ပုဒ်၏ပြီးခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အဂဒေါဝိယ၊ အဆိပ်ကိုငြိမ်းစေတတ်သောဆေးကဲ့သို့။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောသဘာဝေါ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အဂဒေါ၊ အဂဒမည်၏။ ဧသဧသောအဂဒေါ၊ ဤအဂဒသည်ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ ဒေသနာဝိလာသမယောစေဝ၊ ဒေသနာတော်၏စမ္ပယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ပုညုဿယာစ၊ ဘုန်းတော်၏ပြန်ပြောခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အဂဒေါ၊ အဂဒမည်၏။ တေန၊ ထိုဒေသနာတော်၏စမ္ပယ်ခြင်း။ ဘုန်းတော်၏ပြန်ပြောခြင်းဖြင့်။ ဧသဧသောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိသော။ ဘိသက္ကော၊ ဆေးသမားသည်။ ဒိဗ္ဗာဂဒေန၊ နတ်၏ဆေးဖြင့်။ သပ္ပေ၊ မြွေတို့ကို။ အဘိဘဝတိဝိယ၊ နှိမ်နင်းသကဲ့သို့။ သဗ္ဗပရဝါဒိနောစ၊ အလုံးစုံသောတပါးသောမိစ္ဆာအယူရှိကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဉ္စသတ္တလောကံ၊ သတ္တလောကကိုလည်းကောင်း။ အဘိဘဝတိ၊ နှိပ်နင်း၍ဖြစ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာလောကာဘိဘဝနေ၊ အလုံးစုံသောသတ္တလောကကိုနှိမ်နင်း၍ဖြစ်တော်မူခြင်း၌။ တထောအဝိပရိတော၊ မဘောက်မပြန်သော။ ဒေသနာဝိလာသမယောစေဝ၊ ဒေသနာတော်၏စမ္ပယ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပုညဿယောစ၊ ဘုန်းတော်၏ပြန်ပြောသည်လည်းဖြစ်သော။ အဂဒေါ၊ ဆေးသည်။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားကို။ ဒကာရဿ၊ ဒအက္ခရာ၏။ တကာရံ၊ တအက္ခရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတမည်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိဘဝနဋ္ဌေန၊ နှိပ်စက်၍ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏။ အပရော၊ တနည်းလည်း။ တထာယ၊ မဘောက်မပြန်သောတီရဏပရိညာဉ်ဖြင့်။ ဂတော၊ သိတော်မူ၏။ တထာယ၊ မဘောက်မပြန်သောပဟာနပရိညာဉ်ဖြင့်။ ဂတော၊ လွန်မြောက်တော်မူ၏။ တထာယ၊ မဘောက်မပြန်သောသစ္ဆိကိရိယာဖြင့်။ ဂတော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိဝါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏။ တထံ၊ မဘောက်မပြန်မှန်သောပဋိပိတ်ကို။ ဂတော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိဝါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂတောတိပဒဿ၊ ဂတောဟူသောပုဒ်၏။ အာဂတော၊ သိတော်မူ၏။ အတီတော၊ လွန်တော်မူ၏။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတထာဂတောအစရှိသောစကား၌။ သကလံ၊ အလုံးစုံသော။ လောကံ၊ သင်္ခါရလောကကို။ တထာယ၊ မဘောက်မပြန်သော။ တီရဏပရိညာယ၊ တီရဏပရိညာဉ်ဖြင့်။ ဂတောအာဂတော၊ သိတော်မူ၏။ ဣတိဝါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ လောကသမုဒယံ၊ လောက၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာကို။ တထာယ၊ မဘောက်မပြန်သော။ ပဟာနပရိညာယ၊ ပဟာနပရိညာဉ်ဖြင့်။ ဂတောအတီတော၊ လွန်တော်မူ၏။ ဣတိဝါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ လောကနိရောဓံ၊ လောကဟူသောဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ တထာယ၊ မဘောက်မပြန်သော။ သစ္ဆိကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့်။ ဂတောပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တထံ၊ မှန်သော။ လောကနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒံ၊ လောက၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာကို။ ဂတောပဋိပန္နော၊ ကျင့်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတော၊ တထာဂတမည်တော်မူ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကောဘိက္ခဝေတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ လောကသ္မာတထာဂတောဝိသံယုတ္တော၊ လောကသမုဒယောဘိက္ခဝေတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ လောကသမုဒယောတထာဂတဿပဟီနော၊ လောကနိရောဓောဘိက္ခဝေတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ လောကနိရောဓောတထာဂတဿသစ္ဆိကတော၊ လောကနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါဘိက္ခဝေတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ လောကနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတထာဂတဿဘာဝိတာ၊ ယံဘိက္ခဝေသဒေဝကဿလောကဿ (ပ)၊ သဗ္ဗံတံတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ တသ္မာတထာဂတောတိဝုစ္စတီတိ၊ လောကောဘိက္ခဝေတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ လောကသ္မာတထာဂတောဝိသံယုတ္တော၊ လောကသမုဒယောဘိက္ခဝေတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ လောကသမုဒယောတထာဂတဿပဟီနော၊ လောကနိရောဓောဘိက္ခဝေတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ လောကနိရောဓောတထာဂတဿသစ္ဆိကတော၊ လောကနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါဘိက္ခဝေတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ လောကနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတထာဂတဿဘာဝိတာ၊ ယံဘိက္ခဝေသဒေဝကဿလောကဿ (ပ)၊ သဗ္ဗံတံတထာဂတေနအဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ တသ္မာတထာဂတောတိဝုစ္စတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကော၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူအပ်ပြီ။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကသ္မာ၊ လောကမှ။ ဝိသံယုတ္တော၊ ကင်းတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကသမုဒယော၊ လောက၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူအပ်ပြီ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကသမုဒယော၊ လောက၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာကို။ ပဟီနော၊ ပယ်တော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကနိရောဓော၊ လောက၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူအပ်ပြီ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကနိရောဓော၊ လောက၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ လောက၏ချုပ်ရာမဂ္ဂသစ္စာဟူသောအကျင့်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူအပ်ပြီ။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ လောက၏ချုပ်ရာမဂ္ဂသစ္စာဟူသောအကျင့်ကို။ ဘာဝိတာ၊ ပွားစေအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ လောကသည်။ (ပ)။ ဒိဋ္ဌံဝါ၊ မြင်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ သုတံဝါ၊ ကြားအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ မုတံဝါ၊ သုံးပါးသောဝိညာဉ်ဖြင့်ရောက်အပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝိညာတံဝါ၊ မနောဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင်အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောအာရုံကို။ တထာဂတေန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တထာဂတောတိ၊ တထာဂတဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံဝါ၊ ဤသို့လည်း။ တဿတထာဂတပဒဿ၊ ထိုတထာဂတဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဒံဝါ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောရှစ်ဝိကပ်ကိုးဝိကပ်တို့ဖြင့်ပြအပ်သောဝိဂြိုလ်သဒ္ဒါသည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ တထာဂတသဒ္ဒါ၏။ တထာဂတဘာဝဒီပနေ၊ တထာဂတ၏အဖြစ်ကိုပြခြင်း၌။ ရသမာတ္တကံမေဝ၊ အမြွက်မျှသာတည်း။ သဗ္ဗကာရေနပန၊ အလုံးစုံသောအကြောင်းဖြင့်ကား။ တထာဂတောဝ၊ တဆူသောဘုရားရှင်သည်သာလျှင်။ တထာဂတဿ၊ တဆူသောဘုရားရှင်၏။ တထာဂတတာဝံ၊ တထာဂတအမည်၏အဖြစ်ကို။ ဝဏ္ဏေယျ၊ ဖွင့်ဆိုနိုင်ရာ၏။ ။

အရဟံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါတိပဒနွယေပန၊ အရဟံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း၌ကား။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အာရကတ္တာ၊ ကိလေသာတို့မှ ဝေးတော်မူသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အရီနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောရန်သူတို့ကို။ ဟတတ္တာစ၊ သတ်တော်မူပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အရာနံ၊ သံသရာတည်းဟူသောစက်၏ အကွက်အကန့်တို့ကို။ ဟတတ္တာစ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယာဒီနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးစသောပူဇော်သက္ကာရ အထူးတို့၏လည်း။ အရဟတ္တာ၊ ခံတော်မူထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါပကရဏေ၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်း၌။ ဟောတာဝါ၊ ဆိပ်ကွယ်ရာအရပ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣမဟိကာရဏေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အရဟန္တိ၊ အရဟံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သမ္မာ၊ မဘောက်မပြန်။ သာမဉ္စသာမံဧဝ၊ ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသောဉေယျဓမ္မငါးပါးတို့၏။ ဗုဒ္ဓတ္တာပန၊ သိတော်မူပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓမည်တော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤပပဉ္စသုဒနီအမည်ရှိသောအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းစကားတည်း။ ဝိတ္ထာရကောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧတံပဒနွယံ၊ ထိုအရဟံသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဗုဒ္ဓါနုဿတိဝဏ္ဏနာယံ၊ ဗုဒ္ဓါနုဿတိကိုဖွင့်ရာ၌။ ပကာသိတံ၊ ပြအပ်ပြီ။ ပရိညာတန္တံတထာဂတဿာဘိဧတ္ထပန၊ ပရိညာတန္တံတထာဂတဿဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ တံမညနာဝတ္ထု၊ ထိုပထဝီအစရှိသော။ အပြားရှိသောမညနာ၏အာရုံကို။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရိညာတံ၊ သုံးပါးသော။ ပရိညာဉ်တို့ဖြင့် ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီ။ ဣတိ အယံအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပရိညာတန္တံနာမ၊ ပရိညာတန္တမည်သည်ကား။ ပရိညာတပါရိပူရံ၊ ပရိညာဉ်တို့၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ပရိညာဘာဝဿာနံ၊ သုံးပါးသောပရိညာဉ်တို့၏အဆုံးကို။ အနဝသေသတော၊ အကြွင်းမဲ့အားဖြင့်။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အား။ သာဝကေဟိ၊ သာဝကတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တေနတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုသို့သောမဂ်ဖြင့်။ ကိလေသပ္ပဟာနေ၊ ကိလေသာကိုပယ်ခြင်း၌။ ဝိသောသော၊ အထူးသည်။ ကိဉ္စာပိနတ္ထိ၊ အကယ်၍မရှိ။ ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ပင်မရှိသော်လည်း။ ပရိညာယ၊ ပရိညာဉ်၌။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့သည်။ စတုန္နံဓာတုနံ၊ လေးပါးသောဓာတ်တို့၏။ ဧကဒေသမေဝ၊ တစိတ်ကိုသာလျှင်။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပုဏန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဗုဒ္ဓါနံပန၊ မြတ်စွာဘုရားတို့အားကား။ အကုပ္ပမာနံ၊ မပျက်သည်ဖြစ်၍။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရ၌ဖြစ်သောတရားအပေါင်းကို။ ဉာဏေန၊ မဟာဝဇိရဉာဏ်ဖြင့်။ အဒိဋ္ဌံ၊ မမြင်ဘူးသောသင်္ခါရမည်သည်။ အတုလိတံ၊ မနှိုင်းချိန်ဘူးသောသင်္ခါရမည်သည်။ အဝိဒိတံ၊ မသိဘူးသောသင်္ခါရမည်သည်။ အသစ္ဆိကတံ၊ မျက်မှောက်မပြဘူးသောသင်္ခါရတရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ နန္ဒီဒုက္ခဿမူလန္တိအာဒီသု၊ နန္ဒီဒုက္ခဿမူလံဤသို့အစရှိသည်တို့၌လည်း။ နန္ဒီတိ၊ နန္ဒီဟူသည်ကား။ ပုရိမတဏှာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ အတ္တဘော၏ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သော ရှေးဘဝ၌ဖြစ်သောတဏှာတည်း။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခံဟူသည်ကား။ ပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့တည်း။ မူလန္တိဣတိဝိဒိတွာတိ၊ မူလန္တိဣတိဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ တံပုရိမဘဝနန္ဒံ၊ ထိုရှေးဘဝ၌ဖြစ်သောတဏှာကို။ ဣမဿဒုက္ခဿ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ဖြစ်သောခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသောဒုက္ခ၏။ မူလန္တိ၊ အကြောင်းဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ဘဝါတိ၊ ဘဝါဟူသည်ကား။ ကမ္မဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝကြောင့်။ ဇာတီတိ၊ ဇာတိဟူသည်ကား။ ဝိပါကက္ခန္ဓာ၊ ဝိပါတ်နာမက္ခန္ဓာတို့တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေ၊ ထိုဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာတို့သည်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇာတီတိ၊ ဇာတိဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဇာတိသီသေန၊ ဇာတိကိုအရင်းမူသဖြင့်။ အယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံဝါ၊ ဤဒေသနာသီလကိုလည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဣတိဣမိနာ၊ ဤဇာတိဟူသောပုဒ်နှင့်။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဘဝဇာတိဟူသောပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကမ္မဘဝတော၊ ကမ္မဘဝကြောင့်။ ဥပပတ္တိဘဝေါ၊ ဥပပတ္တိဘဝသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘူတဿာတိ၊ ဘူတဿဟူသည်ကား။ သတ္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသောသတ္တဝါ၏။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဇရာမရဏံဟူသည်ကား။ ဇရာစ၊ အိုခြင်းသည်။ မရဏဉ္စ၊ သေခြင်းလည်း။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပာယော၊ ဤအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေနဥပပတ္တိဘဝေန၊ ထိုဥပပတ္တိဘဝကြောင့်။ ဘူတသတ္တဿ၊ ထင်ရှားရှိသောသတ္တဝါ၏။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဇရာမရဏံ၊ အိုခြင်းသေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဉ္ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ယံပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ အကြင်ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိပင်ရင်း၌။ အပရာဇိတပလ္လင်္ကေ၊ အပရာဇိတပလ္လင်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူလျက်။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်တော်မူ၍။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညု၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ တဿပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏။ ပဋိဝေဓံ၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ မညနာနံ၊ မညနာတို့၏။ အဘာဝကာရဏံ၊ မရှိခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ စတုသင်္ခေပံ၊ လေးပါးသောအလွှာရှိထသော။ တိသန္ဓိံ၊ သုံးပါးသောအစပ်ရှိထသော။ တိယဒ္ဓံ၊ သုံးပါးသောအစွန့်ကာလရှိသော။ ဝီသတာကာရံ၊ နှစ်ဆယ်သောအခြင်းအရာရှိသော။ ဧတံပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ထိုပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ နန္ဒီဒုက္ခဿမူလံ၊ ဘဝါအတိ စသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ ဧသဧသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည်။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤနန္ဒီဒုက္ခဿမူလံစသောပါဌ်တို့၌။ နန္ဒီတိအယံ၊ နန္ဒီဟူသောဤအလွှာသည်။ ဧကော၊ တခုသော။ သင်္ခေပေါ၊ အလွှာတည်း။ ဒုက္ခဿာတိ၊ ဒုက္ခဿဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သောအလွှာတည်း။ ဘဝါဇာတီတိ၊ ဘဝါဇာတိဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝသည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သောအလွှာတည်း။ ဇာတိဇရာမရဏံ၊ ဇာတိဇရာမရဏသည်။ စတုတ္ထော၊ လေးခုမြောက်သောအလွှာတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သင်္ခေပါ၊ အလွှာတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ကောဋ္ဌာသာ၊ အစုတို့ကို။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပန၊ အလွှှာမှ။ တပါးအစပ်ကိုဆိုဦးအံ့။ တဏှာဒုက္ခာနံ၊ တဏှာဒုက္ခတို့၏။ အန္တရံ၊ အကြားသည်။ ဧကော၊ တခုသော။ သန္ဓိ၊ အစပ်တည်း။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခ၏လည်းကောင်း။ ဘဝဿစ၊ ကမ္မဘဝ၏လည်းကောင်း။ အန္တရံ၊ အကြားသည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သောအစပ်တည်း။ ဘဝဿစ၊ ကမ္မဘဝ၏လည်းကောင်း။ ဇာတိယာစ၊ ဇာတိ၏လည်းကောင်း။ အန္တရံ၊ အကြားသည်။ တတိယော၊ သုံးခုမြောက်သောအစပ်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုန္နံအင်္ဂုလီနံ၊ လက်ညှိုးလေးချောင်းတို့၏။ အန္တရသဒိသာ၊ အကြားနှင့်တူကုန်သော။ စတုသင်္ခေပန္တရာ၊ လေးပါးသောအလွှာတို့၏အကြားဖြစ်ကုန်သော။ တယောသန္ဓိ၊ သုံးပါးသောအစပ်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော အစပ်လေးပါးသောအလွှာတို့တွင်။ နန္ဒီတိ၊ နန္ဒီဟူသည်ကား။ အတီတော၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါ၊ အစွန့်မည်၏။ ဇာတိဇရာမရဏံ၊ ဇာတိဇရာမရဏသည်။ အနာဂတော၊ အနာဂတ်ဘဝ၌ဖြစ်သော။ အဒ္ဓါ၊ အစွန့်မည်၏။ ဒုက္ခဉ္စဝိညာဏနာမရူပသဠာယတနဖဿဝေဒနာဟူသောဒုက္ခသည်လည်းကောင်း။ ဘဝေါစ၊ ကမ္မဘဝသည်လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နော၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝဖြစ်သော။ အဒ္ဓါ၊ အစွန့်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အဒ္ဓါ၊ အစွန့်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အတီတေပန၊ အတိတ်အစွန့်၌ကား။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ အာကာရေသု၊ အခြင်းအရာတို့တွင်။ နန္ဒီဝစနေန၊ နန္ဒီသဒ္ဒါဖြင့်။ တဏှာဧကာ၊ တဏှာတခုသည်သာလျှင်။ အာဂတာ၊ လာ၏။ တာယ၊ ထိုလာသောတဏှာဖြင့်။ အနာဂတာဝါ၊ မလာသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရဥပါဒါနဘဝါ၊ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါရဥပါဒါန် ကမ္မဘဝတို့သည်။ ပစ္စယလက္ခဏေန၊ အကြောင်းပစ္စည်းဟူသောသဘောလက္ခဏာဖြင့်။ ဂဟိတာဝ၊ ယူအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဇာတိဇရာမရဏဝစနေန၊ ဇာတိဇရာမရဏသဒ္ဒါဖြင့်။ ယေသံခန္ဓာနံ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့၏။ တံဇာတိဇရာမရဏံ၊ ထိုခန္ဓာတို့၏ဇာတိဇရာမရဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုခန္ဓာတို့၏ဇာတိဇရာမရဏတို့သည်။ ဝုတ္တာဧဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိကတွာဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ အာယတိံ၊ နောင်အနာဂတ်ဘဝ၌။ ဝိညာဏနာမရူပသဠာယတနဖဿဝေဒနာ၊ ဝိညာဉ်နာမ်ရုပ်သဠာယတနဖဿဝေဒနာတို့သည်။ ဂဟိတာဝ၊ ယူအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေ၊ ထိုနှစ်ဆယ်သောအခြင်းအရာတို့ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်၌ လာသောနည်းဖြင့်လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပုရိမကမ္မဘဝသ္မိံ၊ ရှေး၌ဖြစ်သောကမ္မဘဝ၌။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ အာယူဟနာ၊ အားထုတ်ခြင်းတို့သည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ နိကန္တိ၊ တင်ခြင်းသည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ ဥပဂမနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနမည်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝမည်၏။ ဣတိဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသောတရားတို့သည်။ ဣဓဘဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ပဋိသန္ဓိယာ၊ ပဋိသန္ဓေ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဓဘဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်မည်၏။ ဩက္ကန္တိ၊ လာ၍သက်ဝင်သကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်မည်၏။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒရုပ်ငါးပါးသည်။ အာယတနံ၊ အာယတနမည်၏။ ဖုဋ္ဌော၊ အာရုံကိုတွေ့ခြင်းသည်။ ဖေဿာ၊ ဖဿမည်၏။ ဝေဒယိတံ၊ အာရုံကိုခံစားခြင်းသည်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဣတိဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသောတရားတို့သည်။ ဣဓုပပတ္တိဘဝသ္မိံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဥပပတ္တိဘဝ၌။ ပုရေကတဿ၊ ရှေးဘဝ၌ပြုအပ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းကြောင့်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ အာယတနာနံ၊ အာယတနတို့၏။ ပရိပါကတ္တာ၊ ရင့်ကျက်ခြင်းကြောင့်။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာမည်၏။ အာယူဟနာ၊ အားထုတ်ခြင်းတို့သည်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရမည်ကုန်၏။ နိကန္တိ၊ တင်ခြင်းသည်။ တဏှာ၊ တဏှာမည်၏။ ဥပဂမနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနမည်၏။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝမည်၏။ ဣတိဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသောတရားတို့သည်။ ဣဓဘဝသ္မိံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ကာမဘဝ၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေသည်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်မည်၏။ ဩက္ကန္တိ၊ လာ၍သက်ဝင်သကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်မည်၏။ ပသာဒေါ၊ ပသာဒရုပ်ငါးပါးသည်။ အာယတနံ၊ အာယတနမည်၏။ ဖုဋ္ဌော၊ အာရုံကိုတွေ့ခြင်းသည်။ ဖေဿာ၊ ဖဿမည်၏။ ဝေဒယိတံ၊ အာရုံကိုခံစားခြင်းသည်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဣတိဣမေပဉ္စဓမ္မာ၊ ဤငါးပါးသောတရားတို့သည်။ အာယတိံ၊ နောင်အနာဂတ်ဘဝ၌။ ဥပပတ္တိဘဝသ္မိံ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၌။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ကတဿ၊ ပြုအပ်သော။ ကမ္မဿ၊ ကံ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဒ္ဒိဋ္ဌလက္ခဏာ၊ ညွှန်အပ်သောလက္ခဏာရှိကုန်သော။ ဧတေဝီသတိအာကာရာ၊ ထိုနှစ်ဆယ်သောအခြင်းအရာတို့ကို။ ဣဓ၊ ဤဒုက္ခဿမူလံစသောပါဌ်၌။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နန္ဒီ၊ နှစ်သက်ခြင်းတဏှာသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝိညာဉ်နာမ်ရုပ်သဠာယတနဖဿဝေဒနာဟူသောဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ မူလံ၊ အကြောင်းရင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဘဝါ၊ ကမ္မဘဝကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဝိညာဉ်စသောအကျိုးငါးပါးတည်းဟူသောဇာတိသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘူတဿ၊ ဝိညာဉ်စသောအကျိုးငါးပါးဟူသောထင်ရှားဖြစ်သောသတ္တဝါအား။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ စတုသင်္ခေပေါ၊ လေးပါးသောအလွှာရှိသော။ တိသန္ဓိ၊ သုံးပါးသောအစပ်ရှိသော။ တိယဒ္ဓေါ၊ သုံးပါးသောအစွန့်ရှိသော။ ဝီသတာကာရော၊ နှစ်ဆယ်သောအခြင်းအရာရှိသော။ သဗ္ဗောဝါ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဧသဧသောပဋိစ္စသမုပ္ပါဒေါ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သည်။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တသ္မာတိတဘိက္ခဝေ (ပ) အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိဝဒါမီတိဧတ္ထ၊ တသ္မာတိတ ဘိက္ခဝေ (ပ) အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိဝဒါမိဟူသောဤပါဠိ၌။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနံ၊ မဖွင့်သောပုဒ်၏အဖွင့်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဒယောဇနာယ၊ ပုဒ်ကိုယှဉ်ခြင်းနှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ အတ္ထနိဂမနံ၊ အဋ္ဌမဝါရ၌ ဒေသနာတည်းဟူသောအနက်ကို။ နိဂုံး။ အုပ်ခြင်းကို။ ကရိဿာမ၊ ပြုပေကုန်အံ့။ တသ္မာတိဧတ္ထ၊ တသ္မာတိဟူသောဤပုဒ်၌။ တသ္မာ၊ ဣစ္စေဝ၊ တသ္မာဟူ၍သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တိကာရဟကာရ၊ တိအက္ခရာ၊ ဟအက္ခရာတို့သည်။ နိပါတာ၊ နိပါတ်ပုဒ်တို့တည်း။ သဗ္ဗသောတိဧတံ၊ သဗ္ဗသောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အနဝသေသဝစနံ၊ အကြွင်းမရှိသည်ကိုဟောခြင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ တဏှာနန္တိ၊ တဏှာနံဟူသည်ကား။ နန္ဒီဘိ၊ နန္ဒီဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗတဏှာနံ၊ အလုံးစုံကုန်သောတဏှာတို့၏။ ခယာတိ၊ ခယာဟူသည်ကား။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေန၊ လောကုတ္တရာမဂ်ဖြင့်။ အစ္စန္တက္ခယာ၊ စင်စစ်ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိရာဂါဒီနိ၊ ဝိရာဂအစရှိကုန်သောသဒ္ဒါတို့သည်။ ခယဝေဝစနာနေဝ၊ ခယသဒ္ဒါ၏ဝေဝုဒ်ပရိယာယ်တို့သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြီ။ တာ၊ ထိုတဏှာတို့သည်။ ဝိရတ္တာ၊ တပ်ခြင်းကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ခေဝိတာ၊ ကုန်ခြင်းသို့ရောက်စေအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိရုဒ္ဓါဝိ၊ ချုပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာဝိ၊ စွန့်အပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိနိဿဋ္ဌာဝိ၊ တဘန်စွန့်အပ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ခယာတိဧထံ၊ ခယာဟူသောဤပုဒ်သည်။ စတုမဂ္ဂကိစ္စသာဓာရဏံ၊ လေးပါးသောကိစ္စတို့နှင့်ဆက်ဆံသောပုဒ်တည်း။ တတော၊ ထိုခယာဟူသောပုဒ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သောဝိရာဂစသောပုဒ်ကို။ ပဌမဂ္ဂေန၊ ပဌမမဂ်ဖြင့်။ ဝိရာဂါ၊ ရာဂကင်းခြင်းကြောင့်။ ဒုတိယေန၊ ဒုတိယမဂ်ဖြင့်။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ တတိယေန၊ တတိယမဂ်ဖြင့်။ စာဂါ၊ စွန့်ခြင်းကြောင့်။ စတုတ္ထေန၊ စတုတ္ထမဂ်ဖြင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယာဟိတဏှာဟိ၊ အကြင်တဏှာတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ပထဝိတော၊ မြေဟူ၍။ သဉ္ဇာနေယျ၊ ကောင်းစွာသိရာ၏။ တာသံတဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ယာဟိတဏှာဟိ၊ အကြင်တဏှာတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ မညေယျကပ္ပေယျ၊ ပြုရာ၏။ တာသံတဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့၏။ ဝိရာဂါ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ ယာဟိတဏှာဟိ၊ အကြင်တဏှာတို့ဖြင့်။ ပထဝိယာ၊ မြေ၌။ မေတိ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူ၍။ မညေယျကပ္ပေယျ၊ ကြံရာ၏။ တာသံတဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့၏။ နိရောဓာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ ယာဟိတဏှာဟိ၊ အကြင်တဏှာတို့ဖြင့်။ ပထဝိတော၊ မြေမှ။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ အညော၊ တပါးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညေယျကပ္ပေယျ၊ ကြံရာ၏။ တာသံတဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့၏။ စာဂါ၊ စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ယာဟိတဏှာဟိ၊ အကြင်တဏှာတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ မေတိ၊ ငါ၏ဥစ္စာဟူ၍။ မညေယျကပ္ပေယျ၊ ကြံရာ၏။ တာသံတဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယာတိတဏှာဟိ၊ အကြင်တဏှာတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ မညေယျကပ္ပေယျ၊ ကြံရာ၏။ တာသံတဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ (ပ)။ ယာတိတဏှာဟိ၊ အကြင်တဏှာတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ အဘိနန္နေယျ၊ နှစ်သက်ရာ၏။ တာသံ တဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့၏။ ပဋိနိဿဂ္ဂါ၊ တဘန်စွန့်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤခယာရာဂဿစသောပါဠိရပ်၌။ ယောဇနာ၊ ယောဇနခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ ကိဉ္စိ၊ စိုးစဉ်းမျှ။ နဝိရဇ္ဈတိ၊ မဆန့်ကျင်။ အနုတ္တရန္တိ၊ အနုတ္တရံဟူသည်ကား။ ဥတ္တရဝိရဟိတံ၊ မိမိထက်လွန်မြတ်သောတရားမှကင်းထသော။ သဗ္ဗသေဋ္ဌံ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ထက်မြတ်ထသော။ သမ္ဗာသမ္ဗောဓိန္တိ၊ သမ္ဗာသမ္ဗောဓိံဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ မဘောက်မပြန်။ သာမဉ္စ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ဗောဓိံ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်သောအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကို။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သေဋ္ဌံ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သော။ သုန္နရဉ္စ၊ ကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကို။ ဗောဓီဘိဧတ္ထ၊ ဗောဓိဟူသောဤပုဒ်၌။ ရုက္ခောဝိ၊ သစ်ပင်ကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါဝိ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗညုတညာဏံဝိ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနမ္ပိ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဗောဓိရုက္ခမူထေမဌမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိစ၊ ဗောဓိရုက္ခမူထေမဌမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူ၍လည်းကောင်း။ အန္တရာစဗောဓိံအန္တရာစဂယန္တိစ၊ အန္တရာစဗောဓိံအန္တရာစဂယံဟူ၍လည်းကောင်း။ အာဂထဌာနေ၊ လာသောအရာ၌။ ရုက္ခော၊ သစ်ပင်ကို။ ဗောဓိတီ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗောဓိရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏အနီး၌။ ပဌမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ရှေးဦးစွာသစ္စာလေးပါးကိုသိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေတော်မူ၏။ ဗောဓိံဗောဓိဿ၊ ဗောဓိပင်၏။ အန္တရာစ၊ အလယ်၌လည်းကောင်း။ စတုသုမဂ္ဂေသုဉာဏန္တိ၊ စတုသုမဂ္ဂေသုဉာဏံဟူ၍။ အာဂတဌာနေ၊ လာသောအရာ၌။ မဂ္ဂေ၊ မဂ်ကို။ ဗောဓိန္တိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ စတုသုမဂ္ဂေသု၊ လေးပါးသောမဂ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပပ္ပေါတိဗောဓိဝရံဘူရိသုမေဓသောတိ၊ ပပ္ပေါတိဗောဓိဝရံဘူရိသုမေဓသောဟူ၍။ အာဂတဌာနေ၊ လာသောအရာ၌။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတညာဏ်ကို။ ဗောဓိန္တိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝရဘူရိ၊ မြတ်သောမြေကြီးအထုနှင့်တူသောပညာရှိတော်မူသော။ သုမေဓသော၊ ကောင်းသောပညာရှိတော်မူသောဘုရားရှင်သည်။ ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သို့။ ပပ္ပောတိ၊ ရောက်၏။ ပတွာနဗောဓိံအမတံအသင်္ခတန္တိ၊ ပတွာနဗောဓိံအမတံအသင်္ခတံဟူ၍။ အာဂတဌာနေ၊ လာသောအရာ၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အမတံ၊ သေခြင်း၏ကင်းရာဖြစ်သော။ အသင်္ခတံ၊ ပြုပြင်ခြင်းမရှိသော။ ဗောဓိံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတွာန၊ ရောက်၍။ ဣဓပန၊ အနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗောဓိဟူသောဤပါဠိ၌ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တော်ကို။ အဓိပေတံ၊ လိုအပ်၏။ အပရေ၊ တပါးကုန်သောသာရသမာသဆရာတို့သည်။ သဗ္ဗေညုတညာဏန္တိဝိ၊ သဗ္ဗေညုတဉာဏ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အနုတ္တရော၊ အနုတ္တရမည်သော။ ဗောဓိ၊ ဗောဓိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လေရာအံ့လော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အသဗ္ဗဂုဏဒါယကတ္တာ၊ အလုံးစုံသောဂုဏ်ကိုမပေးတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေသံ၊ ထိုသာဝကတို့တွင်။ ကဿဝိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အရဟတ္တဖလမေဝ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကိုသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ တိဿောဝိဇ္ဇာ၊ သုံးပါးသောဝိဇ္ဇာတို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ဆအဘိညာ၊ ခြောက်ပါးသောအဘိညာဉ်တို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ စတဿောပဋိသမ္ဘိဒါ၊ လေးပါးသောပဋိသမ္ဘိဒါတို့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကဿစိ၊ အချို့သောသာဝက၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သာဝကပါရမီဉာဏံ၊ သာဝကပါရမီဉာဏ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံဝိ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏လည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏမေဝ၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ်ကိုသာလျှင်။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဗုဒ္ဓါနံပန၊ ဘုရားရှင်တို့၏ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သဗ္ဗဂုဏသမ္ပတ္တံ၊ အလုံးစုံသောကျေးဇူးတို့၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အဘိသေကော၊ အဘိသိက်သွန်းပြီးသော။ ရညော၊ မင်း၏။ အဘိသေကော၊ အဘိသိက်သည်။ သဗ္ဗလောကိဿရိယဘာဝံ၊ အလုံးစုံသောလူအပေါင်းကိုအစိုးရခြင်းတည်းဟူသောမင်းအဖြစ်ကို။ ဒေတိဝိယ၊ ပေးသကဲ့သို့တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အညဿ၊ တပါးသော။ ကဿစိတိ၊ တစုံတယောက်သောသူ၏လည်း။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အနုတ္တရာဗောဓိ၊ အနုတ္တရာဗောဓိမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ အဘိညာသိ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ပဋိဝိဇ္ဈိ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ပတ္တော၊ ရောက်ပြီ။ အဓိဂတော၊ ရအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝဒါမီတိ၊ ဣတိဝဒါမိဟူသည်ကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ အာစိက္ခာမိ၊ ကြားတော်မူ၏။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်၏။ ပညာပေမိ၊ ပညတ်တော်မူ၏။ ဌပေမိ၊ ထားတော်မူ၏။ ဝိဘဇာမိ၊ ခွဲဝေတော်မူ၏။ ဝိဝရာမိ၊ ဖွင့်တော်မူ၏။ ဥတ္တာနိကရောမိ၊ ထင်စွာပြုတော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါအစရှိသောပါဠိ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းတည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတောဝိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ နမညတိနကပ္ပေတိ၊ ကြံတော်မမူ။ (ပ) ပထဝိံ လေးပါးသောပထဝီကို။ နာဘိနန္ဒတိ၊ မနှစ်သက်။ တံ၊ ထိုသို့မနှစ်သက်ခြင်းသည်။ ကိဿ၊ အဘယ်၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ နန္ဒီ၊ နှစ်သက်ခြင်းသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝိညာဉ်နာမ်ရုပ်စသောဒုက္ခ၏။ မူလံ၊ အကြောင်းရင်းတည်း။ ဘဝါ၊ ကမ္မဘဝကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ သမ္ဘာတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘူတဿ၊ ထင်ရှားရှိသောသတ္တဝါအား။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏသည်လည်း။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝိဒိတွာ၊ ဤသို့သိသောကြောင့်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းတည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဣတိဝိဒိတွာတိဧတ္ထ၊ ဣတိဝိဒိတွာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣတိကာရော၊ ဣတိသဒ္ဒါသည်။ ကာရဏတ္ထော၊ အကြောင်းဟူသောအနက်ရှိ၏။ တေန၊ ထိုဣတိသဒ္ဒါဖြင့်။ ဣမဿပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဿ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏။ ဝိဒိတတ္တာ၊ သိအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဝိဒိတတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိ အယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တောဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိဉ္စသိယျော၊ စဉ်းငယ်ဆိုဘွယ်ရှိသေး၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမံပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိသောကြောင့်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ ယာတဏှာ၊ အကြင်တဏှာကို။ နန္ဒီတိ၊ နန္ဒီဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ကဗ္ဗာကာရာ၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားရှိသော။ သာတဏှာ၊ ထိုတဏှာသည်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ တာသဉ္စတဏှာနံ၊ ထိုတဏှာတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနုတ္တရံ၊ မိမိထက်လွန်သောတရားမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ နမညတိ၊ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်ကြံတော်မမူ။ (ပ)။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ နာဘိနန္ဒတိ၊ နှစ်သက်တော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နမညတိကပ္ပေတိ၊ ကြံတော်မမူ။ နာဘိနန္ဒတိ၊ နှစ်သက်တော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နန္ဒီဒုက္ခဿမူလန္တိအာဒိနာနယေန၊ နန္ဒီဒုက္ခဿမူလံဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိသောကြောင့်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ တဏှာနံ၊ တဏှာတို့၏ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တထာဂတော၊ ငါဘုရားသည်။ သဗ္ဗသော၊ အချင်းခပ်သိမ်း။ တဏှာနံ၊ တဏှာတို့၏ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ (ပ)။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သောတထာဂတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပထဝိံ၊ လေးပါးသောပထဝီကို။ နမညတိနကပ္ပတိ၊ ကြံတော်မမူ။ နာဘိနန္ဒတိ၊ နှစ်သက်တော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယတ္ထာယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်သို့သောပါဠိအရာ၌။ ယသ္မာတိ၊ ယသ္မာဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ တသ္မာတိ၊ တသ္မာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောပါဠိအရာ၌။ ယသ္မာတိအနိယမပဒံ၊ ယသ္မာဟူသောအနိယမပုဒ်ကို။ နေတွာ၊ ဆောင်၍။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤဆောင်၍ယောဇနာခြင်းသည်။ သာသနယုတ္တိ၊ သာသနာတည်းဟူသောဘုရားပါဠိဝိဋကတ်၌အသင့်တည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပါဠိအရာတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းကဲ့သို့သောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဒမဝေါစဘဂဝါတိ၊ ဣဒမဝေါစဘဂဝါဟူသည်ကား။ နိဒါနာဝသာနတော၊ နိဒါန်းအဆုံးမှ။ ပတ္တုတိ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဝဒါမီတိပဒံ၊ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဝဒါမိဟူသောဤပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဣဒံသကလသုတ္တန္တံ၊ ဤအလုံးစုံသောသုတ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပရေသံ၊ ဘုရားမှတပါးကုန်သောသူတို့၏။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ အလဗ္ဘနေယျပတိဋ္ဌံ၊ မရအပ်သောတည်ရာထောက်မှီရာရှိသော။ ပရမဂဗ္ဘီရံ၊ အလွန်လျှင်နက်စွာထသော။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧကေန၊ တပါးသော။ ပုထုဇ္ဇနဝါရေန၊ ပုထုဇ္ဇနဝါရဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧကေန၊ တပါးသော။ သေက္ခဝါရေန၊ သေက္ခဝါရဖြင့်လည်းကောင်း။ စတုဟိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ခီဏာသဝဝါရေဟိ၊ ခီဏာသဝဝါရတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ တထာဂတဝါရေဟိ၊ တထာဂတဝါရတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဟိမဟာဝါရေဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောမဟာဝါရတို့ဖြင့်။ ဧကမေကသ္မိံစဝါရေ၊ တဝါရတဝါရ၌လည်း။ ပထဝီအာဒီဟိ၊ ပထဝီအစရှိကုန်သော။ စတုဝီသတိယာအနန္တရဝါရေဟိ၊ နှစ်ဆယ့်လေးပါးသောအနန္တရဝါတို့ဖြင့်။ ပဋိမဏ္ဍေတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ဒွေဘာဏဝါရပရိမာဏာယ၊ နှစ်ဘာဏဝါရအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ပရိယတ္တိယံ၊ ပရိယတ်၌။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝိစိတ္တနယဒေသနာဝိလာသယုတ္တံ၊ အထူးထူးသောပုထုဇ္ဇနဝါရအစရှိသောခွဲခြမ်းဝေဘန်ခြင်းရှိကုန်သောဆန်းကြယ်သောပါဠိနည်း လက္ခဏာကမ္မတဏှာမညနာအစရှိသောခွဲခြားဝေဘန်ခြင်းတို့ဖြင့်ဆန်းကြယ်သောအနက်နည်း အဘိနန္ဒပစ္စယာကာရအစရှိသောညွှန်ခြင်းဖြင့်ပြီးသောဒေသနာဝိလာသနှင့်ယှဉ်သော။ ဧတံပနသုတ္တံ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်ကို။ ကရဝိကရုဒမဉ္စုနာ၊ သာယာစွာတွန်မြူးအပ်သောကရဝိက်ငှက်မင်း၏အသံနှင့်တူသောအသံတော်ရှိတော်မူသော။ ကဏ္ဏသုခေန၊ နားချမ်းသာသော။ ပဏ္ဍိတဇနဟဒယာနံ၊ ပညာရှိကုန်သောသူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့၏စိတ်နှလုံးတို့ကို။ အမတာတိသေကသဒိသေန၊ အမြိုက်ရေစင်သွန်းသည်နှင့်တူသော။ ဗြဟ္မဿရေန၊ မြတ်သောသာယာစွာသောအသံဖြင့်။ ဘာသမာနဿ၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝတောပန၊ မြတ်စွာဘုရား၏လျှင်။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သောစကားတော်ကို။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ နာဘိနန္ဒန္တိ၊ နှစ်သက်သောအားဖြင့်ဝမ်းမမြောက်ကုန်။ တေဘိက္ခုဘဂဝတောဘာသိတံနာဘိနန္ဒုန္တိ၊ တေဘိက္ခုဘဂဝတောဘာသိတံနာဘိနန္ဒုံဟူသည်ကား။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုပုဏ္ဏားမျိုးဖြစ်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤသို့သောစကားကို။ နာနုမောဒိံသု၊ ဝမ်းမမြောက်ကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နာနုမောဒိံသု၊ ဝမ်းမမြောက်ကုန်သနည်း။ အညာဏကေန၊ မသိခြင်းကြောင့်။ နာနုမောဒိံသု၊ ဝမ်းမမြောက်ကုန်။ ကိရဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သောဘိက္ခူ၊ ထိုပုဏ္ဏားတောထွက်ရဟန်းငါးရာတို့သည်။ ဣမဿသုတ္တဿ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်၏။ အတ္ထံ၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နဇာနိံသု၊ မသိကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နာဘိနန္ဒံသု၊ မနှစ်သက်ကုန်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုပုဏ္ဏားတောထွက်ရဟန်းငါးရာတို့အား။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုသုတ်ကိုဟောသောအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိစိတ္တနယဒေသနာဝိလာသယုတ္တံဝိ၊ အထူးထူးသောသဒ္ဒနယအတ္ထနယတို့ဖြင့်ဆန်းကြယ်သောဒေသနာဝိလာလနှင့်ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဧတံသုတ္တံ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်ကို။ ဃနပုထုလေန၊ တခဲနက်ထူသော။ ဒုဿပဋ္ဋေန၊ အထပ်ထပ်သောပုဆိုးဖြင့်။ မုခေ၊ မျက်နှာ၌။ နိဗန္ဓံ၊ ဖွဲ့ချည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုရတော၊ ရှေးမှ။ ဌဝိတမနုညဘောဇနံဝိယ၊ ထားအပ်သောနှစ်သက်ဘွယ်ရှိသောဘောဇဉ်ကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ နနုစစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တော်သည်။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ပရေ၊ သူတပါးတို့ကို။ ဉာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှာ။ စတ္တာရိအသင်္ချေယျာနိ၊ လေးသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပုရေတွာ၊ ဖြေ၍။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုတအဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူလေသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ ဣမဿသုတ္တဿ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်၏။ နိက္ခေပဝိစာရဏာယံ၊ ဟောခြင်းကိုစီရင်ရာ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာနတဉ္ဇနတ္ထံ၊ မာန်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ သဗ္ဗဓမ္မမူလပရိယာယန္တိ၊ သဗ္ဗဓမ္မမူလပရိယာယံဟူ၍။ ဣဒံဒေသနံ၊ ဤဒေသနာတော်ကို။ အာရဗ္ဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ပုန၊ ထဘန်။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သောစကားသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာနတဉ္ဇနတ္ထံ၊ မာန်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှာ။ ဒေသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဉ္စပနေတံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တံယေဝပထဝိံ၊ ထိုပထဝီကိုပင်လျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတိကော၊ မိစ္ဆာအယူရှိသောပုထုဇဉ်သည်။ သဉ္ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သေက္ခောဝိ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ အရဟာဝိ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ တထာဂတောဝိ၊ ဘုရားရှင်သည်လည်းကောင်း။ သံဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဒံ၊ ဤပထဝီကား။ ကိံနာမ၊ အဘယ်သို့သောသဘောရှိသနည်း။ ဣဒံ၊ ဤပထဝီသည်။ ကထံနာမ၊ အဘယ်သို့အပြားရှိသနည်း။ ဣတိဣမိနာပကာရေန၊ ဤသို့သောအထူးအပြားဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သော။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသောစကားတော်ကို။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်စွာသာလျှင်။ ဇာနမဟိ၊ သိရတတ်ကုန်သတတ်။ ဣဒါနိပန၊ ယခုအခါ၌ကား။ ဣမဿမူလပရိယာယဿ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်၏။ အန္တံဝါ၊ အပိုင်းအခြားကိုလည်းကောင်း။ ကောဋိံဝါ၊ ဒေသနာတော်၏အဆုံးကိုလည်းကောင်း။ နဇာနာမ၊ မသိကုန်။ နုပဿာမ၊ မမြင်ကုန်။ ဗုဒ္ဓါနာမ၊ ဘုရားတို့မည်သည်ကား။ အဟောအပ္ပမေယျာ၊ ဩော်။ မနှိုင်းယှဉ်အပ်ကုန်။ အဟောအတုလော၊ ဩော်အတုမရှိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံကုန်၍။ ဥဒ္ဓဋဒါဌာ၊ နှုတ်အပ်ပြီးသောအစွယ်ရှိကုန်သော။ သပ္ပါဝိယ၊ မြွေတို့ကဲ့သို့။ နိမ္မဒါ၊ မာန်ရစ်ခြင်းကင်းကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဗုဒ္ဓုပဋ္ဌာနဉ္စ၊ ဘုရားရှင်အားခစားရာအရပ်သို့လည်းကောင်း။ ဓမ္မသဝနဉ္စ၊ တရားနာရာအရပ်သို့လည်းကောင်း။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ အာဂမိံသု၊ လာကုန်ပြီ။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုပုဏ္ဏားမျိုးရဟန်းတို့မှတပါးကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ ဓမ္မသဘာယံ၊ တရားသဘင်၌။ သန္နိသိန္နာ၊ အညီအညွတ်ထိုင်နေကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣမံ၊ ဤစကားကို။ သမုဋ္ဌာပေသုံ၊ သုံးဖြစ်စေကုန်ပြီ။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ အာနုဘာဝေါ၊ တန်ခိုးသည်။ အဟော၊ အံ့ဘွယ်ရှိစွတကား။ ဗြဟ္မဏပဗ္ဗဇိတာ၊ ပုဏ္ဏားမျိုးမှရဟန်းပြုကုန်သော။ တေနာမဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လျက်လည်း။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ မာနမဒမတ္တာ၊ မာန်တည်းဟူသောရစ်ခြင်းဖြင့်ရစ်ကုန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မူလပရိယာယဒေသနာယ၊ မူလပရိယာယသုတ်ဒေသနာတော်ဖြင့်။ နိဟတမာနာ၊ ကျသောမာန်ရှိသည်တို့ကို။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထံ၊ စကားကို။ သမုဋ္ဌာပေသုံ၊ ဖြစ်စေကုန်ပြီ။

တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အန္တရာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုနှလုံးသွင်းခြင်းပါဠိသင်ခြင်းအဋ္ဌကထာသင်ခြင်းစသည်တို့၏အကြောင်းအကြား၌ပြောဟောအပ်သော။ အယဉ္စကထာ၊ ဤတခုသောတရားစကားသည်လည်း။ ဝိပ္ပကတာ၊ အပြီးအဆုံးသို့။ မရောက်သေး။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂန္ဓကုဋိယာ၊ ဂန္ဓကုဋိတိုက်တော်မှ။ နိက္ခမိတွာ၊ ထွက်တော်မူ၍။ တင်္ခဏာနုရူပေန၊ ထိုခဏတရားသဘင်၌စည်းဝေးကုန်သောရဟန်းတို့၏။ အဇ္ဈာသယအားလျော်စွာသော။ ပါဋိဟာရိယေန၊ တန်ခိုးပြဋိဟာဖြင့်။ ဓမ္မသဘာယံ၊ တရားသဘင်၌။ ပညတ္တဝရဗုဒ္ဓါသနေ၊ ခင်းထားအပ်သောမြတ်သောနေရာ၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေတော်မူ၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှေ။ သင်တို့သည်။ အန္တရာ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းစသည်တို့၏အကြား၌ပြောဟောအပ်သော။ ကာယကထာယ၊ အဘယ်စကားကြောင့်။ သန္နိသိန္နာ၊ အညီအညွတ်စည်းဝေးကုန်သည်။ အတ္ထနု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာရောစေသုံ၊ ကြားလျှောက်ကုန်ပြီ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒါနေဝ၊ ယခုအခါ၌သာလျှင်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ နိဟတမာနာ၊ ကင်းသောမာန်ရှိသည်တို့ကို။ နကတာ၊ ပြုအပ်သည်မဟုတ်ကုန်။ ပုဗ္ဗေဝိ၊ ရှေးဘဝ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာနပဂ္ဂဟိနေ၊ မာနဖြင့်ခြီးမြှင့်ကုန်သော။ ဝိရေ၊ မမြတ်နိုးအပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိစရန္တော၊ လှည့်လည်ကုန်သော။ ဣမေဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့ကို။ နိဟတမာနေ၊ ကျသောမာန်ရှိသည်တို့ကို။ အကာသိံ၊ ပြုဘူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဣမိဿာအဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ ဤရဟန်းတို့ချီးမွမ်းခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသော။ ဣဒံမူလပရိယာယဇာတကံ၊ ဤမူလပရိယာယဇာတ်တော်ကို။ အာနေသိ၊ ဆောင်တော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဘူတပုဗ္ဗံ၊ ရှေး၌ဖြစ်ဘူးသည်ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ ဗာရာဏသီပြည်၌။ အညတရော၊ တယောက်သော။ ဒိသာပါမောက္ခော၊ အရပ်မျက်နှာတို့၌ကျော်စောသော။ သနိဃဏ္ဍုကေဋုဘာနံ၊ နိဃဏ္ဍကျမ်း။ ကေဋုတကျမ်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ သက္ခရပ္ပဘေဒါနံ၊ အက္ခရာအပြားကိုပြတတ်ကုန်သောကျမ်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဣတိဟာသပဉ္စမာနံ၊ ဣတိဟာသကျမ်းလျှင်ငါးခုမြောက်ဖြစ်သော။ တိဏ္ဏံဗေဒါနံ၊ ဗေဒင်သုံးပုံတို့၏။ ပါရဂူ၊ ကမ်းတဘက်သို့ရောက်သော။ ဗြဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ပဋိဝသတိ၊ နေ၏။ ပဒကော၊ ဗေဒင်သုံးပုံတို့ကိုသရဇ္ဈာယ်ဘတ်၏။ ဝေယျာကရဏော၊ ဗျာကရိုဏ်းကျမ်းကိုဘတ်၏။ လောကာယတမဟာပုရိသလက္ခဏေသု၊ လောကာယတမဟာပုရိသလက္ခဏာကျမ်းတို့၌။ အနဝယော၊ အပြီးအဆုံးတိုင်အောင်တတ်၏။ သောဗြဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ပဉ္စမတ္တာနိမာဏဝကသတာနိ၊ ငါးရာအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သောလုလင်တို့ကို။ မန္တေ၊ ဗေဒင်တို့ကို။ ဝါစေတိ၊ ချ၏။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်သော။ မာဏဝကာ၊ လုလင်တို့သည်။ ဗဟုဉ္စ၊ များစွာလည်း။ ဂဏှန္တိ၊ သင်ကုန်၏။ လဟုဉ္စ၊ လျှင်စွာလည်း။ ဂဏှန္တိ၊ သင်ကုန်၏။ သုဋ္ဌုဉ္စ၊ ကောင်းစွာလည်း။ ဥပဓာရေန္တိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုလုလင်တို့အား။ ဂဟိတဉ္စ၊ သင်တိုင်းသင်တိုင်းသောဗေဒင်အတတ်သည်လည်း။ နဝိနဿတိ၊ မပျောက်ပျက်။ သောဝိဗြဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်လည်း။ အာစရိယံရဋ္ဌိံ၊ ဆရာ၏လက်ဆုပ်ကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ဃဋေ၊ အိုး၌။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အာသိဉ္စန္တောဝိယ၊ လောင်းဘိသကဲ့သို့။ သဗ္ဗံဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ တဆယ့်ရှစ်ရပ်သောအတတ်ကို။ ဥဂ္ဂဟာပေတွာ၊ သင်စေ၍။ တေမာဏဝကေ၊ ထိုလုလင်တို့ကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ ကိံအဝေါစ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဣဒံသိပ္ပံ၊ ဤအတတ်သည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသမ္ပရာယ၊ မျက်မှောက်ပစ္စုပ္ပန်ဘဝတမလွန်ဘဝ၏။ ဟိတံ၊ အစီးအပွားတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ ဆို၏။ တေမာဏဝကာ၊ ထိုလုလင်တို့သည်။ ယံသိပ္ပံ၊ အကြင်အတတ်ကို။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ မယံဝိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ တံသိပ္ပံ၊ ထိုအတတ်ကို။ ဇာနာမ၊ သိကုန်၏။ ဒါနိဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မယံဝိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ အာစရိယာဝေ၊ ဆရာတို့ချည်းပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အာစရိယေ၊ ဆရာ၌။ အဂါရဝါ၊ ရိုသေခြင်းမရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိက္ခိတ္တဝတ္တာ၊ ချသောဝတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရိံသု၊ နေကုန်ပြီ။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ဉတြာ၊ သိ၍။ တေသံမာဏဝကာနံ၊ ထိုလုလင်တို့အား။ မာနနိဂ္ဂဟံ၊ မာနကိုနှိပ်ခြင်းကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ သောအာစရိယော၊ ထိုဆရာသည်။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ခစားရာအရပ်သို့။ အာဂတွာ၊ လာ၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ နိသိန္နေ၊ ထိုင်နေကုန်သော။ တေမာဏဝကေ၊ ထိုလုလင်တို့ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ တာတာ၊ ချစ်သားတို့။ ပဉ္စံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိဿာမိ၊ မေးအံ့။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ သမတ္တာ၊ အပြည့်အစုံဖြစ်ကုန်၍။ ကထေတုံ၊ ဖြေဆိုခြင်းငှာ။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တေမာဏဝကာ၊ ထိုလုလင်တို့သည်။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ ပုစ္ဆထ၊ မေးပါကုန်။ အာစရိယ၊ ဆရာ။ ပုစ္ဆထ၊ မေးပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဟသာဝ၊ အဆောတလျှင်သာလျှင်။ အဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံသုဝိယ၊ အဘယ်သူတို့ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သုတမဒမတ္တာ၊ သုတတည်းဟူသောမာန်ဖြင့်ရစ်ကုန်သောသူတို့သည်။ အဟသာဝ၊ အဆောတလျှင်သာလျှင်။ အဟံသုယထာ၊ ဆိုသကဲ့သို့တည်း။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ကာလော၊ ပုရေဘတ္တပစ္ဆာဘတ္တစသောကာလသည်။ ဘူတာနိ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဃသတိ၊ စားတတ်၏။ ဃသန္တော၊ စားသော်လည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သောသတ္တဝါကိုမျှ။ နဝဇ္ဇေတိ၊ မကြဉ်။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံကုန်သောသတ္တဝါတို့ကိုပင်လျှင်။ ဃသတိ၊ စား၏။ ကေဝလဉ္စ၊ သက်သက်လည်း။ ဘူတာနိယေဝ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့ကိုသာလျှင်။ နဃသတိ၊ စားသည်လည်းမဟုတ်။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သဟတ္တနာအတ္တာနံ၊ ကာလဟုဆိုအပ်သောမိမိကိုယ်ကိုလည်း။ ဃသတိ၊ စားသေး၏။ ယောစဘူတော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာလဃသော၊ ကာလကိုစားတတ်၏။ သောဘူတော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပစနိံ၊ သတ္တဝါကိုအပါယ်ဘုံတို့၌ပူစေတတ်သောတဏှာကို။ ပစိ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်လောင်စေပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ ဣမံပဉ္စံ၊ ဤပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေထ၊ ဖြေကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ တေမာဏဝကာ၊ ထိုငါးရာသောလုလင်တို့သည်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံကုန်သည်ရှိသော်။ အဇာနမာနာ၊ မသိကုန်သည်ဖြစ်၍။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ အာဟ၊ ဆို၏။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ အလံ၊ တံဦးတော့။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြလေကုန်။ သွေ၊ နက်ဖြန်။ ကထေယျာထ၊ ဖြေဆိုကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဥယျောဇေသိ၊ လွှတ်လိုက်၏။ တေမာဏဝကာ၊ ထိုငါးရာသောလုလင်တို့သည်။ ဒသံဝိ၊ ဆယ်ရက်ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝီသတိဝိ၊ အရက်နှစ်ဆယ်ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ သမ္ပိဏ္ဍိတာ၊ အကျွမ်းဝင်ရာအပေါင်းအစုပြုသည်၏အစွမ်းဖြင့်စည်းဝေးကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ စိန္တေန္တာ၊ ကြံသည်ရှိသော်။ တဿပဉ္စဿ၊ ထိုပြဿနာ၏။ အာဒိံ၊ အစကို။ နအဒဿံသု၊ မမြင်ကုန်။ ဣမဿပဉ္စဿ၊ ဤပြဿနာ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ မယံ၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်။ နဇာနာမ၊ မသိပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ အာစရိယဿ၊ ဆရာအား။ အာရောစေသုံ၊ ကြားလျှောက်ကုန်၏။ အာစရိယော၊ ဒိသာပါမောက္ခဆရာသည်။ တေသံမာဏဝကာနံ၊ ထိုငါးရာသောလုလင်တို့အား။ နိဂ္ဂဟတ္တာယ၊ နှိပ်စက်ခြင်းငှာ။ ဗဟုနိနရသီသာနိ၊ သောမသာနိဗြဟာနိစ၊ ဂီဝါသုပဋိမုက္ကာနိ၊ ကောစိဒေဝေတ္ထကဏ္ဏဝါတိ၊ ဗဟူနိနရသီသာနိ လောမသာနိဗြဟာနိစဂီဝါသုပဋိဓုက္ကာနိ၊ ကောစိဒေဝေတ္ထကဏ္ဏဝါဟူသော။ ဣမံဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ အဘာသိ၊ ရွက်၏။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ နရသီသာနိ၊ လူတို့၏ဥက္ခောင်းတို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ဗြဟာနိစ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သောဥက္ခောင်းတို့သည်။ ဂီဝါသု၊ လည်တို့၌။ ပဋိရတ္တာနိပတိဋ္ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤလူအပေါင်းတွင်။ ကောစိဒေဝ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်သာလျှင်။ ကဏ္ဏဝါ၊ နားပေါက်နှင့်တူသောပညာရှိ၏။ ဂါထာယ၊ ဂါထာ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဗဟူနိ၊ များစွာကုန်သော။ နရာနံ၊ လူတို့၏။ သီသာနိ၊ ဥက္ခောင်းတို့သည်။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ သဗ္ဗာနိစ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တာနိ၊ ထိုဥက္ခောင်းတို့သည်။ လောမသာနိ၊ ဆံမွေးရှိကုန်၏။ သဗ္ဗာနိစ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ မဟန္တာနိ၊ များစွာကုန်သောဥက္ခောင်းတို့သည်။ ဂီဝါယမေဝ၊ လည်၌သာလျှင်။ ဌဝိတာနိ၊ ထားအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာလဖလံဝိယ၊ ထန်းသီးကဲ့သို့။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ နဂဟိတာနိ၊ မယူအပ်ကုန်။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဣမေဟိဓမ္မေဟိ၊ ဤသည်၌ဥက္ခောင်းရောက်ခြင်းသဘောတို့ဖြင့်။ နာနကာရဏံ၊ ထူးသောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတ္ထပန၊ ဤလူအပေါင်းတို့တွင်ကား။ ကောစိဒေဝ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်သာလျှင်။ ကဏ္ဏဝါ၊ နားပေါက်နှင့်တူသောပညာရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကောစိဒေဝတ္တကဏ္ဏဝါတိဣဒံပဒံ၊ ကောစိဒေဝေတ္ထကဏ္ဏဝါဟူသောဤပုဒ်ကို။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ကဏ္ဏဝါတိ၊ ကဏ္ဏဝါဟူသည်ကား။ ပညဝါ၊ ပညာရှိ၏။ ကဏ္ဏစ္ဆိဒ္ဒံပန၊ နားပေါက်သည်ကား။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သောသူအား။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ တံဝစနံ၊ ထိုဆရာ၏စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားကုန်၍။ တေမာဏဝကာ၊ ထိုငါးရာကုန်သောလုလင်တို့သည်။ မံကုဘူတာ၊ မျက်နှာမသာကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပတ္တက္ခန္ဓာ၊ လည်ငိုက်ဆိုက်ဖြစ်ကုန်၍။ အဓောမုခါ၊ အောက်သို့မျက်နှာချကုန်သည်ဖြစ်၍။ အင်္ဂုလိယာ၊ လက်ညှိုးဖြင့်။ ဘူမိ၊ မြေကို။ ဝိလိခန္တာ၊ ချစ်ကုန်လျက်။ တုဏှီ၊ ဆိတ်ဆိတ်နေကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။

အထ၊ ထိုအခါ၌။ တေသံ၊ ထိုလုလင်တို့၏။ သဟီရိကဘာဝံ၊ အရှက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ တာတာ၊ အမောင်တို့။ ပဉ္စံ ပြဿနာကို။ ဥဂ္ဂဏှထ၊ သင်ကုန်ကြလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ပဉ္စံ ပြဿနာကို။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေ၏။ ကာလောတိ၊ ကာလောဟူသည်ကား။ ပုရေဘတ္တကာလောဝိ၊ နံနက်ကာလလည်းကောင်း။ ပစ္ဆာဘတ္တကာလောဝိ၊ မွန်းလွဲသောကာလလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောကာလတည်း။ ဘူတာနီဘိဧတံ၊ ဘူတာနိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ သတ္တာဓိဝစနံ၊ သတ္တဝါတို့ကိုဟောကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ ထိုစကားသည်မှန်၏။ ကာလော၊ ကာလသည်။ ဘူတာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စမ္မာမံသာဒီနိ၊ အရေအသားအစရှိသည်တို့ကို။ နခါဒတိ၊ မစားတတ်။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ တေသံသတ္တပနံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့၏။ အာယုဝဏ္ဏဗလာနိ၊ အသက်အဆင်းခွန်အားတို့ကို။ ခေပေန္တော၊ ကုန်စေလျက်။ ယောဗ္ဗညံ၊ အရွယ်၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ မဒ္ဒန္တော၊ နင်းနယ်လျက်။ အာရောဂျံ၊ အနာ၏ကင်းခြင်းကို။ ဝိနာသေန္တော၊ ဖျက်ဆီးလျက်။ ဃသတိခါဒတိ။ စားတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗာနေဝသဟတ္တနာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဃသန္တောစ၊ စားသော်လည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတယောက်သောသတ္တဝါကိုမျှ။ နဝဇ္ဇေတိ၊ မကြဉ်။ သဗ္ဗာနေဝ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့သာလျှင်။ ဃသတိ၊ စား၏။ ကေဝလဉ္စ၊ သက်သက်လည်း။ ဘူတာနိယေဝ၊ သတ္တဝါတို့ကိုသာလျှင်။ နဃသတိ၊ စားသည်မဟုတ်သေး။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သဟတ္တနာအတ္တာနံဝိ၊ ကာလဟုဆိုအပ်သောမိမိကိုယ်ကိုလည်း။ ဃသတိ၊ စား၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုရေဘတ္တကာလော၊ နံနက်ကာလသည်။ ပစ္ဆာဘတ္တကာလံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသောကာလသို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ပစ္ဆာဘတ္တကာလာဒီသု၊ ပစ္ဆာဘတ္တကာလအစရှိသည်တို့၏။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ယောစကာလဃသောဘူတောတိဧတံစ၊ ယောစကာလဃသောဘူတောဟူသောဤအမည်သည်လည်း။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သောခီဏာသဝေါ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာယတိံ၊ နောင်ဘဝ၌။ ပဋိသန္ဓိကာလံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းတည်းဟူသောကာလကို။ ခေပေတွာ၊ ကုန်စေ၍။ ခါဒိတွာ၊ စား၍။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာလဃသောတိ၊ ကာလဃသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဘူတပစနိံပစီတိ၊ သဘူတပစနိံပစိဟူသည်ကား။ သောခီဏာသဝေါ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယာယံတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ အပါယေသု၊ အပါယ်တို့၌။ ဘူတေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပစတိ၊ ပူစေတတ်၏။ တံတဏှံ၊ ထိုတဏှာကို။ ဉာဏဂ္ဂိနာ၊ အရိယမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောမီးဖြင့်။ ပစိဍယှိ၊ လောင်စေပြီ။ တသ္မိံ၊ ပြာကိုကဲ့သို့။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သောခီဏာသဝေါ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဘူတပစိနိံပစီတိ၊ ဘူတပစိနိံပစိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပဇနိန္တိဝိ၊ ပဇနိံဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဠိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဇနိတံနိဗ္ဗတ္တိတံ၊ အပါယ်ဘုံတို့၌သတ္တဝါတို့ကိုဖြစ်စေတတ်သောတဏှာကို။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တေမာဏဝကာ၊ ထိုငါးရာသောလုလင်တို့သည်။ ဒီပသဟဿာလောကေန၊ တထောင်သောဆီမီးရောင်ဖြင့်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ သမဝိသမံ၊ ညီညွတ်သောအရပ်မညီညွတ်သောအရပ်သည်။ ပါကဋံဝိယ၊ ထင်ရှားသကဲ့သို့။ အာစရိယဿ၊ ဆရာ၏။ ဝိဿဇ္ဇနေန၊ ဖြေခြင်းဖြင့်။ ပဉ္စဿ၊ ပြဿနာ၏။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ပါကဋံ၊ ထင်စွာ။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ယာဝဇီဝံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဂရုဝါသံ၊ ဆရာနှင့်အတူတကွနေခြင်းကို။ ဝသိဿာမ၊ နေကုန်အံ့။ ဧတေအာစရိယာနာမ၊ ထိုဆရာတို့မည်သည်ကား။ မဟန္တာ၊ ကြီးမြတ်သောပညာရှိကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဗဟုဿုတမာနံ၊ အကြားအမြင်များသည်ကိုမှီ၍ဖြစ်သောမာန်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ စတုပ္ပဒိကဂါထာယဝိ၊ လေးပါးဒ ရှိသောဂါထာ၌လည်း။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ နဇာနာမ၊ မသိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိဟတမာနာ၊ ကျသောမာန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပုဗ္ဗသဒိသမေဝ၊ ရှေးကာလနှင့်အတူသာလျှင်။ အာစရိယဿ၊ ဆရာအား။ ဝတ္တပဋိပတ္တိံ၊ ဝတ်ပဋိပတ်ကို။ ကတွာ၊ ဖြည့်၍။ သဂ္ဂပရာယနာ၊ နတ်ရွာသုဂတိဘဝသို့လားရကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ တေနသမယေန၊ ထိုအတိတ်ကာလ၌။ တေသံမာဏဝကာနံ၊ ထိုလုလင်တို့၏။ အာစရိယော၊ ဒိသာပါမောက္ခဆရာသည်။ အဟောသိံ၊ ဖြစ်တော်မူပြီ။ ဣမေဘိက္ခု၊ ဤပုဏ္ဏားမျိုးဖြစ်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ မာဏဝကာ၊ လုလင်တို့သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေဝိ၊ ရှေးကာလ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မာနံ၊ မာနကို။ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိရေ၊ မမြတ်နိုးအပ်ကုန်သော။ ဝိစရန္တ၊ လှည့်လည်ကုန်သော။ ဣမေဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းတို့ကို။ နိဟတမာနေ၊ ကျသောမာန်ရှိသည်တို့ကို။ အကာသိံ၊ ပြုဘူးပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတံ၊ လွန်လေပြီးသောအကြောင်းကို။ အသာရိ၊ ဆောင်တော်မူ၏။ ဣမဉ္စဇာတကံ၊ ဤမူလပရိယာယဇာတ်ကိုလည်း။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ တေဘိက္ခု၊ ထိုပုဏ္ဏားတောထွက်ရဟန်းငါးရာတို့သည်။ ပုဗ္ဗေဝိ၊ ရှေးအတိတ်ကာလ၌လည်း။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ မာနေနေဝ၊ မာန်ဖြင့်သာလျှင်။ ဥပဟတာ၊ အကျိုးစီးပွားမှပျက်စီးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိယျောသောမတ္တာယ၊ အတိုင်းထက်အလွန်။ နိဟတမာနာ၊ နှိမ့်ချသောမာန်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပကာရကကမ္မဋ္ဌာနပရာယနာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းသာလျှင်။ မှီရာအာရုံရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧကံသမယံ၊ တရံသောအခါ၌။ ဇနပဒစာရိကံ၊ ဇနပုဒ်ဒေသစာရီကို။ စရန္တော၊ ကြွတော်မူသည်ရှိသော်။ ဝေသာလိံ၊ ဝေသာလီပြည်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်တော်မူ၍။ ဂေါတမကေ၊ ဂေါတမကမည်သော။ စေတိယေ၊ လူတို့၏ပူဇော်ရာဖြစ်သောသစ်ပင်ရင်း၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေတော်မူလျက်။ ပဉ္စသတာနံ၊ ငါးရာကုန်သော။ ဣမေသံဘိက္ခူနံ၊ ဤရဟန်းတို့၏။ ဉာဏပရိပါကံ၊ ဉာဏ်၏ရင့်ခြင်းကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမံဂေါတမသုတ္တံ၊ ဤဂေါတမသုတ်ကို။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံကထေသိ၊ အဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ အဘိညာယ၊ ဟောအပ်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ခန္ဓာအစရှိသောဓမ္မဝေနေယျတို့၏အာသယာနုသယစရိုက်နှလုံးအစရှိသောအပြားကိုထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူ၍။ ဓမ္မံ၊ ဟောအပ်သောဓမ္မကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အနဘိညာယ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားကို။ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်မသိမူ၍။ နောဒေသေမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ သနိဒါနံ၊ အဇ္ဈာသယပုစ္ဆာဝသကအဋ္ဌုပ္ပတ္တိဟူသောအကြောင်းရှိသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အနိဒါနံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအကြောင်းသုံးပါးမှကင်းသော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နောဒေသေမိ၊ ဟောတော်မမူ။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သပ္ပါဋိဟာရိယံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ အပ္ပါဋိဟာရိယံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းမဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နောဒေသေမိ၊ ဟောတော်မမူ။ (ပ)။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဘိညာယ၊ ဟောအပ်သောကုသိုလ်အကုသိုလ်ခန္ဓာအစရှိသောဓမ္မဝေနေယျတို့၏အာသယာနုသယစရိုက်နှလုံးအစရှိသောအပြားကိုထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူ၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသတော၊ ဟောသော။ တဿမယှံ၊ ထိုငါဘုရား၏။ (ပ)။ အပ္ပါဋိဟာရိယံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နောဒေသတော၊ မဟောသော။ တဿမယှံ၊ ထိုငါဘုရား၏။ ဩဝါဒေါ၊ အစီးအပွားကိုညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သောဩဝါဒကို။ ကရဏီယော၊ လိုက်နာအပ်၏။ အနုဿာသနီ၊ အစီးအပွားကိုညွှန်ပြကြောင်းဖြစ်သောအနုဿာသနီကို။ ကရဏီယာ၊ လိုက်နာအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ တုဋ္ဌိယာ၊ နှစ်သက်ခြင်းငှာ။ အလံဧဝ၊ သင်သည်သာလျှင်တည်း။ အတ္တမနတာယ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အလံဧဝ၊ သင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးငါးပါးသောဉေယျဓမ္မတို့ကိုမဘောက်မပြန်အလိုလိုသာလျှင်သိတော်မူသောဘုရားပေတည်း။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ သွာက္ခာတော၊ ကောင်းစွာဟောတော်မူ၏။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ သုပ္ပဋိပန္နော၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောမနဿာယ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းငှာ။ အလံဧဝ၊ သင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကထေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣမသ္မိံပနဝေယျာကရဏသ္မိံ၊ ဤဂါထာမပါသက်သက်သောဝုဏ္ဏိယသာဖြစ်သောဗျာကရိုဏ်းကို။ ဘညမာနေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဒသသဟဿိလောကဓာတု၊ တသောင်းသောစကြာဝဠာဟူသောလောကဓာတ်သည်။ အကမ္ပိတ္ထ၊ တုန်လှုပ်ပြီး။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ဣဒဉ္စသုတ္တံ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ပဉ္စသတာ၊ ငါးရာကုန်သော။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တသ္မိံယေဝါသနေ၊ ထိုနေရာ၌သာလျှင်။ ပဋိသမ္ဘိဒါဟိ၊ ပဋိသမ္ဘီဒါဉာဏ်လေးပါးတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသုဝေ၊ ရောက်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အယံဒေသနာ၊ ဤမူလပရိယာယသုတ်ဒေသနာသည်။ ဧတသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ နိဋ္ဌံ၊ အနက်၏ပြီးဆုံးခြင်းသို့။ အာဂမာသိ၊ ရောက်လေ၏။ ပပဉ္စသုဒနိယာနာမ၊ ပပဉ္စသုဒနီအမည်ရှိသော။ မဇ္ဈိမနိကာယဋ္ဌကထာယ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်အဋ္ဌကထာ၏။ မူလပရိယာယသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ မူလပရိယာယသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာနိဋ္ဌံဂတာပတ္တာ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။

သဗ္ဗာသဝသုတ်။

ဧဝံမေသုတံ(ပ) သာဝတ္ထိယံတိ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဧဝံမေသုတံ(ပ)၊ သာဝတ္ထိယံဟူသော ဤသုတ်သည်။ သဗ္ဗာသဝသုတ္တံ၊ သဗ္ဗာသဝသုတ်တည်း။ တတြတသ္မိံသုတ္တေ၊ ထိုသဗ္ဗာသဝသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ အသစ်သောပုဒ်၏အဖွင့်တည်း။ သာဝတ္ထီဘိ၊ သာဝတ္ထိဟူ သည်ကား ကာကန္ဒီ ကာကန္ဒ အမည်ရှိသောရသေ့၏နေရာအရပ်၌ဘန်ဆင်းအပ်သည်၏အဖြစ် ကြောင့် ကာကန္ဒိအမည်ရှိသောမြို့။ မာကန္ဒီ မာကန္ဒီအမည်ရှိသော ရသေ့၏နေရာအရပ်၌ဘန် ဆင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် မာကန္ဒီအမည်ရှိသောမြို့။ ကောသမ္ဗီ၊ ကုသမ္ဗအမည်ရှိသော ရသေ့၏နေရာအရပ်၌ဘန်ဆင်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် ကုသမ္ဗအမည်ရှိသောမြို့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သဝတ္ထဿ၊ သဝတ္ထအမည်ရှိသော။ ဣသိ နော၊ ရသေ့၏။ နိဝါသဠာနဘူတာ၊ နေရာအရပ်၌တည်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ နာဂရီမြို့သည်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အက္ခရစိန္တကာ၊ အက္ခရာကိုကြံကုန်သောဆရာတို့သည်။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အဋ္ဌကာထာအက္ခရာကိုကြံကုန်သောဆရာတို့သည်။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော၊ မနဿာနံ့။ လူတို့၏ ဥပဘောဂပရိဘောဂံ၊ အနီးသို့ဆောင်၍ သုံးဆောင်အပ်သော သဝိညာဏကဖြစ်သော ဥပဘောဂထက်ဝန်းကျင်မှ ခပ်သိမ်းသော အပြားအားဖြင့်သုံး ဆောင်အပ်သော အဝတ်အရုံအစရှိသော အဝိဉာဏကဖြစ်သော ပရိဘောဂဟုဆိုအပ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤပြည်၌။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိ မည်၏။ သတ္ထသမာယောဂေစ၊ လူတို့၏စည်းဝေးရာ၌လည်း။ ကိံဘဏ္ဍံ၊ အဘယ်ဘဏ္ဍာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိတေ၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောဘဏ္ဍာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝစနံ၊ မေးအပ်သောစကားတုံ့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ သာဝတ္ထိ၊ သာဝတ္ထိမည်၏။ သဗ္ဗဒါ၊ အခါခပ်သိမ်း။ သဗ္ဗူပကရဏံ၊ အလုံးစုံသောအဆောက်အဦးသက်ရှိ သက်မဲ့အသုံးအဆောင်မျိုးသည်။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သမောဟိ တံ၊ စုဝေး၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောအသုံးအဆောင်တို့၏စုဝေးခြင်းကို။ ဥပါ ဒါယ၊ စွဲ၍။ တံနဂရံ၊ ထိုမြို့ကို။ သာဝတ္ထီတိ၊ သာဝတ္ထိဟူ၍။ ပဝုစ္စတိ၊ အပြားအားဖြင့်ဆိုအပ်၏။ ကောသလာနံ၊ ကောသလတိုင်းသူတို့၏။ ပုရံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သည်။ ရမ္မံ၊ မြို့တွင်းမြို့ပဥယျာဉ် မြေပြင်တို့၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့် ပျော်ဘွယ်သာယာရှိ၏။ ဒဿနေယျံ၊ ခရီးလေးစုံအဆုံးဘုံနန်း ပြသာဒ်စသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့် ရှုချင်ဘွယ်ရှိ၏။ မနောရမံ၊ ဥပဘောဂပရိဘောဂဝတ္ထု တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်နှလုံးမွေ့လျော်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ဒသဟိသဒ္ဒေဟိ၊ ဆင်မြင်းရထား စည်ကြီးရရိုးစည်စသော ဆယ်ပါးသော အသံတို့ဖြင့်။ အဝိဝိတ္တံ၊ မဆိတ်ညံ။ အန္နပါနုသမာယုတံ၊ ထမင်းအဖျော်နှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဗုဒ္ဓိဝေပုလ္လတံ၊ ပွါးခြင်းပြန့်ပြောခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ ပတ္တံ၊ ရောက် ၏။ ဣဒ္ဓံ၊ ပြည့်စုံ၏။ ပီထံ၊ ပွင့်လင်း၏။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ သာဝတ္ထိပုရံ၊ သာဝတ္ထိပြည်သည်။ ဒေ ဝါနံ၊ စာတုမဟာရာဇ်နတ်မင်းကြီးတို့၏ အာဠကမန္ဒာဝ၊ အာဠကမန္နမြို့ကဲ့သို့။ မနောရမံ၊ နှလုံး မွေ့လျော်ဘွယ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တဿသာဝတ္ထိယံ၊ ထိုသာဝတ္ထိပြည်၌။ ဇေတဝနေဘိဧတ္ထ၊ ဇေတဝနေဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောရာဇကုမာရော၊ အကြင်မင်းသားသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စတ္ထိကဇနံ၊ ရန်သူ ဖြစ်သောလူအပေါင်းကို။ ဇိနာတိ၊ အောင်တတ်၏။ ဣတိထသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောရာဇကုမာရော၊ ထိုမင်းသားသည်။ ဇေတော၊ ဇေတမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ရညာ၊ ပေဿနဒီကောသလမင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပစ္စတ္ထိကဇနေ၊ ရန်သူကို။ ဇိတေ၊ အောင်အပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဇာတော၊ ဖွားသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇေတော၊ ဇေတမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မင်္ဂလကမ္မ တာယ၊ အမည်မှည့်ခြင်း၏မင်္ဂလာ အာAAA ၏အဖြစ်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုမင်းသားအား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဇေတဟူ၍။ နာမမေAAA အမည်ကိုသာလျှင်။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇေတော၊ ဇေတမည်၏။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသား၏။ ဝနံ၊ ဥယျာဉ်တောတည်း။ ဇေတဝနံ၊ ဇေတ မင်းသား၏ဥယျာဉ်တော။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံဝနံ၊ ထိုတောကို။ ဇေတေန၊ ဇေတအမည်ရှိသော။ ရာဇကုမာရေန၊ မင်းသားသည်။ ရောဝိထံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်၏။ သံဝဒ္ဓိထံ၊ ကြီးပွားစေအပ်၏။ ပရိပါလိ ထံ၊ စောင့်ရှောက်အပ်၏။ သောစ၊ ထိုဇေတမင်းသားသည်လည်း။ တဿဥယျာနဿ၊ ထိုဥယျာဉ် ၏။ သာမိ၊ အရှင်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ထသ္မာ၊ ဇေတဝနေ၊ ထိုဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌။ အနာထဝိဏ္ဍိကဿအာရာမေတိဧတ္ထ၊ အနာထဝိဏ္ဍိကဿအာရာမေဟူသောဤပါဌ်၌။ မာတာဝိ တူဟိ၊ အမိအဘတို့သည်။ ကတနာမဝသေန၊ မှည့်အပ်သော အမည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သောဂ ဟပတိ၊ ထိုသူကြွယ်သည်။ သုဒတ္တောနာမ၊ သုဒတ္တမည်၏။ သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိတာယပန၊ အလုံးစုံသောဥပဘောဂပရိဘောဂဝတ္ထုတို့နှင့်ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဂတမသမစ္ဆေ ရတာယစ၊ ကင်းသောရာဂအစရှိသောအညစ်အကြေးမစ္ဆေရတည်းဟူသောအညစ်အကြေးရှိသည် ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကရုဏာဒိဂုဏသမင်္ဂိတာယစ ကရုဏာအစရှိသောကျေးဇူးနှင့် ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နိစ္စံကာလံ၊ အခါမပြတ်။ အနာထာနံ၊ ကိုးကွယ်ရာ မရှိကုန်သောသူတို့အား။ ဝိဏ္ဍံ၊ ထမင်းစိုင်ကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ တေနအနာထာနံဝိဏ္ဍဒါနေန၊ ထိုသို့ကိုးကွယ်ရာမရှိကုန်သောသူတို့အား ထမင်းဆိုင်ကိုပေးခြင်းကြောင့်။ အနာထဝိဏ္ဍိကောတိ၊ အနာထဝိဏ္ဍိကဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ဂတော၊ ရောက်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဥယျာဉ်၌။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာရမန္တိ၊ လွန်စွာမွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းသော်ကား။ ဝိသေသေန၊ အထူးအားဖြင့်။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာရမန္တိ၊ လွန်စွာမွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုသို့မွေ့လျော်ရာဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ အာရာမော၊ အာရာမမည်၏။ ထဿ၊ ထိုဥယျာဉ်၏။ ပုပ္ပဖလာဒိသေပဘာယစ၊ အပွင့်အသီးစသည်တို့ဖြင့် တင့်တယ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နာတိဒူရနစ္စာသန္နတာဒိပဉ္စဝိဓသေနာသနင်္ဂံသမ္ပတ္တိယာစ၊ မဝေးလွန်းသည်၏အဖြစ်မနီး လွန်းသည်၏အဖြစ်စသော ငါးပါးအပြားရှိသောကျောင်း၏ အင်္ဂါနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ တတောတတော၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်မှ။ အာဂမ္မ၊ လာလတ်၍။ ရမန္တိ၊ မွေ့လျော်တတ် ကုန်၏။ အဘိရမန္တိ၊ လွန်စွာမွေ့လျော်တတ်ကုန်၏။ အနုတ္တဏ္ဍိကာ၊ မဆန့်ကျင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိဝသန္တိ၊ နေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားရှိသော။ သမ္ပတ္တိယာ၊ ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဘတ္ထတတ္ထ၊ ထိုသို့သောအရပ်သို့။ ဂတေဝိ၊ သွားကုန်သောသတ္တဝါတို့ကိုလည်း။ အတ္တေနော၊ မိမိ၏။ အဗ္ဘန္တရံယေဝ၊ အတွင်းသို့သာလျှင်။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ရမေတိ၊ မွေ့လျော်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာရာမော၊ အာရာမမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သောအာရာမော၊ ထိုအရံကို။ အနာထဝိဏ္ဍိကေန၊ အနာထဝိဏ်အမည်ရှိသော။ ဂဟေပတိနာ၊ သူကြွယ်သည်။ ဇေတဿ၊ ဇေတ အမည်ရှိသော။ ရာဇကုမာရဿ၊ မင်းသား၏။ ဟတ္ထတော၊ လက်မှ။ အဋ္ဌာရသဟိဟိရညကောဋီဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ကုဋေသောငွေတို့ဖြင့်။ ကောဋသန္ထရေန၊ အစွန်းခြင်း ထိအောင်ခင်းသဖြင့်။ ကီဏိတွာ၊ ဝယ်၍။ အဋ္ဌာရသဟိဟိရညာကာဋီဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ကုဋေသောငွေတို့ဖြင့်။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းတို့ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ဆောက်လုပ်စေ၍။ အဋ္ဌာရသဟိဟိရညကောဋီဟိ၊ တဆဲ့ရှစ်ကုဋေသောငွေတို့ ဖြင့်။ ဝိဟာရမဟံ၊ ကျောင်းပူဇော်ခြင်းကို။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုပညာသဟိရည ကောဋိပရိစ္စာဂေန၊ ငါးဆဲ့လေးကုဋေသောငွေတို့ကိုစွန့်သဖြင့်။ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ၊ ဘုရားအမှူးရှိသော သံဃာအား။ နိယျာဒိတော၊ လှူအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာနထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ အာရာမောတိ၊ အရံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာနထပိဏ္ဍိကဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေး၏။ တသ္မိံအာရာမေ၊ ထိုအရံမှ။ ဧတ္ထစ၊ ဤဇေတဝနေအနာထဝိဏ္ဍိကဿအာ ရာမေဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့တွင်လည်း။ ဇေတာနေတိဝစနံ၊ ဇေတဝနေဟူသောသဒ္ဒါကိုဆိုခြင်းသည်။ ပုရိမသာမိပရိကိတ္တနံ၊ ရှေးဖြစ်သောအရှင်ကိုကြားခြင်းတည်း။ အာနထဝိဏ္ဍိကဿအာရာမေတိ၊ အာနထဝိဏ္ဍိကဿအာရာမေဟူ၍။ ဝစနံ၊ ဆိုခြင်းသည်။ ပစ္ဆိမသာမိပရိကိတ္တနံ၊ နောက်၌ဖြစ်သော အရှင်ကိုကြားခြင်းတည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုအရှင်နှစ်ဦးတို့ကို။ ပရိတိတ္တနေ၊ ကြားခြင်း၌။ ပယောအနံ၊ အကျိုးကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပုညာကာမနံ၊ ကောင်းမှုကိုပြုလိုကုန်သော သူတို့အား။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိအာပဇ္ဇနံ၊ မြင်ဘူးသည်ကိုအစဉ်လိုက်ခြင်းသို့ ရောက်စေခြင်းအကျိုးရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဖြေတည်း။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တကြံ၊ ထိုနှစ်ဦးသောသူတို့တွင်။ ဇေတဿ၊ ဇေတမင်းသားသည်။ ဒွါရကောဋ္ဌကပါသာဒမာပနေ၊ တံခါးမုတ်ပြာသာဒ်ကိုဖန်းဆင်းခြင်း၌။ ဘူမိဝိက္ကယလဒ္ဓါ၊ မြေကိုရောင်း၍ရအပ်ကုန်သော။ အဌာရ သဟိရညကောဋိယောစ၊ တဆဲ့ရှစ်ကုဋေသောငွေကိုကိုလည်းကောင်း။ အနေကကောဋိအဂ္ဃနကာ၊ များစွာသောအကုဋေတို့ဖြင့်အဘိုးထိုက်ကုန်သော။ ရုက္ခာစ၊ သစ်ပင်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိစ္စာ ဂေါ၊ စွန့်အပ်၏။ အနာထဝိဏ္ဍိဿ၊ အနာထပိဏ်သူဋ္ဌေးသည်။ စတုပညာသကောဋိကော၊ ငါးဆဲ့ လေးကုဋေသောဥစ္စာတို့ကို။ ပရိစ္စာဂေါ၊ စွန့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသောအရှင်တို့ကို။ ပရိကိတ္တနေန၊ ကြားသဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုညကာမာ၊ ကောင်းမှုကိုပြုလိုကုန်သောသူတို့ သည်။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူသော။ အာယသ္မာအာနန္ဒော၊ အရှင်အာနန္ဒာသည်။ အညေဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပုညကာမေ၊ ကောင်းမှုကိုပြုလိုကုန်သောသူတို့ကို။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသောသူတို့၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ မြင်ဘူးသည်သို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇနေ၊ ရောက်စေခြင်း၌။ နိယောဇေတိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ သဗ္ဗာသဝ သံဝရပရိယာယံဝေါ ဘိက္ခဝေတိ ဣဒံသုတ္တံ၊ သဗ္ဗာသဝသံဝရ ပရိယာယံဝေါဘက္ခဝေဟူသော ဤသုတ်ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အတာသိ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ တေသံဘိက္ခုနံ၊ ထိုတရားနာကုန်သောရဟန်းတို့၏။ ဥပက္ကိလေသဝိသောဓနံ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သောကိလေသာတို့ကို သုတ်သင်ခြင်းကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ အာသာ ဝက္ခယာယ၊ အာသဝေါတရားလေးပါးတို့၏ ကုန်ရာကုန်ကြောင်းဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်မဂ်ဖိုလ်၏။ ပဋိ ပတ္တိဒဿနတ္ထံ၊ ပဋိပတ်ကိုပြခြင်းငှါ။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထပါဋ္ဌေ၊ သဗ္ဗာသဝသံဝရ ပရိ ယာယံဝေါဘိက္ခဝေဒေသိဿာမိအစရှိသောထိုပါဠိ၌။ သဗ္ဗာသဝသံဝရပရိယာယန္တိ၊ သဗ္ဗာသဝသံ ဝရ ပရိယာယဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ သံဝရကာရဏံ၊ ပိတ်ဆို့ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ သံပရဘူတံ၊ သီလသံဝရအစရှိသောသံဝရ ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်သီလအစရှိသောအကြောင်း ဖြင့်။ တေသံအာသဝါနံ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့ကို။ ဝါရိတာ၊ မြစ်အပ်ကုန်သည်။ ဝိဒဟိတာ၊ ဝိတ် အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အနုပ္ပါဒနိရောဓသင်္ခါတံ၊ တဘန်မဖြစ်သော ချုပ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ နပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တံကာရဏံ၊ ထိုသီလသံဝရစသောအကြောင်းကို။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ တတ္ထာဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်ကာမာသဝစသောတရားတို့သည်။ အာသ ဝန္တိ၊ စီးဝင်တတ်ကုန်၏။ ဣဘိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဓမ္မာ၊ ထိုကာမာသဝစသောတရားတို့သည်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ စက္ခုတောဝိ၊ စက္ခုဒွါရမှလည်း။ သန္ဒန္တိ၊ စီးဝင်တတ်ကုန်၏။ (ပ)။ မနတောဝိ၊ မနောဒွါရမှလည်း။ သန္ဒန္တိ၊ စီးဝင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဓမ္မတော၊ ဓမ္မအားဖြင့်။ ယာဝဂေါကြံဘုံ၊ ဂေါတြဘုတိုင်အောင်။ ဩကာသတော၊ ဘုံအားဖြင့်။ ယာဝဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်တိုင်အောင်။ သဝန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာသဝါ၊ အာသာမည်ကုန်၏။ ဧတေဓမ္မေစ၊ ထိုဂေါတြဘုတိုင်အောင်သော ဩကာသဘုံကိုလည်းကောင်း။ အန္တောကရိတွာ၊ အတွင်းပြု၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံအာကာရော၊ အသဝါ ဟူသောပုဒ်၌ဤအာသဒ္ဒါသည်။ အန္တောကရဏတ္တော၊ အတွင်းပြုခြင်းအနက်ရှိ၏။ ယောဓမ္မာ၊ အကြင်ကာမာသာစသောတရားတို့သည်။ စိရပါရိဝါသိယဋ္ဌေန၊ ရှည်မြင့်စွာထုံအပ်သော အနက် သဘောကြောင့်။ မုဒိရာဒယော၊ မုဒရက်သီးအစရှိကုန်သော။ အာသဝေါတို့ကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ သေဓမ္မာ၊ ထိုကာမာသဝအစရှိသောတရားတို့သည်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။ စိရပါရိဝါသိကာ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံးတုံအပ်ကုန်သော။ မုဒိရာဒယော၊ ရဒရက်သီးအစရှိသည်တို့ကို။ အာသဝါတိ၊ အာသ ဝတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယဒိစ၊ စင်စစ်လည်း။ စိရပါရိဝါသိယဋ္ဌေန၊ ရှည်မြင့်စွာထုံအပ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ဧတေယေဝ၊ ထိုကာမာသာစသည်တို့သည်သာလျှင်။ အာသဝါ၊ မည် ကုန်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ အရဟန္တိ၊ ထိုက်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုရိမာဘိက္ခဝေကောဋိန ပညာယတိ အဝိဇ္ဇာယ ဣတောပုဗ္ဗေအဝိဇ္ဇာနာဟောသီတိအာဒိ၊ ပုရိမာဘိက္ခဝေကောဋိ နပညာ ယတိအဝိဇ္ဇာယဣတော ပုဗ္ဗေအဝိဇ္ဇနာဟောသိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣတော၊ ဤကာလမှ။ ပဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နဟောသိ၊ မဖြစ်ဘူးလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာ ယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ပုရိမာ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ ကောဋိ၊ အစွန်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အာယတံ၊ ရှည်စွာသော။ သံသာရဒုက္ခံ၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကို။ သာန္တိပသာန္တိ၊ ပ္ပါးစေ တတ်ကုန်၏။ ဣိတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးဝိဂြိုဟ်တို့တွင်။ ပုရိမာနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ နိဗ္ဗစနာနိ၊ နှစ်ဝိဂြိုလ်တို့သည်။ ယတ္ထ၊ အကြင်ပါဠိအရာ၌။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိအရာ၌။ ယုဇ္ဇန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်တဝိဂြိုဟ် သည်။ ကမ္မေဝိ၊ ကံ၌လည်း။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ကေဝသံစ၊ သက်သက်လည်း။ ကမ္မကိလေသာယော၊ ကံကိလေသာတို့သည်သာလျှင်။ နအာသဝါ၊ အာသဝမမည်ကုန်သေး။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော် ကား။ နာနပ္ပကာရကာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါဝိ၊ ဘေးရန်တို့သည်လည်း။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သုတ္တေသု၊ သုတ်တို့၌။ နာဟံစုန္ဒဒိဋ္ဌာမ္မိကာနံ ယေဝအာသဝါနံ သံဝရာယဓမ္မံဒေသေမီတိဧတ္တ၊ နာဟံစုန္ဒဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံယေဝအာသဝါနံသံဝရာယ ဓမ္မံဒေသေမိဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဝိဒါဒမူလာဘူတာ၊ ဝိဝါဒ၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ကိ လေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အာသဝေါ၊ အာသာမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂတာ၊ သာကုန်၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံယေဝ၊ မျက်မှောက်ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌သာဖြစ် ကုန်သော အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ သံဝရာယ၊ ပိတ်ဆို့စိမ့်သောငှာ။ ဓမ္မံတရားကို။ နဒေသေမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ယေနဒေဝုပကျဿ၊ ဂန္ဓဗ္ဗောဝါဝိဟင်္ဂမေဝ၊ ယက္ခတ္တံယေနဂစ္ဆေယျံ၊ မနုဿတ္တံစပဗ္ဗဇေ၊ တေမယှံအာသဝါခီတာ၊ ဝိဒ္ဓတ္တာဝိနဠီကဘာတိဧတ္ထ၊ ယေနဒေဝူပပကျဿ၊ ဂန္ဓဗ္ဗော ဝါဝိဟင်္ဂမေဝ၊ ယက္ခတ္တ့ယေနဂစ္ဆေယျံ၊ မနုဿတ္တံစပဗ္ဗဇေ၊ တေမယှံအာသဝါခီတာ၊ ဝိဒ္ဓတ္တာဝိနဠီ ကဘာဟူသောဤပါဠိ၌။ တေဘုမ္မကံစကမ္မံ၊ တေဘုမ္မကကံသည်လည်းကောင်း။ အဝသေသာ၊ အာသဝေါတို့မှကြွင်းကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာစ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အသဝေါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ ။ ယေန၊ အကြင်ကံကိလေသာ အပြားရှိသော အာသဝေါဖြင့်။ ဒေဝေသု၊ နတ်ပြည်တို့၌။ အယှံ၊ ငါ့အား။ ဥပပတ္တိ၊ ပဋိသန္ဓေနေသောအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဂန္ဓဗ္ဗောဝါ၊ ဂန္ဓဗ္ဗနတ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိဟင်္ဂမောဝါ၊ ကောင်းကင်သို့သွား သောငှက်သည်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယေန၊ အကြင်ကံကိလေသာ အာသဝေါ ကြောင့်။ ယက္ခတ္တဉ္စ၊ ဘီလူးအဖြစ်သို့လည်း။ ဂစ္ဆေယျ၊ ရောက်ရာ၏။ မနုဿတ္တဉ္စ၊ လူ၏အဖြစ်သို့ လည်း။ ပဗ္ဗဇေ၊ ရောက်ရာ၏။ မယှံ၊ ငါ့အား။ တေအာသဝါ၊ ထိုကံကိလေသာအာသဝေါတို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်ပြီ။ ဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ဖျက်ဆီးအပ်ကုန်ပြီ။ ဝိနဠိကတာ၊ အကြွင်းမဲ့မာန၏ကင်းခြင်းကို ပြုအပ်ကုန်ပြီ။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံအာသဝါနံသံဝရာယသမ္ပရာယိကာနံ အသဝါနံပဋိဃာတာယာတိဧတ္ထ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံအာသဝါနံသံဝရာယသမ္ပရာယိကာနံ အသဝါနံပဋိဃာတာယဟူသောဤပါဠိ၌ ပရူ ပဝါဒဝိပ္ပဋိသာရဝဓဗန္ဓာဒယောစေဝ၊ သူတပါးတို့ကဲ့ရဲ့စွပ်စွဲခြင်း။ နှလုံးမသာယာခြင်း သတ်ခြင်း နှောင်ဖွဲ့ခြင်း အစရှိသည်တို့လည်းဖြစ်ကုန်သော အပါယဒုက္ခဘူတာစ၊ အပ္ပါယ်ဘုံ၌ခံစားအပ်သောဒုက္ခဖြစ်၍လည်းဖြစ်ကုန်သော။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ ဥဒ္ဒေဝါ၊ ဘေးရန်တို့သည်။ အာသဝါ၊ အာသဝမည်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ၊ မျက်မှောက်ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါဘေးရန်တို့ကို။ သံဝရာယ၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းငှါ။ သမ္ပရာယိကာနံ၊ တမ လွန်ဘဝ၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါဘေးရန်တို့ကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှာ။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညာပေဿာမိ၊ ပညပ်တော်မူအံ့။ တေပနေတေတေပနဧတေအာသဝါ၊ ထိုကာမရာဂအစရှိသော ကိလေသာ တေဘုမ္မကကံပရူပဝါဒအစရှိသောဥပဒ္ဒဝေါ အပြားရှိကုန်သောအာသဝေါတို့သည်။ ယတ္ထ၊ အကြင်သုတ္တန်ဝိနည်းအဘိဓမ္မာပါဠိအရာ၌။ ယထာယေန၊ ဒုဝိ ဓာဒိပ္ပကာရေန၊ အကြင် ဒုဝိဓအစရှိသော အပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ တတ္ထ။ ထို သုတ္တန်ဝိနည်း အဘိဓမ္မာပါဠိအရာ၌။ ယထာယေန၊ ဒုဝိ ဓာဒိပ္ပကာရေန၊ ထိုဒုဝိဓအစရှိသော အပြားအားဖြင့်။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိနယေ၊ ဝိနည်း၌။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံအာသဝါနံသံဝရာယသမ္ပရာယိကာနံ အသဝါနံပဋိဃာတာ ယာတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံအာသဝါနံသံဝရာယသမ္ပရာယိကာနံ အသဝါနံပဋိဃာတာယဟူ၍။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ၊ မျက်မှောက်ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါဘေးရန်တို့ကို။ သံဝရာယ၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းငှါ။ သမ္ပရာယိကာနံ၊ တမ လွန်ဘဝ၌ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါဘေးရန်တို့ကို။ ပဋိဃာတာယ၊ ဖျောက်ခြင်းငှါ။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညာပေဿာမိ၊ ပညတ်တော်မူအံ့။ သဠာယတနေ၊ သဠာယတန သံယုတ်၌။ တယောမေအာဝုသောအာသဝါကာမာသဝေါတဝါသဝေါအဝိဇ္တာသဝေါတိ၊ တယောမေ အာဝုသောအာသဝါကာမာသဝေါတဝါသဝေါအဝိဇ္တာသဝေါဟူ၍။ တိဓာ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ကာမာသဝေါစ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ဘဝါ သဝေါစ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါစ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ ဣမေထယော၊ ဤသုံးပါးတို့တည်း။ အညေသု၊ ဤသုတ်မှတပါးကုန်သော။ သုတ္တန္တေသုစ၊ သုတ္တန်တို့၌လည်းကောင်း။ အဘိဓမ္မေစ၊ အဘိဓမ္မာ၌လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌာ သဝေန၊ ဒိဋ္ဌာသဝနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ တေယေဝ၊ ထိုအာသဝေါတို့သည်သာလျှင်။ စတုဓာ၊ လေးပါး အပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ နိဗ္ဗေဓိကပရိယာယေ၊ နိဗ္ဗေဓိကသုတ်၌။ အတ္ထိဘိက္ခဝေ အာသဝါနိရယဂါမိနီယာအတ္ထိအာသဝါတိရစ္ဆာနယောနိဂါမိနီယာအတ္ထိအသဝါပေတ္တိဝိသယဂါမီနိယာ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေအာသဝါနိရယဂါမိနီယာအတ္ထိအာသဝါတိရစ္ဆာနယောနိဂါမိနီယာအတ္ထိအသဝါ ပေတ္တိဝိသယဂါမီနိယာအတ္ထိအသဝါမနုဿလောကဂါမီနီယာ အတ္ထိအသဝါ ဒေဝလောကဂါမီနိ ယာဟူ၍။ ပဉ္စဓာ၊ ငါးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ နိရယ ဂါမိနီယာ၊ ငရဲဘုံသို့လာကြောင်ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

တိရစ္ဆာနယောနိဂါမိနီယာ၊ တိရစ္ဆာနအမျိုးသို့လားကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ အာသာဝါ၊ အာသဝေါ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဒေဝလောကဂါမိနီယာ၊ နတ်ပြည်သို့လားကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ အာသာဝါ၊ အာသဝေါ တို့သည်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဆက္ကနိပါတေ၊ ဆက္ကနိပါတ်အာဟုဏေယျ သုတ်၌။ အတ္ထိဘိက္ခဝေအာသဝါသံဝရာတဗ္ဗာတိအာဒိနာနယေန၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေအာသဝါသံဝရာ တဗ္ဗဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဆဓာ၊ ခြောက်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ဣမသ္မိံ ပနသုတ္တေ၊ ဤသဗ္ဗာသဝသုတ်၌ကား။ တေယေဝ၊ ထိုဆက္ကနိပါတ်။ အာဟုဏေယျသုတ်၌လာသော ခြောက်ပါးသောအာသဝေါတို့သည်သာလျှင်။ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗေဟိ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ် အပ်ကုန်သောအာသဝေါတို့နှင့်။ သဒ္ဓံ၊ တကွ။ သတ္တဓာ၊ ခုနှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာသဝပဒေ၊ အာသာဟူသောပုဒ်၌။ ဝစနတ္ထောစေဝ၊ ဝစနတ္ထသည်လည်းကောင်း။ ပဘေဒေါစ၊ အပြားသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ သံဝရပဒေ၊ သံဝရဟူသောပုဒ်၌။ သံဝရိယတိ၊ ပိတ်ဆို့တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံဝရော၊ သံဝရမည် ၏။ ဝိဒဟတိ၊ ပိတ်ဆို့တတ်၏။ နီဝါရေတိ။ မြစ်တတ်၏။ ပဝတ္တိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ နဒေတိ၊ မပေး တတ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တထာတံဝစနံ၊ ဝိဒဟတ်နီဝါရေ၊ တိပဝတ္တိဘုံ၊ နာဒတိဟုငါဆိုအပ်သောစကားသည်။ ဟိယုတ္တံ၊ သင့်၏။ အနုဇနာမိဘိက္ခဝေဒိဝါပဋိ သလ္လိသန္တေနဒွါရံသံဝရိတွာပဋိသလ္လိယိတုန္တိစ၊ အနုဇနာမိဘိက္ခဝေဒိဝါပဋိ သလ္လိသန္တေနဒွါရံသံဝရိ တွာပဋိသလ္လိယဘုံဟူ၍လည်းကောင်း။ သောတာနံသံဝရံဗြူမိ၊ ပညာယေတေဝိဓီရယေတိစ၊ သော တာနံသံဝရံဗြူမိပညာယေတေဝိဓီရယေဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိ ရပ်တို့၌။ ဝိဓာနဋ္ဌေန၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းဟူသောအနက်သဘောဖြင့်။ သံဝရံ၊ သံဝရကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ပဋိသလ္လိယန္တေန၊ ကိန်းအောင်းသောရဟန်းသည်။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ သံဝရိတွာ၊ ပိတ်၍။ ပဋိသလ္လိယဘုံ၊ ကိန်းအိပ်စိမ့်သောငှာအနုဇာနမိ၊ ခွင့်ပြု တော်မူ၏။ သောတာနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော၊ အယဉ်တို့ကို။ သံဝရံ၊ ပိတ်ဆို့စိမ့်သည်ကို။ ဗြုမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတေသောတေ၊ ထိုကိလေသာအယဉ်တည်းဟူသောသောတတို့ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝိမီရဟေ၊ ပိတ်ဆို့ရာ၏။ စွာယံသောအယံ၊ ထိုသံဝရသည်။ သီလသံဝရော၊ သီလသံဝ ရလည်းကောင်း။ သတိဉာဏခန္တီဝီရိယသံဝရော၊ သတိသံဝရဉာဏသံဝရ ခန္တီဝီရိယသံဝရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထာ၊ ထိုငါးပါးသော သံဝရတို့တွင်။ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေနဥပေတောတိဧတ္ထ၊ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေနဥပေ တောဟူသောဤပါဠိ၌။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရသည်။ သီလသံဝရော၊ သီလသံဝရမည်၏။ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေန၊ ဤပါတိ မောက္ခသံဝရသီလနှင့်။ ဥပေတာ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ပါတိမောက္ခသီလံ၊ ပါတိမောက္ခ သီလကို။ သံဝရောတိ၊ သံဝရဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ စက္ခုန္ဒြိယေသံဝရံအာပဇ္ဇတီတိအာ ဒီသု၊ စက္ခုန္ဒြိယေသံဝရံအာပဇ္ဇတိဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အာဂတော၊ လာသောသံဝရသည်။ သတိသံဝရော၊ သတိသံဝရမည်၏။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရံ၊ စောင့်စည်းခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ သောတာနံသံဝရံဗြုမိပညာယေတေဝိမီရယေ သတိံ၊ သတိကို။ သံဝရောတိ၊ သံဝရဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆို အပ်ကုန်၏။ သောတာနံသံဝရံဗြုမိပညာယေတေဝိမီရယေတိ ဧတ္ထ၊ သောတာနံသံဝရံဗြုမိပညာ ယေတေဝိမီရယေဟူသော ဤပါဠိ၌။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသာရော၊ ဤသံဝရသည်။ ဉာဏသံဝရော၊ ဉာဏသံဝရမည်၏။ သောတာနံ၊ ကိလေသာ တည်းဟူသော အယဉ်တို့ကို။ သံဝရံ၊ ပိတ်ဆို့စိမ့်သည်ကို။ ဗြုမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတေသောတေ၊ ထိုကိလေသာတည်းဟူသော အယဉ်တို့ကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ဝီဓိရယေ၊ ပိတ်ဆို့ရာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဉာဏသံဝရောဟူသောဤပါဠိ၌။ ဝီဓိရယေဣမိနာ၊ ဝိဓီရယေဟူ သောဤကြိယာဖြင့်။ ဝိဓာနဋ္ဌေန၊ ပိတ်ဆို့တတ်သောအနက်သဘောဖြင့်။ သံဝရောတိ၊ သံဝရဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ခမောဟောတိသီတဿ၊ (ပ)။ ဥပ္ပန္နံကာမဝိတက္ကံနာဓိဝါသေတီတိအာဒိ နာပနနယေန၊ ခမောဟောတိသီတဿ၊ (ပ)၊ ဥပ္ပန္နံကာမဝိတက္ကံနာဓိဝါသေတိဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်။ ဣဓေဝ၊ ဤသဗ္ဗာသဝသုတ်၌သာလျှင်။ ခန္တီဝီရိယသံဝရာ၊ ခန္တီသံဝရ ဝီရိယသံဝရတို့ သည်။ အာဂထာ၊ လာကုန်၏။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ခမော၊ သည်းခံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ဥပ္ပန္နံဖြစ်သော။ ကာမဝိတက္ကံ၊ ကာမဝိဘက်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ သည်းမခံ။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သော ခန္တီသံဝရ ဝီရိယသံဝရတို့၏။ သဗ္ဗာသဝသံဝရပရိယာယန္တိဣမိနာဥဒ္ဒေ သေန၊ သဗ္ဗာသဝသံဝရပရိယာယံဟူသော ဤဥဒ္ဒေသဖြင့်။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သံဝရတာဝေါ၊ သံဝရ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ပဉ္စဝိဓောဝိ ငါးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရသည်။ ဣဓ၊ ဤသဗ္ဗာ သဝသုတ်၌။ အာဂတောယေဝ၊ လာသည်သာလျှင်တည်း။ တက္ထ၊ ထိုငါးပါးကုန်သောသံဝရတို့တွင်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ခန္တိဝီရိယသံဝရာ၊ ခန္တီသံဝရဝီရိယသံဝရတို့ကို။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသည် သာလျှင်တည်း။ သောတဉ္စအနာပသနံတဉ္စအဂေါစရန္တိဧတ္ထပန၊ သောတဉ္စအနာပသနံတဉ္စအဂေါ စရံဟူသောဤပါဠိ၌ကား။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝရော၊ ဤသံဝရသည်။ သီလသံဝရော၊ သီလသံဝရမည်၏။ သောဘက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တဉ္စအနာသနံ၊ ထိုတိုက်နံရံအစရှိသည်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသော မနေအပ်သောနေရာကိုလည်းကောင်း။ တဉ္စအဂေါစရံ၊ ထိုပြည်တန်ဆာမအစရှိ သည်တို့၌ အကျွမ်းဖွဲ့၍မခံအပ်သော ဆွမ်းခံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိဝဇ္ဇေဘိ၊ ကြဉ်၏။ ပဋိသင်္ခါ ယောနိသောစက္ခုန္ဒြိယသံဝရသံဝုတောဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ အာဂတော၊ လာသော။ အယံသံဝ ရော၊ ဤသံဝရသည်။ သတိသံဝရော၊ သတိသံဝရမည်၏။ ယောနိသော။ သင့်သောအကြောင်း အားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါပဋိသင်္ခါယ၊ ဆင်ခြင်၍။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရသံဝုတော၊ စောင့်စည်းအပ်သောစက္ခု န္ဒြေကိုစောင့်ရှောက်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသံဝရတို့၌။ ပဋိသင်္ခါ၊ အသင့်အားဖြင့်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ဉာဏသံဝရော၊ ဉာဏသံဝရမည်၏။ ပန၊ ထူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ အဂတိတဂ္ဂဟဏေန၊ မယူအပ်သေးသောဒဿနပဋိသေဝနာဘာဝနာတို့ကိုယူသဖြင့်။ ဒဿနပဋိ သေဝနာဘာဝနာစ၊ ဒဿနပဋိသေဝနာဘာဝနာတို့သည်လည်း။ ဉာဏသံဝရော၊ ဉာဏသံဝရမည် ၏။ ဧတေန၊ ဤသီလသံဝရစသည်ဖြင့်။ ဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ပရိယာယန္တိ။ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိယာယော၊ ပရိယာယမည်၏။ ဥပ္ပတ္တံဝါ၊ ကုသိုလ်ဓမ္မ၏ဖြစ် ခြင်းသို့လည်း။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ နိရောဓံဝါ၊ အကုသိုလ်ဓမ္မ၏ချုပ်ခြင်းသို့လည်း။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ သဗ္ဗာသဝသံဝရပရိယာယန္တိဧတ္ထ၊ သဗ္ဗာသဝသံဝရပရိယာယံ ဟူသောဤပါဠိ၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံလဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကား ရပ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဇာနတောအဟန္တိအာဒီ သု၊ ဇာနတောအဟံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဇာနတောတိ၊ ဇာနတောဟူသည်ကား။ ဇာနန္တာသ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဿတောတိ၊ ပဿတောဟူသည်ကား။ ပဿန္တဿ၊ ဉာဏ်ဖြင့်မြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွေဝိပဒါနိဇာနတောပဿတော ဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့သည်လည်း။ ဧကတ္ထာနိ၊ တူသောအနက်ရှိကုန်၏။ ဗျဉ္စနမော၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နAAA၊ ထူး၏။ ဧဝံသန္တေဝိ၊ ဤသို့အနက်ဟူ၍။ သဒ္ဒါထူးသော်လည်း။ ဇာနတောတိဣမိနာ၊ ဇာနတောဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဉာဏလက္ခဏံ၊ သိခြင်း လက္ခဏာကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်း တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ဇာနလက္ခဏံ၊ သိခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ပဿတော တိဣမိနာ၊ ပဿတောဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဉာဏပ္ပဘာဝံ၊ ဉာဏ်၏အာနုဘော်ကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်းတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ ပဿနပ္ပဘာဝံ၊ မြင်ခြင်းအာနုဘော်ရှိ၏။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိအမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော ယောကျ်ားသည်။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ရူပါနိ၊ ရူပါရုံတို့ကို။ ပဿတိဝိယ၊ မြင်သကဲ့သို့။ ဉာဏသမင်္ဂိပုဂ္ဂလော၊ ဉာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိဝဋေ၊ ဖွင့်လှစ်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မော၊ တရားတို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ယောနိသောမနသိကာရံ၊ ယောနိသောမန သိကာရကို။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ဇာနတော၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်း အရာဖြင့်မြင်သည်ရှိသော်။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ အယောနိသော မနသိကာရသည်။ နဥ ပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုသို့သောအခြင်းအရာဖြင့်။ ပဿထော၊ မြင်သောသူအား။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဇာနထောပဿတောဟူသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း၌။ သာရော၊ အမြတ်ဖြစ်သောအနက်တည်း။ ကေစိပနအာစရိယာ၊ အချို့ကုန်သော အဘယဂီရိဆရာသာရ သမာသဆရာတို့သည်။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ပပေဉ္စ၊ အကျယ်တို့ကို။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေ ပပဉ္စာ၊ ထိုအကျယ်တို့သည်။ ဣမသ္မိံအတ္ထေ၊ ဤဇာနတောအစရှိသောအနက်၌။ နယုဇ္ဇန္တိ၊ မသင့် ကုန်။ အာသဝါနံခယန္တိ၊ အာသဝါနံခယံဟူသည်ကား။ အာသဝပဟာနံ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို ပယ်ခြင်းတည်း။ အာသဝေါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ အစ္စန္တက္ခယသမုပ္ပါဒံ၊ စင်စစ်ကုန်ခြင်းကို ဖြစ်စေခြင်းတည်း။ ခီဏာကာရံ၊ ကုန်သောအခြင်းအရာတည်း။ နတ္ထိဘာဝံ၊ မရှိသောအဖြစ်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယမေဝအတ္ထော၊ ဤအနက်သည်သာလျှင်။ ဣမသ္မိသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌လည်းကောင်း။ အာသဝါနံယော အနာသဝံစေ တော ဝိရတ္တိန္တိအာဒီသုစ၊ အာသဝါနံခယာအနာသဝံ စေတောဝိရတ္တိံ အစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ အာသဝက္ခယတ္ထော၊ အာသဝက္ခယသဒ္ဒါ၏အနက်မည်၏။ အညတြပန၊ တပါးသောသုတ် ပုဒ် အရာတို့၌ကား။ မဂ္ဂဖလ နိဗ္ဗာနာနိဝိ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တို့ကိုလည်း။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသ ဝက္ခယဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိဆိုအပ်ကုန်၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုသို့သော စကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သေက္ခဿဘိက္ခမာနဿ၊ ဥဇုမဂ္ဂါနုဿရိနော၊ ခယသ္မိံပဌမံဉာဏံ၊ တတောအညာအနန္တရာတိ အာဒီသု၊ သေက္ခဿသိက္ခမာနဿ၊ ဥဇုမဂ္ဂါနုသာရိနော၊ ခယသ္မိံပဌမံဉာဏံ၊ ထတောအညာ အနန္တရာဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အာသက္ခေယောတိ၊ အာသဝက္ခယမည်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သိက္ခမာနဿ၊ ကျင့်ဆဲသော။ ဥဇုမဂ္ဂါနုဿာရိနော၊ ကိလေသဝင်္ကကာ ယဝင်္ကစသည်တို့ကို ပယ်ဖျောသဖြင့်ဖြောင့်စွာဖြစ်သောဝိပဿနာတည်းဟူသောခရီးသို့အစဉ်လိုက် ထသော။ သေက္ခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ခယသ္မိံ၊ အရဟတ္တမဂ်၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ် သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ဖြစ်သည်မှ။ အနန္တရာ၊ အခြားမဲ့၌။ အညာအညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အာသဝါနံခယာသမဏောဟောတီတိအာဒီသု၊ အာသဝါနံ ခယာသမဏောဟောတိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာသဝက္ခယော တိ၊ အာသဝက္ခယောဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်း ကြောင့်။ သမဏော၊ ရဟန္တာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရဝဇ္ဇာနုပသိဿ၊ နိစ္စံဥဇ္ဈာနသညိနော၊ အာသဝါတဿဝဍ္ဎန္တိ၊ အာရာသော အာသဝက္ခဟာတိအပဒီသု၊ ပရဝဇ္ဇာနုပသိဿ၊ နိစ္စံဥဇ္ဈာန သညိနော၊ အာသဝါတဿဝဍ္ဎံန္တိ၊ အာရာသောအာသဝက္ခယာ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာသဝက္ခယောတိ၊ အာသဝက္ခယောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ပရဝဇ္ဇာနု ပဿိဿ၊ သူတပါးတို့၏အပြစ်ကို အဘန်တလဲလဲရှုလေ့ရှိထသော။ နိစ္စံ၊ အခါမပြတ်။ ဥဇ္ဈာန သညိနော၊ ကဲ့ရဲ့လိုသောအမှတ်သညာရှိထသော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါ တရားတို့သည်။ ဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာသဝက္ခယာ၊ နိဗ္ဗာန်မှ။ အာရာ၊ ဝေးသည်။ တဝေ၊ ဖြစ်၏။ နောအဇာနတောနောအပဿတော၊ နောအဇာန တောနောအပဿတောဟူသည်ကား။ ယောပနပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ နပဿတို၊ မပြင်း။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ နေဝဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေနပဒဒွယေန၊ အဇာနတောအပဿတောဟူသော ဤပုဒ်နှစ်ခု အပေါင်းဖြင့်။ အဇာနတောဝိ၊ မသိသောသူအားလည်းကောင်း။ အပဿတောဝိ၊ မမြင်သောသူ အားလည်းကောင်း။ သံသရာဒီဟိယေဝ၊ သံသရာအစရှိသည်တို့မှသာလျှင်။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ခြင်းကို။ ယောပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဋိက္ခိတ္တာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဝါ၊ တနည်းကား။ ပရိမေန၊ ရှေးဖြစ်သော။ ပဒနွယေန၊ အနတော ပဿတောဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်။ အာသဝက္ခယဿ၊ အာသဝေါကုန်ခြင်း၏။ ဥပါယော၊ အကြောင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာ၊ ဤအဇာနတော အပဿတောဟူသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်။ အနုပါယပဋိသေဓော၊ အာသဝက္ခယ၏အကြောင်းမဟုတ်ဟုမြစ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဇာနတောပဿတော အစရှိသောပါဌ်၌။ သင်္ခေပေနစ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်း။ ဉာဏံ၊ သိခြင်းသည်။ အာသဝသံဝရပရိယာယော၊ အာသဝတို့ကို ပိတ်ဆို့ခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယံ၊ အကြင်။ ယောနိသောမနသိကာရံ၊ အယောနိသောမနသိကာရကို။ ဇာနတော၊ သိသောသူအား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝါတရားတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုယောနိသော မနသိကာရ အယောနိသောမနသိကာရကို။ ဒေဿတုကာမော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ကိဉ္စ ဘိက္ခဝေဇာနတောဟိ၊ ကိဉ္စဘိက္ခဝေဇာနတော ဤသို့အစရှိသော။ ပုစ္ဆံ၊ ပုစ္ဆာကို။ အာရဗ္ဘိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုစ္ဆာပါဠိ၌။ ဇာနနာ၊ သိခြင်းသည်။ ဗဟုဝိဓာ၊ များသောအပြားရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒဗ္ဗဇာတိကောဧဝ၊ ပညာရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ကောစိဘိက္ခု၊ အချို့သော ရဟန်းသည်။ ဆတ္တံ၊ ထီးကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကောစိ၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ စီဝရာဒီနံ၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးပါးသောအမှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဒိသာနိ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ အမှုတို့ကို။ ဝတ္တသီသေ၊ ဝတ်ဟူသောအရင်း၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သာဇာနနာ၊ ထိုသိခြင်းသည်။ မဂ္ဂဖသာနံ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။ ယောပနဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ဝေဇ္ဇကမ္မာဒီနိ၊ ဆေးကုခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ကာတုံ၊ ကုခြင်းငှါ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဇနတော၊ သိသော။ တဿေဝ၊ ထိုရဟန်းအားသာလျှင်။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝဍ္ဎန္တိယေဝ၊ ပွါးကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်ယောနိသောမနသိကာရ အယောနိသောမနသိကာရကို။ ဇာနတောစ၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ပဿတောစ၊ မြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဒေဝ၊ ထိုယောနိသောမနသိကာရ အယောနိသောမနသိကာရကိုသာလျှင်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယောနိသောစ မနသိကာရံအယောနိသော စမနသိကာရန္တိ၊ ယောနိသောစမနသိကာရံ အယောနိသောစမနသိကာရံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိရပ်၌။ ယောနိသောမနသိကာရောနာမ၊ ယောနိသောမနသိကာရမည်သည်ကား။ ဥပါယမနသိကာရော၊ ကုသိုလ်ဓမ္မဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ ပထမနသိကာရော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ အနိစ္စာဒီသု၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့၌။ အနိစ္စံတိအာဒိနာဧဝ၊ အနိစ္စအစရှိသည်သာဖြစ်သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သစ္စာနုလောမိကေန၊ သစ္စာကိုသိခြင်းအားလျော်သော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ဘဝင်စိတ်ကို။ အာဝဋ္ဋာ၊ တည်စေခြင်းသည်။ အနွာဝဋ္ဋနာ၊ အဆင့်ဆင့်တည်စေခြင်းသည်။ အာဘောဂေါ၊ ဘဝင်၏အာရုံမှတပါးသော အာရုံကိုနှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သမန္နာဟာရော၊ ထိုအာရုံသို့ဆောင်ခြင်းသည်။ မနသိကာရော၊ နှလုံး၌ပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ယောနိသောမနသိကာရောတိ၊ ယောနိသောမနသိကာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယောနိသောမနသိကာရောတိ၊ အယောနိသောမနသိကာရောဟူသည်ကား။ အနုပါယမနသိကာရော၊ ကုသိုလ်ဓမ္မဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းမဟုတ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ ဥပ္ပထမနသိကာရော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ အနိစ္ဆေ၊ အနိစ္စဖြစ်သောခန္ဓာစသည်၌။ နိစ္စန္တိ၊ နိစ္စဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခဖြစ်သော ခန္ဓာစသည်၌။ သုခန္တိ၊ သုခဟူ၍လည်းကောင်း။ အနတ္တနိ၊ အနတ္တဖြစ်သောခန္ဓာ စသည်၌။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍လည်းကောင်း။ အသုဘေ၊ အသုဘဖြစ်သောခန္ဓာစသည်၌။ သုဘန္တ၊ သုဘဟူ၍လည်းကောင်း။ အယောနိသော။ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းမဟုတ်သော။ မနသိကာရော၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဥပ္ပထမနသိကာရော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သစ္စပဋိကုလေန၊ သစ္စာကိုသိခြင်းအားမလျော်သဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ဘဝင်စိတ်ကို။ အာဝဋ္ဋနာ၊ လည်စေခြင်း။ အနွာဝဋ္ဋနာ၊ အဆင့်ဆင့်လည်စေခြင်း။ အာဘောဂေါ၊ ဘဝင်အာရုံမှတပါးသော အာရုံကိုနှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ သမန္နာဟာရော၊ နှလုံးသို့ဆောင်ခြင်းသည်။ မနသိကာရော၊ နှလုံးပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကိုလျှင်။ အယောနိသောမနသိကာရောတိ၊ အယောနိသောမနသိကာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောနိသောမနသိကာရံ၊ ယောနိသောမနသိကာရကို။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဇနတော၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်လည်း နှလုံးသွင်းသည်ရှိသော်။ အယောနိသောမနသိကာရောစ၊ အယောနိသောမနသိကာရသည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပဿတောစ၊ မြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမေဿဝ၊ ဤယောနိသောမနသိကာရ အယောနိသောမနသိကာရသာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ၊ အနက်၏။ ယုတ္တိံ၊ ဖြစ်ကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အယောနိသောဘိက္ခဝေ၊ (ပ)။ ပဟီယန္တိတိ၊ အယောနိသောဘိက္ခဝေ၊ (ပ)၊ ပဟီယန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တေန၊ ထိုအဟောနိသောဘိက္ခဝေစသောပါဌ်ဖြင့်။ ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယောနိသော။ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယောနိသော။ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းအကြောင်းအားဖြင့်။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယောနိသောမနသိကာရံ၊ ယောနိသောမနသိကာရကို။ ဥပ္ပါဒေတုံ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ ဇာနတော၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ တထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် နှလုံးသွင်းသည်ရှိသော်။ အယောနိသောမနသိကာရောစ၊ အယောနိသောမနသိကာရသည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ပဿတော၊ မြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယော၊ ကုန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဣမံယုတ္တိံ၊ ဤအကြောင်းကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤအယောနိသောဘိက္ခဝေစသောပဌ်၌။ သင်္ခေပဝဏ္ဏနာ၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အဖွင့်တည်း။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအယောနိသောဘိက္ခဝေစသောပါဌ်၌။ အလုံးစုံသောသုတ်သည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဗန္ဓံ၊ စပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋဝသေန၊ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သကလသုတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသုတ်ကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဋ္ဋံ၊ ဝဋ်သည်။ အယောနိသောမနသိကာရမူလကဉ္စ၊ အယောနိသောမနသိကာရလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝိဝဋ်သည်။ ယောနိသောမနသိကာရမူလကဉ္စ၊ ယောနိသောမနသိကာရလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အယောနိသောမနသိကာရော၊ အယောနိသောမနသိကာရသည်။ ဝဍ္ဎမာနော၊ ပွါးသည်ရှိသော်။ အဝိဇ္ဇဉ္စ၊ အဝိဇ္ဇာလည်းကောင်း။ ဘဝတဏှဉ္စ၊ ဘဝတဏှာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဓမ္မေ၊ နှစ်ပါးသောတရားတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အဝိဇ္ဇာယစ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ သတိ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယော၊ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ သင်္ခါရတရားတို့သည်။ သမ္ဘာဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (ပ)။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှား၏။ တဏှာယ၊ တဏှာသည်။ သတိ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ တဏှာပစ္စယ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်သည်။ သမ္ဘာတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ဆင်းရဲအစု၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ထင်ရှား၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အယောနိသောမနသိကာရောဗဟုသော၊ အယောနိသောမနသိကာရများသော။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါတဝေဂါဘိဃာတေန၊ လေတည်းဟူသော အဟုန်ခတ်သဖြင့်။ ဝိပ္ပန္နဋ္ဌာ၊ ဖရိုဖရဲပျက်စီးသော။ နာဝါဝိယစ၊ လှေကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဂင်္ဂါဝဋ္ဋေ၊ ဂင်္ဂါရေအယဉ်၌။ ပတိထဂေါကုလံဝိယစ၊ ကျသောနွားအပေါင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း။ စက္ကယန္တေ၊ စက်ယန္တရား၌။ ယုတ္တဗလီဗာဒ္ဒါဝိယစ၊ ကအပ်သောဝန်ဆောင်နွားလားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဖန်တလဲလဲ။ ဘဝယောနိဂတိဝိညာဏဋ္ဌိတိသတ္တဝါသေသု၊ ဘဝယောနိဂတိဝိညာဏဋ္ဌိတိသတ္တဝါသတို့၌။ အာဝဋ္ဋပရိဝဋ္ဋံ၊ အစမထင်တပြောင်းပြန်ပြန်ကျင်လည်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုရ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်သည်။ အယောနိသောမနသိကာရမူလကဉ္စ၊ အယောနိသောမနသိကာရလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယောနိသောမနသိကာရောပန၊ ယောနိသောမနသိကာရသည်ကား။ ဝဍ္ဎမာနော၊ ပွါးသည်ရှိသော်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယောနိသောမနသိကာရသမ္ပန္နဿ၊ ယောနိသောမနသိကာရနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ယံဗဟုလိံကရိဿတိ၊ အကြင်ကြောင့်အကြိမ်များစွာပြုလတ္တံ။ ဧတံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ပါဋိကင်္ခံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပမုခံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအမှူးရှိသော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ယာဝသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿာဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုဝိဇ္ဇာ၏ဥပ္ပါဒါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာနိရောဓော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံယထာဝုတ္တေနာစ္စယပရံပရဝိဓိနာ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ပစ္စည်းအဆက်ဆက်ဟုဆိုအပ်သောအစဉ်သည်။ ကေဝလဿ၊ ချမ်းသာစသည်တို့နှင့်မရောသော။ ဧတဿဒုက္ခက္ခန္ဓဿ၊ ထိုဆင်းရဲအစု၏။ နိရောဓော၊ ချုပ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝိဝဋ်သည်။ ယောနိသောမနသိကာရမူလကံ၊ ယောနိသောမနသိကာရလျှင် အကြောင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝုတ္တံ၊ ဟောလတ္တံသော။ သကလသုတ္တံ၊ အလုံးစုံသောသုတ်သည်။ ဣမေဟိဒွီဟိပဒေဟိ၊ ယောနိသောမနသိကာရော အယောနိသောမနသိကာရောဟူသော ဤနှစ်ပုဒ်တို့နှင့်။ အာဗဒ္ဓံ၊ စပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဗဒ္ဓေ၊ စပ်သော။ ဧတ္ထဧတသ္မိံသုတ္တေစ၊ ဤသဗ္ဗာသဝသုတ်၌လည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အာသဝပ္ပဟာနံ၊ အာသဝေါတို့၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝုစ္စမာနာ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသော အာသဝေါတို့သည်။ ပုန၊ တဘန်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသောအာသဝေါတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥဒ္ဒေသပဋိလောမတောဝိ၊ ဥဒ္ဒေသမှပြန်သောအားဖြင့်လည်း။ အယောနိသောဘိက္ခဝေမနသိကရောတောတိအာဒိံ၊ အယောနိသောဘိက္ခဝေမနသိကရောတောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ အယောနိသောမနသိကရောတောတျ၊ အယောနိသောမနသိကရောတောဟူသည်ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ အယောနိသောမနသိကာရံ၊ အယောနိသောမနသိကာရကို။ ဥပ္ပါဒယတော၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုပ္ပန္နာစေဝ၊ အာရမ္မဏဝိသေသ၏အစွမ်းအားဖြင့်မဖြစ်သေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအာရမ္မဏဝိသေသ၏အစွမ်းအားဖြင့် အာသဝေါတို့၏ ဖြစ်ရာ၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အပဋိလဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ မရဘူးသေးသော။ စီဝရာဒိပစ္စယံဝါ၊ သင်္ကန်းစသောပစ္စည်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာကသဒ္ဓိဝိဟာရိကအန္တေဝါသိကာနံ၊ အလုပ်အကျွေးသဒ္ဓိဝိဟာရိကတပည့် အန္တေဝါသိကတပည့်တို့တွင်။ အညတရံ၊ တယောက်ယောက်သော။ မနုညံ၊ နှစ်သက်အပ်သော။ ဝတ္တုံ၊ အဝိညာဏကသဝိညာဏကအပြားရှိသော အာသဝေါဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော အာရုံကို။ ပဋိလတိတွာ၊ ရ၍။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုအာရုံကို။ သုတံ၊ သုတတည်း။ သုခံ၊ သုခတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယောနိသော။ မသင့်မတင့်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယေအာသဝါ၊ အကြင်အာသဝေါတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါပန၊ တနည်းကား။ အညတရညတရံ၊ အမှတ်မရှိတပါးပါးသော။ အနနုဘူတပုဗ္ဗံ၊ မခံစားဘူးသေးသော။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ယထာဝါတထာဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ညားညားသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အယောနိသော။ မသင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယေအာသဝါ၊ အကြင်အာသဝေါတရားတို့ကို။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အညထာ၊ မခံစားဘူးသေးသော အာရုံကိုစွဲမှီ၍အာသဝေါတရားတို့၏ဖြစ်သည်မှတပါးအစဉ်သန္တာန်၌ တကြိမ်တဘန်မျှ မမြင်ဘူးသေးသောအာသဝေါတို့၏ဖြစ်သောအားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဂယှမာနေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ အနမတဂ္ဂေ၊ မသိအပ်သောအစရှိသော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ဘူးကုန်သော။ အာသဝါနာမ၊ အာသဝေါတို့မည်ကုန်သည်။ နသန္တိ၊ မရှိကုန်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုဘူတပုဗ္ဗေဝိ၊ ခံစားဘူးသည်လည်းဖြစ်သော။ ဝတ္ထုမှိဝါ၊ ဝတ္ထု၌လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏေဝါ၊ အာရုံ၌လည်းကောင်း။ ပကတိသုဒ္ဓိယာဝါ၊ ရှေးကောင်းမှုကြောင့် သဘောအားဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာပရိယတ္တိနဝကမ္မယောနိသောမနသိကာရနံဝါ၊ ပဠိသင်ခြင်း အဋ္ဌကထာသင်ခြင်း သရဇ္ဈာယ်ခြင်း သင်္ကန်းချုပ်ခြင်းစသော အမှုသစ်ကိုပြခြင်း သမထဝိပဿနာကို အားထုတ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းတို့တွင်လည်း။ အညထရဝသေန၊ တပါးပါး၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ အနုပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ အာသဝေါတို့၏ မဖြစ်မူ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ကာလ၌။ ယာဒသေန၊ အကြင်သို့သဘောရှိသော။ ပစ္စယေန၊ မနုညဝတ္တုကိုရခြင်း စသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တာဒိသေန၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ပစ္စယေန၊ မနုညဝတ္တုကို ရခြင်းစသောအကြောင်းကြောင့်။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေဝိ၊ ဤအာသဝေါတို့ကိုလည်း။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော အာသဝေါတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ အာသေဝနပစ္စည်းကိုရ၍ မပြတ်ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသောအာသဝေါတို့သည်။ ပဝဍ္ဎန္တိ၊ ပွါးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတော၊ ဤအထပ်ထပ်ဖြစ်သော အာသဝေါမှ။ အညထာဝိ၊ တပါးပါးသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ ပဌရပ္ပန္နာနံ၊ ရှေးရှေး၌ဖြစ်ကုန်သောအာသဝေါတို့၏။ ခဏိကဘာဝတော၊ ခဏတ္တယနှင့်ယှဉ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဍ္ဎိနာမ၊ ရှည်မြင့်စွာပွါး၍နေခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ယောနိသောစခေါ၊ ဘိက္ခဝေတိဧတ္ထပန၊ ယောနိသောစခေါဘိက္ခဝေဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာယသ္မာတောမဟာကဿပဿသေယျထာဝိ၊ ရှင်မဟာကဿပအားကဲ့သို့။ ပကတိသုဒ္ဓိယာဝါ၊ ရှေးကောင်းမှုသဘောအားဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဘဒ္ဒါယစကာဝိလာနိယာသေယျထာဝိ၊ ဘဒ္ဒါယကာဝိလာနီဘိက္ခုနီမအားကဲ့သို့။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဒီဟိ၊ ပါဠိသင်ခြင်း အဋ္ဌကထာသင်ခြင်းအစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိဝါ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်လည်း။ အာသဝါ၊ အာသဝါတို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ သောစ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ မေ၊ ငါ့အား။ အာသဝါ၊ အာသဝါတို့ကို။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ သမုဂ္ဃါဋံ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းသို့ဂတာ၊ ရောက်စေအပ်ကုန်၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နေသံအာသဝါနံ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့ကို။ သမုဂ္ဃာဋာယ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းငှါ။ ပဋိပဇ္ဇာမိ၊ ကျင့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာသိ၊ သိ၏။ တတော၊ ထိုသိပြီးသောနောက်မှ။ မဂ္ဂဘာဝနာယ၊ မဂ်ကိုပွါးခြင်းဖြင့်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သောအာသဝေါတို့ကို။ သမုဂ္ဃါဋေတိ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၏။ တဿ ပုဂ္ဂထဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုပ္ပန္နာ၊ မဖြစ်ဘူးကုန်သော။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကာရကေဿဝ၊ ဘာဝနာအမှု၌အားထုတ်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်သာလျှင်။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော။ ယဿပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ အတိသမ္မောသေန၊ သတိ၏မေ့လျော့ခြင်းဖြင့်။ သဟဿ၊ အဆောတလျှင်။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ တတော၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇိတွာ၊ ရောက်၍။ ယောနိသော။ သင့်သော အကြောင်းအားဖြင့်။ ပဒဟန္တော၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းကို အားထုတ်သည်ရှိသော်။ တေအာသဝေ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့ကို။ သမုစ္ဆိန္နတိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ရ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သောအာသဝေါတို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကိဝိယ၊ အဘယ်မထေရ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ မဏ္ဍလာရာမဝါသိမဟာတိဿဘူတတ္ထေရဿ၊ မဏ္ဍလာရုံ၌ သီတင်းသုံးနေလေ့ရှိသောမဟာတိဿမထေရ်အား။ အာသဝါ၊ အာသဝတို့သည်။ ပဟီယန္တိဝိယ၊ ပျောက်ကုန်သကဲ့သို့တည်း။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သောထေရော၊ ထိုမဟာတိဿဘူတမထေရ်သည်။ တသ္မိံယေဝဝိဟာရေ၊ ထိုမဏ္ဍလာရာမကျောင်း၌လျှင်။ ဥဒ္ဒေသံ၊ ပါဠိသင်ခြင်းကို။ ဂဏှာတိ၊ သင်ယူ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ဝိဏ္ဍယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ စရတော၊ သွားသော။ အဿ၊ ထိုမဟာတိဿဘူတမထေရ်အား။ ဝိသဘာဂါရမ္မာဏေ၊ မာတုဂါမ၏အာရုံ၌။ ကိလေသော၊ ကိလေသာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုမဟာတိဿဘူတမထေရ်သည်။ တံဝိသဘာဂါရမ္မဏံ၊ ထိုဝိသဘာဝဖြစ်သောမာတုဂါမအာရုံကို။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိက္ခမ္ဘိတွာ၊ ခွါ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ အဂမာသိ၊ ပြန်ခဲ့၏။

တဿထေရဿ၊ ထိုမဟာတိဿဘူတမထေရ်အား။ သုဝိနန္တေဝိ၊ အိပ်မက်၏အတွင်း၌လည်း။ တံအာရမ္မဏံ၊ ထိုဝိသဘာဝအာရုံသည်။ နဥပဋ္ဌာသိ၊ မထင်ပြီ။ သောထေရော၊ ထိုမဟာတိဿတူတမထေရ်သည်။ အယံကိလေသော၊ ဤကိလေသာသည်။ ဝဍ္ဎိတွာ၊ ပွါးသောကြောင့်။ အပါယသံဝတ္တနိကော၊ အပါယ်၌ဖြစ်စေတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဝေဂံ၊ ထိတ်လန့်ခြင်းကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အာစရိယံ၊ ပါဠိသင်ရာဖြစ်သောဆရာကို။ အာပုစ္ဆိတွာ၊ ပန်လျှောက်၍။ ဝိဟာရာ၊ မဏ္ဍသာရာမကျောင်းတိုက်မှ။ နိက္ခမေတွာ၊ ထွက်ခဲ့၍။ မဟာသံဃရက္ခိတတ္ထေရဿ၊ မဟာသံဃရက္ခိတမထေရ်၏။ သန္ထိကေ၊ အထဲ၌။ ရာဂပဋိပက္ခံ၊ ရာဂ၏ဖြောင့်ဖြောင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ အသုဘကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အသုဘကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ သင်ယူ၍။ ဂုမ္ဗန္တရံ၊ တောခြုံအတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်လေ၍။ ပံသုကူသစီဝရံ၊ ပံသုကူသင်္ကန်းကို။ သန္ထရိတွာ၊ ခင်း၍။ နိသဇ္ဇ၊ ထိုင်၍။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ပဉ္စကာမဂုဏိကရာဂံ၊ ဝတ္တုကာမဂုဏ်ငါးပါးလျှင် အာရုံရှိသောရာဂကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဥဋ္ဌာယ၊ နေရာမှထ၍။ အာဂတွာ၊ လာလတ်၍။ အာစရိယံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုပေးတတ်သောမဟာသံဃရက္ခိတမထေရ်တည်းဟူသောဆရာကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ပုနဒိဝသေ၊ မိုဃ်းသောက်သောနေ့၌။ ဥဒ္ဒေသမဂ္ဂံ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် အားထုတ်အပ်သော ပါဠိသင်ရာအစဉ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ၏။ ယေပန အာသဝါ၊ အကြင်အာသဝေါတို့သည်ကား။ ဝတ္တမာနုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ခဏတ္တယအားဖြင့် ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံအာသဝါနံ၊ ထိုအာသဝေါတို့ကို။ ပဋိပတ္တိယာ၊ ပဋိပတ်ဖြင့်။ ပဟာနံနာမ၊ ပယ်ခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဥပ္ပန္နာစအာသဝါဝတီယန္တီတိဣဒမေဂပဒံ၊ ဥပ္ပန္နာစအာသဝါဝတီယန္တိဟူသော ဤပုဒ်ကိုလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ယေထေအာသဝါ၊ အကြင်အာသဝေါတို့ကို။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်အပ်ကုန်၏။ တေသံအာသဝါနံ၊ ထိုအာသဝေါတို့ကို။ နာနာပ္ပကရတော၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ အညံဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ပဟာနကာရဏံ၊ ပယ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ အာဝိကာတုံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းငှါ။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ဝိတ္ထာရေန္တော၊ ချဲ့တော်မူလိုသော။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဒေသနာပဘေဒကုသလော၊ ဒေသနာအပြား၌ လိမ္မာတော်မူသော။ ဓမ္မရာဇာ၊ တရားမင်းဖြစ်တော်မူသောဘုရားရှင်သည်။ အတ္ထိဘိက္ခဝေအာသဝါဒဿနာပဟာတဗ္ဗာတိအာဒိံ၊ အတ္ထိဘိက္ခဝေအာသဝါဒဿနာပဟာတဗ္ဗာ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထဝါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသာတို့တည်း။ သဗ္ဗတ္တ၊ အလုံးစုံသော ဘာဝနာပဟာတဗ္ဗာ အစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တာနိပဒါနိ၊ ထိုဒဿနာပဟာတဗ္ဗ အစရှိသောပုဒ်တို့ကို။ အနုပုဗ္ဗတော၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဗျာကာဘုကာမော၊ ဖြေကြားတော်မူလိုသော ဘုရားရှင်သည်။ ကတမေစတိက္ခဝေ အာသဝါဒဿနာ၊ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ကတမေစဘိက္ခဝေ အာသဝါဒဿနာပဟာတဗ္ဗာဟူ၍။ ပုစ္ဆံ၊ ပုစ္ဆာကို။ ကတွာ၊ ပြုတော်မူ၍။ မူလပရိယာယဝဏ္ဏနာယံ၊ မူလပရိယာယသုတ်၏အဖွင့်၌။ ဝုတ္တယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဣဓဘိက္ခဝေ အဿုဘဝါပုထုဇ္ဇနောတိ၊ ဣဓဘိက္ခဝေအဿုဘဝါပုထုဇ္ဇနောဟူ၍။ ပုဂ္ဂလာဝိဋ္ဌာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင် တည်ရာရှိသော။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုဋိ၌။ မနသိကရဏီယေဓမ္မေနပ္ပဇာနာတီတိ၊ မနသိကရဏီယေဓမ္မေနပ္ပဇာနာတိဟူသည်ကား။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗေ သမန္နာဟရိတဗ္ဗေ၊ နှလုံးသို့ဆောင်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ နပ္ပဇာနတိ၊ မသိ။ အမနသိကရဏီယေတိ၊ အမနသိကရဏီယေဟူသည်ကား။ တဗ္ဗပရီထေ၊ ထိုမနသိကာရဏီယဓမ္မတို့မှ ဘောပြန်ကုန်သောနှလုံးသွင်းအပ်ကုန်သောဓမ္မတို့ကို။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။ သေသပဒေသုဝိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းကဲ့သို့သောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယသ္မာ ပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ မနသိကရဏီယာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်ကုန်သောတရားတို့တည်း။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤတရားတို့သည်။ အမနသိကရဏီယာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်သောတရားတို့သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မတော၊ သဘောအားဖြင့်။ နိယမော၊ မြဲခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အာကာရထောပန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်ကား။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ မနသိကယိရမာနာ၊ နှလုံးသွင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အကုသလုပ္ပတ္တိပဒဋ္ဌာန၊ အကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနာကာရေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ မနသိကယိရမာနာ၊ နှလုံးမသွင်းအပ်ကုန်။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ မနသိကယိရမာနာ၊ နှလုံးသွင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကုသလုပ္ပတ္တိပဒဋ္ဌာန၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေနာကာရေန၊ ထိုအကြောင်းဖြင့်။ မနသိကာတဗ္ဗာ၊ နှလုံးသွင်းအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယာဿဘိက္ခဝေ ဓမ္မေမနသိကရောတော အနုပ္ပန္နောဝါကာမာသဝေါတိအာဒိံ၊ ယာဿဘိက္ခဝေ ဓမ္မေမနသိကရောတော အနုပ္ပန္နောဝါကာမာသဝေါ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုယာဿဘိက္ခဝေအစရှိသောပါဌ်၌။ ယာဿာတိပဒဿ၊ ယာဿဟူသောပုဒ်၏။ ယေအဿာတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယေအဿဟုပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာယဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ အဿုဘဝတော၊ ပရိယတ္တိအဓိဂမ၌သုတမရှိသော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်အား။ မနသိကရောတောသိ၊ မနသိကရောတောဟူသည်ကား။ အာဝဇ္ဇယတော သမန္နာဟရန္တ္တဿ၊ နှလုံးသို့ဆောင်သော။ အနုပ္ပန္နောဝါကာမာသဝေါတိဧတ္ထ၊ အနုပ္ပန္နောဝါကာမာသဝေါဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ သမုစ္စယတ္ထော၊ အမုစ္စည်းအနက်ရှိ၏။ နဝိကပ္ပေတ္ထော၊ ဝိကပ်အနက်ရှိသည်မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယာဝတာဘိက္ခဝေသတ္တာအပဒါဝါဒွိပဒါဝါ(လ)တထာဂတောတေသံအဂ္ဂမက္ခာယတီတိ၊ ယာဝတာဘိက္ခဝေသတ္တာအပဒါဝါဒွိပဒါဝါ(လ) တထာဂတောတေသံအဂ္ဂမက္ခာယတိဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အပဒါစ၊ အခြေမရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဒွိပဒါစ၊ အခြေနှစ်ချောင်းရှိသောသတ္တဝါတို့သည်လည်း။ ဣတိအတ္တော၊ အနက်သည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့၎င်း။ ဘူဘာနံဝါသတ္တဋ္ဌိတိယာသမ္ဘဝေသီနံဝါ အနုဂ္ဂဟာယာတိ၊ ဘူတာနံဝါသတ္တဋ္ဌိတိယာသမ္ဘဝေသီနံဝါ အနုဂ္ဂဟာယဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဘူတာနဉ္စ၊ ဖြစ်၍ကြီးကုန်သော သတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိတောဝါဥဒကတောဝါမိထုတေဒတောဝါတိ၊ အဂ္ဂိတောဝါဥဒကတောဝါမိထုတေဒတောဝါဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အဂ္ဂိတောဝ၊ မီးကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥဒကတောဝါ၊ ရေကြောင့်လည်းကောင်း။ မိထုတေဒတောဝါ၊ အချင်းချင်းဖျက်ဆီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်သည်။ ဟောတိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓာဝိ၊ ဤဥပ္ပန္နောဝါအနုပ္ပန္နောဝါဟူသောပုဒ်၌လည်း။ အနုပ္ပန္နော၊ မဖြစ်သေးသော။ ကာမသဝေါစ၊ ကာမာသဝသည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ကာမာသဝေါစ၊ ကာမာသဝသည်လည်း။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌတဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဘူတာနံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီး၍ကြီးကုန်ပြီးသော။ သတ္တာနံဝါ၊ သတ္တဝါတို့၏လည်းကောင်း။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှါ။ သမ္ဘဝေသီနံ၊ ဥခွံသူငယ်အိမ်၏အတွင်း၌ဖြစ်ကုန်သောသတ္တဝါတို့အားလည်း။ အနုဂ္ဂဟာယ၊ ခြီးမျှင့်ခြင်းငှါ။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူတည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပ္ပန္နောဝါကာမာသဝေါစသော ပါဌ်တို့၌။ ကာမာသဝေါတိ၊ ကာမာသဝေါဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏိကောရာဂေါ၊ ငါးပါးသော ဝတ္ထုကာမဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသောရာဂတည်း။ ဘဝါသဝေါတိ၊ ဘဝါသဝေါဟူသည်ကား။ ရူပါရူပဘဝေ၊ ကမ္မဥပ္ပပတ္တိတည်းဟူသော ရူပါဝစရအရူပါဝစရဘဝ၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ အားကြီးသော ရာဂသည်လည်း။ ဈာနနိကန္တိစ၊ မဟဂ္ဂုတ်ဈာန်၌ တပ်ခြင်းဟူသော နိကန္တိတဏှာသည်လည်းကောင်း။ သဿတုစ္ဆေဒ ဒိဋ္ဌိသဟဂတာစ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော ရာဂသည်လည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဋ္ဌာသဝေါဝိ၊ ဒိဋ္ဌာသဝသည်လည်း။ ဘဝါသဝေဧဝ၊ ဘဝါသဝ၌သာလျှင်။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ အဝိဇ္ဇာသဝေါတိ၊ အဝိဇ္ဇာသဝေါဟူသည်ကား။ စတုသစ္စာဓမ္မေသု၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့၌။ အဉာဏံ၊ မသိခြင်းမောဟတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာသဝတို့တွင်။ ကာမဂဏေ၊ ကာမဂုဏ်တို့ကို။ အဿာဒတော၊ သာယာသောအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုပ္ပန္နော၊ မဖြစ်သေးသော။ ကာမာသဝေါစ၊ ကာမာသဝသည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ပြီးသော။ ကာမာသဝေါစ၊ ကာမာသဝသည်လည်း။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ မဟဂ္ဂဘဓမ္မေ၊ မဟဂ္ဂုတ်တရားတို့ကို။ အဿာဒထော၊ သာယာသောအားဖြင့်။ မနသိကာရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုပ္ပန္နော၊ မဖြစ်သေးသော။ ဘဝါသဝေါစ၊ ဘဝါသဝသည်လည်း။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ တီသုဘုမီသု၊ ဘုံသုံးပါး၌အကျုံးဝင်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ တေဘုမ္မကဓမ္မတို့၌။ စတုဝိပလ္လာသပဒဋ္ဌာနဘာဝေန၊ လေးပါးသောဝိပလ္လာသတို့၏အကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ မနသိကာရောတော၊ နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုပ္ပန္နော၊ မဖြစ်သေးသော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါစ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်လည်း။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွါး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဝုတ္တနယပစ္စနိကတော၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းမှ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ သုက္ကပက္ခော၊ သုက္ကပက္ခကို။ ဝိတ္ထရေတဗ္ဗော၊ ချဲ့အပ်၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ တယောဧဝအာသဝါ၊ သုံးပါးသော အာသဝတို့ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤသဗ္ဗာသဝသုတ်၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်လေကုန်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဝိမောက္ခပဋိပက္ခတော၊ အပ္ပဏိဟိဟဝိမောက္ခအနိမိတ္တဝိမောက္ခသုညတဝိမောက္ခတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကာမသဝေါ၊ ကာမသဝသည်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခပဋိပက္ခော၊ အပ္ပဏိဟိတမဂ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်တည်း။ ဣတရေ၊ ဤကာမာသဝမှတပါးကုန်သောဘဝါသဝ အဝိဇ္ဇာသဝတို့သည်။ အနိမိတ္တမဂ်သုညတမဂ်တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမေတယောအာသဝေ၊ ဤသုံးပါးသောအာသဝတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေန္တာ၊ ဖြစ်စေသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တိဏ္ဏံ ဝိမောက္ခာနံ၊ သုံးပါးကုန်သောမဂ်တို့၏။ အဘာဂိနော၊ အဘို့မရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣမေတယောအာသဝေ၊ ဤသုံးပါးသောအာသဝတို့ကို။ အနုပ္ပါဒေန္တာ၊ မဖြစ်စေကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တိဏ္ဏံဝိမောက္ခာနံ၊ သုံးပါးသောဝိမောက္ခတို့၏။ ဘာဂိနော၊ အဘို့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧထမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဒေဿန္တေန၊ ပြလိုသောဘုရားရှင်သည်။ တဟောဧဝ၊ သုံးပါးသောအာသဝေါတို့ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗေ၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဋ္ဌာသဝေါဝိ၊ ဒိဋ္ဌာသဝကိုလည်း။ ဧတ္ထအာသာကထာယံ၊ ဤအာသဝကထာ၌။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝဏ္ဏိတံကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။

တဿအမနသိကရဏီယာနံဓမ္မာနံမနသိကာရာတိ၊ တဿအမနသိကရဏီယာနံဓမ္မာနံမနသိကာရာဟူသည်ကား။ မနသိကာရောဟေတု၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေဓမ္မေ၊ ထိုတရားတို့ကို။ မနသိကာရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယပဒေဝိ၊ ဒုတိယပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ အနုပ္ပန္နာစေဝ အာသဝါဥပ္ပဇ္ဇန္တိ ဥပ္ပန္နာစအာသဝါပဝဍ္ဎန္တိတိဧထံဝစနံ၊ အနုပ္ပန္နာစေဝ အာသဝါဥပ္ပဇ္ဇန္တိ ဥပ္ပန္နာစအာသဝါပဝဍ္ဎန္တိဟူသောဤစကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တအာသဝါနံယေဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော အာသဝေါတို့ကိုသာလျှင်။ အတေဒတော၊ သာမညအားဖြင့်။ နိဂမံ၊ နိဂုံးချုပ်သောစကားတည်း။ ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်ရာရှိသော။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာဖြင့်။ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသဝေ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ နိန္နိသိတုံ၊ ညွှန်ပြခြင်းငှါ။ ယောအယံအဿုတဝါပုထုဇ္ဇနော၊ အကြင်အဿုတဝါပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယောနိသောဘိက္ခဝေမနသိကာရောတောအနုပ္ပန္နာစေဝအာသဝါဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ အယောနိသောဘိက္ခဝေမနသိကာရောတောအနုပ္ပန္နာစေဝအာသဝါဥပ္ပဇ္ဇန္တိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သာမညတော၊ သာမညအားဖြင့်။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ အယောနိသောမနသိကာရပစ္စယာနံ၊ အယောနိသောမနသိကာရလျှင် အကြောင်းရှိကုန်သော။ ကာမာသဝါဒီနံဝိ၊ ကာမာသဝအစရှိသည်တို့၏လည်း။ အဓိဋ္ဌာနံ၊ တည်ရာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတဝိအာသဝေ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့ကိုလည်း။ ဧတနေဝပုဂ္ဂလေန၊ ထိုအဿုတဝါပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသာဝေ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ သောဧဝံ အယောနိသောမနသိကရောတိ အဟောသိံနုခေါအဟန္တိအာဒိံ၊ သောဧဝံအယောနိသောမနသိကရောတိ အဟောသိံနုခေါအဟံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဒဿနပဟာတဗ္ဗဝါရ၌။ ဝိစိကိစ္ဆာသီသေန၊ ဝိစိကိစ္ဆာကိုအရင်းမူသဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာသဝံဝိ၊ ဒိဋ္ဌာသဝကိုလည်း။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဣမံဒေသနံ၊ ဤဒေသနာတော်ကို။ အာရတိ၊ အားထုတ်တော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုသောဧဝံအယောနိသောအစရှိသောပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ယဿ၊ အကြင်အဿုတဝါပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုအဿုတဝါပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယောစာယံယောစအယံပုထုဇ္ဇနော၊ အကြင်အဿုတဝါပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အသုတဝါတိ အာဒိနာနယေန၊ အသုတဝါဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ သောပုထုဇ္ဇနော၊ ထိုပုထုဇဉ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယောနိသော၊ မသင့်သော။ အနုပါယေနဥပ္ပထေန၊ မသင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ ကထံအဟောသိံနုခေါ (ပ)၊ သောကုဟိံဂါမီ ဘဝိဿတီတိ၊ ကထံအဟောသိံနုခေါ (ပ)၊ သောကုဟိံဂါမီဘဝိဿတိဟူ၍။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သော၊ ထိုအဿုတဝါပုထုဇဉ်သည်။ ယထာ ယေနအာကာရေန၊ အကြင်ဝိစိကိစ္ဆာဖြစ်ခြင်းအကြောင်း၏အဖြစ်ဖြင့် နှလုံးသွင်းသည်ရှိသော်။ အဟံအဟောသိံနုခေါတိအာဒိနာနယေန၊ အဟံအဟောသိံနုခေါအစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သော။ သောဠသဝိဓာဝိစိကိစ္ဆာ၊ တဆယ့်ခြောက်ပါးအပြားရှိသောဝိစိကိစ္ဆာသည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယောနိသော။ မသင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ မနသိကာရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုအဟံအဟောသိံနုခေါစသောပါဌ်၌။ အဟောသိနုခေါနနုခေါတိ၊ အဟောသိနုခေါနနုခေါဟူသည်ကား။ သဿတာကာရဉ္စ၊ သဿတာကာရကိုလည်းကောင်း။ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နာကာရဉ္စ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နာကာရကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အဘီတေ၊ အတိတ်ကာလ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိဇ္ဇမာနတဉ္စ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇမာနတဉ္စ၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ကိံကရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှားသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မစောဒနာအပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥမ္မတ္တကောဝိယ၊ သူရူးနှင့်တူသော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်မိုက်သည်။ ဟထာဝါတထာဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ညားညားသော အကြောင်းဖြင့်။ ကင်္ခါ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပုထုဇဉ်၏ဝိစိကိစ္ဆာဖြစ်ရာ၌။ အဟောနိသောမနသိကရောယေဝ၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အယောနိသောမနသိကာရဿ၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကား။ ကိံပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ သောဧဝဝုထုဇ္ဇနဘာဝါ၊ ထိုအန္ဓပုထုဇဉ်၏ အဖြစ်သည်ပင်လျှင်။ အဟောနိသောမနသိကာရဿ၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အရိယာနံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အဒဿနာဒီနိ၊ ပညာစက္ခုမမြင်ခြင်းအစရှိသည်တို့သည်။ အယောနိသောမနုသိကာရဿ၊ မသင့်မတင့်နှလုံးသွင်းခြင်း၏။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ပုထုဇ္ဇနောဝိ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ယောနိသော။ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောတိနနုစ၊ နှလုံးသွင်းသည်မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ကောဝါ၊ အဘယ်သူသည်မူလည်း။ မနသိကရောတီတိ၊ မနသိကရောတိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟာ၊ ဆိုသနည်း။ တတ္တ၊ ထိုအသင့်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းရာ၌။ ပုထုဇ္ဇနဘာဝေါ၊ ပုထုဇဉ်၏ အဖြစ်သည်။ နပနကာရဏံ၊ စင်စစ်အကြောင်းမဟုတ်။ သဒ္ဓမ္မသဝနကလျာဏမိတ္တာဒီနိ၊ သဒ္ဓမ္မသဝနကလျာဏမိတ္တအစရှိသော အကြောင်းတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အားအသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းရာ၌။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဟိပါကဋိကရောမိ၊ တင်စွာပြဦးအံ့။ မစ္ဆမံသာဒီနိ၊ ငါးအမဲစသောဟင်းမျိုးတို့သည်။ အတ္တနော အတ္တနော၊ မိမိမိမိ၏။ ပကတိယာ၊ ပြကတေ့အားဖြင့်။ နသုဂန္ဓာနိ၊ ကောင်းသောအနံ့မရှိကုန်။ အဘိသင်္ခါရပစ္စယာပန၊ လူတို့၏ပြုပြင်စီရင်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်ကား။ သုဂန္ဓာနိဝိ၊ ကောင်းသောအနံ့ရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကိံနုခေါအဟောသိန္တိ၊ ကိံနုခေါအဟောသိံဟူသည်ကား။ ဇာတိလိင်္ဂပပတ္တိယော၊ မင်းပုဏ္ဏားစသောဇာတ်လူရဟန်းစသောအသွင်နတ်လူစသောပဋိသန္ဓေတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ခတ္တိဟော၊ မင်းသည်။ အဟောသိံနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဗြာဟ္မဏဝေဿသုဒ္ဒဂဟဋ္ဌာပဗ္ဗဇိတဒေဝမနုဿာနံ၊ ပုဏ္ဏားကုန်သည်သူဆင်းရဲလူရဟန်းနတ်မျိုးလူမျိုးတို့တွင်။ အညတရော၊ တယောက်ယောက်သောသူသည်။ အဟောသိံနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ကထံနုခေါတိ၊ ကထံနုခေါဟူသည်ကား။ သဏ္ဍာနာကာရံ၊ သဏ္ဍာန်ဟူသောအခြင်းအရာကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အဟံ၊ ငါကား။ ဒီဃော၊ ရှည်သောသူသည်။ အဟောသိံနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ရဿဩဒါတကဏှပ္ပမာဏိကာဒီနံ၊ နိမ့်သောပမာဏဖြူသောပမာဏမြည်းသောပမာဏရှိသောသူအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရော၊ တယောက်ယောက်သောသူလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ကေစိ ပန၊ အချို့သောသာရသမာသစသောဆရာတို့သည်ကား။ ဣဿရနိမ္မာနာဒိံ၊ ဗြဟ္ဗာသိဿနိုးနတ်စသောသူတို့၏ဖန်ဆင်းခြင်းကို။ နိဿာယ၊ စွဲမှီ၍။ ကေနကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ အဟောသိံနုခေါ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတုတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟေတုတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကိံဟုတွာကိံအဟောသိန္တိ၊ ကိံဟုတွာကိံအဟောသိံဟူသည်ကား။ ဇာတိအာဒီနိ၊ ဇာတ်အစရှိသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ခတ္တိယော၊ လယ်မြေကိုအစိုးရသောမင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဗြာဟ္မဏေ၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အဟောသိံနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော၊ (ပ) ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ မနုဿော၊ လူသည်။ အဟောသိံနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပရံပရံ၊ ရှေးနောက်အားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ သဗ္ဗတ္ထစပန၊ အလုံးစုံသောပါဠိအရာတို့၌လည်း။ အဒ္ဓါနန္တိဧတံဝစနံ၊ အဒ္ဓါနံဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ကာထာဓိဝစနံ၊ ကာလကိုဟောကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဘဝိဿာမိနုခေါနနုခေါတိ၊ ဘဝိဿာမိနုခေါနနုခေါဟူသည်ကား။ သဿဘာကာရဉ္စ၊ သဿတဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒါကာရဉ္စ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောအခြင်းအရာကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အနာဂကေ၊ လာလတ္တံသောဘဝ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိဇ္ဇမာနတဉ္စ၊ ထင်ရှားရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇမာနတဉ္စ၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤအနာဂတဝါရ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတရဟိဝါပစ္စုပ္ပန္နံအဒ္ဓါနန္တိ၊ ဧတရဟိဝါပစ္စုပ္ပန္နံအဒ္ဓါနံဟူသည်ကား။ ဣဒါနိပါ၊ ယခုပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌လည်း။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ စုတိပရိယန္တံ၊ စုတိအဆုံးရှိသော။ သဗ္ဗံဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဝတ္တမာနကာလံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အဇ္ဈတ္တံ ကထံ ကထီဟောဘီတိ၊ အဇ္ဈတ္တံကတီဟောတိဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထာ၊ အနက်တည်း။ အဟံနုခေါသ္မီဘိ၊ အဟံနုခေါသ္မိဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဧတံပန၊ ဤယုံမှားခြင်းသည်ကား။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ။ ဤသို့ဝိစိကိစ္ဆာဖြစ်ရာ၌။ စိန္တာ၊ ကြံခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤယုံမှားနှခွသံသယဖြစ်ရာ၌။ ဣဒံဝတ္ထုံဝိ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောဝတ္ထုကိုလည်း။ ဥဒါဟရန္တိ၊ ထုတ်ဆောင်ကုန်၏။ စူဠမာတာယ၊ မိထွေး၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ မုဏ္ဍောကိရ၊ အမျိုး၏အစဉ်အားဖြင့်ဦးပြည်းသတတ်။ မဟာမာတာယ၊ မိကြီး၏။ ပုတ္တော၊ သားသည်။ အရဏ္ဍောကိရ၊ ဦးပြည်းသောအမျိုး၌ဖြစ်သော်လည်း ဦးပြည်းခြင်းငှာအလိုမရှိသတတ်။ တံပုတ္တံ၊ ထိုဦးပြည်းခြင်းငှာအလိုမရှိသောမိကြီး၏သားကို။ ဉာတကာ၊ ဆွေမျိုးတို့သည်။ ကုလဓမ္မတာယ၊ အမျိုး၏ဓမ္မတာသဘောအားဖြင့်။ သုပန္တံ၊ အိပ်ပျော်စဉ်။ ရဏ္ဍေသုံ၊ ဦးပြည်ကုန်၏။ သော၊ ထိုမိကြီး၏သားသည်။ ဥဋ္ဌာယ၊ အိပ်ရာမှထ၍။ အဟံ၊ ငါကား။ စူဠမာတာပုတ္တောနုခေါ၊ မိထွေးသားဖြစ်သော မုဏ္ဍလေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခါ၊ ယုံမှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နောနုခေါသ္မီတိ၊ နောနုခေါသ္မိဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နတ္ထိဘာဝံ၊ မရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ တကြသိ၊ ထိုသို့မရှိသည်၏အဖြစ်ကိုယုံမှားရာ၌လည်း။ ဣဒံဝတ္ထုံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောဝတ္ထုကို။ ဥဒါဟရန္တိ၊ ထုတ်ဆောင်ကုန်၏။ ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဘူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧကော၊ တယောက်သောယောကျ်ားသည်။ မစ္ဆေ၊ ငါးတို့ကို။ ဂဏှန္တော၊ ဖမ်းသည်ရှိသော။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ စိရဋ္ဌာနေန၊ ကြာမြင့်စွာရပ်သဖြင့်။ သီတိဘူတံ၊ လွန်စွာချမ်းအေးသော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဦရုံ၊ ပေါင်ကို။ မစ္ဆောတိ၊ ငါးဟူ၍။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ပဟရိ၊ ပုတ်ခတ်၏။ အပရော၊ တယောက်သောယောကျ်ားသည်။ သုသာနပေဿ၊ သုသာန်သင်ချိုင်း၏အနီး၌။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ ရက္ခာန္တော၊ စောင့်သည်ရှိသော်။ ဘီတော၊ ကြောက်ရကား။ သံကုဋိတော၊ ကွေးလျက်။ သယိ၊ အိပ်၏။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ ပဋိဗုဇ္ဈိတွာ၊ နိုးလတ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇဏ္ဏကာနိ၊ ဒူးနှစ်ဖက်တို့ကို။ ဒွေယက္ခာတိ၊ ဘီလူးနှစ်ယောက်တို့ဟူ၍။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ပဟရိ၊ ပုတ်ခတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ အဟံ၊ ငါသည်။ နောသ္မိနုခေါ၊ မဖြစ်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခဘိ၊ ယုံမှား၏။ ကိံနုခေါသ္မီတိ၊ ကိံနုခေါသ္မိဟူသည်ကား။ ခတ္တိယောဝ၊ မင်းသည်သာလျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ခတ္ထိယဘာဝံ၊ မင်းအဖြစ်ကို။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။

ဒေဝေါပန၊ နတ်သည်လျှင်။ သမာနော၊ ဖြစ်လျက်။ ဒေဝဘာဝံ၊ နတ်၏အဖြစ်ကို။ အဇာနန္တောနာမ၊ မသိသောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပန၊ ထိုသို့မရှိသော်လည်း။ သောဝိ၊ ထိုနတ်ဖြစ်သော သူသည်လည်း။ အဟံဝိ၊ ငါသည်လည်း။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ အသ္မိနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ခတ္တိယာဒယော၊ မင်းအစရှိသော သူတို့သည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ တေသံ၊ ထိုမင်းအစရှိကုန်သောသူတို့သည်။ တတ္ထတတ္ထကုလေ၊ ထိုထိုသို့သော အမျိုး၌။ ဥပ္ပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အပစ္စက္ခတာ၊ မျက်မှောက်မသိကုန်။ ဂဟဋ္ဌာဝိစ၊ လူတို့သည်လည်း။ ပေါတလိကာဒယော၊ ပေါတလိက အစရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ပဗ္ဗဇိဘာဝိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ကမ္မံ၊ ရဟန်းတို့သည်ပြုအပ်သောအမှုသည်။ ကုပ္ပံနုခေါ၊ ပျက်လေသလော။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဂဟဋ္ဌသည်နော၊ လူဟုအမှတ်ရှိကုန်၏။ မနုဿာဝိစ၊ လူတို့သည်လည်း။ ရာဇာနောဝိယ၊ မင်းတို့ကဲ့သို့။ အတ္တနိ၊ မိမိကိုယ်၌။ ဒေဝသညိနော၊ နတ်ဟုအမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံနုခေါသ္မီတိဣဒံပဒံ၊ ကထံနုခေါသ္မိဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤကထံနုခေါသ္မိ ဟူသောပုဒ်၌။ ကေဝလဉ္စ၊ သက်သက်လည်း။ အဗ္ဘန္တရေ၊ ကိုယ်တွင်း၌။ ဇီဝေါနာမ၊ အသက်မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဟေတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ တဿ၊ ထိုအသက်၏။ သဏ္ဍာနာကာရံ၊ သဏ္ဍာန်ဟူသောအခြင်းအရာကို။ နိဿာယ၊ စွဲမှီ၍။ ဒီဃော၊ ရှည်သည်။ အသ္မိနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ရဿစတုရဿဆဋ္ဌံသ၊ နိမ့်သောသဏ္ဍာန် လေးမြှောင့်သဏ္ဍာန် ခြောက်မြှောင့်သဏ္ဍာန်။ အဋ္ဌံသသောဋ္ဌသံသာဒီနံ၊ ရှစ်မြှောင့်သဏ္ဍာန် တဆယ့်ခြောက်မြှောင့်သဏ္ဍာန် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရပကာရော၊ တပါးပါးသောသဏ္ဍာန်အပြားရှိသည်။ အသ္မိနုခေါ၊ ဖြစ်လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကင်္ခတော၊ ယုံမှားသောသူသည်။ ကတံနုခေါသ္မီတိ၊ ကတံနုခေါသ္မိဟူ၍။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ဖြစ်သော။ သရီရံ၊ သရီရသဏ္ဍာန်ကို။ အဇာနန္တောနာမ၊ မသိသောသူမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ကုထောအာဂတောသောကုဟိံဂါမီဘဝိဿတီတိ၊ ကုထောအာဂတောသောကုဟိံဂါမီဘဝိဿတိ ဟူသည်ကား။ အတ္တဘာဝဿ၊ အတ္တဘော၏။ အာဂတိဂတိဋ္ဌာနံ၊ လာရာအရပ် လားရာအရပ်ကို။ ကင်္ခတိ၊ ယုံမှား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဠသပ္ပဘေဒံ၊ တဆယ့်ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ ဝိစိကိစ္ဆံ၊ ဝိစိကိစ္ဆာကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမိနာဝိစိကိစ္ဆာသီသေန၊ ဤဝိစိကိစ္ဆာကို အရင်းမူသဖြင့်။ ယံဒိဋ္ဌာသဝံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌာသဝကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ အယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာကို။ အာရဒ္ဓါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တံဒိဋ္ဌာသဝံ၊ ထိုဒိဋ္ဌာသဝကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူ၏။ တဿေတံအယောနိသောမနသိကရောတောဆန္နံဒိဋ္ဌီနန္တိအာဒိံ၊ တဿေတံအယောနိသောမနသိကရောတောဆန္နံဒိဋ္ဌီနံ အစရှိသည်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပါဌ်ရပ်၌။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ကြံသည်ရှိသော်။ အယံဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဤဝိစိကိစ္ဆာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ အယောနိသော။ မသင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ တဿေဝ ဝိစိကိစ္ဆဿ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောဝိစိကိစ္ဆာနှင့် ပြည့်စုံသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အယောနိသောမနသိကာရဿ၊ အယောနိသောမနသိကာရ၏။ ထာမဂတတ္တာ၊ အားရှိသောအဖြစ်သို့ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဆန္နံဒိဋ္ဌီနံ၊ ခြောက်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ အညတရာ၊ တပါးပါးသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိ၌။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ ဝိကပ္ပတ္ထော၊ ဝိကပ်အနက်ရှိ၏။

ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့သော မိစ္ဆာအယူသည်လည်းကောင်း။ ဧဝံဝါဒီ၊ ဤသို့သောမိစ္ဆာအယူသည်၎င်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ အဆက်စကားကိုဆိုဦးအံ့။ အတ္ထိမေအတ္တာတိဧတ္ထ၊ အတ္ထိမေအတ္တာဟူသောဤပုဒ်၌။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသည်။ သဗ္ဗကာလေသု၊ ခပ်သိမ်းသော ကာလတို့၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အတ္ထိတံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ သစ္စတောထိရတောတိ၊ သစ္စတောထိရတောဟူသည်ကား။ ဘူတတောစ၊ ဟုတ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ထိရတောစ၊ မြဲမြဲသောအားဖြင့်၎င်း။ ဣဒံ၊ ဤငါ၏အယူသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘူတတော၊ ဟုတ်သောအားဖြင့်။ သဋ္ဌုဒဠဘာဝေန၊ မိစ္ဆာအဘိနိဝေသ၏ အလွန်လျှင်အားရှိသောအဖြစ်သို့ရောက်သောအားဖြင့်။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နတ္ထိမေအတ္တာတိဧတ္ထ၊ နတ္ထိမေအတ္တာဟူသော ဤပုဒ်၌။ အယံပနဒိဋ္ဌိ၊ ဤဒိဋ္ဌိသည်ကား။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတည်း။ ယတ္ထတတ္ထသ္မိံဘဝေ၊ ထိုထိုသို့သောဘဝ၌။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ ဝိဘဝဂ္ဂဟဏတော၊ ဘဝ၏ကင်းခြင်းပြတ်ခြင်းကိုယူသောကြောင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ပုရိမာဝိ၊ ရှေးဖြစ်သောဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ တီသုကာလေသု၊ အတိတ်ပစ္စုပ္ပန်အနာဂတ်ကာလတည်းဟူသောသုံးပါးသောဘဝတို့၌။ အတ္ထီတိ၊ အတ္တဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဂဟဏတော၊ မှတ်ယူစွဲလမ်းခြင်းကြောင့်။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နမေဝ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ဖြစ်သော အတ္တဘောသည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှန္တီ၊ ယူသည်ဖြစ်၍။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပစ္ဆိမာဝိ၊ နောက်ဖြစ်သောမိစ္ဆာအယူသည်လည်း။ အတီတာနာဂတေသု၊ အတိတ်အနာဂတ်ဘဝတို့၌။ နတ္ထီတိ၊ အတ္တဘော၏ဖြစ်ခြင်းမရှိဟူ၍။ ဂဟဏတော၊ မှတ်ယူစွဲလမ်းသောအကြောင်းတည်း။ ဘသ္မန္တာဟုတိယောတိ၊ ဘသ္မန္တာဟုတိယောဟူ၍။ ဂဟိတဒိဋ္ဌိကာနံဝိယ၊ ယူအပ်သောမိစ္ဆာအယူတို့ကဲ့သို့။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ အတီတဘဝေယေဝ၊ အတိတ်ဘဝ၌သာလျှင်။ နတ္ထီတိ၊ အတ္တဘောမရှိဟူ၍။ ဂဏှန္တီ၊ ယူသည်ဖြစ်၍။ အဓိစ္စသမုပ္ပတ္တိကဿ၊ အဓိစ္စသမုပ္ပန္နမိစ္ဆာအယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဒိဋ္ဌိဣဝ၊ မိစ္ဆာအယူကဲ့သို့။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တနာဝအတ္တာနံသဉ္ဇာနာမီတိ၊ အတ္တနာဝအတ္တာနံသဉ္ဇာနာမိဟူသည်ကား။ သညာက္ခန္ဓသီသေန၊ သညာက္ခန္ဓာကိုအမှူးပြုသည်ဖြစ်၍။ ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သညာယ၊ သညာဖြင့်။ အာသေသက္ခန္ဓေ၊ ကြွင်းသောခန္ဓာတို့ကို။ သဉ္ဇာနတော၊ သိသောသူတို့အား။ ဣမိနာအတ္တနာ၊ ဤသညာဟူသောအတ္တဘောသည်။ ဣမံအတ္တာနံ၊ ဤကြွင်းသောခန္ဓာဟူသောအတ္တဘောကို။ သဉ္ဇာနာမိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သောမိစ္ဆာအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တနာဝအနတ္တာနန္တိ၊ အတ္တနာဝအနတ္တာနံဟူသည်ကား။ သညာက္ခန္ဓံယေဝ၊ သညာက္ခန္ဓာကိုသာလျှင်။ အတ္တာတိ၊ အတ္တာဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဣတရေ၊ ဤသညာက္ခန္ဓာမှတပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့ကိုလည်း။ အနတ္တာတိ၊ အတ္တဘောမဟုတ်ဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ မှတ်ယူစွဲလမ်း၍။ သညာယ၊ သညာဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုကြွင်းသောခန္ဓာလေးပါးတို့ကို။ ဇာနတော၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အတ္တနာဝအနတ္တာနံဟူသောမိစ္ဆာအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနတ္တနာဝအတ္တာနန္တိ၊ အနတ္တနာဝအတ္တာနံဟူသည်ကား။ သညာက္ခန္ဓံ၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ အနတ္တာတိ၊ အတ္တဘောမဟုတ်ဟူ၍။ ဣတရေ၊ သညာက္ခန္ဓာမှတပါးကုန်သော။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့ကို။ အတ္တာတိ၊ အတ္တဟူ၍။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ သညာယ၊ သညာဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုသညာမှကြွင်းသောခန္ဓာတို့ကို။ ဇာနတော၊ သိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့အနတ္တနာဝအတ္တာနံဟူသောမိစ္ဆာအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗာဝိ၊ အလုံးစုံသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်း။ သဿတုစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိယောပ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝဒေါဝေဒေယျာတိအာဒယောပန၊ ဝဒေါဝေဒေယျာအစရှိသည်တို့သည်ကား။ သဿတဒိဋ္ဌိယာဧဝ၊ သဿတဒိဋ္ဌိဖြင့်သာလျှင်။ အဘိနိဝေသာကာရာ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းခြင်းတည်း။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုဝဒေါဝေဒေယျောဟူသောပါဌ်၌။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝဒတိ၊ ဆိုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝဒေါ၊ ဝဒမည်၏။ ဝစီကမ္မဿ၊ ဝစီကံကို။ ကာရကော၊ ပြုတတ်သောသူသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝေဒေယျံ၊ သိတတ်ခံစားတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေဒေယျော၊ ဝေဒေယျမည်၏။ ဇာနာတိစ၊ သိလည်းသိတတ်၏။ အနုဘဝတိစ၊ ခံလည်းခံစားတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝေဒေတိ၊ သိတတ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောဘဝဂတိတို့၌။ ကလျာဏပါပကာနံ၊ ကောင်းမကောင်းကုန်သော။ ကမ္မာနံ၊ ကံတို့၏။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ တတ္ထတတ္ထတိ၊ တတ္ထတတ္ထဟူသည်ကား။ တေသုတေသုယောနိဂတိဋ္ဌိဘိနိဝါသနိကာယေသု၊ ထိုထိုသို့သောယောနိဂတိသတ္တဝိညာဏဋ္ဌိတိနဝသတ္တဝါသနိကာယသတ္တတို့၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အာရမ္မဏေသု၊ အာရုံတို့၌။ နိစ္စောတိ၊ နိစ္စောဟူသည်ကား။ ဥပ္ပါဒဝယရဟိတော၊ ဥပါဒ်ဘင်ကင်း၏။ ဓုဝေါတိ၊ ဓုဝေါဟူသည်ကား။ ထိရော၊ ခိုင်ခံ့၏။ သာရဘူတော၊ မြဲသည်ဖြစ်၍ အနှစ်သဖွယ်ဖြစ်၏။ သဿတောတိ၊ သဿတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗကာလိကေ၊ ခပ်သိမ်းသောကာလ၌ထင်ရှားရှိ၏။ အဝိပရိဏာမဓမ္မောတိ၊ အဝိပရိဏာမဓမ္မောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပကတိဘာဝံ၊ ပြကတေ့သောသဘောကို။ အဝိဇဟနဓမ္မော၊ မစွန့်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ကကဏ္ဍကောဝိယ၊ ပုတ်သင်ကဲ့သို့။ နာနပ္ပကာရတံ၊ ထူးပြားသည်၏အဖြစ်သို့။ နာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ သဿတိသမန္တိ၊ သဿတိသမံဟူသည်ကား။ စန္ဒသူရိယသမုဒ္ဒမဟာပထဝီပဗ္ဗတာ၊ လနေသမုဒ္ဒရာမြေကြီးမြင့်မိုရ်တောင်တို့ကို။ လောကဝေါဟရေန၊ လူတို့၏ဝေါဟာရအားဖြင့်။ သဿတိယောတိ၊ အရှည်တည်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သဿတီဟိ၊ လနေသမုဒ္ဒရာမဟာပထဝီမြင့်မိုရ်တောင်တို့နှင့်။ သမံ၊ တူသည်တည်း။ သဿတိသမံ၊ လနေသမုဒ္ဒရာမဟာပထဝီမြင့်မိုရ်တောင်တို့နှင့်တူသည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပကတိယော၊ ပြကတေ့ဖြစ်ကုန်၍။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ တထေဝ၊ ထိုလနေသမုဒ္ဒရာမဟာပထဝီမြင့်မိုရ်တို့နှင့် အတူသာလျှင်။ ဌဿတိ၊ တည်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှတော၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ဤသို့သဿတမိစ္ဆာအယူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံဝုစ္စတိဘိက္ခဝေဒိဋ္ဌိဂတန္တိအာဒီသု၊ ဣဒံဝုစ္စတိဘိက္ခဝေဒိဋ္ဌိဂတံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဣဒန္တိဣဒံဝစနံ၊ ဣဒံဟူသောဤသဒ္ဒါလည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝက္ကဗ္ဗဿ၊ ဆိုအပ်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏။ ပစ္စက္ခနိဒဿနံ၊ အနီးဖြစ်၍မျက်မှောက်အဖြစ်ကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဒိဋ္ဌိဂတသမ္ဗန္ဓေနစ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၌အကျွမ်းဝင်သောတရားနှင့်စပ်သဖြင့်လည်း။ ဣဒန္တိ၊ ဣဒံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိသမ္ဗန္ဓေန၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်စပ်သဖြင့်။ ဣဒန္တိ၊ ဣဒံဟူ၍။ နဝုတ္တံ၊ မဆိုအပ်။ ဧတ္ထစ၊ ဤဒိဋ္ဌိဂတံဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဂုထဂတံဝိယ၊ ဂုထဂတံဟူသောပုဒ်၌ဂတသဒ္ဒါ ကဲ့သို့။ ဒိဋ္ဌိယေဝ၊ ဒိဋ္ဌိသည်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိဂတမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဋ္ဌီသု၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးကုန်သော မိစ္ဆာအယူတို့၌။ ဣဒံဒဿနံ၊ ဤမိစ္ဆာအယူတည်းဟူသောအမြင်သည်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိအန္တောဂတတ္တာ၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၌အတွင်းဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂတံအန္တောဂတံ၊ အတွင်းဝင်သည်တည်း။ ဣတိပိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိဂတမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဋ္ဌိသာ၊ ဒိဋ္ဌိ၏။ ဂတံ၊ ဖြစ်ကာမျှတည်း။ ဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ဖြစ်သမျှ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံ၊ ဤမိစ္ဆာအယူသည်။ အတ္ထိမေအတ္တာတိအာဒိဒိဋ္ဌိယာ၊ အတ္ထိမေအတ္တာဤသို့အစရှိသောဒိဋ္ဌိ၏။ ဂမနမတ္တမေဝ၊ ဖြစ်သမျှသာတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤမိစ္ဆာအယူ၌။ အတ္တဝါ၊ အတ္တဘောလည်းဖြစ်သော။ နိစ္စောဝါ၊ မြဲသည်လည်းဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာစာယံဒိဋ္ဌိ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူသည်။ ဒုန္နိဂ္ဂမနဋ္ဌေန၊ ထွက်မြောက်နိုင်ခဲသောအနက်သဘောကြောင့်။ ဂဟနံ၊ တောအုပ်မည်၏။ ဒူရတိက္ကမဋ္ဌေနစ၊ လွန်နိုင်ခဲသောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပဋိဘယဋ္ဌေနစ၊ ဘေးနှင့်တကွဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဘိက္ခကန္တာရပါဠကန္တာရာဒယောဝိယ၊ ဒုဗ္ဘိက္ခကန္တာရပါဠကန္တာရအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ကန္တာရော၊ ကန္တာရမည်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဝိနိဝိဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ ထွင်းအပ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိလောမဋ္ဌေန၊ မလျော်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ဝိသုကံ၊ ဝိသုကမည်၏။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ သဿတဿ၊ သဿတအယူ၏။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ ဥစ္ဆေဒဿ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၏။ ဂဟဏတော၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ဝိရူပံ၊ ဘောက်ပြန်သော။ ဖန္ဒိတံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပ္ပန္ဒိတံ၊ ဝိပ္ပန္ဒိတမည်၏။ ဗန္ဓနဋ္ဌေန၊ ထုံးဖွဲ့တတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ သံယောဇနံ၊ သံယောဇဉ်မည်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ (ပ)။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ (ပ)၊ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုဒိဋ္ဌိ၏။ တမေဝဗန္ဓနဋ္ဌံ၊ ထိုဗန္ဓနအနက်ကိုပင်လျှင်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနသံယုတ္တောတိအာဒိံ၊ ဒိဋ္ဌိသံယောဇနသံယုတ္တော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ ဣမိနာဒိဋ္ဌိသံယောဇနေန၊ ဤဒိဋ္ဌိသံယောဇဉ်နှင့်။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ဧတေဟိဇာတိအာဒီဟိ၊ ထိုဇာတိအစရှိသည်တို့မှ။ နပရိရစ္စတိ၊ မလွတ်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗဟုနာ၊ များစွာဆိုသဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိအံ့နည်း။ သကလဝဋ္ဋဒုက္ခတောဝိ၊ အလုံးစုံသော ဝဋ္ဋဒုက္ခမှလည်း။ နရစ္စတိ၊ မလွတ်။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဆပ္ပဘေဒံ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသော။ ဒိဋ္ဌာသဝံ၊ ဒိဋ္ဌာသဝကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသ သံယောဇဉ်သည်။ ကာမာသဝါဒိဝစနေနဝ၊ ကာမာသဝစသောသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကာမသုခတ္ထဉ္စ၊ ကာမသုခအကျိုးငှါလည်းကောင်း။ ဘဝသုခဘဝဝိသုဒ္ဓိအတ္ထဉ္စ၊ ဘဝသုခအကျိုးဘဝမှစင်ကြယ်ခြင်းအကျိုးငှါလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာဖြင့်။ အဘိဘူတာ၊ ပြင်းစွာနှိပ်စက်အပ်ကုန်သော။ ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၊ အယူရှိကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သီလဗ္ဗတာနိ၊ ဂေါ၊ သီလဂေါဝတအစရှိကုန်သော သီလဗ္ဗတတို့ကို။ ပရာမသန္တိ၊ သုံးသပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံသီလဗ္ဗတပရာမာသံ၊ ထိုသီလဗ္ဗတပရာမာသသံယောဇဉ်ကို။ အဒေဿတွာ၊ မပြမူ၍။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဋ္ဌိဂ္ဂဟဏေန၊ ဒိဋ္ဌိကိုယူသဖြင့်။ တဿ၊ ထိုသီလဗ္ဗတပရာမာသသံယောဇဉ်၏။ ဂဟိတတ္တာဝိ၊ ယူအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ တံ၊ ထိုသီလဗ္ဗတပရာမာသသံယောဇဉ်ကို။ အဒေဿတွာဝ၊ မပြမူ၍သာလျှင်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယောဂပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗေ၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသဝေ၊ အာသဝေါတရားတို့ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ တံပုဂ္ဂလံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ တေသံအာသဝါနံ၊ ထိုဒဿနပဟာတဗ္ဗဖြစ်ကုန်သော အာသဝေါတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ တနည်းကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အယောနိသောမနသိကရောတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်နှလုံးသွင်းသော။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်အား။ တေသံ၊ ထိုဒဿနပဟာတဗ္ဗသံယောဇဉ်တို့၏။ ဥပ္ပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဗ္ဗိပရီတဿ၊ ထိုအယောနိသောမနသိကာရကြောင့် အာသဝေါဖြစ်သော အန္ဓပုထုဇဉ်မှ ဘောက်ပြန်သောကလျာဏပုထုဇဉ်၏။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ သုတဝါစခေါဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ သုတဝါစခေါဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သောဣဒံဒုက္ခန္တိ၊ သောဣဒံဒုက္ခံဟူ၍။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဝုတ္တနယေနစ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုတ္တပစ္စနီကနယေနစ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ဆန့်ကျင်သောနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပစ္စနီကနယေနစ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောနည်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အရိယဓမ္မဿ၊ အရိယာတို့၏လောကုတ္တရာဓမ္မ၌။ အကောဝိဒတ္တာပစ္စနီကတော၊ မလိမ္မာသည်၏အဖြစ်သံဝရဝိနယမရှိသည်၏အဖြစ်မှဆန့်ကျင်သောအားဖြင့်။ သုတဝါ၊ ပရိယတ္တိအဓိဂမ၌သုတရှိသော။ အယံအရိယသာဝကော၊ ဤအရိယာ၏တပည့်ကို။ အရိယဓမ္မဿကောဝိဒေါအရိယဓမ္မသုဝိနီတောတိ၊ အရိယဓမ္မဿကောဝိဒေါအရိယဓမ္မသုဝိနီတောဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ သီခါပတ္တဝိပဿနတော၊ အထွတ်သို့ရောက်သောသင်္ခါရုပေက္ခာဝိပဿနာဉာဏ်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဂေါတြဘူဉာဏံ၊ ဂေါတြဘူဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ တဒနုရူပေန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အားလျော်စွာဖြစ်သော။ အတ္ထေန၊ အရိယာဖြစ်သောအနက်သဘောဖြင့်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အရိယသာဝကောတိ၊ အရိယာသာဝကဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သောဣဒံဒုက္ခန္တိယောနိသောမနသိကရောတီတိအာဒိသုပန၊ သောဣဒံဒုက္ခန္တိယောနိသောမနသိကရောတိဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ အယံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝိဘာဝနာ၊ အနက်ကိုထင်စွာပြခြင်းတည်း။ သောအရိယသာဝကော၊ ထိုအရိယာသာဝကသည်။ တဏှာဝဇ္ဇာ၊ တဏှာသည်ကြဉ်အပ်ကုန်သော။ တေဘုမ္မကာခန္ဓာ၊ တေဘုမ္မကခန္ဓာတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဥဘိန္နံ၊ ဒုက္ခသမုဒယသစ္စာနှစ်ပါးတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓော၊ နိရောဓသစ္စာတည်း။ နိရောဓသမ္ပာပကော၊ နိရောဓသို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောမဂ္ဂင်တရားရှစ်ပါးသည်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ အာစရိယသန္တိကေ၊ သစ္စကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပေးတတ်သောအရာအထံ၌။ ဥဂ္ဂဟိတစတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနော၊ ပါဠိအားဖြင့်သင်အပ်ပြီးသော စတုသစ္စာကမ္မဋ္ဌာန်းရှိသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပရေနသမယေန၊ နောက်အခါ၌။ ဝိပဿနာမဂ္ဂံ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသောခရီးသို့။ သမာရူဠော၊ တက်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ တေဘုမ္မကေ၊ ဘုံသုံးပါး၌ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ တေခန္ဓေ၊ ထိုတဏှာကြဉ်သော ခန္ဓာတို့ကို။ ဣဒံ၊ ဤတဏှာကြဉ်သော တေဘုမ္မကာအပေါင်းသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော။ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥပါယေနပထေန၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ သမန္နာဟရတိစေဝ၊ နှလုံးသို့လည်းဆောင်၏။ ဝိပဿတိစ၊ ဝိပဿနာလည်းရှု၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစကားအစဉ်၌။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ မနသိကာရသီသေနစ၊ မနသိကာရကိုအရင်းမူသဖြင့်လည်း။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿေဝဒုက္ခဿ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာကိုသာလျှင်။ သမုဋ္ဌာနိကာသမ္ဘာဝိကာ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ ယာပနာယံတဏှာ၊ အကြင်တဏှာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံတဏှာ၊ ဤတဏှာသည်။ သမုဒယော၊ သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော။ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဣဒံဒုက္ခံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ အယံသမုဒယောစ၊ ဤသမုဒယသစ္စာသည်လည်းကောင်း။ ဣဒံဌာနံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ နပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယဒိဒံနိဗ္ဗာနံနာမ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်မည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

နိရောဓသမ္ပာပကံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း ဖြစ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ အယံ၊ ဤမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း အကျင့်ဖြစ်သော မဂ္ဂသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောနိသော။ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ဥပါယေနပထေန၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ သမန္နာဟရတိစေဝ၊ နှလုံးသို့လည်းဆောင်၏။ ဝိပဿတိစ၊ ဝိပဿနာလည်းရှု၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဥပါယော၊ သင့်သောအကြောင်းဟုဆိုအပ်သော။ အယံအဘိနိဝေသောနာမ၊ ဤဝိပဿနာပဋိပတ်တည်းဟူသော နှလုံးသွင်းခြင်းမည်သည်ကား။ ဝဋ္ဋေ၊ တေဘုမ္မကဝဋ်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဋ္ဋေ၊ လောကုတ္တရာတရားတည်းဟူသောဝိဝဋ္ဋ၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံ၊ ဤစတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနိက ယောဂီရဟန်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ ဣမသ္မိံကာယေ၊ ဤရူပကာယ၌။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ အတ္တသန္တတိယံ၊ မိမိသန္တာန်အစဉ်၌။ စတ္တာရိမဟာဘူတာနိ၊ လေးပါးသောမဟာဘုတ်တို့ကို။ တဒနုရူပံ၊ ထိုမဟာဘုတ်တို့ကိုအစဉ်လျော်သဖြင့်။ ဥပါဒါရူပါနိစ၊ ဥပါဒါရုပ်တို့ကိုလည်း။ ပရိဂ္ဂဟိတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ အယံ၊ ဤဘူတရုပ်ဥပါဒါရုပ်သည်။ ရူပက္ခန္ဓာ၊ ရူပက္ခန္ဓာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၏။ တံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာကို။ ဝဝတ္ထာပယတော၊ ပိုင်းခြားသောယောဂီအား။ တဒါရမ္မဏေ၊ ထိုရုပ်လျှင်အာရုံရှိသော။ စိတ္တစေတသိကေ၊ စိတ်စေတသိက်ဖြစ်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်တတ်သော်။ ဣမေ၊ ဤနာမ်တရားတို့သည်။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အရူပက္ခန္ဓာ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ဣမေပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၏။ တေပန၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့သည်ကား။ သံခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ နာမဉ္စ၊ နာမ်လည်းကောင်း။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေဘာဂါယေဝ၊ နှစ်စုတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣဒဉ္စနာမရူပံ၊ ဤနာမ်ရုပ်သည်။ သဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ သပစ္စယံ၊ ဥပထမ္ဘကအကြောင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုနာမ်ရုပ်၏။ အယံ၊ ဤအဝိဇ္ဇာအစရှိသည်သည်။ ဟေတု၊ ဇနကအကြောင်းတည်း။ အယံ၊ ဤအာဟာရအစရှိသည်သည်။ ပစ္စယော၊ ဥပထမ္ဘကအကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိဇ္ဇာဘဝတဏှာကမ္မာဟာရာဒိကေ၊ အဝိဇ္ဇာဘဝတဏှာကံအာဟာရအစရှိကုန်သော။ ဟေတုပစ္စယေ၊ ဇနကအကြောင်းဥပထမ္ဘကအကြောင်းတို့ကို။ ဝဝတ္ထပေတိ၊ ပိုင်းခြား၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ တေသံပစ္စယာနဉ္စ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာအစရှိသောအကြောင်းတရားတို့၏လည်းကောင်း။ တေသံပစ္စယုပ္ပန္နဓမ္မာနဉ္စ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တည်းဟူသော ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့၏လည်းကောင်း။ တထာဝသရသလက္ခဏံ၊ မဘောက်မပြန်သောကိစ္စလက္ခဏာကို။ ဝဝတ္ထပိတွာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤအကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သောနာမ်ရုပ်တရားတို့သည်။ အဟုတွာ၊ ယခုပင်ချုပ်ကုန်၍။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်ပြန်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနိစ္စလက္ခဏံ၊ အနိစ္စလက္ခဏာရေးသို့။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ ဥဒယဗ္ဗယပီဠိတတ္တာ၊ ဥပါဒ်သဘောဘင်သဘောဖြင့်နှိပ်စက်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုက္ခလက္ခဏံ၊ ဒုက္ခလက္ခဏာရေးတို့။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ အဝသဝတ္တနတော၊ အလိုသို့မလိုက်ခြင်းကြောင့်။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနတ္တလက္ခဏံ၊ အနတ္တလက္ခဏာရေးသို့။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီဏိလက္ခဏာနိ၊ သုံးပါးသောလက္ခဏာရေးတို့သို့။ အာရောပေတွာ၊ တင်၍။ ပဋိပါဋိယာ၊ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်စသောဝိပဿနာဉာဏ်အဆက်ဆက်ဖြင့်။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပဝတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသောယောဂီသည်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ တသ္မိံခဏေ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ဖြစ်သောခဏ၌။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ ဧကပဋိဝေဓေနေဝ၊ တခုသောဉာဏ်ဖြင့်ထိုးထွင်း၍သိခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဧကာဘိသမယေန၊ တခုတည်းသောဉာဏ်ဖြင့်မချွတ်မယွင်းသိခြင်းဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ မချွတ်မယွင်းသိ၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာပဋိဝေဓေန၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနပဋိဝေဓေန၊ ပယ်ခြင်းတည်းဟူသော ပဋိဝေဓဖြင့်။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကရိယာပဋိဝေဓေန၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းတည်းဟူသော ပဋိဝေဓဖြင့်။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာပဋိဝေဓေန၊ ပွါးခြင်းတည်းဟူသော ပဋိဝေဓဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။ ဒုက္ခဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုလည်း။ ပရိညာဘိသမယေန၊ ပိုင်းခြား၍ မချွတ်မယွင်းသိခြင်းဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ မချွတ်မယွင်းသိ၏။ (ပ)။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာဘိသမယေန၊ ပွါး၍မချွတ်မယွင်းသိခြင်းဖြင့်။ အဘိသမေတိ၊ မချွတ်မယွင်းသိ၏။ အညေနာညေန၊ တပါးပါးသော။ ဉာဏေန၊ ဉာဏ်ဖြင့်။ နောစခေါအဘိသမေတိ၊ မသိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧသဧသောယောဂီ၊ ဤယောဂီသည်။ ဧကဉာဏေနေဝ၊ တခုသောဉာဏ်ဖြင့်သာလျှင်။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ ကြွင်းသောသစ္စာသုံးပါးတို့ကို။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈတိစေဝ၊ ထိုးထွင်း၍လည်းသိ၏။ အဘိသမေတိစ၊ မချွတ်မယွင်းလည်းသိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုမဂ်စိတ္တက္ခဏဖြစ်သောအခိုက်၌။ အဟံ၊ ငါကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိဇာနာမိ၊ ပိုင်းခြား၍သိ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ (ပ)။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝေမိ၊ ပွါး၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံစိတ္တံ၊ ဤသို့သောစိတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပဋိဝေဓဝသေန၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကရောတော၊ မျက်မှောက်ပြုသော။ အဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဉာဏံ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာကိစ္စံပိ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဟာနကိစ္စံပိ၊ ပယ်ခြင်းကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို။ ဘာဝနာကိစ္စံပိ၊ ပွါးခြင်းကိစ္စကိုလည်းကောင်း။ ကရောတိယေဝ၊ ပြုသည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပါယေနယောနိသော။ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ မနသိကရောတော၊ နှလုံးသွင်းသော။ တဿ၊ ထိုယောဂီအား။ တီဏိသံယောဇနာနိ၊ သုံးပါးသောသံယောဇဉ်တို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ဝီသတိဝတ္ထုကာ၊ နှစ်ဆယ်သောအကြောင်းရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ အဋ္ဌဝတ္ထုကာ၊ ရှစ်ပါးသောအကြောင်းရှိသော။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာလည်းကောင်း။ သီလေန၊ ဂေါသီလစသည်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ စင်ကြယ်၏။ ဝတေန၊ ဂေါဝတစသည်ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ စင်ကြယ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလဗ္ဗတာနံ၊ သီလဗ္ဗတတို့ကို။ ပရာမသနတော၊ သုံးသပ်ခြင်းကြောင့်။ သီလဗ္ဗတပရာမာသော၊ သီလဗ္ဗတပရာမာသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဏိသံယောဇနာနိ၊ သုံးပါးသောသံယောဇဉ်တို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ စတုသုအာသဝေသု၊ လေးပါးသောအာသဝတို့တွင်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသီလဗ္ဗတပရာမာသာနံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသီလဗ္ဗတပရာမာသတို့၏။ ဒိဋ္ဌာသဝေန၊ ဒိဋ္ဌာသဝဖြင့်။ သင်္ဂဟိတတ္တာ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာသဝါစေဝ၊ အာသဝလည်းမည်ကုန်၏။ သံယောဇနာစ၊ သံယောဇဉ်လည်းမည်ကုန်၏။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာသည် သံယောဇနမေဝ၊ သံယောဇဉ်သာမည်၏။ နအာသဝါ၊ အာသဝမမည်။ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗာအာသဝါတိဧတ္ထ၊ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗာအာသဝါဟူသောပါဌ်၌။ ပရိယာယတ္တတာပန၊ ကျွမ်းဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေအာသဝါ၊ အာသဝလည်းမည်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣမေဝုစ္စန္တိ၊ (ပ)။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ဣမေဝုစ္စန္တိ(ပ)၊ ပဟာတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိအစရှိကုန်သော။ ဧတေအာသဝေါ၊ ဤအာသဝေါတို့သည်။ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗာ၊ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗ။ အာသဝါနာမ၊ အာသဝတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတုံကာမောဘဂဝါ၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ ဣမေဝုစ္စန္တိဘိက္ခဝေတိ၊ ဣမေဝုစ္စန္တိဘိက္ခဝေအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဆန္နံဒိဋ္ဌီနံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ အညတရာ၊ အခြားတစ်ပါး။ အယံဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နယေနဝ၊ နည်းဖြင့်သာလျှင်။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ ဝိဘတ္တံ၊ ဝေဘန်အပ်၏။ တံ၊ ထိုဝေဘန်အပ်သောသက္ကာယဒိဋ္ဌိကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣမေဝုစ္စန္တိဘိက္ခဝေတိ၊ ဣမေဝုစ္စန္တိဘိက္ခဝေဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သာစဒိဋ္ဌိ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကိုလည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သဟဇာတေဟိ၊ တကွဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သောအာသဝေါတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒိဋ္ဌာသဝေ၊ ဒိဋ္ဌာသဝကို။ ပဟီယမာနေ၊ ပယ်အပ်သည်ရှိသော်။ တံသဟဇာတောစ၊ ထိုဒိဋ္ဌာသဝနှင့်သဟဇာတအားဖြင့် တကွဖြစ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ စတုသုဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ္တစိတ္တေသု၊ လေးပါးကုန်သောဒိဋ္ဌိဂတသမ္ပယုတ် စိတ်တို့၌။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ ကာမာသဝေါဝိ၊ ကာမာသဝကိုလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါဝိ၊ အဝိဇ္ဇာသဝကိုလည်းကောင်း။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ပန၊ သို့သော်လည်း။ ပဟာနေကဋ္ဌံ၊ ပဟာနေကဋ္ဌကိုဆိုပေအံ့။ ပဟာနေကဋ္ဌော၊ ပဟာနေကဋ္ဌ။ စတုသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ပယုတ္တေသု၊ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ပယုတ်စိတ်တို့၌။ နာဂသုပဏ္ဏာဒိသမိဒ္ဓိပတ္တနာဝသေန၊ နဂါးဂဠုန်အစရှိသည်တို့၏ ဥပဘောဂပရိဘောဂစသောစည်းစိမ်၏ ပြည့်စုံခြင်းကိုတောင့်တသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ ဘဝါသဝေါပိ၊ ဘဝါသဝကိုလည်းကောင်း။ တေနေဝ၊ ထိုဘဝါသဝနှင့်သာလျှင်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါပိ၊ အဝိဇ္ဇာသဝကိုလည်းကောင်း။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။

ဒွီသုဒေါမနဿစိတ္တေသု၊ နှစ်ပါးကုန်သောဒေါသ မူစိတ်တို့၌။ ပါဏာတိပါတာဒိနိဗ္ဗတ္တကော၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝေါဝိ၊ အဝိဇ္ဇာသဝကိုလည်းကောင်း။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ တထာ၊ ထို အတူ။ ဝိစိကိစ္ဆာစိတ္တသမ္ပယုတ္တအဝိဇ္ဇာသဝေါဝိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာနှင့်ယှဉ်သောအဝိဇ္ဇာသဝကိုလည်း။ ပဟီယတိ၊ ပယ်အပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗထာဝိ၊ အလုံးစုံသောသဟဇေကဋ္ဌပဟာနေကဋ္ဌအဖြစ် တို့ဖြင့်လည်း။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းကုန်သော။ တယောဝိအာသဝါ၊ သုံးပါး ကုန်သောအာသဝတို့ကိုလည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟုဝစနနိဒ္ဒေသော၊ ဣမေဝုစ္စန္တိဘိက္ခဝေအာသဝါဟုဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်ဖြင့်ညွှန်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဣမေဝုစ္စဘိက္ခဝေအာသဝါစသောပါဠိ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧသဧသောအဓိပ္ပါယော၊ ဤအလိုသည်။ ပေါရာဏာနံ၊ ရှေး၌ ဖြစ်ကုန်သောအဋ္ဌကထာဆရာတို့၏။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတော်တည်း။ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗာတိဧတ္ထ၊ ဒဿနာပဟာတဗ္ဗာဟူသောဤပုဒ်၌။ ဒဿနံနာမ၊ ဒဿနမည်သည်ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်တည်း။ တေန၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သောအာသဝေါတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနမည်သနည်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒဿနတော၊ မြင်ခြင်းကြောင့်။ ဒဿနံ၊ ဒဿနမည်၏။ ဂေါတြဘူ၊ ဂေါတြဘုဉာဏ်သည်။ ပဌမတရံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်၏ရှေးဦးစွာသာလျှင်။ ပဿတိနု၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင် သည်မဟုတ်တုံလော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ နပဿတိ၊ မမြင်သည်ကား။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ နပဿတိ၊ မမြင်သည်ကား။ နနု မဟုတ်။ ပဿတိဧဝ၊ မြင်ပေသည်သာတည်း။ ပန၊ ထိုသို့မြင်သော်လည်း။ ဒိတွာ၊ မြင်ပြီး၍။ သံယောဇနာနံ၊ သံယောဇဉ်တို့ကို။ အပဟာနတော၊ မပယ်ခြင်းကြောင့်။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စံ၊ ပြုအပ်သောသံယောဇဉ်ကို ပယ်ခြင်းကိစ္စကို။ နကရောတိ၊ မပြုတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဿတီတိ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်၏ဟူ၍။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ စ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ယတ္ထကတ္တစိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသောအရပ်၌။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဒိသွာဝိ၊ မြင်ပြီး၍လည်း။ ပဏ္ဏာကာရံ၊ လက်ဆောင်ကို။ ဒတွာ၊ ဆက်သ၍။ ကိစ္စနိပ္ပတ္တိယာ၊ ဆောင်အပ်သောအမှုကိစ္စကိုပြီးစေသ ဖြင့်လည်း။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ နပဿာမီတိ၊ မမြင်မတွေ့သေးဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ဆိုသော။ ဂါမဝါသီပုရိသော၊ ရွာနေယောကျ်ားသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂေါတြဘု၏နိဗ္ဗာန်ကို မြင်သော်လည်း မြင်သည်မမည်ရာ ၌။ နိဿနံ၊ သက်သေတည်း။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗေ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ အာသဝေ၊ အာသဝတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဒနန္တရေ၊ ထိုဒဿနပဟာတဗ္ဗအာသဝတို့၏အခြားမဲ့ကာလ၌။ ဒဿိတေ၊ ပြအပ်ကုန်သော။ သံဝရာပဟာတဗ္ဗေ၊ သံဝရာပဟာတဗ္ဗဖြစ်ကုန်သော အာသဝေါတို့ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ကတမေစဘိက္ခဝေအာသဝါ သံဝရာပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ကတမေစဘိက္ခဝေ အာသဝါသံဝရာပဟာတဗ္ဗဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌။ သမ္ဗန္ဓော၊ အနုသန္ဓေစကား စပ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတော၊ ဤပါဠိမှ။ ပရံ၊ နော၌။ အတ္ထမတ္တမေဝ၊ အနက်ကိုသာလျှင်။ ဝဏ္ဏာယိဿာမ၊ ဖွင့်ပေကုန်အံ့။ နနုစစောဒေမိ၊ စောဒနာဦးအံ့။ ဒဿနေန ဘာဝနာယာတိ၊ ဒဿနေနဘာဝနာယာဟူ၍။ ဣမေဟိဒွီဟိ၊ ဤနှစ်ပါးသောတရားတို့သည်။ အပ္ပဟာတဗ္ဗော၊ မပယ်အပ်သော။ အာသဝေါနာမ၊ အာသဝေါမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ် လျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဝိသုံ၊ အသီး။ သံဝရာဒီဟိ၊ သံဝရအစရှိသောတရားတို့သည်။ ပဟာတဗ္ဗေ၊ ပယ်အပ်ကုန်သောအာသဝေါတို့ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြပြန်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည် ကား။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းတည်း။ သံဝရာဒီတိ၊ သံဝရအစရှိကုန်သောတရားတို့သည်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေးအဘို့ကာလ၌။ ဝိက္ခမ္ဘိတာ၊ ခွါအပ်ကုန်ပြီးသောအာသဝတို့သည်။ စတုဟိမဂ္ဂေဟိ၊ လေးပါးသောမဂ်တို့ဖြင့်။ သမုဂ္ဃာတံ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းသို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံမဂ္ဂါနံ၊ ထိုလေးပါးကုန်သော မဂ်တို့၏ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ရှေး အဘို့ကာလ၌။ ဣမေဟိပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ သံဝရပဋိသေဝနာအဓိဝါသနာပရိဝဇ္ဇနဝိနောဒနာ တည်းဟူသောဤငါးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာနံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပ္ပဟာန်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကတမေစဘိက္ခဝေအာသဝါသံဝရာပဟာတဗ္ဗာအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော။ ယောစာယံဒဿနမဂ္ဂေါယေဝ၊ အကြင်သောတာပတ္တိမဂ်ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘာဝနာနာမေန၊ ဘာဝနာဟူသောအမည်ဖြင့်။ တယောမဂ္ဂါ၊ သုံးပါးသောမဂ်တို့သည်။ ဗုဇ္ဈိဿန္တိ၊ သိကုန်လတ္တံ့။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံမဂ္ဂါနံ၊ ထိုလေးပါးကုန်သောမဂ် တို့၏။ အယံကထာ၊ ဤသံဝရာပဟာတဗ္ဗစသောစကားကို။ ပုဗ္ဗဘာဂပဋိပဒါတိ၊ ရှေးအဘို့ကာယ၌ ဖြစ်သောပဋိပဒါဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤဘုရားသာသနာတော်၌။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ပဋိသင်္ခါဟူသည်ကား။ ပဋိသင်္ခါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်ဆင်ခြင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသင်္ခါစသောပါဌ်၌။ အယံသင်္ခါသဒ္ဒေါ၊ ဤသင်္ခါသဒ္ဒါသည်။ ဉာဏကောဋ္ဌာသပညတ္တိဂဏနာသု၊ သိခြင်းဟူသောအနက် အစုဟူသောအနက် ပညတ်ဟူသော အနက် ရေတွက်ခြင်းဟူသောအနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စ၊ အဆက်စကားကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဋိသင်္ခါယောနိသောဟူသောပါဌ်၌။ သင်္ခါယေကံပဋိသေဝတီတိအာဒီသု၊ သင်္ခါယေကံပဋိသေဝတိဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဉာဏေ၊ သိခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သင်္ခါယ၊ ဉာဏ်ဖြင့်အသင့်ဆင်ခြင်၍။ ဧကံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတည်းဟူသောတခုသောတရားကို။ ပဋိသေဝတိ၊ မှီဝဲ၏။ ပပဉ္စသညာသင်္ခါသမုဒါစရန္တီတိအာဒီသု၊ ပပဉ္စသညာသင်္ခါသမုဒါစရန္တိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ကောဋ္ဌာသေ၊ အစုဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ပပဉ္စသညာသင်္ခါ၊ သညာဝိပလ္လာသ၊ အကြောင်းရှိသောတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောသံသရာပပဉ္စတရားသုံး ပါးအစုတို့သည်။ သမုဒါစရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ သင်္ခါသမညာတိအာဒီသု၊ တေသံ တေသံဓမ္မာနံသင်္ခါသမညာဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ပညတ္တိယံ၊ ပညပ်ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တေသံတေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုထိုသို့သောပထဝီဖဿအစရှိကုန်သောပရမတ္ထဓမ္မတို့ကို။ သင်္ခါ၊ ပထဝီဖဿစသည်ဖြင့်ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသမညာ၊ ပထဝီဖဿအစရှိသောအမည်။ နသုကရံ သင်္ခါတုန္တိအာဒီသု၊ နသုကရံသင်္ခါတုံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဂဏနာယံ၊ ရေတွက်ခြင်းဟူ သောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သင်္ခါတုံ၊ ကမ္ဘာကိုရေတွက်ခြင်းငှါ။ နသုကရံ၊ မပြုလွယ်။ ဣဓပန၊ ဤပဋိသင်္ခါယောနိသောဟူသောပါဠိ၌ကား။ ဉာဏေ၊ သိခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဋိသင်္ခါယောနိသောတိဧတ္ထ၊ ပဋိသင်္ခါယောနိသောဟူသောဤပါဌ်၌။ ဥပါယေနပထေန၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါယဉတွာ၊ သိ၍။ အသံဝရေ၊ မစောင့် စည်းခြင်း၌။ အာဒီနဝပဋိသင်္ခါ၊ အပြစ်ကိုဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ယောနိသော။ အသင့်အားဖြင့်။ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ဆင်ခြင်၏ဟူ၍။ သိအပ်၏။ သစာအယံအာဒီနဝပဋိသင်္ခါ၊ ထိုအပြစ်ကိုဆင်ခြင်ခြင်းကို။ ဝရံဘိက္ခဝေတတ္တာယ အယောသလာကယအာဒိတ္တာယ သမ္ပဇ္ဇလိတာယ သဇောတိဘူတာယစက္ခုန္ဒြိယံ သမ္ပလိမဋ္ဌံ၊ နတွေဝစက္ခုဝိညေယျေသုရူပေသုအနုဗျဉ္ဇနသောနိမိတ္တဂ္ဂါဟောတိအာဒိနာ၊ ဝရံဘိက္ခဝေတတ္တာယအလောကလာကာယအာဒိတ္တာယသမ္ပဇ္ဇလိတာယသဇောတိဘူတာယစက္ခုန္ဒြိယံ သမ္ပလိမဋ္ဌံ၊ နတွေဝစက္ခုဝိညေယျေသုရူပေသုအနုဗျဉ္ဇနသောနိမိတ္တဂ္ဂါဟောဤသို့အစရှိသော။ အာဒိတ္တပရိယာယေန၊ အာဒိတ္တသုတ်ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တတ္တာယ၊ လောလောပူသော။ အာဒိတ္တာယ၊ ရဲရဲငြိသော။ သမ္ပဇ္ဇလိတာယ၊ ထက်ဝန်း ကျင်မှအလျှံရှိထသော။ သဇောတိဘူတာယ၊ အခိုးနှင့်တကွဖြစ်သော။ အယောသလာကာယ၊ သံချောင်းဖြင့်။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုန္ဒြေကို။ သမ္ပလိမဋ္ဌံ၊ ရစ်ပတ်ခြင်းသည်။ ဝရံသာဓု၊ ကောင်းမြတ်၏။ စက္ခုဝိညေယျသု၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရူပါရုံတို့၌။ အနုဗျဉ္ဇနသော၊ လက်ခြေ သဏ္ဍာန်ပြုံးရယ်ခြင်းစကားဆိုခြင်းစသော အပြားအားဖြင့် အဆင့်ဆင့်ကိလေသာဖြစ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ နိမိတ္တဂ္ဂါဟော၊ ဣတ္ထိနိမိတ်ပုရိသနိမိတ်ကို ယူခြင်းသည်။ နတွေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရသံဝုတောဝိဟရတီတိဧတ္ထ၊ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရသံဝုတောဝိဟရတိဟူသော ဤပါဠိ ၌။ စက္ခုမေဝ၊ ပသာဒစက္ခုသည်ပင်လျှင်။ ဣန္ဒြိယံ၊ ဣန္ဒြေမည်၏။ စက္ခုန္ဒြိယံ၊ စက္ခုပသာဒသည်ပင် လျှင်ဣန္ဒြေ။ တံစက္ခုန္ဒြိယံ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြေကို။ သံဝရဏတော၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းကြောင့်။ သံဝရော၊ သံဝရ မည်၏။

ဝိဒဟနတောထကနတော၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသံဝရောဟူသောအမည်သည်။ သတိယာ၊ သတိ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည် တည်း။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ သံဝရော၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းတည်း။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရော၊ စက္ခုန္ဒြေ၌ပိတ်ဆို့ ခြင်း။ တိတ္ထကာကော၊ ကမ်းနှစ်ဘက်ကိုလျှံ၍စီးသောမြစ်ကမ်းနား၌နားသောကျီး။ အာဝါဋကစ္ဆပေါ၊ တွင်း၌နေသောလိပ်။ ဝနမဟိံသော၊ တော၌နေသောကျွဲ။ ဣတိအာဒယောဝိယ၊ ဤသို့အစ ရှိသောဥဒါဟရုဏ်တို့ကဲ့သို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုစက္ခုန္ဒြိယသံဝရောစသောစကား၌။ စက္ခုန္ဒြိယေ၌။ သံဝရောဝါ၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသံဝရောဝါ၊ မစောင့်စည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကိဉ္စာဝိနတ္ထိ၊ အကယ်၍ကားမရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စက္ခုပသာဒံ၊ စက္ခုပသာဒကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သတိဝါ၊ သတိသည်လည်းကောင်း။ အသတိဝါ၊ သတိ၏လွတ်သောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ အပိစ၊ ထိုသို့မဖြစ်သော်လည်း။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံသည်။ စက္ခုဿ၊ ပသာဒစက္ခုအား။ အာပါတံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဝင်္ဂေ၊ ဘဝင်သည်။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိရုဒ္ဓေ၊ ချုပ်သည်ရှိသော်။ ကိရိယာမနောဓာတု၊ ပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်းဟူသောကိရိယာမနောဓာတ်သည်။ အာဝဇ္ဇနကိစ္စံ၊ အာဝဇ္ဇန်းကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ တတော၊ ထိုပဉ္စဒွါရာဝဇ္ဇန်း။ စိတ်ချုပ်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဉ်သည်။ ဒဿနကိစ္စံ၊ ဒဿနကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေ လျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ တတော၊ ထိုစက္ခုဝိညာဉ်စိတ်ချုပ်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဝိပါကမနောဓာတု၊ ဝိပါက်ဖြစ်သောမနောဓာတ်သည်။ သမ္ပဋိစ္ဆနကိစ္စံ၊ သမ္ပဋိစ္ဆိုင်းကိစ္စ ကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ တတော၊ ထိုသမ္ပဋိစ္ဆိုင်း စိတ် ချုပ်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဝိပါကအဟေတုကမနောဝိညာဏဓာတု၊ အဟိတ်ဝိပါက် မနောဝိညာဏ ဓာတ်သည်။ သန္တီရဏကိစ္စံ၊ သန္တိရဏကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ တတော၊ ထိုသန္တီရဏစိတ်ချုပ်သည်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ကိရိယာအဟေတုက မနောဝိညာဏဓာတု၊ အဟိတ်ကိရိယာမနောဝိညာဏဓာတ်သည်။ ဝေါဋ္ဌဗ္ဗနကိစ္စံ၊ ဝုဋ္ဌောကိစ္စကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိရုဇ္ဇတိ၊ ချုပ်၏။ တဒနန္တရံ၊ ထိုဝုဋ္ဌော၏အခြားမဲ့၌။ ဇဝနံ၊ ကာမာဝစရဇောသည်။ ဇဝတိ၊ စော၏။ တတ္ထာပိ၊ ထိုအစဉ်အားဖြင့်ဖြစ်သောဝိထိစိတ်တို့တွင် လည်း။ ဘဝင်္ဂသမယေ၊ ဘဝင်စိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ သံဝရောဝါ၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသံဝရောဝါ၊ မစောင့်စည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ အာဝဇ္ဇနာဒီနံ၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရသမယေ၊ တပါးပါးသောစိတ်ဖြစ်သောအခါ၌။ သံဝရောဝါ၊ စောင့်စည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အသံဝရောဝါ၊ မစောင့်စည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဇဝနက္ခဏေပန၊ ဇောခဏ၌မူကား။ သတိဝါ၊ သတိ၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ မုဋ္ဌသစ္စံဝါ၊ သတိလွတ်သော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ အညာဏံဝါ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာသည်လည်းကောင်း။ အန္တီဝါ၊ သည်းမခံ ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇဝါ၊ ပျင်းရိခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သစေဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ အယံ၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည်။ အသံဝရော၊ အသံဝရမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဟောန္တော၊ ဇော၌ဖြစ်သော။ သောအသံဝရော၊ ထိုမစောင့်စည်းခြင်းကို လည်း။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌။ အသံဝရောတိ၊ အသံဝရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တသ္မိံ၊ ထိုဇော၌ဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဒွါရံဝိ၊ စက္ခုစသောဒွါရသည်လည်း။ အဂုတ္တံ၊ မလုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝင်္ဂံဝါ၊ ဘဝင်စိတ်သည်လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာဒီနိ၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိကုန်သော။ ဝိထိစိတ္တာနိဝါ၊ ဇောအဆုံးရှိကုန်သောဝိထိစိတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ အဂုတ္တာနိ၊ မလုံကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာယေနပကာရေန၊ အကြင် သို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဇဝနေ၊ ဇော၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ အသံဝရော၊ မစောင့်စည်းခြင်းကို။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အသံဝရောတိ၊ မစောင့်စည်းခြင်းဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံနိဒဿနံ၊ ထိုဥဒါဟရုဏ်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ နဂရေ၊ မြို့၌။ စတုသူဒွါရေသု၊ လေးမျက်နှာတံခါး တို့ကို။ အသံဝုတေသု၊ မပိတ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အန္တော၊ မြို့အတွင်း၌။ ဃရကောဋ္ဌကဝတ္ထူနိ၊ အိမ်ဥစ္စာ တိုက်ခန်းစသည်တို့သည်။ သုသံဝုတာ၊ ကောင်းစွာပိတ်ဆို့အပ်ကုန်သည်။ ကိဉ္စာဝိဟောန္တိ၊ အကယ် ၍ကားဖြစ်ကုန်၏။ တထာပိ၊ ထိုသို့ပိတ်ကုန်သော်လည်း။ အန္တောနဂရေ၊ မြို့တွင်း၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံး စုံသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဥစ္စာဘဏ္ဍာသည်။ အရက္ခိတံ၊ မစောင့်အပ်သည်။ အဂေါပိတမေဝ၊ မလုံစေအပ် သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နဂရဒွါရေန၊ မြို့တံခါးဖြင့်။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ယံ၊ အကြင်အမှုကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ပြုခြင်းငှါအလိုရှိကုန်၏။ တံ၊ ထိုအမှုကို။ ကရေယျုံယထာ၊ ပြုကုန်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူလျှင်။ ဇဝနေ၊ ဇော၌။ ဒုဿီလျာဒီသု၊ ဒုဿီလျာအဖြစ်စသည်တို့သည် ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ တသ္မိံ၊ ထိုဇော၌။ အသံဝရေ၊ မစောင့်စည်းခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဒွါရံဝိ၊ စက္ခုစသောဒွါရသည် လည်း။ အဂုတ္တံ၊ မလုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝင်္ဂံဝိ၊ ဘဝင်သည်လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာဒီနိ၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိကုန်သော။ ဝိထိစိတ္တာနိဝါ၊ ဝိထိစိတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ အဂုတ္တာနိ၊ မလုံကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ကဏှပက္ခရတပါးသုက္ခပက္ခကိုဆိုဦးအံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုဇော၌။ သီလာဒီသု၊ သီလအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒွါရံဝိ၊ စက္ခုစသောဒွါရသည်လည်း။ ဂုတ္တံ၊ လုံစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝင်္ဂံဝိ၊ ဘဝင်သည်လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာဒီနိ၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိကုန်သော။ ဝိထိစိတ္တာနိဝါ၊ ဝိထိစိတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဂုတ္တာနိ၊ လုံစေအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာယေနပကာရေန၊ အကြင်သို့အပြားအားဖြင့်။ ဇဝနေ၊ ဇော၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ သံဝရော၊ သံဝရကို။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ သံဝရောတိ၊ သံဝရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တံနိဒဿနံ၊ ထိုဥဒါဟရုဏ်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ နဂရဒွါရေသု မြို့တံခါးတို့ကို။ သုသံဝုတေသု၊ ကောင်းစွာပိတ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အန္တောဃရာဒယော၊ မြို့တွင်း၌အိမ်အစရှိသည်တို့ သည်။ အသံဝုတာ၊ မပိတ်ကုန်သည်။ ကိဉ္စာဝိဟောန္တိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်ကုန်၏။ တထာပိ၊ ထိုသို့ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ အန္တောနဂရေ၊ မြို့တွင်း၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဘဏ္ဍာသည်။ သုရက္ခိတံ၊ ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်အပ်သည်။ သုဂေါပိတမေဝ၊ ကောင်းစွာလုံစေအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နဂရဒွါရေသု မြို့တံခါးတို့ကို။ ပိဟိတေသု၊ ပိတ်အပ်ကုန်သည် ရှိသော်။ စောရာနံ၊ သူခိုးတို့၏။ ပဝေသော၊ ဝင်ရာသည်။ နတ္ထိယထာ၊ မရှိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဇဝနေ၊ ဇော၌။ သီလာဒီသု၊ သီလအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်ကုန်သည် ရှိသော်။ ဒွါရံဝိ၊ စက္ခုစသောဒွါရသည်လည်း။ သုဂုတ္တံ၊ ကောင်းစွာလုံခြုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဝင်္ဂံဝိ၊ ဘဝင်သည်လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနာဒီနိ၊ အာဝဇ္ဇန်းအစရှိကုန်သော။ ဝိထိစိတ္တာနိဝါ၊ ဝိထိ စိတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သုဂုတ္တာနိ၊ ကောင်းစွာလုံခြုံသည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇဝနက္ခဏေ၊ ဇောခဏ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနောပိ၊ ဖြစ်သောသံဝရကိုလည်း။ စက္ခုန္ဒြိယေ၊ စက္ခု န္ဒြေ၌။ သံဝရောတိ၊ သံဝရဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

ဣဓေ၊ ဤအရာ၌လည်း။ အယံသတိသံဝရော၊ ဤသတိသံဝရကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရေန၊ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရဖြင့်။ သံဝုတော၊ စောင့်ရှောက်အပ်သည်တည်း။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရသံဝုတော၊ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရဖြင့်စောင့်ရှောက်အပ်သည်။ ဥပေတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတောတိဣမဿ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတောဟူသောဤပုဒ်ကို။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ခွဲဝေ ရာ၌။ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေနဥပေတောဟောတိ၊ (ပ)၊ သမန္နာဂတောတိ၊ ဣမိနာပါတိ မောက္ခသံဝရေနဥပေတောဟောတိ၊ (ပ)၊ သမန္နာဂတော၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကားကို။ ဧကဇ္ဈံကတွာ၊ တပေါင်းတည်းပြု၍။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရေနသံဝုတောတိ၊ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရေနသံဝုတောဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သံဝရိ၊ ပိတ်ဆို့ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံဝုတော၊ သံဝုတမည်၏။ ထကေသိဝိဒဟိ၊ ပိတ်ဆို့ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရံ၊ စက္ခုန္ဒြေ၌ပိတ်ဆို့ခြင်းကို။ သံဝုတော၊ ပိတ်ဆို့ပြီ။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရသံဝု တော၊ စက္ခုန္ဒြေ၌ပိတ်ဆို့ခြင်းကိုပိတ်ဆို့ပြီ။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရသညိတံ၊ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရဟု ဆိုအပ်သော။ သတိကဝါဋံ၊ သတိတည်းဟူသောတံခါးရွက်ကို။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ဃရဒွါရေ၊ အိမ် တံခါး၌။ ကဝါဋံ၊ တံခါးရွက်ကို။ ထကေတိဝိယ၊ ပိတ်သကဲ့သို့။ သံဝရိထကေသိဝိဒဟိ၊ ပိတ်ဆို့ပြီ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုန္ဒြိယသံဝရ သံဝုတောဟူသောပုဒ်၌။ အယမေဝအတ္ထော၊ ဤဒုတိယာတပ္ပုရိသ် သမာသ်အနက်သည်သာလျှင်။ သုန္ဒရတရော၊ လွန်စွာကောင်း၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝ ရအသံဝုတဿ ဝိဟရတောသံဝုတဿဝိဟရတောတိ ဧတေသုပဒေသု၊ စက္ခန္ဒြိယသံဝရအသံဝုတဿဝိဟရတောသံဝုတဿဝိဟရတောဟူသောဤပုဒ်တို့၌။ အယမေဝအတ္ထော၊ ဤဒုတိယာတပ္ပု ရိသ်သမာသ်အနက်သည်သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဝိဟရတီတိ၊ ဝိဟရတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရသံဝုတော၊ စက္ခုန္ဒြိယသံဝရကို စောင့်ရှောက်သောရဟန်းသည်။ ဟေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဣရိယာပထဝိဟာရေန၊ ဣရိယာပထဝိဟာရဖြင့်။ ဝိဟရတိ၊ ဣရိယာပုထ် ကိုဖြစ်စေ၏။ ယဉ္စိဿာတိအာဒိမှိ၊ ယဉ္စိဿ၊ ဤသို့အစရှိသောပုဒ်၌။ ယံစက္ခုန္ဒြိယသံဝရံ၊ အကြင် စက္ခုန္ဒြေကို စောင့်စည်းခြင်းကို။ အသံဝုတဿ၊ မပိတ်ဆို့အပ်သော။ အထကေတွာအဝိဒဟိတွာ၊ မပိတ်ဆို့မူ၍။ ဝိဟရန္တဿ၊ ဣရိယာပုထ်လေးပါးကို ဖြစ်စေသော။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယေကာရဿ၊ ယေအက္ခရာ၏။ ယံတိအာဒေသော၊ ယံအပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိကာရောစ၊ ဟိအက္ခ ရာသည်လည်း။ ပဒပူရဏော၊ ပုဒ်ပြည့်ကာသာတည်း။ ယံဧဿာ ဟူသောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော မှတ်အပ်၏။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျန္တိ၊ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗတ္တေယျုံ မှဖြစ်သောကုန်ရာ၏။ အာသဝါဝိဃာတပရိဠာဟာတိ၊ အာသဝါဝိဃာတပရိဠာဟာ ဟူသည်ကား။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ အာသဝါစ၊ အာသဝေါတရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဝိဃာတပရိဠာဟာစ စိတ်၏ ပင်ပန်းခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ကိလေသပရိဠာဟာစ ကိလေသာတည်းဟူသောပင်ပန်း ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကပရိဠာဟာစ အာသဝေါကိလေသာတို့၏ အကျိုးဖြစ်ကုန်သော ပင်ပန်းခြင်းပူပန်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ အာပါတဂတံ၊ ထင်ခြင်းသို့ရောက်သော။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏံ၊ ဣဋ္ဌာရုံကို။ ကာမဿာဒဝသေန၊ ကာမဿာဒ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဿာဒယတော၊ သာယာသော။ အဘိနန္ဒနတော၊ နှစ်သက်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမသာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ် ၏။ ဣဒိယံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောဣဋ္ဌာရုံကို။ အညသ္မိံ၊ တပါးတည်းဖြစ်သော။ သုဂတိယာပိ၊ လူ့ဘုံနတ်ဘုံ၌။ လဘိဿာမီတိ၊ ရအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ဘဝပတ္ထနာယ၊ ဘဝကိုတောင့်တခြင်း၌။ အဿာဒယတော၊ သာယာသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏံ၊ ဣဋ္ဌာရုံကို။ သတ္တော၊ သတ္တဝါတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏံ၊ ဣဋ္ဌာရုံကို။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဂဏှန္တဿ၊ မှတ်ယူစွဲ လမ်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝေါသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေဟေဝ၊ အလုံးစုံသော အာသဝေါသုံးပါးတို့နှင့်သာလျှင်။ သဟဇာတံ၊ သဟဇာတ်သမ္ပယုတ်အားဖြင့်ဖြစ်သော။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းဟူသောမောဟသည်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေး ပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေဟိစ၊ ထိုလေးပါးကုန်သောအာသဝေါတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ အဝရေ၊ တပါးကုန်သော။ ဝိဃာတပရိဠာဟာ၊ ပင်ပန်းခြင်း။ ပူပန်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသံကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ ဝိပါကပရိဠာဟာ၊ ပင်ပန်းခြင်းပူပန်ခြင်းတို့သည်လည်းကောင်း။ အသံဝုတဿ၊ မပိတ်ဆို့သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝိဟရတော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧဝံသတေတိဧတ္ထ၊ ဧဝံသတေဟူသောပါဌ်၌။ ဧဝံအဿတေတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဧဝံအဿတေဟူ၍ ပုဒ် ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတေနဥပါယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအ ကြောင်းကြောင့်။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အညထာ၊ တပါးသောအကြောင်းကြောင့်။ နောဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပဋိသင်္ခါယောနိသော သောတိန္ဒြိယသံဝရသံဝုတောတိအာဒီသု၊ ပဋိသင်္ခါယောနိသော သောတိန္ဒြိယသံဝရသံဝုတော ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤစက္ခုံန္ဒြိယသံဝရ၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသလျှင်ကတည်း။ ဣမေဝုစ္စန္တိ အာသဝါသံဝရာပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ဣမေ ဝုစ္စန္တိ အာသဝါသံဝရာပဟာတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ဣမေသုဆသုဒွါရေသု၊ ဤခြောက်ပါးသောဒွါရတို့၌။ စတ္တရောစတ္တရော၊ လေးပါးလေးပါးသောအာသဝေါတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတုဝီသတိအာသဝါ၊ နှစ်ဆယ့်လေးပါးသောအာသဝေါတို့ကို။ သံဝရေန၊ သံဝရဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ပယ်အပ်သောအာသဝေါတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသံဝရအရာ၌။ သဗ္ဗတ္ထေဝ၊ အလုံးစုံသောမနောဒွါရပဉ္စဒွါရ၌သာလျှင်။ သတိသံဝရောဧဝ၊ သတိသံဝရကိုသာလျှင်။ သံဝရောတိ၊ သံဝရဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဋိသင်္ခါယောနိသောစီဝရန္တိအာဒီသု၊ ပဋိသင်္ခါယောနိသောစီဝရံ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ သီလကထာယံ၊ သီလကထာ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ယဉ္စိဿာတိ၊ ယဉ္စိဿာဟူသည်ကား။ စီဝရဝိဏ္ဍပါတာဒီသု၊ ဆွမ်းသင်္ကန်းအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံဝါ၊ တပါးပါးလည်းဖြစ်သော။ ယံပစ္စယံ၊ အကြင်ပစ္စည်းသည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံပစ္စယံ၊ ထိုပစ္စည်းကို။ အပ္ပဋိသေဝတောတိ၊ အပ္ပဋိသေဝတောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောနိသော။ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ အပ္ပဋိသေဝန္တဿ၊ မမှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤပဋိသေဝနာဝါရ၌။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အလဒ္ဓံ၊ မရအပ်သေးသော။ စီဝရာဒိံ၊ သင်္ကန်းစသောပစ္စည်းကို။ ပတ္ထယတော၊ တောင့်တသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ လဒ္ဓံဝါ၊ ရပြီးသောသင်္ကန်းစသောပစ္စည်းကိုမူလည်း။ အဿာဒယတော၊ သာယာသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာသဝဿ၊ ကာမသဝ၏ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောကောင်းမြတ်သောပစ္စည်းကို။ အညသ္မိံ၊ တပါးသော။ သမ္ပတ္တိဘဝေဝိ၊ သမ္ပတ္တိဘဝ၌လည်းကောင်း။ သုဂတိဘဝေဝိ၊ သုဂတိဘဝ၌လည်းကောင်း။ လဘိဿာမိ၊ ရအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဝပတ္တနာယ၊ ဘဝကိုတောင့်တခြင်းဖြင့်။ အဿာဒယတော၊ သာယာသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဝါသဝဿ၊ ဘဝါသဝ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ လဘာမိ၊ ရ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ နလဘာမိ၊ မရ။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣဒံ၊ ဤသင်္ကန်းစသောပစ္စည်းသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်။ အတ္တသညံ။ အတ္တဟူသောအမှတ်သညာကို။ အဓိဋ္ဌဟတော၊ ဆောက်တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌာသဝဿ၊ ဒိဋ္ဌိသဝ၏။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ၏။

သဗ္ဗာသဝေ ဟေဝ၊ အလုံးစုံသောအာသဝေါသုံးပါးတို့နှင့်သာလျှင်။ အဟဇာတောပန၊ တကွဖြစ်သောမောဟသည်ကား။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုန္နံအာသဝါနံ၊ လေးပါးကုန်သောအာသဝေါတရားတို့၏။ ဥပ္ပတ္တိစ၊ ဖြစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိပါကပရိဠာဟာစ၊ အကျိုးအားဖြင့်ပူပန်ခြင်းသဘောတို့ကိုလည်းကောင်း။ နဝဝေဒနုပ္ပါဒတောဝိ၊ အသစ်အသစ်သောဝေဒနာ၏ဖြစ်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣမေဝုစ္စန္တိဘိက္ခဝေအာသဝါပဋိသေဝနာပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ဣမေဝုစ္စန္တိဘိက္ခဝေအာသဝါပဋိသေဝနာပဟာတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ဧကမေကသ္မိံပစ္စယေ၊ တပါးတပါးသောပစ္စည်း၌။ စတ္တာရောစတ္တာရော၊ လေးပါးလေးပါးကုန်သော။ ဣမေ အာသဝေ၊ ဤအာသဝေါတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သေဠသအာသဝါ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောအာသဝေါတို့ကို။ ဉာဏသံဝရသင်္ခါတေန၊ ဉာဏသံဝရဟုဆိုအပ်သော။ ဣမိနာပစ္စဝက္ခနာပဋိသေဝနေန၊ ဤသို့ဆင်ခြင်၍မှီဝဲခြင်းဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ပယ်အကုန်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပဋိသင်္ခါယေနိသော ခမောဟောတိသီတဿာတိ၊ ပဋိသင်္ခါယေနိသော ခမောဟောတိသီတဿဟူသည်ကား။ ဥပါယေနပထေန၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ သီတဿ၊ အချမ်းကို။ ခမော၊ သည်းခံတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီတံ၊ အချမ်းကို။ ခမတိသဟတိ၊ သည်းခံတတ်၏။ အဝီရပုရိသောဝိယ၊ လုံ့လမရှိသောယောကျာ်းကဲ့သို့ အပ္ပမတ္တကေနဝိ၊ အနည်းငယ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သီတေနဝိ၊ အချမ်းကြောင့်လည်း။ နစလတိနကမ္ပတိ၊ မကုန်လျှင်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ နဝိဇဟတိ၊ မစွန့်။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ လောမာသနာဂတ္ထေရောဝိယ၊ လောမာသနာဂမထေရ်ကဲ့သို့။ အနပ္ပကေန၊ များစွာသော။ သီတေနဝိ၊ အချမ်းဖြင့်လည်း။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့အပ်သည်ရှိသော်။ နစလတိနကမ္ပတိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းမှမရွေ့စေ။ ကမ္မဋ္ဌာနမေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုသာလျှင်။ မနသိကာရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ထေရော၊ လောမာသနာဂမထေရ်သည်။ စေဘိယပဗ္ဗယေ၊ စေတိယတောင်၌။ ဝိယင်္ဂုဂုဟာယံ၊ ပြင်းပင်ရောက်ရာလိုဏ်၌။ ပဓာနဃရေ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းရာကျောင်း၌။ ဝိဟရန္တော၊ နေလျက်။ အန္တရဋ္ဌကေ၊ တပို့တွဲလတပေါင်းလတို့၏အကြား ရှစ်ရက်ဖြစ်သောအန္တရကဋ္ဌနေ့၌။ ဟိမပါတသမယေ၊ ဆီးနှင်းကျသောအခါ၌။ လောကန္တရိယနိရယေ၊ လောကန္တရငရဲ၌။ ပစ္စဝက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဝိဇဟန္တောဝ၊ မစွန့်မူ၍သာလျှင်။ အဗ္ဘောကာသေ၊ လွင်တီးခေါင်၌။ ဝီတိနာမေတိကိရ၊ လွန်စေသထက်။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဥဏှဒီသုဝိ၊ ဥဏှစသည်တို့၌လည်း။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကေဝလံဟိ ကေဝလံဧဝ၊ စင်စစ်သာလျှင်။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အဓိမတ္တံဝိဥဏှံ၊ လွန်စွာသောအပူကိုလည်း။ သွေဝထေရောဝိယ၊ ထိုလောမာသနာဂမထေရ် ကဲ့သို့သာလျှင်။ အဟတိ၊ သည်းခံ၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ ဥဏှဿ၊ အပူကို။ ခမောတိ၊ သည်းခံတတ်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ထေရော၊ လောမာသနာဂမထေရ်သည်။ ဂိမှသမံယေ၊ နွေကာလ၌။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ နေမွန်းလွဲသောကာလ၌။ ဗဟိစင်္ကမေ၊ လိုဏ်မှအပဖြစ်သော စင်္ကြံ၌။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ ကစ္ဆေဟိ၊ လက်ကတီး ကြားတို့မှ။ သေဒါဝိ၊ ချွေးတို့သည်လည်း။ မုဉ္စန္တိကိရ၊ ရိုကုန်သတတ်။ အထ ထိုအခါ၌။ နံထေရံ၊ ထိုလောမာသနာဂမထေရ်ကို။ အန္တေဝါသိကော၊ တပည့်သည်။ ဘန္တေ၊ တရားတော်ရှင်။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ နိသီဒထ၊ နေပါကုန်။ ဩကာသော၊ အရပ်သည်။ သီတလော၊ ချမ်းအေးလှ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ ထေရော၊ လောမာသနာဂမထေရ်သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ဥဏှာယေနေဝ၊ ငရဲမီးပူကိုကြောက်သောကြောင့်သာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤလွင်တီးခေါင်နေပူ၌သာလျှင်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝီစိမဟာနိရယံ၊ အဝီစိငရဲကြီးကို။ ပစ္စဝက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ နိသီဒိယေဝ၊ ထိုင်နေသည်သာလျှင်တည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထဋ္ဌာနေ၊ ဤပါဠိအရာ၌။ ဥဏှန္တိ၊ ဥဏှံဟူသည်ကား။ အဂ္ဂိသန္တာပေါစ၊ မီးပူကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ ထိုသို့မီးပူကိုသိအပ်သော်လည်း။ သူရိယသန္တာပဝသေန၊ နေ၏အပူစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတံဝတ္ထု၊ ဤလောမာသနာဂမထေရ်၏ဝတ္ထုကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ စ၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဒွေဘူသောဝါရေ၊ နှစ်ကြိမ်သုံးကြိမ်တို့ပတ်လုံး။ ဘတ္တဝါ၊ အစာအဟာရကိုလည်းကောင်း။ ပါနီယံဝါ၊ သောက်ရေကိုလည်းကောင်း။ အထဘမာနော၊ မရသည်ရှိသော်။ အနမတဂ္ဂေ၊ မသိအပ်သောအစရှိသော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိတ္တိဝိသယုပ္ပတ္တံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်ခြင်းကို။ ပစ္စဝိက္ခတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ အဝေဓေန္တော၊ မတုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ နဝိဇဟတိယေဝ၊ မစွန့်သည်သာလျှင်တည်း။ အဓိမတ္တေဟိ၊ သည်းစွာသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဍံသမကသဝါထာတပသပ္ပေဿဟိ၊ ခြင်မှက်လေနေပူ အတွေ့တို့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌောစာဝိ၊ တွေ့သော်လည်း။ တိရစ္ဆာနုပပတ္တံ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေကို။ ဆင်ခြင်၍။ အဝေဓေန္တော၊ မတုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ နဝိဇဟတိယေဝ၊ မစွန့်သည်သာလျှင်တည်း။ သရိသပသမ္ပေဿန၊ ကင်းသန်းမြွေ အတွေ့ဖြင့်။ ဖုဋ္ဌောစာဝိ၊ တွေ့သော်လည်း။ အနမတဂ္ဂေ၊ အစမထင်သော။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ သီဟဗျဂ္ဃာဒိမုခေသု၊ ခြင်္သေ့ ကျားစသည်တို့၏ခံတွင်းတို့၌။ အနေကဝါရံ၊ အကြိမ်များစွာ။ ပရိဝတ္တိတပုဗ္ဗဘာဝံ၊ လူလည်းလူးသည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ အဝေဓေန္တော၊ မတုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ နဝိဇဟတိယေဝ၊ မစွန့်သည်သာလျှင်တည်း။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်မထေရ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ပဓာနိယကေရောဝိယ၊ ပဓာနိယမထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ ဇိဃစ္ဆာယ၊ ထမင်းဆာခြင်းကို။ (ပ)။ သရိသပသမ္ပဿာနံ၊ ကင်းသန်းမြွေအတွေ့တို့ကို။ ခမောတိ၊ သည်းခံ၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဘူးသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ စေတိယဝိဟာရေ၊ စေတိယကျောင်း၌။ ကနိကာရပဓာနိယဃရေ၊ မဟာလှေကားပင်ရောက်ရာကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းရာကျောင်း၌။ အရိယာဝံသံ၊ အရိယာဝံသတရားစကားကို။ သုဏန္တံ၊ နာသော။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ခန္ဓေ၊ ပခုံး၌။ ဃောရဝိသော။ ကြမ်းသောအဆိပ်ရှိသော။ သပ္ပေါ၊ မြွေသည်။ ဍံသိ၊ ကိုက်၏။ ထေရော၊ ပဓါနိယမထေရ်သည်။ ဇာနိတွာဝိ၊ သိသော်လည်း။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ ဓမ္မံယေဝ၊ အရိဟာဝံသဓမ္မကိုသာလျှင်။ သုဏာတိ၊ နာ၏။ ဝိသဝေဂေါ၊ အဆိပ်ကုန်သည်။ ထဒ္ဓေါ၊ ကြမ်းကြုတ်ခက်ထန်သည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထေရော၊ ပဓာနိယမထေရ်သည်။ ဥပသမ္ပဒမဏ္ဍလံ၊ ပဉ္စင်းခံရာသိမ်အပြင်ကို။ အာဒိကတွာ၊ အစပြု၍။ သီလံ၊ သီလကို။ ပစ္စဝက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပရိသုဒ္ဓသီသော၊ စင်ကြယ်သောသီလရှိသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပီတိံ၊ ပီတိကိုယ်။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သဟပီတုပ္ပါဒါ၊ ပီတိဖြစ်သည်နှင့်တကွ။ ဝိသံ၊ မြွေဆိပ်သည်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ကိုက်ရာအမာဝသို့ပြန်နှစ်၍။ ပထဝိံ၊ မြေသို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ ထေရော၊ ပဓာနိယမထေရ်သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုအရိယာဝံသဓမ္မကို နာရာအရပ်၌သာလျှင်။ စိတ္တေကဂ္ဂတံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်သည်၏အဖြစ်ကို။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ပွါးစေ၍။ အရဟတ္တံ။ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ၏။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အက္ကောသဝသေန၊ ဆဲရေးသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒုရုတ္တေ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒုရုတ္တက္ကာယေဝစ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဒုရာဂတေ၊ မကောင်းသဖြင့်လာကုန်သော။ အဝိစ၊ စင်စစ်လည်း။ အန္တိမဝတ္ထုထေ၊ ပါရာဇိကဝတ္ထုဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝစနပထေ၊ စကားဟူသောအကြောင်းတို့ကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ခန္တီဂုဏံယေဝ၊ သည်းခံခြင်းဟူသောကျေးဇူးကိုသာလျှင်။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ နပဝေဓတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်မထေရ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဒီဃဘာဏကအဘယာထေရော၊ ဒီဃနိကာယ်ကိုဆောင်သောအဘယမထေရ်သည်။ နပဝေဓဘိဝိယ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို မစွန့်သကဲ့သို့တည်း။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဒုရုတ္တာနံ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဒုရာဂတာနံ၊ မကောင်းသဖြင့်လာအပ်ကုန်သော။ ဝစနပထာနံ၊ စကားဟူသောအကြောင်းတို့ကို။ ခမောတိ၊ သည်းခံနိုင်၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဘူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ထေရော၊ ဒီဃဘာဏကအဘယမထေရ်သည်။ ပစ္စယသန္တေသဘာဝနာရာမဘာယ၊ ပစ္စည်းလေးပါး၌ ရောင့်ရဲသည်၏အဖြစ် ဘဝနာ၌မွေ့လျော်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ မဟာအရိယာဝံသပဋိပဒံ၊ မဟာအရိယာဝံသပဋိပတ်ကို။ ကထေတိ၊ ဟော၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော။ မဟာဂါမော၊ မဟာဂါမရွာသားအပေါင်းသည်။ အာရစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ထေရဿ၊ ဒီဃဘာဏကအဘယမထေရ်အား။ မာဟာသက္ကာရော၊ များစွာသောပူဇော်သက္ကာရသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အညတရော၊ တရောက်သော။ မဟာပထေရော၊ မထေရ်ကြီးသည်။ ထံမဟာသက္ကာရံ၊ ထိုများစွာသောပူဇော်သက္ကာရကို။ အဓိဝါသေတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ရကား။ ဒီဃဘာဏကော၊ ဒီဃဘာဏကအဘယသည်။ အရိယာဝံသံ၊ အရိယာဝံသကထာကို။ ကထေမီတိ၊ ဟောအံ့ဟူ၍။ သဗ္ဗရတ္တံ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး။ ကောသာဟလံ၊ အုတ်အုတ်ကျတ်ကျတ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားတို့ဖြင့်။ အက္ကောသိ၊ ဆဲရေး၏။ ဥဘောဝိ၊ နှစ်ယောက်သောမထေရ်တို့သည်လည်း။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိမိမိ၏။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တာ၊ သွားကုန်သည်ရှိသော်။ ဝါဝုတမတ္တံ၊ တဂါဝုတ်အတိုင်းအရှည်ရှိသော အရပ်သို့။ ဧကပထေန၊ တကြောင်းတည်းသောခရီးဖြင့်။ အဂမံသု၊ သွားလေကုန်၏။ သကလဂါဝုတမ္ပိ အလုံးစုံသောတဂါဝုတ်ခရီးတိုင်တိုင်လည်း။ သောမဟာထေရော၊ ထိုမဟာထေရ်ကြီးသည်။ တံ၊ ထိုဒီဃဘာဏကအဘယမထေရ်ကို။ အက္ကောသိယေဂ၊ ဆဲရေးသည်သာလျှင်တည်း။ တကော၊ ထိုနောက်မှ။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဒွိန္နံဝိဟာရာနံ၊ နှစ်ရပ်သောကျောင်းတို့၏။ မဂ္ဂေါ၊ သွားရာခရီးသည်။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ကွဲ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလမ်းကွဲ၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ ဒီဃဘာဏကထေရော၊ ဒီဃဘာဏကအဘယမထေရ်သည်။ တံမဟာထေရံ၊ ထိုမဟာထေရ်ကြီးကို။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧသဧသောမဂ္ဂေါ၊ ဤခရီးသည်။ တုမှာကံ၊ ကိုယ်တော်မြတ်တို့၏။ မဂ္ဂေါ၊ သွားရာခရီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။

သောမဟာထေရော၊ ထိုမဟာထေရ်ကြီးသည်။ အသုဏန္တောဝိယ၊ မကြားသကဲ့သို့။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ထေရောဝိ၊ ဒီဃဘာဏကအဘယမထေရ်သည်လည်း။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ ပါဒေ၊ ခြေတို့ကို။ ပက္ခာလိတွာ၊ ဆေး၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ တမေနံ၊ ထိုဒီဃဘာဏကအဘယမထေရ်ကို။ အန္တောဝါသိကော၊ အနီးနေတပည့်သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သကလဂါဝုတ္တံ၊ အလုံးစုံသောတဂါဝုတ်တိုင်တိုင်။ ပရိဘာသန္တံ၊ ဆဲရေးသော။ မဟာထေရံ၊ အလုံးစုံသောတဂါဝုတ်တိုင်တိုင်။ ပရိဘာသန္တံ၊ ဆဲရေးသော။ မဟာထေရံ၊ မထေရ်ကြီးကို။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခွန်းသောစကားကိုမျှ။ နအဝေါဝုတ္တ၊ မဆိုကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံ၊ လျှောက်ဆို၏။ ထေရော၊ ဒီဃဘာဏကအဘယမထေရ်သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ခန္တီယေဝ၊ သည်းခံခြင်းသည်သာလျှင်။ မယှံ၊ ငါ၏။ အာရော၊ ဝန်တည်း။ အခန္တီ၊ သည်းမခံခြင်းသည်။ နဘာရော၊ ဝန်မဟုတ်။ ဧကပဒုဒ္ဓါရေဝိ၊ တကြိမ်ချီအပ်သောခြေလှမ်း၌လည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနဝိယောဂံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့်ကင်းသည်ကို။ နပဿာမိ၊ ငါမမြင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဒုရုတ္တာနံဒရာဂတာနံဝစနပထောစသောစကား၌လည်း။ ဝစနမေဝ၊ ဆိုခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဝစနပထော၊ ဝစနပထမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယောပနဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သာရိရိကာ၊ ကိုယ်ကိုမှီကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့သည်။ ဒုက္ခာပနဋ္ဌေန၊ ဆင်းရဲခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ဒုက္ခာ၊ ဒုက္ခမည်ကုန်၏။ ဗဟလဋ္ဌေန၊ ထူထပ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ တိဗ္ဗာ၊ တိဗ္ဗမည်ကုန်၏။ ဖရုဿဋ္ဌေန၊ ကြမ်းကြုတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ခယာ၊ ခယမည်ကုန်၏။ တိခိဏဋ္ဌေန၊ ထက်စွာသောအနက်သဘောကြောင့်။ ကဋုကာ၊ ကဋုကမည်ကုန်၏။ အဿဒဝိရကတော၊ သာယာအပ်သောသဘောမှကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့် အသာတာ၊ အသာတမည်ကုန်၏။ မနံ၊ စိတ်ကို။ အဝဍ္ဎနတော၊ မပွါးစေတတ်သောကြောင့်။ အမနာပါ၊ အမနာပမည်ကုန်၏။ ပါဏံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဟရဏသမတ္ထတာယ၊ ဆောင်ခြင်းငှါစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပါဏဟရော၊ ပါဏဟရမည်ကုန်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောဝေဒနာကို။ အဓိဝါသေတိယေဝ၊ သည်းခံသည်သာလျှင်တည်း။ နဝေဓတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဧဝံ၊ သဘာဝါ၊ ဤသို့သည်းခံခြင်းသဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်မထေရ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ စိတ္တလပဗ္ဗတေ၊ စိတ္တလတောင်၌။ ပဓာနိယထေရော၊ ပဓာနိယမထေရ်သည်။ နဝေဓတိဝိယ၊ မတုန်လှုပ်သကဲ့သို့တည်း။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းကို။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော၊ (ပ)။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ အဓိဝါသနဇာတိကောတိ၊ သည်းခံခြင်းသဘောရှိ၏ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ရတ္တံ၊ ညဉ့်၌။ ပဓာနေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းဖြင့်ဝီတိနာမေတွာ၊ လွန်စေ၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ ထေရဿ၊ ပဓာနိယမထေရ်အား။ ဥဿုဝါတော၊ ပူသောဝမ်းလေနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပဓာနိယမထေရ်သည်။ တံ၊ ထိုလေနာကို။ အဓိဝါသေတုံ၊ သည်းခံခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တော၊ မတတ်နိုင်ရကား။ အာဝတ္တတိ၊ လူးလည်း၏။ ပရိဝတ္တတိ၊ ထိုမှဤမှလူးလည်း၏။ ဘမေနံ၊ ထိုမထေရ်ကို။ စင်္ကမပေဿ၊ စင်္ကြံ၏အနီး၌ဌိတော၊ ရပ်သော။ ဝိဏ္ဍပါတိယထေရော၊ ဝိဏ္ဍပါတိယမထေရ်သည်။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတောနာမ၊ ရဟန်းမည်သည်ကား။ အဓိဝါသနသီလော၊ သည်းခံတတ်သောအလေ့သဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော၊ ထိုပဓာနိယမထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ ကောင်းပါပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ အဓိဝါသေတွာ၊ သည်းခံ၍။ နိစ္စလော၊ မတုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍။ သယိ၊ အိမ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဝါတော၊ လေသည်။ နာဘိတော၊ ချက်မှ။ ယာဝဟဒယံ၊ ရင်တိုင်အောင်။ ဖာလေတိ၊ ခွဲ၏။ ထေရော၊ ပဓာနိယမထေရ်သည်။ ဝေဒနံ၊ ဝေဒနာကို။ ဝိက္ခမ္ဘေဘွာ၊ ခွါ၍။ ဝိပဿန္တော၊ ဝိပဿနာရှုသည်ရှိသော်။ မုဟုတ္တေန၊ ထိုခဏဖြင့်။ အနာဂါမိ၊ ဘဝဂတိသို့ မသားကြောင်းဖြစ်သောအရဟတ္တဖိုလ်သို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိနိဗ္ဗာယိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုရ၏။ ယဉ္စိဿာတိ၊ ယဉ္စိဿဟူသည်ကား။ သီတာဒီသု၊ သီတအစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဧကဓမ္မံ၊ တခုဿေသဘောသည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အနမိဝါသနတောတိ၊ အနမိဝါသနတောဟူသည်ကား။ အနမိဝါသေန္တဿအက္ခမ္ဓဿ၊ သည်းမခံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအဓိဝါသန ပဟာတဗ္ဗဝါရ၌။ အာသဝုပ္ပတ္တိပန၊ အာဝါဝေါတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ကုန်၏။ သီတေန၊ အချမ်းဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သောဥဏှံ၊ အပူကို။ ပတ္ထယန္တဿ၊ တောင့်တသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမသဝသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဥဏှေနဖုဋ္ဌဿသီတံပတ္ထယတောအစရှိသည်ဖြင့် လာသောပါဠိအစစဉ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသီတေနဖုဋ္ဌဿဥဏှံ ပတ္ထယန္တဿ ကာမာသဝေါဥပ္ပဇ္ဇတိ ဟူသောပါဠိတော်နှင့်တူပင်တည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ သမ္ပတ္တိဘဝေ၊ သမ္ပတ္တိဘဝ၌။ သုဂတိဘဝေ၊ လူဘုံနတ်ဘုံ၌။ သီတံဝါ၊ အချမ်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဏှံဝါ၊ အပူသည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂါတော၊ မှတ်ယူစွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသာမည်၏။ သဗ္ဗေတေဝ၊ အလုံးစုံသော ကာမာသဝဘဝါသဝဒိဠာသဝတို့နှင့်သာလျှင်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောမောဟသည်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမေဝုစ္စန္တိ၊ (ပ)၊ အဓိဝါသနာပဟာတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ သီတာဒီသု၊ သီတအစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကမေကဿ၊ တပါးတပါး၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣမေအာသဝေ၊ ဤအာသဝေါတို့ကို။ စတ္တာရောစတ္တာရော၊ လေးပါးလေးပါးတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့ကို။ ခန္တီသံဝရသင်္ခါတာယ၊ ခန္တီသံဝရဟုဆိုအပ်သော။ ဣမာယအဓိဝါသနာယ၊ ဤသည်းခံခြင်းဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ ပန၊ အဆက်စကားကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓီသံဝရ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံ ခန္ဓီ၊ ဤသည်းခံခြင်းတည်းဟူသော အဒေါသပြဋ္ဌာန်းသောစိတ္တုပ္ပါဒ်သည်။ သီတာဒိဓမ္မေ၊ သီတအစရှိသောသဘောတို့ကို။ အဓိဝါသေတိ၊ သည်းခံ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပရိ၊ အထက်သို့။ အာရောပေတွာ၊ ထင်၍။ ဝါသေတိယေတိ၊ နေစေသည်သာလျှင်တည်း။ အသဟမာနော၊ သည်းမခံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နနိဝါသေတိ၊ မနေစေ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဓိဝါသနာတိ၊ အဓိဝါသနာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ကုန်၏။

ပဋိသင်္ခါယောနိသော စဏ္ဍံဟတ္တိံပရိဝဇ္ဇေတီတိ၊ ပဋိသင်္ခါယောနိသောစဏ္ဍံဟတ္တိံပရိဝဇ္ဇေတိဟူသည်ကား။ အဟံ၊ ငါကား။ သမဏော၊ ရဟန်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ စဏ္ဍဿ၊ ကြမ်းသော။ ဟတ္တိဿ၊ ဆင်၏။ အာသန္နေ၊ နီးသောအရပ်၌။ နဌာတဗ္ဗံ၊ မရပ်အပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တထောနိဒါနံ၊ ထိုဆင်၏အနီး၌ရပ်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ မရဏမ္ပိ၊ ဝှေ့နင်း၍သေခြင်းသည်လည်း။ ဘိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ မရဏမတ္တံ၊ သေထောက်ရုံမျှသော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ဆင်းရဲခြင်းသည်လည်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပါယေနပထေန၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ရွာသို့ဝင်ခြင်း၌အကျိုးစသည်ကိုဆင်ခြင်၍။ စဏ္ဍံ၊ ကြမ်းသော။ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ ပရိဝဇ္ဇေတိ၊ ကြဉ်၏။ ပဋိက္ကမတိ၊ ဆင်ရှိရာအရပ်မှ နောက်သို့ဆုတ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောစဏ္ဍံအဿံပရိဝဇ္ဇေတိအစရှိသည်ဖြင့် လာသောပါဠိတော်အစဉ်၌။ ဧသနယော၊ ဤစဏ္ဍံဟတ္ထိံပရိဝဇ္ဇေတိဟူသောပါဠိ၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကိုလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ စဏ္ဍန္တိ၊ စဏ္ဍံဟူသည်ကား။ ဒုဋ္ဌံ၊ ပျက်ချော်သော။ ဝါဠံ၊ ရဲသောဆင်မြင်းစသည်ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခါဏုတိ၊ ခါဏုဟူသည်ကား။ ခဒိရာခါဏုအာဒိ၊ ရှားငုတ်စသည်တည်း။ ကဏ္ဋကဋ္ဌာနန္တိ၊ ကဏ္ဋကဋ္ဌာနံဟူသည်ကား။ ကဏ္ဋကာနံ၊ ဆူးတို့၏။ ဌာနံ၊ တည်ရာအရပ်တည်း။ ယတ္ထဩကာသေ၊ အကြင်အရပ်၌။ ကဏ္ဋကာ၊ ဆူးတို့သည်။ ဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တံဩကာသံ၊ ထိုအရပ်ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဗ္ဘန္တိ၊ သောဗ္ဘံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗတော၊ အလုံးစုံထက်ဝန်းကျင်မှ။ ပရိစ္ဆိန္နတဋံ၊ ပြတ်သောကမ်းပါးတည်း။ ပပါထန္တိ၊ ပပါတံဟူသည်ကား။ ဧကတော၊ တဖက်မှ။ ဆိန္နတဋံ၊ ပြတ်သောကမ်းပါးတည်း။ စန္ဒိနိကန္တိ၊ စန္ဒနိကံဟူသည်ကား။ ဥစ္ဆိဋ္ဌောဒကဂဗ္ဘမသာဒီနံ၊ နှုတ်ဆေးရေကိုယ်ဝန်အညစ်အကြေးစသည်တို့၏။ ဆဋ္ဋနဌာနံ၊ စွန့်ရာအရပ်တည်း။ ဩဠဂလ္လန္တိ၊ ဩဠိဂလ္လံဟူသည်ကား။ သကန္နမာဒီနံ၊ ညွန်အစရှိသည်တို့နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ တေသံယေဝ၊ ထိုနှုတ်ဆေးရေကိုယ်ဝန်အညစ်အကြေးစသည်တို့နှင့်သာလျှင်။ စီးရာအရပ်တည်း။ တံဩကာသံ၊ ထိုအရပ်သည်။ ဇာဏုမတ္တမ္ပိ၊ ပုဆစ်ဒူးအတိုင်အရှည်ရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ အသုစိဘရိတံ၊ မစင်ဖြင့်ပြည့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတာနိစဒွေဝိဌာနာနိ၊ ဤနှစ်ပါးသောအရပ်တို့သည်လည်း။ အမနုဿဒုဠာနိ၊ ဘီလူးတို့သည်လည်းလာသဖြင့်ဘေးရန်ရှိကုန်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအရပ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတဗ္ဗာနိ၊ ကြဉ်အပ်ကုန်၏။ အနာသနေတိဧတ္ထ၊ အနာသနေဟူသော ဤပုဒ်၌။ အယုတ္တအာသနံ၊ နေခြင်းငှါမလျောက်ပတ်သောအရပ်သည်။ အနာသနံ၊ အနာသနမည်၏။ တံအနာသနံ၊ ထိုနေခြင်းငှါမလျောက်ပတ်သောအရပ်သည်။ အတ္တထော၊ အဓိပ္ပါယ်အားဖြင့်ကား။ အနိယတဝတ္တုကံ၊ မမြဲသောအကြောင်းရှိသော။ ရဟောပဋိစ္ဆန္နာသနံ၊ တိုက်နံရံစသည်ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းနေသောနေရာသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အဂေါစရေတိဧတ္ထဝိစ၊ အဂေါစရေဟူသောဤပုဒ်၌လည်း။ အယုတ္တော၊ ရဟန်းတို့အားမလျောက်ပတ်သော။ ဂေါစရော၊ ဆွမ်းခံရွာသည်။ အဂေါစရော၊ အဂေါစရမည်၏။ သောအဂေါစရော၊ ထိုအဂေါစရသည်။ ဝေသိယာဒိတေဒတော၊ ဝေသိယအစရှိသော အပြားအားဖြင့်။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါး။ အပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပကေ မိတ္တေတိ၊ ပါပကေမိတ္တေဟူသည်ကား။ ထာမကေ၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိကုန်သော။ ဒုဿီလေ၊ သီလမရှိကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မိတ္တပဋိရူပကေ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့ဖြစ်ကုန်သော။ အမိတ္တေ၊ အဆွေခင်ပွန်းမဟုတ်သောသူတို့ကို။ ဘဇန္တန္တိ၊ ဘဇန္တံဟူသည်ကား။ သေဝမာနံ၊ မှီဝဲသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝိညူသဗြဟ္မစာရီတိ၊ ဝိညူသဗြဟ္မစာရီဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍိတာဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နာ၊ ပညာနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရိယော၊ သီတင်းသုံးတော်ရဟန်းတို့သည်။ ဧတံ၊ ဤဝိညူသဗြဟ္မစာရီဟူသောအမည်သည်။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေ၊ သီတင်းသုံးတော်ရဟန်းတို့သည်။ ဧကကမ္မံ၊ တူသောကံရှိ၏။ ဧကုဒ္ဒေသော၊ တူသောပါတိမောံပြခြင်းရှိ၏။ သမသိက္ခာ၊ တူသောအကျင့်ရှိ၏။ သမာနံ၊ တူသော။ ဣတိဣမံဗြဟ္မံ၊ ဤမြတ်သောအကျင့်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်လတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့ကို။ သဗြဟ္မစာရီတိ၊ သဗြဟ္မစာရီဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပါပကေ သုဌာနေသုတိ၊ ပါပကေသုဌာနေသုဟူသည်ကား။ လာမကေသု၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဩကပ္ပေယျုန္တိ၊ ဩကပ္ပေယျုံဟူသည်ကား။ သဒ္ဒဟေယျုံ၊ နှလုံးသွင်းကုန်ရာ၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အယံအဝယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ အကာသိဝါ၊ ယုတ်မာသောအမှုကိုလည်းပြုပြီ။ ကရိဿတိဝါ၊ ယုတ်မာသောအမှုကိုလည်းပြုလတ္တံ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိမုစ္စေယျုံ၊ နှလုံးသွင်းကုန်ရာ၏။ ယဉ္စိဿာတိ၊ ယဉ္စိဿဟူသည်ကား။ ဟတ္ထိအာဒီသု၊ ဆင်အစရှိသည်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဧကမ္ပိ၊ တပါးပါးသည်လည်း။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ မန၊ သဒ္ဒတ္ထမှတပါးအဓိပ္ပါယတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပရိဝဇ္ဇနပဟာတဗ္ဗဝါရ၌။ အာသဝုပ္ပတ္တိ၊ အာသဝေါ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟတ္တိအာဒိနိဒါနေန၊ ဆင်စသည်တို့၏အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော။ ဒုက္ခေန၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ ပတ္ထယတော၊ တောင့်တသောသူအား။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ နော၊ ငါတို့အား။ သမ္ပတ္တိဘဝေ၊ သမ္ပတ္တိဘဝ၌။ သုဂတိဘဝေ၊ လူ့ဘုံနတ်ဘုံ၌။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဘဝံ၊ ဘဝကို။ ပတ္ထေန္တဿ၊ တောင့်တသောဘုံပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဟတ္ထီ၊ ဆင်သည်။ မဒ္ဒတိ၊ နင်းနယ်၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ အေဿာ၊ မြင်းသည်။ မဒ္ဒတိ၊ ကန် ကြောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂါဟော၊ မှတ်ယူစွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝမည်၏။ သဗ္ဗေတေဝ၊ အလုံးစုံသောသုံးပါးသောအာဝဝေါတို့နှင့်သာလျှင်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောမောဂသည်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမေဝုစ္စန္တိပရိဝဇ္ဇနာပဟာတဗ္ဗာဘိ၊ ဣမေဝုစ္စန္တိပရိဝဇ္ဇနာပဟာတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ဟတ္ထိအာဒီသု၊ ဆင်စသည်တို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ တပါးတပါး၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တာရောစတ္တာရော၊ လေးပါးလေးပါးတို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ဣမေအာသဝါ၊ ဤအာသဝေါတို့ကို။ သီလသံဝရသင်္ခါတေန၊ သီလသံဝရဟုဆိုအပ်သော။ ဣမိနာပရိဝဇ္ဇနေန၊ ဤကြည်ခြင်း၏အကြောင်းဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗောတိ၊ ပယ်အပ်သောအာသဝေါတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပဋိသင်္ခါယောနိသောဥပ္ပန္နံကာမသတက္တံနာဓိဝါသေတီတိ၊ ပဋိသင်္ခါယောနိသောဥပ္ပန္နံကာမသတက္တံနာဓိဝါသေတိဟူသည်ကား။ ဣတိဝိဣမိနာကာရဏေန၊ ဤယောနိသောမနသိကာရကိုဖြစ်စေတတ်သောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ အယံဝိတကေထ္ကာ၊ ဤဝိတက်သည်။ အကုသလော၊ အကုသလမည်၏။ ဣတိပိဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်ရှိ၏။ ဣတိပိဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအကြောင်းကြောင့်လည်း။ ဒုက္ခဝိပါကော၊ ဆင်းရဲသောအကျိုးရှိ၏။ သောစအကုသလဝိတက္ကော၊ ထိုအကုသိုလ်ဝိတက်သည်လည်း။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အတ္တဗျာဗာဓာယ၊ မိမိကိုယ်ကိုပူပန်စေခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ယောနိသော။ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ကာမဝိတတ္ကေ၊ ကာမဝိတက်၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြင်ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ တသ္မိံတသ္မိံအာရမ္မဏေ၊ ထိုထိုသို့သောအာရုံ၌။ ဥပ္ပန္နံဇာတံ၊ ဖြစ်သော။ အတိနိဗ္ဗတ္တံ၊ အဆင့်ဆင့်ဖြစ်သော။ ကာမဝိတတ္ကံ၊ ကာမဝိတက်ကို။ နာဓိဝါသေတိ၊ သည်းမခံ။ စိတ္တံ၊ စိတ်အစဉ်သို့။ အာရောပေတွာ၊ ထင်၍။ နဝါသေတိ၊ မနေစေ။ အဗ္ဘန္တရေဝါ၊ ကိုယ်တွင်း၌မူလည်း။ နဝါသေတိ၊ မနေစေ။ ဣတိဝိအတ္ထော၊ ဤသို့အနက်ကိုလည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

အနဓိဝါသေန္တော၊ သည်းမခံသည်ရှိသော်။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့သောအမေးသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ကစဝရံ၊ အမှိုက်ကို။ ဝိဋကေန၊ ခြင်းတောင်းဖြင့်။ ဆဋ္ဋေတိဝိယ၊ စွန့်သကဲ့သို့။ ပဇာဟတိဆဋ္ဋေတိ၊ စွန့်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နံကာမဝိတက္ကံ၊ ထိုကာမဝိတက်ကို။ ဆဋ္ဋေနံယေဝ၊ စွန့်ခြင်းသည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နံကာမဝိတက္ကံ၊ ထိုကာမဝိတက်ကို။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်၏။ တုဒတိဝိဇ္ဈေတိ၊ ထိုး၏။ နီဟရတိ၊ ထုတ်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝိဇ္ဈနံဝိယ၊ ထိုးသကဲ့သို့။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးသနည်း။ ဗထီဗဒ္ဒံ၊ နွားလားကို။ ပဘောဒေန၊ နှင်တံဖြင့်။ ဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးသကဲ့သို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နံကာမဝိတက္ကံ၊ ထိုကာမဝိတက်ကို။ ဝိဇ္ဈနမေဝ၊ ထိုးသည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နံကာမဝိတက္ကံ၊ ထိုကာမဝိတက်ကို။ ဗျန္တိံ၊ ဆုံးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဝိဂတန္တံ၊ ကင်းခြင်းဆုံးခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ပယ်ဖျောက်အပ်သည်ရှိသော်။ ယံ၊ အကြင်ကာမဝိတက်သည်။ အန္တောဝိ၊ ကျယ်၌လည်း။ နာဝသိဿတိ၊ မကြွင်းလတ္တံ။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဘင်္ဂမတ္တမ္ပိ၊ ဘင်မျှလည်း။ နာဝသိဿတိ၊ အကြွင်းမရှိလတ္တံ။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ နံကာမဝိတက္ကံ၊ ထိုကာမဝိတက်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ နံကာမဝိတက္ကံ၊ ထိုကာမဝိတက်ကို။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ အနဘာဝံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းကို။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ အနုဘာဝဂမေတီတိ၊ အနုဘာဝံဂမေတိဟူသည်ကား။ အနုအနု၊ အတန်တန်။ အနုဘာဝံ၊ မဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂမေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာနေန၊ ဘိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့်။ အထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ခွါအပ်သည်ရှိသော်။ သုဝိက္ခမ္ဘိတော၊ အကြွင်းမဲ့ခွါအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပါဒဝိဟိံသာဝိက္ကေသု၊ ဗျာပါဒဝိတက် ဝိဟိံသာဝိတက်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤသုံးပါးသောဝိတက်တို့တွင်လည်း။ ကာမဝိတက္ကောတိ၊ ကာမဝိတက္ကောဟူသည်ကား။ ကာမပဋိသံယုတ္တော၊ ကာမတဏှာနှင့်ယှဉ်သော။ ယောတက္ကော၊ အကြင်ကြံခြင်းသည်။ ယောဝိတက္ကော၊ အကြင်တဘန်တလဲလဲကြံခြင်းသည်။ ယောမိစ္ဆာသင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်မိစ္ဆာဝိတက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်း၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတရေသု၊ ဤကာမဝိတက်မှတပါးကုန်သောဗျာပါဒဝိတက်ဝိဟိံသာဝိဘက်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေတိ၊ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေဟူသည်ကား။ ဥပ္ပန္နုပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သမျှသာဖြစ်ကုန်သော။ ဥပန္နမတ္တေယော၊ ဖြစ်သမျှသာဖြစ်ကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကိံဝါ၊ တကြိမ်လည်း။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်ကုန်သောမိစ္ဆာဝိတက်တို့ကို။ ဝိနောဒေတွာ၊ ဖျောက်၍။ ဒုတိယဝါရေ၊ နှစ်ခုမြောက်သောအကြိမ်၌။ အဇ္ဈပေက္ခိတာ၊ လျစ်လျူရှုသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သတက္ခတ္တုံဝိ၊ အကြိမ်တရာလည်း။ ဥပ္ပန္နေဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်တိုင်းဖြစ်ကုန်သောမိစ္ဆာဝိတက်တို့ကို။ ဝိနောဒေတိယေဝ၊ ဖျောက်သည်သာလျှင်တည်း။ ပါပကေ အကုသလေတိ၊ ပါပကေအကုသလေဟူသည်ကား။ လာမကေဋ္ဌေန၊ ယုတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ပါပကေ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ အကောသလ္လတာယ၊ မလိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိပက္ခတာယ၊ ကုသိုလ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေတိ၊ ဓမ္မေဟူသည်ကား။ ကာမဝိတက္ကာဒယော၊ ကာမဝိဘက်အစရှိကုန်သော။ တေယေဝဓမ္မေ၊ ထိုကုသိုလ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောတရားတို့ကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ နဝမဟာဝိတက္ကေ၊ ကိုးပါးသောမဟာဝိတက်တို့ကို။ ထတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသောဝိတက်ကိုးပါးသောဝိတက်တို့တွင်။ တယော၊ သုံးပါးသောဝိတက်တို့သည်။ ဝုတ္တာဧဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝသေသာ၊ သုံးပါးသောဝိတက်တို့မှကြွင်းကုန်သော။ ဉာတိဝိတက္ကော၊ ဆွေမျိုးတို့ကို အကြောင်းပြု၍ဖြစ်သောဝိတက်လည်းကောင်း။ အမရာဝိတက္ကော၊ အမရာဝိက္ခေပမိစ္ဆာအယူကိုအကြောင်းပြု၍ဖြစ်သောအမရာဝိတက်လည်းကောင်း။ ပရာနုဒ္ဒယတာပဋိသံယုတ္တော၊ အလုပ်အကျွေးစသည်တို့၌သဟနန္ဒီသဟလောကီစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောပရာနုဒ္ဒယတာနှင့်စပ်သော။ ဝိတက္ကောစ၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဇနပဒဝိထက္ကော၊ ငါတို့ဇနပုဒ်ကားဝပြော၏ပြည့်စုံသော ကောက်ရှိ၏နှလုံးမွေ့လျော်ဘွယ်ရှိ၏စသည်ဖြင့် ဂေဟသိတပေမ၏အစွမ်းအားဖြင့် ဇနပုဒ်ကိုအကြောင်းပြု၍ဖြစ်သောဝိတက်လည်းကောင်း။ သာဘသက္ကာရသိလောကပဋိသံယုတ္တော၊ လာဘ်ပူဇော်သကာအကျော်အစောနှင့်စပ်သော။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ အနဝညတ္တိပဋိသံယုတ္တော၊ သူတပါးတို့မထီမဲ့မြင်မပြုမူ၍ကျောက်ထီးကဲ့သို့အသေးပြုပါလေသော်ကောင်းလေ၏ဟုဖြစ်သည်နှင့်စပ်သော။ ဝိက္ကော၊ ဝိတက်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့တည်း။ ယဉ္စိဿာတိ၊ ယဉ္စိဿဟူသည်ကား။ ဧတေသုဝိတက္ကေသု၊ ထိုခြောက်ပါးသောဝိတက်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မဲ့တစုံတခုသောဝိတက်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိတက်တို့တွင်။ ကာမဝိဘက္ကော၊ ကာမဝိတက်သည်။ ကာမသဝေါဧဝ၊ ကာမာသဝပင်လျှင်တည်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝသည်။ တဗ္ဗိသေသော၊ ထိုကာမသဝအထူးပင်တည်း။ တံသမ္ပယုတ္တော၊ ထိုကာမာသဝဘဝါသဝနှင့်ယှဉ်သောဒိဋ္ဌိစေတသိက်သည်။ ဒိဋ္ဌာသဝေါ၊ ဒိဋ္ဌာသဝမည်၏။ သဗ္ဗဝိတက္ကေသု၊ အလုံးစုံသော ကိုးပါးသောဝိတက်တို့၌။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သောမောဟသည်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသဝုပ္ပတ္တိဝိ၊ အာသဝေါတို့၏ဖြစ်ခြင်းကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣမေဝုစ္စန္တိ၊ (ပ) ဝိနောဒနာပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ဣမေဝုစ္စန္တိ (ပ) ဝိနောဒနာပဟာတဗ္ဗာဟူသည်ကား။ ကာမဝိတက္ကာဒိဝသေန၊ ကာမဝိဘက်စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိကုန်သော။ ဣမေအာသဝါ၊ ဤအာသဝေါတို့ကို။ တသ္မိံတသ္မိံဝိတက္ကေ၊ ထိုထိုသို့သောဝိတက်၌။ အာဒီနဝပစ္စဝေက္ခနသဟိတေန၊ အပြစ်ကိုဆင်ခြင်သည်နှင့်စပ်သော။ ဝီရိယသံဝရသင်္ခါတေန၊ ဝီရိယသံဝရဟုဆိုအပ်သော။ ဣမိနာဝိနောဒနေန၊ ဤဝိနောဒနသံဝရဖြင့်။ ပဟာသဗ္ဗာတိ၊ ပယ်အပ်သောအာသဝေါတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ပဋိသင်္ခါယောနိသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ ဘာဝေတီတိ၊ ပဋိသင်္ခါယောနိသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ ဘာဝေတိဟူသည် ကား။ အဘာဝနာယ၊ ဗောဇ္ဈင်ကိုမပွါးခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကိုဘာဝနာယစ၊ ဗောဇ္ဈင်ကိုပွါးခြင်း၌လည်း။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဥပါယေန ပတေန၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ဓမ္မဝိစယသံဗောဇ္ဈင်စသည်တို့၌။ ဧသ နယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဘာနာဝါရ၌လည်း။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယသမယသမ္ဘူတာ၊ သကဒါဂါမိမဂ်စသောအထက်မဂ်သုံးပါးအခိုက်အတန့်၌ အကျုံးဝင်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေ လောကုတ္တရဗောဇ္ဈင်္ဂါဧဝ၊ ဤလောကုတ္တရာ ဗောဇ္ဈင်တို့ကိုသာလျှင်။ ကိဉ္စာဝိအဓိပ္ပေတာ၊ အကယ်၍ကားအလိုရှိအပ်ကုန်၏။ တထာဝိ၊ ထိုသို့လောကုတ္တရာဗောဇ္ဈင်တို့ကိုသာ အလိုရှိအပ်ကုန်သော်လည်း။ အာဒိကမ္မိကာနံ၊ အာဒိကမ္မိကဖြစ်သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ဗောဇ္ဈင်တို့၌။ အသမ္မောဟတ္ထံ၊ မတွေဝေစိမ့်သောငှါ။ နေသံ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကေန၊ လောကီနှင့်လောကုတ္တရာရောပြွမ်းသော။ နယေန၊ နည်းဖြင့်။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပေအံ့။ ထိုသို့လောကီလောကုတ္တရာမိဿကအားဖြင့် ဖွင့်သော်လည်း။ ဣခ၊ ဤသဗ္ဗာသဝသုတ်၌။ လောကိယနယံ၊ လောကီနည်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ လောကုတ္တရနယောဧဝ၊ လောကုတ္တရာနည်းကိုသာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိသင်္ခါယောနိသောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဘာဝေတိဟူသောပါဌ်၌။ သတိသံဗောဇ္ဈင်္ဂန္တိအာဒိ နယေန၊ သတိသံဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ သတ္တန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သောဗောဇ္ဈင်တို့၏။ အာဒိပဒါနံ ယေဝ၊ အစဖြစ်သောပုဒ်တို့၏သာလျှင်။ ဘာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ လက္ခဏာဒီဟိစ၊ လက္ခဏာအစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကမတောစ၊ အစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုနဓိကတောစေဝ၊ မယုတ်မလွန်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဘာဝိနာ၊ ပညာရှိသည်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝိညာတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၌။ သရဏဋ္ဌေန၊ အောက်မေ့ခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ သတိ၊ သတိမည်၏။ သာပနေသာသာပနဧသာသတိ၊ ထိုသတိသည်။ ဥပဋ္ဌာနလက္ခဏာ၊ ထင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဝိလာပနလက္ခဏာ၊ မပေါ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယထာမဟာရာဇရညောဘဏ္ဍာဂါရိကောရညောသာပတေယျံအဝိလာပေတိဧတ္တကံမဟာရာဇဟိရညံ၊ ဧတ္တကံသုဝဏ္ဏံဧတ္တကံသာပတေယျန္တိ၊ ဧဝမေဝခေါမဟာရာဇသတိဥပ္ပဇ္ဇမာနာကုသထာကုသလသာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇဟီနပဏီထ တဏှသုတ္တ သပ္ပဋိဘာဂေဓမ္မေအဝိလာပေတိဣမေစတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ယထာမဟာရာဇရညောဘဏ္ဍာဂါရိကောရညောသာပတေယျံအဝိလာပေတိဧတ္တကံ မဟာရာဇဟိရညံ၊ ဧတ္တကံသုဝဏ္ဏံဧတ္တကံသာပတေယျန္တိ၊ ဧဝမေဝခေါမဟာရာဇသတိဥပ္ပဇ္ဇမာနာ ကုသထာကုသလသာဝဇ္ဇာနဝဇ္ဇဟီနပဏီထ တဏှသုတ္တသပ္ပဋိဘာဂေဓမ္မေအဝိလာ ပေတိဣမေ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာဟူ၍။ မိလိန္ဒပေဉှ၊ မိလိန္ဒပေဉှာ၌။ နာဂသေနထေရေန၊ နာဂသိန်မထေရ်သည်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံဝိ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိအာဒိဝိတ္ထာရော၊ ဤသို့အစရှိသောအကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မဟာရာဇ၊ မိလိန္နမင်းကြီး။ ယထာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရညော၊ မင်း၏။ ဘဏ္ဍာဂါရိကော၊ ဘဏ္ဍာစိုးသည်။ ရညော၊ မင်းအား။ သာပတေယျံ၊ ဥစ္စာနှစ်ကို။ အဝိထာပေတိ၊ မမေ့စေ၊ မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ဟိရညံ၊ ငွေကား။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ သုဝဏ္ဏံ၊ ရွှေကား။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ သာပတေယျံ၊ ဥစ္စာနှစ်ကား။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝိလာပေတိယထာ၊ မမေ့စေသကဲ့သို့။ ဧဝမောခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မဟာရာဇ၊ မိလိန္နမင်းကြီး။ သတိ၊ သတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကုသလာကုသလသာဝဇ္ဇနဝဇ္ဇဟီနပဏီတ တဏှသုက္ကသပ္ပဋိဘာဂေ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်အပြစ်ရှိသည်မရှိသည်ဟုတ်သည်မြတ်သည်မည်းသည်ဖြူသည်အဘို့ရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ အဝိလာပေတိ၊ မပေါ်စေ။ ဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ သတိပဋ္ဌာနာ၊ သတိပဋ္ဌာန်မည်ကုန်၏။ သာသတိ၊ ထိုသတိသည်။ အဝိလာပနရသာ၊ ပေါ်စေခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကိစ္စဝသေနေဝ၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ အဿာ၊ ထိုသတိ၏။ ဧတံလက္ခဏံ၊ ထိုပေါ်စေခြင်းလက္ခဏာကို။ ထေရေန၊ နာဂသေနမထေရ်သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အသမ္မောသရသာ၊ မမေ့လျော့ခြင်းမောဟ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဟူသောကိစ္စရှိ၏။ ဂေါစရာတိမုခဘာဝပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ကာယစသောအာရုံသို့ရှေ့ရှုဖြစ်ခြင်းလျှင်ဉာဏ်အားထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ သတိဧဝ၊ သတိသည်ပင်လျှင်။ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသည်ပင်လျှင်သမ္ဗောဇ္ဈင်မည်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဗောဓိယာ၊ အညီအညွတ်ဖြစ်သောအရိယမဂ်တရား၏။ အင်္ဂေါ၊ အစိတ်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗောဓိဿ၊ ဗောဓိမည်သောအရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အင်္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်၏။ ကိံ ကောအတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယာအယံဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ အကြင်ဓမ္မသာမဂ္ဂီကို။ လောကီသလောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကီသလောကုတ္တရမဂ်ခဏ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သော။ လိနုဒ္ဓစ္စပတိဋ္ဌာနာယုဟနကာမသုခတ္တကိလမထာနုယောဂဥစ္ဆေဒသဿတာဘိနိဝေသာဒီနံ၊ တွန့်တိုဆုတ်နစ်ခြင်းပျံ့လွင့်ခြင်းကိလေသာစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်ရပ်ခြင်း အဘိသင်္ခါရစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့် အားထုတ်ခြင်း ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂအတ္တကိလမထာနုယောဂဥစ္ဆေဒိဋ္ဌိသဿတဒိဋ္ဌိဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းအစရှိကုန်သော။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါနံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောဥပဒ္ဒဝေါတို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတာယ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိဓမ္မဝိစယပီတိပဿဒ္ဓိသမာဓိဥပေက္ခာသင်္ခါတာယ၊ သတိပညာပီတိပဿဒ္ဓိသမာဓိဥပေက္ခာဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ယာယဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ အကြင်ဓမ္မသာမဂ္ဂီဖြင့်။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သောတပည့်သည်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိကတွာဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ ဗောဓိတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိလေသသန္တာနနိဒ္ဒါယ၊ ကိလေသာအစဉ်တည်းဟူသောအိပ်ပျော်ခြင်းမှ။ ဗုဇ္ဈတိဥဋ္ဌတတိ၊ ထတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသာလျှင်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေဘာဝေတွာအနုတ္တရံ သမ္မာသမ္ဗောဓိံအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေဘာဝေတွာအနုတ္တရံသမ္မာသမ္ဗောဓိံအဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူပြီ။ ဈာနင်္ဂမဂ္ဂေင်္ဂါဒယောဝိယ၊ ဈာနင်မဂ္ဂင်အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ ဓမ္မသာမဂ္ဂိသင်္ခါသာယ၊ ဓမ္မသာမဂ္ဂီဟုဆိုအပ်သော။ တဿာဗောဓိယာ၊ ထိုမဂ်၏။ အင်္ဂေါ၊ အစိတ်တည်း။ ဣတိဝိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်၏။ ယောပေသ ယောဝိဧသဧသောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်အရိယာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယထာဝုတ္တကာရာယ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ ဧတာယဓမ္မသာမဂ္ဂယာ၊ ထိုဓမ္မသာမဂ္ဂီဖြင့်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို ထိုးထွင်း၍သိတတ်၏။ ဣတိကတွာ ဣမိ နာကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ အရိယသာဝကော၊ အရိယသာဝကကို။ ဗောဓိတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေနင်္ဂရထင်္ဂါဒယောဝိယ၊ သေနင်္ဂရထင်္ဂအစရှိသည်တို့ကဲ့သို့။ တဿဗောဓိဿ၊ ထိုဗောဓိမည်သောအရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အင်္ဂေါ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိဝိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ဗေဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗေဇ္ဈင်္ဂ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ဗုဇ္ဈနကဿပုဂ္ဂလဿအင်္ဂါတိဝါ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဗုဇ္ဈနကဿပုဂ္ဂလဿအင်္ဂါတိဝါ ဗောဇ္ဈင်္ဂါဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗုဇ္ဈနကဿ၊ သိတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့လည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂတို့မည်ကုန်၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂတို့ဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂတို့မည်ကုန်သနည်း။ ဗောဓာယ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂတို့မည်ကုန်၏။ ဗုဇ္ဈန္တိ၊ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂတို့မည်ကုန်၏။ အနုဗုဇ္ဈန္တိ၊ ဝိပဿနာစသောအကြောင်းဖြင့်သိအပ်သောသစ္စာလေးပါးတို့အားလျော်စွာ သိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂတို့မည်ကုန်၏။ ပဋိဗုဇ္ဈန္တိ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအိပ်ပျော်ခြင်းမှနိုးတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂတို့မည်ကုန်၏။ သမ္ဗုဇ္ဈန္တိ၊ မဘောက်မပြန်သစ္စာလေးပါးတို့ကိုသိတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂတို့မည်ကုန်၏။ ဣစ္စာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါနယေနဝိ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိနည်းဖြင့်လည်း။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပသတ္ထော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သတိဧဝ၊ သတိသည်ပင်လျှင်။ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂတည်း။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသည်ပင်လျှင်သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂ။ တံသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေံ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧကဿ၊ တခုသော။ အာဒိပဒဿ၊ အစဖြစ်သောသတိမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါဟူသောပုဒ်၏။ အတ္ထတောစ၊ ဝစနတ္ထအားဖြင့်လည်းကောင်း။ လက္ခဏာဒီဟိစ၊ လက္ခဏာစသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။ ဒုတိယာဒိသုပန၊ ဒုတိယဖြစ်သော ဓမ္မဝိစယသိမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါစသောပုဒ်တို့၌ကား။ စတုသစ္စဓမ္မေ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။ ဝိစိနာတိဝီမံသတိ၊ စုံစမ်းတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မဝိစယော၊ ဓမ္မဝိစယမည်၏။ သောပန၊ ထိုဓမ္မဝိစယသည်ကား။ ဝိစယလက္ခဏော၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုစုံစမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဩဘာသနရသော၊ ပရမတ္ထဓမ္မတို့၏ မဘောက်မပြန်မှန်သောသဘောကို ဖုံးလွှမ်းတတ်သောမောဟတည်းဟူသောအမိုက်ကိုဖျောက်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အသမ္မောဟပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ မတွေဝေခြင်းလျှင် ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဝီရဘာဝထောစ၊ ဝီရိယ၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဓိနာ၊ အစီအရင်ဖြင့်။ ဤရယိတဗ္ဗတောစ၊ ဖြစ်စေအပ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယမည်၏။ တံ၊ ထိုဝီရိယသည်။ ပဂ္ဂဟလက္ခဏံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုခြီးမြှင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဥပထမ္ဘနရသံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုထောက်ပံ့ခိုင်စေခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အနောသီဒနပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုမဆုတ်နစ်စေခြင်းလျှင်ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ဝိနယတိတပ္ပေတိ၊ ရောင့်ရဲစေတတ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝိနယတိဝဍ္ဎတိ၊ ပွားစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ပီတိ၊ ပီတိမည်၏။ သာပီတိ၊ ထိုပီတိသည်။ ဖရဏလက္ခဏံ၊ နှံ့ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကုဋ္ဌိယက္ခဏာ၊ နှစ်သက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ကာယစိက္ကာနံ၊ စေတသိက်နာမက္ခန္ဓာဝိညာဏက္ခန္ဓာတို့၏။ ပီနနရသာ၊ ပြည့်ဖြိုးခြင်းကိစ္စရှိ၏။ တေသံယေဝ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာလေးပါးတို့၏သာလျှင်။ ဩဒဂျာပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ တက်သောအဖြစ်လျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ ကာယစိတ္တဒရထပဿမ္ဘနတော၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏ပူပန်ခြင်းကို ငြိမ်းစေတတ်သောကြောင့်။ ပဿဒ္ဓိ၊ ပဿဒ္ဓိမည်၏။ သာ၊ ထိုပဿဒ္ဓိသည်။ ဥပသမလက္ခဏာ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏ငြိမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ကာယစိတ္တဒရထ နိဒ္ဓမ္မနရသာ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏ပူပန်ခြင်းကိုဖျောက်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ကာယစိတ္တာနံ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏ အပရိပ္ပန္နနဘူတသီတိဘာဝပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ မတုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍ငြိမ်းသောအဖြစ်လျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ သမာဓာနတော၊ စိတ်ကို အာရုံ၌ကောင်းစွာထားတတ်သောကြောင့်။ သမာဓိ၊ သမာဓိမည်၏။ သော၊ ထိုသမာဓိသည်။ အဝိက္ခေပ၊ လက္ခဏော၊ မပျံ့လွင့်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဝိသာရလက္ခဏော၊ မရွေ့ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ စိတ်စေတသိက်တို့၏။ သမ္ပိဏ္ဍနရသော၊ အာရုံပေါင်းခြင်းကိစ္စရှိ၏။ စိတ္တဋ္ဌိတိပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ စိတ်၏အာရုံ၌တည်ခြင်းလျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ အဇ္ဈပေက္ခနတော၊ လျစ်လျူရှုတတ်သောကြောင့်။ ဥပေက္ခာ၊ ဥပေက္ခာမည်၏။ သာ၊ ထိုဥပက္ခာသည်။ ပဋိသင်္ခါနလက္ခဏာ၊ အမျှဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကိုအမျှရှုခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သမဝါဟိတလက္ခဏာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို။ အမျှဖြစ်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဦနာဓိကနီဝရဏရသာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုမတွန့်တိုခြင်းမပျံ့လွင့်ခြင်းကိုဖြစ်စေသဖြင့်အယုတ် အလွန်မြစ်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပက္ခပါတုပစ္ဆေဒရသာ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုသုခဒုက္ခတို့၏အပင်းသို့ ကျခြင်းမှဖြတ်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ မဇ္ဈတ္တဘာဝပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ လျစ်လျူအဖြစ်လျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သေသပဒါနံဝိ၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၏လည်း။ အတ္ထတောစ၊ ဝစနတ္ထအားဖြင့်လည်းကောင်း။ လက္ခဏာဒီဟိစ၊ လက္ခဏာစသည်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။ ကမတောတိဧတ္ထစ၊ ကမတောဟူသောဤမာတိကာ၌လည်း။ သတိဉ္စခွါဟံဘိက္ခဝေသဗ္ဗတ္ထိကံ ဝဒါမီတိ၊ သတိဉ္စခွါဟံဘိက္ခဝေသဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမိဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ သေသဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ သတိမှကြွင်းကုန်သောဗောဇ္ဈင်ခြောက်ပါးတို့အား။ ဥပကာရကတ္တာ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါဝ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကိုသာလျှင်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တယော၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ တထာသတော၊ ထိုမှကြွင်းသောဗောဇ္ဈင်တို့အားကျေးဇူးပြုတတ်သော သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တော၊ နေသော။ သောဘိက္ခု၊ ထုရဟန်းသည်။ တံ ဓမ္မံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတရားကို။ ပညာယ၊ ပညာဖြင့်။ ပဝိစနတိဝီမံသတိ၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်တတ်၏။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ သေသဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ကြွင်းသောဗေဇ္ဈင်တို့၏။ ပုဗ္ဗာပရိယဝစနေ၊ ရှေ့နောက်အစဉ်ကိုဆိုရာ၌။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးကို။ သုတ္တေယေဝ၊ သုတ်၌သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့၌။ ကမတော၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယောဝိ၊ အဆုံးအဖြတ်ကိုလည်း။ ဝိညာတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ။

အနူနာဓိကတောတိ၊ အနူနာဓိကတောဟူသည်ကား။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သတ္တေဝ၊ ခုနှစ်ပါးသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗေဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သနည်း။ နအနူနာ၊ ယုတ်လည်းမယုတ်ကုန်။ အနဓိကာ၊ လွန်လည်းမလွန်ကုန်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ထီနူဒ္ဓပဋိပက္ခတော၊ တွန့်တိုခြင်းပျံ့လွင့်ခြင်း၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထိကတောစ၊ အလုံးစုံတွန့်တိုသောအဘို့ပျံ့လွင့်သောအဘို့၌ အလိုရှိအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ထီနဿ၊ ဘာဝနာအစဉ်သို့မထက်မူ၍။ တွန့်တိုသောစိတ်၏ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ယသ္မိံစခေါဘိက္ခဝေသမယေထီနံစိတ္တံဟောတိ၊ ကာလောတသ္မိံသမယေ ဓမ္မာဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနာယ၊ ကာလောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနာယ ကာလောပီတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂလာဘာဝနာယာတိ။ ယသ္မိံစခေါဘိက္ခဝေသမယေထီနံစတ္တံဟောတိ၊ ကာလောတသ္မိံ သမယေဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနာယ၊ ကာလောဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနယါယ၊ ကာလောပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနာယဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံဝ ခေါသမယေ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ထီနံ၊ တွန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်။ ဝီရိယသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါတည်း။ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပီတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါတည်း။ တယော၊ သုံးပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဥဒ္ဓစ္စဿ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏။ ပဋိပက္ခာ၊ ဆန့်ကြင်ဘက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ယသ္မိံစခေါဘိက္ခပေသမယေဥဒ္ဓတံစိတ္တံဟောတိ၊ ကာလောတသ္မိံသမယေပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနာယ၊ ကာလောသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနာယ၊ ကာလောဥပေက္ခာ သမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂလာဘာဝနာယာတိ၊ ယသ္မိံစခေါ ကိက္ခဝေသမယေဥဒ္ဓတံစိတ္တံဟောတိ၊ ကာလောတသ္မိံသမယေ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနာယ၊ ကာဏေသမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနာယ၊ ကာဏေ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿဘာဝနာယဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယသ္မိံစခေါသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥဒ္ဓတံ၊ ပျံ့လွင့်သည်။ ဟောတိ။ ဖြစ်၏။ ကသ္မိံသမယေ၊ ထိုအခါ၌။ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ပဿဒ္ဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါတည်း။ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ သမာဓိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါတည်း။ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂဿ၊ ဥပေက္ခာသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝနာယ၊ ပွါးခြင်း၏။ ကာလော၊ အခါတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ဧကောပန၊ တခုသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထိကော၊ စိတ်၏တွန့်တိုသောအဘို့ပျံ့လွင့်သောအဘို့၌အလိုရှိအပ်သောဗောဇ္ဈင်မည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သတိဉ္စခွါတံဘိက္ခဝေ သဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမီတိ၊ သတိဉ္စခွါတံဘိက္ခဝေ သဗ္ဗတ္ထိကံဝဒါမိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သတိဉ္စ၊ သတိကိုလျှင်။ သဗ္ဗတ္ထိကံ၊ အလုံးစုံသောထီနဥဒ္ဓေစ္စအဘို့၌အလိုရှိအပ်၏ဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗတ္ထကံတိဝိ၊ သဗ္ဗတ္ထကံဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသဗ္ဗတ္ထိကံသဗ္ဗတ္ထကံဟူသောပုဒ်တို့၏လည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောထီနပက္ခဥဒ္ဓစ္စပက္ခ၌။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထီနုဒ္ဓစ္စပဋိပက္ခတောစ၊ ထီနဥဒ္ဓစ္စတို့၏ဆန့်ကြင်ဘက်ဖြစ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထိကဘောစ၊ အလုံးစုံသောထီနပက္ခဥဒ္ဓစ္စပက္ခ၌ အလိုရှိအပ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ အနူနာ၊ မယုတ်ကုန်သော။ အနဓိကာ၊ မလွန်ကုန်သော။ သတ္တေဝဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့၌။ အနူနာဓိကတောဝိ၊ မယုတ်မလွန်သောအားဖြင့်လည်း။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝိညာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂန္တိအာဒိနာနယေန၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနံ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ သတ္တာန္နံ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ အာဒိပဒါနံယေဝ၊ အစဖြစ်သောပုဒ်တို့၏သာလျှင်။ အတ္ထဝဏ္ဏနံ၊ အနက်အဖွင့်ကို။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဘာဝေတိဝိဝေကနိဿိတန္တိအာဒီသု၊ ဘာဝေတိဝိဝေကနိဿိတံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဉာပဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဘာဝေတီတိ၊ ဘာဝေတိဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တသန္တာနေ၊ စိတ်အစဉ်၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဆင့်ဆင့်။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္ထေတိ၊ လွန်စွာဖြစ်စေ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝိဝေကနိဿိတန္တိ၊ ဝိဝေကနိဿိတံဟူသည်။ ဝိဝေကေ၊ ဝိဝေက၌။ နိဿိတံ၊ မှီသည်တည်း။ ဝိဝေကောတိ၊ ဝိဝေကောဟူသည်ကား။ ဝိဝိက္ကတာ၊ ကိလေသာတို့မှ ဆိတ်သည်၏အဖြစ်တည်း။ စွာယံသောအယံဝိဝေကော၊ ထိုဝိဝေကသည်။ တဒင်္ဂဝိဝေကော၊ တဒင်္ဂဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘနသမုစ္ဆေဒပဋိပဿဒ္ဓိနိဿရဏဝိဝေကော၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေက၊ သမုစ္ဆေဒဝိဝေက၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေက၊ နိဿရဏဝိဝေကလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဝိဓော၊ ငါးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုငါးပါးသောဝိဝေက၏။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏အဖြစ်ကို။ အရိယဓမ္မေ အဝိနီတောတိဧတ္ထ၊ အရိယဓမ္မေ အဝိနီတောဟူသောပါဠိ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယမေဝ၊ ဤငါးပါးသောဝိဝေကကိုပင်လျှင်။ တဿ၊ ထိုအရိယဓမ္မေအဝီတောဟူသောပုဒ်၏။ ဝိနယောတိ၊ ဝိနယောဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဉ္စိဓေ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော။ ဧတသ္မိံဝိဝေကေ၊ ထိုဝိဝေက၌။ ဝိဝေကနိဿိတန္တိ၊ ဝိဝေကနိဿိတံဟူသည်ကား။ တဒင်္ဂဝိဝေကနိဿိတံ၊ တဒင်္ဂဝိဝေကကိုမှီသော။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကနိဿိတဉ္စ၊ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကကိုမှီသည်လည်းဖြစ်သော။ နိဿရဏဝိဝေကနိဿိတဉ္စ၊ နိဿရဏဝိဝေကကိုမှီသည်လည်းဖြစ်သော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဣတိ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာနုယုတ္တော၊ ဗောဇ္ဈင်ကိုပွါးခြင်း၌လုံ့လပြုသော။ အယံယောဂီ၊ ဤယောဂီသည်။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာခဏ၌။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ တဒင်္ဂဝိဝေကနိဿိတံ၊ တဒင်္ဂဝိဝေကကိုမှီသော။ အဇ္ဈာသယတော၊ အလိုဆန္ဒအားဖြင့်။ နိဿရဏဝိဝေကနိဿိတံ၊ နိဿရဏဝိဝေကကိုမှီသော။ မဂ္ဂကာလပန၊ မဂ်ဖြစ်သောကာလ၌ကား။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကနိဿိတံ၊ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကကိုမှီသော။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ နိဿရဏံဝိဝေကနိဿိတံ၊ နိဿရဏဝိဝေကကိုမှီသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်။ ပဉ္စဝိဓဝိဝေကနိဿိတန္တိဝိ၊ ငါးပါးအပြားရှိသော ဝိဝေကကိုမှီ၏ဟူ၍လည်း။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ထုတ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကေအာစရိယာ၊ ထိုဧကေဆရာတို့သည်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဗလာဝဝိပဿနာမဂ္ဂဖသက္ခဏေသုဧဝ၊ အားကြီးသောဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်အခိုက်အတန့်တို့၌သာလျှင်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ နဥဒ္ဓရန္တိ၊ မထုတ်ကုန်။ ဝိပဿနာပါဒကကသိဏဇ္ဈာနအာနာပါနာသုတဗြဟ္မဝိဟာရဇ္ဈာနေသုဝိ၊ ဝိပဿနာ၏အခြေဖြစ်သော ကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသောဈာန်ထွက်သက်ဝင်သက်လျှင် အာရုံရှိသောဈာန်အသုဘဆယ်ပါးလျှင် အာရုံရှိသောဈာန်ဗြဟ္မဝိဟာရလေးပါးလျှင်အာရုံရှိသော ဈာန်တို့၌လည်း။ ဥဒ္ဓရန္တိ၊ ထုတ်ကုန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အဋ္ဌကထာစရိယေဟိ၊ အဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နစပဋိသိဒ္ဓါ၊ မမြစ်အပ်ကုန်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုဧကေဆရာတို့၏။ မတေန၊ အလိုအားဖြင့်။ ဧတေသံဈာနာနံ၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ကုန်ပြီးသောဈာန်တို့၏။ ပဝတ္တိက္ခဏေ၊ ဖြစ်သောအခိုက်အတန့်၌။ ကိစ္စတောဧဝ၊ ကိစ္စအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကနိဿိတံ၊ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကကိုမှီသော။ ဝိပဿနက္ခဏေ၊ ဝိပဿနာအခိုက်အတန့်၌။ အဇ္ဈာသယတော၊ အလိုအားဖြင့်။ နိဿရဏဝိဝေကနိဿိတန္တိ၊ နိဿရဏဝိဝေကနိဿိတံဟူ၍။ ဝုတ္တံယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကနိဿိတမ္ပိ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိဝိဝေကကိုမှီသည်လည်းဖြစ်သောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှာ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဝိရာဂနိဿိတာဒီသု၊ ဝိရာဂနိဿိတအစရှိသည်တို့၏။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝိရာဂါဒယော၊ ဝိရာဂအစရှိသည်တို့သည်။ ဝိဝေကဋ္ဌာဧဝ၊ ဝိဝေကအနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိရာဂနိဿိတံစသောပါဠိရပ်၌။ ကောလံ၊ သက်သက်။ ပရိစ္စဂဝေါသဂ္ဂေါစ၊ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂလည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂေါစ၊ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂေလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေါသဂ္ဂေါ၊ ဝေါသဂ္ဂသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပရိစ္စဂဝေါသဂ္ဂေါဟိ၊ ပရိစ္စဂဝေါသဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ ဝိပဿနက္ခဏေစ၊ ဝိပဿနာအခိုက်အတန့်၌လည်း။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ မဂ္ဂက္ခဏေစ၊ မဂ်အခိုက်အတန့်၌လည်း။ သမုစ္ဆေံဒဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသပဟာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို ပယ်ခြင်းတည်း။ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂေါတိ၊ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂေါဟူသည်ကား။ ဝိပဿနက္ခေဏ၊ ဝိပဿနာအခိုက်အတန့်၌။ တံနိန္နဘာဝေန၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ညွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ မဂ္ဂက္ခဏေတ၊ မဂ်အခိုက်အတန့်၌ကား။ အာရမ္ပဏကရဏေန၊ အာရုံပြုခြင်းဖြင့်။ နိဗ္ဗာနပက္ခန္နနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ပြေးဝင်ခြင်းတည်း။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသည်လည်း။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကေ၊ လောကီလောကုတ္တရာရောသော။ ဣမသ္မိံအတ္ထဝဏ္ဏနာနယေ၊ ဤအနက်ကိုဖွင့်ရာဖွင့်ကြောင်းဖြစ်သောနည်း၌။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဤသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ယထာဝုတ္တေနပကာရေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားအားဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပရိစဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သို့သည်။ ပက္ခန္ဒတိ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်ပြေးဝင်၏။ သကထေန၊ အလုံးစုံသော။ ဝေါသဂ္ဂပရိဏာမိန္ထိဣမိနာပနဝစေနေန၊ ဤဝေါသဂ္ဂပရိဏာမိံဟူသောသဒ္ဒါဖြင့်။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်အပ်သော။ ဝေါသဂ္ဂတ္တဉ္စ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဖြင့်ကိလေသာကိုစွန့်ခြင်းတည်းဟူသော ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂ၏အဖြစ်နိဗ္ဗာန်သို့အာရုံပြုသောအားဖြင့်ပြေးဝင်ခြင်းတည်းဟူသောပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂအဖြစ်ကိုလည်း။ ပရိဏာမေန္တံ၊ ဝိပဿနာအခိုက်အတန့်၌ ညွတ်စေလျက်။ ပရိပက္ကဉ္စ၊ အာသေဝနပစ္စည်းကိုရသဖြင့် တက်သည်၏အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောရင့်ပြီးသောသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏နှစ်ပါးသောဝေါသဂ္ဂကိုလည်း။ ပရိပစ္စန္တံ၊ ရင့်စေလျက်။ ဣတိဣဒံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပာယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာအနုယုတ္တော၊ ဗောဇ္ဈင်ကိုပွါးခြင်း၌လုံ့လပြုသော။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ပွါးအပ်သည်ရှိသော်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ကိလေသပရိစာဂဝေါသဂ္ဂတ္တဉ္စ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာနသတ္တိဖြင့် ကိလေသာကို စွန့်ခြင်းတည်းဟူသော ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နဗ္ဗာနပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂတ္တဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သို့အာရုံပြုသော အားဖြင့်ပြေးဝင်ခြင်းတည်းဟူသော ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂအဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပရိပစ္စတိ၊ အာသေဝနပစ္စည်းကိုရသဖြင့် ထက်သည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ရင့်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ယထာစ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် ပွါးအပ်သည်ရှိသော်လည်း။ ပရိပက္ကော၊ အာသေဝနပစ္စည်းကိုရသဖြင့်သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၏ထက်သည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောရင့်ခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ နံသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကားတရပ် အပြီးသတ်သတည်း။ သေသဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သော ခြောက်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၌ ဘွင့်အပ်ပြီးသောနည်းကို။ ဒဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤသဗ္ဗာသဝသုတ်၌ကား။ နိဗ္ဗာနံယေဝ၊ နိဗ္ဗာန်သည်သာလျှင်။ သဗ္ဗသင်္ခါတေဟိ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခတတရားတို့မှ။ ဝိဝိက္ကတ္တာ၊ ဆိတ်ရာဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဝေကော၊ ဝိဝေကမည်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သောသင်္ခတတရားတို့၏။ ဝိရာဂဘာဝတော၊ ကင်းရာဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိရာဂေါ၊ ဝိရာဂမည်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သောသင်္ခတတရားတို့၏။ နိရောဓဘာဝတော၊ ချုပ်ရာဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နိရောဓ၊ နိရောဓမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဂ္ဂေါဧဝစ၊ မဂ်သည်လျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝေါသဂ္ဂပရိဏာမီ၊ ဝေါသဂ္ဂပရိဏာမီမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိဝေကံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ အာရုံပြု၍။ ပဝတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိဝေကနိဿိတံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြုသောအားဖြင့်မှီသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ထို့အတူ။ ဝိရာဂနိဿိတံ၊ သင်္ခတတရားတို့၏ကင်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြုသောအားဖြင့်မှီသော။ နိရောဓနိဿိတံ၊ သင်္ခတတရားတို့၏ချုပ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြုသောအားဖြင့်မှီသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ တဉ္စခေါ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်လည်း။ အရိယမဂ္ဂပ္ပတ္တိယာ၊ အရိယာမဂ်၏ဖြစ်ခြင်းဖြင့်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒတော၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့်အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ ပရိစ္စာဂဘာဝေနစ၊ ကိလေသာတို့ကိုစွန့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ နိဗ္ဗာနပက္ခန္ဒနဘာဝေနစ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြုသောအားဖြင့်ပြေးဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၎င်း။ ပရိဏတံ၊ ညွတ်သော။ ပရိပက္ကံ၊ အာသေဝနပစ္စည်းကိုရသဖြင့်ထက်သည်၏ အဖြစ်ဟုဆိုအပ်သောရင့်ခြင်းသို့ရေဝံသော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယမေဝအတ္ထော၊ ဤအနက်ကိုသာလျှင်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သေသဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းကုန်သောဗောဇ္ဈင်ခြောက်ပါးတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်၌ဘွင့်ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အယဉ္စိဿာတိ၊ အယဉ္စိဿဟူသည်ကား။ ဧတေသုဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ထိုခုနှစ်ပါးသောဗောဇ္ဈင်တို့တွင်။ ယံကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောဗောဇ္ဈင်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလောကုတ္တရာဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာဝါရ၌။ အာသဝုပ္ပတ္တိယံ၊ အာသဝေါတို့၏ဖြစ်ခြင်း၌။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယသမ္ပယုတ္တာနံ၊ အထက်မဂ်သုံးခုတို့နှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ ဣမေသံဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဤဗောဇ္ဈင်တို့၏အဘာဝိတတ္တာ၊ မပွါးစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာမာသဝေါ၊ ကာမာသဝလည်းကောင်း။ ဘဝါသဝေါ၊ ဘဝါသဝလည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ယေအာသဝေါ၊ အကြင်အာသဝေါတရားတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝယတော၊ ပွါးစေသော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တေအာသဝေါ၊ ထိုအာသဝေါတရားတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံနယော၊ ဤနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမေဝုစ္စန္တိ၊ (ပ)။ ဘာဝနာပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ဣမေဝုစ္စန္တိ၊ (ပ)၊ ဘာနာပဟာတဗ္ဗဟူသည်ကား။ ဣမေတယောအာသဝေါ၊ ဤသုံးပါးသောအာသဝေါတို့ကို။ မဂ္ဂတ္တယသမ္ပယုတ္တာယ၊ အထက်မဂ်သုံးပါးနှင့်ယှဉ်သော။ ဣမာယဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာယ၊ ဤဗောဇ္ဈင်ခုနှစ်ပါး၏ပွါးခြင်းဖြင့်။ ပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ပယ်အပ်သောအာသဝေါတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမေဟိသတ္တာဟာကာရေဟိ၊ ဤသီလသံဝရအစရှိသော ခုနှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဟီနာသဝံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောအာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ထောမေန္တော၊ ခြီးမွမ်းတော်မူလျက်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏ အာသဝပ္ပဟာနေစ၊ အာသဝေါတို့ကို ပယ်ခြင်း၌လည်း။ အာနိသံသံ၊ သဿတဥစ္ဆေဒစသောဒိဋ္ဌိကို ပယ်ရခြင်း အစအလုံးစုံသော ဒုက္ခတို့၏ ကုန်ရာနိဗ္ဗာန်အဆုံးရှိသောအကျိုးကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧတေဟေဝ စကာရဏေဟိ၊ ထိုသီလသံဝရစသောခုနှစ်ပါးသော အကြောင့်တို့ဖြင့်လည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဓမ္မသာမိနာဝိ၊ သူတော်ကောင်းတရားကိုအစိုးရသောဘုရားရှင်သည်လည်း။ အဘိတ္ထဝိနိယံ၊ ခြီးမွမ်းထိုက်သော။ မဟာနိသံသံ၊ ကြီးမားသောအာနိသံသဖလရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဿုက္ကံ၊ အားထုတ်ခြင်းကို။ ဇနေန္တော၊ ဖြစ်စေလျက်။ ယတောခေါဘိက္ခဝေ၊ (ပ)။ အန္တမကာသိဒုက္ခဿတိ၊ ယတောခေါဘိက္ခဝေ၊ (ပ)၊ အန္တမကာသိ ဒုက္ခဿဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုယတောခေါအစရှိသောပါဌ်၌။ ယတောခေါတိဧတ္ထ၊ ယတောခေါဟူသောဤပုဒ်၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဟောကာရော၊ တောသဒ္ဒါသည်။ သာမိဝစနေ၊ သာမိဝိဘက်အနက်၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿခေါ၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပေါရာဏပန၊ မဟာအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်ကား။ ယသ္မိံကာလေသိ၊ ယသ္မိံကာလေဟူသောအနက်ကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဘွင့်ကုန်၏။ ယေအာသဝါဒဿနာပဟာတဗ္ဗာတိ၊ ယေအာသဝါဒဿနာ၊ ပဟာတဗ္ဗာ ဟူသည်ကား။ ဒဿနေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော။ ယေအာသဝါ၊ အကြင်အာသဝေါတို့သည်။ ဖြစ်ကုန်၏။ တေအာသဝါ၊ ထိုအာသဝေါတို့ကို။ ဒဿနေနေဝ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အပဟီနေသုယော၊ မပယ်အပ်သေးသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သောအာသဝေါတို့၌။ ပဟီနသညီ၊ ပယ်ပြီဟုအမှတ်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသံဝရပဟာတဗ္ဗစသောပါဠိတို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်နှင့်အတူ။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သဗ္ဗာသဝသံဝရသံဝုတောတိ၊ သဗ္ဗာသဝသံဝရသံဝုတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေဟိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အာသဝဝိဓာနေဟိ၊ အာသဝတို့ကိုပိတ်ဆို့ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟိတော၊ ပိတ်ဆို့အပ်သည်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗေသံ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့၏။ ဝိဓာနေတိ၊ ပိတ်ဆို့ခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟိတော၊ ပိတ်ဆို့အပ်သည်တည်း။ အစ္ဆေဇ္ဇိတဏှန္တိ၊ အစ္ဆေဇ္ဇိတဏှံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗတဏှံ၊ အလုံးစုံသောတဏှာကို။ ဆိန္ဒိ၊ ဖြတ်ပြီ။ သံဆိန္ဒိသမုစ္ဆိန္ဒိ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်ပြီ။ ဝိဝတ္တယိသံယောဇနန္တိ၊ ဝိဝတ္တယိသံယောဇနံဟူသည်ကား။ ဒသဝိမ္ပေိသံယောဇနံ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသောသံယောဇဉ်ကိုလည်း။ ပရိဝတ္တယိနိမ္မလံအကာသိ၊ အညစ်အကြေးမရှိသည်ကိုပြုပြီ။ သမ္မာတိ၊ သမ္မာဟူသည်ကား။ ဟေတုနာကာရဏေန၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ မာနာတိသမယာတိ၊ မာနာတိသမယာဟူသည်ကား။ မာနဿ၊ မာန်ကို။ ဒဿနာဘိသမယာစ၊ မြင်ခြင်းပရိညာကိစ္စ၏ပြီးခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဟာနာဘိသမယာစ၊ ပယ်ခြင်းကိစ္စ၏ပြီးခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်သည်ကိစ္စဝသေန၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ မာနံ၊ မာန်ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အယံ၊ ဤသို့မာန်ကိုမြင်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၏။ ဒဿနာဘိသမယော၊ မြင်ခြင်းတည်းဟူသော ပညာကိစ္စ၏ပြီးခြင်းမည်၏။ တေန၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်သည်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်သော။ သောပန၊ ထိုမာန်ကိုကား။ တာဝဒေဝ၊ ထိုမြင်သော ခဏ၌ပင်လျှင်။ ပဟီယတိ၊ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဒိဋ္ဌာယေန၊ မြင်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ဒိဋ္ဌံဝိယ၊ မြင်သကဲ့သို့တည်း။ အယံ၊ ဤသို့မြင်သောခဏ၌မာန်ကိုပယ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၏။ ပဟာနာဘိသမယော၊ ပယ်ခြင်းဟူသောကိစ္စ၏ပြီးခြင်းမည်၏။ အန္တမကာသိဒုက္ခဿာတိ၊ အန္တမကာသိဒုက္ခဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ မာနဿ၊ မာန်၏။ ဒိဋ္ဌတ္တာစ၊ မြင်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဟီနတ္တာစ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကာယဗန္ဓနဿ၊ ခါးပန်း၏။ အန္တော၊ အစွန်းသည်။ ဇီရတိ၊ ဆွေးမြေ့၏။ ဟရိတံတံဝါ၊ စိမ်းရှင်သောမြက်စသည်တို့လည်းကောင်း။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အဂ္ဂိ၊ မီးသည်။ နိဗ္ဗာဟတိ၊ ငြိမ်း၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့ဝုတ္တအန္တိမမရိယာဒန္တောစ၊ ဆိုအပ်သောအဆုံးစွန်ဖြစ်သော အပိုင်းအခြားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဇီဝိကာနံ၊ အသက်မွေးခြင်းတို့တွင်။ ယံဝိဏ္ဍေလျံ၊ အကြင်ဆွမ်းခံ၍အသက်မွေးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံဝိဏ္ဍောလျံ၊ ဤဆွမ်းခံ၍ အသက်မွေးခြင်းသည်။ အန္တံ၊ ယုတ်စွာသောအသက်မွေးခြင်းတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝတ္တလာမကန္တောစ၊ ဆိုအပ်သောယုတ်သောအပိုင်းအခြားလည်းကောင်း။ သက္ကာယော၊ သက္ကာယသည်။ ဧကောအန္တော၊ တခုသောတရားအဘို့တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တကောဋ္ဌောသန္တောစ၊ ဆိုအပ်သောအဘို့ဟူသောအစွန်းလည်းကောင်း။ ဧသေဝဧသောဧဝ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်သာလျှင်။ သဗ္ဗပစ္စယသင်္ခါယာ၊ အလုံးစုံသောအကြောင်းပစ္စည်း၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တော၊ ဆုံးရာတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တကောဋန္တောဝါ၊ ဆိုအပ်သောအစွန်းဟူသောအဆုံးလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စတ္တရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ယေဣမေအန္တာ၊ အကြင်အဆုံးတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသု၊ ထိုလေးပါးသောအန္တတို့တွင်။ သဗ္ဗေဿဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တံ၊ ဆုံးရာဖြစ်သော။ စတုတ္ထကောဋိသင်္ခါတံ၊ လေးခုမြောက်သောအဆုံးဟုဆိုအပ်သော။ အန္တိမကောဋိသင်္ခါတံ၊ အန္တိမအဆုံးဟုဆိုအပ်သော။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ပရိစ္ဆော၊ ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ပရိဝဋုမံ၊ ဝဋ်၏ကင်းရာကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ အန္တိမသမုဿယမတ္တာဝသေသံ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်၏အဖြစ်သာလျှင်အကြွင်းရှိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲကို။ အကာသိ၊ ပြုပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တမာနာတေဘိက္ခူတိ၊ အတ္တမာနာတေဘိက္ခူဟူသည်ကား။ သကမာနာ၊ အပြစ်မရှိသောပီတိသောမနဿနှင့်တကွဖြစ်သော အကျိုးစီးပွားကိုရွက်ဆောင်တတ်သော။ စိတ်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် မိမိစိတ်ရှိကုန်သည်။ တုဋ္ဌမနာ၊ နှစ်သိမ့်သောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပီတိသောမနေဿဟိ၊ ပီတိသောမနဿတို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တမနာ၊ ယှဉ်သောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဘဂဝတောဘာသိတံအဘိနန္ဒုန္တိ၊ ဘဂဝတောဘာသိတံအဘိနန္ဒုံဟူသည်ကား။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကိရိယပရိယောသာနံ၊ အဆုံးကိုပြုခြင်းအဆုံးရှိသော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သုကထိတံ၊ ကောင်းစွာဆိုတော်မူအပ်သော။ သုလဝိတံ၊ ကောင်းစွာမြွက်တော်မူအပ်သော။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသဗ္ဗာသဝသုတ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဧတံ၊ ဤဟောတော်မူအပ်သောစကားတော်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဟောတော်မူတိုင်းမှန်လှပေ၏။ သုဂတ၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော်မူတတ်သောဘုရားရှင်။ ဧတံ၊ ဤဟောတော်မူအပ်သောစကားတော်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဟောတော်မူတိုင်းမှန်လှပေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုကုန်၍။ မတ္ထကေန၊ ဦးဖြင့်။ သမ္ပဋ္ဌဋိစ္ဆန္တာ၊ ခံကုန်လျက်။ အဗ္ဘာနုမောဒိံသု၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသဗ္ဗာသဝသုတ်၌။ သေသံ၊ ကြွင်းသော။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားရပ်ကို။ နဝုတ္တံ၊ မဘွင့်ဆိုအပ်။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားရပ်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တတ္တာစ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သုဝိညေယျတ္တာစ၊ သိလွယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နဝုတ္တံ၊ မဘွင့်မဆိုအပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောမဘွင့်မဆိုအပ်သော စကားရပ်ကို။ ဝုတ္တာနုသာရေန၊ ဘွင့်ဆိုအပ်ပြီးသောစကားရပ်ကိုအစဉ်မှီးသဖြင့်။ ပဒသော၊ သင့်သောအကြောင်းအားဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ။ သဗ္ဗာသဝသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သဗ္ဗာသဝသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်ပြီ။ ။

ဓမ္မဒါယာဒသုတ်

ဧဝံမေသုတန္တိဣဒံသုတ္တံ၊ ဧဝံမေသုတံဟူသောဤသုတ်သည်။ ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တံ၊ ဓမ္မဒါယာဒသုတ်တည်း။ အဿပနသုတ္တဿ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒသုတ်၏။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိကော၊ သုတ်ကိုဟောကြောင်းဖြစ်သော။ နိက္ခေပေါ၊ သုတ်ကိုထားခြင်းသည်။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံအဋ္ဌုပ္ပတ္တိကနိက္ခေပံ၊ ထိုအဋ္ဌုပ္ပတ္တိကသုတ္တနိက္ခေပကို။ ဒေဿတွာစ၊ ပြ၍လည်း။ အဿသုတ္တဿ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒသုတ်၏။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနံ၊ အသစ်ဖြစ်သောပုဒ်တို့၏အဖွင့်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပေအံ့။ ကတရာယစပနအဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အဘယ်မည်သောအဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ လာဘသက္ကာရေ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာတည်းဟူသောအဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ နိက္ခိတ္တံ၊ ထားအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ မဟာလာဘသက္ကာရော၊ များစွာသောလာဘ်ပူဇော်သကာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိကိရ၊ ဖြစ်သတတ်။ ယထာ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ စကာရောအသင်္ချယျေ၊ လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ပူရိတဒါနပါရမိပစ္စယာ၊ ဖြည့်အပ်ပြီးသောဒါနပါရမီဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အဿဘဂဝတော၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားအား။ သဗ္ဗဒိသာသု၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်မျက်နှာတို့၌။ ယမကမဟာမေဃော၊ အစုံသောမိုဃ်းကြီးသည်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထက်၍။ မဟောယံ၊ ကြီးစွာသောရေအယဉ်ကို။ ဥပ္ပာဒေတိဝိယ၊ ဖြစ်စေသကဲ့သို့။ မဟာလာဘသက္ကာရော၊ များစွာသောလာဘ်ပူဇော်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗပါရမိယော၊ အလုံးစုံသောပါရမီတော်တို့သည်။ ဧကသ္မိံအတ္တဘာဝေ၊ တခုသောအဆုံးသောကိုယ်တော်၏အဖြစ်၌။ ဝိပါကံ၊ အကျိုးကို။ ဒဿာမာတိ၊ ပေးကုန်အံ့ဟူ၍။ သမ္ပဏ္ဍိတာဝိယ၊ ပေါင်းအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ လာဘသက္ကာရမဟောဃံ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာတည်းဟူသောကြီးစွာသောအယဉ်ကို။ နိဗ္ဗတ္တယိံသု၊ ဖြစ်စေကုန်ပြီ။ တတောတတော၊ ထိုထိုသို့သောအရပ်မှ။ အန္နပါနယာနဝတ္ထမာလာဂန္ဓဝိလေပနာဝိဟတ္ထာ၊ ထမင်းအဖျော် ဘိနပ်စသောယဉ်အဝတ်သင်္ကန်းပန့်နံ့သာနံ့သာပျောင်းအစရှိသည်တို့ကိုလက်စွဲကုန်သော။ ခတ္တိယဗြာဟ္မဏာဒယော၊ မင်းပုဏ္ဏားအစရှိကုန်သောသူတို့သည်။ အာဂတွာ၊ လာကုန်၍။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားရှင်ကား။ အဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဒေဝဒေဝေါ၊ နတ်တို့ထက်နတ်မြတ်ဖြစ်တော်မူသောဘုရားရှင်ကား။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ နရာသဘော၊ လူတို့၏။ ဥသဘဖြစ်တော်မူသောဘုရားရှင်အား။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ပုရိသသီဟော၊ ယောကျ်ားမြတ်ဖြစ်တော်မူသောဘုရားရှင်ကား။ ကဟံ၊ အဘယ်မှာနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့မေးကုန်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားရှင်ကို။ ပရိယေသန္တိ၊ ရှာကုန်၏။ သကဋသတေဟိဝိ၊ လှည်းအရာတို့ဖြင့်လည်း။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ အဟရိတွာ၊ ဆောင်ကုန်၍။ ဩကာသံ၊ လှူခွင့်ကို။ အလဘမာနာ၊ မရကုန်သည်ဖြစ်၍။ သမန္တာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဂါဝုတပ္ပမဏမ္ပိ၊ တဂါဝုတ်အတိုင်းအရှည်ရှိသောအရပ်ကိုလည်း။ သကဋဓုရေန၊ လှည်းဦးချင်းဖြင့်။ သကဋဓုရံ၊ လှည်းဦးချင်းကို။ အာဟစ္စ၊ ထည့်စေ၍။ တိဋ္ဌန္တိစေဝ၊ တည်လည်းတည်ကုန်၏။ အနုဗန္ဓန္တိစ၊ အစဉ်လည်းလိုက်ကုန်၏။ ကိံသုဝိယ၊ အဘယ်သူတို့ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အန္ဓကဝိန္ဒဗြာဟ္မဏာဒယောဝိယ၊ အန္ဓကဝိန္ဒစသောပုဏ္ဏားတို့ကဲ့သို့တည်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောလာဘ်ပူဇော်သကာများခြင်းကိုဆိုရာဖြစ်သောစကားရပ်ကို။ ခန္ဓာကေစ၊ မဟာဝါခန္ဓက စူဠဝါခန္ဓက၌လည်းကောင်း။ တေသုတေသုသုတ္တေသုစ၊ ထိုထိုသို့သောသုတ္တန်တို့၌လည်းကောင်း။ အာဂတနယေနေဝ၊ လာသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားရှင်အား။ မဟာလာဘသက္ကာရော၊ များစွာသောလာဘ်ပူဇော်သကာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိယထာစ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဘိက္ခုသံဃဿာဝိ၊ ရဟန်းသင်္ဃာအားလည်း။ မဟာလာဘသက္ကရော၊ များစွာသောလာဘ်ပူဇော်သကာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေနခေါပနသမယေနဘဂဝါသက္ကတောဟောတိဂရုကတောမာနိတောပူဇိတောအပစိတောလာဘီစီဝရပိဏ္ဍပါတသောနာသနဝိလာနပစ္စယတေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံဘိက္ခုသံဃောဝိသက္ကတောဟောတိ၊ (ပ)။ ပရိက္ခာရာနန္တိ၊ တေနခေါပနသမယေနဘဂဝါသက္ကတောဟောတိဂရုကတောမာနိတောပူဇိတောအပစိတောလာဘီစီဝရဝိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယတေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ ဘိက္ခုသံဃောဝိသက္ကတောဟောတိ၊ (ပ)၊ ပရိက္ခာရာနံဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသလျှင်ကတည်း။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သက္ကတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကိုရိုသေစွာစီရင်၍လှူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂရုကတော၊ လေးမြတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကိုဖြစ်စေ၍ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကိုလှူအပ်သောအဖြစ်သို့ရောက်သည်။ မာနိတော၊ စိတ်ဖြင့်ချစ်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ပူဇိတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးပန်းနံ့သာစသည်တို့ကိုပူဇော်ခြင်းဖြင့်ပူဇော်အပ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပစိတော၊ အရိုအသေပြုအပ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စီဝရဝိဏ္ဍပါတသေနာသနဂီလာနပစ္စယတေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံ၊ သင်္ကန်းဆွမ်းကျောင်းသူနာတို့၏နှစ်သက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သောဆေးတည်းဟူသောအသက်၏အဆောက်အဦးအကြောင်းတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုသံဃောဝိ၊ ရဟန်းသံဃာသည်လည်း။ သက္ကတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ ရိုသေစွာစီရင်၍လှူအပ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ ပရိက္ခာရာနံ အဆောက်အဦးအကြောင်းတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ယာဝတာခေါစုန္ဒ၊ ဧတရဟိသံဃောဝါဂဏောဝါလောကေဥပ္ပန္နော၊ နာဟံစုန္ဒအညံဧကသံဃမ္ပိသမနုပဿမိ၊ ဧဝံထာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တံယထရိဝစုန္ဒဘိက္ခုသံဃောတိ၊ ယာဝတာခေါစုန္ဒဧတရဟိသံဃောဝါဂဏောဝါလောကေဥပ္ပန္နော နာဟံစုန္ဒအညံဧကသံဃမ္ပိသမနုပဿမိ၊ ဧဝံထာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တံယထရိဝစုန္ဒဘိက္ခုသံဃောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူသေး၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ယာဝတာခေါ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ သံဃောဝါ၊ သံဃာသည်လည်းကောင်း။ ဂဏောဝါ၊ ဂိုဏ်းသည်လည်းကောင်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းသံဃာသည်။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တော၊ လာဘ်၏များမြတ်သည်၏အဖြစ်အခြံအရံအကျော်အစော၏များမြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ယောဘိယထရိဝ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့လျှင်။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ လာဘဂ္ဂယသဂ္ဂပတ္တံ၊ လာဘ်၏များမြတ်သည်၏အဖြစ်အခြံအရံအကျော်အစော၏များမြတ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်သော။ အညံ၊ တပါးသော။ ဧကံ၊ တခုသော။ သင်္ဃမ္ပိ၊ သင်္ဃာကိုလည်း။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ နသမနုပဿမိ၊ မြင်တော်မမူ။ ဘဂဝတောစ၊ မြတ်စွာဘုရားအားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသံဃဿစ၊ ရဟန်းသံဃာအားလည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ သွာယံသောအယံလာဘသက္ကာရော၊ ထိုလာဘသက္ကာရသည်။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒွိန္နံမဟာနဒီနံ၊ နှစ်စင်းသောမြစ်ကြီးတို့၏။ ဥဒကံဣဝ၊ စီးလေသောရေအယဉ်ကဲ့သို့။ အပ္ပမေယျော၊ မနှိုင်းယှဉ်အပ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဘိက္ခု၊ လာဘ်၌မက်မောတတ်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ ပစ္စယဂရုကာ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကိုအလေးပြုခြင်းရှိကုန်သည်။ ပစ္စယဗာဟုလ္လိကာ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၏များစွာဖြစ်ခြင်းငှါကျင့်ကုန်သည်အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ နေလွဲသောကာလ၌လည်း။ ထေလမဓုဖာဏိသာဒီသု၊ ဆီပျားတင်လဲစသည်တို့ကို။ အာဘတေသု၊ ဆောင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဃဏိံ္ဋယေဝ၊ ကျောက်စည်ကိုသာလျှင်။ ပဟရိတွာ၊ ခတ်၍။ အဝှာကံ၊ ငါတို့၏။ အာစရိယဿ၊ နိဿတည်းစသောဆရာ၏။ ဘာဂံ၊ အဘို့ကို။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။ ဥပဇ္ဈာယဿ၊ ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ၏။ ဘာဝံ၊ အဘို့ကို။ ဒေထ၊ ပေးပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥစ္စာသဒ္ဒမဟာသဒ္ဒံ၊ မြင့်သောအသံကျယ်သောအသံကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သာစပဝတ္တိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သောအခြင်းအရာသည်လည်း။ ဘဂဝတောဝိ၊ ဘုရားရှင်အားလည်း။ ပါကဋာ၊ ပြကတော့သောအလေ့အကျက်၏အစွမ်းအားဖြင့်ထင်ရှားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ထင်ရှားသောနောက်မှ။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားရှင်သည်။ အနနုစ္ဆဝိကန္တိ၊ မလျောက်ပတ်ဖြစ်လေစွတကားဟု။ ဓမ္မသံဝေဂံ၊ ဓမ္မ၏သဘောကိုကြံသည်၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဩတပ္ပနှင့်တကွသောဓမ္မသံဝေဂဉာဏ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူပြီ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတို့သည်။ အကပ္ပိယာ၊ သုံးဆောင်ခြင်းငှါမအပ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ပညာပေတုံ၊ ပညပ်ခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့အား။ သမဏဓမ္မဝုတ္တိ၊ ရဟန်းတရား၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ပစ္စယုပနိဗဒ္ဓါ၊ ပစ္စည်းလေးပါးနှင့်စပ်၍ဖြစ်၏။ ဟန္ဒဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ယံဓမ္မဒါယာဒပဋိပဒံ၊ အကြင်ဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ်ကို။ ဒေသေမိ၊ ဟောတော်မူအံ့။ သာဓမ္မဒါယာဒပဋိပဒါ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ်သည်။ သိက္ခာကာမာနံ၊ သိက္ခာသုံးပါးကိုဖြည့်လိုကုန်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့အား။ သိက္ခာပဒပညတ္တိဝိယ၊ သိက္ခာပုဒ်ကိုပညပ်ခြင်းကဲ့သို့။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ နဂရဒွါရေ၊ မြို့တံခါး၌။ ဌဝိတသဗ္ဗကာယိကအာဒါသောဝိယစ၊ ထားအပ်သောကိုယ်အလုံး၏အရိပ်ကိုထင်စေတတ်သောကြေးမုံကဲ့သို့တည်း။ ဟိပါကဋံကရောမိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ နဂရေဒွါရေ၊ မြို့တံခါး၌။ သဗ္ဗကာယိကေ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်၏အရိပ်ကိုထင်စေတတ်သော။ အာဒါသေ၊ ကြေးမုံပြင်ကို။ ဌဝိတေ၊ ထားအပ်သည်ရှိသော်။ စတ္တာရောဝဏ္ဏာ၊ အမျိုးလေးပါးတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိမိမိ၏။ ဆာယံ၊ အရိပ်ကို။ ဒိသွာ၊ ကြည့်ရှု၍။ ဝဇ္ဇံ၊ မှည့်မည်းဝက်ခြင်မျက်ဝတ်စသောအပြစ်ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ နိဒ္ဒေါသာ၊ မှည့်မည်းဝက်ခြင်စသောအပြစ်မှကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ သိက္ခာကာမာ၊ သိက္ခာသုံးပါးကိုဖြည့်လိုကုန်သော။ ယောဂမဏ္ဍနေန၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုစီးဖြန်းခြင်းကိုအားထုတ်ခြင်းတည်းဟူသောတန်ဆာဖြင့်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ မဏ္ဍေတုကာမာ၊ တန်ဆာဆင်လိုကုန်သော။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ သဗ္ဗာကာယိကာဒါသုပမံ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်ကိုထင်စေတတ်သောကြေးမုံပြင်ဥပမာရှိသော။ ဣမံဒေသနံ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒသုတ်ဒေသနာတော်ကို။ အာဝဇ္ဇိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ အာမိသဒါယာဒပဋိပဒံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတည်းဟူသောအာမိသကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ ဓမ္မဒါယာဒပဋိပဒံ၊ တရားကိုအမွေခံခြင်းတည်းဟူသောပဋိပတ်ကို။ ပူရေန္တာ၊ ဖြည့်ကုန်လျက်။ ခေပ္ပမေဝ၊ ဆောလျှင်စွာသာလျှင်။ ဇာတိဇရာမရဏဿ၊ ဇာတိဇရာမရဏ၏။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုရကုန်လတ္တံ။ ဣတိဣမိဿာအဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ ဤအဋ္ဌုပ္ပတ္တိကြောင့်။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒသုတ်ကို။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထသုတ္တေ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒသုတ်၌။ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါတိ၊ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဿ၊ လောကုတ္တရာတည်းဟူသောနိပ္ပရိယာယဓမ္မဝဋ်မှကင်းကြောင်းဖြစ်သောကုသိုလ်တည်းဟူသော သပရိယာယဓမ္မ၏။ ဒါယာဒါ၊ အမွေခံတို့သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကြကုန်လော။ အာမိသဒါယာဒါ၊ အပရိယာယအာမိသနိပ္ပရိယာယအာမိသတို့၏အမွေခံတို့သည်။ မာဘဝထ၊ မဖြစ်ကြစေကုန်သတည်း။ မယှံ၊ ငါ၏။ ယောဓမ္မာ၊ အကြင်သပရိယာယနိပ္ပရိယာယဓမ္မသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုနှစ်ပါးသောတရား၏။ ပဋိဂ္ဂါဟကာ၊ အမွေခံထိုက်ကုန်သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကြကုန်သော။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ယဉ္စခေါအာမိသံ၊ အကြင်နှစ်ပါးသောအာမိသသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအာမိသ၏။ ပဋိဂ္ဂါဟကာ၊ အမွေခံတို့သည်။ မာဘဝထေ၊ မဖြစ်ကြကုန်သင့်။ ဣတိ အယံ၊ အဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဓမ္မောတိ၊ ဓမ္မောဟူသည်ကား။ နိပ္ပရိယာယဓမ္မော၊ နိပ္ပရိယာယဓမ္မလည်းကောင်း။ သပရိယာယဓမ္မော၊ သပရိယာယဓမ္မလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာမိသမ္ပိ၊ အာမိသသည်လည်း။ နိပ္ပရိယာယာမိသံ၊ နိပ္ပရိယာယအာမိသလည်းကောင်း။ ပရိယာယာမိသံ၊ ပရိယာယအာမိသလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထဟောတိ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ မဂ္ဂဖလာနိဗ္ဗာနဘေဒေါ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်အပြားအားဖြင့်ဖြစ်သော။ နဝဝိဓောဝိ၊ ကိုးပါးလည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရဓမ္မော၊ လောကုတ္တရာတရားသည်။ နိပ္ပတ္တိတဓမ္မော၊ ဓမ္မသာမညမှအသီးထုတ်အပ်သော။ နိပ္ပရိယာယဓမ္မော၊ နိပ္ပရိယာယဓမ္မမည်၏။ ယေနကေနစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပရိယာယေနကာရဏေနဝါ၊ အကြောင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေနလေသေနဝါ၊ အမြွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဓမ္မော၊ တရားသည်။ ပရိယာယဓမ္မော၊ ပရိယာယဓမ္မမည်၏။ ဝိဝဋ္ဋုပနိဿိတံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှကင်းကြောင်းကိုမှီသော။ ယံပနိဒံယံပနဣဒံကုသလံ၊ အကြင်ကုသိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံကုသလံ၊ ဤကုသိုလ်သည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှကင်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္ထန္တော၊ တောင့်တ၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ သီလံ၊ သီလကို။ သမာဒိယတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ဥပေါသထကမ္မံ၊ ဥပုသ်သုံးသောအမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ၊ နံ့သာပန်းစသည်တို့ဖြင့်။ ဝတ္ထုပူဇံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့အားပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏာတိ၊ နာ၏။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဈာနသမာပတ္တိယော၊ ဈာန်သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုခဲ့တိုင်း။ ကရောန္တော၊ ပြုသောသူသည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ နိပ္ပရိယာယဓမ္မံ၊ နိပ္ပရိယာယဓမ္မဟုဆိုအပ်သော။ အမတံ၊ သေခြင်း၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ အယံဓမ္မော၊ ဤတရားသည်။ ပရိယာယဓမ္မော၊ ပရိယာယဓမ္မမည်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ စီဝရာဒယော၊ သင်္ကန်းအစရှိကုန်သော။ စကာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ပစ္စယာ၊ ပစ္စည်းတို့သည်။ နိပ္ပရိယာယာမိသမေဝ၊ နိပ္ပရိယာယအာမိသမည်သည်သာလျှင်တည်း။ အညေန၊ တပါးသော။ ပရိယာယေနကာရဏေနဝါ၊ အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိယာယေနလေသေနဝါ၊ အမြွက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သောအာမိသသည်။ နအာမိသံ၊ အာမိသမမည်။ ယံပနိဒံယံပနဣဒံဝဋ္ဋဂါမိကုသလံ၊ အကြင်ဝဋ်ဆင်းရဲသို့လားကြောင်းဖြစ်သောကုသိုလ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဝဋ်ဆင်းရဲသို့လားကြောင်းဖြစ်သော။ ကုသိုလ်သည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောသူသည်။ ဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်ကို။ ပတ္ထေန္တောတောင့်တလျက်။ သမ္ပတ္တိဘဝံ၊ သမ္ပတ္တိဘဝကို။ ဣစ္ဆမာနော၊ အလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ (ပ)။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကရောန္တော၊ ဝဋ္ဋဂါမိကုသိုလ်ကိုပြုသောသူသည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒေဝမနုဿသမ္ပတ္တံ၊ လူပြည်နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောစည်းစိမ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣဒံအာမိသံ၊ ဤအာမိသသည်။ ပရိယာယာမိသံနာမ၊ ပရိယာယာမိသမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မအာမိသနှစ်ပါးတို့တွင်။ နိပ္ပရိယာယဓမ္မောပိ၊ လောကုတ္တရာဓမ္မသည်လည်း။ ဘဂဝတောယေဝ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ သန္တကော၊ ဥစ္စာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ မဂ္ဂဖလနိဗ္ဗာနာနိ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တို့ကို။ အဓိပစ္ဆန္တိ၊ ရကုန်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ သောဟိဗြဟ္မဏဘဂဝါအနုပ္ပန္နဿမဂ္ဂဿဥပ္ပါဒေတာ၊ အသဉ္ဇာတဿမဂ္ဂဿသဉ္ဇနေတာ၊ အနက္ခာတဿမဂ္ဂဿအက္ခာတာ၊ မဂ္ဂညု၊ မဂ္ဂဝိဒူ၊ မဂ္ဂကောဝိဒေါ၊ မဂ္ဂါနုဂါပနဘန္တေဧတရဟိသာဝကာဝိဟာရန္တိပစ္ဆာသမန္နာဂထာတိစ၊ ဘဂဝါအနုပ္ပန္နဿမဂ္ဂဿဥပ္ပါဒေတာ၊ အသဉ္ဇတဿမဂ္ဂဿသဉ္ဇနေတာ၊ အနက္ခာတဿမဂ္ဂဿအက္ခာတာမဂ္ဂညု၊ မဂ္ဂဝိဒူ၊ မဂ္ဂကောဝိဒေါ၊ မဂ္ဂါနုဂါပနဘန္တေဧတရဟိသာဝကာဝိဟရန္တိပစ္ဆာသမန္နာဂတာဟူ၍လည်းကောင်း။ သောဟာဝုသောဘဂဝါဇာနံဇာနာတိ၊ ပဿံပဿတိ၊ စက္ခုဘူတော၊ ဉာဏဘူတော၊ ဓမ္မဘူတော၊ ဗြဟ္မဘူတော၊ ဝတ္တာ၊ ပဝတ္တာ၊ အတ္တဿနိန္နေတာအမတဿဒါထာဓမ္မသာမီတထာဂတောတိစ၊ သောဟာဝုသောဘဂဝါဇာနံဇာနာတိ၊ ပဿံပဿတိ၊ စက္ခုဘူတော၊ ဉာဏဘူတော၊ ဓမ္မဘူတော၊ ဗြဟ္မဘူတော၊ ဝတ္တာ၊ ပဝတ္တာ၊ အတ္ထဿနိန္နေတာအမတဿဒါထာ၊ ဓမ္မသာမီတထာဂတောဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဗြဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုပ္ပန္နဿ၊ မဖြစ်သေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတာ၊ ဖြစ်စေတော်မူတတ်၏။ အသဉ္ဇာတဿ၊ မသိသေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ သဉ္ဇာနေတာ၊ သိတော်မူတတ်၏။ အနက္ခာတဿ၊ မကြားဘူးသေးသော။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်ကို။ အက္ခာတာ၊ ကြားတော်မူတတ်၏။ မဂ္ဂညု၊ မဂ်ကိုသိတော်မူတတ်၏။ မဂ္ဂဝိဒူ၊ မဂ်ကိုအထူးသဖြင့်သိတော်မူ၏။ မဂ္ဂကောဝိဒေါ၊ မဂ်၌လိမ္မာတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ မဂ္ဂါနုဂါပန၊ မဂ်သို့အစဉ်လိုက်၍ကျင့်ကုန်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ပစ္ဆာ၊ ကျင့်ပြီးသောနောက်ကာလ၌။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇာနံ၊ သိအပ်သော အဘိညေယျစသည်ဖြင့်ပြားသောတရားအပေါင်းကို။ ဇာနာတိ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်သိတော်မူ၏။ ပဿံ၊ မြင်အပ်သောအဟိညေယျစသောတရားအပေါင်းကို။ ပဿတိ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့်မြင်တော်မူ၏။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ စက္ခုဟိ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုပညာစက္ခု ဓမ္မစက္ခု ဗုဒ္ဓစက္ခုသမန္တစက္ခုတို့ဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ စက္ခုဘူတော၊ သတ္တလောက၏မျက်စိသဘွယ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ဉာဏဘူတော၊ သတ္တလောက၏ဉာဏ်သဘွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူ၏။ ဓမ္မဘူတော၊ သုံးဆဲ့ခုနှစ်ပါးသောဗာဓိပက္ခိယဓမ္မသဘွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူ၏။ ဗြဟ္မဘူတော၊ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မတို့နှင့် ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်မြတ်သည် ဖြစ်၍ဖြစ်တော်မူ၏။ ဝတ္တာ၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကိုဟောတော်မူတတ်၏။ ပဝတ္တာ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး သစ္စာလေးပါးတို့ကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းကိုဖြစ်စေလျက်သစ္စာလေးပါးတို့ကိုဟောတော်မူတတ်၏။ အတ္ထဿ၊ ပရမတ္ထဓမ္မကို။ နိန္နေတာ၊ ထုတ်၍ပြတော်မူတတ်၏။ အမတဿ၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ကို။ ဒါတာ၊ ပေးတော်မူတတ်၏။ ဓမ္မသာမီ၊ ဗောဓိပက္ခိယဓမ္မတို့၏အရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ တထာဂတော၊ ရှေးဘုရားတို့ကဲ့သို့သိအပ်သောတရားကိုသိ၍ဖြစ်တော်မူတတ်၏။ ဣတိစတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ပရိယာယဓမ္မောဝိ၊ ပရိယာယဓမ္မသည်လည်း။ ဘဂဝတောယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ သန္တကော၊ ဥစ္စာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဝဋ်မှကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကို တောင့်တ၍ အလှူပေးခြင်းစသော ကုသိုလ်ကိုပြုအပ်၏ဟူ၍။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်မှကင်းရာနိဗ္ဗာန်ကို။ ပတ္ထေတွာ၊ တောင့်တ၍။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒေန္တော၊ ပေးလှူသောသူသည်။ (ပ) သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသောသူသည်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းသော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ စ၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ နိပ္ပရိယာယာမိသံဝိ၊ နိပ္ပရိယာယဖြစ်သောအာမိသသည်လည်း။ ဘဂဝတောယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုညာတတ္တာယေဝ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဘိက္ခုဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဇီဝကဝတ္ထုံ၊ ဇီဝက၏ဝတ္ထုကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ပဏီတစီဝရံ၊ မွန်မြတ်သောသင်္ကန်းကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ ယထာ၊ အဘယ်သို့ရအပ်သနည်းဟူမူကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဂဟပတိစီဝရံ၊ ဒါယကာတို့သည်လှူအပ်သောသင်္ကန်းကို။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပံသုကူလံ၊ ပံသုကူသင်္ကန်းကို။ ဓာရေတုံ၊ ဆောင်ခြင်းငှါ။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပံသုကူလိကော၊ ပံသုကူကိုဆောင်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသော။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဂဟပတိစီဝရံ၊ ဒါယကာတို့သည်လှူအပ်သောသင်္ကန်းကို။ သာဒိယိတုံ၊ သာယာခြင်းငှါ။ ဣစ္ဆတိ အလိုရှိ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဂဟပတိစီဝရံ၊ ဒါယကာတို့လှူအပ်သောသင်္ကန်းကို။ သာဒိယတု၊ သာယာစေလော။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဣတရီတရေနဝိ၊ ရတိုင်းရတိုင်းသောသင်္ကန်းဖြင့်လည်း။ သန္တုဋ္ဌိံယေဝ၊ ရောင့်ရဲခြင်းကိုသာလျှင်။ ဝဏ္ဏေမိ၊ ခြီးမွမ်းတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့မိန့်တော်မူ၏။ အနုညာသိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။

ပုဗ္ဗေစ၊ ရှေး၌လည်း။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပဏီတပိဏ္ဍပါတံ၊ မွန်မြတ်သောဆွမ်းကို။ နာလတ္ထံ၊ မရအပ်။ သပဒါနပိဏ္ဍိယာလောပဘောဇနာဧဝ၊ အိမ်စဉ်မပြတ်သလုံးဖြင့်ခံ၍ရအပ်သောတလုပ်တလုပ်သောဆွမ်းရှိကုန်သည်သာလျှင်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ရာဇဂဟေ၊ ရာဇဂြိုဟ်ပြည်၌။ ဝိဟရန္တေန၊ နေတော်မူသော။ ဘဂဝတာ၊ ဘုရားရှင်သည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သံဃဘတ္တံ၊ သင်္ဃာအားရည်၍လှူအပ်သောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသဘတ္တံ၊ သံဃာတို့မှတကျိပ်နှစ်ကျိပ်စသည်ဖြင့်ညွှန်ချ၍ရအပ်သောရဟန်းတို့အားလှူအပ်သောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ နိမန္တနံ၊ ဒါယကာတို့သည်ပင့်ဘိတ်၍လှူအပ်သောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ သလာကဘတ္တံ၊ စရေးတံချ၍လှူအပ်သောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပက္ခိကံ၊ လဆန်းလဆုတ်ပက္ခ၌လှူအပ်သောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပေါသထိကံ၊ ဥပုသ်နေ့၌လှူအပ်သောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပါဋိပဒိကံ၊ အထွက်တရက်နေ့၌လှူအပ်သောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အနုညာတတ္တာယေဝ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ပဏီတဘောဇနံ၊ မွန်မြတ်သောဘောဇဉ်ကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ခွင့်ပြုတော်မမူမီရှေးအဘို့ကာလ၌။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အကတပဗ္ဘာဓရုက္ခမူလာဒိသေနာသနာယော၊ မပြုပြင်အပ်သောတောင်ခေါင်းသစ်ပင်ရင်းအစရှိသောအကျောင်းရှိကုန်သည်သာလျှင်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီ။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးကုန်သော။ လေဏာနိ၊ ကိန်းအောင်းရာဖြစ်သောကျောင်းတို့ကို။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အနုညာတတ္တာယေဝ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဝိဟာရော၊ နှစ်ဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းလည်းကောင်း။ အဍ္ဎယောဂေါ၊ တဘက်စောင်းမိုးသောကျောင်းလည်းကောင်း။ ပါသာဒေါ၊ ပြသာဒ်ရှည်လည်းကောင်း။ ဟမ္မိယံ၊ ပြသာဒ်ဦးပြာသာဒ်လည်းကောင်း။ ဂုဟာ၊ အုတ်မင်လိုဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိသေနာသနာနိ၊ ဤကျောင်းတို့ကို။ လဘိံသု၊ ရကုန်ပြီ။ ပုဗ္ဗေစ၊ ခွင့်ပြုတော်မမူမီရှေ့အဘို့ကာလ၌လည်း။ မုတ္တဟရီတကေနေဝ၊ နွားကျင်ပုပ်ဖြင့်စိမ်သောရှစ်ရှားသီးမှည့်ဖြင့်သာလျှင်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်ပြီ။ တေဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတာယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စဘေသဇ္ဇာနိ၊ ငါးပါးသောဆေးတို့ကို။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဣဒံတာနိဘေသဇ္ဇာနိ၊ ထိုငါးပါးသောဆေးတို့သည်။ သေယျထာကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ သပ္ပိံ၊ ထောပတ်လည်းကောင်း။ နဝနီတံ၊ ဆီဦးလည်းကောင်း။ တေလံ၊ ဆီလည်းကောင်း။ မဓု၊ ပျားလည်းကောင်း။ ဖာဏိတံ၊ တင်လဲလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနပဉ္စ၊ ဤငါးပါးတို့တည်း။ ဧဝမာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ အနုညာတတ္တာ၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာနတေသဇ္ဇာနိ၊ အထူးထူးသောဆေးတို့ကို။ လဘိံသု၊ ရကုန်ပြီ။ ပရိယာယာမိသမ္ပိ၊ ပရိယာယဖြစ်သောအာမိသသည်လည်း။ ဘဂဝတောယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထိတတ္တာယေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့အလှူပေးခြင်းစသောကုသိုလ်ကိုပြုသဖြင့်။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ သမ္ပတ္တိဘဝံ၊ သမ္ပတ္တိဘဝကို။ ပတ္ထေန္တော၊ တောင့်တလျက်။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေးလှူ၍။ သီလံ၊ သီလကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ (ပ)။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ပရိယာယာမိသံ၊ ပရိယာယအာမိသဟုဆိုအပ်သော။ ဒိဗ္ဗသမ္ပတ္တိံ၊ နတ်ပြည်၌ဖြစ်သောစည်းစိမ်ကို။ မနုဿသမ္ပတ္တိံ၊ လူ့ပြည်၌ဖြစ်သောစည်းစိမ်ကို။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝတောယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာမည်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဒေဝနိပ္ပရိယာယဓမ္မောဝိ၊ ထိုနိပ္ပရိယာယဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ တဒေဝပရိယာယဓမ္မောဝိ၊ ထိုပရိယာယဓမ္မသည်လည်းကောင်း။ တဒေဝပရိယာယာမိသမ္ပိ၊ ထိုပရိယာယအာမိသလည်းကောင်း။ ဘဂဝတောယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထံတသ္မိံဓမ္မာမိသေ၊ ထိုဓမ္မအာမိသနှစ်ပါး၌။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ သာမိဘာဝံ၊ အစိုးရသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါတိ၊ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မယှံ၊ ငါဘုရားအား။ သန္တကော၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဒုဝိဓောဝိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဟောဓမ္မော၊ အကြင်နိပ္ပရိယာယဓမ္မသပရိယာယဓမ္မသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ထဿ၊ ထိုနှစ်ပါးသောဓမ္မ၏။ ဒါယာဒါ၊ အမွေခံတို့သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကြကုန်လော။ မယှမေဝ၊ ငါဘုရားအားသာလျှင်။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ယဉ္စခေါဧတံအာမိသံ၊ အကြင်နိပ္ပရိယာယအာမိသသပရိယာယအာမိသသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအာမိသ၏။ ဒါယာဒါ အမွေခံတို့သည်။ မာဘဝထ၊ မဖြစ်ကြကုန်လင့်။ ဓမ္မကောဋ္ဌာသဿေဝ၊ တရားအစု၏သာလျှင်။ သာမိနော၊ အရှင်တို့သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကြကုန်လော။ အာမိသကောဋ္ဌာသဿ၊ အာမိသအစု၏သာလျှင်။ သာမိနော၊ အရှင်တို့သည်။ မာဘဝထ၊ မဖြစ်ကြကုန်လင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဇိနသာသနေ၊ ဘုရားရှင်သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ပစ္စယပရမော၊ ပစ္စည်းလေးပါးသာလျှင်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ စတုသု၊ လေးပါးကုန်သော။ တဏှုပ္ပာဒေသု၊ တဏှာဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သောပစ္စည်းလေးပါးအစုတို့၌။ သန္ဒိဿမာနော၊ ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဓမ္မာနုဓမ္မပဋိပတ္တိယံ၊ ကိုးပါးသောလောကုတ္တရာဓမ္မအာလျော်စွာဖြစ်သောဓမ္မဟူသောပဋိပတ်၌။ နိက္ခိတ္တဓုရော၊ ချသောဝန်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အာမိသဒါယာဒေါနာမ၊ အာမိသ၏အမွေခံမည်၏။ တာဒိသာ၊ ထိုရဟန်းနှင့်တူကုန်သည်။ မာဘဝထ၊ မဖြစ်ကြကုန်လင့်။ ယောပနဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အနုညာတပစ္စယေသု၊ ခွင့်ပြုတော်မူအပ်ကုန်သောပစ္စည်းတို့၌။ အပ္ပိစ္ဆတာဒီနိ၊ အလိုနည်းသည်၏အဖြစ်စသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ပဋိပတ္တိပရမော၊ ဖြည့်ကျင့်အပ်သောပဋိပတ်သာလျှင်အတိုင်းအရှည်ရှိသည်ဖြစ်၍။ စတုသုအရိယာဝံသေသု၊ လေးပါးကုန်သောအရိယာဝံသဓမ္မတို့၌။ သန္ဒိဿမာနော၊ ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ ဣရိယာပုထ်ကိုဖြစ်စေ၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဓမ္မဒါယာဒေါနာမ၊ ဓမ္မ၏အမွေခံမည်၏။ ထာဒိသာ၊ ထိုရဟန်းနှင့်တူကုန်သည်။ ဘဝထ၊ ဖြစ်ကြကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တတ္ထတသ္မိံဩဝါဒေ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒဩဝါဒ၌။ ယေသံဘိက္ခူနံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ ဧတံဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့အကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ကိံအဟောသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်းဟူမူကား။ အနာဂတမဒ္ဓါနံ၊ လာလတ္တံ့သောအစွန့်ကာလ၌။ အာမိသဒါယာဒေါ၊ အာမိသ၏အမွေခံသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သာဝကာနံ၊ တပည့်တို့အား။ အသာဘတ္တိကော၊ လာဘ်ရခြင်းကိုအလိုတော်မရှိသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါဟုသောစကားကို။ အာဟနုခေါ၊ ဆိုတော်မူလေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တေသံ၊ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အတိပဏီတတ္ထသာတ္ထိကော၊ အလွန်မွန်မြတ်သောလာဘ်ရခြင်းကိုအလိုရှိသည်ဖြစ်၍။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါဟူသောစကားကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ အတ္ထိမေတုမှေသု၊ (ပ)။ နောအာမိသဒါယာဒါတိ၊ အတ္ထိမေတုမှေသု၊ (ပ)။ နောအာမိသဒါယာဒါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုအတ္ထိမေတုမှေသုအစရှိသောပါဠိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တုမှေသု၊ သင်ချစ်သားတို့၌။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ အနုကမ္ပာ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်ခြင်းသည်။ အနုဒ္ဒယာ၊ အစဉ်သနားခြင်းသည်။ ဟိတေသိတာ အစီးအပွားကိုရှာမှီးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

ကေနနုခေါကာရဏေန၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ကေနဥပါယေန၊ အဘယ်ဥပါယကြောင့်။ မေ၊ ငါ၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ ဓမ္မဒါယာဒါ၊ ဓမ္မ၏အမွေခံတို့သည်။ အဿု၊ ဖြစ်ကုန်ရာအံ့နည်း။ အာမိသဒါယာဒါ၊ အာမိသ၏အမွေခံတို့သည်။ နောအဿု၊ မဖြစ်ကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဟိတေသိတာ၊ အစီးအပွားကိုရှာမှီးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာမိသဂရုကာနံ၊ အာမိသကိုအလေးပြုကုန်သော။ အာမိသေ၊ အာမိသဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဥပက္ခလိတာနံ၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အားလည်းကောင်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အတီတကာလေ၊ လွန်လေပြီးသော ကဿပဘုရားရှင်လက်ထက်၌။ ကဝိလဿဘိက္ခုနော သံဃာဋိဝိအာဒိတ္တာဟောတီတိအာဒိနာနယေန၊ ကဝိလဿဘိက္ခုနော သံဃာဋိဝိအာဒိတ္တာဟောတိ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ အာဂတဝါပဘိက္ခုဘိက္ခုနီနဉ္စ၊ လာသောယုတ်မာသော ရဟန်းယောကျ်ားမိန်းမတို့အား၎င်း။ သိက္ခမာနာဒီနဉ္စ၊ သိက္ခမာန်အစရှိသည်တို့အားလည်းကောင်း။ အနေကသတာနဉ္စ၊ အရာမကများစွာကုန်သောရဟန်းယောကျ်ား ရဟန်းမိန်းမသိက္ခမာန်စသောသူတို့အားလည်းကောင်း။ အပါယပရိပူရဏတ္ထံ၊ အပါယ်ဘုံကိုပြည့်ခြင်းအကျိုးရှိသည်ကို။ ပဿတိကိရ၊ မြင်တော်မူသတတ်။ အက္ကနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းပြုကုန်သော။ ဒေဝဒတ္တာဒီနဉ္စ၊ ဒေဝဒတ်အစရှိသောသူတို့အားလည်းကောင်း။ အပါဟပရိပူရဏတ္ထဉ္စ၊ အပါယ်ဘုံကိုပြည့်ခြင်းအကျိုးရှိသည်ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိကိရ၊ မြင်တော်မူသတတ်။ ဓမ္မဂရုကာနံ၊ ဓမ္မကိုအလေးပြုကုန်သော။ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလာနမဟာကဿပါဒီနံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်အရှင်မဟာကဿပ အစရှိကုန်သောတပည့်တော်တို့အား။ အဘိညာပဋိသမ္ဘိဒါဂုဏပဋိလာဘံ၊ အဘိညာဏ်ပဋိသမ္ဘိဒါစသောဂုဏ်တို့ကိုရခြင်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဿတိကိရ၊ မြင်တော်မူသတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အပါယာ၊ အပါယ်မှ။ ပရိမုတ္တိဉ္စ၊ လွှတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဂုဏသမ္ပတ္တိဉ္စ၊ အလုံးစုံသောကျေးဇူးတို့နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆန္တော၊ အလိုရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍။ အတ္ထိမေတုမှေသုအနုကမ္ပာကိန္တိမေသာဝကာဓမ္မဒါယာဒါဘဝေယျုံ နောအာမိသဒါယာဒါတိ၊ အတ္ထိမေတုမှေသုအနုကမ္ပာကိန္တိမေသာဝကာဓမ္မဒါယာဒါဘဝေယျုံနော အာမိသဒါယာဒါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပစ္စယဂရုကောစ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၌ အလေးပြုသောရဟန်းသည်လည်း။ စတုပရိသန္တော၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၏အလယ်၌။ ကုဋကဟာပဏေဝိယ၊ အဘိုးမထိုက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်စဉ်းလဲသောအသပြာနှင့်တူ၏။ နဗ္ဗုတင်္ဂါရောဝိယစ၊ ငြိမ်းပြီးသောအလျှံရှိသောမီးကဲ့သို့။ နိတ္တေဇောစ၊ ကင်းသောအရှိန်အစော်ရှိသည်လည်းကောင်း။ နဗ္ဗုတောစ၊ ငြိမ်းပြီးသောအရှိန်အကျော်အစောရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ထသောပစ္စယဂရုကာဘာဝတော၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးတို့၌ အလေးပြုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိဝတ္တတစိတ္တော၊ ခေါင်းပါးသောအသက်မွေးခြင်းမှပြန်နစ်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မဂရုကော၊ ဓမ္မကိုအလေးပြုသောရဟန်းသည်။ တေဇဝါ၊ တန်ခိုးရှိသည်။ သီဟောစ၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၏ အလယ်၌ ရဲရင့်ခြင်းရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါဒိံ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သောသူတပါးတို့၏အယူကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဘိသုယျတိ၊ နှိပ်စက်နိုင်၏။ တသ္မာဝိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အတ္ထိမေ၊ (ပ) နောအာမိသဒါယာဒါဟိ၊ အတ္ထိမေ၊ (ပ)၊ နောအာမိသဒါယာဒါဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါတိ၊ ဓမ္မဒါယာဒါမေဘိက္ခဝေဘဝထမာအာမိသဒါယာဒါဟူသော။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အနုကမ္ပာယ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်တော်မူသဖြင့်။ ပဏီတတရံ၊ လွန်စွာမွန်မြတ်သော။ လာဘံ၊ လာဘ်ရခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တေန၊ အလိုတော်ရှိသဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အလာဘတ္ထိကေန၊ လာဘ်ရခြင်းကိုအလိုမရှိသဖြင့်။ နောဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မမူအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာဝေတွာ၊ ကြားတော်မူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမဿဩဝါဒဿ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒဩဝါဒ၏။ အကရဏေ၊ လိုက်နာ၍မကျင့်ခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တုမှေစမေဘိက္ခဝေ၊ (ပ) နောဓမ္မဒါယာဒါတိ၊ တုမှေစမေဘိက္ခဝေ၊ (ပ)၊ နောဓမ္မဒါယာဒါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုတုမှေစမေဘိက္ခဝေအစရှိသောပါဠိ၌။ တုမှေဝိတေနအာဒိယာဘဝေယျာထာတိ၊ တုမှေဝိတေနအာဒိယာဘဝေယျာထဟူသည်ကား။ တုမှေဝိ၊ သင်တို့သည်လည်း။ တေနအာမိသဒါယာဒဘာဝေန၊ ထိုအာမိသကိုအမွေခံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ နောဓမ္မဒါယာဒဘာဝေန၊ ဓမ္မကိုအမွေမခံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ အာဒိယာ၊ ပညာရှိတို့ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဘဝေယျာထ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ အပဒိသိတဗ္ဗာ၊ ညွှန်ပြ၍ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဘဝေယျာထ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဝိသုံကာတဗ္ဗာ၊ အသီးပြုအပ်ကုန်သည်။ ဝဝတ္ထပေတဗ္ဗာ၊ ပိုင်းခြားအပ်ကုန်သည်။ ဝညုဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဂါရယှာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဘဝေယျာထ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိန္တိ၊ အသို့ဟူမူ၍။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ အာမိသဒါယာဒါ၊ အာမိသကိုအမွေခံကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်သနည်း။ နောဓမ္မဒါယာဒါ၊ တရားကိုအမွေမခံကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂါရယှာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဘဝေယျာထ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟမ္ပိတေနအာဒိယောဘဝေယျန္တိ၊ အဟမ္ပိတေနအာဒိယောဘဝေယျံဟူသည်ကား။ အဟမ္ပိ၊ ငါဘုရားကိုလည်း။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ တေနအာမိသဒါယာဒဘာဝေန၊ ထိုအာမိသကိုအမွေခံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တေနနောဓမ္မဒါယာဒဘာဝေန၊ ထိုဓမ္မကိုအမွေမခံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကိန္တိအာမိသ၊ (ပ) ဒါယာဒါတိ၊ ကိန္တိအာမိသ၊ (ပ)၊ ဒါယာဒါဟူ၍။ ဂါရယှော၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အတိဝိယမုဒုကရဏတ္ထံ၊ လွန်စွာလျှင်နူးညံ့ခြင်းကိုပြုခြင်းငှါ။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကိန္တိအာမိသဒါယာဒါဟူသောပါဋ္ဌိ၌။ အဓိပ္ပာယော၊ ဘုရားရှင်၏အလိုတော်တည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ အာမိသလောလာ၊ အာမိသ၌လျှပ်ပေါ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သစေစရိဿထ၊ အကယ်၍ကျင့်ကုန်အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသို့အာမိသ၌ လျှပ်ပေါ်၌ကျင့်ခြင်း၌။ ကထညှိနာမ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သဗ္ဗညု၊ အလုံးစုံသောတရားကိုသိသောဘုရားသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်ပေါ်လျက်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သာဝကေ၊ တပည့်တို့ကို။ ဓမ္မဒါယာဒေ၊ တရားတည်းဟူသော အမွေခံခြင်း၌။ ကာတုံ၊ လိုက်နာ၍ကျင့်စေခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်ဘိသနည်း။ နောအာမိသဒါယာဒေ၊ အာမိသကိုအမွေမခံခြင်း၌။ ကာတုံ၊ လိုက်နာ၍ကျင့်စေခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်ဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဝိညှု၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဂရဟိဿန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်လတ္တံ့။ သေယျထာဝိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အနာကပ္ပသမ္ပန္နေ၊ အမူအရာအသွင်အပြင်နှင့်မပြည့်စုံကုန်သောဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်၍။ ဣမေဘိက္ခူ၊ ဤရဟန်းတို့သည်ကား။ ကဿဥပစ္ဈာယဿ၊ အဘယ်ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာ၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာ၊ အတူနေတပည့်တို့နည်း။ ကဿ၊ အဘယ်နိဿယဆရာ၏။ အန္တေဝါသိကာ၊ အနီးနေတပည့်တို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂရဟန္တိယထာစ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သေယျထာဝါပန၊ ဥပမာတနည်းလည်း။ ဒုဿီလေ၊ သီလမရှိကုန်သော။ ပါပဓမ္မေ၊ ယုတ်မာသောအကျင့်ရှိကုန်သော။ ကုလကုမာရကေဝါ၊ အမျိုးသားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကုလကုမာရိကာယောဝါ၊ အမျိုးသမီးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်ကုန်၍။ ဣမေ၊ ဤသူတို့ကား။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ပုတ္တာ၊ သားတို့နည်း။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ ဓီတရော၊ သမီးတို့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာတာပိတရော၊ အမိအဘတို့ကို။ ဂရဟယှန္တိ ယထာစ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဝိညူ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ကထ ဉှိနာမသဗ္ဗညု သမာနော အတ္တနောသာဝကေဓမ္မဒါယာဒေနော အာမိသဒါယာဒေကာတုံနသက္ကောတီတိ၊ ကထ ဉှိနာမသဗ္ဗညု သမာနော အတ္တနောသာဝကေဓမ္မဒါယာဒေနော အာမိသဒါယာဒေကာတုံနသက္ကောတိဟူ၍။ ဂရဟိဿန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမဿဩဝါဒဿ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒဩဝါဒ၏။ အကရဏေ၊ လိုက်နာ၍ မကျင့်ခြင်း၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ကရဏေ၊ လိုက်နာ၍ကျင့်ခြင်း၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တုမှေစမေတိအာဒိံ၊ တုမှေစမေဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုတုမှေစအစရှိသောပါဌ်၌။ အဟမ္ပိတေနအာဒိယောဘဝေယျန္တိ၊ အဟမ္ပိတေနအာဒိယောဘဝေယျံဟူသည်ကား။ သေယျထာဝိနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဝတ္တပရိပူရကေ၊ ဝတ်ပဋိပတ်ကိုဖြည့်လေ့ရှိကုန်သော။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာသမ္ပန္နေစ၊ ပါဠိသင်ခြင်းအဋ္ဌကထာသင်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝဿသတိကထေရောဝိယ၊ အဝါတရာရှိပြီးသောမထေရ်ကြီးကဲ့သို့။ အာကပ္ပသမ္ပန္နေ၊ အမူအရာအသွင်အပြင်နှင့်ပြည့်စုံကုန်သော။ ဒဟရဘိက္ခူ၊ ပဉ္စင်းငယ်တို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာ၊ အတူနေတပည့်တို့နည်း။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ အန္တေဝါသိကာ၊ အနီးနေတပည့်တို့နည်း။ အသုကဿ၊ ဤအမည်ရှိသောဆရာ၏။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာ အန္တေဝါသိကာ၊ အတူနေတပည့်အနီးနေတပည့်တို့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတိရူပံ၊ လျောက်ပတ်စွာ။ ထေရဿထေရေန၊ မထေရ်သည်။ ဩဝါဒိတုံ၊ ဆုံးမခြင်းငှါ။ အနုသာသိတုံ၊ အဆင့်ဆင့်ဆုံးမခြင်းငှါ။ ပဋိဗလောဝတ၊ စွမ်းဆောင်နိုင်ပေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာ၊ ဆရာဥပဇ္ဈယ်တို့သည်။ နာဒိယာနဂရယှာ၊ မကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ တေနဓမ္မဒါယာဒဘာဝေန၊ ထိုဓမ္မကိုအမွေခံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တေနနောအာမိသဒါယာဒဘာဝေန၊ ထိုအာမိသကိုအမွေမခံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ကဿ၊ အဘယ်သူ၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့နည်း။ နာလကပဋိပဒဉ္စ၊ နာလကသုတ်၌လာသောပဋိပတ်ကိုလည်းကောင်း။ တုဋ္ဋေကပဋိပဒဉ္စ၊ တုဝဋ္ဋကသုတ်၌လာသောပဋိပတ်ကိုလည်းကောင်း။ စန္ဒုပမပဋိပဒဉ္စ၊ စန္ဒုပမသုတ်၌လာသောပဋိပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ရထဝိနီတပဋိပဒဉ္စ၊ ရထဝိနီတသုတ်၌လာသောပဋိပတ်ကိုလည်းကောင်း။ မဟာဂေါသိင်္ဂသာလပဋိပဒဉ္စ၊ မဟာဂေါသိင်္ဂသာလပနသုတ်၌လာသောပဋိပတ်ကိုလည်းကောင်း။ မဟာသုညတပဋိပဒဉ္စ၊ မဟာသုညတသုတ်၌လာသော။ ပဋိပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်ပေကုန်၏။ စတုပစ္စယသန္တောသဘာဝနာရာမအရိယဝံသေသု၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၌ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်းဘာဝနာ၌ မွေ့လျော်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော အရိယာဝံသဓမ္မတို့၌။ သက္ခိဘူတာ၊ သက်သေဖြစ်ကုန်၍။ ပစ္စယဂေဓတော၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၌တပ်စွန်းတတ်သောတဏှာမှ။ ဝိဝတ္တမာနသာ၊ ဆုတ်နစ်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဗ္ဘာရတ္တစန္ဒသမာ၊ တိမ်တိုက်မှလွတ်သောလနှင့်တူကုန်သည်ဖြစ်၍။ သမဏဿဂေါတမဿ၊ ရဟန်းဂေါတမ၏။ သာဝကာ၊ တပည့်တို့သည်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သဗ္ဗညုဝတ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်မှန်ပေစွတကား။ သာဝကေ၊ တပည့်တို့ကို။ အာမိသဒါယာဒပဋိပဒံ၊ အာမိသ၏အမွေခံခြင်းတည်းဟူသော အကျင့်ကို။ ဆဋ္ဋာပေတွာ၊ စွန့်စေ၍။ ဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ္တိပူရကေ၊ ဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ်ကိုဖြည့်စေခြင်း၌။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ အသက္ခိဝတ၊ စင်စစ်စွမ်းဆောင်နိုင်ပေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဟံ၊ ငါ့ကို။ ဝညုနံ၊ ပညာရှိတို့၏။ နအာဒိယောနဂါရယှော၊ မကဲ့ရဲ့အပ်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံပဒေ၊ ဤတုမှေစမေဘိက္ခဝေဓမ္မဒါယာဒါအစရှိသောဝါကျ၌။ အဓိပ္ပါယံ၊ ဘုရားရှင်၏အလိုတော်ကို။ ဥတွာ၊ သိပြီး၍။ သေသံ၊ တုမှေစမေဘိက္ခဝေစသည်ဖြင့် သုက္ကပက္ခ၌လာသောစကားရပ်ကို။ ကဏှပက္ခ၊ ကဏှပက္ခ၌။ ဝုတ္တနယပစ္စနိကေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းမှဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမဿဩဝါဒဿ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒဩဝါဒ၏။ ကရဏေ၊ လိုက်နာ၍ကျင့်ခြင်း၌။ အာနိသံသံ၊ အကျိုးကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံဩဝါဒ၊ ထိုအဆုံးမကို။ နိယျာဒေန္တော၊ ဆောင်နှင်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တသ္မာတိဟမေဘိက္ခဝေ၊ (ပ) နောအာမိသဒါယာဒါတိ၊ တသ္မာတိဟမေဘိက္ခဝေ၊ (ပ)၊ နောအာမိသဒါယာဒါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမံဩဝါဒံ၊ ဤအဆုံးအမကို။ နိယျာဒေတွာ၊ ဆောင်နှင်းပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿာဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ္တိယာ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ်၏။ ပရိပူရကာရိံ၊ ဖြည့်ခြင်းကိုပြုလေ့ရှိသောရဟန်းကို။ ထောမေတုံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းငှါ။ ဣဓာဟံဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ ဣဓာဟံဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ထောမနံ၊ ဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ်ကိုကျင့်သောရဟန်းအားခြီးမွမ်းခြင်းကို။ သုတွာဝိ၊ ကြား၍လည်း။ တဒတ္ထာယံ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ်အကျိုးငှါ။ ပဋိပဇ္ဇိတာရော၊ ကျင့်တတ်သောရဟန်းတို့သည်။ ဟောန္တိယေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုဣဓာဟံအစရှိသောပါဠိ၌။ ဣဓာတိဧတံပဒံ၊ ဣဓဟူသောဤပုဒ်သည်။ နိပါတပဒံ၊ နိပါတ်ပုဒ်သာတည်း။ ဘုတ္တာဝီတိ၊ ဘုတ္တာဝီဟူသည်ကား။ ဘုတ္တဝါ၊ ပြုအပ်သောဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ကတဘတ္တကိစ္စော၊ ပြုအပ်ပြီးသောဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝါရိတောတိ၊ ပဝါရိတောဟူသည်ကား။ ယာဝဒတ္ထပဝါရဏာယ၊ အလိုရှိတိုင်းစားပြီ၍ မြစ်ခြင်းဖြင့်။ ပဝါရိတော၊ မြစ်အပ်သောဘောဇဉ်ရှိသည်။ ယာဝဒတ္ထံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားပြီး၍။ ပဋိက္ခိတ္တဘောဇနော၊ ပယ်အပ်ပြီးသောဘောဇဉ်ရှိသည်။ တိက္တော၊ ရောင့်ရဲပြီးသောဘောဇဉ်ရှိသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝဿံဝုတ္ထပဝါရဏာ၊ ဝဿံဝုတ္ထပဝါရဏာလည်းကောင်း။ ပစ္စယပဝါရဏာ၊ ပစ္စယပဝါရဏာလည်းကောင်း။ အနတိရိတ္တပဝါရဏာ၊ အနတိရိတ္တပဝါရဏာလည်းကောင်း။ ယာဝဒတ္ထပဝါရဏာ၊ ယာဝဒတ္ထပဝါရဏာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဝါရဏာ၊ ပဝါရဏာသည်။ စတုဗ္ဗိဓာ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့တွင်။ ဝဿံဝုတ္တာနံ၊ ဝါမှထကုန်ပြီးသော။ ဘိက္ခုနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ တီဟိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဌာနေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဝါရေတုံ၊ ပဝါရေဏာပြုစိမ့်သောငှါ။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂတာ၊ လာသော။ အယံပဝါရဏာ၊ ဤပဝါရဏာသည်။ ဝဿံဝုတ္ထပဝါရဏာ၊ ဝဿံဝုတ္တပဝါရဏာမည်၏။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ စာတုမာသံ၊ လေးလပတ်လုံး။ ဘေသဇ္ဇန၊ ဆေးဖြင့်။ ပဝါရေတုံ၊ ဖိတ်ခြင်းငှါ။ ဣစ္ဆာမိ၊ အလိုရှိပါ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ပုနပဝါရဏာယ၊ တဘန်ဖိတ်သည်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ နိစ္စပဝါရဏာယ၊ အမြဲဖိတ်သည်ကို။ အညတြ၊ ကြဉ်၍။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အာဂတာ၊ လာသော။ အယံပဝါရဏာ၊ ဤပဝါရဏာသည်။ ပစ္စယပဝါရဏာ၊ ပစ္စယပဝါရဏာမည်၏။ ပဝါရိတောနာမ၊ ပဝါရိတ်သင့်ခြင်းမည်သည်ကား။ အသနံ၊ စားဆဲသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဘောဇနံ၊ ဘောဇဉ်ငါးပါးတို့တွင်တပါးပါးသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဟတ္ထပါသေ၊ ဟတ္ထဓာတ်၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူသည်။ အဘိဟရတိ၊ ရှေးရှုဆောင်၏။ ပဋိက္ခေပေါ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဧသော၊ ဤသည်လျှင်။ ပဝါရတောနာမ၊ ပဝါရိတ်သင့်သည်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂတာ၊ လာသော။ အယံပဝါရဏာ၊ ဤပဝါရဏာသည်။ အနတိရိတ္တပဝါရဏာ၊ အနတိရိက္ကပဝါရဏောမည်၏။ ပဏီတေန၊ မွန်မြတ်သော။ ခါဒနီယေန၊ ခဲဘွယ်ဖြင့်။ ဘောဇနီယေန၊ ဘောဇဉ်ဖြင့်။ သဟတ္တာသဟတ္ထေန၊ မိမိထက်ဖြင့်။ သန္တပ္ပေသိ၊ ရောင့်ရဲစေပြီ။ သမ္ပဝါရေသိ၊ တံပြီဟုမြစ်စေပြီ။ ဣတိ အယံပဝါရဏာ၊ ဤပဝါရဏာသည်။ ယာဝဒတ္ထပဝါရဏာ၊ ယာဝဒတ္ထပဝါရဏာမည်၏။ အယံ၊ ယာဝဒတ္ထပဝါရဏာကို။ ဣဓ၊ ဤဘုတ္တာဝီပဝါရိတေဟူသောပုဒ်၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ပဝါရိတောတိယာဝဒတ္ထပဝါရဏာယပဝါရိတောတိ၊ ပဝါရိတောတိယာဝဒတ္ထပဝါရဏာယပဝါရိတောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ပရိပုဏ္ဏောတိ၊ ပရိပုဏ္ဏောဟူသည်ကား။ ဘောဇနေန၊ ဘောဇဉ်ဖြင့်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ပြည့်စုံပြီ။ ပရိယောသိတောတိ၊ ပရိယောသိတောဟူသည်ကား။ ပရိယောသိတဘောဇနော၊ ဆုံးစေအပ်ပြီးသောဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဥတ္တရပဒလောပေါ၊ ဘောဇနောဟူသောနောပုဒ်၏ကျေခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ၊ စားအပ်၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်။ ဘုတ္တံ၊ စားအပ်ပြီသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မေ၊ ငါ၏။ ဘောဇနကိရိယာ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိရိယာသည်။ အဝသိတာ၊ ဆုံးအပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

သုဟိတောတိ၊ သုဟိတောဟူသည်ကား။ ဓာတောတိတော၊ ရောင့်ရဲစေအပ်ပြီ။ ဇိဃစ္ဆာဒုက္ခာဘာဝေန၊ ငတ်မွတ်ခြင်းတည်းဟူသောဒုက္ခ၏မရှိသဖြင့်။ သုခိတော၊ ချမ်းသာပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယာဝဒတ္ထောတိ၊ ယာဝဒတ္ထောဟူသည်ကား။ ယာဝတကော၊ အကြင်မျှလောက်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဘောဇနေန၊ ဘောဇဉ်ဖြင့်။ အတ္ထော၊ အလိုရှိ၏။ သောသဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံအလိုရှိသောဘောဇဉ်သည်။ ပတ္တော၊ ရောက်အပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်တို့တွင်။ ပစ္ဆိမာနိ၊ နောက်၌ဖြစ်ကုန်သောပုဒ်တို့သည်။ ပုရိမာနံ၊ ရှေ့၌ဖြစ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပုဒ်တို့၏။ သာဓကာနိဉာပကာနိ၊ သိစေတတ်ကုန်သောပုဒ်တို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပရိယောသိတော၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စဆုံးပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘုတ္တာဝီ၊ ပြီးပြီးသောဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောစဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ သုဟိတော၊ ရောင့်ရဲပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ယာဝဒတ္ထပဝါရဏာယ၊ အလိုရှိတိုင်းစားပြီး၍မြစ်ခြင်းဖြင့်။ ပဝါရိတော၊ မြစ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်း။ ယာဝဒတ္ထော၊ အလိုရှိတိုင်းစားပြီး၍ မြစ်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခုစ၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စပြည့်စုံပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္ဆိမာနံ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပုဒ်တို့၏။ သာဓကာနိဉာပကာနိ၊ သိစေတတ်ကုန်သောပုဒ်တို့တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုရိမာနိ၊ ရှေးပုဒ်တို့သည်။ ပစ္ဆိမာနံ၊ နောက်ပုဒ်တို့၏။ သာဓကာနိ ဉာပကာနိ၊ သိစေတတ်ကုန်သောပုဒ်တို့တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဘုတ္တာဝီ၊ ပြီးပြီးသောဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပရိယောသိတော၊ ဆုံးပြီးသောဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဝါရိတော၊ မြစ်အပ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဟိတော၊ ရောင့်ရဲစေအပ်ပြီ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပရိပုဏ္ဏော၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စပြည့်စုံပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယာဝဒတ္ထော၊ အလိုရှိတိုင်းစားပြီး၍ မြစ်အပ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတဉ္စသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသောစကားကို။ ပရိကပ္ပေတွာ၊ သိယာဧဝနာဝိသိယာ ဟူသောဤအနက်နှစ်ပါးသည်ဤအရာ၌ဖြစ်သင့်၏ဟု ကြံ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သိယာတိ၊ သိယာဟူသည်ကား။ ဧကံသေစ၊ အချို့သောအနက်၌လည်းကောင်း။ ဝိကပ္ပနေဝါ၊ အထူးကြံခြင်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထဝီဓာတုသိယာအဇ္ဈတ္တိကာသိယာဗာဟိရာတိဧတ္ထ၊ ပထဝီဓာတုသိယာအဇ္ဈတ္တိကာသိယာဗာဟိရာဟူသောဤပါဌ်၌။ ဧကံသေ၊ အချို့ဟူသောအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ပထဝီဓာတု၊ ပထဝီဓာတ်သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ အဇ္ဈတ္တိကာ၊ အဇ္ဈတ္တိသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ သိယာ၊ အချို့ကား။ ဗာဟိရာ၊ ဗာဟိရသန္တာန်၌ဖြစ်၏။ သိယာအညတရဿဘိက္ခုနောအာပတ္တိဝီတိက္ကမောတိဧတ္ထ၊ သိယာအညတရဿ ဘိက္ခုနောအာပတ္တိဝီတိက္ကမော ဟူသောဤပါဠိ၌။ ဝိကပ္ပနေ၊ အထူးကြံခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အညတရဿ၊ တယောက်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ အာပတ္တိဝီတိက္ကမော၊ အာပတ်ကိုလွန်ကျူးခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာလေသလော။ ဣဓ၊ ဤသိယာခေါပနမေ အစရှိသောပါဌ်၌။ ဥဘယမ္ပိ၊ နှစ်ပါးစုံသောအနက်သည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ အတိရေကောစ၊ လွန်သည်လည်းဖြစ်သော။ အတိရေကဓမ္မောစ၊ လွန်သော။ သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကထာ၊ ထို့အတူ။ ဆဋ္ဌိယဓမ္မော၊ စွန့်အပ်သောသဘောရှိသောဘောဇဉ်သည်။ အဓိကောစ၊ အလွန်လည်းဖြစ်၏။ ဆဋ္ဌေတဗ္ဗောစ၊ စွန့်လည်းစွန့်အပ်၏။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောကိစ္စကို။ နကာတဗ္ဗော၊ မပြုအပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထာတိ၊ အထဟူသည်ကား။ တမှိကာလေ၊ ထိုငါဘုရား၏ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စပြီးသည်၏အခြားမဲ့၌။ ဇိဃစ္ဆာဒုဗ္ဗလျပရေတာတိ၊ ဇိဃစ္ဆာဒုဗ္ဗလျပရေတာဟူသည်ကား။ ဇိဃစ္ဆာယစ၊ ဆာလောင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဗလျေနစ၊ အားနည်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌဝိဓိဝသာနိ၊ ရှစ်ရက်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဒသဝိဓိဝသာနိ၊ ဆယ်ရက်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ပရေတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ ဖုဋ္ဌာ၊ တွေ့ကုန်သည်။ အနုဂတာစ၊ အစဉ်လိုက်အပ်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငတ်မွတ်ဆာလောင်ခြင်းဖြင့် နှိပ်စက်အပ်ကုန်သောရဟန်းတို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ ဇိဃစ္ဆိတာဝိ၊ ဆာလောင်ခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်အပ်ကုန်သော်လည်း။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဇိဃစ္ဆံ၊ ဆာလောင်ခြင်းကို။ သဟိတုံ၊ ပယ်ဖျောက်ခြင်းငှါ။ သက္ကောန္တိ၊ တတ်နိုင်ကုန်၏။ ဣမေပန၊ ဤဥပမာပြုသောရဟန်းနှစ်ဦးတို့မည်သည်ကား။ တာဒိသာ၊ ထိုငတ်မွတ်ဆာလောင်ခြင်းကိုဖျောက်ခြင်းငှါစွမ်းနိုင်ကုန်သောရဟန်းတို့နှင့်တူကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဥဘယံ၊ ဇိဃစ္ဆာဒုဗ္ဗလျာဟူသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တျာဟန္တိဧတ္ထ၊ တျာဟံဟူသောဤပုဒ်၌။ တေအဟန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ တေအဟံဟူ၍ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ သစေအာကင်္ခထာတိ၊ သစေအာကင်္ခထဟူသည်ကား။ ယဒိဣစ္ဆထ၊ အကယ်၍အလိုရှိသည်ဖြစ်ကုန်အံ့။ အပ္ပဟရိတေတိ၊ အပ္ပဟရိတေဟူသည်ကား။ အပ္ပရုဠဟရိတေ၊ စိမ်းရှင်ပေါက်ရောက်သောမြက်သစ်ပင်စသည်တို့မှ ကင်းသောအရပ်၌။ ယသ္မိံဌာနေ၊ အကြင်အရပ်၌။ ပိဏ္ဍပါတဇ္ဈောတ္ထရဏေန၊ ဆွမ်း၏လွှမ်းမိုးခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝိနဿနဓမ္မာနိ၊ ပျက်စီးခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ တိဏာနိ၊ မြက်တို့သည်။ နတ္ထိနသန္တိ၊ မရှိကုန်။ တသ္မိံဌာနေ၊ ထိုအရပ်၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တေန၊ ထိုအပ္ပဟရိတေဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ နိတ္တိဏဉ္စ၊ မြက်မရှိသောအရပ်ကိုလည်းကောင်း။ မဟာတိဏဂဟနဉ္စ၊ ကြီးပြီးသောမြက်ရိုးကိုလည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ သကဋေနဝိ၊ လှည်းဖြင့်လည်း။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်းကို။ ဆဋ္ဌိတေ၊ စွန့်အပ်သည်ရှိသော်။ တိဏာနိ၊ မြက်တို့သည်။ နဓိနဿန္တိ၊ မပျက်စီးကုန်။ တဉ္စဌာနံ၊ ထိုအရပ်ကို။ ပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘူတဂါမသိက္ခာပဒဿ၊ ဘူတဂါမသိက္ခာပုဒ်၏။ အဝိကောပနတ္တံ၊ မပျက်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ဧတံဝစနံ၊ ဤအပ္ပဟရိတေဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

အပ္ပါဏကေတိ၊ အပ္ပါဏကေဟူသည်ကား။ နပ္ပါဏကေ၊ ပိုးမရှိသောရေ၌လည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါတဇ္ဈောတ္ထရဏေန၊ ဆွမ်း၏လွှမ်းမိုးခြင်းကြောင့်။ မရိတဗ္ဗပါဏကရဟိတေဝါ၊ သေလတ္တံ့သောပိုးတို့မှကင်းသောရေကန်၌လည်းကောင်း။ မဟာဥဒကက္ခန္ဓေဝါ၊ များစွာသောရေအထု၌လည်းကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပရိတ္တောဒကေဧဝ၊ နည်းသောရေ၌သာလျှင်။ ဘတ္တပက္ခေပေန၊ ဆွမ်းကိုထည့်လောင်းသဖြင့်။ အာဠုလိတေ၊ မွှေနှောက်သည်ရှိသော်။ သုခုမပါဏကာ၊ သိမ်မွေ့သောပိုးတို့သည်။ မရန္တိ၊ သေကုန်၏။ မဟာတဠာကာဒီသု၊ ကြီးသောတဘက်ဆည်ကန်စသည်တို့၌။ နမရန္တိ၊ မသေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပါဏကာနုရက္ခနတ္ထံ၊ သတ္တဝါတို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းငှါ။ ဧတံဝစနံ၊ ဤအပ္ပဟရိတေဟူသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဩဝိလာဝိဿာမီတိ၊ ဩဝိလာဝိဿာမိဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗုဇ္ဈာပေဿာမိ၊ ငုပ်စေအံ့။ တတြေကဿာတိ၊ တတြေကဿဟူသည်ကား။ တေသုဒွီသု၊ ထိုနှစ်ယောက်ကုန်သောရဟန်းတို့တွင်။ ဧကဿ၊ တယောက်သောရဟန်း၏။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဣမံဓမ္မဒေသနံ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒသုတ်ဒေသနာတော်ကို။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ သုတဝါ၊ နာဘူးသင်ဘူးသည်ဖြစ်၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ။ အာဝဇ္ဇေတိစ၊ ဆင်လည်းဆင်ခြင်၏။ တံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်တော်မူ၍။ ဝုတ္တံခေါပနေတန္တိ၊ ဝုတ္တံခေါပနေတံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အယံဝုတ္တသဒ္ဒေါ၊ ဤဝုတ္တသဒ္ဒါသည်။ ကာပဋိကောမာဏဝေါဒဟရောဝုတ္တသိရောတိအာဒီသု၊ ကာပဋိကောမာဏဝေါဒဟရောဝုတ္တသိရောဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ကေသောဟာရဏေဝိ၊ ဆံကိုပယ်ခြင်းအနက်၌လည်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဒဟရော၊ ငယ်နုသော။ ကာပဋိကော၊ ကာပဋိကံအမည်ရှိသော။ မာဏဝေါ၊ လုလင်သည်။ ဝုတ္တသိရော၊ ဆံကိုပယ်အပ်ပြီးသောဥက္ခောင်းရှိ၏။ ယထာဟရဒိကံဗီဇံခေတ္တေဝုတ္တံဝိရူဟတီတိအာဒီသု၊ ယထာဟရဒိကံဗီဇံခေတ္တေဝုတ္တံဝိရူဟတိ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ရောပိတေဝိ၊ စိုက်ပျိုးခြင်းအနက်၌လည်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ယထာဟရဒိကံ၊ ဆောင်ခဲ့တိုင်းသော။ ဗီဇံ၊ မျိုးစေ့ကို။ ခေတ္တေ၊ လယ်၌။ ဝုတ္တံ၊ စိုက်ပျိုးအပ်သည်ရှိသော်။ ဝိရူဟတိ၊ ပေါက်၏။ ဝုတ္တမိဒံဘဂဝတာဝုတ္တမိဒံအရဟတာတိအာဒီသု၊ ဝုတ္တမိဒံဘဂဝတာ၊ ဝုတ္တမိဒံအရဟတာ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ကထိတေဝိ၊ ဟောခြင်းအနက်၌လည်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အရဟတာ၊ ပစ္စည်းလေးပါးကိုခံတော်မူထိုက်သောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံကထိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣဓပန၊ ဤဝုတ္တံခေါပနတံဟူသောပါဠိ၌ကား။ ကထိတေ၊ ဟောခြင်းအနက်၌။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿ၊ ထိုဝတ္တံခေါပနတံဟူသောပုဒ်၏။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ကထိတံခေါပန၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အာမိသညတရန္တိ၊ အာမိသညတရံဟူသည်ကား။ စတုန္နံ ပစ္စယာမိသာနံ၊ လေးပါးကုန်သောပစ္စည်းအာမိသတို့တွင်။ အညတရံဧကံ၊ တပါးပင်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယဒိဒန္တိ၊ ယဒိဒံဟူသည်ကား။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ သဗ္ဗလိင်္ဂဝိဘတ္တိဝစနေသု၊ အလုံးစုံသောလိင်ဝိဘတ်ဝုစ်တို့၌။ ထာဒိသောဝ၊ ထိုယဒိဒံဟူသောပုဒ်နှင့်တူသည်သာတည်း။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောပါဠိအရာတို့၌။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ပရိဏာမေတဗ္ဗော၊ ညွတ်စေအပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤယဒိဒံပိဏ္ဍပါတောဟူသောပုဒ်၌ကား။ အဿ၊ ထိုယဒိဒံဟူသောနိပါတ်ပုဒ်၏။ ယောဧသောတိ၊ ယောဧသောဟူ၍။ အတ္ထော၊ ပုလ္လိင်ဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယောဧသောပိဏ္ဍပါတောနာမ၊ အကြင်ဆွမ်းမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆွမ်းသည်။ အာမိသညတရံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့တွင်တပါးပါးပင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံနုနာဟန္ထိဧတ္ထ၊ ယံနုနာဟံဟူသောဤပုဒ်၌။ သာဓုဝတာဟန္တိအတ္ထော၊ သာဓုဝတာဟံဟူသောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ရတ္တိဒိဝမ္ပိ၊ နေ့ညဉ့်ကိုလည်း။ ဝီတိနာမေယျံ၊ လွန်စေရမူကား။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဧဝန္တိ၊ ဧဝံဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမံခဏံ၊ ဤခဏကို။ ဝီတိနာမေတိယထာ၊ လွန်စေသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ရတ္တိဒိဝံ၊ နေ့ညဉ့်ကိုလည်း။ ဝီတိနာမေယျန္တိ၊ ဝီတိနာမေယျံဟူသည်ကား။ ခေပေယျံ၊ ကုန်စေရမူကား။ အတိဝဍ္ဎာပေယျံ၊ လွန်စေရမူကား။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ သောတံပိဏ္ဍပါတန္တိ၊ သောတံပိဏ္ဍပါတံဟူသည်ကား။ သဒေဝကေန၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကေန၊ သတ္တလောကသည်။ သိရသာ၊ ဦးဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတဗ္ဗရူပံ၊ ခံခြင်းငှါထိုက်သောသဘောရှိသော။ သုဂတာတိရိတ္တံ၊ ဘုရားရှင်၏အကြွင်းဖြစ်သော။ တံပိဏ္ဍပါတမ္ပိ၊ ထိုဆွမ်းကိုလည်း။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ အဘုဉ္ဇိတွာ၊ မစားရ၍။ ဓမ္မဒါယာဒဘာဝံ၊ ဓမ္မဒါယာဒ၏အဖြစ်ကို။ အာကင်္ခမာနော၊ တောင့်တသည်ဖြစ်၍။ အာဒိတ္တသီသုပမံ၊ အာဒိတ္တသီသုပမသုတ္တန်ဒေသနာတော်ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ တေနဝိယဇိဃစ္ဆာဒုဗ္ဗလျေန၊ ထိုငတ်မွတ်ဆာလောင်ခြင်းအားနည်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံရတ္တိဒိဝံ၊ ထိုနေ့ညဉ့်ကို။ ဝီတိနာမေယျ၊ လွန်စေရာ၏။ အထဒုတိယဿာတိ ဣမသ္မိံပနဝါရေ၊ အထဒုတိယဿဟူသောဤဝါရ၌ကား။ ဧသဧသော၊ ဤဆိုလတ္တံသောအနက်သည်။ သင်္ခေဝေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ သစေသောဘိက္ခုယံနုနာဟံ၊ (ပ) ဝီတိနာမေယျန္တိ။ သစေသောဘိက္ခုယံနုနာဟံ၊ (ပ)၊ ဝီတိနာမေယျံဟူ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံပြီးသော်။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ စိန္တေယျ၊ ကြံပြန်ရာ၏။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပဗ္ဗဇိတေန၊ ရဟန်းသည်။ ဝါဠမိဂါကုလေ၊ သားရဲတို့၏နှောင့်ယှက်ရာဖြစ်သော။ အရညေ၊ တော၌။ ဘေသဇ္ဇံဝိယ၊ ဆေးကဲ့သို့။ ပဉ္စကာမဂုဏဝါဠာကုလေ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော သားရဲတို့၏နှောင့်ယှက်ရာဖြစ်သော။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ ပိဏ္ဍပါတောဝိ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲစွာ။ ပရိယေသိတုံ၊ ရှာမှီးခြင်းငှါ။ ဂန္တဗ္ဗော၊ သွားအပ်၏။ အယံပနပိဏ္ဍပါတော၊ ဤဘုရားရှင်၏ဘုန်းပေးကြွင်းဖြစ်သောဆွမ်းတော်သည်ကား။ ဣတိပရိယေသနာဒိနာ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောရှာမှီးရခြင်းစသည်မှလည်း။ ဝိမုတ္တောစ၊ ကင်းလည်းကင်းလွတ်၏။ သုဂတာတိရိတ္တောစ၊ ဘုရားရှင်၏အကြွင်းတော်လည်းဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဘတော၊ မိမျိုးဘမျိုးနှစ်ပါးစုံမှ။ သုဇာတခတ္တိယကုမာရောဝိယ၊ စင်ကြယ်သဖြင့်ကောင်းသောဇာတ်ရှိသောမင်းသားကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ယေဟိစကာရေဏေဟိ၊ အကြင်အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ဆွမ်းသည်။ နပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ မသုံးဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံပိဏ္ဍပါတံ၊ ဤဆွမ်းသည်။ သေယျထာကတမံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဂရဟိတွာ၊ ကဲ့ရဲ့၍။ ပိဏ္ဍပါတော၊ ဆွမ်းသည်။ နပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ မသုံးဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂလဿ၊ အလဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်၏။ သန္တကော၊ ဥစ္စာဖြစ်သောဆွမ်းသည်။ အပ္ပရိသုဒ္ဓုပ္ပတ္တိဘာယ၊ မစင်ကြယ်သောဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ မသုံးဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိက္ခုနီပရိပါစနအသန္တသမ္ဘာပအနုပ္ပန္နော၊ ဘိက္ခုနီမသည် စီရင်အပ်သောဆွမ်းထင်ရှားမရှိသောဥတ္တရိမနုဿဓမ္မကို ပြောပြခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောဆွမ်းသည်။ နပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ မသုံးဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သာမိကာနုကမ္ပာယ၊ ဆွမ်းရှင်ကိုခြီးမြှင့်လိုသဖြင့်။ နပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ မသုံးဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပိဏ္ဍပါတသာမိကော၊ ဆွမ်းရှင်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဇိဃစ္ဆိတော၊ ငတ်မွတ်ဆာလောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဓာတော၊ ရောင့်ရဲစေအပ်၏။ တဿေဝ၊ ထိုရဟန်း၏သာလျှင်။ အန္တေဝါသိကာဒီသု၊ အနီးနေတပည့်စသောသူတို့၌။ အနုကမ္ပာယ၊ ခြီးမြှောက်လိုသဖြင့်။ နပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ မသုံးဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညဝါ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တပ္ပဋိဗဒ္ဓါ၊ ထိုအလဇ္ဇီရဟန်းနှင့်စပ်ကုန်သော။ အန္တေဝါသိကာ၊ အနီးနေတပည့်တို့သည်။ ဇိဃစ္ဆိတာ၊ ငတ်မွတ်ဆာလောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေဝိ၊ ထိုအနီးနေတပည့်တို့သည်လည်း။ ဓာတာသုဟိတာ၊ ရောင့်ရဲကုန်ပြီ။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပိဏ္ဍပါတသာမိကော၊ ဆွမ်းရှင်ဖြစ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အသဒ္ဓေါ၊ မယုံကြည်အပ်။ အဿဒ္ဓထာယ၊ မယုံကြည်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗော၊ မသုံးဆောင်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေဟိစကာရေဏဟိ၊ ထိုအကြောင်းတို့မှလည်း။ အယံပိဏ္ဍပါတော၊ ဤဘုရားရှင်၏အကြွင်းဖြစ်သောဆွမ်းတော်သည်။ ဝိရတ္တော၊ လွတ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လဇ္ဇီနံ၊ လဇ္ဇီပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ ကဲလွန်တော်မူ၏။ ဝိဏ္ဍပါတော၊ ဆွမ်းသည်။ ပရိသုဒ္ဓုပ္ပတ္တိ၊ စင်ကြယ်သောဖြစ်ခြင်းရှိ၏။ ဘဂဝါစ၊ ဘုရားရှင်သည်လည်း။ ဓာတောသုဟိတော၊ ရောင့်ရဲတော်မူပြီ။ လောကေ၊ လောက၌။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်အပ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်။ အဂ္ဂေါ၊ ကဲလွန်တော်မူ၏။ ပစ္စာသီသကောဝိစ၊ တောင့်တအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အညော၊ ဘုရားမှတပါးသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာစ၊ ကြံ၍လည်း။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံဝိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုဆွမ်းတော်ကြွင်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ (ပ) ဝီတိနာမေယျံ၊ လွန်စေရာ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ယောဝိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ အဘုဉ္ဇိတွာ၊ ဆွမ်းတော်ကြွင်းကို မစားမူ၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သောဝိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗကမေဝ၊ စားအပ်သည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ နဘုတ္တော၊ မစားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဝိ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သောဝိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗကမေဝ၊ စားအပ်သောဆွမ်းကိုလျှင်။ ဘုတ္တော၊ စားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပုဂ္ဂလေပန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံပုဂ္ဂလဝိသေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အထူးကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ကိဉ္စာဝိသောဘိအာဒိံ၊ ကိဉ္စာဝိသောဤသို့ အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုကိဉ္စာဝိသောစသောပါဌ်၌။ ကိဉ္စာပီတိဧသောသဒ္ဒါ၊ ကိဉ္စပိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အနုဇာနနပသံသနတ္ထေ၊ ခွင့်ပြုခြင်းခြီးမွမ်းခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ အနုဇာနာတိ၊ ခွင့်ပြုသနည်း။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ တံအနဝဇ္ဇပရိဘောဂံ၊ ထိုအပြစ်မရှိသောဆွမ်းကိုသုံးဆောင်ခြင်းကို။ အနုဇာနာတိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ပသံသတိ၊ ခြီးမွမ်းသနည်း။ အဘုတွာ၊ အပြစ်မရှိသောဆွမ်းကိုမစားမူ၍။ သမဏဓမ္မကရဏံ၊ ရဟန်းတို့၏တရားကိုအားထုတ်ခြင်းကို။ ပသံသတိ၊ ခြီးမွမ်း၏။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘုဉ္ဇိတဗ္ဗမေဝ၊ သုံးဆောင်အပ်သောဆွမ်းကိုသာလျှင်။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်၍။ ကာတဗ္ဗမေဝ၊ ပြုအပ်သောရဟန်းတရားကိုသာလျှင်။ ယဒိဝိကရေယျ၊ အကယ်၍ကား ပြု၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့ပြုငြားသော်လည်း။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဒါယာဒေ၊ ဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ်၌။ အသူရောဧဝ၊ မရဲသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုရိမောဘိက္ခုတိ၊ ပုရိမောဘိက္ခုဟူသည်ကား။ ပုရိမော၊ ရှေးဖြစ်သော။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တမ္ပိဝိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုအကြွင်းဖြစ်သော ဆွမ်းကိုလည်း။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောတိ၊ အားထုတ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ သုရေသု၊ ရဲရင့်ကုန်သော။ ဒွီသု၊ နှစ်ယောက်ကုန်သောရဟန်းတို့တွင်။ အသုရတရောဝိယ၊ အလွန်မရဲရင့်သောရဟန်းကဲ့သို့။ သောယေဝ၊ ထိုဒုတိယရဟန်းသည်သာလျှင်။ မေ၊ ငါဘုရား၏။ ဓမ္မဒါယာဒေ၊ ဓမ္မဒါယာဒပဋိပတ်၌။ အသုရောစ၊ မရဲသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ပဏ္ဍိတေသု၊ ပညာရှိကုန်သော။ ဒွီသု၊ နှစ်ယောက်ကုန်သောရဟန်းတို့တွင်။ ပဏ္ဍိတတရော၊ လွန်စွာပညာရှိသော ရဟန်းသည်။ ပူဇ္ဇတရောဝိယစ၊ လွန်စွာပူဇော်ထိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပသံသတရောဝိယစ၊ လွန်စွာခြီးမွမ်းထိုက်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဒုတိယဘိက္ခုတော၊ အကြွင်းတော်ဖြစ်သောဆွမ်းကို စား၍ ရဟန်းတရားကို အားထုတ်သော နှစ်ယောက်မြောက်သောရဟန်းတို့ထက်။ သောယေဝ၊ ထိုအကြွင်းတော်ဖြစ်သောဆွမ်းကိုမစားမူ၍ ရဟန်းတရားကိုအားထုတ်သော ပဌမရဟန်းသည်သာလျှင်။ အဘိရေတေန၊ အလွန်အားဖြင့်။ ပူဇနိယောစ၊ ပူဇော်ထိုက်သည်လည်းကောင်း။ ပသံသနိယောစ၊ ခြီးမွမ်းထိုက်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ကာရဏေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ သာဓေန္တော၊ ပြီးစေတော်မူလိုရကား။ တံကိဿဟေတူတိအာဒိံ၊ တံကိဿဟေတု ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပူဇ္ဇတရောစ၊ ပူဇော်ထိုက်သည်လည်း။ ပသံသတရောစ၊ ခြီးမွမ်းထိုက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တံဟိတဿတံဝိဏ္ဍပါတပဋိက္ခိပနံ၊ ထိုဆွမ်းတော်ကြွင်း ထိုပယ်ခြင်းသည်။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အပ္ပိစ္ဆတာယ၊ အလိုနည်းခြင်းငှါ။ (လ) ဝီရိယာရမ္ဘာယ၊ အားထုတ်ခြင်းလုံ့လ၏ဖြစ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့နည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အပရေနသမယေန၊ နောက်အခါ၌။ ပစ္စယေသု၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့၌။ အကြိစ္ဆတာဝါ၊ ထိုထိုသို့သောသူတပါးတို့၏လာဘ်ကိုအလိုရှိသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပါပိစ္ဆတာဝါ၊ ထင်ရှားမရှိသောဂုဏ်ကိုပြောပြလိုသဖြင့်ယုတ်မာသောအလိုရမက်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ မဟိစ္ဆတာဝါ၊ များစွာသောပစ္စည်းဝတ္ထုတို့ကိုရလိုသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ တတော၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အရေ၊ အချင်းရဟန်း။ တွံ၊ သင်သည်။ သုဂတာတိရိတ္တံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏အကြွင်းတော်ဖြစ်သော။ ဝိဏ္ဍပါတမ္ပိ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်ပြီး၍။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဣစ္ဆံ၊ အလိုရမက်ကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေဘိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဣမိနာဝိဏ္ဍပါတပဋိက္ခေပအင်္ကုသေန၊ ဤဆွမ်းတော်ကြွင်းကိုပယ်ကြောင်းဖြစ်သောချွန်းသည်။ နိဝါရေဿတိ၊ မြစ်လတ္တံ့။ အသန္တုဋ္ဌိသာစ၊ မရောင့်ရဲခြင်း၏လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ အသလ္လေခဿစ၊ မခေါင်းပါးခြင်း၏လည်းကောင်း။ နိဝါရဏေ၊ မြစ်ရာ၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ အပ္ပိစ္ဆတာယ၊ အလိုနည်းခြင်းငှါ။ သန္တုဋ္ဌိယာ၊ ရောင့်ရဲလွယ်ခြင်းငှါ။ သလ္လေခါယ၊ ခေါင်းပါးခြင်းငှါ။ သံဝတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ သုဘရတာယာတိဧတ္ထ၊ သုဘရတာယဟူသောဤပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်တည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အတ္တနောဝိ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာကာနမ္ပိ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သောဒါယကာတို့၏လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဘရော၊ မွေးမြူခက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုပ္ပေါသော၊ လုပ်ကျွေးခက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောရဟန်းသည်။ အတ္တနောဝိ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာကာနမ္ပိ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သောဒါယကာတို့၏လည်းကောင်း။ သုဘရော၊ မွေးမြူလွယ်သည်။ သုပ္ပေါသော၊ လုပ်ကျွေးလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ကထံဟောတိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အမ္ဗိလာဒီနိ၊ အချဉ်စသောခဲဘွယ်စားဘွယ်တို့ကို။ လဒ္ဓါ၊ ရကုန်သည်ရှိသော်။ အနမ္ဗိလာဒီနိ၊ မချဉ်သောအချို့စသော ခဲဘွယ်စားဘွယ်တို့ကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာပြန်၏။ အညဿ၊ တဦးသောဒါယကာ၏။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သောခဲဘွယ်ဘောဇဉ်ကို။ အညဿ၊ တဦးသောဒါယကာ၏။ ဃရေ၊ အိမ်၌။ ဆဍ္ဍေန္တော၊ ပယ်စွန့်ခဲ့၍။ သဗ္ဗံဂါမံ၊ အလုံးစုံသောရွာ၌။ ဝိစရိတွာ၊ လှည့်လည်၍။ ရိတ္တပတ္တောဝ၊ အချည်းနှီးသောသပိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိပ္ပဇ္ဇတိ၊ အိပ်၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒုဗ္ဘရော၊ မွေးမြူခက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောပနဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သာလိမံသောဒနာဒီနံ၊ သားနှင့်ပြွမ်းသောသလေးထမင်းစသည်တို့ဖြင့်။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဒိန္နေဝိ၊ လှူသော်လည်း။ ဒုမ္မုခဘာဝံ၊ မျက်နှာမသာသည်၏အဖြစ်ကို။ အနတ္တမနဘာဝမေဝ၊ နှလုံးမသာယာသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တေသံဝါ၊ ထိုဒါယကာတို့၏တည်း။ သမ္မုခါဝ၊ မျက်မှောက်တည်စင်လျှင်။ တံဝိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဒိန္နံ၊ လှူသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ အပသာဒေန္တော၊ ခြိမ်းလျက်။ သာမဏေရဂဟဋ္ဌာဒီနမ္ပိ၊ သာမဏေလူစသောသူတို့အားလည်း။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သောဒါယကာတို့၏။ ဒုဗ္ဘရော၊ မွေးမြူခက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဒူရတော၊ အဝေးမှ။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဒုဗ္ဘရော၊ မွေးမြူခက်၏။ ပေါသိတုမ္ပိ၊ မွေးမြူခြင်းငှါလည်း။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံကုန်ဆိုကုန်၍။ ပရိဝဇ္ဇန္တိ၊ ကြဉ်ကုန်၏။ ယောပနဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ လူခံဝါ၊ ကြမ်းသောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ ပဏီတံဝါ၊ မွန်မြတ်သောဆွမ်းကိုလည်းကောင်း။ လဒ္ဓါ၊ ရ၍။ တုဋ္ဌဝိတ္တောစ၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍လည်း။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ အဂန္တྭာ၊ လာသဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကမ္မံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းတည်းဟူသော အမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုဘရော၊ မိမိကိုယ်ကိုမွေးမြူလွယ်သောရဟန်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောစ၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ပရေသမ္ပိ၊ တပါးကုန်သော အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သော ဒါယကာတို့၏လည်း။ အပ္ပံဝါ၊ နည်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ဗဟုံဝါ၊ များသည်လည်းဖြစ်သော။ လူခံဝါ၊ ကြမ်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ပဏီတံဝါ၊ မွန်မြတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ အဟီဠေတွာ၊ မကဲ့ရဲ့မူ၍။ အတ္တမနော၊ ဝမ်းမြောက်သည်။ ဝိပ္ပသန္နမုခေါ၊ ကြည်လင်သောမျက်နှာရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တေသံ၊ ထိုဒါယကာတို့၏။ သမ္မုခါဝ၊ မျက်မှောက်၌သာလျှင်။ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ သုံးဆောင်၍။ ယာတိ၊ သွားလေ၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဥပဋ္ဌာကာနံ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သောဒါယကာတို့၏။ သုဘရော၊ မွေးမြူလွယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အတိဝိယဝိသဋ္ဌာ၊ အလွန်သန့်ရှင်းသောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘဒ္ဒန္တော၊ အရှင်ကောင်းသည်။ သုဘရော၊ မွေးမြူလွယ်၏။ ထောကေနဝိ၊ အနည်းငယ်သောပစ္စည်းဖြင့်လည်း။ တုဿတိ၊ နှစ်သက်တတ်၏။ မယမေဝ၊ ငါတို့သည်သာလျှင်။ နံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ ပေါသေဿာမ၊ လုပ်ကျွေးကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိညံ၊ ဝန်ခံခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပေါသေန္တိ၊ လုပ်ကျွေးကုန်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အပရေနသမယေန၊ နောက်အခါ၌။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုဆွမ်းတော်ကြွင်းကိုပယ်သောရဟန်းအား။ အတ္တနောဝါ၊ မိမိ၏လည်းကောင်း။ ဥပဋ္ဌာကာနံဝါ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်ကုန်သောဒါယကာတို့၏လည်းကောင်း။ ဒုဗ္ဘရတာနယေန၊ အလုပ်အကျွေးခက်သည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောနည်းဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သစေဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ တတော၊ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အရေ၊ အချင်းရဟန်း။ တွံနာမ၊ သင်စင်လျက်လည်း။ တဒါ၊ ထိုဆွမ်းတော်ကြွင်းကိုအလိုရှိလျှင်ဘုဉ်းပေးလောဟုဆိုသောအခါ၌။ သုဂတာတိရိတ္တေန၊ ဘုရားရှင်၏အကြွင်းတော်ဖြစ်သော။ ဝိဏ္ဍပါတမ္ပိ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်ပြီး၍။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ စိတ္တံ၊ လုပ်ကျွေးခက်သောစိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေသိ၊ ဖြစ်စေဘိသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဣမိနာဝိဏ္ဍပါတပဋိက္ခေပအင်္ကုသေန၊ ဤဆွမ်းတော်ကြွင်းကိုပယ်ကြောင်းဖြစ်သောချွန်းသည်။ နိဝါရေဿတိ၊ မြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့မြစ်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သုဘရတာယ၊ မွေးမြူလွယ်ခြင်း၏အဖြစ်ငှါ။ သံဝတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိသောသူ၏အဖြစ်သည်။ သစေပနဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ထမ္ပိကောသဇ္ဇံ၊ ထိုပျင်းရိသောသူ၏အဖြစ်ကိုလည်း။ အရေ၊ အချင်းရဟန်း။ တွံနာမ၊ သင်ကဲ့သို့သောရဟန်းစင်လျက်တည်း။ တဒါ၊ ထိုအလိုရှိလျှင်ဘုဉ်းပေးလောဟုခွင့်ပြုတော်မူသောအခါ၌လည်း။ သုဂတာတိရိတ္တံ၊ ဘုရားရှင်၏အကြွင်းတော်ဖြစ်သော။ ဝိဏ္ဍပါတမ္ပိ၊ ဆွမ်းကိုလည်း။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်ပြီး၍။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဇိဃစ္ဆာဒုဗ္ဗလျပရေတော၊ ငတ်မွတ်ဆာလောင်ခြင်းဖြင့်နှိပ်စက်သော်လည်း။ သမဏဓမ္မံ၊ အားထုတ်သောရဟန်းတရားကို။ ကတွာ၊ အားထုတ်၍။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ ကောသဇ္ဇံ၊ ပျင်းရိသောသူ၏အဖြစ်ကို။ အနုယုဉ္ဇသိ၊ ယှဉ်စေဘိသလော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခမာနော၊ ဆင်ခြင်လတ်သော်။ တေနဝအင်္ကုသေန၊ ထိုဆွမ်းတော်ကြွင်းကိုမစားမူ၍ပယ်ခြင်းတည်းဟူသောချွန်းသည်။ နိဝါရေဿတိ၊ မြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဝီရိယာရမ္ဘာယ၊ အားထုတ်ခြင်းဟူသောဝီရိယ၏ဖြစ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဣဒံဝိဏ္ဍပါတပဋိက္ခိပနံ၊ ဤဘုရားရှင်၏စားကြွင်းဖြစ်သောဆွမ်းကိုပယ်ခြင်းသည်။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသောကာလပတ်လုံး။ အပ္ပိစ္ဆတာယ၊ အလိုနည်းခြင်းငှါ။ (ပ) ဝီရိယာရမ္ဘာယ၊ ဝီရိယကိုအားထုတ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ ဣမေပဉ္စဂုဏာ၊ ဤငါးပါးသောကျေးဇူးတို့သည်။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်ရှိသော်။ ဒသကထာဝတ္ထူနိ၊ အပ္ပိစ္ဆတာအစရှိသောဆယ်ပါးသော ကထာဝတ္ထုတို့သည်။ ပရိပုရေဿန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်လတ္တံ့။

ကထံ၊ အဘယ်သို့ပြည့်စေသနည်းဟူမူကား။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံပါဠိယံယေဝ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒသုတ်ပါဠိ၌သာလျှင်။ အပ္ပိစ္ဆတာသန္တုဋ္ဌိတာဝီရိယာရမ္ဘဝသေန၊ အပ္ပိစ္ဆတာသန္တုဋ္ဌိတာဝီရိယာရမ္ဘတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သောကထာဝတ္ထုတို့သည်။ အာဂတာနိ၊ လာကုန်၏။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သောခြောက်ပါးကုန်သောအာကာသဝတ္ထုတို့သည်။ သလ္လေခေန၊ သလ္လေခဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဒိဒံယေဣမေသလ္လေခါ၊ အကြင်သလ္လေခတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣဒံသလ္လေခံ၊ ဤသလ္လေခသည်။ သဗ္ဗကထာဝတ္ထုနံ၊ အလုံးစုံသောကထာဝတ္ထုတို့၏။ နာမမေဝ၊ အမည်ပင်တည်း။ ကထံအာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သာစခေါအယံအာနန္ဒကထာ အဘိသလ္လေခိကာစေတောဝိဝရဏသပ္ပါယာဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ ဝိရာဂါယနိရောဓာယဥပသမာယ အဘိညာယသမ္ဗောဓာယနိဗ္ဗာနာယသံဝတ္တတိ၊ သေယျထိဒံ၊ အပ္ပိစ္ဆကထာတိ၊ သာစခေါအယံအာနန္ဒကထာအဘိသလ္လေခိကာစေတောဝိဝရဏသပ္ပါယာဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယဝိရာဂါယနိရောဓာယဥပသမာယအဘိညာယသမ္ဗောဓာယနိဗ္ဗာနာယသံဝတ္တတိ၊ သေယျထိဒံ၊ အပ္ပိစ္ဆကထာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိတ္တာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အာနန္ဒ၊ အာနန္ဒာ။ အဘိသလ္လေခိကာ၊ လွန်စွာကိလေသာကိုခေါင်းပါးစေတတ်သော။ စေတောဝိဝရဏသပ္ပါယာ၊ ကုသိုလ်စိတ်ဖြစ်ခြင်းကိုပိတ်ဆို့တားမြစ်တတ်ကုန်သောနီဝရဏတို့၏ဝေးသည်၏အဖြစ်ကိုပြုတတ်သော သမထဝိပဿနာတို့အားလျောက်ပတ်သော။ သာစခေါအယံကထာ၊ ထိုဆယ်ပါးသောကထာသည်။ ဧကန္တနိဗ္ဗိဒါယ၊ စင်စစ်ဝဋ်ဆင်းရဲမှငြီးငွေ့ခြင်းငှါ။ ဝိရာဂါယ၊ စင်စစ်ဝဋ်ဆင်းရဲမှကင်းခြင်းငှါ။ နိရောဓာယ၊ စင်စစ်ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ချုပ်ခြင်းငှါ။ ဥပသမာယ၊ ကိလေသာတို့၏ငြိမ်းခြင်းငှါ။ အဘိညာယ၊ အဘိညေယျဓမ္မကိုထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိခြင်းငှါ။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် သစ္စာလေးပါးတို့ကိုသိခြင်းငှါ။ နိဗ္ဗာနာယ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ဖြင့်ငြိမ်းခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံသာကထာ၊ ထိုဆယ်ပါးသောကထာသည်။ သေယျထာကတမာ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ အပ္ပိစ္ဆကထာ၊ အပ္ပိစ္ဆကထာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္တရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေပဉ္စဂုဏာ၊ ဤငါးပါးသောကျေးဇူးတို့သည်။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒသကထာဝတ္ထူနိ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုတို့သည်။ ပရိပုရေဿန္တိ၊ ပြည့်ကုန်လတ္တံ့။ ဒသကထာဝတ္ထူနိ၊ ဆယ်ပါးသောဝတ္ထုတို့သည်။ ပရိပူရာနိ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ တိဿောသိက္ခာ၊ သုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ ပရိပုရေဿန္တိ၊ ပြည့်ကုန်လတ္တံ့။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ကိုချဲ့ဦးအံ့။ ဧတေသု၊ ထိုဆယ်ပါးသောကထာတို့တွင်။ အပ္ပိစ္ဆကထာ၊ အပ္ပိစ္ဆကထာလည်းကောင်း။ သန္တောသကထာ၊ သန္တောသကထာလည်းကောင်း။ အသံသဂ္ဂကထာ၊ ငါးပါးသောသံသဂ္ဂတို့မှကင်းကြောင်းဖြစ်သောကထာလည်းကောင်း။ သီလကထာ၊ သီလကထာလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာစတဿောကထာ၊ ဤလေးပါးကုန်သောကထာတို့သည်။ အဓိသီလသိက္ခာသင်္ဂဟိတာယေဝ၊ အဓိသီလသိက္ခာ၌သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ပဝိဝေကကထာ၊ ပဝိဝေကကထာလည်းကောင်း။ ဝီရိယာရမ္ဘကထာ၊ ဝီရိယာရမ္ဘကထာလည်းကောင်း။ သမာဓိကထာ၊ သမာဓိကထာလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာတိဿောစ၊ ဤသုံးပါးသောကထာတို့သည်လည်း။ အဓိစိတ္တသိက္ခာသင်္ဂဟိတာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၌သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ပညာကထာ၊ ပညာကထာလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိကထာ၊ ဝိမုတ္တိကထာလည်းကောင်း။ ဝိမုတ္တိညာဏဒဿနကထာ၊ ဝိမုတ္တိညာဏဒဿနကထာလည်းကောင်း။ ဣတိဣမာတိဿော၊ ဤသုံးပါးသောကထာတို့သည်။ အဓိပညာသိက္ခာသင်္ဂဟိတာ၊ အဓိပညာသိက္ခာ၌ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒသကထာဝတ္ထူနိ၊ ဆယ်ပါးသောကထာဝတ္ထုတို့သည်။ ပရိပူရာနိ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ တိဿောသိက္ခာ၊ သုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ ပရိပုရေဿန္တိ၊ ပြည့်ကုန်လတ္တံ့။ တိဿောဝိသိက္ခာ၊ ထိုသုံးပါးသောသိက္ခာတို့သည်လည်း။ ပရိပူရာနိ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပဉ္စအသေက္ခဓမ္မက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသော အသေက္ခဓမ္မတည်းဟူသောကျေးဇူးတို့ကို။ ပရိပုရေဿန္တိ၊ ပြည့်ကုန်လတ္တံ့။ ကထံပရိပုရေဿန္တိ၊ အဘယ်သို့ပြည့်စေကုန်လတ္တံ့နည်းဟူမူကား။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ကိုချဲ့ဦးအံ့။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ပြီးသော။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာသည်။ အသေက္ခော၊ ရဟန်းတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သီလက္ခန္ဓောယေဝ၊ သီလဟူသောကျေးဇူးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာသည်။ အသေက္ခော၊ ရဟန်းတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သမာဓိက္ခန္ဓော၊ သမာဓိက္ခန္ဓောသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာသည်။ အသေက္ခော၊ ရဟန်းတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ ပညာဝိမုတ္တိဝိမုတ္တိညာဏဒဿနက္ခန္ဓာဧဝ၊ ပညာဝိမုတ္တိဝိမုတ္တိညာဏဒဿနက္ခန္ဓာတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဿောသိက္ခာ၊ သုံးပါးသောသိက္ခာတို့သည်။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ အသေက္ခေ၊ ရဟန်းတို့၏ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဓမ္မက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောဓမ္မက္ခန္ဓာတို့ကို။ ပရိပူရေဿန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်လတ္တံ့။ ပဉ္စဓမ္မက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောအသေက္ခတို့၏ဥစ္စာဖြစ်ကုန်သောကျေးဇူးတရားတို့သည်။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ အမတံ၊ သေခြင်းကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်ကို။ ပရိပူရေဿန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်လတ္တံ့။ သေယျထာဝိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဥပရိပဗ္ဗတေ၊ တောင်ထပ်၌။ ပါဝုဿကော၊ ရွာသော။ မဟာမေဃော၊ သည်းစွာသောမိုဃ်းကြီးသည်။ အဘိဝုတ္တော၊ လွန်စွာရွာသည်ရှိသော်။ ပဗ္ဗတကန္ဒရပသာခါ၊ တောင်ထပ်၌စီးသောချောက်လက်တို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ သာ၊ ထိုချောက်လက်တို့သည်။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကုသုမ္ဘေ၊ ချောက်ငယ်တို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ကုသုမ္ဘေ၊ ချောက်ငယ်တို့သည်။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ မဟာသုမ္ဘေ၊ ချောက်ကြီးတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ မဟာသုမ္ဘေ၊ ချောက်ကြီးတို့သည်။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကုန္နဒိယော၊ တောင်ခြေရင်းမှစ၍သက်ဆင်းစီးဝင်လေသောမြစ်ငယ်တို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ကုန္နဒိယော၊ တောင်ခြေရင်းမှစ၍သက်ဆင်းစီးဝင်လေသောမြစ်ငယ်တို့ကို။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ မဟာနဒိယော၊ မြစ်ကြီးတို့ကို။ ဩတရန္တိယော၊ သက်ဆင်းစီးဝင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ မဟာနဒိယော၊ မြစ်ကြီးတို့သည်။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ မဟာသမုဒ္ဒသာဂရံ၊ များစွာသောရေအစုရှိသောမဟာသမုဒ္ဒရာကို။ ပရိပူရေတိယထာ၊ ပြည့်စေသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဣမေပဉ္စဂုဏာ၊ ဤငါးပါးသောကျေးဇူးတို့သည်။ ပရိပူရာ၊ ပြည့်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒသကထာဝတ္ထူနိ၊ ဆယ်ပါးသောကထာဝတ္ထုတို့ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ အမတံ၊ သေခြင်း၏ကင်းရာဖြစ်သော။ ယာဝနိဗ္ဗာနံ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတ်တိုင်အောင်။ ပရိပူရေန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဓမ္မဒါယာပဋိပဒံ၊ ဓမ္မဒါယာပဋိပတ်ကို။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ပရမဓမ္မဒါယာဒံ၊ လွန်မြတ်သောဓမ္မဒါယာဒ၏အဖြစ်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာသိမြင်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားရှင်သည်။ တံကိဿဟေတု တံဟိတဿဘိက္ခဝေဘိက္ခုနောတိအာဒိံ၊ တံကိဿဟေတု တံဟိတဿဘိက္ခဝေဘိက္ခုနော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒအဖြစ်ရှိသောရဟန်းအား။ ပူဇ္ဇတရပါသံသတရဘာဝကာရဏေန၊ လွန်စွာပူဇော်ထိုက်သည်၏အဖြစ်၊ လွန်စွာခြီးမွမ်းထိုက်သည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ဓမ္မဒါယာဒဘာဝံ၊ ဓမ္မဒါယာဒ၏အဖြစ်ကို။ သာဓေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒဒေသနာတော်ကို။ နာကုန်သောရဟန်းတို့ကို။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒဖြစ်ခြင်းငှါ။ နိယောဇေန္တော၊ မူလဂုဏ်ဟုဆိုအပ်သောအပ္ပိစ္ဆတာစသောကျေးဇူးတို့ဖြင့် တိုက်တွန်းတော်မူလိုရကား။ တသ္မာတိဟဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ တသ္မာတိဟဘိက္ခဝေဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တံဝိဏ္ဍပါတံ၊ ထိုဆွမ်းကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စား၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရေယျ၊ အားထုတ်ရာ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣမေဟိပဉ္စမူလဂုဏေဟိ၊ ဤငါးပါးသောမူလကျေးဇူးတို့မှ။ ပရိဗာဟိရော၊ အပဖြစ်၏။ ယောပနဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ အဘုတွာ၊ မစားမူ၍။ ကရေယျ၊ ရဟန်းတရားကိုအားထုတ်ရာ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣမေသံပဉ္စမူလဂုဏာနံ၊ ဤငါးပါးသောမူလကျေးဇူးတို့၏။ ဘာဂီ၊ အဘို့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တသ္မာတိဟဘိက္ခဝေ၊ (ပ) နောအာမိသဒါယာဒါတိ၊ တသ္မာတိဟဘိက္ခဝေ၊ (ပ) နောအာမိသဒါယာဒါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣဒမဝေါစဘဂဝါတိ၊ ဣဒမဝေါစဘဂဝါဟူသည်ကား။ နိဒါနပရိယောသာနတော၊ နိဒါန်းအဆုံးမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ နောအာမိသဒါယာဒါတိ၊ နောအာမိသဒါယာဒါတိုင်အောင်သော။ ဣဒံသုတ္တပ္ပဒေသံ၊ ဤသုတ်အရာကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဣဒံဝတွာစသုဂတောတိဣဒဉ္စသုတ္တပ္ပဒေသံ၊ ဣဒံဝတွာစသုဂတောဟူသော ဤသုတ်၏အရာကို။ ဝတွာစ၊ ဟောတော်မူပြီး၍လည်း။ သောဘဏာယ၊ တင့်တယ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ ပဋိပတ်ဖြင့်။ ဂတတ္တာ၊ လာတော်မူတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဂတောတိသင်္ခံ၊ သုဂတဟူသောခေါ်ဝေါ်ခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သော။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ဥဋ္ဌာယာသနာဝိဟာရံပါဝိသိပညတ္တာဝရဗုဒ္ဓါသနတော၊ ခင်းထားသော မြတ်သောဘုရားနေရာတော်မှ။ ဥဋ္ဌာယိတွာ၊ ထတော်မူ၍။ ပရိယာယ၊ ပရိသတ်သည်။ အသံဘိန္နာဧဝ၊ မကွဲမီသာလျှင်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ မဟာဂန္ဓကုဋိံ၊ မြတ်သောဂန္ဓကုဋိတိုက်တော်သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူသနည်း။ ဓမ္မထောမနတ္ထံ၊ ဓမ္မကိုခြီးမွမ်းခြင်းငှါ။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားတို့သည်။ ဒေသနာယ၊ ဟောအပ်သောဒေသနာသည်။ အပရိနိဋ္ဌိတာယ၊ မပြီးမီ။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတော်သို့။ ပဝိသန္တာ၊ ဝင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပုဂ္ဂလထောမနတ္ထံဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုခြီးမွမ်းခြင်းငှါ၎င်း။ ဓမ္မထောမနတ္ထံဝါ၊ ဓမ္မကိုခြီးမွမ်းခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ပဝိသန္တိ၊ ဝင်တော်မူကုန်၏။ တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပုဂ္ဂလထောမနတ္ထံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုခြီးမွမ်းခြင်းငှါ။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေတိကိရ၊ ကြံတော်မူသတတ်။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ သံခိတ္တေန၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ သုတ်၍ပြသော။ ဝိတ္တာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အဝိဘတ္တံ၊ မဝေဘန်အပ်သေးသော။ ဣမံဥဒ္ဒေသံ၊ ဤဥဒ္ဒေသပါဠိကို။ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကာ၊ တရားကိုနာယူကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဥဂ္ဂဟိတွာ၊ အနက်သဒ္ဒါအားဖြင့်ဆောင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့် သင်ယူ၍။ အာနန္ဒံဝါ၊ အာနန္ဒာသို့၎င်း။ ကစ္စာနံဝါ၊ ကစ္စည်းသို့လည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ မေးကုန်လတ္တံ့။ တေ၊ ထိုအာနန္ဒာကစ္စာယနတို့သည်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ဉာဏေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်နှင့်။ သန္ဒေတွာ၊ နှီးနှော၍။ ကထေဿန္တိ၊ ဖြေကုန်လတ္တံ့။ တထာ၊ ထိုသို့ဟောအပ်သောဒေသနာကို အစဉ်မှီးသဖြင့်ငါဘုရား၏အလိုကို မချွတ်ယွင်းစေမူ၍ ဖြေခြင်းကြောင့်။ ဓမ္မပဋိဂ္ဂါဟကာ၊ တရားကိုနာခံကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ ပုန၊ တဘန်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ မေးကုန်သတ္တံ့။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အာနန္ဒေန၊ အာနန္ဒာသည်။ သုကထိတံ၊ ကောင်းစွာဟောအပ်၏။ ကစ္စာနေန၊ ပစ္စည်းသည်။ သုကထိတံ၊ ကောင်းစွာဟောအပ်၏။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ စေဝိပုစ္ဆေယျာထ၊ အကယ်၍ မေးကုန်ငြားအံ့။ အဟံဝိ၊ ငါဘုရားသည်လည်း။ နံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဧဝမေဝ၊ ဤအာနန္ဒာကစ္စာယနစသောသူတို့သည်ဖြေအပ်သည်နှင့်အတူသာလျှင်။ ဗျာကရေယျံ၊ ဖြေကြားရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဆိုတော်မူအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုတော်မူ၍။ တေပုဂ္ဂလေ၊ ထိုအာနန္ဒာကစ္စာယနစသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ထောမိဿာမိ၊ ခြီးမွမ်းအံ့။ တတော၊ ထိုသို့ခြီးမွမ်းခြင်းကြောင့်။ တေသု၊ ထိုအာနန္ဒာကစ္စာယနစသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။ ဂါရဝံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ဇနေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းသည်။ ဥပသင်္ကမိဿန္တိ၊ ဆည်းကပ်ကုန်လတ္တံ့။ တေပိဘိက္ခူ၊ ထိုဆည်းကပ်ကုန်သောရဟန်းတို့ကိုလည်း။ အတ္ထေစ၊ အနက်၌လည်းကောင်း။ ဓမ္မေစ၊ ပါဠိ၌လည်းကောင်း။ နိယောဇေဿန္တိ၊ တိုက်တွန်းကုန်လတ္တံ့။ တေဟိ၊ ထိုအာနန္ဒာကစ္စာယနစသောမထေရ်တို့သည်။ နိယောဇိတာ၊ တိုက်တွန်းအပ်ကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ တိဿောသိက္ခာ၊ သုံးပါးသောသိက္ခာတို့ကို။ ပရိပူရေန္တာ၊ ဖြည့်ကုန်လျက်။ ဒုက္ခဿန္တံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ဆုံးရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သည်ကို။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ ဓမ္မထောမနတ္ထံ၊ ဓမ္မကိုခြီးမွမ်းခြင်းငှါ။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်တော်မူသည်ရှိသော်။ ဣဓေဝ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒသုတ်၌သာလျှင်။ စိန္တေသိယထာ၊ ကြံတော်မူသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အညတ္ထ၊ တပါးသော သုတ်အရာ၌လည်း။ ဓမ္မထောမနတ္ထံ၊ ဓမ္မကိုခြီးမွမ်းခြင်းငှါ။ ဂန္ဓကုဋိံ၊ ဂန္ဓကုဋိသို့။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်တော်မူသည်ရှိသော်။ စိန္တေသိ၊ ကြံတော်မူ၏။ မယိ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝိဟာရံ၊ ဂန္ဓကုဋိကျောင်းတော်တွင်းသို့။ ပဝိဋ္ဌေ၊ ဝင်တော်မူသည်ရှိသော်။ တမေဝအာမိသဒါယာဒံ၊ တမေဝအာမိသဒါယာဒကိုပင်လျှင်။ ဂရဟန္တော၊ ကဲ့ရဲ့လျက်။ ဓမ္မဒါယာဒဉ္စ၊ ဓမ္မဒါယာဒကိုလည်းကောင်း။ ထောမန္တော၊ ခြီးမွမ်းလျက်။ ဣမိဿံယေဝပရိသတိ၊ ဤစည်ကားသောပရိသတ်၌လျှင်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တာသည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသိဿတိ၊ ဟောလတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဟောသည်ရှိသော်။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ယောက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဧကဇ္ဈာသယ၊ တူသောဆန္ဒအားဖြင့်ဖြစ်သော။ မတိယာ၊ အလိုအားဖြင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်သော။ အယံဒေသနာ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒသုတ်ဒေသနာသည်။ မဂ္ဂါစ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောခရီးလည်းကောင်း။ ဂရုကာစ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ပါသာဏစ္ဆတ္တသဒိသာ၊ ကျောက်ထီးနှင့်တူသည်။ စတုရောဃနိတ္တရဏဋ္ဌေန၊ ဩဃလေးပါးမှထွက်မြောက်ကြောင်းဟူသောအနက်အားဖြင့်။ တိတ္ထေ၊ ဆိပ်၌။ ဌပိတနာဝါဝိယစ၊ ထားအပ်သောလှေကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဂ္ဂဂမနဋ္ဌေန၊ မဂ်သို့ရောက်ကြောင်းဟုသောအနက်သဘောအားဖြင့်။ စတုယုတ္တအာဇညရထောဝိယစ၊ လေးစီးသောဆုံးမအပ်ပြီးသောမြင်းကသောရထားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။

ယထာစ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအမှုကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသောသူအား။ အယံဒဏ္ဍော၊ ဤသို့သောဒဏ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိသတိ၊ ပရိသတ်၏အလယ်၌။ အာဏံ၊ အာဏာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ရာဇိနိ၊ မင်းသည်။ ပါသာဒံ၊ ပြာသာဒ်အထက်သို့။ အာရုဠှေ၊ တက်သည်ရှိသော်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုစည်းဝေးပရိသတ်၌သာလျှင်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ သေနာပတိ၊ စစ်သူကြီးသည်။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ တံအာဏံ၊ ထိုအာဏာကို။ ပဝတ္တေတိယထာ၊ ဖြစ်စေသကဲ့သို့။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤအတူလည်း။ မယာ၊ ငါသည်။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သော။ ဒေသနံ၊ ဥဒ္ဒေသဖြစ်သောဓမ္မဒါယာဒဒေသနာကို။ ဣမိဿံယေဝပရိသတိ၊ ဤပရိသတ်၌သာလျှင်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေလျက်။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ ထောမေတွာ၊ ခြီးမွမ်း၍။ ဒေသိဿတိ၊ ဟောလတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဟောသည်ရှိသော်။ ဒွိန္နမ္ပိ၊ နှစ်ယောက်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ မတိယာ၊ အလိုဆန္ဒအားဖြင့်။ ဒေသိတာ၊ ဟောအပ်သော။ အယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ လွန်စွာအားကြီးသည်ဖြစ်၍။ မဇ္ဈန္တိကသူရိယောဝိယ၊ မွန်းတည့်အခါ တောက်ပသော နေကဲ့သို့။ ပဇ္ဇလိဿတိ၊ တောက်ပလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒသုတ်၌။ ဓမ္မတောပသံသတ္ထံ၊ ဓမ္မကိုခြီးမွမ်းခြင်းငှါ။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထတော်မူ၍။ ဝိဟာရံ၊ ဂန္ဓကုဋိကျောင်းတွင်းသို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူလေ၏။ ဤဒိသေသုစဌာနေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သောအရာတို့၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နိသိန္နာသနေယေဝ၊ နေတော်မူသောနေရာ၌လျှင်။ အန္တရဟိတော၊ ကွယ်တော်မူ၏။ စိတ္တဂတိယာ၊ စိတ်၏အစွမ်းအားဖြင့်ကိုယ်တော်ကိုညွတ်စေသဖြင့်။ ဝိဟာရံ၊ ဂန္ဓကုဋိကျောင်းတွင်းသို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကာယဂတိယာ၊ စိတ်ကိုကိုယ်သို့လိုက်စေသဖြင့်။ ယဒိဂစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍ကြွတော်မူသည်ဖြစ်အံ့။ သဗ္ဗာပရိသာ၊ အလုံးစုံသောပရိသတ်သည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ဝန်းရံ၍။ ဂစ္ဆေယျ၊ လိုက်ရာ၏။ သာ၊ ထိုပရိသတ်သည်။ ဧကဝါရံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဘိန္နာ၊ ကွဲသည်ရှိသော်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဒုဿန္နိပါတာ၊ စည်းဝေးနိုင်ခဲသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စိတ္တဂတိယာဧဝ၊ ကိုယ်တော်ကိုစိတ်သို့လိုက်စေသဖြင့်သာလျှင်။ ပါဝိသိ၊ ဝင်တော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပဝိဋ္ဌေပန၊ ဂန္ဓကုဋိကျောင်းတွင်းသို့ဝင်သည်ရှိသော်ကား။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အဓိပ္ပါယာနုရူပံ၊ အလိုတော်အားလျော်စွာ။ တံဓမ္မံ၊ ထိုဓမ္မဒါယာဒသုတ်တည်းဟူသောဓမ္မကို။ ထောမေတုကာမော၊ ခြီးမွမ်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တတြခေါ၊ ထိုသို့ဝင်တော်မူသောအခါ၌။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ (ပ) ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တတြဝစနေ၊ ထိုတတြခေါအာယသ္မာသာရိပုတ္တောစသောပါဌ်၌။ အာယသ္မာတိဧတံဝစနံ၊ အာယသ္မာဟူသောဤစကားသည်။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်၍ဆိုအပ်သောစကားတည်း။ သာရိပုတ္တောတိနာမံ၊ သာရိပုတ္တရာဟူသောဤအမည်သည်။ တဿထေရဿ၊ ထိုမထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ တဉ္စခေါ၊ ထိုအမည်သည်လည်း။ မာတုတော၊ မယ်တော်မှ။ အာဂတံ၊ လာသော။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ပိတုတော၊ အဘခမည်းတော်မှ။ အာဂတံ၊ လာသော။ နနာမံ၊ အမည်မဟုတ်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သောထေရော၊ ထိုမထေရ်သည်။ ရူပသာရိယာ၊ ရူပသာရီအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏိယာ၊ ပုဏ္ဏေးမ၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အစိရပက္ကန္တဿာတိ၊ အစိရပက္ကန္တဿဟူသည်ကား။ ပက္ကန္တဿာသတော၊ ဖဲသည်ဖြစ်၍။ နစိရေန၊ မကြာမြင့်သဖြင့်။ အာဝုသော ဘိက္ခဝေတိဧတ္ထပန၊ အာဝုသော ဘိက္ခဝေဟူသောဤပုဒ်ကား။ ဘဂဝန္တော၊ ဘုန်းတော်ကြီးကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ သာဝကေ၊ သာဝကတို့ကို။ အာလပန္တာ၊ ခေါ်တော်မူကုန်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူ၍။ အာလပန္တိ၊ ခေါ်တော်မူကုန်၏။ သာဝကာပန၊ သာဝကတို့သည်ကား။ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ ဘုရားရှင်တို့နှင့်။ သဒိသာ၊ တူကုန်သည်။ မာဟောမ၊ မဖြစ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အာဝုသောတိ၊ အာဝုသောဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဘိက္ခဝေဟူ၍။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဗုဒ္ဓေဟိ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်လည်း။ အာလပိတေ၊ ခေါ်တော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ ဘဒ္ဒန္တေတိ၊ ဘဒ္ဒန္တေဟူ၍။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ သာဝကေဟိ၊ သာဝကတို့သည်။ အာလပိတေ၊ ခေါ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ အာဝုသောတိ၊ အာဝုသောဟူ၍။ ပဋိဝစနံ၊ စကားတုံ့ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ကိတ္တာဝတာနုခေါအာဝုသောတိဧတ္ထ၊ ကိတ္တာဝတာနုခေါအာဝုသောဟူသောဤဝါကျ၌။ ကိတ္တာဝတာတိဣဒံဝစနံ၊ ကိတ္တာဝတာဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပရိစ္ဆေဒဝစနံ၊ ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ကိတ္တကေန၊ အဘယ်မျှသောအပိုင်းအခြားဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နုကာရော၊ နုသဒ္ဒါသည်။ ပုစ္ဆာယံ၊ ပုစ္ဆာ၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ခေါကာရော၊ ခေါသဒ္ဒါသည်။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်သာတည်း။ သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတောတိ၊ သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတောဟူသည်ကား။ ကာယစိတ္တဥပဓိဝိဝေကေဟိ၊ ကာယဝိဝေကစိတ္တဝိဝေကဥပဓိဝိဝေကဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ တီဟိဝိဝေကေဟိ၊ သုံးပါးသောဝိဝေကတို့ဖြင့်။ ဝိဟရန္တဿ၊ နေတော်မူသော။ သတ္ထုနော၊ ဘုရားရှင်၏။ ဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တီတိ၊ ဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တိဟူသည်ကား။ တိဏ္ဏံဝိဝေကာနံ၊ သုံးပါးသောဝိဝေကတို့တွင်။ အညတရမ္ပိ၊ တစ်ပါးပါးသော ဝိဝေကကိုလည်း။ နာနုသိက္ခန္တိ၊ အတုလိုက်၍မကျင့်ကုန်။ အာမိသဒါယာဒါဝ၊ အာမိသကိုအမွေခံကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ သုက္ခပက္ခေပိ၊ သုက္ခပက္ခ၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဧဝံဣမသ္မိံဝစနေ၊ ဤစကားကို။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဝုတ္တေ၊ မိန့်အပ်သည်ရှိသော်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ သောတုကာမာ၊ နာလိုကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဒူရတောဝိခေါတိအာဒိံ၊ ဒူရတောဝိခေါဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ ဒူရတောပီတိ၊ ဒူရတောပိဟူသည်ကား။ တိရောရဋ္ဌတောပိ၊ တိုင်းတစ်ပါးမှလည်းကောင်း။ တိရောဇနပဒတောပိ၊ ဇနပုဒ်တစ်ပါးမှလည်းကောင်း။ အနေကယောဇနဂဏနတောပိ၊ များစွာသောယူဇနာတို့ဖြင့် ရေတွက်အပ်သောအရပ်မှလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သန္တိကေတိ၊ သန္တိကေဟူသည်ကား။ သမီပေ၊ အနီး၌။ အညာတုန္တိ၊ အညာတုံဟူသည်ကား။ ဇာနိတုံဗုဇ္ဈိတုံ၊ သိခြင်းငှါ။ အာယသ္မန္တံယေဝသာရိပုတ္တံပဋိဘာတူတိ၊ အာယသ္မန္တံယေဝသာရိပုတ္တံပဋိဘာတုဟူသည်ကား။ အာယသ္မတောယေဝသာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏သာလျှင်။ ဘာဂေါ၊ အဖို့သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေလော။ အာယသ္မာစသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်လည်း။ နံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ နံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်ကို။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဘာဂံ၊ အဖို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝိဘဇတု၊ ခွဲဝေတော်မူပါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဒိဒံဣဒံအတ္ထက္ခာနံ၊ အကြင်အနက်ကိုဟောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဒိဒံတံဣဒံအတ္ထက္ခာနံ၊ ထိုအနက်ကိုဟောခြင်းသည်။ အာယသ္မတော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဘာဂေါ၊ အဖို့တည်း။ အမှာကံပန၊ ငါတို့၏ကား။ သဝနံ၊ နာခြင်းသည်။ ဘာဂေါ၊ အဖို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအာယသ္မန္တံယေဝသာရိပုတ္တံပဋိဘာတုဟူသောဝါကျ၌။ အဓိပ္ပါယော၊ အလိုတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သဒ္ဒလက္ခဏေန၊ သဒ္ဒလက္ခဏာနှင့်။ သမေတိ၊ ညီ၏။ ကေစိပန၊ အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်ကား။ ပဋိဘာတူတိ၊ ပဋိဘာတုဟူသည်ကား။ ဒိဿတု၊ ဉာဏ်ဖြင့်လင်းပါစေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အပရေ၊ တစ်ပါးကုန်သော ဆရာတို့သည်။ ဥပဋ္ဌာတု၊ ဉာဏ်အား ထင်ပါစေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဓာရေဿန္တိတိ၊ ဓာရေဿန္တိဟူသည်ကား။ ဥဂ္ဂဏှိဿန္တိ၊ နှုတ်တက်ပြု၍သင်ပါကုန်လတ္တံ့။ ပရိယာပုဏိဿန္တိ၊ သရဇ္ဈာယ်ပါကုန်လတ္တံ့။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ နေသံဘိက္ခုနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ကထေတုကာမော၊ ဟောတော်မူလိုသော။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ တေနဟီတိအာဒိံ၊ တေနဟိဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုတော်မူ၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ တေနာတိ၊ တေနဟူသည်ကား။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ဟိကာရော၊ ဟိသဒ္ဒါသည်။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သောတုကာမာ၊ နာလိုခြင်းငှါအလိုရှိကုန်သည်။ အတ္ထ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဘာရံ၊ ဝန်ကို။ အာရောပယိတ္ထ၊ ထင်ကုန်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုဏာထ၊ နာလင့်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေပိဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သမ္ပဋိစ္ဆံသု၊ ဝန်ခံကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝမာဝုသောတိ (ပ) ပစ္စေဿာသုန္တိ၊ ဧဝမာဝုသော၊ (ပ)၊ ပစ္စေဿာသုံဟူ၍။ အာဟံသု၊ မိန့်ပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နေသံဘိက္ခုနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အာမိသဒါယာဒံ၊ အာမိသကိုအမွေခံခြင်းကို။ ဂရဟန္တေန၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူသဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တုမှေဝိတေနအာဒိယာဘဝေယျာထာတိ၊ တုမှေပိတေနအာဒိယာဘဝေယျာထဟူ၍။ ဧကေနဝါကာရေန၊ တစ်ခုသောအာမိသဒါယာဒ၏အဖြစ်ကို ပြီးစေတတ်သော ကဲ့ရဲ့အပ်သည်၏အဖြစ်ဟု ဆိုအပ်သော အပြားအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တမတ္ထံ၊ ဟောအပ်ပြီးသောအနက်ကို။ တီဟိအာကာရေဟိ၊ သုံးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဣဓာဝုသော သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတော၊ (ပ) ဧတ္တာဝတာခေါအာဝုသော သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတောသာဝကာဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တီတိ၊ ဣဓာဝုသော သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတော၊ (ပ) ဧတ္တာဝတာခေါအာဝုသော သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတောသာဝကာ ဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တိဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောဒေသနာအစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယဉ္စအာမိသဒါယာဒပဋိပဒံ၊ အကြင်အာမိသကိုအမွေခံခြင်းတည်းဟူသောအကျင့်ကို။ ဂရဟန္တော၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူလျက်။ တုမှေပိတေနအာဒိယာဘဝေယျာထာတိ၊ တုမှေပိတေနအာဒိယာဘဝေယျာထဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အတ္တနာ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ကိတ္တာဝတာနုခေါ၊ (ပ) နာနုသိက္ခန္တီတိ၊ ကိတ္တာဝတာနုခေါ၊ (ပ) နာနုသိက္ခန္တိဟူ၍။ ယဉ္စပုစ္ဆံ၊ အကြင်ပုစ္ဆာကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုပုစ္ဆာပါဠိ၏။ ဝိတ္တာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ သုဝိဘတ္တော၊ ကောင်းစွာ ဘေဝန်အပ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သောစတ္ထော၊ ထိုအနက်သည်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အာဒိယဘာဝံ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သည်အဖြစ်ကို။ အနာမသိတွာစ၊ မသုံးသပ်မူ၍လည်း။ ဝိဘတ္တော၊ ဝေဘန်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတောယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားအားသာလျှင်။ သာဝကေ၊ သာဝကတို့ကို။ အနုဂ္ဂဏှန္တဿ၊ အတုလိုက်၍မကျင့်စေသည်ရှိသော်။ အဟမ္ပိတေနအာဒိယောဘဝိဿာမီတိ၊ အဟမ္ပိတေနအာဒိယောဘဝိဿာမိဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ ယုတ္တံ၊ သင့်၏။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့အား။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ နယုတ္တံ၊ မသင့်။ သုက္ကပက္ခေပိ၊ သုက္ကပက္ခ၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤကဏှပက္ခ၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဥဒ္ဒေသပါဠိအစဉ်၌။ အနုသန္ဓိက္ကမယောဇနာ၊ အနုသန္ဓေအစဉ်ကို ယောဇနာခြင်းတည်း။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်တည်း။ ဣဓာတိ၊ ဣဓဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤဘုရားရှင်သာသနာတော်၌။ သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿာတိ၊ သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿဟူသည်ကား။ တီဟိဝိဝေကေဟိ၊ သုံးပါးသောဝိဝေကတို့ဖြင့်။ အစ္စန္တပဝိဝိတ္တဿ၊ စင်စစ်ဝိဝေကရှိတော်မူသော။ သတ္ထုနော၊ ဘုရားရှင်၏။ ဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တီတိ၊ ဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တိဟူသည်ကား။ ကာယဝိဝေကံ၊ ကာယဝိဝေကကို။ နာနုသိက္ခန္တိနပရိပူရေန္တိ၊ အတုလိုက်၍မဖြည့်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ဝိဝေကံ၊ ဝိဝေကကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ယဒိပနာဒေယျ၊ အကယ်၍ဟောငြားအံ့။ ပုစ္ဆာယ၊ ပုစ္ဆာ၏။ အဝိသေသော၊ မထူးခြင်းသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံပဉ္စာ၊ ဤပုစ္ဆာသည်။ ဗျာကရဏပက္ခော၊ ဖြေခြင်းအဘို့ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမိနာပဒေန၊ ဤဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တိဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ကာယဝိဝေကံ၊ ကာယဝိဝေကကို။ အပရိပူရိယမာနံ၊ မပြည့်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ယေသဉ္စဓမ္မာနန္တိအာဒိနာ၊ ယေသဉ္စဓမ္မာနံ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ စိတ္တဝိဝေကံ၊ စိတ္တဝိဝေကကို။ အပရိပူရမာနံ၊ မပြည့်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဗာဟုလ္လိကာတိအာဒိနာ၊ ဗာဟုလ္လိကာဤသို့အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ဥပဓိဝိဝေကဉ္စ၊ ဥပဓိဝိဝေကကိုလည်း။ အပရိပူရမာနံ၊ မပြည့်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တိအစရှိသောပါဠိ၌။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယေသဉ္စဓမ္မာနန္တိဣဒံပဒံ၊ ယေသဉ္စဓမ္မာနံဟူသောဤပုဒ်ကို။ လောဘာဒယော၊ လောဘအစရှိကုန်သောဓမ္မတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်လောဘအစရှိကုန်သောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ ပရတော၊ နောက်၌။ တတြာဝုသောလောဘောစပါပကောတိ၊ အာဒိနာနယေန၊ တတြာဝုသောလောဘောစပါပကောဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝက္ခတိ၊ ဟောလတ္တံ့။ နပဇဟန္တီတိ၊ နပဇဟန္တိဟူသည်ကား။ နပရိစ္စဇန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ စိတ္တဝိဝေကံ၊ စိတ္တဝိဝေကကို။ နပရိပူရေန္တိ၊ မပြည့်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗာဟုလ္လိကာယာတိ၊ ဗာဟုလ္လိကာယဟူသည်ကား။ စီဝရာဒိဗာဟုလ္လာယ၊ သင်္ကန်းစသော ပရိက္ခရာတို့၏များစွာရခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နာ၊ ကျင့်ကုန်၏။ သာသနံ၊ ဘုရားရှင်၏အဆုံးအမတော်ကို။ သိထိလံ၊ လျှော့လျှော့ပြု၍။ ဂဏှန္တိ၊ ယူတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာထလိကာ၊ သာထလိကာမည်ကုန်၏။ ဩက္ကမနေပုဗ္ဗင်္ဂမာတိဧတ္ထ၊ ဩက္ကမနေပုဗ္ဗင်္ဂမာဟူသောဤပါဠိ၌။ အဝဂမတ္ထေန၊ ကာမဘုံတည်းဟူသောအောက်သို့လားကြောင်းဖြစ်သောအနက်သဘောအားဖြင့်။ ပဉ္စနီဝရဏာနိ၊ ငါးပါးသောနီဝရဏတို့ကို။ ဩက္ကမနံ၊ သက်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တေပဉ္စနီဝရဏေ၊ ထိုကာမဘုံသို့လားကြောင်းဖြစ်သော ငါးပါးကုန်သောနီဝရဏတို့ကို။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ရှေ့သွားပြုကုန်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဝိဝေကေတိ၊ ပဝိဝေကေဟူသည်ကား။ ဥပဓိဝိဝေကေ၊ ကာမုပဓိစသောအလုံးစုံလေးပါးသောဥပဓိတို့၏ဆိတ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ နိက္ခိတ္တဓုရာတိ၊ နိက္ခိတ္တဓုရာဟူသည်ကား။ ဩရောပိတဓုရာ၊ စွန့်အပ်သောအားထုတ်ခြင်းရှိကုန်သည်။ တဒဓိဂမာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ အာရဒ္ဓမ္ပိ၊ အားထုတ်အပ်သော ဝိရိယကိုလည်း။ အကုရုမာနာ၊ မပြုကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဥပဓိဝိဝေကံ၊ ဥပဓိတို့၏ကင်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ နပရိပူရေန္တိ၊ မပြည့်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကေနဝဘာ၊ ဤအမျှအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အနိယမေနေဝ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အထူးကိုမမှတ်မူ၍သာလျှင်။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိယမေန္တော၊ မှတ်လိုသော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ တတြာဝုသောတိအာဒိံ၊ တတြာဝုသောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဝကာတီဟိဌာနေဟီတိ၊ သာဝကာတီဟိဌာနေဟိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနိယမေတွာဝ၊ မမှတ်မူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ တမ္ပိဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ အညေ၊ တစ်ပါးသောသူတို့ကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ နဘဏတိ၊ မဆို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဒါသိနာပိ၊ လျစ်လျူရှုကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ ထေရာနဝါမဇ္ဈိမာတိ၊ ထေရာနဝါမဇ္ဈိမာဟူ၍။ ဧဝံပန၊ ဤသို့မူကား။ နိယမေတွာ၊ မှတ်၍။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဒါရံ၊ ရိုသေခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ယထာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ရညာ၊ မင်းသည်။ အမစ္စေဟိ၊ အမတ်တို့ကို။ နဂရဝိထိယော၊ မြို့ခရီးတို့ကို။ သောဓေတဗ္ဗာ၊ သုတ်သင်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေပိ၊ ဆိုသော်လည်း။ ကေန၊ အဘယ်သူသည်။ သောဓေတဗ္ဗာနုခေါ၊ သုတ်သင်အပ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနာ၊ အောက်မေ့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ နသောဓေန္တိ၊ မသုတ်သင်ကုန်။ အတ္တနောအတ္တနော၊ မိမိမိမိ၏။ ဃရဒွါရံ၊ အိမ်တံခါးကို။ သောဓေတဗ္ဗံ၊ သုတ်သင်အပ်၏။ ဣတိပန၊ ဤသို့မူကား။ ဘေရိယာ၊ စည်လည်ခြင်းသည်။ နိက္ခန္တာယ၊ ထွက်သည်ရှိသော်။ သဗ္ဗေ၊ အလုံးစုံကုန်သော မြို့နေလူအပေါင်းတို့သည်။ လဟုတ္တေန၊ တစ်ခဏခြင်းဖြင့်။ သောဓေန္တိစ၊ သုတ်လည်းသုတ်သင်ကုန်၏။ အလင်္ကရောန္တိစ၊ တန်ဆာလည်းဆင်ကုန်၏။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဒံသမ္ပဒံဧသာဥပမာသမ္ပတ္တိ၊ ဤဥပမာ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

တတ္ထတသ္မိံပါဌေ၊ ထိုတတြာဝုသောအစရှိသောပါဌ်၌။ တတြာတိ၊ တတြာဟူသည်ကား။ တေသုသာဝကေသု၊ ထိုသာဝကတို့တွင်။ ထေရာတိ၊ ထေရာဟူသည်ကား။ ဒသဝေဿ၊ ဆယ်ဝါရှိသော ရဟန်းတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တီဟိဌာနေဟီတိ၊ တီဟိဌာနေဟိဟူသည်ကား။ တီဟိကာရဏေဟိ၊ သုံးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံဌာနသဒ္ဒေါ၊ အယံဌာနသဒ္ဒါသည်။ ဣဿရိယဌိတိခဏကာရဏေသု၊ အစိုးရခြင်းဟူသောအနက် တည်ခြင်းဟူသောအနက်ခဏကာလဟူသောအနက်အကြောင်းဟူသောအနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ယောဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကိံပနာယသ္မာဒေဝါနုမိန္ဒောကမ္မံကတွာဣမံဌာနံပတ္တောတိအာဒီသု၊ ကိံပနာယသ္မာဒေဝါနုမိန္ဒောကမ္မံကတွာဣမံဌာနံပတ္တောဤသို့ အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဣဿရိယေ၊ အစိုးရခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အာယသ္မာဒေဝါနမိန္ဒော၊ အရှင်သိကြားမင်းသည်။ ကိံပနကမ္မံ၊ အဘယ်ကောင်းမှုကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဣမံဌာနံ၊ ဤအစိုးရသောသိကြားအဖြစ်သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်ပေသနည်း။ ဌာနကုသလောဟောတိအက္ခဏဝေဓီတိအာဒီသု၊ ဌာနကုသလောဟောတိအက္ခဏဝေဓီဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဌိတိယံ၊ တည်ခြင်းရပ်ခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အက္ခဏဝေဓီ၊ မရှည်မြင့်သောခဏ၌ ပြက်သောလျှပ်စစ်ရောင်ဖြင့် စက်ဝန်းအမှတ်ကိုမှန်အောင်ပစ်နိုင်သော လေးသမားသည်။ ဌာနကုသလော၊ ရပ်ခြင်း၌လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌာနသောပေတံတထာဂတံပဋိဘာတီတိအာဒီသု၊ ဌာနသောပေတံတထာဂတံပဋိဘာတိဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ခဏေ၊ ခဏကာလဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဌာနသောပိ၊ တစ်ခဏခြင်းဖြင့်လည်း။ ဧတံတထာဂတံ၊ ထိုဘုရားရှင်သည်။ ပဋိဘာတိ၊ ထင်၏။ ဌာနဉ္စဌာနတောအဌာနဉ္စအဌာနတောတိအာဒီသု၊ ဌာနဉ္စဌာနတောအဌာနဉ္စအဌာနတောဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်ကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းဟုတ်သောအားဖြင့်။ အဌာနဉ္စ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကိုလည်း။ အဌာနတော၊ အကြောင်းမဟုတ်သောအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဓပန၊ ဤတီဟိဌာနေဟိစသောပါဠိရပ်၌ကား။ ကာရဏေယေဝ၊ အကြောင်းဟူသောအနက်၌သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်း၌။ တဒါယတ္တဝုတ္တိဘာဝေန၊ ထိုအကြောင်းနှင့်စပ်၍ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဌာနန္တိ၊ ဌာနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမိနာပဌမေနဌာနေနထေရာဘိက္ခူဂါရယှာတိဧတ္ထ၊ ဣမိနာပဌမေနဌာနေနထေရာဘိက္ခူဂါရယှာဟူသောဤပါဠိ၌။ ဂါရယှာတိ၊ ဂါရယှာဟူသည်ကား။ ဂရဟိတဗ္ဗာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်၏။ ကိံဂရဟိတဗ္ဗာ၊ အဘယ်သို့ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သနည်း။ ထေရာနာမ၊ မထေရ်တို့မည်ကုန်သည်။ သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်။ အရညဝနပတ္တာနိ၊ တောတို့တွင် ကြီးစွာသောတောအုပ်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ တောစွန်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ တောကျောင်းတို့သို့။ နဥပေန္တိ၊ မကပ်ကုန်။ ဂါမန္တသေနာသနံ၊ ရွာနီးကျောင်းကို။ နမုဉ္စန္တိ၊ မလွှတ်နိုင်ကုန်။ သင်္ဂဏိကာရာမတံ၊ အပေါင်းအဘော်၌ မွေ့လျော်သောသူ၏အဖြစ်ကို။ ဝဍ္ဎေန္တာ၊ ပွါးစေကုန်လျက်။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ ကာယဝိဝေကမ္ပိ၊ ကာယဝိဝေကကိုလည်း။ နပရိပူရေန္တိ၊ မပြည့်ကုန်။ နဝမဇ္ဈိမကာလေ၊ နဝကာလမဇ္ဈိမကာလ၌။ ကီဒိသာ၊ အဘယ်ကဲ့သို့သဘောရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်လေကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣမံနိန္ဒံ၊ ဤကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဒုတိယေနဌာနေနာတိဧတ္ထပိ၊ ဤဒုတိယေနဌာနေနဟူသောပါဠိ၌လည်း။ ဣမေနာမ၊ ဤရဟန်းတို့မည်သည်ကား။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ သမာနာပိ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်လည်း။ ယေသံဓမ္မာနံ၊ အကြင်အလောဘအစရှိကုန်သောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ သတ္ထာ၊ ဘုရားရှင်သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်စိမ့်သည်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေလောဘဒိဓမ္မေ၊ ထိုလောဘအစရှိကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ နဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ အစ္ဆရာသင်္ဃာတမတ္တမ္ပိ၊ လက်ပြစ်တတွက်ကာလမျှလည်း။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျော်ပတ်သောအရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ နေ၍။ စိတ္တေကဂ္ဂံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ နလဘန္တိ၊ မရကုန်။ နဝမဇ္ဈိမကာလေ၊ နဝကာလမဇ္ဈိမကာလ၌။ ကီဒိသာ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်လေကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣမံနိန္ဒံ၊ ဤကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ တတိယေနာတိဧတ္ထပိ၊ တတိယေနဟူသောဤပါဌ်၌လည်း။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣမေနာမ၊ ဤရဟန်းတို့မည်သည်ကား။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ သမာနာပိ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်တည်း။ ဣတရီတရေန၊ ရရတိုင်းသောပစ္စည်းဖြင့်။ နယာပေန္တိ၊ မမျှနိုင်ကုန်။ စီဝရပတ္တသေနာသနပူတိကာယမဏ္ဍနာနုယောဂံ၊ သင်္ကန်းကိုတန်ဆာဆင်ခြင်းသပိတ်ကိုတန်ဆာဆင်ခြင်းကျောင်းကိုတန်ဆာဆင်ခြင်းပုပ်လှစွာသော ရူပကာယကိုတန်ဆာဆင်ခြင်း၌ အဖန်တလဲလဲအားထုတ်ခြင်းလုံ့လကို။ အနုယုတ္တာ၊ အားထုတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပဓိဝိဝေကံ၊ ဥပဓိဝိဝေကကို။ အပူရယမာနာ၊ မပြည့်ကုန်မူ၍။ ဝိဟရန္တိ၊ နေကုန်၏။ နဝမဇ္ဈိမကာလေ၊ နဝကာလမဇ္ဈိမကာလ၌။ ကီဒိသာ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်လေကုန်ရာအံ့နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နိန္ဒိတဗ္ဗာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ ဣမံနိန္ဒံ၊ ဤကဲ့ရဲ့ခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ မဇ္ဈိမနဝဝါရေသု၊ မဇ္ဈိမဝါရနဝဝါရတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤထေရဝါရ၌ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်နည်းတူပင်တည်း။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ မဇ္ဈိမာတိ၊ မဇ္ဈိမာဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝေဿ၊ ငါးဝါရှိသောရဟန်းတို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ ယာဝနဝဝဿာ၊ ကိုးဝါတိုင်အောင်ဝါရှိကုန်ပြီးသောရဟန်းတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ နဝါတိ၊ နဝါဟူသည်ကား။ ဦနပဉ္စဝဿာ၊ ငါးဝါမပြည့်သေးသောရဟန်းတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုထေရဝါရ၌။ နဝမဇ္ဈိမကာလေကီဒိသာအဟေသုန္တိ၊ နဝမဇ္ဈိမကာလေကီဒိသာအဟေသုံဟူ၍။ ဝုတ္တံယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဣမေသု၊ ဤမဇ္ဈိမဝါရနဝဝါရတို့၌။ နဝကာလေ၊ နဝကာလ၌။ ကီဒိသာ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သည်။ အဟေသုံ၊ ဖြစ်လေကုန်အံ့နည်း။ ထေရကာလေ၊ ထေရ်မြောက်သောကာလ၌။ ကီဒိသာ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ မဇ္ဈိမထေရကာလေ၊ မဇ္ဈိမထေရကာလ၌။ ကီဒိသာ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဣမသ္မိံစကဏှပက္ခေ၊ ဤကဏှပက္ခ၌လည်း။ ဝုတ္တပစ္စနီကနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှဆန့်ကျင်သောနည်းဖြင့်။ သုက္ကပက္ခေ၊ သုက္ကပက္ခ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုက္ကပက္ခ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဣမေ၊ ဤအရှင်တို့သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ထေရာ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သည်။ သမာနာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ယောဇနာပရမ္ပရာယ၊ ယူဇနာအဆက်ဆက်အားဖြင့်။ အရညပန္တာနိ၊ တောတို့တွင်ကြီးစွာသောတောအုပ်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ လူတို့၏ဥပစာမှေဝေးကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ တောကျောင်းတို့ကို။ သေဝန္တိ၊ မှီဝဲကုန်၏။ ဂါမန္တသေနာသနံ၊ ရွာနီးကျောင်းသို့။ ဥပဂန္တုံ၊ ကပ်ခြင်းငှါ။ နယုတ္တကာလေပိ၊ မသင့်သောကာလ၌လည်း။ နဥပဂစ္ဆန္တိ၊ မကပ်လာပေကုန်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇိဏ္ဏကာယ၊ အိုမင်းသောကိုယ်ရှိကုန်သော်လည်း။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ လွန်စွာအားထုတ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပစ္စယဒါယကာနံ၊ ပစ္စည်းဒါယကာတို့အား။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။

နဝမဇ္ဈိမကာလေ၊ နဝမဇ္ဈိမကာလ၌။ ကီဒိသာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ အဘယ်သို့အားထုတ်ခြင်းသဘောရှိကုန်သည်။ အဟေသုန္တိ၊ ဖြစ်လေကုန်အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမေန၊ ရှေးဦးစွာသော။ ဣမိနာဌာနေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ပါသံသာ၊ ခြီးမွမ်းထိုက်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပသံသံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ လာဘစိတ္တံ၊ လာဘ်အစရှိသည်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ဖယ်၍။ စိတ္တဝိဝေကံပရိပူရေန္တိ၊ စိတ္တဝိဝေကကိုပြည့်ကုန်၏။ အယမ္ပိမဟာထေရော၊ ဤမထေရ်ကြီးသည်လည်း။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကအန္တေဝါသိကပရိဝါရိတော၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိကနှင့်တပည့်ခြံရံအပ်သည်ဟု။ နိသီဒိတုံ၊ နေခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျာ၊ မတတ်နိုင်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဣဒါနိမံပိဏ္ဍပါတဝိဟာရံ၊ ဤပိဏ္ဍပါတဝိဟာရကို။ တတ္ထကိစ္စံ၊ ဆွမ်းစားခြင်းကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ပဝိဋ္ဌော၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ဝင်သည်ရှိသော်။ သာယံ၊ ညအခါ၌။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ ရတ္တိမ္ပိပဝိဋ္ဌော၊ ညအခါ၌လည်း ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့ဝင်သည်ရှိသော်။ ပါတော၊ နံနက်စာအခါ၌။ နက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ သမာပတ္တိယော၊ သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေသိ၊ ဖြစ်စေ၏။ မဂ္ဂဖလာနိ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့ကို။ အဓိဂစ္ဆတိ၊ ရ၏။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောတဒင်္ဂပဟာနဝိက္ခမ္ဘနပဟာနသမုစ္ဆေဒပဟာနပဋိပဿဒ္ဓိပဟာနနိဿရဏပဟာနဟူသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ စိတ္တဝိဝေကံ၊ စိတ်၏ကိလေသာမှဆိတ်ခြင်းဟူသော စိတ္တဝိဝေကကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုတိယေန၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ဣမိနာဌာနေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ထေရာ၊ မထေရ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပါသံသာ၊ ခြီးမွမ်းထိုက်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပသံသံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အခါ၌။ ထေရဿ၊ မထေရ်အား။ ပဋ္ဋဒုကူလကောသေယျာဒီနိ၊ ပဋ္ဋန္တရာစ်တိုင်း၌ဖြစ်သောပုဆိုးဘွဲ့ဖြူပုဆိုးပိုးချည်ပုဆိုးအစရှိကုန်သော။ သုခသမ္ပဿာနိ၊ ချမ်းသာသောအတွေ့ရှိကုန်သော။ လဟုစီဝရာဒိယုတ္တာနိ၊ ပေါ့သောသင်္ကန်းစသည်တို့သည် လျောက်ပတ်ကုန်၏။ တသ္မိမ္ပိကာလေ၊ ထိုသို့သိမ်မွေ့နူးညံ့သောသင်္ကန်းတို့နှင့်သာလျောက်ပတ်ကုန်သောကာလ၌လည်း။ အယံမဟာထေရော၊ ဤမထေရ်မြတ်သည်။ ပံသုကူလာနိ၊ ပံသကူသင်္ကန်းတို့ကို။ ဓာရေတိနာမ၊ ဆောင်တော်မူပေ၏တကား။ အသိထိလံ၊ မလျော့သည်ဖြစ်၍။ သာသနံ၊ အဆုံးအမတော်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝိဂတနီဝရဏတော၊ ကင်းပြီးသောနီဝရဏရှိသည်ဖြစ်၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ဖလသမာပတ်ကို။ အပ္ပေတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဥပဓိဝိဝေကံ၊ ဥပဓိဝိဝေကကို။ ပရိပူရယမာနော၊ ပြည့်စေလျက်။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ နဝမဇ္ဈိမကာလေ၊ နဝကာလမဇ္ဈိမကာလ၌။ ကီဒိသော၊ အဘယ်သို့အားထုတ်ခြင်းသဘောရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တတိယေန၊ သုံးခုမြောက်သော။ ဣမိနာဌာနေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ပါသံသာ၊ ခြီးမွမ်းထိုက်ကုန်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပသံသံ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ မဇ္ဈိမနဝဝါရေသု၊ မဇ္ဈိမဝါရနဝဝါရတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ တတြာဝုသောကိအယံအနုသန္ဓိ၊ တတြာဝုသောအစရှိသော ဤအနုသန္ဓေသည်။ ကောအနုသန္ဓိ၊ အဘယ်သို့သော အနုသန္ဓေနည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နဝဟာကာရေဟိ၊ ကိုးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ အာမိသဒါယာဒပဋိပဒံ၊ အာမိသကိုအမွေခံခြင်းတည်းဟူသောအကျင့်ကို။ ဂရဟန္တော၊ ကဲ့ရဲ့တော်မူလျက်။ နဝဟိ၊ ကိုးပါးကုန်သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဓမ္မဒါယာဒပဋိပဒံ၊ ဓမ္မကိုအမွေခံခြင်းတည်းဟူသော အကျင့်ကို။ ထောမေန္တော၊ ခြီးမွမ်းတော်မူလျက်။ အဋ္ဌာရသဟာကာရေဟိ၊ ဆယ့်ရှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ယေသဉ္စဓမ္မာနံ၊ အကြင်လောဘအစရှိကုန်သောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ သတ္ထာ၊ ဘုရားရှင်သည်။ ပဟာနံ၊ ပယ်စိမ့်သည်ကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တေစဓမ္မေ၊ ထိုအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ နပဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယေတေပဟာတဗ္ဗဓမ္မာ၊ အကြင်ပယ်အပ်ကုန်သောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်ပြီ။ တေဓမ္မေ၊ ထိုအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဣမေတေတိ၊ ဣမေတေဟူ၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ တတြာဝုသောလောဘောစအာဒိံ၊ တတြာဝုသောလောဘောစဤသို့အစရှိသော။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေတည်း။ အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မော၊ တရားကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်ပြီ။ အာမိသံပန၊ အာမိသကိုကား။ ပရိယာယေနာပိ၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ နိပ္ပရိယာယေနာပိ၊ နိပ္ပရိယာယဓမ္မအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိပ္ပရိယာယဓမ္မံ၊ နိပ္ပရိယာယဓမ္မဟုဆိုအပ်သော။ လောကုတ္တရာမဂ္ဂံ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ကို။ ကထေတုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ဣဒံ၊ ဤတတြာဝုသောအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤတတြာဝုသောအစရှိသောပါဌ်၌။ အနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေတည်း။ တတ္ထာဝစနေ၊ ထိုပါဠိ၌။ တတြာတိဣဒံဝစနံ၊ တတြာဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အတီတဒေသနာနိဒဿနံ၊ အတိတ်ဖြစ်သောဒေသနာကိုညွှန်းကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတောသာဝကာဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တီတိအာဒိနာနယေန၊ သတ္ထုပဝိဝိတ္တဿဝိဟရတောသာဝကာဝိဝေကံနာနုသိက္ခန္တိဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တဒေသနာယ၊ ဟောတော်မူအပ်သောဒေသနာတော်၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တတ္ထံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောဘောစပါပကောဒေါသောစပါပကော၊ လောဘောစပါပကောဒေါသောစပါပကောကုန်သော။ ဣမေဒွေဓမ္မာ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်၏။ ဣမေဒွေဓမ္မာ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သော။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ တတ္ထ၊ ထိုလောဘ ဒေါသနှစ်ပါးတို့တွင်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ လုဗ္ဘနလက္ခဏော၊ အာရုံကိုမက်မောခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ပဒေါသနလက္ခဏော၊ ပြစ်မှားခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တတ္ထလောဘဒေါသေသု၊ ထိုလောဘဒေါသနှစ်ပါးတို့တွင်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အာမိသဒါယာဒဿ၊ အာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ လာဘေ၊ ရခြင်း၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းတို့ကို။ အလာဘေ၊ မရခြင်း၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောဘေန၊ လောဘဖြင့်။ အလဒ္ဓံ၊ မရသေးသောပစ္စည်းကို။ ပတ္ထေတိ၊ တောင့်တ၏။ ဒေါသေန၊ ဒေါသဖြင့်။ အလဒ္ဓက္ခန္တော၊ မရသည်ရှိသော်။ ဝိဃာတတ္တံ၊ ပင်ပန်းသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောဘောစ၊ လောဘသည်လည်း။ ဒေယျဓမ္မေ၊ ပေးလှူအပ်သောဝတ္ထု၌။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ အဒါယကေဝါ၊ မပေးလှူသောသူ၌လည်းကောင်း။ အမနုညဒါယကေဝါ၊ မနှစ်သက်အပ်သောဝတ္ထုကိုပေးလှူသောသူ၌လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောဘေန၊ လောဘဖြင့်။ နဝ၊ ကိုးပါးကုန်သော။ တဏှာမူလကေ၊ တဏှာမူလအကြောင်းရှိကုန်သော။ ဓမ္မေ၊ တရားတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဒေါသေန၊ ဒေါသဖြင့်။ ပဉ္စမစ္ဆရိယာနိ၊ ငါးပါးသောမစ္ဆေရတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နေသံ၊ ထိုလောဘဒေါသတို့၏။ ပဟာနုပါယံ၊ ပယ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ လောဘဿစပဟာနာယာတိအာဒိံ၊ လောဘဿစပဟာနာယဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ပါပကဿ၊ ယုတ်မာစွာသော။ တဿစပနလောဘဿ၊ ထိုလောဘကိုလည်းကောင်း။ တဿစပနဒေါသဿ၊ ထိုဒေါသကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ အတ္ထိမဇ္ဈိမာပဋိပဒါတိဣဒံဝစနံ၊ အတ္ထိမဇ္ဈိမာပဋိပဒါဤသို့အစရှိသောစကားကို။ မဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်လည်း။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အဘို့တည်း။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အဘို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေန္နေအန္တေ၊ ထိုနှစ်ပါးသောတရားအဘို့တို့ကို။ နဥပဂစ္ဆတိ၊ မကပ်။ ဧတေဟိအန္တေဟိ၊ ထိုနှစ်ပါးသောတရားအဘို့တို့မှာ။ ဝိမုတ္တော၊ လွတ်၏။ တသ္မာအန္တဒွယဝိမုတ္တတာယ၊ ထိုအယုတ်တရားနှစ်ပါးတို့မှလွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဇ္ဈိမာပဋိပဒါတိ၊ မဇ္ဈိမာပဋိပဒါဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုအယုတ်တရားနှစ်ပါးတို့၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဘဝတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဇ္ဈိမာ၊ မဇ္ဈိမာမည်၏။ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗတောစ၊ ဝဋ်ဒုက္ခမှထွက်မြောက်လိုကုန်သောသူတို့သည် ကျင့်အပ်သောကြောင့်လည်း။ ပဋိပဒါ၊ ပဋိပဒါမည်၏။

ယထာ၊ အကြင်အသံမိဿလာမကဟူသောအနက်သဘောအခြင်းအရာဖြင့်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အယုတ်တရားမည်၏။ တထာ၊ ထိုအသံမိဿလာမကအနက်သဘော ဟုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂေါ၊ ကာမသုခလ္လိကာနုယောဂသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အယုတ်တရားမည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အသံမိဿထာမကဟူသော အနက်သ ဘောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အယုတ်တရားမည် ၏။ တထာ၊ ထိုအသံမိဿလာမကဟူသောအနက်သဘောအခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္တကိလမထာနု ယောဂေါ၊ အတ္တကိလမထာနုယောဂသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အယုတ်တရားမည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အသံမိဿထာမကဟူသောအနက်သဘောအခြင်းအရာဖြင့်။ လောဘော၊ လောဘ သည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အယုတ်တရားမည်၏။ တထာ၊ ထိုအသံမိဿလာမကဟူသော အနက်သဘောအခြင်းအရာဖြင့်။ သဿတံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အယုတ်တရားမည်၏။ ယထာ၊ အကြင်အသံမိဿသာမကဟူသော။ အနက်သဘောအခြင်းအရာ ဖြင့်။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ ဧကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အယုတ်တရားမည်၏။ တထာ၊ ထိုအသံမိဿလာမကဟူသောအနက်သဘောအခြင်းအရာဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒေါ၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်။ ဧ ကော၊ တစ်ခုသော။ အန္တော၊ အယုတ်တရားမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရိနေယေနော၊ ဧတေဒွေအန္တေ ဥပေတိအစရှိသောရှေး၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ (ဤသို့အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်ကား)။ တမောပဋိပဒံ၊ ထိုမဇ္ဈိမပဋိပတိကိုပင်လျှင်။ ထောမေတိ၊ ခြီးမွမ်းတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာ၊ ထိုမဇ္ဈိမပဋိပတိသည်။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကို။ ဒဿနေန၊ မြင်ခြင်းဖြင့်။ ပရိဏာမေန၊ အစိုးရသောအနက်သဘောအားဖြင့်။ ဒဿနာယ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုမြင်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုကရဏီ၊ စက္ခုကရဏီမည်၏။ သစ္စာနံ၊ သစ္စာလေးပါး တို့ကို။ ဝိဒိတကရဏဋ္ဌေန၊ သိခြင်းကို ပြုတတ်သော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဉာဏာယ၊ သိခြင်း ငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတမ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာဏကရဏီ၊ ဉာဏကရဏီမည်၏။ ရာဂါဒီနဉ္စ၊ ရာဂအစရှိကုန်သော အကုသိုလ် ဓမ္မတို့၏လည်း (ငြိမ်းခြင်းကြောင့်)။ ဥပသမာယ၊ ရာဂအစ ရှိသည်တို့၏ သမုစ္ဆေဒပတာနသတ္တိဖြင့် ငြိမ်းခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိနာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။ စတုန္နံသစ္စာ နံ၊ လေးပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ အဘိညေယျဘာဝဒဿနတော၊ အဘိညေယျအဖြစ်၏ထင်ခြင်း ကြောင့်။ အဘိညာယ၊ သစ္စာလေးပါးတို့၏အဘိညေယျအဖြစ်၏ထင်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ဗောဓောတိ၊ သမ္ဗောဓောဟူသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ အရိယမဂ်တည်း။ တဿတ္ထာယ၊ ထိုမဂ်ကိစ္စအကျိုး ငှါ။ သံဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သမ္ဗောဓာယ၊ မဂ်ကိစ္စအကျိုးငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်သည်။ ကာတဗ္ဗ ကိစ္စကရဏတော၊ ပြုအပ်သော မဂ်ကိစ္စကို ပြုခြင်းကြောင့်။ မဂ္ဂေါဟေဝ၊ မဂ်သည်ပင်လျှင်။ မဂ္ဂတ္တာယ၊ မဂ်ကိစ္စအကျိုးငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနံနာမ၊ နိဗ္ဗာန်မည်သည်ကား။ အပစသယံ၊ ကံစိတ်ဥတုအဟာရတည်းဟူသောအကြောင်းတရားလေးပါး တို့မှကင်း၏။ တဿပန၊ ထိုနိဗ္ဗာနကိုလျှင်။ သစ္ဆိကိရိယာပစ္စက္ခကမ္မာယ၊ မြင်ခြင်းကိုပြုခြင်းဟု ဆိုအပ်သောမျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ သံဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို မျက် မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အဖွင့်သည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုကရဏီအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ လာရော၊ ကောင်းမြတ်သော အနက် အဖွင့်တည်း။ ဣတော၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအဖွင့်မှ။ အညထာ၊ တစ်ပါးသော။ ဒုက္ခဿ၊ ပရိညာသဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိံ ကရောတိတိစက္ခုကရဏီအစရှိသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့် သည်။ ပပေဉ္စာ၊ ကြာမြင့်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံမဇ္ဈိမာပဋိပဒံ၊ ထိုမဇ္ဈိမာ ပဋိပဒါကို။ သရူပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဒေဿတုကာမော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ကတမာစသာတိ၊ ကတမာစသာဟူ၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ အယမေဝါတိအာဒိနာနယေန၊ အယမေဝဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇေတိ၊ ဖြေတော်မူ၏။ ကတ္ထ၊ ထိုအယမေဝမဂ္ဂေါစသောပါဠိ၌။ အယမေဝါတိအဝ ဓာရဏဝစနံ၊ အယမေဝဟူသောအဝဓာရဏကိုဆိုခြင်းသည်။ အညမဂ္ဂပဋိသေဓနတ္ထံ၊ သာသနာ တော်မှအပဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော မဂ်၏ရှိသည်၏အဖြစ်ကိုမြစ်ခြင်းအကျိုးရှိ ၏။ ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓသာဝကနံ၊ ဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့နှင့်။ သမ္ဗန္ဓဘာဝပကာသနတ္ထဉ္စ၊ ဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်း အကျိုးလည်းရှိ၏။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧသေဝမဂ္ဂေါနတ္ထညောဒဿနဝိသုဒ္ဓိယာတိ၊ ဧသေဝမဂ္ဂေါနတ္ထ ညောဒဿနဝိသုဒ္ဓိယာဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဧသေဝဧသော ဧဝ၊ ဤအရိယမဂ္ဂရှစ်ပါးသည်သာလျှင်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂမည်၏။ ဒဿနဝိသုဒ္ဓိယာ၊ မြင်ခြင်း၏စင်ကြယ် ခြင်းငှါ။ အညော၊ တစ်ပါးသောမဂ်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သွာယံသော အယံမဂ္ဂေါ၊ ထိုမဂ်သည်။ ကိလေ သာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ အာရကတ္တာဝိ၊ ဝေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ အရိယော၊ အရိယမည် ၏။ အပရိဟာနာယ၊ မဆုတ်ယုတ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အရိယော၊ အရိယမည်၏။ အရိယေန၊ ဘုရားရှင်သည်။ ဒေသိတော၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိဝိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အရိယော၊ အရိယမည်၏။ အရိယဘာဝ ပဋိလာဘာယ၊ အရိယာ၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သောတရားအထူးကိုရခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အရိ ယော၊ အရိယမည်၏။ အဋ္ဌတိအင်္ဂေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော။ အင်္ဂတို့နှင့်။ ဥပေတတ္တာ၊ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဋ္ဌင်္ဂိက၊ အဋ္ဌင်္ဂိကမည်၍။ ပဉ္စင်္ဂိကတူရိယာဒီနဝိယ၊ ငါးပါးသောအစိတ်ရှိသောတူရိယာစ သည်တို့ကဲ့သို့။ အင်္ဂဝိမုတ္တော၊ အစိတ်မှလွတ်သောမဂ်မည်သည်။ နစအတ္ထိ၊ မရှိသည်သာလျှင် တည်း။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ မာရေန္တော၊ သတ်ဖြတ်လျက်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွားတတ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ မဂ္ဂတိ၊ ရှာတတ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ နိဗ္ဗာနတ္ထိ ကေဟိ၊ နိဗ္ဗာနကို အလိုရှိကုန်သော သူတော်ကောင်းတို့သည်။ မဂ္ဂိယတိ၊ ရှာအပ်၏။ ဝါ၊ တစ်နည်း ကား။ တေဟိ၊ ထိုသူတော်ကောင်းတို့သည်။ မဂ္ဂတိပဋိပဇ္ဇိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်မည်၏။ သေယျထိဒန္တိ၊ သေယျထိဒဟူသည်ကား။ နိပါတေ၊ နိပါတ်ပုဒ် တည်း။ တဿ၊ ထိုသေယျထိဒ နိပါတ်ပုဒ်၏။ သောမဂ္ဂေါ၊ ထိုမဂ်သည်။ ကတမော၊ အဘယ်နည်း။ (ဤသည်) အဋ္ဌင်္ဂါနိ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိကုန်သော။ (ထိုမဂ်တို့သည်) ကတမာနိ၊ အဘယ် သည်တို့နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည် (မေးခွန်းတည်း)။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကမေကံ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော။ အင်္ဂံ၊ အစိတ်သည်။ မဂ္ဂေဝ၊ မဂ်မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ယထာ၊ (ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော် မူသနည်းဟူမူကား)။ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂေါတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂေါဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပေါရာ ဏဝိမဟာအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်လည်း။ ဒဿနမဂ္ဂေါ၊ ပညာဟူသောမဂ်သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ အဘိနိရောပနမဂ္ဂေါ၊ ဝိတက်ဟူသောမဂ်သည်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမည်၏။ (ပ) အဝိက္ခေပမဂ္ဂေါ၊ ဧကတ္တာဟူသောမဂ်သည်။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ သမ္မာဒိဋ္ဌာဒိသု၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိကုန်သော။ ဧကေ သု၊ ထိုမဂ္ဂင်ရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်သည်။ သမ္မပဒဿနလက္ခဏာ၊ မဘောက်မပြန် မြင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ သမ္မာအဘိနိရောပနလက္ခဏာ၊ မဘောက်မပြန်သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောအာရုံသို့ တင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာဝါစာသည်။ သမ္မာပရိဂ္ဂဟလက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာဝစီကံတို့ကိုသိမ်းဆည်းခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ သမ္မာသမုဋ္ဌာနလက္ခဏော၊ ကောင်းစွာကာယကံ တို့ကိုဖြစ်စေခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝသည် သမ္မာဝေါဒါနလက္ခဏာ၊ ကောင်းစွာအသက်မွေးခြင်း၏စင်ကြယ်ကြောင်းဟူသောလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါ ယာမသည်။ သမ္မာပဂ္ဂဟလက္ခဏော၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုကောင်းစွာခြီးမထောက်ပံ့ခြင်းလက္ခဏာ ရှိ၏။ သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိသည်။ သမ္မာဥပဋ္ဌာနလက္ခဏာ၊ အာရုံသို့ကပ်၍မဘောက်မပြန်ထင် ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ သမ္မာသမာဓာနလက္ခဏော၊ အာရုံ၌သမ္ပ ယုတ်တရားတို့ကို ကောင်းစွာ ထားခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိစသောပုဒ်တို့၏။ နိဗ္ဗ စနံပန၊ ဝိဂြိုဟ်သဒ္ဒါကိုကား။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ သမ္မာ၊ မဘောက်မပြန်။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတေန နယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေ ဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသော မဂ္ဂင်တရားရှစ်ပါးတို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပ္ပ ဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ရှိသော်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း၊ (မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ) နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သောကိလေသာ တို့ကိုလည်းကောင်း။ (မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော) အဝိဇ္ဇာကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စ အာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုအာရုံပြု၏။ သမ္ပယုတ္တ ဓမ္မေစ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တေစခေါ၊ ထိုသမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်း။ အသမ္မောဟတော၊ မောဟကိုဖြတ်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသော အားဖြင့်။ နောပဿတိ၊ မမြင်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပဉ္စ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပကိုလည်းကောင်း။ တပ္ပစ္စနိကကိ လေသေစ၊ ထိုသမ္မာသင်္ကပ္ပနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ အာရမ္မဏံ ကရောတိ၊ အာရုံပြု၏။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ သမ္ပယုတ် တရားတို့ကိုလည်း။ သမ္မာအာရောပေတိ၊ ကောင်းစွာ နိဗ္ဗာန်ဟူသော အာရုံသို့ဆောင်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါတိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာဝါစာ၊ သမ္မာ ဝါစာသည်။ မိစ္ဆာဝါစဉ္စ၊ မိစ္ဆာဝါစာကိုလည်းကောင်း။ တပ္ပစ္စနိက ကိလေသေစ၊ ထိုသမ္မာဝါစာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန် ကိုလည်း။ အာရမ္မဏံကရောတိ၊ အာရုံပြု၏။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်း။ သမ္မာ ပရိဂ္ဂဏှတိ၊ ကောင်းစွာသိမ်းဆည်းတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာဝါစာတိ၊ သမ္မာဝါစာဟူ၍။ ဝုစ္စ တိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာကမ္မန္တော၊ သမ္မာကမ္မန္တသည်။ မိစ္ဆာကမ္မန္တဉ္စ၊ မိစ္ဆာကမ္မန္တကိုလည်းကောင်း။ တပ္ပ စ္စနိကကိလေသေစ၊ ထိုသမ္မာကမ္မန္တနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇ ဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအာရုံကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်း။ သမ္မာသမုဋ္ဌာပေတိ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ဖြစ်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို ကြောင့်။ သမ္မာကမ္မန္တောတိ၊ သမ္မာကမ္မန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာအာဇီဝေါ၊ သမ္မာအာဇီဝ သည်။ မိစ္ဆာအာဇီဝဉ္စ၊ မိစ္ဆာအာဇီဝကိုလည်းကောင်း။ တပ္ပစ္စနိကကိလေသေစ၊ ထိုသမ္မာအာဇီဝနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စအာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအာရုံကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို လည်း။ သမ္မာဝေါဒါပေတိ၊ ကောင်းစွာဖြူစင်စေ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာအာဇီဝေါတိ၊ သမ္မာ အာဇီဝဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာဝါယာမော၊ သမ္မာဝါယာမသည်။ မိစ္ဆာဝါယာမဉ္စ၊ မိစ္ဆာ ဝါယာမကိုလည်း။ တပ္ပစ္စနိကဓမ္မေစ၊ ထိုသမ္မာဝါယာမနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သောကိလေသာ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကောသဇ္ဇဉ္စ၊ ပျင်းရိသောသူ၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တတ် ၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စအာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ သမ္ပယုတ္တဓ မ္မေစ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကိုလည်း။ သမ္မာပဂ္ဂဏှာတိ၊ ကောင်းစွာခြီးမြှင့်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထို ကြောင့်။ သမ္မာဝါယာမောတိ၊ သမ္မာဝါယာမဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သမ္မာသတိ၊ သမ္မာသတိ သည်။ မိစ္ဆာသတိစ၊ မိစ္ဆာသတိကိုလည်းကောင်း။ တပ္ပစ္စနိကကိလေသေစ၊ ထိုသမ္မာသတိနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စအာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအာရုံကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို လည်း။ သမ္မာဥပဋ္ဌာပေတိ၊ ကောင်းစွာထင်စေတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာသတီတိ၊ သမ္မာ သတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ မိစ္ဆာသမာဓိဉ္စ၊ မိစ္ဆာသမာဓိကို လည်းကောင်း။ ထပ္ပစ္စနိကကိလေသေစ၊ ထိုသမ္မာသမာဓိနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကိလေသာ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စကိုလည်းကောင်း။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စအာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်နိူသောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မေစ၊ သမ္ပယုတ်တရား တို့ကိုလည်း။ သမ္မာသမာဓိယတိ၊ ကောင်းစွာအာရုံထား၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္မာသမာဓိတိ၊ သမ္မာ သမာဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အယံခေါအာဝုသောတိ၊ အယံခေါအာဝုသောအစရှိသည်ဖြင့်။ ဣမမေဝမဇ္ဈိမပဋိပဒံ၊ ထိုမဇ္ဈိမပဋိပတ်ကိုပင်လျှင်။ နိဂမေန္တော၊ နိဂုံးအုပ်တော် မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုနိဂုံးပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ စတ္တာ ရောဝိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ လောကုတ္တရမဂ္ဂေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်တို့ကို။ လောကုတ္တရမဂ္ဂ ဘာဝသာမညေန၊ လောကုတ္တရာမဂ်၏အဖြစ်တူသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကတ္ထောကတွာ၊ တစ်ပေါင်း တည်းပြု၍။ ကထိတော၊ ဟောအပ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ ရှစ်ပါးသောအစိတ်ရှိသော။ ယွာယံယော အယံမဂ္ဂေါ၊ အကြင်မဂ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အယံ

ခေါသာမဇ္ဈိမပဋိပဒါ၊ ဤရှစ်ပါးသောအစိတ်ရှိသောမဂ်တည်းဟူသောမဇ္ဈိမပဋိပတ်သည်။ (ပ) နိဗ္ဗာနာယ၊ အနုပါဒိသေ သနိဗ္ဗာနသတ်အကျိုးငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဟာတဗ္ဗဓမ္မေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့တွင်။ လောဘဒေါသေစ၊ လောဘဒေါသတို့ကိုလည်းကောင်း။ တပ္ပဟာနုပါယာ၊ ထိုလောဘဒေါသတို့ကိုပယ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော မဂ်တည်းဟူသော မဇ္ဈိမပဋိပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခု အခါ၌။ အညေ၊ လောဘဒေါသမှတစ်ပါးကုန်သော။ ပဟာတဗ္ဗဓမ္မေဝိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သော အကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကိုလည်းကောင်း။ တေသံ၊ ထိုပဟာတဗ္ဗအကုသိုလ်ဓမ္မတို့၏။ ပဟာနုပါယဉ္စ၊ ပယ် ကြောင်းဖြစ်သောမဂ်တည်းဟူသောမဇ္ဈိမပဋိပတ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည် ဖြစ်၍။ တတြာသောကောဓောစာတိအာဒိံ၊ တတြဝုသော ကောဓောစဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုကောဓအစရှိသောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့တွင်။ ကောဓော၊ ကောဓ သည်။ ကုဇ္ဈနလက္ခဏော၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ စဏ္ဍိက္ကလက္ခဏော၊ ကြမ်းကြုတ်သောအဖြစ်လျှင် လက္ခဏာရှိ၏။ အာဃာတကရဏရသော၊ အနတ္ထံရတိအစရှိသည် ဖြင့်မျက်ကြုတ်ကိုးဆန်ငြိုးထားရန်ကိုပြုခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဒုဿနပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ ပြစ်မှားခြင်းလျှင်ဉာဏ် အားရှေးရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ ဥပဗန္ဓနလက္ခဏော၊ အဆင့်ဆင့်ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝေရံ၊ ဖွဲ့အပ်ပြီးသောရန်ငြိုးကို။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇနရသော၊ မစွန့်ရင်းကိစ္စရှိ၏။ ကောဓာနုပ္ပဗန္ဓဘာဝေပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ ကောဓသို့အစဉ်ဖွဲ့သောအားဖြင့်လျှင်။ ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုဗ္ဗကာလေ၊ ရှေးကာလ၌။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ဥပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပစ္ဆာကာလေ) နောက်ကာလ၌။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းလည်း။ ဥပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မက္ခော၊ မက္ခသည်။ ပရဂုဏမက္ခနလက္ခဏော၊ ရေသုတ်ဖြင့်ရေကိုသုတ်သကဲ့သို့သူတစ်ပါးတို့၏ ဂုဏ်ကိုချေ ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုသူတစ်ပါးတို့၏ဂုဏ်ကို။ ဝိနာသနရသော၊ ဖျက်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ကဒဝ စ္ဆာဒနပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ထိုသူတစ်ပါးတို့၏ဂုဏ်ကိုဖုံးလွှမ်းလျှို့ဝှက်ခြင်းလျှင် ဉာဏ်အားရှေးရှုသောအ ခြင်းအရာရှိ၏။ ပလာသော၊ ပလာသသည်။ ယုဂ္ဂေါတလက္ခဏော၊ အပြိုင်ယူခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ပရဂုဏေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့၏ဂုဏ်တို့နှင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂုဏာနံ၊ ဂုဏ် (နှိုင်းယှဉ်၍) ရသောအတူပြုခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ပရေသံ၊ သူတစ်ပါးတို့၏။ ဂုဏိပမာတေန၊ ဂုဏ်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ ထင်ခြင်း လျှင်ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ ဣဿာ၊ ဣဿာသည်။ ပရသမ္ပတ္တိခိယျနလက္ခဏာ၊ သူတစ်ပါးတို့ ၏စည်းစိမ်ကိုရှုတ်ချခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝါ၊ တစ်နည်းကား။ တာသံ၊ ထိုသူတစ်ပါးစည်းစိမ်ဖြင့်။ အက္ခ မနလက္ခဏာ၊ သည်းမခံနိုင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသူတစ်ပါးစည်းစိမ်၌။ အနဘိရတိရသာ၊ မမွေ့လျော်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ တတော၊ ထိုသူတစ်ပါးစည်းစိမ်မှ။ ဝိမုခဘာဝပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ချခြင်းငှါမပေးခြင်းကြောင့် မျက် နှာလွှဲသောအဖြစ်လျှင်ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ မစ္ဆေရံ၊ မစ္ဆေရသည်။ အတ္တ နော၊ မိမိ၏။ သမ္ပတ္တိနိဂူဟနလက္ခဏံ၊ စည်းစိမ်ကိုလျှို့ဝှက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမ္ပတ္တိယာ၊ စည်းစိမ်ကို။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါးတို့နှင့်။ သာဓာရဏဘာဝံ၊ ဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကို။ အသုခါယနရသံ၊ မချမ်းသာခြင်းကိစ္စရှိ၏။ သံကောစနပစ္စုပဋ္ဌာနံ၊ တွန့်တိုခြင်းလျှင်ဉာဏ်အားရှေး ရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ မာယာ၊ မာယာသည်။ ကတပါပ ပဋိစ္ဆာဒန လက္ခဏာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော။ ဒုစရိုက်စသောမကောင်းမှုကိုဖုံးလွှမ်းခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုပြုပြီးသောမကောင်း မှုကို။ နိဂူဟနရသာ၊ လျှို့ဝှက်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ တဒါဝရဏပစ္စုပဋ္ဌာနာ၊ ထိုပြုအပ်ပြီးသော ဒုစရိုက် စသောမကောင်းမှုကိုမဖွင့်လှစ်ခြင်းလျှင်ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ သာထေယျံ၊ သာထေယျ (သည်)။ အတ္တာနာ၊ မိမိ၏။ အဝိဇ္ဇမာနဂုဏပ္ပကာသနလက္ခဏံ၊ ထင်ရှားရှိသောသီလစ သောဂုဏ်ကို ထင်စွာပြောပြခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တေသံ၊ ထိုမိမိ၏ထင်ရှားမရှိသောသီလစသော ဂုဏ်တို့ကို။ သမုဒါဟရဏရသံ၊ ပေါင်းရုံး၍ဆောင်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ သရီရာကာရေဟိဝိ၊ ကိုယ်အမူ အရာတို့ဖြင့်လည်း။ တေသံ၊ ထိုမိမိ၌ထင်ရှားမရှိသော သီလစသောဂုဏ်တို့ကို။ ဝိဘူတကာတပစ္စု ပဋ္ဌာနံ၊ ထင်စွာပြုခြင်းလျှင် ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ ထမ္ဘော၊ ထမ္ဘသည်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဥဒ္ဓုမာတဘာဝလက္ခဏော၊ ဖောင်းပွသောအဖြစ်လျှင်လက္ခဏာရှိ၏။ အပ္ပတိဿယဝုတ္တိရသော၊ မနှိမ့်ချသောဖြစ်ခြင်းလျှင်ကိစ္စရှိ၏။ အမဒ္ဒဝပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ မနူးညံ့သောအဖြစ်လျှင်ဉာဏ်အား ရှေးရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ သာရမ္ဘော၊ သာရမ္ဘသည် ကာဏုအရိယာလက္ခဏာ၊ ပြအပ်သော အမူအရာ၏ လွန်သောအမူအရာလက္ခဏာရှိ၏။ ဝိပစ္စနိကတာရသော၊ အထူးအားဖြင့် ဆန့်ကျင် သောအဖြစ်လျှင်ကိစ္စရှိ၏။ အဂါရဝပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ မရိုသေသည်၏အဖြစ်လျှင် ဉာဏ်အားရှေးရှု ထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ မာနော၊ မာနသည်။ ဥဏ္ဏတိလက္ခဏော၊ သေယျစသည်ဖြင့်တက်ကြွ ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အဟံကာရရသော၊ ငါဟူ၍ခြီးမြှင့်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဥဒ္ဓုမာတကဘာဝပစ္စုပဋ္ဌာ နော၊ ဖူးဖူးရောင်ရောင်သောအဖြစ်လျှင်ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ အတိမာနော၊ အတိမာနသည် အဗ္ဘုဏ္ဏတိလက္ခဏော၊ လွန်စွာတက်ကြွခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ အဘိဝိယအဟံကာရ ရသော၊ လွန်စွာငါဟုခြီးမြှင့်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ အစ္စန္တုဒ္ဓုမာတဿာပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ လွန်စွာဖူးရောင်သော အဖြစ်လျှင် ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သောအခြင်းအရာရှိ၏။ မဒေါ၊ မဒသည်။ မတ္တဘာဝလက္ခဏော၊ မူးယစ်သောအဖြစ်လျှင်လက္ခဏာရှိ၏။ ဒေဝါဟနရသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသစ်သည်၏အဖြစ်ကိုယူသကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းကိစ္စရှိ၏။ ဥမ္မာဒပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ စိတ်၏ရူးခြင်းကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်းလျှင်ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒသည်။ ပဉ္စသုကာမဂုဏေ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်တို့၌။ စိတ္တဝေါသ ဂ္ဂလက္ခဏော၊ စိတ်ကိုလွှတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဝေါသဂ္ဂနုပ္ပါဒနရသော၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌ လွှတ်ပြီးသောစိတ်ကိုအားအဆင့်ပေးခြင်းကိစ္စရှိ၏။ သတိဝိပ္ပဝါသပစ္စုပဋ္ဌာနော၊ သတိ၏ကင်းလွတ် ခြင်းလျှင်ဉာဏ်အားရှေးရှုထင်သော အခြင်းအရာရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေသံဓမ္မာနံ၊ ဤကော ဓဥပနာဟစသောအကုသလပါပဓမ္မတို့၏။ လက္ခဏာဒီနိ၊ လက္ခဏာအစရှိသည်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာ ရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ တတ္ထကတမောကောဓောတိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမောကောဓောဤသို့ အစရှိသော။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤလောဘအစရှိသော တရားတို့တွင်။ အာမိသဒါယာဒါ၊ အာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသောရဟန်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အလဘန္တော၊ အာမိသကို မရသည်ရှိသော်။ အညဿ၊ တစ်ပါးသော။ လာဘိနော၊ ရသောလာဘ် ရှိသောရဟန်းအား။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ တဿ၊ ထိုအာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသောရဟန်း၏။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ ကောဓော၊ အမျက်သည်။ ကောဓောယေဝ၊ ကောဓသာလျှင် မည်၏။ တတုတ္တရိ၊ ထိုတစ်ကြိမ်ထက်အလွန်။ ဥပ္ပန္နော၊ အကြိမ်ကြိမ်ဖြစ်သော။ ကောဓော၊ ကောဓ သည်။ ဥပနာဟော၊ ဥပနာဟမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကုဒ္ဓေါစ၊ အမျက်ထွက်တတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဥပနယှန္တောစ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့တတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ အညဿ၊ တစ်ပါးသော။ လာဘိနော၊ ရသောလာဘ်ရှိသောရဟန်း၏။ သန္တေဝိ၊ ထင်ရှားရှိသည် လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဂုဏေ၊ သီလစသောဂုဏ်တို့ကို။ မက္ခေတိ၊ ချေတတ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုသူ တစ်ပါးတို့၏ဂုဏ်ကို ချေတတ်သော ရဟန်းသည်။ အဟံဝိ၊ ငါသည်လည်း။ တာဒိသော၊ ထိုရဟန်း နှင့်တူသောဂုဏ်ရှိ၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ယုဂဂ္ဂါဟံ၊ အစုံယူခြင်းကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူတတ်၏။ အယံ၊ ဤသို့ကျေးဇူးကိုချေခြင်းအပြိုင်ပြုခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာမိသကို အမွေခံခြင်းရှိသော ရဟန်း၏။ မက္ခောစ၊ မက္ခလည်းမည်၏။ ပလာသောစ၊ ပလာသလည်းမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မက္ခီ ပလာသိတဿ၊ မက္ခီပလာသီနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လာဘသက္ကာရာဒီသု၊ လာဘသက္ကာရ အစရှိသည်တို့၌။ ဣမဿ၊ ဤရဟန်းအား။ ဣမိနာ၊ ဤလာဘသက္ကာရဖြင့်။ ကိံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိ အံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဣဿတိ၊ ငြူစူ၏။ ပဒုဿတိ၊ ပြစ်မှား၏။ အယံ၊ ဤသို့ငြူစူခြင်းပြစ် မှားခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသောရဟန်း၏။ ဣဿာ၊ ဣဿာမည်၏။ အဿ၊ ထိုအာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသောရဟန်း၏။ ကာစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ သမ္ပတ္တိ၊ ဥစ္စာသည်။ သစေပနဟောတိ၊ အကယ်၍ရှိသည်ဖြစ်အံ့။ တဿာ၊ ထိုမိမိဥစ္စာကို။ တေန၊ ထိုသူတစ်ပါးနှင့်။ သာဓာ ရဏဘာဝံ၊ ဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကို။ သောဘိက္ခု၊ ထိုအာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသောရဟန်းသည်။ နသဟတိ၊ သည်းမခံနိုင်။ ဣဒံ၊ ဤသို့မိမိဥစ္စာကိုသူတစ်ပါးတို့နှင့်ဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကိုသည်းမ ခံနိုင်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသောရဟန်း၏။ မစ္ဆေရံ၊ မစ္ဆေရမည်၏။ လာဘ ဟေတုခေါပန၊ လာဘ်ဟူသောအကြောင်းကြောင့်လျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တေဝိ၊ ထင်ရှားရှိ သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒေါသေ၊ အပြစ်တို့ကို။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်း၏။ အယံ၊ ဤသို့ဖုံးလွှမ်း ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ မာယာ၊ မာယာမည်၏။ အသန္တေဝိ၊ ထင်ရှားမရှိသည်လည်းဖြစ် ကုန်သော။ ဂုဏေ၊ သီလစသောဂုဏ်တို့ကို။ ပကာသေတိ၊ ထင်ရှားပြ၏။ အယံ၊ ဤသို့မိမိ၌ ထင်ရှား မရှိသောဂုဏ်ကိုပြောပြခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသောရဟန်း၏။ သာထေယျ၊ သာထေယျမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ထင်ရှားမရှိသောဂုဏ်ကိုပြောပြခြင်းတည်းဟူသောပဋိပတ်ကို။ ပဋိ ပန္နော၊ ကျင့်သော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ သထာဓိပ္ပါယံ၊ အကြင် အကြင်အလိုရှိအပ်သော။ လာဘံ၊ လာဘ်ကို။ သစေလဘတိ၊ အကယ်၍ရသည်ဖြစ်အံ့။ တေန၊ ထိုသို့လာဘ်ရခြင်းကြောင့်။ ခရေါ၊ ခက်ထန်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အမုဒုစိတ္တော၊ မနူးညံ့သောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။ ဩဝဒိတုံ၊ ဆုံးမခြင်းငှါ။ အကာရဏေယျာ၊ မတတ်ကောင်းသည် (မဆုံးမသင့်သည်)။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အယံ၊ ဤသို့ခက်ထန်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာမိသကို အမှီပြုခြင်းရှိသောရဟန်း၏။ ထမ္ဘော၊ ထမ္ဘမည်၏။ တံ ဘိက္ခုံ၊ ထိုအာမိသကို။ အမှီပြုခြင်းရှိသော ရဟန်းကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သောရဟန်းသည်။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခွန်းသောစကားကို။ ဣဒံ၊ ဤအမှုကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နကာတဗ္ဗံ၊ မပြုအပ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစေပနဝဒတိ၊ အကယ်၍ဆိုသည် ဖြစ်အံ့။ တေန၊ ထိုသို့ဆိုခြင်းကြောင့်။ သာရဒ္ဓစိတ္တော၊ ပူပန်သောစိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိဝဋမုခောစ၊ တွန့်ရှုံ့သောမျက်နှာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တွံ၊ သင်သည်။ မေ၊ ငါ့အား။ ကော၊ အဘယ်သို့ သောသဘောရှိသောသူမှတ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ (စကား) နှိပ်စက်၍။ ဘဏတိ၊ ဆို၏။ အယံ၊ ဤသို့ အမျက်ထွက်ခြင်းနှိပ်စက်၍ဆိုခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာမိသကိုအမှီပြုခြင်းရှိသောရဟန်း၏။ သာရမ္ဘော၊ သာရမ္ဘမည်၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ထမ္ဘေန၊ ထမ္ဘကြောင့်။ အဟမေဝ၊ ငါသည်သာလျှင်။ သေယျော၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ မညန္တော၊ မှတ်ထင်သောရဟန်းသည်။ မာနီ၊ မာန်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာရမ္ဘေန၊ ချုပ်ချယ်ခြင်းကြောင့်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့ကား။ ကေ၊ အဘယ်သို့သဘောရှိကုန်သောရဟန်းတို့ပေနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရေ၊ သူတစ်ပါးတို့ကို။ အတိ မညန္တော၊ မထီမဲ့မြင်ပြုသောရဟန်းသည်။ အတိမာနီ၊ လွန်စွာမာန်မူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသို့လွန်စွာမာန်မူခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာမိသကို အမွေခံခြင်းရှိသောရဟန်း၏။ မာ နောစ၊ မာန်မူခြင်းသည်၎င်း။ အတိမာနောစ၊ လွန်စွာမာန်မူခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုအာမိသကို အမွေခံခြင်းရှိသော ရဟန်းသည်။ တေဟိမာနာတိမာနာဟိ၊ ထိုမာန အတိမာနတို့ကြောင့်။ ဇာတိမဒါဒိအနေကရူပံ၊ ဇာတ်ကိုမှီ၍မာန်ယစ်ခြင်းအစရှိသော။ မဒံ၊ မာန်ယစ် ခြင်းကို။ ဇနေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ မတ္တော၊ မာန်ယစ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကာမဂု ဏာဒိတေဒေသု၊ ကာမဂုဏ်အစရှိသည်အပြားရှိကုန်သော။ ဝတ္ထူသု၊ အာရုံတို့၌။ ပမဇ္ဇတိ၊ စိတ်ကို လွှတ်၏။ အယံ၊ ဤသို့ယစ်ခြင်းစိတ်ကိုလွှတ်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုအာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသော ရဟန်း၏။ မဒေါစ၊ မဒလည်းမည်၏။ ပမာဒေါစ၊ ပမာဒလည်းမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာမိ သဒါယာဒေါ၊ အာမိသကိုအမွေခံခြင်းရှိသောရဟန်းသည်။ ပါပကေဟိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဣမေဟိ ဓမ္မေဟိစ၊ ဤလောဘအစရှိသောတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့မှလည်းကောင်း။ အညေ ဟိ၊ ထိုအကုသိုလ်ဓမ္မတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးတို့မှတစ်ပါးကုန်သော။ ဧဝရူပေဟိ ဓမ္မေဟိစ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ အကုသိုလ်ဓမ္မတို့မှလည်းကောင်း။ အပရိမုတ္တော၊ မလွတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဓမ္မဒါယာဒသုတ်၌။ ပဟာတဗ္ဗဓမ္မာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပဟာနုပါယဘူတာ၊ ပယ်ကြောင်း ဖြစ်သောမဂ်ဟူသောမဇ္ဈိမာပဋိပတ်သည်။ ပါဌတောစ၊ ပါဠိအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္ထတောစ၊ အနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌။ နိဗ္ဗိသေသောယေဝ၊ အထူးမရှိ သည်သာလျှင်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့မရှိသော်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရိယာမဂ်၌။ ဉာဏပဋိစ္စယပါဋဝတ္ထံ၊ မဂ်၏အဋ္ဌင်္ဂ၏အဖြစ်သတ္တင်္ဂ၏အဖြစ်အစရှိသောအထူးကိုထင်စွာသိသောဉာဏ်ဖြင့်အာသေဝန ပစ္စည်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လေ့ကျင့်ခြင်း၌လိမ္မာခြင်းအကျိုးငှါ။ အယံဘေဒေါစ၊ ဤတရားကိုလည်းကောင်း။ အယံကမောစ၊ ဤအစဉ်ကိုလည်းကောင်း။ အယံဘာဝနာနယောစ၊ ဤဘာဝနာနည်းကို လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဘေဒေါ၊ အထူးကို။ တာဝ၊ ရှေးဦး စွာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံမဇ္ဈိမာပဋိ ပဒါ၊ ဤမဇ္ဈိမပဋိပတ်သည်။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါး နှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဒါစိ၊ တစ်ရံတစ်ခါ။ သတ္တင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါခုနှစ်ပါး နှင့်ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ လောကုတ္တရာပဌမဈာ နဝသေန၊ လောကုတ္တရာပဌမဈာန်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ အယံမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ် သည်။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝသေသဈာနဝသေန၊ ကြွင်းသော ဒုတိယဈာန်စသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါခုနှစ်ပါးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥက္ကဋ္ဌနိဒ္ဒေသတောပန၊ ဥက္ကဋ္ဌနိဒ္ဒေသအားဖြင့်ကား။ ဣဓ၊ ဤမဂ်၌။ အဋ္ဌင်္ဂိကောတိ၊ အဋ္ဌင်္ဂိကော ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတော၊ ထိုအဋ္ဌင်္ဂိကမဂ်မှ။ ပရံ၊ အလွန်။ မဂ္ဂင်္ဂံ၊ မဂ္ဂင် သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤမဂ္ဂင်၌။ ဘေဒေါ၊ အထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ သဗ္ဗကုသလာနံ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်တို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ သေယျော၊ မြတ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ပညာဟိသေဋ္ဌာကုသလာဝဒန္တီတိ၊ ပညာဟိသေဋ္ဌာကုသလာဝဒန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပညာဟိပညာဧဝ၊ ပညာသည်သာလျှင်။ သေဋ္ဌာ၊ မြတ်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ် မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကုသလဝါရေ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိ၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ကထဉ္စဘိက္ခဝေ သမ္မာဒိဋ္ဌိပုဗ္ဗင်္ဂမာဟောတိသမ္မာဒိဋ္ဌိံသမ္မာဒိဋ္ဌီတိပဇာနာတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံမိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိပဇာနာတီတိ၊ ကထ ဉ္စဘိက္ခဝေသမ္မာဒိဋ္ဌိပုဗ္ဗင်္ဂမာဟောတိသမ္မာဒိဋ္ဌိံ သမ္မာဒိဋ္ဌီတိပဇာနာတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံမိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ ပဇာနာ တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိ ဋ္ဌိသည်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ သမ္မာဒိဋ္ဌိတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ ၍။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ပဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္တာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟော တော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဝိဇ္ဇာစခေါဘိက္ခဝေပုဗ္ဗင်္ဂမာကုသလာနံဓမ္မာနံ သမာပတ္တိယာတိ၊ ဝိဇ္ဇာစ ခေါဘိက္ခဝေပုဗ္ဗင်္ဂမာကုသလာနံဓမ္မာနံ သမာပတ္တိယာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကုသလာနံဓမ္မာနံ၊ ကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သမာပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ ဝိဇ္ဇာစခေါ၊ ဝိဇ္ဇာသည်လျှင်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမာ၊ အကြီးတည်း။ သေသင်္ဂါနိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမှကြွင်းသောမဂ္ဂင်တို့သည်။ တဗ္ဗ ဘဝါဘိနိဗ္ဗတ္တာနိ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိကြောင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ပဟောတိ၊ (ပ) သမ္မာသတိဿ သမ္မာသမာဓိ ပဟော တီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ပဟောတိ (ပ) သမ္မာသတိဿ သမ္မာသမာဓိ ပဟောတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဿ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပသည်။ ပဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ) သမ္မာသတိဿ၊ သမ္မာသတိနှင့်ပြည့်စုံ သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမိနာ ကမေန၊ ဤအစဉ်ဖြင့်။ ဧတာနိအင်္ဂါနိ၊ ထိုမဂ္ဂင်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤမဂ္ဂင်၌။ ကမော၊ အစဉ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘာဝနာနယောတိ၊ ဘာဝနာ နယောဟူသည်ကား။ ကောစိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သမထလျှင်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ကောစိ၊ အချို့သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿနာလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ သမထံ၊ သမထကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ကထံ ဘာဝေတိ၊ အဘယ်သို့ပွါးစေသနည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောယော ဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပစာရသမာဓိံ၊ ဥပစာရသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပနာသ မာဓိံဝါ၊ အပ္ပနာသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အယံ၊ ဤဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာ သမာဓိသည်။ သမထော၊ သမထမည်၏။ ယော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဉ္စ၊ ထိုသမထကိုလည်းကောင်း။ တံသမ္ပယုတ္တေစဓမ္မေ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်ကုန်သောတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနိစ္စာ ဒီဟိ၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံ၊ ဤသို့ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာ မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သမထော၊ သမထသည်။ သဉ္ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာသည်။ သဉ္ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံဝိပဿနံဘာဝေတီတိ၊ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံဝိပဿနံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သမထလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ဝိပဿနံ၊ ပဋိပဒါဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိကိုအားထုတ်၍။ အကြင်အခြင်း ဖြင့် ရအပ်ပြီးသော တရုဏဝိပဿနာကို။ ဘာဝယတော၊ ပွါးစေသောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ မဂ္ဂေါ၊ လောကုတ္တရာမဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော လောကီမဂ္ဂင်သည်။ သဉ္ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထို ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုလောကီမဂ္ဂင်ကို။ အာသေဝတိ၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့် အဖန်တလဲလဲမှီဝဲ၏။ ဘာဝေတိ၊ ရစ္ဆိတုကာမယတာဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်အဖန်တလဲလဲမှီဝဲ၏။ ဘာဝေ တိ၊ ရစ္ဆိတုကာမယတာဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်ပွါးစေ၏။ ဗဟုလိကရောတိ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်အဖန်တလဲလဲလေ့လာ၏။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုလောကီမဂ္ဂင်ကို။ အာသေဝတော၊ နိဗ္ဗိဒါနုပဿ နာဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်အဖန်တလဲလဲမှီဝဲသော။ ဘာဝယတော၊ ရစ္ဆိတုကာမယတာဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့် ပွါးစေသော။ ဗဟုလိကရောတော၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်အဖန်တလဲလဲလေ့လာ သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ သံယောဇနာနိ၊ သံယောဇဉ်တို့သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပျောက်ကုန် ၏။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ မဂ်၏အစဉ်အားဖြင့် ဆုံးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သမထလျှင်ရှေ့သွားဖြစ်သော။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ ဣဓပန၊ ဤသာသနာတော်၌ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပ ကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ သမထံ၊ ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိကို။ အနုပ္ပါဒေတွာဝ၊ မဖြစ်စေမူ၍သာလျှင်။ ပဉ္စပါဒါနက္ခန္ဓေ၊ ငါးပါးသောဥပါဒါနက္ခန္ဓာတို့ကို။ အနိစ္စာ ဒီဟိ၊ အနိစ္စအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ အယံ၊ ဤသို့ရှုခြင်းသည်။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာ မည်၏။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာပါရိပူရိယာ၊ ဝုဋ္ဌာနဂါမိနိဝိပဿနာ၏ပြည့်စုံခြင်း သို့ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုလောကုတ္တရာအရိယာမဂ်၌။ ဇာတာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာနဉ္စ၊ တရားတို့တွင်လည်း။ ဝေါသဂ္ဂါရမ္မဏတော၊ နိဗ္ဗာန်အာရုံကိုအာရုံပြုသောအဖြစ်ဖြင့်။ စိတ္တဿ ဧကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသို့လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌ သမာဓိ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမထော၊ သမထမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝိပဿနာ၊ ဝိပဿနာ သည်။ သဉ္ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ သမထော၊ သမထသည်။ သဉ္ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံသမထံဘာဝေတီတိ၊ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံသမထံဘာဝေတိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿနာလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ သမထံ၊ သမထကို။ ဘာဝယတော၊ ပွါးစေသော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်သည်။ သဉ္ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂ လော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုလောကီမဂ်ကို။ အာသေဝတိ၊ အဖန်တလဲလဲမှီဝဲ၏။ (ပ) ဗဟု လိကရောတိ၊ အဖန်တလဲလဲလေ့လာ၏။ တံမဂ္ဂံ၊ ထိုလောကီမဂ်ကို။ အာသေဝတော၊ မှီဝဲသော။ (ပ) တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုသယာ၊ အနုသယတို့သည်။ ဗျန္တိ၊ မဂ်၏။ အစဉ်အားဖြင့် ဆုံးကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿနာလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ သမထံ၊ သမထကို။ ဘာဝေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သမထပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သမထလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ ဝိပဿနံ ပန၊ ဝိပဿနာကိုကား။ ဘာဝယတောဝိ၊ ပွါးစေသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဝိပဿနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ ဝိပဿ နာလျှင်ရှေ့သွားရှိသော။ သမထံ၊ သမထကို။ ဘာဝယတောဝိ၊ ပွါးစေသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ လောကုတ္တရာမဂ္ဂက္ခဏေ၊ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌။ သမထဝိပဿနာ၊ သမာဓိပညာတို့သည်။ ယုဂ နန္ဓာဝ၊ တူသောကိစ္စရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်အစုံဖွဲ့ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤမဂ္ဂင်၌။ ဘာဝနာနယော၊ ဘာဝနာနည်းကို။ ဝေဒိတ ဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဓမ္မဒါယာဒသုတ်၏အဖွင့်လည်း။ နိဋ္ဌိတာ နိဋ္ဌံဣတာဂ ပတ္တာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

ဘယဘေရဝသုတ်

ဧဝံမေသုတံတိ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဧဝံမေသုတံဟူသော၊ ဤသုတ်သည်။ ဘယဘေရဝသုတ္တံ၊ ဘယဘေရဝသုတ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဘယဘေရဝသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနာ၊ မဖွင့်သေးသောပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်း။ အထာတိ ဧသောသဒ္ဒေါ၊ အထဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ အဝိစ္ဆေဒနတ္ထေ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ခေါတိ ဧသောသဒ္ဒေါ၊ ခေါဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အဝဓာရဏတ္ထေ၊ အာဝဓာရဏအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ် တည်း။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားရှင်၏။ သာဝတ္ထိယံ၊ သာဝတ္ထိပြည်၌။ ဝိဟာရော၊ နေတော်မူခြင်းသည်။ အဝိစ္ဆိန္နောယေဝ၊ မပြတ်သည်သာလျှင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇာဏုသောဏီတိ ဧတံနာမံ၊ ဇာဏုသောဏီဟူသောဤအမည်သည်။ ကဿစိဗြဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား ၏။ မာတာပိတုဟိ၊ အမိအဘတို့သည်။ ကတံ၊ မှည့်အပ်သော။ နာမံ၊ အမည်မဟုတ်။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဋ္ဌာနန္တရပဋိလာဘသဒ္ဓံ၊ ပုရောဟိတ်ဟူသောအရာအထူးကိုရခြင်းကြောင့် ရအပ်သောအမည်သည်။ ဧတံနာမံ၊ ဤဇာဏုသောဏီဟူသောအမည်သည်။ ယံပုရောဟိတဋ္ဌာနံ၊ ပုရောဟိတ်အရာကို။ ကဿစိ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်သည်ဖြစ်၍။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်သော နာမံကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇာဏုသောဏီတိ၊ ဇာဏုသောဏီဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယောဝေဒံ၊ အကြင်ပုဏ္ဏားသည်။ ဗြဟ္မဗေဒင်ကို။ ဇာနာတိ၊ တတ်၏။ ဣတိ၊ ထိုကြောင့်။ သောဒွိဇော၊ ထို ပုဏ္ဏားသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ မန္တေ၊ ဗေဒင်တို့ကို။ သဇ္ဈာယတိ၊ ရွတ်ဆိုတတ်၏ဟူသော အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗြဟ္မံဝတဏတီတိဗြာဟ္မဏာဟူသောဝိဂြိုဟ်သည် ထိုသူတို့၏ နိရုတ္တိဝစနံတည်း။ အရိယာပန၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုကား။ ဗာဟိတပါပါ၊ ပြုအပ်ပြီးသောမကောင်းမှု ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မဏာ၊ ဗြဟ္မဏဟုဆိုအပ်ကုန်၏။ ဥပသင်္ကမိ၊ ဤပုဒ်၌။ ယေနတိ ဧတံဝစနံ၊ ယေနဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ကာရဏတ္ထေ၊ အနက်၌ကရဏဝစနံတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိတော်မူ၏။ တတ္ထ၊ ထိုရှိရာအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်လေ၏။ ဥပသင်္ကမိဟူသောပုဒ်၌။ သိဝတ္ထံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နတ်လူတို့ သည် ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ကပ်အပ်၏။ ထိုအထူးထူးသော ဂုဏ်ကိုရလိုသောအကြောင်း။ ဤယေနဘဂဝါတေနုပသင်္ကမိဟူသောပုဒ်၌ မှတ်အပ်၏။ ယေနတ္ထေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ နတ်လူတို့သည်။ သာဓုဖလုပတေဟိ၊ ကိုသုံးဆောင်ခြင်းငှါ။ နိစ္စဖလိတမဟာရုက္ခော၊ ဥပလင်္ကမိတဗ္ဗောအလား ကောင်း၏။ ဣတိအဘိပ္ပါယေန၊ အထူးထူးအပြားပြားသော ဂုဏ်ဝိသေသကိုရလိုသောကြောင့်။ ဥပသင်္ကမိတဗ္ဗော၊ ကပ်အပ်၏။ ဥပသင်္ကမိ၊ ကပ်၏။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ အဘိပ္ပါယော၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပသင်္ကမိတွာတိ ဣဒံဝစနံ၊ ဥပသင်္ကမိတွာဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဥပ သင်္ကမနပရိယောသာနဒီပနံ၊ ကပ်ခြင်း၏အဆုံးကိုညွှန်ခြင်းတည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂတော၊ သွား၏။ တတော၊ ထိုသွားရာအရပ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမီပသင်္ခါတံ၊ သမီပဟုဆိုအပ်သော။ အာသန္နတ္ထာနံ၊ အလွန်နီးသော၊ ဌာနံ၊ အရပ်သို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ ဣတိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဂဝတာလဒ္ဓိံသမ္မောဒီတိ၊ ဘဂဝတာလဒ္ဓိံ သမ္မောဒိဟူသည်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တေနဗြာဟ္မဏေန၊ ထိုပုဏ္ဏားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဟောပြော၏။ ခမနိယာဒီနိ၊ ခမနိယအစရှိကုန်သောစကား တို့ကို။ ပစ္ဆန္တော၊ မေးသည်ဖြစ်၍။ သမ္မပဝတ္တမောဒေါ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်။ အဟောသိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သောပိဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်လည်း။ တဒနုကရဏေန၊ ထိုဘုရားရှင်၏အတုသို့လိုက်၍ဆိုသဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သမ္မပဝတ္တမောဒေါ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သီ တောဒကံ၊ ရေအေးသည်။ ဥဏှောဒကေန၊ ရေပူနှင့်။ သမ္မောဒိတံ၊ ပေါင်းအပ်သည်ရှိသော်။ ဧကီ ဘာဝံ၊ တပေါင်းတည်းအဖြစ်သို့။ အဂမာသိဝိယ၊ ရောက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဘောဂေါတ မ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ဖာသု၊ ချမ်းသာပါ၏လော။ ကိစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ယာပနိယံ၊ မျှတနိုင်ပါ၏ လော။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ကစ္စိ၊ အသို့နည်း။ ဘောတောဂေါတမဿ၊ အရှင်ဂေါတမ၏။ သာဝကာနဉ္စ၊ တပည့်တို့အားလည်း။ အပ္ပါဗာဓံ၊ အနာကင်းပါ၏လော။ အပ္ပါတင်္ကံ၊ ဆင်းရဲကင်းပါ ၏လော။ လဟုဋ္ဌာနံ၊ လျှင်စွာထနိုင်ပါ၏လော။ ဗလံ၊ ခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံပါ၏လော။ ဖာသုဝိဟာ ရော၊ ချမ်းသာစွာနေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပါ၏လော။ ဣတိအာဒိကာယ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယာယ စကထာယ၊ အကြင်စကားဖြင့်လည်း။ သမ္မောဒိ၊ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာပြော၏။ ပီတိပါမောဇ္ဇသင်္ခါတံ၊ နှစ်သက်ခြင်းဝမ်းမြောက်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ တံသမ္မောဒံ၊ ထိုဝမ်းမြောက်ခြင်းကို။ ဇနနတောစ၊ ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္မောဒိတုံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းငှါ။ ယုတ္တဘာဝတောစ၊ သင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္မောဒနီယံ၊ သမ္မောဒနီယမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့ တွင်။ ဗျဉ္ဇနမဓုရတာယ၊ သဒ္ဒါသာယာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုစိရမ္ပိကာလံ၊ အလွန်ရှည်မြင့်စွာ သော၊ ကာလပတ်လုံးလည်း။ သာရေတုံ၊ အောက်မေ့စေခြင်းငှါ။ နိရန္တရံ၊ မပြတ်။ ပဝတ္တေတုံ၊ ဖြစ် စေခြင်းငှါ။ ကရဏီယတောစ၊ ဆောင်အပ်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သရိတဗ္ဗတောစ၊ အောက် မေ့သောကြောင့်လည်းကောင်း။ သာရဏီယံ၊ သာရဏီယမည်၏။ သုယျမာနသုခတောစ၊ ကြား သောသူတို့အားနားချမ်းသာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သမ္မောဒနီယံ၊ သမ္မောဒနီယမည် ၏။ အနုဿရိယမာနသုခတောစ၊ ဆင်ခြင်အောက်မေ့တိုင်းချမ်းသာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သာရဏီယံ၊ သာရဏီယမည်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဗျဉ္ဇနပရိသုဒ္ဓတာယ၊ သဘာဝနိရုတ္တိ ဖြစ်၍ သဒ္ဒါစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမ္မောဒနီယံ၊ သမ္မောဒနီယမည်၏။ အတ္ထပရိသုဒ္ဓတာ ယ၊ အနက်စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သာရဏီယံ၊ သာရဏီယမည်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနေ ကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ပရိယာယေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ သမ္မောဒနီယံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ သာရဏီယံ၊ အသက်ထက်ဆုံးအောက်မေ့သော။ ကထံ၊ စကားကို။ ဝတိသာ ရေတွာပရိယောသာပေတွာ၊ ပြီးဆုံးစေ၍။ နိဋ္ဌပေတွာ၊ ပြီးစေ၍။ ယေနတ္ထေန၊ အကြင်အကျိုး ကြောင့်။ အာဂတော၊ လာ၏။ တံအတ္ထံ၊ ထိုအကျိုးကို။ ပုစ္ဆိတုကာမော၊ မေးလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧကမန္တံတိ ဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဧကမန္တံဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဝိသမံစန္ဒိမသူရိယာပရိဝတ္တန္တီတိ အာဒိံ၊ ဝိသေမံစန္ဒိမသူရိယာပရိဝတ္တန္တိဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဧကပဒေယေဝ၊ ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသောသူသည်။ ဧကမန္တေ၊ သင့်အပ်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဧကမန္တံဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဧကမန္တံဟူသောပုဒ်သည် ဒုတိယာဝိဘက်တည်း။ ဧတံနယိဒံဟူသည်ကား။ ပုစ္ဆာဝစနံ၊ အမေး၏အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သိပ္ပိနော၊ ရှိကုန်သော။ ပုရိသာ၊ ယောကျာ်းတို့သည်။ ဂရုဋ္ဌာနိယံ၊ အလေးအမြတ်ဖြစ်သောအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်၍။ အာသနကုသလတာယ၊ နေရာ၌ လိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ် စွာ။ နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်နေကုန်၏။ အယဉ္စ၊ ဤပုဏ္ဏားသည်လည်း။ နေသံ၊ ထိုပညာရှိသောယောကျာ်းတို့ တွင်။ အညတရော၊ တစ်ယောက်ပင်တည်း။ ကသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ကထံပန၊ အဘယ်သို့လျှင်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်ရှိသော်။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ် လျောက်ပတ်စွာ။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဆနိသဇ္ဇဒေါသေ၊ ခြောက်ပါးသောနေရာအပြစ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇိတွာ၊ ကြဉ်၍။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်ရှိသော်။ ဧကမန္တံ၊ တင့်အပ်လျောက်ပတ်စွာ။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဣဒံ၊ ဤနေရာ၏အပြစ်ခြောက်ပါး ဟူသည်။ သေယျထီဒံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ အတိဒူရံ၊ အလွန်ဝေးသောနေရာလည်းကောင်း။ အစ္စာသန္နံ၊ အလွန်နီးလွန်းသောနေရာလည်းကောင်း။ ဥပရိဝါတံ၊ လေညာအရပ်လည်းကောင်း။ ဥဏ္ဏတပဒေသံ၊ မြင့်ရာအရပ်လည်းကောင်း။ အတိသမ္မုခံ၊ ရှေ့တူရူအရပ်လည်းကောင်း။ အတိပစ္ဆာ၊ နောက်တူရူအရပ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဆ၊ ဤခြောက်ပါးတို့တည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေ မိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အတိဒူရေ၊ ဝေးလွန်းရာအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသောသူသည်။ ကထေတုကာမော၊ စကားဆိုလိုသည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဥစ္စာသဒ္ဒေန၊ မြင့်သောအသံဖြင့်။ ကထေ တဗ္ဗံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အစ္စာသန္နေ၊ နီးလွန်းရာအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသောသူ သည်။ သံဃဋ္ဋနံ၊ ကိုယ်လက်စသည်ဖြင့် ထိပါးခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဥပရိဝါတေ၊ လေညာအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသောသူသည်။ သရီရဂန္ဓေန၊ ကိုယ့်နံ့ဖြင့်။ ဗာဓတိ၊ နှိပ်စက်တတ်၏။ ဥဏ္ဏတပဒေ သေ၊ မြင့်ရာအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသောသူသည်။ အဂါရဝံ၊ မရိုသေသည်၏အဖြစ်ကို။ ပကာ သေတိ၊ ပြတတ်၏။ အတိသမ္မုခါ၊ ရှေ့တူရူအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသောသူသည်။ ဒဋ္ဌုကာမော၊ ရှုလိုသည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ စက္ခုနာ၊ တစ်ယောက်သောသူ၏စက္ခုသည်။ စက္ခုံ၊ တစ်ယောက်သောသူ၏စက္ခုကို။ အာဟစ္စ၊ ထိပါးတိုက်ခိုက်၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတိပစ္ဆာ၊ နောက်တူရူအရပ်၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသောသူသည်။ ဒဋ္ဌုကာမော၊ ရှုလိုသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဂီဝံ၊ လည်ကို။ ပသာရေတွာ၊ ဆန့်၍။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယမ္ပိဗြာဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်လည်း။ ဧတေဆနိသဇ္ဇဒေါသေ၊ ဤခြောက်ပါးသောနေရာ၏အပြစ်တို့ကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ကြဉ်၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧကမန္တံနိသီဒိတိ၊ ဧကမန္တံနိသီဒိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ယေမေတိ ဧတ္ထ၊ ယေမေဟူသောဤပုဒ်၌။ ယေဣမေတိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယေဣမေဟူသောပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ကုလပုတ္တာတိ၊ ကုလပုတ္တာဟူသည်ကား။ ဇာတိကုလပုတ္တာစ၊ ဇာတိကုလပုတ္တတို့လည်းကောင်း။ အာစာရကုလပု တ္တာစ၊ အာစာရကုလပုတ္တတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုလပုတ္တာ၊ ကုလပုတ္တတို့သည်။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ တေနခေါပနသမယေန၊ ထိုအခါ၌။ ရဋ္ဌပါလော နာမ၊ ရဋ္ဌပါလအမည်ရှိသော။ ကုလပုတ္တော၊ အမျိုးသားသည်။ တသ္မိံယေဝထုလ္လကောဋ္ဌိကေ၊ ထိုများစွာသာလျှင်ဖြစ်သောအမျိုးပေါင်း၌။ အဂ္ဂကုလဿ၊ မြတ်သောအမျိုး၌ဖြစ်ခြင်းရှိသောသူ ၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတာ၊ လာကုန်သော။ ဥစ္စာကုလပ္ပသုတာ၊ မြင့်မြတ် သောအမျိုး၌ဖြစ်ခြင်းရှိကုန်သော သူတို့သည်။ ဇာတိကုလပုတ္တာနာမ၊ ဇာတိကုလပုတ္တမည်ကုန်၏။ ယေတေကုလပုတ္တာ၊ အကြင်အမျိုးသားတို့သည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါယုံကြည်သည်ဖြစ်၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာတည်ထောင်သောလူ၏ဘောင်မှ။ အနာဂါရိယံ၊ ရဟန်းအပေါင်း၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုကုန် ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာဂတာပန၊ လာကုန်သောအမျိုးသားတို့သည်ကား။ ယတ္ထကဿစိကုလေ၊ အမှတ်မရှိသောအမျိုး၌။ ပသုတာပိ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ အာစာရသမ္ပန္နာ၊ အာစာရနှင့်ပြည့်စုံကုန်သောအမျိုးသားတို့သည်။ အာစာရကုလပုတ္တာနာမ၊ အာစာရကုလပုတ္တမည်ကုန်၏။ ဣဓပန၊ ဤယေမေကုလပုတ္တာဟူသောပါဌ်၌ကား။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ ကုလအာစာရနှစ် ပါးသော အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ကုလပုတ္တာယေဝ၊ ကုလပုတ္တမည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ သဒ္ဓါတိ၊ သဒ္ဓါဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်၍။ အဂါရသ္မာတိ၊ အဂါရာ၊ အိမ်မှ။ အနာဂါရိယံတိ၊ အနာဂါရိယံဟူသည်ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇဉ္စ၊ ရှင်အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုဘာဝဉ္စ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပိ၊ ရဟန်းအဖြစ်သည်လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤရဟန်းအဖြစ်၌။ အဂါ ရိယံ၊ လူ၏အစီးအပွါးဟုဆိုအပ်သော လယ်ထွန်ခြင်း နွားမွေးခြင်း စသောအမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဂါရိယာ၊ အနဂါရိယမည်၏။ အဂါရဿ၊ လူ၏။ ဟိတံ၊ အစီး အပွါးဖြစ်သော။ ကသာဝေါရက္ခာဒိကမ္မံ၊ လယ်ထွန်ခြင်းနွားမွေးခြင်းစသောအမှုသည်။ ဧတ္ထ၊ ဤရဟန်းအဖြစ်၌။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်း တို့သည်လည်း။ ဧတဿ၊ ထိုရဟန်းအဖြစ်အား။ အဂါရံ၊ လယ်ထွန်ခြင်းနွားမွေးခြင်းစသော လူ၏ အစီးအပွားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနဂါရံ၊ အနဂါရမည်၏။ အနဂါရဿ၊ ရဟန်း၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ အနဂါရိယံ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်။ ပဗ္ဗဇိတာတိ၊ ပဗ္ဗဇိတာဟူသည် ကား။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအပြားအားဖြင့်လည်း။ အနဂါ ရိယသင်္ခါတံ၊ အနဂါရိယဟုဆိုအပ်သော။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရှင်၏အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ဘိက္ခုဘာဝံဝါ၊ ရဟန်း၏အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ဥပဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗင်္ဂမောတိ၊ ပုဗ္ဗင်္ဂမောဟူသည်ကား။ ပုရတောဂါမိ၊ ပဋိပတ်တည်းဟူသော သွား ခြင်းဖြင့်ရှေ့သွားဖြစ်၏။ နာယကော၊ ပဋိပတ်တည်းဟူသော၊ သွားခြင်းဖြင့်ခရီးညွှန်လည်းဖြစ်၏။ ဗဟုကာရောတိ၊ ဗဟုကာရောဟူသည်ကား။ ဟိတကိရိယာယ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သောအကျိုးစီးပွါးကို ကျင့်ခြင်းဖြင့်။ ဗဟုပကာရော၊ များစွာကျေးဇူးရှိပေ၏။ ဘဝန္တေသံဂေါတမောသမာဒပေတာတိ၊ ဘဝန္တေသံဂေါတမောသမာဒပေတာဟူသည်ကား။ တေကုလပုတ္တေ၊ ထိုဇာတိကုလပုတ္တအာစာရ ပုတ္တတို့ကို။ ဘဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ အာမိသီလာဒီနိ၊ အာမိသီလစသောသိက္ခာတို့ကို။ ဂါဟေတာ၊ ယူစေတတ်၏။ သိက္ခာပေတာ၊ ကျင့်စေတတ်၏။ သာဇနတာတိ၊ သာဇနတာဟူသည် ကား။ သောဇနသမူဟော၊ ထိုလူအပေါင်းသည်။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ အယူဖြင့် အစည်းလိုက်၍။ အာပဇ္ဇတီတိ၊ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံအာပဇ္ဇတိဟူသည်ကား။ ဒဿနာနုဂတိံ၊ အယူဖြင့် အစည်းလိုက်၍။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ ဘဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ ယံဒိဋ္ဌိကော၊ အကြင်သာသနာဟူသောအယူရှိ၏။ ယံခန္တိကော၊ အကြင်သာ သနာကိုနှစ်သက်ခြင်းရှိ၏။ ယံရုစိကော၊ အကြင်သာသနာကိုအလိုရှိ၏။ တေပိ၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သော ကုလပုတ္တတို့သည်လည်း။ တံဒိဋ္ဌိကာ၊ ထိုသာသနာဟူသောအယူရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တံခန္ထိကာ၊ ထိုသာသနာကိုနှစ်သက်ခြင်းရှိကုန်သည်။ တံရုစိကာ၊ ထိုသာသနာကိုအလိုရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကသ္မာပန၊ အဘယ် ကြောင့်လျှင်။ အယံဗြဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အာဟ၊ ဆိုလေသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဧသဧသောဗြာဟ္မဏော၊ ဤပုဏ္ဏားသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ ဒေဝပုတ္တောဝိယ၊ နတ်သားကဲ့သို့။ ပဉ္စဟိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ဖြင့်။ ပရိစာရိယမာနေ၊ ချမ်းသာစွာနေကုန်သော။ အန္တောစ၊ အတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဗဟိစ၊ အပ၌လည်းကောင်း။ သုသံဝိဟိတာရက္ခေ၊ ကောင်းစွာစီရင်အပ်သောအစောင့်အရှောက်ရှိကုန်သော။ အဂါရမဇ္ဈေ၊ အိမ်၏အလယ်၌။ ဝသန္တေ၊ နေကုန်သော။ ကုလပုတ္တေ၊ အမျိုးကောင်းသားတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ပြီး၍။ တေ၊ ထိုအမျိုးကောင်းသားတို့သည်။ အပ ရေနသမယေန၊ နောက်အခါ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ မဓုရရသံ၊ ကောင်းမြတ်သောအရ သာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာကို။ သုတွာ၊ နာရ၍။ သဒ္ဓါယ၊ ယုံကြည်သဖြင့်။ ဃရာ၊ အိမ်မှ။ နိက္ခမ၊ ထွက်ခဲ့၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ဃာသစ္ဆာဒနပရမတာယ၊ အစားအဝတ် ကိုအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌေ၊ ရောင့်ရဲကုန်သော။ အရညကေသု၊ တော၌။ ဆောက်လုပ်ကုန်သော။ သေနာသနေသု၊ ကျောင်းတို့၌။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသောအစောင့်အရှောက်ဖြင့်။ အရက္ခိယ မာနေပိ၊ မစောင့်ရှောက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍လည်း။ အနုသင်္ကိတပရိင်္ကိတေ၊ ရှေးဦးစွာစိတ်၏ ထိတ်လန့်ခြင်းတဖြတ်ဖြတ်လန့်ခြင်း မရှိကုန်သော။ တဋ္ဌပဟဋ္ဌေ၊ အလွန်ရွှင်လန်းခြင်းရှိကုန်သော။ ဥဒဂ္ဂုဒဂ္ဂေ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ကုန်သောအမျိုးသားတို့ကို။ အဒ္ဒသ၊ မြင်လေ၏။ ဒိသွာစ၊ မြင်ပြီး၍ လည်း။ ဣမေသံ ကုလပုတ္တာနံ၊ ဤအမျိုးသားတို့အား။ အယံဖာသုဝိဟာရော၊ ဤချမ်းသာစွာနေရ ခြင်းသည်။ ကံ၊ အဘယ်ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေန္တော၊ ကြံ သည်ရှိသော်။ သမဏံဂေါတမံ၊ ရဟန်းဂေါတမကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတိ၊ မြတ်စွာဘုရား၌။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ အသေက္ခိ၊ ရသထက် သောဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ တံပသာဒံ၊ ထိုကြည်ညိုခြင်းကို။ နိဝေဒေတုံ၊ ကြားခြင်းငှါ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံသို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာဂတော၊ လာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောစကားအစဉ်ကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿဗြဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္ပဋိစ္ဆန္တောစ၊ ဝန်ခံတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍ လည်းကောင်း။ အဗ္ဘာနုမောဒန္တောစ၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်တော်မူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝမေတံဗြာဟ္မ ဏာတိအာဒိံ၊ ဧဝမေတံဗြာဟ္မဏဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန် ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝမေတံဗြာဟ္မဏာဟူသောပုဒ်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ဖြစ်သော။ ဧဝံတိအယံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံ ဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဝစနသမ္ပဋိစ္ဆနာနုမောဒနတ္ထောယေဝ၊ စကားကို ဝန်ခံခြင်းဝမ်းမြောက်ခြင်း အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ မမံဥဒ္ဒိဿာတိ၊ မမံဥဒ္ဒိဿဟူသည်ကား။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ ဥဒ္ဒိဿ၊ ရည်၍။ သဒ္ဓါတိ၊ သဒ္ဓါဟူသည်ကား။ သဒ္ဓါယေဝ၊ ယုံကြည်သဖြင့်သာလျှင်။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြု၏။ နဣဏဋ္ဌာ၊ မြီနှိပ်စက်သောကြောင့် ရဟန်းပြုသည်မဟုတ်။ နဘယဋ္ဌာ၊ မင်းခိုးသူစသောဘေး နှိပ် စက်သောကြောင့် ရဟန်းပြုသည်မဟုတ်။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ ဆိုတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားရှင်သည်။ ဤဒိသာနံယေဝ၊ ဤသို့သဒ္ဓါယုံ ကြည်၍ ရဟန်းပြုခြင်းစသော သဘောရှိသောသူတို့၏ သာလျှင်။ ပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ ပဋိပတ်အားဖြင့် ရှေ့ သွားတည်း။ ဣတရေသံ၊ အဘိဇ္ဈာလုအစရှိသောသဘောနှင့်ပြည့်စုံကုန်သောသူတို့၏။ နပုဗ္ဗင်္ဂမော၊ ရှေ့သွားမဟုတ်။ ဒုရဘိသမ္ဘဝါနီတိ၊ ဒုရဘိသမ္ဘဝါနီဟူသည်ကား။ တံ၊ ထိုတောအုပ်၌နေခြင်းကို။ သမ္ဘဝိတုံ၊ ပြီးစေခြင်းငှါ။ ဒုက္ခာနိ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ ဒုဿဟာနိ၊ သည်းခံနိုင်ခဲကုန်၏။ အပ္ပေသက္ခေ ဟိ၊ ဘုန်းပါရမီနည်းကုန်သောသူတို့သည်။ အဇ္ဈောသတ္တုံ၊ သက်ဝင်ခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရညဝနပတ္တာနီတိ၊ အရညဝနပတ္တာနိ ဟူသည်ကား။ အရညာနိစ၊ လူတို့နှင့်မဝေးသောတောတို့လည်းကောင်း။ ဝနပတ္တာနိစ၊ လူတို့၏ဥပစာမှဝေး သောတောတို့လည်းကောင်း။ တတ္ထ၊ အရညဝနံဟူသောပါဋ္ဌိ၌။ အဘိဓမ္မပရိယာယေန၊ အဘိဓမ္မာဒေသ နာတို့အားဖြင့်။ နိက္ခမိတွာ၊ ရွာမှထွက်၍။ ဗဟိဣန္ဒခီလာ၊ တံခါးခုံ၏အပ၌။ ဥတ္တရာဝရံပဗ္ဗတံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ အရညံတိ၊ အရညံဟူ၍။ ကိဉ္စာပိ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်သော်လည်း။ ပဉ္စဓနုမာနံ၊ ပဉ္စဓနုမာနံဟူ၍။ အရကင်္ကံ၊ အရညကင်ဓူတင်တည်း။ ယံသေနာသနံ၊ အကြင်ကျောင်းကို။ ပရိမန္ဒလကတ္တ၊ ပြီးစေတတ်သော။ သိပ္ပံ၊ အသိရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဂါမန္တံ၊ ရွာ၏အနီးသို့။ အနနုရူပံ၊ မလျောက်ပတ်သော။ ယတ္ထဌာနေ၊ အကြင်အရပ်၌။ နကသိယတိ၊ မစိုက်ပျိုးအပ်။ ဧတံဌာနံ၊ ထိုအရပ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝန ပတ္တံဟူသောဤအမည်သည်။ ဒူရာနံ၊ ဝေးကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တံတိ ဧတံ၊ ဝနပတ္တံဟူသော ဤအမည်သည်။ တောအုပ်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့ ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တံတိ ဧတံ၊ ဝနပတ္တံဟူသောဤအမည်သည်။ စိတ္တုက္ကမ္ပဿစ၊ စိတ်၏ထိတ် လန့်ခြင်းပြင်းစွာကြောက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ တောကျောင်းတို့၏။ အဓိ ဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တံဟူသောဤအမည်သည်။ သလောမဟံသာနံ၊ ကြက်သီးထခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပတ္တံတိ ဧတံ၊ ဝနပတ္တံဟူသောဤအမည်သည် ပရိယန္တာနံ၊ အစွန်းဖြစ်ကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့ ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝနပက္ကံတိ ဧတံ၊ ဝနပတ္တံဟူသောဤအမည်သည်။ အနနုပစာရာနံ၊ လူတို့ ၏ဥပစာရမဟုတ်ကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ ကျောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤပုဒ်တို့တွင် လည်း။ ပရိယန္တာနံဟူသည်။ ဣမံဧကံပရိယာယံ၊ ဤယခုသောသဒ္ဒါလှယ်ကို။ ထပေတွာ၊ ထား၍။ သေသပရိယာယေဟိ၊ ကြွင်းသောသဒ္ဒါလှယ်တို့ဖြင့်။ အတ္ထာနိ၊ အနက်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ပန္တာနိတိ၊ ပန္တာနိ၊ ပရိယန္တာနိ၊ အစွန်းဖြစ်ကုန်သော။ အတိဒူရာနိ၊ လူတို့၏။ ဂမနတောပိ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ကရံပဝိဝေကံတိ၊ ဒုက္ကရံပဝိဝေကံဟူသည်။ ကာယဝိဝေကံ၊ ကာယဝိဝေကကို။ ဒုက္ကရံ၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ ဒုရဘိရ မံတိ၊ ဒုရဘိရမံဟူသည်ကား။ အတိရမိတုံ၊ ကိုမွေ့လျော်စေခြင်းငှါ။ နသုခံ၊ မချမ်းသာ။ ဧကတ္တေတိ၊ ဧကတ္တေဟူ သည်ကား။ ဧကီဘာဝေ၊ တစ်ယောက်တည်းနေခြင်း၌။ ကိံ၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ကာယဝိဝေကထံ၊ ကာယဝိဝေကကို။ ကထေပိ၊ ပြသော်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုတော၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ရမေ ပတုံ၊ မွေ့လျော်စေခြင်းငှါ။ ဒုက္ကရံ၊ ပြုနိုင်ခဲ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤလူအပေါင်းသည်။ ဒွယံဒွယာရာမော၊ နှစ်ယောက်တည်းအဖြစ် ၌မွေ့လျော်ခြင်းရှိ၏။ တရန္တိမညေတိ၊ တရန္တိမညေ၊ ပင်ပန်းခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဘေးကို။ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ကြောက်ခြင်းပူပန်ခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဘီလူးရက္ခိုက်ပြေတ ဘီလူးစသည်တို့ ကဲ့သို့။ အဟံ၊ ငါသည်။ အယတမာနာသတိ၊ ဤအယတမာနာသတိဟူသည်ကား ဥပစာရသမာဓိံဝါ၊ ဥပစာရသမာဓိကို။ အပ္ပနာသမာဓိံ၊ အပ္ပနာသမာဓိကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြသနည်း။ ဤသို့ ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိကိုမရသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ တိဏပဏ္ဏမိဂါဒိသဒ္ဒေဟိစ၊ မြက် သစ်ရွက်သားအစရှိသည်တို့၏အသံတို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိဝိဓေဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိ ကုန်သော။ ဘိံသနကေဟိစ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်သောအာရုံတို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ နာနာစိတ္တံ၊ အထူးထူးသောစိတ်သည်။ ဝိက္ခိပန္တိမညေ၊ ပျံ့လွင့်ကုန်ယောင်တကား။ ဣတိဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံ သောစကားကို။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတာနံ၊ သဒ္ဓါယုံကြည်၍ရဟန်းပြုကုန်သော။ ကုလပုတ္တာနံ၊ အမျိုးသားတို့အား။ အရညဝါသေ၊ တောကျောင်းနေခြင်း၌။ ဝိဓိတော၊ အံ့ဘွယ်သရဲ ရှိပေစွဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿဗြဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးဖြစ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧဝမေတံဗြဟ္မဏာတိအာဒီဟိ၊ ဧဝ မေတံဗြဟ္မဏဤသို့အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ တံတံဝစနံ၊ ထိုထိုသို့သော စကားကို။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ဝန်ခံ၍။ အဗ္ဘာနုမောဒိတွာဝ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်၍သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သောဠသသုဌာနေ သု၊ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသော အကြောင်းတို့၌။ အာရမ္မဏပရိဂ္ဂဟိတာနံယေဝ၊ အာရုံကို သိမ်းဆည်း ကုန်သောရဟန်းတို့၏သာလျှင်။ တာဒိသာနိ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်း တို့သည်။ ဒုရဘိသမ္ဘဝါနိ၊ မွေ့လျော်နိုင်ခဲကုန်၏။ တေသု၊ ထိုတစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သောအကြောင်း တို့၌။ အာရမ္မဏပရိဂ္ဂဟယုတ္တာနံ၊ အာရုံကိုသိမ်းဆည်းခြင်း၌လုံ့လပြုကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အတ္တ နာဝ၊ ကိုယ်တော်မြတ်သည်သာလျှင်။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ် လတ်သော်။ တာဒိသော၊ ထိုသို့ တစ်ဆယ့်ခြောက်ပါးသောအရာတို့၌ အာရုံကိုသိမ်းဆည်းသော သဘောရှိသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ တာဒိသာနံ၊ ထိုသို့စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းလွန်စွာကြောက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ် ကုန်သော။ သေနာသနာနံ၊ တောကျောင်းတို့၏။ ဒုရဘိသမ္ဘဝတံ၊ စိတ်၏မွေ့လျော်ခြင်းကိုဖြစ်စေ နိုင်ခဲသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ မယှမ္ပိခေါတိအာဒိံ၊ မယှမ္ပိခေါဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

တတ္ထပါဌေ၊ ထိုမယှမ္ပိခေါ အစရှိသောပါဠိ၌။ ပုဗ္ဗေဝသမ္ဗောဓာတိ၊ ပုဗ္ဗေဝသမ္ဗောဓာဟူသည်ကား။ သမ္ဗောဓတော၊ အရိယာမဂ်ဉာဏ်ဖြစ်သည်မှ။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေး အဖို့ကာလ၌သာလျှင်။ အရိယမဂ္ဂပတ္တိတော၊ အရိယာမဂ်သို့ရောက်သည်မှ။ အပရိတာဂေယေဝ၊ တစ်ပါးသောရှေ့အဖို့ကာလ၌သာလျှင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓဿာတိ၊ အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓဿဟူသည်ကား။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓစတုသစ္စဿ၊ ထိုးထွင်း၍မသိအပ်သောသစ္စာလေးပါးရှိသော။ ဗောဓိသတ္တဿေဝသတောတိ၊ ဗောဓိသတ္တဿေဝသတောဟူသည် ကား။ ဗုဇ္ဈနကသတ္တဿေဝ၊ အကြွင်းမဲ့ဉေယျဓမ္မငါးပါးကိုသိခြင်းငှါထိုက်သောသတ္တဝါ၏သာလျှင်။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် အရဟတ္တ မဂ်ဉာဏ်ကို။ အဓိဂန္တုံ၊ ရခြင်းငှါ။ အရဟသတ္တဿေဝ၊ ထိုက်သောသတ္တဝါဖြစ်၍သာလျှင်။ သတော၊ ထင်ရှားဖြစ်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဗောဓိယာ၊ မဂ် ဉာဏ်၌။ သတ္တဿေဝလဂ္ဂေဿဝ၊ ကပ်ငြိသည်သာလျှင်။ သတော၊ ထင်ရှားဖြစ်သော။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒီပင်္ကရဿဘဂဝတော၊ ဒီပင်္ကရာအမည်တော်ရှိသောဘုရားရှင်၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေတော် ရင်း၌။ အဋ္ဌဓမ္မသမောဓာနေန၊ ရှစ်ပါးသောတရားတို့ကိုပေါင်းသဖြင့်။ အဘိနီဟာရသမိဒ္ဓိတော၊ ဆုတောင်းခြင်း၏ပြည့်စုံသည်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိသ တ္တော၊ မဂ်ဉာဏ်၌တပ်သည်။ လဂ္ဂေါ၊ ကပ်ငြိသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ဧသာ၊ ဤမဂ်ဉာဏ်သို့။ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ တဒဓိဂမာယ၊ ထိုမဂ်ဉာဏ်ကိုရခြင်းငှါ။ ပရက္ကမံ၊ လုံ့လ ကို။ အဝိရစ္စန္တောယေဝ၊ မလွှတ်မူ၍သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အာဂတော၊ လာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗောဓိသတ္တောတိ၊ ဗောဓိသတ္တောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿမယှံတိ၊ တဿမယှံ ဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗောဓိသတ္တဿေဝ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍သာလျှင်။ သတောသန္တဿ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော။ တဿမယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ယေခေါကေစိသမဏာဝါဗြာဟ္မဏာဝါတိ၊ ယေခေါကေ စိ သမဏာဝါဗြာဟ္မဏာဝါဟူသည်ကား။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ပဗ္ဗဇ္ဇုပဂတာဝါ၊ ရဟန်း အဖြစ်သို့ကပ်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ ဂေါတမာဒိနောဝါ၊ ဂေါတမာဒီဟူသောအမည်ရှိ ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့သည်လည်းကောင်း။ အပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တာတိ၊ အပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တာ ဟူသည်ကား။ အပရိသုဒ္ဓေန၊ မစင်ကြယ်သော။ ပါဏာတိပါတာဒိနာ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသော။ ကာယကမ္မန္တေန၊ ကာယကံနှင့်။ သမ္မန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ အပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တသဒေါသ ဟေတူတိ၊ အပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တသဒေါသဟေတူဟူသည်ကား။ အပရိသုဒ္ဓဿ၊ မစင်ကြယ် သော။ ကာယကမ္မန္တသင်္ခါတဿ၊ ကာယကံဟုဆိုအပ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဒေါသဿ၊ အပြစ် ၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းကြောင့်။ အပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တကာရဏာ၊ မစင်ကြယ်သောကာယကံဟူ သောအကြောင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟဝေတိ၊ ဟဝေဟူသည်ကား။ ဧကံသဝစနေ၊ စင်စစ်ဟူသောအနက်ကိုဟောခြင်း၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ် တည်း။ အကုသလံတိ၊ အကုသလံဟူသော။ သာဝဇ္ဇဉ္စ၊ အပြစ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အက္ခမဉ္စ၊ သည်းမခံနိုင်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘယဘေရဝံတိ၊ ဘယဘေရဝံဟူသည်ကား။ ဘယဉ္စ၊ ကြောက် ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘေရဝဉ္စ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဧတံ၊ ဤဘယဘေရဝဟူသောအမည်သည်။ စိတ္တုကြာသဿစ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းရှိသောစိတ္တု ကြာသဒေါသ၏လည်းကောင်း။ ဘယာနကာရမ္မဏဿစ၊ ကြောက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်အာရုံ၏ လည်းကောင်း။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ သာဝဇ္ဇဋ္ဌေ န၊ အပြစ်ရှိသောအနက်သဘောကြောင့်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ဘေရဝံ၊ ကြောက်မက် ဘွယ်သောအာရုံသည်။ အက္ခမဋ္ဌေန၊ သည်းမခံနိုင်သောအနက်သဘောကြောင့်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အဝှါယန္တိတိ၊ အဝှါယန္တိဟူသည်ကား။ ပက္ကောသန္တိ၊ ခေါ်သကဲ့သို့ဖြစ်ကုန်၏။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ခေါ်သည်ဖြစ်ကုန်သနည်းဟူမူ ကား။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိ သည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အယုတ္တံ၊ မပြုသင့်သောအမှုကို။ အကာမ၊ ပြုမိကုန် ၏။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ အပရဇ္ဈိမှ။ ပြစ်မှားမိကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည် နော၊ ငါတို့ အား။ သစေဇာနေယျုံ၊ အကယ်၍သိကုန်ငြားအံ့။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ။ အနတ္ထံ၊ အကျိုးမဲ့ဖျက်ဆီးခြင်းသို့။ ကာရေယျုံ၊ ရောက်စေကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်လေ၏။ ဂစ္ဆန္တဝရဝ၊ ဆူးရှိသောကြီးစွာသောခြုံတောအုပ်အတွင်း၌၎င်း။ ဂုဗ္ဗန္တရေဝါ၊ ငယ်သော။ တောခြုံ၏ အတွင်း၌လည်းကောင်း။ နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်နေကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ စိုးစဉ်းမျှလည်းဖြစ်သော။ တိဏသဒ္ဒံဝါ၊ မြက်သံကိုလည်းကောင်း။ ပဏ္ဏသဒ္ဒံဝါ၊ သစ်ရွက်သံကို လည်းကောင်း။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နဋ္ဌာ၊ ပျက်ကုန်သည်။ အမှ။ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တသန္တိ၊ ထိတ်လန့်ကုန်၏။ ဝိတသန္တိ၊ ပြင်းစွာထိတ်လန့်ကုန်၏။ ပရေဟိ၊ သူတစ်ပါး တို့သည်။ အာဂန္တွာ၊ လာသတ်၍။ ပရိဝါရိတာဝိယ၊ ခြံရံကုန်သကဲ့သို့။ ဗန္ဓာဝဝိတာဝိယ၊ ဖွဲ့ချည်၍ ပုတ်ခတ်ကုန်ဘိသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တံဘယတေရဝံ၊ ထို ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော အာရုံကို။ အတ္တနိ၊ မိမိတို့။ သမာရောပနတော၊ ကောင်းစွာထင်တတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ အဝှယန္တိပက္ကောသန္တိ၊ ခေါ်သကဲ့သို့ဖြစ်ကုန် ၏။ နခေါပနာဟံပဋိသေဝါမိတိ၊ နခေါပနာဟံပဋိသေဝါမိဟူသည်ကား။ အဟံခေါပန၊ ငါသည် လျှင်။ အပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တော၊ မစင်ကြယ်သောကာယကံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အရညပန ပတ္တာနိ၊ တောသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သောလူမနီးကုန်သော။ ပန္တာနိ၊ ဝေးကုန်သော။ သေနာသနာနိ၊ ကျောင်းတို့ကို။ နပဋိသေဝါမိ၊ မမှီဝဲ။ ယေဟိဝေါတိ ဧတ္ထ၊ ယေဟိဝေါဟူသော၊ ဤပုဒ်၌။ ဝေါတိ၊ ဝေါဟူသည်ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ အရိယာ၊ အရိယာဖြစ်ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓါစ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓသာဝကာစ၊ မြတ်စွာဘုရား၏တပည့်သားတော်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တာတိ၊ ပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တာဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဤဒိသာ၊ ဤဘုရား ရဟန္တာတို့ကဲ့သို့စင်ကြယ်သော ကာယကံရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အဟံတေသံအညတရောတိ၊ အဟံတေသံအညတရောဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုဘုရားရဟန္တာတို့တွင်။ အဟမ္ပိ၊ ငါသည်လည်း။ ဧကောအညတရော၊ တစ်ယောက်ပင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ ဂဟဋ္ဌောပိ၊ လူဖြစ်သော်လည်းကောင်း။ ပဗ္ဗဇိတောပိ၊ ရဟန်းဖြစ်သော်လည်းကောင်း။ ပရိသုဒ္ဓကာယကမ္မန္တောစ၊ စင်ကြယ်သော ကာယကံရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘိယျောတိ ဧသောသဒ္ဒေါ၊ ဘိယျောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အတိရေကဋ္ဌေ၊ လွန်ခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ပလ္လောမံတိ၊ ပလ္လောမံဟူသည်ကား။ ပန္နသောမတံ၊ ကျသောအမွေး ရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ ခေမံ၊ ဘေးငြိမ်းသောအဖြစ်သို့။ သောတ္ထိဘာဝံ၊ ချမ်းသာသောအဖြစ်သို့။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ အာပါဒိံတိ၊ အာပါဒိံဟူသည်ကား။ အာပဇ္ဇိံ၊ ရောက်ပြီ။ အတိရေကံ၊ အတိုင်းထက်အလွန်။ သောတ္ထိဘာဝံ၊ ချမ်းသာသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတိရေကေန၊ အလွန်အားဖြင့်။ သောတ္ထိဘာဝံ၊ ချမ်းသာသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇိံ၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရညေဝိဟာရာယာတိ၊ အရညေဝိဟာရာယဟူသည်ကား။ အရညဝိဟာရတ္ထာယ၊ တော၌နေခြင်းငှါ။ ကာယသမ္မန္တဝါရ ကထာ၊ ကာယကမ္မန္တဝါရကထာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။

သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော၊ ဝစီကမ္မန္တဝါရ မနောကမ္မန္တဝါရတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤကာယကမ္မန္တဝါရ၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝစီကမ္မန္တဝါရေ၊ ဝစီကမ္မန္တဝါရ၌။ အပရိသုဒ္ဓဝစီကမ္မန္တာတိ၊ အပရိသုဒ္ဓဝစီကမ္မန္တာဟူသည်ကား။ အပရိသုဒ္ဓေန၊ မစင်ကြယ်သော။ မုသာဝါဒါဒိနာ၊ မုသာဝါဒအစရှိသော။ ဝစီကမ္မန္တေန၊ ဝစီကံနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော အာရုံကို။ အဝှါယန္တိ၊ ခေါ်ဝေါကုန်သနည်း။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ မုသာဝါဒေန၊ မုသာဝါဒဖြင့်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို။ ဘိဉ္ဇိတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ ဝိသုဏဝါစာယ၊ ဝိသုဏဝါစာဖြင့်။ မိတ္တဘေဒံ၊ သူနှစ်ယောက်တို့၏ အချစ်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဖရုသဝါစာယ၊ ဖရုသဝါစာဖြင့်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ ပရိသမာဇ္ဈေ၊ ပရိသတ်အလည်၌။ သမ္မာနတုဒိတွာ၊ လွန်စွာနှုတ်လှံထိုး၍။ နိရတ္ထကာဝါစာယ၊ အကျိုးမရှိသော သပွပ္ပလာပဖြင့်။ ပရပုတ္တာနံ၊ သူတပါးသားသမီးတို့၏။ ကမ္မန္တေ၊ အမှုတို့ကို။ နာသေတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ အယုတ္တံ၊ မပြုသင့်သောအမှုကို။ အကမ္မ၊ ပြုမိချေကုန်ပြီ။ ယေသံ၊ အကြင်သူတို့အား။ မပရဇ္ဈိမှာ၊ ချွတ်ယွင်း၍ပြုမိကုန်၏။ သော၊ ထိုသူတို့သည်။ နော၊ ငါတို့အား။ ဩဿပဇာနေယျုံ၊ အကယ်၍သာသိကုန်ငြား။ တေဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အနဗန္ဓိတွာ၊ (အနုဗန္ဓိတွာ) ကြီးစွာသောခြုံတောအုပ်အတွင်း၌လည်းကောင်း။ ဂုမ္ဗန္တရေ၊ တောခြုံ၏အတွင်း၌လည်းကောင်း။ နိသီဒန္တိ၊ ထိုင်နေကုန်၏။ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အပ္ပမတ္တကံဝိ၊ အနည်းငယ် (မျှကို)။ တိဏသဒ္ဒံဝါ၊ မြက်သံကိုလည်းကောင်း။ ပဏ္ဏသဒ္ဒံဝါ၊ (အရွက်သံကို) လည်းကောင်း။ သုတွာဝါ၊ ကြား၍လည်း။ ဣဒါနိ၊ (အမှု) ဖြစ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တသန္တိ၊ ပြင်းစွာထိတ်လန့်ကုန်၏။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ ပရိပါရိကာဝိယ၊ ခြံရံအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဗန္ဓာဝဓိတာဝိယစ၊ (နှိပ်စက်) ပုတ်ခတ်အပ်ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (မိမိ) ထိုကြောက်ခြင်း။ ကြောက်မက်ဘွယ်သောအာရုံကို။ အတ္တနိ၊ မိမိသို့။ သမာရောပနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာထင်တတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ ပဝှယန္တိ ပက္ကောသန္တိ၊ ခေါ်သကဲ့သို့ဖြစ်ကုန်၏။ ။ မနောကမ္မန္တဝါရေ၊ မနောကမ္မန္တဝါရ၌။ အပရိသုဒ္ဓမနောကမ္မန္တာတိ၊ အပရိသုဒ္ဓမနောကမ္မန္တာ ဟူသည်ကား။ အပရိသုဒ္ဓေန၊ မစင်ကြယ်သော။ အဘိဇ္ဈာဒိနာ၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိသော။ မနောကမ္မန္တေန၊ မနောကံနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်တတ်သောအာရုံကို။ အဝှါယန္တိ၊ ခေါ်ကုန်သနည်း။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ရက္ခိတဂေါပိတေသု၊ စောင့်ရှောက်အပ်လုံခြုံစေအပ်ကုန်သော။ ဘဏ္ဍေသု၊ သဝိညာဏက အဝိညာဏက ဘဏ္ဍာတို့၌။ အဘိဇ္ဈာဝိသမထောဘံ၊ ရှေ့ရှုတင်ခြင်းဟူသောလောဘမညီညွတ်သောလောဘကို။ ဥပ္ပါဒိတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ ကုဇ္ဈိတွာ၊ အမျက်ထွက်၍။ ပရပုတ္တေ၊ သူတပါးသားသမီးတို့ကို။ မိစ္ဆာဒဿနံ၊ ဘောက်ပြန်ချွတ်ယွင်းသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ အယံ၊ ငါတို့သည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သောအမှုကို။ အကမ္မ၊ ပြုမိကုန်ပြီ။ (ပ)။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ သမာရောပနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာထင်တတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ အဝှယန္တိပက္ကောသန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်သကဲ့သို့ဖြစ်ကုန်၏။ ။ အာဇီဝဝါရေ၊ အာဇီဝဝါရ၌။ အပရိသုဒ္ဓါဇီဝါတိ၊ အပရိသုဒ္ဓါဇီဝါဟူသည်ကား။ အပရိသုဒ္ဓေန၊ မစင်ကြယ်သော။ ဝေဇ္ဇကမ္မနုတကမ္မဝဍ္ဎိပ္ပယောဝါဒိနာ၊ ဆေးကုခြင်းတမန်သည်တို့၏အမှုကိုပြခြင်း ကြွေးမြီချခြင်းစသော။ ဧကဝီသတိအနေသနာနေန၊ နှစ်ဆဲ့တပါးသောအနေ (သနာ) အပြားရှိသော။ အာဇီဝနေ၊ အသက်မွေးခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ် (သို့) ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကို။ အဝှါယန္တိ၊ ခေါ်ကုန်သနည်း။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောကုလနုသကအနေသနအမှုဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ကပ္ပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ သာသနသောဓကာ၊ သာသနာကိုသုတ်သင်တတ်ကုန်သော။ တေဝိဋကာ၊ ဝိနယပိဋကတ်သုံးပုံကို ဆောင်ကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ သောဓေတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှါ။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန်ပြီ။ အဇ္ဇဝါ၊ ယနေ့လည်းကောင်း။ သွေဝါ၊ နက်ဖန်လည်းကောင်း။ ဣဓ၊ ဤအရပ်သို့။ အာဂမိဿန္တိ၊ လာကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သုကန္တိကိရ၊ ကြားကုန်သတတ်။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသေတွာ၊ ဝင်၍။ ဂစ္ဆန္တရေဝါ၊ ဆူးရှိသောကြီးစွာသောခြုံတောအုပ်အတွင်း၌လည်းကောင်း။ (ပ)။ တသန္တိ၊ ထိတ်လန့်ကုန်၏။ ဝိတ္တသန္တိ၊ ပြင်းစွာထိတ်လန့်ကုန်၏။

တေဟိ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာလတ်၍။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဂဟိတာဝိယစ၊ ဖမ်းကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဩဝါဒဝတ္တနိဝါသိတာဝိယစ၊ အဝတ်ဖြူလဲကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော အာရုံကို။ အဝှါယန္တိ၊ ခေါ်ဝေါ်ကုန်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုနှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတော၊ ဤပါဠိအစဉ်မှ။ ပရံ၊ နောက်ဖြစ်သောပါဠိအစဉ်၌။ အဘိဇ္ဈာလုတိအာဒီသု၊ အဘိဇ္ဈာလုအစရှိသည်တို့၌။ အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒါ၊ အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒတို့သည်။ မနောကမ္မန္တေန၊ မနောကံဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ဂြိုဟ်အပ်ကုန်သည်။ ကိဉ္စာပိဟောန္တိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထာပိ၊ ထိုသို့ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ နီဝရဏဝသေန၊ နီဝရဏ၏အစွမ်းဖြင့်ကား။ ထိုအဘိဇ္ဈာစသည်တို့ကို။ ပုန၊ တဘန်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ အဘိဇ္ဈာလူတိ၊ အဘိဇ္ဈာလုဟူသည်ကား။ ပရဘဏ္ဍာဒိအဘိဇ္ဈာယနသီလာ၊ သူတပါးတို့၏ဥစ္စာဘဏ္ဍာစသည်တို့၌။ ရှေးရှုကြံခြင်းအလေ့သဘောရှိ၏။ ကာမေသုတိဗ္ဗသာရာဂါတိ၊ ကာမေသုတိဗ္ဗသာရာဂါဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမဂုဏ်တို့၌။ (လက္ခဏံ)၊ ထူထပ်သောကိလေသာ၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော (တေသမဏဗြာဟ္မဏာ) ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ (ဘယဘေရဝံ) ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကို။ အဝှါယန္တိ၊ ခေါ်ကုန်သနည်း။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အာဝဝတ္ထိတာရမ္မဏာ၊ မပိုင်းခြားအပ်သောအာရုံရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝဝတ္ထိတာရမ္မဏာနံ၊ မပိုင်းခြားအပ်သောအာရုံရှိကုန်သော။ အရညေ၊ တော၌။ ဝိဟရန္တာနံ၊ နေကုန်သော (တေသမဏဗြာဟ္မဏာနံ) ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သော (အာရုံ)။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အာကုလစိတ္တာ၊ နှောင့်ရှက်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပမတ္တကေနဝိ၊ အနည်းငယ်မျှဖြင့်လည်း။ တသန္တိ၊ ထိတ်လန့်ကုန်၏။ ဝိတ္တသန္တိ၊ ပြင်းစွာထိတ်လန့်ကုန်၏။ ရဇ္ဇုံဝါ၊ ကြိုးကိုလည်းကောင်း။ လတံဝါ၊ နွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ သပ္ပပညိနော၊ မြွေဟုမှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခါဏုံ၊ သစ်ငုတ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ယက္ခသညိနော၊ ဘီလူးဟုမှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ထလံဝါ၊ ကြည်းကုန်းကိုလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတံဝါ၊ တောင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဟတ္ထိသညိနော၊ ဆင်ဟုမှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သပ္ပါဒီဟိ၊ မြွေအစရှိသည်တို့သည်။ အနယဗျာသနံ၊ အကျိုးမဲ့ပျက်စီးခြင်းသို့။ အာပါဒိတာဝိယ၊ ရောက်စေအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတရပ်အပြီးသတ်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ တာဒိသမေဝ၊ ထိုမနောကမ္မန္တဝါရ၌ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဗျာပန္နစိတ္တာတိ၊ ဗျာပန္နစိတ္တာဟူသည်ကား။ ပကတိဘာဝဝိဇဟေနေန၊ ပြကတေ့သဘောကိုစွန့်ခြင်းဖြင့်။ ဝိပန္နစိတ္တာ၊ ပျက်စီးသောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကိလေသာနုဂတံ၊ ကိလေသာသို့အစဉ်လိုက်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပကတိဘာဝံ၊ ပြကတေ့သောသဘောကို။ ဝိဇဟတိ၊ စွန့်၏။ ပုရာဏဘတ္တဗျဉ္ဇနံဝိယ၊ သိုးလေပြီးသောထမင်းဟင်းလျာကဲ့သို့။ ပုတိတံ၊ စိတ်၏သိုးပုတ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဒုဋ္ဌမနသင်္ကပ္ပါတိ၊ ပဒုဋ္ဌမနသင်္ကပ္ပဟူသည်ကား။ ပဒုဋ္ဌစိတ္တသင်္ကပ္ပါ၊ ပြစ်မှားသော စိတ်အကြံရှိကုန်သည်။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့အား။ အဘဒြကေန၊ မကောင်းစွာသော။ အနတ္ထဇနကေန၊ အကျိုးမဲ့ကိုဖြစ်စေတတ်သော။ စိတ္တသင်္ကပ္ပေန၊ စိတ်အကြံနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်း ကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကို။ အဝှါယန္တိ၊ ခေါ်ကုန်သနည်း။ ဘယဘေရဝဝှါယနံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကိုခေါ်ခြင်းကို။ ဣတော၊ ဤဝါမှ။ ဧတ္ထတုတိ၊ စ၍။ အဘိဇ္ဈာလုဝါရေ၊ အဘိဇ္ဈာလုဝါရ၌။ ဝုတ္တနယေနဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယတ္ထပန၊ အကြင်ဝါရ၌ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ (တံ) ဆိုပေကုန်အံ့။ နာခေါပနာဟံဗျာပန္နစိတ္တောတိဧတ္ထ၊ နာခေါပနာဟံဗျာပန္နစိတ္တောဟူသောဤပါဠိ၌။ မေတ္တစိတ္တော၊ မေတ္တာစိတ်ရှိ၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဟိတစိတ္တော၊ သတ္တဝါတို့၌ အစီးအပွားနှင့်စပ်သောစိတ်ရှိ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗောဓိသတ္တာ၊ ဘုရားလောင်းတို့သည်။ ဤဒိသာ၊ ဤသို့သတ္တဝါတို့၏ စီးပွါးနှင့်စပ်သောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာတို့၌။ ဝုတ္တဒေါသပဋိပက္ခဝသေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြစ်မှဆန့်ကျင်ဘက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်း၏။ ဂုဏာ၊ ဂုဏ်တို့ကို။ ဝဏ္ဏေတဗ္ဗာ၊ ခြီးမွမ်းအပ်ကုန်၏။ ထိနမိဒ္ဓပရိယုဋ္ဌိတာတိ၊ ထိနမိဒ္ဓပရိယုဋ္ဌိတာဟူသည်ကား။ စိတ္တဝေလညဘူတေန၊ စိတ်၏ကြင်နာခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ထိနေန၊ ထိနသည်လည်းကောင်း။ သေသနာမကာယဂေလညဘူတေန၊ ကြွင်းသောနာမကာယ၏ကြင်နာခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်သော။ မိဒ္ဓေနစ၊ မိဒ္ဓလည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌိတာအဘိဘူတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ ဂဟိတာ၊ စွဲလမ်းအပ်ကုန်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ နိဒ္ဒါဗဟုလာ၊ အိပ်ခြင်းများကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဥဒ္ဓတာတိ၊ ဥဒ္ဓတာဟူသည်ကား။ ဥဒ္ဓစ္စအလေ့သဘောရှိကုန်သည်။ ဝိပ္ပန္ဒမာနစိတ္တာ၊ တုန်လှုပ်ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဓဇယဋ္ဌိယံ၊ စိုက်ဆောက်အပ်သောတံခွန်တိုင်၌။ ဓဇံ၊ တံခွန်ကို။ ဝါတေန၊ လေသည်။ ပဟာတာဝိယ၊ ခတ်အပ်သကဲ့သို့။ ဧကာရမ္မဏေ၊ တခုသောအာရုံ၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိပ္ပန္ဒတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ အဝူပသန္တစိတ္တာတိ၊ အဝူပသန္တစိတ္တာဟူသည်ကား။ အနိဗ္ဗုတစိတ္တာ၊ မငြိမ်းသောစိတ်ရှိကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤအဝူပသန္တစိတ္တာ ဟူသောပါဌ်၌။ ကုက္ကုစ္စံ၊ ကုက္ကုစ္စကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ကင်္ခီဝေစိကိစ္ဆာတိဧတ္ထ၊ ကင်္ခီဝေစိကိစ္ဆာဟူသောဤပုဒ်၌။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော။ ဣဒံနီဝရဏံ၊ ဤနီဝရဏသည်။ ဧကမေဝ၊ တပါးပင်တည်း။ ဣဒံ၊ ဤအာရုံသည်။ ကိံနုခေါ၊ အဘယ်အာရုံနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံကို။ ကင်္ခတော၊ ယုံမှားခြင်းကြောင့်။ ကင်္ခါ၊ ကင်္ခါမည်၏။ ဣဒံ၊ ဤတရားသဘောသည်။ ဣဒမေဝ၊ ဤသို့သဘောလက္ခဏာရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နိစ္ဆေတုံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းငှါ။ အသမတ္ထဘာဝတော၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိစိကိစ္ဆာတိ၊ ဝိစိကိစ္ဆာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုကင်္ခါဝိစိကိစ္ဆာနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကို။ ကင်္ခီဝေစိကိစ္ဆီတိ၊ ကင်္ခီဝေစိကိစ္ဆိဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အတ္တုက္ကံသကာပရဝမ္ဘီတိ၊ အတ္တုက္ကံသကာပရဝမ္ဘီဟူသည်ကား။ ယေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ အကြင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသန္တိဥက္ခိပန္တိ၊ ခြီးမြှင့်ကုန်၏။ ဥစ္စေဌာနေ၊ မြင့်သောအရာ၌။ ဌပေန္တိ၊ ထားကုန်၏။ ပရဉ္စ၊ သူတပါးကိုလည်း။ ဝမ္ဘေန္တိဂရဟန္တိ၊ ရှုတ်ချကုန်၏။ နိန္ဒန္တိ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ နီစေဌာနေ၊ နိမ့်သောအရာ၌။ ဌပေန္တိ၊ ထားကုန်၏။ ဧတံ၊ ထိုအတ္တုက္ကံသကပရဝမ္ဘီဟူသောအမည်သည်။ တေသံ၊ ထိုကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချတတ်သောအလေ့သဘောရှိကုန်သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကို။ အဝှါယန္တိ၊ ခေါ်ကုန်သနည်း။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ အသုကောစ၊ ဤအမည်ရှိသောလူသည်လည်းကောင်း။ အသုကောစ၊ ဤအမည်ရှိသောသူသည်လည်းကောင်း။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသန္တိကိရ၊ ခြီးမြှင့် (ကုန်) သတတ်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ ဂရဟန္တိကိရ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်သတတ်။ ဒါသေဝိယံ၊ ကျွန်တို့ကဲ့သို့။ ကရောန္တိကိရ၊ ပြုကုန်သတတ်။ ထိုသူတို့ကို။ ဂဏှထ၊ ဖမ်းကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဗန္ဓာ၊ အစဉ်လိုက်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ပလာယိတွာ၊ ပြေးကုန်၍။ အရညံ၊ တောသို့။ ပဝိသေတွာ၊ ဝင်၍။ ဂစ္ဆန္တရေဝါ၊ ဆူးရှိသောကြီးစွာသော ခြုံတောအုပ်အတွင်း၌။ နိဝသန္တိ၊ နေကုန်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားရပ်ကို။ ကာယကမ္မန္တသဒိသံ၊ ကာယကမ္မန္တဝါရနှင့်အတူ။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ ထမ္ဘီတိ၊ ထမ္ဘီဟူသည်ကား။ ကာယထမ္ဘနလောမဟံသနကရေန၊ ကိုယ်၏တုန်လှုပ်ခြင်းခက်ထန်ခြင်း (မွေးညှင်း) ၏ရွှင်ခြင်းကိုပြုတတ်သော။ ထမ္ဘေန၊ ထမ္ဘနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံ (ကုန်) သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့တည်း။ ဘီရုကဇာတိကာတိ၊ ဘီရုကဇာတိကာဟူသည်ကား။ ဘီရုကပကတိကာ၊ ကြောက်တတ်သော (သဘော) ရှိကုန်သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့တည်း။ ဂါမဒါရကာဝိယ၊ ရွာသူ (ရွာသား) ကဲ့သို့။ ဘယဗဟုလာ၊ ကြောက်ခြင်းများကုန်၏။ အသူရကတရာ၊ (ကုန်) ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လာဘသက္ကာရသိလောကန္တိဧတ္ထ၊ လာဘသက္ကာရသိလောကံဟူသောဤပုဒ်၌။ (ရအပ်၏) ရအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လာဘော၊ လာဘမည်၏။ တေ၊ ဤလာဘဟူသောအမည်သည်။ စတုန္နံပစ္စယာနံ၊ လေးပါးသောအကြောင်းတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သက္ကာရောတိ၊ သက္ကာရောဟူသည်ကား။ သုန္ဒရကာရော၊ ကောင်းစွာပြုပြင်အပ်သောပစ္စည်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဏီတပဏီတာ၊ အမြတ်ထက်အမြတ်ဖြစ်ကုန်သော။ သုန္ဒရသုန္ဒရာစ၊ ကောင်းနိုးရာရာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုပြင်စီရင်၍။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ပစ္စယာဧဝ၊ ပစ္စည်းတို့ကိုသာလျှင်။ သက္ကာရောတိ၊ သက္ကာရဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဂါရဝကိရိယာ၊ အရိုအသေပြုခြင်းကိရိယာသည်လည်းကောင်း။ ပုပ္ပာဒီဟိဝါ၊ ပန်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်မူလည်း။ ပူဇာ၊ ပူဇော်ခြင်းကို။ သက္ကာရောတိ၊ သက္ကာရဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ သိလောကာတိ၊ သိလောကာဟူသည်ကား။ ဝဏ္ဏဘဏနံ၊ ခြီးမွမ်း၍ ဆိုခြင်းတည်း။ ဧတံလာဘဉ္စ၊ ဤရအပ်သောလာဘ်တည်း။ ဧတံသက္ကာရဉ္စ၊ ဤအရိုအသေပြုပြင်၍လှူခြင်းလည်း။ ဧတံသိလောကဉ္စ၊ ဤခြီးမွမ်း၍ဆိုခြင်းလည်း။ လာဘသက္ကာရသိလောကံ၊ ရအပ်သော (လာဘ်) အရိုအသေပြုပြင်၍လှူခြင်းခြီးမွမ်း၍ဆိုခြင်း။ နိကာမယမာနာတိ၊ နိကာမယမာနာဟူသည်ကား။ ပတ္ထယမာနာ၊ တောင့်တကုန်သောရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဘယဘေရဝဝှါယနံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော အာရုံကိုခေါ်ခြင်းသည်။ အဘိဇ္ဈာလုဝါရသဒိသမေဝ၊ အဘိဇ္ဈာလုဝါရနှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တဒတ္ထဒီပကံပန၊ ထိုလာဘအစရှိသည်ကိုပယ်၍တော၌သာလျှင် နေသောရဟန်းအား ဘေးမရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြတတ်သော။ ဝိယဂါမိကဝတ္ထုံ၊ ဝိယဂါမိဝတ္ထုကို။ ကထေန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဘူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဝိယဂါမိကောနာမ၊ ဝိယဂါမိကအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သမာဒိန္နဓုတင်္ဂါနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သောဓုတင် (ရှိကုန်သော)။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ လာဘံ၊ လာဘ်ရခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင် (၍) ငါသည်လည်း။ ဓုတင်္ဂါနိ၊ ဓုတင်တို့ကို။ သမာဒိယိတွာ၊ (လာဘံ) လာဘ်ကို။ ဥပ္ပါဒေမိ၊ ဖြစ်စေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ (သုသာနဓုတင်္ဂံ) သုသာန်ဓုတင်ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သုသာနေ၊ သုသာန်သင်းချိုင်း၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ အထ၊ ထိုသို့နေသောအခါ၌။ ဧကဒိဝသံ၊ ဧကော၊ တခုသော။ ကမ္မမုတ္တော၊ အရွယ်လွန်ပြီး၍အိုမင်း (ခြင်း) ကြောင့်လယ်ထွန်ခြင်းလှည်းဝန်ကိုဆောင်ခြင်း စသောအမှုမှလွတ်သော။ ဇရဂ္ဂဝေါ၊ နွားအိုသည်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ဂေါစရေ၊ စားကျက်၌။ စရိတွာ၊ ကျက်စား၍။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ တသ္မိံသုသာနေ၊ ထိုဝိယဂါမိကနေသောသုသာန်၌။ ပုပ္ပဂုမ္ဗေ၊ ပန်းခြုံ၌။ သီသံကတွာ၊ ဦးခေါင်းပြု၍။ ရောမဋ္ဌယမာနော၊ မြုံ့ပြန်လျက်။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ ဝိယဂါမိကော၊ ဝိယဂါမိကရဟန်းသည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ စင်္ကမနာ၊ စင်္ကြမှ။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်သည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုနွားအို၏ အနုတဒ္ဒံ၊ ဂျုပ်ဂျုပ်ဟူသော မေးသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ မံ၊ ငါတို့။ ဧသဧသော၊ ဤဝိယဂါမိကရဟန်းသည်။ လာဘဂိဒ္ဓေါ၊ လာဘ်၌မက်မောသည်ဖြစ်၍။ သုသာနေ၊ သုသာန်၌။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဒေဝရာဇာ၊ သိကြားမင်းသည်။ ဝိသောဓေတုံ၊ သုတ်သင်ခြင်းငှါ။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ သော၊ ထိုဝိယဂါမိကရဟန်းသည်။ ဇရဂ္ဂဝဿ၊ နွားအို၏။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ချီးမြှောက်၍။ သပ္ပုရိသ၊ သူတော်ကောင်းဖြစ်တော်မူပေသော။ ဒေဝရာဇ၊ သခင်သိကြားမင်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဧကရတ္တိံ၊ တညဉ့်မျှ။ ခမ၊ သည်းခံတော်မူပါ။ သွေ၊ နက်ဖြန်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအမှုကို။ နကရိဿာမိ၊ မပြုပါလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ သဗ္ဗရိတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး။ (ယာ) စန္တော၊ တောင်းပန်သည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ တယော၊ ထိုနောက်မှ။ သူရိယေ၊ နေသည်။ ဥဋ္ဌိတေ၊ တက်လတ်သော်။ တံဇရဂ္ဂဝံ၊ ထိုနွားအိုကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ကတ္တရယဋ္ဌိယာ၊ ဝါးရင်းတောင်ဝှေးဖြင့်။ ပဟရိတွာ၊ ရိုက်ခတ်၍။ သဗ္ဗရတ္တိံ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဘိံသာပေသိ၊ ကြောက်စေဘိ၏တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ပလာပေတိ၊ ပြေးစေ၏။ ကုသီတာတိ၊ ကုသီတာဟူသည်ကား။ ကောသဇ္ဇနုဂတာ၊ ပျင်းရိခြင်းသို့ အစဉ်လိုက်သော စိတ်ရှိကုန်သော။ ဟီနဝီရိယာတိ၊ ဟီနဝီရိယာဟူသည်ကား။ ဟီနာ၊ ယုတ်သောလုံ့လရှိကုန်သော။ ဝီရိယေန၊ ဝီရိယမှ။ ရဟိတာ၊ ကင်းကုန်သော။ ဝိပ္ပယုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်သော။ နိဗ္ဗီရိယာ၊ ဝီရိယမရှိကုန်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကုသီတဟီနဝီရိယနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကုသီတာ၊ ပျင်းရိကုန်သောသူတို့သည်။ ကာယိကဝီရိယာရမ္ဘဝိရဟိတာ၊ ကိုယ်ဖြင့်ပြုအပ်သောအားထုတ်ခြင်း ဝီရိယကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟီနဝီရိယာ၊ ယုတ်သောလုံ့လရှိကုန်သောသူတို့သည်။ စေတသိကဝီရိယာရမ္ဘဝိရဟိတာ၊ စိတ်ဖြင့်အားထုတ်အပ်သော ဝီရိယာကင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အာရမ္မဏဝဝတ္ထာနမတ္တမ္ပိ၊ အာရုံကိုပိုင်းခြားခြင်းမျှကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ အဝဝတ္ထိတာရမ္မဏာနံ၊ မပိုင်းခြားအပ်သော အာရုံရှိကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားရပ်သည်။ ပုဗ္ဗသဒိသမေဝ၊ ရှေး၌ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ မုဋ္ဌဿတီတိ၊ မုဋ္ဌဿတိဟူသည်ကား။ နဋ္ဌဿတီ၊ ပျောက်သောသတိရှိကုန်သည်။ အသမ္ပဇာနာတိ၊ အသမ္ပဇာနာဟူသည်ကား။ ပညာရဟိတာ၊ ပညာကင်းကုန်သည်။ ဣမဿစ၊ ဤဝါရ၏လည်း။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သတိဝါရ၌။ ဥပဋ္ဌိတသတိဟမသ္မီတိ၊ ဥပဋ္ဌိတသတိဟမသ္မိဟူ၍။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ဧတံ၊ ထိုပညာသည်။ သတိဘာဇနိယမော၊ သတိ၏တည်ရာသည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသတိပညာနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာပန၊ ပညာကိုကား။ သတိဒုဗ္ဗလဒီပနတ္ထံ၊ သတိ၏အားနည်းသည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပညာသမ္ပယုတ္တာ၊ ပညာနှင့်ယှဉ်သော သတိလည်းကောင်း။ ပညာဝိပ္ပယုတ္တာစ၊ ပညာနှင့်မယှဉ်သောသတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတိ၊ သတိသည်။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာသမ္ပယုတ္တာ၊ ပညာနှင့်ယှဉ်သော သတိသည်။ ဗလာဝတိ၊ အားကြီး၏။ ပညာဝိပ္ပယုတ္တာ၊ ပညာနှင့်မယှဉ်သောသတိသည်။ နဗ္ဗလာ၊ အားနည်း၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယဒါပိ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ သတိ၊ သတိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါပိ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ဒုဗ္ဗလာ၊ အားနည်းသော။ သတိယာ၊ သတိ၏။ သတိကိစ္စဘာဝတော၊ သတိ၏ကိစ္စမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသမ္ပဇာနန္တာ၊ ပညာကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ မုဋ္ဌဿတီယော၊ မုဋ္ဌဿတိမည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (တံ) ထိုအနက်ကို။ ဒိပေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ အသမ္ပဇာနာတိ၊ အသမ္ပဇာနာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မုဋ္ဌဿတိ၊ လွတ်သောသတိရှိကုန်သော။ (အသမ္ပဇာနာ) ပညာမှ ကင်းကုန်သော။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ (အာရမ္မဏဝဝတ္ထာနမတ္တမ္ပိ) အာရုံကိုပိုင်းခြားခြင်းကို (ကာတုံ) ပြုခြင်းငှါ။ (နသက္ကောန္တိ) နိုင်ကုန်။ ဣတိဣဒံသဗ္ဗံ၊ (ဣဒံသဗ္ဗံ) ပုဗ္ဗသဒိသမေဝ၊ ရှေး၌ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့် (တူသည်သာလျှင်တည်း) အသမာဟိတာတိ၊ အသမာဟိတာဟူသည်ကား။ (ဥပစာရသမာဓိ) ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာ သမာဓိမှကင်းကုန် (သည်) ဝိဗ္ဘန္တစိတ္တာ ဟူသည်ကား။ ဥဗ္ဘန္တစိတ္တာ၊ (ပျံ့လွင့်သောစိတ်) ရှိကုန်သည်။ သမာဓိဝိရဟိတေန၊ သမာဓိကင်းသဖြင့်။ လဒ္ဓေါကာသေန၊ အခွင့်ရှိသော။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ သမာဓိဝိရဟာနံ၊ သမာဓိမှကင်းကုန်သော။ တေသံသမဏဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏။ (စိတ္တံ)။ နာနာရမ္မဏေသု၊ အထူးထူးသောအာရုံတို့၌။ ပရိဗ္ဘမတိ၊ (ပျံ့လွင့်၏) ဝနသာခါသု၊ တောသစ်ခက်တို့၌။ ဝနမက္ကဋောဝိယ၊ တောမျောက်ကဲ့သို့။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဧကာရမ္မဏေ၊ တခုသောအာရုံ၌။ ဝိပ္ပန္ဒတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အသမာဟိတာ၊ မတည်ကြည်သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဗ္ဘန္တစိတ္တာ၊ တုန်လှုပ်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အာရမ္မဏဝဝတ္ထာနမတ္တမ္ပိ၊ အာရုံကိုပိုင်းခြားခြင်းမျှကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဣတိအာဒိသဗ္ဗံ၊ ဤသို့အစရှိသောအလုံးစုံသောစကားရပ်သည်။ ပုဗ္ဗသဒိသမေဝ၊ ရှေးအဘိဇ္ဈာလုဝါရနှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဒုပ္ပညာတိဧတံ၊ ဒုပ္ပညာဟူသောဤအမည်သည်။ နိပ္ပညာနံ၊ ပညာမရှိကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ပညာပန၊ ပညာမူကား။ ဒုဋ္ဌာနာမ၊ မကောင်းသောမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧလမုဂါတိ၊ ဧလမုဂါဟူသည်ကား။ ဧလမုခါ၊ အပြစ်ရှိသောစကားရှိကုန်၏။ ခကာရဿ၊ ခအက္ခရာ၏။ ဂကာရော၊ ဂအက္ခရာကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ လာလမုခါ၊ အရိအရည်ရိုသောစကားရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကထေန္တာနံ၊ စကားဆိုကုန်သော။ ဒုပ္ပညာနံ၊ ပညာမရှိကုန်သောသူတို့အား။ မုခတော၊ ခံတွင်းမှ။ လာလာ၊ အရိအရည်တံထွေးသည်။ ဂဠတိ၊ လျှောကျ၏။ လာလာစ၊ အရိအရည်တံထွေးကိုလည်း။ ဧလာတိ၊ ဧလာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ပေဿလမုဂံဥရဂံဒုဇိဝှန္တိ၊ ပေဿလမုဂံဥရဂံဒုဇိဝှံဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်ပြီ။ ဧလမုဂံ၊ တံထွေးထွေးသော။ ဒုဇိဝှံ၊ လျှာနှစ်ခွရှိသော။ ဥရဂံ၊ မြွေကို။ ပဿ၊ မြင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကို။ ဧလမုဂါတိ၊ ဧလမုဂါဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧလမုခါဘိ၊ ဧလမုခါဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧလမုကာတိ၊ ဧလမုကာဟူ၍လည်း။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ အပရေ၊ တပါးကုန်သောဆရာတို့သည်။ ဧလမုခါတိပိ၊ ဧလမုခါဟူ၍လည်း။ ပဌန္တိ၊ ရွတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဧလမုခါတိအတ္ထော၊ ဧလမုခဟူသောဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဖွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော အာရုံကို။ အဝှါယန္တိ၊ ခေါ်ကုန်သနည်း။ ဒုပ္ပညာ၊ မကောင်းသောပညာရှိကုန်သော။ ဧလမုဂါ၊ ဒုစရိုက်တည်းဟူသောအပြစ်နှင့်တကွသောစကားရှိကုန်သော။ တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အာရမ္မဏဝဝတ္ထာနမတ္တမ္ပိ၊ အာရုံကိုပိုင်းခြားခြင်းမျှကိုလည်း။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ အဝဝတ္ထိတာရမ္မဏာနံ၊ မပိုင်းခြားအပ်သော။ အာရုံရှိကုန်သော။ အရညေ၊ တော၌။ ဝိဟရန္တာနံ၊ နေကုန်သော (တေသမဏ) ဗြာဟ္မဏာနံ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်သောအာရုံသည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင် (၏) တေသမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ အာကုလစိတ္တာ၊ နှောင့်ရှက်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အပ္ပမတ္တကေနဝိ၊ အနည်းငယ်မျှဖြင့်လည်း။ တသန္တိ၊ ထိတ်လန့်ကုန်၏။ ဝိတ္တသန္တိ၊ ပြင်းစွာထိတ်လန့်ကုန်၏။ ရဇ္ဇုဝါ၊ ကြိုးကိုလည်းကောင်း။ လတံဝါ၊ နွယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ (သပ္ပသညိနော) မြွေဟုမှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ခါဏုံ (ဒိသွာ)၊ မြင်၍။ ယက္ခသညိနော၊ ဘီလူးဟုမှတ်ထင်ကုန်သည်။ ထလံဝါ၊ ကြည်းကိုလည်းကောင်း။ ပဗ္ဗတံဝါ၊ တောင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ (ဟတ္ထိသညိနော) ဆင်ဟုမှတ်ထင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (သပ္ပါဒီဟိ) တို့သည်။ အနယဗျာသနံ၊ အကျိုးမဲ့ပျက်စီးခြင်းသို့။ (အာပါဒိတာဝိယ) ရောက်စေအပ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (ဘယဘေရဝံ) ထိုကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေ (တတ်သောအာရုံကို) အတ္တနိ၊ မိမိသို့ (ကောင်းစွာတင်အပ်သောအနက်သဘောအားဖြင့်) အဝှါယန္တိပက္ကောသန္တိ၊ ခေါ်ကုန်၏။ ပညာ (သမ္ပန္နောတိဧတ္ထ) ပုဒ်၌။ ပညာသမ္ပန္နော၊ (ပညာနှင့်) သမ္ပန္နောပြည့်စုံ (၏) သမန္နာ၊ (၏) သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံ (၏) မဖြစ်။ မဂ္ဂပညာ၊ (နှင့်) သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည် (ဖြစ်၍) အဝိစခေါပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဣမေသုသောဠသသုဌာနေသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သောအရာတို့၌။ အာရမ္မဏဝပတ္တာနပညာ (ဝိရဟိတာ) ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ (သေသဝါရသဒိသနယေနဝေဒိတဗ္ဗော) ကြွင်းသော (ဝါရ) ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင် (တည်း) စကားတရပ်အပြီးသတ်၏။ ။ သောဠဿဋ္ဌာနာနံ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောအရာတို့၌ အာရုံကိုသိမ်းဆည်းခြင်း (ပြီး၏) ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ။ (တဿ) မယှန္တိအယံအနုသန္ဓိ၊ (မယှန္တိအယံ)၊ ဤအနုသန္ဓေသည်။ (ကော) အနုသန္ဓိ၊ အဘယ်အနုသန္ဓေနည်း။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ ဣမာနိသောဠသာရမ္မဏာနိ၊ ဤတဆဲ့ခြောက်ပါးသောဌာနတို့၌ဖြစ်ကုန်သောအာရုံတို့ကို။ ပရိပ္ပဏှန္တောစ၊ သိမ်းဆည်းသော်လည်း။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော အာရုံကို။ အဒိသွာ၊ မမြင်သောကြောင့်။ ဘယဘေရဝံနာမ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံမည်သည်ကား။ ဧဝရူပါသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ ရတ္တီသု၊ လဆုတ်ပက္ခစတုဒ္ဒသီညဉ့်စသည်တို့၌။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကိုဖြစ်စေတတ်သောသဘောရှိသော။ သေနာသနေဝသေနာသနေဧဝ၊ ကျောင်း၌သာလျှင်။ ပညာယတိ၊ ထင်သတတ်။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ တံဘယဘေရဝံ၊ ထိုကြောက်ခြင်းမကြာမက်ဘွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကို။ တတ္ထာပိ၊ ထိုကျောင်း၌လည်း။ ဂဝေသိဿာမိ၊ ရှာအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကို။ ဂဝေသနံ၊ ရှာခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူပြီ။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားအား။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလို၍။ တဿမယှံတိအာဒိံ၊ တဿမယှံဤသို့စသည်ကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ (တတ္ထ) ပါဌေ၊ ထိုတဿမယှံစသောပါဌ်၌။ ယာတာတိဧတံဥဘယံ၊ ယာတာဟူသောဤသဒ္ဒါနှစ်ခုအပေါင်းသည်။ ရတ္တီနံယေဝ၊ ညဉ့်တို့၏သာလျှင်။ ဥဒ္ဒေသနိဒ္ဒေသဝစနံ၊ မမှတ်မူ၍။ ရှေးဦးစွာညွှန်းခြင်းမှတ်ပြီး၍တကန်ညွှန်းခြင်းကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ အဘိညာတာတိဧတ္ထ၊ အဘိညာတာဟူသောဤပုဒ်၌။ အဘီတိ၊ အဘိဟူသည်ကား။ လက္ခဏတ္ထေ၊ မှတ်ကြောင်းဟူသောအနက်၌။ ဥပသဂ္ဂေါ၊ ဥပသာရပုဒ်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိညာတာတိဧတ္ထ၊ အဘိညာတာဟူသောဤပုဒ်၌။ စန္ဒပါရိပူရိယာ၊ လ၏ပြည့်ခြင်းကြောင့်။ စန္ဒပရိက္ခယေန၊ လ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ဣတိဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ လက္ခဏေဟိ၊ မှတ်ကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဉာတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဘိလက္ခိတာတိဧတ္ထ၊ အဘိလက္ခိတာဟူသောဤပုဒ်၌။ အဘိသဒ္ဒေါ၊ အဘိသဒ္ဒါသည်။ ဥပသဂ္ဂမတ္တမေဝ၊ ဥပသာရပုဒ်သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိလက္ခိတာတိဧတ္ထ၊ အဘိလက္ခိတာဟူသောဤပုဒ်၌။ လက္ခဏိယာ၊ လထက်ဝက်စသောအမှတ်အားဖြင့်မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဣစ္စေဝိအတ္ထော၊ ဤသို့သဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သောအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဥပေါသထသမာဒါနဓမ္မသာဝနပူဇာသက္ကာရာဒိကရဏတ္ထံ၊ ဥပုသ်ဆောက်တည်ခြင်း။ တရားနာခြင်းပူဇော်သက္ကာရစသည်တို့ကို ပြုခြင်းငှါ။ လက္ခေတဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်သောနေ့တို့တည်း။ သလ္လက္ခေတဗ္ဗာဥပလက္ခေတဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်သောနေ့တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စာတုဒ္ဒသီတိ၊ စာတုဒ္ဒသီဟူသည်ကား။ ပက္ခဿ၊ လဆန်းပက္ခလဆုတ်ပက္ခ၏။ နပဌမဒိဝသတော၊ ရှေးဦးစွာသောနေ့မှမဟုတ်။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ စတုဒ္ဒသန္နံ၊ တဆဲ့လေးရက်တို့၏။ ပူရဏီ၊ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဧကာ၊ တခုသောညဉ့်တည်း။ ပဉ္စဒသီစ၊ တဆဲ့ငါးရက်တို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောနေ့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌမီစ၊ ရှစ်ရက်တို့၏ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သောနေ့သည်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူ တည်း။ ပက္ခဿာတိ၊ ပက္ခဿဟူသည်ကား။ သုက္ကပက္ခဿစ၊ လဆန်းပက္ခ၏လည်းကောင်း။ ကဏှပက္ခဿစ၊ လဆုတ်ပက္ခ၏လည်းကောင်း။ ဧကာ၊ တခုသောပက္ခကို။ တိဿောတိဿော၊ သုံးပါးသုံးပါးသောညဉ့်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဆရတ္တိယော၊ ခြောက်ညဉ့်တို့သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစာတုဒ္ဒသီစသည်တို့၌။ ပက္ခာနံ၊ ပက္ခသဒ္ဒါကို။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ပက္ခဿ၊ ပက္ခ၏။ စာတုဒ္ဒသီ၊ စာတုဒ္ဒသီတည်း။ ပက္ခဿ၊ ပက္ခ၏။ ပဉ္စဒသီ၊ ပဉ္စဒသီတည်း။ ပက္ခဿ၊ ပက္ခ၏။ အဋ္ဌမီ၊ ရှစ်ရက်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ ပဉ္စမီ၊ ငါးရက်ကို။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ နာဂဟိတာ၊ မယူအပ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ အသဗ္ဗကာလိကတ္တာ၊ အခါခပ်သိမ်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ကိဉ္စဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဘဂဝတိ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသော။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရားရှင်သည်။ အနုပ္ပန္နေပိ၊ မဖြစ်မီလည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အပရိနိဗ္ဗုတေပိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်မပြုမီလည်းကောင်း။ ပဉ္စမီပဉ္စမီ၊ ငါးပါးငါးပါးသောနေ့ကို။ အနတိလက္ခိတာယော၊ မမှတ်အပ်သည်သာလျှင် တည်း။ ပရိနိဗ္ဗုတေန၊ ဘုရားရှင်ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူပြီးသည်ရှိသော်ကား။ ဓမ္မသင်္ဂါဟကာ၊ ဝိနယပိဋကတ်သုံးပုံတည်းဟူသော သူတော်ကောင်းတရားကိုသင်္ဂါယနာတင်ကုန်သော။ ထေရာ၊ ရဟန္တာမထေရ်တို့သည်။ ဓမ္မသဝနံ၊ တရားကိုနာရခြင်းသည်။ စိရေန၊ ကြာမြင့်စွာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသုံ၊ ကြံကုန်ပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ကြံပြီးသောနောက်မှ။ ပဉ္စမီတိ၊ ပဉ္စမီဟူ၍။ သမ္မန္နိတွာ၊ သမုတ်၍။ ဓမ္မသဝနဒိဝသံ၊ တရားနာရာဖြစ်သော နေ့ကို။ ဌပေသုံ၊ ထားကုန်ပြီ။ တတော၊ ထိုသို့ထားသောအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ သာဒိဝသာ၊ ထိုပဉ္စမီနေ့သည်။ အဘိလက္ခိတာ၊ အမှတ်ဖြင့်သိအပ်သည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အသဗ္ဗကာလိကတ္တာ၊ အခါခပ်သိမ်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပက္ခဿစာတုဒ္ဒသီစသောပါဠိအရာ၌။ နဂဟိတာ၊ မယူအပ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ တထာရူပါသုတိ၊ တထာရူပါသုဟူသည်ကား။ တထာဝိဓာသု၊ ထိုသို့စာတုဒ္ဒသီအဋ္ဌမီအပြားရှိကုန်သော။ အာရာမစေဘိယာနီတိ၊ အာရာမစေဘိယာနံဟူသည်ကား။ ပုပ္ပာရာမဖလာရာမာဒယော၊ ပန်းအရံသစ်သီးအရံစသောအရံတို့တည်း။ အာရာမာဧဝ၊ အရံတို့သည်သာလျှင်။ အာရာမစေတိယာနိ၊ အာရာမစေတိယမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စိတ္တိကရဏဋ္ဌေန၊ ပူဇော်ခြင်းကိုပြုရာဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ စေတိယာနီတိ၊ စေတိယာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပူဇနိယဋ္ဌေန၊ ပူဇော်ရာဖြစ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝနစေတိယာနီတိ၊ ဝနစေတိယာနိဟူသည်ကား။ ဖလိတရဏဝနသဏ္ဍသုဘဂဝနဒေဝသာလဝနာဒီနိ၊ ဗလိနတ်စာကိုပေးရာဖြစ်သောတောအုပ်သုဘဂမည်သော တောဒေဝသာလတောအစရှိသည်တို့တည်း။ ဝနာနိယေဝ၊ တောတို့သည်ပင်လျှင်။ ဝနစေတိယာနိ၊ ဝနစေတိယမည်ကုန်၏။ ရုက္ခစေတိယာနီတိ၊ ရုက္ခစေတိယာနိဟူသည်ကား။ ဂါမနိဂမာဒီသု၊ ရွာနိဂုံးအစရှိကုန်သော။ ဒွါရေသု၊ တံခါး၏အနီးတို့၌။ ပူဇနိယံရုက္ခာ၊ ပူဇော်အပ်သောသစ်ပင်တို့တည်း။ ရုက္ခာယေဝ၊ သစ်ပင်တို့သည်ပင်လျှင်။ ရုက္ခစေတိယာနိ၊ ရုက္ခစေတိယမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ လောကိယာ၊ လူတို့သည်။ ဒိဗ္ဗာဓိဝတ္ထာတိဝါ၊ နတ်တို့သည်စောင့်ကုန်၏ဟူ၍လည်းကောင်း။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သည်။ တေသုယေဝဝါ၊ ထိုနတ်ကွမ်းဝင်သစ်ပင်တို့၌လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗသညိနော၊ နတ်ဟုအမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အာရာမပနရုက္ခေ၊ အရံတောသစ်ပင်တို့ကို။ စိတ္တိံ၊ အရိုအသေကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ပူဇေန္တိ၊ ပူဇော်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ တေသဗ္ဗေပိ၊ ထိုအလုံးစုံတို့ကိုလည်း။ စေတိယာနီတိ၊ စေတိယာနိတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဘီသနာကာနီတိ၊ ဘီသနကာနိဟူသည်ကား။ ဘယဇနကာနိ၊ ကြောက်ခြင်းကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ပဿတောပိ၊ မြင်သောသူအားလည်းကောင်း။ သုဏတောပိ၊ ကြားသောသူအားလည်းကောင်း။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းကို။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ သလောမဟံသာနီတိ၊ သလောမဟံသာနိဟူသည်ကား။ ပဝိသမာနဿေဝ၊ ဝင်သောသူအားသာလျှင်။ လောမဟံသဇနနတော၊ ကြက်သီးမွေးညှင်းထခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ သ (လောမဟံသာနိ) နှင့်တပြိုင်နက်ပင်လျှင်။ လောမဟံသေန၊ အမွေး၏ရွှင်ခြင်းဖြင့် (ဖြစ်ကုန်၏) ဖြစ်ကုန်၏။ အာပ္ပေဝနာမပေဿယျန္တိ၊ အာပ္ပေဝနာမပေဿယျံဟူသည်ကား။ တံဘယဘေရဝံ၊ ထိုကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကို။ နာမပေဿယျမေဝ၊ မြင်ရမည်လည်းမသိ။ အပရေနသမယေနာတိ၊ အပရေနသမယေနဟူသည်ကား။ ဧတဒဟောသိယံနုနာဟန္တိ၊ ဧတဒဟောသိယံနုနာဟံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တိတကာလေတော၊ ကြံသောကာလမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ အညေန၊ တပါးသော။ ကာလေန၊ အခါ၌။ တတ္ထစမေဗြဟ္မဏဝိဟရတောတိ၊ တတ္ထစမေ ဗြာဟ္မဏဝိဟရတောဟူသည်ကား။ တထာရူပေသု၊ ထိုသို့ကြောက်ခြင်း ကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကိုဖြစ်ခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ သေနာသနေသုစ၊ တောကျောင်းတို့၌လည်းကောင်း။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ ယံယံအာယာစန ဥပဟာရကရဏာရဟယက္ခဌာနံ၊ အကြင်အကြင် တောင်းပန်ခြင်း လုပ်ကျွေးခြင်း ပူဇော်သကာကိုဆောင်ခြင်း ဗလိနတ်စာကိုပေးခြင်းကို ဆောင်ရာ ဖြစ်သော နတ်တို့၏နေရာသည်။ ပုပ္ပဓူမသံဃရုဟိရဝသာမေဒဝိဟကပ္ပသောသူရာမေရယာဒီဟိ၊ ပန်းအခိုးအထုံအသားအသွေးအကြော အဆီအဖျဉ်းအဆုတ်သေအရက် စသည်တို့ဖြင့်။ ဩကိဏ္ဏ ကိလိန္နဓရဏီကံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ဖရိုဖရဲကြဲအပ်လိမ်းကျံအပ်သောမြေပြင်ရှိ၏။ ယက္ခရက္ခသဝိသာစနံ၊ ဘီလူးရက္ခိုက်မြေဘုတ်ဘီလူးတို့၏။ ဧကနိပါတံဝိယ၊ တပေါင်းတည်းစည်းဝေးရာ အရပ် ကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံဌာနံ၊ အကြင် (ဌာနံ) ဒိဝါပိ၊ နေ့အခါ၌လည်း။ ပဿန္တာနံ၊ မြင်ကုန်သော (ပညာနံ) နှလုံးသည်။ (ဖုဋ္ဌံဝိယ) ကွဲအံ့သကဲ့သို့ဖြစ်၏။ တံဌာနံ၊ (ရူပံ) ရည်တော်မူ၍။ တတ္ထစမေဗြာဟ္မဏဝိဟရတောတိ (ဣဒံအဝိဟရတောဟူ၍)။ အာဟာ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မဂေါဝါအာဂစ္ဆတိ၊ အာဂစ္ဆတိဟူသည်ကား။ သိင်္ဂါနိဝါ၊ ဦးချိုတို့ကိုလည်းကောင်း။ (ဒါဌာယောဝါ)၊ ခွါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ကောဋ္ဋေန္တော၊ ခွေ့ခတ် (၍)။ ဂေါကဏ္ဍခဂ္ဂဒီဝိဝရာဟာဒိတေဒေါ၊ စိုင်းကြံ့သစ်တောဝက်အစရှိသည် အပြားရှိသော။ မဂေါဝါ၊ အခြေလေးခုရှိသောသတ္တဝါသည်မူလည်း။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဓ၊ ဤမဂေါဝါအာဂစ္ဆတိစသောပါဠိအရာ၌။ မဂေါတိနာမံ၊ မဂ်ဟူသောအမည်သည်။ သဗ္ဗစတုပ္ပဒါနံ၊ အလုံးစုံအခြေလေးခုရှိကုန်သောသတ္တဝါတို့၏။ နာမံ၊ အမည်သည်။ ကတ္ထစိပန၊ အချို့သော ပါဠိအရာတို့၌ကား။ ကာဠသိင်္ဂါလောပိ၊ မည်းနက်သောအဆင်းရှိသောမြေခွေးကိုလည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ဥသဘေဿဝနောခန္ဓာ၊ သီဟေဿဝဝိဇမ္ဘိတံ၊ မဂရာဇနမောတျတ္ထု၊ အဝိကိဉ္စိလဘာမသေတိ၊ ဥသဘေဿဝနေခန္ဓော၊ သီဟေဿဝဝိဇမ္ဘိတံ၊ မဂရာဇနမောကျတ္ထု၊ အဝိကိဉ္စိလဘာမသေဟူ၍။ အာဟဟောတော်မူပြီ။ ဘောသိင်္ဂါလ၊ အိုမြေခွေး။ တေ၊ သင်၏။ ခန္ဓော၊ လည်တိုင်သည်။ ဥသဘဿ၊ နွားလား၏။ ခန္ဓော ဣဝ၊ လည်တိုင်ကဲ့သို့တကား။ တေ၊ သင်၏။ ဝိဇမ္ဘိတံ၊ စမ္ပယ်ခြင်းသည်။ သီဟဿ၊ ခြင်္သေ့၏။ ဝိဇမ္ဘိတံဣဝ၊ စမ္ပယ်ခြင်းကဲ့သို့တည်း။ မဂရာဇ၊ သားတို့၏မင်းဖြစ်သောသူ။ တေ၊ သင်အား။ နမော၊ ရှိခိုးခြင်းသည်။ အတ္ထု၊ ဖြစ်စေလော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောပေးကမ်းဘွယ်ကို။ အဝိလဘာမသေ၊ ရပါကုန်ငြားအံ့လည်းမသိ။ မောရောဝါကဋ္ဌံပါတေတီတိ၊ မောရောဝါကဋ္ဌံပါတေတိဟူသည်ကား။ မောရောဝါ၊ ဥဒေါင်းသည်မူလည်း။ သုက္ခကဋ္ဌံ၊ သစ်ခက်ခြောက်ကို။ ရုက္ခတော၊ သစ်ပင်မှ။ စာလေတွာ၊ လှုပ်၍။ ပါတေတိ၊ ချ၏။ ဣဓ၊ ဤမောရောဝါကဋ္ဌံပါတေတိစသောပါဠိအရာ၌။ မောရဂဟဏေန ဝ၊ မောရသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗပက္ခိဂဟဏံ၊ အလုံးစုံသောငှက်အပေါင်းကိုယူခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ပက္ခီ၊ ငှက်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ မောရောဝါတိဧတ္ထ၊ မောရောဝါဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝါသဒ္ဒေန၊ ဝါသဒ္ဒါဖြင့်။ အညောဝါ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ ပက္ခိ၊ ငှက်ကို။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပုရိမေ၊ ရှေး၌ဖြစ်သော။ မဂဂဟဏေဝိ၊ သားအပေါင်းကိုယူရာ၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဝါတောဝါပဏ္ဏကသဋံဧရေတီတိ၊ ပါတောပါပဏ္ဏကသဋံဧရေတိဟူသည်ကား။ ဝါတောဝါ၊ လေသည်မူလည်း။ ပဏ္ဏကဝစရံ၊ သစ်ရွက်မှိုက်ကို။ ဃဋ္ဋေတိ၊ ခတ်၏။ ဧတံနုနတံဘယ ဘေဓဝံ အာဂစ္ဆတီတိ၊ ဧတံနုနတံဘယဘေဓအာဂစ္ဆတိဟူသည်ကား။ ယံဘယဘေရဝံ၊ အကြင်ကြောက်ခြင်း။ ကြောက်မက်ဘွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သောအာရုံသည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့လာသောအာရုံသည်။ ဘယဘေရဝံနနု၊ ကြောက်ခြင်းကြောက်မက်ဘွယ်ကို ဖြစ်စေတတ်သောအာရုံပင်လော။ ဣတိဧသောပရိဝိတက္ကော၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတော၊ ဤပါဠိမှ။ ပဘုတိစ၊ စ၍လည်း။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံသည်သာလျှင်။ ဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပရိတ္တဿစ၊ နည်းသည်လည်းဖြစ်သော။ အဓိမတ္တဿစ၊ လွန်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဘယဿ၊ ကြောက်အပ်သောအာရုံ၏။ အာရမ္မဏသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ သုခါရမ္မဏံ၊ သုခ၏အာရုံဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရူပါရုံသည်။ သုခမေဝ သုခံဣဝ၊ သုခမည်သကဲ့သို့တည်း။ ကိန္ဒုခေါအဟံအညဒတ္ထုဘယပါဋိကင်္ခီဝိဟရာမီတိ၊ ကိန္ဒုခေါအဟံအညဒတ္ထုဘယပါဋိကင်္ခီဝိဟရာမိဟူသည်ကား။ အဟံခေါ၊ ငါသည်သာလျှင်။ ကိကာရဏံ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဧကံသေနော၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးကို။ အာကင်္ခမာနောဣစ္ဆမာနော၊ လိုချင်သည်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)။ ဝိဟာရာမိ၊ နေရအံ့နည်း။ ယထာဘူတံယထာဘူတဿ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ယထာဘူတဿဟူသည်ကား။ ယေနယေနဣရိယာပထေန၊ အကြင်အကြင်သို့သဘောရှိသောဣရိယာပုတ်ဖြင့်။ ဘူတဿဘဝိထဿ၊ ဖြစ်၍။ သတောဝတ္တမာနဿ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သမင်္ဂီ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ မေတိ၊ မေဟူသည်ကား။ မမ၊ ငါ၏ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) အထံသို့။ တထာဘူတံတထာဘူတောဝါဝိ၊ တထာဘူတံတထာဘူတောဝါဟူသည်ကား။ တေနတေနေဝဣရိယာပထေန၊ ထိုထိုသို့ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဘူတောဘဝိတော၊ ဖြစ်၍။ သန္တောဝတ္တမာနော (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဖြစ်သော။ သမင်္ဂီဘူတောစ၊ ပြည့်စုံသည်လည်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဣတံအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သောခေါဟံပတိဝိနေမိ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) သောခေါဟံပတိဝိနေမိဟူသည်ကား။ စင်္ကန္တေဿ၊ စင်္ကြံသွားသော (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဘုရားလောင်းအား။ မိဂခုရသဒ္ဒါဒိဘေဒေဒ၊ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)၏ခွါသံစသည်အပြားရှိသော။ တသ္မိံ၊ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဘယာ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံသည်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) သော်။ မဟာသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ နေဝဘိဋ္ဌတိ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)။ နနိသီဒကိကိရ၊ မထိုင်သတတ်။ နပဿတိကိရ၊ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) စင်စစ်သော်ကား။ စင်္ကမန္တောဝ၊ စင်္ကြံသွား၍သာလျှင်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) စုံစမ်းလတ်သော်။ ပရိဝိစိနန္တော၊ ဆင်ခြင်လတ်သော်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတံ၊ ဤအာရုံသည်။ မိဂသိင်္ဂခုရသဒ္ဒါဒိမတ္တမေဝ၊ အခြေ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ခုရှိသောသတ္တဝါတို့၏ဥချိုသံ ခွါသံစသောအသံသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုဘုရားလောင်းသည်။ ထံသဒ္ဒံ၊ ထိုအသံကို။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဧတံ၊ ဤအသံသည်။ ဣဒနာမ၊ ဤအမည်သောအသံတည်း။ နဘယဘေရဝံ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအသံမဟုတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ တိဋ္ဌတိဝါ၊ ရပ်မူလည်းရပ်၏။ နိသီဒတိဝါ၊ ထိုင်မူလည်းထိုင်၏။ သယတိဝါ၊ အိပ်မူလည်းအိပ်၏။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သောခေါအဟန္တိအာဒိံ၊ သောခေါအဟံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သဗ္ဗပေယျာလေသု၊ အလုံးစုံသောပေယျာလတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဣတော၊ ဤပါဠိမှ။ ပရဉ္စ၊ နောက်၌လည်း။ ဣရိယာပထပဋိပါဋိယာ၊ ဣရိယာပုထ်တို့၏အစဉ်အားဖြင့်။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ အာသန္နပဋိပါဋိယာ၊ နီးသောဣရိယာပုထ်အစဉ်အားဖြင့်။ ဣရိယာပထာ၊ ဣရိယာပုထ်တို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စင်္ကမန္တဿ၊ စင်္ကြံသွားသောဘုရားလောင်းအား။ ဘယဘေရဝေ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောအာရုံသည်။ အာဂတော၊ လာလတ်သော်။ နိဋ္ဌိတော၊ မရပ်။ နနိသိန္နော၊ မထိုင်။ နနိပ္ပန္နော၊ မလျောင်း။ ဋ္ဌိတဿ ဝိ၊ ရပ်သောဘုရားလောင်းအားလည်း။ အာဂတေ၊ လာလတ်သော်။ နစင်္ကမတိ၊ စင်္ကြံမသွား။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုဘုရားလောင်း၏။ အာသန္နပဋိပါဋိယာ၊ နီးသောဣရိယာပုထ်၏အစဉ်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဝရိသမာပနံ၊ ဤသည်လျှင်စကားတရပ်ပြီးသတ်သတည်း။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိသနေကေသု၊ ကြောက်မက်ဘွယ်ဟူ၍သိအပ်ကုန်သော။ ဌာနေသုဝိ၊ အရပ်တို့၌လည်း။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ ဘယဘေရဝါဘာဝံ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော အာရုံမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဈာယီနံ၊ ဈာန်ကိုစီးဖြန်းလေ့ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သမ္မောဟဌာနေသု၊ မောဟရှိကုန်သောအရာတို့၌။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ အသမ္မောဟဝိဟာရံ၊ မောဟကင်း၍နေခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ သန္တိခေါပနဗြဟ္မဏာ အာဒိံတိ၊ သန္တိခေါပနဗြာဟ္မဏ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသန္တိခေါပနဗြာဟ္မဏစသောပါဠိ၌။ သန္တီတိ၊ သန္တိဟူသည်ကား။ အတ္ထိသံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥပလဗ္ဘန္တိ၊ ရအပ်ကုန်၏။ ရတ္တိယေဝသမာနန္တိ၊ ရတ္တိယေဝသမာနံဟူသည်ကား။ ရတ္တိယေဝ၊ ညဉ့်သည်သာလျှင်။ သန္တံ၊ ထင်ရှားဖြစ်လျက်။ ဒိဝါတိသဉ္ဇာနန္တီတိ၊ ဒိဝါတိသဉ္ဇာနန္တီဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤအခါသည်။ ဒိဝသော၊ နေ့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဉ္ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဒိဝါယေဝသမာနန္တိ၊ ဒိဝါယေဝသမာနံဟူသည်ကား။ ဒိဝသံယေဝ၊ နေ့သည်သာလျှင်။ သန္တံ၊ ထင်ရှားဖြစ်လျက်။ ရတ္တီတိသဉ္ဇနန္တီတိ၊ ရတ္တီတိသဉ္ဇနန္တိဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤအခါသည်ကား။ ရတ္တိ၊ ညဉ့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဉ္ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ ဧတေ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ဧဝံသညိနော၊ ဤသို့ညဉ့်ကိုနေ့၊ နေ့ကိုညဉ့်ဟု အမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟေန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဝုဋ္ဌာနကော သလ္လာဘာဝတောဝါ၊ ဈာန်မှထခြင်း၌မလိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သကုဏရုတတောဝါ၊ ငှက်မည်သံကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧဝံသညိနော၊ ဤသို့ညဉ့်ကိုနေ့၊ နေ့ကိုညဉ့်ဟုအမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟေန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်းဟူမူကား။ ဣဓ၊ ဩဒါတကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသောဈာန်ကို (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ပရိကမ္မံ၊ သမာပတ်၏ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော ဩဒါတကသိုဏ်းကိုစီးဖြန်းခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ သမာပန္နော၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည်ရှိသော်။ ဒိဝါယေဝ၊ နေ့အခါ၌သာလျှင်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဣတိ၊ ဤသို့။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဥပ္ပာဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)၊ အစွန့်ကာလကိုပိုင်းခြားခြင်း၌။ ကုသလော၊ လိမ္မာသည်။ နောစခေါ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သောဝုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဝသံ၊ နေ့ကို (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) လွန်၍။ ရတ္တိဘာဝေ၊ ညဉ့်အဘို့၌။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)ဏ ဖရဏဝသေန၊ ဩဒါတကသိုဏ်း (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဝိသဒံ၊ သန့်ရှင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) စင်ကြယ်စွာဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ဝုဋ္ဌာဟာမီတိ၊ ထအံ့ဟူ၍ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဖြစ်စေအပ်ပြီးသောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဩဒါတကသိဏဖရဏဝိသဒဝိဘူထာဟစ၊ ဩဒါတကသိုဏ်း၏နှံ့ခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာ ထင်သည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ရတ္တိံယေဝ၊ ညဉ့်သည်သာလျှင်။ သမာနံ၊ ဖြစ်လျက်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) သဉ္ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နီလကသိဏသာဘီ၊ နီလကသိုဏ်းလျှင်အာရုံရှိသော (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) သည်ဖြစ်၍။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ပရိကမ္မံ၊ သမာပတ်၏ရှေးအဘို့၌ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ကသိုဏ်းကိုစီးဖြန်းခြင်းကို။ တကွာ၊ ပြု၍။ ရတ္တံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ သမာပန္နော၊ ဈာန်ကိုဝင်စားသည်ရှိသော်။ ရတ္တိံယေဂ၊ ညဉ့်၌သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌဟာမီတိ၊ ထအံ့ဟူ၍။ မနသိကာရံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ဥပ္ပာဒေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ အဒ္ဓါနပရိစ္ဆေဒေ၊ အစွန့်ကာလကိုပိုင်းခြားခြင်း၌။ ကုသထော၊ လိမ္မာသည်။ နောစခေါ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်ကို။ အဘိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဒိဝသဘာဂေ၊ နေ့အဘို့၌။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ နီလကသိဏဖရဏ ဝသေနစ၊ နီလကသိုဏ်း၏နှံ့ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ အဝိသဒံ၊ မသန့်ရှင်းသည်။ အဘိဘူတံ၊ မထင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ ဝုဋ္ဌဟာမီ တိ၊ ထအံ့ဟူ၍။ ဥပ္ပဒိတမနသိကာရတာယစ၊ ဖြစ်စေအပ်သောနှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ နီလကသိဏဖရဏာဝိသ ဒါဝိဘူတတာယစ၊ နီလကသိုဏ်း၏နှံ့ခြင်းဖြင့် မသန့်ရှင်းသည်ဖြစ်၍မထင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒိဝါယေဝိ၊ နေ့သည်သာလျှင်။ သမာနံ၊ ဖြစ်လျက်။ ရတ္ထီတိ၊ ညဉ့်ဟူ၍။ သဉ္ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝုဋ္ဌာန ကောသလ္လာဘာဝတော၊ ထခြင်း၌။ မလိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံသညိနော၊ ဤသို့ညဉ့်ကိုနေ့ နေ့ကိုညဉ့်ဟုအမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ သကုဏရုတတော၊ ငှက်မည်သံကြောင့်။ ဧဝံသညိနော၊ ဤသို့ညဉ့်ကိုနေ့ နေ့ကိုညဉ့်ဟုအမှတ်ရှိကုန်သည်။ ကထံဟောန္တိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အန္တောသေနာသန၊ ကျောင်းတွင်း၌။ မတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ နိသိန္နော၊ နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ ရဝနကသကုဏာ မည်တက်ကုန်သော ငှက်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ကာကာဒယော၊ ကျီးအစရှိသည်တို့သည်။ စန္ဒာလောကေန၊ လရောင်ဖြင့်။ ဒိပါတိ၊ နေ့ဟူ၍။ မညမာနာ၊ မှတ်ထင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်အခါ၌။ ရဝန္တိ၊ မည်ကုန်၏။ အညေဟိဝါ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ နေရာကျဉ်းမြောင်းခြင်းစသောအကြောင်းတို့ကြောင့်။ ရဝန္တိ၊ မည်ကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေသံ၊ ထိုကျီးစသောငှက်တို့၏။ သဒ္ဒံ၊ မည်သံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ရတ္တိယော၊ ညဉ့်သည်သာလျှင်။ သမာနံ၊ ဖြစ်လျက်။ ဒိဝါတိ၊ နေ့ဟူ၍။ သဉ္ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဣဓပန၊ ဤလောက၌ကား။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဗ္ဗတန္တရေ၊ တောင်ခေါင်း၏အတွင်း၌။ ဂမ္ဘီရာယ၊ နက်စွာသော။ ဃနပနပဋိစ္ဆန္နာယ၊ ထူထဲသောကွန်ယက်နှင့်တူသောတောအုပ်ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းသော။ ဂိရိဂုတာယ၊ တောင်ခေါင်း၌။ သတ္တာဟ ဝဒ္ဒလိကာယ၊ ခုနှစ်ရက်လည်အောင်စွေသောမိုဃ်းသည်။ ဝတ္ထမာနာသ၊ ဖြစ်လတ်သည်ရှိသော်။ အန္တရဟိကသူရိယာလောကေ၊ ကွယ်သောနေရောင်တည်းဟူသော အလင်းရှိသော။ ကာလေ၊ အခါ၌။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ရတ္တိံ၊ ညဉ့်၌။ ရဝနကသကုဏာ၊ မည်တတ်သော ငှက်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ ဥလုကာဒယော၊ ခင်ပုပ်စသည်တို့သည်။ မဇ္ဈန္ထိကသမယေဝိ၊ မွန်းတည့်ကာလ၌လည်း။ တတ္ထတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သောသစ်ပင်စသည်၌။ သမန္ဓကာရေ၊ အလွန်မိုက်သော အမိုက်တိုက်၌။ နိလိနာ၊ နားကုန်လျက်။ ရတ္တိသညာယ ဝါ၊ ညဉ့်ဟူသောအမှတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အညေဟိဝါ၊ တပါးတည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ နေရာကျဉ်းမြောင်းခြင်း စသောအကြောင်းတို့ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝရန္တိ၊ မည်ကုန်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တေသံ၊ ထိုခင်ပုပ်စသောငှက်တို့၏။ သဒ္ဒံ၊ အသံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဒိဂါယေဝ၊ နေ့သည်သာလျှင်။ သမာနံ၊ နှစ်လျက်။ ရတ္တိတိ၊ ညဉ့်ဟူ၍။ သဉ္ဇာနိဘိ၊ သိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သကုဏရုတတော၊ ငှက်မည်သံကြောင့်။ ဧဝံသညိနော၊ ဤသို့ညဉ့်ကိုနေ့ နေ့ကိုညဉ့်ဟုအမှတ်ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိပရိသမာပနံ ဤသည်လျှင် စကားတရပ် အပြီးသတ်သတည်း။ ။ ဣဒမဟန္တိဧတ္ထ၊ ဣဒမဟံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣဒံအဟန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဣဒံအဟံဟူသောပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဉ္ဇာနနံ၊ သိသော။ သမ္မောတဝိဟာရသ္မိံ၊ သမ္မောဟဝိဟာရသ္မိံဝဒါမိဟူသည်ကား။ သမ္မောဟဝိဟာရံ၊ သမ္မောဟဝိဟာရသို့။ ပရိယာပန္နံအန္တောဂဓံ၊ အတွင်းဝင် (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) တည်း။ သမ္မောဟဝိဟာရာနံ၊ သမ္မောဟဝိဟာရပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)၊ တယောက်ဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံခေါပနဗြာဟ္မဏ(ပ)၊ သဉ္ဇနာမီတိ၊ အဟံခေါပနဗြာဟ္မဏ(ပ)၊ သဉ္ဇနာမိဟူသည်ကား။ ဗောဓိသတ္တဿ၊ ဘုရားလောင်းအား။ ရတ္တိဒိဝပရိစ္ဆေဒေါ၊ ညဉ့်နေ့အပိုင်းအခြားသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ သတ္တာဟဝဒ္ဒလေပိ၊ ခုနှစ်ရက်လည်းကောင်းမိုဃ်းစွေသောအခါ၌လည်းကောင်း။ စန္ဒိမသူရိယေသု၊ လနေတို့သည်။ အဒိဿမာနေသုဝိ၊ မထင်ကုန်သော်လည်းကောင်း။ ဇာနာဘိယော၊ သိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောကာလသည်။ ပုရေဘတ္တကာလော၊ ဆွမ်းမစားမီကာလသည်။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောကာလသကား။ ပစ္ဆာဘတ္တကာလော၊ ဆွမ်းစားပြီးသောကာလသည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောကာလကား။ ပဌမယာမော၊ ပဌမယံသည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောကာလကား။ မဇ္ဈိမယာမော၊ မဇ္ဈိမယံသည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှသောကာလကား။ ပစ္ဆိမယာမော၊ ပစ္ဆိမယံသည်။ ဂတော၊ ရောက်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဉ္ဇာနာမိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ပူရိတပါရမီ၊ ဖြည့်အပ်ပြီးသော ပါရမီရှိသော။ ဗောဓိသတ္တော၊ ဘုရားလောင်းသည်။ ယံကာလပရိစ္ဆေဒံ၊ အကြင်ကာလအပိုင်းအခြားကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧကဉ္စဇာနနံ၊ ထိုသို့သိခြင်းသည်။ အနစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဘွယ်မရှိသေး။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဒေသဉာဏေ၊ တစိတ်သောဉာဏ်၌။ ဌိကာနံ၊ တည်ကုန်သော။ သာကောနမ္ပိ၊ တပည့်သားတို့အားလည်း။ ရတ္တိဒိဝပရိစ္ဆေဒေါ၊ ညဉ့်နေ့အပိုင်းအခြားသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဘူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ကလျာဏိယ၊ မဟာဝိဟာရေ၊ ကလျာဏိယမည်သောကျောင်းကြီး၌။ ဂေါတ္တတ္တေရော၊ ဂေါတ္တမထေရ်သည်။ ဒွင်္ဂုသကာလေ၊ မွန်းမတည့်မီ အရိပ်လက်နှစ်သစ်ရှိသောကာလ၌။ ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ အင်္ဂုလကာလေ၊ မွန်းမတည့်မီ အရိပ်လက်တသစ်အကြွင်းရှိသောကာလ၌။ တုဉ္ဇတိ၊ စား၏။ သူရိယေ၊ နေသည်။ အဒိသာမာနေဝိ၊ မထင်သော်လည်း။ ပါတောဝ၊ စောစောကပင်လျှင်။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍တာယဝေလာယ၊ ထိုအခါဖြင့်။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ ဧကဒိဝသံ၊ တနေ့သ၌။ အာရာမိကာ၊ အရံစောင့်တို့သည်။ သွေ၊ နက်ဖြန်။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏ နိက္ခမနကာလေ၊ ထွက်သောကာလ၌။ ပဿိဿာမ၊ ဖူးမြောက်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဘတ္တံ၊ ဆွမ်းကို။ သမ္ပာဒိတွာ၊ စီရင်၍။ ကာလထမ္ဘမူလေ၊ ကာလကိုမှတ်ကြောင်းဖြစ်သောတိုင်၏အနီး၌။ နိသီဒိသု၊ နေကုန်ပြီ။ ထေရော၊ ဂေါတ္တမထေရ်သည်။ ဒွင်္ဂုသကာလေယော၊ မွန်းမတည့်မီအရိပ်လက်နှစ်သစ်မလွန်သောကာလ၌သာလျှင်နိက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ ကထော၊ ထိုကာလမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ သူရိယေ၊ နေသည်။ အဒိဿမာနေဝိ၊ မထင်သော်လည်း။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ နိက္ခမနသညာယဧဝ၊ ထွက်သောအမှတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဘေရိံ၊ စည်ကို။ အကောပဋေန္တာကိရ၊ ခတ်ကုန်သတတ်။ အဇဂရဝိဟာရေဝိ၊ အဇဂရမည်သောကျောင်းတိုက်၌လည်း။ ကာလဒေဝတ္ထေရော၊ ကာလဒေဝတ်မထေရ်သည်။ အန္တောဝသော၊ ဝါတွင်း၌။ ယာမဃဏိကံ၊ သံဃာ၏ထိုထိုသို့သောဝတ်ကိုဖြစ်ခြင်းငှါ ယံမှတ်ကျောက်စည်ကို။ ပဟရတိ၊ ခတ်၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ခတ်ခြင်းသည်။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ အာစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျက်တည်း။ ယာမယန္တနာလိကံ၊ ယံမှတ်ယန္တရားခွက်ကို။ နပယောဇေတိ၊ မယှဉ်။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့လည်း။ ပယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်ကုန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ပဌမေယာမေ၊ ပဌမထသည်။ နက္ခန္တေ၊ ထွက်လတ်သော်။ ထေရော၊ ကာလဒေဝတ်မထေရ်သည်။ မုဂ္ဂရံ၊ ကျောက်စည်ခတ်သော။ ဆောက်ပုတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဌိတမတ္တေယေဝဂါ၊ ရပ်ခါမျှ၌လည်းကောင်း။ ဧကဒွေဝါရံ၊ တကြိမ်နှစ်ကြိမ်။ ပဟရန္တေယေဝဝါ၊ ခတ်သောကာ၌လည်းကောင်း။ ယာမယန္တံ၊ ယံမှတ်ယန္တရားခွက်သည်။ ပကတိ၊ ကျ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တီသုယာမေသု၊ ညဉ့်သုံးလတို့၌။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကတွာ၊ အားထုတ်၍။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ ဝါတောယေဝ၊ နံနက်စောစောကလျှင်။ ဂါမံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဝိဏ္ဍပါတံ၊ ဆွမ်းကို။ အာဒါယ၊ ယူ၍။ ဝိဟာရံ၊ ကျောင်းသို့။ အဂတွာ၊ လာ၍။ ဘောဇနဝေလာယ၊ ဆွမ်းစားအံ့သောအခါ၌။ ပတ္တံ၊ သဝိတ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဒိဝါဝိဟာရဋ္ဌာနံ၊ နေ့နေရာအရပ်သို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ကာလထမ္ဘံ၊ မွန်းတည့်တိုင်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ထေရဿ၊ မထေရ်ကို။ အဒိသွာ၊ မမြင်သောကြောင့်။ အာဂမနတ္ထာယ၊ ကြွတော်မူလာစိမ့်သောငှါ။ ဝေသေန္တိ၊ စေကုန်၏။

သောဘိက္ခု၊ ထိုပင့်ခြင်းငှါ သွားသော ရဟန်းသည် ထေရံ၊ ကာလဒေဝတ်မထေရ်ကို။ ဒိဝါဝိဟာရဋ္ဌာနာ၊ နေ့နေရာအရပ်မှ။ နိက္ခမန္တာမဝဝါ၊ ထွက်သည်ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ အန္တရမဂ္ဂေဝါ၊ ခရီးအကြား၌လည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) အစိတ်သော သာဝကပါရမီဉာဏ်၌။ ဌိကာနံ၊ တည်ကုန် (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) တပည့်သားတို့အားလည်း။ ရတ္တိဒိဝပရိစ္ဆေဒါ၊ ညဉ့် (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)။ ကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗောဒိ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ရတ္တိဒိဝပရိစ္ဆေဒေါ၊ ညဉ့်နေ့အပိုင်းအခြားသည်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ကိမင်္ဂံပန၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။ ယံခေါထံ၊ (ပ)၊ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)။ ယံခေါတံ၊ (ပ)၊ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဟူသောဤပါဠိ၌ကား။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) မတွေဝေခြင်းသဘောရှိသော။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ လောကေ၊ လောက၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ (ပ)။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏ သုခါယသုခံကာတုံ၊ ချမ်းသာကိုပြုခြင်းငှါ။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်တော်မူ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)၊ ဤသို့။ ယံခေါတံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသော၊ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) တစုံတယောက်သောသူသည်။ သမ္မာ၊ မဘောက်မပြန်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ သမ္မာ၊ မဘောက်မပြန်။ ဝမောနော၊ ဆိုသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နဝိဘထဝါဒီ၊ ချွတ်ယွင်းသည်ကို ဆိုလေ့မရှိ။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မမေဝ၊ ငါ့ကိုသာလျှင်။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသည်ရှိသော်။ သမ္မာ၊ မဘောက်မပြန်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုသည်မည်ရာ၏။ သမ္မာ၊ မဘောက်မပြန်။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဝိတထဝါဒီ၊ ဘောက်ပြန်ချွတ်ယွင်းသောစကားကို ဆိုလေ့ရှိသည်။ နအဿ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္တပါဌေ၊ ထိုယံခေါတံဗြဟ္မဏ စသောပါဌ်၌။ အသမ္မောဟ ဓမ္မောတိ၊ အသမ္မောဟဓမ္မောဟူသည်ကား။ အသမ္မောဟသဘောဝေါ၊ သဘောအားဖြင့်ဖြစ်သောမောဟမရှိ။ လောကေတိ၊ လောကေဟူသည်ကား။ မနုဿလောကေ၊ လူ့ပြည်၌။ ဗဟုဇနဟိတာယာတိ၊ ဗဟုဇနဟိတာယဟူသည်ကား။ ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသောလူအပေါင်း၏။ ဟိတတ္တာယ၊ စီးပွားခြင်းငှါ။ ပညာသမ္ပတ္တိယာ၊ ပညာ၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိဓမ္မိကသမ္ပရာယိကဟိတုပဒေသကော၊ မျက်မှောက်တမလွန်၌ ဖြစ်သောအကျိုးစီးပွားကို ညွှန်ပြပေတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗဟုဇနသုခါယာတိ၊ ဗဟုဇနသုခါယဟူသည်ကား။ ဗဟုဇနဿ၊ များစွာသောလူအပေါင်း၏။ သုခတ္ထာယ၊ ချမ်းသာခြင်းငှါ။ စာဂသမ္ပတ္တိယာ၊ စာဂ၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ ဥပကရဏသုခဿ၊ အဆောက်အဦးတည်းဟူသောသုခကို။ ဒါယကော၊ ပေးတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကောနုကမ္ပာယာတိ၊ လောကနုကမ္ပာယဟူသည်ကား။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းကို။ အနုကမ္ပတ္ထာယ၊ စောင့်ရှောက်ချီးမြှင့်ခြင်းငှါ။ မေတ္တာကရုဏာသမ္ပတ္တိယာ၊ မေတ္တာကရုဏာတို့၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်။ မာတာဝိတရော၊ အမိအဘတို့သည်။ ပုတ္တမီတရော၊ သားသမီးတို့ကို။ ရက္ခိတာဝိယစ၊ စောင့်ရှောက်ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဂေါပါယိတာဝိယ၊ လုံခြုံစေကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ လောကဿ၊ လူအပေါင်းကို။ ရက္ခိတာ၊ စောင့်ရှောက်တတ်၏။ ဂေါပါယိတာ၊ လုံခြုံစေတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အနက်တည်း။ အတ္ထာယဟိတာယသုခါယဒေဝမနုဿာနန္ထိဣဓ၊ အတ္ထာယဟိတာယသုခါယဒေဝမနုဿာနံဟူသော၊ ဤပါဌ်၌။ ဒေဝမနုဿဂ္ဂဟဏေန၊ ဒေဝမနုဿသဒ္ဒါဖြင့်။ ဘဗ္ဗပုဂ္ဂလဝေနေယျသတ္တေယေဝ၊ ကျွတ်ထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟုဆိုအပ်ကုန်သော ဝေနေယျသတ္တဝါတို့ကိုသာလျှင်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တေသံ၊ ထိုတဗ္ဗပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ကုန်သောဝေနေယျသတ္တဝါတို့အား။ နဗ္ဗာနမဂ္ဂဖသာဓိဂမာယ၊ နိဗ္ဗာန်မဂ်ဖိုလ်ကိုရခြင်းငှါ။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်၏။ ဥပ္ပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အတ္ထာသာတိ၊ အတ္ထယဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ပရမတ္ထတ္ထာယ၊ မဘောက်မပြန်သောအကျိုးဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်းငှါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဘာယာတိ၊ ဟိတာယဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ တံသမ္ပာပကမဂ္ဂတ္ထာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်စေတတ်သော မဂ်အကျိုးငှါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ နိဗ္ဗာနသမ္ပာပကေမဂ္ဂတော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်စေတတ်သောမဂ်မှ။ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ဟိတံနာမ၊ စီးပွါးခြင်းမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သုခါယာတိ၊ သုခါယဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ဖလသမာပတ္တိသုခတ္ထာယ၊ ဖလသမာပတ်ချမ်းသာဟူသောအကျိုးငှါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ တတော၊ ထိုဖလသမတ်ချမ်းသာထက်။ ဥတ္တရိသုခါဘာဝတော၊ လွန်သောချမ်းသာ၏မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံသမာဓိပစ္စုပ္ပန္နသုခေါစောအာယတိံစသုခဝိပါကောတိ၊ အယံသမာဓိပစ္စုပ္ပန္နသုခေါစောအာယတိံစသုခဝိပါကောဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အယံသမာဓိ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောသမာဓိသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နသုခေါစဝံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ချမ်းသာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယတိဉ္စ၊ နောင်တမလွန်ဘဝ၌လည်း။ သုခဝိပါကောစချမ်းသာသောအကျိုးရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗုဒ္ဓ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ပဋိလာဘဝသာနံ၊ ဘုရားတို့၏ကျေးဇူးတို့ကိုရခြင်းအဆုံးရှိသော။ အတ္တနော ကိုယ်တော်မြတ်၏။ အာသမ္မောဟဝိဟာရံ၊ မတွေဝေသောနေခြင်းကို။ ဗြဟ္မဏသာ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယာယပဋိပဒါယ၊ အကြင်ပဋိပတ်ကြောင့်။ ကောပဋိပတ္တံ၊ အထွဋ်သို့ရောက်သော။ တံအသမ္မောဟဝိဟာရံ၊ ထိုမတွေဝေသောနေခြင်းကို။ အဓိဂတော၊ ရတော်မူပြီ။ တံပဋိပဒံ၊ ထိုပဋိပတ်ကို။ ပုဗ္ဗဘာဂတောဘာဝနာ၏ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော အားထုတ်ခြင်း ဝီရိယာရမ္ဘ အစရှိသည်မှ။ ပတုတိ၊ စ၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ အရဒ္ဓံခေါပနမေဗြဟ္မဏတိအာဒိံ၊ အာရဒ္ဓံခေါပနမေဗြာဟ္မဏဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကေစိပန၊ အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်ကား။ ဣမံအသမ္မောဟဝိဟာရံ ဤဘုရားရှင်၏အသမ္မောဟဝိဟာရကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ ကာယပဋိပဒါယ၊ အဘယ်မည်သောပဋိပတ်ကြောင့်။ ဣမံ၊ ဤအသမ္မောဟဝိဟာရသို့။ ပတ္တာနုခေါ၊ ရောက်ပေသနည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်အကြံကို။ အညာယ၊ သိတော်မူ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣမာယပဋိပဒါယ၊ ဤပဋိပတ်ကြောင့်။ ဥတ္တမံမြတ်သော။ ဣမံအသမ္မောဟဝိဟာရံ၊ ဤအသမ္မောဟဝိဟာရသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာရဒ္ဓံခေါပနမေဗြာဟ္မဏ အစရှိသောစကားကို။ အာယ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုအာရဒ္ဓံခေါပနမေဗြဟ္မဏအစရှိသောပါဠိ၌။ အာရဒ္ဓံခေါပနမေဗြဟ္မဏဝီရိယံအဟောသီတိ၊ အာရဒ္ဓံခေါပနာမေဗြဟ္မဏဝီရိယံအဟောသိဟူသည်ကား။ ဗြဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဥတ္တမော၊ မြတ်သော။ အယံအသမ္မောတဝိဟာရော၊ ဤအသမ္မောဟဝိဟာရကို။ ကုသီတေနဝါ၊ ပျင်းရိသဖြင့်လည်းကောင်း။ ရဋ္ဌသတိနာဝါ၊ လွတ်သောသတိရှိသဖြင့်လည်းကောင်း။ သာရဒ္ဓကာယေနဝါ၊ ပူပန်သောကိုယ်ရှိသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တေနဝါ၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသဖြင့်လည်းကောင်း။ နအဓိဂတော၊ မရအပ်။ အဝိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဘဒဓိဂမာယ၊ ထိုအတုမရှိသော အလမ္မောဟ ဝိဟာရကိုရခြင်းငှါ။ မေ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝီရိယံ၊ လုံ့လကို။ အာရဒ္ဓံခေါပန၊ အားထုတ်အပ်သည်သာလျှင်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထောအနက်တည်း။ ဗောဓိမဏ္ဍေ၊ ဗောဓိပင်၏အနီး၌။ နိသိန္နေန၊ ထိုင်နေတော်မူသဖြင့်။ မဟာ၊ ငါဘုရားသည်။ စတုရင်္ဂိကဝီရိယံ၊ အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံသောဝီရိယကို။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်အပ်ပြီးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ပဂ္ဂတိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်ပြီးသည်။ အသိထိသပ္ပဝတ္တိတံ၊ မလျော့သောဖြစ်ခြင်းရှိသည်။ အဟောဝိသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ယေဝစ၊ အားထုတ်အပ်သောဝီရိယရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ မေ၊ ငါ၏။ တံစိက္ကံ၊ ထိုစိတ်သည်။ အသလ္လီနံ၊ တွန့်တိုခြင်းမရှိသည်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)၊ ဖြစ်ပြီ။ ဥပဋ္ဌိတာသတိအသမ္မုဋ္ဌာတိ၊ ဥပဋ္ဌိတာသတိအသမ္မုဋ္ဌာ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ကေဝလဉ္စ၊ စင်စစ်လည်း။ ဝီရိယမေဝ၊ ဝီရိယသည်သာလျှင်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဖြစ်သည်မဟုတ်သေး။ မေ၊ ငါ၏။ သတိဝိ၊ သတိသည်လည်း။ အာရမ္မဏော (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ရခိဘာဝေန၊ အာရုံသို့ရှေးရှုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) သိ၊ ဖြစ်ပြီ။

ဥပဋ္ဌိတတ္တာယေဝ၊ သတိ၏ထင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အသမ္မုဋ္ဌာ၊ မမေ့။ ပဿဒ္ဓေါကာယောတိ၊ ပဿဒ္ဓေါကာယောတိ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ကာယစိတ္တပဿဒ္ဓိသမ္ဘဝေန၊ ကာယပဿဒ္ဓိစတ္တပဿဒ္ဓိဖြစ်သဖြင့်။ မေ၊ ငါ၏။ ကာယောဝိ၊ နာမကာယရူပကာယသည်လည်း။ ပဿဒ္ဓေါငြိမ်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နာမကာယေ၊ နာမကာယသည်။ ပဿဒ္ဓေ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောပူပန်ခြင်းငြိမ်းလတ်သော်။ ရူပကာယောဝိ၊ ရူပကာယသည်လည်း။ ပဿဒ္ဓေါယေဝ၊ ငြိမ်းသည်သာလျှင်ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နာမကာယောရူပကာယောတိ၊ နာမကာယောရူပကာယောဟူ၍။ အဝိသေသေတွာဝ၊ အထူးမပြုမူ၍သာလျှင်။ ပဿဒ္ဓေါကာယောတိ၊ ပဿဒ္ဓေါကာယောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အသာရဒ္ဓေါတိ၊ အသာရဒ္ဓေါဟူသည်ကား။ သောစခေါ၊ ထိုနာမကာယရူပကာယသည်လည်း။ ပဿဒ္ဓတ္တာယေဝ၊ ငြိမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အသာရဒ္ဓေါ၊ ပူပန်ခြင်းမရှိ။ ဝိဂတဒရတော၊ ကင်းသောပူပန်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမာဟိတံစိတ္တံဧကဂ္ဂန္တိ၊ သမာဟိတံစိတ္တံဧကဂ္ဂံဟူသည်ကား။ မေ၊ ငါ၏။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ သမ္မာ အာဟိတံ၊ ကောင်းစွာအာရုံ၌ထားအပ်ပြီ။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ဌဝိတံ၊ ထားအပ်ပြီ။ အပ္ပိတံဝိယ၊ အပ္ပနာသို့ရောက်သကဲ့သို့။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သမာဟိတတ္တာဧဝစ၊ စိတ်၏တည်ကြည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ ဧကဂ္ဂံအစလံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိ။ နိပ္ပန္နံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းကင်း၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောအာရဒ္ဓံခေါပနမေအစရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)။ ဘာဂပ္ပဋိပဒါ၊ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောပဋိပတ်သည်။ ကထိသာ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမာယပဋိပဒါယ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောပဋိပတ်ဖြင့်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သော။ ပဌမဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဝိဇ္ဇတ္တယပရိယောသနာနံ၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးအဆုံးရှိသော ဝိလေသံ၊ တရားအထူးကို။ ဒသောန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သောခေါအဟန္တိအာဒိံ၊ သောခေါအဟံ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီး တတ္ထပါဌေ၊ ထိုသောခေါပန အဟံစသောပါဌ်၌။ ဝိဝိစ္စေဝကာမေဟိ၊ (ပ) စတုတ္ထံဈာနံ ဥသမ္ပဇ္ဇဝိဟာသိန္ထိဧတ္ထ၊ ဝိဝိစ္စေဝကာမေတိ၊ (ပ)၊ စတုတ္ထံဈာနံဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟာသိဟူသောပါဌ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ယံပစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗမ္ပိ၊ ဆိုအပ်သည်လည်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော စကားအစဉ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ပထဝီကသိဏကထာသံ၊ ပထဝီကသိဏကဏ္ဍ၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရတီတိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရတိဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။ ဣဓ၊ ဤပပဉ္စသုဒနီမည်သောကျမ်း၌။ ဝိဟာသိန္တိ၊ ဝိတာသိံဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာ၏။ အယမေဝ၊ ဤသည်သာလျှင်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ ကိံပနကမ္မံ၊ အဘယ်အမှုကိုလျှင်။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမာနိ ဈာနာနိ၊ ဤဈာန်တို့ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဘာထိ၊ နေတော်မူသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဣမာနိဈာနာနိ၊ ဤဈာန်တို့ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟာသိနေတော်မူပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ ကတရံ၊ အဘယ်မည်သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဣမာနိဈာနာနိ၊ ဤဈာန်တို့ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟာသိ၊ နေတော်မူသနည်း။ အာနာပါနာသတိကမ္မဋ္ဌာနံ၊ အာနာပါနာသတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဣမာနိဈာနာနိ၊ ဤဈာန်တို့ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟာသိ၊ နေပြီ။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိစပနဈာနာနိ၊ ဤဈာန်တို့သည်ကား။ ကောသဉ္စိ၊ အချို့ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စိတ္တေကဂ္ဂတ္ထာတိ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းအကျိုးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝိပဿနာပါဒကာနိ၊ ဝိပဿနာ၏အခြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အဘိညာပါဒကာနိ၊ အဘိညာဏ်၏အခြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နိရောဓပါဒကာနိ၊ နိရောဓသမာပတ်၏အခြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဘဝေါက္ကမနတ္ထာနိ၊ ဗြဟ္မဘုံသို့ပဋိသန္ဓေနေသောအားဖြင့်သက်ခြင်းအကျိုးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝါတို့တွင်။ ခီဏာသဝါနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စိတ္တေကဂတတ္ထာ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းအကျိုးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သမပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ ဧကဂ္ဂစိတ္တာ၊ တည်ကြည်သော စိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ ဝိဟရိဿာမ၊ နေကုန်အံ့။ ဣတိဣစ္စေဝ၊ ဤသို့လျှင်။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ ဒဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ သမာဝတ္တိတေ၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သမာဟိတေန၊ တည်ကြည်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ဝိပဿိ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ကိုရှုအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ နိဗ္ဗတ္တေန္တာနံ၊ ဖြစ်စေကုန်သော။ သေက္ခပုထုဇ္ဇနာနံ၊ သေက္ခပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝိပဿနာ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)၊ ဝိပဿနာ၏အခြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ အဘိညာပါဒကဈာနံ၊ အဘိညာဏ်၏အခြေဖြစ်သောဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ သမာပတ္တိတော၊ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဧကောဝိဟုတွာဗဟုဓာဟောတီတိ၊ ဧကောဝိဟုတွာဗဟုဓာဟောတိဟူ၍။ ဝုတ္တနယာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိကုန်သော။ အဘိညာယော၊ အဘိညာဉ်တို့ကို။ ပတ္ထေန္တော၊ တောင့်တကုန်သည်ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အဘိညာပါဒကာနိ၊ အဘိညာဉ်၏အခြေတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ အဋ္ဌသမာဝတ္တိယော၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိရောဓသမာပတ္တိံ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ သတ္တာဟံ ခုနှစ်ရက်ပတ်လုံး။ အစိတ္တံ၊ စိတ်မရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ နိရောဓနိဗ္ဗာနံ၊ စိတ်စေတသိက်စိတ္တဇရုပ်တို့၏ချုပ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သောငြိမ်းခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရိဿာမ၊ နေကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ နိဗ္ဗတ္တေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နိရောဓပါဒကာနိ၊ နိရောဓသမာပတ်၏ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယေပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ် (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ရှစ်ပါးသော သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗာ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) အပရိဟီ၊ နဇ္ဈာနာ၊ မယုတ်သောဈာန်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)။ ဥပ္ပဇ္ဇိဿာမ၊ မဖြစ်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဖြစ်စေကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဘဝေါက္ကမနတ္ထာနိ၊ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) သန္ဓေအားဖြင့်သက်ဝင်ခြင်းအကျိုးရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ဘုရားရှင်သည်ကား။ ဣဒံစတုတ္ထဈာနံ၊ ဤစတုတ္ထဈာန် (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ရုက္ခမူလေ၊ ဗောဓိပင်၏အနီး၌။ နိဗ္ဗတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ တံစတုတ္ထဈာနံ၊ ထိုစတုတ္ထဈာန်သည်။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်)၊ ဝိပဿနာ၏အခြေသည်လည်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) အဘိညာဉ်၏အခြေသည်လည်း။ အဟောတိ၊ ဖြစ်ပြီး (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) အနုပုဗ္ဗဝိဟာရသမာပတ်စသောအလုံးစုံသောကိစ္စကို (လိုအပ်သော စာလုံးထည့်ရန်) သည်လည်း။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ သဗ္ဗလောကိယလောကုတ္တရဂုဏဒါယကံ၊ အလုံးစုံသောလောကီလာကုတ္တရာဂုဏ်ကိုပေးတတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ။ ယေသဉ္စဂုဏာနံ၊ အကြင်လောကီ လောကုတ္တရာ ဂုဏ်တို့ကို။ ဒါယကံ၊ ပေတတ်သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ တေသံဂုဏာနံ၊ ထိုလောကီလောကုတ္တရာဂုဏ်တို့တွင်။ ဧကဒေလံ၊ တစိတ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သောဧဝံသမာဟိတေစိတ္တေတိအာဒိံ၊ သောဧဝံသမာဟိတေစိဧတ္တဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုသောဧဝံသမာဟိတေစိတ္တေအစရှိသောပါဌ်၌။ ဒွိန္နံဝိဇ္ဇာနံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝိဇ္ဇာတို့၏။ အနူပဒဝဏ္ဏနာစေဝ၊ အစဉ်ဖြစ်သောပုဒ်၏အဖွင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝနာနယောစ၊ ဘာဝနာနည်းကိုလည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝိတ္ထာရိတော၊ ချဲ့အပ်ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ သောဧဝံသမာဟိတေစိတ္တေ၊ (ပ) အဘိနိန္နာမေတီတိ၊ သောဧဝံသမာဟိတေစိတ္တေ၊ (ပ)၊ အဘိနိန္နာမေတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓ၊ ဤပပဉ္စသုဒနီမည်သောကျမ်း၌။ အဘိနိန္နာမေသိန္တိ၊ အဘိနိန္နာမေသိံဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ အသံခေါမေဗြာဟ္မဏာတိ၊ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏာဟူသော။ အယဉ္စအပ္ပနာဝါရော၊ ဤအပ္ပနာဝါရသည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ အနာဂတော၊ မလာ။ ဣတိအသမေဝ၊ ဤအပ္ပနာဝါရ၏ မလာခြင်းသည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဋ္ဌိအစဉ်၌။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ တတ္ထ၊ ထိုသောဧဝံသမာဟိတေစိက္ကေအစရှိသောပါဌ်၌။ သောတိ၊ သောဟူသည်ကား။ သောအဟံ၊ ထိုငါသည်။ အဘိနိန္နာမေသိန္တိ၊ အဘိနိန္နာမေသိံဟူသည်ကား။ အဘိနီဟရိံ၊ ရှေးရှုဆောင်ပြီ။ အဘိနိန္နာမေသိန္တိစ၊ အဘိနိန္နာမေသိံဟူ၍လည်း။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ သောတိဧတ္ထ၊ သောဟူသော ဤပုဒ်၌။ သောအဟန္တိ၊ သောအဟံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဣဒံပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ၊ ဤပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်သည်။ အာဂတံ၊ လာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောတတောဟုတောဣဓူပပန္နောတိဧတ္ထ၊ သောတတောဟုတောဣဓူပပန္နောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤသောတတောစုတောအစရှိသောပါဌ်၌။ သောတတော စုတောတိ၊ သောတတောစုတောဟူသည်ကား။ ပဋိနိဝတ္တန္ထဿ၊ အပြန်အားဖြင့်ဆင်ခြင်သောဘုရားလောင်း၏။ ပစ္စဝေက္ခနံ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣဓူပပန္နောတိဣမိဿာဝိ၊ ဣဓူပပန္နောဟူသော ဤပါဠိ၏လည်း။ ဣဓူပပတ္တိယာ၊ ဤပစ္ဆိမဘဝိကကိုယ်တော်၏အဖြစ်မှ။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ အမုတြဥဒပါဒိန္တိ၊ အမုတြဥဒပါဒိံဟူသောစကားကို တုသိတဘဝနံ၊ တုသိတာနတ်ပြည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တကြပါသိံဧဝန္နာမောတိ၊ တကြပါသိံ ဧဝန္နာမောဟူသည်ကား။ တကြာဝိတုသိတဘဝနေ၊ ထိုတုသိတာနတ်ပြည်၌။ သေတကေတုနာမ၊ သေတကေတုအမည်ရှိသော။ ဒေဝပုတ္တော၊ နတ်သားသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဧဝံဂေါတ္တောတိ၊ ဧဝံဂေါတ္တောဟူသည်ကား။ တာဟိဒေဝတာဟိ၊ ထိုတုသိတာနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကဂေါတ္တော၊ တူသောအနွယ်ရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

ဧဝံဝဏ္ဏောတိ၊ ဧဝံဝဏ္ဏောဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏ ဝဏ္ဏော၊ ရွှေအဆင်းနှင့်တူသောအဆင်းရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဧဝမာဟာရောတိ၊ ဧဝမာဟာရောဟူသည်ကား။ ဒိဗ္ဗသုဒ္ဓါဟာရော၊ နတ်တို့၏ သုဒ္ဓါသုတ်အာဟာရရှိသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဧဝံသုခဒုက္ခံပဋိသံဝေဒီတိ၊ ဧဝံသုခဒုက္ခံပဋိသံဝေဒီဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဗ္ဗသုခဒုက္ခံ ပဋိသံဝေဒီ၊ နတ်တို့၏ချမ်းသာကို စားဘူးသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဒုက္ခံပန၊ ဆင်းရဲသည်ကား။ သင်္ခါရဒုက္ခမတ္တမေဝ၊ သင်္ခါရဒုက္ခမျှသာလျှင်တည်း။ ဧဝမာယုပရိယန္တောတိ၊ ဧဝမာယုပရိယန္တောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တပညာသ ဝဿ ကောဋိသဋ္ဌိဝဿ သတသဟဿာ ပုပရိယန္တော၊ အနှစ်ငါးဆယ်ခုနှစ်ကုဋေ အနှစ်ခြောက်သန်းအပိုင်းအခြားရှိ၏။ သောတတောစုတောတိ၊ သောတတောစုတောဟူသည်ကား။ သောအဟံ၊ ထိုငါသည်။ တဟောတုသိတာ ဘဝနတော၊ ထိုတုသိတာနတ်ပြည်မှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သည်ရှိသော်။ ဣဓူပပန္နောတိ၊ ဣဓူပပန္နောဟူသည်ကား။ မဟာမာယာယ၊ မဟာမာယာအမည်ရှိသော။ ဒေဝိယာ၊ မိဖုရား၏။ ဣဓကုစ္ဆမှိ၊ ဤဝမ်းတိုက်၌။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်တော်မူ၏။ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏာတိအာဒီသု၊ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ မေတိ၊ မေဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ဝိဒိတကရဏဋ္ဌေန၊ သိခြင်းကိုပြုသောအနက်သဘောကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ဝိဒိတံ၊ သိသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ ဝိဒိတံ၊ သိသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ အဝိဇ္ဇာတိ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ တဿေဝပုဗ္ဗေနိဝါသဿာ၊ ထိုရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အဝိဒိတကရဏဋ္ဌေန၊ မသိသည်ကိုပြုခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ တပ္ပဋိစ္ဆာဒကော၊ ထိုရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်ကို။ အဝိဒိတကရဏဋ္ဌေန၊ မသိသည်ကိုပြုခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ တပ္ပဋိစ္ဆာဒကော၊ ထိုရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ် စသည်ကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ မောဟော၊ မောဟတည်း။ တမောတိ၊ တမောဟူသည်ကား။ သွေဝ မောဟော၊ ထိုမောဟကိုပင်လျှင်။ ပဋိစ္ဆာဒကဋ္ဌေန၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သောအနက်သဘောကြောင့်။ တမောဟိ၊ တမောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အာလောကောတိ၊ အာလောကောဟူသည်ကား။ သာယေဝဝိဇ္ဇာထို ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ဟူသော ဝိဇ္ဇာကိုပင်လျှင်။ ဩဘာသကရဏဋ္ဌေန၊ အလင်းကိုပြုခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ အာလောကောတိ၊ အာလောကဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤပါဠိအစဉ်၌လည်း။ ဝိဇ္ဇာအဓိဂတာတိအယံ၊ ဝိဇ္ဇာအဓိဂတာဟူသောဤစကားသည်။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ပသံသာဝစနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုဖျောက်၍ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသော တရားအထူးတို့ကိုသိစေတတ်သောကြောင့် ချီးမွမ်းသောစကားတည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဠိ၌။ ယောဇနာပန၊ ယောဇနာခြင်းကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ မေမယာ၊ ငါသည်။ အယံခေါဝိဇ္ဇာ၊ ဤပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်တည်းဟူသောဝိဇ္ဇာကို။ အဓိဂတာ၊ ရပ်ပြီ။ တဿမေ၊ ထိုငါ့အား။ အဓိဂတဝိဇ္ဇာယ၊ ရအပ်ပြီးသောဝိဇ္ဇာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိဟတာဝိနဋ္ဌာ၊ ပျောက်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာ၏ပျောက်ခြင်းကြောင့်။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတရသ္မိံပဒဒွယေ၊ ဤပဌမဝိဇ္ဇာမှတပါးသော ပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်း၌လည်း။ သေနယော၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယထာဘန္တေဧတ္ထ၊ ယထာတံဟူသော ဤပုဒ်၌။ ယထာတိ၊ ယထာဟူသည်ကား။ ဩပမ္မေ၊ ဥပမာအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပတ်ပုဒ်တည်း။ တန္တိ၊ တံဟူသည်ကား။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်သာတည်း။ သတိယာ၊ သတိ၏။ အဝိပ္ပဝါသေန၊ မကင်းခြင်းဖြင့်။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့သောသတိရှိသော။ ဝီရိယတာပေန၊ ဝီရိယတည်းသော ပူပန်ခြင်းဖြင့်။ အာတာဝိနော၊ ပြင်းသောလုံ့လရှိသော။ ကာယောစ၊ ကိုယ်၌လည်းကောင်း။ ဇီဝိတေစ၊ အသက်၌လည်းကောင်း။ အနပေက္ခတာယ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဟိတတ္တဿ ပေသိတတ္တဿ၊ စေလွှတ်အပ်သောစိတ်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣတိ အယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပမတ္တဿ၊ မမေ့လျော့သောသတိရှိသော။ အာတာဝိနော၊ ပြင်းသောလုံ့လရှိသော။ ပဟိတတ္တဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့စေလွှတ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတော၊ နေသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိဟညေယျယထာ၊ ပျောက်ရာသကဲ့သို့။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ တမော၊ အမိုက်သည်။ ဝိဟညေယျယထာ၊ ပျောက်ရာသကဲ့သို့။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ မမ၊ ငါဘုရားအား။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ဝိဟတာ၊ ပျောက်ပြီ။ ဝိဇ္ဇာ၊ ဝိဇ္ဇာသည်။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်ပြီ။ တမော၊ အမိုက်သည်။ ဝိဟတော၊ ပျောက်ပြီ။ အာလောကော၊ အလင်းသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်ပြီ။ ပဓာနာနုယောဂဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်း၌အားထုတ်သော။ ဧတဿမေ၊ ထိုငါအား။ အနုရူပမေဝ၊ လျောက်ပတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ လဒ္ဓံ၊ ရအပ်ပြီ။ ဣတိပရိသမာပနံ၊ ဤသည်လျှင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။ ပုဗ္ဗေနိဝါသကထာ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသကထာသည် နိဋ္ဌိတာ နိဋ္ဌံဣတာဂတာပတ္တာ၊ ပြီးဆုံးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ။

စုတူပပါတကထာယံ၊ စုတိပဋိသန္ဓေကိုသိသော ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဏ်ကထာ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤဘယဘေရဝသုတ်၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပါဠိ၊ ပါဠိသည်။ အာဂတာ၊ လာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ဘုရား၏အစွမ်းအားဖြင့် လာသောပါဠိ၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပဿာမိဇာနာမီတိ၊ ပဿာမိဇာနာမိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့ပဿာမိဇာနာမိဟူ၍ဟောခြင်းသည်သာလျှင်။ ဝိသေသော၊ ထူး၏။ သေသ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တသဒိသမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီသည်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္ထပန၊ ဤစုတုပပါတကထာ၌ကား။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏဝိဇ္ဇာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏတည်းဟူသောဝိဇ္ဇာတည်း။ အဝိဇ္ဇာတိ၊ အဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ စုတိပဋိသန္ဓိစ္ဆာဒိကာ စုတိပဋိသန္ဓေကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိပရိသမာပနံ၊ ဤသည်လျှင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ပူရိတပါရမီနံ၊ ဖြည့်အပ်ပြီးသော ပါရမီရှိကုန်သော။ မဟာသတ္တာနံ၊ ဘုရားလောင်းတို့အား။ ပရိကမ္မကိစ္စံနာမ၊ ပရိကံကိုပြုခြင်းကိစ္စမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုဘုရားလောင်းတို့သည်။ စိတ္တေ ပရိကံစိတ်ကို။ အဘိနိန္နာမိတမတ္တေယေဝ၊ ရှေးရှုညွတ်ခြင်းမျှ၌သာလျှင်။ အနေကဝိဟိတံ၊ များစွာသောအပြားရှိသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်စသည်ကို။ အနုဿရန္တိ၊ အောက်မေ့နိုင်ကုန်၏။ ဒိဗ္ဗေနစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိဉာဏ်ဖြင့်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကံကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ယောဘာဝနာနယော၊ အကြင်ဘာဝနာနည်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုပရိကံကိုအစပြု၍ ဆိုအပ်သောဘာဝနာနည်းဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤပါဠိအဖွင့်သံဝဏ္ဏနာ၌။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။ တတိယဝိဇ္ဇာယ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်ဟူသော တတိယဝိဇ္ဇာ၌။ သောဧဝံသမာဟိတေစိတ္တေတိ၊ သောဧဝံသမာဟိတေစိတ္တေဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာပါဒကံ၊ ဝိပဿနာ၏အခြေဖြစ်သော။ စတုတ္ထဈာနစိတ္တံ၊ စတုတ္ထဈာန်စိတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အာသဝါနံခယဉာဏာယာတိ၊ အာသဝါနံခယဉာဏာယဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏတ္ထာယ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်အကျိုးငှါ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ အာသဝဝိနာသနတော၊ အာသဝေါတို့ကိုဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။ အာသဝါနံ ခယောတိ၊ အာသဝါနံ ခယောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတြစ၊ ထိုစကား၌လည်း။ ဧတံဉာဏံ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုခယဉာဏ်၌။ ပရိယာပန္နတ္တာ၊ အကျုံးဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ စိတ္တံအဘိနိန္နာမေသိန္တိ၊ စိတ္တံအဘိနိန္နာမေသိံဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာစိတ္တံ၊ ဝိပဿနာစိတ်ကို။ အဘိနီဟရိံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုဆောင်ပြီ။ သောဣဒံဒုက္ခန္တိဧဝမာဒိသု၊ သောဣဒံဒုက္ခံဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကား။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဣတော၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ထက်။ ဘိယျော၊ အလွန်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ သရသလက္ခဏာပ္ပဋိဝေဓေန၊ သဘောဟုဆိုအပ်သော လက္ခဏာကိုအသမ္မောဟဟူသော ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ အဗ္ဘညာသိံ ဇာနိံ ပဋိဝိဇ္ဈိံ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ တဿစဒုက္ခဿ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာကို။ နိဗ္ဗတ္တကံ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ အယံ၊ ဤတဏှာသည်။ ဒုက္ခသမုဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ အဗ္ဘညာသိံ ဇာနိံပဋိဝိဇ္ဈိံ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ထိုဒုက္ခသမုဒယနှစ်ပါးသည်လည်း။ ယံဌာနံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်အရပ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ နိရုဇ္ဈတိ၊ ချုပ်၏။ တေသံ၊ ထိုသစ္စာနှစ်ပါးတို့၏။ အာဝတ္တိ၊ မဖြစ်ရာဖြစ်သော။ တံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အယံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓော၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိရောဓသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ အဗ္ဘညာသိံ ဇာနိံပဋိဝိဇ္ဈိံ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ တဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့။ အမ္ပပကံ၊ ရောက်စေတတ်သော။ အရိယမဂ္ဂံ၊ အရိယမဂ်ကို။ အယံ၊ ဤအရိယမဂ်သည်။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပ္ပဋိပဒါ၊ ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဟူသော အကျင့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သရသလက္ခဏပဋိဝေဓေန၊ သဘောဟုဆိုအပ်သော ကိစ္စလက္ခဏာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ အဗ္ဘညာသိံ ဇာနိံပဋိဝိဇ္ဈိံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရုပတော၊ သရုပ်အားဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ကိလေသဝသေန၊ ကိလေသာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပရိယာယတော၊ ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣမေအာသဝါတိအာဒိံ၊ ဣမေအာသဝါဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

တဿမေဧဝံဇာနာတောဧဝံပဿတောတိ၊ ထဿမေဧဝံ ဇာနာတောဧဝံ ပဿတောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဇာနာန္တ္တဿ၊ သိသော။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဿန္တဿ၊ မြင်သော။ တဿမယှံ၊ ထိုငါ့အား။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ကောဋိပ္ပတ္တံ၊ အထွဋ်သို့ရောက်သော။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်ကို။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကာမာသဝါတိ၊ ကာမာသဝါဟူသည်ကား။ ကာမာသာတော၊ ကာမာသာမှ။ ဝိမုစ္စိတ္ထာတိဣမိနာ၊ ဝိမုစ္စိတ္ထဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဖလက္ခဏံ၊ ဖိုလ်အခိုက်အတန့်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်အခိုက်အတန့်၌။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိရစ္စတိ၊ လွတ်ဆဲ။ ဖလက္ခဏေ၊ ဖိုလ်ခဏ၌။ ဝိမုတ္တံ၊ လွတ်ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိမုတ္တတ္တံဝိမုတ္တမှီတိဉာဏန္တိဣမိနာ၊ ဝိမုတ္တတ္တံဝိမုတ္တမှီတိဉာဏံဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခဉာဏ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ခီဏာဇာတီတိအာဒီဟိ၊ ခီဏာဇာတိအစရှိသောပါဌ်တို့ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်၏။ ဘူမိံ၊ အာရုံကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေနဉာဏေန၊ ထိုပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဇာတိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့ကို။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိပြီ။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဇာတိပန၊ ဇာတိသည်ကား။ ခီဏာ၊ ကုန်သနည်း။ ကထဉ္စ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ နံဇာတိံ၊ ထိုဇာတိကို။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဿ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏။ အတီတာ၊ အတိတ်ဘဝအဆက်ဆက်၌ ဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ နခီဏာ၊ မကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဘဝအဆက်ဆက်၌ပင်လျှင်။ ခီဏတ္တာ၊ ကုန်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အနာဂတာ၊ အနာဂတ်ဘဝအဆက်ဆက်၌ဖြစ်သော။ ဇာတိ၊ ဇာတိသည်။ နခီဏာ၊ မကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်ဘဝအဆက်ဆက်၌။ ဝါယာမာဘာဝတော၊ အားထုတ်ခြင်း၏ မရှိသေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ဖြစ်သော ဇာတိသည်။ နခီဏာ၊ မကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အဝိဇ္ဇမာနတ္တာ၊ ထင်ရှားမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ အဘာဝိတတ္တာ၊ မပွါးစေအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကစတုပဉ္စဝေါကာရဘဝေသု၊ ဧကစတုပဉ္စဝေါကာရဘဝတို့၌။ ဧကစတုပဉ္စက္ခန္ဓာဘေဒါ၊ တပါးသောခန္ဓာလေးပါးသောခန္ဓာငါးပါးသောခန္ဓာအပြားရှိသော။ ယာပနဇာတိ၊ အကြင်ဇာတိသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာဇာတိ၊ ထိုဇာတိသည်။ မဂ္ဂဿ၊ မဂ်၏။ ဘာဝိတတ္တာ၊ ပွါးစေသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနုပ္ပါဒဓမ္မတံ၊ တဘန်မဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇနေန၊ ရောက်သဖြင့်။ ခီဏာ၊ ကုန်ပြီ။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ မဂ္ဂဘာဝနာယ၊ မဂ်ကိုပွါးစေခြင်းဖြင့်။ ပဟီနကိလေသေ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်တော်မူ၍။ ကိလေသာဘာဝေ၊ ကိလေသာ၏မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝိဇ္ဇမာနာဝ၊ ထင်ရှားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ အာယတိံ၊ နောင်အခါ၌။ အပ္ပဋိသန္ဓိကံ၊ ပဋိသန္ဓေကိုပေးခြင်းသဘောမရှိ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တံဇာတိံ၊ ထိုဇာတိကို။ ဇာနန္တော၊ သိသည်ဖြစ်၍။ အဗ္ဘညာသိံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိပြီ။ ဝုသိတန္တိ၊ ဝုသိတံဟူသည်ကား။ ဝုတ္ထံပရိဝုတ္ထံ၊ သုံးအပ်ပြီ။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ စရိတံ၊ ကျင့်အပ်ပြီ။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဗြဟ္မစရိယံဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယံ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကေန၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏပုဂ္ဂိုလ်နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သတ္တသေခါ၊ ခုနှစ်ယောက်သောသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဗြဟ္မစရိယဝါသံ၊ မဂ်တည်းဟူသောမြတ်သောအကျင့်ကို။ ဝသန္တိနာမ၊ သုံးဆဲမည်ကုန်၏။ ခီဏာသဝါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဝုတ္တဝါသော၊ သုံးအပ်ပြီးသော အရိယာမဂ်တည်းဟူသောအကျင့်ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ ဗြဟ္မစရိယဝါသံ၊ မဂ်တည်းဟူသောမြတ်သောအကျင့်ကို သုံးအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ဝုသိတံဗြဟ္မစရိယန္တိ၊ ဝုသိတံဗြဟ္မစရိယံဟူ၍။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။ ကတံကရဏီယန္တိ၊ ကတံကရဏီယံဟူသည်ကား။ စတုသုသစ္စေသု၊ လေးပါးကုန်သောသစ္စာတို့၌။ စတူဟိမဂ္ဂေဟိ၊ လေးပါးကုန်သောမဂ်တို့ဖြင့်။ ပရိညာပဟာနသစ္ဆိကိရိယာဘာဝနာဝသေန၊ ပရိညာဉ်ကိစ္စပဟာနကိစ္စသစ္ဆိကိရိယာဘာဝနာကိစ္စတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သောဠသဝိဓကိစ္စံ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးအပြားရှိသောကိစ္စကိုလည်း။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီးစေအပ်ပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာဒယော၊ ပုထုဇဉ်ကလျာဏပုဂ္ဂိုလ်အစရှိသည်တို့သည်။ တံကိစ္စံ၊ ထိုမဂ်ကိစ္စကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်ဆဲ။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကတကရဏီယော၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်ပြီးသောမဂ်ကိစ္စရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တော၊ ဆင်ခြင်တော်မူသည်ဖြစ်၍။ ကတံကရဏီယန္တိ၊ ကတံကရဏီယံဟူ၍။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။ နာပရံဣတ္ထတ္တာယာတိ၊ နာပရံဣတ္ထတ္တာယဟူသည်ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုန၊ တဖန်။ ဣတ္ထဘာဝါယ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသော မဂ်ကိစ္စအကျိုးငှါ။ ဧဝံကိစ္စဘာဝါယ၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးသောမဂ်ကိစ္စအကျိုးငှါ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကိလေသက္ခယာယ၊ ထိုကိလေသာ၏ကုန်ခြင်းငှါ။ မဂ္ဂဘာဝနာကိစ္စံ၊ မဂ်ကိုပွါးစေခြင်းကိစ္စသည်။ မမ၊ ငါ့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဣတ္ထတ္တာယာတိ၊ ဣတ္ထတ္တာယဟူသည်ကား။ ဣတ္ထိဘာဝတော၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ခန္ဓာအစဉ်သန္တာန်တည်းဟူသောကိုယ်တော်၏အဖြစ်မှ။ ဧဝံပကာရာ၊ ဤသို့အပြားရှိသော။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဣမသ္မာ ခန္ဓသန္တာနာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝခန္ဓာအစဉ်သန္တာန်မှ။ အပရံ၊ တပါးသော။ ခန္ဓသန္တာနံ၊ ခန္ဓာအစဉ်သန္တာန်သည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဣမေပဉ္စက္ခန္ဓာ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ ဆိန္နမူလကာ၊ ပြတ်သောအမြစ်ရှိကုန်သော။ ရုက္ခာဝိယ၊ သစ်ပင်တို့ကဲ့သို့။ တေ၊ ထိုခန္ဓာတို့သည်။ တိဋ္ဌန္တိ၊ တည်ကုန်၏။ စရိမကဝိညာဏနိရောဓေန၊ ပစ္ဆိမဝိညာဉ်၏ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အနုပါဒါနော၊ လောင်ရာမီးစာမရှိသော။ ဇာတဝေဒေါ၊ အဖြစ်မြန်သောမီးသည်။ နိဗ္ဗာတိဝိယ၊ ငြိမ်းသကဲ့သို့။ နိဗ္ဗာယိဿန္တိ၊ ငြိမ်းကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဗ္ဘညာသိ၊ သိတော်မူပြီ။ ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏပရိဂ္ဂဟိတံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ဖြင့်သိမ်းဆည်းပြီးသော။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတရားတို့၏။ ခယဉာဏာဓိဂမံ၊ ကုန်ကြောင်းဖြစ်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကိုရခြင်းကို။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏာတိအာဒိံ၊ အယံခေါမေဗြာဟ္မဏ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုအယံခေါမေဗြာဟ္မဏစသောပါဠိ၌။ ဝိဇ္ဇာတိ၊ ဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဉာဏဝိဇ္ဇာ၊ အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသောဝိဇ္ဇာတည်း။ အဝိဇ္ဇာဟူသည်ကား။ စတုသစ္စပဋိစ္ဆာဒိကာ၊ သစ္စာလေးပါးတို့ကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာတည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧတ္တာဝတာစ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏေန၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်ဖြင့်။ အတီတံသဉာဏံ၊ အတီတံသဉာဏ်ကို။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နာနာဂတံသဉာဏံ၊ ပစ္စုပ္ပန္နာနာဂတံသဉာဏ်ကို။ အာသဝက္ခယေန၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်ဖြင့်။ သကလလောကီလောကုတ္တရဂုဏံ၊ အလုံးစုံသောလောကီဂုဏ်လောကုတ္တရာဂုဏ်အပေါင်းကို။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တိသောဝိဇ္ဇာတိ၊ သုံးပါးသော ဝိဇ္ဇာတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗညုဂုဏေ၊ ဘုရားရှင်၏ဂုဏ်တို့ကို။ သင်္ဂဟေတွာ၊ ပေါင်း၍။ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ အတ္တနော၊ ကိုယ်တော်မြတ်၏။ အသမ္မောဟဝိဟာရံ၊ မတွေဝေသောနေခြင်းရှိသည်ကို။ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏားအား။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ။ ဧဝံဣမသ္မိံဝစနေ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ သမဏဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ သဗ္ဗညုတံ၊ သဗ္ဗညုအဖြစ်သို့။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ အဇ္ဇာဝိဝါ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ အရညဝါသံ၊ တော၌နေခြင်းကို။ နဝိဇဟတိ၊ မစွန့်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းဂေါတမအား။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ အညမ္ပိ၊ တပါးတည်းဖြစ်သော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စသည်။ အတ္ထိ နုခေါ၊ ရှိလေသေးသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံသတတ်။ အထ၊ ထိုသို့ကြံသောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အကြံကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဒိတွာ၊ သိတော်မူ၍။ ဣမိနာအဇ္ဈာသယာနုသန္ဓိနာ၊ ဤအဇ္ဈာသယာနုသန္ဓေဖြင့်။ သိယာခေါပနတေဣတိအာဒိံ၊ သိယာခေါပနတေဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ သိယာခေါပန ဗြာဟ္မဏဧဝမဿာတိ၊ သိယာခေါပန ဗြာဟ္မဏ ဧဝမဿဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ တုယှံ၊ သင်၏။ ဧဝံစိတ္တံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နခေါပနေတံ ဗြာဟ္မဏဧဝံဒဋ္ဌဗ္ဗန္တိ၊ နခေါပနေတံ ဗြာဟ္မဏဧဝံဒဋ္ဌဗ္ဗံဟူသည်ကား။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ တယာ၊ သင်သည်။ မယှံ၊ ငါဘုရား၏။ ဧတံခေါပန ပန္တသေနာသနပဋိသေဝနံ၊ ဤလူတို့၏ဥပစာရမှဝေးသောကျောင်းကိုမှီဝဲခြင်းကို။ အဝိရာဂါဒိတာယ၊ အဝိရာဂစသည်တို့၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပန္တသေနာသနပဋိသေဝနေ၊ လူတို့၏ဥပစာရမှားသောကျောင်းကို မှီဝဲခြင်း၌။ အကာရဏံ၊ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို။ ပဋိက္ခိပိတွာ၊ ပယ်တော်မူ၍။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဒွေခေါအဟန္တိအာဒိံ၊ ဒွေခေါအဟံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ အတ္ထောယေဝ၊ အတ္ထသည်ပင်လျှင်။ အတ္ထဝသော၊ အတ္ထဝသမည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒွေခေါအဟံဗြာဟ္မဏ အတ္ထဝသေတိဧတ္ထ၊ ဒွေခေါအဟံဗြာဟ္မဏအတ္ထဝသေဟူသောဤပုဒ်၌ ဗြာဟ္မဏ ပုဏ္ဏား။ အဟံခေါ၊ ငါသည်လျှင်။ ဒွေအတ္ထေ ဒွေကာရဏေ အကြောင်းတို့ကို။ သမ္ပဿမာနော၊ ကောင်းစွာမြင်သောကြောင့် ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တနောစဒိဋ္ဌဓမ္မေသုခဝိဟာရန္တိဧတ္ထ၊ အတ္တနောစဒိဋ္ဌဓမ္မေသုခဝိဟာရံဟူသောပုဒ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မောနာမ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မမည်သည်ကား။ ပစ္စက္ခော၊ မျက်မှောက်ရှုအပ်သော။ အယံအတ္တဘာဝေါ၊ ဤအတ္တဘောတည်း။ သုခဝိဟာရောနာမ၊ သုခဝိဟာရမည်သည်ကား။ စတုန္နံဣရိယာပထဝိဟာရာနံ၊ လေးပါးကုန်သောဣရိယာပထဝိဟာရတို့၏။ ဖာသုကာ၊ ချမ်းသာခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကော တည်းတည်း။ အရညေ၊ တော၌။ ဝိဟရတော၊ နေသောရဟန်းအား။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဥစ္စာရပဿာဝကိစ္စံ၊ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကိစ္စကို။ ဥပါဒါယ၊ အစပြု၍။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣရိယာပထာ၊ ဣရိယာပုထ်တို့သည်။ ဖာသုကာ၊ ချမ်းသာကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မဿ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်တော်၏အဖြစ်၏။ သုခဝိဟာရံ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်းကို။ ဣတိ အယံအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

ပစ္ဆိမဇနတံအနုကမ္ပမာနောတိ၊ ပစ္ဆိမဇနတံ အနုကမ္ပမာနောဟူသည်ကား။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ အရညဝါသေန၊ တောကျောင်း၌နေသဖြင့်။ ပစ္ဆိမဇနတာ၊ နောင်လာလူအပေါင်းသည်။ အနုကမ္ပိတာ၊ ချီးမြှင့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတာ၊ သဒ္ဓါယုံကြည်၍ရဟန်းပြုကုန်သော။ ကုလပုတ္တာ၊ အမျိုးသားတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အရညဝါသံ၊ တောကျောင်း၌နေခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ယသ္မာ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရား၏။ ပရိညာတဗ္ဗံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သောတရားသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ပဟာတဗ္ဗံ၊ ပယ်အပ်သောအကုသိုလ်ဓမ္မသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘာဝေတဗ္ဗံ၊ ပွါးစေအပ်သောအရိယာမဂ်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ သစ္ဆိကာတဗ္ဗံ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောနိဗ္ဗာန်သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားလည်း။ အရညသေနာသနာနိ၊ တောကျောင်းတို့ကို။ နရဇ္ဇတိနာမ၊ မစွန့်တုံသေး၏။ မယံပန၊ ငါတို့မူကား။ ကိံဝတ္တဗ္ဗံ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ တတ္ထ၊ ထိုတောကျောင်း၌။ ဧတံဝိဟာရံ၊ ထိုသို့နေခြင်းကို။ ဝသိတဗ္ဗံ၊ နေအပ်သည်ကို။ အနုဿရိဿန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့တောကျောင်း၌နေသည်ရှိသော်။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်စွာသာလျှင်။ ဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ အန္တကရာ၊ အဆုံးကိုပြုကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပစ္ဆိမာဇနတာ၊ နောင်လာသူအပေါင်းသည်။ အနုကမ္ပိတာ၊ ချီးမြှင့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ ပစ္ဆိမဉ္စဇနတံအနုကပ္ပမာနောတိ၊ ပစ္ဆိမဉ္စဇနတံအနုကပ္ပမာနောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အတ္တမနော၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဇာဏုသောဏီပုဏ္ဏားသည်။ အနုကမ္ပိတရူပါတိအာဒိံ၊ အနုကမ္ပိတရူပါဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ အနုကမ္ပိတရူပါတိ၊ အနုကမ္ပိတရူပါဟူသည်ကား။ အနုကမ္ပိတဇာတိကာ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်သောသဘောရှိကုန်၏။ အနုကမ္ပိတသဘာဝါ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်သောသဘောရှိကုန်၏။ ဇနတာတိ၊ ဇနတာဟူသည်ကား။ ဇနသမူဟော၊ လူအပေါင်းတည်း။ ယထာတံအရဟတာသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေနာတိ၊ ယထာတံအရဟတာသမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေနဟူသည်ကား။ အရဟာ၊ ပစ္စည်လေးပါးကိုခံတော်မူထိုက်သော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသခင်သည်။ အနုကမ္ပေယျယထာ၊ အစဉ်ချီးမြှင့်သကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ အနုကမ္ပိတရူပါ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်သောသဘောရှိကုန်၏။ ဣတိဧဝဉ္စပန၊ ဤသို့လျှင်။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တံဓမ္မဒေသနံ၊ ထိုဟောတော်မူသောဒေသနာကို။ အဗ္ဘနုမောဒမာနော၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်သည်ဖြစ်၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိက္ကန္တံဘောဂေါတမ အဘိက္ကန္တံဘောဂေါတမာတိ၊ အဘိက္ကန္တံဘောဂေါတမအဘိက္ကန္တံဘောဂေါတမဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ နားတော်လျှောက်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ အယံအဘိက္ကန္တသဒ္ဒေါ၊ ဤအဘိက္ကန္တသဒ္ဒါသည်။ ခယသုန္ဒရာဘိရူပအဗ္ဘနုမောဒနေသု၊ ကုန်ခြင်းဟူသောအနက်ကောင်းခြင်းဟူသောအနက်လွန်စွာအဆင်းလှခြင်းဟူသောအနက် အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းဟူသောအနက်တို့၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အဘိက္ကန္တာဘန္တေရတ္တိနိက္ခန္တောပဌမောယာမောစိရနိသိန္နော ဘိက္ခုသံဃောတိအာဒီသု၊ အဘိက္ကန္တာဘန္တေရတ္တိနိက္ခန္တောပဌမောယာမောစိရနိသိန္နော ဘိက္ခုသံဃောဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ခယေ၊ ကုန်ခြင်း၌။ ဒိဿတိ။ ထင်၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ရတ္တိ၊ ညဉ့်သည်။ အဘိက္ကန္တာ၊ လွန်ပြီ။ ပဌမောယာမော၊ ပဌမယံသည်။ နိက္ခန္တော၊ ထွက်ပြီ။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ စိရနိသိန္နော၊ နေရသည်ကြာမြင့်ပြီ။ အယံဣမေသံစတုန္နံပုဂ္ဂလာနံအဘိက္ကန္တတရောစပဏီတတရောစာတိအာဒီသု၊ အယံဣမေသံစတုန္နံပုဂ္ဂလာနံအဘိက္ကန္တတရောစပဏီတတရောစဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ သုန္ဒရော၊ ကောင်းသော။ စတုန္နံ၊ လေးယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံပုဂ္ဂလာနံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ အယံ၊ ဤစတုတ္ထပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဘိက္ကန္တတရောစ၊ အလွန်လည်းနှစ်သက်အပ်၏။ ပဏီတတရောစ၊ ကောင်းလည်းကောင်းမြတ်၏။ ။ ကောမေဝန္ဒတိပါဒါနိ၊ ဣဒ္ဓိယာယသသာဇလံ၊ အဘိက္ကန္တေနဝဏ္ဏေန၊ သဗ္ဗာဩဘာသယံဒိသာတိအာဒီသု၊ ကောမေဝန္ဒတိပါဒါနိ၊ ဣဒ္ဓိယာယသသာဇလံ၊ အဘိက္ကန္တေနဝဏ္ဏေန၊ သဗ္ဗာဩဘာသယံဒိသာဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အဘိရူပေ၊ လွန်စွာအဆင်းလှခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ။ ဣဒ္ဓိယာ၊ နတ်၏တန်ခိုးဖြင့်လည်းကောင်း။ ယသသာ၊ နတ်၏အခြံအရံဖြင့်လည်းကောင်း။ ဇလံဇလန္တော၊ တောက်ပလျက်။ အဘိက္ကန္တေန၊ အလွန်နှစ်လိုဘွယ်ရှိသော။ ဝဏ္ဏေန၊ နတ်၏အဆင်းဖြင့်။ သဗ္ဗာဒိသာ၊ ခပ်သိမ်းသောအရပ်မျက်နှာတို့ကို။ ဩဘာသယံဩဘာသယန္တော၊ ထွန်းတောက်ပလျက်။ မေ၊ ငါ၏။ ပါဒါနိ၊ ခြေတော်တို့ကို။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုးသည်တကား။ ကော၊ အဘယ်သူနည်း။ ။ အဘိက္ကန္တံဘန္တေတိအာဒီသု၊ အဘိက္ကန္တံဘန္တေဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အဗ္ဘနုမောဒနေ၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်ခြင်းအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်နှစ်လိုဘွယ်ရှိပေစွတကား။ ဣဓာပိ၊ ဤအဘိက္ကန္တံဘော၊ ဂေါတမစသောပါဌ်၌လည်း။ အဗ္ဘနုမောဒနေယေဝ၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်ခြင်းအနက်၌သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အဗ္ဘနုမောဒန၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်ခြင်းအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ သာဓု၊ ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ။ ဘယေစ၊ ကြောက်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ ကောဓေစ၊ အမျက်ထွက်သောအခါလည်းကောင်း။ ပသံသာယံ၊ ချီးမွမ်းသောအခါ၌လည်းကောင်း။ တုရိတေ၊ အဆောတလျှင်ပြုအပ်သောအမှုကိစ္စကိုပြုသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ကောတုဟလေ၊ ဒိဋ္ဌသုတမုတမင်္ဂလာစသော အုပ်အုပ်ကျက်ကျက်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ အစ္ဆရေ၊ အံ့ဩသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဟာသေစ၊ ရွှင်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ သောကေ၊ စိုးရိမ်သောအခါ၌လည်းကောင်း။ ပသာဒေစ၊ ကြည်ညိုသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဗုဓေါ၊ ပညာရှိသည်။ အာမေဋိတံ၊ အာမေဋိတ်ကို။ ကရေ၊ ပြုရာ၏။ ။ ဣတိဣမိနာစ လက္ခဏေန၊ ဤလက္ခဏာဖြင့်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအဘိက္ကန္တံစသောပါဠိ၌။ ပသာဒဝသေနစ၊ ကြည်ညိုခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပသံသာဝသေနစ၊ ချီးမွမ်းခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အယံဗြာဟ္မဏော၊ ဤဇာဏုသောဏီပုဏ္ဏားသည်။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အဘိက္ကန္တံ အဘိက္ကန္တန္တိ၊ အဘိက္ကန္တံ အဘိက္ကန္တဟူသည်ကား။ အတိဣဋ္ဌံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ အဘိမနာပံ၊ အလွန်နှစ်လိုဘွယ်ရှိ၏။ အဘိသုန္ဒရံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအဘိက္ကန္တသဒ္ဒါတို့တွင် ဧကေန၊ တခုသော။ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒေန၊ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒါဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ထောမေတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ ဧကေန၊ တခုသော။ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒေန၊ အဘိက္ကန္တသဒ္ဒါဖြင့်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ထောမေတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဘိက္ကန္တံဟူသောပုဒ်၌။ အဓိပ္ပာယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ဘောဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ ဘောတောဂေါတမဿ၊ အရှင်ဂေါတမ၏။ ယဒိဒံယာဧသောဓမ္မဒေသနာ၊ အကြင်တရားဒေသနာတော်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဓမ္မဒေသနာ၊ ထိုတရားဒေသနာတော်သည်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဘောတောဂေါတမဿ၊ အရှင်ဂေါတမ၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ မမ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ယဒိဒံယောဧကောပသာဒေါ၊ အကြင်ကြည်ညိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောပသာဒေါ၊ ထိုကြည်ညိုခြင်းသည်။ အဘိက္ကန္တံ အဘိက္ကန္တော၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဘဂဝတောယော၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ ဝစနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ ဒွေဒွေအတ္ထေ၊ နှစ်ပါးနှစ်ပါးသောအနက်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ထောမေတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ ဘောတောဂေါတမဿ၊ အရှင်ဂေါတမ၏ ဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်သည်။ ဒေါသနာသနတော၊ ရာဂစသောကိလေသာတည်းဟူသောအပြစ်ကိုဖျောက်တတ်သောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဂုဏာဓိဂမနတော၊ သီလစသောကျေးဇူးတို့ကိုရစေတတ်သောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ တထာ၊ ထို့အတူ။ သဒ္ဓါဇနနတော၊ သဒ္ဓါတရားကိုဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ပညာဇနနတော၊ ပညာတရားကိုဖြစ်စေတတ်သောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ သာတ္ထတော၊ အနက်နှင့်ပြည့်စုံသောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ သဗျဉ္ဇနတော၊ သဘာဝနိရုတ္တိသဒ္ဒါနှင့်ပြည့်စုံသောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဥတ္တာနပဒတော၊ ပေါ်သောပုဒ်ရှိသောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဂမ္ဘီရတ္တတော၊ နက်နဲသောအနက်ရှိသောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ကဏ္ဏသုခတော၊ သာယာပြေပြစ်သည်ဖြစ်၍ ကြားတိုင်းနားချမ်းသာသောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဟဒယင်္ဂမတော၊ နှလုံးသို့ဝင်သောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ အနတ္တုက္ကံသနတော၊ မိမိကိုယ်ကိုမချီးမြှောက်သောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ အပရသမ္ဘနတော၊ သူတပါးကိုမရှုတ်ချသောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ကရုဏာသီတလတော၊ ကရုဏာဖြင့်ချမ်းမြေ့သောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ပညာဝဒါတတော၊ ပညာဖြင့်ကိလေသာတည်းဟူသောအမိုက်ကိုဖျက်ဆီးခြင်းကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ အာပါတရမဏီယတော၊ ကြားသောသူတို့အားသာယာစွာထင်သောအာရုံရှိသောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိမဒ္ဒက္ခမတော၊ ရှေ့နောက်မဆန့်ကျင်သည်ဖြစ်၍ နှောက်ရှက်ခြင်းငှါခံ့သောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ သုယျမာနသုခတော၊ ကြားတိုင်းနားချမ်းသာသောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဝီမံသိယမာနဟိတတော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်သည်ရှိသော် အကျိုးစီးပွားရှိသောကြောင့်။ အဘိက္ကန္တံ၊ အလွန်ကောင်း၏။ ဣတိဧဝမာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ တတော၊ ထိုအဘိက္ကန္တံဘောဂေါတမဟူသောနှစ်ပုဒ်တို့မှ။ ပရမ္ပိ၊ နောက်၌လည်း။ စတုဟိဥပမာဟိ၊ လေးပါးကုန်သောဥပမာတို့ဖြင့်။ ဒေသနံယေဝ၊ ဒေသနာတော်ကိုသာလျှင်။ ထောမေတိ၊ ချီးမွမ်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာ၌။ နိကုဇ္ဇိတံ၊ နိကုဇ္ဇိတံဟူသည်ကား။ အဓောမုခဌဝိတံ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်အောက်သို့မျက်နှာပြု၍ထားအပ်သောအိုးကို။ ဟေဋ္ဌာမုခောတံ၊ မိမိသဘောအားဖြင့်အောက်သို့မျက်နှာမူ၍တည်သောအိုးကို။ ဥက္ကုဇ္ဇေယျဟူသည်ကား။ ဥပရိမုခံ၊ အထက်သို့မျက်နှာမူသည်ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ပဋိစ္ဆန္နန္တိ၊ ပဋိစ္ဆန္နံဟူသည်ကား။ တိဏပဏ္ဏာဒိစ္ဆာဒိတံ မြက်သစ်ရွက်စသည်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းအပ်သောဝတ္ထုကို။ ဝိဝရေယျာတိ၊ ဝိဝရေယျဟူသည်ကား။ ဥဂ္ဃာဋေယျ၊ ဖွင့်လှစ်သည်ကိုပြရာ၏။ မုဠဿာတိ၊ မုဠဿဟူသည်ကား။ ဒိသာမူဠဿ၊ ခရီးမှားသောသူအား။ မဂ္ဂံအာစိက္ခေယျာတိ၊ မဂ္ဂံအာစိက္ခေယျဟူသည်ကား။ ဟတ္ထေ၊ လက်၌။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဧသဧသော၊ ဤသည်ကား။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ အန္ဓကာရဟူသည်ကား။ ကာဠပက္ခစာတုဒ္ဒသီ အဋ္ဌမိ နာနသဏ္ဌာနမေဃပဋလ ခေါင်အခါတခဲနက်လေးပါးရှိသောကာမအမိုက်၌။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ နပေါ်သောပုဒ်တို့၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်။ အဓိပ္ပါယယောဇနာ၊ အဓိပ္ပါယ်ယောဇနာခြင်းတည်း။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သောသူသည်။ နိကုဇ္ဇိတံ၊ အောက်သို့မျက်နှာပြု၍ထားအပ်သောအိုးကို။ ဥက္ကုဇ္ဇေယျယထာ၊ အထက်သို့မျက်နှာပြု၍ထားရာသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အသဒ္ဓမ္မဝိမုခံ၊ သူတော်ကောင်းတရားမှမျက်ကွယ်ဖြစ်သော။ အသဒ္ဓမ္မေ၊ မသူတော်တရား၌။ ပတိဋ္ဌိတံ၊ မကျွန်ုပ်ကို။ အသဒ္ဓမ္မာ၊ မသူတော်တရားမှ။ ဝုဋ္ဌာပေန္တေန ထာစသဖြင့်။ ပဋိစ္ဆန္နံ၊ မြက်သစ်ရွက်အစရှိသည်ဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သောဝတ္ထုကို။ ဝိဝရေယျယထာ၊ ဖွင့်လှစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ကဿပ အမည်ရှိသော။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သာသနန္တရဓာနတော၊ သာသနာတော်ကွယ်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဂဟနပဋိစ္ဆန္နံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောတောခြုံဖြင့်ဖုံးလွှမ်းအပ်သော သာသနံ၊ သာသနာတော်ကို။ ဝိဝရန္တေန၊ ဖွင့်တော်မူသဖြင့်။ မုဠဿ၊ ခရီးမှားသောသူအား။ မဂ္ဂံ၊ ခရီးကို။ အာစိက္ခေယျယထာ၊ ကြားရာသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ကုမ္မဂ္ဂမိစ္ဆာမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နဿ၊ အပါယ်သို့သွားကြောင်းဖြစ်သော စက်ဆုပ်အပ်သောခရီးမှားသောခရီးသို့သွားလေသော။ မေ၊ အကျွန်ုပ်အား။ သဂ္ဂမောက္ခမဂ္ဂံ၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောခရီးကို။ အာဝိကရောန္တေန၊ ထင်စွာပြုသဖြင့်။ အန္ဓကာရေ၊ အမိုက်တိုက်၌။ တေလပဇ္ဇေတံ၊ ဆီမီးတန်ဆောင်ကို။ ဓာရေယျယထာ၊ ထွန်းညှိရာသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ မောဟန္ဓကာရေ၊ မောဟတည်းဟူသော အမိုက်တိုက်၌။ နိမုဂ္ဂဿ၊ ငုတ်သော။ ဗုဒ္ဓါဒိရတနရူပါနိ၊ ဘုရားစသောရတနာသုံးပါးဟူသောရူပါရုံတို့ကို။ အပဿတော၊ မမြင်သော။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ တပ္ပဋိစ္ဆာဒကမောဟန္ဓကာရံ၊ ထိုဘုရားစသော ရတနာသုံးပါးတည်းဟူသော ရူပါရုံကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သော မောဟတည်းဟူသော အမိုက်တိုက်ကို။ ဝိဒ္ဓံသကဒေသနာပဇ္ဇောတံ၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောဒေသနာဟူသောဆီမီးတန်ဆောင်ကို။ ဓာရဏေန၊ ထွန်းညှိတော်မူသဖြင့်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ ဘောတာဂေါတမေန၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ ဧတေဟိပရိယာယေဟိ၊ ဤဥပမာဥပမေယျဟူသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပကာသိတတ္တာ၊ ပြအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနေကပရိယာယေန၊ များစွာသောအကြောင်းဖြင့်။ ဓမ္မော၊ တရားတော်ကို။ ပကာသိတော၊ ပြတော်မူပေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတော်ကို။ ထောမေတွာ၊ ချီးမွမ်းပြီး၍။ ဣမာယဒေသနာယံ၊ ဤဘယဘေရဝသုတ်ဒေသနာတော်၌။ ရတနတ္တယေ၊ ရတနာသုံးပါးအပေါင်း၌။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပသန္နာကာရံ၊ ကြည်ညိုသောအခြင်းအရာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧသာဟန္တိအာဒိံ၊ ဧသာဟံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။

တတ္ထပါဋ္ဌေ၊ ထိုဧသာဟံ အစရှိသောပါဠိ၌။ ဧသာဟန္တိ ဧသောအဟံ၊ ဧသာဟံဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဧသော အဟန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ဧသော အဟံဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဘဝန္တံ ဂေါတမံ သရဏံ ဂစ္ဆာမီတိ၊ ဘဝန္တံ ဂေါတမံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ ဟူသည်ကား။ ဘဝံ ဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သရဏပရာယနံ၊ လည်းလျောင်းရာဖြစ်၏။ အဃဿ၊ မကောင်းမှုမှ။ တာတာ၊ စောင့်ရှောက်ပေတတ်၏။ ဟိတဿ စ၊ အစီးအပွားကိုလည်း။ ဝိဓာတာ၊ စီရင်ပေတတ်၏။ ဣတိဣမိနာ အဘိပ္ပါယေန၊ ဤသို့သောအလိုဖြင့်။ အဟံတံ ဂေါတမံ၊ အရှင်ဂေါတမကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ ဘဇာမိ သေဝါမိ ပယိရုပါသာမိ၊ ဆည်းကပ်ပါ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧဝံ၊ ဤမကောင်းမှုမှစောင့်ရှောက်၍ ချမ်းသာကိုဆောင်ပေတတ်၏ဟူ၍။ ဇာနာမိ ဗုဇ္ဈာမိ၊ သိပါ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယေသံ ဓာတုနံ၊ အကြင်ဓာတ်တို့၏။ ဂတိအတ္ထော၊ လာခြင်းဟူသော အနက်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေသံ ဓာတုနံ၊ ထိုဓာတ်တို့၏။ ဗုဒ္ဓိအတ္ထော၊ သိခြင်းဟူသောအနက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဂစ္ဆာမီတိ ဣမဿ၊ ဂစ္ဆာမိဟူသော ဤပုဒ်၏။ ဇာနာမိ ဗုဇ္ဈာမီတိ၊ ဇာနာမိ ဗုဇ္ဈာမိဟူသော။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဓမ္မဉ္စ ဘိက္ခုသံဃဉ္စာတိဧတ္ထပန၊ ဓမ္မဉ္စ ဘိက္ခုသံဃဉ္စဟူသော ဤပါဌ်၌ကား။ အဓိဂတမဂ္ဂေ၊ ရအပ်ပြီးသော မဂ္ဂသစ္စာရှိကုန်သော။ သစ္ဆိကတနိရောဓေစ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်ပြီးသော နိရောဓသစ္စာရှိကုန်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ယထာနုသိဋ္ဌံ၊ ဆုံးမတော်မူတိုင်း။ ပဋိပဇ္ဇမာနေစ၊ ကျင့်ကုန်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း။ အပါယေသု၊ အပါယ်ဘုံတို့၌။ အပတမာနေ၊ မကျစေသည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဓာရေတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ သော ဓမ္မော၊ ထိုတရားသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေါစေဝ၊ အရိယမဂ်သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယာတာ ဘိက္ခဝေဓမ္မာသင်္ခတာ အရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါ တေသံ အဂ္ဂမက္ခာယတီတိ၊ ယာတာ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာသင်္ခတာ အရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါ တေသံအဂ္ဂမက္ခာယနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဣတိအာဒိအနုဗန္ဓိတွာ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ အာဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်ကုန်သော။ သင်္ခတာ၊ သင်္ခတဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသင်္ခတတရားတို့တွင်။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံသော။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကေဝလဉ္စ၊ ကေဝလဉ္စလည်း။ အရိယမဂ္ဂေါစေဝ၊ အရိယမဂ်သည်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်သည်လည်းကောင်း။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်သည်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အဝိသေသေနခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အရိယဖလေတိ၊ အရိယဖိုလ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပရိယတ္တိဓမ္မောတိ၊ ပရိယတ္တိဓမ္မသည်လည်း။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဆတ္တမာဏဝကဝိမာနေ၊ ဆတ္တမာဏဝကဝတ္တု၌။ ရာဂဝိရာဂမနေဇမသောကံ၊ ဓမ္မမသင်္ခတမပ္ပဋိကုလံ မဓုရမိမံပဂုဏံသုဝိဘတ္တံ၊ ဓမ္မမိမံသရဏတ္တမုပေတီတိ၊ ရာဂဝိရာဂမနေဇမသောကံ၊ ဓမ္မမသင်္ခတမပ္ပဋိကုလံ၊ မဓုရမိမံပဂုဏံသုဝိဘတ္တံ၊ ဓမ္မမိမံသရဏတ္တမုပေဟိဟူ၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ရာဂဝိရာဂံ၊ ရာဂ၏ကင်းကြောင်းဖြစ်သော။ ဣမံဓမ္မဉ္စ၊ ဤမဂ်တရားကိုလည်းကောင်း။ အနေဇံ၊ ရာဂစသောကိလေသာမရှိထသော။ အသောကံ၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိထသော။ ဣမံဓမ္မဉ္စ၊ ဤနိဗ္ဗာန်တရားကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပဋိကုလံ၊ နှောက်ယှက်ခြင်းမရှိသော။ မဓုရံ၊ ကောင်းမြတ်သော။ ပဂုဏံ၊ လေ့လာပြီးသော။ သုဝိဘတ္တံ၊ ကောင်းစွာ ဝေဘန်အပ်သော။ ဣမံဓမ္မဉ္စ၊ ဤပရိယတ်တရားကိုလည်းကောင်း။ သရဏတ္တံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့။ ဥပေဟိ၊ ဆည်းကပ်လေလော။ ဧတ္ထ ဧတိဿံ ဂါထာယံ၊ ဤဂါထာ၌။ ရာဂဝိရာဂေါတိပဒေန၊ ရာဂဝိရာဂဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။ အနေဇမသောကန္တိပဒေန၊ အနေဇမသောကံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဖလံ၊ ဖိုလ်ကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဓမ္မမသင်္ခတန္တိပဒေန၊ ဓမ္မမသင်္ခတံဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ အပ္ပဋိကုလံ မဓုရမိမံ ပဂုဏံသုဝိဘတ္တန္တိပဒေန၊ အပ္ပဋိကုလံ မဓုရမိမံပဂုဏံသုဝိဘတ္တံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ပိဋိကတ္တယေန၊ ပိဋိကတ်သုံးပုံနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဘန်အပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗဓမ္မက္ခန္ဓာ၊ အလုံးစုံသော ဓမ္မခန္ဓာတို့ကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌိသီလသံဃာတေန၊ အယူသီလတူသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသောအပေါင်းဖြင့်။ သံဟတော၊ ပေါင်းအပ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံဃော၊ သံဃမည်၏။ သော၊ ထိုသံဃာသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ အဋ္ဌအရိယပုဂ္ဂလသမူဟော၊ ရှစ်ယောက်သောအရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အပေါင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တသ္မိံယေဝဝိမာနေ၊ ထိုဆတ္တမာဏဝကဝိမာနဝတ္တု၌ပင်လျှင်။ ယတ္ထစ ဒိန္နံမဟပ္ဖလံသမာဟု၊ စတုသုသုစိသုပုရိသယုဂေသု၊ အဋ္ဌစ ပုဂ္ဂလဓမ္မဒသာတေ၊ သံဃမိမံ သရဏတ္တမုပေဟီတိ၊ ယတ္ထစဒိန္နံမဟပ္ဖလံသမာဟု၊ စတုသုသုစိသုပုရိသယုဂေသု၊ အဋ္ဌစ ပုဂ္ဂလဓမ္မဒသာတေ၊ သံဃမိမံ သရဏတ္တမုပေဟိဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သုစီသု၊ စင်ကြယ်ကုန်ထသော။ စတူသု၊ လေးပါးကုန်သော။ ယတ္ထစယေသုပုရိသယုဂေသု၊ အကြင်ယောကျ်ားမြတ်အစုံတို့အား။ ဒိန္နံ၊ လှူအပ်သောအလှူကို။ မဟပ္ဖလံ၊ များသောအကျိုးရှိ၏ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဓမ္မဒဿ၊ တရားကိုမြင်ကုန်သော။ တေပုရိသယုဂါ၊ ထိုယောကျ်ားမြတ်အစုံတို့သည်။ ပုဂ္ဂလဝသေန၊ အသီးအသီးသောပုဂ္ဂိုလ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဋ္ဌစပုဂ္ဂလာ၊ ရှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမံသံဃံ၊ ဤသံဃာကို။ သရဏတ္တံ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းသို့။ ဥပေဟိ၊ ဆည်းကပ်လေလော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ သံဃော၊ အပေါင်းတည်း။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းတို့၏အပေါင်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဗြဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ တီဏိသရဏဂမနာနိ၊ သုံးပါးသောသရဏဂုံတို့ကို။ ပဋိဝေဒေဟိ၊ ကြား၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသုသရဏဂမနေသု၊ ထိုသရဏဂုံတို့၌။ ကောသလ္လတ္ထံ၊ လိမ္မာစိမ့်သောငှာ။ သရဏံ၊ သရဏလည်းကောင်း။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂမနလည်းကောင်း။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ သရဏဂမနပ္ပဘေဒေါ၊ သရဏဂုံ၏အပြားလည်းကောင်း။ သရဏဂမနဖလံ၊ သရဏဂုံ၏အကျိုးလည်းကောင်း။ သံကိလေသော၊ သရဏဂုံ၏ညစ်ညူးခြင်းလည်းကောင်း။ ဘေဒေါ၊ သရဏဂုံ၏ ပျက်စီးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ အယံဝိဓိ၊ ဤအစီရင်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣမံဝိဓိ၊ ဤအစီအရင်သည်။ သေယျထာကထမော၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဒတ္ထတော၊ ပုဒ်အနက်အားဖြင့်။ ယံရတနတ္တယံ၊ အကြင်ရတနာသုံးပါးအပေါင်းသည်။ ဟိံသတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံရတနတ္တယံ၊ ထိုရတနာသုံးပါးအပေါင်းသည်။ သရဏံ၊ သရဏမည်၏။ သရဏဂတာနံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ကုန်သောသူတို့အား။ တေနေဝသရဏဂမနေန၊ ထိုသို့ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းဖြင့်လျှင်။ ဘယံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲဘေးကို။ သန္တာသံ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းဟူသော ပူပန်ခြင်းကို။ ဒုက္ခံ၊ ကာယိယဒုက္ခကို။ ဒုဂ္ဂတိပရိကိလေသံ၊ ဒုဂ္ဂတိဘဝ၌အကျုံးဝင်သော အလုံးစုံသော ဝဋ်ဆင်းရဲကို။ ဟနတိဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတဉ္စ၊ ထိုသရဏဂုံဟူသောအမည်သည်လည်း။ ရတနတ္တယေဿဝ၊ ရတနာသုံးပါး၏သာလျှင်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဟိတေ၊ အစီးအပွားကို။ ပဝတ္တနေန၊ ဖြစ်စေသဖြင့်။ အဟိတာစ၊ အစီးအပွားမရှိသည်တို့ကိုလည်း။ နိဝတ္တနေန၊ နစ်စေသဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဘယံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲဘေးကို။ ဟိံသတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဗုဒ္ဓမည်၏။ ဓမ္မော၊ မဂ္ဂဓမ္မသည်။ ဘဝကန္ထရာ၊ ဘဝတည်းဟူသောခရီးခဲ့မှ။ ဥတ္တရဏေနစ၊ ထုတ်ဆောင်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မော၊ ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ပရိယတ္တိဓမ္မသည်။ အဿာသဒါနေနစ၊ သက်သာရာကိုပေးသဖြင့်လည်းကောင်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဘယံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲဘေးကို။ ဟိံသတိဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ သံဃော၊ သံဃာသည်။ အပ္ပကာနမ္မိ၊ အနည်းငယ်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သက္ကာရာနံ၊ ပူဇော်သကာပြုခြင်းတို့၏။ ဝိပုလဖလပဋိလာဘကရဏေန၊ ပြန့်ပြောသော အကျိုးကိုရခြင်းပြုသဖြင့်။ ဘယံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲဘေးကို။ ဟိံသတိဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမိနာဝိပရိယာယေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းပရိယာယ်အားဖြင့်လည်း။ ရတနတ္တယံ၊ ရတနာတို့၏သုံးပါးတို့၏အပေါင်းလည်း။ သရဏံ၊ သရဏမည်၏။ တပ္ပသာဒတဂ္ဂရုတာဟိ၊ ထိုရတနာသုံးပါး၌ ကြည်ညိုခြင်းအရိုအသေအလေးအမြတ်ပြုခြင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဟတကိလေသော၊ ဖျောက်အပ်ပြီးသော ကိလေသာရှိသော။ ကပ္ပရာယနတာကာရပ္ပဝတ္တော၊ ထိုရတနာသုံးပါးတို့ လည်းလျောင်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ္တပ္ပာဒ်သည်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂမနမည်၏။ တံသမင်္ဂီသတ္တော၊ ထိုစိတ္တုပ္ပာဒ်နှင့်ပြည့်စုံသောသတ္တဝါသည်။ သရဏံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့ကိုကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ရောက်၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ စိတ္တုပ္ပါဒေန၊ စိတ္တပ္ပာဒ်ဖြင့်။ ဧတာနိ တီဏိရတနာနိ၊ ထိုရတနာသုံးပါးတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာတည်း။ ဧတာနိ တီဏိရတနာနိ၊ ဤသုံးပါးသောရတနာတို့သည်။ မေ၊ ငါ၏။ ပရာယနံ၊ လည်းလျောင်းရာတည်း။ ဣတိ ဧဝံ ဥပေတိ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ရောက်၏။ တဉ္စ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရဏဂမနံ၊ ကိုးကွယ်ရာ။ လောကုတ္တရဉ္စ၊ လောကုတ္တရာသရဏဂုံလည်းကောင်း။ လောကိယဉ္စ၊ လောကီသရဏဂုံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ လောကုတ္တရသရဏံဂမနံ၊ လောကုတ္တရာသရဏဂုံသည်။ ဒိဋ္ဌသစ္စာနံ၊ မြင်အပ်ပြီးသောသစ္စာရှိကုန်သော အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ မဂ်၏အခိုက်အတန့်၌။ သရဏဂမနုပက္ကိလေသသမုစ္ဆေဒေန၊ သရဏဂုဏ်၏ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သောကိလေသာတို့ကို အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သဖြင့်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူသောအာရုံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ သကလေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ရတနတ္တယေ၊ ရတနာသုံးပါးအပေါင်း၌။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ လောကိယံ၊ လောကီသရဏဂုံသည်။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ပုထုဇဉ်တို့အား။ သရဏဂမနုပက္ကိလေသဝိက္ခမ္ဘနေန၊ သရဏဂုံ၏ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သောကိလေသာတို့ကိုခွါသဖြင့်။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါဒိဂုဏာရမ္မဏံ၊ ဘုရားစသည်တို့၏ ဂုဏ်လျှင်အာရုံရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ တံ၊ ထိုလောကီသရဏဂုံသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရားအစရှိကုန်သော။ ဝတ္ထုသု၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌။ သဒ္ဓါပဋိလာဘော၊ သဒ္ဓါတရားကိုရခြင်းတည်း။ ဣတိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ သဒ္ဓါမူလိကာ၊ သဒ္ဓါလျှင်အကြောင်းရင်းရှိ၏။

ဒသသုပုညကိရိယာဝတ္တုသု၊ ဆယ်ပါးကုန်သောပုညကိရိယဝတ္ထုတို့၌။ ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိဇုကမ္မဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တယိဒံ တံဣဒံလောကိယသရဏဂမနံ၊ ထိုလောကီသရဏဂုံသည်လည်း။ အတ္တသန္နိယျာတနေန၊ မိမိကိုယ်ကိုဆောင်နှင်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ တပ္ပရာယနတာယ၊ ထိုရတနာသုံးပါးသို့လည်းလျောင်းသဖြင့်လည်းကောင်း။ သိဿာဘာဝူပဂမနေန၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏တပည့်အဖြစ်သို့ရောက်သဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါဏိပါတေန၊ အရိုအသေပြုသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဓာ၊ လေးပါးအပြားအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ အတ္တသန္နိယျာတနံနာမ၊ အတ္တသန္နိယျာတနသရဏဂုံမည်သည်ကား။ အဇ္ဇအာဒိံကတွာ၊ ယနေ့ကိုအစပြု၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ နိယျာကေမိ၊ ဆောင်နှင်းပါ၏။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်အား။ နိယျာမေတိ၊ ဆောင်နှင်းပါ၏။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ နိယျာမေတိ၊ ဆောင်နှင်းပါ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဘုရားအစရှိကုန်သောရတနာသုံးပါးတို့အား။ အတ္တပရိစ္စဇနံ၊ အတ္တဘောကိုစွန့်ခြင်းတည်း။ တပ္ပရာယနတာနာမ၊ တပ္ပရာယနတာမည်သည်ကား။ အဇ္ဇအာဒိံကတွာ၊ ယနေ့ကိုအစပြု၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဗုဒ္ဓပရာယနော၊ ဘုရားသာလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသောသူတည်း။ ဓမ္မပရာယနော၊ တရားသာလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသောသူတည်း။ သံဃပရာယနော၊ သံဃာသာလျှင်လည်းလျောင်းရာရှိသောသူတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ဓာရေထ၊ မှတ်တော်မူပါကုန်လော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တပ္ပရာယနဘာဝေါ၊ ထိုရတနာသုံးပါးသို့လည်းလျောင်းသောအဖြစ်တည်း။ သိဿာဘာဝူပဂမနံ၊ သိဿဘာဝူပဂမန သရဏဂုံမည်သည်ကား။ အဇ္ဇအာဒိံကတွာ၊ ယနေ့ကိုအစပြု၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အန္တေဝါသိကော၊ တပည့်တည်း။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ အန္တေဝါသိကော၊ တပည့်တည်း။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်၏။ အန္တေဝါသိကော၊ တပည့်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ဓာရေထ၊ မှတ်တော်မူပါကုန်လော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သိဿဘာဝူပဂမော၊ တပည့်၏အဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းတည်း။ ပါဏိပါတောနာမ၊ ပါဏိပါတမည်သည်ကား။ အဇ္ဇအာဒိံကတွာ၊ ယနေ့ကိုအစပြု၍။ အယံ၊ ဤသူသည်။ အဘိဝါဒနံ၊ ရှိခိုးခြင်းကို။ ပစ္စုဋ္ဌာနံ၊ နေရာမှထ၍ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်းကို။ အဉ္ဇလိကမ္မံ၊ လက်အုပ်ချီခြင်းကို။ သာမိစိကမ္မံ၊ အရိုအသေပြုခြင်းကို။ ဗုဒ္ဓါဒီနံယောဝတိဏ္ဏံဝတ္ထုနံ၊ ဘုရားစသောရတနာသုံးပါးတို့အားသာလျှင်။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ဓာရေထ၊ မှတ်တော်မူပါကုန်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရားအစရှိသောရတနာသုံးပါးတို့၌။ ပရမနိပစ္စကာရော၊ လွန်စွာကျိုးနွံတုံ့ဝပ်သော အခြင်းအရာတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမေသံအာကာရာနံ၊ ဤအခြင်းအရာတို့တွင်။ အညတရမ္ပိ၊ တပါးပါးသောအခြင်းအရာကိုလည်း။ ကရောန္တေန၊ ပြုသောသူသည်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ ဂဟိတံယေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပရဉ္စ၊ တနည်းလည်း။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်ပါ၏။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်အား။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်ပါ၏။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်အား။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်ပါ၏။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောကို။ ပရိစ္စတ္တောယေဝ၊ စွန့်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ မေ၊ ငါ၏။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို။ ပရိစ္စတ္တံယေဝ၊ စွန့်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဇီဝိတပရိယန္တိကံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေဆုံးသည်တိုင်အောင်။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ဆည်းကပ်ပါ၏။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ မေ၊ ငါ၏။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာတည်း။ သေဏံ၊ ပုန်းအောင်းရာတည်း။ ဘာဏံ၊ စောင့်ရှောက်ရာတည်း။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္တသန္နိယျာတနံ၊ အတ္တသန္နိယျာတနသရဏဂုံကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သတ္တာရဉ္စ၊ ဘုရားရှင်ကိုသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်ရလို၏။ ဘဂဝန္တမေဝ၊ ဘုရားရှင်ကိုသာလျှင်။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်ရလို၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သုဂတဉ္စ၊ ကောင်းသောစကားကိုဆိုတော်မူတတ်သော ဘုရားရှင်ကိုသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်တည်း။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်ရလို၏။ ဘဂဝန္တမေဝ၊ ဘုရားရှင်ကိုသာလျှင်။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်ရလို၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ အလုံးစုံသောတရားတို့ကို မဘာက်မပြန်သိတော်မူသော ဘုရားရှင်ကိုသာလျှင်။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်ရလို၏။ ဘဂဝန္တမေဝ၊ ဘုရားရှင်ကိုသာလျှင်။ ပေဿယျံ၊ ဖူးမြင်ရလို၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဥပါလိမထေရ်၏။ သရဏဂမနေ၊ သရဏဂုံယူခြင်း၌။ သိဿဘာဝူပဂမနံ၊ သိဿဘာဝူပဂမနသရဏဂုံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့။ သိဿဘာဝူပဂမနံ၊ သိဿဘာဝူပဂမနသရဏဂုံကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ သောအဟံ၊ ထိုအကျွန်ုပ်သည်။ သမ္ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ဘုရားရှင်ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ သုဓမ္မတဉ္စ၊ ကောင်းသောတရားတော်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ နမဿမာနော၊ ရှိခိုးလျက်။ ဂါမာ၊ ဂါမမှ။ ပုရာ၊ တပြည်မှ။ ပုရံ၊ တပြည်သို့။ ဝိစရိဿာမိ၊ သွားပါအံ့။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အာဠဝကာဒီနံ၊ အာဠဝကဘီလူးစသောသူတို့၏။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံကဲ့သို့။ တပ္ပရာယနတာ၊ တပ္ပရာယနသရဏဂုံ၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဗြဟ္မာယု၊ ဗြဟ္မာယုအမည်ရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဧကံသံ၊ ပခုံးတဘက်လက်ဝဲထက်၌။ ဥတ္တရာသင်္ဂံ၊ ကိုယ်ဝတ်ကို။ ကရိတွာ၊ တင်သည်ကို ပြု၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေသု၊ ခြေတော်တို့၌။ သီရသာ၊ ဦးဖြင့်။ နိပတိတွာ၊ ဝင်၍။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒါနိ၊ ခြေတော်တို့ကို။ မုခေနစ၊ မျက်နှာဖြင့်လည်း။ ဟတ္ထေဟိစ၊ လက်တို့ဖြင့်လည်း။ ပရိသမ္ဗာတတိ၊ ပွတ်သပ်၏။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဗြဟ္မာယု၊ ဗြဟ္မာယုမည်သော။ ဂေါတမ၊ အရှင်ဂေါတမ။ နာမ ဗြာဟ္မဏော၊ အမည်ရှိသော ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏား။ ဧဝံသာဝေတိ၊ ကြား၏။ ဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပါဏိပါထသရဏဂမနံ၊ ပါဏိပါထသရဏဂုံသည်။ ဒက္ခိဏေယျာဒိနာ ဝသေနဝိ၊ ဆွေမျိုး၏အစွမ်းကြောက်သည်၏။ ဘယာဒိနာဝသေနဝိ၊ ထိုက်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ဒက္ခိဏေယျပါဏိပါတော နာမ၊ ဒက္ခိဏေယျပါဏိပါတမည်သည်ကား။ ဒက္ခိဏေယျ၊ ၏အဖြစ်လျှင်အကြောင်းရှိသော အရိုအသေပြုခြင်းဖြင့်။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံကိုယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာတကာဒီနံ ဝသေနပဝတ္တံ ပါဏိပါတေနပန၊ ကုန်သောဆွေမျိုးတို့၏အဖြစ်အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောအရိုအသေပြုခြင်းတို့ဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဂ္ဂဝသေနဝါ၊ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ သရတံ၊ ကိုးကွယ်ရာကို။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ သေဠာသေန၊ အမြတ်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယောသာကိယောဝါ၊ အကြင်သာကီမျိုးသည်။ ယောကောလိယောဝါ၊ အကြင်ကောလိယမျိုးသည်။ အယံ၊ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကောတိ၊ ဆွေမျိုးတည်း။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သရဏံ၊ သရဏဂုံသည်။ အဂဟိတမေဝ၊ မယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောဝါ၊ အကြင်သူသည်မူ။ ရဟဏောဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမလည်း။ ရာဇပူဇိတော၊ မင်းတို့သည်ပူဇော်အပ်သောသူတည်း။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသောအာနုဘော်ရှိ၏။ အဝန္ဒိယမာနော၊ ရှိမခိုးသည်ရှိသော်။ အနတ္ထမ္ပိ၊ အကျိုးမဲ့ကိုလည်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘယေန၊ ကြောက်သောကြောင့်။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏။ တဿ၊ ထိုသူအား။ သရဏံ၊ သရဏဂုံသည်။ အဂဟိတမေဝ၊ မယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောပိ၊ အကြင်သူသည်လည်း။ ဗောဓိသတ္တကာလေ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်သောကာလ၌။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ဥဂ္ဂဟိတံ၊ အတတ်သင်ဘူးသည်ကို။ သရမာနော၊ အောက်မေ့သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓကာလေဝါ၊ ဘုရားဖြစ်သောကာလ၌မူလည်း။ ယံ၊ ဃရံ၊ အိမ်၌။ အာဝသံ အာဂစ္ဆန္တော၊ နေသော။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသည်။ ဘောဂေ၊ ဥစ္စာကို။ စတုဓာ၊ လေးပါးအဘို့ဖြင့်။ ဝိဘဇေ၊ ခွဲဝေရာ၏။ ဧကေန၊ တခုသောအဘို့ဖြင့်။ ဘောဂေ၊ စည်းစိမ်တို့ကို။ ဘုဉ္ဇေယျ၊ ခံစားရာ၏။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ဘို့သောဥစ္စာတို့ဖြင့်။ ကမ္မံ၊ ကုန်သွယ်ခြင်း လယ်လုပ်ခြင်း စသောအမှုကို။ ပယောဇယေ၊ ယှဉ်စေရာ၏။ စတုတ္ထဉ္စ၊ လေးဘို့မြောက်သောဥစ္စာကိုလည်း။ အာပဒါသု၊ ဘေးရန်တို့သည်။ သန္တေသု၊ ဖြစ်ကုန်လတ်သော်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်ပါလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ နိဓာပေယျ၊ မြေ၌မြှပ်ထားရာ၏။ ဧဝံရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ အနုသာသနိံ၊ အဆုံးအမကို။ ဥဂ္ဂဟေတွာ၊ သင်၍။ မေ၊ ငါ၏။ အာစရိယော၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏။

သရဏံ၊ သရဏဂုံသည်။ အဂဟိတမေဝ၊ မယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောပန၊ အကြင်သူသည်ကား။ အယံ၊ ဤဘုရားရှင်သည်။ လောကေ၊ လောက၌။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျော၊ မြတ်သောအလှူကိုခံထိုက်သောဘုရားပေတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏။ တေနေဝ၊ ထိုသူသည်သာလျှင်။ သရဏံ၊ သရဏဂုံသည်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဂဟိတသရဏဿ၊ ယူအပ်ပြီးသောသရဏဂုံရှိသော။ ဥပါသကာဿဝါ၊ သီတင်းသည်ယောကျ်ားအားလည်းကောင်း။ ဥပါသိကာယဝါ၊ သီတင်းသည်မိန်းမအားလည်းကောင်း။ အညတိတ္ထိယေသု၊ အညတိတ္ထိတို့၌။ ပဗ္ဗဇိတမ္ပိ၊ ရဟန်းပြုသည်လည်းဖြစ်သော။ ဉာတိံ၊ ဆွေမျိုးကို။ အယံ၊ ဤသူကား။ မေ၊ ငါ၏။ ဉာတကော၊ ဆွေမျိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝန္ဒတော၊ ရှိခိုးသောသူအား။ သရဏဂမနံ၊ သရဏဂုံသည်။ နဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ အပဗ္ဗဇိတံ၊ ရဟန်းမဖြစ်သောလူကို။ ဝန္ဒတော၊ ရှိခိုးသောသူအား။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာ ရှိအံ့နည်း။ နဘိဇ္ဇတိဧဝ၊ မပျက်သည်သာလျှင်တည်း။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဘယဝသေန၊ ကြောက်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝန္ဒတော၊ ရှိခိုးသောသူအား။ နဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သောရာဇာ၊ ထိုမင်းသည်။ ရဋ္ဌပူဇိတတ္တာ၊ ပြည်သူတို့သည်ပူဇော်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝန္ဒိယမာနော၊ ရှိမခိုးသည်ရှိသော်။ အနတ္ထမ္ပိ၊ အကျိုးမဲ့ကိုလည်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝန္ဒတော၊ ရှိခိုးသောသူအား။ နဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ သိက္ခာပကံ၊ သင်စေတတ်သော။ အညတိတ္ထိယံ၊ အညတိတ္ထိကို။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အာစရိယော၊ ဆရာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝန္ဒတောပိ၊ ရှိခိုးသောသူအားလည်း။ နဘိဇ္ဇတိ၊ မပျက်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သရဏဂမနပ္ပဘေဒေါ၊ သရဏဂုံ၏အပြားကို သိအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤသရဏဂုံတို့တွင်လည်း။ သော၊ ထို။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂုံ၏။ ဖလံနာမ၊ အကျိုးမည်သည်ကား။ သာမညဖလာနိ၊ သာမညဖိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခက္ခယော၊ အလုံးစုံသောဒုက္ခ၏ ကုန်ခြင်းသည်။ အာနိသံသဖလဉ္စ၊ အာနိသံသဖိုလ်သည်။ မည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယောစဗုဒ္ဓဉ္စဓမ္မဉ္စ သံဃဉ္စ သရဏံ ဂတော၊ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာနိ၊ သမ္မပ္ပညာယ ပဿတိ။ ဒုက္ခံ ဒုက္ခသမုပ္ပါဒံ၊ ဒုက္ခဿစ အတိက္ကမံ၊ အရိယံစာဋ္ဌင်္ဂိကံ မဂ္ဂံ၊ ဒုက္ခူပသမဂါမိနံ၊ ဧတံခေါသရဏံခေမံ၊ ဧတံသရဏမုတ္တမံ၊ ဧတံသရဏမာဂမ္မ၊ သဗ္ဗဒုက္ခာပမုစ္စတီတိ၊ ယောစ ဗုဒ္ဓဉ္စဓမ္မဉ္စ သံဃဉ္စ သရဏံ ဂတော၊ စတ္တာရိ အရိယသစ္စာနိ၊ သမ္မပ္ပညာယ ပဿတိ။ ဒုက္ခံ ဒုက္ခသမုပ္ပါဒံ၊ ဒုက္ခဿစ အတိက္ကမံ၊ အရိယံစာဋ္ဌင်္ဂိကံ မဂ္ဂံ၊ ဒုက္ခူပသမဂါမိနံ၊ ဧတံခေါသရဏံခေမံ၊ ဧတံသရဏမုတ္တမံ၊ ဧတံသရဏမာဂမ္မ၊ သဗ္ဗဒုက္ခာပမုစ္စတိဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ယောစ၊ အကြင်သူသည်။ ဗုဒ္ဓဉ္စ၊ ဘုရားကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မဉ္စ၊ တရားကိုလည်းကောင်း။ သံဃဉ္စ၊ သံဃာကိုလည်းကောင်း။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတော၊ ရောက်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုပ္ပါဒံ၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုလည်း။ အတိက္ကန္တံ၊ လွန်ရာဖြစ်သောနိရောဓသစ္စာလည်းကောင်း။ အရိယံ၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကံ၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဒုက္ခူပသမဂါမိနံ၊ ဒုက္ခ၏ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ မဂ္ဂဉ္စ၊ မဂ္ဂသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ အရိယသစ္စာတို့ကို။ သမ္မပ္ပညာယ၊ မဘောက်မပြန်သောပညာဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဧတံခေါသရဏံ၊ ဤသရဏဂုံသည်လျှင်။ ခေမံ၊ ဘေးမရှိ။ ဧတံသရဏံ၊ ဤသရဏဂုံသည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်၏။ ဧတံသရဏံ၊ ဤသရဏဂုံကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ သဗ္ဗဒုက္ခာ၊ ခပ်သိမ်းသောဆင်းရဲမှ။ ပမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ အပရဉ္စ၊ တနည်းလည်း။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ အနုပဂမနာဒိဝသေနပိ၊ မကပ်ခြင်းစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ဧတဿ၊ ထိုလောကုတ္တရာသရဏဂုံ၏။ အာနိသံသဖလံ၊ အာနိသံသဖလကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဋ္ဌာနမေတံဘိက္ခဝေအနဝကာသော၊ ယံဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နောပုဂ္ဂလော ကိဉ္စိသင်္ခါရံနိစ္စတောဥပဂစ္ဆေယျ၊ သုခတောဥပဂစ္ဆေယျ၊ ကိဉ္စိဓမ္မံအတ္တတောဥပဂစ္ဆေယျ၊ မာတရံဇီဝိတာဝေါရောပေယျ၊ ပိတရံ၊ အရဟန္တံဇီဝိတာဝေါရောပေယျ၊ ဒုဋ္ဌစိတ္တောတထာဂတဿ လောဟိတံဥပ္ပါဒေယျ၊ သံဃံဘိန္ဒေယျ၊ အညံသတ္ထာရံဥဒ္ဒိသေယျ၊ နေတံဋ္ဌာနံဝိဇ္ဇတီတိ၊ အဋ္ဌာနမေတံဘိက္ခဝေအနဝကာသော၊ ယံဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နောပုဂ္ဂလောကိဉ္စိသင်္ခါရံနိစ္စတောဥပဂစ္ဆေယျ၊ သုခတောဥပဂစ္ဆေယျ၊ ကိဉ္စိဓမ္မံအတ္တတောဥပဂစ္ဆေယျ၊ မာတရံဇီဝိတာဝေါရောပေယျ၊ ပိတရံ၊ အရဟန္တံဇီဝိတာဝေါရောပေယျ၊ ဒုဋ္ဌစိတ္တောတထာဂတဿ လောဟိတံဥပ္ပါဒေယျ၊ သံဃံဘိန္ဒေယျ၊ အညံသတ္ထာရံဥဒ္ဒိသေယျ၊ နေတံဋ္ဌာနံဝိဇ္ဇတိဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ မိန့်အပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နော၊ သောတာပတ္တိမဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သင်္ခါရံ၊ စတုဘုမ္မကသင်္ခါရတို့တွင် တပါးပါး၌အကျုံးဝင်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော သင်္ခါရကို။ နိစ္စတော၊ နိစ္စအားဖြင့်။ ယံဥပဂစ္ဆေယျ၊ အကြင်စွဲလမ်းရာ၏။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ ယံဥပဂစ္ဆေယျ၊ အကြင်စွဲလမ်းရာ၏။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသော ပညတ်နှင့်တကွဖြစ်သော ဓမ္မကို။ အတ္တတော၊ အတ္တဟူ၍။ ယံဥပဂစ္ဆေယျ၊ အကြင်စွဲလမ်းရာ၏။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ယံဝေါရောပေယျ၊ အကြင်ချရာ၏။ ပိတရံ၊ အဘကို။ အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ယံဝေါရောပေယျ၊ အကြင်ချရာ၏။ ဒုဋ္ဌစိတ္တော၊ ဒေါသစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ လောဟိတံ၊ သွေးကို။ ယံဥပ္ပါဒေယျ၊ အကြင်ဖြစ်စေရာ၏။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ယံဘိန္ဒေယျ၊ အကြင်သင်းခွဲရာ၏။ အညံ၊ ဘုရားမှတပါးသောသူကို။ သတ္ထာရံ၊ ဆရာဟူ၍။ ယံဥဒ္ဒိသေယျ၊ အကြင်ညွှန်းရာ၏။ ဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ အဋ္ဌာနံ၊ အကြောင်းမဟုတ်။ ဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ဧသောဩကာသော၊ ဤအရာသည်။ အနဝကာသော၊ အရာမဟုတ်။ လောကိယဿ၊ လောကီဖြစ်သော။ သရဏဂမနဿပန၊ သရဏဂုံ၏ကား။ ဘဝသမ္ပဒါပိ၊ သုဂတိဘဝ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဘောဂသမ္ပဒါပိ၊ အသုံးအဆောင်တို့၏ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဖလမေဝ၊ အကျိုးပင်လျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေကေစိဗုဒ္ဓံ သရဏံဂတာသေ၊ နတေဂမိဿန္တိအပါယဘူမိ၊ ပဟာယမာနုသံဒေဟံ၊ ဒေဝကာယံပရိပူရေဿန္တီတိ၊ ယေကေစိ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂတာသေ၊ နတေဂမိဿန္တိအပါယဘူမိံ၊ ပဟာယမာနုသံဒေဟံ၊ ဒေဝကာယံပရိပူရေဿန္တိဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသူတို့သည်။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတာသေ၊ ဆည်းကပ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အပါယဘူမိံ၊ အပါယ်ဘုံသို့။ နဂမိဿန္တိ၊ မလားရကုန်သတ္တံ့။ မနုဿဒေဟံ၊ လူ၏ကိုယ်ကို။ ပဟာယ၊ စွန့်၍။ ဒေဝကာယံ၊ နတ်၏ကိုယ်ကို။ ပရိပူရေဿန္တိ၊ ပြည့်စေကုန်လတ္တံ့။ အပရမ္ပိ၊ တပါးလည်း။ အထခေါသက္ကောဒေဝါနမိန္ဒော အသီတိယာ ဒေဝတာသဟဿေဟိသဒ္ဓိံ ယေနာယသ္မာမဟာမောဂ္ဂလာနော၊ တေနုပသင်္ကမိ၊ (ပ)၊ ဧကမန္တံ ဌိတံခေါသက္ကံဒေဝါနမိန္ဒံအာယသ္မာမဟာမောဂ္ဂလာနောဧတဒဝေါစ၊ သာဓုခေါဒေဝါနမိန္ဒဗုဒ္ဓံသရဏံဂမနံဟောတိ၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂမနဟေတုခေါဒေဝါနမိန္ဒဧဝမိဓေကစ္စေသတ္တာကာယဿ ဘေဒါပရံ မရဏာသုဂတိံသဂ္ဂံလောကံ ဥပပဇ္ဇန္တိ၊ တေအညေဒေဝေဒသဟိ ဌာနေဟိ အဓိဂဏှန္တိ ဒိဗ္ဗေနအာယုနာ ဒိဗ္ဗေနဝဏ္ဏေန သုခေန ယသေန အဓိပတေယျေန ဒိဗ္ဗေဟိရူပေဟိသဒ္ဓေဟိဂန္ဓေဟိရသေဟိဖောဋ္ဌဗ္ဗေဟီတိ၊ အထခေါ သက္ကောဒေဝါနမိန္ဒော အသီတိယာ ဒေဝတာသဟဿေဟိသဒ္ဓိံယေနာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ တေနုပသင်္ကမိ၊ (ပ) ဧကမန္တံဌိတံခေါသက္ကံဒေဝါနမိန္ဒံအာယသ္မာ၊ မဟာမောဂ္ဂလာနော ဧတဒဝေါစ၊ သာဓုခေါဒေဝါနမိန္ဒ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂမနံဟောတိ၊ ဗုဒ္ဓံသရဏံဂမနဟေတုခေါဒေဝါနမိန္ဒဧဝမိဓေကစ္စေသတ္တာကာယဿ ဘေဒါ ပရံမရဏာသုဂတိံ သဂ္ဂံလောကံဥပပဇ္ဇန္တိ၊ တေ အညေဒေဝေ ဒသဟိဌာနေဟိ အဓိဂဏှန္တိ ဒိဗ္ဗေနအာယုနာ ဒိဗ္ဗေနဝဏ္ဏေန သုခေန ယသေန အဓိပတေယျေန ဒိဗ္ဗေဟိရူပေဟိသဒ္ဒေဟိဂန္ဓေဟိရသေဟိဖောဋ္ဌဗ္ဗေဟိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ အထခေါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ အသီတိယာ ဒေဝတာသဟဿေဟိ၊ ရှစ်သောင်းသောနတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ယေန၊ အကြင်အရပ်၌။ အာယသ္မာ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တေန၊ ထိုအရပ်သို့။ ဥပသင်္ကမိ၊ (ပ)။ ဧကမန္တံ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအရပ်၌။ ဌိတံခေါ၊ ရပ်သော။ ဒေဝါနမိန္ဒံ၊ နတ်တို့ကိုအစိုးသော။ သက္ကံ၊ သိကြားမင်းကို။ အာယသ္မာမဟာမောဂ္ဂလာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ဗုဒ္ဓံ၊ တရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂမနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသည်။ သာဓုခေါ၊ ကောင်းကျိုးစီးပွားကိုရွက်ဆောင်ပေတတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒေဝါနမိန္ဒ၊ သိကြားမင်း။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂမနဟေတုခေါ၊ ရောက်ခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣဓ၊ ဤလူပြည်၌။ ဧကစ္စေ သတ္တာ၊ အချို့ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည် ကာယဿ ဘေဒါ ပရံ မရဏာ သုဂတိံ သဂ္ဂံ လောကံ ဥပပဇ္ဇန္တိ။ တေ၊ ထိုသူတို့သည်။ အညေ ဒေဝေ၊ နတ်တို့။ ဒိဗ္ဗေနအာယုနာ၊ နတ်တို့၏ အသက်ရှည်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေနဝဏ္ဏေန၊ နတ်တို့၏ အဆင်းလှခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သုခေန၊ နတ်တို့၏ချမ်းသာခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ယသေန၊ နတ်တို့၏ အခြံအရံများခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အဓိပတေယျေန၊ နတ်တို့၏ အစိုးရခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗေဟိ၊ နတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပေဟိ၊ ရူပါရုံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒ္ဒေဟိ၊ သဒ္ဒါရုံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂန္ဓေဟိ၊ ဂန္ဓာရုံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ရသေဟိ၊ ရသာရုံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗေဟိ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒသဟိဌာနေဟိ၊ ဆယ်ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ အဓိဂဏှန္တိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်ကုန်၏။ ဓမ္မေစ၊ တရား၌လည်းကောင်း။ သံဃေစ၊ သံဃာ၌လည်းကောင်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ အပရဉ္စ၊ တနည်းလည်း။ ဝေလာမသုတ္တာဒိဝသေနာပိ၊ ဝေလာမသုတ်စသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂုံ၏။ ဖလဝိသေသော၊ အကျိုးထူးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သရဏဂမနဖလံ၊ သရဏဂုံ၏အကျိုးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလောကီလောကုတ္တရာသရဏဂုံနှစ်ပါးတို့တွင်။ လောကိယသရဏဂမနံ၊ လောကီသရဏဂုံသည်။ တီသုဝတ္ထုသု၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌။ အညာဏသံသယမိစ္ဆာဉာဏာဒီဟိ၊ ဂုဏ်ကိုမသိခြင်းဘုရားဟုတ်လေ၏လောမဟုတ်၏လောဟုယုံမှားခြင်းထိုရတနာသုံးပါး၏ဂုဏ်တို့ကိုဂုဏ်မဟုတ်ဟုဘောက်ပြန်၍သိခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ သံကိလိဿတိ၊ ညစ်ညူး၏။ မဟာဇုတိကံ၊ များသောအရောင်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာဝိပ္ဖာရံ၊ များစွာပြန့်ပြောခြင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ လောကုတ္တရဿ၊ လောကုတ္တရာသရဏဂုံ၏။ သံကိလေသော၊ ညစ်ညူးခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ လောကိယဿစ၊ လောကီလည်းဖြစ်သော။ သရဏဂမနဿစ၊ သရဏဂုံ၏လည်း။ သာဝဇ္ဇောစ၊ အပြစ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ အနဝဇ္ဇောစ၊ အပြစ်မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သာဝဇ္ဇော၊ အပြစ်ရှိသောပျက်ခြင်းသည်။ အညသတ္ထာရာဒီသု၊ သာသနာတော်မှအပအယူရှိသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဆရာစသည်တို့၌။ အတ္တသန္နိယျာတနာဒီဟိ၊ မိမိကိုယ်ကိုဆောင်နှင်းခြင်းအစရှိကုန်သောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘေဒေါ၊ ထိုပျက်ခြင်းသည်။ အနိဋ္ဌဖလော၊ မကောင်းသောအကျိုးရှိ၏။ အနဝဇ္ဇော၊ အပြစ်မရှိသောပျက်ခြင်းသည်။ ကာလံကိရိယာယ၊ သေသဖြင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘေဒေါ၊ ထိုသေ၍ပျက်ခြင်းသည်။ အဝိပါကတ္တာ၊ အကျိုးပေးခြင်းသဘောမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဖလော၊ အကျိုးမရှိ။ လောကုတ္တရဿပန၊ လောကုတ္တရာသရဏဂုံ၏ကား။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိသလျှင်ကတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဝန္တရေဝိ၊ ဘဝတပါး၌လည်း။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာဖြစ်သောတပည့်သည်။ အညသတ္ထာရံ၊ သာသနာတော်မှအပ အယူရှိသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဆရာကို။ နဥဒ္ဒိသတိ၊ ဆရာဟူ၍မညွှန်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သရဏဂမနဿ၊ သရဏဂုံ၏။ သံကိလေသောစ၊ ညစ်ညူးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဘေဒေါဝ၊ ပျက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣတိပရိသမာပနံ၊ ဤသည်လျှင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။

ဥပါသကံမံဘဝံဂေါတမောဓာတုရေတူတိ၊ ဥပါသကံမံဘဝံဂေါတမောဓာတုရေဟူသည်ကား။ ဘဝံဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ အယံ၊ ဤဇာဏုသောဏီပုဏ္ဏားသည်။ ဥပါသကော၊ သီတင်းသည်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓာရေတုဇာနာတု၊ သိတော်မူပါလော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဥပသကဝိဓိကောသလ္လတ္ထံ၊ ဥပါသကာ၏အစီအရင်၌လိမ္မာစိမ့်သောငှါ။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာမည်သနည်း။ တသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဥပါသကောတိ၊ ဥပါသကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ အဿ၊ ထိုဥပါသကာ၏။ သီလံ၊ သီလကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ အာဇီဝေါ၊ အသက်မွေးခြင်းသည်။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဝိပတ္တိ၊ သီလအာဇီဝတို့၏ပျက်စီးခြင်းသည်။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ သမ္ပတ္တိ၊ သီလအာဇီဝတို့၏ပြည့်စုံခြင်းသည်ကား။ အဘယ်နည်း။ ဣတိဣဒံပကိဏ္ဏကံ၊ ဤသို့ပြွမ်းသောပကိဏ္ဏကကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပြိုးပြွမ်းသောစကားရပ်၌။ ကောဥပါသကောတိ၊ ကောဥပါသကောဟူသည်ကား ယောကောစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ တိသရဏဂတော၊ ရတနာသုံးပါးတို့ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ဆည်းကပ်တတ်သော။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယတောခေါမဟာနာမဥပါသကော ဗုဒ္ဓံသရဏံဂတောဟောတိ၊ ဓမ္မံ၊ သံဃံသရဏံဂတော ဟောတိ၊ ဧတ္တာဝတာခေါမဟာနာမ ဥပါသကော ဟောတီတိ၊ ယတောခေါမဟာနာမဥပါသကော ဗုဒ္ဓံသရဏံဂတောဟောတိ၊ ဓမ္မံ၊ သံဃံမူအပ်ပြီ။ မဟာနာမ၊ မဟာနံ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဘုရားကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတော၊ ဆည်းကပ်ခြင်းသို့။ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာ၊ မဟာနံ။ ဧတ္တာဝတာခေါ၊ ဤမျှသောအကြောင်းဖြင့်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာဥပါသကောတိ၊ ကသ္မာဥပါသကောဟူသည်ကား။ ရတနတ္တယဿ၊ ရတနာသုံးပါးသို့။ ဥပါသနတော၊ ဆည်းကပ်တတ်သောကြောင့်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သော၊ ထိုသီတင်းသည်သည်။ ဗုဒ္ဓံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဥပါသတိ၊ ဆည်းကပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာမည်၏။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ ဥပါသတိ၊ ဆည်းကပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပါသကော၊ ဥပါသကာမည်၏။ ကိမဿသီလန္တိ၊ ကိမဿသီလံဟူသည်ကား။ ပဉ္စဝေရမဏိယော၊ ငါးပါးသောဝိရတီတို့တည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ယထောခေါမဟာနာမဥပါသကောပါဏာတိပါတာပဋိဝိရတောဟောတိ၊ အဒိန္နာဒါနာ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ မူသာဝါဒါ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ပဋိဝိရတောဟောတိ၊ ဧတ္တာပတာခေါမဟာနာမဥပါသကောသီလဝါဟောတီတိ၊ ယတောခေါမဟာနာမဥပါသကောပါဏာတိပါတာပဋိဝိရတောဟောတိ၊ အဒိန္နာဒါနာ၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ မုသာဝါဒါ၊ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာပဋိဝိရတောဟောတိ၊ ဧတ္တာတောခေါမဟာနာမဥပါသကောသီလဝါဟောတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ မဟာနာမ၊ မဟာနံ။ ယတောခေါ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဥပါသကော၊ သီတင်းသည်သည်။ ပါဏာတိပါတာ၊ သူ၏အသက်ကိုလျှင်စွာချခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနာ၊ အရှင်သည် ကိုယ်နှုတ်ဖြင့်မပေးအပ်သောသူတပါး၏ဥစ္စာကိုခိုးယူခြင်းမှ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရာ၊ မသွားလာအပ်သောမိန်းမတို့၌ သွားလာလွန်ကြူးခြင်းမှ။ မုသာဝါဒါ၊ မဟုတ်မမှန်သောစကားကိုဆိုခြင်းမှ။ သုရာမေရယမဇ္ဇပမာဒဋ္ဌာနာ၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌မေ့လျော့ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော သူရာငါးပါး မေရိယငါးပါးတည်းဟူသောယစ်မျိုးတို့ကို သုံးဆောင်ခြင်းမှ။ ပဋိဝိရတော၊ ကြဉ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏ မဟာနာမ၊ မဟာနံ။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသောအကြောင်းဖြင့်။ ဥပါသကော၊ ဥပသကာလည်းသီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ကောအာဇီဝေါတိ၊ ကောအာဇီဝေါဟူသည်ကား။ ပဉ္စမိစ္ဆာ၊ ငါးပါးသောမသင့်တင့်သော ကုန်သွယ်ခြင်းတို့ကို။ ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ ဇီဝိတကပ္ပနံ၊ အသက်မွေးခြင်းကိုပြုခြင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပဉ္စိမာဘိက္ခဝေဝါဏိဇာဥပါသကေနအကရဏီယာ၊ ကတမာပဉ္စ၊ သတ္တဝါဏိဇ္ဇာ၊ သတ္တဝါဏိဇ္ဇာ၊ ဓံသဝါဏိဇ္ဇာ၊ မဇ္ဇဝါဏိ၊ ဣမာခေါဘိက္ခဝေပဉ္စဝါဏိဇ္ဇာဥပါသကေနအကရဏီယာတိ၊ ပဉ္စိမာဘိက္ခဝေဝါဏိဇ္ဇာဥပါသကေနအကရဏီယာ၊ ကတမာပဉ္စသတ္တဝါဏိဇ္ဇာ၊ သတ္တဝါဏိဇ္ဇာ၊ မံသဝါဏိဇ္ဇာ၊ မဇ္ဇဝါဏိဇ္ဇာ၊ ဝိသဝါဏိဇ္ဇာ၊ ဣမာခေါဘိက္ခဝေပဉ္စဥပါသကေနအကရဏီယာဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမာပဉ္စဝါဏိဇ္ဇာ၊ ဤငါးပါးသောကုန်သွယ်ခြင်းတို့ကို။ ဥပါသကေန၊ သီတင်းသည်သည်။ အကရဏီယာ၊ မပြုအပ်ကုန်။ ပဉ္စ၊ ငါးပါးတို့သည်။ ကတမာ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ သတ္တဝါဏိဇ္ဇာ၊ လက်နက်ကုန်သွယ်ခြင်း၎င်း။ သတ္တဝါဏိဇ္ဇာ၊ လူကုန်သွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မံသဝါဏိဇ္ဇာ၊ ကြက်ဝက်စသည်ကိုအသားပွါးအောင်မွေး၍ ဟင်မျိုးအလို့ငှါကုန်သွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဇ္ဇဝါဏိဇ္ဇာ၊ သေရည်သေရက်ကုန်သွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိသဝါဏိဇ္ဇာ၊ အဆိပ်ကုန်သွယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣမာခေါပဉ္စဝါဏိဇ္ဇာ၊ ဤငါးပါးသောကုန်သွယ်ခြင်းတို့ကို။ ဥပါသကေန၊ သီတင်းသည်သည်။ အကရဏီယာ၊ မပြုအပ်ကုန်။ ကာဝိပတ္တီတိ၊ ကာဝိပတ္တိဟူသည်ကား။ တဿေဝ သီလဿစ၊ ထိုငါးပါးသော သီလ၏လည်းကောင်း။ တဿေဝ အာဇီဝဿစ၊ ထိုအသက်မွေးခြင်း၏လည်းကောင်း။ ယာဝိပတ္တိ၊ အကြင်ပျက်စီးခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံဝိပတ္တိ၊ ဤပျက်စီးခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုသီတင်းသည်၏။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းမည်၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ယာယပဋိပတ္တိယာ၊ အကြင်ပဋိပတ်ဖြင့်။ ဧသဧသောဥပါသကော၊ ဤသီတင်းသည်သည်။ စဏ္ဍာလောစေဝ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားနှင့်တူသောဥပါသကာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မလဉ္စ၊ အညစ်အကြေးလိမ်းကျံသောဥပါသကာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပတိကိဋ္ဌောစ၊ ယုတ်မာသောဥပါသကာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာပတိပတ္တိ၊ ထိုဆိုးသွမ်းယုတ်မာညစ်ညမ်းသောအကျင့်သည်လည်း။ ကဿ၊ ထိုသီတင်းသည်၏။ ဝိပတ္တိ၊ ပျက်စီးခြင်းမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ တေစ၊ ထိုဒွန်းစဏ္ဍားနှင့်တူသည်၏အဖြစ်စသည်တို့သည်လည်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ အသာဒ္ဓိယာဒယော၊ အဿဒ္ဓိယအစရှိကုန်သော။ ပဉ္စဓမ္မာ၊ ငါးပါးကုန်သောတရားတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ပဉ္စဟိဘိက္ခဝေဓမ္မေဟိသမန္နာဂတောဥပါသကစဏ္ဍာလောစဟောတိ၊ ဥပါသကမလဉ္စ၊ ဥပါသကပ္ပတိကိဋ္ဌောစ၊ ကတမာဟိပဉ္စဟိ၊ အသဒ္ဓေါဟောတိ၊ ဒုဿီလောဟောတိ၊ ကောတုဟလမင်္ဂလိကောဟောတိ၊ မင်္ဂလံပစ္စေတိ၊ နောကမ္မံ၊ ဣတောဗဟိဒ္ဓါဒက္ခိဏေယျံပရိယေသတိတတ္ထစပုဗ္ဗကာရံကရောတီတိ၊ ပဉ္စဟိဘိက္ခဝေဓမ္မေဟိသမန္နာဂတောဥပါသကစဏ္ဍာလောစဟောတိ၊ ဥပါသကမလဉ္စ၊ ဥပါသကပ္ပတိကိဋ္ဌောစ၊ ကတမေဟိပဉ္စဟိ၊ အသဒ္ဓေါဟောတိ၊ ဒုဿီလောဟောတိ၊ ကောတုဟလမင်္ဂလိကောဟောတိ၊ မင်္ဂလံပစ္စေတိ၊ နောကမ္မံ၊ ဣတောဗဟိဒ္ဓါဒက္ခိဏေယျပရိယေသတိတတ္ထစပုဗ္ဗကာရံ ကရောတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ မကောင်းသောတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပါသကော၊ သီတင်းသည်သည်။ ဥပါသကစဏ္ဍလောစ၊ ဒွန်းစဏ္ဍားနှင့်တူသော ဥပါသကာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါသကမလဉ္စ၊ အညစ်အကြေးလိမ်းကျံသောဥပါသကာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါသကပတိကိဋ္ဌောစ၊ ယုတ်မာသောဥပါသကာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိပဉ္စဟိ၊ အဘယ်ငါးပါးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသနည်း။ အဿဒ္ဓေါ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏ဂုဏ်ကိုယုံကြည်ခြင်းမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောတုဟလမင်္ဂလိကော၊ ဒိဋ္ဌမင်္ဂလာသုတမင်္ဂလာရတံမင်္ဂလာတည်းဟူသော အုတ်အုတ်ကျက်ကျက်သောမင်္ဂလာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ မင်္ဂလံ၊ ဒိဋ္ဌစသောမင်္ဂလာကို။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ နောပစ္စေတိ၊ မယုံကြည်။ ဣတောစ၊ ဤဘုရားရှင်သာသနာတော်မှလည်း။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအပေါင်း၌။ ဒက္ခိဏေယျံ၊ မြတ်သောအလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပရိယေသတိ၊ ရှာ၏။ တတ္ထစ၊ ထိုသာသနာတော်မှအပအယူရှိသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်းတို့၌လည်း။ ပုဗ္ဗကာရံ၊ ရှေးဦးစွာပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ စ၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ကာသမ္ပတ္တီတိ၊ ကာသမ္ပတ္တိဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုဥပါသကာ၏။ သာသီလသမ္ပဒါစ၊ ထိုသီလ၏ပြည့်စုံခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သာအာဇီဝသမ္ပဒါစ၊ ထိုအသက်မွေးခြင်း၏ပြည့်စုံခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အဿ၊ ထိုသီတင်းသည် ရတနဝါဒိကရာ၊ ရတနာနှင့်တူသည်၏အဖြစ်အစရှိသည် သဒ္ဓါဒယော၊ သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။ ယေပဉ္စဓမ္မာ၊ ငါးပါးကုန်သောတရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပဉ္စဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သမ္ပတ္တိယေဝ၊ သမ္ပတ္တိမည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ပဉ္စဟိဓမ္မေဟိသမန္နာဂတောဥပါသကော ဥပါသကရတနဉ္စဟောတိ၊ ဥပါသကပဒုမဉ္စဟောတိ၊ ဥပါသကပုဏ္ဍရီကောစ၊ ကတမေဟိတပဉ္စဟိ၊ သဒ္ဓေါဟောတိ၊ သီလဝါဟောတိ၊ နကောတုဟလမင်္ဂလိကောဟောတိ၊ ကမ္မံပစ္စေတိ၊ နောမင်္ဂလံ၊ နဣတော ဗဟိဒ္ဓါဒက္ခိဏေယျံဂဝေသတိ၊ ဣဓစပုဗ္ဗကာရံကရောတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ ကျေးဇူးတရားတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသော။ ဥပါသကော၊ သီတင်းသည်သည်။ ဥပါသကရတနဉ္စ၊ ရတနာနှင့်တူသောဥပါသကာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါသကပဒုမဉ္စ၊ ကြာပဒုံမာနှင့်တူသော ဥပါသကာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥပါသကပုဏ္ဍရီကောစ၊ ကြာပုဏ္ဍရိက်နှင့်တူသောဥပါသကာသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိပဉ္စဟိ၊ အဘယ်မည်ကုန်သောကျေးဇူးတရားငါးပါးတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသနည်းဟူမူကား။ သဒ္ဓေါ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏ ဂုဏ်ကိုယုံကြည်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သီလဝါ၊ သီလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောတုဟလမင်္ဂလိကော၊ ဒိဋ္ဌစသော အုတ်အုတ်ကျက်ကျက်သော မင်္ဂလာနှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကမ္မံ၊ ကံကို။ ပစ္စေတိ၊ ယုံကြည်၏။ မင်္ဂလံ၊ ဒိဋ္ဌစသောမင်္ဂလာကို။ နောပစ္စေတိ၊ မယုံကြည်။ ဣတော၊ ဤဘုရားရှင်သာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏အပေါင်း၌။ ဒက္ခိဏေယျံ၊ မြတ်သောအလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ကို။ နဂဝေသတိ၊ မရှာ။ ဣဓစ၊ ဤဘုရားရှင် သာသနာတော်၌သာလျှင်။ ပုဗ္ဗကာရံ၊ ရှေးဦးစွာ ပူဇော်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ။ အဇ္ဇတဂ္ဂေတိဧတ္ထ၊ အဇ္ဇတဂ္ဂေဟူသောဤပါဌ်၌။ အယံအဂ္ဂသဒ္ဒေါ၊ ဤအဂ္ဂသဒ္ဒါသည်။ အာဒိကောဋိကောဋ္ဌာသသေဋ္ဌေသု၊ အစဟူသောအနက်အဆုံးဟူသောအနက်အဘို့အစုဟူသော အနက်အမြတ်ဟူသောအနက်တို့၌ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အဇ္ဇတဂ္ဂေသမ္မဒေါဝါရိကအာဝရာမိဒွါရံနိဂဏ္ဍာနံနိဂဏ္ဍီနန္တိအာဒီသု၊ အဇ္ဇတဂ္ဂေသမ္မဒေါဝါရိကအာဝရာမိဒွါရံနိဂဏ္ဍာနံနိဂဏ္ဍီနံ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အာဒိမှိ၊ အစဟူသောအနက်၌ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သမ္မဒေါဝါရိက၊ အချင်းတံခါးစောင့်။ အဇ္ဇတဂ္ဂေအဇ္ဇတံအဂ္ဂေအာဒိံကတွာ၊ ယနေ့၏အဖြစ်ကိုအစပြု၍။ နိဂဏ္ဍနံ၊ နိဂဏ္ဍယောကျ်ားတို့အားလည်းကောင်း။ နိဂဏ္ဍီနံ၊ နိဂဏ္ဍီမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ အာဝရာမိ၊ ပိတ်၏။ တေနေဝအင်္ဂုသဂ္ဂေနတံအင်္ဂုလဂ္ဂံပရာမသေယျဥစ္ဆဂ္ဂံဝေဠဂ္ဂန္တိအာဒီသု၊ တေနေဝအင်္ဂုလဂ္ဂေနတံအင်္ဂုလဂ္ဂံပရာမသေယျဥစ္ဆဂ္ဂံဝေဠဂ္ဂံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ကောဋိယံ၊ အဆုံးဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ တေနေဝအင်္ဂုလဂ္ဂေန၊ ထိုလက်ညှိုးဖျားဖြင့်လျှင်။ တံအင်္ဂုလဂ္ဂံ၊ ထိုလက်ညှိုးဖျားကို။ ပရာမာသေယျ၊ သုံးသပ်ရာ၏။ ဥစ္ဆဂ္ဂံ၊ ကြံညွန့်။ ဝေဠဂ္ဂံ၊ ဝါးညွန့်။ အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေအမ္ဗိလဂ္ဂံဝါမဓုရဂ္ဂံဝါတိတ္တဂ္ဂံဝါဝိဟရဂ္ဂေနဝါပရိဝေဏဂ္ဂေနဝါဘာဇေတုန္တိအာဒီသု၊ အနုဇာနာမိဘိက္ခဝေအမ္ဗိလဂ္ဂံဝါမဓုရဂ္ဂံဝါတိတ္တဂ္ဂံဝါဝိဟရဂ္ဂေနဝါပရိဝေဏဂ္ဂေနဝါဘာဇေတုံဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ကောဋ္ဌာသေ၊ အဘို့အစုဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အမ္ဗိလဂ္ဂံဝါ၊ ချဉ်သောအဘို့အစုကိုလည်းကောင်း။ မဓုရဂ္ဂံဝါ၊ ချိုသောအဘို့အစုကိုလည်းကောင်း။ တိတ္တဂ္ဂံဝါ၊ ခါးသောအဘို့အစုကိုလည်းကောင်း။ ဝိဟာရဂ္ဂေနဝါ၊ ကျောင်း၏အဘို့ဖြင့်လည်းကောင်း ပရိဝေဏဂ္ဂေနဝါ၊ ပရဝုဏ်အဘို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘာဇေတုံ၊ ဝေဘန်စိမ့်သောငှါ။ အနုဇာနာမိ၊ ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ယာဝတာဘိက္ခဝေသတ္တာအပဒါဝါ၊ (ပ)၊ တထာဂတောတေသံအဂ္ဂမက္ခာယတီတိ၊ အာဒီသု၊ ယာဝတာဘိက္ခဝေသတ္တာအပဒါဝါ၊ (ပ)၊ တထာဂတောတေသံအဂ္ဂမက္ခာယတိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ သေဋ္ဌေ၊ အမြတ်ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှထောက်ကုန်သော။ အပဒါဝါ၊ အခြေမရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ (ပ)။ တေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ထက်။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဂ္ဂံအဂ္ဂေါတိ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤအဇ္ဇတဂ္ဂေဟူသောပါဌ်၌ကား။ အယံအဂ္ဂသဒ္ဒေါ၊ ဤအဂ္ဂသဒ္ဒါကို။ အာဒိမှိ၊ အစဟူသောအနက်၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဇ္ဇတဂ္ဂေတိဧတ္ထ၊ အဇ္ဇတဂ္ဂေဟူသောဤပုဒ်၌။ အဇ္ဇတံ၊ ယနေ့၏အဖြစ်ကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အဇ္ဇတန္တိ၊ အဇ္ဇတံဟူသည်ကား။ အဇ္ဇဘာဝံ၊ ယနေ့၏အဖြစ်ကို။ အဇ္ဇဒဂ္ဂေတိဝါ၊ အဇ္ဇဒဂ္ဂေဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။ ဒကာရော၊ ဒအက္ခရာသည်။ ပဒသန္ဓိကာရော၊ ပုဒ်စပ်ခြင်းကိုပြုတတ်၏။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့ကို။ အဂ္ဂံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဣတိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပါဏုပေတန္တိ၊ ပါဏုပေတံဟူသည်ကား။ ပါဏေဟိ၊ အသက်တို့နှင့်။ ဥပေတံ၊ ပြည့်စုံသရွေ့ကာလပတ်လုံး။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ ဇီဝိတံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပဝတ္တတိ၊ အစဉ်သန္တာန်မပြတ်မူ၍ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဥပေတံ၊ ပြည့်စုံသရွေ့ကာလပတ်လုံး။ အနညသတ္ထုကံ၊ ရတနာသုံးပါးမှတပါးသောဆရာမရှိသည်ဖြစ်၍။ တီဟိသရဏဂမနေဟိ၊ သုံးပါးသောသရဏဂုံတို့ဖြင့်။ သရဏံဂတံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့ကိုးကွယ်ရာဟူ၍ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ရောက်သော။ ဥပါသကံ၊ သီတင်းသည်ဖြစ်သော။ ကပ္ပိယကာရကံ၊ ကပ္ပိယကာရကဟူ၍။ မံ၊ အကျွန်ုပ်ကို။ ဘဝံဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ ဓာရေတုဇာနာတု၊ သိတော်မူပါ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တိခိဏေန၊ ထက်လှစွာသော။ အသိနာ၊ သန်လျက်ဖြင့်။ မေ၊ အကျွန်ုပ်၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ သစေဝိဆိန္ဒေယျ၊ အကယ်၍မူလည်းဖြတ်အံ့။ ဗုဒ္ဓံ၊ ဘုရားကို။ နဗုဒ္ဓေါတိဝါ၊ ဘုရားမဟုတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ နဓမ္မောတိဝါ၊ တရားမဟုတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ သံဃံ၊ သံဃာကို။ နသံဃောတိဝါ၊ သံဃာမဟုတ်ဟူ၍လည်းကောင်း။ နေဝေဒေယျံ၊ မဆိုပေရာ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္တသန္နိယျာထနေန၊ ရတနာသုံးပါးတို့အားမိမိကိုယ်ကိုဆောင်နှင်းခြင်းဖြင့်။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂတွာ၊ ရောက်ပြီး၍။ စတုဟိစပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့်လည်း။ ပဝါရေတွာ၊ ဘိတ်ပြီး၍။ အာသနာ၊ နေရာမှ။ ဥဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဘိဝါဒေတွာ၊ ရိုသေစွာရှိခိုးဦး၍။ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ ပဒက္ခိဏံ၊ လက်ယာရစ်လည်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပက္ကမိ၊ ဖဲလေ၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးတည်း။ ။ ဘယဘေရဝသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ ဘယဘေရဝသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးဆုံးပြီ။ ။

အနင်္ဂဏသုတ်

ဧဝံမေသုတံ၊ (ပ)၊ အာယသ္မာသာရိပုတ္တောပတိဣဒံသုတ္တံ၊ ဧဝံမေသုတံ၊ (ပ)၊ အာယသ္မာသာရိပုတ္တောဟူသောဤသုတ်သည်။ အနင်္ဂဏသုတ္တံ၊ အနင်္ဂဏသုတ်တည်း။ တတြ၊ ထိုအနင်္ဂဏသုတ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ၊ မပေါ်သောပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေကို။ ဝုတ္တာယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ သဗ္ဗသုတ္တေသု၊ အလုံးစုံသောသုတ်တို့၌။ အနုသန္ဓိ၊ အနုသန္ဓေစကားစပ်ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတော၊ ဤအနင်္ဂဏသုတ်မှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဧတ္ထကမ္ပိ၊ ဤမျှသောအနုသန္ဓေစကားကိုလည်း။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ အပုဗ္ဗပဒဝဏ္ဏနံယေဝ၊ အသစ်သောပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကိုသာလျှင်။ ကရိဿာမ၊ ပြုကုန်အံ့။ စတ္တာရောတိ၊ စတ္တာရောဟူသည်ကား။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ အရေအတွက်ကို ပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ပုဂ္ဂလာတိ၊ ပုဂ္ဂလာဟူသည်ကား။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့။ နရာ၊ လူတို့။ ပေါသာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့။ ဧတ္တာဝတာစ၊ စတ္တာရောပုဂ္ဂလာစသော ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ မဟာထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ပုဂ္ဂလဝါဒီ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ထင်ရှားရှိ၏ဟု ယူလေ့ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ မမှတ်သင့်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဗုဒ္ဓပုတ္တာနံ၊ ဘုရားသားတော်ဖြစ်ကုန်သောသာဝကအပေါင်းတို့တွင်။ သေဋ္ဌော၊ လက်ယာရံသာဝက တပည့်မြတ်ပေတည်း။ သော၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိစေတော်မူတတ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အဝိလောမေန္တောယေဝ၊ မချေမူ၍သာလျှင်။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိစေတော်မူတတ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာတော်သည်။ သမ္မုတိဒေသနာစ၊ သမ္မုတိဒေသနာလည်းကောင်း။ ပရမတ္ထဒေသနာစ၊ ပရမတ္ထဒေသနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဒေသနာတို့တွင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါ။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမ။ ပုရိသော။ ယောကျ်ား။ ခတ္တိယော၊ မင်း။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏား။ ဒေဝါ၊ နတ်။ မာရော၊ မာရ်။ ဣတိဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ဒေသနာသည်။ သမ္မုတိဒေသနာ၊ သမ္မုတိဒေသနာမည်၏။ အနိစ္စံ၊ အနိစ္စ။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခ။ အနတ္တာ၊ အနတ္တာ။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့။ ဓာတု၊ ဓာတ်။ အာယတနာ၊ အာယတန။ သတိပဌာနာ၊ သတိပဌာန်တို့။ ဣတိဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသောဒေသနာသည်။ ပရမတ္ထဒေသနာ၊ ပရမတ္ထဒေသနာမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သော ဒေသနာတို့တွင်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမ္မုတိဝသေန၊ ပညတ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍။ မောဟံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ဝိသေသံ၊ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသောတရားအထူးကို။ အဓိဂန္တုံ၊ သိခြင်းငှာ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းဆောင်နိုင်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သမ္မုတိဒေသနံ၊ သမ္မုတိဒေသနာကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယေပနပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ ပရမတ္ထဝသေန၊ ခန္ဓာဣန္ဒြေစသောပရမတ္ထ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထိုးထွင်း၍။ မောဟံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဟာယ၊ ပယ်ဖျောက်၍။ ဝိသေသံ၊ နိဗ္ဗာန်အရဟတ္တဖိုလ်ဟူသောတရားထူးကို။ အဓိဂန္တုံ၊ သိခြင်းငှါ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပရမတ္ထဒေသနံ၊ ပရမတ္ထဒေသနာကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥပမာ၊ ဥပမာတည်း။ ဟိပါကဋိကရောမိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ယထာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ဒေသဘာသာကုသလော၊ အရပ်သူတို့၏ဘာသာ၌လိမ္မာသော။ တိဏ္ဏံဝေဒါနံ၊ ဗေဒင်သုံးပုံတို့၏။ အတ္ထသံဝဏ္ဏကော၊ အနက်ကိုဖွင့်တတ်သော။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဒမိဠဘာသာယ၊ ကျေးဘာသာဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒမိဠဘာသာယ၊ ကျေးဘာသာဖြင့်။ အာစိက္ခတိ၊ ကြား၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အန္ဓကဘာသာဒီသု၊ တောင်သူဘာသာအစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရာယ၊ တပါးပါးသော ဘာသာဖြင့်။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ တာယဘာသာယ၊ ထိုထိုသို့သောဘာသာဖြင့်။ အာစိက္ခတိ၊ ကြား၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ကြားသည်ရှိသော်။ တေမာဏဝကာ၊ ထိုလုလင်တို့သည်။ ဆေကံ၊ လိမ္မာသည်။ ဗျတ္တံ၊ ထင်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အာစရိယံ၊ ဆရာကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ခိပ္ပမေဝ၊ လျှင်စွာသာလျှင်။ သိပ္ပံ၊ အတတ်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ သင်နိုင်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကား၌။ အာစရိယောဝိယ၊ ဆရာကဲ့သို့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သစ္စာလေးပါးကိုသိစေတော်မူတတ်သော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တယောဗေဒါဝိယ၊ ဗေဒင်သုံးပုံတို့ကဲ့သို့။ ဒေသေတဗ္ဗဘာဝေ၊ ဟောအပ်သည်၏အဖြစ်၌။ ဌိတာနိ၊ တည်ကုန်သော။ တီဏိပိဋကာနိ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဒေသဘာသာကောသလ္လမိဝ၊ ဒေသဘာသာ၌လိမ္မာသောဆရာ၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ သမ္မုတိပရမတ္ထာကောသလ္လံ၊ သမ္မုတိပရမတ္ထ၌လိမ္မာသောဘုရား၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ နာနာဒေသဘာသာ၊ အထူးထူးသောအရပ်ဒေသ၌ဖြစ်သောဘာသာရှိကုန်သော။ မာဏဝကာဝိယ၊ လုလင်တို့ကဲ့သို့။ သမ္မုတိပရမတ္ထဒေသနာပဋိဝိဇ္ဈနသမတ္ထာ၊ သမ္မုတိပရမတ္ထဒေသနာဖြင့်သိခြင်းငှါစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ ဝေနေယျသတ္တာ၊ ဝေနေယျသတ္တဝါတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ အာစရိယဿ၊ ဆရာ၏။ ဒမိဠဘာသာဒိအာစိက္ခဏံဝိယ၊ ဒမိဠဘာသာစသည်ကိုကြားခြင်းကိုကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ သမ္မုတိပရမတ္ထဝသေန၊ သမ္မုတိပရမတ္ထ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဟောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဒုဝေသစ္စာနိအက္ခာသိ၊ သမ္ဗုဒ္ဓေါဝဒတံဝရော၊ သမ္မုတိံပရမတ္ထဉ္စ၊ တတိယံနုပလဗ္ဘတိ။ ။ သင်္ကေတဝစနံသစ္စံ၊ လောကသမ္မုတိကာရဏံ၊ ပရမတ္ထဝစနံသစ္စံ၊ ဓမ္မာနံဘူတကာရဏံ၊ တသ္မာဝေါဟာရကုသလဿ၊ လောကနာထဿသတ္ထုနော၊ သမ္မုတိံဝေါဟရန္တဿ၊ မုသာဝါဒေါနဇာယတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဝဒတံဝဒန္တာနံ၊ မြတ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်။ ဝရော၊ မြတ်တော်မူသော။ သမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္မုတိဉ္စ၊ သမ္မုတိသစ္စာလည်းကောင်း။ ပရမတ္ထဉ္စ၊ ပရမတ္ထသစ္စာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝေသစ္စာနိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော သစ္စာတို့ကို။ အက္ခာသိ၊ ကြားတော်မူ၏။ တတိယံ၊ သုံးခုမြောက်သောသစ္စာကို။ နုပလဗ္ဘတိနဥပလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ လောကသမ္မုတိကာရဏံ၊ လောကဝေါဟာရ၏အကြောင်းဖြစ်သော။ သင်္ကေတဝစနံ၊ ပညတ်စကားသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဓမ္မာနံ၊ ကက္ခဠဖုသနစသောသဘောရှိကုန်သောပထဝီဖဿ အစရှိကုန်သောပရမတ္ထဓမ္မတို့၏။ ဘူတကာရဏံ၊ မဘောက်မပြန်မှန်သော ကိစ္စလက္ခဏာဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ပရမတ္ထဝစနံ၊ ပရမတ္ထစကားသည်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝေါဟာရကုသလဿ၊ ဝေါဟာရ၌လိမ္မာတော်မူသော။ လောကနာထဿ၊ လူသုံးဦးတို့၏ကိုးကွယ်ရာဖြစ်တော်မူသော။ သတ္ထုနော၊ မြတ်စွာဘုရားအား။ သမ္မုတိံဝေါဟရန္တဿ၊ ပညတ်အားဖြင့်ဟောတော်မူသော။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ နဇာယတိ၊ မဖြစ်။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ အဋ္ဌဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကထံကေဟိကာရဏေဟိ၊ အဘယ်အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူသနည်း။ ဟိရောတ္တပ္ပဒီပနတ္ထံ၊ လူကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းကိစ္စရှိသော ဟိရိဩတ္တပ္ပဓမ္မတို့ကိုကိစ္စအားဖြင့်ပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ကမ္မသကတာဒီပနတ္ထံ၊ ကံသာလျှင် မိမိဥစ္စာရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ပစ္စတ္တပုရိသကာရဒီပနတ္ထံ၊ အသီးသီးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ပြုအပ်သောအမှုကိစ္စကိုပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ အနန္တရိယဒီပနတ္ထံ၊ အနန္တရိယကံငါးပါးကိုပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဗြဟ္မဝိဟာရဒီပနတ္ထံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနာကိုပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဒီပနတ္ထံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိအဘိညာဉ်ကိုပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဒက္ခိဏဝိသုဒ္ဓိဒီပနတ္ထံ၊ အလှူ၏အလှူပေးပုဂ္ဂိုလ်အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုစွဲ၍ စင်ကြယ်ခြင်းကိုပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ လောကဿ၊ လူအပေါင်း၏။ သမ္မုတိယာ၊ ဝေါဟာရပညတ်ကို။ အပ္ပဟာနတ္ထဉ္စ၊ မပယ်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌဟိကာရဏေဟိ၊ ရှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလကထာကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပရိယန္တိ၊ လန့်ကုန်၏။ ဩတ္တပ္ပန္တိ၊ လန့်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ မဟာဇနော၊ လူများအပေါင်းသည်။ နဇာနာတိ၊ မသိနိုင်ရာ။ သမ္မောဟံ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်ခဲ့ရာ၏။

ခန္ဓာဓာတုအာယတနာနိ၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့သည်။ ဟိရိယန္တိ၊ ရှက်ကုန်၏။ ဩတ္တပ္ပန္တိ၊ လန့်ကုန်၏။ ဣတိဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ကိံနာမဝစနံ၊ အဘယ်မည်သောစကားနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသတ္တု၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်ဘုရားရှင်၏ရန်သူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတ္ထီ၊ မိန်းမသည်။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်၏။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ လန့်၏။ ပူရိသော၊ ယောကျ်ားသည်။ ခတ္တိယော၊ မင်းသည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ ဒေဝေါ၊ နတ်သည်။ မာရော၊ မာရ်သည်။ ဟိရိယတိ၊ ရှက်၏။ ဩတ္တပ္ပတိ၊ လန့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္ထေပန၊ ဆိုသည်ရှိသော်ကား။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သမ္မောဟံ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်။ ပဋိသတ္တု၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်ဘုရားရှင်၏ရန်သူသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဟိရိဩတ္တပ္ပဒီပနတ္တံ၊ လောကပါလနကိစ္စရှိကုန်သော။ ဟိရိဩတ္တပ္ပဓမ္မတို့ကိုကိစ္စအားဖြင့်ပြခြင်းငှါ။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကမ္မဿကာ၊ ကံသာလျှင်မိမိဥစ္စာရှိကုန်၏။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကမ္မဿကာ၊ ကံသာလျှင်မိမိဥစ္စာရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေဝိ၊ ဟောတော်မူရာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်လျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကမ္မဿကတာဒီပနတ္ထံ၊ ကံသာလျှင်မိမိဥစ္စာရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဝေဠုဝနာဒယော၊ ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်အစရှိကုန်သော။ မဟာဝိဟာရာ၊ ကျောင်းကြီးတို့ကို။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ကာရာပိတာ၊ ပြုစေအပ်ကုန်၏။ ဓာတုဟိ၊ ဓာတ်တို့သည်။ အာယတနေဟိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကာရာပိတာ၊ ပြုစေအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေဝိ၊ ဟောရာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်လျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပစ္စတ္တပုရိသကာရဒီပနတ္ထံ၊ အသီးသီးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ပြုအပ်သောကိစ္စကိုပြခြင်းငှါ။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေန္တိ၊ ချကုန်၏။ ပိတရံ၊ အဘကို။ အရဟန္တံ၊ ရဟန္တာကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေန္တိ၊ ချကုန်၏။ ရုဟိရုပ္ပါဒကမ္မံ၊ ဘုရားအားသွေးစိမ်းတည်အောင်ပြုသောအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သံဃဘေဒကမ္မံ၊ သံဃာအားသင်းခွဲသောအမှုကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေဝိ၊ ဟောရာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်လျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာနန္တရိယဒီပနတ္ထံ၊ အာနန္တရိယကံကိုပြခြင်းငှါ။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ မေတ္တာယန္တိ၊ ချစ်ကုန်၏။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ မေတ္တာယန္တိ၊ ချစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေဝိ၊ ဟောရာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်လျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗြဟ္မဝိဟာရဒီပနတ္ထံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနာကိုပြခြင်းငှါ။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဘူးသော ခန္ဓာအစဉ်စသည်ကို။ အနုဿရန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ ဓာတုယော၊ ဓာတ်တို့သည်။ အာယတနာနိ၊ အာယတနတို့သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဘူးသောခန္ဓာအစဉ်စသည်ကို။ အနုဿရန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေဝိ၊ ဟောရာ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်လျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဒီပနတ္ထံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိအဘိညာဉ်ကိုပြခြင်းငှါ။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဒါနံ၊ ပေးလှူအပ်သောဒါနဝတ္ထုကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ၊ ခံကုန်၏။ ဓာတုအာယတနာနိ၊ ဓာတ်အာယတနတို့သည်။ ဒါနံ၊ ပေးလှူအပ်သောဒါနဝတ္ထုကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ၊ ခံကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေဝိ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်လည်း။ မဟာဇနော၊ လူများအပေါင်းသည်။ နဇာနာတိ၊ မသိနိုင်ရာ။ သမ္မောဟံ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇတိ၊ ရောက်ခဲ့ရာ၏။ ခန္ဓာဓာတုအာယတနာနိ၊ ခန္ဓာဓာတ်အာယတနတို့သည်။ ဒါနံ၊ ပေးလှူအပ်သောဒါနဝတ္ထုကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ၊ ခံကုန်၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ ကိံနာမဝစနံ၊ ဘယ်နှယ်စကားနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိသတ္တု၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်ဘုရားရှင်၏ရန်သူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ သီလဝန္တော၊ သီလရှိကုန်သော။ ကလျာဏဓမ္မာ၊ ကောင်းသောအကျင့်ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒါနံ၊ ပေးလှူအပ်သောဒါနဝတ္ထုကို။ ပဋိဂ္ဂဏှန္တိ၊ ခံကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေပန၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်ကား။ ဇာနာတိ၊ သိရာ၏။ သမ္မောဟံ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသို့။ နအာပဇ္ဇတိ၊ မရောက်ရာ။ ပဋိသတ္တု၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်နှလုံးသွင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်ဘုရားရှင်၏ရန်သူသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်ရာ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိဒီပနတ္ထံ၊ အလှူဒါန၏အလှူပေးပုဂ္ဂိုလ် အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုစွဲ၍။ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းငှါ။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ စ၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ လောကသမ္မုတိံ၊ လောကဝေါဟာရကို။ ဗုဒ္ဓါ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိစေတော်မူတတ်ကုန်သော။ ဘဂဝန္တော၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ နပဇဟန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ လောကသာမညဉာယ၊ လောကဝေါဟာရအားဖြင့်။ လောကနိရုတ္တိယာ၊ လူတို့၏အနက်ကိုထုတ်၍ဆိုသောသဒ္ဒါဖြင့်။ လောကာဘိသာပေ၊ လူတို့သည် ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပညတ်စကား၌။ ဌိတာယေဝ၊ တည်သဖြင့်သာလျှင်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောတော်မူကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကသမ္မုတိယာ၊ လောကဝေါဟာရကို။ အပ္ပဟာနတ္ထမ္ပိ၊ မပယ်ခြင်းငှါလည်း။ ပုဂ္ဂလကထံ၊ ပုဂ္ဂလဒေသနာတော်ကို။ ကထေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယမ္ပိအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သာရိပုတ္တရာသည်လည်း။ လောကဝေါဟာရကုသလတာယ၊ လောကဝေါဟာရ၌လိမ္မာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓဿ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိစေတော်မူတတ်သော။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ အဝိလောမေန္တော၊ မချေမူ၍။ လောကသမ္မုတိယံ၊ လောကဝေါဟာရ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ စတ္တာရောမေအာဝုသောပုဂ္ဂလာတိ၊ စတ္တာရော မေအာဝုသောပုဂ္ဂလာဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤစတ္တာရောမေအာဝုသောပုဂ္ဂလာစသောပါဌ်၌။ ပရမတ္ထဝသေန၊ မဘောက်မပြန်သောအနက်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပုဂ္ဂလံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မမှတ်မူ၍။ သမ္မုတိဝသေနဝ၊ လောကဝေါဟာရ၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာတိ၊ သန္တောသံဝိဇ္ဇမာနာဟူသည်ကား။ လောကသင်္ကေတဝသေန၊ လောကဝေါဟာရ၏အစွမ်းဖြင့်။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဥပလဗ္ဘမာနာ၊ ရအပ်ကုန်၏။ လောကသ္မိန္တိ၊ လောကသ္မိံဟူသည်ကား။ သတ္တလောကေ၊ သတ္တလောက၌။ သင်္ဂဏောဝသမာနောတိအာဒီသုပန၊ သင်္ဂဏောဝသမာနောဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌ကား။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိရပ်၌။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့ကို။ အင်္ဂဏန္တိ၊ အင်္ဂဏဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ တတ္ထကတမာနိတီဏိအင်္ဂဏာနိ၊ ရာဂေါအင်္ဂဏံ၊ ဒေါသောအင်္ဂဏံ၊ မောဟောအင်္ဂဏန္တိ၊ တတ္ထကတမာနိတီဏိအင်္ဂဏာနိ၊ ရာဂေါအင်္ဂဏံ၊ ဒေါသောအင်္ဂဏံ၊ မောဟောအင်္ဂဏံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ ကတမာနိ၊ အဘယ်တရားတို့သည်။ အင်္ဂဏာနိ၊ ကိလေသာမည်ကုန်သနည်း။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ အင်္ဂဏံ၊ အင်္ဂဏမည်၏။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ အင်္ဂဏံ၊ အင်္ဂဏမည်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ အင်္ဂဏံ၊ အင်္ဂဏမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အင်္ဂဏာနိ၊ ကိလေသာတို့သည်။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့သည်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိအရာ၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ မလံဝါ၊ အညစ်အကြေးသည်လည်းကောင်း။ ပံကောဝါ၊ ညွန်သည်လည်းကောင်း။ အင်္ဂဏံ၊ အင်္ဂဏမည်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ တဿေဝရဇဿဝါ အင်္ဂဏဿဝါ ပဟာနာယဝါယမတီတိ၊ တဿေဝရဇဿဝါ အင်္ဂဏဿဝါ ပဟာနာယဝါယမတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿေဝရဇဿဝါ၊ ထိုမြူအညစ်အကြေးကိုလည်းကောင်း။ အင်္ဂဏဿဝါ၊ ညွန်ကိုလည်းကောင်း။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ဝါယမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောပါဠိရပ်၌။ ယထာရူပေါဘူမိဘာဂေါ၊ သောဗောဓိယင်္ဂဏံစေတိယင်္ဂဏန္တိအာဒိနံ။ ယထာရူပေါဘူမိဘာဂေါ၊ သောဗောဓိယင်္ဂဏံစေတိယင်္ဂဏအစရှိသောပါဌ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယထာရူပေါ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ယောဘူမိဘာဂေါ၊ အကြင်မြေအဘို့သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သောဘူမိဘာဂေါ၊ ထိုမြေအဘို့သည်။ ဗောဓိယင်္ဂဏံ၊ ဗောဓိပြင်မည်၏။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီပြင်မည်၏။ ဣဓပန၊ ဤအင်္ဂဏံဟူသောပုဒ်၌ကား။ နာနပကာရာ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ တိဗ္ဗကိလေသာ၊ ထက်သောကိလေသာတို့ကို။ အင်္ဂဏန္တိ၊ အင်္ဂဏဟူ၍။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သစ္စံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိ၊ မှန်၏။ ပါပကာနံခေါဧတံအာဝုသောအကုသလာနံဣစ္ဆာပစာရာနံအဓိဝစနံ၊ ယဒိဒံအင်္ဂဏန္တိယဒိဒံအင်္ဂဏန္တိ၊ ပါပကာနံခေါဧတံအာဝုသောအကုသလာနံဣစ္ဆာဝစရာ အဓိဝစနံ၊ ယဒိဒံအင်္ဂဏံဟူ၍။ ဝက္ခတိ၊ ဟောတော်မူလတ္တံ့။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အင်္ဂဏေန၊ ရာဂစသောကိလေသာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သင်္ဂဏော၊ သင်္ဂဏမည်၏။ သင်္ဂဏောဝသမာနောတိ၊ သင်္ဂဏောဝသမာနောဟူသည်ကား။ သကိလေသောယေဝ၊ ရာဂစသောညစ်ညူးကြောင်း ကိလေသာရှိသည်သာလျှင်။ သန္တော၊ ထင်ရှားဖြစ်လျက်။ အတ္ထိမေအဇ္ဈတ္တံအင်္ဂဏန္တိယထာဘူတံနပဇာနာတီတိ၊ အတ္ထိမေ အဇ္ဈတ္တံအင်္ဂဏန္တိယထာဘူတံနပဇာနာတိဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏စိတ္တသန္တာနေ၊ စိတ်ဟူသောအစဉ်၌။ ကိလေသော၊ ကိလေသာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣမေကိလေသာနာမ၊ ဤကိလေသာတို့မည်သည်ကား။ ကက္ခဠာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်၏။ ဝါဠာ၊ ကြမ်းကုန်၏။ ပဇဟိတဗ္ဗာ၊ စွန့်အပ်ကုန်၏။ နဂဟေတဗ္ဗာ၊ မစွဲလမ်းအပ်ကုန်။ ဝိသဒုဋ္ဌသလ္လသဒိသာ၊ အဆိပ်ကိုသောက်သဖြင့်ပျက်ချော်သောမြှားနှင့်တူကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေကိလေသာနာမစသောဆိုအပ်ပြီးသောအပြားအားဖြင့်။ ယာထာဝသရတောဝိ၊ ရာဂစသောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့၏ မကောင်းကျိုးကို ပေးခြင်းစသောမဘောက်မပြန်သောကိစ္စလက္ခဏာအားဖြင့်လည်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္ထီတိစ၊ ရှိ၏ဟူ၍လည်း။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့ဣမေကိလေသာနာမစသော ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားအားဖြင့်လျှင်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မေ၊ ငါ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ စိတ်အစဉ်တည်းဟူသောအဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ အင်္ဂဏံ၊ ကိလေသာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ကိလေသာတို့၏ မဘောက်မပြန်သောကိစ္စလက္ခဏာကို။ ပဇာနာတီတိ၊ သိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယဿပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ မဂ္ဂေန၊ အရိယာမဂ်ဖြင့်။ သမူဟတာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ကုန်ပြီးသော။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ နစဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ တဘန်လည်းမဖြစ်ကုန်။ ယေနဝါတေနဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော အမှုသစ်ကိုပြုခြင်း ပရိယတ်ကိုသင်ခြင်း ဓုတင်ကိုဆောင်ခြင်းစသည်တို့တွင်တပါးပါးသောအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဝါရိတတ္တာ၊ မြစ်အပ်ပြီးသောအကုသိုလ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧတ္ထ၊ ဤယထာဘူတံစသောပါဠိအရာ၌။ အနင်္ဂဏောတိ၊ အနင်္ဂဏဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ နတ္ထိမေအဇ္ဈတ္တံအင်္ဂဏန္တိယထာဘူတံပဇာနာတီတိ၊ နတ္ထိမေအဇ္ဈတ္တံအင်္ဂဏန္တိယထာဘူတံပဇာနာတိဟူသည်ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကိလေသော၊ ကိလေသာသည်။ ယေနဝါတေနဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော အမှုသစ်ကိုပြုခြင်းပရိယတ်ကိုသင်ခြင်းဓုတင်ကိုဆောင်ခြင်းစသည်တို့တွင်တပါးပါးသောအကြောင်းဖြင့်လည်း။ ဝါရိတတ္တာ၊ မြစ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၏။ မဂ္ဂေန၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ သမူဟတတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ကက္ခဠာ၊ ကြမ်းကုန်သော။ ဝါဠာ၊ ရုန့်ရင်းကုန်သော။ ဝိသဒုဋ္ဌသလ္လသဒိသာ၊ အဆိပ်ကိုသောက်သဖြင့်ပျက်ချော်သောမြှားနှင့် တူကုန်သော။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ မဟာအနတ္ထံ၊ များသောအကျိုးမဲ့ကို။ ကရိဿန္တိ၊ ပြုကုန်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယထာဝသရသတောဝိ၊ အကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကိုမဘောက်မပြန်သောကိစ္စလက္ခဏာအားဖြင့်လည်း။ နဇာနာတိ၊ မသိ။ ယောပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဣမိနာကာရေဏ၊ ဤအမှုသစ်ကိုပြုခြင်းစသောအကြောင်းမဂ်ဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူ၍။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့ဣမေနာမကိလေသာကက္ခဠာစသောအကြောင်းဖြင့်လည်းဇာနာတိ၊ သိ၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ မေ၊ ငါ၏။ အဇ္ဈတ္တံ၊ စိတ်အစဉ်ဟူသောအဇ္ဈတ္တသန္တာန်၌။ အင်္ဂဏံ၊ ကိလေသာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။ ပဇာနာတီတိ၊ သိ၏ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတြာတိ၊ တတြဟူသည်ကား။ တေသုစတုသုပုဂ္ဂလေသု၊ ထိုလေးယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသုဒွိသုအင်္ဂဏေသု၊ ထိုနှစ်ပါးကုန်သောအင်္ဂဏတို့တွင်။ ယွာသန္တိပဒဿ၊ ယွာယံဟူသောပုဒ်၏။ ယောအယန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယောအယံဟူ၍ ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ယောအယံပုဂ္ဂုလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယာယန္တိဝိ၊ ယာယံဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ကောနုခေါအာဝုသောသာရိပုတ္တဟေတုကောပစ္စယောတိဧတ္ထ၊ ကောနုခေါအာဝုသောသာရိပုတ္တဟေတုကောပစ္စယောဟူသောဤပုဒ်၌။ သမတိဝိဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ဥဘယေနာဝိ၊ နှစ်ပါးသောဟေတုပစ္စယသဒ္ဒါဖြင့်လည်း။ အယသ္မာမဟာမောဂ္ဂလာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ ကာရဏမေဝ၊ အကြောင်းကိုပင်လျှင်။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ယေနိမေသန္တိ၊ ယေနိမေသံဟူသည်ကား။ ယေနဟေတုနာ၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ယေနပစ္စယေန၊ အကြင်အထောက်ပံ့ဖြင့်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဧကော၊ တယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သေဋ္ဌပုရိသောတိ၊ မြတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧကော၊ တယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဟီနပုရိသော၊ ယုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သောဟေတု၊ ထိုအကြောင်းကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ သောပစ္စယော၊ ထိုအထောက်အပံ့ကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤကောနုခေါအာဝုသောစသောပါဌ်၌။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကောနုခေါအာဝုသောစသောပါဌ်၌။ နပဇာနာတီတိ၊ နပဇာနာတိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ပဇာနနာနပဇာနနာတိ ဣဒမေဝဥဘယံ၊ ဤပဇာနနာနပဇာနနာဟူသောပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းသည်သာလျှင်။ ဟေတုစေဝ၊ ဟိတ်သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စယောစ၊ အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ ကိဉ္စိဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ ပနတထာဝိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိစိတြပဋိဘာနတာယ၊ ဆန်းကြယ်သောပညာရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တံ၊ ထိုမေးအပ်သောစကားကို။ ပါကဋတရံ၊ လွန်စွာထင်သည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ပုန၊ တဘန်။ တတြာဝုသောတိအာဒိံ၊ တတြာဝုသောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုတတြစသောပါဠိ၌။ တဿေတံပါဋိကင်္ခန္တိ၊ တဿေတံပါဋိကင်္ခံဟူသည်ကား။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧတံသင်္ဂဏဿအပ္ပဟာနံ၊ ထိုကိလေသာကို မပယ်ရခြင်းကို။ ပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဧသဧသောပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣဒမေဝ၊ ဤအကုသိုလ်နှင့်တကွဖြစ်သော အဘို့ရှိသည်၏အဖြစ်သို့သာလျှင်။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ အညံ၊ တပါးသောအဘို့သို့။ နပါပုဏိဿတိ၊ မရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ အဝဿံဘာဝီ၊ မချွတ်မယွင်းဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဆန္ဒံဇနေဿတီတိအာဒိနာနယေန၊ နဆန္ဒံဇနေဿတိအစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော။ အဆန္ဒဇနနာဒိံ၊ အကုသိုလ်ကိုပယ်ခြင်းငှါ ဆန္ဒကိုမဖြစ်စေခြင်းစသည်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုနဆန္ဒံဇနေဿတိစသော ပါဌ်၌။ နဆန္ဒံဇနေဿတီတိ၊ နဆန္ဒံဇနေဿတိဟူသည်ကား။ အပ္ပဇာနန္တော၊ မသိသည်ဖြစ်၍။ တဿအင်္ဂဏဿ၊ ထိုကိလေသာကို။ ပဟာနတ္ထံ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ ကတ္တုကမျတာဆန္ဒံ၊ ပြုလိုကာမျှလက္ခဏာရှိသောဆန္ဒကို။ နဇနေဿတိ၊ မဖြစ်စေလတ္တံ့။ နဝါယမိဿတီတိ၊ နဝါယမိဿတိဟူသည်ကား။ တတော၊ ထိုကတ္တုကမျတာဆန္ဒထက်။ ဗလဝတရံ၊ အားကြီသော။ ဝါယာမံ၊ လုံ့လကို။ နကရိဿတိ၊ မပြုလတ္တံ့။ နဝီရိယံအာရဘိဿတီတိ၊ နဝီရိယံအာရဘိဿတိဟူသည်ကား။ ထာမဂတဝီရိယံပန၊ အားရှိသောအဖြစ်သို့ရောက်သောဝီရိယကိုမူကား။ နေဝအာရဘိဿတိ နအာရဘိဿတိဧဝ၊ အားမထုတ်လတ္တံ့သည်စင်စစ်ပင်တည်း။ နပဝတ္တေဿတိ၊ မဖြစ်စေလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သင်္ဂဏောတိ၊ သင်္ဂဏောဟူသည်ကား။ ရာဂါဒီဟိ၊ ရာဂအစရှိကုန်သော။ ဣမေဟိအင်္ဂဏေဟိ၊ ဤကိလေသာတို့ဖြင့်။ သင်္ဂဏေ၊ ကိလေသာရှိသည်။ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တောတိ၊ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တောဟူသည်ကား။ တေဟိယေဝ၊ ထိုရာဂစသောကိလေသာတို့ဖြင့်သာလျှင်။ သုဋ္ဌုတရံ၊ အတိုင်းထက်အလွန်။ ကိလိဋ္ဌစိတ္တော၊ ထမင်းအိုးလက်သုတ်ကဲ့သို့ညစ်ညူးသောစိတ်ရှိ၏။ တေဟိယေဝ၊ ထိုရာဂစသော။ မထိနစိတ္တော၊ ဆီသည်တို့၏လက်သုတ်ကဲ့သို့ လွန်စွာညစ်ညူးသောစိတ်ရှိသည်။ ဝိဗာဓိတစိတ္တော၊ နှိပ်စက်တတ်သောစိတ်ရှိသည်။ ဥပတာဝိတစိတ္တောစ၊ ပူပန်စေအပ်သောစိတ်ရှိသည်လည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ကာလံကရိဿတီတိ၊ ကာလံကရိဿတိဟူသည်ကား။ မရိဿတိ၊ သေလတ္တံ့။ သေယျထာပီတိ၊ သေယျထာပိဟူသည်ကား။ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကံသပါတီတိ၊ ကံသပါတိဟူသည်ကား။ ကံသလောဟဘာဇနံ၊ ကြေးခွက်တည်း။ အာဘတာတိ၊ အာဘတာဟူသည်ကား။ အာနီတာ၊ ဆောင်အပ်၏။ အာပဏာဝါကမ္မာရကုလာဝါတိ၊ အာပဏာဝါကမ္မာရကုလာဝါဟူသည်ကား။ အာပဏတောဝါ၊ အိမ်ဈေးမှလည်းကောင်း။ ကံသုပါတိကာရကာနံ၊ ကြေးခွက်ကိုပြုလုပ်တတ်ကုန်သော။ ကမ္မာရာနံ၊ ပန်းဘဲတို့၏။ ဃရတောဝါ၊ အိမ်မှလည်းကောင်း။ ရဇေနတိ၊ ရဇေနဟူသည်ကား။ အာဂန္တုကရဇေန၊ အာဂန္တုကမြူဖြင့်။ ပံသုအာဒိနာ၊ မြေမှုန့်အစရှိသည်ဖြင့်။ မလေနတိ၊ မလေနဟူသည်ကား။ တတ္ထေဝ၊ ထိုကြေးခွက်၌သာလျှင်။ ဥဋ္ဌိတေန၊ တက်သော။ ယောဟမလေန၊ ကြေးညှိဖြင့်။ ပရိယောနဒ္ဓါတိ၊ ပရိယောနဒ္ဓါဟူသည်ကား။ သဉ္ဆန္နာ၊ ဖုံးလွှမ်းအပ်သည်။ နစေဝပရိဘုဉ္ဇေယျုန္တိ၊ နစေဝပရိဘုဉ္ဇေယျုံဟူသည်ကား။ ဥဒကခါဒနီယပက္ခိပနာဒီဟိ၊ ရေခဲဘွယ်ကိုထည့်ခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပရိဘောဂံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကို။ နကရေယျုံ၊ မပြုကုန်ရာ။ နစပရိယောဒပေယျုန္တိ၊ နစပရိယောဒပေယျုံဟူသည်ကား။ ဓောဝနဃံသနာဒီဟိ၊ ဆေးခြင်း ပွတ်ခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ နကာရာပေယျုံ၊ မပြုစေကုန်ရာ။ ရဇာပထေတိ၊ ရဇာပထေဟူသည်ကား။ ရဇပထေ၊ မြူထရာအရပ်၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အယမေဝ၊ ဤရဇပထေဟူ၍သာလျှင်။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ရဇဿ၊ မြူ၏။ အာဂမနဋ္ဌာနေ၊ သာရာအရပ်၌။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဝုဋ္ဌာနုဋ္ဌာနေ၊ ထရာအရပ်၌။ ဟေဋ္ဌာမဉ္စေဝါ၊ ညောင်စေးအောက်၌လည်းကောင်း။ ထုသကဋ္ဌကေဝါ၊ ဖွဲ့ထိုက်၌လည်းကောင်း။ ဘာဇနန္တရေဝါ၊ အိုးခွက်ကြား၌လည်းကောင်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ရဇေန၊ မြူဖြင့်။ ဩကိရိဿတိ၊ ပြွမ်းလတ္တံ့။ တတ္ထ၊ ထိုအရပ်၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သံကိလိဋ္ဌတရာအယမလဂ္ဂဟိတာတိ ဧတ္ထ၊ သံကိလိဋ္ဌတရာ အယမလဂ္ဂဟိတာဟူသောပုဒ်၌။ ရဇပထေ၊ မြူထရာအရပ်၌။ နိက္ခိပနေန၊ ထားခြင်းကြောင့်။ သံကိလိဋ္ဌတရာ၊ လွန်စွာညစ်ညူးကုန်သည်။ အပရိဘောဂပရိယောဒါပနေဟိ၊ မသုံးဆောင်ခြင်းမပွတ်သတ်ခြင်းတို့ကြောင့်။ မလဂ္ဂဟိတတရာ၊ လွန်စွာညစ်ညူးကုန်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဧတဉ္စဝစနံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောစကားရပ်သည်လည်းပဋိပုစ္ဆာဝစနံ၊ အနုမတိပုစ္ဆာအားဖြင့် တဘန်မေးခြင်းလည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ငါ့ရှင်မောဂ္ဂလာန်။ သာကံသပါတိ၊ ထိုကြေးခွက်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကရိယမာနာ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ အပရေနကာလေန၊ နောက်ကာလ၌။ သံကိလိဋ္ဌတရာစ၊ လွန်စွာညစ်ညူးသည်လည်းကောင်း။ မလဂ္ဂဟိတတရာစ၊ အလွန်အညစ်အကြေး ကပ်သည်လည်းကောင်း။ မတ္တိကပါတီတိဝါ၊ မြေခွက်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကံသပါတီတိဝါ၊ ကြေးခွက်ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်း။ ဒုဇ္ဇာနာ၊ မသိအပ်သည်။ ဘဝေယျနုခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ နောဘဝေယျနုခေါ၊ မဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ထေရော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ပဋိဇာနန္တော၊ ဝန်ခံလိုရကား။ ဧဝမာဝုသောတိ၊ ဧဝမာဝုသောဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ပုန၊ တဘန်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ ဩပမ္မံ၊ ဥပမာကို။ သမ္ပဋိပါဒေန္တော၊ ဥပမေယျအနက်နှင့်အတူပြု၍နှီးနှောလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝမေဝခေါတိအာဒိံ၊ ဧဝမေဝခေါဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကား၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဩပမ္မသံသန္ဒနာ၊ ဥပမာကိုဥပမေယျအနက်နှင့်အတူပြု၍ နှီးနှောခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ကိလိဋ္ဌကံသပါတိသဒိသော၊ ကြေးခွက်ညစ်နှင့်တူသော။ သင်္ဂဏော၊ ကိလေသာရှိသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သံကိလိဋ္ဌကံသပါတိယာ၊ ကြေးခွက်ညစ်၏။ နပရိဘုဉ္ဇနံ၊ မသုံးဆောင်ခြင်းကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ရဇာပထနိက္ခေပေါဝိယ၊ မြူထရာအရပ်၌ထားအပ်သကဲ့သို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ လဘမာနဿ၊ ရသော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝေဇ္ဇကမ္မာဒီသု၊ ဆေးကုခြင်းစသောကုလဒူသကအနေသနအမှုတို့၌။ ပသုတပုဂ္ဂလသန္တိကေ၊ အလေ့အလာဝါသနာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏အထံ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပဋိလာဘော၊ ရဟန်းအဖြစ်ကိုရခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ သံကိလိဋ္ဌကံသပါတိယာ၊ ကြေးခွက်ညစ်၏။ ပုန၊ တဘန်။ သံကိဋ္ဌတရဘာဝေါဝိယ၊ လွန်စွာညစ်သည်၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာနံ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့၏။ အနုသိက္ခတော၊ အတုသို့လိုက်၍ကျင့်သော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝေဇ္ဇကမ္မာဒိကရဏံ၊ ဆေးကုခြင်းစသောကုလဒူသကအနေသနအမှုကိုပြုခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအာဇီဝဝိပတ္တိ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သင်္ဂဏကာလကိရိယာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွသေခြင်းကိုပြုရခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဒုက္ကဋဒုဗ္ဘာသိတဝီတိက္ကမနံ၊ ဒုက္ကဋ် ဒုဗ္ဘာသီကိုလွန်ကျူး၍ကျင့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပါဌ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောရဟန်း၏။ သင်္ဂဏကာလကိရိယာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွသေခြင်းကိုပြုရခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပါစိတ္တိယထုလ္လစ္စယဝီတိက္ကမနံ၊ ပါစိတ်ထုလ္လစဉ်အာပတ်ကိုကျူးလွန်ခြင်းသည်။ သံဃာဒိသေသဝီတိက္ကမနံ၊ သံဃာဒိသေသ်အာပတ်ကိုကျူးလွန်ခြင်းသည်။ ပါရာဇိကဝီတိက္ကမနံ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ကိုလွန်ကျူးခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာတုဃာတာဒိအာနန္တရိယကရဏံ၊ မာတုဃာတကအစရှိသော အာနန္တရိယကံကိုပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအာပတ်ကြီးအာပတ်ငယ် အနန္တရိယကံ၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ သင်္ဂဏကာလကိရိယာ၊ ကိလေသာနှင့်တကွသေခြင်းကိုပြုရခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဥပမာဥပမေယျနှီးနှောခြင်းကိုသိအပ်၏။ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တောကာလံကရိဿတီတိဧတ္ထစ၊ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တောကာလံကရိဿတိဟူသောပါဌ်၌လည်း။ အကုသလစိတ္တေန၊ အကုသိုလ်စိတ်ဖြင့်။ ကာလံ၊ စုတိခြင်းကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ နဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မမှတ်အပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သဗ္ဗသတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့သည်။ ပကတိစိတ္တေန၊ ပြကတေ့သောစိတ်ဟုဆိုအပ်သော။ ဘဝင်္ဂစိတ္တေနေဝ၊ ဘဝင်စိတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ကာလံကရောန္တိ၊ စုတေကုန်၏။ အယံပန၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်မူကား။ စိတ္တသန္တာနံ၊ ကိလေသာဟူသောအညစ်အကြေးရှိသော စိတ်သန္တာန်အစဉ်ကို။ အဝိသောဓေတွာ၊ သီလပညာစသည်တို့ဖြင့် စင်ကြယ်အောင် မသုတ်သင်မူ၍။ ကာလံ၊ စုတေခြင်းကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်တော်မူ၍။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒုတိယဝါရေ၊ ဒုတိယဝါ၌။ ပရိယောဒပေယျုန္တိ၊ ပရိယောဒပေယျုံဟူသည်ကား။ ဓောဝနဃံသနသဏှဆာရိကပရိမဇ္ဇနာဒီဟိ၊ ဆေးခြင်း ပွတ်ခြင်း သိမ်မွေ့သောပြာဖြင့် ပွတ်ခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်စွာသော။ အာဒါသမဏ္ဍလသဒိသံ၊ ကြေးမုံဝန်းနှင့်တူသည်ကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုရာ၏။ နစနံရဇာပထေတိ၊ နစနံရဇာပထေဟူသည်ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ ဌာနေ၊ အရပ်၌။ အနိက္ခိပိတွာ၊ မထားမူ၍။ ကရဏ္ဍုမဉ္ဇုသာဒီသုဝါ၊ ကြုတ်ပူတာတတင်းစသည်တို့၌မူလည်း။ ဌပေယျုံ၊ ထားကုန်ရာ၏။ ပလိဝေဋ္ဌေတွာဝါ၊ ပုဆိုးစသည်ဖြင့်ရစ်၍မူလည်း။ နာဂဒန္တေ၊ ဆင်စွယ်သစ်ကောက်၌။ လဂ္ဂေယျုံ၊ ဆွဲကုန်ရာ၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ ဝုတ္တနယာနုသာရေနေဝ၊ ပဌမဝါရ၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းကို အစဉ်မှီးသဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဝါရ၌လည်း။ ဥပမာသံသန္ဒနာ၊ ဥပမာကိုဥပမေယျအနက်နှင့် အတူအားဖြင့်နှီးနှောခြင်းကို။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကိလိဋ္ဌကံသပါတိသဒိသော၊ ညစ်ညူးသောကြေးခွက်နှင့်တူသော။ သင်္ဂဏတဗ္ဗပုဂ္ဂလော၊ ကိလေသာရှိသောကျွတ်ထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ကိလိဋ္ဌကံသပါတိယာ၊ ညစ်သောကြေးခွက်၏။ ပရိဘုဉ္ဇနံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ သုဒ္ဓဌာနေ၊ စင်ကြယ်ရာအရပ်၌။ ဌပနံဝိယ၊ ထားသကဲ့သို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ လဘမာနဿ၊ ရသော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပေသလဘိက္ခုသန္တိကေ၊ သီလကိုချစ်မြတ်နိုးသောရဟန်း၏အထံ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇာပဋိလာဘော၊ ရဟန်းအဖြစ်ကိုရခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယေ၊ အကြင်ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့သည်။ ဩဝဒန္တိ၊ ရှေးဦးစွာ ဆုံးမတတ်ကုန်၏။ အနုသာသန္တိ၊ အဆင့်ဆင့်ဆုံးမတတ်ကုန်၏။ အပ္ပမတ္တကမ္ပိပမာဒံ၊ အနည်းငယ်သောမေ့လျော့ခြင်းကိုလည်း။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒဏ္ဍကမ္မံကတွာ၊ ဒဏ်အမှုကိုပြု၍။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ။ သိက္ခာပေန္တိ၊ ကျင့်စေကုန်၏။ သံကိလိဋ္ဌကံသပါတိယာ၊ ညစ်ညူးသောကြေးခွက်၏။ အပရကာလေ၊ နောက်ကာလ၌။ ပရိသုဒ္ဓပရိယောဒါတဘာဝေါဝိယ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ် ပြိုးပြိုးပြက်သောအရောင်ရှိသည်၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာနံ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့၏။ အနုသိက္ခတော၊ အကျင့်သို့အတုလိုက်၍။ ကျင့်သော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ သမ္မာဝတ္တပ္ပဋိပတ္တိ၊ ကောင်းသောဝတပဋိပတ်သီလစသောအကျင့်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကောင်းသောဝဋ်ပဋိပတ် စင်ကြယ်သော သီလစသောအကျင့်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနင်္ဂဏကာလကိရိယာ၊ ကိလေသာမရှိသေးခြင်းကိုပြုရခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓေသီလေ၊ စင်ကြယ်သောသီလ၌။ ပတိဋ္ဌာယ၊ တည်၍။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အနုရူပံ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်ကို။ ဥဂ္ဂဏှိတွာ၊ သင်၍။ ဓုတင်္ဂါနိ၊ ဓုတင်တို့ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အနုကူလကမ္မဋ္ဌာနံ၊ စရိုက်အား လျော်သော ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဂါမန္တသေနာသနဝါသံ၊ ရွာနီးကျောင်း၌ နေခြင်းကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ ပန္တသေနာသနဝါသော၊ လူတို့၏ဥပစာရနှင့်မနီးသောတောကျောင်း၌နေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဘုရားစကားတော်ကို သင်ခြင်း ဓုတင်ကိုဆောင်ခြင်း ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အားထုတ်ခြင်း တောကျောင်းနေခြင်း၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောရဟန်း၏။ အနင်္ဂဏကာလကိရိယာ၊ ကိလေသာမရှိသေးခြင်းကိုပြုရခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဋ္ဌသမာပတ္တိနိဗ္ဗတ္တနေန၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်ကိုဖြစ်စေသဖြင့်။ ကိလေသဝိက္ခမ္ဘနံ၊ ကိလေသာကိုခွါရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိပဿနာပါဒကဈာနာ၊ ဝိပဿနာ၏အခြေဖြစ်သောဈာနမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ ဝိပဿနာယ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့ကို။ တဒင်္ဂနိဝရဏံ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဖြင့်ပယ်ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောတာပတ္တိဖလဓိဂမော၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကိုရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (ပ)။ အရဟတ္တဖလသစ္ဆိကိရိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤကသိုဏ်းပရိကံစသောခုနှစ်ပါးသောတရားအထူး၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အနင်္ဂဏကာလကိရိယာ၊ ကိလေသာမရှိခြင်းကိုပြုရခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တတိယဝါရေ၊ တတိယဝါရ၌။ သုဘနိမိတ္တန္တိ၊ သုဘနိမိတ္တံဟူသည်ကား။ ရာဂဋ္ဌာနိယံ၊ ရာဂဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော။ ဣဋ္ဌာရမ္မဏံ၊ ဣဋ္ဌာရုံတည်း။ မနသိကရိဿတီတိ၊ မနသိကရိဿတိဟူသည်ကား။ တသ္မိံပန၊ ထိုရာဂဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောဝိသဘာဂမာတုဂါမစသောအာရုံသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုအာရုံကို။ အာဝိဇ္ဇိဿတိ၊ နှလုံးသွင်းလတ္တံ့။ တဿသုဘနိမိတ္တဿမနသိကာရာတိ၊ တဿသုဘနိမိတ္တဿမနသိကာရာဟူသည်ကား။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုဘနိမိတ္တံ၊ မာတုဂါမစသောဝိသဘာဂအာရုံကို။ မနသိကာရကာရဏာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အနုဒ္ဓံသေဿတီတိ၊ အနုဒ္ဓံသေဿတိဟူသည်ကား။ ဟိံသိဿတိ၊ နှိပ်စက်လတ္တံ့။ အဓိဘဝိဿတိ၊ လွှမ်းမိုးလတ္တံ့။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကုသလဝါရံ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်ခြင်းကို။ ပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ သယမေဝ၊ ရာဂဟုဆိုအပ်သောမိမိသည်လျှင်။ အကုသလဇဝနံ၊ အကုသိုလ်ဇောသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တိဋ္ဌန္တော၊ တည်၍။ ကုသလစိတ္တံ၊ ကုသိုလ်စိတ်ကို။ အနုဒ္ဓံသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ ဝုတ္တနယာနုသာရေနေဝ၊ ပဌမဝါရ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို အစည်မှီးသဖြင့်သာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါရ၌။ ဥပမ္မသံသန္ဒနာပန၊ ဥပမာကို ဥပမေယျအနက်နှင့်အတူပြု၍။ နှီးနှောခြင်းကိုကား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ပရိသုဒ္ဓကံသပါတိသဒိသော၊ စင်ကြယ်သော ကြေးခွက်နှင့်တူသော။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ အပ္ပကိလေသော၊ ကိလေသာနည်းသော။ အနင်္ဂဏပုဂ္ဂလော၊ ကိလေသာမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ပရိသုဒ္ဓကံသပါတိယာ၊ စင်ကြယ်သောကြေးခွက်၏။ နပရိဘုဉ္ဇနံ၊ မသုံးဆောင်ခြင်းကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ရဇာပထနိက္ခေပေါဝိယ၊ မြူထရာအရပ်၌ထားအပ်သကဲ့သို့။ ပဗ္ဗဇ္ဇံ၊ ရဟန်းအဖြစ်ကို။ လဘမာနဿ၊ ရသော။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဣတော၊ ဤစကားအစဉ်မှ။ ပရံ၊ နောက်ဖြစ်သော။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသောစကားရပ်သည်။ ပဌမဝါရသဒိသမေဝ၊ ပဌမဝါရ၌ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်တူသည်သာလျှင်တည်း။ စတုတ္ထဝါရေ၊ စတုတ္ထဝါရ၌။ သုဘနိမိတ္တံနမနသိကရိဿတီတိ၊ သုဘနိမိတ္တံနမနသိကရိဿတိဟူသည်ကား။ တသ္မိံ၊ ထိုရာဂဖြစ်ခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သောဝိသဘာဂမာတုဂါမစသောဣဋ္ဌာရုံ၌။ သတိဝိရဟာဘာဝတော၊ သတိ၏ကင်းခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ တံနိမိတ္တံ၊ ထိုဝိသဘာဂဖြစ်သောဣဋ္ဌာရုံကို။ နာဝဇ္ဇိဿတိ၊ အဆင့်ဆင့်နှလုံးမသွင်းလတ္တံ့။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ ဒုတိယဝါရာနုသာရေန၊ ဒုတိယဝါရကိုအစဉ်မှီးသဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အယံခေါအာဝုသောတိအာဒိ၊ အယံခေါအာဝုသောစသောစကားရပ်သည်လည်း။ ကောနုခေါအာဝုသောအာဒိမှိ၊ ကောနုခေါအာဝုသောအစရှိသောစကားရပ်၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံအင်္ဂဏံ၊ ထိုကိလေသာကို။ နာနပ္ပကာရတော၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ ပါကဋံ၊ ထင်သည်ကို။ ကာရာပေတုကာမေန၊ ပြုစေလိုသော။ အာယသ္မတာမဟာမောဂ္ဂလာနေန၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ အင်္ဂဏံအင်္ဂဏန္တိအာဒိနာနယေန၊ အင်္ဂဏံအင်္ဂဏံဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော။ တံဝစနံ၊ ထိုမေးအပ်သောစကားကို။ ဗျာကရောန္တော၊ ဖြေကြားတော်မူလိုသော အရှင်သာရိပုတ္တာရာသည်။ ပါပကာနံခေါဧတံအာဝုသောတိအာဒိံ၊ ပါပကာနံခေါဧတံအာဝုသော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဣစ္ဆာဝစရာနန္တိ၊ ဣစ္ဆာဝစရာနံဟူသည်ကား။ ဣစ္ဆာယ၊ ယုတ်မာသောအလိုရမက်ဖြင့်။ အဝစရာနံ၊ အလိုသို့လိုက်ကုန်သော။ ဣစ္ဆာဝသေန၊ ယုတ်မာသောအလိုရမက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဩတိဏ္ဏာနံ၊ စိတ်အစဉ်သို့သက်ဝင်ကုန်သော။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ နာနပ္ပကာရာနံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ ကောပပစ္စယာနံ၊ ကောပပစ္စယတို့၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယံဣဓေကစ္စဿာတိ၊ ယံဣဓေကစ္စဿဟူသည်ကား။ ယေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စဿ၊ အချို့သောရဟန်းအား။ ဧဝံဣစ္ဆာ၊ ဤယုတ်မာသောအလိုရမက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တံဌာနံတံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဥပလဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာပန္နောအဿန္တိ၊ အာပန္နောအဿံဟူသည်ကား။ အာပန္နော၊ အာပတ်သို့ရောက်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ နစမံဘိက္ခူဇာနေယျုန္တိ၊ နစမံဘိက္ခူဇာနေယျုံဟူသည်ကား။ ဘိက္ခူစ၊ ရဟန်းတို့သည်လည်း။ မံ၊ ငါ့ကို။ အာပန္နဘာဝံ၊ အာပတ်သို့ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ နဇာနေယျုံ၊ မသိပါကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသို့တောင့်တရာ၌။ ဌာနံ၊ အကြောင်းသည်။ ကိံပန၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ လာဘတ္ထိကတာ၊ လာဘ်ကိုအလိုရှိသည်၏အဖြစ်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ လာဘတ္ထိကော၊ လာဘ်ကိုအလိုရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေယျ၊ ကြံရာ၏။ စ၊ အကြောင်းတပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ပကတိယာဝိ၊ သဘောအားဖြင့်လည်း။ ကတပုညော၊ ပြုအပ်ပြီးသောကုသိုလ်ဘုန်းရှိသော။ မနုဿေဟိ၊ လူတို့သည်။ သက္ကတော၊ အရိုအသေပြုအပ်သော။ ဂရုကတော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ အာပန္နံ၊ ရောက်သော။ ဘိက္ခုံ၊ ရဟန်းကို။ ထေရာ၊ မထေရ်ကြီးဖြစ်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ ဥတွာ၊ အာပတ်သင့်သည်၏အဖြစ်ကိုသိ၍။ မဇ္ဈိမာနံ၊ မဇ္ဈိမရဟန်းတို့အား။ အာရောစန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ တေ၊ ထိုမဇ္ဈိမရဟန်းတို့သည်။ နဝကာနံ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်းတို့အား။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ နဝကာ၊ သီတင်းငယ်ရဟန်းတို့သည်။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ ဝိဃာသာဒါဒီနံ၊ စားကြွင်းစားစသောသူတို့အား။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ တေ၊ ထိုစားကြွင်းစားတို့သည်။ ဩဝါဒံ၊ ဆုမ္မခံရာအရပ်သို့။ အာဂတာနံ၊ လာကုန်သော။ ဘိက္ခုနီနံ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အား။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ စတဿောပရိသာ၊ လေးပါးကုန်သောပရိသတ်တို့သည်။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့သိသည်ရှိသော်။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ လာဘန္တရာယော၊ လာဘ်၏အန္တရာယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝတ၊ ဝင်စစ်။ အာပတ္တိဉ္စ၊ အာပတ်သို့လည်း။ အာပန္နော၊ ရောက်သည်။ အဿံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ မံ၊ ငါ့ကို။ အာပန္နဘာဝံ၊ အာပတ်သို့ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ နစဇာနေယျုံ၊ မသိပါကုန်မူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ယံတံဘိက္ခုံဘိက္ခူဇာနေယျူန္တိ၊ ယံတံဘိက္ခုံဘိက္ခူဇာနေယျုံဟူသည်ကား။ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ လဇ္ဇီပေသထရဟန်းတို့သည်။ အာပန္နဘာဝံ၊ အာပတ်သို့ရောက်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနေယျုံ၊ သိကုန်ရာ၏။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိခေါပနအတ္ထိယေဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ နော၊ မဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ဥတွာ၊ အာပတ်သင့်သည်၏အဖြစ်ကိုသိ၍။ မဇ္ဈိမာနံ၊ မဇ္ဈိမရဟန်းတို့အား။ အာရောစေန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သောဘိက္ခု၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ စတုသုပရိသာသု၊ လေးပါးသောပရိသတ်တို့၌။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါကဋောစ၊ ထင်ရှားသည်လည်းဖြစ်သော။ အယသာတိဘူတော၊ အကျော်အစောမဲ့သည် နှိပ်စက်အပ်သော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဂါမသတမ္ပိ၊ အရာသောရွာသို့လည်း။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ ဥမ္မာရသေတသု၊ တံခါးခုံအရာတို့၌။ ပါဒေသု၊ ခြေတို့ကို။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ယထာဓောတေနေဝ၊ ဆေးမြဲတိုင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပတ္တေန၊ သပိတ်ဖြင့်။ နိက္ခမတိ၊ ထွက်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အာပတ္တိံ၊ အာပတ်သို့။ အာပန္နောတိ၊ ရောက်၏ဟူ၍။ ဇာနန္တိ၊ သိကုန်၏။ တေဟိစ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နာသိတော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဣတိဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကုပိတော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အပ္ပဋိတော၊ နှလုံးမသာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းဖြင့်။ ကုပိတော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောဓာဘိဘူတော၊ အမျက်သည်နှိပ်စက်အပ်သည်အပ္ပဋိတောစ၊ မနှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဒေါမနဿာဘိဘူသော၊ နှလုံးမသာယာခြင်းသည် နှိပ်စက်အပ်သော စိတ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော စေဝ ခေါ အာဝုသော ကောပေါ ယော စ အပ္ပစ္စယော ဥဘယမေထံ အင်္ဂဏန္တိ၊ ယောစေဝခေါ အာဝုသော ကောပေါ ယော စ အပ္ပစ္စယော ဥဘယမေထံ အင်္ဂဏံဟူသည်ကား။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင် မဟာမောဂ္ဂလာန်။ သင်္ခါရက္ခန္ဓသင်္ဂဟိတော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာဖြင့် ရေတွက်အပ်သော။ ယော စာယံ ယော စ အယံ ကောပေါ၊ အကြင် ကောပသည်၎င်း။ ဝေဒနာက္ခန္ဓာသင်္ဂဟိတော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာဖြင့် ရေတွက်အပ်သော။ ယော စ အပ္ပစ္စယော၊ အကြင် အပ္ပစ္စယသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ ဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော တရားသည်လည်း။ အင်္ဂဏံ၊ အင်္ဂဏမည်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤကောပ အပ္ပစ္စယဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣဒမ္ပိ ဝစနံ၊ ဤစကားကိုလည်း။ တာဒိသာနံ၊ ထိုကောပ အပ္ပစ္စယတို့သည် နှိပ်စက်အပ်သော သဘောရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ လောဘော ပန၊ လောဘသည်ကား။ ဣမဿ အင်္ဂဏဿ၊ ဤကောပ အပ္ပစ္စယ ကိလေသာ နှစ်ပါး၏။ ပုဗ္ဗကာလဝသေန၊ ရှေးအဘို့ကာလ၌ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ မောဟော၊ မောဟသည်။ သမ္ပယောဂဝသေနာဝိ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော သဟဇာတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ဂဟိတောယေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

အနုရဟောမန္တိ၊ အနုရဟောမံဟူသည်ကား။ ပုရိမသဒိသော၊ ရှေး၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ကောပ္ပစ္စယသည် နှိပ်စက်အပ်သော သဘောရှိသော။ ဘိက္ခု လာဘတ္ထိက၊ ရဟန်း ခေါ်၍။ ဝိဟာရပစ္စန္တေ၊ အစွန်ဖြစ်သော ကျောင်း၌။ သေနာသနံ၊ ကျောင်းတွင်းသို့။ ပဝေသေတွာ၊ ဝင်စေ၍။ ဒွါရံ၊ တံခါးကို။ ထကေတွာ၊ ပိတ်၍။ စောဒေန္တော၊ စောဒနာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ ဌာနံ ခေါ ပနေတန္တိ၊ ဌာနံ ခေါ ပနေတံဟူသည်ကား။ ဧတံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ယံ တံ ဘိက္ခုံ၊ အကြင် အာပတ်သို့ ရောက်သော လာဘတ္ထိက အလဇ္ဇီရဟန်းကို။ စတုပရိသမဇ္ဈေ၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၏ အလယ်သို့။ အာနေတွာ၊ ဆောင်၍။ ဗျတ္တာ၊ ဝိနည်း၌ လိမ္မာကုန်သော။ ဝိနီတာ၊ ကိုယ် နှုတ် နှလုံးသုံးပါးတို့ကို ဆုံးမကုန်ပြီးသော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ တဟာ၊ သင်သည်။ အသုကမှိ နာမ ဌာနေ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ ဝေဇ္ဇကမ္မံ၊ ဆေးကုခြင်းအမှုကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိအာဒိနာ နယေန၊ ဤသို့ အစရှိသော နည်းဖြင့်။ စောဒေယျုံ၊ စောဒနာကုန်ရာ၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုကောပ အပ္ပစ္စယနှင့် ပြည့်စုံသော လာဘတ္ထိက အလဇ္ဇီရဟန်းသည်။ စတုသု ပရိသာသု၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၌။ ပါကဋော၊ ကျေးဇူးမဲ့၏ ထင်ရှားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပါကဋောစ၊ ကျေးဇူးမဲ့၏ ထင်ရှားသည်လည်း ဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ အယသေန အဘိဘူတော၊ အကျော်အစောမဲ့သည် နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော စကားရပ်သည်။ ပုဗ္ဗသဒိသမေဝ၊ ရှေး၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်နှင့် တူသည်သာလျှင်တည်း။

သပ္ပဋိပုဂ္ဂလောတိ၊ သပ္ပဋိပုဂ္ဂလောဟူသည်ကား။ သမာနော၊ အာပတ်သင့်ခြင်းဟူသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သာပတ္တိကော၊ အာပတ်သင့်ခြင်းတူသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာနော၊ သမာနမည်၏။ ပဋိပုဂ္ဂလောတိ၊ ပဋိပုဂ္ဂလောဟူသည်ကား။ စောဒကော၊ စောဒက ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ အယံ၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ သာပတ္တိကေနေဝ၊ အာပတ်သင့်ခြင်း ဟူသော ရဟန်းသည်လျှင်။ စောဒနံ၊ စောဒနာခြင်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ တွမ္ပိ၊ သင်သည်လည်း။ ဣမံ စ ဣမံ စ အာပတ္တိံ၊ ဤမည် ဤမည်သော အာပတ်သို့လည်း။ အာပန္နော၊ ရောက်၏။ တံ အာပတ္တိံ၊ ထိုအာပတ်ကို။ ဘာဝပဋိကရောဟိ၊ ကုဦးလော။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ မံ၊ ငါ့ကို။ စောဒေဿတိ၊ စောဒနာရလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ အထဝါ၊ တနည်းလည်း။ ဇာတိအာဒီဟိ၊ ဇာတ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်း။ သမာနော၊ တူသော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သပ္ပဋိပုဂ္ဂလော၊ သပ္ပဋိပုဂ္ဂလမည်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည် အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဇာတိယာ၊ ဇာတ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုလေန၊ အမျိုးအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗာဟုဿစ္စေန၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျတ္တတာယ၊ ထင်သော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဓုတင်္ဂေန၊ ဓုတင်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဧဝမာဒီဟိပိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ဂုဏ်တို့ဖြင့်လည်း။ သမာနေနေဝ၊ တူသော ရဟန်းသည်သာလျှင်။ စောဒနံ၊ စောဒနာခြင်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ တာဒိသေန၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော ရဟန်းသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သော စကားသည်။ နာတိဒုက္ခံ၊ မဆင်းရဲလွန်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ အပ္ပဋိပုဂ္ဂလောတိ ဧတ္ထ၊ အပ္ပဋိပုဂ္ဂလောဟူသော ဤပုဒ်၌။ အယုတ္တော၊ အာပတ်သင့်ခြင်း မတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် မသင့်တင့်သော။ ပဋိပုဂ္ဂလော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဋိပုဂ္ဂလော၊ အာပတ်သင့်ခြင်း မတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် မသင့်တင့်သော ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ ဣမေဟိ အာပတ္တာဒီတိ၊ ဤအာပတ်သင့်ခြင်း အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အသဒိသတ္တာ၊ မတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိသတ္တု၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ရန်သူဖြစ်သော။ ပဋိသလ္လော၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ငြောင့်နှင့်တူသော။ စောဒကော၊ စောဒက ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘဝိတုံ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ အယုတ္တော၊ မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဣတိ သော ကုဝိတောတိ၊ ဣတိ သော ကုဝိတောဟူသည်ကား။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ ဣတိ ဣမာယ အပ္ပဋိပုဂ္ဂလစောဒနာယေဝ၊ ဤသို့ အာပတ်သင့်ခြင်း ဟူသော ဆန့်ကျင်ဘက် ပုဂ္ဂိုလ်၏ စောဒနာခြင်းကြောင့်လျှင်။ ကုဝိတော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

စတုတ္ထပါရေ၊ စတုတ္ထဝါရ၌။ အဟော ဝတာတိ၊ အဟောဝတဟူသည်ကား။ အဟော ဝတရေ အမှာကံ ပဏ္ဍိတကာ အဟော ဝတရေ အမှာကံ ဗဟုဿုတကာ တေ ဝိဇ္ဇကာတိ ဧတ္ထ၊ အဟော ဝတရေ အမှာကံ ပဏ္ဍိတကာ အဟော ဝတရေ အမှာကံ ဗဟုဿုတကာ တေ ဝိဇ္ဇကာဟူသော ဤပါဠိ၌။ ဒဟရာနမ္ပိ၊ သုတပညာနည်းကုန်သော သူတို့၏။ အတ္ထေ၊ အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ရေ၊ အချင်းတို့။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ အဟော ဝတ ပဏ္ဍိတကာ၊ ပညာနည်းကုန်၏ တကား။ ရေ၊ အချင်းတို့။ အမှာကံဝ၊ ငါတို့အားသာလျှင်။ တေဝိဇ္ဇကာ၊ ဗေဒင်သုံးပုံအတတ်တို့သည်။ အဟေသု ဘဟုဿုတကာ၊ နည်းသော အကြားအမြင် ရှိကုန်၏တကား။ အဟော ဝတ မံ ဒဟရံ ယေဝ သမာနံ ရဇ္ဇေ အဘိသိဉ္စေယျုံတိ ဧတ္ထ၊ အဟော ဝတ မံ ဒဟရံ ယေဝ သမာနံ ရဇ္ဇေ အဘိသိဉ္စေယျုံ ဟူသော ဤပါဠိ၌။ ပတ္တနာယံ၊ တောင့်တခြင်း အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဒဟရံယေဝ၊ ငယ်စဉ်သာလျှင်။ သမာနံ၊ ဖြစ်သော။ မံ၊ ငါ့ကို။ ရဇ္ဇေ၊ မင်းအဖြစ်၌။ အဘိသိဉ္စေယျုံ၊ အဘိသိက်သွန်းပါကုန်မူကား။ အဟော ဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဤအဟောဝတဟူသော ပုဒ်၌။ ပတ္ထနာယမေဝ၊ တောင့်တခြင်းအနက်၌သာလျှင်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ပဋိပုစ္ဆိတွာ ပဋိပုစ္ဆိတွာတိ၊ ပဋိပုစ္ဆိတွာ ပဋိပုစ္ဆိတွာဟူသည်ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ လာဘတ္ထိကော၊ လာဘ်ကို အလိုရှိသော။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပဋိပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ မေးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ တဉ္စ ခေါ၊ ထိုသို့ တောင့်တခြင်းသည်လည်း။ အနုမတိပုစ္ဆာယ၊ အနုမတိပုစ္ဆာဖြင့်။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ မေးအပ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ မဂ္ဂံ ဝါ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလံ ဝါ၊ ဖိုလ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝိပဿနံ ဝါ၊ ဝိပဿနာကိုလည်းကောင်း။ အန္တရံ၊ ထူးသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ မေးအပ်သည်ကို။ နော ဣစ္ဆတိ၊ မတောင့်တ။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ သာရိပုတ္တာဒယော၊ သာရိပုတ္တရာ အစရှိကုန်သော။ မဟာထေရေ၊ မထေရ်တို့ကို။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ မောဂ္ဂလာန၊ မောဂ္ဂလာန်။ ကဿပ၊ ကဿပ။ ရာဟုလ၊ ရာဟုလာ။ ယံ ဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်လတ္တံ့။ တံ၊ ထိုငါဘုရားသည် ဟောအပ်လတ္တံ့သော စကားကို။ တွံ၊ သင်သည်။ ကိံ မညသိ၊ အဘယ်သို့ အောက်မေ့သနည်း။ စက္ခုံ၊ စက္ခုပသာဒသည်။ နိစ္စံ ဝါ၊ နိစ္စလော။ အနိစ္စံ ဝါ၊ အနိစ္စလော။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိသမဇ္ဈေ၊ ပရိသတ်လေးပါးတို့၏ အလယ်၌။ ပဋိပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍ မေး၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တံ၊ ဟောတော်မူသော။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ မြင်၏။ တေသံ၊ ထိုရှင်သာရိပုတ္တရာ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန် အစရှိသော မထေရ်တို့အား။ ထေရာ၊ မထေရ်သည်။ ပဏ္ဍိတာ၊ ပညာရှိကုန်၏။ သတ္ထု၊ ဘုရားရှင်၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ အာရာဓေန္တိ၊ နှစ်သိမ့်စေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဘဏန္တေ၊ ခြီးမွမ်းကုန်သော။ လာဘသက္ကာရဉ္စ၊ လာဘ် ပူဇော်သကာကိုလည်း။ ဥပဟရန္တေ၊ ဆောင်၍ လှူကုန်သော။ မနုဿေစ၊ လူတို့ကိုလည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ လာဘသက္ကာရဉ္စ၊ ထိုလာဘ် ပူဇော်သကာကိုလည်း။ ဣစ္ဆန္တော၊ တောင့်တသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ နိခဏိတွာ၊ စိုက်ဆောက်၍။ ဌပိတတ္ထမ္ဘော ဝိယ၊ ထားအပ်သော တိုင်ကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားရှင်၏။ ပုရတောဝ၊ ရှေ့တော်၌လျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော ကုဝိတောတိ၊ သော ကုဝိတောဟူသည်ကား။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားရှင်သည်။ တံ၊ ထိုလာဘတ္ထိက ရဟန်းကို။ အမနသီကရိတွာ၊ နှလုံးမသွင်းမူ၍သာလျှင်။ အညံ၊ တပါးသော။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ပဋိပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍ မေး၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုတပါးသော မထေရ်ကို မေး၍ မေး၍ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ သော၊ ထိုလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ ဘဂဝတော စ၊ ဘုရားရှင်အားလည်းကောင်း။ ထေရဿ စ၊ မထေရ်အားလည်းကောင်း။ ကုဝိတော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားရှင်အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပဗ္ဗဇိတကာလတော၊ ရဟန်းပြုသောကာလမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဂန္ဓကုဋိပရိဝေကတော၊ ဂန္ဓကုဋိ ပရဝုဏ်မှ။ ဗဟိနိက္ခမနံ၊ အပသို့ ထွက်ဘူးသည်ကို။ န ဇာနာမိ၊ မသိစဘူးပါ။ သဗ္ဗကာလံ၊ အခါခပ်သိမ်း။ ဆာယာဝ၊ အရိပ်ကဲ့သို့။ န ဝိဇဟာမိ၊ မစွန့်။ အထ၊ ထိုသို့ စုံမက်ပါလျက်။ မံ၊ ငါ့ကို။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍ မေး၍။ ဓမ္မဒေသနာမတ္တမ္ပိ၊ တရားဒေသနာကို ဟောခြင်းမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တံ မုဟုတ္တံ၊ ထိုအခိုက်အတန့်ကာလ၌။ ဒိဋ္ဌမတ္တဒိဋ္ဌမတ္တကမေဝ၊ မြင်ဘူးခါ မြင်ဘူးခါမျှ ဖြစ်သော။ ထေရံ၊ မထေရ်ကို။ ပုစ္ဆိတွာ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍ မေး၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားရှင်အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ထေရဿ၊ မထေရ်အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။

အယံ မဟလ္လကတ္ထေရော၊ ဤမထေရ်အိုသည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားရှင်၏။ ပုရတော၊ ရှေ့တော်၌။ သစ်ငုတ်ကဲ့သို့။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်နေ၏။ ကဒါ၊ အဘယ်အခါ၌။ ဣမံ မဟလ္လကတ္ထေရံ၊ ဤမထေရ်အိုကို။ ဓမ္မကမ္မိကာ ပေသလ၊ ရဟန်းတို့၊ ဓမ္မကံကိုပြုကုန်သော။ အဘဗ္ဗဌာနံ၊ မထိုက်သောအရာသို့။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေ၍။ သာသနတော၊ သာသနာတော်မှ။ နီဟရိဿန္တိ နုခေါ၊ နှင်ထုတ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ မဟလ္လကတ္ထေရော၊ ဤမထေရ်အိုသည်။ ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ဤကျောင်းတိုက်၌။ ယဒိ န ဘဝေယျ၊ အကယ်၍ မရှိပါသည်ဖြစ်အံ့။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားရှင်သည်။ မယာ၊ ငါနှင့်တကွ။ သလ္လပေယျ၊ စကားဆိုရာ၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထေရဿ၊ မထေရ်အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။

ပုရက္ခိတွာ ပုရက္ခိတွာတိ၊ ပုရက္ခိတွာ ပုရက္ခိတွာဟူသည်ကား။ ပုရတော၊ ရှေ့မှ ရှေ့မှ။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သမ္ပာဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ အယမ္ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ လာဘတ္ထိကောယေဝ၊ လာဘ်ရခြင်းကို အလိုရှိသော ရဟန်းပင်တည်း။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ ဘိက္ခု၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ ဗဟုဿုတေ၊ များသော အကြားအမြင် ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ မဟာပရိဝါရေန၊ များစွာသော အခြံအရံဖြင့်။ ဂါမံ၊ ရွာတွင်းသို့။ ပဝိသန္တေ၊ ဝင်သည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စေတိယံ၊ စေတီကို။ ဝန္ဒန္တေ၊ ရှိခိုးဝင်သည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ တံ သမ္ပတ္တိံ၊ ထိုအခြံအရံနှင့် ပြည့်စုံခြင်း ရဟန်းတို့သည် ပြုအပ်သော ပူဇော်သက္ကာရ ဂရုဏာရ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပသန္န၊ ကြည်ညိုကုန်သော။ ဥပါသကေစ၊ သီတင်းသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပသန္နာကာရံ၊ ကြည်ညိုခြင်းအရာကို။ ကရောန္တေ၊ ပြုကုန်သော။ ဥပါသကေ၊ သီတင်းသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အခြံအရံ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ ကုဝိတောတိ၊ ကုဝိတောဟူသည်ကား။ အယမ္ပိ၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်လည်း။ ဘိက္ခုနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့အားလည်းကောင်း။ ထေရဿ စ၊ မထေရ်အားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီသု ဌာနေသု၊ နှစ်ပါးသော အရာတို့၌။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ယဒေဝ စီဝရံ ဝါ၊ အကြင် သင်္ကန်းသည်လည်းကောင်း။ ယဒေဝ ယောဧဝ ပိဏ္ဍပါတော ဝါ၊ အကြင် ဆွမ်းသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုဆွမ်းသင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ၊ သုံးဆောင်ကုန်၏။ မယှံ ပန၊ ငါ၏လျှင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ် သင်္ကန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ဆောင်ယူ၍။ ဝိဋ္ဌိတောနောမနောမှ အာဂစ္ဆန္တောဝိ၊ လိုက်သော တစုံတယောက်သောသူသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ထေရဿ၊ မထေရ်မြတ်အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။ ဧသော မဟလ္လကတ္ထေရော၊ ဤမထေရ်အိုသည်။ တေသု တေသု ဌာနေသု၊ ထိုသို့သော အရာတို့၌။ သယမေဝ၊ မိမိသည်သာလျှင်။ ပညာယတိ၊ ထင်ရှား၏။ ကုဒါဿု နာမ၊ အဘယ်နံရော အခါ၌။ နံ မဟလ္လကတ္ထေရံ၊ ထိုမထေရ်အိုကို။ ဓမ္မကမ္မိကာ ထေရပေသလ၊ ရဟန်းတို့ ဓမ္မကံကို ပြုကုန်သော။ နိက္ကဍ္ဎိဿန္တိ၊ နှင်ထုတ်ပါကုန်အံ့နည်း။ ဣမသ္မိံ၊ ဤမထေရ်အိုသည်။ အသတိ၊ မရှိသည် ရှိသော်။ အဝဿံ၊ မချွတ်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ပရိဝါရိဿန္တိ ဧဝ၊ ခြံရံကုန်လတ္တံ့သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။

ဘတ္တဂ္ဂေတိ၊ ဘတ္တဂ္ဂေဟူသည်ကား။ ဘောဇနဋ္ဌာနေ၊ ဆွမ်းစားရာ အရပ်၌။ အဂ္ဂါသနန္တိ၊ အဂ္ဂါသနံဟူသည်ကား။ သံဃတ္ထေရာနံ၊ သံဃထေရ်တို့၏ နေရာတည်း။ အဂ္ဂေါဒကန္တိ၊ အဂ္ဂေါဒကံဟူသည်ကား။ ဒက္ခိဏောဒကံ၊ အမြတ်အားဖြင့် ဆောင်အပ်သော ရေတည်း။ အဂ္ဂပိဏ္ဍန္တိ၊ အဂ္ဂပိဏ္ဍံဟူသည်ကား။ သံဃတ္ထေရပိဏ္ဍံ၊ သံဃထေရ်တို့အား လှူအပ်သော ဆွမ်းတည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော အဂ္ဂါသနံ အဂ္ဂေါဒကံ အဂ္ဂပိဏ္ဍံဟူသော သုံးပုဒ်၌။ အဂ္ဂန္တိ ဧတံ၊ အဂ္ဂံဟူသော ဤအမည်သည်။ ပဏီတာဒိဝစနံ၊ အမြတ်ကို ဟောသော သဒ္ဒါတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ လဘေယျံ ဧဝ၊ ရချင်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဣစ္ဆာ၊ ဤသို့သော အလိုသည်။ နာတိသာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မကြီးလွန်း။ အညေ၊ သူတပါးတို့သည်။ န လဘေယျုံ၊ မရကုန်မူကား။ အဟော ဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိ ပန၊ ဤသို့ဖြစ်သော အလိုသည်ကား။ အတိမဟာသာဝဇ္ဇာ၊ လွန်စွာကြီးသော အပြစ်ရှိ၏။ အယမ္ပိ လာဘတ္ထိကော၊ ဤလာဘ်ရခြင်းဖြင့် အလိုရှိသော ရဟန်းသည်။ စီဝရဓာရဏာဒီဟိ၊ သင်္ကန်းကို ဝတ်ရုံခြင်း စသည်တို့ဖြင့်။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ ပဗ္ဗဇတိ၊ ရဟန်းပြု၏။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ ဝိမ္ဘမတိ၊ လူထွက်၏။ တေန၊ ထိုရဟန်းပြုတုံ၊ လူထွက်တုံ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ လဒ္ဓပုဗ္ဗံ၊ ရဘူးသော။ အာသနာဒိံ၊ နေရာဦးစသည်ကို။ ပစ္ဆာ၊ သိက္ခာငယ်သော နောက်ကာလ၌။ အလဘန္တော၊ မရသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ယုတ်မာသော အကြံအားဖြင့်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ န သော ဘိက္ခု လဘေယျာတိ၊ န သော ဘိက္ခု လဘေယျဟူသည်ကား။ ယော ဘိက္ခု၊ ထိုလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ ထေရာနံ၊ မထေရ်ကြီးတို့အား။ အဂ္ဂါသန၊ ဦးစသည်တို့သည်။ ပတ္တေသု၊ ရောက်ကုန်ပြီးသော်။ တဒနု၊ ထိုမထေရ်ကြီးတို့ကို အစဉ်မှီသဖြင့်။ မဇ္ဈိမာနဉ္စ၊ မဇ္ဈိမ ရဟန်းတို့အားလည်းကောင်း။ အညေသံ၊ ထေရ မဇ္ဈိမတို့မှ တပါးကုန်သော။ နဝါနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့အားလည်းကောင်း။ ပတ္တေသု၊ ရောက်ကုန်ပြီးသော်။ မရ။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ။ ယံ ဂါမံ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ အလုံးစုံသော နေရာ စသည်တို့ အောက်ယုတ်သော။ အာသနံ၊ သည်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ကုဝိတောတိ၊ ကုဝိတောဟူသည်ကား။ အယမ္ပိ၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်လည်း။ မနုဿာနဉ္စ၊ လူတို့အားလည်းကောင်း။ ထေရာနဉ္စ၊ မထေရ်တို့အားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီသု ဌာနေသု၊ နှစ်ပါးသော အရာတို့၌။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။ ဣမေ၊ ဤလူတို့သည်။ မင်္ဂလာဒီသု၊ မင်္ဂလာဘတ် စသည်တို့၌။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဧတေ၊ ဤလူတို့သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတ္တကေ၊ ဤမျှ အရေအတွက် ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ပင့်ခေါ်၍။ အမှာကံ၊ အကျွန်ုပ်တို့အား။ အနုကမ္ပံ၊ ခြီးမြှင့် ထောက်ပံ့ခြင်းကို။ ကရောထ၊ ပြုပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံ မုဟုတ္တံ၊ ထိုအခိုက်အတန့်ကာလ၌။ ဒိဋ္ဌမတ္တကံ၊ တွေ့မြင်ကာသာ ဖြစ်သော။ မဟလ္လကတ္ထေရံ၊ မထေရ်အိုသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဂတာ၊ ကပ်လေကုန်၏။ ဟောတု၊ ထိုသို့ ကပ်လင့်စေဦး။ နေသံ၊ ထိုလူတို့အား။ ကိစ္စေ၊ မင်္ဂလာဘတ် စသော ပြုဘွယ် ကိစ္စသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သတ်သော်။ ဇာနိဿာမိ၊ သိရလိမ့်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့ လူတို့အားလည်း။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ထေရာနံ၊ မထေရ်တို့အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။ ဣမေ နာမ၊ ဤမထေရ်တို့မည်သည်။ ယဒိ န ဘဝေယျုံ၊ အကယ်၍ မရှိပါကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ မံ၊ ငါ့ကို။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ နိမန္တေယျုံ ဧဝ၊ ပင့်ဘိတ်ကုန်ရာသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထေရာနံ၊ မထေရ်တို့အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။

အနုမောဒေယျုန္တိ၊ အနုမောဒေယျုံဟူသည်ကား။ အနုမောဒနံ၊ အနုမောဒနာကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ အယမ္ပိ လာဘတ္ထိကော၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ ယံ ဝါ တံ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ ခဏ္ဍာနုမောဒနံ၊ တစိတ်သော အနုမောဒနာကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သော၊ ထိုလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ အနုမောဒနဋ္ဌာနေ၊ အနုမောဒနာ ပြရာ အရပ်၌။ ဗဟု၊ များစွာကုန်သော။ မာတုဂါမာ၊ မာတုဂါမတို့သည်။ အာဂစ္ဆန္တိ၊ လာကုန်၏။ တာ၊ ထိုမာတုဂါမတို့သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ သဉ္ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ တတော ပဘုတိ၊ ထိုသိသည်မှ စ၍။ ထာလကဘိက္ခံ၊ အိုးကျက်ဆောင်သော ဆွမ်းကို။ ဒဿန္တိ၊ လှူကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပတ္ထေန္တော၊ တောင့်တသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဌာနန္တိ၊ ဌာနံဟူသည်ကား။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ အနုမောဒနာ၊ အနုမောဒနာ ပြုခြင်းသည်။ ဘာရော၊ ဝန်တည်း။ တေန၊ ထိုသို့ အနုမောဒနာကို ပြုခြင်းသည်။ ဗဟုဿုတ ရဟန်းတို့၏။ ဝန်ဖြစ်သောကြောင့်။ ဗဟုဿုတော၊ များသော အကြားအမြင် ရှိသော ရဟန်းသည်။ အနုမောဒေယျ၊ အနုမောဒနာကို ပြုရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ကုဝိတောတိ၊ ကုဝိတောဟူသည်ကား။ အယမ္ပိ၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်လည်း။ မနုဿာနဉ္စ၊ လူတို့အားလည်းကောင်း။ ထေရဿ စ၊ မထေရ်အားလည်းကောင်း။ ဓမ္မကထိကဿ စ၊ ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီသု ဌာနေသု၊ သုံးပါးသော အရာတို့၌။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ မေ၊ ဤလူတို့သည်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ယာစန္တိယေဝ၊ တောင်းပန်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ နာဂတ္ထေရော၊ နာဂထေရ်သည်။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ သုမနတ္ထေရော၊ သုမနထေရ်သည်။ အနုမောဒတု၊ အနုမောဒနာ ပြုတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယာစန္တိ ဧဝ၊ တောင်းပန်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ အဇ္ဇ ပန၊ ယခုမူကား။ န ဝေါစုံ၊ မဆိုကုန်။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မနုဿာနံ၊ လူတို့အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ထေရဿ၊ မထေရ်အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။ ယံ သံဃတ္ထေရော၊ ဤသံဃထေရ်သည်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ ကုလူပကံ၊ ဆရာဖြစ်သော။ နာဂတ္ထေရံ၊ နာဂထေရ်သို့။ သုမနတ္ထေရံ၊ သုမနထေရ်သို့။ ဥပသင်္ကမထ၊ ကပ်ကြလေကုန်။ အယံ၊ ဤနာဂထေရ် သုမနထေရ်သည်။ အနုမောဒိဿတိ၊ အနုမောဒနာ ပြုလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ န ဘဏတိ၊ မဆို။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထေရဿ၊ မထေရ်အား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဓမ္မကထိကဿ၊ ဓမ္မကထိကအား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်သနည်း။ ထေရေန၊ မထေရ်သည်။ ဝုတ္တမတ္တေန၊ ဆိုကာမျှ၌သာလျှင်။ ပကာရလဒ္ဓကုက္ကုထောဝိယ၊ ပုတ်ခတ်ခြင်းကို ရအပ်သော ကြက်ကဲ့သို့။ တုရိတတုရိတံ၊ ဆောဆောလျှင်လျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣမံ နာမ၊ ဤဓမ္မကထိက ရဟန်းကို မြင်လျက်လည်း။ နိက္ကဍ္ဎန္တာ၊ နှင်ထုတ်သော ရဟန်းတို့သည်။ နတ္ထိ န သန္တိ၊ မရှိပါကုန်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣမသ္မိံ၊ ဤဓမ္မကထိက ရဟန်းသည်။ အသတိ၊ မရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အနုမောဒေယျံ ဧဝ၊ အနုမောဒနာ ပြုရာသက်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဓမ္မကထိကဿ၊ ဓမ္မကထိက ရဟန်းအား။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။

အာရာမဂတာနန္တိ၊ အာရာမဂတာနံဟူသည်ကား။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ သန္နိပတိတာနံ၊ စည်းဝေးကုန်သော ရဟန်းတို့တည်း။ အယံ လာဘတ္ထိကော၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်လည်း။ ယံ ဝါ ယံ ဝါ၊ ဟုတ်ဟုတ်ငြားငြားသော။ ခဏ္ဍဓမ္မကထံ၊ တစိတ်သော ဓမ္မကထာကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ သော၊ ထိုလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ တာဒိသေသု၊ ထိုသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဌာနေသု၊ လဇ္ဇီပေသလ ဗဟုဿုတ ရဟန်းတို့၏ နေရာအရပ်တို့၌။ ဒွိယောဇန တိယောဇန ရတ္တိံ၊ နှစ်ယူဇနာ သုံးယူဇနာဝေးသော အရပ်တို့မှ။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေးကုန်၍။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ သဗ္ဗရတ္တိကာနိ၊ ညဉ့်သုံးယံပတ်လုံး ဟောအပ်ကုန်သော။ ဓမ္မသာဝနာနိ၊ တရားနာခြင်းတို့ကို။ သုဏန္တေ၊ နာကုန်သော။ တုဋ္ဌစိတ္တေ၊ နှစ်သိမ့်သော စိတ်ရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သာဓု သာဓုတိ၊ သာဓု သာဓုဟူ၍။ မဟာသဒ္ဒေန၊ သည်းစွာသော အသံဖြင့်။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းကြီးကို။ ဒေန္တေစ၊ ပေးသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဒဟရေ ဝါ၊ ပဉ္စင်းငယ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သာမဏေရေ ဝါ၊ သာမဏေတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သော နေ့၌။ အန္တောဂါမဂတေ၊ ရွာတွင်းသို့ သွားကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ဥပါသကာ၊ သီတင်းသည်တို့လည်း ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ ကေ၊ အဘယ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကထေသုံ၊ ဟောကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆန္တိ၊ မေးကုန်၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းငယ် သာမဏေတို့သည်။ အသုကော စ၊ ဤအမည်ရှိသော မထေရ်သည်လည်း။ ကထေသိ၊ ဟော၏။ အသုကော စ၊ ဤအမည်ရှိသော မထေရ်သည်လည်း။ ကထေသိ၊ ဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်သော။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ဓမ္မကထိကာနံ၊ ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ မဟာသက္ကာရံ၊ များစွာသော ပူဇော်သက္ကာကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ သော၊ ထိုလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ တံ လာဘသက္ကာရံ၊ ထိုလာဘ်ပူဇော်သက္ကာကို။ ဣစ္ဆမာနော၊ တောင့်တသည်ဖြစ်၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။

ဌာနန္တိ၊ ဌာနံဟူသည်ကား။ ဗဟုဿုတာနံ၊ များသော အကြားအမြင်ရှိကုန်သော။ ဝိနိစ္ဆယကုသလာနံ၊ ယုံမှားခြင်းအမေး ပြဿနာကို ဆုံးဖြတ်ခြင်း၌ လိမ္မာကုန်သော ရဟန်းတို့၏ ဓမ္မဒေသနာ၊ ဟောခြင်းသည်။ ဘာရော၊ ဝန်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟုဿုတော၊ အကြားအမြင်ရှိသော ရဟန်းသည်။ ဒေသေယျ၊ ဟောရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ကုပ္ပိတောတိ၊ ကုပ္ပိတောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မန္ဒဘာဝဿ၊ နုံ့သော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ စတုပ္ပဒိကံ၊ လေးပါဒ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဂါထာ၊ ဂါထာကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္တုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ဩကာသံ၊ အခွင့်ကို။ အလဘန္တော၊ မရသည်ဖြစ်၍။ ကုဝိတော၊ အမျက်ထွက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ မန္ဒော၊ နုံ့သော။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသော။ အယံ၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ကုတော လဘိဿာမိ၊ အဘယ်မှာ ရပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုဝိတော၊ အမျက်ထွက်၏။ ဘိက္ခုနီနန္တိ၊ ဘိက္ခုနီနံဟူသည်ကား။ ဩဝါဒတ္ထံ ဝါ၊ ဆုံးမခံခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသတ္ထံ ဝါ၊ ပါဠိသင်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆတ္ထံ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာသင်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ပူဇာကရဏတ္ထံ ဝါ၊ ပူဇော်ခြင်းကို ပြုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ အာရာမံ၊ အရံသို့။ အာဂန္တွာ၊ လာလတ်၍။ သန္နိပတိတဘိက္ခုနီနံ၊ စည်းဝေးကုန်သော ရဟန်းမိန်းမတို့၏။ အယမ္ပိ၊ ဤရဟန်းသည်လည်း။ လာဘတ္ထိကော၊ လာဘတ္ထိက ရဟန်းပင်တည်း။ တဿ၊ ထိုလာဘတ္ထိက ရဟန်း၏။ ဧဝံ စိတ္တံ၊ ဤသို့။ စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမာ ဘိက္ခုနိယော၊ ဤရဟန်းမိန်းမတို့သည်။ မဟာကုလာ၊ များသော အမျိုးမှ။ ပဗ္ဗဇိကာ၊ ရဟန်းပြုကုန်၏။ တာသု၊ ထိုရဟန်းမိန်းမတို့သည်။ ကုလေသု၊ အမျိုးတို့သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်၍။ နိသိဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ နိသိန္နာသု၊ နေကုန်သည်ရှိသော်။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ကဿ၊ အဘယ်ရဟန်း၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ ဩဝါဒံ ဝါ၊ ဆုံးမခံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသံ ဝါ၊ ပါဠိသင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိပုစ္ဆံ ဝါ၊ အဋ္ဌကထာသင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂဏှထ၊ ခံကုန်သင်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိဿန္တိ၊ မေးကုန်လတ္တံ့။ တတော၊ ထိုသို့မေးခြင်းကြောင့်။ အသုကော နာမ အယျော၊ ဤအမည်ရှိသော အရှင်သည်။ ဗဟုဿုတော၊ များသော အကြားအမြင်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအရှင်အား။ ဒေထ၊ လှူကုန်လော။ ကရောထ၊ အရိုအသေပြုကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝက္ခန္တိ၊ ဆိုကုန်လတ္တံ့။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုလာဘတ္ထိက ရဟန်း၏။ ဧဝံ ဣစ္ဆာ၊ ဤသို့သော အလိုသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဌာနန္တိ၊ ဌာနံဟူသည်ကား။ ဩဝါဒါဒယော နာမ၊ ရဟန်းမိန်းမတို့အား။ ဩဝါဒပေးခြင်းမည်သည်ကား။ ဗဟုဿုတာနံ၊ အကြားအမြင်များကုန်သော ရဟန်းတို့၏။ ဘာရော၊ ဝန်တည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟုဿုတော၊ များသော အကြားအမြင်ရှိသော ရဟန်းသည်။ ဒေသေယျ၊ ဟောရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ကုဝိတောတိ၊ ကုဝိတောဟူသည်ကား။ အယံ၊ အကြင်လာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ ဒွီသု ဌာနေသု၊ နှစ်ပါးသော အရာတို့၌။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ တာသဉ္စ ဘိက္ခုနီနံ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမတို့အားလည်း။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဣမာ၊ ဤရဟန်းမိန်းမတို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ မံ၊ ငါ့ကို။ နိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ဥပေါသထပ္ပဝါရဏာဒီနိ၊ ဥပုသ်ကို မေးခြင်း ပဝါရဏာကို မေးခြင်းစသည်တို့ကို။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ တာ၊ ထိုရဟန်းမိန်းမတို့သည်။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံ မုဟုတ္တံ၊ ထိုအခိုက်အတန့်ကာလ၌။ ဒိဋ္ဌမတ္တက မဟလ္လက ထေရဿ၊ မြင်ဘူးကာမျှသာ ဖြစ်သော မထေရ်တို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂတာ၊ သွားကြလေကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဓမ္မကထိကဿ စ၊ ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဧသ ဧသော၊ ဤဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမာသံ၊ ဤရဟန်းမိန်းမတို့အား။ သဟသာ၊ အဆောတလျှင်။ ဩဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ အဒါသိ ဧဝ၊ ပေးသလျှင်ကတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။

ဥပါသကာနန္တိ၊ ဥပါသကာနံဟူသည်ကား။ အာရာမဂတာနံ၊ အရံသို့ လာကုန်သော။ ဥပါသကာနံ၊ သီတင်းသည်တို့အား။ န သာဋ္ဌ ကမ္မန္တာ၊ စွန့်လွှတ်သော အမှုရှိကုန်သော။ မဟာဥပါသကာနာမ၊ သီတင်းသည်ကြီးတို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုသီတင်းသည်တို့သည်။ ပုတ္တဘာတုကာနံ၊ သား ညီအစ်ကိုတို့အား။ ကမ္မံ၊ ပြုအပ်သော အမှုကို။ နိယျာဒေတွာ၊ ဆောင်နှင်း၍။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏန္တာ၊ နာကုန်လျက်။ ဝိစရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသည်ကြီးတို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဣမေ၊ ဤသီတင်းကြီးတို့သည်။ ပသီဒိတွာ၊ ကြည်ညို၍။ ဥပါသိကာနမ္ပိ၊ သီတင်းသည်မတို့အားလည်း။ အာရောစေဿန္တိ၊ ကြားကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ ကြားသည်ရှိသော်။ တတော၊ ထိုသို့ ကြားခြင်းကြောင့်။ ဥပါသိကာဟိ၊ သီတင်းသည်မတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ မယှံ၊ ငါ့အား။ လာဘသက္ကာရံ၊ လာဘ်ပူဇော်သကာကို။ ဥပဟရိဿန္တိ ဧဝ၊ ဆောင်ကုန်လတ္တံ့သည်သာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ ဌာနံ၊ ဌာနံဟူသည်ကား။ ဗဟုဿုတေနေဝ၊ ဗဟုဿုတ သဒ္ဒါနှင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ကုဝိတောတိ၊ ကုဝိတောဟူသည်ကား။ အယမ္ပိ၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်လည်း။ ဒွီသု ဌာနေသု၊ နှစ်ပါးသော အရာတို့၌။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဥပါသကာနဉ္စ၊ သီတင်းသည်တို့အားလည်း။ ဣမေ၊ ဤသီတင်းသည်တို့သည်။ အညတ္ထ၊ တပါးသော ရဟန်းတို့၏ အထံ၌။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သုဏန္တိ၊ နာကုန်၏။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ကုလူပကဿ၊ ဆရာ၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ နာကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ နှလုံးပိုက်၍။ န အာဂစ္ဆန္တိ၊ မလာကုန်။ ဟောတု၊ ထိုသို့ မလာသည် ဖြစ်သင့်စေဦး။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တေသံ၊ ထိုလူတို့အား။ ကိစ္စေ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ ဇာနိဿာမိ၊ သိရအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ အကြံ၌။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ အယံ၊ ဤဓမ္မကထိက ရဟန်းသည်။ ဧကေသံ၊ ထိုသီတင်းသည်တို့အား။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေတိ၊ ဟော၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မကထိကဿ စ၊ ဓမ္မကထိက ရဟန်းအားလည်း။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဥပါသိကာနန္တိ၊ ဥပါသိကာနံဟူသည်ကား။ အာရာမဂတာနဉ္စ၊ အရံသို့ လာကုန်သော သီတင်းသည်မတို့အားလည်း။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဥပါသိကာ နာမ၊ ဥပါသိကာတို့မည်သည်ကား။ အာသနပူဇာတိ ကရဏတ္ထံ ဝါ၊ ပန်းနေရာပူဇော်ခြင်း အစရှိသည်ကို ပြုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဥပေါသထဒိဝသေ၊ ဥပုသ်နေ့၌။ ဓမ္မသဝနတ္ထံ ဝါ၊ တရားနာခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သန္နိပတိတာ၊ စည်းဝေးကုန်သော သီတင်းသည်မတို့တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ ဥပါသကဝါရေ၊ ဥပါသက ဝါရ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

သက္ကရေယျုန္တိ၊ သက္ကာရေယျုံဟူသည်ကား။ သက္ကစ္စဉ္စ၊ ရိုသေစွာ ပြုသည်ကိုလည်းကောင်း။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ သုန္ဒရဉ္စ၊ ကောင်းမြတ်စွာ စီရင်သည်ကိုလည်း။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ ဣမိနာ၊ ဤရဟန်းသည်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ကရိယမာနံ၊ ပြုအပ်သော။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာကိုလည်းကောင်း။ သုန္ဒရံ၊ ကောင်းမြတ်သော။ ကထံ၊ စီရင်အပ်သော။ သက္ကစ္စဉ္စ၊ အရိုအသေကိုလည်းကောင်း။ ပတ္ထေတိ၊ တောင့်တ၏။ ဂရုံကရေယျုန္တိ၊ ဂရုံကရေယျုံဟူသည်ကား။ ဘာရိယံ၊ အလေးအမြတ် ပြုအပ်သည်ကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ ဣမိနာ၊ ဤရဟန်းသည်။ ဘိက္ခူဟိ၊ ရဟန်းတို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဂရုဌာနေ၊ လေးမြတ်သော အရာ၌။ ဌပိယမာနံ၊ ထားအပ်သည်ကို။ ပတ္ထေတိ၊ တောင့်တ၏။ မာနေယျုန္တိ၊ မာနေယျုံဟူသည်ကား။ မာနေယျုံ၊ ချစ်ပါကုန်မူကား။ ပူဇေယျုန္တိ၊ ပူဇေယျုံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သက္ကရောန္တာ၊ အရိုအသေ ပြုကုန်လျက်။ ဂရုကရောန္တာ၊ အလေးအမြတ် ပြုကုန်လျက်။ မာနေန္တာ၊ မြတ်နိုးကုန်လျက်။ ပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ ပူဇေယျုံ၊ ပူဇော်ပါကုန်မူကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စယပူဇံ၊ ပစ္စည်းဖြင့် ပူဇော်ခြင်းကို။ ပတ္ထေတိ၊ တောင့်တ၏။ ဌာနန္တိ၊ ဌာနံဟူသည်ကား။ ပိယော ဂရုတာ ဘာဝနီယောတိ၊ ပိယော ဂရုတာ ဘာဝနီယော စသည်ဖြင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရော၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဗဟုဿုတော စ၊ ဗဟုဿုတ ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ သီလဝါ စ၊ သီလရှိသော ရဟန်းသည်လည်းကောင်း။ ဧတံ ဝိဓိံ၊ ထိုသက္ကာရ စသော အစီအရင်ကို။ အရဟတိ၊ ထိုက်၏။ တေန၊ ထိုသို့ ထိုက်ခြင်းကြောင့်။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဧဝရူပံ၊ ဤသို့ ပိယော ဂရုတာ ဘာဝနီယော စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်သော ဂုဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်းကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ သက္ကာရ စသည်ကို။ ကရေယျုံ၊ ပြုကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ကုဝိတောတိ၊ ကုဝိတောဟူသည်ကား။ အယမ္ပိ၊ ဤလာဘတ္ထိက ရဟန်းသည်လည်း။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဘိက္ခူနဉ္စ၊ ရဟန်းတို့အားလည်း။ ဣမေ၊ ဤရဟန်းတို့သည်။ ဧတံ၊ ဤရဟန်းကို။ သက္ကရောန္တိ၊ အရိုအသေ ပြုကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဣမသ္မိံ၊ ဤမထေရ်သည်။ အသတိ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ မံ၊ ငါ့ကို။ သက္ကရေယျုံယေဝ၊ အရိုအသေ ပြုကုန်ရာသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ထေရဿ စ၊ မထေရ်အားလည်း။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ဣတော၊ ဤဝါရမှ။ ပရေသု၊ နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ တီသု ဝါရေသု၊ သုံးဝါရတို့၌။ ဧသ နယော၊ ဤဝါရ၌ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။

ပဏီတာနံ စီဝရာနန္တိ၊ ပဏီတာနံ စီဝရာနံဟူသည်ကား။ ပဋ္ဋဒုကုလပဋ္ဋုဏ္ဏကောသေယျာဒီနံ၊ သိမ်မွေ့သော ပုဆိုး၊ ဘွဲ့ဖြူပုဆိုး၊ ပဋ္ဋုဏ္ဏရာဇ်တိုင်းမှဖြစ်သော ပုဆိုး၊ ပိုးချည်ပုဆိုး အစရှိကုန်သော။ မဟဂ္ဃ သုခုမ သုခသမ္ပဿာနံ၊ များစွာအဘိုးထိုက်သော ပုဆိုး၊ သိမ်မွေ့သောပုဆိုး၊ ချမ်းသာသော အတွေ့ရှိသောပုဆိုးဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ စီဝရာနံ၊ သင်္ကန်းတို့ကို။ ဣဓာပိ၊ ဤဝါရ၌လည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ လာဘီ ဧဝ၊ ရသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟော ဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိ ဣစ္ဆာ၊ ဤသို့သော အလိုသည်။ နာတိမဟာသာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်မကြီးလွန်း။ အညော၊ တပါးသောသူသည်။ န လာဘီ၊ မရ။ အဿ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟော ဝတ၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ ပန ဣစ္ဆာ၊ ဤသို့သော အလိုရှိသည်ကား။ မဟာသာဝဇ္ဇာ၊ ကြီးသော အပြစ်ရှိ၏။ ပဏီတာနံ ပိဏ္ဍပါတာနန္တိ၊ ပဏီတာနံ ပိဏ္ဍပါတာနံဟူသည်ကား။ သပ္ပိ တေလ မံသာသက္ကာရာဒိ ပူရိတာနံ၊ ထောပတ် ဆီ သားဟင်းမျိုး စသည်တို့ဖြင့် ပြည့်ကုန်သော။ သေဋ္ဌပိဏ္ဍပါတာနံ၊ မွန်မြတ်သော ဆွမ်းတို့ကို။ ပဏီတာနံ သေနာသနာနန္တိ၊ ပဏီတာနံ သေနာသနာနံဟူသည်ကား။ အနေကသတသဟဿဂ္ဃနကာနံ၊ များစွာသော အဘိုး တသိန်း ထိုက်ကုန်သော။ မဉ္စပီဌာဒီနံ၊ ညောင်စောင်း အင်းပျဉ် အစရှိသည်တို့ကို။ ပဏီတာနံ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာန္တိ၊ ပဏီတာနံ ဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာနံဟူသည်ကား။ သပ္ပိ တေလ မဓု ဖာဏိတာဒီနံ၊ ထောပတ် ဆီ ပျား တင်လဲ အစရှိကုန်သော။ ဥတ္တမဘောဇ္ဇာဒီနံ၊ မြတ်သော ဆေး စသည်တို့ကို။ သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ အလုံးစုံသော လေးပါးသော ပစ္စယဝါရတို့၌လည်း။ ဗဟုဿုတေဟိ စ၊ ဗဟုဿုတ ရဟန်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ပုညဝန္တေဟိ စ၊ ပုညဝန္တ ရဟန်းတို့နှင့်လည်းကောင်း။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ကုဝိတောတိ၊ ကုဝိတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ အလုံးစုံသော လေးပါးသော ပစ္စယဝါရတို့၌လည်း။ ဒွီသု ဌာနေသု၊ နှစ်ပါးသော အရာတို့၌။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ မနုဿာနဉ္စ၊ လူတို့အားလည်း။ ဣမေသံ နာမ၊ ဤလူတို့မည်သည်ကား။ ပရိစိတဘာဝေါပိ၊ ဆင်ခြင်သော အဖြစ်မျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဒီဃရတ္တံ၊ ရှည်မြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ ဧကတော ဝသန္တဿ၊ ပေါင်းတည်း နေသော။ ပံသုကူလတ္ထာယ ဝါ၊ ပံသုကူ အကျိုးငှါလည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါတတ္ထာယ ဝါ၊ ဆွမ်းအကျိုးငှါလည်းကောင်း။ သပ္ပိ တေလာဒိ ကာရဏာ ဝါ၊ ထောပတ် ဆီ စသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဃရပဋိပါဋိယာ၊ အိမ်စဉ်အားဖြင့်။ စရန္တဿပိ၊ သွားသည်လည်း ဖြစ်သော။ မေ၊ ငါ့အား။ ဧကဒိဝသမ္ပိ၊ တနေ့၌လည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ပဏီတံ၊ မွန်မြတ်သော။ ပစ္စယံ၊ ပစ္စည်းကို။ န ဒေန္တိ၊ မလှူပါကုန်။ အာဂန္တုကံ၊ အာဂန္တုက ဖြစ်သော။ မဟလ္လကံ ပန၊ မထေရ်အိုကိုမူကား။ ဒိသွာဝ၊ မြင်လျှင်ပင်။ ယံ ပစ္စယံ၊ အကြင် ပစ္စည်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ တောင့်တ၏။ တံ ပစ္စယံ၊ ထိုပစ္စည်းကို။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။ ထေရဿ စ၊ မထေရ်အားလည်း။ အယမ္ပိ မဟလ္လကော၊ ဤမထေရ်အိုသည်လည်း။ ဣမေသံ၊ ဤလူတို့အား။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဒေဿန္တောယေဝ၊ ပြသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ စရတိ၊ လှည့်လည်၏။ ကဒါဿု နာမ၊ အဘယ်နံရော အခါ၌။ နံ၊ ထိုမထေရ်အိုကို။ ဓမ္မကမ္မိကာ၊ ဓမ္မကံကို ပြုကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ နိက္ကဍ္ဎယျုံ၊ နှင်ထုတ်ပါကုန်မူကား။ အဟော ဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံ၊ ဤမထေရ်အိုသည်။ အသတိ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ အဟံ၊ ငါသည်။ လာဘီ ဧဝ၊ မွန်မြတ်သော ပစ္စည်းတို့ကို ရသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကုပ္ပတိ၊ အမျက်ထွက်၏။

ဣမေသံခေါ ဧတံအာဝုသောတိ၊ ဣမေသံခေါဧတံအာဝုသောဟူသည်ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဧကူနဝီသတိ ဝါရေဟိ၊ တဆဲ့ကိုးဝါရတို့ဖြင့်။ ပုတ္တာနံ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ ဣမေတံဣစ္ဆာဝစရာနံ၊ ဤယုတ်မာသောအလိုရမက်တို့ကို။ ဒိဿန္ထိစောသုယျန္တိစာတိ၊ ဒိဿန္ထိစောသုယျန္တိစဟုသည်ကား။ ဣစ္ဆာဝစရာ၊ ယုတ်မာသောအလိုရမက်တို့ကို။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်။ နဒိဿန္တိ၊ မထင်မြင်အပ်ကုန်။ သောထေန၊ သောတဝိညာဉ်ဖြင့်။ နသုယျန္တိ၊ မကြားအပ်ကုန်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ မနောဝိညာဏဝိသယတ္တာ၊ မနောဝိညာဉ်၏အာရုံဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ပန၊ ထိုသို့မမြင်မကြားသော်လည်း။ အပ္ပဟီနဣစ္ဆာဝစရဿ၊ မပယ်အပ်သောအလိုရမက်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဣစ္ဆာဝစရဝသေန၊ ယုတ်မာသောအလိုရမက်ဖြစ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တကာယကမ္မံဖြစ်သော ကိုယ်အမှုအရာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဒိဋ္ဌာဝိယစ၊ မြင်အပ်ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝစီကမ္မံ၊ ဝစီကံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ သုတာဝိယစ၊ ကြားအပ်ကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဿန္တိဝေသုယျန္ထိစာတိ၊ ဒိဿန္တိဝေသုယျန္ထိစဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ပစ္စက္ခကာလံ၊ မျက်မှောက်ကာလ၌။ ဒိဿန္တိ၊ မြင်အပ်ကုန်၏။ အသုကော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဤဒိသောကိရ၊ ဤသို့ယုတ်မာသောသဘောရှိသတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိရောက္ခကာလေ၊ မျက်ကွယ်သောကာလ၌။ သုယျန္တိ၊ ကြားအပ်ကုန်၏။ ကိဉ္စဝိတိဣဒံဝစနံ၊ ကိဉ္စာဝိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အနုဂ္ဂဟဂရဟာဝစနံ၊ ခြီးမွမ်းကဲ့ရဲ့ခြင်းအနက်ကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ကေန၊ ထိုကိဉ္စာဝိသဒ္ဒါဖြင့်။ အာရညကတ္တံ၊ တော၌နေသည်အဖြစ်ကို။ အနုဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ဣစ္ဆာဝစရာနံ၊ ယုတ်မာသောအလိုရမက်တို့ကို။ အပ္ပဟာနံ၊ မပယ်ခြင်းကို။ ဂရဟတိ၊ ကဲ့ရဲ့၏။ တတြဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယှဉ်ခြင်းတည်း။ သောဘိက္ခု၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းသည်။ ဂါမန္တသေနာသနံ၊ ရွာနီးကျောင်းကို။ ပဋိက္ခိဝိတွာ၊ ပယ်၍။ အာရညိကော၊ အရညကင်ဓုတင်ကိုဆောက်တည်သည်။ ကိဉ္စာဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ အန္တေ၊ အစွန်ဖြစ်သော။ ပန္တသေနာသန၊ လူတို့၏ဥပစာရမှဝေးသောတောကျောင်း၌။ ကိဉ္စာဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားနေ၏။ တထာဝိ၊ ထိုသို့နေသော်လည်း။ အဿ၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းအား။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေးသော။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ဣစ္ဆာဝစရာ၊ ကောပအပ္ပစ္စယမက္ခီပဠာသီစသော ယုတ်မာသော အလိုရမက်တို့ကိုလည်း။ ဒိဿန္တိ စေဝ၊ မြင်လည်းမြင်အပ်ကုန်၏။ သုယျန္တိစ၊ ကြားလည်းကြားအပ်ကုန်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းသည်။ အဘိရေဟသာဘံ၊ အဘိရေကလာတိကို။ ပဋိက္ခိဝိတွာ၊ ပယ်၍။ ဝိဏ္ဍပါတိကော၊ ဝိဏ္ဍပါတိဓုတင်ကိုဆောက်တည်သည်ကို။ ကိဉ္စဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၍။ သောဘိက္ခု၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းသည်။ သောလုပ္ပစာရံ၊ လျှပ်ပေါ်သောသွားခြင်းကို။ ဝဇ္ဇေတွာ၊ ရှောင်ကြဉ်၍။ သာပဒါနစာရီ၊ အိမ်စဉ်မပြတ်ဆွမ်းခံသွားလေ့ရှိသည်။ ကိဉ္စဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းသည်။ ဂဟပတိစီဝရံ၊ ဒါယကာတို့လှူသောသင်္ကန်းကို။ ပဋိက္ခိဝိတွာ၊ ပယ်၍။ ပံသုကူလိကော၊ ပံသုကူဓုတင်ကိုဆောက်တည်သည်။ ကိဉ္စာဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ လူခစီဝရဓရော၊ ရုန့်ရင်းသောသင်္ကန်းကိုဆောင်သည်။ ကိဉ္စာဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကား။ ဖြစ်၏။ တထာဝိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သော။ ဣစ္ဆာဝစရာ၊ ယုတ်မာသောအလိုရမက်တို့ကို။ ဒိဿန္ထိစေဝ၊ မြင်လည်းမြင်အပ်ကုန်၏။ သုယျန္တိစ၊ ကြားလည်းကြားအပ်ကုန်၏။ ဧတ္ထပန၊ ဤလူခစီဝရဓရောဟူသောပုဒ်၌ကား။ လူခန္တိ၊ လူခံဟူသည်ကား။ သတ္ထလူခံ၊ ထားဖြင့်ဖြတ်ခြင်းကြောင့် ရုန့်ရင်းခြင်းလည်းကောင်း။ သုတ္တလူခံ၊ ချည်ဖြင့်ချုပ်ခြင်းကြောင့် ရုန့်ရင်းခြင်း၎င်း။ ရဇနလူခံ၊ ဆိုးရည်ဖြင့်ဆိုးခြင်းကြောင့် ရုန့်ရင်းခြင်း၎င်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိကာရဏေဟိ၊ သုံးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ လူခံ၊ ရုန့်ရင်းခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ သတ္ထေန၊ ထားငယ်ဖြင့်။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍိကံ၊ အပိုင်းအပိုင်းဖြတ်သည်ကို။ ဆိန္ဒံ၊ ဖြတ်အပ်သည်ရှိသော်။ သတ္ထလူခံနာမ၊ ထားငယ်ဖြင့်ဖြတ်ခြင်းကြောင့် ရုန့်ရင်းခြင်းမည်၏။ တံ၊ ထိုပုဆိုးသည်။ အဂ္ဃေန၊ အဘိုးဖြင့်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ တူလဒီဃသုတ္တကေန၊ ရုန့်ရင်းသောရှည်သောချည်ဖြင့်။ သိဗ္ဗိတံ၊ ချုပ်အပ်သော ပုဆိုးသည်။ သုတ္တလူခံနာမ၊ ချည်ဖြင့်ချုပ်ခြင်းကြောင့် ရုန့်ရင်းခြင်းမည်၏။ တံ၊ ထိုပုဆိုးသည်။ ဖေဿန၊ အတွေ့ဖြင့်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ခရသမ္ပဿံ၊ ကြမ်းတမ်းသောအတွေ့ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရဇနေနံ၊ ဆိုးရည်ဖြင့်။ ရတ္တံ၊ ဆိုးအပ်သောပုဆိုးသည်။ ရဇနလူခံနာမ၊ ဆိုးရည်ဖြင့်ဆိုးခြင်းကြောင့်ရုန့်ရင်းခြင်းမည်၏။ တံ၊ ထိုပုဆိုးသည်။ ဝဏ္ဏေန၊ အဆင်းဖြင့်။ ပရိဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ၊ အဆင်းမလှသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္ထလူခသုတ္တလူခရဇနလူခစီဝရဓရော၊ ထားငယ်ဖြင့်ဖြတ်ခြင်းကြောင့်ရုန့်ရင်းသောသင်္ကန်း ချည်ဖြင့်ချုပ်ခြင်းကြောင့်ရုန့်ရင်းသောသင်္ကန်း ဆိုးရည်ဖြင့်ဆိုးခြင်းကြောင့်ရုန့်ရင်းသောသင်္ကန်းကိုဆောင်သည်။ ကိဉ္စဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်၏။ တထာဝိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ အဿ၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းအား။ ဧတ္တကာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ အပ္ပဟီနာ၊ မပယ်အပ်ကုန်သော။ ဣမေဝဣစ္ဆာဝစရာ၊ ဤကောပအပ္ပစ္စယမက္ခီပဠာသီစသောယုတ်မာသောအလိုရမက်တို့ကို။ ဒိဿန္တိစေဝ၊ မြင်လည်းမြင်အပ်ကုန်၏။ သုယျန္တိစ၊ ကြားလည်းကြားအပ်ကုန်၏။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ နံဘိက္ခု၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းကို။ ဝိညူ၊ ပညာရှိကုန်သော။ သဗြဟ္မစာရီ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့သည်။ နောသက္ကရောန္တိ၊ အရိုအသေမပြုကုန်။ (ပ) နပူဇေန္တိ၊ မပူဇော်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယောဇနာ၊ ဟောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ကံကိဿဟေတုတိဧတ္ထ၊ တံကိဿဟေတုဟူသောဤပုဒ်၌။ တန္တိ၊ တံဟူသည်ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ကိဿဟေတူတိ၊ ကိဿဟေတုဟူသည်ကား။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ကေဟိတဿ၊ (ပ)။ သုယျန္တိစ၊ ကေဟိတဿ (ပ)၊ သုယျန္တိဟူသည်ကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုလာဘတ္ထိကရဟန်းအား။ ပါပကာ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ တေဣစ္ဆာဝစရာ၊ ထိုကောပအပ္ပစ္စယမက္ခီပဠာသီစသော ယုတ်မာသောအလိုရမက်တို့ကို။ သုယျန္တိစ၊ ကြားလည်းကြားအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဣမေသံဣစ္ဆာဝစရာနံ၊ ဤယုတ်မာသောကောပအပ္ပစ္စယစသောအလိုရမက်တို့ကို။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤတံကိဿဟေတုဟူသောပုဒ်၌။ အဓိပါယော၊ အလိုတည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဥပမာယ၊ ဥပမာဖြင့်။ ပါကဋံ၊ ထင်သည်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလိုသည်ဖြစ်၍။ သေယျထာပီတိအာဒိံ၊ သေယျထာဝိဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုသေယျထာဝိစသောဥပမာပါဌ်၌။ ကုဏပန္တိ၊ ကုဏပံဟူသည်ကား။ မတကဠေဝရံ၊ သေပြီးသောအကောင်တည်း။ အဟိဿ၊ မြွေ၏။ ကုဏပံ၊ သေပြီးသောအကောင်တည်း။ အဟိကုဏပံ၊ မြွေ၏သေပြီးသောအကောင်။ ဣတရာနိ၊ ဤမှတပါးကုန်သော ကုက္ကုရကုဏပ မနုဿကုဏပတို့သည်လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအဟိကုဏပအဘူပင်တည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤဥပမာစကားရပ်၌လည်း။ အတိပဋိကူလဇိဂုစ္ဆနိယဘာဝကော၊ လွန်စွာရွံရှာဘွယ်စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမေနေဝတီဏိ၊ ဤသုံးပါးကုန်သောအကောင်ပုပ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အညေသံ၊ သုံးပါးသောအကောင်ပုပ်တို့မှတပါးကုန်သော။ သသသုကရာဒီနံ၊ ယုန်ဝက်အစရှိသည်တို့၏။ ကုဏပံ၊ အကောင်ကို။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ ကဋုကပဏ္ဏာဒီဟိ၊ ဂျင်းကရဝေရွက်စသည်တို့ဖြင့်။ အဘိသင်္ခရိတွာ၊ ပြုပြင်စီရင်၍။ ပရိဘုဉ္ဇန္တိဝိ၊ စားလည်းစားကုန်၏။ ဣမေသံ၊ ဤမြေခွေးလူတို့၏။ ကုဏပံပန၊ အကောင်သည်ကား။ အဘိနဝမ္ပိ၊ အသစ်ဖြစ်သော်လည်း။ ဇိဂုစ္ဆန္တိယေဝ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ကာလာတိက္ကမေန၊ နှစ်ရက်သုံးရက်စသောကာလလွန်ပြီးသော။ ပူတိဘူတေန၊ သိုးပုပ်လေပြီးသောအကောင်ဖြင့်။ ကောပနပါဒေါ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဇိဂုစ္ဆန္တိယေဝ၊ စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိကုန်သည်။ သာလက္ခဏာလျှင်တည်း။ ဝုစယိတွာတိ၊ ဝုစိတွာဟူသည်ကား။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ အဆင့်ဆင့်ထည့်စေ၍။ ပရိပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကုဏပံ၊ မြွေကောင်ပုပ်စသည်ကို။ ဂတေတွာ၊ ယူ၍။ ကံသပါတိယံ၊ ကြေးခွက်၌။ ပက္ခိဝိတွာ၊ ထည့်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အညိဿာတိ၊ အညိဿာဟူသည်ကား။ အပရာယ၊ တစ်ခုသောကြေးခွက်ဖြင့်။ ပဋိကုဇ္ဇိတွာတိ၊ ပဋိကုဇ္ဇိတွာဟူသည်ကား။ ဝိဒဟိတွာ၊ ပိတ်၍။ အန္တရာပဏန္တိ၊ အန္တရာပဏံဟူသည်ကား။ အာပဏာနံ၊ အိမ်ဈေးတို့၏။ အန္တရေ၊ အကြားဖြစ်သောခရီး၌။ မဟာဇနသံကိဏ္ဏံ၊ များစွာသောလူတို့ဖြင့်ရောပြွမ်းသော။ ရစ္ဆာရခံ၊ ခရီးသို့ရှေးရှု။ ပဋိပဇ္ဇေယျုန္တိ၊ ပဋိပဇ္ဇေယျုံဟူသည်ကား။ ဂစ္ဆေယျုံ၊ သွားရကုန်မူကား။ ဇညဇညံဝိယာတိ၊ ဇညဇညံဝိယဟူသည်ကား။ စောက္ခစောက္ခံဝိယ၊ လွန်စွာကြည့်ရှုဘွယ်သောဝတ္ထုကဲ့သို့တကား။ မနာပမနာပံဝိယ၊ လွန်စွာမြတ်နိုးအပ်သောဝတ္ထုကဲ့သို့တကား။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ဝဓုကာပဏ္ဏာကာရံဝိယ၊ မင်္ဂလာဖြစ်စိမ့်သောငှါအမိဟူသောအမည်ဖြင့် ခေါ်ဝေါ်အပ်သောချွေးမအားပို့သအပ်သောလက်ဆောင်ကဲ့သို့တကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဇနေတ္တိ၊ မင်္ဂလာဖြစ်စိမ့်သောငှါအမိဟူသောအမည်ဖြင့်ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ချွေးမကို။ ဝဓုကာတိ၊ ဝဓုကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တဿာ၊ ထိုချွေးမသစ်အား။ နီယမာနံ၊ ဆောင်အပ်သော။ ပဏ္ဏာကာရံ၊ လက်ဆောင်သည်။ ဇညံ၊ ဇညမည်၏။ ဥဘယတြာဝိ၊ နှစ်ပါးသောအနက်၌လည်း။ အာဒရဝသေနဝါ၊ ရိုသေသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပသံသာဝသေနဝါ၊ ခြီးမွမ်းသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပုနရုတ္တံ၊ အာမေဋိတ်စကားဖြင့်ဆိုခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇညံဇညံဗျာတိဝိ၊ ဇညံဇညံဗျာဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အပါပုရိတွာတိ၊ အပါပုရိတွာဟူသည်ကား။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ သဟဒဿနေနအမနာပတာစသဏ္ဍဟေယျာတ၊ သဟဒဿနေနအမနာပတာစသဏ္ဍဟေယျဟူသည်ကား။ တဿကုဏပဿ၊ ထိုအကောင်ပုပ်ကို။ ဒဿနေန၊ မြင်သည်နှင့်သဟော။ တပြိုင်နက်သာလျှင်။ တဿနေသာ၊ ထိုသူအား။ အမနာပတာ၊ နှစ်လိုဘွယ်မရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ တိဋ္ဌေယျ၊ တည်ရာ၏။ အမနာပတာတိစဧကံ၊ အမနာပတာဟူသောဤအမည်သည်။ ဣဒံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ အမနာပံ၊ နှလုံးကိုမပွါးစေတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥပ္ပန္နစိတ္တစေတသိကာနံ၊ ဖြစ်သောစိတ်စေတသိက်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ပဋိကုလဇေဂုစ္ဆိတာသု၊ ရွံရှာဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်စက်ဆုပ်ဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ ဇိဃစ္ဆိဘာနမ္ပီတိ၊ ဇိဃစ္ဆိဘာနမ္ပိဟူသည်ကား။ ဆာဘာနမ္ပိ၊ ငတ်မွတ်ဆာလောင်ကုန်သောသူတို့အားလည်း။ နဘောတ္တုကမျတာအဿာတိ၊ နဘောတ္တုကမျတာအဿဟူသည်ကား။ ဘုဉ္ဇိတုကာမတာ၊ စားခြင်းငှါအလိုရှိသောအဖြစ်သည်။ နဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ပဂေဝသုဟိဘာနန္တိ၊ ပဂေဝသုဟိဘာနံဟူသည်ကား။ အဆာတာနံပန၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းမရှိကုန်သောသူတို့အားကား။ ပဌမတရမေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ ဘုဉ္ဇိတုကာမတာ၊ စားလိုသောအဖြစ်သည်။ နဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတြ၊ ထိုဥပမာစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥပမာသံသန္ဒနာ၊ ဥပမာကိုဥပမေယျအနက်နှင့်အတူပြု၍နှီးနှောခြင်းတည်း။ ပရိသုဒ္ဓကံသပါတိသဒိသံ၊ စင်ကြယ်သောကြေးခွက်နှင့်တူသော။ ဣမဿ၊ ဤလာဘတ္ထိကရဟန်း၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာလိင်္ဂံ၊ ရဟန်း၏အသွင်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကုဏပရစနံဝိယ၊ အကောင်ပုပ်အနံ့ဖြင့်ထိုးအပ်သကဲ့သို့။ ဣမဿ၊ ဤလာဘတ္ထိကရဟန်း၏။ ဣစ္ဆာဝစရာနံ၊ မက္ခီပဠာသီစသောဣစ္ဆာဝစရတို့ကို။ အပ္ပဟာနံ၊ မပယ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကံသပါတိယာ၊ တခုသောကြေးခွက်ဖြင့်။ ပဋိကုဇ္ဇနံဝိယ၊ မှောက်သကဲ့သို့။ အာရညကင်္ဂါဒီဟိ၊ အရညတင်ဓုတင်စသည်တို့ဖြင့်။ ဣစ္ဆာဝစရပဋိစ္ဆာဒနံ၊ ဣစ္ဆာဝစရကိုဖုံးလွှမ်းခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကံသပါတိံ၊ ကြေးခွက်ကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ ကုဏပဒဿနေန၊ အကောင်ပုပ်ကိုမြင်သဖြင့်။ ဇနဿ၊ လူအပေါင်း၏။ အမနာပတာဝိယ၊ မနှစ်သက်အပ်သည်၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ အာရညကင်္ဂါဒီနိ၊ အရညတင်ဓုတင်စသည်တို့ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ အရိုအသေမပြုမူ၍။ ဣစ္ဆာဝစရဒဿနေန၊ ယုတ်မာသောအလိုရမက်တို့ကိုမြင်သဖြင့်။ ဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ အသက္ကာရကရဏာဒိတာ၊ အရိုအသေမပြုခြင်းစသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတစ်ရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ သုက္ကပေက္ခပန၊ သုက္ကပေက္ခ၌ကား။ ကိဉ္စာပီတိဣဒံ၊ ကိဉ္စာပိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အနုဂ္ဂဟပသံသာဝစနံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်း ခြီးမွမ်းခြင်းကိုဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ တေန၊ ထိုကိဉ္စာပိသဒ္ဒါဖြင့်။ အာရညကတ္တံ၊ အရညတင်ဓုတင်ကိုဆောက်တည်သည်၏အဖြစ်ကို။ အနုဂ္ဂဏှာတိ၊ ခြီးမြှင့်၏။ ဣစ္ဆာဝစရပ္ပဟာနံ၊ မက္ခီပဠာသီစသောဣစ္ဆာဝစရကိုပယ်ခြင်းကို။ ပဿံသတိ၊ ခြီးမွမ်း၏။ နေမန္တနိကောတိ၊ နေမန္တနိကောဟူသည်ကား။ နေမန္တနပဋိဂ္ဂါဟကော၊ ဒါယကာတို့သည်ဖိတ်၍လှူအပ်သောဆွမ်းကိုခံယူသောသူတည်း။ ဝိစိနတကာဠကန္တိ၊ ဝိစိနိတကာဠကံဟူသည်ကား။ ဝိစိနိတွာ၊ ရွေး၍။ အပနီတကာဠကံ၊ ပြစ်ပယ်အပ်ပြီးသောစပါးလုံးကျောက်စစ်စသောအညစ်အကြေးရှိထသော။ အနေကသူပံ အနေကဗျဉ္ဇနန္တိဧတ္ထ၊ အနေကသူပံ အနေကဗျဉ္ဇနံဟူသောဤပုဒ်၌။ သူပေါနာမ၊ သူပမည်သည်ကား။ ဟတ္ထဟာရိယော၊ လက်ဖြင့်ဆောင်ကောင်းသော ငါးဟင်းမျိုးပဲနောက်ဟင်းစသည်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗျဉ္ဇနန္တိ၊ ဗျဉ္ဇနံဟူသည်ကား။ ဥတ္တရိဘင်္ဂံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ သားဟင်းမျိုးစသောလက်သုပ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တေန၊ ထိုသူပံ ဗျဉ္ဇနံဟူသောနှစ်ပုဒ်ဖြင့်။ မစ္ဆဓံသမုဂ္ဂသူပါဒီဟိ၊ ငါးအမဲပဲနောက်ဟင်းစသည်တို့ဖြင့်။ အနေကသူပံ၊ များသောဟင်းမျိုးရှိထသော။ နာနပ္ပကာရဓံသာဒိပုဉ္ဇနေဟိ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသောသားဟင်းမျိုးအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အနေကဗဉ္ဇနံ၊ များသောလက်သုပ်ရှိသသော။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဥပမာသံသန္ဒနေဝ၊ ဥပမာကိုဥပမေယျအနက်နှင့်အတူပြု၍နှီးနှောရာ၌လည်း။ သာလိဝရဘတ္တရစနံဝိယ၊ မွန်မြတ်သော သလေးထမင်းအနံ့ဖြင့် ထုံအင်သကဲ့သို့။ ဣစ္ဆာဝစရပ္ပဟာနံ၊ ဣစ္ဆာဝစရကိုပယ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ အပရကံသပါတိယာ၊ တခုသောကြေးခွက်ဖြင့်။ ပဋိကုဇ္ဇနံဝိယ၊ မှောက်သကဲ့သို့။ အပ္ပိစ္ဆတာသမုဋ္ဌာနေဟိ၊ အပ္ပိစ္ဆတာကျေးဇူးသည်ဖြစ်စေအပ်ကုန်၏။ ဂါမန္တဝိဟာရာဒီဟိ၊ ရွာနီးကျောင်း၌နေခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ ဣစ္ဆာဝစရပ္ပဟာနပဋိစ္ဆာဒကံ၊ ဣစ္ဆာဝစရကိုပယ်ခြင်းဖြင့်ဖုံးလွှမ်းခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ကံသပါတိ၊ ကြေးခွက်ကို။ ဝိဝရိတွာ၊ ဖွင့်၍။ သာလိဝရဘတ္တဒဿနေန၊ မွန်မြတ်သောသလေးထမင်းကိုမြင်သဖြင့်။ မဟာဇနဿ၊ လူများအပေါင်း၏။ မနာပတာဝိယ၊ နှစ်သက်အပ်သောအဖြစ်ကဲ့သို့။ ဂါမန္တဝိဟာရာဒီနိ၊ ဂါမန္တဝိဟာရစသည်တို့ကို။ အနာဒိယိတွာ၊ အရိုအသေမစွဲလမ်းမူ၍။ ဣစ္ဆာဝစရပ္ပဟာနဒဿနေန၊ ဣစ္ဆာဝစရကိုပယ်ခြင်းကို မြင်သဖြင့်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ သက္ကာရကရဏာဒိသာ၊ သက္ကာရကိုပြုခြင်းစသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဥပမာမံအာဝုသောသာရိပုတ္တပဋိဘာတီတိ၊ ဥပမာမံအာဝုသောသာရိပုတ္တပဋိဘာတိဟူသည်ကား။ အာဝုသောသာရိပုတ္တ၊ အာဝုသောသာရိပုတ္တ။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ဥပမာ၊ ဥပမာသည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဧကံဥပမံ၊ တခုသောဥပမာကို။ ဝတ္ထုကာမော၊ ဆိုလို၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ပဋိဘာတုဘန္တေ၊ ပဋိဘာတုဘန္တေဟူသည်ကား။ တုယှံ၊ သင့်အား။ ပဋိဘာတု၊ ထင်စေသော။ တွံ၊ သင်သည်။ ဥပဋ္ဌာတု၊ ထင်စေလော။ ဝဒ၊ ဆိုလော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ဧကမိဒါဟန္တိဧတ္ထ၊ ဧကမိဒါဟံဟူသောဤပုဒ်၌။ ဣဒန္တိ၊ ဣဒံဟူသည်ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ ဧကသ္မိံသမယေ၊ တပါးသောအခါ၌။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တုမ္မတ္ထေ၊ သက္ကမီအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်တည်း။ ရာဇဂဟေတိဟရာမိဂိရိဗ္ဗဇေတိဧတ္ထ၊ ရာဇဂဟေတိဝိဟရာမိဂိရိဗ္ဗဇေဟူသောဤပါဌ်၌။ ရာဇဂဟန္တိ၊ ရာဇဂဟံဟူသည်ကား။ တဿနဂရဿ၊ ထိုမြို့၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သမန္တတောပန၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကား။ ဂိရိပရိက္ခေပေန၊ တောင်အရံဖြင့်။ ဝဇောတိယ၊ နွားခြံကဲ့သို့။ သဏ္ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂိရိဗ္ဗဇန္တိ၊ ဂိရိဗ္ဗဇဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မိံနဂရေ၊ ထိုမြို့၌။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ တံနဂရံ၊ ထိုမြို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထခွါဟန္တိဧတ္ထ၊ အထခေါအဟံဟူသောဤပါဌ်၌။ အထခေါအဟန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ အထခေါအဟံဟုပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤအထခေါအဟံဟူသောဤပုဒ်၌လည်း။ အထာတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ အထဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ အညာဓိကရဝစနာရမ္ဘေ၊ တပါးသောအရာဆိုခြင်းကိုအားထုတ်ခြင်း။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ခေါတိ၊ ခေါဟူသည်ကား။ ပဒပူရဏမတ္တေ၊ ပုဒ်ပြည့်ကာမျှ၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်တည်း။ ပုဗ္ဗနသမယန္တိ၊ ပုဗ္ဗနသမယံဟူသည်ကား။ ဒိဝသပုဗ္ဗဘာဂသမယံ၊ နေ့နံနက်ဖြစ်သောအဖို့ကာလတည်း။ ပုဗ္ဗဏှေ၊ နံနက်အခါ၌။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပုဗ္ဗဏှေ၊ နံနက်ဖြစ်သော။ သမယ၊ အခါ၌။ ပုဗ္ဗဏှသမယံ၊ နံနက်ဖြစ်သောအခါ၌။ ပုဗ္ဗဏှေ၊ နံနက်ကာလ၌။ ဧတံရဏံ၊ တခုသောပမာဏတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အစ္စန္တယောဂေ၊ အစ္စန္တသံယောဂအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ နိဝါသေတွာတိ၊ နိဝါသေတွာဟူသည်ကား။ ပရိဒဟိတွာ၊ ပြင်ဝတ်ဝတ်၍။ ဝိဟာရေ၊ ကျောင်း၌။ နိပါသနပရိဝတ္တနဝသေန၊ ဝတ်သည်မှပြင်၍ဝတ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤနိဝါသနကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဂါမပ္ပဝေသနတ္ထာယ၊ ရွာသို့ဝင်ခြင်းငှါ။ သဏ္ဍာပတွာ၊ ပြုပြင်၍။ နိဝါသနဝသေန၊ ဝတ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သောထေရော၊ ထိုအရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ တတော၊ ထိုကာလမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ အနိဂတ္ထော၊ အဝတ်ကင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပတ္တစီဝရမာဒါယာတိ၊ ပတ္တစီဝရမာဒါယဟူသည်ကား။ ပတ္တံ၊ သပိတ်ကို။ ဟတ္ထေန၊ လက်ဖြင့်။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ အာဒိယိတွာ၊ ယူ၍။ ဝိဏ္ဍာယာတိ၊ ဝိဏ္ဍာယဟူသည်ကား။ ဝိဏ္ဍပါတတ္ထာယ၊ ဆွမ်းအကျိုးငှါ။ သမီတိတိ၊ သမီတိဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုရထားလုပ်သား၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ယာနကာရပုတ္တောတိ၊ ယာနကာရပုတ္တောဟူသည်ကား။ ရထကာရပုတ္တော၊ ရထားလုပ်သားတည်း။ ပဏ္ဍုပုတ္တောတိ၊ ပဏ္ဍုပုတ္တောဟူသည်ကား။ ပဏ္ဍုဿ၊ ပဏ္ဍုအမည်ရှိသောသူ၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ အာဇီဝိကောတိ၊ အာဇီဝိကောဟူသည်ကား။ နဂ္ဂမဏကော၊ အဝတ်မဝတ်သော ရဟန်းယောင်တက္ကဘွန်းတည်း။ ပုရာဏကယာနပုတ္တောတိ၊ ပုရာဏကယာနပုတ္တောဟူသည်ကား။ ပုရာဏကယာနကာရကုလဿ၊ ရဟန်းပြုသည်မှရှေ့ကာလ၌ရထားလုပ်အမျိုး၏။ ပုတ္တော၊ သားတည်း။ ပစ္စုပဋ္ဌိတောတိ၊ ပစ္စုပဋ္ဌိတောဟူသည်ကား။ ဥပဂတွာ၊ အနီးသို့ကပ်၍။ ဌိတော၊ ရပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝင်္ကံနာမ၊ ဝင်္ကံမည်သည်ကား။ ဧကတော၊ တဘက်မှ။ ကုဋိလံ၊ ကောက်သောအကောက်တို့တည်း။ ဇိမှန္တိ၊ ဇိမှံဟူသည်ကား။ သပ္ပဂတမဂ္ဂသဒိသံ၊ မြွေ၏သွားရာလမ်းကြောင်းနှင့်တူသောအကောက်သည်။ ဇိမှံ၊ ဇိမှမည်၏။ ဒေါသန္တိ၊ ဒေါသံဟူသည်ကား။ ဖေဂ္ဂုဝိသမဂဏ္ဌကာဒိံ၊ အကာရှိရာအရပ်မညီညွတ်ရာအရပ် အဖုရှိရာအရပ်စသည်တည်း။ ယထာယထာတိ၊ ယထာယထာဟူသည်လည်း။ ကာလတ္ထေ၊ ကာလအနက်၌။ နိပါတော၊ နိပါတ်ပုဒ်တည်း။ ယဒါယဒါ၊ အကြင်ကြင်အခါ၌။ ယသ္မိံယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်အကြင်အခါ၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တထာတထာပိအယံဝိ၊ တထာတထာဟူသောဤသဒ္ဒါသည်လည်း။ ကာလတ္ထောယေဝ၊ ကာလအနက်ရှိသည်သာလျှင်။ တထာတထာတသ္မိံကာလေ၊ ထိုသို့သောကာလ၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုပဏ္ဍု၏သားသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သုတ္တာနုလောမေန၊ တမျဉ်းကြိုးကိုအစဉ်မှီသဖြင့်။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဣတရော၊ တယောက်သမီတိသည်။ တေန၊ ထိုပဏ္ဍု၏သားသည်။ စိန္တိတက္ခဏေ၊ ကြံအပ်သောခဏ၌။ စိန္တိတဌာနမေဝ၊ ကြံရာအရပ်ကိုသာလျှင်။ တစ္ဆတိ၊ ရွေ့၏။ အတ္တမနောတိ၊ အတ္တမနောဟူသည်ကား။ သကမနော၊ မိမိစိတ်ဖြစ်သော။ တုဋ္ဌမနော၊ နှစ်သိမ့်သောစိတ်ရှိသည်။ ပီတိသောမနေဿဟိ၊ ပီတိသောမနဿတို့သည်။ ဂဟိတမနော၊ ယူအပ်သောစိတ်သည်။ အတ္တမနဝါစိံစ္ဆာရေသီတိ၊ အတ္တမနဝါစိံနိစ္ဆာရေသိဟူသည်ကား။ အတ္တမနတာယ၊ နှစ်သက်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္တမနဘာဝဿ၊ ဝမ်းမြောက်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်အား။ ယုတ္တံ၊ သင့်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နိစ္ဆာရေသိ၊ မြွက်၏။ ဥဒီရယိ၊ မြွက်၏။ ပဗျာဟရိ၊ မြွက်ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟဒယာဟဒယံမညေအညာယာတိ၊ ဟဒယာဟဒယံမညေအညာယဟူသည်ကား။ စိတ္တေန၊ သင်၏စိတ်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ ငါ၏စိတ်ကို။ ဇာနိတွာဝိယ၊ သိသကဲ့သို့။ အသဒ္ဓါတိ၊ အသဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃေသု၊ ဘုရား တရား သံဃာတို့၌။ သဒ္ဓါဝိရဟိတာ၊ ယုံကြည်ခြင်းသဒ္ဓါမှကင်းကုန်သည်။ ဇီဝိကတ္ထာတိ၊ ဇီဝိကတ္ထာဟူသည်ကား။ ဣဏဘယာဒိပီဠိတာ၊ ကြွေးတင်ခြင်းမင်းဘေးစသည်တို့သည်နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဗဟိသာသနာ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သောလူ၏ဘောင်၌။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တာ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဇီဝိကတ္ထိကာ၊ အသက်မွေးခြင်းငှါအလိုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ နသဒ္ဓါတိ၊ နသဒ္ဓါဟူသည်ကား။ နသဒ္ဓါယ၊ ရတနာသုံးပါးဂုဏ်ကို။ မယုံကြည်သဖြင့်။ သဋ္ဌာမာယာဝိနောတိ၊ သဋ္ဌာမာယာဝိနောဟူသည်ကား။ မာယာသာဌေယျေဟိ၊ မာယာသာဌေယျတို့နှင့်။ ယုတ္တာ၊ ပြည့်စုံကုန်သောသူတို့တည်း။ ကေဋုဘိနောတိ၊ ကေဋုဘိနောဟူသည်ကား။ သိက္ခိတကေရာဋိကာ၊ သင်အပ်ပြီးသောသာဌေယျရှိကုန်သောသူတို့သည်။ နိပ္ပန္နထာမဂတသာဌေယျာ၊ ဖြစ်စေအပ်သောအားရှိသောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော စဉ်းလဲခြင်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာဌေယျာနံ၊ စဉ်းလဲခြင်းရှိကုန်သော သူတို့အား။ အဘူတဂုဏဒဿနတော၊ ထင်ရှားမရှိသောဂုဏ်ကိုပြတတ်သောကြောင့်။ အဘူတဂုဠဂုဏဒဿနသမံ၊ ထင်ရှားမရှိသောစဉ်းလဲလျှို့ဝှက်သောဂုဏ်ကိုပြသည်နှင့်တူ၏။ ဣတိကတွာဣမိနာကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းကြောင့်။ ကေရာဋိယန္တိ၊ ကေရာဋိယံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥန္နဠာတိ၊ ဥန္နဠာဟူသည်ကား။ ဥဂ္ဂတနဠာ၊ တက်သောအချည်းနှီးသော။ မာနံ၊ မာန်ရှိကုန်၏။ ဥဋ္ဌိတတုစ္ဆမာနာ၊ တက်သောအချည်းနှီးသောမာန်ရှိကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

စပလာတိ၊ စပလာဟူသည်ကား။ ပတ္တစီဝရောဒိ မဏ္ဍနာဒိနာ၊ သပိတ်သင်္ကန်းစသည်တို့ကိုတန်ဆာဆင်ခြင်းစသော။ စာပလ္လေန၊ လျှင်ပေါ်ခြင်းနှင့်။ ယုတ္တာ၊ ပြည့်စုံကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။ မုခရာတိ၊ မုခရာဟူသည်ကား။ ဖရုသဝစနာ၊ ကြမ်းသောစကားရှိကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။ ခရပစနာ၊ ကြမ်းသောစကားရှိကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိကိဏ္ဏဝါစာတိ၊ ဝိကိဏ္ဏဝါစာဟူသည်ကား။ အသံယတဝစနာ၊ မစောင့်စည်းသောစကားရှိကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။ ဒိဝသမ္ပိ၊ တစ်နေ့ပတ်လုံးလည်း။ နိရတ္ထကဝစနပ္ပလာဝိနော၊ အကျိုးနှင့်မစပ်သောစကားကိုပြောဆိုလေ့ရှိကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။ ဣန္ဒြိယေသုအဂုတ္တဒွါရာတိ၊ ဣန္ဒြိယေသုအဂုတ္တဒွါရာဟူသည်ကား။ ဆသု၊ ခြောက်ပါးကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ ဣန္ဒြေတို့၌။ အသံဝုတကမ္မဒွါရာ၊ မပိတ်ဆို့ကုန်သောကမ္မဒွါရရှိကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။ ဘောဇနေအမတ္တညုနောတိ၊ ဘောဇနေအမတ္တညုနောဟူသည်ကား။ ဘောဇနေ၊ ဘောဇဉ်၌။ ပရိယေသနပဋိဂ္ဂဟဏပရိဘောဂေသု၊ ရှာမှီးခြင်းခံခြင်းသုံးဆောင်ခြင်းတို့၌။ ယုတ္တကာ၊ အသင့်အားဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ ယာပနမတ္တာ၊ မျှလောက်ရုံသောအတိုင်းအရှည်တို့ကို။ ဇာနိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တဿ၊ ထိုသိအပ်သောအတိုင်းအရှည်ကို။ အဇာနနကာ၊ မသိကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။ ဇာဂရိယံအနနုယုတ္တာတိ၊ ဇာဂရိယံအနနုယုတ္တာဟူသည်ကား။ ဇာဂရေ၊ နိုးကြားခြင်းလုံ့လ၌။ အနနုယုတ္တာ၊ လုံ့လမပြုကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။ သာမညေအနပေက္ခဝန္တောတိ၊ သာမညေအနပေက္ခန္တောဟူသည်ကား။ သမဏဓမ္မေ၊ အားထုတ်အပ်သောရဟန်းတရား၌။ နိရပေက္ခာ၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းမရှိကုန်သောရဟန်းတို့တည်း။ ဓမ္မနုဓမ္မပဋိပတ္တိရဟိတာ၊ ဓမ္မနုဓမ္မပဋိပတ်မှကင်းသောရဟန်းတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သိက္ခာယနတိဗ္ဗဂါရဝါတိ၊ သိက္ခာယနတိဗ္ဗဂါရဝါဟူသည်ကား။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်တို့၌။ ဗဟုလဂါရဝါ၊ များစွာရိုသေခြင်းရှိသည်။ နဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အာပတ္တိဝီတိက္ကမဗဟုလာ၊ အာပတ်ကိုလွန်ကျူးခြင်းများကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဗာဟုလ္လိကာတိအာဒိ၊ ဗာဟုလ္လိကာအစရှိသောပုဒ်ကို။ ဓမ္မဒါယာဒေ၊ ဓမ္မဒါယာဒသုတ်၌။ ကုသိတာဘိအာဒိနာနယေနော၊ ကုသိတာဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဓမ္မပရိယာယေနာတိ၊ ဓမ္မပရိယာယေနဟူသည်ကား။ ဓမ္မဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာသဖြင့်။ သဒ္ဓါအဂါရသ္မာတိ၊ သဒ္ဓါအဂါရသ္မာဟူသည်ကား။ ပကတိယာဝိ၊ သဘောအားဖြင့်သာလျှင်။ သဒ္ဓါပဗ္ဗဇိတာဝိ၊ သဒ္ဓါယုံကြည်၍ရဟန်းပြုကုန်သောရဟန်းတို့သည်လည်း။ သဒ္ဓါယ၊ သဒ္ဓါယုံကြည်၍။ အဂါရသ္မာ၊ အိမ်ရာထောင်သော လူ၏ဘောင်မှ။ အနဂါရိယံ၊ ရဟန်းဘောင်၌။ ပဗ္ဗဇိတာ၊ ရဟန်းပြုသောသူတို့မည်ကုန်၏။ ဝိဝန္တိမညေဃသန္တိမညေတိ၊ ဝိဝန္တိမညေဃသန္တိမညေဟူသည်ကား။ ဝိဝန္တိဝိယ၊ သောက်ကုန်သကဲ့သို့။ ဃသန္တိဝိယ၊ စားကုန်သကဲ့သို့။ အတ္တမနဝါစံ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောစကားကို။ နိစ္ဆာရေန္တာ၊ မြွက်ဆိုကုန်သောသူတို့သည်။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဝိဝန္တိဝိယ၊ သောက်ကုန်သကဲ့သို့ဖြစ်ကုန်၏။ အဗ္ဘနုမောဒေန္တာ၊ လွန်စွာဝမ်းမြောက်ကုန်သောသူတို့သည်။ မနသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ ဃသန္တိဝိယ၊ စားကုန်သကဲ့သို့ဖြစ်ကုန်၏။ သာဓုဝတာတိ၊ သာဓုဝတဟူသည်ကား။ သုန္ဒရံဝတ၊ ကောင်းပေစွတကား။ သဗြဟ္မစာရီတိဧတ္ထ၊ သဗြဟ္မစာရီတိဟူသောဤပုဒ်၌။ ရဿမ္ပိ၊ ရဿသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဒီဃမ္ပိ၊ ဒီဃသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ရဿေ၊ ရဿသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဗြဟ္မစာရိသဒ္ဒေါ၊ ဗြဟ္မစာရိသဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ထင်၏။ ဒီဃေ၊ ဒီဃသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သဗြဟ္မစာရိသဒ္ဒေါ၊ သဗြဟ္မစာရိသဒ္ဒါသည်။ ဟောတိ၊ ထင်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဟောတိ၊ ထင်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သဗြဟ္မစာရီသာရိပုတ္တော၊ သီတင်းသုံးဘော်ဖြစ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ အကုသလေ၊ အကုသိုလ်မှ။ ဝုဋ္ဌာပေတွာ၊ ထစေ၍။ ဣတိအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဟောတိ၊ ထင်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သဗြဟ္မစာရီယော၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့ကို။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မှ။ ဝုဋ္ဌာပေတွာ၊ ထစေ၍။ ဣတိအတ္ထေ၊ ဤအနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒဟရောတိ၊ ဒဟရောတိဟူသည်ကား။ ငယ်ရွယ်သောသူတည်း။ ယုဝါတိ၊ ယုဝါဟူသည်ကား။ ယောဗ္ဗန္နတာဝေ၊ အဆင်းအယွယ်၏ပြည့်စုံသည်၏အဖြစ်၌။ ဌိတော၊ တည်သောသူတည်း။ မဏ္ဍနကဇာတိကောတိ၊ မဏ္ဍနကဇာတိကောဟူသည်ကား။ အလင်္ကာရမဏ္ဍန၊ တန်ဆာဆင်ခြင်း၌အလေ့သဘောရှိသောသူတည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသူငယ်တို့တွင်။ ကောစိ၊ အချို့သောသူငယ်သည်။ တရုဏောဝိ၊ ငယ်ပါသော်လည်း။ ယုဝါ၊ အဆင်းအယွယ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာ၊ ဥပမာအားဖြင့်။ အတိတရုဏော၊ လွန်စွာငယ်နုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကောစိ၊ အချို့သောသူငယ်သည်။ ယုဝါဝိ၊ အဆင်းအယွယ်နှင့်ပြည့်စုံပါသော်လည်း။ မဏ္ဍနကဇာတိကော၊ တန်ဆာဆင်ခြင်း၌အလေ့သဘောရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ဥပသန္တသဘာဝေါ၊ ငြိမ်သက်သောသဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အာလသိယဗျသနာဒီဟိ၊ ပျင်းရိခြင်းပျက်စီးခြင်းစသည်တို့ဖြင့်။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓပန၊ ဤဥပမာစကား၌ကား။ ဥပမိတော၊ ဥပမာပြုအပ်သောသူငယ်သည်။ ဒဟရောစေဝ၊ လွန်စွာငယ်နုသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယုဝါစ၊ အဆင်းအယွယ်နှင့်ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဏ္ဍနကဇာတိကောစ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်း၌။ အလေ့သဘောရှိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသူငယ်ကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒဟရောယုဝါမဏ္ဍနဇာတိကောဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုတော်မူ၏။ ဥပ္ပလာဒီနိ၊ ကြာပန်းအစရှိသည်တို့ကို။ လောကသမ္မတတ္တာ၊ လူတို့သည်မင်္ဂလာဟု သမုတ်အပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိဟတေတိ၊ ဣတိဟတေဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တေဥဘော၊ ထိုနှစ်ယောက်ကုန်သော။ မဟာနာဂါတိ၊ မဟာနာဂါဟူသည်ကား။ ဒွေဝိမဟာနာဂါ၊ နှစ်ဦးသောရဟန္တာကြီးတို့သည်လည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒွေဝိ၊ နှစ်ဦးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေအဂ္ဂသာဝကာ၊ ထိုအဂ္ဂသာဝကတို့ကို။ မဟာနာဂါတိ၊ မဟာနာဂတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ တတြ၊ ထိုမဟာနာဂါဟူသောပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထတည်း။ ယောပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဆန္ဒာဒီဟိ၊ ဆန္ဒအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ နဂစ္ဆန္တိ၊ မလိုက်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နာဂါ၊ နာဂမည်ကုန်၏။ တေနတေနမဂ္ဂေန၊ ထိုထိုသို့သောမဂ်ဖြင့်။ ပဟီနေ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသော။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နအာဂစ္ဆန္တိ၊ တဖန်မဖြစ်စေကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နာနပ္ပကာရကံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ အာဂုံ၊ မကောင်းမှုကို။ နကရောန္တိ၊ မပြုကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ နာဂါ၊ နာဂမည်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပဝဉ္စသုဒနီအမည်ရှိသောအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ မဟာနိဒ္ဒေသေ၊ မဟာနိဒ္ဒေသကျမ်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဂုံ၊ မကောင်းမှုကို။ နကရောတိ၊ မပြု။ ကိဉ္စိဝိ၊ တစုံတခုလည်းဖြစ်သော။ လောကေ၊ လောက၌။ သဗ္ဗသံယောဂေ၊ အလုံးစုံအပြားရှိကုန်သောသံယောဇဉ်ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဗန္ဓနာနိ၊ အနှောင်အဖွဲ့တို့ကို။ ဝိသဇ္ဇ၊ အရိယာမဂ်ဉာဏ်ဖြင့်စွန့်၍။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဘဝဂတိတို့၌။ နသဇ္ဇတိ၊ မကပ်ငြိ။ တီဟိဝိမုတ္တီဟိ၊ သုံးပါးသောဝိမုတ္တိတို့ဖြင့်။ ဝိပ္ပမုတ္တော၊ လွတ်၏။ တတော၊ ထိုသို့လွတ်ခြင်းကြောင့်။ တာဒီ၊ ဣဋ္ဌရုံစသည်တို့၌သည်းခံခြင်း ကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသော။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တာဒိတ္တာ၊ ထိုဣဋ္ဌာရုံစသည်တို့၌သည်းခံခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာဂေါ၊ နာဂဟူ၍။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤနာဂေါဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မဟန္တာ၊ ကြီးမြတ်စွာကုန်သော။ နာဂါ၊ ရဟန္တာတို့တည်း။ မဟာနာဂါ၊ ကြီးမြတ်ကုန်သော ရဟန္တာတို့။ အညေဟိ၊ တပါးကုန်သော။ ခီဏာသဝနာဂေဟိ၊ ခီဏာသဝဖြစ်ကုန်သောရဟန္တာတို့ထက်။ ပုဇ္ဇတရာစ၊ လွန်စွာလည်းပူဇော်ထိုက်ကုန်၏။ ပသံသတရာစ၊ လွန်စွာလည်းခြီးမွမ်းထိုက်ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အညမညဿာတိ၊ အညမညဿဟူသည်ကား။ အညော၊ တဦးသောမထေရ်မြတ်သည်။ အညဿ၊ တဦးသောမထေရ်မြတ်၏။ သမနုမောဒိံသုတိ၊ သမနုမောဒိံသုဟူသည်ကား။ သမံ၊ အညီအညွတ်။ အနုမောဒိံသု၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဣမာယဥပမာယ၊ ဤဥပမာစကားဖြင့်။ မဟာမောဂ္ဂလာနော၊ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်သည်။ အနုမောဒီ၊ ဝမ်းမြောက်တော်မူပြီ။ ပဋိဘာဘုတံအာဝုသောတိအာဒိနာ၊ ပဋိဘာဘုတံအာဝုသောဤသို့အစရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဓမ္မသေနာပတိ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အနုမောဒီ၊ ဝမ်းမြောက်တော်မူပြီ။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အညမညဿသုဘာသိတံသမနုမောဒိံသုတိ၊ အညမညဿသုဘာသိတံသမနုမောဒိံသုဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ အနင်္ဂဏသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ အနင်္ဂဏသုတ္တဝဏ္ဏနာမည်သောစကားအစဉ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။

အာကင်္ခေယျသုတ်

ဧဝံမေသုတန္တိဣဒံသုတ္တံ၊ ဧဝံမေသုတံဟူသော ဤသုတ်သည်။ အာကင်္ခေယျသုတ္တံ၊ အာကင်္ခေယျသုတ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအာကင်္ခေယျ၌။ သမ္ပန္နသီလာတိဧတ္ထ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ပရိပုဏ္ဏသမင်္ဂံသမ္ပန္နမဓုရသေန၊ ပရိပုဏ္ဏသမင်္ဂံ၊ သမ္ပန္န၊ မဓုရသမ္ပန္နတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္ပန္န၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ တိဝိဓံ၊ သုံးပါးအပြားရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ သမ္ပန္နသာလိကေဒါရံ၊ သုဝါဘုဉ္ဇန္တိကော သိယ၊ ပဋိဝေဒေမိတေဗြဟ္မေနနံဝါရေတုမုဿဟေတိဧတ္ထ၊ သမ္ပန္နသာလိကေဒါရံ၊ သုဝါဘုဉ္ဇန္တိကော သိယ၊ ပဋိဝေဒေမိတေဗြဟ္မေနနံဝါရေတုမုဿဟေဟူသော ဤပါဠိရပ်၌။ ဣဒံသမ္ပန္နံ၊ ဤသမ္ပန္နသည်။ ပရိပုဏ္ဏသမ္ပန္နံနာမ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်သော သမ္ပန္နမည်၏။ သမ္ပန္နသာလိကေဒါရံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်သော သလေးစပါးရှိသော လယ်ကို။ သုဝါ၊ ကျေးသားတို့သည်။ ဘုဉ္ဇန္တိ၊ စားကုန်၏။ ကောသိယ၊ ကောသိယအနွယ်ဖြစ်သော။ ဗြဟ္မေ၊ အရှင်ပုဏ္ဏား။ တေ၊ ရှင်ပုဏ္ဏားအား။ ပဋိဝေဒေမိ၊ လျှောက်ကြားပါ၏။ နံသုဝံ၊ ထိုကျေးသားအပေါင်းကို။ ဝါရေတုံ၊ မြစ်ခြင်းငှါ။ နဥဿဟေ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေနဥပေတောဟောတိ သမုပေတောဥပါဂတော သမုပေတောဥပပန္နောသမ္ပန္နာသမန္နာဂတောတိဧတ္ထ၊ ဣမိနာပါတိမောက္ခသံဝရေနဥပေတောဟောတိသမုပေတောဥပါဂတော သမုပေတောဥပပန္နောသမ္ပန္နာသမန္နာဂတောဟူသော ဤပါဠိရပ်၌။ ဣဒံသမ္ပန္နံ၊ ဤသမ္ပန္နသည်။ သမင်္ဂီသမ္ပန္နံနာမ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်သော သမ္ပန္နမည်၏။ ဣမိနာ ပါတိမောက္ခသံဝရေန၊ ဤပါတိမောက္ခသံဝရသီလနှင့်။ ဥပေထော၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမုပေတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံသည်။ ဥပါဂတော၊ ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ သမုပါဂတော၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဥပပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ သမ္ပန္နော၊ ပြည့်စုံသည်။ သမန္နာဂတော၊ ကောင်းစွာ အဆင့်ဆင့် ပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိဿာဘန္တေ ပထဝိယာဟေဋ္ဌိမတလံသမ္ပန္နံသေယျထာဝိခုဒ္ဒမဓုံအနေဠကံဧဝ မဿာဒံထိဧတ္ထ၊ ဣမိဿာဘန္တေ ပထဝိယာဟေဋ္ဌိမတလံသမ္ပန္နံသေယျထာဝိခုဒ္ဒမဓုံအနေဠကံဧဝ မဿာဒံဟူသော ဤပါဠိရပ်၌။ ဣဒံသမ္ပန္နံ၊ ဤသမ္ပန္နသည်။ မဓုရသမ္ပံန္နနာမ၊ ကောင်းမြတ်သော အရသာနှင့်ယှဉ်သော သမ္ပန္နမည်၏။ ဘန္တေ၊ ရွှေဘုန်းတော်ရှင်။ ဣမိဿာပထဝိယာ၊ ဤမြေ၏။ ဟေဋ္ဌိမတသံ၊ အောက်အပြင်သည်။ သမ္ပန္နံ၊ ချိုသောအရသာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ အနေဠကံ၊ ပျားငယ်တည်းဟူသောအပြစ်ကင်းသော။ ခုဒ္ဓမဓုံသေယျထာဝိ၊ ပျားငယ်၏အရသာကဲ့သို့။ ဧဝံ ကထာ၊ ထို့အတူ။ အဿာဒံ၊ ချိုမြိန်သောအရသာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ဣဓပန၊ ဤသမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်၌ကား။ ပရိပုဏ္ဏသမ္ပန္နမ္ပိ၊ ပရိပုဏ္ဏသမ္ပန္နသည်လည်းကောင်း။ သမင်္ဂီသမ္ပန္နမ္ပိ၊ သမင်္ဂီသမ္ပန္နသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္ပန္နသီလာတိဧတ္ထ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသော ဤပုဒ်၌။ ပရိပုဏ္ဏသီလာ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှပြည့်စုံသောသီလရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ သီလသမင်္ဂိနော၊ သီလနှင့်ကောင်းစွာပြည့်စုံခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဣတိဝိ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤသမ္ပန္နသီလာဟူသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သီလန္တိ၊ သီလံဟူသည်ကား။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက်သဘောကြောင့်။ သီလံ၊ သီလမည်သနည်း။ သီလနဋ္ဌေန၊ ကာယကံဝစီကံတို့ကိုကောင်းစွာတတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ တဿ၊ ထိုသီလ၏။ ဝိတ္တာရကထာ၊ အကျယ်ကိုဆိုရာဆိုကြောင်းဖြစ်သော စကားအစဉ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအနက်တို့တွင်။ ပရိပုဏ္ဏသီလာတိဣမိနာအတ္ထေန၊ ပရိပုဏ္ဏသီလာဟူသော ဤအနက်ဖြင့်။ ခေတ္တေ၊ လယ်၌။ ဒေါသဝိဂမေန၊ အပြစ်ကင်းသဖြင့်။ ခေတ္တပါရိပူရိဝိယ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လယ်၏ပြည့်စုံသကဲ့သို့။ သီလမ္ပိ၊ သီလသည်လည်း။ ဒေါသဝိဂမေန၊ အပြစ်မှကင်းသဖြင့်။ သီလပါရိပူရိ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ယထာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ခေတ္တံ၊ လယ်သည်။ ဗီဇခဏ္ဍံ၊ မပေါက်ခြင်း ဆွေးမြေ့ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့် မျိုးစေ့၏ပြတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝပ္ပခဏ္ဍံ၊ ကြဲသောအခါ၌ အချို့သောအရပ်တို့ကိုမနှံသည်ဖြစ်၍ ကြဲခြင်းပြတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဒကခဏ္ဍံ၊ နည်းလွန်းသည် များလွန်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ရေကြောင့်ပြတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥသခဏ္ဍံ၊ အချို့သောအရပ်၌ လေးကြိမ် ငါးကြိမ်ထွန်၍ နက်စွာရှိလေ့သဖြင့် ကျစ်မြေငံ၏ပေါက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဒေါသသမန္နာဂတံ၊ လေးပါးသောအပြစ်နှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍။ အပရိပုရံ၊ မပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော အပြစ်တို့တွင်။ ဗီဇခဏ္ဍံနာမ၊ ဗီဇခဏ္ဍမည်သည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်မျိုးစေ့တို့သည်။ ခဏ္ဍနေဝါ၊ ကျိုးပြတ်ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ပုတီနိဝါ၊ ဆွေးမြေ့ကုန်သည်လည်းကောင်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုမျိုးစေ့တို့ကို။ ယတ္ထ၊ အကြင်လယ်၌။ ကြဲကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုလယ်၌။ သဿံ၊ ကောက်သည်။ နဥဋ္ဌေတိ၊ မပေါက်ရောက်။ ခေတ္တံ၊ လယ်သည်။ ခဏ္ဍံ၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝပ္ပခဏ္ဍံနာမ၊ ဝပ္ပခဏ္ဍမည်သည်ကား။ ယတ္တ၊ အကြင်လယ်၌။ အကုသလော၊ မလိမ္မာသော လယ်သမားသည်။ နိပါတေတိ၊ ကြဲ၏။ ဧဝဉှိ၊ ဤသို့ အကြားအကြားကိုပြု၍ ကြဲသော်လည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရပ်၌။ သဿံ၊ ကောက်သည်။ နဥဋ္ဌေတိ၊ မပေါက်ရာ။ ခေတ္တံ၊ လယ်သည်။ ခဏ္ဍံ၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဒကခဏ္ဍံနာမ၊ ဥဒကခဏ္ဍံမည်သည်ကား။ ယတ္ထ ကတ္တဝိ၊ အမှတ်မရှိသောအရပ်၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ အတိဗဟုဝါ၊ အလွန်များသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နဝါဟောတိ၊ မရှိသည်မူလည်းဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တကြာဝိ၊ ထိုလယ်၌လည်း။ သဿာနိ၊ ကောက်တို့သည်။ နဥဋ္ဌေန္တိ၊ မပေါက်ရောက်ကုန်။ ခေတ္တံ၊ လယ်သည်။ ခဏ္ဍံ၊ ကျိုးပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥသခဏ္ဍံနာမ၊ ဥသခဏ္ဍမည်သည်ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်လယ်၌။ ကဿကော၊ လယ်လုပ်ယောကျ်ားသည်။ ကိသ္မိဉ္စိပဒေသေ၊ တစုံတခုသောအရပ်၌။ နဂလေန၊ ထွန်ဖြင့်။ ဘူမိံ၊ မြေကို။ စတ္တာရောပဉ္စဝါရေ၊ လေးကြိမ်ငါးကြိမ်တို့ကို။ ကဿန္တော၊ ထပ်၍ထပ်၍ ထွန်သည်ရှိသော်။ အတိဂမ္ဘီရံ၊ အလွန်နက်သည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တတော၊ ထိုသို့ထွန်ကြောင်း၏နက်ခြင်းကြောင့်။ ဥသံ၊ ကျစ်မြေငံ၏ပေါက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတြာဝိ၊ ထိုလယ်၌လည်း။ သဿံ၊ ကောက်သည်။ နဥဋ္ဌေတိ၊ မပေါက်ရောက်။ ခေတ္တံ၊ လယ်သည်။ ခဏ္ဍံ၊ ပြတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဒိသဉ္စခေတ္တံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော လယ်သည်လည်း။ မဟပ္ပလံ၊ များသောအကျိုးရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာနိသံသံ၊ များသောအာနိသင်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တကြာဝိ၊ ထိုလယ်၌လည်း။ ဗဟု၊ များစွာကုန်သောမျိုးတို့ကို။ ဝပ္ပိတွာဝိ၊ စိုက်ပျိုး၍လည်း။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်သောအသီးကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣမေသံပနစတုန္နံဒေါသာနံ၊ ဤလေးပါးသောအပြစ်တို့၏။ ဝိဂမာ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ ခေတ္တံ၊ လယ်သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ကောက်ဖြင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဒိသဉ္စခေတ္တံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ကောက်ဖြင့်ပြည့်သောလယ်သည်။ မဟပ္ပလံ၊ များသောအကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနိသံသံ၊ များသောအာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝမော၊ ဤအတုလျှင်။ ခဏ္ဍံ၊ ကျိုးသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဆိဒ္ဒံ၊ ပြတ်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ သဗလံ၊ ပြောသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ကမ္မာသံ၊ ကြားသည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဒေါသသမ္ပန္နာဂတံ၊ လေးပါးသောအပြစ်တို့နှင့်ပြည့်စုံသော။ သီလံ၊ သီလသည်။ အပရိပူရံ၊ မပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဒိသံစသီလံ၊ ထိုသို့လေးပါးသောအပြစ်တို့နှင့်ပြည့်စုံသောသဘောရှိသော သီလသည်လည်း။ မဟပ္ပလံ၊ များသောအကျိုးရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဟာနိသံသံ၊ များသောအာနိသင်ရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣမေသံပနစတုန္နံဒေါသာနံ၊ ဤလေးပါးသောအပြစ်တို့၏။ ဝိဂမာ၊ ကင်းခြင်းကြောင့်။ သီလခေတ္တံ၊ သီလတည်းဟူသောလယ်သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဒိသဉ္စသီလံ၊ ထိုသို့လေးပါးသောအပြစ်တို့မှ ကင်းသောသဘောရှိသော သီလသည်လည်း။ မဟပ္ပလံ၊ များစွာသောအကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မဟာနိသံသံ၊ များသောအာနိသင်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ သီလသမင်္ဂိနောတိ ဣမိနာအတ္ထေန၊ သီလသမင်္ဂိနော ဟူသော ဤဒုတိယအနက်ဖြင့်။ သီလေန၊ သီလနှင့်။ သမင်္ဂီဘူတာ၊ ကောင်းစွာပြည့်စုံကုန်သည်ရှိသော်။ သမောဓာနံ၊ ပေါင်းမိခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဝိဟရထ၊ နေကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဓမေဝ၊ ဤအာကင်္ခေယျသုတ်၌လာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပနုသီလာ ဟူသောပုဒ်၌။ သီလဝိပတ္တိယာ၊ သီလ၏ပျက်စီးခြင်း၌။ အာဒီနဝဒဿနေနစ၊ အပြစ်ကိုမြင်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သီလသမ္ပတ္တိယာ၊ သီလ၏ပြည့်စုံခြင်း၌။ အာနိသံသဒဿနေနစ၊ အကျိုးအာနိသင်ကိုမြင်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ကြောင့်။ သမ္ပန္နသီလတာ၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသောသူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒုဘယမ္ပိ၊ ထိုသမ္ပတ္တိဝိပတ္တိစကားရပ်ကိုလည်း။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝိတ္တာရိတံ၊ ချဲ့အပ်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာစသောပါဠိ၌။ သမ္ပန္နသီလာတိ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူ၍။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ညွှန်းတော်မူပြီး၍။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတောဘိဣမိနာ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတောဟူသော၊ ဤပါဌ်ဖြင့်။ ထိုလေးပါးသောသီလတို့တွင်။ ဇေဋ္ဌကသီလံ၊ အကြီးဖြစ်သောပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ ဝိတ္တာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဒေဿသိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒီပဝိဟာရဝါသီသုမတ္ထေရော၊ ဒီပဝိဟာရ၌ သီတင်းသုံးနေလေ့ရှိသော သုမထေရ်သည်။ အာဟကိရ၊ ဆိုပြီးသထက်။ အဿ၊ ထိုသုမထေရ်၏။ အာန္တေဝါသိကော၊ အနီးနေတပည့်ဖြစ်သော။ တေဝိဋကစူဠနာဂတ္ထေရောပန၊ တေဝိဋကစူဠနာဂမထေရ်သည်ကား။ အာဟ၊ ဆိုပြီး။ ဥဒ္ဒေသနဒ္ဒေ၊ နှစ်ပါးစုံ၌လည်း။ ပါတိမောက္ခသံဝရော၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပါတိမောက္ခသံဝရောယျေဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ဣတရာနိ၊ ဤပါတိမောက္ခသံဝရသီလမှ တပါးကုန်သော။ တီဏိပန၊ သုံးပါးကုန်သော။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိပစ္စယသန္နိဿိတဣန္ဒြိယသံဝရကို ကား။ သီလန္တိ၊ သီလဟူ၍။ ဝုတ္တဋ္ဌာနံနာမ၊ ဟောသောပါဌ်အရာမည်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုဇာနန္တော၊ ခွင့်ပြုလျက်။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဣန္ဒြိယသံဝရောနာမ၊ ဣန္ဒြိယသံဝရသီလမည်သည်ကား။ ဆဒွါရရက္ခာမတ္တကမေဝ၊ ခြောက်ဒွါရတို့ကိုစောင့်ရှောက်ကာမျှပင်တည်း။ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိ၊ အာဇီဝပါရိသုဒ္ဓိသီလမည်သည်ကား။ ဓမ္မေန၊ တရားနှင့်။ သမေန၊ ညီသဖြင့်။ ပစ္စယုပ္ပတ္တိမတ္တကံ၊ ပစ္စည်းတို့ကိုဖြစ်စေခြင်းမျှသာတည်း။ ပစ္စယသန္နိဿိတံ၊ ပစ္စယသန္နိဿိတသီလသည်။ ပဋိသဒ္ဓပစ္စယေ၊ ရအပ်သောပစ္စည်းတို့ကို။ ဣဒမတ္ထံ၊ ဤအကျိုးသည်။ ဣမဿပစ္စယဿ၊ ဤပစ္စည်း၏။ အတ္ထံ၊ အကျိုးတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ပရိဘုဉ္ဇနမတ္တကံ၊ သုံးဆောင်ခြင်းမျှသာတည်း။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရောဝ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသည်သာလျှင်။ သီလံ၊ သီလမည်၏။ ယဿဘိက္ခုနော၊ အကြင်ရဟန်းအား။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်။ ဘိန္နော၊ ပျက်၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဆိန္နသီသော၊ ဦးခေါင်းပြတ်ပြီးသော။ ပုရိသော။ ယောကျ်ားသည်။ ဟတ္ထပါဒေ၊ လက်ခြေတို့ကို။ ရက္ခိဿတိ၊ စောင့်ရှောက်နိုင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗောဝိယ၊ မဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ကထာ၊ ထို့အတူ။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သောသီလတို့ကို။ ရက္ခိဿတိ၊ စောင့်ရှောက်နိုင်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝတ္တဗ္ဗော၊ မဆိုအပ်။ ယဿပန၊ အကြင်ရဟန်းအားကား။ သော၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသီလသည်။ အရောဂေါ၊ ကျိုးပြတ်ခြင်းစသောအပြစ်ကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ အစ္ဆိန္နသီသော၊ မပြတ်သောဦးခေါင်းရှိသော။ ပုရိသော။ ယောကျ်ားသည်။ ဇီဝိတဉ္စ၊ အသက်ကိုလည်းကောင်း။ သေသာနိ၊ ကြွင်းသောအင်္ဂါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပုန၊ တဘန်။ ပါကတိကာနိ၊ ပြကတေ့တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရက္ခိတုံ၊ စောင့်ရှောက်ခြင်းငှါ။ သက္ကောတိဝိယ၊ တတ်နိုင်သကဲ့သို့။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော သုံးပါးသော သီလတို့ကို။ ပုန၊ တဘန်။ ပါကတိကာနိ၊ ပြကတေ့တို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရက္ခိတုံ၊ စောင့်ခြင်းငှါ။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သမ္ပန္နသီလာတိဣမိနာ၊ သမ္ပန္နသီလာဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ ပါတိမောက္ခသံဝရံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ညွှန်းတော်မူ၍။ သမ္ပန္နပါတိမောက္ခာတိ၊ သမ္ပန္နပါတိမောက္ခာဟူ၍။ တဿေဝ၊ ထိုသမ္ပန္နသီလာဟူသော ပုဒ်၏လည်း။ ဝေဝစနံ၊ သဒ္ဒါလှယ်ကို။ ဝတွာ၊ ဟောပြီး၍။ တံ၊ ထိုသမ္ပန္နပါတိမောက္ခာဟူသောပုဒ်ကို။ ဝိတ္ထာရေတွာ၊ ချဲ့၍။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာဘိအာဒိံ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာစသော ပါဌ်၌။ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာတိ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသံဝုတာဟူသည်ကား။ ပါတိမောက္ခသံဝရေန၊ ပါတိမောက္ခသံဝရသီလနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော ရဟန်းတို့တည်း။ အာစရဂေါစရသမ္ပန္နာတိ၊ အာစရဂေါစရသမ္ပန္နာဟူသည်ကား။ အာစာရေနစ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောမလွန်ကျူးခြင်း နှုတ်၌ဖြစ်သော မလွန်ကျူးခြင်းဟုဆိုအပ်သော အာစာရနှင့်လည်းကောင်း။ ဂေါစရေနစ၊ ပြည့်တန်းဆာမစသောသူတို့၌အကျွမ်းဖွဲ့၍ ဆွမ်းမခံခြင်းစသောဂေါစရနှင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော ရဟန်းတို့လည်း။ အနုမတ္တေသုတိ၊ အနုမတ္တေသုဟူသည်ကား။ အပ္ပမတ္တေသု၊ အနည်းငယ်သောအပတ်သို့ရောက်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သောအကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။ ဝဇ္ဇေသုတိ၊ ဝဇ္ဇေသုဟူသည်ကား။ အကုသလဓမ္မေသု၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သော အကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌။ ဘယဒဿာဝီတိ၊ ဘယဒဿာဝီဟူသည်ကား။ ဘယဒဿိနော၊ အနုမြူအတိုင်းအရှည်ရှိသောအပြစ်ကို မြင့်မိုရ်တောင်ပမာဏကဲ့သို့ပြု၍ဘေးဟု ရှုလေ့ရှိကုန်သည်။ သမာဒါယာတိ၊ သမာဒါယဟူသည်ကား။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အာဒိယိတွာ၊ အရိုအသေပြု၍။ သိက္ခထသိက္ခာပဒေသူတိ၊ သိက္ခထသိက္ခာပဒေဟူသည်ကား။ သိက္ခာပဒေသု၊ သိက္ခာပုဒ်အပေါင်းတို့တွင်။ အကြင်အကြင်သိက္ခာပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံတံသိက္ခာပဒံ၊ ထိုထိုသိက္ခာပုဒ်ကို။ သမာဒိယိတွာ၊ ကောင်းစွာအရိုအသေပြု၍။ သိက္ခထ၊ ကျင့်ကုန်လော့။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ သမာဒါယသိက္ခထသိက္ခာပဒေသုတိ၊ သမာဒါယသိက္ခထသိက္ခာပဒေသုဟူသည်ကား။ သိက္ခာပဒေသုသိက္ခာကောဋ္ဌါသေသု၊ သိက္ခာအစုတို့၌။ သိက္ခိတဗ္ဗံ၊ ကျင့်အပ်သော။ ကာယိကံ၊ ကာယဒွါရ၌ဖြစ်သော။ ဝါစသိကံ၊ ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော။ ယံကိဉ္စိသိက္ခာပဒံ၊ အမှတ်မရှိသောသိက္ခာပုဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောသိက္ခာပုဒ်ကို။ သမာဒါယ၊ ဆောက်တည်၍။ သိက္ခထ၊ ကျင့်ကုန်လော့။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသိက္ခထသိက္ခာပဒေသု ဟူသောပုဒ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရထောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ပါတိမောက္ခသံဝရာဒီနိ၊ ပါတိမောက္ခသံဝရအစရှိကုန်သော။ ဧတာနိပဒါနိ၊ ထိုပုဒ်တို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီ။ အာကင်္ခေယျစေတိဣဒံဒေသနံ၊ အာကင်္ခေယျစေအစရှိသောဤဒေသနာကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်သနည်း။ သီလာနိသံသဒဿနတ္ထံ၊ သီလ၏အကျိုးအာနိသင်ကိုပြခြင်းငှါ။ အာရဒ္ဓံ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ အစိရပပ္ပဇိတာနံဝါ၊ ရဟန်းပြု၍မကြာမြင့်ကုန်သေးသောရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဒုပ္ပညာနံဝါ၊ ပညာနည်းကုန်သောရဟန်းတို့၏လည်းကောင်း။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရေထ၊ ဖြည့်ကြကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ သီလပူရဏေ၊ သီလကိုဖြည့်ခြင်း၌။ အာနိသံသော၊ အကျိုးအာနိသင်ကား။ ကောနုခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဝိသေသော၊ အထူးကား။ ကောနုခေါ၊ အဘယ်နည်း။ ဝုဍ္ဎိ၊ စီးပွားခြင်းကား။ ကာ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိဧဝံစိတ္တံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ သစေဝိအဿ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ သတ္တရသအာနိသံသေ၊ တဆယ့်ခုနှစ်ပါးသောအကျိုးအာနိသင်တို့ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ဧဝံ၊ ဤသို့အကင်္ခေယျစေအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အပ္ပေဝနာမ၊ စင်စစ်လျှင်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ယီယမနာပတိဒိအာသဝက္ခယပရိယောသာနံ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သည်၏အဖြစ်ကိုစပြု၍အာသဝက္ခယဆုံးသည်တိုင်အောင်။ ဧတံ အာနိသံသံ၊ ထိုအကျိုးအာနိသင်ကို။ သုတွာဝိ၊ နာရ၍လည်း။ သီလံ၊ သီလကို။ ပရိယူရေယျုံ၊ ဖြည့်ကုန်ငြားအံ့လည်းမသိ။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံတော်မူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကိံဝိယ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဝိသကဏ္ဍကဝါဏိဇောတိယ၊ ဝိသကဏ္ဍကကုန်သည်ကဲ့သို့တည်း။ ဝိသကဏ္ဍကဝါဏိဇောနာမ၊ ဝိသကဏ္ဍကကုန်သည်မည်သည်ကား။ ဂုဠဝေါဏိဇော၊ တင်လဲကုန်သည်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကိရဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သော၊ ထိုဝိသကဏ္ဍကကုန်သည်သည်။ ဂုဠဖာဏိတခဏ္ဍသက္ကရာဒီနိ၊ တင်လဲပိုင်တင်လဲရည်တင်လဲပိုင်သကာစသည်တို့ကို။ သကဋေန၊ လှည်းဝန်ဖြင့်။ အာဒါယ၊ ဆောင်ယူ၍။ ပစ္စန္တဂါမံ၊ ပစ္စန္တရာဇ်ရွာသို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ ဝီသကဏ္ဍကံ၊ ဝီသကဏ္ဍကကို။ ဂဏှထ၊ ယူလိုက်ကြကုန်။ ဝီသကဏ္ဍကံ၊ ဝီသကဏ္ဍကကို။ ဂဏှထ၊ ယူလိုက်ကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဥဂ္ဃောသေတိ၊ ကြွေးကြော်၏။ တံသဒ္ဒံ၊ ထိုကြွေးကြော်သံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဂါမိကာ၊ ပစ္စန္တရာဇ်ရွာနေလူအပေါင်းတို့သည်။ ဝိသံနာမ၊ အဆိပ်မည်သည်ကား။ ကက္ခဠံ၊ ရုန့်ရင်း၏။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ နံဝိသံ၊ ထိုအဆိပ်ကို။ ခါဒဟိ၊ စား၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ မရတိ၊ သေ၏။ ကဏ္ဋကမ္ပီ၊ ဆူးသည်လည်း။ ဝိဇ္ဈိတွာ၊ စူး၍။ မာရေတိ၊ သေစေတတ်၏။ ဧတေဥတောဝိ၊ ထိုနှစ်ပါးသောအဆိပ်ဆူးတို့သည်လည်း။ ကက္ခဠာ၊ လွန်စွာရုန့်ရင်းကုန်၏။ ဧတ္ထ၊ အဆိပ်ဆူးနှစ်ပါးတို့၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးအာနိသင်ကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံကုန်ဆိုကုန်၍။ ဂေဟဒွါရာနိ၊ အိမ်တံခါးတို့ကို။ ထကေသုံ၊ ပိတ်ကုန်ပြီ။ ဒါရကေစ၊ သားငယ်တို့ကိုလည်း။ ပထာပေသုံ၊ ပြေးစေကုန်ပြီ။ တံအာကာရံ၊ ထိုပစ္စန္တရာဇ်ရွာနေလူအပေါင်းတို့၏အမူအရာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝါဏိဇော၊ ကုန်သည်သည်။ ဣမေဂါမိကာ၊ ဤပစ္စန္တရာဇ်ရွာနေလူအပေါင်းတို့သည်။ အဝေါဟာရကုသလာ၊ ဝေါဟာရ၌မလိမ္မာကုန်။ ပန္ဒ၊ ယခုအခါ၌။ နေ၊ ထိုလူတို့ကို။ ဥပါယေန၊ သိသောစကားကို ဆိုခြင်းတည်းဟူသောအကြောင်းဖြင့်။ ဂဏှာပေမိ၊ ယူစေအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အတိမဓုရံ၊ အလွန်ချိုသောအရသာကို။ ဂဏှထ၊ ယူလိုက်ကြကုန်။ အတိသာဒုံ၊ အလွန်ကောင်းမြတ်သောအရသာကို။ ဂဏှထ၊ ယူလိုက်ကြကုန်။ ဂုဠံ၊ တင်လဲဆိုင်ကို။ ဖာဏိတံ၊ တင်လဲရည်ကို။ သက္ကာရံ၊ သကာမှုန့်ကို။ ဂဏှထ၊ ယူလိုက်ကြကုန်။ သမဂ္ဃံ၊ နည်းသောအဘိုးကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ လဗ္ဘတိ၊ ရလိမ့်သတည်း။ ကုဋမာသကကုဋသကာပဏာဒီဟိဝိ၊ စဉ်းလဲသောပဲစဉ်းလဲသောအသပြာစသည်တို့ဖြင့်လည်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရလိမ့်သတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ဥဂ္ဃောသေတိ၊ ကြွေးကြော်၏။ တံသဒ္ဒံ၊ ထိုကြွေးကြော်သံကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ဂါမိကာ၊ ရွာနေလူအပေါင်းတို့လည်း။ တတ္ထဘုဋ္ဌာ၊ အလွန်ရွှင်လန်းသောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အာဂတွာ၊ လာလတ်၍။ ဗဟုမ္ပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်သော။ မူလအဘိုးကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဂဟေသုံ၊ ယူကုန်ပြီ။

တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကား၌။ ဝါဏိဇဿ၊ ကုန်သည်၏။ ဝိသကဏ္ဋကံဂဏှထာတိ၊ ဝိသကဏ္ဋကံဂဏှာဟူ၍။ ဥဂ္ဃောသနံဝိယ၊ ကြွေးကြော်သကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားရှင်၏။ သမ္ပန္နသီလာဘိက္ခဝေဝိဟရထသမာဒါယသိက္ခထသိက္ခာပဒေသုတိ၊ သမ္ပန္နသီလာဘိက္ခဝေဝိဟရထသမာဒါယသိက္ခထသိက္ခာပဒေသုဟူ၍။ ဝစနံ၊ ဟောတော်မူအပ်သောစကားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဥဘောပေတေကက္ခဠာကောဧတ္ထအာနိသံသောတိ၊ ဥဘောပေတေကက္ခဠာကောဧတ္ထအာနိသံသောဟူ၍။ ဂါမိကာနံ၊ ရွာနေလူအပေါင်းတို့၏။ စိန္တနံဝိယ၊ ကြံခြင်းကဲ့သို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သမ္ပန္နသီလာဝိဟရထာဘိ၊ သမ္ပန္နသီလာဝိဟရထဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဧတံသီလဉ္စ၊ ဤသီလသည်လည်း။ ကက္ခဠံ၊ ကြမ်းတမ်း၏။ ဖရုဿံ၊ ရုန့်ရင်း၏။ ခိဋ္ဋာဒိပစ္စနီကံ၊ မြူးတူးခြင်းအစရှိသည်တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၏။ သမ္ပန္နသီလနံ၊ ပြည့်စုံသောသီလတို့၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးအာနိသင်ကား။ ကောနု၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ စိန္တနံ၊ ကြံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ တဿဝါဏီဇဿ၊ ထိုကုန်သည်၏။ အတိမဓုရံဂဏှထာတိအာဒိဝစနံဝိယ၊ အတိမဓုရံဂဏှထဤသို့အစရှိသောစကားကိုဆိုခြင်းကဲ့သို့။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဝိယမနာပတာဒိအာသဝက္ခယပရိယောနံ၊ ဝိယမနာပတာအစအာသဝက္ခယအဆုံးရှိသော။ သတ္တရသအာနိသံသပကာသနတ္ထံ၊ တဆယ့်ခုနှစ်ပါးသောအာနိသံသကိုပြခြင်းငှါ။ အာကင်္ခေယျ စေတိအာဒိဝစနံ၊ အာကင်္ခေယျစေအစရှိသောစကားကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာကင်္ခေယျစေဘိက္ခဝေအစရှိသောပါဌ်၌။ အာကင်္ခေယျစေတိ၊ အာကင်္ခေယျစေအစရှိသောစကားကို။ ယဒိ အာကင်္ခေယျ ယဒိ ဣစ္ဆေယျ၊ အကယ်၍တောင့်တသည်ဖြစ်အံ့။ ဝိယောစအဿန္တိ၊ ဝိယောစအဿဟူသည်ကား။ ဝိယစက္ခုဟိ၊ ချစ်သောမျက်စိတို့ဖြင့်။ ပဿိတဗ္ဗော၊ ရှုအပ်သည်။ အဿံ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ သိနေဟုပ္ပတ္တိယာ၊ သိန္နေဟဖြစ်ခြင်း၏။ ပဒဋ္ဌာနဘုတော၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနာပေါတိ၊ မနာပေါဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ မနဝဍ္ဎနတော၊ စိတ်ကိုအဆင့်ဆင့်ပွါးစေတတ်သောသူသည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ အနေန၊ စိတ်ဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗော၊ အာရုံပြု၍ပွါးသဖြင့် ရောက်အပ်သောသူသည်။ မေတ္တာ စိတ္တေန၊ မေတ္တာဖြင့်။ ပရိတဗ္ဗော၊ နှံ့အပ်သောသူသည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂရုတိ၊ ဂရုဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ဂရုဋ္ဌာနိကော၊ အလေးအမြတ်ပြုခြင်း၏တည်ရာဖြစ်သော။ ပါသာဏစ္ဆတ္တသဒိသော၊ ကျောက်ထီးနှင့်တူသည်။ တာဝနိယောဝိ၊ တာဝနိယောဟူသည်ကား။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ အယံအာယသ္မာ၊ ဤအရှင်သည်။ ဇာနံ၊ ဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သောတရားကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပဿံ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်မြင်အပ်သောတရားကို။ ပဿန္တောဧဝ၊ မြင်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဘာဝနိယော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်။ သီလေသွေဝဿပရိပူရကာရီတိ၊ သီလေသွေဝဿပရိပူရကာရီဟူသည်ကား။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလေသ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီဧဝ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည့်လေ့ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အနူနေန၊ မယုတ်သော။ ပရိပူရိတာကာရေန၊ ဖြည့်သောအခြင်းအရာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တံစေတောသမထမနုယုတ္တောတိ၊ အဇ္ဈတ္တံစေတောသမထမနုယုတ္တောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ စိတ္တသမထေ၊ ဝိပဿနာ၏တည်ရာဖြစ်သောစိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းသမာဓိ၌။ ယုတ္တော၊ လုံ့လပြုသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇ္ဈတ္တံစေတောသမထံဟူသောပုဒ်၌။ အဇ္ဈတ္တန္တိဝါ၊ အဇ္ဈတ္တံဟူ၍၎င်း။ အတ္တနောတိဝါ၊ အတ္တနောဟူ၍လည်းကောင်း။ ဣတိဧတံဥဘယံ၊ ဤသဒ္ဒါနှစ်ပါးသည်။ ဧကံ၊ တူ၏။ ဧကတ္ထံ၊ တူသောအနက်ရှိ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ သမထန္ထိဧတံပန၊ သမထံဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်ကား။ ဘုမ္မတ္ထေ၊ သတ္တမီအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာဝိဘတ်တည်း။ အနုတိဣမိနာဥပသဂ္ဂေန၊ အနုဟူသောဤဥပသာရပုဒ်နှင့်။ ယောဂေ၊ ယှဉ်ရာ၌။ သဒ္ဓံ၊ ပြီး၏။ အနိရာကတဇ္ဈာနောတိ၊ အနိရာကတဇ္ဈာနောဟူသည်ကား။ ဗဟိ၊ အပသို့။ အနီဟတဇ္ဈာနော၊ မထုတ်သောဈာန်ရှိသည်။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဝိနာသိတဇ္ဈာနော၊ မပျက်သောဈာန်ရှိသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံနိရာကရဏံနာမံ၊ ဤနိရကရဏသဒ္ဒါသည်။ နိဟရဏဝိနာသတ္ထံ၊ ထုတ်ဆောင်ခြင်းပျက်ခြင်းဟူသောအနက်ရှိ၏။ ထမ္ဘံနိရံကတွာနိဝါတဝုတ္တီတိအာဒီသုအာဒီသုဣဝ၊ ထမ္ဘံနိရံကတွာနိဝါတဝုတ္တိဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ အဿ၊ ထိုနိရာကရဏံဟူသောပုဒ်၏။ ပယောဂေါ၊ ဥဒါဟရုဏ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ထမ္ဘံ၊ သည်တိုင်ကို။ နိရံကတွာ၊ စိုက်ဆောက်၍။ နိပါတဝုတ္တိ၊ အမြဲနေသောသူ။ ဝိပဿနာယသမန္နာဂတောတိ၊ ဝိပဿနာယသမန္နာဂတောဟူသည်ကား။ သတ္တဝိဓာယ၊ ခုနှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အနုပဿနာယ၊ အနုပဿနာနှင့်။ ယုတ္တော၊ လုံ့လပြုသည်တည်း။ သတ္တဝိဓာ၊ ခုနှစ်ပါးအပြားရှိသော။ အနုပဿနာနာမ၊ အနုပဿနာမည်သည်ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာ၊ တေဘုမ္မက ဓမ္မအပေါင်းကို အနိစ္စဟုအဘန်တလဲလဲ ရှုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ တေဘုမ္မကဓမ္မအပေါင်းကို ဒုက္ခဟူ၍ အဘန်တလဲလဲ ရှုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ တေဘုမ္မကဓမ္မအပေါင်းကိုအနတ္တဟူ၍အဘန်တလဲလဲရှုသည်၏အစွမ်းအားဖြင့် ဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗိဒါနုပဿနာ၊ မြင်ပြီးသောလက္ခဏာရေးရှိသော တေဘုမ္မကဓမ္မအပေါင်း၌ ငြီးငွေ့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်၍ အဘန်တလဲလဲ ရှုသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဝိရာဂါနုပဿနာ၊ ငြီးငွေ့ပြီးသော သင်္ခါရတို့၌ တပ်ခြင်းကင်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်၍ အဘန်တလဲလဲရှုသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ နိရောဓာနုပဿနာ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုအဘန်တလဲလဲရှုသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဋိနိဿဂ္ဂါနုပဿနာ၊ တေဘုမ္မကသင်္ခါရအပေါင်းကိုစွန့်သောအစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်၍ အဘန်တလဲလဲရှုသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုပဿနာ၊ အနုပဿနာသည်။ သတ္တဝိဓာ၊ ခုနှစ်ပါးအပြားရှိ၏။ တာ၊ ထိုခုနှစ်ပါးသောအနုပဿနာတို့ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝိတ္ထာရိတာ၊ ချဲ့အပ်ကုန်ပြီ။ ဗြူဟေတာသုညာဂါရာနန္တိ၊ ဗြူဟေတာသုညာဂါရာနံဟူသည်ကား။ သုညာဂါရာနံ၊ သုံးပါးသောဝိဝေကတို့ကို။ ဝဍ္ဎေတာ၊ ပွါးစေတတ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဗြူဟေတာသုညာဂါရာနံဟူသောပါဌ်၌လည်း။ သမထဝိပဿနာဝသေန၊ သမထဝိပဿနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ရတ္တိဒိဝံ၊ နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ သုညာဂါရံ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်သို့။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်လေ၍။ နိသိဒမာနော၊ ထိုင်နေသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းကို။ ဗြူဟေထာသုညာဂါရာနန္တိ၊ ဗြူဟေတာသုညာဂါရာနံဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧကဘုမကာဒိပါသာဒေ၊ ဘုံတဆင့်ရှိသည်စသောပြာသာဒ်၌။ ကုရုမာရောဝိပန၊ နေခြင်းကိုပြုသော်လည်း။ သုညာဂါရာနံ၊ သုံးပါးသောဝိဝေကတို့ကို။ ဗြူဟေတာ၊ ပွါးစေတတ်သည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဧတ္တာဝတာစ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ တဏှဝိစရိဘဒေသနာ၊ အဇ္ဈတ္တိကဿုပါဒါယအစရှိသောနည်းဖြင့်ဖြစ်သောတဏှာဝိစရိတသုတ်ဒေသနာကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ တဏှာဝသေန၊ တဏှာ၏အစွမ်းဖြင့်။ အာရဒ္ဓါဝိ၊ အားထုတ်သော်လည်း။ တဏှာပဒဋ္ဌာနတ္တာ၊ တဏှာလျှင်မှီရာအကြောင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မာနဒိဋ္ဌိယော၊ မာနဒိဋ္ဌိတို့သို့။ ဩသရိတွာ၊ ဒေသေတဗ္ဗအဖြစ်ဖြင့်သက်၍။ ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ သိက္ခတ္တယဒေသနာ၊ သိက္ခတ္တယဒေသနာသည်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ အယံဒေသနာ၊ ဤအာကင်္ခေယျသုတ်ဒေသနာသည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အဓိသီလသိက္ခာဝသေန၊ အဓိသီလသိက္ခာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အာရဒ္ဓါဝိ၊ အားထုတ်အပ်သော်လည်း။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ သီလပဒဋ္ဌာနတ္တာ၊ သီလလျှင် မှီရာအကြောင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမထ ဝိပဿနာယော၊ သမထဝိပဿနာတို့သို့။ ဩသရိတွာ၊ ဒေသေတဗ္ဗအဖြစ်ဖြင့်သက်၍။ ကမေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ သိက္ခတ္တယဒေသနာ၊ သိက္ခတ္တယဒေသနာသည် ဇာတာ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသိက္ခတ္တယဒေသနာဇာတာဟူသောစကား၌။ သီလေသွေဝဿပရိပူရကာရီတိ၊ သီလေသွေဝဿပရိပူရကာရီဟူ၍။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အဓိသီလသိက္ခာ၊ အဓိသီလသိက္ခာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ အဇ္ဈတ္တံစေတောသမထမနုယုတ္တော အနိရာကတဇ္ဈာနောတိ၊ အဇ္ဈတ္တံစေတောသမထမနုယုတ္တောအနိရာကတဇ္ဈာနောဟူ၍။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပဿနာယသမန္နာဂတောတိ၊ ဝိပဿနာယသမန္နာဂတောဟူ၍။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာကို။ ဝုတ္တါ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗြူဟေတာသုညာဂါရာနန္တိဣမိနာပန၊ ဗြူဟေတာသုညာဂါရာနံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်ကား။ သမထဝသေန၊ သမထ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သုညာဂါရဝဍ္ဎနေ၊ သုညာဂါရကိုပွါးစေခြင်း၌။ အဓိစိတ္တသိက္ခာ၊ အဓိစိတ္တသိက္ခာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဓိပညာသိက္ခာ၊ အဓိပညာသိက္ခာကို။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွေဝိသိက္ခာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အဓိစိတ္တအဓိပညာသိက္ခာတို့ကိုလည်း။ အင်္ဂါဟေတွာ၊ ပေါင်းရုံ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤပုဒ်တို့တွင်လည်း။ အဇ္ဈတ္တံစေတောသမထမနုယုတ္တောအနိရာကတဇ္ဈာနောတိဣမေဟိပဒေဟိ၊ အဇ္ဈတ္တံစေတောသမထမနုယုတ္တောအနိရာကတဇ္ဈာနောဟူသောဤပုဒ်တို့ဖြင့်။ သီလာနုရက္ခိကာဧဝ၊ သီလကိုစောင့်ရှောက်တတ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာကို။ ကထိတာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိပဿနာယာတိ ဣမိနာပဒေန၊ ဝိပဿနာယဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ သီလာနုရက္ခိကော၊ သီလကိုစောင့်ရှောက်တတ်သော။ သင်္ခါရပရိဂ္ဂဟော၊ သင်္ခါရကိုသိမ်းဆည်းတတ်သောဝိပဿနာဉာဏ်ကို။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ အနုရက္ခတိ၊ စောင့်စည်းစောင့်ရှောက်သနည်း။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့၍ဆိုပေအံ့။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဗျာဓိမှိ၊ အနာသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဝိဟညတိ၊ ပင်ပန်း၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဗျာဓိဝဟတော၊ အနာသည်နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော၊ ပျံ့လွင့်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ သီလံ၊ သီလကို။ ဝိနာသေတွာဝိ၊ ဖျက်ဆီး၍လည်း။ ဗျာဓိံ၊ အနာကို။ ဝူပသမံကတ္တုံ၊ ငြိမ်းအောင်ပြုတတ်သည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿပန၊ အကြင်ရဟန်းအားကား။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ တံဗျာဓိဒုက္ခံ၊ ထိုဗျာဓိဒုက္ခကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတွာ၊ ခွါ၍။ သမာပတ္တိံ၊ သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ဝင်စား၏။ သမာပန္နက္ခဏေ၊ သမာပတ်ကိုဝင်စားသောခဏ၌။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသည်။ ဒူရကတံ၊ ဝေးသောအဖြစ်သို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗလဝတရံ၊ အားကြီးသော။ သုခံ၊ သုခသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ အနုရက္ခတိ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ သင်္ခါရပရိဂ္ဂဟော၊ သင်္ခါရကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ အနုရက္ခတိ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့၍ဆိုပေအံ့။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သင်္ခါရပရိဂ္ဂဟော၊ သင်္ခါရကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ မမ၊ ငါ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်တည်း။ မမ၊ ငါ၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘော၌။ ဗလဝမမတ္တံ၊ အားကြီးစွာမြတ်နိုးသောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာရူပေသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒုဗ္ဘိက္ခဗျာဓိဘယာဒီသု၊ ငတ်မွတ်ခြင်းအနာနှိပ်စက်ခြင်း ခိုးသူဘေးစသည်တို့သည်။ သမ္ပတ္တေသု၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ သီလံ၊ သီလကို။ ဝိနာသေတွာဝိ၊ ဖျက်ဆီး၍လည်း။ အတ္တဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ပေါသေတာ၊ မွေးတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယဿပန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အားကား။ သင်္ခါရပရိဂ္ဂဟော၊ သင်္ခါရကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အတ္တဘာဝေ၊ အတ္တဘော၌။ ဗလဝမမတ္တံဝါ၊ အားကြီးစွာမြတ်နိုးသောအဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ သိနေဟောဝါ၊ ချစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာရူပေသု၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒုဗ္ဘိက္ခဗျာဓိဘယာဒီသု၊ ငတ်မွတ်ခြင်း အနာနှိပ်စက်ခြင်း ခိုးသူအစရှိသည်တို့သည်။ သမ္ပတ္တေသု၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ အန္တံ၊ အူမသည်ဗဟိ၊ ဝမ်းတွင်းမှအပသို့။ သစေဝိနိက္ခမန္တိ၊ အကယ်မူ၍လည်း ထွက်ကုန်အံ့။ သစေပိဥပဿုယျတိ၊ အကယ်၍မူလည်း ပူပန်သည်ဖြစ်အံ့။ သတဓာဝိ၊ အပိုင်းအရာလည်းကောင်း။ သဟဿဓာဝိ၊ အပိုင်းအထောင်လည်းကောင်း။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍိကောဝါ၊ ခိုးသူတို့သည်အပိုင်းပိုင်းဖြတ်အပ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ သီလံ၊ သီလကို။ ဝိနာသေတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ အတ္တာဘာဝံ၊ အတ္တဘောကို။ ပေါသေတာ၊ မွေးမြူတတ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရပရိဂ္ဂဟော၊ သင်္ခါရကိုသိမ်းဆည်းခြင်းသည်။ သီလံ၊ သီလကို။ အနုရက္ခတိ၊ အစဉ်စောင့်ရှောက်၏။ ဗြူဟေတာသုညာဂါရာနန္တိဣမိနာပန၊ ဗြူဟေတာသုညာဂါရာနံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်ကား။ တဿေဝဥဘယဿ၊ ထိုသမာဓိသင်္ခါရပရိဂ္ဂဟနှစ်ပါး၏သာလျှင်။ ဗြူဟနဝဍ္ဎနာ၊ ပွါးခြင်းသည်။ သာတဇ္ဈကိရိယာ၊ လျောက်ပတ်သည်ကိုပြုခြင်းကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ဝိယောစ၊ ချစ်အပ်သည်လည်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ မနာပေါစ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်သည်လည်းကောင်း။ ဂရုစ၊ အလေးပြုအပ်သည်လည်းကောင်း။ ဘာဝနိယောစ၊ မေတ္တာဘာဝနာကိုပွါးစေအပ်သည်လည်းကောင်း။ အဿံ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေစတ္တာရောဓမ္မေ၊ ဤလေးပါးသောတရားတို့ကို။ အာကင်္ခန္တေန၊ တောင့်တသောရဟန်းသည်။ အညံ၊ တပါးသော။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အညဒတ္ထု၊ စင်စစ်။ သီလာဒိဂုဏသမန္နာဂတေန၊ သီလစသောကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဤဒိသော၊ ဤသို့သီလနှင့်ပြည့်စုံသော သဘောရှိသောရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ဝိယောစ၊ ချစ်အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနာပေါစ၊ နှစ်လုံးကိုပွါးစေတတ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဂရုစ၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘာဝနိယောစ၊ မေတ္တာဘာဝနာဖြင့်ပွါးစေအပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သီလဒဿနသမ္ပန္နံ၊ ဓမ္မဋ္ဌံသစ္စဝါဒိနံ၊ အတ္တနောကမ္မကုဗ္ဗာနံ၊ တံဇနောကုရုတေပိယန္တိ၊ သီလဒဿနသမ္ပန္နံ၊ ဓမ္မဋ္ဌံသစ္စဝါဒိနံ၊ အတ္တနောကမ္မံကုဗ္ဗာနံ၊ တံဇနောကုရုတေပိယံဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံဟိဝုတ္တံဝေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ယောဇနော၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ သီလဒဿနသမ္ပန္နော၊ သီလပညာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ သီလဒဿနသမ္ပန္နံ၊ သီလပညာနှင့်ပြည့်စုံသော။ တဇ္ဇနော သောဇနော၊ ထိုရဟန်းကို။ ဓမ္မတ္ထသစ္စဝါဒီနံ၊ ပါဠိအနက်သစ္စာကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သော။ အတ္တနော၊ မိမိမိမိ၏။ ကမ္မကုဗ္ဗာနံ၊ သီလပြီးခြင်းစသောအမှုကို ပြုလေ့ရှိကုန်သောသီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ပိယံ၊ ချစ်ခြင်းကို။ ကုရုတေ၊ ပြုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာကင်္ခေယျစေဘိက္ခဝေဘိက္ခုသဗြဟ္မစာရီနံဝိယောစဿမနာပေါစဂရုစဘာဝနိယောစာတိသီလေသွေဝဿပရိပူကာရီ၊ (ပ)၊ သုညာဂါရာနန္တိ၊ အာကင်္ခေယျစေဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုသဗြဟ္မစာရီနံ ဝိယောစဿမနာပေါစဂရုစဘာဝနိယောစတိ သီလေသွေဝဿပရိပူရကာရီ၊ (ပ)၊ သုညာဂါရာနံဟူ၍။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပစ္စယလာဘဒိံ၊ ပစ္စည်းလေးပါး၏ရခြင်းစသည်ကို။ ပတ္ထယန္တေနဝိ၊ တောင့်တသောရဟန်းသည်လည်း။ ဣဓမေဝ၊ ဤသီလတို့နှင့်ပြည့်စုံစွာဖြည့်ကျင့်ခြင်းကိုသာလျှင်။ ကရဏီယံ၊ ပြုအပ်၏။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောကိစ္စကို။ နကရဏီယံ၊ မပြုအပ်။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာကင်္ခေယျစေဘိက္ခုအဿံတိအာဒိံ၊ အာကင်္ခေယျစေဘိက္ခုအဿံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

ဧတ္ထ၊ ဤအာကင်္ခေယျစေစသောပါဌ်၌။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ လောကနိမိတ္တံ၊ လာဘ်ရခြင်း၏အကြောင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သီလာဒိပရိပူရဏံ၊ သီလစသည်ကိုဖြည့်ခြင်းကို။ နကထေဘိ၊ ဟောတော်မမူ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဆိန္နကတော၊ ပြတ်သောစကားရှိသော။ မုခေါဝိယ၊ သူအကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပယုတ္တံ၊ ဩဘာသပရိယာယ်နိမိတ်အာမန္တဇပ္ပဝိညတ္တိကိစ္စအာနိသင်နှင့်စပ်သော။ ဃာသေသနံ၊ အာဇီဝကို။ ဖြတ်တတ်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ နဘဏေနဘဏေယျ၊ မဆိုရာ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သာဝကေ၊ တပည့်သားတော်တို့ကို။ ဩဝဒတိ၊ ဆုံးမတော်မူ၏။ သော ဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ကထံ၊ အဘယ်မှာလျှင်။ လာဘနိမိတ္တံ၊ လာဘ်ရခြင်း၏အကြောင်းရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သီလာဒိပရိပူရဏံ၊ သီလစသည်ကိုဖြည့်ခြင်းကို။ ကထေဿတိ၊ ဟောပေလတ္တံ့နည်း။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယဝသေန၊ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧတံ၊ ဤလာဘီအဿံအစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ အကျယ်ချဲ့၍ဆိုပေအံ့။ ယေသံဘိက္ခူနံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ စတုဟိပစ္စယေဟိ၊ လေးပါးသောပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ သစေနကိလမေယျာမ၊ အကယ်၍ မပင်ပန်းပါကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ သီလာဒိံ၊ သီလစသည်ကို။ ပူရေတုံ၊ ဖြည့်ခြင်းငှါ။ သက္ကုဏေယျာမ၊ တတ်နိုင်ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဇ္ဈာသယော၊ အလိုသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ အဇ္ဈာသယဝသေန၊ အလို၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဂဝါ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤလာဘိအလာစသည်ဖြင့်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အပိစ၊ တနည်းလည်း။ စကာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ ဟိဒံယေဣမေပစ္စယာနာမ၊ အကြင်ပစ္စည်းလေးပါးတို့မည်သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တဒိဒံတေဣမေစတ္တာရောပစ္စယာ၊ ထိုလေးပါးကုန်သောပစ္စည်းတို့သည်။ သီလဿ၊ သီလ၏။ ပရမာနိသံသောဧဝ၊ မွန်မြတ်သောအကျိုးပင်တည်း။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ပဏ္ဍိတမနုဿာ၊ ပညာရှိသောလူတို့သည်။ ကောဋ္ဌာဒီသု၊ ကျီစသည်တို့၌။ ဌပိတံ၊ ထားအပ်သောဆန်စသည်ကို။ နီဟရိတွာ၊ ထုတ်၍။ ပုတ္တာဒီနမ္ပိ၊ သားသမီးစသောသူတို့အားလည်း။ အဒတွာ၊ မပေးမူ၍။ အတ္တာနာဝိ၊ မိမိသည်လည်း။ အပရိဘုဉ္ဇိတွာ၊ မစားမူ၍။ သီလဝန္တာနံ၊ သီလရှိကုန်သောသူတို့အား။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သီလဿ၊ သီလ၏။ သီလာနိသံသဒဿနတ္ထံဟိသီလာနိသံသဒဿနတ္ထံဧဝ၊ သီလာနိသံသကို ပြခြင်းငှါသာလျှင်။ ဧတံဝစနံ၊ ဤလာဘီအဿံအစရှိသောစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ တတိယဝါရေ၊ တတိယဝါရ၌။ ယေသာဟန္တိဧတ္ထ၊ ယေသာဟံဟူသောဤပုဒ်၌။ ယေသံအဟန္တိပဒစ္ဆေဒေါ၊ ယေသံအဟံဟူ၍ပုဒ်ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ တေသံတေကာရာတိ၊ တေသံတေကာရာဟူသည်ကား။ တေသံဒေဝါနံဝါ၊ ထိုနတ်တို့အားလည်းကောင်း။ တေသံမနုဿာနံ၊ ထိုလူတို့အားလည်းကောင်း။ မယိ၊ ငါ၌။ ကတာ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ တေပစ္စယဒါနာကာရာ၊ ထိုပစ္စည်းလေးပါးကိုလှူခြင်းတည်းဟူသောကောင်းမှုတို့သည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒေဝါပိ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တာနံ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံကုန်သောရဟန်းတို့အား။ ပစ္စယေ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ ဒေန္တိ၊ လှူကုန်၏။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ မနုဿာယေဝ လူတို့သည်သာလျှင်။ နဒေန္တိ၊ မလှူကုန်။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ အာယသ္မတောမဟာကဿပဿ၊ အရှင်မဟာကဿပအား။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ ဒေတိဝိယ၊ လှူသကဲ့သို့တည်း။ မဟပ္ပလာမဟာနိသံသာတိဧတံ ဥဘယံ၊ မဟပ္ပလာမဟာနိသံသာဟူသော ဤပုဒ်နှစ်ခုအပေါင်းသည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကံ၊ တူ၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မဟန္တံ၊ ကြီးမြတ်သော။ လောကိယသုခံ၊ လောကီသုခသည်။ ဖလံ၊ အကျိုးမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟပ္ပလာ၊ မဟပ္ပလာမည်၏။ မဟတော၊ များစွာသော။ လောကုတ္တရသုခဿစ၊ လောကုတ္တရာသုခ၏လည်း။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မဟာနိသံသာ၊ မဟာနိသံသမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တဿ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန်းအား။ ကဋစ္ဆုဘိက္ခာပိ၊ တဟင်းချိုမျှသော ဆွမ်းကိုလှူသောကောင်းမှုသည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စရတနမတ္တာယ၊ ငါးထောင်အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘူမိယာ၊ မြေအရပ်၌။ ပဏ္ဏသာလာပိ၊ သစ်ရွက်မိုးသောစရပ်ကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ဆောက်လုပ်၍။ ဒိန္နာ၊ လှူအပ်သောကောင်းမှုသည်။ အနေကာနိ၊ များစွာကုန်သော။ ကပ္ပသဟဿာနိ၊ ကမ္ဘာအထောင်တို့ပတ်လုံး။ ဒုဂ္ဂတိဝိနိပါတတော၊ ဒုဂ္ဂတိဘုံသို့ပျက်စီး၍ကျခြင်းမှ။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်တတ်၏။ ပရိယောသာနေ စ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌လည်း။ အမတာယ၊ သေခြင်း၏ကင်းရာဖြစ်သော။ ပရိနိဗ္ဗာနဓာတုယာ၊ အနုပါဒိသေသ နိဗ္ဗာနဓာတ်၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဒါန၏အကျိုးအာနိသင်ရှိရာ၌။ ခီရောဒနံအဟမဒါသိန္တိအာဒီနိ၊ ခီရောဒနံအဟမဒါသိံဤသို့အစရှိသည်တို့သည်။ ဝတ္ထုနိ၊ ဝတ္ထုတို့လည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သကလမေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပေတဝတ္ထုစ၊ ပေတဝတ္ထုသည်လည်းကောင်း။ ဝိမာနဝတ္ထုစ၊ ဝိမာနဝတ္ထုလည်းကောင်း။ သာဓကံ၊ သက်သေတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပစ္စယဒါယကေဟိ၊ ပစ္စည်းဒါယကာတို့သည်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ ကတာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ကာရာနံ၊ ကောင်းမှုတို့၏။ မဟပ္ပလတံ၊ များစွာအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆန္တေနာပိ၊ တောင့်တသောရဟန်းသည်လည်း။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တေနေဝ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်သာလျှင်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

စတုတ္ထဝါရေ၊ စတုတ္ထဝါရ၌။ ဉာတိ၊ ဉာတိဟူသည်ကား။ သဿုသဿုရပက္ခိကာ၊ ယောက္ခမယောကျ်ားသူ၊ ယောက္ခမမိန်းမသူတို့၏ ဖြစ်ကုန်သောသူတို့တည်း။ သာလောဟိတာတိ၊ သလောဟိကာဟူသည်ကား။ ဧကလောဟိတဗဒ္ဓါ၊ အမျိုးအားဖြင့် တသွေးတည်းစပ်ကုန်သော။ ပိတိပိတာမဟာဒယော၊ အဘအဘိုးအဘေးအစရှိကုန်သောသူတို့တည်း။ ပေတောတိ၊ ပေတောဟူသည်ကား။ ပစ္စဘာဝံ၊ ပြိတ္တာဘုံ၌ဖြစ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းသို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်သောသူတို့တည်း။ ကာလင်္ကတာတိ၊ ကာလင်္ကတာဟူသည်ကား။ မတာ၊ သေလေကုန်ပြီးသောသူတို့။ တေသန္တိ၊ တေသံဟူသည်ကား။ တေသံ၊ ထိုသေလေကုန်ပြီးသောသူတို့အား။ မယိ၊ ငါ၌။ တံပသန္နစိတ္တတံဝါ၊ ထိုကြည်ညိုသောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပသန္နေန၊ ကြည်ညိုစွာသော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ တံအနုဿရဏံဝါ၊ ထိုအောက်မေ့ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဿဘိက္ခုနော၊ အကြင်ရဟန်း၏။ ကာလင်္ကတော၊ သေပြီးသော။ ပိတာဝါ၊ အဘသည်လည်းကောင်း။ မာတာဝါ၊ အမိသည်လည်းကောင်း။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဉာတကော၊ အဆွေဖြစ်သော။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ သီလဝါ၊ သီလရှိ၏။ ကလျာဏဓမ္မော၊ ကောင်းသောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပသန္နစိတ္တော၊ ကြည်ညိုသော စိတ်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံဘိက္ခုံ၊ ထိုရဟန်းကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ သောစိတ္တပ္ပသာဒေါပိ၊ ထိုစိတ်၏ကြည်ညိုခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တံအနုဿရဏမတ္တမ္ပိ၊ ထိုအောက်မေ့ကာမျှသည်လည်းကောင်း။ မဟပ္ပလံ၊ များသောအကျိုးရှိသည်။ မဟာနိသံသမေဝ၊ များသောအကျိုးအာနိသင်ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနေကာနိကပ္ပသဟဿာနိ၊ များစွာကမ္ဘာအထောင်တို့ပတ်လုံး။ ဒုဂ္ဂတိတော၊ ဒုဂ္ဂတိဘုံမှ။ ဝါရေတုဉ္စ၊ မြစ်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ အန္တေ၊ အဆုံးစွန်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ အမတံ၊ သေခြင်း၏ကင်းရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သို့။ ပါပေတုဉ္စ၊ ရောက်စေခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သမတ္ထမေဝ၊ စွမ်းနိုင်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယေတေဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူသီလသမ္ပန္နာ သမာဓိသမ္ပန္နာ ပညာဝိမုတ္တိဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နာ၊ ဒဿနမ္ပာဟံဘိက္ခဝေတေသံ ဘိက္ခူနံဗဟုပကာရံဝဒါမိ သဝနံအနုဿတိံအနုပ္ပဗ္ဗဇ္ဇဥပသင်္ကမနံ ပယိရုပါသနံ ပါဟံဘိက္ခဝေတေသံဘိက္ခူနံဗဟုပကာရံဝဒါမီတိ၊ ယေတေဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူသီလသမ္ပန္နာ သမာဓိသမ္ပန္နာပညာဝိမုတ္တိဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နာ၊ ဒဿနမ္ပာဟံဘိက္ခဝေတေသံ ဘိက္ခူနံဗဟုပကာရံဝဒါမိ သဝနံအနုဿတိံအနုပ္ပဗ္ဗဇ္ဇဥပသင်္ကမနံ ပယိရုပါသနံ ပါဟံဘိက္ခဝေတေသံဘိက္ခူနံဗဟုပကာရံဝဒါမိဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယေတေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ သီလသမ္ပန္နာ၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ သမာဓိသမ္ပန္နာ၊ သမာဓိနှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ပညာဝိမုတ္တိဝိမုတ္တိဉာဏဒဿနသမ္ပန္နာ၊ ပညာဝိမုတ္တိဝိမုတ္တိဉာဏ်အမြင်နှင့်ပြည့်စုံကုန်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဒဿနမ္ပိ၊ ဖူးမြင်ရခြင်းကို၎င်း။ သဝနမ္ပိ၊ ကြားရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုဿတိမ္ပိ၊ အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုပ္ပဇ္ဇ၊ အနီးသို့ရောက်၍။ ဥပသင်္ကမနမ္ပိ၊ ရှိခိုးခြင်းစသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်ဆည်းကပ်ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဗဟုပကာရံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကို။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ တေသံဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ပယိရုပါသနမ္ပိ၊ လုပ်ကျွေးသောအားဖြင့်အဘန်တလဲလဲဆည်းကပ်ရခြင်းကိုလည်း။ ဗဟုပကာရံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကို။ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဉာတိသာလောဟိတာနံ၊ မိတ်ဆွေဘမျိုးတို့၏။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ စိတ္တပ္ပသာဒဿစ၊ စိတ်၏ကြည်ညိုခြင်း၏လည်းကောင်း။ အနုဿတိယာစ၊ အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်း၏လည်းကောင်း။ မဟပ္ပလတံ၊ များစွာအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆန္တေနာပိ၊ တောင့်တသဖြင့်လည်း။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တေနေဝ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်သာလျှင်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

ပဉ္စမဝါရေ၊ ပဉ္စမဝါရ၌။ အရတိရတိသဟောအဿန္တိ၊ အရတိရတိသဟောအဿံဟူသည်ကား။ အရတိယာစ၊ ဆန့်ကျင်သဖြင့်မမွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ရတိယာစ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဟောအဘိဘဝိထာ၊ နှိပ်စက်နိုင်သည်။ အဇ္ဈောတ္ထရိတာ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ ဘဝေယျံ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွ။ ဧတ္ထစ၊ ဤအရတိရတိသဟောဟူသောပုဒ်၌လည်း။ အရတီတိ၊ အရတိဟူသည်ကား။ အဓိကုသလေသုစဓမ္မေသု၊ အလွန်မြတ်ကုန်သောသမထဝိပဿနာဟူသောကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌လည်းကောင်း။ ပန္တသေနာသနေစ၊ လူတို့၏ဥပစာရမှဝေးသော ကျောင်း၌လည်းကောင်း။ ဥက္ကဏ္ဌာ၊ မမွေ့လျော်သည်ဖြစ်၍ဆန့်ကျင်သည်။ ရတီတိ၊ ရတီဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏရတိ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌တဏှာဖြင့်မွေ့လျော်ခြင်းသည်။ နစမံအရတိသဟေယျာတိ၊ နစမံအရတိသဟေယျဟူသည်ကား။ မံ၊ ငါ့ကို။ အရတိ၊ အဓိကုသိုလ်တောကျောင်း၌မမွေ့လျော်ခြင်းသည်။ နအဘိဘဝေယျ၊ နှိပ်စက်၍မဖြစ်ပါမူကား။ နမဒ္ဒေယျ၊ မနင်းနယ်ပါမူကား။ နအဇ္ဈောတ္ထရေယျ၊ မလွှမ်းမိုးပါမူကား။ ဥပ္ပန္နန္တိ၊ ဥပ္ပန္နံဟူသည်ကား။ ဇာတံနိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သီလဂုဏယုတ္တော၊ သီလစသောကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန်းသည်။ အရတိမ္ပိ၊ အဓိကုသိုလ်တောကျောင်း၌မမွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ရတိမ္ပိ၊ ကာမဂုဏ်၌မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဟတိ၊ ဖျောက်နိုင်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းမိုးနိုင်၏။ မဒ္ဒိတွာ၊ နင်းနယ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်နိုင်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့မမွေ့လျော်ခြင်းကိုနှိမ်နင်းနိုင်သောသဘောရှိသော။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်၏အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆန္တေနာပိ၊ တောင့်တသောရဟန်းသည်လည်း။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တေန၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

ဆဋ္ဌဝါရေ၊ ဆဋ္ဌဝါရ၌။ ဘယစိတ္တုတြာသောပိ၊ ကြောက်ခြင်းစိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏမ္ပိ၊ အာရုံသည်လည်းကောင်း။ ဘေရဝမ္ပိ၊ ကြောက်မက်ဘွယ်သည်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏမေဝ၊ အာရုံမည်သည်သာလျှင်တည်း။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ပဉ္စမဝါရေ၊ ပဉ္စမဝါရ၌။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တော၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသောရဟန်းသည်။ ဘယဘေရဝံ၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်း ကြောက်မက်ဘွယ်သောအာရုံကို။ သဟတိ၊ သည်းခံနိုင်၏။ အဇ္ဈောတ္ထရတိ၊ လွှမ်းနိုင်၏။ မဒ္ဒိတွာ၊ နင်းနယ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်နိုင်၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်မထေရ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပါဋိယကောဋိယဝါသီမဟာဒတ္တတ္ထေရောဝိယ၊ ပါဋိယကောဋိယအရပ်၌သီတင်းသုံးနေလေ့ရှိသော မဟာဒတ္တမထေရ်ကဲ့သို့တည်း။ ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဘူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ထေရော၊ မဟာဒတ္တမထေရ်သည်။ မဂ္ဂံ၊ ခရီသို့။ ပဋိပန္နော၊ သွားသည်ရှိသော်။ အညတရံပိ၊ အမှတ်မရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ပါသာဒိကံ၊ ကြည်ညိုဘွယ်ရှိသော။ အရညံ၊ တောကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ ဣဓေဝ၊ ဤတော၌ပင်လျှင်။ သမဏဓမ္မံ၊ ရဟန်းတရားကို။ ကတွာ၊ အားထုတ်၍။ ဂမိဿာမိ၊ သွားအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့နှလုံးပိုက်၍။ မဂ္ဂါ၊ ခရီးမှ။ ဩက္ကမ္မ၊ ဖဲ၍။ အညတရသ္မိံရုက္ခမူလေ၊ တခုသောသစ်ပင်ရင်း၌။ သံဃာဋိံ၊ ဒုကုဋ်ကို။ ပညာပေတွာ၊ ခင်း၍။ ပလ္လင်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ခွေ၍။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ ရုက္ခဒေဝတာ၊ ရုက္ခစိုးမ၏။ ဒါရကာ၊ သားငယ်တို့သည်။ ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ သီလတေဇေန၊ သီလ၏တန်ခိုးကြောင့်။ သကဘာဝေန၊ မိမိ၏အဖြစ်ဖြင့်။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တာ၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဿရံ၊ ကြင်နာသောအသံကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်ပြီ။ သာဒေဝတာပိ၊ ရုက္ခစိုးမသည်လည်း။ သကလရုက္ခံ၊ အလုံးစုံသောသစ်ပင်ကို။ စာလေသိ၊ လှုပ်၏။ ထေရော၊ မဟာဒတ္တမထေရ်သည်။ အစလောဝ၊ မတုန်လှုပ်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ နိသီဒိ၊ ထိုင်နေ၏။ သာဒေဝတာ၊ ထိုရုက္ခစိုးမသည်။ ဓူမာယိ၊ အခိုးလွှတ်၏။ ပဇ္ဇလိ၊ အလျှံလွှတ်၏။ ထေရံ၊ မဟာဒတ္တမထေရ်ကို။ စာလေတုံ၊ တုန်လှုပ်စေခြင်းငှါ။ နေဝသက္ခိ၊ မတတ်နိုင်သလျှင်ကတည်း။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ ဥပါသိကာဝဏ္ဏေန၊ သီတင်းသည်မ၏အသွင်ဖြင့်။ အာဂန္တာ၊ လာလတ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ ဧသာ၊ ဤသို့ရှိခိုး၍ရပ်သောသူကား။ ကာ၊ အဘယ်သူပေနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ မေးအပ်သောနတ်မိန်းမသည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ ဧတသ္မိံရုက္ခေ၊ ဤသစ်ပင်၌။ အဓိဝတ္တာ၊ စောင့်သော။ ဒေဝတာ၊ နတ်မိန်းမပါတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်ဆို၏။ ဧတေပိကာရေ၊ ထိုဘောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ တွံ၊ သင်သည်။ အကာသိ၊ ပြုသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အာမ၊ ဟုတ်ပါ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အကာသိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တာ၊ မေးအပ်သောနတ်မိန်းမသည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ တုမှာကံ၊ ကိုယ်တော်မြတ်တို့၏။ သီလတေဇေန၊ သီလ၏အာနုဘော်ကြောင့်။ မေ၊ ကျွန်တော်မ၏။ ဒါရကာ၊ သားငယ်တို့သည်။ သကဘာဝေန၊ မိမိ၏အဖြစ်ဖြင့်။ သန္ဓာရေတုံ၊ တည်ခြင်းငှါ။ အသက္ကောန္တာ၊ မတတ်နိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဿရံ၊ ကြင်နာသောအသံကို။ အကံသု၊ ပြုကုန်ပြီ။ သာဟံ၊ ထိုကျွန်တော်မသည်။ တုမှေ၊ ကိုယ်တော်တို့ကို။ ပလာပေတုံ၊ ပြေးစေခြင်းငှါ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘောက်ပြန်သောအခြင်းအရာကို။ အကာသိံ၊ ပြုမိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ ထေရော၊ မဟာဒတ္တမထေရ်သည်။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူ၏။ အထ၊ ထိုသို့မချမ်းသာသည်ရှိသော်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣဓ၊ ဤသစ်ပင်ရင်း၌။ မာဝသထ၊ မနေပါကုန်လင့်။ မယှံ၊ ကျွန်တော်မအား။ အဖာသု၊ မချမ်းသာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိကစ္စေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ နာဝစာသိ၊ မဆိုသနည်း။ ဣဒါနိပန၊ ယခုအခါ၌ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခွန်းသောစကားကိုမျှ။ မာအဝစ၊ မဆိုသင့်။ ပါဋိယကောဋိယမဟာဒတ္တော၊ ပါဋိယကောဋိယအရပ်၌နေလေ့ရှိသော မဟာဒတ္တမထေရ်သည်။ အမနုဿဘယေန၊ နတ်ကိုကြောက်သောကြောင့်။ ဂတော၊ ပြေးရပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ သူတပါးတို့ဆိုအံ့သည်မှ။ လဇ္ဇာမိ၊ ရှက်နိုး၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဣဓေဝ၊ ဤသစ်ပင်ရင်း၌ပင်လျှင်။ ဝသိဿံ၊ နေဦးအံ့။ တွံပန၊ သင်သည်ကား။ အဇ္ဇ၊ ယခု။ ဧကဒိဝံ၊ တရက်မျှ။ ယတ္ထကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိသောအရပ်၌။ ဝသာဟိ၊ နေလေဦးသော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တော၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသောရဟန်းသည်။ ဘယဘေရဝသဟော၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းဟူသောဘေး၊ ကြောက်မက်ဘွယ်သောအာရုံဟူသောဘေရဝကိုသည်းခံနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့ဘယဘေရဝကိုဖျောက်နိုင်သောသဘောရှိသော။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်၏အဖြစ်ကို။ ဣစ္ဆန္တေနာပိ၊ တောင့်တသောရဟန်းသည်လည်း။ သီလာဒိဂုဏယုတ္တေနေဝ၊ သီလအစရှိသောကျေးဇူးနှင့်ပြည့်စုံသည်သာလျှင်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။

သတ္တမဝါရေ၊ သတ္တမဝါရ၌။ အဘိစေတသိကာနန္တိ၊ အဘိစေတသိကာနံဟူသည်ကား။ အဘိက္ကန္တံ၊ ပြကတေ့သောကာမဝစရစိတ်ထက်လွန်သော။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ နီဝရဏစသောအညစ်အကြေးမှစင်သော။ စိတ္တံ၊ သမထဝိပဿနာစိတ်ကို။ အဘိစေတောတိ၊ အဘိစေတောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဓိစိတ္တံ၊ သမာဓိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်သည်။ အဘိစေတသိက၊ ပြကတေ့သောကာမာဝစရစိတ်ထက်လွန်သောဥပစာရအဖြစ်သို့ရောက်သောစိတ်၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သောဥပစာရသမာဓိတည်း။ အဘိစေတသိကာ၊ ပြကတေ့သောကာမာဝစရစိတ်ထက်လွန်သောဥပစာရအဖြစ်သို့ရောက်သောစိတ်၌ ဖြစ်သောဥပစာရသမာဓိ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဘိစေတော၊ ဥပစာရသို့ရောက်သောကာမာဝစရစိတ်ကို။ သန္နိဿိတာနိ၊ မှီကုန်သောသမာဓိတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဘိစေတသိကာနိ၊ အဘိစေတသိကမည်ကုန်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာနန္တိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာနံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌။ သုခဝိဟာရာနံ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သောသမာဓိတို့ကို။ ဒိဋ္ဌဓမ္မောတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မဟူသည်ကား။ ပစ္စက္ခော၊ မျက်မှောက်ရှုအပ်သော။ အတ္တဘာဝေါပိ၊ အတ္တဘောကိုလည်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ သုခဝိဟာရာနန္တိဧတ္ထ၊ သုခဝိဟာရာနံဟူသောဤပုဒ်၌။ သုခဝိဟာရဘူတာနံ၊ ချမ်းသာစွာနေရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧတံ၊ ဤသုခဝိဟာရာနံဟူသောအမည်သည်။ ရူပါဝစရဈာနာနံ၊ ရူပါဝစရဈာန်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တာနိ၊ ထိုရူပါဝစရဈာန်တို့ကို။ အပ္ပေတွာ၊ ဝင်စား၍။ နိသိန္နာ၊ ထိုင်နေကုန်သော။ ဈာယိနော၊ ဈာနလာဘီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဣမသ္မိံယေဝအတ္တဘာဝေ၊ ဤမျက်မှောက်သောအတ္တဘော၌။ အသံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးခြင်းမှကင်းသော။ နေက္ခမ္မသုခံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောနီဝရဏမှထွက်မြောက်ရာဖြစ်သောဈာန်သုခကို။ ဝိန္ဒန္တိ၊ ရကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာနီတိ၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာနိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ နိကာမလာဘီတိ၊ နိကာမလာဘီဟူသည်ကား။ နိကာမေန၊ မိမိ၏အလို၏အစွမ်းအားဖြင့်။ လာဘီ၊ ရသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဣစ္ဆာဝသေန၊ အလို၏အစွမ်းဖြင့်။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှိတိုင်းအလိုရှိတိုင်းသောခဏ၌။ သမာပဇ္ဇိတုံ၊ ဝင်စားခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကိစ္ဆလာဘီတိ၊ အကိစ္ဆလာဘီဟူသည်ကား။ သုခေနေဝ၊ လွယ်သဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စနီကဓမ္မေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သောနီဝရဏဓမ္မတို့ကို။ ဝိက္ခမ္ဘိတွာ၊ ခွါ၍။ သမာပဇ္ဇိတုံ၊ ဝင်စားခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကသိရလာဘီတိ၊ အကသိရလာဘီဟူသည်ကား။ အကသိရာနံ၊ မကျဉ်းမြောင်းကုန်သော။ ဝိပုလာနံ၊ ပြန့်ပြောကုန်သောအာရုံရှိကုန်သောဈာန်တို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ယထာပရိစ္ဆေဒေယေဝ၊ ပိုင်းခြားတိုင်းသောခဏ၌သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌာတုံ၊ ထခြင်းငှါ။ သမတ္ထော၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လာဘီယေဝ၊ ဈာန်ကိုရသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတက္ခဏေ၊ အလိုရှိတိုင်းအလိုရှိတိုင်းသောခဏ၌။ သမာပဇ္ဇိတုံ၊ ဝင်စားခြင်းငှါ။ နပနသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာ၊ ထိုအလိုရှိတိုင်းအလိုရှိတိုင်းသောခဏ၌။ သမာပဇ္ဇိတုံ၊ ဝင်စားခြင်းငှါ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ ပရိဗန္ဓိကေပန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဘေးရန်တို့ကိုကား။ ကိစ္ဆေန၊ ပင်ပန်းသဖြင့်။ ဝိက္ခမ္ဘေတိ၊ ခွါနိုင်၏။ ဧကစ္စော၊ အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ သမာပဇ္ဇတိစ၊ ဝင်လည်းဝင်စားနိုင်၏။ ပရိဗန္ဓိကေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဘေးရန်တို့ကို။ အကိစ္ဆေနေဝ၊ မပင်ပန်းသဖြင့်သာလျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘေတိစ၊ ခွါလည်းခွါနိုင်၏။ နာဠိကယန္တံဝိယ၊ နာရီမှတ်ယန္တရားကဲ့သို့။ ယထာပရိစ္ဆေဒေယေဝစ၊ ပိုင်းခြားတိုင်းသောကာလ၌သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌာတုံ၊ ထခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ယောပန၊ အကြင်ရဟန်းသည်ကား။ တိဝိဓမ္ပေိ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဣမံသမ္ပဒံ၊ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိ၏။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီဧဝ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည့်လေ့ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိညာပါဒကေ၊ အဘိညာဉ်၏အခြေဖြစ်သောဈာနေ၊ ဈာန်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ အဘိညာနံ၊ အဘိညာဉ်တို့၏။ ဝါရော၊ ဝါရသည်။ ကိဉ္စိအာဂတော၊ အကယ်၍ကား။ လာသင့်၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့လာသင့်သော်လည်း။ နံ၊ ထိုအဘိညာဏဝါရကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဂ္ဂဟေတွာ၊ မယူမူ၍သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အဘိညာပါဒကဈာနာနိစ၊ အဘိညာဉ်၏အခြေဖြစ်ကုန်သောဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဘိညာယောယေဝစ၊ အဘိညာဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သီလာနံ၊ သီလတို့၏။ နအာနိသံသော၊ အကျိုးမဟုတ်သေး။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အာရုပ္ပဇ္ဈာနာနိပိ၊ အရူပဈာန်တို့သည်လည်းကောင်း။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဟေဋ္ဌာအရိယမဂ္ဂါစ၊ အောက်မဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သီလာနံ၊ သီလတို့၏။ အာနိသံသော၊ အကျိုးတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောသီလ၏အကျိုးကို။ ပရိယာဒိယိတွာ ကျုံး၍။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ အာကင်္ခေယျစေ၊ (ပ)။ ယေတေသန္တာတိဧဝမာဒိံ၊ အာကင်္ခေယျာစေ၊ (ပ)။ ယေတေသန္တာ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ သန္တာတိ၊ သန္တာဟူသည်ကား။ အင်္ဂသန္တတာယစေဝ၊ အင်္ဂါငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏသန္တတာယစ၊ အာရုံငြိမ်သက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သန္တာ၊ သန္တမည်ကုန်၏။ ဝိမောက္ခာတိ၊ ဝိမောက္ခဟူသည်ကား။ ပစ္စနီကဓမ္မေဟိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သောဓမ္မတို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာစ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံ၌။ အဓိမုတ္တတ္တာစ၊ လွတ်လွတ်နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခာ၊ ဝိမောက္ခမည်ကုန်၏။ အတိက္ကမ္မရူပေတိ၊ အတိက္ကမ္မရူပေဟူသည်ကား။ ရူပါဝစရဈာနေ၊ ရူပါဝစရဈာန်တို့ကို။ အဘိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ယေတေဝိမောက္ခာ၊ အကြင်ဝိမောက္ခတို့သည်။ ရူပေ၊ ရုပ်တို့ကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဒသမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏စပ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတရထာ၊ ဤသို့ယေတေဝိမောက္ခာ အတိက္ကမရူပေသန္တာဟုပုဒ်တို့၏စပ်ခြင်းကို ပြုသည်မှတပါးသောအပြားအားဖြင့်။ အတ္ထေ၊ အနက်ကို။ ဂယှမာနေ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်။ ရူပေ၊ ရုပ်တို့ကို။ အတိက္ကမ၊ လွန်၍။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နပညာယေယျ၊ မထင်ကုန်ရာ။ အာရုပ္ပါတိ၊ အာရုပ္ပါဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပါကတောစ၊ ဝိပါက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ရူပဝိရဟိတာ၊ ရုပ်မှကင်းသောသဘောရှိသည်တည်း။ ကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာ ရောက်၍။ နာမကာယေန၊ နာမကာယဖြင့်။ ဖုသိတွာပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ အဓိဂတွာ၊ ရ၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဥတ္တာနမေဝ၊ ပေါ်သည်သာလျှင်ကတည်း။ ဣဒံအယံအဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယောပိဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်လည်း။ ဣမေဝိမောက္ခေ၊ ဤဝိမောက္ခတို့ကို။ ဖုသိတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရိတုကာမော၊ နေလို၏။ သောပိ၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီဧဝ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည့်လေ့ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နဝမဝါရေ၊ နဝမဝါရ၌။ တိဏ္ဏံသံယောဇနာနန္တိ၊ တိဏ္ဏံသံယောဇနာနံဟူသည်ကား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာသီလဗ္ဗတပရာမာသသင်္ခါတာနံ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဝိစိကိစ္ဆာသီလဗ္ဗတပရာမာသဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံဗန္ဓနာနံ၊ သုံးပါးကုန်သောအနှောင်အဖွဲ့တို့၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တာနိ၊ ထိုသုံးပါးကုန်သောအနှောင့်အဖွဲ့တို့သည်။ ခန္ဓဂတိဘဝါဒီဟိ၊ ခန္ဓာဂတိဘဝတို့နှင့်။ ခန္ဓာဂတိဘဝါဒယော၊ ခန္ဓာဂတိဘဝအစရှိသည်တို့ကို။ သံယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေတတ်ကုန်၏။ ကမ္မံဝါ၊ ကံကိုမူလည်း။ ဖလေန၊ အကျိုးနှင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သံယောဇေန္တိ၊ ယှဉ်စေတတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သံယောဇနာနီတိ၊ သံယောဇနတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဗန္ဓနာနိ၊ အနှောင်အဖွဲ့တို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပရိက္ခယာတိ၊ ပရိက္ခယာဟူသည်ကား။ ပရိက္ခယေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာနသတ္တိဖြင့်ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သောတာပန္နောတိ၊ သောတာပန္နောဟူသည်ကား။ သောတံ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသောသောတသို့။ အာပန္နော၊ အစမှရေဝံသည်တည်း။ သောတောတိ စဧတံ၊ သောတောဟူသောဤအမည်သည်လည်း။ မဂ္ဂဿ၊ ရှေးဦးစွာရအပ်သောမဂ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သောတာပန္နောတိဧတံ၊ သောတာပန္နောဟူသောဤအမည်သည်။ တင်္ခဏေ၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ပုဂ္ဂလဿ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အဓိဝစနအမည်တည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သောတောတိဟိဒံသာရိပုတ္တဝုစ္စတိကတမောနုခေါသာရိပုတ္တသောတာတိ၊ အယမေဝတိဘန္တေအရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါ၊ သေယျထိဒံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ(ပ)သမ္မာသမာဓိ။ သောတာပန္နောတိဟိဒံသာရိပုတ္တဝုစ္စတိ၊ ကတမောနုခေါသာရိပုတ္တသောတာပန္နောတိ၊ ယောဟိဘန္တေဣမိနာ အဋ္ဌင်္ဂိကေနမဂ္ဂေနသမန္နာဂတော၊ အယံဝုစ္စတိသောတာပန္နော၊ ယောယံအာယသ္မာဧဝံနာမောဧဝံဂေါတ္တောတိ၊ သောတောတိဟိဒံသာရိပုတ္တဝုစ္စတိ၊ ကတမောနုခေါသာရိပုတ္တသောတာတိ။ အယမေဝ အရိယောအဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါသေယျထိဒံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ(ပ)သမ္မာသမာဓိ။ သောတာပန္နောတိဟိဒံသာရိပုတ္တဝုစ္စတိ၊ ကတမောနုခေါသာရိပုတ္တသောတာပန္နောတိ ယောဟိဘန္တေဣမိနာ အဋ္ဌင်္ဂိကေနမဂ္ဂေနသမန္နာဂတော၊ အယံဝုစ္စတိသောတာပန္နော၊ ယောယံအာယသ္မာဧဝံနာမော ဧဝံဂေါတ္တောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ သောတောဟိဒံ၊ သောတောဟူသောဤစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ကတမော၊ အဘယ်သည်သာလျှင်။ သောတောနုခေါ၊ သောတမည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အရိယော၊ မြတ်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကော၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော။ အယမေဝမဂ္ဂေါ၊ ဤမဂ်လျှင်တည်း။ ဣဒံတာနိမဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ ထိုမဂ္ဂင်တို့သည်။ သေယျထာကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်လည်းတပါး။ (ပ)။ သမ္မာသမာဓိ၊ သမ္မာသမာဓိမဂ္ဂင်လည်းတပါး။ ဣတိဣမာနိအဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးတို့တည်း။ သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ သောတာပန္နောတိဟိဒံ၊ သောတာပန္နောဟူသောဤစကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

သာရိပုတ္တ၊ သာရိပုတ္တရာ။ ကတမော၊ အဘယ်သည်လျှင်။ သောတာပန္နောနုခေါ၊ သောတာပန်မည်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးတော်မူ၏။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ယောဟိပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဋ္ဌင်္ဂိကေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ ဣမိနာမဂ္ဂေန၊ ဤမဂ်နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ယောအယံအာယသ္မာ၊ အကြင်အသက်ရှည်သောအရှင်သည်။ ဧဝံနာမော၊ ဤအမည်ရှိ၏။ ဧဝံဂေါတ္တော၊ ဤသို့သောအနွယ်ရှိ၏။ အယံပုဂ္ဂလော၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သောတာပန္နော၊ သောတာပန်ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဓပန၊ ဤသောတာပန္နော ဟောတိဟူသောပုဒ်၌ကား။ မဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ဖလဿ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်အား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ နာမံ၊ သောတာပန်ဟူသောအမည်ကို။ ဒိန္နံ၊ ပေးအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဖလဋ္ဌော၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်၌တည်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ သောတာပန္နောတိ၊ သောတာပန်ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဝိနိပါတဓမ္မောတိ၊ အဝိနိပါတဓမ္မောဟူသည်ကား။ ဝိနိပါတေတိ၊ ဘောက်ပြန်သောဆင်းရဲခြင်းပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်စေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်၏။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိနိပါတော၊ ဘောက်ပြန်သောဆင်းရဲခြင်းပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်စေတတ်သော။ ဓမ္မော၊ သဘောသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အဝိနိပါတဓမ္မော၊ အဝိနိပါတဓမ္မမည်၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ အပါယေ၊ အပါယ်၌။ နဝိနိပါတေတိ၊ ဘောက်ပြန်သောဆင်းရဲခြင်းပင်ပန်းခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းသဘောမရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကုသိုလ်ဓမ္မတို့သည်။ အပါယဂါမိနိယာ၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်ကုန်၏။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုအပါယ်သို့လားစေတတ်သောအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမ္ဗောဓိပရံ၊ အထက်မဂ်သုံးခုသည်သာလျှင်အလွန်ဖြစ်သော။ အယနံဂတိ၊ လည်းလျောင်းရာ၏။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သမ္ဗောဓိပရာယနော၊ သမ္ဗောဓိပရာယနမည်၏။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယံ၊ အထက်မဂ်သုံးခုအပေါင်းတို့။ အဝဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ သမ္ပာပကော၊ ရောက်စတတ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပဋိလဒ္ဓပဌမမဂ္ဂတ္တာ၊ ရအပ်ပြီးသောပဌမမဂ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ သီလေသွေဝါတိ၊ သီလေသွေဝဟူသည်ကား။ ဤဒိသော၊ ဤသို့သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့်တူသောသဘောရှိသည်ဖြစ်၍။ ဟောတုကာမေပိ၊ ဖြစ်လိုသောရဟန်းသည်လည်း။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီဧဝ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည့်လေ့ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဒသမဝါရေ၊ ဒသမဝါရ၌။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ပရိက္ခီဏာနိပိ၊ ကုန်ပြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိသံယောဇနာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောသံယောဇဉ်တို့ကို။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဿ၊ သကဒါဂါမိမဂ်၏။ ဝဏ္ဏဘဏနတ္ထံ၊ ကျေးဇူးကိုခြီးမွမ်းခြင်းငှါ။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ရာဂဒေါသမောဟာနံတနုတ္တာတိ၊ ရာဂဒေါသမောဟာနံတနုတ္တာဟူသည်ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုရာဂဒေါသမောဟတို့၏။ တနုဘာဝေန၊ ခေါင်းပါးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တနုတ္တကရဏေန၊ ခေါင်းပါးခြင်းကိုပြုခြင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ခေါင်းပါးရာ၌။ အဘိဏှုပ္ပတ္တိယာစ၊ မပြတ်မကြာဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနမန္ဒတာယစ၊ ကိလေသာဖြစ်ခြင်းအားနည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ တနုတ္တံ၊ ခေါင်းပါးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝဋ္ဋာနုသာရီမဟာဇနဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲသို့အစဉ်လိုက်သောသတ္တဝါအပေါင်းအား။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဣဝ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထို့အတူ။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ကဒါစိကဒါစိ၊ ရံခါရံခါ။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဝိရဠာကာရာ၊ ကြဲသောအခြင်းအရာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ ဝိဓဠာဝါပိကေ၊ ကြဲကြဲစိုက်ပျိုးအပ်သော။ ခေတ္တေ၊ လယ်၌။ အကုရာဝိယ၊ အညွန့်ကဲ့သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာပိစ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဝဋ္ဋာနုသာရီမဟာဇနဿ၊ ဝဋ်သို့အစဉ်လိုက်သောလူများအပေါင်းအားကဲ့သို့။ မဒ္ဒန္တာ၊ နင်းနယ်ကုန်လျက်။ ဖရန္တာ၊ ပြန့်နှံ့ကုန်လျက်။ ဆာဒေန္တာ၊ ဖုံးလွှမ်းကုန်လျက်။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်တိုက်ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်လျက်။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ မန္ဒမန္ဒါ၊ အလွန်နုံ့ကုန်သည်။ တနုကာကာရာ၊ ကြဲသောအခြင်းအရာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ အဗ္ဘပဋလမိဝစ၊ တိမ်လွှာကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မက္ခိကာပတ္တမိဝစ၊ ယင်၏အတောင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ကေစိထေရာ၊ အချို့ကုန်သောမထေရ်တို့သည်။ သကဒါဂါမိဿ၊ သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာတို့သည်။ စိရေန၊ ကြာမြင့်မှ။ ကိဉ္စိဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ အကယ်၍ကားဖြစ်ကုန်၏။ စ၊ ထိုသို့ကြာမြင့်မှဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဗဟလာ၊ ထူထဲကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုသကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပုတ္တာစ၊ သားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဓီတရောစ၊ သ္မီးတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဏန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတံပနဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ အပ္ပမာဏံ၊ ပမာဏမဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုတ္တဓီတရော၊ သားသ္မီးတို့သည်။ အင်္ဂပစ္စင်္ဂံ၊ အင်္ဂါကြီးငယ်ကို။ ပရာမာသနမတ္တေနပိ၊ သုံးသပ်ကာမျှဖြင့်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဿ၊ ထိုသကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဘိဏှုပ္ပတ္တိယာစ၊ မပြတ်မကြာဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနမန္ဒတာယစ၊ အားနည်းစွာဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွီဟိယေဝကာရဏေဟိ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းတို့ကြောင့်သာလျှင်။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ တနုတ္တံ၊ ခေါင်းပါးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သကဒါဂါမီတိ၊ သကဒါဂါမိဟူသည်ကား။ သကိံအာဂမနဓမ္မော၊ တကြိမ်သာလျှင်ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်လူ့ပြည်သို့ပြန်လည်ခြင်းသဘောရှိ၏။ သကိံဒေဝဣမံလောကံအာဂတွာတိ၊ သကိံဒေဝဣမံလောကံအာဂတွာဟူသည်ကား။ ဧကဝါရံယေဝ၊ တကြိမ်သာလျှင်။ ဣမံမနုဿလောကံ၊ ဤလူ့ဘုံသို့။ ပဋိသန္ဓိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဂတွာ၊ လာ၍။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယောပိပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည်ဘုံ၌။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဣဓေဝ၊ ဤလူ့ဘုံ၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ သောပိ၊ ထိုသကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်ကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နဂဟိတော၊ မယူအပ်။ ယောပိ၊ အကြင်သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည်၌။ မဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဒေဝေသု၊ နတ်ပြည်တို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်လေ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုနတ်ပြည်၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ယောပိ၊ အကြင်သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ မဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုနတ်ပြည်၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ ယောပိ၊ အကြင်သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ မဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဣဓေဝမနုဿလောကေ၊ ဤလူ့ပြည်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တိတွာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်လာ၍။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ သောပိ၊ ထိုသကဒါဂါမိကိုလည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နဂဟိတော၊ မယူအပ်။ ယောပန၊ အကြင်သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ဣဓ၊ ဤလူ့ပြည်၌။ မဂ္ဂံ၊ သကဒါဂါမိမဂ်ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ပွါးစေ၍။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ပြည်၌။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်လေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ပြည်၌။ ယာဝတာယုကံ၊ အသက်ထက်ဆုံး။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ပုန၊ တဘန်။ ဣဓေဝ၊ ဤလူ့ပြည်သို့သာလျှင်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်လာ၍။ ပရိနိဗ္ဗာတိ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ အယံ၊ ဤပဉ္စမသကဒါဂါမိကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿန္တံကရေယျန္တိ၊ ဒုက္ခဿန္တံကရေယျံဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပရိစ္ဆေဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကာရေယျံ၊ ပြုရမူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ သီလေသွေဝါတိ၊ သီလေသွေဝဟူသည်ကား။ ဤဒိသော၊ ဤသကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်နှင့်တူစွာ။ ဟောတုကာမောပိ၊ ဖြစ်လိုသောသူသည်လည်း။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီဧဝ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည့်လေ့ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။

ဧကာဒသမဝါရေ၊ ဧကာဒသမဝါရ၌။ ပဉ္စန္နံတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ ပဉ္စန္နံဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒေါ၊ အရေအတွက်ကိုပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဩရမ္ဘာဂိယာနန္တိ၊ ဩရမ္ဘာဂိယာနံဟူသည်ကား။ တေဋ္ဌာ၊ အောက်အဘို့ကို။ ဩရံ၊ ဩရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟေဋ္ဌာဘာဂိတာနံ၊ အောက်ကာမာဝစရဘုံ၌ပဋိသန္ဓေနေခြင်းအဘို့ရှိကုန်သောသံယောဇဉ်တို့၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ကာမာဝစရလောကေ၊ ကာမာဝစရဘုံ၌။ ဥပ္ပတ္တိပစ္စယာနံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်သောသံယောဇဉ်တို့၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။

သံယောဇနာနန္တိ၊ သံယောဇနာနံဟူသည်ကား။ ဗန္ဓနာနံ၊ အနှောင် အဖွဲ့ဖြစ်ကုန်သောသံယောဇဉ်တို့၏။ တာနိ ထိုဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်ငါးပါးတို့ကို။ ကာမရာဂဗျာပါဒသံယောဇနေဟိ၊ ကာမရာဂဗျာပါဒသံယောဇဉ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးနဝမဝါရဒသမ ဝါရ၌။ ဝုတ္တသံယောဇနာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောသုံးပါးကုန်သောသံယောဇဉ်တို့ကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧတာနိ၊ ထိုငါးပါးကုန်သော ဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်တို့ကို။ အပ္ပဟီနာနိ၊ မပယ်အပ်ကုန်သေး။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘဝဂ္ဂေ၊ နေဝသညာနာသညာယတနဘုံ၌။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သည်။ ကိဉ္စာဝိဟောတိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ အာယုပရိက္ခယာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေ၏ကုန်ခြင်းကြောင့်။ ကာမာဝစရေ၊ ကာမာဝစရဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တတိယေဝ၊ ဖြစ်ပြန်သည်သာလျှင်တည်း။ သွာယံသော အယံပုဂ္ဂလော၊ ထိုနေဝသညာနာသညာယတနဘုံ၌ပဋိသန္ဓေအားဖြင့်ဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂိလဗဠိသမစ္ဆူပမော၊ မျိုအပ်သောမျှားချိပ်ရှိသောငါးနှင့်တူ၏။ ဒီဃသုတ္တကေန၊ ရှည်စွာသောကြိုးဖြင့်။ ပါဒေ၊ ခြေ၌။ ဗန္ဓဝိဟင်္ဂမောဝ ဗန္ဓံဝိဟင်္ဂမောဣဝ၊ ဖွဲ့ချည်အပ်သောငှက်နှင့်လည်းတူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တာနမ္ပိ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးကုန်သောသံယောဇဉ်ငါးပါးတို့ကို။ ဧတ္ထစ၊ ဤဝါရ၌လည်း။ ဝစနံ၊ တဘန်ထပ်၍ဆိုပြန်ခြင်းသည်။ ဝဏ္ဏဘဏနတ္ထမေဝ၊ အနာဂါမိမဂ်၏ဂုဏ်ကိုခြီးမွမ်းရခြင်းအကျိုးရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဩပပါတိကောတိ ဧတံ၊ ဩပပါတိကောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ သေသဟောနိပဋိက္ခေပဝစနံ၊ ဗြဟ္မဘုံမှကြွင်းသော ကာမဘုံ၌ပဋိသန္ဓေနေရခြင်းကိုပယ်ကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ တတ္ထပရိနိဗ္ဗာယီတိ၊ တတ္ထပရိနိဗ္ဗာယီဟူသည်ကား။ တတ္ထေဝ ဗြဟ္မလောကေ၊ ထိုဗြဟ္မပြည်၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၏။ အနာဝတ္တိဓမ္မောတလ္မာလောကာတိ၊ အနာဝတ္တိဓမ္မောတလ္မာလောကာဟူသည်ကား။ တတောဗြဟ္မလောကာ၊ ထိုဗြဟ္မဘုံမှ။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုန၊ တဘန်။ အနာဝတ္တိသဘာဝေါ၊ မပြန်လည်ခြင်းသဘောရှိ၏။ သီလေသွေဝါတိ၊ သီလေသွေဝဟူသည်ကား။ ဤဒိသော၊ ဤသို့အနာဂံပုဂ္ဂိုလ်နှင့်တူသောသဘောရှိသည်။ ဟောတုကာမော၊ ဖြစ်လိုသည်ဖြစ်အံ့။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိပူရကာရီဧဝ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည့်လေ့ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿဘိ၊ ပြ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနာဂါမိမဂ္ဂေ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ စတုတ္ထဿမဂ္ဂဿ၊ စတုတ္ထမဂ်၏။ ဝါရော၊ ဝါရသည်။ ကိဉ္စာဝိအာဂတော၊ အကယ်၍ကားလာသင့်၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့လာသင့်သော်လည်း။ နံ၊ ထိုစတုတ္ထမဂ်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဂဟေတွာဝ၊ မယူမူ၍သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ အာသဝက္ခယာဘိညာဧဝ၊ အာသဝက္ခယအဘိညာဉ်သည်သာလျှင်။ သီလာနံ၊ သီလတို့၏။ နအာနိသံသော၊ အာနိသင်မဟုတ်သေး။ အပိစခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ လောကိယပဉ္စာဘိညာယေဝိ၊ ငါးပါးကုန်သော လောကီအဘိညာဉ်တို့သည်လည်း။ သီလာနံ၊ သီလတို့၏။ အာနိသံသော၊ အာနိသံသပင်တည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာဝိ၊ ထိုလောကီအဘိညာဉ်တို့ကိုလည်း။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အာသဝက္ခယေ၊ အာသဝက္ခယအဘိညာဉ်ကို။ ကထိဟေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးဆုံးသို့ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧဝဉ္စသတိ၊ ဤသို့ဒေသနာ၏ပြီးခြင်းဆုံးခြင်းသို့ရောက်သည်ရှိသော်လည်း။ ဣမေသံဂုဏာနံ၊ ဤလောကီအဘိညာဉ်ငါးပါးတည်းဟူသောကျေးဇူးတို့၏။ အကထိတတ္တာ၊ မဟောအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အယံကထာ၊ ဤအာကင်္ခေယျတည်းဟူသောဒေသနာသည်။ ရဏ္ဍာဘိညာကတာနာမ၊ လောကီအဘိညာဉ်တည်းဟူသော ဥသျှောင်မှကင်းသောဒေသနာမည်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ တသ္မာစသ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ အဘိညာပါရိပူရိံ၊ အဘိညာဉ်၏ပြည့်စုံခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဒေဿတုမ္ပိ၊ ပြခြင်းငှါလည်း။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ အနာဂါမိမဂ္ဂေ၊ အနာဂါမိမဂ်၌။ ဌိတဿ၊ တည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဣဒ္ဓိဝိကုပ္ပနံ၊ ဣဒ္ဓိဝိဓအဘိညာဉ်၌ဝိကုပ္ပနတန်ခိုးသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ သမာဓိပရိဗန္ဓာနံ၊ သမာဓိ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမရာဂဗျာပါဒါနံ၊ ကာမရာဂဗျာပါဒတို့၏။ သမူဟတတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်ဖြတ်အပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အနာဂါမီ၊ အနာဂံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သီလေသုစ၊ သီလတို့၌လည်းကောင်း။ သမာဓိမှိစ၊ သမာဓိ၌လည်းကောင်း။ ပရိပူရကာရီ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည့်လေ့ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ယုတ္တဋ္ဌာနေယေဝ၊ ဟောသင့်သောအရာ၌သာလျှင်။ လောကိကာဘိညာယော၊ လောကီအဘိညာဉ်တို့ကို။ ဒေဿတမ္ပိ၊ ပဋိပတ်အစဉ်အားဖြင့်ပြခြင်းငှါလည်း။ အာကင်္ခေယျစေ၊ (ပ)။ အနေကဝိဟိတန္တိဝေမာဒိံ၊ အာကင်္ခေယျစေ၊ (ပ)၊ အနေကဝိဟိတံဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ အနုသန္ဓိ၊ ရှေးနောက်ဖြစ်သောစကားအစပ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုအနေကဝိဟိတံအစရှိသောစကားအစဉ်၌။ အနေကဝိဟိတံဣဒ္ဓိဝိဓန္တိအာဒိနာနယေန၊ အနေကဝိဟိတံဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ အာဂတာနံ၊ လာကုန်သော။ ပဉ္စန္နမ္ပိလောကိကာဘိညာနံ၊ ငါးပါးကုန်သော လောကီအဘိညာဉ်တို့၏လည်း။ ပါဠိဝဏ္ဏနာ၊ ပါဠိအဖွင့်ကို။ ဘာဝနာနယေန၊ ဘာဝနာနည်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဆဋ္ဌာဘိညာယ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောအာသဝက္ခယအဘိညာဉ်၌။ အာသဝါနံခယာတိ၊ အာသဝါနံခယာဟူသည်ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။ အနာသဝန္တိ၊ အနာသဝံဟူသည်ကား။ အာသဝဝိရဟိတံ၊ အာသဝေါတို့မှကင်းသည်။ စေတောဝိမုတ္တိပညာဝိမုတ္တီတိဧတ္ထ၊ စေတောဝိမုတ္တိပညာဝိမုတ္တိဟူသော ဤနှစ်ပုဒ်တွင်။ စေတောဝစနေန၊ စေတောသဒ္ဒါဖြင့်။ အရဟတ္တဖလသမ္ပယုတ္တော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော။ သမာဓိ၊ သမာဓိကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ပညာဝစနေန၊ ပညာသဒ္ဒါဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တာ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော။ ပညာဝ၊ ပညာကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ တတ္ထစ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်လည်း။ သမာဓိ၊ သမာဓိသည်။ ရာဂတော၊ ရာဂမှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိမည်၏။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာမှ။ ဝိမုတ္တတ္တာစ၊ လွတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယောဟိဿဘိက္ခဝေသမာဓိ၊ တဒဿသမာဓိန္ဒြိယံ၊ ယာဟိဿဘိက္ခဝေပညာ၊ တဒဿပညိန္ဒြိယံဣတိခေါဘိက္ခဝေ ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တီတိ၊ ယောဟိဿဘိက္ခဝေသမာဓိ၊ ဟဒဿသမာဓိန္ဒြိယံ၊ ယာဟိဿဘိက္ခဝေပညာ၊ တဒဿပညိန္ဒြိယံ ဣတိခေါဘိက္ခဝေ ရာဂဝိရာဂါစေတောဝိမုတ္တိ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါပညာဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ယောဟိသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ၊ ထိုသမာဓိသည်သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သမာဓိန္ဒြေမည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ယဿ၊ အကြင်ရဟန်းအား။ ယာဟိပညာ၊ အကြင်ပညာသည်။ အဿ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ တံ၊ ထိုပညာသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ပညိန္ဒြေမည်၏။ ဣတိခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရာဂဝိရာဂါ၊ ရာဂ၏ကင်းခြင်းကြောင့်။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိမည်၏။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ကင်းခြင်းကြောင့်။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိမည်၏ အဝိစအာရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သောစေတောဝိမုတ္တိပညာဝိမုတ္တိတို့တွင်။ သမထဖလံ၊ လောကီသမထဘာဝနာ၊ အကြောင်းရှိသောဝိပဿနာအာရုံနှင့်စပ်သောအကျိုးဖြစ်သောလောကုတ္တရာသမထ၏တူသောအကျိုးသည်။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ စေတောဝိမုတ္တိမည်၏။ ဝိပဿနာဖလံ၊ ဝိပဿနာအာရုံနှင့်စပ်သောအကျိုးဖြစ်သောလောကုတ္တရာဝိပဿနာ၏တူသောအကျိုးသည်။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ ပညာဝိမုတ္တိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံယေဝအတ္တဘာဝေ၊ ဤအတ္တဘော၌သာလျှင်။ သယံအဘိညာသစ္ဆိကတွာတိ၊ သယံအဘိညာသစ္ဆိကတွာဟူသည်ကား။ အတ္တနောယော၊ မိမိ၏သာလျှင်။ ပညယ၊ သုတမယဉာဏ်စသည်ကဲ့သို့သူတပါးလျှင် မှီရာရှိသောအဖြစ်နည်းယူသည်၏အဖြစ်ကိုလွှတ်၍သူတပါးမှကြားဘူးကာမျှဖြစ်သောအသံကို အစဉ်လျှောက်သဖြင့် ဖြစ်သောဘာဝနာဓိဂမညာဖြင့်။ ပစ္စက္ခံကတွာ၊ အယံဘူဉာဏ်ဖြင့် မျက်မှောက်ပြု၍။ အပရပစ္စယေန၊ သူတပါးမှီရာမရှိသဖြင့်။ ဥတွာ၊ သိ၍။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရေယျန္တိ၊ ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရေယျံဟူသည်ကား။ ပါပုဏိတွာ၊ ရောက်၍။ သမ္ပါဒေတွာ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟာရေယျံ နေဓမ္မကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ သီသေသွါဝါတိ၊ သီလေသွာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗာသဝေ၊ အလုံးစုံသောအာသဝေါတို့ဆုံးခြင်းသို့ရောက်စေ၍။ စေတောဝိမုတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာဓိကို။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ပညာကို။ အဓိဂန္တုကာမောဝိ၊ ရောက်လိုသောသူသည်လည်း။ သီလေသု၊ သီလတို့၌။ ပရိရကာရီဧဝ၊ ပြည့်စုံစွာဖြည့်လေ့ရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားရှင်သည်။ သီလ၏အာနိသင်ကို။ ယဝအရဟတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တံသီလာနိသံသံ၊ ထိုဟောအပ်ပြီးသော အာနိသင်အကျိုးကို။ သမ္ပိဏ္ဍိတွာ၊ ပေါင်းရုံး၍။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပန္နသီသာဘိက္ခဝေ၊ (ပ)။ ဣဒမေတံပဋိစ္စဝုတ္တံ၊ သမ္ပန္နသီသာဘိက္ခဝေ၊ (ပ) ဣဒမေတံပဋိစ္စဝုတ္တံဟူ၍။ နိဂမနံ၊ နိဂုံးစကားကို။ ဟောတော်မူ၏။ တဿ၊ ထိုနိဂုံးပါဠိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။ အနက် ဖြစ်သောအနက်တည်း။ သမ္ပန္နသီလာဘိက္ခဝေ ဝိဟရထ၊ (ပ)။ သမာဒါယသိက္ခထသိက္ခာပဒေသုတိ၊ သမ္ပန္နသီလာဘိက္ခဝေဝိဟရထ၊ (ပ)၊ သမာဒါယသိက္ခထသိက္ခာပဒေသုဟူ၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ဒေသနာကိုအားထုတ်သော ရှေးကာလ၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယံတံဝစနံ အကြင်စကားကို။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။

ဧတံ သဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံသောသမ္ပန္နသီလာဘိက္ခဝေ အစရှိသောစကားကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ သမန္နသီလော၊ ပြည့်စုံသောသီလရှိသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သဗြဟ္မစာရီနံ၊ သီတင်းသုံးဘော်တို့၏။ ဝိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနာပေါ၊ နှလုံးကိုပွါးစေတတ်သည်။ ဂရု၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်။ ဘာဝနိယော၊ မေတ္တာဘာဝနာကိုပွါးအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယာနံ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ကို။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပစ္စယဒါယကာနံ၊ ပစ္စည်းကိုလှူကုန်သောဒါယကာတို့အား။ မဟပ္ပလကရော၊ အကျိုးကြီးသည်၏အဖြစ်ကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပုဗ္ဗဉာတီနံ၊ သေလေပြီးသော မိဘဆွေမျိုးတို့၏။ အနုသာရဏစေတနာယ၊ အောက်မေ့သောစေတနာ၏။ ဖလမဟတ္တကရော၊ အကျိုး၏ကြီးသောအဖြစ်ကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အရတိရတိသဟော၊ အဓိကုသိုလ်ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်တို့၌မမွေ့လျော်ခြင်းကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌မွေ့လျော်ခြင်းကိုဖျောက်နိုင်သည်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘယဘေရဝသဟော၊ စိတ်၏ထိတ်လန့်ခြင်းဟူသောဘေးကြောက်မက်ဘွယ် အာရုံဟူသောဘေရဝကိုသည်းခံနိုင်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပါဝစရဈာနာနဉ္စ၊ ရူပါဝစရဈာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပါဝစရဈာနာနဉ္စ၊ အရူပါဝစရဈာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ လာဘီ၊ ရသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေဋ္ဌိမာနိ၊ အောက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိသာမညဖလာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောသာမညဖိုလ်တို့လည်းကောင်း။ ပဉ္စလောကီကာဘိညာ၊ ငါးပါးသော လောကီအဘိညာဉ်တို့လည်းကောင်း။ အာသဝက္ခဉာဏ၊ အာသဝက္ခဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ စ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဣမေစဂုဏေ၊ ဤကျေးဇူးတို့ကိုလည်း။ သယံ၊ မိမိကိုယ်တိုင်။ အဘိညာ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသောအကျိုးကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဣဒံသဗ္ဗံ၊ ဤအလုံးစုံသောအကျိုးကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤအာကင်္ခေယျသုတ်ဒေသနာတော်ကို။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ ကရုဏာရှေးရှုဟောတော်မူ၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုအာကင်္ခေယျသုတ်ကိုနာခံကုန်သော ရဟန်းတို့သည်။ ဘဂဝတော၊ ဘုရားသခင်၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သောအာကင်္ခေယျသုတ်ဒေသနာတော်ကို။ အတ္တမနာ၊ နှစ်သိမ့်သောစိတ်ရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဘိနန္ဒုံ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ကုန်ပြီ။ အာကင်္ခေယျသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ အာကင်္ခေယျသုတ်၏ ဘွင့်ရာဘွင့်ကြောင်းဖြစ်သော စကားအစဉ်သည်။ နိဋ္ဌိတာနိဋ္ဌံဣဘာဂတာပတ္တာ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။

ဝတ္ထသုတ်

ဧဝံမေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံအစရှိသောသုတ်သည်။ ဝတ္ထသုတ္တံ၊ ဝတ္ထသုတ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထသုတ်၌။ သေယျထာဝိ ဘိက္ခဝေ ဝတ္ထန္တိဧတံဝစနံ သေယျထာဝိ ဘိက္ခဝေ ဝတ္ထံဟူသောဤစကားသည်။ ဥပမာဝစနမေဝ၊ ဥပမာစကားပင်လျှင်တည်း။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဥပဓံ၊ ဥပမာကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောသုတ်၌ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပဓံယေဝ၊ ဥပမာကိုသာလျှင်။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ အတ္ထံ၊ ဥပမေယျတ္ထကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သောသုတ်၌။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အတ္ထံ၊ ဥပမေယျတ္ထကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ အခြားမဲ့သောကာလ၌။ ဥပဓံ၊ ဥပမာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ကတ္တစိ၊ အချို့သောသုတ်၌။ ဥပမာယ၊ ဥပမာဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ဥပမေယျတ္ထကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ကတ္တစိ၊ အချို့သောသုတ်၌။ အတ္ထေန၊ ဥပမေယျတ္ထဖြင့်။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧသဧသော ဘဂဝါ၊ ဤဘုရားရှင်သည်။ သေယျထာပိအဿုသိက္ခဝေဒွေအဂါရာသန္နဒွါရာ တတ္တစက္ခုမာ ပုရိသောမဇ္ဈေဌိတောပသောယျာတိ၊ သေယျထာပိ အဿုသိက္ခဝေဒွေအဂါရာသန္နဒွါရာတတ္တစက္ခုမာပုရိသောမဇ္ဈေဌိတောပသောယျဟူသော။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဒေဝဒူတသုတ္တံ၊ ဒေဝဒူတသုတ်ကို။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သောကာလ၌။ အတ္ထံ၊ ဥပမေယျတ္ထကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလျက်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သန္နဒွါရာ၊ ရှေးရှုသောတံခါးရှိကုန်သော။ ဒွေအဂါရာ၊ နှစ်ဆောင်သောအိမ်တို့သည် အဿု၊ ရှိသည်ဖြစ်ကုန်ရာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအိမ်၌။ စက္ခုမာ၊ မျက်စိအမြင်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုရိသော။ ယောကျ်ားသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ ဌိတော၊ ရပ်လျက်။ ပေဿ၊ ရှုရာ၏။ တိရောကုဋ္ဋံတိရောပါကရံတိရောပဗ္ဗတံအသဇ္ဇမာနောဂစ္ဆတိ၊ သယျာထာဝိအာကာသေတိအာဒိနာပနနယေန၊ တိရောကုဋ္ဋံတိရောပါကရံတိရောပဗ္ဗတံအသဇ္ဇမာနောဂစ္ဆတိ၊ သယျာထာဝိအာကာသေဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ သကလမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဣဒံဣဒ္ဓိဝိဓံ၊ ဤဣဒ္ဓိဝိဓကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ အတ္ထံ၊ ဥပမေယျတ္ထကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သောကာလ၌။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလျက်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တိရေ၊ ကုဋ္ဋံ၊ နံရံ၏တဖက်သို့။ တိရောပါကာရံ၊ သံတိုင်း၏တဖက်သို့။ တိရောပဗ္ဗတံ၊ တောင်၏တဖက်သို့။ ကာကာသေသေယျထာဝိ၊ ကောင်းကင်၌ကဲ့သို့။ အသဇ္ဇမာနော၊ ကပ်ငြိခြင်းမရှိသည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆာတိ၊ သွားနိုင်၏။ သေယျာထာဝိဗြာဟ္မဏပုရိသော သာရတ္ထိကောသာရဂဝေသီတိအာဒိနာဝနယေန၊ သေယျာထာဝိဗြာဟ္မဏပုရိသော သာရတ္ထိကော သာရဂဝေဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ သကသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ စူဠသာရူပမသုတ္တံ၊ စူဠသာရောပမသုတ်ကို။ ဥပမာယ၊ ဥပမာဖြင့်။ အတ္ထံ၊ ဥပမေယျတ္ထကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလျက်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဗြဟ္မဏာ၊ ပုဏ္ဏား။ သေယျာထာဝိ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သာရတ္ထိကော၊ အနှစ်ဖြင့်အလိုရှိသော။ သာရဂဝေသီ၊ အနှစ်ကိုရှာလေ့ရှိသော။ ပုရိတော၊ ယောကျ်ားသည်။ ဣဓပနဘိက္ခဝေ ဧကစ္စေကုလပုတ္တာဓမ္မံပရိယာပုဏန္တိ၊ သုတ္တံ၊ (ပ)။ သေယျထာဝိဘိက္ခဝေပုရိသော အလဂဒ္ဒတ္ထိကောတိ အာဒိနာနယေန၊ ဣဓပနဘိက္ခဝေဧကစ္စေကုလပုတ္တာဓမ္မံပရိယာပုဏန္တိ၊ သုတ္တံ၊ (ပ)၊ သေယျထာဝိဘိက္ခဝေပုရိသော အလဂဒ္ဒတ္ထိကောဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ သကလမ္ပိ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အလဂဒ္ဒသုတ္တံ၊ အလဂဒ္ဒသုတ်၎င်း။ မဟာသာရူပမသုတ္တံ၊ မဟာသာရောပမသုတ်၎င်း။ ဣတိဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ သုတ္တာနိ သုတ်တို့ကို။ အတ္ထေ၊ ဥပမေယျတ္ထဖြင့်။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ပရိဝါရေတွာ၊ ခြံရံ၍။ ဒေဿန္တာ၊ ပြတော်မူလျက်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သွာယံသော အယံဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမံသုတ္တံ၊ ဤဝတ္ထသုတ်ကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သောနောက်ကာလ၌။ အတ္ထံ၊ ဥပမေယျတ္ထကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယေနဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏အလိုအဇ္ဈာသယအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဝိယာသေနဝါ၊ ဒေသနာတော်၌တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တိ၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသုံးပါးတို့၌လည်း။ သေနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဟဿာစဓမ္မဓာတုယာ၊ အကြင်သဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသောဓမ္မဓာတ်၏လည်း။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓတ္တာ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒေသနာဝိလာသံ၊ ဒေသနာတော်၌တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿာ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသော ဓမ္မဓာတ်ကို။ သုပ္ပဋိဝိဒ္ဓါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူပြီ။ ကသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧသဧသောဘဂဝါ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒေသနာဝိလာသံ၊ ဒေသနာတော်၌တင့်တယ်စမ္ပယ်ခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်တော်မူ၏။ ဓမ္မိဿရော၊ တရားကိုအစိုးရတော်မူ၏။ ဓမ္မရာဇာ၊ တရားကြောင့်မင်းဖြစ်တော်မူ၏။ သောဘဂဝါ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာယထာယံယံဒေသနံ၊ အကြင်အကြင်ဒေသနာတော်ကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိတော်မူ၏။

ယထာယထာ၊ အကြင် အကြင်သို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ဣစ္ဆတိ၊ အလိုရှိတော်မူ၏။ တထာထထာ၊ ထိုထိုသို့သောအပြားအားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမိနာပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယေနဝါ၊ ဤပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာဒေသနာဝိလာသေဝါ၊ ဤဒေသနာဝိလာသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားအားဖြင့်။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကား၌။ ဂတ္ထန္တိ၊ ဝတ္ထံဟူသည်ကား။ ပကတိပရိသုဒ္ဓာတ္ထံ၊ ပြကတေ့အားဖြင့်စယ်ကြယ်သောပုဆိုးသည်။ သံကိလိဋ္ဌံမလဂ္ဂဟိတန္တိ၊ သံကိလိဋ္ဌမလဂ္ဂဟိတံဟူသည်ကား။ အာဂန္တုကေန၊ အာဂန္တုကဖြစ်သော။ ပံသုရဇာဒိနာ၊ မြေမှုန့်မြူအစရှိသော။ သံကိလေသေန၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြင့်။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးသောပုဆိုးတည်း။ သေဒဇလ္လိကာဒိနာ၊ ချွေးကိုယ်မှပေါက်သောဆားအစရှိသော။ မလေနစ၊ အညစ်အကြေးဖြင့်လည်း။ ဂဟိတတ္တာ၊ စွန်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မလဂ္ဂဟိသံ၊ ချွေးကိုယ်မှပေါက်သောဆားအစရှိသောအညစ်အကြေးဖြင့်စွန်းသောပုဆိုးတည်း။ ရင်္ဂဇာတေတိဧတ္ထ၊ ရင်္ဂဇာတေဟူသောဤပုဒ်၌။ ရင်္ဂမေဝ၊ ဆိုးရည်သည်ပင်လျှင်။ ရင်္ဂဇာတံ၊ ရင်္ဂဇာတမည်၏။ ဥပသံဟရေယျာဘိ၊ ဥပသံဟရေယျဟူသည်ကား။ ဥပနာမေယျ၊ ဆောင်းရာ၏။ ယဒိနီလကာယာတိ၊ ယဒိနီလကာယဟူသည်ကား။ နီလာကာယ၊ ညိုစိမ့်သောငှါ။ ဝါ၊ တနည်းကား။ နီလကတ္ထာယ၊ ညိုသောအဆင်းဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော ပီတကစသောပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ ဤအတူပင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ရဇကော၊ ခဝါသည်သည်။ နီလကတ္ထာယ၊ ညိုသောအဆင်းဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဥပသံဟရန္တော၊ နှစ်သည်ရှိသော်။ ကံသနီလပလာသနီသာဒိကေ၊ ကြေးညိုရည်သစ်ရွက်ရည်အစရှိသော။ နီလရင်္ဂေ၊ ညိုသောဆိုးရည်၌။ ဥပသံဟရတိ၊ ထည့်၏။ ပီထကတ္ထာယ၊ ရွှေသောအဆင်းဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဥပသံဟရန္တော၊ ထည့်သည်ရှိသော်။ ကဏိကာရပုပ္ပသဒိသေ၊ မဟာလှေကားပွင့်နှင့်တူသော။ ပီတရင်္ဂေ၊ ရွှေသောဆိုးရည်၌။ ဥပသံဟရတိ၊ ထည့်၏။ သောဟိတကတ္ထာယ၊ နီသောအဆင်းဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဥပသံဟန္တော၊ ထည့်နှစ်သည်ရှိသော်။ ဗန္ဓုဇီဝကပုပ္ပသဒိသေ၊ မိုးစွေလယ့်ခေါင်ရန်းပွင့်နှင့်တူသော။ လောဟိတကရင်္ဂေ၊ နီသောဆိုးရည်၌။ ဥပသံဟရတိ၊ ထည့်၏။ မဉ္ဇကတ္ထာယ၊ မောင်းသောအဆင်းဖြစ်စိမ့်သောငှါ။ ဥပသံဟရန္တော၊ ထည့်နှစ်သည်ရှိသော်။ ကဏဝိရပုပ္ပသဒိသေ၊ ကလားဇလပ်ပွင့်နှင့်တူသော။ မန္ဒရတ္တရင်္ဂေ၊ ဇဉ်းငယ်နီသောဆိုးရည်၌။ ဥပသံဟရေယျ၊ ထည့်နှစ်ရာ၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယဒိနီသကာယ၊ (ပ)။ ယဒိမဉ္ဇဋ္ဌိကာယာတိ၊ ယဒိနီလကာယ၊ (ပ)၊ ယဒိမဉ္ဇဋ္ဌိကာယဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီး။ ဒုရတ္တဝဏ္ဏမေဝဿာတိ၊ ဒုရတ္တဝဏ္ဏမေဝဿဟူသည်ကား။ ဒုဋ္ဌုရဇိဘဝဏ္ဏမေဝ၊ မကောင်းသဖြင့်ဆိုးအပ်သောအဆင်းရှိသည်သာလျှင်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ အပရိသုဒ္ဓဝဏ္ဏမေဝဿာတိ၊ အပရိသုဒ္ဓဝဏ္ဏမေဝဿဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုပုဆိုး၏။ နီလဝဏ္ဏောဝိ၊ ညိုသောအဆင်းသည်လည်း။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်သည်။ နဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ သေသဝဏ္ဏောဝိ၊ ကြွင်းသောအဆင်းသည်လည်း။ ပရိသုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်သည်။ နဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တာဒိသံ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝတ္တံ၊ ပုဆိုးသည်။ နီလကုမ္ဘိယာ၊ ညိုသောဆိုးရည်၏ထည်းရာဖြစ်သောအိုးတို့၌။ ပက္ခိတ္တမ္ပိ၊ ထည့်အပ်သော်လည်း။ သုနီလံ၊ ကောင်းစွာညိုသောအဆင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သေသကုမ္ဘီသု၊ ကြွင်းသောဆိုးရည်စသည်ဖြင့်ထည့်ရာဖြစ်သောအိုးတို့၌။ ပက္ခိတ္တမ္ပိ၊ ထည့်အပ်သော်လည်း။ ပီတကာဒိဝဏ္ဏံ၊ အရွှေအစရှိသောအဆင်းရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ မိလာဘနီလကုရဏ္ဍကဏိကာရ၊ ဗန္ဓုဇီဝကကဏဝိရပုပ္ပာဏ္ဏမေဝ၊ ညိုးလေပြီးသော လိတ်ဆူးညိုပွင့် မဟာလှေကားပွင့် လယ်ခေါင်ရန်းမိုဃ်စွေပွင့် ကုလားဇလပ်ပွင့်အဆင်းနှင့်တူသောအဆင်းရှိသည်သာလျှင်။ ဟေတိ၊ ဖြစ်၏။ တံကိဿဟေတူတိ၊ တံကိဿဟေတုဟူသည်ကား။ တံဝတ္ထံ၊ ထိုပုဆိုးသည်။ ကိဿဟေတုကိံကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့မကောင်းသဖြင့်စွဲသောအဆင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ တသ္မိံဝတ္ထေ၊ ထိုပုဆိုး၌။ တံရင်္ဂဇာတံ၊ ထိုဆိုးရည်သည်။ ကိဿဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဤဒိသံ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ဒုရတ္တဝဏ္ဏံ၊ မကောင်းသဖြင့်စွန်းသောအဆင်းရှိသည်။ အပရိသုဒ္ဓံ၊ မစင်ကြယ်သော။ ဝဏ္ဏံ၊ အဆင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဟသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ တံ၊ ထိုမကောင်းသောအဆင်း၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ အဿဝတ္ထဿ၊ ထိုပုဆိုး၏။ သံကိလိဋ္ဌဘာဝေါယေဝ၊ ညစ်ညူးသောအဖြစ်သည်သာလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤမစင်ကြယ်သောအဆင်းရှိရာ၌။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောအကြောင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အညံကိဉ္စိ၊ တပါးသောတစုံတခုသောအကြောင်းကို။ နဂဝေသေယျ၊ မရှာလေလင့်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အပရိသုဒ္ဓတ္တာဘိက္ခဝေဝတ္ထဿာတိ၊ အပရိသုဒ္ဓတ္တာဘိက္ခဝေဝတ္ထဿဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဧဝမေဝတိဣဒံဝစနံ၊ ဧဝမောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဥပမာသမ္ပဋိပါဒနံ၊ ဥပမာကိုဥပမေယျနှင့်အတူပြု၍ နှီးနောခြင်းကိုပြီးစေကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ စိတ္တေသံကိလိဋ္ဌေတိ၊ စိတ္တေသံကိလိဋ္ဌေဟူသည်ကား။ စိတ္တမှိ၊ စိတ်သည်။ သံကိလိဋ္ဌမှိ၊ ညစ်ညူးသည်ရှိသော်။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သံကိလိဋ္ဌဝတ္ထေန၊ ညစ်ညူးသောအဝတ်ဖြင့်။ ဥပမ္မံ၊ ဥပမာကို။ အကာသိ၊ ပြုသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ ဝါယာမမဟပ္ပလဒဿနတ္ထံ၊ အားထုတ်ခြင်းလုံ့လ၏များသောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြခြင်းအကျိုးငှါ။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်ထင်စွာပြဦးအံ့။ အာဂန္တုကေဟိ၊ အာဂန္တုကဖြစ်ကုန်သော။ မလေဟိ၊ မြူစသော အညစ်အကြေးကြောင့်။ သံကိလိဋ္ဌဝတ္ထံ၊ ညစ်ညူးသောပုဆိုးသည်။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ ပဏ္ဍရတ္တာ၊ ပြုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုန၊ တဘန်။ ဓောဝိယမာနံ၊ ဖွပ်အပ်သည်ရှိသော်။ ပဏ္ဍရံ၊ ဖြူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုဆိုး၌။ ဇာတိကာဠကေ၊ ဇာတ်အားဖြင့်မည်းသောအဆင်းရှိသော။ ဧဠကလောမေ၊ သိုးမွေး၌။ ဝါယာမော၊ လုံ့လသည်။ သဖလော၊ အကျိုးရှိသည်။ နဟောတိဝိယ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဝါယမော၊ လုံ့လသည်။ နပ္ပလော၊ အကျိုးမရှိသည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်ရာသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ အာဂန္တုကေဟိ၊ အာဂန္တုကဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ ကိလေသာတို့ကြောင့်။ သံကိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူး၏။ ပကတိယာပန၊ သဘောအားဖြင့်ကား။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်သည်။ သကလေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပဋိသန္ဓိဘဝင်္ဂဝါရေ၊ ပဋိသန္ဓေဘဝင်အကြိမ်၌။ ပဏ္ဍရမေဝ၊ ဖြူစင်သည်သာလျှင်တည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်း။ ပဘဿရမိဒံဘိက္ခဝေစိတ္တံ တဉ္စခေါအာဂန္တုကေဟိဥပက္ကိလေသေဟိဥပက္ကိလိဋ္ဌန္တိ၊ ပဘဿရမိဒံဘိက္ခဝေစိတ္တံတဉ္စခေါအာဂန္တုကေဟိဥပက္ကိလေသေဟိဥပက္ကိလိဋ္ဌံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဣဒံစိတ္တံ၊ ဤဘဝင်စိတ်သည်။ ပဘဿရ၊ ပြိုးပြိုးပြက်သောအရောင်ရ၏။ တဉ္စခေါ၊ ထိုစိတ်သည်လည်း။ အာဂန္တုကဟိ၊ အာဂန္တုကဖြစ်ကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကြောင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူး၏။ တံစိတ္တံ၊ ထိုစိတ်ကို။ ဝိသောဓယမာနံ၊ ဝိပဿနာဖြင့်သုတ်သင်အပ်သည်ရှိသော်။ ပတဿရာတရံ၊ အရဟတ္တမဂ်ခဏ၌ပြိုးပြိုးပြက်သောအရောင်ရှိသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်း၏။ တတ္ထ၊ ထိုစိတ်ကိုစင်ကြယ်အောင်ပြုခြင်း၌။ ဝါယာမော၊ လုံ့လသည်။ နပ္ပလော၊ အကျိုးမရှိသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝါယမမဟပ္ပလဒဿနတ္ထံ၊ လုံ့လ၏ များသောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြုခြင်းငှါ။ သံကိလိဋ္ဌဝတ္ထေန၊ ညစ်ညူးသောပုဆိုးဖြင့်။ ဥပမာ၊ ဥပမာကို။ အကာသိ၊ ပြုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဒုဂ္ဂတိပါဋိကင်္ခါတိ၊ ဒုဂ္ဂတိပါဋိကင်္ခါဟူသည်ကား။ ဤဒိယေ၊ ဤသို့ညစ်ညူးသောသဘောရှိသော။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ ဥပန္နေ၊ ဖြစ်လတ်သည်ရှိသော်။ ဒုဂ္ဂဘိ၊ စက်ဆုပ်အပ်သောဂတိကို။ ပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဧသဧသောပုဂ္ဂလော၊ ဤသို့ညစ်ညူးသောစိတ်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဂ္ဂတိမောဝ၊ စက်ဆုပ်အပ်သောဂတိသို့သာလျှင် ပါပုဏိဿဘိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ အညံ၊ တပါးသောဂတိသို့။ နပါပုဏိဿတိ၊ မရောက်လတ္တံ့။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒုဂ္ဂတိ၊ စပ်ဆုပ်အပ်သောပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိဂတိဒုဂ္ဂတိကို။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၍။ အဝဿံ၊ မချွတ်မယွင်း။ ဘာဝီ၊ နှစ်ပါးသော။ ဒုဂ္ဂတိတို့၏ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာစာယံ သာစ အယံဒုဂ္ဂတိနာမ၊ ထိုဒုဂ္ဂတိမည်သည်ကား။ ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိ၊ ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိလည်းကောင်း။ ဂတိဒုဂ္ဂတိ၊ ဂတိဒုဂ္ဂတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိဝိ၊ ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိသည်လည်း။ အဂါရိယပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိ၊ အိမ်ရာထောင်သော လူ၏ဘောင်၌နေသောလူတို့၏ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိလည်းကောင်း။ အနဂါရိယပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိ၊ အိမ်ရာမထောင်သော ရဟန်းဘောင်၌နေသော ရဟန်းတို့၏ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အဂါရိကော၊ အိမ်ရာထောင်သောလူသည်။ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တော၊ ညစ်ညူးသောအကုသိုလ်စိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါဏမ္ပိ၊ သတ္တဝါကိုလည်း။ ဟနတိ၊ သတ်၏။ အဒိန္နမ္ပိ၊ ဥစ္စာရှင်သည် ကိုယ်နှုတ်ဖြင့်မပေးသောလူဇာတ်၏ဥစ္စာကိုလည်း။ အာဒိယတိ၊ ခိုးယူ၏။ သကလေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဒသအကုသလကမ္မပထေ၊ ဆယ်ပါးသောအကုသလကမ္မပထတို့ကို။ ပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အယံ၊ ဤသို့ဆယ်ပါးသောအကုသလကမ္မပထတို့ကိုပြည့်စေခြင်းသည်။ အဿအဂါရိယဿ၊ ထိုအိမ်ရာထောင်သောလူ၏။ ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိ၊ ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိ၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ သော၊ ထိုလူသည်။ ကာယဿ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကကာယ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သောကာလ၌။ နိရယမ္ပိ၊ ငရဲဘုံသို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ လားရ၏။ တိရစ္ဆာနယောနိမ္ပိ၊ တိရစ္ဆာန်၏အမျိုးသို့လည်းကောင်း။ ပေတ္တိဝိသယမ္ပိ၊ ပြိတ္တာတို့အရာသို့လည်းကောင်း။ ဂစ္ဆတိ၊ လားရ၏။ အယံ၊ ဤသို့အပါယ်ဘုံသို့လားရခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုလူ၏။ ဂတိဒုဂ္ဂတိ၊ ဂတိဒုဂ္ဂတိမည်၏။ အနဂါရိယောဝိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤဘုရားရှင်၏ သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတော၊ ရဟန်းပြုအပ်သည်ဖြစ်လျက်။ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တော၊ ညစ်ညူးသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဒူတေယျပဟိဏဂမနံ၊ တမန်သည်တို့၏အမှုလူတို့စေပါးလိုက်သောလက်ဆောင်သတင်စကားကိုယူ၍။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ ဝဇ္ဇကမ္မံ၊ ခွင်မပြုအပ်သောသူတို့၌လာဘ်ကိုမက်မောသဖြင့်ဆေးကုခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

သံဃကေဒါယ၊ သံဃာကိုသင်းခွဲခြင်းငှါ။ စေတိယဘေဒါယ၊ စေတီကိုဖျက်ဆီးခြင်းငှါ။ ပရက္ကမတိ၊ လုံ့လပြု၏။ ဝေဠုဒါနာဒီဟိ၊ ငါးပေးခြင်းအစရှိကုန်သောကုလဒူသကအနေသနတို့ဖြင့်။ ဇီဝိတံ၊ အသက်မွေးခြင်းကို။ ကပ္ပေတိ၊ မွေး၏။ သကသမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ အနာစာရဉ္စ၊ မကျင့်အပ်သောအကျင့်ကိုလည်းကောင်း။ အဂေါစဉ္စ၊ ဆွမ်းခံမသွားအပ်သောအရပ်သို့ဆွမ်းခံသွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပရိပုရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အယံ၊ ဤသို့ပြည့်စုံခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အနဂါရိယပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိ၊ အိမ်ရာမထောင်သောရဟန်းဘောင်၌နေသောရဟန်းတို့၏ပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိ၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကာယဿ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကကာယ၏။ တေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သောနောက်ကာလ၌။ နိရယမ္ပိ၊ ငရဲဘုံသို့လည်း ဂစ္ဆတိ၊ လားရ၏။ တိရစ္ဆာနဟောနိမ္ပိ၊ တိရစ္ဆာန်၏အမျိုးသို့လည်း။ ဂစ္ဆတိ၊ လားရ၏။ ပေတ္တိဝိသယမ္ပိ ပြိတ္တာတို့၏အရာသို့လည်း။ ဂစ္ဆာတိ၊ လားရ၏။ သမဏယက္ခောနာမ၊ သမဏယက္ခမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမဏပေတော၊ ရဟန်းပြိတ္တာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဒိတ္တေဟိ၊ ရဲရဲတောက်ကုန်သော။ သင်္ဃာဋိအာဒီဟိ၊ ဒုကုဋ်စသည်တို့ဖြင့်။ သမ္ပဇ္ဇလိဘကာယော၊ အလျှံထိန်ထိန်တောက်သော ကိုယ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ အဋ္ဋဿရံ၊ ကျင်နာသော အသံကို။ ကရောန္တော၊ ပြုလျက်။ ဝိစရတိ၊ ထိုမှဤမျှပြေးသွားရ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဂတိဒုဂ္ဂတိ၊ အလွန်ပင်ပမ်းဆင်းရဲသည်မည်၏။ သေယျထာပီတိ၊ သေယျထာဝိအစရှိသောစကားကို။ သုက္ကပက္ခံ၊ သုက္ကပက္ခကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်တော်မူအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသုက္ကပက္ခ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ကဏှပက္ခေ၊ ကဏှပက္ခ၌။ ဝုတ္တပစ္စနီကေနော၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ သုဂတိနာမ၊ သုဂတိမည်သည်ကား။ ပဋိပတ္တိသုဂတိ၊ ပဋိပတ္တိသုဂတိလည်းကောင်း။ ဂတိသုဂတိ၊ ဂတိသုဂတိလည်းကောင်း။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိပတ္တိသုဂတိသည်လည်း။ အဂါရိယပဋိပတ္တိသုဂတိ၊ အဂါရိယပဋိပတ္တိသုဂတိလည်းကောင်း။ အနဂါရိယပဋိပတ္တိသုဂတိ၊ အနဂါရိယပဋိပတ္တိသုဂတိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အဂါရိယော၊ လူသည် ပရိသုဒ္ဓိစိတ္တော၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ကြယ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါဏာတိပါတာဝိ၊ ပါဏာတိပါတမှလည်း။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ အဒိန္နာဒါနာဝိ၊ အဒိန္နာဒါန်မှလည်း။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်၏။ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဒသကုသလကမ္မပထေ၊ ဆယ်ပါးသောကုသလကမ္မပထတို့ကို။ ပရိပူရေတိ၊ ပြည့်စေ၏။ အယံ၊ ဤသို့ပြည့်စေခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုလူ၏။ အဂါရိယပဋိပတ္တိသုဂတိ၊ အဂါရိယပဋိပတ္တိသုဂတိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပဋိပတ္တိသုဂတိ၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ သော၊ ထိုလူသည်။ ကာယဿ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကကာယ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ စုတိစိတ်၏အခြားမဲ့ဖြစ်သောနောက်ကာလ၌။ မနုဿမဟတ္တတမ္ပိ၊ လူ့ဘုံ၌ကြီးမြတ်သောလူ၏အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ဒေဝမဟတ္တတမ္ပိ၊ နတ်ဘုံ၌ကြီးမြတ်သောနတ်၏အဖြစ်သို့လည်းကောင်း။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ရောက်၏။ အယံ၊ ဤသို့လူ့ဘုံနတ်ဘုံ၌ကြီးမြတ်သောအဖြစ်သို့ရောက်ခြင်းသည်။ အဿ၊ ထိုလူ၏။ ဂတိသုဂတိ၊ ဂတိသုဂတိမည်၏။ အနဂါရိယောဝိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ ဣမသ္မိံသာသနေ၊ ဤဘုရားရှင်သာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ ပရိသုဒ္ဓစိတ္တော၊ အချင်းခပ်သိမ်းစင်ကြယ်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလကို။ သောဓေတိ၊ သုတ်သင်၏။ တေရသဓုတင်္ဂနိ၊ တဆဲ့သုံးပါးသောဓုတင်တို့ကို။ သမာဒိယတိ၊ ဆောက်တည်၏။ အဋ္ဌတိံသာရမ္မဏေသု၊ အာကာသအာလောကသည်ကြဉ်အပ်သောသုံးဆဲ့ရှစ်ပါးသောသမထကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံတို့တွင်။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ အနုကုလကမ္မဋ္ဌာနံ၊ လျောက်ပတ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ပန္တသေနာသနေ၊ လူတို့၏ဥပစာရမှဝေးသောတောကျောင်းကို။ ပဋိသေဝမာနောစ၊ မှီဝဲသည်ဖြစ်၍လည်း။ ကသိဏပရိကမ္မံ၊ ကသိုဏ်းပရိကံကို။ ကတွာ၊ စီးဖြန်း၍။ ဈာနသမာပတ္တိယော၊ ဈာန်သမာပတ်တို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ (ပ)။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွါးစေ၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ အနာဂါရိယပဋိပတ္တိသုဂတိ၊ အနာဂါရိယပဋိပတ္တိသုဂတိမည်၏။ တတ္ထ၊ ထိုကောင်းသောသုဂတိ၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ကာယဿ၊ ဥပါဒိဏ္ဏကကာယ၏။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ စုတိစိတ်၏အခြားမဲ့ဖြစ်သောနောက်ကာလ၌။ မနုဿလောကေဝါ၊ လူ့ပြည်၌မူလည်း။ တီသုမဟာကုလ သုံးပါးကုန်သောမင်းပုဏ္ဏားသူကြွယ်မျိုးတို့၌။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကာမာဝစရဒေဝေသု၊ ကာမာဝစရနတ်ပြည်ခြောက်ထပ်တို့၌၎င်း။ ဒသဗြဟ္မဏာနေသု၊ ဝေဟဂ္ဂိုလ်တိုင်အောင်သော ဆယ်ပါးသောဗြဟ္မဘုံကို၎င်း။ ပဉ္စသုဝါသုဒ္ဓါဝါသေသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ သုဒ္ဓါဝါသဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ စတုသုဝါအာရုပ္ပေသု၊ အရူပလေးဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ ဟုတု၊ ဖြစ်၍။ ဥပပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏ ဂတိသုဂတိ၊ ဂတိသုဂတိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စိတ္တေ၊ စိတ်သည်။ သံကိလိဋ္ဌေ၊ ညစ်ညူးလတ်သော်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ စက်ဆုပ်အပ်သောပဋိပတ္တိဒုဂ္ဂတိဂတိဒုဂ္ဂတိကို။ ပဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်၏။ အသံကိလိဋ္ဌေစ၊ မညစ်ညူးလတ်သော်။ သုဂတိ၊ ချစ်မြတ်နိုးအပ်သောပဋိပတ္တိသုဂတိဂတိသုဂတိကို။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယေဟိဥပက္ကိလေသေဟိ၊ အကြင်ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သော ကိလေသာတို့ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေ၊ ထိုစိတ်၏ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သောကိလေသာတို့ကို။ ဒဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ကတမေစဘိက္ခဝေစိတ္တဿဥပက္ကိလေသာ အဘိဇ္ဈာဝိသမလောဘောတိအာဒိံ၊ ကတမေစဘိက္ခဝေစိတ္တဿဥပက္ကိလေသာ အဘိဇ္ဈာဝိသမလောဘော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ကတ္ထ၊ ထိုကမေစဘိက္ခဝေစိတ္တဿဥပက္ကိလေသာအစရှိသောစကား၌။ သကဘဏ္ဍေ၊ မိမိဥစ္စာ၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ အားကြီးသောရာဂသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာမည်၏။ ပရဘဏ္ဍေ၊ သူတပါးဥစ္စာ၌။ ဆန္ဒရာဂေါ အားကြီးသောရာဂသည်။ ဝိသမလောဘော၊ ဝိသမလောဘမည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ သကဘဏ္ဍေဝါ၊ မိမိဥစ္စာ၌လည်းကောင်း။ ပရဘဏ္ဍေဝါ၊ သူတပါးဥစ္စာ၌လည်းကောင်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ယုတ္တပတ္တဌာနေဝါ၊ သင့်သောအရာလျောက်ပတ်သောအရာ၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ အားကြီးသောရာဂသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာမည်၏။ အယုတ္တအပတ္တဌာနေ၊ မသင့်သောအရာမလျောက်ပတ်သောအရာ၌။ ဆန္ဒရာဂေါ၊ အားကြီးသောဆန္ဒရာဂသည်။ ဝိသမလောဘော၊ ဝိသမလောဘမည်၏။ ထေရောပန၊ မဟာသံဃရက္ခိတမထေရ် ဆိုပြီး။ ကိံအာဟ၊ အဘယ်သို့ဆိုသနည်း။ ကိဿ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အကုသိုလ် အသီးခွဲခြမ်းခြင်းကို။ ကရောထ၊ ပြုကုန်သနည်း။ ယုတ္တေဝါ၊ သင့်သောအရာ၌လည်းကောင်း။ အယုတ္တေဝါ၊ မသင့်သောအရာ၌လည်းကောင်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ဝိသမံ၊ မညီညွတ်သောတရားမည်၏။ မောဟော၊ မောဟသည်။ ဝိသမံ၊ မညီညွတ်သောတရားမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူသောကြောင့်။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အဝိသမောနာမ၊ ညီညွတ်သောတရားမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧသဧသောလောဘောယေဝ၊ ဤလောဘသည်သာလျှင်။ အဘိဇ္ဈာယ နဋ္ဌေန၊ တစုံတခုသောလျောက်ပတ်သည်ဟူသော အာရုံကိုကြံတတ်တောင့်တတတ်သောအနက်သဘောအားဖြင့်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာမည်၏။ ဝိသမဋ္ဌေန၊ မညီမညွတ်ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝိသမံ၊ ဝိသမမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအဘိဇ္ဈာဝိသမာလောဘဟူသောအမည်နှစ်ပါးသည်။ ဧကတ္ထံ၊ တူသောအနက်၏။ ဗျဉ္ဇနမေဝ၊ သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ နာနံ၊ ထူး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ သောပနဧသော အဘိဇ္ဈာဝိသမလောဘော၊ ထိုအဘိဇ္ဈာဝိသမလောဘသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဒူလေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဩဘာသိတုံ၊ တောက်ပခြင်းငှါ။ နဒေတိ၊ မပေးတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောတိ၊ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသဧသောလောဘော၊ ဤလောဘကို။ ဝုစ္စတိယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ နဝဝိဓအာဃတဝတ္ထုသမ္ဘဝေါ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော အာဃာတဝတ္ထုအားဖြင့်ဖြစ်သော ဒေါသကို။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဒသဝိဓအာဃာတဝတ္ထုသမ္ဘဝေါ၊ ဆယ်ပါးအပြားရှိသော အာဃာတဝတ္ထုအားဖြင့်ဖြစ်သောဒေါသကို။ ကောဓော၊ ကောဓဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ။ စိတ္တပရိယောနန္ဓနော၊ စိတ်ကိုဖွဲ့ရှက်သောအားဖြင့်ဖြစ်သောဒေါသသည်။ ဥပနာဟော၊ ဥပနာဟမည်၏။ အဂါရိယဿဝါ၊ လူအားလည်းကောင်း။ အနာဂါရိယဿဝါ၊ ရဟန်းအားလည်းကောင်း။ သုကတကရဏဝိနာသနော၊ ကောင်းစွာရှေ့အဘို့ ကာလ၌ပြုဘူးသော ကျေးဇူးကို ရေသုတ်ဖြင့် ရေကိုသုတ်သကဲ့သို့ချေခြင်းသည်။ မက္ခော၊ မက္ခမည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဂါရိယောဝိ၊ လူသည်လည်း။ ကေနစိ၊ တစုံတယောက်သော။ အနုကမ္ပကေန၊ သနားတတ်သောသူသည်။ ဒလိဒ္ဒေါ၊ သူဆင်းရဲသည်။ သမာနော၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ဥစ္စေ ဌာနေ၊ မြင့်သောအရာ၌။ ဌဝိတော၊ ထားအပ်၏။ အပရေနသမယေန၊ နောက်အခါ၌။ တယာ၊ သင်သည်။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သောကျေးဇူးဥပကာရကို။ မယှံ၊ ငါ့အား။ ကတံ၊ ပြုဘူးသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ ကဿ၊ ထိုကျေးဇူးရှင်၏။ သုကတကရဏံ၊ ကောင်းစွာပြုဘူးသောကျေးဇူးကို။ ဝိနာသေတိ၊ ချေဖျောက်တတ်၏။ အနဂါရိယောဝိ၊ ရဟန်းသည်လည်း။ သာမဏေရကာလတော၊ သာမဏေလက်ထက်မှ။ ပဘုတိ၊ အစပြု၍။ အာစရိယေနဝါ၊ ဆရာသည်လည်းကောင်း။ ဥပဇ္ဈာယေနဝါ၊ ဥပဇ္ဈာယ်သည်လည်းကောင်း။ စတူဟိပစ္စယေဟိစ၊ ပစ္စည်းလေးပါးတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒေသပရိပုစ္ဆာဟိစ၊ ပါဠိကိုသင်စေခြင်း၊ အဋ္ဌကထာကိုသင်စေခြင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုဂ္ဂဟေတွာ၊ ခြီးမြှင့်၍။ ဓမ္မကထာနသပကာရဏကောသလ္လဒီနိ၊ နိသိန္နကထာပရိကထာစသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သော ဓမ္မကထာနည်း ခုနစ်ကျမ်းသော အဘိဓမ္မာဟုဆိုအပ်သောကရဏ၌ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်စသည်တို့ကို။ သိက္ခိတော၊ သင်စေအပ်၏။ အပရေနသမယေန၊ နောက်ကာလ၌။ ရာဇရာဇမဟာမတ္တာဒီဟီ၊ မင်းမင်း၏အမတ်ကြီး အစရှိသော သူတို့သည်။ အက္ကတော၊ အရိုအသေပြု၍ပူဇော်အပ်သော အဖြစ်သို့ ရောက်လတ်သော်။ ဂရုကတော၊ အလေးအမြတ်ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်သို့ရောက်လတ်သော်။ အာစရိယုပဇ္ဈာယေသု၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့၌။ အစိတ္တကတော၊ အရိုအသေပြုခြင်းမှသက်သက်ကင်းလျက်။ စရမာနော၊ လှည့်လည်သည်ရှိသော်။ အယံ၊ ဤသူကို။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ ဒဟရကာလေ၊ သာမဏေငယ်ပဉ္စင်းငယ်လက်ထက်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့စာပေသင်စေခြင်း သင်္ကန်းပေးခြင်းစသဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတော၊ ခြီးမြှင့်အပ်သည်ဖြစ်၍။ သံဝဍ္ဎိတောစ၊ ကြီးပွါးခြင်းသို့လည်းရောက်ပြီ။ အထပန၊ ထိုသို့ချီးမြှင့်ပါလျက်လည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ နိသိနေဟော၊ ငဲ့ကွက်ခြင်းကင်းသည်။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စမာနော၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ မယှံ၊ ငါ့အား။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သောစိုးစဉ်းသောကျေးဇူးဥပကာရကို။ ကတံ၊ ပြုဘူးပေသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေသံ၊ ထိုဥပဇ္ဈာယ်ဆရာတို့၏။ သုကတကရဏံ၊ ပစ္စည်းပေးခြင်းစာပေကျမ်းဂန်သင်စေခြင်းဖြင့်ပြုဘူးသောကျေးဇူးကို။ ဝိနာသေတိ၊ ချေဖျောက်တတ်၏။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သုကတကရဏဝိနာသနော၊ သူတပါးတို့သည်ပြုဘူးပေသောကျေးဇူးကို ဖျောက်တတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ သောမက္ခော၊ ထိုမက္ခသည်၊ ဖြစ်၍။ စိတ္တံ၊ ဘဝင်စိတ်ကို။ ဒူသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဩဘာသိတုံ၊ တောက်ပခြင်းငှါ။ နဒေတိ၊ မပေး။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောတိ၊ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤစိတ္တဿဥပက္ကိလေသောတိ၊ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧတံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဗဟုဿုတေ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသော။ ပုဂ္ဂလေဝိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်း။ အဇ္ဈောတ္ထရိတွာ၊ ဤဒိသဿစေဝ၊ ဤသို့သဘောရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော်။ ဗဟုဿုတေ၊ များသောအကြားအမြင်ရှိသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဂတိ၊ ဘဝဂတိသည်။ အနိယတာ၊ မမြဲသေး။ တဝဝါ၊ သင်၏လည်းကောင်း။ မမဝါ၊ ငါ၏လည်းကောင်း။ ဝိသေသော၊ အထူးကား။ ကော၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ ယုဂဂ္ဂါဟဂ္ဂါဟီ၊ အပြိုင်ပြုသောအာဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ပဠာသော၊ ပဠာသမည်၏။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ သက္ကာရာဒီနိ၊ အရိုအသေပြုခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ခိယျနာ၊ ရှုတ်ချခြင်းသည်။ ဣဿာ၊ ဣဿာမည်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သမ္ပတ္တိယာ၊ သက်ရှိသက်မဲ့ဥစ္စာကို။ ပရေဟိ၊ သူတပါးတို့နှင့်။ သာဓာရဏဘာဝံ၊ ဆက်ဆံသည်၏အဖြစ်ကို။ အသဟမာနာ၊ သည်းမခံနိုင်ခြင်းသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယမည်၏။ ဝဉ္စနိကစရိယဘူတာ၊ လှည့်ပတ်သောအားဖြင့်ဖြစ်သောအကျင့်သည်။ မာယာ၊ မာယာမည်၏။ ကေရာဋိကဘာဝေန၊ စဉ်းလဲ ကောက်ကျစ်သောအဖြစ်ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်သောသဘောသည်။ သာဌေယျံ၊ သာဌေယျမည်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကေရာဋိကော၊ စဉ်းလဲ လျှို့ဝှက်သောသူသည်။ အာယတနမစ္ဆောဝိယ၊ ဥက္ခောင်းကား မြွေ အမြီးကားငါးနှင့်တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် အာယတနမည်သော ငါးကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာယတနမစ္ဆောနာမ၊ အာယတနမစ္ဆေမည်သည်ကား။ အဟံ၊ ငါသည်။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့နှင့်။ သဒိသော၊ တူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇာနာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှါ။ မစ္ဆာနံ၊ ငါးတို့အား။ နင်္ဂုဋ္ဌံ၊ အမြီးကို။ ဒေဿတိကိရ၊ ပြသတတ်။ သပ္ပါနံ၊ မြွေတို့အား။ သီသံ၊ ဥက္ခောင်းကို။ ဒေဿတိကိရ၊ ပြသတတ်။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ကေရာဋိကော၊ စဉ်းလဲကောက်ကျစ်သော။ ပုဂ္ဂလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံယံသုတ္တန္ထိကံဝါ၊ အကြင်အကြင်သုတ္တန်ကိုတတ်သောရဟန်းအထံသို့လည်းကောင်း။ ယံယံအဘိဓမ္မိယံဝါ၊ အကြင်အကြင်အဘိဓမ္မာကိုတတ်သော ရဟန်းအထံသို့လည်းကောင်း။ ဥပသင်္ကမတိ၊ ကပ်အပ်၏။ တံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တုမှာကံ၊ အရှင်ဘုရားတို့၏။ သန္တစရော၊ အနီး၌တည်ကြည်သောသူတည်း။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ မယှံ၊ အကျွန်ုပ်အား။ အနုကမ္ပကာ၊ ခြီးမြှင့်တော်မူပေကုန်၏။ အဟံ၊ အကျွန်ုပ်သည်။ တုမှေ၊ အရှင်တို့ကို။ နမုဉ္စာမိ၊ မလွှတ်နိုင်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒတိ၊ ဆို၏။ ဧဝမေဝ၊ ဤသို့လျှင်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အယံ၊ ဤရဟန်းအား။ အမှေ၊ ငါတို့ကို။ သဂါရဝေါ၊ ရိုသေခြင်းရှိ၏။ သပ္ပတိဿော၊ တုပ်ဝပ်ခြင်းရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မညိဿန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်လတ္တံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ကေရာဋိကဘာဝေန၊ စဉ်းလဲလျှို့ဝှက်သည်၏အဖြစ်အားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ဧတံ၊ ထိုတရားသည်။ သာဌေယျံ၊ သာဌေယျမည်၏။ တံ၊ ထိုသာဌေယျသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဒူသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။ ဩဘာသိတုံ၊ တောက်ပခြင်းငှါ။ နဒေတိ၊ မပေးတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောတိ၊ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတဉ္စ၊ ထိုသာဌေယျကိုလည်း။ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောတိ၊ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့။ ဧဝကထာ၊ ထို့အတူ။ ဝါတဘရိတဘတ္တပရိပဗန္ဓဘာဝပဂ္ဂဟိတသိရအနိဝါတဝုတ္တိကာရကရော၊ လေဖြင့်ပြည့်သောသားရေအိတ်ကဲ့သို့ထက်ဝန်းကျင်မှနှောင်ဖွဲ့သည်၏အဖြစ်ချီသောဥက္ခောင်းရှိသည် ဖြစ်၍ မနှိမ့်ချသောဖြစ်ခြင်းကိုပြုတတ်သောသဘောရှိသော။ ထမ္ဘော၊ ထမ္ဘကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တတုတ္တရိကရဏော၊ ထိုထမ္ဘထက်အလွန်နှစ်ဆတက်သုံးဆတက်စသည်ပြုခြင်းသဘောသည်။ သာရမ္ဘော၊ သာရမ္ဘမည်၏။ သော၊ ထိုသာရမ္ဘကို။ အကုသလာသေနစေဝ၊ အကုသိုလ်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကုသလပလေနစ၊ ကုသိုလ်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓေန၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ အဂါရိယဿ၊ လူအား။ ပရေန၊ သူတပါးသည်။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။ အလင်္ကာရဒိံ၊ တန်ဆာဆင်ခြင်း အစရှိသည်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ တဒ္ဒိဂုဏတဒ္ဒိဂုဏကရဏေန၊ ထိုသူထက်နှစ်ဆတက် နှစ်ဆတက်ပြုခြင်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သောသာရမ္ဘသည်။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်မည်၏။ အနဂါရိယဿစ၊ ရဟန်းအားလည်း။ ယတ္တကံယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်အကြင်မျှလောက်သောနိကာယ်ကို။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ ပရိယာပုဏာတိဝါ၊ သင်မူလည်းသင်၏။ ကထေတိဝါ၊ ဟောမူလည်းဟော၏။ မာနဝသေန၊ မာန၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တဒ္ဒိဂုဏတဒ္ဒိဂုဏကရဏေန၊ ထိုသူတို့ထက်နှစ်ဆတက်နှစ်ဆတက်ပြုသဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သောသာရမ္ဘသည်။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ပန၊ တဏှပက္ခမှ တပါး။ သုက္ကပက္ခကိုဆိုဦးအံ့။ အဂါရိယဿ၊ လူအား။ ဧကံသလာကဘတ္တံ၊ တချောင်းသောစာရေးတံလှူသည်ကို။ ပရေန၊ သူတပါးကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဒွေဝတဏိဝါ၊ နှစ်ချောင်းသုံးချောင်းသောစာရေးတံတို့ကို။ ဒါတုကာမတာယ၊ လှူလိုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သောသာရမ္ဘသည်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်မည်၏။ အနဂါရိယဿစ၊ ရဟန်းအားလည်း။ ပရေန၊ သူတပါးသည်။ ဧကံနိကာယံ၊ တခုသောနိကယ်တို့ကို။ ဂဟိတံ၊ သင်သည်တို့ကို။ မာနံ၊ မာနကို။ အနိဿာယ၊ မမှီမူ၍။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တံ၊ ထိုသင်သောသူကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာလသိယံ၊ ပျင်းသည်၏အဖြစ်ကို။ အဘိဘူယျ၊ ဝီရိယဖြင့်နှိပ်စက်၍။ ဒွေနိကာယေ၊ နှစ်ခုသောနိကာယ်တို့ကို။ ဂဟေတုကာမတာယ၊ သင်လိုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သောသာရမ္ဘသည်။ ကုသလော၊ ကုသိုလ်မည်၏။ ဣဓပန၊ ဤအရာကား။ အကုသလော၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သောသာရမ္ဘကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤသာရမ္ဘသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဒူသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဩဘာသိတုံ၊ တောက်ပခြင်းငှါ။ နဒေတိ၊ မပေးတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သော၊ ထိုသာရမ္ဘကို။ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောတိ၊ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ အယံ၊ ဤသာရမ္ဘကို။ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောတိ၊ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာစ၊ ဆိုအပ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဇာတိအာဒိန၊ ဇာတ်အစရှိသည်တို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဥဏ္ဏဘိဝသေန၊ သေယျောဟမသ္မိစသည်ဖြင့်ခြီးမြှင့်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တမာနော၊ ဖြစ်သောမာနသည်လည်းကောင်း။ အစ္စုဏ္ဏတိဝသေန၊ လွန်စွာတက်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ အတိမာနောစ၊ လွန်သောမာနကိုလည်းကောင်း။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ မဒဂ္ဂဟဏာကာရော၊ ယစ်ခြင်းကိုစွဲလမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့် ဖြစ်သော။ မဒေါစ၊ မဒသည်လည်းကောင်း။ ကာမဂုဏေသု၊ ငါးပါးကုန်သော ကာမဂုဏ်တို့၌။ စိတ္တဝေါဿဂ္ဂဝသေန၊ စိတ်ကိုလွှတ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သော။ ပမာဒေါစ၊ ပမာဒသည်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ ဘဝင်စိတ်ကို။ ဒူသေတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဩဘာသိတုံ၊ တောက်ပခြင်းငှါ။ နဒေတိ၊ မပေးတတ်။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောတိ၊ စိတ္တဿဥပက္ကိလေသောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်ကား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပက္ကိလေသံ၊ ဥပက္ကိလေသကို။ ဒဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ရှိသော်။ လောဘံ၊ လောဘကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

တဿ၊ ထိုလောဘ၏။ ပဌမုပ္ပတ္တိတော၊ ထိုထိုသို့ဖြစ်သောဘဝ၌။ သဗ္ဗအကုသလဓမ္မာနံ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တို့၏ ရှေးဦးစွာဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယတ္တကတ္ထစိ၊ အမှတ်မရှိသောဘဝဂတိတို့၌။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗသတ္တာနံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သောသတ္တဝါ တို့အား။ အန္တမသော၊ ယုတ်သောအပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သုဒ္ဓါဝါသဘူမိယမ္ပိ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံ၌လည်း။ သဗ္ဗပဌမံ၊ အလုံးစုံသော အကုသိုလ်တို့၏ရှေးဦးစွာ။ ဘဝနိကန္တိဝသေန၊ ဘဝနိကန္တိ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ အတ္တနောအတ္တာနော၊ ဒေါသမောဟဟုဆိုအပ်သော မိမိမိမိအား။ အနုရူပပစ္စယံ၊ လျောက်ပတ်ကြောင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ယထာသမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်သင့်သည့်အားလျော်စွာ။ ဣတရေ၊ ဤလောဘမှတပါးကုန်သောဒေါသမောဟတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေသောဠသေဝ၊ ဤတဆဲ့ခြောက်ပါးသောအကုသိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသာ၊ ညစ်ညူးကြောင်းတို့သည်။ နဟောန္တိ၊ မဟုတ်ကုန်သေး။ ပနတထာဝိ၊ ထိုသို့တဆဲ့ခြောက်ပါးသော အကုသိုလ်ဓမ္မတို့သည်သာလျှင်စိတ်၏ဥပက္ကိလေသမ ဟုတ်လေသော်လည်း။ ဧတေနနယေန၊ ဤတဆဲ့ခြောက်ပါးသောဥပက္ကိလေသကိုပြသောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗေဝိကိလေသာ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတို့သည်လည်း။ ဂဟိတာယေဝ၊ ယူအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ သံကိလေသံ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သောသံကိလေသပက္ခကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝေါဒါနံ၊ စင်ကြယ်ကြောင်းဖြစ်သောဝေါဒါနပက္ခကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသောဘုရားရှင်သည်။ သခေါသောဘိက္ခဝေတိအာဒိံ၊ သခေါသောဘိက္ခဝေ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုသခေါသောစသောပါဠိ၌။ ဣတိဝိဒိတွာတိ၊ ဣတိဝိဒိတွာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဘိဇ္ဈာဝိသမလောဘအစရှိသည်၊ သည်စင်စစ်စိတ်၏ညစ်ညူးကြောင်းတည်းဟူ၍။ ဇာနိတွာ၊ သဘောလက္ခဏာဖြစ်ခြင်းချုပ်ခြင်းကိုအကြောင်းအားဖြင့်မဂ်၏ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောပညာဖြင့်သိ၍။ ပဇဟတီတိ၊ ပဇဟတိဟူသည်ကား။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနဝသေန၊ သမုစ္ဆေဒပဟာရ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၍။ ဧတဿဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ကိလေသပဋိပါဋိယာ၊ ကိလေသာအစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂပဋိပါဋိယာ၊ မဂ်အစဉ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်သည်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကိလေသာပဋိပါဋိယာ၊ ကိလေသာအစဉ်အားဖြင့်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာလည်းကောင်း။ ဝိသမလောဘော၊ ဝိသမလောဘလည်းကောင်း။ ထမ္ဘော၊ ထမ္ဘလည်းကောင်း။ သာရမ္ဘော၊ သာရမ္ဘလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနလည်းကောင်း။ အတိမာနော၊ အတိမာနလည်းကောင်း။ မဒေါ၊ မဒလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဆကိလေသာ၊ ဤခြောက်ပါးကုန်သောကိလေသာတို့ကို။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ ပဟိယျန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒလည်းကောင်း။ ကောဓော၊ ကောဓလည်းကောင်း။ ဥပါနာဟော၊ ဥပါနာဟလည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေစတ္တာရောကိလေသာ၊ ဤလေးပါးသောကိလေသာတို့ကို။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်သည်။ ပဟိယျန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ မက္ခော၊ မက္ခလည်းကောင်း။ ပဠာသော၊ ပဠာသလည်းကောင်း။ ဣဿာ၊ ဣဿာလည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆရိယလည်းကောင်း။ မာယာ၊ မာယာလည်းကောင်း။ သာဌေယျံ၊ သာဌေယျလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဆ၊ ဤခြောက်ပါးကုန်သော ကိလေသာတို့ကို။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟိယျန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပန၊ အဘို့တပါးကို ဆိုဦးအံ့။ မဂ္ဂပဋိပါဋိယာ၊ မဂ်အစဉ်အားဖြင့်။ ပဟာနေ၊ ပယ်ရာ၌။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ မက္ခော၊ မက္ခလည်းကောင်း။ ပဠာသော၊ ပဠာသလည်းကောင်း။ ဣဿာ၊ ဣဿာလည်းကောင်း။ မစ္ဆရိယံ၊ မစ္ဆိရိယလည်းကောင်း။ မာယာ၊ မာယာလည်းကောင်း။ သာဌေယျံ၊ သာဌေယျလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဆ၊ ဤခြောက်ပါးကုန်သောကိလေသာတို့ကို။ ပဟိယျန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်သည်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒလည်းကောင်း။ ကောဓော၊ ကောဓလည်းကောင်း။ ဥပနာဟော၊ ဥပနာဟလည်းကောင်း။ ပမာဒေါ၊ ပမာဒလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေစတ္တာရော၊ ဤလေးပါးသောကိလေသာတို့ကို။ ပဟိယျန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ အရဟတ္တမဂ်သည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာလည်းကောင်း။ ဝိသမလောဘော၊ ဝိသမလောဘလည်းကောင်း။ ထမ္ဘော၊ ထမ္ဘလည်းကောင်း။ သာရမ္ဘော၊ သာရမ္ဘလည်းကောင်း။ မာနော၊ မာနလည်းကောင်း။ အတိမာနော၊ အတိမာနလည်းကောင်း။ မဒေါ၊ မဒလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဆ၊ ဤခြောက်ပါးသောကိလေသာတို့ကို။ ပဟိယျန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣမသ္မိံပနဌာနေ၊ ဤသခေါသောဘိက္ခဝေ စသည်ဖြင့်လာသောဝါရအရာ၌။ ဣမေကိလေသာ၊ ဤအဘိဇ္ဈာဝိသမလောဘစသော ကိလေသာတို့သည်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂဝဇ္ဈာဝါ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ပယ်အပ်ကုန်သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်။ သေသမဂ္ဂဝဇ္ဈာဝါ၊ ကြွင်းသောမဂ်တို့သည်ပယ်အပ်ကုန်သည်မူလည်း။ ဟောန္တု၊ ဖြစ်စေကုန်။ အထခေါ၊ စင်စစ်သော်ကား။ အနာဂါမိမဂ္ဂေနေဝ၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်တော်မူ၍။ အဘိဇ္ဈာဝိသမလောဘံစိတ္တဿဥပက္ကိလေသံပဇဟတီတိအာဒိ၊ အဘိဇ္ဈာဝိသမလောဘံစိတ္တဿဥပက္ကိလေသံပဇဟတိ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဝေဏီမဂ္ဂါဂတော၊ ဆရာအဆက်ဆက်အားဖြင့်ဆိုအပ်သော စကားအစဉ်မှလာသော။ သမ္ဘဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ သောစ၊ ထိုအစဉ်သည်လည်း။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ စတုတ္ထမဂ္ဂေဿဝ၊ စတုတ္ထမဂ်၏သာလျှင်။ နဒ္ဒိတ္ထော၊ ပြအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတိယမဂ္ဂေန၊ တတိယမဂ်သည်။ ပဟီနာဝသေသာနံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာတို့မှ ကြွင်းကုန်သော။ ဝိသမလောဘာဒိနံ၊ ဝိသမလောဘအစရှိသော ကိလေသာတို့ကို။ တေန၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ဖြင့်။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသာနံ၊ ဝိသမလောဘအစရှိသည်မှကြွင်းကုန်သော ဗျာပါဒစသောကိလေသာတို့ကို။ ဣမိနာစနယေန၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယေဝိကိလေသာ၊ အကြင်မက္ခအစရှိသော ကိလေသာတို့ကိုလည်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ပဟိယျန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တေဝိ၊ ထိုမက္ခအစရှိသော ကိလေသာတို့သည်လည်း။ တံသမုဋ္ဌာပကစိတ္တာနံ၊ ထိုမက္ခအစရှိသော ကိလေသာတို့ကိုဖြစ်စေတတ်ကုန်သောစိတ်တို့၏။ အပ္ပဟီနတ္တာ၊ အကြွင်းမဲ့မပယ်ရသေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနာဂါမိမဂ္ဂေနေဝ၊ အနာဂါမိမဂ်သည်သာလျှင်။ သုပ္ပဟီနာ၊ အကြွင်းမဲ့ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၍။ ကေစိပန၊ အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ပဌမမဂ္ဂေနစ၊ ပဌမမဂ်ဖြင့်လည်း။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဘွင့်ကုန်၏။ တံပဌမမဂ္ဂပ္ပဟာနံ၊ ထိုပဌမမဂ်ဖြင့်သာလျှင် ပယ်ခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗာပရေန၊ အချင်းချင်း။ နသန္ဓိယတိ၊ မစပ်။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာနမ္ပိ၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ကိုလည်း။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဘွင့်ကုန်၏။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ တေသံ၊ ထိုကေစိဆရာတို့၏။ ဣစ္ဆာမတ္တမေဝ၊ အလိုမျှသည်သာတည်း။ ယတောခေါ ဘိက္ခဝေ တိဧတ္ထ၊ ယတောခေါဘိက္ခဝေ ဟူသောဤပုဒ်၌။ ယတောတိ၊ ယတောဟူသည်ကား။ ယမှိကာလေ၊ အကြင်ကာလ၌။ ပဟီနောဟောတီတိ၊ ပဟီနောဟောတိ ဟူသည်ကား။ အနာဂါမိမဂ္ဂခဏေ၊ အနာဂါမိမဂ်၏ အခိုက်အတန့်၌။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယေဝ၊ ရည်၍သာလျှင်။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ သောဗုဒ္ဓေအဝေစ္စပသာဒေနာတိ၊ သောဗုဒ္ဓေအဝေစ္စပသာဒေနဟူသည်ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဧကံသတောခေါ၊ စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝိသမလောဘော၊ ဝိသမလောဘကို။ ပဟီနော၊ ပယ်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရား၌။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ် သက်၍ ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤအတူ။ ဧကမေကေနပဒေန၊ တပုဒ်တပုဒ်နှင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်းအား။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ အနာဂါမိမဂ်ဖြင့်။ လောကုတ္တရပ္ပသာဒေါ၊ လောကုတ္တရာဖြစ်သော ကြည်ညိုခြင်းသည်။ အာဂတော၊ လာ၏။ အထပစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ အပရေနသမယေန၊ နောက်ကာလ၌။ ဗုဒ္ဓဂုဏေစ၊ ဘုရားကျေးဇူးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဓမ္မသံဃဂုဏေစ၊ တရားသံဃာတို့၏ကျေးဇူးတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရထော၊ အောက်မေ့သော။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ လောကီကော၊ လောကီသဒ္ဓါဟု ဆိုအပ်သောပသာဒသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကံ၊ လောကီရောလောကုတ္တရာရောသော။ တံပသာဒံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ပသာဒကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ ဘုရားရှင်သည်။ ဗုဒ္ဓေ အဝေစ္စပ္ပသာဒေနာတိ အာဒိံ၊ ဗုဒ္ဓေအဝေစ္စပ္ပသာဒေနဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတောမူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုဗုဒ္ဓေအဝေစ္စပ္ပသာဒေနစသောပါဌ်၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေနာတိ၊ အဝေစ္စပ္ပသာဒေနဟူသည်ကား။ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃဂုဏာနံ၊ ဘုရားတရားသံဃာတို့၏ ဂုဏ်တို့ကို။ ယထာဝတော၊ မဘောက်မပြန်မှန်သောအားဖြင့်။ ဉာတတ္တာ၊ သိအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အစလေန၊ မတုန်လှုပ်သော။ အစ္စုတေန၊ မရွေ့သော။ ပသာဒေန၊ ကြည်ညိုခြင်းသဒ္ဓါနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယထာ၊ အကြင် မတုန်မလှုပ်သောအခြင်းအရာရှိသောသဒ္ဒါဖြင့်။ အနုဿရတော၊ အောက်မေ့သော။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်းအား။ သောအဝေစ္စပ္ပသာဒေါ၊ ထိုမတုန်မလှုပ်သောကြည်ညိုခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်၏။ တံဝိဓံ၊ ထိုအစီအရင်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣတိပိသောဘဂဝါအာဒိနာနယေန၊ ဣတိပိသောဘဂဝါ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ တီဏိအနုဿတိဋ္ဌာနာနိ၊ သုံးပါးကုန်သောအနုဿတိ ကမ္မဋ္ဌာန်းတို့ကို။ ဝိတ္ထာရေသိ၊ ချဲ့တော်မူ၏။ တေသံ၊ ထိုသုံးပါးသောအနုဿတိကမ္မဋ္ဌာန်းတို့၏။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်အဖွင့်ကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ အနုဿတိကထာယံ၊ အနုဿတိကထာ၌။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿဘိက္ခုနော၊ ထိုအနာဂါမ်ရဟန်း၏။ လောကိယလောကုတ္တရမိဿကံ၊ လောကီ လောကုတ္တရာရောသော။ ပသာဒံ၊ ကြည်ညိုခြင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ကိလေသပ္ပဟာနဉ္စ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာကိုလည်းကောင်း။ အဝေစ္စပ္ပသာဒသမန္နာဂတဉ္စ၊ မတုန်မလှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်းနှင့်ပြည့်စုံခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်သော။ သောမနဿာဒိအာနိသံသံ၊ သောမနဿအစရှိသောအကျိုးအာနိသံသကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယတောဓိခေါပနဿာတိအာဒိံ၊ ယတောဓိခေါပနဿ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဟိ၊ ဥပမာဖြင့်။ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ပစ္စန္တေ၊ ရွာစွန်ဇနပုဒ်၌။ ဝုဋ္ဌိတံ၊ ထသော။ စောရုပဒ္ဒဝံ၊ ခိုးသူဘေးကို။ ဝူပသမေတွာ၊ ငြိမ်းစေ၍။ တံ၊ ထိုခိုးသူဘေး၏ငြိမ်းခြင်းကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်လျက်။ မဟာနဂရေ၊ မင်းနေပြည်ကြီး၌။ ဝသန္တဿ၊ နေသော။ ရညော၊ မင်းအား။ ဗလဝသောမနဿ၊ အားကြီးသော သောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇဘိဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ မမ၊ ငါ့အား။ ဣမေစိမေစကိလေသာ၊ ဤမည်ဤမည်သောကိလေသာတို့ကို။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ကိလေသပ္ပဟာနံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သော။ အနာဂါမိဿ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗလဝသောမနုဿံ၊ အားကြီးသောသောမနဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တံဗလဝသောမနဿ၊ ထိုအားကြီးသော သောမနဿကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယတောဓိခေါပနဿာတိအာဒိံ၊ ယတောဓိခေါပနဿ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။

တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ယွာယံအယံအနာဂါမိတိ၊ အကြင်အနာဂါမ်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရားဂုဏ်၌။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သက်၍ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။ ဓမ္မေ၊ တရားဂုဏ်၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ် သက်၍ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကဿ၊ လူသုံးပါး၏။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ပုညခေတ္တံ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော မျိုးစေ့၏ စိုက်ပျိုးရာလယ်တာမြေကောင်းသဘွယ်ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သံဃေ၊ သံဃဂုဏ်၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ် သက်၍ကြည်ညိုခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ယတောဓိခေါ၊ အကြင်အကြင်သို့သောမဂ်သည် ပယ်အပ်သော အပိုင်းအခြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သောကိလေသာကို။ ပတ္တံ၊ စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ၊ တဘန်စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကသကဩဓိဝသေန၊ ကိလေသာတည်းဟူသော မိမိမိမိတို့၏ အပိုင်းအခြား၏အစွမ်းအားဖြင့်။ စတ္တမေဝ၊ စွန့်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သကသကဩဓိဝသေန၊ မဂ်ဟူသောမိမိမိမိတို့၏အပိုင်းအခြား၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ တံတံကိလေသဇာတံ၊ ထိုထိုသို့သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သောကိလေသာကို။ ဝန္တံ၊ အန်အင်ပြီ။ မုတ္တံ၊ လွှတ်အပ်ပြီ။ ပဟီနံ၊ ပယ်အပ်ပြီ။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ၊ အကြွင်းမဲ့စွန့်အပ်ပြီ။ ကိလေသောဓိစ၊ ကိလေသာဟူသောအပိုင်းအခြားလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါဓိစ၊ မဂ်ဟူသောအပိုင်းအခြားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဩဓီ၊ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကိလေသောဓိဝသေနာပိ၊ ကိလေသာတို့ကို ပိုင်းခြားသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ ယံမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ အကြင်မဂ်ဖြင့်သတ်အပ်ကုန်၏။ တေကိလေသာ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်။ အညမဂ္ဂဝဇ္ဈေဟိ၊ တပါးသောမဂ်ဖြင့် သတ်အပ်ကုန်သောကိလေသာတို့နှင့်။ အမိဿာ၊ မရောကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သကေနဝဩဓိနာ၊ ကိလေသာဟုဆိုအပ်သောမိမိ၏အ ပိုင်းအခြားဖြင့်သာလျှင်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ မဂ္ဂေါဓိဝသေနာပိ၊ မဂ်ဟူသောအပိုင်းအခြား၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ယေကိလေသာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို။ ယေနမဂ္ဂေန၊ အကြင်မဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ တေနမဂ္ဂေန၊ ထိုမဂ်ဖြင့်။ တေယေဝ၊ ထိုကိလေသာတို့သည်သာလျှင်။ ပဟီနာ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သကသကဩဓိဝသေန၊ မဂ်ဟုဆိုအပ်သောမိမိမိမိတို့၏ အပိုင်းအခြား၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တံတံကိလေသဇာတံ၊ ထိုထိုသို့သော သဘောရှိသောကိလေသာကို။ စတ္တမေဝ၊ စွန့်အပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ၊ အကြွင်းမဲ့စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုကိလေသောဓိမဂ္ဂေါဓိအားဖြင့်စွန့်အပ်ပြီးသော ကိလေသာကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာစ၊ ဆင်ခြင်၍လည်း။ လဒ္ဓသောမနဿာ၊ ရအပ်သောသောမနဿရှိသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုအနာဂါမ်ရဟန်းသည်။ တတုတ္တရိဝိ၊ ထိုပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာလျှင် အာရုံရှိသောသောမနဿ၏ဖြစ်ခြင်းထက်အလွန်လည်း။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရားရှင်၏ဂုဏ်ကျေးဇူး၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သက်၍ ကြည်ညိုခြင်းသဒ္ဓါဟုဆိုအပ်သောပသာဒနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထဝေဒံ၊ အတ္ထဝေဒဟုဆိုအပ်သောသောမနဿဝေဒနာထိုသောမနဿဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သော ဉာဏ်ကို။ လဘတိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယတောဓိခေါတိဝိ၊ ယတောဓိခေါဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ အယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤအနာဂါမ်ရဟန်းအား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဩဓိံ၊ အောက်မဂ်သုံးခုအပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတ္တံ၊ အရဟတ္တမဂ်သည် ပယ်အပ်သောကိလေသာမှ တပါးသောကိလေသာတို့ကိုစွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ၊ အကြွင်းမဲ့စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုယတောဓိခေါပနအစရှိသောပါဌ်၌။ ယတောတိ၊ ယတောဟူသည်ကား။ ကာရဏာစနံ၊ အကြောင်းကို။ ဟောသောသဒ္ဒါတည်း။ ယသ္မာတိ၊ ယသ္မာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ တယောမဂ္ဂါ၊ သုံးပါးသောမဂ်တို့ကို။ ဩဓီတိ၊ ဩဓိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တေဟိ၊ ထိုအောက်မဂ်သုံးခုတို့သည်။ ဩဓိံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ကောဋ္ဌာသံ၊ အဘို့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဥပရိမဂ္ဂေန၊ အထက်ဖြစ်သောအရဟတ္တမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗကိလေသေ၊ ပယ်အပ်သောကိလေသာတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပဇဟန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဩဓီတိ၊ ဩဓိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါပန၊ အရဟတ္တမဂ်သည်ကား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ကိလေသံ၊ ကိလေသာကို။ အနဝသေသေတွာ၊ မကြွင်းစေမူ၍။ ပဇဟတိ၊ စွန့်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောမဂ္ဂေါ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်ကို။ အနောဓီတိ၊ အနောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမဿစဘိက္ခုနော၊ ဤအနာဂါမ်ရဟန်းအားလည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ မဂ္ဂတ္တယေန၊ မဂ်သုံးပါးဖြင့်။ ကိလေသာ၊ ကိလေသာကို။ စတ္တံဟောတီတိ၊ ယတောဓိခေါပနစတ္တံဟောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုယတောဓိခေါဟူသောပါဌ်၌။ ခေါပနာတိ၊ ခေါပနဟူသည်ကား။ နိပါတမတ္ထံ၊ နိပါတ်မျှသာတည်း။ အယံပိဏ္ဍတ္ထော၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပိဏ္ဍိတော၊ အပေါင်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံဘိက္ခု၊ ဤအနာဂါမ်ရဟန်းသည်။ ဩဓိံ၊ အောက်မဂ်သုံးခုနှင့်အပိုင်းအခြားကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ စတ္တံ၊ အရဟတ္တမဂ်သည် ပယ်အပ်သောကိလေသာမှတပါးသောကိလေသာတို့ကိုစွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌံ၊ အကြွင်းမဲ့စွန့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံ၊ ထိုကိလေသာဓိမဂ္ဂေါဓိအားဖြင့်ပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍သာလျှင်။ လဒ္ဓသောမနဿာ၊ ရအပ်သောသောမနဿရှိသော။ သောဘိက္ခု၊ ထိုအနာဂါမ်ရဟန်းသည်။ တတုတ္တရိပိ၊ ထိုပယ်အပ်ပြီးသောကိလေသာ သာလျှင်အာရုံရှိသော သောမနဿ ဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းထက် အလွန်လည်း။ ဗုဒ္ဓေ၊ ဘုရားဂုဏ်၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သက်၍ကြည်ညိုခြင်းသဒ္ဓါဟုဆိုအပ်သောပသာဒနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထဝေဒံ၊ အတ္ထဝေဒဟုဆိုအပ်သောသောမနဿဝေဒနာဉာဏ်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ ပါဠိ၊ ပါဠိကို။ နေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ စတ္တန္တိဣဒံပဒံ၊ စတ္တဟူသောဤပုဒ်ကို။ သကဘာဝပရိစ္စဇနဝသေန၊ မိမိသဘောအားဖြင့် ဖြစ်သောကိလေသာကိုစွန့်ခြင်း၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝန္တန္တိဣဒံပန၊ ဝန္တံဟူသောဤပုဒ်ကိုကား။ အနာဒိယနဘာဝဒဿနဝသေန၊ တဘန်စွန့်အပ်ပြီးသော ကိလေသာကို စွဲလမ်းခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကိုပြသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မုတ္တန္တိဣဒံ၊ မုတ္တံဟူသောဤပုဒ်ကို။ သန္တတိတော၊ မိမိအစဉ်သန္တာန်မှ။ ဝိနိမောစနဝသေန၊ ကောင်းစွာလွတ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဟီနန္တိဣဒံပဒံ၊ ပဟီနံဟူသောဤပုဒ်ကို။ မုတ္တဿာပိ၊ ကိလေသာမှလွတ်ပြီးသော အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ကွစိ၊ တစုံတခုသောအရာ၌။ အနဝဋ္ဌာနဒဿနဝသေန၊ အမြဲမတည်သည်၏အဖြစ်ကိုပြသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ပဋိနိဿဋ္ဌန္တိဣဒံပဒံ၊ ပဋိနိဿဋ္ဌံဟူသောဤပုဒ်ကို။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ အာဒိဏ္ဏပုဗ္ဗဿ၊ စွဲလမ်းဘူးသော ကိလေသာကို။ နိဿဂ္ဂဒဿနဝသေန၊ စွန့်သည်ကိုပြသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ပရိမုခံ၊ ရှေးရှု။ နိဿဋ္ဌဘာဝဒဿနဝသေန၊ စွန့်သည်၏အဖြစ်ကိုပြသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဘာဝနာဗလေန၊ ဘာဝနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဘိဘူယျ၊ နှိပ်စက်၍။ နိဿဋ္ဌဘာဝဒဿနဝသေန၊ စွန့်အပ်သည်၏အဖြစ်ကိုပြသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လဘတိအတ္ထဝေဒံလဘတိဓမ္မဝေဒန္တိဧတ္ထ၊ လဘတိအတ္ထဝေဒံလဘတိဓမ္မဝေဒံဟူသော ဤပါဌ်၌။ ဗုဒ္ဓါဒီသု၊ ဘုရားအစရှိကုန်သောရတနာသုံးပါးတို့၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေါယေ၊ မတုန်မလှုပ်သက်၍ ကြည်ညိုခြင်းသဒ္ဓါဟု ဆိုအပ်သောပသာဒသို့သာလျှင်။ အာရမ္မဏီယတော၊ ရောက်အပ်သောကြောင့်။ အတ္ထော၊ အတ္ထမည်၏။ ဥပဂန္ဓဗ္ဗတော၊ ရောက်အပ်သောကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဓာရဏတော၊ ဆောင်တတ်သောကြောင့်။ ဓမ္မော၊ ဓမ္မမည်၏။ ဝိနိပါတိဘုံ၊ အပါယ်ဝဋ်ဆင်းရဲသို့ကျခြင်းငှါ။ အပ္ပဒါနတော၊ မပေးတတ်သောကြောင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဒေါတိ၊ ဝေဒေါဟူသည်ကား။ ဂန္ထောပိ၊ ကျမ်းဂန်သည်လည်းကောင်း။ ဉာဏမ္ပိ၊ ဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ သောမနဿမ္ပိ၊ သောမနဿသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒေါ၊ ဝေဒမည်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ တိဏ္ဏံဗေဒါနံပါရဂူတိအာဒီသု၊ တိဏ္ဏံဗေဒါနံပါရဂူဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဂန္ထော၊ ကျမ်းဂန်ကို။ ဝေဒေါတိ၊ ဝေဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဝေဒါနံ၊ ဗေဒင်တို့၏။ ပါရဂူ၊ ကမ်းတဘက်သို့ရောက်၏။ အယံဗြာဟ္မဏ ဝေဒဂူအာဇညံအကိဉ္စနံ ကာမဘဝေအပတ္တန္တိအာဒီသု၊ အယံဗြာဟ္မဏ ဝေဒဂူ အာဇညံအကိဉ္စနံ ကာမဘဝေ အပတ္တံ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်ကို။ ဝေဒေါတိ၊ ဝေဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ အယံဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ဝေဒဂူ၊ ဉာဏ်တို့ဖြင့်ကျင့်တတ်၏။ အာဇညံ၊ သိအပ်သောတရားကိုသိ၏။ အကိဉ္စနံ၊ ကြောင့်ကြပလိဗောဓမရှိသည်ဖြစ်၍။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌။ အပ္ပတ္တံ၊ တောင့်တခြင်းမရှိ။ ယေဝေဒဇာတာ ဝိစရန္တိလောကေတိအာဒီသု၊ ယေဝေဒဇာတာဝိစရန္တိလောကေ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ သောမနဿံ၊ သောမနဿဝေဒနာကို။ ဝေဒေါတိ၊ ဝေဒဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ လောကေ၊ လောက၌။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝေဒဇာတာ၊ ဖြစ်သော သောမနဿ၊ ဝေဒနာရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိစရန္တိ၊ သွားကုန်၏။ ဣဓပန၊ ဤအတ္ထဝေဒံဓမ္မဝေဒံဟူသော ပါဌ်၌ကား။ သောမနဿဉ္စ၊ သောမနဿဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ သောမနဿသမ္ပယုတ္တဉာဏဉ္စ၊ သောမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ လဘတိအတ္ထဝေဒံလဘတိဓမ္မဝေဒန္တိဧတ္ထ၊ လဘတိအတ္ထဝေဒံလဘတိဓမ္မဝေဒံဟူသောဤပါဌ်၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒါရမ္မဏသောမနဿဉ္စ၊ အဝေစ္စပ္ပ သာဒကိုအာရုံပြု၍ဖြစ်သော သောမနဿကိုလည်းကောင်း။ သောမနဿမယဉာဏဉ္စ၊ သောမနဿ ဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောအားဖြင့်ပြီးသော ဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤအတ္ထဝေဒံ ဓမ္မဝေဒံဟူသော ပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။

အထဝါ၊ တနည်းကား။ အတ္ထဝေဒန္တိ၊ အတ္ထဝေဒဟူသည်ကား။ အဝေစ္စပ္ပသာဒံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏ ဂုဏ်၌ မတုန်မလှုပ်သက်၍ ကြည်ညိုခြင်းသဒ္ဓါဟူသော ပသာဒကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဥပ္ပန္နံ၊ အဝေစ္စပ္ပသာဒကို အာရုံပြုသောအားဖြင့် မှီ၍ဖြစ်သော။ ဝုတ္တပ္ပကာရမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝေဒံ၊ သောမနဿဝေဒနာ ထိုသောမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော ဉာဏ်ကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဓမ္မဝေဒန္တိ၊ ဓမ္မဝေဒံဟူသည်ကား။ အဝေစ္စပ္ပသာဒဿ၊ အဝေစ္စပ္ပသာဒ၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဩဓိသော၊ ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ကိလေသပ္ပဟာနံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာကို။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နံ၊ ပယ်အပ်ပြီးသော ကိလေသာကို အာရုံပြုသောအားဖြင့် မှီ၍ဖြစ်သော။ ဝုတ္တပ္ပကာရမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ဝေဒံ၊ သောမနဿဝေဒနာကို သောမနဿဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဉာဏ်ဟုဆိုအပ်သော နှစ်ပါးသောဝေဒနာကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤအတ္ထဝေဒံ ဓမ္မဝေဒံဟူသောပါဌ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဟေတုမှိဉာဏံ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ ဟေတုဖလေဉာဏံ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါတိ၊ ဟေတုမှိဉာဏံ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ ဟေတုဖလေဉာဏံ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဟေတုမှိ၊ အကြောင်း၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ဓမ္မပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဟေတုဖလေ၊ အကြောင်း၏အကျိုး၌။ ဉာဏံ၊ သိသောဉာဏ်သည်။ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါ၊ အတ္ထပဋိသမ္ဘိဒါမည်၏။ ဓမ္မုပသဉ္စိတံ ပါမုဇ္ဇန္တိ၊ ဓမ္မုပသဉ္စိတံ ပါမုဇ္ဇံဟူသည်ကား။ တမေဝ အတ္ထဉ္စ၊ ထိုအကျိုးကိုလည်းကောင်း။ တမေဝ ဓမ္မဉ္စ၊ ထိုအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ အတ္ထဓမ္မာနိသံသဘူတံ၊ အတ္ထဓမ္မတို့၏ အာနိသံသဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝေဒဉ္စ၊ သောမနဿဝေဒနာဉာဏ်ဟူသော ဝေဒနာကိုလည်းကောင်း။ ပစ္စဝေက္ခတော၊ ဆင်ခြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နပါမုဇ္ဇံ၊ ဖြစ်သောပါမောဇ္ဇကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အနဝဇ္ဇလက္ခဏေန၊ အပြစ်မရှိခြင်း လက္ခဏာရှိသော။ ပစ္စဝေက္ခနာကာရပ္ပဝတ္တေန၊ ဆင်ခြင်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော။ ဓမ္မေန၊ အကြောင်းနှင့်။ ဥပသဉ္စိတံ၊ စပ်သော။ တံ၊ ထိုနုသောပီတိဟုဆိုအပ်သော ပါမောဇ္ဇကို။ လဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပမုဒိတဿ ပီတိ ဇာယတီတိ၊ ပမုဒိတဿ ပီတိဇာယတိဟူသည်ကား။ ဣမိနာ ပါမုဇ္ဇေန၊ ဤပါမောဇ္ဇဖြင့်။ ပမုဒိတဿ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိရာမိသာပီတိ၊ အာမိသကင်းသောပီတိသည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။ ပီတိမနဿတိ၊ ပီတိမနဿဟူသည်ကား။ အရောင်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိယောဒါတံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်သောအရောင်ရှိ၏။ ဥက္ကာမုခန္တိ၊ ဥက္ကာမုခံဟူသည်ကား။ သုဝဏ္ဏကာရာနံ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်တို့၏။ မူသာရခံ၊ ဖိုဝကို။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သုဝဏ္ဏကာရာနံ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်တို့၏။ မူသာ၊ ဖိုဝသည်။ ဥက္ကာ၊ ဥက္ကာမည်၏။ အညတ္ထပန၊ တပါးသောပါဠိရပ်တို့၌ကား။ ဒီဝိကာယောဝိ၊ မီးရူးတိုင်တို့ကိုလည်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဟိဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဥက္ကာသု ဓာရိယမာနာသူတိ၊ ဥက္ကာသု ဓာရိယမာနာသုဟူ၍။ အာဂတဌာနေ၊ လာရာအရပ်၌။ ဒီဝိကာ၊ မီးရှုးတိုင်ကို။ ဥက္ကာတိ၊ ဥက္ကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥက္ကာသု၊ မီးရှုးတို့ကို။ ဓာရိယမာနာသု၊ ထောင်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဥက္ကံဗန္ဓေယျ ဥက္ကံဗန္ဓိတွာ ဥက္ကာမုခံ အာလိမ္ပေယျာဘိ၊ ဥက္ကံဗန္ဓေယျ ဥက္ကံဗန္ဓိတွာ ဥက္ကာမုခံ အာလိမ္ပေယျဟူ၍။ အာဂတဌာနေ၊ လာရာအရပ်၌။ အင်္ဂါရကပလ္လံ၊ မီးမယ်ဖြူအိုးကင်းကို။ ဥက္ကာတိ၊ ဥက္ကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့် မြေညက်လိမ်းကျံခြင်းစသည်ကို ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ဒါရုဃတိကင်္ဂါရာဒိကေန၊ ထင်း၏ခတ်မိခြင်း မီး၏ပြည့်ခြင်းအစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ နဘိဇ္ဇတိ၊ မကွဲ။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ ဥက္ကံ၊ မီးမယ်ဖြူကို။ အနုမတ္တိကာလေပါဒိနာ၊ ကျဲသော မြေညက်လိမ်းကျံခြင်းစသည်ဖြင့်။ ဗန္ဓေယျ၊ လိမ်းကျံရာ၏။ ဥက္ကံ၊ မီးအိုးကင်းကို။ ဗန္ဓိတွာ၊ မြေညက်စသည်ဖြင့်လိမ်းကျံ၍။ ဥက္ကာမုခံ၊ အိုးကင်းဝကို။ အလိမ္ပေယျ၊ မြေညက်စသည်ဖြင့်လိမ်းကျံရာ၏။ ကမ္မာရာနံ ယထာ ဥက္ကာ အန္တောဈာယတိ နော ဗဟိ တိ၊ ကမ္မာရာနံ ယထာ ဥက္ကာ အန္တောဈာယတိ နော ဗဟိဟူ၍။ အာဂတဌာနေ၊ လာရာအရပ်၌။ ကမ္မာရုဒ္ဓါနံ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်တို့၏။ ရွက်ဘီးကို။ ဥက္ကာ၊ ဥက္ကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ကမ္မာရာနံ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်တို့၏။ ဥက္ကာ၊ ရွက်ဘီးသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်။ အန္တော၊ အတွင်း၌။ ဈာယတိ၊ လောင်၏။ ဗဟိ၊ အပ၌။ နောဈာယတိ၊ မလောင်။ ဧဝံ ဝိပါကော ဥက္ကာသတော ဘဝိဿတီတိ၊ ဧဝံ ဝိပါကော ဥက္ကာသတော ဘဝိဿတိဟူ၍။ အာဂတဌာနေ၊ လာရာအရပ်၌။ ဂါတဝေဂေါ၊ လေတို့၏အဟုန်သည် ခတ်မိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သော အရောင်ကို။ ဥက္ကာတိ၊ ဥက္ကာဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥက္ကာသတော၊ ဥက္ကာရောင်၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဧဝံ ဝိပါကော၊ ဤသို့အကျိုးရှိသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣမသ္မိံ ပန ဌာနေ၊ ဤအရာ၌လည်းကောင်း။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ ဧဝရူပေသု၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ သဏ္ဍာသေန၊ ညှပ်ဖြင့်။ ဇာတရူပံ၊ ရွှေကို။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဥက္ကာမုခေ၊ ဖိုဝ၌။ ပက္ခိပတိ၊ ထည့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဂတဋ္ဌာနေသုစ၊ လာရာအရပ်တို့၌လည်းကောင်း။ သုဝဏ္ဏကာရာနံ၊ ရွှေပန်းထိမ်သည်တို့၏။ မူသာ၊ ဖိုဝကို။ ဥက္ကာတိ၊ ဥက္ကာဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အတြဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥပမာသံသန္ဒနာ၊ ဥပမာကို ဥပမေယျအနက်နှင့် အတူပြု၍ နှီးနှောခြင်းတည်း။ ဟိပါကဋံ ကရောမိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ သံကိလိဋ္ဌဝတ္ထံဝိယစ၊ ညစ်ညူးသောအဝတ်ပုဆိုးကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သံကိလိဋ္ဌဇာတရူပံဝိယစ၊ ညစ်ညူးသောရွှေကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဣမဿဘိက္ခုနော၊ ဤရဟန်း၏။ ပုထုဇ္ဇနကာလေ၊ ပုထုဇဉ်ဖြစ်သောအခါ၌။ ကာမရာဂါဒိမလာနုဂတစိတ္တံ၊ ကာမရာဂအစရှိသော။ အညစ်အကြေးသည် အစဉ်လိုက်အပ်သောစိတ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အစ္ဆောဒကံဝိယစ၊ အလွန်ကြည်လင်သောရေကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥက္ကာမုခံဝိယစ၊ ဖိုဝကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တံဥဒကဉ္စ၊ ထိုရေကိုလည်းကောင်း။ တံဥက္ကာမုခဉ္စ၊ ထိုဖိုဝကိုလည်းကောင်း။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝတ္ထသုဝဏ္ဏာနံ၊ ပုဆိုးရွှေတို့၏။ ပရိသုဒ္ဓတာဝိယ၊ စင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကဲ့သို့။ တဿဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသော။ သီလဓမ္မပညာသင်္ဂဟိတံ၊ သီလသမာဓိပညာတို့ဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်သော။ အနာဂါမိမဂ္ဂံ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ အာဂမ္မ၊ စွဲ၍။ ဝိသုဒ္ဓစိတ္တတာ၊ စင်ကြယ်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတရပ်အပြီးသတ်တည်း။ ။ သော မေတ္တာပဟဂတေန စေတသာတိ၊ သော မေတ္တာပဟဂတေန စေတသာအစရှိသည်ဖြင့်။ ယထာနုသန္ဓိဝသေန၊ ယထာနုသန္ဓေ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဂတာ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုစ္ဆာနုသန္ဓိ၊ ပုစ္ဆာနုသန္ဓေလည်းကောင်း။ အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓိ၊ အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓေလည်းကောင်း။ ယထာနုသန္ဓိ၊ ယထာနုသန္ဓိလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အနုသန္ဓီ၊ အနုသန္ဓိတို့သည်။ တိဿော၊ သုံးပါးတို့တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ဧဝံ ဝုတ္တေ အညတရော ဘိက္ခု ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစ သိယာ နုခေါ ဘန္တေ ဗဟိဒ္ဓါ အပရိတဿနာတိ သိယာ ဘိက္ခုတိ ဘဂဝါ အဝေါစာတိ၊ ဧဝံ ဝုတ္တေ အညတရော ဘိက္ခု ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစ သိယာ နုခေါ ဘန္တေ ဗဟိဒ္ဓါ အပရိတဿနာတိ သိယာ ဘိက္ခုတိ ဘဂဝါ အဝေါစဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုစ္ဆန္တာနံ၊ မေးကုန်သောသူတို့အား။ ဝိဿဇ္ဇိတသုတ္တဝသေန၊ ဖြေတော်မူအပ်သောသုတ်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပုစ္ဆာနုသန္ဓိ၊ ပုစ္ဆာနုသန္ဓေကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ အညတရော၊ မထင်ရှားသော။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ကိံ အဝေါစ၊ အဘယ်သို့လျှောက်သနည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ ဗဟိဒ္ဓဝတ္ထုတို့၌။ အပရိတဿနာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့်မတောင့်တခြင်းသည်။ သိယာ နုခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်၏။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဝေါစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ သိယာ နုခေါ ပန တေ ဗြာဟ္မဏ ဧဝမဿ အဇ္ဇာဝိနုန သမဏော ဂေါတမော အဝီတရာဂေါတိ၊ သိယာ နုခေါ ပန တေ ဗြာဟ္မဏ ဧဝမဿ အဇ္ဇာဝိနုန သမဏော ဂေါတမော အဝီတရာဂေါဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အဇ္ဈာသယံ၊ အလိုဆန္ဒကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ ဝုတ္တဿ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ သုတ္တဿ၊ သုတ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓိ၊ အဇ္ဈာသယာနုသန္ဓေကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ အဿတေ၊ ထိုသင်အား။ အဇ္ဇာဝိ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ အဝီတရာဂေါ၊ မကင်းသောရာဂရှိသည်။ ဟောတိ နုန၊ ဖြစ်လေသလော။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောအကြံသည်။ သိယာ နုခေါ ပန၊ ဖြစ်ရာသည်သာလျှင်တည်း။ ယေန ပန ဓမ္မေန၊ အကြင်တရားဖြင့်။ အာဒိမှိ၊ အစ၌။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ဖြစ်၏။ တဿဓမ္မဿ၊ ထိုတရားအား။ အနုရူပဓမ္မဝသေနဝါ၊ လျော်သောဓမ္မ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိပက္ခဝသေနဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောတရား၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ယေသု သုတ္တေသု၊ အကြင်သုတ်တို့၌။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာ၏။ တေသံ၊ ထိုသုတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယထာနုသန္ဓိ၊ ယထာနုသန္ဓေကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဒံတာနိ သုတ္တာနိ၊ ထိုသုတ်တို့သည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ အာကင်္ခေယျသုတ္တေ၊ အာကင်္ခေယျသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ သီလေန၊ သီလဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဆအဘိညာ၊ ခြောက်ပါးသော အဘိညာဉ်တို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ကကစူပမေ၊ ကကစူပမသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အက္ခန္တိယာ၊ သည်းမခံခြင်းကြောင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ကကစူပမောဝါဒေါ၊ ကကစူပမဩဝါဒသည်။ အာဂတော၊ လာ၏။ အလဂ္ဂဒ္ဒေ၊ အလဂ္ဂဒ္ဒူပမသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဒိဋ္ဌိပရိဒီပနေန၊ ဒိဋ္ဌိကိုပြသဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝဋ္ဋသုညတာပကာသနာ၊ ဝဋ်၏ သုညတအဖြစ်ကိုပြခြင်းသည်။ အာဂတာ၊ လာ၏။ စူဠဝေဒလ္လဿ၊ စူဠဝေဒလ္လသုတ်၏။ ပုရေ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ကိလေသပရိဒီပနေန၊ ကိလေသာကိုပြသဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ကောသမ္ဗကသုတ္တေ၊ ကောသမ္ဗကသုတ်၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဘဏ္ဍနေန၊ ငြင်းခုံခြင်းဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ သာရဏီယဓမ္မာ၊ သာရဏီယဓမ္မတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ ဣမသ္မိမ္ပိ ဝတ္ထုသုတ္တေ၊ ဤဝတ္ထုသုတ်၌လည်း။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ကိလေသပရိဒီပနေန၊ ကိလေသာကိုပြသဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဥဋ္ဌိတာ၊ ဖြစ်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဗြဟ္မဝိဟာရာ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတို့သည်။ အာဂတာ၊ လာကုန်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ယထာနုသန္ဓိဝသေန ဒေသနာ ဂတာတိ၊ ယထာနုသန္ဓိဝသေန ဒေသနာ ဂတာဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဗြဟ္မဝိဟာရေသုပန၊ ဗြဟ္မဝိဟာရတို့၌ကား။ အနုပဒတ္ထဝဏ္ဏနာစ၊ အစဉ်ဖြစ်သောပုဒ်၏အဖွင့်ကိုလည်းကောင်း။ ဘာဝနာနယောစ၊ ဘာဝနာနည်းကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသောစကားအစဉ်ကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိဇ္ဈာဒီနံ၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသာနံ၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သော ကိလေသာတို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သဗ္ဗသောဝ၊ အချင်းခပ်သိမ်းသာလျှင်။ ကာမရာဂဗျာပါဒပ္ပဟာနေန၊ ကာမရာဂဗျာပါဒကိုပယ်သဖြင့်။ ဝိဟတပစ္စတ္ထိကတ္တာ၊ ပယ်ဖျောက်အပ်ပြီးသော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ လဒ္ဓပဒဋ္ဌာနံ၊ ရအပ်သောအကြောင်းရှိသော။ တဿ အနာဂါမိနော၊ ထိုအနာဂံပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနံ၊ ဗြဟ္မဝိဟာရဘာဝနာကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုအနာဂံပုဂ္ဂိုလ်၏။ အရဟတ္တာယ၊ အရဟတ္တဖိုလ်အကျိုးငှါ။ ဝိပဿနံ၊ ဝိပဿနာကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ အရဟတ္တပတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့ ရောက်ခြင်းကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ သောအတ္ထိဣဒန္တိအာဒိံ၊ သောအတ္ထိဣဒံ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်ပြီ။ တတ္ထ၊ ထိုပါဠိရပ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘာဝိတဗြဟ္မဝိဟာရော၊ ပွါးစေအပ်သောဗြဟ္မဝိဟာရရှိသေးသောအနာဂါမီ၊ ထိုအနာဂံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တသံ ဗြဟ္မဝိဟာရာနံ၊ ထိုဗြဟ္မဝိဟာရတရားတို့တွင်။ ယတော ကုတောဝိ၊ အမှတ်မရှိ တပါးပါးသောဗြဟ္မဝိဟာရမှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ တေ ဧဝ ဗြဟ္မဝိဟာရဓမ္မေ၊ သမ္ပယုတ်တရားနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သောထိုဗြဟ္မဝိဟာရတို့ကို။ နာမဝသေန၊ နာမ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်ခြားပြီး၍။ တေသံ၊ ထိုဗြဟ္မဝိဟာရ၏အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောနာမ်တရားတို့၏။ နိဿယံ ဟဒယဝတ္ထုံ၊ မှီရာဖြစ်သောဟဒယဝတ္ထုကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထုနိဿယာနိ၊ ဟဒယဝတ္ထု၏မှီရာဖြစ်ကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမိနာ နယေန၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဘူတရူပါဒယဓမ္မေ၊ ဘူတရုပ်တရားတို့ကို။ ရူပဝသေန၊ ရုပ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြားပြီး၍။ ဣဒံ၊ ဤနာမ်ရုပ်တရားသည်။ အတ္ထိ အတ္ထိဧဝ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့နာမ်ရုပ်ကို ပိုင်းခြားသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ အနေန၊ ဤအနာဂံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခသစ္စဝဝတ္ထာနံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုပိုင်းခြားခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာကိုပိုင်းခြားသည်မှ။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့ကာလ၌။ တဿ ဒုက္ခဿ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၏။ သမုဒယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောသမုဒယသစ္စာကို။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ရှိသော်။ ဟီနံ၊ ယုတ်သောလောဘဟူသော သမုဒယသစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့လောဘကို ပိုင်းခြားသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ အနေန၊ ဤအနာဂံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမုဒယသစ္စဝဝတ္ထာနံ၊ သမုဒယသစ္စာကို ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုသမုဒယသစ္စာကိုပိုင်းခြားပြီးသည်မှ။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့ကာလ၌။ တဿ၊ ထိုသမုဒယသစ္စာ၏။ ပဟာနုပါယံ၊ ပယ်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဝိစိနန္တော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ပဏီတံ၊ မြတ်သောမဂ္ဂသစ္စာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့မဂ္ဂသစ္စာကိုသိသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ အနေန၊ ဤအနာဂံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂသစ္စဝဝတ္ထာနံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကိုပိုင်းခြားခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတော၊ ထိုမဂ္ဂသစ္စာကို ပိုင်းခြားသည်မှ။ အပရဘာဂေ၊ နောက်အဘို့ကာလ၌။ တေန မဂ္ဂေန၊ ထိုမဂ်ဖြင့်။ ဂန္တဗ္ဗံ၊ ရောက်အပ်သော။ ဌာနံ၊ အရပ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိစိနန္တော၊ စုံစမ်းဆင်ခြင်သည်ရှိသော်။ ဣမဿ သညာဂတဿ၊ ဤသညာဖြင့် ရောက်အပ်သောဗြဟ္မဝိဟာရအာရုံထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်စွာသော။ နိဿရဏံ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်ဒုက္ခ၏ ထွက်မြောက်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ မယာ၊ ငါသည်။ အဓိဂတဿ၊ ရအပ်သော။ ဣမဿ ဗြဟ္မဝိဟာရသညာဂတဿ၊ ဤဗြဟ္မဝိဟာရသညာ၏အာရုံထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်စွာသော။ နိဿရဏံ၊ အလုံးစုံသောဝဋ်ဒုက္ခ၏ လွတ်မြောက်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့နိဗ္ဗာန်ကို ပိုင်းခြားသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ အနေန၊ ဤအနာဂံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိရောဓသစ္စဝဝတ္ထာနံ၊ နိရောဓသစ္စာကို ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ ဧဝံ ဇာနတော ဧဝံ ပဿတောတိ၊ တဿ ဧဝံ ဇာနတော ဧဝံ ပဿတောဟူသည်ကား။ ဝိပဿနာပညာယစ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတူဟိ အာကာရေဟိ၊ လေးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောသစ္စာတို့ကို။ ဇာနတော၊ သိသော။ မဂ္ဂသာယ၊ အရဟတ္တမဂ်ပညာဖြင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့လေးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့် လေးပါးသောသစ္စာကို။ ပဿတော၊ မြင်သော။ တဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယဘေရဝေ၊ ဘယဘေရဝသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ကာမာသဝါ၊ ကာမာသဝမှလည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ လွတ်၏။ ဣတ္တတ္ထာတိ ပဇာနာတီတိ၊ ဣတ္တတ္ထာတိ ပဇာနာတိဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝ အရဟတ္တာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာတော်ကို။ ပါပေတွာ၊ ရောက်စေတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ တဿံ ပရိသတိ၊ ထိုပရိသတ်၌။ နာနသုဒ္ဓိကော၊ ရေချိုးခြင်းဖြင့် မကောင်းမှုမှစင်ကြယ်၏ဟူသောမိစ္ဆာအယူရှိသော။ ဗြာဟ္မဏော၊ ပုဏ္ဏားသည်။ နိသိန္နော၊ ထိုင်နေ၏။ သော ဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နှာနသုဒ္ဓိယာ၊ ရေဆေးခြင်းဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်း၏။ ဝဏ္ဏံ၊ ကျေးဇူးကို။ ဝုစ္စမာနံ၊ ဆိုအပ်သောစကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းဖြစ်၍။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဝိဒိတော၊ သိတော်မူအပ်၏။ တဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ စောဒနတ္ထာယ၊ အခွင့်ပေးခြင်းငှါ။ အယံ ဝုစ္စတိ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု သိနာတော အန္တရေန သိနှာနေနာတိ၊ အယံ ဝုစ္စတိ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု သိနာတော အန္တရေန သိနှာနေနဟူ၍။ ဣမံ အနုသန္ဓိ၊ ဤအနုသန္ဓေကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ ပါဌေ၊ ထိုအယံဝုစ္စတိဘိက္ခဝေဘိက္ခုစသောပါဌ်၌။ အန္တရေန သိနှာနေနာတိ၊ အန္တရေနသိနှာနေဟူသည်ကား။ အဗ္ဘန္တရေန၊ စိတ်၏အစဉ်တည်းဟူသောအတွင်းသန္တာန်၌ဖြစ်သော။ ကိလေသဝုဋ္ဌာနသိနှာနေန၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေးကို စင်ကြယ်စေတတ်သောအရိယာမဂ်တည်းဟူသော ကြည်လင်လှစွာသောရေချိုးခြင်းဖြင့်။ သုန္ဒရိကဘာရဒွါဇောတိ၊ သုန္ဒရိကဘာရဒွါဇောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂေါတ္တဝသေန၊ အနွယ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘာရဒွါဇော နာမ၊ ဘာရဒွါဇအမည်ရှိသော။ သော ဗြဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ သုန္ဒရိကာယ ပန နဒိယာ၊ သုန္ဒရီကာမြစ်၌လျှင်။ သိသံနှာတဿ၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွရေချိုးသောသူအား။ ပါပပ္ပဟာနံ၊ မကောင်းမှုကို ပယ်ဖျောက်ရခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ ဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာအယူသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုန္ဒရိကဘာရဒွါဇော ဘိ၊ သုန္ဒရိကဘာရဒွါဇောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သော ဗြဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ တံဝစနံ၊ ထိုအယံဝုစ္စတိဘိက္ခဝေဘိက္ခုသိနှာတောအစရှိသော စကားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ကိံ စိန္တေသိ၊ အဘယ်သို့ကြံသနည်း။ မယမ္ပိ၊ ငါတို့သည်လည်း။ နှာနသုဒ္ဓိံ၊ ရေချိုးခြင်းဖြင့်မကောင်းမှုမှစင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဝဏ္ဏေမ၊ ခြီးမွမ်းကုန်၏။ သမဏောဝိ ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုငါတို့နှင့်အတူသာလျှင်။ ဝဏ္ဏေတိ၊ ခြီးမွမ်း၏။ ဒါနိ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧသ ဧသော သမဏော ဂေါတမော၊ ဤရဟန်းဂေါတမသည်။ အမှေဟိ၊ ငါတို့နှင့်။ သမာနစ္ဆန္ဒော၊ တူသောအလိုဆန္ဒရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ အထပုစ္ဆာ၊ ထိုမှနောက်၌။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ဗာဟုကနဒိံ၊ ဗာဟုကအမည်ရှိသောမြစ်သို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ တတ္ထ၊ ထိုဗာဟုကအမည်ရှိသောမြစ်၌။ တံ ပါပံ၊ ထိုမကောင်းမှုကို။ ပဝါဟေတွာ၊ မျှော၍။ အာဂတံဝိယ၊ လာသကဲ့သို့။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ ဂစ္ဆတိ ပန ဘဝံ ဂေါတမော ဗာဟုကံ နဒိံ သိနှာယိတုန္တိ၊ ဂစ္ဆတိ ပန ဘဝံ ဂေါတမော ဗာဟုကံ နဒိံ သိနှာယိတုံဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တဿ ဗြာဟ္မဏဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ဂစ္ဆာမီတိဝါ၊ သွား၍ဟူ၍လည်းကောင်း။ န ဂစ္ဆာမီတိ၊ မသွားဟူ၍လည်းကောင်း။ အဝတွာယေဝ၊ မဆိုမူ၍သာလျှင်။ ဗြဟ္မဏဿ၊ ပုဏ္ဏား၏။ ဒိဋ္ဌိသမုဂ္ဃာတံ၊ မိစ္ဆာအယူကိုဖျောက်ခြင်းကို။ ကတ္တုကာမော၊ ပြုတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ကိံ ဗြာဟ္မဏ ဗာဟုကာယ နဒိယာ ကိံ ဗာဟုကာ နဒီ ကရိဿတီတိ၊ ကိံ ဗြာဟ္မဏ ဗာဟုကာယ နဒိယာ ကိံ ဗာဟုကာ နဒီ ကရိဿတိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဗာဟုကာယ၊ ဗဟုကာမြစ်ဖြင့်။ ကိံ ပယောဇနံ၊ အဘယ်အကျိုးရှိမည်နည်း။ သာ၊ ထိုဗဟုကာမြစ်သည်။ ကိံ ကရိဿတိ၊ အဘယ်မည်သောအစီးအပွါးကိုပြုနိုင်လတ္တံ့နည်း။ သာ၊ ထိုဗဟုကာမြစ်သည်။ ကဿစိ၊ တစုံတယောက်သောသူ၏။ အတ္ထာယ၊ အကျိုးစီးပွားကိုပြုခြင်းငှါ။ အသမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်။ တတ္ထ၊ ထိုဗဟုကာမြစ်သို့။ ကိံ ဂမိဿာမိ၊ အဘယ်မှာသွားအံ့နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ ဗြာဟ္မဏော၊ သုန္ဒရီကဘာရဒွါဇပုဏ္ဏားသည်။ တံ၊ ထိုဗဟုကာမြစ်ကို။ ပသံသန္တော၊ ခြီးမွမ်းလိုသည်ဖြစ်၍။ လောကသမ္မတာတိ အာဒိံ၊ လောကသမ္မတာဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ တတ္ထ ပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ လောကသမ္မတာတိ၊ လောကသမ္မတာဟူသည်ကား။ လူခဘာဝသမ္မတာ၊ လူအပေါင်းသည်မကောင်းမှုမှစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကို ပေးတတ်၏ဟုသမုတ်အပ်၏။ လူခဘာဝန္တိ၊ လူခဘာဝံဟူသည်ကား။ စောက္ခဘာဝံဝိသုဒ္ဓိဘာဝံ၊ မကောင်းမှုမှစင်ကြယ်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေတိ၊ ပေးတတ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္မတာ၊ လူအပေါင်းသည်သမုတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လောကသမ္မတာတိဝိ၊ လောကသမ္မတာဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုပါဌ်၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ သေဋ္ဌလောကံ၊ မြတ်သောလူ့ဘုံနတ်ဘုံသို့။ ဂမိယတိ၊ သွားအပ်၏။ ဣတိဧဝံ သမ္မတာ၊ ဤသို့သမုတ်အပ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ပုညသမ္မတာတိ၊ ပုညသမ္မတာဟူသည်ကား။ ပုညန္တိ သမ္မတာ၊ ကောင်းမှုဟူ၍သမုတ်အပ်၏။ ပဝါဟေတီတိ၊ ပဝါဟေတိဟူသည်ကား။ ဂါထာဟိ အဓိကာသိ၊ ဂါထာတို့ဖြင့်။ အဘာသိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဂါထာစ၊ ဂါထာကိုလည်း။ ဝုစ္စမာနာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်ရှိသော်။ တဒတ္ထဒီပနမေဝဝါ၊ ထိုရှေး၌လာပြီးသောဒေသနာ၏အနက်ကိုပြခြင်းငှါသာလျှင်လည်း။ ဂါထာရုစိကာနံ၊ ဂါထာကိုနှစ်သက်ကုန်သောသူတို့အား။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဝိသေသတ္ထဒီပနတ္ထံဝါ၊ ထူးသောအနက်ကိုပြခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣမသ္မိံပန၊ ဤသုတ်၌ကား။ ဥဘယတ္ထဒီပနတ္ထံ၊ နှစ်ပါးသောအနက်တို့ကိုပြခြင်းငှါ။ ဧတာ၊ ဤဂါထာတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗဟုကန္တိ ဣဒမေဝ ဝစနံ၊ ဗဟုကံဟူသောဤပုဒ်သဒ္ဒါကိုလျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ တဒတ္ထဒီပနတ္ထံ၊ ထိုအောက်နှိုက်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဂစ္ဆတိ ပန ဘဝံ ဂေါတမော ဗာဟုကံ နဒိံ သိနှာယိတုံအစရှိသောအနက်ကိုပြတတ်၏။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သောစကားတို့သည်။ ဝိသေသတ္ထဒီပကာနိ၊ ထူးသောဗာဟုကာမြစ်မှကြွင်းသောအဓိကက္ကဆိပ်အစရှိသောအနက်တို့ကိုပြတတ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗဟုကံ၊ ဗဟုကမြစ်သို့။ သိလောကော၊ လူများအပေါင်းသည်။ နှာနေန၊ ရေချိုးခြင်းဖြင့်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပဝါဟေတုံ၊ မျှောခြင်းငှါ။ ဂစ္ဆတိ ယထေဝ၊ သွားသကဲ့သို့လျှင်။ ဧတံ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဓိကက္ကာဒီနိ၊ အဓိကက္ကအစရှိသောဆိပ်တို့ကို။ သိလောကော၊ လူများအပေါင်းသည်။ နှာနေန၊ ရေချိုးခြင်းဖြင့်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ပဝါဟေတုံ၊ မျှောခြင်းငှါ။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တတ္ထ၊ ထိုလူအပေါင်းတို့တွင်။ ယေ မနုဿာ၊ အကြင်လူအပေါင်းတို့သည်။ တေသံ ဌာနာနံ၊ ထိုမြစ်ရှိရာအရပ်တို့၏။ အာသန္နာ၊ အနီး၌ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေ မနုဿာ၊ ထိုလူတို့သည် (မူရင်းတွင် လူတို့သည်သာရှိ၍ မူရင်းအဓိပ္ပါယ် ပျက်နေပါသည်။ ထို့ကြောင့် 'ယေ မနုဿာ' ဟူသော မူရင်းပါဠိအား ထပ်မံဖြည့်စွက်ထားပါသည်။) ယေ မနုဿာ၊ အကြင်လူတို့သည်။ ဒူရာ၊ ဝေးကုန်၏။ တေ မနုဿာ၊ ထိုလူတို့သည်။ ယထာက္ကမံ၊ အစဉ်အတိုင်း။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ သကိံ၊ တကြိမ်။ ဧကဒိဝသန္တရံ၊ တရက်ချာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝ သံဝစ္ဆရံ၊ တနှစ်ချာ။ နှာယန္တိ၊ ရေချိုးကုန်၏။ ယေပန၊ အကြင်လူတို့သည်ကား။ သဗ္ဗထာဝိ၊ ခပ်သိမ်းသောမြစ်တို့၌လည်း။ ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှါ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ တေ မနုဿာ၊ ထိုလူတို့သည်။ ဃဋေဟိဝိ၊ အိုးတို့ဖြင့်လည်း။ တတော၊ ထိုမြစ်မှ။ ဥဒကံ၊ ရေကို။ အာဟရာပေတွာ၊ ဆောင်စေ၍။ နှာယန္တိ၊ ရေချိုးကုန်၏။ ဧတဉ္စ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသည်ပင်လျှင်။ နိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣမံ ဝိသေသတ္ထံ၊ ဤအနက်အထူးကို။ ဒီပေတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ အဓိကက္ကာဒီနိ ဟီတိ၊ အဓိကက္ကာဒီနိဟိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထ ပါဌေ၊ ထိုပါဠိရပ်၌။ အဓိကက္ကန္တိ၊ အဓိကက္ကံဟူသည်ကား။ နှာနသမ္ဘာရဝသေန၊ ရေချိုးကသယ်မှုန့်အစရှိသောအဆောက်အဦးတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ လဒ္ဓဝေါဟာရံ၊ ရအပ်သောခေါ်ဝေါ်ခြင်းရှိသော။ ဧကံ တိတ္ထံ၊ တခုသောဆိပ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဂယာတိဝိ၊ ဂယာဟူ၍လည်း။ မဏ္ဍလဝါပိသဏ္ဍာနတိတ္ထမေဝ၊ ဝန်းသောသဏ္ဍာန်လေးထောင့်ကန်သဏ္ဍာန်ရှိသောဆိပ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ပယောဂေါတိ ဧတံဝိ၊ ပယောဂါဟူသောဤအမည်သည်လည်း။ ဂင်္ဂါယ၊ ဂင်္ဂါမြစ်၏။ ဧကံ တိတ္ထမေဝ၊ တခုသောဆိပ်ပင်လျှင်တည်း။ မဟာပနာဒဿ၊ မဟာပနာဒအမည်ရှိသော။ ရညော၊ မင်း၏။ ဂင်္ဂါယံ၊ ဂင်္ဂါ၌။ နိမုဂ္ဂပါသာဒဿ၊ နစ်လေသောပြသာဒ်၏။ သောပါနသမ္မုခဌာနံ၊ စောင်းတန်းလှေကား၏ရှေးရှုရာအရပ်တည်း။ ဗဟုကာ သုန္ဒရိကာ ပရဿတီ ဗာဟုမတီတိ၊ ဗဟုကာ သုန္ဒရိကာ ပရဿတီ ဗာဟုမတီဟူကုန်သော။ ဣမာပန စတဿော၊ ဤလေးပါးတို့သည်။ နဒိယော၊ မြစ်တို့တည်း။ ဗာလောတိ၊ ဗာလောဟူသည်ကား။ ဒုပ္ပညော၊ ပညာမရှိသောသူတည်း။ ပက္ခန္ဒောတိ၊ ပက္ခန္ဒောဟူသည်ကား။ ပဝိသန္တော၊ ဝင်သည်ရှိသော်။ န သုဇ္ဈတီတိ၊ န သုဇ္ဈတိဟူသည်ကား။ ကိလေသသုဒ္ဓိံ၊ ကိလေသာဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းသို့။ န ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ ကေဝလံ၊ စင်စစ်။ ရဇာဇလ္လဝေ၊ မြူချေးကိုယ်မှပေါက်သော ဆားစသောအညစ်အကြေးကိုသာလျှင်။ ပဝါဟေတိ၊ မျှောနိုင်၏။ ကိံ သုန္ဒရိကာ ကရိဿတီတိ၊ ကိံ သုန္ဒရိကာ ကရိဿတိဟူသည်ကား။ ကိလေသဝိသောဓနေ၊ ကိလေသာကိုသုတ်သင်ခြင်း၌။ သုန္ဒရိကာ၊ သုန္ဒရိကာမြစ်သည်။ ကိံ ကရိဿတိ၊ အဘယ်မှာပြနိုင်လတ္တံ့နည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော ကိလေသာ၏စင်ကြယ်ခြင်းစသည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ န သမတ္ထာ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။

ပယာဂဗဟုကာသု၊ ပယာဂဆိပ်ဗဟုကာမြစ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဝုတ္တေဟိ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဣမေဟိ တီဟိ ပဒေဟိ၊ ဤသုံးပါးကုန်သော သုန္ဒရိကာ ပယာဂဗဟုကာဟူသော သုံးပုဒ်တို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတရာနိဝိ၊ ဤသုံးပါးတို့မှတပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော အဓိကက္ကအစရှိကုန်သောပုဒ်တို့သည်။ လက္ခဏာဟာရနယေန၊ လက္ခဏာဟာရနည်းဖြင့်။ ဝုတ္တာနေဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသည်သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သုန္ဒရိကာ၊ သုန္ဒရိကာမြစ်တို့သည်။ ပယာဂါ၊ ပယာဂဆိပ်တို့သည်။ ဗဟုကာ၊ ဗဟုကာမြစ်တို့သည်။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသောကိလေသာဖြင့်စင်ကြယ်ခြင်းစသည်ကို။ နကရောန္တိ ယထေဝ၊ မပြုနိုင်ကုန်သကဲ့သို့လျှင်။ တထာ၊ ထို့အတူ။ အဓိကက္ကာဒယောဝိ၊ အဓိကက္ကအစရှိသောဆိပ်တို့သည်လည်း။ န ကရောန္တိ၊ မပြုနိုင်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဝေရိန္တိ၊ ဝေရိဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတာဒိပဉ္စ ဝေရသမန္နာဂတံ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသော ငါးပါးသောရန်နှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ကတကိဗ္ဗိသန္တိ၊ ကတကိဗ္ဗိသံဟူသည်ကား။ ကတလုဒ္ဒကမ္မံ၊ ပြုအပ်ပြီးသောရုန့်ရင်းသောမကောင်းမှုရှိသောသူကို။ န ဟိ နံ သောဓယေတိ၊ န ဟိ နံ သောဓယေဟူသည်ကား။ သုန္ဒရိကာဝါ၊ သုန္ဒရိကာမြစ်လည်းကောင်း။ ပယာဂါဝါ၊ ပယာဂဆိပ်လည်းကောင်း။ ဗဟုကာဝါ၊ ဗဟုကမြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာ တတ္ထ နဒိယော၊ ဤဆိပ်မြစ်တို့သည်။ န သောဓယေ န သေဓေတိ၊ မသုတ်သင်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပါပကမ္မိနန္တိ၊ ပါပကမ္မိနံဟူသည်ကား။ ပါပကေဟိ၊ ယုတ်မာကုန်သော။ ဝေရကိဗ္ဗိသကမ္မေဟိ၊ ပါဏာတိပါတစသော မကောင်းမှုရန် ကြမ်းကြုတ်သောမကောင်းမှုကံတို့နှင့်။ ယုတ္တံ၊ ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝါ၊ တနည်းကား။ လာမကကမ္မယုတ္တံ၊ ယုတ်မာသောမကောင်းမှုကံနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝေရကိဗ္ဗိသဘာဝံ၊ ဝေရကိဗ္ဗိသအဖြစ်သို့။ အပတ္တေဟိ၊ မရောက်ကုန်သော။ ခုဒ္ဒကေဟိ ပါပေဟိ၊ အနည်းငယ်ဖြစ်ကုန်သော မကောင်းမှုကံတို့နှင့်။ ယုတ္တံ၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုဒ္ဓဿာတိ၊ သုဒ္ဓဿဟူသည်ကား။ နိက္ကိလေသဿ၊ ကိလေသာမရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒါ ဖဂ္ဂူတိ၊ သဒါ ဖဂ္ဂုဟူသည်ကား။ နိစ္စမ္ပိ၊ အခါခပ်သိမ်းလည်း။ ဖဂ္ဂုနနက္ခတ္တမေဝ၊ ဖဂ္ဂုနနက္ခတ်နှင့်ယှဉ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဖဂ္ဂုနမာသေ၊ တပေါင်းလ၌။ ဥတ္တရဖဂ္ဂုနဒိဝသေ၊ ဥတ္တရဖဂ္ဂုနီနက္ခတ်နှင့်ယှဉ်သောနေ့၌။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ နှာယတိ၊ ရေချိုး၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ သံဝစ္ဆရံ၊ တနှစ်ပတ်လုံး။ ကတပါပံ၊ ပြုအပ်သောမကောင်းမှုကို။ သောဓေတိ ကိရ၊ သုတ်သင်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သော ဗြာဟ္မဏော၊ ထိုပုဏ္ဏားသည်။ ဧဝံဒိဋ္ဌိကော၊ ဤသို့သော မိစ္ဆာအယူရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏။ တံဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူကို။ ပဋိဟန္တော၊ မသင့်သည်၏အဖြစ်ကိုပြ၍ ပယ်ဖျောက်တော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ သုဒ္ဓဿဝေ သဒါဖဂ္ဂုတိ၊ သုဒ္ဓဿဝေ သဒါဖဂ္ဂုဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ သုဒ္ဓဿဝေ သဒါဖဂ္ဂုတိ၊ သုဒ္ဓဿဝေ သဒါဖဂ္ဂုဟူသည်ကား။ နိက္ကိလေသဿ၊ ကိလေသာမှကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ နိစ္စံ၊ အမြဲ ဖဂ္ဂုနနက္ခတ္တံ၊ ဖဂ္ဂုနနက္ခတ်နှင့်ယှဉ်၏။ ဣတရော၊ ဤမှတပါးသော သီလအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့် စင်ကြယ်သောသူသည်။ ကိံ သုဇ္ဈိဿတိ၊ အဘယ်မှာစင်ကြယ်နိုင်လတ္တံ့နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဥပေါသထော သဒါဘိ၊ ဥပေါသထော သဒါဟူသည်ကား။ သုဒ္ဓဿစ၊ စင်ကြယ်သောသူအားလည်း။ စာတုဒ္ဒသပန္နရသာဒီသု၊ စာတုဒ္ဒသပန္နရသီအစရှိသောနေ့တို့၌။ ဥပေါသထင်္ဂါနိ၊ ဥပုသ်အင်္ဂါတို့ကို။ အသမာဒိယတောဝိ၊ မဆောက်တည်သော်လည်း။ နိစ္စမေဝ၊ အခါမပြတ်သာလျှင်။ ဥပေါသထော၊ အရိယာဥပုသ်ဖြင့်စောင့်အပ်သောဥပုသ်ရှိ၏။ သုဒ္ဓဿ သုစိကမ္မဿတိ၊ သုဒ္ဓဿ သုစိကမ္မဿဟူသည်ကား။ နိက္ကိလေသတာယ၊ ကိလေသာကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုဒ္ဓဿ၊ စင်ကြယ်သော မနောကံရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သုစီဟိ၊ စင်ကြယ်ကုန်သော။ ကာယကမ္မာဒီဟိ၊ ကာယကံဝစီကံအကျင့်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သဒါသမ္ပဇ္ဇတေဝ တန္တိ၊ သဒါသမ္ပဇ္ဇတေဝတံ ဟူသည်ကား။ ဤဒိသဿစ၊ ဤသို့သဘောရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ကုသလလူပသဉ္စိတံ၊ ကုသိုလ်နှင့်စပ်သော။ ဝတ္တသမာဒါနမ္ပိ၊ ဓုတင်စသောအကျင့်ကိုဆောက်တည်ခြင်းသည်လည်း။ နိစ္စံ၊ အခါမပြတ်။ သမ္ပန္နမေဝစ၊ ပြည့်စုံသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဣဓေဝ သိနှာဟီတိ၊ ဣဓေဝ သိနှာဟိဟူသည်ကား။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဣမသ္မိံယေဝ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌သာလျှင်။ သိနှာဟိ၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွရေချိုးလော့။ ကိံ ကော အတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဇ္ဈတ္တိကကိလေသမလပ္ပဝါဟနံ၊ အဇ္ဈတ္တိသန္တာန်၌ဖြစ်သောကိလေသာတည်းဟူသော အညစ်အကြေးကိုဆေးလျှော်ခြင်းကို။ သစေ ဣစ္ဆသိ၊ အကယ်၍တောင့်တသည်ဖြစ်အံ့။ ဣဓေဝ မမ သာသနေ၊ ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌သာလျှင်။ အဋ္ဌင်္ဂိကမဂ္ဂသလိလေန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးရှိသော အရိယာမဂ်တည်းဟူသော ကြည်လင်လှစွာသောရေဖြင့်။ သိနှာဟိ၊ ဦးခေါင်းနှင့်တကွ ရေချိုးလော့။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အညတြ၊ ဘုရားသာသနာတော်မှ တပါးသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏ အပေါင်း၌။ ဣဒံ၊ ဤအရိယာမဂ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤသို့သောအနက်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ သပ္ပါယ ဒေသနာ ဝသေန၊ လျောက်ပတ်သော ဒေသနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘီသုဝိဒွါရေသု၊ သုံးပါးကုန်သောဒွရတို့၌လည်း။ သုဒ္ဓိံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗဘူတေသု ကရောဟိ ခေမတန္တိအာဒိံ၊ သဗ္ဗဘူ တေသုကရောဟိခေမတံ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဋ္ဌေ၊ ထို ပါဌ်၌။ ခေမတန္တိ၊ ခေမတံဟူသည်ကား။ ခေမဘာဝံ၊ ဘေးမရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဟိကဘာဝံ၊ သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ မေတ္တံ၊ သတ္တဝါတို့အား မေတ္တာဘာဝနာကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေန၊ ထိုခေမတံဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ မနောဒွါရသုဒ္ဓိ၊ မနောဒွါရ၏ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစေမုသာနဘဏသီတိဧတေန၊ သစေမုသာနဘဏသိဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ အဿ၊ ထိုပုဏ္ဏားအား။ ဝစီဒွါရသုဒ္ဓိ၊ ဝစီဒွါရ၏စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစေပါဏံနဟိံသသိသစေအဒိန္နံနာဒိယသီတိဧတေဟိ၊ သစေပါဏံနဟိံသသိသစေအဒိန္နံနာဒိယ သိဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ သုဒ္ဓိ၊ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဒ္ဒဟာနောမစ္ဆရီတိဧတေဟိ၊ သဒ္ဒဟာနောမစ္ဆရီဟူသော ဤပုဒ်တို့ဖြင့်ကား။ နံဗြာဟ္မဏံ၊ ထိုပုဏ္ဏားကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရိသုဒ္ဓဒွါရသဒ္ဓါသမ္ပဒါယစ၊ စင်ကြယ်သောဒွါရသဒ္ဓါ၏ ပြည့်စုံခြင်း၌လည်းကောင်း။ စာဂသမ္ပဒါယစာ၊ စာဂ၏ပြည့်စုံခြင်း၌လည်းကောင်း။ နိယောဇေသိ၊ တိုက်တွန်းတော်မူ၏။ ကိံကာဟသိဂယံဂတွာဥဒပါနောဝိတေဂယာတိအယမ္ပနဂါထာ၊ ကိံကာဟသိ ဂယံဂတွာဥဒပါနောဝိတေဂယာဟူသော ဤဂါထာသည်ကား။ ဥပဍ္ဎဂါထာ၊ ထက်ဝက်သောဂါထာ တည်း။ သဗ္ဗဘူတေသု၊ ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၌။ ခေမတံ၊ ဘေးမရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ သစေကရိဿသိ၊ အကယ်၍ ပြုသည်ဖြစ်အံ့။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ သစေနဘဏိဿသိ၊ အကယ်၍မဆိုသည်ဖြစ်အံ့။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ သစေနဟနိဿသိ၊ အကယ်၍မသတ်သည်ဖြစ်အံ့။ အဒိန္နံ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်မပေးသောလူဇာတ်ရှိသောသူ၏ဥစ္စာကို။ သစေနာဒိယိဿတိ၊ အကယ်၍မယူသည်ဖြစ်အံ့။ သဒ္ဒဟာနော၊ ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်။ အမစ္ဆရီ၊ ဝန်မတိုခြင်းရှိသည်။ သစေဘဝိဿတိ၊ အကယ်၍ဖြစ်အံ့။ ဂယံ၊ ဂယာမည်သောဆိပ်သို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ ဥဒပါနော၊ ရေတွင်းသည်။ ကိံကာဟသိ၊ အဘယ်ပြုအံ့နည်း။ တေ၊ သင်အား။ ဂယာ၊ ဂယာမည်သောဆိပ် သည်။ ကိံအသိ၊ အဘယ်သို့ဖြစ်ရာမည်နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဂယာယဝိ၊ ဂယာမည်သောဆိပ်၌ လည်းကောင်း။ ဥဒပါနေဝိ၊ ရေတွင်း၌လည်းကောင်း။ နှာယန္တဿ၊ ရေချိုးသော။ တေ၊ သင့်အား။ ဣမာယဧဝပဋိပတ္တိယာ၊ ဤရေချိုးခြင်းတည်းဟူသောအကျင့်ဖြင့်။ ကိလေသသုဒ္ဓိံ၊ ကိလေသာ၏ စင်ကြယ်ခြင်းကို။ ကိံကာဟသိ၊ အဘယ်မှာ ပြုနိုင်လတ္တံ့နည်း။ သရိရမလသုဒ္ဓိပန၊ ကိုယ်အညစ် အကြေး၏ စင်ကြယ်ခြင်းသည်ကား။ ဥဘယတ္တ၊ နှစ်ပါးသောဂယာမည်သော ဆိပ်ရေတွင်း၌။ သမာ၊ ညီတူညီမျှ။ သုဇ္ဈနံ၊ စင်ကြယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယောဇေတဗ္ဗာ၊ ယှဉ်အပ်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ လောကေ၊ လောက၌။ ဂယာ၊ ဂယာမြစ်ကို။ သမ္မတ တရာ၊ လွန်စွာမကောင်းမှုကို ဆေးလျှော်ရာ ဟူ၍သမုတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဂစ္ဆတိပနဘဝံဂေါတမောဗဟုကန္တိ၊ ဂစ္ဆတိပနဘဝံဂေါတမောဗဟုကံဟူ၍။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သည်ရှိသော်။ ကိံကာဟသိ ဗဟုကံဂတွာဘိ၊ ကိံကာ ဟသိဗဟုကံဂတွာဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ ကိံကာဟသိဂယံဂတွာတိ၊ ကိံကာသိဂယံဂတွာဟူ၍။ အာဟ၊ ဆိုတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။

သလ္လေခသုတ်

ဧဝံမေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံအစရှိသောသုတ်သည်။ သလ္လေခသုတ္တံ၊ သလ္လေခသုတ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသလ္လေခသုတ်၌။ မဟာစုန္ဒောတိနာမံ၊ မဟာစုန္ဒဟူသောအမည်သည်။ တဿထေရဿ၊ ထို မထေရ်၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သာယနှသမယန္တိ၊ သာယနှသမံဟူသည်ကား။ သာယနှကာလေ၊ တည်း။ သာယနှသမယန္တိ၊ သာယနှသမယံဟူသည်ကား။ သာယနှကာလ၊ ညချမ်းသောအခါ၌။ ပဋိ သလ္လာနာ ဌိတောတိဧတ္ထ၊ ပဋိ သလ္လာနာဌိတောဟူသောဤပါဌ်၌။ သဋိသလ္လာနန္တိ၊ သဋိသလ္လာနံ ဟူသည်ကား။ တေဟိတေဟိသက္ကသင်္ခါရေဟိ၊ ထိုထိုသို့သောသတ္တဝါသင်္ခါရအာရုံတို့မှ။ ပဋိနိဝတ္တေ တွာ၊ ပြန်နစ်၍။ သလ္လာနံနိလိယနံ၊ ကာယဝိဝေကစိတ္တဝိဝေကတို့ကို ထိုထိုအာရုံတို့မှဆိတ်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဧကီဘာဝေါ၊ ကာယဝိဝေကဖြင့်တယောက်အသည်းလည်း ကိန်းအောင်းသည်၏ အဖြစ်။ ဝိဝေကော၊ စိတ္တဝိဝေကဖြင့်ကိလေသာတည်းဟူသော အပေါင်းအဘော်မှဖဲ၍ တယောက် အထည်းထည်းကိန်းအောင်းခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ တတော၊ ထိုနှစ်ပါးအပြားရှိသောကာယဝိဝေကစိတ္တဝိဝေကမှ။ ဝုဋ္ဌိ တော၊ ဘဝင်သို့သက်သောအားဖြင့်ထ၏။ သောဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ပဋိသလ္လနာ၊ တယောက် အထည်းတည်းကိန်းအောင်းရာမှ။ ဝဋ္ဌိတောနာမ၊ ထခြင်းမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အယံပန အာယသ္မာ၊ ဤအရှင်မဟာစုန္ဒသည်။ ပဋိသလ္လာနာနံ၊ ကာယဝိဝေကစိတ္တဝိဝေကအားဖြင့်။ တယောက် အထည်းတည်းကိန်းအောင်းခြင်းတို့တွင်။ ဥတ္တမဖလ သမာပတ္တိတော၊ မြတ်သော ဖလ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာသိ၊ ထပြီ။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိသလ္လာနာဝုဋ္ဌိတောတိ၊ ပဋိသလ္လာနာဝုဋ္ဌိတော ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဘဂဝန္တံအဘိဝါဒေတွာတိ၊ ဘဂဝန္တံအဘိဝါဒေတွာဟူသည်ကား။ သမ ဒသနခုဇ္ဇလဝိဘူသိတေန၊ ညီညွတ်သောဆယ်ခြောင်းသောလက်သည်းရောင်တို့၏တောက်ပခြင်း ဟုဆိုအပ်သောတင့်တယ်ခြင်းဖြင့်။ သီရသာ၊ ဦးဖြင့်။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ သက္ကစ္စံ၊ ရိုသေစွာ။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ အဘိဝန္ဒာပေတွာဝါ၊ ရိုသေစွာရှိခိုးခြင်းကိုပြုစေ၍လည်း။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ။ တေ၊ သင်အား။ သုခီ၊ ချမ်းသာသော ကိုယ်စိတ်ရှိသည်။ ဘဝတု၊ ဖြစ်သော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝစီဘေဒံ၊ နှုတ်မြွက်ခြင်းကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ဘဂဝါပန၊ မြတ်စွာဘုရားသည်ကား။ ဝန္ဒိတော၊ ရှိခိုး အပ်သည်။ သမာနော၊ ဖြစ်လတ်သော်။ သုဝဏ္ဏဒုဒ္ဒဘိသဒိသံ၊ ရွှေမရိုးစည်ငယ်နှင့်တူသော။ ဂီဝံ၊ လည်တော်ကို။ ပဂ္ဂယှ၊ ညွတ်တော်မူ၍။ ကဏ္ဏသုခံပေမနိယံ၊ နားချမ်းသာသည်ဖြစ်၍မြတ်နိုးဘွယ် ရှိသော။ အမတာဘိသေကသဒိသံ၊ အမြိုက်ရေစဉ်သွန်းလောင်းအပ်သည်နှင့်တူသော။ ဗြဟ္မဃော သံ၊ ဗြဟ္မာမင်း၏အသံထက်မကသာယာစွာသောအသံတော်ကို။ နိစ္ဆာရေန္တော၊ မြွက်ဆိုတော်မူ လျက်။ သုခီ၊ ချမ်းသာသောကိုယ်စိတ်ရှိသည်။ ဟေတု၊ ဖြစ်သော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿတဿ၊ ထိုထိုသို့သောသူ၏။ နမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝဒတိကိရံ၊ ဆိုတော်မူသတတ်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ အမည်ကိုယူ၍ သုခီဟောတုဟုဆိုတော်မူခြင်းသည်။ တထာဂဘာနံ၊ ဘုရားရှင်တို့၏။ အာစိဏ္ဏံ၊ အလေ့အကျင့်တော်တည်း။ တကြဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သာဓက သုတ္တံ၊ သာဓကသုတ်တည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကိုအစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ သာမစ္စော၊ အမတ်နှင့်တကွ။ သပရိဇနော၊ အခြံအရံနှင့်တကွ။ ဘဂဝ တော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပါဒေ၊ ခြေတော်တို့ကို။ သိရသာ၊ ဦးဖြင့်။ ဝန္ဒတိ၊ ရှိခိုး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသိခေါ၊ ပဉ္စသိခနတ်သားသည်။ အဝေါစ၊ နားတော်လျှောက်၏။ ပဉ္စသိခ၊ ပဉ္စသိခနတ်သား။ သာမစ္စော၊ အမတ်နှင့်တကွသော။ သပရိသော။ အခြံအရံနှင့်တကွသော။ ဒေဝါနမိန္ဒော၊ နတ်တို့ကို အစိုးရသော။ သက္ကော၊ သိကြားမင်းသည်။ သုခီ၊ ချမ်းသာသောကိုယ်စိတ်ရှိသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ လော။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒေဝါ၊ နတ်တို့သည်။ မနုဿာ၊ လူတို့သည်။ အသုရာ၊ အသုရာတို့သည်။ နာဂါ၊ နဂါးတို့သည်။ ဂန္ဓဗ္ဗာ၊ ဂန္ဓဗ္ဗနတ်တို့သည်။ သုခကာမာ၊ ချမ်းသာကိုတောင့်တကုန်၏။ အညေ တပါးကုန်သော။ ပုထုကာယာ၊ များစွာကုန်သော။ ယေစပဇာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တေပဇာ၊ ထိုများစွာကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ သုခကာမာ၊ ချမ်းသာကိုတောင့်တကုန် ၏။ ဣတိဧဝဉ္စပန၊ ဤသို့လျှင်။ ထဘာဂတာနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့သည်။ တထာတထာ၊ ထိုထိုသို့ သောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဧဝရူပေ၊ ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။ မဟေသက္ခေ၊ ကြီးသောတန်ခိုးရှိ ကုန်သော။ ယက္ခေ၊ နတ်တို့ကို။ အဘိဝဒန္တိ၊ ကရုဏာဉာဏ်တို့ဖြင့်ရှေးရှုဆိုတော်မူ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သာဓက၊ သာဓကသုတ်တည်း။ ။ ယာဣမာတိ၊ ယာဣမာဟူ၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်သောစကားတို့ကို။ အဘိမုခံ၊ ရှေးရှုသည်ကို။ ကရောန္တာဝိယ၊ ပြုသကဲ့သို့။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ အနေကဝိဟိတာတိ၊ အနေကဝိဟိတာဟူသည်ကား။ နာနပ္ပကာရာ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ဒိဋ္ဌိယောဟူသည်ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ လောကေဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ လောကေဥပ္ပဇ္ဇန္တီဟူသည်ကား။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့၌။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှား ဖြစ်ကုန်၏။ အတ္တဝါဒပ္ပဋိသံယုတ္တာတိ၊ အတ္တဝါဒပ္ပဋိသံယုတ္တာဟူသည်ကား။ ရူပံအတ္တထောသမနုပဿတီတိအာဒိနယပ္ပဝတ္တေန၊ ရူပံအတ္တထောသမနုဿဘိဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်ဖြစ်သော။ အတ္တဝါဒေန၊ အတ္တဝါဒမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်။ ပဋိသံယုတ္တာ၊ အာရုံ၏အဖြစ်အားဖြင့်စင်ကုန်၏။ တာ၊ ထို အတ္တဝါဒဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဝီသတိ၊ နှစ်ဆယ်သည်။ ဘဝန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာတိ၊ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာဟူသည်ကား။ သဿတော အတ္တာစ လောကောစာတိ အာဒိနယပ္ပဝတ္တေ န၊ သဿတောအတ္တာစလောကောစဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်ဖြစ်သော။ လောကဝါဒေန၊ လော ကဝါဒမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူနှင့်။ ပဋိသံယုတ္တာ၊ မှီရာအားဖြင့်စပ်ကုန်၏။ တာ၊ ထိုလောကဝါဒ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အတ္တာစ၊ အတ္တဘောသည်လည်းကောင်း။ လောကော စ၊ သင်္ခါရလောကသည်လည်းကောင်း။ သဿတော၊ မြဲ၏။ အသဿတောစ၊ မြဲလည်းမမြဲ။ သဿ တောစ၊ မြဲလည်းမြဲ၏။ အသဿတောစ၊ မြဲလည်းမမြဲ။ နေဝသဿတောစ၊ မြဲလည်းမမြဲ။ နအသဿတောစ၊ မမြဲသည်လည်းမဟုတ်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ နအန္တဝါစ၊ အဆုံးလည်းမရှိ။ အန္တဝါစ အနန္တဝါစ၊ အဆုံးလည်းရှိ၏အဆုံးလည်းမရှိ။ နေဝအန္တဝါစ၊ အဆုံးလည်းမရှိ။ နာနန္တဝါစ၊ အဆုံး မရှိသည်လည်းမဟုတ်။ ဝါစ၊ အဆုံး မရှိသည်လည်းမဟုတ်။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ယတ္တယတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အာဒိမေဝါတိအာဒီသု၊ အာဒိမေဝအစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဘန္တေ၊ မြတ်စွာဘုရား။ အာဒိမေဝ၊ နှလုံးသွင်းသောအစ၌ပင်လျှင်။ မနသီကရောန္တဿ၊ သမထဝိပဿနာ ဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်သို့။ အပတွာဝိ၊ မရောက်မူ၍လည်း။ ဝိပဿနာ မိဿကသမသမနသိကာရမေဝ၊ ဝိပဿနာနှင့်ရောသောသမထကို နှလုံး သွင်းခြင်းကိုလျှင်။ မနသိကရောန္တဿ၊ နှလုံးသွင်းသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်းအား။ ဧဝံ၊ ဤအမှုအ တိုင်းအရှည်ရှိသောအကြောင်းဖြင့်။ ဧတာသံ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဧတ္တကေနေဝဥပါယေန၊ ဤအမှု အတိုင်းအရှည်ရှိသောအစ၌ သမထဝိပဿနာကိုနှလုံးသွင်းခြင်းဟူသော အကြောင်းဖြင့်လျှင်။ ဧတာသံဒိဋ္ဌီနံ၊ ထိုအတ္တဝါဒဒိဋ္ဌိလောက ဝါဒဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနဉ္စ၊ တဒင်္ဂပဟာန်ဖြင့်ပယ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပဋိနိဿဂါစ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့်စွန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟောတိကိံနုခေါ၊ ဖြစ် လေသလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣဒဉ္စေဝဝစနံ၊ ဤစကားကိုလည်း။ ထေရော၊ မထေရ်သည်။ အတ္တ နော၊ မိမိအား။ အနဓိမာနိကော၊ အရိယာဓမ္မကိုရ၏ဟု ဖြစ်သောမာန်မရှိသည်။ သမာနောဝိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ အဓိမာနိကံ၊ အရိယာဓမ္မကိုရ၏ဟု မာနရှိကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိမာနပ္ပဟာနတ္ထံ၊ အရိယာဓမ္မကိုရ၏ဟု ဖြစ်သောမာန်ကိုပယ်ခြင်းငှါ။ အဓိမာနိကောဝိယ၊ အရိယာဓမ္မကိုရ၏ဟု ဖြစ်သောမာန်ရှိသကဲ့သို့။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုစ္ဆတိ၊ မေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အပ ရေန၊ တပါးကုန်သောမထေရ်တို့သည်ကား။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ကိံအာဟု၊ အဘယ်သို့ဆိုကုန်သနည်းဟူမူကား။ ထေရဿ၊ စုန္ဒမထေရ်၏။ အန္တေဝါသိကာ၊ တပည့်တို့သည်။ အာဒိမနသိကာရေနေဝ၊ အစ၌သမထဝိပဿနာကိုနှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ အတ္တဝါဒဒိဋ္ဌိလောကာဝါဒဒိဋ္ဌိတို့ကို။ သမုစ္ဆေဒမ္ပဟာနံ၊ သမုစ္ဆေဒပဟာန်ဖြင့်ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံသညိနောဝိ၊ ဤသို့မှတ်ထင်ကုန်သောတပည့်တို့သည်လည်းကောင်း။ သမာပတ္တိဝိဟာရာ၊ သမာပတ်ဖြင့်နေခြင်း ကြောင့်။ သလ္လေခဝိဟာရာ၊ သလ္လေခဝိဟာရတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံသညိနောဝိ၊ ဤသို့မှတ်ထင်ကုန်သောတပည့်တို့သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိသန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ သောထေရော၊ ထို စုန္ဒမထေရ်သည်။ တေသံအန္တေဝါသိကာနံ၊ ထိုအန္တေဝါသိကတပည့်တို့၏။ အတ္ထာယ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူ ကိုစွန့်အောင်။ ဟောစိမ့်သောငှါ။ ဘဂဝန္တံ၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ ပုစ္ဆတိ၊ မေးလျှောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ ။ အထ၊ ထိုမေးလျှောက်သောအခါ၌။ အဿထရဿ၊ ထိုစုန္ဒမထေရ် အား။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဘာသံဒိဋ္ဌီနံ၊ ထိုအတ္တဝါဒဒိဋ္ဌိလောကဝါဒဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနုပါ ယံ၊ ပယ်ရခြင်း၏အကြောင်းကို။ ဒဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယာဣမာတိအာဒိံ၊ ယာဣ မာဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုဟာဣမာအစရှိသောပါဌ် ၌။ ယတ္ထစေတာဒိဋ္ဌိယောဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိအာဒိံ၊ ယတ္ထစေတာဒိဋ္ဌိယောဥပ္ပဇ္ဇန္တိဤသို့အစရှိသောစကားကို။ ပဉ္စက္ခန္ဓေ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတေသု၊ ထို ခန္ဓာငါးပါးတို့၌။ ဧတာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုအတ္တဝါဒဒိဋ္ဌိလောကဝါဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ အာရုံပြုသော အားဖြင့်ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ ရူပေခေါဘိက္ခ ဝေသတိရူပံအဘိနိဝိဿဧဝံဒိဋ္ဌိဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ သောအတ္တာသောလောကောသောပေစ္စဘဝိဿာမိ နိ စ္စောဓုဝေါသဿတောအဝိပရိဏာမဓမ္မောတိ၊ ရူပေခေါဘိက္ခ ဝေသတိရူပံအဘိနိဝိဿဧဝံဒိဋ္ဌိဥပ္ပ ဇ္ဇတိ၊ သောအတ္တာသောလောကောသော ပေစ္စဘဝိဿာမိနိစ္စောဓုဝေါသဿတောအဝိပရိဏာမ ဓမ္မောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ် ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ရူပေခေါ၊ ရုပ်သည်လျှင်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ အဘိနိဝိဿ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် နှလုံးသွင်း၍။ ဧဝံဒိဋ္ဌိ၊ ဤသို့သောမိစ္ဆာအယူသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သော အတ္တာ၊ ထိုအတ္တဘောသည်။ သောလောကော၊ ထိုလောကပင်တည်း။ ပေစ္စ၊ တမလွန်ဘဝ၌။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ နိစ္စော၊ မြဲ၏။ ဓုဝေါ၊ အရှည်တည်၏။ သဿတော၊ မပြတ်ဖြစ်၍တည်၏။ အဝိပရိ ဏာမဓမ္မော၊ ဘောက်ပြန်ခြင်းသဘောမရှိ။ အာရမ္မဏေဝသေနပန၊ အာရုံ၏အစွန်းအားဖြင့်ကား။ ဧကဝစနံ၊ ဧကဝုစ်ဝိဘတ်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ယတ္ထစာတိ၊ ယတ္ထစဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ယသ္မိံအာရမ္မဏေ၊ အကြင်အာရုံ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ခန္ဓာဟူသောအာရုံ၌လည်း။ ဥပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနုသေန္တိ၊ အဘန်တလဲ လဲကိန်းကုန်၏။ သမုဒါစရန္တိ၊ ကာယဒွါရဝစီဒွါရသို့ရောက်၍ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဣမေသံ၊ ဤသုံး ပုဒ်တို့၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ နာနကာရဏံ၊ ထူးသောအကြောင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဟိကထံဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အဘယ်သို့သိအပ်သနည်းဟူမူကား။ ဇာတိဝသေန၊ ဖြစ်ခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အဇာတာ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ဇာယမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တီတိ၊ ဖြစ်ကုန်၏ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ။ အာသေဝိတာ၊ ထုံအပ်ကုန်သော။ သာမဂတာ၊ အားရှိသောအဖြစ်သို့ရောက်ကုန်သော။ အပ္ပဋိဝိနီတာ၊ သမုစ္ဆေဒ ဝိနယသတ္တိဖြင့်မဖျောက်အပ်ကုန်သောကိလေသာတို့ကို။ အနုသေန္တီတိ၊ အနုသေန္တိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ကာယဝစီဒွါရံ၊ ကာယဒွါရဝစီဒွါရသို့။ သမ္ပတ္တာ၊ ရောက်ကုန်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သမုဒါစရန္တီတိ၊ သမုဒါစရန္တိဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣဒံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတေ သံ၊ ထိုသုံးပါးတို့၏။ နာနာကရဏံ၊ ထူးသောအကြောင်းတည်း။ တံနေတံမမာတိအာဒီသု၊ တံနေတံ မမဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ပဉ္စခန္ဓပ္ပဘေဒံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပြားရှိသော။ ယံအာရမ္မဏံ၊ အကြင် အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတည်းဟူသော အာရုံသည်။ မယှံ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တမ္ပိ၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းကိုလည်း။ ဧသော၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအ ပေါင်းသည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ နာဝိအသ္မိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဧသော၊ ဤခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ နဝိဟောတိ၊ ဖြစ်လည်းမဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့အတ္တဘောဟူ၍။ ဂဟေတဗ္ဗော၊ ယူအပ်သောခန္ဓာသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ဧဝမေတံ ယထာဘူတံ သမ္မပ္ပညာယ ပဿထောတိ ဧတ္ထ ဧဝမေတံ ယထာဘူတံ သမ္မပ္ပညာယ ပဿထောဟူသော၊ ဤပါဌ်၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ပဒတ္ထော၊ ပုဒ်၏အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယသ္မာ ပန၊ အကြင်ကြောင့်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးတို့တွင်။ ဧတံ မမ ဟူ၍။ ဂါဟော၊ စွဲလမ်းခြင်းသည်။ တဏှာဂါဟော၊ တဏှာဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းမည်၏။ တဉ္စ၊ ထိုတဏှာဂါဟကိုလည်း။ ဂဏှန္တော၊ စွဲလမ်းသောသူသည်။ အဋ္ဌသတတဏှာဝိစရိတပ္ပဘေဒံ၊ တရာ့ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်အပြားရှိသော။ တဏှာပပဉ္စံ၊ တဏှာပပဉ္စကို။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဧသော ဟမသ္မီတိ၊ ဧသောဟမသ္မိဟူ၍။ ဂါဟော၊ စွဲလမ်းခြင်းသည်။ မာနဂါဟော၊ မာနဖြင့်စွဲလမ်းခြင်းမည်၏။ တဉ္စ၊ ထိုမာနဂါဟကိုလည်း။ ဂဏှန္တော၊ စွဲလမ်းသောသူသည်။ နဝပ္ပဘေဒံ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသော။ မာနပပဉ္စံ၊ မာနပပဉ္စကို။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်း၏။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ဧသောမေအတ္တာဟူ၍။ ဂါဟော၊ စွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဂါဟော၊ ဒိဋ္ဌိဂါဟမည်၏။ တဉ္စ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဂါဟကိုလည်း။ ဂဏှန္တော၊ စွဲလမ်းသောသူသည်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိပပဉ္စံ၊ ခြောက်ဆဲ့နှစ်ပါးသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသောပပဉ္စကို။ ဂဏှာတိ၊ စွဲလမ်း၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ နေတံ မမာတိ၊ နေတံမမဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ဟောတော်မူသော၊ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ယထာဝုတ္တပ္ပဘေဒံ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောအပြားရှိသော။ တဏှာပပဉ္စံ၊ တဏှာပပဉ္စကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်တော်မူ၏။ နေသောဟမသ္မီတိ၊ နေသောဟမသ္မိဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ဟောတော်မူသော၊ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ မာနပပဉ္စံ၊ မာနပပဉ္စကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်တော်မူ၏။ နမေသောအတ္တာတိ၊ နမေသောအတ္တာဟူ၍။ ဝဒန္တော၊ ဟောတော်မူသောမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဒိဋ္ဌိပပဉ္စံ၊ ဒိဋ္ဌိပပဉ္စကို။ ပဋိက္ခိပတိ၊ ပယ်တော်မူ၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤတဏှာမာနဒိဋ္ဌိတို့တွင်။ ဒိဋ္ဌေကဋ္ဌာယေဝ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ပဟာနေကဋ္ဌအားဖြင့် တူသောတည်ရာရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ တဏှာမာန၊ တဏှာမာနတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧဝမေတန္တိ၊ ဧဝမေတံဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နေတံမမာတိ အာဒိနာ အာကာရေန၊ နေတံမမဤသို့အစရှိသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဧတံ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ထိုခန္ဓါငါးပါးအပေါင်းကို။ ယထာဘူတန္တိ၊ ယထာဘူတံဟူသည်ကား။ ရုပ္ပနအနိစ္စစသောသဘာဝံ၊ ရုပ္ပနအနိစ္စစသောသဘောအလျောက်။ ယထာ၊ အကြင်အနိစ္စဒုက္ခအနတ္တအသုဘဟူသောအခြင်းအရာဖြင့်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ ဧတေနေဝ အာကာရေန၊ ထိုအနိစ္စစသောအခြင်းအရာဖြင့်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ မမန္တိ အာဒိနာ ပန၊ မမံအစရှိသည်ဖြင့်ကား။ ဂယှမာနမ္ပိ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော်လည်း။ တေနာကာရေန၊ ထိုငါငါ၏ဥစ္စာငါ၏ကိုယ်ဟူသောအခြင်းအရာဖြင့်။ နေဝ အတ္ထိ၊ မရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ သမ္မပ္ပညာယပဿတောတိ၊ သမ္မပ္ပညာယပဿတောဟူသည်ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂပညာပရိယောသာနာယ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ပညာအဆုံးရှိသော။ ဝိပဿနာပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ ပဿန္တဿ၊ အလွန်နှင့်တကွမြင်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝမေတာသန္တိ၊ ဧဝမေတာသံဟူသည်ကား။ ဧတေန ဥပါယေန၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ်မဂ်ဉာဏ်ဟူသော အကြောင်းဖြင့်။ ဧတာသံ၊ ထိုပပဉ္စတရားတို့ကို။ ပဟာနံ ပဋိနိဿဂ္ဂေါတိ ဧတံ ဥဘယမ္ပိ၊ ပဟာနံပဋိနိဿဂ္ဂေါဟူသောဤနှစ်ပါးသောအမည်သည်လည်း။ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနဿ၊ သမုစ္ဆေဒပ္ပဟာန်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာဒိမနသိကာရေနေဝ၊ အစ၌ သမထဝိပဿနာကိုနှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်လျှင်။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ အတ္တဝါဒဒိဋ္ဌိလောကဝါဒဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိနုခေါ၊ ဖြစ်ရာအံ့လော၊ နော၊ မဖြစ်ရာအံ့လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာယသ္မတာ မဟာစုန္ဒေန၊ အရှင်မဟာစုန္ဒသည်။ အဓိမာနိကာနံ၊ အဓိမာနိကပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုဋ္ဌော၊ မေးအပ်သော်။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိပဟာနံ၊ ဒိဋ္ဌိပဟာနကို။ ဒေဿတွာ ပြပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်သည်သာလျှင်။ အဓိမာနိကာနံ၊ အဓိမာနိကပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဝိဘဇန္တော၊ ခွဲဝေတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဌာနံခေါပနတိအာဒိံ၊ ဌာနံခေါပနဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ အဓိမာနိကာနာမ၊ အဓိမာနိကပုဂ္ဂိုလ်တို့မည်သည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင်ရဟန်းတို့အား။ အပ္ပတ္တေ၊ မရောက်သေးသောအရိယာတို့၏တရား၌။ ပတ္တသညာယ၊ ရောက်ပြီဟူသောအမှတ်ဖြင့်။ အဓိမာနော၊ အရိယာတို့၏တရားကိုရ၏ဟူသောမာန်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ သော အယံ အဓိမာနော၊ ထိုအဓိမာန်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ လောကဝဋ္ဋာနုသာရီနံ၊ လောကတည်းဟူသောဝဋ်သို့အစဉ်လိုက်ကုန်သော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ဗာလပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ နေဝ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ အရိယသာဝကာနံ၊ အရိယသာဝကတို့အား။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သောတာပန္နပုဂ္ဂိုလ်အား။ အယံ၊ ငါသည်။ သကဒါဂါမီ၊ သကဒါဂံပုဂ္ဂိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိမာနော၊ ရ၏ဟူသောမာန်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ သကဒါဂါမိပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အနာဂါမီ၊ အနာဂံပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိမာနော၊ ရ၏ဟူသောမာန်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ အနာဂါမိနာ၊ အနာဂံပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ အရဟာ၊ ရဟန္တာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိမာနော၊ ရ၏ဟူသောမာန်သည်။ န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ကာရကဿေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ဝသေန ဝါ၊ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ သမထေန ဝါ၊ သမထ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဝသေန ဝါ၊ ဝိပဿနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခမ္ဘိတကိလေသဿ၊ ခွါအပ်ပြီးသောကိလေသာရှိသော။ နိစ္စံ၊ မပြတ်။ ယုတ္တပယုတ္တဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်း၌လုံ့လရှိထသော။ အရဒ္ဓဝိပဿကဿ၊ အားထုတ်အပ်သောဝိပဿနာရှိသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သမထဝိက္ခမ္ဘိတာနံ ဝါ၊ ဈာန်ဖြင့်ခွါအပ်ပြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိပဿနာဝိက္ခမ္ဘိတာနံ ဝါ၊ ဝိပဿနာဖြင့်ခွါအပ်ပြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ သမုဒါစာရံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ အပဿတော၊ မမြင်သော။ တဿ၊ ထိုပုထုဇဉ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ သောတာပန္နော၊ သောတပန်လေလော၊ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ သကဒါဂါမီသကဒါဂံလေသော၊ အနာဂါမီ၊ အနာဂံလေလော၊ အရဟာ၊ ရဟန္တာလေလော၊ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ အဓိမာနော၊ အရိယာတို့၏ဓမ္မကိုရ၏ဟူသောမာန်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံ ဝိယ၊ အဘယ်မထေရ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဝါဠင်္ဂရတိဿပဗ္ဗတဝါသီဓမ္မဒိန္နတ္ထေရေန၊ ဝါဠင်္ဂရတိဿတောင်၌နေလေ့ရှိသောဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ဩဝါဒိတ ထေရာနံ ဝိယ၊ ဆုံးမအပ်သောမထေရ်တို့ကဲ့သို့တည်း။ အဝိရူဠှဝိနယသမ္ပန္နဿ၊ ပဉ္စင်းဖြစ်၍ မကြာမြင့်မီသာလျှင်ဖြစ်သော။ ထေရဿ၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဗဟူ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဝိသေသံ၊ မဂ်ဖိုလ်ဟူသောတရားအထူးကို။ အဓိဂစ္ဆံသုကိရ၊ ရကုန်သတတ်။ တံ ပဝတ္တိံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ တိဿာမဟာဝိဟာရဝါသီဘိက္ခုသံဃော၊ တိဿာမဟာဝိဟာရ၌နေလေ့ရှိကုန်သောရဟန်းအပေါင်းသည်။ ထေရော၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ အဋ္ဌာနနိယောဇကော၊ အကြောင်းအရာမဟုတ်သည်၌တိုက်တွန်းတတ်သည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ထေရံ၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်ကို။ အာနေထ၊ ဆောင်ချေကုန်လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ သမ္ပဟုလေ၊ များစွာကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ပါဟေသိ၊ စေ၏။ တေ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဂတွာ၊ သွား၍။ အာဝုသော ဓမ္မဒိန္န၊ ငါ့ရှင်ဓမ္မဒိန္န၊ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ တံ၊ သင့်ကို။ ပက္ကောသာပေတိ၊ ခေါ်စေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်၏။ သော၊ ထိုဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ကိံပန၊ အဘယ်သို့နည်း။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂဝေသထ၊ ရှာကြကုန်။ သပ္ပုရိသာ၊ သူတော်ကောင်းဖြစ်ကုန်သော။ တုမှေ၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သရဏံ၊ ကိုးကွယ်ရာရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဂဝေသထ၊ ရှာကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ သော၊ ထိုဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ တေသံ ဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ သဗ္ဗေဝ၊ အလုံးစုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ရဟန်းတို့သည်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိံသု၊ ရောက်လေကုန်ပြီ။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ ပုန၊ တဘန်။ အညေ၊ တပါးကုန်သော။ ဘိက္ခူ၊ ရဟန်းတို့ကို။ ပါဟေသိ၊ စေလိုက်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ ပဟိတာ၊ စေအပ်ကုန်သော။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဝါဠဂံရတိဿတောင်၌သာလျှင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဝိဟရိံသု၊ နေကုန်ပြီ။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ သံဃော၊ သံဃာသည်။ ဂတာဂတာ၊ သွားတိုင်းသွားတိုင်းကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ နာဂစ္ဆန္တိ၊ မပြန်လာကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညတရံ၊ တယောက်သော။ ဝုဍ္ဎပဗ္ဗဇိတံ၊ တောထွက်ရဟန်းကြီးကို။ ပါဟေသိ၊ စေလိုက်၏။ သော၊ ထိုတောထွက်ရဟန်းကြီးသည်။ ဂတွာဝ၊ သွား၍သာလျှင်။ ဘန္တေ ဓမ္မဒိန္န၊ အရှင်ဓမ္မဒိန္န၊ တိက္ခတ္တုံ၊ သုံးကြိမ်။ တိဿမဟာဝိဟာရဝါသီ၊ တိဿမဟာဝိဟာရ၌နေလေ့ရှိကုန်သော။ ဘိက္ခုသံဃော၊ ရဟန်းအပေါင်းသည်။ တုယှံ၊ သင်၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ပေသေတိ၊ စေ၏။ တွံ၊ အရှင်သည်။ သံဃဿ၊ သံဃာတော်၏။ အာဏံ၊ အာဏာကို။ ဂရုံ၊ အလေးပြုသည်ကို။ န ကရောသိ နာမ၊ မပြုဘိသနည်း။ နာဂစ္ဆသိ နာမ၊ မလာဘဲနေဘိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ထေရော၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ဧတံ၊ ဤသံဃာကိုမရိုမသေပြုခြင်းသည်။ ကိံ အတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိအံ့နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ပဏ္ဏသာလံ၊ သစ်ရွက်မိုးသောကျောင်းသို့။ အပဝိသိတွာဝေ၊ မဝင်မူ၍သာလျှင်။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဂါဟာပေတွာ၊ ယူစေ၍။ တတ္ထခဏေယေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ နိက္ခမိ၊ ထွက်၏။ သော၊ ထိုဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ အန္တရမဂ္ဂေ၊ ခရီးအကြား၌။ ထံကနကဝိဟာရံ၊ ထိုရွှေဖြင့်ပြီးသောကျောင်းသို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ တတ္ထ စ၊ ထိုကျောင်း၌လည်း။ သဋ္ဌိဝဿာတီတော၊ ခြောက်ဆယ်လွန်ပြီးသော ဧကော မဟာထေရော၊ တပါးသောမဟာထေရ်ကြီးသည်။ အဓိမာနေန၊ အရိယာတို့၏။ ဓမ္မကိုရ၏ဟူသောမာန်ဖြင့်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ထေရော၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ တံ၊ ထိုမထေရ်ကြီးသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ သန္ဓာရံ၊ အစေ့အစပ်စကားကို။ ကတွာ၊ ပြုပြီး၍။ အဓိဂမံ၊ ရအပ်သောအရိယာဓမ္မကို။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ ထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ ဓမ္မဒိန္န၊ ဓမ္မဒိန္န၊ အာမ၊ ဩော်ရပြီ။ ပဗ္ဗဇ္ဇိတေန၊ ရဟန်းသည်။ ကတ္တဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်သော။ ယံ ကိစ္စံ၊ အကြင်ကိစ္စသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံ ကိစ္စံ၊ ထိုကိစ္စကို။ မယာ၊ ငါသည်။ စိရကတံ၊ ပြုအပ်ပြီးသည်ကြာမြင့်ပြီ။ ဧတရဟိ၊ ယခုအခါ၌။ အတီတသဋ္ဌိဝေဿာ၊ အဝါခြောက်ဆယ်လွန်ပြီးသည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဣဒ္ဓိံ ဝိ၊ တန်ဘိုးဘန်ဆင်းခြင်းကိုလည်း။ ဝလေဉ္ဇထ ကိံ၊ သုံးဆောင်တော်မူပါကုန်၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။

ဓမ္မဒိန္န၊ ဓမ္မဒိန္န၊ အာမ ဝလေဉ္ဇမ၊ ဩော်သုံးဆောင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ တုမှာကံ၊ ကိုယ်တော်တို့သို့။ ပဋိမုခံ၊ ရှေးရှု၊ အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာသော၊ ဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကို။ မာပေထ၊ ဘန်ဆင်းတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဝေါစ၊ လျှောက်ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ဓမ္မဒိန္န၊ သာဓု၊ ကောင်းပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ သဗ္ဗသေတံ၊ အလုံးစုံဖြူသော၊ သတ္တပတိဋ္ဌံ၊ ခုနှစ်ပါးသောတည်ခြင်းရှိသော။ တိဓာပတိန္နံ၊ သုံးပါးသောအပြားအားဖြင့်ပျက်သော။ နိင်္ဂုဋ္ဌံ၊ အမြီးကို။ ဝိဇယမာနံ၊ မြှောက်ချီလျက်။ သောဏ္ဌံ၊ နှာမောင်းကို။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်၍။ ဒွီဟိ ဒန္တေဟိ၊ အစွယ်နှစ်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈိတုကာမံဝိယ၊ ထိုးလိုသကဲ့သို့။ ပဋိမုခံ၊ ရှေးရှု၊ အာဂစ္ဆန္တံ၊ လာသော၊ မဟာဟတ္ထိံ၊ ဆင်ကြီးကို။ မာပေသိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ ယော၊ ထိုမဟာထေရ်သည်။ အတ္တနာယေဝ၊ မိမိသည်ပင်၊ ဘန်ဆင်းအပ်သော။ တံ ဟတ္ထိံ၊ ထိုဆင်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ပြီး၊ ပလာယိတုံ၊ ပြေးအံ့သောငှါ။ အာရဒ္ဓခဏေယေဝ၊ အားထုတ်သောအခါ၌ပင်လျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိသည်၊ ရဟန္တာမဟုတ်ချေသေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မဒိန္နတ္ထေရဿ၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေရင်း၌။ ဥက္ကုဋိကံ၊ ဥက္ကုဋိကံထိုင်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ ငါသည်။ ရဟန္တာ၊ ရဟန္တာ။ န ဟောမိ၊ မဖြစ်။ တွံ၊ ငါ့ရှင်ဓမ္မဒိန္န။ အရဟာ၊ ရဟန္တာ။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဓမ္မဒိန္နထေရော၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ တန်ခိုးတော်ရှင်။ မာ စိန္တယိတ္ထ၊ စိုးရိမ်တော်မမူပါလင့်။ မာ အနတ္တမနာ အဟောထ၊ နှလုံးမသာမယာရှိသည်မမူပါလင့်။ ကာရကာနံယေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းအားထုတ်ကုန်သောအရှင်ကောင်းတို့အားသာလျှင်။ အဓိမာနော၊ အရိယာတို့၏ဓမ္မကိုရ၏ဟုဖြစ်သောမာနသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ရိုသေစွာလျှောက်ဆို၍။ ထေရံ၊ မဟာထေရ်ကို။ သမသာသိတွာ၊ သက်သာရာကိုရစေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မထေရ်ကြီးအားမဂ်ဖိုလ်ရခြင်းငှါလျောက်ပတ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ ထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ တဿ၊ ထိုဓမ္မဒိန္နမထေရ်၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဝါယမန္တော၊ အားထုတ်သည်ရှိသော်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ၏။ စိတ္တလပဗ္ဗတေပိ၊ စိတ္တလတောင်၌လည်း။ တာဒိသော၊ ထိုမထေရ်နှင့်တူသော၊ ထေရော စ၊ မထေရ်ကြီးသည်လည်း။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မဒိန္နော၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ တမ္ပိ၊ ထိုမထေရ်ကြီးသို့လည်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရှေးအတူသာလျှင်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ သောပိ၊ ထိုမထေရ်ကြီးသည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုမထေရ်ကြီးနှင့်အတူသာလျှင်။ ဗျာကာသိ၊ ဖြေကြား၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ နံ၊ ထိုမဟာထေရ်ကို။ ဓမ္မဒိန္နော၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ဣဒ္ဓိံ ဝိ၊ တန်ခိုးဘန်ဆင်းခြင်းကိုလည်း။ ဝဠေဉ္ဇထ ကိံ၊ သုံးဆောင်တော်မူ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ဓမ္မဒိန္န၊ အာမ ဝဠာဉ္ဇမ၊ ဩော်သုံးဆောင်ဘူးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဧကံ ပေါက္ခရဏိံ၊ တခုသောလေးထောင့်ရေကန်ကို။ မာပေထ၊ ဘန်ဆင်းတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ ထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ မာပေသိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးထောင့်ရေကန်၌။ ပဒုမဂုမ္ဗံ၊ ပဒုမ္မာကြာရုံကို။ မာပေထ၊ ဘန်ဆင်းတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ တမ္ပိ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာရုံကိုလည်း။ မာပေသိ၊ ဘန်ဆင်းပြီ။ ပဒုမဂုမ္ဗေ၊ ပဒုမာကြာရုံ၌။ မဟာပဒုမံ၊ ကြီးစွာသောပဒုမ္မာကြာပွင့်ကို။ မာပေထ၊ ဘန်ဆင်းတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ တမ္ပိ၊ ထိုကြီးစွာသောပဒုမ္မာကြာပွင့်ကိုလည်း။ မာပေသိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ ဧကသ္မိံ ပဒုမဂုမ္ဗေ၊ တခုသောပဒုမ္မာကြာရုံ၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ မဓုရဿရေန၊ သာယာစွာသောအသံဖြင့်။ ဂါယန္တံ၊ သီလျက်။ နစ္စံ၊ ကသော၊ ဧကံ ဣတ္ထိဝိဂ္ဂဟံ၊ ထယောင်သောမိန်းမ၏ကိုယ်ကို။ မာပေထ၊ ဘန်ဆင်းတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ တမ္ပိ၊ ထိုမိန်းမကိုလည်း။ မာပေသိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ သော၊ ထိုဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ၊ ဥပနိဇ္ဈာယထ၊ တစိန်းစိန်းကြည့်တော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်ဆို၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပါသာဒံ၊ ပြသာဒ်သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ဥပနိဇ္ဈာယတော၊ တစိန်းစိန်းကြည့်သော၊ ထေရဿ၊ မထေရ်ကြီးအား။ သဋ္ဌိဝဿာနိ၊ အဝါခြောက်ဆယ်တို့ပတ်လုံး။ ဝိက္ခမ္ဘိတကိလေသာ၊ ခွာအပ်ပြီးသောကိလေသာတို့သည်။ စလိံသု၊ လှုပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုမဟာထေရ်သည်။ တဒါ၊ ထိုကိလေသာလှုပ်သောအခါ၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ပုထုဇဉ်၏အဖြစ်ကိုသိ၍။ ပုရိမထေရောဝိယ၊ ရှေးဖြစ်သောမထေရ်ကြီးကဲ့သို့။ ဓမ္မဒိန္နထေရဿ၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေရင်း၌။ နိပစ္စိတုံ၊ မှောက်ယက်လဲအံ့သောငှါ။ အာရဒ္ဓခဏေယေဝ၊ အားထုတ်သောအခါ၌ပင်လျှင်။ သော၊ ထိုဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ နိက္ခမိ၊ ထွက်၏။ ထေရော၊ ထိုမထေရ်ကြီးအား။ ဓမ္မဒိန္န၊ ဓမ္မဒိန္န။ တွံ၊ ငါ့ရှင်ဓမ္မဒိန္န။ အရဟာ၊ ရဟန္တာ။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဓမ္မဒိန္နထေရော၊ ဓမ္မဒီန္နမထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ တန်ခိုးတော်ရှင်။ မာ စိန္တယိတ္ထ၊ စိုးရိမ်တော်မမူပါလင့်။ မာ အနတ္တမနာ အဟောထ၊ နှလုံးမသာမယာရှိသည်မမူပါလင့်။ ကာရကာနံယေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းအားထုတ်ကုန်သောအရှင်ကောင်းတို့အားသာလျှင်။ အဓိမာနော၊ အရိယာတို့၏ဓမ္မကိုရ၏ဟုဖြစ်သောမာနသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ရိုသေစွာလျှောက်ဆို၍။ ထေရံ၊ မဟာထေရ်ကို။ သမသာသိတွာ၊ သက်သာရာကိုရစေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မထေရ်ကြီးအားမဂ်ဖိုလ်ရခြင်းငှါလျောက်ပတ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ ထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ တဿ၊ ထိုဓမ္မဒီန္နမထေရ်၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဝါယမန္တော၊ အားထုတ်သည်ရှိသော်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ၏။ စိတ္တလပဗ္ဗတေပိ၊ စိတ္တလတောင်၌လည်း။ တာဒိသော၊ ထိုမထေရ်နှင့်တူသော၊ ထေရော စ၊ မထေရ်ကြီးသည်လည်း။ ဝသတိ၊ နေ၏။ ဓမ္မဒိန္နော၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ တမ္ပိ၊ ထိုမထေရ်ကြီးသို့လည်း။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ကပ်၍။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရှေးအတူသာလျှင်။ ပုစ္ဆိ၊ မေးလျှောက်၏။ သောပိ၊ ထိုမထေရ်ကြီးသည်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုမထေရ်ကြီးနှင့်အတူသာလျှင်။ ဗျာကာသိ၊ ဖြေကြား၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ နံ၊ ထိုမဟာထေရ်ကို။ ဓမ္မဒိန္နော၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ဣဒ္ဓိံ ဝိ၊ တန်ခိုးဘန်ဆင်းခြင်းကိုလည်း။ ဝဠေဉ္ဇထ ကိံ၊ သုံးဆောင်တော်မူ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်ဓမ္မဒိန္န၊ အာမ ဝဠာဉ္ဇမ၊ ဩော်သုံးဆောင်ဘူးကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ သာဓု၊ တောင်းပန်ပါ၏။ ဝတ၊ စင်စစ်။ ဧကံ ပေါက္ခရဏိံ၊ တခုသောလေးထောင့်ရေကန်ကို။ မာပေထ၊ ဘန်ဆင်းတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ ထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ မာပေသိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးထောင့်ရေကန်၌။ ပဒုမဂုမ္ဗံ၊ ပဒုမ္မာကြာရုံကို။ မာပေထ၊ ဘန်ဆင်းတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ တမ္ပိ၊ ထိုပဒုမ္မာကြာရုံကိုလည်း။ မာပေသိ၊ ဘန်ဆင်းပြီ။ ပဒုမဂုမ္ဗေ၊ ပဒုမာကြာရုံ၌။ မဟာပဒုမံ၊ ကြီးစွာသောပဒုမ္မာကြာပွင့်ကို။ မာပေထ၊ ဘန်ဆင်းတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ တမ္ပိ၊ ထိုကြီးစွာသောပဒုမ္မာကြာပွင့်ကိုလည်း။ မာပေသိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ ဧကသ္မိံ ပဒုမဂုမ္ဗေ၊ တခုသောပဒုမ္မာကြာရုံ၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ မဓုရဿရေန၊ သာယာစွာသောအသံဖြင့်။ ဂါယန္တံ၊ သီလျက်။ နစ္စံ၊ ကသော၊ ဧကံ ဣတ္ထိဝိဂ္ဂဟံ၊ ထယောင်သောမိန်းမ၏ကိုယ်ကို။ မာပေထ၊ ဘန်ဆင်းတော်မူပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ လျှောက်ဆို၏။ တမ္ပိ၊ ထိုမိန်းမကိုလည်း။ မာပေသိ၊ ဘန်ဆင်း၏။ သော၊ ထိုဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ ဧတံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ၊ ဥပနိဇ္ဈာယထ၊ တစိန်းစိန်းကြည့်တော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ လျှောက်ဆို၍။ သယံ၊ မိမိသည်။ ပါသာဒံ၊ ပြသာဒ်သို့။ ပါဝိသိ၊ ဝင်လေ၏။ တံ၊ ထိုမိန်းမကို။ ဥပနိဇ္ဈာယတော၊ တစိန်းစိန်းကြည့်သော၊ ထေရဿ၊ မထေရ်ကြီးအား။ သဋ္ဌိဝဿာနိ၊ အဝါခြောက်ဆယ်တို့ပတ်လုံး။ ဝိက္ခမ္ဘိတကိလေသာ၊ ခွာအပ်ပြီးသောကိလေသာတို့သည်။ စလိံသု၊ လှုပ်ကုန်၏။ သော၊ ထိုမဟာထေရ်သည်။ တဒါ၊ ထိုကိလေသာလှုပ်သောအခါ၌။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပုထုဇ္ဇနံ၊ ပုထုဇဉ်၏အဖြစ်ကိုသိ၍။ ပုရိမထေရောဝိယ၊ ရှေးဖြစ်သောမထေရ်ကြီးကဲ့သို့။ ဓမ္မဒိန္နထေရဿ၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်၏။ ပါဒမူလေ၊ ခြေရင်း၌။ နိပစ္စိတုံ၊ မှောက်ယက်လဲအံ့သောငှါ။ အာရဒ္ဓခဏေယေဝ၊ အားထုတ်သောအခါ၌ပင်လျှင်။ သော၊ ထိုဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ နိက္ခမိ၊ ထွက်၏။ ထေရော၊ ထိုမထေရ်ကြီးအား။ ဓမ္မဒိန္န၊ ဓမ္မဒိန္န။ တွံ၊ ငါ့ရှင်ဓမ္မဒိန္န။ အရဟာ၊ ရဟန္တာ။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဓမ္မဒိန္နထေရော၊ ဓမ္မဒီန္နမထေရ်သည်။ ဘန္တေ၊ တန်ခိုးတော်ရှင်။ မာ စိန္တယိတ္ထ၊ စိုးရိမ်တော်မမူပါလင့်။ မာ အနတ္တမနာ အဟောထ၊ နှလုံးမသာမယာရှိသည်မမူပါလင့်။ ကာရကာနံယေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းအားထုတ်ကုန်သောအရှင်ကောင်းတို့အားသာလျှင်။ အဓိမာနော၊ အရိယာတို့၏ဓမ္မကိုရ၏ဟုဖြစ်သောမာနသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ရိုသေစွာလျှောက်ဆို၍။ ထေရံ၊ မဟာထေရ်ကို။ သမသာသိတွာ၊ သက်သာရာကိုရစေ၍။ ကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မထေရ်ကြီးအားမဂ်ဖိုလ်ရခြင်းငှါလျောက်ပတ်သောကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ အဒါသိ၊ ပေးပြီ။ ထေရော၊ မဟာထေရ်သည်။ တဿ၊ ထိုဓမ္မဒီန္နမထေရ်၏။ ဩဝါဒေ၊ အဆုံးအမ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ ဝါယမန္တော၊ အားထုတ်သည်ရှိသော်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သို့။ ပါပုဏိ၊ ရောက်လေ၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ တိဿမဟာဝိဟာရံ၊ တိဿမဟာဝိဟာရကျောင်းသို့။ အဂမာသိ၊ ရောက်လေ၏။ တသ္မိဉ္စ သမယေ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ စေတိယင်္ဂဏံ၊ စေတီယင်ပြင်ကို။ သမ္မဇ္ဇိတွာ၊ တမြက်လှည်း၍။ ဗုဒ္ဓါရမ္မဏံ၊ ဘုရားလျှင်အာရုံရှိသောပီတိကိုဖြစ်စေ၍။ နိသီဒနံ၊ ထိုင်နေခြင်းသည်။ တေသံ၊ ထိုမထေရ်တို့၏။ ဝတ္တံ ကိရ၊ ဝတ်ဖြစ်သတတ်။ တေန၊ ထိုဝတ်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နေသံ၊ ထိုမထေရ်တို့တွင်။ ဧကောပိ၊ တယောက်သောမထေရ်မျှလည်း။ ဣဓ၊ ဤအရပ်၌။ ပတ္တစီဝရံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို။ ဌပေသိ၊ ထားလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓမ္မဒိန္နံ၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်ကို။ ပုစ္ဆိတောပိ၊ မေးအပ်သောသူမျှသည်လည်း။ န အဟောသိ၊ ရှိသည်မဖြစ်။ ဓမ္မဒိန္နော၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ဧသော၊ ဤသို့စေတီယင်ပြင်ကိုတမြက်လှည်းခြင်းဘုရားလျှင်အာရုံရှိသောပီတိကိုဖြစ်စေ၍ထိုင်နေသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အညာသိ၊ သိ၏။ ဉတွာပန၊ သိပြီး၍ကား။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကုန်၏။ သော၊ ထိုဓမ္မဒိန္နမထေရ်သည်။ ပုစ္ဆိတပဉှေ၊ မေးအပ်သောပြဿနာတို့ကို။ တိက္ခေန၊ ထက်လှစွာသော။ အသိနာ၊ သန်လျက်ဖြင့်။ ကုမုဒနဠကလါပံ၊ ကုမုဒြာကြာရိုးစည်းကို။ ဆိန္ဒန္တောဝိယ၊ ဖြတ်သကဲ့သို့။ ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ပါဒင်္ဂုလိယာ၊ ခြေညှိုးဖြင့်။ မဟာပထဝိံ၊ မြေကြီးကို။ ပဟရိ၊ ပုတ်ခတ်၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အစေတနာ၊ စိတ်မရှိသော။ အယံ မဟာပထဝီ၊ ဤမြေကြီးသည်လည်း။ ဓမ္မဒိန္နဿ၊ ဓမ္မဒိန္နမထေရ်၏။ ဂုဏံ၊ ဂုဏ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိပါ၏။ တုမှေပန၊ အရှင်ဘုရားတို့သည်ကား။ န ဇာနိတ္ထ၊ မသိကုန်။ ဣတိ စ၊ ဤသို့သောစကားကိုလည်း။ ဝတွာ၊ ဆိုပြီး၍။ အစေတနာယံ ပထဝီ၊ အစေတနာယံပထဝီ၊ ဝိဇာနာတိ ဂုဏာဂုဏံ၊ ကျေးဇူးရှိသောသူကျေးဇူးမရှိသောသူကိုသိ၏။ သစေတနာ စ ခေါ ဘန္တေ၊ စိတ်ရှိကုန်သော ငါတို့သည်ကား။ န ဇာနာထ ဂုဏာဂုဏံ ဟူသော၊ ဣမံ ဂါထံ၊ ဤဂါထာကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရားတို့။ အစေတနာ၊ စိတ်မရှိသော။ အယံ ပထဝီ၊ ဤမြေကြီးသည်။ ဂုဏာဂုဏံ၊ ကျေးဇူးရှိသောသူကျေးဇူးမရှိသောသူကို။ ဝိဇာနာတိ၊ သိ၏။ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ သစေတနာ၊ စိတ်ရှိကုန်သော။ နော၊ ငါတို့သည်။ ဂုဏာဂုဏံ၊ ကျေးဇူးရှိသောသူကျေးဇူးမရှိသောသူကို။ န ဇာနာထ၊ မသိကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုခဏ၌ပင်လျှင်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်သို့။ အဗ္ဘုဂ္ဂတွာ၊ ပျံထက်၍။ ဝါဠင်္ဂရတိဿပဗ္ဗတမေဝ၊ ဝါဠင်္ဂရတိဿတောင်သို့သာလျှင်။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကာရကဿေဝ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်သောရဟန်းအားသာလျှင်။ အဓိမာနော၊ အရိယာတို့၏ဓမ္မကိုရ၏ဟုဖြစ်သောမာနသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ တာဒိသာနံ၊ ထိုသို့ကမ္မဋ္ဌာန်းကိုအားထုတ်ခြင်းသဘောရှိကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဝိဘဇန္တော၊ ခွဲဝေတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဌာနံခေါပနာတိအာဒိံ၊ ဌာနံခေါပန၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ ဧတံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ ကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိသည်ကား။ နော၊ မဟုတ်။ ယေနံ၊ အကြင်ဈာန်ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဧကစ္စော၊ အချို့သော၊ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ ဗာဟိရပရိဗ္ဗာဇကေဟိ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သောရဟန်းယောင်ပရိဗိုဇ်တို့နှင့်။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော၊ ကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝိစ္စေဝ၊ ဆိတ်၍သာလျှင်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျ၊ နေရာ၏။ ယံပနတဿဧဝမဿ သလ္လေခေန ဝိဟရာမီတိ၊ ယံပနတဿဧဝမဿ သလ္လေခေနဝိဟရာမိဟူသည်ကား။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ပြည့်စုံစေ၍။ ဝိဟရေယျာတိ၊ နေ၏ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ထိုရဟန်း၏။ ပဌမဈာနသင်္ခါတံ၊ ပဌမဈာန်ဟုဆိုအပ်သော။ ယံ ပဋိပတ္တိဝိဓာနံ၊ အကြင်ပဋိပတ်ဟူသောအစီအရင်သည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ သလ္လိခတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ တေန သလ္လေခေန၊ ထိုကိလေသာကိုဖြတ်တတ်သောပဌမဈာန်တည်းဟူသောအစီအရင်ဖြင့်။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိဟရာမိ၊ နေ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိမာနဝသေန၊ အရိယာတို့၏ဓမ္မကိုရ၏ဟုဖြစ်သောမာန်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧဝံ စိတ္တံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ အဿ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ဧတံ ဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ အဓိမာနိကဿ၊ အရိယာတို့၏ဓမ္မကိုရ၏ဟုဖြစ်သောမာန်ရှိသောရဟန်း၏။ တံ ပဌမဈာနံ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို။ သလ္လေခေါတိ၊ ကိလေသာကိုဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သောတရားဟူ၍။ တံ ပရိဝိတက္ကံ၊ ထိုသို့သောအကြံသည်။ န ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်သည်မဖြစ်။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အဓိမာနိကဿ၊ အရိယာတို့၏ဓမ္မကိုရ၏ဟုဖြစ်သောမာန်ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဈာနံ၊ ဈာန်သည်။ သလ္လေခေါ ဝါ၊ ကိလေသာကိုဖြတ်တတ်သည်လည်းကောင်း။ သလ္လေခပဋိပဒါ ဝါ၊ ကိလေသာကိုဖြတ်တတ်သောပဋိပါဒ်သည်လည်းကောင်း။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အဝိပဿနာပါဒကတ္တာ၊ ဝိပဿနာ၏အခြေမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ တတော၊ ထိုဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သင်္ခါရေ၊ တေဘုမ္မကသင်္ခါရတို့ကို။ န သမ္မသတိ၊ မသုံးသပ်။ အဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ ဈာနံ ပန၊ ဝိပဿနာ၏အခြေမဟုတ်သောဈာန်သည်ကား။ စိတ္တေကဂ္ဂမတ္တံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းမျှကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရော၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ချမ်းသာစွာနေရခြင်း၏အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော။ ဘဂဝါ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ နခေါပနေတေ စုန္ဒ အရိယဿ ဝိနယေ သလ္လေခါ ဝုစ္စန္တိ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာ ဧတေ အရိယဿ ဝိနယေ ဝုစ္စန္တီတိ၊ နခေါပနေတေ စုန္ဒအရိယဿဝိနယေသလ္လေခါဝုစ္စန္တိဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရာဧတေ အရိယဿဝိနယေဝုစ္စန္တိဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထ ပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ဧတေတိ၊ ဧတေဟူ၍။ ဈာနဓမ္မဝသေန၊ ဈာနဓမ္မတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဗဟုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဧတေ ပဌမဈာနဓမ္မာ၊ ထိုပဌမဈာန်တရားတို့ကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သမာပတ္တိဝသေန၊ ဝင်စားသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကမ္ပိ၊ တခုတည်းအဖြစ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပဌမံ ဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်တလဲလဲ၊ သမာပတ္တိဝသေန၊ ဝင်စားခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗဟုတ္တံ၊ များသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အာရမ္မဏဝသေန၊ အာရုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဗဟုတ္တံ၊ များသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧကမ္ပိ ပဌမဈာနံ၊ တခုသောပဌမဈာန်သည်လည်း။ ပထဝီကသိဏာဒီသု၊ ပထဝီကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့၌။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဗဟုတ္တံ၊ များသည်၏အဖြစ်သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဒုတိယတတိယစတုတ္ထဈာနေသု၊ ဒုတိယဈာန်တတိယဈာန်စတုတ္ထဈာန်တို့၌။ ဧသ နယော၊ ဤပဌမဈာန်၌ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ အာရုပ္ပဈာနေသု၊ အရုပဈာန်တို့၌။ အာရမ္မဏာဘေဒါဘာဝတော၊ အာရုံအပြားမရှိခြင်းကြောင့်။ ပုရိမကာရဏဒွယဝသေနေဝ၊ ဈာနဓမ္မကိုအဘန်တလဲလဲဝင်စား၏ဟုဆိုအပ်သောရှေး၌ဆိုအပ်ပြီးသောအကြောင်းနှစ်ပါး၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ဗဟုဝစနံ၊ ဗဟုဝုစ်ဝိဘတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယသ္မာ စ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုအရူပဈာန်တို့၏။ အင်္ဂါနိပိ၊ အင်္ဂါတို့သည်လည်း။ သန္တာနိ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောပူပန်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်ငြိမ်သက်ကုန်၏။ အာရမ္မဏာနိပိ၊ အာရုံတို့သည်လည်း။ နိဗ္ဗုတာနိ စေဝ၊ ဘာဝနာဝိသေသ၏အစွမ်းအားဖြင့်ငြိမ်းလည်းငြိမ်းကုန်၏။ သုခုမာနိ စ၊ ဘာဝနာဝိသေသ၏အစွမ်းအားဖြင့် သိမ်မွေ့လည်းသိမ်မွေ့ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုဈာန်စသည်တို့ကို။ သန္တာ ဧတေ ဝိဟာရာတိ၊ သန္တာဧတေဝိဟာရာဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာနိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ အယံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်တကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ စတုန္နမ္ပိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုအရူပဈာန်တို့၏။ သာဓာရဏာ၊ ဆက်ဆံသော၊ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်တည်း။ ဝိသေသဝဏ္ဏနာ ပန၊ ထူးသောအဖွင့်ကိုကား။ သဗ္ဗသောရူပသညာနန္တိအာဒိပဒါနုသာရတော၊ သဗ္ဗသောရူပသညာနံအစရှိသောပုဒ်တို့ကိုအစဉ်မှီးသဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗာ၊ ဆိုအပ်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ သာ ဝဏ္ဏနာ၊ ထိုအဖွင့်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဓိမာနိကဿ၊ အရိယာတို့၏ဓမ္မကိုရ၏ဟုဖြစ်သောမာန်ရှိသော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ ဈာနဝိဟာရော၊ ဈာန်၌နေခြင်းသည်။ အဝိပဿနာပါဒကတ္တာ၊ ဝိပဿနာ၏အခြေမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သလ္လေခဝိဟာရော၊ ကိလေသာကိုဖြတ်ကြောင်းဖြစ်သောဝိဟာရသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ သော၊ ထိုအဓိမာနိကရဟန်းသည်။ ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ တတော၊ ထိုဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ သင်္ခါရေ၊ သင်္ခါရတို့ကို။ န သမ္မသတိ၊ မသုံးသပ်။ စိတ္တေကဂ္ဂံ၊ စိတ်၏တည်ကြည်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ အဿ၊ ထိုရဟန်းအား။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရော ပန၊ မျက်မှောက်သောကိုယ်၏အဖြစ်၌ချမ်းသာစွာနေရခြင်း၏အကြောင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလျက်။ ရူပဈာနာနိ စ၊ ရူပါဝစရဈာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အရူပဈာနာနိ စ၊ အရူပါဝစရဈာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဇိတွာ၊ ဝေဘန်တော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ စ၊ ယခုအခါ၌လည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်သလ္လေခသုတ်၌။ စတုတ္တာဠီသာကာရေဟိ၊ ဝိဟိံသာအစရှိသောလေးဆဲ့လေးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ သလ္လေခေါ၊ ကိလေသာကိုဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ တံ စ ဝတ္ထုံ၊ ထိုအကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ တံ စ သလ္လေခံ၊ ထိုသလ္လေခကိုလည်းကောင်း။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဣဓခေါပနဝေါတိအာဒိံ၊ ဣဓခေါပနဝေါ၊ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကသ္မာ ပန၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ အဋ္ဌဟိ သမာပတ္တိဟိ၊ ရှစ်ပါးကုန်သောသမာပတ်တို့ထက်။ အဝိဟိံသာဒယော စ၊ အဝိဟိံသာအစရှိသောလေးဆဲ့လေးပါးသောတရားတို့ကိုသာလျှင်။ သလ္လေခါတိ၊ သလ္လေခတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်လေသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

လောကုတ္တရပါဒ ကတ္တာ၊ လောကုတ္တရာတရားကိုးပါး၏အခြေဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗာဟိရကာနံ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ် ကုန်သောဈာန်ရရှင်ရသေ့တို့၏။ အဋ္ဌသမာပတ္တိယော၊ ရှစ်ပါးကုန်သောသမာပတ်တို့သည်။ ဝဋ္ဋပါ ဒကာယေဝ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏အခြေတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာသနေ၊ ဘုရားသာသ နာတော်၌။ သရဏဂမနမ္ပိ၊ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်လည်း။ လောကုတ္တရာပါဒ ကံ၊ လောကုတ္တရာတရားကိုးပါး၏အခြေသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဟိံသာဒယော၊ အဝိဟိံသာ အစရှိသည်တို့သည်။ ပဂေဝ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဣမိနာယေဝစသုတ္တေန၊ ဤဆိုလတ္တံ့ သောသုတ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယထာဟ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်း။ ဗာဟိရကဿအဋ္ဌသမာပတ္တိလာဘိနောတျာဒိ၊ ဗာဟိရကဿအဋ္ဌသမာ ပတ္တိလာဘိနောဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဗာဟိရကဿ၊ သာသနာ တော်မှ အပဖြစ်သော။ အဋ္ဌသမာပတ္တိလာဘိနော၊ ရှစ်ပါးသောသမာပတ်ကိုရသော၊ ပဉ္စာဘိညဿဝိ၊ ငါးပါးသောအဘိညာဉ်နှင်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အားလည်း။ ဒိန္နဒါနတော၊ လှူသောဒါနထက်။ သာသနေ၊ သာသနာတော်၌။ တိသရဏဂတဿ၊ သရဏဂုံသုံးပါးနှင့်ပြည့်စုံသောသူအား။ ဒိန္နဒါနံ၊ လှူအပ်သောအလှူသည်။ မဟပ္ဖလတရံ၊ လွန်စွာအကျိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣဒံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်တော်မူ၍။ ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိသုတ္တေ၊ ဒက္ခိဏာဝိသုဒ္ဓိသုတ်၌။ ဗာဟိရကေကာမေသုဝီတရာဂေဒါနံ ဒတွာ ကောဋိသတ သဟဿဂုဏာပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ၊ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ ပဋိပန္နေဒါနံ ဒတွာအသင်္ခေယျာအပ္ပမေယျာ ဒက္ခိဏာပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ၊ ကော ပနဝါဒေါသောတာပန္နေတိ၊ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယပဋိပန္နေဒါနံ ဒတွာအသင်္ခေ ယျာအပ္ပမေယျာ ဒက္ခိဏာပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ၊ ကောပနဝါဒေါသောတာပန္နေဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူ ၏။ ဗာဟိရကေ၊ သာသနာတော်မှအပဖြစ်သော။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကိလေသာကာမတို့၌။ ဝီတရာဂေ၊ ဈာန်တည်းဟူသောဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့် ရာဂကင်းသော ဝိတရာဂဈာန်ရရှင်ရသေ့၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ကောဋိသတသဟဿဂုဏာ၊ ကုဋေတသိန်းသောဘဝ၌အကျိုးရှိ သည်၏အဖြစ်ကို။ ပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာ ပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နေ၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒတွာ၊ လှူသော ကြောင့်။ အသင်္ချေယျာ၊ မရေမတွက်နိုင်သော အကျိုးရှိသော။ အပ္ပမေယျာ၊ မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သော အကျိုးရှိသော။ ဒက္ခိဏာ၊ အလှူကောင်းမှုကို။ ပါဋိကင်္ခိတဗ္ဗာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သောတာပန္နေ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဒိန္နေလှူအပ်သည်ရှိသော်။ ကောပနဝါဒေါ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သရဏဂမနတော၊ သရဏဂုံဆောက်တည်သောသူမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍တတ္ထ၊ ထို အလှူ၏အကျိုးကိုဆိုရာ၌။ သောတာပတ္တိ ဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊ သောတာပတ္တိ ဖိုလ်ကို မျက် မှောက်ပြုခြင်းငှါ။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အယံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပါဠိ ယောဇနာ၊ ပါဠိကိုယောဇနာခြင်းတည်း။ အနုပဒဝဏ္ဏနာယံပန၊ အစဉ်ဖြစ်သောပုဒ်၏အဖွင့်၌ ကား။ ဣဓာတိဧတံ၊ ဣဓဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဝိဟိံသာဒိဝတ္ထုဒီပနံ၊ ဝိဟိံသာအစရှိသောဝတ္ထုကို ပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ခေါပနာတိ၊ ခေါပနာဟူသည်ကား။ နိပါတမတ္တံ၊ နိပါတ်မျှသာ တည်း။ ဝေါဝိ၊ ဝေါဟူသည်ကား။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ သာမိဝိဘတ်တည်း။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သောအနက်တည်း။ ပရေဝိဟိံသကာ ဘဝိဿန္တီတိအာဒိနာနယေန၊ ပရေဝိဟိံသကာဘဝိဿန္တိဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ယဒေတံယံဧ တံဝိဟိံသာဒိဝတ္ထုံ၊ အကြင်ဝိဟိံသာအစရှိသောဝတ္ထုကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဣဓ၊ ဤဝိဟိံသာ ၏ဝတ္ထု၌။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ သလ္လေခေါ၊ ဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအးဖြင့်။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဝိတ္ထာရေ န္တော၊ ချဲ့တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ပရေဝဟိံသကာဘဝိဿန္တိ မယမေတ္ထအဝိဟိံသကာဘဝိဿမာတိ သလ္လေခေါ ကရဏီယောတိအာဒိံ၊ ပရေဝိဟိံသကာဘဝိဿန္တိ မယမေတ္ထအဝိဟိံသကာဘဝိဿ မာတိ သလ္လေခေါကရဏီယော ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဌ်၌။ ပရေတိ၊ ပရေဟူသည်ကား။ ယေကေစိ၊ အမှတ်မရှိတခုကုန်သော။ ဣမံသလ္လေခံ၊ ဤသ လ္လေခကို။ အနနုယုတ္တာ၊ မယှဉ်ကုန်သောသူတို့လည်း။ ဝိဟိံသကာဘဝိဿန္တီတိ၊ ဝိဟိံသကာ ဘဝိဿန္တိဟူသည်ကား။ ပါဏိနာဝါ၊ လက်ဖြင့်လည်းကောင်း။ လေဋ္ဌုနာဝါ၊ ခဲဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါကို။ ဝိဟိံသကာ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ မယမေတ္ထအဝိဟိံသကာဘဝိဿာမာတိ၊ မယမေတ္ထအဝိဟိံသကာ ဘဝိဿာမဟူသည်ကား။ မယံပန၊ ငါတို့သည်ကား။ ယတ္ထဝတ္ထုသ္မိံ၊ အကြင်သတ္တဝါစသောဝတ္ထု၌ သာလျှင်။ ပရေ၊ တပါးကုန်သောသတ္တဝါတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဟိံသကာ၊ ညှဉ်းဆဲတတ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဧတ္ထေဝ၊ ထိုသတ္တဝါစသောဝတ္ထု၌ပင်လျှင်။ အဝိဟိံသကာ၊ မညှဉ်းဆဲကုန်သည်။ ဘဝိဿာမ၊ ဖြစ်ကုန်အံ့။ အဝိဟိံသံ၊ မညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝိဟရိဿာမ၊ နေကုန်အံ့။ ဣတိသလ္လေခေါကရဏီယောတိ၊ ဣတိသလ္လေခေါကရဏီ ယောဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တုမှေဟိ၊ သင်တို့သည်။ သလ္လေခေါ၊ ကိလေသာကိုဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ သလ္လေခေါတိစ၊ သလ္လေခဟူ၍လည်း။ ဣဓ၊ ဤပုဒ်၌။ အဝိဟိံသာဝ၊ မညှင်းဆဲခြင်းကိုသာလျှင် ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အဝိဟိံသာ၊ မညှင်းဆဲခြင်းသည်။ ဝိဟိံသံ၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို။ သလ္လေခတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ တံ၊ ထိုညှင်းဆဲခြင်းကို။ ဆိန္ဒတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သလ္လေခေါတိ၊ သလ္လေခဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည် ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ပရေမိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိဧတ္ထ၊ ပရေမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူသောဤပါဌ်၌။ ကမ္မပထာနံ၊ ကမ္မပထတို့၏။ အန္တမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဉ္စ၊ အဆုံးအဖြတ်ဖြစ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာတ္တာနံ၊ မိစ္ဆတ္တတရားတို့၏ အာဒိမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဉ္စ၊ အစ၌ဖြစ်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း မိဿေတွာ၊ ရော၍။ ဒိဋ္ဌိဒိဋ္ဌီ၊ ဒိဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ မယမေတ္ထသမ္မာဒိဋ္ဌီတိ၊ မယမေတ္ထသမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဝုတ္တဋ္ဌာနေ၊ ဟောရာအရပ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဝါရ၌လည်း ကမ္မပထာ၊ ကမ္မပထတို့သည်။ ဝိတ္ထာရ တော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ္တေ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ် လတ္တံ့။ မိစ္ဆာတ္တသု၊ မိစ္ဆတ္တတရားတို့၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအစရှိသည်တို့သည်။ ဒွိဓာဝိတ က္ကေ၊ ဒွိဓာဝိတက္ကသုတ်၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည် ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဝါရ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ အဘိပါတေန္တိ၊ လျှင်စွာချတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပါဏာတိပါတီ၊ ပါဏာတိပါတီမည်ကုန်၏။ ပါဏဃာတကာ၊ သတ္တဝါကိုသတ်ဖြတ်တတ်ကုန်သောသူတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဒိန္နံ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်မပေးသောလူဇတ်ရှိသောသူ၏ဥစ္စာကို။ အာဒိယန္တိ၊ ယူတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ အဒိန္နာဒါယီ၊ အဒိန္နဒါယီမည်ကုန်၏။ ပရဿ၊ သူတပါး၏ဥစ္စာကို။ ဟာရိနော၊ ဆောင်တတ်ကုန်သောသူတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့လည်း။ အဗြဟ္မံ၊ မမြတ်သော။ ဟီနံသာမကံ၊ လွန် စွာယုတ်မာသော၊ ကမ္မံ၊ မေထုန်မှီဝဲခြင်းအမှုကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို ကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ အဗြဟ္မစာရီ၊ အဗြဟ္မစာရီမည်ကုန်၏။ မေထုနဓမ္မပဋိသေဝကာ၊ မေထုန်အကျင့်ကိုမှီဝဲကုန်သောသူတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဗြဟ္မံသံဋ္ဌံ၊ မြတ်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ စရန္တိ၊ ကျင့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဗြဟ္မစာရီ၊ ဗြဟ္မစာရီမည်ကုန်၏။ မေထုနပ္ပဋိ ဝိရတာ၊ မေထုန်အကျင့်မှကြဉ်ကုန်သောသူတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ ဧတ္ထစ၊ ဤဗြဟ္မစာရီဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မေထုန်အကျင့်မှကြဉ်ခြင်းတည်း ဟူသော မြတ်သောအကျင့်ကို။ သလ္လေခေါတိ၊ သလ္လေခဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဗြဟ္မစရိယံ၊ မြတ်သောအကျင့်သည်။ အဗြဟ္မစရိယံ၊ မမြတ်သောအကျင့်ကို။ သလ္လေခေတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မုသာဝါဒီ၊ မုသာဝါဒီမည် ကုန်၏။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ အတ္ထတဉ္ဇနကံ၊ အကျိုးစီးပွါးကို ဖျက်ဆီးတတ်သော။ တုစ္ဆံ၊ အချည်းအနှီးသော၊ အလိကံ၊ မမှန်သော။ ဝါစံ၊ စကားကို။ ဘာသိတာရော၊ ဆိုတတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဝိသုဏာ၊ ချောပစ်တတ်သော။ ဝါစာ၊ စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပိသုဏဝါစာ၊ ပိသုဏဝါစာမည်ကုန်၏။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ မမစ္ဆေဒိကာ၊ အချစ် ကိုဖြတ်တတ်ကုန်သောသူတို့တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဖရုသာ၊ ရုန့်ရင်းသော၊ ဝါစာ၊ စကားသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာ မည်ကုန်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သမ္ပပ္ပလာပဝစနံ၊ အနက်ဒြပ်မရှိသောစကားကို။ ပလပန္တိ၊ ပြောဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ သမ္ပပ္ပလာပီ၊ သမ္ပပ္ပလာပီမည်ကုန်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အဘိဇ္ဈာယန္တိ၊ သူတပါးတို့၏ဘဏ္ဍာကို လောဘ၏အစွမ်းအားဖြင့် ရှေးရှုကြံတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ အဘိဇ္ဈာလူ၊ အဘိဇ္ဈာလူမည်ကုန်၏။ ပရကဏ္ဍလုဗ္ဘသီလာ၊ သူတပါးတို့၏ဘဏ္ဍာတို့၌တပ် စွမ်းတတ်သောအလေ့သဘောရှိကုန်သူတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက် တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဗျာပန္နံ၊ ပျက်စီးသော၊ ပူတိဘူတံ၊ သိုးပုပ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဗျာပန္နစိတ္တာ၊ ဗျာပန္နစိတ္တမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဝိညူဂရဟိတာ၊ ပညာရှိတို့သည် ကဲ့ရဲ့အပ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအယူသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်ကုန်၏။ ကမ္မပထပရိယာပန္နာယ၊ ကမ္မပထ၌အကျုံးဝင်သော။ နတ္ထိဒိန္န န္တိအာဒိဝတ္ထုကာယစ၊ နတ္ထိဒိန္နံအစရှိသည်လျှင်အာရုံရှိသောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာတ္တ ပရိယာပန္နာယ၊ မိစ္ဆတ္တတရားတို့၌ အကျုံးဝင်သော။ အနိယျာနိကဒိဋ္ဌိယာစ၊ အနိယျာနိကမိစ္ဆဒိဋ္ဌိ နှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သောသူတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ သမ္မာ၊ ကောင်းသော၊ သောဘဏ္ဍာ၊ တင့်တယ် သော၊ ဝိညူသတ္ထာ၊ ပညာရှိတို့သည်ချီးမွမ်းအပ်သော။ ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်ကုန်၏။ ကမ္မပထပရိယာပန္နာယ၊ ကမ္မပထ၌အကျုံးဝင်သော။ အတ္ထိဒိန္နန္တိအာဒိကာယ၊ အတ္ထိဒိန္နဤသို့အစရှိသောအားဖြင့်ဖြစ်သော ကမ္မဿကတာဒိဋ္ဌိယာစ၊ ကမ္မဿကတာပညာနှင့်လည်းကောင်း။ သမ္မတ္တပရိယာပန္နာယ၊ သမ္မတ္တ တရားတို့၌ အကျုံးဝင်သော။ မဂ္ဂဒိဋ္ဌိယာစ၊ မဂ်ပညာနှင့်လည်းကောင်း။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော သူတို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါတိ၊ မိစ္ဆာသ င်္ကပ္ပါ ဟူသည်ကား အယာထာဝ၊ မဘောက်မပြန်။ အနိယျာနိက၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်။ အကုသလသင်္ကပ္ပါ၊ အကုသိုလ်ဝိတက်ရှိကုန်သောသူတို့တည်း။ မိစ္ဆာဝါစာတိအာဒီသု၊ မိစ္ဆာဝါစာ ဤသို့အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤမိစ္ဆာ သင်္ကပ္ပ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိ၏။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဟိပါကဋံကရောမိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါဒယောဝိယ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ အစရှိသောတရားတို့ကဲ့သို့။ မိစ္ဆာသတိနာမ၊ မိစ္ဆာသတိမည်သည်ကား။ ပါဋိဧက္ကော၊ အသီးဖြစ်သော။ ကောစိဓမ္မော၊ တစုံ တခုသောတရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊ ပန၊ ထိုသို့တရားကိုယ်အသီးမရှိသော်လည်း။ အတီတံ၊ အတိတ် အာရုံကို။ စိန္တယတော၊ ကြံစည်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နမ္ပိအကုသလက္ခန္ဓာနံ၊ လေးပါးကုန်သောအကုသိုလ်ခန္ဓာတို့၏။ ဧတံ၊ ဤမိစ္ဆာသတိဟူသောအမည်သည်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။

ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အတ္ထောပိခေါဘိက္ခဝေအနုဿတိနေဿနတ္ထီတိဝဒါ မိပုတ္တလာဘံဝါဘိက္ခဝေအနုဿရတော၊ ဓနလာဘံဝါဘိက္ခဝေ အနုဿရတောယသလာဘံဝါ ဘိက္ခဝေအနုဿရတောတိ၊ အတ္ထောပိခေါဘိက္ခဝေအနုဿတိနေဿနတ္ထီတိဝဒါမိ ပုတ္တလာဘံဝါဘိက္ခ ဝေအနုဿရတော၊ ဓနလာဘံဝါဘိက္ခဝေ အနုဿရတောယသလာဘံဝါဘိက္ခဝေအနုဿရတော ဟူ၍။ ယမ္ပိဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ပုတ္တလာဘံဝါ၊ သားရ ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတော၊ အောက်မေ့သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧသာအနုဿတိ၊ ဤအတိတ်ကိုအာရုံပြု၍ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာသတိ၊ ဤအတိတ်ကိုအာရုံပြု၍ အောက်မေ့ခြင်းကို။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူ၍။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ၊ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဓနလာဘံ ဝါ၊ ဥစ္စာ၏ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတော၊ အောက်မေ့သောသူအား။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်း တို့။ ယသလာဘံဝါ၊ အခြံအရံ အကျော်အစော၏ ရခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတော၊ အောက်မေ့သောသူအား။ ဧသာအနုဿတိ၊ ဤအဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧသာသတိ၊ ထိုသတိကို။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူ၍။ နဝဒါမိ၊ ဟောတော်မမူ၊ တံတံ၊ ထိုထိုသို့သောအတိတ် အာရုံကို။ စိန္တေန္တဿ၊ ကြံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတိပဋိရူပကေန၊ သတိနှင့်အတူအားဖြင့်ဖြစ်သော အကုသိုလ် နာမက္ခန္ဓာဖြင့်။ ဥပ္ပတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ မိစ္ဆာဉာဏီတိဧတ္ထ၊ မိစ္ဆာဉာဏီဟူသောဤပုဒ်၌။ မိစ္ဆာဉာဏန္တိ၊ မိစ္ဆာဉာဏံ ဟူသည်ကား။ ပါပကိရိယာသု၊ မကောင်းမှုကိုပြုခြင်းတို့၌။ ဥပါယစိန္တာဝသေန၊ အကြောင်းကိုကြံ သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မယာ၊ ငါသည်။ သုကတံ၊ ကောင်းမှု ကိုပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပစ္စဝေက္ခနာကာရေနစ၊ ဆင်ခြင်သောအခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်သော။ မောဟော၊ မောဟကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တေန၊ ထိုမောဟနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ မိစ္ဆာဉာဏီ၊ မိစ္ဆာဉာဏီမည်ကုန်၏။ သမ္မာဉာဏီ တိဧတ္ထပန၊ သမ္မဉာဏီဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ဧကူနဝီသတိတေဒံ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်အပြားရှိသော၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်ကို။ သမ္မာဉာဏန္တိ၊ သမ္မာဉာဏံဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ် ၏။ တေန၊ ထိုသမ္မာဉာဏ်နှင့် သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သမ္မာဉာဏီ၊ သမ္မာဉာဏီမည်ကုန်၏။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တီတိ၊ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ အဝိမုတ္တိယော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ မလွတ်ကုန်သည်သာလျှင်။ သမာနာ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ဝိမုတ္တာ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှလွတ် ကုန်၏။ ဣတိဧဝံသညိနော၊ ဤသို့မှတ်ထင်ကုန်သော သူတို့တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဝိမုတ္တိယံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သောအကုသိုလ်ပဋိပတ်၌။ ဝိမုတ္တိသညိနော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ မှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်၏ဟုမှတ်ထင်ကုန်သောသူတို့တည်း။ တတ္ထ တဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ အယံ၊ ဤလတ္တံ့သည်ကား။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထတည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ မိစ္ဆာဝိပရိတာ၊ ယုတ်မာသော၊ ဘောက်ပြန်သော။ ဝိမုတ္တိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်၏ဟု နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တီ၊ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိမည်ကုန် ၏။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တီတိဧတံ၊ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိဟူသောဤအမည်သည်လည်း။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော၊ အာကာရေန၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အကုသလက္ခန္ဓာနံ၊ အကုသိုလ်နမက္ခန္ဓာတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဖလသမ္ပယုတ္တာနိ၊ ဖိုလ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအာဒီနိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌင်္ဂါနိပန၊ အင်္ဂါရှစ်ပါးတို့ကိုကား။ ဌပေတွာ၊ ထား ၍။ သေသဓမ္မာ၊ ကြွင်းသော သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို။ သမ္မာဝိမုတ္တီတိ၊ သမ္မာဝိမုတ္တိဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သာစ၊ ထိုဖိုလ်၌ရှိသော သမ္မာဒိဋ္ဌိ အစရှိသော ရှစ်ပါးသောအင်္ဂါနှင့်ယှဉ်သောသမ္ပ ယုတ်တရားတို့ကိုလည်း။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိ၊ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိကို။ သလ္လိခိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဌိတတ္တာ၊ တည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သလ္လေခေါတိ၊ သလ္လေခဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသလ္လေခပဋိပတ် ၌။ နိယောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မယမေတ္ထသမ္မာဝိမုတ္တီ ဘဝိဿာမာတိသလ္လေခေါကရဏီယောတိ၊ မယမေတ္ထသမ္မာဝိမုတ္တီ ဘဝိဿာမာတိသလ္လေခေါကရဏီယောဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ။ ဣတော၊ ဤပါဠိအစဉ်မှ။ ပရာနိ၊ နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ တီဏိ၊ သုံး ပါးသောပုဒ်တို့ကို။ နီဝရဏာဝသေန၊ နီဝရဏတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန် ၏။ အဘိဇ္ဈာလူ ဗျာပန္နစိတ္တောတိ၊ အဘိဇ္ဈာလူ ဗျာပန္နစိတ္တောဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကမ္မပထေသု၊ ကမ္မ ပထတို့၌။ ဝုတ္တက္ကာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတ္ထပန၊ ဤသုံးပုဒ်တို့တွင်ကား။ ပဌ မာနိ၊ ရှေး၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေနီဝရဏာနိ၊ နှစ်ပါးသောနီဝရဏတို့ကို။ ဝုတ္တာနီတိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ထိနမိဒ္ဓေန၊ ထိမိဒ္ဓသည်။ ပရိယုဋ္ဌိတာအဘိဘူတာ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ထိနမိဒ္ဓပရိယုဋ္ဌိတာ၊ ထိနမိဒ္ဓပရိယုဋ္ဌိတမည်ကုန်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်။ သမန္နာဂတာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူ တို့သည်။ ဥဒ္ဓတာ၊ ဥဒ္ဓတမည်ကုန်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဝိစိနန္တာ၊ တစုံတခုသောသ ဘောကို ဆင်ခြင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ကိစ္ဆန္တိ၊ ပင်ပန်းကုန်၏။ သန္နိဋ္ဌာနံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ ဝိစိကိစ္ဆာမည်ကုန်၏။ ကောမနာတိအာဒိနိ၊ ကောဓအစရှိကုန်သောတို့ကို။ စိတ္တဿ၊ စိတ်၏။ ဥပက္ကိလေသာဝသေန၊ ညစ်ညူးကြောင်းဖြစ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူ အပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသောပုဒ်တို့တွင်။ ကောဓာဒီသု၊ ကောဓအစရှိသည်တို့၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သည်ဖြစ်ရာ၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကားကို။ ဓမ္မဒါယာဒသုတ္တေသု၊ ဓမ္မဒါယာဒသုတ်တို့၌။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဧတေသံ၊ ဤပုဒ်တို့၌။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝစနတ္ထော၊ ဝစနတ္ထတည်း။ ကောဓနာတိ၊ ကောဓနာဟူသည်ကား။ ကုမ္ပနသီလာ၊ အမျက်ထွက်တတ်သော အလေ့သဘောရှိကုန်သောသူတို့တည်း။ ဥပနာဟီတိ၊ ဥပနာဟီ ဟူသည်ကား။ ဥပနာဟနသီလာ၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့တတ်သော။ အလေ့သဘောရှိကုန်သောသူတို့တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဥပနာဟော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဥပနာဟီ၊ ဥပနာဟီမည်ကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ မက္ခီ၊ မက္ခီမည်ကုန်၏။ ပလာသီစ၊ ပလာသီလည်းမည်ကုန်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ ဣဿန္တိ၊ ငြူစူတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဣဿူကီ၊ ဣဿူကီမည် ကုန်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ မစ္ဆရာယန္တိ၊ ဝန်တိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ မစ္ဆရီ၊ မစ္ဆရီမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ မစ္ဆရံ၊ ဝန်တိုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ မစ္ဆရီ၊ မစ္ဆရီ မည်ကုန်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သဌာ၊ စဉ်းလဲတတ်ကုန်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ သဌာ၊ သဌာမည်ကုန်၏။ သမ္မာ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်း။ နဘာသန္တိ၊ မဆိုတတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတံ၊ ဤသဌာဟူသောအမည်သည်။ ကေရာဋိယုတ္တာနံ၊ စဉ်းလဲသောသဘောနှင့်ပြည့်စုံကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည် တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ မာယာ၊ လှည့်ပတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ မာယာဝီ၊ မာယာဝီမည်ကုန်၏။ ထမ္ဘသမင်္ဂီ၊ ထမ္ဘနှင့်ပြည့် စုံသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ထဒ္ဓါ၊ ထဒ္ဓါမည်ကုန်၏။ မာနယောဂေန၊ လွန်သောမာန်နှင့်ပြည့်စုံခြင်း ကြောင့်။ အတိမာနီ၊ အတိမာနိမည်ကုန်၏။ ဝုတ္တပစ္စနီကနယေန၊ ကဏှပက္ခ၌ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နည်းဖြင့်။ သုက္ကပက္ခော၊ သုက္ကပက္ခကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။ ဒုဗ္ဗစာတိ၊ ဒုဗ္ဗစာဟူသည်ကား။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ ဒုက္ခာ၊ ခဲယဉ်းကုန်သောသူတို့တည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခု သောစကားကို။ ဝုစ္စမာနာ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ နသဟန္တိ၊ သည်းမခံနိုင်ကုန်။ တဗ္ဗိပရီတာ၊ ထိုဒုဗ္ဗ စပုဂ္ဂိုလ်မှ ဘောက်ပြန်သောဆိုလွယ်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုဗ္ဗာစာ၊ သုဗ္ဗစာမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒေဝဒတ္တာဒိသဒိသာ၊ ဒေဝဒတ်အစရှိသောသူတို့နှင့် တူကုန်သော။ ပါပကာ၊ ယုတ် မာကုန်သော။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ပါပမိတ္တာ၊ ပါပမိတ္တမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဗုဒ္ဓါဝါ၊ ဘုရားလည်းဖြစ် ကုန်သော။ သာရိပုတ္တာဒိသဒိသာဝါ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာအစရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့နှင့်တူသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကလျာဏမိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကလျာဏမိတ္တာ၊ ကလျာဏမိတ္တမည်ကုန်၏။ ကာယဒုစ္စရိတာဒီသု၊ ကာယဒုစရိုက်အစရှိသည်တို့၌။ စိတ္တဝေါဿဂ္ဂဝသေန၊ စိတ်ကိုလွှတ်သည်၏အစွမ်းအား ဖြင့်။ ပမတ္တာ၊ ပမတ္တမည်ကုန်၏။ ဝိပရီတာ၊ ပမတ္တမှဘောက်ပြန်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အပ္ပ မတ္တာ၊ အပ္ပမတ္တာမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣမာနိတီဏိ၊ ဤသုံး ဒုက်တို့ကို။ ပကိဏ္ဏကဝသေန၊ ပကိဏ္ဏက၏အစွမ်းအားဖြင့် ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ အသဒ္ဓါတိအာဒီနိ၊ အသဒ္ဓအစရှိကုန်သော။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သောဒုက်တို့ကို။ အသဒ္ဓမ္မဝသေန၊ အသပ္ပု ရိသတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအသဒ္ဓအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ တီသုဝတ္ထူသု၊ ရတနာသုံးပါးတို့၌။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်ခြင်းသဒ္ဒါသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ အသဒ္ဓါ၊ အသဒ္ဓမည်ကုန်၏။ သုက္ကပက္ခေ၊ သုက္ကပက္ခ၌။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သဒ္ဒဟန္တိ၊ ရတနာသုံးပါးကိုယုံကြည်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို ကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓမည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့ အား။ သဒ္ဓါ၊ ယုံကြည်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါမည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဟိရိ၊ ဟိရိသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ အဟိရီကာ၊ အဟိရီကမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤအဟိရီကဟူသောအမည် သည်။ အကုသလသမာပတ္တိယာ၊ အကုသိုလ်အရာသို့ရောက်အပ်သည်မှ။ အဇိဂုစ္ဆမာနာနံ၊ မစက် ဆုပ်နိုင်ကုန်သောသူတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့၏။ မနေ၊ စိတ်၌။ ဟိရိ၊ ဟိရိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ဟိရိယာ၊ ဟီရိယာတရားနှင့်။ ယုတ္တမနာ၊ ယှဉ်သောစိတ် သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဟိရီမနာ၊ ဟိရီစိတ်မည် ကုန်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ နဩတ္တပ္ပန္တိ၊ မကောင်းမှုမှမလန့်တတ်ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ အနောတ္တပ္ပီ၊ အနောတ္တပ္ပီမည်ကုန်၏။ အကုသလာသမာပတ္တိယာ၊ အကုသိုလ်ဓမ္မသို့ ရောက်အပ်သည်မှ၊ နတာယန္တိ၊ မကြောက်တတ်ကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဗ္ဗိပရိတာ၊ ထိုအနောတ္တပ္ပီပုဂ္ဂိုလ်တို့မှဘောက်ပြန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဩတ္တပ္ပီ၊ ဩတ္တပ္ပီမည်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ အပ္ပံ၊ နည်းသော၊ သုတံ၊ အကြားအမြင်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ အပ္ပဿုတာ၊ အပ္ပဿုတမည်ကုန်၏။ အပ္ပန္တီစ၊ အပ္ပံဟူသည်ကိုလည်း။ ထောကန္တိ၊ နည်း၏ဟူ၍။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ မယူအပ်။ နတ္ထီတိ၊ မရှိဟူ၍။ ဂဟေတဗ္ဗံ၊ ယူအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အပ္ပဿုတာတိ၊ အပ္ပဿုတာဟူသည်ကား။ နိဿုတာ၊ သုတမရှိကုန်။ သုတဝိရဟိတာ၊ သုတမှကင်းကုန်သောပုဂ္ဂိုလ် တို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဗဟု၊ များစွာသော၊ သုတံ၊ အကြားအမြင် သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဗဟုဿုတာ၊ ဗဟုဿုတ မည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ထိုဗဟုဿုတဟူသောအမည်သည်။ ဘဂဝတာဘာသိတံ၊ မြတ်စွာဘုရားဟော တော်မူအပ်သော။ ဧကမ္ပိကထံ၊ တခုသောစကားတော်ကိုလည်း။ ယထာဝတော၊ မဘောက်မပြန် သောအားဖြင့်။ ဥတွာ၊ သိပြီ။ တဒနုရူပံ ပဋိပဇ္ဇန္တာနံ ပုဂ္ဂလာနံ၊ လျော်စွာကျင့်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ကုစ္ဆိတာ ဝီရိယပဋိပတ္တိံ အာရဘိတတ္တာ၊ ကုစ္ဆိတဝီရိယပဋိပတံကိုအားထုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့် ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သီဒန္တိသံကိလေသာ ပက္ခန္ဒန္တိ၊ သံကိလေသာတို့သည် ပျက်စီးတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ကုသီတာ၊ ကုသီတ မည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤကုသီတဟူသောအမည်သည်။ ဟီနဝီရိယာနံ၊ ယုတ်သောဝီရိယာရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ အာရဒ္ဓံ ပဂ္ဂဟိတံ၊ ခြီးမြှင့်အပ်သော၊ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ အာရဒ္ဓဝီရိယာ၊ အာရဒ္ဓဝီရိယမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤအာရဒ္ဓဝိရိယဟူအမည်သည်။ သမ္မပ္ပဓာနယုတ္တာနံ၊ သမ္မပ္ပဓာန်ကို အားထုတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ မုဋ္ဌာ၊ လွတ်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ မုဋ္ဌဿတီ၊ မုဋ္ဌဿတီမည်ကုန်၏။ နဋ္ဌဿတိ၊ ပျောက်ကင်းသောသတိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့ အား။ ဥပဋ္ဌိတာ၊ ထင်သော။ သတိ၊ သတိသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဥပဋ္ဌိတာသတီ၊ ဥပဋ္ဌိတာသတိမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤဥပဋ္ဌိတာသတိဟူသောအမည် သည်။ နိစ္စံ၊ အခါမပြတ်။ အာရမ္မဏာဘိမုခပ္ပဝတ္တသဘီနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဟူသော အာရုံသို့ရှေးရှုဖြစ်သောသတိနှင့်ပြည့်စုံကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧတေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒုဋ္ဌာ၊ ပျက်သော။ ပညာ၊ ပညာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ ဒုပ္ပညာ၊ ဒုပ္ပညာမည်ကုန်၏။ နဋ္ဌပညာ၊ ပျက်သောပညာရှိကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယေပုဂ္ဂလာ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပညာယ၊ ပညာနှင့်။ သမ္ပန္နာ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေပုဂ္ဂလာ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပညာသမ္ပန္နာ၊ ပညာသမ္ပန္နာမည်ကုန်၏။ ပညာတိစ၊ ပညာဟူသည်လည်း။ ဣဓ၊ ဤပညာသမ္ပန္နာဟူ သောပုဒ်၌။ ဝိပဿနာပညာ၊ ဝိပဿနာပညာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင် ကြောင့်။ ဝိပဿနာသမ္ဘာရော၊ ဝိပဿနာဟူသော အဆောက်အဦးသည်။ ပရိပူရော၊ ပြည့်စုံခြင်းသည်။ ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရာ၌။ အာဂတော၊ လာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံ၊ ဤပညာသမ္ပန္နာဟူသောစကားသည်။ ဝိပဿနာပညာဝ၊ ဝိပဿနာပညာသာလျှင်တည်း။ ဣတိ အယံအာဏာ၊ ဤအာဏာသည်။ ပေါရာဏာနံ၊ မဟာအဋ္ဌကထာဆရာတို့၏။ အာဏာ၊ အာဏာတည်း။ ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ လောကုတ္တရာဂုဏာနံ၊ လောကုတ္တရာကျေးဇူးတို့ကို။ အဓိဂမဿ၊ ရခြင်း၏။ အန္တရာယကရံ၊ အန္တရာယ်ကိုပြုတတ်သော။ အနိယျာနကဒိဋ္ဌိံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းမဟုတ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ တီဟာကာရေတိ၊ သုံးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီတိအာဒိံ၊ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုသန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီအစရှိသောပါဠိ၌။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိံ၊ မိမိ၏ဘောက်ပြန်သောမိစ္ဆာအယူကို။ ပရာမသန္တိ၊ ဘုရားအလိုမှ တပါးသော အားဖြင့် သုံးသပ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇနာ၊ ထိုသူတို့သည်။ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီ၊ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီမည်ကုန်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အာဒါနံ၊ ငါ၏ အယူသာမှန်၏ဟု မြဲမြံစွာစွဲလမ်းခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေဇာန၊ ထိုသူတို့သည်။ အာဒါနဂ္ဂါဟီ၊ အာဒါနဂ္ဂါဟီမည်ကုန်၏။ အာဒါနန္တိ၊ အာဒါနံ ဟူသည်ကား။ ဒဠှံ၊ မြဲမြံစွာစွဲလမ်းခြင်းကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဒဠှဂ္ဂါဟီ၊ မြဲမြံစွာမိမိအယူကို စွဲလမ်းတတ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ယုတ္တကာရဏံ၊ လျောက်ပတ်သောအကြောင်းကို။ ဒိသွာဝ၊ မြင်၍သာလျှင်။ လဒ္ဓိံ၊ မိမိအယူကို။ ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိ၊ စွန့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပဋိနိဿဂ္ဂီ၊ ပဋိနိဿဂ္ဂီမည်၏။ ဒုက္ခေန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ ကိစ္ဆေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ ကသိရေန၊ ပင်ပန်းသဖြင့်။ ဗဟုမ္ပိ၊ များစွာလည်း။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ပဋိနိဿဂ္ဂံ၊ စွန့်စိမ့်သည်ကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီ၊ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီမည်၏။ ယေဇနာ၊ အကြင်သူတို့သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာအယူကို။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒဠှံ၊ မြဲမြံစွာ။ ဂဏှိတွာ၊ စွဲလမ်း၍။ ဗုဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဘုရားအစရှိကုန်သော ပညာရှိတို့သည်။ အဝိ၊ စင်စစ်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြ၍။ ဝုစ္စမာနာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ နပဋိနိဿဇ္ဇန္တိ၊ မစွန့်နိုင်ကုန်။ ဧတံ၊ ထိုဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီဟူသောအမည်သည်။ တေသံ၊ ထိုမိမိ၏မိစ္ဆာအယူကိုမလွှတ်မူ၍ စွဲလမ်းတတ်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တာဒိသာ၊ ထိုသို့စွဲလမ်းတတ်သောအလေ့သဘောရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ယံယဒေဝဓမ္မံဝါ၊ အကြင်အကြင်ဟုတ်မှန်သောသဘောကိုလည်းကောင်း။ ယံယဒေဝအဓမ္မံဝါ၊ အကြင်အကြင်မဟုတ်မမှန်သောသဘောကိုလည်းကောင်း။ ဂဏှန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ အာစရိယေဟိ၊ ဆရာတို့သည်။ ကတိတံ၊ ဆိုဘူး၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အမှေဟိ၊ ငါတို့သည်။ သုတံ၊ ကြားဘူး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဂဏှန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ကုမ္မော၊ လိပ်သည်။ အင်္ဂါနိ၊ လက်ခြေဥက္ခောင်းတည်းဟူသောအင်္ဂါတို့ကို။ သကေကပါလေ၊ မိမိအခွံ၌။ အန္တေယေဝ၊ အတွင်းသို့သာလျှင်။ သမောဒဟန္တိဣဝ၊ စုဝေးသွင်းကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ကုမ္ဘီလဂ္ဂါဟံ၊ မိကျောင်း၏ဘမ်းယူကိုက်ခဲခြင်းကဲ့သို့သောစွဲလမ်းခြင်းကို။ ဂဏှန္တိ၊ စွဲလမ်းကုန်၏။ နဝိဿဇ္ဇန္တိ၊ မစွန့်ကုန်။ ဝုတ္တဝိပရိယာယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ သုက္ကပက္ခော၊ သုက္ကပက္ခကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုစတ္တာဠီသာယအာကာရေဟိ၊ အဝိဟိံသာအစရှိသောလေးဆဲ့လေးပါးအပြားတို့ဖြင့်။ သလ္လေခံ၊ သံလေခကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တသ္မိံ၊ သလ္လေခ၌။ စိတ္တုပ္ပါဒဿာပိ၊ ဆောက်တည်၍ကျင့်အံ့ဟူသောစိတ်၏ဖြစ်ခြင်း၏လည်း။ ဗဟူပကာရတံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ စိတ္တုပ္ပါဒမ္ပိခေါအဟန္တိအာဒိံ၊ စိတ္တုပ္ပါဒမ္ပိခေါအဟံ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ၊ အဟံ၊ ငါဘုရားသည်။ ကုသလေသုဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ စိတ္တုပ္ပါဒမ္ပိ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ ဗဟူပကာရံ၊ ကျေးဇူးများသည်ကို။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယစ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ယာပနအနုဝိဓိယနာ၊ အကြင်ဆောက်တည်၍ကျင့်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတာအနုဝိဓိယနာ၊ ထိုဆောက်တည်၍ကျင့်ခြင်းသည်။ ကောပနဝါဒေါ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဥပ္ပန္နံယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ တေသံဓမ္မာနံ၊ ထိုအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကို။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းသည်။ ဝါစာယစ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်း။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းသည်။ ကရောထ၊ ပြုကြပါကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဏာပနံဝါ၊ သူတပါးတို့အား တိုက်တွန်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဂ္ဂဟပရိပုစ္ဆာဒီနိဝါ၊ ပါဠိသင်ခြင်း အဋ္ဌကထာသင်ခြင်းအစရှိသည်တို့ကိုမူလည်း။ ကရဏံ၊ ပြုခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုသို့ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် ကုသိုလ်ကိုပြုရာ၌။ ဝါဒေါယေဝ၊ ဆိုဘွယ်သည်ပင်လျှင်။ ကောအတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိတော့အံ့နည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တာအနုဝိဓိယနာ၊ ထိုအကုသိုလ်ဓမ္မတို့ကိုကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်ဆောက်တည်၍ကျင့်ခြင်းတို့သည်။ ဧကန္တဗဟူပကာရာယော၊ စင်စစ်ကျေးဇူးများကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိဣမံအတ္ထံ၊ ဤအနက်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ ကသ္မာပန၊ အဘယ်ကြောင့်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအကုသိုလ်ဓမ္မတို့၌။ စိတ္ထုပ္ပါဒေါပိ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ ဗဟူပကာရော၊ များသောကျေးဇူးရှိလေသနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ဧကန္တဟိတသုခဟတ္တာစ၊ စင်စစ်စီးပွါးချမ်းသာကိုရွက်ဆောင်တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အနုဝိဓိယနာနံ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့် ဆောက်တည်၍ကျင့်ခြင်းတို့၏။ ဟေတုတ္တာစ၊ အကြောင်းဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗဟူပကာရော၊ များသောကျေးဇူးရှိ၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဒါနံ၊ အလှူကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်သောစိတ္တုပ္ပါဒ်သည်။ သယမ္ပိ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ဟုဆိုအပ်သောမိမိသည်လည်း။ ဧကန္တဟိတသုခါဝဟော၊ စင်စစ်စီးပွားချမ်းသာကိုဆောင်တတ်၏။ အနုဝိဓိယနာနံ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်ဆောက်တည်၍။ ကျင့်ခြင်းတို့၏ဟေတုပိ၊ အကြောင်းလည်းဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့အလှူပေးအံ့ဟူ၍။ ဥပန္နစိတ္တတ္တာယေဝ၊ ဖြစ်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လျှင်။ ဒုတိယဝိဝသေ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌။ မဟာဝီထိံ၊ ခရီးမကိုလည်း။ ပဒဟိ (ဤနေရာတွင် စာရိုက်မှားယွင်းမှုရှိနိုင်ပါသည်) မဟာမဏ္ဍပံ၊ မဏ္ဍပ်ကြီးကို။ ကတွာ၊ ဆောက်လုပ်၍။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းတရာအားလည်းကောင်း။ ဘိက္ခုသဟဿဿဝါ၊ ရဟန်းတထောင်အားလည်းကောင်း။ ဒါနံအလှူကို၊ ပေး၏။ ဘိက္ခုသံဃာ၊ ရဟန်းအပေါင်းကို။ နိမန္တေထ၊ ပင့်ဘိတ်ကြကုန်။ ပူဇေထ၊ ပူဇော်ကြကုန်။ (ဤနေရာတွင် စာရိုက်မှားယွင်းမှုရှိနိုင်ပါသည်) ဆွမ်းဖြင့် လုပ်ကျွေးကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရိဇနေ၊ အခြံအရံဖြစ်ကုန်သောလူတို့ကို။ အာဏာပေတိ၊ စေ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ၊ သံဃဿ၊ သံဃံအား။ စီဝရံ၊ သင်္ကန်းကို။ သေနာသနံ၊ အိပ်ရာနေရာကျောင်းကို။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ဒဿာမိ၊ လှူအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ (ဤနေရာတွင် စာရိုက်မှားယွင်းမှုရှိနိုင်ပါသည်) စိတ္တူပ္ပါဒ်ဟုဆိုအပ်သောမိမိသည်လည်း။ ဧကန္တဟိတသုခါဝဟော၊ စင်စစ်စီးပွားချမ်းသာကို ရွက်ဆောင်ပေတတ်၏။ အနုဝိဓိယနာနံ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်ဆောက်တည်၍ကျင့်ခြင်းတို့၏။ ဟေတုပိ၊ အကြောင်းလည်းဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နစိတ္တက္ကာယေဝ၊ ဖြစ်သောစိတ်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ စီဝရာဒီနိ၊ သင်္ကန်းအစရှိသည်တို့ကို။ အဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုပြင်စီရင်၏။ ဒေတိ၊ လှူ၏။ ဒါပေတိ၊ လှူလည်းလှူစေ၏။ သရဏဂမနာဒီသု၊ သရဏဂုံဆောက်တည်ခြင်းအစရှိသည်တို့၌။ ဧဝဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သရဏံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့အားကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂစ္ဆာမိ၊ ရောက်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာစ၊ ဖြစ်စေပြီး၍လည်း။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ကာလ၌။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သရဏံ၊ ရတနာသုံးပါးတို့အားကိုးကွယ်ရာဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ပဉ္စင်္ဂသီလံဝါ၊ ပဉ္စင်္ဂသီလကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌင်္ဂသီလံဝါ၊ အဋ္ဌင်္ဂသီလကိုလည်းကောင်း။ ဒသင်္ဂသီလံဝါ၊ ဒသင်္ဂသီလကိုလည်းကောင်း။ သမာဒိယိဿာမီတိ၊ ဆောက်တည်အံ့ဟူ၍။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမာဒိယတိ၊ ဆောက်တည်၏။ ပဗ္ဗဇိတွာ၊ ရဟန်းပြု၍။ စတုသုသီလေသု၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိသီလတို့၌။ ပတိဋ္ဌဟိဿာမိ၊ တည်အံ့။ ဣတိစ၊ ဤသို့လည်း။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယစ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပူရေတဗ္ဗံ၊ ဖြည့်အပ်သော။ သီလံ၊ သီလကို။ ပူရေတိ၊ ဖြည့်စေ၏။ ဗုဒ္ဓဝစနံ၊ ဘုရားစကားတော်ကို။ ဥဂ္ဂဟိဿာမိ၊ သင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာစ၊ ဖြစ်စေပြီး၍လည်း။ ဧကံဝါနိကာယံ၊ တခုသောနိကာယ်ကိုလည်းကောင်း။ ဒွေတယောဝါစတ္တရောဝါပဉ္စနိကာယေဝါ၊ နှစ်ခုနိကာယ် သုံးခုနိကာယ်လေးခုနိကာယ် ငါးခုနိကာယ်တို့ကိုလည်း။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ဥဂ္ဂဏှာတိ၊ သင်ယူ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ၊ ဓုတင်္ဂသမာဒါနကမ္မဋ္ဌာနုဂ္ဂဟကသိဏပရိကမ္မဈာနသမာပတ္တိဝိပဿနာမဂ္ဂဖလပစ္စေကဗောဓိသမ္မာသမ္ဗောဓိဝသေန၊ ဓုတင်ကိုဆောက်တည်ခြင်းကမ္မဋ္ဌာန်းကိုသင်ခြင်း။ ကသိုဏ်းပရိကံကိုစီးဖြန်းခြင်း ဈာန်သမာပတ် ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ် သမ္မာသမ္ဗောဓိဉာဏ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ နေတဗ္ဗံ၊ ဆောင်အပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိတ္တုပ္ပါဒေါ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ သယမ္ပိ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်ဟုဆိုအပ်သောမိမိသည်လည်း။ ဧကန္တဟိတသုခါဝဟော၊ စင်စစ်စီးပွါးချမ်းသာကိုဆောင်တတ်၏။ အနုဝိဓိယနမ္ပိ၊ ဆောက်တည်၍ ကျင့်ခြင်းသည်လည်း။ ဧကန္တဟိတသုခါဂတော၊ စင်စစ်စီးပွါးချမ်းသာကိုဆောင်တတ်၏။ အနုဝိဓိသနာနံ၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်ဆောက်တည်၍ကျင့်ခြင်းတို့၏။ ဟေတုပိ၊ အကြောင်းလည်းဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဘုရားဖြစ်အံ့ဟူ၍။ ဥပ္ပန္နစိတ္တတ္တာယေဝ၊ ဖြစ်သောစိတ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အပရေသမယေန၊ နောက်ကာလ၌။ ကပ္ပသတသတဿာဓိကာနိ၊ ကမ္ဘာတသိန်းအလွန်ရှိကုန်သော။ စတ္တာရိအသင်္ချေယျာနိ၊ လေးအသင်္ချေတို့ပတ်လုံး။ ကာယေနစ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယစ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပါရမိယော၊ ပါရမီတို့ကို။ ပူရေတွာ၊ ဖြည့်တော်မူ၍။ သဒေဝကံ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကံသတ္တလောကကို၊ တာရေန္တော၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှကယ်တင်တော်မူလျက်။ ဝိစရတိ၊ ကြွတော်မူ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောအရာဌာနတို့၌။ စိတ္တုပ္ပါဒေါပိ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်လည်း။ ဗဟူပကာရော၊ များစွာကျေးဇူးရှိ၏။ ကာယဝါစာဟိပန၊ ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်ကား။ အနုဝိဓိယနာနံ၊ ဆောက်တည်၍ကျင့်ကုန်သောသူတို့အား။ အတိဗဟူပကာရာယေဝ၊ လွန်စွာကျေးဇူးများကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ကုသလေသုဓမ္မေသု၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌။ စိတ္တုပ္ပါဒဿာပိ၊ စိတ်၏ဖြစ်ခြင်း၏လည်း။ ဗဟူပကာရတံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့၌။ နိယောဇေန္တော၊ တိုက်တွန်းတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ တသ္မာတိဟစုန္ဒာတိအာဒိ၊ တသ္မာတိဟစုန္ဒ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တံ၊ ထိုတသ္မာတိဟစုန္ဒအစရှိသောစကားရပ်သည်။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်သည်သာလျှင်တည်း။ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ စတုစတ္တာဠီသာယအာကာရေဟိ၊ လေးဆဲ့လေးပါးသောအပြားအားဖြင့်။ ဒဿိတေ၊ ပြတော်မူပြီးသော၊ သလ္လေခေ၊ သလ္လေခ၌။ စိတ္တုပ္ပါဒဿာပိ၊ စိတ္တုပ္ပါဒ်၏လည်း။ ဗဟူပကာရတံ၊ ကျေးဇူးများသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တဿေဝသလ္လေခဿ၊ ထိုသလ္လေခ၏သာလျှင်။ ဟိတာဓိဂမာယ၊ ဒိဋ္ဌိဓမ္မိကဝသောသမ္ပတ္တိစီးပွါးအရိယာမဂ်တည်းဟူသောစီးပွားကိုရခြင်းငှါ။ မဂ္ဂဘာဝံ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သေယျထာပိတိအာဒိံ၊ သေယျထာပိအစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ၊ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ခါဏုကဏ္ဋကပါသာဏာဒီဟိ၊ သစ်ငုတ်ဆူးကျောက်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိသမော၊ မညီညွတ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ ခရီးသည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုသစ်ငုတ်ဆူးကျောက်တို့ဖြင့် မညီမညွတ်သောခရီးကို။ ပရိက္ကမနာယ၊ ဖဲခြင်းငှါ။ ပရိဝဇ္ဇနတ္ထာယ၊ ကြဉ်ခြင်းငှါ။ အညော၊ တပါးသော။ သုပရိကမ္မကတောဝိယ၊ ကောင်းစွာအညီအညွတ်ပြုအပ်သကဲ့သို့သော။ ဘူမိဘာဂေါ၊ မြေအဘို့ရှိသော။ မဂ္ဂေါစ၊ ခရီးသည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ရှိသည်ဖြစ်ရာ၏။ ယထာစ၊ ဥပမာတနည်းလည်း။ ရုက္ခမူလပါသာဏပါပတကုမ္ဘီလမကရာဒိပရိဗျာကုလံ၊ သစ်မြစ်ကျောက်ကမ်းပါးပြတ်မိကျောင်းမကမ်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်နှောင့်ရှက်သော။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော၊ တိတ္ထံ၊ ဆိပ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ရာ၏။ တဿ၊ ထိုဘေးရန်ရှိသောဆိပ်ကို။ ပရိက္ကမနာယ၊ ဖဲခြင်းငှါ။ ပရိဝဇ္ဇနတ္ထာယ၊ ကြဉ်ခြင်းငှါ။ အညံ၊ တပါးသော။ အဝိသမံ၊ ညီညွတ်သော။ အနုပုဗ္ဗဂမ္ဘီရသောပါနဖလကသဒိသံ၊ အစဉ်အတိုင်းနက်သောစောင်းတန်းလှေကားပြင်နှင့်တူသော။ တိတ္ထံ၊ ဆိပ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ယံဟိတိတ္ထံ၊ အကြင်ဆိပ်သို့။ ပဋိပန္နော၊ ဆင်းသက်သောသူသည်။ သုခေနေဝ၊ လွယ်သဖြင့်သာလျှင်။ တံနဒိံဝါ၊ ထိုမြစ်သို့လည်းကောင်း။ တံတဠာကံဝါ၊ ထိုရေကန်သို့လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ ဆင်းသက်လေ၍။ နှာယေယျဝါ၊ ရေချိုးမူလည်းချိုးရာ၏။ ဥတ္တရေယျဝါ၊ တက်မူလည်းတက်ရာ၏။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ၊ ဝိသမမဂ္ဂဝိသမတိတ္ထသဒိသာဟ၊ မညီမညွတ်သောဆိပ်နှင့်တူသော။ ဝိဟိံသာယ၊ ဝိဟိံသာနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ ပြည့်စုံသော။ ဝိဟိံသကပုဂ္ဂလဿ၊ သူတပါးတို့အား လက်ထုပ်အုတ်ကျောက် ဒုတ်လှံတံတို့ဖြင့် ညှဉ်းဆဲကြောင်းဖြစ်သောဝိဟိံသရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သမမဂ္ဂသမတိတ္ထသဒိသာ၊ ညီညွတ်သောခရီး ညီညွတ်သောဆိပ်နှင့်တူသော။ အဝိဟိံသာ၊ အဝိဟိံသသည်။ ပရိက္ကမနာယ၊ ဖဲခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိပါကဋိကရောမိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဝိသမမဂ္ဂဝိသမတိတ္ထပရိဝဇ္ဇနတ္ထာယ၊ မညီညွတ်သောခရီး မညီညွတ်သောဆိပ်ကိုကြဉ်ဖဲခြင်းငှါ။ သမော၊ ညီညွတ်သော။ မဂ္ဂေါစ၊ ခရီးသည်လည်းကောင်း။ တိတ္ထဉ္စ၊ ဆိပ်သည်လည်းကောင်း။ ပဋိယတ္တံ၊ စီရင်အပ်သည်။ ဟောတိယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဝိဟိံသာပရိဝဇ္ဇနတ္ထာယ၊ ဝိဟိံသကိုကြဉ်ဖဲခြင်းငှါ။ အဝိဟိံသာပဋိယတ္တာယံ၊ စီရင်အပ်သောအဝိဟိံသာတည်းဟူသောခရီး၌။ ပဋိပန္နော၊ သွားသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခေနေဝ၊ လွယ်သဖြင့်သာလျှင်။ မနုဿဂတိံဝါ၊ မနုဿဂတိသို့လည်းကောင်း။ ဒေဝဂတိံဝါ၊ ဒေဝဂတိသို့လည်းကောင်း။ အဇ္ဈောဂါဟေတွာ၊ သက်ဝင်လေ၍။ သမ္ပတ္တိံဝါ၊ လူချမ်းသာ နတ်ချမ်းသာကိုလည်း။ အနုဘဝေယျ၊ ခံစားရာ၏။ လောကံ၊ သုံးပါးသောလောကမှ။ ဥတ္တရေယျဝါ၊ လွန်မြောက်မူလည်း လွန်မြောက်ရာ၏။ ဧတေနေဝဥပါယေန၊ ဤသို့အဝိဟိံသာဟူသောပုဒ်၌ဆိုအပ်ပြီးသောအစီအရင်အကြောင်းဖြင့်။ သဗ္ဗပဒါနိ၊ အလုံးစုံသောလေးဆဲ့သုံးပုဒ်တို့ကို။ ယောဇေတဗ္ဗာနိ၊ ယှဉ်အပ်ကုန်၏။ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿေဝ၊ ထိုသလ္လေခ၏သာလျှင်။ ဟိတာဓိဂမာယ၊ ဒိဋ္ဌိဓမ္မိကစသောသမ္ပတ္တိ မဂ္ဂသမ္ပတ္တိဟူသောအစီးအပွါးကိုရခြင်းငှါ။ မဂ္ဂဘာဝနံ၊ ပွါးစေအပ်သောမဂ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဥပရိဘာဂဂမနီယတံ၊ အထက်အဘို့သို့ရောက်ကြောင်း၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ သေယျထာပိတိအာဒိံ၊ သေယျထာပိဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ အတ္ထော၊ အနက်ကား။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ၊ ယထာနာမ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ပဋိသန္ဓိဇနကာဝါ၊ ပဋိသန္ဓေကိုဖြစ်စေတတ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဇနကာဝါ၊ ပဋိသန္ဓေကိုမဖြစ်စေတတ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိဒိန္နာယဝါ၊ ပဋိသန္ဓေကိုပေးအပ်သောကံ၌လည်း။ ဝိပါကဇနကာဝါ၊ အကျိုးကိုပေးပြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဇနကာဝါ၊ အကျိုးကိုမပေးသေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အကုသလာဓမ္မာ၊ ထိုအကုသိုလ်တရားတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အဓောဘာဂဂမနီယာ၊ အောက်အဘို့သို့။ ဂမနီယာ၊ သွားခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပါကကာလေ၊ အကျိုးပေးသောကာလ၌။ အနိဋ္ဌာကန္တဝိပါကတ္တာ၊ အလိုမရှိအပ်မနှစ်သက်အပ်သောအကျိုးကိုပေးခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံနာမာဝ၊ ဤသို့အဓောဘာဂဂမနီယဟူသောအမည်ရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယထာစ၊ ဥပမာတနည်းလည်း။ ပဋိသန္ဓိဇနကာဝါ၊ ပဋိသန္ဓေကိုဖြစ်စေတတ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဇနကာဝါ၊ ပဋိသန္ဓေကိုမဖြစ်စေတတ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ ပဋိသန္ဓိဒိန္နာယဝါ၊ ပဋိသန္ဓေကိုပေးအပ်သောကံ၌လည်း။ ဝိပါကဇနကာဝါ၊ အကျိုးပေးပြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အဇနကာဝါ၊ အကျိုးကိုမပေးသေးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ယေကေစိ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကုသလာဓမ္မာ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့သည်။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ဥပရိဘာဂဂမနီယာ၊ အထက်အဘို့သို့။ ဂမနီယာ၊ လားကြောင်းဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိပါကကာလေ၊ အကျိုးပေးသောကာလ၌။ ဣဋ္ဌကန္တဝိပါကတ္တာ၊ နှစ်သက်အပ်သောအကျိုးကိုပေးခြင်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံနာမာဝ၊ ဤသို့ဥပရိဘာဂဂမနီယဟူသောအမည်ရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ၊ ဝိဟိံသကဿ၊ ဝိဟိံသာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဓောဘာဂဂမနီယတံ၊ အောက်အဘို့သို့ဖြစ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဟိံသကဿ၊ အဝိဟိံသာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပရိဘာဂဂမနီယတံ၊ အထက်အဘို့ဖြစ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတရပ်အပြီးသတ်တည်း။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဩဝမော၊ ဥပမာကို ဥပမေယျ အနက်နှင့်အတူပြ၍။ နှီးနှောခြင်းတည်း။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့သည်။ အဓောဘာဂံ၊ အပါယ်လေးဘုံတည်းဟူသောအောက်အဘို့သို့။ ဂမနီယာ၊ လားကြောင်းဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ၊ ဝိဟိံသကဿ၊ ဝိဟိံသာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧကာ၊ တခုသော။ ဝိဟိံသာပိ၊ ဝိဟိံသာသည်လည်း။ အဓောဘာဂံ၊ အပါယ်လေးဘုံတည်းဟူသောအောက်အဘို့သို့။ ဂမနီယာ၊ လားကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုသိုလ်တရားတို့သည်။ ဥပရိဘာဂံ၊ အထက်အဘို့သို့။ ဂမနီယာ၊ လားကြောင်းဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာစ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ၊ အဝိဟိံသကဿ၊ အဝိဟိံသာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဧကာ၊ တခုသော။ အဝိဟိံသာပိ၊ အဝိဟိံသာသည်လည်း။ ဥပရိဘာဂဂမနီယာ၊ အထက်အဘို့သို့လားကြောင်းဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတေနေဝဥပါယေန၊ ဤသို့အကြောင်းဖြစ်သည်သာလျှင်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ အကုသလေန၊ အကုသိုလ်တရားနှင့်။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်ကို။ ကုသလေန၊ ကုသိုလ်တရားနှင့်။ ဥပမေတဗ္ဗံ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်လျှင်။ ဧတ္ထ၊ ဤအဓောဘာဂဂမနီယဥပရိဘာဂဂမနီယဝါရ၌။ အဓိပ္ပါယောကိရ၊ ဘုရားအလိုတော်ဖြစ်သတတ်။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿေဝ သလ္လေခဿ၊ ထိုသလ္လေခ၏သာလျှင်။ ဥပရိဘာဂဂမနီယတံ၊ ဥပရိဘာဂဂမနီယ၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရိနိဗ္ဗာပနေ၊ အလုံးစုံသောကိလေသာတည်းဟူသောပူပန်ခြင်းကိုငြိမ်းစေခြင်း၌။ သမတ္ထဘာဝံ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတုံ၊ ပြတော်မူခြင်းငှါ။ သောဝတစုန္ဒာတိအာဒိံ၊ သောဝတစုန္ဒဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ သောတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ သောဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရပုဂ္ဂလဒေသော၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ တဿ၊ ထိုသောဟူသောသဒ္ဒါ၏။ ယောတိဣမံဥဒ္ဒေသဝစနံ၊ ယောဟူသောဤဥဒ္ဒေသသဒ္ဒါကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပလိပပလိပန္နော၊ နက်စွာသောကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောညွန်ပျောင်း၌နစ်၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ၊ ဝတ၊ စင်စစ်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုနက်စွာသော ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော ညွန်ပျောင်း၌ နစ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပလိပပလိပန္နံ၊ နက်စွာသောကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောညွှန်ပျောင်း၌နစ်သော။ ပရံ၊ သူတယောက်ကို။ ဥဒ္ဓရိဿတိ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကြည်းကုန်းထက်သို့ ထုတ်ဆောင်နိုင်လတ္တံ့။ ဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ၊ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗပဒေသု၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ သမ္ဗန္ဓော၊ ပုဒ်တို့၏စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပလိပပလိပန္နောတိ၊ ပလိပပလိပန္နောဟူသည်ကား။ ဂမ္ဘီရကဒ္ဒမေ၊ နက်စွာသောညွန်၌။ နိမုဂ္ဂေါ၊ နစ်သောသူကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧသဧသော၊ ဤနက်စွာသောညွန်အိုင်၌နစ်သောသူကို။ အရိယဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဝိနယေ၊ အဆုံးအမဖြစ်သော သာသနာတော်၌။ နိမုဂ္ဂေါတိ၊ နစ်၏ဟူ၍။ နောစခေါဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။ အရိယဿ၊ ငါဘုရား၏။ ဝိနယေပန၊ အဆုံးအမဖြစ်သော သာသနာတော်၌ကား။ ပလိပံ၊ ပလိပံဟူသည်ကား။ ပဉ္စကာမဂုဏာ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့ကို။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ပလိပန္နောတိ၊ ပလိပန္နောဟူသည်ကား။ တတ္ထ၊ ထိုကာမဂုဏ်ငါးပါးတို့၌။ နိမုဂ္ဂေါ၊ နစ်သော။ ဗာလပုထုဇ္ဇနော၊ မိုက်သောပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပလိပပလိပန္နောဟူသောပုဒ်၌။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ၊ ယထာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ ပုရိသော။ ယောကျ်ားသည်။ ယာဝနာသိကဂ္ဂါ၊ နှာသီးဖျားတိုင်အောင်။ ဂမ္ဘီရေ၊ နက်စွာသော၊ ကဒ္ဒမေ၊ ညွန်အိုင်၌။ နိမုဂ္ဂေါ၊ နစ်၏။ တတ္ထေဝ၊ ထိုနှာသီးဖျားတိုင်အောင် နစ်သောညွန်အိုင်၌လျှင်။ နိမုဂ္ဂံ၊ နှာသီးဖျားတိုင်အောင်ညွှန်အိုင်၌နစ်လေသော။ အပရမ္ပိ၊ တယောက်သောသူကိုလည်း။ ဟတ္ထေဝါ၊ လက်၌လည်းကောင်း။ သီသေဝါ၊ ဥက္ခောင်း၌လည်းကောင်း။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ ဥဒ္ဓရိဿတိ၊ ကြည်းကုန်းထက်သို့ထုတ်ဆောင်နိုင်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ၊ ယေနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းဖြင့်။ သော၊ ထိုနှာသီးဖျားတိုင်အောင် ညွန်အိုင်၌နစ်သောယောကျာ်းသည်။ တံ၊ ထိုနှာသီးဖျားတိုင်အောင် ညွန်အိုင်၌နစ်သောယောကျာ်းတယောက်ကို။ ဥဒ္ဓရိတွာ၊ ထုတ်ဆယ်၍။ ထလေ၊ ကြည်းကုန်းထက်၌။ ပတိဋ္ဌာပေယျ၊ တည်စေရာ၏။ တံကာရဏံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နဟိအတ္ထိ၊ မရှိသလျှင်ကတည်း။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ပဉ္စကာမဂုဏပလိပေ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောနက်စွာသောညွန်အိုင်၌။ ပလိပန္နော၊ နစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဥဒ္ဓရိဿတိ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော ကြည်းကုန်းထက်သို့တင်နိုင်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ ။

တတ္ထ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောကြည်းကုန်းထက်သို့တင်နိုင်ရာ၌။ ဧတံကာရဏံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ အယုတ္တံ၊ မသင့်သည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာ၏။ ပုထုဇ္ဇနာနမ္ပိ၊ ပုထုဇဉ်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဘိက္ခုဘိက္ခုနိဥပါသကဥပါသိကာနံ၊ ရဟန်းယောကျ်ား ရဟန်းမိန်းမသီတင်းသည်ယောကျ်ားသီတင်းသည်မိန်းမတို့၏။ ဓမ္မဒေသနံ၊ တရားဒေသနာတို့ကို။ သုတွာ၊ ကြားနာရ၍။ ဓမ္မံ၊ သစ္စာတရားလေးပါးကို။ အဘိသမေတာရော၊ ထိုးထွင်း၍သိကုန်သောသူတို့သည်။ ဟိတသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောန္တိယေဝ၊ ဖြစ်သလျှင်ကတည်း။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ပလိပပလိပန္နော၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောနက်စွာသောညွန်အိုင်၌ နစ်သောသူသည်။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ထုတ်ဆယ်နိုင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒေယျ၊ ဆိုငြားအံ့။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ တထာ၊ ထိုအခြင်းဖြင့်။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မမှတ်အပ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပုထုဇဉ်တို့သည်တရားဟော၍အကျွတ်တရားကိုရရာ၌။ ဘဂဝါယေဝ၊ ဘုရားရှင်သည်သာလျှင်။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ထုတ်ဆယ်တော်မူနိုင်၏။ ပသံသာမတ္တမေဝပန၊ ခြီးမွမ်းခြင်းမျှကိုသာလျှင်။ ဓမ္မကထိကာ၊ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား။ ရညော၊ မင်းသည်။ ပဟိတလေခဝါစကောဝိယ၊ စေအပ်သောကမ္ပည်းစာကိုဘတ်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့တည်း။ ဟိပါကဋိကရောမိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ရညာ၊ မင်းသည်။ ပစ္စန္တဇနပဒေ၊ နယ်စပ်ဒေသ၌။ လေခံ၊ ကမ္ပည်းစာကို။ ပဟိဏာတိ၊ စေအပ်သော။ တတ္ထ၊ ထိုနယ်စပ်ဒေသမှ။ ဇနာ၊ လူတို့သည်။ လေခံ၊ ကမ္ပည်းစာကို။ ဝါစေတုံ၊ ဖတ်ခြင်းငှါ။ နဇာနန္တိ၊ မသိနိုင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ယောပုရိသော၊ အကြင်ယောကျ်ားသည်။ တံလေခံ၊ ထိုကမ္ပည်းစာကို။ ဝါစေတုံ၊ ဖတ်ခြင်းငှါ။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ တေန၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ဝါစာပေတွာ၊ ဖတ်စေ၍။ တမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အယံရညော၊ ဤမင်း၏။ အာဏာ၊ အာဏာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဒရေန၊ ရိုသေခြင်းဖြင့်။ ကာတုံပဒဟန္တိ၊ ပြုခြင်းငှါကြိုးစားကုန်၏။ နေသံ၊ ထိုလူတို့၏။ အယံအာဏာ၊ ဤအာဏာသည်။ လေခဝါစကဿ၊ ကမ္ပည်းစာကို ဘတ်တတ်သောသူ၏။ အာဏာ၊ အာဏာသည်။ နစဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိဧဝံစိတ္တံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ လေခဝါစကောပန၊ ကမ္ပည်းစာကိုဘတ်တတ်သောသူသည်ကား။ ဝိဿဋ္ဌာယ၊ သန့်ရှင်းသော၊ အနေလဂဠာယ၊ လျှာရည်မရှိသော။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ ဝါစေသိ၊ ဖတ်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပသံသာမတ္တမေဝ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းမျှကိုသာလျှင်။ လဘတိယထာ၊ ရသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ပုထုဇ္ဇနာနံ၊ ပုထုဇ္ဇဉ်တို့၏။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ပသံသာမတ္တမေဝ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းမျှကိုသာလျှင်။ ဓမ္မကထိကာ၊ ဓမ္မကထိက ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ သာရိပုတ္တပ္ပဘုတိယော၊ သာရိပုတ္တရာအစရှိကုန်သော။ ဓမ္မကထိကာ၊ ဓမ္မကထိကပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ကိဉ္စာပိဒေသေန္တိ၊ အကယ်၍ကားဟောကုန်၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့ဟောကုန်သော်လည်း။ တေ၊ ထိုအရှင်သာရိပုတ္တရာစသည်တို့သည်။ လိခိတပဏ္ဏဝါစကောဝိယ၊ ကမ္ပည်းစာကိုဘတ်သော ယောကျ်ားကဲ့သို့။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ရညော၊ မင်း၏။ အာဏာဝိယ၊ အာဏာကဲ့သို့။ ဘဂဝတောယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရား၏သာလျှင်။ ဓမ္မဒေသနာ၊ တရားဒေသနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာဓမ္မဒေသနာ၊ ထိုတရားဒေသနာသည်။ ယောစ၊ အကြင်သူတို့သည်လည်း။ တံဓမ္မံ၊ ထိုသာဝကတို့ဟောသောတရားကို။ သုတွာ၊ ကြား၍။ အဘိသမေန္တိ၊ အကျွတ်တရားကိုရကုန်၏။ တေ၊ ထိုသူတို့ကို။ ဘဂဝါယေဝ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ဥဒ္ဓရတိ၊ ထုတ်ဆယ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဓမ္မကထိကာပန၊ ဓမ္မကထိကပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်ကား။ ဝိဿဋ္ဌာယ၊ သန့်ရှင်းသော၊ အနေလဂဠာယ၊ လျှာရည်မရှိသော။ ဝါစာယ၊ စကားဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဒေသေန္တိ၊ ဟောကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပသံသာမတ္တမေဝ၊ ခြီးမွမ်းခြင်းမျှကိုသာလျှင်။ လဘန္တိ၊ ရကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ယုတ္တမေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတရပ်အပြီးသတ်တည်း။ ဝုတ္တဝိပရိယာယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှပြန်သောအားဖြင့်။ သုက္ကပက္ခော၊ သုက္ကပက္ခကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အဒန္တောအဝိနီတောအပရိနိဗ္ဗုတောတိဧတ္ထပန၊ အဒန္တောအဝိနီတောအပရိနိဗ္ဗုတောဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ အနိဗ္ဗိသတာယ၊ မအန်အပ်သေးသောရာဂအစရှိသောကိလေသာတည်းဟူသော အဆိပ်ရည်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဒန္တော၊ မယဉ်ကျေး။ အသိက္ခိတဝိနယတာယ၊ သံဝရဝိနည်းစသောငါးပါးသောဝိနည်းတို့ကိုရိုသေစွာမကျင့်အပ်သေးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဝိနီတော၊ ငါးပါးသောဝိနည်းမှကင်း၏။ အနိဗ္ဗုတကိလေသတာယ၊ မငြိမ်းသေးသောကိလေသာရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ အပရိနိဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာမှမငြိမ်းသေး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သောတာဒိသော၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောရာဂစသောကိလေသာတည်းဟူသောအဆိပ်ရှိသောသူသည်။ ပရံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသောအဆိပ်ရှိသောသူကို။ ဒမေဿတိ၊ ဆုံးမလတ္တံ့။ နိဗ္ဗိဿံ၊ စသောကိလေသာအဆိပ်မရှိသည်ကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုနိုင်လတ္တံ့။ ဝိနေဿတိ၊ သံဝရဝိနည်းစသော ငါးပါးသောဝိနည်းတို့ဖြင့်ဆုံးမမူလည်း။ သိက္ခာပေဿတိ၊ သိက္ခာသုံးပါးတို့ကို။ သိက္ခာပေဿတိ၊ ကျင့်စေနိုင်လတ္တံ့။ ပရိနိဗ္ဗာပေဿတိ၊ ကိလေသာကိုငြိမ်းစေနိုင်လတ္တံ့။ ဝါစာယ၊ နှုတ်ဖြင့်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ နိဗ္ဗာပေဿတိ၊ ငြိမ်းစေနိုင်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ဤအကြောင်းသည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ၊ ဝုတ္တဝိပရိယာယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်မှပြန်သောအားဖြင့်။ သုက္ကပက္ခော၊ သုက္ကပက္ခေကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။

ဧဝမေဝခေါစုန္ဒဝိဟိံသကဿ (ပ) ပရိနိဗ္ဗာယာတိဧတ္ထပန၊ ဧဝမေဝခေါစုန္ဒဝိဟိံသကဿ (ပ) ပရိနိဗ္ဗာယ ဟူသော ဤပုဒ်၌ကား။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယထာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ သိက္ခာသမ္ပန္နော၊ သိက္ခာသုံးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အပလိပပလိပန္နော၊ ကာမဂုဏ်တည်းဟူသောနက်စွာသောညွန်အိုင်၌မနစ်သောသူသည်။ ပလိပပလိပန္နံ၊ နက်စွာသော ကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောညွန်အိုင်၌နစ်သော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဥဒ္ဓရိဿတိ၊ ထုတ်ဆယ်နိုင်လတ္တံ့။ ဒန္တော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အဆိပ်ရည်ကင်းသည်ဖြစ်၍။ ယဉ်ကျေးပြီးသောသူသည်။ ဒမေဿတိ၊ ယဉ်ကျေးအောင်ပြုနိုင်လတ္တံ့။ ဝိနီတော၊ ငါးပါးသော ဝိနည်းနှင့်ပြည့်စုံသောသူသည်။ ဝိနေဿတိ၊ ငါးပါးသော ဝိနယနှင့်ပြည့်စုံအောင်ပြုနိုင်လတ္တံ့။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာငြိမ်းပြီးသောသူသည်။ ပရိနိဗ္ဗာပေဿတိ၊ ကိလေသာကိုငြိမ်းစေနိုင်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ အပလိပပလိပန္နတ္တဉ္စ၊ မနစ်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဒန္တတ္တဉ္စ၊ ကိလေသာအဆိပ်ရည်မရှိသည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိနီတတ္တဉ္စ၊ ယဉ်ကျေးသောဝိနယရှိသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ပရိနိဗ္ဗုတတ္တဉ္စ၊ ကိလေသာငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်လျှင်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဧဝမေဝခေါ၊ ဤအတူသာလျှင်။ စုန္ဒ၊ စုန္ဒ၊ အဝိဟိံသကဿ၊ ဝိဟိံသာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောကျ်ားဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဝိဟိံသာ၊ အဝိဟိံသသည်။ ပရိနိဗ္ဗာနာယ၊ ကိလေသာ၏ငြိမ်းခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိံကောအတ္ထော၊ အဘယ်အနက်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ယောပုဂ္ဂလော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တာနာ၊ မိမိသည်။ အဝိဟိံသကော၊ အဝိဟိံသနှင့်ပြည့်စုံ၏။ တဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယာအဝိဟိံသာ၊ အကြင်အဝိဟိံသာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဝိဟိံသကဿ၊ ဝိဟိံသာနှင့်ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်၏။ အယံ၊ ဤအဝိဟိံသာသည်။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ယာဧသာဝိဟိံသာ၊ အကြင်ဝိဟိံသာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဝိဟိံသာကို။ ပရိနိဗ္ဗာနာယ၊ ငြိမ်းစေခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဝိဟိံသကော၊ အဝိဟိံသာနှင့်ပြည့်စုံ၏။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ ဝိဟိံသာစေတနံ၊ ဝိဟိံသာနှင့်ယှဉ်သော စေတနာကို။ နိဗ္ဗာပေဿတိ၊ ငြိမ်းစေနိုင်လတ္တံ့။ ဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ဧတံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ကိံပန၊ အဘယ်နည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ အဝိဟိံသကတ္တမေဝ၊ အဝိဟိံသာနှင့်ပြည့်စုံသောအဖြစ်သည်ပင်လျှင်။ ကာရဏံ၊ အကြောင်းတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယေနပုဂ္ဂလေန၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံဓမ္မံ၊ အကြင်တရားကို။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အဓိဂတံ၊ ရအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ တဒတ္ထာယ၊ ထိုမိမိရသောတရားအကျိုးငှါ။ သမာဒပေတုံ၊ ဆောက်တည်စေခြင်းငှါ။ သက္ကောတိ၊ တတ်နိုင်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဝိဿဇ္ဇနာ၊ အဖြေတည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယထာ၊ ဥပမာမည်သည်ကား။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ အပလိပပလိပန္နော၊ နက်စွာသောကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသောညွန်အိုင်၌မနစ်။ ဒန္တော၊ ယဉ်ကျေး၏။ ဝိနီတော၊ ငါးပါးသောဝိနည်းရှိ၏။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာမှငြိမ်း၏။ ပလိပပလိပန္နံ၊ နက်စွာသောကာမဂုဏ်ငါးပါးတည်းဟူသော ညွန်အိုင်၌နစ်သော။ အဒန္တဉ္စ၊ မယဉ်ကျေးသည်လည်းဖြစ်သော။ အဝိနီတဉ္စ၊ ငါးပါးသောဝိနည်းမှ ကင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ အပရိနိဗ္ဗုတဉ္စ၊ ကိလေသာမှမငြိမ်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဥဒ္ဓရိဿတိ၊ ထုတ်ဆောင်နိုင်လတ္တံ့။ ဒမေဿတိ၊ ဆုံးမလတ္တံ့။ ဝိနေဿတိ၊ ငါးပါးသောဝိနယနှင့်ပြည့်စုံအောင်ပြုနိုင်လတ္တံ့။ ပရိနိဗ္ဗာပေဿတိ၊ ကိလေသာငြိမ်းစေနိုင်လတ္တံ့။ ဣတိဧတံဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းသည်။ ဝိဇ္ဇတိယထာ၊ ရှိသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဝိဟိံသကဿ၊ ဝိဟိံသာနှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောကျ်ားဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဟိံသာ၊ ဝိဟိံသာကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းကို။ ဘာဝယတော၊ ပွါးစေသော။ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ၊ ယောကျ်ားဖြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ အဝိဟိံသာ၊ အဝိဟိံသာသည်။ ပရိနိဗ္ဗာနာယ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းငှါ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ကိလေသာငြိမ်းပြီးသောသူသည်။ အပရိနိဗ္ဗူတံ၊ ကိလေသာ၏ငြိမ်းစေခြင်းငှါ။ သမတ္ထောဝိယ၊ စွမ်းနိုင်သကဲ့သို့။ အဝိဟိံသာစေတနာစ၊ အဝိဟိံသာစေတနာသည်လည်း။ ဝိဟိံသာစေတနံ၊ ဝိဟိံသာစေတနာကို။ ပရိနိဗ္ဗာပေတုံ၊ ငြိမ်စေခြင်းငှါ။ သမတ္ထာ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ဧဝမေဝခေါ စုန္ဒာတိအာဒိံ၊ ဧဝမေဝခေါစုန္ဒ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗောယထာစ၊ မှတ်အပ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ၊ သဗ္ဗတ္ထပဒေသု၊ အလုံးစုံသော ပါဏာတိပါတဿအစရှိသောပုဒ်တို့၌။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အတိဝိတ္ထာရဘယေနပန၊ အလွန်ကျယ်အပ်သည်အံ့သည်မှကြောက်သောကြောင့်။ အနုပဒယောဇနာ၊ အစဉ်ဖြစ်သောပုဒ်၏ယောဇနာခြင်းကို။ နကတာ၊ မပြုအပ်။ ။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုသလ္လောခ၏။ ပရိနိဗ္ဗာပနေ၊ ဝိဟိံသာစသည်ကိုငြိမ်းစေခြင်း၌။ သမတ္ထဘာဝံ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဒေဿတွာ၊ ပြတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ တံဒေသနံ၊ ထိုဒေသနာကို။ နိဂမေတွာ၊ နိဂုံးအုပ်၍။ ဓမ္မပဋိပတ္တိယံ၊ ဓမ္မပဋိပတ်၌။ နိယောဇေတုံ၊ တိုက်တွန်းခြင်းငှါ။ ဣတိခေါစုန္ဒာတိအာဒိ၊ ဣတိခေါစုန္ဒဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ သလ္လေခပရိယာယောတိ၊ သလ္လေခပရိယာယောဟူသည်ကား။ သလ္လေခကာရဏံ၊ သလ္လေခဟူသောအကြောင်းတည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတရားတို့တွင်။ အဝိဟိံသာဒယောဧဝ၊ အဝိဟိံသာအစရှိသည်တို့သာလျှင်။ ဝိဟိံသာဒီနံ၊ ဝိဟိံသာအစရှိသည်တို့ကို။ သလ္လေခနတော၊ ဖြတ်တတ်သောကြောင့်။ သလ္လေခကာရဏံ၊ သလ္လေခဟူသောအကြောင်းမည်၏။ တေသံ၊ ထိုသလ္လေခတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ စိတ်ကို။ ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗတော၊ ဖြစ်စေအပ်သောကြောင့်။ စိတ္တုပ္ပါဒကာရဏံ၊ စိတ္တုပ္ပါဒကာရဏမည်၏။ ဝိဟိံသာဒိပရိက္ကမနဿ၊ ဝိဟိံသာအစရှိသည်တို့မှဖဲခြင်း၏။ ဟေတုတော၊ အကြောင်းဖြစ်သောကြောင့်။ ပရိက္ကမနကာရဏံ၊ ပရိက္ကမနကာရဏမည်၏။ ဥပရိဘာဂနိပ္ပါဒနတော၊ အထက်ဟူသောအဘို့ကိုပြီးစေတတ်သောကြောင့်။ ဥပရိဘာဂကာရဏံ၊ ဥပရိဘာဂကာရဏမည်၏။ ဝိဟိံသာဒီနံ၊ ဝိဟိံသာအစရှိသည်တို့ကို။ ပရိနိဗ္ဗာပနတော၊ ငြိမ်းစေတတ်သောကြောင့်။ ပရိနိဗ္ဗာပနကာရဏံ၊ ပရိနိဗ္ဗာပနကာရဏမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ယေတေသိနာတိ၊ ယေတေသိနာဟူသည်ကား။ ဟိတံ၊ သတ္တဝါတို့၏အစီးအပွါးကို။ ဧသန္တေန၊ မေတ္တာကိုရှေးရှုပြုသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်ရှာတော်မူတတ်သော။ အနုကမ္ပကေနာတိ၊ အနုကမ္ပကေနဟူသည်ကား။ အနုကမ္ပနေန၊ ကရုဏာ၏အစွမ်းအားဖြင့် အစဉ်သနားတော်မူတတ်သော။ အနုကမ္ပံဥပါဒါယာတိ၊ အနုကမ္ပံဥပါဒါယဟူသည်ကား။ အနုကမ္ပစိတ္တေန၊ ကရုဏာနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ဖြင့်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ သိမ်းဆည်း၍။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဣတိဟိ၊ ဤသို့လျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံဝေါတံ မယာတိ၊ ကထံဝေါတံမယာဟူသည်ကား။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ ဣမေပဉ္စပရိယာယေ၊ ဤငါးပါးသောအကြောင်းတို့ကို။ ဒေဿန္တေန၊ ပြတော်မူသဖြင့်။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ တံဓမ္မဒေသနံ၊ ထိုတရားဟောခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အနုကမ္ပကဿ၊ ကရုဏာ၏အစွမ်းဖြင့် အစဉ်သနားတော်မူတတ်သော။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ယဒိဒံယာဧသောအဝိပရိတဓမ္မဒေသနာ၊ အကြင်မဘောက်မပြန် တရားဟောခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ ဧတ္တကမေဝ၊ ဤမဘောက်မပြန် တရားဟောခြင်းသည်သာလျှင်။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စမည်၏။ ဣတော၊ ဤတရားကိုဟောသည်မှ။ ပရမ္ပန၊ နောက်ကာလ၌ကား။ ပဋိပတ္တိနာမ၊ ပဋိပတ်မည်သည်ကား။ သာဝကာနံ၊ သာဝကတို့၏။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စတည်း။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ ဧတာနိစုန္ဒရုက္ခမူလာနိ (ပ) အမှာကံ အနုသာသနီတိ၊ ဧတာနိစုန္ဒရုက္ခမူလာနိ (ပ) အမှာကံ အနုသာသနီဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထစပါဌေ၊ ထိုဧတာနိစုန္ဒ အစရှိသောပါဌ်၌လည်း။ ရုက္ခမူလာနီတိဣမိနာ၊ ရုက္ခမူလာနိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ရုက္ခမူလသေနာသနံ၊ သစ်ပင်ရင်းတည်းဟူသော ကျောင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ သုညာဂါရာနီတိဣမိနာ၊ သုညာဂါရာနိဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဇနဝိဝိတ္တဌာနံ၊ လူတို့မှ ဆိတ်ရာဖြစ်သောအရပ်ကို။ ဒေဿတိ၊ ပြတော်မူ၏။ ဥဘယေနပိစ၊ ရုက္ခမူလာနသုညာဂါရာနိဟူသောပုဒ် နှစ်ခုအပေါင်းဖြင့်လည်း။ ယောဂါနုရူပသေနာသနံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းခြင်းအားလျောက်ပတ်သော ကျောင်းကို။ အာစိက္ခတိ၊ ကြားတော်မူ၏။ ဒါယဇ္ဇံ၊ ဘုရားအမွေတော်ကို။ နိယျာတေတိ၊ ဆောင်နှင်းတော်မူ၏။ ဈာယထာတိ၊ ဈာယထဟူသည်ကား။ အာရမ္မဏူပနိဇ္ဈာနေနစ၊ ကသိုဏ်းစသောအာရုံကိုကပ်၍ ရှုတတ်သော ဈာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌတိံသာရမ္မဏာနိ၊ အာကာသအာလောကသည်ကြဉ်အပ်သောသုံးဆဲ့ရှစ်ပါးသော ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံတို့ကိုလည်းကောင်း။ လက္ခဏူပနိဇ္ဈာနေနစ၊ အနိစ္စစသော လက္ခဏာရေးသို့ကပ်၍ရှုတတ်သောဈာန်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနိစ္စာဒိတော၊ အနိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်။ ခန္ဓာယတနာဒီနိ၊ ခန္ဓာအာယတနအစရှိသည်တို့ကို။ ဥပနိဇ္ဈာယထ၊ ကပ်၍ရှုကြကုန်။ သမထဉ္စ၊ သမထဘာဝနာကိုလည်းကောင်း။ ဝိပဿနဉ္စ၊ ဝိပဿနာဘာဝနာကိုလည်းကောင်း။ ဝဍ္ဎေထ၊ ပွါးစေကြကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မာပမာဒတ္ထာတိ၊ မာပမာဒတ္ထဟူသည်ကား။ မာပမဇ္ဇိတ္ထ၊ မေ့လျော့သည်မဖြစ်စေကုန်လင့်။ မာပစ္ဆာဝိပ္ပဋိသာရိနောအဟုဝတ္ထာတိ၊ မာပစ္ဆာဝိပ္ပဋိသာရိနောအဟုဝတ္ထဟူသည်ကား။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ယေဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ ဒဟရကာလေ၊ ငယ်ရွယ်သောကာလ၌လည်းကောင်း။ အာရောဂျကာလေ၊ အနာကင်းသောကာလ၌လည်းကောင်း။ သတ္တသပ္ပါယာဒိသမ္ပတ္တိကာလေ၊ ခုနှစ်ပါးသော လျောက်ပတ်သည်အစရှိသည်တို့၏ ပြည့်စုံသောကာလ၌လည်းကောင်း။ သတ္ထုသမ္မုခီဘာဝကာလေစ၊ သဗ္ဗညုဘုရား၏ မျက်မှောက်ဖြစ်သောကာလ၌လည်းကောင်း။ ယောနိသောမနသိကာရဝိရဟိတာ၊ ယောနိသောမနသိကာရမှကင်းကုန်သည်ဖြစ်၍။ ရတ္တိဒိဝံ၊ နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ မင်္ဂုလဘတ္တံ၊ ကျန်းပိုးတို့၏အစာသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ သေယျသုခံ၊ လက်ဝဲနံတောင်းလကျ်ာနံတောင်းတို့ကို ပြန်ကာပြန်ကာလူးလည်း၍ အိပ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောချမ်းသာကို။ မိဒ္ဓသုခံ၊ ငိုက်မည်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သောချမ်းသာကို။ အနုဘောန္တာ၊ ခံစားကုန်လျက်။ ပမဇ္ဇန္တိ၊ မေ့လျော့ကုန်၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ပစ္ဆာ၊ နောက်ကာလ၌။ ဇရာကာလေစ၊ အိုသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ရောဂကာလေစ၊ အနာရောဂါစွဲရောက်သောကာလ၌လည်းကောင်း။ မရဏကာလေစ၊ သေခါနီးသောကာလ၌လည်းကောင်း။ ဝိပတ္တိကာလေစ၊ ဝိပတ္တိကာလ၌လည်းကောင်း။ သတ္ထုပရိနိဗ္ဗုတကာလေစ၊ ဘုရားပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူပြီးသည်နောက်ကာလ၌လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးကာလ၌။ တံပမာဒဝိဟာရံ၊ ထိုမေ့လျော့ပေါ့လွန်း၍နေခြင်းကို။ အနုဿရန္တာ၊ အဘန်တလဲလဲအောက်မေ့ကုန်လျက်။ သပဋိသန္ဓိကာလကိရိယံ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောရှိသည်ဖြစ်၍သေခြင်းကိုပြုလတ္တံ့သည်ကို။ သမ္ပဿမာနာ၊ မချွတ်မယွင်းမြင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိပ္ပဋိသာရိနော၊ နှလုံးမသာရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တုမှေပန၊ သင်တို့သည်ကား။ တာဒိသာ၊ ထိုသို့နှလုံးမသာသောသဘောရှိကုန်သည်။ မာအဟုဝတ္ထ၊ မဖြစ်ပါစေကုန်လင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတမတ္ထံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ဒေဿန္တော၊ ပြတော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ မာပစ္ဆာဝိပ္ပဋိသာရိနောအဟုဝတ္ထာတိ၊ မာပစ္ဆာဝိပ္ပဋိသာရိနောအဟုဝတ္ထဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အယံဝေါအမှာကံအနုသာသနီတိ၊ အယံဝေါအမှာကံအနုသာသနီဟူသည်ကား။ အမှာကံ၊ ငါဘုရားတို့၏။ သန္တိကာ၊ အထံမှ။ ဈာယထမာပမာဒတ္ထာတိ၊ ဈာယထမာပမာဒတ္ထဟူ၍။ တုမှာကံ၊ သင်တို့အား။ အယံအနုသာသနီ၊ ဤသို့ဆုံးမခြင်းသည်။ ဩဝါဒေါ၊ အဆုံးအမတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ။ သလ္လေခသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သလ္လေခသုတ်၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာနိဋ္ဌံဣတာဂတာပတ္တာ၊ ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။ ။

သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်

ဧဝံမေသုတန္တိ၊ ဧဝံမေသုတံ အစရှိသောသုတ်သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ္တံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္မာဒိဋ္ဌိတိအာဝုသောဝုစ္စတိ၊ ကိတ္တာဝတာနုခေါအာဝုသောတိဝါ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္မာဒိဋ္ဌိတိ အာဝုသော ဝုစ္စတိ၊ ကိတ္တာဝတာနုခေါ အာဝုသောဟူ၍လည်းကောင်း။ ကတမံ ပနာဝုသော အကုသလန္တိဝါ၊ ကတမံပနာဝုသော အကုသလံဟူ၍လည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ထေရေန၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ပုစ္ဆာ၊ ပုစ္ဆာကို။ ဝုတ္တာ၊ မိန့်အပ်၏။ သဗ္ဗာ၊ အလုံးစုံသောပုစ္ဆာသည်။ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာဧဝ၊ ကထေတုကမျတာပုစ္ဆာ သာလျှင်တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုပုစ္ဆာ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဇာနန္တာဝိ၊ သိကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌီဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အဇနန္တာဝိ၊ မသိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗာဟိရကာဝိ၊ ဗာဟိရကဖြစ်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ သာသနိကာဝိ၊ သာသနာတော်၌ ဖြစ်ကုန်သောသူတို့သည်လည်းကောင်း။ အနုဿဝါဒိဝသေနာဝိ၊ မဆင့်ကြားခြင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အတ္တပစ္စေက္ခနဝိ၊ မိမိမျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဗဟူနံ၊ များစွာကုန်သောသူတို့၏။ တံဝစနံ၊ ထိုဆိုအပ်သောစကားကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲမှီ၍။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ အာမသန္တော၊ သုံးသပ်တော်မူလိုသောရကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္မာဒိဋ္ဌီတိအာဝုသောဝုစ္စတီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္မာဒိဋ္ဌီတိအာဝုသောဝုစ္စတိဟူ၍။ အာဟ၊ မိန့်တော်မူပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည် သမ္မာဒိဋ္ဌိ မည်သည်။ တောတိနုခေါ၊ ဖြစ်သနည်း။ အဓိပ္ပါယော၊ အဓိပ္ပါယ်တည်း။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဟူသည်ကား။ သောဘဏာယ၊ တင့်တယ်သော၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ပညာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောသူတည်း။ ယဒါပန၊ အကြင်အခါ၌ကား။ ဓမ္မေယေဝ၊ သဘာဝဓမ္မ၌သာလျှင် အယံသမ္မာဒိဋ္ဌိသဒ္ဒေါ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိသဒ္ဒါသည်။ ဝတ္ထတိ၊ ဖြစ်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အဟာ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိသဒ္ဒါ၏။ သောဘဏာစ၊ ကောင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ ပသဠာစ၊ ခြီးမွမ်းအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ ပညာတည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကောင်းသော တင့်တယ်သော ခြီးမွမ်းအပ်သောပညာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာစာယံသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ လောကိယ၊ လောကုတ္တရာတိ၊ လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိဟူ၍။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ကမ္မဿကတဉာဏဉ္စ၊ ကံသာ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ လောကိယာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အကျဉ်းအားဖြင့်။ သဗ္ဗာဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အာရုံဖြစ်သော။ ပညာမည်၏။ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သောပညာသည်။ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ပုဂ္ဂလောပန၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်ကား။ ပုထုဇ္ဇနေ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ သေခေါစ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ အသေခါစ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တိဝိဓော၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ ပုထုဇ္ဇနော၊ ပုထုဇဉ်သည်။ ဗာဟိရကောစ၊ ဗာဟိရကပုထုဇဉ်၎င်း၊ သာသနိကောစ၊ သာသနိကပုထုဇဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်သောပုထုဇဉ်တို့တွင်။ ဗာဟိရကော၊ ဗာဟိရဖြစ်သော။ ကမ္မဝါဒီ ကံသာလျှင် အကြောင်းရှိ၏ဟုယူလေ့ရှိသောပုထုဇဉ်သည်။ ကမ္မဿကတဒိဋ္ဌိယာ၊ ကမ္မဿကတပညာဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အတ္တဒိဋ္ဌိပရာမာသကတ္တာ၊ အတ္တဝါဒိဋ္ဌိကို စွဲလမ်းသုံးသပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သစ္စာနုလောမိကာယ၊ သစ္စာအားလျော်စွာဖြစ်သော ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ နောဟောတိ၊ မဖြစ်။ သာသနိကော၊ သာသနာတော်တွင်း၌ ဖြစ်သောပုထုဇဉ်သည်။ ဒွီဟိဝိ၊ နှစ်ပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မဿကတာပညာဟိ၊ ဝိပဿနာပညာတို့ဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေခေါ၊ သေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နိယတာယ၊ သမ္မတ္တနိယမအဖြစ်သို့ရောက်သော၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ မဂ်ပညာဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။ အသေခေါ၊ အသေခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသေခါယ၊ ရဟန္တာတို့၏ဥစ္စာဖြစ်သော။ သစ္စာဒိဋ္ဌိယာ၊ သစ္စာပညာဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဓပန၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်၌ကား။ နိယတာယ၊ သမ္မတ္တနိယမ၏အဖြစ်သို့ရောက်သော။ နိယျာနိကာယ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရာကုသလသမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ လောကုတ္တရာကုသိုလ်နှင့်ယှဉ်သောမဂ်ပညာဟုဆိုအပ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမန္နဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဓိပ္ပေတော၊ အလိုရှိအပ်၏။ တေနေဝ၊ ထိုကြောင့်လျှင်။ ဥဇုဂတာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဓမ္မေစအဂေစ္စပသာဒေန သမန္နာဂတောအာဂတောဣမံသဒ္ဓမ္မန္တိ၊ ဥဇုဂတာသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဓမ္မေစ အဝေစ္စပသာဒေန သမန္နာဂတောအာဂတောဣမံသဒ္ဓမ္မံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဥဇုဂတာ၊ ဖြောင့်မတ်စွာဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိရှိသော။ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဓမ္မေစံ၊ တရားတော်၌လည်း။ အဝေစ္စပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ် သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်းသဒ္ဓါဟူသောပသာဒနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဣမံသဒ္ဓမ္မံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောသဒ္ဓမ္မသို့။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ လောကုတ္တရကုသလသမ္မာဒိဋ္ဌိယေဝစ၊ လောကုတ္တရာ ကုသိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိတို့သည်လည်း။ အန္တဒွယံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော အယုတ်တရားနှစ်ပါးအပေါင်းကို။ အနုပဂမ္မ၊ မကပ်မူ၍။ ဥဇုဘာဝေန၊ ဖြောင့်သောသဘောရှိသောမဂ်ဖြင့်။ ဂတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကာယဝင်္ကာဒီနိ၊ ကာယဝင်္ကာအစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗဝင်္ကာနိ၊ အလုံးစုံသော ဝင်္ကတရားတို့ကို။ သမုစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဂတတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဇုဂထာ၊ ဖြောင့်စွာဖြစ်သော သဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တာယေဝစဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုမဂ်ပညာတည်းဟူသောသမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဝပ္ပကာရေဝိ၊ ကိုးပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ လောကုတ္တရာဓမ္မေ၊ လောကုတ္တရာတရား၌။ အဝေစ္စပ္ပသာဒေန အစလပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သက်ဝင်၍ ကြည်ညိုခြင်းဟု ဆိုအပ်သော သဒ္ဓါတည်းဟူသောပသာဒနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိဂဟဏာနိစ၊ အလုံးစုံသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော စွဲလမ်းခြင်းတို့ကိုလည်း။ ဝိနိဗ္ဗေဋ္ဌေန္တော၊ ဖြေလျက်။ သဗ္ဗကိလေသေ၊ အလုံးစုံသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တော၊ စွန့်လျက်။ ဇာတိသံသရာ၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိသော သံသရာမှ။ နိက္ခမန္တော၊ ထွက်မြောက်လျက်။ ပဋိပတ္တိံ၊ ဘာဝနာတိသမယတည်းဟူသောပဋိပတ်ကို။ ပရိနိဋ္ဌပေန္ထော၊ ပြီးစေလျက်။ အရိယေန၊ မြတ်သော။ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ သမ္ဗုဒ္ဓပဝေဒိထံ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်သိအပ်သော၊ အမတောဂဓံ၊ သေခြင်း၏ကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနသင်္ခါတံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဣဓံ သဒ္ဓမ္မံ၊ ဤသဒ္ဓမ္မသို့။ အာဂတော၊ လာ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

ယတောခေါတိဧတံဝစနံ၊ ယတောခေါဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ကာလပရိစ္ဆေဒဝစနံ၊ မဂ်၏ဖြစ်သော ကာလအပိုင်းအခြားကို ဟောသောသဒ္ဒါလည်း။ ယသ္မိံကာလေ၊ အကြင်မဂ်၏ အခိုက်အတန့်ဖြစ်သော ကာလ၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုသလဉ္စပဇာနာတီတိ၊ အကုသလဉ္စပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဒသကုသလကမ္မပထသင်္ခါတံ၊ ဆယ်ပါးသော အကုသလကမ္မပထဟုဆိုအပ်သော။ အကုသလဉ္စ၊ အကုသိုလ်ကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ နိရောဓရမ္မဏာယ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသော။ ပဇာနနာယ၊ သိခြင်းဖြင့်။ ကိစ္စဝသေန၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်ဖြစ်၍။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ အကုသလမူလဉ္စပဇာနာတီတိ၊ အကုသလမူလဉ္စပဇာနာတိဟူသည်ကား။ တဿ၊ ထိုအကုသိုလ်၏။ မူလပစ္စယဘူတံ၊ အသာဓာရဏမူလအကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ အကုသလမူလဉ္စ၊ အကုသိုလ်မူလကိုလည်း။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေနေဝပကာရေန၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားအားဖြင့်သာလျှင်။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ဒုက္ခသရဒယော၊ ဒုက္ခ၏အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အပြားအားဖြင့်သိခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဧတ္တာဝဘာတီတိ၊ ဧတ္တာဝတာဟူသည်ကား။ ဧတ္တကေန၊ ဤမှုအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဣမိနာအကုသလာဒိပဇာနေနဝိ။ ဤအကုသိုလ်အစရှိသည်ကို အပြားအားဖြင့်သိခြင်းမည်သည်လည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟောတီတိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟောတိဟူသည်ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အပြားရှိသော။ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ လောကုတ္တရာသမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဥဇာဂကာယ၊ ဖြောင့်စွာဖြစ်သောသဘောရှိသောသမ္မာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဣမံသဒ္ဓမ္မံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသောသဒ္ဓမ္မသို့။ အာဂတော၊ လာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထာဂတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော စကားအစဉ်ဖြင့်။ သံခိတွဒေသနာ၊ အကျဉ်းဖြစ်သောဒေသနာသည်။ နိဋ္ဌိသာ၊ ပြီးခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသာဒေသနာယေဝစ၊ ဤဒေသနာကိုသာလျှင်။ သံခိတ္တာ၊ ချုံးအပ်၏။ တေသံပနဘိက္ခူနံ၊ ထိုရဟန်းတို့အားကား။ အကျယ်အားဖြင့်သာလျှင်။ သမ္မာမနသိကာပ္ပေဋိဝေဓော ကောင်းစွာနှလုံးသွင်း သိခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။

ဒုတိယဝါရေပန၊ ဒုတိယဝါရ၌ကား။ ဒေသနာဝိ၊ ဒေသနာကိုလည်း။ ဝိတ္တာရေမိ၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ မနသိကာရပ္ပဋိဝေမောဝိ၊ ဝိပဿနာပဋိပတ်၌ နှလုံးသွင်းခြင်း မဂ်ဖြင့်ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကိုလည်း။ ဝိတ္ထာရေနစ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်း။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သံခိတ္တဒေသနာယ၊ အကျဉ်းဖြစ်သောဒေသနာ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဟေဋ္ဌိမမဂ္ဂါ၊ အောက်မဂ်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဝိတ္ထာရဒေသနာယ၊ ဝိတ္ထာရဒေသနာ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဥပရိမမဂ္ဂါ၊ အထက်မဂ်တို့ကို။ ကထိကာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘိက္ခူ၊ မဟာဝိဟာရ၌ပိဋကတ်သုံးပုံတည်းဟူသော သူတော်ကောင်းတရားကို သင်္ဂါယနာတင်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ငါးပါးသောနိကာယ်အပေါင်း၌ နေကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ဝိတ္ထာရဒေသနာဝသာနေ၊ ဝိတ္ထာရဒေသနာ၏အဆုံး၌။ သဗ္ဗသောရာဂါနုသယံပဟာယာတိအာဒိဝစနံ၊ သဗ္ဗသောရာဂါနုသယံပဟာယ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ သမ္ပဿမာနာ၊ ကောင်းစွာမြင်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အာဟံသု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ထေရောပန၊ ဝိဟာရ၌နေလေ့ရှိသောမဟာသံဃရသိက္ခတမထေရ်သည်လည်း။ သံခိတ္တဒေသနာယပိ၊ သံခိတ္တဒေသနာ၌လည်း။ စတ္တာရောမဂ္ဂေါ၊ လေးပါးကုန်သောမဂ်တို့ကို။ ရာသိတော၊ အပေါင်းအားဖြင့်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဝိတ္ထာရဒေသနာယမ္ပိ၊ ဝိတ္ထာရဒေသနာ၌လည်း။ စတ္တာရောမဂ္ဂါ၊ လေးပါးကုန်သော မဂ်တို့ကို။ ရာသိတော၊ အပေါင်းအားဖြင့်။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သံခိတ္တဝိတ္ထာရဒေသနာသု၊ သံခိတ္တဝိတ္ထာရဒေသနာတို့၌။ ယာစာယံ၊ ယာစ အယံဝိစရဏာ၊ အကြင် စုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းကို။ အာဝီတဘာ၊ ထင်စွာပြုအပ်ပြီ။ သာဝိစာရဏာ၊ ထိုစုံစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းကို။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်သောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အပုဗ္ဗာနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာမတ္တမေဝ၊ အသစ်ဖြစ်သောပုဒ်။ မပေါ်သောပုဒ်တို့၏ အဖွင့်မျှကိုသာလျှင်။ ဣတော၊ ဤဝါရမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဝဏ္ဏနံ၊ အဖွင့်ကို။ ကရိဿာမိ၊ ပြုပေအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဝါရတို့တွင်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပဌမဝါရဿ၊ ပဌမဝါရ၏။ ဝိတ္ထာရဒေသနာယ၊ ဝိတ္ထာရဒေသနာ၌။ ပါဏာတိပါတောခေါအာဝုသောအကုသလန္တိအာဒီသု၊ ပါဏာတိပါတောခေါအာဝုသော အကုသလံ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ အကောသလ္လပဝတ္တိယာ၊ မလိမ္မာသောသူ၏အဖြစ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ပရတော၊ နောက်၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်သော။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကုသလပဋိပက္ခတောဝါ၊ ကုသိုလ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောကြောင့်။ တံလက္ခဏတောဝါ၊ ထိုကုသိုလ်၏ဆန့်ကျင်ဘက်သဘောလက္ခဏာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သာဝဇ္ဇဒုက္ခဝိပါကံ၊ အပြစ်နှင့်တကွဆင်းရဲသောအကျိုးရှိ၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သံကိလိဋ္ဌံ၊ ညစ်ညူးသော သဘောရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိတ္ထာရဒေသနာ၌။ သာဓာရဏပဒဝဏ္ဏနာ၊ ဆက်ဆံသောပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်း။ ပန၊ ဆက်ဆံသည်မှတပါးမဆက်ဆံသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ အသာဓာရဏေသု၊ မဆက်ဆံသောပုဒ်တို့၌။ ပါဏဿ၊ သတ္တဝါကို။ အဘိပါတော၊ လျင်စွာချခြင်းတည်း။ ပါဏာတိပါကော၊ သတ္တဝါကိုလျှင်စွာချခြင်း။ ပါဏဝဓော၊ သတ္တဝါကိုသတ်ခြင်း။ ပါဏဃာတော၊ သတ္တဝါကိုသတ်ခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ပါဏောတိဧတ္ထ၊ ပါဏောဟူသောဤပုဒ်၌။ ဝေါဟာရတော၊ ပညတ်အားဖြင့်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ ပါဏော၊ ပါဏမည်၏။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပါဏော၊ ပါဏမည်၏။ တသ္မိံပနပါဏေ၊ ထိုသတ္တဝါ၌။ ပါဏသညိနော၊ သတ္တဝါဟုအမှတ်ရှိသောသူ၏။ ဇီဝိတိန္ဒြိ ယုပစ္ဆေဒကဥပက္ကမသရဋ္ဌာဝိကာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကို ဖြတ်တတ်သော ပယောဂလုံ့လကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ကာယဒွါရဝစီဒွါရာနံ၊ ကာယဒွါရဝစီဒွါရတို့တွင်။ အညတရဒွါရပ္ပဝတ္တာ၊ တပါးပါးသောဒွါရ၌ဖြစ်သော။ ဝဓကစေတနာ၊ သတ်ကြောင်းဖြစ်သောစေတနာသည်။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတမည်၏။ သော၊ ထိုပါဏာတိပါတသည်။ ဂုဏဝိရဟိတေသု၊ သီလစသောဂုဏ်မှ ကင်းကုန်သော။ တိရစ္ဆာနဂတာဒီသု၊ တိရစ္ဆာန်အစရှိကုန်သော။ ပါဏေသု၊ သတ္တဝါတို့တွင်။ ခုဒ္ဒကေ၊ ငယ်သော။ ပါဏေ၊ သတ္တဝါ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ မဟာသရီရေ၊ ကြီးသောကိုယ်ရှိသော သတ္တဝါ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသော အပြစ်ရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ပယောဂမဟန္တဘာယ၊ လုံ့လပယောဂများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ ပယောဂသမတ္တေဝိ၊ ပယောဂလုံ့လမျှသော်လည်း။ ဝတ္ထုမဟန္တဘာယ၊ အတ္တဘောတည်း ဟူသောဝတ္ထုကြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ ဂုဏဝန္တေသု၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်တို့နှင်ပြည့်စုံကုန်သော။ မနုဿာဒီသု၊ လူအစရှိသည်တို့တွင်။ အပ္ပဂုဏေ၊ သီလစသောဂုဏ်အားဖြင့် နည်းသော ဂုဏ်ရှိသော၊ ပါဏေ၊ သတ္တဝါ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ မဟာဂုဏေ၊ ကြီးမြတ်သောဂုဏ်ရှိသောသတ္တဝါ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ များသောအပြစ်ရှိ၏။ သရီရဂုဏာနံ၊ ကိုယ်ဂုဏ်တို့၏။ သမဘာဝေ၊ မျှသောအဖြစ်သည်။ သတိပန၊ ရှိသော်လည်း။ ကိလေသာနဉ္စ၊ ကိလေသာတို့၏လည်းကောင်း။ ဥပက္ကမာနဉ္စ၊ ပယောဂလုံ့လတို့၏လည်းကောင်း။ မုဒုတာယ၊ နူးညံ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ တိဗ္ဗတာယ၊ ထက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ များသောအပြစ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တဿ၊ ထိုပါဏာတိပါတကံ၏။ ပါဏော၊ သတ္တဝါလည်းဖြစ်စေ၊ ပါဏသညိတာ၊ သတ္တဝါဟုအမှတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်စေ၊ ဝဓကစိတ္တံ၊ သတ်လိုသောစိတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်စေ၊ ဥပက္ကမော၊ ပယောဂလုံ့လရှိသည်လည်းဖြစ်စေ၊ တေန၊ ထိုလုံ့လဖြင့်။ မရဏံ၊ သေသည်လည်းဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသမ္ဘရာ၊ ငါးပါးကုန်သောအကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာဟတ္ထိကော၊ သာဟတ္ထိက ပယောဂလည်းကောင်း။ အာဏတ္တိကော၊ အာဏတ္တိကပယေဂလည်းကောင်း။ နိဿဂ္ဂိယော၊ နိဿဂ္ဂိယပယောဂလည်းကောင်း။ ထာဝရော၊ ထာဝရပယောဂလည်းကောင်း။ ဝိဇ္ဇမယော၊ ဝိဇ္ဇမယပယောဂလည်းကောင်း။ ဣဒ္ဓိမယော၊ ဣဒ္ဓိမယပယောဂလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆပယောဂါ၊ ခြောက်ပါးသော ပယောဂတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတ္ထပန၊ ဤအရာ၌ကား။ ဣမသ္မိံ၊ ဤပပဉ္စသုဒနီမည်သောကျမ်း၌။ ဝိတ္ထာရိယမာနေ၊ ချဲ့အပ်သည်ရှိသော်။ အတိပပေဉ္စာ၊ အလွန်ကျယ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ နံ၊ ထိုစကားကို။ နဝိတ္ထာရိဿာမ၊ မချဲ့ကုန်အံ့။ အညဉ္စ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ဧဝံရူပံ၊ ဤသို့သဘောရှိသောစကားရပ်ကို။ နဝိတ္ထာရိဿာမမ၊ မချဲ့ကုန်အံ့။ အတ္ထိကေဟိပန၊ အလိုရှိကုန်သောသူတို့သည်ကား။ သမန္တာပါသာဒိကဝိနယအဋ္ဌကတံ၊ သမန္တာပါသာဒိက အမည်ရှိသော ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်ကုန်၏။ အဒိန္နဿ၊ အရှင်သည်ကိုယ်နှုတ်တို့ဖြင့်မပေးအပ်သောလူဇာတ်၏ဥစ္စာကို။ အာဒါနံ၊ ယူခြင်းသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါနမည်၏။ ပရဿ၊ သူတပါး၏ဥစ္စာကို။ ဟရဏံ၊ ဆောင်ခြင်း။ ထေယျံ၊ ခိုးခြင်း။ စောရိကာ၊ ခိုးခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ အဒိန္ဒန္တိ၊ အဒိန္နံဟူသည်ကား။ ပရပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူတပါးတို့သည်သိမ်းဆည်းအပ်သောဥစ္စာတည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဥစ္စာ၌။ ပရော၊ ဥစ္စာရှင်တည်းဟူသောသူတပါးသည်။ ယထာကာမကာရိတံ၊ အလိုရှိတိုင်းပြုအပ်သည်အဖြစ်သို့။ အာပဇ္ဇန္တော၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ အဒဏ္ဍာရဟောစ၊ ဒဏ်ထားခြင်းငှါ မထိုက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အနုပဝဇ္ဇောစ၊ မကဲ့ရဲ့အပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပရပရိဂ္ဂဟိတေ၊ သူတပါးတို့သည်သိမ်းဆည်းအပ်သော။ တသ္မိံပန၊ ထိုဘဏ္ဍာ၌ကား။ ပရိပရိဂ္ဂဟိတသညိနော၊ သူတပါးတို့သည် သိမ်းဆည်းအပ်သောဥစ္စာဟုအမှတ်ရှိသောသူ၏။ တဒါဒါယကဥပက္ကမသမုဋ္ဌာတိကာ၊ ထိုသူတပါးတို့၏ ဥစ္စာကိုယူတတ်သော ပယောဂလုံ့လကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ထေယျစေတနာ၊ ခိုးကြောင်းဖြစ်သော စေတနာသည်။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါနမည်၏။ တံ၊ ထိုအဒိန္နာဒါန်သည်။ ဟီနေ၊ ယုတ်သော။ ပရသန္တကေ၊ သူတပါးဥစ္စာ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇံ၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ ပဏီတေ၊ မြတ်သောသူတပါးဥစ္စာ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇံ၊ ကြီးစွာသောအပြစ်ရှိ၏။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဝတ္ထုပဏီတတာယ၊ ဝတ္ထုမြတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဝတ္ထုသမတ္ထေ၊ ဝတ္ထုမျှသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဂုဏာမိကာနံ၊ ဂုဏ်လွန်မြတ်ကုန်သောသူတို့၏။ သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ မဟာသာဝဇ္ဇံ၊ ကြီးသော အပြစ်ရှိ၏။ တံတံဂုဏာမိကံ၊ ထိုထိုသို့သောဂုဏ်ဖြင့်လွန်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲမှီ၍။ တထောတထော၊ ထိုထိုသို့သောဂုဏ်ဖြင့် လွန်မြတ်သောသူ၏ဥစ္စာမှ။ ဟီနဂုဏဿ၊ ယုတ်သော ဂုဏ်ရှိသောသူ၏။ သန္တကေ၊ ဥစ္စာဖြစ်သော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇံ၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ ထဿ၊ ထိုအဒိန္နာဒါန်၏။ ပရပရိဂ္ဂဟိတံ၊ သူတပါးတို့သည်သိမ်းဆည်းအပ်သောဥစ္စာလည်းဖြစ်စေ၊ ပရပရိဂ္ဂဟိတသညိတာ၊ သူတပါးတို့သည်သိမ်းဆည်းအပ်သောဥစ္စာဟုအမှတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်စေ၊ ထေယျစိတ္တံ၊ ခိုးလိုသောစိတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်စေ၊ ဥပက္ကမော၊ ခိုးအံ့ဟုလုံ့လကို ပြုသည်လည်းဖြစ်စေ၊ တေန၊ ထိုလုံ့လဖြင့်။ ဟရဏံ၊ ခိုးသည်လည်းဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စသမ္ဘာရာ၊ ငါးပါးကုန်သောအကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာဟတ္ထိကာဒယောဝ၊ သာဟတ္ထိကအစရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဆပယောဂါ၊ ခြောက်ပါးသောပယောဂတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေစခေါ၊ ထိုခြောက်ပါးသောပယောဂတို့သည်လည်း။ ယထာနုရူပံ၊ ဖြင့်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ ထေယျာဝဟာရော၊ ချိန်စဉ်းလဲ တင်းစဉ်းလဲ အသပြာစဉ်းလဲစသည်ဖြင့် လှည့်ပတ်၍ခိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ပသယှာဝဟာရော၊ အနိုင်အထက်ပြု၍ခိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နာဝဟာရော၊ မြက် သစ်ရွက်စသည်ဖြင့်ဖုံးလွှမ်း၍ခိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ပရိကပ္ပါဝဟာရော၊ အရပ်ဥစ္စာကိုကြံ၍ခိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ကုသာဝဟာရော၊ ကမ္ပည်းပြောင်း၍ခိုးခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေသံအဝဟာရာနံ၊ ဤငါးပါးသောခိုးခြင်းတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤပပဉ္စသုဒနိမည်သောအဋ္ဌကထာ၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရောပန၊ အကျယ်ကိုကား။ သမန္တပါသာဒိကာယံ၊ သမန္တာပါသာဒိက အမည်ရှိသော ဝိနည်းအဋ္ဌကထာ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရောတိဧတ္ထပန၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ကာမေသုတိ၊ ကာမေသုဟူသည်ကား။ မေထုနသမာစာရေသု၊ မေထုန်အကျင့်တို့၌။ မိစ္ဆာစာရောတိ၊ မိစ္ဆာစာရောဟူသည်ကား။ ဧကန္တနိန္ဒိတော၊ သူတော်ကောင်းတို့သည်။ စင်စစ်ကဲ့ရဲ့အပ်သော၊ လာမကာစာရော၊ ယုတ်မာသောအကျင့်တည်း။ လက္ခဏတောပန၊ လက္ခဏာအားဖြင့်ကား။ အသဒ္ဓမ္မာဓိပ္ပာယေန၊ မေထုန်အကျင့်ကိုမှီဝဲလိုသဖြင့်။ ကာယဒွါရပ္ပဝတ္တာ၊ ကာယဒွါရ၌ဖြစ်သော။ အဂမနိယဋ္ဌာနဝီတိက္ကမစေတနာ၊ မသွားလာအပ်သောအရာဟုဆိုအပ်သောမိန်းမတို့၌လွန်ကျူးကြောင်းဖြစ်သော စေတနာသည်။ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရော၊ ကာမေသုမိစ္ဆာစာရမည်၏။ တဿ၊ ထိုကာမေသုမိစ္ဆာရ၏။ အဂမနိယဋ္ဌာနံနာမ၊ အဂမနိယဋ္ဌာန မည်သည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုရိသာနံ၊ ယောကျ်ားတို့အား။ မာတုရက္ခိတာ၊ အမိစောင့်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဝိတုရက္ခိတာ၊ အဘစောင့်သော မိန်းမလည်းကောင်း။ မာတာဝိတုရက္ခိတာ၊ အမိအဘစောင့်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဘာတုရက္ခိတာ၊ မောင်စောင့်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဘဂိနိရက္ခိတာ၊ အမညီမစောင့်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဉာတိရက္ခိတာ၊ ဆွေမျိုးစောင့်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဂေါတ္တရက္ခိတာ၊ အနွယ်စောင့်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဓမ္မရက္ခိတာ၊ သီတင်းသုံးတော်စောင့်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ သာရက္ခာ၊ အစောင့်အရှောက်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ သပရိဒဏ္ဍာ၊ ဒဏ်ထားသောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ မာတုရက္ခိတာဒယော၊ မာတုရက္ခိတ အစရှိကုန်သော။ ဒသ၊ တကျိပ်ကုန်သော မိန်းမတို့သည်လည်းကောင်း။ ဓနက္ကီတာ၊ ဥစ္စာဖြင့်ဝယ်အပ်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဆန္ဒဝါသိနီ၊ အလိုတူ၍နေသော မိန်းမလည်းကောင်း။ ဘောဂဝါသိနီ၊ ဥစ္စာစည်းစိမ်အကျိုးငှါနေသောမိန်းမလည်းကောင်း။ ပဋဝါသိနီ၊ အဝတ်ပုဆိုးအကျိုးငှါနေသောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဩဒပတ္တကိနီ၊ ရေခွက်၌လက်ချ၍နေသောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဩဘဋစုမ္ဗဋာ၊ ခေါင်းခုချ၍နေသောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဒါသီစဘရိယာစ၊ ကျွန်မလည်းဖြစ်မယားလည်းဖြစ်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ ကမ္မကာရီကာစဘရိယာစ၊ အမှုလုပ်လည်းဖြစ်မယားလည်းဖြစ်သောမိန်းမလည်းကောင်း။ ဓဇာဟဋာ၊ သုံ့ရမယားလည်းကောင်း။ မုဟုတ္တိကာ၊ အခိုက်အတန့်ဖြစ်သောမယားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဓနက္ကိဘာဒယော၊ ဓနက္ကီဘာ အစရှိကုန်သော။ ဒသ၊ တကျိပ်ကုန်သော။ ဧတာစ၊ ထိုမိန်းမတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝီသတိဣတ္ထိယော၊ နှစ်ကျိပ်သောမိန်းမတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတ္ထီသုပန၊ နှစ်ကျိပ်သောမိန်းမတို့တွင်ကား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ သာရက္ခသပရိဒဏ္ဍာနံ၊ အစောင့်အရှောက်ရှိသောမိန်းမ ဒဏ်ခတ်ထားသောမိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဓနက္ကီထာဒီနံ၊ ဓနက္ကိတ အစရှိကုန်သော မိန်းမတို့အားလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွါဒသန္နံ၊ တကျိပ်နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဣတ္ထီနံ၊ မိန်းမတို့အား။ အညေပုရိသာ၊ တပါးကုန်သော ယောကျာ်းတို့သည်။ ဣဒံဋ္ဌာနံ၊ ဤအရာသည်။ အဂမနီယဋ္ဌာနံနာမ၊ မသွားလာအပ်သောအရာမည်၏။ သောပနေသသောပနဧသောမိစ္ဆာစာရော၊ ထိုမိစ္ဆာစာရသည်။ သီလဒိဂုဏဝိရဟိတေ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်မှကင်းသော၊ အဂမနီယဋ္ဌာနေ၊ မသွားလာအပ်သောအရာ၌။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ သီလဒိဂုဏသမ္ပန္နေ၊ သီလအစရှိသောဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော၊ အဂမနီယဋ္ဌာနေ၊ မသွားလာအပ်သောအရာ၌။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ များသောအပြစ်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုကာမေသုမိစ္ဆာစာရ၏။ အဂမနီယဝတ္ထု၊ မသွားလာအပ်သော ဝတ္ထုဟုဆိုအပ်သောမိန်းမလည်းဖြစ်စေ၊ တသ္မိံ၊ ထိုမသွားလာအပ်သော ဝတ္ထုဖြစ်သောမိန်းမ၌။ သေဝနစိတ္တံ၊ မှီဝဲလိုသောစိတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်စေ၊ သေဝနပယောဂါ၊ မှီဝဲအံ့ဟူသော ပယောဂလုံ့လရှိသည်လည်းဖြစ်စေ၊ မဂ္ဂေန၊ မဂ်ဖြင့်။ မဂ္ဂပဋိပတ္တိ၊ မဂ်၌လွန်ကျူးခြင်းကို။ အဓိဝါသနံ၊ သာယာသည်လည်းဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္ဘာရာ၊ အကြောင်းအင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာဟတ္ထိကောဧဝ၊ သာဟတ္ထိကသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧကော၊ တပါးသော။ ပယောဂါ၊ ပယောဂသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရသာတိ၊ ရသာဟူသည်ကား။ ဝိသံဝါဒနပုရေက္ခာရဿ၊ ချွတ်ယွင်းစေခြင်းကို ရှေ့ရှုသောသူ၏။ အတ္ထဘဉ္ဇနကော၊ သူတပါး၏ အကျိုးစီးပွါးကိုဖျက်ဆီးတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝစီပယောဂေါဝါ၊ ဝစီပယောဂသည်လည်းကောင်း။ ကာယပယောဂေါဝါ၊ ကာယပယောဂသည်လည်းကောင်း။ ရသာဝါဒေါ၊ ရသာဝါဒမည်၏။ ဝိသံဝါဒနာဓိပ္ပယေန၊ ချွတ်ယွင်းစေလိုသဖြင့်။ ပရဝိသံဝါဒကေဿ၊ သူတပါးတို့ကိုချွတ်ယွင်းစေတတ်သော။ အဿပန၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ ကာယဝစီပယောဂသရဋ္ဌာဝိကာ၊ ကာယပယောဂဝစီပယောဂကိုဖြစ်စေတတ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ရသာဝါဒေါ၊ ရသာဝါဒမည်၏။ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ ရသာတိ၊ ရသာဟူသည်ကား။ အဘူတံ၊ မဟုတ်သော။ အတစ္ဆံ၊ မမှန်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ဝါဒေါတိဧတ္ထ၊ ဝါဒေါဟူသောဤပုဒ်၌။ တဿ၊ ထိုမဟုတ်မမှန်သောဝတ္ထုကို။ သူတတော၊ ဟုတ်သောအားဖြင့်။ တစ္ဆတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ဝိညာပနံ၊ သိစေခြင်းတည်း။ လက္ခဏာတောပန၊ လက္ခဏာအားဖြင့်ကား။ အတထံ၊ မမှန်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ ထသတော၊ မှန်သောအားဖြင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝိညာပေတုကာမဿ၊ သိစေလိုသောသူ၏။ တထာဝိညတ္တိသမုဋ္ဌာဝိကာ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ကာယ ဝိညတ်။ ဝစီဝိညတ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ရသာဝါဒေါ၊ ရသာဝါဒမည်၏။ သောရသာဝါဒေါ၊ ထိုရသာဝါဒသည်။ ယံအတ္ထံ၊ အကြင်အကျိုးကို။ ဘဉ္စတိ၊ ပျက်စီးတတ်၏။ တဿ၊ ထိုပျက်စီးအပ်သောအကျိုး၏။ အပ္ပတာယ၊ နည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇေ၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ မဟန္တတာယ၊ များသည်၏ဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ များသောအပြစ်ရှိ၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ ဂဟဋ္ဌာနံ၊ လူတို့အား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာကို။ အဒါတုကာမတာယ၊ မပေးလိုသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊ ဣတိအာဒိနယပဝတ္တော၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့် ဖြစ်သော ရသဝါဒသည်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ သက္ခိနာ၊ သက်သေသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ အတ္ထဘဉ္ဇနတ္ထံ၊ အကျိုးစီးပွါးကိုပျက်စီးစေခြင်းငှါ။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သောရသာဝါဒသည်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ များသောအပြစ်ရှိ၏။ ပဗ္ဗဇိတာနံ၊ ရဟန်းတို့အား။ အပ္ပကမ္ပိ၊ နည်းသည်လည်းဖြစ်သော။ တေလံဝါ၊ ဆီကိုလည်းကောင်း။ သပ္ပိံဝါ၊ ထောပတ်ကိုလည်းကောင်း။ လဘိတွာ၊ ရ၍။ ဟသာဓိပ္ပါယေန၊ ရယ်မြူးလိုသဖြင့်။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ဂါမေ၊ ရွာ၌။ တေလံ၊ ဆီသည်။ နဒီမညေ၊ မြစ်ကဲ့သို့။ သန္ဒတိ၊ စီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုရာဏကထာနယေန၊ ပုရာဏကထာနည်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သောမုသာဝါဒသည်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ အဒိဋ္ဌံယေဝပန၊ မမြင်အပ်သောဝတ္ထုကိုလျှင်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်၏။ ဣတိအာဒိနာနယေန၊ ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝဒန္တာနံ၊ ဆိုကုန်သောရဟန်းတို့အား။ မဟာသာဝဇ္ဇေ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုရသာဝါဒ၏။ အဘထံ၊ မမှန်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုလည်းတပါး။ ဝိသံဝါဒနစိတ္တံ၊ ချွတ်ယွင်းစေလိုသောစိတ်လည်းတပါး။ ထဇ္ဇော၊ ထိုချွတ်ယွင်းစေလိုသောစိတ်အားလျော်စွာဖြစ်သော။ ဝါယမော၊ လုံ့လပယောဂလည်းတပါး။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ တဒတ္ထဝိဇာနနံ၊ ထိုဆိုအပ်သောစကား အနက်ကိုသိခြင်းလည်းတပါး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္ဘာရာ၊ အကြောင်းအင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သာဟတ္ထိကောဝ၊ သာဟတ္ထိကသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧကော၊ တပါးသော။ ပယောဂါ၊ ပယောဂသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုသာဟတ္ထိကပယောဂကို။ ကာယေနဝါ၊ ကိုယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယပ္ပဋိဗဒ္ဓေနဝါ၊ ကိုယ်နှင့်စပ်သောဝတ္ထုဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝါစာယဝါ၊ နှုတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိသံဝါဒကကိရိယာကရဏေန၊ ချွတ်ယွင်းစေခြင်းကို ပြုတတ်သောအမူအရာကိုပြုခြင်းဖြင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တာယစကိရိယာယ၊ ထိုချွတ်ယွင်းစေကြောင်းဖြစ်သော ကိရိယာဖြင့်။ ပရော၊ သူတပါးသည်။ တမတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ အယံကရိယာသရဋ္ဌာပကစေတနက္ခဏေယေဝ၊ ဤကာယပယောဂ စီပယောဂကိုဖြစ်စေတတ်သော စေတနာသည် ထိုချွတ်ယွင်း၍ဆိုသောခဏ၌ပင်လျှင်။ မုသာဝါဒကမ္မုနာ၊ မုသာဝါဒကံနှင့်။ ဗဇ္ဈတိ၊ စပ်၏။ ဝိသုဏဝါစာတိအာဒီသု၊ ဝိသုဏဝါစာ ဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ယာယဝါစာယ၊ အကြင်စကားဖြင့်။ ယဿ၊ အကြင်သူအား။ တံဝါစံ၊ ထိုစကားကို။ ဘာသတိ၊ ဆို၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ ဟဒယေ၊ စိတ်၌။ အတ္တနော၊ မိမိအား။ ဝိယဘာဝံ၊ ချစ်အပ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပရဿစ၊ သူတပါးအားလည်း။ သုညဘာဝံ၊ ချစ်ခြင်းမှဆိတ်သည်အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ သာဝါစာ၊ ထိုစကားသည်။ ဝိသုဏဝါစာ၊ ဝိသုဏဝါစာမည်၏။ ယာယပနဝါစာယ၊ အကြင်စကားဖြင့်။ အတ္တာနမ္ပိ၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း။ ပရမ္ပိ၊ သူတပါးကိုလည်းကောင်း။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းတန်းသည်၏အဖြစ်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ ယာဝါစာ၊ အကြင်စကားသည်။ သယမ္ပိ၊ မိမိသည်လည်း။ ဖရုသံ၊ ကြမ်းတန်း၏။ နေဝကဏ္ဏသုခါ၊ နား၌မချမ်းသာ၊ ဝါ၊ တနည်းကား။ နဟဒယသုခါ၊ စိတ်၌မချမ်းသာ၊ အယံဝါစာ၊ ဤဝါစာသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာမည်၏။ ယေန၊ အကြင်စိတ္တုပ္ပါဒ်ဖြင့်။ သမ္ပံနိရတ္ထကံ၊ အကျိုးမရှိသည်ကို။ ပလပတိ၊ ပြောဆိုတတ်၏။ သော၊ ထိုစိတ္တုပ္ပါဒ်သည်။ သမ္ပပ္ပလာပေါ၊ သမ္ပပ္ပလာပမည်၏။ တေသံ၊ ထိုဝိသုဏဝါစာစသည်တို့၏။ မူလဘူတာ၊ အကြောင်းရင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ စေတနာဝိ၊ စေတနာသည်လည်း။ ဝိသုဏဝါစာဒိနာမမေဝ၊ ဝိသုဏဝါစာအစရှိသောအမည်ကိုသာလျှင်။ လဘတိ၊ ရ၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ သာဧဝ၊ ထိုစေတနာကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤဝစီဒုစရိုက်အရာ၌။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝိသုဏဝါစာအစရှိသည်တို့၌။ သံကိလိဋ္ဌစိတ္တဿ၊ ညစ်ညူးသောကွဲပြားသောစိတ်ရှိသောသူ၏။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဘေဒါယဝါ၊ အချစ်ကိုပျက်စေခြင်းငှါလည်းကောင်း။ အတ္တဝိယကမဘာယဝါ၊ မိမိအားချစ်စေလိုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ကာယဝစီပယောဂသရဋ္ဌာဝိကာ၊ ကာယပယောဂဝစီပယောဂကိုဖြစ်စေတတ်သော။ စေတနာ၊ စေတနာသည်။ ဝိသုဏဝါစာ၊ ဝိသုဏဝါစာမည်၏။ သာ၊ ထိုဝိသုဏဝါစာသည်။ ဟဿ၊ အကြင်သူအား။ ဘေဒံ၊ အချစ်ပျက်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြုတတ်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ အပ္ပဂုဏတာယ၊ နည်းသောဂုဏ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇာ၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ မဟာဂုဏတာယ၊ ကြီးသောဂုဏ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇာ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဝိသုဏဝါစာ၏။ ဘိန္ဒိတဗ္ဗော၊ ဖျက်ဆီးအပ်သော။ ပရော၊ သူတပါးလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆိုသည်ရှိသော်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ နာနာ၊ အသီးသီးဖြစ်ကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဝိနာ၊ ကွေကွင်းကုန်သည်။ ဘဝိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘေဒပုရေက္ခာရတာယဝါ၊ အချစ်ပျက်ခြင်းကို ရှေးရှုသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိယော၊ ချစ်အပ်သည်။ ဝိဿာသိကော၊ အကျွမ်းဝင်သည်။ ဘဝိဿာမိ၊ ဖြစ်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝိယကမျတာယဝါ၊ ချစ်စေလိုသည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ တဇ္ဇော၊ ထိုချစ်စေလိုသည့်၏အဖြစ်အားလျော်စွာဖြစ်သော။ ဝါယာမော၊ လုံ့လပယောဂလည်းကောင်း။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ တဒတ္ထဝိဇာနနံ၊ ထိုအချစ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်စကား၏အနက်ကိုသိခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရော၊ လေးပါးကုန်သော။ သမ္ဘာရာ၊ အကြောင်းအင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ မမစ္ဆေဒကာကာယဝစီပယောဂသရဋ္ဌာဝိကာ၊ အချစ်ကိုဖြတ်တတ်သော ကာယပယောဂဝစီပယောဂကိုဖြစ်စေတတ်သော။ ဧကန္တဖရုသစေတနာ၊ စင်စစ်ကြမ်းတန်းသောစေတနာသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာမည်၏။ တဿ၊ ထိုဖရုသဝါစာ၏။ အာဝီဘာဝတ္ထံ၊ ထင်စွာပြခြင်းငှါ။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝတ္ထု၊ ဝတ္ထုတည်း။ ကိရ၊ အဆင့်စကားကြားဘူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဧကော၊ တယောက်သော။ ဒါရကော၊ သူငယ်သည်။ မာတုဝစန၊ အမိစကားကို။ အနာဒိယိတွာ၊ နားမထောင်မူ၍။ အရညံ၊ တောသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ သွား၏။ တံ၊ ထိုသူငယ်ကို။ မာတာ၊ အမိသည်။ နိဝတ္တေတုံ၊ ပြန်နစ်စိမ့်သောငှါ။ အသက္ကောန္တီ၊ မတတ်နိုင်သည်ဖြစ်၍။ တံ၊ နင့်ကို။ စဏ္ဍာ၊ ကြမ်းတမ်းသော၊ မဟိံသီ၊ ကျွဲမသည်။ အနုဗန္ဒတု၊ လိုက်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အက္ကောသိ၊ ဆဲရေး၏။ အရညံ။ တောသို့။ ဂတဿ၊ ရောက်သော၊ ဒါရကဿ၊ သူငယ်အား။ မဟိံသီ၊ ကျွဲမသည်။ ဥဋ္ဌာသိ၊ ထ၏။ ဒါရကော၊ သူငယ်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ ရခေန၊ နှုတ်ဖြင့်။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ကထေတိ၊ ဆို၏။ တံဝစနံ၊ ထိုဆိုသော စကားအတိုင်း။ မာဟောတု၊ မဖြစ်စေလင့်။ ယံ၊ အကြင်အကြံကို။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီ။ တံ၊ ထိုကြံသောတိုင်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်ပါစေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စကိရိယံ၊ သစ္စာပြုခြင်းကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ မဟိံသီ၊ ကျွဲမသည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရပ်ရာအရပ်၌သာလျှင်။ ဗန္ဓာဝိယ၊ ဖွဲ့ချည်သကဲ့သို့။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ မမစ္ဆေဒကောဝိ၊ အချစ်ကိုဖြတ်တတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပယောဂေါ၊ ဝစီပယောဂသည်။ စိတ္တသဏှတာယ၊ စိတ်၏သိမ်မွေ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မာတာဝိတရော၊ အမိအဘတို့သည်။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ၊ ပုတ္တကေ၊ သားငယ်တို့ကို။ တေ၊ သင့်အား။ စောရာ၊ ခိုးသူတို့သည်။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍိတံ၊ အပိုင်းပိုင်းဖြတ်သည်ကို။ ကရောန္တု၊ ပြုစေကုန်သတည်း။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ စ၊ ထိုသို့ဆိုသော်လည်း။ နေသံ၊ ထိုသားငယ်တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဥပလပတ္တမ္ပိ၊ ကြာရွက်သည်လည်း။ ပတနံ၊ ကျခြင်းကို။ နဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုမရှိကုန်။ အာစရိယုပဇ္ဈာယာစ၊ ဆရာဥပဇ္ဈာယ်တို့သည်လည်း။ ကဒါစိ၊ တရံတခါ၊ နိဿိကေ၊ တပည့်တို့ကို။ ကိံ၊ အဘယ်ကြောင့်။ ဣမေ၊ ဤသူတို့သည်။ အဟိရီကာ၊ အရှက်မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ အနောတ္တပ္ပိနော၊ အလန့်မရှိကုန်သည်ဖြစ်၍။ စရန္တိ၊ လှည့်လည်ကုန်သနည်း။ နေ၊ ထိုတပည့်တို့ကို။ နဒ္ဓိမထ၊ နှင်ထုတ်ကြကုန်လော။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ အထစ၊ ထိုသို့ဆိုကုန်သော်လည်း။ နေသံ၊ ထိုတပည့်တို့၏။ အာဂမာဓိဂမသမ္ပတ္တိံ၊ အာဂမ အဓိဂမတို့နှင့်ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုရှိကုန်၏။ စိတ္တသဏှဘာယ၊ စိတ်သိမ်မွေ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်။ နဟောတိယထာစ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ၊ ဝစနသဏှဘာယ၊ စကားသိမ်မွေ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဖရုဝါစာဝိ၊ မကြမ်းတန်းသောစကားသည်လည်း။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဖရုသဝါစာ၊ ကြမ်းတမ်းသောစကားသည်။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ မာရာပေတုကာမဿ၊ သတ်လိုသောသူအား။ ဣဓံ၊ ဤသူကို။ သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ သယာပေထ၊ အိပ်ပါစေကုန်။ ဣတိဝစနံ၊ ဤသို့ဆိုခြင်းသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ စိတ္တဖရုသတာယ၊ စိတ်ကြမ်းတန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧသာပနဝါစာ၊ ထိုဝါစာသည်။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုဖရုသဝါစာသည်။ ယံ၊ အကြင်သူကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ ပဝတ္တိတာ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသူ၏။ အပ္ပဂုဏတာယ၊ နည်းသောဂုဏ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသော အပြစ်ရှိ၏။ မဟာဂုဏတာယ၊ ကြီးမြတ်သောဂုဏ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ တဿာ၊ ထိုဖရုသဝါစာ၏။ အက္ကောသိတဗ္ဗော၊ ဆဲရေးအပ်သော။ ပရော၊ သူတပါးလည်းကောင်း။ ကုဝိသစိတ္တံ၊ အမျက်ဒေါသနှင့်ယှဉ်သောစိတ်လည်းကောင်း။ အက္ကောသနာ၊ ဆဲရေးခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ သမ္ဘရာ၊ အကြောင်းအင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနတ္ထဝိညာပကကာယဝစီပယောဂသရဋ္ဌာဝိကာ၊ အနက်ဒြပ်မရှိသည်၏အဖြစ်ကိုသိစေတတ်သောကာယဝိညတ်ဝစီဝိညတ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော။ အကုသလစေတနာ၊ အကုသိုလ်စေတနာသည်။ သမ္ပပ္ပလာပေါ၊ သမ္ပပ္ပလာပမည်၏။ သော၊ ထိုသမ္ပပ္ပလာပသည်။ အာသေဝနမန္ဒတာယ၊ ထုံးမွှမ်းခြင်းအားနည်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇော၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ အာသေဝနမဟန္တတာယ၊ ထုံးမွှမ်းခြင်းများသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသမ္ပပ္ပလာပ၏။ ဘာရတယုဒ္ဓသီတာဟရဏာဒိနိရတ္ထကကထာပုရေက္ခာရတာ၊ ဘာရတညီနောင်တို့၏စစ်ထိုးခြင်း သီတာမိဖုရားကိုဆောင်ခြင်းအစရှိသော အနက်ဒြပ်မှကင်းသောစကားကိုရှေ့ရှုသည်၏အဖြစ်။ တထာရူဝိကထာ ကထနံ၊ ထိုဘာရတညီနောင်တို့၏စစ်ထိုးခြင်း သီတာမိဖုရားကိုဆောင်ခြင်းအစရှိသော အနက်ဒြပ်မှကင်းသောသဘောရှိသောစကားကိုဆိုခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေသမ္ဘာရာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအကြောင်းအင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ အဘိဇ္ဈာယတိ၊ သူတပါးတို့၏ ဘဏ္ဍာကိုရှေ့ရှုပြု၍မိမိညီညွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်ကြံတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာမည်၏။ ပရဘဏ္ဍာဘိရခီ၊ သူတပါးတို့၏ဘဏ္ဍာကိုရှေးရှုသည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ တံနိန္နတာယ၊ ထိုသူတပါးဥစ္စာကိုမိမိသို့ ညွတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ သာ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာသည်။ ဣဒံ၊ ဤတပါးဥစ္စာ၏။ မမ၊ ငါ့အား။ အဿ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရဘဏ္ဍာဘိဇ္ဈာယနလက္ခဏာ၊ သူတပါးတို့၏ဘဏ္ဍာကိုရှေးရှုကြံခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။ အဒိန္နာဒါနံဝိယ၊ အဒိန္နာဒါန်ကဲ့သို့။ အပ္ပသာဝဇ္ဇေစ၊ နည်းသောအပြစ်လည်းရှိ၏။ မဟာသာဝဇ္ဇောစ၊ ကြီးသောအပြစ်လည်းရှိ၏။ တဿ၊ ထိုအဘိဇ္ဈာ၏။ ပရဘဏ္ဍံ၊ သူတပါးတို့ ဘဏ္ဍာလည်းဖြစ်စေ၊ အတ္တနော၊ မိမိသို့။ ပရိဏာမနဉ္စ၊ ညွတ်သည်လည်းဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေသမ္ဘာရာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအကြောင်းအင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပရဘဏ္ဍဝတ္ထုကေ၊ သူတပါးတို့ဘဏ္ဍာဟူသောဝတ္ထု၌။ လောဘေ၊ လောဘသည်။ ဥပ္ပန္နေဝိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဧတံ၊ ဤသူတပါးဘဏ္ဍာသည်။ မမ၊ ငါ့အား။ အဿ၊ ဖြစ်ပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတ္တနော၊ မိမိသို့။ နပရိဏာမေတိ၊ မညွတ်သေး။ ထာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကမ္မပထဘေဒါ၊ ကမ္မပထအထူးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယောသဘောဝေါ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ဟိတသုခံ၊ စီးပွါးချမ်းသာကို။ ဗျာပါဒယတိ၊ ဖျက်ဆီးတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောသဘောဝေါ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒမည်၏။ သော၊ ထိုဗျာပါဒသည်။ ပရိဝိနာသာယ၊ သူတပါးတို့၏အကျိုးစီးပွါးကိုဖျက်ဆီးခြင်း၌။ မနောပဒေါသလက္ခဏော၊ စိတ်၏ပြစ်မှားခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ဖရုသဝါစာဝိယ၊ ဖရုသဝါစာကဲ့သို့။ အပ္ပသာဝဇ္ဇောစ၊ နည်းသောအပြစ်လည်းရှိ၏။ မဟာသာဝဇ္ဇောစ၊ ကြီးသောအပြစ်လည်းရှိ၏။ တဿ၊ ထိုဗျာပါဒတို့၏။ ပရသတ္တောစ၊ တပါးသောသတ္တဝါလည်းဖြစ်စေ၊ တဿစ၊ ထိုတပါးသော သတ္တဝါ၏လည်း။ ဝိနာသစိန္တာ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုကြံသည်လည်းဖြစ်စေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေသမ္ဘာရာ၊ နှစ်ပါးသောအကြောင်းအင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပရသတ္တဝတ္ထုကေ၊ တပါးသောသတ္တဝါဟူသောဝတ္ထု၌။ ကောဓေ၊ အမျက်ထွက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပန္နေဝိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇေယျ၊ ပြတ်ပါမူကား။ ဝိနေ္ဇယျ၊ ပြတ်ပါမူကား။ ဝိနေဿယျ၊ ပျက်စီးပါမူကား။ အဟောဝတ၊ ကောင်းလေစွတကား။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုတပါးသောသူ၏။ ဝိနာသနံ၊ ပျက်စီးခြင်းကို။ နစိန္တေသိ၊ မကြံသေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ကမ္မပထဘေဒေါ၊ ကမ္မပထအထူးသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ယာဓမ္မဇာတိ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ယထာဘူတဂဟဏာဘာဝေန၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသော အနိစ္စစသောသဘောကိုမယုံသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ မိစ္ဆာ၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ ပဿတိ၊ မြင်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်၏။ သာ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ နတ္ထိဒိန္နန္တိအာဒိနာနယေန၊ နတ္ထိဒိန္န ဤသို့အစရှိသောနည်းဖြင့်။ ဝိဟရီတဒဿနလက္ခဏော၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့်မြင်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ သမ္ပပ္ပလာပါဝိယ၊ သမ္ပပ္ပလာပကဲ့သို့။ အပ္ပသာဝဇ္ဇောစ၊ နည်းသောအပြစ်လည်းရှိ၏။ မဟာသာဝဇ္ဇေစ၊ ကြီးသောအပြစ်လည်းရှိ၏။ အဝိစ၊ တနည်းလည်း။ အနိယတာ၊ အနိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ အပ္ပသာဝဇ္ဇ၊ နည်းသောအပြစ်ရှိ၏။ နိယတာ၊ နိယကမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ မဟာသာဝဇ္ဇ၊ ကြီးသောအပြစ်ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏။ ဝတ္ထုနောစ၊ စွဲလမ်းအပ်သော ဝတ္ထု၏လည်း။ ဂဟိတာကာရဝိပရီတတာ၊ စွဲလမ်းအပ်ယူအပ်သောအခြင်းအရာ၏ဘောက်ပြန်သည်၏အဖြစ်၊ အကြင်ဘောက်ပြန်သောအခြင်းဖြင့်လည်း။ တံ၊ ထိုစွဲလမ်းအပ်ယူအပ်သောဝတ္ထုကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ ကထာဘာဝေန၊ ထိုသို့ယူတိုင်းစွဲလမ်းတိုင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ တဿ၊ ထိုစွဲလမ်းအပ်ယူအပ်သောဝတ္ထု၏။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ အဘန်တလဲလဲထင်ခြင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေသမ္ဘာရာ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အကြောင်းအင်္ဂါတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဒသန္နံ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံပနအကုသလကမ္မပထာနံ၊ ဤအကုသလကမ္မပထတို့၏။ ဓမ္မတောစ၊ သဘောအားဖြင့်၎င်း၊ ကောဋ္ဌာသတောစ၊ ဖဿပဉ္စကအစရှိကုန်သော စိတ်၏အစုတို့တွင်။ တပါးပါးသောအစုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒနတောစ၊ ဝေဒနာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မူလတောစ၊ မူလအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိနစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိဝိက္ကာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မတောအစရှိသောငါးပါးသောအခြင်းအရာတို့၌။ ဓမ္မတောတိ၊ ဓမ္မတောဟူသည်ကား။ ဧတေသု၊ ထိုဆယ်ပါးသောအကုသလကမ္မပထတို့တွင်။ ပဋိပဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သောအကုသလကမ္မပထတို့သည်။ စေတနာဓမ္မာဝ၊ စေတနာဓမ္မတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဘိဇ္ဈာဒယော၊ အဘိဇ္ဈာအစရှိကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သောအကုသလကမ္မပထတို့သည်။ စေတနာသမ္ပယုတ္တာ၊ စေတနာနှင့် ယှဉ်ကုန်သော လောဘဒေါသဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကောဋ္ဌာသတောတိ၊ ကောဋ္ဌာသတောဟူသည်ကား။ ပဋိပဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သောအကုသလကမ္မပထတို့လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိစ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေအဋ္ဌ၊ ဤရှစ်ပါးတို့သည်။ ကမ္မပထာဧဝ၊ ကမ္မပထတို့သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မူလာနိ၊ မူလတို့သည်။ နောဟောန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒါ၊ အဘိဇ္ဈာဗျာပါဒတို့သည်။ ကမ္မပထာစေဝ၊ ကမ္မပထလည်းမည်ကုန်၏။ မူလာနိစ၊ မူလလည်းမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ မူလံ၊ မူလသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ လောဘော၊ လောဘသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ မူလံ၊ မူလသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဒေါသော၊ ဒေါသသည်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏတောတိ၊ အာရမ္မဏတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယာရမ္မဏတော၊ ဇီဝိတိန္ဒြေဟူသော အကြောင်းအာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခါရာရမ္မဏော၊ သင်္ခါရတရားဟူသောအာရုံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်သည်။ သတ္တာရမ္မဏံဝါ၊ သတ္တဝါဟူသောအာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာရမ္မဏံဝါ၊ သင်္ခါရဟူသောအာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာစာရော၊ မိစ္ဆာစာရသည်။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗဝသေန၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရာရမ္မဏောဝ၊ သင်္ခါရတရားဟူသောအာရုံရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သတ္တာရမ္ပဏော၊ သတ္တဝါဟူသော အာရုံရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧကေ၊ အချို့သောဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ သတ္တာရမ္မဏောဝါ၊ သတ္တဝါဟူသောအာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရရမ္မဏောဝါ၊ သင်္ခါရတရားဟူသောအာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသုဏာဝါစာ၊ ဝိသုဏာဝါစာသည်။ တထာ၊ ထိုမုသာဝါဒအတူပင်တည်း။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်။ သတ္တရမ္မဏာ၊ သတ္တဝါဟူသောအာရုံရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္ပပ္ပလာပေါ၊ သမ္ပပ္ပလာပသည်။ ဒိဋ္ဌသုတမုတဝိညာကဝသေန၊ မြင်ခြင်းကြားခြင်း တွေ့ခြင်းသိခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တာရမ္မဏောဝါ၊ သတ္တဝါဟူသောအာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာရမ္မဏောဝါ၊ သင်္ခါရတရားဟူသော အာရုံရှိသည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ တထာ၊ ထိုသမ္ပပ္ပလာပအတူပင်တည်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ သတ္တရမ္မဏောဝ၊ သတ္တဝါဟူသော အာရုံရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ တေဘုမ္မကကမ္မဝသေန၊ တေဘုမ္မကကံ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရာရမ္မဏာ၊ သင်္ခါရတရားလျှင် အာရုံရှိ၏။ ဝေဒနတောတိ၊ ဝေဒနာတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်။ ဒုက္ခဝေဒနော၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ စောရံ၊ ခိုးသူကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဟသမာနာဝိ၊ ရယ်ကုန်လျက်လည်း။ ဂစ္ဆထ၊ သွားကြကုန်။ နံ၊ ထိုခိုးသူကို။ ဃာတေထ၊ သတ်ကြလေကုန်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ကိဉ္စာဝိဝဒန္တိ၊ အကယ်၍ကား ဆိုကုန်၏။ ပနတထာဝိ၊ ထိုသို့ဆိုကုန်သော်လည်း။ နေသံ၊ ထိုမင်းတို့၏။ သိန္နိဋ္ဌာပကစေတနာ၊ သိန္နိဋ္ဌာပကစေတနာတို့သည်။ ဒုက္ခသမ္ပယုတ္တာဝ၊ ဒုက္ခနှင့်ယှဉ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်သည်။ တိဝေဒနံ၊ သုံးပါးသောဝေဒနာရှိ၏။ မိစ္ဆာစာရော၊ မိစ္ဆာစာရသည်။ သုခမဇ္ဈတ္တဝသေန၊ သုခဝေဒနာဥပေက္ခာဝေဒနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိဝေဒနော၊ နှစ်ပါးသောဝေဒနာရှိ၏။ သန္နိဋ္ဌာပကစိတ္တေပန၊ သန္နိဋ္ဌာပကစိတ်၌ကား။ မဇ္ဈတ္တဝေဒနာ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ တိဝေဒနော၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ ဝိသုဏဝါစာ၊ ဝိသုဏဝါစာသည်။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ တိဝေဒနာ၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ ဖရုသာဝါစာ၊ ဖရုသာဝါစာသည်။ ဒုက္ခဝေဒနာဝိ၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိသည်သာလျှင်တည်း။ သမ္ပပ္ပလာပေါ၊ သမ္ပပ္ပလာပသည်။ တိဝေဒနာ၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ သုခမဇ္ဈတ္တဝသေန၊ သုခဝေဒနာ ဥပေက္ခာဝေဒနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိဝေဒနာ၊ နှစ်ပါးသောဝေဒနာရှိ၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ ဒုက္ခဝေဒနော၊ ဒုက္ခဝေဒနာရှိ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဒွိဝေဒနာ၊ နှစ်ပါးသော ဝေဒနာရှိ၏။ မူလတောတိ၊ မူလတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတော၊ ပါဏာတိပါတသည်။ ဒေါသမောဟဝသေန၊ ဒေါသမောဟ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသော မူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဒိန္နာဒါနံ၊ အဒိန္နာဒါန်သည်။ ဒေါသမောဟဝသေနဝါ၊ ဒေါသမောဟတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ လောဘမောဟဝသေနဝါ၊ လောဘမောဟတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မိစ္ဆာစာရော၊ မိစ္ဆာစာရသည်။ လောဘမောဟဝသေန၊ လောဘမောဟတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မုသာဝါဒေါ၊ မုသာဝါဒသည်။ ဒေါသမောဟဝသေနဝါ၊ ဒေါသမောဟတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ လောဘမောဟဝသေနဝါ၊ လောဘမောဟတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသော မူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသုဏဝါစာစ၊ ဝိသုဏဝါစာသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပပ္ပလာပေါစ၊ သမ္ပပ္ပလာပသည်လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဖရုသဝါစာ၊ ဖရုသဝါစာသည်။ ဒေါသမောဟဝသေန၊ ဒေါသမောဟတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိမူလကော၊ နှစ်ပါးသော မူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဘိဇ္ဈာ၊ အဘိဇ္ဈာသည်။ မောဟဝသေန၊ မောဟ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကမူလာ၊ တပါးသောမူလရှိ၏။ ဗျာပါဒေါ၊ ဗျာပါဒသည်။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ မောဟဝသေန၊ မောဟ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကမူလာ၊ တပါးသောမူလရှိ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ လောဘမောဟဝသေန၊ လောဘမောဟတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိမူလာ၊ နှစ်ပါးသော မူလရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။

လောဘောအကုသလမူလန္တိအာဒီသု၊ လောဘောအကုသလမူလံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ယောသဘာဝေါ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ လုဗ္ဘတိ၊ တပ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောသဘာဝေါ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ လောဘော၊ လောဘမည်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ ဒုဿတိ၊ ပြစ်မှားတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောသဘာဝေါ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ ဒေါသော၊ ဒေါသမည်၏။ ယောသဘာဝေါ၊ အကြင်သဘောတရားသည်။ မုယှတိ၊ တွေဝေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သောသဘာဝေါ၊ ထိုသဘောတရားသည်။ မောဟော၊ မောဟမည်၏။ တေသု၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ လောဘော၊ လောဘသည်။ သယမ္ပိ၊ မိမိသည်လည်း။ သာဝဇ္ဇဒုက္ခဝိပါကဋ္ဌေန၊ အပြစ်နှင့်တကွဆင်းရဲသောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အကုသလာ၊ အကုသိုလ်မည်၏။ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိကုန်သော။ ဣမေသဉ္စအကုသလာနံ၊ ဤအကုသိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ သမ္ပယုတ္တသဘာဝကဋ္ဌေန၊ သမ္ပယုတ္တသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့ကုန်သော စိတ်တို့၏လည်းကောင်း။ ဥပနိဿယပစ္စယဋ္ဌေန၊ ဥပနိဿယပစ္စည်းသဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့ကုန်သော အကုသိုလ်စိတ်ဒွါဒသစိတ္တုပ္ပါဒ်တို့၏လည်းကောင်း။ မူလံ၊ မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အကုသလမူလံ၊ အကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ရတ္တောခေါအာဝုသောရာဂေနအဘိဘူတောပရိယာဒိန္နစိတ္တောပါဏမ္ပိဟနတီတိအာဒိ၊ ရတ္တောခေါအာဝုသော ရာဂေနအဘိဘူတော ပရိယာဒိန္နစိတ္တောပါဏမ္ပိဟနတိဤသို့အစရှိသော။ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တမ္ပိ၊ ဆိုအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ အာဝုသော၊ အာဝုသော။ ရာဂေန၊ ရာဂဖြင့်။ ရတ္တောခေါ၊ တပ်သည်ဖြစ်၍။ အဘိဘူတော၊ နှိပ်စက်အပ်သည်ဖြစ်၍။ ပရိယာဒိန္နစိတ္တော၊ ကုန်ခမ်းသောစိတ်ရှိသောသူသည်။ ပါဏမ္ပိ၊ သတ္တဝါကိုလည်း။ ဟနတိ၊ သတ်၏။ ဒေါသမောဟာနံ၊ ဒေါသမောဟတို့၏။ အကုသလမူလဘာဝေဝိ၊ အကုသိုလ်မူလ၏အဖြစ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤလောဘ၌ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိကုသလန္တိအာဒီသု၊ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိကုသလံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ပါဏာတိပါတာဒယော၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသည်တို့သည်။ ဝုတ္တတ္ထာဧဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအနက်ရှိကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ယာဓမ္မာဇာတိ၊ အကြင်တရားသဘောသည်။ ဝေရံ၊ ပါဏာတိပါတစသောရန်ကို။ မဏတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာဓမ္မဇာတိ၊ ထိုတရားသဘောသည်။ ဝေရမဏိ၊ ဝေရမဏိမည်၏။ ဝေရံ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသောရန်ကို။ ပဇဟတိ၊ စွန့်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကရဏဘူဘာယ၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဧတာယ၊ ထိုဝိရတီဖြင့်။ ဝိရမတိ၊ ကြဉ်တတ်၏။ ဝိကာရဿ၊ ဝိအက္ခရာ၏။ ဝေကာရံ၊ ဝေအက္ခရာကို။ ကတွာဝိ၊ ပြု၍လည်း။ ဝေရမဏိ၊ ဝေရမဏိမည်၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဝေရမဏိဟူသောပုဒ်၌။ ဗျဉ္ဇနတော၊ ဝိဂြိုဟ်သဒ္ဒါအားဖြင့်။ ဝဏ္ဏနာ၊ အဖွင့်တည်း။ အက္ကတောပန၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်ကား။ ကုသလစိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ ကုသိုလ်စိတ်နှင့်ယှဉ်သော၊ ဝိရတီ၊ ဝိရတီသည်။ ဝေရမဏိ၊ ဝေရမဏိမည်၏။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုပါဏာတိပါတမှကြဉ်သောအခါ၌။ ပါဏာတိပါတာ၊ ပါဏာတိပါတမှ။ အာရတီ၊ ရှေးဦးစွာကြဉ်ခြင်း။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်သော။ ကုသလစိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ ကုသိုလ်စိတ်နှင့်ယှဉ်သော။ ယာဝိရတီ၊ အကြင်ဝိရတီသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သာဝိရတီ၊ ထိုဝိရတီသည်။ သမ္ပတ္တဝိရတီ၊ သမ္ပတ္တဝိရတီ၎င်း၊ သမာဒါနဝိရတီ၊ သမာဒါနဝိရတီလည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိရတီ၊ သမုစ္ဆေဒဝိရတီလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘေဒတော၊ အပြားအားဖြင့်။ တိဝိဓါ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အသမာဒိန္နသိက္ခာပဒါနံ၊ မဆောက်တည်အပ်သောသိက္ခာပုဒ်ရှိကုန်သောသူတို့အား။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဇာတိဝယဗာဟုဿစ္စာဒီနိ၊ အမျိုးအယွယ်အကြားအမြင်များသည်၏အဖြစ်အစရှိသည်တို့ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ အမှာကံ၊ ငါတို့အား။ ဧဝနာမ၊ ဤသို့ပါဏာတိပါတမကောင်းမှုကို။ ကာတုံ၊ ပြုခြင်းငှါ။ အယုတ္တံ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပတ္တဝတ္ထုံ၊ ရောက်သောဝတ္ထုကို။ အဝီတိက္ကမန္တာနံ၊ မလွန်ကျူးကုန်သောသူတို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိရတီ၊ သမ္ပတ္တဝိရတီတိ၊ သမ္ပတ္တဝိရတီဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်သူကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ သီဟဠဒီပေ၊ သီဟိုဠ်ကျွန်း၌။ စက္ကနဥပါသကဿ၊ စက္ကနသီတင်းသည်၏။ ဝိရတီဝိယ၊ ဝိရတီကဲ့သို့တည်း။ ကိရ၊ ကြားဘူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ တဿ၊ ထိုစက္ကနသီတင်းသည်၏။ ဒဟရကာလေယေဝ၊ ငယ်သောကာလ၌သာလျှင်။ မာတုကာ၊ အမိအား။ ရောဂေါ၊ အနာသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်၏။ ဝေဇ္ဇေနစ၊ ဆေးသမားသည်လည်း။ အလ္လသသမံသံ၊ ယုန်သားစိုကို။ လဒ္ဓုံ၊ ရခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ စက္ကနဿ၊ စက္ကနသီတင်းသည်၏။ ဘာတာ၊ အစ်ကိုသည်။ တာတ၊ ငါ့ညီ၊ သွားလေ။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ အာဟိဏ္ဍ၊ လှည့်လည်ချေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စက္ကနကို။ ပေသေတိ၊ စေ၏။ သော၊ ထိုစက္ကနသီတင်းသည်သည်။ တတ္ထ၊ ထိုလယ်ရှိရာအရပ်သို့။ ဂတော၊ သွားလေ၏။ တသ္မိံစသမယေ၊ ထိုသွားသောအခါ၌လည်း။ ဧကော၊ တကောင်သော။ သသော၊ ယုန်သည်။ တရုဏသဿံ၊ ကောက်နုကို။ ခါဒိတုံ၊ စားခြင်းငှါ။ အာဂတော၊ လာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုယုန်သည်။ တံ၊ ထိုစက္ကနကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဝေဂေန၊ လျှင်သောအဟုန်ဖြင့်။ ဓာဝန္တော၊ ပြေးသည်ရှိသော်။ ဝလ္လိယာ၊ နွယ်ဖြင့်။ ဗန္ဓော၊ ဖွဲ့မိသည်ဖြစ်၍။ ကိရိကိရီတိသဒ္ဒံ၊ ကိရိကိရိ ဟူသောအသံကို။ အကာသိ၊ ပြု၏။ စက္ကနော၊ စက္ကနသည်။ တေနသဒ္ဒေန၊ ထိုအသံဖြင့်။ ဂတွာ၊ သွား၍။ တံ၊ ထိုယုန်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ မာတု၊ အမိအား။ ဘေသဇ္ဇံ၊ ဆေးကို။ ကရောမီတိ၊ ပြုအံ့ဟူ၍။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ပုန၊ တဘန်။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ မာတုဇီဝိတကာရဏာ၊ အမိအသက်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိန္ဒြေမှ။ ယံဝေါရောပေယျံ၊ အကြင်ကြောင့်ချရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ချခြင်းသည်။ နပတိရူပံ၊ မလျော်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြန်၏။ အထ၊ ထိုသို့ကြံပြီးသောနောက်ကာလ၌။ နံ၊ ထိုယုန်ကို။ ဂစ္ဆ၊ သွားလေ။ အရညေ၊ တော၌။ သသေဟိ၊ ယုန်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ တိဏောဒကံ၊ မြက်ရေကို။ ပရိဘုဉ္ဇ၊ စားလေလော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆို၍။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်ခဲ့၍။ ဂတော၊ သွားလေ၏။ ဘာတာစ၊ အစ်ကိုသည်လည်း။ တာတ၊ ငါ့ညီ။ ကိံ၊ အဘယ်သို့ပါနည်း။ သသော၊ ယုန်ကို။ ရခဲ့ပါ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပုစ္ဆိ၊ မေး၏။ သော၊ ထိုစက္ကနသည်။ တံပဝတ္တိံ၊ ထိုအလုံးစုံသောအကြောင်းကို။ အာစိက္ခိ၊ ကြား၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ နံ၊ ထိုစက္ကနကို။ ဘာတာ၊ အစ်ကိုသည်။ ပရိဘာသိ၊ နှိပ်စက်၍ဆိုကုန်၏။ သော၊ ထိုစက္ကနသည်။ မာတု၊ အမိ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂတွာ၊ သွား၍။ ယတော၊ အကြင်အခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ အဟံ၊ ငါသည်။ ဝိညုတံ၊ သိကြားလိမ်မာသောသူ၏ အဖြစ်သို့။ ပတ္တောဇာတော၊ ရောက်ဖြစ်၏။ တတောပဘုတိ၊ ထိုအခါမှစ၍။ သဉ္စိစ္စ၊ သေစေလိုသောစေတနာရှိသည်ဖြစ်၍။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဇီဝိတာ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေမှ။ ဝေါရောပေတာ၊ ချဘူး၏ဟူ၍။ နာဘိဇာနာမိ၊ မသိစဘူး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သစ္စံ၊ မှန်သောစကားကို။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုသစ္စာစကားကိုဆိုသောခဏ၌ပင်လျှင်။ အဿ၊ ထိုစက္ကန၏။ မာတာ၊ အမိသည်။ အရောဂါ၊ အနာကင်းသည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ သမာဒိန္နသိက္ခာပဒါနံ၊ ဆောက်တည်အပ်သော သိက္ခာပုဒ်ရှိကုန်သောသူတို့အား။ သိက္ခာပဒသမာဒါနေစ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်ခြင်း၌လည်းကောင်း။ တတုတ္တရိစ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို ဆောက်တည်သောထက် အလွန်လည်းကောင်း။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဇီဝိတမ္ပိ၊ အသက်ကိုလည်း။ ပရိစ္စဇိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝတ္ထုံ၊ လွန်ကျူးအပ်သောဝတ္ထုကို။ အဝီတိက္ကမန္တာနံ၊ မလွန်ကျူးကုန်သောသူတို့အား။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သော။ ဝိရတီ၊ ဝိရတီကို။ သမာဒါနဝိရတီတိ၊ သမာဒါနဝိရတီဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ကိံဝိယ၊ အဘယ်သူ၏ဝိရတီကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဥတ္တရဝဍ္ဎမာနဝါသီဥပါသကဿ၊ ဥတ္တရအရပ်၌နေလေ့ရှိသောသီတင်းသည်၏။ ဝိရတီဝိယ၊ ဝိရတီကဲ့သို့တည်း။ ကိရ၊ အဆင့်စကား။ ကြားဘူးသည်ကိုဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုသီတင်းသည်သည်။ အမ္ဗရိယဝိဟာရဝါသီဝိင်္ဂလဗုဒ္ဓရက္ခိတတ္ထေရဿ၊ အမ္ဗရိယဝိဟာရ၌နေလေ့ရှိသောဝိင်္ဂလဗုဒ္ဓရက္ခိတမထေရ်၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သိက္ခာပဒါနိ၊ သိက္ခာပုဒ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ခေတ္တံ၊ လယ်ကို။ ကဿတိ၊ ထွန်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသီတင်းသည်၏။ ဂေါဏော၊ နွားသည်။ နဋ္ဌော၊ ပျောက်ခဲ့၏။ သော၊ ထိုသီတင်းသည်သည်။ တံ၊ ထိုနွားကို။ ဂဝေသန္တော၊ ရှာလျက်။ ဥတ္တရဝဍ္ဎမာနပဗ္ဗတံ၊ ဥတ္တရဝဍ္ဎမာနတောင်သို့။ အာရူဟိ၊ တက်လေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတောင်၌။ နံ၊ ထိုသီတင်းသည်ကို။ မဟာသပ္ပေါ၊ မြွေကြီးသည်။ အဂ္ဂဟောသိ၊ ဖမ်း၏။ သော၊ ထိုသီတင်းသည်သည်။ အဿ၊ ထိုမြွေကြီး၏။ သီသံ၊ ဦးခေါင်းကို။ တိခိဏာယ၊ ထက်လှစွာသော။ ဣမာယဝါသိယာ၊ ဤပဲကွပ်ဖြင့်။ ဆိန္ဒာမိ၊ ဖြတ်တော်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ပုန၊ တဘန်။ ယောအဟံ၊ အကြင်ငါသည်။ ဗုဒ္ဓရက္ခိတတ္ထေရဿ၊ ဗုဒ္ဓရက္ခိတမထေရ်၏။ သန္တိကေ၊ အထံ၌။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူပြီး၍။ ယံဘိန္ဒေယျ၊ အကြင်ကြောင့် ဖျက်ရာ၏။ ဧတံ၊ ဤသို့ဖျက်ခြင်းသည်။ နပတိရူပံ၊ မလျော်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယာဝတတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်အောင်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံပြီး၍။ ဇီဝိတံ၊ အသက်ကို။ ပရိစ္စဇာမိ၊ စွန့်အံ့။ သိက္ခာပဒံ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို။ နပရိစ္စဇာမိ၊ မစွန့်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့ကြံ၍။ အံသေ၊ ပခုံး၌။ ဌဝိတတိခိဏဒဏ္ဍဝါသိံ၊ ထမ်းအပ်သောထက်လှစွာသော အရိုးတတ်သောပဲကွပ်ကို။ ဆဋ္ဋေသိ၊ စွန့်ပစ်၏။ တာဝဒေဝ၊ ထိုစွန့်ပစ်လိုက်သောခဏ၌ပင်လျှင်။ နံ၊ ထိုသီတင်းသည်ကို။ မဟာသပ္ပေါ၊ ကြီးစွာသောမြွေသည်ရဲသည်။ အဂ္ဂိခန္ဓံ၊ မီးစုကို။ ဝေဋ္ဌေန္တောဝိယ၊ ရစ်ပတ်ရလေဘိသကဲ့သို့။ တာပေန္တော၊ ပူပန်ရကား။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ ဣတိ၊ ဤစကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ အရိယမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တာ၊ အရိယမဂ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝိရတီ၊ ဝိရတီကို။ သမုစ္ဆေဒဝိရတီတိ၊ သမုစ္ဆေဒဝိရတီဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ယဿ၊ အကြင်အရိယာမဂ်၏။ ဥပ္ပတ္ထိတော၊ ဖြစ်သောကာလမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဃာတေဿာမာတိ၊ သတ်ကုန်အံ့ဟူ၍။ အရိယပုဂ္ဂလာနံ၊ အရိယပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ စိတ္တမ္ပိ၊ စိတ်သည်လည်း။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သာပနာယံပနအယံဝိရတီ၊ ထိုဝိရတီကို။ ကောသလ္လပ္ပဝတ္တိယာ၊ လိမ်မာသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ကုသလန္တိ၊ ကုသလံဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကုစ္ဆိတံ၊ စက်ဆုပ်အပ်သော အကုသိုလ်ဓမ္မကို။ သလနတော၊ ဖျက်ဆီးတတ်သောကြောင့်။ ကုသန္တိ၊ ကုသဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရံ၊ ရအပ်သော ဝေါဟာရရှိသော ကုသိုလ်ဓမ္မသည်။ ဒုဿီလျံ၊ ဒုဿီလ၏အဖြစ်ကို။ လုနာတိ၊ ဖြတ်တတ်၏။ ဣတိဝိ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ကုသလံ၊ ကုသလံမည်၏။ ကတမဉ္စာဝုသောကုသလန္တိဣမဿပနပဉ္စဿ၊ ကတမဉ္စာဝုသောကုသလံဟူသောဤပုစ္ဆာအား။ အနနူရူပတ္တာ၊ လိင်္ဂအားဖြင့်မလျော်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကုသလာတိ၊ ကုသလာဟူ၍။ နဝုတ္တာ၊ မဟောအပ်။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်တို့၏။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဧဝံ၊ ထို့အတူ။ ဣမေသမ္ပိကုသလဓမ္မာနံ၊ ဤကုသိုလ်တရားတို့၏။ ဓမ္မတောစ၊ သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကောဋ္ဌာသတောစ၊ ကောဋ္ဌာသအစရှိသောစိတ်အစုတို့တွင်တပါးပါးသောအစုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝေဒနတောစ၊ ဝေဒနာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ မူလတောစ၊ မူလအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဉ္စဟာကာရေဟိ၊ ငါးပါးသောအခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ဝိနိစ္ဆယော၊ အဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ဓမ္မတောတိဧတေန၊ ဓမ္မတောဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သောကုသလကမ္မပထတို့သည်။ စေတနာတို့သည်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ ဝိရတိယောဝိ၊ ဝိရတီတို့လည်းသင့်ကုန်၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ အနဘိဇ္ဈာအဗျာပါဒသမ္မာဒိဋ္ဌိတို့သည်။ စေတနာသမ္ပယုတ္တာဝ၊ စေတနာနှင့်ယှဉ်သောအလောဘအဒေါသပညာတို့သည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋန္တိ၊ သင့်ကုန်၏။ ကောဋ္ဌာသတောတိ၊ ကောဋ္ဌာသတောဟူသည်ကား။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သောကုသလကမ္မပထတို့သည်။ ကမ္မပထာဧဝ၊ ကမ္မပထတို့သည်သာလျှင်မည်ကုန်၏။ နောမူလာနိ၊ မူလမမည်ကုန်။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သောကမ္မပထတို့သည်။ ကမ္မပထာစေဝ၊ ကမ္မပထတို့လည်းမည်ကုန်၏။ မူလာနိစ၊ မူလတို့လည်းမည်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အနဘိဇ္ဈာ၊ အနဘိဇ္ဈာလည်း။ ကမ္မပထံ၊ ကမ္မပထသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဗျာပါဒေါ၊ အဗျာပါဒသည်။ ကမ္မပထံ၊ ကမ္မပထသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အဒေါသော၊ အဒေါသသည်။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ကမ္မပထံ၊ ကမ္မပထသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ အမောဟော၊ အမောဟသည်။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာရမ္မဏတောတိ၊ အာရမ္မဏတောဟူသည်ကား။ ပါဏာတိပါတာဒီနံ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိသည်တို့၏။ အာရမ္မဏာနေဝ၊ အာရုံတို့သည်သာလျှင်။ ဧတေသံ၊ ထိုကုသလကမ္မပထတရား ဆယ်ပါးတို့၏။ အာရမ္မဏာနိ၊ အာရုံတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဝီတိက္ကမိတဗ္ဗတောယေဝ၊ လွန်ကျူးအပ်သော ဝတ္ထုမှလျှင်။ ဝေရမဏိနာမ၊ ကြဉ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏာ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂါ၊ အရိယမဂ်တို့သည်။ ကိလေသေ၊ ကိလေသာတို့ကို။ ပဇဟန္တိယထာပန၊ စွန့်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ ထို့အတူ။ ဧတေကမ္မပထာ၊ ထိုကမ္မပထာတို့သည်။ ဇီဝိတိန္ဒြိယာအာဒိရမ္မဏာဝိ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေအစရှိသောအာရုံရှိကုန်သည်ဖြစ်၍လည်း။ ပါဏာတိပါတာဒီနိ၊ ပါဏာတိပါတအစရှိကုန်သော။ ဒုဿီလျာနိ၊ ဒုဿီလအဖြစ်တို့ကို။ ပဇဟန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဝေဒနာတောတိ၊ ဝေဒနာတောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ ကုသလကမ္မပထတို့သည်။ သုခဝေဒနာဝါ၊ သုခဝေဒနာရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မဇ္ဈတ္တဝေဒနာဝါ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်တရားသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဒုက္ခဝေဒနာနာမ၊ ဒုက္ခဝေဒနာမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မူလတောတိ၊ မူလတောဟူသည်ကား။ ပဋိပါဋယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ခုနှစ်ပါးကုန်သောကုသလကမ္မပထတို့သည်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ်ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ အလောဘအဒေါသအမောဟဝသေန၊ အလောဘအဒေါသအမောဟတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ တိမူလာ၊ သုံးပါးကုန်သောမူလရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ်ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွိမူလာ၊ နှစ်ပါးကုန်သောမူလရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အနဘိဇ္ဈာ၊ အနဘိဇ္ဈာသည်။ ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏသမ္ပယုတ်စိတ်ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒွိမူလာ၊ အလောဘအမောဟဟူသောမူလနှစ်ပါးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဉာဏဝိပ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ်ဖြင့်။ ဝိရမန္တဿ၊ ကြဉ်သောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကမူလာ၊ တခုသောမူလရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အလောဘောပန၊ အလောဘသည်ကား။ အတ္တနာဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မူလံ၊ မူလမည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အဗျာပါဒေဝိ၊ အဗျာပါဒ၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းပင်တည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ အလောဘအဒေါသဝသေန၊ အလောဘအဒေါသတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိမူလာဝ၊ နှစ်ပါးသောမူလရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။ အလောဘောကုသလမူလန္တီအာဒီသု၊ အလောဘောကုသလမူလံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ လောဘော၊ လောဘသည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အလောဘော၊ အလောဘမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအလောဘဟူသောအမည်သည်။ လောဘတပ္ပဋိပက္ခဿ၊ လောဘ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ဓမ္မဿ၊ တရားတော်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အဒေါသအမောဟေသုဝိ၊ အဒေါသအမောဟတို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ တေသု၊ ထိုသုံးပါးတို့တွင်။ အလောဘော၊ အလောဘသည်။ သယဉ္စ၊ မိမိသည်လည်း။ ကုသလံ၊ ကုသိုလ်မည်၏။ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိအာဒီနံ၊ ပါဏာတိပါတာဝေရမဏိအစရှိကုန်သော။ ဣမေသဉ္စကုသလာနံ၊ ဤကုသိုလ်တို့တွင်လည်း။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့ကုန်သောကုသိုလ်တို့အား။ သမ္ပယုတ္တသဘာဝကဋ္ဌေန၊ သမယုတ်သဘောဖြစ်သောအနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကေသဉ္စိ၊ အချို့ကုန်သော ကုသိုလ်တို့အား။ ဥပနိဿယပစ္စယဋ္ဌေန၊ ပကတူပနိဿယပစ္စည်းဖြစ်သောအနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ မူလံ၊ မူလမည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကုသလမူလံ၊ ကုသိုလ်မူလမည်၏။ အဒေါသအမောဟာနမ္ပိ၊ အဒေါသအမောဟတို့၏လည်း။ ကုသလမူလဘာဝေ၊ ကုသိုလ်မူလ၏အဖြစ်၌။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သဗ္ဗမ္ပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ သင်္ခေပေနစ၊ အကျဉ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိတ္တာမေနစ၊ အကျယ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေသိတံ၊ ဟောအပ်ပြီးသော၊ တံအတ္ထံ၊ ထိုအနက်ကို။ နိဂမေန္တော၊ နိဂုံးချုပ်တော်မူလိုသည်ဖြစ်၍။ ယတောခေါအာဝုသောတိအာဒိအပ္ပနာဝါရံ၊ ယတောခေါအာဝုသောဤသို့အစရှိသောအပ္ပနာဝါရကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုနိဂုံးပါဠိ၌။ ဧဝံအကုသလံပဇာနာတီတိ၊ ဧဝံအကုသလံပဇာနာတိဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ယထာနိဒ္ဒိဋ္ဌ၊ အကြင်အခြင်းဖြင့်ညွှန်းအပ်ပြီးသော၊ ဒသာကုသလံ၊ ဆယ်ပါးသောအကုသိုလ်ကို။ ကမ္မပထဝသေန၊ ကမ္မပထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အကုသလံ၊ အကုသိုလ်ဟူ၍။ ပဇာနာတိ၊ အပြားအားဖြင့်သိ၏။ ဧဝံအကုသလမူလန္တိအာဒီသုဝိ၊ ဧဝံအကုသလမူလံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ ဧတေနနယေန၊ ဝေဒနာအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့် ထိုအရင်းမူသဖြင့် များသောအပြားရှိကုန်သောဝိပဿနာကမ္မဋ္ဌာန်းတို့တွင် ဤကမ္မဋ္ဌာန်း၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့် စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာနိကဿ၊ စတုသစ္စကမ္မဋ္ဌာန်း၌ အားထုတ်သော ရဟန်းအား။ ဟာဝအရဟတ္တနိယျာနံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တိုင်အောင် ဝဋ်ဆင်းရဲမှထွက်မြောက်ခြင်း၏အကြောင်းကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤကမ္မပထတို့၏။ အဘိဇ္ဈံ၊ အဘိဇ္ဈာကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အကုသလကမ္မပထာစ၊ ကြွင်းသောအကုသလကမ္မပထတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒသကုသလကမ္မပထာစ၊ ဆယ်ပါးကုန်သော ကုသလကမ္မပထတို့သည်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ အဘိဇ္ဈာစ၊ အဘိဇ္ဈာလည်းကောင်း။ လောဘောအကုသလမူလဉ္စ၊ လောဘဟူသောအကုသိုလ်မူလလည်းကောင်း။ ဣတိဣမေဒွေဓမ္မာ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သောတရားတို့သည်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ မုချအားဖြင့်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ပရိယာယေနပန၊ ပရိယာယအားဖြင့်ကား။ သဗ္ဗေဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကမ္မပထာ၊ ကမ္မပထာတို့သည်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ သဗ္ဗာနိ၊ အလုံးစုံကုန်သော။ ကုသလာကုသလမူလာနိ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်မူလတို့သည်။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာမည်၏။ ဥဘိန္နံ၊ ဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာနှစ်ပါးတို့၏။ အပ္ပဝတ္တိ၊ မဖြစ်ရာဖြစ်သောနိဗ္ဗာန်သည်။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာမည်၏။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိဇာနနော၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သော။ သမုဒယံ၊ သမုဒယသစ္စာကို။ ပဇဟမာနော၊ ပယ်စွန့်တတ်သော။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ ပဇာနနော၊ သိတတ်သော။ အရိယော၊ ဖြူစင်သော။ အဋ္ဌင်္ဂိကောမဂ္ဂေါ၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒွေသစ္စာနိ၊ သစ္စာနှစ်ပါးတို့ကို။ သရူပေန၊ သရုပ်အားဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်ပြီ။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ အာပတ္တာဟာရာသေန၊ အာပတ္တာဟာရ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ။ သိအပ်ကုန်၏။ ။

သောသဗ္ဗသောရာဂါနုသယံပဟာယာတိ၊ သောသဗ္ဗသောရာဂါနုသယံပဟာယဟူသည်ကား။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အကုသလာဒီနံ၊ အကုသိုလ်အစရှိသည်တို့ကို။ ပဇာနန္တော၊ သိသည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ကာမရာဂ၊ ရူပရာဂအစရှိသောအလုံးစုံသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရာဂါနုသယံ၊ ရာဂါနုသယကို။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ပဋိဃာနုသယံပဋိဝိနောဒေတွာတိ၊ ပဋိဃာနုသယံပဋိဝိနောဒေတွာဟူသည်ကား။ သဗ္ဗာကာရေနေဝ၊ အပါယဂမနီယ စသော ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ပဋိဃာနုသယဉ္စ၊ ပဋိဃာနုသယကိုလည်း။ နီဟရိတွာသမုစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အနာဂါမိမဂ္ဂေါ၊ အနာဂါမိမဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဟောအပ်၏။ အသ္မီတိ၊ အသ္မီဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိမာနာနုသယံ၊ ဒိဋ္ဌာနုသယ၊ မာနာနုသယံ၊ သမုဟနိတွာသမုစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ အကြွင်းမဲ့ဖြတ်၍။ ပဉ္စသုခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့တွင်။ ကိဉ္စိဓမ္မံ၊ တစုံတခုသော။ သမူဟဂ္ဂဟဏာကာမေန၊ အပေါင်းအားဖြင့်သာလျှင်စွဲလမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိမာနာနုသယံ၊ ဒိဋ္ဌာနုသယ၊ မာနာနုသယကို။ သမုဂ္ဃဋေတွာ၊ ဖြတ်၍။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဒိဋ္ဌိမာနာနုသယန္တိ၊ ဒိဋ္ဌိမာနာနုသယံဟူသည်ကား။ ဒိဋ္ဌိသဒိသံ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်တူသော။ မာနာနုသယံ၊ မာနာနုသယကို။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ အယံမာနာနုသယော၊ ဤမာနာနုသယသည်။ အသ္မီတိ၊ အသ္မိဟူ၍။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိသဒိသော၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်တူသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဒိဋ္ဌိသဒိသောမာနာနုသယောဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။ ဣမဉ္စအသ္မိမာနံ၊ ဤငါဟူသောမာန်ကို။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဝိညာတုကာမေန၊ ဆိုလိုသောသူသည်။ ခန္ဓိယဝဂ္ဂေ၊ ခန္ဓိယဝဂ်၌။ ခေမကသုတ္တံ၊ ခေမကသုတ်ကို။ ဩလောကေတဗ္ဗံ၊ ကြည့်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ အဝိဇ္ဇံပဟာယာတိ၊ အဝိဇ္ဇံပဟာယဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋမူလံ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏မူလဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇံ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ပဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိဇ္ဇံဥပ္ပါဒေတွာတိ၊ ဝိဇ္ဇံဥပ္ပါဒေတွာဟူသည်ကား။ တဿာအဝိဇ္ဇာယ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာကို။ သမုဂ္ဃဋကံ၊ ဖြတ်တတ်သော။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ အရဟတ္တမဂ်၌။ ဝိဇ္ဇံ၊ ဝိဇ္ဇာကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေါ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို။ ကထိတော၊ ဆိုအပ်၏။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဒုက္ခဿန္တကရောဟောတီတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဒုက္ခဿန္တကရောဟောတိဟူသည်ကား။ အသ္မိံယေဝအတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပာန်အတ္တဘော၌။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ပရိစ္ဆေဒကရော၊ ပိုင်းခြားခြင်းကိုပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧတ္တာဝတာဝိခေါအာဝုသောတိဣမိနာ၊ ဧတ္တာဝတာဝိခေါအာဝုသောဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိယျာတေတိ၊ ဆောင်နှင်း၏။ ဣမာယကမ္မပထဒေသနာယ၊ ဤကမ္မပထကိုအရင်းမူသဖြင့်ဖြစ်စေအပ်သောသစ္စာဒေသနာ၏။ ယုတ္တမနသိကာရပဋိဝေဓဝသေနပိ၊ အသင့်အားဖြင့်ဖြစ်သောဝိပဿနာမနသိကာရမဂ်ဟူသော ပဋိဝေဓ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အနာဂါမိမဂ္ဂအရဟတ္တမဂ္ဂေဟိ၊ အနာဂါမိမဂ်၊ အရဟတ္တမဂ်တို့ဖြင့်။ ဒေသနံ၊ ဒေသနာကို။ နိဋ္ဌာပေသိ၊ ပြီးစေတော်မူ၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတရပ်အပြီးသတ်တည်း။ ကမ္မပထဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ကမ္မပထဝါရ၏အဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။

သာဓာဝုသောတိခေါ၊ (ပ) အာဂတောဣမံသဒ္ဓမ္မန္တိ၊ သာဓာဝုသောတိခေါ၊ (ပ) အာဂတောဣမံသဒ္ဓမ္မံဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာယသ္မတောသာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ကုသလာကုသလမုခေန၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကိုအရင်းပြုသဖြင့်။ စတုသစ္စဒေသနံ၊ စတုသစ္စဒေသနာကို။ သုတွာ၊ ကြားရ၍။ အာယသ္မတောသာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ တံဒေသနံ၊ ထိုဒေသနာကို။ သာဓာဝုသောတိဣမိနာဝစနေန၊ သာဓာအာဝုသောဟူသော ဤစကားဖြင့်။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်ကုန်၍။ ဣမေဿဝဝစနေန၊ ဤသာဓာဝုသော အစရှိသောစကားကိုသာလျှင်။ သမုဋ္ဌါပကေန၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုမောဒိတွာ၊ ဝမ်းမြောက်၍။ ဝစသာ၊ နှုတ်ဖြင့်။ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ၊ ခံ၍။ စေတသာ၊ စိတ်ဖြင့်။ သမ္ပိယာယိတွာ၊ ချစ်မြတ်နိုး၍။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ နာနပ္ပကာရေန၊ အထူးထူးအပြားပြားအားဖြင့်။ စတုသစ္စဒေသနံ၊ စတုသစ္စဒေသနာကို။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ပဋိဗလော၊ စွမ်းတော်မူနိုင်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ဟောတော်မူသည်ဟူမူကား။ သာရိပုတ္တောဘိက္ခဝေ ပဟောတိစတ္တာရိအရိယသစ္စာနိဝိတ္ထာရေန အာစိက္ခိတုံဒေသေတုန္တိ၊ သာရိပုတ္တောဘိက္ခဝေ ပဟောတိစတ္တာရိအရိယသစ္စာနိဝိတ္ထာရေန အာစိက္ခိတုံဒေသေတုံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ သာရိပုတ္တော၊ သာရိပုတ္တရာသည်။ စတ္တာရိအရိယာသစ္စာနိ၊ လေးပါးသောအရိယာသစ္စာတို့ကို။ ဝိတ္ထာရေန၊ အကျယ်အားဖြင့်။ အာစိက္ခိတုံ၊ ကြားခြင်းငှါ။ ဒေသေတုံ၊ ဟောခြင်းငှါ။ ပဟောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဥတ္တရိပိ၊ အလွန်လည်း။ ဒေသေတုံကာမောဝ၊ ဟောတော်မူလိုသည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ဧတ္တာဝတာဝိခေါတိ၊ ဧတ္တာဝတာဝိခေါဟူ၍။ အဝစ၊ မိန့်တော်မူ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အပရေန ဝိနယေန၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကိုအရင်းပြုသောစတုသစ္စဒေသနာမှတပါးသောနည်းဖြင့်။ သစ္စဒေသနံ၊ သစ္စာဒေသနာကို။ သောတုကာမာ၊ နာလိုကုန်သော။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ အာယသ္မန္တံသာရိပုတ္တံ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာကို။ ဥတ္တရိပဉှံ၊ အလွန်ပြဿနာကို။ အာပုစ္ဆိံသု၊ မေးလျှောက်ကုန်ပြီ။ တေန၊ ထိုသို့မေးလျှောက်ခြင်းကြောင့်။ သယမေဝ၊ ကိုယ်တော်ပင်လျှင်။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဝိဿဇ္ဇိတပဉှတော၊ ဖြေအပ်သောပြဿနာထက်။ ဥတ္တရိပိ၊ အလွန်လည်း။ သိယာခေါပနအာဝုသော အညောဝိပရိယာယောဘဝေယျ အညမ္ပိကာရဏန္တိဣမိနာ၊ သိယာခေါပနအာဝုသော အညောဝိပရိယာယောဘဝေယျ အညမ္ပိကာရဏံဟူသောဤနည်းဖြင့်။ အညံ၊ တပါးသော။ အဘိရေကံ၊ အတိုင်းအရှည်ထက်လွန်သော။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကုန်ပြီ။ ပုရိမပဉှဿဝါ၊ ရှေးဖြစ်သောပြဿနာ၏လည်း။ ဥပရိကာဝ၊ အထက်အဘို့၌။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ ဗျာကရမာနေ၊ ဖြေကြားတော်မူသော။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ သိယာအာဝုသောတိအာဒိံ၊ သိယာအာဝုသော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူ၏။ တတ္ထပါဌေ၊ ထိုပါဠိ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ၊ မပေါ်သောပုဒ်တို့၏အဖွင့်တည်း။ အာဟာရန္တိ၊ အာဟာရဟူသည်ကား။ ပစ္စယံ၊ ဥပထမ္ဘကအကြောင်းတည်း။ ဟိယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ပစ္စယော၊ ဥပထမ္ဘက အကြောင်းသည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဖလံ၊ အကျိုးကို။ သာဟရတိ၊ ဆောင်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အာဟာရောတိ၊ အာဟာရဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဘူတာနံဝါသတ္တနံအာဒီသု၊ ဘူတာနံဝါသတ္တာနံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဘူတာတိ၊ ဘူတာဟူသည်ကား။ ဇာတာနိဗ္ဗတ္တာ၊ အမိဝမ်းမှ အပသို့ရောက်၍ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော သတ္တဝါတို့တည်း။ သမ္ဘဝေသီနန္တိ၊ သမ္ဘဝေသီနံဟူသည်ကား။ ယေသံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့အား။ ဘာဝံ၊ ဘဝကို။ ဇာတိံ၊ ဇာတိကို။ နိဗ္ဗတ္တိံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဧသန္တိဂဝေသန္တိ၊ ရှာတတ်ကုန်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကားရပ်၌။ စတူသုယောနီသု၊ လေးပါးကုန်သောယောနိတို့တွင်။ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇာ၊ ဥခွံရေကြည်ကိုစွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဏ္ဍကောသဉ္စ၊ ဥခွံကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထိကောသဉ္စ၊ သူငယ်အိမ်ကိုလည်းကောင်း။ နဘိန္ဒန္တိ၊ မပေါက်ကုန်သေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သမ္ဘဝေသိနောနာမ၊ သမ္ဘဝေသီမည်ကုန်၏။ အဏ္ဍကောသဉ္စ၊ ဥခွံကိုလည်းကောင်း။ ဝတ္ထိကောသဉ္စ၊ သူငယ်အိမ်ကိုလည်းကောင်း။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ပေါက်၍။ ဗဟိ၊ အပသို့။ နိက္ခန္တာ၊ ထွက်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဘူတာနာမ၊ ဘူတာမည်ကုန်၏။ သံသေဒဇာ၊ သံသေဒဇပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဩပပါတိကာ၊ ဥပပါတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်၎င်း၊ ပဌမစိတ္တက္ခဏေ၊ ရှေးဦးစွာသောပဋိသန္ဓေစိတ္တက္ခဏ၌။ သမ္ဘဝေသီနောနာမ၊ သမ္ဘဝေသီမည်ကုန်၏။ ဒုတိယစိတ္တက္ခဏတော၊ နှစ်ခုမြောက်သောပဌမဘဝင်စိတ္တက္ခဏမှ စ၍။ ဘူတာနာမ၊ ဖြစ်ပြီးသည်မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ယေနယေနဣရိယာပထေန၊ အကြင်အကြင်ဣရိယာပုထ်ဖြင့်။ ဇာယန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ တတော၊ ထိုရှေးဦးစွာဖြစ်သော ဣရိယာပုထ်မှ။ အညံ၊ တပါးသော ဣရိယာပုထ်သို့။ နပါပုဏန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ သမ္ဘဝေသီနောနာမ၊ သမ္ဘဝေသီမည်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုရှေးဦးစွာသောဣရိယာပုထ်မှ။ ပရံ၊ တပါးသောဣရိယာပုထ်သို့။ ဘူတာနာမ၊ ဖြစ်ပြီးသည်မည်ကုန်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဘူတာတိ၊ ဘူတာဟူသည်ကား။ ဇာတာအဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်၍ကြီးကုန်ပြီးသောသတ္တဝါတို့တည်း။ ယေ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ ဘူတာယေဝ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ပုန၊ တဘန်။ ဘဝိဿန္တိတိသင်္ချံ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့ဟူသောအရေအတွက်သို့။ နဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်ကုန်။ ဧတံ၊ ဤအမည်သည်။ တေသံခီဏာသဝါနံ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ယေသတ္တာ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့သည်။ သမ္ဘဝံ၊ ဥခွံသူငယ်အိမ်ကို။ ဧသန္တိ၊ ရှာတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ သမ္ဘဝေသိနော၊ သမ္ဘဝေသီမည်ကုန်၏။ ဧတံ၊ ဤသမ္ဘဝေသိဟူသောအမည်သည်။ အပ္ပဟီနဘဝသံယောဇနတ္တာ၊ မပယ်အပ်သေးသောဘဝသံယောဇဉ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာယတိမ္ပိ၊ နောင်အခါ၌လည်း။ သမ္ဘဝံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဧသန္တာနံ၊ ရှာတတ်ကုန်သော။ သေခပုထုဇ္ဇနာနံ၊ သေခပုထုဇဉ်တို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့၌လည်း။ ဣမေဟိဒွီဟိပဒေဟိ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗသတ္တေ၊ အလုံးစုံသောသတ္တဝါတို့ကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ သိမ်းကျုံးတော်မူ၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့၌။ ဝါသဒ္ဒေါ၊ ဝါသဒ္ဒါသည်။ သမ္ပိဏ္ဍနတ္ထော၊ ပေါင်းခြင်းအနက်ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဘူတာနဉ္စ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏လည်းကောင်း။ သမ္ဘဝေသီနဉ္စ၊ သေခပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏၎င်း။ ဣတိအယံအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဌိတိယာတိ၊ ဌိတိယာဟူသည်ကား။ ဌိတတ္ထံ၊ တည်ခြင်းအကျိုးငှါ။ အနုဂ္ဂဟာယာတိ၊ အနုဂ္ဂဟာယာဟူသည်ကား။ အနုဂ္ဂဟတ္ထံ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းအကျိုးငှါ။ ဥပကာရတ္ထံ၊ ကျေးဇူးပြုခြင်းငှါ။ ဧသဧသောဘေဒေါ၊ ဤအထူးသည်။ ပဒဘေဒေါ၊ သဒ္ဒါမျှသာထူး၏။ ဒွိန္နမ္ပိပဒါနံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ပုဒ်တို့၏လည်း။ အတ္ထောပန၊ အနက်သည်ကား။ ဧကောယေဝ၊ တူသည်သာလျှင်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဌိတိယာတိ၊ ဌိတိယာဟူသည်ကား။ ဥပ္ပန္နဓမ္မာနံ၊ သန္တာန်၌ဖြစ်ကုန်သောဓမ္မတို့၏။ ဗန္ဓဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိစ္ဆေဒါယ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းငှါ။ အနုဂ္ဂဟာယဟူသည်ကား၊ အနုပ္ပန္နဓမ္မာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသောသန္တာန်အစဉ်၌ဖြစ်ကုန်သောဓမ္မတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဣမေဥဘောပိ၊ ဤနှစ်ပါးကုန်သောအကြောင်းတို့သည်လည်း။ ရဟန္တာနံ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဌိတိယာစ၊ တည်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ အနုဂ္ဂဟာယစ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သမ္ဘဝေသီနံ၊ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဌိတိယာစ၊ တည်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ အနုဂ္ဂဟာယစ၊ ခြီးမြှင့်ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဘယေနပိ၊ နှစ်ပါးကုန်သောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ကဗဠီကာရောအာဟာရောဟိ၊ ကဗဠီကာရောအာဟာရောဟူသည်ကား။ ကဗဠံ၊ အလုပ်အလွေ့ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အဇ္ဈောဟရိတဗ္ဗတော၊ မျိုအပ်သောကြောင့်။ အာဟာရော၊ အာဟာရမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအာဟာရဟူသောအမည်သည်။ ဩဒနကုမ္မာသာဒိဝတ္ထုကာယ၊ ထမင်း၊ မုယောမုန့်စသောဝတ္ထု၌ရှိသော။ ဩဇာယ၊ ဩဇာ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဩဠာရိကောဝါသုခုမောဝါတိ၊ ဩဠာရိကောဝါသုခုမောဝါဟူသည်ကား။ ဝတ္ထုဩဠာရိကတာယ၊ ဩဇာ၏တည်ရာဖြစ်သောဝတ္ထုရုန့်ရင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩဠာရိကော၊ ဩဠာရိကမည်၏။ ဝတ္ထုသုခုမတာယ၊ ဩဇာ၏တည်ရာဖြစ်သောဝတ္ထုသိမ်မွေ့သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သုခုမော၊ သုခုမမည်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သဘာဝေန၊ သဘောအားဖြင့်။ သုခုမရူပပရိယာပန္နတ္တာ၊ သုခုမရုပ်၌အကျွမ်းဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကဗဠီကာရောအာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ သုခုမောဝ၊ သိမ်မွေ့သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ အဿ၊ ထိုဩဇာ၏။ ဝတ္ထုတော၊ တည်ရာဝတ္ထုအားဖြင့်။ သာပိဩဠာရိကတာစ၊ ထိုသို့ရုန့်ရင်းသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ သာပိသုခုမတာစ၊ ထိုသို့သိမ်မွေ့သည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ထောက်၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကုမ္ဘိလာနံ၊ မိကျောင်းတို့၏။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ မောရာနံ၊ ဥဒေါင်းတို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ ကုမ္ဘိလာ၊ မိကျောင်းတို့သည်။ ပါသာဏေ၊ ကျောက်ခဲတို့ကို။ ဂိလန္တိကိရ၊ မျိုကုန်သတတ်။ တေစ၊ ထိုကျောက်ခဲတို့သည်လည်း။ နေသံ၊ ထိုမိကျောင်းတို့၏။ ကုစ္ဆိပတ္တာဝ၊ ဝမ်းသို့ရောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝိသီယန္တိ၊ ကျေကုန်၏။ မောရာ၊ ဥဒေါင်းတို့သည်။ သပ္ပဝိစ္ဆိကာဒိပါဏေ၊ မြွေ၊ ကင်းမြီးကောက်အစရှိသော သတ္တဝါတို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ ပန၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ မောရာနံ၊ ဥဒေါင်းတို့၏။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ တရစ္ဆာနံ၊ အောင်းတို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ တေ၊ ထိုအောင်းတို့သည်။ တိဝဿစ္ဆဋ္ဌိကာနိ၊ စွန့်၍သုံးနှစ်လည်ကုန်ပြီးသော။ ဝိသာဏာနိစေဝ၊ ဦးချိုတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဋ္ဌီနိစ၊ အရိုးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ခါဒန္တိကိရ၊ စားကုန်သတတ်။ တာနိစ၊ ထိုသုံးနှစ်သည်ကုန်ပြီးသော ဦးချိုအရိုးတို့သည်လည်း။ နေသံ၊ ထိုအောင်းတို့၏။ ခေဠေန၊ တံထွေးဖြင့်။ တေမိတမတ္တေနေဝ၊ စွတ်ကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ ကန္ဒမူလံဝိယ၊ မြစ်ဖုမြစ်ရင်းကဲ့သို့။ မုဒုကာနိ၊ နူးညံ့ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တရစ္ဆာနမ္ပိ၊ အောင်းတို့၏လည်း။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ဥပါဒါယ၊ ထောက်၍။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ တေပိ၊ ထိုဆင်တို့သည်လည်း။ နာနာရုက္ခသာခါယော၊ အထူးထူးသော သစ်ခက်တို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ ဟတ္ထီနံ၊ ဆင်တို့၏။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ ဂဝယဂေါကဏ္ဏမိဂါဒီနံ၊ နွားနောက်၊ စိုင်၊ သမင်၊ ချေ၊ ဒရယ်၊ ဆတ်၊ ယုန်အစရှိကုန်သော သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ တေ၊ ထိုနွားနောက်၊ စိုင်၊ သမင်၊ ချေ၊ ဒရယ်၊ ဆတ်၊ ယုန်အစရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည်။ နိဿရာနိ၊ အနှစ်မရှိကုန်သော။ နာနာရုက္ခပဏ္ဏာဒီနိ၊ အထူးထူးသောသစ်ရွက်အစရှိသည်တို့ကို။ ခါဒန္တိကိရ၊ စားကုန်သတတ်။ တေသမ္ပိ၊ ထိုနွားနောက်၊ စိုင်၊ သမင် စသည်တို့၏လည်း။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ ဂုန္နံ၊ နွားတို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ တေ၊ ထိုနွားတို့သည်။ အလ္လသုက္ခတိဏာနိ၊ စိုစိမ်းသောမြက်၊ ချောက်သွေ့သောမြက်တို့ကို။ ခါဒန္တိ၊ စားကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုနွားတို့၏။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ သသာနံ၊ ယုန်တို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ သသာနံ၊ ယုန်တို့၏။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ သကုဏာနံ၊ ငှက်တို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ သကုဏာနံ၊ ငှက်တို့၏။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ ပစ္စန္တဝါသီနံ၊ ပစ္စန္တရာဇ်ရွာ၌ နေကုန်သောလူအပေါင်းတို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ ပစ္စန္တဝါသီနံ၊ ပစ္စန္တရာဇ်ရွာ၌နေကုန်သောသူတို့၏။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ ဂါမဘောဇကာနံ၊ ရွာစား၊ ရွာသူကြီးတို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ ဂါမဘောဇကာနံ၊ ရွာစား၊ ရွာသူကြီးတို့၏။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ ရာဇမဟာမတ္တာနံ၊ မင်း၊ မင်း၏အမတ်တို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ တေသမ္ပိ၊ ထိုမင်း၊ မင်း၏အမတ်တို့၏လည်း။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာရတနာကို ရသောစကြာဝတေးမင်းမြတ်၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ စက္ကဝတ္တိနော၊ စကြာဝတေးမင်း၏။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ ဘုမ္မစိုးရုက္ခစိုးနတ်တို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ ဘုမ္မဒေဝါနံ၊ ဘုမ္မစိုးရုက္ခစိုးနတ်တို့၏။ အာဟာရတော၊ အာဟာရထက်။ စာတုမဟာရာဇိကာနံ၊ စာတုမဟာရာဇ်နတ်တို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမော၊ သိမ်မွေ့၏။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အစဉ်ဖြင့်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနံ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီနတ်တို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗော၊ ချဲ့အပ်၏။ တေသံ၊ ထိုပရိနိမ္မိတဝသတ္တီနတ်တို့၏။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်။ သုခုမောတွေဝသုခုမောဧဝ၊ သိမ်မွေ့၏ဟူ၍သာလျှင်။ နိဋ္ဌံ၊ ဆုံးဖြတ်ခြင်းသို့။ ပတ္တော၊ ရောက်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဝတ္ထုအပေါင်းတွင်။ ဩဠာရိကေ၊ ရုန့်ရင်းသော။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ ဝတ္ထု၌။ ဩဇာ၊ ဩဇာသည်။ ပရိက္ခီဏာ၊ နည်းသည်။ ဒုဗ္ဗလာ၊ နည်းသောအားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သုခုမေ၊ သိမ်မွေ့သောဝတ္ထု၌။ ဗလဝတီ၊ အားရှိ၏။ တထာဟိတတောဧဝ၊ ထိုကြောင့်သာလျှင်။ ဧကပတ္တပူရမ္ပိ၊ တခုသောခွက်ဖြင့်ပြည့်သည်လည်းဖြစ်သော။ ယာဂုံ၊ ယာဂုကို။ ပိဝတော၊ သောက်သောသူအား။ မုဟုတ္တေနဝ၊ တာဏခြင်းဖြင့်သာလျှင်။ ဇိဃစ္ဆိတော၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ယံကိဉ္စိဒေဝ၊ တစုံတခုကိုသာလျှင်။ ခါဒိတုကာမော၊ စားလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သပ္ပိံပန၊ ထောပတ်ကိုကား။ ပသဋမတ္တံ၊ တလက်ဖက်မျှ။ ပိဝိတွာ၊ သောက်ရသောကြောင့်။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ အဘောတ္တုကာမော၊ မစားလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝတ္ထုဩဇာနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဝတ္ထု၊ ဩဇာသည်ကြဉ်အပ်သော ခုနှစ်ပါးသောအဝိနိဗ္ဘောဂရုပ်ဟူသောဝတ္ထုသည်။ ပရိဿမံ၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်ဖြစ်သောကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဝိနောဒေတိ၊ ဖျောက်ကာမျှကိုပြုတတ်၏။ ပါလေတုံ၊ စောင့်ခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ဩဇာ၊ ဩဇာသည်ကား။ ပါလေတိ၊ စောင့်ရှောက်တတ်၏။ ပရိဿမံ၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သော ကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဝိနောဒေတုံ၊ ဖျောက်ခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်။ ဒွေပန၊ နှစ်ပါးကုန်သောဝတ္ထုဩဇာတို့သည်ကား။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပရိဿမံ၊ ဆာလောင်မွတ်သိပ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောကိုယ်၏ပင်ပန်းခြင်းကို။ ဝိနောဒေန္တိစေဝ၊ ဖျောက်လည်း ဖျောက်နိုင်ကုန်၏။ ပါလေန္တိစ၊ စောင့်လည်းစောင့်နိုင်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။

ဖဿော ဒုတိယော စာတိ၊ ဖဿော ဒုတိယော စ ဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အလုံးစုံသော၊ စက္ခုသမ္ဖဿာဒိ၊ စက္ခုသမ္ဖဿ အစရှိသော။ ဆဗ္ဗိဓောဝိ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဖဿော၊ ဖဿတည်း။ ဧတေသု စတူသု အာဟာရေသု၊ ထိုလေးပါးကုန်သော အာဟာရတို့တွင်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧသ ဧသော၊ ဤနှစ်ခုမြောက်သော အာဟာရဟူသော နည်းသည်။ ဒေသနာနယော ဧဝ၊ ဒေသနက္ကမ နည်းမည်သည်သာတည်း။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ဣမိနာ နာမ ကာရဏေန၊ ဤမည်သော အကြောင်းကြောင့်။ ဒုတိယော ဝါ၊ ဒုတိယလည်းမည်၏။ တတိယော ဝါ၊ တတိယလည်းမည်၏။ ဣတိ ဣဒံ နယံ၊ ဤနည်းကို။ ဧတ္ထ၊ ဤပဌမ ဒုတိယ တတိယ စတုတ္ထ အရာ၌။ န ဂဝေသိတဗ္ဗံ၊ မရှာလေလင့်။ မနောသဉ္စေတနာတိ၊ မနောသဉ္စေတနာဟူသည်ကား။ စေတနာ ဧဝ၊ စေတနာကိုသာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝိညာဏန္တိ၊ ဝိညာဏံဟူသည်ကား။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိသော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဌတွာ၊ တန့်၍။ စောဒကော၊ စောဒကပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ ဥပထမ္ဘက အကြောင်းဟူသော အနက်သည်။ အာဟာရဋ္ဌော၊ အာဟာရသဒ္ဒါ၏ အနက်သည်။ ယဒိ သိယာ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့၊ အထ၊ ထိုသို့ဖြစ်လျက်။ ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ အညေသု ဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စယေသု၊ အကြောင်းတို့လည်း။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ရှိကုန်လျက်။ ဣမေယေဝ စတ္တာရော၊ ဤလေးပါးတို့ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆိုပြီ။ ပရိဟာရော၊ အဖြေကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အဇ္ဈတ္တိကသန္တတိယာ၊ အဇ္ဈတ္တိကသန္တာန်၌။ ဝိသေသပစ္စယတ္တာ၊ ထူးသော အကြောင်းဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကဗဠီကာရာဟာရဘက္ခာနံ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို စားကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ရူပကာယဿ၊ ရူပကာယအား။ ကဗဠီကာရော အာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ ဝိသေသပစ္စယော၊ ထူးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမကာယေ၊ နာမကာယ၌။ ဖဿော၊ ဖဿသည်။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာအား။ ဝိသေသပစ္စယော၊ ထူးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနောသဉ္စေတနာ၊ မနောသဉ္စေတနာသည်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်အား။ ဝိသေသပစ္စယော၊ ထူးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည် နာမရူပဿ၊ နာမ်ရုပ်အား။ ဝိသေသပစ္စယော၊ ထူးသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်ကဲ့သို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ အယံ ကာယော အာဟာရဋ္ဌိတိကော အာဟာရံ ပဋိစ္စ တိဋ္ဌတိ အနာဟာရော နောတိဋ္ဌတိ၊ ယထာ ဖဿပစ္စယာ ဝေဒနာ၊ သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာ နာမရူပန္တိ၊ သေယျထာပိဘိက္ခဝေ အယံကာယော အာဟာရဋ္ဌိတိကော အာဟာရံ ပဋိစ္စ တိဋ္ဌတိ အနာဟာရော နောတိဋ္ဌတိ၊ ယထာ ဖဿပစ္စယာ ဝေဒနာ၊ သင်္ခါရပစ္စယာ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏပစ္စယာ နာမရူပံဟူ၍။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ အယံ ကာယော၊ ဤရူပကာယသည်။ အာဟာရဋ္ဌိတိကော၊ အာဟာရလျှင် တည်ရာရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တိဋ္ဌတိ သေယျထာပိ၊ တည်သကဲ့သို့။ အနာဟာရော၊ အာဟာရကင်းသည်ဖြစ်၍။ နောတိဋ္ဌတိ၊ မတည်။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဖဿပစ္စယာ၊ ဖဿဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ သင်္ခါရဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ။ ဧတ္ထ၊ ဤကဗဠီကာရောအာဟာရောဟူသော ပုဒ်၌။ အာဟာရော၊ အာဟာရကား။ ကောပန၊ အဘယ်နည်း။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်သနည်း။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။ ကဗဠီကာရာဟာရာ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ ဩဇဋ္ဌမကရူပါနိ၊ ဩဇာလျှင် ရှစ်ခုမြောက်ဖြစ်သော ရုပ်တို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရသည်။ တိဿော ဝေဒနာ၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာတို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်။ တယော ဘဝေ၊ သုံးပါးသော ဘဝတို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရသည်။ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ၊ ပဋိသန္ဓေအခါ နာမ်ရုပ်ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ အယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ အာဟရတိ၊ ဆောင်သနည်း။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ မုခေ၊ ခံတွင်း၌။ ဌပိတမတ္တေယေဝ၊ ထားကာမျှ၌သာလျှင်။ အဋ္ဌရူပါနံ၊ ရှစ်ပါးသော အဋ္ဌကလာပ်တို့ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေတတ်၏။ ဒန္တဝိစုဏ္ဏိတံ၊ သွားဖြင့် မှုန်မှုန်ညက်ညက် ကျေစေအပ်ပြီးသော၊ အဇ္ဈောဟရိယမာနံ၊ မျိုအပ်သော။ ဧကေကံ၊ တလုံးတလုံးသော၊ သိတ္ထံ ပန၊ ထမင်းလုံးသည်ကား။ အဋ္ဌဋ္ဌရူပါနိ၊ ရှစ်ပါးရှစ်ပါးကုန်သော အဋ္ဌကလာပ်ရုပ်တို့ကို။ သမုဋ္ဌာပေတိယေဝ၊ ဖြစ်စေသည်သာလျှင်တည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဩဇဋ္ဌမကရူပါနိ၊ ဩဇာလျှင် ရှစ်ခုမြောက်ဖြစ်ကုန်သော ရုပ်တို့ကို။ အာဟာရတိ၊ ဆောင်၏။ ဖဿာဟာရောပန၊ ဖဿာဟာရသည်ကား။ သုခဝေဒနိယော၊ သုခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သော။ ဖေဿာ၊ ဖဿသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနော၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ သုခဝေဒနံ၊ သုခဝေဒနာကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဒုက္ခဝေဒနိယော၊ ဒုက္ခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဖဿသည်။ ဒုက္ခံ၊ ဒုက္ခဝေဒနာကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ အဒုက္ခမသုခဝေဒနိယော၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာနှင့်ယှဉ်သောဖဿသည်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ အဒုက္ခမသုခဝေဒနာကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗထာဝိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ ဖဿာဟာရော၊ ဖဿာဟာရသည်။ တိဿော ဝေဒနာ၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာတို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်။ ကာမဘဝူပဂံ၊ ကာမဘုံသို့ ရောက်စေတတ်သော။ ကမ္မံ၊ ကံသည်။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ရူပါရူပဘဝူပဂါနိ၊ ရူပဘုံ အရူပဘုံသို့ ရောက်စေတတ်ကုန်သော ရူပကုသိုလ်ကံ အရူပကုသိုလ်ကံတို့သည်။ တံ တံ ဘာဝံ၊ ထိုထိုသို့သော ရူပဘဝ အရူပဘဝကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ သဗ္ဗထာဝိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။ မနောသဉ္စေတနာဟာရော၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်။ တယော ဘဝေ၊ သုံးပါးသော ဘဝတို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဝိညာဏာဟာရောပန၊ ဝိညာဏာဟာရသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တံသမ္ပယုတ္တကာ၊ ထိုပဋိသန္ဓေနှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးကုန်သော။ ယေ ခန္ဓာ၊ အကြင်ခန္ဓာတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တိသန္တတိ ဘေဒေန၊ ကာယဒသက ဘာဝဒသက ဝတ္ထုဒသကဟု ဆိုအပ်သော သုံးပါးသော သန္တတိတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယာနိ စ တိံသ ရူပါနိ၊ အကြင်သုံးဆယ်သော ရုပ်တို့သည်လည်း။ သဟဇာတာဒိပစ္စယေန၊ သဟဇာတာဒိပစ္စယသတ္တိဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုနာမ်ရုပ်တို့ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိညာဏာဟာရော၊ ဝိညာဏာဟာရသည်။ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ၊ ပဋိသန္ဓေအခါ၌ဖြစ်သော နာမ်ရုပ်ကို။ အာဟရတိ၊ ဆောင်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော အာဟာရအရာ၌။ မနောသဉ္စေတနာ တယောဘဝေ အာဟရတီတိ၊ မနောသဉ္စေတနာ တယောဘဝေ အာဟရတိဟူ၍။ အာသဝါ၊ အာသဝါ၏ အာရုံဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလစေတနာ စ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်စေတနာတို့သည်လည်း။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဝိညာဏံ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ အာဟရတီတိ၊ ဝိညာဏံ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ အာဟရတိဟူ၍။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏမေဝ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ နေ၊ ထိုသို့ဆိုအပ်သော်လည်း။ အဝိသေသေန၊ သာမညအားဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တ တံသမုဋ္ဌာနဓမ္မာနံ၊ ထိုဖဿအစရှိသည်တို့နှင့်ယှဉ်သော စိတ်စေတသိက်တရား၊ ထိုဖဿအစရှိသည်တို့ကြောင့် ဖြစ်သော အာရုံတရားတို့ကို။ အာဟရဏတောဝိ၊ ဆောင်တတ်သောကြောင့်လည်း။ ဧတေ၊ ထိုလေးပါးကုန်သော တရားတို့ကို။ အာဟာရာတိ၊ အာဟာရတို့ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ။ ဧတေသု စတုသု အာဟာရေသု၊ ထိုလေးပါးကုန်သော အာဟာရတို့တွင်။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကဗဠီကာရအာဟာရသည်။ ဥပတ္ထမ္ဘေန္တော၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အာဟာရကိစ္စံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ဖေဿာ၊ ဖဿာဟာရသည်။ ဖုသန္တောယေဝ၊ တွေ့ခြင်းကိစ္စကိုပြု၍သာလျှင်။ မနောသဉ္စေတနာ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရသည်။ အာယုဟမာနာဝ၊ စေ့ဆော်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဏဟာရသည်။ ဝိဇာနန္တမေဝ၊ ဥပတ္တိဘဝကို ကြံသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အာဟာရကိစ္စံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေသနည်း။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကဗဠီကာရာဟာရသည်။ ဥပတ္ထမ္ဘေန္တောယေဝ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ ကာယဋ္ဌပနေန၊ ရူပကာယတည်းဟူသော အတ္တဘောကိုဖြစ်စေသဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှါ။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ကမ္မဇာနိ ဟောဝိ၊ ကံသည် ဖြစ်စေအပ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အယံ ကာယော၊ ဤရူပကာယသည်။ ကဗဠီကာရာဟာရေန၊ ကဗဠီကာရာဟာရဖြင့်။ ဥပတ္ထမ္ဘေန္တော ထောက်ပံ့ခိုင်စေအပ်သည်ဖြစ်၍။ ဒသဝဿာနိ ဝိ၊ ဆယ်နှစ်တို့ပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဝဿသတမ္ပိ၊ အနှစ်တရာပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ယာဝ အာယုပရိမာဏံဝိ၊ အသက်ရှည်သမျှ အတိုင်းအရှည်ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ယထာ ကိံ၊ ဥပမာ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ မာတုယာ၊ အမိသည်။ ဇနိတောဝိ၊ ဖြစ်စေအပ်သော်လည်း။ ဒါရကော၊ သူငယ်သည်။ ဓာတိယာ၊ နို့ထိန်းသည်။ ထညာနိ၊ နို့ရည်တို့ကို။ ပါယေတွာ၊ သောက်စေ၍။ ပေါသိယမာနော၊ မွေးအပ်သည်ရှိသော်။ စီရံ၊ ကြာမြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ တိဋ္ဌတိ ယထာ စ၊ တည်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘေန၊ ကျားဖြင့်။ ဥပတ္ထမ္ဘိတဂေဟံ၊ ထောက်အပ်သော အိမ်သည်။ စီရံ၊ ကြာမြင့်စွာသော ကာလပတ်လုံး။ တိဋ္ဌတိ ယထာ စ၊ တည်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ကဗဠီကာရာဟာရေန၊ ကဗဠီကာရာဟာရသည်။ ဥပတ္ထမ္ဘေန္တော၊ ထောက်ပံ့ခိုင်စေအပ်သည်ရှိသော်။ ယာဝ အာယုပရိမာဏံ၊ အသက်ရှည်သမျှ အတိုင်းအရှည်ကာလပတ်လုံး။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ စ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ယထာ မဟာရာဇဂေဟေ ပတန္တေ အညေန ဒါရုနာ ဥပတ္ထမ္ဘေန္တိ အညေသု ခအစရှိသော ဝေဒနာကို ဖြစ်စေသဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှါ။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနောသဉ္စေတနာ၊ မနောသဉ္စေတနာသည်။ ကုသလာကုသလကမ္မဝသေန၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာယူဟမာနာယေဝ၊ အားထုတ်အပ်သည်ရှိသော်သာလျှင်။ ဘဝမူလံ၊ ဘဝ၏အကြောင်းကို။ နိပ္ပာဒနတော၊ ပြီးစေတတ်သောကြောင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှါ။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ ဝိဇာနန္တမေဝ၊ သိသော်သာလျှင်။ နာမရူပပဝတ္တနေန၊ နာမ်ရုပ်ကို ဖြစ်စေသဖြင့်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှါ။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥပတ္ထမ္ဘနာဒိဝသေန၊ ဥပတ္ထမ္ဘနအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အာဟာရကိစ္စံ၊ အာဟာရကိစ္စကို။ သာဓယမာနေသု၊ ပြီးစေတတ်ကုန်သော။ ဧတေသုပန၊ ထိုလေးပါးကုန်သော အာဟာရတို့၌။ စတ္တာရိ ဘယာနိ၊ လေးပါးကုန်သော ဘေးတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ ရှုအပ်ကုန်၏။ ဣဒံ တာနိ ဘယာနိ၊ ထိုဘေးတို့သည်။ သေယျထာ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်းဟူမူကား။ ကဗဠီကာရာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရာဟာရ၌။ နိကန္တိယေဝ၊ နိကန္တိသည်သာလျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဖေဿ၊ ဖဿာဟာရ၌။ ဥပဂမနမေဝ၊ သွားကာမျှသည်သာလျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ မနောသဉ္စေတနာယ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရ၌။ အာယုဟနမေဝ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဝိညာဏေ၊ ဝိညာဏဟာရ၌။ အဘိနိပါတောယေဝ၊ အဘိနိပါတသည်ပင်လျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဘယာနိ၊ ဘေးတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ ရှုအပ်ကုန်၏။ ကိံ ကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာနိ၊ ရှုအပ်ကုန်သနည်း။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ကဗဠီကာရာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရာဟာရ၌။ နိကန္တိံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ သိတာဒီနံ၊ အချမ်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ပုရေက္ခတာ၊ ခြံရံအပ်ကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ အာဟာရတ္ထာယ၊ အာဟာရအကျိုးငှါ။ မုဒ္ဒါဂဏနာဒိကမ္မာနိ၊ လက်ဆစ်ချိုး၍ ရေတွက်ခြင်း ဂဏန်းအတတ် အစရှိသော အမှုတို့ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုကုန်လျက်။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့။ နိဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။ ဧကစ္စေဝ၊ အချို့ကုန်သောသူတို့သည်သာလျှင်။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ပဗ္ဗဇိတွာဝိ၊ ရဟန်းပြုပြီး၍လည်း။ ဝေဇ္ဇကမ္မာဒိကာယ၊ ဆေးကုခြင်းအစရှိသော၊ အနေသနာယ၊ မရှာမှီးအပ်သော ရှာမှီးခြင်းဖြင့်။ အာဟာရံ၊ အာဟာရကို။ ပရိယေသန္တာ၊ ရှာမှီးကုန်လျက်။ ဒိဋ္ဌေဝိ ဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏အဖြစ်၌လည်း။ ဂါရယှာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သမ္ပရာယေဝိ၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်း။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ သံဃာဋိဝိ၊ ဒုကုဋ်သည်လည်း။ အာဒိတ္တာ၊ ရဲရဲညိသည်။ သမ္ပဇ္ဇလိတာ၊ အလျှံထိန်ထိန်တောက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။ လက္ခဏသံယုတ္တေ၊ လက္ခဏသံယုတ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သမဏပေတာ၊ ရဟန်းပြိတ္တာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣမိနာဝ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။ ကဗဠီကာရဟာရေ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရ၌။ နိကန္တိယေဝ၊ တပ်ခြင်းတဏှာသည်သာလျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ။ ဖဿံ၊ ဖဿကို။ ဥပဂစ္ဆန္တာဝိ၊ ကပ်ကုန်သောသူတို့သည်လည်း။ ဖဿဿာဒိနောဝိ၊ ဖဿ၌သာယာခြင်း အလေ့သဘောရှိကုန်သောသူတို့သည်။ ပရေသံ၊ တပါးသောသူတို့သည်။ ရက္ခိတဂေါဝိတေသု၊ စောင့်ရှောက်အပ် လုံခြုံစေအပ်သည်ဖြစ်ကုန်သော။ ဒါရာဒီသု၊ သားမယား အစရှိကုန်သော။ ဘဏ္ဍကေသု၊ ဝတ္ထုတို့၌။ အပရဇ္ဈန္တိ၊ ချွတ်ယွင်း၍ ကျင့်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုချွတ်ယွင်း၍ ကျင့်ကုန်သောသူတို့ကို။ သဟ ဘဏ္ဍေန၊ ဘဏ္ဍာနှင့်တကွ။ ဘဏ္ဍသာမိကာ၊ ဘဏ္ဍာရှင်တို့သည်။ ဂဟေတွာ၊ ဖမ်း၍။ ခဏ္ဍာခဏ္ဍိကံ ဝါ၊ အပိုင်းအပိုင်းကိုမူလည်း။ ဆိန္ဒိတွာ ဝါ၊ ဖြတ်၍လည်းကောင်း။ သံကာရကုဋေသု၊ တမြက်ချေးစုရှိရာ အရပ်တို့၌။ ဆဍ္ဍေန္တိ၊ စွန့်ကုန်၏။ ရညောဝါ၊ မင်းအားမူလည်း။ နိယျာတေန္တေ၊ အပ်နှင်းသောသူတို့ကို။ ရာဇာ၊ မင်းသည်။ ဝိဝိဓာ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိကုန်သော။ ကမ္မကရဏာ၊ ကမ္မကရဏတို့ကို။ ကရာပေတိ၊ ပြုစေ၏။ ကာယဿ စ၊ ဥပါဒိန္နကကာယ၏လည်း။ ဘေဒါ၊ ပျက်သည်မှ။ ပရံ၊ စုတိ၏အခြားမဲ့ ဖြစ်သော နောက်ကာလ၌။ နေသံ၊ ထိုသူတို့အား။ ဒုဂ္ဂတိံ၊ အပါယ်လေးပါးသို့ ထားခြင်းကို။ ပါဋိကင်္ခါ၊ အလိုရှိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဖဿဿာဒမူလကံ၊ ဖဿကိုသာယာခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော၊ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကံ၊ မျက်မှောက်၌ဖြစ်သော။ ဘယမ္ပိ၊ ဘေးသည်လည်းကောင်း။ သမ္ပရာယိကံ၊ တမလွန်ဘဝ၌ဖြစ်သော။ ဘယမ္ပိ၊ ဘေးသည်လည်းကောင်း။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသည်။ အာဂတမေဝ၊ ကောင်းစွာ ရောက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဖဿာဟာရေ၊ ဖဿာဟာရ၌။ ဥပဂမနမေဝ၊ စက္ခုသမ္ပဿအစရှိသည် အပြားရှိသော ဖဿကို ဖြစ်စေခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ။ ပန၊ အဘို့တပါးကို ဆိုဦးအံ့။ ကုသလာကုသလကမ္မာယုဟနေနေဝ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံကို အားထုတ်ခြင်းဖြင့်လျှင်။ တံမူလကံ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော။ တီသု ဘဝေသု၊ သုံးပါးသော ဘဝတို့၌။ သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော၊ ဘယံ၊ ဘေးသည်။ အာဂတံယေဝ၊ ရောက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤအကြောင်းဖြင့်။ မနောသဉ္စေတနာဟာရေ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရ၌။ အာယုဟနမေဝ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏဉ္စ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်သည်လည်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဌာနေ၊ အကြင်အကြင် ဌာနဘုံ၌။ အဘိနိပက္ခတိ၊ ရှေးဦးစွာ ကျ၏။ တသ္မိံ တသ္မိံ ဌာနေ၊ ထိုထိုသို့သော ဌာနဘုံ၌။ ပဋိသန္ဓိ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်သည်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ဂဟေတွာဝ၊ ယူ၍သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မိံ စ၊ ထိုနာမ်ရုပ်သည်လည်း။ နိဗ္ဗတ္တေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တံမူလကတ္တာ၊ ထိုနာမ်ရုပ်လျှင် အကြောင်းရင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗဘယာနိ၊ အလုံးစုံသော ဘေးတို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တာနိယေဝ၊ ဖြစ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ဤသို့သော အကြောင်းဖြင့်။ ဝိညာဏာဟာရေ၊ ဝိညာဏာဟာရ၌။ အဘိနိပါတောယေဝ၊ ရှေးဦးစွာ ပဋိသန္ဓေနေသော အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဘယံ၊ ဘေးမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဘယေသု၊ ဘေးနှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသုပန အာဟာရေသု၊ ဤအာဟာရတို့၌ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ သဗ္ဗညုဘုရားရှင်သည်။ ကဗဠီကာရာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရာဟာရ၌။ နိကန္တိပရိယာဒါနတ္ထံ၊ တပ်စွန်းခြင်း တဏှာကို ကုန်စိမ့်သောငှါ။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ ဒွေ ဇာယပတိကာတိ အာဒိနာ နယေန၊ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ ဒွေ ဇာယပတိကာအစရှိသော နည်းဖြင့်။ ပုတ္တမံသုပမံ၊ ပုတ္တမံသုပမသုတ်ဒေသနာကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်ပြီ။ ဖဿာဟာရေ၊ ဖဿာဟာရ၌။ နိကန္တိပရိယာဒါနတ္ထံ၊ တပ်စွန်းခြင်းတဏှာကို ကုန်စိမ့်သောငှါ။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ ဂါဝီ နိစ္စမ္မာတိ အာဒိနာ နယေန၊ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ ဂါဝီ နိစ္စမ္မာ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်။ နိစ္စမ္မဂါဝူပမံ၊ အရေမရှိသော နွားမ ဥပမာရှိသော ဒေသနာတော်ကို။ ဒေသေသိ၊ ဟောတော်ပြီ။ မနောသဉ္စေတနာဟာရေ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရ၌။ နိကန္တိပရိယာဒါနတ္ထံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို ကုန်စိမ့်သောငှါ။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ အင်္ဂါရကာသူတိ အာဒိနာ နယေန၊ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ အင်္ဂါရကာသူ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်။ အင်္ဂါရကာသူပမံ၊ မီးကျီးစုဥပမာရှိသော ဒေသနာတော်ကို။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဝိညာဏာဟာရေ၊ ဝိညာဏာဟာရ၌။ နိကန္တိပရိယာဒါနတ္ထံ၊ တပ်ခြင်းတဏှာကို ကုန်စိမ့်သောငှါ။ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ စောရံ အာဂုစာရိန်တိ အာဒိနာ နယေန၊ သေယျထာပိ ဘိက္ခဝေ စောရံ အာဂုစာရီ ဤသို့အစရှိသော နည်းဖြင့်။ သတ္တိကို မာရေတွာ၊ သတ်၍။ ဥပဍ္ဎမံသံ၊ ထက်ဝက်သောအသားကို။ ခါဒိတွာ၊ ခဲ၍။ ဥပဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်သောအသားကို။ ပါထေယျံ ကတွာ၊ ရိက္ခာပြု၍။ ပုတ္တေန၊ သားနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ကန္တရံ၊ ခရီးခဲကို။ နိတ္ထရာဟိ၊ ထွက်မြောက်လေလော။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ပုန၊ တဘန်။ သော၊ ထိုယောကျ်ားသည်။ တံ၊ ထိုမယားကို။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဘဒ္ဒေ၊ အရွယ်အဆင်း ကောင်းခြင်းငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသောရှင်မ၊ မာတုဂါမမရဏေန၊ မာတုဂါမတည်းဟူသော ညီးသေသဖြင့်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်သောသူတို့၏။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ ငါဆိုသောစကားသည် မှန်လှ၏။ မန္ဒော၊ ပျိုမြစ်နုနယ်သေးငယ်လှသော၊ ကုမာရော၊ သူငယ်သည်။ မာတရံ၊ အမိကို။ ဝိနာ၊ ကင်း၍။ ဇီဝိတုံ၊ အသက်ရှည်ခြင်းငှါ။ န သက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ ယဒိ ဇီဝါမ၊ အကယ်၍ အသက်ရှည်ကုန်သည်ဖြစ်အံ့။ ပုန၊ တဘန်။ ဒါရကံ၊ သူငယ်ကို။ လဘေယျာမ၊ ရကုန်ငြားအံ့လည်းမသိ။ ဟန္ဒ ဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပုတ္တကံ၊ သားငယ်ကို။ မာရေတွာ၊ သတ်၍။ မံသံ၊ အသားကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ကန္တာရံ၊ ခရီးခဲကို။ နိတ္ထရာမ၊ ထွက်မြောက်ကုန်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ တတော၊ ထိုနောက်မှ။ မာတာ၊ အမိသည်။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ တာတ၊ ချစ်သား။ ပိတု၊ အဘ၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂစ္ဆာဟိ၊ သွားလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော၊ ထိုသားငယ်သည်။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ အထ၊ ထိုသို့သွားသောခဏ၌။ အဿ၊ ထိုသူငယ်၏။ ပိတာ၊ အဘသည်။ မယာ၊ ငါသည်။ ပုတ္တကံ၊ သားငယ်ကို။ ပေါသေဿာမီတိ၊ မွေးအံ့ဟူ၍။ ကသိဂေါရက္ခာဒီဟိ၊ လယ်ထွန်ခြင်း နွားကျောင်းခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲကို။ အနူဘူတံ၊ ခံစားလှလေပြီ။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ မာရေတုံ၊ သတ်ခြင်းငှါ။ န သက္ကောမိ၊ မတတ်နိုင်။ တွံယေဝ၊ သင်သည်ပင်လျှင်။ တဝ ပုတ္တံ၊ သင်၏သားကို။ မာရေဟိ၊ သတ်ပါလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တာတ၊ ချစ်သား။ မာတု၊ အမိ၏။ အန္တိကမေဝ၊ အထံသို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆာတိ၊ သွားလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ သော၊ ထိုသူငယ်သည်။ အဂမာသိ၊ သွားလေ၏။ အထ၊ ထိုအခါ၌။ အဿ၊ ထိုသူငယ်၏။ မာတာဝိ၊ အမိသည်လည်း။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ ပတ္ထေန္တိယာ၊ တောင့်တသော၊ မမ၊ ငါ့အား။ ဂေါဝတကုက္ကုရဝတ ဒေဝတာယာစနာဒီဟိ ဝိ၊ နွားကဲ့သို့ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ် ခွေးကဲ့သို့ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ် နတ်တို့သို့ကပ်၍ တောင်းပန်ခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်လည်း။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ယံ ဒုက္ခံ၊ အကြင်ဆင်းရဲသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အနပ္ပကံ၊ အတိုင်းမသိသော။ တံ ဒုက္ခံ၊ ထိုဆင်းရဲကို။ အနုဘူတံ၊ ခံစားဘူးပြီ။ ကုစ္ဆိနာ၊ ဝမ်းဖြင့်။ ပရိဟရန္တိယာ၊ ဆောင်ရသော၊ မေ၊ ငါ့အား။ ကောပန ဝါဒေါ၊ အဘယ်ဆိုဘွယ်ရာရှိအံ့နည်း။ အဟံ၊ ငါသည်။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ မာရေတုံ၊ သတ်ခြင်းငှါ။ န သက္ကောမိ၊ မတတ်နိုင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ တာတ၊ ချစ်သား။ ပိတု၊ အဘ၏။ သန္တိကံယေဝ၊ အထံသို့သာလျှင်။ ဂစ္ဆာဟိ၊ သွားပါလေ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အာဟ၊ ဆို၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သော၊ ထိုသူငယ်သည်။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော အမိအဘတို့၏။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ ဂစ္ဆန္တောယေဝ၊ သွားစဉ်ပင်လျှင်။ မတော၊ သေရှာလေ၏။ တေ၊ ထိုအမိအဘတို့သည်။ တံ၊ ထိုသေလေပြီးသောသားငယ်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ပရိဒေဝိတွာ၊ ငိုကြွေး၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ မံသာနိ၊ အသားတို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ခါဒန္တာ၊ ခဲကုန်လျက်။ ပက္ကမိံသု၊ ဖဲလေကုန်ပြီ။ တေသံ၊ ထိုအမိအဘတို့အား။ သော ပုတ္တမံသာဟာရော၊ ထိုသား၏အသားတည်းဟူသော အာဟာရသည်။ နဝဟိ ကာရဏေဟိ၊ ကိုးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိကုလတ္တာ၊ ရွံရှာဘွယ်ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒဝါယ၊ မြူးတူးခြင်းငှါ။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဒါယ၊ ယစ်ခြင်းငှါ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဏ္ဍနာယ၊ အရေအဆင်းကို တန်ဆာဆင်ခြင်းငှါ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝိဘူသနာယ၊ အရေအသား၏ ပြည့်ဖြိုးသဖြင့် တင့်တယ်စေခြင်းငှါ။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ကန္တာရနိတ္ထာရဏတ္ထာယေဝ၊ ခရီးခဲမှ ထွက်မြောက်ခြင်း၏ အကျိုးငှါသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကတမေဟိ နဝဟိ ကာရဏေဟိ၊ အဘယ်ကိုးပါးကုန်သော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိကူလော၊ ရွံရှာဘွယ်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေ ဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ သဇာတိမံသတာယ၊ ဇာတ်တူသောလူ၏ အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဉာတိမံသတာယ၊ ဆွေမျိုး၏ အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုတ္တမံသတာယ၊ သား၏အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပိယပုတ္တမံသတာယ၊ ချစ်အပ်သောသား၏ အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ တရုဏမံသတာယ၊ နုသော အသားဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာမကမံသတာယ၊ စိမ်းသော အသားဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဂေါရသမံသတာယ၊ လေးသောအရသာမရှိသော အသားဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အလောဏမံသတာယ၊ ဆားမရှိသော အသားဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အထူဝိသတာယ၊ မဆူသော အသားဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ နဝဟိ ကာရဏေဟိ၊ ကိုးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဋိကူလော၊ ရွံရှာဘွယ်ရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ကဗဠီကာရာဟာရံ၊ ကဗဠီကာရာဟာရကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပုတ္တမံသသဒိသံ၊ သား၏အသားနှင့်တူသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုကဗဠီကာရာဟာရ၌ နိကန္တံ၊ တဏှာကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုတ္တမံသူပမာယံ၊ သား၏အသားဥပမာ၌။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ကို ယောဇနာခြင်းတည်း။ ။ ပန၊ အဘို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ နိစ္စမ္မဂါဝူပမာယံ၊ အရေမရှိသော နွားမဥပမာ၌။ ဂါဝီ၊ နွားမသည်။ ဂီဝတော၊ လည်မှ။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ခုရာ၊ ခွါသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ စမ္မံ၊ အရေကို။ ဥဒ္ဒါလိတွာ၊ ခွါ၍။ မုတ္တာ၊ လွှတ်အပ်သည်ရှိသော်။ ယံ ယံဒေဝ၊ အကြင်အကြင်တိုင် အစရှိသည်ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ရပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုရပ်သောအရပ်၌။ ပါဏကေဟိ၊ ဖြုတ်ခြင် ရင်ရဲစသော သတ္တဝါတို့သည်။ ခဇ္ဇမာနာ၊ ခဲအပ်သည်ရှိသော်။ ဒုက္ခဿေဝ၊ ဒုက္ခ၏သာလျှင်။ အဓိကရဏံ၊ တည်ရာအကြောင်းသည်။ ဟောတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဖေဿာဝိ၊ ဖဿသည်လည်း။ ယံ ယံဒေဝ ဝတ္ထုံဝါ၊ အကြင်အကြင် ဝတ္ထုရုပ်ကိုလည်းကောင်း။ ယံ ယံဒေဝ အာရမ္မဏံ ဝါ၊ အကြင်အကြင် အာရုံကိုလည်းကောင်း။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ တံ တံ ဝတ္ထာရမ္မဏသမ္ဘဝဿ၊ ထိုထိုသို့သော ဝတ္ထုအာရုံ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဝေဒယိတဒုက္ခဿ၊ ခံစားအပ်သော ဒုက္ခ၏။ အဓိကရဏမေဝ၊ တည်ရာအကြောင်းသည်သာလျှင်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဖဿာဟာရံ၊ ဖဿာဟာရကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိစ္စမ္မဂါဝီသဒိသံ၊ အရေမရှိသော နွားမနှင့်တူသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုဖဿာဟာရ၌။ နိကန္တိံ၊ တဏှာကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ နိစ္စမ္မဂါဝူပမာယံ၊ အရေမရှိသော နွားမဥပမာ၌။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ကို ယောဇနာခြင်းတည်း။ ။ အင်္ဂါရကာသူပမာယံပန၊ မီးကျီးစုဥပမာ၌ကား။ အင်္ဂါရကာသု ယထာ၊ မီးကျီးစုကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ၊ မဟာပရိဠာဟဋ္ဌေန၊ ပြင်းစွာ ပူပန်စေတတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ တယော ဘဝါ၊ သုံးပါးသော ဘဝတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ နာနာဗာဟာသု၊ အထူးထူးသော မောင်းတို့၌။ ဂဟေတွာ၊ ကိုင်၍။ တတ္ထ၊ ထိုမီးကျီးတွင်းသို့။ ဥပကဍ္ဎန္တာ၊ ဆွဲငင်ကုန်သော။ ဒွေ ပုရိသာ ယထာ၊ နှစ်ယောက်သော ယောကျ်ားတို့ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဘဝေသု၊ ဘဝသုံးပါးတို့၌။ ဥပကဍ္ဎနဋ္ဌေန၊ ဆွဲငင်တတ်သော အနက်သဘောကြောင့်။ မနောသဉ္စေတနာ၊ ကုသိုလ်စေတနာ အကုသိုလ်စေတနာ နှစ်ပါးကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ မနောသဉ္စေတနာဟာရံ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အင်္ဂါရကာသုပုရိသကဍ္ဎနသဒိသံ၊ မီးကျီးတွင်းသို့ ဆွဲငင်တတ်သော ယောကျ်ားနှင့်တူသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုမနောသဉ္စေတနာဟာရ၌။ နိကန္တိံ၊ တဏှာကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အယံ၊ ဤသည်လျှင်။ အင်္ဂါရကာသူပမာယံ၊ မီးကျီးစုဥပမာ၌။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ကို ယောဇနာခြင်းတည်း။ ။ သတ္တိသတာဟတူပမာယံပန၊ တရာသော လှံဖြင့် ထိုးသောဥပမာ၌ကား။ သော ပုရိသော။ ထိုယောကျ်ားကို။ ပုဗ္ဗဏှသမယေ၊ နံနက်အခါ၌ ယေနသတ္တိသတေန၊ အကြင်တရာသော လှံဖြင့်။ ဟညတိ၊ ထိုးအပ်၏။ အဿ၊ ထိုယောကျာ်း၏။ သရီရေ၊ ကိုယ်၌။ တံ ဝဏမုခသတံ၊ ထိုလှံချက်သမာ တရာကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ အဋ္ဌတွာ၊ မတည်မူ၍။ ဝိနိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထုတ်ခြင်း ထွင်း၍။ အပရဘာဂေယေဝ၊ တဘက်အဘို့သို့သာလျှင်။ ယာတိ၊ သွားလေ၏။ ဧဝံ၊ ဤအတူ၊ ဣတရာနိ၊ ဤမှတပါးကုန်သော။ ဒွေ သတ္တိသတာနိ၊ နှစ်ရာသောလှံတို့သည်။ ဝိနိဝိဇ္ဈိတွာ၊ ထုတ်ခြင်းထွင်း၍။ ယာတိ၊ သွားလေ၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿ၊ ထိုယောကျ်ား၏။ ဂတိတောကာသေ၊ ရှေးကျသော လှံချက်တို့ဖြင့် ကျရာအရပ်၌။ အာပတိတွာ အာပတိတွာ၊ ကျ၍ကျ၍။ ဂတာဟိ၊ သွားကုန်သော။ သတ္တီဟိ၊ လှံတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗသရီရံ၊ အလုံးစုံသောကိုယ်သည်။ ဆိဒ္ဒာ ဆိဒ္ဒမေဝ၊ အပေါက်ပေါက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ဧကဝဏမုခေဝိ၊ တခုသောလှံချက် အမာဝ၌လည်း။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော၊ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊ တီသု ဝဏမုခသတေသု၊ သုံးရာသော လှံချက် အမာဝတို့၌။ ဥပ္ပန္နဿ၊ ဖြစ်သော။ ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲ၏။ ပမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မူကား။ ဝါဒေါ၊ ဆိုဘွယ်သည်။ ကောပန အတ္ထိ၊ အဘယ်မှာရှိတော့အံ့နည်း။ တတ္ထ၊ ထိုဥပမာစကားရပ်၌။ သတ္တနိပါတကာလော ဝိယ၊ လှံချက်ကျသော အခါကာလကဲ့သို့။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏနိဗ္ဗတ္တကာလော၊ ပဋိသန္ဓိဝိညာဉ်ဖြစ်သော ကာလကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဝဏမုခဇနနံ ဝိယ၊ အမာဝဖြစ်ခြင်းကဲ့သို့။ ခန္ဓဇနနံ၊ ခန္ဓာတို့၏ အဆင့်ဆင့်ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝဏမုခေသု၊ အမာဝတို့၌။ ဒုက္ခဝေဒနုပ္ပါဒေါ ဝိယ၊ ဆင်းရဲဝေဒနာဖြစ်သကဲ့သို့။ ဇာတေသု၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓေသု၊ ခန္ဓာတို့၌။ ဝဋ္ဋမူလက နာနာဝိဓ ဒုက္ခပ္ပါဒေါ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော အထူးထူး အပြားပြားသော ဒုက္ခ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတရပ် အပြီးသတ်သတည်း။ အပရော၊ တပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ ငါသည်။ ဝုစ္စတေ၊ ဆိုဦးအံ့။ အာဂုစာရီ ပုရိသော ဝိယ၊ ရုန့်ရင်းသော မကောင်းမှုကို ပြုလေ့ရှိသော ယောကျ်ားကဲ့သို့။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏံ၊ ပဋိသန္ဓိဝိညာဉ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ တဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ သတ္တိဃာဋေဟိ၊ လှံတို့ဖြင့်ထိုးခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပန္နဝဏမုခါနိဝိယ၊ ဖြစ်သော အမာဝတို့ကိုကဲ့သို့။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ ဝဏမုခပစ္စယာ၊ အမာဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တဿ ပုရိသဿ၊ ထိုယောကျ်ားအား။ ကက္ခဠဒုက္ခုပ္ပါဒေါ ဝိယ၊ ရုန့်ရင်းသောဆင်းရဲကိုဖြစ်ခြင်းကိုကဲ့သို့။ နာမရူပပစ္စယာ၊ နာမ်ရုပ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိညာဏဿ၊ ဝိညာဉ်၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဒွတ္တိံသ ကမ္မကရဏ အဋ္ဌနဝုတိ ရောဂါဒိဝသေန၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော ကမ္မကရဏ ကိုးဆယ့်ရှစ်ပါးသော ရောဂါအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နာနာပ္ပကာရဒုက္ခုပ္ပါဒေါ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော ဒုက္ခ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဝိညာဏာဟာရံ၊ ဝိညာဏာဟာရကို။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သတ္တိသတာဟတသဒိသံ၊ တရာသော လှံဖြင့် ထိုးအပ်သည်နှင့်တူသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ သော ဘိက္ခု၊ ထိုရဟန်းသည်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏာဟာရ၌။ နိကန္တိံ၊ တဏှာကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ သတ္တိသတာဟတူပမာယံ၊ လှံတရာဖြင့် ထိုးအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော ဥပမာ၌။ အတ္ထယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာခြင်းတည်း။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမေသု အာဟာရေသု၊ ဤအာဟာရတို့၌။ နိကန္တိံ၊ တဏှာကို။ ပရိယာဒိယန္တော၊ ကုန်စေသည်ဖြစ်၍။ စကာရောဝိ အာဟာရေ၊ လေးပါးသော အာဟာရတို့ကိုလည်း။ ပရိဇာနာတိ၊ ပိုင်းခြား၍ သိ၏။ ပရိညာတေသု၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သော။ ယေသု ဓမ္မေသု၊ အကြင်တရားတို့တွင်။ သဗ္ဗံဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပရိညာတဝတ္ထုံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာတမေဝ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝတာ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ကဗဠီကာရေ ဘိက္ခဝေ အာဟာရေ ပရိညာတေ ပဉ္စကာမဂုဏိကော ရာဂေါ ပရိညာတော ဟောတိ၊ ပဉ္စကာမဂုဏိကေ ရာဂေ ပရိညာတေ နတ္ထိ တံ သံယောဇနံ ယေန သံယောဇနေန သံယုတ္တော အရိယသာဝကော ပုန ဣမံ လောကံ အာဂစ္ဆေယျ၊ ဖဿေ ဘိက္ခဝေ အာဟာရေ ပရိညာတေ တိဿော ဝေဒနာ ပရိညာတာ ဟောန္တိ၊ တီသု ဝေဒနာသု ပရိညာတာသု အရိယသာဝကဿ နတ္ထိ ကိဉ္စိ ဥတ္တရိ ကရဏီယန္တိ ဝဒါမိ၊ မနောသဉ္စေတနာယ ဘိက္ခဝေ အာဟာရေ ပရိညာတေ တိဿော တဏှာ ပရိညာတာ ဟောန္တိ၊ တီသု တဏှာသု ပရိညာတာသု အရိယသာဝကဿ နတ္ထိ ကိဉ္စိ ဥတ္တရိ ကရဏီယန္တိ ဝဒါမိ၊ ဝိညာဏေ ဘိက္ခဝေ အာဟာရေ ပရိညာတေ နာမရူပံ ပရိညာတံ ဟောတိ၊ နာမရူပေ ပရိညာတေ အရိယသာဝကဿ နတ္ထိ ကိဉ္စိ ဥတ္တရိ ကရဏီယန္တိ ဝဒါမိဟူ၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ဤစကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်ပြီ။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ကဗဠီကာရေ အာဟာရေ၊ ကဗဠီကာရအာဟာရကို။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်ရှိသော်။ ပဉ္စကာမဂုဏိကော၊ ငါးပါးသော ကာမဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော။ ရာဂေါ၊ ရာဂသည်။ ပရိညာတော၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ပဉ္စကာမဂုဏိကေ၊ ကာမဂုံငါးပါးလျှင် အာရုံရှိသော။ ရာဂေ၊ ရာဂကို။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်ရှိသော်။ ယေန သံယောဇနေန၊ အကြင် ဩရမ္ဘာဂိယသံယောဇဉ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တော၊ ယှဉ်သော။ အရိယသာဝကော၊ အရိယာသာဝကသည်။ ပန၊ တဘန်။ ဣမံ လောကံ၊ ဤကာမဘုံသို့။ အာဂစ္ဆေယျ၊ လာရာ၏။ တံ သံယောဇနံ၊ ထိုသို့သော သံယောဇဉ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ၊ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဖဿေ အာဟာရေ၊ ဖဿာဟာရကို။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်ရှိသော်။ တိဿော ဝေဒနာ၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာတို့သည်။ ပရိညာတာ။ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တီသု ဝေဒနာသု၊ သုံးပါးသော ဝေဒနာတို့ကို။ ပရိညာတာသု၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာသာဝကအား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော၊ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ကရဏီယံ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ မနောသဉ္စေတနာယ အာဟာရေ၊ မနောသဉ္စေတနာဟာရကို။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်ရှိသော်။ တိဿော တဏှာ၊ သုံးပါးသော ကာမတဏှာ ရူပတဏှာ အရူပတဏှာတို့ကို။ ပရိညာတာ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တီသု တဏှာသု၊ သုံးပါးသော တဏှာတို့ကို။ ပရိညာတာသု၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာသာဝကအား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော၊ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ကရဏီယံ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိညာဏေ အာဟာရေ၊ ဝိညာဏာဟာရကို။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်ရှိသော်။ နာမရူပံ၊ နာမ်ရုပ်သည်။ ပရိညာတံ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ နာမရူပေ၊ နာမ်ရုပ်ကို။ ပရိညာတေ၊ ပိုင်းခြား၍ သိအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။ အရိယသာဝကဿ၊ အရိယာသာဝကအား။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော၊ ဥတ္တရိ၊ အလွန်။ ကရဏီယံ၊ ပြုဘွယ်ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။ ။

တဏှာသမုဒယာအာဟာရသမုဒယောတိ၊ တဏှာသမုဒယာအာဟာရသမုဒယောဟူသည်ကား။ ပုရိမတဏှာသမုဒယာ၊ ရှေးဘဝ၌ ဖြစ်သော တဏှာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဋိသန္ဓိကာနံ၊ ပဋိသန္ဓေအခါ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာဟာရာနံ၊ အာဟာရတို့၏။ သမုဒယောနိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ပဋိသန္ဓိကာနံ၊ ပဋိသန္ဓေအခါ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာဟာရာနံ၊ အာဟာရတို့၏။ သမုဒယောနိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့၍ဆိုဦးအံ့။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ တိသန္တတိဝသေန၊ သုံးပါးသော ကာယဒသက ဘဝဒသက ဝတ္ထုဒသကတည်းဟူသော ရုပ်အစဉ် သန္တာန်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပ္ပန္နသမတိံသရူပဗ္ဘန္တရေ၊ ဖြစ်သောအမျှ သုံးဆယ်သောရုပ်တို့၏ အတွင်း၌။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ ဩဇာ၊ ဩဇာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဩဇာသည်။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဥပ္ပါဒိန္နကဗဠီကာရာဟာရော၊ ကမ္မဇဖြစ်သော ကဗဠီကာရာဟာရလည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိစိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ ပဋိသန္ဓေစိတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ ဖဿစေတနာပန၊ ဖဿစေတနာတို့လည်းကောင်း။ သယံ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ဟူသော၊ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဏဟာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေဥပါဒိန္နကဖဿမနောသဉ္စေတနာဝိညာဏာဟာရာ၊ ဤကမ္မဇာဟာရ ဖဿဟာရ မနောသဉ္စေတနာဟာရ ဝိညာဏာဟာရတို့သည်။ တဏှာပစ္စယော၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်သောအာဟာရတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ပုရိမတဏှာသမုဒယာ၊ ရှေးဘဝ၌ ဖြစ်သော တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပဋိသန္ဓိကာနံ၊ ပဋိသန္ဓေအခါ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ အာဟာရာနံ၊ အာဟာရတို့၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ယသ္မာပန၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဓ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်၌။ ဥပါဒိန္နကာ၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်ကုန်သော။ အာဟာရာဝိ၊ အာဟာရတို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုပါဒိန္နကာ၊ အနုပါဒိန္နကဖြစ်ကုန်သော။ အာဟာရာဝိ၊ အာဟာရတို့ကိုလည်းကောင်း။ မိဿိတွာ၊ ရော၍။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အနုပါဒိန္နကာနံဝိ၊ အနုပါဒိန္နကအာဟာရတို့၏လည်း။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ တဏှာသမုဒယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ အာဟာရသမုဒယော၊ အာဟာရ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အဋ္ဌလောဘသဟဂတစိတ္တသမုဋ္ဌိတေသု၊ ရှစ်ပါးသော လောဘသဟဂုတ်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော။ ရူပေသု၊ ရုပ်တို့၌။ ဩဇာ၊ ဩဇာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ အယံ၊ ဤဩဇာသည်။ သဟဇာတတဏှာပစ္စယာ၊ သဟဇာတ်ဟူသော တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သော။ အနုပါဒိန္နကဗဠီကာရာဟာရော၊ အနုပါဒိန္နကဗဠီကာရာဟာရလည်းကောင်း။ လောဘသဟဂထစိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ လောဘသဟဂုတ်နှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ ဖဿစေတနာပန၊ ဖဿစေတနာတို့လည်းကောင်း။ သယံ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တံ၊ လောဘမူစိတ်ဟူသော၊ ဝိညာဏဉ္စ၊ ဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမေအနုပါဒိန္နကဖဿမနောသဉ္စေတနာဝိညာဏာဟာရာ၊ ဤအနုပါဒိန္နကဖြစ်သော ဩဇာ ဖဿ မနောသဉ္စေတနာ ဝိညာဏာဟာရတို့သည်။ တဏှာပစ္စယာ၊ တဏှာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ဖြစ်သောအာဟာရတို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

တဏှာနိရောဓာအာဟာရနိရောဓောတိ၊ တဏှာနိရောဓာအာဟာရနိရောဓောဟူသည်ကား။ ဥပါဒိန္နကာနံ၊ ဥပါဒိန္နကဖြစ်ကုန်သော။ အာဟာရာနဉ္စ၊ အာဟာရတို့၏လည်းကောင်း။ အနုပါဒိန္နကာနံ၊ အနုပါဒိန္နကဖြစ်ကုန်သော။ အာဟာရာနဉ္စ၊ အာဟာရတို့၏လည်းကောင်း။ ပစ္စယဘူတာယ၊ အကြောင်းပြီးဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဣမိဿာတဏှာယ၊ ဤတဏှာ၏။ နိရောဓေန၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အာဟာရနိရောဓော၊ အာဟာရ၏ချုပ်ခြင်းသည်။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ အယံပန၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။ ဣဓ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်၌။ စတ္တာရိဝိ၊ လေးပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ သရူပေနေဝ၊ သရုပ်အားဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣဓ၊ ဤဝါရ၌။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိယထာစ၊ ဟောအပ်သကဲ့သို့လည်း။ ဧဝံ၊ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဣတော၊ ဤဝါရမှ။ ဥတ္တရိဝိ၊ အထက်၌လည်း။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောဝါရတို့၌။ အသံမုယှန္တေန၊ မတွေဝေသဖြင့်။ သစ္စာနိ၊ သစ္စာတို့ကို။ ဥဒ္ဓရိတဗ္ဗာနိ၊ ထုတ်အပ်ကုန်၏။ သဗ္ဗဝါရေသုစ၊ ခပ်သိမ်းသော ဝါရတို့၌လည်း။ ဧတ္တာဝတာဝိခေါအာဝုသောတိဣဒံဒေသနာနိယျတနံ၊ ဧတ္တာဝတာဝိခေါအာဝုသော ဟူသော ဤဒေသနာကို ဆောင်နှင်းခြင်းသည်။ တတ္ထတတ္ထ၊ ထိုထိုသို့သော ဝါရတို့၌။ ဒေသိတဓမ္မဝသေန၊ ဟောအပ်သော ဓမ္မ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်အပ်၏။ တဿ၊ ထိုနိဂုံးစကား၏။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဣဓ၊ ဤအာဟာရဝါရ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ယောဇနာ၊ ယောဇနာခြင်းတည်း။ ဧတ္တာဝတာဝိတိဣမာယအာဟာရဒေသနာယ၊ ဧတ္တာဝတာဝိဟူသော ဤအာဟာရဒေသနာဖြင့်။ ဝုတ္တမနသီကာရပ္ပဋိဝေဓဝသေနာဝိ၊ ဆိုအပ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းကြောင့်။ ထိုးထွင်း၍သိခြင်း၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗတ္ထာဝိ၊ အလုံးစုံသော ဝါရတို့၏ နိဂုံးတို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤအာဟာရဝါရ၌ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ အာဟာရဝဏ္ဏနာ၊ အာဟာရကို ဘွင့်ရာဘွင့်ကြောင်းဖြစ်သောစကားအစဉ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ သာဓာဝုသောတိ၊ သာဓာဝုသောဟူ၍။ ပုရိမနယေနေဝ၊ ရှေးနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ထေရဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော စကားတော်ကို။ အဘိနန္ဒိတွာ၊ အလွန်နှစ်သက်၍။ အနုမောဒိတွာ၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်၍။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ ဥတ္တရိဝိ၊ အလွန်လည်း။ ပဉှံ၊ ပြဿနာကို။ ပုစ္ဆိံသု၊ မေးကုန်ပြီ။ ထေရောစ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်လည်း။ နေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့အား။ အညေနဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်သော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဗျာကာသိ၊ ဖြေကြားတော်မူ၏။ ဣတော၊ ဤဝါရမှ။ ပရေသုဝိ၊ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗဝါရေသု၊ ခပ်သိမ်းသော ဝါရတို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣတော၊ ဤဝါရမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ဧဝရူပါနိ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဝစနာနိ၊ အနုသန္ဓေစကားတို့ကို။ အနာမာသေတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။ ယေနယေနပရိယာယေန၊ အကြင်အကြင်သို့သော ဒုက္ခအစ ဇရာမရဏံအဆုံးရှိသောအကြောင်းဖြင့်။ ဗျာကရောတိ၊ ဖြေကြားတော်မူ၏။ တေဿာ၊ ထိုအကြောင်း၏သာလျှင်။ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ ဝဏ္ဏယိဿာမ၊ ဘွင့်ကုန်အံ့။ ဣမဿပနဝါရဿ၊ ဤဝါရ၏။ သင်္ခေပဒေသနာယ၊ သင်္ခေပဒေသနာ၌။ ဒုက္ခဉ္စပဇာနာတီတိဧတ္ထ၊ ဒုက္ခဉ္စပဇာနာတိဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဒုက္ခံဟူသည်ကား။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ဒုက္ခသစ္စာတည်း။ ဝိတ္ထာရဒေသနာယံပန၊ ဝိတ္ထာရဒေသနာ၌ကား။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ သိယာ၊ ဖြစ်ရာသည်။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသော စကားရပ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ သစ္စာနိဒ္ဒေသေ၊ သစ္စာနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ သစ္စဝါရဝဏ္ဏနာ၊ သစ္စဝါရကို ဘွင့်ရာ ဘွင့်ကြောင်းဖြစ်သောစကားအစဉ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။

ဣတော၊ ဤဝါရမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဝသေန၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ဒေသနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုဝါရ၌။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဇရာမရဏဝါရေ၊ ဇရာမရဏဝါရ၌။ တေသန္တိဧတ္ထ၊ တေသံဟူသော ဤပုဒ်၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သင်္ခေပတော၊ အကျဉ်းအားဖြင့်။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ သာဓာရဏနိဒ္ဒေသော၊ ဆက်ဆံသောအားဖြင့် ညွှန်းခြင်းလည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဒေဝဒတ္တဿ၊ ဒေဝဒတ်၏။ ယာဇရာ၊ အကြင်ဇရာ၊ သောမဒတ္တဿ၊ သောမဒတ္တ၏။ ယာဇရာ၊ အကြင်ဇရာ၊ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒိဝသမ္ပိ၊ တနေ့ပတ်လုံးလည်း။ ကထေန္တဿ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ပရိယာဒါနံ၊ ကုန်ခြင်းသို့။ နေဝဂစ္ဆန္တိ၊ မရောက်နိုင်ကုန်။ ဣမေဟိပနဒွီဟိပဒေဟိ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့ဖြင့်ကား။ အပရိယာဒိန္နော၊ ကုန်ခြင်းသို့မရောက်သော။ ကောစိသတ္တော၊ တစုံတခုသောသတ္တဝါသည်။ နဟောတိ၊ မရှိ၊ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အယံသင်္ခေပတောအနေကေသံသတ္တာနံသာဓာရဏနိဒ္ဒေသောတိ၊ အယံသင်္ခေပတောအနေကေသံသတ္တာနံသာဓာရဏနိဒ္ဒေသောဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီ။ တမှိတမှိတိအယံနိဒ္ဒေသော၊ တမှိတမှိဟူသော ဤနိဒ္ဒေသသည်။ ဂတိဇာတိဝသေန၊ လားရာဂတိဇာတ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ အနေကေသံ၊ များစွာကုန်သော။ နိကာယာနံ၊ သတ္တဝါအပေါင်းတို့အား။ သာဓာရဏနိဒ္ဒေသော၊ ဆက်ဆံသောအားဖြင့် ညွှန်ခြင်းတည်း။ သတ္တနိကာယေတိဧတေန၊ သတ္တနိကာယေဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ သာဓာရဏနိဒ္ဒေသနိဒ္ဒိဋ္ဌဿ၊ ဆက်ဆံသောအားဖြင့် ညွှန်အပ်ပြီးသော နိဒ္ဒေသ၏။ သရူပနိဒဿနံ၊ သရုပ်ကိုပြခြင်းတည်း။ ဇရာဇီရဏတာတိအာဒီသုပန၊ ဇရာဇီရဏတာ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကား။ ဇရာတိ၊ ဇရာဟူသည်ကား။ သဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ အယွယ်မှ ဆုတ်ယုတ်ခြင်းဟူသော သဘောကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဇီရဏတာတိ၊ ဇီရဏတာဟူသည်ကား။ အာကာရနိဒ္ဒေသော၊ အခြင်းအရာကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ခဏ္ဍိစ္စန္ထိအာဒယော၊ ခဏ္ဍိစ္စံအစရှိကုန်သော သဒ္ဒါတို့သည်။ ကာလာတိက္ကမေ၊ ကာလကိုလွန်ခြင်း၌။ ကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ကိစ္စကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော ပုဒ်တို့သည်။ ပကတိနိဒ္ဒေသော၊ ပြကတေ့သဘောကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံ၊ ဤပြကတေ့သောသဘောကို။ ဇရာတိဣမိနာပဒေန၊ ဇရာဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ သဘာဝတော၊ သဘောအားဖြင့်။ ဒီဝိတာ၊ ပြအပ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဇရာ၏။ အယံသဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ ဤသဘောကိုညွှန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဇီရဏတာတိဣမိနာ၊ ဇီရဏတာဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ အာကာရတော၊ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဒီဝိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အသာ၊ ထိုဇရာ၏။ အယံအာကာရနိဒ္ဒေသော၊ ဤအခြင်းအရာကို ညွှန်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ခဏ္ဍိစ္စန္တိဣမိနာ၊ ခဏ္ဍိစ္စံဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ကာလာတိက္ကမေ၊ ကာလကိုလွန်ခြင်း၌။ ဒန္တနခါနံ၊ သွား ခြေသည်း လက်သည်းတို့၏။ ခဏ္ဍိတဘာဝကရဏကိစ္စတော၊ ကျိုးသည်၏အဖြစ်ကိုပြုခြင်းကိစ္စရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပါလိစ္စန္တိဣမိနာ၊ ပါလိစ္စံဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ ကေသလောမာနံ၊ ဆံမွေးညှင်းတို့၏။ ဖလိတဘာဝကရဏကိစ္စတော၊ ဖြူသည်၏ အဖြစ်ကိုပြုခြင်းကိစ္စရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝလိတ္တစတာတိဣမိနာ၊ ဝလိတ္တစတာဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။ မံသံ၊ အသားကို။ မိလာပေတွာ၊ ညှိုးနွမ်းပိန်ခြောက်စေ၍။ တစကေ၊ အရေ၌။ ဝလိတ္တဘာဝကရဏကိစ္စတော၊ တွန့်သည်၏အဖြစ်ကိုပြုခြင်းကိစ္စရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ ဒီဝိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿာ၊ ထိုဇရာ၏။ ခဏ္ဍိစ္စန္တိအာဒယောခဏ္ဍိစ္စံ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပုဒ်တို့သည်။ ကာလာတိက္ကမေ၊ ကာလကိုလွန်ခြင်း၌။ ကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ကိစ္စကိုညွှန်ပြခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုသုံးပါးသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဣမေသံဝိကာရာနံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဘောက်ပြန်ခြင်းတို့ကို။ ဒဿနဝသေန၊ ပြသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပါကဋီဘူတာ၊ ထင်ရှားဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပါကဋဇရာ၊ ပါကဋဇရာကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ဟိပါကဋီကရောမိ၊ ထင်စွာပြဦးအံ့။ ဥဒကဿဝါ၊ ရေ၏လည်းကောင်း။ အဂ္ဂိနောဝါ၊ မီး၏လည်းကောင်း။ ဝါတဿဝါ၊ လေ၏လည်းကောင်း။ တိဏရုက္ခာဒီနံ၊ မြက်သစ်ပင်အစရှိသည်တို့ကို။ သမ္ဘဂ္ဂပလိဘဂ္ဂတာယဝါ၊ စနောင့်စနင်းချိုးဖျက်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဈာမဂတာယဝါ၊ လောင်သဖြင့် သွားသောအဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားရာခရီးသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သောဂတမဂ္ဂေါ၊ ထိုရေလေမီးတို့၏ သွားရာဖြစ်သော ခရီးသည်။ တာနေဝဥဒကာဒီနိ၊ ထိုရေအစရှိသည်တို့သည်သာလျှင်။ နဟောန္တိယထေဝ၊ မဟုတ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ ဇရာယ၊ ဇရာ၏။ ဒန္တာဒီသု၊ သွားအစရှိသည်တို့၌။ ခဏ္ဍိစ္စာဒိဝသေန၊ ကျိုးသည်၏အဖြစ်အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂတမဂ္ဂေါ၊ သွားရာခရီးသည်။ ပါကဋော၊ ထင်ရှား၏။ စက္ခုံ၊ စက္ခုကို။ ဥမ္မိလိတွာဝိ၊ ဖွင့်၍လည်း။ ဂယှတိ၊ ယူအပ်၏။ ခဏ္ဍိစ္စာဒိ၊ သွားကျိုးခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ နစဂယှတိ၊ ယူလည်းမယူအပ်။ ဇရာ၊ ဇရာကို။ နေဝဂယှတိ၊ မယူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ စက္ခုဝိညေယျာ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ဖြင့်သိအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အာယုနောသံဟာနိဣန္ဒြိယာနံပရိပါကောတိဣမေဟိပနပဒေဟိ၊ အာယုနောသံဟာနိဣန္ဒြိယာနံပရိပါကောဟူသော ဤပုဒ်တို့ဖြင့်ကား။ ကာလာတိက္ကမေယေဝ၊ ကာလကိုလွန်ခြင်း၌ သာလျှင်။ အဘိဗျတ္တတာယ၊ အလွန်ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာယုက္ခယစက္ခာဒိဣန္ဒြိယပရိပါကသညိတာယ၊ အသက်၏ကုန်ခြင်း စက္ခုအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့၏ ရင့်ခြင်းဟုမှတ်အပ်သော။ ပကတိယာ၊ ပြကတေ့သဘောကို။ ဒီဝိတာ၊ ပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တေန၊ ထိုကြောင့်။ အဿာ၊ ထိုဇရာ၏။ ပစ္ဆိမာ၊ နောက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဒွေ၊ ဤနှစ်ပုဒ်တို့သည်။ ပကတိနိဒ္ဒေသော၊ ပြကတေ့သဘောကို ညွှန်ပြခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ဇရံ၊ အိုခြင်းသို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သောသတ္တဝါအား။ အာယုဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဟာယတိ၊ ယုတ်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဇရာ၊ ဇရာကို။ အာယုနောသံဟာနီတိ၊ အာယုနောသံဟာနိဟူ၍။ ဖလူပစာရေန၊ ဖလူပစာရအားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ ဒဟရကာလေ၊ ငယ်သောကာလ၌။ သုပ္ပသန္နာနိ၊ အလွန်ကြည်လင်ကုန်သော။ သုခုမမ္ပိ၊ သိမ်မွေ့သည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိသယံ၊ အာရုံကို။ သုခေနဝ၊ လွယ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဂဏှနသမတ္ထာနိ၊ ယူခြင်းငှါစွမ်းနိုင်ကုန်သော။ စက္ခာဒီနိ၊ စက္ခုအစရှိကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ ဣန္ဒြေတို့သည်။ ဇရံ၊ အိုခြင်းသို့။ ပတ္တဿ၊ ရောက်သောသတ္တဝါအား။ ပရိပက္ကာနိ၊ ရင့်ကုန်သည်။ အာလုဠိတာနိ၊ ချောက်ချားကုန်သည်။ အာဝိသဒါနိ၊ မသန့်ရှင်းကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဩဠာရိကံဝိ၊ ရုန့်ရင်းသည်လည်းဖြစ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝိသယံ၊ အာရုံကို။ ဂဟေတုံ၊ ယူခြင်းငှါ။ အသမတ္ထာနိ၊ မစွမ်းနိုင်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဣန္ဒြိယာနံပရိပါကောတိဝိ၊ ဣန္ဒြိယာနံပရိပါကောဟူ၍လည်း။ ဖလူပစာရေန၊ ဖလူပစာရအားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ သဗ္ဗာဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော၊ သာပနာယံဇရာ၊ ထိုဇရာသည်။ ပါကဋာ၊ ပါကဋဇရာလည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆန္နာ၊ ပဋိစ္ဆန္နဇရာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒန္တာဒီသု၊ သွားအစရှိသည်တို့၌။ ခဏ္ဍာဘာဝါဒိဒဿနတော၊ ကျိုးသည်၏ အဖြစ်အစရှိသည်ကို ပြတတ်သောကြောင့်။ ရူပဓမ္မေသုပန၊ ရုပ်တရားတို့၌ကား။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ ပါကဋဇရာ၊ ပါကဋဇရာမည်၏။ အရူပဓမ္မေသုပန၊ နာမ်တရားတို့၌ကား။ တာဒိသဿ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဝိကာရဿ၊ ဘောက်ပြန်ခြင်း၏။ အဒဿနတော၊ မမြင်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိစ္ဆန္နဇရာနာမ၊ ပဋိစ္ဆန္နဇရာမည်၏။ (တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ယောအယံခဏ္ဍာဒိဘာဝေါ၊ အကြင်သွားကျိုးခြင်းအစရှိသော အဖြစ်သည်။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ သော၊ ထိုသွားကျိုးခြင်းအစရှိသော အပြစ်သည်။ တာဒိသာနံ၊ ထိုသို့သဘောရှိကုန်သော။ ဒန္တာဒီနံ၊ သွားအစရှိသည်တို့၏။ သုဝိညေယျတ္တာ၊ သိလွယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝဏ္ဏေယေဝ၊ အဆင်းသာလျှင်တည်း။ တံ၊ ထိုအဆင်းကို။ စက္ခုနာ၊ စက္ခုပသာဒဖြင့်။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မနောဒွါရေန၊ မနောဒွါရဖြင့်။ စိန္တေတွာ၊ ကြံ၍။ ဣမေဒန္တာ၊ ဤသွားတို့ကို။ ဇရာယ၊ အိုခြင်းသည်။ ပဟဋာ၊ ခက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဇရံ၊ အိုခြင်းကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ကိံဝိယ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ဥဒကဋ္ဌာနေ၊ ရေရှိရာအရပ်၌။ ဗန္ဓာနိ၊ ဘွဲ့အပ်ကုန်သော။ ဂေါသီသာဒီနိ၊ နွားဥကောင်းရိုးအစရှိသည်တို့ကို။ ဩလောကေတွာ၊ ကြည့်၍။ ဥဒကဿ၊ ရေ၏။ အတ္ထိဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဇာနနံဝိယ၊ သိခြင်းကဲ့သို့တည်း။ ၎င်းလက်သည်း အတွင်းပါဌ်များသည၊ ပေမူများ၌လည်းမရှိ မပါခြင်းကြောင့်။ စင်းစားဆင်ခြင်၍ယူပါကုန်။) ပုန၊ တဘန်။ အဝီစိ၊ အဝီစိဇရာလည်းကောင်း။ သဝီစိ၊ သဝီစိဇရာလည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဒုဝိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ မဏိကနကရဇတာဒီသုဝိယစ၊ ပတ္တမြား ရွှေ ငွေအစရှိသည်တို့၌လည်းကောင်း။ ပုပ္ပဖလပလ္လဝါဒီသု၊ အပွင့်အသီးအညွန့်အစရှိသည်တို့၌။ အပါဏီနံဝိယစ၊ အသက်မရှိကုန်သော ဝတ္ထုတို့အားကဲ့သို့လည်းကောင်း။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြားတို့၌။ ဝဏ္ဏဝိသေသာဒီနံ၊ အဆင်း၏ ထူးခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ ဒုဝိညေယျတော၊ သိနိုင်ခဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ အဝီစိဇရာနာမ၊ အဝီစိဇရာမည်၏။ နိရန္တရဇရာ၊ အခြားမရှိသော ဇရာမည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္တော၊ အနက်တည်း။ တတော၊ ထိုဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော ဇရာမှ။ အညေသု၊ တပါးကုန်သော။ ယထာဝုတ္တေသုပန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ကုန်သော ဝတ္ထုတို့၌ကား။ အန္တရန္တရာ၊ အကြားအကြား၌။ ဝဏ္ဏဝိသေသာဒီနံ၊ အဆင်း၏ ထူးခြင်းအစရှိသည်တို့၏။ သုဝိညေယျတော၊ သိလွယ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇရာ၊ ဇရာသည်။ သဝီစိဇရာနာမ၊ အပိုင်းအခြားရှိသော ဇရာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣတော၊ ဤပါဠိမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ တေသံတေသန္တိအာဒိတေသံသေသံ၊ အစရှိသော စကားရပ်ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ စုတိစဝနတာတိအာဒီသုပန၊ စုတိစဝနတာ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ကား။ စုတီတိ၊ စုတိဟူသည်ကား။ စဝနကဝသေန၊ ရွေ့သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတဝစနံ၊ ဤစုတိဟူသောသဒ္ဒါသည်။ ဧကစတုပဉ္စက္ခန္ဓာနံ၊ တပါးသော ခန္ဓာ လေးပါးသော ခန္ဓာ ငါးပါးသော ခန္ဓာတို့၏။ သာမညဝစနံ၊ သာမညသဒ္ဒါသည်။ စဝနတာတိဘာဝဝစနေန၊ စဝနတာဟူသော ဘာဝသဒ္ဒါဖြင့်။ လက္ခဏနိဒဿနံ၊ ပျက်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော လက္ခဏာကို ပြခြင်းတည်း။ ဘေဒေါတိ၊ ဘေဒေါဟူသည်ကား။ စုတိခန္ဓာနံ၊ ရွေ့သောခန္ဓာတို့၏။ ဘင်္ဂပတ္တိပရိဒီပနံ၊ ပျက်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ အန္တရဓာနန္တိ၊ အန္တရဓာနံဟူသည်ကား။ ဘိန္နဿ၊ ကွဲလေပြီးသော၊ ဃဋဿေဝ၊ အိုး၏လျှင်။ ယေနကေနစိပရိယာယေန၊ အမှတ်မရှိသော အကြောင်းဖြင့်။ ဌာနံ၊ တဘန်တည်ခြင်းသည်။ နဟောတိဣဝ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဘိန္နာနံ၊ ပျက်ကုန်ပြီးသော၊ စုတိခန္ဓာနံ၊ စုတိခန္ဓာတို့၏။ ယေနကေစိပရိယာယေန၊ အမှတ်မရှိသောအကြောင်းဖြင့်။ ဌာနာဘာဝပရိဒီပနံ၊ တည်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ မစ္စုမရဏန္တိဣမိနာ၊ မစ္စုမရဏံဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ မစ္စုသင်္ခါတံ၊ ရွေ့ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ဒေဿတိ၊ ပြ၏။ တေန၊ ထိုမစ္စုမရဏံဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒမရဏာဒီနိ၊ သမုစ္ဆေဒမရဏအစရှိသည်တို့ကို။ နိသေဓေတိ၊ မြစ်၏။ ကာလောနာမ၊ ကာလမည်သည်ကား။ အန္တကော၊ ဆုံးခြင်းတည်း။ တဿ၊ ထိုအဆုံးကို။ ကိရိယာ၊ ပြုခြင်းတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာလံကိရိယာ၊ ကာလံကိရိယာမည်၏။ ဧတေန၊ ဤကာလံကိရိယာဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ လောကသမ္မုတိယာ၊ လောကဝေါဟာရအားဖြင့်။ မရဏံ၊ သေခြင်းကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရမတ္ထေန၊ မဘောက်မပြန်သော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဒီဝိတုံ၊ ပြခြင်းငှါ။ ခန္ဓာနံဘေဒေါတိအာဒိံ၊ ခန္ဓာနံဘေဒေါ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပရမတ္ထေန၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ခန္ဓာယေဝ၊ ခန္ဓာတို့သည်သာလျှင်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။ ကောစိ၊ တစုံတယောက်သော။ သတ္တောနာမ၊ သတ္တဝါမည်သည်။ နမရတိ၊ မသေ။ ခန္ဓေသုပန၊ ခန္ဓာတို့သည်ကား။ ဘိဇ္ဇမာနေသု၊ ပျက်ကုန်သည်ရှိသော်။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ မရတိ၊ သေ၏။ သတ္တေသု၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ဘိန္ဒေသု၊ ပျက်ကုန်သည်ရှိသော်။ မရဏောတိဝေါဟာရော၊ သေ၏ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓာနံဘေဒေါဟူသော ပုဒ်၌။ စတုဝေါကာရဝသေန၊ စတုဝေါကာရဘုံ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧကဝေါကာရဝသေန၊ ဧကဝေါကာရဘုံ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကဠေဝရဿ၊ ခန္ဓာအကောင်ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ချခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စတုဝေါကာရဝသေန၊ စတုဝေါကာရဘုံ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသဒွယဝသေန၊ ကြွင်းသော ဧကဝေါကာရ ပဉ္စဝေါကာရ ဘဝနှစ်ပါးတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ကဠေဝရဿ၊ ခန္ဓာအကောင်၏။ နိက္ခေပေါ၊ ချခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ကသ္မာ၊ ဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဘဝဒွယေဝိ၊ ဘဝနှစ်ပါး၌လည်း။ ရူပကာယသင်္ခါတဿ၊ ရူပကာယဟု ဆိုအပ်သော။ ကဠေဝရဿ၊ ခန္ဓာအကောင်၏။ သမ္ဘာတော၊ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်တည်း။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ယသ္မာစ၊ အကြင်ကြောင့်လည်း။ စာတုမဟာရာဇိကာဒီသု၊ စတုမဟာရဇ်ဘုံအစရှိသည်တို့၌။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တေဝ၊ ပျက်ကုန်သော်လည်း။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုကို။ နိက္ခိပတိ၊ မချ၊ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုစတုမဟာရဇ်အစရှိကုန်သော နတ်တို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ခန္ဓာနံ၊ ခန္ဓာတို့၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ မနုဿာဒီသု၊ လူအစရှိသည်တို့၌။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ချခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခန္ဓာနံဘေဒေါကဠေဝရဿနိက္ခေပေါဟူသော ပုဒ်၌။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်ကို။ နိက္ခေပကာရဏတော၊ ချခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ မရဏံ၊ သေခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဠေဝရဿ၊ အကောင်ကို။ နိက္ခေပေါ၊ ချခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အတ္ထော၊ အနက်ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ မှတ်အပ်၏။ ဣတိအယဉ္စဇရာ၊ ဤဇရာကိုလည်းကောင်း။ ဣဒဉ္စမရဏံ၊ ဤမရဏကိုလည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဣဒံဝုစ္စဘာဝုသောတိ၊ ဣဒံဝုစ္စဘာဝုသောဟူသည်ကား။ ဣဒံဥဘယမ္ပိ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကိုလည်း။ ဧကတောကတွာ၊ တပေါင်းတည်းပြု၍။ ဇရာမရဏန္တိ၊ ဇရာမရဏဟူ၍။ ကထိယတိ၊ ဆိုအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ဇရာမရဏဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ဇရာမရဏဝါရကို ဘွင့်ရာ ဘွင့်ကြောင်းဖြစ်သော စကားအစဉ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။

ဇာတိဝါရေ၊ ဇာတိဝါရ၌။ ဇာတိသဉ္ဇာတီတိအာဒီသု၊ ဇာတိသဉ္ဇာတိ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဇာယနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ ဇာတိ၊ ဇာတိမည်၏။ သာဇာတိ၊ ထိုဇာတိသည်။ အပရိပုဏ္ဏာယတနဝသေန၊ မပြည့်စုံသောအာယတန၏ အစွမ်းနှင့်။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်သောဇာတိလည်း။ သဉ္ဇာနနဋ္ဌေန၊ ကောင်းစွာ အပြည့်အစုံဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ သဉ္ဇာတိ၊ သဉ္ဇာတိမည်၏။ သာ၊ ထိုသဉ္ဇာတိသည်။ ပရိပုဏ္ဏာယတနဝသေန၊ ပြည့်စုံသောအာယတန၏ အစွမ်းနှင့်။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်သော။ ဇာတိတည်း။ ဩက္ကမနဋ္ဌေန၊ အမိဝမ်းတွင်းသို့ သက်ဝင်ခြင်းဟူသော အနက်သဘောကြောင့်။ ဩက္ကန္တိ၊ ဩက္ကန္တိမည်၏။ သာ၊ ထိုဩက္ကန္တိသည်။ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇဝသေန၊ အဏ္ဍဇဇလာဗုဇတို့၏ အစွမ်းနှင့်။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်သောဇာတိတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုအဏ္ဍဇဇလာဗုဇပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အဏ္ဍကောသဉ္စ၊ ဥခွံသို့လည်းကောင်း။ ဝတ္တိကောသဉ္စ၊ သူငယ်အိမ်သို့လည်းကောင်း။ ဩက္ကမန္တာ၊ သက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ပဝိသန္တာဝိယ၊ ဝင်ကုန်သကဲ့သို့။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။ အဘိနိဗ္ဗတ္တနဋ္ဌေန၊ ထင်စွာဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိ၊ အဘိနိဗ္ဗတ္တိမည်၏။ သာ၊ ထိုအဘိနိဗ္ဗတ္တိသည်။ သံသေဒဇဩပပါတိကဝသေန၊ သံသေဒဇပုဂ္ဂိုလ် ဩပပါတိကပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အစွမ်းနှင့်။ ယုတ္တာ၊ ယှဉ်သောဇာတိတည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တေ၊ ထိုသံသေဒဇပုဂ္ဂိုလ် ဩပပါတိကပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ပါကဋာယေဝ၊ ထင်ရှားကုန်သည်သာလျှင်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံဒေသနာ၊ ဤဒေသနာသည်။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝေါဟာရဒေသနာ၊ ဝေါဟာရဒေသနာတည်း။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ပရမတ္ထဒေသနာ၊ ပရမတ္ထဒေသနာသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ခန္ဓာယေဝ၊ ခန္ဓာတို့သည်သာလျှင်။ ပရမတ္ထတော၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ နပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှားမဖြစ်။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ ခန္ဓာနန္တိ၊ ခန္ဓာနံဟူသည်ကား။ ဧကဝေါကာရဘဝေ၊ ဧကဝေါကာရဘုံ၌။ ဧကဿ၊ တခုသောခန္ဓာကို။ စတုဝေါကာရဘဝေ၊ စတုဝေါကာရဘုံ၌။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့ကို။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေ၊ ပဉ္စဝေါကာရဘုံ၌။ ပဉ္စန္နမ္ပိ၊ ငါးပါးကုန်သောခန္ဓာတို့ကိုလည်း။ ဂဟဏံ၊ ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ပါတုဘာဝေါတိ၊ ပါတုဘာဝေါဟူသည်ကား။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းတည်း။ အာယတနာနန္တိဧတ္ထေ၊ အာယတနာနံဟူသောဤပုဒ်၌။ တတြတတြ၊ ထိုထိုသို့သော ဘဝဂတိတို့၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယတနဝသေနဝ၊ ဖြစ်သောအာယတန၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ဂဟော၊ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ပဋိလာဘောတိ၊ ပဋိလာဘောဟူသည်ကား။ သန္တတိယံ၊ ခန္ဓာအစဉ်သန္တာန်၌။ ပါတုဘာဝေါယေဝ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းပင်လျှင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပါတုဘဝန္တာနေဝ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ တာနိ၊ ထိုအာယတနတို့သည်။ ပဋိလဒ္ဓါနိနာမ၊ ရသောမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အယံဝုစ္စတာဝုသော ဇာတီတိဣမိနာပဒေန၊ အယံဝုစ္စတာဝုသောဇာတိဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။ ဝေါဟာရအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရမတ္ထတောစ၊ ပရမတ္ထအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒေသိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ နိဂမနံ၊ နိဂုံးအုပ်ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဘဝသမုဒယာတိဧတ္ထပန၊ ဘဝသမုဒယာဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ ပစ္စယဘူတော၊ အကြောင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကမ္မဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ဇာတိဝါရဝဏ္ဏနာ၊ ဇာတိဝါရအဖွင့်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးသို့ရောက်ပြီ။

ဘဝဝါရေ၊ ဘဝဝါရ၌။ ကာမဘဝေါတိ၊ ကာမဘဝေါဟူသည်ကား။ ကမ္မဘဝေါစ၊ ကမ္မဘဝလည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိဘဝေါစ၊ ဥပပတ္တိဘဝလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကမ္မဘဝေါနာမ၊ ကမ္မဘဝမည်သည်ကား။ ကာမဘူမိပ္ပဋိသန္ဓေဟေတုဘူတံ၊ ကာမဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ကမ္မမေဝ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံပင်တည်း။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပပတ္တိဘဝဿ၊ ဥပပတ္တိဘဝ၏။ ကာရဏတ္တာ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ အကုသလဿ၊ မကောင်းမှုကို။ ဥစ္စယော၊ ဆည်းပူးခြင်းသည်။ ဒုက္ခော၊ ဆင်းရဲ၏။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဖလဝေါဟာရေန၊ အကျိုး၏အမည်ကို အကြောင်း၌ တင်စား၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းဖြင့်။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဥပပတ္တိဘဝေါနာမ၊ ဥပပတ္တိဘဝမည်သည်ကား။ တေနကမ္မေန၊ ထိုကံကြောင့်။ နိဗ္ဗတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒိန္နကံ ပဉ္စက္ခန္ဓံ၊ ဥပါဒိန္နကခန္ဓာငါးပါး။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုဥပါဒိန္နကခန္ဓာငါးပါးအပေါင်းသည်။ တတ္ထကာမဘူမိယံ၊ ထိုကာမဘုံ၌။ ဘာတိ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိကတွာဝစနတ္ထေန၊ ဤသို့သော ဝစနတ္ထကြောင့်။ ဘဝေါတိ၊ ဘဝဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထာဝိ၊ အလုံးစုံသောဘဝပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧဝံ၊ ဤအတူပင်တည်း။ ဣဒံကမ္မဉ္စ၊ ဤကံကိုလည်းကောင်း။ ဣဒံဥပပတ္တိဉ္စ၊ ဤပဋိသန္ဓေကိုလည်းကောင်း။ ဧတံဥဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုကို။ ဣမံ၊ ဤဘဝေါဟူသောပုဒ်၌။ ကာမဘဝေါတိ၊ ကာမဘဝဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။ ရူပါရူပဘဝေသု၊ ရူပဘဝ အရူပဘဝတို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင် နည်းရှိ၏။ ဥပါဒါနသမုဒယောတိဧတ္ထပန၊ ဥပါဒါနသမုဒယောဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ဥပါဒါနံ၊ လေးပါးသော ဥပါဒါန်သည်။ ကုသလကမ္မဘဝဿ၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော ကမ္မဘဝအား။ ဥပနိဿယဝသေနဝ၊ ပကတူပနိဿယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အကုသလကမ္မဘဝဿ၊ အကုသိုလ်ဖြစ်သော ကမ္မဘဝအား။ ဥပနိဿယဝသေနဝိ၊ ပကတူပနိဿယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဟဇာတာဒိဝသေနဝိ၊ သဟဇာတပစ္စည်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗဿဝိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ဥပပတ္တိဘဝဿပန၊ ဥပပတ္တိဘဝအားကား။ ဥပနိဿယဝသေနဝ၊ ပကတူပနိဿယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။

ဥပါဒါနဝါရေ၊ ဥပါဒါနဝါရ၌။ ကာမုပါဒါနန္တိအာဒီသု၊ ကာမုပါဒါနံ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ဧတေန၊ ဤလောဘဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမံ၊ ဝတ္ထုကာမကို။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းအပ်ကုန်၏။ သယံ၊ လောဘဟုဆိုအပ်သော မိမိသည်။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမကို။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်မည်၏။ ကာမောစ၊ ကာမသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သော၊ ထိုကာမဟူသည်ကား။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ ဥပါဒါန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ ကာမုပါဒါနံ၊ ကာမုပါဒါန်မည်၏။ ဒဠဂ္ဂဟဏံ၊ မြဲမြံစွာစွဲလမ်းခြင်းကို။ ဥပါဒါနန္တိ၊ ဥပါဒါနဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပါဒါနံဟူသော ပုဒ်၌။ ဥပါယာသဥပကဋ္ဌာဒိသုဝိယ၊ ဥပါယာသ ဥပကဋ္ဌာအစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဥပသဒ္ဒေါ၊ ဥပသဒ္ဒါသည်။ ဒဠတ္ထော၊ မြဲခြင်းအနက်ရှိ၏။ ဧတံ၊ ဤကာမုပါဒါနံဟူသောအမည်သည်။ ပဉ္စကာမဂုဏိကရာဂဿ၊ ငါးပါးသောကာမဂုဏ်လျှင် အာရုံရှိသော ရာဂ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤကာမုပါဒါနံဟူသော ပုဒ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧတံ၊ ဤကာမုပါဒါနံဟူသော ပုဒ်ကို။ တတ္ထကတမံကာမုပါဒါနံယောကာမေသုကာမစ္ဆန္ဒောတိ၊ တတ္ထကတမံကာမုပါဒါနံ ယောကာမေသုကာမစ္ဆန္ဒောဟူ၍။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ ဒိဋ္ဌိစ၊ ဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ ဥပါဒါန်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မည်၏။ အထဝါ၊ တနည်းကား။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ရှေးဖြစ်သော မိစ္ဆာအယူကို။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ တေန၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မာဝါ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလာဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဒိဋ္ဌိ၊ ဒိဋ္ဌိမည်၏။ ဣတိဣမိနာဝုတ္တနယေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံ၊ ဒိဋ္ဌုပါဒါန်မည်၏။ ဥပါဒိယတီတိ၊ ဥပါဒိယတိဟူသည်ကား။ ပုရိမဒိဋ္ဌိံ၊ ရှေးဖြစ်သောဒိဋ္ဌိကို။ ဥတ္တရဒိဋ္ဌိ၊ နောက်ဖြစ်သောဒိဋ္ဌိသည်။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ဥပါဒိယန္တိစ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ယထာဟ၊ ဘုရားအဘယ်သို့ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။ သဿတောအတ္တာစ လောကောစ ဣဒမေဝသစ္စံ မောဃမညန္တိအာဒိ၊ သဿတောအတ္တာစလောကောစဣဒမေဝသစ္စံမောဃမညံ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။ အာဟ၊ ဟောတော်မူပြီ။ အတ္တာစ၊ အတ္တဘောသည်၎င်း၊ လောကောစ၊ သင်္ခါရလောကသည်၎င်း၊ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣဒမေဝ၊ ဤငါ၏အယူသည်သာလျှင်။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ အညံ၊ သူတပါးတို့၏အယူသည်။ မောဃံ၊ အချည်းအနှီးသာတည်း။ ဧတံ၊ ဤဒိဋ္ဌုပါဒါနံဟူသောအမည်သည်။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနအတ္တဝါဒုပါဒါနဝဇ္ဇဿ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါန် အတ္တဝါဒုပါဒါန်သည် ကြဉ်အပ်သော။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိဂတဿ၊ အလုံးစုံသော မိစ္ဆာအယူ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒိဋ္ဌုပါဒါနံဟူသော ပုဒ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧတံ၊ ထိုဒိဋ္ဌုပါဒါန်ကို။ တတ္ထကတမံ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံနတ္ထိဒိန္နန္ထိအာဒိနာ၊ တတ္ထကတမံ ဒိဋ္ဌုပါဒါနံနတ္ထိဒိန္နံ ဤသို့အစရှိသော။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တတ္ထဝစနေ၊ ထိုစကား၌။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနန္တိ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံဟူသည်ကား။ ဧတေန၊ ထိုမိစ္ဆာအယူဖြင့်။ သမ္ပယုတ္တဓမ္မောဝါ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ပုဂ္ဂလာဝါ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သီလဉ္စ၊ ဂေါသီလစသည်တို့လည်းကောင်း။ ဝတဉ္စ၊ ဂေါဝတစသည်ကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သယံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟုဆိုအပ်သောမိမိသည်။ တံသီလဗ္ဗတံ၊ ထိုသီလဗ္ဗတကို။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနမည်၏။ သီလဗ္ဗတဉ္စ၊ သီလဗ္ဗတသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တံ၊ ထိုသီလဗ္ဗတဟူသည်လည်း။ ဥပါဒါနဉ္စ၊ ဥပါဒါနသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်လည်း။ သီလဗ္ဗတုပါဒါနံ၊ သီလဗ္ဗတုပါဒါနမည်၏။ ဧတံ၊ ဤသီလဗ္ဗတုပါဒါနဟူသောအမည်သည်။ ဂေါသီလဂေါဝတာဒီဟိ၊ ဂေါသီလ ဂေါဝတအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သုဒ္ဓိ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲမှစင်ကြယ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဘိနိဝေသတော၊ နှလုံးသွင်းသောသူ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။ သယမေဝ၊ ပြကတေ့သဘောအားဖြင့် မိမိအလိုလိုသာလျှင်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါန်မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပါဒါနံဟူသော ပုဒ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်ကား။ ဧတံ၊ ထိုသီလဗ္ဗတုပါဒါန်ကို။ တတ္ထကတမံသီလဗ္ဗတုပါဒါနံဣကောဗဟိဒ္ဓါသမဏဗြာဟ္မဏာနံသီလေန သုဒ္ဓီတိ၊ တတ္ထကတမံသီလဗ္ဗတုပါဒါနံဣကောဗဟိဒ္ဓါသမဏဗြာဟ္မဏာနံသီလေနသုဒ္ဓီ ဤသို့အစရှိသော။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုအခါ၌။ ဧတေန၊ ဤသက္ကာယဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့ဆိုကြောင်းဖြစ်သောသတ္တိကြောင့်။ ဝါဒေါ၊ ဝါဒမည်၏။ ဧတေန၊ ထိုဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဥပါဒိယန္တိ၊ စွဲလမ်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုသို့စွဲလမ်းကြောင်းဖြစ်သော သတ္တိကြောင့်။ ဥပါဒါနံ၊ ဥပါဒါနမည်၏။ ကိံ၊ အဘယ်သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်သနည်း။ ဥပါဒိယန္တိဝါ၊ စွဲလမ်းမူလည်းစွဲလမ်းကုန်သနည်း။ အတ္တာနံ၊ အတ္တဘောကို။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဥပါဒိယန္တိဝါ၊ စွဲလမ်းမူလည်းစွဲလမ်းကုန်၏။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝါဒုပါဒါနံ၊ အယူကိုစွဲလမ်းခြင်းတည်း။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ မိမိအယူကို စွဲလမ်းခြင်း။ အတ္တဝါဒမတ္တမေဝ၊ အတ္တဝါဒမိစ္ဆာအယူကိုသာလျှင်။ အတ္တာတိ၊ အတ္တာဟူ၍။ ဧတေန၊ ထိုသက္ကာယဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဥပါဒိယတိ၊ စွဲလမ်းတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါနမည်၏။ ဧတံ၊ ဤအတ္တဝါဒုပါဒါနဟူသော အမည်သည်။ ဝီသတိဝတ္ထုကာယ၊ နှစ်ဆယ်သော အာရုံအကြောင်းရှိသော။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယာ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအတ္တဝါဒုပါဒါနံဟူသောပုဒ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။ ဝိတ္ထာရတောပန၊ အကျယ်အားဖြင့်သော်ကား။ ဧတံ၊ ဤအတ္တဝါဒုပါဒါန်ကို။ တတ္ထကတမံအတ္တဝါဒုပါဒါနံဣဓအဿုတဝါပုထုဇ္ဇနောအရိယာနံအဒဿဝီတိ၊ တတ္ထကတမံအတ္တဝါဒုပါဒါနံ ဣဓအဿုတဝါပုထုဇ္ဇနောအရိယာနံအဒဿဝီ ဤသို့အစရှိသော။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တဏှာသမုဒယာတိဧတ္ထ၊ တဏှာသမုဒယာဟူသော ဤပုဒ်၌။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ကာမုပါဒါနဿ၊ ကာမုပါဒါန်အား။ ဥပနိဿယဝသေနဝါ၊ ပကတူပနိဿယ၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနန္တရသမနန္တရနတ္ထိဝိဂတာသေဝနဝသေနဝါ၊ အနန္တရသတ္တိ သမနန္တရသတ္တိ နတ္ထိသတ္တိ ဝိဂတသတ္တိ အာသေဝနသတ္တိတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝသေသာနံပန၊ ကြွင်းသောဥပါဒါန်တို့အားကား။ သဟဇာတာဒိဝသေနဝိ၊ သဟဇာတသတ္တိအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ ပစ္စယာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။

တဏှာဝါရေ၊ တဏှာဝါရ၌။ ရူပတဏှာ၊ (ပ)၊ ဓမ္မတဏှာတိ၊ ရူပတဏှာ၊ (ပ)၊ ဓမ္မတဏှာဟူသည်ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စက္ခုဒွါရာဒီသု၊ စက္ခုဒွါရာအစရှိသည်တို့၌။ ဇဝနဝိထိယာ၊ ဇောအစဉ်အားဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ သေဋ္ဌိပုတ္တော၊ သူဌေးသား။ ဗြာဟ္မဏပုတ္တော၊ ပုဏ္ဏားသား။ ဣတိဧဝမာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ ပိတုတော၊ အဘမှ။ အာဂတံ၊ လာသော၊ နာမံဝိယ၊ အမည်ကဲ့သို့။ ပိတုသဒိသာရမ္မဏတော၊ အဘနှင့်တူသောအာရုံမှ။ အာဂတံ၊ လာသော၊ နာမံ၊ အမည်တည်း။ စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပတဏှာ စသောပုဒ်၌။ ရူပါရမ္မဏာ၊ ရူပါရုံလျှင် အာရုံရှိသော။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာသည်။ ရူပေ၊ ရူပါရုံ၌။ တဏှာ၊ ကာမပသာဒအားဖြင့် တပ်စွန်းတတ်သောတဏှာတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာမည်၏။ ရူပတဏှာ၊ ရူပါရုံ၌ ကာမပသာဒအားဖြင့် တပ်စွမ်းတတ်သောတဏှာ၊ သာ၊ ထိုရူပတဏှာသည်။ ကာမရာဂဘာဝေန၊ ကာမရာဂ၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံကို။ အဿာဒေန္တီ၊ သာယာသည်ဖြစ်၍။ ပဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ကာမတဏှာ၊ ကာမတဏှာမည်၏။ သဿတဒိဋ္ဌိသဟဂတရာဂဘာဝေန၊ သဿတဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သော ရာဂ၏အဖြစ်ဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံသည်။ နိစ္စံ၊ မြဲ၏။ ဓုဝံ၊ အရှည်တည်၏။ သဿတံ၊ မပြတ်ဖြစ်၍တည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အဿဒေန္တီ၊ သာယာသည်ဖြစ်၍။ ပဝတ္တမာနာ၊ ဖြစ်သောတဏှာသည်။ ဘဝတဏှာ၊ ဘဝတဏှာမည်၏။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသဟဂတရာဂဘာဝေန၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်သောရာဂ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ရူပံ၊ ရူပါရုံသည်။ ဥစ္ဆိဇ္ဇတိ၊ ပြတ်လတ္တံ့။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်လတ္တံ့။ ပေစ္စ၊ တမလွန်ဘဝသို့ရောက်၍။ နဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့ ဟူသော တဏှာသည်။ ဝိဘဝတဏှာ၊ ဝိဘဝတဏှာမည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ရူပတဏှာ၊ ရူပတဏှာသည်။ တိဝိဓာယထာစ၊ သုံးပါးပြားသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ သဒ္ဒတဏှာဒယောဝိ၊ သဒ္ဒတဏှာအစရှိသည်တို့သည်လည်း။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးသုံးပါးစီ ပြားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတာနိ၊ ထိုတဏှာတို့သည်။ အဋ္ဌာရသတဏှာဝိစရိတာနိ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော တဏှာစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တာနိ၊ ထိုတဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော တဏှာစရိုက်တို့သည်။ အဇ္ဈတ္တရူပါဒီသု၊ အဇ္ဈတ္တရူပါရုံအစရှိသည်တို့၌။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော တဏှာဝိစရိုက်တို့လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓါရူပါဒီသု၊ ဗဟိဒ္ဓါရူပါရုံအစရှိသည်တို့၌။ အဋ္ဌာရသ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးကုန်သော တဏှာဝိစရိုက်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးကုန်သော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတာနိ၊ အတိတ်ကာလ၌ဖြစ်ကုန်သော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးတို့လည်းကောင်း။ အနာဂတာနိ၊ အနာဂတ်ကာလ၌ဖြစ်ကုန်သော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးတို့လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာနိ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၌ ဖြစ်ကုန်သော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အဋ္ဌသတံ၊ တရာ့ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဇ္ဈတ္တိကဿ၊ အဇ္ဈတ္တိကခန္ဓာကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဣမိနာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသ္မီတိ၊ ငါဟူ၍စွဲလမ်းခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣတ္ထသ္မိံ၊ ဤသို့မင်းအစရှိသည်တို့တွင် တပါးပါးသော အပြားအားဖြင့် ငါဖြစ်၏ဟူသောအမှတ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တဏှာမာနာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ တဏှာမာနာဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂါဟော၊ စွဲလမ်းမှတ်ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း။ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ အဇ္ဈတ္တိကရူပါဒိနိဿီတာနိ၊ အဇ္ဈတ္တိကရူပါရုံအစရှိသည်တို့ကိုမှီ၍ဖြစ်ကုန်သော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဆတ္တိံသ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဗဟိဒ္ဓဿ၊ ဗဟိဒ္ဓသန္တာန်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဣမိနာ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသ္မီတိ၊ ငါဟူ၍စွဲလမ်းခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ ဣတ္ထသ္မိတိ၊ ဤမင်းအစရှိသည်တို့တွင် တပါးပါးသောအပြားအားဖြင့် ငါဖြစ်၏ဟူသော အမှတ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိဝသေန၊ တဏှာမာနာဒိဋ္ဌိတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဂါဟော၊ စွဲလမ်းမှတ်ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗာဟိရရူပါဒိနိဿိတာနိ၊ ဗာဟိရရူပါရုံအစရှိသည်တို့ကိုမှီ၍ ဖြစ်ကုန်သော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဆတ္တိံသ၊ တဆယ့်ရှစ်ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အတီတာနိ၊ အတိတ်တို့သည်။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးတို့လည်းကောင်း။ အနာဂတာနိ၊ အနာဂတ်တို့သည်။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးတို့လည်းကောင်း။ ပစ္စုပ္ပန္နာနိ၊ ပစ္စုပ္ပန်တို့သည်။ ဆတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့်ခြောက်ပါးတို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝမ္ပိ၊ ဤသို့လည်း။ အဋ္ဌသတတဏှာဝိစရိတာနိ၊ တရာ့ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ပန၊ တဘန်။ သင်္ဂဟေ၊ ပေါင်းခြင်းကို။ ကရိယမာနေ၊ ပြုအပ်သည်ရှိသော်။ ရူပါဒီသု၊ ရူပါရုံအစရှိကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ အာရုံတို့၌။ ဆဠေဝစတဏှာကာယာ၊ ခြောက်ပါးကုန်သော တဏှာအပေါင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ကာမတဏှာဒယော၊ ကာမတဏှာအစရှိကုန်သော။ တိဿောယေဝ၊ သုံးပါးကုန်သောတဏှာတို့သည်လျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ နိဒ္ဒေသတ္ထေန၊ နိဒ္ဒေသပါဠိ၌လာသောအနက်ကို အကျယ်ဆိုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒေသဝိတ္ထာရာ၊ ထိုနိဒ္ဒေသ၏ တရာ့ရှစ်ပါးသော တဏှာဝိစရိုက်အကျယ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရဿစ၊ ချဲ့အပ်ပြီးသော တဏှာဝိစရိုက်အပြား၏လည်း။ ပုန၊ တဘန်။ သင်္ဂဟတော၊ ပေါင်းရုံးသောအားဖြင့်။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဝိဘာဝိနာ၊ ပညာရှိသည်။ ဝိညာတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤတွင် စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ဝေဒနာသမုဒယာတိဧတ္ထပန၊ ဝေဒနာသမုဒယာဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ဝေဒနာတိ၊ ဝေဒနာဟူသည်ကား။ ဝိပါကဝေဒနာ၊ ဝိပါက်နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာကို။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်၏။ သာ၊ ထိုဝိပါက်နှင့်ယှဉ်သောဝေဒနာသည်။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ ဆသုဒွါရေသု၊ ခြောက်ပါးသောဒွါရတို့၌။ တဏှာယ၊ တဏှာအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စေဝဒေယျ၊ အကယ်၍ဆိုငြားအံ့။ သာ၊ ထိုဝေဒနာကို။ တဏှာယ၊ တဏှာဖြင့်။ အဿဒနိယတော၊ သာယာအပ်သောကြောင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သုခါယ၊ သုခဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ သာယာခြင်းကြောင့်။ ဝေဒနာံ၊ ဝေဒနာကို။ မမာယန္တာနံ၊ မြတ်နိုးကုန်သော။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ဝေဒနာယ၊ ဝေဒနာ၌။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ဝေဒနာရာဂတ္တော၊ ဝေဒနာ၌တပ်ခြင်းရာဂရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။ ပုဂ္ဂလာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ဣဋ္ဌမေဝရူပံ၊ ကောင်းသောရူပါရုံကိုသာလျှင်။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ လဒ္ဓါစ၊ ရကုန်ပြီး၍လည်း။ နံ၊ ထိုရူပါရုံကို။ အဿာဒေန္တိ၊ သာယာကုန်၏။ အာရမ္မဏဒါယကာနဉ္စ၊ အာရုံကိုပေးတတ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ စိတ္တကာရာဒီနံ၊ ပန်းချီသ္မားအစရှိကုန်သောသူတို့အား။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုကုန်၏။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ သောတဒွါရာဒီသု၊ သောတဒွါရအစရှိသည်တို့၌။ ဣဋ္ဌေစ၊ ဣဋ္ဌာရုံသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ သဒ္ဒါဒယော၊ သဒ္ဒါရုံအစရှိသည်တို့ကို။ ပတ္ထေန္တိ၊ တောင့်တကုန်၏။ လဒ္ဓါစ၊ ရကုန်ပြီး၍လည်း။ နေ၊ ထိုသဒ္ဒါရုံအစရှိသည်တို့ကို။ အဿာဒေန္တိ၊ သာယာကုန်၏။ အာရမ္မဏဒါယကာနံ၊ အာရုံကိုပေးတတ်ကုန်သော။ ဝီဏဝါဒကဂန္ဓကသူဒတန္တဝါယနာနာဝိဓသိပ္ပသန္ဒဿနာကာရာဒီနံ၊ စောင်းသ္မား နံ့သာသည် စဖိုသည် ယက်ကန်းသည် အထူးထူးအပြားပြားသောအတတ်ကို သိမြင်သည်ဖြစ်၍ ပြုလုပ်တတ်ကုန်သောသူအစရှိသည်တို့အား။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ ယထာကိံ၊ ဥပမာအဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။ ပုတ္တသိနေဟေန၊ သား၌ချစ်ခြင်းဖြင့်။ ပုတ္တံ၊ သားကို။ မမာယန္တာ၊ မြတ်နိုးကုန်သောအမိအဘတို့သည်။ ဓာတိယော၊ အထိန်းတို့ကို။ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ သပ္ပာယသပ္ပိခီရာဒီနိယေဝ၊ လျောက်ပတ်သောထောပတ်နို့ရည်အစရှိသည်တို့ကိုသာလျှင်။ နံ၊ ထိုသားငယ်ကို။ ပါယေန္တိစေဝယထာ၊ သောက်စေကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဘောဇေန္တိစယထာ၊ ကျွေးကုန်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။ တထာ၊ ထို့အတူ၊ သက္ကာရံ၊ ပူဇော်သက္ကာရကို။ ကရောန္တိ၊ ပြုတတ်ကုန်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဝေဒနာဝါရေ၊ ဝေဒနာဝါရ၌။ ဝေဒနာကာယာတိ၊ ဝေဒနာကာယာဟူသည်ကား။ ဝေဒနာသမူဟာ၊ ဝေဒနာအပေါင်းသည်။ စက္ခုသမ္ပဿဇာဝေဒနာ(ပ)၊ မနော၊ တမ္ပဿဇာဝေဒနာတိ၊ စက္ခုသမ္ပဿ ဇာဝေဒနာ(ပ)၊ မနော၊ တမ္ပဿဇာဝေဒနာဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ စက္ခုသမ္ပဿဇာဝေဒနာအတ္ထိကုသလာအတ္ထိအကုသလာအတ္ထိအဗျာကထာတိ၊ စက္ခုသမ္ပဿဇာဝေဒနာ အတ္ထိကုသလာအတ္ထိအကုသလာအတ္ထိအဗျာကထာဟူ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိဘင်္ဂေ၊ ဝိဘင်း၌။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ စက္ခုဒွါရာဒီသု၊ စက္ခုဒွါရအစရှိသည်တို့၌။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလာဗျာကတဝေဒနာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ် အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော ဝေဒနာတို့၏။ သာရိပုတ္တော မန္တာဏီပုတ္တောတိဧဝမာဒိသု၊ သာရိပုတ္တောမန္တာဏီပုတ္တောဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ မာတိတော၊ အမိမှ။ အာဂတံ၊ လာသော၊ နာမံဝိယ၊ အမည်ကဲ့သို့။ မာတိသဒိသဝတ္ထုတော၊ အမိနှင့်တူသောစက္ခုမှ။ အာဂတံ၊ လာသော၊ နာမံ၊ အမည်တည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤစက္ခုသမ္ပဿဇာဝေဒနာအစရှိသောပါဌ်၌။ ဝစနတ္ထောပန၊ ဝစနတ္ထကိုကား။ စက္ခုသမ္ပဿဟေတု၊ စက္ခုသမ္ပဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်သော။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတည်း။ စက္ခုသမ္ပဿဇာဝေဒနာ၊ စက္ခုသမ္ပဿကြောင့်ဖြစ်သောဝေဒနာ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသော သောတသမ္ပဿဇာဝေဒနာအစရှိသောပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ အယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဧတ္ထ၊ ဤဝေဒနာဝါရ၌။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကကထာ၊ အလုံးစုံသော ဥပါဒိန္နကဝေဒနာ အနုပါဒိန္နကဝေဒနာတို့ကိုသင်္ဂြိုဟ်ကြောင်းဖြစ်သောစကားတည်း။ ပန၊ အပေါင်းမှတပါး အစိတ်ကိုဆိုပေအံ့။ ဝိပါကဝံသေန၊ ဝိပါက်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ စက္ခုဒွါရေ၊ စက္ခုဒွါရ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ စက္ခုဝိညာဏာနိစ၊ စက္ခုဝိညာဉ်တို့လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ မနောဓာတုယောစ၊ မနောဓာတ်တို့လည်းကောင်း။ တိဿော၊ သုံးပါးကုန်သော။ မနောဝိညာဏဓာတုယောစ၊ သန္တီရဏဟူသောမနောဝိညာဏဓာတ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တေဟိ၊ ထိုဝိပါက်ဝိညာဉ်တို့နှင့်။ သမ္ပယုတ္တဝသေန၊ ယှဉ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝေဒနာ၊ ဝေဒနာတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ သောတဒွါရာဒီသု၊ သောတဒွါရအစရှိသည်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ မနောဝိညာဏဓာတုသမ္ပယုတ္တာစ၊ တဒါရုံဟူသောမနောဝိညာဏဓာတ်နှင့်ယှဉ်ကုန်သောဝေဒနာတို့ကိုလည်း။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဖဿသမုဒယာတိဧတ္ထပန၊ ဖဿသမုဒယာဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ပဉ္စဒွါရေ၊ ပဉ္စဒွါရ၌။ ပဉ္စဝတ္ထုကဝေဒနာနံ၊ စက္ခုပသာဒအစရှိသောငါးပါးသော ပသာဒတို့ကိုမှီ၍ဖြစ်ကုန်သော ဝေဒနာတို့အား။ သဟဇာတ စက္ခုသမ္ပဿာဒိသမုဒယာ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သောစက္ခုသမ္ပဿ အစရှိသောအကြောင်းကြောင့်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝသေသာနံ၊ ကြွင်းသောသမ္ပဋိစ္ဆိုင်းအစရှိသည်တို့နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သောဝေဒနာတို့အား။ စက္ခုသမ္ပဿာဒယော၊ စက္ခုသမ္ပဿအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပနိဿယာဒိဝသေန၊ ဥပနိဿယပစ္စည်းအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္စယာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ တဒါရမ္မဏဝေဒနာနံ၊ တဒါရုံဝေဒနာတို့အား။ အဒွါရိကာနံ၊ ဒွါရမှကင်းကုန်သော။ ပဋိသန္ဓိဘဝင်္ဂစုတိဝေဒနာနဉ္စ၊ ပဋိသန္ဓေ ဘဝင်စုတိတို့နှင့်တကွဖြစ်ကုန်သော ဝေဒနာတို့အားလည်း။ သဟဇာတမနောသမ္ပဿသမုဒယာ၊ သဟဇာတ်ဖြစ်သောမနောသမ္ပဿဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ သမုဒယော၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ။

ဖဿဝါရေ၊ ဖဿဝါရ၌။ စက္ခုသမ္ပဿောတိ၊ စက္ခုသမ္ပဿောဟူသည်ကား။ စက္ခုမှိ၊ စက္ခုဝတ္ထု၌။ သမ္ပဿော၊ မှီ၍ဖြစ်သောဖဿတည်း။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောသောတသမ္ပဿအစရှိသည်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ စက္ခုသမ္ပဿော (ပ)၊ ကာယသမ္ပဿောတိ၊ စက္ခုသမ္ပဿော၊ (ပ)၊ ကာယသမ္ပဿောဟူ၍။ ဧတ္တာဝတာစ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားအစဉ်ဖြင့်လည်း။ ကုသလာကုသလဝိပါကပဉ္စဝတ္ထုကာနံ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ဝိပါက်ပဉ္စဝတ္ထုတို့ကို။ သမ္ပဿာ၊ မှီ၍ဖြစ်ကုန်သောဖဿတို့ကို။ ဝုတ္တာဆိုအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ မနောသမ္ပဿောတိဣမိနာ၊ မနောသမ္ပဿောဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။ သေသဗာဝီသတိလောကိယဝိပါကမနသမ္ပယုတ္တဖဿာ၊ ကြွင်းသောနှစ်ဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သော လောကီဝိပါက်နှင့်ယှဉ်ကုန်သောဖဿတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ သဠာယတနသမုဒယာတိ၊ သဠာယတနသမုဒယာဟူသည်ကား။ စက္ခာဒီနံ၊ စက္ခုအစရှိကုန်သော။ ဆန္နံအာယတနာနံ၊ ခြောက်ပါးကုန်သောအဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့၏။ သမုဒယေန၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဆဗ္ဗိဓဿာဝိ၊ ခြောက်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဣမဿသမ္ပဿဿ၊ ဤသမ္ပဿ၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။

သဠာယတနဝါရေ၊ သဠာယတနဝါရ၌။ စက္ခာယတနန္တိအာဒီသု၊ စက္ခာယတနံဤသို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။ ယံဝစနံ၊ အကြင်စကားကို။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။ တံသဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံသောစကားကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။ ခန္ဓနိဒ္ဒေသေစေဝ၊ ခန္ဓနိဒ္ဒေသ၌လည်းကောင်း။ အာယတနနိဒ္ဒေသေစ၊ အာယတနနိဒ္ဒေသ၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ နာမရူပသမုဒယာတိဧတ္ထပန၊ နာမရူပသမုဒယဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ယံနာမဉ္စ၊ အကြင်နံသည်လည်းကောင်း။ ယံရူပဉ္စ၊ အကြင်ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယံနာမရူပဉ္စ၊ အကြင်နံရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ယဿအာယတနဿ၊ အကြင်အာယတနအား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုနံရုပ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒနိဒ္ဒေသေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ နာမရူပသမုဒယာ၊ နံရုပ်၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သဠာယတနသမုဒယော၊ သဠာယတန၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တပ္ပကာရမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။

နာမရူပဝါရေ၊ နာမရူပဝါရ၌။ နာမံ၊ နံသည်။ နမနလက္ခဏံ၊ အာရုံသို့ရှေးရှုညွတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ ရူပံ၊ ရုပ်သည်။ ရုပ္ပနလက္ခဏံ၊ အချမ်းအပူအစရှိသောဝိရောဓိပစ္စည်းတို့ကြောင့် ဘောက်ပြန်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုနံရုပ်၏။ ဝိတ္တာရဝါရေပန၊ ဝိတ္တာရဝါရ၌ကား။ ဝေဒနာတိ၊ ဝေဒနာဟူသည်ကား။ ဝေဒနာက္ခန္ဓော၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သညာတိ၊ သညာဟူသည်ကား။ သညာက္ခန္ဓော၊ သညာက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ စေတနာ၊ စေတနာလည်းကောင်း။ ဖဿော၊ ဖဿလည်းကောင်း။ မနသိကာရော၊ မနသိကာရလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရက္ခန္ဓော၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ အညေဝိ၊ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရက္ခန္ဓသင်္ဂဟိတာ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာဖြင့် သင်္ဂြိဟ်အပ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ စေတသိတ်တရားတို့သည်။ ကာမဉ္စသန္တိ၊ အကယ်၍ကားရှိကုန်၏။ ပနတ္ထာဝိ၊ ထိုသို့ရှိကုန်သော်လည်း။ ဣမေတယော၊ ဤသုံးပါးကုန်သောစေတနာဖဿမနသိကာရတို့သည်။ သဗ္ဗဒုဗ္ဗလေသု၊ အလုံးစုံသောစိတ်တို့အောက်အားနည်းကုန်သော။ စိတ္တေသုပိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်စိတ်တို့၌လည်း။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဧတေသံယေဝ၊ ထိုစေတနာဖဿမနသိကာရတို့၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤနာမရူပဝါရ၌။ သင်္ခါရက္ခန္ဓောပိ၊ သင်္ခါရက္ခန္ဓာကိုလည်း။ ဒဿိတော၊ ပြအပ်၏။ စတ္တာရိစမဟာဘူတာနီတိဧတ္ထ၊ စတ္တာရိစမဟာဘူတာနိဟူသောဤပါဌ်၌။ စတ္တာရီတိဧသောသဒ္ဒေါ၊ စတ္တာရိဟူသောဤသဒ္ဒါသည်။ ဂဏနပရိစ္ဆေဒ္ဒေါ၊ အရေအတွက်ကိုပိုင်းခြားကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ မဟာဘူတာနီတိဧတံ၊ မဟာဘူတာနိဟူသောဤအမည်သည်။ ပထဝီအာပတေဇဝါယာနံ၊ ပထဝီအာပေါတေဇောဝါယောတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ယေနပနကာရဏေန၊ အကြင်အကြောင်းကြောင့်။ တာနိ၊ ထိုလေးပါးသောရုပ်တို့ကို။ မဟာဘူတာနီတိ၊ မဟာဘုတ်လေးပါးတို့ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ဆိုအပ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးကုန်သောရုပ်တို့၌။ အညော၊ တပါးသော။ ယောစဝိနိစ္ဆယနယော၊ အကြင်အဆုံးအဖြတ်ဖြစ်သောနည်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သဗ္ဗော၊ အလုံးစုံသော၊ သော၊ ထိုအဆုံးအဖြတ်ကို။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ရူပက္ခန္ဓနိဒ္ဒေသေ၊ ရူပက္ခန္ဓနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်ပြီ။ စတုန္နံမဟာဘူတာနံဥပါဒါယာတိဧတ္ထပန၊ စတုန္နံမဟာဘူတာနံဥပါဒါယဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ စတုန္နန္တိ၊ စတုန္နံဟူသည်ကား။ ဥပယောဂတ္ထေ၊ ဒုတိယအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်တည်း။ စတ္တာရိမဟာဘူတာနိ၊ လေးပါးကုန်သောမဟာဘုတ်တို့ကိုသာလျှင်။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံဟောတိ၊ ဆိုလိုသည်။ ဥပါဒါယာတိ၊ ဥပါဒါယဟူသည်ကား။ ဥပါဒိယိတွာ၊ မဟာဘုတ်တို့ကိုပစ္စည်းပြု၍။ ဂဟေတွာ၊ စွဲ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။ နိဿာယာတိပိ၊ နိဿာယဟူ၍လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။ ဧတ္ထစ၊ ဤဥပါဒါယဟူသောပုဒ်၌လည်း။ ဝတ္တမာနန္တိအယံပါဌသေသော၊ ဝတ္တမာနံဟူသောဤပါဌသေသကို။ ကာတဗ္ဗော၊ ပြုအပ်၏။ သမုဟတ္ထေ၊ သမူဟအနက်၌။ ဧတံ၊ ဤမဟာဘူတာနံဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်လည်း။ စတုန္နဉ္စမဟာဘူတာနံ၊ လေးပါးကုန်သောမဟာဘုတ်တို့၏။ သမုဟံ၊ အပေါင်းကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲမှီ၍။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပံ၊ ရုပ်တည်း။ ဣတိအယံပနအတ္ထော၊ ဤအနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗတ္ထာပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ပထဝီအာဒီနိ၊ ပထဝီအစရှိကုန်သော။ ယာနိစမဟာဘူတာနိ၊ အကြင်မဟာဘုတ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ လေးပါးကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ မဟာဘုတ်တို့ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲမှီ၍။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်သော။ စက္ခာယတနာဒိဘေဒေန၊ စက္ခာယတနအစရှိသည်တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ၌။ ပါဠိယမေဝ၊ ပါဠိတော်၌သာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော။ ယဉ္စတေဝီသတိဝိဓံရူပံ၊ အကြင်နှစ်ဆဲ့သုံးပါးအပြားရှိသောရုပ်သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တံသဗ္ဗမ္ပိ၊ ထိုအလုံးစုံကိုလည်း။ ရူပန္တိ၊ ရူပဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ ဝိညာဏသမုဒယာတိဧတ္ထပန၊ ဝိညာဏသမုဒယာဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ယံဝိညာဏံ၊ အကြင်ဝိညာဉ်သည်။ ယဿနာမဿစ၊ အကြင်နံအားလည်းကောင်း။ ယဿရူပဿစ၊ အကြင်ရုပ်အားလည်းကောင်း။ ယဿစနာမရူပဿ၊ အကြင်နံရုပ်အားလည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုနံရုပ်၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်၌။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒနိဒ္ဒေသေ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝိညာဏသမုဒယာ၊ ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ နာမရူပသမုဒယော၊ နံရုပ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ။

ဝိညာဏဝါရေ၊ ဝိညာဏဝါရ၌။ စက္ခုဝိညာဏန္တိ၊ စက္ခုဝိညာဏံဟူသည်ကား။ စက္ခုမှိ၊ စက္ခု၌။ ဝိညာဏံ၊ မှီ၍ဖြစ်သောဝိညာဉ်တည်း။ ဝါ၊ တနည်းကား။ စက္ခုတော၊ ပသာဒစက္ခုကြောင့်။ ဇာတံဝိညာဏံ၊ ဖြစ်သောဝိညာဉ်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝိညာဏံမည်၏။ သောတဃာနဇိဝှါကာယဝိညာဏာနိ၊ သောတဝိညာဉ်ဃာနဝိညာဉ်ဇိဝှါဝိညာဉ်ကာယဝိညာဉ်တို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤစက္ခုဝိညာဉ်နှင့်အတူပင်တည်း။ ဣတရံပန၊ ဤပဉ္စဝိညာဉ်မှတပါးသောမနောဝိညာဉ်သည်ကား။ မနောယေဝ၊ မနောသည်ပင်လျှင်။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ မနောဝိညာဏံ၊ မနောဝိညာဏမည်၏။ ဧတံ၊ ထိုမနောဝိညာဉ်ဟူသောအမည်သည်။ ပဉ္စဝိညာဏဝဇ္ဇဿ၊ ဒွေပဉ္စဝိညာဉ်တဆယ်သည်ကြဉ်အပ်သော။ တေဘုမ္မကဝိပါကစိတ္တဿ၊ တေဘုမ္မကဝိပါက်စိတ်၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သင်္ခါရသမုဒယာတိဧတ္ထပန၊ သင်္ခါရသမုဒယာဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ယောသင်္ခါရော၊ အကြင်သင်္ခါရသည်။ ယဿဝိညာဏဿ၊ အကြင်ဝိညာဉ်အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ တဿသင်္ခါရဿ၊ ထိုသင်္ခါရ၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ သင်္ခါရသမုဒယာ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်စေတနာတည်းဟူသော သင်္ခါရ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိညာဏသမုဒယော၊ ဝိညာဉ်၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။

သင်္ခါရဝါရေ၊ သင်္ခါရဝါရ၌။ သင်္ခါရော၊ သင်္ခါရသည်။ အဘိသင်္ခါရဏလက္ခဏော၊ လွန်စွာစေ့ဆော်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသင်္ခါရ၏။ ဝိတ္တာရေပန၊ အကျယ်ကိုဆိုရာ၌ကား။ ကာယဝိညတ်ကြောင့်။ ပဝတ္တသင်္ခါရော၊ ဖြစ်သောသင်္ခါရတည်း။ ကာယဒွါရေ၊ ကာယဒွါရ၌။ စောပနဝသေန၊ ဝိညပ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမာဝစရကုသလတော၊ ကာမာဝစရကုသိုလ်ရှစ်ခုအပေါင်းမှ။ အဋ္ဌန္နံ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော စေတနာစေတသိက်တို့၏လည်းကောင်း။ အကုသလတော၊ အကုသိုလ်တဆဲ့နှစ်ခုအပေါင်းမှ။ ဒွါဒသန္နံ၊ တဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သောစေတနာစေတသိက်တို့၏လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ၊ ဤကာယသင်္ခါရဟူသောအမည်သည်။ ဝီသတိယာကာယသဉ္စေတနာနံ၊ နှစ်ဆယ်သောကာယသဉ္စေတနာတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ ဝစီသင်္ခါရောတိ၊ ဝစီသင်္ခါရောဟူသည်ကား၊ ဝစီတော၊ ဝစီဒွါရကြောင့်။ ပဝတ္တသင်္ခါရော၊ ဖြစ်သောသင်္ခါရသည်။ ဧတံ၊ ဤဝစီသင်္ခါရဟူသောအမည်သည်။ ဝစီဒွါရေ၊ ဝစီဒွါရ၌။ ဝစနဝေဒဝသေန၊ နှုတ်မြွက်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝီသတိယာဧဝဝစီသဉ္စေတနာနံ၊ နှစ်ဆယ်သာလျှင်ဖြစ်သောပစီသဉ္စေတနာတို့၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ စိတ္တသင်္ခါရောတိ၊ စိတ္တသင်္ခါရောဟူသည်ကား။ စိတ္တတော၊ စိတ်ကြောင့်။ ပဝတ္တသင်္ခါရော၊ ဖြစ်သောသင်္ခါရတည်း။ ကာယဝစီဒွါရစောပနံ၊ ကာယဒွါရဝစီဒွါရတို့၏ လှုပ်ရှားခြင်းကို။ အကတွာ၊ မပြုမူ၍။ ရဟော၊ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်၍။ စိန္တယန္တဿ၊ ကြံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္တာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ လောကိယကုသလာကုသလဝသေန၊ လောကီကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဧကူနတိံသမနောသဉ္စေတနာနံ၊ တခုယုတ်သုံးဆယ်သောမနောသဉ္စေတနာတို့၏။ ဧတံ၊ ဤစိတ္တသင်္ခါရဟူသောအမည်သည်။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာတိဧတ္ထပန၊ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ကုသလာနံ၊ ကုသိုလ်သင်္ခါရတို့အား။ ဥပနိဿယဝသေန၊ ပကတူပနိဿယ၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အကုသလာနံ၊ အကုသိုလ်သင်္ခါရတို့အား။ သဟဇာတာဒိဝသေနပိ၊ သဟဇာတပစ္စည်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။

အဝိဇ္ဇာဝါရေ၊ အဝိဇ္ဇာဝါရ၌။ ဒုက္ခေအညာဏန္တိ၊ ဒုက္ခေအညာဏံဟူသည်ကား။ ဒုက္ခသစ္စေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းအဝိဇ္ဇာတည်း။ ဧတံ၊ ဤအညာဏံဟူသောအမည်သည်။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ အဓိဝစနံ၊ အမည်တည်း။ သမုဒယေအညာဏန္တိအာဒီသု၊ သမုဒယေအညာဏံဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ဤနည်းလျှင်နည်းရှိ၏။ တတ္ထဝစနံ၊ ထိုစကား၌။ အန္တောဂဓတောစ၊ အတွင်းဝင်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုတောစ၊ ဝတ္ထုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒနတောစ၊ ဖုံးလွှမ်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုဟိကာရဏေဟိ၊ လေးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တထာတံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာသည်။ ဒုက္ခသစ္စပရိယာပန္နတ္တာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌အကျွမ်းဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အန္တောဂဓံ၊ အတွင်းဝင်၏။ ဒုက္ခသစ္စဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ နိဿယပစ္စယဘာဝေန၊ နိဿယပစ္စည်း၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝတ္ထု၊ တည်ရာဖြစ်၏။ အာရမ္မဏပစ္စယဘာဝေန၊ အာရမ္မဏပစ္စည်း၏အဖြစ်ဖြင့်။ အာရမ္မဏံ၊ အာရုံဖြစ်၏။ တဿ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာကို။ ယာထာဝလက္ခဏပဋိဝေဓနီဝါရဏေန၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသောကိစ္စလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော အရိယမဂ်တည်းဟူသောပဋိဝေဓကိုမြစ်သဖြင့်။ ဒုက္ခသစ္စဉ္စ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုလည်း။ တံ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာမောဟသည်။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဉာဏပ္ပဝတ္တိယာ၊ မဂ်၏ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သောဉာဏ်ကို။ အပ္ပဒါနေန၊ မစေလွှတ်သဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒေတိ၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်၏။ သမုဒယေ၊ သမုဒယသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းကို။ ဝတ္ထုတောစ၊ ဝတ္ထုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဋိစ္ဆာဒနတောစ၊ ဖုံးလွှမ်းသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိကာရဏေဟိ၊ သုံးပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ နိရောဓပဋိပဒါယဉ္စ၊ နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာ၌လည်း။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းကို။ ပဋိစ္ဆာဒနတော၊ ဖုံးလွှမ်းသောအကြောင်းအားဖြင့်။ ဧကေနကာရဏေန၊ တခုသောအကြောင်းအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။ တဿ၊ ထိုသစ္စာနှစ်ပါးတို့၏။ ယာထာဝလက္ခဏပဋိဝေဓနီဝါရဏေန၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းသောကိစ္စလက္ခဏာကို ထိုးထွင်း၍သိတတ်သော ပဋိဝေဓကိုမြစ်သဖြင့်။ တေသုစ၊ ထိုနှစ်ပါးသောသစ္စာတို့၌လည်း။ မဂ္ဂဿပုဗ္ဗဘာဂေဝိပဿနာဉာဏဿပ္ပဝတ္တိယာ၊ မဂ်၏ရှေ့အဘို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်၏ဖြစ်ခြင်းကို။ အပ္ပဒါနေန၊ မစေလွှတ်သဖြင့်။ ပဋိစ္ဆာဒကမေဝ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းသည်သာလျှင်။ အညာဏမည်၏။ တသ္မိံသစ္စဒွယေ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာအပေါင်း၌။ အပရိယာပန္နတ္တာ၊ အကျွမ်းမဝင်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မောဟဿ၊ မောဟ၏။ တံသစ္စဒွယံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ အသဟဇာတတ္တာ၊ သဟဇာတ် မဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နဝတ္ထု၊ တည်ရာမဟုတ်။ တံ၊ ထိုသစ္စာနှစ်ပါးကို။ အာရဗ္ဘ၊ အာရုံပြု၍။ အပ္ပဝတ္တနတော၊ မဖြစ်နိုင်ခြင်းကြောင့်။ နာရမ္မဏံ၊ အာရုံလည်းမဟုတ်။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဖြစ်သော။ သစ္စဒွယံ၊ နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာနှစ်ပါးအပေါင်းသည်။ ဂမ္ဘီရတ္တာ၊ နက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဒ္ဒသံ၊ မြင်နိုင်ခဲ၏။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသစ္စာနှစ်ပါးအပေါင်း၌။ အန္ဓဘူတံ၊ အလွန်မိုက်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အညာဏံ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ နပဝတ္တတိ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်မဖြစ်နိုင်။ ပုရိမံပန၊ ရှေးဖြစ်သောဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စနှစ်ပါးသည်ကား။ ဝစနီယဋ္ဌေန၊ သဒ္ဒါ၏အနက်အားဖြင့်။ သဘာဝလက္ခဏဿ၊ သဘောဖြစ်သောကိစ္စလက္ခဏာ၏။ ဒုဒ္ဒသတ္တာ၊ မြင်နိုင်ခဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂမ္ဘီရံ၊ နက်စွာ၏။ တတ္ထ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာသမုဒယသစ္စာနှစ်ပါး၌။ ဝိပလ္လာသဂါဟဝသေန၊ ဘောက်ပြန်သောအားဖြင့် မှတ်ယူစွဲလမ်းခြင်း၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ အထဝါ၊ တနည်းလည်း။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤသို့သတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့်ညွှန်ခြင်းဖြင့်။ သင်္ဂဟတောစ၊ ပေါင်းရုံးသောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုတောစ၊ တည်ရာအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စတောစ၊ ကိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခသမုဒယသစ္စာ၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသတ္တမိဝိဘတ်ဖြင့်ညွှန်ခြင်းတည်းဟူသောအတိုင်းအရှည်ဖြင့်။ ဝတ္ထုတောစ၊ တည်ရာဝတ္ထုအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏတောစ၊ အာရုံအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ကိစ္စတောစ၊ ကိစ္စအားဖြင့်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ ဒုက္ခနိရောဓေ၊ ဒုက္ခနိရောဓသစ္စာ၌။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါယ၊ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါဟူသောမဂ္ဂသစ္စာ၌။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှသတ္တမီဝိဘတ်ဖြင့်ညွှန်ခြင်းဖြင့်။ ကိစ္စတော၊ ကိစ္စအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ ဒဿိတာ၊ ပြအပ်၏။ အဝိသေသတောပန၊ သာမညအားဖြင့်ကား။ အညာဏန္တိဧတေန၊ အညာဏံဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။ သဘာဝတော၊ ပြကတေ့သဘောအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ညွှန်ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဉာတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ အာသဝသမုဒယာတိဧတ္ထပန၊ အာသဝသမုဒယာဟူသောဤပုဒ်၌ကား။ ကာမာသဝဘဝါသဝါ၊ ကာမာသဝဘဝါသဝါတို့သည်။ သဟဇာတာဒိဝသေန၊ သဟဇာတပစ္စည်းအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာအား။ ပစ္စယာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝသည်။ ဥပနိဿယဝသေနေဝ၊ ပကတူပနိဿယပစ္စည်း၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ စသစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာသဝေါအဝိဇ္ဇာယဟူသောစကား၌။ ပုဗ္ဗုပ္ပန္နာ၊ ရှေးရှေး၌ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသာမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ သာ၊ ထိုရှေးရှေး၌ဖြစ်သောအဝိဇ္ဇာသည်။ အပရာပရုပ္ပန္နာယ၊ နောက်နောက်၌ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာအား။ ဥပနိဿယပစ္စယော၊ ပကတူပနိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်စကားတရပ်အပြီးသတ်သတည်း။ ။

အာသဝဝါရေ၊ အာသဝဝါရ၌။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာတိဧတ္ထ၊ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာဟူသောဤပုဒ်၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ အဝိဇ္ဇာသည်။ ကာမာသဝဘဝါသဝါနံ၊ ကာမာသဝဘဝါသဝတို့အား။ သဟဇာတဒိဝသေန၊ သဟဇာတပစ္စည်းအစရှိသည်တို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာသဝဿ၊ အဝိဇ္ဇာသဝအား။ ဥပနိဿယဝသေနေဝ၊ ပကတူပနိဿယပစ္စည်း၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာသည်အဝိဇ္ဇာသဝအားကျေးဇူးပြုရာ၌။ အပရာပရုပ္ပန္နာ၊ အဆက်ဆက်အားဖြင့်ဖြစ်သောအဝိဇ္ဇာသည်။ အဝိဇ္ဇာသဝေါ၊ အဝိဇ္ဇာသဝမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်၏။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောအဝိဇ္ဇာသည်။ အဝိဇ္ဇာယေဝ၊ အဝိဇ္ဇာသာမည်၏။ သာ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောအဝိဇ္ဇာသည်။ အပရာပရုပ္ပန္နဿ၊ နောက်အဘို့အဆက်ဆက်ကာလ၌ဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာသဝဿ၊ အဝိဇ္ဇာသဝအား။ ဥပနိဿယပစ္စယော၊ ပကတူပနိဿယသတ္တိဖြင့် ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိအယံဝါရော၊ ဤဝါရကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒပဒေသု၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် အစုတို့တွင်။ ဇေဋ္ဌကာ၊ အကြီးဖြစ်သော။ ယာဧသာအဝိဇ္ဇာ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တဿာပိ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ၏လည်း။ ပစ္စယဒဿနာဝသေန၊ အကြောင်းပစ္စည်းကိုပြသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တေန၊ ဟောအပ်သော။ ဝါရေန၊ ဝါရဖြင့်။ သံသာရဿ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့၏မပြတ်ဖြစ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောသံသရာစက်၏။ အနမတဂ္ဂထာ၊ အစမထင်သည်၏အဖြစ်ကို။ သာဓိတာပြီးစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ကထံ၊ အဘယ်သို့လျှင်။ သာဓိတာ၊ ပြီးစေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သနည်း။ ဧဝံဝိတ္တာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ အာသဝသမုဒယေန၊ အာသဝ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယေနပိ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်း။ အာသဝသမုဒယော၊ အာသဝ၏ဖြစ်ခြင်းသည်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာအား။ ပစ္စယာ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဝိဇ္ဇာပိ၊ အဝိဇ္ဇာသည်လည်း။ အာသဝါနံ၊ အာသဝေါတို့အား။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိကတွာဣမိနာကာရဏေန၊ ဤသို့သောအကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာယ၊ အဝိဇ္ဇာ၏။ ပုဗ္ဗကောဋိ၊ ရှေးအစွန်းသည်။ နပညာယတိ၊ မထင်။ တဿာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ၏။ အပညာယနတော၊ မထင်ခြင်းကြောင့်။ သံသာရဿ၊ ခန္ဓာအာယတန၊ ဓာတ်တို့၏မပြတ်ဖြစ်ခြင်းတည်းဟူသောသံသရာစက်၏။ အနမတဂ္ဂတာ၊ အစမထင်သည်၏အဖြစ်သည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီးသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်၌။ ကမ္မပထဝါရော၊ ကမ္မပထဝါရလည်းကောင်း။ အာဟာရဝါရော၊ အာဟာရဝါရလည်းကောင်း။ ဒုက္ခဝါရော၊ ဒုက္ခဝါရလည်းကောင်း။ ဇရာမရဏ၊ ဇာတိ၊ ဘဝ၊ ဥပါဒါန၊ တဏှာ၊ ဝေဒနာ၊ ဖဿ၊ သဠာယတန၊ နာမရူပ၊ ဝိညာဏ၊ သင်္ခါရ၊ အဝိဇ္ဇာ၊ အာသဝဝါရာ၊ ဇရာဝါရ၊ မရဏဝါရ၊ ဇာတိဝါရ၊ ဘဝဝါရ၊ ဥပါဒါနဝါရ၊ တဏှာဝါရ၊ ဝေဒနာဝါရ၊ ဖဿဝါရ၊ သဠာယတနဝါရ၊ နာမရူပဝါရ၊ ဝိညာဏဝါရ၊ သင်္ခါရဝါရ၊ အဝိဇ္ဇာဝါရ၊ အာသဝဝါရတို့လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သဗ္ဗေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေသောဠသဝါရာ၊ ဤတဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောဝါရတို့ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ တေသု၊ ထိုတဆဲ့ခြောက်ပါးသောဝါရတို့တွင်။ ဧကေကဿဝါရဿ၊ တပါးတပါးသောဝါရ၏။ သင်္ခေပဝိတ္ထာရဝသေန၊ သင်္ခေပဝိတ္ထာရတို့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝိဘတ္တာ၊ ဝေဘန်အပ်ကုန်သည်ရှိသော။ ဒွတ္တိံသဌာနံ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သောဌာနတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်၌။ ဣမေသုဒွတ္တိံသဌာနေသု၊ ဤသုံးဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သောဌာနတို့၌။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ ကထိတာနိ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဧတေသံယေဝ၊ ထိုသစ္စာတို့၏သာလျှင်။ ဝိတ္ထာရဝသေန၊ အကျယ်၏အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝုတ္တေသု၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ သောဠသဌာနေသု၊ တဆဲ့ခြောက်ပါးကုန်သောအရာတို့၌။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပကာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။ ထေရဿ၊ ရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်၏။ ပန၊ အလိုအားဖြင့်ကား။ ဒွတ္တိံသာယပိဌာနေသု၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးကုန်သောအရာတို့၌။ စတ္တာရိသစ္စာနိစ၊ လေးပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကိုလည်းကောင်း။ စတ္တာရောစမဂ္ဂါ၊ လေးပါးကုန်သောမဂ်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ကထိတာ၊ ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သကလေပိ၊ အလုံးစုံလည်းဖြစ်သော။ ပဉ္စမဟာနိကာယသင်္ဂဟိတေ၊ ငါးပါးသောမဟာနိကာယ်ဖြင့်သင်္ဂြိုဟ်အပ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနေ၊ ဘုရားဟောပါဠိတော်၌။ ယတ္ထ၊ အကြင်သုတ်၌။ ဒွတ္တိံသက္ခတ္တုံ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင်။ စတ္တာရိသစ္စာနိ၊ လေးပါးကုန်သောသစ္စာတို့ကို။ ဒွတ္တိံသက္ခတ္တုံ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင်။ အရဟတ္တံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ ပကာသိတံ၊ ပြအပ်၏။ ဣမမှာသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ္တာ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်မှ။ အညတြ၊ တပါးသောသုတ်၌။ ပကာသိကံ၊ ပြအပ်သော။ တံသုတ္တံ၊ ထိုသုတ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ သိအပ်၏။ ဣဒံသုတ္တံ၊ ဤသုတ်ကို။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အဝေါစ၊ ဟောတော်မူ၏။ ဒွတ္တိံသာယစတုသစ္စပရိယာယေဟိ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးတည်းဟူသောသစ္စာလေးပါးတို့ကိုသိခြင်း၏အကြောင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒွတ္တိံသာယအရဟတ္တပရိယာယေဟိ၊ သုံးဆဲ့နှစ်ပါးတည်းဟူသောအရဟတ္တဖိုလ်တို့ကိုသိခြင်း၏အကြောင်းတို့ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စတုသဋ္ဌိယာကာရဏေဟိ၊ ခြောက်ဆဲ့လေးပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ အလင်္ကရိတွာ၊ တန်ဆာဆင်၍။ ဣဒံသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ္တံ၊ ဤသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်ကို။ အာယသ္မာသာရိပုတ္တော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာသည်။ အဝေါစ၊ ကရုဏာရှေးရှုဟောတော်မူ၏။ တေဘိက္ခူ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်ကိုနာကုန်သောရဟန်းတို့သည်။ အာယသ္မတောသာရိပုတ္တဿ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏။ ဘာသိတံ၊ ဟောတော်မူအပ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်ဒေသနာတော်ကို။ အတ္တမနာ၊ ဝမ်းမြောက်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ အဘိနန္ဒုန္တိ၊ အလွန်နှစ်သက်ကုန်ပြီ။ ။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ္တဝဏ္ဏနာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်၏ဘွင့်ရာဘွင့်ကြောင်းဖြစ်သောစကားအစဉ်သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ အပြီးအဆုံးသို့ရောက်ပြီ။ ။ ဣတိဇာဂရနာမထေရေနရစိတောမဇ္ဈိမနိကာယေနဝသုတ္တသင်္ဂဟိတောနိဿယဿပဌမောကဏ္ဍော။ ။ ဇာဂရနာမထေရေန၊ ဇာဂရအမည်ရှိသောမထေရ်သည်။ ရစိတော၊ စီရင်အပ်သော။ မဇ္ဈိမနိကာယေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၌။ နဝသုတ္တသင်္ဂဟိတော၊ ကိုးသုတ်တို့ဖြင့်ပေါင်း၍ယူအပ်သော။ နိဿယဿ၊ မှီရာအတ္ထနိဿယ၏။ ပဌမော၊ ရှေးဦးစွာသော၊ ကဏ္ဍော၊ အပိုင်းသည်။ ဣတိသမတ္တော၊ ပြီးပြီ။ ။

မူလပဏ္ဏာသအဋ္ဌကထာနိသျပဌမတွဲ ပြီး၏။ ။